局外人读后感

局外人读后感实用8篇。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？为此，小编特意呈上“局外人读后感实用8篇”，相信能对大家有所帮助。

局外人读后感(篇1)

大概感情淡薄本身不至于并定义为某种罪恶；共情这种能力如若拥有自然是好的，但过多的感受，只会令自己感到苦痛绝望，反而是一无所知只顾自己，好似能心安理得的平稳生活。说起来又能有什么感同身受呢？即便清楚有受到别人的同情，愿意接受这份馈赠而不会伤得更深的性子，几人能有。到头来还不是都在失去，全无所获。如果可以，能够站在自己之外去看待自己一团乱麻的生活，毫无逻辑的思想，浅薄的认知，混乱的道德观世界观，也不失为有趣的事情。只不过要藏好，不能让别人知道自己是如此淡漠的。

看小说不经感慨主角虽然奇异，但拥有毁天灭地般的诚实，这是不能被世人所允许的。木秀于林风必摧之，如果同这个世界不一样，大概还来不及唱出下一句歌词，便会被蹂躏碾磨至消亡。因为这是公平的。所谓公平，本就是符合大多数人的利益，牺牲小部分也不算什么。公平本身没有任何的高尚或卑鄙，全看受众的心思：大家都卑鄙，那么公平就是卑鄙的通行证；大家都高尚，这种伪命题也没有讨论的价值。相对的公平是对自己是否足够用利，只要自己获得平均以上的收益，那想必还是较为公平的。如果实在贪心，那亦可以将公平的标准再拔高一些。本就是看不到摸不着的东西，心之所向而已。

所以保全自己的方式，有一条必然是千万不要勇敢的当诚实的人，不然连自己的生活都只可旁观，无法参与进去了。发表感受前务必明白，人是社会动物，是没有内在的，或言不需要内在的。就如同科举那样。科举做得好，自然有可取之处；但标准如何制定，便要满足大多数的意志。以满足大多数的愿望选拔少数人，选出部分逸才，遗弃部分鬼才。其实仔细想想，还真的蛮公平的。只要自己同那两者都不搭边，甚至可以直言这世上没有更公平的事情了。像是歌词说的，“没文化的人不会伤心”。

反正维系世界正常运转的，本就不是金字塔尖的那一小撮人；做牛做马的卑微的平凡大多数，就好比膳食金字塔中碳水化合物那一栏，不可获取，又最为廉价。想到被肆意玩弄的凡人会被贬低为韭菜，总觉得这甚至是某种赞美：韭菜在金字塔中的地位恐怕还要稍微高一些呢。绝大多数人并没有资格认为自己的被割的韭菜吧，应该说自己的是被割的麦子，价值低的同时，甚至还没有韭菜春风吹又生的生命力。

审判主角罪孽的本就不是他是否杀了人、动机是什么这些。他最需要被直视的恶在于，他为什么同正常生活的人不同。被认为是常识的，不可说出口的话，他轻而易举的就能讲出来，百无禁忌。应该迟疑，好好思考收益的事情，对他来说也无关紧要，简单的好像存在即合理。随波逐流，没有渴求期待，也没有伤悲痛苦。每个明天都不过是昨日的重演，今天即是痛苦的根源、又是平淡的流淌着的光怪陆离的眼后斑点。维系他同世界的那根线并不如旁人那么强健，更容易扯断，倒也是相同的疼痛感。

为什么要那么辛苦呢，幸福的定义是什么好难想清楚。《人间失格》里的太宰治算是有努力的生活了么？明明都是局外人，却为了能够装作自己是确实的活着的，作文惹得命运禁不住试图反复开他的玩笑。是该说很悲哀呢，还是很巧妙呢。如若幸福相通，或许许多的不幸亦有着相通的地方。最不济也要沦为“我只觉得他们吵闹”，把所有好的坏的情感拉低到一起，比不出高低来。笑和哭，不相同的表情，用以表述相同的心情。

加缪最令人不喜，同时又令人无限尊敬的地方就是，他认为人对于荒唐的生活，更应该奋进积极。尊敬的方面不需说明，不喜则在于这样的思考实在过分残酷了，就好像告诉你明明你未来一生都全是苦难，却还是要笑出来哟。毕竟只要能够笑出来，那么你所经历的全部也都没有什么大不了了。这几日才明白也许这样想只是诗人的呓语。看大连理工那个研究生的遗书，语调不一样很淡，平静得甚至有些俏皮，并不至于沉重么。

也许呀，并不是只要能笑出来就没有大不了；必须是真情实感的表达才可以，能够诚实的笑，诚实的哭出来，都不会觉得生活过不去。只有面无表情的嬉笑怒骂，把所有想说的话、不想说的话；该说的话，不该说的话都平静地归纳总结出来的，才是下定决心，绝不再继续前进的吧。

所作所为都同自己无关，是不是又是另一个维度的局外人了呢？没有批判什么的心情，只觉生活实在是荒唐，该怎么拥有加缪那样的决心呢？好奇妙。

局外人读后感(篇2)

生活里，谁可以永远做个局外人？

对于看书的选择，我的原则是选经典的看——既然经典都看不完，为什么要费事看些可看可不看的呢？阿尔贝加缪、《局外人》盛名在外，还没看之前就只感觉到这定是一本很精彩的书，抱着很大的期待。

全书分两部，篇幅不长，花了半天就看完。看第一部的时候，我是懵的，书的内容和我的期待成了反比，我看到的，只是一个简单的故事——默尔索请假去乡下的养老院参加了母亲的葬礼，回到家后和女友亲热，叙述了一下与同楼新认识朋友的故事，最后在一次同他外出游玩时在懵懵的情况下枪杀了一个新朋友的仇人。我一度觉得是否自己鉴赏能力有限，遗漏了许多深刻的东西，而努力回想。看到后来发现，前面的所有剧情描写，均是作为最后法庭审判时的铺垫。

在法庭上，方才开始感受到了这部小说剧情的荒谬所在。默尔索杀了人，预审法官与检察官却揪住前边毫不相关的琐事——默尔索在母亲葬礼上的表现，在参加完葬礼后的活动来作为批判其没有人性、杀人动机的证据，并成功说服陪审团，将其判处绞刑。整个审讯过程，默尔索作为被告，几乎没有为自己发言的机会，所有的动机、所有的行为，均被检察官等“局外人”以强硬的方式加之其身。

生活里，大家都是别人的局外人。所做的事，按理说当事人最为清楚，可是往往会发现，“局外人”常常企图争当“局内人”，以自己的价值标准去评判人，评判外界，试图通过这种方式去证明自己的价值观点和判断是正确的，以此来寻求自己内心的安全和稳定。从本质上来说，这或许也可以是一种自私的行为，自我保护的方式。也因为如此，“局内人”也就常被排除在外，成为了自己的“局外人”。自己的事情，却要交给别人来定夺。一种情况呢，是自己自愿成为自己事情的“局外人”，希望谋求外界的帮助和指点，来辅助自己判断，“旁观者清”。

另一种情况就比较被动了，即不得已而成为了自己事情的“局外人”，即如默尔索一般，任由外界指摘与评判。这种情况也比较危险，作为个人来说，力量与话语权有限，当成为了靶子，后果就无法控制。若是仅受少数人的指手画脚，偶然性很大，但仍可接受；若是受到了一群人的评判，而所有人的评判还趋同时，则容易怀疑人生了，因为在这种情况下，你可能会发现自己成为了整个社会价值观的“局外人”。像默尔索一样，从本质上来说，他是个有些丧丧的佛系男主，对什么都没有热烈浓厚的感情，心态平和稳定，人畜无害，这么一个中性的角色却在检察官等一众人的评判下，成为了冷血无情、毫无人性的杀人凶手。为什么？仅仅是因为他在杀人前的所作所为，与社会习惯的道德观念和准则不一样，引起了陪审团所代表的“社会大众”之不满，因而杀人的前因后果在他们眼中已经不再重要了，重要的是大家对“在母亲葬礼上应当流泪”等道德行为准则的执行。执行了，再说别的事，不执行，就有问题！

