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读母亲有感800字

读《南楚奇葩》有感800字。

书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,书中的知识是无穷无尽的,尤其读经典作品,它们都是作者智慧的结晶。对于网络推荐阅读作品,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,其实最好的阅读收获,是将心得写成读后感分享给周边的人,一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?小编特地为你收集整理“读《南楚奇葩》有感800字”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

【第1篇】

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花看他满画楼。

虽然江哲是一代才子,但却终究逃不过这个凄惨孤苦的下场,想到这里,我竟又情不自禁地联想到了《红楼梦》,同样的悲欢离合,同样的身不由已,但到最后,仿佛又看透了一切的世态人情,原来红尘富贵也就如此。

记得《红楼梦》中警幻仙在在第五回里唱到一首《春梦歌》:春梦随云散,飞花逐水流。寄言众儿女,何必觅闲愁。这首可以同样送给江哲对飘香的痴情。

然而飘香也注定落到了黛玉香消玉殒的下场,这一悲剧的收尾居然让我无从接受。想自古以来,多少痴男怨女,为情泪尽而逝,功名俸禄,风流才华都拜倒在“情”下,我也曾想过,曾怨过,为何人的情感就如此纠结,又如此的深魅,月夜之下,水塘之边,可以拂袖吟出:“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。”雨亭阅书时,又会按捺不住地想到:“雨打梨花深闭门,花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。”哼,看春残花渐渐飘落,相思还是寂寞?泪不住秋风在涌,劝不住紧裢相送。明媚鲜妍能几何,谁为谁情种?复杂的感情带来的是无限的忧愁,反复地品味这种感觉也只有越咀越痛。

如今,我对《南楚奇葩》也不知该抱着怎样的感情,是惋惜,还是悲楚,或者是觉得好笑罢了。我也做不到警幻仙姑的那种洒脱,总认为黛玉的凄美是种境界,飘香的执著是种气节。

也许即使是遁入空门也未必能看破红尘,开辟鸿蒙,谁为情种?说得如行云流水一般,但又能有几位豪杰不为情悲戚。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

我说不出这种天各一方,睹物思人,多愁善感的情调,但又莫名地感觉自己深知江哲与飘香的感伤,我只觉得《南楚奇葩》在一种意境上重复着《红楼梦》,而《红楼梦》中唱的,无论是《春梦歌》,《枉凝眉》还是《终身误》都能恰到好处般演绎着江哲与飘香的情感。

当然,这段还必须也只是本文的主线,当时纷乱的战争背景也给人在这柔情之外,体会当一种英雄儿女的霸气。此时残酷的唯美即得到了升华一般,试问忧柔与谁共?

只是,现在的我们还太小,阳光天真到未曾放逐到过社会中,官场上的勾心斗角,人群中的欺凌背叛我们都未曾体会过,又怎会品尝到因无奈而带来的一段刻骨铭心的感情。

呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!

【第2篇】

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

—题记

虽然江哲是一代才子,但却终究逃不过这个凄惨孤苦的下场,想到这里,我竟又情不自禁地联想到了《红楼梦》,同样的悲欢离合,同样的身不由已,但到最后,仿佛又看透了一切的世态人情,原来红尘富贵也就如此。

记得《红楼梦》中警幻仙姑在第五回里唱到一首《春梦歌》:春梦随云散,飞花逐水流。寄言众儿女,何必觅闲愁。这首可以同样送给江哲对飘香的痴情。

然而飘香也注定落到了黛玉香消玉殒的下场,这一悲剧的收尾居然让我无从接受。想自古以来,多少痴男怨女,为情泪尽而逝,功名俸禄,风流才华都拜倒在“情”下,我也曾想过,曾怨过,为何人的情感就如此纠结,又如此的深魅,月夜之下,水塘之边,可以拂袖吟出:“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。”雨亭阅书时,又会按捺不住地想到:“雨打梨花深闭门,花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。”哼,看春残花渐渐飘落,相思还是寂寞?泪不住秋风在涌,劝不住紧裢相送。明媚鲜妍能几何,谁为谁情种?复杂的感情带来的是无限的忧愁,反复地品味这种感觉也只有越嚼越痛。

如今,我对《南楚奇葩》也不知该抱着怎样的感情,是惋惜,还是悲楚,或者是觉得好笑罢了。我也做不到警幻仙姑的那种洒脱,总认为黛玉的凄美是种境界,飘香的执著是种气节。

也许即使是遁入空门也未必能看破红尘,开辟鸿蒙,谁为情种?说得如行云流水一般,但又能有几位豪杰不为情悲戚。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

我说不出这种天各一方,睹物思人,多愁善感的情调,但又莫名地感觉自己深知江哲与飘香的感伤,我只觉得《南楚奇葩》在一种意境上重复着《红楼梦》,而《红楼梦》中唱的,无论是《春梦歌》,《枉凝眉》还是《终身误》都能恰到好处般演绎着江哲与飘香的情感。

当然,这段还必须也只是本文的主线,当时纷乱的战争背景也给人在这柔情之外,体会当一种英雄儿女的霸气。此时残酷的唯美即得到了升华一般,试问忧柔与谁共?

只是,现在的我们还太小,阳光天真到未曾放逐到过社会中,官场上的勾心斗角,人群中的欺凌背叛我们都未曾体会过,又怎会品尝到因无奈而带来的一段刻骨铭心的感情。

呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!

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读《南渡》有感范文600字


【第1篇】

今读《南渡》之《李济的哀伤》,为之心酸落泪,感慨万千!

李济,是和王国维、梁启超等齐名的清华建校初国学院五大导师之一,我国近代考古界泰斗、第一代领军人物。沐浴过欧风美雨,用学富五车形容他们是不为过的。

抗战爆发,山河破碎,生灵涂炭,像李济这样的不愿当汉奸的大知识分子自然也不能幸免。一路迁徙,历尽艰辛,李济和他的同事们终于避难于川内一原本不知名的小小李庄。终于有喘息的机会,不曾想,痛苦接踵而来。先是40年夏,准备迁往李庄之时,二女儿突患急性胰腺炎,因得不到药物及时治疗而死去,一枝含苞待放的鲜花无声无息的凋落了!积在心头的哀痛尚未淡去,42年春,17岁大女儿身染伤寒 ,又是缺医少药终于不治。爱女临走之时,拉着李济的手说:爸爸,我要活下去,我要考同济大学(斯时同济大学医学院也搬迁至李庄),在李庄读书,永远不离开您和妈妈,还有爷爷。读之真可谓肝肠俱碎,很不是滋味!原文配有37年照的李济全家福,大女儿和妈妈一样高了,瘦瘦的脸似笑非笑,嘴唇微张。小女儿偎依在慈祥的爷爷旁,很明显地显露出谈谈的忧伤。本是撒娇的年龄,是战争让她们早熟、让她们备尝生活之艰辛。是战争,使山河虽在、民生多艰,早早地让她们魂断她乡!照片中的可敬的爷爷,终于受不了两个孙女相继夭亡,身体终于垮下来了,不久因中风瘫痪在床。彻骨的凄凉与过度的悲伤,也终于使醉心于考古的大学问家病倒了,长久地不能调整过来!

