《人间失格》又名为《丧失为人的资格》,这本书很多人推荐,甚至有说日本文学的代表作。全篇文章主人公叶藏似乎不论在做何事,内心都是消极的。苦闷、阴暗、灰心、阴郁、焦灼、悲悯、孤独、悲惨等情绪笼罩着全文,环绕着作者。他多次自杀未遂,但也说了“对于现在的我来说,没有幸福与不幸,只是,一切都会过去的。”支撑别人活着的经典名句。
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究其原因,我想首先是社会环境的影响,再就是原生家庭。青少年时候的一切,只能接受,无法反抗,甚至可以说他经历的许多,都是无能为力的。童年物质生活无忧,一切拿来的太简单而少了争取幸福的愉悦感;家庭氛围冷淡严肃使其精神上也匮乏。其次,全篇他和几个女人的来往交织让他更陷深渊。从两个朋友的“你会把女人迷死”,到自己风花雪月、背叛别人和被别人背叛,最后说“我想去一个没有女人的地方”。他错看女人,错付女人。连嗑药都是女人给的。
还有因为战争带来的社会混乱、因为自己的阶级出身、因为自己画家这个穷苦的职业,因为坚信“钱尽人缘断”的价值观;因为把世人、把世界看得太透彻,想得太复杂;所有人,所有事物都不值得深究,不应当猜忌,否则耽误的是自己。
叶藏,家庭殷实,相貌出众,但却是昙花一现,在他没有对现状和可能带来的变化形成清晰认知前,灾难就已来临。人们对于没有心理准备的事当然会感到恐慌不安。一开始我想,他为何内心如此低迷,甚至要向世人伪装,为何不能真心做自己。外界的反应确实能影响自己的选择,但最终如何言行,高兴与否,取决于自己。但后来才知道,与其怪罪他不如心疼他。
叶藏是一个充满悲剧的人,接连经受吃各种生活打击,父亲的冷漠、常子的殉情、中原先生的死、良子的背叛,他只能承受。每个人都不是一座孤岛,都会以某种方式影响别人和受人影响,而叶藏和他的社会关系,都在彼此负面影响着。常子、由子、静子等女人在受他牵连,自己也因为别人酗酒、嗑药,变卖家当继续堕落,把自己害到惨淡境遇。叶藏还是道德感太强,所以会无数次自寻短见。“我的存在是一个天大的错误。”“生而为人,我很抱歉”。向太宰治致敬。
稀稀拉拉的终于把这本书看完了。它的是那种灰蒙蒙的,看的人心情复杂,有点压抑。
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这本书的主人公大庭叶藏说:“我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的伤痕。”他小时候为了讨大家欢心,通过看似不经意间的出丑来博得大家一笑。久而久之,他开始怀疑自我,怀疑人生,通过酗酒,出入风月场合,等各种行为追寻刺激,寻求快乐。可这些行为却最终让他离真正的快乐越来越远......
在看这本书的时候,脑海里常常存在着两种不同的想法在徘徊,一边的我,羡慕叶藏他过人的虚伪之道,不仅能引起他人的注目,还能在讨好别人的时候,又能掩藏自己内心的真实想法,这时候我觉得他是一个值得敬佩的人,至少现在社会就是如此,在做不了被别人拍马屁的角色时,就去做一个阿谀奉承的“小人”。
可是另一边我又觉得叶藏无能到让自己恶心,因为他的懦弱超出了我的想像,除了讨好他人,骗钱骗色,空有一身好的才能却不加以施展,妻子被人玷污时,却能自我安慰这是“无条件的信任”所导致的罪恶的诞生,所以,他和社会的蛀虫也无异处。
人们总说,“可怜之人必有可恨之处,可恨之人也必有可怜之处”,叶藏二十七岁,就经历了人生的大起大落,从一个富家公子到一个无人管束的浪荡游子,嫖娼,自杀未遂,参加党派活动,吸毒,然后被亲人朋友哄骗着进入了精神病院,这些于我们来说,似乎都非常遥远,可是人就是一种奇怪的生物,居安的时候思危,处危的时候却很少抱有希望,生活越糟糕,就越喜欢把一些不愉快的事情强加到自己身上,觉得自己原来过的这么惨,人为的雪上加霜,只能让自己更加的一蹶不振吧。
虽说,我们没有叶藏他过人的天赋,但看完叶藏的一生之后,再看看自己,其实我们也没有那么糟糕,至少我们所生活的时代远没有叶藏所生活的时代动荡,至少我们还会抱有期待,以后的自己,或许也能把那些失败的经历,甜蜜的喜悦,用轻松的语气说出来。人吧,总归不能丢了自己,否则,也就失去做人的资格了。
《人间失格》——生而为人,我很抱歉。
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书中有一句话很火:仅一夜之间,我心竟判若两人。
