局外人读后感
局外人读后感合集11篇。
希望这份“局外人读后感”能够满足您的需求，在阅读作品这本书的过程当中，很多读者都有着自己的想法。当很多感动在我们脑海中凝聚时，我们就应该写一份读后感，你是否需要一些作品读后感范本？欢迎阅读，希望对你有帮助！
局外人读后感 篇1
书的最后一章描绘默尔索在死亡面临前默尔索坚持自己的主见，拒绝忏悔，拒绝皈依上帝而与神父对抗与辩论，他的求生的愿望、刑前的绝望、对司法不公的愤愤不平、对死亡的达观与无奈，对宗教谎言的轻蔑，他对眼前的神父的厌烦以及长久的监禁生活所郁积起来的焦躁都混合在一起，像火山一样爆发。作者喷射出像熔岩一样的灼热的语言描写默尔索这一状态，我亦被默尔索平时冷漠的“地壳”下“地核”状态所震撼，那些熔岩一直被郁结在那里该是多么的压抑？
我想他应该是没有找到自己存在人世的正确的状态，但这也是我最为担心的，我自己找到自己的存在状态是什么了吗？小时候总觉着天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其胫骨，故生活中遇到的各种困难我都毫无理由地接受，岩浆便慢慢地累积，后面我又感觉自己生活得太幸福，先前的那些岩浆不是岩浆，只是生活中的沙石泥浆，而苦我心智的东西会不会一下子喷涌而来压垮我？它又在什么时间出现在我的生活当中？我会是羔羊还是会像默尔索那样能够真正地爆发一次，真正地嘶吼与喷涌出地壳的岩浆？这在我的当下没有发生过，在余生会不会发生？这是一个问题。
局外人读后感 篇2
几年前翻了一大半，这本书篇幅实在是不长，之前却是磕磕绊绊的一段一段读，今天一气呵成的看完，到最后两节越发觉得顺畅和爽快，甚至有几段觉得作者写到那里也应该是一气呵成的。最喜欢的是默尔索对神甫的怒喊。
“其他人的死，母亲的爱，对我有什么重要？既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称兄道弟，那么他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我又有什么重要？”
说起来，我也不记得母亲今年几岁了，这要我再计算一番，也不记得父亲的生日。这并非我不爱他们，只是觉得那些日子可能没有那么重要，我不会去刻意地记一些东西。其实我连自己几周岁了都不清楚，以前在医院建立个人档案时还写错过。
一两年前有个朋友和我说过段时间就是什么什么节日了，我实在是记不清楚他说了什么，只记得我说：“其实也是平常的一天，所谓节日都是人赋予它某些没有意义的意义。作文也还是日出日落，吃喝拉撒，没有什么值得庆贺的。”这么说好像就太过消极了。事实上虽然我也爱看爱听八卦，但也都是当故事来听，我从小就喜欢听故事。所以对谁和谁在一起了，谁和谁生孩子了，心里其实都是觉得这他妈关我屁事。刚上大学那会我还是挺有热血的，看到些新闻，再看看下面的评论，心里都觉得他们怎么没社会责任感。现在不了，别人有没有关我屁事。
这扯的太远了。我实在是太喜欢默尔索这个人了，太喜欢了。“去不去都可以”“做不做朋友都可以”“爱不爱的毫无意义”。确实啊，确实。因为很多事情确实是无意义的，饿了就吃，困了就睡，想做的事情就去做，不想做的事情就不做，无所谓的事就无所谓，这他妈才是最大的自由。毕竟十块钱的垫纸手表和一百万的挠腻士，时间都是一样的转。操，好像一点关于书本身的东西都没说到。
局外人读后感 篇3
《局外人》读后感1000字！
在局外，把一切从头来过。
无论你是在人群中格格不入，还是在社会上风生水起，都应该读一读《局外人》这本书。我们人生中都有过某一个时刻，叛逆，怀疑，想要对抗着世界上不公平的种种游戏规则。只不过在这场逃离的旅途中，我们很快败下阵来，默尔索却用他的生命为代价追求着他的真理。
“但是至少，我抓住了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我以前是有理的，我现在依然有理，我永远都是有理的。”
文中的默尔索就像是这个社会的局外人：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独儿充满肉欲。他拒绝在母亲的葬礼上哭泣，当着母亲的棺木抽烟喝咖啡，甚至在葬礼第二天就与一个女人去电影院看了喜剧，发生不正当的关系。他在杀人后拒绝撒谎，拒绝忏悔，他的行为一次一次挑战着当时的社会规则。因为他打破了这个世界荒诞的游戏规则，他便判为一个道德上的罪人，一个穷凶极恶的凶手，一个“怀着杀人犯的心埋葬了一位母亲”的人。加缪曾经用一句话概括了《局外人》，“在我们的社会里，任何不在他母亲的葬礼上哭泣的人，都有可能被处以极刑。”在这个荒谬的世界里，道德、舆论、宗教的力量远远超过了法制的公正。
默尔索冷眼旁观这个世界里形形色色的人，仿佛发生的一切都与他无关，在他的世界里，只有自己身体的感受才是最真实的，葬礼上感到的困意，玛丽的肉体，热辣辣的阳光......他排斥着所有虚伪的、不纯粹的感受，慢慢脱离了与这个世界的连接。然而在默尔索理性的对抗中，却又陷入一种生活的迷茫，他不止一次无所谓的说着“我怎么都行。”对他来说
“生活仍是老样子，没有任何变化。”
“人们永远无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦。”这种消极的态度令他的灵魂停滞不前，让他的世界里只剩下了一片虚无的荒原。
在对默尔索的审判中，各方人士纷纷登场，他以一种近乎单纯的眼光看着审判的进行，也正是在这场审判中，审判员的控诉、证人的辩护让拒绝感受的默尔索又有了表达的冲动，文中说：
“那么多年以来第一次，我有一种想哭的愚蠢冲动，因为我意识到所有这些人是多么憎恨我。”
“塞莱斯特朝我转过身来，我觉得他眼里闪出泪光，嘴唇颤抖哆嗦，那样子好像在问我他还能尽些什么力。我呢，什么也没说，也没有做任何表示，但我生平第一次产生了想要拥抱一个男人的想法。”
然而这一切争辩都是徒劳，他又很快恢复成那个迫切的想要一切结束，好赶紧回到牢房去睡觉的人。
加缪说过，诞生在一个荒谬的世界上的人唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命，自己的反抗，自己的自由。在生命的最后一刻，他第一次向这个世界温柔的冷漠敞开了胸怀，默尔索灵魂的荒原中爆发出无限的生命力。原来自己从来没有与世界真正脱离，他曾经拥有过的美好瞬间是幸福的，这一刻感受到生命与世界的触碰也是幸福的。不用忏悔过去，也不用期望未来，此时此刻，把一切从头来过。
“如此接近死亡的时刻，妈妈也该感到解脱，并准备好把一切从头来过。没有人，没有人有权利为她哭泣。我也一样，我也感到准备好，把一切从头来过。”
无论是局内还是局外，我们都该心存感激，靠我们微弱的力量，在迷雾中造出一条通向生命、通向阳光的路。
局外人读后感 篇4
《局外人》是法国著名作家阿尔贝·加缪所写的小说，描述一个叫默而索的年轻人安葬母亲之后，一直到因为防卫过当致人死亡而被判为死刑的那段日子。小说语言冷静又干脆，稍嫌单调的叙述揭示了默而索复杂的内心世界。
小说开头一句即是：“今天，妈妈死了。”不知所措孩子一样的口气，大凡成人提到该类事，会尊称母亲，可是默而索却不是。接着又是一转：“也许是昨天……”，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。接下来，让人有点愤然，他从头到尾没有哭，还在母亲遗体前抽烟。第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女友回家过夜。还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，因为“没有理由不让他满意”。女友要和他结婚，他觉得“怎么样都行”，女友一定要他回答是否爱她，他竟然说“大概是不爱她”。最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，好像与他无关似的。默而索被判死刑，与其说是因为杀了人，不如说因为被指控“怀着杀人犯的心埋葬了母亲”。在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起妈妈。小说最后一句：“为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”让读者不由震惊！
小说的开头和结尾，都是那么不凡，使得中间的有点枯寂有点冷淡的述说，顿时变得意味深长，平淡中现出深刻。作者把《局外人》的主题概括为一句话：“在我们社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种生存的荒诞感，人和社会的剥离的痛楚感，才使得小说有深沉的哲理。事实，评论界把《局外人》标签为哲学小说。
问题是，默而索到底是一个怎么样的人？从上面的简述，默而索似乎是个冷漠的人，因为在母亲下葬时候竟然不哭。默而索为什么不哭，小说最后解释道：“妈妈已经离死亡那么近了，该是感到解脱，准备把一切重新过一遍。任何人，任何人也没有权利哭她”默而索的冷漠似乎来自他的理性，但是正是这样的“理性”使得他和整个社会道德系统脱节。
我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时候要恸哭，娶一个女人时候要说“我爱你”，在法庭上为自己辩解。但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。
在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外默而索的悲剧在于，他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为局外人。
生存的无奈，在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离，生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。于是生存有时候就很荒诞。
仔细想想，我们每个人都是局外人，或多或少。譬如差生在课堂上，成为局外人。乞丐在繁华都市，成为局外人。每个异类，在他的特定环境里，都是局外人。默而索游荡在我们周围，千千万万，每个孤独的背影，诠释了生存的荒诞和无奈。
局外人读后感 篇5
如果觉得生活百无聊赖难以为继，可以读读《局外人》。如果觉得世界光怪陆离无处容身，可以读读《局外人》。卡缪的《局外人》一开始像行板，徐徐展开，而后变调、渐强、加速，以雷霆万钧之势戛然而止！留你一人内心走石飞沙，翻江倒海。Part1.
你的日子是漫漫难挨，还是苦短时日无多？你的每一天、每一个时刻有自己的名字，还是拖拖拉拉混淆成了一片？你现在死去、30岁死去、70岁死去，有何区别？你脚下的路与其他行色匆匆、庸庸碌碌之人又有何区别？如果有一天醒来，你发现自己成为枯树树干动弹不得，只能过抬头望天的生活，作何反应？日复一日，千年万年，也许终有一天你会习惯这一切，会等待鸟儿阵阵飞起、注视云彩忽聚忽散。就像默尔索，《局外人》的主人公，在狱中构想的一样。好的？也行，欣然接受。坏的？也罢，照单全收。过往、当下、未来都归为一声叹息：活法几千年来就是这个样子。我们一天天变老，并且演绎着发生过的事，无数遍地重复同一故事。我们所有人到头来都一样。
Part2.
大幕刚拉开时，有时难免对默尔索嗤之以鼻。人怎么可以像默尔索一样活的如此冷眼旁观、真实赤裸。那拒绝消极被动的状态是否能迎来积极主动的生活，对世界卑躬屈膝是否能被温柔以待？自认为勤奋然而没有勤奋到突破天赋，自认为聪明然而没有聪明到可以击碎天花板，却坚定向前，直到头破血流。书里说，\这就是这场审讯的真相，所有一切都是真的，但又没有任何东西是真的\。社会也是这样，所有一切都是可以改变的，但又没有任何东西是在我们掌握内的。所以默尔索会在老板决定提升他时说到，\人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦\。还对生活报有希望吗？没有了。活着真是不胜其烦，也不知道未来有何值得期待。大抵每个如同默尔索的小人物都是如此，煎熬着痛苦着，却又不甘于被生活如此欺凌，于是他们变成了局外人。默尔索在情感的局外，无所谓拥有与失去；在事业的局外，不肯花心思求取钻营；在自己的局外，生存欲望尚存却也不在意死亡的降临，好似冷眼旁观着自己；在精神寄托的局外，不同于寄希望于上帝拯救自我的死刑犯，默尔索绝不皈依，\我对我所拥有的一切都有把握\。默尔索与一切都保持着距离，以冷漠旁观来反抗生活，以真实赤裸来保全自我
Part3.
