读西窗法雨有感
读《爱的真法》有感。
光明给我们经验，读书给我们知识。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？经过小编精心整理，推出读《爱的真法》有感，更多相关内容请继续关注本网站。
今天我读了《爱的针法》这片文章，它让我觉得非常得愧疚。
这里面说的是一个人打电话给自己的父母，拨了两遍号码，第一次铃声响了三声后把电话放了下来。第二遍才和父母通话。看到这里我非常迷惑，我想：那人为什么要拨两遍号？我又接着看了下去。原来，他的父母接电话都非常急，他的妈妈曾经因为着急接电话还让桌子腿绊了小脚趾。从那时起他就和二老约好，第一遍拨号先给他们预备的时间，第二遍拨号才通电话。
文章读完了，我的心里有种凉丝丝的感觉。我联想到了自己，想想自己以前为一些鸡毛蒜皮的小事而和爸爸妈妈吵个不停，现在就好象欠他们似的。
有一次我和爸爸妈妈出去散步，来到一家超市门口，我吵着要买布娃娃，爸爸说算了吧，我非常生气。爸爸看我生气了就带我进去买了一个布娃娃。回家的路上，我拿着布娃娃欢天喜地地走着。
同学们父母给了我们无比的爱，而我们却回报给父母什么了呢？无奈的微笑？愤怒的眼神？
同学们快用我们的爱回报父母吧！
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读西窗法雨有感
读西窗法雨有感（一）：法的背后
文/文如月
《西窗法雨》是刘星教授在《南方周末》的专栏上所写的漫笔合集，此书虽是严肃的法律题材，风格却是轻松而有趣。书中每篇小文章大多是结合具体案例，对欧美相关法律问题进行探讨研究，点到而不点透，引发读者思考，是一部非常好的法律文化研究启蒙读物。
我在大学时有个非常远大的理想——成为一名国际商务律师，一直都对法律相关的书籍、影视剧比较感兴趣，所以这本书我看得津津有味，对刘教授的一些观点也是深以为然。
在这里，我主要想谈谈法之背后的法官。一般来说，法律由法官解释和运用，法官称得上是法律的喉舌，甚至一些西方人认为法律就是法官说了算。本书的第四十篇《法官嘴里的法律》就讲述了这样一个案例：美国缅因州法院和马萨诸塞州法院遇到一起相似遗嘱纠纷案件——遗嘱证明人之一均是受遗赠人的妻子。根据当时美国的法律，遗嘱须三个证人证明。缅因州法院法官认为妻子可以作为证人证明遗嘱有效，而马塞诸赛州法院法官却认为妻子和丈夫是一家人，妻子证明给予丈夫的遗赠便是给予自己的，所以遗嘱无效。
本书的第五十九篇《自由心证》让我想起了以铁面无私、断案公正而万古流芳的宋代名臣包拯，在很多以他为原型的文学作品中他的断案风格与自由心证颇为相似。法定证据虽然可靠，但法律本身有其固有的缺陷，法官的判断力正好是一个良好的补充。所以法律不只是立法者决定的，法背后的法官会根据具体的情况赋予法律不同的解释。从许多现实案例来讲，适度的自由裁量可以更好地实现法律的初衷——维持公正。在西方国家，必要时法官会将法律规定放置一边，运用更高的"公正"原则来判案。在国内，虽然也有这种勇敢的法官，但是为数不多。
在我看来，作为维护正义的法官，应该是圣人的化身，像影视中的包青天一样。但是现实并非如此，最近的司法改革中提出了法官办案终身负责制，掀起了一股法官辞职的浪潮。有一位辞职法官说，辞职的原因是因为感受不到工作的神圣。这值得我们深思，虽说改革在不断进行、不断深化，但是方向和根本应该是最重要的。如果，法官们也只是机械照搬条文，立法只是在不停地打补丁，这样的法律体系是不是舍本逐末了？是不是忘记了最重要的道德伦理的标准和公正的初衷？法律是最低标准和要求，公正和神圣需要立法的明确，但最终实现却必须要道德的支撑。实现公正，就是让每个公民知荣辱、每个法官有尊严。
读西窗法雨有感（二）：静坐西窗沐法雨
小编按：读书，是重要的学习方式，是有效开展工作的航灯。继我院开展"无悔从检使命 青春溢满书香"青年读书会活动后，为进一步营造学习型检察院的浓厚氛围，按照院党组关于争做学习型、实干型、研究型尖子人才的要求，我院从7月16日起开展"微信荐书我创作"评比活动。本期，由我院公诉科干警吴玉青通过亲自制作微信，为大家推荐《西窗法雨》一书。话不多说，戳↓↓↓
踏入心仪的法律系，恩师为我推荐的第一本法律课外书，就是《西窗法雨》。他说，"此乃探究法律精神的经典入门之作".初读的时候，心情虽然恭敬，但是还未完全领略其味，误以为就是介绍西方有关法律制度和法律知识的教科书，只不过语言幽默些罢了。今日重读，则阅读越通透。作者深厚的文学造诣、幽默风趣的语言，凝结成一篇篇短小精悍的故事，其背后的法律韵味，透过一层层书页，不着痕迹地调动着法律人的思维，来思考中国的问题。静坐西窗沐法雨，我百读不厌、受益匪浅。
身沐法雨，我的信仰更加坚定，任何人都有遵守法律的义务，不能以任何借口予以逃避。律法和理论，都来自于社会实践，有时也难免存在一定的滞后性。作为社会个体，不同的人对同一法律也可能有不同的定位。有些法律个别人也许认为不是正确的、公平的。那么，这种情况下，是否也要去遵守法律呢？《苏格拉底的慎重》一章中给出了答案。苏哥拉底是一个喜好"辩证法"的著名哲学家，从而得罪了一些"诡辩学者",被他们利用雅典荒诞不经的法律控告入狱，并被判死刑。临刑前，他的学生称那部法律本身就不公正，遵守这样的法律很迂腐，要助他越狱。苏格拉底则说公民有服从任何法律的义务，逃避法律的制裁更不正当，从容赴死。"苏格拉低之死"告诉我们，法律的制定是为了规范社会秩序，有些法律固然有不完善的地方，但如果以其不完善而作为逃避法律的借口，就会导致社会混乱无序，损害的将是大多数人的利益。因此，法律一旦经过法定程序制定出来，任何人都有遵守法律的义务，不能以任何借口予以逃避。