真可谓覆巢之下无完卵。真可谓没有国哪有家。

时下,一些国人动不动以爱国自居,破坏社会的安定、中伤我们的国家。这些人是声音常常还能获得糊涂国人的应和。不错,现在我们国家是有很多问题,可是,一旦我们这么大的国家乱了,最终受害的还是大多数老百姓。

以史为鉴,和平是多么可贵。只有有了和平的环境,才有良性发展,只有我们发展到足够强大,我们才会永远不受欺凌。

【第2篇】

《南渡北归》一共有三部,分别是《南渡》《北归》《离别》

第一部《南渡》是故事的起源。在烽火连天,战火纷飞的那个时代,众多知识分子纷纷离家,他们带着厚重的书籍躲避纷飞的子弹,在家人奄奄一息之时拒绝敌人的糖衣炮弹。他们都是剑桥,哈佛毕业的高材生,但他们没有为了自身,辗转自身他乡,而是回到自己饱受摧残的祖国,与祖国共存亡。日本人说:要想彻底征服中国,光是占领他们的领土、城市、财产是不够的,必须在精神上征服。所以,日本人所征服中国的第一件事就是炸毁南开大学,随着日军攻击,南开已成为一片废墟,清华成为军营,学校被日本人所占领,但这双重打击,并没有让中国人民气馁,他们鼓起士气,走过三千五百里,从北平长沙到昆明,再从昆明到四川,一步一步,一天一天,用自己的脚步去丈量中国这片宽阔的土地。西南联大,史上最辉煌的学校,南开校长张伯苓,清华校长梅贻琦,北大校长蒋梦麟,组成了校董事会。陈寅格,傅斯年,金岳霖等组成了最豪华的老师阵容,二这个学校也诞生了许多让世界瞩目的人才:汪曾祺、李政道、杨振宁等。但是,这所学校却只有茅草盖顶的校舍和寄人篱下的悲情。

这本书有很多让人动情的故事:蒋介石在庐山开会,日军空袭炸楼,两名保安当场死亡,他沉着冷静,不为所动,在风雨飘摇的小楼中开会,张自忠无力回天。中方为了抢夺张自忠的遗体,牺牲两百多名士兵为代价,抢回了将军遗体,陈寅格在香港面对日军百般讨好。宁可饿死,不食周栗。让我知道了什么是骨气。

《南渡》描述了抗战爆发前后,中国知识分子和民族精英的生活,以及从敌占区流亡西南的故事,从七七卢沟桥事变开始,继之平津沦陷,北大南开清华学生南渡西迁,先长沙后昆明,独自办学的岁月,堪称中国知识分子抗战时期的群雄。

【第3篇】

南渡记这本书是冯钟璞所撰写的,它是以孟教授一家为主题,来写二战抗日的时候一些故事。通过这本书,让咱们看到了中国本来的影子。看到了抗日时候中等阶层的人们。他们奋力地学习,时刻筹备着,时刻尽力着为国度服务。

首先,这一本书写了抗日时代的西南结合大学,以七七事变后孟樾教学一家的事件为重要的描述点,描写了清楚的抗日北平文明世界。故事中的主要人物有孟樾传授,孟灵己,孟离己跟孟合己,吕清非,吕碧初,也就是差未几孟樾教授一家人。

西南联合大学是一所抗日战役是十分有名的大学,大学里面上课的同窗们无比当真。大家为了报效我们敬爱的祖国努力着。然而日本部队一来,西南联合大学的校址从北方匆匆移向了南方。中国的军队不太整洁,抗日战争天然大事不妙。就连北平城也丢了。

于是孟樾教授一家中就有许多人加入抗日战斗。西南联合大学里很多学生也都纷纭表现不满,盘算跑到抗日第一线。

读完了这一本书,我清楚了历史的多少点:首先,一个国家懦弱了,其它国家绝对来说也就强盛起来了,其次,当人们有信心的时候,任何事情都有可能胜利,但是一旦失去了理智,就相称于失去了所有。日本军队在中国境内干着一些让人无奈接收的事情,而中国人不反抗,是因为我们失去了理智,我们二心想着对抗,但究竟国家已经脆弱了,只有一个神奇的人,可以将这个国家重新带动到繁荣富强的境界上。

当初,中国繁荣了,富强了,繁荣了。都是由于人们有了信心,有了信念就相称于有了理智,有了理智,就能够让中国从新鼎盛!

在此62周年大庆之时,衷心祝祖国繁华强盛!

读《南渡北归》有感


读《南渡北归》有感

文/梅贻琦

《南渡北归》共有三部,但由于时间问题,我才看完第一部《南渡》。《南渡》讲述的是抗战爆发前后,中国知识分子和民族精英的生活,以及从敌占区流亡西南的故事。说实话,以往我是不愿看描述抗战时期的书籍,因为不愿去揭开那段历史。

但如今,合上这本书,我只觉神清气爽,一位又一位大师的经历在我脑海中回荡,这是我第一次感受到不同的抗战岁月。

《南渡北归》的作者名为岳南,《南渡》所述时间从1937年七七卢沟桥事变始,继之平津沦陷,北大、清华、南开等大学南渡西迁,先长沙后昆明、蒙自办学的岁月,同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操,搜罗宏富,规模宏大,意旨宏远,堪称中国知识分子抗战时期的群雕。

奇葩说观后感800字范文欣赏


《奇葩说第五季》已经播出有一段时间了,不知道大家有没有去看呢?新奇葩和老奇葩的辩论真的很是精彩,小编这里整理了一篇网友对这个节目的观后感,一起来看看他们是怎么说的吧1

观看《奇葩说》已经成为每周的习惯。

喜欢《奇葩说》很多年了,每一期节目看完心里触动特别大。源于知识的魅力,源于严密的逻辑,源于丰富的人生,源于有趣的灵魂。

喜欢薛兆丰老师缜密逻辑,日常生活的细微争论在他的思维里都可以用经济学的逻辑严丝合缝的解读;喜欢李诞的诙谐幽默,嘻嘻哈哈的笑脸上藏着一个世俗正经的人格;喜欢康永老师的高情商,温柔的言语总能在节目末尾将本来紧张激烈的辩论变成温情柔软的人生哲学细语;喜欢马东自嘲爱钱奸商的痞气,不羁的笑意背后藏着一双犀利智慧的眼眸;喜欢晓松老师豁达满腹的才气,气定神闲的言语中尽是人生的大智慧。

我想很多人跟我一样,喜欢奇葩说是因为在复杂的世界里,依旧有那么一群人用言语来拨云见雾,激励我内心向往爱,向往知识 ,向往梦想。每一句拍手叫绝的金句背后都是人生走过的智慧,每一次严密的逻辑背后都是日积月累知识的储备,每一个话题的讨论,都让我深深的体会到这个世界并不是非黑即白,需用一颗柔软的心看待世间万物。

《奇葩说》,被知识圈粉,表面轻松,背后深刻。

我想用诙谐的话语,谈正经的()人生才是这个时代语言的通行证吧。

《南渡》读后感800字


【第1篇】

这本书确实看的我有点头痛。睡觉前拿起来翻一下,慢慢的看,有时觉得很精彩有时觉得很无聊。估计作者得桐城派的真传,以考据为乐,引经据典,参考资料浩如烟海。这虽然不失为治学严谨,但是对于一个看热闹的门外汉来说则太过专业。

