游圆明园遗址有感
游孔庙有感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？你不妨看看游孔庙有感，有需要的朋友就来看看吧！
找了好久，才找到这个即神秘又壮观的孔庙。看着人是越来越多，我的心情也是越来越激动。
人都到齐以后，我和曲梦鸽，李如一等一同进入了孔庙。首先一眼望见的就是孔子的尊像，下面有着他的介绍。
接着右边的碑文，保留的完美无暇。那儿的老师说这是以前元，明，清三代的进士的名字，都刻在上面，同学们也都纷纷相继拍照。然后，我和同学又进了圣贤屋，那里有好多关于孔庙和孔子的书，还有一些孔庙的装饰品。接下来，我们还到大殿前，参观了一些诗词名画，看到了以前历代的科举产生的著名人物。最后，我们来到了大殿，在那里，有人给孔子磕了几个响头。
天气虽然炎热，但我们还是高兴的。我们虽然没有完全参观其中的内容，但就如灰太狼的一句经典台词：我一定会回来的。
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走进孔庙——参观孔庙有感 (1000字)
走进孔庙——参观孔庙有感
五（1）班王枫硕
开学了，我们一如既往去参加开学典礼。今天我们要去的地方就是杭州孔庙。
坐车半个小时就到了目的地。终于孔庙在朦胧的小雪中揭开了它的神秘面纱。我们最先到了大成殿，一进门就看到了五座大人像。正中间就是神色庄严的孔子，在正上方还有一个个大金字：斯文在兹，中和位育，看来孔子先生在当时地位可高了。天花板上还刻着一只只栩栩如生的动物，有的龙飞凤舞，有的天马行空，鹤、狮、孔雀，个个活灵活现，十分雄伟、壮观。
参观完大成殿，我们来石经阁，里面存放了唐至清末共五百多方石碑，荟萃了自五代到清代的五朝名家手迹的石刻。它们有的完好无损，有的小有残缺，仿佛经历了历史的沧桑，让我感受到了古色古香的味道。
走出石经阁就能看到一个典型的江南园林式庭院，梅花盛开，水流潺潺，各建筑如珍珠般散落其间，石经阁、星象馆、文昌阁等建筑在假山池水间参差错落，曲折绵长的回廊则将它们精美地串联在一起。
星象馆也令我大开眼界星象馆。我看到了一块又长又大的碑，上面还稀稀拉拉的刻画着一些小图。仔细一看，哦，这就是星象图。听讲解员阿姨说，星象馆主要是展示五代的天文星象刻石，有28星系周围的一圈线指天空，有183颗星，由线围在一起，代表星系。这块石碑已经有一千多年的历史了。
欢乐的时光总是容易飞逝，这丰富的知识盛宴让我大饱口福，我们依依不舍的离开了孔庙，总觉的没看够，我还会再来的！
走进孔庙——参观孔庙有感
星期二的上午，天空中大雪纷飞。我们笋芽儿中队来到了孔庙，进行开学典礼仪式。
我们进了棂星门，有一个泮池，呈半圆形，泮，半水的意思，所以水池是半圆形。看见泮池里几条金鱼，望见不远处大成殿的正上方有悬挂着一块牌匾，牌匾上刻着四个引人注目的大字——“万世师表”。在大成殿里有5尊坐像，最引人注目那就是孔子，左右边还有孔子最得意的弟子颜回；勤奋好学的曾参；孔子之孙孔伋；古代大思想家孟轲。孔子像前摆放着太牢和五供，是祭祀用的。
大殿城内。天花和梁房上遗存了大量的清代的彩花。彩绘色彩鲜艳，色泽古朴，图案上龙、凤麒麟、牡丹、人物等栩栩如生。走出殿堂，左边是碑林区。最早的一块碑石，就是“无字碑”。碑石是由碑首、碑身、碑座三部分组成。后面来到了石径阁，那些字都是刻在石头上的，这样不容易窜改，所以才留到今天。最后，我们绕过江南庭院参观了星像馆、文昌阁和赑屃，孔庙之旅就结束了。
我们在今后的学习道路上要传承孔老先生的思想和文化。这次的参观活动，让我们了解了中国浓厚的文化底蕴，增长知识，感受了国学文化的魅力。
游《丹桂园》有感
游《丹桂园》有感