身沐法雨，我的头脑更加清明，程序不仅仅是手段的问题，它还决定着实体的公正，程序与实体应该并重。解决任何问题都要有一个方法或者形式，这就是程序。有些人认为，程序只是一个手段问题，与实体问题相比微不足道。但是，《西窗法雨》给我们讲了这么一个故事。在古老的荷兰有甲、乙两位农民，两人有着共同的曾祖父，因为一片果林发生纠纷，在一审中因为乙拿出了其曾祖父要把果林给其爷爷的书信，法官便不再让甲进行答辩，将果林判给了乙。在上诉审理中，法官给予两人平等的辩论机会，让他们把证据都拿出来，把所有的话都讲出来，结果甲也拿出来类似的书信，于是法官判甲、乙二人将果林平分。这个故事告诉我们，不同的审判程序可能会有不同的判决结果，履行法定程序，才能更好地维护社会公平正义。
身沐法雨，我的激情更加澎湃，法律人要做一滴怀揣法治梦想的水珠，汇入我们国家全面依法治国的事业长河中去。当前，我们国家处于全面深化改革、全面依法治国的重要时期。在这样的背景下再读《西窗法雨》，"法律的权威"、"政府与司法的关系"、"法治与人治"与"契约关系",一篇篇幽默却透着法治精神的文字，使我在思考我国的法治问题时，更加理性，更加辩证。当前正在进行的司法体制改革作为全面深化改革的突破口，已进入全面推进和重点突破的关键阶段，是我国迈向法治国家的重要一步。处于改革大潮中的我们，正如历史长河的中的一粒粒水珠，一滴水珠微不足道，但千万个怀揣着法治梦想的水珠，向着法治的方向努力前行，建设社会主义法治国家的目标很快就会实现。（吴玉青）
读西窗法雨有感（三）
选择法律——再读《西窗法雨》
文/白瑞
记得第一次看到《西窗法雨》这本书时，就觉得它只有薄薄的一百多页，感觉不那么厚重，且阅读起来，不像通常的法律书籍那样枯燥无味，而是通俗易懂。它通过案例或者法律现象向我们娓娓道来深藏其中的法律意义，这让我对它感兴趣，并愿意跟随作者的脚步来逐一探讨。
时隔数年，再读《西窗法雨》时，觉得感受较之前更多，但没有改变的是，读它，仍然有一种如沐春风，很舒适的感觉。书中经典的案例，精到的剖析，最能引起我对法律的深层思考，极具启发性。
对于学法的人来说，最大的无奈莫过于遇上一个法律与道德的单项选择题，无论选择了哪个，都是对心灵的背叛，要么背叛良知，要么背叛正义。这对于那些过于感性的人来说，在道德与法律的夹缝中生存，却不能游刃有余。然而，对大多数理性的人而言，学法的价值便在于寻求法律与道德的平衡。看完《苏格拉底的慎重》，我最先的情感是无法接受苏格拉底的选择。这种慎重是否在维护法律的尊严与权威？这让我想到"米兰达警告",明知法律存在实体不公，却要抛弃法律的个体正义去维护法律的程序正义。那么，身为法律人则更应该理智地去看问题，将道德与法律分开，否则将深陷在情与理的纠结中不能自拔。
"法无明文规定不为罪",这句话在《法律的缺陷与人的智慧》这个故事中得到了很好的诠释。该故事讲述的是一个叫乔治的青年闯入皇家机场内游玩而被起诉的案例。当所有人都认为对乔治的起诉毫无转机时，乔治的律师却以"禁区里"和"禁区附近"不同这样的理由成功地钻了法律的空子。这场官司的胜利让人不得不承认法律本身的缺陷所导致的漏洞和潜在的危机，这就促使立法者必须具有更强的前瞻性和预见性。
说起人治和法治，不免想到古代中国。古代中国是人治为主、法治为辅。在古代，儒家经过历代统治者的改造，成为文化主流，其"仁爱"的观念深入百姓心中，为统治者的人治提供合理的理由。而法治，只是在地方官判刑的时候引用一下，在统治者决策面前，毫无作用。人治不仅指依靠道德高尚的人以道德感化来治理国家，还指对人们的行为应根据不同情况进行具体指引。法治则不仅指依靠由不受人的感情支配的法律来治理国家，还指用一般性的规则指引人们的行为。倘若人治中所依靠的道德高尚的人不再高尚，不以道德感化而是以个人情感和利益来治理国家，国家岂不是要遭殃？但是人治有一定的优点，就是可以对人们的行为根据不同情况进行具体指引。就如书中乔治的案例，遇到未曾遇过的情形，可以灵活处置，依据人的智慧随机应变，灵活处断，不像法治。但人治具有不确定性，历代亡朝的昏君不就是这样的吗？法治之所以被现代国家所使用，是因为法治比人治更可靠，即使法治有保守性、僵化性、限制性等缺点。
对于法律权利和自然权利，从通常的角度看，权利是法律赋予权利主体作为或不作为的许可或认定。那么法律又有什么权利去赋予我们权利呢？在西方，经过资产阶级革命，天赋人权深入人心，许多西方人坚信，他们的某些权利是天生具有的，不论国家的法律是否承认，这些权利都是永恒的；国家制定法律权利只能是对人们原有的自然权利的肯定，而不是什么恩赐。当权利受到侵害，他们毫不犹豫地拿起法律武器反抗，不会认为这是一件多丢人的事情，只会认为侵犯我的权利，我自然会反抗，这是我的天性。但是没有经过法律承认的自然权利会不会被滥用呢？我认为法律是己方和他方的博弈，必然会有人滥用的。这也是无可奈何的事情。
我们只要一提起法律，就有一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理。正是因为法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障。应该感谢法律带给我们的一切。
在人的漫长一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。愿我们在法治的蓝天下健康成长，成为对社会有用的人！
读《西窗法雨》有感：开“西窗”，下“法雨”
读《西窗法雨》有感：开“西窗”，下“法雨”
钮楚君
刘星带我们走进了一个新的小世界，在这个小世界里，我们一起跟着刘星，看着窗外的雨滴滴答答落下。
在《西窗法雨》这本书里，我们从不同的视角看到了不同的法与正义。
我将从四个自己印象深刻的问题来谈谈自己的看法。
第一，“半法治”与“全法治”
法是中国古代法家的代表思想，其主张用严刑峻法来约束人们的行为和维护社会稳定，但多数情况下统治者自己不在法律约束范围内。
现在看来，法似乎被赋予了新的内涵，但并未完全脱离古代社会法的目的。在西方，近代以前，法律与统治者的关系和中国差不多，但到了近代以后，统治着也得受法律的约束，这便是现代意义上的法治。
