【篇一:读《少年维特之烦恼》有感】
今天,我读完了《少年维特之烦恼》这本书,真是感慨万千啊!
此书,讲了一个叫维特的少年来到了一个环境幽雅的小山村。一个偶然的机会,他在乡间舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘。他们俩频频交往,度过了一段美好的日子。不久那位姑娘的未婚夫回来了。维特被迫离开了他心爱的姑娘,到公使馆任职,但官场的腐败让他愤然辞去工作。官场的贪污,自己心爱的人又得不到。无奈之下,他选择了自杀。
这本书并不是教别人去自杀的。而是让读者明白,人的一生不可能是一帆风顺的,应该正确的去面对失败,给自几一个正确的定位。死亡解决不了一切,它只会给别人带来痛苦,应该去解决问题,这才是人生的一种乐趣。物质可以麻痹人的一时,但这时你会失去道德,信仰。人的一生可以不伟大,但必须要庄严,有着失败后的努力,成功时的喜悦。把人生变的有声有色。
【篇二:《少年维特之烦恼》读后感】
这本书的作者是歌德,他出生在莱茵河畔的法兰克福,父亲是皇家议员,母亲是市议会长的女儿。歌德攻读法律,但因病缀学,后继续攻读,获法学博士学位。他十四岁开始写剧本,二十五岁发表了《少年维特之烦恼》。
内容描述了再一次舞会上,主人公维特认识了当地法官的女儿绿蒂,变一下子迷上了她。但是,绿蒂有未婚夫,而且她的未婚夫阿尔伯特很爱绿蒂,对维特也很好,维特只好叹息自己的命运不济。最终在朋友的劝说下,他离开了绿蒂,离开了那个曾经给过他快乐的小山村。然而,他一直怀念着绿蒂,于是便回到了原来的小山村。可是如今绿蒂已经成了阿尔伯特的妻子,这一切让维特陷入了痛苦之中。当古老的钟在深夜敲响十二次后,维特拿起了阿尔伯特的手枪,结束了自己的生命、结束了自己的烦恼。
歌德在作品中全力投入了他对人类感情的心灵的真切关怀,认为人活在这世上,就应给想维特那样敢爱敢恨;人不仅仅是为了自己的爱而活着,他还要像浮士德那样,为追求自己灵魂的完整而活着。
【篇三:《少年维特之烦恼》读后感作文】
【篇四:《少年维特之烦恼》读后感】
今年暑假,我读了《少年维特之烦恼》一书,书中写到:一个人只有在又回到原地时,才会痛心地承认自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以为我走的很远,我以为不久我将抵达,然而现实却把我摔回了原地。风从四面吹来,我却不知该往哪儿走。
真的,少年维特之烦恼,或许我们都曾有过。深深地爱着一个永远不可能得到的人而无法自拔,这实在是人世间莫大的悲哀,值得人们同情。不幸的是,维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的人,一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了。他的心智为爱而生,也为爱而灭。在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时,他的精神彻底崩溃了,最后他平静地选择了死亡。我惊讶世间竟有如此强烈地爱。爱一个人竟可以达到如此的程度。但可怜的维特,是多么值得我们同情啊!
一个人可能在爱时变得才智超人,也可能变成世上最笨的人,这部书告诉我们,凡事都要学会冷静。
【篇五:《少年维特之烦恼》读后感】
近日,借着假期的闲暇,我阅读了德国作家歌德的着作《少年维特之烦恼》。闭上眼,主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事,不禁使我思绪万千,心中有太多的话儿想告诉这位悲情的少年。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中,怡然自得。这种惬意的日子没过多久,维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。
歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜,在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化,将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中,对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评,热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后,我很同情维特,也很理解他为何如此烦恼。但同时,我也懂得了一个道理:在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选择逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布满鸟语花香,我们绝不能跌一跤就说没路好走,就放弃。生活中,我们无法回避挫折,只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。
所以我们要勇敢面对生活。维特,他是我们学习的好榜样。
【篇六:《少年维特之烦恼》读后感】
《少年维特之烦恼》是德国伟大的诗人和作家约翰沃尔夫冈歌德(1749-1832),这部作品在德国以及欧洲引起巨大反响。《少年维特之烦恼》出版于1774年,风靡欧洲50年,歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。
《少年维特之烦恼》篇幅不长,主人公只有维特和绿蒂两个人。维特是个能诗善画、热爱自然的青年。春天,他来到一个山村。他对一切都有兴趣,他面对自然美景,吟诗作画,怡然自得,流连忘返。在一次舞会上,他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂,对她一见倾心,和她在一起,他觉得好像到了天堂一样。但是绿蒂已经订婚,她忠实于订婚时的盟誓,不能把爱情献给维特。维特苦恼极了,他告别了绿蒂,告别了令他难忘的山村。
之后,他进了一个公馆当秘书,但是官场上的腐朽、虚伪、忌妒,使他受不了,他离开了这腐朽的社会,回到了以前的山村。绿蒂已经结婚,善良的村民们一个个惨遭不幸。他憎恨这腐朽的社会,渴望的爱情化为泡影,他受不了一连串的打击,在隆冬的季节,留下了遗书,用手枪结束了自己的生命。
社会上像维特一样的人比比皆是,没能得到女友的爱情而自杀。与你情投意合的人还有很多,不单单只有她一个,不要为得不到一个人的爱情而苦恼,或许它就不适合你。1788年初,《少年维特之烦恼》的作者歌德就亲眼目睹了一位因失恋而投河自杀的女子,她的怀中就藏有《少年维特之烦恼》,而且,在这之前他就听说过有不少爱情受到挫折的青年仿效维特。为此,歌德写了《绿蒂与维特》一诗,印成小册子,呼吁有相似经历的青年:做个堂堂正正的青年,不要步维特的后尘!
【篇七:少年维特之烦恼读后感】
爱情的珍贵性,是世界上任何事情都无法与之相提并论的,这点是毋庸置疑的。维特
歌德是根据自己初恋的经历写下这本书的,这本书在当时引起了很大的轰动,歌德就此一举成名。
这本书分上下两部。前部写维特少年时在村庄里自由幸福的生活,和他与夏绿蒂相遇、相识、相知、相处的过程,以及他对夏绿蒂深深的暗恋。后来由于夏绿蒂已经与别人订婚,维特不想打搅他们的生活忍痛离开了故乡。从此开始了下部。在下部中,写了维特当公使时的生活,和他回乡后与夏绿蒂的接触,以及他因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀的故事。情节其实很简单,但小说震撼人心的地方在于他而描写,情节是以维特写给他的好友威廉的信的形式展现出来的,所以维特对于自己的立场和自己的心理描述的是非常详细准确。
就是从那时候开始,日月星辰依旧可以循着它们亘古不变的形成升起又落下而我的世界里再也没有白天和黑夜之分,周围的整个世界在我心中消失了踪影。这是维特在舞会上第一次见到夏绿蒂并对她一见钟情之后写下的话。维特在第一眼见到夏绿蒂就被她独特的气质所迷住,后来舞会上维特与夏绿蒂对于华尔兹的共同热爱,以及夏绿蒂和大家做游戏时表现出来的活泼的灵气,是维特产生了从未有过的爱慕之情,陷入了深深的爱河。
有种人利用自己对另一颗心的控制力,去破坏别人内心里由衷产生的单纯的快乐,这种任何行为真是可恨!这是维特与夏绿蒂交谈时对嫉妒这种行为的评价,表现了他为人的正直和开放。
当你那年轻的爱人患上了可怕的绝症时,只见她奄奄一息地躺在病床上,眼睛绝望地望着天花板。这时,你却只能像个无助的罪人,万分沮丧地站在她的床前,无能为力。你内心里有深深的恐惧,你甚至恨不得倾尽自己的一切,只要能给爱人带去一点点求生的意念,或者一丝丝的力量,可是,这一切的努力都是徒劳的。这是很真实的感受,每当看到我的爱人因难过而表情极其严肃时,我是多么想看到他的微笑。我觉得我真像是个孩子,尤其是万分渴望心仪的人能回首瞥一眼的时候,我觉得自己真是个孩子这种情况在我身上是发生了那么多次,这种渴望对我来说是那么的熟悉自然,有时望着恋人的身影渐渐离去,觉得自己是那么的幼稚。
当我们在一起时,她会把小手轻放在我的手背上;谈的越开心,越来越有兴致的时候,她更是会把身体靠近我,使我能够感受到她身体上散发的方向味道。每当这个时侯我便是像被电击了一般,浑身变得晕眩,身体在往下沉,脚下轻飘飘的这种感觉很真切,当我第一次坐在喜欢的人旁边时,连呼吸都不敢太用力。
维特辞职回乡后,又开始与夏绿蒂交往,阿尔勃特觉察出了维特与夏绿蒂之间的暧昧的关系开始渐渐疏远维特,维特对夏绿蒂的爱更是日益加深,对于夏绿蒂不属于自己的事实更是陷入了极度的烦恼与悲痛之中,夏绿蒂觉察出了维特的忧愁,她渐渐发现自己也爱上了维特。事情越来越纠结。有份和抑郁渐渐深入到维特的心灵。他的精神也日渐崩溃,他的身形也日渐枯萎,内心在一次又一次挣扎中也变得越来越混乱,最后心力憔悴。内心的挣扎是他消耗了巨大的精力,因此他不再是个朝气蓬勃思维敏捷,聪明机智的人,而是变得焦躁易怒。他的惆怅,他的迷乱,他的厌世使他产生了求死的念头。也许只有这样选择才能让他自己找到人生的另一种出口方式。他一在对自己说:这绝对不是一种鲁莽偏激的行为,我要怀着美好的憧憬、怀着宁静的心情,用最坚毅的态度来完成它。
在维特准备自杀,生命最后的那段日子,他给夏绿蒂写了很多信。在晴朗的夏日午后,当你站在山头眺望远方优美的景致时,请想念我啊,因为那里是我最喜欢徜徉的地方;在夕阳余晖之时,在轻风吹拂小草的地方,请寻觅我的墓石呵,看看我坟墓上的野草是如何在夕阳余晖下瑟缩、飘摇
夏绿蒂逐渐发现自己如此挚爱着他。在两人最后的一次见面中,维特失去了控制力,而夏绿蒂也陷入了深情之中,两人紧紧相拥在了一起,万分感伤地流下了眼泪。两人的脸越来越近,世界在他们的眼前消失了,一阵拥抱之后,维特将她搂在怀里,并且在他颤抖,微微呢喃的唇上洒下无数的狂吻。维特的梦终于成真了!但一生只有这一次,维特求死的决心已定,他不愿破坏夏绿蒂和阿尔勃特的家庭。
维特在最后的一个晚上,给夏绿蒂写了最后一封信,子弹已上膛时钟正巧了十二下,一切就这样吧夏绿蒂!祝你幸福!别了!永别了!我们来生再相见了!
【篇八:《少年维特之烦恼》读后感】
《少年维特之烦恼》的作者是德国著名作家歌德。歌德(1749-1832),德国诗人,欧洲启蒙运动后期最伟大的作家。1749年8月生于莱茵河畔的法兰克福。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作,为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材,在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。
读过这部小说之后,我才能体会到年轻人的内心世界究竟是什么样子的。其中的许多名言警句是值得我终身牢记的。
谈话间,我尽情欣赏她那黑色的明眸,我整个的魂魄,都让她那活泼伶俐的小嘴与鲜艳爽朗的脸庞给摄走了!她的隽永的谈吐完全迷醉了我,对于她用些什么词我也就顾不上听了!
唉,我不过是一个漂泊者,是个在地球上来去匆匆的过客!难道你们就不是吗?
这些句子,使我与作者的距离更近了。
读它的时候,我完全迷失在维特的情感之中。当维特向威廉诉说他现在的生活是如此美妙如此宁静,我的内心也仿佛进入了宁静的境界,我能感受到碧绿的草坪,晶莹的露珠,微暖的日光以及甜蜜的春晨。当维特讲述起那个关于青年和寡妇的故事时,我被他们的爱情所感动,日夜祈祷神来庇佑他们的爱情;当维特诉说起他对美丽的夏绿蒂的无限遐思时,我的脑海中似乎也映出了她曼妙的身姿;当维特痛苦地想要忘记夏绿蒂时,我同样思绪混乱无所适从,心中如一团乱麻,欲解而不能,想走又不忍走,内心充满痛苦。最后,维特给了自己一枪,我的全部思想也戛然终止,他用这种方式来结束自己的烦恼。少年维特的烦恼自此终结,而少年维特的爱情,流传后世。
本书从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗的市民的厌恶,对自由人性的追求,带有强烈的时代精神,这也是启蒙运动留给后人的精神财富。但这些放在如此强烈的爱情边上,就像明月旁边的星星,失去了原有的光彩。这是只有青年才有的爱情,无所顾忌的爱情。如果说夏绿蒂一开始还带着一丝理智,妄图拒绝维特的攻击的话,那么最后当她听到维特疯狂的倾诉时,她简直对来势汹涌的爱情毫无招架之力,她彻底陷落了。从另一意义上来说,维特的死也是一种无可避免的结果。因为即使没有礼教等这么许多方面的阻挠,这么猛烈的爱情,经过时间的冲洗,也难保周全。所以维特的死,也是一朵娇艳的玫瑰凋零,只有经过采制,香气才能久存不散。
歌德的高明之处,就在于他把这段爱情在最美丽的时候定格成了永恒,这才有了这部书的不朽。这也是这部书吸引我之处。
在这部书里,歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的体裁也具有十分鲜明的特点,书信体读来更有真实感,更利于感情的宣泄。故事时间跨度不大,但情感跨度却非常大,这是作者独到之处。其中涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩。从表现形式来看,这部小说受了一度在德国很流行的英国理查生的小说和卢梭的《新爱洛绮丝》的影响;但从气势上来说,不免输于《悲惨世界》等宏篇巨制。精彩的语言描述,华丽的修辞运用,紧凑的故事情节很快弥补了不足之处,使整本书焕发出迷人的光彩。
这是一部激情澎湃的爱情长诗,让你为之心动,为之陶醉,虽然人世间还存在欺骗与罪恶,但歌德为我们带来了一个纯净的爱的世界,一片未被开发的土地。
合上书,心中久久无法平静,作者创造了维特,引起了我的共鸣,这是表达年轻人心声的一部伟大作品,希望也有一个人能够为我指引前进的方向。
【篇九:《少年维特之烦恼》读后感】
《少年维特之烦恼》讲了一个叫维特的普通贵族青年在死亡前两年到死亡前给他的朋友威廉的信。维特出生在一个普通市民家庭,他聪明能干、思想丰富,又受到当时革命的影响,使他个性解放、思想和情感十分自由,他厌倦城市生活,他喜欢到大自然中去,他是多么希望在乡间或森林中建造一座小屋,永久地住下去,他爱儿童,他认为儿童是无邪的。
后来有一次在乡间舞会前,维特与他的舞伴和绿蒂的表姐一同去乡间聚会,在途中维特从绿蒂的表姐那得知,他又一个很漂亮的表妹绿蒂,但她早已定亲,千万不可迷上她,起初维特并不在意,但见到绿蒂后一下子对她一见钟情,而绿蒂也对维特产生了好感,在舞会后,他们还一起跳了舞,维特从此也经常去绿蒂的家,可好景不长,绿蒂的未婚夫回来了,她的未婚夫阿尔伯特起初对维特特别好,像亲兄弟,但是后来阿尔伯特从外面听到了维特暗恋绿蒂的消息,便对维特渐渐冷淡起了,维特只好在外地又找了一份工作,虽然在外地有许多博学多才的小姐,但因世俗观念,他不愿与她们多交往,这导致他对绿蒂还是一片痴心,后来他因为无聊又回到了乡间,当他再到绿蒂家时情况全然不同了,阿尔伯特厌倦起维特来,而绿蒂又十分信奉阿尔伯特,后来他请求维特别在找她了,对绿蒂一片痴心的维特绝望了,他在圣诞节前夜留下遗书,用自杀的方法结束了生命,这件事被绿蒂知道后她当场晕倒,在他的葬礼上也只有他的总管和他的几个儿子来了。太可悲了。
读了这本书我对其中一句话很喜爱:每当这可爱的山谷里的雾气在我的周围蒸腾,太阳高悬在我那片幽暗的树林上空,只有几束阳光悄悄射进树林中的圣地时,我便卧躺在山间那飞跃而下的溪水边的野草中,挨着地面观察千姿百态的小草时,我就感到那个照他自己的模样创造我们全能上帝的存在。维特是那么热爱生活,那么会享受生活,可却为了一个情字结束了他年轻的生命,即使绿蒂拒绝他,他也不该有轻生的念头,他的死会使他的亲人朋友遭到多么沉重的打击啊!他自己是解脱了,可让所有关心他的人该怎么办?