但是这本书,总体来说还是一本好书。在烽火连天的那个特殊年代,众多知识分子纷纷南迁。途中体现的赤子情怀和对钻研学问的热情,让我这个生于浮华的90后唏嘘不已。板凳坐得十年冷。耐得主寂寞还不够,他们还要拖着厚重的书箱躲避纷飞的流弹,在家人饿得头昏眼花时拒绝敌人的糖衣炮弹。虽然他们都是哈佛,耶鲁毕业的高材生,但是他们没有试图辗转他乡,以保一己之性命,而是选择回到在日本铁蹄蹂躏下的中国,与祖国共命运。

日本人说:要想彻底征服中国,光是占领他们的领土,城市,财产是不够的。必须在精神上征服。所以,日本人占领天津的第一件事情就是炸毁南开大学。随着日军南推,南开成为一片废墟,清华成为日本军营,众多高校被日本人占领。但是中国所谓百无一处的文人们却开始了史上最大规模的学生迁徙,漫漫三千五百里,从北平长沙,从长沙到昆明,从昆明再到四川。一步一步,用脚来丈量中国这块多灾多难的土地。

为什么这个并不安逸也并不适合学习的时期出来那么多人才?或许也归功于走的这三千五百里路。通过这个方式,让学生们走出了象牙塔,真正深入了群众。在仰望星空的同时,学生们也学会了脚踏实地。这也许是史上最大规模的社会实践吧?

西南联大,史上最辉煌的学校。南开校长张伯苓,清华校长梅贻琦,北大校长蒋梦麟组成了校董事会。傅斯年,陈寅恪,金岳霖,;李济等组成了史上最豪华的明星老师阵容,而这个学校,也诞生了一批让世界为之瞩目的人才:杨政宁,李政道,王曾祺但是,这所辉煌的学校却只有茅草盖顶的校舍和寄人篱下的悲情。反观今天中国高校,财大气粗,不是亚洲最大食堂就是亚洲最豪华校舍,但是,在如此优良的学习环境中,现在能被称为大师的又有几人?在学术方面有了几分造诣甘愿留在祖国的又有几人?清华北大沦为美国在中国的最大人才收割机,国内学术腐败丑闻不断,要我如何对中国的学术有信心?读了这本书,才真正理解了什么叫做大学之大,不在校舍之大,在于大师之大了。

这本书有很多让我动容的小故事。

蒋介石在庐山开会,日军空袭炸楼,两名保安当场被炸死。蒋介石沉着冷静,不为所动,在风雨飘摇的小楼中继续开会。这让我了解了什么叫做魄力。

张自忠无力回天,自戕于日军前,日军敬重这位将军的人格,列队行军礼。中方为了抢回张自忠的遗体,派出一个师的军力强攻,以牺牲两百士兵的代价,抢回了将军遗体。看完,我热泪盈眶。这让我知道了什么叫做军魂。

陈寅恪在香港面对日军的讨好,宁可饿死,不食周栗。这让我知道了什么是骨气

金岳霖潜心学问,对空袭警报置若罔闻。日军来袭,把它的楼都炸了,但是金完全没被外界影响,还是在一片废墟中读书写作,空袭过后,看着一片残骸,金才后怕不已。这让我知道了什么是专注。

这样的故事还有很多,有的让人快乐,有的让人心酸,有的让人苦涩,有的让人愤怒,但更多的是,对于那个逝去年代和大师们的深深敬意。

【第2篇】

通常说起历史,人们多会想起一些著名的战役,想到的是战士们的英勇献身,但是这部《南渡北归》却带我们从另一个角度读历史。大家都知道鲁迅弃医从文,用思想来影响国人,但其实,大师们所做的还远不止这些。

书中记载了这么一段历史:1930年9月,梁思永等人到东北进行考古调查,为嫩江流域古代文化研究奠定理论基础和科学依据,也才有了两年后有傅斯年撰写的《东北史纲》,书中第一条便是近年来考古学者人类学者在中国北部以及东北之努力,已证明史前时代中国北部与中国东北在人种上及文化上是一事。由此事实依据驳斥了日本人满蒙在历史上非中国领土的理论,给日本指鹿为马者当头一棒,为中国人大出了一口志气。

我想,这也就是为什么当初梁启超坚持鼓励自己的儿子学习考古,尽力发展国内的考古业的原因了吧。文人们有自己捍卫国家尊严的方式,相比上战场冲锋陷阵,文人们所做的更多是幕后的事,而这些,又如蔺相如和廉颇文武共行般是不可或缺且相辅相承的。

这本书,带给我更多感动的则是那一代大师们在战乱中奋力保护祖国文化,传承祖国文化的那种坚持,数年颠沛流离,数次哀叹山河破碎,可也许是时代造英雄,这一代文人们在艰苦的环境中依旧保留了进行学术探究的严谨态度,也才有了我们现在看到的那一本本著作,和那些一点一点被抢救回来的文化。

而对这一历史温情感受最深的60后作家岳南也传承了这种精神,这本《南渡北归》他写了八年,数次进行实地考察,就如他在采访中所说:我看到他们当年用什么锅,睡的什么床,描写的时候就更加真实。而大家也会发现,书中的每一个部分,都有详细的解释并附上了具体的资料来源。

最后说一说这本书的封面一行大字:大师远去再无大师。我想这也许是欠妥的,不同的时代需要不同的人才,现在也有着很多为发展而努力奋斗,作出大贡献的青年人。但这句话也应该作为对后世的一个警示,在争着评教授职称,为金钱所迷惑双眼的现在,更应该有些人能够一心扑进科学,把全部生命奉献给自己所从事的学科。

推荐这本书,就如作者岳南所说的这样,希望你们能在这套书中读到人文的,追求自然的和自由的生活的那一种,历经苦难而不悔的那种,生活的勇气和精神得到张扬的那种历史温情。

【第3篇】

《南渡北归》是一本描绘大师的佳作,虽然在我看来,许多大师的风骨并没有表现得太淋漓尽致,是零散、琐屑的片段构成了一个个大师的剪影。梁启超,只是众多大师中的一位,但对我个人而言,他是主角。

梁启超的一生,似乎都在与变革、混乱的时代背景联系在一起,他在慌乱中逃亡,在变革中崛起,他曾在一系列文章中对奴隶性的表现、产生根源及其严重危害作了系统、深入的剖析。在与革命派论战的过程中,梁启超创造了一个新词:中华民族。他在《历史上中国民族之观察》一文中,七次使用了“中华民族”这一词。他认为,中国人家庭观念、乡土观念浓厚,但毫无国家意识,只知道服从权威和统治者,不知服从国家和主义。他在那些举国困苦的年代,为了中国文学的未来而担忧,他一面主张引进西学,一面主张中国人要学会创新,在那段动荡不安的岁月里,梁启超拿起文学的笔,书写下了他的新思想。岁月的流年带走的是他青涩的无知和淡淡的无奈,陨落的梦想是凋落的栀子花,芳华犹在,悠悠地飘落,跃然于脑海的信念是青春最美好的记忆,在成长中沉淀却不消逝。记录下的缱绻是生命中悠长的河。少年的梦想在风中实现。

