看得见风的男孩读后感,一部真挚感人的作品,下面是小编带来的看得见风的男孩读后感,欢迎阅读!
看得见风的男孩读后感【1】
《看得见风的男孩》的作者C.W.尼可是一名著名作家,也是国际知名的环保爱好者。
他于1940年生在英国韦尔斯,后任职于加拿大环保局,曾进行过十几次的北极圈之旅,也曾任冲绳海洋博物馆加拿大馆副馆长。
2001年,C.W.尼可买了一块荒废的森林,设立了「AFAN」森林基金会,开始尝试恢复当地的生态环境。
C.W.尼可创作了好几部国际畅销著作,其中包括《看得见风的男孩》、《北极乌鸦的故事》、 《TREE》、《归来的狸猫》等小说作品。
《看得见风的男孩》的主人公是一个可以看见风、翱翔于天际的小男孩,他温柔地对待地球上的所有生物,为战争中的人们带去无比的勇气和希望!故事的最后,他透过死亡的礼仪,化成美丽又善良的纯洁灵魂,牵引着战争的结局,也在众人的心里留下了灿烂的记忆
《看得见风的男孩》是一部感人肺腑、触动灵魂的人性寓言,出版后受到众多读者的喜爱,并荣获了第45届亚太影展最佳动画片奖。
有读者说,
《看得见风的男孩》是一本很透明的书。
我觉得透明这个形容词用得挺好。
这部儿童文学作品的文风单纯、清新、温暖,从小孩子的思想和视角去看待、帮助这个世界的所有生物,温柔无比。
通过这个看得见风的男孩的感人故事,本书教育人们要学会关爱、珍惜生命,同时唤起了人们内心深处最美好的情感,也呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱,让我们在不可抵挡的人性光辉中感受自然和生死!当别人炫耀自己的功绩时,请你记得这幅画。
无论是什么的文明,最后都会灭亡。
无论是多么了不起的人,也都会在其中消逝。
人类创造出的神祗,终将回归大地。
《看得见风的男孩》是一部探索自然、发掘生命存在价值的动人作品。
让我们翻开它,品读它,在这个看得见风的男孩的带领下,去游历日本原生态大自然,去感受灿烂的人性光辉,更去体会那最真切的感动和最伟大的爱!
看得见风的男孩读后感【2】
在快乐的暑假中,我看了很多的书。
其中,我最喜欢的一本书是《看的见风的男孩》,这本书和生命有关,不但让我获益匪浅,也让我深刻的了解到生命的奥妙。
这本书的大意是在说有一个男孩,他那清澈的眼神,能够透视人心,那男孩看的见风,所以可以遨翔天际,那男孩能温柔对待地球上的所有生物,也为战争中的人们带来无比的勇气。
不变的青山、年代久远的冰河、坚硬的磐石、千万年长久存在大地上的生物,带给我们什麼样的启发?我们又该如何看待那些永恒而美好的生命呢?
那个可以看见风、翱翔于天际的小男孩,他温柔地对待地球上的所有生物,为战争中的人们带去无比的勇气和希望!故事的最后,他透过死亡的礼仪,化成美丽又善良的纯洁灵魂,牵引着战争的结局,也在众人的心里留下了灿烂的记忆
《看得见风的男孩》是一部感人肺腑、触动灵魂的人性寓言,出版后受到众多读者的喜爱,并荣获了第45届亚太影展最佳动画片奖。
有读者说,《看得见风的男孩》是一本很透明的书。
我觉得透明这个形容词用得挺好。
这部儿童文学作品的文风单纯、清新、温暖,从小孩子的思想和视角去看待、帮助这个世界的所有生物,温柔无比。
通过这个看得见风的男孩的感人故事,本书教育人们要学会关爱、珍惜生命,同时唤起了人们内心深处最美好的情感,也呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱,让我们在不可抵挡的人性光辉中感受自然和生死!当别人炫耀自己的功绩时,请你记得这幅画。
无论是什么的文明,最后都会灭亡。
无论是多么了不起的人,也都会在其中消逝。
人类创造出的神祗,终将回归大地。
纯真,善良是这个孩子从头到尾都没有变的品质,我很佩服,虽然是小说,但是,他给我的印象太深了,一个可以把世界扛在身上的小孩可惜啊,现在这个世界变得越来越现实主义,像这种能想的孩子已经不多了,只是听听大人说,看看奥特曼,说想去月球唉希望现在的小孩们,包括我们这些半大小子,都要善良,纯真啊!
