最新《童年》读后感
《童年》读后感 2023-05-12
[推荐]最新《童年》读后感精选。
书籍在拓宽我们视野的同时也在丰富我们的精神世界，大家都在谈论在阅读作者写的作品的过程中,让人读了之后眼前一亮。读后感可以帮我们把这个梦境捕捉下来，如何在作品读后感中体现自己的真实情感呢？《最新《童年》读后感》是由读后感大全的编辑特意为您提供的内容，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！
最新《童年》读后感 篇1
《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一齐。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
在这一部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的完美期望。
当我读到这样一段话的时候，深有感触：
“我们的生活是令人惊奇的，这不仅仅因为在我们的生活中这层充满种种般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，并且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的期望，期望光明的，人道的生活终将苏生。”
读了这样一段话，开始我还不太理解，之后我才渐渐明白：它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对完美的生活充满向往，把正在沉睡的民众唤醒。我想这也是高尔基创作这本书的另一个用意吧。
最新《童年》读后感 篇2
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他从小失去父亲，随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，还不如不说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
最新《童年》读后感 篇3
每个人都拥有着美好的童年，过着“衣来伸手，饭来张口的丰衣足食的日子。可高尔基呢?他的童年，真可谓是“苦难的童年，窒息的天地。和我们的童年相比，真是一个天，一个地啊！相差十万八千里。
可怜的阿廖沙(高尔基化名)，三岁时就失去了父亲，他的妈妈又因为种种原因丢下了他，离开了他，阿廖沙被带到了外祖父家。外祖父是一个小染坊坊主，是个性格暴躁、自私自利的人；阿廖沙的两个舅舅也粗暴不堪、为人自私，为争夺财产互不相让。阿廖沙在外祖父家每天看到的几乎都是一些打架斗殴、毒打儿童的场面。在这个家里，只有外婆爱着他，指引他走向光明的道路，走向光明的未来。在黑暗的天地里，阿廖沙也没有自暴自弃，在良师益友的帮助下，坚持不懈地一步步走向光明。在临近尾声之时，十一岁的阿廖沙被外祖父残忍地赶出家门，走向了人间。
看完了高尔基写的《童年》，我受益匪浅，我们的童年，在外公外婆的怀里撒娇，在爸爸妈妈的疼爱下成长。高尔基呢?在那个污秽的天地里，仍然勇往直前，虽然经常被暴打，经常被痛骂
《童年》这本书告诉我们：不管在怎样的环境里，都要有理想，要看得见光，要看得见希望。为了自己的理想要坚持不懈地奋斗，才有可能取得成功。
最新《童年》读后感 篇4
高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
最新《童年》读后感 篇5
《童年》是著名作家高尔基转三部曲的第一部，这本书与高尔基本人童年的生活经历为题，并在基础上进行了艺术加工。
和高尔基相比，我们的童年是快乐的，是无忧无虑的，高尔基残暴的外祖父几乎每天都抽打高尔基，而我们的爸爸妈妈对我们是充满了疼爱与关心。
和高尔基相比，我们的童年是幸运的，是没有痛苦的。高尔基的童年在外祖父家里度过。11岁时，最疼爱她的母亲也不幸病逝，高尔基成了一名名副其实的孤儿，小小的年纪开始自身到人间谋生，在俄国的最底层社会受尽磨难和艰辛，而此时我们却呆在美丽的校园里，在我们老师的教导下努力学习知识和本领。
就是在这样的艰苦环境下，高尔基却成就了其伟大的一生，成为俄国最杰出的文学家!和高尔基相比，我们有着比他更好的环境岂能不更加加倍努力!
小说《童年》书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年，阿廖沙托付给了外祖母，外祖父不大喜欢他，他两个舅舅更是讨厌他，就在这样恶劣的环境下，他竟然在这种环境下走出来，阿廖沙的童年和我们相比起来实在是太悲惨了。
我们和他相比起来有多么幸福呀，每天坐在宽敞明亮的教室里，有那么好的老师，回到家就能吃上爸爸妈妈做的饭菜，所以我们要更加珍惜如今的时光，要抓住童年的尾巴，好好学习，天天向上。
最新《童年》读后感 篇6
我读了《童年》这一本书之后，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，才深知，我们这一代的孩子是：生在福中不知福。我们是父母的掌上明珠，从小被父母宠着，惯着，千依百顺，唯我独尊，没有受一点委屈和痛苦，还整天怨天尤人，做一点事情就叫苦叫累。无论父母如何用心良苦，我们都不知道，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是马克西姆。高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲回到外祖父家，后来随母亲改嫁，和继父一起生活。在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱，专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切，常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。但在这个黑暗的家庭，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的时候，朴实、深爱着阿廖沙的"小茨冈"(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，"好事情"等等。后来，阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂，离家出走了。不久，母亲就去世了，但是，阿廖沙没有屈服，他在这些困难中懂得，活下去就是希望，只有斗争才能生存。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过架，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服困难的精神与信念一直支撑着。
让我们向高尔基看齐，一起做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境，面对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，积极的态度对待学习和生活!
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们;我们更应该满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到"人间"的那一天，一起努力吧!
最新《童年》读后感 篇7
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说起来很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗了后衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件吗？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
最新《童年》读后感 篇8
在最近，我看了高尔基的作品《童年》，是自传三部曲之一，还有两部是《我的大学》和《在人间》。
读了这本书，我觉得阿廖沙小时候很悲惨。阿廖沙在四岁就没有了父亲，刚出生不久的弟弟也在去外祖父家的路上中死了，阿廖沙的母亲和外祖母带他来到外祖父家中，在外祖父家里，有两个为了争财产而想杀死外祖父的舅舅还有经常打他的外祖父。除了外祖母，他在家中感受不到任何温暖，阿廖沙妈妈也是一个很自私的人，丢弃了他，离开外祖父家，把阿廖沙一个人丢在可怕的外祖父家中，虽然后来阿廖沙的妈妈又回来了。在阿廖沙的妈妈回来但那段时间，我仿佛也能感受到阿廖沙心中的快乐。阿廖沙妈妈在外祖父家里还教他认字，不过没多久，阿廖沙妈妈就改嫁给一个赌徒，婚后的日子一片黑暗，心情不好时，还经常打骂阿廖沙，在他十一岁时，阿廖沙的妈妈就生病死了，没有人愿意养阿廖沙。外祖父出去谋生了，故事就结束了。
看了阿廖沙悲惨的童年，我觉得我现在的生活很好。“高尔基”在俄语中的意思是“痛苦”，难怪他要取这样的名字。我们的童年都是无忧无虑的，都是快快乐乐的，都是衣来伸手饭，来张口的。我们这个年代的孩子都是温室里的花朵，都是在糖罐里泡着长大的，经不起风吹雨打。我们应该向阿廖沙学习，做一个不依赖别人，独立，自主的人。
最新《童年》读后感 篇9
童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。回首自己在童年时候的朝朝暮暮，难免有些留恋。童年是我最珍贵的收藏，我们都是独生子女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我们那时却还身在福中不知福。当我读完高尔基的《童年》时，我才真正体会到了我们是多么幸福！
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等！然而，他并没有放弃，而是更努力得读书。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们不要再困境中退缩，要坚强勇敢、正直自信地面对。
当我读了高尔基的《童年》后，我在深思着：如果我身处那时恶劣的家庭环境，我也能像高尔基一样自立、自强，不向困难低头吗？谁能够承受这其中的艰辛和坎坷呢？在你现在中，社会是很复杂的，除了父母能够在我们身后支持、帮助我们！大家都是对手，你没有实力，就会被社会所淘汰，被人们排斥。高尔基身处逆境，但是他有理想，他的身后没有人为他加油，但是他照样能够坚持下去，在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定能够实现自己的目标。
生活在大学的我回忆起童年是多么美好的时光啊！读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在抱怨离家太远，过年过节不能和家人也一起过时，抱怨父母给的生活费太少时。如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，这些都没有什么，有父母我们很幸福了。这本书告诉我们，要珍惜现在！
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，在如此艰难的环境下能够那么坚强！在恶劣的环境下创造奇迹。我们现在有如此好的环境，是机遇更是挑战，我们不是更应该去努力吗？这本书告诉我们：要把握未来！创造未来！
每个人都最求最美好的生活，不甘心生活在贫困的环境中，想要去努力忘掉、改变这样的生活，有的人为了理想中的生活不择手段，有的人走上了绝路。那么大家记得书中那句话吗？“漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀”——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！
最新《童年》读后感 篇10
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
莫名的竟有一种想哭的冲动 这本小说揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。 高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，是一个不折不扣的吝啬鬼，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打，有时甚至会被打晕过去；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。 之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会自己谋生去了.其间,他被一些人欺负，嘲笑，歧视等等。比如，他在船上工作完后看书时被监工发现了，监工就会不分青红皂白的将高尔基毒打一顿；在他没有住处时就只能睡在马路上，这时就会有一些人欺负他,嘲笑他。凛冽的寒风使他直打哆嗦，酷热的烈日使他汗流颊背。这对于一个同龄人来说，想必没有一个人可以做得到。然而，幼小的阿廖沙却以他顽强的毅力和坚定的信念做到了。
他是一个大写的人。虽然他的一生是坎坷的，但他遇到困难从不退缩，想尽一切办法也要克服。 作为90后的我们，真是身在福中不知福，我们不愁吃不愁穿，而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我情不自禁地会想：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？ 时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。 现在，我们的祖国繁荣昌盛，我们生活在如此幸福的一个时代中，做着一个个“衣来伸手，饭来张口”的小公主，小皇帝。家长视我们为掌上明珠，“捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了”。在这种爱下长大的90后，都缺乏独立坚强的精神。阿廖沙十一岁已出去打工，去闯世界；而我们则呆在家看电视，玩电脑。溺爱是一种错爱，用溺爱浇灌的树苗怕风怕雨，轻易就会倒下；用挫折哺育的树苗天不怕地不怕，无坚不摧。
我们依赖父母家人，殊不知依靠一个人,只能依靠一时,不能依靠一世呀!人生的路还很长,需要自己慢慢走.人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服.这样的一生才无愧于心啊! 面对困难时我只要想起阿廖沙童年的悲惨遭遇,那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服，阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗？90后，让我们争做一名自强不息的少年吧！
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[精选推荐]童年读后感(660字)
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[精选推荐]童年读后感(660字)”，仅供参考，希望能为您提供参考！
童年读后感【篇一】
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧，思想火花的结晶，它使我们能够拓展知识，让我们提高阅读水平。”
《童年》这本书是高尔基的著作内容之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母以及描绘得生动具体形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了发展良好的影响，让他成为了自己一个更加坚强独立而又具有善良教育的人。
这本书的第一章让读者感到有点悲伤，高尔基的父亲去世了，文章用了详细的描述，说明父亲的去世对家庭有很大的影响，父亲永远离开了他，但年轻的高尔基不明白这意味着什么。
他和他祖母的祖父住在一起，他的祖父非常善良，而他的祖父却冷酷贪婪。在关于他杀人的祖父的这一章中，加斯把重点放在了他可怕的愤怒上。加斯被殴打后，他非常恨他的祖父，以至于他想反复踢他以示报复，但后来他为自己的所作所为道歉，并用这件事来教导加斯人生的教训。这表明他的祖父也有和蔼可亲的一面，而盖兹虽然改变了对他的看法，但还是和他意见不合。与此同时，他亲眼目睹了他的叔叔们，为了一点点财产，自私而贪婪，这些财产已经深深地烙印在盖兹的灵魂里，很难相信，甚至是否认，对过去的回忆，这让他感到厌恶。
最后母亲的死使他不得不离开这里，让他最终走向了人生新的篇章。
高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情，相比发展之下，也让我更加应该珍惜我现在的生活。
童年读后感【篇二】
它讲了我做错了一点小事都要遭到暴打，无论怎么的劝告，都不会有一点好转。而我非常的努力，所以得到了大家的喜爱。
因此，他们一家都变成了关系非常不好的家庭。还有一个小小的道理：美好的家庭是靠自己的努力得来的，就是因为这小小的事情搞得大家不开心。所以，我有一个小小的建议：希望高尔基的家庭能变的关系好起来，让大家开心！快快乐乐！变成一个美好的家庭！
我知道，高尔基很惨，从小爸爸就死了。只能和姥爷、姥姥、妈妈、舅舅生活。
高尔基的姥爷，教高尔基认字的时候，姥爷把手搭在高尔基的身上，高尔基很想躲，因为姥爷很臭，工人是很臭的，要做很多体力活。还有，姥爷很认真的教高尔基，可是高尔基有很多字不会，高尔基读错一个字，姥爷就吼一下。高尔基最后长大了，就成为了一位着名的作家，可能跟姥爷也有关系。
童年读后感【篇三】
今天我读完了前苏联作家高尔基写的《童年》。这本书讲的是小主人公阿廖沙小时候经历的事情。他三岁的时候爸爸就死了，所以他跟妈妈会姥爷家生活。他姥爷脾气非常暴躁，经常打阿廖沙和其他人。在家里，姥爷和两个舅舅经常为了家产争吵不休，只有姥姥非常善良宽容。就在这样困苦和不快乐的环境下，阿廖沙过完了自己的童年。
在这本书里，我最喜欢的就是阿廖沙和姥姥。虽然阿廖沙有些淘气，有时也恶作剧，但是他是一个善良而且正直的孩子，他爱读书、能帮助穷人，也能对生活乐观。姥姥非常慈爱温和，很疼爱阿廖沙，经常给他讲故事。姥姥每天早上都会祈祷，希望家人幸福，而且她对其他人都非常宽容。我就讨厌的就是姥爷，他脾气暴躁，经常打人。非常小气，每日都为自己的利益打算。他还特别自私自利，最后把姥姥都赶出家门。
看完了这本书，我的心情很难过。我很同情阿廖沙，我不能想象他能在这么艰难痛苦的环境中生活，并且还那么坚强。比起他，我现在的生活不知道要好上多少倍。所以我要珍惜现在的生活，尽自己所能去帮助穷人和需要帮助的人！
童年读后感【篇四】
童年是一条五彩的河，童年是一条七彩的路，童年是一座闪烁的桥，童年是一个美丽的世界，童年是这么这么的美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是那样的悲惨。
《童年》这本书主要讲了阿辽沙·彼什科夫在三岁的时候失去了父亲，被母亲和外祖母带到了外祖父家中，在那里，到处都是争吵，到处都是打架，但只有外祖母时时刻刻关注着他，注意着他，可在阿辽沙十一岁那一年，母亲又去世了，而外祖父又破了产，阿辽沙便走上了社会，自行规划，独立谋生。
说到这，我禁不住想起了自己，我今年也只比他大那么一岁，这时候高尔基已经走上了独立谋生的道路，而再看看我自己，无论做什么事，都还要父母帮忙。就说一次做奥数题吧，读了一遍之后，我觉得这道题很难，根本不经过脑子思考一下，就叫妈妈来，可其实这题很容易，妈妈还没来，我就做完了。记得还有一次，妈妈叫我洗衣服，洗衣服说是很容易，可做起来真的很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，很是麻烦，可是洗出来的衣服还是不成样，脏的地方还是脏，所以妈妈就批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很喜欢外祖母，她有一颗善良、仁慈的心，她对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙不屈的性格，让阿辽沙感受到自己的存在，如果在我们当今社会下，每个人都能做到互帮互助，主动的关心别人，帮助别人，那怎么还会出现中、争吵之类的事情呢？你看，说到这，这又让我想起了我以前学过的一篇课文《将心比心》，如果我们能在生活中学会将心比心，就会对老人多一份尊重，对孩子多一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容，也多一些和理解。