这本书很丧,但是却很多人爱,因为打动到自己的内心,每个人的性格不同,你体会不到他的忧郁,他也体会不到你的欢乐,就像我们不了解抑郁症患者为什么自杀,你只知道抑郁症,可是体会不到那种痛苦。
文章一开始就写了“我过着一种自惭形愧的人生。”这段话之后,就展开了主人公大庭叶藏恐惧生活和抑郁的人生,虽然出生在富裕的家族中,但是性格和心理上的缺陷是展露无遗的,也注定了他后来的人生结局。
这部作品分为三个手札,在这三个手札的叙事中,主人公叶藏经历了自杀后父亲的漠视、朋友的虚伪的同理心、妻子被人奸污,最后被亲生哥哥遗弃在破旧的房子中,任他自生自灭的过程。
但是,正是这样的叶藏,却让我感受到迷茫,恐惧,以及深深的悲哀。还在他孩子时,总是扮演着小丑的角色逗人发笑,去迎合别人,他并没有受到过别人的爱,哪怕是父母也没有给过他一点爱。他们只是给予孩子衣服,住所,饭菜,以及玩具罢了,就像神赐给凡人东西,哪怕只是一根树枝,凡人也会欣喜若狂,神会觉得自己做了一件好事,因为自己放下身段,给与了卑微的凡人快乐——这不叫爱,这叫施舍。
书的封面有这么一段话:如果你愿意来探究我那卑微而怯懦的心,也许你也有可能被我的纯粹所打动。叶藏的内心独白是超世的,他能读懂人内心肮脏的思想,但是他也能装出世人所喜爱的样子,尽管情非所愿,尽管被当做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路,不,是走向深渊。殉情,吸毒,被“包养”,等丑陋事件。
叶藏的内心是矛盾的,偶然间尝试过吸毒后的他,迷恋上那种让人沉沦的愉悦感,叶藏感受到了快乐,最后他慢慢沉沦,像一个无赖一样,但内心又像是一个孩童,渴望被救赎,却又恐惧这生活,他是矛盾的,但同时他是至真也是至恶。
这是一部真正灵魂深处的自白,相信很多人在阅读过后都会有沉沦于灵魂的懦弱和悲伤,可能不能完全感同身受,但在其中必定会有一些共鸣,无论是灵魂软弱的人还是对故事主角的同情和悲悯。
“我已经丧失了做人的资格。”这正是叶藏心中所想。然而……
“我们所认识的阿叶是非常正直,相当机灵的,若是不喝酒的话,不,就算喝了酒,他也是个像神一样的孩子。”
终此一生,我依然深信,在绝望的彼岸,一定充满了希望。只是,一切都将要过去。(张文斐)
回首一生,尽是可耻的过往。对于这句话的开篇,毫无疑问作者是个写故事的圣手。前尘过往,尽数在这一句话中,同时也奠定了这本书的基本色调。
有很多人认为这本书很颓废,都不敢去读他们的书。为什么说的是他们呢,因为除了太宰治以外,还有诸如像三岛由纪夫、芥川龙之介之类的人存在,同样是废的不能再废了,至少在读这本书之前我是这样认知的。
但如果你真的能在某个深夜,安安静静的读完这本书的时候,我相信你的这种认知会荡然无存。它的内容虽然是丑陋的,但在其下面却是一颗掩饰不住的、神一般存在的灵魂。就像主人公大庭叶藏那颗清澈的眼睛、纯净的内心,即使再无可救药的人,都能在里面找到神性的存在。处于梦幻的虚假和真实的现实之间,大庭叶藏那颗苦苦挣扎、无处安放的灵魂终究去了哪里呢?他活的过于真实,但又极度虚假。真实到了一种类似地狱的环境中,虚假到了类似于天国的天堂,而对于我们这些人来说,却很悲哀的处于两者之间。
为什么呢?我们活的极不真实,但又受到良心的驱使活的不够虚假。隐藏在灰色的天幕中,开始了蝇营狗苟的生活,所以我们说生活本该如此。这本书就像一面镜子,当我们站在它面前的时候,所有的伪装都自行退避,露出了那个自惭形秽的自己。
面红耳赤。欺骗是社会的基本属性,有的时候就连我们自己都没有意识到欺骗的存在。这是整个社会的基本属性,怨不得他人,怨不得自己长久以来的这种属性就像一个大染缸一样,经年累月的将我们侵染,直到我们自己都意识不到它的存在,它才肯善罢甘休。就像走路,你脑海中不会去思考,我该先迈哪只脚呢习以为常。它的最大作用,便在于警醒。警醒憨憨入睡的人,警醒不愿承认的人,警醒无知的人,警醒睿智的人,警醒所有的人惊醒任何人。毫无例外。
这本书给我们读者呈现了一种极致的恐怖美,不可思议,惊艳绝伦,叹为观止,它不同于一般的说教,它通过一种深刻而荒诞的自我刨析、自我解剖,来为读者呈现出一种美中带血的现实,为我们来营造一个极度恐怖的黑洞,使得每个人读后都陷入到一种无可名状的沉思中
当你再度醒来时,你发现你看到的世界好像、似乎、有点不一样了,它变得更加清晰了,尽管它还是原来的样子。很美好的世界,一个介于天堂和地狱之间的人间;一个很美好的人类,介于光明和黑暗之间;一个很美好的你,一个介于善良和恶毒之间的你;一个很美好的我,介于天使和魔鬼之间的我。天使?魔鬼?一念永恒。