我对维特自杀很不赞同:维特干的这件事太愚蠢了,他从来没有考虑过他亲人朋友的感受,譬如绿蒂得知维特死去后,当场晕倒了过去,这件事会给绿蒂内心留下磨灭不掉的阴影。
在我们的生活中,我们千万不要像维特那样遇到什么事情就想轻生,我们应该勇敢的去面对、去挑战,这样就算任何困难也难不倒我们。
【篇十:《少年维特之烦恼》读后感】
《少年维特之烦恼》的作者是伟大的诗人歌德,虽然这本书在一定程度上促进了浪漫派运动的发展。但歌德却说:古典的是健康的,浪漫的是病态的。这本书讲述了年轻的维特因得不到心爱的绿蒂,最后抑郁的自杀里,故事很简单,但却有无限的艺术的魅力。
故事讲述的是少年维特离开家人来到乡下,他非常热爱大自然。我幸福极了。我简直完全沉湎于安静的生活之中。他每天和老百姓打交道,他喜欢他们。同时又同情他们。不知道他们从何处来,到何处去,也不知道按照真正的目的办事,同样为了糊口而奔波,受鞭子的支配。然后,他遇到绿蒂,他坐在一群孩子中间,亲切的给他们分面包,他们一起去舞会,一路上,他们谈论着书籍、文学、诗歌,维特将自己不吐不快的话统统告诉了绿蒂,完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中,之后,维特便经常拜访绿蒂家,日子过得真幸福,简直可以同上帝留给那些圣徒的相媲美。
绿蒂的未婚夫阿尔贝特回来了,维特感觉无论在哪方面阿尔贝特都比他优秀。阿尔贝特对威特很友好,但维特却感觉心被撕裂了。维特嘲笑自己的可怜,他离开了绿蒂一段时间,去了公馆工作,在那里他得到公爵的赏识,却遭受上层人物的藐视,维特不喜欢他们。聚集在此地的那些令人讨厌的人,表面的光彩掩盖着他们的精神贫乏和空虚无聊。他回到绿蒂身边,依然沉浸在痛苦中,他为绿蒂念莪相的诗,失声痛哭起来。最后,在听完绿蒂弹奏一支天籁甜美的老曲子后,回到家里自杀了。我甘愿这样做,我必须这样做!啊,我下定决心感到多么痛快。
全书都是以书信、日记的形式,内容上讽刺了愚昧势利的贵簇,同情穷苦人的孩子,也有对生命、自杀以及困难的思考,很多语句发人深省。一直认为自杀是很懦弱的行为,而维特的死让我想起他与阿尔贝特的争论,阿尔贝特说比起顽强地忍受痛苦生活的煎熬,死当然要轻松很多,维特说这里的问题不在于它是软弱还是坚强,而在于他能不能经受得住自己痛苦的极限。
我喜欢那些争论、那些思考,维特的想法似乎让很多事情变得清晰,许多关于困难、幸福的理论,也让我豁然开朗。这是一本很有哲理和艺术价值的书籍。
【篇十一:《少年维特之烦恼》读后感】
与歌德的大多数作品一样,《少年维特之烦恼》是以他自身的一次荒谬的爱情经历为原型的小说,歌德曾在一个小城镇里的一次舞会上认识了一名法官的女儿名叫夏绿蒂布夫的女子,并不可遏制的爱上了她,但她是他好友的未婚妻,对于这份无法拥在怀里的爱,他感到异常痛苦,曾几度想自杀以求解脱,最后他只好不辞而别,离开了那个让他痛苦不已的小城镇;后来又得知自己的一个朋友因恋友人之妻无望而自杀的消息,相同的情感和遭遇让他深有感触,激发了他的创作灵感,于是在仅一个月的时间里就完成了这部书信体式的情感细腻的悲剧小说。
故事很平淡、简单,年轻的维特因为要替母亲和姑妈交涉遗产的分配问题而来到了一个小城镇,并被那里的自然风光和淳朴的民风所深深吸引,心情愉悦而宁静,后来在一个舞会上认识了司法官S的女儿绿蒂,并被她的美貌与优雅的谈吐举止所深深吸引,不可遏制的爱上了她,尽管她早已跟阿尔伯特定婚,后来他和阿尔伯特成了朋友,此时维特已陷入了尴尬痛苦的境地,于是他毅然离开,以求在事业上得到解脱,但是污浊的社会环境与鄙陋的人情世态让他倍受压抑与苦闷,同时对绿蒂的思念也越发深切,于是他又回到了绿蒂所在的那个小城镇,此时绿蒂已和阿尔伯特结婚,他热烈的情感无处寄托,痛苦并慢慢衍生了绝望,他决定以死殉情,于是他用向阿尔伯特的手抢结束了自己的生命中。
据说当时这部小说出版后,有许多和维特迹遇相仿的人因看了这部书而自杀,因此我是带着强烈的好奇心打开了这本书。小说用日记与书信体写成的,这种体裁充分而鲜明的让主人公的内心情感摆上了纸面,我们读着读着,会感觉到自己就是维特的倾诉对象威廉,仿佛维特就坐在我们面前,向我们一诉忠肠,我们的心境会随着他的讲述而起伏,当然现在的我们读完这本小说后,也许会因维特因恋友人之妻无望而产生的绝望感到不解,我们生活中那些爱来爱去爱个没完没了的歌曲和电影太过于泛滥了。
维特的绝望与痛苦,一方面来源于与社会传统的矛盾冲突,另一方面却是维特个人的性格使然。维特是狂飚突进运动时代的一个形象,体现了德国新兴资产阶级知识分子的精神,他渴望自由,张扬自我,却又处在一个到处是传统束缚与精神桎梏的社会,这促矛盾冲突让他感到痛苦与绝望,却又无力对产生这种痛苦的社会做出过于实质性的反抗,他是一个生活中的弱者,同时又是一个精神上的强者;绿蒂对他来说,她就是自然、质朴和美的化身,是他的精神寄居,逃避现实的避难所,但这份情感在面对她与阿尔伯特时却找不到方向。他的自杀是一种精神反抗,宣告了他同这个社会的决裂,控诉了这样一个社会对他这样的青年人的压抑与窒息。
维特是悲哀的,他的自杀是一个悲剧,即使他活在我们现在所处的社会,他也依旧会是这样一个悲剧,这是他的精神世界与现实世界的强烈背离而衍生的性格使然,他是一个活在自己的精神世界里看着这个现实世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人,这注定了他的悲剧性;他对绿蒂的情感,也过多的倾向于他的精神想象,如果最后绿蒂跟他在一起,也许(或者可以说是一定)也会发现她其实并没有他想象的那么美好(也许我们应该庆幸这一点,绿蒂一直到最后在他心中依旧是美好的);他无法立足于这个社会,死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地,他在活着的时候是孤独的,死后也依旧孤独。
最后还是那句话,维特他是一个社会生活中的弱者,精神上的强者。
【篇十二:《少年维特之烦恼》读后感】
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友,书是所有知识的源泉,书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》,真让我受意非浅,终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是:维特只身一人来到瓦尔海姆,认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝,并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾,于是便去了很远的地方。回来时,绿帝很开心,可维特依然放不下这段感情,最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的,可他也遇到了自己爱的人,我不禁为他而感动。同时,维特也是一个重情意的好人,他不想让绿帝难过,有不想失去一段来之不易的友情,最后他居然舍弃自己,成全他人。维特太伟大了,因为只有这样,才能情义两全,才能解脱痛苦。
其实,作为一个人,一个高级动物,一个有血有肉有思想的人,不应该成为冷血动物。认的心是热的,都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们,不能鄙视他们,抬高自己。就像维特一样舍己为人,可维特也不应该想不开,因为世界是奇妙的,在这个地方失去的,也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结,不要想不开,应该感受大自然的奥妙,跟别人交朋友。
这就是我的感受,我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过,即使我遇到困难,我也决不妥协,即使前面是高山峻岭,我也要翻过去,看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作,为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材,在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中,歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象,从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子,书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
《少年维特的烦恼》是德国十八世纪伟大文学家歌德的成名作,我认为这部书最美的地方就是歌德通过维特的眼睛用诗一样的语言描绘出美丽的大自然,最绝妙的地方就是大自然于维特的心情息息相关,四季的变化随着维特的心情或风和日丽或狂风暴雨,加深了我们读者对维特心理变化的理解。歌德塑造了一个纯洁善良忧郁富有诗人气质的少年形象,从维特身上我们不难发现我们年青时的影子。
我看到很多评论都赞扬歌德描写出当时德国社会的鄙陋,评说歌德通过维特的故事勇敢的喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚,建立平等人际关系,实现人生价值的心声等等,我发现很多书,特别是一些名著,作者都把故事安排在一定的历史场景中,如《双城记》产生于法国大革命时期,《牛虻》反映了十九世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治,争取国家统一的斗争时期,我一开始有些困惑,有时候根本从书里读不到众多评论名家所说的社会背景,现在我读了很多书,我想,作者这么做可能就是作者的高明之处吧,通过明里暗里的铺垫,赋予和表现故事里人物更深刻的人性。
我同情维特,但并不赞扬维特,维特爱上已经订婚的绿蒂,他痛不欲生,原来一切让他热爱激动,欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐,当他下决心离开绿蒂后,他到社会上供职,聪明才智却得不到施展,社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏,空虚无聊,虚伪奸诈,尔虞我诈,一心追逐地位,维特很伤心和失望,他又回到了绿蒂身边,当受到绿蒂的拒绝后,他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼,也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状,维特的烦恼是人性的体现,人不论贫富,不论地位的高低,不论哪个时代,人的烦恼都是一样的,放眼看去,社会上龌龊重生,道德沦丧,人之恶又何时随着社会的推进,年轮的增长而改进,每一个年青人,纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害,有的人受到伤害后流于庸俗,有的人宁折不弯,有的人避世独立等等,回顾一下自己的青年时代,自己都会哑然失笑,年青时的自己是多么稚嫩,对事情是多么较真,对的绝不允许说错,眼里揉不下沙子,因为这受过多少委屈,吃过多少苦头,留下过多少眼泪?现在我崇尚陶渊明,我认为道不同不相为谋,话不投机半句多,对于一些丑恶厌烦的事,我就抛开去,不给他们发挥的市场,我去做我喜欢的事情,世界之大,自然之美,文化之深蕴,处处有我寄托情思之处,何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短,维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作,歌德就是重生后的维特了!
读《少年维特之烦恼》有感
最初想要读它完全是因为又一次听到学生自杀的事情,起因是偷钱。记得有一次教师培训时,许珉老师的报告,她也说了一个关于学生偷钱的案例,当时她是把它当作学生成长中的一个烦恼来处理的。我想这个孩子如果面对的是许老师,他也许就不会死,可后来一想,他的承受能力这么弱,不会因为这件事情,还会有其他的事情,其结果也是一样,只是早与晚的问题。感叹生命之脆弱。
古往今来许多伟人在遭受挫折以后,并没有被痛苦所压倒,而是化痛苦为动力,终于在事业上取得了非凡的成就。本书的作者歌德失恋后没有陷入深深的痛苦之中,而是把自己破灭的爱情作为创作的素材,写成了《少年维特之烦恼》,以此成为他事业成功的起点。
初见主人公维特时:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的心胜于其它一切对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了忘我的程度!
虽然《维特》最终以悲剧告终,但在他的一生当中一直贯穿着一种积极向上、持之以恒的生活态度,面对困惑他没有选择另辟蹊径,而是一如既往地追求着心中的梦想,并且愿意为了这个梦想而付出年轻的生命。歌德看似是在写维特,其实他在小说中朔造的这个维特就是现实生活中的自己,书中的维特与现实中的歌德有着出奇的相似,与其说这是作者创作的一本小说,朔造的一个主人公,倒不如说这是歌德的一本自传,一则个人写照。很多人都非常喜欢看《少年维特的烦恼》这本名著,而他的作者----歌德创作该书的经历更是耐人寻味。1772年,歌德到法国最高法院所在地维兹拉进行律师实习。在这里,他认识了一个名叫夏绿蒂的少女,并深深地爱上了她,但夏绿蒂是他朋友凯士特南的未婚妻。当时,歌德痛苦和忧伤的心情可想而知,几次想到自杀,并把一把磨得飞快的匕首放在枕头下。但最后,一种强烈的创作冲动解救了他。他用饱蘸情爱和忏悔的细腻笔调,在一个星期内一气呵成了不朽的名著《少年维特的烦恼》。歌德在陷入失恋时,通过艺术的渠道,使自己从失恋的沼泽中获得自救,将自己的烦恼用动人的艺术方式排泄了出来,这实在是一种高明的自我拯救良方。歌德用智慧把自己刻骨铭心的经历通过小说的形式展现给大家,就是为了让大家明白,要学会自我控制的科学方法,提高挫折的承受力,一个人的挫折感的强与弱,并非是由挫折或失败的大小所决定,而是在于个人承受挫折的心理能力。只有加强挫折心理锻炼,才能最终战胜挫折。
读书,能够荡涤人的骄饰和浮躁;读书,能够诠释人的醇朴和淡泊;读书,能够提升的境界和品位。为了让我们更好的享受生活,就上我们从书中寻找乐趣吧!