看完了这本书后,我便开始幻想,如果有一天,我像那男孩一样时,我会做什麼事?各位读者,不妨试著想想看,或许会有出乎意料的答案呢!一本书,可以大大的改变读者的想法,只要多看几次,每本书都有不同的涵义,或值得学习的句子、一句话。
看书是一件很美好的事,希望大家可以多多看书,打开书中那扇神秘的门!
看得见风的男孩读后感【3】
让绿色的小调飞吧
----读《看得见风的男孩》有感
我喜欢在晨曦微露时捧着这本书独自一人从树林里走过。
听树木们交谈,它们的呼吸轻柔恬淡。
闻路边的野花,一路芬芳。
陶醉于这美好朴实的早晨,有一天它却不见了
睁开惺忪的双眼,轻推开窗,尘土肆意地挑逗鼻尖。
绿色在一点点的褪色,各种文化传统皆受到一波又一波的侵蚀染色。
人的私心也随着一点点膨胀。
书里的男孩在梦中的世界有超能力,能看得见风,能听懂万物的语言。
他珍惜着一花一叶,在梦中尽力拯救残破不堪的地球。
男孩的世界不正是我们现实的倒影吗?尘土飞扬,轰轰隆隆的机鸣声夹杂而来。
每一隅,残破不堪地披着星点绿色。
?头顶的天空被无数的高楼大厦分割成零乱不堪的块状,脚踩的土地被坚硬的水泥覆盖,呼吸着混浊的空气这是我们真正想看到的结果吗?
根,可以穿过最小的石缝,向土地最深层扎根,可现在也只能在钢筋,水泥面前驻足。
一棵树的长成,从破土而出到秋来撒叶需要多少时日,而在这漫长的岁月中,一条条马路已经穿山越岭。
又是一座座摩登大厦拔地而起。
这,是赞美,还是对人们的自责?工业文明,繁华社会挤压着人类,侵蚀着人性。
依恋的抹抹绿色,笃定朴实的生活也渐渐隐没它的轮廓。
事实上,我们每一次的开发,并不能给我们带来心灵上的真正愉悦。
相反,带来的是长远忧虑。
我们不能自私地把子孙赖以生存的生态资源全部挖掘干净。
绿色是大自然赐予我们的美好乐调,是一剂净化我们心灵的良药,更是一种积极向上的生活态度和追求。
灵性的自然,无私的托起了整个人类,让我们吮吸它的精华,教会我们面对生活的包容与坚强。
生活似画,自然最美。
我的中国梦,说很大却又很小。
豆绿豆绿的水,碧翠碧翠的山,空气中弥漫着心神荡漾的明丽,就让绿色的小调这么飞吧。
每个人在体内植入绿色自然之根,拥有一颗绿色的心灵。
我相信,在静谧,茂密青翠的森林中那一棵棵粗细高低,样貌品种各异的藤,花,树都有着属于自己的思想,等待我们解读:或是潇洒别致,或是冰清玉洁,或是坦荡无羁
我们何时才能放下所有包袱,静静的在绿色的小调中享受这大自然的礼物呢?走,让我们回到自然,让心灵降落到大地上,为其种子萌芽而兴奋,为其花朵的绽放而欣喜,为找回大自然对我们最初的感动而感动。
陈瑞华老师的《看得见的正义》,为我心中法律这座宫殿重新开了一道门,他的文章短小精悍,却字字珠玑,使我遨游其中,流连忘返;他的语言改变了我很多固有的思维,令人悠然难忘。
“正义不但要实现,还要以人们看得见的方式实现。——看得见的正义”
初读这本书,印象最深刻的就是这句话。很多时候,在我们国家的法律大背景下,法律工作者往往更加重视程序正义,而忽略了实体正义。程序正义和实体正义是正义实现的两种形式,程序正义主要体现在司法制度方面,有具体明确可操作的标准;实体正义就是在审理案件的过程中,对待双方当事人要一视同仁,要给被告同样表达自己的权利。
本书的第一篇小文章就是“听取另一方的陈述”。读完这篇文章,我想起了一则新闻。张志超的代理律师向临沂中院提交申请,申请国家赔偿780万元,其中包括精神损害费600万元。事情是这样的,2006年,不满16岁的中学生张志超因被指控奸杀同校女生而被判处无期徒刑。2020年1月13日,宣布改判无罪释放。一个误判,让青春年少的他在狱中度过整整15个年头,即使国家赔付他780万元,又怎能买回他青春的大好时光呢?
