美丽新世界读后感
美丽新世界读后感1000字精选。
常言道：“读书三十年，腰间无尺组。”我们在闲暇时也会去看一些书的，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，这样的作文可以作为自己的日后的一些素材和知识，读后感需要重点写哪些方面呢？在此，你不妨阅读一下美丽新世界读后感1000字精选，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
美丽新世界读后感(篇1)
这是一本开篇就让我感到不适应的书。
在美丽新世界里，一切我们所追求的幸福、安稳、和谐、健康都有了，包括欲望，放纵你的欲望到你不再需要。但是你却无法证明你是一个人还是一个机器。即使这个世界仍然有贵贱尊卑，但是没关系，他们还是一样的幸福。因为从一开始接受的“睡眠教育”都会告诉他，这个阶级是最幸福的。我想最可怕的是，人从一开始就是“限定”好所有的基因，就像装配一个产品，水平线生产。你没有翻身的机会，没有改变的机会，你有的是幸福，“被幸福”。“他们从来没有选择的权利，无处不在的幸福不由分说，一把将他们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来”(刘瑜的评论)。在美丽新世界，人以思考为耻，当你有了思考的时刻，这意味着你已经不适合这个世界了，一个人应该有独立思考的权利，只是有的人选择放弃这个权利。
小说的最精彩的地方是野蛮人和总管的辩论，总管选择屈服于新世界。
野蛮人说“但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。我要求这一切。”故事的最后，野蛮人选择自杀。他要求的一切这个世界没有。
我们当今这个世界，即使还有许多的不足，但是人有喜怒哀乐的权利，有选择的权利，有思考的能力。这还算有一点自由。
美丽新世界读后感(篇2)
此书是在读了《娱乐至死》这本书之后看的，本书是和《1984》《动物农场》一起选择的书。
《1984》这本书没有看，不能做评论，动物农场这本书只看了书评，不做评论。
美丽新世界，这本书的，看了心中非常感慨。
首先是对这个世界的生殖系统，这个系统和传统人类的区别非常大，受精，胚胎发育过程，过程中进行人为的干涉，不好的直接排除，各类激素在中途添加，直接让人的生理基础有了差异。出生之后，再进行意识的设置，成千上万次的灌输，从生理和心理上进行了设置。并在社会系统上进行设置，让人各司其职，进行绝育，进行药物控制，让人一直处于平和的大圆满，没有大悲大喜，一切都是如此的便捷可得，杜绝了人的冲动，冒险，难过等等情感，这就是完美世界。
但任何事情都有例外，一个是马克思，另一个是他的智商超群的朋友，在这个美丽新世界中有了觉醒的可能，因为本身异于常人，所以会孤独，孤独导致思考，思考带来觉醒，觉醒在本书中是寻找野蛮人保留地，带来了约翰和他的母亲琳达，新世界的人就像我们看动物一样的打量他们，两种思维的碰撞，这个时候不是谁有理，而是谁的声音大，当琳达处于野蛮人的世界时，从整个文章看，她还是新世界的性观念，但是在临死的时候，嘴里却念的是波普，她是爱上了一个人，对，一个人。而约翰和在新世界中继续生活就是悲剧，除非他和新世界的人一样，他要忠贞，要独一的爱，这是在新世界不可能的事情，马克思最开始也有这个念头，但是最终用了索麻。
本文的女主角，她没有，她也是有部分觉醒的，但终究已经有了很深新世界的基础，不能明白约翰的想法。突然想到，最远的距离不是物理距离，而是心理的距离，明明就在枕边，心却在天涯。
新世界在继续，约翰的死，马克思和他朋友的流放为故事画了句号。
对照现实世界，虽然本书是1931年写的，但是很多东西现在成为了现实，只是表现形式有差异，差异是在物理层面，心理层面的相似度会更大。美丽新世界，不见不散[奸笑][奸笑][奸笑][机智][机智][机智]
美丽新世界读后感(篇3)
“须知参差多态，乃是幸福本源”
罗素对幸福的看法个人很认同，然而在美丽新世界中，幸福是被设定的，从出生就开始，你的所有认知告诉你，你很幸福，我们在兢兢业业的保护着你的幸福，你的所有需求都可以被满足，你无忧无虑，没有痛苦，你所进行的一切都充盈着愉快舒适。
是不是很美好？是不是很向往？
没有身在其中的人，想追问如此活着的意义何在？当生活中没有痛苦，没有无聊，没有恐惧，没有难过，是不是幸福就真的触手可及？连基本的人性都可以被设置，爱，自由，恐惧的定义都可以被篡改，不禁想起一九八四中的“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”。
就如同孩子不愿在父母安排好的生活中按部就班的过完自己一生，如果我们自一开始没有选择的权利，久而久之不知选择为何物，是不是最后就沉浸在这美丽新世界中无法自拔？
自由是宝贵的，独立也是宝贵的，我珍视的东西只有靠我自己的双手奋斗而来才会独一无二意义非凡，我才会在追求得到满足的时刻感到无与伦比的幸福，这感觉如此酣畅淋漓以至于即使过程中我需要忍受长期痛苦的折磨。为这样的幸福什么都是值得的。
美丽新世界害怕不同，害怕反抗意识，她是那么脆弱不得不重重防护，不仅抵御外来同时也限制自己，这样脆弱的乌托邦现实中无立足之地。
为免于被限制的自由，任何时候，请珍视你选择的权力。
美丽新世界读后感(篇4)
全书就第十八章约翰与总管的言语争锋是精华所在
两种价值观两种哲学理念的碰撞
眼前总是浮现作者在书桌前昏黄光线下构思情节的画面——他闭着眼睛思维在两位人物角色中跳跃“总管”与“约翰”对话是作者在跟内心对话
突然怀疑起这本书真的是反乌托邦吗因为在看过野蛮人保留地腌臜的卫生环境后在看过约翰发疯般极端的禁欲后讲真我宁愿选择美丽新世界
作者描绘的两种生存形式都太极端了
逼人在“舒服纵欲但平淡且禁思想”与“有自我但波澜苦难且禁欲”间做出选择
我怂也不是什么有思想觉悟的人非得做出选择我只想说选新世界吧平平淡淡才是真呀
可是！
美丽新世界里安适的平淡真的是真吗？
为什么不能有第三种选择？
这就是这类书厉害之处了
每一个看过的人都在寻觅寻觅是否有更好的选择
都在里面评论了自己对这个社会的看法
都在思考我们到底应该建立一个怎样的社会
都在问自己我最想生活在怎样的一个世界里
不得不承认我们算是幸运的
还可以思考这些问题;文明与艺术仍可共存;禁欲思想逐渐开化……
但“最近苗头不对啊？”
这句话是昨天住在澳洲的朋友对我说的
因为他发给我的音频网站打不开我无奈的对他说最近很严VPN都被禁了️
以前一直以为我们社会当下的集权形式是朝着《美丽新世界》发展的没想到其实是《1984》……
作为一个渺小的社会个体眼睁睁看着社会集体这个巨人朝着1984迈步可以说是无可奈何了
能做的大概只有拒不迈步当然这位巨人能承受住一个小小个体的重量推着我前进但如果千万个个体都拒不迈步让巨人的中枢神经意识到瘫痪转而注意到我们的态度事情会朝哪发展就有了转机
趁还没变成美丽新世界或1984前
说出自己所向往世界的图景表达出自己对政策的态度
这不正是
我们看这类书的原因吗
勉之
美丽新世界读后感(篇5)
虚幻的乌托邦-《美丽新世界》读后感600字！
赫胥黎此书，成于上世纪三十年代，有的书译作《美妙新世界》，书中故事可与乔治·奥威尔之《一九八四》比较阅读。如果说《一九八四》是压抑的地狱的话，那么《美丽新世界》简直可以说是温柔富贵乡了。在这美丽的乌托邦式的世界国当中，人口通过试管生产出来，同时社会严格控制人口素质和人口数量，通过睡眠教育、精神鸦片、生育控制等统治人民，每个人出生就被设定为不同等级，诸如阿尔法、贝塔、伽马之等级，高等之人，享受权利则愈多，而各级别之人，经过睡眠教育、洗脑教育等，皆相安无事，各司其职。社会之最高统治者，乃主宰者委员会，其中有若干名主宰者，各统一方。