作者说：“我们不必因为中国历史上没有一种‘全法治’而感到自卑，更不必因为有一种‘半法治’而感到自豪，但是真要好好想一想哪种更好”。
第二，政府旁边的法院
西方人一般相信，纠正以及防止政府犯错误的最好办法，就是“以权力制约权力”。而“以权力制约权力”首先表现在法院存在于政府旁边。如果法院存在于政府之中，那人们只能寄希望于政府及其人员的“道德自律”了。
我们转换视角，来看一看中国法院与政府间的关系。
法院和检察院是独立于政府之外的国家机关，法院是国家的审判机关，检察院是国家的法律监督机关。
法院和检察院是属于双重领导的国家机关，业务上是受上级院的领导或指导，而政治上是受地方党委的领导，在人事、财物上受地方党委和政府的制约。法院的人事关系是由同级党委组织部管理，法院工作人员的工资档次由同级政府的人事局在负责管理；法院的财政也是由同级政府的财政局支付。
政府作为行政机关，没有干涉司法机关办案的权利，并且司法独立中也明确规定司法机关组织系统独立。司法独立必然要求司法部门与立法部门、行政部门在权限上分立，在机制上制衡。
但法院很多时候在审判案件的过程中，或多或少的都受到政府的干扰。甚至还要看政府的脸色。如何才能实现公正的审判呢?若通过司法机关与行政机关的绝对隔离来实现，事实上这一点在任何国家都做不到。
科学的思路是：法律赋予政府机关财权，政府机关在法定的职责内向法院拨付经费，但这不意味着政府机关据此就有了干预司法活动的权利。
同样的道理是，法律赋予了政府机关人事权，并不意味着政府机关在进行人事管理时就有了干涉法院办案的权力。
但如何来保证这种权力正确的实施不逾线，这正是我们司法改革要不断去完善的东西，应尽量用立法的形式将财权和人事权的行使程序明晰化，确保政府机关不在背后使绊子等。
第三，天赋人权
我们的权利是哪里来的呢？
仅仅是法律授予我们的权利吗？
西方人却秉持着不同的观点。
他们认为，人们的某些权利是天生具有的，国家必须尊重某些最基本的自然权利，因为国家制定法律权利的权利本身也是自然权利的授权，而且国家制定法律权利只能是对人们原有的自然权利的肯定，而不是什么恩赐。
本人对此看法是比较赞同的，人们因为其本身拥有权利，所以才制定法律来维护自己的权利。
第四，公法与私法
作者在这一章节中提到：“中国现在也在发展社会主义市场经济，如果我们考虑一下这种分法，或许真会有些益处”。
如果按照这种分法都会带来什么?是否利大于弊呢？
这个问题，值得我们去深思和探究。
刘星的这本《西窗法雨》从整体上来讲，篇幅短小，语言精炼，且从很多小事中映射出了大的道理，留下的问题和现象值得我们去深思，非常值得我们去阅读。
读《老妈真烦》有感
读《老妈真烦》有感
洛阳中心小学四年级（8）班 孙江玲
暑假里，我的好朋友为我推荐了一本好书，书名叫《老妈真烦》。这本书深受同学的喜爱，其中有一篇文章让我着迷
那是一天早上，我坐在餐桌边吃早饭，可当我想吃第五个馒头时，妈妈把我的爪子给挡住了。没办法，我只能饿肚子了。第二天早上，我的早餐比昨天还少，一会就吃完了。吃完后她眼睁睁地望着老妈的肉包子，终于老妈停止了努力，让我吃一点，听了这番话我就狼虎咽地吃以后很长的一段时间里我又不爱蔬菜了。过了几天，我的嘴巴开始发红；干疼等等,我就用舌头舔，可情况越来越严重。后来，老妈只好带我去医院了，医生说这是嘴角焱。没办法我只好小囗地吃饭了，一星期后，我的嘴角焱终于好了。我终于可以睡个好觉了。
可是，老妈还是一脸的忧愁，哎！真拿她没办法啊。
我希望，这本书不仅给我们小孩看，大人比我们更需要它。我坚信，大人看了，就会理解我们。到了那时候，我们就可以有自已的空间了!
读刘星的《西窗法雨》有感
雨多了，便成了湖
—— 读刘星的《西窗法雨》有感
阳光时代（北京）律师事务所 芮刚
《红楼梦》中说："书成蕉叶文犹绿，吟到梅花句亦香。"在一个阳光晴好的下午，慢慢翻开一本好书，你会发现，每一页背后都藏着一片幽深的时光之海……在阳光悦读会上，芮刚律师带来了刘星教授的《西窗法雨》，还有这篇随笔，分享给大家。
周国平在《思想的星空》里说过："人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在文字的精神世界里漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。"
我在想，我读书是为了什么？想想，可能周国平说的三种目的都有。但是，困扰我的另一个问题是，书读的越多，却越感到迷茫。苏格拉底曾说，我唯一知道的就是我一无所知。看似悖论的一句话，却道出了读书人的困惑和迷茫。比如电影《红河谷》，以一个未经世事的小孩的眼睛，在短时间里目击并亲身经历生命、信仰、自由、战争、死亡、文明、野蛮，然后由岁月沉淀，提炼出每一个观众心中对这些内容的理解。我对电影中那个小男孩的眼睛至今印象深刻，那是一双内心纯净的眼眸。
我想，如果读书读的足够多，终有一天也会豁然开朗，在我们那个世界里，所有的困惑都可以得到归宿，就像王小波说的："一个人拥有今世今生是不够的，他还应该拥有一个诗意的世界。"
既然读书有这么大的好处，那么我们当然要多读书，读好书，比如今天我跟大家分享的《西窗法雨》。《西窗法雨》作者是刘星，笔名一正，里面的文章1996年开始连载于《南方周末》，其后花城出版社于1998年出版，全书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。这本书用文学的方式来讲法律原理，用讲故事的方式将法律背后深层次的法理娓娓道来，让我们在轻松的氛围下思考我们面临的法律问题。
正如该书前言里讲到：中国的法治建设已经很多年了，任何法治建设一定是制度推进和思想推进两个层面的事业，更不能忽略的则在于，思想推进往往又是制度推进的一部分，这缘于制度从来都是经过分析、讨论、商榷、展望来建构的。由此而论，更新对以往法律书文作品的感受、体会、再思考，包括促其呈现的思想和阅读价值判断的变化，便是自觉或不自觉的谋求"思想推进",最终自觉或不自觉的投身"制度推进".
