巴金读后感

2023巴金读后感7篇。

针对“巴金读后感”这个话题，小编为大家挑选了一些重要信息，希望对大家有所帮助。读一本好书，就像走进一场收获多多的旅行，读完经典著作之后，想必每个人都会受益匪浅。通过阅读文字，我们可以真实地描绘内心世界，更好地认识自己。

巴金读后感 篇1

很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的`五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

巴金读后感 篇2

巴金在信中说：我写作不是因为我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。我从这里体会到了他对祖国那深深的爱，他用自己的笔和敌人做战，他用笔来帮助祖国同胞。他是我国的一名爱国作家。他在自己的作品中隐藏了爱，揭示了中国某些腐-败现象，提倡了对穷苦人民的帮助。

他还说：我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。我承认，一个人活着，就一定要对国家作贡献，这样人活着才有意义，这个贡献不一定很大，但只要尽你所能，哪怕是使城市的一角干净或是为城市种一棵树，使我们的生命开花结果，这一行不仅给人带来的清凉，绿化了城市，自己心里也充满了一丝自豪。既然我们能做这么多，何必浪费自已的精力和时间。你生为一朵花，为和不向蜜蜂们开放，让自己结果，又让蜜蜂们尝到了那甘甜的蜜，不要变得那么自私，浪费了自己的资源。

巴金对我们的期望很深，他希望我们能珍惜自己的生命，让它们开花结果，21世界的同伴们，让我们共同努力，完成前辈的希望吧！

巴金读后感 篇3

前几天，我看了一本叫《巴金》的书是巴金写的短篇小说，很好看，都很令我我感动，我最喜欢的是《长生塔》。

有一个孩子，他的父亲给他讲了一个故事：有一个很伟大的皇帝，他有很多的大臣和妃子，他一直过着很快乐的生活。

皇帝也避免不了衰老。不长时间，他就生了一场大病。他觉得自己老了。就命令各位大臣，给他找长生秘方。

他们找遍了各个地方，都没有踪影。有一个老臣说：“有一个叫长生塔的建筑，站在上面就可以长生，但是这座塔已经倒了。”但是皇帝并不生气，他下令让全国的百姓都来建这个长生塔。

长生塔就像长城一样，为了建塔，死了很多人，最后终于建成了。皇帝一上去，塔就倒下了，皇帝也被埋在下面了。

我认为这个皇帝真是个恶毒的人，死了很多的人呐！反正他害死了百姓，自己也得死，世界上没有不老药。

巴金读后感 篇4

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！

巴金读后感 篇5

如果说，阳光马戏团动特演员中黑熊演员最棒，那么可以获得第一的一定是阿宝。阿宝具有天生的跳舞天赋，如果评队长，那也非阿宝莫属。阿宝的舞技通过不断地努力训练，有了长足的进步，会跳伦巴、探戈，恰恰、华尔兹等，什么音乐跳什么舞，永远不会搞错，真的很棒。

由阿宝的身上我想到了很多，一则是“台上一分钟，台下十年功”。可见阿宝平时训练的艰苦和努力。黑熊舞蹈家是凭着自己的毅力，坚持不懈攀登上了险峰，它这种先苦后甜的精神与吃苦耐劳的勇气，才使他最后取得一个不错的成绩。我现在也在董老师那儿学唱歌，但是我总也没有花很多的时间和精力去学习，只是在平时听听碟片，听听歌而已。而且有时董老师在教我的时候，我还不是很认真，没有照她的要求做，特别是肚子没用力，董老师总是微笑的提醒我：“小肚子用力啊，不然怎么能唱出高的音调呢？”有时由于对歌曲的不熟悉，而且还会走调，那董老师就会严肃的帮我指出错误。现在看看阿宝的训练，我真的觉得很惭愧，其实不光是唱歌，在学习中我也是一样的，总想偷工减料，课文少读几遍，有些作业能不做就最好不做，一定要做的时候我也是乱做一通，结果呢，错误百出。想想真的很惭愧，没有阿宝的这种精神，我能取得成功吗，我真的要努力把声练好，肚子用力，该高音就高音，高低音要分配好，唱好每一首歌，做到吐字清楚，音调准确。

二则是一定需要有舞台展现自己，让自己不断地得到煅炼。经过一段时间的努力学习，我学会了《红领巾心向党》、《小小美人鱼》等歌，而且我都能一字不漏地把歌词背下来。在这次班级的“月”会中，我鼓起勇气，怀着忐忑的.心情走向了讲台，为大家表演唱了一首歌。其实我事前也是经过不断地挣扎地，非常的紧张，生怕一时唱错了，或忘词了，在同学面前出丑了该怎么办呢？结果呢，由于瞿老师的鼓励和同学们善意的目光，我一时间就不那么害怕了，富有表情地演唱了《达娃和》，同时还配了一些动作呢。

阿宝真是我学习的榜样！我要象阿宝一样努力！

巴金读后感 篇6

这句话告诉我们不要只懂得吃，人活着就是要给世界出一份力，做一个对世界有用的人。 巴老闻名中外，可说是文学中的登峰造极者。在此之前，我一直以为他只会给那些重量级人物写信，但没想到他也会屈降尊笔，写给那些家乡那些平凡的小孩子们。由此可见，他是一位多么平易近人，关怀下一代的老顽童。 巴金爷爷也真是的，只不过收了40篇家乡孩子寄来的信，就硬是拖着病体给孩子们回信，他做人也太过认真了吧。可当我读完巴金爷爷全封信后，感动便充溢整个心房，我也就能彻底明白了巴金爷爷那颗良苦用心。 为巴金爷爷那完完全全那份爱，为巴金爷爷对待孩子们对待生命的那份一丝不苟读着读着，我仿佛亲眼看见了。 生命的意义 今天，我们在学习巴金爷爷写的一封写给家乡孩子的信时工业知识 ,叫我回答了一个问题。结果，我回答成：生命的意义在与享受。

巴金读后感 篇7

最近有幸读到了作家巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》，这是他在上世纪三十年代所发表的作品，充分的体现出十九世纪中国旧式家庭的生活情境，那时的家庭处于封建及半封建时期，社会上各种启蒙思想及新事物层出不穷，自然会与旧的封建生活发生最本质的冲突。

主人公觉民与觉慧就是生活在这样一个旧式的封建家庭中，祖父是一家之长，拥有无上的权力；不客气的说是把握着全家的生杀大权，这在上世纪的三十年代中是很普遍的，而子女则失去了自由并论为这种旧式礼教的牺牲品，而觉民和觉慧不同，他们勇于对封建家庭的束缚作反抗，这种精神，值得我们学习！

觉民和琴，这是一对反抗旧礼教的成功例子，觉民为保护琴而离家出走，公然反对祖父的＂父母之命＂；然而这也保护了琴的安全，最终由于觉民和琴的勇敢改变了命运。而祖父在将要离开人间时似乎也明白了些什么，含泪与儿女告别。觉慧最终离开了这个家，代表放弃旧的生活方式而找到了重生。

这部名著在某种程度上与呼啸山庄类似，都深层次的分析了人性的弱点和人性的光辉，并且肯定了人由恶转变为善的可能性，也告诉我们对于自己的束缚要勇于反抗！

HdH765.cOm更多精选读后感阅读

巴金作品读后感(集锦7篇)

书籍是我们提升自我素养的一种方式，通过阅读作者写的作品获得了不少见解经验时，将这些认知记录进自己的读后感，有利于我们更好地领悟作品的内涵。我们在写作品读后感时应该把重点放在哪里？在这里，你不妨读读巴金作品读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

巴金作品读后感 篇1

《憩园》则很平和，于我读来刚刚好。于是心平气和读下来，很喜欢。

小说有三条线。一是我在姚家憩园的生活，见证的姚家的日常生活，教育孩子，及于姚太太讨论人生的意义，文学的意义等。二是憩园旧主人一家的故事，杨三少爷从富足走向破落被家人赶出的最后死去，小杨少爷对其父的照顾等。三是小说中的作家我创作的小说，即车夫和盲卖唱女的故事。这几条线都是在我黎先生的视角下展开。但是黎并不是其中的主角，他只是线索。几家的故事不紧不慢在日子中浮现出来。憩园的情节处理得很好，故事大都是经过下人、小孩等不同的人物口中零散的说出来，有张有弛。憩园的文字也比较细腻，很舒缓，景物的描写是工笔的。偶尔还能看出四川的一些方言，会觉得很亲切。

憩园的女主人，姚太太昭华，小说中最理想的人物形象。美丽、温柔、善良、善解人意、多愁善感。具有相当大的理想色彩。住在风景宜人的憩园最相称的人。她和我谈天时说起的多写点温暖的故事，揩干人的眼泪，给人多一点欢笑，不知是不是巴金自己的一些想法。而她和我谈起人生的意义，人生最大的意义就是牺牲，昭华愿意为有需要的人服务，融入别人的生命，分享别人的哭乐。也不知是不是巴金自己的看法。小说中的我偏爱写小人物的故事，有一个博大悲悯的心，在一定程度上可以说是巴金自己的写照。虽然觉得一个幽居的家庭主妇说这样的一些话并不是太可能，然而从整个小说的描写来说，并不觉得唐突。昭华确实是一个让人喜欢的女子。

憩园旧主人杨三老爷杨梦痴则显得不大好评价。生于富足大家庭，浪荡败家，最后沦为苦力，因偷窃而被送监狱而死。一个看起来似乎不好，但是却让人觉得同情。杨梦痴只是一个不适合现实生活的人，没有能力好好生活的人，只适合作贵公子。他有孝心，遵父遗命不卖憩园，然而由于他的无能，根本没有力量阻止；他有情，在结婚时也浪漫，对情人也痴心；他爱花。一个没有世俗的丑恶的心的日人，然而也没有能力面对世俗生活的人。

杨梦痴的小儿子，尽管才15岁，却十分的成熟但不世俗。很单纯的爱父亲，学习很好的青年。至孝至纯。然而这个孩子的刻画还有比较单薄，更多的是为讲出他父亲的故事。在孩子一口气连贯讲出几乎杨梦痴的所有故事时，我很惊讶，如此老练的话语，从一个孩子口中讲出。多多少少觉得顽劣的小虎和懂事的小杨在作对比，憩园新旧主人的儿子的对比。而在小虎被水冲走以前，我也觉得小虎最后可能会像杨梦痴一般没有能力保留憩园。当然，我觉得小虎还不如杨梦痴。

憩园有一点点桃花源的感觉。虽然小说中出现轰炸什么的一些场景，然而憩园是宁静美丽的。而憩园里的主人姚先生似乎又有很多大的本领可以解决很多问题。当然除最后姚少爷小虎的被水冲走和关于小虎引起的争吵，其他的一切都显得与世无争。然而就是在这个宁静美丽的园子里，听到看到想到一些不美丽的现实。

巴金作品读后感 篇2

家，对于我们来说是幸福的象征，温暖的标志。它给那些失落和悲观的人带来希望和光明。但是，在巴金先生的笔下，家失去了原有的温馨，被封建礼教束缚着，下面就让我们走进这本书的世界。

《家》描写的是高公馆的这个封建家庭，小说从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招：他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷;接着又闹“避血光”，害死了瑞珏;他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失;还在老太爷尸骨未寒时大闹分家。小说中塑造了觉慧、觉民、觉新这三个性格迥异的兄弟在为自己的理想奋斗：觉新处于长房长孙的位置，有着较强传统观念的人，为了维护家庭，他凡事采取“不抵抗主义”，他处处表现出逆来顺受、委曲求全的性格特征。他希望这个大家庭能和平共处，每一个人都生活好，因此他一方面遵从祖父意愿，一方面又帮助觉民逃婚、觉慧离家;觉慧、觉民、琴三个受到新思想的影响的青年投身革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。

在那个社会黑暗的年代，有许多人遭到封建礼教迫害，觉新就是受它毒害的典型例子。他虽有一腔冲破旧礼教的热血，但却失败既而沉沦了。因为他受的毒害实在太深，在强大的势力下他无可选择，只能屈服。就因为他服从，放弃了出国留学的梦想，割舍了自己的爱情，最后又碍于压力致妻子惨死，这一切都表现出他的懦弱。

相比觉新，我更欣赏觉慧，在这样的环境下，他大胆地与旧礼教抗争，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗礼。他勇于发表自己的看法，抨击旧社会，用自己的文章去影响更多的人。

在这种社会中，人们看不到光明，看不到希望，过着行尸走肉的生活，觉新就是代表之一。但在这样的环境下，还是有拥有新思想的人们，他们带领人们走出了这个可怕的囚笼，一步步开导人们，就像主人公觉慧一样，挣脱了牢笼，舍弃了自己从小长大的家，远赴他乡去寻找自己所追求的光明，他这份敢于追求新思想、敢于探索、敢爱敢恨的热情与毅力值得我们学习。

巴金作品读后感 篇3

近日，我到嘉兴市图书馆去借了一本喜欢看的书《巴金文学作品》，因为我特喜欢巴金的文章。

在《巴金文学作品》中，给我印象最深的是《苏堤》这篇文章，其中叙述了巴金和他的两个朋友在黄昏中乘着小木船在清波荡漾的西湖上游览中与船夫的一个故事。在这篇简短的文字中蕴含着人生所经历的一个道理：自己讲过的、说过的，都要诚实、守信，提供人们所需要的帮助。

另外还有一篇《生与死》也是我比较喜欢的，在这篇文章中能体会到别人送给你的关爱，展现了自己的魅力，别人给予你的爱能帮助身边的人，但不能随手而丢弃和放弃！

人生的路还很漫长，巴金爷爷，你爱真理，忠实地生活，这是至上生活的态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己行为的裁判官。就像曹禺说的一样：你用你的心血，点点滴滴，一年一年地写出各种作品，感动了成千上万的善良的人，他们就是世界上这些数不尽的读者，由于你的勇敢、坦白、诚实、智慧和热情，改善了世界，正在为日后光明的世界铺路。巴金爷爷，你那含有丰富知识的心灵中表现出了认真和期盼；你那些楚楚动人的文章中有着您的心血；你那颗真挚的心灵中蕴含着妙手回春的血汗！

是您写的一篇篇美文展现出了一道才华的小路，是您用自己的双手打开想像的大门，是您那妙趣横生的故事帮我们拉开了心灵的窗帘，谢谢您，巴金爷爷！

巴金作品读后感 篇4

巴金的小说《寒夜》，寒夜写于1944年冬天桂林沦陷的时候。当时巴金住在重庆的一间小得不能再小的屋子里，晚上常常要借助蜡烛来照亮书桌，时写时辍，两年以后才完成这部长篇小说。

走进寒夜，一种凄凉阴郁的感觉弥漫我的身心。此后的阅读也同样走不出这个氛围。小说以我的家庭生活为主要线索，缓慢展开，大段大段的人物心理的描述，以自言自语的方式叙述，表达我即汪文宣在抗战即将胜利的前夕的生活状态。以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运。

贯穿于其中的其他人物并不多，母亲、妻子、儿子，以及仅有的几个邻里同事同学。

矛盾的主线来自于这个读书人家，包括母亲在内的一家三口都读过书。这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议，甚至无法理解。因此宣无论如何都弄不明白为什么她们老是争吵？为什么这么简单的家庭，这么单纯的关系中间都不能有着和谐的合作呢？为什么这两个他所爱而又爱他的女人必须象仇敌似的永远互相攻击呢？让我夹在其中倍受熬煎。

我的卑微懦弱，我的无计可施，我的手足无措，我的良善悲悯，我的老好隐忍，我病魔缠身等等，在字里行间表现得细微而逼真。不由得读者不对这个人物产生强烈的同情感，甚至会有一点点的善意的怨恨。因此我想这也正是小说的成功所在。树生的塑造是一个矛盾的人物形象。既是一个受过高等教育的新式女性，又是一个爱家爱先生爱孩子的传统女人，然而，却无法与母亲和睦相处，最终只能是选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭，虽然她百般的不舍。对于树生我能够表达的是一种偏爱。这个人物值得赞赏和称道的是她的善良和勇敢。

母亲的形象是一个尤其另人同情的不幸人物。年轻守寡，守着孤儿寡孙度日，仅有的爱全部都给了他们，甚至不能允许别人分享，包括儿子的妻子以及孙子的母亲。她的爱表现得无微不至，却也是独断专行，因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。我可以理她解作为母亲的苦心亦同情其不幸的身世，但是却无法接受她对于儿子和孙子的爱的偏执。

这三位主人公就这样在那个充满了苦难的岁月里生活着，没能够等到一种真正意义上的解放，没能够得到他们自己向往的普通而平常的幸福生活的开始。个人悲剧的产生和时代的悲剧密不可分，和个人性格的矛盾密不可分。每个人不可能完全逃离社会大环境的影响，因此小说反映的人物悲剧带有那个时代的普遍性。

小说借宣的嘴巴反复说过我做过什么错事呢？我一个安分的老好人！为什么我该接受这惩罚？宣最终以无声的呐喊要求公平，他能够在哪里找到公平呢？他不能够喊出他的悲愤，他必须沉默的死去。小说最后这样描写宣的离世。最后他断气时，眼睛半睁着，眼珠往上翻，口张开，好象还在向谁要求公平。这是在夜晚八点钟光景，街头锣鼓喧天，人们在庆祝胜利，用花炮烧龙灯。然而宣终究没有享受到胜利带来喜悦。这样的描写更渲染了人物的悲剧色彩。描写宣的性格时，用了无数的梦境来衬托他的无助矛盾的心理，还有反复的自言自语甚至害怕发出的声音都形象的把宣这个人物呈现再我的面前。

宣怀着一个模糊的渴望，想找一个使他忘记一切的地方，或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。宣最终的绝望来自于对生命苦难的无法承受，从精神到肉体都渴望摆脱。

在描写树生的矛盾心理的时候这样写到，树生心想，她（母亲）都受得了，她似乎就安于这种生活，为什么我就不可以？为什么我总是感到不满足？我为什么就不能牺牲自己？难道我就应该这样争吵、痛苦地过完我这一辈子？。他们把寂寞留给我一个人，难道我就这样枯死了么？可是当有一条路可以选择的时候，树生即兴奋又痛苦，而且还有一种惶惑的感觉，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反复的说，我不走，要走大家一起走。虽然她的决定并没有给她带来快乐。

但是母亲的话永远是那么刺耳只要你（宣）肯答应我，只要不再看到那个女人（树生）我什么苦都可以吃，什么日子我都能过得去了！这种生活究竟给我带来了什么呢？我得到什么满足么？她找不到一个明确的答复，挣扎了许久，才找到一条出路没有！无论精神上，物质上，我都没有得到一点满足生命就这样平平淡淡一点一滴地消耗。树生的忍耐到了最高限度了。她并没有犯罪，为什么应该接受惩罚？这里不就是使生命憔悴的监牢？她应该飞，必须飞，趁她还有翅膀的时候。她要先救出自己。树生最后选择了离开。小说中最精彩的部分是树生写给宣最后的一封长信，信中完全彻底的表达了树生多年来没有表达的一切，以及道尽她最终的选择的理由。她的痛苦可想而知。

虽然她离开家但是她依然按月寄给宣生活费用，嘱咐宣及时看病。而且最终回来，当得知宣的离世，儿子的不明下落时，她觉得这个世界实在是太冷了，她需要温暖。而在此之前她并没有以实际行动背叛宣以及她的家庭。

当一切即将结束的时候，萦绕于脑海的三个主人公清晰的站在面前。我怀着一腔的悲愤看着历史中那些小人物的命运，我因此看到我生长在这个时代是多么值得庆幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身颤抖，和文字一起。

小说的写法上并没有什么值得推崇的，是惯常的叙述风格。但是一直伴随我的却是《红楼梦》中和汪树生一样结局的林黛玉的影子，他们几乎同样都是耗尽心血才得以获得解脱。我再想巴金老人在塑造汪树生这个形象的时候脑海里是不是有着林黛玉的影子呢？不得而知。

我用大篇幅的文字叙述这个家庭的矛盾，而忽略社会生活中他们的角色。因为家庭是一个港湾，可惜风雨飘摇的世界里小小的港湾同样不能躲避风浪的侵袭。这就是我对于巴金老人的长篇小说《寒夜》的理解。

巴金作品读后感 篇5

自从我阅读《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平静，让我深深地体会到了大自然里无限的奥妙，也让我的心灵感到强烈的震撼。

《巴金散文集》中，最让我难忘的一篇文章是《把心交给读者》，那篇文章让我明白了一个写作者，不应该想写什么就写什么，而要把良好的思想作品写给读者们阅读与欣赏，如果灌输给读者们的作品起了毒害作用，那么读者们就会把它扔进垃圾箱，写作者的写作生涯也到此停止，所以，如果写作者没有了读者，也不会有什么成就，当然，读者们对于写作者的作品的评价信就相当于写作者的养料，没有了养料，写作者就无法生存。所以，身为一个写作者，只有通过读者们的评价信才能检查自己的写作效果，才能检查自己作品对社会的作用。

那是在一九四零年年尾，赵金爷爷从重庆到江安，在曹禺家住了一个星期左右，曹禺在戏剧专科学样圪，江安是一个安静的小城，外面有什么人来，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爷爷刚住了两天，就接到学校一部分学生送来的信，请巴金爷爷去讲话。但巴金爷爷只写了一封回信寄去，说他不善于讲话，而且也不知道讲什么好，因此不到学校去了，不过巴金爷爷非常感谢那些学生对他的信任，他会经常想到他们。青年是中国的希望，他们的期望就是对我的鞭策，这是巴金爷爷说的话，巴金爷爷还说，像他宋一位小说家不算什么，如果他的作品不能给他们带来温暖，不能支持他们前进，他没有资格做那些学生的老师，但他却很愿意做他们的朋友，在他们面前，他实在没有什么可以感到骄傲的地方。当他们在旧社会的荆棘丛中，泥泞路上步履艰难的时候，倘使他的作品能够做一根拐杖或一根竹竿给他们用来加一点力，那巴金爷爷就很满意了。这种礼谦礼的精神，值得我们学习，面对学生们的邀请，他却认为自己没有什么可心骄傲的地方。

旧的要灭亡，新的要壮大，旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。这是巴金爷爷在解放前，尤其是抗战以前，没有具体回答读者们来信上的问题，自己感到很痛苦，却只能这样鼓励读者们的话，是啊，对于读者们对写作者提出的问题，写作者不应该用花言巧语敷衍他们，至少要指出一个方向，一个并不模糊的方向。

对于一个写作者来说，最重要的是要能看到读者们内心深处的想法，只有聆听到读者们的思想，才能让读者们把自己的苦与乐倾诉于写作者，有时候，写作者会是读者们最好的倾诉内心感受的对象。而当读者与写作者对面交谈时，那善良的表情，激动的声音，恳切的言辞，这说明读者们愿意做写作者的知心朋友。

巴金作品读后感 篇6

故事梗概觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的陈家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。

三房的淑英被父亲许给冯家，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。

巴金刻画了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的咨询对象。

巴金作品读后感 篇7

巴金作品读后感700字范文小学生模板1

家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗?

在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从;和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

巴金作品读后感700字范文小学生模板2

社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的`真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会(现在我们不是在封建的社会里)，而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧!文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。

《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”;“鸣凤”因被迫婚自尽;“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识;变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主;但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做;还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。

巴金作品读后感700字范文小学生模板3

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活!