纵观世界国，则高度和谐统一，人民不知有古（尽销前代之典籍），娱乐至死不休。表面观之，确为自由，然而实为一种变相奴役，期间稍有一二者独立思想之人，则遭流放，虽曰流放，却相当委婉客气，此亦有别于《一九八四》耳，毕竟本书中之国度，其风俗大异前者，而世界国实乃一放纵享乐之社会，民不不计等级之分，皆守“人人为我、我为人人”之精神，此其俗也。盖民不知烦恼为何物，亦无党伐战乱之忧，此之谓美丽新世界。
然而书中扯出一位野人先生，名为约翰，闯入新世界，颇受其扰，揭其伪自由之社会，而遭孤立，主宰者遂许之避世隐居，然而事与愿违，舆论穷追不舍，遂至野人先生曝光于娱乐界，竞无可隐。此可谓娱乐至死不休，时人观看约翰，竞如观动物园耍猴一般。然后，孰为动物？孰为人乎？世界国之国民，于主宰者之下，不亦与动物一般？
美丽新世界读后感(篇6)
反乌托邦是科幻文学中的一种典型的文学体裁和流派。反映了反面的理想社会。在这种社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，物质享受奴役着人类的欲望，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。在表面上技术不断的创造物质财富，提高了人类的生活水平，而本质上却是人类在利用技术掩饰空虚的精神世界。在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。 而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。这部作品与乔治奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三书，在国内外思想界影响深远。这类小说大多描写了对人性自由的渴望并最终化解了人机矛盾，建立了人机合作的典范。
这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因被控制孵化为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元632年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个美丽新世界里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。
然而也正是在这个美丽新世界里，人们失去了个人情感，失去了爱情性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。然而国家甚至广泛利用精神麻醉药物和催眠手段用来控制人们的思维，满足于享受的幸福世界。这一切似乎也正是当今工业文明进程中的必然，现今的我们不也是如此的生活吗？
美丽新世界读后感(篇7)
总有关不住的鸟儿——《美丽新世界》读后感3000字：
当读到《美丽新世界》这本书的书名时，我就在想作者想要描写一个怎么样美丽的新世界呢。带着这样先入为主的想法，开始阅读这本书。刚开始是讲人的出生，从精子到成人的过程，完全是工厂流水线上批量生产的产品。就像我们现在所有工厂的产品一样，每件产品都定位清晰。哪些是高端产品，哪些产品实现哪些功能，在出厂时都是经过设计师反复论证的。这里的人一出生就被设定了阶级，一生都无法改变。如果你在这个世界，从出生起，你的一生已经被设定。你的模样，高矮胖瘦，黄头发还是黑头发，视力怎么样，智力如何，以后要做什么工作，你的一举一动都在别人的掌握之中，毫无隐私可言。这里没有疾病和衰老，没有任何的苦恼。
人人都彼此拥有，滥交成为美德，爱情是被唾弃和禁止的危险行为。因为爱情虽然美丽，也会给人带来痛苦。当然文学和艺术也是不允许存在的，孩子在出生时，就被电击教育要远离书籍和鲜花，长大以后就会在潜意识里认定这些都是危险的事物。书籍能带给人思想和智慧，也能带来不稳定因素。美丽的鲜花会让人爱上大自然，而游山玩水并不能给社会带来任何生产力和消费。这里虚幻的快乐是非常容易获得的，如果你在现实生活中受挫，可以来半克“嗦麻”，马上让你如在云中漫步一样幸福快乐。这里的人不用去思考任何东西，只需要像婴儿一样面对周围的一切。婴儿饿了会哭，这里的人有任何不满都要马上发泄出来，不会有任何克制。不敢想象，这哪里是什么新世界啊，人都是集权社会的副产品。这样的世界真是太可怕了，夜半读这本书，顿时感觉后背发凉。
那么这样的一个世界产生，必然有他的原因。正如小说中说的，建立这样的社会秩序，是经过反复论证的，那么先看这个制度是怎么被建立的。福特第一部T型车面市的那一天，被选定为新纪元的创始日，就是1908年。福帝纪元141年（2049年），因为世界人口膨胀，经济停滞，发生了“九年战争”。在这场战争中，依靠武力建立了一个全球性的统一专制的政权，这是新世界产生的政治基础。战争中动用各种化学武器，造成了经济大崩溃，政府开始考虑如何建立一个稳定、和谐的社会。战争不能解决问题，政府就实行强制消费的措施。民众发起了大规模的抗议，对抗政府的强制消费。政府对这些异端人士，采取了血腥镇压。在戈而德斯格林，用机枪消灭了800个朴素生活派人员。之后是大英博物馆大屠杀，毒杀2000名文化爱好者。一系列的运动和改革应运而生，如体外繁殖运动，反历史运动，收缴书一切书籍，摧毁文明建筑等。福帝纪元178年，嗦麻被发明。过几年抑制人类衰老的药物发明成功。至此这个美丽的新世界就完全的展现在我们面前，本书的故事发生在福特纪元632年（2532年）。
整个新世界的诞生，伴随着血腥和专制集权。从这里可以看出这本书的政治讽喻意义，联系到作者写书的年代在两次世界大战之间，这时候法西斯产生，集权统治者妄图统治整个世界，建立人民绝对服从的专制统治。如果法西斯成功了，那我们现在可能生活在新世界这样的极度黑暗和压抑的社会中。如果联系现实，我们的九年义务教育就像是长久的催眠教育，那些奶头乐低俗的东西就像嗦麻，使人堕入永恒的虚无，自愿的放弃书籍和鲜花。还有更大的一些东西，细思极恐，不敢深入探究。
新世界中的所有设定，都是为了稳定，消除异端。人人生来平等，这只存在于理想中。实际上很多人从出生就注定了一生，只要有人的地方，就没有平等。在漫长的人类历史中，不平等也是一种向上的动力，但也是历史上大多数暴乱的根源。所以美丽新世界中人一出生就被设定了阶级，加之以睡眠洗脑，各阶级身高颜值智力衣服等的设置。阶级意识就会在这些人脑中根深蒂固，低等人就会心甘情愿接受这种不平等。在以后的工作生活中，就不会因为自己的卑微，工作的辛苦而感觉到不幸福，坦然的接受上等阶层的奴役，这样也就消灭了暴乱的根源。新世界中，还极其注重消灭个体差异。包括肤色衣服相貌，都是和周围的人一样。那些不同的人，你很少看到，就算看到，也会认为他们过得没有自己幸福。
只有独一无二的人，才会孤独。新世界里面所有人都同化了，所以不会有孤独。而伯纳德的孤独，恰恰是因为一个失误，他的血液里掺杂了酒精，他与周围的人不同，他是独一无二的。孤独就像一道闪电，唤醒了伯纳德。艺术就像一声惊雷，唤醒了赫姆赫兹。野人约翰天生的追求自由和人性，读后感m.DuhOugAn.cOm必然给黑暗沉闷的新世界致命一击。野蛮人约翰在这个僵化的世界里读莎士比亚，就像《肖申克的救赎》中，安迪在监狱里用广播放的美妙歌声。如干裂的土地上，降下的甘霖。总有那些关不住的鸟儿，因为他们的羽毛太过鲜艳。而人类就算是从出生就被设定好了一生，就算经过再多次的催眠教育，就算你们扼杀一切，那又怎样，总有些东西是杀不死的。没有鸟儿因为长久的关在笼中，而放弃对天空的向往。自由的种子虽然在黑暗中深藏，但它不会消亡。总会有那么一天，它会悄悄的萌芽，然后长出翅膀，飞到更远的地方。
