读后感的日记300字
《大师的宽容日记》读后感1000字。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下由小编收集整理的《《大师的宽容日记》读后感1000字》，欢迎大家参考阅读。
感恩生活
—读《大师的宽容日记》有感
上天不会一直眷顾一个人，也不会总是折磨一个人，是幸运儿还是倒霉蛋，在于对待生活的态度。给生活一张漂亮的脸蛋，学会笑看人生，秉持积极开朗、宽容忍让的生活态度，才能参透人生的乐趣，品味生活的美好味道。哪怕是大师卜劳恩，也是在这样的心境中觅得人生的转机的。
再度失业的卜劳恩陷入了生活的窘境，他的一天就是满大街找工作，然后失望而归，坐在酒吧里喝闷酒，直到身上最后一块钱也砸进酒缸里了，才拖着疲惫的身躯回家。可是，家里也不是天堂。他唯一的儿子克里斯蒂安并没给他争气─他的成绩退步了。卜劳恩狠狠地瞪了儿子一眼，再也不想跟他说话，回到自己的房间呼呼大睡去了。翌日早晨，卜劳恩习惯性地在日记里写道：5月6日，星期一。真是个倒霉的日子，工作没找到，钱也花光了，更可气的是儿子又考砸了，这样的日子还有什么盼头？他走进儿子的房间，准备叫儿子起床，发现儿子已经上学去了。这时，卜劳恩突然发现，儿子的小日记本忘了锁进抽屉了，他忍不住好奇，便拿过来翻看起来：5月6日，星期一。早上去上学的时候，我帮助一位盲眼老奶奶过了马路，心情很好。只是这次考试不太理想，但当我把这个消息告诉爸爸时，他却没有责备我，只是深情地盯着我看了一会儿，使我深受鼓舞，我决定努力学习，争取下次考好，不辜负爸爸的期望。看到这里，卜劳恩很是纳闷：明明是自己恶狠狠地瞪了儿子一眼，怎么成了深情的盯着他了？卜劳恩好奇地翻开了儿子以前的日记： 5月5日，星期天。山姆大叔的小提琴拉得越来越好了，我想，有机会我一定要去请教他。卜劳恩又是一惊，拿来自己的日记本：5月5日，星期天。这个该死的山姆，又在拉他的破小提琴，好不容易有个休息天，又被他吵得不得安宁。如果他再这样下去，我非报警没收了他的小提琴不可。比较着两本日记，卜劳恩陷入沉思，不知曾几何时，自己竟然变得如此悲观厌世，烦躁不堪，对生活的承受力还不如一个小孩子。打那以后，卜劳恩变得积极开朗起来，他日记里的内容也逐渐变了:5月7日，星期二。今天又找了一天工作，虽然还是没有哪家单位肯聘用我，但我从应聘的过程中学到了不少东西。我想，只要总结经验，明天我一定能找到一份满意的工作。5月8日，星期三。今天我终于应聘成功了，虽然是一份钳工的工作，但我觉得我一定能成为世界上最出色的钳工……
他就是《父与子》的作者，著名的德国漫画家埃.奥.卜劳恩。连环漫画《父与子》的素材，大多源于他和儿子克里斯蒂安在一起的日子。他所塑造的善良、正直、宽容的艺术形象，深深地打动了千百万读者，声誉远远地超出了国界。这位漫画大师接受采访时，这样说道：“我不是大师，真正的大师是我的儿子。”
回味卜劳恩的话，我也在思考，生活究竟给予了我们什么？在漫长的人生道路上，很多事情总是事与愿违，我们无法揣测下一秒会发生什么，是顺是逆，是好是坏，往往不能为自己左右，但我们可选择用什么表情来面对，以什么心态来看待。如果终日囿于“不如意”中而郁郁寡欢，生活就索然无味了。所以我们要对自己宽容。要宽容自己，首先就要学会宽容别人，宽容生活。如果能让一颗包容的心永驻，让一种释然的心态常在，人们眼中的事物便会是另一种色彩。
记得小时候，曾经倾尽时间和精力完成了一幅画作。这幅令自己爱不释手的作品，在玩伴面前被贬得一文不值。他们纷纷用不屑的语气说：“是描的吧？”我极尽言辞，想让他们相信，画上的每一笔都是我的心血和汗水，可是换来的只有一句“骗人”，我委屈地哭了。现在想来，还心有余“愤”，不过转而一想，如果不是画得栩栩如生，别人怎么会怀疑是描摩出来的呢？到底是不是描的，自己心里明白就行了，至于玩伴的贬低，我就一厢情愿地理解为“另一种赞美”吧！如此看来，原本令人不悦的儿时回忆留给我的只有美好的童真童趣了。
生活亦是如此啊！如果人人都能像大师卜劳恩一样，怀着一颗“感恩”的心，宽容身边的一切，善于发现事物的美好，感受平凡中藏匿的美丽，那么，很多不愉快都能烟消云散，土崩瓦解。我相信，相由心生，感恩生活教会我以坦荡的心境、真心的笑容应对一切。希望感恩的种子能够洒遍世间的每一个角落，让每一个人在感恩中长大！
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《学会宽容》读后感1000字
海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。林则徐
宽容是一种智慧和力量、宽容是深藏爱心的体谅、宽容是对生命的洞见、宽容是成长的绿荫、宽容是幸福家庭的秘诀《学会宽容》书中的每个章节都是一个或几个故事，这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。最简单的讲，我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的，俗话说得好退一步海阔天空，这也是一种宽容的体现。懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂，那是没必要的。面对任何事，都要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活是可以更美丽的，就算是别人的侵犯还是过错，都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受；宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃了大亏？抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的，极端的。
书上很恰当的举了一种比喻，这是我们生活中很确切的事实：如甲乙两人，甲向乙借镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲说：上回你不借我镰刀，所以这回我不借马给你。这是报复。如果甲向乙借用镰刀，遭到乙的拒绝后，乙向甲借马，甲虽然答应，却趁借马之机向乙说道：你上回不借我镰刀，但是这回我借你马匹了。这是憎恶。如果甲遭到乙的拒绝后，乙向甲借马，甲欣然答应，不但决口不提上次借镰刀的事，还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。是软弱无力吗？不是的，宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一错再错。是啊，我反扣书想：如果能宽容，那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是，这种无声的教育，何尝不试试呢？好多例子，好多比方，好多好多的故事都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得，书上曾说过这么一个简单的故事，题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣，是什么意思呢？原来，是一个从小双目失明的人，自他懂事后他烦恼，认定是老天在责罚他，感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他，但他不愿在怜悯中度过一生。
