相信大家对于感言大家都不陌生吧,感言是一种在日常学习生活中都能用到的语言,在写感言时要注意哪些方面呢?下面的内容是读后感大全为大家整理的少年维特之烦恼心得感悟,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
《少年维特之烦恼》的作者是伟大的诗人歌德,虽然这本书在一定程度上促进了浪漫派运动的发展。但歌德却说:古典的是健康的,浪漫的是病态的。这本书讲述了年轻的维特因得不到心爱的绿蒂,最后抑郁的自杀里,故事很简单,但却有无限的艺术的魅力。
故事讲述的是少年维特离开家人来到乡下,他非常热爱大自然。“我幸福极了。我简直完全沉湎于安静的生活之中”。他每天和老百姓打交道,他喜欢他们。同时又同情他们。“不知道他们从何处来,到何处去,也不知道按照真正的目的办事,同样为了糊口而奔波,受鞭子的支配”。然后,他遇到绿蒂,他坐在一群孩子中间,亲切的给他们分面包,他们一起去舞会,一路上,他们谈论着书籍、文学、诗歌,维特将自己不吐不快的话统统告诉了绿蒂,完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中,之后,维特便经常拜访绿蒂家,日子过得真幸福,简直可以同上帝留给那些圣徒的相媲美。
绿蒂的未婚夫阿尔贝特回来了,维特感觉无论在哪方面阿尔贝特都比他优秀。阿尔贝特对威特很友好,但维特却感觉心被撕裂了。维特嘲笑自己的可怜,他离开了绿蒂一段时间,去了公馆工作,在那里他得到公爵的赏识,却遭受上层人物的藐视,维特不喜欢他们。“聚集在此地的那些令人讨厌的人,表面的光彩掩盖着他们的精神贫乏和空虚无聊”。他回到绿蒂身边,依然沉浸在痛苦中,他为绿蒂念莪相的诗,失声痛哭起来。最后,在听完绿蒂弹奏一支天籁甜美的老曲子后,回到家里自杀了。“我甘愿这样做,我必须这样做!啊,我下定决心感到多么痛快。”
全书都是以书信、日记的形式,内容上讽刺了愚昧势利的贵簇,同情穷苦人的孩子,也有对生命、自杀以及困难的思考,很多语句发人深省。一直认为自杀是很懦弱的行为,而维特的死让我想起他与阿尔贝特的争论,阿尔贝特说“比起顽强地忍受痛苦生活的煎熬,死当然要轻松很多,”维特说“这里的问题不在于它是软弱还是坚强,而在于他能不能经受得住自己痛苦的极限。”
我喜欢那些争论、那些思考,维特的想法似乎让很多事情变得清晰,许多关于困难、幸福的理论,也让我豁然开朗。这是一本很有哲理和艺术价值的书籍。
烦恼犹如一颗闪亮的星星,闪耀在我们的脑海中,烦恼好似我们的影子,总也甩不掉。
每个人都有烦恼,却大不相同。
我,初中一年级的学生有很多烦恼。为什么假日总是那么的短暂。为什么要做那么多的作业,为什么!到底是为什么呀!
“砰”!“小响,看妈妈从徐州带什么好东西来啦!”我急忙打开房门,一下子扑向了妈妈手中的东西。“天呐!怎么是习题册呀!”我顿时傻了眼。妈妈买的不是糖果,也不是我最喜欢的巧克力,竟然是书!我看着面前像小山似的教参书,一屁股坐到了地上。
“唉,天呐,怎么还是习题呀?”我愁眉苦脸的对妈妈说,“还不是为了你的学习呀。你看看你那可怜的分数呀,都不够你一顿吃的呀,还好意思天天出去疯玩?”“啪”妈妈把书狠狠的摔在桌子上,“做不完今天哪儿也甭想去!”苍天呀,大地呀,圣母玛利亚呀!这世上天理何存呀!
我为了早点儿出去玩,笔如飞转,龙飞凤舞。“啪”把笔往地上一扔,终于写完了,抱起我的溜冰鞋刚要冲出去“站住!”晴空霹雳呀,把我吓的一哆嗦,完了,完了!又泡汤了。妈妈慢悠悠的晃到我的面前扔给了我一本书《少年维特之烦恼》。“你也好好看看人家是怎么烦恼的,不要一天到晚就只想着玩。都这么大的人了,一点儿上进心都没有。”“我这还不算烦恼呀?这都五点了我出去玩会儿怎么了?”“都这么晚了去哪儿玩呀?亏你还知道五点多了,玩啥玩!去!把这本书读完!”
唉,好容易把书看完了天也完全黑了,望着黑沉沉的天空我的心头也是一片黑暗,快乐的日子,你去哪儿了呢?
借着假期的闲暇,我阅读了德国作家歌德的著作《少年维特之烦恼》。闭上眼,主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事,不禁使我思绪万千,令人心中难以忘怀。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的少年维特独自一人到小山村。维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可殊不知绿蒂早已订婚了,她的忠诚使她无法将自己的感情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也纷涌上来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。
作者描绘了这样一个跌宕起伏感情波澜的维特,热情地宣扬了个性解放和感情自由。这是一次以他自身的“荒谬”的感情经历为原型的小说。
可怜的维特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的感情,这样伟大的牺牲,让人不禁潸然泪下。我同情维特,但并不赞扬维特,维特爱上已经订婚的绿蒂,他痛不欲生。当他下决心离开绿蒂后,他到社会上供职,聪明才智却得不到施展。维特很悲哀和失望,他又回到了绿蒂身边,当受到绿蒂的拒绝后,他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼,维特的烦恼是人性的体现,人不论贫富,不论哪个时代,不论地位的高低,人的烦恼都是一样的,放眼看去,社会上龌龊重生,道德沦丧,纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害。
从中我也懂得了一个道理:在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折、困苦,都不能像维特一样选择逃避,在我们的人生中,不可能总是一帆风顺,难免会有不可避免的困难存在,给我们的生活增加一些有趣。我们绝不能跌一跤就说没路好走,就放弃。面对它们,我们应该脚踏实地去面对,敢于与苦难作斗争,不惧怕困难,不言说放弃,直到把困难的最后一道防线击破。
花了几天时刻读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中,一个热情洋溢的少年维特,正因邂逅了一位已订婚的少女绿蒂,并对她一见钟情无力自拔,而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎,最后正因感到感情的无望,而走上自杀这条路,这个悲惨的结局,是多么令人惋惜与感伤!
在歌德笔下的维特,虽然拥有许多过人的天赋,在事业上有突出表现,但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的决定力,而陷入意志消沉的境界,而无法开展亮丽的人生。最后,这脱缰的热情,由于没有受到了解与适当宣泄,而沦为为爱结束生命的杯具。
这种感情深处的美丽与哀愁,为何总是没有标准答案?
例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱;或吴三桂一怒为红颜,引清兵人关的蛮干,又何尝不是为了一个“爱”字。
我想,很多杯具的产生,都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已,如同莎翁笔下的哈姆雷特一样。事实上,人生应有很多第三条路能够选取。只是我们往往太执著,太死心眼了,而无法自在生活下去。
如zzz所言:“花开自在。”花就是花,不管我们从哪一个角度看它,不管我们用什么情绪看它,它依然是它,花开自在。或许,我们就应学习这种“自在”的人生哲学,那么许多生命中的困惑,将可迎刃而解。
可怜的维特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的感情,这样伟大的牺牲,让人不禁潸然泪下。我坚信,维特那朝圣者灵魂,将伴着着他飞向那无所不能的上帝。
《少年维特之烦恼》是德国作家约翰·沃尔夫冈·德国的代表作之一,是一本书信体小说,以维特写给朋友的书信展开的整个故事,人物内心情感丰富,整个小说类似于人物的自白,维特是一个成长于良好家庭的多才多艺的青年,他善于作诗绘画热爱美好的大自然,但性情敏感多愁向往自由,平等的生活,希望从事一些有实际意义的工作,但周围的社会却充满登记的偏见和鄙陋习气,作者以自己的亲身经历蓝本不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度。
由于一些原因,维特告别了家人和好友来到了瓦尔海姆,一个风景宜人的偏僻山村,他在这里心情感到很雀跃,他说:“我想不出是什么让我周遭的一切变得犹如伊甸园般引人入胜,是这里有迷惑人的精灵在游荡,还是我心里有温馨,美妙的奇思异想?”他还说:“我真想变作金甲虫,飞翔在花香满盈的天空中,尽情摄取种种养分。”
没过多久:“维特去加乡村舞会认识了绿蒂并对她一见钟情,他欣赏绿蒂她那双乌黑的眸子”她那生动的朱唇和魅力四射的面孔把我整个灵魂都吸引住了,我完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中,往往连她所用的词都没听见,在舞会上,维特和绿蒂跳起了华尔兹。
他说:我的臂弯中竟拥着这样一个可爱的尤物,带着她像清风一样肆意旋转,周围的一切似乎都消失静止,她的整个身体非常和谐,她是那么的潇洒自在,飘逸灵动。
可是绿蒂已同阿尔贝特订婚,爱情上的挫折使维特悲痛欲绝,维特又因同封建社会格格不入而感到前途无望在万般无奈的痛苦中他选择了吞枪自杀,这是他对令人窒息的社会孤独而消极的抗议,这也给了我们血的教训:不受理性束缚的爱情多么可怕。
如果理性能够战胜感情,原本完全可以避免悲剧的结尾,缺乏理性的爱情只是一种肤浅的动物性的本能。
小说中维特反对抱怨,强调享受当下的幸福,“我们要是不那么钻牛角尖,不那么执着地去追忆不堪回首的往事而是更愿意去思考如何对现在的境遇安然待之,那么人就会减少很多痛苦。”
维特还说过:“人身上的坏脾气是种罪过,是我平生最恨的。”恶劣的情绪既害自己又害亲人。
小说中还发表了一些对人生的看法:“世上的事归根到底还不统统都是毫无价值的鸡毛蒜皮的小事,一个人如果只是因为别人而拼命追名逐利而没有他自己的激情,没有他自己的需要,那么,此人便是傻瓜。”
在生活中,我们无论遇到什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选择逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布满鸟语花香,我们绝不能因为跌倒了就害怕再次跌倒而放弃成功的希望,生活中我们无法回避挫折,只能面对。正如林清玄所言:不能在爱里受伤就不再爱。
鲁迅先生也曾说过:真正的勇士敢于直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血。重要的是在挫折中坚持到底,永不言弃直至击败挫折,永不言弃是一种品格更是一种顽强的精神,永不言弃的人总会胜利。
魏兰特称它是“美丽的怪物”并不为过,维特身上所拥有的很多特质是随着人的成长而越来越会消失不见的。就好比我们对“少年不识愁滋味”、“为赋新词强说愁”感到些许无奈好笑,可等到“欲说还休,却道天凉好个秋”的时候,我们却不知有多艳羡那个不识愁滋味的少年。