人，不能够永远都平淡无奇，永远都一帆风顺，只有经历过风险磨难的人，才会体验到成功的喜悦，才会体现你的价值。偶尔在一本书上看到这句话，起先觉得不以为然，可在我游完昆山丹桂园之后，却深有所感！
星期四，经过三个小时的路程，旅游巴士载着我们满车的笑声，满车的期待，来到了我们这次社会实践活动的目的地名闻遐尔的昆山丹桂园。
走完一条绿荫长廊，踏进丹桂园的大门，放眼望去，靠右是一个荷花塘，绿色的荷叶挤满整个湖面，荷花塘成了一条碧绿的大地毯，塘前是条大路，两旁垂柳拂面，枝头鸟儿欢鸣，一直延伸到视线的尽头，同学们个个都对这神秘的丹桂园充满了好奇心。
乘过龙船，下了游览观光车，我们由顾老师带队首先向铁索桥冲去了。来到铁索桥前，华东铁索第一桥几个大字映入我们眼帘。啊，果然名不虚传！它似一条巨龙，横卧在湖面上，长度大约有80米左右！桥面用几块木板拼凑排列，两旁是四条粗粗的尼龙绳子，微风一吹，桥便开始轻轻摇晃，我一时兴起，大步向铁索桥走去，一开始我还别有兴致地看着湖面上的景色，微风拂面，感到无比的惬意，可越往前走，就越感觉到桥摇摆的角度越来越大。人站在桥中，根本无法保持平衡，好像一不留神，就要摔进河里似的，我的心跳到了嗓子眼，整个人仿佛快被这华东铁索第一桥给抛向湖面了！这时，我不禁想起，自己刚才坐在龙船上时，还悠然地嘲笑那些走得慢的他校学生的那一幕。看人挑担不吃力，我那里知道自己也会陷入这样进退两难的境地，我急得快要哭出来了，忽然，教室墙上的新世纪，我能行！几个大字似乎浮现在我眼前。是啊，男儿有泪不轻弹，不试试怎么知道不行？对，我决不能退缩，我要战胜自己！于是，我又迈开了一步，双手紧紧攀住绳索，一步一步向前走去，当我踏上对岸的平台时，我意识到：我成功了！我笑了，回头看着这座让自己跨出了这难得一大步的桥，我觉得我比以前更高了，更为自己感到骄傲！
一路欢呼着，我们又往惊险之旅出发了！在惊险之旅里我们经历了梅花桩、人猿泰山、独木桥等惊险节目，但由于有了第一次的经验，我都克服了自己的恐怖心理，全部顺利完成了。
时间就这样在欢笑中和惊险中，悄悄地溜走了，当我再一次回首观望丹桂园时，我不禁感谢这个给了我勇气和信心的丹桂园。
忘不了啊！丹桂园！
游郁达夫故居有感
“铭记历史，圆梦中华”主题征文
游郁达夫故居有感
四（1）班 陈祉延
早就听爸爸说富一陽一有一位大文学家——郁达夫，同时，他也是一名著名的抗日英雄，可惜，在日本鬼子的屠刀下，郁达夫英年早逝。郁达夫的故居就在富春一江一边，离家也不过一条街的距离。虽然路过好几次，但一直没有进去瞻仰。
周末，怀着崇敬的心情，一妈一一妈一带着我参观了郁达夫故居。一妈一一妈一拉着我的手，一路来到美丽的鹳山脚下，就在一川如画的富春一江一边，座落着一幢二层木结构小楼，掩映在绿树丛中。
故居就藏在石头大门后面，穿过大门，就是典型的一江一南的小院，院子不大，一条青石板路直通大堂，路边长满薄薄的苔藓，像铺一层绿色的地毯，扑面而来的是“苔痕上阶绿，草色入帘青”清新。沿着石板小路，径直来到一楼小客厅，一股清风袭来，满屋都是书香味。堂前放着一桌两椅，墙上挂着郁达夫的肖相，画纸经历年久，有点泛黄，但从郁达夫的眼神里，我仿佛看到了他面对敌人的屠刀，眼神是那么的从容不迫，视死如归。
客厅的侧屋挂有丰子恺和茅盾的题字。穿过侧屋，踩着郁达夫当年走过的狭窄的木楼梯，我们来到了二楼，楼上是郁达夫当年苦读的书房和卧室，现在已改成了陈列厅，看着墙上一张张介绍和他生前用过的实物，出版的作品，郁达夫光辉的一生在我眼前像电一影一样显现出来。最难忘的一段就是郁达夫买鞋的故事，郁达夫小时候成绩好，连升了两个年级，一妈一一妈一很高兴，给他买了新衣服和新书包，只是没钱再买新皮鞋。小郁达夫任一性一地坚持让一妈一一妈一买，一妈一一妈一最后决定转卖衣服换钱，小郁达夫才意识到自己的错误。