《人间失格》是由三篇手札和几个后记构成的,里面的内容,虽然看似毫无关系,但其中透露出的思想确是相同的,很多人说这本书写的颓废,可是在我通读全部之后,却丝毫都感受不到所谓的颓废,我感受到了一种无奈,一种无力。甚至我感受到了作者对于这个尘世深深的爱意。只是一个不善表达的人,只能通过各种掩饰来述说情怀。
本书分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历。叶藏,可以看做是太宰治自己的一个化身,因为叶藏的许多经历就是作者本人的那种经历。这是一本半自传式的小说,拥有着一种近乎真实的悲剧感,让我感叹的不仅仅是作者“丑角精神”,更加是那种“罪恶意识”的人生来便有罪么?犯了罪的人应该如何与这个世界和谐共处,应该如何进行赎罪呢?想来整本书都是在诠释,一个人,一个拥有深深的罪恶意识,一个在外人看来天资聪慧,生性活泼,作为一个“开心果”存在的孩子,慢慢变成一个堕落的人,一错再错,直至自我毁灭。但事实是,这本来就是一个堕落的灵魂,犹如一匹地狱的野马,只是感受着人世间的痛苦,最后被痛苦折磨。
书中有许多桥段,写的非常的痛心,例如叶藏和那个酒吧的陪酒女去跳海自杀,譬如最后叶藏吸毒之后的那种挣扎,书中出现的人物确实不多,太宰笔下的女性角色大都散发着美丽的光辉,不管是相貌丑陋或者一般的,在他的笔下,总是让人感叹,为何叶藏身边的女子如此好,那个人都不懂得珍惜呢?书中还有一个损友的形象,堀木,我们看到书中正是堀木一步步让叶藏变得堕落,沉迷于酒精,不断的向他借钱,让叶藏经济拮据,然后叶藏开始不断伤害别人,不断地走向地狱。
我们可能将矛头指向了某个角色,但我觉得这些角色更像是一种隐喻,叶藏生命中出现的女子,叶藏的亲人,那些帮助他的人,象征着我们生命中支撑着我们的那些人和事情,在我们失败,在我们无助的时候,真是他们支撑着我们前行。而堀木,酒精,吗啡等等,则象征着那些引诱我们走上歧途的事情,象征着无尽的欲望,正是这些诱惑,让我们分心,让我们逃离现实,乐不思蜀。关于欲望,我们人类天生是无法抵制这些东西的,我们对于生命的执念,对于生活的执念,是我们活在这个世上的理由,因此,我们总是朝思暮想,而一旦过度便有害身心。
很多时候,我们的理智总是清晰的告诉自己,什么事是对的,什么事是错的。但是还是总做错,这本身是一种无奈。我一直在想其实所谓的自律,就是跟我们体内的劣根做斗争,但许多时候总是败下阵来。即使你做到了,难道会觉得这样做真的比之前想要去做的事情更加让自己快乐充实么?所谓的从心,也是一种向自身欲望妥协的借口而已。
也许有些人,注定是要像烟花一样毁灭的,痛苦,短暂,但却能够在漆黑的夜幕留下绽放的生命。
“1930年,他进入东大法文系就读;1933年,开始用太宰治为笔名写作;1935年,以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补;1936年,发表《晚年》后被推崇为天才作家,并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖,但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀,最后于1948年在《人间失格》发表后,和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”
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初闻太宰治,大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象,一个丧到极致自杀许多次的人也会引起数多人共鸣,给予大家一些力量。
上次在图书馆读书,偶然听到两个小女孩儿讨论:“不敢读《人间失格》,怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此,这本书早在出版前就被禁了,怎还能传到中国让广大读者阅读?在这里,我想纠正下各位读太宰文字时的心态:丧一下可以,但更要关注于作者想传达给我们的正能量。如果只想读书装个样子,想必太宰也会觉得不读也罢。
《人间失格》,虽然也有被其中一些文字击中内心,或许因为跨国界的审美差异,反复读了三遍,又特别看了伊藤润二配文的漫画,仍是不太能理解这种近乎病态的作品。
第一手札的第一句就是:回首前尘,尽是可耻的过往。既是主人公大庭叶藏的一生,也是太宰治的自画。他胆小卑微,他把自己当成小丑去向世人求爱,想要被世人认可,认可自己也是世人的一部分。
“世间,人的集合。”
“所谓世人,不就是个人吗?”