维特的魅力在于他的真实,他的真实又来自于他的感性。我们崇尚了很多年的理性,因为它是成熟,是长大的标志,但我们心里却还是留恋着那个感性的幼稚的自由而自我的自己,这就是我们心里的维特。
维特追求爱情的时候是那样直白,那样热烈与热情,又是那样生涩与羞怯。他陷入这样一场迅速到来的让他热血沸腾的爱情里,“这世界要是没有爱情,它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯!可是一当放进亮光去,白壁上便会映出五彩缤纷的图象,尽管仅只是些稍纵即逝的影子;但只要我们能像孩子似地为这种奇妙的现象所迷醉,它也足以造就咱们的幸福呵。”于是他燃起所有情感的火焰去迎接它,去燃烧它,去赞美它。他毫不掩饰自己的快乐,肆意表达着自己的幸福。
他的感情就是这样的直接干脆,即便是阿尔伯特回来要与绿蒂结婚时他也毫不保留的表达自己的痛苦与渴望。他不喜欢世俗的虚伪,他喜欢沉浸在诗歌,自然与爱情的世界里,他喜欢真实。所以违背自己内心情感离开绿蒂是他感到痛苦,违背自己内心渴望混迹于世俗觥筹交错使他奋力挣扎。他不喜欢这样世俗地划定一个人的社会阶级,并由这样的阶级地位轻易地否定或是肯定一个人。他是一个纯净自然而感性的人。
他的感性与热情打动了绿蒂,她也喜欢他,她最后依旧和阿尔伯特结了婚。维特和绿蒂没有在一起才是情理之中。我觉得他们之间的爱情有些像《围城》中方鸿渐和唐晓芙之间的爱情:相爱过,互相打动过,他们适合恋爱却不适合一起走入婚姻的阶段。因为爱情和婚姻是两件不一样的事,婚姻所要担负的责任,方鸿渐和维特都做不到。维特的如此激烈直白的感性和对世俗的反叛让他如何能够担负起一个家庭生存生活所需的物质需求?也许他会对现实,对婚姻妥协,但那样的维特已经不是我们恋恋不忘的那个维特了。
他的真实的感性让他如此美好的同时,也顺理成章的,让他走向了死亡的道路。因为他对感性一如既往的忠诚,因为他一如既往地追随着内心,在他受着爱情与世俗双重痛苦的时候,他走向了死亡。我并不认为这样的死亡有什么好批判的,相反,我认为这已经是最好的结局了。这样的死亡保全了维特自身,也保全了我们心中那个渴望的留恋的自己。这是一种最美好的死亡。他已经为他身后所有的事做好了打算,然后收拾出一个干净体面的自己,用自己的双手将自己送上通往来世的道路。虽然这样的选择会被冠上不孝的大帽,但这是最忠于自我的选择了,也是最“维特”的结局。这样的结局,这样真实的感性的维特,才会让我们如今留恋艳羡着,因为在世俗中浮沉的我们做不到,我们只能在读到它时空发两句议论,感慨两声,却再也没了然后。
本来就容易被世间的不公和封建束缚烦恼的维特遇到的了他的爱情,他心中的天使夏绿蒂。就是这份得不到的爱情让他的烦恼终于全面爆发,最终让他的生命走向尽头。
这样惊天动地的爱情席卷了当时年轻一代,整个德国沸腾了,一时间,身穿蓝燕尾服、黄背心,脚蹬长统靴的“维特装”成了当时青年男子的时尚,年轻女子则爱穿绿蒂的服式,尤其是她与维特初次见面时的服式:白上衣,袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结,社会上甚至出现了维特式的自杀。
我们暂且先不谈自杀是否可取,只谈爱情。有人说那只是单恋,我一开始也这么认为,因为自始至终,夏绿蒂从来没有对维特说过一句我爱你,但是仔细品味她的言行,我相信,她也爱维特,离不开维特,只是她有她的束缚。作为女人,她有一个善良的爱她的丈夫,她也是爱丈夫的,她应该爱她的丈夫。
可是,只有维特才与她志同道合、意气相投,才能达到情感上的交融。她难以抉择,不愿、也没有决心和勇气以牺牲自己的婚姻为代价,投进维特的怀抱,她必须忠于她的丈夫而不是她的情感。
《少年维特之烦恼》是德国伟大的诗人和作家约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832),这部作品在德国以及欧洲引起巨大反响。《少年维特之烦恼》出版于1774年,风靡欧洲50年,歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。
《少年维特之烦恼》篇幅不长,主人公只有维特和绿蒂两个人。维特是个能诗善画、热爱自然的青年。春天,他来到一个山村。他对一切都有兴趣,他面对自然美景,吟诗作画,怡然自得,流连忘返。在一次舞会上,他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂,对她一见倾心,和她在一起,他觉得好像到了天堂一样。但是绿蒂已经订婚,她忠实于订婚时的盟誓,不能把爱情献给维特。维特苦恼极了,他告别了绿蒂,告别了令他难忘的山村。
之后,他进了一个公馆当秘书,但是官场上的腐朽、虚伪、忌妒,使他受不了,他离开了这腐朽的社会,回到了以前的山村。绿蒂已经结婚,善良的村民们一个个惨遭不幸。他憎恨这腐朽的社会,渴望的爱情化为泡影,他受不了一连串的打击,在隆冬的季节,留下了遗书,用枪结束了自己的生命。
社会上像维特一样的人比比皆是,没能得到女友的爱情而自杀。与你情投意合的人还有很多,不单单只有她一个,不要为得不到一个人的爱情而苦恼,或许它就不适合你。1788年初,《少年维特之烦恼》的作者歌德就亲眼目睹了一位因失恋而投河自杀的女子,她的怀中就藏有《少年维特之烦恼》,而且,在这之前他就听说过有不少爱情受到挫折的青年仿效维特。为此,歌德写了《绿蒂与维特》一诗,印成小册子,呼吁有相似经历的青年:“做个堂堂正正的青年,不要步维特的后尘!”
《少年维特的烦恼》是德国十八世纪伟大文学家歌德的成名作,我认为这部书最美的地方就是歌德通过维特的眼睛用诗一样的语言描绘出美丽的大自然,最绝妙的地方就是大自然于维特的心情息息相关,四季的变化随着维特的心情或风和日丽或狂风暴雨,加深了我们读者对维特心理变化的理解。歌德塑造了一个纯洁善良忧郁富有诗人气质的少年形象,从维特身上我们不难发现我们年青时的影子。
我看到很多评论都赞扬歌德描写出当时德国社会的鄙陋,评说歌德通过维特的故事勇敢的喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚,建立平等人际关系,实现人生价值的心声等等,我发现很多书,特别是一些名著,作者都把故事安排在一定的历史场景中,如《双城记》产生于法国大革命时期,《牛虻》反映了十九世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治,争取国家统一的斗争时期,我一开始有些困惑,有时候根本从书里读不到众多评论名家所说的社会背景,现在我读了很多书,我想,作者这么做可能就是作者的高明之处吧,通过明里暗里的铺垫,赋予和表现故事里人物更深刻的人性。
我同情维特,但并不赞扬维特,维特爱上已经订婚的绿蒂,他痛不欲生,原来一切让他热爱激动,欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐,当他下决心离开绿蒂后,他到社会上供职,聪明才智却得不到施展,社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏,空虚无聊,虚伪奸诈,尔虞我诈,一心追逐地位,维特很伤心和失望,他又回到了绿蒂身边,当受到绿蒂的拒绝后,他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼,也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状,维特的烦恼是人性的体现,人不论贫富,不论地位的高低,不论哪个时代,人的烦恼都是一样的,放眼看去,社会上龌龊重生,道德沦丧,人之恶又何时随着社会的推进,年轮的增长而改进,每一个年青人,纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害,有的人受到伤害后流于庸俗,有的人宁折不弯,有的人避世独立等等,回顾一下自己的青年时代,自己都会哑然失笑,年青时的自己是多么稚嫩,对事情是多么较真,对的绝不允许说错,眼里揉不下沙子,因为这受过多少委屈,吃过多少苦头,留下过多少眼泪?现在我崇尚陶渊明,我认为道不同不相为谋,话不投机半句多,对于一些丑恶厌烦的事,我就抛开去,不给他们发挥的市场,我去做我喜欢的事情,世界之大,自然之美,文化之深蕴,处处有我寄托情思之处,何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短,维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作,歌德就是重生后的维特了!
读《少年维特之烦恼》有感
最初想要读它完全是因为又一次听到学生自杀的事情,起因是偷钱。记得有一次教师培训时,许珉老师的报告,她也说了一个关于学生偷钱的案例,当时她是把它当作学生成长中的一个烦恼来处理的。我想这个孩子如果面对的是许老师,他也许就不会死,可后来一想,他的承受能力这么弱,不会因为这件事情,还会有其他的事情,其结果也是一样,只是早与晚的问题。感叹生命之脆弱。
古往今来许多伟人在遭受挫折以后,并没有被痛苦所压倒,而是化痛苦为动力,终于在事业上取得了非凡的成就。本书的作者歌德失恋后没有陷入深深的痛苦之中,而是把自己破灭的爱情作为创作的素材,写成了《少年维特之烦恼》,以此成为他事业成功的起点。
初见主人公维特时:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的心胜于其它一切对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了忘我的程度!
虽然《维特》最终以悲剧告终,但在他的一生当中一直贯穿着一种积极向上、持之以恒的生活态度,面对困惑他没有选择另辟蹊径,而是一如既往地追求着心中的梦想,并且愿意为了这个梦想而付出年轻的生命。歌德看似是在写维特,其实他在小说中朔造的这个维特就是现实生活中的自己,书中的维特与现实中的歌德有着出奇的相似,与其说这是作者创作的一本小说,朔造的一个主人公,倒不如说这是歌德的一本自传,一则个人写照。很多人都非常喜欢看《少年维特的烦恼》这本名著,而他的作者----歌德创作该书的经历更是耐人寻味。1772年,歌德到法国最高法院所在地维兹拉进行律师实习。在这里,他认识了一个名叫夏绿蒂的少女,并深深地爱上了她,但夏绿蒂是他朋友凯士特南的未婚妻。当时,歌德痛苦和忧伤的心情可想而知,几次想到自杀,并把一把磨得飞快的匕首放在枕头下。但最后,一种强烈的创作冲动解救了他。他用饱蘸情爱和忏悔的细腻笔调,在一个星期内一气呵成了不朽的名著《少年维特的烦恼》。歌德在陷入失恋时,通过艺术的渠道,使自己从失恋的沼泽中获得自救,将自己的烦恼用动人的艺术方式排泄了出来,这实在是一种高明的自我拯救良方。歌德用智慧把自己刻骨铭心的经历通过小说的形式展现给大家,就是为了让大家明白,要学会自我控制的科学方法,提高挫折的承受力,一个人的挫折感的强与弱,并非是由挫折或失败的大小所决定,而是在于个人承受挫折的心理能力。只有加强挫折心理锻炼,才能最终战胜挫折。
读书,能够荡涤人的骄饰和浮躁;读书,能够诠释人的醇朴和淡泊;读书,能够提升的境界和品位。为了让我们更好的享受生活,就上我们从书中寻找乐趣吧!
