渔夫与魔鬼读后感
《与魔鬼下棋五作家批判书》读后感2000字。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面，小编为大家整理的“《与魔鬼下棋五作家批判书》读后感2000字”，还请你收藏本页以便后续阅读。
与魔鬼下棋五作家批判书读后感2000字
日本作家大江健三郎曾说，一个作家不应该回避他每天所寄存的这个变化的空间，文学是对人类的希望，同时也是让人更坚信，人是最值得庆幸的存在。艺术源于生活，更高于生活。作家的作品无疑应该担任起指引人类未来发展方向的重任，作家将自己对未来的思考寄存在文字当中，在传递出自己意志的同时，也让读者思考。这种观点应该是很容易让人赞同的吧，尤其是那些所谓的文学批评家，他们肯定会要求一个作家必须为了人类之未来而写作。那么，作家们，你们是为何写作呢?
在一本叫做《与魔鬼下棋五作家批判书》的文学批评类书中，编者引用了上面大江健三郎的这句话，肯定了他关于作家作品必须来源于生活的观点。但同时，他们又还引用了卡内蒂关于写作的一句话：对我而言，写作是焦虑和抗拒的产物，多年来我的生理已习惯了这一行为，它多多少少能够缓解痛苦，仅此而已。我虽不认为他写作的目的仅仅是生理习惯，但从这句话可以看出，他并没有赞同那些为人类未来写作的大道理，写作就是写作，想写作，于是写作了。这里还有一个奇怪的人，这个叫贝克特的人说：我先把话说清楚，我不原谅任何人。我希望他们和他们未来可憎的子孙，全都在冰冷地狱的熊熊烈火中过着残酷的生活。我一直不理解这句话在这里存在的意义，只能简单的理解为他写作的奇特出发点。但只要看过他的作品《等待戈多》就可以明白，他思考的可不是为什么要写作这种简单问题，甚至在这并不存在这个问题，看到一些现象，想到一些问题，便自然而然的写了下来。最重要的是思考，思考整个世界的普遍原理，存在的合理与不合理，精神世界的发展或许比物质世界更加重要。但在如今的社会，为何写作却是一个不可避免的问题。这直接关系到作家思考问题的方向与深入性。
我比较简单的把作家的写作意图分为两类。首先是被广为推崇的，出于对人生，对人性，对社会，甚至是对这个世界的探索，他们需要表达出他们思考出来的内容，于是他们选择将这些写进自己的作品。从这个写作意图来讲，他们毫无疑问是高尚的，在文学批评家眼里，他们是所有作家的楷模。还有一类作家，他们将写作看成是工作，看成是养家糊口的方式。那么，他们思考的是什么呢?为了自己写的书能获得更高的知名度，获得人的亲睐，他们需要研究的是他们的读者群需要什么。很明显，如果这些人将自己的读者群定位为所谓的专家、评论家，那估计他们要为自己的生计问题担忧了。所以，他们必须有一个强大的读者群作为支撑，而这个读者群就必然的是普通大众了。那么普通大众在选择阅读一本小说的时候需求是什么，我想这应该是被批评家们批评的体无完肤的诸如池莉等作家思考的最多的问题吧。
在《与魔鬼下棋》一书中，批评家们从各个方面彻底的分析了一下池莉的小说，指出了一大堆问题，说到最多的便是池莉小说的深度问题。池莉小说最大的特点就是书中详尽的描述了武汉的市井街角，各种小市民的生活现状，叙述他们在日常生活中的那些小烦恼、小郁闷。作为一个作家，文学功底的基础是文字功底，然而，池莉缺乏最基本的文字功底，于是，小说中便出现了非常的硬伤，这一点被书中的多位批评家提出来。不得不承认，这些硬伤确实是一个优秀的作家不应该出现的。但书中以为叫苍狼的批评家一句一句的指出池莉小说中他认为的语病，甚至不屑的说池莉的这些作品根本不能被称为小说。那么，什么是小说呢?他给出了解释，小说是奇迹，不是传奇。这是一个非常抽象化的概念。小说的阅读必须给读者一种情理之中，意料之外的感觉，就那种读过之后恍然大悟、酣畅淋漓的快感。首先，我觉得这位批评家应该更适合当一位语文老师，而不是文学批评家。其次，他认为池莉的小说过于传奇化，显得不在情理之中。那么，我想问，什么叫情理之中，我们的生活中有没有没在情理之中的事情发生?我们总是理所应当的接受所谓的理应如此，因为这就是规则，而打破这个规则的便是不合理，便不应该存在。
