看得见的正义读后感2000字
《让早期学习理论看得见》读后感1500字。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下由小编为大家精心整理的“《让早期学习理论看得见》读后感1500字”，希望对大家有所帮助。
本书共有五个部分，第一部分主要讲述理论模型以及它们在日常生活中的运用，主要介绍七位理论家让然后皮亚杰、爱利克埃里克森、利维维果斯基、亚伯拉军马斯洛、约翰杜威、霍华德加德纳和路易斯德曼-斯帕克斯。这部分对每一位理论家所持的理论进行概述，为理解每个理论框架奠定基础。为了更好地帮助大家了解理论，每一个理论背后都提供了一个相应的案例，随后会基于这位理论家的思想，对案例中的儿童的行为和发展做出相应的解释。
第二至第四部分，主要透过这七位理论家的眼睛来看儿童在社会性情感、认知和身体这几个领域的发展，对儿童在这三个领域的发展给予定义和诠释，社会性情感领域主要是有关儿童社交的、情感的和性格的发展，认知领域包括当儿童思考，交流和获取知识时所涉及的心理过程，身体领域包括儿童身体发展和运动技能。这些理论家并没有把儿童发展分为这三部分，但却都讲到了儿童发展的这几个领域。以一种整体的观点来看待这几个领域，更有助于我们理解儿童发展，儿童发展的每一个领域与其他领域密切相关，并且每一个领域都会影响其他领域。
每部分都以概述一个领域开始(社会性情感、认知和身体)，主要讲述这一领域的基础知识，以及对儿童发展的作用，对每一个理论的讨论都按以下顺序展开，首先对这一领域的知识做简单介绍，然后提供一个真实的儿童发展案例，接下来利用这一理论来分析这个案例。案例中的儿童来自克里斯都儿童创造中心，这是一个由克里斯都和詹森德夫林经营的家庭早教机构。这些案例述说着在这个充满思考和反思的早教中心，他们与儿童之间的友谊、冲突，协商和学习。
第五部分呈现了一个有关专业发展的故事，讲述了克瑞斯都作为一名早期教育者的成长过程。在她对早期教育理论有了深入的了解后，能更好地帮助儿童学习。
本书为理解和实施儿童发展理论提供了一个框架，这将有利于教师学习、观察和反思儿童的行为。同时，有助于教师理解儿童的社会性、情感、认知和身体发展，促使真实的、支持性的课堂实践产生。
本书聚焦以上这些当前早期教育实践建立基础的一些理论，每一种理论从不同的角度对儿童发展提供了解释，对我们理解儿童的全面发展提供了不同的视角，每一个理论都列举了相关的游戏案例并进行分析和解读，这些案例生动有趣且有较强的可读性，通过对游戏案例的分析，让学习理论在游戏中看得见。
此外，作者对每一种理论在实践层面的运用都从环境、教师的作用两方面提出了具体的策略，不难发现，这些策略有很多相近之处，同一个游戏案例也可以用不同的理论去做解读，这也说明这些理论倡导的有些观点是类似或相通的。
本书主要讲述如何以具体的方式让儿童发展理论看得见，并认为理论的讲述不应该与实践相分离。无论是新手教师，还是有着二十年工作经验的资深教师，都需要用自己的故事和经验来内化理论知识。可以说，这本书为理论与有效的实践相结合提供了一个蓝图，它引导我们如何基于理论去了解儿童，参与他们的活动，以及如何对儿童的兴趣做出有意义的回应。
理解儿童的发展和学习是支持儿童的第一步，当我们对理论有了深入的认识后，我们就能依据理论在实践中识别儿童，精准关注儿童的行为、解读他们的发展，设计适宜的环境，并决定如何支持他们的发展和学习。
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看得见的手读后感
篇一：看得见的手读书笔记
看得见的手读书笔记
一、内容介绍
（一）文章总述
《看得见的手》是美国的著名企业史学家小艾尔弗雷德·D·钱德勒教授撰写的一部关于美国现代企业发展史的巨著。该书通过食品工业、烟草工业、化学工业、橡胶工业、石油工业、机器制造业和肉类加工业的大量史料，论证了现代大型联合工商业的诞生乃是市场和技术发展的必然结果。作者认为，凡是进行大批量生产和大批量分配相结合，并在产品流程中可以协调的那些工业，必然会产生现代的这种工商企业，因为管理协调的“看得见的手”比亚当.斯密的“看不见的手”更能促进经济的发展。现代工商企业的管理体制取代了市场体制协调货物从原料供应，经过生产分配，直至最终消费的整个流程。
钱德勒指出，现代工商企业和企业经理人员是首先在美国产生的。为了阐述现代工商企业及其经理人员在美国的兴起和发展，他首先论述了传统的商业企业、生产企业及生产和分配过程。接着他按顺序介绍了美国经济中运输与通讯中的革命和分配与生产中的革命。在书中，钱德勒详细地论述了运输和通讯的革命——铁路运输出现和电报发明使得企业跨州运销商品、扩大市场规模的同时实现，使得大量生产与大量分配成为了可能。通过现代方式的大量生产与大量分配结合，促使了制造与销售产品的几乎全部过程一体化于一家企业之内，交易的内部化降低了交易成本与信息成本，这时现代工业企业就形成了。同时，管理这只有形的手协调着从原料的采购到零售店和最终消费者的货物流动。接着，他提出大工业企业产生的方式。制造公司通过自己建立销售与采购公司的纵向结合的政策，或者合并几家企业的横向结合的方式不断扩大企业规模。企业经营规模扩大导致经营管理越来越复杂，越来越需要专业知识和专业人员，于是产生了专职的支薪经理阶层。最后部分，作者采用了个案研究法引用了美国工业组中具有代表性的企业，进一步分析了中阶层管理和高阶层管理在完善组织结构、管理程序所采用的方法，企业家式的企业与经理式的企业在管理协调方面的不同之处。
该书分为五个部分，引用了大量的企业史资料，论述了美国现代工商业产生的原因是技术与市场的发展，支薪经理在经济管理中的作用，以及不同公司在发展过程中管理、组织结构区别。下面本文将分别对该书的五个部分作以简单的概述。
（二）全书详细概述
1、传统的生产与分配过程
第一部分分别考察了18世纪90年代到19世纪40年代商业企业和生产企业的生产与分配的过程。在这一时期，从事商业贸易与生产的企业仍然是传统的单一单位企业，他们依赖市场机制协调商业和生产活动，企业的所有者就是企业的管理者。进入19世纪40年代，商业活动与生产活动都开始走上专业化，出现了执行不同功能的专业化公司，他们越来越倾向于扮演单一功能的角色。
商业领域，作者分别论述了棉花交易、金融业、运输业等商业活动的专业化格局。以棉花的交易为例，从种植园到制造业之间有一连串的中间人包括棉花代理商、坐商、包商、掮客和佣金代理人，他们非个人化的世界取代了殖民地时代个人化的世界。随着贸易的发展，商业企业在集资与商品运输方面也和其销售与分配一样走向了专业化，并且股份公司在这一时期开始成长起来。这些专业化的企业使商人在处理一系列的产品与职能时，更易于趋于专业化，并能有效地执行其专业化的工作。
在生产领域，作者探讨了大农场、纺织联合工厂的大规模生产形式。农场主和工厂的老板直接都是直接管理他们的财产，采用传统的复式记账的方式记录会计账目，最早的支薪经理即监工则在工厂中监督在厂的操作人员。许多工厂的市场营销、生产和采购通常属于多家企业的不同人控制，没有出现一组高阶层人员负责一家企业的这些活动。由于技术的限制，多数生产过程没有联合于一个企业之内。
受到技术、运输的限制，企业仍然是小规模的和个人经营方式，管理上还是传统的方法用传统的工具来扩大生产与经营，产量较小不足以建立低一级的小单位或者雇佣支薪经理。
2、运输与通讯中的革命
铁路与电报的出现引领了运输与通讯中的革命，促使了大量生产与分配成为了可能，是现代大工厂与营销企业的标志。而铁路与电报公司也是美国最早出现的现代商业企业。他们最早雇佣专职经理来管理协调和评估分散于各地的营业单位的工作，并且为随后的一些企业提供了恰当的管理模式。这一部分主要分析了这些铁路、电话电报公司是如何筹措资本、如何组织与管理、各个企业间是如何竞争。
铁路的发展主要分为三个阶段：一是铁路开始发展的繁荣时期。这时期铁
路的运输网的不断扩展，企业组织结构的不断创新改革。为了有效运行与管理这个庞大的交通流量，协调分布各地的分支机构，铁路公司雇佣了受过专门训练的支薪职员来管理铁路各项职能活动。建立了管理的层级制，明确了各阶层的权责，还编制了详细的会计账目，宾西法利亚铁路公司所提倡分权的、分设权力机构与职能机构的组织形式，被后来很多企业所采用。二是铁路公司竞争时期。这个阶段铁路公司为了获取更多直达运输量，则通过公司间的结盟建立卡塔尔的合作方式来控制竞争。中层经理和高层经理在合作、企业管理过程中，发挥了重要作用。然而由于政府反垄断法的出台，复杂的管理工作，高昂的固定成本，使得以卡塔尔来控制竞争方式失败而告终。三是建立庞大自给系统的阶段。合作失败使得很多铁路企业不再相信非正式的联盟，转而建立自己的跨领域的自给系统。为了管理庞大的公司，他们设计出两种管理结构：中央集权化的结构和分权化的管理方式。这两种管理结构对以后的现代工业有着重要的影响。
文中提到：在铁路企业发展中，支薪经理开始出现并日益走向专业化，他们对美国铁路的组织与管理工作所作的贡献远大于金融家。然而美国铁路的高阶层管理没有摆脱职能性的日常具体经营活动，协调分配整个系统的资源。而只是董事长承担对中层管理的评估与协调，钱德勒把它称为徒具形式。
3、分配和生产中的革命
运输与通讯革命就促使了分配与生产的极大发展。分配方面，大型交易商直接向种植者、制造者、加工者购买商品与货物，并直接卖给零售商或最终消费者。在制造方面，铁路和电报出现使得把制造几乎全部过程集中到一家工厂，极大降低了交易成本，促使大量生产的发生。
在农产品和消费品的销售上，现代的商品经销商直接从农场进行采购并直接销售给加工者。运输与通讯的快速性使得经营消费品的商人成为了自营商，他对经手的货物拥有所有权，不再以佣金的方式出售。他们建立了庞大的采购组织，建立了广泛的营销组织。这样减少了中间商人的环节，降低了贸易的成本。推销员成了公司的主要竞争武器和市场信息的基本来源。19世纪80年代，零售商开始取代了批发商的营销活动。高速的库存周转成为了销售公司关注的重要指标。作者指出，为了保持大量货物的流动以提高库存周转率，需要进行组织创新，要达到此目标必须建立一个由许多专职的支薪经理经营的管理层级系统。
而在工业生产中，大量生产的出现除了组织上的革新外还有技术上的突破。书中谈到：生产率的提高和单位成本的降低，主要来自于通过能力（一天生产多
少单位）在数量上和速度上的提升，而不是由于工厂或机器设备在规模上的扩大。作者对19世纪50年代以后的生产技术进行全面考察，特别是分析了技术和组织的创新使得企业的通过能力得到大幅提高的行业，仔细地介绍了现代的科学管理思想。
4、大量生产和大量分配的结合
把大量的生产过程和大量的分配过程结合于单一的公司之内，现代的工业企业就形成了。他们是把高额的通过能力的经济性与高速度的库存周转和庞大的现金流量的优点加以结合的企业，管理的有形的手开始取代了市场力量的无形的手，协调着从原材料的供应到最终消费者的货物流动。钱德勒指出：现代的工业企业是通过两种方式来扩大企业规模，使企业不断发展成为该行业的主要企业。一种是通过内部的扩充而成长。通过建立全国性的销售组织和跨越地区性的采购网络，不断扩大产品的种类来实现企业发展，是纵向的策略的表现。通过协调几个单位的工作以降低成本和提高生产率来增加利润。另一种是企业间的合并与联合，是横向结合策略的表现。通过控制每个经营单位的价格和产量来维持利润。
本文在这部分阐述了19世纪80年代以来的企业合并的发展状况。为了维持价格保持利润很多企业在19世纪80年代实行了合并策略，然而由卡塔尔转为成功的合并者只有少数。这些成功企业都是在那些技术和市场能使成本降低的工业。企业实现合并以后，他们又进行了集中化的管理，雇佣了一批经理人员，监督和协调不同经营单位，并实行纵向策略，建立了自己销售和采购组织。这些合并企业内部，高层管理人员是支薪经理，使得管理权和所有权进行分离。
作者在总结合并企业的经验时提出，只是在管理上的有形的手在协调经济内部的物质流动方面证明比市场力量更有效时，现代工商企业才成为可行机构。只有他们创立了管理层级制时，合并企业才能具有长期的盈利性。
5、现代工业企业的管理和成长
钱德勒指出：多单位企业能够在其中出现并繁荣发展的那些工业，乃是大量生产和大量分配被证明是最有力的工业。文中以案例研究的方式，选取了美国工业组中具有代表性的公司，详细论述了大的结合公司的建立以及运用其经营组织的方法。其中包括两类企业：企业家式的企业和经理式的企业。
企业家式的企业的特点是通过自己建立自己的销售或采购组织，雇佣许多中层经理。由于这些大工业公司早期都是通过内部来筹措资金，很少利用股票来增加资本，所以他们自己拥有并控制其公司，没有雇佣高阶层的管理者。作者采
用烟草公司、肉类加工公司、机器制造公司作为研究对象，分析了美国中层经理的起源。这些中层经理创建和改善了扩展市场，建立了新的分配渠道，设计了会计和统计上的新的控制方法。在生产上，改进了连续作业的机器和生产方法。
经理式的企业特点是从经由合并企业发展而来，并且高阶层管理和中阶层管理全部交由专职的支薪主管所掌握。管理权和经营权分离扩大。管理的集中化促使企业建立了统一的会计制度和统计制度，高层经理开始系统地评估管理人员的绩效，更加注意企业的长期规划。文中以石油工业、橡胶工业、化学工业、机器制造业企业为例，论述了这四个企业组织结构的不同特点，以及企业经理的管理方法。其中杜邦公司的会计方法上的创新，奠定了资产会计的基础。通用公司的职能制的组织结构为20世纪很多公司所采用。
最后，作者研究了美国现代工商企业在完善其组织结构和管理程序上的途径以及20世纪企业经理人员日益增长的职业特性。
二、基本观点
（一）写作特点及研究方法
钱德勒的《看得见的手》详细论述了美国现代工商企业的起源及其特点，从而揭示了美国现代企业制度的变迁过程。其中包括美国企业组织结构变迁、所有权和经营权的分离、职业经理人阶层的诞生、经理式资本主义等内容。钱德勒认为，管理协调的“看得见的手”比亚当·斯密所谓的市场协调的“看不见的手”能够更加有效地促进经济的发展，同时也更能增加资本家的竞争能力。
该文章采用案例分析法，通过对大量公司的研究之后，然后总结出了一些普遍适用的管理方法、管理经验和管理理论。独特提出了关于现代工商企业、扩张中的前向一体化与后向一体化、支薪经理等概念，可以说是那个时代管理的巨大革命。本文简要介绍了该文中作者的一些主要的观点。
（二） 基本观点
1、管理上有形的手在协调经济内部的经济流动方面，证明比市场力量的无形的手更为有效之后，现代工商企业才会成为可行的机构，取代传统的小公司。
美国传统的公司是单一单位的企业。在公司内一个或少数所有者是在一个办事处内经营其商店、工厂、银行或运输公司的。通常此种类型的公司只掌管一种经济职能，经营单一的产品系列，且仅在一个地区内经营。在现代公司兴起之前，这种小规模的、由个人拥有和经营的企业的各项活动是由市场和价格机制来协调和控制的。
篇二：看得见的手
《看得见的手》读后感
现代工商企业是指“由一组支薪的中、高层经理人员管理的多单位企业”。这种企业在1840年的美国还尚未存在，而到了20世纪中期已在美国经济中处于支配地位。一种机构在如此短促的时间里变得如此重要和普及，在世界史上实属罕见。本书作者便是带着这样的好奇展开了对美国现代工商企业兴起背景的研究，阐述了“管理上的有形的手是如何取代了市场机制看不见的手”，并详细考察了在19世纪40年代到20世纪20年代美国经历生产和分配过程变革时期实现改变的一些单位被管理和协调的方式。在作者看来，“现代工商企业乃是为了适应19世纪下半叶美国技术革新的迅猛步伐以及不断增长的消费需求，而在管理机
1铁路公司构方面出现的一种反应”。读完这本书，让我感兴趣或印象深刻的地方有三点：○
2科学管理兴起的特定背景；3作者在论述现与经合并变大的工商企业发展历程的相似性；○○
代企业管理和成长时所采用的研究方法。下面我将首先简要描述管理上“有形的手”逐步取代市场“无形的手”的这一过程，然后再对读书过程中印象深刻的地方分别进行阐述。