后来一位老师告诉他：世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜欢他的芬芳。他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。上帝知道了这事，笑道：我很喜欢这个美丽的比喻，但要声明一点：所谓的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫。多么富有哲理的话语呀，怎能不引起我的深思呢！
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《论宗教宽容》读后感1000字
《论宗教宽容》读后感1000字
宗教作为人类社会的一种文化现象，在从古自今都承担了重要的角色。人们把它当做一种超脱现实苦难的工具，认为它是通往天国的一种途径，它的诞生，使得人们开始相信上帝。有了宗教，人们的日常生活就有了寄托。可以说宗教在很大程度上，规范了人们的行为，使得社会秩序更加有序。
但这跟法律带来的社会秩序不一样，法律靠的是刑罚才能产生威严。政府制定法律是为了保护公民的利益不受侵犯，执行法律的官长所拥有的权力也仅限于公民事务。教会却是人们为了灵魂的救赎而自愿结合的团体，人们是自由的，也就是说只要一个人发现自己所处的教会与自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不会受到惩罚或者阻碍。
真正的宗教在于对人们心灵的确信，只有拥有虔诚的内心，才会有纯正的信仰。一个人一旦不信它的纯正，那么该宗教在这个人看来就永远不可能纯正以及对自身有益。尽管他有退出这个宗教的自由或者转信另外的宗教，但事实上他原来所处的宗教不会那么轻易地允许他这么做。并不是所有的宗教都会那么宽容，这个时候他可能会遭受到一定的惩处，肉体酷刑以及个人财产的没收都是难免的。从另一个角度看，每个公民都享有公民权，即使他不属于某个教会，也不该因此而遭到暴力的危害。
宗教是让人们共同礼拜上帝，拯救灵魂，任何时候教会都不可以用伸张正义，关心他人灵魂为掩饰物，来对他人进行掠夺。而且，照理说宗教事务与政府事务不应该有什么牵连。信徒的礼拜都是为了取悦上帝，从而获取上帝的恩典，所以宗教愿意采用何种礼仪，摒弃什么礼仪都是与政府无关的。除此之外，每个教会都可以根据自身的情况，来选择礼拜的时间地点，以及朝拜姿势等。政府也无权以法律的形式来规定宗教应该采用什么礼仪，同样也无权禁止已经被宗教接受的礼仪。当然，政府可以劝导和教诲人们，因为每个人都可以去劝勉他人信奉某个真理，但劝导和命令却是两码事。只要干涉了自由朝拜，就等于毁灭了宗教。
但事实上却是，宗教容易受到王室权力的左右。一些自诩为传播福音的布道者或者教士，善于投国王之所好，轻易地改变教会信条和礼拜仪式。这种企图以逢迎当权者的欲望加强国家统治来满足教士自己野心的做法，其实就是一种教会的专制统治。
不得不说的就是，宗教不在于有浮华的礼拜仪式，也不在于拥有强制权和管辖权，它的存在，更多的是要给人们一个道德的准则，信仰的源泉。对于宗教，最不能失去的就是宽容。
《论宗教宽容》读后感1000字
宗教作为人类社会的一种文化现象，在从古自今都承担了重要的角色。人们把它当做一种超脱现实苦难的工具，认为它是通往天国的一种途径，它的诞生，使得人们开始相信上帝。有了宗教，人们的日常生活就有了寄托。可以说宗教在很大程度上，规范了人们的行为，使得社会秩序更加有序。
但这跟法律带来的社会秩序不一样，法律靠的是刑罚才能产生威严。政府制定法律是为了保护公民的利益不受侵犯，执行法律的官长所拥有的权力也仅限于公民事务。教会却是人们为了灵魂的救赎而自愿结合的团体，人们是自由的，也就是说只要一个人发现自己所处的教会与自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不会受到惩罚或者阻碍。
真正的宗教在于对人们心灵的确信，只有拥有虔诚的内心，才会有纯正的信仰。一个人一旦不信它的纯正，那么该宗教在这个人看来就永远不可能纯正以及对自身有益。尽管他有退出这个宗教的自由或者转信另外的宗教，但事实上他原来所处的宗教不会那么轻易地允许他这么做。并不是所有的宗教都会那么宽容，这个时候他可能会遭受到一定的惩处，肉体酷刑以及个人财产的没收都是难免的。从另一个角度看，每个公民都享有公民权，即使他不属于某个教会，也不该因此而遭到暴力的危害。
宽容的读后感
宽容的读后感范文一
近日刚刚读完房龙三部曲中的《宽容》一书，真的使我受益匪浅。书中的一段智慧心语尤为吸引我的眼球，其云：你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作的最大资产。由此我不由自主地联想到了我们幼儿园老师。我们整天与幼儿在一起，而我们的微笑频率又有多高呢？有时在开展教育教学活动时，我们教师的精力都是集中在观察和保护幼儿身上的，所以我们总是神情严肃。但你是否想过，如果我们教师的表情总是长时间的如此严肃，那我们的孩子是不是也会渐渐淡忘微笑呢？我们的幼儿生活如蜜，我们作为教师不能让他们的笑容不形于色。
其实，微笑很简单，只要我们教师在与幼儿交往时充分绽放我们的笑容，就会让幼儿感受到莫大的愉悦，就会增进我们与幼儿的情感交流，就会推动我们良好的师幼互动。愿我们幼儿教师能够绽放发自内心的真诚微笑，因为幼儿教育是需要微笑的教育。微笑是幸福的源泉，让我们绽放微笑，陶醉于微笑的快乐，享受微笑的幸福吧。
《宽容》的读后感范文二
宽容就像自由一样。没有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永远小心、警惕、没人能保有它。 -----房龙
亨德里克。威廉。房龙（Hendrik Willem van Loon，1882年1月14日 -- 1944年3月11日），荷裔美籍历史通俗读物作家。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物，他生动诙谐的文笔使读者能在短时间内以一种轻松的方式了解历史的大致脉络，因此很受普通读者欢迎。