大时代中的大人物和小人物

穆旦说:“但如今,突然面对着坟墓,我冷眼向过去稍稍回顾。只见它曲折灌溉的悲喜,都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力,不过完成了普通的生活。”但是,在那动荡的年代,那些学者们只是完成了普通的生活吗?我想,答案是肯定的。“南渡北归”的含义在于一批自由主义知识分子如胡适、梅贻琦、傅斯年等等,随着内战爆发,带着自己的个人理想和抱负,越过台湾海峡,进行第二次南渡,并最终长眠台湾,死后倍受哀荣。而陈寅恪等一批知识分子,则在南渡中突然改辙更张,回归故土,但仓皇张望时,却不知如何适应,终于在大时代的革命洪流中哀婉地死去,身后情境凄凉。更有一批原地不动的知识分子,紧守故土,积极改造,其晚境凄凉;也有一部分投靠江青等权贵,红极一时,最终又陷于世人皆曰杀的尴尬之境,令人悲叹。这不仅是大人物在大时代中的抉择,也是小人物在大时代的缩影:有的人选择了逃离,有的人选择抗争,有的人选择固守不动,有的人选择投靠他人……《南渡北归》用学者们的选择来淋漓尽致地展现了那个时代中每个普通人的抉择,知识分子精英的变迁只是那个年代中一个小的倒影,而南渡的远远不止知识分子精英,南渡的还有中国人民的精神和财富,那些大人物的远去,不仅仅是个人的远去,也是一个时代的远去。

一本书的好,不再于别人对他的评价,而在于它对我们心灵的升华,《南渡北归》让我知道,纵使路途坎坷,但中华民族有一种精神叫勇往直前;纵使前途渺茫,但中华民族有一种精神叫坚持不懈;纵使北归无期,但中华民族有一种精神叫坚强不息。

读南渡记有感范文600字


【第1篇】

南渡记这本书是冯钟璞所撰写的,它是以孟教授一家为主题,来写二战抗日的时候一些故事。通过这本书,让我们看到了中国本来的影子。看到了抗日时候中等阶层的人们。他们奋力地学习,时刻筹备着,时刻努力着为国家服务。

首先,这一本书写了抗日时代的西南联合大学,以七七事变后孟樾传授一家的事情为主要的描写点,描述了清楚的抗日北平文明世界。故事中的重要人物有孟樾教授,孟灵己,孟离己跟孟合己,吕清非,吕碧初,也就是差未几孟樾教授一家人。

西南联合大学是一所抗日战争是十分有名的大学,大学里面上课的同窗们无比当真。大家为了报效我们敬爱的祖国尽力着。但是日本军队一来,西南联合大学的校址从北方匆匆移向了南方。中国的军队不太整洁,抗日战役天然大事不妙。就连北平城也丢了。

于是孟樾教学一家中就有许多人加入抗日战斗。西南结合大学里很多学生也都纷纭表现不满,盘算跑到抗日第一线。

读完了这一本书,我清楚了历史的多少点:首先,一个国家懦弱了,其它国度绝对来说也就强盛起来了,其次,当人们有信念的时候,任何事情都有可能胜利,然而一旦失去了理智,就相称于失去了所有。日本部队在中国境内干着一些让人无奈接收的事件,而中国人不对抗,是由于咱们失去了理智,我们二心想着反抗,但究竟国家已经脆弱了,只有一个神奇的人,能够将这个国家从新带动到繁华强盛的境界上。

当初,中国繁荣了,富强了,鼎盛了。都是因为人们有了信心,有了信心就相称于有了理智,有了理智,就可以让中国重新繁荣!

在此62周年大庆之时,衷心祝祖国繁荣富强!

【第2篇】

《南渡记》这个书名,一听就是和南迁、转移有关的。身处乱世中,在饱受民族屈辱和外国侵略了近代史上,中华民族的人民仿佛有一段时间是麻木的。不过,有人出淤泥而不染,《南渡记》里所讲述的就是孟樾教授一家。那些中国曾经的影子,已经化为了历史长流里的一抹记忆。那些不畏强敌的战士令人尊敬,而那些可恶、无恶不作的侵略者则令人咬牙切齿!

北平丢了,中国人的骨气没丢!以孟樾教授一家和西南联合大学里许多学生也为代表,那个时代,众多青年、农民、工人——所有的中国人,都拿起锄头,拿起镰刀,拿起斧子,拿起锤子,为了我们自己的新中国而奋斗着!是的,侵略者的确可恶,但有些人低头了,委曲求全,苟且偷生。有些人,宁愿英勇就义,也要和外国侵略者抵抗。纵观《南渡记》全文,作者将抗战时期社会的原型以几个性格明显的人物为主题,描绘了抗战时期中国的情形。

其中,吕清非老人的确很令人敬佩。虽然一把年纪,面对敌人的诱惑和恫吓,在任命书下达之前仓促自杀,并命人急速登报,以保持名节。每读到那个段落时,不禁会被吕清非那种深明大义,和视死如归的精神所感动。吕清非的死是国人警醒的一剂良药,吕清非坚守北平,原本是可以选择离开的,但是他随时准备就义。吕清非老人以死来捍卫生命的尊严,一个有骨气的学者,一个大写的人。

是的,那些都已成为了历史,只有在白纸黑字的历史书上能看到。但《南渡记》为我们记述了当初抗战时期的艰难,是一笔宝贵的财富。宗璞之所以要写《南渡记》,恐怕就是为了在国人的心中留下这浓墨重彩的一笔。历史不可忘记,历史的教训更不可忘记!

【第3篇】

我素来都不怎么喜欢看抗战时期的电影和书籍,并不是说我忘恩负义,只是那段历史对我来说实在是太沉重了。所以那一个时期的书籍和电影我都尽量避免看,我怕自己经受不了那样的磨难。我常想如果我出生在那样的一个年代,在战火硝烟中在偌大的中华大地上四处躲避日本人的欺压,我是否能够坚持到最后,是否有勇气坚持到最后?宗璞在我的眼中是一个可敬的人,我喜欢她的名字,从容而淡定,我想那也是我有勇气拿起《南渡记》的根本原因吧。

南渡记是以卢沟桥事变后,西南联合大学的生活为背景,生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界。它以七七事变后明伦大学教授猛樾一家的变故为主线,描写北平知识阶层在亡国之际表现出的崇高民族气节,也揭示了一些人懦弱苟且的灵魂。我喜欢里面猛樾一家。碧初,嵋,小娃,他们是那么高贵而不失气节。当然对于孟家长女峨还是多少有点不能理解,那么孤傲的一个人怎么会出生在孟家呢?也喜欢碧初二姐家的那两个孩子,玮玮和玹子,他们都是那么地懂事明理,即使是那么小的孩子也懂得不能做亡国奴要坚决打鬼子。也羡慕卫葑和凌雪妍的纯真爱情,虽然他们生活的圈子完全不同,但是却没有任何事物能阻碍他们相爱。只是卫葑一句“雪雪,你来”,凌雪妍就可以放开家里的荣华富贵去投奔从事革命工作的卫葑,无怪乎他们都称孟夫人碧初和凌雪妍为圣母。当然也感慨凌京尧的软弱和投降,气廖东惠的奴性嘴脸,他们都是养尊处优惯了的人,骨子的懦弱和苟且偷安让他们对日本人称臣,做了伪官。与他们相比,我更加尊敬吕清非老人,宁可以死来拒绝日本人的要求。看这本书的时候,觉得孟家一大家子的人即使是在抗战中也生活得那么高雅,那么有气节,从来没有埋怨,从来没有气馁,即使一度往南迁,历经了那么多的苦难,他们依旧那么从容的活着,一直从事着中国的教育事业,他们相信只要还在培育人才,中国就还有希望,只要团结起来,中国就可以把日本鬼子赶出中国。看完南渡记的时候,他们还在迁移,据说要从龟回迁往昆明了,不知道他们以后会遇到怎样的困难,但是我相信他们最后都会坚持下来的。