在美国，直到煤能提供廉价和方便的能源，以及铁路能提供迅速和有规律的全天候运输时为止，管理生产和分配过程的方法和500年前几乎没有任何差别，所有这些过程都是由老板自行管理的小型公司来执行。这些公司是单一单位的企业，只掌管一种经济职能，经营单一的产品系列，其各项活动是由市场和价格机制来协调和控制的。“慢吞吞的生产和货物的流动，使得个人拥有并经营的小企业足以处理生产及分配过程中每一环节上的最高日常活动量”。
新形式的丰富能源（无烟煤）和革命性的运输（铁路）和通讯手段（电报）导致美国工商业现代企业的兴起。最早的现代企业就是为了管理新的铁路公司和电报公司的作业而建立起来的，运输流量的管理协调对在贯穿全境的铁路上高效率运输各种货物以及在电报线路上传递数以千计的信息来说是必不可少的。分配方面新的速度和数量又导致了销售上的革命，商品经销商、经营全系列产品的大批发商以及新的、大量销售的零售商开始协调从生产者至消费者的货品流动，从而在降低成本的同时获取更多利润。生产中的革命由于需要进一步技术和组织上的创新所以比销售革命来得稍晚，通过更集约地使用能源或改善工厂设计和管理程序就能实现产量的猛增。当大量销售的商人无法高效率分配制造企业产生的大量产品时，制造商就会向前向后结合，建立起自己的采购和销售网络，从而能够利用管理的手段协调货物从原料供应商经生产和分配过程直到零售商或最终消费者之间的高额流量。现代工商企业由此诞生，管理上有形的手也就开始取代了市场力量无形的手。
和传统小公司相比，现代多单位企业内的每个单位都有自身的管理办事处，由专职的支薪经理进行管理，每个单位都是作为独立的企业而运转的。因为交易内部化，这些单位的活动是由支薪雇员而非市场机制所控制并协调的。以前，从原料的生产，经由各个生产过程，直到卖给最终消费者，商品和服务的流量要市场来协调和连接，“新企业所做的只是取代了市场的这种协调和连接职能”。但是它们“并没有取代市场而成为决定商品和服务生产的主要力量”，关于商品流量和资源分配的决策仍然依靠对市场需求的估计。
第一个让我觉得比较有意思的是铁路公司的发展历程和19世纪90年代那些通过合并而变大的企业的发展历程十分相似。美国铁路在19世纪50年代陷入了所谓了“毁灭性”竞争——以降低运费的方式争取更多运输量，其结果是所有公司都逐渐无法获得日常经营所需的利润（同归于尽）。到了60年代，铁路公司意识到目前争取运输量的唯一方法就是尽可能地提供“直达运输”服务，于是开始采用各种控制竞争的合作方式。首先出现的一种合作称为“非正式联盟”或“领域策略”。有实力的主要干线铁路公司通过投资其竞争者或其支线公司，达成统一的运费协议，从而共同提供直达运输服务，以维持能收回在设备上的投资及利润所必须的运输量。但各公司仍然会以降价的方式争取到更多客户；而在直达运输量下降时，各公司就会选择废除运费协议，导致联盟的解散。到19世纪70年代中期，由于经济的不景
气，美国铁路公司企图把这种脆弱松散的结盟转变为一种正式的同盟“卡特尔”——通过设有立法部门、执法部门以及裁决部门的中间管理机构来监督运费的执行。然而这个机构最终由于无法签订具有法律效力的合同（反托拉斯法案）以及由于高昂固定成本压力导致破坏协议而使用过剩能力而失败。在这些合作企图失败之后，铁路公司于19世纪80年代开始建立“跨领域”的自给系统以防御投机商大范围收购铁路造成的威胁。这一行为使得投资银行家逐渐成为铁路公司的主要投资商。为了控制竞相减价和修路，在经历卡特尔失败后银行家开始认为合并是必然结果，于是他们与铁路公司经理在同一地区的几个系统间发展“利益共同体”。在摩根银行的操作下，通过让某一系统购买其临近系统的股票，最终使得美国2/3的铁路被七大财团所控制。而为了应对大托运商要求优惠运价的压力，随着赫伯思法案的制定，运价最终由铁路公司、几个托运上以及商业委员会的谈判所决定。需要指出的是，铁路公司当时建立自给系统的动机并不是为了通过管理的协调来使庞大的企业活动和交易内部化于单一巨型公司之内而使成本有所降低，其动机仅仅是为了应付竞争。
与铁路发展过程极其相似的是第一批通过合并方式而变大的企业（精炼蒸馏工业）。不同于经由内部成长（纵向结合）而变大的厂商，他们技术较为落后且简单，也没有感到向前结合的压力，许多小公司都能采用新型大批量和连续作业的精炼和蒸馏方法。产量的骤增带来了价格的下跌。由于受到价格持续下跌以及经济不景气的影响，美国制造商在19世纪70年代开始采取最初的合并方式——建立全国性同业公会控制价格和生产，到了80年代，就像铁路的情况一样，这种横向联合由于无法签署具有法律效力的合同而难以维持。要对联合的几个公司进行更有效的控制，需要把各成员公司合并成为一个单一的、在法律上予以承认的实体。如果这个实体拥有大部分成员公司的股份，新的综合企业的董事会就能对各成员公司的经营活动建立和保持更有利的控制。虽然控股公司是显而易见的合法形式，但当时成立控股公司需要有州议会的特别法令，于是托拉斯就应运而生。然而它很快就遭到州和联邦法院和州议会的攻击。新泽西州议会很快修改了该州的普通公司法，允许只需填写少数表格呈请备案并支付规定费用后就能成立控股公司。谢尔曼反托拉斯法案的通过使得“新泽西控股公司”立即取代了托拉斯使联合企业合法化。在完成了合法地合并之后，紧接着就需要管理上的集中以及向前（销售）向后（采购）的结合。最后，合并的企业就要雇佣一批下层、中层和高层的经理来管理、监督、协调和计划其各个经营单位和整个企业的活动。这种成长途径影响了新企业筹措资本的方式和管理方法。由于在改革和集中化过程中往往需要相当大的资本，新的合并企业为了取得固定资本和流动资本而出售股票导致了所有权的分散，高层管理人员变成了只拥有少量股份的支薪经理而非以往的主要股东。这使得所有权和管理权分离现象第一次出现在除了铁路和电报以外的美国工商企业中。
合并后大公司向前向后的结合过程与铁路公司“跨领域”建立自给系统的行为可以说是出于同一目的——通过交易内部化来降低成本并保证供应量。许多大公司经理都认为如果要成功就必须控制竞争，“为了控制竞争就必须与竞争者抗争或售卖之。前者意味着一场毁灭性的价格战和损失大量利润；后者则需要不断增资。”但后来许多公司意识到并不是必须要控制竞争，而是可以将精力转向改善公司内部管理。管理上的协调使“它们拥有从内部产生的、更大得多的资本供应”。建立管理层级制就是为了提高管理协调的功能，从而实现“内
1交易成本降低；○2获得市场和供应来源信息的成本降低；○3有效安部化”所带来的利益：○
4现金流动更为可靠稳定等。 排商品的流量○
第二个收获是了解了规模模式管理下科学管理兴起的历史背景。在美国工业企业处于大量生产时期时，管理之所以出现在金属加工工业是因为“有必要协调并监督原材料在工厂内各专业化车间中的流动”。由于材料的加工处理需要更熟练的技能和更高的精确度，需要利用更复杂的机器，以及更为多样化的原料，金属加工工业的管理显得最为复杂，在组织上的改善需要更多地注意工人动作的设计。初期，制造业者将精力都放在通过技术来提高生产率
上，从而无暇顾及工厂管理方法的改善。工厂日常作业都交给车间的工头负责，他们通过合同的形式保证在规定时间内作出规定数量的零件，并对该车间的盈利性和生产率负责。这种“内部承包制”使得工厂老板需要解决的管理工人的问题比较少，车间之间货物的流动都由工头自行处理。70年代的经济萧条造成的需求下降和产能过剩使得制造业者将注意力从技术转移到组织上，由此促进了美国工业界科学化管理的开始。
亨利·梅特卡夫发明了“车间-订单记账制度”（会计凭证制度）来监督流程并改善基本的成本会计：每张被工厂接受的订单都会为之制定相同编码的车间路线单，一套完整的路线单能够提供相应订单人工和材料成本的完整记录。但其缺点在于工头或工人没有兴趣认真填写路线单，而雇佣专门的记录员又会让工头觉得威胁到了他们的地位。利益共享计划和奖金制使该方法得以改进。弗雷德里克·泰勒在此基础上完善了利益分配标准，提出了按“有差别的计件单价”支付工资。另外他还提出让车间工人向八个不同的“职能工头”报告，然后工头再向计划部门报告的组织形式。但他并未精确的规定全责，使得责任“在工头和计划部门成员中分散了”。对该种方法的改进是由董事长-工厂经理-车间工头所组成的权力系统，计划部门和职能工头作为经理的僚属存在。哈林顿·埃默森阐明了分设权力机构与职能机构的工厂组织类型，接着亨利·甘特对其加以完善，将所有与零件的制造和装配有关的单位都安置在制造部门（权力机构），而采购、贮藏、装运部门都成为职能机构部门并直接向工厂经理或助理报告，经由这些高级主管和作业单位发生联系。在20世纪初许多工厂都废除了承包制度；采用了利益共享和刺激计划；实行了以车间-订单制度或会计凭证制度为基础的成本会计；进行了工时研究；雇佣了流程管理员、工时测定员、成本管理员和检验员；而且经理的僚属也增加了。
第三个让我印象深刻的地方是作者在描述现代工业企业的管理和成长时所采用的个案研究方法。虽然大工业企业都具有共同的基本性质，但它们的具体特性和活动方式却因不同工业而各异。另一方面，这些工业企业的成长途径也各不相同，不同的成长途径又影响着企业的经营组织。因此对现代工业企业最初的组织、经营和持续成长的系统研究非常具有挑战性，需要考虑比先前研究铁路公司和大销售商组织结构时更多的变数。因此，作者先是挑选了结合公司在其中居于支配地位的那些工业组，又从每一工业组中选择一家最大的企业作为研究对象，考察该企业在长期从事经营活动时对不断变化的形势所做出的反应。每家公司的经历都是具有代表性的范例，能够说明类似条件下其他公司的经历。
（题外话）我花了很久读完这本书，而读完那一刻是对作者深深地敬畏。作者凭借其清晰而又严谨的思路将美国管理阶层崛起这一复杂的历史过程以一种最易理解的方式展现在读者眼前，并全面完整地论证了管理协调是如何一步一步地开始取代市场协调。这和读美国教科书的感觉是一样的，再难理解的知识作者也总能用最通俗地语言让你透彻的领悟其中的道理，其良苦用心令人感动。另一方面，作者也并不会以牺牲知识体系的完整性为代价省略那些不重要或者难解释的部分——这往往对读者的理解来说很重要。这让我想起苹果手机的IOS系统，三岁的小孩使用起来似乎也毫不费力。外表的简单往往建立在透彻的研究之上，正如乔布斯所说的“至繁归于至简”。这些相似的地方都非常值得我们学习和借鉴。最后，我希望自己今后不论演讲还是写作，都要去锻炼带着清晰、严谨、完善的思路把复杂事情用通俗的语言表达清楚的能力——这同时也能检验自己是否真的掌握了这些内容。
篇三：《中国震撼》读后感
中国崛起的背后
——读《中国震撼》有感
一个大国，从贫穷走向强盛，从任人凌辱到有了世界瞩目的地位，也有了为
强国警惕的力量，“中国震撼”的产生不仅是力量的急剧增长，更是由于它只是
短短几十年发展的结果。在张维为先生撰写的《中国震撼：一个文明型国家的兴
起》一书为我们展现了一幅比较全面的中国崛起的图景。
中国在一代人的时间内从一个贫穷落后的国度一跃成为世界最大的经济体
之一，“中国崛起”震撼了全世界。尽管批评中国的人总说中国取得了经济上的成
绩，但未能提供大的理念，而张维为先生却说“正是中国的大理念带来了中国戏
剧般的崛起。”
80年前，英国哲学家罗素来华访问写下《中国的问题》时，也用了“文明
国家”这一关键词；一年多前，英国人马丁·雅克在畅销书《当中国统治世界》
中也使用了“文明国家”来描述中国。数千年的文明给今天中国的发展带来了许
多独特而且有利于发展的要素。中国人最重要的素质是超强的学习能力。如果当
时没有闭关锁国，我们可能就不会错过当时工业革命的契机。如今我们实行改革
开放政策，学习各国好的东西，整个国家就逐渐崛起。
在世界上古四大文明当中，唯有中华文明持续了5000年，延续至今，并实
现了现代化。这一文明古国与现代国家相交叠的国家，张维为先生称之为“文明
型国家”，并归纳出其八个特质，即“四超”、“四特”。“四超”指超大型的人口
规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀。“超”指的
是超级的“超”。我们有上千年的传统，不能轻易否定，这是客观的存在，是基
因的一部分，可以加以利用或者是加以发挥，或者是有选择的借鉴，不是可以轻
易摆脱的东西。这个“文明型国家”不会照搬西方或者任何的模式。相反，它汲
取各大文明的优点，又可以继续保持自我，同时对世界文明作出原创性的贡献。
在四个“超”的特点下，中国形成了自己的四个“特”，包括独特的语言、独特
的政治、独特的社会、独特的经济。中国一直传承的政治合法性的来源本质上是
民心向我，选贤任能。西方政治制度最大的危机是已经没有了人才概念，只要程
序正确，选谁都可以。而在中国，治国的必须是人才。我们把选拔和选举结合了
起来，而西方用的是选举制度。同样，在社会方面，我们没有采取西方的社会与
国家对抗的模式，而是社会和国家大规模互动的模式。这种模式比西方社会更有
凝聚力，更有竞争力。经济方面亦如是。最终的理想模式，一定是和历史传承有
关的，和我们从西方引进的市场经济结合的一种混合经济，“看得见的手”和“看
不见的手”交织在一起的一种混合经济。这种大的格局，可能是由“文明型国家”
的基因决定的。混合经济是“中国模式”成功的关键所在，尽管还有很多问题，
但大的趋势很难改变。
在《中国震撼》里，作者总结了“中国模式”的八个特点及其背后的八个理
念。八大中国理念是：实事求是、民生为大、整体思维、政府是必要的善、良政
善治、得民心者得天下与选贤任能、兼收并蓄与推陈出新、和谐中道与和而不同。
作者通过大量的事实说明陈述了这样一个道理：“没有一个非西方国家取得
过模仿西方模式的成功。”对此，我深以为然。只有社会主义制度才能救中国，
只有走具有中国特色的社会主义道路，才能发展中国。?君不见玉环飞燕皆尘土?，
以往中国各朝代的制度有的曾经辉煌闪耀过，但最终都化为了尘埃。而中国人民
在中国共产党的带领下，以全心全意为人民服务为宗旨，以?立党为公、执政为
民?为执政理念，以构建社会主义和谐社会为目标任务，?坚定不移的走具有中国
特色的社会主义道路?，汲取了其它文明的一切长处为我所用而又保持了自身的
长处和优势，通过自己数十年坚持不懈的奋斗，使得中国这只雄鹰再次鲲鹏展翅，
鹰击长空，飞向西方文明难以企及的高度，从而震撼了西方所谓民主国家，震撼
了整个世界。
我们坚信，中国这个千年文明古国，将会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演
变和发展着，在崛起的道路上她可能继续经历着磕磕碰碰，但其崛起的势头已不
可阻挡，其崛起的方向已不可逆转，她必将以其独有的发展模式和成效带给世界
更多的震撼！
看得见的正义读后感600字
陈瑞华老师的《看得见的正义》，为我心中法律这座宫殿重新开了一道门，他的文章短小精悍，却字字珠玑，使我遨游其中，流连忘返；他的语言改变了我很多固有的思维，令人悠然难忘。
“正义不但要实现，还要以人们看得见的方式实现。——看得见的正义”
初读这本书，印象最深刻的就是这句话。很多时候，在我们国家的法律大背景下，法律工作者往往更加重视程序正义，而忽略了实体正义。程序正义和实体正义是正义实现的两种形式，程序正义主要体现在司法制度方面，有具体明确可操作的标准；实体正义就是在审理案件的过程中，对待双方当事人要一视同仁，要给被告同样表达自己的权利。
本书的第一篇小文章就是“听取另一方的陈述”。读完这篇文章，我想起了一则新闻。张志超的代理律师向临沂中院提交申请，申请国家赔偿780万元，其中包括精神损害费600万元。事情是这样的，2006年，不满16岁的中学生张志超因被指控奸杀同校女生而被判处无期徒刑。2020年1月13日，宣布改判无罪释放。一个误判，让青春年少的他在狱中度过整整15个年头，即使国家赔付他780万元，又怎能买回他青春的大好时光呢？
一个又一个的误判案例，令人发指，如果在司法审判过程中，能多给嫌疑人一个机会，让他们有为自己辩护的权利，放弃宁肯抓错不肯放过的思想，就不会这么多好人被冤枉，也不会有真正坏人逍遥法外了。
读书是我众多爱好中的最爱，而就这本书而言，它不仅仅从根本上拓宽了我的思维，也让我意识到自己所学的局限性，同时更加惠于我的是知识的增广和精神的感化。它非常适合正在学习法学专业的学生或者从事法律工作者来读，同时也让为人师者的我们深有感触，您感兴趣吗，也来读一读吧。（王鸿婧）
看得见风的男孩读后感
看得见风的男孩读后感，一部真挚感人的作品，下面是小编带来的看得见风的男孩读后感，欢迎阅读!