巴金作品读后感700字范文小学生模板4

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处“，他凡事都采取“不抵抗主义“。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不“字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾“为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式“的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

巴金作品读后感700字范文小学生模板5

前几天，我看了一本书，名叫《巴金散文集》。

有人说，好的散文清新得像萋萋芳草，绚丽的如同璀璨的霞光，纯真得犹如初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。

巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟!》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的扶持、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟!我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分透澈。恨他，是因为要离开他，却不能挽留住;不得不爱他，是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊。

还比如说：读巴金写的《我的梦》，带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中竖立的信念，在关上窗户，迎来“放弃”的客人，把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开;把竖立的“信念”修的更加坚固;打开窗户，迎来“信念”的客人，把“放弃”赶走在门外。为了写出更好的文章，巴金放弃了常人所拥有的：光明、爱、自由、幸福，把这些美好的东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大!让我不得不十分敬佩巴金。

现实生活中也有许多许多这样的例子，有不计其数的人也像巴金一样，有着永远不放弃的信念，为了考上好的大学而努力学习，为了找到好的工作而努力奋斗，为了登上高峰而努力坚持，为了心中的梦想去克服困难……

我希望每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去面对生活中困难的事情。

2023爆裂读后感7篇

我查阅资料后发现：“爆裂读后感”可能会满足您的需求，当我们读完作者的作品时，很多想法都会在我们心中形成并凝聚。因此，我将记录下我从书中领悟到的见解和感悟，写成读后感的形式，或许您会从中找到所需要的信息。

爆裂读后感(篇1)

刚看完《爆裂鼓手》的时候，竟然长舒一口气，如释重负。我猜中了结局，没猜到过程，如此爆裂。这是一个关于教义的故事，完全不是我们熟悉的如同《死亡诗社》般的春风化雨，而是类似《黑天鹅》经历剧痛然后裂变破茧的黑色童话。

记得当时还暗想，由于人性本能趋向心灵舒适区，我们还是更希望被慢慢启发然后受到感召开始走上康庄正途吧，谁希望天天被辱骂折磨?再转念一想，会不会就是因为没有被真正地逼过，才如此平庸，或许自己90%的天赋就被如此温吞的生活埋没了也说不定呢!之后好几天都在懊悔和愤恨，看看，都怪我妈当初心软最终没有逼我继续学琴，不然以当年的乐感，那必须能去音乐学院继续深造啊!也怨自己，读书的时候每天竟然趴在桌上睡觉然后回家看电视，为什么没有多看看书，再多点有意义的活动，可惜错过了最黄金的时间，不然现在肯定是另一番景象啊!……

诸如此类的悔恨太多，萦绕了好些日子。直到前两天无意中看了《最强大脑》中日对抗赛的重播，才恍然大悟，“狠”和“努力”是远远不够的。

能代表国家参加《最强大脑》的自然都是脑中佼佼者，脑力上非我等凡人所能企及。不过看着这些异人冷静地以各种匪夷所思的形式完爆我们的常识认知，除了惊叹，似乎也不能再有多余的动作。那一期中最后一轮决定胜负的数字心算，日本队那个叫笹野健夫的男人已经是世界心算冠军，在自述中了解到他是在一次意外之后发现自己突然在记忆和数字方面有了某种惊人的能力，并且在训练之下夺得了日本的全国冠军，片尾他以日本人特有的方式表现他的决心和努力“你可以不成功，但是不能不努力。我一定会努力的!” 当时看到这里觉得有点隐隐的不妥，但是说不出哪里有问题。随后的比赛中年纪最小的9岁日本小女孩辻漥凛音却几乎以碾压全场的姿态为日本队拿下赛点。她实在太快，在其他三位选手还在算的时候，她已经得出结果甚至进行了验算，按下抢答器的时候把其他几位吓得不轻，继而引爆全场惊叹。这是怎样的天才和速度。

到了他们这一步，比拼的还会是努力吗?天才之所以被人膜拜艳羡，就是因为这天赋的才能只临幸那极少数的几个人，绝大多数人则庸常如尘，只能仰望。而即使身为天才，也有大小之分。因此即使是作为世界冠军的笹野健夫再怎么努力，应该也很难赶上那个九岁的小女孩。她还那么小就已经初露惊人的天赋，如果再训练一番，很难想象别人如何超越。天赋异禀的人，永远让人望尘莫及。

莫扎特不就是这样的天才吗?才华凛冽得叫人叹为观止，死对头萨利埃里即使要了他的命还是不得不拜服于莫扎特的天才之下。其实普通人眼里作为首席乐师的萨利埃里已经很优秀，而只有萨利埃里自己知道，他终其一生也比不上莫扎特，那些鬼斧神工的音符又岂是努力能得出来的，唯一能做的只能是毁掉这个奇迹。最恨和最欣赏莫扎特的，都是萨利埃里吧，因为没有人比他更懂莫扎特的好。

试想，如果本身不具备这样的天才和裂变的潜质，小鼓手就算打断自己的手，也不会出现灵光乍现最后惊艳全场的时刻。真正的大天才总是不费吹灰之力即得到上帝手把手的指点，继而出现神迹，小天才可能还要靠极致的努力和近乎疯狂的执念才能走进光圈，而凡人如你我，或许终此一生也未必靠近过那光芒。

所以，没有鸡汤，没有热血，事实就是，如果你不是天才，其实努不努力，有多努力，最后只是决定了你能在多高的地方进行仰望罢了。

爆裂读后感(篇2)

这部电影的精彩之处在于架子鼓音乐的爆发力，对于教育，也是让人深思的，如果靠打骂取得成功，结局就有可能暗含着悲剧，但电影中打骂也的确激发出了人的才能。成功的经历很重要，难道温柔真的不能让人成功？没有柔情只有爆发力的作品是否能流传久远？

电影是一个励志的故事，有一个成功的结局，但电影中也揭露了暴力教育的一个悲惨事件。一个著名音乐学院的老师是出了名的魔鬼老师，一个考入这所学院的勤奋学生被这个老师的乐队选中当鼓手。在训练过程中，老师处处打压学生，扔椅子扇耳光，这个学生在竞争中获得了首席鼓手，但他在比赛时，却迟到了。学生因急于赶到台上，出了车祸，但还可以跑到台上敲起了鼓，因老师的责备，他对老师大打出手，被音乐学院开除。而却有调查人员来找这个学生，让他把老师上课时的暴力状态讲出来，这个老师也离开了音乐学院。

这之前有一个学生，在这个魔鬼老师的'指导下成功了，但后来却因为抑郁症而自杀。老师在上课时得到这个噩耗，伤心的哭了起来，他心爱的学生呀。

之后老师与学生在一个音乐节上遇到，老师邀请学生去参加他带的乐队，学生去了，却在台上遭到了羞辱，这个魔鬼老师还是继续在打压学生，学生也一怒而即兴创作出来一首非常成功的爆裂音乐。

电影的故事不算复杂，最精彩之处在于，老师与学生的演技，及最后那段爆发力超强的音乐，给观众留下了深刻的印象。在影片当中，观众可以欣赏到爵士音乐，优美而有力量，滋滋的音调似想象中鹰翅划过长空会发出那样的声音一样，让人们的想象力无边无际。

最让我感到观赏价值的是老师与学生的扮演者，都是演技高超的人，老师的指挥动作是那么有力量，仿佛音乐世界在他的指挥下突然停止，忽又开始鲜活。

结尾也是很好的，在学生激情演奏过已有曲目之后，又即兴创作了一首架子鼓曲，师生四目相对露出笑脸，之后，在两声镗镗声中结束。我从一个音乐外行的角度仔细听了那首架子鼓曲，感觉学生是模仿了生活中的雨声，击打出激烈而优美的音乐。雨过天晴，一切都是那么美好，人的内心也是如此，经历波澜，更要洗刷忧伤，人才能神采奕奕，生活在所发现的美好之中。

爆裂读后感(篇3)

爆裂的九大原则:涌现优于权威，拉力优于推力，指南针优于地图，风险优于安全，违抗优于服从，实践优于理论，多样性优于能力，韧性优于力量，系统优于个体。

比较颠覆过去的认知:

1.涌现优于权威比较符合互联网平权运动下的新组织形态；

2.风险优于安全其实就是反脆弱性的提现，杀不死我们的终将是我更强大；

3.违抗优于服从，一颗叛逆的心往往是前进的特征之一，但别跟老板谈论这个，容易无伤，心里知道就好了。

4.多样性优于能力，引申来讲就是生态思维，但是不是说能力不重要，而是有能力的多样性个体组成的生态才会进化效果好

5.系统优于个体，系统思维很重要，可以避免个体差异带来的不稳定。

书中有些例子挺有意思，可以翻着看看，增加多样性的idea

爆裂读后感(篇4)

《爆裂鼓手》……不同于我之前看过的任何一部电影。

它让我清晰地回忆起了我遇见昆汀的那天。只不过我第一次看昆汀的电影的时候想的是：电影居然还可以这么拍。而今天看完这部电影之后想的是：剧本居然可以这么写。如果说杀死比尔会让你肾上腺素奔涌，盗梦空间会让你大脑超负荷运转，本杰明巴顿会让你泪腺崩坏而小时代会让你膀胱鼓胀的话，那么爆裂鼓手则会让你脑溢血而死。

编剧就像是凭空抓了两个偏执狂扔在舞台上，然后对其中一个说，你这辈子唯一的追求就是成为世上最伟大的鼓手，然后对另一个说，你这辈子唯一的目标就是阻止他。随后所有人离开舞台，围观这两位希特勒式的人物在台上毫无保留地打得头破血流，瞋目裂眦。

男主为了实现自己的目标，可以和所有人，哪怕是前一秒还和和气气的对象反目成仇，家人或是女友，只要是挡住他狂奔的道路的，就算是还没开始挡路，只是有可能挡路的人，全都被他一脚踢开，没有丝毫不舍。练鼓练到血染透了鼓面，出车祸了脑震荡外加手指骨折也要爬出车子赶去演出，在影片最后被人陷害，在几千号人面前出尽洋相，却反而将他的斗志引燃至最高潮，一个已经一无所有的人，又有什么好担心的呢?如果说之前他还彷徨犹豫过，那么在那一刻他真正犹如天神下凡，没有任何人可以阻挡。

另一个偏执狂信奉着自己的严父哲学，为了寻找到真正伟大的音乐家，他无数次在排练室用世界上最恶毒的咒骂加上无数个清脆响亮的，在西方人看来大逆不道的巴掌，将一个个人类精英逼到失声痛哭乃至崩溃，甚至有一位成员因此患上了重度抑郁症并最终自杀。他在这个世上最恨的两个单词就是good job，并说真正的精英，是无论用什么方式都打不倒的。

就是这样一对奇葩绝配野心家，艺术疯子，变态狂魔，把观众们敏感而脆弱的心灵吓到停跳。太血腥，太暴力，太触目惊心，简直就是心理版电锯惊魂，让人感觉像是心脏被扔进1944年的诺曼底并让它在里面躺了整整两个小时。

另外影片结尾那段镜头和分镜，虽然连同轴规则都没遵守，但绝对是我看过的最震撼的一组镜头，仅次于敖德萨阶梯。

之后稍微从震撼造成的眩晕中恢复过来以后，我隐约感觉到，这部电影带给我的影响，恐怕远远不止一次高潮那么简单。我好像已经有点上瘾了，就像之前一直被人灌鸡汤的人第一次尝到烈酒的滋味一般，虽然无比辛辣，但是人类不就是反而会对那些味道并不那么好的东西上瘾吗。

毕竟，同为什么都没有的人，这样子试试又有何妨?

爆裂读后感(篇5)

《爆裂鼓手》是我近期想推荐给大家的一部优秀的影片，作为一名学生，我深切的能够体会到安格鲁的紧张、失望、欣喜若狂，期待被认可、疯狂的练习只为那传奇的老师撇过一眼，迫切的想成功而可以为之付出一切的心理。成为一位老师，清清楚楚的明白弗莱彻爱才心切，在严厉的教导下自己的乐团绝对不能输的信念，他是天使、更是魔鬼，他优秀、严厉、认真并仍旧努力，千里马常有而伯乐不常在，大家看到的是万众瞩目的天才，但是天才背后那双殷切只带一丝慈爱的眼光却常常被粗鲁的言语及严厉的责罚所遮盖，有影评说弗莱彻是魔鬼，他一定要赢，所以他才要毁了安德鲁，其实大家有没有想过，安德鲁在小酒馆碰到弗莱彻时，已经放弃了做一名鼓手的信念，因为弗莱彻步步紧逼，才有了安德鲁最后在林肯中心那震惊四座的SOLO表演，而影片的最后是师徒二人的相视一笑，弗莱彻成就了安德鲁，也成就了自己...

望古固有“严师出高徒”之赞誉，也有“棍棒底下出孝子”等箴言，影片客观的陈述了一个19岁谢尔佛音乐学院学生安德鲁—从单亲家庭长大下自卑孤僻的男孩幻想自己有朝一日在魔鬼导师弗莱彻教导下能够成为偶像鼓手一样的奋斗过程，高压教学下安德鲁不时在高喊下血肉模糊的进行练习，他太想赢，有韧性，弗莱彻第一眼就看穿了安德鲁，他想要这个学生，他知道他行，影片中期弗莱彻的学生西蒙自杀，其实他是悲伤的，这种悲伤更多的可能是他最好的学生差一点就可以做到完美了，但是仍然没有做到，我并不承认弗莱彻没有人性，相反作为教师我深深的理解JK诠释的弗莱彻的内心，在他心里，完美高于一切，也是唯一标准，这对于艺术来说，是偏执的疯狂...弗莱彻在小酒馆与安格鲁的对话让我感慨万千，“在英语中，没有任何两个字比不错更害人了”，我至今仍回味着弗莱彻对教学无穷无尽执着变态的教学方式，说他是魔鬼也好，说他没有人性也罢，抛开一切，弗莱彻如此作为是对完美水准的虔诚跪拜...他不是魔鬼，他是一名偏执的导师而已...

爆裂读后感(篇6)

《爆裂鼓手》作为一部充斥了专业音乐因素的电影，它走的不是《爱乐之城》的文艺风，讲唯美的小情调，而是贯穿始终的暗黑与压抑，和励志。

之所以引起许多人关注并且肯定，是因为它特殊的风格和“搏命”一般的执着。安德鲁在追逐鼓手之梦的路上其实已经很努力了，躲在灯光昏暗的琴房里练习以追求更快的节奏，不断突破，总是汗流浃背地重复着击鼓的动作，这是很多普通人的经历，他们没有出色的天赋，却深深热爱着某件事物，执着得很；但是弗莱彻——这个在整部影片里不断散发压抑气息的恶魔老师，在他的眼中，天才，是绝处逢生，是受尽屈辱和苦痛后坚持自我。

当一个执着于梦想的平凡人遇到这个想法偏执性情古怪的老师，他们的矛盾在激化，安德鲁进入了乐团，却在得到主鼓手的位置后又失去，尝过在人群中耀眼而成功的滋味，便再也不肯放手。他为了赶上一场重要的乐团比赛，即使出了车祸仍捂着血淋淋的脑袋赶到音乐厅，鼓上沾满了血。

他对主鼓手的位置执着得几乎搏命，每次击鼓，留下的是大片大片的血，像是在用鲜血演奏这爆裂的鼓声，触目惊心。

执着成才的路上，总有人像他一样迷失了方向，疯狂地追求，反而弄不清值不值得，从前的努力仿佛昭告着这个梦想无论如何都不能放手，于是人们用尽各种方式，无论是压榨别人，还是压榨自己，都处于疯狂的状态。

执着的时候，不求大胆无畏地向前冲，先冷静理性地思考思考——你最初想要得到什么？得到以后，你付出的代价，还值得吗？

我们曾经或现在或未来在为执着的东西付出很多东西，无论当初是不是以成才为目的，我们都应在执着中善待自己，听从内心，明确方向，外界条件如何恶劣，我们总有办法避开或解决，但更需要的，是内心的强大。

成才路上，执着不是标杆，而是你强大的标志。

爆裂读后感(篇7)

《爆裂-未来社会的9大生存原则》读后感1000字：近两个世纪，人类科技极速迭代，虽然现在摩尔定律效应递减，但谁也不能说人类接纳知识的速度赶上科技发展的速度了，思维迭代十分必要。书中作者提出了9个在未来极为重要的观念，这些观念有的相互联系依存，以下是我的思考和理解:

一、涌现优于权威

涌现是社会民主发展到一定阶段，民众的生产力创造力自由体现的必然结果。换句话，协作大于单打独斗，一线的应变效率优于上层的经验处置，这也是同一个意思。

二、拉力优于推力

凝聚和有效利用资源的能力要大于储存资源的能力。

我赞同作者的一个观点，创新成本的下降是社会进步的标识，在过往时代，不管你要在文学、还是科学方面有所建树，前提是必须有不菲的成本。而现在，是越来越细化、紧密的分工协作造就了社会生产力的进步，更多的协作必然要求更多更广的资源交换及分享。创新成本的下降也带来成功成本的下降，一个人的成功更多依靠自己，未必仍须父辈、祖父辈积累资本、创造条件。

在以前，只有短暂的时期和区域，民众团体才能成功对抗精英团体（起义）。精英团体能控制知识、铁器的传播，阶层相对固化，而这些都已成为过去式。为了应对人类面临的不确定威胁，领导团体必须随之扩容，我觉得以前是给了普通个体更多的成功机会，而最终机会会落到普通民众团体。社会精英和普通民众的智识差距在缩小，特别是互联网将民众联系更加紧密，作为民众团体的智识应该优于精英团体。国家也不应该作为统治民众、为少数精英服务的工具，它是因为民众让渡部分公权力而形成的，它应该服务大众。

三、指南针优于地图

换句话，思维优于知识点。地图有着更大的信息量，也意味着更加难以更新、储存和携带；指南针代表方向，也意味着强调工具的使用。

四、风险优于安全

冒险孕育着创新，而变化越来越多，固守安全越来越难。在加入时间这个变量后，当初选择的安全未必安全，必须勇于接受和应对风险（变化）。重反应轻预测，重行动轻计划，也是基于这点考虑的。

五、违抗优于服从

当然，科学进步是属于无样板、不可重制、没有确定道路的成功。工程学思维能达到的目标，可以通过计划和管理实现；而没有确定方式的解决问题，更需要个体发挥创造。

六、实践优于理论

七、多样性优于能力

首先，接纳多样性是保持理解和学习新事物的绝佳习惯。

多样性的巨大好处在于能避免偏见，部队的问题最好交给军人来处理，医院的问题最好交给医生和患者来处理，公众的问题当然需要各方面参与。要不要多样性，到什么程度，仍然取决于你所面对的问题。

八、韧性优于力量

需要韧性，是因为力量不足，而几千年的封建时代都已终结，哪有太多绝对力量。虽然在社会发展变化中，有力量的在不断强化他的优势，也在削弱韧性的作用，但没有韧性，就没有退路。

九、系统优于个体

这不是说团体优于个人，而是说，个人的技能，只有融入系统，才能得到有效的发挥。

2023空灵读后感7篇

对于“空灵读后感”大家一定要多了解下面栏目小编为您讲解。读到好的书籍能改变我们的气质，在阅读作品的过程当中，其实对于人物的描写手法让人感叹。写读后感不需要用太多笔墨赘述原文，而是要表达自己的思考。希望您分享本页内容与您朋友！

空灵读后感【篇1】

《生命流泪的样子》让我认识了盛欣怡这个坚强而又令人同情的女孩。一个天真烂漫的小女孩因为家庭的变故而变得孤单而不幸，虽然有身边的好心人向她伸出了温暖的手，亲人们也为她送去了一份份的亲情，但盛欣怡的内心是否真能远离不幸，渐渐走向阳光地带呢？这是我的内心里经常闪过的担忧。幸运的是，阳光姐姐——伍美珍为我解开了这个心结，写出了续集《穿越天空的心灵》，让我从书中了解了盛欣怡后来的生活，也让我纠结的心情得到了缓解，为盛欣怡而高兴。

这本《穿越天空的心灵》讲述了盛欣怡在一次偶然的机会，和丸子军团的几个小丸子成了好朋友。受小丸子们的影响，盛欣怡也开始接触以前几乎都不敢碰的动漫。她开始沉浸在宫崎骏的世界，领略宫崎骏营造的种种神奇，渐渐地，她觉得动漫不像自己想得那么可怕，并喜欢上了动漫。在动漫的世界里，她领略了真诚、虚幻、美好、神秘、大爱，在宫崎骏梦幻般的童话世界中，她渐渐成长，渐渐坚强，渐渐开朗，重新把心打开，融入了人群中，曾经孤单的她迎来了阳光，孤单远离了她的生活。当书读到此刻，我的内心渐渐平静下来，我为盛欣怡而感到由衷的高兴和安慰。作为同龄的孩子，她应该和我们一样享受快乐和无忧无虑，烦恼不应该作为压迫她的枷锁，控制了她的童年时光，我们是孩子，我们应该享受开心，快乐是我们的特权。

阳光姐姐的这本书用简洁而又充满童真的语言给我们描述了这样生动的故事，让我读后既受到了感情上的冲击，又让我领略了人世间的美好。我觉得无论遇到什么困难，只要你不放弃，生活就会在不久后为你绽开笑脸，我们要珍惜生活中的坎坷不平，把它当成对自己的一次磨练，让我们成长得更加坚强有力！

空灵读后感【篇2】

童年是纯真、难忘的岁月。我们每天都在编织着美丽的故事。大人们看起来微不足道的事情，却饱含着我们的快乐和梦想。伍美珍姐姐的《穿越天空的心灵》把我们带入了多彩的童年生活中。

这本书主要讲述的是发生在一群小学生之间的故事。主角盛欣怡是个“单翼天使”，她是一个孤单、胆小的小女孩。一次偶然的机会，她认识了丸子军团的几个“小丸子”，从此，她的.生活发生了极大的变化。在“小丸子”们的影响下，她开始喜欢日本动漫大师宫崎骏的作品，又认识了几个新的朋友，后来发生的许多不可思议的事，都让盛欣怡感到新奇和刺激。虽然现实不尽人意，但动漫世界给了她一种奇特的力量，从朋友的身上，她又重新找回了自信和快乐。

书中虽然讲的是别人的故事，却又好像发生在我们自己的身上。我们班也有许多《樱桃小丸子》《哆啦A梦》的忠实粉丝，而书中的卢竞更是我的知音。我俩都是柯南迷，卢竞口中所说正是我心中所想，我真想穿越时空，去找卢竞好好地切磋一番。我还希望能有一个像胡芳一样的老师，因为她懂我们的心，她更像是我们的朋友。

细细地回想，还有一个人物令我佩服。他就是房地产开发公司老总的儿子——张小伟。为了阻止妈妈破坏原始森林，他离家出走过，和妈妈大吵过，甚至在公司年会上，他不顾妈妈的颜面当场大声斥责大人们。虽然有的做法不够礼貌，但张小伟真是我们身边的环保小卫士。如今，大人们经常把低碳、环保等词语挂在嘴边，可是他们做到了吗？小河被污染了，树木砍伐了，可这一切又是谁一手造成的呢？难道我们要看着地球妈妈被我们毁灭吗？山洪、海啸、地震、泥石流，这就是大自然对我们的惩罚。难道我们不应该好好地反省反省自己吗？如果我们再这样继续下去，我们看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。

阳光姐姐，你的书让我着迷，我盼望着你的下一本书的主角就是我哦！

空灵读后感【篇3】

最近，我读了《穿越天空的心灵》，这本书令我深受感触，希望人们都能保护环境。

故事的内容是这样的：自从盛欣怡妈妈病逝后，盛欣怡沉浸在孤独无依的恐惧中。一个偶然的机会，她和丸子军团的几个小丸子成了好朋友。受小丸子们的影响，盛欣怡也开始接触以前几乎都不敢碰的动漫。她开始沉迷于宫崎骏的世界……虽然三次元的现实不尽人意，但二次元的动漫世界却给了她一种奇特的力量。那是让心灵飞翔在天空之城的美好和纯真，是成长中的又一次跨越和进步。

这本书的主题是动漫。其中，我印象最深的就是宫崎骏的漫画。他的漫画可以带给我们人类无限的遐想。例如：文中的张小伟在漫画中仿佛看到了未来的人类世界，再也没有茂密的森林了，取而代之的则是荒无人烟的沙漠，宁佳心看到了宫崎骏漫画中天真可爱的一面，因此，她也和张小伟一样喜欢宫崎骏的漫画。而文中的盛欣怡呢，他则也和张小伟一样，不忍心看到未来的人类世界会和宫崎骏动漫中所说的一样，到处都是荒无人烟的沙漠，而大人们都无动于衷，可是，他们永远都不会听一个小孩子的话，他们认为动漫是给幼稚的小孩看的。

人们都常说：“保护环境，人人有责。”而人们都没有做，小孩子们随着大人的放任，垃圾总是到处扔，垃圾给河流盖上了一床被子，有三米多深的厚被子，河流没有人清扫，没有人治理，这样造成了未来世界的环境破坏力巨大，使原来的茂密森林变成了浑黄一体的沙漠。因此，我们要言而有信，争取人人都能从小事做起，从而保护我们的地球妈妈，让我们的地球妈妈变得五彩缤纷，变得有森林的绿色，花草的五颜六色，小河的清澈如碧。因为我们的家园只有一个，地球不能克隆。因此，我领悟到了不能将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，给予我们的子孙后代留一条后路吧！

空灵读后感【篇4】

每个孩子的心性从一出生时是天真无瑕的，就如同一块毫无瑕疵的璞玉般纯洁。他的笑容是世界上最开心的，并发自内心的笑。他的一举一动都是出自不经意间，是世界上最天真的举动。一切都因为，他们有一颗纯真的童心。

生性胆小的盛欣怡在失去妈妈之后，整日都沉浸在孤独与恐惧之中。在一次偶然的机会中，她结识了“丸子军团”——黄小月、宁佳心、张小伟，并与她们成为了好朋友。“小丸子”们活泼开朗的性格感染了她，使她敞开了心扉。并且盛欣怡也开始接触了从前都不敢碰的动漫，她开始沉迷于宫崎骏的动漫世界。虽然现实令人不如意，但是她也感受到动漫世界带给她的温暖。让她像是回到了童年时的美好与纯真，而她的心灵也变得纯洁无比。

童心的力量是强大的，它所爆发出来的力量是无与伦比的，它能让身边的人收获童真、收获快乐。拥有一颗纯真童心的人无疑是幸运的，因为他拥有这个世界上最美好的东西——童心。在我们书法班有一个年龄最小的男孩，他看上去总是一副乐呵呵的样子，没有忧愁，没有烦恼，自由自在。他的字永远都是活灵活现的。一个“小”字却被他写得别样出彩，按照平常的隶书写法，一竖二点就可以了。但是，他呢，并不循规蹈矩，他先把一竖写了下去，剩下的两点他用毛笔很调皮地画成立两个八字胡，颇为可爱。可当我们照葫芦画瓢时，总觉得少了几分韵味。老师意味深长地对我们说：“这你们是学不来的，因为他有一颗无敌的童心”。