看宗璞描写的抗战时期的知识分子生活,并没有觉得有压力,她可以用很优美的文字来描述,让我们对战争的气息既不能忽略也不会太在意。也许,从那个年代中成长出来的人回过头再去写这段历史的时候会有感触的缘故吧。也许,有些事情,并不是自己不愿去面对,只是要选对面对的方式。我想,以后我可以平静地面对我们中国八年抗日的历史了,我会接受来自书籍和电影的描述了。毕竟作为中国新一代人,要懂得中国的历史才能更好地去努力为美好的明天奋斗。

与奇葩书——再读《平凡的世界》有感


再次捧起这部厚重的《平凡的世界》,我还是不由自主地想起来了你。

你那温暖干净的笑容。

特别是在这样晦暗的日子里,天有些阴,空气冷冷的,连窗前那颗骄傲的辣椒树都提不起精神,我忍不住想同温暖的你说说这本激励千万青年的书。

第一次读这本书,是在你的陪伴下。那个时候,我心思澄明,任性冲动,有着所有20岁小姑娘应有的特质。读完这本书,满满的心酸,久久的生疼,随后取而代之的是义愤填膺的愤慨,心里不停地发问,这样刚硬坚强的劳动者,这样自强不息的孙少平,为什么就这样结束了?这样一个坚忍、高尚、有追求的主人公,怎么可以没有轰轰烈烈的人生??平凡?该死的平凡!

你,并不作声,只是一笑。

再次拜读,我才明白,如此这般的“不甘心”不过是自小而来的英雄主义思想在作祟罢了。且说孙少平吧,他是虚构的,却又是真实的,在你我身上,在生活中千千万万奋斗的小人物身上,或多或少都映射着他的影子,也难怪在阅读中,总有“我就是孙少平”这样强烈的共鸣了。我想,只要心怀理想,永不言弃,我们都是孙少平。尝尽辛酸,或许不过归于平淡,但是在这看似平庸的生活中,孙少平受挫过、失败过、伤心过、绝望过,却依然心怀理想,保留着对知识、对美好、对世界的渴望,这个时候,理想就像黑夜中最亮的那颗星,微茫却闪亮。它没有因为生活的艰难而妥协,没有因为爱情的幻灭而陨落,没有因为世事的悲凉而失色,没有因为懦弱而潜藏。

你知道吗?于我而言,这本书就像一座温暖的灯塔,它让我感到踏实,抚平了我刚回家时的躁动不安,它让我坚定:即便回到家乡,即便成为一名普通的小学教师,也要不忘初心,坚强勇敢。同时,它又让我热血沸腾。它吹响了理想与信念的号角,告诉着像你我这样生活在平凡生活里的小人物,即便微不足道,也应怀着一颗热忱之心,以铮铮铁骨面对苦难,以青春热血面对平凡,认真生活,努力工作,用了不起的劳动与创造,活出小人物的不平凡。

如你所言,我们该有十年饮冰,难凉热血的情怀。

奇葩,或许尝尽生活苦楚、用尽毕生热血后,我们也不过是大时代里的一颗尘埃,终究抵不过“平凡”二字。但,又有何妨?小人物也有自己的舞台,它不在梦里,不在书里,不在孙少安的双水村,不在孙少平的大牙湾,而在我们的生活里。

末了,希望奇葩一如初见,美好而幸福。


一朵奇葩


我们是祖国的未来,社会的希望。而正是《敲击童心》这本书伴随我茁壮成长,成为未来世界的栋梁!

打开《敲击童心》,犹如打开心灵的窗户,对自己的言行照镜子。在书中我深刻懂得了做一名好学生不仅要学习好,更要爱国p爱家p爱民。

你家我家他们家,合成一个幸福家,这个家庭叫中华,我们是家中的好娃娃。,丧权辱国最苦,祖国富强最甜。从这一句句简短精练的语句中我体会到了:祖国需要我们这些新世纪的小主任用勤奋p毅力p勇敢走出来的。

《敲击童心》使我明白了很多道理,但也让我回忆起了往事。《蚂蚁告诉我们》这个故事,让我回忆起二年级的拔河比赛,那天晴空万里我们年级组开展了拔河比赛,我们班信心百倍地走向篮球场,以为冠军我们十拿九稳了,可在练习中怨言不少,老师千叮咛万嘱咐要团结,可我们把老师的话当成了耳旁风。

快轮到咱班了,我们来到篮球场上。对方是二零二班,他们各个都在做准备活动,可我们在说话。呼一声令下比赛开始了。二零二班一二三p一二三地喊着,坚定而有力。我们三班,只有没几人在喊,也不出一丁点吃奶的力,看着我们逐渐向失败逼近,老师急得直跺脚。

终于,比赛结果揭晓。我们班是最后一名。老师不厌其烦地对我们说只有团结才有力量!从那以后我们谨记老师教诲,胜利在向我们祝贺。

《敲击童心》这本书教会我们如何做人,如何待人!也让我懂得了:6月5日是世界环境日,4月22日为世界地球日更让我们求真扬善爱美。

《敲击童心》的诞生,是新课程改革浪潮中涌现的一朵奇葩;它的诞生,沉淀着抚育我们成长的老师那辛勤的教诲!

读《织工马南》有感400字2024


今天,我了英国最伟大的小说家乔治·艾略特的一部著作《织工马南》。

故事是这样的:在19世纪的英国,人们经常在乡村小路上看到一些小个子男人,扛着沉沉的大袋子,样子十分古怪。他们是织布匠。西拉斯·马南就是这些织工中的一个。

本来马南是一个活跃的人可是在一次事故后马南变得沉默、孤僻了,因为他视威廉为最好的朋友可威廉却设下圈套让他钻……可怜的马南!他唯一的朋友就是那些闪光的金币,那是他织布挣来的。

直到后来马南收养了一个养女他的生活才得以改变,他又重新快乐起来了。

作者的文笔细腻读着读着就像身临其境一样。有一次我看到了《织工马南》中一个儿子向父亲认错时,我就想向妈妈认错可是再一想我什么错也没犯。

读了《织工马南》后,我觉得马南是一个脆弱的人,因为他一遇到坏事就会对生活充满绝望。另外书中还有其他的一些人物我就不多说了。

济水之南读后感800字


导语:如果一个城市都没有了它的记忆,那么这个城市注定只能陷入一种空洞,这种空洞令人在恐惧中渐渐感到麻木。下面是小编收集整理的关于《济水之南》的读后感,欢迎大家阅读参考!