我最早接触到《宽容》是在高中的教科书中，里面选了《宽容》的序言，我还记得那是一位手持真理的漫游者跟守旧老人的对抗，其中漫游者遭受死刑，尸体被丢下山谷，而最后遵守律法的守旧老人还是通过漫游者开拓的路投奔了新生活，被称为先驱者的只剩下了残缺不全的骨头和别人迟来的敬仰。
房龙浅显的说出了这个道理：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。
通过《宽容》，我们能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其实西方宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以宗教改革的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的敌人犯下的那些错误。借助于房龙的宽容之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
《宽容》以宗教为载体来向人们阐述个社会的变迁与进步，大部分人包括我觉得宽容只是一个外壳，从另一个角度来说，本书可以当做一部社会发展变迁史看待，作为线索宽容自身的在人们内心中地位的完善完美地把整个欧洲中世纪与近现代串连在一起，使读者对当时社会境况的发展脉络有清晰的梳理民众的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壮【序言】以及理性先人的壮举都深深的震撼着阅读人的内心。文中最多的就是守旧老人（教皇、宗教裁判所等）对先行者（布鲁诺、伏尔泰等）的迫害，当然还有当权者互相的倾轧，宗教与科学的对抗，服从与温饱的抉择，社会与理想的碰撞
也许本书阐述的正是一种宽容与不宽容的对立，房龙娓娓道来现实的残酷。
总的来说人类文明进步发展的历史就是宽容的历史，诚如书中所言阶级之间的不宽容会带来血的教训，而当代社会中的层际鸿沟，劳资关系，官民关系，警民关系在世界各国中普遍存在不正是这种历史的延续？黑格尔说过：历史会重复两次。可也许不止两次，就像书中展现的那样。
宽容的读后感 (200字)
读了上一篇文章有何感想呢？我只能说，人人都向往这一种境界，可是如果扪心自问，那一个人能做到呢？只是一种高调的号召而以。也可以说是一种口号吧，对一些人的一种劝勉而毫无结果，那么说怎么样才能有这一种结果呢？难到只是一种梦想吗？不是，这里有一个绝对的答案，那就是只有耶稣的拯救！
朋友，你了解过耶稣吗？你知道他的作为吗？我在这里肯定的告诉你，快来到他这里吧，因为他是人类的救主，他是劳苦愁烦人的彼岸，在他里面的人才能体会到什么叫做宽容，因为我们的救主在十字架上诠释了真正的宽容。因为他在自己最痛苦的时候发出了，惊天动地的喊声，为治他于死地的刽子手而祈祷，“父啊，赦免他们，因为他们做的不知道！”朋友，试想，有为朋友而死，有为仁人而死，可没有为罪人而死，更没有人去爱自己的敌人！可是我们的主耶稣这样做的。并且他也让他的门徒也这样去做，他在圣经上说“你们仇敌你们要爱他，恨你们的要待他好，咒诅你们的要给他祝福，凌辱你们的要给他祷告”，所以只有来到主里面，只有救世主的帮助才能结出宽容的果子。
因为我们的主告诫所有的人，要看自己的不好，不要去看别人，因为那一个人都是罪人，都是不完美的，只有低下头来反省自己的过犯，我们才能有宽容，这也是通往喜乐平安的惟一道路！
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《星云大师：心宽天地宽》读后感1000字
《星云大师：心宽天地宽》读后感1000字
读了《星云大师：心宽天地宽》后，让我有了很多的体会和感悟，尤其是在做人和伦理问题以及孝道方面，如做人要懂得规矩，在言行举止和日常行为习惯方面要保持好的，扔掉坏的，从而改变自己。
星云大师曾提到大自然与动物界之间，原本是和谐共存的，这让我意识到在生活中拒绝乱扔垃圾，不让我们身边的环境被污染，做到绿色环保是多么重要，如果我们不去环保，而是一味的向大自然索取，迟早会付出相应的代价。所以，我们要保护、爱护地球，呵护园区里的花草，珍惜来之不易的环境，懂得惜福，唯有珍惜现在我们所拥有的，我们才能继续幸福快乐的生活下去，值得一提的是，星云大师强调了所谓的环保不单是指自然界，这也包括我们自身的环保，比如我们的行为、思想都需要环保，一个思想干净、心灵清净的人一定是幸福的。
在为人处事方面，这本书也带给我很深的感悟人活着不光为了自己。在生活中，我们扮演着很多角色，父母的贴心小棉袄、朋友的好兄弟、领导的好帮手等等，不同的角色赋予我们不同的责任，我们只有找好自己的定位，才能体现出人生价值，所以，在做任何事情时，都要考虑周全，不光是想自己，更要时刻记得自己肩上的责任。在平时，我们要懂得节约，节制的生活习惯能够抑制我们的贪婪。再谈谈伦理，伦理是人与人之间的一种秩序和默契，是依不同场合、身份而共同遵守的规则，失去伦理的规范，人的行为就会脱轨，社会的运作就会失序，所以伦理就是行为准则。星云大师在强调人伦关系时提到五种关系，既父子有亲、君臣有别、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，在这个年代里，一定要遵从伦理关系，只有遵从，整个社会才能运转，才能向更好、更健康的方向发展。（读后感）
在阅读中，对我影响最深的内容是关于孝道的。自古以来，百善孝为先，孝是所有美德的根本，孝心是一个人的善心、爱心和良心的综合体现，它的具体表现形式有诚、信、礼、仪、敬，父母生我们，养我们，而我们能做的最基本的就是孝敬。现在想想，其实父母要的并不多，就是盼望我们能经常问候他们，时常给远在家乡时刻牵挂儿女的他们打个电话报个平安；或是当他们老了、行动不便的时候，我们陪在身边能扶他们一把，就像孩提时代的我们正在蹒跚学步，一旁的父母生怕我们摔着那样，如此简单，那么扪心自问，做到这些的人又有几个呢？在这个快节奏发展的时代，有太多的东西让我们忽略了那本来可以很简单的温暖，对于我个人而言，看完书后惭愧但又觉得幸运，我意识到了自己的不足，还来得及去弥补。
阅读此书是一次对心灵的净化，我们应该都问问自己，以后我要在工作和生活中注意哪些问题，要丢掉哪些不好的习惯，今后我们要如何存在。
宽容的读后感200字
读了上一篇文章有何感想呢？我只能说，人人都向往这一种境界，可是如果扪心自问，那一个人能做到呢？只是一种高调的号召而以。也可以说是一种口号吧，对一些人的一种劝勉而毫无结果，那么说怎么样才能有这一种结果呢？难到只是一种梦想吗？不是，这里有一个绝对的答案，那就是只有耶稣的拯救！
朋友，你了解过耶稣吗？你知道他的作为吗？我在这里肯定的告诉你，快来到他这里吧，因为他是人类的救主，他是劳苦愁烦人的彼岸，在他里面的人才能体会到什么叫做宽容，因为我们的救主在十字架上诠释了真正的宽容。因为他在自己最痛苦的时候发出了，惊天动地的喊声，为治他于死地的刽子手而祈祷，父啊，赦免他们，因为他们做的不知道！朋友，试想，有为朋友而死，有为仁人而死，可没有为罪人而死，更没有人去爱自己的敌人！可是我们的主耶稣这样做的。并且他也让他的门徒也这样去做，他在圣经上说你们仇敌你们要爱他，恨你们的要待他好，咒诅你们的要给他祝福，凌辱你们的要给他祷告，所以只有来到主里面，只有救世主的帮助才能结出宽容的果子。