如果说世界上每个孩子都是天使，那么他们的心将是世界上最纯洁的，因为他们拥有一颗童心。童心是永远不老的，它能让人时刻保持年轻心态，让我们在成长过程中仍保留一份纯真！

空灵读后感【篇5】

最近，我读了《穿越天空的心灵》，这本书是“阳光姐姐”伍美珍写的。这本书是围绕着一个叫盛欣怡的女孩展开的。

书中主要写了：女孩的妈妈死后，她一直沉浸在痛苦与恐惧中。然而，一个偶然的机会让她结识了丸子军团的几个小丸子。后来，因受小丸子们的影响，那个从不接触动漫的女孩变得沉迷于宫崎骏的动漫中了。尽管现实不近人情，但是女孩可以在奇妙的漫画世界找到她那小小的安慰。

读完后，我认为：每个人都应该自己喜爱的并且可以从中获得力量的有含义的动漫。

首先，在好友宁佳心的支持下，女孩上网搜索了《夏目友人帐》这部动漫。看了后，女孩觉得：这部动漫里的男主角夏目和她有着同样的悲惨命运，甚至比她还要惨。同时，也被那些外形怪异而内心温暖的妖怪和善良、寂寞的夏目所感动。

然后，在张小伟的引导下，女孩看了《风之谷》这部动漫。这是一部以环保为主题的动漫，动漫里的故事情节让女孩看了后，不禁觉得愤怒，也十分贴近现实。作者意在：谴责人类肆意破坏大自然的行为，也暗示：人类如果继续这样肆意破坏，也将会受到惩罚！

最后，在狗仔队的带领下，他们去了梨花巷，并讨论起了《千与千寻》这部动漫。这部动漫是作者在：谴责人们不应该那么贪心，去贪图那些不要钱的东西，以至于让自己的性命受到伤害。

读完这本书后，我就上网看了宫崎骏的动漫《风之谷》。这部动漫也让我懂得了：我们应该保护环境，而且要做出实际行动，不应该只是随口说说。否则，这个世界将会毁灭！

空灵读后感【篇6】

最近我沉迷于阳光姐姐小书房系列小说之中。《青蛙军团爱地球》《巧克力味的暑假》《外号像颗怪味豆》等等一系列精彩书目都让我爱不释手，但唯独《穿越天空的心灵》让我感触最深。

穿越天空的心灵是由几个有趣的小标题组成的故事，题目或许很常见，但每个故事的内容都让我读着滋味不同，尤其是《大家都是“童年控”》这个小故事，让我百读不厌。

“我是Show韵丸！我是依贝丸！我是泡泡鱼丸！我是六…六味地黄丸”一句丸子大军的人员自我介绍直接让我们得知“六味地黄丸”一定是个不平凡的人！毕竟前三个绰号都很小巧可爱但第四个……你可能想不到一个名叫张小伟的男孩子竟是樱桃小丸子的迷粉，不然主角盛欣怡怎会给他个六味地黄丸的绰号呢！谁的童年没有动漫？在这个故事里六（五）班所有人包括学习好的都有喜爱的动漫人物：哆啦A梦啊！丸子军团啊！龙猫啊！很多很多；但谁能想到就连班主任胡老师都很支持呢！不然怎么全班都会追动漫呢？

你是否听过著名作家冰心的一句名言：童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。童年无光就如失去了灵魂，用动漫人物来给它添彩也是个非常不错的办法！况且读一部好书，看一集有趣的动漫，做一做自己喜欢的'事，都可以为童年抹下一笔彩虹，童趣最美好！小飞侠彼得潘就是愿意一辈子留在永无岛，因为永无岛是孩子们最喜欢的地方啊！里面充满了孩子气，不然小飞侠彼得潘怎么会不想长大呢？你还记得他曾说过的话吗？“做个有灵性的小孩永远都待在永无岛多好呀！”确实很遐逸美好呢，童年是梦中的真，是真中的梦……

空灵读后感【篇7】

今年暑假，我读了“阳光姐姐”——伍美珍的一本书——《穿越天空的心灵》，我非常喜欢看这本书。

这本书的主角是盛欣怡，在看完《生命流泪的样子》这个故事后，我感受到了盛欣怡内心中的孤独和无助。在这本书中，友情和动漫牵起了她的手，让她的心灵在绿色的草原上自由的奔跑，在蓝色的天空上尽情地翱翔。

盛欣怡虽然是主角，但是更喜欢配角张小伟，他在妈妈提出要砍掉山上那些原始森林时，果断的当着全厂员工的面站起来反对妈妈的计划，甚至因此气出了病。一些大人为了盖房子，就要砍平山上的原始森林，这对环境造成了极大地破坏。

现实中美丽的大自然和书中所说的宫崎骏的动漫世界是那么的相似：绿树、草坪、微风、还有阳光，都是那么的充满生机。美丽的大自然其实就是环保的“杰作”。这本书从侧面突出了环保的重要性，这是我喜欢它的重要原因。因为我平时并怎么不重视环保，认为这些和我关系不大，但是当我从书中看清人类的处境后，我发现我错了！地球奖得主——徐刚爷爷在《守望家园》里写道：“蜻蜓是这个地球上最古老的一种有翅类昆虫。这类昆虫曾亲历目睹了山脉抬升、海陆更替、恐龙出现后的不可一世和灭绝时的无可奈何，也目睹了人类的诞生……由于渐渐城市化及耕地紧缺，这个世界上的沼泽湿地在迅速消失，另外一些至今还在的河滩、浅水地也已经被污染，蜻蜓不得已离开了它们。倘若地球上再也没有活化石——蜻蜓的寄身之处，这个星球上最古老、最美丽的翅膀从此折断，对人类而言又意味着什么呢？

蜻蜓那么的古老，却要从此在我们眼前消失，一些它们的“后辈”（当然也包括人类）能幸免于难么？救那些动物也等于救我们啊！亲爱的大人们、同学们，加入环保的行列来吧，请不要纸上谈兵、光说不做。让绿色的森林布满全球；让我们一起坐在绿绿的草地上抬起头看那蓝蓝的天空下自由飞舞的蜻蜓；让古老的活化石能在大自然的纯净水上嬉戏！

2023荷叶读后感推荐7篇

您一定也在关注作品的读后感？通过沉下心来阅读作者写的作品，改变了自己以往的看法时。写读后感时切忌泛泛而谈，我们为您提供这份“荷叶读后感”非常自豪。

荷叶读后感 篇1

说到荷叶，红莲你会联想到什么？是它们出淤泥而不染的品质，还是它们给你带来的一丝宁静的幽香。你曾想母爱吗？当你静下心来读过冰心的《 荷叶 母亲》后，想必你会和我一样，好似受到了一阵清凉雨儿的洗礼，想去回味它其中蕴含的醇香而清新的情。

淡淡的语调把我带入了那个浓阴的天气里。雨，倾盆。花，摇动。叶，静静的。让我与她感同身受。那繁密的雨点促使着那慈爱的荷叶去保护莲花。雨势并不减退，莲花却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些转动的水珠。读到这时，你是否和我一样闻到了那莲花的清香。

文中没有一处描写母亲的外貌和神态，但当你读完整篇文章时，却可以深深的感受到心中的温暖，这便是借景抒情的魅力所在吧！

人们常常说康乃馨是母爱之花，是慈祥温馨的象征。但我却认为荷叶才真正能与母爱相提并论。荷叶是纯洁崇高的，这不正是母爱的特点吗？

每一个母亲都深深的爱着自己的孩子，希望看着他们茁壮成长，可以为他们付出自己所拥有的一切，始终默默保护守护着他们，

你我的母亲同样都是荷叶，你我同样都是红莲。长大后你我也会变成荷叶，去面对心中的雨点。只要明白这一点，相信我们永远不会寂寞，因为那荷叶的清香永远不会变。

荷叶读后感 篇2

这是一首借景写人，托荷赞母的散文诗。文章描述了一朵在雷雨之夜盛开的红莲，被打得左右倾斜。作者站在屋檐下，不由得担心起那一朵刚刚展开花瓣的红莲。正当作者无法可想之时，红莲旁的大荷叶倾倒了，正好覆盖在红莲上，无惧无畏地守护着红莲，正如母亲的乎呵护着儿女一般

文章由父亲的朋友送的莲花引出下文九年前在家中院子看到的红莲，引入自然。作者有八年未看到莲花，但却对九年前看到的莲花记忆犹新，说明莲花给自己的印象深刻。

文章重点描述雨中的红莲，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是以物比喻人，借景抒情，歌颂了母爱。

文章描述看红莲的三个场景十分感人。这三个场景由令人信服的渐进的情感发展线索串起来。这也是这首散文诗令人百读不厌的重要原因。

一看红莲。在繁杂的雨声中在浓阴的天底下，情绪烦闷。白花的凋谢，恰是自己心境的刻画，真是一切景语皆情语。写红莲由菡萏到盛开，主人翁红莲首次登场，作者观察细腻。你看，半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。遇上这鬼天气，碰上谁都开朗不起来。烦闷一词，极为妥帖。从窗内往外看时，谢了的白莲瓣散漂在水缸里，作家又多了些许感慨和惆怅。

二看红莲。在雷声大作雨越下越大的时候，情绪不适意。红莲左右倚斜，无依无靠。幸好那朵红莲，今晨却开满了，亭亭玉立着，烦闷的心儿多少有了点宽慰，用不适意，质朴而准确。但偏偏这时雷声作了，大雨之后就来，愈下愈大，那朵红莲被打得左右欹斜。想去帮忙，因是电闪雷鸣，女孩儿不敢下阶去，也在情理之中，眼睁睁看着红莲被大雨肆意地蹂躏，当然无法可想。

三看红莲。在母亲旁边，回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧了来，正覆盖在红莲上面作者不宁的心绪散尽了!作者由荷叶保护荷花自然联想到母亲对女儿的爱护，联想丰富，升华主题。

待坐到母亲旁边后，红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧了来，正覆盖在红莲上面，荷叶恰到好处地护住了红莲，了却了作家想帮忙的心愿，因而不宁的心绪散尽了。自然散尽了。虽雨势并不减退，雨点不住地打着，但由于有勇敢慈怜的荷叶在上，红莲却不摇动了。作家也深深地受了感动。从观看自然界的荷叶护红莲到引发联想，感情在真实的积淀中渐浓渐深，一切都水到渠成，毫无生拉硬拽之感。

本文前后多处照应。首段两缸莲花，一红一白，后文都有交代;第二段的三蒂红莲，第三段有呼应;莲花开放，正值夏秋之交，浓阴的天，有雷有雨，也极自然;雷雨交加，对屋里母亲唤着，我连忙走过去，人类的母爱与植物的母爱彼此回应，相得益彰。作家的高明之处还在于所有这些照应全无斧凿痕迹，浑就天然一般。

自古以来，咏物多为抒情言志。这篇短文也不例外。雨打红莲，荷叶护莲的场景，十分温馨感人，既充满了浓浓的爱意，又让人顺理成章地联想到母亲对子女的呵护及关爱。这样荷花即我，荷叶即母亲，，我是雨打风摆的荷花，而母亲则是替荷花抵挡风雨的荷叶。心中的雨暗指人生路上的风风雨雨和坎坷磨难，只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。结尾处写道：母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?简单几笔点明了主旨，深化了中心。

荷叶读后感 篇3

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——题记

从古至今，母爱，总是被赞扬着。好多关于母爱的故事，也让人为之动容。不仅是人，还有动物，甚至植物。这是我听过的一个故事：一个人在雨林四处张望，一只豹子趁他不备发起进攻，把他扑倒咬住他的右手腕。这时这人举左手将子弹射入豹子的腹部，马上，豹子口张开倒地了。这人忙包扎伤口，他返回时，豹子不见了。他想，豹子没有死？就去寻找豹子。在一棵松树前，他看到垂死的豹子，在豹子怀里，两只幼崽在吃奶。幼崽嘴里的不仅是奶还有豹妈妈的血…

看吧，其实有时候动物比人更加的伟大。在《荷叶母亲》中，也有这样一句话：我一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧了来，正覆盖在红莲上面……这样淳朴的母爱，怎么不让人为之动容！

其实，母爱不一定是在人身上的，作者把“我”比做红莲，把母亲比做荷叶，巧妙的写出了母爱的深沉。老舍说：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

母爱，是伟大的；母爱，更是深沉的！好好珍惜现在的母爱吧！

荷叶读后感 篇4

母亲啊!你是荷叶我是红莲,心中的雨点来了,是你的无遮

读了冰心的《荷叶》让我深深的感受到了作者对母爱,无私奉献的精神的称赞。

母爱是多么伟大,每次我们犯了错误,是谁在教育我们,是谁在宽容我们,是谁生你,养你,教育你,把你们养大成人,是母亲。

我曾听过,身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞,亲爱私,孝何难,亲憎我,孝方贤,由此可见亲人多重要,母亲是比亲人更亲的人。没有母亲哪来的我们,没有母亲,哪来我们的今天,没有母亲,哪来的我们现在这么好的条件,贡我们读书。

然而我们却天天抱怨,埋怨,父母天天叫我们这样,那样,这里补课,那里补课,其实,这都是父母对我们的关爱。

年少轻狂的我,有着青春叛逆的我,时常与母亲吵骂,过分时更说要与母亲脱离关系,有时竟两个星期不理她,叫也不答应。

读了《荷叶》我懂了。

荷叶读后感 篇5

这几天，我读了一篇冰心写的《荷叶母亲》散文。读完这篇文章后不由让我想起了自己的妈妈。

这是一篇借景抒情，借物喻人的散文。作者冰心由荷叶为荷花挡雨的情景联想到自己母亲照顾孩子们的温馨场面。当读到荷叶给荷花挡雨这段话时，我被荷叶感动了，明白了大自然的景物也是有亲情的。我不由想起了母亲照顾我的点点滴滴的事。小时候，我的身体状态很差，经常生病，妈妈总是陪在我身边照顾我，直到病好了。母亲是伟大，但母爱更是伟大、无私。是妈妈把我带到这个美丽的世界，给了我生命;是妈妈把我从一个无知的幼儿带成如今的少年;是妈妈养育了我，供我读书，学知识……总之，妈妈对我的恩情。我永远读说不完。

结尾写道：“母亲!您是荷叶，我就是红莲，心中的雨点来了，除了您，谁还是我在无遮拦的天空下的荫蔽?”是啊!除了母亲，谁还会是我在无遮拦的天空下的荫蔽。在生活中，总是妈妈来帮忙我。每一天晚上，我写作业到几点，妈妈总会陪我。有的时候。我睡了，她还没睡，给我、妹妹、爸爸和她自己整理衣裳。假如，我这天生病了，妈妈会急得要命。一会儿，问我：“吃什么东西?要喝什么?”一会儿去帮我买药。一会儿陪我去挂水、打针。我是个怕吃药的孩子，妈妈总把药片磨成粉，到超市买一些糖果，跟药粉一齐放进口中吃掉。虽然有了糖果的甜味，但有时我也会吐，妈妈又是担心的要命。

《荷叶母亲》这篇散文是写母亲的。母亲是伟大的，母爱更伟大、无私的。母亲把孩子都当成了自己的命根子。母亲，是个代名词，可就是因为这个代名词，使得历史上的多少名墨客留下了关于母亲的佳作，从刘燕敏的《一位母亲与家长会》到老师的《我的母亲》再到肖复兴的《母亲》……

荷叶读后感 篇6

母爱是伟大的，是无私的'。最近我读了冰心奶奶写的《荷叶母亲》这篇文章，使我感触更深。

文章描述了父亲的朋友送给“我们”一缸红莲，一缸白莲。第二天早上，白莲谢了，红莲却开满了。一会儿下起了雨，愈下愈大，红莲被打得东倒西歪。正当“我”站在屋檐下，担心那一朵红莲时，红莲旁边的荷叶倾斜了，正好覆盖在红莲上，守护着红莲。一会儿红莲就不动了，荷叶上却布满了水珠，东摇西晃。

作者心中深深地受到了感动——啊！母亲啊！你是荷叶，我是红莲。是啊，荷叶就像母亲，无微不至地关怀着我们，我们就像红莲，在母亲的呵护下渐渐长大。

我们的母亲不论自己受多大的伤，多大的苦，甚至牺牲自己的生命，都会在我们遇到挫折时或需要帮忙时尽自己最大的全力来帮忙我们。“没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。”

在人生的过程中，不管有多少灰尘雨点，母亲总是为我们遮风挡雨，为我们遮挡住前进中的挫折，不惜一切代价。就像暴雨中的荷叶默默地弯下腰来保护红莲。母亲是天底下最伟大的人，母爱是天底下最无私的爱。母亲，请您相信，“红莲”总有一天会绽放，会给您最好的回报。

荷叶读后感 篇7

《荷叶母亲》读后感

《荷叶母亲》这篇文章是着名作家冰心的作品。我一直很喜欢读她的文章。每当读起冰心的文章，总感觉那是夜空里的一颗颗晶莹的星儿，他的文章犹如一池春水，风过后，心里总会漾起阵阵涟漪，透过清丽典雅的文字，我感受到她的作品围绕着母爱、童心和自然美，描述出“爱的哲学”，阅读她的文章，一股暖暖的爱总会萦绕在我身边。

《荷叶母亲》是冰心一篇很典型的以母爱为主题的文章，文章描述了一朵在雷雨之夜盛开的的红莲，被打得左右倾斜。作者站在屋檐下，不由地担心起那一朵刚刚展开花瓣的红莲。正当作者“无法可想”之时，红莲旁边的大荷叶“倾倒了，正好覆盖在红莲上”，无惧无畏的守护者红莲，正如母亲的手呵护着儿女一般……

这篇文章所描写的雨打红莲，荷叶护莲的场景，十分温馨感人，既充满了浓浓的爱意，又让人顺理成章的联想到母亲对子女的呵护及关爱，在我们的生活中，随时都融入了母亲浓浓的爱，清晨厨房里忙碌的身影；出门前的一句句关爱的叮咛；临睡前掩紧的被角。母亲用心爱着孩子已经成为她们生命中的习惯，母亲是孩子躲避风雨的港湾，当风雨袭来时，她们都会将孩子紧紧的搂在怀里，在母爱的保护伞下，一切风雨都仿佛是脆弱的水珠。文章的结尾处，作者深请的呼喊：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”看来，母亲一切的辛劳与无私付出，都是为了让子女有一个健康、舒适的环境，这就折射出母爱的伟大，相信在我们的生命中总会有一张永远为我们遮蔽风雨的荷叶——我们的母亲。

巴金随想录的读后感精选7篇

下面读后感大全为您呈送了“巴金随想录的读后感”主题的相关内容，相信作品这本书在阅读后为读者带去了更多的生活想法。我们可以将自己的感受和想法记录下来，写成读后感，如何让自己的读后感给他人留下深刻印象的？希望能对你有所帮助，请收藏！

巴金随想录的读后感 篇1

《随想录》是些很沉重的文字，朴实的像冬天里北方的乔木，没有一丁点绚丽，甚至绿色都没有一片。浮躁时读他，听到的只是些絮絮叨叨，不着边际，决不会有丝毫美的感觉。这本书，只适合在，夜深人静大家都睡下时、清晨世界尚未完全醒来时。静静的读，听到的是他低低诉说，诉说着过去的一个个春夏秋冬、一场场暴风骤雨、一片片风和日丽。我深深的被它吸引，惊异于我这只二十几岁的灵魂居然不时的和他产生共鸣，我知道为什么。其实我也是一个习惯了反省的人，行李箱里累集的那一大堆日记，就是的见证。呵呵，想想我的所谓日记是不适宜称之为“日记”的，或许称之为“随想”更为妥当，它们都是随感而发，时断时续，并没有每日的特征。

《随想录》在几年前就读到了它的单行本，记不清是那一集，只记得封面好像是一个雕塑的头像，枯槁茫然的那种。震惊于一个年过古昔的老人，却在解剖自己的灵魂，深刻而残忍，很难过，没敢买。当时我也正处在一个很无助的阶段，反省是那段时间里的主要内容，我恶狠狠的剖析自己，现在还记得那种苦楚，很痛。那段时间也留下了大量的文字，写完后就封存了，直到现在都没敢重读，想着也许要到几十年后才敢去读它。但我记住了巴金和他的《随想录》，想着哪天肯定要买它读它。

转眼几年过去了，又发生了好多事情，但生活主旋律还是越来越主动的，虽经历了些个悲欢离合、好聚好散，但我对自己的满意度还是有所上升的。说实话，巴金的名号，和很多人一样，很小就晓得，但他的作品，确实没有读过多少，《随想录》是我第一次真正读巴金，我感受的到他伟大的人格，他对生活的热爱，对人性的赞美（我的文字一向藐视任何华丽辞藻的堆砌，这几个字出自真情实感）。

巴金随想录的读后感 篇2

在这一个月的时间里，我陆续读完了巴老664页的《随想录》，感触良多，巴老他以病弱之躯写得如此艰难，而我却懒散地读得拖沓。心里不禁觉得对不起他老人家。

《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。

主与法制”优势。”集中批判“长官意志”。

《随想录》大的人，他反思的是受到了极大的煎熬。但他跟别人不一样，但他又没有办法煎熬中走了出来。剂毒药后，我能知道他是我认为这不是他。

一位百岁老人用自己少有的文学生涯“真”字。只有真，才有善，假的危害；用真情真事这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。事实证明了老人的担心不是多余。当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导下产生的假冒伪劣事例的时候，当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。只是这种钦佩也是苦涩的。

《随想录》让我最最佩服的，是巴老写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又三番五次地住院。但他要“弥补”社会的愿望十分的强烈，向读者说出心里话的决心不曾动摇。甚至有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，还有的时候一天只能写出几十个字，每每看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，不禁感到佩服。巴老用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的`难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉社会，告诉国家，告诉未来自己的感受，自己的认识，自己的理解，自己的期待。望着书页最后老人坐在轮椅上极目远望的照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过的话，做过的事。他似乎在问，今天，你说真话了么；你做的事，是向着你所代表的人民负责任的么？

读完巴老的这本《随想录》，我的内心久久不能平静，是这本书的内容让我折服，是巴老的精神让我佩服。讲真话，是这本书告诉我的做人道理；做坚强的人，是巴老教我的人生道理！

巴金随想录的读后感 篇3

一百五十篇随笔，更像是一百五十篇日记，一百五十次忏悔。

“我就这样给逼着用老人无力的叫喊，用病人间断的叹息，然后用受难者的血泪建立起我的‘*博物馆’来。”老人的晚年并不幸福，十年*的梦魇折磨着他，得不到一丝安宁。“我不曾灭亡，却几乎被折磨成一个废物，多少发光的才华在我眼前毁灭，多少亲爱的生命在我身边死亡。”

老人是孤独的，那从前的老友，那一生的挚爱，那一个个鲜活的生命都在这无尽的黑暗中悄然陨落，留下的，也在重创之后渐渐衰老、凋谢，而他，拖着病态的身体，破碎的心，遍体鳞伤地残喘着。也许，如果不是那一颗伟大的艺术良心，如果不是为了能站出来讲几句真话，他也会抵不住“伤口”的溃烂，早早收场。——“到了我不能保护自己的时候，我就像高尔基所描绘的鹰那样带着伤‘滚下海去’。”

老人反反复复絮叨着那些个可怕的字眼，那些个恍如昨日的画面，那些个音容笑貌从不曾模糊的面孔，他恨自己没有勇气站出来为朋友说一句公道话，他恨自己唯唯诺诺逆来顺受，他恨自己浪费了十年光阴没能更多地为他所爱的国家和人民留下点什么，他要赎罪，于是，他用千斤重的笔划开历史的裂缝，扒开自己仍然在化脓流血的伤口，他惟一的心愿就是“化做泥土，留在人们温暖的脚印里”。

“不少人受屈含冤痛苦死去，不少人身心伤残饮恨终身，更多的人怀着余悸活到现在。”老人像一只受惊的小动物，一边舔舐着伤口，一边怀疑地看着周围的一切，一点点动响都会吓得瑟瑟发抖。精神和身体的双重折磨吞噬着老人的健康，20xx年10月17日19时零6分，老人安详地去了，他说了想说的话，他说了真话——“没有神，也就没有兽，大家都是人”。

20xx年老人九十九岁之时获选《感动中国》人物——“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

愿老人安息！

巴金随想录的读后感 篇4

其实我经常会想这个问题，如果再回到那个年代，人们会如何呢？或者说再来一次*，人们会如何呢？

有人说巴金先生身上有金子般的品质，也有人说絮絮叨叨不过是在说谁迫害了他。我想人们大可不必轻易做出评价。不妨试想下，如果你身在那个年代，你会如何？巴金先生起码有一颗坦率的心，说的白些，那就是为了保命，为了活下去，为了家人活下去，这难道不是人最基本的本能吗！巴金先生没有错，跟那些昧着良心的，丧心病狂的人相比，巴金先生只是为了活着而委曲求全，难道这也算有错吗！

有时候在想，那些“猛将”们，他们的内心是否曾受到过煎熬，是否良心上遭到自己的谴责？他们是否仅仅是因为受到了蒙蔽才如此疯狂？如果再回到那个年代，有些人还会那样做吗？如果现在再来一次*，我们现在的人也会出现当年的那些“猛将”吗？