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“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”,窗外的雨纷纷飘落,那是蓝天贮蓄已久的烦恼,一颗挨着一颗沿着房檐倾落,为乌云解着忧愁,也拨动我的思绪。我想起了《少年维特之烦恼》:维特出生在一个较为富裕的小康家庭,从小受到良好的教育。他喜爱绘画,向往大自然。然而,即使拥有富裕的家庭与浓厚的兴趣,维特依然还是有千愁万绪。
雨渐渐大了,天空一声作响,刹那间雨点连成了线。哗的一声,大雨就像开了水阀似的铺天盖地从天空中倾泻下来。维特长大以后,看透了各个资产阶级之间的界限,也看透了现实世界的迂腐。他深深爱上绿蒂的时候,不仅感受到了幸福来敲门的美妙感,更带着一种想将现实社会的苦闷愁绪寄托到爱情上的微妙感。但是绿蒂已经订了婚约,她的忠诚使她无法背叛她的未婚夫。维特就在这段感情中不断挣扎,然而就算他逃离了那个地方,也还是逃离不了他脑海中那段深深的恋情。正如维特有对改变现状的深深渴望,但还是逃脱不了这密密麻麻如蜘蛛网状般缠绕的愁绪。
维特的愁绪倘若源自绿蒂,那么是否维特将绿蒂遗忘便可解忧消愁?人们偶尔会为了消减孤独感而找寻心灵伴侣,以求心灵上的慰藉。维特这个有自我思想的人,也无可避免地会产生一种知音难求的孤独感。他深切渴望大自然,在他的眼中大自然有着一种不可遏制的吸引力。绿蒂的一举一动都透出一种天真单纯的少女本色。当维特遇到绿蒂时,他便不可自拔了。维特就像一个陷入噩梦的人,虽然潜意识里他拼命地想清醒过来,但是社会的压力让他无法触碰。
雨还在淅淅沥沥地下着,却已不似之前那般猛烈。维特的结局是悲哀的,他最后选择了死亡去抹掉他生存时的万千烦恼。生活中的痛苦与绝望,爱情中的爱而不得,使维特选择了用自杀去无声的反抗,去控诉社会中青少年所受到的压迫与无奈,去反对现实世界中的所谓贵族的自大腐败。
雨停了,蓝天的千愁万绪已然消失,少年维特的故事也结束了,但是《少年维特之烦恼》在我思绪中的涌动却未因此而结束。当--读这本书的时候,他在思忖什么,他会思忖什么?身为新时代的少年,我们聆听-的精彩讲话,我们深入学习贯彻党的十九大精神,我们像维特一样有理想,但是我们又与维特不一样。我们热爱生命,也热爱身处的社会。
我想倘若我是维特,我会以另一种方式去生存,另一种方式去解忧。倘若在爱情中爱而不得,我愿意献上至诚的祝福;倘若周遭的环境污秽到无法改变,我愿意像莲花般出污泥而不染;倘若遇到坚不可摧的困难,我愿意享受失败后的成长。
岁月漫长,在成长道路上,每个人有每个人的烦恼,恰如维特,也似你我。但是无论是思想上,还是学习中,抑或生活上,即使身处寒冬,我也依然会使艳阳装满心田。我笃信每一条路总有出口,每一盏灯总有光亮。愿雨落不是愁,愿维特勿自扰,也愿少年勿自扰。
维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭,受过良好的教育。他能诗善画,热爱自然,多情善感。初春的一天,为了排遣内心的烦恼,他告别了家人与好友,来到一个风景宜人的偏僻山村。这位靠父亲遗产过着自由自在生活的少年,对山村的自然景色和纯朴的生活产生了浓厚的兴趣。山村的一切如天堂般美好,青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女……这些使他感到宛如生活在世外桃源,忘掉了一切烦恼。没过多久,在一次舞会上,维特认识了当地一位法官的女儿绿蒂,便一下子迷上了她。他与绿蒂一起跳舞,他仿佛感到世界只有他们俩个。虽然绿蒂早已定婚,但对维特非常倾心。舞会结束后,他们激动地站在窗前,绿蒂含着泪水望着维特,维特更是深入感情的漩涡中,热泪纵横地吻着她的手。从此以后,尽管日月升起又落下,维特却再也分不清白天和黑夜。在他心中只有绿蒂。绿蒂的未婚夫阿伯回来了,他很爱绿蒂,对维特也很好,他们学在一起谈论绿蒂。那绿色的山麓、悠然的溪水、飘浮的云再也不能使他平静了,他常感到自身的渺小,感到不自在,夜晚,他常常梦到绿蒂坐在身旁,早上醒来,床上却只有他一个人,他只有叹息命运的不济。最终在朋友的劝说下,他下决心离开心爱的绿蒂,离开那曾经给他带来欢乐与幸福的小山村。维特回到城市,在公使馆当了办事员。他尽可能使自己适应这份工作,然而官僚习气十足的上司对他的工作吹毛求疵,处处刁难他,他的同事们也戒备提防,唯恐别人超过自大,这一切都使他产生许多苦恼。正当他深感百无聊赖时,一个偶然的机会,结识了一位令人敬重的c伯爵。c伯爵谦逊老实,博学多才,对维特也很友善和信任,给维特带来一丝安慰。一天伯爵请他到家中吃饭,不料饭后来了一群贵族,他们带着高傲鄙视的神情看着维特。连和他认识的人也不敢和他说话了,伯爵前来催他赶快离开这里,不管他走到哪里,都能看到嘲笑的面孔,听到讥讽的话语,他一气之下终于辞了公职。他应一位侯爵将军之邀,去了猎庄,期间他曾想从军,但在侯爵的劝告下,很快打消了这个念头。侯爵待他很好,但他在那儿始终感到不自在。他一直怀念着绿蒂,在心的牵引下他又回到原先的山村。山村的景物虽然依旧,但人事全非。心爱的绿蒂早已成了阿尔伯特的妻子,而善良的村民一个个惨遭不幸。他去拜访曾为他们作过画的两个孩子,但孩子的母亲告诉他,她的小儿子已经死了;他去访问向他讲述过内心秘密的农夫,恰好在路上遇见他,农夫说自己被解雇了,原因是他大胆地向女主人表示了爱情,她的弟弟怕他抢走了姐姐的财产而解雇了他。他不下千百次地想拥抱绿蒂,哪怕把她压在心上一次,内心的空隙也就填满了,可是见到她却不敢伸手。 冬天来了,天气越来越冷了,花草都枯了,一片荒凉。他看到了因爱恋绿蒂而丢了工作并发疯的青年,后来这个青年杀死了一个农夫,维特很同情他,想要救他,竭尽全力为他辩护,结果遭到法官的反对。救人不成,使他陷入了更深的悲痛之中,他也深感自己穷途末路,痛苦烦恼到极点,任凭感情驱使自己朝着可悲的结局一步步走去。圣诞节前的一天,他又来到心上人绿蒂的身边,作最后的诀别。此时即将熄灭的爱情之火瞬间又放射出光芒,他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌,同时紧紧拥抱着她。两天后,他留下令人不忍卒读的遗书,午夜时分,他一边默念着“绿蒂!绿蒂!别了啊,别了!”,一边拿起她丈夫的手枪结束了自己的生命,同时也结束了自己的烦恼。
“春风呵,你为何将我唤醒?你轻轻抚摩着我的身儿回答: ?我要滋润你以天上的甘霖!?可是啊,我的衰时近了,风暴即将袭来,吹打得我枝叶飘零!明天,有位旅人将要到来,他见过我的美好青春;他的眼儿将在旷野里四处寻觅,却见不着我的踪影……””摘录
《少年维特之烦恼》在艺术上,有不少值得我们借鉴之处。它所采用的书信体体裁,非常适于表现主人公思想感情的深刻性、复杂性和细致性。维特的每一封书简,犹如作者假手维特写出了自身的心灵感受,字字句句,发自肺腑,自然、贴切而又动人。在手法上,作者始终牢牢把握“有感而发”的原则,不无病呻吟,而是把叙事和抒情紧密结合起来。维特在恋爱中的欢乐、悲哀与失望,全是通过叙述他与绿蒂间的结识与交往的过程来表达的,给人以具体、深刻的印象。维特在贵族宴会上受辱的过程,也描述得十分细致,随着叙述事件发生的经过,维特羞忿难熬的心情也跃然纸上。
《少年维特之烦恼》在艺术上的另一显著特色是通篇充满浓郁的诗意,被人们称为“抒情的散文诗式的小说”。作者还把写景与抒情有机地结合起来。如,当维特在恋爱中屡遇挫折,心绪抑郁时,作者描述了他与绿蒂的一次月下“幽会”,特别突出地描绘了当时月色之朦胧幽暗和深邃,借此映衬维特的心烦意乱,他那无可名状的隐痛和悲哀,以及他前途的晦暗莫测。真情实感,强烈的时代精神,高度民主的艺术性,三者结合起来,赋予了《少年维特之烦恼》以震撼人心的巨大力量。
一个人只有在又回到时原地时,才会痛心地承认自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以为我走的很远,我以为不久我将抵达,然而现实却把我摔回了原地。风从四面吹来,我却不知该往那哪儿走。
少年维特之烦恼,或许我们都曾有。深深地爱着一个永远不可能得到时的人而无法自拔,这实在是人世间莫大的悲哀,值得人们同情。不幸的是,维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的人,一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了。他的心智为爱而生,也为爱而灭。在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时,他的精神彻底崩溃了,最后他平静地选择了死亡。我惊讶世间竟有些强烈地爱。爱一个人竟可以达到如些是程度。但可怜的维特,是多么值得我们同情啊!
一个人可能在爱时变得才智超人,也可能变成世上最笨的人。 《少年维特之烦恼》对人与人关系和情谊进行思考。维特对纯洁爱情的渴慕与膜拜,是他的精神上的支柱。小说鲜活地描写了青年的激动的心理和小鹿在跳的爱情体验“日月星辰尽可以安安静静地升起又落下,我却再也分不清白天和黑夜,周围的整个世界全给抛到了脑后。”“她是圣洁的,一切欲念在她面前都会沉默无言。”维特渴慕的绿蒂善解人意,给人以安慰温暖。所以在困惑失败时常常回忆绿蒂而寻找寄托。辞去公职后,在与侯爵交往中又是那么苦闷,侯爵只注重他的办事能力,但维特看重心灵“我知道的东西谁都可以知道;而我的心却为我所有。”于是他来到绿蒂那里寻求安宁,他把生命的依托赋予了绿蒂,却依然忧郁而彷徨。渐渐开始自杀的计划时,但是他发现“可是,你要是这会儿走了,从他们的圈子里消失了,他们又将多久会感到失去你给他们的生活造成了缺陷呢?在对自己的存在最有把握的地方,在留下了他存在的唯一真实印记的地方,在他亲爱的记忆中,在他们的心坎里,也注定了要熄灭,要消失,而且如此的快!”用他的话“人对人竟如此地缺少价值。”,这是多么令人伤心的结论。他认清的事实是“攫取是人类最自然的欲望。婴儿不总是伸出小手抓他们喜爱的一切么?”对人与人的思考的结论其实不应是人对人竟如此地缺少价值,但是在18世纪的德国,一个反抗的青年,他用这样的结论,在他的反抗的道路上断去自己对生的留恋,做出义无反顾斗争。
带着对残酷现实的不满和不从,维特在安顿好一切后,与这个社会永别了。
《少年维特之烦恼》篇幅不长,情节也并不复杂曲折,主要角色只有维特和绿蒂两个人,全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索连起来,构成一部完整的小说。
它的情节是这样的:维特是一个能诗善画,热爱自然的青年,他在一个繁花盛开的春天来到一个僻静的山村。
青山幽谷,晨曦暮霭,村童幼女,无不引起他的兴趣,他面对自然美景,吟诗绘画,怡然自得,流连忘返。
这时,他的心境是平静的,但是这种平静的心静并没有保多久。
在一次舞会上,他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂,对他一见倾心,以后他常到她的家里去,和她在一起,他觉得好似到了天堂一样。
科室绿蒂已经订婚,她忠实于订婚时的盟誓,不能把爱情献给维特,维特失望极了。
他尝到了恋爱的苦药,欢乐变成了烦恼,他只得告别了绿蒂,告别了这难忘的山村。
过后,他进了一个公馆当秘书,但是官场上的腐朽,虚伪、倾轧、嫉妒,使他忍受不了,在多次碰壁后,他离开这腐朽的社会,回到原先的山村。
那儿景物依旧,但人事全非,绿蒂已经结婚了,善良的村民一个个惨遭不幸。
在这个寒意朦胧的假期里,我读了德国大作家歌德的一本小说—《少年维特之烦恼》。这本小说运用日记的形式向我们讲述了一个动听的故事。
这本书主要讲了:少年维特反对旧社会的习俗,却屡遭碰壁。他来到这座孤寂小城①是为了处理母亲的遗产,②是为了摆脱一场爱情带来的苦恼。他喜欢上了朋友的未婚妻!维特异常痛苦和郁闷,在他认为爱情无望之时,他选择了自杀。在他的葬礼上没有一个亲人,没有一个朋友,连牧师也没有一个。他就这样冷清地结束了自己的生命。
读完之后我哭得唏哩哗啦。但是转念一想:这样一个富有诗意。崇尚自然。自由向上的好男孩为爱情而死,值吗?我认为不值,维特不值得为爱情而死。他完全可以重新振作起来,另觅他人。可是他太过于执着,哎。。。。。。
这本书告诉我们:什么事情都要想开些,不要向维特一样想不开哦!而且做人,做事何必那么固执呢?
似一阵风,似一场雨,似一束光,它就这样来到我的身边,给我以无限的感染。《少年维特之烦恼》这部书,似一曲动人的悲歌,就在我细细体味之时,它就慢慢的回响在我耳边,进入我的脑海,然后,将那动人的哀伤就那样留在了我的心田,经久不散。
时代悲歌之中,他是那忧愁的聚集,他是维特,一个多愁善感却无限憧憬着美、自然与自由的少年,他有他的理想,有他的抱负,有他深爱着的美丽女孩,可是现实却似一把锋利无情的剑,划破了他对爱的幻想与对理想的憧憬,划破了他生的希望。他的爱情,从开始就注定是个错误,他的希望,注定只能换来命运无情的判决,然而,他不服,他不满,他愤懑,可是无济于事。他试图以工作以理想来逃避现实,得到的却是更大的打击。迎头巨浪拍晕了他,却也拍醒了他,他认识到了现实的无情,认识到了官场的污浊与时代的黑暗,他放弃了,他回来了,得到的却是深爱的女孩已嫁为人妇的巨大打击。女孩爱着他,却只能推开他,精神与现实的双重打击击溃了这个一腔热情的青年,他笑了,他无奈的笑了,他痛苦不堪而近乎癫狂的笑了,他提笔写下绝笔信,他扣动手枪结束了自己的生命,一个火花闪过,一声枪声响起,一个年轻的生命就这样因为时代的限制和世俗的压迫而迅速消逝了。
没有什么抵得过生命的可贵,可没有地方可以安放我们年轻而脆弱不堪的心。年轻的心是多愁善感的,是如水晶一般美丽却易碎的,是如月光一般曼丽柔和却无限哀伤的。年轻的心渴望着笼子外的世界——美丽而自由,却无法抵抗笼子外的狂风暴雨、巨浪滔天,正如维特的那颗年轻的心,炙热而纯真,他的那颗年轻的心狂热的爱着美丽的绿蒂,却迫于世俗与时代的限制,可遇不可求,可遇不可留,可遇不可有,爱而无望,求而不得。生活本就是痛苦,而年轻的心却无法承担那似海的哀伤。
与其说整部书是维特的悲剧,不如说是那个时代的悲剧,是那个时代的动人悲歌。维特的死,是对表达那个时代的反抗与不满,是在控诉命运的不公与社会的黑暗,维特不仅仅是维特,有人说他是歌德,有人他是耶鲁撒冷,可我说,他是那个时代里所有对爱情充满向往、对自由满怀憧憬、对实现人生价值拥有巨大热情的青年!他们的忧伤、痛苦、脆弱以及孤独,一步步的将他们推向了灭亡的深渊。
哀风掠过,带来了花的悲伤;细雨啜泣,捎来了云的忧愁;月光漫步,道来了天的孤寂。《少年维特之烦恼》来了,带给我无限的哀伤、同情与惋惜,那一曲悲歌,不单是维特自己,更是那个时代漫天的忧愁。这一曲时代悲歌,响彻古今。
“天行健,君子以自强不息。”无论遇到什么样的挫折,都不能轻言放弃。这是我读完《少年维特的烦恼》后的第一感受。
《少年维特的烦恼》讲述的是青年维特爱上了姑娘绿蒂,可没想到绿蒂早已订婚,这给了他沉重的打击。之后,一系列的烦恼也随之而来。最终,处处碰壁的维特绝望透了,在奥西思的悲歌中,用枪对准了自己的头颅……
主人公维特所处的社会充满等级的偏见和鄙陋习气:官场的保守腐败、市民的庸俗屈从、贵族的势利傲慢……维特那么纯真朴实的一个少年,却遭遇种种不公,最后只能愤而自杀。我为维特的命运感到悲哀的同时,也替他惋惜。他失去的不仅仅是自己宝贵的生命,更是失去了一种乐观的精神,一种越挫越勇,永不言弃的品格。如果是我,我会选择再觅一处适合的工作,再寻一个值得爱的人,而不是为了一段风一般的爱情,而葬送了自己生命。
还记得名人张海迪吗?张海迪5岁时因患脊髓病,胸以下全部瘫痪。她因此没有进过学校,童年时就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。海迪15岁时便随父母下放聊城莘县的一个贫穷的小山村,但她没有惧怕艰苦的生活,而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书,并且克服种种困难学习医学知识,热心地为乡亲们针灸治病,在莘县期间,她无偿地为人们治病一万多人次,受到人们的热情赞誉。从她的身上,我们可以领悟到挫折是生活中不可缺少的一部分!
烦恼犹如一颗闪亮的星星,闪耀在我们的脑海中,烦恼好似我们的影子,总也甩不掉。
每个人都有烦恼,却大不相同。
我,初中一年级的学生有很多烦恼。为什么假日总是那么的短暂。为什么要做那么多的作业,为什么!到底是为什么呀!
“砰”!“小响,看妈妈从徐州带什么好东西来啦!”我急忙打开房门,一下子扑向了妈妈手中的东西。“天呐!怎么是习题册呀!”我顿时傻了眼。妈妈买的不是糖果,也不是我最喜欢的巧克力,竟然是书!我看着面前像小山似的教参书,一屁股坐到了地上。
“唉,天呐,怎么还是习题呀?”我愁眉苦脸的对妈妈说,“还不是为了你的学习呀。你看看你那可怜的分数呀,都不够你一顿吃的呀,还好意思天天出去疯玩?”“啪”妈妈把书狠狠的摔在桌子上,“做不完今天哪儿也甭想去!”苍天呀,大地呀,圣母玛利亚呀!这世上天理何存呀!
我为了早点儿出去玩,笔如飞转,龙飞凤舞。“啪”把笔往地上一扔,终于写完了,抱起我的溜冰鞋刚要冲出去“站住!”晴空霹雳呀,把我吓的一哆嗦,完了,完了!又泡汤了。妈妈慢悠悠的晃到我的面前扔给了我一本书《少年维特之烦恼》。“你也好好看看人家是怎么烦恼的,不要一天到晚就只想着玩。都这么大的人了,一点儿上进心都没有。”“我这还不算烦恼呀?这都五点了我出去玩会儿怎么了?”“都这么晚了去哪儿玩呀?亏你还知道五点多了,玩啥玩!去!把这本书读完!”
唉,好容易把书看完了天也完全黑了,望着黑沉沉的天空我的心头也是一片黑暗,快乐的日子,你去哪儿了呢?
提起伟大的文学家歌德,我想没有人不会对他肃然起敬吧!这个一生追求自由、力争反抗、崇尚自然的人也曾经经受过感情的折磨——他喜欢上了他的朋友的妻子,也正是由此,他写出了这部举世瞩目的作品《少年维特之烦恼》,而且,仅仅用了4个星期。
本小说是以书信的格式写的,着实是一大亮点,也是我所意想不到的。里面有许多值得人深思的东西,那我就一一品尝吧!
“……我们只好面对现实,就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样;倘若没有这座大山,道路自然短得多也好走得多;既然这座大山就挡在前面,那就只好翻越了!”
生活中是有许多座大山,但是,就因为它们挡住了去路,就放手离开吗?路总是要走的,只是看我们的意志是否坚定,是否可以迈过那一步。有时其实就只差那一步,可是有些人坚持不下来,决定不继续翻越,可是,那样的话,会走到你最终的美好的结局吗?
