读繁星有感500字
读《得失之间》有感500字。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。那么作品读后感怎么才能写好呢？因此，栏目特意整理了读《得失之间》有感500字，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
得之我幸，失之我命--读《得失之间》有感
得者与失者是谁得到了东西，大家有可能会说：“是得者。”然而恰恰相反。
黑人菲力斯成为全欧马拉松长跑冠军，一次他应邀到全国最大的一处监狱作演讲。在他演讲结束时，一个犯人站起来问：“你一生中最感谢的人是谁？”菲力斯说：“是一位小偷，偷了自行车。”台下，那位小偷哭了出来。
在我们这一代，也许童年都是金色的，也许我们在回忆童年时都会不由衷的感叹：“童年真美好。”而那些山区的小朋友，从小就承担起家里的重担，他们没有金色的童年，却有了生活的能力。相对来说，是我们失了，还是他们得了?
所以我们在得失之间要有一颗平常心。塞翁失马，焉知非福，不要生活在失去的深渊里，要有得之我幸，失之我命的态度一切顺其自然，当然这只是一句安慰，失了就是失了，得了就是得了，但是失了要找到自己还能得到什么，得了，要找到自己为此失了什么。
太多的得失，其实不必太多在意，珍惜今天，展望明天，忘掉前天，正如当年明月所说：“很多历史人物，前几页还挺历害，后几页就怂了，没多大意思。”很多得失在人生道路上，其实并没有什么用，也不能改变什么命运，年老之后，回望人生，其实年轻时计较计较的得失大多没有意义，所以，还是要顺其自然，该得的，就得争，失了的就算了，不要去伤心，得到的要珍惜，另外，人其有一点“阿Q精神”也是可以的，珍惜眼前所有的!人生最大的财富在于懂得珍惜，活在当下。
得失，是祸也是福，得到的不一定是福，失去的不一定是祸。
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得失之间读后感作文
得与失
得与失的关系，就像处事完全不同的兄弟俩，他们要完成的任务相同，但顺序不同。
——题记
人们对待得与失的态度往往截然不同，大家都喜欢“得”，而却忌讳“失”，但是他们却不知道，得与失是相等的，只是开始不一样，然后慢慢地，得者失去了更宝贵的东西，而失者却得到了更丰富的馈赠。
从文章《得失之间》中我知道了这个道理。这篇文章讲了黑人菲力斯在28岁那年取得了全欧马拉松冠军后的一个小故事：在他获得荣誉后应邀到全国最大的监狱去作演讲，他向上千名罪犯讲叙了自己的真实经历，全场掌声连绵，有人问他最感谢的人是谁，全场都关注着他，希望能够马上听到这个的人物身份，然而，他的回答竟让众人都吃了一惊：小偷，居然是15年前偷走他自行车的小偷！因为疏忽小偷成功了，从此更一发不可收拾，而这个教训确实的家境贫困的菲力斯每天跑10公里的路去上学，三年下来历尽艰辛，吃了不少苦头，这也为他将来的比赛奠定了基础：他先后取得了全校长跑冠军、市比赛亚军……但他总觉得对不起小偷。他刚说完，台下的罪犯希库莱就承认了自己的过错，菲力斯摘下自己的奖章别到他的胸前。
曾经读过这样一篇关于父亲教育儿子的故事，父亲下荷包蛋面，一碗上有蛋，一碗上无蛋，儿子拿了有蛋的那碗，吃完了父亲才端起碗吃，面下藏有两只蛋，父亲告诫儿子，贪占便宜可能占不到便宜：又一次，父亲仍然下两碗面，一碗上有蛋，一碗上无蛋，儿子先选无蛋的的，果然是完全无蛋，而父亲那碗上卧一蛋，下藏一蛋，父亲教训儿子道，想占便宜要吃亏；第三次，仍如前一样，儿子让父亲先选，父亲自拿了那碗有蛋的，儿子面下也藏有一蛋，父亲意味深长地说，不想占便宜，生活也不会让他吃亏。