他没有把自己当做是人,所以才会有经典的那一句“生而为人,对不起”,他是被社会遗弃的边缘人物,文字就是太宰治挣扎的自我独白。
我对这本书印象最深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去,世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗?“世人是不会原谅你的。”我看不是世人,是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人,是你才对吧?
世人看见他多次求死,谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着,成为世人的一分子,结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望,而是对生的执念。
为人罪恶,但没有为之拼命前,又怎能轻谈死亡与解脱?“不要绝望,在此告辞”,这才是太宰治真正想说的啊。
《人间失格》读后感
手记1~2
怎么说呢。他看似谈笑风生,在人群中来去自如,不过是个软弱的人罢了。受了童年的启发,认为讨好,附和,随大流的做法,就可以好好的活下去,甘愿扮演丑角的角色。跟我一样。其实我们不善与人交往,不善沟通,甚至不知道在什么人前该怎么行事,也不懂他人的心理,而常常认为他人是浅薄的。但是我们会为了防止场面陷入尴尬的僵局而去不停地调节场内的氛围。也许在场内最受欢迎的是别人,也许自己是那个最无本事的异人,若是避免尴尬,又能生存下去,倒也是罢了。
但是我与他不同,我没有看到人的内在。我没有竹一那样的知己,我没有办法将我的阴暗面传达给别人。我并非那么软弱,我有自己的傲气,我有自己的目标。我企图赢得什么,但是并不知道怎么为之努力。好像什么事情我都可以做好,但也什么事情都做不好。我不想说。我不能说。也不会说。我还很羡慕他。他可以有那种洒脱,离开人世。我也没有,我不敢。不是怕死,是怕离开这个世界的美好,怕彻底堕落,总之也是怕死。
人世间那么多人爱慕虚荣,爱面子,不蒸馒头争口气,却也不知道挣的是死气还是什么。不知道为什么都那么喜欢拐弯抹角的不把事情说清楚。若是坏话,说的委婉些倒也罢了。若只是普通的事情,为什么要拐那么多个弯也不说句有意义的话呢?时间都去哪了?不是耗费在抚养孩子身上,而怕是浪费在每天与人虚与委蛇上了。(叶藏关于比目鱼没有直截了当说话导致影响了他余下的人生的观点我并不赞同。尽管生活中也会出现这样的乌龙,但是我始终认为是叶藏的软弱导致了这一切的发生。)
手记3
细细想来,作为一个丑角也好,沙雕也好,扮演这样的角色也不知道多久了。也许从回国,也许从一开始,我就打算这样做了。弊端呢,也是有的,很多人看不惯这样的我,觉得我过于张扬了。天知道,如果孤身一人不会被人在背后指指点点,不会被妈妈认为人格有障碍,我这辈子都不想与人搭上任何关系。与人交往是最难的事情,违背自己的本心,忘记本来的自己。甚至于现在,我都不知道,自己到底是那个活泼沙雕,呆懵不知所措的孩子,还是那个冷静内敛,知自己所求所欲的成年人。
真的很怕。明明什么都不会,还是要有一天走入社会。明明很怕,但是不能后退一步。不同于别的,有父母支撑的人,我的未来明明是在一片空白里沉浮。不知是空白还是漆黑。至少都让我很恐惧。
叶藏的醒悟其实也是让我猛然一顿。不知世人怎么看待这部小说,我觉得他至少是很写实的。我们每个人所存活的世间,其实都是某一个人对于自己特定的期望。我们都可以是为了别人活着。只是为了自己活着的人,根本意义上并不存在。因此,为了什么人活着也就无所谓了。打破世间的偏见,对于怪人的生活方式,也可以说是为异人活着的特殊情况,是可以理解的。
之前说想一个能代表你的字。很多人想了简单的,亦或是名字里的字。唯我想了个傀。朋友问我是为什么,我笑嘻嘻的说因为喜欢的漫画叫《傀园》。倒也不假。但最根本的原因其实还是因为傀这个字的特殊性。我怕人,也怕鬼。选这个字呢,大有一种直面恐惧的意味。
黑色的反义是白色,白色的反义是红色,红色的反义又是黑色。面具戴久了,很容易就会忘记了自己是什么样的人了啊。
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