“唉,这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我,亲爱的朋友,我向你保证,我一定改弦更张,尽不再像已往那样,总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前,过往了的就让它过往。是的,好朋友,诚如你所说:人们要是不这么没完没了地运用想象力往唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----,而是多考虑考虑如何挨过眼前的话,人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责,喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程,也是个积累的过程。假如以经历生活的态度往生活,人生就会轻松很多。成功是经历,失败也经历,赚钱是经历,赔钱也是经历,兴高采烈是经历,垂死挣扎也是经历,家庭和睦是经历,众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历,谁也不能替换谁。但生活同时也是积累的过程,今天的你是过往的积累。人们都喜欢快乐,都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样,轻易挥发,而痛苦就像水一样,不轻易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐,人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满足的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出,快乐的基本特性是得到。人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失往和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利,会很快地变得麻痹。从心理上来讲,人们会将获得回因于他们的努力,因此心理很平衡。而失往会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时,你可以选择不用,比如我们有很多东西,但使用得很少,因此你有选择,因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时,你就会痛苦。
很多人生活在过往,咀嚼失往的爱,回忆当日的辉煌,悔恨过往的错误,另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲,真正有意义的就是现在,也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过往的永远失往,未来的变化无常,假如要想把握生活,要想进步你的幸福指数,哥德的建议是:多考虑考虑如何挨过眼前。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中,怡然自得。这种惬意的日子没过多久,维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,她的忠诚使她无法将自己的感情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。
歌德描述了维特跌宕起伏的感情波澜,在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化,将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中,对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评,热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后,我很同情维特,也很明白他为何如此烦恼。但同时,我也懂得了一个道理:在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选取逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布满鸟语花香,我们绝不能跌一跤就说没路好走,就放下。生活中,我们无法回避挫折,只能应对。重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。
因此我们要勇敢应对生活。维特,他是我们学习的好榜样。
光明给我们经验,读书给我们知识。在认真品味歌德写的《少年维特之烦恼》后,相信您收获一定不少,我们在写读后感时要将从书中感悟到的道理和实际结合起来。你是否不知道如何写《少年维特之烦恼》读后感?经过收集,编辑为您献上《少年维特之烦恼》读书心得与感悟,相信你能从中找到需要的内容!
在小说中,不同于理智的绿蒂,维特更重视情感,他认为在爱情中,情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后,尽管明知绿蒂已是有夫之妇,但他还是放任自己的感情,让自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地!我对自己的处境一直看得清清楚楚,可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系,他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会,悲剧可能就不会发生了。
但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民,包括维特的领导公使也是个拘泥刻板,因循守旧的人,加上等级观念根深蒂固,瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人,这一切使维特彻底失望了,他又重新回到绿蒂的身边,在情感与理智的交锋中不堪心理重负,终于走上自杀的道路,酿成了悲剧,可见在当时社会背景下,视情感重于理智的人终究要失败。
《少年维持之烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的,充溢着一个处在德国“狂飙突进”时代青年人的爱和恨,对美妙生活的向往和对腐朽社会的控诉。小说中维特敢于为爱牺牲的精神,让这部作品成为了人类历史上最动人的小说。
在小说中,不同于理智的绿蒂,维特更重视情感,他认为在爱情中,情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后,尽管明知绿蒂已是有夫之妇,但他还是放任自己的感情,让自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地!我对自己的处境一直看得清清楚楚,可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系,他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会,悲剧可能就不会发生了。
但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民,包括维特的领导公使也是个拘泥刻板,因循守旧的人,加上等级观念根深蒂固,瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人,这一切使维特彻底失望了,他又重新回到绿蒂的身边,在情感与理智的交锋中不堪心理重负,终于走上自杀的道路,酿成了悲剧,可见在当时社会背景下,视情感重于理智的人终究要失败。
看这本书的经历,真的相当奇妙!先从最近看的书说起,差不多是同时在看丰子恺的《只生欢喜不生愁》和傅雷的《傅雷家书》。先看完的丰子恺,然后再转这本书,发现,这两本书吧,好多思想都相同,比如,小孩是世界上最幸福的人,以及他们推崇自然的想法。《傅雷家书》,听名字就知道是书信体裁的,而“少年维特”,我之前只看过故事介绍,私以为是那种情节故事小说,没想到,它竟也是书信体裁的。另外,因为傅聪的情感问题,傅雷还特地在家书中提及,让傅雷有时间去看看“少年维特”,学会正确对待感情,哈哈哈啊哈。真心觉得好巧,都说“爱看书的人运气不会太差”,看来是真的,哈哈哈啊哈!
再说说“少年维特”吧!这本书好像是初高中必读名著,那时候只看过故事简介,知道是讲情感的,还说特别适合青春躁动的人去看[捂脸],当时的我是真的很躁动,还给自己QQ昵称改成“少年维特”,哈哈啊!一直想看这本书来着,但后来淡忘了,大学也没去看。直到最近在软件里看到有朋友在看这本书,才想着也去看一下。怎么说呢,这感觉,就像重新认识了一个知道了很久的人,以前只是表面相识,如今却是交心的那种——“白头如新,倾盖如故”都占到了。
这本书,真的是今年来,最让我意外的一本书了!
有人说,歌德的《少年维特之烦恼》基本上可以看作是他前半生的写照。在这本书中作者融入了他大量真实的生活经历。那年,歌德仅仅23岁,他爱上了一个有夫之妇绿蒂。因此,绝望而痛苦的歌德脑子里不时出现自杀的念头。而这时他的一个朋友耶鲁撒冷也恰好因恋上同事妻子而绝望自杀。此消息大大震动了歌德。他把自己对绿蒂之恋与耶鲁撒冷事件混合在一起便构成了整个故事的轮廓。只用了四个星期的时间歌德就完成了这部小说。1774年小说一发表便引起了强烈的反响整个欧洲掀起了一阵维特热歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。
我们可以想见维特的形象:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的“心胜于其它一切”对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了“忘我”的程度!绿蒂难道仅仅是维特的恋人?她几乎是维特全部理想的化身美的代表。当维特的'理想在现实中无所依傍的时候他遇见了绿蒂绿蒂成为他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的却已偏离了爱的真义因为这是一种非理性的、变态的爱最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。
我想在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生为自由而死他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践我们的主人公还没有这样的思想觉悟他们在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧也是整个时代的悲剧。
“唉,这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我,亲爱的朋友,我向你保证,我一定改弦更张,尽不再像已往那样,总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前,过往了的就让它过往。是的,好朋友,诚如你所说:人们要是不这么没完没了地运用想象力往唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----,而是多考虑考虑如何挨过眼前的话,人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责,喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程,也是个积累的过程。假如以经历生活的态度往生活,人生就会轻松很多。成功是经历,失败也经历,赚钱是经历,赔钱也是经历,兴高采烈是经历,垂死挣扎也是经历,家庭和睦是经历,众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历,谁也不能替换谁。但生活同时也是积累的过程,今天的你是过往的积累。人们都喜欢快乐,都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样,轻易挥发,而痛苦就像水一样,不轻易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐,人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满足的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出,快乐的基本特性是得到。人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失往和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利,会很快地变得麻痹。从心理上来讲,人们会将获得回因于他们的努力,因此心理很平衡。而失往会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时,你可以选择不用,比如我们有很多东西,但使用得很少,因此你有选择,因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时,你就会痛苦。
很多人生活在过往,咀嚼失往的爱,回忆当日的辉煌,悔恨过往的错误,另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲,真正有意义的就是现在,也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过往的永远失往,未来的变化无常,假如要想把握生活,要想进步你的幸福指数,哥德的建议是:多考虑考虑如何挨过眼前。
维特死了,那个青衣黄裤的少年,用一把枪结束了自己的生命。
我静静地合上书页,仿佛听到了那砰的一声,一切都须臾即逝。但我的脑中一直不断重复着维特死之前说的那段话,我要先去啦,去见我的天父,你的天父!我将向他诉说我的不幸,他定会安慰我,知道你的到来,那是我将奔向你,拥抱你,当着无所不能的上帝的面,永远永远的和你拥抱在一起!这样声嘶力竭的呐喊,听起来是那样哀恸和绝望,他只能把他们的爱情带入坟墓,祈祷着上帝能洒下同情的泪水,让他们的爱情开出花朵。这样伟大而又高傲的一个人,在爱情面前却是那样的渺小和可怜,也许他早就预料到自己的结局,因而他告诫后人,做个堂堂正正的男子汉吧,不要步我的后尘。维特所不知道的是,他的举动已经吞噬了广大青年的心。没有人觉得他不伟大,因为不是所有人都有为爱而死的勇气。诚如他自己所说,人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血,以自己的死在他们的友朋中鼓起新的,百倍的生之勇气。尽管维特的做法有些决绝,这样极端的爱也许会让活着的人背上沉重的负担,甚至失去爱的勇气,但维特还是义无返顾地做了。
在最后一次见绿蒂时,他双眼噙满泪花,为绿蒂读了几首莪相的诗歌,在念到最后那句明天,有位旅人将到来,他见过我美好的青春,他的眼儿将在狂野里四处寻觅,却不见我的踪影。绝望的维特一头倒在绿蒂身上,两人灼热的脸依偎在一起,再也控制不了的狂吻起来。这是他们唯一的一次亲近,也是最后一次。维特心中只有一个强烈的想法,他要为绿蒂死,不是绝望,而是信念。
读年维特之烦恼有感
在这两个星期里,我看了《少年维特之烦恼》这一本书。我不太喜欢这样的结局维特自杀了。
维特是一个恃才傲世的热血青年。他画画的技术异常高超。他搬到乡下以后,一切也过得不错。可是,自从他见到了绿蒂,他就对她一见钟情。可是自从他见到了阿尔贝特绿蒂的丈夫以后,他便觉得他的每一天都变得神情恍惚,变得没意义了。他在最后,终因接受不了这个事实,便向阿尔贝特借了枪,自杀了。
其实,我认为,维特本可以再靠自己的双手,自己的一切,来打拼出一片新的天地。可是,少年才俊的他再也站不起来了,他永远的倒在了那儿那两棵菩提树之间。维特为什么要自杀呢?这让我认识到了很多很多,我们面对许多事件,应该妥善处理,把压力化作动力,来面对这个事件,创造美好的未来,而不是整天垂头丧气,想自寻短见。这样不仅不会让自己失去下一次机会,而且会彻底得成为一个失败者。其实有无数个美好的明天在等着我们!
《少年维特之烦恼》令我颇为震憾。虽然维特死了,但他一定会成为一颗闪亮的星星。
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读一本好书就像和一个高尚的人说话,读完《少年维特之烦恼》后,可以把读书感悟记录下来。写读后感要切合实际,切忌空谈空想。我们可以从《少年维特之烦恼》中获得哪些感悟写成读后感呢?栏目小编花时间特意编辑了关于《少年维特之烦恼》读书感悟,如果合你所需,不妨马上收藏本页。
“……我们只好面对现实,就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样;倘若没有这座大山,道路自然短得多也好走得多;既然这座大山就挡在前面,那就只好翻越了!”