从此，郁达夫不再任一性一，而是更加发愤学一习一，后来到日本留学。饱受屈辱和歧视的异国生活，激发了他的一爱一国热忱，随着抗日救亡运动的高涨，郁达夫投入抗战的时代洪流，后来又赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。一爱一国是郁达夫毕生的一精一神支柱，“失节事大，饿死事小。”这是郁达夫说的，也是这样做的，郁达夫正是用自己的行动印证了这句话，特别是到新加坡后，郁达夫每天工作10小时以上，直到生命的最后一刻。
走出郁达夫故居，一陽一光沐浴着我们，凭栏远眺，富春一江一水奔流不息，没有郁达夫这样的革命英雄，哪来今天我们的幸福生活？我们要感谢这养育我们的一一江一春水，用我们的实际行动，好好学一习一，天天向上，把郁达夫一精一神永远传承下去。
游大观园有感
走进大观园。此刻正逢寒冬，满园萧条。咋一看，恍若到了春天，那原本赤裸的枝干上不知何时缀满了粉红色的正竞相开放的花朵，近前瞧瞧，不禁哑然失笑，原来是造型逼真能以假乱真的塑料花。
不知何处传来女子咿咿呀呀的唱腔，充满忧伤。我猛然一惊，如此凄凉的腔调，不正是潇湘妃子特有的性格吗？对，就是她！这声音低细，听起来如秋雨潇潇，似雨打芭蕉，让人从心底油然生出一股怜悯之情，感叹这样一位奇女子的悲凉身世。我不知这个柔弱的女子，此刻是否坐在书房内拨动琴弦，任由那悲凄的声音飘出窗外；不知她是否置于一丛竹子前，一双纤细玉手轻柔地抚摸那光滑的竹面；我也不知这痴情的林妹妹此刻是否正手托香腮，回忆她与宝玉的点点滴滴……我，什么也不知道。但我似乎看到一个青衣女子正伫立楼上，手扶竹篱，翡翠色的发簪将墨色的秀发随意梳成一个髻，她的嘴角轻轻挽着一个笑容，同是墨色的眼睛如同深渊，谁也不知里面究竟藏着什么，没有人知道，也没有人想知道。
向右是一条鹅卵石铺成的小路，尽头是一条弯弯曲曲如同龙须般的汉白玉石桥，一座粉墙黛瓦的屋子展现在我的眼前。和其它屋子相比，这座院子不比它们豪华奢侈，但那一院的竹子在冬日却依然葱翠，使得它在众多姐妹的院子中格外充满生机，不难猜想，这应该就是潇湘妃子的住所了。
院内，一条石子小路蜿蜒曲折，一直沿向竹林深处。两旁是细而长的竹子，细细看去，竹竿上布满了不规则的小黑点，看上去像书画家无意中洒上的墨点，怪有趣的。据爸爸讲，这种布满小黑点的青竹叫做湘妃竹。传说是舜的妻子娥皇与女英过度思念舜，跑到一片竹林中哭泣，落下的滴滴泪珠掉在竹子上化作一个个小黑点，故名叫做“湘妃竹”。
站在湘妃竹前，抚摸着斑斑泪痕。或许几百年前黛玉就这样伫立于一丛竹子前，回想着悲伤往事，几颗晶莹的泪珠悄然滑落……
沿着蜿蜒的石子小路来到黛玉楼前，整座两层小楼用湘妃竹建成，清雅脱俗，似乎可以闻到竹子那股特有的清味，难怪多愁善感的林黛玉有“潇湘妃子”的美称。
屋内坐在凳子上弹古筝的女子身着一件湖青色衣裙，乌黑油亮的的秀发被一只淡粉色的荷花发簪盘在脑后，两弯笼烟眉，一双含情目，看上去略显瘦削的脸色与身旁侍女的红润脸蛋比起来更显得病怏无力，这让我想起那句诗“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”。最让我感到心疼的是那双带些幽怨的眼眸，朦朦胧胧，似一泓垂挂着绿蔓儿的深潭，藏着多少辛酸，多少悲苦。
这样一个文采非凡、清秀可人的女子，却只能默默地待字闺中。不能发出一丁点儿反抗，也由不得依照自己的性子做事儿，一切……只能服从于所谓的长辈教导。
走出潇湘馆，看见一只白猫在竹林中四处游走，那两只生辉的眼眸，同样也是幽怨的，黑得没有任何杂质的眸子警惕地盯着我，身子敏捷地一跳，转眼消失在竹林中……