\局外人\的存在有其特殊性。本书写于第二次世界大战期间，人们恐慌于战争，迷茫于前路，所有的一切都游荡在动荡不安的战争世界，没有归宿。\局外人\的存在也有其普适性。无论哪个时期的社会都有一套既定规则，迎合还是不迎合？被生活裹挟向前、不知去向何方，前方命运永远未知，忠于内心还是随波逐流？这是永远逃脱不了的选择，我们每个人在某种程度上都是默尔索。有时，看不清是幸福的，就像枪杀阿拉伯人之前的默尔索，在局外而不自知，日复一日活的也不错。但这很冒险，因为总有一天我们会感知到\局\的边界而痛苦游离，我们会突然发现：未来也许没什么好期待，生活也没什么可歌颂。\您难道就不抱任何希望了吗？您难道就天天惦念着自己行将整个毁灭而这么苟延残喘吗？\我回答说，\是的\。我也回答，是的。从长远来看，我们终将死去，那我就这样苟延残喘好了。未来与过去，善与恶，死亡与爱情，对我有什么重要？我知道的是现在，是我看到的感受到的、主观的局部的世界，我只得一生。其他人所确信的命运、所尊奉的准则、所前进的方向，跟我有什么关系？无关痛痒。我头脑简单且理想主义，迟钝愚笨，软弱胆小，那又如何？知其荒诞丑陋，能更好地追求本真。我自己承担当下每一步的责任与结果，不报希望也不绝望。我选择用挑战的姿态拥抱每一天，然而不必理会大胜还是惨败。当下就是我的黄金时代我的战场，我不需要来世拯救幻想支撑，哪怕马革裹尸。我知道在这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。
Part4.默尔索的过去是幸福的，因为他在局外他格格不入而不自知。他感知到局内人的厌恶、受到他们的审判，他愤怒痛苦厌烦呐喊。默尔索的现在仍是幸福的。因为他无所谓也无所畏，你错还是我错没关系，局外就局外。我知你们无权审判我的灵魂，我也不因你们的态度而心起波澜。处决我的那天，你们都来看热闹吧，我看着你们发出愤怒叫喊的扭曲面孔，自得其乐。
局外人读后感 篇6
“我常想，如果要我住在一棵枯树的树干里，什么事都不能做，只能抬头望望天空和流云，日复一日，我逐渐也会习惯的，我会等待着鸟儿阵阵飞起，云彩聚散飘忽……”这是加缪的《局外人》中的默尔索说的话。还有一半话，我觉得已经不用录下，就这半句，让我将过去和现在叠加起来，发现“习惯”，就两个字，却可以翻云覆雨，左右乾坤。
默尔索因为习惯自己的诚实以待：诚实地对待自己的情感与思想，不会进行扭曲与胡编乱造，糊里糊涂地成了杀人犯并被判了死刑。那些执法者以及所有的证人也因为习惯，罗织罪状真是绝妙专业。我才疏学浅，没办法从政治与哲学还有人性方面来表达自己的肤浅见解，但是，默尔索所总结的“习惯”，这个身边轻轻走过的东西，我却能感受到它们海啸般的能量。让我惊悚于它可以成就一个人，也可以毁灭一个人，甚至坍塌一个时代。
这么着吧，还是从家喻户晓的孟母三迁的故事说起吧。这故事虽然连小小孩童都耳熟能详，但还想缀述缀述：
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
将古文复制于此，没有卖弄风骚的意思，主要是要说明古圣先贤对于环境和习惯与一个人的成长的关系真是高瞻远瞩，并且能够当机立断地扭转局面。
环境，分为大环境和小环境。大环境好，无论古今，自然皆大欢喜。但大环境坏了，现代人个人的力量是无能为力的，因为你没有可以隐居的“南山”。不过，小环境还是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”这么大，却能气吞山河，的确最难管，但是，它首先关乎个人安危，甚至攸关性命，焉能放任自流呢？它的习性我们是了如指掌的，它容易贪，容易猎奇，甜过了就怕苦。但我们不应该纵容它，宠溺它呀。它吃惯了鱼肉，茅衍苦菜就难以下咽。猎奇了野味，那种荤腥就刻骨铭心了，然后家禽家畜又是寡淡无味的了。因为姑息嘴的习惯，裙带了什么呢？捕蛇者乡间还是不乏，刺猬狗獾跑着跑着，就入了罗网。吃这些的也成了等闲之辈了。有次从广州回来的同学大谈吃活猴脑，我当场呕吐不止，晚餐一口没吃，后来大家都笑谈我没见世面，志不同则道不合，然后我就只好对那些闯世界的敬而远之了。或者叫他们不愿带我这落伍者混江湖了。谁知，我固守自封了，吃文化更是发展飞速，蝙蝠，果子狸又抬高了某些人的身份，豪华了某些人的面子了。而且，这本是小环境里的人的嘴的习惯，却让多数人付出了惨重的代价。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠状病毒性肺炎，这两次瘟疫，均有人嘴的坏习惯引发。如果不是钟南山等英雄如钟馗样伏魔，不知有多少美好家园成为坟场！嘴与那些猎手，还有虚荣、唯利是图的“心”，不知谁是助纣为孽的罪魁祸首。
现在还有一大环境，就是麻将几近全覆盖，无论乡村老妪，还是都市精英，精通麻将者众。有人说，全国皆麻，据我所到之处，麻将声声声入耳，甚至有哺乳妇女，一边奶孩子，一边“一果二条”，这打麻将，貌似从婴儿抓起了，真觉得那谁不是夸大其词。古语玩物丧志，也不是危言耸听，历史就是一面镜子，那些斗鸡斗蟋蟀倾家荡产，家破人亡的不还在白纸黑字的书页里吗？
另一“毁人不倦”的习惯是手机。这是比打麻将更庞大的群体，上至耄耋，下至垂髫，没有不玩手机的。所以，满候车室人，除了广播员播报车次，几乎都鸦雀无声，干嘛呢？低头玩手机呀。一大火车箱人，如空无一人，干嘛呢？低头玩手机呀。沙发上坐满了人，好像都是哑巴，都各自沉浸在掌中的方寸之地，。甚至恋人之间说不了几句话，就由游戏成为沟通桥梁了。走路，离不开手机，上床，离不开手机，如厕，离不开手机，购物，离不开手机，可谓一机在手，世界在手。离了手机，就像魂魄出了躯壳一样。有人预言：毁掉一个孩子，只要一部手机。其实这是以点带面，岂止是孩子？成年人玩手机，不做家务，不做饭，不锻炼，大有人在。久而久之，眼睛坏了，身体坏了，脑子钝了，又有几分好？
我一直记着一个小孩子，在云南的山区，每天天不亮就走路上学。冬天到了学校，常常一头白霜，就像雾凇。脸冻疮了，手也冻疮了，同学们笑他是白发老人。他却无声地笑笑。问他读书苦不苦，他吃惊地回：为什么问苦不苦呢？很快乐啊。不能读书了，才苦呢！他的卷子上几乎都是九十五分以上的成绩。而且，他非常阳光，活泼，机智。这也是习惯。
读了《局外人》，有点登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孙。
局外人读后感 篇7
读《局外人》有感800字：
序言所论以及后文中主人公自己所述，皆指出在那场审判中当事人被隔离在外，被当作一个局外人，可是书名应该不是由此而出。
本书分两部分，第二部分主要讲审判的过程，而第一部分讲了什么呢，作者像记流水账似的记录了主人公在其母亲死亡前后的生活琐事及心理状态。这种行文方式与主人公的性格，生活态度相当匹配：白开水样，波澜不惊。主人公的处事态度用他自己的话来说就是：这样也可，那样也行。他好像没有什么在意的事情，什么都可有可无的，就连面对死亡的问题也没惊起太大的波澜。所以不是别人让他处于局外人的位置，而是他自己将自己置于局外人的位置，他充当了他自己生命中的局外人。而他何以能活成这样呢？我认为是因为他摆脱了道德，摆脱了宗教，摆脱了艺术，摆脱了生活中的一切伪装。他是如此客观而又真实地活着，他的所言所行皆是他心中所想，外物于他都不重要，这么说来，他倒是身体与灵魂合二为一了。
可杀人就是杀人，我不会替他辩解，尽管他没有犯罪的动机，但他有犯罪的事实。而他能引起相当一部分人同情的原因就在于第二部分的审判中，整个司法集团将审判的重点荒谬地放在了主人公在其母亲丧事期间的态度上，然后得出了一个结论：他是以一个杀人犯的心理埋葬了他的母亲。
司法集团不惜张冠李戴，牵强附会，硬要把主人公塑造成一个冷血之人，一个天生的杀人犯，是因为他们实在找不到他的杀人动机。而且面对审判，面对罪行，主人公表现得如此平静，毫无波澜，既没有痛哭流涕地忏悔，也没有胆战心惊得畏惧，更没有巧言花语地狡辩。
他就那么平铺直叙地陈述自己的作案经过，这种平静，似乎有些……藐视法庭？所以司法人员可能有些气急败坏。我也说不上文中主人公的这种处世态度好不好，似乎与道家的无为思想类似。这又让我想到了所罗门王的语句：虚空的虚空虚空的虚空凡事都是虚空太阳底下无新鲜事一切都是捕风一切都是捉影当一切成为过去的时候你又得到了什么如果一切都毫无意义，那我们的存在是为了什么呢？
局外人读后感 篇8
一直以局外人的身份来面对身边的人和事，漠不关心，冷淡，孤僻。到头来面对生死的时候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命运。讽刺。
按照自己的想法过一生，想轻松点儿，想痛苦少一点儿，烦恼少一点儿，所以就以一种无所谓的态度来面对生活，有错吗？不信仰上帝有错吗？我的生活方式你们觉得不符合社会道德和规范，这，有错吗？是我错了吗？不，我没错。
我只不过是想按照自己的想法过一生，开心就是开心，不喜欢就是不喜欢，爱就是爱，不想哭就是不想哭，怎么了？就因为我没有表现出应该有的情绪和态度，所以你们觉得我是个不合常理的存在，要审判我，要斩杀我？
这种感觉特别像朋友去世了，但是我没有发微博，朋友圈表示我悲伤的心情，所以认定我是一个无情的人。关键时刻没有转发爱国的微博，也会有键盘侠来质问“我”是不是不爱国！什么时候我们的内心需要这种外在的东西来判定了，一切情绪你都要表现出来，没有表现出来，证明这件事情在你面前无足轻重，你要接受舆论的指责，究竟是道德的沦丧还是人性的泯灭，这是个问题。
最后，不管你们怎么说，怎么做，要怎么对待我，无所谓了，生可以，死也可以，回顾我这一生我依然觉得我是幸福的，踏实实的工作着，过着自己的小日子，虽然有时会感到疲惫，但这不是每个人都有的吗？人终难逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比较惨烈了，但是，无所谓了，死亡何尝不是另一段生命旅程的开始，再见了，各位！
我望着窗外的夜空，繁星闪烁，思绪穿过黑夜，我仿佛看到了另一个穿越时光而来的自己。
局外人读后感 篇9