生活中是有许多座大山,但是,就因为它们挡住了去路,就放手离开吗?路总是要走的,只是看我们的意志是否坚定,是否可以迈过那一步。有时其实就只差那一步,可是有些人坚持不下来,决定不继续翻越,可是,那样的话,会走到你最终的美好的结局吗?
困难固然是可以困住许多人,但是,困难亦可以帮助许多人,让他们变得更坚强、更勇猛。
所以,朋友,面对现实吧,因为现实是无法改变的,一切美好的结局老天都是可以给你的,只是看你在追求的过程中有怎样的改变。
那么,如果现在面前有一座大山,你会怎样选择?是翻越它?还是逃避它?思想只在一线之间,可是,结果却有天壤之别……
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暑假,我读了《少年维特的烦恼》这本书,它讲述的是一位很有才华,热爱自然的青年维特,独自一人到一个小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中。
维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,使她无法将自己的爱情献给维特。这给维特了一个沉重的打击,他的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。在那个腐败的社会,他的心灵承受着痛苦和失落,他又再次回到山村,绿蒂结了婚,善良的村民也一个个惨遭不幸,他绝望了,他最后用手枪对准了自己的头颅……
看完了这本书后,我很同情维特,但同时我也懂得了一个道理:人生的道路不可能是一帆风顺的,在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选择逃避,要乐观的去面对。
一个人只有在又回到时原地时,才会痛心地承认自己的.是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以为我走的很远,我以为不久我将抵达,然而现实却把我摔回了原地。风从四面吹来,我却不知该往那哪儿走。
少年维特之烦恼,或许我们都曾有。深深地爱着一个永远不可能得到时的人而无法自拔,这实在是人世间莫大的悲哀,值得人们同情。不幸的是,维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的人,一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了。他的心智为爱而生,也为爱而灭。在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时,他的精神彻底崩溃了,最后他平静地选择了死亡。我惊讶世间竟有些强烈地爱。爱一个人竟可以达到如些是程度。但可怜的维特,是多么值得我们同情啊!
一个人可能在爱时变得才智超人,也可能变成世上最笨的人。
少年维特之烦恼,以维特爱慕绿蒂的感情为全线展开,间或夹杂着对自然,对贵族,对平民生活的思考。
少年维特意外来到小镇,爱上这里悠然亲近自然的生活,遇上天使绿蒂,过上了自认为再幸福不过的生活。却因为绿蒂未婚夫的归来,打破这一平静。维特不能再无所顾忌地亲近绿蒂,痛苦万分之下,接了公职,离开了小镇。任职期间,却总被上司公使挑剔为过于急功近利,好在公使的上司伯爵c很是欣赏维特,让他勉强能继续干下去。好景不长,伯爵c在某次邀请他去家中闲聊时恰巧碰到贵族聚会。某贵族不喜维特这种身份低贱之人在场,将其劝退。维特成了城中的话题,恰恰这话题又并非凭空而来,人们所说所抨击之事,恰恰存在,让维特实在无法当做不存在无所谓,只能再次选择离开。维特又回到了小镇,回到了绿蒂身边,这一次,维特再也控制不住自己的感情,作者描述景描述情的文字中,均能感受到维特的焦躁,似乎一把火,快将书外的读者燃烧起来,也为维特揪心难过,想让维特放弃,却也知道,维特不能放弃,无法放弃,那是他的心啊。这火热的心怎会不被心思细腻的绿蒂感知,不幸的是,这心却不但让绿蒂与丈夫生嫌,还扰乱了绿蒂一贯平静的心。绿蒂觉得自己不再纯洁,也认识到原来自己也那么爱维特。可是,终究是不长久的呀,维特的火最终烧到了自己,维特选择在圣诞节自杀,如果遵循内心是罪过,就让自己去上帝那里赎罪吧。
除了爱情,维特还倡导自然,倡导自然艺术,这种艺术无论如何也没办法用笔用画来表达,否则就是玷污了它,不能让别人明白的。
维特倡导平等,人若是要靠贬低别人才能显示身份,那是可耻的。
维特的思想激进,对很多东西有不同看法,认为有些人为了平稳建立了思想的大坝,不吸收新理论。
维特倡导年轻人追求自由,适放自我。
书评里面还有很多时代意义在,不在此深谈了。
《少年维特之烦恼》读后感 一个人只有在又回到时原地时,才会痛心地承认自己的是真的迷路了.我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以为我走的很远,我以为不久我将抵达,然而现实却把我摔回了原地.风从四面吹来,我却不知该往那哪儿走.少年维特之烦恼,或许我们都曾有.深深地爱着一个永远不可能得到时的人而无法自拔,这实在是人世间莫大的悲哀,值得人们同情.不幸的是,维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的人,一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了.他的心智为爱而生,也为爱而灭.在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时,他的精神彻底崩溃了,最后他平静地选择了死亡.我惊讶世间竟有些强烈地爱.爱一个人竟可以达到如些是程度.但可怜的维特,是多么值得我们同情啊!
一个人可能在爱时变得才智超人,也可能变成世上最笨的人.
补充:《少年维特之烦恼》这部作品是书信体小说,作者为德国著名作家、诗人歌德.小说主要讲述一个叫维特的青年为了爱情而自杀的悲剧故事. 生活中,我们无法回避挫折,只能面对挫折,重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃直至击败挫折,永不言弃是一种品格,更是一种顽强的精神,永不言弃的人总会胜利.
维特为捍卫自己的爱而殉情,虽然他用极端的方式来表达自己心中的爱,在我们看来似乎是很不可理解的,但在我看来却又是一个必然,因为作为一个青年,对爱情执着追求,对爱情抱有幻想与希望,本是美好的事情,但正因为对爱情所持有的幻想与希望太过于完美了,所以一旦爱情失去了,自己曾抱有的幻想与希望也在瞬间破灭,对维特而言意味着失去了所有,失去了精神的支柱.因此,最后维特用最极端的方式——死亡为自己的爱作了诠释!让我们看到了一种我们无法理解的爱! 主人公对于爱情的执着是我们应该赞扬的,但是却不应该是我们模仿的.在主人公的个人内心中,他认为除去爱情便一无所有,而我们是不应该有这种感观的.因为在爱情之外,还有亲情相伴,友情相随,所以我们并非一无所有.
《少年维特之烦恼》是德国作者约翰沃尔夫冈歌德最著名的代表作之一。歌德是德国近代杰出的诗人、作家和思想家。《少年维特之烦恼》这部以第一人称写就的书信体小说,不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度过度的转型时期,中青年一代追求个性解放、感情自由、恢复自然的社会状态、建立平等的人与人之间的关系的强烈愿望,也阐明了作者自身鲜明的立场。1774年小说一发表便引起了强烈的反响,整个欧洲掀起了一阵维特热,歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。
我们可以想见维特的形象:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的心胜于其它一切对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了忘我的程度!
绿蒂难道仅仅是维特的恋人?她几乎是维特全部理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候,他遇见了绿蒂,绿蒂成为了他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的,却已偏离了爱的真义,因为这是一种非理性的、变态的爱,最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。与其说他爱的是绿蒂,不如说他爱的是他自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。正因为如此,在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式自杀来表露对现实的反抗。席勒深刻地分析了维特的悲剧他说:一个人物以热烈的感情拥抱一个理想并且逃避现实以便追求非现实的无限;他不断地在他身外寻求他永远在他自己的天性中所破坏的东西;他觉得他自己的梦想才是唯一现实的东西他自己的经验无非是永久的束缚;他把自己的存在看作是束缚应当把它粉碎以便深入绝对的现实。
在作家的笔下爱情是伟大的主人公为它生可以死死可以生;在作家的笔下爱情又是渺小的只不过是承载个性解放和实现自我价值的工具。小说里主人公那绵绵无尽的情思、激烈的内心冲突、亦苦亦甜的恋爱感受,只有在他无法得到心上人时才具有残酷而无望的美的意味。所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路,事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动,太多沸腾的热血亟待宣泄为理想献身可以无半点犹疑。
在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生,为自由而死,他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践,我们的主人公还没有这样的思想觉悟,他们,在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔,这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧,也是整个时代的悲剧。
如果没有遇见,会是一种幸运还是一种遗憾?
当维特焦虑而天真地等待夏绿蒂的垂青,他是不是也曾预感到他的命运?
在错误的时间遇见错误的人,又在纯真的心中爱上这个错误的人,维特的爱情是一个凄美的错误。然而这也许又只是我们一厢情愿的揣测,长眠的人从来不曾后悔他的爱。歌德和维特本是如此相似。
夏绿蒂有如天使,但她只是亚伯特的天使。少年维特可以触及她的灵魂,却无法改变命运。一切既已注定,苦苦追求又怎能改变。纵然夏绿蒂以维特为知音,欣赏他,同情他,甚至在心底里爱着他。
无望的爱情最折磨人。这绝不同于绝情。我于是想起了那句诗,“世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你;而是明明彼此相爱却不能在一起。”维特曾经热烈地亲吻夏绿蒂的手,但两手相握还有那么远那么远的距离……
维特这种甜蜜的追求也是他不幸的开端。夏绿蒂早有婚约,无法成全这段感情。在夏绿蒂的内心里,维特是一个值得她珍惜的人。而亚伯特是她的依靠,他忠诚,全心爱她,他对她的整个家庭而言都非常重要。两者,夏绿蒂都不愿舍弃。她尤其不敢舍弃亚伯特,她怕承受世俗的压力,她也希望维特幸福。她抽离开那段虚幻的、不可行的感情,她渴望帮助维特找到一个归宿,又痛苦地希望保留住维特的爱。
维特在失恋的煎熬下黯然离开。然而在使馆工作的这段时间,他与当时的社会风气格格不入,他处处受挫。在工作中受到打击的维特重回小镇,再次陷入情感的旋涡。
此时的夏绿蒂已为人妇。正是物是人非事事休。郁积的愤懑与忧伤在维特的心中沉淀,他的身心开始萎靡。
少年维特,在他给朋友的那些亲密的信件中,我亲眼见到一个热爱绘画、热爱自然而又热情洋溢的少年一步步走向自我毁灭。仅仅一年半的时间,他感受了世间太多的情感。他经历了春之希望、夏之热烈、秋之萧瑟、冬之冷寂。他归于死亡,他的灵魂归于沉默。
他热烈的追求,满怀希望地等待。他固执,在无望的时候又在固执中伤害自己。当一种爱永无实现的机会,他选择了死,为夏绿蒂而死。
夏绿蒂脸色苍白,颤抖把那支手枪递给维特的仆人,尽管,她已经有强烈的不祥的预感,她却无力阻止。维特到死,终于感觉到了幸福。他的口袋里装着初见夏绿蒂时她衣服上的粉色蝴蝶结……
爱情终于在生命消逝之后获得永生,永恒的恋歌只在维特走向另一个世界的时候唱响。而夏绿蒂晕到在亚伯特的脚边,不知何时才能从哀伤中醒来……
维特不会再醒来。歌德的脚步却没有停留,一个月的时间,一段痛苦的爱情,一份年少的爱恨痴狂成就了这段人间永恒的恋歌。
【篇一:读《少年维特之烦恼》有感】
今天,我读完了《少年维特之烦恼》这本书,真是感慨万千啊!