得与失都一样，得者最终失，失者最终得，这是古今的史实道理，正如刘备失徐州而得荆州战略要地，诸葛舍灭孟获之良机而得万众敬服之心。
读《邻居之间》有感
今天，我在《400字作文大全》上看了一篇文章，叫：《邻居之间》。
《邻居之间》里说别人家不让我家流水沟到有水流到自己家，爸爸只好挑水过来。一天，邻居家的小妹妹父母外出。妈妈要她过来吃饭，我发对，最后妈妈教育了我。
刚看时我也和小作者一样很生气，她爸爸不让我们家挑水，为什么还让小妹妹过来吃饭？看到后面我才明白，大人做错了事不应该责怪小孩，应该责备大人。
看了《邻居之间》，使我懂得了：大人做错事不应该责怪小孩，应该说大人，因为远亲不如邻吗！
读历代经济变革得失有感
不一样的改革
——读《历代经济变革得失》有感
王 威 中交天航滨海环保浚航工程有限公司
《历代经济变革得失》更像是一本历史书，一旦翻开，你会不由自主投身于历史的长河中，跟随着历史的脉络，一起喜怒哀乐，无法自拔：分分合合之间，改革者的睿智会让你深深折服；统治者的贪婪和残暴会使你感到愤怒；民众对安定生活的向往和集权压迫之下的无耐会使你心生怜悯；明清开始的闭关锁国让你感受到痛惜；列强炮火轰开国门那一刻你的心情再也无法平静；革命先烈们为民族独立作出的惨痛牺牲会使你肃然起敬；建国初期走过的弯路会让你感受到迷茫；当然，改革开放后的全新探索将你拉回现实，重拾信心…
关于历史
有人说，"中国人从来认为今不如古，前人比今人聪明",其实我更愿意相信"人类的文明史，就是一部改革史、一部全面深化改革的文明史。",追寻历史，会使你更加看清历史的脉络，照亮前行的路。
"经济结构决定上层建筑",两千多年以来，中国经历了数十次重大的变革，而这些变革又大多围绕着经济展开的，改革的动力往往来源于中央政府、地方政府、无产阶层、有产阶层四大利益阶层的利益的分配和博弈。为了缓解矛盾、加强集权，统治阶层尝试着各种改革，改革得当时，使得政权在短时间内得以加固，民众也得到了短暂的喘息机会；改革失利时，民众便陷入了水深火热之中，政权也因此被颠覆。如此循环，便陷入了一个分分合合的怪圈。
"关于政治经济、经济发展、经济时代问题，都要理解决策者背后的思维模式和意识形态。所谓意识形态，就是一群人对环境的解释，以及对该环境如何调理出秩序，所提出对决策背后一套共有的思想模式。"封建社会有着明显的阶层界限，"君"、"臣"、"民"等级分明，出于这样的意识形态，统治阶层会想法设法巩固自己的地位，温和的时候采用的是"取之于无形，使人不怒"的方式，厉害时便成了赤裸裸的"愚民",使百姓不敢怒、不敢言。朝代在变，经济形态也有先秦时期的贵族经济，演变为以贵族为主的贵族经济，最终定型为士绅经济，但是这些经济形态的本质始终是官商经济，也就是说广大的民众一直处于被动的、严重受剥削的现状。
关于现在
"由于中华民族对国家统一的天然、终极性诉求，在两千多年的时间里，中国一直保持着中央集权的政治体制。"因此，有人提出了中国会不会再次陷入"合合分分"怪圈的担忧，国外甚至出现了"中国崩溃论"的声音。
我想这种疑虑和担心是不恰当的，这也正是我们需要总结历史的原因。中国的政治体制虽未有大的改变，但是执政的理念却有着本质的区别。中国共产党执政后提出"全心全意为人民服务"的宗旨，这种宗旨实际上是最大、最彻底的一次改革，它将出发点和落脚点都集中在了广大民众身上。但是这种改革需要突破千百年来形成的意识形态和固有利益既得者的利益，改革的阻力和路途的艰辛可想而知。