看得见风的男孩读后感【1】
《看得见风的男孩》的作者C.W.尼可是一名著名作家，也是国际知名的环保爱好者。
他于1940年生在英国韦尔斯，后任职于加拿大环保局，曾进行过十几次的北极圈之旅，也曾任冲绳海洋博物馆加拿大馆副馆长。
2001年，C.W.尼可买了一块荒废的森林，设立了「AFAN」森林基金会，开始尝试恢复当地的生态环境。
C.W.尼可创作了好几部国际畅销著作，其中包括《看得见风的男孩》、《北极乌鸦的故事》、 《TREE》、《归来的狸猫》等小说作品。
《看得见风的男孩》的主人公是一个可以看见风、翱翔于天际的小男孩，他温柔地对待地球上的所有生物，为战争中的人们带去无比的勇气和希望!故事的最后，他透过死亡的礼仪，化成美丽又善良的纯洁灵魂，牵引着战争的结局，也在众人的心里留下了灿烂的记忆
《看得见风的男孩》是一部感人肺腑、触动灵魂的人性寓言，出版后受到众多读者的喜爱，并荣获了第45届亚太影展最佳动画片奖。
有读者说，
《看得见风的男孩》是一本很透明的书。
我觉得透明这个形容词用得挺好。
这部儿童文学作品的文风单纯、清新、温暖，从小孩子的思想和视角去看待、帮助这个世界的所有生物，温柔无比。
通过这个看得见风的男孩的感人故事，本书教育人们要学会关爱、珍惜生命，同时唤起了人们内心深处最美好的情感，也呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱，让我们在不可抵挡的人性光辉中感受自然和生死!当别人炫耀自己的功绩时，请你记得这幅画。
无论是什么的文明，最后都会灭亡。
无论是多么了不起的人，也都会在其中消逝。
人类创造出的神祗，终将回归大地。
《看得见风的男孩》是一部探索自然、发掘生命存在价值的动人作品。
让我们翻开它，品读它，在这个看得见风的男孩的带领下，去游历日本原生态大自然，去感受灿烂的人性光辉，更去体会那最真切的感动和最伟大的爱!
看得见风的男孩读后感【2】
在快乐的暑假中，我看了很多的书。
其中，我最喜欢的一本书是《看的见风的男孩》，这本书和生命有关，不但让我获益匪浅，也让我深刻的了解到生命的奥妙。
这本书的大意是在说有一个男孩，他那清澈的眼神，能够透视人心，那男孩看的见风，所以可以遨翔天际，那男孩能温柔对待地球上的所有生物，也为战争中的人们带来无比的勇气。
不变的青山、年代久远的冰河、坚硬的磐石、千万年长久存在大地上的生物，带给我们什麼样的启发?我们又该如何看待那些永恒而美好的生命呢?
那个可以看见风、翱翔于天际的小男孩，他温柔地对待地球上的所有生物，为战争中的人们带去无比的勇气和希望!故事的最后，他透过死亡的礼仪，化成美丽又善良的纯洁灵魂，牵引着战争的结局，也在众人的心里留下了灿烂的记忆
《看得见风的男孩》是一部感人肺腑、触动灵魂的人性寓言，出版后受到众多读者的喜爱，并荣获了第45届亚太影展最佳动画片奖。
有读者说，《看得见风的男孩》是一本很透明的书。
我觉得透明这个形容词用得挺好。
这部儿童文学作品的文风单纯、清新、温暖，从小孩子的思想和视角去看待、帮助这个世界的所有生物，温柔无比。
通过这个看得见风的男孩的感人故事，本书教育人们要学会关爱、珍惜生命，同时唤起了人们内心深处最美好的情感，也呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱，让我们在不可抵挡的人性光辉中感受自然和生死!当别人炫耀自己的功绩时，请你记得这幅画。
无论是什么的文明，最后都会灭亡。
无论是多么了不起的人，也都会在其中消逝。
人类创造出的神祗，终将回归大地。
纯真，善良是这个孩子从头到尾都没有变的品质，我很佩服，虽然是小说，但是，他给我的印象太深了，一个可以把世界扛在身上的小孩可惜啊，现在这个世界变得越来越现实主义，像这种能想的孩子已经不多了，只是听听大人说，看看奥特曼，说想去月球唉希望现在的小孩们，包括我们这些半大小子，都要善良，纯真啊!
看完了这本书后，我便开始幻想，如果有一天，我像那男孩一样时，我会做什麼事?各位读者，不妨试著想想看，或许会有出乎意料的答案呢!一本书，可以大大的改变读者的想法，只要多看几次，每本书都有不同的涵义，或值得学习的句子、一句话。
看书是一件很美好的事，希望大家可以多多看书，打开书中那扇神秘的门!
看得见风的男孩读后感【3】
让绿色的小调飞吧
----读《看得见风的男孩》有感
我喜欢在晨曦微露时捧着这本书独自一人从树林里走过。
听树木们交谈，它们的呼吸轻柔恬淡。
闻路边的野花，一路芬芳。
陶醉于这美好朴实的早晨，有一天它却不见了
睁开惺忪的双眼，轻推开窗，尘土肆意地挑逗鼻尖。
绿色在一点点的褪色，各种文化传统皆受到一波又一波的侵蚀染色。
人的私心也随着一点点膨胀。
书里的男孩在梦中的世界有超能力，能看得见风，能听懂万物的语言。
他珍惜着一花一叶，在梦中尽力拯救残破不堪的地球。
男孩的世界不正是我们现实的倒影吗?尘土飞扬，轰轰隆隆的机鸣声夹杂而来。
每一隅，残破不堪地披着星点绿色。
?头顶的天空被无数的高楼大厦分割成零乱不堪的块状，脚踩的土地被坚硬的水泥覆盖，呼吸着混浊的空气这是我们真正想看到的结果吗?
根，可以穿过最小的石缝，向土地最深层扎根，可现在也只能在钢筋，水泥面前驻足。
一棵树的长成，从破土而出到秋来撒叶需要多少时日，而在这漫长的岁月中，一条条马路已经穿山越岭。
又是一座座摩登大厦拔地而起。
这，是赞美，还是对人们的自责?工业文明，繁华社会挤压着人类，侵蚀着人性。
依恋的抹抹绿色，笃定朴实的生活也渐渐隐没它的轮廓。
事实上，我们每一次的开发，并不能给我们带来心灵上的真正愉悦。
相反，带来的是长远忧虑。
我们不能自私地把子孙赖以生存的生态资源全部挖掘干净。
绿色是大自然赐予我们的美好乐调，是一剂净化我们心灵的良药，更是一种积极向上的生活态度和追求。
灵性的自然，无私的托起了整个人类，让我们吮吸它的精华，教会我们面对生活的包容与坚强。
生活似画，自然最美。
我的中国梦，说很大却又很小。
豆绿豆绿的水，碧翠碧翠的山，空气中弥漫着心神荡漾的明丽，就让绿色的小调这么飞吧。
每个人在体内植入绿色自然之根，拥有一颗绿色的心灵。
我相信，在静谧，茂密青翠的森林中那一棵棵粗细高低，样貌品种各异的藤，花，树都有着属于自己的思想，等待我们解读：或是潇洒别致，或是冰清玉洁，或是坦荡无羁
我们何时才能放下所有包袱，静静的在绿色的小调中享受这大自然的礼物呢?走，让我们回到自然，让心灵降落到大地上，为其种子萌芽而兴奋，为其花朵的绽放而欣喜，为找回大自然对我们最初的感动而感动。
看得见的世界史读后感(优质范文）
历史河流浩浩荡荡，奔腾不息。如今我们阅读历史，回顾历史，不仅是为了了解曾经发生了什么，更是为了以史为鉴，演绎更加昌盛，和平，美好的未来。——题记
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周末，阅读了《看得见的世界史》。本书分为上下两卷，从人类文明的初曦——奴隶社会到19世纪人类将脚步迈上月球和互联网的发明，本书将世界各国各个时代的发展一一呈现在我的眼中。
在书中，我看到了奴隶社会中可怜的农奴被自己的主人尽情地压迫，虐待，毫无人性；我也看到了中世纪黑暗的欧洲社会，农民在领主的庄园里卯足了劲干活，只为了拿一点少的可怜的铜板养家糊口；我看到了19世纪初期，德国，法国，英国等帝国主义国家为了各自的利益引爆了第一次世界大战，鲜血染红了大地与天空；我更看到了邪恶的法西斯主义国家为了实现自己称霸世界的野心而发动第二次世界大战，整个世界哀鸿遍野，满目疮痍。但是，世界发展的趋势就是这样：没有压迫，没有战争，就没有社会乃至文明的进步与繁荣。因此，我又看到了伟大君王汉谟拉比，戎马半生，统一两河流域，建立了中央集权的奴隶制王朝，世界便曾有了多彩绚丽的两河文化；看到了“真主安拉的使者”默罕默德创立伊斯兰教，将生命奉献给阿拉伯的统一与繁荣事业，这才有了现在所常用的阿拉伯数字；我还看到了二战中，各国人民为了正义血洒疆场，才有了战后世界经济、科技的大发展。你也许会问：这个我们所生活的世界就是这样在冲突与文化的繁荣中发展的吗？的确是。世界恰似由冲突、改革、进步所组成的丝绸，在不断向前发展，缺少其中任何一部分，都将使这条长龙般的丝绸断裂。
本书中，令我比较震撼且印象极为深刻的便是那场中途岛海战了。这场海战是历史上以少胜多的战役之一。仅剩3艘航母的美军面对的是强大的日本联合舰队。而即使是在这样的处境下，美国轰炸机飞行员们仍然选择相信希望，在枪林弹雨中，他们在其中无所畏惧地穿梭着，飞向日本的航母，最终，凭借着希望与信念，他们做到了！因而，中途岛海战被誉为太平洋战场的转折点，他们，功不可没，他们，是那个时代的英雄！正如电影《中途岛之战》中所记载：他们那无畏的身影，大海，铭记不朽！
最后，想说：历史潮流浩浩荡荡，人才辈出，如今我们重温那段历史，更重要的，是为了以史为鉴，创造未来，做这个乃至下一个时代的英雄！历史需要我们！看得见的世界史，看得见的新时代！（张博文）
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看得见的与看不见的读后感1000字(优质范文）
1.“破产理论”——“破坏、毁损和浪费，实际上并不能增加国民资产。”
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根据巴斯夏为其提出的破窗理论提供的案例：一位不幸的店主窗户玻璃被砸碎却被安慰道：“玻璃不破，玻璃工该怎么生存”可以看出，那些安慰这位店主的人们仅仅只是看到了能看到的一面，却没有考虑到看不到的一面。能看到的一面是，玻璃有损坏，玻璃工就有了工作赚钱的机会。看不到的一面是，如果玻璃没有损坏，店主可以在继续享用明亮玻璃的同时，用修玻璃的钱去享受更多的物质生活，这样同时也可以推动其它一系列产业的物质生产。
这不禁让我联想到了最近发生在我自己身上的例子，电瓶车因为自己的大意而损坏了电瓶，需要花300元重新更换。如果从狭隘的视野来看，会想到电瓶不坏修车铺的人该怎么生存。可是从看不到的一面来考虑，这300元的修车费不仅造成了我的精神损失，还降低了我的生活质量，原本可以用这300元去多吃几顿美食，多喝几杯奶茶，却要用来修车。获利的是修车铺的人，损失的却是我以及看不到的第三方美食店家。有些东西被毫无疑义地毁灭了，社会就会平白损失了某些资产。由此可见，我们在看待任何事物都不能仅关注能看到的双方，也要考虑到极有可能是在隐藏的第三方甚至有连带影响的第四方。
2.公共工程的“诡辩”——“有更多的就业机会因此而被排挤掉了”
国家往往会认为创办一个大型的企业可以促进社会经济发展，提高工人们的就业率，而国家创办企业的资金却也是民众的税收中征收出来的。我们可以看见的是，国家建设公共工程可以为一些失业工人提供就业机会；而看不到的是，这种做法同时也会剥夺另一些工人的就业机会。在现在的社会中，有需求便会有供给，国家创建的公共工程其实是可以交给市场来完成的，个人也可以创办企业去完成这些工程，这同样也能为失业工人提供就业机会。从更深的层面讲，国家可以把原本征收来创建公共工程的资金去做其他更能促进国家发展的事情。国家建立公共工程的这种做法其实更能看作是应付经济大萧条的一种临时性应急措施，并没有增加就业数量和提高工资总量，只是在困难时期作为一种慈善事业。站在当下全球自由贸易的市场化的实际来看，这阻碍了创新与技术进步，对总体经济来说实际上是一种损失。
3、“邪恶”的“机器”——“咒骂机器，其实就是咒骂人类的智慧”
在当下人工智能的时代，很多人们总是会抱怨机器剥夺了工人们的工作机会，使大量的工人陷入贫困之中。可以看出，这些人看到的只是能看到的且消极的一面：机器生产减少了工人的工作机会。然而，这种看法其实是荒谬的，机器生产实际上并不是使工作机会减少，而是更多地解放人的劳动，使其能够从事其他工作。从更加隐蔽的一面来看，先进机器的诞生淘汰了知识水平低的人，这也许短暂的会对国家的失业率产生一定的影响，但从长期来看，这无形地促进了人们知识文化水平的提升，为提高全社会的整体素质打下基础。其次，从整体来看，发明创造使人们对工作、生活、学习的满足程度增加了，增加的幅度就等于因此而节省下来的劳动力。在一个市场中，各行各业都是紧密相连的，一个行业中的节约会有利于其他行业的扩张，那些由于机器高效率工作而多出来的人工劳动力，会推动市场取得新的创新与发展。
现实中存在着各种正反馈、负反馈，存在着复杂的变化链条。我们不论是对生活，还是对工作、学习做决策时，都不能太狭隘地仅看到能看到的损失或收益，而是要积极思考，这个决策可能会对这件事情造成哪些看不到的影响。用长远的目光去对一件事情进行“看得见的和看不见的”判断与决策，会在一定程度上提高我们决策的成功率。
这本《看得见的与看不见的》，作者是十九世纪法国的经济学家弗雷德里克·巴斯夏，他是古典自由派经济学的代表人物，被视为自由经济的伟大先驱。读了这本书，让我了解了这样几件事：
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01、破窗理论：
广泛流传的破窗理论有两个版本。一个版本是犯罪学领域在上个世纪八十年代提出的破窗理论，此理论认为如果放任环境中不良现象的存在，会诱使人们效仿，甚至变本加厉。以一幢有少许破窗的建筑为例，如果那些窗不被修理好，将会有人破坏更多的窗户。这个理论也被广泛的应用在管理学领域：在企业管理过程中，对于不良现象要防微杜渐。这是我以前就听说过的版本。
破窗理论的另外一个版本则有更悠久的历史，那就是巴斯夏在这本书中讲过的破窗理论，这个故事是这样的：一个店主的儿子不小心打破了一块窗户玻璃，围观的左邻右舍安慰店主说，“看开点儿，遇到这样的倒霉事儿也没办法，好在天下总有人会因此得到好处……如果玻璃老是不破，玻璃工还怎么活呀”。邻居们认为店主花费安装玻璃的金钱进入流通，玻璃工会用它再消费，就这样，一块破碎的玻璃就促进了经济的发展。巴斯夏说，你只看到了玻璃工收获了金钱用于消费，但你没看到店主原本可以用这笔钱做其他的消费，”看不见的东西所带来的损失抵消了看得见的东西所带来的益处“，这就是经济学中的破窗理论。巴斯夏总结说：一个经济学家应该同时考虑“什么是看得见的，而什么又是看不见的”。我要说：每一个管理者都应该考虑“什么是看得见的，而什么又是看不见的”。