窄窄的青砖小路旁是一汪清湖，绕过清湖，一座精致的院落便展现在我们眼前。整个院子坐落在湖岸边，那院门不似别的姊妹的院落门是个圆拱，而是方方正正的，大概是希望这座院落的主人做人做事都要堂堂正正、规规矩矩吧。
走近瞧来，院门的上方挂着一块匾，上书三个大字“怡红院”。哦，原来这就是黛玉的表兄——二爷贾宝玉的住处。怪不得整所院子亭阁巍峨，气度不凡，看来贾母对这个宝贝孙子可不是一般的娇惯。
跨出门房，眼前豁然开朗，一个十丈见方的院子布置的格外雅致。院内正中有一块高高的、扁扁的太湖石，它正对着大门，听说那是可以避邪气的。四棵又胖又矮的树分立太湖石四周，那树干上还长着无数肉瘤似的疙瘩，不知道这疙瘩里究竟藏着什么玩意儿。远远望去，人家还奇怪这棵怪树怎么也会长满青春痘？
抬头一看，又是一座雕梁画栋的屋子，上面的匾题着“怡红快绿”这几个龙飞凤舞的大字，这便是宝玉的正房了。据旁边的石碑上介绍，宝玉的院内只有海棠和芭蕉，一到夏天，院内只看见红一片绿一片的，整个房子像完全浸在色彩的海洋中。因此，宝玉便取名为“红香绿玉”。后来元妃省亲时不喜欢“红香绿玉”，故而赐名为“怡红快绿”。
整个屋子出奇的大，几乎是别的姊妹们的两倍。宝玉此刻身着大红袍子，手持毛笔，在纸上龙飞凤舞地写着什么。可是眼睛却直愣愣地盯住一处地方，看上去似乎走神了，不知道这位多情的公子正想着什么。他或许正期盼着黛玉的出现；或许思念着已故的晴雯；或许……
宝玉在物质上吃喝玩乐都不愁，但他精神上却是缺乏的，甚至不如一个平凡普通的人。希望自己有一天能走出大人们的怀抱，逃离这所谓的荣华富贵。其实，这样看来，宝玉和黛玉都是封建社会的牺牲品。本来是一株还没有长大的嫩芽儿，却因为社会的丑陋逼迫戴上一个个假面具，什么事都要遵从长辈，甚至连自己的思想都要服从别人的思想，这样还能活出自我吗？看似光鲜的外表，其实内心更加辛酸。
出来时，一只在海棠树下徘徊的猫儿引起我的注意，黑白相间的毛皮，高贵优雅的身姿，一切都显示着这是只不平凡的猫。它黑溜溜的眼瞳茫然地望着我，像一个懵懂的孩子小心翼翼地面对一个它怎么也看不明白的世界，不晓得自己究竟能做什么。
我轻轻别过身，身后传来一声尖锐且短促的叫声“喵呜——”
宝玉门前有汪清湖；刚刚儿讲过，这会儿就不谈了。不过清湖周边是一丛挺茂密的矮树丛，依旧是屈曲得很古怪的枝干上点缀着一朵朵桃花，看上去怪有趣的，远看宛如一片片升起的粉色祥云，为那汪成琥珀状的湖泊镶上一层薄薄的粉色边框，好像是美丽的仙女不小心丢下的一面镜子。正应了刘禹锡吟的那句诗：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
不自主地走到那片桃花林中。枝头上的花朵儿踮着脚尖，如同真花一般在风的吹奏下摆动她们娇嫩柔美的身子，在枝头起舞，看她们摇摇欲坠的样儿，似乎下一秒就将跃入空中，肆意飞舞。
桃树林旁立着块石碑，上面刻着两个早已模糊不清但仍能辨认出的大字“花冢”。哦，这就是传说中黛玉葬花的地方了。眼前的画面和幻想重叠，我仿佛看见黛玉肩上担着花锄，花锄上挂着花囊，手里拿着花帚，在桃花雨中独自清扫着什么。几片桃花瓣落在她的身上、头上，她那白皙的脸庞上滚下点点泪珠。她在想着什么呢！在一片桃花海中，看着无数花瓣一踮脚尖，霎时跳跃到空中，优美地旋着圈儿飘落地上，不用几天，娇嫩的花瓣便被泥土掩盖住原本鲜艳的色彩，随着时间的流逝慢慢枯萎，渐渐消失。这个多情的女子，她肯定想起了自己寄人篱下的悲惨身世，无根无枝，无依无靠，就如同这飘落的花瓣一般，没有花朵肯留它归宿，没有枝头愿留它绽放。或许她正怄气，昨日宝玉没来看她却与宝钗谈笑，赌气站在桃花林间哭泣，或许……
我抚摸着那刻有“花冢”两字的石碑，历史的沧桑仿佛也在我指间滑过，离我那么远，又那么近……