读了《童年》这本书，让我不仅学会珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
童年读后感【篇五】
高尔基的《童年》举世闻名。在这个寒假里，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。在外祖父家，他熟悉了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：既贪婪，又残忍，还很愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产经常为一些小事争吵、甚至动手……
但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还熟悉很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“希奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是没有烦恼的，是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无故地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们天天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的轻易，似乎都不费吹灰之力。我们实在是天真了。
看了这本书，我最大的读后感是：的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的浪费，我们应该学会珍惜，珍惜我们身边的一切美好的事物。
[精选推荐]《童年》读后感(7篇)
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？下面是由小编为大家整理的“[精选推荐]《童年》读后感(7篇)”，仅供您在工作和学习中参考。
《童年》读后感(篇一)
最近，我读了高尔基所著《童年》一书，书中的主人公阿廖沙从小父母双亡，一直和外祖父母生活，而外祖父脾气十分的暴躁，经常打骂他，只有外祖母疼爱他。
在他的家庭成员里，还有他的两个舅舅，这两个舅舅并不喜欢阿廖沙，而且他们俩经常吵架、打架，把原本脾气暴躁的外祖父弄得总是大发雷霆，然而阿廖沙也逃不过外祖父的打骂，此时就更显得他的弱小无助，就在这样的生活状态下，阿廖沙被外祖母一点点带着，慢慢地成长。
在丧失父亲、家庭生活一团糟的情形下，阿廖沙的心情谁也理会不到；而母亲忍受不了这种生活又去改嫁了，让阿廖沙的童年更是增添了一面阴影；随着赫利桑弗主教的出现让他燃起了对学习的渴望，可好景不长，阿廖沙丧母，外祖父也破了产，他只好一人边打工边读书维持艰难地生活。
读了这本书后，我觉得和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的、多姿多彩的，没有烦恼和痛苦，在这样良好的条件下，我们更应该好好学习，珍惜现在的美好生活。
《童年》读后感(篇二)
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧，思想火花的结晶，它使我们能够拓展知识，让我们提高阅读水平。”
《童年》这本书是高尔基的著作内容之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母以及描绘得生动具体形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了发展良好的影响，让他成为了自己一个更加坚强独立而又具有善良教育的人。
这本书的第一章让读者感到有点悲伤，高尔基的父亲去世了，文章用了详细的描述，说明父亲的去世对家庭有很大的影响，父亲永远离开了他，但年轻的高尔基不明白这意味着什么。
他和他祖母的祖父住在一起，他的祖父非常善良，而他的祖父却冷酷贪婪。在关于他杀人的祖父的这一章中，加斯把重点放在了他可怕的愤怒上。加斯被殴打后，他非常恨他的祖父，以至于他想反复踢他以示报复，但后来他为自己的所作所为道歉，并用这件事来教导加斯人生的教训。这表明他的祖父也有和蔼可亲的一面，而盖兹虽然改变了对他的看法，但还是和他意见不合。与此同时，他亲眼目睹了他的叔叔们，为了一点点财产，自私而贪婪，这些财产已经深深地烙印在盖兹的灵魂里，很难相信，甚至是否认，对过去的回忆，这让他感到厌恶。
最后母亲的死使他不得不离开这里，让他最终走向了人生新的篇章。
高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情，相比发展之下，也让我更加应该珍惜我现在的生活。
《童年》读后感(篇三)
童年是快乐的，也是幸福的。童年生活自由自在，无拘无束，不必去管人间险恶，也无须去理会家庭中的是是非非……
然而高尔基《童年》中阿廖沙的童年却与我们的截然相反。他没有孩子该有的天真活泼，也没有自由自在玩耍的时间，有的只是每天数不尽的工作，并且还受尽虐待。但是他却从未抱怨过一句，这不禁让我感慨万千。
幸福的童年都是相似的，可不幸的童年却各有各的不幸。记得读完《童年》这本书后，我的内心久久不能平静，我还在回味那一句“于是，我就走入了人间。”作品结束时，阿廖沙来到了人间，这就引出了高尔基的下部自传——《在人间》。
我想，在我们的人生旅途中，难免会遇到困难与挫折，但是我们都有一个美好而快乐的童年。我们应该为拥有幸福快乐的童年而感到高兴，不要因为一点点不如意就开始消极怠慢。和高尔基的《童年》比起来，我们简直幸福的不能再幸福了，不是吗？人，应该多看看自己的优点和长处，而不应该总是发泄自己的负面情绪。其实当你在羡慕别人的时候，别人也正在羡慕着你呢！做人，不能“身在福中不知福”呀！
因此，我们应该学会珍惜，珍惜拥有，珍惜幸福。让我们从现在开始，好好珍惜童年，珍惜童年生活，珍惜未来的每一天吧！
《童年》读后感(篇四)
童年这本书是苏联的高尔基著的，这本书讲的是高尔基他生于一个木工家庭，因父亲早逝，随母亲寄居祖父家。11岁就开始当学徒，饱尝了人间的苦难，作者通过对自己的童年展现了俄国十月革命前一位进步青年的成长历程，同时也反映了当时沙皇统治下社会的黑暗。
这其实是高尔基的一部自传体小说，小说从父亲死后，阿廖沙跟随母亲投奔外祖父家写起 讲述了他不幸，动荡，凄苦的童年生活。阿廖沙的外祖父有一家柒坊，但它吝啬，贪婪，装横，残暴，经常毒打妻子和孩子们，狠心的剥削手下的工人，两个舅舅也是粗野，自私，龌龊的市侩，为整日为争夺家庭财产而争吵斗殴，还疯狂地虐待自己的妻子，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙的早就体会到了人间的痛苦和丑恶，然而就是在这样一个可怕的环境里也不乏温暖和光明，这就是以外祖母为代表的另外一些人和另外一种生活，外祖母慈祥可亲，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀，但他在如此污浊环境中始终着保持着生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强，勇敢，正直，乐观和充满爱心的人。
与高尔基相比，我们拥有灿烂的童年，彩色的童年，没有烦恼的童年，更是无忧无虑的童年，多数孩子不曾领会被人拿鞭子抽的滋味。家人勾心斗角，为争财产而六亲不认，打架斗殴这种事，几乎不会在我们家中出现。更不会发生折磨人致死这种"恐怖事件"。仔细比较之下，我们现在的孩子显得太过幸福了，仿佛每天都生活在温室里，不用担心天寒地冻，不用担心忍饥挨饿…幸运之神总是眷顾着他们。
《童年》读后感(篇五)
高尔基在《童年》中说：“只要是知识，就是蜜。”那么，我也可以说：“书籍就是知识。”因为在书中可以开拓视野作，陶冶情操。
上月，我又重新阅读了童年。真切地感受到者与我不一样的成长环境——沉重自私和野蛮
阿廖沙在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。在年幼的阿廖沙眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情;母亲在感染霍乱而死，小弟弟夭折了;外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴、愚弄弱者，家里强壮的男性欺负殴打女人、毒打儿童;同时在这个家里，小阿廖沙始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲故事的熏陶。外祖母的形象在阿廖沙暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给了小阿列克谢一生的爱和感激。
读到阿廖沙在外祖父家的悲惨童年故事，我不禁感慨万千;相比之下，我在外祖父家的乡下童年，则是快乐有趣的。
你若渴了，可以随时品尝到清澈的泉水;你若饿了，可以随时在院子里摘水果;你若累了，可以随时躺在草丛中。当然，我最喜欢的还是和外祖父去钓鱼。
钓鱼那天，天出奇地好，阳光明媚，一抹柔和的阳光透过叶梢斜射在地上，让人一下子想到江南的碎花布，给人一种别样的唯美。
外祖父总是放上诱饵，将鱼竿甩入湖中，再坐在小板凳上，静静地等待鱼的自投罗网，我总会轻手轻脚地观察水上的动静。忽地一瞥头，鱼竿的彩带在湖面上微微一动，泛起阵阵涟漪，我一声大叫，几乎同时，外祖父用手拉动了鱼竿，脚步后退，身子向后倾斜.，另只手早已跃跃欲试地看“胜利成果”。
一条小鱼腾空而出!鱼鳞在阳光下闪闪发光，犹如镶嵌在身上的钻石般璀璨，尾巴不停地摇摆，打得“啪啪”直响，一副似努力的模样。
“好可爱!”我带着由衷地赞叹道。“那就送给你吧。”外公乐呵呵地说着边递给我。我把小鱼小心翼翼地放进瓶子里，乐颠颠地跑回家给妈妈看看我的成果。
一路上，他不停地跳跃，刚一放在桌子上，它就来个“鲤鱼跳龙门”一下子就跳到桌子上，“啪”又一下“跳”到椅子上，它一步步地向湖的方向走去，想继续回到它的家，想与它的伙伴玩耍，与母亲谈心，可我却将它与那分离了。
“送它回家吧。”妈妈也在旁，话语中没有一丝责备，反而轻柔柔地劝道。
想到这，我立即带着它回到湖边，那一刻，它好像冲着我笑了笑，随机又消失在一片湛蓝中……
而我的童年也尽在其中……
读《童年》，忆童年。
《童年》读后感(篇六)
我的童年是悠哉悠哉的；是潇洒的；是快乐幸福充满阳光的。对我而言更是“庆幸”的！
我热爱阅读，因为阅读能滋润我的心灵，给予我暖暖的幸福感！因此，在这其乐无穷我百般享受的假期里，我当然不会放过任何阅读书籍的机会，于是，我走进房间，来到书柜前，一眼望去，眼花缭乱，可在此时此刻，一本书引起了我的注意——《童年》。
我轻捻书页，在这怡情书中，我被其字里行间纯粹的情致所感染，捧书而读，捧书而思，我已不知不觉走入书中。
或许是心灵的共鸣，又或许是思想的契合吧！让我看到阿廖沙童年生活的黑暗；看到俄国下层人民沉重的生活情况；看到一个弥漫残暴和仇恨的家庭……
“我想拥有充满阳光的生活！”
因为阿廖沙的父母都离开他了，而他又被母亲寄托在外祖父家，但是，外祖父是那么的残暴、可恶。有一次，阿列克谢不小心染坏了一匹布，竟被外祖父打得昏死过去；更过分的是他常毒打外祖母和孩子们；而且舅舅们为争夺家产争吵斗殴，勾心斗角的。从小，阿廖沙便生活在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，为此，阿廖沙也过早地体会到人间的痛苦及丑恶。
“我想拥有充满阳光的生活！”
在这不乏温暖的生活中，难道真的只容得下“黑暗”吗？
不！不是的！
还有一盏“明灯”永远都亮着，她照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。这盏“明灯”把他从黑暗中睡觉的阿廖沙叫醒，领到光明的地方。然而，这盏带来光的“灯”，正是那位用世界无私的爱丰富阿廖沙，使他充满坚强的力量以应付困苦生活的明灯——慈祥的外祖母。
是什么使他坚强？
是什么使他正直？
是什么使他在黑暗中得以生存？
是爱！是鼓励！是那乐观的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，以及那有着圣徒一般宽大胸怀的外祖母！是他们给予阿廖沙力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中成长；使他仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
“我想拥有充满阳光的生活！”
这何尝不是阿廖沙的童年心声呢？
如此一个历经磨难的童年。使我在黑暗中看到光明；在那邪恶中看到善良；在冷酷无情中看到人性的光芒；在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量；更使我回想起当今社会，部分父母对孩子的溺爱，使孩子变得越来越娇惯，在家庭中的生活胜似小皇帝小公主，饭来张口衣来伸手。
“受尽颠沛流离之苦的你(阿廖沙)，仍是那么的坚强勇敢啊！”
过于溺爱孩子的父母们，你们倘若为孩子好，那就该撒手让他们学会独立；学会自己的事情自己做；学会主动去关心他人。否则，孩子们就如同温室里的花朵，经不起风霜雨雪的摧残，极为容易压垮！
“我想拥有充满阳光的生活！”
阿廖沙，我坚信你的生活会充满阳光；因为你拥有许多支持你，爱你的人，是他们使你变得如此完美无瑕；相信他们已是你生活中的一缕阳光，慢慢地，你的生活便会溢满阳光！
虽然你我童年与众不同，但我更为自己所处的环境以及童年生活感到既幸福有庆幸；但也同时为主人公的童年生活感到既同情又钦佩啊！你是好样的阿廖沙，你是多么令人为你骄傲啊！
《童年》读后感(篇七)
“童年”这本书是高尔基先生的自传体小说，看完后，我不禁高尔基先生产生了深深的同情。
他的童年和不同的对我们的幸福，因为无忧无虑的童年，因为他住在一个寒冷的家，爷爷性格残暴;叔叔把金钱看得和家庭也很重要，自私和贪婪。
为什么会这样？当时的社会主义黑暗生活无比，贵族们无止境地剥削、虐待奴仆、小市民庸俗自私，在这种发展环境下，许多人染上了这个恶习，很少甚至有人认为幸福。女人们对于没有经济地位，常会导致遭受到了丈夫的欺压。但是，少年高尔基却没有因此染上不良恶习。因为我们在外祖母、小茨冈、好事情等善良以及正直的亲人或者朋友可以影响下，高尔基自小便有了善良、正直、酷爱读书、坚强等美好的品质。
其中，我最喜欢的角色是祖母，她平日里虔诚善良，温柔，体贴，提供帮助时，她的女儿和丈夫悄悄在格雷戈里慈善落魄的时候结婚。在的情况下，充分的包容性对丈夫虐待，在染坊失火清凉镇静，她影响了高尔基的生活。
这本书教会了我很多学生人生的道理：当苦难来临时，一定要坚强、勇敢，因为这些苦难不会出现因为你的逃避而消失，经历了苦难的磨砺我们国家才能发展变成这样一个民族自强自立能力的人。
最新童年读后感(精选7篇)
读后感大全现在推荐你阅读一下最新童年读后感。光明给我们经验，读书给我们知识，当我们读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。现在就让我们写走心的读后感吧。供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！
最新童年读后感 篇1
今年寒假，妈妈向我推荐了一本高尔基写的《童年》。听妈妈说，这是她小时侯很喜欢的一本书。我怀着好奇的心情去读这本书，一下子就被书中的情节吸引住了。
故事主要讲了四岁的阿辽沙因为父亲去世，来到了外祖父家，后来随着母亲改嫁，和继父一起生活。暴躁的外祖父给阿辽沙幼小的心灵留下了最初的创伤。只有外祖母的爱让阿辽沙没有被困难压倒，让他没有失去对未来的希望。他在这些困难中懂得了：只有斗争才能活下去。
一口气看完了这本书，我眼前仿佛出现了阿辽沙在外祖父家受苦，过寄人篱下的凄凉生活。想想他，再看看现在的我，我真感到自己太幸福了。阿辽沙从小就失去了父爱，而我从小是爸爸妈妈宠着长大的，过着衣食无忧的生活，要什么有什么。阿辽沙从小就呆在家里干活，帮妈妈分担家务，他从不抱怨，过那么艰苦的生活还勇敢的去面对。和他相比，我们生活在这个时代太幸福了，我一定要珍惜现在的幸福生活，努力学习，做一个像阿辽沙那样懂事、勇敢、勤劳、善良的好孩子。作文
最新童年读后感 篇2
读了《童年》这本书，我泪如雨下，内心久久不能平静。因为读完这本书，我开始明白生活在一个黑暗童年的孩子，该是多么痛苦！
这本书写的是高尔基小时候悲惨的亲身经历！他的童年是在他的姥爷家度过的，那是一段充满苦难的日子，但在这样的时光中，年幼的高尔基并没有被恐惧和黑暗打垮，相反他勇敢地面对，并坚强地度过。
高尔基很小的时候，他的父亲和弟弟就去世了，母亲把高尔基送到了姥爷家，姥爷是个很暴躁的人，在那里高尔基遇到了他的两个无情的舅舅，后来还遇到了一个恶毒的继父。姥爷家里充满了仇恨，大人之间的一切都是以仇恨为纽带的，孩子们也争先恐后地加入了这个行列。
生活在这样的环境中，年幼的高尔基是十分痛苦的，他曾遭受过常人难以忍受的鞭打和辱骂。但幸好还有一个爱他的姥姥，一直关心并照顾他。姥姥的存在是高尔基童年中最大的安慰，也是最温暖的回忆。在姥姥的感染下，逆境中的高尔基学会热爱生活，怀揣希望，积极向上。
我的童年生活和高尔基的童年遭遇相比是幸福的，在家里有父母的疼爱，在学校也有老师同学的关心，有一个优越的学习环境，而高尔基在十一岁就辍学，他所取得的成就都是靠自学而来的。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须要靠自己努力！
我很同情高尔基，但更多的是敬佩他，他是我学习的榜样，我要学习他直面苦难，不懈奋斗的倔强精神，同时也要珍惜我所拥有的美好童年，珍惜学习的机会，珍惜身边人对我的关爱。
最新童年读后感 篇3
克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
最新童年读后感 篇4
在这个寒假里，我读了《童年》这本书，书中写了阿廖沙的童年。阿廖沙的父母去世了。外祖父经常喝酒，喝醉酒后就会打他、骂他。不仅外祖父不喜欢他，两个舅舅更是讨厌他，总是欺负他、欺辱他。家里只有外祖母一个人疼爱他，在外祖父打他时帮助他、在两个舅舅欺负他时保护他。其实，故事中的主人公——阿廖沙，写的就是高尔基自己，这个故事也就是高尔基的童年。
我们虽然每天坐在明亮宽敞的教室中，听着老师讲课；你想要做什么，父母就会尽量帮助你完成；有人欺负你，大人们都会毫不犹豫地保护你。你整天在家里过着皇帝般的生活，但你有没有想过类似高尔基那样的人的处境？他的父母去世，他已经那么不幸，而且他很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他，外祖母是他唯一的支靠，他在童年这段本该美好的时光中，承受了多么巨大的痛苦啊！
所以，我们知道高尔基悲惨的童年后，是不是应该更加珍惜如今幸福美满的生活呢？让我们努力抓住童年的尾巴，认真学习，与同学们团结友爱。我们处在这样优秀的学习环境中，有着这样美好的童年生活，要是我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
眼看童年就快要溜走了，让我们珍惜童年的最后一刻，因为稍不留神，童年就会离我们远去，让我们抓紧童年最后的时光，留下对童年最美好的印象。
最新童年读后感 篇5
这个假期我读完了前苏联作家高尔基以自己的童年经历写的自传体小说《童年》，读后感慨良深。故事的经过大概是这样的：
我四岁时，父亲马克西姆死了，在埋的时候我看到几只青蛙也被活埋了，我没有感到痛苦，我也没有哭。几天后刚刚出生的小弟弟也死掉了，外祖母用布裹着他和母亲一块找了个地埋了。然后跟着母亲及外祖母坐上船去尼日尼城，去我外祖父家。上岸后，看到很多人，一个矮小干瘦的老头是外祖父，有米哈伊尔舅舅，有雅科夫舅舅，纳塔利娅舅妈，两个表格都叫萨沙，表姐夫卡捷琳娜。
我和母亲在外祖父家住了下来，母亲的意外到来引发了我两个舅舅的不安，他们害怕母亲来抢夺本该属于他们的家产。没几天两个舅舅就像狗一样咆哮的扭打在一块。气的外祖父大叫，要把他们赶出家门。之后两个舅舅作弄自家染坊的师傅，他们偷偷将烧红的顶针放到了师傅干活的地方，恰巧外祖父进去工作，带上了那枚烧红的顶针上。外祖父大叫起来，说哪个混蛋干的，两个舅舅及母亲就对骂起来。这事好不容易平息，之后我好奇，把桌布给染了色，被外祖父打了一顿。母亲因为受不了，就离家出走了。