那么这样的一个世界产生，必然有他的原因。正如小说中说的，建立这样的社会秩序，是经过反复论证的，那么先看这个制度是怎么被建立的。福特第一部T型车面市的那一天，被选定为新纪元的创始日，就是1908年。福帝纪元141年（2049年），因为世界人口膨胀，经济停滞，发生了“九年战争”。在这场战争中，依靠武力建立了一个全球性的统一专制的政权，这是新世界产生的政治基础。战争中动用各种化学武器，造成了经济大崩溃，政府开始考虑如何建立一个稳定、和谐的社会。战争不能解决问题，政府就实行强制消费的措施。民众发起了大规模的抗议，对抗政府的强制消费。政府对这些异端人士，采取了血腥镇压。在戈而德斯格林，用机枪消灭了800个朴素生活派人员。之后是大英博物馆大屠杀，毒杀2000名文化爱好者。一系列的运动和改革应运而生，如体外繁殖运动，反历史运动，收缴书一切书籍，摧毁文明建筑等。福帝纪元178年，嗦麻被发明。过几年抑制人类衰老的药物发明成功。至此这个美丽的新世界就完全的展现在我们面前，本书的故事发生在福特纪元632年（2532年）。
整个新世界的诞生，伴随着血腥和专制集权。从这里可以看出这本书的政治讽喻意义，联系到作者写书的年代在两次世界大战之间，这时候法西斯产生，集权统治者妄图统治整个世界，建立人民绝对服从的专制统治。如果法西斯成功了，那我们现在可能生活在新世界这样的极度黑暗和压抑的社会中。如果联系现实，我们的九年义务教育就像是长久的催眠教育，那些奶头乐低俗的东西就像嗦麻，使人堕入永恒的虚无，自愿的放弃书籍和鲜花。还有更大的一些东西，细思极恐，不敢深入探究。
新世界中的所有设定，都是为了稳定，消除异端。人人生来平等，这只存在于理想中。实际上很多人从出生就注定了一生，只要有人的地方，就没有平等。在漫长的人类历史中，不平等也是一种向上的动力，但也是历史上大多数暴乱的根源。所以美丽新世界中人一出生就被设定了阶级，加之以睡眠洗脑，各阶级身高颜值智力衣服等的设置。阶级意识就会在这些人脑中根深蒂固，低等人就会心甘情愿接受这种不平等。在以后的工作生活中，就不会因为自己的卑微，工作的辛苦而感觉到不幸福，坦然的接受上等阶层的奴役，这样也就消灭了暴乱的根源。新世界中，还极其注重消灭个体差异。包括肤色衣服相貌，都是和周围的人一样。那些不同的人，你很少看到，就算看到，也会认为他们过得没有自己幸福。
只有独一无二的人，才会孤独。新世界里面所有人都同化了，所以不会有孤独。而伯纳德的孤独，恰恰是因为一个失误，他的血液里掺杂了酒精，他与周围的人不同，他是独一无二的。孤独就像一道闪电，唤醒了伯纳德。艺术就像一声惊雷，唤醒了赫姆赫兹。野人约翰天生的追求自由和人性，必然给黑暗沉闷的新世界致命一击。野蛮人约翰在这个僵化的世界里读莎士比亚，就像《肖申克的救赎》中，安迪在监狱里用广播放的美妙歌声。如干裂的土地上，降下的甘霖。总有那些关不住的鸟儿，因为他们的羽毛太过鲜艳。而人类就算是从出生就被设定好了一生，就算经过再多次的催眠教育，就算你们扼杀一切，那又怎样，总有些东西是杀不死的。没有鸟儿因为长久的关在笼中，而放弃对天空的向往。自由的种子虽然在黑暗中深藏，但它不会消亡。总会有那么一天，它会悄悄的萌芽，然后长出翅膀，飞到更远的地方。
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《苏菲世界》的读后感1000字精选
读后感大全编辑经过整理，为你编辑了《苏菲世界》的读后感。读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满，优秀的书籍能够让我们有良好的阅读体验。读后感则是将我们跳跃的思维进行详细的记录，好让我们反复品味。欢迎分享给你的朋友！
《苏菲世界》的读后感【篇1】
《苏菲的世界》采用人物对话讲故事的形式将欧洲哲学史的起源及发展历程生动形象的呈现给读者。
书中使我印象最深的第一观点是“哲学家要时时刻刻保持好奇心，好奇心是哲学家必备的要素之一”。
书中介绍了哲学经早期的自然派，历经古典派、理性主义、经验主义、浪漫主义……至最近的生态哲学，正是历代哲学家对自然和世界的无限好奇心促进了人们对大自然及世界认识的不断进步，促进了社会及科学的发展。
很多哲学大师如苏格拉底、布鲁诺等为了哲学及他们心中的信仰而献身，正是他们这种不服权威，不固守成规才激励人们对目前的状态及心中一直奉为神圣的信仰引发思考，进行批判，从而使人们的眼界及信仰不断的更新，逐步走出愚昧无知的状态。
哲学虽然与科学属于两个不同的分支，在目前看来哲学也远远没有科学重要，但就人类历史发展的整个历程来看，哲学发挥着与科学同等重要的作用，哲学首先促进人们思想观念的改变，思想观念的改变促进人们用科学的方式去改变生活。
第二个使我印象深刻的是：“我们不是要每个人都成为哲学家，但我们每个人都可以采用哲学的思维去思考，去生活。”
随着年龄的增长，人们越来越习惯于墨守成规，机械式的忙忙碌碌着每一天，大脑已经处于停滞状态，对什么事情都感觉理所应当，不再关心事情的背后及真实原因。对新鲜事物也失去了最基本的好奇心。
如果我们每个人都能对生活中发生的每件事情都采用哲学的思考方式，多问几个为什么，对表象事情采取更深入的批判性的哲学思维。
我们处理生活及工作中的问题会更加彻底，更加深入，我们在工作和生活中也会取得更大的成就。
《苏菲世界》的读后感【篇2】
好奇心入门哲学，怀疑激活好奇心。
苏菲的世界由两条主线构成：1、哲学老师艾伯特向苏菲教授哲学；2、艾伯特和苏菲发现自己是作者送给女儿15岁的生日礼物，并且向作者发起挑战，成为永恒的故事人物的。
主线一：哲学课
哲学问题的答案一直在变化，但是问题就几个：1、我是谁；2、世界从何而来；3、上帝是否存在？4、物质世界与精神世界的关系是怎样的？5、如何解释物质和精神的变化；6、人有自由意志吗？7、人能决定一切吗？8、上帝是否存在？9、人类是否存在永恒的灵魂？
这些问题可以大致归为几类：
一、我是谁
二、世界从何而来
三、是否存在上帝
四、有哪些确定可知的真理
看完本书，我的一些收获：
1、是否存在上帝？
世界不存在实体的上帝，上帝存在人们的信仰之中，当问“上帝是否存在”的时候，上帝就死了，心里相信上帝，上帝就存在于你的理性概念之中。
2、我是谁？
感性上来说：我是“思考的那个人”，笛卡尔的“我思故我在”，提出怀疑的人就是我。从《自私的基因》、《基因传》来看（在物质上来看），我是基因生存的容器，宇宙聚合高温大爆炸，爆炸的力向外推这些爆炸后的碎片，宇宙再不断的膨胀，地球是爆炸后的碎片，一些条件后地球上的原始汤里的基因开始发生反应，合成大的分子，然后等位或者别的方式复制自己，接着更大的分子，根绝环境进化成不同的物质。最后进化成人，我是“基因的生存容器”。
3、世界从何而来？
世界是一次爆炸。可是爆炸之前又是什么呢？没有人知道。爆炸是否还会再来一次？爆炸的条件是什么？以何种方式再来一次？
4、有哪些确定可知的真理？
我知道自己一无所知；
世界要不就是从无到有，要不就是从有到无，这两个答案中一定有一个正确的；
我思故我在，我是那个提出怀疑的人。
主线二：向造物主发起挑战
主线一主要是作为哲学课，主线二主要是让我们保留一个怀疑，不要像兔子里的跳蚤一样，习惯于爬回兔子皮囊里，安稳的度日，把我们提到兔子的毛尖，在我们心里种下一颗怀疑的种子，让我们意识到，我们所存在的世界，也可能像艾伯特所在的世界一样，只是某个作者（造物主）笔下的故事或者程序而已。
好奇心入门哲学，怀疑激活好奇心。啊，这就是哲学。
《苏菲世界》的读后感【篇3】
我很喜欢希腊神话，我认为希腊的神离我很近，因为他们拥有普通人所拥有的特性，苏菲的世界-读后感。而中国的神读我来说太遥远了有一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉。
《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习，这对我来说可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用心学习。乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式——写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。至于《苏菲》一书究竟写的是什么？可以有很多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神秘类小说……“你是谁？”“世界从哪来？”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了读者。
