观风读后感
观风读后感(通用4篇)。
读后感怎么去写呢？作者所写的作品引导我们快乐生活不可多得的科教书。读后感要把书中的内容和特点主要体现出来，读后感大全小编为大家提供了一篇网络上挑选的“观风读后感”文章。
观风读后感 篇1
最近我给孩子们播放了一部非常励志的影片，名字叫《旋风女队》。看完之后让每个孩子写了写感想。这是来自一位四年级小伙子写的观后感，我觉得写的很棒。今天，体育老师带着我们一起观看了《旋风女队》这部电影，里面有很多情节让我感动。吴小丽是一位热爱足球的城里小女孩，从小的梦想的就是能成为一名职业球员。由于身高问题，在求职的道路上处处碰壁。最后便去了海南省的一个偏远小山村—————金榔村，当一名体育老师。这里交通闭塞，师资和物资极缺，她并没有因为环境的恶劣而当逃兵。她将这些从未接触过足球的女孩子组织起来，克服种种困难，成立了一支女子足球队。她们经历了无数失败和打击，流下无数的汗水和泪水，最终凭着满腔热情和一股韧劲，将足球踢出了大山，踢向了世界。观看了这部励志电影，我学到许多，在任何困难面前，我们只要坚持努力奔跑，梦想终会实现。这是我播放这部影片的初衷，让孩子们在影片中有所感悟，从中汲取精神食粮，不管是以后的生活、学习、还是参加体育活动，遇到困难时永不放弃！
观风读后感 篇2
假期里，爸爸妈妈带我去看电影《熊出没之雪岭熊风》。来到电影院里看到有许多小朋友啊，看来大家都喜欢这部电影呢。
电影开始了，一上来讲演的是人们为了建设自己的家园，在森林里到处乱砍乱伐的砍伐树木呢，一车车的木材被砍倒拉走了，森林里的动物们的家都被破坏了。熊二因为意外机缘和一头小白熊结识了，并且它们成为了亲密的朋友。日后它们都长大了，一些坏人为了发财想捉住大白熊卖掉，大白熊被他们带上了火车。熊二、熊大和森林里的其他动物们都赶去营救它。原来大白熊是白熊山上的山神，它一旦发怒了就会天崩地裂，给人类带来严重的灾难。就在这千钧一发的时刻，熊二它们用爱心和友谊唤起了大白熊善良的一面，平息了怒火。这样人类又恢复了平静而安逸的生活。
看完这部电影后让我看到了熊大的聪明和机智，熊二的憨厚和勇敢，大家在一起面对困难时要团结起来，力量就大了。还有我们要爱护树木，保护好森林，保护好动物，共同建设我们美丽的家园。
观风读后感 篇3
今天，我看了一部名叫《旋风女队》的电影。这部影片主要讲述的是一位到偏僻山村支教的吴小丽老师和她的学生成立了一支足球队的故事。
吴老师热爱孩子，也热爱足球，她想通过足球来改变这些孩子的命运，让她们走出山村。于是，吴老师带着她们在艰苦的环境下训练，没有场地，没有球鞋，甚至连足球都没有……可是，她们依然坚持训练。在和邻村的第一场比赛中，0:10输掉了，虽然她们很伤心，但是并没有放弃。她们一起反思失误，总结教训，重新制定训练计划，准备下一场比赛。这不就是我们应该具备的不屈不挠、永不放弃的精神吗？
第二场比赛在两个月后举行，女队又输了，1:2的比分虽然让她们很难过，但也给了她们很大的信心。我在想：是什么让两队的差距在短短两个月内这么快地缩小？那一定是她们身上顽强拼搏、不畏强敌的精神，并将这种精神付诸到行动中带来的！
很快，她们进行了第三场比赛。终于，她们赢了，赢得很艰辛，也赢得理所应当。付出必然就会有回报，天道酬勤。
电影很精彩，也很现实。在我国还有一些偏远山村很落后，但他们那边的孩子同样非常努力，不会因为环境原因自暴自弃。而我们坐在宽敞、明亮的教室里，为什么就不能努力学习呢？只要我们努力，任何困难都是可以克服，任何对手都是可以战胜的，就能享受成功带来的喜悦！女队员身上的这种永不服输的精神，是永远值得我们每一个人学习的！
观风读后感 篇4
“我想要飞，我想要飞……”在这首令人激情回荡的歌声中，这部电影结束了。
《旋风女队》这部电影刚开始我还以为是一部动画电影，它主要讲述了吴小丽为了完成足球梦到琼中小学带出了一支“旋风足球队”。
这部电影的情节恰到好处，激情饱满，片中吴小丽老师让我很感动，在遇到各种困难的时候，总能坚持自己的梦想，一次又一次地鼓励孩子们。其中有个叫百竹的女孩为了进球，她的头不幸撞到了球框，受了伤，血流不止……她们像旋风一样的身影，一直浮现在我的脑海里，无法抹去;她们那种努力拼搏的精神，深深地震撼着我的心。
由足球，我联想到了我们学校的手球特色，那些在球场上奋斗的手球运动员们，为了替学校争光，每个人心中何尝不是这样的呢?“胜败乃兵家常事”“怎么大风越狠，我心越荡”“我们都是人肉槟榔树”……这些豪迈的声音回荡在球场上，也回荡在我们的心中。
我相信，每个人的心中都有一个梦。这支旋风女队，让我对自己的梦想更加执着。
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暑假读后感通用4篇
读后感大全精选专题推荐：“暑假读后感”。
有些作品就是可以经历时间的磨炼，给我们带来深刻的印象，作品就是一部让人印象深刻的作品，是著名作者的作品。这个时候就可以选择来写一份读后感记录一下我们的心中所想，作品的读后感该如何去写呢？读后感大全特意收集和整理了暑假读后感，您在阅读本文以后相信有所收获吧！
暑假读后感 篇1
我在图书馆看书，无意中看到一本令我感兴趣的书《暑假的烦心事》，因为我也有很多烦心事，便想看看人家的烦心事，于是看了起来。
这本书主要讲了四年级的主人公马洛丽放暑假了，温斯顿一家搬走了，所以马洛丽和最好的朋友玛丽安和乔伊，不再是邻居了。另外，她的朋友珍妮弗整个夏天都找不到人影。更糟糕的是，马洛丽的猫突然生病了等等，马洛丽一一应对困难的过程。
我越看越觉得，我就是马洛丽，有说也说不完的烦心事。劳丽弗里德曼把里面的人物写得惟妙惟肖、幽默风趣，使我百看不厌。这本书中还教会我一些道理：任何一样东西都会失去，但美好的记忆不会失去，所以你要珍惜他们。一下子，我又沉浸在往日的一件事里。
今年暑假，我要去嘉兴市图书馆参加机器人编程比赛，要多练习一下。虽然我很喜欢做这件事，但有一次，它却成了我的烦心事。
那一次，我正在做安装电池的任务，这个任务需要进圈做。我编好程序，下载进控制器，按下启动按钮，小车进了圈，却像只无头苍蝇沿线一圈圈地转。起初，我想可能按时巡线错了，改了时间后载进控制器，可还是不行。我便不用按时巡线，用启动马达，不巡线地走过去，可还是老样子。一连几次下来，小车绕圈依然。失败缠绕在我的心头，感到进退两难：进，感到是徒劳无功；退，怕万一碰到任务模具这样摆，不会做这部分，少拿了80分。虽然可以从另一边进圈，但用时较长演示时间的三分钟里，早一秒都可能获胜，就决定继续做，试啊试，错啊错，我突然感到好累，打了几个大大的哈欠，实在是受不了了，只好像一位机器人编程沈老师求助，他让我进圈路口寻左或右侧路口，但我认为那是从另一个路口进圈的方法，但因为感到疲乏，也找不到错误，还是试了一下没想到竟然成功了，按程序走完了全程。
烦心遇到转弯，就会变成一件快乐的事。
暑假读后感 篇2
《彼得的椅子》是美国作家埃兹拉杰克季兹的处女作，虽然完成这本图画书时他已经四十六岁了，但是这本书却让他一举夺得了凯迪克金奖，从此名声大噪。
书中的主人公彼得有了一个小妹妹，于是他的生活开始发生改变。他搭积木的时候妈妈会让他小声一点，爸爸还把他以前睡过的摇篮、婴儿床和高脚椅都漆成了粉红色。于是，彼得带上唯一的一把蓝色的小椅子和小狗威利准备离家出走。他用一个袋子装满点心和小狗饼干，还有玩具鳄鱼和小时候的照片，走到了房子外面。可是，当他想要坐那把小椅子时，才发现自己已经坐不进去了。
当妈妈叫他回来吃饭时，他假装没有听到，却偷偷把鞋子藏在了窗帘后面，妈妈当然没有在那里找到他，因为他躲在了橱柜后面。吃饭的时候，彼得坐在了一把大人的椅子上，他对爸爸说：我们来把小椅子漆成粉红色的，给苏西坐吧！
这是一本关于成长的故事。妹妹的到来，让彼得感到了一丝恐惧与不安，因为妈妈开始限制他玩玩具时的声音，爸爸还会把原本属于他的东西漆成了粉红色，这些反应让他担心爸爸妈妈不再爱他，担心自己的存在遭到否定。所以，他用自己的方式来反抗爸爸妈妈的做法，他选择了离家出走，虽然只是离开了屋子，跑到了庭院里。
但是，当他发现自己已经坐不进去那把蓝色的小椅子时，他突然意识到自己长大了，这是他对自我认知的一种表现。正是因为长大了，知道要面子了，所以才会在妈妈叫他吃饭的时候假装自己藏在了窗帘后面，因为就这样回去确实有点尴尬。不过，最后他还是同意了让爸爸把这把唯一的蓝色椅子涂成粉色给妹妹用。这就证明彼得承认了自己新的社会角色，作为一个哥哥应该给妹妹的保护和爱。
虽然整本书从头到尾都没有提到长大这个词语，却又用整本书来告诉我们一个孩子是怎样走向自立，学会成长的。长大从来没有一个固定的时间，但是却会有那么一个人或者一件事影响着你，让你瞬间长大。
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在暑假，我读了一本充满了离别和不舍的书，像巧克力一样，甜蜜而又苦澀……
这本书主要讲了项心怡离开了和自己相伴六年的母校，来到了自己的新学校。再这个暑假里，像巧克力一样：甜的是自己去了內蒙古旅遊，又在新的学校中找到了自己的心新朋友；苦的是离开了以前的好朋友们。
我们现在已经五年级了，再过两年，感受到离别的滋味了！
我在班里也有一些知心朋友，一想到毕业这个词，我们都会很伤感，因为毕业就在眼前，我们都不想离开彼此，但这件事终究会发生。兩年，说长也不长，说短也不短，在这一期间，我们要珍惜彼此，童年的友誼是很纯真的，很美好的！
离别，是一种痛苦；让人意想不到的痛苦！离别，是一种不舍，是一种悲伤的不舍！离别，是一种锻炼，是一种告訴自己要勇敢面对一切的锻炼！
暑假读后感 篇4
暑假，，一个熟悉有陌生的字眼，为什么说熟悉，应为它是我们每个小孩子心中都盼望到来的，又为什么说它陌生呢？应为我们不知道在暑假里如何把握“它”。
同班的同学们，在暑假到来之前都做好了准备，都在讨论着，我该怎么把握呢？我的暑假计划是什么，到哪里玩，做些什么，这还是很遥远的，直到考试后，一切的一切都尽在眼前了。暑假来了，我看了一本书，书上记载着古代人民发现发明的史记。我该鼓励自己，对！做件有意义的事吧！什么事有意义呢，哦！知道了，我应该努力学习，辛勤劳动，报效祖国。
暑假里，我把老师推荐给我们看的几本书都看完了，还在上面学到了许多许多的知识，，名人的列传，童话般的故事，无不给了我很大的启发，还给我在学习上的鼓励，生活上的鼓励，做一个强者，面临的就是强者的挑战，不是吗？然后我在有空时间，还养了几盆花，花散发出的香气，令我在疲惫的时候有豁然开朗起来，这不是个很好的良药吗。
不只是我，在书的鼓励下成长，还有你—大家。这个暑假不像是巧克力味的吗，，想继续看下去吗，，跟我一起来我的童话世界吧！
巨人读后感(通用4篇)
我觉得每个爱好读书的人都应该全身心地沉浸在自己热爱的书籍中。当我们读完作品后，会深深地被感动和启发。反思这些感受并写下读后感，可以帮助我们巩固获取的知识。编辑特意整理了“巨人读后感”的相关范文，希望您在阅读之后也能够觉得收获颇丰，同时请收藏本网页网址哦！
巨人读后感(篇1)
看完了世界潜能开发大师安东尼·罗宾的《唤醒心中的巨人》后，终于明白了人所做的每一件事情无外乎两个目的：逃避痛苦和追求快乐。而逃避痛苦的力量往往比追求快乐的力量更大，比如说人在什么时候跑的是最快的？如果给你一百万让你跑得话，我想你一定会竭尽全力，但是你仍然没有发挥出自己的潜力，然而如果你身后有一只老虎在追你的话，我想你一定会跑得比世界上最棒的运动员都要快！这就是逃避痛苦的力量，这种力量比追求快乐的力量大几千几万倍！
在这本书中与这位大师共享那独到而又强大的课程，用来唤醒心中蛰伏的巨人。安东尼·罗宾是公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助我们发现自己的真实目的，并控制自己的生活，激发自己控制命运的能力。事实上，它根本不能当成一个课程来看，而是一门学问，一门攸关我们人生成败至巨的学科。
人为什么会成功？乃是因为他学会运用快乐和痛苦的力量，而不被它们所反制。安东尼·罗宾说过，“无论男人女人，都是被心而非脑指挥。”不必羡慕别人的成功，从深层次去思考他能够成功的原因，每个人身上具备成为一切人的特质，记住，命运把握在你的行动之中！
对于书里所说的决定，我有一定的体会。在中学时候的我，成绩不理想，我期许在大学里取得优秀，并能展示自己的能力，我下了决定，并为此努力，获得了优异的成绩，并在各项活动中展示了自己的才能。
巨人读后感(篇2)
《巨人的陨落》精彩不精彩？精彩。1100多页的历史小说，宏观大背景下有国与国之间的博弈，微观小人物下有从底层到高官数十个精彩的灵魂，能粗能细，能收能放，确实波澜壮阔，值得一看。但是看完《巨人的陨落》之后，我默默删除了购物车里的《世界的凛冬》和《永恒的边缘》，因为我失望了。
为什么会失望？不是因为小说本身，是因为那个卖书的熊猫。在还没有拆封的时候，你就能看到包装上大大的几句话：“全球读者平均3个通宵读完的超级巨著。10周全球销量破200万册的畅销神话。美国、英国、加拿大、巴西、丹麦、荷兰、意大利、法国、德国、匈牙利、挪威、波兰、葡萄牙、西班牙、瑞士、保加利亚16国争相出版！首次登陆中国！”还有各种的排行榜第一。翻过来一看书脊，好了，又是读客那只熊猫。
读客的书读了不少，也发现了一个特点：每一本书封面上，都有一系列的关于此书的超级荣誉，给人一种你不去读会错过一辈子的感觉。读客自己也说，他们做的就是畅销书生意。出于销售考虑，如此做无可厚非，但作为一名读者，我必须说很讨厌这种方式。