其实，这本书的很多小文背后都反映了深刻的法理和价值追求，值得我们反复阅读、思考，比如苏格拉底的慎重，苏格拉底因为得罪了一些自以为是的"智者"（又称"诡辩学者），于是，这些"智者"便利用雅典荒诞不经的法律，控告苏格拉底传授对诸神不敬的学问，腐化及误导青年，并且还真的把他送进了监狱，他被判饮毒而死。临刑前，苏格拉底的学生克力同来看他，告诉他朋友决定帮助他越狱，而且一切已安排妥当。可是苏格拉底却坦然自若，表示不越狱。克力同提出各种理由来说服他，告诉他雅典的法律不公正，遵守这样的法律简直是迂腐，但仍然无效。苏格拉底还反问：越狱就正当吗？对一个被判有罪的人来说，即使他确信对他的指控是不公正的，逃避法律制裁难道就正当了？有没有一种服从任何法律的义务？经过与克力同的一番"探讨",苏格拉底最后还是选择了饮毒。
在一般中国人看来，这种事情恐怕不难处理。既然法律本身就不公正，为什么还要服从呢？实在应该堂而皇之越狱而去。这个故事可以说大致揭示了西方法律文化一个方面的深层意识。他们认为，对待自己认为不公正的法律，态度要慎重。理由是，人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序。有些法律当然不好，甚至可恶，但是如果因此便可以将法律随意戏弄，那么可能人人都会找借口逃避法律的约束，从而导致社会的混乱无序。而且，当某些人认为这个法律公正，而另一些人持相反看法时，能否一定会找到一个公认的标准来确定谁是谁非？当然不一定。
再比如书中提到的辛普森案，在几乎所有人都在心里明白相信辛普森确实杀人了，为什么最后法院仍然判辛普森无罪？这是因为美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度远远超过了寻求案情真相和把罪犯绳之于法。
美国最高法院大法官霍姆斯认为："罪犯逃脱法网与政府的卑鄙非法行为相比，罪孽要小得多。"在霍姆斯看来，政府滥用权力和司法腐败对国家和社会造成的整体危害，远远超过了普通犯罪分子，因此，宪政法治的核心和重点绝非一味不择手段、从重从快打击犯罪分子，而是应当正本清源，注重对政府权力予以程序性约束和制衡，防止执法者和当权者凌驾于法律之上。当然辛普森虽然逃过了刑事处罚，但最终没有逃脱民事赔偿。这看似矛盾，因为既然在刑事判决中他不是杀人犯，在民事诉讼中怎么可能判他赔偿呢？这就是美国法律的一个有趣之处，这是因为相对于刑事证据而言，民事证据并不那么严格。
想到近日来沸沸扬扬魏则西案，大家有何感想？魏则西事件调查组公布了对百度以及相关医院的调查结果，百度和莆田系民营医院成为众矢之的。然而，魏则西事件迄今并未推动相关制度建设，以公正保证患者有充分的医疗信息知情权，而只是就事论事地处理了当事人，无法从法律和制度上避免类似悲剧的发生。
我们究竟需要什么样的法律来保护每个公民的权利，来对公民进行法律的救济，其实通过读书，借鉴域外的一些做法，虽然这些做法不一定就是最适合我们的国家，但是最起码总可以给我们一些启迪和思考。
作者：芮刚，曾在北京市某法院任职多年，现为阳光时代（北京）律师事务所商事争议解决部资深顾问。具有法院民事审判庭、执行局、行政庭等多部门工作经验，办结各类民商事案件上千件，多次获得法院系统先进个人，结案能手等荣誉称号，曾应邀参加《法治进行时》、《法官说法》等栏目，在北京日报、北京法官、中国法院网、新浪法院频道等媒体刊物发表多篇文章。
读《法在我身边》有感
读《法在我身边》有感
六（11）班 张晓榆
在寒假期间，我读了一本叫《法在我身边》的书，这本书一共有五个篇章。分别是：一、我的人身我做主；二、我是家庭的小主人；三、我有受教育的权利；四、我的行为我规范和五、我会保护自己。
其中，我对第四章“我的行为我规范”的感受最深，到现在都让我记忆犹新，它告诉我们：保护文物和名胜古迹，人人有责，除此之外还要懂得交通规则并自觉遵守。
记得有一次，我在报纸上看到这样一条新闻,上面说一位记者在埃及卢克索神庙浮雕上发现了中国的汉字“xxx到此一游”，就这样，中国字出现在了古迹上。使这使具有3000多年的埃及古迹遭到了严重的破坏。看到这，作为中国人我感到很羞愧，也为埃及的宝贵文物感到惋惜。通过这件事让我明白了名胜古迹是供我们观赏的，外出旅游时不能做出涂抹、刻画损害文物古迹的行为。
法律是要我们大家自觉遵守的。遵纪守法，我们要从小做起，我们要会“学法”“用法”和“守法”。
还有一次，我和妈妈去常州购物，身旁一对父子正准备跑到马路对面与小男孩的妈妈会合。再看看红灯还有35秒，也许是等的太久，那小男孩的爸爸东张西望，迟迟没有踏出一步，因为马路上车来车往，非常危险！可就在我认为那男子会等到绿灯再走时，他变得急促不安，终于走了出去，我急忙上前拉住他说：“叔叔，你看还是红灯，千万不能闯过去，这车水马龙的，现在走出去是很危险的，《中华人民共和国交通法规》中是不允许行人乱穿马路和乱闯红灯，由于许多人违反交通安全而失去了宝贵的生命，所以你还是等到绿灯再走吧!”听了我的话，那男子惭愧地点了点头。我自己也十分开心，因为在我的努力下，避免了一场可能发生的交通事故!
法律时时刻刻保护着我们，使我们幸福地生活着，让我们的生活多一层保障。法律处处伴我行，让我们遵纪守法，做一个合格的好少年和好公民!