济水之南读后感作文【1】

旧济南城非常小,从城南门走到城北门也就是一袋烟的时间,二十世纪四十年代的济南,遗留着古旧小城的风貌:小街陋巷、旧城旧物,整个一小桥流水人家的意境。如今,走在济南的泉城路上,依然能依稀感到那些旧时光仿佛一种潮湿的气息扑面而来,两边有很多仿古建筑

如果一个城市都没有了它的记忆,那么这个城市注定只能陷入一种空洞,这种空洞令人在恐惧中渐渐感到麻木。幸好,在济南的某些地方,还有一些记忆存在,虽然它已经残缺不全。而且这些记忆,更坚实地保留在这本书里。

​ 看到了这城市背后的城市,济南,这个我们长居于斯的城市,原来,我们并不真的熟悉。小桥流水的雅致民居,老残听书的湖畔戏楼;大明湖上的水上人家,趵突泉边的民俗风情;精工细做的燕喜堂,宾至如归的瑞蚨祥;紫气东来的老书院,市井风流的大观园,这一切都透着旧时代特有的优游、笃定、安详和温暖,这一切,却又随着旧时代的消逝而已经永远地消逝不见。

而作者对这一切变迁的感情起伏,却是一种安详和温暖的呈现。为什么时间的前行,文明的进程,总要卷走一些繁华,一些美好;文中没有直接出现任何主观的价值判断,作者只让我们通过城市体味时间,体味当下时间背后的时间,体味那消逝后面的复杂含义

​我觉得这是一本老济南人或新济南人都该读读的书。作为影像能记录下来的城市历史,感受我所生活的这个城市的呼吸和脉搏,历史和变迁。还有那些已经逝去的和尚且保留的城市风景,停留在父辈人们记忆中的画面那些错误的、正确的、被纠正的、无法纠正的、波澜壮阔的、平淡无奇的、达官贵人的、平民百姓的种种如烟往事都被这本小书唤醒了尘封的回忆。是我们的城市每天都生活在她温暖的怀抱里,却从未如此清晰的欣赏过她的容颜。

济水之南读后感作文【2】

这是一本老济南人或新济南人都该读读的书,从中感受我们所生活的这个城市的呼吸和脉搏,历史和变迁。那些已经逝去和尚且保留的城市风景,停留在父辈人们记忆中的画面那些错误的、正确的、被纠正的、无法纠正的、波澜壮阔的、平淡无奇的、达官贵人的、平民百姓的种种如烟往事都被这本书唤醒了尘封的记忆。这是我们的城市每天都生活在她温暖的怀抱里,却从未如此清晰地欣赏过她的容颜。

一座历史文化名城,首先需要有悠久的历史传统和厚重的文化积淀,而历史传统和文化积淀,则包括城市传说、风物人情、名人逸事、名胜古迹、遗址遗迹、民谣民谚,乃至老街道、老胡同、老建筑、老字号、电影院、旧书店、小吃摊均可包罗其中。这样的城市既有丰富的生活形态,也有多彩的市井风情,既有物质的一面,也有非物质的一面,其间彼此汇合,相互交融,结合成一个有机的不可分割的整体。牛国栋作者笔下的老济南正是一座这样的城市,且不说家家泉水,户户垂柳的自然风物之美,足以让人沉迷其中回味不已,更让人感到怦然心动的,则是济南人平淡祥和、质朴善良的生活态度。他们显然深谙灵魂安静、内心自由的真义,具有某种普遍和恒久的性格,在乐天知命中透露出一种朴素而又不乏诗意的生命情怀。

读《济水之南》,为一座城市所拥有过的大美感到由衷欣喜之余,最感触目惊心的,却是书中随处可见的消失与拆除的字样:远东最为经典的德式建筑济南老火车站,拆掉了;清朝中兴名臣丁宝桢的故居,拆掉了;国药老字号宏济堂旧址,拆掉了;承载着几代济南人记忆的铭新池,拆掉了更让人感到无比痛心的是,这些极具历史文化价值的地标性建筑并非毁于愚昧与无知的年代,而是被金钱裹挟起的商业浪潮和独断专横的权力意志连根拔起。一个颇富讽刺意义的鲜明对照是,现实仍然在大拆大建中不停地折腾,那些为损毁的家园深感痛心的人们也依然在四处奔走、大声呼号。与醒目的拆除二字相比,保护二字显得如此苍白无力,他们知其不可为而为之,却只能以一己的绵薄之力,将即将消逝的风景定格为珍贵的影像资料,转化为动人的书籍文字。

如果一个城市都没有了它的记忆,那么这个城市注定只能陷入一种空洞,这种空洞令人在恐惧中渐渐感到麻木。幸好,在济南的某些地方,还有一些记忆存在,虽然它已经残缺不全。而且这些记忆,更坚实地保留在这本书里。

济水之南读后感作文【3】

清晨,一边读着《济水之南》,一边漫步在济南城的大街小巷,寻找着这座城市古老的印记,体味着这座城市悠久的历史。

济南是一座古城,历经沧桑的她,沉淀了悠久的历史,如今却少一分繁华与喧嚣,在她的怀抱里,人们过着平凡而又安逸的生活。在这里,人们的生活离不开泉水,泉水是济南的灵魂,它记录着这座城市的变迁,滋养着生活在这片土地上的一代又一代的人。济南有集山、泉、湖、河、城于一身的城市风貌,在这座城市中,泉水随处可见,颇有北国江南的韵味,泉水流入护城河中,河水蜿蜒流过,清澈见底,对岸的植物映着河底的水草,河水被水草染成碧绿色。河两边生长着垂柳,长长的柳枝浸在泉水里,清风吹过,水面上波光粼粼,柳枝在水面上跳舞。过往的路人,都忍不住停下来观赏,放下工作,坐在岸边上,在清凉的泉水旁休养生息、细细地体会自然之美。

大明湖中的湖心岛是最令人流连忘返的。乘船来到这座岛上,便体会到浓厚的文化气息,躁动的心瞬间平静下来,使人忘却了烦恼与悲伤。湖心岛上有一座亭子,名为历下亭,历下亭有着悠久的历史,它历经风雨,却依然挺拔端庄。亭子古朴典雅,大门楹联上刻有杜甫 海右此亭古,济南名士多的诗句,坐在亭子里,仿佛看到历代文人雅士在名士轩会集,耳边似乎传来丝竹之声。石碑上乾隆皇帝手书的历下亭三个字, 和他撰书的《大明湖题》诗碑,更是让人浮想联翩。整个湖心岛上绿柳成荫,繁花点缀,空气清新,环境优美,亭台楼阁错落有致。初秋之时,置身于这座岛上,望着四周荡漾的碧波、来往的船只,荷花的芳香随着徐俆的清风飘来,沁人心脾,使人心旷神怡,仿佛是到了世外桃源、人间仙境一般,这历下秋风的美景,实在令人陶醉。

正是这座并不伟岸的山峰使济南有起有伏,有了脊梁,在柔情似水的城市风貌中多了几分阳刚之美,让济南人有了着落。这座山峰就是千佛山,千佛山是济南人的依靠,虽然山不算高,却是鸟瞰济南的绝佳位置,穿过林荫山路,登上山顶,放眼望去,大明湖、趵突泉、四通八达的道路、纵横交错的桥梁、鳞次栉比的楼房整个城市几乎尽收眼底,使人心情豁然开朗。平时山上十分清静,青烟缭绕,只有隐约的诵经念佛之声。但也有热闹的时候,最热闹的是每年三月三和九月九这两大庙会,举行庙会时,上山的人络绎不绝,熙熙攘攘,山路两边有农家山货、有济南风味小吃、有民间手工艺品、还有各种娱乐活动,整个山上瓜果飘香,人们欢声笑语,乐此不疲。

济水之南,像一幅美丽的山水画卷,我在你温暖的怀抱里成长,你用甘甜的泉水滋润着我的心田。我爱你,济南!