之后作者化身为艾伯特（艾勃特）一一为苏菲（读者）解答。那哲学是什么?什么人能成为哲学家?在此,做这个了一个很明确的答案——要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。作者在解释哲学时用了一个很经典的比喻：关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。除此之外，作者很有才华，他用了一个很大胆的写法，如果写得不好很有可能会让人浑浊不清。他在书中的谜团是一环扣一环的先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑剧。直至到《柏客来》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物，这是不是为了提高读者兴趣而故意这样写的呢？不是，他的构思是这样的席德是真实存在的任务，而苏菲是像小红帽一样的人物，因此她可以看见小红帽，爱丽丝，亚当夏娃……苏菲是虚构的，她自己很能明白这一点，但是她依然不停地最求真理，哲学影响了苏菲的世界，而苏菲也影响了席德，两个女孩都知道彼此的存在。
也许作者想说明苏菲不仅仅是一个小说人物，也是一个活人们心目中的人。他赋予苏菲和艾伯特灵魂，使他们在“现实”中当一个像幽灵一样的人物。但这点与他之前所写的没有鬼神存在的哲学相反。但实际上这一点不矛盾，因为这些都是艾勃特编出来的。以这么有特色的方法来写小说不是很可爱么？做一回小说推销员，《苏菲》一书与爱情小说一点关系也没他有可以让人大开眼界，可以是人发现世界的奇妙，也可以让人对哲学有一个初步的认识，也许会激励人成为一个哲学家。
《苏菲世界》的读后感【篇4】
苏格拉底和柏拉图
人生41，才真正读到苏格拉底和柏拉图。朝闻道夕死可矣。
苏格拉底说：真正的智慧来自内心。
柏拉图一脉相承，认为至高真理存在于灵魂之中，物质世界是至高真理的影子。
巧合的是，我有来自内心的自有理论，与两位大师相似的理论。新生命降生，他身体里就有所有人类的知识和密码，只不过他自己不知道，也不会利用，必须通过后天的学习，打开一扇一扇窗户或者一个一个知识抽屉，然后经过自己的实践，积累经验，新的知识和经验进行沉淀，然后再进行传承。茅塞顿开的感觉就是已有的抽屉被打开的豁然开朗。
我的理论实际上还是来自于基因理论。我认为基因就是柏拉图说的“理型的世界”其中的一部分，地球上生物的遗传密码全部都存在于基因之中，也就是所有的“原型”都在基因里，我们人类个体从孕育、出生和成长，都是按照基因这个“模子”去勾画的。
继续套用Harari的理论，我们的基因就是真实的世界，而我们人类个体就是这个虚构的故事，我们每个个体无限接近基因所描述的“理型”或者“原型”。
我的理论与柏拉图有两点不同，第一，我认为知识是通过基因传递的，柏拉图认为是灵魂承载着知识；第二，我认为基因是可以变化的，也就是“理型”或“原型”是会变化的，柏拉图认为有“理想国”，是不变的。
基于这些不同，我认为人类的知识是用基因遗传进行最主要的传递，加上后天的教育和学习，打开我们身上已有的知识抽屉，再加上新知识的不断累积进入基因，再通过基因不断的传递。人类通过繁衍生息，不光传递我们的身体特征，也在传递知识。
人类通过认知革命（时间存疑），经历几万年的学习成长，经历世世代代的基因交换和分享，每个人类个体的基因里都带有所有人的“理型”或“原型”，也带有所有人的“知识”，因为我们现存的人类是同一个物种。
联想到地球上曾经出现过不同的智人，也出现过已经消亡的很多文明，而牠们对世界宇宙的认知，是否已经变成密码而隐藏在我们身上，我们不得而知，即使有，我们可能也不一定能找到钥匙，打开这些存在于我们身体里的秘密的抽屉。
《苏菲世界》的读后感【篇5】
你是谁？世界从哪里来？
这是14岁少女苏菲某天放学回家后收到的一封神秘的信。
从这一天开始，苏菲开始了解哲学，开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。
这是《苏菲的世界》里的内容。《苏菲的世界》以小说的形式，通过哲学导师艾伯特向一名叫苏菲的女孩传授哲学的过程，介绍个哲学的发展史。改书自1991年出版以来，长期雄据各国畅销书排行榜第一名。截止到95年5月，该书便以创下120万册销量的天文数字。一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人生哲学史，它不仅唤起人们内心深处对生命的敬仰与赞叹，对人生终极意义的关怀与好奇，而且还对人的发展——使生命从混沌走向智慧，由困惑进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的栀灯。
《苏菲的世界》作者是挪威世界级作家乔期坦，贾弗。他的作品以《苏菲的世界》最为著名。
我起初以为哲学是一门不切实际的学问，但现在才发现哲学是最接近生活的。哲学是关于天底下每个人都关心的一些问题的学科，哲学所要接近的是还没有科学方法可以证明的问题，诸如善与恶，美与丑，秩序与自由等。哲学给予人们的是智慧，是使人在潜移默化中产生改变。哲学给人以思想上的启示，使人产生改变，使人更超越更具智慧。哲学的发展与科学是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看哲学史，不如说是人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明发展中，每一个我不过是道星光，一点水滴，那段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白在熟悉不过。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。
《苏菲的世界》是智慧的世界，更是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与人生终极意义的关怀与好奇。
美国的《新闻周刊》曾这样评价这本书：该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例，未曾修习过哲学概论的人可以把他作为一本最佳的入门读物，对于学习过此门课程但以忘却大半的人而言，本书则是温故而知新的知新的得力之作。
由此可见，《苏菲的世界》在哲学上的意义深远而悠长。哲学是做人的智慧，与每个人息息相关。而且此书将深奥的哲学描述的较为通俗，是一本很好的读物。
《苏菲的世界》以一个小女孩的视角来写哲学，也通过导师艾伯特引领小女孩走入哲学殿堂来向读者介绍了哲学的发展史。书中描述的哲学导师艾伯特也是此书中的关键人物，他对小女孩的指导是成功而有智慧的，他自己就是哲学最好的代名词。
在现在这个社会，科学是被大众所承认的。其实，哲学和科学是缺一不可的。哲学没有公式来精确计算，来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们这个世界，仅有科学而无哲学是不能使我们免于浩劫和觉悟的。科学给予我们的是知识，而哲学给予我们的是智慧。
《苏菲的世界》所表达的有很多，我所领悟到的不过是些许皮毛。无论如何，哲学的智慧是该每个人都去学习和探索的。《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，书中蕴含的哲学道理智慧无穷。掩卷思索，真实的我们应该好好去看看这个世界，抱着好奇的心去探索，去发掘。
《苏菲世界》的读后感【篇6】