规则是什么?规则只是用来束缚那些离开了规则便不能生存的人，敢于打破规则的才是强者。而这位批评家所说，小说是奇迹不是传奇，奇迹就是不合情理之物，传奇又是什么?传奇便是在那些守规矩的人眼里，打破了规矩的存在，同样是不合情理之物。所以，由于不合情理就判定这篇小说的价值，太武断也太片面了。说到这，又不得不提出另外一个疑问：文学批评家为何存在?这世上本就没有完美的事物，所有的一切都具有可以被批评的存在，文学作品也一样。不管是多么出色的文学作品都一定会有瑕疵，而判定一部文学作品的价值也只是比较其积极意义与瑕疵的大小而已，即我们常说的瑕不掩瑜。而批评家的存在意义就是找出这些作品的不好之处。如此看来批评家的适用之处真是广泛，但从另一方面看，批评家只不过是拿这部作品的短处与那部作品的长处做出比较而已。《与魔鬼下棋》一书中，所有批评家一致认为池莉的小说缺乏对生命深层次的思考，于是那些对小市民的刻画也变得小起来。但为何不能从反面认为，池莉小说就胜在这些对小市民的刻画上呢?正是这种接地气的内容，让池莉在普通大众读者群里拥有了如此大的影响力。这是她作为一个商业作家的成功之处。
从思考出发的作家毫无疑问是成功的，他们的作品能影响世界的发展，能改变人类的思想。而从利益出发的作家，如池莉、郭敬明一类人，毫无疑问，他们也成功了。但这两个成功的标准是完全不一样的。我们没办法去评判哪种成功更有意义，也没办法去要求所有的作家都能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。文学批评家们哪种高高在上的态度，在一开始就没对路，或许他们的确是在为了人类之发展而批评，但在批评的同时，请先思考一下你们批评的意义在哪里。
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天使与魔鬼读后感
天使与魔鬼读后感（一）
我很欣赏这一段，真的，我终于了解到，为什么那么多人信仰那些不可能存在的上帝。因为，他们让人类找到了一精一神的归宿，灵魂的栖息之处，信仰的支柱，在他们的天堂中，没有饥饿，没有寒冷，没有痛苦与战争，一切在上帝的召唤下，他们能有平静的心境去接受现实的世界，也许你会说这是逃避的做法，但无疑，他们的心灵接受了一次洗礼，接受了一次对心灵的净化，聆听了一次心底的声音，这些，难道是高科技能带来的吗？一精一神上的慰藉，只有在自己的主宰的领域去获得吧，而这信仰的力量是我们不可想象的，邪教的引领下的天一安一门广场的自一焚，每次吃饭前的祈祷，还有不吃猪肉，绝食，做礼拜，这一切一切，我原先觉得不可能发生的事一下子变得理所当然，信念的力量也许比科学的理念强大得多吧，超越了肉一体的痛苦，来到了一精一神层面，何等让人惊异，却在情理之中。而科学，让世界朝着我们所想的方向发展着，我一直认为，是科学让我们变懒惰了，洗衣机，洗碗机，吸尘器，到机器人保姆，古时诸葛亮摇着羽一毛一扇子指挥千万士兵，布阵，战斗；到现在，司令员在凉飕飕的空调室中倒数3，2，1，发射。一支导弹就在地球表面刻下战争的痕迹，简单，快捷，一句话就能摧毁世界。科学是为了建设更美好的世界，但是，在这过程中，科学毁灭了本来美好的世界，让世界变得伤痕累累，一片疮痍，一片混乱。我现在诧异了，究竟核能是为了发电，还是为了未来的战争。当我背着政治时事，什么时候，第五轮第三阶段讨论朝核问题在哪召开，第六轮呢？我不知道，背这些意义何在，我不知道，伊朗，以色列，黎巴嫩，伊拉克，阿富汗，美国，它们的问题何时才能解决；我不知道，既然人类出生就代表了以后的死亡，为什么，人类还要出现在世界上，接受地球的批判，又或者，做着毁灭世界的举动；我不知道，【2012】所发生的事情是否会出现，我不知道，我喜一爱一的企鹅会不会有一天从这个世界上消失；我不知道，我的后代会不会迎来第九个冰河世纪；我不知道，世界的混乱是否会一直持续，还是有真正的世界新秩序的出现；我不知道，我不知道