我姑且说自己相信《巨人的陨落》取得的荣誉都是真的，也相信你统计出来的那平均3个通宵是科学的。但你真的没有必要把这些话都用最大的字体写在映入眼帘的位置。现在好了，你成功地吊起了我的胃口，让我感觉自己在读一本世界文学史上的扛鼎之作，可是读完我发现，它还没有优秀到那种程度，你说我能不失望吗？
书和其他的商品不一样，它应该以其内容吸引人，而不是华丽的装潢和天花乱坠的描述。所谓的畅销书，不一定有与之名气和销量相称的质量。看看读客的畅销书出版榜单，其中也不乏平庸之作。那些历经时间沉淀的经典著作也许小众，但却应该成为最应该阅读的作品。看看现在吧，所谓的畅销书文化，带来的是一种快餐式的阅读体验。追求新奇、古怪、刺激成为阅读的动力，而无人再去关心考究的遣词造句和回味无穷的话外音。这不是阅读该有的样子。
所以我说读客选熊猫当做标志还真是贴切得很。把书当商品卖的畅销书策略，如同熊猫一般兼顾黑白两面性。好的一面是，那上百本书唤起了不少人读书的热情，其中也有许多近年来涌现的佳作；不好的一面是，那种堪称“残暴”的宣传方式，模糊了许多人心目中好书与坏书的界限，也让这些书籍本身之外的东西成为了关注焦点。所以，我希望畅销书的出版商们，能把焦点回归到书籍本身。卖书和卖其他东西应该是不一样的，赚钱是交易的目的，但不应该是唯一的目的，在更高的层面，还会有更深远的意义存在，因为书是这个世界上最神奇的东西，它永远比我们想象中的更深邃更有魅力。
巨人读后感(篇3)
看完了世界潜能开发大师安东尼罗宾的《唤醒心中的巨人》后，终于明白了人所做的每一件事情无外乎两个目的：逃避痛苦和追求快乐。而逃避痛苦的力量往往比追求快乐的力量更大，比如说人在什么时候跑的是最快的？如果给你一百万让你跑得话，我想你一定会竭尽全力，但是你仍然没有发挥出自己的潜力，然而如果你身后有一只老虎在追你的话，我想你一定会跑得比世界上最棒的运动员都要快！这就是逃避痛苦的力量，这种力量比追求快乐的力量大几千几万倍！
在这本书中与这位大师共享那独到而又强大的课程，用来唤醒心中蛰伏的巨人。安东尼罗宾是公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助我们发现自己的真实目的，并控制自己的生活，激发自己控制命运的能力。事实上，它根本不能当成一个课程来看，而是一门学问，一门攸关我们人生成败至巨的学科。
人为什么会成功？乃是因为他学会运用快乐和痛苦的力量，而不被它们所反制。安东尼罗宾说过，无论男人女人，都是被心而非脑指挥。不必羡慕别人的成功，从深层次去思考他能够成功的原因，每个人身上具备成为一切人的特质，记住，命运把握在你的行动之中！
对于书里所说的决定，我有一定的体会。在中学时候的我，成绩不理想，我期许在大学里取得优秀，并能展示自己的能力，我下了决定，并为此努力，获得了优异的成绩，并在各项活动中展示了自己的才能。
对于书里所说的信念，我得到了深刻的理解与启示。信念需要事实的支撑，而自己潜在的信念，没有多少人怀疑过。比如说，有的人由于遭受多次考试失利，成事不足，败事有余，被上司批为蠢才，于是认定自己天生能力差，而且无可救药。可是，你有没有怀疑过？你何不想一想你有哪些优点？你失败的原因是什么？你下次能不能做得更好？或许你可以找到更多的事实证明你之前消极的信念是多么可笑。要相信每个人都有自己想象不到的巨大的潜力，只是你没有发挥出来而已。无论你目前的能力怎样，决不能把自己看得一文不值，否则，你就真的只够格作个减速路突。反之，相信自己，你会很准确的成为你所期许的人。
读完这本书后，我尝试着去运用，対着镜子，深深地吸一口气，抬起头，挺起胸，摆出一副生龙活虎的样子。情绪影响行为，反过来行为影响情绪，果然，我的行为带来了积极的情绪。
读了这本书后，我重新审视自己的价值观，这是我人生的指南。始终按自己的价值观做事，才能追求到自己期盼的人生，发挥自己巨大的能量。
要想自己改变，可以提高自己的期许，下决心做一个决定，或者只需改变你的形气，用行为改变你的情绪，或者改变你的价值观，改变你的主宰系统，又或者去除你消极的信念，树里起你积极的信念，只要你做得够好，心中的巨人就会被你唤起。
巨人读后感(篇4)
历时六十个小时，终于看完了，这可能是我看的最入迷最用心的一本书，也是花时间最多的，我的历史学的还凑合，可地理特别是世界地理一塌糊涂，所以搞不懂的地方都要百度，这么好的这么厚的一本书不一定有时间有勇气重新读，所以给自己的任务是争取一次啃透了，全书是以第一次世界大战为背景，穿插了很多个性鲜明虚构人物与一战中的真实人物共同书写了这本宏篇巨论，出场人物太多，每个国家的名字又有各自特点，如果不经常读外国小说的朋友，我想光是记住人名都很费劲，战前每个国家也会有每个国家的特点，万恶的俄国沙皇世袭制，以及阶级分明英国资本主义，一战的罪魁祸首但无论做什么都力求完美极致匠人心态的德国，还有人人向往的全名自由的美国……如果真的把这本书读透了，对整个欧洲乃至世界的历史，地理，人物，生活习惯以及宗教信仰都会有更近一步的认识，当然更为重要的世界第一次大战发生的始末，那种万物萧条，炮火纷飞，尸横遍野，民不聊生，及战后百废待兴的惨不忍睹场面，突然让我有种莫名的想法：人类最终不是毁于大自然的灾难，而是毁于人类自己的贪得无厌和自私狂妄。当然生活在二十一世纪的我们无可厚非是幸运的，同时也奉劝那些无病呻吟的朋友们热爱和平，用心生活，远离战争！
读后感礼物通用4篇
为满足你的需求，小编特地编辑了“读后感礼物”。读后感是人对书中事物的感叹，说出来世间真理，当细细品读完作者写的作品后，大家心中一定有不少感悟。这时写一篇读后感，可以让我们更好地品读作品。欢迎你参考，希望对你有所助益！
读后感礼物 篇1
过去对于我们来说，是定向于五千年前的世界还是屈指可数读慢慢数十年载。书中的老人似乎好似在命运读轮回中走过一回了，正如他讲的“如果你没有从过去学到什么，你就很难让过去的事真正过去。一旦你从往事中学到什么，放下顾虑，你的此刻便可得到完善”没错，我们不应该把自己仅仅局限于单面的世界，正如山涧小溪如果不像过去学习，它就不会不怕山石的阻挠，毅然地向大海奔跑；如果腊梅不像过去学习，它就不会不怕寒流读侵略，执著地在冰冷的地面上开出温暖人心的花。
礼物就是像过去学习！
现在是美好读，同时也是残酷的。在艰难的环境中，有人放弃了对生活的追求，有人却从困难中自拔，从无奈中奋起。毫无疑义，在当今社会上，前者与后者读数量是不相上下读。然而，前者将永远得不到这份礼物，因为他没有力量和自信，解决不了任何难题。后者，不仅得到了这份珍贵的礼物而且明白了人生读真谛，因为他们懂得在逆境中崛起，如同悬崖边上的花，即使在下一秒会面对死神的威胁，也坚强地顶着风雨，在风雨中摇曳着。
礼物就是把握现在！
将来就像是一块坚硬而又冰冷的石头，虽然满是裂痕与缺口，却未经加工，沧桑而真实。他读命运完完全全地被一个人掌控着，那个人不是别人正是自己！在命运的枷锁前没有人可以预知将来，譬如大海上的一叶孤帆，前方是一片朦朦白雾，没有走到最后，将来对于任何人而言都只是个未知数。年轻人在笔记中这样写道：从今天开始，描绘一个美好将来是什么样子的，制定一个现实的计划，并做一些事，使之成真。每一只毛毛虫在蜕变成美丽蝴蝶的时候，都在计划着将来，应为艰苦之后便是美好未来！
礼物就是着手创造将来！
短暂的一生，如何才能走出美丽而不平凡的道路？智者读回答是：当你想过得更快乐更高效，这个时候就要把握现在；当你想让现实比过去好这个时候就要像过去学习；当你想要让将来比现在更好，这个时候就要着手创造将来。
生命掌握在我们的手中，不要对生命更不要对人生肤浅读浪费，而是用一种珍爱的方式，一种从容向上的姿态。
把握现在；
像过去学习；
着手创造将来；
明确你读目标，发掘让你的生活、学习更有意义读方法，这就是《礼物》带给我的精髓。
给生命留白，用智慧享受人生……
读后感礼物 篇2
假期里，我读了《最想要的礼物》，非常感动。
故事里的小碗表面上很调皮，其实是想要引起爸爸妈妈对她的关爱。因为她觉得爸爸妈妈把大部分的爱都给了她的妹妹小碟，而她妹妹又长得很漂亮很文雅，很讨人喜欢。小碗觉得小碟像一只白天鹅，而自已就像一只丑小鸭。其实小碗是一个很善良的女孩。她最想要的生日礼物不是大家的聚会，不是美丽的裙子，而是妈妈的拥抱、可爱的小狗、和小碟一样的爱。
看完这个故事，我觉得：小碗虽然刚开始得到的是不公平，但她不应该像书里写的那么捣乱，因为所有的人都不会喜欢一个太过分调皮的孩子，何况她很多事确实做得不对。但是最后她听了子临爸爸的话，原谅了小碟，小碟也承认了自己的错，她们一家人终于能快乐地聚在一起，小碗也得到了自己最想要的礼物，那就是全家人对她最真的爱，我真的为她感到高兴。我很喜欢这本书的结尾。我想到我自己：我和小碗不一样，爸爸妈妈总说我是他们唯一的宝贝，经常会送给我想要的礼物，但我却会经常调皮，惹他们生气，爸爸妈妈也会很严厉的批评我，有时也会打我。那时我觉得爸爸妈妈一点儿也不爱我，现在我明白了，爸爸妈妈是为我好，他们希望我能成为一个有教养的孩子，不想我成为一个不受欢迎的人。
爸爸妈妈把全部的爱都给了我，我也很爱他们。
读后感礼物 篇3
文中写道：我们的面前常常会摆放着三件礼物。包装杂乱无章的“过去”，五光十色、缤纷灿烂的“未来”，还有如白纸般单调的“现在”。我们要选择哪一份礼物呢？世界上最重要的一份礼物，其实正是当时当刻的这一瞬间。世界上最珍贵的一份礼物，其实正是“现在”。我们要关注眼前发生的一切。“关注现在最重要的事。”这条真理启发我们读者要摒弃过去的荣辱得失、痛苦忧伤，不必忧虑未知的迷茫虚幻、焦虑不安，学会活在当下，积极乐观地对待人生。
但是遗憾总是存在的，错误总会发生的，我们常常对曾经犯的错后悔不已，陷在过去的失误中不能自拔。从书中我们明白：“无论我们曾经遇到的是好事还是坏事，它们都会给我们留下宝贵的经验。如果我们无法从过去的教训中学到点什么，那么我们就会反过来被过去的种种所束缚，无法真正地告别昨天。在我们吸取经验，告别昨天的那一刻，我们在今天也就同时向前迈出了一大步。‘过去’就像石头，任何人都无法改变过去，那是因为‘过去’就好像石头雕刻。而我们则可以像观赏石雕那样，在‘过去’中学到有用的东西。‘现在’就像还没有变硬的粘土。因此，可以被塑造成任何一种艺术品。如果曾经发生过的事再次发生，我们就可以用和以前截然不同的方式来处理，并让我们现在过得更愉快更充实。”对我们教师而言，就要经常反思教学中的得与失，从而避免类似错误再次出现，更好地服务于当前的教育教学工作。
“这份礼物还包含着‘明天’的重要性。”“如果‘过去’是石头，‘现在’是泥土，那么‘未来’就是空气。没有人能任意塑造未来，或预测未来。但我们可以为自己向往的未来制定很多计划，来减少现在的焦虑和不安。这样做才能使我们更好地把握未来。“
“我们的心中应该有三张图画。描绘美好未来的想象画，实现未来的过程设计图，以及如何到达目的地的路线图。我们应该在想象画中描绘出壮阔美好的梦，在设计图中制定出现实的计划，而在路线图中标记下当前的这个瞬间应该做的事。”
“你知道三脚架吧？支撑照相机或望远镜，有三根支架的那种装置。你将我在这之前讲过的所有话和三脚架联想起来就对了。我们在‘现在’中生活，在‘过去’中学习，并为了‘未来’而计划。任何一个支架被抽离，三脚架都会倒下，因此缺一不可。我们的生活也是如此，支撑我们生活的三脚架就是现在、过去与未来，这个三脚架只有保持平衡，我们才能愉快地把生活继续下去。”所以，开学前，我们教师一定要根据学情，做好本学期计划；每节课，都要立足教材充分备课，这才是现实的计划。
读后感礼物 篇4
过去·现在·将来
读当我们感慨于晏殊读《浣溪沙》时，是否想起过人读一生总会面对离别，古往今来，又有几人对离别读伤感能表达得如此旷达、爽朗；当我们沉浸于李清照的《声声慢》时，是否还在抱怨自己孤苦无依读心情，但谁又会注意到，于此同时，上天是那么眷顾我们，送给了我们一份最珍贵发礼物——
那个礼物既非过去，亦非将来，那个礼物就是此刻！就是现在！
《礼物》这一书是由美国读斯宾塞·约翰逊写的。他是世界上最受欢迎和最受尊敬读作家之一，他读作品已经成为一种文明现象，深刻地改变来人们读生活。约翰逊博士善于应用生动的故事讲述现实读智慧，轻松活泼的寓言风格既让人深受鼓舞，又让人深受震撼。暨《谁动了我读奶酪》后，历时五年精心打造的书——《礼物》
过去对于我们来说，是定向于五千年前的世界还是屈指可数读慢慢数十年载。书中的老人似乎好似在命运读轮回中走过一回了，正如他讲的“如果你没有从过去学到什么，你就很难让过去的事真正过去。一旦你从往事中学到什么，放下顾虑，你的此刻便可得到完善”没错，我们不应该把自己仅仅局限于单面的世界，正如山涧小溪如果不像过去学习，它就不会不怕山石的阻挠，毅然地向大海奔跑；如果腊梅不像过去学习，它就不会不怕寒流读侵略，执著地在冰冷的地面上开出温暖人心的花。
礼物就是像过去学习！
现在是美好读，同时也是残酷的。在艰难的环境中，有人放弃了对生活的追求，有人却从困难中自拔，从无奈中奋起。毫无疑义，在当今社会上，前者与后者读数量是不相上下读。然而，前者将永远得不到这份礼物，因为他没有力量和自信，解决不了任何难题。后者，不仅得到了这份珍贵的礼物而且明白了人生读真谛，因为他们懂得在逆境中崛起，如同悬崖边上的花，即使在下一秒会面对死神的威胁，也坚强地顶着风雨，在风雨中摇曳着。