我们的改革，意味着传统社会结构的根本转型，在此期间，"旧的价值观念和规范体系逐渐消失，丧失作用，而新的价值观念和规范体系在短时间内又难以建立，从而形成了‘价值真空’、‘规范丧失’等无序现象。"这也使得我们价值观念、文化出现了一些冲突，现实生活中也出现了一些弊病：买不起房、看不起病、上不起学，食品安全、空气污染、诚信危机等等。制度上监管的缺失，出现了许多官员贪污受贿的案件，导致政府公信力的下降…
我们确实存在这样和那样的问题，但是习近平等新一届领导很快开始整治这些问题，让我们看到了全新的面貌。改革的举措和力度让人振奋，共产党员从自身做起、从中央做起，全国范围内开展党的群众路线教育实践活动，深刻查找存在的问题。中央"八项规定"和反"四风"活动，就是要重新立规矩、树立文明和谐的新风向。"要将权利放进制度的笼子里",开展了全面的反腐败斗争，一系列重大腐败案件的查处，许多重要国家行政人员的落马让我们看到了利益集团的根深蒂固和危害性，"石油帮"、"秘书帮"包括军队里查处的腐败案件显得触目惊心，但同时也看到了改革的决心，坚定了对国家改革举措的信心。
其他的一些改革举措对经济的作用也是立竿见影，土地改革、政府权利的下放、商业改革包括取消一些行政许可事项、取消了许多职业资格证书无不与我们的生活息息相关，激活了社会的活力。
关于未来
"中国梦"让我们对于未来有了全新的认识。"全面深化改革的总目标，就是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化",预示着全面深化改革大幕的开启。全面深化改革总目标的提出，不仅丰富和深化了社会主义现代化的内涵，更重要的是阐明了改革的性质和根本任务，明确了全面深化改革的总抓手和总方向。我们要"文化自信",就是要我们总结和传承传统文化，凝练历史精髓，主动探索中华民族伟大复兴的道路。"一带一路"战略的提出，亚洲投资银行的成立，中国以更加积极的姿态亮相国际舞台，体现了大国的自信和担当。
我们已经勾勒出宏伟的蓝图，但是改革前进的道路必定有许多"新常态",我们会有新的机遇，也会面临新的难题和挑战。我们必须以"三严三实"为指导，用"严"和"实"的态度和行动推进改革事业。
《历代经济变革得失》值得我久久回味，它让我更加深刻认识了国家一系列改革举措的意图。目前的改革举措深得人心，根本原因还是站在了"全心全意为人民服务"的高度上，正如习近平总书记说所"人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标",我们期待着更稳定的工作、更好的教育、更舒适的生活环境，美好的生活是人民最根本的诉求。改革的理论和举措使得"中国梦"逐渐清晰可见，相信：每个人也会在自己心里种下属于自己的梦想。
读《历代经济变革得失》有感
读《历代经济变革得失》有感
李叶波