在这次名著阅读中，我选择了《苏菲的世界》作为自己的阅读书籍，由于读书的时候不断在思考许多问题，花了不少的时间才完成阅读，且仅仅是浅读、粗读了该书。但却给我的心灵留下震撼，不禁赞叹“苏菲的世界”真是智慧的世界，梦的世界。它就像一部唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。《苏菲的世界》是一本颇有趣味的哲学发展史，它以小说的形式将原本深奥、枯燥的哲学历史表达给人们，使各个年纪、各个层次的人都能阅读懂它，接受它。它就是这样一本可以教会人最简单最平凡同时又是最深刻的生活哲学的一本经典之作。
《苏菲的世界》由一张“你是谁”“世界从哪里来”的纸条开始，十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，她走进了哲学的世界，也带领读者进入了一个充满哲学智慧的世界。苏菲带着许多疑惑，用着自己少女好奇的天性，步步深入各种谜团，揭开层层谜团的过程，就像一次奇妙的探险旅程，我们跟随她的经历，从雅典到希腊到古罗马到黑暗的中世纪再到文艺复兴，从苏格拉底到柏拉图到笛卡尔再到萨特，有思想激荡的雅典城市广场，有达芬奇的绘画、有莎士比亚的戏剧，也有古登堡的印刷机。时空穿梭交替，思考不断深入，看尽社会沧桑变幻，留下许多心灵的震撼。
现在谈谈书中令我印象深刻的几处。
一、这世界就像魔术师从她的帽子里拉出的一只白兔
所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法感到惊奇。然而当他们年纪越长，也就越深入兔子的毛皮并且待了下来。他们在那觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。如果把地球比做一只用于变魔术的兔子的话，我们普通人就是居住在兔子绒毛深处的细胞。我们出生于细毛顶上，也就是孩童时期的我们对这场魔术十分好奇，而随着我们慢慢长大了，对世界的一切渐渐习以为常，就去了毛皮深处，并喜欢上了皮毛深处闲适的生活，不再过冒险的生活了。而哲学家就像是从不停下探险脚步的探险者，他们无惧于崎岖的路程，带着寻求“真”的本质一路前进、探索，往往他们也是人类中最先到达文明的人，最先开创文明的人。
二、哲学家终其一生都像个孩子一般敏感
遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切，我们在成长的过程当中，似乎失去了对这个世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力（这也是哲学家们想要使人们恢复的能力）。因为在我们内心的某处，有某个声音告诉我们：生命是一直很庞大的、神秘的存在。
笛卡尔说过“Cogito，ergo sum（我思故我在）。”掩卷思索，我们不应该吝啬每日用于思考、反省自己的时间，应该经常抽出时间好好的去思索这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，也不要用种种借口理由去逃避思考哲学性的问题。这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘，而不要让日常生活的琐事禁锢住我们对世界好奇的心，慢慢成为一个麻木不仁的人。古希腊哲学家认为：哲学之所以产生是因为人有好奇心的缘故。所以我们更应该做一个保有好奇心的人，做一个孩子般敏感的人。这样我们将会得到生活的回报，在哲学中找到属于自己的影子。
三、人是万物的尺度
古希腊哲学家普洛泰戈拉提出：人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
这里说的人指的是人的感觉。什么事物，都要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。而与风本身冷热无关。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身好坏无关。所以说一件事情是好、是坏，是对、是错，完全要看他与人类需求有何关系。
再看，著名物理学家洛仑兹在电子高速运动的实验中，他发现当电子的速度可与光速相比拟的情况下，他建立了一种新的时空变换方式，称为洛仑兹变换。爱因斯坦借鉴了洛仑兹的研究成果，建立了狭义相对论。根据相对论，时空不再是绝对的，而是与观测者和被观测者密切相关的。也就是根本就无所谓客观的长度到底是多长，只有人观测到的尺寸是多长。也无所谓客观的时间是多长，只有观测到的时间是多长。因此，现代科学给出的结论也是：人是万物的尺度。只要人自身的运动状态改变了，那么整个时空就必然随之改变。当然，对于我们的平常生活而言，绝对时空观就足够用了。但是在哲学领域中，就必须突出思考的深度与广度。如果哲学只把自己局限于日常生活中的琐事，那么就连自然科学也比不上了，又何以自称为哲学呢？
《苏菲的世界》是一本耐人寻味，值得多读几次的书。在这样一部作品中，我们看到了文明进化的历程，看到了社会发展的沧桑，留下的更多的是心灵的震撼。领悟到哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以用哲学的方式思考，以此体验哲学的美妙。回归理性的世界，丰满我们的灵魂的羽翼，在人生的道路上走得比别人更富有意义！
《苏菲世界》的读后感【篇7】
在某个书店中，我看到了一本书《再见，苏菲斯》，这不是言情小说么？打六折！我的眼中发出了奇异的光，可是摸了摸口袋，已经所剩无几了。之后，我在另一个书架发现了《苏菲的世界》，莫非这和《再见，苏菲斯》有联系么？好像很神秘的样子……好，就买这本书了。
我突然发现我在自己找麻烦，这么烦的一本书，我为什么会买？但是，随着阅读，我似乎发现这本书有一个特点——麻烦是肯定，但是不知为什么，我特别入迷，我甚至从中午十二点一直看到午夜十二点。虽然没有汲取多少知识，这里的知识太丰富了，上至天文，下至地理。光是人名就让我头昏眼花的，但是在这本书中所涉及的方面还是有限的，比如书中很少谈及中国哲学(如果要谈及中国哲学史估计说三天三夜也说不完)。
我很喜欢希腊神话，我认为希腊的神离我很近，因为他们拥有普通人所拥有的特性。而中国的神读我来说太遥远了有一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉。
《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习，这对我来说可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用心学习。
乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式——写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
至于《苏菲》一书究竟写的是什么？可以有很多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神秘类小说……
“你是谁？”“世界从哪来？”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了读者。之后作者化身为艾伯特(艾勃特)一一为苏菲(读者)解答。那哲学是什么？什么人能成为哲学家？在此，做这个了一个很明确的答案——要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。作者在解释哲学时用了一个很经典的比喻：关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。