也许，信仰让人类在混乱的世界找到了属于自己的一方净土，所以宗教才会一直传扬下去，与科学共存吧，存在就有它的必然一性一，也许，宗教与科学也会有一天联合起来，我希望在世界将近灭亡之时，宗教让人类不再恐慌，而科学寻找另一个世界安定人们，宗教与科学结合，我们世界才有获救的可能吧
世界是一个对立，是一个矛盾，有生有死，有起始有终点，所以我始终相信，世界也有它灭亡的一刻，正如每个人都有寿终正寝的一天一样，所以一直以来我都不惧怕死亡，因为这是每个人的归宿，任何人都不能逃脱，对于不可改变的事实，我会选择坦然接受，于是我喜欢冒险，想到喜马拉雅山感受世界之巅的壮烈，想到南极看看企鹅那个笨拙的身一体，想看看风雪掩盖的登山员的一尸一体，我并不惧怕他们，因为那是他们的信仰让他们步上不归的旅程的，因为他们没有遗憾，没有后悔，他们是为理想而奋斗的勇士，难道我们不应该心生敬佩吗？
【天使与魔鬼】，一开始我不明白为什么这样一本集宗教，科学，悬疑，推理，建筑学于一体的书会改这个名字，我现在明白了，教皇内侍是天使，他重新建立起人们的信仰，给人们希望与光明，把科学与宗教的矛盾揭示出来，让全世界的人们一团一结了起来；教皇内侍又是魔鬼，是他策划了这一场恐慌，爆炸，把宗教陷入前所未有的危机之中，他的双手染满了无辜人类的鲜血。他深知，只有面向同一个强大的敌人的时候，世界才会重新一团一结起来，一个新的世界秩序才会建立，所以他创造了宗教的敌人，又建立起了宗教的坚不可摧的信仰，他本身就是矛盾的混合一体，他既是天使又是魔鬼。而在每一个人心中，自己既是天使也是魔鬼，总有善良的时候，也总有邪恶的时候，善良的信徒会在耶稣的十字架下忏悔，我们有时又会在月亮的映射下为自己所犯下的错误自责着，没有人不会犯错的，不是吗？
天使与魔鬼读后感（二）
现在的社会，全球化一浪一潮，知识经济，信息化社会，使得人们对于科学几乎达到了一种膜拜而几近盲目跟进的地步，有时候很少停下来想想有些东西是不是真的必需，是不是给我们的人类带来了幸福，解放。我们应该合理的利用科学知识，在科学和信仰之间达到一种平衡，以求在物质欲求极大满足的情况下，不至走入一精一神的荒原。就像书中说的，各种电子设备使得人们紧密地联系在一起，但是人们又比任何时候都感到孤独。我想这应该不是我们想要得到吧。
现在，每隔几个星期我们就可看到科学上的进步，其发展速度我们无法控制。我们（科学和宗教）之间的裂痕越来越深，但当宗教被抛至脑后时，人们不知不觉陷入了一精一神的荒原。我们迫切需要寻求意义。说真的，我们确实需要
自伽利略时代起，教会就试图减缓科学无情的进军，虽然有时采取了错误的方式，但一直都是出于善意。我提醒你们，看看你们周围的景象吧。科学并未坚守自己的诺言。它所承诺的高效而简单的生活带给我们的只有污染与混乱。我们只是一个遭到破坏而发狂的物种正走向一条毁灭之路
再次想起稍早时候和老爸说起的中庸之道。科学和宗教似乎不再是两个必须严格分界的概念，盲目信仰科学和全心相信神迹都是不可取的行为。人类需要相信存在有比自身更强大的力量才能继续保持责任感和敬畏心，当世界的一切事物都能由科学解释时，对自然和生命的崇敬就会迅速流逝，人类的妄自尊大一旦走到了尽头，世界的毁灭便在所难免。宗教被认为是一精一神鸦片，对科学奉行到极至也可以让思维混乱，曾听说有科学家试图通过基因分析解释人类的各种情感，以待有朝一日可以在实验室中创造出情绪，这样的科学进步其实是很恐怖的，如果一切美好的感情、油然而生的心动，甚至独一无二的思维都能被创造出来的话，人类还能被称之为人类吗？
中庸之道教我们尽量寻找两者之间的平衡点，我想应该是这样的，尊重科学给我们的种种现象的解释，当科学不能给我们解释时，相信有另外一种力量制衡人自然宇宙之间的关联。狂一热的信仰产生邪恶，毫无信仰则带来空虚，平衡是一种艺术，人类需要了解这种艺术，并努力掌握它。