就是这么强盗的逻辑，显而易见，书中看起来是如此的荒谬，但是现实中其实又怎会少呢？大多数人，都不希望成为与社会格格不入的那一个，都希望能够通过抱团，通过对某种理念的共识、对某种行为的遵守，以得到社会的认同，来换取内心的安全感；出格的人少之又少，不是在被他人做价值判断、受到社会的毒打如默尔索，就是在与周边的碰撞中学会了顺从，成为众人中的一份。作为一个个体，在人性自私的前提下，很难做到永远当一个公正明理的“局外人”，若不为自己的价值观和理念辩护，成为一个“局内人”，那么很有可能只能被动地沦落为为他人价值观的践行者。即便做到了出淤泥而不染，不企图将价值观强加于人，成为了“局外人”，又如何能够保证别人不会成为你的“局内人”呢？

局外人读后感(篇3)

《局外人》讲述了一个主角一步步从职员被审判成为一个死刑犯的故事。

原本，一切都和他没有关系。他只是请了两天的假参加母亲的葬礼；只是不小心连上双休日休了四天的假；因为和母亲的疏远，感情上的疏离，没有在葬礼上流泪竟被当作是后续蓄意杀人的审判结果的重要依据。葬礼结束后情感的压抑，使得他想去游泳放松，又偶遇了倾慕已久的玛丽；两人互生情愫，度过了紧接着而来的周末，也成了判定他品行不端的利刃。与邻居萨拉曼诺的交谈，丢失的狗，主角给出的去宠物招领中心等待的建议，似乎又不停为他的冷血无情作出丰富的佐证。

可是，这些又与他遇上雷蒙德有什么必然的关系呢？雷蒙德不过是个皮条客，打了自己的女人，又因为他的建议重新叫来女人并且羞辱殴打，还因此觉得找到了知己，与主角攀谈成了朋友。于是，主人公的命运似乎滑向了另外一条道路。受辱的女人叫来了几个阿拉伯人，矛盾不断升级。可是在雷蒙德的盛情邀请下，主角跟随他一同去了马森的家中，一路被阿拉伯人跟踪。最后，阿拉伯人的刀，主角想稳住事态意外夺到自己手里的雷蒙德的枪，以及最后主角因个人受到的挑衅与冲击而接连开出的四枪……

一段段故事，一个个遇到的人，他们似乎并无关联，每个人都有自己的生活轨迹：萨拉曼诺会继续寻找他的狗，继续咒骂他的狗，继续怀念他的妻子；玛丽会遇上一个新的男友，坠入新的恋情；雷蒙德会继续他的皮条客事业，与另外一个或两个女人发生纠纷，惹出另外的事情；马森依然会为雷蒙德拔刀相助，亦如他的妻子也会依旧在院子里洗碗；机器一样的小个子女人会去盯着另外一个又一个罪犯，不断地打字记录一桩桩新的罪行；塞莱斯特的饭店还是会经营下去；那些阿拉伯人呢，可能会为了他们的同胞去伤害另外的人；牧师依旧会高高在上，审视一切信众的灵魂，企图用泪水和声音感化他们。

可是，这又有什么关系呢？在主角看来，似乎只有已故的母亲在行将就木时分依旧想去找寻‘未婚夫’的这种从头来过的希冀能够解释他的压抑：他觉得自己是局外人，每个人都是别人的局外人，每个人都孤独又自由地在自己的轨道上行走着。他是被审判的死刑犯，那么，其他人呢？他自己被坚定地审判成死刑犯的依据呢？他是出于防卫开的第一枪，可是后面的三枪呢？又是谁赋予的谁审判另外的谁的权力呢？主角为什么又固执地不肯与牧师交谈呢？因为他根本就不认可自己被他人审判这件事。最后的情感爆发，所有人都会审判，就连宣扬能够宽恕一切的神父也会被审判。

我们似乎都是无辜的，我们似乎都是有罪的。可是，何为无辜，何为有罪？

读完全书，竟然没有任何涟漪，却又觉得暗流涌动。一种弥漫全书的压抑和绝望，对死亡的反思，对普罗大众的观察，似乎永远不会结束。

局外人读后感(篇4)

在这个纷扰的世界，谁不是一个局外人？这是我昨天早上一口气读完小说后的第一反应。

很久没有一口气读完一本书了，有书的原因，也有自己的原因，很多时候，本来端起架子，准备好好读书，殊不知，捧起书来，没过半个小时，就开始眼睛困了，后来就是脑袋也木了，索性就睡会儿再说。唯有这本才五六万字的小说，让我的阅读体验，有了少年时一目十行的快感。

《局外人》是写司法问题小说的。开篇就是“我”要向老板请假，去给母亲奔丧。母亲在养老院里死了，“我”没有表现出一个人子的巨大悲痛，平静的有点反常，只是对老板不太情愿准假有点微词。觉得只有自己奔丧回来仿佛才坐定了丧礼的事，老板才会表现出对下属的慰问和哀悼。奔丧过程，以为作者把“我”放在了局外人的位置，只想说“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和门房的闲聊抽烟，和女朋友玛丽于丧礼次日，就在一起欢爱……直到被朋友约到海边去玩，稀里糊涂地开枪杀了人。就有了下篇最重要的事情发生。“我”进了监狱，要接受审判。而只有这个时候，“我”才真正成了“局外人”。

作为一个职业法律人，当然也很关心在法国，对于这样一个连开五枪杀死一人的案子如何办理。检察官对案发当时的情况并不十分在意，却从“我”给母亲奔丧开始，做了大量的外围调查工作，就想向陪审团证明“我”从一开始就是个十恶不赦的杀人恶魔……他成功地在冗长的庭审过程中，获得了陪审团和法官的支持，“我”被以法兰西的名义判处斩首示众。

在整个司法活动中，包括“我”的辩护律师在内，都是这架庞大司法机器的螺丝钉，他们在按部就班一成不变中完成了作业，就算“我”被宣判死刑，律师也只是不无遗憾地握住“我”的手，他本来也没想改变委托人的命运，只是在完成任务。

最让人不可思议的是，“我”本来才是案件的当事人，却完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都与“我”没有关系，“我”只是他们完成办案任务的一个载体。没有人关心“我”的喜怒哀乐，没有人听“我”认认真真地叙述一下案件过程。所以当听到宣判结果的时候，庭长问我是不是有什么话要说，“我”只是稍微想了一下，就说“没有”。其实，疲惫不堪地走完所有的程序，“我”已经感受到，说什么都没有用，他们根本没有人会认真地聆听，这都改变不了自己的命运。因为“我”从发案开始，就一直处于局外人的位置，所以“我”从来就没有真正参与到对自己的审判中，不能不说是貌似完美的司法制度的巨大缺憾，也是在这架机器下每个个体命运的悲哀。

看到这里，我想起了呼格吉勒图……他们在面对死亡判决的时候，那种绝望无助的眼神。唯一的不同，是这两个人最后成了真正的“冤魂”。他们原本就没有杀人。而这才更加恐怖。我不知道作出这样的判决并最终将他们处死的人，是不是此后余生都生活在连绵不绝的噩梦之中？而局外人中的“我”好赖还是一个杀人犯，只是没有得到司法裁判时应有的关注、追问和公平的对待罢了。要是加缪再世，来写以中国为背景的“局外人”，不知道会引发什么样巨大的反应？

那些以解读人类命运为己任的中国大作家们，敢不敢用自己的如椽巨笔写出几部人间悲剧？“艺术源于生活，高于生活”，我怎么越来越觉得现实的生活本身，早已经超越了艺术家的想象空间！哪还需要什么艺术加工，只需要用直白的文字原原本本地记录下来这些案件即可，就注定了是一部传世之不朽大作……记录悲剧，也是为了减少悲剧重演，这才应该是中国作家的真正使命。

