冰心作品读后感550
革命影视作品 (550字)。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。怎么写作品的读后感呢？经过整理，小编为你呈上革命影视作品 (550字)，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
我看过许多革命影视作品，有《八路军》、《天字一号》、《猎鹰1949》其中，我最喜欢的、印象最深刻的就是《小兵张嘎》了。现在回想起来，还记忆犹新。
里边主要讲了一个叫张嘎的小男孩为了报仇，参加了红军，和八路军一起对付敌人。经过了许多艰难困苦，终于打败了日本鬼子，取得了最终的胜利。我记得有一次，张嘎用了一支假枪骗过了一个日本军官，还把日本军官带回了营地，立了大功。
表现出了小英雄张嘎强烈的爱国精神，他的滑稽幽默让我们拍手叫好；他的机智勇敢，让我们佩服不已；她的坚强不屈，又让我们深受感动总之，我被他不屈不饶的精神所感动，对他佩服得五体投地。当时，他们的条件很艰苦，吃的全都是一些野菜和树皮，有时候甚至连饭都吃不上。但他们身上却有着一种宝贵的精神勇于乐观面对生活。
既然要忍受的，就不能躲避，既然命中注定要忍受的事，光说受不了，那是软弱和愚蠢的表现。这是海伦凯勒说过的一句名言。在生活中，有许多困难和挫折，我们应该知道，逃避不是解决问题和困难的办法，只有鼓足勇气，乐观地迎接挑战，这样才能找到出路，取得胜利。除了要做到这些，我们还应该学会珍惜，珍惜自己宝贵的生命，珍惜良好的条件，珍惜美好的一切
让我们一起记住海伦凯勒说的那句话，因为只有你奋斗过了，将来才不会后悔。
五年级:裴雅婷
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我爱看的革命影视作品-――《小兵张嘎》 (400字)
我爱看的革命影视作品《小兵张嘎》
我早就听说过《小兵张嘎》这部精彩的电影，但一直没有机会看。今天我怀着激动的心情看完了这部向往已久的电影。
这部电影主要讲述了日本鬼子杀害了张嘎的奶奶。张嘎为了报仇，参加了红军，和八路军一起对付敌人。经过了许多艰难困苦，终于打败了日本鬼子，取得了最终的胜利。
当我看完这部电影的时侯，我对小兵张嘎充满了敬佩，你瞧他那眼神中透露出机智，而且还有点不服输的样子。张嘎被日寇抓到了碉堡里，他不但不紧张，还是勇敢地寻找着机会逃跑。最后当张嘎得知八路军要来营救他时，打昏了看守的日寇，将煤油灯里的煤油浇在了稻草上，一把大火烧着整个碉堡，立下了大功。我真佩服他的那种精神。
看着张嘎，我联想到了自己。我们现在的生活多么富裕，有着美好的明天，不会和抗日战争的人们连在一起，而且不用过着提心吊胆的生活。还有许多人饱受着饥饿和贫穷的折磨。我们可以过着幸福美满的的生活。可以得到老师、爸爸妈妈对我关怀备至，我们应该学习小兵张嘎这种精神。
五年级:不过会继续
龙猫影视作品的原著观后感汇总(7篇)
随着时代的发展，观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，观看完的以后，你会被作品描绘的情景吸引，印象深刻，通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。怎么样才能写好一篇龙猫观后感呢？为此，读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《龙猫影视作品的原著观后感》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
龙猫影视作品的原著观后感(篇一)
《龙猫》这部电影让我明白了什么是真正的童话。
这部电影主要讲了：主人公小月和妹妹小米跟着爸爸搬到了乡下。在老橡树的洞中遇到了龙猫，龙猫胖胖的，非常可爱。不久，姐妹俩就和龙猫成了朋友。龙猫带她们飞翔、吹笛子、赤脚打着雨伞在雨中听雨……
电影中让我印象深刻的是：妹妹小米迷路后，小月为了找她坐上了龙猫的车，车在田间飞快地奔驰着，从大人身边驶过时，大人们都看不见，只是感到一阵风吹过。也许是他们已经没有童心了吧？
看完《龙猫》，我就被龙猫的形象萌住了！这部电影让我身临其境。很多人都看过《龙猫》，看完后的第一感觉就是《龙猫》这部电影很梦幻，当然，我也一样。
《龙猫》是一部站在孩子们的立场上，从一个刚刚懵懂的幼年孩子的'视角叙述的。不管是剧中的音乐，还是孩子们的表情、语言、肢体动作、心理活动，都让人感到这是一部童话故事。
龙猫影视作品的原著观后感(篇二)
今天在家闲来无事，就看了宫崎骏导演的电影，听别人说很好看。第一部看的是《龙猫》。制作者一定是个心思细腻的人，农村人民的勤劳，还有小月小大人般的懂事，小梅的活泼调皮，让我想到了小时候的自己，真的是跟她一模一样！小凯暗恋小月，偷偷的脸红，在雨夜放学路上默默递上一把伞，表面上调皮捣蛋，内心却对新朋友十分关心。
爸爸听说两个女儿关于龙猫的见闻，非但没有嘲笑，还让她们感谢樟树先生，支持她们看似无厘头的想法，得以看出爸爸的内心也有着童真的一面吧！最后就是可爱又善良的大龙猫了！给小月送橡果子，帮助她们乘坐大猫的车到达妈妈的病院，从头到脚就一个字：萌！大人们之所以看不到这些动物，是因为他们失去了童心吧！最后肯定就是妈妈出院，一家人重新幸福的聚在一起了！
龙猫影视作品的原著观后感(篇三)
返校回来的那一天，弟弟来我家了，玩了一会儿，我就想起来看宫崎骏的动画片，我选了《龙猫》。
《龙猫》讲的是小月和小梅两姐妹的神奇经历。小梅比较调皮，她发现了一个最小号的龙猫，她一向追赶它，没想到它隐身了，但小梅使劲看，又看到了，她又继续追赶，追到了一个自我进不去的很窄的洞口旁，小梅想到在出口的地方守株待兔，但没想到的是小龙猫带着中号龙猫从入口的地方出去了，小梅就没有抓到它。中号龙猫是灰色的，和最大号龙猫一个颜色，可是比最大号龙猫小很多倍。中号龙猫背着一个装满橡树籽的包，突然，掉出来两颗橡树籽，小梅听见声音，又追上了小龙猫和中龙猫，追到了最大号龙猫在的地方。最大号龙猫很大很胖，最喜欢的事就是睡觉，和神奇宝贝中的“懒人翁”、“请假王”差不多，中等喜欢的事就是吃橡树籽。有一次大龙猫还很顽皮，因为它喜欢听树叶上的水珠掉下来砸在伞上的声音，所以它故意一跳，树上的雨点就“啪嗒啪嗒”地落下来了。我最喜欢龙猫，并且是最小号龙猫，因为它雪白雪白的、耳朵尖尖的、尾巴短短的，最可爱了。妈妈也喜欢小号龙猫，其实中号龙猫也很可爱，只可是颜色没有最小号龙猫好看。大号龙猫很善良，
可是太庞大、太笨重了。
龙猫影视作品的原著观后感(篇四)
今天，我看了一部电影。它名叫《龙猫》。这部电影讲的是小月一家与龙猫互相帮助的故事。
一天，小月、小梅和爸爸搬到了松乡。他们家门前有一棵橡树，但他们不知道里面住着一只大龙猫。这只大龙猫非常可爱，它全身毛茸茸的，像一张柔软的床。这么舒适的床，谁不想在上面睡觉呢？这只龙猫还喜欢帮助人。有一次，小月因为怎么也找不到小梅，就去找龙猫帮忙。大龙猫让她坐上了龙猫车去找小梅。小月找到小梅后，一起乘着龙猫车，把手中那健康又好吃的玉米送给住在七国山医院的妈妈。还有一次，小月收到一个用粽叶包着的盒子。她们打开盒子，发现里面居然全是橡果子。她们把橡果子种在了门外的土地上，可是橡果子一直没有发芽。于是，龙猫和小月小梅一起跳起了舞。在欢声笑语中，橡果子长成了参天大树。
我觉得龙猫是可爱的，是快乐的，是乐于助人的。我很喜欢它。
龙猫影视作品的原著观后感(篇五)
童年是个现实和童话交织在起的美好时期，长大以后想起来，有时真的分不清哪些事情真的发生过，哪些只是自己的幻想。
这话是我在看宫琦峻的《龙猫》时想到的。很久没有看动画片了，原因是我对现在的动画片感到失望：《四驱小子》和《数码宝贝》商业味太浓、《校园怪谈》太恐怖、《蜡笔小新》、《加菲猫》虽然生动，但那是给成人看的，和童话故事不搭界，让人看后找不到儿时梦想。我度以为在动画片里，童话已经死了，直到看了这部《龙猫》。
小月和妹妹小梅在妈妈住院期间跟随爸爸搬到乡下的新家，虽然这里的房屋都已经破旧，但却有清新如画的田园风光和高大得难以想像的樟树伴随着他们。天，小梅在大樟树的树洞里发现了只小山样肥肥的憨态可掬的龙猫，故事就此展开。
如果你儿时有过乡村生活经历的话，就算不爱看童话也该看看这部片子，我保证它不会让你失望，这部动画片有太多情节是你曾经过的那段无忧无虑的童年：带着弟弟妹妹在野地里疯跑、到小河沟捉小鱼和蝌蚪、在田里掰玉米、吃用井水冰过的黄瓜、骂得妹妹哇哇大哭后她还屁颠屁颠像小尾巴似的跟在你后面。甚至连下雨和躲雨的场景都是那么的熟悉和亲切。
宫琦大师贯以充满人情味的画风和细腻的笔触著称动画界的，这部《龙猫》堪称其风格卓著的典范，在他亲手绘制的片子里，没有变形机器人，没有打败恶魔拯救地球的责任义务，没有在女孩摔倒后露出她的三角裤，只是简要平和地讲述了个温馨浪漫故事，却告诉了人们什么叫真正意义的童话，就像山泉般清冽，让人沉醉，让人欣悦，欲罢不能。