困难固然是可以困住许多人,但是,困难亦可以帮助许多人,让他们变得更坚强、更勇猛。
所以,朋友,面对现实吧,因为现实是无法改变的,一切美好的结局老天都是可以给你的,只是看你在追求的过程中有怎样的改变。
本书从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗的市民的厌恶,对自由人性的追求,带有强烈的时代精神,这也是启蒙运动留给后人的精神财富。但这些放在如此强烈的爱情边上,就像明月旁边的星星,失去了原有的光彩。这是只有青年才有的爱情,无所顾忌的爱情。如果说夏绿蒂一开始还带着一丝理智,妄图拒绝维特的攻击的话,那么最后当她听到维特疯狂的倾诉时,她简直对来势汹涌的爱情毫无招架之力,她彻底陷落了。
从另一意义上来说,维特的死也是一种无可避免的结果。因为即使没有礼教等这么许多方面的阻挠,这么猛烈的爱情,经过时间的冲洗,也难保周全。所以维特的死,也是一朵娇艳的玫瑰凋零,只有经过采制,香气才能久存不散。歌德的高明之处,就在于他把这段爱情在最美丽的时候定格成了永恒,这才有了这部书的不朽。这也是这部书吸引我之处。在这部书里,歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的体裁也具有十分鲜明的特点,书信体读来更有真实感,更利于感情的宣泄。故事时间跨度不大,但情感跨度却非常大,这是作者独到之处。
其中涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩。从表现形式来看,这部小说受了一度在德国很流行的英国理查生的小说和卢梭的《新爱洛绮丝》的影响;但从气势上来说,不免输于《悲惨世界》等宏篇巨制。精彩的语言描述,华丽的修辞运用,紧凑的故事情节很快弥补了不足之处,使整本书焕发出迷人的光彩。
这是一部激情澎湃的爱情长诗,让你为之心动,为之陶醉,虽然人世间还存在欺骗与罪恶,但歌德为我们带来了一个纯净的爱的世界,一片未被开发的土地。合上书,心中久久无法平静,作者创造了“维特”,引起了我的共鸣,这是表达年轻人心声的一部伟大作品,希望也有一个人能够为我指引前进的方向。
少年维特之烦恼读后感英文(一)
antic. The protagonist Werther is a melancholic man who falls in love with the wife of another man, called Charlotte. Their relationship can never be consummated and despite his attempts to flee he is drawn back to her again. Eventually he can take no more after he has stolen a kiss and orders for her husbands guns saying that he is going on a journey and shoots himself in the head. This brought a real fever to eighteenth century Germany, with young men dressing the way Werther does and shooting themselves. History shows that this is a great book and you cannot afford not to read it.
“唉,这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我,亲爱的朋友,我向你保证,我一定改弦更张,尽不再像已往那样,总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前,过往了的就让它过往。是的,好朋友,诚如你所说:人们要是不这么没完没了地运用想象力往唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----,而是多考虑考虑如何挨过眼前的话,人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责,喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程,也是个积累的过程。假如以经历生活的态度往生活,人生就会轻松很多。成功是经历,失败也经历,赚钱是经历,赔钱也是经历,兴高采烈是经历,垂死挣扎也是经历,家庭和睦是经历,众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历,谁也不能替换谁。但生活同时也是积累的过程,今天的你是过往的积累。人们都喜欢快乐,都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样,轻易挥发,而痛苦就像水一样,不轻易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐,人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满足的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出,快乐的基本特性是得到。人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失往和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利,会很快地变得麻痹。从心理上来讲,人们会将获得回因于他们的努力,因此心理很平衡。而失往会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时,你可以选择不用,比如我们有很多东西,但使用得很少,因此你有选择,因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时,你就会痛苦。
很多人生活在过往,咀嚼失往的爱,回忆当日的辉煌,悔恨过往的错误,另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲,真正有意义的就是现在,也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过往的永远失往,未来的变化无常,假如要想把握生活,要想进步你的幸福指数,哥德的建议是:多考虑考虑如何挨过眼前。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。阅读的过程,就是人不断成长升华的过程。在读过了作品,对于里面的情节非常感兴趣,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。在读了作品后,您自己有什么感想呢?小编特别从网络上整理了读后感少年维特之烦恼精选,请收藏好,以便下次再读!
《少年维特之烦恼》是德国作家约翰·沃尔夫冈·德国的代表作之一,是一本书信体小说,以维特写给朋友的书信展开的整个故事,人物内心情感丰富,整个小说类似于人物的自白,维特是一个成长于良好家庭的多才多艺的青年,他善于作诗绘画热爱美好的大自然,但性情敏感多愁向往自由,平等的生活,希望从事一些有实际意义的工作,但周围的社会却充满登记的偏见和鄙陋习气,作者以自己的亲身经历蓝本不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度。
由于一些原因,维特告别了家人和好友来到了瓦尔海姆,一个风景宜人的偏僻山村,他在这里心情感到很雀跃,他说:“我想不出是什么让我周遭的一切变得犹如伊甸园般引人入胜,是这里有迷惑人的精灵在游荡,还是我心里有温馨,美妙的奇思异想?”他还说:“我真想变作金甲虫,飞翔在花香满盈的天空中,尽情摄取种种养分。”
没过多久:“维特去加乡村舞会认识了绿蒂并对她一见钟情,他欣赏绿蒂她那双乌黑的眸子”她那生动的朱唇和魅力四射的面孔把我整个灵魂都吸引住了,我完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中,往往连她所用的词都没听见,在舞会上,维特和绿蒂跳起了华尔兹。
他说:我的臂弯中竟拥着这样一个可爱的尤物,带着她像清风一样肆意旋转,周围的一切似乎都消失静止,她的整个身体非常和谐,她是那么的潇洒自在,飘逸灵动。
可是绿蒂已同阿尔贝特订婚,爱情上的挫折使维特悲痛欲绝,维特又因同封建社会格格不入而感到前途无望在万般无奈的痛苦中他选择了吞枪自杀,这是他对令人窒息的社会孤独而消极的抗议,这也给了我们血的教训:不受理性束缚的爱情多么可怕。
如果理性能够战胜感情,原本完全可以避免悲剧的结尾,缺乏理性的爱情只是一种肤浅的动物性的本能。
书是人类最好的老师,陪伴着我们一生的成长。在茫茫书海中,我与《少年维特之》这本书相遇了。这本书像一粒小石子,被投进了我的心海深处,激起万丈波涛,久久不能平静。我合上书本,静静地想着。此刻,我的思绪仿佛又飘回了书中,聆听少年维特诉说心中的烦恼。
这本书主要讲述了小说主人公维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘,但是绿蒂已同别人订婚,爱情上的挫折使维特长期处于抑郁之中,最后维特又因同封建社会格格不入、感到前途无望而自杀这样一个悲惨的故事。在维特自杀前,他的唯一念想只有绿蒂。读到这,我不禁感慨万千,被维特这份对爱的执着深深打动了。
“假如世上没有爱情,这世界对我们又有何意义?我们活着又有什么意义?”维特是一个纯净而敏感的人,他对绿蒂的爱使他无法克制自我。他不喜欢世俗的虚伪,喜欢沉浸在诗歌中,他把绿蒂当作是生活中唯一的希望和寄托,但现实却让他可望而不可及,最终他孤独的作文/内心终于崩溃,痛苦战胜了理智,在绝望中自杀。
“我想只有死亡才可以让我从痛苦中解脱”这是维特在绝望之中的呐喊。读到这,我不禁要问,维特真的没有解决的办法了吗?他的死值得吗?世人最需要的东西真的只有爱吗?他爱得太深,放弃了画画与写作,过着无比迷茫的生活。他本以为,自己死了,烦恼和忧愁也就烟消云散了。但他错了,他的死换来的是亲人的悲痛、朋友的自责、以及他人的哀痛。生活中不仅有着春天的繁花灿烂,还有着冬景的阴暗惨淡,我们唯一能做的就是坚强自己的内心,学习高傲的海燕无畏地迎接生活中的暴风雨。
伏契克说过:“应该笑着面对生活,不管一切如何。”在我们成长的过程当中,总是会在日常的学习和生活中遇到各种困难和挫折。愈挫愈奋,永不言弃。只要我们勇于面对这些成长过程中的“拦路虎”,学会调节自己的情绪,以快乐的心态面对生活,不怕失败,我相信,我们一定会战胜自我,健康快乐的成长。
维特对于绿蒂的爱是非常炙热的。
一开始维特知道绿蒂有了未婚夫,但还是情不自禁地爱上了她。在与挚友威廉的信中可以读到维特那种想得而又得不到的痛苦心情,而这种情绪逐渐地演变为病态的心理,这也为他之后的自杀也作了铺垫。
绿蒂未婚夫阿尔贝特很优秀,并且在婚后对绿蒂忠诚,赢得绿蒂的信任。对于绿蒂而言,一个是与自己情感能产生共鸣的维特,另一个是和自己撑起家庭的丈夫,她选择理性地对待维特,一直忠守于阿尔贝特,不可避免地因为维特的出现影响了他们之间的关系。
当时这部作品问世,在欧洲掀起“维特热”,甚至有些人模仿维特自杀。这更多地反映了当时的封建社会压抑了人性,而维特正是追求人性解放和自由的,当时的自杀者可能是与之产生共鸣,才会选择自杀。同时我们能从中了解当时狂飙突进运动的时代精神以及歌德对于德国新兴资产阶级的期望。
这部作品是一部悲剧的爱情故事,同时更是阶级的悲剧和社会的悲剧。
歌德的《少年维特的烦恼》为世界文学史上的名著,上学的时候曾经读过,但似懂非懂。最近读了一遍又有一些体会。生活在18世纪的歌德之所以成为一名伟大的作家是因为他洞悉了人性本身。书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
“唉,这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我,亲爱的朋友,我向你保证,我一定改弦更张,绝不再像已往那样,总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前,过去了的就让它过去。是的,好朋友,诚如你所说:人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----,而是多考虑考虑如何挨过眼前的话,人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责,喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程,也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活,人生就会轻松许多。成功是经历,失败也经历,赚钱是经历,赔钱也是经历,兴高采烈是经历,垂死挣扎也是经历,家庭和睦是经历,众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历,谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程,今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐,都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样,容易挥发,而痛苦就像水一样,不容易挥发。
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐,人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出,快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利,会很快地变得麻木。从心理上来讲,人们会将获得归因于他们的努力,因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时,你可以选择不用,比如我们有很多东西,但使用得很少,因此你有选择,因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时,你就会痛苦。
很多人生活在过去,咀嚼失去的爱,回忆当日的辉煌,悔恨过去的错误,另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲,真正有意义的就是现在,也就是歌德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去,未来的变化无常,如果要想把握生活,要想提高你的幸福指数,歌德的建议是:多考虑考虑如何挨过眼前。
这个星期,我读完了德国著名作家歌德的`巨著—《少年维特之烦恼》,它让我明白了什么是美,什么是爱,什么善良,什么是勇敢,什么是信念……
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中,怡然自得。这种惬意的日子没过多久,维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。后来,维特实在接受不了这个事实,他居然拿着枪,顶着自己的头颅自杀了。
腐朽的政府,你要索取些什么?为了一点民脂民膏,就把整个社会弄得乌烟瘴气,却无人顾及,对,因为痛苦的不是你们,而是穷困的人民!而“人类需要在地上用来享乐的,仅仅是弹丸之地,需要用来长眠的,更不过是一杯黄土罢了”,到头来又有什么意义呢?我虽然没有生活在那个时代,是个幸运儿,但从维特一次又一次遭到不公的待遇,特的朋友也身陷其中,我感受到了,炽热的火焰在我的胸口燃烧,使我想起中国也有那么一段惨遭迫害、令人愤慨的往事。那时的妇女足不出户,没有地位;尊卑有别的可恶的封建制度压得贫民喘不过气来……这和作者笔下的维特所处的社会很相似,到处弥漫着难闻的气味。
我不喜欢这个结局,因为维特自杀了,不过,这本书真正能让我的心静下来,能给我的一生罩上诗意的光芒,能让我的一生都有一股温暖向上的力量相伴……
《少年维特之烦恼》的素材来自歌德的一段恋情。一次,歌德在表姨母举办的舞会上,遇见了一个叫夏绿蒂的女子,并一见钟情。但夏绿蒂已经有未婚夫,歌德得知后仍不放弃,努力追求,可是夏绿蒂是一个实际的女子,她最终选择了和未婚夫结婚。失恋的歌德就想把自己的经历写成一部作品。
这年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自杀,这给歌德带来了创作上的灵感。不久,歌德又陷入一场和自己表妹的爱情中,但也因表妹有未婚夫,两人没能在一起。歌德想到了自杀,就在此时,歌德的灵魂已经和故事中的主人公融为一体,四个星期后,人类历史上最动人的爱情小说就诞生了。小说一出版就轰动了整个欧洲,痴情的读者捧着《少年维特之烦恼》哭泣,维特和绿蒂的服饰成了最时髦的打扮,成百上千的失恋青年男女自杀殉情。
《少年维特之烦恼》将主人公个人恋爱的不幸放置于社会大背景中,揭露了封建等级偏见和个人守旧思想,宣扬了个性解放和感情自由,勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚、实现人生价值的心声,具有进步的时代意义。
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作,这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人,小说风行各国,掀起一股“少年维特热”。《少年维特之烦恼》篇幅不长,情节也并不复杂曲折,主要角色只有维特和绿蒂两人,全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来,构成一部完整的小说。
这篇描写炽热而不幸的爱情的故事,其重要意义在于,它表现的不仅是一个孤立的感情和痛苦,而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人;他在艺术上有天赋,为消遣而画画,职业是公使馆的秘书。歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法,赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物;他不仅代表了时代精神,而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。”维特出身市民家庭,他思想敏锐、感情丰富、才识过人,是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平等、博爱”等的思想意识,无不渗透进他的言行举止之中,而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热情讴歌自然,全身心地投入大自然的怀抱里,视自然神性之所在,以“自然的儿子、朋友和情人”自居,甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”,这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责:“我这颗心是我唯一的骄傲,只有它才是一切的源泉,一切力量,一切福佑,一切灾难的源泉。”“我所知道的,谁都能够知道。——只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特殊的敏感,他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆,“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药,而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫,遨游于芳香馥郁的海洋中,尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。因为陶醉于大自然的美景,他将自己的艺术也抛到了一边:“我是多么幸福啊,我的挚友,我完全沉浸在宁静生活的感受之中,以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画,一笔也画不了,和以往相比,此刻我是位更大的画家。——每当后来我眼前暮色朦胧,我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时,我往往便会生出憧憬,并思忖:啊,你要是能把这一切重现,是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上,使之成为你心灵的镜子,如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样,那该多好!”只有和处于自然纯真状态的人在一起,他才觉得快活。“当地的下层老百姓”“很喜欢”他,“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”,他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相,向往荷马史诗和《圣经》中所描述的.朴素自然的先民生活与平等和睦的人与人的关系——当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时,他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯,那么坚毅却那么善良,那么勤谨却那么娴静”,简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性,难怪维特称她是“一位天使”,一见钟情,并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”,更不是“想占有”。
作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中,使维特的自然、纯真和自由平等的人生追求具有了现实意义,这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧,也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天,尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同,但维特的人生故事仍然能够以真情打动人,这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。
《少年维特之烦恼》的作者是德国伟大的作家歌德,书中讲述了一个上流社会家族的年轻人在经历求爱的受挫和对人生前途的失望下,选择悲剧般的结束自己生命的故事,在社会上曾经引起了一定程度的“维特”热。
我非常喜欢这本书,全书围绕着威特的“烦恼”,我在细细品读的同时,对维特的遭遇产生了深深的同情。维特的年龄一直是个谜,有人说15岁,有人说是作者歌德的当时写作的年龄25岁,这也已无从考证了。少年维特之所以说“少年”,我认为作者的意图是想表达维特尚未成熟的世界观。比如爱情观,他坐拥一大笔遗产,而且又是公务员,怎么会爱上一个有夫之妇呢?这一方面是纯洁的爱情追求,另一方面则是他未成熟的爱情观,试想一个这样的成年人怎么会这么做呢?这本身就是他烦恼的因素。作文就是因为他对待这种畸形的爱情拖泥带水,优柔寡断,想得到却又得不到,想放弃却又舍不得,这会让人曾经失恋的“少年”你有代入感,让人重回情窦初开的年代。
当时的封建制度对于维特来说也是很大的束缚,给了他很大的压力,是维特自杀悲剧的罪魁祸首。当时社会观念的落后,人性得不到自由,情感得不到自由,人的价值得不到实现。所以维特最后以死来冲破了这道枷锁,最后他的灵魂得到了自由和解放。这是维特对封建制度的强力抗议,也是作者想表达的意图,呼吁社会文明、进步。
这本书通过这样的一个悲剧爱情故事表现出作者对当时社会风气的厌恶,对那种从小市民到上流社会庸俗的鄙视,呼吁着人性的自由和解放。这也是这部小说成为经典的原因。
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今年暑假,我读了《少年维特之烦恼》一书,书中写到:一个人只有在又回到原地时,才会痛心地承认自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以为我走的很远,我以为不久我将抵达,然而现实却把我摔回了原地。风从四面吹来,我却不知该往哪儿走。
真的,少年维特之烦恼,或许我们都曾有过。深深地爱着一个永远不可能得到的人而无法自拔,这实在是人世间莫大的悲哀,值得人们同情。不幸的是,维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的人,一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了。他的心智为爱而生,也为爱而灭。在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时,他的精神彻底崩溃了,最后他平静地选择了死亡。我惊讶世间竟有如此强烈地爱。爱一个人竟可以达到如此的程度。但可怜的维特,是多么值得我们同情啊!