因为我们的主告诫所有的人，要看自己的不好，不要去看别人，因为那一个人都是罪人，都是不完美的，只有低下头来反省自己的过犯，我们才能有宽容，这也是通往喜乐平安的惟一道路！
关于宽容的读后感
关于宽容的读后感范文一
人生就好比一本书，身为小学生的我们才刚刚翻到空白的扉页；人生就好比一个故事，身为小学生的我们才刚刚读到令人似懂非懂的前奏，人生的内容太多太多，以至于我们无法形容但自从读了《负荆请罪》这篇课文后，我开始懂得人生的态度--宽容。蔺相如为了赵国的利益，处处避让廉颇，这是宽容；廉颇得知后，向蔺相如请罪，蔺相如原谅了他，这也是宽容
宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度，我们要理解宽容、学会宽容。
宽容如水。宽容，要原谅他人的过错，做个心胸大度的人。宽容如水一般温柔，在遇到矛盾时，它似一泓清泉款款抹去彼此心中的敌意，使人冷静、清醒。正如文章中蔺相如多次遭到廉颇的挑衅，却没有发怒，而是避而远之，宽恕了他。这是多么深明大义的举动啊！
宽容似火。如火般的宽容比如水般的宽容更令人感动。因为它不仅意味着不计较个人得失，还将那股爱的热力射进对方心中，用真诚来融化对方心中的冰冻。在这充满竞争的时代，我们需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，就等于选择了关怀与温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。至高境界的宽容不仅体现于生活中对某事的处理上，而且升华为一种待人处世的人生态度。这是对天地间所有生物的包容与博爱。
其实，宽容本身也是一门学问。宽容是严于律己，宽以待人。轻易地原谅自己，不是宽容，是懦弱；宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可以饶恕的人，是放纵。文中的蔺相如时时刻刻都在为国家考虑，从不谋私，而他又宽恕了知错就改的廉颇，这不正是宽容的真实写照吗？
因为宽容，缤纷的生活才变得纯净；因为宽容，单调的世界才变得艳丽。宽容赋予了生活多么丰富的色彩呀！
天地如此宽广，但还有比它更宽广的--人心。让我们学会宽容吧！
关于宽容的读后感范文二
几乎是花了一个假期时间，终于把房龙的《宽容》看完了，以前读过，而今再读，感受又有不同。
首先是对于读书本身的认识有了提高。随着年龄的增长，求知欲明显下降，因此，对于读书这件事，更多的是一种向往，而不是行动，即想读，可又不去读，说不读，却又常常产生一种在读书的幻象。这就象一个人，面对一间屋子，一扇门，想进去，却总是迈不出步子，于是就在门外徘徊，想象着屋里的美好景致，从而产生一种心理上的满足感，当然，头脑清醒的时候，也会产生一种羞愧感。究其原因，一是懒，二是恐惧。害怕忍受寂寞，不愿吃苦，对自己没有信心，担心和作者无法进行思想上的沟通。其实，这毫无必要。书的世界是最宽容的，它可以容纳一切，高雅的、粗俗的、理性的、感性的，都可以找到自己的味口，只要你愿意张开嘴，就一定能吃得满意。问题的关键就是，你一定要行动。
《宽容》就是在这样的一种心态下读完的。
说实话，房龙的历史书不好读。从他的文体风格上说，文字优美、生动，但正是由于他太过于注重修辞和比喻，（几乎每一句话都是如此），反而让人有一种晦涩难懂的感觉，你会觉得读得轻松，理解起来却很费劲。也许他的出发点是想把历史写得更加通俗一点，更加生动有趣一点，好让更多的人去接受和喜爱历史，殊不知，任何一门知识都要有一定的受众，并不是所有人都能够接受所有的知识的。就拿《宽容》本身而言，如果没有一定的历史知识，没有一定的哲学知识，是很难把它读得懂的，也不可能体会到与房龙心心相通的快乐，如此，倒不如规规矩矩地介绍历史知识来得好一点，快一点。
咬着牙读完，倒也读出了点乐趣，发现房龙竟然是个历史唯物主义者，他能自觉或不自觉地运用历史唯物主义的思想方法去分析人和事。对于一个历史人物的思想形成过程，他能从这个人的家庭背景、所受的教育、当时的社会环境等各方面去综合地、客观地分析，从而得出结论，找出其行动的思想必然性；对于社会现象也是如此，他总能把某一社会现象形成的历史背景归纳得很清楚，并且形成自己的观点，当然，这些观点可能是符合历史原貌的，也可能不符合，但谁又能完全保证自己的结论是完全正确的呢？人毕竟是人，总有一些主观的东西在里面，但只要坚持从材料到结论的方法，我认为就是好的。
也许，很多历史学家都是这样，只不过我读得太少而已。不过，这也说明两个问题。其一：历史唯物主义并非马恩专属。其二：历史唯物主义是一种科学的方法。至少是科学地研究历史的方法。
最后，关于宽容本身，房龙绝大多数时间在阐述宗教的不宽容，虽然在开始和最后，他也提到了宽容的社会制度、政治制度以及人性的宽容问题，但都没有很深入地论述，而这才是我真正想要读到的，遗憾！尤其是人性的宽容问题，这已不属于历史学范畴了，更多的是社会学、哲学、伦理学与心理学的研究内容了。由此使我想到，人是多么复杂的动物啊，我们对于人性的了解、对于人自身的了解，实在是太缺乏、太缺乏。很多时候，我们对于自己的行动，根本无法去做出合理的解释，我们的行为背后，倒底隐藏着什么呢？真是神秘难测的世界，也许，这个世界只属于上帝。
好了，读书是苦的，但反思是甜的。那就敲门进屋吧。
宽容的智慧读后感
宽容的智慧读后感范文一
我以前是一个心胸狭窄的的女孩，自从看了《宽容的智慧》这本书后，不管别人怎么看，反正我自己觉得我变了很多。
雨果说得好啊：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
宽容是什么？宽容是一种智慧的力量。在早半多个世纪之前，陶先知先生就把民主与宽容的思想用到了教育实践中。有一天，他看见一个男孩拿砖头砸同学的头，并制止男孩，把男孩叫到办公室。陶先知先生拿出了一颗糖给男孩：这是给你的，因为你比我先到办公室。他又拿出了一颗糖：这是给你的，因为你看见了我就立刻住手了，说明你尊重我。他拿出了第三颗糖：这是给你的，因为你打他是因为他欺负女生，说明你有正义感。男孩感动得哭了，说：同学在不对，我也不能打人，我错了。先生又拿出了一颗糖，说：你认错了，我再给你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。
看，这是多么聪明的校长啊！他用四块糖体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。我们一定要给宽容一个生存的空间，让宽容复活.