黛玉——封建社会女子中的奇葩——读《红楼梦》有感


我读不懂《红楼梦》,读不懂《红楼梦》中的人,更读不懂人中的那朵奇葩——林黛玉。

“宝玉,宝玉,你好——”在我耳边回荡,我不懂,“好”什么?一个“好”终结了黛玉的一生。正如书中所说:“香魂一缕随风散,潇湘馆在人已去”。

也许人死了才会有人缅怀吧。黛玉短暂的人生,如同昙花一现,却留给我丝丝遗憾。她有绚丽的才华,“满纸自怜题素怨,片言碎解诉秋心”。“秋心”就是愁吧,愁向纸诉?她觉得烦了,“题素愿”。

繁华富贵的大观园中,黛玉不像贪图荣华富贵之人,只顾享乐,她有自己的愁怨,哀思,是什么?父母离世,大观园人网复杂,知心者几人?仔细看了几首诗,确是黛玉自认“满纸自怜题素怨”。黛玉重立桃花社,《桃花行》更是体现出她的悲哀。“泪、冷、倦、憔悴”成了黛玉诗中的常见词,对于这些,我并没有共鸣,这大概就是曲高和寡吧。懂黛玉的只有宝玉。书中说:“宝玉看了并不称赞,却滚下泪来”。人生得一知己足矣,黛玉听了,一定满心欢喜。

李清照因“物是人非”而“人比黄花瘦”,黛玉因离丧而作“憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏”。我真嫉妒这花儿,能与她们同悲愁。我有心但无力,她们那样高的峰,我无力一睹风采,也许她们的悲愁在与云儿徜徉吧!要是我与黛玉同在大观园,我恐怕只能做她远远的观望者吧!

我又为黛玉高兴,死了也好,也许她早就明白死了好。宝玉答应娶宝钗的那一刻就注定她要永远失去一个知己,一个唯一懂她的人。因此,她焚稿断痴情。没了知己,黛玉的坚定与坚决让我佩服,走得痛痛快快,不留一丝一毫,诗词上寄托着她的愁思,也许是烧光了它们,一块儿去另一个地方吧!我看到了一个封建制度下的婚姻悲剧,就她而已,死去就是最好的结局,干干脆脆。贾迎春嫁给了中山狼孙绍祖,贾探春远嫁他乡,贾惜春出家,贾元春,下一个呢?比起她们,黛玉是可喜的,她不被迫,心定义决地走了。

“生不同人,死不同鬼,无魂无魄”,我不懂,百花枯荣,就黛玉一朵奇葩,若隐若现了吧。

《南渡北归》读后感800字


正如标题,南渡北归这本书,因某些原因只是略读,但依然有 不少感触。从此看出凡刘老推荐的无不是好书,奈何时间紧迫,无法细读,只能日后慢慢品味。可能很多同学和我一样,当我们第一次拿到这本书时,第一个感想便是这本书好难读。许多关于大师的琐事基本上都一一的展现在这本书上。让人应接不暇,如此繁多的细节铺天盖地地捐过来,的确让人喘不过气。

但当我略读完第一本后,又翻过来看到封面上的一行大字大师远去,再无大师。一切却又似乎明澈了起来。这是那个时代特有的东西,清华的四大导师,鲁迅一派与胡适一派的纷争,西南联合大学的出现。无不是这个时代才会出现的事件。这本书总体的时间背景是在抗日战争时期,文中讲了许多在这个时期各个大师做的事情以及贡献,但我发现当作者再讲关于大师们的学位时却鲜有人是真正的海龟,许多大师在出国留学时都没有拿到学位,不是说大师们拿不到,而是大师们根本没有时间或者那个心思。很多大师出国留学只是为了知识,学到了知识便又去学其他的,所以很少有人拿得住学位,并不是说大师们半途而废,只是因为他们想更早的回到祖国加以报效,所以花了更少的时间将国外的知识学到手,仅此而已。

大师远去,再无大师。很多人也许不理解,不是还有句话吗?长江后浪推前浪,一代人比一代人强,怎么会没有大师呢?其实这句话很容易理解,所谓大师是指这个时代特有的人物,他们是必须在这个时代的影响下才会出现的伟大人物,我们现在处于一个和平的时代我们也有我们这一代的大师,但是那些大师他们活在过去,给过去的人们乃至社会带来了极大的影响,甚至连现在都有它们的影响。谁敢说自己的语文课本上没有鲁迅先生的足迹,谁敢说北大的校园没有蔡元培老先生,依然会有现在的辉煌?都不可能,他们是那一个时代的大师,是存在于人们心里的大师,大师远去,再无大师。

济水之南读后感范文800字


《济水之南》是连载在新浪读书的都市类小说,作者是庄涤坤,充满地域文化特色。下面是小编收集整理的关于《济水之南》的读后感,欢迎大家阅读参考!

济水之南读后感范文【1】

济水之南 清晨,一边读着《济水之南》,一边漫步在济南城的大街小巷,寻找着这座城市古老的 印记,体味着这座城市悠久的历史。 济南是一座古城,历经沧桑的她,沉淀了悠久的历史,如今却少一分繁华与喧嚣,在她 的怀抱里,人们过着平凡而又安逸的生活。在这里,人们的生活离不开泉水,泉水是济南的 灵魂,它记录着这座城市的变迁,滋养着生活在这片土地上的一代又一代的人。

济南有集山、 泉、湖、河、城于一身的城市风貌,在这座城市中,泉水随处可见,颇有北国江南的韵 味,泉水流入护城河中,河水蜿蜒流过,清澈见底,对岸的植物映着河底的水草,河水被水 草染成碧绿色。河两边生长着垂柳,长长的柳枝浸在泉水里,清风吹过,水面上波光粼粼, 柳枝在水面上跳舞。过往的路人,都忍不住停下来观赏,放下工作,坐在岸边上,在清凉的 泉水旁休养生息、细细地体会自然之美。

大明湖中的湖心岛是最令人流连忘返的。乘船来到这座岛上,便体会到浓厚的文化气息, 躁动的心瞬间平静下来,使人忘却了烦恼与悲伤。湖心岛上有一座亭子,名为历下亭, 历下亭有着悠久的历史,它历经风雨,却依然挺拔端庄。亭子古朴典雅,大门楹联上刻有杜 甫 海右此亭古,济南名士多的诗句,坐在亭子里,仿佛看到历代文人雅士在名士轩 会集,耳边似乎传来丝竹之声。石碑上乾隆皇帝手书的历下亭三个字, 和他撰书的《大 明湖题》诗碑,更是让人浮想联翩。整个湖心岛上绿柳成荫,繁花点缀,空气清新,环境优 美,亭台楼阁错落有致。初秋之时,置身于这座岛上,望着四周荡漾的碧波、来往的船只, 荷花的芳香随着徐俆的清风飘来,沁人心脾,使人心旷神怡,仿佛是到了世外桃源、人间仙 境一般,这历下秋风的美景,实在令人陶醉。

正是这座并不伟岸的山峰使济南有起有伏,有了脊梁,在柔情似水的城市风貌中多了 几分阳刚之美,让济南人有了着落。这座山峰就是千佛山,千佛山是济南人的依靠,虽然 山不算高,却是鸟瞰济南的绝佳位置,穿过林荫山路,登上山顶,放眼望去,大明湖、趵突 泉、四通八达的道路、纵横交错的桥梁、鳞次栉比的楼房??整个城市几乎尽收眼底,使人 心情豁然开朗。平时山上十分清静,青烟缭绕,只有隐约的诵经念佛之声。但也有热闹的时 候,最热闹的是每年三月三和九月九这两大庙会,举行庙会时,上山的人络绎不绝,熙熙攘 攘,山路两边有农家山货、有济南风味小吃、有民间手工艺品、还有各种娱乐活动,整个山 上瓜果飘香,人们欢声笑语,乐此不疲。 济水之南,像一幅美丽的山水画卷,我在你温暖的怀抱里成长,你用甘甜的泉水滋润着 我的心田。我爱你,济南!