一个人可能在爱时变得才智超人,也可能变成世上最笨的人,这部书告诉我们,凡事都要学会冷静。
“唉,这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我,亲爱的朋友,我向你保证,我一定改弦更张,尽不再像已往那样,总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前,过往了的就让它过往。是的,好朋友,诚如你所说:人们要是不这么没完没了地运用想象力往唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----,而是多考虑考虑如何挨过眼前的话,人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责,喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程,也是个积累的过程。假如以经历生活的态度往生活,人生就会轻松很多。成功是经历,失败也经历,赚钱是经历,赔钱也是经历,兴高采烈是经历,垂死挣扎也是经历,家庭和睦是经历,众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历,谁也不能替换谁。但生活同时也是积累的过程,今天的你是过往的积累。人们都喜欢快乐,都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样,轻易挥发,而痛苦就像水一样,不轻易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐,人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满足的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出,快乐的基本特性是得到。人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失往和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利,会很快地变得麻痹。从心理上来讲,人们会将获得回因于他们的努力,因此心理很平衡。而失往会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时,你可以选择不用,比如我们有很多东西,但使用得很少,因此你有选择,因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时,你就会痛苦。
很多人生活在过往,咀嚼失往的爱,回忆当日的辉煌,悔恨过往的错误,另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲,真正有意义的就是现在,也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过往的永远失往,未来的变化无常,假如要想把握生活,要想进步你的幸福指数,哥德的建议是:多考虑考虑如何挨过眼前。
《少年维特之烦恼》的素材来自歌德的一段恋情。一次,歌德在表姨母举办的舞会上,遇见了一个叫夏绿蒂的女子,并一见钟情。但夏绿蒂已经有未婚夫,歌德得知后仍不放弃,努力追求,可是夏绿蒂是一个实际的女子,她最终选择了和未婚夫结婚。失恋的歌德就想把自己的经历写成一部作品。
这年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自杀,这给歌德带来了创作上的灵感。不久,歌德又陷入一场和自己表妹的爱情中,但也因表妹有未婚夫,两人没能在一起。歌德想到了自杀,就在此时,歌德的灵魂已经和故事中的主人公融为一体,四个星期后,人类历史上最动人的爱情小说就诞生了。小说一出版就轰动了整个欧洲,痴情的读者捧着《少年维特之烦恼》哭泣,维特和绿蒂的服饰成了最时髦的打扮,成百上千的失恋青年男女自杀殉情。
《少年维特之烦恼》将主人公个人恋爱的不幸放置于社会大背景中,揭露了封建等级偏见和个人守旧思想,宣扬了个性解放和感情自由,勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚、实现人生价值的心声,具有进步的时代意义。
在小说中,不同于理智的绿蒂,维特更重视情感,他认为在爱情中,情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后,尽管明知绿蒂已是有夫之妇,但他还是放任自己的感情,让自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地!我对自己的处境一直看得清清楚楚,可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系,他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会,悲剧可能就不会发生了。
但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民,包括维特的领导公使也是个拘泥刻板,因循守旧的人,加上等级观念根深蒂固,瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人,这一切使维特彻底失望了,他又重新回到绿蒂的身边,在情感与理智的交锋中不堪心理重负,终于走上自杀的道路,酿成了悲剧,可见在当时社会背景下,视情感重于理智的人终究要失败。
看完《少年维特的烦恼》,纠缠住我的一个问题是:维特为什么非要自杀不可?他正年轻,正是生命之花开的正艳的时候这本书记叙主角维特偶然在一次舞会上,巧遇了一位美若天仙的女孩夏绿蒂,也就因而促使他们成为了好朋友。所以每当维特闲时,总会到夏绿蒂府上拜访,与她谈天说地,也因使维特有一种莫名的感觉涌上心头,渐渐对夏绿蒂有了好感。但是有一天,夏绿蒂的未婚夫阿尔勃特回来了,使得原来对夏绿蒂有般好感的维特,顿时感到极为失望,堕落犹如跌入海底深渊一般,整个人不可自拔。虽然他曾经鼓起勇气振作,但终究无法忘记那曾经与他共度短暂美好时光的夏绿蒂,在这样痛不欲生的情境下维特选择结束生命来终结这一切。
读它的时候,我完全迷失在维特的情感之中。当维特向威廉诉说他现在的生活是如此美妙如此宁静,我的内心也莫名其妙地被一种奇异的欢愉所充盈,我所能感受到碧绿的草坪,晶莹的露珠,微暖的日光以及甜蜜的春晨,我感到我的思绪在阳光中飞舞;当维特讲诉那个关于青年和寡妇的故事时,我是那么地为他们的爱情所感动,日夜祈祷神来庇佑他们的爱情不受侵害;当维特倾诉起他对美丽的夏绿蒂的无限遐思,我的心中充满了对她的热爱;当维特痛苦地想要忘记夏绿蒂,我也辗转反侧夜不能寐,心仿佛全纠结在一起,想走又不忍走,内心充满痛苦。最后,维特给了自己一枪,我的全部思想戛然终止。少年维特的烦恼自此终结,而少年维特的爱情,永世长存。
在这部书里,歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的题材也别具一格,书信体读来更有真实感,也更有感情色彩。故事时间跨度不大,当情感跨度却非常大,涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩,精彩的语言描述,华丽的修辞运用,紧凑的故事情节使整本书焕发出迷人的光彩。这本书也从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗市民的厌恶,对自由人性的追求,带有强烈的时代精神,但这些放在如此强烈的爱情边上,就像明月旁边的星星,失去了原有的光彩。这是一种稍纵即逝的猛烈冲撞的爱情,莽撞而不计后果。这是只有青年才有的爱情,无所顾忌的爱情。
维特的伟大绝不仅仅是指他为爱情的牺牲,更体现在他是一个自然真实的存在。自然是他检验一切的准绳。他喜欢接近自然,在他眼里自然有诱人的力量,令人砰然心悸,能够让他享受生的乐趣。“每当我周围的可爱峡谷霞气蒸腾,杲杲的太阳悬挂在树梢,将它的光芒从这儿那儿偷射进幽暗密林的圣地上来时,我便躺卧在飞泉侧畔的茂草里,紧贴地面观察那千百种小草,感觉到叶茎叶间有个扰攘的小小世界,于是我感受到按自身模样创造我们的上帝的存在,感受到将我们托付于永恒欢乐海洋之中的博爱天父的嘘唏。”;他亲近自然的人,天真的儿童和淳朴的村民,他毫不掩饰的说,“那些能像小孩儿似的懵懵懂懂过日子的人,他们是最幸福的。”;他内心十分鄙视那些迂腐的贵族,虚伪的市民和那些“被教养坏了的人”。他主张艺术皈依自然,让天才自由发挥,在他眼里,“只有自然才是无穷丰富,只有自然,才能成就大艺术家。”他向往荷马史诗朴素原始住民的生活,推崇民间诗人莪相的诗歌,他重视自然真诚,十分看不起矫揉造作的贵族,对阿尔伯特的冷静理智十分不满。他之所以这么深爱着绿蒂,也是因为绿蒂的天真无邪,行为举止中处处透露着一个少女可爱的自然本色,让他无法自拔,愈陷愈深,在最后的阶段,当内心的狂躁即将撕裂他的胸脯,扼紧他的喉咙时,他疯狂地在冬夜的原野奔腾,只有这样,他才能让自己囚禁的心得到释放。
维特最终还是选择了死亡,三个人的生命,他选择牺牲自己。书的扉页上写着,“哪个少年不钟情,哪个少女不怀春”,这最神圣的情感,然而却总有惨痛迸发出来,于是青春演绎成了一首葬歌,我多么想为维特写上墓志铭,“为了爱,你来到这个世上”,如今他又带着爱离开,也不枉里这世上走上一遭了。更何况,维特永远活在青少年的心中,诚如郭沫若所说,“这是一部永远年轻的书,是一部青春颂!
在老师的推荐下我又重温了一下歌德的著名作品《少年维特的烦恼》,重温经典,又产生了很多新的感悟。
《少年维特之烦恼》是德国第一部闻名于世界并具有民族特点的小说。它通过市民青年维特与绿蒂的爱情以及维特的自杀,揭露了十八世纪后期德国封建社会的黑暗腐朽,贵族官僚的虚伪庸俗,反映了市民青年要求摆脱封建桎梏而不得的苦闷。
维特是一个受到启蒙思想启示的、觉醒的市民青年。他热爱生活,厌恶等级制度,瞧不起平庸而又趾高气扬的贵族;他无视传统习尚和阶级偏见,同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇农青年;他追求自由独立的人格,希望有一天能“伸出我的宝剑”,用鲜血使我“安静下来”。但他又无力向整个社会挑战,只有在绿蒂的爱情中寻求感情的寄托。他既不见容于世,又不甘同流合污,既追求快乐、自由,又无所尉藉、希望;既反抗陈腐的现实,又意志薄弱无力变革;既易于冲动,又性格脆弱。社会环境的压抑使他充满难以排解的郁闷,最后以自杀来求得解脱。这种消极行为,既深切反映了市民青年要求摆脱封建桎梏而不可得的悲愤,也是对黑暗现实的愤怒控诉。
歌德敏锐地抓住了当时年轻人所特有的多愁善感和悲观厌世的心理,并将这两种心理凝聚在小说的主人公维特的身上,使他成为一个时代青年的典型形象。情节其实很简单,但小说震撼人心的地方在于他而描写,情节是以维特写给他的好友威廉的信的形式展现出来的,所以维特对于自己的立场和自己的心理描述的是非常详细准确。我在读这本小说时画住很多有感触的句子。现在选一些列出来表达我的感受。 “那些稍有地位的人,以为和普通百姓接触会玷污了自己高贵的品质,因此对老百姓非常冷淡;而那些趋炎附势的小人,在有地位的人面前摆出一副谄媚的丑态,更使得老百姓不喜欢那些高高在上的人。”“我认为一个人倘若需要用疏远”贱民“的方式来证明自己的地位是高贵的,那他就和因为害怕失败而临阵逃脱的懦夫一样可耻。”这几句话表现出维特对于人与人之间等级差别制度的鄙夷,体现了他对于人人平等的追求。 “有种人利用自己对另一颗心的控制力,去破坏别人内心里由衷产生的单纯的快乐,这种任何行为真是可恨!”这是维特与夏绿蒂交谈时对“嫉妒”这种行为的评价,表现了他为人的正直和开放。 “当你那年轻的爱人患上了可怕的绝症时,只见她奄奄一息地躺在病床上,眼睛绝望地望着天花板。这时,你却只能像个无助的罪人,万分沮丧地站在她的床前,无能为力。你内心里有深深的恐惧,你甚至恨不得倾尽自己的一切,只要能给爱人带去一点点求生的意念,或者一丝丝的力量,可是,这一切的努力都是徒劳的。”这是很真实的感受,每当看到我的爱人因难过而表情极其严肃时,我是多么想看到她的微笑,我想尽一切办法,只想换取她嘴角微微上扬,可当我发现我所做的一切根本不起作用时,我是多么地难过,多么地无奈,此时在她的面前我还不如空气。 “我觉得我真像是个孩子,尤其是万分渴望心仪的人能回首瞥一眼的时候,我觉得自己真是个孩子”这种情况在我身上是发生了那么多次,这种渴望对我来说是那么的熟悉自然,有时望着恋人的身影渐渐离去,觉得自己是那么的幼稚。
维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。我相信读完之后,人们只有同情,没有人会表示鄙夷与不屑。歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀,认为
人活在世上,就应该向维特那样敢爱敢恨;人不仅仅是为了自己的所爱而活着,他还要向浮士德那样,为追求自己灵魂的完整而活着。维特有智慧,有理想,有情感,有激情,有正义感,有反叛精神,有超然的生活态度,热爱大自然,热爱生活。我崇拜维特,我可以理解维特,虽然我始终相信自杀不是唯一的办法,但我还是要以维特为榜样,做像他那样一个有智慧,有理想,有情感,有激情,有正义感,有反叛精神,有超然的生活态度,热爱大自然,热爱生活的青少年。
就像维特所说, “爱情的珍贵性,是世界上任何事情都无法与之相提并论的,这点是毋庸置疑的。”
《少年维特之烦恼》是歌德最著名的代表作之一也可看作是他前半生的写照。《少年维特之烦恼》中融进了他大量真实的生活经历。23岁的时候歌德曾经爱上一个名叫绿蒂的女子然而她却是有夫之妇。歌德因此绝望而痛苦脑子里不时出现自杀的念头。而这时他的一个朋友耶鲁撒冷也恰好因恋上同事妻子而绝望自杀。此消息大大震动了歌德。他把自己对绿蒂之恋与耶鲁撒冷事件混合在一起便构成了整个故事的轮廓。只用了四个星期的时间歌德就完成了这部小说。1774年小说一发表便引起了强烈的反响整个欧洲掀起了一阵维特热歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中,怡然自得。这种惬意的日子没过多久,维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。可在那个腐败的社会,他处处碰壁,心灵再次承受着痛苦和失落,他又再次回到原先的山村。物是人非啊!绿蒂结了婚,善良的村民也一个个惨遭不幸,他绝望了,在奥西思的悲歌中,用手枪对准了自己的头颅……
它告诉了我们:只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败,我们的生命才有意义和价值。即使最后我们还没有成功,但至少我们努力过、奋斗过!努力,并不一定成功;但放弃,则一定会失败。坚持就是胜利,在最后一秒还未到来之前,结果永远是未知的,所以在困难面前我们应选择坚持奋斗,永不言弃,努力向成功的彼岸进发。
在小说中,不同于理智的绿蒂,维特更重视情感,他认为在爱情中,情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后,尽管明知绿蒂已是有夫之妇,但他还是放任自己的感情,让自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地!我对自己的处境一直看得清清楚楚,可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系,他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会,悲剧可能就不会发生了。
但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民,包括维特的领导公使也是个拘泥刻板,因循守旧的人,加上等级观念根深蒂固,瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人,这一切使维特彻底失望了,他又重新回到绿蒂的身边,在情感与理智的交锋中不堪心理重负,终于走上自杀的道路,酿成了悲剧,可见在当时社会背景下,视情感重于理智的人终究要失败。
《少年维持之烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的,充溢着一个处在德国“狂飙突进”时代青年人的爱和恨,对美妙生活的向往和对腐朽社会的控诉。小说中维特敢于为爱牺牲的精神,让这部作品成为了人类历史上最动人的小说。
阅读常常可以化解我们日常生活当中的烦恼,相信很多读者在读了作品后心绪万千。优秀的作品读后感范文都有哪些特点呢?以下内容是读后感大全小编整理,主题为“《少年维特之烦恼》读后感作文”。
《少年维特之烦恼》是德国作者约翰沃尔夫冈歌德最著名的代表作之一。歌德是德国近代杰出的诗人、作家和思想家。《少年维特之烦恼》这部以第一人称写就的书信体小说,不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度过度的转型时期,中青年一代追求个性解放、感情自由、恢复自然的社会状态、建立平等的人与人之间的关系的强烈愿望,也阐明了作者自身鲜明的立场。1774年小说一发表便引起了强烈的反响,整个欧洲掀起了一阵维特热,歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。
我们可以想见维特的形象:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的心胜于其它一切对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了忘我的程度!
