抉择读后感
抉择读后感 2025-09-15
2025抉择读后感600字。
在细致阅读一本名著后，大家一定收获颇丰。这时，撰写读后感是个重要环节。你准备好如何表达自己的感受和见解了吗？以下是小编整理的600字读后感范文，欢迎查阅和收藏。
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上个月，燕姐送给我了三本书，从中我挑了一本，开始阅读。
这是一本关于女性和决策的书。多少次逛书店，我都不曾拿起类似《向前一步》关于性别的书。然而，这本《理性的抉择》，却让我读得津津有味，意犹未尽。
《理性的抉择》是美国作家特雷泽·休斯顿写的，由张佩翻译。全文有六个章节，从直觉、决策、冒险、信心、压力等方面进行阐述，帮助女性成为做出更好决定的人，或让与女性共事的人们了解彼此是怎样的决策者。
文中列举出社会向女性发出的多方面怀疑信息。比如，人们鼓励冒着风险玩耍的小男孩重新爬回消防滑杆的`顶端，再试一次，甚至会指导他，这样他就不会再犯同样的错误，但冒着风险玩耍的小女孩收到的信息是，她真的应该换个地方玩耍；投资者不肯支持变性人薇薇安，而如果她是之前的埃文，就会得到热心支持，问题不是出在提案上，而是意识上源于投资者不喜欢冒险的女性。人们潜意识中存在“风险偏见”，冒险对于女性来说更具风险，可见“玻璃天花板”仍然存在。为了鼓励女性，作者提到“冒险不是一种性格特征，而是一种技能。”并传授借用10－10－10策略和事前预测法来衡量风险，用设置绊线让冒险变得更容易。我还从书中了解到“刻板印象威胁”的存在和影响，进而如何保护好自己。
这让我联想到迪士尼动画片《疯狂动物城》兔子警官朱迪，英勇无畏，通过努力，实现梦想。制作团队之所以将朱迪设定为女性，是因为风险偏见存在于人们的潜意识。朱迪打破了这样的偏见，即使是动画片也能让观众产生共鸣，暗自抹泪。
我已经数不清人生的路上冒了几次险，做了多少抉择。就如一个人设计图纸装修房子，一个人一次次迎难而上。回想，我第一次的冒险，也许是小学四年级和父母提出要转学去另外一个城市。我还记得，当时父母说：“你还是个孩子，你不能离开我们。”最后，父母还是妥协了，小学六年级的我一个人背起书包，开启了“冒险之行”。以至于到今天，我依然在冒险，但是我不怕。
我从小受到母亲的教育：“别人可以，你也可以。”我想，当初母亲要不就是喜欢男孩子，要不就是忘了我是女孩子。不然翻开小时候的照片，我怎么会除了光头就是儿子头还有蘑菇头。我也不记得，幼儿园毕业照我为什么会成为唯一一个女孩子和男孩子站在最后一排。不过，这一切，我都很喜欢。
这是我看的第一本关于性别的书，受益良多。谢谢燕姐。
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历史的发展，其实无非人事。没有人事，也就不成为历史。当然，这是从文明的角度看，从人类的自身视角看的。如果把视角再不断的外延，扩大的足够大，那么自然界发展的历程也可以纳入历史的范畴。不过，这个历史就不是人的历史，而是自然的历史了。但是，自然的历史，缺少高级生命的参与，缺少智慧的总结和记录，那也算不上历史。只有人的参与才是真实而珍贵的，还是回到了人和事了。
人类现在的历史，据现有的考古发现以及科学推测，我们才是五千多年的历史。对比地球四十亿年的历史，真是沧海一粟。而按照一些出现的古物推断，人类的文明是分很多历史时期的，有一些是因为时间太长消失了，证据也被湮灭。现存的，只见蛛丝马迹，没有完整的`历史呈现，只是推测猜测了。但是，有记录的五千多年，也不完全，也是断断续续的。中国被称为有优秀历史记录传统的国家，是古文明国家中唯一没有中断而传承有序的国家，难能可贵，弥足珍贵。
中国这种记录历史的传统，是因为有利用历史、研究历史的非常受益之处。所谓，前事不忘，后事之师。总结前人的经验和教训，避免后来的错误覆辙，这就是智慧，就是文明。我们看中国的历史，从三皇五帝开始，那是传说比较多，后来的夏商周，春秋战国，统一的秦汉唐宋元明清，民国新中国，一路下来，历史事实就丰富多彩了。一部《史记》开创了千古的文学历史，影响了无数的后世中国人。它的研究主线，就是人和事。
人做事，人成事，人败事。成败之间，就有抉择，就有经验，就有立场。许多事情的出现，真实原因都是复杂的，方方面面的影响，最后出现的结果，有时候能够让人推测出原因来，有时候并不能。这部《抉择：鼎革之际的历史与人》，就记录了中国历史中，在大变动之际，有影响力的数十人的历史轨迹，剖析了他们的抉择历程，推测还原了前因后果。给人们呈现了一个个精彩丰满人物传记的同时，让人们有些新的思考和取益。
人处在和平时期，面临的选择容易取舍，因为没有大的波折、艰难，那么怎么选择都没有太大的散失或者差异，而处在乱世时期，就比较难了。正因为难，所以就叫做抉择。比如傅山，处在明末清初，李自成进军北京，明王朝覆灭在即，做一个遗民，践行自己的道德操守，还是做一个顺民，为新王朝效力？这其实是个问题，是个怎么办的问题。前者，固然要付出一定代价，后者却是自己的坚守的精神准则不允许，这就体现出了抉择的味道来了。怎么办呢？这需要智慧和信心，乃至毅力。