一个又一个的误判案例,令人发指,如果在司法审判过程中,能多给嫌疑人一个机会,让他们有为自己辩护的权利,放弃宁肯抓错不肯放过的思想,就不会这么多好人被冤枉,也不会有真正坏人逍遥法外了。
读书是我众多爱好中的最爱,而就这本书而言,它不仅仅从根本上拓宽了我的思维,也让我意识到自己所学的局限性,同时更加惠于我的是知识的增广和精神的感化。它非常适合正在学习法学专业的学生或者从事法律工作者来读,同时也让为人师者的我们深有感触,您感兴趣吗,也来读一读吧。(王鸿婧)
历史河流浩浩荡荡,奔腾不息。如今我们阅读历史,回顾历史,不仅是为了了解曾经发生了什么,更是为了以史为鉴,演绎更加昌盛,和平,美好的未来。——题记
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周末,阅读了《看得见的世界史》。本书分为上下两卷,从人类文明的初曦——奴隶社会到19世纪人类将脚步迈上月球和互联网的发明,本书将世界各国各个时代的发展一一呈现在我的眼中。
在书中,我看到了奴隶社会中可怜的农奴被自己的主人尽情地压迫,虐待,毫无人性;我也看到了中世纪黑暗的欧洲社会,农民在领主的庄园里卯足了劲干活,只为了拿一点少的可怜的铜板养家糊口;我看到了19世纪初期,德国,法国,英国等帝国主义国家为了各自的利益引爆了第一次世界大战,鲜血染红了大地与天空;我更看到了邪恶的法西斯主义国家为了实现自己称霸世界的野心而发动第二次世界大战,整个世界哀鸿遍野,满目疮痍。但是,世界发展的趋势就是这样:没有压迫,没有战争,就没有社会乃至文明的进步与繁荣。因此,我又看到了伟大君王汉谟拉比,戎马半生,统一两河流域,建立了中央集权的奴隶制王朝,世界便曾有了多彩绚丽的两河文化;看到了“真主安拉的使者”默罕默德创立伊斯兰教,将生命奉献给阿拉伯的统一与繁荣事业,这才有了现在所常用的阿拉伯数字;我还看到了二战中,各国人民为了正义血洒疆场,才有了战后世界经济、科技的大发展。你也许会问:这个我们所生活的世界就是这样在冲突与文化的繁荣中发展的吗?的确是。世界恰似由冲突、改革、进步所组成的丝绸,在不断向前发展,缺少其中任何一部分,都将使这条长龙般的丝绸断裂。
本书中,令我比较震撼且印象极为深刻的便是那场中途岛海战了。这场海战是历史上以少胜多的战役之一。仅剩3艘航母的美军面对的是强大的日本联合舰队。而即使是在这样的处境下,美国轰炸机飞行员们仍然选择相信希望,在枪林弹雨中,他们在其中无所畏惧地穿梭着,飞向日本的航母,最终,凭借着希望与信念,他们做到了!因而,中途岛海战被誉为太平洋战场的转折点,他们,功不可没,他们,是那个时代的英雄!正如电影《中途岛之战》中所记载:他们那无畏的身影,大海,铭记不朽!