在《卡拉马佐夫兄弟》之后紧接着读完《局外人》，不论是从我还没从前者抽身的心理惯性上来说，还是从作品客观内容本身来说，两者都形成了一种偶然而有趣的对应。
同样都以司法案件做下半部的情节主线（甚至《局外人》里提到下一场案件就是弑父案，我差点以为就是米嘉的案子），不同程度的两个冤案，一个入世而热烈，一个冷漠而荒诞；一个虔诚地诉诸宗教，一个到死都清醒地拒绝上帝拒绝忏悔。我更渴望前者，向往前者，但似乎本质上更加接近后者。默尔索前期的人生是自己将自己置身事外，像伊万一样“无所不可”，后期则是本最应成为局内人的自己被荒诞的司法程序、宗法观念和意识形态挤到了局外。很喜欢尾声部分默尔索的独白，他顿悟到人类生存的荒诞性，与此同时又面临着人类世俗与社会意识形态荒诞的致命压力，这种悲剧感反而让我感到了他身上的一丝人味儿，其实前期的他也充满了人味儿，只不过那是现代人身上所特有的味道，“异化”的人味儿也是人味儿，但我还是更倾向那种为信仰热泪盈眶的美好感情和古道热肠，因为自身缺失所以心向往之吧。
局外人读后感 篇10
荒谬和疏离，在整个阅读过程中，贯穿始终。虽然一开始我也很不理解，为什么母亲去世可以做到这么淡定甚至不耐烦。都说，其实这世上没有真正的感同身受。确实是这样。也许我有一个感情深厚的麻麻，而默索尔没有，也许我是一个重视母女情感的女儿，默索尔不是。
在看庭审的时候，我有一种越来越荒谬无稽的.观感。杀人的行为判决，不是应该基于杀人动力杀人方式社会危害性等等考量么，为什么跟他对母亲去世的表现拼命挂钩？他不痛哭流涕仰天长啸就不对么？
就像现在，有明星去世，很多明星如果没有在网络上第一时间表达悲痛，就会被指责。所以现在才越来越流行“人生在世，全靠演技”这句话。
默索尔坦诚得令人惊讶，我想律师在单独会面的时候，即使没有明说，他的肢体语言他的表情他的反应，其实很能够引导默索尔说出对自己有利的话。但是他没有。他坦诚得惊人，别人丝毫不为所动。他有一种本真的坚持。不为了讨好而改变自己。我想这种坚持，在任何时候不都是应该得到表扬么？
我们为什么在长大的过程中，越来越失去本真，甚至失去自我。也许就是因为，我们越来越妥协，越来越放弃，越来越讨好这个世界吧。
局外人读后感 篇11
加缪的这篇短篇小说里装着太多大课题，有些时候我觉得小说好像是从一个婴儿的角度去看世界一样。我从主人公默尔索的身上读到了追根溯源人生本无意义的真理以及人性的多样性。默尔索是个局外人，显得边缘、另类、纯粹、与社会格格不入，但这也恰恰反映了他活的自由且诚实，对自己、对他人都那么诚实、毫无隐瞒、甚至没有一丁点烟火气。特别是最后他在狱中说出了一切关系的本相，可这一点太过赤裸裸，对局中人的冲击太大，让活在局中的人接受不了了。局中人是一群演员，可笑的是他们自己却浑然不知，或许在他们出生时都不是，但就像小说里提到的“习惯”可以适应一切一样，一开始觉得不合理、不接受的环境最后会完全融入。而且由于他们的人数尤为壮观，所以轻而易举地取得了话语权，制定了标准。当他们碰上这位另类的杀人犯时，就想要一边拯救（约束）他的灵魂，一边充当刽子手蓄意将他推上断头台……
世上的事没有对错，从局中人的角度看局外人，的确可以把默尔索理解成一个冷酷无情的杀人犯，必须处死。而从局外人看局内人时，局中人所在意的和他们问的问题、做的事都显得那么可笑和愚蠢。
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
读《局外人》有感
读《局外人》有感
《局外人》是加缪的成名小说，字数6w左右，小巧而精炼。
故事概况起来很简单，男主角杀了人，然后被判处死刑。
但这个简单故事，却被加缪用一个戏剧矛盾特别突出的男主角与社会环境，诠释得非常具有冲击力。
男主角默尔索是这样一个人：
秉承对周围的一切事物都全然不在乎，全然无所谓的态度。
（以下为剧透）
· 他将母亲送入养老院，理由是自己没钱也没精力照顾，还不如让母亲在养老院里找到自己的伴侣。
· 在母亲的守灵夜上，旁人问他母亲的年纪，他答不上来只能含糊而过。
· 在星期天，本该是自由安排体验生活的休息日，但对默尔索来说却是一种厌烦。无所事事的他一上午睡懒觉、躺在床上抽烟，家里缺乏食物也懒得出门去买，胡乱吃了一些鸡蛋后，整个下午就在阳台上看着楼下街道的人群来往直到夜里，饿得不行了才想起还要吃晚饭，结果仍只是下楼买了果酱与面包。当最终再次躺倒床上时，他却感慨：真是一个忙忙乱乱的星期天，妈妈已经下土安葬了，明天又该上班了，生活仍是老样子，没有任何变化。
· 老板想将他调任去巴黎担任一个很好的职务，但他漠然的表示去不去都可以。
· 一个声名狼藉又品行可疑的邻居雷蒙提出要跟他做朋友时，他答应了；当雷蒙一步步将他拖进恐吓、敲诈、打架滋事的是非泥潭，他仍旧一副有求必应的模样；直到拿着雷蒙的枪，以一个自己都不知道为什么的原因，对着那个其实跟他毫无瓜葛的可怜受害人，犯下杀人的罪行。
· 当他喜欢的玛丽建议两人结婚时，他依然不冷不热的回答【对我都一样】，【我怎样都行】。
· 在法庭上，眼看自己要被判处死刑，他虽然深深感到自己在精神与人格上收到重大屈辱与蒙冤，心中的委屈找不到宣泄的途径，但在法官问他【是不是还有话说】时，他的反应依然是【考虑了一下，说了声：没有】。
（剧透完毕）
默尔索，就是一个大写的冷漠与孤独。
但当你以为默尔索是悲剧人物的时候，实际上，在整个故事里，与更冷漠的社会公器（为执行法律而派生的公诉机关、法庭、监狱等）、更好事的社会道德、更激进的宗教相比，默尔索反而是最简单而鲜活的存在了。
默尔索的【冷漠与孤独】，恰巧让他成为这个社会中最无害的一类人：超脱、顺从、老实本分、对周围社会无攻击性。虽然犯下杀人的罪行，但也只是一种过失。
可是，在更冷漠的社会公器之下，默尔索被公诉机关描绘为冷漠的嗜血恶棍，是人类与社会的公敌，被法庭以【全法兰西人民的名义】判罚公开绞刑。
在更好事的社会道德里，默尔索被描绘为破坏社会习俗的败坏分子：守灵夜里在母亲遗体边抽烟、喝咖啡与牛奶（也许有习俗是禁止这些行为）；拒绝看母亲最后一面；在母亲葬礼后第二天就搭讪异性等等。
在更激进的宗教眼中，默尔索简直就是冥顽不灵的魔鬼。即便是临刑前，忏悔神甫想尽各种方法要求默尔索皈依上帝赎罪，而被逼无奈的默尔索在内心汹涌的情绪下爆发了。与直接描写默尔索对神甫的拳脚相加相比，直击默尔索内心活动的描写将小说推向了高潮：社会精神对个人精神的压迫下，【他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我有什么重要？】
高潮之后，默尔索终归是获得了自己内心的【平静】。
这段描写，个人感觉，真切的触动了人心中以及社会中最复杂的部分：
【好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我希望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都像我发出仇恨的叫喊声。】
你们有在默尔索身上看到自己曾经、或现在的影子吗？
《局外人》读后感模板(合集3篇)
根据你的需要，读后感大全的编辑精心整理了《局外人》读后感模板，读完作者写的作品后我的心情久久不能平静。简单的介绍你所看的书或是课文是什么内容，看后写总体感受，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《局外人》读后感模板【篇1】
小说是以第一人称来写的。主人公“我”叫默尔索，是一名普通不过的小职员，欲望很少，薪水很低。他不是一个感情饱满的人，对什么都是一种可有可无的态度，即便是对事业的升迁，对待婚姻大事也是一样。
当然，这一点都不特别，明明很多人都是这样的，各自度过了平平淡淡的美好一生。但默尔索还有一个绝对与众不同的品质：真诚，或者说，不擅长伪装自己。
小说的第一句话:“今天，妈妈死了，也许是昨天，我搞不清楚。”默尔索对妈妈并没有太深的感情，但他千不该，万不该的就是在葬礼前后把这种“没有太深的.感情”表达得淋漓尽致。他不会硬挤出眼泪给别人看，也不想去看妈妈的遗容。他和养老院的门房聊着天，接过对方端来的一杯咖啡——“加了牛奶”的咖啡——喝掉了。他又想抽烟，单犹豫了一下，觉得在妈妈的遗体前不能这样做，然后又想了想，觉得无伤大雅，就递给门房一支烟，两人一起抽了起来。
葬礼的第二天，累坏了的默尔索到海滨浴场游泳，遇到了以前的女同事玛丽。两个互有好感的人就这样恋爱了，当晚一起看了费尔南德的电影(喜剧片)，然后一起回到默尔索的住所啪啪啪。
恋爱一段时间后，玛丽问默尔索愿不愿结婚。这个问题当然只有唯一的标准答案，但默尔索的回答是所有答案中最糟的一种，比直接拒绝更糟：“结不结婚都行。如果你想结，我们就结。”
玛丽又问默尔索爱不爱她。
默尔索曾经答复过，这时候便重复了一次：“这种话毫无意义，但我似乎觉得不爱。”
玛丽理所当然会反问：“那你为什么要娶我?”
默尔索的回答是：“这无关紧要，你想结婚就结嘛。再说这是你提出要和我结婚的，我只不过说了一声同意。”
玛丽说：“结婚是件大事”，但默尔索说“不”。沉默了一阵，玛丽说她只是想搞清楚，如果是其他女人在和默尔索恋爱，提出结婚的建议，默尔索会不会也这样接受。
默尔索答道：“当然会。”
玛丽只是低声咕哝了一下，说默尔索真是个怪人，她真是因为这点才爱他的，然后笑着挽上他的胳膊。默尔索：“你想什么时间结婚，我们就什么时间结婚。”
后来默尔索在一次意外中失手杀了人，随着司法程序的展开，葬礼以来的各种“漫不经心”的生活细节在法庭上逐渐汇集，挑动起全社会的怒火。没有人在意默尔索是怎么杀的人是不是情有可原，他们只是瞪着一双双血红的眼睛，质问他在母亲的葬礼上哭了没有。葬礼第二天是否就和女人上了床，还去看喜剧电影。默尔索的辩护律师终于按捺不住，大声嚷道：“说到底，究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人?”而检察官声嘶力竭地吼道：“是的，我控告这人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲!”