母亲走后，我和外祖母住到了一块，外祖母给我讲故事。外祖母生过18个孩子，有15个孩子刚刚出生就被上帝召见去了。外祖父经常暴打我，打完了，然后跟我讲，你被家里人打，你应该感到幸福，别被外面的人打。后来我和家里的雇工茨冈尼克成了好朋友，他是外祖父在大街上捡的一个孩子，外祖父很喜欢他，说他将来会是一把好手的。每当我挨揍的时候，他就主动上前救驾。之后他跟我说，你外祖父打你一点也不手软，以后我不会帮你了。可每次他都主动站出来替我挨鞭子。茨冈尼克去集市买东西，外祖父给他5个卢布，他只花了3个卢布，弄了6个卢布的东西回来，原来有3个卢布的东西他是偷人家的，回来之后外祖父夸奖了他。以后他养成了偷东西的习惯。没多久他就被雅科夫舅舅害死了，雅科夫舅舅买了一根很沉很重的橡木十字架，准备给他妻子立上，叫茨冈尼克过来抬着。雅科夫舅舅撒手了，那根十字架很沉，就把茨冈尼克给压死了。外祖父很生气：“滚出去，你们这群混蛋。”茨冈尼克就被草草埋了。
每逢家里有麻烦或是打架斗殴，外祖父都会去祷告，听他说的祷告词，有时觉得挺有趣的。有时感觉上帝就在她身边，可是自己看到得一切却越来越难以忍受。我亲眼看到纳塔利亚舅妈在屋里怒喊，上帝啊，救救我吧，带我离开吧。祖母说，你米哈伊尔舅舅经常打你舅妈，常常半夜打，冷不丁的给他一拳，要不是就揪他耳朵，吊起来打。后来纳塔利亚舅妈生小孩的时候难产死了。
两个舅舅又为了我母亲当时的嫁妆，打了起来。他们把米哈伊尔舅舅赶出了家门，然后让我从窗户上看着，只要他回来就立刻报告。后来我看见米哈伊尔舅舅跑进了酒馆，就报告给外祖父了。外祖父和雅科尔舅舅就拿着棍子跑到酒馆把米哈伊尔舅舅从酒馆连推带踢给踢到大街上了。
开春的时候舅舅们就分家了，雅科夫舅舅留在了城里，米哈伊尔舅舅在河边弄起了染坊。外祖父在大街上买了栋房子，房子一楼开了个酒馆，常常看到那些醉醺醺的酒客晃晃悠悠的来到大街上，大叫着，或者他们像口袋一样被扔到大街上。外祖父教我认字，我记的挺快的，为此外祖父看我的眼神也变了，我挨鞭子的次数也越来越少，于是我这么想，他以前揍我是没有道理的。
外祖父跟酒馆的老板娘打架，把外祖母也缠进来了，朝外祖母扔胡萝卜，我为了报复她，趁她下地窖的时候，把她锁到地窖里了，把钥匙扔到房顶上了。我没有小伙伴，邻居家的孩子经常欺负我，整条街上的孩子总把我痛打一顿，我回家的通常是鼻青脸肿的。
外祖父把房子卖给了酒馆的老板娘，又在街上买了处房子，房子很漂亮。我和房客佩什科夫成了好朋友，他整天在屋里弄些瓶子装了些稀奇古怪的药水，又拿了些铜块、铁块和锌块，在那搞什么不知道。他跟我说要学些字，把外祖母讲的故事都记录下来，那很有用。看到我被小伙伴们打了，他就跟我说，真正的力在于运动速度，速度越快，力越大。于是下次打架的时候，我试着抡快了拳头，轻而易举就把我的冤家对头克留什尼科夫打败了。可原理的人都不愿意和他交往，连猫都不敢靠近他。后来外祖父把他撵走了，说那房子母亲要回来住，他是我认识的国内最优秀的人之一，可惜我们的友谊就这样结束了。
母亲回来了，带了男的回来，那个男的成了我继父。我跟母亲到外面住了，继父经常打我母亲，后来我拿了把面包刀，这是父亲留给我和母亲唯一的遗物，用全身的力气向继父刺过去，幸好母亲推了继父一把。母亲说，你怎么能那样呢，怎么能动刀子呢。
我又回到外祖父家住了，外祖父说，现在我可不养你了，让你的外祖母养你吧。他把外祖母的衣服及东西拿到集市上卖了700卢布，然后和外祖母分开了。每多久，外祖父说，你母亲死了，这里不是你待的地方，你该到人间谋生去了，于是我到了人间。
故事讲完了，你看，多么悲惨的世界，多么悲惨的童年。很多人会认为主人公阿缪沙有这么悲惨的童年，童年丧父、丧母，外祖父家的成员斗争，家庭环境那么糟糕，看到的都是打架、斗殴、鞭挞。就是这种环境，阿缪沙长大之后完全有理由成为一个坏人。于是我认为童年本该是很美好的年龄，可社会环境会在一定程度上左右一切，最后还是靠个人的成长和努力才能改变这一切。高尔基就是通过自己童年的亲身经历告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
最新童年读后感 篇6
我利用寒假期间读了《童年》这本书，觉得作者高尔基把他的童年写的很真实。他的父亲在他四岁时就去世了，他的外祖母和母亲对他很好，他的外祖父和舅舅常常打他，他的外祖父打他的时候，他的外祖母在护着他，可见他非常痛苦，还有他的两个舅舅也打他，他过的日子真痛苦呀！
故事生动地刻画了高尔基的童年是一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里渡过的，与我们比拟，他过的比我们苦多了。我们能坐在宽敞明亮的教室里当真学习，而他们不能；我们能吃大鱼大肉，他们却不能吃，他们没有我们幸福。幼小的他过早的体会到了人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击，和高尔基比拟，我们的童年是灿烂的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
所以我们要珍惜时间，不铺张时间，让我们珍惜幸福，同时还帮助像高尔基这样日子过的不好的人。
固然高尔基面对良多痛苦，可是他仍旧耐劳学习，严重的糊口让他锻炼成为一个意志刚烈，有理想有作为的新人。以后我也要像高尔基一样，当真耐劳学习，努力让自己成为一个对社会、对国家有用的社会主义人才。
最新童年读后感 篇7
童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
阿廖沙3岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活開始降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面，比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑，待他亲切的和我话完别之后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。在現在許多孩子甚至不知道什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打。他们丰衣足食 ，要什么有什么個個在家都是“小皇帝”“小公主”。根本不能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！
《童年》最新读后感精选(8篇)
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干阅读童年后，一定给你留下了深刻的印象，也许是当时的历史，也许是书中塑造的人物，在写读后感时，要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。我们应该从哪些方面来写童年读后感呢？经过搜索整理，读后感大全为你呈现“《童年》最新读后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
《童年》最新读后感 篇1
每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光，但高尔基的童年却与众不同。
高尔基的《童年》主要写了他在童年时可怜的悲惨遭遇，从而体现当时社会的黑暗。读了这本书，我也有诸多感叹：对高尔基的怜悯，对当时黑暗社会的呼吁，对姥姥屡遭姥爷的殴打，臭骂而愤愤不平，舅舅们无烟的战斗等等。
姥爷对姥姥的打骂，让我万分气愤：每个人都拥有生命、自尊心，任何一个人都没有权力殴打别人，人都是有自尊的！
舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情。“本是同根生，相煎何太急。”曹植的诗得好呀
人的一生，正如一粒种子，不历经风险，怎能长大？鸟的翅膀不历经风雨，怎能变硬？童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。
想到这儿，我有一种发自内心的呼吁：那些没有人性的野兽人们，醒醒吧！彼此明争暗斗是没有好果子吃得。不如彼此关爱，那时你会发现幸福就在你身边。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
《童年》最新读后感 篇2
童年其实对于大多数人来说是最美好的，最天真无邪，不懂人情世故的年华，留下最珍贵的回忆，而高尔基的童年简直参不忍睹。
读完《童年》后，最先的感受是对俄国拥有相似童年经历的不幸者的同情。如同炼狱般的童年，使儿童过早尝尽，品尽世间百态。有的，有了对未来的恐惧；有的，有了对社会报复的仇恨心理。可坚强、勇敢、善良的高尔基，在逆境中成长，通过真挚的文字，净化那被丑恶社会污染了的心，拯救俄国社会。
在《童年》中，早亡的父亲，残忍、唯利是图、视财如命的外祖父，两个残暴、蛮横无礼的舅舅，报复社会、凶恶的彼得伯伯，凶狠暴力的继父，无不是俄国黑暗丑恶社会的缩影。除了这些悲剧之外，我们也同样看到一些善良，仁厚却饱受恶势力摧残的人，善良慈爱的祖母，追求婚姻自由的母亲，聪明能干的“小茨风”，瞎了一只眼却仍踏实肯干的格里高里，热爱学习、渴求知识的“好事情”，这两部分不同类的人们存在于高尔基的童年中。或多或少产生影响，让他在如此黑暗的家庭中快速成长，成为悲惨社会中难得孕育的一颗智种。
“一方水土，养一方人，一种环境，育一方人”人在于环境的影响，却有时影响环境，环境能改变人，而人的作为也影响环境。无论我们在如何的困境中，我们都要坚强，不放弃，让人性熠熠闪光。
《童年》最新读后感 篇3
老师推荐我们去买高尔基的《童年》来看，我被主人公阿廖沙凄惨的童年生活深深刺痛了：高尔基笔下的阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打，幸亏善良、慈祥的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的舅舅。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都会用自己胳膊为阿廖沙挡鞭子，尽管每一次会被抽得红肿，他也不后悔。最后这个善良的，强壮的人，却被活活的压死了，看到这里我情不自禁地流下了眼泪。
我觉得阿廖沙的童年是令人窒息的，那时候的人没有亲情可言，他们贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……如果不是有一个勤劳、坚强、善良的外祖母的支持和爱护，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受着父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，还有老师慈母般的温暖，欢乐的音符每时每刻都在我身边跳动。我问过许多同学，“挨打”是是什么滋味?他们都说不知道，因为我们的父母从来不会真正的毒打孩子，我们自然无法经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。但是我从书上的描述中可以知道那一定是一种无法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我们生活在一个和谐温馨的大家庭里，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有暴力，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良、纯洁、乐观，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润，在吸取更多更好的知识的过程中茁壮成长，因而我们的童年是充满幸福和快乐的。
天哪，不比不知道，这样一比较，终于明白了“天壤之别”这个成语的意思了。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，花花绿绿的钱堆着，被爱包围着……但是我们总是不知足，总是想奢求更多。
从现在开始吧，我决定不再奢侈，不再浪费；开始为长辈着想，为他人着想，体谅他们，爱护它们；更应该开始满足自己的幸福生活，努力学习，为自己的童年生活留下一点值得骄傲的东西。
《童年》最新读后感 篇4
寒假妈妈送给我几本书，其中一本是世界文学经典《童年．在人间．我的大学》，我拿到书看到是世界文学经典，便津津有味的读起来，可是第一遍看完我并没有太深的感触，妈妈建议我再读几遍，于是我又细细读起来……
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，其他两部分别为《在人间》《我的大学》。
《童年》主要讲述的是阿廖沙三岁到十岁的童年生活。小说从他随同母亲去投奔外祖父写到外祖父叫他去“人间”混饭吃结束。生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯最底层人民的艰难生活状况。
阿廖沙外祖父家开了染坊，但随着家业的衰落，他祖父变得吝啬、贪婪，经常毒打外祖母和孩子，还狠心剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。他的两个舅舅也是粗野、自私，整日为争夺家产争吵。在这样一个让我们现在无法想象的，到处弥漫着残暴和仇恨的家庭里，阿廖沙体会到当时人间的痛苦。
然而生活中总会有阳光的，他的外祖母慈祥善良，聪明能干对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
给与他阳光的还有他的好朋友淳朴的小茨冈、正直的格里戈里。他们都给阿廖沙温暖和力量，使他在黑暗的环境中仍依然保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
读了《童年》我更加珍惜现在的幸福生活，我也学会了在困难和困境中要保持积极、乐观的心态，成为充满爱心的人。
《童年》最新读后感 篇5
童年，是每个人都曾经经历过的，有快乐，有幸福，也有许多的悲伤。童年时美妙的，是充满阳光的……可是作者高尔基的童年却是悲惨的。
高尔基三岁就失去父亲。失去了父亲，也就意味着失去父爱。他跟着母亲和外祖母来到一个外祖父经营的小染坊。从此，黑暗的生活降临到他的头上。
外祖父的脾气十分暴躁，经常会打高尔基和他的外祖母，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈善的一面，比如书上说道：“外公那瘦小的身体轻贴着我，他开始讲自己童年的故事，他的话语沉重，滔滔不绝。”高尔基还说：“讲着讲着，他在我眼里的形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。”是呀，这个干瘦的老头在我的心中的形象也高大起来，他好像什么都不怕，他像一座山。
高尔基的童年非常悲惨，所以，我们一定要珍惜童年的每一滴美好的时光！幸福的时光！童年，本该是每个人最幸福、最难忘得时光，可作者高尔基的童年却和我们不一样，没有快乐，也没有幸福，只有黑暗和阴影，这令人感到难过。
在这本书中，我十分敬佩高尔基的外祖母，她像一盏明灯，照亮了他童年的心。
读了高尔基的《童年》过后，不仅让我更加珍惜美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
《童年》最新读后感 篇6
在阳光照耀下，我读完了这本《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活巨大悬殊。
四岁丧父，跟随外祖父来到外祖父家中。在这里他认识了许多东西，也看清了许多事件，他看清自私自利，贪得无厌，粗野的两位舅舅；朴实的朋友；小气，贪婪，专横，残暴的外祖父；每一天我明白了从善良到邪恶之间的事，懵懵的明白了一些道理。
与他相比，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点看出了极大的对比。我拥有了许多，但是我们不知足。只求自己好，想要好的东西。是啊我们向父母伸手要钱，饭来张口，只用父母当挡箭牌。从现在开始，我们应该悔过曾经的奢望；不浪费东西；学会珍惜一切拥有的东西，应该自己要独立，遇到困难要克服，想想作者是怎样克服的，不要再躲藏，要面对一切。要多为父母着想，多多体谅他们，来创造更好的条件回报他们。
黑夜过去黎明来临，高尔基人身是多么悲惨，真让人悲伤惭愧。我们有着灿烂童年，身在福中不知福啊！所以我们要多多体谅父母。
《童年》最新读后感 篇7
这个寒假，我读了一本好书，它叫【童年】。
这本书是伟大作家高尔基自传三部曲的第一部，写出了当时社会的黑暗与悲惨。文章开头就写了作者父亲的死亡，他和外祖母一起离开了这座城市。接着，他来到了外祖母的家乡“尼日尼”，并在这里度过了7年并不快乐的童年。
这本书中，我最喜欢的人物是外祖母，因为她很善良，她眼中的上帝永远是善良的。她无论什么时间什么地点都不忘上帝，她对狗，鸭和鸡······也常常提起上帝。下面是关于她的一段故事：
酒馆的老板娘养了一只娇生惯养的猫，又馋又懒。有一次，这只猫从花园里拖回一只鸟，外祖母看见了，硬是从它嘴里把鸟夺了回来。还骂道：“你这只下流的恶棍，难道不怕上帝来惩罚你吗？”
别人听了都笑她傻，可她自己总是会不以为然地说上好几句。
读完这本书，我不禁感到心酸。作者不到十岁时就父母双亡，从到外祖母家乡“尼日尼”起，只有善良的外祖母一个人关爱他。正因如此，作者提前懂得了人间的冷暖，成长成为一个很独立的少年。
看完了这本书，我知道了自己的幸福：拥有一个完美的童年。我在一个充满爱的环境里长大，我会更加珍惜这幸福的生活。
《童年》最新读后感 篇8
读了童年这本书，使我感慨万千，和高尔基的童年相比，我们现在是多么幸福啊！
高尔基出生在一个木工家庭，五岁时父亲生病了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈住在外祖父家里，由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋、外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。高尔基的一身不协调的装束都会引起同学们的嘲笑，和高尔基相比，我们现在穿的都是新衣服，读到这，我不禁有些惭愧，妈妈有时带我到商场买衣服时，我还会挑挑颜色和款型。高尔基为了上学，只能去捡垃圾卖钱，每到休息的日子，他就早早起床，背着一个大布袋走街串巷，捡一些破烂卖，运气好时才能有些收入。
在想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手、饭来张口的日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？捡垃圾换来的钱成了高尔基学费的来源，但学校里哪些家庭富裕的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，而高尔基吧别人的嘲笑变成自努力学习的动力，他发奋学习，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到同学们的喜爱和敬重。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福又是多门奢侈啊！
我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
[最新]顽皮童年读后感受精选
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快速发展的时代，书写文章不再是一件困难的事，如果不知道怎么写的话可以去借鉴一些范文。日积月累的看范文，有助于提高我们自身的知识储备，您是否正在考虑怎么样才能写好范文？根据你的需要，读后感大全小编精心整理了顽皮童年读后感受。
顽皮童年读后感受(篇1)
读《顽皮童年》，源于我们朱老师的推荐。她专心良苦，经常推荐好书给我们阅读，恨不得让我们把书中的知识全部吸收进我们的小脑瓜里。这些好书中就有我们的亳州老乡、爱写侦察小说的“杨老黑”老师写的《顽皮童年》。
暑假里，我和爸爸一起读了这本书，读到出色处，忍不住拿笔勾勾勒画，遇到我不太明白的地方，爸爸就给我释疑解惑。有了爸爸的解说，我对这本书的理解深刻了许多。
杨老黑的作品语言质朴又诙谐风趣，而且时不时带出来一些我们当地的方言，读来让人倍感亲切，尤其这本自传体《顽皮童年》更是把这种特点施展得淋漓尽致。
《顽皮童年》主要讲述了杨老黑多姿多彩的童年糊口。他出生在亳州带有神话色彩的“牛屎集”，成长于姥姥家所在的焦庄。当过“瞎话篓子”，做过“旋风屁”。打过架、拾过柴、带猪“相过亲”、捉过狗獾、过河听过大戏、进城爆过米花；学过画、练过武、经由商......小小年纪，经历过的事却不少，简直可以写成一本书了!