读《真很天真》有感
读《真的很天真》有感【一】
暑假前夕，我按照暑假读一本好书的宣传单，把《真的很天真》、《不老泉》、《魔法仙踪》、《树叶的香味》、《让你大吃一惊的世界传奇人物》等书纳入囊中，选入了我的暑假读书计划中。其中，我最爱看的就是《真的很天真》这本书。
《真的很天真》封面剪纸插画很有特色，深深吸引了我。通过前言的介绍，我了解到作者彭学军是我们江西的一位非常有才华和成就的女作家。书的全篇包括有个女孩叫毛驼我是不是坏孩子夹在书本里的记忆一篮鲜枣从棺材里爬出来的女孩会跳舞的第六根手指亮起一盏灯美丽的古文水灵灵的凤凰西藏片段绿皮车听见马赛港在歌唱不如归去等章节，写的都是作者童年时期发生的一些小故事，从一件件童年的回忆中找回最纯最真的自己。
生动的文字2024遍吸引着我，故事都显得很生动有趣，给人一种亲切感，仿佛我也好像经历过一样般。我很喜欢这本书，我喜欢把它放在身边，经常翻看，它陪伴我度过了暑假阅读中的美好时光。
读《真的很天真》有感【二】
今年暑假，我读了一本好书，让我受益匪浅，书的名字2024叫做《真的很天真》。作者彭学军，以跌宕起伏的故事情节，让我认识了一位叫毛驼的女孩，以及她的两个妹妹老扁和三三，还有她儿时的玩伴。
当我翻开书，便诧异于作者彭学军原来是个女作家，更好奇于作者以自己儿时的趣事，让读者分享自已快乐的童年时光。
《真的很天真》每一扁文章都优美动人，故事扣人心弦。总是让我情不自禁地想要去追索毛驼的成长经历。这些文章中，给我印象最深刻的是从棺材里爬出来的女孩，看着标题都让人觉得毛骨悚然。我带着好奇而惊恐的心慢慢往下读，才知道是毛驼跟一群小伙伴玩捉迷藏。毛驼藏到了棺材里，却一点也不惧怕。这点真让我折服。
《真的很天真》像一位导师，让我从文中学到了很写作技巧，写自己最有感觉的东西，这使我面对着夏令营里每天必写的日记，不再一筹莫展。写自己喜欢的事，即便没有华丽的辞藻，平淡的文字2024也能体味到自由表达的乐趣。
这本书不但内容丰富，文字2024优美，而且，书中的插图也很特别，一幅幅精美的剪纸画，让人看了赏心悦目，把文章衬托得别有一番风味。
《真的很天真》伴随我渡过了炎热的军事夏令营，当我觉得军事训练枯燥无味时，就会把头埋进书本里，分享毛驼及她的伙伴们的天真的，无拘无束的快乐。一个个精彩的故事，冲淡了我想家的思绪，仿佛自己也陪同毛驼一起去看电影，一起捉迷藏，一起疯玩，一起冒险毛驼那天真、可爱的个性深深地感染了我，她的勇敢和自信也永远值得我学习。
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读《真秦始皇》有感
寒假期间，我阅读了青年草根学者程步先生的一部力作《真秦始皇》。通过学习历史，我们都对秦始皇有所了解，知道他始终扣着一顶暴君的帽子。可当我读完这部小说时，对秦始皇的印象却有所改观
这本书以正反论证的方式分析了历史，并对秦始皇做出一个公允的评价。确实，他用伏尸百万，流血漂橹的方式统一了中国；他焚书坑儒毁坏了众多的文化典籍；他征发七十万罪犯来为自己修建宫殿、陵墓但是，他在位三十七年却没有妄杀一位大臣；他制定了世界上最早的保护人权的法案；他灭六国却未诛灭其王公大臣，而自己却被六国贵族夷灭三族这众多的历史事件夹杂在一起，让我有些凌乱，他到底是怎样的一位君主？
秦国在攻打楚国前，老将王翦提出要用六十万军队才能灭楚，而大将李信却说只要二十万人。秦始皇听信了李信的话，而王翦因为计谋不被采用，负气卸甲归田了。不久，李信大败而回，在秦始皇面前有三条路：第一，斩李信。以秦始皇暴君的名声斩了他毫不奇怪；第二，不杀李信，再发兵让他戴罪立功；第三，向王翦认错，请他出征。历史上大多数君主都会选择第一条路，例如：诸葛亮斩马谡，汉武帝斩王恢明明是自己的错却要斩杀将领。而秦始皇是怎么做的呢？他得知李信兵败，大怒。不过他没想怎么处置李信，而是驾车前往一百多里外的王翦的老家频阳，当面向王翦作文认错。
秦始皇用几乎恳求的语气对王翦说：楚军正在向西推进，我知道将军您有病在身，可是您怎肯心抛下我不管？秦始皇真的害怕楚军吗？非也！以秦国之力，现在的楚国不可能撼动秦国江山。而王翦依旧不依不饶：老臣年迈体衰，大王您还是另择良将吧。秦始皇再次认错：老将军别说这样的话了王翦说：大王如果你非逼不得已让我去打楚国那就非六十万不可。这话有点欺人太甚了吧，敢和一个暴君这样说话，他活够了？秦始皇怎样回答呢？都听你的！一个君王对自己的臣子这样，其胸襟可见一斑了吧！
秦始皇还是你印象中的暴君吗？王翦作为一个六十多岁的老谋深算的将军，如果不是深知秦始皇为人，怎么敢这样说话呢？能做到像秦始皇这样主动向自己的臣子认错，在历史上的君主之中又有几人？再看看历史上众多被公认为贤明的君主，他们就没有暴行了吗？一将功成万骨枯，历史上哪一位开国君主不是踏着鲜血登上王位的，难道他们就应该被称之为贤明吗？不尽然吧。秦始皇统一了六国，结束了那个战乱、动荡的年代；他书同文、车同轨，使整个国家融为一体；他焚书，但它却保留了所有书籍的副本，最终却被项羽付之一炬。他真的是暴君吗？
秦始皇，中国历史上的第一位皇帝。他的成就是巨大的，他的气度是非凡的，他的魅力是永恒的，他是当之无愧的千古一帝！
读《妈妈真狠心》有感