还有吕留良，也是同样的人物。这样的人物出类拔萃，比较注重精神世界的纯正纯粹，对道德情操的要求很高的。然而现实政治也是残酷的，他们的命运便也多是悲剧，好的东西被毁坏了，必然会产生震动，人声沸腾和议论，这也是自然的情况，留给后人的参考和思考也就丰满了起来。作家随笔记录的这类人物不少，黄宗羲、徐世昌、严复等等，都有这种情况。社会的鼎革之际，都是风云变幻的，闪现光彩的也都是人中龙凤，留给后人的启示和思索也最多。他们的怎么办，正是我们的标杆和指针。
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今天，我看了一篇叫《抉择》的文章。
故事主人公是一名扳道工，也是一位父亲。他为了一车上的乘客，置儿子的生死于不顾，这高尚的心灵让人敬佩。
故事中让我感受最深刻的句子是“他无意识地回了一下头，突然发现儿子正在铁路上玩耍，怎么办？立即飞奔过去，把儿子抱上站台嘛，但是里面的两列火车上有那么多人”。从中，我体会到爸爸的忧虑，他对儿子的爱深深的刻在了生命中。当我读到“扳道工强忍巨大的痛苦，向儿子大吼一声卧倒，随即飞奔向岗位，搬动了岔道。"从中我体会到爸爸心里的痛苦。
这位心灵高尚的.父亲，在火车停下后，向儿子狂奔而去，他不敢想象儿子惨不忍睹的样子。然而他的儿子活着，而且没有受一点伤。我的心情随故事的发展在不断的转换，当父亲以为儿子被火车压的惨不忍睹的时候，我也跟着难过，心像被扎了一样。当儿子安然无恙时，我有由难过转为开心，觉得这是世界上最美好的事情。
文中的儿子因听爸爸的话而躲过一难，而生活中的我，却不听爸爸的话而吃了亏。有一次，爸爸让我穿短衣，而我却执意要穿长袖，到了下午就后悔了，因为天气十分炎热，长袖捂的我差点中暑。所以，以后我一定要听爸爸的话。
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寒假里，我读了安房直子的《手绢上的花田》这本书。
这本书讲述了一个可以酿制菊花酒的手绢的故事。一个名叫良夫的邮递员受菊屋酒店老奶奶之托，帮她保管酒壶。只要轻轻唱起歌：“出来吧，出来吧，酿菊花酒的，小人”，这个酒壶里便会出现五个小人，在手绢上酿菊花酒。临走前，老奶奶告诉良夫一定要记住两件事：一是酿酒的时候谁也不能看见；二是不要去想用菊花酒赚钱。如果不讲诚信违反了这两条就会发生非常不好的事情。后来，良夫娶了一个新娘子——绘美子。绘美子发现小人的秘密以后贪欲滋生，为了买一栋房子卖菊花酒赚钱，等他们买下房子后才知道那是小人的房子，他们成了小人的邻居，后他们历尽艰难才逃回现实。
这本书让我感触深的就是做人一定要有诚信，一个人如果抵挡不住诱惑，贪欲滋生，失去了做人的原则，只会把自己逼入绝境。
回到现实，我感慨万千。记得有练习小提琴，老师让拉20遍，我拉3遍就不想再拉了，还跟妈妈谎称已经拉了30遍，结果第二天去上小提琴课的时候，全班只有我一个人拉得不不熟练，那一刻我就明白了不讲诚信的后果。还有，我带了10元钱去小区门口的小超市，买了一包饼干之后，售货员阿姨忙乱中找给了我15元钱，我握着这15元钱陷入了沉思：是拿这15元钱到旁边小店里买一小盒我喜欢的乐高玩具，还是把它交还给售货员阿姨？正当我不知如何抉择的时候，心底有一个声音响了起来：“要做一个诚信的人！”于是，我果断地伸出手说道：“阿姨，我刚才给您的是10元，买一包饼干还剩一角，您多找我钱了。”售货员阿姨看看我手里的饼干，再看看我手里的钱，连忙说道：“小朋友，是阿姨疏忽了，谢谢你，你是一个诚信的好孩子！”握着手里的一角钱走出小超市，我很欣慰，因为我做了一件讲诚信的事情。
读完《手绢上的花田》这本书，我暗暗告诉自己，今后，一定要做一个诚信的人，在人生的花田里，高举诚信之花。
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《草房子》是一本儿童读物，但身为高中生的我却依然被其中的美所吸引。《草房子》描述的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终身难忘的小学生活。小说中对陆鹤、细马、杜小康、纸月同学的性格特点、家庭背景和学习生活的描述让我感触很深。
陆鹤是我印象深的一个角色，他从开始的自卑逐渐变得自信，在这过程中让我们感悟到了孩子的纯真，也告诉我们要有自己的自信，不必因某些缺点而过于自卑。
曹文轩以前说过：美的力量绝不亚于思想的力量。而《草房子》的美也绝不亚于思想的力量。孩子之间的纯情，同学之间互帮互助的感人场景。即使孩子之间有着各种各样的伤害，但孩子的心底还是纯真的。陆鹤是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝，六年级的陆鹤感觉到了自己的秃顶是学生嘲笑的对象，还被取外号＂秃鹤＂，他的自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举。以不上学来躲避同学的嘲笑，用生姜擦头，戴帽子来掩盖自己的秃头，甚至在广播操比赛这样重大的日子里，他把自己的帽子甩向天空，导致全校的广播操失控，使学校错失了第一的荣誉。他用他特有的方式来报复他人的侮辱。这种方法固然是错误的，但单纯的陆鹤只是期望通过这样的方式来获得大家的尊重。