“书非借不能读也”，《局外人》是同事主动借给我看的，看完以后，我觉得很值得收藏。在当代《局外人2》没有被写出来之前，这部书放在自己的书架上，至少可以时刻提醒自己“你能做到的，其实并不是很多，但你必须为之尽自己最大的努力”。这也是一个法官的真正使命所在。山里有句老话“就算是杀一只鸡，临死前它也会叫唤几声……”何况是人呢？

局外人读后感(篇5)

花了大概4小时看了《局外人》这本小说，作者加缪，主要讲述了主人公默尔索因为阳光刺眼，导致无意的杀了人，让他上了法庭，最终被判斩首示众。但荒诞的是在审判的过程中，检察官却不针对他杀人这一罪行上，而是反复强调他「在母亲葬礼上没有哭」这一行为。

“在我们的社会里，任何不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑”。于是乎世人在母亲的葬礼上出于规范一定要哭泣，但这在默尔索是荒诞的，他不愿意遵守社会的游戏规则，在养老院的人看来，他是规则的破坏者，所以不管是院长还是门卫，都选择作证要把他消灭。

“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我以前有理，现在有理，将来永远有理。”最终，默索尔是勇敢的，至少他一直是为自己而活的，他以一个局外人的身份看庭长，检察官，陪审员对他的宣判，就向生活中的他一样，对什么事情都毫不在意，持一种漠然的态度。

最后的最后，他不选择上诉，不愿接受世俗的左右，而是接受审判的结果，在我看来也是有点儿懦弱的，也是他一直追求真实的结果。

但我想说的是，人活在世上，很难不被世俗和规则所左右，你要做规则的打破者，就会要面临着被人声讨的局面，知世故而不世故，是门学问，很难，可能是穷极一生都达不到的高度。随心所欲的生活没有人不向往，但社会有时候比我们想象的更脆弱，大众的包容性也比我们想象的更浅薄。所以没有能力，没有资本之前，该妥协还得妥协，毕竟生活不如意事十之八九嘛，在没有资本之前，哪个人不是负重前行滴。

局外人读后感(篇6)

默尔索开枪打死阿拉伯人是出于自我防卫，也许存在自我防卫过当，但罪不至死，为何最后会被处决？我想加缪用来概括《局外人》的这句话“在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑”可以揭示真相，——因为他不参与这个社会设定的游戏。

在审判默尔索案件的整个过程中，法官、检察官、公众的焦点都不是默尔索开枪打死了阿拉伯人，而是他在母亲葬礼上真实得近乎冷漠的表现，母亲去世后不合时宜的享乐私生活。案件审理到最后，正如默尔索的律师在法庭上的质问“说到底，他到底是被控埋葬了他母亲还是被控杀了人？”而检察官义正言辞的回答，需要有可敬的辩护人那样的天真质朴才能不感到这两件事之间有一种深刻的、悲壮的、本质的联系，他用力地喊道“我控诉这个人，他怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲”。看到这里，我想如果默尔索的母亲听到这句话，会不会气得从坟墓里跳出来，满脸怒火地指着检察官说“是谁给了你这个权利在这里颠倒黑白、歪曲事实？你有什么资格站在道德的至高点如此中伤我的孩子？”如果这一幕真的发生，我想我一定拍手称快。

审判官以及邻居们对于他把母亲送进养老院这件事，觉得他抛弃了他的母亲，但事实上是因为他没有能力照顾母亲，他跟母亲也没有什么共同聊得来的话题，作文所以为了让母亲能得到更好的照顾，他把母亲送进了养老院，在那里母亲还能找到跟她聊天的伴。但不了解情况的不相关的围观者却怀着恶意在审判默尔索，他们不接受他的解释，只相信自己的判断，而这多么可笑，何其荒诞！我们总是习惯参与别人的生活，对别人的生活带着自己的主观评判去指手画脚，这样的我们给别人带去痛苦，难道自己就很高尚吗?默尔索对别人的人生不感兴趣，不去窥探、不去评论，但却总有围观者来打破他的宁静。

局外人读后感(篇7)

不知不觉中我开始找任务和自己的共性。默尔索反抗这个世界变得消极，我十一岁接受了世俗所以消极。

我十一岁就想婚姻有什么意义。或许受到当下独身主义思潮的影响，我接受了少数才会有爱情的观念。不同的是，在当时过于消极的思想下我选择了妥协。随便找个男人嫁了的想法清晰明确，人生似乎一眼望得到头，后来“少数人拥有爱情”变成了“多数人拥有过爱情，可惜转瞬即逝”，没什么大差别。在这种基调下又接受了自己的普通，旋即又想着随便找个工作有碗饭吃的想法。太可笑了不是吗？十一岁，四五年级，对自己未来的框架是一两行苍白灰色的大纲，而且毅然放弃了用彩色填充它。一种四五十岁的无奈。

过了十二岁这个坎儿，我似乎又不甘了。我明确地知道自己的生命只有一次。我想到了大理石墓碑，大理石下只有骨灰。我又感到一阵醒悟：我要为自己活。于是我想我身边的人宣告我不结婚，我描绘修改着未来的生活，一遍又一遍。

但是我又能苛责十一岁的我什么呢？我本想在这张纸上严厉地否定她，但她似乎没什么错。于是我有一种很隐约的重生的喜悦。我很喜欢告诉所有人我自我的观点，但也总会收到一些否定。我很感谢这些否定如此温柔让我有了反思的时间和空间。

我错了吗？我没错。

但我又有错误。我在大方向上坚定不移，但对自己的表达方式调整了不少。我把自己的观点包裹了起来，只露出冰山一角。我注意到了边界，作文左派和右派的调和，对错分明这种一元主义的谬误。近十五岁了，开学前夕读完了这本《局外人》，伟大的思想撞晕了渺小的我。我已经很久没有真正沉浸，又或许根本没有沉浸过一个不同的思想中去了。真实和当下，对我来说又新又旧。

或许我震撼的不是“真实与当下”，是新的思想。我仅仅是知道这个世界的表面样貌，或是中国？或是上海？静安？市西？我接触的那么少，又那么多，又杂又乱，又少，又凝固。《局外人》教我真理和当下，我不像十岁出头刚接触新的事物就抗拒和不做反应，但越思考越迷惘。

是不是所有人读透了书籍，看透了人世，就会有一套坚定的思想？或者越来越迷惘？过着坚持迷惘？又坚持又迷惘？我不懂，所以我继续。

局外人读后感(篇8)

很偶然地在译文有声小程序里面听到了加缪的《局外人》有声书，听完后欲罢不能，又去找了电子书又读了一遍，还兴致冲冲地做好了读书笔记。整个过程极其愉悦，内心藏不住对主人公默尔索的喜爱，尽管这会暴露出我内心的薄凉。

默尔索连开五枪枪杀了一个阿拉伯人的罪行，都抵不上默尔索在母亲的葬礼上没有哭的事实，这是全文最荒诞的事实。

文中最喜欢的两个片段其一是，在与玛丽第一次发生关系后的星期日，也就是默尔索妈妈下葬的第二天，默尔索因为不喜欢熟人提出的种种问题，而没有去塞莱斯特的饭店吃饭，只是独自一人待在房间看着窗外的一条主要街道，看着人流从多变少，又从少变多，最后再变少，至始至终默尔索就是一个局外人，街道的热闹与否都与他无关，他就像那个站在窗外看风景的人，虽然妈妈下葬了，但生活仍是老样子，没有任何变化；其二是律师在帮默尔索辩护的时候传来的卖冰小贩的喇叭声，那一声喇叭把一直被庭审在场所有人排斥在外的默尔索瞬间拉回现实，他意识到夏天的气味、他所热爱的街区、傍晚时的天空、玛丽的笑声与裙子，那生活已经不属于他了，法庭上所做的一切都毫无用处，此刻的他只想回牢房睡大觉。