有点值得注意：在故事中，大龙猫的出现从始至终都只有小月和小梅看到过，甚至在小梅拉爸爸来看龙猫时，不但龙猫，连树洞都不见了。龙猫真的有吗？还是仅仅是幻想和作梦？8岁的小月和5岁小梅坚信是有的，可她们长大以后还这样确定吗？
最让我感慨的情节是小梅独自去探望住院的妈妈，却在途中迷路了，为了找她，心急如焚的小月坐上了大龙猫召来的有10条腿的龙猫公车，当猫车在田野间飞驰，从大人身边驶过时，大人们根本看不见它，只感到有阵风掠过。
是什么遮住了成年人的眼睛，让他们视而不见？
现在的我们，眼睛还能看到童话吗？
龙猫影视作品的原著观后感(篇六)
《龙猫》是宫崎骏先生的一部代表作，它所描绘的风景也好，人物也罢都魅力十足，让人百看不厌。而看了这部动漫之后，我们就会发现宫崎骏先生是一个想象力丰富的孩子，他就像动漫里的小梅一样天真纯洁，他也像故事中的小月一样善良懂事，他又像森林中的龙猫一样聪明可爱，总之，他本身就是一部动漫，一部值得人不断解读和探索的奇幻动漫。
与此同时，从故事中我们也不难看出宫崎骏先生是一个卓越的美术家，他的动漫就像是一幅幅精美的画卷一样，每一帧都那么灵动精致，每一张都那么温暖绚烂，而一旦踏入这幅画卷，你就会沉迷其中流连忘返……
和煦的阳光倾泻而下，柔柔的光线笼罩了平和的乡村，成熟的玉米在和风中肆意舞动着身躯，竭尽所能的向人们展示着自己的饱满和硕大，直惹得天真的小梅爱不释手，恨不得抱着那满怀的玉米飞奔到母亲的怀抱中去，好让妈妈也感受一下玉米的清甜和美味。而远处那枝繁叶茂的香樟树就像是生长了一千年一样，叶子那么繁茂，枝干那么粗壮，根系那么发达，让人看着都心生欢喜，怪不得调皮的小梅老是在树底下奔跑跳跃，也怪不得小月和爸爸对大树充满了感激，感谢大树送给他们阴凉，也感谢大树带给他们希望和憧憬。
这就是《龙猫》这部佳作所带给我们的视觉冲击和心灵震撼，观影之后你就会发现，山是那么青绿，水是那么清爽；风是那么飘逸，树是那么繁密；森林是那么神秘，龙猫是那么奇幻；生活是那么安逸，村民是那么淳朴；孩童是那么天真，人性是那么善良，总之，这个隐居之地就是一个天堂，一个可以治愈人心的圣地。
其实《龙猫》这部影片之所以可以风靡全世界是情有可原的，这部带有浪漫主义和奇妙想象力的作品轻而易举的就把我们带回了童年时代，让我们再一次回忆起了往昔的岁月和生活，也让我们再一次对童真，对简单，对质朴，对温暖有了全新的认识和诚挚的渴望，所以他值得被影迷们奉为经典。
龙猫影视作品的原著观后感(篇七)
在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下
来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。——题记
宁静的乡间，没有华丽的色彩，一切都是淡淡的自然的，连人也是那般的淳朴善良。这就是宫崎骏笔下的龙猫带给我的感受。很喜欢这种远离城市的喧嚣、远离利欲熏心的感受，一切都是那般的自然、静谧。
和爸爸一起搬到乡下的两姐妹，在家旁的一棵大树下发现了只有好孩子才能看见的TOTORO。其间发生了很多不可思议而有趣的故事。有一天小梅独自在院子玩耍寻找橡树子的时候，意外的看到了憨憨的小龙猫，小龙猫慌忙的想甩掉小梅，却把小梅引到了正在睡觉的大大的龙猫身边。这个秘密让小月和小梅姊妹兴奋不已，小月也梦想着有一天也能见到龙猫精灵，这个梦想很快就实现了。有一天下雨的傍晚，小月姊妹等在爸爸下班回来的车站旁时，大龙猫出现了，小月借给它一把伞却被它当作非常有趣的玩。夏天快过去的时候小月姊妹收到医院的电报，妈妈身体不舒服，拖延了回家的时间，姊妹俩非常的担心妈妈的情况，而小梅又抱怨姐姐不管自己，姐姐怪小梅不懂事，小梅大哭着喊着姐姐是个笨蛋跑远了。那一天，小梅失踪了，原来她想自己走到医院看望妈妈。小月四处寻找小梅的时候，想到了龙猫，就这样，龙猫唤来了猫巴士车，终于找到了迷路的小梅，后来，猫巴士车又带着姊妹俩来到了妈妈的病房窗前，远远的看到一切平安的妈妈，姊妹俩不知道有多么快乐，小梅抱着送给妈妈的玉米走失在去看往生病的妈妈的路上时，一种曾被忘记的温暖回到了身边。
“在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。”虽说人总是要长大的，但是我们也应在心中给童真留有一席之地。现实是丑恶的，但我们不能让现实把我们吞噬。偶尔抽身远离喧嚣的尘世，回归自然这该是件多么惬意的事。躺在绿油油的草地上，细细聆听自然的声音：微风拂过，花儿摇摆、叶子抖动、昆虫你高我低的大合唱……花、小石、昆虫等，其中有些外形不大美观的，不过也可以尝试用手触摸并细心观察。当你重新审视对大自然的看法时，或许你也会碰到龙猫呢。
电影充满了温馨的亲情。小月与小梅之间的那种单纯深切的姐妹深情让人感到无比亲切。看到这部电影总是回想起童年里总也甩不掉的远远跟在身后哭着跑的妹妹，记忆中没几次可以顺利摆脱她。这也许是作为家里老大的不幸——照顾弟弟妹妹。
在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。
读《读革命英雄的故事》有感 (550字)
这个暑假我读了一本书。这本书不像小说一样是假的故事，这本书中写的全都是真实的故事。这本书就是《革命英雄的故事》了。
这本书非常的好看，里面诉说了：左权、董存瑞、赵一曼、邓中下、叶挺、狼牙山五壮士等各个革命英雄的故事，但是，我最喜欢的就是：狼牙山五壮士和左权大将军他们七个人。
我喜欢左权大将军的原因是：他有勇有谋，在长征中指挥了强渡大渡河、攻打腊子口，以及罗镇、东征等着名战役。他以自己出众的军事指挥才能，军事家的胆略和才识立下了赫赫战功，保存了红军实力。在1938年2月，日寇出动四万兵力，分三路向临汾地区进犯，左权率领三百余人阻击敌人，他以自己的才能对敌人产生了重大的杀伤力，给了敌人当头一棒，敌人就撤退了。在1942年5月，左权遭到敌人炮弹袭击后壮烈牺牲，年仅37岁。
我喜欢狼牙山五壮士的原因是：他们以只有五个人的情况下阻击了大批敌人，掩护了大批人员撤离，又让敌人知道了红军的厉害，使敌人认为他们碰到了红军的主力部队，当狼牙山五壮士到了一个路口，往左则会把敌人再次引到主力部队那儿，往右走到底是悬崖，他们果断的选择了往右走，到了悬崖，他们用石头往下扔，到石头扔完时他们就跳了下去，那时，日军才知道对方只有5个人。
这本书很经典，很好看，好词好句可多了，希望你也看一看！
六年级:王念章
影视剧评说 (450字)
我看过许许多多的电影、电视剧。其中，《偶像活动》这部动画电视剧令我印象深刻。
《偶像活动》这部动画电视剧主要讲述了一群为了成为顶尖偶像的少女们，不但要面对各种各样的舞台挑战，还要奋力参加偶像宣传活动来宣传自己，拼命努力最终获得成功，成为顶尖偶像。
我喜欢里面的星宫草莓。星宫草莓是这部动画片里的主人公。她性格天真，乐观开朗、关爱他人、就算跌倒了也会很快站起来，对于艺能界的事情完全没有兴趣。被好友雾矢葵诱导而进入星光学院就读。记得有一集，神崎美月在选Tristar的成员时，草莓及她的朋友们不怕苦，不怕累，参加试镜不断锻炼自己。就在草莓快要失败时，嘴里仍然在喊着口号：偶活！偶活。在她自己的不懈努力下，终于通过了神崎美月给她们的考验。虽然最后并没有被选上，但是草莓这种不怕困难，拼命努力的精神，值得我们学习。
这个动画片很励志，激励起很多少女们的梦，有很强的吸引力，给人留下了很难忘的印象。
五年级:李文静
《革命与反革命》读后感800字
在21世纪的今天，革命作为一个术语，由于知识背景的差异导致了解释的不同。对于革命，和随之伴生的反革命。通过这本书我们能够重新审视革命在现代理论社会中的地位，并重申系统学习社会科学的必要性。在一个只是氛围和政治氛围都在发生巨的大变动的时代，唯一可以确定的是，21世纪的世界并不会变得像我们当中一些人20年前所期望的那样好。然而由于运气，以及我们的智力的运用，这个世界至少是不会变得像我们今天所害怕的那样差。
写作是一件很耗人的事，你必须为找到一个好的论题而殚精竭虑。而翻译或许或许因为少了这份创造性而容易一些，但是如何理会作者的本意并做到信、雅、达，却也是一份不轻松的活。中国人对于革命并不陌生，因为世界上最伟大的一场革命离开我们并没有多久。。更不论18世纪中叶以来，我们一直面临着这个五千年来未有之大变局。在这本书中，作者是把革命作为社会变迁的一种特殊形式来加以论述的，从这个意义上说，我们今天还处于一场革命之中。邓小平也曾经说过，改革也是一场革命。1949年以后的数十年间，国内史学界有关中国近代历史的书写，基本上等同于中国革命史的书写。在业已告别革命的今天，我们不能仅仅简单地放弃、淡忘或者否定那些曾经长期沉迷的观念，而有必要追问，那些早已成为我们思想价值观念的革命话语和革命政治文化是如何建构起来的？又是如何演变的？由于近代中国革命离我们太近，我们常常因置身其中而对习以为常的问题缺乏敏感性。适度拉开一点距离，以一种去熟悉化的眼光来重新检视，也许能引发新的认识和新的思考。本书的思考即就此而展开。本书从社会文化的角度考察民国政治，其突出特点在于去熟悉化，即对民国史的一些传统观点提出挑战，譬如关于民国县长和保长的政治、生活情境、关于国民党在西南联合大学的活动、关于新文化运动的发生发展等等，都有新的诠释，也更接近历史的真实。