可喜的是，陆鹤还是有些强烈的集体荣誉感，当他们学校缺少一个秃头演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，并且尽自己大的努力，把这个角色演得一丝不苟、活灵活现，受到大家的喜爱与尊重。自此，陆鹤再也不会因秃顶而在同学们面前感到羞辱，并建立起了自己的自信。
陆鹤在演出中感悟到了，只有为大家做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重。每个孩子的心都是纯真的，他们忍不住的笑声与厌恶的眼神并不含有真正的恶意，他们只是把自己的想法与感情表达出来，这才无意间伤害了别人。
我相信《草房子》是永恒的，里面一个个鲜活而又纯真的孩子，触动我们内心柔软的一部分。
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你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗？你想错了。
在文学、有许多的经典名着永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界。
简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变的怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这造就了她应对困难坚强不屈的品格。
文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠。
简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然地离开了他、他放下了金钱和地位、我想、此刻的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选取了利益而不是离开。
简爱是大多数读者所敬佩的就应是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已。
小说设计了一个完美的结局、虽然罗切斯特的庄园被毁了、他自己也变成了残废、但正是这样一个条件、使简爱不在与个人尊严与爱之间产生矛盾、他毫不犹豫地拒绝了里弗斯的求婚、而选择了罗切斯特、这说明了她对罗切斯特的真心。
而如今、在穷与富之间、在爱与不爱之间、很少会有人像简爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾、这篇小说不仅仅使读者的灵魂得到了净化、同时也使读者产生了共鸣、使读者受益匪浅。
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《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它是英国文学的一部经典的之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对感情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的用心进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的着作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都不会感到恐惧。
她从小被她的舅妈收养，受尽了她的欺负。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂她，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，主人公是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆战心惊。她用内心的强大战胜了她的表弟身躯的强壮。
书中说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们必须要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的起码的要求。
但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。