今天我读了《妈妈真狠心》着篇文章。剖有感受，文中讲的是：
一次，奶奶在吃饭的时候，一不小心掉了几粒饭。妈妈就用带刺的话骂奶奶是个老东西，还说奶奶下巴底下是不是有侗，作者看不下去了便说了妈妈几句，妈妈就骂小作者长大了翅膀硬了。
还有一次，奶奶生病了。在作者的劝说下，才无可奈何地躺下，奶奶刚刚躺下后，作者就做起了饭。门铃一响，妈妈回来了。他看到作者在做饭。就问奶奶到哪儿去了？我只好说，奶奶生病了我扶奶奶到房间里面休息。妈妈一听。飞也似的朝奶奶的房间跑去，死拉活扯的把奶奶拖出来，叫奶奶扫地、作饭
看了着篇文章之后，我的心里也跟着小作者的心一样碎了。细细品味，我回味无穷，深受启发！是啊！作为子女的不好好孝顺自己的父母那怎么对得起辛辛苦苦的把我们拉扯大了。难道我要用这种方法来孝顺父母吗？不可以的我们做为子女的要好好孝顺父母而不是骂父母。你们难道没有看到一句话吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不在吗？当父母在的时候不好好孝顺父母等父母不在是你在后悔也没有用了！
让我们一起来孝顺父母吧！
《西窗法雨》有感：跟着社会成长的法
跟着社会成长的"法"
——《西窗法雨》有感
《西窗法雨》以其通俗的语言，将古往今来的西方法律文化向读者们娓娓道来。
很多行外人看来，法律及代表着"古板",乍听"法律"一词，很多人脑海中便会出现满眼的密密麻麻的文字。仿佛，"法律"就是这古板的、繁杂的法律条文？非也。只消浅浅一看《西窗法雨》此书，便会颠覆你对"法律"如此偏颇的错误观点。
为什么呢？
因为在此书中，你看到的更像是与冗长的法条书大相径庭的类似包青天断案故事的民间故事书。它几乎没有那些于我们眼中极其枯燥的法条，反而大部分文字都似乎只是在讲故事，但它确确实实从头至尾都在谈法律。如果说《西窗法雨》是活的，那么他便是西方国家的包青天了，里面写着这位包青天大人生平断过的案，案件的案情如何、最终如何判决，以及从案子中得出的总结和反思、一件事一桩案一种现象或会对社会造成怎样的影响……
我们发现，"法"和"古板"这个词根本不沾边，反而异常地灵活多变。最让人头疼的是：法律永远都是不完美的。起码看起来是的。正呼应了那句话"人无完人",法亦无完法。但我却高兴于它的不完美，喜欢着它的不完美。正如那句话所说："有一种完美，叫做不完美"似乎透过它的不完美，我可以看到"法"的深邃的美。
法律与我们所处的社会共生。《西窗法雨》在纸张上为我们呈现了一个鲜活的西方社会，让我们通过案件、现象，对法律产生崭新的认识。本书最吸睛的当属随着社会发展以及在社会运用中不断成长的"法",让我更明晰地看到法的发展。
让我印象深刻的是俗称"法官造法"的判例法，经实际经验后与衡平法互补从而实现了一种法的进步与成长。思考判例法，乍看它"法官造法"这一点，可能有人会想：法官作为社会精英阶层，更可以在案件中更公平正义地审判案件，而判例法根据相似案件采取同样判决的性质，似乎可以让"法"更公正、也更快捷。这也是判例法适用之初很多西方人的看法。然，事实远不止这么简单。随着案例增加，曾被认为很好的判例法使用下又产生了新的不公平。在书中的许多案例中，我们可以发现，有时候案情相似之下，案件本身却有很多受害者而言是不公平的，这也就失了"法"应有的正义，从而有了衡平法，秉持着"正义、良心与公正"的基本原则，在判例法的"遵循先例"无法满足时，正是衡平法维护了受害者的权益。
除此之外，《西窗法雨》在大篇幅讲述西方法律文化的同时偶尔穿插与东方法律文化的对比。同样是法，可由于社会性质、发展阶段不同、案件涉事主体的复杂程度，"法"并不是可以明确断定是非的度量衡，因为有时候一些事，并没有那么明确的是非对错之分。东西方的一些对比，让我情不自禁地思考：法律是简单好点呢还是复杂好点呢？认为"法不正义则不遵守"的观点是否可取？
……
这一系列问题，我们总能发现，无论怎么选，都注定不会完美。而本书则带我们发现这些问题、思考这些问题，也让许许多多对"法"感到懵懵懂懂的读者对"法"的认识有了大的跃进。
总而言之，这是一部"法"的成长之书，书中随着社会实践经验不断成长的"法"也好，我们心中对"法"的理解之树的成长也罢，我们只消体会一点——时代会变，"法"会成长，我们要以理性灵活的思维看待它。
文/四月清风
沉思：读《送法下乡》有感
沉思：读《送法下乡》有感
李江涛
《送法下乡》在导师大人给的书目里排名比较靠前，也是我读的朱苏力教授的第三本专著。说实话，读过《法治及其本土资源》和《制度是如何形成的》后，感觉语言很亲切。朱苏力教授用他擅长的历史知识、独特的观察视角、雄厚的理论基础构成了这本书的"四梁八柱".同时，今天司法改革已经进入了攻坚期，司法系统发生了翻天覆地的变化，书中有些东西已经变了，也有些东西仍然没有改变，就此，我想关于这本书，谈谈我个人的一些理解。
1.关于送法下乡。在书中，朱苏力教授认为因为种种自然、人文和历史的原因，农村是国家强制力（权力）无法贯彻落实的一个边缘地带，为了加强对农村乡土社会的控制力，用司法手段强化统治者的权威，让国家权力意求的秩序得以贯彻落实，所以需要送法下乡。也正如书中所说的，在农村在基层有源远流长的"民间法"、"习惯法"他们形成了一股简单而复杂的本土势力，这种势力与"国家正式法"形成了一种对抗，因为强大所以有对抗，也因为有对抗所以需要普法。