革命并非只是一个社会过程，同时还是一个涉及夺取、巩固和运用权利的政治事件。阐述革命的一个核心问题就是理解国家的本质，以及社会是如何按政治目标革命与反革命。
《革命与反革命》读后感3000字
《革命与反革命》读后感3000字：
（一）新文化运动与五四运动
新文化运动和五四运动，是中国近现代史上很重要的两件事。新文化运动提倡民主和科学，五四运动提倡救亡图存。但随着时间推移，事实和史料，这两件事，反而越来越模糊。
新文化运动，经过作者王奇生研究发现，原来竟然发源于一个曾经命名为《青年杂志》，后来命名为《新青年》的一个小型报刊。但这个小型报刊，竟然点燃了中国文化和思想变革的变革火焰，不得不说，虽然是偶然，但确实是社会巨变的反应。在新文化运动中，各种思想混杂；同一个人，可能身兼保守主义和激进主义，既是社群主义者，又是个人主义者。这确实当时生活的一个特别形态。
五四运动，更是一层“国家-社会-个人”的关系观念上的变化。五四运动，原来只是为了抵制第一次世界大战以后，中国在巴黎和会上被不公正的待遇。但这次运动，竟然直接影响了很多人的思想。
传统中国的生活，现实角度来讲，在国家和个人之间，存在着一个强大的士绅社会阶层，同时，国家和个人之间，存在着很大的距离；对于个人来说，国家的力量很远；对于国家来说，个人的力量非常小；同时，国家对个人的影响很有限，个人对国家的影响，也极其有限。对于个人来说，天高皇帝远，自己想干啥就干啥；对于国家来说，个人只要服从形式上的统治就行了，试图推动国家变革的个人，通常动手痴人说梦。所以，对于传统中国来说，中国的“国家-社会-个人”三者之间的关系，本质是非常松散的关系，缺乏整合和协调。对于国家来说，个人是一盘散沙；对于个人来说，国家是强大的和不宽容的。
新文化运动和五四运动倡导个人的解放，个性的凸显。但另一方面，面对国家衰败，民族灭亡的强大危机，个人服从国家，服从整体的思想，成为主流。1937年，民国二十六年，一场全面的抗战，让全民动员起来；抗日战争让个人全面服从国家和组织，新文化运动和五四的让个人服从国家和整体的思想，得到全面贯彻。
（二）革命成为主流话语和革命话语权下的三大政党
革命，逐渐成为主流话语
革命，之所以成为主流话语，是因为，很多人认为，革命才能让中国避免亡国灭种，让中国进入全面的强大。
革面，成为主流话语，已经占领了当时社会的每一个角落。反革命，成为一种罪恶。
在革命话语权下，中国国民党、中国共产党和中国青年党，为了争夺革命话语权，进行了各种斗争。
中国国民党的很多词语都借鉴了中共和苏俄；国民党高喊“世界革命”和“国民革命”，但国民党的革命的解释比较宽泛，认为对社会的改造，是一次革命。
中国共产党的革命词语，源自苏俄。中共最先喊出“世界革命”和“国民革命”，甚至刚开始，国民党的很多口号宣传都是中共来负责的。但中共对革命的解释，逐渐紧贴“阶级革命”这一主题。
中国青年党，口号更激进，提出“全民革命”这一名词。这一名词，很有召唤力，并扩大了中国青年党的影响。
三大政党为争夺革命话语权，进行了各种各样的斗争。然而，现实却是，革命话语权的争夺的胜败，最终由军事斗争决定。
（三）地下党在城市和农村的发展
中共在1927年四一二事变之后，走向地下。地下党的在城市和农村发展，是非常迅速的。
但同时，中共地下党在城市和农村的发展，是各种各样的。
中共的地下党在城市，主要是吸收了知识分子，而不是原来的工人；工人组织中，很多工头成为中共地下党的组织力量，而不是真正的穷苦的无产阶级成为中共地下党的组织力量。
中共地下党在农村，发展可谓是比较散漫的。长期以来，地下党无法吸引太多的农民入党；同时，宗族、地域等观念，严重影响了地下党的发展。
从《革命与反革命》这一书来看，中共地下党的发展，其实是充满各种无效和合理的，但即使这样，中共依然战胜了国民党，这只能说国民党确实太无能了，也太不会把握时事了。
（四）国民党的实际情况：表明的繁荣的背后是无效
国民党，1927年到1949年，是中国国内最大的政治势力。但这个政党，一直处于虚假繁荣状态。
国民党的权力最高机构一直在演变，而且，一直处于不稳定状态。国民党自始至终，没有处于统一和齐心协力状态。孙中山曾经凭借个人权威对国民党全面影响；但孙之后的蒋介石，在孙之后，很长时间内，并没有通过权威和实际法理的优势，对国民党全面控制。
1927年到1949年，很多大学教员纷纷加入国民党。当国民党对大学教育影响有限；而且，由于负责教育的国民党的党的政策的不合理，造成了国民党的政策徒增厌恶，而没有权威。
国民党还有一个最大的问题：国民党本身，并没有有效整合“国家-社会-个人”。孙中山学习苏俄，本意是借鉴苏俄，让中国国民党成为革命的前进动力，成为整合个人的工具，成为推动社会进步的力量，成为治理国家的基础。但中国国民党，打着“以党治国”的幌子，党治却虚有其表；军队反而成为主体。最后，形成了“党不如政，政不如军”的局面。这种无效的结构，导致后来的失败，也算是合情合理。
（五）社会的巨变：民国的现状
民国，经历了社会的巨变。
《革命与反革命》一书，从社会结构入手，剖析了民国社会的巨变。
《革命与反革命》一书，首先剖析了农村权威（权势）的蜕变。农村传统的权势和权威，由士绅拥有。士绅在传统上，来自于科举考试。但科举停了以后，士绅逐渐由学校和上层权势人物的派生势力组成。
再次，《革命与反革命》剖析了县长为代表的基层长官的变化。县长，或县官，在传统社会上，是直接治理百姓的。民国以后，县长不再直接治理百姓，变成了治理基层官员的官。这表面地方的结构变得复杂，而基层政府变得膨胀。
同时，《革命与反革命》，还剖析了县衙与乡村的政治场景。传统的乡村，是自治的；但民国以来，乡村成为县级政治势力的延伸。区乡保甲成为县衙的附庸和执行工具。
这一切，表明了社会的巨变。
值得一提的是，王奇生先生在研究民国政治生态的时候，运用了大量统计知识。通过统计方法的展现，客观展示了结构的变化，并展示出了一个可信的结果。这说明，统计学的运用，具有普遍性和客观性。
（六）结语：混乱的时代，会充满生机
读王奇生先生的《革命与反革命》，其实，也从另一方面，感觉到了民国时期的混乱。
民国的混乱，体现为几方面：1）思想的混乱。各种思想在一起互相打架，而且，没有一个主流思想，也没有一个和谐的状态。2）权力结构的混乱。最高权力始终是在变化，最高权力的结构也在不停的变化。地方权力结构和基层权力结构也始终在变化。3）治理结构的混乱。治理，不仅仅指上层对下层的管理，还包括下层与上层的互动，上层之间不同主题的互动与制衡。在民国时期，治理是非常混乱的。上层始终无法有效控制下层，下层也无法有效把信息表达到上层。治理结构非常混乱，同时，也非常无效。4）精英录用的混乱。每个社会，都有精英。一定意义上来说，社会的发展史，就是精英的发展史。民国时期，对精英的录用，是极其混乱的。传统的科举考试已经不存在了，但新的精英录用方式，一直无法达到有序。
但民国时期，也始终体现出一片生机勃勃的现象。各种思想层出不穷，大师辈出；各种英雄人物涌现。
单纯看治理绩效，你会被民国治理的低效所震惊，并似乎感觉无能为力。但混乱的时代，也通常意味着机会。这个时候，如果建立一个有效的组织，并不断整合各种力量，会在混乱的时代，获得成功。作者：帝子虔
法制影视片读后感
法制影视片读后感范文一
我通过观看了《法制教育片》之后，使我懂得了很多的人生道理，知道了什么该做，什么不该做，它里面讲了很多青少年典型真实案件，讲了很多青少年都是由纯真无知走上违法犯罪道路的悲剧，指点我们预防和减少犯罪的途径和方法。
造成青少年犯罪的原因基本上来源于家庭教育，管理体制有误和受周围不良环境的影响。未成年人正是长身体、长知识的时候，很容易因为一步之差而走上了违法犯罪的道路。例如，互联网是现代高科技的综合成果，它给人类共享丰富的科学技术等创造了条件，为经济发展做了巨大的贡献，但它也可以作为传播不良有害信息的手段或渠道，腐蚀伤害青少年的身心健康和对社会造成严重的危害。比如互联网中交网友吧，它很耗精力，交了网友自然要保持联系，这一联系起来，通常以小时为单位，友谊深浅与沟通时间成正比，这自然要消耗较多的时间与精力使正常的生活受到一定的负面影响，甚至走火入魔,酿成悲剧，所以我们要加强上网的自制教育，自觉构筑抵制不良信息的防火墙,正确利用互联网的优势，只要正确利用它，就能发挥它的特长。
我们在生活中有时会因为家庭矛盾或一些琐事而引起打斗等事件，而酿成人命关天的大祸，所以我们要学会礼让，容忍、宽容、对事要冷静，理性地去处理矛盾和问题，妥善来化解事情，不要冲动，要学会自我调节，自我控制的能力，否则会因为一时的冲动而导致你走上犯罪道路。