我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短暂了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些完美的事物，乐观地对待生活，我们的生活中必须会充满阳光。
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《繁星·春水》，一本优美的诗集，是冰心老人笔下一颗璀璨的珍珠。
冰心老人在诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下，以独特的风格、清新淡雅且晶莹剔透的语言随笔写下了自己的感想。在这部诗集中，每一首都是无标题的自由小诗，以“对甜蜜母爱的歌颂”“对纯真童心的咏叹”与“对自然的热爱和赞美”为主题，以对人生的思考和感悟为主要内容，把赞颂汇集到了笔尖，酝酿成了文字。
从《繁星》的一段诗：“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”我可以读到她对母亲那深厚的情感。的确，世上只有妈妈好，母亲是我们心中的避风港，是我们的依靠。母爱是伟大的，是纯洁的。
书中还有这样一段诗句：“婴儿，是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出完全的诗句。”诗中，冰心透露出了她对孩子的喜爱。
冰心崇尚自然，热爱自然，对自然赞叹不已。这是因为她是自然的女儿，在她的眼里，“深蓝的天空”“闪烁的繁星”“无声的树影”“粉红的荷花”“深绿的荷盖”“淡白的花”“深红的果”、流星、大海、山影、晚霞、白云……无不散发出生命的气息。
在我阅读之前，我以为这些诗是非常深奥的。但是，仔细品味之后，我却似乎懂了。冰心老人的诗中，虽然话语简谱，但其中母爱深深地感动了我。大爱无言，我心中百感交集，无法表达我的感受。
《繁星·春水》中蕴含的哲理值得让人品味。
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或许你我曾未经历过这样情境，但是读过之后，我们会为此震撼。
不是无力冲破，只是在尝试之前，自己就被自己说服了，那样的容易妥协，妥协给自己的懦弱。钱老的力作，方鸿渐这个弱弱的doctor方，又或那一时期与方鸿渐类似的留洋纨绔子弟。"曲传人物未吐露的心理"在人物的思想，语言，以及心理上有细致的描写。从回国到定居，从船上到陆地，从单身到结婚，从城外到城内，从想冲进城内到想逃到城外。有过偷偷的欢喜，有过懊恼的悔意，那是怎样的纠结，怎样的徘徊。是鲍小姐的诱人，是苏文纨的芳心自许，是唐晓芙的美丽可人，到最后孙柔嘉的不谙人事抑或深藏不露。故事的主人公经历了那样多，是欢是喜，是幸是悲，已经不为人所道。给我们留下的是那未把答案公布的习题，是住在城里呢，还是不顾一切冲出去呢?或许这不仅是一道习题而已，或许这是我们要用一生来解答的一道人生的题目。还是一路走，一路慢慢体会吧。
看名著的起始总会有那么点的厌倦，这就是缺乏那么点的文学素养吧。在其中会有些迷茫，但在故事里可以学到的是很多的，做人，做事，做好人，做好事，做所谓的令人景仰的'人，做所谓的令人称赞的事。不管其中掺杂的是人性的丑陋，或是处事的圆滑，又或是那一缕缕扯不清的交际线，一切都是那样的耐人寻味，让人却步呀，这个大大的染缸，究竟会将跳进去的人染成什么颜色呢?没啥大不了，也就是我们变成我们以前不熟悉的颜色。哈，或许吧，世界不是静止的，人不是不变的，这是我相信的。在这世界，影响到我们的东西多不胜数，是距离隔离了心灵的彼此召唤，是人世的变迁沧桑了彼此的情感，是人情和事故让彼此远离，是我们在不觉之中淡去了以前童真，在人流之中丢失了以前所忠守的航标。如果不是，如果不是在留学时的随遇而安，如果不是在虚荣的驱使下从爱尔兰人手中接过那假的博士凭证，如果不是一时的兴起，如果不是轻易地随波逐流，如果不是那样的种种，又怎会是现在的种种呢?谁又真正晓得呢?依然记得那个下雨天，依然记得雨中的菩萨那样坦诚地说，无人渡，还是自渡吧。在围城之中，依旧是自助吧。
依然是那样的结语，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。
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今天，我读完了由我国作家钱钟书的成名作《围城》。这本书文笔优美，写作手法较多，点点滴滴都令人回味。
《围城》这本书主要讲了：”冒牌“博士方鸿渐从国外回国，不料被同船而行的苏小姐所追求。后来，方鸿渐绞尽脑汁地切断了与苏小姐的情谊，才与原来是情敌，现在却是朋友的赵辛楣一起外出找工作。途中，方鸿渐认识了孙小姐，三人一起到一家国立大学当教授。慢慢地，方鸿渐对孙小姐产生了好感，经过数年努力，两人终于走到了一起。不料结婚以后，两人的关系越来越差，最后在一次次争吵中两人终于分手。