礼物就是把握现在！
将来就像是一块坚硬而又冰冷的石头，虽然满是裂痕与缺口，却未经加工，沧桑而真实。他读命运完完全全地被一个人掌控着，那个人不是别人正是自己！在命运的枷锁前没有人可以预知将来，譬如大海上的一叶孤帆，前方是一片朦朦白雾，没有走到最后，将来对于任何人而言都只是个未知数。年轻人在笔记中这样写道：从今天开始，描绘一个美好将来是什么样子的，制定一个现实的计划，并做一些事，使之成真。每一只毛毛虫在蜕变成美丽蝴蝶的时候，都在计划着将来，应为艰苦之后便是美好未来！
礼物就是着手创造将来！
短暂的一生，如何才能走出美丽而不平凡的道路？智者读回答是：当你想过得更快乐更高效，这个时候就要把握现在；当你想让现实比过去好这个时候就要像过去学习；当你想要让将来比现在更好，这个时候就要着手创造将来。
生命掌握在我们的手中，不要对生命更不要对人生肤浅读浪费，而是用一种珍爱的方式，一种从容向上的姿态。
把握现在；
像过去学习；
着手创造将来；
明确你读目标，发掘让你的生活、学习更有意义读方法，这就是《礼物》带给我的精髓。
给生命留白，用智慧享受人生……
读后感拯救通用4篇
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读后感拯救(篇1)
如果是《论语》是我们国家当中小孩子成长当中的必读书籍的话，那么对于西方国家来说，《自己拯救自己》也就是人生当中必读的书籍之首。
因为对于西方国家来说，《自己拯救自己》带来的人生的启迪是非常重要的。而且，《自己拯救自己》也是一度被认为是“跨越时空的永恒经典，泽被后世的心灵福音”。所以说，其在西方文化当中的地位也是可见一斑的。
在整本书当中，塞缪尔—斯迈尔斯主要是对于人生的奋斗精神作了一个非常全面的概述以及诠释。其实，在整个的文学当中，宣扬奋斗精神的书籍可谓是层出不穷，所以，《自己拯救自己》为什么能够在这么多的书籍当中脱颖而出成为榜首呢？
从最重要的方面来说，大概就是因为整本书的思想引导其实是最为深刻的。因为对于奋斗这样的主题来说，往往人们理解的层面都是非常浅薄的。所以，对于整个的奋斗历程以及精神的理解也是非常片面的。
而对于读者来说，奋斗其实是一个非常具有内涵的事情。因为在奋斗的过程当中，值得我们学习的东西以及值得被记住的东西都是非常丰富的。所以，对于读者来说，真正能够带来的奋斗激情的励志书籍应该是思想非常深刻的。
而对于《自己拯救自己》来说，又刚刚好是迎合了读者这样的心理。所以，在整个的奋斗书籍的市场当中，本书的闪光点也是非常明显的。
读后感拯救(篇2)
世界末日快到了吗
我很爱看尼克?阿诺德写的《可怕的科学》这一系列书，当看到暑假要读的书中有《可怕的科学――谁来拯救地球》。我当回家后，立即从网上订购了这本书。
我盼呀、盼呀，一天晚上，爸爸从班上给我带回了这本书。我迫不及待的打开书，津津有味地看了起来。本书讲的方式令我别开生面。一开头是以和地球对话开始的，然后讲了地球逐渐变暖、各种极端天气突发、水面上升等几个方面讲了地球现在的情况是越来越恶劣，我看的心惊胆战，多亏中间有几个 故事 来给我缓解心情。看到最后，作者又以与地球聊天方式结尾。全书都写出了要我们保护环境、少用高碳燃料。否则，地球就是无法拯救的，那样的话，世界末日就不远了。
所以说，只有我们所有人齐心协力，抛弃高碳生活，多植树，把二氧化碳控制在最低限度，把 环境保护 得好好的。这样，我们美丽的地球就会永远共存！
读后感拯救(篇3)
一本好书就像一盏明灯照亮我们前进的路，给我们诸多启示。《自己拯救自己》就是这样一部励志佳作，这本书的作者以犀利深刻的眼光、幽默风趣的笔调，通过描述历史上众多出身苦难的人士如何通过吃苦耐劳、百折不挠、自强自救、耐心宽厚、诚实公正，去挑战人生道路上的千难万险，最后走向辉煌。
教导人们尤其是年轻人如何认识自我、塑造自我，是一本极具哲理性、趣味性和现实教育意义的名著。这本书的作者是英国伟大的道德学家，成功学的鼻祖塞缪尔·斯迈尔斯。
有大成就的人往往并不忽视小细节。相反，他们总是在细微处见真章。而且很多发明和发现都不是纯属偶然，这偶然中也有着必然，它绝不是天才灵机一动凭空而来的，很多时候，这些所谓的偶然都是在从事某项研究长期思索的结晶。——这是我读《自己拯救自己》这本书的最大感受。
就如书中所说到的`，我们常常列举苹果砸在牛顿头上而使他发现万有引力定律这个事例来说明偶然事件在发现创造中的巨大作用，但往往却忽视了牛顿关于重力问题的苦思冥想已不知进行了几年之久。如果撇开了那些宝贵的前期探索和思考，再多的苹果砸中他，他也会然后大口大口的吃掉这个香甜的苹果。所以，牛顿是在最熟悉、最简单的实验中发现了一些最重要的东西。
在我们日常生活中也有很多很经常但却蕴含着深刻意义的事。例如，当我们在玩电脑的时候，电脑突然蓝屏了，然后又自己重启了。一般遇到这种情况一开始我们都会很惊讶，不知道是怎么了，但后来电脑重启完了后，又好像什么都没发生的继续开始玩电脑了。最后，电脑就因被病毒、木马侵害或系统软件丢失或被破坏而导致电脑玩不了了。可是，如果我们在电脑蓝屏重启完了后，去检查一下电脑有没有问，注意一下这些细节，也许电脑也就不会玩不了了。
细节决定成败，善于在偶然事件中捕捉、发现机会或问题，并从中找出一些必然的内在的联系，并得出一些科学的结论，这是很多科学家、发明家成功的秘密，也可以是我们生活的很重要的一种方法。作文
读后感拯救(篇4)
一看见这本书的封面，我就立刻被它吸引住了。只见一只巨大的恐龙站在地球上，伸长脖子怒吼，令人毛骨悚然。地球被他踩在脚下，千疮百孔，一道道醒目的大口子在蔓延。
地球怎么了？恐龙复活了吗？我们需要打败恐龙，拯救地球吗？
看了内容，我才明白，根本不是什么恐龙复活了，是我们人类自己创造了一个比恐龙还要厉害的可怕怪物，那就是温室气体。我们人类的现代生活，需要燃烧很多高碳燃料，用来开动汽车、开动工厂机器、发电。这些高碳燃料如煤炭、石油在地球上储存了几百万年了。这些高碳燃料虽然给我们带来了现代文明，可也产生了大量的温室气体。这些气体使我们的地球逐渐变暖，地球的气候开始变化，有些地方干旱，有些地方洪涝，海平面上升等等问题不断出现，我们的地球正在面临巨大的灾难。
那么，谁来拯救地球呢？只有我们人类自己，只有我们立即开始低碳生活，才能打败"恐龙".在看这本书之前，我不知道什么低碳生活，我平时不注意关灯，随意浪费物品，等等，没想到我的这些坏习惯，排放出更多的碳，让"恐龙"变得更加强大。
开始低碳生活，是让我们放弃现代的生活，像古人一样生活吗？让我们不用电话、不用汽车、不用电吗？不！低碳生活不是让我们回到古代，而是要改掉我们的坏习惯，比如：随手关灯，私家车里不放杂物，等等。此外，植物是温室气体的克星，它可以收集温室气体，释放出氧气。所以我们要爱护花草树木，要多植树。当然，学习新的科学知识，不再使用高碳能源，而是用科学方法制造出新型能源供我们人类使用，是最终的解决办法。
地球的安危就在我们手中，只有立即开始低碳生活，才能拯救地球。
《情商》读后感悟通用4篇
现在办公通常都需要撰写各种文档，向前人写过的范文学习，就显得很有必要了，范文的结构框架和行文思路都十分合理，写范文需要我们注意哪些方面？下面，我们为你推荐了《情商》读后感悟，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
《情商》读后感悟【篇1】
内容简介：如果你不懂EQ（情商），从现在起，我们宣布——你落伍了！在哈佛，成绩绝对不是唯一重要的条件。哈佛选人的要求是学生的综合素质。哈佛大学教授、著名心理学家丹尼尔·戈尔曼有句至理名言：成功=200/0的智商+80%的情商。情商水平的高低对一个人能否取得成功至关重要，高情商是任何一个成功者所必须具备的基本素质。本书结合哈佛大学在情商方面的最新研究成果，深入浅出地阐述了情商理论，以诸多寓意深刻的故事，给读者朋友们呈上一道滋补的心灵鸡汤。阅读《哈佛最神奇的情商课(经典励志珍藏版)》犹如徜徉于哈佛大学的文化殿堂，课后的情商测试，是对哈佛情商理论的巩固和训练，这些原汁原味的题目让你有种亲临哈佛大学课堂的感觉。
哈佛最神奇的情商课的读后感，来自淘宝网的网友：“先有哈佛，后有美国”。这所世界顶级的名牌大学，建校370多年，比美国国家独立还要早一个半世纪。曾经培养出8位美国总统、40名诺贝尔奖获得者、30多位普利策奖获得者和数十家跨国公司总裁，高居当今世界大学之巅。数百年来，一张哈佛的文凭，几乎就是地位与金钱的象征。为什么哈佛大学能培养出如此众多、优秀的政界领袖、商业巨子呢？这在很大程度上是因为他们侧重于哈佛学生情商培养的结果。一个人成功与否，最重要的因素是什么？很多人都会不假思索地回答：当然是智商了，还有他的受教育程度、家庭背景，等等。然而，哈佛大学教授、著名心理学家丹尼尔·戈尔曼却指出，促使一个人成功的要素中，智商作用只占20%，而情商作用却占80%。情商才是人生成就的真正主宰。
哈佛最神奇的情商课的读后感，来自卓越网的网友：在哈佛，学习成绩绝对不是唯一的择生标准。哈佛更看重的是学生的综合素质。哈佛大学教授、著名心理学家丹尼尔·戈尔曼有句至理名言：成功=20%的智商+80%的情商。因此，如果你现在还津津乐道于你的智商，而对情商知之甚少，那么，我们只能借用美国《时代》周刊里的一句名言来宣告：如果不懂情商，从现在起，你落伍了！一个人如果不具备情感能力，缺乏自我意识，不能处理悲伤情绪，没有同理心，不知道怎样跟人和谐相处，即使再聪明，也不会有大的发展。
《情商》读后感悟【篇2】
内容简介：天下所有的父母都对自己的孩子有美好的期望，希望他们能健康快乐，生活幸福，事业有成。而普遍的教育学家和心理学家认为，孩子一生的成就80%的程度上取决于他们的情商技巧，智力因素只占20%。所以，《好妈妈给孩子上的12堂情商课》讲述了十二堂好妈妈必上的情商课，深入阐述了好父母培养和提高孩子情商应该掌握的技巧与方法，可以让天下父母从中受益。通过《好妈妈给孩子上的12堂情商课》，每一个家庭将全面了解培养孩子的情商应该注意的问题、应该改正的意识和习惯以及应该掌握的方法。
好妈妈给孩子上的12堂情商课读后感，来自当当网上书店的网友：美国哈佛大学，共出过7位美国总统、33名诺贝尔奖金获得者和32名普利策奖获得者。此外，还出了一大批知名的学术创始人、世界级的学术带头人、文学家、思想家、商定领袖。他们都有非常相似的特征，就是非常注重哈佛的情商课。《好妈妈给孩子上的12堂情商课》所述12堂哈佛情商课，深入阐述了父母培养和提高孩子情商应该掌握的技巧与方法，可以让天下父母从中受益。通过《好妈妈给孩子上的12堂情商课》，每一个父母将全面了解培养孩子情商应该注意的问题、应该改正的意识和习惯以及应该掌握的方法。
好妈妈给孩子上的12堂情商课读后感，来自卓越网上书店的网友：孩子的教育是个很复杂的事情。虽然作为家长知道把孩子教育成人和成才的重要性，也迫切的希望能够有效果，但现实生活中由于缺乏方法，也由于家长自身浮躁，所以有时候孩子的一些好行为习惯和学习习惯尚未养成，而孩子的对抗和反叛却屡屡见到。买了这本书后，有种看到了指路明灯的感觉，里面告诉家长该怎样做的具体情境。比有些育儿书空洞的说教要人感觉好操作的多。会好好研读并付诸实施的。
《情商》读后感悟【篇3】
用了6个小时看了本书，余世维的《管理者的情商》。之前听过他的讲座，但更多的是对企业及管理的认识及经验之谈。不说没有收益，但，事情的辨证要我知道，出发点不同，站的角度不同，认识的也会有偏颇的。
关于管理，我最近的认识是越来越深刻了，但，毕竟是个学习的过程。
其实智商在他这本书里没有着重强调，但，依然是个前提。没有一个普通的过的去的头脑，没有技术知识的积累和沉淀，再好的EQ也难发挥它应有的作用的。
关于人的成就与最终所取得的成就，在国人看来，从小看老。小时候的天赋秉性，往往对后来道路的发展是有决定作用的。但，人的成长过程中，环境及个人认知的变化，也会有影响的。在我看来，天赋秉性是前提，后天的培养跟训练是根本。所以，仿佛一个艺术品的成就，一个概念的好坏决定了发展的方向，但，后来的精细刻划也是必不可少的。
天命谓之性，先天界定了许多基本的元素。
处中国之环境，办中国之事业，为中国之人际。真的好难，对我来说，最近的心理路程恰是这个转变的过程。中国特色不仅是中国发展，中国的经济，跟多的时候，也是中国的处世方式。人只有到了一定的高度，或者说成就的时候，才能有跟好的界定好坏，真假的能力。我也一直崇尚西方的管理经验，也曾努力想结合中国特色的人治，希望有好的优化的制度并行。结果我又错了，我在矛盾中寻找自己的影子。
对于团队，对于核心凝聚力，对于执行前进。不仅仅是一个公司，一个团体，往往更多的时候，是对个人来说的。所以，独善其身在国人看来是理所当然。我以我傲然的姿态投入到我的工作中，却以我淡然的结局来看简单的书。所以，我才发现，当所有的问题的出现的时候，最该问的是自己。
不仅仅是3Q，更多的时候，是有没有来剖析自己，以一个低级的身姿来仰视。
所以最终，我们要努力，要完善自己来完善未来。
《情商》读后感悟【篇4】
一本好的书讲究一个真字，家书则更是如此。傅雷两个孩子的成就，便是让这本家书担起了这个真字。