比较有趣的还有一处，就是科学家列奥那多成功证明了上帝在虚空中制造物质（创造宇宙），即上帝创世论是可能的，这本该得到神职人员的欢迎毕竟他更好得证明了上帝的存在。但是他却被杀害，罪名是，如果让人们看到上帝创造宇宙的神迹竟然能在实验室被模拟出来，这根本是科学的胜利，而不是宗教的。这说明对立的双方可以相互转化，并不存在绝对的胜利和失败，就像为教堂设计壁画的艺术大师可以是严谨的科学家一样，世界充满矛盾，矛盾并非不可调和。
我在宗教方面的书籍读得还是太少所以在某些概念方面仍然保持迷惑和不认同，不过【天使与魔鬼】给了我很多启发，一些微妙的、令人惊叹的词句将思维的触觉引导到更深的层面，我将试着多做一些独立思考，并在以后的日子里，必须读更多的书、思考更多让这棵思维之树生根发芽。
在读书的过程中寻找乐趣，进而寻找智慧，我想这是让脑力激荡的最好方法，也是读书的最好方法。
天使与魔鬼读后感（三）
跨可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺题记
人生，从自己的哭声开始，到别人的哭声结束，这一过程中，就产生了一个新名词苦难
苦难是噩梦的开始！
他摧毁了人的希望，消磨了人的意志，多少人因为苦难而选取了一个极端方式轻生，被苦难一逼一得无路可走，跳入了这个万丈深渊。人们从此害怕苦难，害怕他那双魔爪，和那双凶神的眼睛。苦难史最大的不幸，曾经有个小男孩，他非常热一爱一足球，可天总是不尽人意，苦难偏偏降临到他的腿上重度骨折，这对他无疑是晴天霹雳，苦难那双魔爪，深深扼住男孩的喉咙，用最狰狞的面孔朝向了男孩，度过的每一日里，都像在地狱般难受，没有了心一爱一的足球，生活还有什么希望？
他的世界变得昏暗，他开始堕一落，苦难的折磨令他颓废，他艰难的爬上了窗台，风吹乱了他的发，他闭上了双眼，做出了一个最愚蠢的决定。
一阵风吹过，卷走了蜡烛的火焰，只余下几缕白烟。
苦难是幸福的开端！
苦难来了，幸福还会远吗？
那位音乐史上的巨匠贝多芬，他视音乐为自己的生命，或许是上帝吧，给他开了一个不小的玩笑，夺去了他聆听这美妙的音乐的耳朵，有多少痛苦，有多少无奈，只有他自己懂得。苦难就是如此折磨人，难道这么一位音乐奇才也会被苦难扼杀么？当然没有，世界的寂静更深刻了他的坦然，在苦难面前，他竟然看到了天使在向他招手！
这个看似可怜的贝多芬，其实是最幸运的，若没有这份苦难，谁会保证他会创作出现在妇孺皆知的【命运交响曲】呢。
同是一阵风，却把篝火吹得越来越旺。
一份苦难，对于一部分人来说，他是一只凌厉的魔鬼，而对另一部分人来说，她就是一位美丽的天使。
所以，心志与心态最为重要。
苦难造就懦夫，苦难也造就英雄，苦难可能带来一场噩梦，苦难没准也换就一分幸福，苦难或许把你淹没，苦难或许磨练的你愈挫愈勇！
一场天使与魔鬼的较量，谁胜谁负，权靠意志揭晓。后记
农夫与魔鬼读后感
农夫与魔鬼读后感
我有许多的课外书，其中有一本的名字叫《格林童话》，它是德国的兄弟格林编写的。里面有许多有趣的小故事，有优美的，有伤心的，有开心的......每个小故事我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是一个农夫和一个小鬼，故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的一半庄稼，结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。