最后,想说:历史潮流浩浩荡荡,人才辈出,如今我们重温那段历史,更重要的,是为了以史为鉴,创造未来,做这个乃至下一个时代的英雄!历史需要我们!看得见的世界史,看得见的新时代!(张博文)
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本书共有五个部分,第一部分主要讲述理论模型以及它们在日常生活中的运用,主要介绍七位理论家让然后皮亚杰、爱利克埃里克森、利维维果斯基、亚伯拉军马斯洛、约翰杜威、霍华德加德纳和路易斯德曼-斯帕克斯。这部分对每一位理论家所持的理论进行概述,为理解每个理论框架奠定基础。为了更好地帮助大家了解理论,每一个理论背后都提供了一个相应的案例,随后会基于这位理论家的思想,对案例中的儿童的行为和发展做出相应的解释。
第二至第四部分,主要透过这七位理论家的眼睛来看儿童在社会性情感、认知和身体这几个领域的发展,对儿童在这三个领域的发展给予定义和诠释,社会性情感领域主要是有关儿童社交的、情感的和性格的发展,认知领域包括当儿童思考,交流和获取知识时所涉及的心理过程,身体领域包括儿童身体发展和运动技能。这些理论家并没有把儿童发展分为这三部分,但却都讲到了儿童发展的这几个领域。以一种整体的观点来看待这几个领域,更有助于我们理解儿童发展,儿童发展的每一个领域与其他领域密切相关,并且每一个领域都会影响其他领域。
每部分都以概述一个领域开始(社会性情感、认知和身体),主要讲述这一领域的基础知识,以及对儿童发展的作用,对每一个理论的讨论都按以下顺序展开,首先对这一领域的知识做简单介绍,然后提供一个真实的儿童发展案例,接下来利用这一理论来分析这个案例。案例中的儿童来自克里斯都儿童创造中心,这是一个由克里斯都和詹森德夫林经营的家庭早教机构。这些案例述说着在这个充满思考和反思的早教中心,他们与儿童之间的友谊、冲突,协商和学习。
第五部分呈现了一个有关专业发展的故事,讲述了克瑞斯都作为一名早期教育者的成长过程。在她对早期教育理论有了深入的了解后,能更好地帮助儿童学习。
本书为理解和实施儿童发展理论提供了一个框架,这将有利于教师学习、观察和反思儿童的行为。同时,有助于教师理解儿童的社会性、情感、认知和身体发展,促使真实的、支持性的课堂实践产生。
本书聚焦以上这些当前早期教育实践建立基础的一些理论,每一种理论从不同的角度对儿童发展提供了解释,对我们理解儿童的全面发展提供了不同的视角,每一个理论都列举了相关的游戏案例并进行分析和解读,这些案例生动有趣且有较强的可读性,通过对游戏案例的分析,让学习理论在游戏中看得见。
此外,作者对每一种理论在实践层面的运用都从环境、教师的作用两方面提出了具体的策略,不难发现,这些策略有很多相近之处,同一个游戏案例也可以用不同的理论去做解读,这也说明这些理论倡导的有些观点是类似或相通的。
本书主要讲述如何以具体的方式让儿童发展理论看得见,并认为理论的讲述不应该与实践相分离。无论是新手教师,还是有着二十年工作经验的资深教师,都需要用自己的故事和经验来内化理论知识。可以说,这本书为理论与有效的实践相结合提供了一个蓝图,它引导我们如何基于理论去了解儿童,参与他们的活动,以及如何对儿童的兴趣做出有意义的回应。
理解儿童的发展和学习是支持儿童的第一步,当我们对理论有了深入的认识后,我们就能依据理论在实践中识别儿童,精准关注儿童的行为、解读他们的发展,设计适宜的环境,并决定如何支持他们的发展和学习。
1.“破产理论”——“破坏、毁损和浪费,实际上并不能增加国民资产。”