童年的老黑淘气捣蛋，让人又爱又厌，人送绰号“旋风屁杨羔子”。不外他顽劣归顽劣，有时候还真的`让人刮目相看。
好比，有一次他独自骑车带母猪去“相亲”，过河时被猪拽倒拖行，腿上被车拉出个大口子，但他担心猪丢顾不上疼，直追到猪去“相亲”了，才有空处理自己的伤口。庄里人见他满腿是血却一声不吭的样子，都夸他“有种”。这段童年的经历充分体现了老黑敢作敢为、意志坚强的品质。这种品质难能可贵，对他以后的人生都有不小的帮助。
人生始于童年，童年的经历不论好坏，不论顺境逆境，都是人生的经验，都是性格塑造的基石，都对以后的人生路有不可估量的影响，所以说童年是人生的第一笔财富。
顽皮童年读后感受(篇2)
阿莫纳什维利说“假如一个儿童顽皮，那表明他的智力、体力和精神的气力正在勃发和发展。顽皮是童年的聪明，家长应该理解这种聪明，并促进其发展。”
我们身边经常会有一些淘气捣蛋的学生，让老师头疼不已。假如我们能像阿莫纳什维利那样用观赏的目光去关注他们，就会发现顽皮儿童往往是一些头脑敏捷，乐于与他人相处并且有幽默感的的孩子。
顽皮儿童的可贵品质可能会受到批评，但他们更需要的是老师的引导和鼓励。阿莫纳什维利的这个观点也许在今天家长和老师看来，简直是不可思议的。我们往往把“顽皮孩子”视为需要重点教育的对象，在学习教育过程中老是会不自觉得关注、纠正，把“顽皮孩子”看做需要重点管理问题。良多时候，老师的主要精力都投向了这些“问题学生”，每节课或糊口中都在与他们进行耐性与聪明的较量。
在我们的学校，学生与老师相处的时间莫不是最多了，因为儿童本身具有无意识的模仿性，所以在日常中教师更要留意自身的基本素质和素养，有些学生会由于你对待学生的行为而对待学生，什么不能做，什么应该做，什么不应该做，小学学生还没有详细的意识更需要教师的及时指导。
回过头来看今天的儿童，他们顽皮的天性受到成人有意的限制，这种心理偏大人化的行为及现象，可能会一定程度上造成明天的某种缺陷，尤其是在创造力和冒险精神等方面影响巨甚。
于此老师在指导治理的时候，针对“顽皮孩子”也应该有些公道适当的措施，在不抹杀学生的特性，有能捉住纪律，这都是教育教授教养当中的详细事宜了，但切要留意掌握分寸，就如阿莫纳什维利说的，家长应该理解这种聪明，并促进其发展，老师更应该如斯。
顽皮童年读后感受(篇3)
读《顽皮童年》，源于我们朱老师的推荐。她用心良苦，常常推荐好书给我们阅读，恨不得让我们把书中的知识全部吸收进我们的小脑瓜里。这些好书中就有我们的亳州老乡、爱写侦探小说的“杨老黑”老师写的《顽皮童年》。
暑假里，我和爸爸一起读了这本书，读到精彩处，忍不住拿笔勾勾画画，碰到我不太明白的地方，爸爸就给我释疑解惑。有了爸爸的解说，我对这本书的理解深刻了许多。
杨老黑的作品语言质朴又诙谐风趣，而且时不时带出来一些我们当地的方言，读来让人倍感亲切，尤其这本自传体《顽皮童年》更是把这种特点发挥得淋漓尽致。
《顽皮童年》主要讲述了杨老黑多姿多彩的童年生活。他出生在亳州带有神话色彩的“牛屎集”，成长于姥姥家所在的焦庄。当过“瞎话篓子”，做过“旋风屁”。打过架、拾过柴、带猪“相过亲”、捉过狗獾、过河听过大戏、进城爆过米花；学过画、练过武、经过商......小小年纪，经历过的事却不少，简直可以写成一本书了!（哦，不对，不是“简直”，是已经写成一本书了！）
童年的老黑调皮捣蛋，让人又爱又厌，人送绰号“旋风屁杨羔子”。不过他顽劣归顽劣，有时候还真的让人刮目相看。
比如，有一次他独自骑车带母猪去“相亲”，过河时被猪拽倒拖行，腿上被车拉出个大口子，但他担心猪丢顾不上疼，直追到猪去“相亲”了，才有空处理自己的伤口。庄里人见他满腿是血却一声不吭的样子，都夸他“有种”。这段童年的经历充分体现了老黑敢作敢为、意志坚强的品质。这种品质难能可贵，对他以后的人生都有不小的帮助。
人生始于童年，童年的经历不论好坏，不论顺境逆境，都是人生的经验，都是性格塑造的基石，都对以后的人生路有不可估量的影响，所以说童年是人生的第一笔财富。
顽皮童年读后感受(篇4)
当我看到《顽皮童年》，便被顽皮二字深深的吸引了。主人公很顽皮吗?他会因为顽皮引出哪些趣事?家长们会不会训斥他呢?我怀着这些好奇，在作者朴实的笔触下得到答案。
杨老黑出生在一个具有传奇色彩的牛屎集小镇。这名字很怪，她是来源于一个古老的传说：一头金牛在瓜地里的甜瓜旁屙了一泡牛屎，牛屎疯长起来，成了一座大山，太白金星见了，便挥舞赶山鞭，向大山抽去。此山顿时偃旗息鼓，成了个大孤堆。
杨老黑就是在这个神奇的地方度过了无忧无虑，逍遥快活的童年。
杨老黑在大人眼中并不是一个中规中矩的孩子，因为小的时候爱瞎编故事，所以在五六岁时便赢得了一个绰号--大瞎话篓子。
杨老黑长大了一点后变懂事了，也转变了计策。不与同庄的小伙伴们窝里斗，而是齐心协力和外庄的小孩打架。他们因为在打斗中把一个小孩子推到河里去了，小孩家长来杨老黑的姥姥家大闹了一场。
说起自己干过的趣事，我也有一件：爷爷奶奶带着我一起去菜地。烈日当头，奶奶给我示范如何种菜。我趁她锄地时，东摸摸西看看。见远处有很多的麦子，我便想跑去摘一根，结果麦子密密麻麻，我一不留神就从大石头上摔了个四脚朝天。奶奶闻讯赶来，忍着笑对我说：让你不好好听我讲，到处乱跑，现在倒是受伤了吧。说罢，便将我身上的尘土全部掸掉。
杨老黑小小年纪便有了一颗赤子之心。他得知穷凶极恶的外国想要利用雷电来攻击我们国家时，就壮着胆子来捕捉闪电。还呼喊着：为了保卫伟大的祖国，一切牺牲都是值得的，死算个啥!最后变得鼻青脸肿，伤痕累累。这虽然是儿时的冲动事，但是我也看见了杨老黑不可撼动的坚定信仰，至高无上的爱国情怀，顶天立地的民族气概!
杨老黑做过的一件事情令我十分向往，那就是--进货从商。虽然他实在是没有什么商业头脑。杨老黑进了一些港衣港裤拿去卖，要不是他的表哥帮助他，连一件都不能卖出去。后来他又改行卖西瓜，结果最后发现自己的秤竟然不准，还被一个买瓜的老头揭发了，所有人都叫嚣着要退钱。他真是哑巴吃黄连--有口说不出啊。
看到这儿，我就想到前两天我还准备摆摊呢。看来这下子可得吸取他的教训了，我可不能重蹈覆辙。
童年是人生最珍贵的一种财富，回忆起种种过往，留下的都是美好与幸福。现如今，我们没见过庞大的爆米花机，不知道狗獾是什么，也没有体会过饥荒时的水深火热。我们与杨老黑度过的童年虽然不一样，但不变的是那颗纯真纯粹的童心。
《童年》读后感（推荐）
《童年》是俄国作家高尔基的一部自传小说。今年寒假，老师要求我们读这本书。下面是关于《童年》读后感的内容，欢迎阅读！
《童年》读后感篇一
每个人都有自己的童年：欢乐的笑声，开心的游戏，纯洁的友谊，父母的关爱……而高尔基的童年却与我们的截然相反……
这本书主要讲述了阿廖沙在三岁时就是去了父亲，由母亲和外祖母带到了外祖父家，在那里，外祖父的残暴，舅舅们的无情，继父的恶毒……都对阿廖沙的心灵带来了严重的伤害，最终在阿廖沙十一岁那年，母亲去世了，外祖父也破产了他便走上社会，独立谋生。 读者作者高尔基的悲惨的童年生活，不禁想起了自己的童年：有爸爸妈妈的疼爱，与玩伴的欢笑声，那百玩不厌的游戏……都让我无比怀念，虽然高尔基没有幸福的生活，但他又外祖母的疼爱和关切，让高尔基坚强，不屈服与困难的精神与信念。外祖母勤劳，善良，他是全家的精神支柱，常常给给阿廖沙将好听的故事，也潜移默化的叫他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
读了《童年》我深深的感受到了自己的童年非常幸福，不用干苦活，没有遭到亲人的打骂，我们都是父母手心里的宝，有良好的生活条件和学习环境，不愁吃不愁穿，而高尔基要忍受着寒风暴雨度过自己的童年，我们应该庆幸自己没有生在那个年代，但是，在我们享受幸福同时也让我们少了一些付出，一些执着，一些积极，一些努力……
高尔基用他的童年告诉了我们一个真理：在阴冷黑暗的地方我们不必害怕，或许我们再跌倒的地方站起来，努力摸索着，终会从这条阴冷的小巷走到光明的大道!
《童年》读后感篇二
我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。
本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得我们学习的地方时，虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗?
在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢?他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢?
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧!”