这句话震撼了所有人，让死刑判决成为定局。
《局外人》读后感模板【篇2】
机缘巧合，读了加缪写的这本书《局外人》。后来才知道，作者是诺贝尔文学奖的获得者。能读到他的作品感到很荣幸。
这本书不厚，故事情节也很简单。作者通过第一人称视角讲述了一位寻常的年轻职员终日麻木地生活在漫无目的惯性中，某日去海边度假，卷进一宗冲突，犯下杀人案，最后因他没有在母亲的葬礼上流一滴泪的理由，因为自己所谓的漠不关心，被法庭以法兰西人民的名义判处死刑，酿成了悲剧。
看似荒诞，但很现实。我印象最深的是主人公默尔索的这一句：人生在世，永远也不该演戏作假。可以说这是他做人的准则，也奠定了他悲剧的结局。这句话让我想到了现实中经常听到的一句话人生如戏，全靠演技。主人公活的很真实，但很遗憾，他的这个真实与整个社会推崇的道德标准以及主流的价值观格格不入。
什么又是真正的道德？道德标准又是什么？难道母亲去世哭就是道德，不哭就是不道德？这让我想到了道德绑架这个经常被提及的词。
我们好像每个人都受到过道德绑架，好像每个人也都自觉不自觉的道德绑架过别人。曾经在某平台上看到一个话题：对恋人隐瞒的秘密。顺着这个话题我在那个平台分享了一个自己的故事，大概是由于当时的恋人向我隐瞒他有可以致盲以及会遗传到下一代的疾病，得知真相后我选择了分手。这个故事分享出去之后，引来了很多的争议，有支持有反对，甚至还有讽刺咒骂。道德绑架的言论更是层出不穷。渣女、不配拥有爱、祝你全家不得病等等等等。
我看到这些评价，感觉就是很可笑，不想去反驳他们，也不想去评价他们。也许他们认为自己很高尚，有一种优越感，价值观很正确，站在道德制高点。但正是因为他们这种所谓的崇高的道德标准对我造成了极大的困扰。社会上这种例子更是层出不穷。如果我生活在摩尔索那个年代，也许我也会得到法庭死亡的审判吧。
许多时候，当你用自己的想法评判你观察到的事的时候，也许你一开始就错了。闭上嘴巴，用眼睛去观看世界，用心去体会世界，其实世界很美好。
《局外人》读后感模板【篇3】
《局外人》乃加缪的文学黎明的第一道灿烂的光辉，前言里是这么评价的，而且对这部作品评价极高。
看了书自己去思考一番再去看前言或是后序甚至是封面或者封底的推荐语都觉得如雷一击，劈到心坎儿里去了，佩服别人的思考的能力以及表达力。
这部作品呢，如译者柳鸣九所言，揭示了司法对人性的残杀度，是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。而”我”在这一场对”我”的审判中，成了局外人，而”我”的性格及生活态度让”我”成了这个社会的局外人。我对这本书比较感兴趣的正是主人公那种淡然、不在乎的生活态度。真实地把握着自己生命的真理，只忠于自己。
读到”我”对那曾经属于自己现在已经不属于自己的生活的气息的感知与怀念时，非常感动。对”死”的探讨我想我是没读懂作者的意思。”既然都要死，怎么去死，什么时间去死，就无关紧要了，这是显而易见的。”这里跟”上帝已经死了，宗教已经破灭。”的关系是什么？是不是以前的人，生以宗教信仰为追求，以信仰上帝为其人生价值的实现？所以以前追求的意义没了，那么”生”便不值得再做探究，该考虑的便是”死”的问题了？
这样，“活”本身，就是唯一的真正的意义？对于“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一辈子的时间吧。
最新《局外人》读后感(合集5篇)
读书可以帮助我们想清楚现实中的一些问题，由于个体差异，每个人对于作品的理解是不同的。你是否不知道如何写作品读后感？编辑为大家呈上收集和整理的最新《局外人》读后感。
最新《局外人》读后感【篇1】
又见加缪，认识了一个局外人。他做了最真的自己，却和这个世界格格不入，相对于我们默尔索是自由的，尽管最终他失败了，姑且不去评论他这种处世行为正确与否，单是凭事实来看，他狠狠打了生活一记耳光，生活没让他有好下场……
抛开这本书，单纯就自由而言。社会准则对我们的标定太多太多了，在什么样的环境下我们应该有怎样的行为表现，久而久之，我们自己都忘了内心真正的渴望。更可悲的是在社会这种既定模式下，我们渐渐觉得被动承受的一切是理所当然。不可否认，在这二者之间确实很难找到一个平衡点。渴望自由，但受生来社会性的限制，使得我们不能无所顾忌的去追寻心中所想。我们害怕舆论，害怕被人群疏离与排斥，我们不想失去目前所拥有的一切，在乎的太多太多。扯的更远一点，想起肖申克的救赎里令我最触动一幕，瑞德在讲老布时候说的四个字“体制化了”。是的，不只是老布，毫不夸张的说我们每个人都是体制化了的。人生而自由，却无往不在枷锁中。
道德判你死刑，哲学证你无罪？当我觉得加缪荒谬的时候，我可能要被打脸。如若是大家都这么觉得，那我就不害怕了，毕竟那么多人呢，他应该打不过来。
最新《局外人》读后感【篇2】
《局外人》乃加缪的文学黎明的第一道灿烂的光辉，前言里是这么评价的，而且对这部作品评价极高。
看了书自己去思考一番再去看前言或是后序甚至是封面或者封底的推荐语都觉得如雷一击，劈到心坎儿里去了，佩服别人的思考的能力以及表达力。
这部作品呢，如译者柳鸣九所言，揭示了司法对人性的残杀度，是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。而”我”在这一场对”我”的审判中，成了局外人，而”我”的性格及生活态度让”我”成了这个社会的局外人。我对这本书比较感兴趣的正是主人公那种淡然、不在乎的生活态度。真实地把握着自己生命的真理，只忠于自己。
读到”我”对那曾经属于自己现在已经不属于自己的生活的气息的感知与怀念时，非常感动。对”死”的探讨我想我是没读懂作者的意思。”既然都要死，怎么去死，什么时间去死，就无关紧要了，这是显而易见的。”这里跟”上帝已经死了，宗教已经破灭。”的关系是什么？是不是以前的人，生以宗教信仰为追求，以信仰上帝为其人生价值的实现？所以以前追求的意义没了，那么”生”便不值得再做探究，该考虑的便是”死”的问题了？
这样，“活”本身，就是唯一的真正的意义？对于“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一辈子的时间吧。
最新《局外人》读后感【篇3】
人们对一件事，一个人的评判标准到底是什么，有没有一个确切的点，有罪无罪到底如何界定，在这部小说里的答案统统都是没有。准则是怎么来的呢？是从人性深处自发的需求而来，还是从根本的自然之法而来？道德准则和价值观是放之四海皆准的吗？信仰是个人的事还是社会的事？「我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我以前有理，现在有理，将来永远有理。」
「现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。」
这样看来，《局外人》未必是一出悲剧，在小说中的众多人物中，也许只有默尔索是真正幸福的。在社会的大剧场里，逢场作戏，逃避，愤怒，抱怨的人比比皆是，生活已成了他们的重负。而只有那些直面荒谬，抛弃所谓希望而奋力反抗的人才是自己生活的主人，也即加缪所谓「荒谬的英雄」。
最新《局外人》读后感【篇4】
加缪的《局外人》中的男主角，有点像村上春树的《挪威的森林》中的渡边君。
那种对事情满不在乎的态度，那种一直在寻求事物背后的意义的态度。
当事情突如其来的砸到了他们头上时，他们一开始都是没有很好的`把握住事物的本质，放佛在事情所赋予的意义没有发现之前，事情只是事情。
在《局外人》中，男主角在母亲死时，他不是立刻投入到一个角色扮演当中，似乎只要一偏离这个角色所设定的范围，就会被众人指责。他是仔细的观察，思考，把握这件事情的意义。
而从心理学角度来看，他似乎有一个很强大的心灵外壳，外部的难以进入到内心世界。
在外部世界与内心世界中间，有一道关卡，只有经过了层层审核，外部世界的东西才能慢慢的渗透进去。
而他对于一切事物的看法，从他对婚姻的看法中，就能感受出来。
他不是一味的不加审判的去接受因袭继承而来的观念。
可是，当他心中既没有这些被灌输进去的观念，又没有自己独创的观念时，他面对问题时，无法下手，只能用一句“随便”来对付。
而在这点上，却被无数人所不理解。
在这里，我不谈论法庭上的荒谬，这是如今司空见惯之物，也无需在这里引述跟累述了。
最后，他在监狱中，思考了很久，终于，他产生了自己独特的观点，从一种抽象的感觉，转变成了一种实在的情感。
他希望死之前，有很多群众，这样他不会孤独。
至于他为什么希望别人都恨他，是否是在表达他前文所提到的，他感受到了孤独。
他希望哪怕是别人恨他，至少他不是一个局外人，他通过别人恨他来在这个世界上留下了印记。
他不再是一个局外人了，他通过别人的恨，与他发生了联系。
最新《局外人》读后感【篇5】
机缘巧合，读了加缪写的这本书《局外人》。后来才知道，作者是诺贝尔文学奖的获得者。能读到他的作品感到很荣幸。
这本书不厚，故事情节也很简单。作者通过第一人称视角讲述了一位寻常的年轻职员终日麻木地生活在漫无目的惯性中，某日去海边度假，卷进一宗冲突，犯下杀人案，最后因他没有在母亲的葬礼上流一滴泪的理由，因为自己所谓的漠不关心，被法庭以法兰西人民的名义判处死刑，酿成了悲剧。
看似荒诞，但很现实。我印象最深的是主人公默尔索的这一句：人生在世，永远也不该演戏作假。可以说这是他做人的准则，也奠定了他悲剧的结局。这句话让我想到了现实中经常听到的一句话人生如戏，全靠演技。主人公活的很真实，但很遗憾，他的这个真实与整个社会推崇的道德标准以及主流的价值观格格不入。
什么又是真正的道德？道德标准又是什么？难道母亲去世哭就是道德，不哭就是不道德？这让我想到了道德绑架这个经常被提及的词。
我们好像每个人都受到过道德绑架，好像每个人也都自觉不自觉的道德绑架过别人。曾经在某平台上看到一个话题：对恋人隐瞒的秘密。顺着这个话题我在那个平台分享了一个自己的故事，大概是由于当时的恋人向我隐瞒他有可以致盲以及会遗传到下一代的疾病，得知真相后我选择了分手。这个故事分享出去之后，引来了很多的争议，有支持有反对，甚至还有讽刺咒骂。道德绑架的言论更是层出不穷。渣女、不配拥有爱、祝你全家不得病等等等等。
我看到这些评价，感觉就是很可笑，不想去反驳他们，也不想去评价他们。也许他们认为自己很高尚，有一种优越感，价值观很正确，站在道德制高点。但正是因为他们这种所谓的崇高的道德标准对我造成了极大的困扰。社会上这种例子更是层出不穷。如果我生活在摩尔索那个年代，也许我也会得到法庭死亡的审判吧。
许多时候，当你用自己的想法评判你观察到的事的时候，也许你一开始就错了。闭上嘴巴，用眼睛去观看世界，用心去体会世界，其实世界很美好。
读《局外人》有感_局外人读后感2000字
这个故事中的当事人应该是主人公默尔索。之所以说是应该，是因为虽然整个故事都是围绕着这个普通的小职员的一次意外命案来讲述的，但是就像这本书的题目一样，默尔索是个局外人。
这个故事的内容其实很简单，就是一个普通小职员在平庸的生活里稀里糊涂的犯下了一桩命案，最后被判了死刑的故事。主干单一，没有什么特别的支线故事。作者加缪仅用了五六万字来叙述了这个简单的故事，完成了这部伟大的作品。
初看这本书的时候我感到的是疑惑，因为默尔索其实并没有犯什么不可饶恕的大错，事实上他的案子顶多算是过失杀人。并不是十恶不赦的，可以说没有人比他更无辜。我很惊异那些正直的法官们，律师，陪审团，执法人员，他们竟然为默尔索冠上毫无人性的、叛离社会的、罪不可恕的这样的罪名，然后以法兰西的名义是的，他们用这样的巨大而又毫无道理的名义判处他死刑。而第二遍看的时候我感到了一种忍不住的可笑的感觉，我不清楚一场司法判决的具体流程，但是我相信绝对不是像是八卦的中年妇女一样发挥着自己无限的想象力然后果断而决绝的将自己的主观意念施加在一个普通而平庸的只是有些淡漠内敛的小职员身上。
他们从一开始就没有关注过默尔索的意愿。
你最好别说话。默尔索被这样告诫道。他曾经这样在心里说：现在到底谁是被告呢？被告可是至关重要的，我有话要说。我甚至被人取代了。他如此感叹。他至始至终就处在这样的一个状态中：将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见。
他这个当事人竟然至始至终就是个彻头彻尾的局外人！还有比这更可笑的吗？他们讨论，他们臆想，他们争辩，他们认定，他们判决，最后他死刑。这个他们里从来都没有默尔索，但是结局却由默尔索承担。想到这里，我又感受到了除了可笑之外的另一种更为隐忍，更为可怕的寒冷，那是一种悲哀。
默尔索就像是陷入了一个局里，他与这个局有关，但是他又与它无关。局决定默尔索的命运，而他则什么也不知道。这个局中的每一个组成都是完美的，每一个组成都在以自己的看法过活，他们用自己的看法来看待所有事，主观意念施加在了所有的生命和非生命上。就像在最后几天纠缠着默尔索的神甫，他认为默尔索一定也能在石头上和一切上看见他仁慈的父，而并不相信基督的默尔索根本不可能再牢房的砖石上看见耶稣的脸。
默尔索是一个非典型的人物，他缺少我们普遍认为的应该成为的人应当具有的几乎所有的东西。说好听一些他是个随和温顺，好说话，不计较，安分，实在的一个人。说的不好听一点，他是冷淡，孤僻，不懂人情，不懂规矩，作风散漫，放浪形骸的人；他是个无主心轴，无志气，无奋斗精神，无激情，无头脑，无出息，温吞吞，肉呼呼，懒洋洋，庸庸碌碌，浑浑噩噩总而言之就是个现代社会中没有生存能力的人。
而作者却给默尔索了这样多的赞词：他不耍花招，从这个意义上说，他是他所生活的那个世界里的局外人，他拒绝撒谎是什么，他就说是什么。他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁。，他是穷人，是坦诚的人，喜爱光明正大，一个无任何英雄行为却自愿为真理而死的人。
对于很多的事，比如他母亲的逝世，他并不是无动于衷，从文章里我们可以轻易的看出他对于母亲的爱。那绝不比任何人要少，要浅薄。他的所有反应都是因为他看的开，他看到了许多别的人看不见的东西。站在局的外面，作为一个局外人。
如此接近死亡，妈妈一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。默尔索是这样认为的，他并不是对母亲的死无动于衷，相反，他才是真正站在自己母亲的角度上看的人。亲人逝世时的哭泣很少是真正为了逝者的，只是自己对于一个熟悉的重要的人的离去的无法接受，对于少了一个人的生活的不习惯，对于死亡这样的事的本身的恐惧。而如果这样看来的话，也许默尔索不仅不是个没有人性的人，相反，他比一般人都要清楚，都要善良。他站在了另一个人的角度上，对于母亲来说是好事，那么他就没有伤心的必要。
他跳出了局，他跳出了由我们的生活和这个社会一起搅成的局。他成为了一个真正的局外人。
默尔索有犯错误的，他最大的错误便是他本身，他不懂得察言观色，他缺少了生活在这个世界上的很基本的东西。而事实上，这又是他最为宝贵的，正因为这样，他才成为了一个局外人。也可怜的成为了这个庞大社会的荒谬的祭奠品。
局外人读后感
局外人读后感，法国作家所写的小说，一个年轻人的故事，下面是小编带来的局外人读后感，欢迎阅读!