青少年要全面提高自身素质，加强自我保护能力，还要学会怎么样抵制不良影响和不良诱惑的能力。我们要了解与掌握与自己的生活密切相关的法律基本知识，增强法律意识，树立法制观念，提高辨别是非的能力，还要自觉守法，动用法律武器，维护自身的合法权益，同各种违法犯罪作斗争。
法制影视片读后感范文二
今天，我们上阅读课的时候，在阅览室里看了一些有关法律的书，我深有感触。
现代社会是法制社会，在社会生活的方方面面，都有相应的规定。社会中的每一个人，做任何事都要按规则去做。国家制定相关的法律，目的是为了公民能更好的实现自己的权利与自由，同时也对破坏和妨碍他人权利与自由的人也起惩治作用。在法制社会里，每个人时时处处都离不开法律。作为一个公民，在日常生活中就应该遵守法纪。如果我们不小心违反触犯了法律，应该勇于承担责任按照规定进行补救，千万不要耍小聪明，结果反而会害了自己。我们不但要遵守有明文规定的法纪，做一个合格的小公民，还要警惕那些有可能导致违法的不良诱-惑。21世纪是网络时代，电脑、多媒体、光纤通讯，信息高速公路发展迅速。上网，也要遵守网络的法纪。青少年使用互联网是为了学习，提高学习成绩，掌握网络技术。互联网有很多功能可培养少年儿童，不能沉溺于网上游戏与聊天。如果毫无节制，染上了瘾，过量过度，就会适得其反，给身心带来不良影响，甚至危害。在各种不良的书刊和网络侵蚀面前，我们一定要明辨是非，抵制诱-惑。
这里有几句赠言送给大家：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有利身心健康，不沉溺虚拟时空；所以，我们要用法维权！！！
影视剧评说——摔跤吧！爸爸
【第1篇】
这个片名的确富含深意，至少包含了三个层次的意思，首先点名了本片的内容与摔跤有关，此次肯定是有父亲和孩子的亲情关系在其中，尽管一句爸爸会误导观众以为是父亲角色重整旗鼓披挂上阵，可看完电一影也觉得如此的发自内心的一生呼唤来的恰如其分，甚至是理所应当，最后就是影片的那种进取与奋进感用这样命令式的表达得到了凸显，这样传神的翻译片名可谓是神来之笔啊！虽然可能再分析下去还 能找出更多的优点，但我还 是不得不说这么片名即便万般优质，但就是让观众没有兴趣，所以即便翻译者再自鸣得意沾沾自喜，也不过就是自以为是，尤其是这样的一部好电一影，理应配得上一个更好的片名。
据说下个月本片会在中国公映，可就这么一个名字相信也不会有什么观众买账，再加之排片的限制，估计也就是默默无闻悄悄的来悄悄的走了。北京电一影节展映观看了本片，这应该是我在电一影院里看过时间最长的电一影了吧，161分钟的时长想来也是将近四节课的时间，我个人有一个判断电一影好坏的标准就是观影过程是否令观众觉得漫长，如本片尽管2小时40分钟却觉得时间飞逝，那么说明这是一部好电一影，有些90分钟的电一影也能让观众看得如坐针毡，那肯定是一部烂片。当然这个判断方式首先是最好是在电一影院观影，其次一些很闷很闷的文艺片并不适用。但无论如何，这部阿米尔汗的新片的确没有令人失望，或许我更喜欢《三傻》，但在本片中我们看到了一个不一样的阿米尔汗。
对于中国观众来说相信绝大部分都是从一部译名更为令人发指的印度电一影《三傻大闹宝莱坞》认识的这位演员，而且之后的话题之作《我的个神啊 》也顺利在中国上映，一时间阿米尔汗几乎成了印度电一影的代表，重要的是他的电一影几乎部部一精一品。本片在三里屯美嘉展映是20:45开始，结束已经近23:30，但几乎百分之百的上座率也可谓是一票难求，可见阿米尔汗在中国的人气。如果说在《三傻》和《我的个神啊》中多少都有些装傻的成分的话，那么本片阿米尔汗所塑造的人物可谓是打破了之前的套路，从这个真实的人物出发更多的是一种严肃的形象，近乎于严酷的父亲形象可不是一个讨巧的人物，但阿米尔汗对人物的处理十分巧妙，不仅没有让观众讨厌这个角色，甚至依旧会让观众一爱一上这个父亲角色，他那种对于喜剧的表现十分老道，不喜形于色也能逗笑观众，影片最后部分，他看女儿比赛，在观众席的指导令人捧腹，但其实在剧情之中他可是非常认真的，他可以认认真真的把观众逗乐，这才真的是应了那句广告语搞笑，我们是认真的。
《摔跤吧！爸爸》是一部很简单的电一影，首先是体育题材真人真事改编，摔跤运动贯穿影片始终，作为一部体育电一影，本片尽管也有一定的套路化，但个人认为本片在竞技层面的表达十分令人欣喜，甚至可以说是我看过的最好的一部体育电一影，往往体育电一影在竞技上的刺激感与现实中的比赛根本无法相提并论，毕竟体育比赛更多的就是那种未知与偶然，可是本片显然在这点上有很大的突破，在剧情之中的比赛过程很令观众受用，尽管结果很显而易见，可那种竞技本身的鼓舞人心很大程度上被提炼了出来，融合在影片之中让观众对这个很陌生的运动都产生了兴趣。
运动和竞技是本片的剧情的主线，那么父女的亲情无疑就是影片的情感线索，这条线索很清晰，从始至终贯穿影片，从不理解到理解、从理解到冲突、从冲突再到和解，几段的起起伏伏影响这剧情的走向，几乎可以说是人物和情节发展的真正推手，很多观众也被片中的父女之情所感动，尤其是最后的和解，两人电话两端几乎没有一句话，但情感就得到了充分的宣泄与表达。
最后就是本片的社会意义，放在印度社会的大环境之中很多人评价本片是女一性一发声的电一影，也有女权主义认为，本片充斥着大男子主义的骄傲，并不是真的为女一性一发声，其实没必要过于吹一毛一求疵，具体到印度的社会环境，我觉得本片能做到这样已经不错了，或许这样一部电一影在主流眼中根本也算不上什么女权电一影，也正是因为印度的国情，本片才被赋予了更多的意义，那么相信在印度本国创下票房记录的本片也完成了它的使命，毕竟那种对女一性一公平的追求与对社会偏见的不满在影片之中还 是随处可见的。
【第2篇】
影片讲述了前摔跤好手马哈维亚训练自己女儿成为优秀摔跤手的故事。在印度这个女一性一地位低下的国度里，女人从事摔跤行业是一件非常出格的事情，于是作品很快就被打上了女权主义的标签。
我们都期待，这是阿米尔汗继《芭萨提的颜色》、《地球上的星星》、《三傻大闹宝莱坞》、《我的个神》之后，又一部探讨社会现象的佳作，但整个故事看来，完全和简介给人的印象不同。
没错，片中确实有两个姑一娘一在父亲的指点下，成为了优秀的摔跤手，并取得了世俗意义上的成功，但是这些内容在整个故事中，处于次要地位，甚至可以说是被弱化的。
我们不妨来理一理整个故事的脉络。
故事一开始，马哈维亚这个退役摔跤手就在办公室里，和同事进行了一场即兴摔跤，不出意外他赢了，这叫英雄的亮相，随后由旁人说起了他的过往辉煌战绩，这叫英雄过去的传奇，然后迎来的就是英雄现在的传奇，马哈维亚如何顶一住邻居的非议和女儿的顽皮，突破传统观点的束缚，训练两个女儿成为优秀摔跤手，女儿进入国家队之后，他又是如何证明自己的训练方式和策略，要优于国家队，最后顺利护送女儿赢得金牌
看见没，影片的主题不是讲两个姑一娘一多励志，而是讲姑一娘一他爹有多牛！这其实，就是一个换汤不换药的印度英雄主义故事，只不过，这次女人赢得了一席之地罢了，而背后笼罩着的是男一性一巨大的光环。
其实从中文译名，已经能看出端倪，摔跤吧！爸爸，而不是，摔跤吧！女儿！
这样的故事，要实现引发男一女平等的思索，恐怕是力不从心，最可怕的是，影片中的两个女儿，从没有主动喜欢过摔跤，而是在父亲的一逼一迫下，进行训练，当然她们感悟父亲的苦心后，从一种理解的角度，接受了父亲为自己安排的人生。
女权主义，关键是女人自我意识的觉醒，而不是她被安排了怎样的人生，我们从影片中看到的是一个能够突破传统思维束缚的高尚男人，而不是一个为自己命运抗争的女一性一，这能算女权主义吗？倒像是在歌颂男人的高瞻远瞩，批判女人的鼠目寸光。
【第3篇】
今天《摔跤吧！爸爸》是国内上映第一天，对我来说第一卖点主演是印度男神阿米尔汗，第二卖点是阿米尔汗增肥56斤有练回身材， 第三卖点是传记式励志电一影。
上次看阿米尔汗的片子《pK》还 是在斯里兰卡看的斯里兰卡字幕版，这次看《摔跤吧！爸爸》国语字幕版爽多了，片头一打出阿米尔汗影片公司出品，我就已经燃了。
影片相当的好看，标准的好莱坞式故事情节，配得起高分评价，就不多说了，我说说个人感觉微微不足的三个地方，纯探讨请勿喷。
故事推进很快，前15分钟很快一交一代了各个人物，为之后的故事发展和人物的塑造打下了坚实的动机，但是方式跟《三傻大脑宝莱坞》不一样的是这次用的阿米尔汗侄儿回忆叙述来表现，这一点感觉跟《三傻大脑宝莱坞》相比用人物行动和对话来表现弱了很多，不知道是不是有什么关系不用这种方式一交一代不清楚，才被一逼一用这种方式，唯一感觉就是可以帮助故事推进得更快。
接下来女儿登场，笑料不断，重大转折出现在两个女儿参加14岁同学结婚是被父亲责怪，而通过新一娘一的口传递导演想表达的三观，不过因为新一娘一年龄太小，说出这么具有哲理的话让人有点出戏不真实，可能母亲或者其他长辈说出这样的话会更可信一些，或者新一娘一换个方式表达会更好。