默尔索实则漠然，觉得一切都没有意义，没有什么是重要的，尽管最后拒绝忏悔，拒绝皈依上帝，表现出了冷漠深处的爆发，但是身处这个环境，却只能是时代的牺牲品。周围的所有人都一直在逼迫默尔索进去他们所认为所搭建的世界，按照他们的规则办事——母亲去世了要哭要伤心，工作了要有事业心，杀人了要悔过，要向上帝忏悔请求原谅，真相如何他们并不在乎，他们只在乎默尔索是那个破坏规则的人，那就是有罪，就是没有人性的儿子，就是有预谋的杀人犯，就是毫无羞耻心的社会败类，就是应该以法兰西人民的名义处以斩首的罪人。

读的过程中，我莫名地代入自己。很早的时候就觉得自己挺薄凉的，对亲人没什么感情，对很多事情提不起劲，觉得什么都无所谓，作文随便怎样吧，就连爷爷去世，也没什么太大的情绪波动，也曾跟默尔索说的那样或多或少设想过自己亲人的死亡，这使我一度怀疑自己是不是不太正常。但是一念及我有为饲养不到一年就意外身亡的我的狗狗难过哭了大半年，就又使我松了口气。不得不承认，我很想成为默尔索，但又害怕成为他。这个世界并不合理，但我仍想活得自我一点，所以很庆幸身边有一群“阴阳怪气”的朋友，告诉我不喜欢的可以说“不”，可以稍微地以自我为中心，自己活得舒坦才是对的。渐渐地我从无所谓的我变成了想要认真怼事的我，会对社会的不公愤世嫉俗，会对社会事件发表自己的观点，前段时间还笑着跟朋友说：许久不开车了，车技没咋进步，脾气倒长了不少（笑）。

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读《局外人》有感

读《局外人》有感

《局外人》是加缪的成名小说，字数6w左右，小巧而精炼。

故事概况起来很简单，男主角杀了人，然后被判处死刑。

但这个简单故事，却被加缪用一个戏剧矛盾特别突出的男主角与社会环境，诠释得非常具有冲击力。

男主角默尔索是这样一个人：

秉承对周围的一切事物都全然不在乎，全然无所谓的态度。

（以下为剧透）

· 他将母亲送入养老院，理由是自己没钱也没精力照顾，还不如让母亲在养老院里找到自己的伴侣。

· 在母亲的守灵夜上，旁人问他母亲的年纪，他答不上来只能含糊而过。

· 在星期天，本该是自由安排体验生活的休息日，但对默尔索来说却是一种厌烦。无所事事的他一上午睡懒觉、躺在床上抽烟，家里缺乏食物也懒得出门去买，胡乱吃了一些鸡蛋后，整个下午就在阳台上看着楼下街道的人群来往直到夜里，饿得不行了才想起还要吃晚饭，结果仍只是下楼买了果酱与面包。当最终再次躺倒床上时，他却感慨：真是一个忙忙乱乱的星期天，妈妈已经下土安葬了，明天又该上班了，生活仍是老样子，没有任何变化。

· 老板想将他调任去巴黎担任一个很好的职务，但他漠然的表示去不去都可以。

· 一个声名狼藉又品行可疑的邻居雷蒙提出要跟他做朋友时，他答应了；当雷蒙一步步将他拖进恐吓、敲诈、打架滋事的是非泥潭，他仍旧一副有求必应的模样；直到拿着雷蒙的枪，以一个自己都不知道为什么的原因，对着那个其实跟他毫无瓜葛的可怜受害人，犯下杀人的罪行。

· 当他喜欢的玛丽建议两人结婚时，他依然不冷不热的回答【对我都一样】，【我怎样都行】。

· 在法庭上，眼看自己要被判处死刑，他虽然深深感到自己在精神与人格上收到重大屈辱与蒙冤，心中的委屈找不到宣泄的途径，但在法官问他【是不是还有话说】时，他的反应依然是【考虑了一下，说了声：没有】。

（剧透完毕）

默尔索，就是一个大写的冷漠与孤独。

但当你以为默尔索是悲剧人物的时候，实际上，在整个故事里，与更冷漠的社会公器（为执行法律而派生的公诉机关、法庭、监狱等）、更好事的社会道德、更激进的宗教相比，默尔索反而是最简单而鲜活的存在了。

默尔索的【冷漠与孤独】，恰巧让他成为这个社会中最无害的一类人：超脱、顺从、老实本分、对周围社会无攻击性。虽然犯下杀人的罪行，但也只是一种过失。

可是，在更冷漠的社会公器之下，默尔索被公诉机关描绘为冷漠的嗜血恶棍，是人类与社会的公敌，被法庭以【全法兰西人民的名义】判罚公开绞刑。

在更好事的社会道德里，默尔索被描绘为破坏社会习俗的败坏分子：守灵夜里在母亲遗体边抽烟、喝咖啡与牛奶（也许有习俗是禁止这些行为）；拒绝看母亲最后一面；在母亲葬礼后第二天就搭讪异性等等。

在更激进的宗教眼中，默尔索简直就是冥顽不灵的魔鬼。即便是临刑前，忏悔神甫想尽各种方法要求默尔索皈依上帝赎罪，而被逼无奈的默尔索在内心汹涌的情绪下爆发了。与直接描写默尔索对神甫的拳脚相加相比，直击默尔索内心活动的描写将小说推向了高潮：社会精神对个人精神的压迫下，【他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我有什么重要？】

高潮之后，默尔索终归是获得了自己内心的【平静】。

这段描写，个人感觉，真切的触动了人心中以及社会中最复杂的部分：

【好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我希望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都像我发出仇恨的叫喊声。】

你们有在默尔索身上看到自己曾经、或现在的影子吗？

《局外人》读后感模板(精选8篇)

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《局外人》读后感模板【篇1】

人们对一件事，一个人的评判标准到底是什么，有没有一个确切的点，有罪无罪到底如何界定，在这部小说里的答案统统都是没有。准则是怎么来的呢？是从人性深处自发的需求而来，还是从根本的自然之法而来？道德准则和价值观是放之四海皆准的吗？信仰是个人的事还是社会的事？「我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我以前有理，现在有理，将来永远有理。」

「现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。」

这样看来，《局外人》未必是一出悲剧，在小说中的众多人物中，也许只有默尔索是真正幸福的。在社会的大剧场里，逢场作戏，逃避，愤怒，抱怨的人比比皆是，生活已成了他们的重负。而只有那些直面荒谬，抛弃所谓希望而奋力反抗的人才是自己生活的主人，也即加缪所谓「荒谬的英雄」。

《局外人》读后感模板【篇2】

《局外人》乃加缪的文学黎明的第一道灿烂的光辉，前言里是这么评价的，而且对这部作品评价极高。

看了书自己去思考一番再去看前言或是后序甚至是封面或者封底的推荐语都觉得如雷一击，劈到心坎儿里去了，佩服别人的思考的能力以及表达力。

这部作品呢，如译者柳鸣九所言，揭示了司法对人性的残杀度，是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。而”我”在这一场对”我”的审判中，成了局外人，而”我”的性格及生活态度让”我”成了这个社会的局外人。我对这本书比较感兴趣的正是主人公那种淡然、不在乎的生活态度。真实地把握着自己生命的真理，只忠于自己。

读到”我”对那曾经属于自己现在已经不属于自己的生活的气息的感知与怀念时，非常感动。对”死”的探讨我想我是没读懂作者的意思。”既然都要死，怎么去死，什么时间去死，就无关紧要了，这是显而易见的。”这里跟”上帝已经死了，宗教已经破灭。”的关系是什么？是不是以前的人，生以宗教信仰为追求，以信仰上帝为其人生价值的实现？所以以前追求的意义没了，那么”生”便不值得再做探究，该考虑的便是”死”的问题了？