《童年》读后感篇三
今年寒假，我读了《童年》这本书，《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
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“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象，说起读后感写作要点，我们只需简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。那这读后感怎么才能把心中的感受写出来呢？请你阅读栏目小编辑为你编辑整理的《童年读后感》，可能你会喜欢，欢迎分享。
童年读后感(篇1)
初读《童年的秘密》，刚开始打开扉页一看主要是写关于幼儿一些行为及其理论，我心想这好像跟我的实际工作联系不够紧密，但看着看着，我徐徐感觉到这书中讲的良多知识实在是我们作为老师必需了解的，而且对我们的实际工作是很有指导意义的。
好比，书中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍旧知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是由于我们不了解儿童的心理所造成的，我们自认为是为了孩子好，但实在却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。
我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们气愤勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实常常犯这样的错误。以前我老是按照自己的设法主意去教育学生，根本不了解学生的感触感染和设法主意，经常是大人和孩子之间产生冲突。实际上，我们了解他们爱的方式吗？我们了解孩子真的需要什么吗？这就使我们要完全抛弃自己的设法主意。用最客观的心去观察孩子，看孩子需要什么，我们就给他们提供什么样的环境，使幼儿更好的跟着其自身的规律发展壮大，生命更加布满活力。那我们应该如何去做呢？首先要把孩子置身于一个痛快的环境，里面的所有东西都要对孩子很有吸引力的。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感爱好的！其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空缺，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评！孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。最后是要给儿童特殊的功课材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们全神贯注，精力集中。儿童就会获得一种知足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地糊口及喜欢学习。
我们一定要懂得温柔的呵护是爱，勇敢的放手也是爱。同时我们还要常常教育孩子让他们明白他总会长大，总会有独自面对社会的那一天。
童年读后感(篇2)
《童年》这本书是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了出来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公高尔基时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在高尔基幼小的心灵留下了阴影。
之后，高尔基离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间高尔基饱受欺辱，但是他还是熬了过来。坚强与不屈服困难的精神一直支撑着他。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而高尔基却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步，但是人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”
美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童年读后感(篇3)
世界文学居人高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说，它是高尔基成长的第一个足迹。书中描绘了十九世纪末俄罗斯的社会生活画面。
这个学期，我认真地拜读了这部作品，有太多的感想和感悟。说起童年，在我的眼里是阳光、幸福和快乐的，可是读完高尔基的《童年》，我发现主人公阿廖沙的童年真是太艰辛了。阿廖沙童年时寄居在外祖父家，一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角，争夺财产，常常为一些小事争吵，斗殴。外公严厉而暴躁，经常打他两个舅舅，更是不喜欢他，他不但幼年丧父，11岁时还失去母亲，外祖父破产。从此他失去生活依靠，独闯社会，浪迹天涯……似乎一切的不幸都降临在他的头上，只有勤劳、坚强、善良的外祖母像一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心。她常常给阿辽沙讲好听的神话故事，在无形之中就教育了他应该做一个乐观，善良，独立，内心强大的人。
阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说到，小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各种各样的粗人，全像蜂蜜一样，把自己的生活知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，大量地丰富着我的心灵，只有这种蜂蜜往往是肮脏而味苦的，但是要是知识，就是最甜的蜜。
这段话充分体现了当时苏联（现俄罗斯）孩子渴望学习的精神，当时的学校少的可怜，大多数的孩子只能在大街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许，他们只能抓住生活的点点滴滴，学习，充实自己。相比之下，我们现在和他们简直是天壤之别，我们的学校一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，空调、电视、投影仪，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责、乐于助人的老师，我们现在的条件在那时的苏联（现俄罗斯）儿童估计想都不敢想，但是我们身边的许多人却身在福中不知福，不珍惜学习的机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。
读完《童年》这部作品，我深深的意识到我们应该珍惜现在的幸福生活，遇到再大的困难也不低头，做一个乐观向上，充满自信和勇敢的人。
童年读后感(篇4)
读了《童年的远方》一书，使我受益匪浅，让我想起了我童年时代发生的趣事。
《童年的远方》这本书，讲述了每个人童年发生的趣事，以及每个人童年代的梦想。这本书中，有的借用植物来表达童年的美好与悲剧，有的借用诗歌来表达，还有的直接来表达。每篇童年故事中都具有独特的情感。
这本书中，我最喜欢看《我是白痴》这个童年故事。透过我的眼睛，我看到了一个智障孩子艰难而又快乐的童年生活，这个白痴孩子，就是这个故事中的主人公，“彭铁男”。尽管别人怎么嘲笑他，怎么叫他“白痴”，他都不在乎，他依然生活得很快乐。而其中我印象最深刻的是，彭铁男面对所有的人、事时的那份单纯、澄净的善良，我正是被他那份善良深深地吸引。
在现实生活中，也有像彭铁男这样患有残疾的孩子，但他们也生活的很快乐，很美好，过着属于他们自己的童年。不管你是什么人，都要把自己的童年过得有声有色。所以，我们要珍惜童年以及我们童年中的美好时光。
童年读后感(篇5)
在备孕阶段即读蒙台梭利《童年的秘密》，定会受益匪浅。原先认为刚出生的小宝宝，除了吃喝拉撒睡，他只是一个偶尔会抿嘴痴笑的小玩意，原来，他也有良多的秘密。
这个秘密的核心我以为是孩子的本能。
我们大人做的良多事情，好像是压制了他们的本能。回想一下，在他们尚在襁褓之中，我们除了将他们捆得严严实实，偶尔在他睡醒时分逗乐一下，是否有给他创造一个独立的空间，将他斜放着可以看清四周的环境，辨别周遭的声音？在他牙牙学语的时候，我们是不是很不厌其烦的对他说良多，却没有当真听他在讲什么，或者想表达什么？在他蹒跚学步之际，我们是不是在旁边当真的盯好，一旦他有些许的跌跤姿态即立即抱起来，宝宝长宝宝短的开始专心呵护？又或者是拽着他的手往前奔？
蒙台梭利作为教育界的医学博士，列举了一些小孩的行为，固然是100多年前的小朋友，这个普遍性却是古今中外的一致。好比，他们在捉迷藏的时候，小朋友都一定要躲在某个固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就开始开心的大笑，然后重复同样的动作，一次又一次，乐此不疲。作为成人的我们看着很无趣，会指导他们躲在一个新的地方，这个时候，藏的人和找的人都很茫然失措，过不了多久就会结束这个变来变去他们觉得不好玩的游戏。这个现象归结为一个理论即儿童看重的外部秩序和内部定向。他们不喜欢变来变去，就喜欢简朴的东西重复做，而且沉醉其中。不禁想起现在流行的网络用语：复杂的事情简朴做，简朴的事情重复做，你就是专家。
我们理想中的孩子，是热爱学习，彬彬有礼，懂礼貌，乖巧，不迷恋游戏的。但每个孩子的个性都不一样，作为父母的我们对他们了解少之又少。在蒙台梭利的“儿童之家”，这些孩子的是自由的，老师更像是一个局外的傍观者。看着他们自理，自处，自我调节和交往，而这些孩子可能只有十几个月到几岁而已，通常我们认为他们什么都不懂，所有的事情都需要大人的帮助，否则只会让事情一团糟。而放手让他们去施展自主性时，他们反而是礼貌的，考虑周全的。
这里就不得不说回孩子的本能，我们成人不做孩子成长路上的勒绊者，只做心中关切，行为疏通沟通，不用命令式而是多建议，是否孩子会更茁壮成长呢？
童年读后感(篇6)
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙·彼什科夫在三岁时就失去了父亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵，打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破产了，便走上社会独自谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十三岁了，当年的高尔基走上了独自谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一篇后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等爸爸来教我，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，老师要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，如同意盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵，打架之类的事件，又让我想到了我们学过的一篇课文，《将心比心》，如果我们生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一份宽容和理解。
读了童年这本书以后，不金让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事！
童年读后感(篇7)
蒙台梭利《童年的秘密》一书，讲述了童年时期是人生中的一个最重要时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到正视。书中收集了许多生动而详细的例子，使人们更好的理解儿童，帮助儿童的发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。
给我印象最深的就是：因为成人对儿童缺乏理解，阻碍了儿童的发展，带给了儿童很大的伤害。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们觉得孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了知足感。好比，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全陷溺在这些在大人看来是再简朴不外的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、高兴着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本糊口技能完全由成人代劳。此外，因为成年人“望子成龙，望女成凤”的思惟，他们老是从自己的角度出发来看待与孩子有关的一切，把自己的意志强加在儿童身上。因此，儿童从小就被戴上无形的枷锁，被迫按照成人的意愿去执行命令，糊口在父母的期待中，久而久之，他们就缺乏了自主性。
所以，蒙台梭利觉得，一个儿童之所以不能正常的发育与成长，主要是由于受到了成年人的压抑。
“成年人应该受到控告”这样一个观点让我觉得十分可悲。或许，良多父母都打着“为了孩子”的旗号，却不知，他们的行为正在一步一步地伤害孩子。儿童不仅仅是肉体的存在，仍是精神的存在。我们准确地舆解儿童，适应孩子的思维，适应他们的步伐，从他们的需要出发，真正地关注他们的成长。
今天，我们更应该关注儿童的问题，在我们中国的应试教育轨制下，孩子的学习压力越来越大，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、功课之外还要上各种爱好班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢？事实上，孩子们都在控诉这样的糊口，可家长却一意孤行。如何才能让儿童在如斯残酷的社会竞争环境中，仍能保持着最初的夸姣呢？这样一个沉重的问题，值得我们每一个人去思索。
而作为师范生我们今后应该尽最多的努力帮助孩子创建一个与他春秋相适合的环境，使他们的心理糊口天然地发展，倾听孩子的心声，把理解和倾听孩子作为一种职责，使他们健康快乐地成长，只有这样才能维护儿童的权利，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮助！
童年读后感(篇8)
最近我品读了一本《童年的秘密》，说实话，刚开始打开扉页一看主要是写关于幼儿一些行为及其理论，我心想这好像跟我的实际工作联系不够紧密，但看着看着，我徐徐感觉到这书中讲的良多知识实在是我们作为老师必需了解的，而且对我们的实际工作是很有指导意义的。
好比，书中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍旧知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是由于我们不了解儿童的心理所造成的，我们自认为是为了孩子好，但实在却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。
实在有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言长短常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是缄默沉静的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力仍是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有良多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就泛起，并一直持续到第二年。”
一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的天然法则。所以，我们常常会阻止我们的孩子不让他们做良多事情，怕打碎东西老是让孩子按照我们的节奏来糊口。同时，对成人来说，有一条天然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些好像毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们气愤勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实常常犯这样的错误。
每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件至宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必需形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。假如儿童正在游戏，成人就会打中断他，以为该是披发步的时间了。这小孩就被梳妆一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如斯做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项训练，使自己的流动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的'。就儿童个人的反应而言，他休止工作跟劳累没有联系，由于使他的工作完全更新，布满精力是儿童的特征。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。我认为每一个人都应该读一读她。
童年读后感(篇9)
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《童年》读后感
《童年》这本书是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了出来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公高尔基时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在高尔基幼小的心灵留下了阴影。
之后,高尔基离开了外祖父家,独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间高尔基饱受欺辱,但他还是熬了过来。坚强与不屈服困难的精神一直支撑着他。
而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而高尔基却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”
美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
童年读后感(篇10)
每个人的童年都应该是美好的，过去的我们也许是有点幼稚，但当时对我们来说是多么的快乐，那么的有趣！
《童年的朋友》讲述的是作者小时候因看拳击比赛入迷而想成为一个拳击手，他向爸爸要求买练拳的“梨”，可父亲没有同意，妈妈看出了他的心思，从他以前的玩具中找出一只小熊，让他拿小熊练拳，一开始他很开心，但后来回想起以前与小熊形影不离的时光，而此刻他却这么残忍的对待它，他含着泪对妈妈说：“以后我再也不当拳击手了……”
在我们的童年里，有许多的玩具。童年的娃娃、模型、拼图等，在当时却是我们最形影不离的好伙伴，陪我们度过多少个春夏秋冬；多少个无眠的夜晚；又是多少个孤单的午后……
可现在，我们已不再需要它们了，难道就应该把它们丢弃吗？这样，跟忘恩负义有何区别呢？
过去，你把它们像宝贝一样疼爱，不管你身在何处，都会带在身边，每天给它“梳洗”，打扮，给它喂食，每晚都抱着它入睡，给它讲故事……甚至不惜一切代价的保护它，即使是生命也愿意！也许以前是太过于天真吧！可是那些“童年的朋友”不应该让我们记住吗？
童年读后感(篇11)
我们的孩子应该是什么样的呢？蒙台梭利在书中给我们描绘的“正常”的儿童样子容貌是：他们有尊严，守纪律，举止得体，热爱学习！有良好的的控制行为和情感能力，自信，善于思索。他们没有恐惊，不一味顺从，没有过多幻想，不迷恋玩具，不说谎...
看到这里或许你会说，这不是幻想吗？世上有如斯堪称“完美”的存在吗？这或许真的不仅仅是“正常”，而是“完美”吧。不，这不是幻想，我们的孩子也是可以成为这样的天使，只要我们用对了方法。
“正常”并非要求我们的孩子事事完美，而是夸大培养长短判定能力，朴重，快乐，有责任感，能够承担压力，能够探索这个世界并且觉得学习或者工作是痛快的，不收留易随便成瘾。可是在儿童的成长过程中，不是每个父母都是教育家，也不是每个父母都能够按照孩子的需求给与适当的关怀和爱护。书中更是指出儿童心灵上的许多烙印，都是成人在无意间烙下的。他们在打着为孩子好的旗号，有意无意地压抑了孩子个性的发展，导致良多孩子得不到充分、伸展的发育和成长。所以，孩子四周的所有成人即孩子的父母、老师以及祖父母必需了解孩子，熟悉孩子的成长规律，并把它们从自己设置的障碍物中解放出来。
首先，父母和老师应该端正对儿童的立场，孩子没有长短对错的判定力，或许面对你的批评，他会内疚，反反复复的批评变成了一种指责，孩子逐渐失去了自我。我们要做的是引导孩子走向准确的道路，消除自身的内心障碍，做好孩子人生道路上的引路者。
其次，关于孩子塑造孩子行为最好的时机就是孩子做出准确行为的时候。在孩子作错后反复的指责只是在强化错误的行为，只有孩子做出准确行为时我们对孩子的肯定，才是孩子积累准确行为经验的优选方法。千万不要让口头奖励被物质奖励取代。
当然，书中也依旧夸大关爱和理解对孩子的重要性。究竟人类都是感情动物，或许在纠正孩子行为之前先与孩子连接情感，处理起来会有意想不到的效果。真正的陪伴，拉近的不是身体的间隔，而是心灵的间隔。只有我们当真的与孩子相处，才能走进孩子的世界，从而发现孩子内心深处的秘密。
世界上没有一种包治百病的药，也不会有一劳永逸的方法，有的是不中断探索、不中断反思、不中断晋升完善的过程。要知道过程应该比结果有意义的多，不要一味追求“完美”的结果，或许放慢脚步专心享受这个过程，会有不一样的美的收成。
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本文为读后感大全推荐专题“《乡土中国》的读后感”相关内容。
怎样写作品读后感才能体现内心感悟呢？读作品时心中有疑问，那么答案也自然在书籍里。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要，或许你需要"最新关于《乡土中国》的读后感"这样的内容，仅供参考，希望能为你提供参考！
最新关于《乡土中国》的读后感(篇1)
初看此书，我总是想到艾青的一首诗——《我爱这土地》，诗中的一句话尤为深刻：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。我想就书中的一些句子发表一下自己的观点。
书的开头提到了一个在内蒙旅行回来的美国朋友，他说中原的一家家总是划着一小方地来种植，而没有想到利用这片地的其他方法。似乎是这样的，中国自古以来就是在土地上发展起来的国家，我们的土地的依赖性已根深蒂固。“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”我们脚踏实地，我们热爱这土地，我们珍惜这份与生俱来的土气。
当看到费老写到自己第一次出国，他的奶妈偷偷地把一包用红纸包裹着的灶上的泥土塞在他的箱子底下时，我想到了我的家乡潮阳。众所周知，潮汕地区过节拜神的活动有很多，有人说这是迷信的做法，但是在我看来，这也算是内心的一份信仰，对神明的敬重源于先人，源于环境的耳濡目染，这份敬重一代一代相传下来，慢慢地成为了一种传统。这份淳朴的土气，让我觉得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。”社会竞争没那么激烈的那时，人们之间要建立起信任也就没有现在来得那么困难。没有相互之间的算计与心机，单纯的，就是心里油然而生的相信而已，这便是“土气”的一种特色，实实在在的、不加修饰的、饶有魅力的。
像书中的一句话说的那样：只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份“土气”，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的，倘若忘了根在哪里，要如何回家?