在《围城》这本书里，写作手法就如同满天的星点般，数也数不清。有比喻、拟人、夸张等许多手法，十分轻松幽默，让人读起来忍俊不禁。
尤其是这几句：”谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的`汤是冷的，冰激淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已经登录了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。“孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。“更是令人啧啧称奇，也很值得我们去认真摘抄，细细品味。
在细细消化优美词句时，我也十分佩服钱钟书老先生的写作能力。读着《围城》这本书，会觉得这本书衔接得很巧妙、周到，发生的一切都是那么理所当然，在行云流水中，《围城》就读完了。
看过《围城》后，我学到了很多写作手法，对提高我的写作水平有很大的帮助，所以，它对我意义重大。
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✹ 抉择读后感600字 ✹
看这边书的理由是因为一句话：城里的人想出去，城外的人想进来。没看这本书之前，对这句话的理解是：“城里的人想出来，无非是因为工作或是婚姻不理想，城外的人想进去无非就是对新事物的憧憬和向往。”前些日子，由于对这句话的好奇，翻开了这本堪称中国近、当代小说中的经典之作。读完此书感觉完全不同，它通俗，从身边琐事娓娓道来，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。
就算是刚刚毕业的我来讲，工作、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同事间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗。其实生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
纵使这个生活的围城依然存在，在这个竞争激烈，知识大爆炸的时代里，不管是来自学习、工作，还是生活的压力，都使人们置身在一堵又高又无边际的'围城里。要想看到围城外更广阔的世界，给心安上一对翅膀吧，将心态放好，给心灵减负，生活需要正能量，需要积极向上，而不是抱怨，对于人际交往，我想只有对于别人推心置腹，以诚相待，别人也一定会对你以诚相待的，所以不要抱怨，不要消极，乐观向上才是年轻人该有的态度。
而对于自己的工作，在这个不缺人才的时代里，我坚信机会是有留给有准备的人，围城再高，只要我们能给心安上一对翅膀，我们就一定能飞出围城，感受天地的磅薄大气，创造美好人生。将围城击化解与无形之中。
✹ 抉择读后感600字 ✹
倘若你想打开科学这扇大门：首先你得拥有得到“这把钥匙”的渴望；其次，你要为进入这扇大门而做好准备，为了它去拼搏，去奋斗！古往今来的科学家们，在科学的殿堂里收获了一生中宝贵的财富，取得了惊人的成就。在科学探索的道路上，他们也留下了一些让人印象深刻的故事。
首先，先向大家讲述一则笑话：死后的科学家们都到了天堂。有一天，他们正在玩捉迷藏，轮到爱因斯坦抓人。他数了100个数后，发现牛顿站在身边，就说：“牛顿，我抓住你了。”牛顿却答道：“不，你抓的不是牛顿”“那你是谁”“你看我脚下是什么？”牛顿狡猾地一笑。爱因斯坦看到，牛顿脚下是一块边长为一米的正方形木板。“我站在一平方米的木板上，就是‘牛顿/平方米’所以你抓到的不是牛顿，而是帕斯卡。”帕斯卡听后微笑了一下，弯腰捡起了牛顿脚下的木板对爱因斯坦说：“我现在是帕斯卡，对吗？”说罢，把木板丢了出去。“没有了平方米，现在我是牛顿。”那么，接下来就让我们品味一则关于帕斯卡在科学这条道路上的小故事。
历曾经有一件很奇怪的事情：法国数学家、物理学家帕斯卡从小就喜欢探本求源。在钻研于科学的过程中，他夜以继日的工作，后来得了胃痛、失眠、牙痛等身体上的小毛病，而这些病对于他而言几乎不存在，在他的眼中只有数学研究。某一天，他忍着牙痛开始进行数学研究，那时他研究的课题是摆线，他竟然忘我地工作了整整八个夜晚，终对旋轮线的研究作出了一个比较完备的总结，被他改成论文记载在《论摆线》的小册子中。在此过程中，他竟一点也没有感到牙痛。人们不禁好奇道：“难道专心工作可以消除身体上的痛楚吗？”在世人眼中，摆线成了帕斯卡治牙痛的“秘方”，也是令人感到无比惊奇的“秘方”。
其实，帕斯卡没有感觉到痛楚的真正原因是：在钻研于数学研究时，由于精力过度集中，眼中、心中只有数学研究，所以才会“忘记”了疼痛。这是一种忘我的境界，一种高尚的境界，一种令人震撼的境界。一旦“迷”上科学，便会无法自拔。其实，不仅仅是帕斯卡如此，其他的一些科学家也有着坚持不懈、追求圆满成果的科学态度。比如阿基米德的“不要破坏我的圆”，毕达哥拉斯临终前的如何找出“黄金分割点”，祖冲之的“圆周率”……这一切的伟大成果的背后都有着一个个出人意料的故事。