02、交易和贸易保护主义
为什么人们之间会产生交易呢？这是因为上帝赋予了每个人特定的资源，包括才能、物品等，用经济学家的话说：人们的禀赋是不同的。同时，每个人在无数复杂因素的作用下形成了特定的需求。正是因为禀赋不同、需求也不同，所以人们可以用对于自己来说相对价值较低的东西交换相对价值较高的东西，以此来满足个人需求。
既然交易能带来幸福，为什么还会有阻止自由交易的贸易保护主义呢？那是因为低竞争力行业或某些忧国忧民的专家以就业或维持社会稳定为由，通过游说政府出台贸易保护政策的方式，在对外贸易中限制进口以保护本国商品在国内市场免受外国商品竞争，进而保护低竞争力行业的就业和劳动工资。这又是一个“看得见的与看不见的”典型案例。那么贸易保护主义有什么害处？巴斯夏在书中做了一段论述：当一种产品从国外进口时，假如我们得到这件商品所需的必要劳动比自己生产所需的必要劳动少，其差额就是我们无偿获得的礼物，而且礼物的多少与差额的大小成正比。由此我想到，我们改革开放这么多年来，国家一直通过关税壁垒的方式对国内汽车制造业加以保护，其结果呢？国内消费者没有享受到世界范围内分工带来的收益，原本我们可以以较低的价格买到质量更好的汽车。本质上，我认为这是用消费者应得收益给低竞争力的汽车行业变相的补贴。在全局的角度上看，这是为了局部利益牺牲总体利益。巴斯夏在书中语重心长地告诫我们：“重要的是，每个人都要清楚的认识到：永远、永远不要以就业和工资为借口来干预经济”。
03、如何看待新技术对就业的威胁？
书中《“邪恶”的机器》一章，巴斯夏驳斥了人们认为”机器会带来社会贫困“这一观点，他说：“这是来自无知者带着成见的呼声，这种呼声终日回响在我们的报纸上”。
我们从上图可以看到，新技术作为竞争的主要手段，直接推动社会进步，以更少的代价创造了更多的财富，增进了社会整体的幸福感和满足感。但新技术能够替代人工，减少劳动力的使用，进而造成失业，也是不争的事实，这是人们利用聪明才智推动技术进步来获取更多利益的副作用之一。对于失业的劳动者而言，只有通过学习来获得新技能，才能适应这个技术上不断进步的社会，才能不被淘汰，怨天尤人地抱怨技术进步是毫无意义的。
我认为我们必须认清一个现实：从进化论的角度来看，大自然也好、社会也好，从未打算带着全部的物种、全部的人类走向未来。（田大为）
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《看得见的正义》读书笔记与读后感心得体会
《看得见的正义》读书笔记与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！
“看得见的正义”这一说法来自一著名的格言：“正义不仅要被实现,而且要以看得见的方式实现！（Justice must not only be done,but also seen to be done!)正义有实体正义和程序正义之分，可看得见的正义就是指程序正义。英美法中有“正当法律程序”（dueproces soflaw)之说，dueprocess在普通法中占有很重要的位置，它往往是保障人们权利的最后一道重要屏障！美国中很多脍炙人口的答案都涉及dueprocess,就连我们蔡老师推荐的《法庭风暴》也有涉及的——难民在遣返前有获得律师帮助的权利！还有比如“米兰达案”的沉默权，“布朗诉拖皮卡教育管理委员会”一案的种族隔离是不平等的，“西尔维斯特?蓝博公司诉合众国”的毒树之果理论，“本顿诉马里兰州”的“禁止双重危险原则”，“吉迪恩诉温赖特”的辩护权；最后是法学院人人皆知的O.J辛普森案……等等。
正当程序的概念普遍被认为起源于英国《大宪章》：“非经正当法律程序,国王不得征税、剥夺人民自由、生命、财产等权利。”后来,在美国宪法第四、十四修正案（权利法案）得到了发展：“除非各州依据法律规定的正当程序，否则不能剥夺任何公民的生命、财产和自由。”
正义为什么要以看得见的方式实现呢？首先正义的概念是模糊的。正义毋庸说是法律追求的终极目标。但是什么是正义？自古以来，人类对于正义的理解和认识向来是仁者见仁智者见智，不同时代有不同的理解，从来就没有一个恒定的解释，谁也没有想对它下一个经年流传的标准、或者精确的定义。博登海默说：“正义有着一张普洛透斯的脸，变化无常，随时可呈不同形状，读书笔记具有不同面貌。”如：杀人偿命历来被看作普世正义，但在现代社会废除死刑则正成为法治潮流。在中国，这种历史根基甚深的正义观也正在动摇。再如安乐死，则更是当代社会人们无法简单断定为正义还是非正义的焦点法律问题。
再之，实体法的规定在不同的案件中，不同的环境下，不同法官的解释也会得出不同的结果。法律总是模糊的，不确定的，而追求正义的人们要求得到公平、公正的结果。那怎样才能公平呢？毋庸说，仅靠实体正义是无法实现的，因为实体正义往往本身就不确定。所以，人们就要求有一套确定的程序规则来约束权力的滥用，保护正当权利！法官的回避重要的不是该法官会偏私，枉法裁判，而是为了不给当事人怀疑结果的公正性的可能。
中国历来“重实体、轻程序”。中国的问题真的就在“轻程序”吗？不见得。“轻程序”只是表面的东西而已。看看我们的行政机关，审批、注册、登记等一大堆繁琐复杂的程序搞得老百姓是喊爹哭娘的。行政机关的“重程序”同样是表面的东西。其实两者的本质是“重权力，轻权利！”司法机关无视当事人的辩护权、沉默权、公平审判权；行政机关通过繁琐的程序打击、压制人民的权利！
中国几千年来就缺乏权利观念。当权者也从不把人当人看，法治的灵魂在于：“把人类当作目的，而不是一种手段！”法治的社会要我们每个人的共同努力。耶林当年的“为权利而斗争”仍乃铿锵有力，我们不仅仅是为自己的权利而斗争，更重要的是为“法益”而斗争！作者:法学院 谢春媚
学习《多元智能理论》读后感
官屯中学 马辉
多元智能教育理论是美国哈佛大学著名教育学家加德纳提出的,将人的智能分为八个方面，即语言智能、音乐智能、逻辑数学智能、空间智能、肢体动觉智能、内省智能、人际智能和自然观察智能。
多元智能理论所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与这次新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴，它启发我们的教师“为多元智能而教”、“通过多元智能来教”。
“通过多元智能而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时，通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智能理论，理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”，将有助于教师理解并积极地实践新课程。
作为一位老师，一位家长，我曾经为孩子的学业成绩不理想焦虑过，为孩子与其他儿童的差异担心过，并甚为苦恼。俗话说：尺有所短，寸有所长。每一个人都有他的长处，也都存在其短处，没有人是全能的。生活中我们常常对电视中那些在挑战的舞台上，上演一幕幕精彩绝伦、触目惊心的表演的神人们佩服得五体投地，也常常在生活中看到有的人长于舞蹈，有的人专擅绘画，有的人工于运算，有的人精于言谈，还有人……等等，这一切都只能说明这些人在某些优势智能方面开发得特别好，所以他们获得了成功，但其它方面未必赶得上常人。
作为在教学第一线的我们，经常在课堂教学和教育过程中遇到孩子们的不理想的地方。在作业的批改中，不同层次的作业都在面前，怎样正确面对？我想，不可能每个孩子都一样，只能抱着让不同的孩子在原有的基础上都有所提高。蒋浩 同学是来自外地的同学，家里是使垃圾的，家里很脏，这个孩子从小的卫生习惯就不好。他的作业正确率很高，就是作业书写不公正，书本又脏又乱，有时候还需要教师仔细辨认才能找到答案。如果他能够很干净很完整的写完作业，就是有进步的表现。对于这样的孩子，帮助他改掉坏习惯需要很长的一段时间让他在不断的反复中进行。王涛是个不爱做作业的孩子，他的作业过程需要有人不断的鼓励，如果在有人表扬的情况下，他能很好的完成作业，反之，作业不做或者不能完全做完，有时候还会几天不做。但就是这样的孩子，他很热心班级的事情，每次为班级作了事情受到表扬的时候，他的脸上都带着满足的笑容。在作作业的过程中，我们就能发现他的痛苦。对于他，在作业量上就要首先给予照顾，有些作业可以让他选作，作业的时候尽可能的安排值日同学或者班干部适当的给与鼓励与督促，教师的批改标准放宽，有好的地方就立即表扬。
一个人总是有自己的优点与缺点，如果在教育教学过程中能够发扬学生的优点，让学生的长处得到发展。教师要从多个角度来评价、观察和接纳学生，寻找和发现学生身上的闪光点，关注学生个体间发展的差异性和个体内发展的不均衡性。
读后感早期教育1500字通用11篇
书是开启智慧之门的钥匙，也是一座宝藏，我们在这本书籍中读着读着就哭了，说明我们与作者产生了共鸣，看完一本书写一篇读后感是非常有必要的。怎么书写一篇属于自己的读后感呢？以下内容是我们特地整理的“读后感早期教育”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
读后感早期教育 篇1
它发展的机会，就会一个个地枯死，就会发生儿童可能能力递减的现象。早期教育造就天才的原因就在于此。早期教育的目的是要把孩子培养成这是一本专门阐述早期教育对儿童成长产生重要影响的书。作者在书中提出，早期教育造就英才，对于儿童的教育越早越好。因为，儿童的可能能力是有着递减法则的，教育开始得越晚，儿童可能能力的实现就越少。产生这一法则的原因是这样的，每个动物的可能能力，都各自有着自己的发达期，而且这种发达期是固定不变的。当然，有的动物可能能力的发达期是很长的，但是也有的动物可能能力的发达期很短。不管哪一种，如果不让它在发达期发展的话，那么就永远也不能再发展了。同样，儿童的能力如果不在其发达期给一个完全的人，一个全面发展的人。斯特娜夫人也认为，“理想的人是品德、健康、才能三位一体的人”。。
整个小学阶段都是培养学生良好习惯的最佳阶段，作为小学教师我们要从学生的长远发展出发，为学生的未来着想，切实为学生终身幸福奠基。从小培养他们树立良好的学习、生活习惯，培养积极、向上的进取精神，在轻松、愉快的氛围中探求知识、释疑破难;使学生的个性充分张扬，潜力充分显现，培养一批又一批鲜活的有时代特色的创新人才。
读后感早期教育 篇2
最近读了儿童早期教育的鼻祖——木村久一先生写的一本书叫《早期教育与天才》。
现在的人并不是不懂得去早期教育，谁不想自己的子女能够出众，得到全面的发展呢?但是他们对早期教育的没有一个明确的概念和范围。大多数家长都有早期教育的观念，而且很多家长是按照自己的早期教育的方式来进行，但是收效并不明显。为什么呢?其中书中有部分让我印象深刻，老威特并没有因为儿子对画画工具产生强烈的兴趣而开始决定培养小威特的绘画才能。而是让小威特尽情地把玩这些画画的工具，并不强迫他去画，也没有给他定格成为画家的目标。有些家长很不解，但是老威特说的一句话对现在的许多家长很受用，也很经典：“真正的艺术是来自于艺术家的内心世界以及他们的本能冲动。”可以这样说艺术本质是不可学的，或者说艺术本身是无法学习的，能够学的只是技术和技巧。
早期教育从何开始是最理想的呢?书中介绍了最早可以在怀孕期间就可以开始了。本人非常欣赏音乐教育。并不仅仅是因为根据老维特的经验“音乐往往能造就天才”，而是因为音乐的确是美妙的东西。因为它不需要语言来解释其中的奥妙。你可以是一个没有受过教育的人，甚至是目不识丁的人，还可以是一个身有残疾的盲人，但只要你有听力，你就能毫不费力的从音乐中享受到它表达出来的东西。
书中小赛德慈的母亲在教小赛德慈“快乐、兴奋、幸福”时，小赛德慈流露出不解的表情，他觉得这几个词都差不多，所以母亲在多次讲解后仍不能明白他们的差别。母亲用迷人的吉他声告诉他，小赛德慈专注的听着，母亲轻松地弹奏了一连串的音符，并且主要是在吉他的一弦上弹奏的：“你明白了吗?这就是快乐的感觉。快乐是个形容词，快乐就像一弦上弹奏出来的音符。”“哇!原来是这样!”从那以后小赛德慈在对词汇意义的把握上显得很轻松。也许有的家长认为那是因为小赛德慈的母亲会弹吉他，可以借此教育，如果我们不会音乐那怎么办呢?在此我想说的是，音乐是能够直接触动人心弦的工具，我们可以利用音乐来达到很好很有效的教育效果。所以教育孩子的另一个基本要求是要全面提高家长的综合素质。
并不是说每个家长必须什么都具备，但是知识面应该做到博而广。另外我还体会到对孩子进行早期教育必须要注意以下三点：(1)要遵循儿童的天性，选择孩子们最喜欢的方式来进行教育，采取启发、诱导的方式去开启儿童的智慧是最有效的。(2)早期教育不完全是一个向孩子灌输知识的过程，而是应该在向孩子传输知识的同时，让孩子逐步掌握获取、发现知识的方法，因为获取知识的方法和善于思考的能力才是孩子一生中最大的财富。(3)天才儿童既然是早期教育的结果，那么一旦停止早期教育，天才亦会变成庸才，所以早期教育并不是一劳永逸，必须坚持，否则，早期教育就会徒劳无功。
家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师，也是终生的老师，培养孩子良好的人生观、价值观、良好的道德品质，是人生重要的一课。父母要善于倾听孩子的心声，给予孩子自己考虑问题的空间，让孩子获得成功的满足感，极为重要。给孩子增强信心的机会，让孩子去感受实现自我价值的喜悦，父母要正确引导孩子认识现实世界，培养教给孩子处理事情的方式和能力，让孩子有能力应对困难，面对现实，不受阻力影响的心理。培养良好的性格，让孩子赢在起跑线上。
读后感早期教育 篇3