提到宝玉，就不由得想起那位独守空闺、抱恨终身的宝二奶奶——薛宝钗。才开始一直对宝钗有些非议，总认为要不是她，黛玉就不会芳魂飘散，宝玉也不会出家做和尚。可现在想来，宝钗并没有做错什么，她也是一个封建社会的牺牲品，封建道德过早扼杀了自己最美丽、最自然、最清澈的灵魂，宝钗甚至没来得及反抗一声就麻木了。从此，她选择了顺从和接受，不带任何感情地面对任何棘手的问题。
如此稳重的宝钗，我不知是为此高兴还是担忧，其实这样看来，宝钗活得还不如宝黛潇洒：他们用自己的行动反抗社会，他们活出了自我、独立；而宝钗呢，从小到大一直被灌输着封建思想的她从不敢做一丁点儿挣扎、反抗，和众多女子一样心甘情愿地接受封建社会的思想。薛宝钗虽然衣食无忧，但她的精神思想是缺乏的，在她的思维意识里，认为只有走上为官之路才能光宗耀祖，真正地取得成功。这一点也是薛宝钗走近宝玉最大的一道围障。宝玉素不爱那些所谓的高官厚禄，这会儿又有个宝钗在旁边督促，也难怪黛玉芳魂归天后他会离家出走，在青灯下寻找属于自己的生活。
恍惚间，一个美丽端庄的女子穿着锦服，插着花纹繁复的簪子，端坐于泌芳亭中观赏荷花。当她的目光落在两只玉色蝴蝶上时，故作深沉的做作顷刻间被欣喜取而代之，当那藏青色的裙裾随风起舞时，那纯真的笑靥让我怀疑这是不是素日稳重沉着的“宝姐姐”。
原来，宝钗依然拥有一颗未泯的童心，只不过被困禁了太久太久，当它挣脱出来时，只能停留几秒几分，像垂死的病人临死前深深留恋着这个世界。
多少人最纯真朴实的灵魂逼迫倒在封建社会的脚下！
抱着对这样美貌女子却不得不被迫嫁给宝玉而独守空闺的同情，我和爸爸来到了蘅芜苑。蘅芜苑的院落本不是很大，加上正房前几堵假山与一孔石洞，所剩之处便寥寥无几。仔细看去，假山上缠绕着一种青褐色的藤蔓，那藤蔓儿，到处都是，密密麻麻的，像无数条褐色的小蛇四处游走。它那粗糙的皮上布满棕色的小刺，看上去怪可怕的。听爸爸说，一到夏天时，这种藤蔓便会疯长，一大片一大片的绿色将假山遮得严严实实，远远望去，只能看见一片绿色的汪洋在阳光的抚摸下流动着金色的光泽。
有时候，人亦如此。当一些贪心的人得到别人给予的一丁点儿好处时，他们便会像藤蔓一样死死缠住对方，以使自己从中获取更大的利益，更多的好处。
薛宝钗也一样。为了让薛家和贾家更加亲密，她不惜嫁给贾宝玉，对贾家掌舵人低声下气，从不越雷池一步，事事依着贾母等人的意见，甚至自己十五岁生日时有人问她喜欢看什么戏，吃什么东西，薛宝钗都按贾母的喜好说了一遍，可见她平日里就擅于揣摩对方的心思。
有人说，宝钗处世圆滑得不像个孩子，但我认为不是这样。一株藤蔓寄生在石缝中那少得可怜的养料中，当它命都快保不住了，哪能顾得上比命还重要的事情？
薛宝钗是对的。社会的残酷使她不得不面对现实，去做自己根本不喜欢的事情。这样，她才可以掌握自己的命运，保住薛家的荣华富贵。
蘅芜苑的正房我没有进去看，但这些就已足够了。我真正理解了一个不满十六岁少女的心，她的心还稚嫩着，天真着，看似沉稳的背后，其实还藏着少女脱不了天真活泼的心。
游仙瀑洞有感
仙瀑洞，位于金华市婺城区，是双龙洞的一个重要景观。今年暑假，我们一家人听说仙瀑洞里冷得要命，里面的工作人员都还 穿着棉袄！这让我们怎么相信，这么热的天还 穿棉袄？这也太离谱了吧！于是，我们一家人带着疑问，踏上了前往双龙洞的路。
来到这儿，工作人员刚把门打开，一股冷气直扑而来。应该是空调吧！我心里想着，并四下张望，看看是否能找到空调的影子。刚踏进洞内，我就结结实实的打了一个大喷嚏。嘿！你别说，这里头冷得跟冬天似的，时不时一股寒风扑面而来，让穿短袖、短裤的我冻得直打哆嗦，我不禁为我之后的探险之路而担心呢！
