读着书,诗意的生命被开垦出最丰美的田园,唐吉诃德是塞万提斯·萨维德拉写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,写作品的读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?为满足您的需求,读后感大全小编特地编辑了“读堂吉诃德有感人生有时就像一场梦境”,仅供参考,欢迎大家阅读。
正义,或许是勇气。亦或仅仅是一点点的天真而已……在读过一个荒谬的人的一个荒谬的故事而可笑之后,又不免产生悲哀之情和引起深深的思考,我想这是大部分人在读过《堂吉珂德》之后的感受。
《堂吉珂德》确实是一部既让人欢喜的喜剧,又可以说是一部使人感觉悲哀的悲剧。书中描写了一个瘦弱的没落贵族:阿隆索。吉哈诺。他竟因迷恋古代骑士小说,改名为堂吉珂德,将自己装扮成一个骑士,以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇,再以矮胖的农民桑丘作侍从,骑着老马洛西南特,三次出发周游全国,想去创建扶弱锄强的骑士业绩,以致惹出了不少笑话。他到处碰壁受辱,要么被别人打成重伤,要么给人当成疯子送回了家,叫人哭笑不得啊。
在堂吉诃德“发疯”的时候,凡尘俗世的一切都是“着了魔”的,他用这个词语解释世界的丑。解释他心上人为何是村姑,巨人头颅为何是酒袋,军队为何是羊群,巨人为何是风车。在那个“着了魔”的世界,桑丘也可以成为海岛总督,一切理想得以实现,一切不平得以铲除。那些捉弄他的人们诱使他发出的议论,篇篇高明无比,字字句句都来自于天赋与自尊。作为“幻想+行动”的代言人,堂吉诃德不是疯子,却是一个勇士与艺术家,是英雄和诗人,是世上最美好的词汇的结合,世上最美好品质的拥有者。以捉弄他为乐、为业的伯爵夫妇二人,很遗憾,是整个故事中最坏的人物。他们貌似清醒,实则是迫害艺术家和勇士的、以操纵他人命运为乐的残酷的政治家、统治者。作者对他们的态度不够明确,这恐怕就是此书在“残酷”问题上遭人诟病的原因吧。此外,堂的朋友,参孙学士、神父和理发师三人,他们从开头烧掉书房起,到扮演镜子骑士与白月骑士诱使其还乡,以致堂吉诃德因郁而终,他们撕毁勇士的美梦,毁灭其幻想的彼岸世界,正是这种从魔界、英雄界到凡界、现实世界的落差,造成了堂吉诃德的死亡,以及这个梦一般的故事的彻底终结。他们作为堂的朋友,却不知如何去爱他,拯救他,如同唤醒一个窗边的梦游者,使其因恐惧失足坠落而亡。这是十足的悲剧,以现世的绝对力量压倒勇士诗人的着魔的幻想世界告终。
在我认为之中,堂吉诃德其实是生活在理想世界中的的人,在他的想象他可以不用顾及其他人只用做自己,可在结局当中堂吉诃德却又回到了现实中,这不是说明这种想象在现在是不可能的,被种种现实给拉了回来,这也算是种悲哀吧,就好像“你的运道决对不可能久长,转眼之间就会处处遇灾殃,你的喜悦不过是梦中幻想…”所说。如那世外桃源,黑暗社会背景下,美好的生活就显的是那么的无比珍贵,那种天真也是如此的可爱。而堂吉诃德所走的道路,之所以为世人所惊诧,不仅在于其艰辛,更主要在于其脱离现实。这其中,如果说“艰辛”是显而易见的,那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的—在当时或是今天,当一个人为之奋斗的希望无法达成时,我们怎么说?——“深表遗憾”,而如果他依然走自己的路,我们又怎么说?——“他是个疯子!”现实不像软土可以随意塑造,而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色,更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。这就所谓的生活吧。
当我们现代人不再需要唐吉诃德那样英雄式的任务,于是他就被我们抛弃在书堆与网络的深处,翻阅也是偶尔一刻。然而,当唐吉诃德手持着长矛冲向他心中的魔鬼——风车时,我们是否会感到一种莫名的缺失呢?或许是梦想,或许是。