局外人读后感【1】
纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，爱与救赎。
于他，没有什么悲伤逆流成河，更没有什么思之如狂，因为已经做好觉悟的人，早已失去了人性的自由和广阔。
深以为终有一日将会尘埃落定，却忘了思考自己是否还有时间去等待。
人生的荒诞和虚无，总以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。
于是变成了一个局外之人。
我甚至可以想象得到，莫尔索在最终的法庭上等待着判决的样子，没有彷徨，也没有畏惧，就那样淡然地环顾着四周，静静地听着律师和检察官激烈的言辞。
曾相信自己的刑罚将被减至最低，但判决却是死亡，而其中心原因竟是在母亲遗体前未哭，抽烟，第二天陪女友等。
确实，这是事实，但也早已脱离了原始的案件，唯一牵扯上的不过是说此为能他的残忍无情，因而能预谋好去杀人。
这就是法律，判决一个罪犯，一个只能称为局外人的罪犯?这就是现实，让一个真实的正直的人面对社会的讥讽?这就是一个人该有的权力，连死亡之前，还要受到神甫的精神压制?我尚记得莫尔索每一句妈妈，语气的亲昵，尚记得他从开始的正常不过，到最后承认自己是异类的无奈。
但当他面对所有的痛苦时，却仍旧期望着，我期待处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。
这时已然只剩下了对社会的讽刺。
社会现实扭曲着一个原本完整的人，直到残缺不全，血肉模糊，却仍不放过，必须毁灭。
正如书末说，生命接近死亡所感到的是解脱。
只有死亡才能洗刷罪恶。
问题是他到底有没有这般重的罪。
罪恶至死刑，罪恶到一切的罪恶都只是强加上去的罪恶，罪恶到连想想都是罪恶。
直到整个生命都只剩下了罪恶。
唯有虚无与无尽的荒诞将随无辜生命的逝去得以永存，却死的毫无价值可言。
哦!对报社也许能产生点微小的利益。
不论是女友玛丽，还是损友雷蒙，在检察官犀利的言辞面前所有的语言都只是苍白而无力的证词。
他们是不同的人，却都在最后变成了同样的角色。
比如说雷蒙惹到别人却把无关的好友主人翁莫尔索也拖下了水，玛丽深爱着莫尔索却在最后说着可以指认莫尔索残忍无情，道德败坏的言辞。
他们都是无意的，但可以说是无辜吗?那莫尔索呢，同样的无辜，却因为糊涂而成了罪犯，且被判决以死刑。
还有邻居沙拉玛诺老头与他那生了病的西班牙猎犬，老头在狗还跟着他的时候只懂打骂，丢了时，终于伤心。
而事实是，在这样一个社会阶层中不论谁犯了错都是错并且是永远无法挽回的。
当然，我们不能说主角太笨，也同样不能抨击社会是有多么的虚假，因为没有了掩饰就不是一个完全的社会。
只不过真正不幸的却是成为一个被社会所排斥的局外人。
因为在那时，如同莫尔索，一个内向的人，因为内向的性格变成了冷酷无情，一个没有野心的人，因为随意的态度变成了残忍凶恶。
设想，就算是法律不给他死亡的制裁，在不断承受双重精神暴力后也终将走上死亡的路途，一切不过是殊途同归。
这个社会永远也容纳不下这样一个独特的，淡然的，对生活报以不在乎态度的人。
世人所认可的不过是大众眼里的正常与自然。
包括人本应有的欲望及自私。
然后这样一批人组成了竞争的社会，而他们只认可和他们一类的人。
当他在逼仄的铁牢里看向黑暗的却无比广阔天际时，也许只剩下了被尘埃遮住了的唯一的眼，其实生命，早已一无所有。
到最后的最后尘埃依旧以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。
这是社会的现实，也是现实的人生。
人何以无迹，眼前满是尘埃。
局内的事实却尚未落定。
局外人读后感【2】
《局外人》是法国著名作家阿尔贝加缪所写的小说，描述一个叫默而索的年轻人安葬母亲之后，一直到因为防卫过当致人死亡而被判为死刑的那段日子。
小说语言冷静又干脆，稍嫌单调的叙述揭示了默而索复杂的内心世界。
小说开头一句即是：今天，妈妈死了。不知所措孩子一样的口气，大凡成人提到该类事，会尊称母亲，可是默而索却不是。
接着又是一转：也许是昨天，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。
接下来，让人有点愤然，他从头到尾没有哭，还在母亲遗体前抽烟。
第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女友回家过夜。
还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，因为没有理由不让他满意。
女友要和他结婚，他觉得怎么样都行，女友一定要他回答是否爱她，他竟然说大概是不爱她。
最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，好像与他无关似的。
默而索被判死刑，与其说是因为杀了人，不如说因为被指控怀着杀人犯的心埋葬了母亲。
在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起妈妈。
小说最后一句：为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。让读者不由震惊!
小说的开头和结尾，都是那么不凡，使得中间的有点枯寂有点冷淡的述说，顿时变得意味深长，平淡中现出深刻。
作者把《局外人》的主题概括为一句话：在我们社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。
这种生存的荒诞感，人和社会的剥离的痛楚感，才使得小说有深沉的哲理。
事实，评论界把《局外人》标签为哲学小说。
问题是，默而索到底是一个怎么样的人?从上面的简述，默而索似乎是个冷漠的人，因为在母亲下葬时候竟然不哭。
默而索为什么不哭，小说最后解释道：妈妈已经离死亡那么近了，该是感到解脱，准备把一切重新过一遍。
任何人，任何人也没有权利哭她默而索的冷漠似乎来自他的理性，但是正是这样的理性使得他和整个社会道德系统脱节。
我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。
我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时候要恸哭，娶一个女人时候要说我爱你，在法庭上为自己辩解。
但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。
在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。
虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外默而索的悲剧在于，他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。
当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为局外人。
生存的无奈，在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离，生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。
于是生存有时候就很荒诞。
仔细想想，我们每个人都是局外人，或多或少。
譬如差生在课堂上，成为局外人。
乞丐在繁华都市，成为局外人。
每个异类，在他的特定环境里，都是局外人。
默而索游荡在我们周围，千千万万，每个孤独的背影，诠释了生存的荒诞和无奈。
局外人读后感【3】
不知道是不是自己的口味越来越刁了，在看这本书的时候完全没有别人告诉我所应该有的惊讶感。
这是我看的第一本加缪的书，之后去看书评说这是一本存在主义小说。
对哲学稍微看过一些，知道存在主义大致是把人的自我意识与外化存在剥离开的一种思想。
这本书将这种抽象地哲学思维用小说这样一种相对来说比较直观的手段表现出来了。
莫尔索即是这样的一个人。
他对自己在社会以及人际关系中的存在与自我意识完全剥离开，就像是自身肉体的一个冷眼旁观者。
只是他并不是刻意去这么做的，所以他还会有各种欲望比如性欲。
我们通常说一万个人眼中有一万个哈姆雷特。
但是真正的哈姆雷特只有一个，也就是他自身。
人只有面对自己的时候最真实。
莫尔索对自己无比地坦诚，不止如此，他在人人都戴着面具生活的世界上也真诚地袒露着自己。
这让他在别人的眼中看起来像一个怪胎。
作为一个意识，他是从朦胧中成长的，虽然肉体来自他母亲，但是精神意识这种事物是无法认知到自己的起源的，所以每个人的意识都是从混沌中来，并不与他人有真正的关系。
对世界的认知模是我和非我。
人类正是各个不同，各个孤立。
我觉得每个人都曾经有这种想法，这想法无关痛痒，无关对错。
因为人活在这个世界上面对的不止自己，总是会在社会中有自己的位置，处于一些关系里，与他人有着各种契约。
人是社会性的动物，对社会对他人有需求，他人和社会对自己也有需求，物质上的和精神上的。
真正相对他人的独立几乎是不可能的，但是人的意识可以毫无障碍地在某些时刻对自己的物质存在独立，成为自己的观察者。
人的自省就是这样一种独立的证明。
可是这种状态如果变成了常态，那就会出现错乱。
当意识一直处于这种观察者的立场时，物质上的外在就是无控制的无意识的，随波逐流的。
本书的主人公就近似这样的一个人。
当然无关对错，但是他破坏了某种人之所以为人的隐秘契约。
他摒弃了所有人类摒弃了这个世界，人类和世界也会摒弃他。
就是这么简单。
不知道他一直用这样的模式在世界上生存是出于什么样的考虑，只能说自作孽不可活。
小说还很刻意地去荒诞了一下，整个审判的情节中，法庭上所有人的重点其实集中在他在母亲去世时的表现而甚少去讨论他实际被审判的那宗杀人案，看得人哭笑不得。
在小说中出现了这样刻意的情节，让我感觉很不舒服。
我很反感这类主题先行的写作。
小说家没有为哲学做解释的义务，只有哲学家为小说做解释才正常。
因为小说家是在演绎一个世界，而哲学是从对世界的思考中得出来经验结果。
本末倒置就成了二流。
法国人做文学最差劲的一点就是这个，他们有良好的氛围和历史文化底蕴，对文字的驾驭能力非常高。
可是法国小说却难成大器，其原因就在于他们写小说的时候，作者不愿意去自然地写作，而是带有目的地写作。
他们依照某种目的去设计人物性格，然后再按人物性格安排情节。