巴金先生在不断的探索，巴金先生也坚定的表达了如果再回到那个年代，他肯定不会如此了。但是我不敢同意的就是这一点，我想如果再一次回到那个年代，巴金先生还会如此的，不为别的，因为我们要活着。难道不是吗！

巴金随想录的读后感 篇5

看了巴老的《随想录》，读了《怀念萧珊》、《望乡》等若干篇，胸中沸腾的气泡已经快要漫溢了，眼睛看不清楚字迹，脑海中只充满着一种复杂的情感，那是面对一位巨人时的尊敬、仰慕、钦佩、共鸣、

读他的随想录，思维跟随他的思维，他带领我体验我无法体会的事件，他坚持着他的写作原则和唯一的技巧：用心写作。他的一生，仿佛一碗放过所有调料的面条，他吃了一辈子，而我们也只能一根一根地吃才可能稍稍分享一些他地喜怒哀乐、悲欢离合。我想，我们是可以理解他的，这不是我们的狂妄，而是他的仁慈和伟大，他这101年的时间，只做了一件事，就是为读者工作、服务，用他的心、灵魂和生命，如果我们还不能说我们理解他、了解他、懂他，那么我们就真的是连禽兽都不如了。

表达他最真诚的感受，表达他的一切，他的人生是用文字累成的，没有文字就没有巴金，一般人由细胞组成，而他却是用由灵魂的文字组成的巨人。他拥有的是一般人见了就惭愧地无地自容的灵魂。

《随想录》，我不知道要用几次才能勉强自己的精神承受那样的痛苦。现在终于知道为什么大官都怕听真话，接受事实真相是要有极大的超越自己一般承受能力的勇气的，而且那勇气必须在短时间内仓促生成、拔地而起，何其困难？

我仅仅是在阅读别人的真实生活，就这样无法承受，可见，我要走的路不是普通的长，我要建的楼不是普通的高，现在唯有勤勉勤勉再勤勉，除了埋头疾追没有任何方法。他的痛苦我们无法减轻，那么就让他的痛苦成为教诲我们的导师吧，愿他的作品和灵魂的价值里也有我们的一分贡献，我们愿意为他的精神所净化而后蜕变成长，以此来纪念一个真正的巨人曾经存在，现在存在，将来永远存在。

巴金随想录的读后感 篇6

我想对于现在的我们来说：*、造反、颠沛流离……这些对我们来说都太远了吧！但偏偏有两个人在不经意间将那场浩劫拉到我面前，一位是余秋雨，另一位就是巴金。

当一个儒雅、高尚的知识分子被侮辱、被折磨、被损害……时，这个世界干了些什么！最先剥夺的是过去的荣誉，然后是最起码的人格尊严、再然后就是生存的自然权利。当年老体弱的巴金强迫去高强度的劳动，当应家境紧迫巴金被迫求人，当过去好友揭发他的“罪行”，当巴金被阻止见临终的妻子最后一面……但这他都熬过来了，世界没将他压垮，病魔没让他屈服。

我找不到当这一切都过去后他有什么理由不去抱怨，甚至报复曾经让他万劫不复的卑鄙小人。但他做到了，磨难与痛苦没有让他的心灵受污，反而将他的灵魂打磨的晶莹剔透。他坦诚，他率直，他真正做到了以德报怨。一个干净的灵魂占据着他已经被病痛掏空的身体，但他圣洁的光芒却辐射到每一个接触他的人。

现在这可灵魂终于自由了，我在厚实、质朴的书页中看到了他的背影。

巴金随想录的读后感 篇7

岁月不知过了几个轮回，历史的车辙滚滚向前，碾过了春夏的生命的开始和灿烂，碾过了秋冬的生命的丰收和凋零，留下了一道道永恒的车辙，向着亘古的，亘古遥遥的蔓延……我时常问自己，在中国的五千年的春秋岁月中我能发现什么，常常这个问题深深的困扰着我，是繁花似锦?是春花秋月?亦或是那战场纷纭?还是那英雄美人的故事?这些我发现的我都不满意，这些我发现的“车辙”，我都不能把它称之为最满意的答案，偶然间一部664页的大书给了我答案，这本书就是巴金先生的《随想录》。

“我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。还会再做梦吗?为什么不会呢?我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽，无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡。当然我也不再相信梦话!没有神，也就没有兽。大家都是人。”在书的开篇的序中巴金先生这样写道，打第一眼看这序我就被深深的吸引了，是啊，这历史终归是人的历史，英雄也好，帝王也罢，穷凶的恶鬼也好，天上的神灵也罢，都是人的化身，都是人的编纂，这世上没有兽，也没有人，大家都是人。写人的书是好的，直面自己的人生，直白的说出自己的错误的书就是更好的，极好的。

巴金之所以被誉为“当代知识分子的良心”，一方面源于他对读者的负责，另一方面是对他自身而言。在这本《随想录》里巴金总结了浩劫中他的故事，他写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行剖析，进行反省。他把自己犯过的所有的错误看做体内的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。从这一点可以看出，他在呼唤着自己的良心，事实证明，他做到了：他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。一位年近古稀的老人，每天能忍受着无边的心痛写下着这些人性的文字，泣血的文字，这是多么高尚的品质，这是多么伟大的人的力量。

曾有句话是这样说的，人最大的困难时面对真实的自己，错误的自己，人最大的敌人就是他自己。《随想录》里让我时时听到回声的话是关于说真话的。说真话，几乎是一百五十篇文章中篇篇都讲的。这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个“真”字。只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是会害人的。

说真话，做真事，好好的活自己的一生，做一个真真正正的人，朋友，只有这样在百年之后，人之将死之时，我们的眼才能安详的闭上，才能心安理得的迎接死亡的绚烂，才能一生不留遗憾，这是真的力量，存乎于心，立于天地之间的大道。

2023警钟长鸣读后感7篇

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！我们如何去领会作品的内函呢？经过整理，小编为你呈上2023警钟长鸣读后感7篇，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

警钟长鸣读后感(篇1)

读完成院长每月一荐文章《这3例纠纷，值得医院警觉》，我感触颇深。

作为医护人员，每天面对无数患者，我们深感生命的伟大。生命只有一次，失去的永远无法弥补，这就决定了遵循行业使命的复杂性和艰巨性。面对患者，我们要有宗教般的职业信仰，朝圣般的岗位情怀，像对待自己的婴儿那样，小心翼翼地对待患者。正因为，我们面对是鲜活的生命。

家里人可能不理解我们为什么总是加班，可能不理解我们早七点至晚七点的工作状态，可能不理解我们休班时却还要一次次的培训、学习。但是，我很满足，正是医院给了我们发展的空间，不惜花大价钱请外来老师给我们授课，对我们的外出进修毫不吝啬。因为我们面对的是鲜活的生命，我们才如此任重道远。我们必须学习，必须魔砺，必须修炼，因为我们的一举一动、一言一行，都关乎质量、安全和生命。

肿瘤科的患者大多数都是终末期患者，患者在疾病的后期忍受着癌痛的煎熬，生活质量严重受影响。在我们的悉心护理下，能让患者减轻痛苦，生活质量得到提高，是我们的首要工作。患者可能因为病痛无法表达对我们的感恩之情，但是事后患者家属送给我们的锦旗说明一切，这是对我们鼓励与肯定。我们能够在患者生命的终末期，悉心照顾患者，让患者安静地离开，对我们来说也是一种慰藉。

平日工作中，我们严格落实查对制度，每项操作都要严格三查八对。纪律摆在那里，制度摆在那里，流程摆在那里，病人在眼前，服务在眼前。不要因为有领导在，我们才严格查对，我们必须踏踏实实的工作，才对得起病人对我们的信任。关于病例书写不规范，我们医护人员一定要站在统一的角度，从病人的实际出发，书写客观真实，有据可依。医护人员一定要执行特殊情况下医务人员之间有效沟通的程序，做到正确执行医嘱。

对于泄露患者隐私事件，提醒我们，尤其是我们肿瘤科，不得丝毫泄露患者的隐私。曾有报道，因为一位年轻的医者不小心把病人的病情说了出来，患者家里人就与医护人员拍起了桌子我们的一言一行，不仅代表着我们个人，更是代表着我们医院的形象，我们要慎守患者的隐私，防止信息泄漏、毁损、丢失。就如希波克拉底誓言要求的那样，铿锵有力地执行。

在以后的工作中，我们要小心谨慎、踏踏实实的做好我们的本职工作，才不愧于白衣天使这一称号！

警钟长鸣读后感(篇2)

安全，是一个永恒的话题。对于我们在生产一线的员工来说：安全也是一个至关重要的警钟，无论是谁都应该爱惜生命，我们的安全涉及到自己的身体和生命，所以，安全工作刻不容缓，绝不能掉以轻心。

前几天观看了一部《警钟长鸣》安全生产教育片，主要讲了一些由于工作中没有注意安全而导致的事故，某某人安全意识淡漠，严重违反了《安全生产法》，某某人违章指挥作业，导致作业人员受伤，某某单位安全工作不到位造成事故，某厂的安全监督小组不负责，导致事故等等，在观看中，那一幕幕触目惊心的场面映入眼帘，使我感受到生产的难能可贵和安全生产的重要性。也是我认识了安全事故绝大多数都是人为造成的，都是人员安全意识淡泊，自觉性不强，没有大局观念。

通过这次学习，我认真的分析了事故的原因，贯彻我们的安全生产方针“安全第一、预防为主”，不断加强安全知识的培训学习，为今后的生产保驾护航，在今后工作当中，确保各项施工现场生产措施的安全和完整，使得安全事故远离我们，另外，必须加强安全教育，加强安全责任体系的建设，加强重大危险源的`管理，及时解决安全生产工作中发现的问题，不断提高我们的安全管理水平，安全工作是我们没一个人的责任。安全重于泰山，在日常工作中与生活自己哦那个多了解一些安全的最基本常识，为了我们家庭幸福，请保护好自己、安全、警钟长鸣。

警钟长鸣读后感(篇3)

7月28日��，为响应“优环境、促发展，作示范、勇争先”大讨论活动的号召，我局党组在局五楼会议室组织观看了警示教育片，教育片中的“片中人”们满怀忏悔的话语给我这个“观片人”带来了极大的震撼，感触颇深。

一是要心怀敬畏。“不忘初心，牢记使命”主题教育不断的强调着初心和使命的重要性，虽说“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”，但只有心怀敬畏之情，只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。有些人走着走着就忘记了自己的初心，把钱财看得比什么都重，把利益放的比什么都高，不念党恩，不为民生，一念放纵则百邪成肆，离开了祖国需要和人民利益的孤芳自赏，终会陷入越走越窄的狭小天地。

二是要加强学习。“片中人”从失小德到失大德，从失小节到失大节，并不是一蹴而就的，而是在无数个日日夜夜中放松了自己的警惕，忘记了学习。俗话说得好，活到老学到老，今天的我们处在中华民族发展的时期，我们拥有着自由舒适的学习环境，拥有着高效率的学习软件，拥有着足不出户就能看遍天下书的互联网，我们既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。而作为新时代青年党员的我更应该不断学习，方能不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。

三是要砥砺奋斗。“自信人生二百年，会当水击三千里。”在十三五的收官年中，在脱贫攻坚战的决胜年里，在实现中华民族伟大复兴的新征程上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们这些青年党员发扬艰苦奋斗精神。那些充当黑恶势力“保护伞”的不法分子，不正是疲于奋斗，不愿努力，渴望不劳而获，才会成为“片中人”。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷，而我们每一个青年党员都应该不懈努力奋斗，只争朝夕，不负韶华。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。作为新时代的青年党员，要时刻牢记自己的初心使命，时刻谨记心怀敬畏，利用好碎片时间学习知识充实自己，积极拥抱新时代、奋进新时代，将“片中人”的行为作为自省课程，让青春在为祖国、为人民、为民族的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。

警钟长鸣读后感(篇4)

以案为鉴，我们应严守纪律规矩，保持政治定力。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。每一个党员干部员，都要自觉强化政治意识、大局意识，不忘初心，以党和国家的大局为重，以人民利益为重，严格遵守政治纪律和政治规矩，努力增强抵御党员干部、守住底线、廉洁自律的定力。政治定力是党员干部严以律己的关键所在，是党员干部拒腐防变的思想防线。如果在政治定力上出现问题，政治立场摇摆，就难以处理好公与私、利与法的关系，就无法做到忠于信仰不动摇、守住法纪不越轨、抵御党员干部不动心、秉公用权不任性，就会像那些落马干部那样，在各种党员干部面前败下阵来。

以案为鉴，我们应加强自省自律，筑牢反腐防线。作为一名基层党报的编辑，以前，我对反腐倡廉典型案例重视不够，总觉得自己只是一个基层普通党员，不具备“腐”的条件，这样，很容易放松对自己的要求，久而久之不良的个人主义、享乐主义就会潜滋暗长。如今，警示教育片触目惊心，令人警醒；违纪违法案例历历在目，令人反思。这些鲜活的例子时时提醒我们：“法网恢恢，疏而不漏”、“莫伸手，伸手必被捉”。以案为鉴，我深刻体会到，我们每个党员都必须时刻保持清醒头脑，真正做到自重、自省、自警、自律；慎权、慎欲、慎微、慎独。作为一名党报编辑，更应防微杜渐，自觉抵制名利、金钱党员干部。要自觉把党章党规党纪要求落实到具体行动上，在日常的采编活动中，坚定信念，站稳立场，坚持正确的舆论导向，做政治上靠得住的合格党员。要增强政治意识、规矩意识、纪律意识、看齐意识、责任意识，守好党员干部员为人做事的基准和底线，真情为民，心系群众，努力践行“走转改”，突出“三贴近”，把更多的版面留给基层、留给群众，积极回应群众的普遍关切，增强报纸的贴近性、可读性、服务性。要坚守新闻职业道德，清正廉洁，克己奉公，坚持公正公平的编辑原则，严格按照新闻规律选稿发稿，树立正确的稿件取舍导向，努力做到优稿优用，不以稿谋私，不以版图利。始终廉洁自律、严于律己，清清白白做人、干干净净做事，真正守住底线、拒绝腐蚀、恪守清廉，用实际行动彰显党员干部人的先进本色。

警钟长鸣读后感(篇5)

商业贿赂、腐败现象，严重影响着社会经济的健康发展，害国、害民、害己，为百姓所深恶痛绝，对腐败分子发现一个就要惩处一个。医院纪委组织观看的《警钟长鸣》教育片中讲述了医疗单位的重要领导，在金钱利益的诱惑面前，禁不住腐蚀，铤而走险，从而走向犯罪的全过程，教训是惨痛的，让我们时刻警示自我。

看了《警钟长鸣》后，使我们深知受贿的腐蚀性，危害性。个人更要引以为戒，树立正确的人生观、价值观，严格要求自我，抵制社会上各种形式的贿赂，经得起考验。不能因为自我的私利，自我的过失，断送家人的幸福，自我的未来。作为一名医务人员，更要珍惜自我的职业岗位，把患者的利益放在首位，以精湛的技术全心全意为患者服务，不能借工作之便开乘车药，乘车检查，拒绝商业贿赂，远离违法犯罪。在工作中严谨自律，做一名合格的白衣天使!

警钟长鸣读后感(篇6)

一要防微杜渐。我们每位党员干部都是经过党多年培养教育，政治觉悟高，思想素质好的，但也有个别领导干部经不起糖衣炮弹攻击走到腐化堕落不归之路。千里之堤，溃于蚁穴，事物发展总是从量变到质变的过程。所以，要放眼远看，算好政治账，不要辜负党的培养。

二要知足常乐。现在我们职工都有一份稳定的收入，从工作考虑组织上还给予了许多必要的待遇，比上不足，比下有余，我们应该做到知足长乐。细算起来，付出与得到相比，得到的已经很多了。如果利用职权捞取不义之财，违纪违法，不仅心理上要担惊受怕，而且一旦暴露，就会受到法律惩治，情节严重的还要受牢狱之苦，值得吗?所以，要屈指细数，算好经济账，做个遵纪守法的好公民。

三要牢记宗旨。组织上培养一个党员干部很不容易，理应为人民群众服务。那些违法者在法庭上认为自己平时放松学习，放松世界观改造，忘记自己是一名党员、干部，对是非的分辨能力越来越差。结果自己把自己打倒了，他不仅辜负了组织上多年的"教育培养，而且影响了党和政府在群众中的形象，也失去了自己的人品，同时抛弃了党性、良心、家庭和事业，成为千古罪人。

四要珍惜幸福。人的一生是短暂的，在短暂的人生中，自由最宝贵，幸福价更高。一个人工作进步，事业有成，家人团圆，上贤下孝，既有事业成功的欣慰，又可尽享天伦之乐，这应该是人生幸福的真正体现。我们每位党员干部要牢记宗旨，珍惜自由，珍惜幸福，只有想清楚，才能真正行使好人民赋予的权力，才能不愧共产党员的称号。今后，我在努力工作的同时，要进一步筑牢拒腐防变的思想防线。

警钟长鸣读后感(篇7)

20xx年8月28日，在四楼会议室，我有幸观看了公司下发的安全警示教育片。通过观看影片使我对安全工作认识进一步深刻，产生了一些感想。

开展各项工作应当将安全放在首位。保证安全是开展各种工作的前提，只有保证安全，才能有效的完成任务。通过观看警示片，我们可以清楚的了解，任何一个事故都将造成生命和财产的损失，对公司的声誉产生不可挽回的影响。财产失去了，可以通过努力再去获得，而生命失去了，是无法挽回的。随着，生命的流逝，一个一个家庭也将彻底破碎。产生事故的主要原因，是因为工作中没用牢固树立安全意识，不懂得安全操作常识，一味蛮干所造成的。确保安全不是一句空话，这要求我们在工作中努力学习安全知识，掌握安全技能，将安全摆在开展各种工作的首要位置。

安全是一门学科，也是一门科学。在工作实践中，我们为了确保安全，需要进行合理的规划、分工;需要具体的实践操作;需要经验的积累。这一切的前提是头脑中有安全意识，而安全意识源于学习和监督。这要求我们理论与实践相结合，积极参加安全培训，提高自身业务能力，将所学的知识融入到工作实践中;认真参加安全例会，查找、分析安全工作中存在的缺陷、漏洞，通过通报的事故案例自我警醒、查漏补缺、积累经验;合理规划工作中的安全要素、流程，在工作中的每一个环节切实贯彻落实安全制度，科学安全开展工作。

巴金小说《家》读后感1500字(汇编7篇)

知识无涯，而生命有限。如果你读了作品，你一定会对这部作品的情节感兴趣，那么快写一篇读后感来记下你的感受吧。怎么把作品的读后感写得特别呢？经过整理，读后感大全为你呈上巴金小说《家》读后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

巴金小说《家》读后感 篇1

最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。固然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感触感染到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。

现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧轨制的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人面前一亮。在三兄弟中我最赏识的是老三觉慧他是一个对前途未来布满决心信念，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧轨制一定会被舍弃的有志青年，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格恰好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵挡主义，也就是由于他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。固然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思惟上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所步履，他还保存着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我仍是很赏识他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在统一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体系体例的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体系体例外，也恨透了这个只有旧体系体例和旧轨制的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵挡这个旧社会的决心。

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧轨制作斗争并终极获得胜利的故事，整篇文章以家为主题贯串始终，让人看了爱不释手、不能自休。

巴金小说《家》读后感 篇2

我想这书最适合青春的人去读，十八九岁，刚入世事，见的不多，有活力有激情，这书最能激起这样的人的兴趣。他们或许会像觉慧一样反抗旧的东西，去追寻理想和新生事物。

而我现在读来确实已经对觉慧有了自己的判断，我有时不能完全赞同觉慧。我有时很同情觉新，甚至觉得觉新的做法并没有什么异常。而对觉民，更是觉得他成熟、冷静，对世事有自己的判断，又能够忍耐自己所厌烦的东西，有能够追求自己喜欢的东西，这样才是正确的。人或许只有积极抵抗与消极抵抗相结合，才能活得更好，最后觉民不是活得了幸福，并在家中长期生活下去或许这样的结局更适合普通人。

但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年轻人能够奋起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改变这个世界。

而从另一个角度来说，我觉得觉新、觉民、觉慧三兄弟就是一个人的三方面。每个人都是同样的矛盾体，而对于任何事情的做法，都有着三种不同的计划，恰是三兄弟身上所体现出的性格与行事方式。看书时，会觉得有时自己是觉慧，想要反抗，却困难重重，又对社会抱怨多多，有时是觉新，虽名觉新，却很守旧，逆来顺受，接受着命运的安排，有时又觉得自己是觉民，可以对他人有着强烈的同情，可是试着用语言抚慰每一个人心灵的伤。

我想我或许是被书本毒害太深的一个人，终究不能如觉慧一样。

再来说说这本书。

这本书很难说是悲剧还是喜剧。因为瑞珏、梅、鸣凤、爷爷的死、大家庭的没落，不得不说是悲剧。而最后觉慧去上海追寻新思想，觉民得到幸福，这又给此书留下了希望。但不论从哪个角度来说，这都是一部厚重的书。

此书的语言很简练，却又很深刻。作者在书中有大量评论的话，并将这些话与叙述将结合，这是些具有普遍意义的经过提炼的话，将这种深刻有理的话语寓于具体事情之中，更显出其深刻见解。正如有一段是即将睡觉，便将人的性格与世事和睡觉联系起来，有一段是将花园里的湖，便说这个家就像湖一样，表面平静而内里波涛汹涌。

而总体来说，语言叙述性很强，并有张有简，很流畅，点到为止。详略恰到好处。

我想这部书从整体上来说是值得一读的，你会看见厌烦的有趣的上一辈人，看见积极反抗的下一辈人，还会看见在社会之中漂浮着的这一辈人。你会看见这个社会，或许还会看见你自己。

巴金小说《家》读后感 篇3

巴金视书为老师，为良友。他从书中汲取了大量的养料，为他以后的作品铺垫了基础。

巴金读书的情况可以用三个字概括，多、广、精。多是指巴金一生读的书量多，有百本小说;广是说巴金不仅读中国的文学，而且在香表哥的帮助下，读了许多国外的名著，受到国外文学的熏陶，是之博采重长;精是说巴金读书中的一个要求。他读书从不囫囵吞枣，生搬硬套，而是善于思索，善于深刻理解作品，融会贯通。

读了这本书，我认为读书中心索很重要，对某一难以解决的问题，长期索绕于心，冥思苦想，这时，在外界的刺激下—或是读书，或是与人交谈，或是调动往昔的知识储备，就会触发灵感，豁然开朗。因此，勤于思索是激发灵感，开启思路;获取知识的基础，使你受益无穷。

从巴金的读书经历中，可以了解他的思想发展和创作思路，从而对他的作品有着更加深刻的理解，对我们如何读书也有着重要的启迪作用。

巴金小说《家》读后感 篇4

巴金小说家读后感范文中小学生1

《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

《家》有四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。

巴金小说家读后感范文中小学生2

《家》讲述了一个封建的家族——高家慢慢由辉煌走向衰落的故事。高老太爷是这个家族的统治者，一个封建礼教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好梦，及梦想成真时高家却沦落到了堕落的边缘。

觉新与梅被分离，梅抑郁而终，而觉新的妻子瑞钰却因为避“血光之灾”难产而死。鸣凤因为将要被嫁给冯乐山，忍痛与心爱的觉慧告别，投湖自尽。因为老太爷的逼迫，与琴相恋的觉明离家出走……封建的礼教，摧毁了一对又一对年轻人的幸福。高老太爷的两个儿子克安和克定不务正业，坐吃山空，欠债无数，把老太爷气得病倒。高老太爷病死之后，他的三个儿子因分家产而争吵……终于，觉慧醒悟了，离家出走。

一出又一出的闹剧，让人彻底认清了摧残生命的封建礼教。高家的人接连成为封建的牺牲品，甚至连高老太爷也没有幸免，高家堕落了。

我最不能忘记鸣凤的`死，只是读着这一段，心中不免充满了悲哀，同情与愤慨。最后投湖前的那一声“三少爷，觉慧”仿佛穿透纸张，清晰地传到读者的耳边。这是鸣凤第一次直呼觉慧的名字，但也成为了最后一次。这是下等人第一次与上等人平等的告别，可惜这告别的背后是无尽的悲哀。天地悠悠，可惜觉慧和鸣凤生错了时代。在那个黑暗的年代，青年人的爱情注定是悲剧。

这就是旧社会!这就是封建家长制!这只不过是众多悲剧之中的冰山一角，谁能想象得了，在中华几千年的历史长河中，如此悲剧重复了多少次!高家的落寞是历史发展的必然。终于，年轻人们纷纷觉悟，开始了与旧社会不懈的斗争。

联系到今天，我们的生活又是多么的幸福。我们有权选择自己的前途，我们的身后有长辈们的支持。可是现在的我，哪里有以前青年们的独立和拼搏，哪里有以前青年们的闯劲呢?反正我还有大把的时间，我何必畏首畏尾?

《家》已经读完，让我来评价，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的赞歌。

巴金小说家读后感范文中小学生3

小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!同时，我暗暗为自己庆幸，因为“吃人”的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!

在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的.妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!

“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧!