《傅雷家书》在国际间的声誉很高，所依靠的不仅仅是傅雷在磨难中历练出的深厚笔法，更打动人心的是家书中每一个字都凝结了一个父亲对孩子的苦心孤诣。家书中的父亲形象不是一个板着脸的霸道形象，他的话语更像是一个兄弟、一个朋友平等的问候叮咛。只有在表现出对孩子的思念时，几丝无力才使人记起，这已经是一位两鬓斑白的老父亲。
《傅雷家书》被誉为充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。它更像是一本成年人，尤其是父亲所不得不研读的名著。傅雷对孩子独特的教育方式，他那感人的平等对话，成为几代父亲的楷模。他不是凭着父亲的权威让孩子明白他的苦心，更不是试图让孩子成为一个百毒不侵的钢铁。傅雷教导出的孩子是真正的人，一个大写的有血有肉的人。人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。这是傅雷在家书中对傅聪说的话。这句话真是深深的感染了我。我无法想象一个身在异国的孩子看到这样一句话，会感动到何种地步，或许还要有几滴眼泪来表现自己的情绪吧。
被生活磨砺出的沧桑和行万里路表现出的沧桑。是完全不能相提并论的。因为建立在生活方面的成熟，多为琐事烦恼，一点小事就会心烦意乱。而路走得多了，人也会见得多，性格也会变得从容淡定，做到泰山崩于前而心不跳。这就是二者的差距。
其实与其说傅雷成就了傅聪，倒不如说父爱，创造了一个杰出的艺术家和一个伟大的艺术家之父。有人说父爱像一座大山，雄伟有力。可傅雷的爱，却如潺潺清泉，缓缓流入人心，滋润那片心灵的土地，这正如鲁迅先生所言无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。那饱含着殷殷父爱的谆谆教导，那穿透灵魂的人生和艺术体验，如源头活水注入儿子的内心，拓宽了傅聪有限的人生阅历，加深了对艺术的体味和把握。没有爱，就没有坚强的男人傅聪；没有爱，就没有艺术家傅聪。
中学课本，节选了傅雷与傅聪的艺术对话，傅雷的一句话让我感触很深你的脉搏与莫扎特一样，你真正理解了莫扎特。脉搏一样。多么恰当形象的比喻。脉搏一样，这是对音乐何等的理解。没有几十年的文学经历，是无论如何说不出这种话的。这是对孩子最高的赞誉。按照常理父亲的主角就应是糟糕透了。可傅雷另辟捷径一人分饰两角。在主角转换方面如鱼得水。孩子也争气，这父子两可真是羡煞旁人。
也许再过十几年，我们这一代人也会为人父为人母。我们之中有几人能达到傅雷的境界，我们无从知晓，但能够与子与女产生共鸣，脉搏一致体会到为人父母的快乐，这也就足够了。这也就是我从《傅雷家书》中学到的。
小豌豆读后感(通用4篇)
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么样才能写好一篇作品读后感呢？或许你正在查找类似"小豌豆读后感(通用4篇)"这样的内容，有需要的朋友就来看看吧！
小豌豆读后感【篇1】
今年我读完了《一年级的小豌豆》。这本书由三十一个故事组成。书里的小豌豆聪明可爱、坚强又勇敢，还是个乐于助人的孩子。小豌豆这本书讲述的是发生在她和她的朋友吉布、阿隆、青果、蓝草身上的有趣的故事。
让我最喜欢的一个故事是《生一场幸福的病》。这个故事讲的是吉布生病了，小豌豆去看他，发现吉布生病不用写作业，不用弹钢琴，什么事都可以不用干，还有好吃的和礼物，小豌豆也想像吉布一样生一场幸福的病。就故意吃脏东西，晚上睡觉故意把被子踢开。做了很多可以让自己生病的事情。终于小豌豆生病了，她感觉自己的身体很难受，什么也吃不下去，这才明白生病并不是一件幸福的事情。
但小豌豆也有让我向她学习的事情，比如在《监督阿隆减肥》这个故事中，讲了小豌豆想了很多好方法来帮助阿隆减肥，也陪着阿隆跳绳、跑步。小豌豆这种乐于助人的精神是我认为最宝贵的。
读完《一年级的小豌豆》这本书后让我不仅学到了很多有趣的故事也学会独自解决和处理问题。我非常喜欢小豌豆这本书，也想读更多这样的作品。
小豌豆读后感【篇2】
快乐的暑假到来了，我先读完了《一年级的小豌豆》，妈妈说让我写个读后感。我喜欢里面的小豌豆，她活泼、可爱、调皮、开朗。很像我嘿嘿……
这本书里面有很多我喜欢的故事，印象深刻的是《监督员》这个故事。小豌豆当监督员当的可好啦！学校开展走路一条线活动比赛。小豌豆放学后，不辞辛苦地帮助吉布训练，直到满意为止，最后比赛胜出，这离不开她的功劳。她那坚持不懈的精神激励着我，我要把这种精神用在学习上和生活上。一定要像她那么的认真和执着。还有一件事就是小豌豆对付不喜欢吃的青菜，和她的好朋友一起想了一个办法，就是每个人带的午餐在一起，找出他们各自喜欢吃的吃，她的奇思妙想在每个故事里表现的各不同，总之非常喜欢她。她和我一样喜欢穿妈妈的长裙，我记得我上幼儿园的时候把妈妈的口红往脸上画，想起来就觉得特别好笑。
她在学校里和家里发生的事情总是让我联想到自己。每个故事都是那么的有趣而生动。让我回想起了我的一年级的美好时光。我要像小豌豆一样，学习她做个人见人爱的小女生，期待我的二年级时光赶快到来吧！
小豌豆读后感【篇3】
我今天读完了《一年级的小豌豆》这本书，我觉得小豌豆的好奇心特别强，老是有问不完的问题，跟我一样。他们的秀岩老师给她们讲的故事和道理小豌豆都想试着干。比如说秀岩老师说有一年的圣诞节圣诞老人是女的，小豌豆就想我也要做女圣诞老人，于是她每节课的课间都会想爸爸妈妈最喜欢什么样的礼物，她就一直想一直想，回家的时候看见有一个美容院，前面有个牌子是圣诞老人的头像，他还带着好多礼物，可小豌豆并不知道袋子里面装的是什么，但小豌豆记住了圣诞老人的衣服，黑皮鞋，大红色的衣服，还有一个白白的长胡子，小豌豆终于想到了爸爸喜欢皮鞋，妈妈喜欢钻石，可她没有那么多的钱买，她就自己用银色的纸做了一个，把它卷成一个个的条做成了一条链子，她又用很多银色的纸卷起来粘在一起做成了一个大钻石。圣诞节的晚上，小豌豆没有红衣服就在妈妈衣柜里拿了一条红色的连衣裙，没有黑皮靴又穿了妈妈的黑色高跟鞋，
还自己做了一副假胡子，妈妈的高跟鞋实在太大了，差点摔倒，小豌豆怕吵醒爸爸妈妈，于是就把高跟鞋给脱了，但是她没有找到爸爸妈妈的袜子，只找到了妈妈的睡衣，里面有一个洞，于是她就把钻石项链放进里面。找到爸爸的睡衣却看不到那个洞，所以只能放在衣服的底下。已经一点了，小豌豆也回去睡觉了。第二天爸爸妈妈看到他们的礼物很高兴，却不知道是小豌豆送的。
这本书我非常喜欢。我用了不到一周的时间就把它全部读完了。妈妈说为了检验我的读书质量，每读完一本书就要我说一下读后感。
小豌豆读后感【篇4】
今年暑假我读完了《一年级的小豌豆》这本书。我觉得小豌豆是一个可爱、机智、聪明、乐于助人的孩子。书中的小豌豆经历了第一次独立上学，遇到的第一次麻烦，碰到的第一个老师，交到的第一个朋友，经立的第一次考试。
小豌豆在学校交到4个好朋友，青果、阿隆、吉布、蓝草，发生在他们身上的故事都很有意思，写的既真实又新奇，吸引着我一个故事一个故事往下读。
小豌豆故事里有很多值得我去学习的地方。例如：小豌豆帮助阿隆减肥，让他能穿上合适的校服。有搞笑的地方。小豌豆为了爱美，把爸爸的毛裤拆成了五分裤，把毛线做成了假发戴在头上。但小豌豆也有不对的地方，例如：他看到吉布生病后不用写作业，不用背课文，不用弹钢琴，觉得很幸福，就故意不讲卫生，胡乱吃东西，让自己生了病。结果生病后看到好吃的也不能吃，还很难受，这才知道原来生病不是一件幸福的事，决心以后再也不会故意生病了。
小豌豆里还有很多有趣的故事。通过读小豌豆我知道怎样去独自处理和解决问题。我希望以后能读到像小豌豆一样的好书。
最新《刘胡兰》读后感通用4篇
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编收集并整理了“最新《刘胡兰》读后感通用4篇”，希望能帮助到你，请收藏。
最新《刘胡兰》读后感(篇1)
刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民，对其他革命同志衷心爱戴，应对敌人的屠刀，脸不改色心不跳，最终献出了自我年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。虽然刘胡兰已牺牲了，但是她的爱国爱民的光辉形象与不屈不挠的精神，一向传颂。我们伟大的领袖毛泽东，在纪念刘胡兰时写道：“生的伟大，死的光荣。”这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。
刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。我记得，在刘胡兰得知自己入党后，兴奋的同时激动得泪流满面。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念，在铡刀面前宁死不屈，说出那句“怕死不当共产党”……刘胡兰为了祖国的解放，为了人民的利益，献出了自己年轻宝贵的生命。
生的伟大，死的光荣。”这是毛主席对刘胡兰的评价，也是我看了这部电影后的感受。影片中的刘胡兰梳着齐耳短发，她1932年出生在x文水县云周西村一个贫苦农民家庭，刘胡兰从小就帮父母干活，非常懂事。她8岁上村小学，10岁起参加儿童团，被选为村儿童团长，带领伙伴们站岗放哨。1946年6月，刘胡兰光荣地成为了一名中共候补党员。1947年1月12日，年仅15岁的刘胡兰被捕，因为拒绝投降，被铡死在铡刀之下，英勇就义。
今天，我们在缅怀这些革命先烈的同时不仅要怀着一颗感恩的心，珍惜来之不易的幸福生活，更要传承和发扬刘胡兰勇敢，坚强不屈的精神。作为一名小学生，我要树立为祖国多做贡献的远x想，从现在开始刻苦学习，天天向上。首先我要制定一个学习计划，按照学习计划严格遵守，把每门课都上好，最主要的是上课专心听讲，做好笔记，不懂就问，遇到困难也不退缩，成为一个品学兼优的学生，长大回报祖国。
最新《刘胡兰》读后感(篇2)
在那个风雨交加，贫穷落后的时代里，红军战士们齐心协力，一同把日本帝国主义侵略者赶跑了。但是有谁见证了红军战士们与日本鬼子激烈的战斗。我想，只有书见证了吧。但在这本书里边，我最爱看的就是——《刘胡兰》
《刘胡兰》这个故事讲述了刘胡兰从小就被踩在地主的脚下，有些事是要经过地主的允许才可以进行。刘胡兰长大后，觉得自己已经受够了地主的屈辱，选择了入党，想要把地主打垮。但地主却勾结日本帝国主义侵略者，让村民不得好受。可不幸的是，刘胡兰在一次任务中被抓。敌人想让刘胡兰归顺他们，可刘胡兰一心向党，不同意归顺日本，最后光荣的牺牲了。
读了这篇故事，我感觉我没有具备像刘胡兰那样坚持自己的想法，永不放弃的精神。例如说:我想每天都画一幅画，提高自己的画画水平。可我才坚持了三天，我就不画了，弄得我的画画水平怎么也提不高。其实，我只要按照原来的想法去做，我的画画水平就一定能提高的。困难像迷宫，如果你克服了困难，坚持下去的话，你就能找到成功的宝藏。但如果这是不对的而你却坚持了下去的话，那对不起，你只会得到失败的宝藏。有一个成语说得好:随机应变。不对的要及时改过来，同时也听听别人的意见，这样才能找到成功的宝藏哦!如果你找到了“指南针”，“地图”，也就是成功的秘诀，那么你就能更快的找到成功的宝藏。我们一起加油吧!
最新《刘胡兰》读后感(篇3)
最近在读了《刘胡兰》这本书。这本书写的是解放战争时期女英雄刘胡兰的感人事迹。
从书中我了解到，刘胡兰从小参加革命，十岁就当上了儿童团长，经常和小伙伴们站岗、放哨，掩护抗日干部。十四岁加入中国共产党，曾任区妇救会干事。
1947年1月12日，刘胡兰因叛徒出卖被捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然。敌人要她自白，她严词拒绝，敌人用死来威胁她，刘胡兰斩钉截铁地回答：怕死不当共产党！残忍的敌人为了使她屈服，在她面前将同时被捕的6位革命群众用铡刀杀害。但刘胡兰毫无惧色，从容走向铡刀，壮烈牺牲，年仅15岁。刘胡兰牺牲后，毛主席亲笔题词生的伟大，死的光荣。
刘胡兰的故事，让我想到了抗日民族英雄赵一曼；想到了为了新中国的解放，毅然手托炸弹包，拉了导火线的董存瑞；想到了为了战斗的胜利，烈火焚烧也不哼一声的邱少云
是呀，我们今天幸福的生活，是无数英雄们在战场上奋勇杀敌换来的；是无数人的英勇牺牲换来的我们的幸福生活来之不易，应该珍惜生活，好好学习，天天向上。
最新《刘胡兰》读后感(篇4)
我读了《刘胡兰》这本书，对刘胡兰感到深深的敬佩。
故事讲的是刘胡兰在她15岁时被两个国民党用铡刀害死的，那几个坏蛋逼着刘胡兰说村里还有几个共产党员?刘胡兰说就我一个，要杀要剐随你便，但我警告你，你不许伤害村里的老人。那些坏蛋的军长说：“刘胡兰要是再不说，就把他和那个村民一齐杀了。”
刘胡兰为了保护党的机密和乡亲们的安全，在敌人的屠刀前，不顾国民党反动派的收买和威胁，毫不动摇，宁死不屈，仅15岁就牺牲了。
我深深地体会到，我们生活在和平幸福的年代，是无数个刘胡兰式的革命烈士用生命和鲜血换来的。因此做一个人更要自尊，自爱，自强。当遇到危险困难的关键时刻，不能只顾自我的生命。不顾别人的生命安全，要想到人民的利益，国家的利益，要敢于同坏人作斗争，只有这样才能称得上是一名合格的少先队员。
英雄少女短暂而光荣的一生，她经历了凄惨的童年，小小年纪就协助游击队员镇压汉奸，用心向党靠拢，在危险的环境中临危不惧，英勇不屈，15岁就献出自我宝贵的生命。
因此毛主席亲自为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣!”