绿蒂难道仅仅是维特的恋人?她几乎是维特全部理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候,他遇见了绿蒂,绿蒂成为了他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的,却已偏离了爱的真义,因为这是一种非理性的、变态的爱,最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。与其说他爱的是绿蒂,不如说他爱的是他自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。正因为如此,在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式自杀来表露对现实的反抗。席勒深刻地分析了维特的悲剧他说:一个人物以热烈的感情拥抱一个理想并且逃避现实以便追求非现实的无限;他不断地在他身外寻求他永远在他自己的天性中所破坏的东西;他觉得他自己的梦想才是唯一现实的东西他自己的经验无非是永久的束缚;他把自己的存在看作是束缚应当把它粉碎以便深入绝对的现实。
在作家的笔下爱情是伟大的主人公为它生可以死死可以生;在作家的笔下爱情又是渺小的只不过是承载个性解放和实现自我价值的工具。小说里主人公那绵绵无尽的情思、激烈的内心冲突、亦苦亦甜的恋爱感受,只有在他无法得到心上人时才具有残酷而无望的美的意味。所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路,事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动,太多沸腾的热血亟待宣泄为理想献身可以无半点犹疑。
在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生,为自由而死,他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践,我们的主人公还没有这样的思想觉悟,他们,在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔,这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧,也是整个时代的悲剧。
小说讲述的是维特的爱情心路,从最开始的懵懂到最后为爱而死,都写在了他给威廉的信中。
我不喜欢维特,我觉得他固执,偏激,甚至是自私。他知道绿蒂有未婚夫,却还是接近她,并暗示自己的心意。但他也可怜,爱的深切,恨不能把自己全部给了绿蒂。
爱而不得,最好的方法是放手与成全。
小说结尾,维特自杀之前的那段话,我觉得很自私。一直在强调是绿蒂送他去的,所以他高兴。
我觉得这样的说法会让生者担负着很大的压力与承担着很深的愧疚。既然爱,就不要让对方伤心啊!这样,生者也会一辈子活在内疚与自责中。
最后有一个很短的短篇小说,和维特绿蒂类似,但是结局不同,人物处境不同。但不管结局如何,不要自杀,这样自己痛苦,对方也痛苦。
太烦人了!
划线的句子
经过这件事后,我才知道懒惰和误会造成的后果有多么严重,甚至超过了阴险和恶毒带来的严重后果,要知道阴险和恶毒的出现其实并不频繁。有时会恍惚感觉自己的人生是一场梦,相信每个人都有这种体会。人类的能力再强大也比不过大自然的创造力,遵循它的规则才能取得成就。那些天赋异禀的人没能用自己的力量影响到更多的人,原因就是社会里的世俗之人把自己的围墙修葺得高高的,以此阻止自己被聪明人的力量所震撼。如果拼搏带来的只有辛酸和悲伤,哪怕是最不安稳的人也开始思念家乡,并最终回到自己温馨、幸福的家中,妻子和孩子正盼望着你的回归。孩子比我们想象中的还要聪明,我们本该多向他们学习,可我们却愚蠢地认为他们是幼稚无知的,仗着自己的经验丰富,就肆意侵害他们。人们总是埋怨生活中的苦楚大于欢乐,但他们不想想这完全是自己的情绪在作怪。也许我们没有能力带给别人快乐,但不能粗鲁地掐灭别人心中自有的快乐。我深知快乐就埋藏在内心深处,需要自己去挖掘发现。平时人们只要看到一些人做出意想不到的事情,就断定他们是疯子一个人能否坚持下去的关键在于他对事情的忍受极限,包括身体的极限和精神的极限。人们在绝望中发现不了希望,于是用死亡来结束这一切。这也让我明白了为什么有些作家在二次出版时,明明书的内容经过改正后变得更加生动有趣,但读者们都觉得非常难看的原因。我们习惯于记住第一次的印象,不管是好是坏,如果有人拿出证据想让我们更改之前的看法,真是难上加难!人不能总活在记忆里,过往云烟始终无法牢牢抓在手里,我们要学会放开。人们总喜欢攀比,把自己和别人比较,评论着别人和自己的快乐与悲伤,无所事事的人才会这么做。书本和人类原始的想象力影响着我们的思想,我们不自主地产生一种想法,自己总比别人落后,每个方面都比不上别人,仿佛世界上每样事物都是完美无缺的,只有自己是残破的。我们把自身的缺陷放大无数倍,把别人的优点也放大无数倍,并且试图把别人的优点移植到自己身上,或者是我们全力拥护某一个人,把他当作神一样对待,而他也适时露出心安理得的笑容。其实没有一样东西是完美的,我们认为他完美,只不过是我们一厢情愿的想法。归根到底就是我们对自己没有足够的自信,不相信自己的能力。请不要盲目地追随在别人背后,勇敢地迎接暴风雨吧,当你来到胜利的终点时,你会发现那些你以前认为是神一样的人们已经被你远远地撇在身后。人类的需求其实很简单,一块土地用来耕种粮食,一捧沙土让他们长眠,就足够了。天地间,人类不是永远的拥有者,每个人的存在稍纵即逝,我也是,你们也是。不要埋怨别人记不住你,我们必须时刻做好被遗忘的准备。您爱着的人不能和您在一起,她除了对您表示怜悯外,无法再为您做更多的事情,放手吧!做一个豁达的君子。”一个人之有意义,不是在于他遗留一些什么东西,而是在于他有所作为和享受,而又促使他人有所作为和享受。──《歌德自传》一个人如果想进行活动并且又是必须进行活动的话,他只消去考虑时间是否恰当合适,就不会有办不到的事。——《歌德的格言和感想集》浪迹天涯的游子最终又会思恋故土,并在自己的茅屋内,在妻子的怀抱里,在儿女们的簇拥下,在为维待生计的忙碌操劳中,找到他在广大的世界上不曾寻得的欢乐。——《少年维特的烦恼》尘世凡人的最高幸福只在于保持自己的性格。——《帖木儿之书》人们认为可笑的事物往往最能显示他们的本质。事物之可笑往往源于我们脑海中无心地掠过的与习俗的对比。浅薄的人在不值得笑的场合也经常大笑。一有什么使他兴奋,其内心的惬意就会和盘托出。看透一切的人几乎觉得什么都可笑,而重理性的人却几乎觉得什么都不可笑。——《亲和力》因为恐惧和忧愁很容易侵蚀人心,我觉得它们比灾难本身还更加可憎。——《赫尔曼和多罗泰》
少年维特之烦恼,以维特爱慕绿蒂的感情为全线展开,间或夹杂着对自然,对贵族,对平民生活的思考。
少年维特意外来到小镇,爱上这里悠然亲近自然的生活,遇上天使绿蒂,过上了自认为再幸福不过的生活。却因为绿蒂未婚夫的归来,打破这一平静。维特不能再无所顾忌地亲近绿蒂,痛苦万分之下,接了公职,离开了小镇。任职期间,却总被上司公使挑剔为过于急功近利,好在公使的上司伯爵c很是欣赏维特,让他勉强能继续干下去。好景不长,伯爵c在某次邀请他去家中闲聊时恰巧碰到贵族聚会。某贵族不喜维特这种身份低贱之人在场,将其劝退。维特成了城中的话题,恰恰这话题又并非凭空而来,人们所说所抨击之事,恰恰存在,让维特实在无法当做不存在无所谓,只能再次选择离开。维特又回到了小镇,回到了绿蒂身边,这一次,维特再也控制不住自己的感情,作者描述景描述情的文字中,均能感受到维特的焦躁,似乎一把火,快将书外的读者燃烧起来,也为维特揪心难过,想让维特放弃,却也知道,维特不能放弃,无法放弃,那是他的心啊。这火热的心怎会不被心思细腻的绿蒂感知,不幸的是,这心却不但让绿蒂与丈夫生嫌,还扰乱了绿蒂一贯平静的心。绿蒂觉得自己不再纯洁,也认识到原来自己也那么爱维特。可是,终究是不长久的呀,维特的火最终烧到了自己,维特选择在圣诞节自杀,如果遵循内心是罪过,就让自己去上帝那里赎罪吧。
除了爱情,维特还倡导自然,倡导自然艺术,这种艺术无论如何也没办法用笔用画来表达,否则就是玷污了它,不能让别人明白的。
维特倡导平等,人若是要靠贬低别人才能显示身份,那是可耻的。
维特的思想激进,对很多东西有不同看法,认为有些人为了平稳建立了思想的大坝,不吸收新理论。
维特倡导年轻人追求自由,适放自我。
书评里面还有很多时代意义在,不在此深谈了。
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暑假,我读了《少年维特的烦恼》这本书,它讲述的是一位很有才华,热爱自然的青年维特,独自一人到一个小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中。
维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,使她无法将自己的爱情献给维特。这给维特了一个沉重的打击,他的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。在那个腐败的社会,他的心灵承受着痛苦和失落,他又再次回到山村,绿蒂结了婚,善良的村民也一个个惨遭不幸,他绝望了,他最后用手枪对准了自己的头颅……
看完了这本书后,我很同情维特,但同时我也懂得了一个道理:人生的道路不可能是一帆风顺的,在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选择逃避,要乐观的去面对。
小说主要讲了男主人公维特与女主人公夏绿蒂之间的爱情故事,但是它不同于其他浪漫的爱情故事,它是悲惨的,令人叹息的爱情故事。维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭,他能诗善画,热爱自然,多情善感,有一天他为了排遣内心的烦恼,离开家去了一个偏僻幽静的山村。就在这里的一场舞会之后,他遇到了真爱,夏绿蒂。可是夏绿蒂已经订婚,这是阻碍他们两人在一起的不可触碰的隔阂。一次又一次的见面使两人掉入爱情的漩涡无法自拔。无奈之下维特只能离开那个同时带给他幸福与痛苦的小山村,离开他心爱的夏绿蒂。思念是让人无法忍受而又欲罢不能的东西,拿着经过夏绿蒂之手的她未婚夫的枪,维特最终选择了自杀。
据说这部小说的情节是根据歌德的亲身经历写成的,当年歌德的确遇到过一叫绿蒂的女孩,那是他青年时应聘到魏玛共和国做官。绿蒂相貌动人,勤劳能干,是歌德很快便爱上了她。但是绿蒂早已同他人订婚,她的未婚夫知道歌德喜欢绿蒂,但是他并不嫉妒,而是同情,他甚至还考量过绿蒂和歌德在一起会不会更幸福。但是绿蒂始终没有给歌德他想要的爱,更多的只是友谊。绿蒂也深深地明白歌德的痛楚,并多次劝说他离开自己,即便这样,歌德仍是犹豫不决,而他对绿蒂的爱又一天天的加深。因此,在痛苦不堪的情况下,歌德还是主动离开了。
通过读书我收获了好多,其中让我收获最多的一本书是作品。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,“少年维特之烦恼读后感”为读后感大全的编辑为您收集并提供,通过本文希望能帮助到您!
近日,借着假期的闲暇,我阅读了德国作家歌德的著作《少年维特之烦恼》。闭上眼,主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事,不禁使我思绪万千,心中有太多的话儿想告诉这位悲情的少年。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中,怡然自得。这种惬意的日子没过多久,维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。
歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜,在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化,将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中,对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评,热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后,我很同情维特,也很理解他为何如此烦恼。但同时,我也懂得了一个道理:在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选择逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布满鸟语花香,我们绝不能跌一跤就说没路好走,就放弃。生活中,我们无法回避挫折,只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。
所以我们要勇敢面对生活。维特,他是我们学习的好榜样。
在前段日子,我看了一本《少年维特之烦恼》。刚听到这本书的名字时,我就不由地想起了三年级的时候我们学过的一首歌——《小小少年》:“小小少年,很少烦恼,眼望四周阳光照……一年一年时间飞跑,小小少年在长高,随着年岁由小变大,他的烦恼增加了……”它,深深的吸引了我。
《少年维特之烦恼》是一位德国著名作家歌德写的。全书记述了维特不幸的恋爱经历和他在社会上处处遇到挫折的经过:他在一次舞会上认识了一位年轻活泼的姑娘,绿蒂,并对她一见倾心。可是绿蒂已经订婚了,而且绿蒂非常忠于订婚时立下的盟誓,不能把爱情献给维特。维特失望极了,便告别绿蒂,告别了那个难忘的小山村。
现在的我们也有许许多多的烦恼。维特因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀,我十分的不赞同。现在初中生与大学生动不动就跳楼、跳楼、还是跳楼,以为死便可以解决一切的困难与烦恼。不曾为自己的家人与朋友着想,你死了却不知你的家人是如此的痛苦与悔恨,白发人送黑发人,谁为他们送终,又有谁给他们养老呢?
读了这本书后,我虽然很崇拜维特,我可以理解维特,但是我始终认为自杀并不是唯一的解决方法,但我还是要以维特为榜样,做像他那样有智慧、有理想、热爱生活的青少年。
生命诚可贵,爱情价更高。所以我要热爱自己的生命。
读完了这本书后我觉得这已近超越小说的境界,这种结局是将万千大众的结局放大化了,更能引起人们的共鸣,抒发了作者对当时社会的强烈不满。
这本书分上下两部。前部写维特少年时在村庄里自由幸福的生活,和他与夏绿蒂相遇、相识、相知、相处的过程,以及他对夏绿蒂深深的暗恋。后来由于夏绿蒂已经与别人订婚,维特不想打搅他们的生活忍痛离开了故乡。从此开始了下部。在下部中,写了维特当公使时的生活,和他回乡后与夏绿蒂的接触,以及他因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀的故事。
在这本书中我明白了一个道理:人活着就要敢爱敢恨,与其虚伪地追求纸醉金迷的生活还不如直率地做真实的自己。维特有智慧,有理想,有情感,有激情,有正义感,有反叛精神,有超然的生活态度,热爱大自然,热爱生活。虽然自杀是一种消极做法,但是他为了自己的爱人的幸福所做出的一切是值得我们敬佩的。这也是为什么他的自杀能得到读者的同情。
维特自身的品性相对而言比较高尚,虽比不上圣人,但一心只想着别人的幸福是一种很高的境界。他很真实,他一生都遵循着自己的良知做事,在他灵魂上的纯净方面无可厚非。只可惜的是他对于这个世界有点悲观,对于困难缺少与其博弈的勇气,导致了他不能有一个好的结局。
《少年维特之烦恼》让我明白了要做一个真实的自己,同时也引起了我对困难的态度的深思。
从乡下老家过完年回到武康,我就迫不及待地钻进了县图书馆。眼光扫视在书架之间,我的目光突然被一本名为《少年维特之烦恼》的书吸引住了,我对这本书的书名产生了强烈的好奇心。烦恼能作为书名,维特肯定和其他孩子有不同的地方!带着幻想和疑问,我翻开了这本书。书的目录很特别,几乎都是以日期为标题。难道维特每天都有不同的烦恼吗?这该有多累啊!继续阅读正文,随着内容的'深入,我才发现,其实他的烦恼都是围绕着一个中心展开的,就是维特的孤傲性格与现实生活之间碰撞。无论是与绿蒂之间的感情故事,还是和阿尔伯特的交流不快,一切大大小小的事情,都衬托出他固执的天性和现实生活的格格不入。这也正是最后他选择了自杀来结束这一切的本质。
这部小说的作者歌德有一段概括:“我描写了一个有着深沉细腻情感和真正观察力的年轻人,他陷入迷惘的梦幻中不能自拔,在沉思冥想中慢慢毁灭自己,直到最后被不幸的激情,特别是被一种无止境的爱情所粉碎,用一颗弹丸射入自己的脑袋。”这本书使我明白了人不能永远沉浸在自己的世界里,要学会如何为人处世。联想现实,我似乎和少年维特的性格有一些相似之处。遇到自己不喜欢的人与事,就尽可能的逃避;遇到受委屈的事情,只会抱怨和掉眼泪。比如过年在老家玩的时候,表妹无赖地压在我身上,怎么甩都甩不掉。我向妈妈求救,妈妈却觉得应该让我自己处理。我觉得很委屈,眼泪便不受我的控制,一下子涌出了眼眶。其实,我应该换个角度想一下,妹妹比我小好几岁,她是喜欢我才这样赖在我身上的,实在被压得难受了就好好地劝妹妹下来。而我这一哭,不仅伤了妹妹的心,还让大家觉得尴尬,自己更是不愉快。现在想来,这些小事我要学会自己处理,学会自己与妹妹沟通。什么事都向大人求助的话,那我永远也长不大!再想深一些,学校里很多评选也是因为我的这个毛病而遭殃。每次评选班级每周一星时,我都只有可怜的四五票,要说内心不在乎那真是假的。难道是我学习不够好吗?应该不是!是我人品不好吗?应该也不是!我觉得问题可能就出在我的性格上。我应该多和同学们交流,大方开朗些,这样才能得到大家的认可,才会有更多的朋友。世界很大,也很复杂,生活中我们会遇到各种各样的烦恼。但无论遇到了什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选择逃避。乐观处世,开心生活。即使前面是高山峻岭,我也要翻过去,看到艳阳晴天!
放暑假啦,每天闲着无聊,所以就看了一本名著。叫《少年维特之烦恼》。
读完这本书后,合上书,意犹未尽……
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特,独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中,怡然自得。这种惬意的日子没过多久,维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。可在那个腐败的社会,他处处碰壁,心灵再次承受着痛苦和失落,他又再次回到原先的山村。物是人非啊!绿蒂结了婚,善良的村民也一个个惨遭不幸,他绝望了,在奥西思的悲歌中,用手枪对准了自己的头颅……
看完了这本书后,我很同情维特,也很理解他为何如此烦恼。但同时我也懂得了一个道理:在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选择逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布满鸟语花香,我们绝不能跌一跤就说没路好走,就放弃。
生活中,我们无法回避挫折,只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度,中国女排永不言弃的顽强,爱迪生永不言弃的勇气吗?他们之中有一个共同的特点,那就是坚信挫折是人生的考验。这一切都告诉我们,永不言弃是一种品格,更是一种顽强精神,永不言弃的人总会胜利。
永不言弃的人,看到的永远是希望;而轻易就放弃的人,等待他的后果只会是绝望。永不言弃的人,心中总会是一个乐观安适的心态;而轻易放弃的人,心绪烦恼万分,终日生活在困恼与悲观之中。永不言弃的人,往往会享受到胜利与成功给他带来的喜悦;而轻易就放弃的人,失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。
其实,死亡解决不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败,我们的生命才有意义和价值。即使最后我们还没有成功,但至少我们努力过、奋斗过!