这样，“活”本身，就是唯一的真正的意义？对于“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一辈子的时间吧。

《局外人》读后感模板【篇3】

一开始读这本书，觉得描述平淡，没有跌宕起伏的情节，也没有宛转曲折的心理描写，主人公对一切都超淡然。

虽然一开始我也不太理解，但后来反思，难道母亲去世就一定要哭吗？如果跟母亲感情确实一般，没有想哭的冲动，又为何要假装难过挤出眼泪只为了别人夸赞自己孝顺？难道追求自己喜欢的女孩子一定要有个合适的时间吗？这些问题也不断的让我随着主人公拷问自己。世俗认为的就一定是对的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合吗？

答案当然不是。

虽然这小说最后也显示了，与世俗的入世、投入和执着相比应该下地狱的主人公也真的被推入地狱。所以在与世俗做抗争之前也要清楚自己要付出的代价。主人公最后与神父的一番对话才显示自己临死前对于世俗观点对于不公正的司法程序的反抗情绪，但他依然对于自己生死也存在无所谓的态度。不然如果他在乎生死，之前也许会试着在法庭发言为自己夺回一些希望。

但恰恰摩尔索对生死也很漠然。

“他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就受到了威胁”这是作者对摩尔索的评价。社会有时候比我们想象的脆弱，大众意识比想象的更浅薄，包容性差。所以世俗可以挑战，但挑战之前如果你没有摩尔索的淡然，更要想清楚自己的代价。

《局外人》读后感模板【篇4】

小三，这个名词，我不太懂，只是被他们作为口头禅，时不时从口中吐出，漫天飞舞的小三二字，让我耳熟能详了！当朋友们在说说事事非非时，会谈到有关于这两个字的，特别姑子，每次说到都挺兴奋的说个不停…而我总是莫不关心的，我觉得这些都是发生在有钱人的世界，那么的不现实，都市灯红酒绿，人的感情也都多元素化了，前一秒爱上的人，下一秒也可能忘记了Ta的模样，读后感--局外人,涉世未深。而我这个卑微的人，怎么也不会跟我扯上什么关系！今天，看到肖艳琴的遗书，才发现小三的力量那么庞大，大得可以让一个人了绝生命！人类真的无法遏制小三的出现了！她的老公那么不堪，誓言旦旦，花言巧语把她迷得神魂颠倒。她一次又一次的原谅他，他的眼泪，他的承诺，都是他一段小小的剧幕，他演出的完美无缺，在剧中的她已经无法抽身而退，读后感《读后感--局外人,涉世未深》。《回家的诱惑》是这个时代的反映，姜宏的出色表演比男主角更使人唾骂，原来屏幕外的人比屏幕里的人演得更淋漓尽致。我同情她，她相信着这个人，却被他背叛得狼狈不堪，她说，她再不相信这个世界了，她用生命去停止这个噩梦…心理老师说得好，极力的反对这句世人都迷恋的话，生命诚可贵，爱情价更高，生命都没有了，还谈什么爱，还能怎样去爱！你可以不去爱，可以不相信爱，但你一定要活着…一个男人，就可以令你舍弃了最爱你的家人，留下了永远不可磨灭的痛，每每想起都痛不欲生，何其残忍！留得青山在，哪怕没有柴烧，天下何处无芳草，大不了，一个人孤单到老，世界如此可爱，总会有你的所爱！世人啊，你不要做第二个姜宏，更不要做第二个肖艳琴……爱你所爱，由始至终……倘若Ta不爱，那笑着离开，活得更好……

《局外人》读后感模板【篇5】

大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离与被排斥，惧怕孤单无依靠。但《局外人》中的主人公，却总是尝试摆脱这既定的、看似符合社会道德准则的禁锢。

他在母亲老去后将她送到敬老院，在母亲的葬礼上他面无表情，拒绝看母亲最后一眼，甚至在棺材边喝牛奶咖啡、吸烟乃至睡觉。在母亲去世的次日便去游泳，看喜剧片，与女友寻求刺激我看到这时，觉得他是一个冷血、不近人情的家伙。这一切在书中的旁人看来，也显得荒谬不可理喻，超出了他们的认知范围。因为在他们已有的社会观与价值观中，亲人去世应该是痛哭流涕，更不能在葬礼后的第二天就去寻欢作乐。但莫尔索却与他们格格不入，在社会的边缘遭受旁人的冷嘲热讽。

但当我继续往下读，读到在法庭上检察官荒诞至极的言辞以及莫尔索死前在牢房里与神父的争吵和过后的内心独白中，我渐渐靠近、理解莫尔索，并开始同情他。自始至终，他都在社会边缘徘徊，始终是个局外人。他不想做作的表现出自己的悲伤，于是在母亲的`葬礼上无动于衷;他不想否认抵制自己内心的欲望，于是与女友约会;他不想去一个遥远的城市，于是拒绝了老板提供的令旁人眼红的职位;当女友问及自己是否爱她时，他没有用花言巧语来讨她欢心这看似无理的一切，都只是从莫尔索将自己心里所想的付诸于行动罢了。在他看来，真正的道德是遵从自己的内心，不去刻意地讨好比别人，而是活出自己认为正确的样子。但正是他敢于这么做的勇气与理智，与整个社会所默认的道德规范相悖。

社会好比一个巨大的、有强大吸引力的漩涡，它的节奏与方向有着惊人的带动力，于是一些原本与它不一样的东西，在漩涡中呆久了之后，就会与它一起转动。倘若这节奏与方向是好的、积极的、向上的，那么结果当然是正面的。但如果这股漩涡混沌不清，代表着一些落后、荒诞可笑的习惯的话，后果不可设想。正如这本书中的情节一样，莫尔索周围的人都被带入了这股强大的漩涡之中，他们的思维与观念惊人的一致，都认为莫尔索的所作所为冷漠无情，觉得他是一个万恶不赦的杀人犯，不可原谅。但莫尔索远非麻木不仁，他怀有一种执着而深沉的激情，对于绝对和真实的激情。他早已看透这了个社会的荒谬，于是他能在法庭上面不改色，能在死神前冷静思考。他坚守着自己心中的道德，冷静的看待周围的一切。我不知道毫无意义是他的口头禅，厌烦则是他对人事社会的态度。但这厌世情绪的背后，恰恰是他洞悉一切后的无奈与伪装。其实莫尔索心底十分敬畏母亲，对工作的十分认真严谨，对朋友也坦诚相待。但他终究还是输了，输给了整个社会，输给了可怕的思维惯性。

莫尔索的确是这个社会的局外人，但也是个保持清醒头脑的、远离社会无知的明眼人。

《局外人》读后感模板【篇6】

又见加缪，认识了一个局外人。他做了最真的自己，却和这个世界格格不入，相对于我们默尔索是自由的，尽管最终他失败了，姑且不去评论他这种处世行为正确与否，单是凭事实来看，他狠狠打了生活一记耳光，生活没让他有好下场……

抛开这本书，单纯就自由而言。社会准则对我们的标定太多太多了，在什么样的环境下我们应该有怎样的行为表现，久而久之，我们自己都忘了内心真正的渴望。更可悲的是在社会这种既定模式下，我们渐渐觉得被动承受的一切是理所当然。不可否认，在这二者之间确实很难找到一个平衡点。渴望自由，但受生来社会性的限制，使得我们不能无所顾忌的去追寻心中所想。我们害怕舆论，害怕被人群疏离与排斥，我们不想失去目前所拥有的一切，在乎的太多太多。扯的更远一点，想起肖申克的救赎里令我最触动一幕，瑞德在讲老布时候说的四个字“体制化了”。是的，不只是老布，毫不夸张的说我们每个人都是体制化了的。人生而自由，却无往不在枷锁中。