诚然这样小说的文本会比较严谨，但是匠气太重，作者的身影时时闪现其中，破坏掉了整体的美感。
这是在经营一本小说而不是创作一本小说，是阿波罗的艺术而不是狄奥尼索斯的艺术。
这本书给我带来的收获就是看到了作者扎实的基本功，对情节节奏熟稔的安排能力和文字能力的高超。
莫尔索这种人要是活在我们身边肯定是个非常讨人厌的人。
《局外人》读后感
有些时候，我们会带着已有的观点和看法去理解、判断某个人、某件事。先入之见所带来的影响，在这本书中被精彩的呈现。
书的第一部分，波澜不惊，看不出主线。在默尔索开枪杀人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因为阳光刺眼、天热气躁，无意间扣发了扳机？我唯一比较喜爱的，是葬礼结束后在阳台上对过往行人的描写。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情节，是全书最精彩的部分。它把前文琐碎、平淡的剧情串联在了一起，使之有了意义。法官力求陈述主人公对母不孝、没有道德，塑造其主人公本身就是一个恶人的形象。然后，带着这种形象、印象去看待杀人的案件，认为这是有预谋的、是十恶不赦的。而事实上，主人公本身就是一种对什么事都满不在意的性格，葬礼上的态度也不能反映他本身的本质。人，本就是各种各样，主人公对母亲葬礼的行为不同于他人，此外，不能得到其他结论，更不能说他是一个恶人。
在我看来，两个完全不相干的事，被用来一件事证明另一件事，尤其是法庭这种需要公证、理性的地方，简直不可理喻。但即使是这种不可理喻的事，在现实中，也比比皆是。我们很多时候的判断，是基于现有的认知、已形成的看法，而非准确清晰的事实依据。说到这儿，又不得不提一提媒体。现在很多新闻都是把一些与事实无关的词写进去，让大众对事件有一个清晰的认识之前，先对新闻人物贴上一个标签，带着主观认识去看这件事。这些媒体都是无良媒体。反过来看民众，很多人都是在一种不自知、不思考的状态下被人牵着走，这也是值得人反思的。
主人公默尔索作为一个局外人，是一种不同于大众，对什么事都提不起兴趣的人。这种性格造就了在别人眼中的“恶人”形象。算是主流文化对旁路的不理解与排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
话说，书的结尾与神父交谈的那一段我没怎么读懂，这也许就是我和许多人书评着眼点不同的原因吧。
关于《局外人》读后感
《局外人》读后感
首先是关于“局”，也就是这个世界。加缪认为世界是荒谬的。其实这个咱中国人理解起来是最简单的：想想身边的事情就行了。
有了这个局之后，也就有了局外人默尔索——他的“出局”是由于一次意外的杀人，在此之前，他是一个游离在这个“局”边缘的怪人：冷漠，貌似迟钝，对一切事物感到厌烦。甚至连母亲死了，他的反应仅仅是：今天，妈妈死了。也许是昨天。但默尔索对这个“局”的认识是清晰、准确无疑的：进退两难，出路是没有的。在杀死人之后，他认识到：那却好像是在我的苦难之门上短促的叩了四下。也许仅仅是处于厌烦，他才生性孤僻，什么话都懒得说，什么事都懒得做。
之后他参加的法庭辩论是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同这个“局”的对立日益尖锐，“全部希望就是在奔跑中被一颗流弹打死”。读到此我总是悲观的。荒诞的世界，出路是没有的，可能的选择有：一是死，自杀或者被杀；二是妥协，也就是思想上的自杀。但是不对，局外人默尔索在最后一刻想起了他死去的妈妈，他明白了她为什么在死之将至，时日无多的时候仍然玩起“重新再来”的游戏，他醒悟了：我觉得我过去是幸福的，现在仍是幸福的。（他当然没有“在精神上杀死自己的母亲”，检察官对他的指控在这一刻显得多么可笑！）他希望“处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声”。通过人们的仇恨，他感觉到了自己的在局外的存在，并以此为幸福。他是真实的。他以自己的真实存在完成了对这个荒谬世界和悲惨人生的一次打击和胜利。
显然，小说是积极的，催人奋进的。作为一种哲学思想的阐释，那很好；但要从小说角度分析，我认为还是不够好：作者把人心想的太简单了。但事实真有这么简单么？
《局外人》读后感800字
鲁迅讲过一个故事，说有家生了男孩，抱给客人看。客人们纷纷祝贺讨喜，主人高兴之际馈以各种礼物。不成想，有个客人竟然说这孩子将来是要死的，结果自然是遭到一顿痛打。这个故事跟《局外人》是不是有异曲同工之妙?
对某档相亲节目的一个场景记忆犹新。一位帅气男佳宾被漂亮女佳宾相中，主持人问他接不接受。正当大家满心期待时，他却含含混混地说可以先慢慢了解，场面一度非常尴尬。主持人曾评价这位男佳宾说：他内心比较善良，考虑别人比较多(大意)。这位男佳宾是不是也可算个局外人?
鲁迅的意图很明显，即讽刺人的虚伪，指出说真话的不易，讨伐世道人心，只是他笔下的客人不合常情，难以让人认同。加缪的《局外人》则将哲学思想融入小说，通过揭示现实生活的荒谬，高度肯定自由意志，向既有社会秩序和法则发出挑战。他笔下的小说主人公具有虚无主义英雄的悲剧色彩，无论是从道德上还是情感上都容易引发读者的共鸣。至于那个现代相亲故事，则可证明局外人这一形象的普遍性、广义性，以及它的不合常理和不近人情。
小说里有件细思极恐的事，就是每个人一定意义上都是局外人。每个人都活在自己的主观里，而对他人漠不关心，甚至施以逻辑诡辩、道德绑架等以使之顺从，包括检察官、法官、陪审员这些应当代表社会正义和良知的人。他们不过在例行其事，根本没想过是草菅人命。即使是神父、女友以及其他友人，他们也不过遵从各自的信念和欲望而已。正是由于人们荒谬地无视真实，甚至破坏真实，主人公才一步步被推向局外，直至死亡。这何尝不是局外人们对个体的一场集体谋杀?
读《局外人》，能感受到真情实感的可贵和主人公对某种真实的忠诚。对于这种真实、这种忠诚，我们可能不认同，甚至鄙薄它、反对它，却不能无视它。它所代表和体现的是人之为人的某种底线，即尊重每个个体的真实意愿，用孔子的话讲就是已所不欲，勿施于人。
小说主人公对于一切都感到虚无，而只相信确切和瞬间，他从不伤心绝望。这是妈妈的一个想法，她常常说，到头来，人什么都能习惯。这看似简单平淡的生活经验，其实也是对真实意愿无从正常表达的一种无奈。
局外人读后感实用8篇
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？为此，小编特意呈上“局外人读后感实用8篇”，相信能对大家有所帮助。
局外人读后感(篇1)
大概感情淡薄本身不至于并定义为某种罪恶；共情这种能力如若拥有自然是好的，但过多的感受，只会令自己感到苦痛绝望，反而是一无所知只顾自己，好似能心安理得的平稳生活。说起来又能有什么感同身受呢？即便清楚有受到别人的同情，愿意接受这份馈赠而不会伤得更深的性子，几人能有。到头来还不是都在失去，全无所获。如果可以，能够站在自己之外去看待自己一团乱麻的生活，毫无逻辑的思想，浅薄的认知，混乱的道德观世界观，也不失为有趣的事情。只不过要藏好，不能让别人知道自己是如此淡漠的。
看小说不经感慨主角虽然奇异，但拥有毁天灭地般的诚实，这是不能被世人所允许的。木秀于林风必摧之，如果同这个世界不一样，大概还来不及唱出下一句歌词，便会被蹂躏碾磨至消亡。因为这是公平的。所谓公平，本就是符合大多数人的利益，牺牲小部分也不算什么。公平本身没有任何的高尚或卑鄙，全看受众的心思：大家都卑鄙，那么公平就是卑鄙的通行证；大家都高尚，这种伪命题也没有讨论的价值。相对的公平是对自己是否足够用利，只要自己获得平均以上的收益，那想必还是较为公平的。如果实在贪心，那亦可以将公平的标准再拔高一些。本就是看不到摸不着的东西，心之所向而已。
所以保全自己的方式，有一条必然是千万不要勇敢的当诚实的人，不然连自己的生活都只可旁观，无法参与进去了。发表感受前务必明白，人是社会动物，是没有内在的，或言不需要内在的。就如同科举那样。科举做得好，自然有可取之处；但标准如何制定，便要满足大多数的意志。以满足大多数的愿望选拔少数人，选出部分逸才，遗弃部分鬼才。其实仔细想想，还真的蛮公平的。只要自己同那两者都不搭边，甚至可以直言这世上没有更公平的事情了。像是歌词说的，“没文化的人不会伤心”。
反正维系世界正常运转的，本就不是金字塔尖的那一小撮人；做牛做马的卑微的平凡大多数，就好比膳食金字塔中碳水化合物那一栏，不可获取，又最为廉价。想到被肆意玩弄的凡人会被贬低为韭菜，总觉得这甚至是某种赞美：韭菜在金字塔中的地位恐怕还要稍微高一些呢。绝大多数人并没有资格认为自己的被割的韭菜吧，应该说自己的是被割的麦子，价值低的同时，甚至还没有韭菜春风吹又生的生命力。
审判主角罪孽的本就不是他是否杀了人、动机是什么这些。他最需要被直视的恶在于，他为什么同正常生活的人不同。被认为是常识的，不可说出口的话，他轻而易举的就能讲出来，百无禁忌。应该迟疑，好好思考收益的事情，对他来说也无关紧要，简单的好像存在即合理。随波逐流，没有渴求期待，也没有伤悲痛苦。每个明天都不过是昨日的重演，今天即是痛苦的根源、又是平淡的流淌着的光怪陆离的眼后斑点。维系他同世界的那根线并不如旁人那么强健，更容易扯断，倒也是相同的疼痛感。
为什么要那么辛苦呢，幸福的定义是什么好难想清楚。《人间失格》里的太宰治算是有努力的生活了么？明明都是局外人，却为了能够装作自己是确实的活着的，作文惹得命运禁不住试图反复开他的玩笑。是该说很悲哀呢，还是很巧妙呢。如若幸福相通，或许许多的不幸亦有着相通的地方。最不济也要沦为“我只觉得他们吵闹”，把所有好的坏的情感拉低到一起，比不出高低来。笑和哭，不相同的表情，用以表述相同的心情。
加缪最令人不喜，同时又令人无限尊敬的地方就是，他认为人对于荒唐的生活，更应该奋进积极。尊敬的方面不需说明，不喜则在于这样的思考实在过分残酷了，就好像告诉你明明你未来一生都全是苦难，却还是要笑出来哟。毕竟只要能够笑出来，那么你所经历的全部也都没有什么大不了了。这几日才明白也许这样想只是诗人的呓语。看大连理工那个研究生的遗书，语调不一样很淡，平静得甚至有些俏皮，并不至于沉重么。
也许呀，并不是只要能笑出来就没有大不了；必须是真情实感的表达才可以，能够诚实的笑，诚实的哭出来，都不会觉得生活过不去。只有面无表情的嬉笑怒骂，把所有想说的话、不想说的话；该说的话，不该说的话都平静地归纳总结出来的，才是下定决心，绝不再继续前进的吧。
所作所为都同自己无关，是不是又是另一个维度的局外人了呢？没有批判什么的心情，只觉生活实在是荒唐，该怎么拥有加缪那样的决心呢？好奇妙。