我们迎风而上、直冲而下，真是刺激！洞内上方，还 有着无数的石钟一乳一和石笋，湿一漉一漉的，还 滴着水。我们向前走去,但是那路错综复杂、陡峭不平，非常不好走。那路时而宽；时而窄；时而上；时而下。犹如经历了一场惊心动魄的冒险。过了好一会，我们才迎来了光明。
仙瀑洞里，各种奇观异景，各色与众不同的岩石都令我们耳目一新。除了美丽的景色，在这寒冷的风洞里，还 发生了十分令我感到暖心的事。冒险中，爸爸见我冻得瑟瑟发一抖，便把我叫到身后，张开四肢。风，扑在爸爸挺拔的身躯上；吹在他布满皱纹的脸上；吹在他单薄的衬衫上。我从心底里涌一出一种莫名的滋味，是欣喜，又是心疼。走了许久，便望见了一个“水帘洞”，爸爸一妈一一妈一又毫不犹豫地把唯一的一把伞掏出来，一交一给我，让我平安通过。他们自己又二话不说地从“水帘洞”穿过，成了“落汤鸡”。我笑他们“傻”，笑他们“笨”……
这一切的一切，不都是出于爸爸一妈一一妈一对我的一爱一吗？都说父一爱一如山，母一爱一如水，如果说母一爱一是涓一涓小溪，那么，父一爱一就是滚滚流云。是啊！父亲的一爱一，就像大山一样，高大而坚定；母亲的一爱一，就像水一般，而清澈。父母对我的一爱一仅仅从这些小事中便可以体验出来，可为什么平常我就没有细细体会呢？这一次，我们是通过我们一家的一团一结才走向光明的，相信，只要一团一结，就能克服一切困难。
一次小小的旅行，便能引发我的这么多思考，真是太值得了！同学们，推荐你们去玩哦！
读《成都纪游》有感
成都是一座具有2000多年历史的文化名城，杜甫草堂、武侯祠、望江楼、金沙古蜀文化遗址等早已是中外闻名，成都又是一个从来不缺乏名人点缀的城市，历史上无数的文人墨客到过这里，杜甫、李白、杜牧、司马相如、陈子昴留下多少千古绝唱；成都更是一个融合了历史与现代的城市，府南河综合治理工程堪称当代营造全新人居环境的创举，古老的蓉城正焕发出勃勃生机
衣
在浓郁的人文气息熏陶下，成都的女孩子特别会打扮，她们敢穿，爱穿，穿衣服总是能够紧跟时尚，在前不久结束的超女比赛中，获得第一名的李宇春这个成都姑娘，还引领了一股时尚的潮流，成都的大街小巷遍布林林总总的服装店，随时随地在大街上都可以看到美女在选购衣服，各种漂亮的服饰，把成都姑娘打扮得格外的楚楚动人，婀娜多姿，难怪有人感叹：自古以来，都是苏杭出美女，而现在成都才是出美女的地方了。
食
成都有许多让人津津乐道的东西，首当其冲的就是美食，龙抄手、韩包子、钟水饺、张凉粉成都就象一个巨大的美食城―美食的历史悠久、品种繁多、颊齿留香的小吃，百吃不厌、口齿生津的火锅，回味悠长，全国闻名的农家乐也是这里首创；放眼望去，成都的小吃一条街或餐饮一条街生意都红火，从天黑吃到天亮，从天亮吃到天黑，这种麻辣鲜香的川味生活，恐怕只有走进成都，才能体会得到。
住
成都的住房可谓是旧貌换新颜，今日不同往昔了，一座座楼房拔地而起，奏起了城市建设的新乐章，经过倾力改造后的成都，街道整洁、绿草如茵、花香四溢，各种焕然一新的广场成了市民健身娱乐的好去处，成都已成为理想的人居栖息地，住在成都，已成为许多大城市人的都市梦想。
茶
说到成都，就不能不说一下成都的茶文化。成都是个休闲的天堂，而最能代表成都这种休闲气氛的，莫过于茶了，漫步在成都的大街小巷，茶铺、茶楼、茶坊比比皆是，给这个现代化都市凭添了几分悠闲和安逸，到了成都，不能不到茶馆去坐坐，喝着盖碗茶，摆着龙门阵，逗着鸟，看着川剧变脸，你就会发现，这里最能体现成都的闲适生活，这里是一种现代休闲的代名词，是一道独特的巴蜀文化风景线。成都，一座你来了就不想离开的城市。
游馒头山有感400字