巴金小说家读后感范文中小学生4

读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。

书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。

觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。

因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。

觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。

当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐朽，正想追求自己的理想时，却在忧郁中死去。

不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在腐朽的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。

因为他在懦弱中更加懦弱。

相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。

离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。

正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。

无论如何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告;“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。

虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。

许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。

可你要知道“走自己的路，让别人说去吧!”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊!

巴金小说家读后感范文中小学生5

暑假期间，我读了《家》这本小说，体会到了封建社会的残酷无情，为书中的主人公而悲愤感动。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了歌颂。

《家》这本书真是一部反映历史的好书!

巴金小说《家》读后感 篇5

我佩服她。她与觉民的爱情不是利益的纽带，不是遵循父母之命，不是谁想攀附谁。他们仅仅情投意合，仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。

有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望，但以我之见，琴乃唯一的光。觉慧是青年，有着青年的朝气与不羁。但他在爱情面前，选择了退却。因为鸣凤毕竟是婢女，而他是少爷埃也许在他心里，这就是他们之间的永远不可逾越。

不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头，为什么仅仅想要向鸣凤道歉，而不是争取救回她？

但琴的爱情不是软弱。当她知道觉民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。也许她是在怨为什么觉新不去反抗，不去拒绝那亲事。她知道自己有多爱他，所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。

高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。

梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。

看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代，我暗自庆幸还有琴的存在。

小说的最后，觉慧终于离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，寻找那个属于年轻人的新的社会。文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。“让人们看到了希望，看到了走进新社会的希望.

巴金小说《家》读后感 篇6

我想这书最适合青春的人去读，十八九岁，刚入世事，见的不多，有活力有激情，这书最能激起这样的人的爱好。他们或许会像觉慧一样反抗旧的东西，去追寻理想和新生事物。

而我现在读来确实已经对觉慧有了自己的判定，我有时不能完全赞同觉慧。我有时很同情觉新，甚至觉得觉新的做法并没有什么异常。而对觉民，更是觉得他成熟、冷静，对世事有自己的判定，又能够忍耐自己所厌烦的东西，有能够追求自己喜欢的东西，这样才是准确的。人或许只有积极抵挡与消极抵挡相结合，才能活得更好，最后觉民不是活得了幸福，并在家中长期糊口下去?或许这样的结局更适合普通人。

但我想作者并不是我以上一段的意思，他但愿年青人能够奋起反抗，去接受新思惟，用自己的气力去改变这个世界。

而从另一个角度来说，我觉得觉新、觉民、觉慧三兄弟就是一个人的三方面。每个人都是同样的矛盾体，而对于任何事情的做法，都有着三种不同的计划，正是三兄弟身上所体现出的性格与行事方式。看书时，会觉得有时自己是觉慧，想要反抗，却难题重重，又对社会诉苦多多，有时是觉新，虽名觉新，却很保守，唾面自干，接受着命运的安排，有时又觉得自己是觉民，可以对他人有着强烈的同情，可是试着用语言抚慰每一个人心灵的伤。

我想我或许是被书本毒害太深的一个人，终究不能如觉慧一样。

再来说说这本书。

这本书很难说是悲剧仍是笑剧。由于瑞珏、梅、鸣凤、爷爷的死、大家庭的没落，不得不说是悲剧。而最后觉慧去上海追寻新思惟，觉民得到幸福，这又给此书留下了但愿。但不论从哪个角度来说，这都是一部厚重的书。

此书的语言很简练，却又很深刻。作者在书中有大量评论的话，并将这些话与叙述将结合，这是些具有普遍意义的经由提炼的话，将这种深刻有理的话语寓于详细事情之中，更显出其深刻见解。正如有一段是即将睡觉，便将人的性格与世事和睡觉联系起来，有一段是将花园里的湖，便说这个家就像湖一样，表面平静而内里波澜汹涌。

而总体来说，语言叙述性很强，并有张有简，很流畅，点到为止。详略恰到好处。

我想这部书从整体上来说是值得一读的，你会看见厌烦的有趣的上一辈人，看见积极反抗的下一辈人，还会看见在社会之中漂浮着的这一辈人。你会看见这个社会，或许还会看见你自己。

巴金小说《家》读后感 篇7

走进小说天地(一)巴金《家》读后感

巴金，作为现代著名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。

小说《家》真实地描写了高公馆这个诗礼世家同世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。

小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，积极参加反封建活动，他们渴望自由的爱情，讨厌封建的家庭婚姻，讨厌连自己的婚姻都要被束缚，讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要捍卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。

小说中还刻画了许多鲜明的人物形象，如接受封建礼教安排的婚姻，最终郁郁寡欢，绝望而死的梅芬；顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷；温柔贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最后因难产而丧命的瑞珏这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。

在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼，到最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。

读了《家》之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活展现在他的小说中，那么的清晰，真不愧获得人民艺术家的称号，《家》也不愧是中国文学的瑰宝。

走进小说天地(二)巴金《家》读后感

我想这书最适合青春的人去读，十八九岁，刚入世事，见的不多，有活力有激情，这书最能激起这样的人的兴趣。他们或许会像觉慧一样反抗旧的东西，去追寻理想和新生事物。

而我现在读来确实已经对觉慧有了自己的判断，我有时不能完全赞同觉慧。我有时很同情觉新，甚至觉得觉新的做法并没有什么异常。而对觉民，更是觉得他成熟、冷静，对世事有自己的判断，又能够忍耐自己所厌烦的东西，有能够追求自己喜欢的东西，这样才是正确的。人或许只有积极抵抗与消极抵抗相结合，才能活得更好，最后觉民不是活得了幸福，并在家中长期生活下去？或许这样的结局更适合普通人。

但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年轻人能够奋起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改变这个世界。

而从另一个角度来说，我觉得觉新、觉民、觉慧三兄弟就是一个人的三方面。每个人都是同样的矛盾体，而对于任何事情的做法，都有着三种不同的计划，恰是三兄弟身上所体现出的性格与行事方式。看书时，会觉得有时自己是觉慧，想要反抗，却困难重重，又对社会抱怨多多，有时是觉新，虽名觉新，却很守旧，逆来顺受，接受着命运的安排，有时又觉得自己是觉民，可以对他人有着强烈的同情，可是试着用语言抚慰每一个人心灵的伤。

我想我或许是被书本毒害太深的一个人，终究不能如觉慧一样。

再来说说这本书。

这本书很难说是悲剧还是喜剧。因为瑞珏、梅、鸣凤、爷爷的死、大家庭的没落，不得不说是悲剧。而最后觉慧去上海追寻新思想，觉民得到幸福，这又给此书留下了希望。但不论从哪个角度来说，这都是一部厚重的书。

此书的语言很简练，却又很深刻。作者在书中有大量评论的话，并将这些话与叙述将结合，这是些具有普遍意义的经过提炼的话，将这种深刻有理的话语寓于具体事情之中，更显出其深刻见解。正如有一段是即将睡觉，便将人的性格与世事和睡觉联系起来，有一段是将花园里的湖，便说这个家就像湖一样，表面平静而内里波涛汹涌。

而总体来说，语言叙述性很强，并有张有简，很流畅，点到为止。详略恰到好处。

我想这部书从整体上来说是值得一读的，你会看见厌烦的有趣的上一辈人，看见积极反抗的下一辈人，还会看见在社会之中漂浮着的这一辈人。你会看见这个社会，或许还会看见你自己。

2023抗日故事读后感(必备7篇)

优秀的论文、作文或其他范文，通常具备哪些独特的特点呢？为了避免信息的丢失或漏掉，我们经常需要使用各种各样的范文。成功的范文可以唤起我们的创造力和灵感。我们为了让你满意，花费了很多心血制作此“抗日故事读后感”，如果它符合你的需求，请不妨马上将此页面加入你的收藏夹！

抗日故事读后感(篇1)

翻开《抗日英雄小故事》这本书，妈妈给我念了吉鸿昌、姚子青、高志航等一批英雄的故事，但最让我感动和学习的是小英雄夏秋生。1937年8月13日，日本开始攻占上海，11月松江地区沦陷，松江杨家桥小学(现在是中山小学)学生夏秋生目睹日寇烧杀抢掠、鱼肉百姓的暴行，眼看城破屋塌、家毁人亡的惨状，他悲痛万分，在松江方塔壁上写下了“打倒日本帝国主义”的口号。面对敌人的屠刀，夏秋生宁死不屈，英勇就义。

夏秋生牺牲时只有12岁，为了纪念这位小英雄，在中山小学树立了夏秋生雕像。有机会我一定让妈妈带我去瞻仰夏秋生的雕像，为他献上一束花。我知道我有娇气、爱哭的弱点，我要向夏秋生学习，学习他临危不惧和大义凛然，克服自己的弱点，做一名坚强勇敢的孩子。

以史为鉴，我们要牢记祖国妈妈曾经经受的凌辱和创伤，维护世界和平，刻苦学习科学文化知识，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

抗日故事读后感(篇2)

本学期里我们学习了很多篇关于抗日战争及抗日英雄的故事，读着这些震撼人心的故事，我的心情久久不能平静。面对日本侵略者的屠刀，中国人民进行了英勇抵抗，涌现了无数可歌可泣的英雄人物，其中最让我敬佩的是爱国革命家----杨靖宇。

杨靖宇1920年出生在河南一户贫困农民家庭。1920年加入中国共产党，曾五次被捕，受过严刑拷打，坚贞不屈;出狱后，继续从事革命工作。在杨靖宇努力下，1934年2月，东北人民革命军总第一军成立，杨靖宇任军长兼政治委员。在杨靖宇的领导下第一军很快发展到上万人，给日军很大的打击。1937年杨靖宇的队伍改编为东北抗日联军，它犹如一股铁流，一次次给日军打击。杨靖宇的威名震动全东北。日军调集重兵，发动更加疯狂的围剿和征讨，悬赏万元捉拿杨靖宇。__年，由于日寇的“围剿”与屠杀，东北的严寒、极度饥饿和疲劳，使抗联部队陷入极端的困难之中。这一天，杨靖宇的部队已经五天没有一点食物了，他和剩下的十几名战士忍受着饥寒、疲劳，与敌人奋战，后来其他战士都牺牲了，杨靖宇仍然边战边走。最后，杨靖宇被100多名敌人包围时，左右开弓，打死打伤20多名敌人。他被敌人枪弹打中了右手，他就用左手还击敌人，腹部又中了一弹，鲜血直流，他把最后一颗子弹流给了自己，牺牲时年仅35岁!

将军死后，经日军解剖，发现他胃里竟全是野草和棉絮，没有一粒粮食。我难以想像杨靖宇将军是如何将它们咽下，是如何支撑着自己高大的身躯，又是如何与敌人进行殊死搏斗，我心中的敬意犹然而升。

抗日故事读后感(篇3)

读《抗日烈士的故事》有感

南京市鼓楼区一中心小学 五（2）班 徐睿怡今天，我阅读了一些关于抗日英雄的感人故事。这些故事中有被赞之为冰天雪地里与敌人周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范的杨靖宇；有用自已的身躯堵住了敌人抢眼，为冲锋队的胜利开辟了通路的黄继光；有宁死不投降的狼牙山五壮士；有为照顾三小同志不吃不喝，整夜不合眼而牺牲的好班长；有宁死自已吃野菜，也要给大家有足够粮食吃的小红军小兰和战功累累英勇牺牲的大黑骡子其中，有一个故事我没有介绍，它的名字叫《红军长征故事之二》。这是我觉得最感人的故事。故事是说陈赓同志在深秋的大地上，牵着疲惫的马儿行走着。突然，他看到一个十一二岁的小家伙，陈赓同志见他掉了队，很想帮助他，但经过那小家伙的再三推辞，陈赓同志只好骑上马向前走去。他在马背上心情怎么怎么也平静下来，他的眼前浮现出了一个个穷孩子的面孔，他突然恍悟，但等他回头找到小家伙时，他已经倒在地上了，原来他袋子里的干粮是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。当陈赓明白时，那小家伙停止了呼吸，陈赓重重的打了自己一个嘴巴：陈赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊读了这么多感人的故事，我真的非常敬佩这些烈士。如果没有他们，就不可能有我们今天这么幸福美满的生活，这些故事也警告了我们落后就要挨打，我们一定要好好学习，长大以后才能好好报答祖国，将自己的祖国建设的繁荣昌盛，强大，变得没有人来敢欺负我们的祖国与人民！

抗日故事读后感(篇4)

中华民族——这个有着五千年文化的伟大民族。在历史的长河中，涌现了许许多多为国而抛头颅的中华儿女，在历史的画卷中，他们犹如一颗颗璀璨的明珠，印在每个人的心中。

记得八岁那年，爸爸到书店里，为我卖了一本名叫《抗日英雄赵一曼》的书，我获至如宝，马上掀开书就读起来。这本书主要讲了赵一曼担任东北人民革命军第一师第二团政委，在一次战斗中，她不幸被俘，敌人对她实行了一次又一次的酷刑。1936年8月2日，抗日英雄赵一曼，永远离开了我们，牺牲时年仅32岁。

赵一曼，这个让人看了忘不了的名字，已经深深地印在我的脑海里。

是啊，在与敌人抗争时，有多少中华儿女为了革命的事业而先后牺牲。中国人，是不屈不挠的，不屈不挠也正是中国人的个性。

想想现在，我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课，不会再听到硝烟弥漫的炮弹声;不会在恐惧中生活，听到的是同学们朗朗的读书声，愉悦的歌声和欢快的笑声。当我们穿着崭新的校服，带着用先辈鲜血染成的红领巾，站在操场上，面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时，唱着朗朗上口的国歌时，我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以，我们现在要努力学好科学文化知识，为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。

抗日故事读后感(篇5)

《抗日英雄小故事》里主要讲了抗日英雄为了建立新中国，打跑鬼子，英勇献身的事迹，里面有一个个感人肺腑、催人泪下的故事。但令我印象最深刻的还是王二小引日军。

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了。不是他贪玩丢了牛，那放牛的孩子王二小……”每当听到这首歌，大家都会想到王二小。那天下午，王二小在放牛，这时几个鬼子走来让王二小带路，二小见这几个日军不怀好意，带着一大队人马，就打算让这些鬼子引入我军的埋伏圈。走了一会儿，日本鬼子跟踪二小走进了我军事先埋伏好的山沟。忽然，四处枪响，杀声冲天，鬼子大败，日军首领大为恼火，打死二小，二小牺牲，复仇子弹，到处乱飞，日本鬼子，节节败退。像二小这样为国为民，牺牲自己，打败鬼子的英雄人物还有很多，没有他们，就没有新中国!为什么革命先烈们都献出了自己宝贵的生命呢?因为他们为了我们这些晚辈能够过上安宁的生活，不再受到这些日本鬼子们的侵扰，着手建立强国。所以我们这些晚辈更应该铭记历史，珍惜今天，开创未来，努力学习，回报前辈和祖国，决不可以辜负前辈们和祖国的希望!应该把祖国建设得更美丽，打造得更强盛!在这中国人民共产党的九十大寿里，我还想说：老师和父母把无数的心血倾注在我们身上，我们一定要更加努力，回报老师、父母和祖国!

抗日故事读后感(篇6)

最近，我读了一本纪念抗日战争胜利70周年的《抗战英雄》。看了中间的一个个小故事，不禁让我十分钦佩这些英雄们。其中令我印象最深刻的就是《狼牙山五壮士》这篇文章。

《狼牙山五壮士》抗日事迹发生在河北省易县狼牙山战斗中。1941年，抗战进入最困难时期。8月，为报“百团大战”一箭之仇，日本华北派遣总司令冈村宁次调动10万兵力向晋察冀根据地发动大规模“扫荡”。9月初其先头部队3000人占领狼牙山，包围八路军晋察冀军区及2000名当地群众。晋察冀军区一分区1团7连经过顽强抵抗，转移了日军注意，使日军以为遭遇了八路军主力。9月25日，为了争取主力和群众撤退时间，7连6班五名战士：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才将日军先头部队引向狼牙山主峰棋盘陀，与四面围兵激战至弹尽，为了不被俘虏，5人集体跳崖自尽。

一个简单的故事，却写出了那个腥风血雨的年代时，中国各党派、各名族、各阶级、各阶层、各团体以及海外华侨华人的共同意志——抗击侵略，救亡图存。在中国共产党倡导建立的以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下，地不分南北，人部分老幼，全国人民义无反顾投身到抗击日本侵略者的洪流之中。正是全国人民这种众志成城的爱国情怀，我们的祖国才成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家。

每当我想起狼牙山五壮士震感人心的壮举，我就深感羞愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退缩，就像曾经我们班转来了一位新生，那同学成绩有点跟不上，老师让我去辅导他一下，可我辅导了几天就打退堂鼓了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么?再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点儿困难就打退堂鼓，那么明天怎么去为祖国做贡献呢?我又怎么对得起先烈们的英灵呢?我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做21世纪称职的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶。狼牙山五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存，他们的英雄事迹永垂不朽。

同学们，让我们永远铭记狼牙山五壮士等革命先烈，他们无畏的革命精神将光照千秋!

抗日故事读后感(篇7)

她，年轻，漂亮，善良又勇敢，一本名叫《刘胡兰》书，让我认识了这个来自美丽山西的女英雄刘胡兰。

书的作者杏绵实在让我佩服，一个人竟能将一部描写战争英雄的红色书籍改写的如此生动，看了仿佛主人公就在自己眼前，令人赞叹。

刘胡兰生在一户普普通通的农家，家里人勤俭过日子，但这个平凡的家庭却铸造出了刘胡兰不平凡的一生。

胡兰想上学，但她那重男轻女的奶奶却是一千个不答应，一万个不赞成，好在后来村公所下了通知，所有适龄儿童都要上学，胡兰总算如了愿。

可好景不长，1940年以后，阎锡山暗中与日寇勾结，这样一来，日寇就抽出大批兵力向抗日根据地蚕食，同时实行强化治安。云周西村的环境一下子就变坏了，日军、伪军、汉奸、狗腿子，经常到村里清查户口，危害百姓，胡兰不能上学了只好在家里和奶奶学纺线，学做针线活儿。

刘胡兰以为抗日政权没有了，只能当亡国奴了，后来她才知道，抗日组织名义上没有了，实际上都转入了地下，她的好友金香、玉莲的家就是他们的落脚点，胡兰常到金香、玉莲家，日子久了，就和干部们熟悉了，经常听到他们说一些抗日的道理，于是她对抗战胜利也充满了信心，对共产党闹革命也有了一些认识。从他们口中还听到一些根据地军民不怕死，和敌人英勇战斗的动人事迹。

后来，胡兰不顾家人的阻挡，和金香、玉莲一起上了妇女训练学习班，取得了抗日干部的信任和肯定，当上了妇女干部。

在接下来的纺棉花和做军鞋的故事中，突出了胡兰热心、聪明、一丝不苟的好品质，同时，有一位骄傲自满的干部石五则也浮出了水面。

2023《非暴力沟通》读后感(精选7篇)

经过收集，读后感大全小编为您献上2023《非暴力沟通》读后感，读了作品后，我们可能会对某些片段产生很大的触动。此时将我们体会到的东西用文字呈现是非常有意义的，如何写一篇好的读后感怎么写？相信能对大家有所帮助！

2023《非暴力沟通》读后感 篇1

这周我们读的是《非暴力沟通》的第五章到第八章，感受的根源、请求帮助、用全身心的倾听以及倾听的力量。当我看到难以承受的痛苦，感觉于我们的生活息息相关着，特别是针对于我们女性朋友们，往往把照顾他人当做最高职责，却会忽视个人的需要。

在讲解里面的案例时，不由的想到生活中的自己。小时候家里穷，想要的东西只要一开口便会遭到反对或者各种理由搪塞你，渐渐地就不再去表达自己内心的想法，包括现在结婚了，也是如此。看到情人节别人收到玫瑰花，回到家只会生闷气，没好气的针对老公，情绪就会波动。看到孩子没有达到自己心里想要的，也会莫名其妙的对孩子吼几声，所以让自己成为“情感的奴隶”。

老公喜欢打游戏，即便孩子写作业，他只会沉浸在游戏中，把游戏声音放大。每次下班回到家看到这个现象，就会有无名火涌上头，不管孩子，不做家务，越想越气之下，便是大发雷霆的对他说：“天天只会打游戏，打游戏。”而他看到我这样，跟没看到一样，继续玩，所以这样的争吵就会变得越来越多。现在我看了《非暴力沟通》以后，说话的语气和情绪慢慢都会缓和一下，边试着表达内心的想法，让他知道我的需要。便会对他说：“我建议你把游戏声音关小点儿，这样宝宝注意力才会集中起来写作业，不容易跑神。”意想不到的是他真的会那样做，现在打游戏都会关掉声音，这真的让我感到意外，回到家后有种愉悦的心情！

这让我明白如果无法说出自己的需要，是多么的痛苦！直接说出来，还会获得对方的积极回应，让自己成为“生活的主人”。

2023《非暴力沟通》读后感 篇2

出于提高沟通技巧的目的拜读了这本书，却发现自己的目的一开始就被它否定了。

作者认为一切的沟通技巧都是为了加深人与人之间的联系，培养人与人之间，自己与自己之间的理解、接纳和爱，而不是强化沟通技巧本身。

作者在书中探索出了自己的“非暴力沟通模式”，即观察—感受—需要—请求。这个模式的主要原则有点类似于儒家的推己及人，重视体会他人和自己的感受和需要，意识自己和他人的感受源于内心的需要而非外界的干涉，因此，对自己和他人内心声音的倾听是无法替代的，没有做好倾听就无法了解对方或自己的感受，更无法了解对方或自己的需要，以最终达到加深彼此联系、减轻双方痛苦的目的。

我个人觉得文中有两点很值得提起。第一，观察不同于评论，联系自身的生活经历，我们往往对眼前的人或事做出评价而不是单纯表述自己的观察结果，而评价，无论是哪方面的，都会有过于抽象和体现自己价值观的弊病，在与他人交流中，如果首先表达自己的评价，很可能遭到对方在价值上的抗拒，从而增加彼此的隔阂。第二，区分请求和命令是有必要的，有些人可能认为这很容易区分，其实不然，区别的关键不在于你提出的第一个问题，而是在对方听到你的问题后你的第二个行为对他的影响，譬如，你想对女朋友说，今天能不能陪我去看电影，她在听到你的请求之后表示很累，想在家里休息，如果你对此的反应是，你对此很失望或者指责她的自私，那明显不属于请求而属于命令了，对方即使答应去看电影，也是出于内疚或者担忧的心情，而不是放松和乐意的心态。

2023《非暴力沟通》读后感 篇3

我们花了三年时间学会说话，用一生的时间学会闭嘴。

—题记

也许世界上不存在奇迹，但我们能找到更多的快乐，找回对生活的热爱。我非常渴望被信任的安全感，这是我大部分开心、悲伤、愤怒时刻的起因。情绪素来是人的软肋，如同《象与骑象人》里说，理智无法拉住情绪的大象。这本书里最启发我的其实是章节小测题，让我能够以旁观者的身份觉察到非暴力沟通与普通沟通方式的不同，我试着做了一下，发现真的挺难的，不过进行完之后感觉自己比原来有了更多的安全感，慢慢来。

这是20-年读的最后一本书。沟通上的困局通常表现为两种极端，一种是情绪炸裂的吵架，另一种则是情绪压制的沉默。无论张扬的还是克制的，最后都被证明是无效的“暴力沟通”。非暴力沟通则指导我们转变谈话和聆听的方式，我们不再条件反射式地反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。而真正的倾听，是放下自己心中已有的想法和判断，一心一意地去体会他人。

观察而不作评论，体会感受，了解需要，表达请求。观察了解自己以及他人自动的语言行为情绪表达背后真正的需求是什么，学会倾听，请求，满足需求后表达感激接受感激。我们都是自己的主人，承担起自己生活的责任，不要逃避，没有什么应该、必须、不得不，一切都是自己的选择，想清楚自己的目标，你可以选择别的。

我们是从什么时候开始，已经不会好好说话了的年代之后，我们总是习惯在别人身上找毛病、挑刺。喜欢给别人贴上这样那样的标签，也喜欢给自己贴上这样或那样的标签，要么抬高自己，要么给自己开脱。看起来我们给自己套上了厚厚的壳，保护自己，也给别人贴了一脸的即时贴。

拉远了人的距离，让自己学会了逃避，蒙蔽了自己的双眼。我们看不到自己的需要，看不到自己的渴望，更看不到别人行为的原因和需求。《非暴力沟通》恰恰就是以这样的起点告诉我们，静下来，听听自己的心声。当静下来，听到自己的心跳，听到自己的渴望的时候，自然就很容易感受到别人的需求。

非暴其实很简单，简单到一句话。

非暴也很难，因为最难的就是看到自己的内心。

如何真正地倾听，真正地了解对方的感受和需要?如何最恰当地表达自己的真实感受?还有很长的一段修炼之路要走。

——描述观察而非发表评论。

——表达感受而非粗略想法。

——理解需要而非强制安慰。

——说明请求而非生硬命令。

生活不是一场辩论赛，目的不是争对错，而是为了活得更好。

当然，我个人认为非暴力沟通也有一定的局限性。它主要是从心理方面着重促进人与人之间的互相理解并且减少矛盾或由于误解带来的愤怒情绪。但是倘若我们要从更为工具、理性、更符合这个商业社会的角度来看，我们磨练沟通艺术需要走的路还很长。