道德判你死刑，哲学证你无罪？当我觉得加缪荒谬的时候，我可能要被打脸。如若是大家都这么觉得，那我就不害怕了，毕竟那么多人呢，他应该打不过来。

《局外人》读后感模板【篇7】

局外人才是真正清醒的正常人！

身体与瞬间的双重真相——生命的双重真相。加缪懂得了他散发着生命热度却也必将腐烂的身躯，懂得了每一个一去不返却无比珍贵的转瞬光阴。

拒绝彼岸与来世，坚持立足于此时此刻此生场地。

确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。

死亡、苦难、黑暗与荒诞是一个人在生命中的必须面对的事物，绝非生活最终的目标，更不是生活的全部。它们并非尽头，还需继续深入，真到在荒诞的世界中建立起新的生活态度，在上帝死去之后重获人之为人的尊严。

孤独感每个人都有，一直在想如何好好过完这一生，明明很看不惯别人怎样怎样，自己却无动于衷，就在这种恶性循环中陷入虚无主义，丧失了生活的动力，也落入了另外一种荒诞。

来到这个世界必须要好好感受这个世界的美好，努力过好自己平凡日子，纵使最终的离去没有任何痕迹，但是自己本身真实的感受了世界的种种，有不负时光，好好活过，这种真实很确定很从容。

《局外人》读后感模板【篇8】

默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。这个真实虽然只是从生活和感觉中衍生而来的消极真实，但是没有它，人类不可能战胜自我，也不可能战胜外部世界。

我想要塑造的主人公，是我们的救世主该有的唯一的模样。

答案很简单：他拒绝撒谎。

初读还不懂，看了作者写的序才明白一点。

主人公爱他的妈妈吗？爱，虽然他们常常无话可说。

他说不出爱不爱玛丽，但想和她结婚只是因为看到了婚姻的美好。

在这个形形色色的社会里，不说假话太难了，唯有当超脱于外，是个局外人时才可能不对局内之人撒谎，可惜人永远超脱不了自己身处的世界。

读《局外人》有感_局外人读后感2000字

这个故事中的当事人应该是主人公默尔索。之所以说是应该，是因为虽然整个故事都是围绕着这个普通的小职员的一次意外命案来讲述的，但是就像这本书的题目一样，默尔索是个局外人。

这个故事的内容其实很简单，就是一个普通小职员在平庸的生活里稀里糊涂的犯下了一桩命案，最后被判了死刑的故事。主干单一，没有什么特别的支线故事。作者加缪仅用了五六万字来叙述了这个简单的故事，完成了这部伟大的作品。

初看这本书的时候我感到的是疑惑，因为默尔索其实并没有犯什么不可饶恕的大错，事实上他的案子顶多算是过失杀人。并不是十恶不赦的，可以说没有人比他更无辜。我很惊异那些正直的法官们，律师，陪审团，执法人员，他们竟然为默尔索冠上毫无人性的、叛离社会的、罪不可恕的这样的罪名，然后以法兰西的名义是的，他们用这样的巨大而又毫无道理的名义判处他死刑。而第二遍看的时候我感到了一种忍不住的可笑的感觉，我不清楚一场司法判决的具体流程，但是我相信绝对不是像是八卦的中年妇女一样发挥着自己无限的想象力然后果断而决绝的将自己的主观意念施加在一个普通而平庸的只是有些淡漠内敛的小职员身上。

他们从一开始就没有关注过默尔索的意愿。

你最好别说话。默尔索被这样告诫道。他曾经这样在心里说：现在到底谁是被告呢？被告可是至关重要的，我有话要说。我甚至被人取代了。他如此感叹。他至始至终就处在这样的一个状态中：将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见。

他这个当事人竟然至始至终就是个彻头彻尾的局外人！还有比这更可笑的吗？他们讨论，他们臆想，他们争辩，他们认定，他们判决，最后他死刑。这个他们里从来都没有默尔索，但是结局却由默尔索承担。想到这里，我又感受到了除了可笑之外的另一种更为隐忍，更为可怕的寒冷，那是一种悲哀。

默尔索就像是陷入了一个局里，他与这个局有关，但是他又与它无关。局决定默尔索的命运，而他则什么也不知道。这个局中的每一个组成都是完美的，每一个组成都在以自己的看法过活，他们用自己的看法来看待所有事，主观意念施加在了所有的生命和非生命上。就像在最后几天纠缠着默尔索的神甫，他认为默尔索一定也能在石头上和一切上看见他仁慈的父，而并不相信基督的默尔索根本不可能再牢房的砖石上看见耶稣的脸。

默尔索是一个非典型的人物，他缺少我们普遍认为的应该成为的人应当具有的几乎所有的东西。说好听一些他是个随和温顺，好说话，不计较，安分，实在的一个人。说的不好听一点，他是冷淡，孤僻，不懂人情，不懂规矩，作风散漫，放浪形骸的人；他是个无主心轴，无志气，无奋斗精神，无激情，无头脑，无出息，温吞吞，肉呼呼，懒洋洋，庸庸碌碌，浑浑噩噩总而言之就是个现代社会中没有生存能力的人。

而作者却给默尔索了这样多的赞词：他不耍花招，从这个意义上说，他是他所生活的那个世界里的局外人，他拒绝撒谎是什么，他就说是什么。他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁。，他是穷人，是坦诚的人，喜爱光明正大，一个无任何英雄行为却自愿为真理而死的人。

对于很多的事，比如他母亲的逝世，他并不是无动于衷，从文章里我们可以轻易的看出他对于母亲的爱。那绝不比任何人要少，要浅薄。他的所有反应都是因为他看的开，他看到了许多别的人看不见的东西。站在局的外面，作为一个局外人。

如此接近死亡，妈妈一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。默尔索是这样认为的，他并不是对母亲的死无动于衷，相反，他才是真正站在自己母亲的角度上看的人。亲人逝世时的哭泣很少是真正为了逝者的，只是自己对于一个熟悉的重要的人的离去的无法接受，对于少了一个人的生活的不习惯，对于死亡这样的事的本身的恐惧。而如果这样看来的话，也许默尔索不仅不是个没有人性的人，相反，他比一般人都要清楚，都要善良。他站在了另一个人的角度上，对于母亲来说是好事，那么他就没有伤心的必要。

他跳出了局，他跳出了由我们的生活和这个社会一起搅成的局。他成为了一个真正的局外人。

默尔索有犯错误的，他最大的错误便是他本身，他不懂得察言观色，他缺少了生活在这个世界上的很基本的东西。而事实上，这又是他最为宝贵的，正因为这样，他才成为了一个局外人。也可怜的成为了这个庞大社会的荒谬的祭奠品。

局外人读后感

局外人读后感，法国作家所写的小说，一个年轻人的故事，下面是小编带来的局外人读后感，欢迎阅读!