无疑，"送法下乡"在普及法律知识，加强国家强制力，改善基层执法情况中起到了一个很好的作用。
书中举了一个"还贷款"的例子，因为我有一些基层工作经验，和各行各业的人打过交道，我对这样的行为并不陌生。但是我没有想过"带着警察，租了辆车，在炕头判案，或者称为调解法院的情形，也没有想过"法官的默许和妥协",没有想过"村干部"在这个案件中能起到如此大的作用。这些情景背后的真正意义也是我所没有料及的。
但是我认为当代农村的本土或者说边缘地带势力对国家正式法的抵制仍时有发生，但和之前相比相对弱小很多，我的理由如下：1."送法下乡""谁执法谁普法"等各级普法行为的进一步规范和加强，让一些法律和行为深入人心，通过各种案例形成了一种威慑感，老百姓心中的那种"法不责众"的观念有所淡化；2.中国大众知识结构发生了变化，九年义务教育的普及，十二年教育即将纳入免费教育，高等教育的大众化，都在分层次改变中国农村的知识体系结构；3.部分像《送法下乡》中所讲"村干部",他们身份也在发生变化，有些地方将"村干部"纳入公务员或者事业单位编制，他们虽然依然扎根在农村，但随着身份的改变，心态和行为发生了一些本质倾向的变化；4.我觉得是最重要的一点，随着市场经济的进一步发展，原来农民最大的依托仅仅是有限的土地，所开展的日常生活也是围绕着土地开展，而当市场经济进一步发展，农民生存有了更多的选择，造成了大量农民向城市涌进，农村本土人员减少，农村内部贫富差距有所增加，原来拧成一股绳的农村小集体有所分化。
2.关于模式的普适性。说到模式的普适性，不得不提知识的普适性。"唯一不变的真理便是改变",既然事物都在不断发生改变，那么以事物为基础，实践的产物——知识怎么可能不改变呢？既然知识都在改变，那么由知识凝聚成的模式又怎么可能具有普适性？这是一个哲学和逻辑问题。从另一个角度来讲，按照马克思教给我们的"矛盾论"和"实践论",我们可以知道一种模式仅仅在有共同点的一类事物中运行畅通无阻，但是事物有千面，如果只顾及到一面，必然无法做到模式运行的全面性，那么模式的普适性本身就是一个伪命题。
书中谈到了一个"司法的自动售货机",在我眼中，司法规则体现在一个事物的方方面面，点点细节，司法判决是一个耗时耗力的过程，他极大考验着司法制度的完整性和规范性，也充分考验着法官的职业知识和执业技巧，如：书中讲判决，基层法官把"用什么油"都考虑的那么周到。司法最终目的在于解决问题，如果按照统一和单一的"模式"难保实体的正义，更难保问题的彻底和更有技巧的解决。
3.关于法学人才。书中又见朱苏力教授和贺卫方教授关于"复转军人进法院"之争。朱苏力教授讲了一些自己实际调研的事情，告诉了我们，军人有执行能力强、学习能力强，因为外源性可以更好保证公正等各种优势，而贺卫方教授则比较关注复转军人简单粗暴，因为复转军人的大量进入法院，抢占了法学毕业生的位置。关于他们的争论，我不想做评价，我只想提一些我自己的看法。
到现在为止，改革开放将近40年了，市场经济已经充斥在我们生活的方方面面。也因为市场经济的原因，人们的视野更加宽阔，可选择性更多。也随着全国各类大学法学院的不断扩招，公检法系统招录越来越规范化和职业化，按照几个非官方统计，法学已经成为就业率较低的几个专业之一。不要说复转军人进法院，就是现在正儿八经法学毕业高才生进法院也需要进行各种考试和选拔，难度很大。
随着十八大以后司法改革的不断深入，《法官法》《检察官法》《公务员法》《律师法》《公证法》《仲裁法》《行政复议法》《行政处罚法》八部法律的修改，法官、检察官员额制的进一步落地生根，建立了省以下司法人员人财物统一管理制度，这些都为司法公正提供了一定的制度保障。书中提到的法官"行政工作"问题，也随着司法辅助人员的重新划档有了进一步缓解。但是，这也面临这一个新的困境，以前刚进入法院的法学生，需要从"书记员"（当然在担任"书记员"的同时需要承担一部分"助理审判员"的工作）做起，然后到"助理审判员",再到"审判员".当司法辅助人员分类后，分为了五类，部分法院的书记员还实行了外聘，法学人才必然有很大一部分无法成为审判者，他们进入内部后的选拔或许更为激烈，所需要花费的成本也将更多。
当然法学生就业专业知识"窄面化"也是我们不得不考虑的一个问题。
4.关于法律调查和逻辑。书中，有一点点醒了我。朱苏力教授告诉了我一种逻辑，这种逻辑我以前有一种懵懂的感触，但读了这本书后更为清晰。这是一种关于选择和适合的逻辑。比如说，在事物中，不是A错了，那B当然就对了的，也非A对了，B当然就错了的。或许说，没有绝对的正确错误，仅仅有是否合适。这种合适与否，需要考虑习惯，需要考虑背景，需要考虑很多无机和有机的东西。
在书中，还有一点也是带给我很大的触动：没有调研就没有发言权。在我印象中，对一个事物的评价，我常常陷入一个"想当然"的误区，这种"想当然"往往会加大我对这个事物的进一步扭曲理解。要打破这种"想当然",唯有调研，也唯有实践。正如书中所说，"审委会",一提"审委会"我们很自然想起他的种种不好，想起他可能会干预司法，往往会忽略了他的"保护"功能和他"公正"的一面。到底"审委会"好不好唯有真正一线审理者才有"发言权"!