道路虽远，却不必因此而止步。

2023《非暴力沟通》读后感 篇4

这段时间有点疲惫，心中那个懒惰的小我时常在作怪；期末孩子的学习也让我焦虑，书读得也不走心。

前一段时间孩子生病，落了许多课，最近忙着恶补，家里家外判若两人。在外面和风细雨，在家里一看到儿子不急不忧的神态，心里就极度不舒服，虽不是河东狮吼，勉强的微笑也是丑陋至极。儿子说我没有耐心，我特意在他的书桌上写了“耐心”。看到我写了“耐心”，自己也写下了“认真”二字，说：“希望自己写作业能专心，不让妈妈生气了。”当听到儿子的话，心中满是悔恨。

其实人生最大的障碍是自己，如果不能破除我对孩子那份直执（我所期望的），就很难获得真正的快乐。我之所以觉得痛苦，是因为我害怕失败（事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果）所以“我”就会痛苦。

《非暴力沟通》让我们学习如何让爱融入生活，世间最大的误区不是不爱，而是以自己的方式去爱（观察，道德评判，比较，强人所难），世间最大的欠缺、比爱还奢侈的，是“懂得”，给予对方所想要的，而不是给予对方我们想给予的。

说得直白一点就是心态的建设，就是一个不断放下自我的过程。

2023《非暴力沟通》读后感 篇5

今年暑假第一次读这本书时，正在自责和懊悔的情绪中无法自拔，当读到第一首诗《语言是窗户（否则，他们是墙）》时，情不自禁的感动的热泪盈眶，诗里描述的正是我犯的错误，是我亲手把语言变成了墙。那时的我关注更多的是如何倾听他人的需要和感受，希望能学习到加深与他人交流的方法。这次再读，收获的焦点更加广阔了，深刻的理解了如何倾 听自己和爱自己的重要性，只有搞清楚自己需要什么，如何满足自我的需要，才能明白他人的哪些行为不能满足自己的需要，才能明白自己气恼责备他人的原因，也才能看到他人的感受和需要，并给予理解和陪伴。

这本书更像是一本指导手册，教会我们如何观察生活周遭发生的情况，体会和表达自己的感受，并通过倾听认识自己和他人的需要，最后根据这些需要清晰的表达自己的请求，促进自己加强与他人的联系。

作者以案例和对话的方式，让读者在实例中体会观察和评论、感受和想法、请求和命令的区别（我们所受的教育和成长环境让我们常常无法区分他们的差异），认识到倾听和表达的重要性。

书里对观察、沟通、倾听的技巧讲了很多很多，无法一一赘述，对我来说最有帮助的是一个认识自我的方法，通过不得不改作我选择的练习，深入的了解自己的行为和需要，深深的理解了自己曾经说出的话和做出的选择，也终于看到了一点点真实的自我。

对于沟通这件事，本书能够帮助人们在和别人沟通的时候理清思路，以及我们需要注意哪些点，需要做什么事情。它都很具体地给出方法。可能这只是获得有效沟通其中一种方式，你也不需要过于迷恋本书的方法，因为书中知识毕竟是从实践中得来的。重要的是，我们需要再次回归实践当中去，还是需要我们内化，从而形成我们自己的沟通风格！

具体方法：

前提：当你听到什么话，知道什么事情，先不要去比较、判断、评论、标记是非、道德标准等等，因为他们会蒙蔽我们作为人性爱的一面。

步骤一，观察，先要对发生的事情客观的观察，具体地表述出来，而不是去总结性的评论，因为评论具有判断色彩，这是一种变向的指责与批评。

步骤二，感受，将发生在我们身上的事情，或者听到话，要把自身此时此刻的感受表达出来或者我们做的哪些事情导致他人的感受是什么，比如，我很难过，我很高兴，我很内疚，而不是压抑自己的感受，总是说我觉得！这样的主观看法。因为感受，能让你体会到他人的状况，从而更理智地去和他沟通。

步骤三，需要，在表达感受之后，要说出我们内心的需要，我们需要什么，倾听自己的内心。不是责备自己，也不是责备他人。委曲求全和盛气凌人都会伤害自己与他人的人际关系。

步骤四，请求，明确地具体地提出我们的请求（避免抽象），而不是向别人发号命令（这样会让别人觉得，不听从你，他们会受到惩罚）

步骤五，倾听，在倾听之前，我们需要放下自己已有的想法和判断，全神贯注地倾听对方的真实想法、感受、需要。不要急于表达我们的感受和态度，因为此刻，体会他们的感受才是最重要的。如果你不能准确地体会他人的感受，也可能说明你也很少能够倾听自己的内心感受。

步骤六，释放愤怒，当我们生气时，不要指责他人和自己，体会他人和自己的需要与感受，会让你的愤怒降温。

步骤七，爱自己，不要压抑自己，强迫自己去做某些事情。当我们想改变某些行为，希望你是因为出于对生命的爱，而不是出于羞愧、自责、内疚、义务性的去做某些事情。如果你有负面情绪，你要承认这个是无法避免的，无需责备自己，因为人本身就是不完美的。如果有些事情是你逃脱不掉的，那就告诉自己的内心这是我选择做的，而不是不得不做的。因为在满足别人需要的同时，也要照顾好自己的感受。

我想这本书将是我经常翻阅的手册了，因为非暴力沟通是要在生活中、关系中去实践的，就如作者所说，非暴力沟通更是一种持续不断的觉察和提醒。只有不断的去观察、去倾听自己和他人，去打开自己体验更多的互动，才能收获到我们希望得到的爱和被爱吧。希望今后自己和他人都能愿意去健康的沟通，避免不必要的麻烦。在生活中，在工作上，能够获得更多的快乐，保持良好的人际关系。

2023《非暴力沟通》读后感 篇6

非暴力沟通可以引领我们改变与他人沟通的方式。沟通时，我们所给他人的观点或反馈不应该再是间的条件反射，而应该是建立在客观观察的基础之上。

不带评论的观察是人类智力的最高形式 。在沟通时，我们应该准确把握特有的沟通情景，并留意所发生的事情——我们观察到的结果。不论我们是否喜欢，只需说出观察的客观结果。

在观察的过程中尤其需要注意区分观察和评论，因为如果将观察和评论混为一谈，人们将更多的听到批评，令他人反感，排斥沟通。需要强调的是，非暴力沟通并非要求我们做到绝对的客观，不能用任何的评论，只是说将观察和评论进行区分是重要的。

尊重人性，倾听心灵的声音。

感受是天然的情感体会，想法则是带有人文色彩的认受主体特有的人文背景影响。 处于尊重他人以及尊重自己的需要我们应该学会努力体会别人的感受并且勇于表达自己的感受。他人的行为也许会刺激我们，但是我们感受的根源在于自己。是我们的需要和对他人的看法导致了感受。

需要，生命健康成长的要素。

一种要素是否被当作需要，关键在于它能否促进生命的健康成长，准确的表达并理解需要可以有效地提高沟通的质量和生活的档次。明确了观察的结果，了解了感受，那么就要去揣摩他人的需要，并明确自己的需要。

自身的需要产生请求。

提出请求时，别人所听到的并不一定是我们想表达的，为了避免误会和麻烦，提出的请求应该是清晰的、具体的，并且请对方反馈信息以确定对方是否准确的理解了我们。避免请求成为命令。

放下自己的想法与判断，倾听他人内心的声音，体会感受，发现需要，准确的理解并引导，实现与自己和他人的有效沟通。让爱的语言带来爱的力量，摧毁暴力的沟通，弥补语言这一人类特有却先天不足的工具，关爱人性。

非暴力生活的关键——感激生活的赐予而不贪心。

爱与感恩主导着非暴力生活，这样的生活中充满了尊重、理解、欣赏、慈悲等等，将贪婪、憎恨、敌意彻底赶出去。我们必须为自己的行为负责，世界上没有那么多“不得不”的事情，更多的时候“不得不”只是一个看似很完美实则很拙劣的借口。

“我深信，出于对生命纯洁的爱而不是出于恐惧、内疚、羞愧、职责或义务来选择生活，是爱自己的.重要体现”。带着感恩的心态去生活，生活就应该由快乐来支撑，而非被贪欲所奴役。试想，如若马航MH370航班上的154同胞们此刻能够安全的降落在北京国际机场，当他们踏上祖国故土的时候还会为事业的坎坷，感情的跌宕而寝食难安吗？或许不会了。人的悲哀就在于——只有到失去的那一刻，才发现自己已经拥有了如此之多，却不曾珍惜。在攀登顶峰的路上却没来得及欣赏沿途的风景，忘记了我们登山的初衷！

非暴力沟通的目的是“帮助我们在诚实和倾听的基础上与人联系。使用非暴力沟通时我们希望人们的改变和行动是出于对生命的爱”。爱和感恩是非暴力沟通的灵魂，贯穿始终，是其源泉亦是其终结，是其动机亦是其目的。“如果我们只是想改变别人，以使他们的行动符合我们的利益，那么，非暴力沟通并不是适当的工具”，因为动机错了，目的也不对。

《非暴力沟通》与其说是一部讲述沟通技巧的专业书籍，我更愿意相信她是一部教授积极生活的哲学书籍。因为沟通的技巧无非是服务于社交和事业，而社交和事业也不过是从属于生命理想的具体目标。生命理想！是什么？幸福、快乐仅此而已。狭隘吗？“穷则独善其身，达则兼济天下”，古有大同社会，今有共产主义，其追求不就是一人之乐，人人之乐，天下之乐吗？那么大同社会、共产主义的基础是什么？物质资料的极大丰富吗？也许更重要的是一颗满是爱与感恩的心！如果只有贪欲，那么有限的资源相对于人类无限的需要如何能做的极大地丰富呢？

2023《非暴力沟通》读后感 篇7

本书这一章标题，让爱融入生活。此刻，我想到的是，你愿意让爱融入生活吗？

曾经我有一种认识，工作与生活是不同的。生活是日常柴米油盐、妻儿老小、家长里短、七大姑八大姨、生活作息……面对的有耄耋老人、有稚口小儿，所有与工作无关的场所、事件、人物、情感、时间等；而工作则是一群有共同理想、共同愿景、共同情操、能力互补的青壮年，在约定的时间、地点合作完成一件事。

持着我的“认识”，我践行着让爱融入家里的每个生活角落，我感受着先生、孩子、父母、手足的爱，也感受着给予他们由衷爱的暖流，我的心在感受到暖流之际都将被爱快要融化了！然而，在工作中，我却感受到了我的僵硬、我的不由自主的强势、我的急躁、我的压抑与容忍限度。我开始困惑、反思，是什么原因？我本不是这样的人啊！

伴随着个人成长的一次次深入学习，我终于明白：《非暴力沟通》中“让爱融入生活”中的“生活”，囊括了生命体的时时刻刻；而其中的“爱”，即是感受的体会和体察、需要的觉察和感知，体会自己、体察对方；觉察自己、感知对方。在这里，无论是自己还是对方，都是对自己的爱！

爱自己，是《生命的重建》中的核心，也是《非暴力沟通》中的核心，更是个人成长中的核心！

当我明白了“生活”、“爱”这两点时，我从内心深处放下了对待工作间合作、同事、领导的旧有的“认识”。我们都在不同系统中承担不同的角色，无论角色怎样切换，我们所有的一切，从感受和需要出发，都是对我们自己的爱！爱自己是让爱融入生活的必要条件。

2023繁星春水的读后感通用7篇

读后感大全精选栏目推选：“繁星春水的读后感”。

怎么写出一篇优质的作品读后感？我读了一本作品。读完后，我的心情十分激动。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文，应以写“体会”为主，2023繁星春水的读后感是读后感大全在网络上整理并加工的内容，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

2023繁星春水的读后感 篇1

不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这"零碎的思想"。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

后来她出国深造，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

2023繁星春水的读后感 篇2

在生活中，幸运的玩偶无处不在，在3354多彩的小学里遇到优秀的老师是幸运的。交挚友是幸运的。读一本好书更是幸运。打开《繁星春水》，我就成了幸运儿。

《繁星春水》充满了精致、哲理的小诗。各首都像夜空中的星星一样，像荷叶上的露珠一样清澈、清澈、清新、映衬，具有独特的艺术美感，给人以迷人、美丽的享受。(另一方面，它也是如此。)(另一方面，它也是如此。)。

书中最打动我内心深处的是冰心倾注在母亲身上的永恒爱。《繁星》有这样一段话，让我热泪盈眶。

妈妈！

天空的风和雨来了。

鸟儿藏在巢里。

内心的风雨来了，我只藏在你怀里。

多么真实的心啊！冰心奶奶的真名是史万英，“冰心”是她的笔名，是根据“英”字的意思采取的。冰心奶奶从小身体弱，怕陌生人都在妈妈怀里。随着时间的流逝，神圣的母爱深深植入了冰心的心中，成为她一生歌颂的永恒主题。(爱情)。

的确，母爱是伟大无私的——妈妈盛了一碗饭，妈妈做了我喜欢的食物，妈妈盖上被子的时候，我知道3354是妈妈的爱。它一直在我耳边盘旋，成为我生活的旋律。

《繁星春水》不仅有爱情的篇章，还有隐含生活哲理的乐章。

我不会弹钢琴。

我安静地听

我不会画画。

我只是静静地看着。

我不会表达完整的爱情。

我只虔诚地祈祷。

是的，学习接受和欣赏别人的优点是最好的方法！

我们漫步山林，看美丽的夕阳，看着那霞光，我们进入大山，望着奔腾瀑布，望着那泉。这时，你用心欣赏，感受那夕阳西下的山林和飞来的瀑布给你带来美好的快乐。(美)。

好像就像一杯《繁星春水》茶一样浓淡。

它浓郁，香气无比强烈，就像一朵引以为傲的腊梅。(芳香)。

它淡淡的，动人的心，像一朵幽幽的兰花，脱离山谷。

读它就像品尝一杯柔软甜美的茶。

2023繁星春水的读后感 篇3

我，有一个不安分的灵魂，总喜欢在残缺中寻找美丽的身影，在废墟中寻找坠落的天使.虽说不上是多愁善感，却也会为那人间挚美——母爱、童真、自然，流下几行热泪.

她，有一个安静的灵魂，像是一位坠落人间的天使，用那如云流水般的文字--《繁星。春水》，演绎了世间挚美--母爱、童真、自然.

母爱。春光

小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱--然而深厚的恩慈，反使她终于沉默.母亲呵！你是那春光么?

早晨出门前，从母亲手中接过那把雨伞；中午放学回家，从母亲手中接过那碗热腾腾的汤；晚上复习功课，从母亲手中接过那杯温热的牛奶......每当抬头看见母亲那关切的面容，慈爱的眼神，就会想起冰心的这句话，时时提醒着我，要像花儿感谢春光一样，用心感悟母爱的点点滴滴.

童真。花朵

万千的天使啊，都起来歌颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂.

布娃娃被遗忘在角落，纸飞机被冷落在桌底，动画片一次次地被跳过.....哼着《不想长大》，唱着《我还能孩子多久》，我们一点点地成熟.步入多姿多彩的花季、雨季，猛然回首，才发现最令人魂牵梦绕的竟还是无忧无虑的童年。现在的我们，少了钩钩手的无知，却多了虑假的装深沉；少了分糖果的天真，却多了虚荣的彼此炫耀；少了黏着爸爸妈妈的幼稚，却多了那所谓的“代沟”......

冰心，是你找回了我美丽的童真，一朵朵简单纯真的花儿悄然绽放在心里。儿时朋友：海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵；我们如今是疏远么?

自然。哲思

墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了.

我采撷了这一句话，装扮在我小小的文具盒里，每次打开，都有一种怦然心动的感觉.是呀，不要以为自己取得了一点点成绩而沾沾自喜，前方的路途，我们要用鲜花去点缀.之所以历经艰苦而不言放弃，是因为我即使走不到目标的终点，也希望在奋斗的生命中留下我的痕迹.

感谢你《繁星。春水》，是你不经意地从我身边走过，在不经意的回眸间，让我认识了冰心，走进了母爱、童真、自然的世界，让我数着那天上的繁星点点，欣赏那绿如蓝的一江春水.我仿佛看见，那位裙 飘飘的爱心天使，教会着我，引领着我，让我微笑着去爱母亲，爱自然，爱生活！

2023繁星春水的读后感 篇4

翻开书，里面的文字立刻吸引了我。它的语句时而婉转优雅，时而高昂激昂；它的语言真是优美，虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情；而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情，每一个字眼都蕴含著那样深的含义，

此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。冰心对母亲的赞美有很多：“母亲呵！我只要归依你，心外的湖山！容我抛弃罢！”在这几句简短的话里看来，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。她也非常热爱孩子，因为孩子的心灵是纯洁无瑕的：“万千的天使要起来歌颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含著伟大的灵魂。”作者冰心的这几句话就清晰的写出了小孩的特点，天真的话语，蓬勃的生机，散发著生命的光彩，连天使也要忍不住赞美他们。冰心也把大自然描绘的非常生动，栩栩如生，给我们刻画出它美丽的样子：“清晓的江头，白雾朦朦，是江南天气，雨儿来了――我只知道有蔚蓝的海，却原来有碧绿的江，这是我父母之乡！”这里用了好几个描写颜色的词：白，蔚蓝，碧绿。在简短朴素的几个词语，就把大自然的景象生动地描绘出来了，可见作者的写作水平不一般。冰心写的文章也有一些哲理性：“墙角的花，孤芳自赏时，天地便小了！”这些话告诫我们，要放开胸怀和别人接触，视野宽广一些，不要自闭。

纯静之美，读这些小诗，似乎很亲切。因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句；带著一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美，在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。

冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏著作者的独具匠心。我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。总而言之，生命是短暂的。请珍惜你的生命，努力地追求，去奋斗，去拼搏吧！有付出，必定有收获，使自己的生命发出耀眼夺目的光吧！

2023繁星春水的读后感 篇5

生活中，幸运娃娃无处不在多彩缤纷的小学，遇到一位优秀的老师，是幸运的;交到一位知心的好朋友，是幸运的;读到一本好书，更是幸运的。翻开《繁星春水》，我就成了一个幸运儿。

《繁星春水》里充盈着许多精美，而富有哲理的小诗，每一首都宛若夜空中的繁星，宛若荷叶上的露珠，晶莹纯净，清新隽永，有着独具特色的艺术美感，令人迷醉其中，给人一种美的享受。

而书中最触动我心灵深处的是冰心对母亲倾注的那永恒的爱。在《繁星》里有这样一段，令我热泪盈眶：

母亲啊!

天上的风雨来了。

鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

多么情真意切呀!冰心奶奶的原名是谢婉莹，冰心是她的笔名，是根据莹字的含义而取的。冰心奶奶从小体弱多病，害怕生人，都是依偎在母亲怀抱里的。久而久之，神圣的母爱深深的植入冰心的心灵中，成为了她一生歌颂的永恒主题!

的确，母爱是伟大无私的当妈妈给我盛好一碗饭时，当妈妈做我爱吃的菜时，当妈妈给我盖被子时，我知道这是妈妈的爱，它时刻萦绕在我耳边，成为我生活的旋律。

2023繁星春水的读后感 篇6

儿童是最纯真的，因而也是最伟大：草儿是弱小的，世界的焕荣却须赖它装点。镜子是平静的，世间的美与丑，善与恶却只有它最清楚。冰心小诗这类赞美纯真的童心和新生事的篇章，正是表现看了诗人的纯真、纤弱、对真、善、美，崇仰和和坚强的自信心与奋斗精神。不施浓墨彩，没有人为的夸饰与渲染，只有用清淡的笔墨将自然地本色美显示出来。诗人崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行之中的

这些温婉的诗句，固然表现了诗人自我为中心的宇宙人生观，然而又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。冰心的小诗，常将自己从生活里获得新鲜感受生动形象地表现出来了，自然、含蓄、而又富有哲理，给人以无限的回味和思想的启迪。它总是熔感性与知识性于一炉，通过鲜明独创的意象，表现诗人真挚热烈的感情，和有交易的哲理的玄思。

《繁星春水》是实践了诗人这个诗歌主张的。这些小诗往往将中国古典诗句和外国文学的两种韵味调融在一起，或描绘一处景色，或表现瞬间的情感，无不含蓄蕴藉，清莹隽永，字里行间流荡着温婉的情韵、淡淡的哀愁、闪烁着哲理的火花。

然而冰心小诗在诗人们的辗转模仿之中，很盛行了几年。刘大白、郭绍虞、叶绍军、徐玉诺、宗白华等，都创作了不少各具特色的小诗。这些小诗一真实简练的文字，含蓄地表现了诗人们在刹那间对于平凡食物的独特感性和情思的变迁。它们和冰心的小诗一起，形成了一片晶莹而又遥远的星群，永远地闪烁在新诗发展的路途上。

2023繁星春水的读后感 篇7

诗歌，一种美妙的体裁，用寥寥几行字就可以创造出琅琅上口的句子，饱含丰富的道理和情感。

《繁星春水》在我面前展现了诗歌的魅力，它用优美的语句赞美着亲情，细腻地描绘出各种情感，让我在字里行间感受到了母爱、亲情……脑中也顿时受到启发，明白了许多。文中有如荷叶护着红莲的母亲，有收获硕果的文学家，有指明黑暗的“自信”灯，有互相赞颂的繁星，有丰富多彩的童年，有灵魂深处的孩子，有植物们对着青年，说出人生的意义何在……许多小诗给了我人生的启迪，告诉我该做些什么。

它告诉了我母爱的伟大。

母亲，在诗中，她永远注视着自己的孩子，“母亲呵！/撇开你的忧愁/容我沉酣在你的怀里/只有你是我灵魂的安顿”仅仅四句话，却写出了孩子对母亲的依恋，母爱可以在任何时候，都可以把一切抛在脑后，接受孩子的任性，的一切。说家是避风的港湾，也许就是因为这里有爱，有个人可以让孩子找到自己的归宿。这让我想到了，在自己身边也有2个这样的人，默默守护着我，一个是母亲，另一个便是祖国。把我们保护在她的怀抱里。平日里，生活中的每时每刻，都有她们的气息，只不过有时，我们并没意识到。

它唤起了我们的意识。

像种子一样，在心灵的土壤中生根发芽。它告诉我们要自信，要坚强，要懂得奉献、回报。“弱小的草呵！/骄傲些吧/只有你普遍地装点了世界”简单的一首诗歌，却让我们自信起来，我们虽渺小，但也能够发挥别人不可取代的力量。现实中也是一样的，我们要在生活中做强者，做智者，做懂得奉献，懂得感恩的人。

它教给我们做人的道理。

就是这样，诗歌中繁星一般的篇章，蕴藏着如此多的玄妙，带着我体验人生。告诉我们要爱祖国，爱家乡，爱自然，爱父母并发胀自己，在未来为自己，为祖国，为家人开辟新天地。

2023《呐喊》读后感600字精选7篇

今天读后感大全小编给大家分享一下2023《呐喊》读后感。读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远，读完作品之后，不妨用笔把这些感悟记下来。如果你要想拥有更好的阅读能力，不妨在阅读作品后写一篇读后感。感谢您的阅读！

2023《呐喊》读后感 篇1

无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。

阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q 所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命x队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。

但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是阿Q竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即阿Q所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。

我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。

可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。

2023《呐喊》读后感 篇2

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中國的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中國人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中國人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中國，早日苏醒，重整我中华雄威!