局外人读后感【1】

纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，爱与救赎。

于他，没有什么悲伤逆流成河，更没有什么思之如狂，因为已经做好觉悟的人，早已失去了人性的自由和广阔。

深以为终有一日将会尘埃落定，却忘了思考自己是否还有时间去等待。

人生的荒诞和虚无，总以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。

于是变成了一个局外之人。

我甚至可以想象得到，莫尔索在最终的法庭上等待着判决的样子，没有彷徨，也没有畏惧，就那样淡然地环顾着四周，静静地听着律师和检察官激烈的言辞。

曾相信自己的刑罚将被减至最低，但判决却是死亡，而其中心原因竟是在母亲遗体前未哭，抽烟，第二天陪女友等。

确实，这是事实，但也早已脱离了原始的案件，唯一牵扯上的不过是说此为能他的残忍无情，因而能预谋好去杀人。

这就是法律，判决一个罪犯，一个只能称为局外人的罪犯?这就是现实，让一个真实的正直的人面对社会的讥讽?这就是一个人该有的权力，连死亡之前，还要受到神甫的精神压制?我尚记得莫尔索每一句妈妈，语气的亲昵，尚记得他从开始的正常不过，到最后承认自己是异类的无奈。

但当他面对所有的痛苦时，却仍旧期望着，我期待处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。

这时已然只剩下了对社会的讽刺。

社会现实扭曲着一个原本完整的人，直到残缺不全，血肉模糊，却仍不放过，必须毁灭。

正如书末说，生命接近死亡所感到的是解脱。

只有死亡才能洗刷罪恶。

问题是他到底有没有这般重的罪。

罪恶至死刑，罪恶到一切的罪恶都只是强加上去的罪恶，罪恶到连想想都是罪恶。

直到整个生命都只剩下了罪恶。

唯有虚无与无尽的荒诞将随无辜生命的逝去得以永存，却死的毫无价值可言。

哦!对报社也许能产生点微小的利益。

不论是女友玛丽，还是损友雷蒙，在检察官犀利的言辞面前所有的语言都只是苍白而无力的证词。

他们是不同的人，却都在最后变成了同样的角色。

比如说雷蒙惹到别人却把无关的好友主人翁莫尔索也拖下了水，玛丽深爱着莫尔索却在最后说着可以指认莫尔索残忍无情，道德败坏的言辞。

他们都是无意的，但可以说是无辜吗?那莫尔索呢，同样的无辜，却因为糊涂而成了罪犯，且被判决以死刑。

还有邻居沙拉玛诺老头与他那生了病的西班牙猎犬，老头在狗还跟着他的时候只懂打骂，丢了时，终于伤心。

而事实是，在这样一个社会阶层中不论谁犯了错都是错并且是永远无法挽回的。

当然，我们不能说主角太笨，也同样不能抨击社会是有多么的虚假，因为没有了掩饰就不是一个完全的社会。

只不过真正不幸的却是成为一个被社会所排斥的局外人。

因为在那时，如同莫尔索，一个内向的人，因为内向的性格变成了冷酷无情，一个没有野心的人，因为随意的态度变成了残忍凶恶。

设想，就算是法律不给他死亡的制裁，在不断承受双重精神暴力后也终将走上死亡的路途，一切不过是殊途同归。

这个社会永远也容纳不下这样一个独特的，淡然的，对生活报以不在乎态度的人。

世人所认可的不过是大众眼里的正常与自然。

包括人本应有的欲望及自私。

然后这样一批人组成了竞争的社会，而他们只认可和他们一类的人。

当他在逼仄的铁牢里看向黑暗的却无比广阔天际时，也许只剩下了被尘埃遮住了的唯一的眼，其实生命，早已一无所有。

到最后的最后尘埃依旧以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。

这是社会的现实，也是现实的人生。

人何以无迹，眼前满是尘埃。

局内的事实却尚未落定。

局外人读后感【2】

《局外人》是法国著名作家阿尔贝加缪所写的小说，描述一个叫默而索的年轻人安葬母亲之后，一直到因为防卫过当致人死亡而被判为死刑的那段日子。

小说语言冷静又干脆，稍嫌单调的叙述揭示了默而索复杂的内心世界。

小说开头一句即是：今天，妈妈死了。不知所措孩子一样的口气，大凡成人提到该类事，会尊称母亲，可是默而索却不是。

接着又是一转：也许是昨天，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。

接下来，让人有点愤然，他从头到尾没有哭，还在母亲遗体前抽烟。

第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女友回家过夜。

还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，因为没有理由不让他满意。

女友要和他结婚，他觉得怎么样都行，女友一定要他回答是否爱她，他竟然说大概是不爱她。

最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，好像与他无关似的。

默而索被判死刑，与其说是因为杀了人，不如说因为被指控怀着杀人犯的心埋葬了母亲。

在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起妈妈。

小说最后一句：为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。让读者不由震惊!

小说的开头和结尾，都是那么不凡，使得中间的有点枯寂有点冷淡的述说，顿时变得意味深长，平淡中现出深刻。

作者把《局外人》的主题概括为一句话：在我们社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。

这种生存的荒诞感，人和社会的剥离的痛楚感，才使得小说有深沉的哲理。

事实，评论界把《局外人》标签为哲学小说。

问题是，默而索到底是一个怎么样的人?从上面的简述，默而索似乎是个冷漠的人，因为在母亲下葬时候竟然不哭。

默而索为什么不哭，小说最后解释道：妈妈已经离死亡那么近了，该是感到解脱，准备把一切重新过一遍。

任何人，任何人也没有权利哭她默而索的冷漠似乎来自他的理性，但是正是这样的理性使得他和整个社会道德系统脱节。

我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。

我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时候要恸哭，娶一个女人时候要说我爱你，在法庭上为自己辩解。

但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。

在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。

虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外默而索的悲剧在于，他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。

当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为局外人。

生存的无奈，在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离，生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。