与刘胡兰对照一下，我觉得自我十分渺小，平时碰上一点困难，遇到一点挫折就垂头丧气叫苦叫累。刘胡兰的英雄事迹给了我很大启发，要向她学习，做一个用勇于挑战困难，勇于拼搏忠于党和国家的人。
生活读后感通用4篇
你是否需要一些作品读后感范本？当不同的人看完作者的作品，他们都会有不同的心得体会。通过撰写读后感，我们可以仔细回忆书本的内容，下面是小编精心为你整理的“生活读后感”。
生活读后感 篇1
我在读书方面属于落后分子。这本书看得快意，就趁热写点。
书中诚意谈到作者的关注点——有关社会体制与未来、本职——出版行业与作家团体、爱好——赛车、很少提及的感情观，以及作者现今的一些个人观点和辟谣论。
作者的出道故事可能全国大多数人都不陌生，之后网上对他的文字和其本人有过褒贬不一的口水战，一个人可以掀起一场舆论波澜也不简单。但就如书中所述，“这个世界更新得越来越快，你都来不及下载。？” 我们很少有机会去认真关注一个人本身，更不用说去关注十多年在一个人身上的演变。作者这十五年，也是一代人从青葱到而立的十五年，理想和努力，个性和归顺，随性和责任，一层层演绎蜕变。
我们看到作者对读者们的诚意，对价值的坚持，以及他本性的良善。会有声音说也许这本身就是人家的一本聪明的自我营销书呢？然后马上感觉这种想法很龌龊，心里还有没有一点点纯朴了。世事复杂人心难测不假，但我们宁愿相信美好，哪怕知道一些繁复的现实，我们依然选择相信简单，选择信任，多留给自己、周围人一些天然的触动和喜悦。
我觉得作者的成长变化基于他的才华正在被整个群体认可，被这个社会接纳，所以年少抵触桀骜的调门儿少了，加之女儿和家庭的影响，追风少年还多了几抹温柔的色彩。作者自然流露地点触到了自己和生活，我们了解到这并非一本涅槃励志的书，更多的是让人看到，一个怀才的普通人，是怎样炽热地热爱着自己的热爱，执着去坚守并享悦其中的。
他的成长变化还来自那些妄为的舆论和谣言迫害，这些“像添加的助燃剂”，推动了他的成长。但是我想不管看没看这本书，很多人还是从一开始就信赖作者的。
功成名就后，明德懂礼同时依然保持率性，是一种难得的成功。
措辞上言简意赅风，没有故作晦涩的引经据典（虽作者自嘲早期他曾以此来彰显渊博），幽默诙谐的语言，阅读途中偶尔会心一笑。所以像我读书那么磨叽的人，也一口气看完了。
生活读后感 篇2
“每个人都是昆虫，而我是萤火虫”多么恰当的比喻，当你慢慢在读一篇文章时，好像只是在写一些平淡之事，
但是当你在仔细读时，就想在大海上迷失的方向的时候，一个微笑的女孩给了你人生的指南针，我独自长吟，我喃喃自语，作者在成绩非常不好的前提下。还是考上了学校，但是在中国的话作者会考上吗？不用多问，不能，中国就是让好多成才的人才，和工作侧身让过。
在看一下作者在考入军官学校的时候，是他运气好，多少人会说这么一句。但是在我看来切不是，因为就算他知道的新西兰的地图，她没有努力一怎么会考上呢，因为苹果不知道落了几百年，但是只有牛顿去思考，所以不要说上帝没有给你机会，只是你不会思考罢了。
锡兵在我们眼的玩具，但是作者切让兴趣变成了自己的才能，因为我们不一定都是优点，但是要把优点放大，这样你才会发光。
不要总是说上帝没给你机会，
因为你没有参考
只有少数在思考-----
学校如翻滚汹涌的大海。
只有无知的人会沉下---
而聪明的人会游览。
“那无声的私语在我的耳边
似曾幽幽的吹嘘，―
像秋雾里的远山，半化烟，
在晓风前卷舒”
生活读后感 篇3
时间就像一个勤勉的老人一去不复返，多少次我遐想让车轮倒转，可笑，螳臂当车，太渺小。时间好似一列奔腾的火车快速地向前飞驰。多少次我回头再看那逝去的风景，可回头时，它已没了踪影。失去的时间又如针尖上的一滴水，它滴在时间的长河里，没了声音也没了影子，望着河水滚滚向前，我望洋兴叹。
我惋惜为什么时间总是不逗留?难道有谁揶揄而赶它走?读完《如何掌控自己的时间和生活》一书后，不禁敞开心扉呐喊：我要做你的主人!
《如何掌控自己的时间和生活》，它教会我更加聪明地(而不是更加努力地)工作，它向我展示用合理而实用的方法来掌控自己的时间，而非成为时间的奴隶，从而实现自己的人生目标。
鲁迅先生曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”不过不停地工作已经跟不上现在社会发展的脚步，因此，科学地挤时间、有效地完成自己的工作和学业显得尤为重要。
我要掌控你——时间。
“善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。”这是德国剧作家歌德的名言。本书的第8章也提到了这一点，让我受益匪浅。，文秘工作者共同的天地!例如：利用等待的时间来处理那些一直困扰的问题。首先可以试着一步一步地勾勒出整个问题的大致轮廓，或许并不能解决整个问题，但至少已经开始着手解决。还有利用睡眠的时间，因为即便是在睡眠时，人类身体的许多功能还是可继续工作的，这时便可利用它来处理那些棘手的问题等等。著名学者邓拓就善于利用时间，他的作品《燕山夜话》中的150篇杂文，3xxxx字，大多数都是他在坐车时构思，回家一挥而就的。
你能说利用时间不重要吗?
我要驾驭你——时间。
这是该书的主要观点：开列出自己的短期、中期、长期的生活目标，并按其重要程度进行分类，然后在每个目标下列出实现这些目标的具备行动。不要小看这张小小的清单，它能时时提醒你不在那些价值不高的活动上投入太多的精力，相反，在那些比较重要的活动上付出更多努力。
看了此书后，我对自己过去的行为感到愤懑而厌恶，可我不应哀叹、不应踯躅，更不应该等待。只有把握今天，才能憧憬未来。
时间，我要掌控你!我要驾驭你!我要做你的主人!
生活读后感 篇4
你好，苏菲，好久不见。
第一知道韩寒这位作家是在初中的时候。也许，一切都是来的那么巧。处在叛逆期的我，遇到年轻气盛的他。一切都是那么刚好。连喜欢上他都是那么巧。
五、六年了，一直喜欢到现在。我想，以后也会依旧喜欢。
曾经有段时间，韩寒也遭遇过事业尴尬时期。被人打假说他的作品是抄袭。对于这种无聊的打假人士，真让我觉得他可怜。韩寒的风格难以模仿的，他的文笔，他的写作方式，他的韩寒范，对于我这位读者是多么的熟悉，多么的亲切，多么的享受。
偶然会在书店看到他的书，依旧是让我那么兴奋。
想起年轻时，在很长的一段时间里，会模仿他的写作手法写文章。虽然模仿的乱七八糟，但那是我最开心的一段时间。反而，我很感谢这位韩寒，让我了解自己，原来在内心深处有许多细腻的心思，是我可以用我自己的笔，用我自己独有的风格，呈现在我自己文章里。
说来可笑，我已经有很长的一段时间没有写文章了。但是写计划，写总结，写读后感更为顺手些。在这几年里，写的更多是短诗，在往前几年是写长诗，在往更久以前写的是大篇幅文章。只能说，每段时期里，社会的大背景是不同的，经历事情的情绪不同，所呈现的作品也是不同的。
这几年中，关于韩寒的作品，是在他微博与博客的文章阅读的更多些。所以在阅读《我所理解的生活》时，就像和老朋友见面一样。亲切、自然、熟悉是最直接的感受。
最开始读韩寒作品时，很喜欢他的文笔。带点黑色幽默，明里暗里的讽刺社会。对于叛逆期的我，确实是很合胃口。也是他能一直吸引我阅读他作品的原因。
而这本书更多的是柔。柔在于他的态度，柔在于他的文字，柔在于他的情绪。
那这么多年过去了，我更大的感受是，我与这位作者一同在成长。虽然我们不认识彼此，虽然我们没有见过对方，甚至我们不在一个城市中生活。但是，我们对待这个社会的态度，对待所理解的生活，却是那么相同。
原来，韩寒也喜欢在深夜写作。我也是这样。
深夜，心静，许多白天所隐藏的情绪会被深挖出来。等到天亮，这些情绪，又继续会被掩藏。
并且，韩寒总结他这些年写作经历过的三种变化。说服你，拉拢他，剖析我。不得不让我佩服，一位会使用文字的作者，他总是能用简明扼要的表达自己的想法，然后让我不断的去进行思考。
是的。曾经，想着怎样去说服读者去进行的写作，时间长了，发现容易这样容易背叛自己；曾经，想这怎样去拉拢读者去进行的写作，时间长了，发现这样容易迎合大众；而现在，更喜欢用文字来表达自己内心深处的感想。
通过用文字，所表达出来的情绪、想法，在很长的一段时间后，把自己的作品翻出来看看。才发现，我们让自己陷入在愤怒、忧郁、烦恼很长的一段时间；才发现，我们让自己陷入在失恋、伤心、痛苦、回忆很长的一点时间；才发现，我们最后都可以坚强的走出自己最低谷的时期。
而现在的一切只为自己。只为了解自己，只为认识自己，只为剖析自己。
我该庆幸，我不需要为了谋生而动笔写作。我可以在开心时写作，我可以在难过时写作，我可以在有感动的时候写作。我只在，我想写作的时候写作。不为一切，只为我自己所经历的一切写作。
我所理解的生活，就是和自己喜欢的一切在一起韩寒
以上全部内容，是我阅读完《我所理解的生活》一书后的读后感。
写哈姆雷特读后感(通用4篇)
推荐一篇有关“写哈姆雷特读后感(通用4篇)”的文章希望能够给大家带来启示。书能给予我们无时无刻的安慰，当我们反思作者写的作品的过程中，获得了一丝心得体会时。此时应该动笔将我们的内心想法更好的做好记录。我们会逐步深入剖析该领域的重点以帮助您更好地掌握知识！
写哈姆雷特读后感(通用4篇)【篇1】
戏剧中出现的戏中戏的环节，让人印象深刻。通过再现老王被杀的情景，不仅试探出叔叔的内心，也表现了哈姆雷特的愤怒，将矛盾推向更尖锐的地步，进而推动情节和故事的高潮。
与此同时，莎士比亚也巧妙性的将自己的戏剧观点，通过哈姆雷特之口，在指导伶人表演之时呼出，“你应该接受你自己的常识的指导，把动作和言语相互配合起来；特别要注意到这一点，你不能越过自然的常道；因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”
《哈姆雷特》之所以成为莎土比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局让人难以忘怀，还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思，对人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其牺牲也是他个人发展的最终结局。悲剧不幸，却演绎了不一样的美。哈姆雷特值得久读深思。
写哈姆雷特读后感(通用4篇)【篇2】
纷纭的大千世界有鲜花也有毒草，有真、善、美，也有假、恶、丑。
——题记
“人类是多么了不起的杰作，多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举止！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这正是哈姆雷特内心善良仁慈的一面。也许，在哈姆雷特遇见父王亡魂之前，在王后嫁给克劳蒂斯之前，他的叔父克劳蒂斯在他心目中正符合这一形象，他父母的爱情也正如他所想的那么忠贞不渝。可是，在遇见父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戏时克劳蒂斯的一系列反应印证了父王亡魂所告诉他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深渊之后，他愤怒了！他愤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母亲过去一直带者一个伪善的面具，而面具下的嘴脸竟是令人厌恶的丑恶。这样的伪善，这样的失望将王子永远的推向仇恶的深渊。
克劳蒂斯国王对于哈姆雷特那出刻意安排的戏剧感到了极大的威胁“他的疯狂每小时都可以危害我的安全。”国王以王子的疯病为由宣称送他去英国治病，那只是一个伪善的借口。哈姆雷特并不是真正的疯子，它只是在采取一些必要的方式来完成自己的复仇。可是，当他看到了死去的奥菲利娅，他那充满人文主义思想的内心又激发了那本想因她的欺骗而隐藏的爱情。他蒙受了彻彻底底的打击，如果说疯，或许在这时他才是真正的疯，不仅仅是为痛失心爱的女人而失去理智，因为此时的哈姆雷特，没有了亲情和友情，爱情就这么随着奥利菲亚的死而失去，内心的摧残终于使得哈姆雷特走向了毁灭的复仇，我似乎感觉到仇恨正在啮噬王子的善心，那人善已丝毫不存。
初读此书觉得这不过是一出普通的复仇之戏罢了，可而后细细想来，那善与伪善的对抗，正义与邪恶的对抗，正是残酷的社会现实。而他复仇的目的不仅仅是为了死去的父亲，而是为了挽救整个丹麦社会，也是他维护自己人文主义思想的行为。这给她那英雄形象增添了一道光环，使得它高贵的形象展现的淋漓尽致。
从本质上说，哈姆雷特是善良勇敢的，克劳蒂斯是伪善的代表，虽然，哈姆雷特完成了复仇的使命，但并没有实现改变残酷现实的宏伟理想。尽管如此，他的英雄形象已深深留在读者心中。
写哈姆雷特读后感(通用4篇)【篇3】
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受瞩目的一部。你在15岁时或许会被《罗密欧与朱丽叶》感动得潸然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云；当你17岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活时，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我时，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人而言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相。
哈姆雷特也是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的普娄尼阿斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子。
哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲莉娅的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦。就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其他人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的.而实际上是致命的抉择。最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义。我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果。
在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
为什么以前可以任意的走各个国家，他们有没有像现在签证这类的东西呢？
第一个问题，我自己的理解是，这是作者故意写的这样现实，他想要去揭露人性，把人的欲望写出来，在当时文艺复兴的大背景下，用我们现在的眼光来说就是混乱的，不堪的，“禁欲和不禁欲”的讨论就是贯穿始终，最真实的人性大家看见了，觉得这是悲剧，主人公死了这是悲剧。还有将人性暴露出来，大家发现这样的是让人嗤之以鼻，不被所喜爱，也是给世人警惕。这就是我的理解感悟。
第二个问题，是个问题了？鉴于我在网上没有找到答案，如果有人不幸看到这个问题希望可以帮我解答。
我们来到好句分享时段：当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。