科学好比是一首歌,唱响了这个时代；科学好比是一剂良药,治愈了这些灵魂；科学好比是一出话剧，演绎了大千世界。然而，如今科学的奋进是建筑于这些不懈追求的科学家们。因为他们不断地探索科学，从而发现了一些未知的事物，规律。发明家利用他们的研究成果发明出了一些改变人类生活的东西，推动了社会的进进步与发展，使得我们的生活更加美好。所以，我们要大声赞美这些伟大的科学家们！
品读完《科学趣味小故事》，我领略到了科学家们在通往科学道路上的执着不懈的风采，也勾起了我想要打开科学大门的渴望。相信你们也一定会深深迷上这本书。同学们，现在走进科学的领域，科学的下一章，我们定将成为主角！
✹ 抉择读后感600字 ✹
说实话，对于门和窗的功用，我从未做过深入的思考，因为它们与我们的生活息息相关，以至于我们忽略了它们的存在，好似生活中的阳光和空气一样，不是它们不重要，而是因为它们已成为我们生活中必不可少的一部分，因司空见惯而被我们忽视掉了。直到读了钱钟书先生的《窗》，我才恍然大悟，这才意识到门和窗的不同。
正如钱钟书先生所言，门和窗都可以作为让人进出入通道，但两者所追求的境界又截然不同，门许我们追求，表示渴望；窗子许我们占领，表示享受。换言之，门内门外充满诱惑，供我们去追求，但是门的开关却由不得自己。每当咚咚咚的敲门声响起，我们总会在脑海里面浮现出各种各样的画面，因为这一扇门，它阻碍了我们和外界的通道，所以我们无法了解门外的世界，唯留下了各种各样的猜测，想象着它可能是我们盼望已久的亲人，可能是前来拜访的客人，可能是推销保险的不速之客，甚至可能是小偷……无论我们的脑海中如何的汹涌澎湃，如果不开门，我们就无从知晓外面的情况。所以说，如果相与门外的世界取得联系，我们必需打开门，走出去。
而窗则不同，有了它，我们可以不必出户而了解外面的情况。同样，如果我们不想了解外界或者是被外界了解，只需一扇窗帘就可以还我们自由。所以说，开不开窗的选择权则完全在自己，喜欢外面的明媚阳光，我们可以打开窗户，让阳光普照我们的生活；如果不喜欢，我们完全可以拉上窗帘，沉浸在自己的世界里。
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生活是一杯淡淡的白开水，清醇而暧昧。它寻常而深刻，读池莉的小说，恰似在品评一碟下酒的茴香豆抑或是在细细咀爵五方斋的粽子。她的小说简洁明了，谧人心扉；含着凄凄地哀婉、少许的固执、几多母性的温情。洞悉世事的无常、捕捉瞬息的变卦；小说虚构出一个触手可及的真实世界。
池莉的小说折射出生活的阴影，你权且把她的主人公当作一个标尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。她的小说着眼点很低，却极微妙。是深入浅出、发人深思的立场。
《烦恼人生》奠定了池莉在当代文坛的地位。主人公印家厚是一个普普通通的工人。他的烦恼正代表着那个群体千千万万人内心压抑的苦恼，那烦恼本身锥心隐痛，却又无能为力。烦恼与木然的生活磨擦，生出无端的矛盾，形成一种悲哀。作者没有去写哈姆雷特的悲哀，那样的悲哀又几人有？在逼真残忍的现实里，为了维持日常生活，必须终日奔波劳累，放弃许多拥有的东西；纵然如此，他依然无法主宰生活中一切。中华民族是一个极能忍辱负重的泱泱大国，它有世界上四分之一的人口，一个人的烦恼总可以被整体大而化之，似乎微乎其微，但烦恼与悲哀却挥之不去，一直积蓄在心底，生老病死，生生不息。这存在本身也许能让悲哀来得更深重更深刻一些。
正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩盖着这一切。《烦恼人生》也是池莉目前一篇收入《中国当代文学作品选》的作品。同一时期的还有路遥的《人生》、王安忆的《流逝》等等，这一系列作品铸造了新的文学起点，它们内容朴实深厚，感情真挚饱满，是“新写实主义”的先锋。
从《烦恼人生》在《上海文学》上发表的时候起，让亿万中国人恍然发现自己的烦恼，人们开始慌乱、莫名的躁动。作者抒写的不是愤事疾俗的片面之谈。凌厉的池莉用她的笔深入生活的切口，启发着一种怎样真挚的错综复杂的情感！
几十年前的《烦恼人生》穿过新的世纪，新的读者接触它的时候，更看重主人公印家厚最后的举动——印家厚关了台灯，趁着黑暗的瞬间抹去了涌出的泪水。他不能主宰生活中的一切。但他会竭尽全力去做。
是的，竭尽全力地去直面人生。
✹ 抉择读后感600字 ✹
《人生》是我看路遥的第二本书，第一本书是《平凡的世界》，路遥是一个有故事的人，四十岁的年纪活到了六十岁的经历，不敢相信，路遥的人生究竟经历了什么，他似乎是为数不多的作家里面把人生看透了的。从孙少平到高加林，都记叙的是黄土高原人民生活的现状。