《堂吉诃德》里面主要讲的是主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说,决定外出冒险,做一名行侠仗义的骑士,他找来同村的农民桑丘做他的随从,把邻村的一名农家的女儿杜尔西内娅做他的意中人,他三次外出冒险,做了许多滑稽可笑的之事,最后他被化装成白月骑士的朋友打败,放弃行侠游历,回家不久就病倒了。临死前,他中古醒悟到自己迷信骑士小说的过错。初读这部作品时,认为他是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致,让人越来越看不起他,但细细品味,又觉得书中问好了某种道理,人们最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它,从书中我们看到那位瘦骨嶙峋像根高粱杆儿似的游侠骑士,那位奇想连篇的绅士在实现这一过程中时刻表现出他的正直,善良的本性,这是人类最崇高的精神,但也由于他的单纯,才会闹出许多笑话。
堂吉诃德这个任务已经成为世界为学中的一个著名典型,他的性格是复杂的,他一方面脱离现实,老是耽于幻想,对自己的力量又取法祖国的估计,屡遭失败。但在另一方面他的动机纯真善良,他立志铲除世间的恶魔,反对压迫,锄强扶弱,充满了无私无畏的精神,对于骑士歪的问题,他的议论总是情形而深刻,明确而富有哲理。
《堂吉诃德》这本书中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面地反映了16实际初西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示深切的同情,我想也正是这个愿意促使这部作品深受全世界人们的喜爱,以至于被世界54个国家和地区的一百名作家推选为最优秀的经典文学名著。
今天有幸拜读了西班牙著名文学家塞万提斯的著名小说——《堂吉诃德》,内心受到了极大地感触,仿佛自己的身体已经飘荡在纷乱的中世纪之后,仿佛已经成为了文艺复兴的先驱……
故事发生时,骑士早已绝迹一个多世纪,但主角阿隆索·吉哈诺却因为沉迷于骑士小说,时常幻想自己是个中世纪骑士,进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”,拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行侠仗义”、游走天下,作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径,结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。这部小说是一部非常典型讽刺小说,有许多现代评论家都说这本《堂吉诃德》西方文学史上第一部现代小说,是世界文学的瑰宝之一。
读完后我久久不能平静,文章里面堂吉诃德做出了与时代相违背的种种搞怪事情,却终究无法抵挡历史的洪流,被淹没的历史的车轮之下。其实现实中我们也是如此,我们必须要做与时代相符合,与滚滚历史洪流方向一致的正确的事情,否则的话,肯定会被历史所淘汰。
无论怎样,读书使人明智,感谢这本《堂吉诃德》带给我如此之多的知识。
00字。直到他34岁时(被俘是28岁)才回到了国家。以一个英雄身份回国的他并没有受到西班牙国主的重用,他整日为生活忙碌奔波,回国后他依然多次入狱,原因是没有缴纳应缴的税,甚至就连《堂吉诃德》几乎都是在狱中完成的。他的学历只是中学学历,他为了生活写过无数篇的商业广告词,也写过许许多多的抒情诗和一些小说,但是当时都没得到重视。年过50的塞万堤斯,他对待文学依然持着一颗热爱的心,完成了这部巨作。这部书终于得到了好评,在1650年它持续六次被再版,此书风靡全国他为塞万堤斯赢得了不少荣誉。