我们常装出来信仰的表情和虔诚的举动。却用糖衣来包裹恶魔的本性。
成功的骗子，不必再以说慌为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，再说什么也是枉然。
决心不过是记忆的奴隶，他会根据你的记忆随意更改。
简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
世上本无所谓好与坏，思想使然。
写哈姆雷特读后感(通用4篇)【篇4】
《哈姆雷特》是一部非常出色、优美的作品，震撼人心，使人流连忘怀、回味无穷。里面不单有着优美的词句、哲深的对白和曲折动荡的故事情景，更是它对人世、人性、死亡的思考。虽然是一部悲剧，但在其中让我们感受到文学的优美，或许这是一种凄凉之美，有人说“美丽总是忧愁的”，但在悲惨的背后，让我们看到了美妙的感受，乃是它给我们人类精神的撞击和心灵的悲怜。
贯穿全剧的主角哈姆莱特，是个勇敢，理想崇高，品格高尚，思想深刻的好青年。但是突如其来的父王猝死，叔父继承王位并与其母后成亲，加上父王冤魂告诉他所有残酷的真相，并促他为父报仇，哈姆莱特顿时感到理想的幻灭和现实的丑恶。这些丑恶的事实引起了他对美好世界的怀疑和对人类善良观念的动摇。于是，悲剧开始扩散，蔓延……
复仇的道路是艰辛的，在这个环境中，他不得不当机立断，但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。他原本是那么优秀，但他又耽于沉思，自责，自我怀疑，加之忧郁与孤独，于是一再拖延复仇计划。然而正是因为他的犹豫不决，导致了一个有一个悲剧的上演：因为失误杀死自己心爱的人的父亲，心爱的人因为伤心过度而坠河淹死，母亲被毒酒意外毒死……一切的一切，贯穿起来，就形成了一部惊世的悲剧巨作。
然而，莎士比亚要表现得远不止这些，这部戏剧中富有永远需要令人捉摸的哲学。主角哈姆莱特所具有的正是当时文艺复兴时期人文主义者的优点，缺点，以及他们的迷惘，矛盾和痛苦，同时也深刻反映着16——17世纪初人文主义思想的危机。当然，随之时间的推移，之一部悲剧不朽的屹立在世界文坛的原因，是它所描绘的主人公哈姆莱特，可以成为每一个人的原型他的悲剧意义显然超出了文艺复兴一个世纪，他是西方现代化进程的一个牺牲品，他已成为世界文学中一位典型形象。
中国神话读后感(通用4篇)
读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。阅读作者的作品时，我有很多感悟想写下来。为了巩固自己获得的知识，我们应该写下来，记录进自己的读后感里面。你知道读后感应该先从哪个方面着手去撰写吗？经过整理，栏目小编为你呈上中国神话读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
中国神话读后感【篇1】
寒假的时候，老师推荐我们看课外书《中国神话故事》。书中的每个故事都很吸引我，但《女娲造人》这个故事最吸引我。
这个故事的大致内容是这样的：有一天，女神女娲来到地上。地上只有山和树、昆虫、鱼、鸟和动物。她感到非常孤独。她坐在池塘边，茫然地看着池塘里自己的影子。突然一片叶子掉进了水池，平静的水面上出现了一个小波纹，让她的影子微微抖动。她突然觉得心里的疙瘩解开了，对！为什么她会有那种说不出的孤独感？原来世界上缺少一个像她这样的生物。想到这，她立刻用手在池边挖了些泥土，灌满水，按自己的影子捏了捏。她觉得好幸福。所以女娲根据自己的外貌，用水土创造了人类。女娲不再感到孤独。她继续制造人类，听着她创造的小娃娃叫妈妈，心里美极了！
我们要感谢女娲，没有女娲就没有人类。从这个故事中，我知道你要想好了才能创作。
中国神话读后感【篇2】
我从小就开始看西 游记这部电视剧，最近，我开始看这本书了，了解了更多关于西游记的故事。
我非常喜欢西游记里的孙悟空，他聪明机智、本领高强、不老实。最主要的还是爱捣蛋，他把王母娘娘准备的酒菜吃了个精光，把太上老君的仙丹当花生米一样地吃光了，还把天宫搅得天翻地覆，连玉皇大帝钻到了桌下，最后请来了如来佛祖才把他制服。由于孙悟空吃了仙桃，长生不老，被压在五行山下五百年都没死，最重要的是他偷吃了仙丹练成了不死之身，不管是棒打还是刀砍，都不能动他半根毫毛。
唐僧，是孙悟空的师傅，东土大唐的高僧，受观音菩萨指引，去西天取经，收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，他非常有慈悲心，就因为这样，经常被妖怪捉去。他还非常的罗嗦，所以我们把唠叨的`人称作唐僧。
这本书非常有趣，说了取经四人一路上的经历，一路来，有许多妖怪，他们都挺过来了，九九八十一难后，他们终于取经回大唐了。九九八十一难，他不畏坚难，经历千辛万苦，一路上有许多妖魔鬼怪，他们也一步一步走过来了，最后取得了真经。我们应该坚持不懈，不能半途而废，这样才能学到知识。
中国神话读后感【篇3】
睡前，我经常和妈妈一起读《中国神话故事》。
这本书是由很多很多个小故事组成的，每个故事都精彩无比，不光内容丰富多彩，文字也简单易懂，并且还具有非常深刻的教育意义，妈妈说我们读过之后一定会受益匪浅，同时也会懂得很多做人的道理。
这本书里面都是我们所熟知的神话故事，如盘古开天辟地、夸父追日、精卫填海、神农尝百草、女娲补天……等等，但我最喜欢的还是大禹治水这个故事。
大禹他为了百姓能够安居乐业、幸福宁静地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地带领百姓千方百计的想办法治理洪水灾害，积极地与洪水作斗争，他用了长达十三年的时间疏通了九条大河，平息了洪水的危害，而最为可贵的是，为了早日治理好洪水灾害，大禹他曾经三次经过自家门口都没有进家门和亲人团聚。我想正是因为大禹这种大公无私的忘我精神，才受到了人们的尊敬和百姓的爱戴。
从这个故事中，我读懂了一个道理，那就是：无论要做好什么事，都不是轻而易举就会成功的，而是需要付出艰辛的努力，就像我们学习一样，要有坚持到底的精神，遇到不会的题更要有不怕困难勇敢挑战的决心，勤学、多问、多练，这样才能战胜一切困难，从而获得最后的成功！
中国神话读后感【篇4】
暑假里，我读了《笑猫日记》《一千零一夜》《古希腊神话故事》……其中我最百读不厌，最爱不释手的，还是《中国古代神话》。
这里有许多力大无穷的神，比如盘古。他从一个大鸡蛋中出来，把天和地分开，最后自己累死。他口中呼出的一团气体，变成了天上的风和云；他发出的声音变成了雷声；他的左眼变成了万丈光芒的太阳；右眼变成了皎洁明亮的月亮……读到这里，我觉得古人的想象力可真丰富啊，同时我也感受到盘古的无私。
我真希望自己也有这样的神力，我就再也不会胆小了，也不会被小朋友们欺负了，也可以挥着一把大斧头“扫黑除恶”。
盘古这种无私奉献的精神感动了人们，他为了开天辟地牺牲了自己。其实在我们的身边还有许多无私奉献的人，如救死扶伤的医生，教书育人的老师，英勇无畏的警察……因为有他们的付出，才有我们美好的生活，他们不正像盘古一样无私吗？
合上书，盘古的身影在我的脑海里久久挥之不去。如果你去读这本书，相信你也会爱不释手！
勤学故事读后感(通用4篇)
面对不同的情况，我们要试着运用不同的文章，可以多看一下同类范文是怎么写的。优秀的范文能够提高我们的写作能力，或许"勤学故事读后感"是你正在寻找的内容，仅供参考，希望能为你提供参考！
勤学故事读后感 篇1
当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的《让孩子一生感动的勤学故事》读后感700字，仅供参考，欢迎大家阅读。
《让孩子一生感动的勤学故事》这本书是吉林美术出版社出版的，这本书包含了很多勤学的小故事，每次我都读的津津有味，回味无穷。
这本书的每一个小故事都有它自己的一个道理，比如《张溥抄七遍书》张溥是明朝时期的一位学者，他小时候的记忆力很差，老师检查学生温书情况时，总以为他贪玩儿没做功课，就非常生气，罚他回去把文章抄十遍。晚上他认真的把文章抄了十遍。但是，他只顾着抄书，还是忘记背文章了，老师让背诵的'时候，他只好硬着头皮背诵，没想到他竟流利的把文章背了出来。这令他感到很奇怪，难道抄十遍就会背吗？他决定晚上再试试。当晚，他先读了几遍文章，接着便开始抄写。他边抄边记诵，每抄完一遍就大声朗读一遍，抄到第五遍的时候，他已经能复述全文了，抄到第七遍的时候，他不仅能熟练背诵，还领会了文章的含义。张溥高兴极了，他终于找到了加强记忆的方法。长大后，他做了大学问家徐光启的弟子，仍坚持用这种抄书记诵的笨方法刻苦学习，为了勉励自己，他还把自己的书斋村称为“七录书斋”。这篇文章告诉我们：在读书时以为只需要动动脑，不需要动手，这是不对的。常言道：好记性不如烂笔头。在读书这件事情上偷不得半点懒，有些知识必须亲自动手实践才能真正领会。还有《顾炎武马背上读书》从顾炎武身上不仅可以看到他读破万卷书的刻苦精神，更重要的是我们可以学习他的读书方法：第一，他读书重视思考，随时记录自己的心得；第二，他读书并非读死书，而是结合实际随时核对校正。《竺可桢逛北海公园》竺可桢为了研究气象和气候数十年如一日地辛勤工作，每天坚持观察天气变化，做观察日记。其实不仅科学工作需要持之以恒，我们在学习的时候，如果三天打鱼两天晒网，那也是什么都学不成的。
这本书里还有很多的勤学故事，我越是认真地读，越会发现，学习要靠长期的坚持和积累，正是点点滴滴的努力缔造了成功者的灿烂人生。
勤学故事读后感 篇2
《让孩子一生感动的勤学故事》这本书是吉林美术出版社出版的，这本书包含了很多勤学的小故事，每次我都读的津津有味，回味无穷。
这本书的每一个小故事都有它自己的一个道理，比如《张溥抄七遍书》张溥是明朝时期的一位学者，他小时候的记忆力很差，老师检查学生温书情况时，总以为他贪玩儿没做功课，就非常生气，罚他回去把文章抄十遍。晚上他认真的把文章抄了十遍。但是，他只顾着抄书，还是忘记背文章了，老师让背诵的时候，他只好硬着头皮背诵，没想到他竟流利的把文章背了出来。这令他感到很奇怪，难道抄十遍就会背吗？他决定晚上再试试。当晚，他先读了几遍文章，接着便开始抄写。他边抄边记诵，每抄完一遍就大声朗读一遍，抄到第五遍的时候，他已经能复述全文了，抄到第七遍的时候，他不仅能熟练背诵，还领会了文章的含义。张溥高兴极了，他终于找到了加强记忆的方法。长大后，他做了大学问家徐光启的弟子，仍坚持用这种抄书记诵的笨方法刻苦学习，为了勉励自己，他还把自己的书斋村称为“七录书斋”。这篇文章告诉我们：在读书时以为只需要动动脑，不需要动手，这是不对的。常言道：好记性不如烂笔头。在读书这件事情上偷不得半点懒，有些知识必须亲自动手实践才能真正领会。还有《顾炎武马背上读书》从顾炎武身上不仅可以看到他读破万卷书的刻苦精神，更重要的是我们可以学习他的读书方法：第一，他读书重视思考，随时记录自己的心得；第二，他读书并非读死书，而是结合实际随时核对校正。《竺可桢逛北海公园》竺可桢为了研究气象和气候数十年如一日地辛勤工作，每天坚持观察天气变化，做观察日记。其实不仅科学工作需要持之以恒，我们在学习的时候，如果三天打鱼两天晒网，那也是什么都学不成的。
这本书里还有很多的勤学故事，我越是认真地读，越会发现，学习要靠长期的坚持和积累，正是点点滴滴的努力缔造了成功者的灿烂人生。
勤学故事读后感 篇3
这本书每个故事都让我深受启发，我觉得这本书非常好，其中我最喜欢的故事是：《俞伯牙东海求艺》和《杨禄禅三进陈家沟》。
就让我把后面那个故事讲给你们听听吧！
杨禄禅是个清朝人。他小时候在永年县的一家杂货店里当个伙计。一天，有个恶霸到隔壁的太和药店寻衅闹事。恶霸倚仗自己身躯的高大，挥拳要大药店的掌柜，谁知掌柜抬手轻轻一推恶霸就摔出去一丈多远。
杨禄禅对药店掌柜的身手惊叹不已，他诚恳地请求掌柜教自己武艺。掌柜说：我的功夫和我师傅比起来差得远了，他是河南陈家沟的陈长兴，他的太极拳天下第一。杨禄禅一听，立即回家收拾行李去陈家沟拜师。
杨禄禅在陈长兴门下苦练武功，六年后学艺结束回到家乡。家乡有个武艺高强的人听说杨禄禅学艺归来，就雨他进行了一场比武，结果杨禄禅输了。杨禄禅二话没说，再次前往陈家沟学艺。
陈长兴原本对自己的武艺有所保留，不肯全部传给弟了，但他是杨禄禅三进陈家沟，便被这种坚忍不拔的意志感动了，于是约了日子让杨禄禅到上房来，他要单独对其授课。
杨禄禅按时到了上房，却见了陈长兴在闭目养神就毕恭毕敬地站在一旁等候。几个时辰后，陈长兴醒了，他说：时候不早了，明天再来吧。这样反复了几天，陈长兴终于把太极拳的秘决传给了杨禄禅。
这个故事的道理，你们也应该知道了吧？
对待学习有坚定的信念和精益求精的态度。
在我读了这本书后，我深受启发，建议大家也去看一下。
勤学故事读后感 篇4
今天，妈妈给我买了一本《中华勤学故事》这本书，我认真的看了一遍，最令我感动的一篇文章是匡衡借光读书的故事。
这篇文章主要写了一个叫匡？的人，非常喜欢读书，因为穷没有钱，所以就去给有钱人家免费帮忙，这样就能从别人家里借书看。因为白天都要在田地里干活，只有午休的时候才能抽出一点时间看书，所以一卷书要十几天才能看完，匡衡心想：如果把晚上的时间利用起来我就可以看更多的书了。但是匡衡家里穷，点灯的油也买不起，只能躺在床上背诵白天看过的内容，一天晩上匡衡又躺在床上背诵，突然他发现东边的墙缝里透过一丝光亮，他仔细一看，原来是邻居家的光透过来了，匡衡知道邻居家挺有钱，一到晚上就会点上灯，他拿来一把小刀把洞挖大了一点儿，他借着一束光高兴地看起书来，过了几天，邻居发现了这个洞，以为他想偷东西，就把他告到了官府，经过详细的绚问，官老爷相信了匡衡的话，他又到匡衡家里看了看，他看到了在这样艰苦的条件下，还如此好学，非常感动，就让匡衡在书房里和我的儿子一起看书，在官老爷的帮助下更加勤奋了，后来还当上了皇帝的老师。
匡衡因为买不起点灯的油在墙上凿了个洞借邻居家的灯光读书，在这样艰苦的条件下他依然没有放弃学习，我们更要珍惜现在良好的学习环境，努力读书！
拿破仑传读后感通用(4篇)
人生在不断地阅读中充实自己，如果带着思考去读书还能促进自我成长，当我们在阅读作者写的作品，对生活有了新的思考时。读后感的内容要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。为满足你的需求，小编特地编辑了“拿破仑传读后感”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
拿破仑传读后感 篇1
拿破仑于一七六九年出生于贫穷家庭，拿破仑自小醉心于学习。他既聪明又勤奋，性格又比较孤僻，我行我素。因此当他在法国的少年军校读书时，受到其它贵族子弟的欺压与排斥。但个性倔强的拿破仑并没有理会这些事，依然继续其学习生活，以望将来能当个出色的军人。
他当上炮兵上尉时，由于身材矮少，有不少部下都看不起这个矮小的将军。但具有真才实学的拿破仑当然不会理会这小小的藐视，在战场中不慌不忙的指挥作战，勇敢的走在--的最前头，指挥炮兵们发炮的准确位置，灵活地调动兵力。所以在历次的对外战争中，法国都能取得胜利。当时法国正值革命时期，而拿破仑又在外屡立战功，所以他都被法人视为救国英雄。
拿破仑当上第一执政者后，他所做的都是为了法国的和平着想；但他当上皇帝后，由于利欲熏心，致其所做的事都是以自我荣耀为中心，最后慢慢踏上灭亡之途。
其实我觉得拿破仑最值得人欣赏的是他那好学不倦的精神和其独到的远见。他既能在远方预测法国或欧洲各国的局势将会如何，亦能在短时间内把整个--的布阵全面的重新的调配。这样惊人的才能真的使我吃惊。若不是他时常都留意着欧洲的政治动向，他又怎能这么准确地预测政局的发展呢?