根据安排，今天由我来进行学习分享，近一个多月以来，到上个礼拜才断断续续地看完经济作家吴晓波写的《历代经济变革得失》一书，可以说这本书内容博大精深，但形式上又新颖别致，以讲历史故事般的方式来评判经济变革的得失所在，很值得一读。但本人限于学识水平，所读心得过于粗浅，请大家多多批评指正。在《历代经济变革得失》这本书中，作者从公元前7世纪的管仲变法和公元前4世纪的商鞅变法讲起，到汉武帝变法、王莽变法、唐代刘晏变法、宋代王安石变法、清代李鸿章变法，再到民国孔宋变法，再到改革开放以来陈云变法、朱镕基变法等等，通过对中国经历的这十数次重大的经济变革进行分析，他从中发现，抛开意识形态的维度，从纯经济角度观察3000年中国经济史，中国历代经济政策均未脱离两千多年前管仲变法和商鞅变法的历史闭合循环。也就是说，中国经济史上无论哪次改革，实际上都是放权与集权循环、中央政府与地方政府博弈、国有化与私有化融合、无产阶层与有产阶层妥协、政府治理与市场配置共同作用的结果。所以说，两千多年的中国历史除了"分久必合，合久必分"的历史周期律之外，还存在一个经济改革的"鬼打墙":一开放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就内乱，一内乱就闭关，一闭关就落后，一落后就再开放，循环往复，无休无止，不断轮回。
该书中个人特别值得推崇的是管仲，他第一次通过对价格、财政、税收整体配套改革形成了系统性的国民经济治理体系，并首创"盐铁专营"作为国家干预经济的经典模式，影响力持续至今。特别是他的"寓税于价" 的手段更是高明，他把税收隐藏在商品里，实行间接征收，使纳税者看不见、摸不着，在不知不觉中就纳了税，而且不至于造成心理上的抵抗。以达到"取之于无形，使人不怒".在农耕时期，盐和铁是最为重要的两大支柱性产业，无一民众可以须臾离开。管仲对盐和铁的专卖收入做过举例说明。他说，万乘之国的人口约为千万，如按成人征人头税，应缴纳者约为一百万人，每人每月征三十钱，为三千万钱。如果进行盐的专卖，每升盐酌量提价出售，每月可能得到六千万钱，就可望得到一倍于征人头税的收入。而在表面上，政府确乎不曾征税，不致引起人民的"嚣号"反对。不仅在国内如此，还可运盐出口而获取重利，这等于煮沸取之不尽的海水就可以迫使天下人向齐国纳税，即"煮沸水以籍天下".在当时社会，管仲的这种超出常人的经济思维确实让人惊叹不已。
可以说，中国这几十年来的经济飞速发展，人们的物质生活水平不断提高，但是同时，由于缺少对优秀文化的批判吸收，改革之初未加强对人们的思想引导，因而也出了现信仰缺失、盲目拜金的现象，导致经济发展中存在许多不健康的因素，并且很多人将这种不健康的因素无极限地放大，将个人对社会的不满极端化，进而危害社会。因此，才有了我们现在全面深化经济体制改革、进行经济结构战略性调整、推动城乡发展一体化、全面提高开放型经济水平、扩大内需等等一系列新的经济政策，在经济发展的历史长河中，我们只有在发展中不忘反思，不断发现问题、解决问题，我们的经济才能更良好、更健康、更持续地发展。
读沈从文有感：山水之间
读沈从文有感：山水之间
冷冰烛（笔名）
文章如人一样，一旦写成即具有了生命性。文章是有面孔、气息的，当我选择书籍的时候，冥冥中总有一双手，它指示着我，引领着我，一挨到了某一本书面前，这双手就消失了。眼睛在恍惚中变得清晰起来，我要找的书就在那个聚焦的点上，精准、神秘。
喜读沈从文的文章，无数次鬼使神差般，无论是在狂喜中还是在焦虑中，唯有他的书可以让我沉静下来，一读就放不下了。山野的气息扑面而来，文字似乎会跳跃，它们自发的组合成一幅一幅浓墨山水画，画中人物走近远去、喧哗吵闹，竟那么具体。文章本无力量，它的力量来源于阅读者，正如参禅打坐的大和尚，只有在点拨芸芸众生时才会高妙伟岸起来，即使无字禅师，亦会拈花微笑以代语言。