局外人读后感(篇2)
生活里，谁可以永远做个局外人？
对于看书的选择，我的原则是选经典的看——既然经典都看不完，为什么要费事看些可看可不看的呢？阿尔贝加缪、《局外人》盛名在外，还没看之前就只感觉到这定是一本很精彩的书，抱着很大的期待。
全书分两部，篇幅不长，花了半天就看完。看第一部的时候，我是懵的，书的内容和我的期待成了反比，我看到的，只是一个简单的故事——默尔索请假去乡下的养老院参加了母亲的葬礼，回到家后和女友亲热，叙述了一下与同楼新认识朋友的故事，最后在一次同他外出游玩时在懵懵的情况下枪杀了一个新朋友的仇人。我一度觉得是否自己鉴赏能力有限，遗漏了许多深刻的东西，而努力回想。看到后来发现，前面的所有剧情描写，均是作为最后法庭审判时的铺垫。
在法庭上，方才开始感受到了这部小说剧情的荒谬所在。默尔索杀了人，预审法官与检察官却揪住前边毫不相关的琐事——默尔索在母亲葬礼上的表现，在参加完葬礼后的活动来作为批判其没有人性、杀人动机的证据，并成功说服陪审团，将其判处绞刑。整个审讯过程，默尔索作为被告，几乎没有为自己发言的机会，所有的动机、所有的行为，均被检察官等“局外人”以强硬的方式加之其身。
生活里，大家都是别人的局外人。所做的事，按理说当事人最为清楚，可是往往会发现，“局外人”常常企图争当“局内人”，以自己的价值标准去评判人，评判外界，试图通过这种方式去证明自己的价值观点和判断是正确的，以此来寻求自己内心的安全和稳定。从本质上来说，这或许也可以是一种自私的行为，自我保护的方式。也因为如此，“局内人”也就常被排除在外，成为了自己的“局外人”。自己的事情，却要交给别人来定夺。一种情况呢，是自己自愿成为自己事情的“局外人”，希望谋求外界的帮助和指点，来辅助自己判断，“旁观者清”。
另一种情况就比较被动了，即不得已而成为了自己事情的“局外人”，即如默尔索一般，任由外界指摘与评判。这种情况也比较危险，作为个人来说，力量与话语权有限，当成为了靶子，后果就无法控制。若是仅受少数人的指手画脚，偶然性很大，但仍可接受；若是受到了一群人的评判，而所有人的评判还趋同时，则容易怀疑人生了，因为在这种情况下，你可能会发现自己成为了整个社会价值观的“局外人”。像默尔索一样，从本质上来说，他是个有些丧丧的佛系男主，对什么都没有热烈浓厚的感情，心态平和稳定，人畜无害，这么一个中性的角色却在检察官等一众人的评判下，成为了冷血无情、毫无人性的杀人凶手。为什么？仅仅是因为他在杀人前的所作所为，与社会习惯的道德观念和准则不一样，引起了陪审团所代表的“社会大众”之不满，因而杀人的前因后果在他们眼中已经不再重要了，重要的是大家对“在母亲葬礼上应当流泪”等道德行为准则的执行。执行了，再说别的事，不执行，就有问题！
就是这么强盗的逻辑，显而易见，书中看起来是如此的荒谬，但是现实中其实又怎会少呢？大多数人，都不希望成为与社会格格不入的那一个，都希望能够通过抱团，通过对某种理念的共识、对某种行为的遵守，以得到社会的认同，来换取内心的安全感；出格的人少之又少，不是在被他人做价值判断、受到社会的毒打如默尔索，就是在与周边的碰撞中学会了顺从，成为众人中的一份。作为一个个体，在人性自私的前提下，很难做到永远当一个公正明理的“局外人”，若不为自己的价值观和理念辩护，成为一个“局内人”，那么很有可能只能被动地沦落为为他人价值观的践行者。即便做到了出淤泥而不染，不企图将价值观强加于人，成为了“局外人”，又如何能够保证别人不会成为你的“局内人”呢？
局外人读后感(篇3)
《局外人》讲述了一个主角一步步从职员被审判成为一个死刑犯的故事。
原本，一切都和他没有关系。他只是请了两天的假参加母亲的葬礼；只是不小心连上双休日休了四天的假；因为和母亲的疏远，感情上的疏离，没有在葬礼上流泪竟被当作是后续蓄意杀人的审判结果的重要依据。葬礼结束后情感的压抑，使得他想去游泳放松，又偶遇了倾慕已久的玛丽；两人互生情愫，度过了紧接着而来的周末，也成了判定他品行不端的利刃。与邻居萨拉曼诺的交谈，丢失的狗，主角给出的去宠物招领中心等待的建议，似乎又不停为他的冷血无情作出丰富的佐证。
可是，这些又与他遇上雷蒙德有什么必然的关系呢？雷蒙德不过是个皮条客，打了自己的女人，又因为他的建议重新叫来女人并且羞辱殴打，还因此觉得找到了知己，与主角攀谈成了朋友。于是，主人公的命运似乎滑向了另外一条道路。受辱的女人叫来了几个阿拉伯人，矛盾不断升级。可是在雷蒙德的盛情邀请下，主角跟随他一同去了马森的家中，一路被阿拉伯人跟踪。最后，阿拉伯人的刀，主角想稳住事态意外夺到自己手里的雷蒙德的枪，以及最后主角因个人受到的挑衅与冲击而接连开出的四枪……
一段段故事，一个个遇到的人，他们似乎并无关联，每个人都有自己的生活轨迹：萨拉曼诺会继续寻找他的狗，继续咒骂他的狗，继续怀念他的妻子；玛丽会遇上一个新的男友，坠入新的恋情；雷蒙德会继续他的皮条客事业，与另外一个或两个女人发生纠纷，惹出另外的事情；马森依然会为雷蒙德拔刀相助，亦如他的妻子也会依旧在院子里洗碗；机器一样的小个子女人会去盯着另外一个又一个罪犯，不断地打字记录一桩桩新的罪行；塞莱斯特的饭店还是会经营下去；那些阿拉伯人呢，可能会为了他们的同胞去伤害另外的人；牧师依旧会高高在上，审视一切信众的灵魂，企图用泪水和声音感化他们。
可是，这又有什么关系呢？在主角看来，似乎只有已故的母亲在行将就木时分依旧想去找寻‘未婚夫’的这种从头来过的希冀能够解释他的压抑：他觉得自己是局外人，每个人都是别人的局外人，每个人都孤独又自由地在自己的轨道上行走着。他是被审判的死刑犯，那么，其他人呢？他自己被坚定地审判成死刑犯的依据呢？他是出于防卫开的第一枪，可是后面的三枪呢？又是谁赋予的谁审判另外的谁的权力呢？主角为什么又固执地不肯与牧师交谈呢？因为他根本就不认可自己被他人审判这件事。最后的情感爆发，所有人都会审判，就连宣扬能够宽恕一切的神父也会被审判。
我们似乎都是无辜的，我们似乎都是有罪的。可是，何为无辜，何为有罪？
读完全书，竟然没有任何涟漪，却又觉得暗流涌动。一种弥漫全书的压抑和绝望，对死亡的反思，对普罗大众的观察，似乎永远不会结束。
局外人读后感(篇4)
在这个纷扰的世界，谁不是一个局外人？这是我昨天早上一口气读完小说后的第一反应。
很久没有一口气读完一本书了，有书的原因，也有自己的原因，很多时候，本来端起架子，准备好好读书，殊不知，捧起书来，没过半个小时，就开始眼睛困了，后来就是脑袋也木了，索性就睡会儿再说。唯有这本才五六万字的小说，让我的阅读体验，有了少年时一目十行的快感。
《局外人》是写司法问题小说的。开篇就是“我”要向老板请假，去给母亲奔丧。母亲在养老院里死了，“我”没有表现出一个人子的巨大悲痛，平静的有点反常，只是对老板不太情愿准假有点微词。觉得只有自己奔丧回来仿佛才坐定了丧礼的事，老板才会表现出对下属的慰问和哀悼。奔丧过程，以为作者把“我”放在了局外人的位置，只想说“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和门房的闲聊抽烟，和女朋友玛丽于丧礼次日，就在一起欢爱……直到被朋友约到海边去玩，稀里糊涂地开枪杀了人。就有了下篇最重要的事情发生。“我”进了监狱，要接受审判。而只有这个时候，“我”才真正成了“局外人”。
作为一个职业法律人，当然也很关心在法国，对于这样一个连开五枪杀死一人的案子如何办理。检察官对案发当时的情况并不十分在意，却从“我”给母亲奔丧开始，做了大量的外围调查工作，就想向陪审团证明“我”从一开始就是个十恶不赦的杀人恶魔……他成功地在冗长的庭审过程中，获得了陪审团和法官的支持，“我”被以法兰西的名义判处斩首示众。
在整个司法活动中，包括“我”的辩护律师在内，都是这架庞大司法机器的螺丝钉，他们在按部就班一成不变中完成了作业，就算“我”被宣判死刑，律师也只是不无遗憾地握住“我”的手，他本来也没想改变委托人的命运，只是在完成任务。
最让人不可思议的是，“我”本来才是案件的当事人，却完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都与“我”没有关系，“我”只是他们完成办案任务的一个载体。没有人关心“我”的喜怒哀乐，没有人听“我”认认真真地叙述一下案件过程。所以当听到宣判结果的时候，庭长问我是不是有什么话要说，“我”只是稍微想了一下，就说“没有”。其实，疲惫不堪地走完所有的程序，“我”已经感受到，说什么都没有用，他们根本没有人会认真地聆听，这都改变不了自己的命运。因为“我”从发案开始，就一直处于局外人的位置，所以“我”从来就没有真正参与到对自己的审判中，不能不说是貌似完美的司法制度的巨大缺憾，也是在这架机器下每个个体命运的悲哀。
看到这里，我想起了呼格吉勒图……他们在面对死亡判决的时候，那种绝望无助的眼神。唯一的不同，是这两个人最后成了真正的“冤魂”。他们原本就没有杀人。而这才更加恐怖。我不知道作出这样的判决并最终将他们处死的人，是不是此后余生都生活在连绵不绝的噩梦之中？而局外人中的“我”好赖还是一个杀人犯，只是没有得到司法裁判时应有的关注、追问和公平的对待罢了。要是加缪再世，来写以中国为背景的“局外人”，不知道会引发什么样巨大的反应？
那些以解读人类命运为己任的中国大作家们，敢不敢用自己的如椽巨笔写出几部人间悲剧？“艺术源于生活，高于生活”，我怎么越来越觉得现实的生活本身，早已经超越了艺术家的想象空间！哪还需要什么艺术加工，只需要用直白的文字原原本本地记录下来这些案件即可，就注定了是一部传世之不朽大作……记录悲剧，也是为了减少悲剧重演，这才应该是中国作家的真正使命。
“书非借不能读也”，《局外人》是同事主动借给我看的，看完以后，我觉得很值得收藏。在当代《局外人2》没有被写出来之前，这部书放在自己的书架上，至少可以时刻提醒自己“你能做到的，其实并不是很多，但你必须为之尽自己最大的努力”。这也是一个法官的真正使命所在。山里有句老话“就算是杀一只鸡，临死前它也会叫唤几声……”何况是人呢？
局外人读后感(篇5)
花了大概4小时看了《局外人》这本小说，作者加缪，主要讲述了主人公默尔索因为阳光刺眼，导致无意的杀了人，让他上了法庭，最终被判斩首示众。但荒诞的是在审判的过程中，检察官却不针对他杀人这一罪行上，而是反复强调他「在母亲葬礼上没有哭」这一行为。