此书,讲了一个叫维特的少年来到了一个环境幽雅的小山村。一个偶然的机会,他在乡间舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘。他们俩频频交往,度过了一段美好的日子。不久那位姑娘的未婚夫回来了。维特被迫离开了他心爱的姑娘,到公使馆任职,但官场的腐败让他愤然辞去工作。官场的贪污,自己心爱的人又得不到。无奈之下,他选择了自杀。
这本书并不是教别人去自杀的。而是让读者明白,人的一生不可能是一帆风顺的,应该正确的去面对失败,给自几一个正确的定位。死亡解决不了一切,它只会给别人带来痛苦,应该去解决问题,这才是人生的一种乐趣。物质可以麻痹人的一时,但这时你会失去道德,信仰。人的一生可以不伟大,但必须要庄严,有着失败后的努力,成功时的喜悦。把人生变的有声有色。
【篇二:《少年维特之烦恼》读后感】
这本书的作者是歌德,他出生在莱茵河畔的法兰克福,父亲是皇家议员,母亲是市议会长的女儿。歌德攻读法律,但因病缀学,后继续攻读,获法学博士学位。他十四岁开始写剧本,二十五岁发表了《少年维特之烦恼》。
内容描述了再一次舞会上,主人公维特认识了当地法官的女儿绿蒂,变一下子迷上了她。但是,绿蒂有未婚夫,而且她的未婚夫阿尔伯特很爱绿蒂,对维特也很好,维特只好叹息自己的命运不济。最终在朋友的劝说下,他离开了绿蒂,离开了那个曾经给过他快乐的小山村。然而,他一直怀念着绿蒂,于是便回到了原来的小山村。可是如今绿蒂已经成了阿尔伯特的妻子,这一切让维特陷入了痛苦之中。当古老的钟在深夜敲响十二次后,维特拿起了阿尔伯特的手枪,结束了自己的生命、结束了自己的烦恼。
歌德在作品中全力投入了他对人类感情的心灵的真切关怀,认为人活在这世上,就应给想维特那样敢爱敢恨;人不仅仅是为了自己的爱而活着,他还要像浮士德那样,为追求自己灵魂的完整而活着。
【篇三:《少年维特之烦恼》读后感作文】
【篇四:《少年维特之烦恼》读后感】
今年暑假,我读了《少年维特之烦恼》一书,书中写到:一个人只有在又回到原地时,才会痛心地承认自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以为我走的很远,我以为不久我将抵达,然而现实却把我摔回了原地。风从四面吹来,我却不知该往哪儿走。
真的,少年维特之烦恼,或许我们都曾有过。深深地爱着一个永远不可能得到的人而无法自拔,这实在是人世间莫大的悲哀,值得人们同情。不幸的是,维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的人,一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了。他的心智为爱而生,也为爱而灭。在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时,他的精神彻底崩溃了,最后他平静地选择了死亡。我惊讶世间竟有如此强烈地爱。爱一个人竟可以达到如此的程度。但可怜的维特,是多么值得我们同情啊!
一个人可能在爱时变得才智超人,也可能变成世上最笨的人,这部书告诉我们,凡事都要学会冷静。
【篇五:《少年维特之烦恼》读后感】
近日,借着假期的闲暇,我阅读了德国作家歌德的着作《少年维特之烦恼》。闭上眼,主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事,不禁使我思绪万千,心中有太多的话儿想告诉这位悲情的少年。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中,怡然自得。这种惬意的日子没过多久,维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。
歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜,在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化,将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中,对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评,热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后,我很同情维特,也很理解他为何如此烦恼。但同时,我也懂得了一个道理:在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选择逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布满鸟语花香,我们绝不能跌一跤就说没路好走,就放弃。生活中,我们无法回避挫折,只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。
所以我们要勇敢面对生活。维特,他是我们学习的好榜样。
【篇六:《少年维特之烦恼》读后感】
《少年维特之烦恼》是德国伟大的诗人和作家约翰沃尔夫冈歌德(1749-1832),这部作品在德国以及欧洲引起巨大反响。《少年维特之烦恼》出版于1774年,风靡欧洲50年,歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。
《少年维特之烦恼》篇幅不长,主人公只有维特和绿蒂两个人。维特是个能诗善画、热爱自然的青年。春天,他来到一个山村。他对一切都有兴趣,他面对自然美景,吟诗作画,怡然自得,流连忘返。在一次舞会上,他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂,对她一见倾心,和她在一起,他觉得好像到了天堂一样。但是绿蒂已经订婚,她忠实于订婚时的盟誓,不能把爱情献给维特。维特苦恼极了,他告别了绿蒂,告别了令他难忘的山村。
之后,他进了一个公馆当秘书,但是官场上的腐朽、虚伪、忌妒,使他受不了,他离开了这腐朽的社会,回到了以前的山村。绿蒂已经结婚,善良的村民们一个个惨遭不幸。他憎恨这腐朽的社会,渴望的爱情化为泡影,他受不了一连串的打击,在隆冬的季节,留下了遗书,用手枪结束了自己的生命。
社会上像维特一样的人比比皆是,没能得到女友的爱情而自杀。与你情投意合的人还有很多,不单单只有她一个,不要为得不到一个人的爱情而苦恼,或许它就不适合你。1788年初,《少年维特之烦恼》的作者歌德就亲眼目睹了一位因失恋而投河自杀的女子,她的怀中就藏有《少年维特之烦恼》,而且,在这之前他就听说过有不少爱情受到挫折的青年仿效维特。为此,歌德写了《绿蒂与维特》一诗,印成小册子,呼吁有相似经历的青年:做个堂堂正正的青年,不要步维特的后尘!
【篇七:少年维特之烦恼读后感】
爱情的珍贵性,是世界上任何事情都无法与之相提并论的,这点是毋庸置疑的。维特
歌德是根据自己初恋的经历写下这本书的,这本书在当时引起了很大的轰动,歌德就此一举成名。
这本书分上下两部。前部写维特少年时在村庄里自由幸福的生活,和他与夏绿蒂相遇、相识、相知、相处的过程,以及他对夏绿蒂深深的暗恋。后来由于夏绿蒂已经与别人订婚,维特不想打搅他们的生活忍痛离开了故乡。从此开始了下部。在下部中,写了维特当公使时的生活,和他回乡后与夏绿蒂的接触,以及他因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀的故事。情节其实很简单,但小说震撼人心的地方在于他而描写,情节是以维特写给他的好友威廉的信的形式展现出来的,所以维特对于自己的立场和自己的心理描述的是非常详细准确。
就是从那时候开始,日月星辰依旧可以循着它们亘古不变的形成升起又落下而我的世界里再也没有白天和黑夜之分,周围的整个世界在我心中消失了踪影。这是维特在舞会上第一次见到夏绿蒂并对她一见钟情之后写下的话。维特在第一眼见到夏绿蒂就被她独特的气质所迷住,后来舞会上维特与夏绿蒂对于华尔兹的共同热爱,以及夏绿蒂和大家做游戏时表现出来的活泼的灵气,是维特产生了从未有过的爱慕之情,陷入了深深的爱河。
有种人利用自己对另一颗心的控制力,去破坏别人内心里由衷产生的单纯的快乐,这种任何行为真是可恨!这是维特与夏绿蒂交谈时对嫉妒这种行为的评价,表现了他为人的正直和开放。
当你那年轻的爱人患上了可怕的绝症时,只见她奄奄一息地躺在病床上,眼睛绝望地望着天花板。这时,你却只能像个无助的罪人,万分沮丧地站在她的床前,无能为力。你内心里有深深的恐惧,你甚至恨不得倾尽自己的一切,只要能给爱人带去一点点求生的意念,或者一丝丝的力量,可是,这一切的努力都是徒劳的。这是很真实的感受,每当看到我的爱人因难过而表情极其严肃时,我是多么想看到他的微笑。我觉得我真像是个孩子,尤其是万分渴望心仪的人能回首瞥一眼的时候,我觉得自己真是个孩子这种情况在我身上是发生了那么多次,这种渴望对我来说是那么的熟悉自然,有时望着恋人的身影渐渐离去,觉得自己是那么的幼稚。
当我们在一起时,她会把小手轻放在我的手背上;谈的越开心,越来越有兴致的时候,她更是会把身体靠近我,使我能够感受到她身体上散发的方向味道。每当这个时侯我便是像被电击了一般,浑身变得晕眩,身体在往下沉,脚下轻飘飘的这种感觉很真切,当我第一次坐在喜欢的人旁边时,连呼吸都不敢太用力。
维特辞职回乡后,又开始与夏绿蒂交往,阿尔勃特觉察出了维特与夏绿蒂之间的暧昧的关系开始渐渐疏远维特,维特对夏绿蒂的爱更是日益加深,对于夏绿蒂不属于自己的事实更是陷入了极度的烦恼与悲痛之中,夏绿蒂觉察出了维特的忧愁,她渐渐发现自己也爱上了维特。事情越来越纠结。有份和抑郁渐渐深入到维特的心灵。他的精神也日渐崩溃,他的身形也日渐枯萎,内心在一次又一次挣扎中也变得越来越混乱,最后心力憔悴。内心的挣扎是他消耗了巨大的精力,因此他不再是个朝气蓬勃思维敏捷,聪明机智的人,而是变得焦躁易怒。他的惆怅,他的迷乱,他的厌世使他产生了求死的念头。也许只有这样选择才能让他自己找到人生的另一种出口方式。他一在对自己说:这绝对不是一种鲁莽偏激的行为,我要怀着美好的憧憬、怀着宁静的心情,用最坚毅的态度来完成它。
在维特准备自杀,生命最后的那段日子,他给夏绿蒂写了很多信。在晴朗的夏日午后,当你站在山头眺望远方优美的景致时,请想念我啊,因为那里是我最喜欢徜徉的地方;在夕阳余晖之时,在轻风吹拂小草的地方,请寻觅我的墓石呵,看看我坟墓上的野草是如何在夕阳余晖下瑟缩、飘摇
夏绿蒂逐渐发现自己如此挚爱着他。在两人最后的一次见面中,维特失去了控制力,而夏绿蒂也陷入了深情之中,两人紧紧相拥在了一起,万分感伤地流下了眼泪。两人的脸越来越近,世界在他们的眼前消失了,一阵拥抱之后,维特将她搂在怀里,并且在他颤抖,微微呢喃的唇上洒下无数的狂吻。维特的梦终于成真了!但一生只有这一次,维特求死的决心已定,他不愿破坏夏绿蒂和阿尔勃特的家庭。
维特在最后的一个晚上,给夏绿蒂写了最后一封信,子弹已上膛时钟正巧了十二下,一切就这样吧夏绿蒂!祝你幸福!别了!永别了!我们来生再相见了!