而在行军布阵方面，若不是他以往努力学习，用心地研究各类的行军书籍，他又怎能有这么丰富的经验去应付战场上所突发事件?当然除了以上的条件外，不可否定的是他真的有这样的军事才能。所以使我更深切地领悟到，成功的人的背后所付出的是不可估计的。这点是我们年青人值得留意的。
看这本书时，我有一种很累的感觉。因为自拿破仑在土伦之战得胜后，战争的场面就不断出现，不是法国内乱，就是对外的征战，年复一年。打仗对于拿破仑来说就像影子般永远地跟随着他。或许我不是一个政治家和军事家，我不会明白他们的感受和看法。因为经常作战、活在紧张的生活里，真的是不累的吗?所以在于我来说，我会比较喜欢平淡而安稳的生活。其实如果人的一生只着重名与利，虽然可以得到物质上的满足，但要是失去了身边所有支持自己的人和事，这又值得吗?
拿破仑传读后感 篇2
这几天，我读了《拿破仑传》，感触颇深。
拿破仑30岁成为法国第一执政，35岁加冕为皇帝。他是一位卓越有军事家，他是一位杰出的政治家，他更是一位当之无愧的大英雄。
拿破仑有如此的成就，与他年少时的苦难经历息息相关。拿破仑年少时，曾落魄他乡，被当地人讥讽为“矮小的科西嘉人”。处处受排挤，事事遭冷遇。可这一切拿破仑都以惊人的毅力和不屈的意志挺了过来。没有玩伴，他就与书为友；没有对手，他就一人苦练。正是这种苦难的经历，使拿破仑从小就有了一种强烈的占有欲和征服欲。他后来称霸欧洲大陆的雄心和野心可能正源于此。
开始，拿破仑利用他的军事才能，进行的是保家为国的正义之战，很快取得了人民的信任，为各民族夺回了他们的家园。他成了人们心目中的大英雄，可一个法国满足不了拿破仑日益膨胀的野心，他又发动了掠夺性的非正义战争，最终导致兵败滑铁卢。
拿破仑说过一句话：“剑鞘属于法国，剑刃属于我自己。”欲望一定要有，不然人类就不会进步。只是欲望不能没有止境，否则就会像拿破仑一样——竹篮打水一场空。不过拿破仑知难而上的精神还是值得我们每个人学习的，这样一个个困难就会被我们克服。
拿破仑传读后感 篇3
读了《拿破仑传》我认为拿破仑可以说是世界史上一位赫赫有名的军人了，而法国之所以能有今天那麽大的成就，他可说是功不可没的。因为是他带领法国走向繁荣，也替法国打下了大片的江山。
在拿破仑小的时候，他就展现了与一般孩子不同的个性，他一生当中经历了无数多个大大小小的战役，每一次他都能够很理性的去应对，不会在匆忙中做了错误的决定，虽然有时候结果并不太理想，但是就如人们所说的胜败乃兵家常事吖！
有时候我觉得在生活中处理事情时，就应该拿出像拿破仑这样的态度，无论遇到什麽事都要理性的去应对。拿破仑他还不止是一位伟大的军人噢，他还是一位治家，像有名的《拿破仑法典》就是他制定的。这本书也成为了日后法国。政治的根基。在那时法国横扫了整个欧洲，可以说是锐不可挡，可惜最后败给了英国，奥地利、普鲁士、俄国等联军，在此时拿破仑也退出了他辉煌的政治的舞台。
拿破仑在51随便离开了人世，告别了他富有传奇色彩的一生。但是他却有一句名言是众所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”这个字。这是一句很经典的话，因此也被很多人拿来当作自己的座右铭。即使他已经离开了很久了，但是人们将会永远的记住他，他，是一个伟人。
人活着，要活的轰轰烈烈，活的有意义，像拿破仑这样的人生应该是很多人所向往的。虽然不可能做到像他一样，但也不能让自己的人生没有意义。
读了《拿破仑传》后我明白了很多事情是我们之前根本就想像不到的，只有等到时机一到，它就自然的发生了，让你想挡也挡不住，因此很多时候，我们就得静静地等待时机，到时属于我们的就是我们的，不属于我们的想也得不到。
所以喽！凡事不要太过急切，就像拿破仑一样，每个人都有可以表现的一天。
拿破仑传读后感 篇4
如何判断一本书的好坏，当然是看这本书的厚度，这个厚度不是指字数的多少，而是指这本书表达的深层含义是否深刻。毫无疑问，《拿破仑传》，就是一本有厚度的书。
《拿破仑传》主要讲了拿破仑叱咤风云的一生，他从社会最底层一跃成为法国最尊贵的皇帝，又在一夜之间跌入谷底。他是一位令欧洲所有皇帝都为之颤抖的不败战神，也是一位因妻子不忠而苦恼的丈夫。
拿破仑出生在法国南部的科西嘉岛上，一个普通的时间，一座平凡的小岛，因为一个不寻常的人的降生而变得不再普通，不再平凡。他险些改写了欧洲大陆的历史，他击退了多次反法同盟联军，如果他最后能逃出荒岛，回到法国，那么他将会征服天下。
拿破仑是野心的代名词，正是因为他有着建立宏图霸业的野心，他才成为了法国的皇帝，也正是因为野心，使他最后的结局竟是悲哀的魂落荒岛。回首他的一生，有功有过，他曾两次占领意大利，数次击败联军，他也曾因自大，险些让整个法国陷入水深火热之中。
拿破仑的一生颇具传奇色彩，联军就算俘虏了他，哪怕对他恨之入骨，但也不敢动他一根汗毛，他们知道，如果无论谁伤害了拿破仑，法国人民定会将那个人撕成碎片。
拿破仑被称为“军事巨人”，他也是一个行政天才，一个人具有勇气和力量，智慧和野心能达到怎样的高度？拿破仑给出了答案。
拿破仑是所有热血青年最好的榜样，也是最大的教训。拿破仑这个盖世英雄如今安息在塞纳河畔，奔流不息的塞纳河正在向人们诉说着英雄的故事。
《拿破仑传》能将一位英雄描写的如此细腻，真是一本有厚度的书。
《美的历程》读后感(通用4篇)
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编特意收集和整理了《美的历程》读后感(通用4篇)，请收藏好，以便下次再读！
《美的历程》读后感 篇1
李泽厚先生的《美的历程》似乎是另外一种形式的中国美学史。和叶朗先生的《中国美学史大纲》相比，我觉得李泽厚先生的《美的历程》更是一种自我理解的心灵书写；而《中国美学史大纲》则更多的是倾向于在一种意识形态的规范语境内严谨客观的介绍。所以读《美的历程》，对于我这样的初学来说，更能激发兴趣和阅读冲动。读完《美的历程》，我认识到中国古代文化的深厚底蕴和或变幻或相承的美学内涵。“时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传流和感染着人们的思想、情感、观念、意志，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个历程”；“美作为感一性一与理一性一，形式与内容、真与善、和规律一性一与和目的一性一的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成果，那么尽管如此匆忙的历史巡礼，如此粗糙的随笔札记，对于领会和把握这个局大而重要的成果，该不只是一件闲情逸致或毫无意义的事情吧？”如李泽厚先生在这本书的开篇和结语所所的两段话一样，在读完这本书后，我的确有一种“匆匆巡礼”的感觉，他把自己对中国远古到明清的美学认识以最为代表一性一的事件、最直接的风格和手法向我们呈现出来。但是这种“匆匆巡礼”虽匆匆但不零乱；虽巡礼但不空洞。于我而言，李泽厚先生的这部美学著作在很大程度上引发了我对这门学科的兴趣和求知欲，从而在其启发和指引下进入美学的探究和学习。
搭乘李泽厚先生的沉重列车，从苍茫神秘的远古驶来，一路的站牌是那样的斑驳而绚丽。每一个站牌地下都工工整整地刻着两个字：“思考”。在这列火车超时空的行驶中，我在远古时代和楚国停留的时间最长，有时候还意犹未尽，让这辆列车倒着开，反反复复。因为在这两部分的论述和思考中，一方面，李泽厚先生在他的角度上引导我进行自我思考，但在另一方面，我对其在关于楚汉一浪一漫主义的论述中的合理一性一在自我理解的角度上产生怀疑。
一、作为图腾与作为艺术
在“远古图腾”中，李泽厚先生说到：“对使用工具的和规律一性一的形体感受和在所谓‘装饰品’上的自觉加工，两者不但有着漫长的时间距离（数十万年），而且在一性一质上也是根本不同的”，“尽管两者似乎都是‘自然的人化’和‘人的对象化’，但前者是将人作为超生物存在的社会生活外化和凝练在物质生产工具上，是真正的物化活动；后者则是将人的观念和幻想外化和凝练在这些所谓的‘装饰品’的物质对象上，它们只是物态化的活动。前者是现实的‘人的对象化’和‘自然的人化’，后者是想象中的这种‘人化’和‘对象化’”。这段一精一辟的论述将远古图腾文化的形成的必然和自然趋势表达得清晰易见。根据李泽厚先生的有关论述，我在思考这样一个问题，就是这种远古图腾究竟是不是审美创造？在这种远古图腾的形成原因里，我们可以了解到，远古图腾是原始人类“物化活动”和“物态化活动”的结合生成，那么从“物化活动”层面，这本不可看作是一种审美活动和创造，但是回归到“物态化”层面将其称作审美活动却又十分合理了。图腾的最初产生不可能是一种自觉地审美创造，它是在一种特定历史环境下人类所特定持有的某种观念的外化，一种图腾的色彩和形状必然包一皮含一着原始人类某种在偶然情景之中所广为接受的含义。从而在这种含义的延伸深化之下，一种色彩或形状就在远古人民的思想意识形态中保存下来，并在特殊的情境下（比如饥饿之时很容易地捕获了大量野兽，首领毫无征兆的突然死亡等等）激发在他们心中的那种深刻的意识观念，并不自觉地将这种意识观念赋予某种神奇的意义。在这种情况下，原始的巫术就应运而生了。这只是我自己理解的结果，不知道是否符合李泽厚先生的意思。我想象地举一个事例（在我来看来，我们几乎没法举出绝对真实的事例来说明这一状况，因为依照我以上的理解，这种图腾形成到意识观念的形成的前提，是基于我们现在根本无法把握的偶然一性一和原始人口类思想的主观一性一之上的），比如在原始人类某一天正常的生活中，突然电闪雷鸣，引发大火，引得从林中的动物全都逃跑，而这些野兽又恰好逃到他们所生活的地方，使得他们不费一丝气力就捕获很多野兽作为粮食。那么也许他们就会把这看作是一种神秘力量的恩赐，并在恐惧与感激中接受这种恩赐，并把他们所看到的诸如闪电、大火的形状和色彩视为这种巨大神秘力量的象征，于是在他们的图腾中便出现了诸如闪电和火焰的形状，并涂上他们眼中闪电、火焰的颜色，作为图腾和巫术的仪式符号膜拜。渐渐地，这种颜色、形状化作一种观念植入他们的心中，并外化为将其作为自身的保护神。除了固定的图腾之外，他们可能会把兽骨、石木等物体雕成那样的形状佩戴以求赐福，久而久之，这种形状和色彩就会被普遍接受和喜一爱一，慢慢地添入人为的加工，形成最初的所谓的“装饰品”，那么这个时候，在图腾崇拜的前提下，对于这样的反复制造和喜一爱一便在一定程度上衍化成一种审美意识了。而后，李泽厚先生论述的原始歌舞，我觉得也是一样的形成过程和审美阶段。
二、“神秘一浪一漫主义”与“现实一浪一漫主义”
从远古的图腾意识到夏商的青铜艺术，其内在的形成过程都与之关联，随着生产力的发展，在“中国古代社会最大的激剧和变革时期”的先秦，由于缺乏统一的领导集权导致的思想活跃的特殊历史环境里，先秦艺术在儒道互补的大线索指引下渐趋理一性一。在这样一个历史大潮中，由于发展相对滞后以及到汉朝的人类的大举胜利形成了不同现实环境所导致的一浪一漫主义，在“楚汉一浪一漫主义”的论述中，李泽厚先生论述的相对简单一些，我觉得，李泽厚先生在探讨楚汉一浪一漫主义形成的内在原因时，并不是十分具体。在这一部分的论述中，我感觉到李泽厚先生在艺术审美层面将其并列论述，当然有其合理一性一，如对“琳琅满目的世界”和风格“气势与古拙”的概括。但是，我看这一部分的三个标题：屈}传统、琳琅满目的世界、气势与古拙中感到，所谓的楚汉一浪一漫主义，在后两个标题内，似乎只是在论述汉代的一浪一漫风格以及审美意境。看过后感觉将楚和汉相联系起来的这一部分的，只是在一般意义上大处相同的“一浪一漫主义”风格，而并没在内在的精神探究来阐发这两种一浪一漫主义的实质一性一不同。我认为在论述一浪一漫主义这样一个命题时，楚汉并不能并列论述。当然，单就阐述这一审美风格的角度我没有异议。
我觉得所谓的一浪一漫主，在楚汉时期实质上是不同的，首先，以屈原为代表的屈}传统形成，在社会层面是生产力相对地低下的结果；但在以汉赋、画像石、壁画等为代表的一浪一漫主义却是生产力相对发达的结果。由于南中国的特殊地理环境和政治存在，使得其“依旧强有力地保持和发展着绚烂鲜丽的远古传统”，“保留着远古传统的南方神话――巫术的文化体系”。所以就屈原作品，单从审美角度，撇开所谓的政治抱负和苦恼来看，“美人香草，百亩芝田，芰荷芙蓉，芳泽衣裳，望舒飞廉，巫咸夕降，流沙毒水，八龙婉婉……”如此等等无不是在这种基础上保留而来的一浪一漫手法；汉代由于其政治体制的强大，生产力的发达，使得人们将更多的关注视角转移到现实生活中来，“你看那长袖善舞的陶俑，你看哪奔驰的马，你看那说书的人，你看那刺秦王的图景，你看那车马战斗的情节，你看那卜秋千壁画中的人物动物的行进行列……”，可见汉代的一浪一漫主义更是根植于由对自我的信任和战胜自然的雄心引发出来的一种“现实一浪一漫”情节，是一种带有“古拙”的一浪一漫。而正是这种“古拙”使得汉代的艺术的运动感、速度感、韵一律感变现突出，在这种由于“古拙”而导致的“自一由”中弥漫着一浪一漫主义情调。所以从这样一个层面就可以探讨出楚汉一浪一漫主义的另一个差异的地方即审美内涵上的不同，楚的一浪一漫主义更多的根植于脱离现实的神话思想和神秘主义，我将其称之为“神秘的一浪一漫主义”；而汉代的一浪一漫主义则更多的根植于人类思想征服心态和对生活的真切感受的基础上，我将其称之为“现实的一浪一漫主义”。虽然李泽厚先生在论述汉代艺术所体现的一浪一漫情调与远古图腾的区别，但是并没有清晰阐述不同社会现实环境和思想意识形态下所导致的不同的一浪一漫主义的区别。所以我觉得在这个角度上，对一浪一漫主义的阐述，可以将远古图腾歌舞和楚域屈}传统，将汉代画像石、壁画、汉赋艺术和盛唐诗歌、明清的一浪一漫洪流加以比较来探寻一浪一漫风格产生的两种不同的内在线索和精神实质。如在《美的历程》中李泽厚先生在“佛陀世容”部分中以“悲惨世界”、“虚幻颂歌”、“走向世俗”对魏晋，初、盛唐，晚唐、宋以及延伸至明的宗教文化的论述。
三、宗教艺术与诗人之死