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根据巴斯夏为其提出的破窗理论提供的案例:一位不幸的店主窗户玻璃被砸碎却被安慰道:“玻璃不破,玻璃工该怎么生存”可以看出,那些安慰这位店主的人们仅仅只是看到了能看到的一面,却没有考虑到看不到的一面。能看到的一面是,玻璃有损坏,玻璃工就有了工作赚钱的机会。看不到的一面是,如果玻璃没有损坏,店主可以在继续享用明亮玻璃的同时,用修玻璃的钱去享受更多的物质生活,这样同时也可以推动其它一系列产业的物质生产。
这不禁让我联想到了最近发生在我自己身上的例子,电瓶车因为自己的大意而损坏了电瓶,需要花300元重新更换。如果从狭隘的视野来看,会想到电瓶不坏修车铺的人该怎么生存。可是从看不到的一面来考虑,这300元的修车费不仅造成了我的精神损失,还降低了我的生活质量,原本可以用这300元去多吃几顿美食,多喝几杯奶茶,却要用来修车。获利的是修车铺的人,损失的却是我以及看不到的第三方美食店家。有些东西被毫无疑义地毁灭了,社会就会平白损失了某些资产。由此可见,我们在看待任何事物都不能仅关注能看到的双方,也要考虑到极有可能是在隐藏的第三方甚至有连带影响的第四方。
2.公共工程的“诡辩”——“有更多的就业机会因此而被排挤掉了”
国家往往会认为创办一个大型的企业可以促进社会经济发展,提高工人们的就业率,而国家创办企业的资金却也是民众的税收中征收出来的。我们可以看见的是,国家建设公共工程可以为一些失业工人提供就业机会;而看不到的是,这种做法同时也会剥夺另一些工人的就业机会。在现在的社会中,有需求便会有供给,国家创建的公共工程其实是可以交给市场来完成的,个人也可以创办企业去完成这些工程,这同样也能为失业工人提供就业机会。从更深的层面讲,国家可以把原本征收来创建公共工程的资金去做其他更能促进国家发展的事情。国家建立公共工程的这种做法其实更能看作是应付经济大萧条的一种临时性应急措施,并没有增加就业数量和提高工资总量,只是在困难时期作为一种慈善事业。站在当下全球自由贸易的市场化的实际来看,这阻碍了创新与技术进步,对总体经济来说实际上是一种损失。
3、“邪恶”的“机器”——“咒骂机器,其实就是咒骂人类的智慧”
在当下人工智能的时代,很多人们总是会抱怨机器剥夺了工人们的工作机会,使大量的工人陷入贫困之中。可以看出,这些人看到的只是能看到的且消极的一面:机器生产减少了工人的工作机会。然而,这种看法其实是荒谬的,机器生产实际上并不是使工作机会减少,而是更多地解放人的劳动,使其能够从事其他工作。从更加隐蔽的一面来看,先进机器的诞生淘汰了知识水平低的人,这也许短暂的会对国家的失业率产生一定的影响,但从长期来看,这无形地促进了人们知识文化水平的提升,为提高全社会的整体素质打下基础。其次,从整体来看,发明创造使人们对工作、生活、学习的满足程度增加了,增加的幅度就等于因此而节省下来的劳动力。在一个市场中,各行各业都是紧密相连的,一个行业中的节约会有利于其他行业的扩张,那些由于机器高效率工作而多出来的人工劳动力,会推动市场取得新的创新与发展。
现实中存在着各种正反馈、负反馈,存在着复杂的变化链条。我们不论是对生活,还是对工作、学习做决策时,都不能太狭隘地仅看到能看到的损失或收益,而是要积极思考,这个决策可能会对这件事情造成哪些看不到的影响。用长远的目光去对一件事情进行“看得见的和看不见的”判断与决策,会在一定程度上提高我们决策的成功率。
这本《看得见的与看不见的》,作者是十九世纪法国的经济学家弗雷德里克·巴斯夏,他是古典自由派经济学的代表人物,被视为自由经济的伟大先驱。读了这本书,让我了解了这样几件事:
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01、破窗理论:
广泛流传的破窗理论有两个版本。一个版本是犯罪学领域在上个世纪八十年代提出的破窗理论,此理论认为如果放任环境中不良现象的存在,会诱使人们效仿,甚至变本加厉。以一幢有少许破窗的建筑为例,如果那些窗不被修理好,将会有人破坏更多的窗户。这个理论也被广泛的应用在管理学领域:在企业管理过程中,对于不良现象要防微杜渐。这是我以前就听说过的版本。
破窗理论的另外一个版本则有更悠久的历史,那就是巴斯夏在这本书中讲过的破窗理论,这个故事是这样的:一个店主的儿子不小心打破了一块窗户玻璃,围观的左邻右舍安慰店主说,“看开点儿,遇到这样的倒霉事儿也没办法,好在天下总有人会因此得到好处……如果玻璃老是不破,玻璃工还怎么活呀”。邻居们认为店主花费安装玻璃的金钱进入流通,玻璃工会用它再消费,就这样,一块破碎的玻璃就促进了经济的发展。巴斯夏说,你只看到了玻璃工收获了金钱用于消费,但你没看到店主原本可以用这笔钱做其他的消费,”看不见的东西所带来的损失抵消了看得见的东西所带来的益处“,这就是经济学中的破窗理论。巴斯夏总结说:一个经济学家应该同时考虑“什么是看得见的,而什么又是看不见的”。我要说:每一个管理者都应该考虑“什么是看得见的,而什么又是看不见的”。
02、交易和贸易保护主义
为什么人们之间会产生交易呢?这是因为上帝赋予了每个人特定的资源,包括才能、物品等,用经济学家的话说:人们的禀赋是不同的。同时,每个人在无数复杂因素的作用下形成了特定的需求。正是因为禀赋不同、需求也不同,所以人们可以用对于自己来说相对价值较低的东西交换相对价值较高的东西,以此来满足个人需求。
既然交易能带来幸福,为什么还会有阻止自由交易的贸易保护主义呢?那是因为低竞争力行业或某些忧国忧民的专家以就业或维持社会稳定为由,通过游说政府出台贸易保护政策的方式,在对外贸易中限制进口以保护本国商品在国内市场免受外国商品竞争,进而保护低竞争力行业的就业和劳动工资。这又是一个“看得见的与看不见的”典型案例。那么贸易保护主义有什么害处?巴斯夏在书中做了一段论述:当一种产品从国外进口时,假如我们得到这件商品所需的必要劳动比自己生产所需的必要劳动少,其差额就是我们无偿获得的礼物,而且礼物的多少与差额的大小成正比。由此我想到,我们改革开放这么多年来,国家一直通过关税壁垒的方式对国内汽车制造业加以保护,其结果呢?国内消费者没有享受到世界范围内分工带来的收益,原本我们可以以较低的价格买到质量更好的汽车。本质上,我认为这是用消费者应得收益给低竞争力的汽车行业变相的补贴。在全局的角度上看,这是为了局部利益牺牲总体利益。巴斯夏在书中语重心长地告诫我们:“重要的是,每个人都要清楚的认识到:永远、永远不要以就业和工资为借口来干预经济”。
03、如何看待新技术对就业的威胁?
书中《“邪恶”的机器》一章,巴斯夏驳斥了人们认为”机器会带来社会贫困“这一观点,他说:“这是来自无知者带着成见的呼声,这种呼声终日回响在我们的报纸上”。
我们从上图可以看到,新技术作为竞争的主要手段,直接推动社会进步,以更少的代价创造了更多的财富,增进了社会整体的幸福感和满足感。但新技术能够替代人工,减少劳动力的使用,进而造成失业,也是不争的事实,这是人们利用聪明才智推动技术进步来获取更多利益的副作用之一。对于失业的劳动者而言,只有通过学习来获得新技能,才能适应这个技术上不断进步的社会,才能不被淘汰,怨天尤人地抱怨技术进步是毫无意义的。
我认为我们必须认清一个现实:从进化论的角度来看,大自然也好、社会也好,从未打算带着全部的物种、全部的人类走向未来。(田大为)
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《看得见的正义》读书笔记与读后感心得体会范文,欢迎阅读点评!