第一次，农夫告诉小鬼：土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。小鬼听了很高兴，以为这下发财了，可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜，小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，农夫也答应了它，聪明的农夫这次改种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根，气的它一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也没得到，而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西，我们的学习就是这样，我们上课只有认真听讲，认真学习，下课认真复习......我们的学习成绩才会好，才能考出好的成绩，才能得到我们自己的庄稼。
《农夫与魔鬼》读后感300字
我有许多的课外书，其中有一本的名字叫《格林童话》，它是德国的兄弟格林编写的。里面有许多有趣的小故事，有优美的，有伤心的，有开心的......每个小故事我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是一个农夫和一个小鬼，故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的一半庄稼，结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。
第一次，农夫告诉小鬼：土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。小鬼听了很高兴，以为这下发财了，可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜，小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，农夫也答应了它，聪明的农夫这次改种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根，气的它一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也没得到，而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西，我们的学习就是这样，我们上课只有认真听讲，认真学习，下课认真复习......我们的学习成绩才会好，才能考出好的成绩，才能得到我们自己的庄稼。
天使与魔鬼读后感范文
天使与魔鬼读后感怎么写?看看下面的天使与魔鬼读后感范文吧!
篇一：天使与魔鬼读后感范文
近期，丹布朗的小说最让我着迷了。
第一次接触他的写风是那本风靡全球的《达芬奇密码》，里面的宗教之间的故事和那种神秘感深深的吸引了我。他总是能把小说控制在一个固定的时间范围内，让你拿起这本书就无法放下，直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑与派别都是真实存在、可考的，让这个本有些夸张的故事情节显得有几分真实感。
正是他的小说使我迷上了西方最著名的宗教：基督教。神秘的面纱使它更显得理性而美丽。我现在看得这本《天使与魔鬼》中就有一个小小的片段，他正好解答了我、你、乃至每一个人对宗教的疑问：(纯对话)
神父，我可以问一个奇怪的问题吗?
但愿我能给你个奇怪的答案。
我曾经问过认识的每一个牧师，但是还是不能理解。
是什么困扰你呢?
我不理解无所不能和乐善好施。
无所不能和乐善好施简言之就是上帝是万能和至善的。
我明白这个概念。只是这似乎有些矛盾。
是的，这种矛盾是一种痛苦。人类遭受的饥饿，战争，疾病
正是如此!人生总会发生可怕的事情。人类的悲剧似乎上帝不可能即使万能的，又是至善的。如果他是爱我们的，还有这种力量来改变我们的处境，难道他不该解除我们的痛苦吗?
他该吗?
喔如果上帝爱我们，他就会保护我们，他应该这样做。可他似乎在无所不能时并不予以同情，而在乐善好施时却又显得无能为力。
中尉，你有孩子吗?