宽容的智慧读后感范文二
我曾经在文摘上读过一个小故事：
一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到椅子上，他觉得椅子不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来是长老用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，以后的一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这天知地知你知我知的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的住持。
读完这个故事立刻就从字面上凸显两个字--宽容.宽容不仅需要海量,更是一种修养促成的智慧，事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，假如长老搬去椅子对小和尚杀一儆百,也没什么说不过的，小和尚可能从此收敛，但未必会真正反省，也不会取得以后的成就。
因为一个小故事，我了解到宽容的力量。因为对宽容有了认真，所以结识了《宽容的智慧》这本书。这本书主要介绍了：
宽容是一种修养，是一种美德，是一种胸怀，更是一种人生的境界。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可容之人。
宽容是一门交际的艺术，它润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。宽容打开两颗相对封闭的心灵，像一种明澈而柔润的调剂，使之相融相知。懂得宽容的人生是美丽的。
宽容是一门修身养性的学问。它戒除了忧烦急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了对恣纠争，避免了嫉妒猜疑。宽容舒展了沉郁已久的思绪，如一缕轻风，将自己拂着一朵漂泊的云，游于碧空之上，闲然自得。懂得宽容的人生是高雅的。
宽容是一种美德，宽容更是一种自我解脱。宽容他人，给予他人尊重和信任，同时也是赐予自己幸福和快乐；宽容他人，给予他人微笑和友善，你的心灵会很踏实和轻松。也只有怀有一颗宽容的心的人，才会看到生活中更美好更真诚的一面，你对他人吝啬宽容，生活就对你吝啬幸福。
宽容，是一种风度。学会宽容，你将活得更美好，人生更有意义。
宽容是一种胸怀。人要成大事，就一定要有开阔的胸怀，只有养成了坦然面对、包容一些人和事的习惯，才能够取得事业上的成功与辉煌。
宽容更是一种智慧，是一种博大的情怀。宽容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵养，是一种积极的生活态度和高尚的道德观念。它不仅体现着人性的仁爱，更体现着一种智慧的技巧。
我也曾听说过一位老师与学生的故事：
有位老师发现一名学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑，要学生课后再加工，画得更神似一些。而从此那名学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。
主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们的人生之舵。
在我们的教育教学工作中，对头脑聪明就是不完活儿的孩子就很难做到宽容了。面对孩子的赖赖的样子，心里的火气就很难压住。对待学生的恶作剧通常是大发雷霆，继而是狠狠批评。在这样的教育下，我们教了这些孩子几年，也没有发现这几个孩子有多大的变化。
《宽容的智慧》让我要有一种包容的胸怀，要有教师的风度，去宽容那些调皮捣蛋的学生，去包容不经意得罪老师的学生。给他们一个自省的时间，给他们一个改过的机会，让我们的班级与课堂管理都融入一种智慧。你可以把对方管得规规矩矩、理得笔笔直直，但你如果不会运用宽容，就可能把人的可塑性和创造力给泯灭，焉又有艺术和智慧可言？
[收藏]《催眠大师》电影分析(1000字)
常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”有人热爱读书如同热爱生命，老师会在我们读完一本书后要求写下一篇读书笔记，将我们读完书以后的想法一笔一划的记录下来，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？下面的内容是小编为大家整理的[收藏]《催眠大师》电影分析(1000字)，仅供参考，大家一起来看看吧。
《催眠大师》电影分析【篇一】
催眠大师里面到底进行了哪些催眠？真的可以实现吗？换句话说，人被催眠时也可以说谎吗?
催眠大师里，按电影说法，徐对任/顾（以下统一称顾）进行了恍惚催眠，三次，其中第三次顾差点儿交待了男盆友是徐杀的。而顾的老师为了避免这一极端情况，提前给顾催眠说在遇到极端情况时顾会失语然后看见她。
顾在第一次被徐催眠前做了让徐失去印象的恍惚催眠，拨钟。
第二次在催眠过程中利用刺破的手指保持清醒而通过交谈引导徐进入清醒催眠，掉入水池。第三次清醒催眠我个人觉得是恍惚催眠范畴，利用水杯晃动，使徐限入回忆从而突破其意志屏障请求被原谅。
顾的老师提前做出的催眠属于心理暗示范畴，即在顾的心理防线上加固，相当于《盗梦空间》里的保险箱，在被开锁的情况下自动跳转到别处，比如把保险箱整个换成一片草原就木有锁了。即如果看见1+1，则自动换算为我们去荡秋千吧，而不是回答等于2。
徐在自残行为发生后，也对自己做了自我催眠，通过看自己的教学案例电视进行自我催眠。结果就是形成了层层包裹的自我暗示防御，所以一般的催眠术对其无效。就像一个穿了很多层衣服的美女，脱啊脱啊脱不光。最麻烦的是这美女还会搏击啊亲，把别人脱光了，利索的把前面脱的三件穿回来不说顺便还穿上别人的五件，太让人忧桑了。
我个人理解的催眠术，相当于电脑的数据库调用，看底层数据的，这些数据原本就在我们的大脑里，只是桌面不反应~
而催眠师通过一种算法可以搜寻到合适的数据，并且显示到桌面上，让事主看见并且可以修改；也有的在搜寻过程中直接修改掉了，表现为事主被控状态。