除此之外，作者很有才华，他用了一个很大胆的写法，如果写得不好很有可能会让人浑浊不清。他在书中的谜团是一环扣一环的先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑剧。直至到《柏客来》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物，这是不是为了提高读者兴趣而故意这样写的呢？不是，他的构思是这样的席德是真实存在的任务，而苏菲是像小红帽一样的人物，因此她可以看见小红帽，爱丽丝，亚当夏娃……苏菲是虚构的，她自己很能明白这一点，但是她依然不停地最求真理，哲学影响了苏菲的世界，而苏菲也影响了席德，两个女孩都知道彼此的存在。也许作者想说明苏菲不仅仅是一个小说人物，也是一个活人们心目中的人。他赋予苏菲和艾伯特灵魂，使他们在“现实”中当一个像幽灵一样的人物。但这点与他之前所写的没有鬼神存在的哲学相反。但实际上这一点不矛盾，因为这些都是艾勃特编出来的。以这么有特色的方法来写小说不是很可爱么？
做一回小说推销员，《苏菲》一书与爱情小说一点关系也没他有可以让人大开眼界，可以是人发现世界的奇妙，也可以让人对哲学有一个初步的认识，也许会激励人成为一个哲学家。
《苏菲世界》的读后感【篇8】
第一次拿到这本书的时候我不敢相信这是一本关于哲学的书，现在想想“苏菲”的“世界”，世界中就包含着精神世界。
人们总是渴望遥不可及的事物，我也不例外，在追求心灵和物质相结合的同时不禁问自己，“物质世界是真实的吗”。人是有“灵”的吗，我们的感官认知乃是自天主而来吗？我不是一个宗教信徒，可我也慢慢开始考虑这些问题，如果这一切不是源于天主那又是源于何处呢？心灵世界是我们的整个世界吗？那我们从小所学的唯物主义不就是与之相背，我困惑了，就像在沼泽中挣扎的人，努力想逃出却越陷越深。为了不被淹没，我只好停止了思考，脑袋里翻滚的岩浆似乎也平静下来。一轮明月升上了夜空，对于一个等待救赎的人来说，那圣洁的光辉就是最好的洗礼。瞬间，我转头发现“灵”与“物”只不过是两个隔街争吵的妇人，她们所站的立场和所坚持的观点不一样而已。探索理论的本源，你可以发现，从它所基于的那个方面来看，派生出来的一切都是正确的，那是因为它的基础。正如“好”与“坏”，只有在区分何为“好”何为“坏”才能判断是“好”是“坏”。
有些怀疑苏菲对她所学的东西真的都理解了吗？也许她只是作者著书的一个引线，穿连起了整个哲学史，但我更愿意她同我一样是个带有探知欲望的孩子，至少她在书中是这样的。突然想起达利所常用的抽屉，孩子眼里所向往的抽屉和她最终打开的是否一样呢？看到结果是否会很失望，只有打开抽屉才能得知。那她的心中应该就有一个理想的存在。
关于什么是幸福以及如何幸福，苏格拉底认为，人如果违反自己的理性就不会快乐。而那些知道如何找到快乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必然不会为恶。因为世间哪有人会想要成为不快乐的人？而根据柏拉图的说法，人体由头、胸、腹三部分构成，人的灵魂也相对的具有“理性”“意志”和“欲望”三种能力，这些能力又各自有其“美德”：理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。他认为在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。亚里士多德说人的“形式”是由一个“植物”灵魂，一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂所组成，快乐有三种形式，一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。他强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福与满足，任何一种形式的不平衡都会扭曲生活方式，都是令人无法接受的。柏拉图和亚里士多德的主张都与希腊医学有着异曲同工之处。传说中希腊医学的始祖，诞生于大约公元前四六零年时德寇斯岛的希波克拉底，提出健康来自身体和心灵的平衡，要预防疾病最重要的就是要有健康的生活方式，节制饮食起居。
唯有平衡，节制，人才能过快乐和谐的生活，这就是希腊人关于幸福的智慧。
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。
《苏菲世界》的读后感【篇9】
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。 14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德（Hilde）”，邮戳来自黎巴嫩。
从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、 更离奇……
在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
人生如星尘
我是在没有事先对它了解与认识的情况下开始读这本书的感觉，就像我是一个什么都不懂的小孩子进入了一个完全陌生的大人的世界中。一个全新的世界，哲学的世界。
《苏菲世界》的读后感【篇10】
《苏菲的世界》是智慧的世界，是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的好奇和思考。
——题记
读了这本书，我的好奇心便挑起来了——14岁的女孩苏菲原本平常、有序是生活被一封离奇的信打破了。“你是谁?”这个问题出现在信中，在此之前，苏菲从未想过这个问题。她绞尽脑汁，但她找不到答案。而接着又寄来了许多信让她困惑不已，席德是谁?寄信人是谁?席德爸爸为什么让我把信给席德……然而她也无意间开始了哲学课程。一个个的谜团也相继解开。
“你是谁?”这个问题一直萦绕在我脑海中，抹不去，擦不掉。开始，我可以轻易地回答：我是姚丽霞啊！但是那个叫姚丽霞的又是谁啊?如果我取了另一个名字，我会不会变成别人呢?我一直想不出答案，苏菲也是。
书中谈到了从最早的哲学家一直到现在的哲学家，但我印象最深刻的是苏格拉底。我记得他说过：“我只知道一件事，就是我一无所知。”他这么一位伟大的哲学家，竟如此谦虚，令我震惊。他一生对哲学做出了重大的贡献，而他却被陷害，最后为了良心与真理服毒而死。我佩服他的坚贞不屈，誓死捍卫良知。
为一切事物的存在是理所当然，因为他们已经习惯了它们的存在，而小孩儿则不一样，他们对任何事物都会充满好奇，都会产生疑问，而要成为一名哲学家，就要拥有好奇心。它让我又重新找回了好奇心。
哲学这门课程中，有着让人费解的问题，有着神秘的历史，既新奇又难懂，我希望我以后能深入了解它。
精选最新《苏菲世界》读后感1000字
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最新《苏菲世界》读后感(篇1)
《苏菲的世界》是智慧的世界，是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的好奇和思考。
——题记
读了这本书，我的好奇心便挑起来了——14岁的女孩苏菲原本平常、有序是生活被一封离奇的信打破了。“你是谁?”这个问题出现在信中，在此之前，苏菲从未想过这个问题。她绞尽脑汁，但她找不到答案。而接着又寄来了许多信让她困惑不已，席德是谁?寄信人是谁?席德爸爸为什么让我把信给席德……然而她也无意间开始了哲学课程。一个个的谜团也相继解开。
“你是谁?”这个问题一直萦绕在我脑海中，抹不去，擦不掉。开始，我可以轻易地回答：我是姚丽霞啊！但是那个叫姚丽霞的又是谁啊?如果我取了另一个名字，我会不会变成别人呢?我一直想不出答案，苏菲也是。
书中谈到了从最早的哲学家一直到现在的哲学家，但我印象最深刻的是苏格拉底。我记得他说过：“我只知道一件事，就是我一无所知。”他这么一位伟大的哲学家，竟如此谦虚，令我震惊。他一生对哲学做出了重大的贡献，而他却被陷害，最后为了良心与真理服毒而死。我佩服他的坚贞不屈，誓死捍卫良知。