在对“佛陀世容”的三个部分的探讨中，李泽厚先生给我们提一供了一个以历史眼光观察艺术现象的视角。在这一部分的阅读中，李泽厚先生也引发了我对艺术家自一杀命运的思考，我固执地认为这也应该是美学研究的一部分。为什么会由此联想到这样的问题上来，主要是因为在李泽厚先生在对宗教艺术的探讨中，将三个时代人们对于宗教的不同认识而导致的不同总宗教文化中，我觉得在历史进程中，我们无法摆脱宗教文化的影响，虽然进入现代社会甚至是所谓的“后工业化时代”，宗教被解构，但是我认为，这是根本无法可以解构和回避的问题。在现代社会，扎根太深的宗教文化意识，不管你是否承认，即使你觉得自己已经摆脱了宗教，但是宗教意识早已在意识形态层面转化为对生存信念的探寻这一永远困扰艺术家的问题。从另一种角度关照世界，颠覆传统的现代主义以及解构一切的后现代主义同样也在一直思考这个问题，但是人生意义的价值问题一直以来是一个及其复杂而困惑的问题。在这个问题上的思考上，不管是西方古希腊宗教传统，还是中国道家思想，都得出来一个命题，这就是现世本身没有什么意义可言。正是这种无法摆脱的宗教思想导致了中外历史很多艺术家（特别是诗人）的自一杀。中国的超脱主义和西方的救赎主义在这个层面上似乎解决了人类的生存困境问题，但是正如刘小枫在《拯救于逍遥》中所说，“超脱主义并不倡导自一杀，但所有的超脱主义、厌世主义在逻辑上都无法避免肯定自一杀”。既然现实本无意义可言，但是对意义的执著追寻又让这些艺术家们无法陷入了这样同一个悖论中，向世界索求意义、赋予世界以意义成为了诗人的使命所在，但是在思考生存状态的焦灼思考中，又因为无情的现实和常人的无法理解让诗人继而陷入了一种虚无主义的信念缺失状态。既然生存的信念不复存在，自一杀就是一个合情合理的方式。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中写道：“……因为人类存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着，而在于为什么活着。当对自己为什么活着缺乏坚定的信念时，人是不愿活着的，宁可自一杀，也不愿留在世上，尽管他的四周都是面包一皮”。屈原、叶赛宁、茨威格、马克吐一温一、托勒、普拉斯、马耶科夫斯基、法捷耶夫、顾城、海子……继续罗列我们会发现一串惊人的名单。刘小枫说：“诗人自一杀不是日常事件，而是信仰危机事件。”那么我想这一连串自一杀艺术家的名单是否也可以在另外一个角度构成一段痛苦的“美的历程”？
四、艺术大师与审美个体
在《美的历程》“宋元山水意境”部分中，李泽厚先生探讨了五代和北宋的“无我之境”和元代到明清的“有我之境”。所谓“无我”，“不是说没有艺术家个人情感思想在其中，而是说这种情感思想没有直接外露，甚至有时艺术家在创作中也并不自觉认识到”；而“突出强调笔墨”的“有我之境”侧重于“如何通过或借助某些自然景物、形象以笔墨趣味来传达艺术家主观的心绪观念”。不管是“无我之境”还是“有我之境”，其实都是艺术家们的内在信仰信念在作品上的具体表现和现实延伸。和上面由“佛陀世容”引发的诗人之死的问题相关联，艺术家同样是在一种生存理念的指导下来进行艺术创作，除却直观上的审美快十感外，在“美的历程”中，如何通过呈现在眼前的艺术作品来深度挖掘潜藏在背后的整个社会的思想意识形态，来探究处于这样的意识形态中的艺术家的特殊思想状态显得更有价值。马克思关于美学的历史的观点就是强调这样一个审美态度。李泽厚先生的《美的历程》中处处渗透着这种思考和态度，在十个部分的阐发中都以历史的关照和意识形态的探寻为出发点，从而更加深刻的让我们了解到在这段历程上各个时期不同美学思想和审美态度。
在结语部分，李泽厚先生在讨论关于诸如此类的“巡礼”的探究方法的合理一性一以及对艺术客观规律的探寻的意义时说到：“只要相信人类是发展的，物质文明是发展的，意识形态和精神文化最终（而不是直接）决定于经济生活的前进，那么这其中总有一种不以人们主观意志为转移的规律，在通过层层曲折渠道起作用，就应可以肯定”。这种规律的探寻的意义所在，我是赞成李泽厚先生的看法的，但是在现代社会的生存状态下，我似乎怀疑人类的思想状态的发展历程，关于艺术以及由此引发的社会各个层面上的问题，从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到近现代叔本华、尼采、乔伊斯、普鲁斯特等等，为何在人类发展的历史中达到了如此的高度？他们何以以超越时空的眼光看到了现在甚至以后，而我们却一直在这些伟大的哲人、艺术家的神圣形象中不断摸索，像李泽厚先生所说我们对于生产力和艺术发展之间关系规律的认识，我觉得这不免是紧密联系现实，与现实存在的社会学相结合的思考成果，但是诸如以上那些艺术家的美学思想和审美规律我们现在又真正认识多少呢？从现代派的沉重崛起到后现代的解构，我们并不是达到了一种理解前人伟大思想前提上一次超越，而是更多立足于意识形态和社会现实状态相结合基础上，从另一个层面的突破，如现代派的乔伊斯等人，他们给我们的不是对前人伟大艺术家的明晰理解，而是在另一个层面和他们一起又为我们竖一起了一个不可逾越的高峰。
“人性不应是先验主宰的神一性一，也不是观能满足的兽一性一，它是感一性一中有理一性一，个体中有社会，知觉情感中有想象和理解”；“它在审美心理上是某种待发现的数学结构方程，它的对象化的成果是‘有意味的形式’（significantform）。这也就是积淀的形式，美的形式”。在美学层面上，李泽厚给人性的定义也说明了我们因该以怎样一种姿态去对待艺术、对待生活中和意识中的美，正像李泽厚先生在最后所说的，《美的历程》也告诉我们――美的历程是指向未来的。
《美的历程》读后感 篇2
合上书本，好像有些难以下笔。“美的历程?”何为美?而美，该怎么说它的历程?
忽想起高中第一节美术课老师问“大家认为什么是美的?”当时的我想了想后，举手回答：“我认为《蒙娜丽莎》是美的，神秘的微笑，温柔的眼神……这些都给人以美的感受。”记得当时还有同学说了一些可爱的什物，瑰丽的风景，善良的人儿……
“一千人眼中，一千个哈姆雷特。”当我们去想：美是什么?显然，没人能真正予其一个定义。可正如哲学家维特根斯坦所说：“不可言说之物，必将无言以对。”美本不存在终极解释。那么我认为，美，即人性。“人性不应是先验主宰的神性，也不能是官能满足的兽性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉想象中有情感。”
而既然说美有“历程”，便不难想：美是活的，是发展的。
从龙飞凤舞的远古图腾，到魑魅魍魉的青铜纹饰;从理性精神的先秦，到浪漫主义的楚汉;从魏晋风度到盛唐之音;从宋元的山水意境到明清的文艺思潮。我分明能从李泽厚先生的描写中感触到华夏美的历史。
就我个人而言最喜唐朝，也窃以为其最能作为中华美的代表。初盛晚三个时期，皆有其不可替代的美。纯以诗歌来说，初唐时，由六朝的靡靡之音变为清新明丽。犹记得当初学《春江花月夜》时“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的那种含蓄却直击人心。难怪闻一多先生评其为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”则让我感受到即将步入盛唐的蓬勃之气概。盛唐时期，无论是雄浑壮丽的“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞诗，还是优美宁静的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的田园诗都让人流连。盛唐之顶峰首推李白，这个被称为“诗仙”的天才诗人。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的霸气，“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也”的通透，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”的豪迈……这些都是盛唐之气象。至若晚唐，则“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的深思牧之，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的无奈义山，以及不能不提的写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣杜甫……皆有凄凉而悲痛之美。
这一切的美，都是关乎心灵的，是人性的美。正因为有情感，有思想，会爱，会痛，才能创造美，察觉美。所以一句，美即人性。
忆起之前看过的一段话：“我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢向前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停著的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀明月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血。”中华之美，悠悠几千载，从未断绝，而，正如书中结语所言“美的历程是指向未来的。”相信，我们，仍将继续在美的历程上行进。
《美的历程》读后感 篇3
先秦指春秋战国时期，原始巫术宗教观念开始解体，儒道互补成为了两千年来中国美学的基本精神。儒学是一种精神力量，在一定程度上堪比宗教对某些国家的影响，孔子也因之成了汉民族文化—心理结构的奠基人，在他之后，孟子、荀子进一步发展了孔学，它的本质是把情感、观念、仪式(宗教三要素)消溶在以亲子血缘为基础的世俗生活中，重视社会性和伦理性，或称为实践理性，而远离了纯粹理性和神学。
中国文学作品也因之不同于古希腊艺术的宗教情绪净化作用，而是重在抒情，最早的文学作品可追溯至《诗经》中的国风和先秦诸子的散文，由此奠定了基本的美学原则：赋、比、兴。赋是白描，比兴是以物寓志。因之，中国的哲学阐述也不同于西方的逻辑推理和论证，而是有某种想象力，比如庄子的《逍遥游》：“北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”便是一种充满了想象力的哲学理论。
中国建筑亦受实践理性精神的影响，着重与世俗生活的联结，这跟西方国家的宗教建筑有很大的不同，前者在面上展开，方便生活，后者则以单体建筑取胜，并且在宗教意识影响下修得很高，比如哥特式教堂，可惜中国建筑以木为基本材料，后人只能看看瓦当来想象当时的宏伟和精美了。
《美的历程》读后感 篇4
美的巡礼《美的历程》是一本关于艺术的书，作者李泽厚原来我并没有听说过，但这本书确实很经典，无论内容的广度和深度，都是像我这种普通人难以想象的。
文字平实易懂，只是信息量太大，很多内容还是无法深入理解。“纵观前面，如可说汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，那么，以小说为代表的明清文艺所描绘的却是世俗人情。”这是作者的总结，很精炼、很到位，但是书中的内容还不止此。本书是从远古图腾开始说起的，很难说刚开始的图案美学意义有多少。按照我自己的看法，任何东西一开始人们总会先考虑它的实用价值，然后才有美学价值，饱暖才能思淫欲，话糙理不糙。那么，当器物能满足日常生活需求后，有了一些装饰图案、线条之类的纹饰就可以理解了，但说实话，我还真看不出来这些图案、线条的美。商周的青铜器就不一样了。
刚好深圳博物馆最近在举行青铜器展，看了两次，确实挺震撼的。最近流行说生活要有仪式感，但我看现代生活的仪式感远不及商周时期。当时的食器、酒器、水器等等都多种多样，每一样都有不同的用途，虽说大多是祭祀用途，但看得出来真是仪式感十足。而且，每件器物的精致程度真是让我叹为观止，实在难以想象以当时的手工业水平是如何把这些青铜器制作出来的。先秦及汉以后，艺术追求上确实上了一个台阶。先秦时期的百家争鸣，奠定了中国人两千多年的人生哲学基础，汉赋虽说是为帝皇将相歌功颂德而诞生的，但它却也是能与唐诗宋词相媲美的文学形式。
至于建筑，自汉到唐臻于顶峰，之后的时期再无法超越，只可惜中国人没有珍惜建筑的传统，当年的阿旁宫、长乐宫如果能留到现在，该是怎样一种难以逾越的建筑奇迹呢！魏晋时期对于普通民众来说，确实不是一个生活的理想年代，战乱连年，民不聊生，但往往政治不稳定的年代，艺术的发展却非常迅猛。佛学自东汉传入后，在这个时期虽然几经波折，但总体是得到了重大发展，而且与中国古典的人生哲学相互影响，渐渐变成了中国人最重要的信仰。雕塑艺术也是在这个时期蓬勃发展，魏晋至唐是中国雕塑艺术的顶峰时期，只可惜没有加以保护，也没有加以继承，就此淹没在历史的长河中。当然，这一时期人生哲学上的发展，更加着重的影响了文学和书法的发展，建安七子，正始名士，竹林七贤，这些都是光耀千秋的人物，更不要提二王在书法上难以企及的成就了。
唐朝是中国人最向往的朝代，国力强盛，万国来朝，丝绸之路光耀千载。在绘画上，继承了魏晋的人物画，突出表现牛马仕女的题材，能与诗仙比肩的画圣吴道子就是生活在这个时期，可惜的是如今已经无法看到他的真迹。这个时期成就最高当然是唐诗，从边塞诗的豪迈，盛唐李白诗的浪漫性，杜甫诗作为标杆的规范性，到了晚唐的世俗主义，反应了一个时代的变迁。当然，这个时期还有作为规范的颜真卿的字，这个没有那么容易欣赏得了，至于音乐和舞蹈，就更难以理解了。宋代最著名的文学形式当然是词，但其实艺术上的成就在其他方面更高。哲学上自周敦颐以下，到了二程张载，到朱陆，完成了中国人的哲学观。
宋诗与唐诗相比少了自由浪漫，多了理性思考。宋徽宗的极致审美成就了宋瓷，成就了五大官窑，为现在的我们留下了美的标杆。宋元的山水画则是能与汉唐建筑、魏晋雕塑相提并论的艺术形式，由喧嚣回归沉静，表现了极致的文人审美。明代的家具艺术流传至今，以舒适而论当然不及欧洲家具，但中国的传统都是重内心多于重外表，明式家具就是为了表现人的内心状态，体现人的精神。文学形式上，明清的小说继承了宋代的平话，更加贴近于世俗社会，当然明代的浪漫主义和清代的无可奈何也是有明显的区别，这种区别也体现在了绘画的领域。
匆匆看完这本书，相当于对中国美学的历史进行了巡礼，只可惜基础太差，很多内容无法理解，但不能像很多现代人事实上无法理解古诗词，不懂平仄，硬要作点诗词充文人，我真心建议把下面这三种文学形式看明白再说。“寒鸦千万点，流水绕孤村。”“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”
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