2023《呐喊》读后感 篇3

《呐喊自序》虽不是一篇小说，但却是《呐喊》中一篇具有纲领性的重要文章，为啥这样说呢？

《自序》说明了鲁迅为啥要写《呐喊》，是在什么样的背景之下完成的创做。《自序》由四部分组成。第一部分讲了鲁迅父亲生病，求医未果，导致了鲁迅长大后有学医的理想。接着写了鲁迅在学医的过程中，他亲眼目睹了麻木的中国看客对同胞的死亡无动于衷，他明白了只有好的身体，却没有好的思想是不行的，于是他萌生了用文章唤醒国人的念头。鲁迅便和几个志同道合的朋友一起写文章，但却不那么成功。最后在朋友的劝说下，“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，鲁迅开始创作《呐喊》。

我通过这篇文章，明白了一个道理：治树要治根，治人要治本。如果一棵树的根部坏死了，这棵树肯定会枯萎。如果一个人有一些坏习惯，那么要从他的思想上来转变他。就拿我来说，我以前上课的时候会管不住手、脚、嘴，甚至连眼睛也管不住，总爱东张西望，动个不停。老师就会找我谈话，而不是打骂我，现在的我比起过去，还是不老实，但却进步不少。

2023《呐喊》读后感 篇4

小时候读《呐喊》，都是睡前当恐怖片看的。一看到《药》里面，砍头、人血浇馒头还有那一家子总想把对方煮了吃的情节，我就在被窝里瑟瑟发抖，背脊冰冷。然而每个人都会有某种诡异的记忆，它们没什么特别，但是会让你印象非常深刻，《呐喊》对我来说就是这种回忆。

我对《呐喊》的理解是很久后。有一段时间，我特别想赶紧长大，怀抱一颗赤子之心，带着一种至真至善的心情，决心用正义之风席卷世界，并开始与社会接触。很快，正义大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全气，关于《呐喊》的那段记忆却突然浮出来，所以直到那时我才切身体会，并理解了鲁迅先生。

我一直是感知的信仰者。对读书、音乐等，我用心、我的感官（我坚信人的五官已经非常够用），去接收作者通过这些媒介传达的讯息，寻找共鸣。我特别讨厌“阅读指导”，每次看到这种阅读指导，心里就暗暗骂“我看书，还要你先指导？”先铺垫背景，基调，情绪，然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式，我觉得所得并不是读者本身的感悟，而更多是潜意识的取向压力。我不是反对看背景资料或者书评，我觉得这些应该在读后看。你想，每个人都看了这些材料，然后去读书，读后感都一模一样，那还交流作甚？而且这样阅读的人，怕是很难找到自己真正喜欢的书、喜欢的东西吧？

先把自己洗白，然后重看一遍《呐喊》吧？

2023《呐喊》读后感 篇5

这本书讲的是：双胞胎达拉斯和佛罗里达是孤儿院中最令人头疼的孩子，因此经常在收养家庭和孤儿院之间进进出出。有的人领养他们是觉得自己充满爱心，但却在3天之后就不耐烦的“退货”了，也有的人纯粹就是为了省下雇工的酬劳，狠心的压榨这两个孩子。长此以往，双胞胎失去了对大人的信赖，梦想着逃出这犹如监牢的地方。蒂乐和赛蕊的出现，让愤世嫉俗的佛罗里达在经历了一场生死之后，学会了如何去爱别人，更让那个整天做白日梦的达拉斯学会了面对现实！真的很喜欢这本书！

14个好词：胡思乱想、怪里怪气、恢复正常、嘀嘀咕咕、筋疲力尽、脾气暴躁、宽宏大量、翠绿而茂盛、无精打采、阴阳怪气、烦躁不安、愁眉苦脸、百依百顺、自言自语

4个好句：

1、佛罗里达和蒂乐轻快的让水流带着船走。

2、达拉斯在描绘一幅美丽的远景，让他的心飞入梦中。

3、达拉斯住在一个干净的地方，旁边是美丽的树和清澈的水流。

4、早晨起航时，河流也许像片闪闪发光的天鹅绒，到中午时分河面上到处布满涟漪，小浪和小水花。

2023《呐喊》读后感 篇6

《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》，呐喊 读后感。作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。 在序文里，“医脖的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故了”。接着是上日本的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力的。

在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。

2023《呐喊》读后感 篇7

所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》这部小说的来由。”

——《呐喊》

开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》这部小说的征程。

从《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。

与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》这部小说。

有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。

今日的呐喊与昨日的《呐喊》这部小说唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。

[收藏]巴金随想录读后感700字系列7篇

读后感大全精选专题推荐：“巴金随想录读后感”。

相信很多读者在读了作品后心绪万千。不妨畅快淋漓的把他写出来，当你看到此文，即表明你在寻找作品读后感吧！经过收集并整理，读后感大全编辑为你呈上巴金随想录读后感，请收藏好，以便下次再读！

巴金随想录读后感 篇1

《随想录》里让我篇篇都看到的是关于说真话。这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个真字。只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是会害人的。他的一生中，看到过无数的假，领受过各式的假把式，遭受过种种假的残害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遗余力地揭露假的东西，假的危害；用真情真事真话来向读者表达真实的情感，说明真实的情况，告诉真实的道理。我感觉到，这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。

巴老用很大部分文字回忆了故人，回忆了不堪回首的十年岁月。他说这是还债。我看到，他所说的债，一方面是说了错话的亏欠，一方面是对故人的怀念，更主要的是为读者的所表达的歉意，他为他几十年里没有好的作品，为他这样一个受到人民敬仰的作家没能更坚强一点作出表率，也为曾经言不由衷说过的错话身不由己做过的错事。由此我看到了一个作家的良心，他的可爱可敬，他的童真。在这里，我看到一个人民作家的责任，一个人民作家的道义在那里。

巴金随想录读后感 篇2

其实我经常会想这个问题，如果再回到那个年代，人们会如何呢？或者说再来一次*，人们会如何呢？

有人说巴金先生身上有金子般的品质，也有人说絮絮叨叨不过是在说谁迫害了他。我想人们大可不必轻易做出评价。不妨试想下，如果你身在那个年代，你会如何？巴金先生起码有一颗坦率的心，说的白些，那就是为了保命，为了活下去，为了家人活下去，这难道不是人最基本的本能吗！巴金先生没有错，跟那些昧着良心的，丧心病狂的人相比，巴金先生只是为了活着而委曲求全，难道这也算有错吗！

有时候在想，那些“猛将”们，他们的内心是否曾受到过煎熬，是否良心上遭到自己的谴责？他们是否仅仅是因为受到了蒙蔽才如此疯狂？如果再回到那个年代，有些人还会那样做吗？如果现在再来一次*，我们现在的人也会出现当年的那些“猛将”吗？

巴金先生在不断的探索，巴金先生也坚定的表达了如果再回到那个年代，他肯定不会如此了。但是我不敢同意的就是这一点，我想如果再一次回到那个年代，巴金先生还会如此的，不为别的，因为我们要活着。难道不是吗！

巴金随想录读后感 篇3

　101支蜡烛在静静燃烧，101束烛光在闪闪发亮，在这被烛光照亮的大地上，曾经孕育了一位文学巨匠。从1904年到今天，他洞察了一个世纪的世相人心;经历了一个世纪的沧桑巨变，他。一位可亲可敬的世纪老人巴金。曾几度感动中国，感动全世界!

初次接触老先生的作品并不是在一个多么成熟的年龄，只是进入初中时，偶然的机会我读到了他的《随想录》。当然大多是无法读懂的，所以对于仅少明白的几篇，记忆是不敢模糊的。感动、启示自然不必多说，然而令我吃惊的却是当初读《随想录》时的成就感和一点一滴的感悟，还是没有丝毫的褪色。

整本书的文章我大致都过了一遍，这本书我不敢说他写的很好，但题材是很好的，效果也是不错的，尤其是在那个时代背景下。《怀念鲁迅先生》这篇文章给我留下的印象最为深刻。

这篇文章讲述的是鲁迅在生前他的为人、做人的原则以及人品和写作时的态度。文中说道：他是一个和蔼可亲的小小老头子，一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人。虽然鲁迅先生已离开人世，可是从这篇文章中我们可以看出巴金对他的崇拜、仰慕、敬爱之情。因为鲁迅先生为他树立了一个榜样。鲁迅一生写的全是关于真话的书，他不断探索真理，追求进步，而且令我也最敬佩的一点是他不怕承认错误，更不怕改正错误，他写的每篇文章其实都是把心交给读者，这真是一个非常伟大的表现!就因为如此，巴金也同样愿意投入并献身于写作，不仅是为了写作而写作，更是为了真切地来打动每个读者的心。因此巴金也敢于解剖自己的灵魂、敢于承认错误。在整本书的后记中巴金也说自己的确欺骗过自己的感情，而且还犯过许多错。从这里也能反映出巴金在对于自己犯的错时他真诚、谦虚、质朴的态度。这些一切的一切，都是从鲁迅先生那儿学来的，这使巴金对待人生有了一种既然不同的看法，更使他有信心在未来的写作上敢于敞开自己的心扉与读者进行心灵上的沟通。其实他是在还心灵上的债务，为了洗清罪过，他的伤口在流血!怀着对美好理想的追求，对完美人格的追求，巴金在《随想录》中痛苦的回忆，直到一步步逐渐深入地独立思考。这是一个怎样艰难的过程!

如今进入21世纪，我们同样应该为了真理而去奋斗，不应该虚构，更不能弄虚作假。看起来你这样做并没有对不起任何一个人，其实你已经在无形中背叛了自己的良心!我们应该像鲁迅先生和巴金老先生一样，学习他们敢说、敢做、敢追求的品质!在此，我还想多说一句：人死不能复生。虽然鲁迅和巴金已离开了人世，但我想我会永远记住并怀念他们的，因为我深刻的感受到了他们无私的奉献精神。就像《随想录》带给了我们希望和勇气，就像巴金老先生，斯人已逝，却留有余香!

巴金随想录读后感 篇4

看了巴老的《随想录》，读了《怀念萧珊》、《望乡》等若干篇，胸中沸腾的气泡已经快要漫溢了，眼睛看不清楚字迹，脑海中只充满着一种复杂的情感，那是面对一位巨人时的尊敬、仰慕、钦佩、共鸣、

读他的随想录，思维跟随他的思维，他带领我体验我无法体会的事件，他坚持着他的写作原则和唯一的技巧：用心写作。他的一生，仿佛一碗放过所有调料的面条，他吃了一辈子，而我们也只能一根一根地吃才可能稍稍分享一些他地喜怒哀乐、悲欢离合。我想，我们是可以理解他的，这不是我们的狂妄，而是他的仁慈和伟大，他这101年的时间，只做了一件事，就是为读者工作、服务，用他的心、灵魂和生命，如果我们还不能说我们理解他、了解他、懂他，那么我们就真的是连禽兽都不如了。

表达他最真诚的感受，表达他的一切，他的人生是用文字累成的，没有文字就没有巴金，一般人由细胞组成，而他却是用由灵魂的文字组成的巨人。他拥有的是一般人见了就惭愧地无地自容的灵魂。

《随想录》，我不知道要用几次才能勉强自己的精神承受那样的痛苦。现在终于知道为什么大官都怕听真话，接受事实真相是要有极大的超越自己一般承受能力的勇气的，而且那勇气必须在短时间内仓促生成、拔地而起，何其困难？

我仅仅是在阅读别人的真实生活，就这样无法承受，可见，我要走的路不是普通的长，我要建的楼不是普通的高，现在唯有勤勉勤勉再勤勉，除了埋头疾追没有任何方法。他的痛苦我们无法减轻，那么就让他的痛苦成为教诲我们的导师吧，愿他的作品和灵魂的价值里也有我们的一分贡献，我们愿意为他的精神所净化而后蜕变成长，以此来纪念一个真正的巨人曾经存在，现在存在，将来永远存在。

巴金随想录读后感 篇5

《随想录》是些很沉重的文字，朴实的像冬天里北方的乔木，没有一丁点绚丽，甚至绿色都没有一片。浮躁时读他，听到的只是些絮絮叨叨，不着边际，决不会有丝毫美的感觉。这本书，只适合在，夜深人静大家都睡下时、清晨世界尚未完全醒来时。静静的读，听到的是他低低诉说，诉说着过去的一个个春夏秋冬、一场场暴风骤雨、一片片风和日丽。我深深的被它吸引，惊异于我这只二十几岁的灵魂居然不时的和他产生共鸣，我知道为什么。其实我也是一个习惯了反省的人，行李箱里累集的那一大堆日记，就是的见证。呵呵，想想我的所谓日记是不适宜称之为“日记”的，或许称之为“随想”更为妥当，它们都是随感而发，时断时续，并没有每日的特征。

《随想录》在几年前就读到了它的单行本，记不清是那一集，只记得封面好像是一个雕塑的头像，枯槁茫然的那种。震惊于一个年过古昔的老人，却在解剖自己的灵魂，深刻而残忍，很难过，没敢买。当时我也正处在一个很无助的阶段，反省是那段时间里的主要内容，我恶狠狠的剖析自己，现在还记得那种苦楚，很痛。那段时间也留下了大量的文字，写完后就封存了，直到现在都没敢重读，想着也许要到几十年后才敢去读它。但我记住了巴金和他的《随想录》，想着哪天肯定要买它读它。

转眼几年过去了，又发生了好多事情，但生活主旋律还是越来越主动的，虽经历了些个悲欢离合、好聚好散，但我对自己的满意度还是有所上升的。说实话，巴金的名号，和很多人一样，很小就晓得，但他的作品，确实没有读过多少，《随想录》是我第一次真正读巴金，我感受的到他伟大的人格，他对生活的热爱，对人性的赞美（我的文字一向藐视任何华丽辞藻的堆砌，这几个字出自真情实感）。

巴金随想录读后感 篇6

我想对于现在的我们来说：*、造反、颠沛流离……这些对我们来说都太远了吧！但偏偏有两个人在不经意间将那场浩劫拉到我面前，一位是余秋雨，另一位就是巴金。

当一个儒雅、高尚的知识分子被侮辱、被折磨、被损害……时，这个世界干了些什么！最先剥夺的是过去的荣誉，然后是最起码的人格尊严、再然后就是生存的自然权利。当年老体弱的巴金强迫去高强度的劳动，当应家境紧迫巴金被迫求人，当过去好友揭发他的“罪行”，当巴金被阻止见临终的妻子最后一面……但这他都熬过来了，世界没将他压垮，病魔没让他屈服。

我找不到当这一切都过去后他有什么理由不去抱怨，甚至报复曾经让他万劫不复的卑鄙小人。但他做到了，磨难与痛苦没有让他的心灵受污，反而将他的灵魂打磨的晶莹剔透。他坦诚，他率直，他真正做到了以德报怨。一个干净的灵魂占据着他已经被病痛掏空的身体，但他圣洁的光芒却辐射到每一个接触他的人。

现在这可灵魂终于自由了，我在厚实、质朴的书页中看到了他的背影。

巴金随想录读后感 篇7

一百五十篇随笔，更像是一百五十篇日记，一百五十次忏悔。

“我就这样给逼着用老人无力的叫喊，用病人间断的叹息，然后用受难者的血泪建立起我的‘*博物馆’来。”老人的晚年并不幸福，十年*的梦魇折磨着他，得不到一丝安宁。“我不曾灭亡，却几乎被折磨成一个废物，多少发光的才华在我眼前毁灭，多少亲爱的生命在我身边死亡。”

老人是孤独的，那从前的老友，那一生的挚爱，那一个个鲜活的生命都在这无尽的黑暗中悄然陨落，留下的，也在重创之后渐渐衰老、凋谢，而他，拖着病态的身体，破碎的心，遍体鳞伤地残喘着。也许，如果不是那一颗伟大的艺术良心，如果不是为了能站出来讲几句真话，他也会抵不住“伤口”的溃烂，早早收场。——“到了我不能保护自己的时候，我就像高尔基所描绘的鹰那样带着伤‘滚下海去’。”

老人反反复复絮叨着那些个可怕的字眼，那些个恍如昨日的画面，那些个音容笑貌从不曾模糊的面孔，他恨自己没有勇气站出来为朋友说一句公道话，他恨自己唯唯诺诺逆来顺受，他恨自己浪费了十年光阴没能更多地为他所爱的国家和人民留下点什么，他要赎罪，于是，他用千斤重的笔划开历史的裂缝，扒开自己仍然在化脓流血的伤口，他惟一的心愿就是“化做泥土，留在人们温暖的脚印里”。

“不少人受屈含冤痛苦死去，不少人身心伤残饮恨终身，更多的人怀着余悸活到现在。”老人像一只受惊的小动物，一边舔舐着伤口，一边怀疑地看着周围的一切，一点点动响都会吓得瑟瑟发抖。精神和身体的双重折磨吞噬着老人的健康，20xx年10月17日19时零6分，老人安详地去了，他说了想说的话，他说了真话——“没有神，也就没有兽，大家都是人”。

20xx年老人九十九岁之时获选《感动中国》人物——“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

愿老人安息！

2023黄香温席读后感汇集7篇

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《2023黄香温席读后感汇集7篇》，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

黄香温席读后感 篇1

相信大家都看过三字经吧，这就是《三字经》中“香九龄能温席”的故事。这个故事讲的是黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了，黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右！守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。

夏天，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇子，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了。

看了这个故事后，我很感动！感动是因为他的孝心，他那么孝顺父母。如今，能像他这样的人，已经没有几个了。现在好多的人，在外面打工后赚了很多钱，然后就翻脸不认人了，甚至把自己的亲人赶回去，说什么不认识之类的话！

可黄香那么小，他就懂得尊敬长辈，关心、照顾长辈。这种精神是很多人都没有的！我希望大家都要向黄香学习，长辈对你的好，要加倍报答他们，这样他们就会很安心，对你也会很信任！

我看了这个故事以后，我会更加关心父母，孝顺父母，我要向黄香学习！

黄香温席读后感 篇2

中外美德故事，《黄香温席》必定在榜上前列。黄香是我国古代美德的典范，为后人敬仰。我校便有“黄九龄，能温席”的介绍牌，黄香在看到父亲辛苦劳作后，晚上睡不好后，便在夏天晚上用扇子将席子扇凉，冬天则在父亲归来前自己用体温将被窝捂暖，让父亲睡上好觉。于是，“黄香温席”的事便流传开来。

如今，让夏天变凉，冬天变暖十分容易，不需要像黄香那样用原始的方法了，可大家想过没有，既然不用像黄香那样，但为什么黄香还被当做模范呢？因为黄香他代表的是一种“尊老爱老”的美德，这种美德是永远会被尊敬的。然而，我们现代人连古人都不如，美德只是口头上的一种虚假的口号，现在尊老爱老的年轻人已经绝迹，难得的小朋友会帮助老人，也基本上是学校，家长逼迫，为了有面子，在他人面前宣扬。学校则是假情假意，社会号召，便声势浩大地宣传一翻。

唉，现在社会上有多少空巢老人希望子女多陪陪他们啊，而子女却为了金钱地位势力这些身外之物常年在外，而亲情则是金钱买不到的啊。只有在老人逝去的时候才痛哭流涕，有时连这些都是假的。难听点说，有些人甚至巴不得父母早死，以拿到一笔遗产。父母死后，他们甚至会舒一口气，“老家伙，总算死了。”禽兽尚且懂回报，这些人难道不懂羞耻吗，禽兽不如啊。一些人则不去工作，游手好闲，在家沉溺于电子科技。让父母累死累活工作，养他们，稍不顺心便破口大骂成了社会败类，垃圾，啃老族。真不明白，他们怎么会好意思理所当然地向父母要钱的。这种人活该被饿死。公交车上，不让座的现象比比皆是。年纪大的老人反而要向年纪小的人让座，有些老人还得向年轻人哀求。

什么社会，什么世道？你们有为自己老去的那一天考虑过吗？将来，自己也遇到年轻时的事，你们是否会后悔自己当初所做的事情。

黄香温席读后感 篇3

《国学经典》是我最喜欢的书之一，书中《黄香温席》这个故事最令人感动。

这个故事讲述了黄香小时候生活艰辛。9岁时母亲就去世了，他对父亲更加关心。冬夜里，天气很冷，为了让疲倦的父亲好好休息，黄香利用体温帮爸爸暖被窝。这件事传开了，街坊邻居无人不夸奖黄香。夏天到了，天气炎热，蚊蝇很多。大家都在院里乘凉，而黄香在屋里用扇子扇走蚊虫，使父亲睡好点。长大后，黄香被人们推举当地方官，在他的领导下，家乡的日子越来越好。

这个故事中，我最喜欢主人公黄香，如此小的年纪就这么懂事、孝顺，真是难得。我喜欢故事里的一句话：黄香用自己孝顺的心，暖了父亲的心。我想对黄香说：您这么孝顺父母，又刻苦读书，怪不得人们会推举您当地方官。我要向您学习。

三字经里有这么一句话：香九龄，能温席。孝于亲，所当然。意思是黄香九岁时能给父亲温席。孝敬双亲是每个人应该做的。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，因而历来受到人们的称赞。上有花木兰替父从军，下有黄香帮父温席。这些孝顺父母的人值得称赞。

黄香孝顺父母的故事流传至今，是我们学习的好榜样。我要向黄香学习，学习他的孝顺父母，学习他的刻苦读书的精神。

黄香温席读后感 篇4

今天我看了一本名叫《榜样故事》的书，里面在许许多多感人的小故事，其中有个故事叫《黄香温席》，它深深地打动了我。

它讲了一个名叫黄香的小孩，九岁的时候他的妈妈就去世了，他和爸爸相依为命，家里家外的大事小事全落在爸爸一个人肩上，看到爸爸很辛苦，小黄香非常心疼，就经常默默地帮爸爸做些力所能及的事情。

每天放学后，别的小伙伴们出去玩了，黄香却在家里做事。一天，黄香帮爸爸铺被子时发现被子好冷啊，聪明的黄香想到用自己的体温去温暖被子，被子暖和了，黄香却冻得发抖，但是他却很高兴。以后冬天的时候黄香就为爸爸温席，夏天就为爸爸驱蚊扇扇子。黄香的孝行使他在做人、求学上都有所成就。

看完这个故事我很感动，黄香的孝行让我明白了，虽然我帮不了家里做多少事，但我应该好好学习，做自己能做的事，做好爸爸妈妈的小帮手。

黄香温席读后感 篇5

有的人说，听父母的话就是孝顺;也有人说，好好赡养父母就是孝顺;还有人说，对父母好，给他们吃好、穿好、住好，有病给他们治疗就是孝顺可见每个人对孝顺的看法各不相同。今天我向大家分享一篇有关孝顺的故事《黄香温席》。

黄香，汉朝时期一苦位穷人家的孩子，他幼年丧母和父亲相依为命，他看到父亲如此辛劳，总想为他分担一些。炎炎夏日，他用扇子把席扇凉，再请父亲上床休息;冬天，他用自己的身体把父亲的被子变得温暖。人们都夸黄香是个孝顺的孩子，用天下无双，江夏黄香称赞她。

读完这个故事我感到无比的惭愧。以前我很任性，爱发脾气，使小性子，把爸爸、妈妈当成自己的保姆。从今往后，我要洗心革面，像黄香那样做一个孝顺的好孩子，努力做好自己的事情，不再衣来伸手，饭来张口。

一天，我为妈妈做了一件微不足道却能温暖她内心的事帮妈妈洗脚。我准备好了温水，先用自己的小手试试，觉得温度合适，轻轻的把妈妈双脚浸入水中。当我触摸到她的脚底时，我怔住了，这是一双多么粗糙的脚啊!这双脚为了我，为了我们的家，日复一日，年复一年的奔波，这一块块老茧，一道道疤痕是妈妈对我凝结的爱。看到这我情不自禁道:妈妈，我爱您妈妈先是一愣，然后很欣慰的回答:宝贝，我也爱你。平时老师告诉我们母爱是无私的，是细腻的，是温暖的，到现在我才真正体会到母爱的伟大。

孝敬长辈是中华民族的传统美德，更是我们做人的根本，黄香是我们学习的榜样。让我们从身边一点一滴的小事做起，孝敬父母，关心他人。

黄香温席读后感 篇6

今天，我读了一个故事，黄香温席。在远古时代，一个名叫黄香的孩子。当她九岁，我的母亲不幸去世，她和父亲相依为命

黄翔房子很旧，低学校的`夏天，闷热的除了蚊子，黄香为了让父亲休息，黄香温席读后感每天晚上到他父亲的房间，与风扇风扇扇蚊子运行枕头和床风扇冷却到让我父亲去睡觉。

冬季寒冷人无法入睡，那么有没有取暖设备。香港小黄的父亲少受寒，每天晚饭后，去父亲在床上，脱下衣服睡觉吴温暖，然后告诉父亲睡觉。黄翔长大了，做地方官员为人民做了很多好

孝道，是中国的传统美德。读完这个故事后，我决定是一个孝顺的孩子。

今天，阅读的黄香温席的故事感动了一个和弦。在远古时代，黄湘在冬季少让父亲忍受风寒感冒，用自己的体温温暖的床，让父亲睡。现在我们能做到这一点？

黄香温席读后感 篇7

黄香温席的故事

黄香小时候，家中生活很艰苦。9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。

一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，父亲一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。

小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。

黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。

黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。

事实正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。

黄香温席的故事点评

现今科技发达，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永远值得我们学习的。当夏天夜晚来临时，小朋友们是否想到早早地开冷风让房间凉爽，父母入睡再及时地关掉冷风，以免着凉；冬天时，是否想到开暖风让父母感到丝丝暖意。当然用电的同时一定要注意安全。行孝也不只是小朋友的责任，而是天下所有做子女应该做的。当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱，如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。我们要以黄香为榜样，从身边一点一滴的小事做起，孝敬父母。

读后感巴金6篇

读后感大全内容专辑推荐：“读后感巴金”，敬请浏览。

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，读完作品，我们仿佛在与作者交谈。阅读之后，我们应该好好思考其中细节，可以用文字来记录，写下读后感，在写作品读后感时你有什么感悟？读后感大全小编特别整理来自网络的读后感巴金，欢迎你阅读与收藏！

读后感巴金 篇1

家，可以让你想到什么?家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。

“家”是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人(仆佣除外)，都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的“统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上……

虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出来，与封建的恶势力做斗争!