最后，我想说，《送法下乡》这一本书，作为《法治及其本土资源》和《制度是如何形成的》的姊妹篇，进一步拉近了我与中国农村的距离，也加深了我对法治中国的理解。但是，书终归是书，《送法下乡》始终是发表于20世纪末，当下的中国农村和司法都发生了许多翻天覆地的变化，"尽信书不如无书"!在巨变中，我能做的就是反复探索这本书带给我的一些灵感和思考！
李江涛
2017年10月5日
读《老妈你真烦》有感
读了《老妈你真烦》这本书，我被其中的内容深深吸引住了。
书中讲了一个叫林呱呱的花季少女，随着年龄的增长，步入了叛逆期，母女之间经常吵架。林呱呱对于母亲的话总是不屑一顾，有时母亲多说了两句话，她就十分不耐烦甚至还要顶上几句嘴。
看了这本书，让我想起书中的这对母女不就是现实生活中的我和妈妈吗？不过，当我和妈妈发生争执时 ，我总会很快地认错，所以战争爆发的快，平息的也快。尽管这样，我还是惹得妈妈十分伤心。我知道自己的脾气挺坏，也深知妈妈对我付出的爱，可不知为什么，每当妈妈多说几句，我就忍不住脱口而出：你真烦！可是每次说完我都会非常懊悔。然而，到了下一次你真烦还是会鬼使神差地从嘴里蹦出来。有一次妈妈无意中说：你呀，就是吃定了妈妈。我想，我是真的没有好好珍惜妈妈对我的爱！
直到有一次我去姑妈家度假，我高高兴兴地整理行装，为自己终于能够耳根清净而偷乐。可是，十天的假期才过了两天，我就疯狂地思念妈妈。没有妈妈在旁啰唆，很多事情我都做得不尽人意，姑妈出于客气，总是很包容我。这时我反而更加想念妈妈的唠叨。还没到约定的时间，我就迫不及待的想要回家。当时，恨不能自己有一双翅膀可以立刻飞到妈妈身边。依偎在妈妈的身上：妈妈，您啰唆吧！您唠叨吧！我再也不会嫌您烦了。
现在，我还是会时不时地冲妈妈说：你真烦！但这句你真烦没有了心里的不耐烦，只是成了我和妈妈打趣的一句口头禅。妈妈也不再为这句话伤心，有时还逗我：嫌烦，去姑妈家呀！
我与妈妈是一对欢喜冤家，既然妈妈不能不啰唆，那就让我享受这份啰唆吧！
读《北大高效学习法》有感
读《北大高效学习法》有感
李炳华
“读书是人类获得知识的重要途径。在知识经济时代，知识更新速度加快，因此，掌握高效读书方法也是我们必备的能力之一”。打开高效学习法这本书封面，这一段简洁的文字说明深深吸引了我的眼睛，让我想要一探书中的究竟。是的在当今知识经济的时代如何读书，读什么样的书，怎样高效率的学习摆在了每个人的面前。北大高效读书法为我们想要成为读书的成功者，指明了一个方向。
目录一共把本书分成了六章，其中强化你的学习动机、提高成绩的方法、增强你的记忆力这前三章，为进行成功学习作了简要说明，而“如何学好各门功课”则是具体到了实际操作的层面。书为我们学生指明了学习的方法，学习的作用点，学习使用的力度，不失为一本难得的好教材。
给人印象最深的是，书中指出要培养良好的学习习惯。好习惯的养成来自于平时的时间点滴，而养成了的好习惯可以终生相伴，好习惯用到学习上更是如此。诚然学习是一个求索的过程，是一个不断积累的过程，来不得半点虚假，所谓千日之功也。这个功夫全要在平时养成的良好的习惯上面。有了好的习惯，才会有好的行动，进而就会有好的回报。一些平时习惯好的，并进而考上了各类名牌大学的学习尖子就是好的证明例子。
请看北大学子如是说的：“学时专心致志，玩时酣畅淋漓，在学习的时候就不走神；对待任务雷厉风行，说做就做，一做就完，绝不拖泥带水；对每一项学习任务，无论大小一律认真对待，不马虎了事等等，在学习过程中慢慢养成了一些习惯，获益匪浅，直到了大学，仍然保留了很多高中的习惯”。
那么什么叫做好的习惯？那些习惯比较适合学生呢？人人都想达到一目十行，过目不忘，但那是一种理想。多数的学生都是从一字一句、一言一行学起，从点滴做起的。好习惯来源于平时的养成，老师的因势利导和学生的积极配合是二个相辅相存的环节。如把学习语文、英语的早读课这种习惯反复多次后，再坚持一阶段时间，过后回头一瞧，会发现原本的与现在的大不相同了。这就是习惯的养成。高效率课堂的得来，也是平时的一种积累和习惯的养成。比如我们常常要求学生课前预习、课上学习、课后复习不能少的三步曲，对良好习惯的养成很重要。学生可以充分利用这几个步骤，把握知识的要点。学有余力的学生下了课，还可能会把课堂笔记和自己在听讲中领悟到的道理拿出来反复比较，转化为自己的认知，甚至前后进行联系，融会贯通，以便能总结出一点规律。再如学完了一章节或一单元后自己总结，有什么重要的定理、公式、概念等等把它吸收消化等等。平时要给自己制订一个计划，分清轻重缓急，一件件先后次序，这样不仅避免了到期没完成的任务，也可以使学习有条不紊地进行。
再比如到了高三，学生就要更加全身心地投入学习，牺牲一切可牺牲的休息和娱乐时间，充分利用早、中、晚时间进行学习，同时还要时不时地把高一高二的笔记翻出来回顾，我以前所教的学生到这时为止，他们自己有几本平时整理好的难错题，不失为一种学习的有效途径。真象北大学子所说的：“碰到想不明白的题目或道理，我一遍遍地思考，而我恍然大悟时，高兴得简直比喝了一大杯冰水还舒服。星期天，本可以好好睡觉休息，虽然我也很累很困，但我仍然无法放下课本，放下钢笔”。与困难抗衡的确让人疲惫，但当你胜利时，心中会无比畅快。
梅花香自苦寒来，学会克服一切困难的勇气也是一种好的习惯，你说可不是吗？
读《妈妈真狠心》有感 (450字)
今天我读了《妈妈真狠心》着篇文章。剖有感受，文中讲的是：
一次，奶奶在吃饭的时候，一不小心掉了几粒饭。妈妈就用带刺的话骂奶奶是个老东西，还说奶奶下巴底下是不是有侗，作者看不下去了便说了妈妈几句，妈妈就骂小作者长大了翅膀硬了。
还有一次，奶奶生病了。在作者的劝说下，才无可奈何地躺下，奶奶刚刚躺下后，作者就做起了饭。门铃一响，妈妈回来了。他看到作者在做饭。就问奶奶到哪儿去了？我只好说，奶奶生病了我扶奶奶到房间里面休息。妈妈一听。飞也似的朝奶奶的房间跑去，死拉活扯的把奶奶拖出来，叫奶奶扫地、作饭
看了着篇文章之后，我的心里也跟着小作者的心一样碎了。细细品味，我回味无穷，深受启发！是啊！作为子女的不好好孝顺自己的父母那怎么对得起辛辛苦苦的把我们拉扯大了。难道我要用这种方法来孝顺父母吗？不可以的我们做为子女的要好好孝顺父母而不是骂父母。你们难道没有看到一句话吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不在吗？当父母在的时候不好好孝顺父母等父母不在是你在后悔也没有用了！
让我们一起来孝顺父母吧！
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