“在我们的社会里，任何不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑”。于是乎世人在母亲的葬礼上出于规范一定要哭泣，但这在默尔索是荒诞的，他不愿意遵守社会的游戏规则，在养老院的人看来，他是规则的破坏者，所以不管是院长还是门卫，都选择作证要把他消灭。
“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我以前有理，现在有理，将来永远有理。”最终，默索尔是勇敢的，至少他一直是为自己而活的，他以一个局外人的身份看庭长，检察官，陪审员对他的宣判，就向生活中的他一样，对什么事情都毫不在意，持一种漠然的态度。
最后的最后，他不选择上诉，不愿接受世俗的左右，而是接受审判的结果，在我看来也是有点儿懦弱的，也是他一直追求真实的结果。
但我想说的是，人活在世上，很难不被世俗和规则所左右，你要做规则的打破者，就会要面临着被人声讨的局面，知世故而不世故，是门学问，很难，可能是穷极一生都达不到的高度。随心所欲的生活没有人不向往，但社会有时候比我们想象的更脆弱，大众的包容性也比我们想象的更浅薄。所以没有能力，没有资本之前，该妥协还得妥协，毕竟生活不如意事十之八九嘛，在没有资本之前，哪个人不是负重前行滴。
局外人读后感(篇6)
默尔索开枪打死阿拉伯人是出于自我防卫，也许存在自我防卫过当，但罪不至死，为何最后会被处决？我想加缪用来概括《局外人》的这句话“在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑”可以揭示真相，——因为他不参与这个社会设定的游戏。
在审判默尔索案件的整个过程中，法官、检察官、公众的焦点都不是默尔索开枪打死了阿拉伯人，而是他在母亲葬礼上真实得近乎冷漠的表现，母亲去世后不合时宜的享乐私生活。案件审理到最后，正如默尔索的律师在法庭上的质问“说到底，他到底是被控埋葬了他母亲还是被控杀了人？”而检察官义正言辞的回答，需要有可敬的辩护人那样的天真质朴才能不感到这两件事之间有一种深刻的、悲壮的、本质的联系，他用力地喊道“我控诉这个人，他怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲”。看到这里，我想如果默尔索的母亲听到这句话，会不会气得从坟墓里跳出来，满脸怒火地指着检察官说“是谁给了你这个权利在这里颠倒黑白、歪曲事实？你有什么资格站在道德的至高点如此中伤我的孩子？”如果这一幕真的发生，我想我一定拍手称快。
审判官以及邻居们对于他把母亲送进养老院这件事，觉得他抛弃了他的母亲，但事实上是因为他没有能力照顾母亲，他跟母亲也没有什么共同聊得来的话题，作文所以为了让母亲能得到更好的照顾，他把母亲送进了养老院，在那里母亲还能找到跟她聊天的伴。但不了解情况的不相关的围观者却怀着恶意在审判默尔索，他们不接受他的解释，只相信自己的判断，而这多么可笑，何其荒诞！我们总是习惯参与别人的生活，对别人的生活带着自己的主观评判去指手画脚，这样的我们给别人带去痛苦，难道自己就很高尚吗?默尔索对别人的人生不感兴趣，不去窥探、不去评论，但却总有围观者来打破他的宁静。
局外人读后感(篇7)
不知不觉中我开始找任务和自己的共性。默尔索反抗这个世界变得消极，我十一岁接受了世俗所以消极。
我十一岁就想婚姻有什么意义。或许受到当下独身主义思潮的影响，我接受了少数才会有爱情的观念。不同的是，在当时过于消极的思想下我选择了妥协。随便找个男人嫁了的想法清晰明确，人生似乎一眼望得到头，后来“少数人拥有爱情”变成了“多数人拥有过爱情，可惜转瞬即逝”，没什么大差别。在这种基调下又接受了自己的普通，旋即又想着随便找个工作有碗饭吃的想法。太可笑了不是吗？十一岁，四五年级，对自己未来的框架是一两行苍白灰色的大纲，而且毅然放弃了用彩色填充它。一种四五十岁的无奈。
过了十二岁这个坎儿，我似乎又不甘了。我明确地知道自己的生命只有一次。我想到了大理石墓碑，大理石下只有骨灰。我又感到一阵醒悟：我要为自己活。于是我想我身边的人宣告我不结婚，我描绘修改着未来的生活，一遍又一遍。
但是我又能苛责十一岁的我什么呢？我本想在这张纸上严厉地否定她，但她似乎没什么错。于是我有一种很隐约的重生的喜悦。我很喜欢告诉所有人我自我的观点，但也总会收到一些否定。我很感谢这些否定如此温柔让我有了反思的时间和空间。
我错了吗？我没错。
但我又有错误。我在大方向上坚定不移，但对自己的表达方式调整了不少。我把自己的观点包裹了起来，只露出冰山一角。我注意到了边界，作文左派和右派的调和，对错分明这种一元主义的谬误。近十五岁了，开学前夕读完了这本《局外人》，伟大的思想撞晕了渺小的我。我已经很久没有真正沉浸，又或许根本没有沉浸过一个不同的思想中去了。真实和当下，对我来说又新又旧。
或许我震撼的不是“真实与当下”，是新的思想。我仅仅是知道这个世界的表面样貌，或是中国？或是上海？静安？市西？我接触的那么少，又那么多，又杂又乱，又少，又凝固。《局外人》教我真理和当下，我不像十岁出头刚接触新的事物就抗拒和不做反应，但越思考越迷惘。
是不是所有人读透了书籍，看透了人世，就会有一套坚定的思想？或者越来越迷惘？过着坚持迷惘？又坚持又迷惘？我不懂，所以我继续。
局外人读后感(篇8)
很偶然地在译文有声小程序里面听到了加缪的《局外人》有声书，听完后欲罢不能，又去找了电子书又读了一遍，还兴致冲冲地做好了读书笔记。整个过程极其愉悦，内心藏不住对主人公默尔索的喜爱，尽管这会暴露出我内心的薄凉。
默尔索连开五枪枪杀了一个阿拉伯人的罪行，都抵不上默尔索在母亲的葬礼上没有哭的事实，这是全文最荒诞的事实。
文中最喜欢的两个片段其一是，在与玛丽第一次发生关系后的星期日，也就是默尔索妈妈下葬的第二天，默尔索因为不喜欢熟人提出的种种问题，而没有去塞莱斯特的饭店吃饭，只是独自一人待在房间看着窗外的一条主要街道，看着人流从多变少，又从少变多，最后再变少，至始至终默尔索就是一个局外人，街道的热闹与否都与他无关，他就像那个站在窗外看风景的人，虽然妈妈下葬了，但生活仍是老样子，没有任何变化；其二是律师在帮默尔索辩护的时候传来的卖冰小贩的喇叭声，那一声喇叭把一直被庭审在场所有人排斥在外的默尔索瞬间拉回现实，他意识到夏天的气味、他所热爱的街区、傍晚时的天空、玛丽的笑声与裙子，那生活已经不属于他了，法庭上所做的一切都毫无用处，此刻的他只想回牢房睡大觉。
默尔索实则漠然，觉得一切都没有意义，没有什么是重要的，尽管最后拒绝忏悔，拒绝皈依上帝，表现出了冷漠深处的爆发，但是身处这个环境，却只能是时代的牺牲品。周围的所有人都一直在逼迫默尔索进去他们所认为所搭建的世界，按照他们的规则办事——母亲去世了要哭要伤心，工作了要有事业心，杀人了要悔过，要向上帝忏悔请求原谅，真相如何他们并不在乎，他们只在乎默尔索是那个破坏规则的人，那就是有罪，就是没有人性的儿子，就是有预谋的杀人犯，就是毫无羞耻心的社会败类，就是应该以法兰西人民的名义处以斩首的罪人。
读的过程中，我莫名地代入自己。很早的时候就觉得自己挺薄凉的，对亲人没什么感情，对很多事情提不起劲，觉得什么都无所谓，作文随便怎样吧，就连爷爷去世，也没什么太大的情绪波动，也曾跟默尔索说的那样或多或少设想过自己亲人的死亡，这使我一度怀疑自己是不是不太正常。但是一念及我有为饲养不到一年就意外身亡的我的狗狗难过哭了大半年，就又使我松了口气。不得不承认，我很想成为默尔索，但又害怕成为他。这个世界并不合理，但我仍想活得自我一点，所以很庆幸身边有一群“阴阳怪气”的朋友，告诉我不喜欢的可以说“不”，可以稍微地以自我为中心，自己活得舒坦才是对的。渐渐地我从无所谓的我变成了想要认真怼事的我，会对社会的不公愤世嫉俗，会对社会事件发表自己的观点，前段时间还笑着跟朋友说：许久不开车了，车技没咋进步，脾气倒长了不少（笑）。
《局外人》读后感200字
读完了《局外人》，这本书讲了一个小故事，故事的主人公默尔索在一场意外中杀了人，本来他以为简单的案件却成为了他走向生命尽头的事件，法官们义正言辞，以他没在母亲葬礼那天哭泣为由，说他的人格问题等等，他对自己的死亡没有安排，一直是这个局外人的角度，没有人考虑他的感受，他只是被操控的傀儡，没有权利为自己发言。
我们自己的生活呢，会不会也是个局外人，随波追流，人云亦云，不知道自己的方向，任人摆布，最后都不知道自己的一生是怎么过的，浑浑噩噩，想想都害怕，一眼看到尽头的人生。
希望自己能早日觉醒，做自己人生的主人。
《局外人》读后感_1100字
《局外人》读后感1100字
断断续续看完加缪的《局外人》，看似荒诞实则富有哲理性。可能我才疏学浅，走马观花似地看了一遍感觉佶屈聱牙般只停留了在表面，实则更深层次的了解以后还得花时间再阅读一番。
从主人公默尔索他母亲去世就可想而知他完全是一个局外人，就连他母亲多少岁他都搞不清
再到后来他开枪杀了那个阿拉伯人之后，被审判，检察官们的长篇大论道德情感的绑架，就算没罪也会被加上莫须有的罪名
作者无一不在反讽，反讽预审法官就如苍蝇一样让人厌烦，反讽法律制度的漏洞及人情所带入的一种价值观的导向与误导大众的模式。
其实我们都是这个社会的局内人，而只有默尔索他才是真真正正的局外人。现实中的我们学着阿谀奉承、学着看人脸色行事，被现实磨平了棱角与锋芒。证实着我们就是局内人。然而很多人局内局外都搞不清，就如我自己也一样，明知自己是局内人，偏偏有时候把自己归为局外人。
而很多人都行尸走肉般的生活，最后的我们都会两手空空的离开。死如此简单，而活又如此不易。
每个人死后都会被后人所遗忘，能不遗忘的也只有那些丰功伟绩及留下佳作并名垂青史之人吧
其实作者都是在反讽吧，反讽法律制度反讽人情世故。不能说默尔索母亲去世他不在葬礼上流泪就说他冷漠无情，反而我看到了他的真性情与个性。现实生活中的我们，谁又无一不在装，装着微笑，装着讨好，装着生活。社会需要这样，生活需要这样，跟人打交道需要这样。与其这样，我认为死这事对默尔索来说是一个解脱。因为与众不同大众不认同，因为太有个性社会也不太认同，于是我们都是局内人。可有时候的自己总以为自己是局外人，总觉得自己与众不同高人一筹实则不然。如那些报道总站在制高点去评论某某博士自杀等等，他们只是一味的博眼球就根本没透过现象看本质。好与不好，坏与不坏，没有其可比意义性，都是其加缪存在之虚无飘渺主义之论。
最后引用一句话做结语：知世故而不世故，善自嘲而不嘲人。
于2018年10月26日22:56记
感谢您阅读“好读后”的《局外人读后感合集11篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了局外人读后感专题，希望您能喜欢！