为一切事物的存在是理所当然，因为他们已经习惯了它们的存在，而小孩儿则不一样，他们对任何事物都会充满好奇，都会产生疑问，而要成为一名哲学家，就要拥有好奇心。它让我又重新找回了好奇心。
哲学这门课程中，有着让人费解的问题，有着神秘的历史，既新奇又难懂，我希望我以后能深入了解它。
最新《苏菲世界》读后感(篇2)
之前应课程要求，浏览过柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《诗学》以及黑格尔的《美学》等高大上的哲学书，坦白说，光是哲学这个词就已经够我烧脑筋了，对涉及这两个字的东西总是抱着崇敬的态度敬而远之的，刚好在《理想国》,《美学》和《判断力批判》之后坐实了我的这种敬畏感，读完之后，除了怀疑自己的智商，就没有更深刻的感受了。
可是《苏菲的世界》很不一样。
我想说，我喜欢《苏菲的世界》，尽管它也会有让我怀疑自我智商的时刻，这种时刻，尤其是和苏菲比较时，会问怎么连一个不满15岁的初中生都不如？大概是因为我喜欢小说，《苏菲的世界》就算是做为单纯的小说，我也会觉得很好看，从一开始，当故事的进行展现着苏菲的好奇心时，也成功的引起了我的好奇心，我和苏菲一样会好奇这个哲学导师是个什么样的人？他为什么会选中苏菲而不是乔安或者其他孩子？刚开始是收到信，后来又收到转寄席德的明信片，我突然有了一种熟悉的感觉，因为我想到了东野圭吾的《解忧杂货店》，我想这可能也是个发生在时空交错间的故事，曾经有过一刻的失望，好像看破别人的小把戏“也不过如此”的感觉，可是很快，跟着苏菲发现原来还真有人，这在否定我之前的推测的同时，又一次引起了我更强的好奇心，我迫切的想快点知道，这是我第一次这样热忱于一本涉及哲学的书。
说来什么条件都有好有坏，《苏菲的世界》一方面用它小说的形式和构思引起了我强烈的阅读欲望，但同时也是因为他这样引人入胜的形式构思，让我更多的关注故事的发展而忽略了他的内容，这对于小说是成功的，但对一本哲学书籍来说又是失败的吧。
除此之外，这本书引人思考是毋庸置疑的，不论思考的深浅。也许我不会过多纠结世界是否存在？或者各个哲学派别对错，但我会跟着苏菲一起怀疑，一起联想自己的常识，满怀探险的惊喜而又充满知识，这是我最喜欢这本书的地方。当苏菲开始意识到或者是怀疑自是被虚构出来的故事中人物时，我突然又想起了刚刚更新完的美剧《西部世界》，少校是苏菲和艾伯特的上帝之手，而在我们眼里少校和席德也不过是作者这只上帝之手的杰作罢了，那么作者又是那只上帝之手的杰作呢？我们之外难道就不会存在上帝之手吗？是的，就这样很自然的想到了自己存在问题，突然会有一种很轻的感觉。
整本书下来，我不禁又想到了《盗梦空间》，《苏菲的世界》里也存在着几层世界，苏菲和艾伯特的一层，席德和少校的一层，作者这一层的，作为读者又是一层，而那一层才是真正真实的，我们真的确定吗？在这里，我们还看到一些对比，苏菲与艾伯特师生间和席德与少校父女之间，以及艾伯特和苏菲母亲，苏菲和同龄的席德与乔安，还有一个我在想，作者选择苏菲和席德的年龄的用意，14未满15的初中少女。
想想自己差不多15岁时，初中二三年级的时候，刚好是憧憬自己长大而又总是不太喜欢成人为人处世的时候，对于比自己小的又总是容易扮成小大人的样子，就是出于这样一个极力标榜自己，将自己独立于成人和小孩子之外的时候，我不知道这和作者这样选择苏菲与席德的年龄是否有关，但在我看来是有的，这是一个有成见的年龄，但又不失孩子气，我这里所谓的孩子气是觉得这个年龄依然可爱和充满好奇心，最重要的是这个年龄极力渴望独立，所以也是求知欲最旺盛的时候，这种强烈的求知欲更像是天性，它不同于太小时的无意识或者被动的求知，也不同于完全长大后的功利性求知，那可能是最好的求知状态，我认为正是这样的年龄成就了这样的苏菲和席德。
最后，当我将它作为一本小说一口气看完之后，我想它值得我们重新打开作为一本西方哲学史再来一遍。
最新《苏菲世界》读后感(篇3)
在某个书店中，我看到了一本书《再见，苏菲斯》，这不是言情小说么？打六折！我的眼中发出了奇异的光，可是摸了摸口袋，已经所剩无几了。之后，我在另一个书架发现了《苏菲的世界》，莫非这和《再见，苏菲斯》有联系么？好像很神秘的样子……好，就买这本书了。
我突然发现我在自己找麻烦，这么烦的一本书，我为什么会买？但是，随着阅读，我似乎发现这本书有一个特点——麻烦是肯定，但是不知为什么，我特别入迷，我甚至从中午十二点一直看到午夜十二点。虽然没有汲取多少知识，这里的知识太丰富了，上至天文，下至地理。光是人名就让我头昏眼花的，但是在这本书中所涉及的方面还是有限的，比如书中很少谈及中国哲学(如果要谈及中国哲学史估计说三天三夜也说不完)。
我很喜欢希腊神话，我认为希腊的神离我很近，因为他们拥有普通人所拥有的特性。而中国的神读我来说太遥远了有一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉。
《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习，这对我来说可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用心学习。
乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式——写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
至于《苏菲》一书究竟写的是什么？可以有很多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神秘类小说……
“你是谁？”“世界从哪来？”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了读者。之后作者化身为艾伯特(艾勃特)一一为苏菲(读者)解答。那哲学是什么？什么人能成为哲学家？在此，做这个了一个很明确的答案——要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。作者在解释哲学时用了一个很经典的比喻：关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。
除此之外，作者很有才华，他用了一个很大胆的写法，如果写得不好很有可能会让人浑浊不清。他在书中的谜团是一环扣一环的先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑剧。直至到《柏客来》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物，这是不是为了提高读者兴趣而故意这样写的呢？不是，他的构思是这样的席德是真实存在的任务，而苏菲是像小红帽一样的人物，因此她可以看见小红帽，爱丽丝，亚当夏娃……苏菲是虚构的，她自己很能明白这一点，但是她依然不停地最求真理，哲学影响了苏菲的世界，而苏菲也影响了席德，两个女孩都知道彼此的存在。也许作者想说明苏菲不仅仅是一个小说人物，也是一个活人们心目中的人。他赋予苏菲和艾伯特灵魂，使他们在“现实”中当一个像幽灵一样的人物。但这点与他之前所写的没有鬼神存在的哲学相反。但实际上这一点不矛盾，因为这些都是艾勃特编出来的。以这么有特色的方法来写小说不是很可爱么？
做一回小说推销员，《苏菲》一书与爱情小说一点关系也没他有可以让人大开眼界，可以是人发现世界的奇妙，也可以让人对哲学有一个初步的认识，也许会激励人成为一个哲学家。
最新《苏菲世界》读后感(篇4)
刚看完《苏菲的世界》，颇有些感悟，记录在此，以供日后参考。感悟主要有三点：
(1)两条故事线索和五层世界
《苏菲的世界》有两条故事线-苏菲和艾伯特的世界；席德和少校的世界。苏菲和艾伯特可以说是少校笔下的虚构人物，是少校的想象力。