而数据库本身是可以虚拟或者作假的。所以人被催眠的时候可以说谎，即提供给催眠师一个虚拟的并非本源的或者克隆并修改过的数据库。或者像前面顾老师做的那样，自我催眠暗示，提供场景切换。
同时在国外针对目击证人的催眠发现，在催眠状态下，人可以回忆起大于清醒状态下的各种事情，并且有夸大描述的倾向。比如清醒状态下看见一个人走过，会说看见过，记不得长什么样子，是个男人。而在催眠状态下，会说出走路的姿势还会加上带有个人情感色彩的判断，比如左脚比右脚重，眼神很猥琐神马的。
催眠师有职照的，心理咨询师的一种资格证书。有二成的人因为信息接收故障或者意志力坚强，不会或很难被催眠。
通常催眠师会通过音乐、香氛等多种手法结合着用，被催眠者越信任对方，越容易被催眠。
以上为个人意见，本人非催眠师，答案不具学术性。by林菲
《催眠大师》电影分析【篇二】
徐瑞林(徐峥饰)正打算结束一天的诊疗时，发现当日还有一位患者任小妍(莫文蔚饰)在等候着他。阴阳眼是缠绕着任小妍的魔咒，她所说的故事似是而非，但并不能说服自负的心理医生。诊疗的过程中，破绽、线索、幕后黑手在记忆深处被挖掘重组。自以为在催眠时，却陷入更深层的循环中。徐瑞林倒下的那一刻，观众才恍然大悟——谁才是真正的“病人”。
这是个讲述救赎的故事。一生有很多遗憾和后悔，看似微不足道的一片记忆，可能会沉淀成心头利刃上面压下来的大石块。
徐瑞林是完美主义者，是一个正常的人。在面对突如其来灾难时慌乱了，求生了，放弃了。他无法原谅自己的那种背叛，是对爱人和挚友无法同生共死奋力一搏的遗憾。从沉下去的汽车里游出的那刻，他看见明明还有一线生机的爱人手指微动，却还是毅然地游了出来。良心、爱心、信心这些准则让他从自责到自残。
"不能被原谅”，就是压在徐瑞林心中的那条诅咒。
原谅，就心理而言是一种对现实的认可，是将拧巴是事情理顺。
当现实在记忆中还原，人才能活在一个顺理成章的环境里。这里的“现实”是被大众认可的现实，不针对“你永远活在我的心里”这种现实。不能接受现实的情况，是人对潜意识的否定。记忆能够被篡改，意识会发生扭曲。当这些在哪里出现错误的时候，终一瞬，你会突然发觉“整个人都不好了”。
因此，当徐瑞林认识到自己的爱人挚友再也回不来了，他是真的爱他们，他们“会”原谅自己的时候。他寻求救赎的本能，让自己选择了相信这一切。纠结爱人和挚友是否会真的原谅徐瑞林的失误?我们无从问起，真相也永远没有真相。这种原谅，并不是徐瑞林寻找到他人的谅解。而是他最终，自己愿意相信自己是可以被救赎的。
看到这一点曙光，才有了本文开头的第二个答案。在徐、任之间，究竟是谁最开始实施催眠。答案是他们的老师。
徐瑞林的失误，不仅失去了自己最爱的人，也使任小妍的未婚夫在这场事故中丧生。求得任小妍的原谅，让任对其进行治疗是成功关键的地方。为了在催眠中不被发现，任小妍在最开始就已经被他们的老师实施过一次催眠，一旦触发到可能泄露此次治疗的节点，她就会清醒过来。
鬼片在此划上句号走向科学人性的康庄大道。
任小妍最后说了这句：没有人能原谅你，只有你自己才能原谅自己。
确实，你犯了错，别人不原谅你是本分。
人之所以为人，是在心底给自己保留了一线生机。唯一能原谅你自己的人，只有你自己。放弃最后的救赎，就是无尽的深渊。
《催眠大师》电影分析【篇三】
在看之前，就看到有人说这部电影有点像《盗梦空间》，看完之后给我的感觉就是像惊悚版的盗梦空间……片头真的好像是在看一部恐怖片，怪吓人的，后来才知道原来都只是梦境，人们为了解开自己的心结让大师给催眠了，在逼真的梦境里慢慢让人开导自己从而放下心中的种。种疙瘩，为了更好地生活下去，主题还是不错的，但是确实有点让人分不清是梦境还是现实，有点混沌。很佩服导演的这种叙事手法，观众都被前面的剧情给骗了，不看到最后是不知道原来事情是这样的，前面做了很多铺垫，到最后才知道很多细节的关联，让人唏嘘不已，还是不错的，就是看完后有点小压抑……
看过《盗梦空间》的人都会对电影里面那种梦中梦印象深刻，当你醒来的时候你不一定是真的醒来，而是跳入了另一个梦境，而且片尾给人留足了悬念，很是让人回味啊——但是《催眠大师》会有点与众不同，它没有梦得那么深，因为不像睡觉做梦那样会睡得那么深、那么不容易醒来，被催眠的人只是意识游离了，他的意识具体要如何往下发展其实很大一部分是要取决于催眠他的人，要什么时候被催眠什么时候才能醒来都是自己难以控制的，让人看着很入神。电影其实主要讲的是徐峥饰演的催眠大师许瑞宁如何去催眠治疗他的病人，然而却遇上了一名很古怪很难治愈的“病人”任小妍（莫文蔚饰），在进行治疗的过程中出现了很多细节片段，亦真亦假，傻傻的让人分不清到底哪些才是事实哪些又是主人公想象虚拟出来的，但到最后才发现，原来许瑞宁才是真正被催眠治疗的人，让人很是吃惊。原来每个人都有自己的心结，别看他表面看起来很风光，但其实他自己也有过不去的坎儿，而且并不比他的病人们轻松多少。其中相互衔接的很巧妙，一直到最后阐述整个治疗的真实过程的时候才发现其中的奥秘，很是佩服。许瑞宁刚开始为什么不敢开车？到后面又为什么怕水？手臂上的伤是怎么弄的？等等都是有原因的，原来他曾经经历那么巨大的痛苦，心里背负的满满的自责，要解开这个心结还真是不容易啊……还有任小妍我觉得她也够伟大的，在得知自己的男朋友因为许瑞宁而去世之后居然还能那么帮他治疗，就算这其中也要被催眠而回忆自己不好的痛苦经历，也坚持挺了过来，挺厉害的。
总之呢，前面看得挺吓人的，各种比较恐怖的镜头，真是有点鬼片的风范了，后面又看得比较压抑，原来结局是那么的让人意外……所谓的恍惚催眠与清醒催眠的较量，还真是有点看头的，说到底到底是谁催眠了谁？这个答案还需要在影片中去慢慢寻找哈——再来说点电影里比较有意思的情节，许瑞宁第一次试图催眠任小妍的时候用的那个老套催眠手法——晃怀表，还真是喜感，关键时刻居然掉了……哈哈，太喜感了！其实中间我也很纳闷为什么任小娇那么厉害，好像比催眠大师还厉害似的，什么都懂而且弄得好像她真能看到鬼似的，有点吓人，没想到她才是整个电影的关键，不错——结局算是比较圆满的，在任小娇的帮助下，许瑞宁克服了自己的心结，但是现实却是是残酷的，依然不能改变什么……但却给人们留下了深刻的教训：酒后千万别开车！
《催眠大师》电影分析【篇四】