没有，先生。
假如你有个八岁的孩子你会爱他吗?
当然!
你会做一切力所能及的事情去保护他一生免受痛苦折磨吗?
当然!
那你会让他玩滑板吗?
是啊，我认为当然，我会让他玩滑板，但我会叫他小心一点。
所以说，作为孩子的父亲，你会给他一些基本的忠告，然后放手让他体会失败的教训?
我不该跟在他后面，对他娇生惯养，你是这个意思吧。
但是如果他摔倒了，跌破膝盖怎么办?
他会自己学着变得更小心一些。
所以尽管你有能力去保护你的孩子不让他受伤，但你还是选择了通过让他自己接受教训来表达你对他的爱?
当然!痛苦是一种成长的历程。我们可以从中学习。
正是如此。
丹布朗就是这样，他在讲述这个小说时，又回答了我们对宗教的一些疑问;而这一段简单明了的对话，正解答了我的疑惑。所以，每当我祈祷后却依旧遇到麻烦时，我回想，这一定是上帝在提醒我不要再犯同样的错误，他在教会我如何成长。
在玉树地震后，我看过一家报道，说玉树人民在遭遇地震后并没有表现出汶川人民表现出的绝望，他们都在念经文，为死者超度灵魂，为生者带来祝福。
这就是宗教的力量，尽管不同的宗教中有不同的见解，但他们都会跟人们带来希望和战胜困难的信心;宗教的来源与意义就是如此。
我很感谢丹布朗告诉了我他的秘密，用生动的语言带给我遇到困难永不放弃的信心!
其实，每个人的心中都有一个上帝，他不仅是神，更是一种信念：相信自己能创造奇迹!
篇二：天使与魔鬼读后感范文
我不仅对科幻小说很喜爱，对一些有内涵的悬疑小说也有着非常大的兴趣。比如蛮久以前的《天使与魔鬼》，我记得是在08年的校运会上看完的，当时着实是看得入迷，在吵杂的校运会上都浑然忘我，完全投入到《天使与魔鬼》构造的极其复杂的剧情中了。
这本书的主题应该是科学与宗教的冲突，是著名的作品《达芬奇密码》的前传，讲述了哈佛符号学教授罗伯特.兰登破解一个又一个谜团，在6小时的紧迫时间中，一面与自称要毁灭天主教圣地梵蒂冈的光照派周旋，一面探秘梵蒂冈所隐藏的秘密的故事。整个故事紧凑到了极点，一个个秘密不断的出现，又一个个不断的被破解，从科学圣地欧洲原子核机构一直探秘到宗教圣地圣保罗大教堂，从神秘的光照派教堂，到世界上最大的图书馆。剧情紧凑丰富，让人一旦翻开就难以合拢，完全被那充满了悬疑的故事所吸引，跟随罗伯特.兰登一起进入了一场惊险刺激，只有6小时的极限之旅中。
故事最值得称赞的地方在于虽然剧情曲折，可是整个故事的目标非常明确一一找到被自称光照派从欧核组织偷走并藏在梵蒂冈的具有毁灭城市威力的反物质。因此做到了多而不杂，乱中有序，并且因为故事中的所有地名、机构名、研究成果，甚至是绘画、雕塑作品名，都是现实中存在的，并且非常著名的，因此给人一种超乎想象的代入感。
这是一部悬疑小说的巅峰，甚至超越了传世之作《达芬奇密码》，或许世界上能把这个复杂而又充满内涵的故事讲得那么好的，除了《天使与魔鬼》，再没有第二本书了。
篇三：天使与魔鬼读后感范文
这篇文章讲的是一位修道士有不同的两面。
一位画家想画耶稣，可是他四处寻找也没找到一位本性纯正的人，最后画家在修道院内找到了一位修道士。无论是外形还是秉性都符合自己的要求。画家完成这副之后就享誉画坛了，当然哪位模特道士也得到了不菲的回报。
后来有人提议：既然画了圣人耶稣，也应该画一画魔鬼的撒旦。画家认为有道理，于是就四处寻找，终于找到了一位十分理想的人选，惊讶的是也是一位修道士。当修道士知道自己要被画成魔鬼时失声痛哭。画家不解的问：你问什么哭，你不想被画吗?修道士说：以前你画的圣人找的人是我，现在画魔鬼找的人还是我。画家问：怎么会这样。修道士娓娓道来：自从得到那笔钱后，我就去花天酒地，把钱花光后为了满足遇止不住的欲望，就去偷、去抢、去骗最后锒锒入狱。
圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有恶的一面。修身养性就是要压制住自己心中的魔鬼撒旦。
农夫与魔鬼的读后感
农夫与魔鬼的读后感（一）
我在《一千零一夜》里面读了《农夫和魔鬼》这个故事。故事讲的是：一个魔鬼让农夫在两年内把地里长出来的果实分给他一半。农夫答应了。可是这个聪明的农夫向魔鬼提出一个要求，种在地下的归我，种在地上的给你。魔鬼觉得这个主意不错，就答应了。到了收获的季节，魔鬼来取他的果实，但魔鬼看到留给他的是又黄又枯的叶子，其它的什么也没有，而农夫却高高兴兴的挖了一大蓝萝卜，农夫这次占了便宜。第二次，魔鬼说要地下的，地上的给农夫。农夫又答应了。可是等播种时，他没有再种萝卜而是种小麦，小麦成熟后，农夫把地面上的麦秆全割走了。魔鬼又什么也没拿到，气得钻到了石缝里面。
从这个故事中，我们看到聪明的农夫用自己的智慧战胜了魔鬼。那面农夫的智慧来自哪里呢？它来自生活。因为农夫每天都与土地在一起，知道植物的生长特点。用他的生活知识和经验战胜了魔鬼。所以我们要向农夫学习，从学习、生活中不断细心观察和积累知识。这样，我们就能用我们的智慧战胜困难。
农夫与魔鬼的读后感（二）
我有许多课外书，其中有一本名字2020叫《格林童话》，它是德国的格林兄弟编写的。它里面有很多童话故事，有优美的，伤心的，开心的我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字2020叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是农夫和小鬼。小鬼不劳动就想得到农夫田里一半的庄稼，农夫用他的智慧战胜了小鬼。第一次，农夫告诉小鬼：土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。小鬼很高兴，以为这下发财了，可是聪明的农夫种了萝卜。收获的时候农夫得到了许多萝卜，而小鬼只得到了枯败的黄叶。第二次，小鬼要土地上面的产物，农夫却又种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根。最小鬼气坏了，一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也的不到，而农夫用他辛勤的劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西。我们的学习也是一样的，我们平时只有上课认真听讲，认真学习，下课认真复习只有这样我们才能学到更多的知识，才能考出好的成绩，才能得到我们的庄稼。
农夫与魔鬼的读后感（三）
你们听过《农夫和魔鬼》的故事吗？最有趣的故事那就是一个农夫把一个魔鬼给收拾了一下。从前有一个机灵而又滑头的农夫耕完了地，天色已黑，准备回家突然看到耕田中间有一堆正在燃烧的煤，只见煤堆上坐着一个小鬼，农夫问小鬼：你大概是坐在一堆宝物上吧。小鬼回答：这堆宝物中金银的含量很多。农夫说：这宝物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答说：不错，是你的，但是你要把田里的生长出来的东西给我一半。农夫答应了，为了避免在分配时发声争辩，农夫说：凡是长在地上的是你的，长在地下的就是我的。魔鬼答应了于是第一年农夫在地里种上了萝卜，丰收时魔鬼也来了它只取走了又黄又枯萎的叶子。魔鬼生气了说：长在地上的东西是你的，下面的东西是我的于是农夫在地里种下了小麦，丰收时魔鬼又什么也没得到，跳到山崖下面去了，于是农夫把那堆宝物去走了。
只要我们肯动脑就能把坏人斗倒。
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