总园给我们分园订了几册幼儿教育杂志，闲杂时翻翻看看，发现了一份不错的期刊——《早期教育》美术版，它是我国唯一一本幼儿美术教育专业期刊，该杂志的内容颇为丰富，有“研究与探索、早期画廊、作品点评、外国民间艺术、生活中的美术、广闻博览、咨询台”等主要栏目。
我觉得《早期教育》美术版有一个突出的特点就是多元性：传统与现代、本土与世界、孩子与专家。例如，既介绍各地的民间艺术，又展示现代的艺术创作；传统文化与现代艺术在这里碰撞，中外名家在这里交流；既刊登中外孩子的画作，又让小作者、任课教师和专家三方共同对孩子作品进行评价。
我喜欢这份期刊的主要原因是它作为专业期刊，将给我园的美术教育工作带来很大的帮助，能开阔教师的眼界，并丰富其专业理论知识。
在众多的栏目中，我尤其关注 “研究与探索”和“作品点评”这两个栏目。“研究与探索”介绍先进的儿童美术教育理念、经验、教学实践。“作品点评”每期围绕一个主题，选择不同的作品进行点评，在比较中让读者获得启示。
读后感早期教育 篇4
《蒙台梭利早期教育法》读后感
邓飞我是一名从事蒙台梭利教育五年的蒙台梭利导师，蒙台梭利女士的教育理念深深吸引着我，让我不断的追寻、探究它，为了丰富蒙台梭利知识，上学期末我让朋友帮我从省外带回《蒙台梭利早期教育法》这本书，寒假期间我好好的把此书细看一番，受益匪浅。玛丽亚.蒙特梭利生平，玛丽亚.蒙特梭利是意大利现代教育的先驱，她因蒙特梭利教学法而声名远播流传至今。她是第一个获得罗马大学医学位的女性。毕业后她开始从事心智障碍儿童的教育工作，并在那段期间研究出她的教学法。她的教学法在于让孩童透过感官教育来发展智力，并强调让孩童选择自己的学习工具。她相信儿童透过学习成就并获得自主学习的快乐后，便能产生学习兴趣。她的著作被译成了37种语言文字，许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。对于创立了这样一套风靡全球的教学法的伟大教育家，她的精神和智慧永远值得我们去学习和尊崇！看完此书我的感触如下：一、尊重孩子，给他们自由蒙台梭利把她办的学校称之为“儿童之家”，她认为儿童有种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，按其自身规律获得自然的和自由的发展。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木头；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。自由指是儿童不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，不影响他人不影响环境不伤害自己的前提下，可以随心所欲的做自己喜爱的活动。生命力的自发受到压抑的孩子决不会展现他们原来的本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去了生命的本质。在平时的教学中，老师们总会再三强调学生们要守纪律，在课堂上不许随便乱动，或像哑巴一样不作声，也许孩子们会这样去做，但是这只是一种高压政策下的不容辩驳的“不许动”，此时的孩子们只是一个失去自我的人，而不是一个守纪律的人。那么身为老师、父母的我们，究竟怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢？蒙台梭利指出：只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”在儿童之家的教室里，我们会看到所有的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一些有益的、充满智力的自觉活动，没有任何的粗鲁行为，这些孩子才是真正遵守纪律的。二、让孩子学会独立没有独立就没有自由，因此，我们必须指导孩子的个性得到自由、积极的表现，使之通过自己的活动达到独立。蒙台梭利指出：有效训练小孩的所有教育活动，都必须帮助孩子们在独立的道路上前进。我们必须帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，自己洗澡和吃饭，清楚地表达自己所需要的东西……所有这些，都是独立教育的一部分。可往往在现实生活中，很多家长总是习惯性的侍候孩子。如现在我带的小班个别孩子，都已经两岁半上幼儿园了，不敢扶把杆上楼梯，不会自己脱裤子，帮他脱了裤子拉尿还尿到裤子……好多他们本应该自己做的事情却都是别人帮助才能做。实际上孩子们都是想独立，但是很多家长没这意识，总认为他们小，总是担心他们这做不好，那样不安全，所以好多事情总是拒绝他们独立完成。而这种做法是极端错误的，这不是在爱孩子，用蒙台梭利的话说就是在奴化他们，这样很危险，因为这将抑制他们有益的、自发的活动，增加孩子心理压力，我们要想一想孩子的感受。孩子必须自己做他们力所能及的事情，只有这样才能不断的提高他们独立生活能力，才能让他们更自信！大自然赋予了他们进行各种活动的身体条件和学会如何去做的智力因素。作为家长的责任应该是，尽量的提供给他们征服大自然所赋予他们的有益活动，不断的提高孩子们的独立生活能力。三、教育的顺序问题：自然教育－－感觉教育－－智力教育１、自然教育，人类在成为社会人之前首先是自然人，所以教育之初应该顺应这种自然性，而不是去压抑或者使其与自然隔离。方法有：使儿童亲近自然，感觉自我是自然的一部分；种植植物，体会生命的过程，培养对生命的责任感。２、感觉教育，事实上成人所从事的劳动都必须建立在“感觉”基础之上，“感觉”是一种体验，对于周围环境的一种灵敏度。是生物体的本能，而传统教育往往更注重智力和理论的教育，而忽略了增进这种生物本能的优越性，创造出的是“脱离世界而生活的人”所以蒙台梭利认为“感觉教育”应先于“智力教育”。教育方法较多，不一一累述。３、智力教育，在幼儿期要注重孩子智力的开发，知识的学习、获得途径在于为什么是这样，而不是这是什么。四、蒙台梭利还告诉我们老师、父母在育儿实践中的一些注意点：１、蒙台梭利认为孩子的发展具有阶段性，每个阶段敏感期不同，我们要把握孩子敏感期对孩子适时教育，这样可起到事半功倍效果；每个儿童对不同事物的敏感时期不同，当我们指导他接触某种训练，而他却没有表现出兴趣，或老是出错时，我们需要换个别的时间再试，因为他还没有到达这个敏感期，强迫学习只会适得其反。２、蒙台梭利还提醒我们对幼儿指导时语言要明确、清晰、简单，而不要用其他“复杂的语言”来对某一概念作进一步的说明。引导孩子进行物体识别时，要做到“从对比鲜明的开始”。《蒙台梭利早期教育法》这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手创立的“儿童之家”的[1][2]下一页读后感》
读后感早期教育 篇5
虽然本书是将近一百年之前的著作，但是仍然具有很强的可读性，读后不但会深刻认识到早期教育的重要性，同时也会学习到一些至今仍然很有效的早期教育方法。
1、早期教育的重要性
(1)通过对卡尔。威特、威廉。詹姆斯。赛德兹等少年天才的分析，他们都是在很早的时候就展现出与普通人的不同，在大多数人认为还应该无忧无虑玩耍的时候，就已经熟练掌握了多种语言，并开始展露头角，在十几岁就已经开始对学术有造诣并升入世界著名大学。这些少年天才并不是病态的，而是全面发展，过得非常的健康快乐，尤其是卡尔。威特。
(2)天才并不是完全是由于天赋而是得益于科学、恰当的早期教育。每个人出生的潜能肯定不同，但是如果一个潜能100的人，后天开发只有40,而一个潜能80的人后天开发能够达到60,也会出现巨大的差距。作为父母，应该重视早期教育，运用科学的方法，最大限度的开发孩子的潜能，那么就便是天赋平平的孩子也能取得不凡的成就。
(3)人的潜能是递减的法则。越是接近0岁，及早用恰当的方式引导，孩子可以激发出来的潜能更大。而到了8岁左右，潜能就已经基本定型。卡尔。威特的父亲提出，"对子女的教育应当随着婴儿智慧曙光的出现开始".
(4)人的发展也存在敏感期，宽窗口期。在恰当的时期，锻炼激发孩子的某项能力、学习某种知识，就能够起到事半功倍的良好效果。语言发展存在敏感期:1-7岁。孩子的语言天赋6、7岁开始枯竭，到8岁基本已经消失殆尽。音乐学习敏感期:5岁开始学钢琴。对于音乐的敏感期:从一岁五个月出现，大约8岁结束。幼儿具备阅读能力，从2岁起就可以开始阅读。
(5)孩子在幼年时期整个大脑是完全开放的，学习毫不费力，可以说给孩子什么就能吸收什么。
(6)很早接受教育的小孩子长大后是幸福的，因为他更方面适应能力都很强，从小也比其他孩子更快乐。从早期就开始接受良好的教育，会让孩子从小就过得更加幸福。
(7)对孩子来说，学习是快乐的事情，而不是痛苦。填鸭式的教育让孩子痛苦，孩子只会被动的成为知识的储存器，却缺乏理解能力和自我学习能力。
2、早期教育的方法
(1)原则:
A、学习注意激发孩子的兴趣、多采用游戏的方式。要遵循儿童的天性，采用启发、诱导、激发兴趣，做游戏、模拟等孩子喜欢、有趣的方式进行。早期教育不完全是灌输知识的时期，更是教会孩子获取、发现知识、获得学习方法的时期，让孩子获得独立思考的能力。有效的学习都是建立在兴趣的基础上，不要强迫孩子学习。要想教给孩子什么知识，首先巧妙的方式激发孩子的兴趣，让孩子自己主动想学，再教给孩子知识，并教会孩子如何自己主动去学习相关的知识。教孩子知识，也要看时机是否成熟，是否有兴趣，理解力是否达到。早期的知识教育，并不是严谨的课堂教育一样，而是生活化的随意传授，在和孩子游戏中、散步中都是讲解知识的好时机。孩子小时候的学习不是坐在书桌前的枯燥学习，而是各种游戏、体验、感受、丰富多彩的生活中学演习，这才是真正有效的学习。要用一切机会开阔孩子的眼界，各种参观、展览、活动、旅行都应该让孩子去体验和感受。让孩子自己讲述自己的体会和见闻，可以锻炼孩子的观察力、分析力、语言表达能力、写作能力。让孩子从小养成读书和思考的习惯，而不是只是疯玩。针对孩子要学习的内容和孩子的兴趣设计出各种游戏。
B、对孩子品格的培养同样重要。防止自己和孩子出现骄傲自满的情绪十分重要。不要忽视对孩子习惯、品德的培养，良好的习惯和健康的心智非常重要。要培养孩子的品德:勤奋、自制力、勇敢、礼仪、服从、诚实、善良、自尊心。对于孩子的问题，先弄清事情真相，再讲道理，不要错怪孩子，也不要用打骂方式。善行记录，好的进行记录在一个本子上。错误的不强化，用恰当的方式指出和纠正。对孩子恰当的表扬可以让孩子建立自信，但是要适度和注意方式，不过分表扬，不空洞表扬，否则就可能导致孩子自满，狂妄自大。从小培养孩子做好事的习惯，以及培养孩子的爱心。让孩子从小养成整洁的习惯，也不要过分追求爱美。不要让孩子说我不行，要让孩子凡事学会想办法。尊重孩子，不要戏弄孩子，也不要欺骗孩子。对孩子的提问认真作答，不欺骗，不戏弄，不会的要一起寻找答案。
(2)各种能力培养的方式:
A、语言能力。语言是接受知识的工具，要让孩子尽早很好的掌握这项能力。不断的给孩子讲日常生活中的事物，不要用儿语，最好用正常、严谨的语言。语言学习，背不如练。从孩子小的时候就要像对待成人正常说话一样和孩子说话，教会孩子正确、标准、准确、完整的发音和用词用语。语言教育采用听和说的方式进行，语言的开发对思维和智力的开发有重要作用。给孩子讲故事，可以让孩子尽早了解世界，学习语言，培养想象力。孩子大一点，可以将故事讲一半不讲结尾就结束，让孩子自己想象各种结尾并讲出来，激发孩子想象力。再大一点，可以不给孩子读书，让孩子自己主动阅读。之后，可以让孩子给他人通信以及自己写日记的方式，提高语言表达能力。
B、阅读能力。阅读对于孩子智力发展非常重要。要从小培养孩子的阅读能力。2岁开始就可以教孩子阅读。但是要注意:父母的态度和方法。阅读材料的多少和顺序。让孩子觉得学习快乐。在孩子想要学习更多的时候结束，可以让孩子保持学习的兴趣。教学词汇应该从日常用语开始。学习诗歌，可以培养孩子的音律感觉。培养孩子快速阅读的能力，可以锻炼孩子的理解力，而不是慢慢的读，边读边记效果不好，快速阅读，多读几遍自然记住了。让孩子在阅读中提高理解力，而不是刻意的去记住信息。
C、想象力培养。讲神话故事，并让孩子相信是真的，不要过早扼杀孩子的想象力。做手工。让孩子自己表演故事。
D、记忆力、观察力训练。"留神看"游戏--经过商店，和孩子比赛记忆橱窗里的东西。让孩子从小记路。
E、感官、触觉训练。培养对音乐的感觉，播放古今名曲。看世界名画摹本，摆放有名雕塑模型。阅读绘本。培养对色彩的感觉--看色卡、彩色玩具、用蜡笔等进行颜色竞赛让孩子根据指令画正确的颜色。散步注意观察大自然的各种颜色。触摸感受各种材质，体验不同的感觉。
F、数学能力。生活中各种场合的数数。购物游戏。
G、社交能力。多带孩子参加各种聚会，和集体活动，并对孩子的表现关注和进行指导。
H、情商培养。让孩子学会识别情绪和自己化解情绪。在做游戏中对孩子进行干扰训练。
I、自信心、自尊心的培养。从小鼓励孩子，让孩子一点点建立起自信心。不当众批评孩子，批评注意方式，不要用打骂的方式。
J、金钱教育。不要从小给孩子大量的金钱，也不要毫无节制的满足孩子的所有愿望。要让孩子通过自己的努力劳动获得适当的零花钱，懂得付出才有回报，懂得储蓄和理财。学会节俭。
K、意志力培养。通过各种游戏，提高游戏难度等方式，培养孩子的意志力，以及克服困难的能力。
L、勇气、挫折训练。培养孩子的勇气。不要过度保护孩子，让孩子适当的冒险，孩子也能做得很好。面对现实的能力，面对挫折的能力。
M、身体健康。孩子的健康非常重要。饮食有节制，多运动锻炼。食物决定一个人的性格。让孩子有良好的饮食习惯，良好的胃和牙齿。养成勤洗手的习惯。锻炼唱歌、深呼吸锻炼肺部。
(3)有益的游戏:
对孩子的教育，游戏是非常有用的方式。游戏设计要巧妙、要目的明确，不要白白浪费孩子的精力。
角色扮演--锻炼语言表达能力。
留神看，经过的商店、马路上、桌子上的东西复述--记忆力、观察力训练。
亲近自然，散步、园艺、养小动物--培养观察力。
讲故事--激发想象力、锻炼记忆力、传授知识，锻炼语言表达能力。
卖东西、比谁的东西多数数、掷色子比输赢、给予金钱奖励--数学知识。