该片还值得称赞的地方是剧情，本来是一桩车祸造成自己最爱的人和最好朋友的离世故事，但影片前半部分显然似乎在讲一个能够看见鬼的被父母遗弃女病人任小妍的故事，充满着惊悚和悬疑的紧张压抑氛围。其实则不然，催眠师徐瑞宁醉驾车祸酿成惨案，其中打击之大可想而知，徐瑞宁自责到自残的地步，家人和教授的关心促成了一套全新的催眠治疗方法诞生，那就是清醒催眠术，经过大家共同的努力终于让徐瑞宁打开心扉，释放自我的郁闷心结。这其实是最给力的治愈，其中有亲情友情师徒之情弥漫着整部影片。
大部分戏都是徐瑞宁和任小妍在玩智斗，其中徐瑞宁有着被催眠的唐突桥段，但到了影片后半部分也自然疑团被揭开。所以说这部戏其实非常考验徐峥和莫文蔚的演技，徐峥近几年才情爆发，先是一部导演兼主演的爆笑喜剧片《人再囧途之泰囧》近13亿元的高票房打破国产影片的历史纪录，继之后来又主演了同样令人非常争议黑色风格的《无人区》，其演技的可塑性让人刮目相看，如今以监制和主演的身份又参与到《催眠大师》中，角色的内心世界更是呈现多面复杂性，其实徐瑞宁这个角色很难掌控，但经过徐峥的诠释，让人一目了然，并没有感受到演的痕迹，让人窃以为一切似乎都是真实的发生。
对任小妍的怀疑到自我心扉的打开都有较为贴切吻合的不错表现。当然莫文蔚也是华语圈多栖女艺人，其生动自然的演技几乎让人信以为真。这个角色同样很复杂，作为失去最爱男友的任小妍（其实真名叫顾洁）她同样对徐瑞宁怀有不可原谅的憎恨情绪，但她为了拯救病入膏肓的徐瑞宁，甘愿治疗徐瑞宁，其实在内心已经原谅了徐瑞宁，所以矛盾复杂的情感同样被调度得游刃有余，看来导演和监制没少努力。
该片让人很赞的就是叙事方法的突破和创新，还有徐峥和莫文蔚大飙演技，以及剧情充满悬疑惊悚的张力，让人难以忘却。回眸近几年的华语圈几乎很难有如此上佳之作的出现，虽然《白日焰火》在剧情上同样可圈可点，但其似乎更多文艺范，少了这种依靠精湛的叙事方法深深打动观众的剧情片。
而同样有催眠情节的韩国影片《老男孩》，其更多的是一种心理及伦理道德上的暴虐噱头让人难以忘怀，而《催眠大师》虽然不是很文艺范，但在惊悚气氛的烘托以及自我救赎上的人文关怀赋予更多内涵，让人感受到一个自幼失去家庭女性内心的纠结和一手错失最爱的女朋友和好友的那种不肯原谅自己的内心自责和沉浮，让人深感现代人心理疾病的严重性。当然该片主打的噱头依然是催眠术，但影片并没有敷衍了事，而是深挖催眠治疗术的不同类别，借以催生观众的烧脑冒险心理，从而达到对影片的深深迷恋。
其实影片有个小纰漏的问题，那就是徐瑞宁是醉驾造成两条人命的丧失，按照我国现有法律，徐瑞宁至少应该像高晓松一样蹲上半年牢，但影片并没有触及到这类事件，按照一部影片的精良打造，我想这个众人皆知的疏忽是不应该被埋没的。影片的年代不详，是不是可以这么蒙混过关吗？
《催眠大师》电影分析【篇五】
徐瑞宁是徐峥比较擅长出演的角色，无论是《泰囧》中的徐朗，还是《无人区》里的潘肖，自信、自大、自满从未消失过，而且，和前两个角色一样，瑞宁也为自己的傲娇自负付出了惨痛代价。不过，相比徐朗、潘肖，瑞宁的膨胀尤为兴盛，这也加剧了他与任小妍龙凤斗的精彩程度。在拿捏、揣度徐瑞宁这个角色时，徐峥一如既往的搞笑幽默，却又不时闪透着文艺、鬼魅气息，表演风格与影片调性有机呼应，相得益彰，让人大呼过瘾。
相比之下，性格、行为古怪的任小妍更招人魂魄。从剧情上讲，任小妍与徐瑞宁魔高一尺道高一丈的龙凤斗戏，精彩纷呈、惊心动魄得几乎要令人摒住呼吸；从角色设计上讲，任小妍的凄惨悲楚童年，以及坎坷情感经历也更易收获同情；面对这么一个抢戏抓戏的重要角色，莫文蔚尽显演技，一颦一笑、一举一动、一哀一乐、一悲一喜都让人忘记了她的标志性大长腿，而深深沉浸在任小妍力拔山兮气盖世的反转天能中。
《催眠大师》这样的烧脑影片不仅对观众智商提出了考验，对演员演技也是一种挑战。故事发生在天津的一所老式洋房中，一个封闭的房间，一间气氛诡谲的卫生间，一面缀满可怖气息的镜子，一个不大的沙发，一张摆满各种杂物的书桌，一颗来回闪现滚动的弹珠，一个诺大的挂钟然后是衣着造型都未曾改变的徐瑞宁、任小妍。徐峥、莫文蔚你来我往的龙凤斗既发生在两人的有声语言、肢体语言、表情语言的交锋与破绽中，更融合在徐瑞宁、任小妍对若干细节、道具的掌控中。思沉、静默、假装被催眠、刚柔相济的反转，徐瑞宁、任小妍角色间的寸尺相煎，徐峥、莫文蔚演技上的无形胜有形，都让这场催眠鏖战上演得心惊肉跳。
作为典型的烧脑电影，《催眠大师》中徐峥与莫文蔚的龙凤戏斗过程也是燃烧观众脑细胞的曼妙过程。双方在银幕上互催互眠，从入梦解梦破梦到再入梦解梦破梦的往复循环，直至真相浮出水面，阴霾消弭于心魂。银幕外，观众则热议着片中梦境的层级，徐莫智商孰高孰低，反转的合理性复杂性艰巨性等等等等。这不禁让我想起曾掀起现象级热潮的《盗梦空间》，那时那刻，多少影迷因看懂看不懂看到几层梦境而争得面红耳赤，又有多少影迷为了看懂如何盗梦一次次走进影院。《催眠大师》或难比《盗梦空间》《穆兰赫道》《禁闭岛》等世界级的经典烧脑电影，但却也开启了国产烧脑电影的新天地，让脑烧族（烧脑电影发烧族）从此有了更多选择。
《催眠大师》电影分析【篇六】
有专业影评人曾言：《催眠大师》是真正意义上的国产悬疑片标杆。鉴于国产惊悚悬疑片饱受差评，宿舍的霉女们开学第一天便抱团窝在宿舍打算呢一睹“催眠大师”真颜。果不其然，是值得一观的，我们跟随着影片经历一次，完全的情理之中、意料之外的头脑风暴。
所有的剧情进展都是带着一个个的为什么。让我们能深怕错过一个细节而造成对整个逻辑理解的欠缺。 (但，如若深究，那根本之根本，也就在那一次次的1、2、3…… 、2、3……之中。也就在那一次次的123、123中，这部片不断把我们惊艳到。
以下是几个让我感到惊艳的构思。
1、催眠大师之挖雷埋坑的铺垫。主角徐峥一出场便是一个满身光环、造诣深厚的催眠师，其机智的谈吐与洋溢的自信体现了他事业蒸蒸的傲娇感，继而激发出了我本能的挑衅欲。女主莫文蔚出场前各种医生搞不定、阴阳眼怪胎的暗示，孤儿院的背景和出场谜一样的拨钟举动，让人天马行空。
2、催眠大师之点到为止的惊悚。第一幕剧情就拍出了很文艺的惊悚。而莫文蔚开始描述自己阴阳眼的经历，也算悬疑剧中的好佐料了。