前一个小时讲完了在乡村父亲带着女儿练一习一摔跤一步一步夺得全国冠军的故事后，后一个小时场景就转向了国家队，父女的矛盾多次戳中泪点，我就不剧透了。不过值得提出的是教练这个角色的定位，个人觉得怪怪的。说他是反面人物，其实又不算，因为太脸谱化让人觉得就算是传记式电一影也不应该这样去否定教练，他的行为也没有造成严重的后果，其实父亲与教练的冲突由于教练的反面一性一太弱，让人觉得有点出戏，最后教练的处理让人看完觉得教练整个就是一个没有人物弧度的正面角色，完全是帮助在塑造父亲。
观后我在朋友圈强烈向朋友推荐了这部影片，值得观看，预祝票房大卖！阿米尔汗，牛一逼一！
【第4篇】
自从有幸在银幕上认识了这位来自印度的国宝级导演、演员阿米尔汗后，近年来他的每一部作品我都有所关注在国内外也都获得了极好的口碑。对他的事迹颇有几分敬意，通过他的视角让我们看到了印度更为丰富的一面也是更为真实的一面。他敢于为群众说话，敢于批判社会中出现的矛盾、问题，用诙谐幽默的故事来打动观众被禁锢的思想、揭露执政者所存在的错误。《3idios》中对教育制度的抨击、《p.K》中对宗教的质疑再到这部关于体育一精一神以及女权话题的《摔跤吧 爸爸》，虽然大多是为印度的受众群体拍摄的，但我们所生活的社会无不有很多相似之处，可以从中得到相似的启发。
对于每个运动员来说能为国家征得荣誉、拿到国际赛事金牌是其最大的梦想。在印度，摔跤是一项备受喜一爱一的运动，能够成为一名职业的摔跤手是一件多么令人羡慕的事情。可悲的是由于国力财力的匮乏加之对体育没有受到过多的重视，很多运动员穷困的连生活一温一饱都是问题，被一逼一无奈放弃了自己梦想的事业。故事改编自真人真事，讲述了一位伟大的父亲如何将自己的女儿一步一步培养成为国际一性一的职业摔跤手并最终拿到了国际一性一比赛金牌的艰辛历程，完成了自己昔日的梦想。虽然这位父亲最初的目的仅仅是为了圆自己未完成的梦，但当经历的越多，站的更高望得越远的时候，他所承载的不仅是自己的梦想、还 有子女的未来、更是国家体育一精一神的希望。但这一切的根源是来自对自我的突破。
整个影片以阿米尔汗饰演的马哈维亚的两个女儿为主线，讲述了其成长历程。可以说两个女孩的童年是痛苦的，在同龄的孩子还 在呼一呼大睡的时候两个女孩每天早五点就被父亲叫醒跑步、不能吃自己喜欢的食物、穿男孩的衣服、甚至剪掉了长发。两个女孩被同学嘲笑，被邻居议论、被全村的人看作是怪人。两个女孩本以为是因为打了邻居的两个男孩父亲做出的惩罚，谁料是父亲将自己的梦想强加在了自己身上，因此两个女孩开始反抗开始厌恶。我们无法判断父亲的做法是对是错，不过路还 是要自己走自己去领悟才行。姐姐的心历成长经历了三次转折；邻家大姐结婚时的诉苦。进入国家队参加竞标赛屡屡受挫后妹妹的肺腑之言、决赛前父亲的鼓舞。这三次的转折是她从无目标到有目标、从有目标到自我追求、从自我追求到一精一神追求的过程，最终女儿为国家征得了荣誉成就了自己非凡的人生。故事的结尾，国歌响起，获奖的女儿将金牌递给爸爸，赢得了荣誉也赢得了尊严。这一切的付出都是值得的。
这是一个励志的家庭故事，有着坚定意志伟大的父亲、慈祥的母亲、懂事的孩子，他们平凡却成就了不平凡的事，能获得如此成就不是旁人的鼓励、不是政一府的支持亦不是教练有多厉害，靠的是自己的领悟和自身的突破！
【第5篇】
2016 年阿米尔汗再拿金牌。继马诺杰巴杰帕伊在《阿里格尔》中呈上一精一湛演技之后，阿米尔汗也献上了年度最佳表演及其职业生涯中的最好表现。虽然力求完美的奉献一精一神已经成了他的代名词，但他为了表现人物的人生经历而在短时间内使体型发生巨大变化，在他这个年龄阶段绝对值得称道。坚定刚强、充满激一情、令人生畏、少言寡语的摔跤手马哈维亚辛格珀尕（阿米尔汗）梦想为祖国赢得金牌。他希望通过儿子帮他实现这个梦想。但生活另有安排。在一连生了四个女儿之后，他放弃了他的梦想。直到几年后，珀尕再次看到了希望。他寄希望于让两个女儿吉塔和巴比塔来实现自己的梦想。《摔跤吧！爸爸》再现了这位父亲和他的女儿们一起实现梦想的旅程。但这部电一影的意义远大于此。
摔跤吧！爸爸》 是一个剧本出色的电一影，在银幕上同样完成的非常一精一细。
我不知道今年阿米尔汗会揽获多少奖项，但我知道今年会是阿米尔之年！
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【第6篇】
《摔跤吧，爸爸》给7.5分，推荐观看。这部片的删减问题，我是不太介意的。因为不管删减与否，它都是一部应该在电一影院看的电一影。倒是要注意尽量选择原版，避开国语配音。
我尊重不少朋友非完整版不看的态度，但是看了网络资源的完整版还 跑出来瞎嚷嚷，这就有点犯傻了。一部电一影如果你可以看院线而没看，就等于放弃了谈论它的权利。这是看电一影的道义。
和3D特供版、无分级清洁版的删减让人无法接受不同。《摔跤吧，爸爸》的片方通过前期市场调研选择删节版本上映，就市场行为而言其实无可厚非。本来，印度电一影的时间普遍较长，并不符合目前国内大多数观众的观影一习一惯。
在这个背景下要求必须上映原版否则就是不尊重观众，未免有点求全责备了。当然，片方要是能增加少部分完整版的场次，尽可能照顾到所有观众的需求那就再好不过。
这部作品在印度国内的票房很高，是一部现象级的作品。民族自豪感的彰显、英雄主义的体现，阿米尔汗的明星效应、在不冒犯大众前提下社会议题的讨论......这些或许都是它在本土取得惊人票房成绩的原因。
然而就豆瓣目前神作级的评分而言，个人感觉还 是过誉了。我们对于《摔跤吧，爸爸》的追捧，除了影片本身质量过硬，可能更多是出于国产影片在这个题材和领域的表达缺失。这也是引进更多不同国别和类型电一影的意义所在。
具体来看，本片幽默、一温一情和励志的元素一一囊括，加上标志一性一MV和专业摔跤段落的穿插，整体观赏一性一较强。因为是改编自真人真事，女儿们小时候经受魔鬼训练的戏份改编空间比较大，后面参加国际赛事就几乎只能靠摔跤场景本身来支撑了，剧情上让人没有太大的期待。
此外，既然《摔跤吧，爸爸》涉及到了女一性一处境的反思和官僚制度的批判等社会议题，也必须指出它在这些方面的表达相对有限。无意过多去苛责这种被允许的揭露，但较之女权和父一爱一，本片其实更侧重民族荣誉感和个人英雄主义的表达。
编剧不会傻到完全让女儿去实现父亲的个人意志这对女一性一权益迫切需要彰显的印度来说无疑是在开倒车。所以有两处关键的情节点，都显露了女儿的主体一性一。比如大女儿因为首次实战受挫而渴望更多的比赛，再比如重新备战国际赛事时自己主动剃一掉头发。
这种主体一性一的背后共同指向的是一种不服输的一精一神，同时也包含一着不想让父亲失望的心理，但是缺乏女一性一自觉。说到底本片的真正主角是女英雄的爸爸，而不是女英雄本身。《摔跤吧，爸爸》这样的汉译片名本身就是一种误导，叫摔跤吧，女儿或许更贴切。因为它全程都是男一性一而非女一性一视角。
两个女儿对自我的认知、摔跤竞技的理解以及对民族和国家意识的看法，影片都少有关注和一交一代。片中有一个小细节，姐妹俩因为高强度的训练在课堂上都打瞌睡了。但父亲对此不以为意，这个矛盾被编导一笔匆匆带过、就地掩埋了。事实上，这个矛盾大有文章可做。
如果其中一个女儿虽然具备摔跤天赋但是另有志向呢？她还 能得到父亲同等力度的支持吗？这种设问试图让本片中父一爱一的表达挣脱民族荣誉感和个人英雄梦的藩篱。而不是让观众觉得父一爱一即正义，女儿只需要亦步亦趋，然后与他一起分享荣耀就好。
说到底，导演对英雄主义的处理并没有逃脱好莱坞式的窠臼。一个绝对正确、毫不动摇、完美无暇的父亲形象，也许刚好和阿米尔汗的明星形象相得益彰。可主角光环太强，留给女儿们自我成长和反思的空间就很少了。这是我在推荐这部影片的同时也感到遗憾的地方。
【第7篇】
是时候和把宝莱坞等同于轻浮歌舞片的刻板观念说再见了。
阿米尔汗主演的《摔跤吧！爸爸》用有节制的套路讲述了一个激动人心的故事，片中充满了振奋的励志、感人的亲情，也展现了主创们对体育片的深刻理解。最可贵的一点是，在娱乐大众的背后，它把故事和人物放在印度社会当前最迫切的社会问题中对女一性一的歧视上。它自我赋予社会责任和道义感让人联想起大洋彼岸好莱坞古典时代的那一批伟大的商业导演。
全国摔跤冠军马哈维亚辛格帕尕没能实现成为世界冠军的梦想，退役后，他一心想让妻子为他生个男孩好把他培养成世界冠军，为自己续梦。命运仿佛作弄他，生出来的都是女孩。直到有一天，当女儿吉塔和巴比塔把邻居家的孩子打的鼻青脸肿，他才恍然大悟谁说只有男孩才能成为世界冠军？
为了让女儿学摔跤，马哈维亚让她们脱一下沙丽，穿上运动服，还 强迫女儿剪短头发；为了增强体质，这个具有吃素传统的印度教家庭开始让女孩吃鸡肉。一开始，父亲的严厉成了女儿的噩梦，在一个歌舞桥段中，两个女儿唱到：他究竟是救世主还 是我们的梦魇？而孩子的母亲也质疑，你凭什么让孩子为了你的梦想放弃她们的生活？