读后感巴金 篇2

家是温馨的代言词，家是避风港的另一注释，家又是爱的小屋，而在巴金的《家》中，它描写了在一个封建大家庭里的一群年轻人，以及他们在封建礼教束缚下相同的命运，它控诉封建制度礼教对年轻人命运的摧残，揭露，控诉大家庭，封建制度的罪恶。

高家是一个古老的封建家庭，封建礼教制度已经在这个家庭中“开花结果”在这个家中，每个人都曾享受过这果实和香气，而高老太爷已经将这些果实完全消化，他在作品中是封建家长制和封建礼教的代表，作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横。冷酷的性格特征。在高家，他一个人，独自承担这个家的全部立法工作，而且他的立法不需要经过任何程序，因为他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他又成为“行政机关”，坚决反对，制止孙子们进学堂和参加一切社会活动。这一次他又成了“月老”，觉新和瑞钰结婚，制造了觉新和瑞钰，梅三个人的爱情悲剧。他还对家中男女仆人视同畜生，硬是把只有 7岁的鸣凤送给60岁的冯乐山做小老婆。鸣凤起后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬，在高老太爷的生命中维护了大家庭的秩序，兴盛，是他意志的全部。

觉民是一个积极进步，逐渐上进的青年，他的性格介于觉新和觉慧之间。他比觉新少了思想上的落后，又比觉慧多了遇事，抉择时的沉着和稳重。他温和稳健不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注，真是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呀！但作为五四运动新思潮唤醒的年轻一代，他向往民主自由。

《家》中还重点描写了几个有着不幸遭遇的好形象———梅、鸣凤和瑞钰，这三个好虽然好性格不同，———梅抑郁，瑞钰贤惠，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小，无辜，善良的人们的迫害。

《家》就是通过描写高家这个封建家族的没落，来揭露封建统治者虚伪残忍的面具，揭露封建礼教对年轻人的摧残和迫害，反映在新民主主义革命的浪潮冲击之下，中国社会发生的剧烈的动荡，觉悟的年轻人从封建制度的禁固中冲击出来，寻找着新的生活的希望。这在当时有着重要的进步意义。

作为90后的我们看到巴金的《家》后，应该庆幸。我们生了一个好时代，改革开放真是好呀！现在的我们敢爱敢恨，我们这些热血男儿，心怀大志，这都是时代造就了新一代的我们！

读后感巴金 篇3

很久没有读书了，很有没有读一本纸质书籍了，很久没有读一本纸质的名着书籍了。随着生活的循规蹈矩，随着理想的淡化，随着奋斗的缺失，心也逐渐苍老了，人也已经懒散堕落了。读一本书仿佛也不如看一会电视、上一会网感觉更惬意一些了，此心此意下，断断续续地看完《家》这本书。

就这本书的给我的第一感觉，思想是赤裸裸地、叛逆的，文笔是文艺气息很浓的，总让我有种不自觉的感觉，感觉书中充满了青涩。后来得知是巴金老先生二十七时作品，写作手法当然也和当时的时代特色有关。我理解书的内容大都是对旧的封建家族、封建旧思想进了批判，书中觉慧对旧势力的抗争与觉新的顺从形成了鲜明对比，令人印象深度。

那曾经封建旧家族压力就有如此的巨大，作为当代的我在读该书前是不曾了解的，幸好那样的时代已经过去了，时代毕竟是在不断的进步当中。然而，就现在而言，婚姻生活中来自家族的压力也并非完全杜绝，来看家庭地、社会地压力的依然影响着我们生活的方方面面。前天刚从网上看到这样一个帖子，说是一对新人刚结婚五天，新娘便割腕自杀身亡，原因是男方在婚前已经买了车房，极不情愿的情况下给了女方十五万财礼，女方父母也承诺婚后嫁汝返还，结果婚后女方父母不想返还，想留给自己将来的儿子做结婚等费用，在此情况下，新娘面对父母的失信及男方的追讨，为了区区十五万元，万般无奈之下选择了了结此生。这是现实生活中的真实悲剧，家在中国的传统文化当中，在我们的生活当中，有着十分重要的位置，就现在而言，家族、家庭的影响是有利也有弊，多少有缘人因为家庭的因由而未能牵手。

书中也多少写到了许多对军政府的黑暗、社会的腐朽，报社的被禁，理发的被批，思想无法解放，人权无法获得，时到如今我们究竟进步了多少呢？

书中觉慧的叛逆很容易让我想起上初高中对学习及家长压力的叛逆，虽然我们为的目标不一样，我的目的也不宏大，但是有几分象书中的那种心理-不服从。随着年龄的增长，有了工作，融入了社会，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在将来，儿子是不是象我之前的逆反一样对抗着我，我是不是也会象许多无奈的父母一样，只是一味地管制呢？

读后感巴金 篇4

巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。19xx生于四川成都一个封建官僚地方家庭。

《家》写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初xx的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。这时我已经无心再欣赏这美丽的风景，走到回家的路上，仔细回想捡钥匙的经过，心里不由得一片温暖长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家一家人读书知礼、事事如意，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受五四反封建巨浪的影响，一方面在社会上进取参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最终，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品经过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。

读后感巴金 篇5

刚开始读的时候，觉得这本书很乏味，没什么意思，但是读着读着，渐渐地对书中的人物有了看法，对书中的事物产生了喜欢或厌恶的感觉，而且这种感情十分深。这就是巴金爷爷的厉害之处吧----能让读者被书里的情节感染，与书里的人物融为一体。

他们或者他们所处的社会，真的让人觉得可悲。

先来说说高老太爷吧。他可能就是高家思想最为腐朽最让人厌恶的一个人物了。我明白那个时代的人都认为婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度来看，那简直是可笑至及了!虽然说婚姻父母们或者上辈参与决定并但是分，但是当事人觉民既然不愿意，你们就不能逼他呀!而且也不问问他是否已有心仪之人。究竟是你们娶媳妇还是觉民自我呢?高老太爷您为了保自我的威信，说什么答应了人家的婚事就不能再更改，就这样逼觉民离家出走。甚至用断绝关系来威胁觉民。难道自我的威信比孙子的幸福更重要吗?还有可怜的鸣凤，虽然说她是个丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀!她和您一样，在我看来你们就应是平等的!怎样能把她当东西送给冯老爷当小老婆?他都够当她的爷爷了呀!!再怎样说也她是一个活生生的生命呀!为什么就不征求一下她的意见，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了这么多年，为什么不怜悯她呢?换作是你自我的儿女，您会舍得，您会忍心她去受苦吗?最终鸣凤走上了没有归途的路----投湖自尽。与其说是自尽，还不如说是您和这个社会间接地杀了她。她的死却一点也没有唤起你的一丝怜悯之心，您还让婉儿代替鸣凤去嫁给冯老爷，您就不怕杯具的重演吗?您的做法完全不贴合人道主义啊!您们那个时代

的绅士家庭里的人就应都是熟读孔孟之道的呀!您的做法就完全违背了孔夫子所谓的仁啊!我觉得您根本就是在拿人命开玩笑!

再说说觉新，我明白你小时侯以前胸怀大志，为自我的未来计划好了。我当初还以为你的未来一是完美的，但是谁想的到，你对你的父亲那么唯命是从，他让你做的你全都不反抗，你觉得是你的未来比较重要呢，还是听父亲不必须对的话比较重要呢?你为什么不好好地争取自我的未来呢?真替你感到可惜。

然后说说高家的那些女流之辈。有时候觉得你们的是很可笑!!瑞珏都已经好生产了，你们还逼她住到外面去。就因为那可笑的迷信。高老太爷都已经死了，身上怎样可能再冒出血来?真是可笑!你们让一个孕妇在生命的最后几天里还不能好好地待在家中度过……

书中唯一让我欣赏的就是琴、倩如和觉慧。他们不屈服于家庭的压力，他们敢于反抗，心中充满正义感。愿意摒弃旧思想，那个时代正因为有你们这样的人，才不至于那么黑暗。我也相信觉慧在离家之后定能闯出一番天地!

巴金的长篇小说激流三部曲之一家，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使此刻读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的.封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊!

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明瞭的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被-迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，明白妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最后，他有了一点觉悟了，他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!

我厌恶觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一向维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自我，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有期望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不争”啊!

二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴--一个进步的充满自信的新女性，他能够说是家中最幸运的一个了!

三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上，我比较厌恶觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放下鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他最后摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了感情，或许在那个时代，感情的位置是何其次要的，但在这天，在我看来，没有感情的人生是不完满的。

那个黑暗的年代永远地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于完美的青春岁月中，我们充满了激-情，我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!

读后感巴金 篇6

如果说巴金在一生中只有过一次"动情"的经历，那么惟一的对象就是曾经陪伴他走过大半人生旅途的妻子--萧珊。每当有人问起巴老与萧珊的相识经历，他就会回忆说："我们是1936年第一次见面的。那时我们已经通信半年之久了，萧珊写信给我，说有些事情要找我谈一谈，约我到新雅饭店见面。怕我不认识，会闹出笑话，便在信里附了张照片给我…"

曾经的新雅饭店现在已经更名为"南新雅粤菜馆"了，当记者昨天冒雨来到这家三四十年代文人名流们最常光顾的饭店时，发现它已经被改造一新，装修得金碧辉煌了。南新雅粤菜馆的李钰主任特地帮我找出当年茶室的图片，泛黄的照片里，几张铺着纯白桌布的圆形茶桌上各自摆放着一瓶鲜花，擦得锃亮的红木椅子下是打扫得一尘不染的柚木地板，比起如今的豪华，当年的茶室更多一些韵致。

李主任介绍说，当时的新雅饭店三层楼，双开间，餐厅高雅洁净，室内装潢考究而不张扬。新雅的这种风格博得了一大批文人墨客的喜爱，不仅是巴金常来，当时蜚声文坛的鲁迅、戴望舒和林徽音等人也是这里的常客。整个饭店布局非常合理：三楼分大、中、小共28间房间；而二楼则专营散座小吃，中间是小圆台，两旁是火车座；底层为三开门面，东侧设立外卖，西侧在扶梯旁设立三张小太子公映苏打方凳。中间进门宽敞的扶梯能够直上二楼。

可以想像，在二楼那间正对着楼梯口的厢房里，33岁的巴金坐在小圆桌旁静静地喝着茶，看着当时的报纸，等着他素未谋面的笔友出现。突然，一阵轻盈的脚步声从木楼梯那头传来，巴金抬起头，照片上那个有着一双明亮的大眼睛，梳着童花头，穿着校服的女生就在眼前出现了。她一眼认出了巴金，快活地笑着，好像见了熟人似的从厢房门口走了过来："李先生，您早来了！"那一刹那，巴金心里的某根弦被拨动了…后来，那个女生改笔名为"萧珊"。八年后，他们以最普通的方式完成了他们的婚礼。

萧珊是第一个走进巴金内心的少女，在她之后，巴金再也不曾动情过。当我离开新雅的时候，雨仍然下着，我回望雨里的"南新雅粤菜馆",眼前又依稀浮现出那对年轻人初次相见时略带羞涩的笑脸…

2023地球史诗读后感(集锦7篇)

旧书不厌百回读，熟读精思子自如，这里推荐大家读一读作者写的作品。如何写出不显得很肤浅的作品读后感呢？编辑给你提供了以下的《地球史诗读后感》。

地球史诗读后感(篇1)

在我读过的所有科普书中，有一本令书感受深，那就是们《地球史诗》这本书。

《地球史诗》这本书讲述了从地球诞生到现在的历史与生物演化史的一些知识。

书中的尾声部分有一句话让我非常认同——人类的活动已经导致了全球气候变暖、森林大面积萎缩、许多生物物种灭绝、生物多样性减少、极地水川消融、海水酸化、海平面上升，资源枯竭等现象。是啊，我们人类近几百年来一直在破坏我们美丽的地球家园，要是在这样下去，地球肯定会被毁灭，到那时我们人类要在劫难逃。所以我们一定要好好珍惜每一树，每一粒米，每一滴水，每一张纸。

其实我也浪费了许多地球资源。记得有一次，我去卫生间洗手竟忘记关水龙头了，水就这样哗哗地流到晚上才被爷爷发现，爷爷顿时火冒三丈，对我大骂：”你怎么可以不关水龙头呢！你知道现在淡水有多么珍贵吗，现在有些地方都没有水可以喝，你还在这里浪费！”我深深的认识到了自己的错误，并发誓在也不浪费这无比珍贵的水资源了。

我们只有一个地球，我们只有一个蓝天，我们只有一个属于自己的家园。保护地球，从现在开始，从身边的小事做起，不要让地球的最后一滴水是我们的眼泪，不要让地球的最后一片叶子是我们的盘中食。

”千里之行，始于足下。”作为个体，我们不应该无所作为、坐享其成，而应该从日常生活中的一点一滴做起，从节约一粒米，一张纸到少用一个塑料袋做起，保护我们的环境，拯救我们共同的家园——地球。

地球史诗读后感(篇2)

当你登山观海影自然时，你可曾想过这一切都是地球的馈赠？山是什么时候出现的？海的尽头在哪儿？为什么会有火山地震？为什么会下雨下雪？我原来也不了解，但是最近妈妈给我买了一本地球史诗。这是一本很好看的书。会让我们忍不住多看几眼。或者根本停不下来。

这本书的作者是苗德岁他还是中国科普协会优秀科普作品奖金奖得主，年度“中国好书”奖得主。“桂冠童书”科普作家。古生物学家，首位获得北美古脊椎动物学会罗美尔奖的亚洲学者拥有地质学双博士学位。现为堪萨斯大学自然历史博物馆。暨生物多样性研究所。荣休教授中学院古脊椎动物与古人类研究所客座研究员。看到这里我才发现苗德岁爷爷可真厉害。

介绍完了作者。直接下来就应该看看书了！我看到的第一页就被他封面上的图片所吸引了。那是恐龙被陨石袭击的图片。那张照片上的恐龙个个都露出了惊恐的眼神。在疯狂的逃离，那么生动有趣的封面一定会吸引很多的小朋友。而且连我妈妈都被吸引了。他说：“那本书一定很有趣。”。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”作为身处的地球上的地球，你们有没有问过自己：“我了解地球吗？”也许你们会发现自己对这颗“石火光中寄此身”的星球，来真的了解甚少呢？那么，在本章，它会帮助我们初步认识一下地球的真面目。我在书上看到的这么一句话。在科学革命发生之前，地球一直被认为是宇宙的中心。太阳是绕着地球转的。一直到16世纪哥白尼提出日心说，才推翻了地心说。实现了天文学的根本变革。并逐步确立了地球在宇宙中的正确位置。太阳是一个炽热的大火球。它的表面温度约为6000摄氏度。我们之所以没被晒死，并不是“后羿射日”的结果。而是因为我们跟太阳保持着一定的距离。大约1。5亿千米。再加上大气圈臭氧层的保护作用。地球上的平均气温约为15摄氏度。比其他星球更适合生物生存呢！。

文章中还讲述了，地球的躁动，为什么会发生地震？生物大灭绝和我们地球上那些丰富的矿产能源。解开了我一直的疑惑，重新认识到了我们的家园。

作为地球上渺小的我们不应该破坏环境，做享其成，而是应该从日常生活中的一点一滴做起，保护我们的环境，拯救我们共同的家园地球。

地球史诗读后感(篇3)

从小我总会浮想天空的那头是什么，每当仰望星空之时，我都忍不住问妈妈，天空那头有什么，会不会也跟我们地球一样有很多植物、生物、动物等，妈妈总是笑笑地说那里的世界可大了，无穷无尽。

后来我无意中读到了神话故事《盘古开天地》，讲述了盘古用神力开天辟地，以身躯化为万物的故事。让我更加好奇这天与地在很久很久以前真的是个混沌在一起，有神奇的力量将之分开吗？心中无数的疑问油然而生。

后来妈妈给我买了一本科普类书籍《地球史诗46亿年有多远》，通过这本书籍的阅读，让我初步认识了地球的真面目，以及通过层层岩石知道地球历史事件等。

最吸引我的第三章“地球躁动有活力”中地震，给我们介绍了地震形成的原因以及由于地震引发的海啸过程。文中从历史科学巨匠张衡发明的地动仪开始介绍，经过历史的变迁，研究板块构造的科学家发现了地震具有特定的分布规律，在各大板块接触的地段特别容易引发地震，而且这于海啸的地区基本一致。还介绍了我国地震带分布，例如喜马拉雅山以及青藏高原，都是欧亚板块与印度洋板块互相碰撞的结果。这让我联想到了2008年的汶川大地震，正好处于我国西南地区与新疆一带的地震带，同样是欧亚板块与印度洋板块碰撞及其向北的推挤。而海啸也是由于海底地震的冲击波引起海水的剧烈起伏而形成的。海啸破坏力非常强，瞬间摧毁和淹没沿海的建筑物，造成巨大的生命财产损失。而我国对海啸的记录也是在古书上记载，但是我国东部沿海有宽广的大陆架，因此面临海啸的风险很小。这章还介绍了火山的形成，喷发形式，以及火山的分布带，其实大多在板块的交界处。介绍了日本富士山以及夏威夷群岛，美国黄石公园。虽然火山带给人类死亡和灾难，但是也给人类带来了福祉。它可以带来医疗温泉、天然热水与蒸汽，以及地热发电等。此外火山熔岩和火山灰里也富含植物生长所需要的各种元素，使得周围的土壤肥沃等有利人民生活的劳作和生活的好处。

《地球史诗46亿年有多远》这本书，带着我们穿越时间的长河，看到了亿万年前的地球。最后一章以“我爱我家”为题，来告诫我们要守卫家园，保护地球，希望大家对环境和资源要进行保护。希望在明天，行动在当下，我们作为新时代的小主人应该从日常生活的一点一滴做起，从节约一粒米、一张纸到少用一个塑料袋做起，保护我们的环境，拯救我们共同的家园——地球。

上面的这些是网小编专门整理的地球史诗46亿年有多远读后感800字精选3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

地球史诗读后感(篇4)

在即将升入五年级的这个暑假，我读了《地球史诗：46亿年有多远》这本书，里面的内容真是让我受益匪浅。

这本书讲了地球从诞生之后的生物漫长演化、关于地球的知识、几位大科学家揭示的真理等等，其中关于生物的演化讲得很仔细：寒武纪生命大爆发、各种生态复原图与生物群、甚至生命的起源，都一一讲解了，让我对地球上曾经存在过的生物们感到无比惊奇，并且了解了许多新知识。

其中最令我记忆深刻的就是一张生物演化图，意思是把地球的46亿年“压缩”成一年来看生物的演变。人类的历史似乎是很漫长，可对地球来说，这没什么大不了的，我们人类在压缩的这一年的12月31日的12点才刚出现，直至现在，我们人类也不过才存在了一秒的时间，现在科技发达的时代对于地球来说，只是午夜时的最后一秒罢了。我们人类可能只是地球的过客，未来还可能会出现比人类更高等的生物，我们人类又有什么理由骄傲自大，认为自己是至高无上的呢？我们人类只是生物演变中一个偶然，获得了智慧，才称霸地球，而我们又挥霍大自然的丰富资源，这样已经造成了不可挽回的损失，现在环境已经被人类严重污染，地球已经伤痕累累，第六次生物大灭绝已经不是来不来的事，而是什么时候来的事。既然迟早要来，不如从现在做起，保护地球，节约不可再生资源，让地球逐渐恢复，减慢第六次生物大灭绝来临的脚步吧！

地球史诗读后感(篇5)

以“阿波罗8号”宇航员的视角，揭开“地球”样貌的面纱——这是一颗美丽的、以蓝色和白色为主色调的星球：它与太阳保持着“若即若离”的距离，使得生命在此延续；它不是完美的圆球形，表面有层层叠叠，高低起伏的山脉；它是一部特殊的史书，年代久远，久到用亿年来说明它的年龄；它的由来，依旧还在被探索中……

暑假，将这本《地球史诗》翻阅了两三遍，虽然里面没有荡气回肠的情节，亦没有华丽的辞藻，全书以简洁明了的标题，通俗易懂的字词，向我揭开了这颗“蓝色星球”的神秘面纱。通过阅读这本书，使我深刻认识到人们是怎样适应自然，利用自然以及改造自然的。同时，通过对一些地区及国家的历史演变、地理环境、气候、风俗习惯等的讲述，使平常我们看起来枯燥无味的地理知识，里面的山山水水，草草木木都显得有情有义。

但是人类虽然可以利用自然，改造自然，可是这样过度利用，也给了地球致命的伤害。如果地球上每个人都让自家的烟囱不分白天黑夜地冒烟，那么用不了一个星期，地球就会变得混乱不堪，无法居住。环境影响着人类生存，反过来人类生活也影响着地球的环境，人类更应该与环境友好相处，才能让地球更蓝更美。

环境创造着人类生存，环境也驱动着城市的繁荣与发展，而这些却又需要我们人类共同努力和保护。明年，我们杭州将迎来第19届亚运会，为了迎亚运，我们的城市环境大大提升了，我家门口的运河亚运公园已经建造完成并投入使用，绿色的草地，清澈的湖水，争相斗艳的花朵，还有参天大树，弯曲的小路铺着石子儿，一尘不染，就连空气也是那么清新自然。从家去学校的马路也进行了拓宽及美化，路两旁的绿化带更是显得格外美丽……但是，在这么优美的环境中，总还是有这么一群人随地吐痰，乱扔垃圾……他们的行为不仅给杭州抹黑，更是给地球加重负担。

我们是城市的未来和希望，更是地球的未来和希望。迎亚运，争当浙江高质量发展建设共同富裕示范区城市范例的责任，我们责无旁贷。这不仅是在建造我们美丽的杭州，更是在建造这颗蓝色星球的未来。我希望通过亚运会，让世人看到杭州美丽的环境，环保的面貌，从而宣扬保护环境，保护地球之责。我想这也是我读《地球史诗》的意义所在——守护蓝色家园从脚下做起。

地球史诗读后感(篇6)

当你登山观海、放眼自然时，你可曾想过这一切都是地球的馈赠?山是怎么冒出来的?海的尽头在哪儿?为什么会有火山、地震?为什么一块深埋岩层中的化石能让科学家欣喜若狂?地球是宇宙中我们赖以生存的唯一家园，它蒙着一层神秘的面纱。这个暑假我阅读了苗德岁爷爷的《地球史诗》，让我感悟颇深，同时又让我了解了许多科学知识。这本书用了通俗又不乏诗意的语言讲述了地球的演化历史、岩石中的秘密、地壳运动、地球矿产等知识，向我们展现了地球演变这场史诗般的恢宏场面。

苗德岁爷爷以科学性、文艺性和趣味性三合一的文笔，向我们娓娓道来，让我们真正认识了地球，也揭开了它神秘的面纱。一开始读的时候，我心中就有许多疑问，地球到底是怎么形成的?大陆板块到底是怎么漂移的?是什么力量让大陆板块漂移?于是我带着一肚子的问题，遨游在知识的海洋里。读着读着，我心中的疑问便一一解开，豁然开朗了。原来啊，地球是由大爆炸形成的，所谓大爆炸，其实是奇点在最初形成之后，明显的膨胀变大并冷却，从极小、极热变成目前宇宙的大小和温度;而大陆是用放射性元素衰变释放出大量热能，使地球内部的熔岩一直保持在流动状态，并形成对流的这种力量让大陆板块向不同方向缓慢地漂移。

知道了这些，我瞬间觉得地球有无数的奥秘：一望无际且波涛汹涌的海洋、高峰插云的崇山峻岭、河网交错的平原沃野在书的末尾，苗德岁爷爷加了我爱我家的尾声，紧随前一章。因为人类对资源的过度浪费，导致全球变暖、资源枯竭、冰川融化等现象，呼吁我们保护地球、保卫家园，为全书作了主题上的升华。

千里之行，始于足下。作为个体，我们不应该无所作为、坐享其成，而应该从日常生活中的一点一滴做起，从节约一粒米、一张纸到少用一个塑料做起，保护我们的环境、拯救我们共同的家园地球!

地球史诗读后感(篇7)

我觉得地球史诗写的非常好，因为它写了很多有名人的句子，这些话完全和文章融为了一体。这些人有哥白尼、霍金、威廉。史密斯、达芬奇等有名的人。

书的开头画出了太阳系中所有的星球，可以让读者更加清楚的了解太阳系。书中还说了地球的大小，宇宙是无数个星系组成的等等，最后还介绍了太阳的温度和地球的平均气温。所以说作者写的非常的具体。

读完了太阳系的介绍，作者就开始写地球上的生物了，开头用了一个四十六亿年压缩成一年的图，图中主要写了地球诞生、生物起源。图片看完了，作者又写了地球是怎样形成的，这也是写的非常的好，因为作者把科学的理论全说了出来。这里面主要写了，一百多亿年前的大爆炸和黑洞，还有地球是不是大爆炸形成的。

下一个是石头能开口说话吗，一开始我觉得非常奇怪，石头为什么会说话呢？原来是用了原生构造让石头说了话。作者下一个写到石头变成了人，为什么石头使我们变成人了呢？因为石头有很大用处，比如石头可以生火，可以杀动物。这使人类的智力发展了、语言也发展了。人们把它称为石器时代，那么，你知道最早使用石器的是什么猿人吗？作者写到是北京猿人，北京猿人是最早使用石器的。另外岩石中“文字”的秘密你知道吗？其实就是埋在土里的化石。我感觉这个写的非常的有趣，因为化石里面竟然还会有文字。

最后我觉得这本书写的非常好，因为给我讲了很多关于四十六亿年的事情，还有我感觉这本书主要写的就是生物的演化和生物化石。

上面这些就是网小编为大家精心整理的地球史诗读后感500字四年级精选3篇，希望对大家有所帮助！

相信《2023巴金读后感7篇》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了巴金读后感专题，希望您能喜欢！