在世界上树木最多的地方是馒头山，馒头山形状呈现半圆形，从远远望去就像是一个馒头，所以馒头山因此得名。不要以为馒头山名字很土就没有去游玩，那你就是大错特错了，而现实恰恰与你想的相反，馒头山不仅树木茂盛多，而且就算闹干旱，馒头山也一样树木茂盛，而且人们反而去馒头山挖水喝。
馒头山每天的游客有8563万人，馒头山之所以这么受欢迎因为他有一个神奇而又古老的故事。
有一年，馒头山下了一场大雨所有的植物都在拼命地吸取甘露，十分开心，只有最年老的树爷爷在欢快的吸取了甘甜的雨露之后，却在储存雨水，周围年轻气盛的树木们可看不下去了，便异口同声的说：树爷爷，你在干嘛？？难道还怕没水嘛？我们馒头山每7天下一次雨，就算夏天来临也是10天下一次雨，你不用担心。万事俱备，总比没有好吧！树爷爷耐心地说。周围的树木们，仍然没听进去，还是肆无忌惮的吸取着雨水。
有一次，馒头山已经3个月没下雨了，所有树木都不停地掉叶子，只有树爷爷是越长越茂盛，所有的树木都很好奇于是都去问树爷爷：树爷爷，现在闹干旱所有的树木都掉叶子为什么就你还越长越茂盛？上一次我叫你们储水，你们不是都不听吗？现在闹干旱你们都没水喝了，活该。不过以后都得储水哦！！不过念在你们是初犯，我这还有一点水，你们努力把树根伸到我脚下吧，我这还有一点点水了。你们得省着点喝哦！不听老人言吃亏在眼前啊！
大家每天喝一点，这次干旱终于结束了，长达了5个月，这次下了一场大雨树木们喝饱后，都学着树爷爷储水。所以馒头山才会那么受欢迎，所以人要为以后着想哦。
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读《鲁滨孙游流记》有感
不久前，我读了一本世界经典名著《鲁滨孙漂流记》。书里的主人公鲁滨孙这个带有鲜明时代烙印的人物和他那勃勃的生气、天真的信心及坚韧奋斗的精神让我深受感动，受益匪浅。
《鲁滨孙漂流记》采用17世纪风靡一时的纪实性航海回忆录的文学体裁,主要讲述了主人公鲁滨孙不听父亲劝告,执意海上航行，后遭遇风浪，船不慎触礁，所有船员遇难，只有鲁滨孙一人活了下来，但却漂流到一个与世隔绝的荒岛上。可鲁滨孙没有放弃，没有怨天尤人，而是凭借着顽强不屈的意志和坚持不懈的努力，自力更生、艰苦奋斗，让自己在孤立的荒岛上生存下来，经过漫长的二十八年后终于在过往船只的帮助下回到了朝思暮想的大陆的故事。
我十分敬佩鲁滨孙，他在遭遇困境时没有向命运屈服，而是和命运抗争到底，自己动手，丰衣足食，建造各种各样的工具，养殖场所和寝室，想方设法获取源源不断的食物来解决自己及后来仆人的温饱，在荒岛上顽强的生存。虽然身处逆境，可他却无时无刻都在想着总有一天会重新回到大陆上，最后终于了结了心愿，重新踏上故土。
反观我们现在的生活，丰衣足食,无忧无虑，个个都是父母心中的小皇帝小公主，含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了。 据调查统记，全国有30%的小学生不会自己主动穿衣服，吃饭还要人喂，有50%的中学生不会做饭,有70%的高中生连颗纽扣也不会钉。对比书中的主人公鲁滨孙，如果换做是我们经历他的遭遇，别说几年了，连一个星期都可能活不下来,所以和鲁滨孙比起来，这差距不是一点点，而是相差了十万八千里。
我们都应该向鲁滨孙学习，学习他不墨守成规，倾心开拓，三番五次的离家出走，勇闯天下，最后靠自己的聪明才智努力拼搏，获得成功。有一句话说得好：要想自己不被别人欺负，不被世界所抛弃，那就要让自己不断的变得强大。所以我们这个时代的青少年们从小就要坚持不懈，奋力拼搏，让自己强大起来，到那个时候，任何迈不过去的坎在眼里也就是一个小土坡；任何困难也都只是过往云烟。
鲁滨逊的故事经过世世代代流传下来，书中的细节部分无法一一考究，但书中蕴藏的道理，会让中国青少年们在未来的人生道路上更加强大。
游馒头山有感 (400字)