努力,并不一定成功;但放弃,则一定会失败。坚持就是胜利,在最后一秒还未到来之前,结果永远是未知的,所以在困难面前我们应选择坚持奋斗,永不言弃,努力向成功的彼岸进发。
在回想起来这本书的内容,我奇怪如此简单的故事,为什么歌德在极短的一个月之内创作出的小说会引起一场巨大轰动?
难道仅仅是因为这本书信体小说记叙的是作者的亲身经历?读着读着,你会发现,你——就是作者在倾诉的对象——威廉姆。你的心会被主人公的敢爱敢恨、真诚、率直所感动。是他的爱情悲剧震撼了青年的心灵?
不,当然不是。在我眼里是因为维特的反抗。他的自杀不仅仅是出于对绿蒂无限的爱,更体现了他的反抗——对封建势力的反抗,对贵族阶级的憎恶。
如果将这部小说与作者的生活背景联系起来,你不禁会发现作者将自己的感情——极度渴求冲破束缚,疾呼反抗,追求自由,完全浓缩在主人公维特身上。维特是那个时代的典型代表,他渴望自由平等,追求个性张扬,追求自己的幸福,他渴望有一份实际而有意义的工作。可是这一切最终没能实现,反而酿成了一场悲剧。造成这个悲剧的原因就是这个社会,这个不平等、到处充满传统束缚、压抑年轻人思想的社会。而维特的自杀正是对这个社会的反抗,用自杀来宣示与这个不公平的社会的彻底决裂。而自杀也是维特这类人的唯一出路。就在他自杀当晚,他穿着整洁,像个绅士。这身衣服绿蒂“触摸过它们,是它们带上了仙气”,口袋里还放着第一次见到绿蒂,带在她胸前的玫瑰色蝴蝶结。他还给他深爱的绿蒂写了好多好多的信,向绿蒂宣示着他的爱以及对社会不公的反抗——“到时候了,绿蒂!我握住这冰冷、可怕的死亡之杯,心里毫无畏惧,我即将喝下这死亡的佳酿!你把它递给了我,我绝不犹豫。一切,我生活中的一切心愿和希望就此圆满实现!我十分冷静、十分坚定地去叩开冥界的铁门。”枪里装上了子弹。——时钟敲响了十二点。——就这样吧!绿蒂!绿蒂!永别了!永别了!”“一位邻居看到火光一闪,听到一声枪响;可是,一切霎时又归于宁静,他也就不再注意。”
就这样,我们可爱的年轻的维特离开了我们。我们爱维特,爱维特的有理想、有热情、有正义感,更爱他的反抗精神、追求自由平等、追求幸福!
我们所处的时代,允许我们张扬个性,追求自我,我们是何等的幸福,不需反抗便得来。但是反抗精神依然要存在,面对原则与正义,我们必须与邪恶反抗到底。
《少年维特之烦恼》是本好书,读完此书,就会经受一次灵魂的洗礼!
歌德毕竟是歌德,他天才般地,把现实中的道德判断的阻止和理想中的唯爱至上的冲动的巨大冲突和矛盾浓缩却不少其精华地写在一部仅有一百多页的作品中,极具浪漫主义色彩的文字渲染,让每位读者都无法再以一个旁观者的身份来阅读。最后维特自杀了,这仿佛昭示着冷冰冰的现实的全面胜利,其实不是,是沉默的死亡对其无声的却是巨大的嘲讽。
写到这里,让我不由地想起了海子,那个站在太阳痛苦的芒上的诗人。他的境遇和维特很像,他遭受着感情和外在的挫折,却仍抱有一颗赤诚的心,但当现实张开血盆大口将其吞没和统治整个世界时,他绝望了要当个幸福的人,却是在明天。他决心赴死,在嘉峪关的轨道上留下了他与世界永远平行的身影。多少文人骚客死于此,远的如屈原,近的如卧夫。海子那一代是理想与现实冲突最激烈的一代,海子的死是一个时代结束的标志,是中国思想界现实全面战胜理想的集结号,甚至有人评论说:海子之后,再无诗人。当然这样评论,有点夸张,但不得不承认,海子已不再是海子,他正在变成一个符号,一个中国知识分子的理想的神像。因为缺乏才要树立,能战胜现实,或者说能尽全力去与现实战斗的人,实在太少了。在海子慢慢变成神像的同时,人们也在向现实下跪。或许是听了旁人对现实的描述,是如何巨大和可怕,或者是希望安逸苟且地活着,许多人没做过努力便向现实低头,他们可以为自己找无数个理由,怕自己活得太累,怕麻烦,他们喜欢窝在一个小圈子,时间久了,眼光变短,心智被消磨待光,年轻人应该有的锐气没有了,乳虎啸谷,鹰隼试翼的魄力也随手头的香烟吹散了。暮气沉沉,有的只是一颗变老的心,目光短浅,以为这就是整个世界。
现在越来越少人相信爱情,相信理想,越来越多人相信房子,车子,票子,相信现实,相信当下所拥有的一切。毕业季到了,看看校园里有多少男女也迎来了分手季,除了少数人是为了满足生殖冲动外,我相信他们中的许多人是有真爱的,然而面临毕业,现实在校门外向他们张牙舞爪,他们便怕了,未经历战斗,就惨白地留下最后一封情书或是一句道别。青年作家卢思浩写过一篇文章,叫作《你一无所有,你拥有一切》,毕业之时,我们的确是穷的只剩下青春,然而青春也让我们足够富有。那为何还是要选择没有努力的放弃?为何不一起奋斗,一起颠沛流离,然后唤一声:要定你?
我想现在的许多人都陷入了一个误区,以为这才是真正的成功:抛弃爱情与理想,选择了安逸小资。这种人或许有过真爱和理想,但一经现实的阻挠,便心无旁骛,心安理得地放手了,他曾在深夜里哭泣,以为自己做了很大的努力。最后他选择了一个自己不是那么爱的人当妻子,只因为妻子家里富有,可以让他少奋斗二十年,选择一份自己毫无热情的工作,只因为这份职业强度小工资高。每天,他在人前是那么的风光无限,可当他看到一对亲密的穷夫妻在街边停下自行车,有说有笑地往烧烤摊走去的时候,他才明白谁是人生真正的赢家。
其实人最怕的是悔恨,它会像幽灵一样漂浮在你的整个天空,甚至在你将要离世的时候,它都要化成一滴泪挂在你脸上。我想书中的维特对于自己是不会悔恨的,因为他没有向自己投降,至少他对得起自己。
人生的意义不就在于此吗?
花了几天时间读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中,一个热情洋溢的少年维特,因为邂逅了一位已订婚的少女绿蒂,并对她一见钟情无力自拔,而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎,最后因为感到爱情的无望,而走上自杀这条路,这个悲惨的结局,是多么令人惋惜与感伤!
在歌德笔下的维特,虽然拥有许多过人的天赋,在事业上有突出表现,但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的判断力,而陷入意志消沉的境界,而无法开展亮丽的人生。最后,这脱缰的热情,由于没有受到了解与适当宣泄,而沦为为爱结束生命的悲剧。
这种感情深处的美丽与哀愁,为何总是没有标准答案?
例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱;或吴三桂一怒为红颜,引清兵人关的蛮干,又何尝不是为了一个“爱”字。
我想,很多悲剧的产生,都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已,如同莎翁笔下的哈姆雷特一样(tobe,ornottobe)。事实上,人生应有很多第三条路可以选择。只是我们往往太执著,太死心眼了,而无法自在生活下去。
诚如武者小路实笃所言:“花开自在。”花就是花,不管我们从哪一个角度看它,不管我们用什么心情看它,它依然是它,花开自在。或许,我们应该学习这种“自在”的人生哲学,那么许多生命中的困惑,将可迎刃而解。
可怜的维特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的爱情,这样伟大的牺牲,让人不禁潸然泪下。我相信,维特那朝圣者灵魂,将伴着着他飞向那无所不能的上帝。
俄国作家高尔基说过:“书是人类进步的阶梯”。今年暑假,我阅读了《少年维特之烦恼》这本书。该书的作者是歌德,他是德国近代杰出的诗人,作家和思想家,被公认为是继但丁和莎士比亚之后,西方精神文明最为卓越的代表人物。
本书主要内容是:少年的维特从小接受了教育,是一个很有才能的人。但他每天都过着死板的生活。终于有一天,他逃离了他的家人,来到了一个小山村,过着无忧无虑的生活。后来在一次舞会上,她爱上了一个名叫绿蒂的姑娘。和姑娘认识了一段时间之后,维特才知道姑娘已经订婚了,这件事情让他伤心欲绝。最终,他选择离开了这个村庄。后来他去过公馆当过秘书,因不满当时社会和官场的现状而辞职。也曾想过去从军,种种原因他还是选择了放弃。最终他还是回到了原来的村庄去找寻绿蒂,但此时的绿蒂已经结婚了。这样的现实让他悲痛万分。之后,他又受到了重重的打击。感到生无可恋,终于选择了开枪自杀。
本书的主人公维特因感情受挫,工作不满意,现实社会的残酷等烦恼而选择自杀。他的这种面对生活和困难的态度,是不可取的。在日常的生活和学习中,不可能事事都顺利,即使遇到了挫折和困难,我们也要笑脸相迎,想办法缓解和解决。我们要始终相信世间的美好与我们环环相扣。
读书可以丰富我们的精神世界,相信大家读完作者写的作品以后,心中一定思绪万千。此时就应该动笔将心中所想写进读后感,并且结合书中精华进行提炼。以下为读后感大全小编为大家整理的《少年维特之烦恼》读后感悟,希望本文能够帮助到大家!
看这本书的经历,真的相当奇妙!先从最近看的书说起,差不多是同时在看丰子恺的《只生欢喜不生愁》和傅雷的《傅雷家书》。先看完的丰子恺,然后再转这本书,发现,这两本书吧,好多思想都相同,比如,小孩是世界上最幸福的人,以及他们推崇自然的想法。《傅雷家书》,听名字就知道是书信体裁的,而“少年维特”,我之前只看过故事介绍,私以为是那种情节故事小说,没想到,它竟也是书信体裁的。另外,因为傅聪的情感问题,傅雷还特地在家书中提及,让傅雷有时间去看看“少年维特”,学会正确对待感情,哈哈哈啊哈。真心觉得好巧,都说“爱看书的人运气不会太差”,看来是真的,哈哈哈啊哈!
再说说“少年维特”吧!这本书好像是初高中必读名著,那时候只看过故事简介,知道是讲情感的,还说特别适合青春躁动的人去看[捂脸],当时的我是真的很躁动,还给自己QQ昵称改成“少年维特”,哈哈啊!一直想看这本书来着,但后来淡忘了,大学也没去看。直到最近在软件里看到有朋友在看这本书,才想着也去看一下。怎么说呢,这感觉,就像重新认识了一个知道了很久的人,以前只是表面相识,如今却是交心的那种——“白头如新,倾盖如故”都占到了。
这本书,真的是今年来,最让我意外的一本书了!
我早已久仰这本书的盛名。有人说它是绝世佳作,也有人说它糟糕透顶。我拿起这本毁誉参半的书,当我刚读完前面一点,就被主人公维特的经历深深吸引了。
维特深深爱上了女孩绿蒂,但她早已名花有主。维特非常悲伤,想方设法地想多见绿蒂几面,绿蒂却为了夫妻和睦而拒绝了他的请求。最终,维特竟受不了思念的折磨,在最后见了绿蒂一面后自杀了!
我为因为他的消极的行为深深震惊,绿蒂也曾经说过:“这世界上难道就没有第二个少女使你倾心了吗?”是啊,大千世界,天涯何处无芳草?他为何不成为绿蒂的挚友?最后维特的选择,已无法逆转——弃世而去,带着无尽的思念和不甘。这是最坏的选择,不仅自己失去了宝贵的生命,还使他的亲友们悲痛欲绝。在他的眼里,生命就像飘然而落的树叶,在空中飘转,有的使人崇敬,有的使人不屑,最终还是会落地成泥,只不过飘下的时间有长有短而已。所以,他选择在落叶上添一块石头,更迅速地坠入泥土。但他并未完全理解生命的意义——创造。从小到大,每个人都会有意无意毁灭掉许多生命,从路边的野花到盘中的水果,从屋里的爬虫到桌上的菜肴。提前逝去,就辜负了所有奉献于你的事物!
名著是我们接触世界文学顶峰的一个途径;名著是增进知识的一个魔法棒。总之,名著是百读不厌、百看不倦的。最近,我便读了一本《少年维特的烦恼》是著名的德国作家歌德写的。这书让我受益匪浅。
这本书是以书信的方式来写。主要写了维特与绿蒂追求个性解放和爱情只有的强烈的愿望。是啊,我们小时候的个性是多么重要,有时,我们任性时一个撒娇的动作,开心时一个激情的微笑,烦恼是一个沮丧的哭脸,这都是我们不经意间流露个性。在小时候保持那纯真无瑕的个性是多么可贵。大了,反而我们会机械去遵守大人们定下的规矩,老师们说下的规矩,一点也没有自己的真实感情与真实想法。我是多么失望!虽然我自己也是孩子,也不可能去违反那“早已成文”的规律,但是我还是迫切地希望我们以及所有的人都能找回自己那埋藏在深处那纯真无邪的个性。
维特成为一时间风靡全球的人物,就是因他的追求个性的精神被人们所敬仰所爱戴。我也要追求个性,但是也不会做出过分的事情。你们也要这样哦!
俄国作家高尔基说过:“书是人类进步的阶梯”。今年暑假,我阅读了《少年维特之烦恼》这本书。该书的作者是歌德,他是德国近代杰出的诗人,作家和思想家,被公认为是继但丁和莎士比亚之后,西方精神文明最为卓越的代表人物。
本书主要内容是:少年的维特从小接受了教育,是一个很有才能的人。但他每天都过着死板的生活。终于有一天,他逃离了他的家人,来到了一个小山村,过着无忧无虑的生活。后来在一次舞会上,她爱上了一个名叫绿蒂的姑娘。和姑娘认识了一段时间之后,维特才知道姑娘已经订婚了,这件事情让他伤心欲绝。最终,他选择离开了这个村庄。后来他去过公馆当过秘书,因不满当时社会和官场的现状而辞职。也曾想过去从军,种种原因他还是选择了放弃。最终他还是回到了原来的村庄去找寻绿蒂,但此时的绿蒂已经结婚了。这样的现实让他悲痛万分。之后,他又受到了重重的打击。感到生无可恋,终于选择了开枪自杀。
本书的主人公维特因感情受挫,工作不满意,现实社会的残酷等烦恼而选择自杀。他的这种面对生活和困难的态度,是不可取的。在日常的生活和学习中,不可能事事都顺利,即使遇到了挫折和困难,我们也要笑脸相迎,想办法缓解和解决。我们要始终相信世间的美好与我们环环相扣。
少年维特之烦恼英文读后感
The sorroen's volleyball team unyielding indomitable, Edison unyielding courage? They ha一ve a common characteristic, it is believed that setbacks are part of life test. All of this tells us, never give up is a kind of character, is one kind of indomitable spirit, unyielding man.
The sorrows of Young Werther is a good book, after reading this book, will be subjected to a baptism of the soul!