《人生》，记叙了高加林从高中毕业回到黄土到离开黄土，在回到黄土的起起伏伏的人生经历，也反应的高加林内心的变化以及与农村姑娘、城市姑娘之间的感情瓜葛的一生，读完这本书对高加林的评价我不敢说不好，只能说是遗憾，人都会败给现实，导致高加林悲催命运的，只是这个社会，有的人普普通通，平平凡凡过完一生，而我却欣赏高加林这种敢于反抗命运，即使结局是悲惨的，即使他抛弃了巧珍，即使他最后失败，但是他是那个敢于反抗命运的战士，在那个年代想要过上好一点的生活，他还能做什么，他只是一个文化人，只想实现自己的理想，即使他对不起巧云，但是你成功了，别人不会在乎曾经是怎么样，他也希望有一天他可以成功，他可以让他们村里的人为他感到自豪。最后书籍《人生》带我们走进不一样的生活，人生是一个不断选择的过程，可以这么说，什么样的选择决定了什么样的人生。
✹ 抉择读后感600字 ✹
《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。
我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代长的史书。
我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，可之后他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不一样的，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他仅有一个信念，那就是必须要活下去，必须要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，终完成了《史记》。
《史记》中，我感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华礼貌的强盛打下了基础。但他也十分残忍，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，所以秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残忍，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。
✹ 抉择读后感600字 ✹
近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。
这本书的作者经过仔细观察，多次实验，细致描述了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动趣味，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到趣味之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描述。如：螳螂的大腿下头生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土地性质”等，这些仅有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描述，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上头叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描述，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界十分奇妙！在我没读这本书之前，我不明白管虫会穿“衣服”，不明白松蛾虫会预测天气，也不明白小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。此刻我全明白了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就能够给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就能够使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎样样？聪明吧！
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，所以，教师叫我写作文时候，我总想不到题材。可是有例外，去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。此刻我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应当对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！
生活是写作的源泉，仅有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
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