模仿雕像游戏，保持一个动作谁的时间长--锻炼孩子肌肉。
盲人摸像游戏--让孩子蒙眼摸东西，给予孩子物品的描述给予提示，锻炼孩子的语言表达能力和分析力。
猜东西，将家里的东西讲出来特点来互相猜。纸牌游戏，将各种知识写在纸牌上互动。
用纸、布等做手工。学习园艺--培养耐心、观察力，激发兴趣。
平静下来有戏--取棍子游戏，其他棍子不能动，锻炼专注力，控制情绪的能力。
3、感悟
(1)保护孩子好奇心、探索欲的重要性。成年后的个人职业选择能否适合自己，能否在事业上取得成就于此有很大相关性。
(2)早期教育不在于知识灌输，而在于潜能激发、能力培养。这才是整个人生幸福的基石。而死记硬背、填鸭式的灌输知识对于儿童的早期教育百害而无一利，不但摧毁孩子的好奇心、求知欲，而且错过孩子潜能开发，能力锻炼的关键时期。
(3)一个各方面优秀的孩子，不是上天赐予的，而是父母悉心培养的成果。其中必然包含了至少父母之中一个人对教育的高度重视，以及对正确教育方法的深刻理解，以及对于孩子持之以恒的付出。
(4)相信教育对于孩子成才的决定性作用。只要采取科学的早期教育，正常的孩子都可能成为不平凡的人。
(5)家庭教育对于孩子的教育总要性远远高于学校教育。在入学之前孩子主要由家庭教育，入学之后学校的教育的知识也十分有限。父母要承担起孩子教育的重担。
(6)在入小学之前，一个人的人生基础就已经基本打牢固。潜能的发展已经基本定型，各种习惯也已经基本定型。在此时没有得到良好教育的孩子，入学之后也难以有良好的发展。
(7)随波逐流的教育理念和教育方法只能培养普通的孩子。取得优异成绩的孩子，起父母都必定有着对教育独到的见解，采取不一样的教育方法，有自己的坚持，坚持自己的想法去做，意志坚强。
(8)教育是一个循序渐进的过程，欲速则不达。有条不紊的进行。
(9)对于教育重视不够，还要不断学习大师，以及成功案例，取其精华，并结合自己孩子的特点，找到最适合自己孩子，最有效的教育方法，坚持并及时调整。
(10)父母要做好早教，必须要有正确的早教方法，同时要不断学习储备充足的知识。
(11)对待教育付出才有回报，要有投入才有收获。付出时间、金钱、精力才能收获孩子的能力，不要妄想孩子的能力自己就有很大的增长。
(12)教育的一致性。父母教育主张的一贯性，以及整个家庭成员教育上的一致性，不要前后不一致，以及多人之间不一致，会造成孩子的困惑，让教育效果大打折扣。不同意，始终如一的不同意就不会产生问题。
(13)不要用打骂，而是讲道理的方式，用孩子能够理解的方式和孩子讲道理，可以让他感受，思考，从而理解。
(14)对孩子教育，父母要用心，时刻关注、了解孩子。及时发现苗头和问题，用恰当的方式予以纠正和改变。
(15)做父母，要有爱心、耐心、恒心。
(16)摆正心态，教育的效果不会立马显现出来，但要坚信，只要用正确的方法坚持下去，日积月累效果会大不一样。
(17)不要忽视音乐素养的培养，会让孩子以后的人生更加幸福和丰富多彩。
(18)让孩子有更多的体验，在体验中找到兴趣点，然后帮助孩子、引导孩子根据自己的兴趣去搜集、学习这方面的知识，掌握知识，掌握自己搜集信息、自己学习的能力。
(19)让孩子学会将知识学以致用，而不是学习一些字面上的知识。
(20)家长要注意保护孩子的学习兴趣和求知欲。
(21)孩子都喜欢新的东西，喜欢变化。抓住这个特点，对于孩子的吃、玩、学都有用。
(22)度要把握好。孩子吃、玩、学的时间，量的度家长要把握好，过犹不及。
(23)注意孩子艺术气质的培养，音乐、绘画、诗歌。
(24)品德、健康、智慧都发展得好的孩子才会幸福。
(25)身教重于言教，要求孩子做到的自己首先要做到，自己言行要成为孩子的榜样。父母自身优秀会极大的感染孩子，如果孩子发自内心的不认同你，那么教育就起不到效果。
(26)打骂对于孩子教育只会起反效果，用讲道理，孩子自己承担自然后果的方式让孩子明白道理。
(27)为孩子精心布置成才环境，布置成孩子发自内心喜欢的方式，孩子就会更快乐的成长。
(28)父母是孩子的教育者，同时也在教育中有成长和收获，自己也会有改变。
(29)成长环境的不同，在很大程度上决定了孩子未来的不同。
(30)真正的艺术来自于本能的冲动，学习的只能是技巧。
(31)教育得当，孩子在10岁时完全就可以拥有大学的水平。只要是孩子有兴趣的学习就不会对孩子造成不良的影响。
(32)早期教育对孩子来说如此重要，当父母的应该抓住这个时期对孩子进行科学有效的教育，不要让时间白白浪费掉。做父母也是有有效期的，在父母能够发挥最大作用的时候，用好这个时期，以后的教育就会顺利很省心很多。
(33)孩子3岁就已经基本具备成人的性格。在三岁之前，孩子的大脑可以吸收大量的知识。语言、文字、图形、音乐、人生的准则、态度等等。不要怕太多，孩子的吸收能力超过你的想象。
(34)学习，应当是有兴趣的基础之上才能起到好的效果，死记硬背，硬灌知识只能让孩子失去对知识的理解力和兴趣，成为知识的储存器，不能自己思考和理解。
(35)作为教育者，做好两方面工作很重要。一是做好教育记录。将教育的过程、收获、问题进行记录，可以反思和理清教育的问题。另一个是做好教育计划。设定好教育的目标，规划好教育的方向，才能够避免本末倒置。
(36)让孩子获得充足的知识，是父母教育的重要任务。
读后感早期教育 篇6
这次开家长会，老师一共介绍了6本书，推荐给所有家长看。我只买了其中的5本，还有一本缺货。这是我学习完的第1本书《早期教育与天才》。本书向我们展示了一句话：3岁看大，7岁看老。
有娃的父母们，各种育儿经典都想看一看，生怕自己错过了什么好的育儿方案。听说有致富成功学，厚黑处事学。如今我觉得可以总结一个育儿玄学。
一大群妹子在犹豫到底要不要结婚，要不要生，是顺产还是剖腹产?生孩子值得不值得?是婆婆带孩子还是自己亲妈带?是全职带娃还是索性赚大钱，丢给家里带?她们还在考虑生娃到底痛不痛苦，自己要结婚的另一半对自己爱还是不爱。而已经有娃的这一部分，对于另外一半，爱不爱自己已经不重要了。他们沉迷于育儿经，争取要把自己的娃带成绝世神童。
这本书所举例的经典里面，所有天才神童都有一对不错的父母，父母们都有自己的信仰。作为一个有信仰的家庭，很多问题都会变的很简单。但是如果这些方法搬到天朝，那无法改变这里的父母(原生家庭的信仰)，不太适合照搬。这些育儿方法都只供参考。但我相信从这些参考里面，你可以知道。一个人的成功，只归功于个人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把这种努力，这种信仰，一代代的传承下去，这种家庭才会强盛。
《早期教育与天才》还提到了许多育儿的细节，尤其强调语言学习。想要自己的孩子，适合这个社会的发展，必须要他有很强的阅读能力，理解能力。如果他在语言方面都有困难(听、说、读、写)。那在以后的人生中会遇到更多的困难。
社会结构已经改变了。从男尊女卑，转变为男女平等，共同走向社会。虽然它的转变很缓慢，但是育儿不再不仅仅是妈妈的事。
社会的工作流程也转变了。从单一的依靠体力劳动。变成了体力脑力相结合，进而转化为精细的脑力劳动。部分的职位已经被人工智能所取代。比如去取高铁票，只用到站在机器上刷卡，不需要人工服务。比如买饮料，奶茶店的服务员已经变成了机器人。
人们只好专注于培养技能更高的孩子，以便于在后来的人工智能社会生存。育儿方向也改变了，但初衷不变。他们不仅要胜任机器人无法替代的职位，更要适合与人竞争，与人和平共处。
倘若你想到这些，便不会奇怪为什么育儿会如此火爆。他们不过是想自己的后代，获得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨别方向的技能，他们有自己的洞穴会生火，就可以逐渐经营一个家。而现代人，要生存下来繁衍后代，需要学习的技能就太多了。
我们来说说书中提到哪些技能。
1、开发语言能力。加强孩子的听力和会话能力。是家长首先要做的。语言能力要从胎教抓起，我想起在哪里读过关于佛教的一个注解。孩子在胚胎时期，已经具有第八识。虽然很多人觉得，他是没意识的，但是你可以把这一点作为参考，在怀孕的时候就培养他的语言能力。假设他是可以听懂的，那么你们的交流就可以开始了。
2、标准语言发音是教育的起跑线。有很多真正喜欢把儿童音作为正式语言教给孩子。这在后来的学习中，可以纠正过来。如果你想更简便。直接把标准交给他。我觉得许多日常生活中的道理也可以如此。在人格上你把孩子作为成人对待，把成人世界的道理直接交给他。
3、语言学习方法。不教语法，重复朗读。
4、在2~3个月就开始阅读训练。不要觉得孩子不懂这些，可以直接把这些交给他。选择色彩丰富的书籍，让孩子首先从色彩上对读物感兴趣，父母朗读，培养孩子认真聆听的习惯。
5、不用给孩子买过多的玩具。可以多带孩子去散步，给孩子准备一个小沙坑。多带孩子到外面的世界出游，了解人情世故，学习风土人情。
6、早期教育注重品德。孟母三迁的故事我们早就听说过，选择好的邻居，好的玩伴，培养孩子的社交能力讲伟人的故事，树立他们的信心，用童话故事给他们找榜样。
7、唱歌有益肺部呼吸，所以培养孩子唱歌的能力。
8、让孩子具有良好的食欲，吃东西定时定量。小时候不要过分苛求餐桌礼仪，让他愉快的用餐。如果不能和大人同桌，就给他安排旁边的桌子。无论是用左手还是右手，无论是用勺子，叉子还是筷子，能够通过自己的努力吃饱，是首要的第1步。请不要在吃饭时骂孩子。
9、养育孩子的父母家人需要注重自身形象。家长和孩子可以不穿质地最好的，价钱最贵的衣服，但一定要干净整洁。家长的一言一行也代表了孩子。
总的来说这本书的编写不够有条理，亲身育儿体验中。孩子的健康才是首要的，没有健康的身体和思想，一切所谓的天才育儿法都无从谈起。首先应该追求让孩子身强体壮，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所谓天才培养。
这本书告诉我们，所谓天才就是语言能力更强(听说读写从幼儿抓起)。
而这种方法养育出来的孩子，本书的作者却没有给出任何统计答案。他没有举例说明，这些孩子长大以后有没有更幸福，有怎样的人生成就，有怎样的婚恋生活，是如何度过了童年以后的人生。所以我觉得这本书，说服力不够。(北海雪)
读后感早期教育 篇7
读完两篇文章，我不禁想起自己在即将成为妈妈时的幻想与憧憬……
早在未结婚之前，受即将当妈妈的同事的影响，就阅读了好几本关于孩子早期教育的书籍，对孩子早期教育的重要性也略有所闻；所以当结婚后，知道怀孕的当时便去书店买了好几本关于这方面的书籍。读完后，曾经一度热血沸腾，当时便在心里承诺：我的孩子也要进行早期教育，让他从小便成为优秀的人！但让我羞愧的是，所有的一切计划至今还存于幻想当中……
现在孩子已经5岁了，我当全职妈妈也已经两年了，对孩子的教育依然付出的很少，完全凭心情，我真的不是一个好妈妈。需要反省的事情太多了！可能更多的时候自己在不知不觉的做文章中提到的事情，很多的时候我儿子会对我和他爸爸说，爸爸，妈妈是大骗子，说话不算数等类似的话。我想他会撒谎一家是从爸爸妈妈这里学来的，可能还不止这些。所以最近这一年我都是承诺孩子某件事情之前，先考虑自己能否做到，答应了就一定要办到。譬如：这一周表现的很不错，可以答应他要去坐旋转木马的要求，要是能改掉爱哭的毛病，便给他买一直想要的溜溜球……
是啊！我们做父母的到底能给孩子什么呢？当然不是一些大道理，而是在生活中的点点滴滴，从细小的事情做起，从自己的言行做起。我希望儿子能健康，快乐的成长，不需要成为天才或者是多么的优秀！
儿子，妈妈慎重承诺：
1：给你一个好的家庭环境，爸爸妈妈绝不当这你的面吵架！
2：每天睡觉前给你讲你选的两个故事！
3：每天陪你一起写作业，玩游戏！
4：尽量控制自己不打你，有事情同你讲道理！
5：以前不打麻将，再在不打麻将，将来也不会打麻将！
读后感早期教育 篇8
首先得承认，这是一本有趣的书。在这个权威缺失的时代，我们没有必要去为自己创造一个权威。纵观此书，作者提出了早期教育的重要性，他的主要观点有：
1、孩子生来存在天赋上的差异。
2、越早进行早期教育越能激发孩子的潜能，儿童的潜在能力是不断递减的。
3、教育是社会之本，家庭是最好的学校，父母在子女教育问题上有着重大的责任和义务。
4、要给孩子一片自由的天空。
5、环境对孩子的成长产生决定性的影响。
现在的人并不是不懂得去早期教育，谁不想自己的子女能够出众，得到全面的发展呢?但是他们对早期教育的认识没有一个明确的概念和范围。大多数家长都有早期教育的观念，而且很多家长是按照自己的早期教育的.方式来进行，但是收效却并不明显。为什么呢?其中书中有部分让我印象深刻，老威特并没有因为儿子对画画工具产生强烈的兴趣而开始决定培养小威特的绘画才能。而是让小威特尽情地把玩这些画画的工具，并不强迫他去画，也没有给他定格成为画家的目标。有些家长很不解，但是老威特说的一句话对现在的许多家长很受用，也很经典：“真正的艺术是来自于艺术家的内心世界以及他们的本能冲动。”可以这样说艺术本质是不可学的，或者说艺术本身是无法学习的，能够学的只是技术和技巧。
拿什么让孩子们终身受益呢?父母一直在寻觅的教育宝典，从何而来?教育是一门艺术!爱因斯坦说过：“孩子生来都是天才，往往在他们求知的岁月中，是错误的教育方式扼杀了他们的天才。”此句话道出了早期教育肩负在家长身上的重责!本书作者也说到：“从某种事实来看，天才还是庸才，与其说是由先天的遗传、禀赋等因素所决定的，莫如说石油后天的环境和教育等因素所决定的。早期教育是一个事实根据。”教育要从早从小开始，早期的教育是黄金时期，不可错过，同时我也坚信“无论什么样的人，上天都必然赐予他一项出类拔萃的才能!”
最后，要指出的，在阅读本书的过程中，时刻能体会出浓浓的爱意，能体味出一种深沉的人文主义情怀，能体会到"父爱如天空，母爱如大地"的深情厚谊。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望阅读过这本书的教师，不仅能把这份深沉的爱献给自己的子女，同时也能把它献给广大的学生。我同时坚信，爱是创造天才的唯一方式!