济水之南读后感范文【2】

这是一本老济南人或新济南人都该读读的书,从中感受我们所生活的这个城市的呼吸和脉搏,历史和变迁。那些已经逝去和尚且保留的城市风景,停留在父辈人们记忆中的画面那些错误的、正确的、被纠正的、无法纠正的、波澜壮阔的、平淡无奇的、达官贵人的、平民百姓的种种如烟往事都被这本书唤醒了尘封的记忆。这是我们的城市每天都生活在她温暖的怀抱里,却从未如此清晰地欣赏过她的容颜。

一座历史文化名城,首先需要有悠久的历史传统和厚重的文化积淀,而历史传统和文化积淀,则包括城市传说、风物人情、名人逸事、名胜古迹、遗址遗迹、民谣民谚,乃至老街道、老胡同、老建筑、老字号、电影院、旧书店、小吃摊均可包罗其中。这样的城市既有丰富的生活形态,也有多彩的市井风情,既有物质的一面,也有非物质的一面,其间彼此汇合,相互交融,结合成一个有机的不可分割的整体。牛国栋作者笔下的老济南正是一座这样的城市,且不说家家泉水,户户垂柳的自然风物之美,足以让人沉迷其中回味不已,更让人感到怦然心动的,则是济南人平淡祥和、质朴善良的生活态度。他们显然深谙灵魂安静、内心自由的真义,具有某种普遍和恒久的性格,在乐天知命中透露出一种朴素而又不乏诗意的生命情怀。

读《济水之南》,为一座城市所拥有过的大美感到由衷欣喜之余,最感触目惊心的,却是书中随处可见的消失与拆除的字样:远东最为经典的德式建筑济南老火车站,拆掉了;清朝中兴名臣丁宝桢的故居,拆掉了;国药老字号宏济堂旧址,拆掉了;承载着几代济南人记忆的铭新池,拆掉了更让人感到无比痛心的是,这些极具历史文化价值的地标性建筑并非毁于愚昧与无知的年代,而是被金钱裹挟起的商业浪潮和独断专横的权力意志连根拔起。一个颇富讽刺意义的鲜明对照是,现实仍然在大拆大建中不停地折腾,那些为损毁的家园深感痛心的人们也依然在四处奔走、大声呼号。与醒目的拆除二字相比,保护二字显得如此苍白无力,他们知其不可为而为之,却只能以一己的绵薄之力,将即将消逝的风景定格为珍贵的影像资料,转化为动人的书籍文字。

如果一个城市都没有了它的记忆,那么这个城市注定只能陷入一种空洞,这种空洞令人在恐惧中渐渐感到麻木。幸好,在济南的某些地方,还有一些记忆存在,虽然它已经残缺不全。而且这些记忆,更坚实地保留在这本书里。

济水之南读后感范文【3】

旧济南城非常小,从城南门走到城北门也就是一袋烟的时间,二十世纪四十年代的济南,遗留着古旧小城的风貌:小街陋巷、旧城旧物,整个一小桥流水人家的意境。如今,走在济南的泉城路上,依然能依稀感到那些旧时光仿佛一种潮湿的气息扑面而来,两边有很多仿古建筑

如果一个城市都没有了它的记忆,那么这个城市注定只能陷入一种空洞,这种空洞令人在恐惧中渐渐感到麻木。幸好,在济南的某些地方,还有一些记忆存在,虽然它已经残缺不全。而且这些记忆,更坚实地保留在这本书里。

​ 看到了这城市背后的城市,济南,这个我们长居于斯的城市,原来,我们并不真的熟悉。小桥流水的雅致民居,老残听书的湖畔戏楼;大明湖上的水上人家,趵突泉边的民俗风情;精工细做的燕喜堂,宾至如归的瑞蚨祥;紫气东来的老书院,市井风流的大观园,这一切都透着旧时代特有的优游、笃定、安详和温暖,这一切,却又随着旧时代的消逝而已经永远地消逝不见。

而作者对这一切变迁的感情起伏,却是一种安详和温暖的呈现。为什么时间的前行,文明的进程,总要卷走一些繁华,一些美好;文中没有直接出现任何主观的价值判断,作者只让我们通过城市体味时间,体味当下时间背后的时间,体味那消逝后面的复杂含义

​我觉得这是一本老济南人或新济南人都该读读的书。作为影像能记录下来的城市历史,感受我所生活的这个城市的呼吸和脉搏,历史和变迁。还有那些已经逝去的和尚且保留的城市风景,停留在父辈人们记忆中的画面那些错误的、正确的、被纠正的、无法纠正的、波澜壮阔的、平淡无奇的、达官贵人的、平民百姓的种种如烟往事都被这本小书唤醒了尘封的回忆。是我们的城市每天都生活在她温暖的怀抱里,却从未如此清晰的欣赏过她的容颜。

览山水,见妙谛无穷——读《终南别业》有感


中岁颇好道,晚家南山陲。

作者提笔挥墨,勾勒出一位儒雅的中年男子的形象,他不追名逐利,虽正值壮年,却移居南山下,他有自己的志趣于追求,颇好修道养性。他肯清贫自乐,而不愿浊富多忧。

兴来每独往,胜事空自知。

每个人都能读出他身上的放荡不羁,桀骜不驯,带着一股潇洒,但却不一定能读出他的寂寞。独和空,是因为没也志同道合的人吧。或许也正是因为如此,他才能写下行到水穷处,坐看云起时的壮丽诗篇。或走到水的尽头去寻求源流,或席地而观悠云变化万千。

这样一位奇人,仿佛是一位逍遥红尘的仙人,出尘,但是又不带一丝缥缈,这种境界,他,是一位凡仙吧。他没有刻意去寻幽觅胜,但是大自然的秀丽神奇却纷至沓来,只是他运气好吗?不,或许是他的心灵到作文了一种高度,对美的感受自然不同,万事万物的神秀都自发地呈现了在他眼中,如此的景象,如何不美?

诗人没有刻意描写山水之景象,而是从一笔一划中绘出了他的心境,绘出了他心中的一片天地,一片非常人所能触及的宁静,反而令人在自然之美中窒息。

偶然值林叟,谈笑无还期。

诗人在结尾加入了一股人文气息,令高人的形象更为可亲了,他们谈谈笑笑,居然忘记了回家。世间的一切,到了他们这个年岁,这种境界,早已不背红尘所束缚,自然的幽静反而更能牵动他们的心弦。

诗人行文如流水,但却能令人体会到他的心境并不是一种圆满自如,行到水穷处,坐看云起时。他走到水的尽头又看行云变换,悟出人生世事无穷,山重水复疑是无路,柳暗花明又见一村,有过波澜,人生,方才更加圆满。

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