山是幽秘的，水是幽深的，山水中的人是渺小的，我们可以把这山、水、人幻化成一得道高僧，就那么静静的坐着，等着众生来参问。然而参透禅宗机锋是需要灵性、悟性的，有人参了一辈子，只是参了个自己都不甚了解的"空"字。还好有沈从文，他在生于斯长于斯的湘西边，为我们参问这山、这水、这人，以及这大背景中的深邃高空。作为读者的我，通过"沈居士"的文字间接的沟通这"无字禅师",真是一大幸运。
翻看沈从文年轻时的照片，一双锐眼登时让人精神起来，清澈、晶亮，在每一个人迹罕至的山坳深处你都会看到的眼神。人体是绝妙的存在，浑身装置着"感应器",每时每刻在扫描观察，干净的水、翠绿的山、湛蓝的天、清脆的鸟鸣、微凉的雨、温软的香、爽脆的人，一切未有尘埃的遮蔽，看在眼里，听入耳朵，飘进鼻腔，抚摸皮肤，最后进入心中，一股亮会照射出来，将这原始的生命力清清楚楚的展现出来。
若只是从这个角度理解沈从文，我觉只是浮光掠影，当然这也很好看，的确好看。这样的景太多，沈从文的景却只有一个，正是这唯一性让我们欲罢不能。他的文章充满了人味，一切的背景皆围着人来转，万物大美而"无情",人可以让山活起来、水流起来、云彩飘动起来，也就是说只有人可以给予万物意义，在这意义中给人以安慰。
沈从文有两双眼，一双眼凌空而看，看这大山水，大山水中人那么小；另一双眼贴地飞行，将这大山水中的人物看的真真切切，悲悯感顿生。这正是他高明所在，人物的欣喜、哀叹、气息、深情都看清了，各种人性被唤醒了，同时带来了对人性的思考。瞬间的人性知觉微妙而细腻，局外人很难有切肤之感，游走在另一个灵魂体内是需要能力的，将内在的心绪诉诸笔端无疑让写作者再爱一次、痛一次，当然作为读者我亦爱了无数次、痛了无数次。一切人类的情感皆与我相通，时空突然消失了，我变成了他笔下的人物。
孤寂的环境、险恶的滩涂，作为观赏者它是美的，对于谋生的众生来说它可以随时"翻脸",瞬间吞噬掉一个个生命。人的存在欲望被激发出来，情感亦炽烈起来，野话也说了出来，因大自然给予生命的时间那么短暂又那么诡谲，无法臆测，若不昂扬热烈，怎能证明我活过？悲壮、辽阔，那是人性的光芒，大自然才真正清晰起来。
文学是人学，一个个瞬间的美好被作者捕捉到了，吊脚楼里，一个打扮娇艳的女子，在水手离去时会说"你要是有心别忘了",水手亦会傻傻的笑。她见过太多的水手，也再也没有见过一些离去的水手，临走时的话或许即是最真心的祈祷，祈祷这个鲜活的脸在山水中多一些时间。要过险滩了，水手与水手之间会互相谩骂，各种粗话、野话会吼将出来，哪怕父子之间。
我不知道怎么去形容这类情感，有时女儿消失在我的视线里，一种本能的恐惧会攫住我，当再次找到女儿，我有时真想劈手打她一巴掌，怒骂两句，然而眼泪会夺眶而出，我那么爱她。这时粗话、野话会让我内心爆发起最大的爱怜。这样的生命沈从文写的太多太多，每一个都不是多余的。正是这样的描写给每一个需要安慰的灵魂带来了一丝温润的光芒。
时间会流逝，这丝光芒不会，因人在任何时候都需要真诚的慰藉。看过了山水，然后看人，最后再回到自然界，你会发现答案早就在其中。河岸两旁那由于风雨所催着的枯树，枝叶半垂在水中，那是一个经历了人世沧桑的老者，满身伤痕，依然在挣扎，试图昂起头来；早晨晶莹的露珠，那么灵透，太阳一出，极短的时间即会消失，那是早夭的生命；山脚旁，一株含苞待放的嫩红色花朵，飘着预露未露的微香，那是往后的姣好女子；山坡上，巨石边，一棵扭扭歪歪、不管不顾生长的山松，迎着太阳，因环境的严酷，倔强遒劲的寻找一切可能的养料，那是有故事的人，且还要继续他的故事；山花大放，飘香四溢，那是预待出门的邻家美妇；飘荡河中，枝叶零落，树干剥落腐烂，那是或意外或自死的灵魂，没人知道他的过往，只留下最后的"尸骸";鸟儿啁啾，蹦跳，那是生命力最自在的表达，或情歌或接到了"远方来信"或捉住了一只虫子货或刚生了一只蛋；天空或雨或情，那是无法把控的天命，然而又是万物的滋养；激流中稳稳站立的山石，角已磨平，每天在水涨水落中沉浮，一点点的耗损，那是刚烈的汉子，对抗这时间之水。这一切，构成了整个山水，生命无处不在，意识无处不在，我亦无处不在。