【篇八:《少年维特之烦恼》读后感】
《少年维特之烦恼》的作者是德国著名作家歌德。歌德(1749-1832),德国诗人,欧洲启蒙运动后期最伟大的作家。1749年8月生于莱茵河畔的法兰克福。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作,为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材,在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。
读过这部小说之后,我才能体会到年轻人的内心世界究竟是什么样子的。其中的许多名言警句是值得我终身牢记的。
谈话间,我尽情欣赏她那黑色的明眸,我整个的魂魄,都让她那活泼伶俐的小嘴与鲜艳爽朗的脸庞给摄走了!她的隽永的谈吐完全迷醉了我,对于她用些什么词我也就顾不上听了!
唉,我不过是一个漂泊者,是个在地球上来去匆匆的过客!难道你们就不是吗?
这些句子,使我与作者的距离更近了。
读它的时候,我完全迷失在维特的情感之中。当维特向威廉诉说他现在的生活是如此美妙如此宁静,我的内心也仿佛进入了宁静的境界,我能感受到碧绿的草坪,晶莹的露珠,微暖的日光以及甜蜜的春晨。当维特讲述起那个关于青年和寡妇的故事时,我被他们的爱情所感动,日夜祈祷神来庇佑他们的爱情;当维特诉说起他对美丽的夏绿蒂的无限遐思时,我的脑海中似乎也映出了她曼妙的身姿;当维特痛苦地想要忘记夏绿蒂时,我同样思绪混乱无所适从,心中如一团乱麻,欲解而不能,想走又不忍走,内心充满痛苦。最后,维特给了自己一枪,我的全部思想也戛然终止,他用这种方式来结束自己的烦恼。少年维特的烦恼自此终结,而少年维特的爱情,流传后世。
本书从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗的市民的厌恶,对自由人性的追求,带有强烈的时代精神,这也是启蒙运动留给后人的精神财富。但这些放在如此强烈的爱情边上,就像明月旁边的星星,失去了原有的光彩。这是只有青年才有的爱情,无所顾忌的爱情。如果说夏绿蒂一开始还带着一丝理智,妄图拒绝维特的攻击的话,那么最后当她听到维特疯狂的倾诉时,她简直对来势汹涌的爱情毫无招架之力,她彻底陷落了。从另一意义上来说,维特的死也是一种无可避免的结果。因为即使没有礼教等这么许多方面的阻挠,这么猛烈的爱情,经过时间的冲洗,也难保周全。所以维特的死,也是一朵娇艳的玫瑰凋零,只有经过采制,香气才能久存不散。
歌德的高明之处,就在于他把这段爱情在最美丽的时候定格成了永恒,这才有了这部书的不朽。这也是这部书吸引我之处。
在这部书里,歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的体裁也具有十分鲜明的特点,书信体读来更有真实感,更利于感情的宣泄。故事时间跨度不大,但情感跨度却非常大,这是作者独到之处。其中涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩。从表现形式来看,这部小说受了一度在德国很流行的英国理查生的小说和卢梭的《新爱洛绮丝》的影响;但从气势上来说,不免输于《悲惨世界》等宏篇巨制。精彩的语言描述,华丽的修辞运用,紧凑的故事情节很快弥补了不足之处,使整本书焕发出迷人的光彩。
这是一部激情澎湃的爱情长诗,让你为之心动,为之陶醉,虽然人世间还存在欺骗与罪恶,但歌德为我们带来了一个纯净的爱的世界,一片未被开发的土地。
合上书,心中久久无法平静,作者创造了维特,引起了我的共鸣,这是表达年轻人心声的一部伟大作品,希望也有一个人能够为我指引前进的方向。
【篇九:《少年维特之烦恼》读后感】
《少年维特之烦恼》讲了一个叫维特的普通贵族青年在死亡前两年到死亡前给他的朋友威廉的信。维特出生在一个普通市民家庭,他聪明能干、思想丰富,又受到当时革命的影响,使他个性解放、思想和情感十分自由,他厌倦城市生活,他喜欢到大自然中去,他是多么希望在乡间或森林中建造一座小屋,永久地住下去,他爱儿童,他认为儿童是无邪的。
后来有一次在乡间舞会前,维特与他的舞伴和绿蒂的表姐一同去乡间聚会,在途中维特从绿蒂的表姐那得知,他又一个很漂亮的表妹绿蒂,但她早已定亲,千万不可迷上她,起初维特并不在意,但见到绿蒂后一下子对她一见钟情,而绿蒂也对维特产生了好感,在舞会后,他们还一起跳了舞,维特从此也经常去绿蒂的家,可好景不长,绿蒂的未婚夫回来了,她的未婚夫阿尔伯特起初对维特特别好,像亲兄弟,但是后来阿尔伯特从外面听到了维特暗恋绿蒂的消息,便对维特渐渐冷淡起了,维特只好在外地又找了一份工作,虽然在外地有许多博学多才的小姐,但因世俗观念,他不愿与她们多交往,这导致他对绿蒂还是一片痴心,后来他因为无聊又回到了乡间,当他再到绿蒂家时情况全然不同了,阿尔伯特厌倦起维特来,而绿蒂又十分信奉阿尔伯特,后来他请求维特别在找她了,对绿蒂一片痴心的维特绝望了,他在圣诞节前夜留下遗书,用自杀的方法结束了生命,这件事被绿蒂知道后她当场晕倒,在他的葬礼上也只有他的总管和他的几个儿子来了。太可悲了。
读了这本书我对其中一句话很喜爱:每当这可爱的山谷里的雾气在我的周围蒸腾,太阳高悬在我那片幽暗的树林上空,只有几束阳光悄悄射进树林中的圣地时,我便卧躺在山间那飞跃而下的溪水边的野草中,挨着地面观察千姿百态的小草时,我就感到那个照他自己的模样创造我们全能上帝的存在。维特是那么热爱生活,那么会享受生活,可却为了一个情字结束了他年轻的生命,即使绿蒂拒绝他,他也不该有轻生的念头,他的死会使他的亲人朋友遭到多么沉重的打击啊!他自己是解脱了,可让所有关心他的人该怎么办?
我对维特自杀很不赞同:维特干的这件事太愚蠢了,他从来没有考虑过他亲人朋友的感受,譬如绿蒂得知维特死去后,当场晕倒了过去,这件事会给绿蒂内心留下磨灭不掉的阴影。
在我们的生活中,我们千万不要像维特那样遇到什么事情就想轻生,我们应该勇敢的去面对、去挑战,这样就算任何困难也难不倒我们。
【篇十:《少年维特之烦恼》读后感】
《少年维特之烦恼》的作者是伟大的诗人歌德,虽然这本书在一定程度上促进了浪漫派运动的发展。但歌德却说:古典的是健康的,浪漫的是病态的。这本书讲述了年轻的维特因得不到心爱的绿蒂,最后抑郁的自杀里,故事很简单,但却有无限的艺术的魅力。
故事讲述的是少年维特离开家人来到乡下,他非常热爱大自然。我幸福极了。我简直完全沉湎于安静的生活之中。他每天和老百姓打交道,他喜欢他们。同时又同情他们。不知道他们从何处来,到何处去,也不知道按照真正的目的办事,同样为了糊口而奔波,受鞭子的支配。然后,他遇到绿蒂,他坐在一群孩子中间,亲切的给他们分面包,他们一起去舞会,一路上,他们谈论着书籍、文学、诗歌,维特将自己不吐不快的话统统告诉了绿蒂,完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中,之后,维特便经常拜访绿蒂家,日子过得真幸福,简直可以同上帝留给那些圣徒的相媲美。
绿蒂的未婚夫阿尔贝特回来了,维特感觉无论在哪方面阿尔贝特都比他优秀。阿尔贝特对威特很友好,但维特却感觉心被撕裂了。维特嘲笑自己的可怜,他离开了绿蒂一段时间,去了公馆工作,在那里他得到公爵的赏识,却遭受上层人物的藐视,维特不喜欢他们。聚集在此地的那些令人讨厌的人,表面的光彩掩盖着他们的精神贫乏和空虚无聊。他回到绿蒂身边,依然沉浸在痛苦中,他为绿蒂念莪相的诗,失声痛哭起来。最后,在听完绿蒂弹奏一支天籁甜美的老曲子后,回到家里自杀了。我甘愿这样做,我必须这样做!啊,我下定决心感到多么痛快。
全书都是以书信、日记的形式,内容上讽刺了愚昧势利的贵簇,同情穷苦人的孩子,也有对生命、自杀以及困难的思考,很多语句发人深省。一直认为自杀是很懦弱的行为,而维特的死让我想起他与阿尔贝特的争论,阿尔贝特说比起顽强地忍受痛苦生活的煎熬,死当然要轻松很多,维特说这里的问题不在于它是软弱还是坚强,而在于他能不能经受得住自己痛苦的极限。
我喜欢那些争论、那些思考,维特的想法似乎让很多事情变得清晰,许多关于困难、幸福的理论,也让我豁然开朗。这是一本很有哲理和艺术价值的书籍。
【篇十一:《少年维特之烦恼》读后感】
与歌德的大多数作品一样,《少年维特之烦恼》是以他自身的一次荒谬的爱情经历为原型的小说,歌德曾在一个小城镇里的一次舞会上认识了一名法官的女儿名叫夏绿蒂布夫的女子,并不可遏制的爱上了她,但她是他好友的未婚妻,对于这份无法拥在怀里的爱,他感到异常痛苦,曾几度想自杀以求解脱,最后他只好不辞而别,离开了那个让他痛苦不已的小城镇;后来又得知自己的一个朋友因恋友人之妻无望而自杀的消息,相同的情感和遭遇让他深有感触,激发了他的创作灵感,于是在仅一个月的时间里就完成了这部书信体式的情感细腻的悲剧小说。
故事很平淡、简单,年轻的维特因为要替母亲和姑妈交涉遗产的分配问题而来到了一个小城镇,并被那里的自然风光和淳朴的民风所深深吸引,心情愉悦而宁静,后来在一个舞会上认识了司法官S的女儿绿蒂,并被她的美貌与优雅的谈吐举止所深深吸引,不可遏制的爱上了她,尽管她早已跟阿尔伯特定婚,后来他和阿尔伯特成了朋友,此时维特已陷入了尴尬痛苦的境地,于是他毅然离开,以求在事业上得到解脱,但是污浊的社会环境与鄙陋的人情世态让他倍受压抑与苦闷,同时对绿蒂的思念也越发深切,于是他又回到了绿蒂所在的那个小城镇,此时绿蒂已和阿尔伯特结婚,他热烈的情感无处寄托,痛苦并慢慢衍生了绝望,他决定以死殉情,于是他用向阿尔伯特的手抢结束了自己的生命中。
据说当时这部小说出版后,有许多和维特迹遇相仿的人因看了这部书而自杀,因此我是带着强烈的好奇心打开了这本书。小说用日记与书信体写成的,这种体裁充分而鲜明的让主人公的内心情感摆上了纸面,我们读着读着,会感觉到自己就是维特的倾诉对象威廉,仿佛维特就坐在我们面前,向我们一诉忠肠,我们的心境会随着他的讲述而起伏,当然现在的我们读完这本小说后,也许会因维特因恋友人之妻无望而产生的绝望感到不解,我们生活中那些爱来爱去爱个没完没了的歌曲和电影太过于泛滥了。