读后感早期教育 篇9
《早期教育与天才》读后感1000字：这次开家长会，老师一共介绍了6本书，推荐给所有家长看。我只买了其中的5本，还有一本缺货。这是我学习完的第1本书《早期教育与天才》。本书向我们展示了一句话：3岁看大，7岁看老。
有娃的父母们，各种育儿经典都想看一看，生怕自己错过了什么好的育儿方案。听说有致富成功学，厚黑处事学。如今我觉得可以总结一个育儿玄学。
一大群妹子在犹豫到底要不要结婚，要不要生，是顺产还是剖腹产？生孩子值得不值得？是婆婆带孩子还是自己亲妈带？是全职带娃还是索性赚大钱，丢给家里带？她们还在考虑生娃到底痛不痛苦，自己要结婚的另一半对自己爱还是不爱。而已经有娃的这一部分，对于另外一半，爱不爱自己已经不重要了。他们沉迷于育儿经，争取要把自己的娃带成绝世神童。
这本书所举例的经典里面，所有天才神童都有一对不错的父母，父母们都有自己的信仰。作为一个有信仰的家庭，很多问题都会变的很简单。但是如果这些方法搬到天朝，那无法改变这里的父母（原生家庭的信仰），不太适合照搬。这些育儿方法都只供参考。但我相信从这些参考里面，你可以知道。一个人的成功，只归功于个人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把这种努力，这种信仰，一代代的传承下去，这种家庭才会强盛。
《早期教育与天才》还提到了许多育儿的细节，尤其强调语言学习。想要自己的孩子，适合这个社会的发展，必须要他有很强的阅读能力，理解能力。如果他在语言方面都有困难（听、说、读、写）。那在以后的人生中会遇到更多的困难。
社会结构已经改变了。从男尊女卑，转变为男女平等，共同走向社会。虽然它的转变很缓慢，但是育儿不再不仅仅是妈妈的事。
社会的工作流程也转变了。从单一的依靠体力劳动。变成了体力脑力相结合，进而转化为精细的脑力劳动。部分的职位已经被人工智能所取代。比如去取高铁票，只用到站在机器上刷卡，不需要人工服务。比如买饮料，奶茶店的服务员已经变成了机器人。
人们只好专注于培养技能更高的孩子，以便于在后来的人工智能社会生存。育儿方向也改变了，但初衷不变。他们不仅要胜任机器人无法替代的职位，更要适合与人竞争，与人和平共处。
倘若你想到这些，便不会奇怪为什么育儿会如此火爆。他们不过是想自己的后代，获得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨别方向的技能，他们有自己的洞穴会生火，就可以逐渐经营一个家。而现代人，要生存下来繁衍后代，需要学习的技能就太多了。
总的来说这本书的编写不够有条理，亲身育儿体验中。孩子的健康才是首要的，没有健康的身体和思想，一切所谓的天才育儿法都无从谈起。首先应该追求让孩子身强体壮，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所谓天才培养。
这本书告诉我们，所谓天才就是语言能力更强（听说读写从幼儿抓起）。
而这种方法养育出来的孩子，本书的作者却没有给出任何统计答案。他没有举例说明，这些孩子长大以后有没有更幸福，有怎样的人生成就，有怎样的婚恋生活，是如何度过了童年以后的人生。所以我觉得这本书，说服力不够。
读后感早期教育 篇10
《蒙台梭利早期教育法》读后感心得1500字：
腹中有书气自华。在这个碎片化的时间里，你有多久没有读完一本书？是的，看过的书，读过的故事，它们就像吃过的饭，融入到你的骨血中，成为身体的一部分，给你安全感，给你自信的底气。
《蒙台梭利早期教育法》是风靡全球的教育学名著，本书不太通俗，需要我们花时间和力气去学习。当我们明白了教育理念的源头，就能更好地帮助我们实施对孩子的日常教育。知其然且知其所以然，我们就会很清楚地知道为什么有些教育的方法是可行的，有些则不可行，因为，我们掌握了事情的本质。
心动不如行动，让我们一同感受吧！
一、关于内容
《蒙台梭利早期教育法》，是蒙台梭利的第一本儿童教育专著，于1912年在美国出版，旋即被译成20多种文字在世界各地流传。该书正是她对自己创立的“儿童之家”的经验总结，是对她所进行的教育实践背后的理论原则的揭示，是“蒙氏教育”的核心著作。本书的问世，使她成为有影响力的幼儿教育专家。
书中向家长和教育工作者介绍了蒙台梭利教育方法的指导原则，运用书中所提供的方法，孩子可以在自由的环境中自发地主动学习、独立思考、自由成长。
二、关于作者
玛利亚·蒙台梭利，意大利教育家和医生。她是意大利第一位女医学博士，于罗马大学毕业后，在本校附属精神病院作临床助手，致力于弱智儿童教育的研究，后成为弱智儿童学校的主任教师。没过多久，蒙台梭利又进罗马大学学习心理学、教育学、哲学等，并创办了第一所“儿童之家”。在实践和研究的基础上，她提出了一系列极具革命性的教育观点，如“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心灵”等，为我们揭示了儿童成长的奥秘。先后撰写了《蒙台梭利早期教育法》《蒙台梭利儿童教育手册》《童年的秘密》《发现孩子》《有吸收力的心灵》等多部著作，在世界各地引起了一场儿童教育的新革命。1907年，她在罗马创办了一所“儿童之家”，并取得了惊人效果。她在实验、观察和研究基础上形成的对世界教育带来革命性变革的蒙氏早期教育法，赢得了各国同行的尊敬和崇高评价。
她独创的“蒙氏幼儿教育法”风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国的儿童教育，特别是得到了越来越多中国父母的认可和推崇。
三、蒙台梭利教育法的起源
意大利历史上的“科学教育学校”认为，以著名人类学家吉佩斯.塞吉为代表的实验教育学为新型的科学教育学打下了牢靠的基础。在蒙台梭利看来，他们所做的实验性研究不是“科学教育学”，准确地说是“教育人类学”。
蒙台梭利的导师，吉佩斯.塞吉认为：为了建立一种自然而合理的教育方法，必须把人建立在合理的精确的观察，重点是观察一个人幼年时期的情况，因为这段时期是奠定一个人教育和文化基础原理。科学教育学的原理就是要让学生得到足够的自由，这种自由是允许儿童自由个性的发展，可以让他们无拘无束的发展自己的个性，这就要求我们学校的改变以及教师的培训要同步。同时，还有两位著名的外科医生塞根和伊塔对蒙台梭利也影响很大。她曾经说道：我遵循着塞根著作的指导，同时也从伊塔那些成效非凡的实验中获得了许多帮助。
这就是整个蒙台梭利教育法的起源，蒙台梭利教育，想要发展的是科学的教学体系，与以往教育学发展是截然不同，但是这个也是建立当地社会发展的基础之上，首先是十多年的医学发展，带来更多人的讨论教育学发展趋势的问题，这已经不仅是停留在理论问题上，更多地是在实验结果之上的。
读后感早期教育 篇11
《幼儿早期教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，看完每一期的《幼儿早期教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的“方案研析”、真诚的“教养笔记”、甜蜜的“教师书房”、良好的“家园互动”等等，每个内容形式都写的如此深动，尤其是教养笔记，真的能让人受益非浅，也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示。
“教养笔记”中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书，可是总是发现有书的破坏，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩，于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因。原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。我们班是早期阅读实验班，孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。
《幼儿早期教育》中还有好多吸引我的栏目及文章，有些文章虽简短，内涵却很深邃。文中的一些观点都是非常值得我们细加品味的。
《让学习发生》读后感
《让学习发生》读后感
新乡市延津县司寨乡初级中学 孟艳莉
《让学习发生》谈的是：谈什么是大问题的教学。大问题教学就是让学习真正发生，让生命获得成长。
我们经常说关注每一个学生，为了每一个学生的成长。可是在现实的教学中，教师和学生共同的进步有点差强人意。读了《让学习发生》，我感觉自己明白了点什么。课堂上回答问题的高中生低着头，缩着肩膀，说话声音含混不清。这个例子是我的课堂上一部分人的缩影。缺乏自信，完全没有自信，他怎么可能体会成功感、幸福感。勇气很重要。临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎豹，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇。上课学生也得有勇气，勇气就是大胆展现，这既能提升自己的信心，又能帮助不会的同学，和同学在学习的道路上手拉手，共同进步。
其次，大问题教学要摆脱我教你学的学习方式，追求智慧型的学习。其实我们现在运用的导学案也是这种理念。学生自主规划，合作探究。至于效果，我觉得没有达到预期的目标。很多时候还得老师统筹谋划。可能是时间的问题，可能是提示的不到位。教师的指导作用，引导作用应该是没发挥到极致。所以学生没有实现凤凰涅磐式的华丽转变。集体的智慧是不可小觑的。我一直用这句话来鼓励学生，并且通过实际的教学来验证这一真理。比如一课的练习册，每个题都会有不同的人解答。一个人不可能全会，可全班就能把所有问题解决。俗语说的好，三个臭皮匠顶个诸葛亮、成语也说众人拾柴火焰高,这都充分证明了集体的智慧是无穷的。小组自主、合作、探究的学习方式是有效的。还是我教你学的观念在作怪。放手，教师要勇于放手，让一朵朵灿烂的花开在阳光下，而不是手心里。
《刻意学习》读后感1500字-持续行动让你人生逆袭
每当我准备静下心来学习的时候总有那么多事情在我的脑海中路过，让我静不下心学习，这也使得我在16年的学习生涯中所获得的成果不尽人意。在中交一公局集团培训的时候，领导给我们每个人发了一本《刻意学习》，这本书让我对学习这件事有了新的理解，也让我对今后的学习有了新的规划。
刻意学习
人的一生都要坚持不断的学习
这本书的作者是Scalers，大家都称呼小S,他是一个非常理性的思考者和非常干脆的行动者，他善于借用源自数理化的概念工具去思考和破解个人成长的问题，使他的思考颇有新意也更接近本质，这也就是为什么他强调正确的观念远比技巧重要。
成长是我们的人生都有的终极课题，从出生到死亡，人的价值，社会群体的联系都在成长两个字中深刻体现。在本书中围绕的也就是这个命题。1-3章讲述的是行动，成长的行动关键在于持续不断地精进，即刻不断地行动就是更高阶的行动者了;4章讲得是学习，如何避免学习路上的误区从而得到真正的知识;5章讲得是心态，成长的心态缠绕着迷茫，有了良好的心态才能放手学习和行动;6章讲自我投资，这是实用的成长实践课。所以，行动----学习----心态----实践(自我投资)这个结构在这本书中组成了个完整的闭环。
这本书中的第6章投资自己，坐等风起，让我感受最深，何为投资自己，就是要投资自己脖子以上的部分才能带给未来最大的增值，投资自己的核心是把自己的资源、资产、资本等方面拿过来用于自己的发展，而不仅仅是说从腰包里掏了多少钱，花钱真的是最基础、最没有决定性的一个门槛，但是用来筛选人还是非常起作用的，至少可以把那些连投资自己这一步都不愿意做的人筛掉。投资自己是件稳赚不赔的事情，你对自己的投资，参与得越多，收益越大，尽管投资自己是一件稳赚不赔的事，但并不是早涝保收，既然不是旱涝保收，就意味着我们要不停地耕耘。对于刚毕业参加工作的我们更是这样，一定要多学习，提升自己的价值，增加自己的含金量，不能因为领导没给我们安排工作我们就放任了自己。我在刚参加工作的时候就已经给自己定了个两个目标，第一个就是要每天都要学到新的知识，第二个就是到了能考一建证的时候就努力学、立马考、考下来，当然要考的不只是一建证，凡是能提升自我价值的证书都要去考。
课程讲得不好不能成为不听讲的理由，大学里面可能有通识课或者专业课，老师的水平当然也会有高低，但是老师的整体水平还是优于学生的;老师讲得好不好，不是学生能评判得了的。如果你今天因为老师讲得不好而放弃了作为学生最基本的自我要求，明天你走上社会，就会因为这个公司的外在问题，放弃对自己成长进步的要求。作为刚到项目上的新员工，每个人都能成为我们的老师，都有比我们强的地方，更何况是领导呢，每个项目部的项目经理、总工、总经等肯定有专业方面的过人之处，我们要做的就是学习领导身上的优点转化为我们自身的长处。
学习是一辈子的事，我们要将学习作为一件终身之事去做，当然光喊口号是不行的，我们要行动起来，就像作者Scalers在这本书的后记中写的那样如果你不做点事，我的文字对你毫无意义，我相信刚看完这本书的人都会热血澎湃，有了很多的想法、目标，有了很多的动力，但是我们是否能坚持下来这就很关键了，最后引用这本书封皮上的一句话来鼓励我们这一代年轻人持续行动让你人生逆袭。
《现代教育理论研读》读后感1500字
幼儿早期教育读后感
幼儿早期教育读后感范文一
《幼儿早期教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，看完每一期的《幼儿早期教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的方案研析、真诚的教养笔记、甜蜜的教师书房、良好的家园互动等等，每个内容形式都写的如此深动，尤其是教养笔记，真的能让人受益非浅，也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示。
教养笔记中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是图书架旁的碎纸片，讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书，可是总是发现有书的破坏，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩，于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因。原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的折飞机活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。我们班是早期阅读实验班，孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。
《幼儿早期教育》中还有好多吸引我的栏目及文章，有些文章虽简短，内涵却很深邃。文中的一些观点都是非常值得我们细加品味的。
幼儿早期教育读后感范文二
作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔。威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。倚栏轩文学网
素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。
教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。
要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。
敏捷灵巧的习惯一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯 在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。
从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。
理论的读后感1500字(通用5篇)
世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。阅读了作者写的作品，我们的内心被故事里的剧情深深折服，在读书后会有很多想法，不断地涌现在眼前，这就是即将要写的读后感。那么作品的读后感应该怎样才能更好地表达我们所感所想呢？由此，读后感大全小编为你收集并整理了理论的读后感供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
理论的读后感【篇1】
我们可以把长尾理论浓缩为简单的一句话： 我们的文化和经济重心正在加速转移， 从需求曲线头部的少数大热门（ 主流产品和市场）转向需求曲线尾部的大量利基产品和市场。在一个没有货架空间的限制和其他供应瓶颈的时代， 面向特定小群体的产品和服务可以和主流热点具有同样的经济吸引力。但唯有所有人购买、使用或以其他方式分享这些新利基产品， 选择空间的大爆炸才会转化为一种经济和文化力量。上述一切的发生全都少不了一个至关重要的经济扳机： 降低获得利基产品的成本。成本为什么会降低？ 不同市场有不同的答案， 但原因通常与长尾的三种强大力量有关：
第一种力量是生产工具的普及。这方面，最好的例子就是个人电脑。电脑可以将印刷、电影制作、音乐创作和其他任何事情置于任何人的掌控之中， 它的威力意味着“生产者”的队伍已经壮大了上千倍。现在， 业余爱好者们能做到短短几年前还只有专业者会做的事， 有数百万人有能力制作电影短片、音乐专辑或是将他们的想法发布到全世界——而且有相当多的人确实这么做了。正因如此， 我们的选择空间正在以前所未有的速度膨胀。这会让长尾向右延伸， 成倍扩大可选产品的阵营。
第二种力量就是通过普及传播工具降低消费的成本。尽管每一个人都能参与创作， 但如果创作出的内容无人欣赏， 一切便毫无意义了。个人电脑把每一个人都变成了生产者或出版者， 但把每一个人都变成传播者的是互联网。
最有趣的一面是， 这是一种“字节对原子”经济学， 奥妙在于花几分钱在线传送内容和花几美元用卡车、仓库和货架送货的不同。不过， 即使对有形产品来说， 互联网也大大降低了接触消费者的成本。数十年来， 沃尔玛投入数十亿美元才建立起了实际上最成熟的供应链， 只为以低价格向全世界千千万万的消费者提供品类齐全的商品。今天， 任何一个人只需在eBay 上开个店， 就可以接触到毫不亚于沃尔玛的广阔市场。
互联网只是降低了接触更多人的成本， 有效地提高了长尾市场的流动性。这种流动性继而带来了更多的消费， 有效地抬高了销售曲线， 扩大了曲线之下的面积。
第三种力量就是联结供给与需求， 将新产品介绍给消费者， 推动需求沿曲线向右移动。这种作用的形式多种多样， 可能是Google 的“群体智慧”搜索引擎， 可能是iTunes 的好歌推荐， 也可能是口头传播效应或消费者的博客。对消费者来说， 这意味着寻找非主流内容的“搜索成本”降低了。在经济学中， 搜索成本是指任何妨碍你寻找目标的东西。某些成本是非货币性的， 如时间浪费、争论、错误的时机或迷惑之处。其他一些成本则是明码实价的， 比如错误的购买，或是因为没有找到更便宜的选择而被迫高价购买。只要你能更容易地找到价格和产品本身都让你满意的产品， 你的搜索成本就降低了。