《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说。在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个,他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层,反应了劳动人民的苦难,生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔,在其序言里有段话是这么说:“我不想强调是我向你介绍了这么尊贵善良的骑士,但希望你感谢我让你即将认识他的侍从,那么著名的桑乔·潘塞。”可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面,从他身上都能看到。从而也想引起人们的反响,对骑士阶层的瓦解起到一点作用。然而这些还不止,在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村出发,一路上所遇到的人和事,都一一写到,或从堂吉诃德口中说出的一些骑士小说的内容,以及两位主人公的所作所为所说,都在塞万堤斯的笔下被写的十分精彩、鲜明,对比十分强烈,讽刺的辛辣无比厚重。然而这被读者看见后,这也给了骑士阶层重重一棒。这第一部《堂吉诃德》的成功,却带来了教会与贵族阶级将小说的续篇进行伪造,并对塞万堤斯进行了一番恶毒的诬陷和攻击。这让塞万堤斯提笔回击,他在1615年推出了《堂吉诃德》第二部。在此书中之外,他也写了许多优秀的惩恶扬善的小说集,在里面有写爱情,也有写社会风俗,也写了西班牙下层人民的生活贫困,肯定了人性的自由和对社会的不公正发出了愤怒的抗议。
《堂吉诃德》在每个人中的样子都不一样,在我看来,堂吉诃德的性格,他的言语间,他的想法,都透露出一股天真的傻劲儿。他渴望能拯救别人,渴望能成为一位英勇无畏的游侠骑士,当他被封为骑士的那一刻,他就似乎变得面对所有的困境和阻碍时以自己的自信和那原始的恐惧一一在胆怯的桑乔面前越过。也许他的体格差,身板小,也许他的罗西南多不是一匹千里好马,也许他的甲胄与长枪都是破旧的,再也许他的侍从桑乔是个丢三落四,胆小如鼠的低等侍从,但起码我看见了他的热血赤诚。
《堂吉诃德》这本名著用堂吉诃德那幽默可笑的事迹告诉了我种种看似美好的精神品质在不断与现实生活碰撞后发出的生存的思索,让我从笑声中读史明理,了解当时西班牙的社会背景,而此时,也让我明白了堂吉诃德也是一种精神,一种守信、正义、勇敢、坚强、正直、乐观的精神。
只是没有找到合适的土壤与环境,所以总是找不到让它们发芽的阳光与温度,所以总让人觉得悲凉与心酸……同时也让我思考:人应该怎样即保持自己真实善良的本性又能在纷繁复杂的社会中生存的更好更有价值和意义!
有人说《堂吉诃德》是一个悲剧,有人说它是一个喜剧。说它悲剧,是因为他虽然有着美好愿望、崇高理想却想借助于骑士精神来实现,并且得不到世人的认同,构成不可调的矛盾;说它喜剧,理由是他的疯癫、愚痴好、具有十足的讽刺意味,被世人所嘲笑。我觉得这部作品可能两方面都具有一点,这取决于个人立场的不同。正着看即为喜剧,反着看则是一个彻彻底底的悲剧。当然就我个人而言,倾向于把它当作一个悲剧,毕竟堂吉诃德不论是在他自己的世界还是外在的世界里都是个十足的失败者。
然而“遗憾”的是,他最后竟然意识到了自己的失败。这恐怕也不是塞万提斯的本意,了达到警醒世人的目的才不得不作此选择。在我看来,这实在不够“完美”。
一个人到底应该死在他自己的世界中还是回到众人的世界中再死去?这实在是个问题!对于此问题的探讨极容易进入到在宗教领域中。尽管处在反对神学如火如荼的文艺复兴时期,但作者仍不免受到了基-督-教世界观的影响。认为死前需要忏悔才能升天堂。堂吉诃德一切的出发点都是善的,不升入天堂似乎太不值。当然也可以从另一方面解释。堂吉诃德是为中世纪腐朽的东西所害,造就了荒唐一生,故在死前一定要从中解脱出来。我个人认为两种解释都具有合理性,虽然从意识形态上讲,第一种更合适。
我觉得堂吉诃德还可以用很多词来描绘,比如:打抱不平、志向远大……
之前还有一篇写他看《昆虫记》,讲了几种昆虫一个比一个厉害、每个都有制服它的天敌,然后总结道:我觉得世上没有永远的强者也没有永远的弱者。
我最近读了一本书,名叫《堂吉诃德》,他是西班牙作家塞万提斯的著名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德,闹出不少令人笑掉大牙的事情。