维特的绝望与痛苦,一方面来源于与社会传统的矛盾冲突,另一方面却是维特个人的性格使然。维特是狂飚突进运动时代的一个形象,体现了德国新兴资产阶级知识分子的精神,他渴望自由,张扬自我,却又处在一个到处是传统束缚与精神桎梏的社会,这促矛盾冲突让他感到痛苦与绝望,却又无力对产生这种痛苦的社会做出过于实质性的反抗,他是一个生活中的弱者,同时又是一个精神上的强者;绿蒂对他来说,她就是自然、质朴和美的化身,是他的精神寄居,逃避现实的避难所,但这份情感在面对她与阿尔伯特时却找不到方向。他的自杀是一种精神反抗,宣告了他同这个社会的决裂,控诉了这样一个社会对他这样的青年人的压抑与窒息。
维特是悲哀的,他的自杀是一个悲剧,即使他活在我们现在所处的社会,他也依旧会是这样一个悲剧,这是他的精神世界与现实世界的强烈背离而衍生的性格使然,他是一个活在自己的精神世界里看着这个现实世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人,这注定了他的悲剧性;他对绿蒂的情感,也过多的倾向于他的精神想象,如果最后绿蒂跟他在一起,也许(或者可以说是一定)也会发现她其实并没有他想象的那么美好(也许我们应该庆幸这一点,绿蒂一直到最后在他心中依旧是美好的);他无法立足于这个社会,死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地,他在活着的时候是孤独的,死后也依旧孤独。
最后还是那句话,维特他是一个社会生活中的弱者,精神上的强者。
【篇十二:《少年维特之烦恼》读后感】
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友,书是所有知识的源泉,书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》,真让我受意非浅,终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是:维特只身一人来到瓦尔海姆,认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝,并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾,于是便去了很远的地方。回来时,绿帝很开心,可维特依然放不下这段感情,最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的,可他也遇到了自己爱的人,我不禁为他而感动。同时,维特也是一个重情意的好人,他不想让绿帝难过,有不想失去一段来之不易的友情,最后他居然舍弃自己,成全他人。维特太伟大了,因为只有这样,才能情义两全,才能解脱痛苦。
其实,作为一个人,一个高级动物,一个有血有肉有思想的人,不应该成为冷血动物。认的心是热的,都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们,不能鄙视他们,抬高自己。就像维特一样舍己为人,可维特也不应该想不开,因为世界是奇妙的,在这个地方失去的,也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结,不要想不开,应该感受大自然的奥妙,跟别人交朋友。
这就是我的感受,我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过,即使我遇到困难,我也决不妥协,即使前面是高山峻岭,我也要翻过去,看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作,为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材,在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中,歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象,从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子,书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝交谈。正是因为歌德写出如此精彩的作品,我们才可以写出一篇好的《少年维特之烦恼》,读后感是我们阅读作品时真实情感的展现。哪里有一些优秀的《少年维特之烦恼》读后感可供借鉴呢?考虑到你的需要,读后感大全的编辑特地编辑了“最新少年维特之烦恼的阅读心得”,供你参考,希望能帮到你。
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提起伟大的文学家歌德,我想没有人不会对他肃然起敬吧!这个一生追求自由、力争反抗、崇尚自然的人也曾经经受过感情的折磨——他喜欢上了他的朋友的妻子,也正是由此,他写出了这部举世瞩目的作品《少年维特之烦恼》,而且,仅仅用了4个星期。
本小说是以书信的格式写的,着实是一大亮点,也是我所意想不到的。里面有许多值得人深思的东西,那我就一一品尝吧!
冷眼看世界,有时候是一种不得已而为之。生活反复交叉相错,再回首时,你我已经隔了万重山水。好在我说“大多数流落于时间”的时候,还会有人心疼我,不至于太过落寞。隔了时光的隧道,路途浩渺,你那里,我终究是去不成了的。清晨大雨,相对于昨日光阴的灰蒙蒙,只能说是风云莫测。我们都看不见未来的样子。
少年心事,自来无人知晓,即使你我都从青春年少一步步走来。表弟有很多话会对年纪差不多的表姐说,却不会讲给父母;就这样,本来最爱的人渐乎疏远。多年后,仔细想时,那时动心处,甚至会有些怕。少年维特,早早识得,只是那时不懂,思念如流水的绵延。
维特看见绿蒂,我却看到你。一颦一笑之处,未曾尽显风流,却已深得我心。莫非,前世我们见过的吗?心弦拨动心波荡漾,那一刻你成为我再也无法摆脱的宿命。见到你,盼望见到你,脑海中丝毫的空隙,都被你的影子填满。那时,自己似乎便是待人采摘的花朵,生怕,不小心,错过了花期。
你在西边,我在东边,隔了一程水路,却不曾被我望穿。那一夏,炎热愈显绵长,我看不到也等不到你的影子。后来,我知道了,你不是不爱,只是不够爱。
完美实在并不存在,而情人眼里出西施,大约就是如此了。你的每个侧面,都深在我心,痴痴傻傻疯疯癫癫,当年情未了,却原来,只因是,第一次动心。
春风十里扬州路,一觉梦醒已十年。桃花源里的人们不知秦汉无论魏晋,而你我,时光荏苒,却也未曾料得如此结局。现实不仅比想象更复杂,也更加伤人,只因为,你在局内挣扎。
子在川上曰,逝者如斯夫?上贤之人挽不住流水,我挽不住你。时光流水奔腾不息,你我各在一方。即使我想,却也未能逆水行舟踏水而去。我多想有达摩老祖踏一苇渡航的能耐,再次过去,你的身边,看一眼,已经遗失的美好。
便似一只蜻蜓,从那个炎夏的草场飞过时光,再次与你错肩。哀而不伤,乐而不淫,都是些骗人的废话,不过是古人劝自己莫要越界的古怪托词。两情相悦,谁不想占有彼此?而时间不对,恨不相逢未嫁时的眼泪婆娑,我从未给你看过。
好在,还是感恩,那个时间那个地点遇见你了。时间的旷野如此洪荒,我怀念那时的幸运。美丽邂逅,纵生波澜,也总是幸福欢颜。只是仍然不懂,那一场爱恋,如何弄得自己伤筋动骨五脏六腑痛到无法恢复。直到如今,心门难开,你又怎能晓得?不过,伤疤历历在心,也算是,你曾经在过的明证了。
古人说:“情深不寿。”
简媜则说“深情本身就是一场悲剧,必然以死来句读。”
你我皆知,那些爆裂到让人痛让人哭的故事,也只有这些情深之人才能完成。有人在说感情用事者的幼稚,而那些理性到冷漠的人,则是另外一种悲哀。
少年维特因情而死,我不会。多年后,我明白了”loveshouleneverbeasecret.”和”youshouldneverbeshamedoflove”,所以,有爱足够了;不曾解释弃我而去的人,还不值得我了结自己。
太多人早早在生命中离开了吧,若给你长寿独走与深情不寿,你会做何选呢?
《少年维特之烦恼》一书很早之前就听说过,也大概知道剧情——无非就是一个年轻人求偶不得最后自杀的故事,这次终于正本看完了。
书的词语算是清新明丽,很多景色写起来都很动人,其中也不乏深刻,值得深思的观点。然而,塑造的人物维特却并没有多大的闪光点,更多的是可怜。
可怜之人必有可恨之处。维特是什么人?一位喜欢艺术文学的感性青年。喜欢艺术文学本身没有错,但是很容易和现实混为一体。《荷马史诗》很悲壮,然而生活何尝不是。维特就职后,遭到排斥和冷落,受不到其他人赞赏,这不就是真正的生活和现实吗?然而维特不这么认为,他觉得自己就应该得到别人的认可,他觉得自己没有错,最多只是鲁莽和不懂事,只是有些处事不合礼仪。维特最后被迫辞职,并不是上层容不下他,而是他不想进入。——这一点,我想起了陶渊明,“不为五斗米折腰”,假如归去后没有田园,没有地产,还能那么轻松洒脱吗?不折腰是有骨气,折腰难道就错吗?出淤泥而不染,我觉得一个当官的,假如无法改变周遭,那就尽力作善;假如无法作善,那就争取不做恶。当官只是谋生,并不等同于个人理想和抱负,假如能造福一方自然更好。所以我挺佩服晚清那一批大夫——诚然,那时候已经是大厦将倾,内外压迫,但左宗棠仍坚持收复新疆,曾国藩努力稳定时局——扯远了,维特只是一厢情愿地希望别人能绕着自己转,能事事顺心。
社会不算辜负维特,绿蒂也没有辜负。毕竟绿蒂不是像盖茨比的恋人,只是贪恋他的财富,而是真切关心。维特最后自杀是自找的,也是因为自己的一己之私。虽然绿蒂的婚姻是母亲的嘱托,但未婚夫确实对她很好,理解并宽容,优秀上进,绿蒂真没必要去选择那个只会多愁善感,一事无成的维特。
喜欢只是感觉,爱是一种能力。维特喜欢绿蒂,是真挚纯洁的。但他不具备爱绿蒂的能力。即使真的在一起,他也没更好的谋生手段。毕竟兴趣(喜欢艺术)不能当职业。另一方面,他的抗压能力差,因为失恋就自杀,人生又岂仅仅失恋这种程度的挫折失败?