最新关于《乡土中国》的读后感(篇2)
终于看完了。鼎鼎大名的乡土中国，已经知道这本书好几年了，但已不记得最早是在哪里知道的。
看了两遍，本书语言极为亲切易懂，虽然是论文，但是读起来却丝毫不拗口，举得例子也是生活中极为常见之事，所以也会倍感亲切。
如书名般，内容自然是从“乡土”二字出发，围绕着二字展开。土地养育人类，人类依赖土地。人的种种特性、文化也与土地有着密切关系。文化中自然包括语言。我们通常称乡下人“土气”、“土头土脑”，也都是源于“土地”。为什么会产生“土气”这样的词呢？土气，自然是不灵活，不会变通，不与时俱进。在乡土社会，人们安土重迁，生于斯死于斯，似乎代代皆是如此，时间、空间都是凝滞的，一代又一代都在重复相同的路。这是稳定，这是保守，或许，这也是生存下去的最好方式。活下去，只需日出而作，日落而息，在一块土地上，耕种、收获，繁衍生息。外界充满冒险、不安、是非，尽可能的远离，只需在熟悉的地方重复熟悉的事即可。“学而时习之，不亦说乎”，这是指了解熟悉事物后的亲密感。在读本书时，我也会经常有这种感觉，因为本书讲的就是我们日常生活的事，只是作者从具体的生活中抽离出来一种抽象的东西，有时也很寻根溯源，讨论某种现象的根本原因。
在“文字下乡”及“再论文字下乡”中，作者说到为何文字下乡难，根源何在。人的所作所为其实都是为了自身的需求，既然某件事做起来难，恐怕是因为这件事的对象不需要。而又为何不需要呢？乡土社会是稳定的社会，是熟人社会，不同于陌生人社会的现代社会。既然是熟人，我们可以“口耳相传”，肢体动作以及语言便可以完整的表达我们所思所想，也不存在了解外界的需要。文字作为象征符号，为人类表达想法服务，但是却是间接的，使原本简单的事情又复杂化了，所以是费力不讨好的，也是不需要的。但是随着乡土社会的瓦解，城市化的进展，越来越多的人开始生活在陌生人组成的社会，这个社会瞬息万变、日新月异。读书识字已是人们基本生活所需，人与人交流需要文字，譬如邮件、QQ、微信，人们学习新知识、新技能也需要文字。
所以社会发展到一定程度，原本认为难的事情自然也变得简单了，这也是因为人们产生了需要。
最新关于《乡土中国》的读后感(篇3)
中国人傍“土”为生，“乡土中国”更是极其生动的囊括了当今的中国。
费孝通先生说，“土”并不是个贬义词。中国人的最根源便是靠着一方土地生活，“土气”也从而扎根在了心里。
我并不是农民出生，但也或多或少的接触这“农民”这一阶级的人。农民是中国社会的基础，也是中国的特色。就像西方国家很难意会到那些拿着锄头的人，身上有着的独特魅力。无论是古代、近代还是现代，无论是和平年代还是革命时期，中国的血脉大多还是流淌在农民的骨子里。
我所认为的“乡土”，是个别具风味的词，这让我联想到艾青的《我爱这土地》。“乡土”既是中国的土地，也是中国的风味；既是物，也是情。中国大半辈子都在土里扎根，也是这一方土地孕育了一方人情。在农村里的乡土情，能把几户原本互不相干的人家串起来。毕竟村子就那么大，农民的性子永远比不得商人的弯弯绕绕。
当今时代的发展，农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里人做对比，比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为，城里的孩子学习成绩好，城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心思直，没那么多弯弯绕绕，农村的孩子勤劳能干，身子板硬。其实没有聪愚之分，只是较比的方面不同罢了。反观人情世故，中国人骨子里原有的热情好客，却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土气”这个词，同样觉得农村和城市应该是平等的。
总的来说，中国人是含蓄的，是有秩序的，是有“礼”的。这本书以浅入深出的方式将中国社会剖解出来，且又富有生活气。既是通俗易懂，又值得一读。
最新关于《乡土中国》的读后感(篇4)
《乡土中国》的主要内容来源于费孝通20世纪40年代后期在西南联大和云南大学讲授的《乡村社会学》课程中的内容。这本薄书显然谈不上是鸿篇巨作，只针对一个主题分了十几个篇章阐述观点。
感觉当时30多岁的费孝通无论在思路观点，还是研究学问本身，已经相当成熟。这本书直到现在来看，依然感觉很有道理。
费孝通在序言里讲到，乡土中国是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。从全书整体来看，乡土中国不只是说中国乡土或者中国农村，《乡土中国》是对整个中国社会结构、国民性格，以及这种结构和性格成因的分析。
熟的关系是不能谈钱的，所以走很远也要去集市这么个环境下去交易，或者让外来人当商业媒介。没有血缘(换成其他“缘”也类似)关系，外来人很难融入乡土环境。
乡土的人际关系形态上孤立隔膜，本质上却一点不孤独，相比之下城市的人际关系，形态上倒是很紧密，本质上却是异常孤独的。法律、道德约束人，在中国最能约束人的非“礼教”莫属，能量要强大百倍。
倒是有一点，原来男女不讲爱，不讲私情，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子的纪律，追求的是有利于家庭团结的'效率，好打造事业共同体，夫妻间关系淡漠是常规。如今受西方观点影响较多，开化不少，男男女女的，好关系既是伙伴，也讲情爱，一年中情人节也得一中一洋两个。
.还有一点，原来的家族概念淡了，大型家族也越来越少，有些形式上还有，但长老的乏力，只是年龄大但发挥不出族长的权威功能。但那些还能保持家族规格的，家族及其家族成员的事业就能绵延与成就。随了西方观点的夫妻小家庭成了当前社会的主角，尤其在城市中。
书是分节点分析，便于理解便于阅读，十四个节点合起来，又是个完整的社会脉络。乡土中国换个说法其实就是传统中国，是我们今天这个中国的逻辑前提。中国的社会脉络，长久以来都是如此的，感觉长久以后大概也还会是这样的。
当然，伴随环境的变迁和历史的演进，显然感到乡土中国的变化，可是，有更多根深蒂固的东西烙在文化中，不易改变。乡土中国只是四季的转化，而不是时代的变更。
所以本书的参考意义应该会是极其长久的。读此书，再联系生活的实际，便能理解许多世道、许多相处的章法。几千来来，文化未曾断过，也还将绵延下去。大家都是不能置身事外，而得感同身受的观世、处世。
最新关于《乡土中国》的读后感(篇5)
阅读《乡土中国》，缘起于加入了“金融支持乡村建设”课题组，在主委的建议下，学习先贤的著作研究，启发和开阔思路。中国地大物博，各地发展不均衡，乡村的发展也各具特色，加之平时接触乡村并不频繁，如何才能总结出乡村建设的共性，从金融角度提出合理的建议，在参与课题之初，我感到束手无策，研读之后，似乎看到一点方向。
阅读过程中，我了解到费孝通先生的生平，以及与他同时代的潘光旦先生等民盟高级知识分子，不禁对他们在艰苦环境中坚持治学的顽强精神和人格魅力肃然起敬。
回首眺望中华五千年的历史长河，土地与时代的变迁和社会的演进息息相关。有如埋藏着黄金般的相思，土地在中国人的生命中扮演着无与伦比的重要角色。无论从时间更迭还是空间聚集来看，中国社会的基层是乡土社会。
世代相传、囿于土地的乡民，以自发聚集起来的“村落”为单位，遵从生于斯、长于斯、死于斯的规律，植物般在土地里生了根，“在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于他的儿女一般”，对这个社会的人和事都熟悉到不假思索的程度。这样的熟悉社会，自然而然的孕育出符合其特征的规矩，譬如礼治秩序。
有人说，西洋(我理解书中指美国)是“法治”的社会，中国是“人治”的社会，作者认为，人治和法治的区别，根源不在“人”和“法”上，而在于维持秩序时所用的力量，以及所根据的规范的性质。乡土社会并不是“无法”，而是以“礼治”为主。礼是社会公认合式的行为规范，是代代相传的约定俗称。在人口流动和土地资源变动都有限的社会中，维持礼治秩序的是传统，越是经过前人证明有效的，也越值得保守。“言必尧舜”成了最好的生活保障，“不听老人言，吃亏在眼前”成了教育后辈的常用语，人们对传统有了敬畏之感。于是，在传统可以有效的应付生活问题的前提下，礼治秩序使人服膺。
如果中国社会的基层是乡土社会，那么，差序格局就是是中国社会的核心。这也是费孝通先生在书中提出的精髓思想。
中国传统社会中的“家”的范围很模糊。“阖第光临”，很少人能说得出这个“第”包括些什么人，像《红楼梦》里的贾家，大观园里可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，宝琴、岫烟，凡是算得上亲戚，都包容得下。可是一抄家，树倒猢狲散，缩成一小团。家庭范围可以很小，也可以大到像个小国。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。所谓“差序格局”，是以自己为中心，将与自己发生社会关系的那一群人，按照亲疏远近像水波纹般一圈一圈推出去，所产生的一轮轮波纹的差序。从己到家，由家到国，由国到天下。这与西洋(美国)所注重的个人主义下的平等观念和宪法观念是不同的方向。西洋社会里争的是权，而乡土社会是攀关系、讲交情，势必赋予了乡土社会的道德和家族观念。
最新关于《乡土中国》的读后感(篇6)
大家小书，获益匪浅。同时，这本书对我来说也难以“有感”，更多的是获取知识，通过费孝通先生的引导进入中国社会现象的内心，找寻到一些难以理解的现象，背后是怎样一种文化传统。
用差序格局的概念来解释“公”与“私”的界限问题，解决了一些曾有的困惑。度娘解释的词条其实并不明晰，只有读过完整的论述才能真正了解它在说什么。这种富有弹性的伸缩关系网络，可以跟随境况来判断公私，夺定取舍，看来有趣，实际也是如此。费老也一针见血地指出了，如果说西方是“个人主义”，文化传统里有平等与宪法的观念，那么我们则是“自我主义”，一切价值都是以“己”作为中心的主义，想来有时对待自己与他人的双重标准大致就是这样的一种自我主义作祟。
与父母长辈的观念之争也能找到一些合理的说法。过去的家族承担着政治、经济、宗教等多重复杂的功能，不仅生育一则，大家族是荣辱与共兴衰并在的。因此在教化之中，孝就是“无违”，在长老的经验下循规蹈矩延绵香火。文化与政治的区别在这里是这样：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化过程。”因此在如今社会剧烈变迁的时代之中很多东西留存着，很多坍塌了，也有很多在过去与现在之间分裂地挣扎着。所以也不能太贪心，借用一句网络流行语做个自我批评，不能一边向往着西方的自由，一边眷恋着传统的关怀。
最新关于《乡土中国》的读后感(篇7)
夕阳西下，五六岁的小女孩拿着一个瓢，紧紧的跟在拎着水桶的爷爷后面，舀起一瓢水，浇在绿绿的叶片上，水混合着金色的阳光，缓缓流下。小女孩再蹦蹦跳跳的去舀一瓢水，继续轻轻的浇灌在下一株秧苗上……
这是我三十余年的生活里，每每想起都觉得温暖的回忆。这回忆里有中国人最离不开的土地，有温暖的夕阳，有前面引着路带着我走过沟壑的爷爷，还有那些待熟的秧苗，以及对成熟的果实的向往。
看《乡土中国》，最难忘的便是“乡土本色”。无论现在我在哪里，无论我生活在怎样的圈子，乡土才能给我最为温暖而安定的回忆。
乡下人离不了泥土，而我，故土难离。
读大学之前，我没有想过我会到一个乘火车需要近30个小时才能抵达的城市读书。考研究生的时候，我没有想过毕业后我会到一个离家两千多公里的城市定居。
如今，我生活在一个小城，城市边缘有大片大片的耕地，一年四季各种农产品交替上市，人们总是津津乐道于本地出产的特色产品，说起的时候脸上就满是自豪。
冬天，冬笋破尖而出，挖出几颗，煎炒烹炸，任君选择。
春天，枝头上桃花烂漫，等着夏季的成熟与甜蜜。
夏天，杨梅、桃子、蜜梨、葡萄轮番登场，家家户户的餐桌上总是能看到他们的身影。
土地带给乡村人的满足，从餐桌上延伸到生活中，走亲访友时带的特产是熟人社会最常见的亲情友情交流方式。
土地带着乡村人的留恋，是无论距离故土多少公里，总有一碗菜让你马上能想起家乡。
随着网络时代的兴起，我们可以很容易的在网上下单买到各地特产，前不久我在网上订购了家乡特产红肠粉肠，欣喜的等着收货，切片，开吃，但又总觉得吃到的好像不是那个味道。
是的，我的家乡在美丽的哈尔滨，而现在我生活在几千里之外的浙江。再多好吃的海鲜水果也总是抵不过我对地三鲜锅包肉的想念，再多的美丽的风景也无法让我忘记家里午后的葡萄藤。
虽然我只在乡村生活过短暂的几年，但是故土难离，那些土地带给我的回忆总是无法忘记，那些回不去的地方，是故乡。
最新关于《乡土中国》的读后感(篇8)
首次出版于1947年《乡土中国》，是根据费孝通先生当年在西南联大和云南大学讲授“乡土社会学”的内容辑录而成，一共有14篇文章，是一部著述研究当时中国基层传统社会农村的作品。
该书作为我们离退处“爱读书、读好书、善读书”活动的当月推荐读物，我虽通读了两遍，但按照读书活动“学思践悟”的要求，有些找不到“北”的感觉，总感到费老这个泰斗级社会学家所讲的东西不是我们所能完全理解的，后来又在网上看了几篇别人的读后感，还是不能适从。下面，谨从我阅读本书后所回忆起我童年在乡下生活的点滴乡土记忆，来与大家一起分享。
费老书中“无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村”的描述，虽说的是40年代中国农村，但我以为，上世纪60年代的农村恐怕和40年代应该变化不是太大。我儿时因为父亲受了迫害，随父亲在周至老家农村生活了五年多，直到上小学二年级时才转学到西安，我对这五年多的农村生活记忆尤为深刻。每到夏天，在大片的芦苇丛中，传出布谷鸟的叫声，总想摸到鸟蛋或小鸟，钻到里面却怎么也找不着。清澈的河水中游荡着五彩斑斓的小鱼，用篮子稍一划拉就有几尾在蓝中蹿蹦。芦苇根儿下，时不时就能摘到菱角。河中稍大点儿的石头下，也能抓住几只螃蟹。娃娃伙儿们光着屁股在河里戏水，都忘记了时间，直到听见远远的村里大人们隐隐地呼叫声，才提了鞋，抱起衣服，一哄子各回各家。秋天，背着小背篓打柴，折下一根长长的竹扫帚棍儿，在尾端绑定一根长长的细绳，作为工具，扦拾白杨树落下的叶，我们叫扦嘎嘎叶，装满了背篓，背不动了还要大点儿的孩子帮忙。房檐底下挂着一串串金黄的包谷，晚上有野鸽子把包谷之间的缝隙当窝，打着手电筒一照，好像不会飞似得，当你搭着梯子快要够着它时，却扑棱棱的飞了。冬天里，在热炕上赖着不想起床，烎炕的麦糠有着淡淡的呛味儿，锅头炭灰里埋着烤出来的红苕干面香甜。提着蛋笼走进青油油的麦地，挖燕麦、捡拾大雁的粪用来喂猪，冻得手背通红，肿的像个面包。那时天上总有一行行大雁排着人字形或是一字形向南飞，麦田里也是一群群的吃着麦苗，粪便都能捡上一笼底儿。冬天最深的记忆莫过于过年了。过年，能吃上水果糖、柿饼、瓜子儿、花生、核桃，还有麻花、麻叶儿等。在大年三十的晚上，一群孩子聚起来一起挨门挨户给各家各户“拜先人”，拜完等着人家大人给每人捏一颗糖或是一把花生瓜子儿，有的人家也会给一分钱。在我们这么个大村子，走完两三个街道，就已经很晚了，回到家，衣服的几个小口袋就已经鼓鼓囊囊再也装不下了。春天总是个比较难过的时节，天气乍暖还寒，进入二三月也就到了青黄不接的时候了。记忆中几乎每天都吃浆水搅团，浆水菜是用各种野菜腌制的，有时还有马刺筋（大刺儿菜），吃起来有些扎嘴，那时把搅团吃的很厌烦，直到现在还是。
现在，村边儿的小河早已经干涸了，河岸上已经没有了灌木野草，河岸边、芦苇丛也都变成了庄稼地。平时回去是见不到那么多人的，只有过年还有些人气。农村里的年轻人都到城里去打工，只留下些老人在乡下看着门户。过去低矮的瓦房已经很少见了，家家户户都盖了二层小楼，空荡荡的。
记忆中的老家乡村，捡拾起我们一代人的集体记忆。提起亲切，放下动容，繁华落寞，与有荣焉。费老的“我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”的描述，在现在的中国已经比较少见了。我老家村子里如今到北京、上海、广州等大城市，甚至到新加坡抑或是非洲打工的都有。村里人活动范围已经没有了限制，他们的社会圈子也就不再孤立了。况且，按照“美丽乡村”建设标准，老家的村子也同其他乡村一样，除了重视传统文化保护和传承，也在鼓励发展特色经济，重视公共服务，重视环境质量等方面有了长足的进步。
写到这里，我又想起先生在1985年该书再版时的那段话：“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的描述，而是包括在具体的中国基层传统社会里一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会”。通览全书，可以感受的一股浓浓的乡土气息。沿着作者的思路，可以一窥中国的基层社会。虽然时过境迁，但作者透视社会的眼光，观察社会的方法，仍然充满活力，值得借鉴。
由于我学疏才浅，但愿不会对费老的著述有断章取义和不敬。
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读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。相信很多读者在读了作品后心绪万千。在阅读作品后，为了让我们的感悟更加深刻，不妨动动笔将它写下来。作品的读后感您知道该怎么写吗？读后感大全编辑现在推荐你阅读一下艾青诗选最新读后感优秀范文，更多信息请继续关注本网站。
艾青诗选最新读后感优秀范文【篇1】
艾青是一位伟大的诗人，他的诗被我们这些后辈永远的歌颂，因为艾青的诗中富有人生的哲理。
《失去的岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不明白丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”
是啊，过去的岁月都不明白丢失在了哪里，我的时间都丢失在了发愣中，本能够好好的学习，我却在那里发愣，别人的时间安排很充实，还觉得时间不够，而我却在那里浪费时间。
鲁迅有一句名言是：浪费时间是在慢性自杀。我却浪费了多少时间，本来今日的事情能够做，而我要推到明天甚至后天才去做这件事。
“有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下头;丢失了的不像是纸片，能够捡起来，倒更像是一碗水泼到地面被晒干了，看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子，用网，都打捞不起;时间不可能是固体，即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟!”