价值观令人作呕、表面上是女一性一解放，其实是根深蒂固的父权意识豆瓣网上的很多评论都发出了这样的质疑。关于这一点，只有放到印度特定的社会背景中才能理解。
这部电一影确实没有以女一性一视角讲述她的个人奋斗故事，像那些发达现代社会的女一性一主义者希望的那样。这是因为，在印度当前的农村社会，还 远未达到让女人站在和男人平等的立场去追求个人价值的程度。不破不立，它抨击和力求摆脱的，只是印度农村中普遍存在的对女一性一的偏见。
印度的一性一别歧视有多严重，农村妇女的地位和命运多可悲，只要去搜一下相关的新闻报道便知。电一影里，一位邻居女孩在她婚礼上对姐妹俩说的一番话道出了真相：我们这些村里的女孩，从出生起就要与锅碗瓢盆为伴，一生都有做不完的家务，到14岁就在父母的安排下出嫁，与一个开始认都不认识的男人共度余生。相比我们，你们的父亲至少把你们当孩子看
在哈里亚纳邦的那个叫巴拉里的小村庄，仅仅让女孩子练一习一摔跤便是件触犯传统和禁忌的事。摔跤是男孩子的运动，你让两个女孩练摔跤，村里人怎么说？ 两个女孩很快成为村民的笑一柄一。当大女儿吉塔穿着T恤第一次参加地方的摔跤比赛时，她面对的都是男孩对手，赛事组委会也只是考虑到女孩摔跤的营销价值才勉强同意她们参赛。围观的群众中不乏这样的下流想法：要是她的T恤被扯烂了才好呢！
让两个从印度农村女孩冲破禁忌去学摔跤，在沙地上击败男人，直到最后成为世界冠军，这就是宝莱坞对于一性一别偏见的迎头痛击，具有巨大的进步积极意义。
片中的两个女孩，确实不是主动选择了摔跤作为自己的梦想。因为在她们生活的农村，许多女孩连什么叫选择都不知道。她们只有一条路。由父亲选择的背景是这两个女孩根本就没有更好的选择。是父亲的理想主义才为她们创造了一种新的可能一性一。在最初的反感和反抗过后，在尝到摔跤带来的甜头之后，她们便主动抓住了命运之手抛给她们的这根稻草，当然也认可并接受了一开始由父亲为她们做出的选择。
谈到宝莱坞，人们往往想到一言不合就跳舞一浪一漫喜剧，想到肤浅的娱乐。但不少宝莱坞电一影其实都挺严肃的，特别是阿米尔汗的电一影。比如，《地球上的星星》批判了印度社会中已成为痼疾之一的忽视基础教育的问题，《我滴神啊》呈现了印度的宗教乱象，《小萝莉的神猴大叔》则关注印巴冲突问题，向巴基斯坦同胞隔空喊话本是同根深，相煎何太急？，而《摔跤吧！爸爸》则向印度社会的女一性一歧视者们喊话，醒醒吧！谁说女子不如男！。
据说真正成熟的电一影工业，95%是娱乐，5%是良心。古典好莱坞时代的伊利亚卡赞、斯坦利克雷默、威廉惠勒等一批大师曾拍出许多良心电一影，比如惠勒用《黄金时代》抚一慰二战后美国人的创伤，卡赞和克雷默用《荡姬血泪》和《猜猜谁来吃晚饭》来向美国社会的种族歧视隔空喊话。而前面列举的几部宝莱坞电一影中，宝莱坞的艺术家们主动运作起电一影这台娱乐宣传机器，仿佛扮演着一个苦口婆心的大叔，劝国民摈除偏见，回归理一性一。就因为这5%的良心，宝莱坞值得印度人感到骄傲。
虽然是良心之作，但电一影没有把良心本身当成卖点（就像不能仅仅把情怀当成卖点一样），电一影没有沦为社会责任的传声筒，一性一别歧视的问题也只在观众看完电一影回味时才会被想起。在观看时，吸引观众的是那些喜剧噱头，是被点燃的梦想，当然还 有最重要的父女间血浓于水的感情。
围绕一个农村女孩的摔跤世界冠军养成史，《摔跤吧！爸爸》建构起来的首先是一个关于梦想的印度版励志神话。这一版本的特征是，主人公出生极其低微，实现目标的概率及其渺茫，相应地，梦想极其巨大，得偿所愿的狂喜也极其强烈。
电一影中有一个桥段，吉塔成为邦里的冠军后，父亲向体育局的官员申请一张专业的摔跤垫遭到了拒绝，他不得已用十来个一床一垫在屋顶拼出一个摔跤垫。在为女儿讲解了垫上摔跤的规则后，他向她们展示了一个用水彩笔画的摔跤垫然后镜头直接切换到吉塔参加全国的比赛场面。在这个催泪的桥段中，励志和梦想具有梦幻般的属一性一。
与关于单纯个人奋斗的励志神话不同的是，这个故事的核心是父亲和女儿之间强大纽带。这种纽带当然有传统的父女亲情的一面：在吉塔进入国家体育学院训练后，在一次回家的切磋中，她摔倒了对她学一习一新技巧不满的父亲。当她走时，还 在生气中的父亲在一陽一台上惆怅地望着她远去：那一刻，父亲成了多余的，被抛弃的人。这是普遍的文化现象：父母没日没夜的付出，子女却没心没肺地离开，他们终将以自己的方式追逐梦想。
除了血缘上的父亲，父亲扮演的更重要的角色是女儿的导师，他是女儿的成就者；当然反过来，女儿也是父亲梦想的实现者。因此，父亲与女儿之间的争执不但是情感之争，也是关于摔跤的技巧之争，是关于为谁而战的信念之争。
当看到电一影中的吉塔不服从学院里的教练，偷偷跑出去找父亲，到贫民窟屋顶上的一床一垫上练一习一时，我开始很不以为然：专业的国家级教练怎么可能不如一个乡下的大叔？他怎么知道他的技巧没有过时？但电一影以对体育竞技的专业理解说服了我：最好的教练是最了解运动员特一性一的人。吉塔是从小由父亲一招一式教出来的，没有人比父亲更了解她的特长和劣势，从这个意义上说，父亲确实是最好的教练。
父亲也代表着信念和初心。当吉塔被城市的生活诱一惑，她妹妹巴比塔提醒她：永远不要忘记自己是怎么走到今天的。最后的决赛前，父亲对吉塔说，策略只有一个，让人们永远记住你。而榜样是永远不会被忘记的，你是为千千万万的农村女孩而战。作为导师，父亲可以赋予了吉塔的比赛更高的意义和使命，相比之下，学院里的教练只能教她一些技巧，何况还 是和她的特长相悖的。
《数字影视制作》读后感1000字
《数字影视制作》读后感1000字
本书是一系列符合我国实际的新闻传播实践理论书籍之一，试图突破当今传播形势下的单媒体的孤立、深入的研究，突破传统研究中那种对传播手法、形式、理念等没有热情的人机之间的对话形式，以专业视角和人文理念关注当下的传播。
“CG”这个词在国内电脑图形图像领域正吸引着越来越多的电脑爱好者，就像游戏一族的“CS”一样。“CG”的魅力就是每个创作者心中对完美视觉效果的追求，它是电脑图形图像也就自然成为人们创造视觉艺术的新形式。看这本书可以初步掌握数字影视作品所必须具备的软件技能。
CG金字塔的底部基础是兴趣、乐观、坚持→美术、文学、音乐等艺术素养→影像技术；电脑程序基础→影视知识、动画技术→平面设计软件应用→三维软件应用→后期合成。数字影像领域的其中一个关键问题是科学方法才是捷径，不要盲目陷入“学习——软件升级——再学习”的循环中，只有找出自己的CG金字塔还缺乏的部分，努力完善它，才是科学的方法也是到达CG顶峰的惟一捷径。
电影最初的魅力来源于活动的影像，现代电影中导演的杀手锏就是“场面调度”和“机位调度”。这个不得不了解哈“Frozen Time”技术，这技术的运用改变了过去只能通过多机位多角度拍摄、平行剪辑等手法来弥补不足而是自由控制屏幕元素的运动和速度。能很好完成动作的不可重复性和连贯性，减少画面分切；“Frozen Time”技术是多机位拍摄技术的延伸，3秒钟内很好进行270度旋转运动，实现摄影机运动。本书虽然是本工具书，介绍了很多三维软件技术为读者提供从建模、动画、效果到输出各个环节的使用技巧。
这本书希望初学者能够建立分析现实世界影像的能力，并开展自己的兴趣，完成电脑图形图像对真实世界影像的还原、再现与再创作。通过学习影视、电脑动画基础和影片特效分析，自己可以尝试对自己喜爱的影片进行特效了解、分析。兴趣爱好者逐渐了解CG金字塔，最后到达自己想要的后期合成阶段。“CG”的巨大魅力源自每个创作者心中对完美的视觉效果的追求，努力为我国数字影视制作做出贡献，证明不只是只有别的国家才能拍出《骇客帝国》、《指环王》等特效电影。民族正在崛起，我们正在奋斗。
《数字影视制作》读后感1000字
本书是一系列符合我国实际的新闻传播实践理论书籍之一，试图突破当今传播形势下的单媒体的孤立、深入的研究，突破传统研究中那种对传播手法、形式、理念等没有热情的人机之间的对话形式，以专业视角和人文理念关注当下的传播。
“CG”这个词在国内电脑图形图像领域正吸引着越来越多的电脑爱好者，就像游戏一族的“CS”一样。“CG”的魅力就是每个创作者心中对完美视觉效果的追求，它是电脑图形图像也就自然成为人们创造视觉艺术的新形式。看这本书可以初步掌握数字影视作品所必须具备的软件技能。
CG金字塔的底部基础是兴趣、乐观、坚持→美术、文学、音乐等艺术素养→影像技术；电脑程序基础→影视知识、动画技术→平面设计软件应用→三维软件应用→后期合成。数字影像领域的其中一个关键问题是科学方法才是捷径，不要盲目陷入“学习——软件升级——再学习”的循环中，只有找出自己的CG金字塔还缺乏的部分，努力完善它，才是科学的方法也是到达CG顶峰的惟一捷径。
《人民的名义（影视原著）》读后感_2500字
《人民的名义（影视原著）》读后感2500字
看了书后许多书友的评论，感慨颇多。应该说正能量声音更多，但鄙夷的眼光也不少，就像刚来四川的两个北方人，一个说火锅辣得受不了，一个却说火锅好吃有特色，终究还是挡不住诱惑，去吃的人还是多的。