相信大家对于感言大家都不陌生吧,感言是一种在日常学习生活中都能用到的语言,在写感言时要注意哪些方面呢?下面的内容是读后感大全为大家整理的少年维特之烦恼心得感悟,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
《少年维特之烦恼》的作者是伟大的诗人歌德,虽然这本书在一定程度上促进了浪漫派运动的发展。但歌德却说:古典的是健康的,浪漫的是病态的。这本书讲述了年轻的维特因得不到心爱的绿蒂,最后抑郁的自杀里,故事很简单,但却有无限的艺术的魅力。
故事讲述的是少年维特离开家人来到乡下,他非常热爱大自然。“我幸福极了。我简直完全沉湎于安静的生活之中”。他每天和老百姓打交道,他喜欢他们。同时又同情他们。“不知道他们从何处来,到何处去,也不知道按照真正的目的办事,同样为了糊口而奔波,受鞭子的支配”。然后,他遇到绿蒂,他坐在一群孩子中间,亲切的给他们分面包,他们一起去舞会,一路上,他们谈论着书籍、文学、诗歌,维特将自己不吐不快的话统统告诉了绿蒂,完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中,之后,维特便经常拜访绿蒂家,日子过得真幸福,简直可以同上帝留给那些圣徒的相媲美。
绿蒂的未婚夫阿尔贝特回来了,维特感觉无论在哪方面阿尔贝特都比他优秀。阿尔贝特对威特很友好,但维特却感觉心被撕裂了。维特嘲笑自己的可怜,他离开了绿蒂一段时间,去了公馆工作,在那里他得到公爵的赏识,却遭受上层人物的藐视,维特不喜欢他们。“聚集在此地的那些令人讨厌的人,表面的光彩掩盖着他们的精神贫乏和空虚无聊”。他回到绿蒂身边,依然沉浸在痛苦中,他为绿蒂念莪相的诗,失声痛哭起来。最后,在听完绿蒂弹奏一支天籁甜美的老曲子后,回到家里自杀了。“我甘愿这样做,我必须这样做!啊,我下定决心感到多么痛快。”
全书都是以书信、日记的形式,内容上讽刺了愚昧势利的贵簇,同情穷苦人的孩子,也有对生命、自杀以及困难的思考,很多语句发人深省。一直认为自杀是很懦弱的行为,而维特的死让我想起他与阿尔贝特的争论,阿尔贝特说“比起顽强地忍受痛苦生活的煎熬,死当然要轻松很多,”维特说“这里的问题不在于它是软弱还是坚强,而在于他能不能经受得住自己痛苦的极限。”
我喜欢那些争论、那些思考,维特的想法似乎让很多事情变得清晰,许多关于困难、幸福的理论,也让我豁然开朗。这是一本很有哲理和艺术价值的书籍。
烦恼犹如一颗闪亮的星星,闪耀在我们的脑海中,烦恼好似我们的影子,总也甩不掉。
每个人都有烦恼,却大不相同。
我,初中一年级的学生有很多烦恼。为什么假日总是那么的短暂。为什么要做那么多的作业,为什么!到底是为什么呀!
“砰”!“小响,看妈妈从徐州带什么好东西来啦!”我急忙打开房门,一下子扑向了妈妈手中的东西。“天呐!怎么是习题册呀!”我顿时傻了眼。妈妈买的不是糖果,也不是我最喜欢的巧克力,竟然是书!我看着面前像小山似的教参书,一屁股坐到了地上。
“唉,天呐,怎么还是习题呀?”我愁眉苦脸的对妈妈说,“还不是为了你的学习呀。你看看你那可怜的分数呀,都不够你一顿吃的呀,还好意思天天出去疯玩?”“啪”妈妈把书狠狠的摔在桌子上,“做不完今天哪儿也甭想去!”苍天呀,大地呀,圣母玛利亚呀!这世上天理何存呀!
我为了早点儿出去玩,笔如飞转,龙飞凤舞。“啪”把笔往地上一扔,终于写完了,抱起我的溜冰鞋刚要冲出去“站住!”晴空霹雳呀,把我吓的一哆嗦,完了,完了!又泡汤了。妈妈慢悠悠的晃到我的面前扔给了我一本书《少年维特之烦恼》。“你也好好看看人家是怎么烦恼的,不要一天到晚就只想着玩。都这么大的人了,一点儿上进心都没有。”“我这还不算烦恼呀?这都五点了我出去玩会儿怎么了?”“都这么晚了去哪儿玩呀?亏你还知道五点多了,玩啥玩!去!把这本书读完!”
唉,好容易把书看完了天也完全黑了,望着黑沉沉的天空我的心头也是一片黑暗,快乐的日子,你去哪儿了呢?
借着假期的闲暇,我阅读了德国作家歌德的著作《少年维特之烦恼》。闭上眼,主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事,不禁使我思绪万千,令人心中难以忘怀。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的少年维特独自一人到小山村。维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可殊不知绿蒂早已订婚了,她的忠诚使她无法将自己的感情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也纷涌上来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。
作者描绘了这样一个跌宕起伏感情波澜的维特,热情地宣扬了个性解放和感情自由。这是一次以他自身的“荒谬”的感情经历为原型的小说。
可怜的维特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的感情,这样伟大的牺牲,让人不禁潸然泪下。我同情维特,但并不赞扬维特,维特爱上已经订婚的绿蒂,他痛不欲生。当他下决心离开绿蒂后,他到社会上供职,聪明才智却得不到施展。维特很悲哀和失望,他又回到了绿蒂身边,当受到绿蒂的拒绝后,他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼,维特的烦恼是人性的体现,人不论贫富,不论哪个时代,不论地位的高低,人的烦恼都是一样的,放眼看去,社会上龌龊重生,道德沦丧,纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害。
从中我也懂得了一个道理:在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折、困苦,都不能像维特一样选择逃避,在我们的人生中,不可能总是一帆风顺,难免会有不可避免的困难存在,给我们的生活增加一些有趣。我们绝不能跌一跤就说没路好走,就放弃。面对它们,我们应该脚踏实地去面对,敢于与苦难作斗争,不惧怕困难,不言说放弃,直到把困难的最后一道防线击破。
花了几天时刻读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中,一个热情洋溢的少年维特,正因邂逅了一位已订婚的少女绿蒂,并对她一见钟情无力自拔,而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎,最后正因感到感情的无望,而走上自杀这条路,这个悲惨的结局,是多么令人惋惜与感伤!
在歌德笔下的维特,虽然拥有许多过人的天赋,在事业上有突出表现,但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的决定力,而陷入意志消沉的境界,而无法开展亮丽的人生。最后,这脱缰的热情,由于没有受到了解与适当宣泄,而沦为为爱结束生命的杯具。
这种感情深处的美丽与哀愁,为何总是没有标准答案?
例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱;或吴三桂一怒为红颜,引清兵人关的蛮干,又何尝不是为了一个“爱”字。
我想,很多杯具的产生,都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已,如同莎翁笔下的哈姆雷特一样。事实上,人生应有很多第三条路能够选取。只是我们往往太执著,太死心眼了,而无法自在生活下去。
如zzz所言:“花开自在。”花就是花,不管我们从哪一个角度看它,不管我们用什么情绪看它,它依然是它,花开自在。或许,我们就应学习这种“自在”的人生哲学,那么许多生命中的困惑,将可迎刃而解。
可怜的维特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的感情,这样伟大的牺牲,让人不禁潸然泪下。我坚信,维特那朝圣者灵魂,将伴着着他飞向那无所不能的上帝。
《少年维特之烦恼》是德国作家约翰·沃尔夫冈·德国的代表作之一,是一本书信体小说,以维特写给朋友的书信展开的整个故事,人物内心情感丰富,整个小说类似于人物的自白,维特是一个成长于良好家庭的多才多艺的青年,他善于作诗绘画热爱美好的大自然,但性情敏感多愁向往自由,平等的生活,希望从事一些有实际意义的工作,但周围的社会却充满登记的偏见和鄙陋习气,作者以自己的亲身经历蓝本不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度。
由于一些原因,维特告别了家人和好友来到了瓦尔海姆,一个风景宜人的偏僻山村,他在这里心情感到很雀跃,他说:“我想不出是什么让我周遭的一切变得犹如伊甸园般引人入胜,是这里有迷惑人的精灵在游荡,还是我心里有温馨,美妙的奇思异想?”他还说:“我真想变作金甲虫,飞翔在花香满盈的天空中,尽情摄取种种养分。”
没过多久:“维特去加乡村舞会认识了绿蒂并对她一见钟情,他欣赏绿蒂她那双乌黑的眸子”她那生动的朱唇和魅力四射的面孔把我整个灵魂都吸引住了,我完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中,往往连她所用的词都没听见,在舞会上,维特和绿蒂跳起了华尔兹。
他说:我的臂弯中竟拥着这样一个可爱的尤物,带着她像清风一样肆意旋转,周围的一切似乎都消失静止,她的整个身体非常和谐,她是那么的潇洒自在,飘逸灵动。
可是绿蒂已同阿尔贝特订婚,爱情上的挫折使维特悲痛欲绝,维特又因同封建社会格格不入而感到前途无望在万般无奈的痛苦中他选择了吞枪自杀,这是他对令人窒息的社会孤独而消极的抗议,这也给了我们血的教训:不受理性束缚的爱情多么可怕。
如果理性能够战胜感情,原本完全可以避免悲剧的结尾,缺乏理性的爱情只是一种肤浅的动物性的本能。
小说中维特反对抱怨,强调享受当下的幸福,“我们要是不那么钻牛角尖,不那么执着地去追忆不堪回首的往事而是更愿意去思考如何对现在的境遇安然待之,那么人就会减少很多痛苦。”
维特还说过:“人身上的坏脾气是种罪过,是我平生最恨的。”恶劣的情绪既害自己又害亲人。
小说中还发表了一些对人生的看法:“世上的事归根到底还不统统都是毫无价值的鸡毛蒜皮的小事,一个人如果只是因为别人而拼命追名逐利而没有他自己的激情,没有他自己的需要,那么,此人便是傻瓜。”
在生活中,我们无论遇到什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选择逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布满鸟语花香,我们绝不能因为跌倒了就害怕再次跌倒而放弃成功的希望,生活中我们无法回避挫折,只能面对。正如林清玄所言:不能在爱里受伤就不再爱。
鲁迅先生也曾说过:真正的勇士敢于直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血。重要的是在挫折中坚持到底,永不言弃直至击败挫折,永不言弃是一种品格更是一种顽强的精神,永不言弃的人总会胜利。
魏兰特称它是“美丽的怪物”并不为过,维特身上所拥有的很多特质是随着人的成长而越来越会消失不见的。就好比我们对“少年不识愁滋味”、“为赋新词强说愁”感到些许无奈好笑,可等到“欲说还休,却道天凉好个秋”的时候,我们却不知有多艳羡那个不识愁滋味的少年。
维特的魅力在于他的真实,他的真实又来自于他的感性。我们崇尚了很多年的理性,因为它是成熟,是长大的标志,但我们心里却还是留恋着那个感性的幼稚的自由而自我的自己,这就是我们心里的维特。
维特追求爱情的时候是那样直白,那样热烈与热情,又是那样生涩与羞怯。他陷入这样一场迅速到来的让他热血沸腾的爱情里,“这世界要是没有爱情,它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯!可是一当放进亮光去,白壁上便会映出五彩缤纷的图象,尽管仅只是些稍纵即逝的影子;但只要我们能像孩子似地为这种奇妙的现象所迷醉,它也足以造就咱们的幸福呵。”于是他燃起所有情感的火焰去迎接它,去燃烧它,去赞美它。他毫不掩饰自己的快乐,肆意表达着自己的幸福。
他的感情就是这样的直接干脆,即便是阿尔伯特回来要与绿蒂结婚时他也毫不保留的表达自己的痛苦与渴望。他不喜欢世俗的虚伪,他喜欢沉浸在诗歌,自然与爱情的世界里,他喜欢真实。所以违背自己内心情感离开绿蒂是他感到痛苦,违背自己内心渴望混迹于世俗觥筹交错使他奋力挣扎。他不喜欢这样世俗地划定一个人的社会阶级,并由这样的阶级地位轻易地否定或是肯定一个人。他是一个纯净自然而感性的人。
他的感性与热情打动了绿蒂,她也喜欢他,她最后依旧和阿尔伯特结了婚。维特和绿蒂没有在一起才是情理之中。我觉得他们之间的爱情有些像《围城》中方鸿渐和唐晓芙之间的爱情:相爱过,互相打动过,他们适合恋爱却不适合一起走入婚姻的阶段。因为爱情和婚姻是两件不一样的事,婚姻所要担负的责任,方鸿渐和维特都做不到。维特的如此激烈直白的感性和对世俗的反叛让他如何能够担负起一个家庭生存生活所需的物质需求?也许他会对现实,对婚姻妥协,但那样的维特已经不是我们恋恋不忘的那个维特了。
他的真实的感性让他如此美好的同时,也顺理成章的,让他走向了死亡的道路。因为他对感性一如既往的忠诚,因为他一如既往地追随着内心,在他受着爱情与世俗双重痛苦的时候,他走向了死亡。我并不认为这样的死亡有什么好批判的,相反,我认为这已经是最好的结局了。这样的死亡保全了维特自身,也保全了我们心中那个渴望的留恋的自己。这是一种最美好的死亡。他已经为他身后所有的事做好了打算,然后收拾出一个干净体面的自己,用自己的双手将自己送上通往来世的道路。虽然这样的选择会被冠上不孝的大帽,但这是最忠于自我的选择了,也是最“维特”的结局。这样的结局,这样真实的感性的维特,才会让我们如今留恋艳羡着,因为在世俗中浮沉的我们做不到,我们只能在读到它时空发两句议论,感慨两声,却再也没了然后。
本来就容易被世间的不公和封建束缚烦恼的维特遇到的了他的爱情,他心中的天使夏绿蒂。就是这份得不到的爱情让他的烦恼终于全面爆发,最终让他的生命走向尽头。
这样惊天动地的爱情席卷了当时年轻一代,整个德国沸腾了,一时间,身穿蓝燕尾服、黄背心,脚蹬长统靴的“维特装”成了当时青年男子的时尚,年轻女子则爱穿绿蒂的服式,尤其是她与维特初次见面时的服式:白上衣,袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结,社会上甚至出现了维特式的自杀。
我们暂且先不谈自杀是否可取,只谈爱情。有人说那只是单恋,我一开始也这么认为,因为自始至终,夏绿蒂从来没有对维特说过一句我爱你,但是仔细品味她的言行,我相信,她也爱维特,离不开维特,只是她有她的束缚。作为女人,她有一个善良的爱她的丈夫,她也是爱丈夫的,她应该爱她的丈夫。
可是,只有维特才与她志同道合、意气相投,才能达到情感上的交融。她难以抉择,不愿、也没有决心和勇气以牺牲自己的婚姻为代价,投进维特的怀抱,她必须忠于她的丈夫而不是她的情感。
《少年维特之烦恼》是德国伟大的诗人和作家约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832),这部作品在德国以及欧洲引起巨大反响。《少年维特之烦恼》出版于1774年,风靡欧洲50年,歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。
《少年维特之烦恼》篇幅不长,主人公只有维特和绿蒂两个人。维特是个能诗善画、热爱自然的青年。春天,他来到一个山村。他对一切都有兴趣,他面对自然美景,吟诗作画,怡然自得,流连忘返。在一次舞会上,他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂,对她一见倾心,和她在一起,他觉得好像到了天堂一样。但是绿蒂已经订婚,她忠实于订婚时的盟誓,不能把爱情献给维特。维特苦恼极了,他告别了绿蒂,告别了令他难忘的山村。
之后,他进了一个公馆当秘书,但是官场上的腐朽、虚伪、忌妒,使他受不了,他离开了这腐朽的社会,回到了以前的山村。绿蒂已经结婚,善良的村民们一个个惨遭不幸。他憎恨这腐朽的社会,渴望的爱情化为泡影,他受不了一连串的打击,在隆冬的季节,留下了遗书,用枪结束了自己的生命。
社会上像维特一样的人比比皆是,没能得到女友的爱情而自杀。与你情投意合的人还有很多,不单单只有她一个,不要为得不到一个人的爱情而苦恼,或许它就不适合你。1788年初,《少年维特之烦恼》的作者歌德就亲眼目睹了一位因失恋而投河自杀的女子,她的怀中就藏有《少年维特之烦恼》,而且,在这之前他就听说过有不少爱情受到挫折的青年仿效维特。为此,歌德写了《绿蒂与维特》一诗,印成小册子,呼吁有相似经历的青年:“做个堂堂正正的青年,不要步维特的后尘!”
少年维特之烦恼一书描写了进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受。
花了几天时刻读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中,一个热情洋溢的少年维特,正因邂逅了一位已订婚的少女绿蒂,并对她一见钟情无力自拔,而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎,最后正因感到感情的无望,而走上自杀这条路,这个悲惨的结局,是多么令人惋惜与感伤!
在歌德笔下的维特,虽然拥有许多过人的天赋,在事业上有突出表现,但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的决定力,而陷入意志消沉的境界,而无法开展亮丽的人生。最后,这脱缰的热情,由于没有受到了解与适当宣泄,而沦为为爱结束生命的杯具。
这种感情深处的美丽与哀愁,为何总是没有标准答案?
例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱;或吴三桂一怒为红颜,引清兵人关的蛮干,又何尝不是为了一个“爱”字。
我想,很多杯具的产生,都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已,如同莎翁笔下的哈姆雷特一样。事实上,人生应有很多第三条路能够选取。只是我们往往太执著,太死心眼了,而无法自在生活下去。
如XXX所言:“花开自在。”花就是花,不管我们从哪一个角度看它,不管我们用什么情绪看它,它依然是它,花开自在。或许,我们就应学习这种“自在”的人生哲学,那么许多生命中的困惑,将可迎刃而解。
可怜的维特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的感情,这样伟大的牺牲,让人不禁潸然泪下。我坚信,维特那朝圣者灵魂,将伴着着他飞向那无所不能的上帝。
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