在世界上树木最多的地方是馒头山，馒头山形状呈现半圆形，从远远望去就像是一个馒头，所以馒头山因此得名。不要以为馒头山名字很土就没有去游玩，那你就是大错特错了，而现实恰恰与你想的相反，馒头山不仅树木茂盛多，而且就算闹干旱，馒头山也一样树木茂盛，而且人们反而去馒头山挖水喝。
馒头山每天的游客有8563万人，馒头山之所以这么受欢迎因为他有一个神奇而又古老的故事。
有一年，馒头山下了一场大雨所有的植物都在拼命地吸取甘露，十分开心，只有最年老的树爷爷在欢快的吸取了甘甜的雨露之后，却在储存雨水，周围年轻气盛的树木们可看不下去了，便异口同声的说：“树爷爷，你在干嘛？？难道还怕没水嘛？我们馒头山每7天下一次雨，就算夏天来临也是10天下一次雨，你不用担心。”“万事俱备，总比没有好吧！”树爷爷耐心地说。周围的树木们，仍然没听进去，还是肆无忌惮的吸取着雨水。
有一次，馒头山已经3个月没下雨了，所有树木都不停地掉叶子，只有树爷爷是越长越茂盛，所有的树木都很好奇于是都去问树爷爷：“树爷爷，现在闹干旱所有的树木都掉叶子为什么就你还越长越茂盛？”“上一次我叫你们储水，你们不是都不听吗？现在闹干旱你们都没水喝了，活该。不过以后都得储水哦！！不过念在你们是初犯，我这还有一点水，你们努力把树根伸到我脚下吧，我这还有一点点水了。你们得省着点喝哦！不听老人言吃亏在眼前啊！
”大家每天喝一点，这次干旱终于结束了，长达了5个月，这次下了一场大雨树木们喝饱后，都学着树爷爷储水。所以馒头山才会那么受欢迎，所以人要为以后着想哦。
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读《游褒禅山记》有感
王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也这一感慨。这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢？
有志者事竟成。而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家；
宋代范仲淹从小有志于天下。虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。最终他写出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。
着名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。但他临终前还大声说：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！。虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。
志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。有了志向自己不付诸努力也是不行的。一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系祖国
周恩来总理在年少时曾经说要为中华之崛起而读书；因此我们作为学生，志向应该不仅仅是取得好成绩，考上个好大学，而应是尽自己全力学习知识和技能来使祖国变得更加强大。往往志向设立的越高，一个人也就越有发展。因此我们也应该把眼光放远，而不是仅仅停留或满足于眼前。
人生即是一个立志和尽志的旅程，立好志，才能继续走下去；而尽志了，就永远无悔。
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