对于这本书，个人也有些不成熟观点，在这里和大家探讨。
一是腐败的看法。
绝对的权利导致绝对的腐败。我国的腐败故事就不再一一赘述，对比国外，其实也不是独善其身。先说美国。大家很少听说美国抓贪污受贿的腐败分子，也几乎没打过老虎，苍蝇偶尔还是有的。美国为什么没有反腐呢？是美国人觉悟高个个清廉不搞腐败吗？非也，非也！其实只是美国人把腐败合法化了。比如州长可以自己开着大公司，这在中国《公务员》法是明令禁止的。比如可以收取别人的钱用来协助自己竞选总统，这叫政治献金，在中国这叫“买官”。比如各种给议员们行贿送礼，走后门的美国“丁书苗”们叫做游说集团，在中国这叫“跑官”，属于集体贿选。比如总统上台以后可以直接把自己的家人或者身边人提拔为国家官员，特朗普一上台他的女婿直接就成为国家特别顾问，在中国这叫任人唯亲，是在某个范围内不允许的。再举个常见的例子，CGI是奥巴马竞选时的金主之一，奥巴马对之投桃报李，把美国医保网站项目给了CGI，一个连天涯都不如的网站，楞是花了120亿的“刀叻”（美元）!一个同时在线刚到8万就挂的网站花了120亿!这不叫腐败叫什么?随便中国一个小公司去做都做得比这好，可是就是内定CGI，垄断啊!而原因就是CGI集团的高级副总裁托尼·汤斯·惠特利系美国第一夫人米歇尔·奥巴马在普林斯顿大学的同窗好友，好像在奥巴马竞选时提供了资金支持。所以特朗普一上台第一件事儿就是把这个医保的计划给停了，不然他的那些小伙伴儿赚啥呢，对吧！更有美国网友说，如果美国像中国那样搞反腐，美国政府将空无一人，而美国国会那536个脑袋要全部落地。再看欧洲。以制造业闻名的德国也是一样。德国电视二台称，德国联邦刑事调查局2014 年立案处理的腐败案件超过2 万起，涉及受贿金额高达1.4 亿欧元。专家认为，据估计，只有5%的腐败案例公布于众。德国《经济周刊》近日援引安永会计师事务所的一份报告称，过去两年，德国本土有七分之一的企业存在明显的欺骗和贿赂行为。这主要得益于十年前西门子 “行贿门”事件（涉案金额超过13亿欧元）之后，德国反腐法律法规的进一步完善。但德国民众对此并不乐观，上亿欧仅冰山一角。2014年7月1日上午，法国前总统萨科齐抵达南特司法警察局打击贪污和经济犯罪中央办公室(Oclciff)接受讯问，被指控贪污及以权谋私。乌克兰就更不用说了，案例比比皆是。最后说我们国家周边现状。韩国朴阿姨2个多亿人民币吧，都不说她前面还有全斗焕与卢泰愚这些“前辈”了，这是他们的光荣传统（难怪老是说嫁给了国家，嫁了资产就得共享嘛，离了就得平分）。菲律宾的第十三位总统艾斯特拉达在2001年遭弹核下台，被指控侵吞相当于约人民币7亿的国家资产。70年代的马科斯就更加叹为观止。他老婆伊梅尔达光鞋就有3000双，宫殿里还有尚未使用的2000件舞会礼服，500副乳罩。一满箱子紧身褡，无数的世界上最昂贵的大瓶香水，几加仑的抗皱美容霜以及无数箱包手提包，一个大得连人都进得去的保险箱内还存放了几十个空珠宝箱子，这还只是他老婆简单的生活衣服。印度似乎也一样，天天游行，如果说经济上无法说的话，强奸案频发却无法得到制约算不算权利上的腐败呢在这儿就不在一一例举。台湾省也同样，陈省长不也因为贪污丢进去了嘛，估计蔡大姐也快了。香港该好了吧，电影《雷洛传》，华仔和城仔演的那个，看看就知道是啥样了。而且这都有共同点，都是总统级别的，其他的我还需要再解释吗？
说这么多的意思就是，腐败不是我们国家特有的，而是自打有权利存在，就开始有了，无论国内国外，无论前古今后，只有形式的变化，没有本质的不同，除非权利不再存在，真正的实现“共产主义”，所以，那些天天骂国家，骂共产党的喷子可以闭嘴了。我们应该为在伟大的中国生活而感到骄傲。
二是贪官的问题。
贪官自古有之，始皇帝时的太监赵高，康熙爷时候的大官噶礼，乾隆皇帝的爱臣和珅，当然，还有十八大以后的各级官员，上至正国级，下到办事员，数以万计，故事却始终如一，概不例外。其实司马迁早就道出了秘密，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。两句话，一个“利”字，道出了全部的含义。不是为贪官说话，谁说到贪官都咬牙切齿，恨不得抽其筋扒其皮。但是，如果是你到了其位置，有个同学亲人打个电话需要你帮忙消个违规停车的罚单，你干还是不干？干了，腐败。不干，你还回家不？好，不当官，不要权利，行了吧？真行吗？同样的孩子读书分班，孩子争气还好，不争气，差个一分两分的，你同学又恰好是校长，你这个电话打还是不打？打了，你支持腐败。不打，你这爹当还是不当？所以，不要乱喷这个咋滴，那个咋滴，真心想为国家做贡献，先瞅瞅自己，把自己管住就好。
三是聊聊这本书。
周老师的大作应该说是全看过了。电视剧还在播第六集的时候我已经把书看完。感觉很一般，最多三星。而且一星还是给广电总局审片子的领导，一星是给中纪委以上授意出书拍片的领导的。如果非得说这本书尺度大的话，去中纪委官网把这几年的资料和新闻都看看，那里尺度比这大多了。如果非得说这本书结构紧凑，情节紧张的话，个人认为偏颇。据说，本书修改六次之多，而且早就该出版了，却迟迟出不来，这也是我给两星给领导和审批人的原因。修改六次我个人也认为跟上面授意有关，而且正是这六次修改反而让书中情节为了迎合十八大以后国家反腐的态势，把有些以前的情节硬往上靠，所以有些情节有点儿生硬，比如书中各类达官贵人的心理描写就很粗糙，人物的刻画也没有那么个性鲜明，跟以前的著作比起来算不上上品。
总而言之，言而总之，书还是那本书，其意在于，在“老虎苍蝇一起打”这一特定的国内政治环境下，产生的正面引导作用大于娱乐作用；在“萨德”事件紧张之时，受关注度的作用大于播放韩流产生负面作用（某果台天天被骂播放棒子的东西，所以花大价钱买断了三轮播放权）；在被贪官、昏官、庸官、懒官为害多年的积压下，明显听见老百姓的掌声大于前些年积累起来的骂声。所以，还是要感谢周老师的良心之作，毕竟，这个时代还是需要正能量的。
《人民的名义（影视原著）》读后感_1900字
《人民的名义（影视原著）》读后感1900字
没有调查就没有发言权，似乎看起来很霸道，但是从言论的有效性来说却是一个真理。空谈误国，实干兴邦。
电视和书都看了，准确的说，书是听完的。关于这两个版本的建议是，差别不大，可以择其一。就信息量而言其实电视剧更大一些，毕竟维度都不一样，而且演员的演技确是要给五星好评的，除了有点奶油的陆毅和比较无赖的挣钱，搞的新人类只会坑猛拐骗，欺上瞒下，蒙混过关一样，哈哈哈。书在官场小说里面大概都算平淡的，所以勉强给个四星吧。
虽说我是个妹纸，但作为一个智商比情商高太多的异类，对于各种权力斗争，尔虞我诈，勾心斗角，暗流汹涌其实是没有兴趣的，毕竟get不到high点在哪里。但看人自认为还是很准的，大家都说没有脸谱化的人物，第一集开大会，一眼就看出来，达康书记傻白甜，昌明保守谨慎，陈海吃瓜群众，育良清高虚伪。唯一看不穿的，就是祁同伟，我的第一反应是这人太奇怪了，哪有正常的人毕业后这么多年还跟自己老师纠纠缠缠，三天两头又是送礼又是请教的，真的是他太蠢么？果然还是利益纠葛太深，无法放手啊。后来看到要胜天半子的时候还高看他一眼，谁知道竟然自杀了，说明也不算真的狂人（毕竟真的狂人大概是枪战一场，死也要拉一群垫背的）。实际上只能算自我认知不明的糊涂蛋，事实上也是蠢的无与伦比了。其能力大概也就比得上元首一个脚丫子。
但祁同伟为什么能引起这么多人的同情呢，真的是不能逆天改命么，真的是寒门再难出贵子么，我认为，并不是。而是祁同伟这个人身上的人情味，可以说所有人物当中唯一把情感放在一切之上的就是祁同伟，权力在他眼里没有实际利益来的实在，权术不过是用来达到目的的手段，什么光荣与梦想，有是有，但绝敌不过情感在他心中的分量。要知道索马里的海盗头头都是要能长大后回村杀光自己一群父老乡亲的狠主，那杀个校友老师又能算个啥。祁同伟的失败，甚至都不在他的出身，他的恐惧，而在于他心中依然有一块柔软的地方，叫重情。同样的还有高小琴，为了保护妹妹自己被奸污无数回流产无数回自己也就背了，所以她和祁同伟真的是一对苦情亡命鸳鸯啊，哎！！！要不怎么说美女爱英雄又或流氓呢[偷笑][偷笑][偷笑]毕竟他真的当自己是那个拯救世界的英雄吧。
当然祁同伟的历史观对造成他的人生悲剧也有一定关系，但是英雄史观和人民史观一直在争辩我就不讨论了，但作为一个共产党员抱着英雄史观本身就不够格了。
这场权利变动与斗争，真的是以小见大，由下而上的么？其实并不是，这次的变动其实是自上而下的，为什么会空降沙书记和纪检，中央真的什么都不知道么？其实只不过是一群自以为中央不知道的人在赌博罢了。
学习人类学的时候有一个结论我到如今都深深的记得：人种与人种之间的差异，绝不会大过于个体与个体之间的差异。我认为：同理可证，国与国之间的差异也绝不会大于个体与个体之间的差异。中国与美国的差异会大于比尔盖茨与山区儿童的差异么？你若问人与人之间的差异能有多大，想一想：沙瑞金与王安全的差异会大过育良和达康的差异么？你和你同学的差异，会大过于你和你父母的差异么？就不谈时代和时代的差异了。所以以个例推测整体在方法上就是错误的，更不要说有多不负责任了。