这本书乍一看十分荒谬,其实它极其现实的影射了当时的社会问题:西班牙自从哥伦布发现新大陆,并通过战争统一全国后,国力发展极快,其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品,骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁,西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位,再加上连年征战和封建经济解体,通过骑士小说来巩固他们的地位,宣传所谓的“骑士道光荣”论,煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加,骑士小说越来越粗制滥造,越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象,才动笔写下了这篇着作。
堂吉诃德是一个正义的斗士,他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶黑暗的社会,企图通过自己的游侠行径振兴骑士道,但是事与愿违,骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害,成为一个行动盲目的人,将幻想与现实融为一体,他把风车当成巨人,把羊群当成军队,把理发师的金盆当成头盔,因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章,他被众人耍得团团转,而自己却糊里糊涂,完全没有察觉。读到这里,我不禁为堂吉诃德感到悲哀。
再者,他是一个纯粹的理想主义者,他希望建设一个高度自由的新社会,可惜他的理想是超现实的,凌驾于现实和法律之上的,而且在这样的驱动下,他做出了打伤押送囚车的卫兵,并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由,但他不知道,囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。
最后,用本书最后一章,堂吉诃德离世后,参孙学士为他写的一首诗结尾吧,这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价:不惜丧身,谁说愚痴?惊世立勋!慷慨豪侠,超凡绝尘,一生或幻,临殁知真。
《夫妻一场》读后感1000字:
有些书你看一次,心痛一次,看十次,心痛十次。
很多年前我发疯一般,到处在找这种题材的书,但写得好的,竟然如此少。几年前终于找到了,而且找到了不少书和不少专门写这类题材的作者,一本本的看过去之后却满是唏嘘。这些书,好看是好看,看到虐的地方更是舒服,但你看一次,心就会死一次。因为,原来爱情,是那么容易就会被扯散的东西。
这本书里的男主,错把一时的迷惑当成爱情,背叛了妻子。然而在深夜归家的时候,仅仅一个拥抱,就让妻子察觉到丈夫的不忠。经过了很多年,他才意识到自己是爱妻子的,也自然极力的想掩藏自己当初犯下的错误。只可惜啊,他并不知道,当年第一次犯错的时候妻子就已经知道了,他却还傻傻的在演独角戏,而妻子也只是在冷眼旁观,什么也不说。
女人是敏感的。我不止一次说,只要丈夫或者男友不忠了,第一个察觉的总是他的另一半。可为什么这些男人吸取不了教训,每次都觉得自己将一切蛛丝马迹都藏好了呢?
男人总是固执己见,像个孩子一般。试问,哪一个做父母的会不了解自己的孩子呢?而同样的,妻子又怎么会察觉不到丈夫的心不在自己身上?就像我们读书时,总觉得自己玩手机没有被老师发现,以为自己的漫画书藏的好好的不会被搜出来,却一次次被打脸。只要有一丝不同,总能被发现的。
我看虐文,都会有种自己也被虐的感觉,所以才会觉得切身。记得以前最严重的一次,看到胃一直在痉挛,心也有一丝丝的绞痛,但头脑却异常的清晰,眼前也是一片清明,没有眼泪掉下来。
就像《夫妻一场》里面的话:无情的是男人,薄情的是丈夫,最狠心的却是女人。爱情从来都是一场变幻的轮回悲剧,匆匆来,匆匆走,错过可改,过错难寻。