俄国有多余的人,对于维特,我想称之为“无能的人”——热衷幻想,逃避现实,心里承受能力差,自私狭隘。可能有些观点说维特的死跟社会有关,但我觉得维特所处的境遇比很多人好很多——有房有财产有地位,比我们当代好多人都优越——当代人都顶着压力在努力拼搏,争取美好生活,而他却选择了自杀,确实有些荒诞滑稽。
读完了这本书后我觉得这已近超越小说的境界,这种结局是将万千大众的结局放大化了,更能引起人们的共鸣,抒发了作者对当时社会的强烈不满。
这本书分上下两部。前部写维特少年时在村庄里自由幸福的生活,和他与夏绿蒂相遇、相识、相知、相处的过程,以及他对夏绿蒂深深的暗恋。后来由于夏绿蒂已经与别人订婚,维特不想打搅他们的生活忍痛离开了故乡。从此开始了下部。在下部中,写了维特当公使时的生活,和他回乡后与夏绿蒂的接触,以及他因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀的故事。
在这本书中我明白了一个道理:人活着就要敢爱敢恨,与其虚伪地追求纸醉金迷的生活还不如直率地做真实的自己。维特有智慧,有理想,有情感,有激情,有正义感,有反叛精神,有超然的生活态度,热爱大自然,热爱生活。虽然自杀是一种消极做法,但是他为了自己的爱人的幸福所做出的一切是值得我们敬佩的。这也是为什么他的自杀能得到读者的同情。
维特自身的品性相对而言比较高尚,虽比不上圣人,但一心只想着别人的幸福是一种很高的境界。他很真实,他一生都遵循着自己的良知做事,在他灵魂上的纯净方面无可厚非。只可惜的是他对于这个世界有点悲观,对于困难缺少与其博弈的勇气,导致了他不能有一个好的结局。
《少年维特之烦恼》让我明白了要做一个真实的自己,同时也引起了我对困难的态度的深思。
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友,书是所有知识的源泉,书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》,真让我受意非浅,终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是:维特只身一人来到瓦尔海姆,认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝,并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾,于是便去了很远的地方。回来时,绿帝很开心,可维特依然放不下这段感情,最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的,可他也遇到了自己爱的人,我不禁为他而感动。同时,维特也是一个重情意的好人,他不想让绿帝难过,有不想失去一段来之不易的友情,最后他居然舍弃自己,成全他人。维特太伟大了,因为只有这样,才能情义两全,才能解脱痛苦。其实,作为一个人,一个高级动物,一个有血有肉有思想的人,不应该成为冷血动物。认的心是热的,都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们,不能鄙视他们,抬高自己。就像维特一样舍己为人,可维特也不应该想不开,因为世界是奇妙的,在这个地方失去的,也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结,不要想不开,应该感受大自然的奥妙,跟别人交朋友。这就是我的感受,我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过,即使我遇到困难,我也决不妥协,即使前面是高山峻岭,我也要翻过去,看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作,为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材,在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中,歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象,从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子,书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。网络上有很多关于《少年维特之烦恼》的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,读后感主要受主观因素的影响。怎么才能避免自己写的《少年维特之烦恼》读后感过于普遍呢?下面是读后感大全帮大家整理的少年维特之烦恼读书笔记与心得,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
今天,我读了德国著名作家歌德的名作《少年维特之烦恼》,我不但被年仅25岁的作家感动了,更深深地被里面的故事情节吸引住了。
《少年维特之烦恼》讲了这样一个故事,市民阶级青年维特在当时德国遇到了麻烦,来到乡村寻求解脱,遇到了绿蒂并爱上了她。最后因爱情而死。
我觉得维特是个心态低的人,他爱上的这个叫绿蒂的姑娘,而姑娘已同别人订婚,爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后,维特又因同社会格格不入,感到前途无望而自杀。
我想,这个世界上像维特这样的人很多,这些人身上或多或少地都有维特的影子。这些人也应该看看这本书,寻找人生的出路,以求解脱。当然,我们不要学维持的自杀,不论因为什么原因,过早地结束生命是不对的,是对自己、对他人不负责任的行为。人生的历程很短,不能早早地选择死亡。我们要在人生过程中学会排解,要学会勇敢地面对人生。
我从少年维特之烦恼学到了很多,这就是读书的价值和意义。我们要多读书。
在前段日子,我看了一本《少年维特之烦恼》,《少年维特之烦恼》是一位德国著名作家歌德写的。
全书记述了维特不幸的恋爱经历和他在社会上处处遇到挫折的经过:他在一次舞会上认识了一位年轻活泼的姑娘,绿蒂,并对她一见倾心。可是绿蒂已经订婚了,而且绿蒂非常忠于订婚时立下的盟誓,不能把爱情献给维特。维特失望极了,便告别绿蒂,告别了那个难忘的小山村。维特因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀。
读了这本书后,我虽然很崇拜维特,我可以理解维特,但是我始终认为自杀并不是唯一的解决方法。但我还是要以维特为榜样,他有理想,有才能,渴望自由,又力图有所作为。但现实的沉闷,使他不能容忍。他感到孤独,愁闷,但又无能为力,只得从大自然、天真的儿童和纯朴的农民身上找到一点宽慰。他从绿蒂身上看到了一种质朴纯真的品质,便寄以全副热情。但绿蒂也跳不出平庸的生活圈子,这使维特完全陷于绝望。维特自杀是他为社会所不容的结果,是他既憎恶社会又找不到出路的必然归宿,同时也是他对那个令人窒息的社会的孤独而消极的抗议。我们要做像他那样有智慧、有理想、热爱生活的青少年。生命诚可贵,爱情价更高。所以我要热爱自己的生命。
现实生活中自杀的人越来越多,我十分的不赞同。现在初中生与大学生动不动就跳楼、跳楼、还是跳楼,以为死便可以解决一切的困难与烦恼。不曾为自己的家人与朋友着想,你死了却不知你的家人是如此的痛苦与悔恨,白发人送黑发人,谁为他们送终,又有谁给他们养老呢?
其实,死亡解决不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败,我们的生命才有意义和价值。
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友,书是所有知识的源泉,书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》,真让我受意非浅,终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是:维特只身一人来到瓦尔海姆,认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝,并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾,于是便去了很远的地方。回来时,绿帝很开心,可维特依然放不下这段感情,最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的,可他也遇到了自己爱的人,我不禁为他而感动。同时,维特也是一个重情意的好人,他不想让绿帝难过,有不想失去一段来之不易的友情,最后他居然舍弃自己,成全他人。维特太伟大了,因为只有这样,才能情义两全,才能解脱痛苦。
其实,作为一个人,一个高级动物,一个有血有肉有思想的人,不应该成为冷血动物。认的心是热的,都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们,不能鄙视他们,抬高自己。就像维特一样舍己为人,可维特也不应该想不开,因为世界是奇妙的,在这个地方失去的,也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结,不要想不开,应该感受大自然的奥妙,跟别人交朋友。
这就是我的感受,我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过,即使我遇到困难,我也决不妥协,即使前面是高山峻岭,我也要翻过去,看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作,为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材,在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中,歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象,从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子,书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
耳鸣头晕时看的,没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了?我怎么没看到。顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了,这都不重要(哈哈)。
重要的是,后来想想维特这个少年还是很可爱的。虽然偏执感性,但是对情感不加掩饰的表达也能让我们看到他人性的闪光点。那个年代(18世纪)本身就是个人主义萌芽的阶段,太多的年轻人被固化的社会观念压制,得不到情感的宣泄。加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染,却来越多的民族本性被激发出来(日耳曼人的原始冲动)。
歌德和卢梭一样,都不厌其烦的表达着对大自然的倾慕。《少年维特》文中大段的景色描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达,(手头没书摘抄不了,大概说一下)恋爱时(单恋)环境是初春的万物复苏,被抛弃时(知道没希望了)环境是狂风暴雨外加泥石流。这种象征性的文学表达在现在看来比较过时,但对于德国文学萌芽的18世纪,也只有大文豪能这样写,也只有去哪儿兜里都揣着一本荷马诗集的人才能写出。
其实对于这本名著的好,我也说不出太多。一个是因为看的不仔细,再一个只读了一遍品不出味儿。但是里面关于18世纪历史的小细节让我很感兴趣,最具代表的就是华尔兹这种舞蹈形式。我印象中大上海百乐门里面民国上流青年好像跳的主要就是华尔兹(恰恰牛仔什么的也有,但是会的好像不多),80年代各地流行的交谊舞也是华尔兹。但是没想到这种时尚(相对来说)的舞蹈方式,其实起源于德国农民的即兴舞蹈。而当时(18世纪)上流社会流行的是中世纪的那种对舞。
上图是伊丽莎白一世和他男朋友的对舞,这种舞蹈形式流行了数百年(甚至更长),可以数对男女同时进行,经常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢,手势固定有套路。一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长时间(还会被宫廷舞蹈师严厉呵斥甚至是体罚)。
所以当华尔兹这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时,那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了,步伐一点不成体统。但是年轻人却非常喜欢这种奔放的舞步,渐渐地这种新舞蹈替代对舞就成了上流社会的标配。尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会,就会想到一对对盛装旋转的王子和公主,而不再是像照镜子一样的对舞。
歌德毕竟是歌德,他天才般地,把现实中的道德判断的阻止和理想中的唯爱至上的冲动的巨大冲突和矛盾浓缩却不少其精华地写在一部仅有一百多页的作品中,极具浪漫主义色彩的文字渲染,让每位读者都无法再以一个旁观者的身份来阅读。最后维特自杀了,这仿佛昭示着冷冰冰的现实的全面胜利,其实不是,是沉默的死亡对其无声的却是巨大的嘲讽。
写到这里,让我不由地想起了海子,那个站在太阳痛苦的芒上的诗人。他的境遇和维特很像,他遭受着感情和外在的挫折,却仍抱有一颗赤诚的心,但当现实张开血盆大口将其吞没和统治整个世界时,他绝望了要当个幸福的人,却是在明天。他决心赴死,在嘉峪关的轨道上留下了他与世界永远平行的身影。多少文人骚客死于此,远的如屈原,近的如卧夫。海子那一代是理想与现实冲突最激烈的一代,海子的死是一个时代结束的标志,是中国思想界现实全面战胜理想的集结号,甚至有人评论说:海子之后,再无诗人。当然这样评论,有点夸张,但不得不承认,海子已不再是海子,他正在变成一个符号,一个中国知识分子的理想的神像。因为缺乏才要树立,能战胜现实,或者说能尽全力去与现实战斗的人,实在太少了。在海子慢慢变成神像的同时,人们也在向现实下跪。或许是听了旁人对现实的描述,是如何巨大和可怕,或者是希望安逸苟且地活着,许多人没做过努力便向现实低头,他们可以为自己找无数个理由,怕自己活得太累,怕麻烦,他们喜欢窝在一个小圈子,时间久了,眼光变短,心智被消磨待光,年轻人应该有的锐气没有了,乳虎啸谷,鹰隼试翼的魄力也随手头的香烟吹散了。暮气沉沉,有的只是一颗变老的心,目光短浅,以为这就是整个世界。
现在越来越少人相信爱情,相信理想,越来越多人相信房子,车子,票子,相信现实,相信当下所拥有的一切。毕业季到了,看看校园里有多少男女也迎来了分手季,除了少数人是为了满足生殖冲动外,我相信他们中的许多人是有真爱的,然而面临毕业,现实在校门外向他们张牙舞爪,他们便怕了,未经历战斗,就惨白地留下最后一封情书或是一句道别。青年作家卢思浩写过一篇文章,叫作《你一无所有,你拥有一切》,毕业之时,我们的确是穷的只剩下青春,然而青春也让我们足够富有。那为何还是要选择没有努力的放弃?为何不一起奋斗,一起颠沛流离,然后唤一声:要定你?
我想现在的许多人都陷入了一个误区,以为这才是真正的成功:抛弃爱情与理想,选择了安逸小资。这种人或许有过真爱和理想,但一经现实的阻挠,便心无旁骛,心安理得地放手了,他曾在深夜里哭泣,以为自己做了很大的努力。最后他选择了一个自己不是那么爱的人当妻子,只因为妻子家里富有,可以让他少奋斗二十年,选择一份自己毫无热情的工作,只因为这份职业强度小工资高。每天,他在人前是那么的风光无限,可当他看到一对亲密的穷夫妻在街边停下自行车,有说有笑地往烧烤摊走去的时候,他才明白谁是人生真正的赢家。
其实人最怕的是悔恨,它会像幽灵一样漂浮在你的整个天空,甚至在你将要离世的时候,它都要化成一滴泪挂在你脸上。我想书中的维特对于自己是不会悔恨的,因为他没有向自己投降,至少他对得起自己。
人生的意义不就在于此吗?
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