“看得见的正义”这一说法来自一著名的格言:“正义不仅要被实现,而且要以看得见的方式实现!(Justice must not only be done,but also seen to be done!)正义有实体正义和程序正义之分,可看得见的正义就是指程序正义。英美法中有“正当法律程序”(dueproces soflaw)之说,dueprocess在普通法中占有很重要的位置,它往往是保障人们权利的最后一道重要屏障!美国中很多脍炙人口的答案都涉及dueprocess,就连我们蔡老师推荐的《法庭风暴》也有涉及的——难民在遣返前有获得律师帮助的权利!还有比如“米兰达案”的沉默权,“布朗诉拖皮卡教育管理委员会”一案的种族隔离是不平等的,“西尔维斯特?蓝博公司诉合众国”的毒树之果理论,“本顿诉马里兰州”的“禁止双重危险原则”,“吉迪恩诉温赖特”的辩护权;最后是法学院人人皆知的O.J辛普森案……等等。
正当程序的概念普遍被认为起源于英国《大宪章》:“非经正当法律程序,国王不得征税、剥夺人民自由、生命、财产等权利。”后来,在美国宪法第四、十四修正案(权利法案)得到了发展:“除非各州依据法律规定的正当程序,否则不能剥夺任何公民的生命、财产和自由。”
正义为什么要以看得见的方式实现呢?首先正义的概念是模糊的。正义毋庸说是法律追求的终极目标。但是什么是正义?自古以来,人类对于正义的理解和认识向来是仁者见仁智者见智,不同时代有不同的理解,从来就没有一个恒定的解释,谁也没有想对它下一个经年流传的标准、或者精确的定义。博登海默说:“正义有着一张普洛透斯的脸,变化无常,随时可呈不同形状,读书笔记具有不同面貌。”如:杀人偿命历来被看作普世正义,但在现代社会废除死刑则正成为法治潮流。在中国,这种历史根基甚深的正义观也正在动摇。再如安乐死,则更是当代社会人们无法简单断定为正义还是非正义的焦点法律问题。
再之,实体法的规定在不同的案件中,不同的环境下,不同法官的解释也会得出不同的结果。法律总是模糊的,不确定的,而追求正义的人们要求得到公平、公正的结果。那怎样才能公平呢?毋庸说,仅靠实体正义是无法实现的,因为实体正义往往本身就不确定。所以,人们就要求有一套确定的程序规则来约束权力的滥用,保护正当权利!法官的回避重要的不是该法官会偏私,枉法裁判,而是为了不给当事人怀疑结果的公正性的可能。
中国历来“重实体、轻程序”。中国的问题真的就在“轻程序”吗?不见得。“轻程序”只是表面的东西而已。看看我们的行政机关,审批、注册、登记等一大堆繁琐复杂的程序搞得老百姓是喊爹哭娘的。行政机关的“重程序”同样是表面的东西。其实两者的本质是“重权力,轻权利!”司法机关无视当事人的辩护权、沉默权、公平审判权;行政机关通过繁琐的程序打击、压制人民的权利!
中国几千年来就缺乏权利观念。当权者也从不把人当人看,法治的灵魂在于:“把人类当作目的,而不是一种手段!”法治的社会要我们每个人的共同努力。耶林当年的“为权利而斗争”仍乃铿锵有力,我们不仅仅是为自己的权利而斗争,更重要的是为“法益”而斗争!作者:法学院 谢春媚
今天,我出于好奇,翻了翻妈妈给我买的《黑马阅读》,忽然我看到了目录上一篇阅读——《奶奶的手》。我想:“这是一双什么样的手呢?”强大的好奇心带我读完了这篇阅读。
文中的奶奶为了帮自己的儿子分担工作任务,便上山挖野菜,拣完野菜就到了后半夜,在东方渐渐露出鱼白肚皮的时候,奶奶就去卖菜,生意清淡的日子最多。每次帮奶奶拣菜的时候,经常把“我”的指甲染黑,“我”讨厌这种黑色,洗也洗不掉。有一次,老师叫同学们明天把家长带到学校里来,因父母都要上班,所以能陪“我”去学校的只有奶奶。回到家后,“我”把老师的要求告诉奶奶后便睡觉了,“我”不想让老师看到奶奶手上的黑色。第二天,老师把“我”叫到办公室,“我”进了屋,看见了奶奶。“我”看了一下奶奶的手:整个手掌肿得很大,有许多红色伤痕!原来,奶奶很清楚自己的孙女在羞愧自己手上的黑色,于是整个早晨,她老人家都在用剽白剂不停洗手,还用铁屑抹布擦手,想去掉手上的黑色!手背上裂开了大大小小的口子,血从里面流了出来。读到这里,我在那一刹那间,泪水迷糊了我的眼,一位老人家,竟为了自己的孙女,想把指甲上的黑色洗掉,她明明知道这种黑色洗不掉,可还是在不停地搓洗,直到流出了血.......
在我的生活中,我也有这样一个对我很好的奶奶,如果我在老家,别人给奶奶吃的东西,奶奶就会带回家来给我吃,如果我在武汉,奶奶便会放着,等我回去吃,或者吃完了后,觉得好吃,就在给我买一模一样的给我吃。无论什么奶奶总是把认为很好吃的东西留给我吃,我也会给奶奶吃…….
那一刻,泪已悄然落下落下………
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