女主知道丈夫不忠,已经梗到喉咙的“离婚”二字却说不出口,因为她要顾虑到孩子,希望自己的宝贝在一个父母健全的家庭中成长,内心却与丈夫渐行渐远。这时候她给自己的定位,已经不再是妻子了,而是一个母亲。孩子成为了她唯一一个牵挂。
任她丈夫在外搅得天翻地覆,都不会影响到她,因为,她要在家陪着自己的孩子。
我是心疼冉苏的,因为不仅仅是她自己,她母亲的爱情也是一生坎坷。本来我心想,正文内容虐的我双脚跪地了,番外怎么也得来一点甜甜的故事吧。却看到了女主父亲的风流,女主儿子的错爱和失去。一切似乎是那么的难以接受,却也让人觉得合该如此。
不完美的东西总能让人记得更久。我还记得自己以前读《狼的诱惑》,还能记得惜之的很多小说,甚至故事情节都历历在目。只因为,虐得让人深刻。很多时候你回头,想找以前看过的一本甜文却想不起来名字了,但虐文你甚至叫得出男主女主的名字,不会忘记。
《夫妻一场》就是这样一本书,我特别喜欢。作者:悠九
幻城有感
郭敬明的【幻城】,在书店看到过次,但我却翻开它,那时的我听说过郭敬明,他很年轻。我的一妈一一妈一告诉我,真正品味过人生,真正生活过的人才会写出好作品。我也这么。可每次上网都会看到铺天盖地的郭敬明,终于忍不住点开网页,眼看到的是两个大大的黑体字--【幻城】。名字好像有魔力似的,幻城,幻城。虚幻之城?梦幻之城?感觉不,飘飘渺渺。于是我看下去,几乎是流着泪读完。
玖完【幻城】,我的感觉是好干净。好干净的文字。我仿佛也看到了,苍蓝色的天空下,有那么一群人,在雪雾森林里,看樱花漫天,让细碎的一陽一光在身上起舞,宁静地微笑但故事毕竟童话,现实是残酷的,甜美的是梦,可梦总会醒。卡索,孤寂的王。人与人的隔阂,伙伴间的不信任,为目地的不择手段,读着读着,铺天盖地的难过灌满了心房。每个人有不同的追求,每个人有相同的执着;每个人有不同愿望,每个人为愿望的付出相同的代价;每个人有不同的心思,每个人有相同的哀伤。而贯穿全文的,是对自一由的向往和沉重的一爱一。整部小说中我最喜欢的是樱空释,幻雪帝国的二皇子,卡索的弟弟。从刚开始看到的纯洁得透明的释,到残忍地杀害别人的释,到不惜一切的疯狂的释,到嚣张放肆不可一世的释,到最后还笑着将献给他最一爱一的哥哥的释我沉默了,都不想说也说不出,从最开始的喜一爱一到惊讶到疑惑到愤恨到震撼,释,樱空释,我难过得想哭,可又哭不。那么纯洁的孩子,听到哥哥哥说,我这生最热一爱一的是你,另是自一由。释听到后是多么幸福。哥哥说,释,你我的天下。幸福之余释决定要给卡索自一由。可是,王会自一由吗?不会。于是当父皇将王位传给哥哥,释说,我会比卡索更合适。幻雪帝国里人们灵力的多少是按头发的长短来算的,释的头发比哥哥的长。当然会有反对的人,可释放肆的笑回荡着,我要杀你们,你们又奈我如何?释要王位,不择手段。释可以将所有阻碍的人杀掉,他不在乎,不在乎啊!他要的是王位。王位,释可以解犯禁忌,身为冰族皇族而去学习火族法术。卡索心痛地说,释,我没想到你竟然王位会变样子。释说,我有心愿,它我不牺牲一切。人可以阻止我,哥,我的头发那么长。确实连卡索的头发都比释短。可是,释说完,卡索的冰剑剌穿了他的胸膛。难以置信,愤恨,后悔。释笑着说,哥,没想到你真的会杀了我。然后释把所有灵力毫无保留地传给卡索,释留下了梦境,他说他曾发誓,他要给哥哥自一由,哪怕牺牲他的一切,他代替卡索王,用至高无上的权利给哥哥自一由。一切过眼云烟,卡索的快乐是他唯一的信仰。上一世,卡索被囚禁在海巨石上,对一只大一鸟说,我想要的自一由,我想推倒这石头,哪怕跃入海中粉身碎骨也再所不惜。于是,鸟儿悲鸣着撞击着石头,撞开了铁链,囚犯笑着落入海中,鸟撞死在石头上。那只鸟儿是释的前世。我沉默了,红莲代表的是不惜一切的一爱一。故事中充斥着无奈。卡索一爱一那个叫作梨落的女孩,梨落也一爱一卡索。,梨落血统不纯,无法在一起。卡索的父皇很平静地把梨落葬在冰海最深处。理由依就简单,卡索和她相一爱一,无法留下纯血统的后代,卡索要继王位,梨落就死。文章是如此华丽,华丽得不,金碧辉煌的大殿,那是镜中花水中月,水晶般的幸福世界,有几人能守住它呢?卡索守住,但他去补救。隐莲,神奇的隐莲,可以复一活人,因它复一活的人,会他生前最想的人。