沈从文教会了我"看见",这"看见"即是自我，一种关照，一种成长。写到这里该结束了，再来翻看中年沈从文的照片，你会惊讶，他眼神柔软了，依然有光，锐利少了几分，安静了许多，然而邃远豁达，简单、纯粹。他就是一幅行走的山水画！年轻时的金刚之气在思考中慢慢修炼为菩萨的低眉之态。那是真勇力！金刚是生命力，低眉是思考力，人因思考而高贵。
读《幸福就在师生之间》有感
读《幸福就在师生之间》有感
姜云祥
作为一名教师，幸福是什么呢？我觉得应该是老师看到学生们在课堂上有所收获，教学目标能够实现时。作为一名学生，幸福是什么呢？我觉得应当是在课堂中享受到学习的快乐和成功的幸福。但是怎样才能使老师和学生都幸福呢？这个问题一直困惑了我好多年。
在一期《中国教师报》中，我看到了这样一篇文章《幸福就在师生之间》，读完之后让我顿时醒悟------幸福应当是相互的。在学校里，教师和学生实现幸福的主阵地是课堂，作为教师应当清醒地认识到学生是主体，如果他们对学习没有兴趣，没有被充分调动起来，无论老师讲的多么精彩，效果也不会好的。学习效果不好，教学目标不能完成，教师和学生哪有幸福可言呢？
在以往教学中，教师为了实现自己的幸福，想尽了办法，使出浑身的力气备课、讲课。在教师的讲授下，学生只能被动地听，被动地记，很少能体会到学习的幸福、快乐。长此以往，教师感到了疲惫，幸福指数也在下降，而且还会经常埋怨：这么简单的问题讲了多少遍，还有学生不会。结果是，多数课堂没有了激情，学生和教师都很少感受到幸福的存在。
为了改变这种形式，我认为这种课堂教学模式定位就很好"自主预习、合作探究、质疑解惑、学教结合".在这样的教学模式下，教师和学生都忙起来了，教师忙着精心设计学生自主学习，合作探究的问题。学生忙着自学，小组合作，组员共同讨论，然后在展示环节派一名同学去讲解这部分内容，其他同学可以质疑，如果该同学没有回答出来，可以让其他同学来回答，教师在课堂上起到一个主导作用。当出现争议或者学生没有明白的问题时，教师适时进行点拨，讲解。为了激发学生的学习热情，教师应该及时对学生进行评价，还有生生评价。这样学生不仅在课堂时间上认真学习，而且还会在课间去找老师问问题，学习的积极性被充分的调动起来了。学生感觉到自己是课堂上的主人，感受到了学习的幸福，感受到了学习的快乐。看到学生学习的变化，教师也觉得很幸福。
教育是一个长期而艰巨的任务，教育在培养创新人才的同时，更需要培养具有创新精神的教师。
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索".为了能让幸福在课堂中流淌，我们教师还要不断地学习，不断地探索，为了自己，也为了学生的终身幸福奠基。"有效的课堂、幸福的课堂、快乐的课堂",是我们前进的动力，从此让学生感觉到学习的幸福，让教师感觉到上课的幸福。让我们的课堂永远充满朝气，充满快乐，充满幸福。
感谢您阅读“好读后”的《读《得失之间》有感500字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读繁星有感500字专题，希望您能喜欢！