3、催眠大师之步步惊心的真相。男主徐瑞宁那么一个骄傲且自信的医生，不仅不屑于阴阳眼的离奇故事，更直接认为这些所谓的经历根本就是编造的，于是不由分说的展开其最擅长的催眠，一只还表，三个数一个响指，催眠世界的全部场面便将被和盘托出；而一步一步真相被渐渐揭开的时候，他却也被莫名的状况打击着满满的自信心。内情中的内情，催眠中的催眠，让整个事件更加扑朔迷离和令人瞠目结舌。
4、催眠大师之防不胜防的反转。当我们还沉浸在病人扑朔迷离的身世中时，剧情的大反转开始伸向了那个春风得意的催眠大师徐瑞宁，于是最最精彩的故事走向已超出我们的想像…
《催眠大师》电影分析【篇七】
一晃一个月的时间就这样噌的一下过去了，这一个月的时间，貌似积累的东西太少了，甚至都差点把这个习惯都忘记了。当然，这个月的收获就是自我修行方面，对于自身缺点的认知更清醒了很多。这也不得不说是得益于朋友的大胆直言不讳，有这样的朋友，内心确实很感激。 《催眠大师》是徐铮和莫文蔚担纲，陈正道导演的片子。对于这个片子，查了导演的资料不得不说，这是一部80后台湾导演的炉火纯青的作品。拍摄MV众多的陈导，已经相当娴熟的跟多位重量级演员合作。不得不赞叹，导演的团队的人脉及资源
故事讲述的是一个心理医生在自身遭受巨大创伤之后，如何救人与自救。 激励事件是徐铮扮演的心理医生收到一个难以搞定的病人。进展纠葛是莫文蔚扮演的病人果然难以搞定，危机是，看似正常的心理医生被"病人"反催眠。高潮是徐铮的病情得以逐步展现，结局是，徐铮的病得以被治疗，两人终回归有了正常人的心态。
故事的主场景在一个老房子里，不断闪回抑或切别的场景。一开场的风格颇有些诡异惊悚。一开始的看似正序，为后面的反转做好了层层铺垫。其实核心也还是两个人面对同一件事情的反映和观点，一个感性自责到极致，一个感性中不失理性两位演员也都是实力派，加上故事的铺垫，和最终的反转，完整性饱满，使得这个片子的成片效果还是相当不错的。如果说缺点，这个片子其实故事本身还是比较适合中小成本投资的，但是因为有大牌明星的加入，使得影片成本大幅涨水，当然这也是票房的保证手段。所以，这个片子还是有些可以借鉴之处的。
宽容读后感
宽容读后感范文一
今天，在读了宽容这篇文章以后，我受益匪浅。
文章中主要讲述了作者在去打点滴时，在一位小护士因妻子在一旁压阵而十分紧张，连扎两针都未扎中的情况下，不仅没有责骂小护士，反而宽容的对待了她，甚至手把手地教她。最终让小护士一针见血，使三人都感到十分欣慰。
其实，宽容就是体谅别人的不足，就是设身处地为别人着想，同时也是为自己着想。 文中的作者，与他的妻子形成了鲜明的对比。妻子从一开始便对小护士怀疑，责骂，自然是第一天上岗为病人独立扎针的小护士十分紧张。但最终，在作者的宽容，鼓励与指导下，小护士一针见血。由此可见，作者的宽容使小护士尝到了成功的喜悦，也使自己免受了再一次扎针的痛苦。
在现实生活中，我身上也有这样的例子。在二三年级时，我总是为了一些鸡毛蒜皮的小事情与他人斤斤计较，结果都是不仅被老师批评，还憋了一肚子委屈。但在妈妈的教导下，我学会了待人宽容，有了许多形影不离的朋友。
世界上最广阔的是天空，比天空更为广阔的是宽容的胸怀。宽容别人，就是宽容自己。多一点对别人的宽容，我们的生命里就多了一些空间，多了一片快乐的天地。
宽容读后感范文二
《宽容》是荷裔美国作家房龙的一部名着。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史着作，细述人类思想发展的历史，倡言思想的自由，主张对异见的宽容。故去的历史人物变得鲜活，带领我们神游历史，探寻人类精神不宽容的根源。在崇尚知识和理性的时代，人类更要学习宽容。
从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对宽容最生动直观的诠释。一日读到纪伯伦的诗：我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对宽容别有一番见解。
《大师与玛格丽特》读后感1000字
《宽容》读后感
《宽容》读后感
从内容上讲，这本书谈不上高深，但正是它教给我的这两个简单的字，化去了我来自青春期的玉骄龙式的戾气，是的，是房龙教给了我正确的“心法”。《宽容》，它继续用世俗的、希腊式的眼光关注审视这一统治西方人头脑和灵魂超过一千年的“神的道”，用现在通行的话讲，房龙是个很在行、很彻底的后现代：他把偶像拉下神坛，却警告人们千万不要树立新的偶像，他说过去的一切标签都是错误的书写，但拒绝给出正确的标签。但房龙不是虚无主义者，他承认历史，承认发展，这主面又类似中国传统意义上的实践理性。他的作品在今日中国大行其道，除了适逢思想匮乏的国人要精神进补的时机之外，这样朴素的、自然的、充满实践唯物论精神的文风，也让中国人倍感亲切，易于接纳。
房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。
在面临全球化经济的今天，一个国家要想站稳脚跟，就必须有强大的经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少，一个个旧企业面临停产甚至倒闭，一批新兴工业正在迅速崛起，市场经济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生活和学习中，就是要树立竞争的对象，对别人的前进总抱以不认输、不甘落后的态度，用自己的实际行动赶超别人，这也就是不予以宽容。值得指出的是，这里的竞争是平等、公平的，这里的不宽容不仅体现在对强者的不屈服，还表现为对自己的不满足，敢于提出更高的要求。如此说来，发展就要有对人对已不宽容、不松懈的态度，要有敢于挑战的勇气。
房龙先生坚信“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等，都在呼唤宽容，我们渴望那和平安详的日子，但我们同样要对社会、对他人、对自己负责，必要的时候决不能“宽容”地得过且过，将宽容发展成为漠不关心，那恐怕才是最大的灾难！用客观的态度去看待人生，你会发现，生活中的宽容会让你平和安详，而发展中的不宽容会促进社会的进步，无论过去、现在、将来，二者都需要存在。
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