隐莲在幻雪神山上,由渊祭和她们四位护法守护着。卡索带着幻雪帝国最优秀的人,闯入了幻雪神山。闯进四位护法的领地,那才是真正的过五关斩六将,的艰险令人无法想象。为此付出了太多代价。辽溅从小想要超越的了,但他放弃了对决,而与卡索用可称卑鄙的手段胜利;星轨活着陪她哥哥,不惜背叛昔日的战友。守护珍一爱一的人,每人都战斗,猜疑,然后不甘地倒下,血染红了白雪。,当几个人还能站起来,卡索找到了隐莲,找到了最强的渊祭。渊祭竞是樱空释的母亲--莲姬!可莲姬毫不在意地说,释不过是她用樱花羽一毛一的玩一偶。她不伤心。可是,莲姬打败卡索后,却想玩另一场游戏,以旁观者的身份,让卡索取走隐莲,复一活了他一爱一的和一爱一他的两个女孩,他亲一爱一的弟弟。
复一活的人记忆,看到赐给生命的人--卡索,记忆才会浮现,卡索遇到岚裳和梨落,并帮她们找会了记忆。本以为除了没找到释,是个美好的结局,然而火族皇子带兵进攻,红色的火焰烧到了冰族的大地。陪伴卡索一路走过的勇士们用鲜血证明的忠诚,最后,梨落岚裳双双战死。遗憾的是,卡索竞一直认错了人!把深一爱一他的两个女子弄错了!我哑然,当女子在心一爱一的人的怀抱里,听所一爱一之人呼唤的是另好的名字,是以样的心情报以笑脸?两个女子彼此都想对方,彼此羡慕,彼此包容,双双在黄泉之下时,一爱一人才错愕地,原来认错人了认错人了。不也如此?命运的轨道如何知晓,命的蓝图谁彩绘制?也许,当对方付出了,才好像弄错了火族胜利了。卡索看着冰族那屹立不知多少千年多少万年的城门,父辈用生命保护的城墙,在火族皇子手下缓缓地重重地倒下。卡索木然地唤出冰剑,将它刺入胸膛。义无反顾。在卡索倒下时,火族皇子冲了,接住了他,带着哭腔,嘶哑着噪子,叫道:哥你为不等我?我想哭释回来了,但卡索走了。
某种意义说,卡索很幸福,见到了所有他想见的人,悲哀的是他一次都喊出对方的名字,没能守到最后的最后。卡索在等一下,就一瞬间,释就会恢复记忆了!我不甘,替卡索不甘。可是,等不急的又何止他?谁知等来的是柳暗花明万劫不复?几百年的等待,几百年的执着,几百年的孤寂,够了
世事难料,世事难料啊!纠缠不清的情与恨,究竟是谁错了?释希望火族皇子,打破囚禁卡索的无形枷锁,为此,他杀了梨落和岚裳,卡索,他最一爱一的哥哥也在他面前自尽了。像一场哭笑的闹剧,大家一无所有。都没错。
这,郭敬明告诉了我。这人心,郭敬明告诉了我。我沉默,这美丽又丑陋的世界。只是希望,不要错过我一爱一的和一爱一我的;只是祈祷,不要遗忘那些为奋不顾身的人。,我还一无所有。珍惜,永远比补救更!
读完《幻城》,我唯一对它的评价是,情节复杂,但让人看得清楚;故事动人,使人泪流满面;语句通顺优美,用词恰当。我完完全全溶入里面,把里面的人当成是我自我。我在那里只能说,我爱死你了――《幻城》。
当时我还没有看《幻城》,只是听过《幻城》这个名字。听到幻城,我就觉得这个名字很美,这本书就应是写一些神话故事吧。当我一打开书,看到,果然是写一些关于神话的故事。看完第一页,我就深深的被它吸引住了。语句呀,词呀都写得十分优美,使人脑海里出现一幅美丽的画。我就继续之后看,看得黑夜来临了都不明白。
在这本书中,我开头以为卡索的弟弟――樱空释的神经有点问题,什么都要和他哥哥争。直到之后,他哥哥把他杀了那一部分,我才明白他这样做的原因。他所做的一切,包括杀人都是为他哥哥所做的。他明白他哥哥不喜欢王位,喜欢自由。他就想当幻想城的王。给他哥哥自由。释,他灵力很强,就连他哥哥也对付不了他,可当他哥哥要杀他时,他竟没有还手,死在哥哥剑下。临死前,他还担心他哥哥会感到寒冷,他就把自我流出来的血化成火焰般的红莲,围绕在他哥哥身旁。他临死前最后一句话是说,哥,请你自由地。他想说,请你自由地飞翔吧!但是话没说完,他就离开了。这时,我留泪了。
这本书中还有很多想这样的情节,所以他让我爱不释手,让我一边看一边流泪。像黄豆一样大的泪珠一滴滴地落了下来,弄湿了我的枕头。
我看过十来本书,其中也有一些故事动人,可却从来没有一本书能够使我一边看一边流泪,它是第一本――《幻城》,我最爱的书!
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