当个别消费者贴出用户评论或在博客上表达自己的喜恶时， 他们也扮演了指导者的角色。由于你能很轻松地获得这类基层参考信息，你在寻找某种新产品的时候就更容易以更快的速度找到让你满意的选择。这会鼓励你走到你熟悉的领域之外去探索一番， 经济效果不言而喻： 推动需求向利基市场转移。
正是这些将消费者联结在一起的新技术推动需求从曲线的前端走向了长尾。换句话说，第三种力量进一步扩大了对利基市场的需求，让曲线变得更加扁平， 将它的重心从中部推向了右部。三种力量中的每一种都代表着新兴长尾市场中的一系列新的机会。生产工具的普及使生产者的队伍急剧壮大； 超高效的数字经济学创造了新的市场和新的交流中心；最终， 利用群体智慧联络供给与需求的能力带来了崭新的推荐和营销方式， 本质上扮演了新时尚领军人的角色。
理论的读后感【篇2】
这本书开阔了我们的眼界，打破了我们关于追逐热门的陈旧看法。告诉我们，原来网络世界，不只事物增多了这么简单，量变真的会引起质变。我们曾信奉80/20法则，觉得既然前20%创造了80%的理论，那我们就应该将更多的资本倾斜向这20%里，从而在有限的经济条件下创造更大的价值。作者告诉我们事实不是这样，不是人们偏爱热门，喜欢追赶潮流，而是过去的渠道太贵，想将一样产品送到消费者眼前供消费者选择代价很高，大热门产品（前20%）可能通过庞大的消费量分摊掉这笔支出，因此显得利润较高。而今天，我们时代改变了，互联网让这个渠道的价格已经接近为0，以前是很多个产品要抢夺一个有限的货架位，但今天，每一样产品都可以在网上通过字节的方式尽情的向消费者展示自己。同时，现在又是一个丰饶的时代，技术进步不但让生产成本降低了，还让生成变得越来越容易，很多以前曾经是只有专家才能涉足的领域，现在很多业余人士在这些领域凭借着热情+开源的平台做出一些比专家更吸引人的作品。消费者有着消费个性化产品（后80%）的需求，从供应商到消费者渠道的价格又接近为0，而生产者队伍又前所未有的壮大，一切因素都具备了。因此，后80%不再是食之无味弃之可惜的鸡肋，而是一片有待开发的蓝海。当然，这也有他的负面作用。以前是所处的地域、时间被动的将我们割裂开，但由于所有人听同样的广播、看同样的新闻，大家接触的内容是一样的，所以无论你到哪，你都能和人聊到一起去。但今天，当节目打通了地域、时间的限制，任何很小众的爱好在整个世界的范围下都有足够的消费者为它买单，因此我们身边的节目多种多样。我们开始因为各自的意愿主观的割裂开，有人喜欢体育，有人喜欢游戏，有人喜欢电视剧；同样喜欢体育，有人喜欢篮球，有人喜欢足球；同样喜欢篮球，有人喜欢湖人，有人喜欢雷霆。在这个时代，我们被爱好细分成一个又一个小群体，所以一群人聚在一起很难找到共同的话题，不会再有饮水机时间了。此外，还有一个与长尾理论相关度很小但同样是由于互联网强大过滤功能产生的问题，就是互联网越来越了解我们，帮我们过滤掉哪些我们不喜欢的东西，我们入目所及，皆是我们喜欢的、皆是赞美、皆是有趣的，而那些忠言往往逆耳，使我们讨厌的，都被过滤掉了。今天，借力于各大平台，我们有了更多的机会参与到制作中，从而创造出更个性化的产品。但是，一旦打开了这个阀门，所有声音都会铺天盖地的袭来，不只有积极的声音，也会有很多消极的声音。有人会利用这些工具改变世界，就会有人利用他们毁灭世界。这个问题其实到不重大，因为几率很低。其实，更大的问题是另一个。消费者参与到了制作中，固然提高了消费者的积极性，但同时创作者失去了对作品的绝对控制。而，艺术，必须都是绝对控制下的产物，是设定好的起承转合，才能诞生伟大的悲剧。如果我们这些消费者参与了进去，避开那些我们不喜欢的选择，固然最好的结局会更美好，但是整部作品也会变得更平庸。这可能，就是为什么游戏想成为第九艺术还有所争议的原因。而且，有没有发现今天经典的大热门作品越来越少，曾经的那些高高在上的神作（比如，大话西游）今天好像再难超越。因为今天的世界，创作越来越大众化、业余化，好处是百花齐放，缺点就是作品的创造不会再向以前那样精益求精、不会再向以前那样是一大群人呕心沥血众志成城的作品、不再是从千军万马中杀出来的传奇。也许，这就是那些大热门创造机构（好莱坞等）存在的必要吧。最后，说一点题外的。一个我秉持的观点：现在这个时代，知识产权在阻碍着科技进步。曾经，创造它的意义是为了奖励发明者对社会的共享，并鼓励大家积极去搞创造。但现实中，发明者的知识产权往往被资本家们买走，然后成为资本家们阻止别人进入的高门槛，以维护自己的垄断地位。知识产权，成为了资本家们合法垄断的保护伞。而那些真正想搞创造的人不能踩在前人的肩膀上继续前行，只能望洋兴叹徒呼奈何，不得不停止自己的创造。其实，知识这种东西，不像房子、食物，你用了我就没得用，越多人去使用它，它就越有价值，越多人在它的基础上继续创造，它就会变得越好。以前的时代，知识的传播很困难，虽然知识没有排他性，但它依赖传播的载体有，并且想要将知识从一个人传到千家万户很困难，也就罢了，现在这个时代，复制就是几个字节的事，成本几乎为零，并且互联网联系着千家万户，再搞这种垄断就显得无比的不合时宜。
理论的读后感【篇3】
这是一本比较专业的新闻专业的书籍，它的题目比较枯燥，内容也确实不如小说散文这般吸引读者的兴趣，但是他作为在世界新闻史上都是一本具有重要地位的书籍，也是不无道理的。
这本书由三位美国新闻界的权威人物弗雷德•西伯特、西奥多•彼得森和韦尔伯•施拉姆一同创作。《报刊的四种理论》，这样的题目一看起来就很鲜明夺目，没有拐弯抹角，而是直截了当的用这么短短的7个字就概述了整本书的内容。全书犹如书名般就分为四章，每章讲述了报刊的一种理论，分别为传媒的威权主义理论、传媒的自由至上主义理论、传媒的社会责任理论和传媒的苏联共产主义理论。每一种理论都从里到外，从它的背景、假设出发，到现实生活中他们的体现与应用，将理论各自的特色与诞生背景和时期，全都展现在了读者眼前，通过这些大众传媒工具的话语特色的分析，它使我们了解到了其背后的传播思想的特色。
书中有一句话让我印象比较深刻，那就是“任何个人，即便是在威权主义制度下，只要他接受了国家的基本理论和实践，看起来也会是自由的。”其实所谓的自由，有时候就是在不同范式下的报刊理论。这本书其实就是一本关于自由与责任，个人与国家的书籍，特别是对于社会主义下的我们来说。
它不愧是一本经典的新闻理论著作。
理论的读后感【篇4】
群文阅读，是我近半年以来聚焦的一个语文教学的小专题。从上半年开始，我在不断地进行群文阅读的实践。4月份上了一堂关于陶渊明的群文阅读课《深渊中的光明》；6月份参加了一堂微课比赛，内容是李白的群诗阅读。7月中旬我去到贵阳参与王君班学习，王君老师重点示范了群文阅读教学，给我带来了诸多冲击与思考。回来之后我读完了周忠玉老师的《古诗文教学实践13讲》，其中大部分的课例是群文阅读教学。而最近，我也在尝试设计一堂《世说新语》言语篇的群文阅读课。我明白：实践很重要，但是理论和意识同样也很关键，因为理念和思想直接决定行动。所以，我买了这本于泽元等人著作的《群文阅读的理论与实践》。
阅读这本书，一共用了10天左右的时间。这本书大多是理论知识，在后半部分虽然也结合着一些具体的课例，但始终是以理论为主。让我意外的是，这样偏理论的书籍，我读起来并不感觉艰难。反而，很多时候我都产生了茅塞顿开的兴奋感。究其原因，我想，最重要的是我是在带着实践过程中的问题在读。这样的阅读有针对性，有目的性，当然效率也更高。这也给我今后的阅读带来了一个重要的启示：我们不能盲目读书，要带着思考的问题去读，从而可以带着阅读的收获去实践，这样可以形成一种极好的循环。回到这本书的内容，《群文阅读的理论与实践》这本书从阅读与阅读教学是什么讲起，顺而讲到群文阅读的源流、内涵、特质、理论基础、基本课型和策略，几乎涵盖了群文阅读及教学的每个方面。阅读完这本书，我对群文阅读有了更加清晰的认知，同时对群文阅读教学的实践有了更明确的方向。下面，我将从四个方面进行梳理。
一、纠正阅读教学的目的。
当看到第一章《阅读与阅读教学》探讨阅读教学的目的时，我首先在脑海中搜寻自己认知里的答案。教会学生阅读，这便是我脑海里的答案，而且是很有自信的答案。可让我吃惊的是，书中给予的答案是让学生学会阅读。甚至书中专门提到我以为的教会学生阅读的偏误的原因：第一，这样的想法过度相信教师教的作用；第二，这样的意识还导致了一种现象，即大多数教师把言语形式和有关阅读策略的知识作为了阅读教学唯一或者本体的教学内容。那么相对的，书中强调阅读教学的目的是让学生学会学习，一方面是因为学生的学会很大程度难以直接被教师教会；其次，获取了知识不一定会直接导致阅读能力的产生。其实，让学生学会学习归根究底是在强调要让学生自己经历阅读的过程，只有在阅读中才能够学会阅读。我的理解是，关键在于让学生成为主动阅读的学习者，而不是被动的接受者，从而在真实发生的阅读行为中学阅读。如何实现这样的阅读教学的目标呢？我在脑海中马上进行了自我追问。我想有以下几个途径：第一，设置情境性的阅读任务，充分调动学生的阅读主动性和积极性；第二，课堂教学以学生活动为主体，让学生充分实践和训练，突出其主体地位；第三，对学生的阅读状态进行精确的洞察，在此基础上做有针对性的引导。而这又有两层含义，一是以学定教，二是教师自己一定要成为比学生更加成熟的阅读者，才有可能对其阅读进行点拨和引导；第四，肯定阅读在一定范围内的多元性，尊重学生的个性化阅读感受，甚至不能让教师的教阻止学生的真阅读的发生。我不知道自己是否阐述清楚了自己的思考，但我知道，我脑海中曾经根深蒂固的阅读教学理念在发生动摇，而理念的改变将会决定着我行动的变化。
第二、明确群文阅读教学的概念。
什么是群文阅读教学，我从前有感性认知：即把几个有相似点的文本放在一起，继而让学生进行探究阅读。而书中给了明确的定义群文阅读是师生围绕一个或者多个议题选择一组文章，而后师生围绕议题进行阅读和集体建构，最终达成共识的过程。把两者进行比较，我发现书中定义中有几个词很关键，是我之前认知模糊的。分别是议题集体建构达成共识。从议题说起吧。议题太重要了，要进行群文阅读的前提和核心都是确定一个好的议题。议题是什么呢？即我原来感知中的几个文本的相似点。但书中给了我更加理性和准确的解释：议题是课堂上学生通过群文阅读探讨的话题，可以指向文本内容，可以指向语言形式。群文阅读的整体性结构是紧紧围绕着议题展开的。在群文阅读教学的实践中，学生始终是受议题引领的。所以，也就是说群文绝不是几个文本简单的叠加，而是一种围绕议题的结构性的内部关联。常见的议题有主题，如我之前设计的《深渊中的光明》，议题是陶渊明坚守本心的品质；再如周忠玉老师的《万古情怀此登临》，议题是古代登临诗的情感情怀；还如王君老师的《语言暴力对人的伤害》，议题即人们常常忽视的语言暴力对其他人的伤害。当然议题还可以是一种具体的语言现象或者语文要素，如托物言志。书中提到议题的特征有四点。首先是贯通性，即群文选取的每篇文章都要指向议题，不能有偏离；第二是关键性，即议题应该涉及的是群文文本的关键内容或者结构，是内在的本质的，是很鲜明的；第三，可议论性，即议题符合学生的最近发展区，能给学生提供充分的思考和讨论的空间；第四，开放性，即群文选文的理解具有开放性，绝不是封闭而唯一的。可以这么说：选择好了议题，才有真正的群文阅读或者群文阅读教学的发生。第二个关键词是集体建构，是指在群文阅读的课堂上，师生共同主动建构知识，形成真正的学习共同体，彼此对话、倾听、协商，特别是让学生在主动的、积极的、真实的阅读行为中学会阅读。其实这也呼应着刚刚提到的阅读教学的目的。最后一个关键词是达成共识。即在群文阅读教学中，师生读、比、议之后，一定还要有统，即指向一种共识，而这正是这群文阅读教学的教学目标。在群文阅读教学中，我们不能为了群文而群文，为了比较而比较，把群文放在一起阅读一定有一个明确的目标，这就是达成共识。这一点，是我们在设计群文阅读教学时，尤其要注意的。
第三，重视群文阅读教学对思维的提升。
记得在贵阳参加培训时，王君老师曾强调，这个时代需要群文阅读，需要群文阅读教学。这一点我非常赞同。虽然我们早已意识到，每一节语文阅读课，是在用课文教，而不是教课文。但是单篇阅读确实已经满足不了很多学生的阅读需求。在这本书中，我明确了，思维可以分为低阶思维和高阶思维。高阶思维是指更加复杂，应对的情境更加不确定，同时需要付出更多的注意力的思维方式。群文阅读，首先决定了学生在较短的时间要接触到多篇文章，素材的丰富性为思维的训练奠定了很好的基础；同时，师生在群文阅读过程中要不断进行联结、对比，这样一个探索和共同建构的过程，无论是在思考的空间还是在讨论的氛围上都有利于思维的培养；另外一个方面，群文阅读比单篇阅读目标更加聚焦，多个文本呈现一种开放式的结构，需要学生具有创新和批判精神。这样一些特点，都决定了群文阅读及教学有益于培养学生的高阶思维能力。而提升学生的思维品质，训练学生的思维能力，也正是我们语文阅读教学的重要目标。
第四，指导群文阅读教学的实践。
要有效进行群文阅读教学是一种先进的教学理念，但是如何转化成教学实践，又是另外一回事。这本书中提到的几点，对于如何进行群文阅读教学的具体实践，有着切实的指导意义。首先，选择群文的文是前提，但不是随意什么文章都可以组合在一起，成为群。这几篇文章一定要有内在的关联，而且是根本上的关联。而这种关联会形成一个相对比较清晰、简洁的结构。比如，只是选取同一个作家的几篇作品，或是同一个风格的几篇散文，这样浮在表面的外在关联不足以真正组合成群文。其次，群文阅读教学的过程不能模式化。群文阅读最核心的环节是比较和联结，即探索文本的异同。但是教学策略和方式应该是灵活而多变的。否则群文阅读教学将会陷入到千课一面的困局。特别是书上反复提到群文阅读应该是典型的学本式的阅读，学生的需求才是教学的发动机，教师应该遵循学生的学习规律来教学。倘若教师拘泥于单一的教学模式，那就背离了群文阅读教学的核心特征。第三，群文阅读教学一定要有鲜明的聚焦意识。课堂的文本容量很大，如果在课堂上每个文本方方面面都顾及到，那本质上还是在进行单篇教学。也就说是群文阅读教学一定要学会舍弃。整节课，师生就聚焦议题，和议题无关的旁枝错节，可以尽量不讲。有聚焦，群文阅读教学课才有可能有真正的阅读的发生。第四，群文阅读教学要做好前置学习。这是我之前一直有疑惑的，学生面对着陌生的几个文本，最基本的还是要读文本，弄清楚几个文本的内容，才有可能高效地进行下一步的聚焦，否则群文阅读教学很容易成为老师的独角戏。那么，对于常规课而言，学生的课堂时间如何安排呢？书上有特意提到前置学习的概念。而这种前置学习又可以分为两种情况，一种是群文都是学生已学的课文，只是根据议题重新组合在一起。文本学生既然已经学习过了，那么对于内容等基本要素都已经非常了解；第二种是群文是学生陌生的文本，那么就需要老师布置好预习任务，通过制作具体的学习任务单等方式，让学生提前对几个陌生的文本有一些基本的了解。这样才能避免群文阅读教学过程中，学生无法跟上探索思考的节奏从而成为冷漠的旁观者。
群文阅读教学相对于单篇阅读教学，对于学生和老师都更具挑战性。特别是对于语文老师，无论是阅读素养还是教学能力，都有更高的要求。但我相信，群文阅读教学和整本书阅读教学一样，都是未来语文教学必须面对的改革。它们都在回应着这样一个信息爆炸时代的呼唤，同时都对学生的终身发展有着不可忽视的作用。而我，在这样的挑战面前，依旧是一个虔诚的学习者，用阅读、写作、实践，继续去探索。
带着问题来阅读，下一步，是带着收获去实践……
理论的读后感【篇5】
20世纪90年代，文化研究在国内兴起，成为一个被普遍关注的学术领域。基本上，国内外人文学科的学者都纷纷扛起了文化研究的大旗，致力于探讨当前的社会文化热点现象及建构与之相关的理论话语体系。
纵观我国的文化研究，主要分为两条路径。一是以贴近当下现实生活为主，带着社会介入意识对当下的社会文化进行参与式的研究，从而剖析隐藏在文化背后的不平等权利关系；二是就文化研究作为一门学科本身出发，将其作为特定的个体进行学理性的理论阐述。而本书便是出于后者的考量，从谱系学出发，对文化研究的学术渊源作了全景式的历史图绘，并就文化研究的理论范式进行全面的梳理，最后创新性地提出了文化研究走向文化诗学的美好愿景。
该书主要分为三编，在第一编中，作者将文化研究的源起直接追溯到了阿诺德的文化主义，在其后依据这一思想源头继续向前推进，将艾略特以及李维斯夫妇对文化工业与科技文明的批判囊扩在内，构建了一个以文化精英主义为主的文化诗学批评话语。在第二编中，作者提出本书所探讨的文化研究主要是指伯明翰学派的文化研究及其在英国的发展及其在世界各地播撒的当代人文数学思潮，故而沿着这条线索梳理了早期伯明翰学派的三位代表人物的主要理论及其主要著作，分别是理查德·霍加特的《识字的用途》、威廉斯的《文化与社会》以及汤普森的《英国工人阶级的形成》，并就这三者对文化研究的理论建构所产生的影响作了进一步的阐述。在第三编中，作者依循西方学术思潮发展的历史线索重新梳理了文化研究的理论范式转向，即从文化主义、结构主义到文化霸权理论以及当前最新的后马克思主义转向，在这些章节中，作者从范式的生成、思想传统、关键人物、学术特点等方面对其作了详细全面的介绍，在此基础上阐发文化研究的全球播撒情况及其当下的后现代转向。在结语部分，作者对文化研究的跨学科属性作了界定，从而提出了要将文化研究走向文化诗学的未来展望。
正如作者在后记所言，”本书对文化研究的历史语境、思想谱系、理论构型、批评实践及借鉴意义等进行了全面的探讨“，在行文过程中，作者不惜笔墨，将原著的主要内容阐释得详尽得当，逻辑、结构合理，其学术价值与意义不言自明。然而其不足之处便是作者所借鉴的文献资料较少，基本上是选自文化研究导论相关书籍以及原著的中译本，尽管其见解在文本细读的基础上有相当的深度，但或许存在着一些视野上的欠缺。
面对后理论的文化研究，笔者在此不禁思考，在文化研究播撒到中国之后，我国未来的文化研究该往何处去？当下文化研究由于理论的”大杂烩“，是否反而使中国的文化研究走向了理论的困境？
在当前的消费社会语境下，文化研究的批判性已然丧失了原有对于权利之间的不平等关系进行解构的尖锐，学者们也渐渐失去了对于公共问题的关注而面向了身份认同、生活方式等问题的关注。在西方理论大量译介入中国的今天，作为一门跨学科的研究，作文似乎是东拼西凑地挪用各个理论以此来论证观点。然而，恰如陶东风所言，中国的历史文化语境与政治体制不同于西方，只是一味的对西方理论进行照搬套用，对于中国的文化研究来说实际上并不适用。因此，就中国的文化研究本身而言，应该如何走出理论的困境，寻找到一套属于自己的理论话语对当前的社会文化现象作阐释，抑或是说如何从中国的社会现实情况出发建立一套属于自己的理论体系？
面对诸多类似的疑问，作者提出了文化研究要走向文化诗学，即是在审美的基础上追求审美与文化、诗学与文化的互动互构。但是，没有审美的文化，应该如何审美呢？这样审美的文化在观照诸多亚文化、负文化甚至是反文化的情况下，如何更进一步的阐释其中的诗学？这样的审美的文化研究是否会使文化研究又重新退回到阿诺德的”完美文化“的精英主义旧槽之中，其结果仍是有待商榷的。
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