于是生存有时候就很荒诞。

仔细想想，我们每个人都是局外人，或多或少。

譬如差生在课堂上，成为局外人。

乞丐在繁华都市，成为局外人。

每个异类，在他的特定环境里，都是局外人。

默而索游荡在我们周围，千千万万，每个孤独的背影，诠释了生存的荒诞和无奈。

局外人读后感【3】

不知道是不是自己的口味越来越刁了，在看这本书的时候完全没有别人告诉我所应该有的惊讶感。

这是我看的第一本加缪的书，之后去看书评说这是一本存在主义小说。

对哲学稍微看过一些，知道存在主义大致是把人的自我意识与外化存在剥离开的一种思想。

这本书将这种抽象地哲学思维用小说这样一种相对来说比较直观的手段表现出来了。

莫尔索即是这样的一个人。

他对自己在社会以及人际关系中的存在与自我意识完全剥离开，就像是自身肉体的一个冷眼旁观者。

只是他并不是刻意去这么做的，所以他还会有各种欲望比如性欲。

我们通常说一万个人眼中有一万个哈姆雷特。

但是真正的哈姆雷特只有一个，也就是他自身。

人只有面对自己的时候最真实。

莫尔索对自己无比地坦诚，不止如此，他在人人都戴着面具生活的世界上也真诚地袒露着自己。

这让他在别人的眼中看起来像一个怪胎。

作为一个意识，他是从朦胧中成长的，虽然肉体来自他母亲，但是精神意识这种事物是无法认知到自己的起源的，所以每个人的意识都是从混沌中来，并不与他人有真正的关系。

对世界的认知模是我和非我。

人类正是各个不同，各个孤立。

我觉得每个人都曾经有这种想法，这想法无关痛痒，无关对错。

因为人活在这个世界上面对的不止自己，总是会在社会中有自己的位置，处于一些关系里，与他人有着各种契约。

人是社会性的动物，对社会对他人有需求，他人和社会对自己也有需求，物质上的和精神上的。

真正相对他人的独立几乎是不可能的，但是人的意识可以毫无障碍地在某些时刻对自己的物质存在独立，成为自己的观察者。

人的自省就是这样一种独立的证明。

可是这种状态如果变成了常态，那就会出现错乱。

当意识一直处于这种观察者的立场时，物质上的外在就是无控制的无意识的，随波逐流的。

本书的主人公就近似这样的一个人。

当然无关对错，但是他破坏了某种人之所以为人的隐秘契约。

他摒弃了所有人类摒弃了这个世界，人类和世界也会摒弃他。

就是这么简单。

不知道他一直用这样的模式在世界上生存是出于什么样的考虑，只能说自作孽不可活。

小说还很刻意地去荒诞了一下，整个审判的情节中，法庭上所有人的重点其实集中在他在母亲去世时的表现而甚少去讨论他实际被审判的那宗杀人案，看得人哭笑不得。

在小说中出现了这样刻意的情节，让我感觉很不舒服。

我很反感这类主题先行的写作。

小说家没有为哲学做解释的义务，只有哲学家为小说做解释才正常。

因为小说家是在演绎一个世界，而哲学是从对世界的思考中得出来经验结果。

本末倒置就成了二流。

法国人做文学最差劲的一点就是这个，他们有良好的氛围和历史文化底蕴，对文字的驾驭能力非常高。

可是法国小说却难成大器，其原因就在于他们写小说的时候，作者不愿意去自然地写作，而是带有目的地写作。

他们依照某种目的去设计人物性格，然后再按人物性格安排情节。

诚然这样小说的文本会比较严谨，但是匠气太重，作者的身影时时闪现其中，破坏掉了整体的美感。

这是在经营一本小说而不是创作一本小说，是阿波罗的艺术而不是狄奥尼索斯的艺术。

这本书给我带来的收获就是看到了作者扎实的基本功，对情节节奏熟稔的安排能力和文字能力的高超。

莫尔索这种人要是活在我们身边肯定是个非常讨人厌的人。

《局外人》读后感

有些时候，我们会带着已有的观点和看法去理解、判断某个人、某件事。先入之见所带来的影响，在这本书中被精彩的呈现。
书的第一部分，波澜不惊，看不出主线。在默尔索开枪杀人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因为阳光刺眼、天热气躁，无意间扣发了扳机？我唯一比较喜爱的，是葬礼结束后在阳台上对过往行人的描写。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情节，是全书最精彩的部分。它把前文琐碎、平淡的剧情串联在了一起，使之有了意义。法官力求陈述主人公对母不孝、没有道德，塑造其主人公本身就是一个恶人的形象。然后，带着这种形象、印象去看待杀人的案件，认为这是有预谋的、是十恶不赦的。而事实上，主人公本身就是一种对什么事都满不在意的性格，葬礼上的态度也不能反映他本身的本质。人，本就是各种各样，主人公对母亲葬礼的行为不同于他人，此外，不能得到其他结论，更不能说他是一个恶人。
在我看来，两个完全不相干的事，被用来一件事证明另一件事，尤其是法庭这种需要公证、理性的地方，简直不可理喻。但即使是这种不可理喻的事，在现实中，也比比皆是。我们很多时候的判断，是基于现有的认知、已形成的看法，而非准确清晰的事实依据。说到这儿，又不得不提一提媒体。现在很多新闻都是把一些与事实无关的词写进去，让大众对事件有一个清晰的认识之前，先对新闻人物贴上一个标签，带着主观认识去看这件事。这些媒体都是无良媒体。反过来看民众，很多人都是在一种不自知、不思考的状态下被人牵着走，这也是值得人反思的。
主人公默尔索作为一个局外人，是一种不同于大众，对什么事都提不起兴趣的人。这种性格造就了在别人眼中的“恶人”形象。算是主流文化对旁路的不理解与排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
话说，书的结尾与神父交谈的那一段我没怎么读懂，这也许就是我和许多人书评着眼点不同的原因吧。

关于《局外人》读后感

《局外人》读后感

首先是关于“局”，也就是这个世界。加缪认为世界是荒谬的。其实这个咱中国人理解起来是最简单的：想想身边的事情就行了。

有了这个局之后，也就有了局外人默尔索——他的“出局”是由于一次意外的杀人，在此之前，他是一个游离在这个“局”边缘的怪人：冷漠，貌似迟钝，对一切事物感到厌烦。甚至连母亲死了，他的反应仅仅是：今天，妈妈死了。也许是昨天。但默尔索对这个“局”的认识是清晰、准确无疑的：进退两难，出路是没有的。在杀死人之后，他认识到：那却好像是在我的苦难之门上短促的叩了四下。也许仅仅是处于厌烦，他才生性孤僻，什么话都懒得说，什么事都懒得做。

之后他参加的法庭辩论是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同这个“局”的对立日益尖锐，“全部希望就是在奔跑中被一颗流弹打死”。读到此我总是悲观的。荒诞的世界，出路是没有的，可能的选择有：一是死，自杀或者被杀；二是妥协，也就是思想上的自杀。但是不对，局外人默尔索在最后一刻想起了他死去的妈妈，他明白了她为什么在死之将至，时日无多的时候仍然玩起“重新再来”的游戏，他醒悟了：我觉得我过去是幸福的，现在仍是幸福的。（他当然没有“在精神上杀死自己的母亲”，检察官对他的指控在这一刻显得多么可笑！）他希望“处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声”。通过人们的仇恨，他感觉到了自己的在局外的存在，并以此为幸福。他是真实的。他以自己的真实存在完成了对这个荒谬世界和悲惨人生的一次打击和胜利。

显然，小说是积极的，催人奋进的。作为一种哲学思想的阐释，那很好；但要从小说角度分析，我认为还是不够好：作者把人心想的太简单了。但事实真有这么简单么？

《局外人》读后感800字

鲁迅讲过一个故事，说有家生了男孩，抱给客人看。客人们纷纷祝贺讨喜，主人高兴之际馈以各种礼物。不成想，有个客人竟然说这孩子将来是要死的，结果自然是遭到一顿痛打。这个故事跟《局外人》是不是有异曲同工之妙?

对某档相亲节目的一个场景记忆犹新。一位帅气男佳宾被漂亮女佳宾相中，主持人问他接不接受。正当大家满心期待时，他却含含混混地说可以先慢慢了解，场面一度非常尴尬。主持人曾评价这位男佳宾说：他内心比较善良，考虑别人比较多(大意)。这位男佳宾是不是也可算个局外人?

鲁迅的意图很明显，即讽刺人的虚伪，指出说真话的不易，讨伐世道人心，只是他笔下的客人不合常情，难以让人认同。加缪的《局外人》则将哲学思想融入小说，通过揭示现实生活的荒谬，高度肯定自由意志，向既有社会秩序和法则发出挑战。他笔下的小说主人公具有虚无主义英雄的悲剧色彩，无论是从道德上还是情感上都容易引发读者的共鸣。至于那个现代相亲故事，则可证明局外人这一形象的普遍性、广义性，以及它的不合常理和不近人情。

小说里有件细思极恐的事，就是每个人一定意义上都是局外人。每个人都活在自己的主观里，而对他人漠不关心，甚至施以逻辑诡辩、道德绑架等以使之顺从，包括检察官、法官、陪审员这些应当代表社会正义和良知的人。他们不过在例行其事，根本没想过是草菅人命。即使是神父、女友以及其他友人，他们也不过遵从各自的信念和欲望而已。正是由于人们荒谬地无视真实，甚至破坏真实，主人公才一步步被推向局外，直至死亡。这何尝不是局外人们对个体的一场集体谋杀?

读《局外人》，能感受到真情实感的可贵和主人公对某种真实的忠诚。对于这种真实、这种忠诚，我们可能不认同，甚至鄙薄它、反对它，却不能无视它。它所代表和体现的是人之为人的某种底线，即尊重每个个体的真实意愿，用孔子的话讲就是已所不欲，勿施于人。

小说主人公对于一切都感到虚无，而只相信确切和瞬间，他从不伤心绝望。这是妈妈的一个想法，她常常说，到头来，人什么都能习惯。这看似简单平淡的生活经验，其实也是对真实意愿无从正常表达的一种无奈。

《局外人》读后感200字

读完了《局外人》，这本书讲了一个小故事，故事的主人公默尔索在一场意外中杀了人，本来他以为简单的案件却成为了他走向生命尽头的事件，法官们义正言辞，以他没在母亲葬礼那天哭泣为由，说他的人格问题等等，他对自己的死亡没有安排，一直是这个局外人的角度，没有人考虑他的感受，他只是被操控的傀儡，没有权利为自己发言。

我们自己的生活呢，会不会也是个局外人，随波追流，人云亦云，不知道自己的方向，任人摆布，最后都不知道自己的一生是怎么过的，浑浑噩噩，想想都害怕，一眼看到尽头的人生。

希望自己能早日觉醒，做自己人生的主人。

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