时间是一种看不见、摸不着的一种东西，一瞬间就擦肩而过，流逝的时间不能像一块固体一样，即便过了几万年或几千万年，你都能够在地下找到它，时间有如陌生人，擦肩而过，你可能见过它，却想不起来到底在哪里见过，有可能是某一个城市，也有可能在梦中。
时间过去了，就不能再回来了，所以我要好好的珍惜时间，让每一天都过的充实，今日的事情就是要今日来做。
艾青诗选最新读后感优秀范文【篇2】
他以诗为魄，挥笔即为万里河山。——题记
曾经在泛黄书页的一隅读过一首小诗，末句最为打动人心：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”
带着忧郁的气质和忠诚深厚的爱国情怀，是我对这个名艾青的诗人的最初印象。
翻开这册《艾青诗选》，那个在我战火里放声呤诗的身影，越发地清晰……
大堰河之歌
开篇就出人意料的诗，《大堰河》一定算一首。
以一条河为名的这位主角，有着保姆、童养媳等一切算不上好的身份。是怎样悲惨的身世和高洁的灵魂，使得她成为艾青笔下最有灵气的一个。
她的工作是多么辛苦：清晨，在天才蒙蒙亮的清晨，她费力地用双手搭好灶火——这原本是男人的工作，她拍去破旧的，边缘明显暴露着线头和毛边的围裙上的碳灰，虽然这并不能叫这破围裙增些关辉。在水雾和尘灰里她小心地试过饭菜，过烫的锅也许碰着了她的手，而老茧却使她毫无感觉。她用粗劣的土碗盛了饭菜，这才是开端呢——接下来，收拾东西、缝制衣物、包扎小二伤口的任务接二连三，她还要拾鸡蛋，照顾家畜……然后她才得以有闲暇抱起文中的我，安慰他。
这是一个最普通最卑贱的农家妇女，而为了家庭开支又不得不做了地主家的童养媳。这艰苦的人儿使我想起《呼兰河传》里的小团圆媳妇，那个操劳挨骂却总是笑着的小童养媳，相似的经历压垮了她们，却又没有压垮她们。
在广大的中华大地上，这样的人只是个例吗?不，看看多少底层的劳动人民吧，那些几乎一辈子奔波在农田的农民们，难道不是也是如此……他们淳朴善良，一如大堰河，对她无亲无故的乳儿竟如此关心爱护，作者是深深受了她无声的教诲，才写下这样的诗篇呀……
“大堰河，我是吃了你的奶而长大的……”大堰河在这首激昂深切的诗里不再是一个人，而是上千上万人，谁说养育我们不是千万底层的劳动人民呢，谁说养育我们的不是我们脚底下的土地呢!他们平凡，默默无闻，却有着最伟大的灵魂——
劳动者的灵魂!让我们歌颂养育我们的大堰河们吧!愿这金黄色形象能陷到每一个人心里去……
子规声里故国眠艾青的诗若是一只鸟，定然是那凄鸣的子规。
一叫一回肠一断。却不是在如烟雨幕里忧着小情思，是在狂风暴雨里展着柔弱的羽翅去愁着它的土地，它心中的最软处啊。万水千山，携不来故国的音信。
“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里。”就让那风吹吧，把这只鸟儿吹到它赤诚地热爱的故乡，它的每一片羽毛上的纤维都将闪烁着热爱的光。再无力为土地去歌唱的鸟儿，要永远沉睡在土地里。
它在梦里也会是不畏风雨地向前嘶吼着故国的名字，饱涨着泪水的眼眸泡肿了，眼角的羽毛常常盛着悲戚的水分——那怎是泪水啊，这分明是鸟儿对故国的一片深情……
这是一阙很短的诗，每一分情感都尽量地浓缩在每一个字眼里，却叫人诵起时，每一个字眼都破成一地的情思，不绝。
他对这片土地的爱，就这样真切地淌在纸面上了。
给我以光
“我的心为他激动或是宁静，我的爱因他升华或更加深沉。”
这是马丽华《等待日出》中的一句，初识这句诗，有如日光融入心脏的血流——正因感同身受。
在海边看过一次日出：太阳，火红的那么一整个，像浸在水里的嬉戏的顽童，被水波一次一次地洗涤浇灌泼洒，拍不灭那簇红得出奇的火焰。它逐渐破开层层如幻的水雾，一点点露出初生的锋芒了。亮得那样晃眼，又那样柔和。水波捧着由海中生出的那团骄傲的焰，送到彩云的棉被里，捂熄了它的傲气，又多生普照大地的宽容的仪态——我们的太阳啊，终于开始向冰冷的大地馈赠温暖和幸福。
在艾青的诗里，太阳是大部分时候的主角。它带着金黄的花束，林间的香气，亮光和温暖，满身的露水，去唤醒人们，去打开封闭的心房。
这是多么美丽的意象啊，亲切的阳光洒满黑暗的小屋，洒到每一个人的手上，头顶，让阳光的洗礼遍布……
从古到今，人们对太阳的崇敬和瞻仰似乎不曾变过，夸父逐日，是追求一份永恒的幸福;“长河落日圆”，气吞万千的磅礴;希腊神话里的勇士们，冲锋陷阵时手执的盾牌上刻着太阳;一头金色卷发的路易十四被称为太阳王……是多少对太阳的感恩，汇成万千的赞歌。
“让我把花束，把香气，把亮光，温暖和露水撒满你们心的空间。”太阳俯身悄声笑着说道。
艾青的诗，是土地的诗，是人们的诗，是光明的诗。
他以诗为魄，吟出了山河岁月。
艾青诗选最新读后感优秀范文【篇3】
“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福，即使在大众中间，他仍然一如既往地保持他的个体性，保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸暑假读了《艾青诗选》，让我在艾青诗风沉重，情调忧郁的笔下，体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。
我爱这土地“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比喻为一只鸟。鸟儿，我们对它的理解是：自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔，作者的笔下：“打击”“悲愤”“激怒”，这是一只倍受折磨的鸟啊！但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱，是为祖国而歌唱，它无时不刻的牵挂着祖国，祖国已命悬一线，在空中飞翔的它看在眼里，急在心里，面对这样的情景，自己无能为力，只能为祖国而歌唱着。
“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命，自己的身体被埋在了土地里，就连羽毛也在土地里腐烂了，可见，它一生为祖国服务，为祖国牺牲，对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”省略号的带动，使着我们的情感不断“深沉”，不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱！
艾青诗选读后感篇7
《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人谬的很辛苦，糟糕。
打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。
这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。
这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。但是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。
诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。
艾青诗选读后感篇8
当用手捧起《艾青诗选》这本书时，翻开第一篇被艾青优美而朴实的语言所吸引，他的诗不光是写诗，而是借诗来寄托情感。
艾青写的《大堰河——我的保姆》，抒发了对故乡的怀念之情，揭露了这个社会妇女悲惨的命运，表达了诗人的强烈爱憎。《太阳》这首诗写于抗日战争期间，当时民族正处于危险之际，艾青借太阳象征阳光、进步、自信，鼓舞和坚定人们的信心，凝聚团结向上的力量，表达了诗人对于民族解放的信心。《黎明》写出了作者对光明的向往，作者将多个场景结合起来一起写，体现在对黎明的迫切期待。对啊，在当年那个时代，人们是多么渴望和平，渴望出现黎明啊。《光的赞歌》写_刚结束一年不久，人民刚从黑暗中走出来，作者提及了社会主义的大好前景，表达了对社会主义现代化建设新时期的无限向往和期待。
艾青写得好诗还有很多，几乎每一首诗都带有诗人的情操，仔细去品味，会觉得诗人总是在关注中国的命运与人民的生活，他想用笔墨来鼓舞群众，挽救中国。到了新中国成立，作者又将事业转到现代化建设中去，足见诗人是个爱国主义人士。
我们可以通过艾青这位诗人来感受一下我们生活的“艺术”，当然这“艺术”是一种精神一种情怀，但都有着向上的力量。诗人诗中的《吹号者》便展示了一种无私奉献，不是牺牲精神；而《墙》这首诗让我们感受到高、厚、长，激亢高昂的艺术情形；《启明星》让我们看到了追求光明，厌恶黑暗的愿望。
艾青诗选读后感篇9
我爱艾青的诗，不仅是因为诗美，字里行间藏不住爱国的愤慨！涌进我的心，我的脑海，我身体的每一个细胞！
我爱艾青的诗，最爱的是这一首《向太阳》。这首诗是在艾青从战火纷飞的北方回到武汉，满怀对战争胜利的希望与期盼而作的，“向太阳”的标题让人联想：昏暗的过去，新晋的希望，光明的未来！主题一目了然。
他起来，不仅是一个人在刚起时，看到远方的太阳，而是一个切切实实的，刚经历了战争的人民，看到希望的曙光，毫不夸张做作的语言，却是那么深刻，刻进我的内心。
他来到了街上，街上是多么和谐，有了色彩，“早安呵”，艾青不忍心打扰这份黎明。他又回想起“昨夜”的痛苦，经这一反衬，沉重感仍未消失，反而加重，也令读者更加好奇，耐人寻味。
他回忆起了昨天。是多么痛苦，无止息的战争，残酷的杀戮，毫无自由可言，这困住了他，折磨着他，他无能为力，他替那些无辜的生命哀嚎！也只能哀嚎。文章是他最真切的情感，真挚的悲伤喷涌出来，灵魂永远歌颂，他从来没有放弃过希望，他期待黎明的到来！我与他一同盼望着，诚切地盼望着……
黎明终于到来！他含着热泪描绘了城市的工业，他心情激动！
这落后的人民崛起了，这钢筋煤油的气息比什么都香。
我所读的《艾青诗选》，就是艾青精神与意志的集中，是再简洁不过的语言，也是品味不尽的意味。
艾青诗选读后感篇10
《艾青诗选》是艾青的诗选集，是诗人艾青经过“五四运动”写的。诗歌中，有对人民疾苦的倾诉，也有对战士们奋战的歌颂。
如《我爱这土地》，作者用一只鸟的形象来开头，比喻自己的渺小，生命的短暂与大地的永恒，表达出作者对大地真挚的爱。把自己想象成一只鸟，不停地为祖国大地而歌唱。
读《向太阳》这首诗，我能感受到艾青创作这首诗时崇高而激越的情感。诗中的太阳意味着一种自由，一种解脱。抗战时期，人们都生活在水深火热之中，那时候人们都渴望解脱，自由。终于有一天，温暖而明亮的太阳升起，人们得到了自由。他们希望这太阳永不泯灭，社会不再黑暗。
我希望更多的诗人能有像艾青一样以天下为己任的精神，成为他们创作的源泉和根基。
《礁石》中“一个浪，一个浪，无休止的扑过来”象征着诗人不断面对着“海浪”的袭击却不屈服的坚强意志，也象征着人民不屈不挠的精神，每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。可它仍微笑面对海洋，这是一种自信一种坚定！
我喜欢艾青的诗，因为他表现了对国家的忠贞。我喜欢艾青的诗，因为他表现了对人民的担忧，我喜欢艾青的诗，因为他同我们一样热爱着土地与人民！
艾青的精神带领我们前进，带领我们冲向未来！
艾青诗选最新读后感优秀范文【篇4】
我很喜欢艾青的现代诗，总感觉那些充满沧桑的文字读起来让人热血沸腾，任时光荏苒“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉…”。这句诗在记忆的隧道里永存。
艾青的诗，充满着，淡淡的忧伤，却饱含着对土地的深爱，对祖国的热爱。
北方是悲哀的。读着《北方》，仿佛已置身于苍茫的北地，厚重的黄土带给我一种浓烈的沉重感。我站在一片暗淡灰黄的土地上，看着北方的生灵被来自于塞外无情的沙漠风肆意的蹂躏着，这景象使我顿时寒彻心扉。远处的村庄，上坡，河岸，颓坦等都在呻吟，感叹这时代的悲凉，我仿佛看到了北方人民从心底深处流露出的悲痛和对光明热切的渴望。艾青的笔尖带我看到了北方人民的不幸和北方土地所遭受到的灾难。
尽管这土地到处都是抱怨与痛苦，但依然存在着祖先们不屈不挠的精神和他们那无私博大宽厚的爱。“”我爱这悲哀的国土，古老的国土啊!这国土养育了那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”这字里行间，无不展现了艾青对土地深深的眷恋和最真挚炽热的爱
艾青先生的每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出让所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。
所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力在这美好的年华塑造自己，树立民族自信心与自尊心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变为报国之行所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。用知识填充自己的心灵，将自己变成厚实的祖国的栋梁。
细读《艾青诗选》，我感受到的是在一个黑暗、沉沦的世界里，人民和自由受到了残忍的践踏，可是，总是充满着希望的。抗战的日子是艰辛的，黑暗的，然而，艾青的诗往往让我们充满前进的动力，迎接美好的，洒满阳光的未来。
艾青诗选最新读后感优秀范文【篇5】
艾青的诗色彩斑斓，用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、雪白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯色，银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄……正如陆游所说：五色炫耀、光夺眼目，使人不够熟视。兼之光与影的交错变幻，艾青的诗如同一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的意象，比如朝霞霓彩、银浪白羽，太阳与黎明，血液与火把，故乡的树木池沼，黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪……都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱，对民族命运的深挚关怀。从这些流动的画面中还透露出袅袅的哲思，屹立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石，连同那面直率的镜子，都给人无垠启迪。
艾青善于通过印象，感觉的捕捉来表达浓烈的情思。同样是“诗中有画”，王维的诗偏于冷色调，情幽空灵，而艾青的诗偏向暖色调，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重，炫目色彩下汹涌着遏止不住情感洪流，神州沉陆的忧思，穿过数千年风尘扑面而来。
艾青诗选最新读后感优秀范文【篇6】
诗歌与散文不同，一般是分行书写的，有些押韵，有些自由。分行造成了诗句的独立和诗意的空白，强化了节奏，增强了表现力。押韵使诗歌具有音韵美，诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便于诵读和记忆。
艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的整齐划一，但又常常运用有规律的排比复沓、造成一种新的统一。如在《大堰河我的保姆》中:
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
运用一连串的排比句，排列出一系列凄惨、荒凉的意象。大堰河贫苦悲惨的身世命运得以倒叙展开。
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去，
这一系列排比句体现出大堰河的坚强，没有了乳汁，就靠劳动生存，心酸中却含着笑，表现了劳苦大众顽强的生命力。
艾青诗选最新读后感优秀范文【篇7】
“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”
我反复读着《艾青诗选》里的这句话，心中荡起万道波澜。“雪”本是象征纯洁、美好，如今更是象征民族正经历的灾难、苦痛。我望向窗外，溢满阳光。正值新春佳节，大街小巷本应热热闹闹;而如今，寥寥的车辆，寥寥的行人。人们都匆匆地赶着路，都带着口罩，以至于无法看到他们的神情，但是我想此时他们一定不会洋溢笑容，只会忧心忡忡吧!城市里冷冷清清、一片萧条，仿佛“世界末日”就要来临，真是“寒冷”在封锁着中国呀!而导致这一切发生的罪魁祸首，就是“2019-NCOV”(新型冠状病毒肺炎)。这次的“人祸”像雪夜一样广阔而漫长。随着疫情的扩散，人们像身处昏暗的雪夜里一样迷茫和无助。越来越多的人染上了病毒，在强大的新型冠状病毒面前，人的生命是那么的脆弱!