中间说个数据，我党现在有党员人数接近一个亿，而公务员能有多少。公务员里共产党员又占多少。基层公务员日子多苦逼，你看祁同伟为什么不愿意干就知道了，达康书记真的有什么后台么，还不是在基层干得好，才一点点的做起来，成了大秘的，然而也是大秘中最不受喜爱的，怎么能叫有后台，只有Gdp才是达康书记的后台吧[偷笑][偷笑][偷笑]而且现在绝大多数的党员都是在大学时候入的，进入社会了入党有多难，可能不入党的人根本没有概念吧。谁读大学的时候不是理想高过一切，有一番报复与雄心壮志。但人是会变的，尤其在经历了现实的打击和洗礼之后，那些违背了曾经誓言的人，就是辜负了党和人民的信任！！！
人们总是觉得高大上的，光明磊落的都是空话，大话，套话。为什么无法相信，这个世界上就是有人，拥有信仰，能够合理合法的满足自己的欲望，超越狭隘的贪婪，失去了人生的牵挂，所以一心放在为全人类谋福利这件事上。他说的每一句在你眼里的空话大话套话都是真话实话心里话。你看到的世界=你愿意相信的世界=你的世界。而世界就是那个世界。
“比世界那么大我要去看看”的人更应该打开双眼、迈开双腿、敞开心扉去看看的，是感觉到我的世界那么小的人。世界永远都在那里，是自己禁锢了自己，却还要怪国家，社会，党和人民逼得你无路可走。
最后说几句俗的：
群众的眼睛是雪亮的。
公道自在人心。
天网恢恢，疏而不漏。
得民心者得天下。
《影视编辑学》之读后感1500字
编辑一词原意就是收集材料，整理成书，影视编辑就是将记者或者摄影师拍下来的影片录像素材进行剪裁、组接、编辑成完整的节目。
本书共十七章，系统地讲解影视编辑学的方方面面。影视编辑的工作流程分为前期、后期、和组织报道和编排节目。前期就主要是确定拍什么：拟定选题计划，有阶段配合工作。组织摄影组：拍摄大型节目通常需要由编辑牵头组成摄制组，拟定出拍摄计划或提纲，实际上创作构思才是最关键的工作。还有就是与摄影记者密切配合：编辑在现场负责拍摄中的组织工作和导演、导播工作，记者必须要精神高度集中抓取拍摄到最理性的镜头。后期编辑工作分为：一是镜头剪辑，剪辑不是光把一个个镜头剪开、租接而是要想好要哪些镜头，不要什么镜头，该从哪里剪哪里接这些都要有高超技巧的。二是，编写解说词。完成主要在后期，贯穿全过程，把同期声的字幕和解说词衔接好，形成完整文字稿。三是参与音乐创作和音响合成工作。指导与组织音乐、音响工作人员完成配乐。配音响效果，录制解说词，组织人员审看节目，并为复制拷贝做好准备工作。
书中讲了非线性编辑、虚拟演播室、电视新闻编辑、电视专栏编辑和剪辑的影像对列构成和时空连续构成等等。大多数是这些钻研人员从实践经验中提炼出来的理论与实践的精髓。我就描述下我在书中学到的一些注意点。
对于镜头的调度，处理影视镜头，要瞻前顾后，走一步想三步。必须带好三脚架，切忌乱推拉摇移，一定用平视角度。远距离旨在淡化去制造宽松氛围，近距离旨在展示紧张气氛。影片剪辑时，拷贝工作做好，筹备好所需材料，有时在分镜头脚本不明确时还要写影片的后期脚本，好的剪辑强调的是影片的整体效果，而不是从一个镜头到另一个镜头的效果。影视剪辑可比作切割、抛光、镶钻石。只有通过出色的剪辑，影视作品才能充分地展现生活，就像抛了光的钻石。镜头的匹配是导演水平的考核，在表现人物、事件时常要戏剧化的手法。如在拍摄谈话镜头，导演不会单从一个演员的视角去表现，这样摄影机将保持静止，呈现的都是与之相对的那人的近镜头，所以导演要拍这个就需要各个角度布置机位，以便记下有表现力的画面或细节。在剪辑中动作的连续构成是最容易出错的，由于摄影机镜头是影片唯一的视点，因此动作的连贯性就依赖于摄影师正确设置机位的技巧，它依靠两个基本因素：由视觉技巧引起的观众的期待和画面自身的框架。剪辑中场景过渡也是重要一课，有分隔式转场、连贯式转场、分隔式转场的特技手法有：淡入，淡出，画面由暗转明，逐渐显现；空镜头转场，当情绪发展到高潮，观众需要时间回味作品当中的情节和意境，缓和激动的情绪；叠化，就是将上一镜头的淡出与下一镜头的淡入互相重叠起来，造成前幅画面在逐渐模糊中转化为后幅画面的效果。
对最后一节的栏目及频道形象设计我很好奇，虽然书上内容不多，也给我一些启示。一是，意境论是我国民族艺术理论的主流传统，不同于西方的力求外在超越的模拟论，更加注重内在超越，给人以诗歌美感。二是，动之以情，晓之以理意大利电影理论家卡鲁杜说，在电影中也同在其他叙事艺术中一样，艺术的目的在于激发情绪，而不是叙述故事。就是被普遍认为的一公式：画面情感思想。在做栏目时要注重地域文化和民族特色，浓郁的地域风味和乡韵乡情，如很多电视台打出旅游城市特色，就是表现艺术无国界，一屏相连。三是。艺术源于生活也高于生活。写意中包含创造、真理和美。是人类本质特性的反映，是一种超越的丰富而深邃的美学意境。而流行的媚俗文化风靡一时时，我们也要注重现实性和真实性在形象设计中的重要性。
《人民的名义（影视原著）》读后感_1500字
《人民的名义（影视原著）》读后感1500字
最有味儿的一瓶茅台
——读《人民的名义》有感
最近电视剧《人民的名义》热播，网络上各类读书软件也同步推出电子书，据我观察，仅微信读书软件App，单日同时在线阅读的最高峰达到近8万人之众。我也赶时髦般的读起这本书，今天也算是读完了。小说第五十二节，新上任的京州纪委书记易学习追到老搭档达康书记家中，两人一边喝着茅台一边谈工作，兴致高的时候，借着酒劲儿兴奋地看着京州市建设规划图“指点江山”，真心羡慕这种革命般的战友情谊。书中反复出现茅台，可就觉得读至此处，这瓶最有味儿。在我看来，达康书记和学习书记不管喝的是不是茅台，或者喝什么其实都不重要，重要的是现实中，我们需要一种什么样的同志关系？
步入一定的年龄和阶层，似乎大家都有一个感觉，即便是同学聚会都有些变味，跟谁喝不跟谁喝，先敬谁后敬谁都好像那么地有讲究。但现在细细的回忆起来，前些年，在“关系学”、“圈子文化”的流毒影响下，有的搞低俗的投桃报李，把商品交换那一套搬到工作中来，你帮我办事、我给你回报；有的喝“老乡酒”、搞“同学会”、打“派系牌”，以江湖义气代替了同志友谊；特别是个别领导干部掉进关系网陷阱，甚至步入歧途。这茅台啊，真心喝的不是那么个味儿。
为何不是那么个味儿呢？主要是“功利”掺杂其中。有的以“有用”和“无用”为标准确定同志间、朋友间的亲疏；有的以“交换”和“利己”为目的来扩大“朋友圈”、搭起“天线网”。同志关系怎能不变质？这“酒”怎会不变味呢？党员干部与人如何交往，与什么样的人交往，既见党性又见品行。如果怀着私心杂念，交往观不正、交往圈不净，搞亲疏远近、你来我往、人身依附，结果只会败坏形象、带坏风气，危害事业、贻害个人。
如何使这茅台酒喝好喝出如达康书记“来劲了”的那股子味儿呢？我想必须坚持有境界的交往，“朋友圈”列表中大多是志同道合的良师益友；坚持有底线的交往，对外“交往圈”划上法律法规、原则纪律、政治规矩的“红线”；坚持有品位的交往，生活娱乐体现民族文化的自信，抵御低俗媚俗庸俗的侵蚀。
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这部作品之所以这么热，我想它引发了我很多的思考，网上读友们讨论也非常热烈，有的不乏神评论和回复。有的读友谈到政治体制改革的问题，制度规则的完善问题，法治与人治的问题，制度约束与道德约束的问题，等等。也有的读友科普了很多如金融等其他领域的知识，从这么多热心读友的评论中让我学习了很多。我想作为基层普通一员，或许我们无力去改变或完善我们的体制、制度等方面的问题，但我们可以透过书中人物中的闪光点和反面典型的深刻教训（比如，老检察长陈岩石身上那股“笃定的信仰”；达康书记、猴子、易学习等人身上体现的“担当有为的政治品格”；易学习与孙连成对比强烈的“干事创业的精神”等等，）催发深刻内省、外化端正言行。从我做起，这一言一行的点滴改变，最终一定能成就“中国梦”！这不禁让我想起威斯敏斯特教堂地下室英国圣公会主教的墓碑上那一段话：
当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。
当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！ 但是我的国家似乎也是我无法改变的。
当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。
现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
总之，对这部作品，我们真的可以细细品位和深入思考。
期待你们的神评论哦。。。。。。
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