全国上下，人心惶惶!待在家里，就是对国家作的最大的贡献!有人感叹，有人沉思，有人痛斥，如果人类善待野生动物，还会造成这危害极大的新型冠状病毒吗?没错，病毒正是来源于长相丑陋的蝙蝠。可是蝙蝠招惹人类了吗?他们长期躲在阴暗的角落，夜间捕捉食物，将病毒封存体内数亿年。可他们万万没想到，人类竟然会将他们视为餐桌上的饕餮盛宴。只因武汉人、广东人想吃、会吃、敢吃，天上飞的除了飞机不吃，地上长腿的除了桌凳不吃，其余通吃。他们甚至吃龙虾刺身，活吃小老鼠……这就怨不得野生动物把体内的病毒传染给人类了，这是人类得到的应有的惩罚。
人类为了追求物质的奢侈、追求感官的新奇，真是耍尽了手段，对野生动物进行惨无人道的虐待。我曾经看到一个视频：为了做上好的水貂皮衣，一个人抓住活的水貂，砍掉它的四肢，双手猛地撕扯它的皮毛。我仿佛听到水貂的撕心裂肺的惨叫，我仿佛看到水貂无力的挣扎。这惨叫、这挣扎无不控诉着人类的残忍。这类虐待动物的事例不计其数。
人类啊!“同在蓝天下，人兽共家园”，与动物和谐相处，难道就不能做到吗?2003的“SARS”病毒，2019的“NCOV”病毒，如果继续这样麻木不仁，下一个会出现什么病毒呢?我们人类还能控制码?地球将会毁灭吗?
“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”
艾青诗选最新读后感优秀范文【篇8】
春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青诗选》!
——题记
读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉!曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。
记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身!我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树!没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线!
读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来!自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。
细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。
[推荐]《童年》读后感(490字)
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？以下是小编收集整理的“[推荐]《童年》读后感(490字)”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《童年》读后感(篇一)
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧，思想火花的结晶，它使我们能够拓展知识，让我们提高阅读水平。”
《童年》这本书是高尔基的著作内容之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母以及描绘得生动具体形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了发展良好的影响，让他成为了自己一个更加坚强独立而又具有善良教育的人。
这本书的第一章让读者感到有点悲伤，高尔基的父亲去世了，文章用了详细的描述，说明父亲的去世对家庭有很大的影响，父亲永远离开了他，但年轻的高尔基不明白这意味着什么。
他和他祖母的祖父住在一起，他的祖父非常善良，而他的祖父却冷酷贪婪。在关于他杀人的祖父的这一章中，加斯把重点放在了他可怕的愤怒上。加斯被殴打后，他非常恨他的祖父，以至于他想反复踢他以示报复，但后来他为自己的所作所为道歉，并用这件事来教导加斯人生的教训。这表明他的祖父也有和蔼可亲的一面，而盖兹虽然改变了对他的看法，但还是和他意见不合。与此同时，他亲眼目睹了他的叔叔们，为了一点点财产，自私而贪婪，这些财产已经深深地烙印在盖兹的灵魂里，很难相信，甚至是否认，对过去的回忆，这让他感到厌恶。
最后母亲的死使他不得不离开这里，让他最终走向了人生新的篇章。
高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情，相比发展之下，也让我更加应该珍惜我现在的生活。
《童年》读后感(篇二)
《童年》这本书非常好看，里面的主人公我的童年非常不幸，他幼年丧父，妈妈又给她找了一个继父，他的继父和他的姥爷是一个性格，都是很暴虐、自私、吝啬。经常打妈妈和姥姥，还有我.有一次，姥爷为了卖房子的事就打起来了，还有一次他在祈祷的时候说卖房子的500卢布一定要全归他，姥姥不同意，结果又被老爷打。由此看出，他姥爷有多么暴虐、自私啊。
如果我的童年要跟他比，他可比我悲惨多了。所以我要好好珍惜现在的时光，好好学习，天天向上。
《童年》读后感(篇三)
童年是一条五彩的河，童年是一条七彩的路，童年是一座闪烁的桥，童年是一个美丽的世界，童年是这么这么的美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是那样的悲惨。
《童年》这本书主要讲了阿辽沙·彼什科夫在三岁的时候失去了父亲，被母亲和外祖母带到了外祖父家中，在那里，到处都是争吵，到处都是打架，但只有外祖母时时刻刻关注着他，注意着他，可在阿辽沙十一岁那一年，母亲又去世了，而外祖父又破了产，阿辽沙便走上了社会，自行规划，独立谋生。
说到这，我禁不住想起了自己，我今年也只比他大那么一岁，这时候高尔基已经走上了独立谋生的道路，而再看看我自己，无论做什么事，都还要父母帮忙。就说一次做奥数题吧，读了一遍之后，我觉得这道题很难，根本不经过脑子思考一下，就叫妈妈来，可其实这题很容易，妈妈还没来，我就做完了。记得还有一次，妈妈叫我洗衣服，洗衣服说是很容易，可做起来真的很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，很是麻烦，可是洗出来的衣服还是不成样，脏的地方还是脏，所以妈妈就批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很喜欢外祖母，她有一颗善良、仁慈的心，她对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙不屈的性格，让阿辽沙感受到自己的存在，如果在我们当今社会下，每个人都能做到互帮互助，主动的关心别人，帮助别人，那怎么还会出现中、争吵之类的事情呢？你看，说到这，这又让我想起了我以前学过的一篇课文《将心比心》，如果我们能在生活中学会将心比心，就会对老人多一份尊重，对孩子多一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容，也多一些和理解。
读了《童年》这本书，让我不仅学会珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
《童年》读后感(篇四)
《童年》的主人公阿列克赛独自一人靠捡垃圾养活了他自己和他的外婆。阿列克赛的母亲死了，阿列克赛却没有哭泣。因为他平时只有受了气才会哭，他一哭父亲就会嘲笑他，而母亲则会斥责他说：不许哭！
阿列克赛在外公家第一次被打，而且被打的昏死过去。后来他的外公来看他，他把头转过去不理外公，只是想把外公一脚踢出房门。外公说：我是下手重了点！可你当时又抓又咬，把我气疯了。小家伙，亲人打你是为你好，外人打你才是屈辱。说起我小的时候挨得打。连上帝都要掉眼泪呢
阿列克赛突然觉得眼前的这个小老头变得高大起来，像故事中的巨人，一个人拖着大船往前走。
我平时最爱掉眼泪，动不动就哭鼻子，通过读《童年》，我觉得既同情阿列克赛，同时又受到了他的鼓舞，我一定要学阿列克赛一样坚强、勇敢、自信。
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最新《最好的我们》读后感【篇1】
电影里面有许多戳到我的点。陈飞宇版的余淮，有一种在打光下很痞的帅气。
电影的节奏还是很紧凑的，它在短短的时间里面，用倒叙的方式让我们看到了高中时候的耿耿余淮，这一部分很甜，陈飞宇版的余淮总有一些霸道总裁似的台词出现，不那么直接，却也不扭捏。耿耿的好助攻闺蜜把她的自行车钥匙扔掉，然后想让余淮送耿耿回家，我们都以为看到余淮爽快的说“走，我送你回家”。故事的发展应该是女主就这样坐上了男主的脚踏车后座，然后在夕阳那美轮美奂的余晖下，慢动作播放，他们幸福的回家去了。谁知道，余淮会直男式的送耿耿上了公交车，在我们跟耿耿一样懵逼的时候，以为故事就这样了。可是，这时候余淮骑上他的脚踏车叫停公交，醒悟般的说到“送你上了公交，我才觉得我应该送你回家的”。有点傻气，但还好是我们心里想要的那个版本。
我想这个电影之所以在我看完之后，觉得它并没有像一般的我们以为的那些青春片一样俗套或者直接觉得是烂片，很大一部分是因为这个版本的余淮他能给予我们观众想要的样子，正中下怀。电影里面这样的转折还有很多。
其次，让我感动的点，应该更多的是在结尾的时候，都是知道电视剧版的《最好的我们》，因此总少不了比较，因为刘昊然版的余淮就是我以为最好的那个余淮，可是我没想到陈飞宇版的余淮，身上的魅力也不少。尤其是看到长大后的余淮，那个发型，那个出场，完全是帅的。
最后的部分让我觉得感动的点还有电影的配乐。当杨炅翰的《最好的我们》响起的时候，当歌词唱着“最好的我们，最坏的我们”配着男主回忆的独白，那种感觉真的很棒!
电影里面还有几处让我很动容。一个是最后在晚秋高低，余淮出现喊的那句“你是白痴吗?”，一下子就让我跳到了《那些年，我们一起追过的女孩》，电影里，沈佳宜在看到柯景腾为了耍帅，被打，心疼的在雨中喊出的“笨蛋，大笨蛋。”这两处的给了我一种很相类似的感觉。
以及高考前，余淮送耿耿回家时，镜头看到的星空，也让我想起《那些年》里面，地震的时候，男主女主打着电话抬头看的那片天空。
看完电影，我并不觉得它像一般的青春片那样烂片，而是让我觉得自己陷入了很大的情怀当中。电影结尾打的那些字幕，很矫情，也很煽情。
在看电影前，就有网传，这是部男生看了都会哭得电影，我也很好奇怎么样才能让男生也哭，毕竟因为看过电视剧版，对情节还是知道的情况下，又像我这么“铁石心肠”的人，我觉得哭出来应该还不至于吧。尽管看完电影，我也没有哭，但是我想说，它真的有带给我感动，我也沉浸其中。为陈飞宇的帅在心里偷偷兴奋，为了最后，晚秋高低，不是“我来晚了”，而是“你是白痴吗?”的结局而感到满足。
最后还应该说，我觉得看完这个电影真的觉得挺甜的。但是里面有盛淮南，却没有那个在墙壁上写“洛枳爱盛淮南谁也不知道”的洛枳，也没有电视剧里面最后也在墙壁上写了“盛淮南爱洛枳全世界都知道”的盛淮南。更没有那个为了表达喜欢，而在学校操场用钠和水制造大爆炸的路星河。
但是它还是比较完整的告诉了我们耿耿余淮他们的故事。
最新《最好的我们》读后感【篇2】
人就是这样喜欢回忆、喜好后悔、钟爱缅怀、妄想重来，因为在那个本该热烈、肆意、珍惜、飞扬的岁月里选择了安逸、安静、平淡和胆怯，所以等到了一定忧郁的年纪时连梦里都在祈求时光倒退，好让自己去拯救当初那个懵懂、懦弱、无知、卑微、狭隘的自己。而看过《最好的我们》这部励志的青春剧之后，我更是对耿耿和余淮那段高中岁月充满了向往、迷恋和期待，因为那一段青涩、激昂、错过、失意、悲欢的日子是如此真实，真切到我已经分不清自己究竟是在剧中还是在戏外，我只知道自己心里苦苦的、胸腔闷闷的、鼻子酸酸的，情绪郁郁的。
耿耿多么可爱、活泼、乐观和开朗啊，一出场的时候她就被卡在了铁门里，那一副呆萌、逗趣、好笑、好玩的样子不仅让余淮心头软软的，也让我觉得手心发痒、心尖发颤、我甚至恨不得穿透电视屏幕去摸摸她那蓬松柔顺的头发，然后和善开朗的和她正式打个招呼。不管遇到什么挫折和打击，不管面对什么样的困境和考验，耿耿总是可以一直勇敢的微笑着，然后努力告诉自己一切都会过去的，也告诉伙伴们一切都会好起来的，她这样勇敢无畏、自强自信的模样简直可心到了极点，这也难怪大家会喜欢上她甜甜的酒窝。
耿耿又是多么善良、温柔和纯真啊，对待自己的同学和闺蜜，她一直都那么真诚、真心和用心，所以大家有什么心事都会向她倾诉，她有什么不开心大家也会想方设法逗她笑，她们这样相知相惜、互帮互助的同学情真是让人心生羡慕。耿耿也是一个极其仗义的女孩，当烤无花果被发现之后，她就大义凛然、毅然决然的扛下了一切，丝毫没有牵扯到别人一下，也没有抱怨其他人一句，她这样敢作敢为、挺身而出的豪情尽显侠女风范。
耿耿也是一个有兴趣爱好的姑娘，她钟爱摄影，所以可以至始至终把这个技能坚持下来，然后发展为自己的梦想。耿耿更是一个专一、可靠、执着、深情、守诺的好女孩，所以她才会心甘情愿、无怨无悔地等了余淮十年，试问一个女孩能有几个十年可耗费呢?总之耿耿就是一个有梦想、有志气、有骨气、有傲气、有胸襟、有主见的高贵女孩，她的青春让人悸动，她的故事让人感动，她的成长让人心动，但愿她可以启发和感染更多人。
最新《最好的我们》读后感【篇3】
最好的我们之间，隔了一整个青春
用了一天的时间，把最近的热播青春剧《最好的我们》看完了，只是我看的是原著。虽然一把年纪的我，但每每面对这样的青春和那样的柔情，总是跟随着主人翁一起肝肠寸断一起跌宕起伏。
耿耿和余淮，不就是我们自己曾经青春的写照吗？十七岁的雨季，那些羞涩，那些认真，那些坚持以及那些深埋于心的爱情，多年以后，余淮不再是那个稚嫩的余淮，耿耿也不再是那个懵懂的耿耿，而真实存在的我们，亦然如是。我不再是曾经那个飞扬跋扈的我，相信你也不会再是曾经不顾一切的你。
好在，现在的我们，虽然或多或少偏离了年少的轨迹，但至少都有自己的追求，都在追着自己年少时未完成的梦，在这个物欲横流的社会，至少还有我，至少还有你，至少还有我们的曾经。
看着这本书时，时不时的回想起自己的高中时代，何尝不是如书本描述那般精彩绝伦呢，因为终其一生，那段高中时光都将成为我们人生中一笔无法抹煞的财富，千金难换。
只是余淮有余淮的骄傲，耿耿有耿耿的坚持，贝塔有贝塔的无奈，韩旭有韩旭的追求，张老师有张老师的善良而现实中的我们，却有我们各自的悲伤。
我现在的'生活也算是比较幸福了，父母健在，知己二三，还有一个抢不走的爱人。纵使这样，我还是偶尔会去回想过去，回想高中那些单纯的年少时光，那个时候，会因为老师的一句话而交了2年的英语白卷，也会因为另一位老师的信任与鼓励而发愤图强；那个时候，会因为喜欢的男生的一个眼神而沾沾自喜，也会因为朋友的难过而拔刀相助；那个时候开心就可以肆无忌惮地笑，伤心可以旁若无人地哭可是现在呢？现在的我们呢？
曾经把我们的高中时代也写成了一本书，只是在一次的搬家中丢失了部分原稿，是的，我是用笔记录了我的整个高中时代的生活，以及参与了我高中生活的同学们，我想，接下来如果有时间，我会重新补上那段丢失了的原稿，给我们的年少时光画上一个圆满的句号。只是，我的小说里，不会有疼痛，因为尝过疼痛，所以只是单纯的希望我曾经的朋友们，你们都能够幸福如初。
有时候在想，那个我曾经暗恋的男生如今会是什么模样，而曾经暗恋我的男生又将会是什么模样，我们那届的校花会有什么样的生活，我们那届的学霸又将终归何处，1000多个日夜的相处，到最后，谁又是谁的唯一，谁又是谁的不可言说呢？经常这样想着想着，嘴角不自觉的会上扬。因为结局根本不重要，对我们来说，最重要的是那段大家欢乐与共却不再重来的时光。
最好的我们，却隔了一整个青春，我觉得，青春隔开的只是一个又一个路口，而我们始终都是最好的我们，无论岁月如何变迁，无论时光怎样地更迭。