然而，《苏菲的世界》这本书里，我们可以隐约看到至少有五层世界。我说“至少”的原因是我并不知道究竟最后有几层世界，有可能多于五层，原因很简单：苏菲和艾伯特是一层世界，可别忘了，苏菲在她的世界里也发现了一本叫《苏菲的世界》这本书-这本书本身又是另外一层世界。席德和少校处于另一层世界，而我们这些读者所处的世界又是另外一层世界。这么说来，已经有四层世界了，还有一层世界我称之为不可知的世界-就是也许在我之外是上帝或者宇宙之外的某个未被发现的世界。
当然，对于第五个世界的说法也许并非所有人都同意我。不过，正如我们不能说我们不知道的东西就是不存在的一样，这个问题里面目前没有对错可言。
(2)宏观哲学历史背景和重点。
《苏菲的世界》与其说是一本哲史书，还不如说是一本哲学启蒙书。在短小精悍的篇章可以读到一个大致的哲学框架。
不过要注意了，这个框架是非常模糊的，而且也并不精准。然而我相信，精准并非作者的意图，启蒙才是。在深入了解哲学之前先把大致的线索串联起来，这对后来的学习很有帮助-因为你大概知道这条道路引导你的方向，那么接下来就是你来决定是否继续这趟旅行了！我比较喜欢这种先俯瞰整个图画然后再深入了解的路径。
所以如果你和我一样，而且对哲学不甚了解，不知是否深入学习，这本书或许是一个很好的开始。再次声明，书里的知识并不深奥，但是重点都在那儿了！
(3)关于“无用”的理解-人应该保持对世界的好奇心。
关于这一点的体悟，并非完全因为此书，不过也是在阅读《苏菲的世界》的时候再次想到的，而且非常重要，所以也一并写下来。
哲学可以说是“无用”的知识-当然了，这里的“无用”是相对的。比如我就觉得哲学是“有用”的-因为它可以启发我的心智，甚至帮我解答疑惑-当然这也许需要一段时间，可能是明天，也可能是五年或十年后。但有些人会觉得哲学“无用”，那是因为他们觉得哲学并不能立刻对他们有用。所以我说，有用和无用其实是相对的。
我这里想说的是，对世界保持好奇心是一件很重要的事情，因为我们会因此获益良多。这也许是作者写这本书的原因。无论如何，《苏菲的世界》的确成功重新引起了我对哲学的兴趣和对世界的审思-这种启发也许比任何实在的技能和技巧更为重要。我希望看了这本书以后，你也可以有我一样的收获。
以上便是一个粗略的读后感。以前读过的书读过就算了，不曾留下些许总结或感悟。然而，看完一本书有感而发并且记录下来，倒也是一件有意思的事。况且日后这笔记也许可以帮助我重温该书。好的书还是值得被颂扬的。
美丽心灵的读后感受1000字精选8篇
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美丽心灵的读后感受(篇1)
看了《美丽心灵》之后，深深的被这奥斯卡电影的情节所震撼，从中也收获了一些心得。
影片讲述的是主人公在数学领域的发展，可怜我在看到NASH在数学上的超高造诣，对比自己对数学的一窍不通，实在是汗颜呀。
NASH在学习上遇到挫折，在被同学打击的情况下，那种坚韧不拔，坚持不懈的精神让我无比着迷。看一部电影，不单单只是看其中的情节，还要从中看到自己，回想自己在学习中，无数次的放弃自己的坚持，放纵自己，再对比NASH那种不放弃的精神，这无疑是给自己敲响了一个警钟。
回首自己在上一年的学习中，别的不说，就说数学，自己虽然是数学A班的，上课也有认真在听，但是课后却总是用社团太忙的原因来欺骗自己不去复习和预习，加上自己数学上的天分本来就不高，期末虽然没挂科，可是成绩却不堪入目。这学期一开始，换了一个老师教我们微积分，方大凡老师说过，数学想要学的好，是要拼命的，得拼命的把书本看熟看烂，而我，上学期学习时，看书时只要看不懂的话，一下子就放弃了，直接去做题，完完全全是为了应付考试，这样的后果就是我现在已经完全忘记上学期的知识了。由于基础知识的不扎实，现在学习起来举步维艰，愈加没有学习的动力，陷入恶性循环中。
新学期开始，社团的活动有增无减，但是，我却不想再像上个学期一样颓废下去，我想做一些改变，少给自己找一些借口，多一些努力，多给自己一点学习的时间，做一个有用的人。
美丽心灵的读后感受(篇2)
影片开头是普林斯顿大学里，数学家们在讨论博弈论的事情，哟，原来是讲数学界科学家的事情，哎，那正是准备考微积分的备考时期，看到数学就有点反感，也不懂得美丽心灵跟数学家有什么关系，就是一群数学出类拔萃，整天潜心研究的书呆子嘛。我在影片开头的确这样子想的，不觉哀叹自己思想太简单太没深度。
原来，数学家，也是有美丽心灵的。数学家，接受的磨练比我想象中的多得多，原来，他们的苦恼你单只来自烦人的数学研究。而数学，是他们击败困难的一鼓动力。而且，美丽心灵可以美化贫瘠的心灵，影片中的纳什就是一个典型例子。
《美丽心灵》给我的启发首先是对学术研究的毅力和坚持。纳什一心想出类拔萃，想出一个有创意有历史意义的命题来完成博弈论。他性格孤僻，没有父母的关爱，没有朋友，只有竞争对手的冷嘲热讽和教授对他的冷漠的摇头。他是在巨大压力中度过的，他在极度渴望成功之下感到极度无助、失败和孤独。写满一沓又一沓稿纸，画满了一个又一个窗户，多少个无眠无食的日日夜夜。这就是数学家成功之路。恩，对，要成功，哪有那么容易，联系到我自己，考试前的拼命复习，自以为的困难算什么，别人在更高压的环境下接受着更艰巨的任务，关系着自己前途和命运的任务。
数学家是孤独的，因为他们站在没人触碰到的高度，在自己的同行里，他们也有不同的领域，还有竞争。此时，一个鬼混混舍友出现在纳什的生活里。舍友的性格与纳什刚好相反。由于纳什研究数学，始终得不到答案，情绪开始烦躁，撞墙，割破了头，他的舍友制止了他的行为，把他的桌子推下了楼，纳什突然顿悟不能光这样死算下去，需要让大脑休息一下。但最后的结果让我大吃一惊，原来这些都是纳什的幻想，我想这是纳什这个缺少朋友，缺少关爱的人的一种心灵慰藉吧。这个让他自己放松、活泼起来的人物，完全是他梦里的一个自己，他心里希望有那样子开朗的性格。
而对于他的boss威廉帕彻，冷酷黑暗的形象，一直趋势和逼迫他去完成任务，其实是纳什的另外一个自己。这个自己迫切希望自己有所成就，让自己毫不放松地去追求更高的成就。一提起荣誉、贡献，纳什就无法阻止自己为威廉帕彻工作。而威廉给予他的解密工作，让他整天把自己埋藏在杂志和文字字符里，去研究那些根本不存在的密码。然后，他对麻省理工的教授职位不屑一顾。很明显，那些很重要的军事解密行动大大影响着他的生活。直到他幻想中出现了俄国间谍追杀他，枪击声和死亡的气息让他几乎崩溃。这是因为他的精神分裂带来的痛苦，到达了无可忍受的地步。一个站在数学界顶尖的任务，突然掉进了无渊深谷。不管你拥有多达的成就，你现在也一无是处了，因为，你是精神病者。当初的成就越高，如今跌得越痛。
在纳什被抓去精神病院被怀疑患了精神病时，我一点都不相信那会是真的。我像纳什一样，怀疑是政府让他被精神病了。而跟他不同的是，他怀疑的是那是俄国政府做的，而我猜测的是美国政府做的。因为那是纳什已经对解密工作表示了反抗，激怒了威廉帕彻，而威廉不能无故杀了他，所以，把他被精神病。我觉得自己这样想是被中国政府影响了，不时听到某些人得罪了政府然后被精神病了。只能说他们是悲剧的。我看这部片子的时候我深知自己黑暗了政府这个东西。而片子里的并不像我想象中那样黑暗无助，毕竟，那是美丽心灵。
幸运的是，他遇到了对他不离不弃的妻子艾丽西亚。以现在的时代看艾丽西亚，她的美丽心灵更加难能可贵。她是麻省理工物理学的学生，可能因为这个，她喜欢上纳什那理性现实的头脑。在别人看来纳什不可理解的言论和思想，艾丽西亚都能理解。知道纳什得了精神分裂症之后，她畏惧可是她没有退缩，她勇敢地一步一步帮助丈夫接受自己的病，并且不离不弃地帮助他恢复。即使纳什曾试过在迷糊中想要杀害妻子，妻子毫不畏惧，也没有决定送他回精神病院或离开他。她告诉丈夫，也许，治疗病根的方法，会在她的心那里。我深深被艾丽西亚的美丽心灵所打动。
最后纳什击败了精神分裂的幻觉，我认为有两点很重要的因素，除了妻子和他自己的努力之外，还有他的理性思维。从小女孩并没有长大他清醒地告诉自己那些人和事真的是幻想。
纳什在获得诺贝尔奖时的发言是：我一直以来都坚信数字，不管是方程还是逻辑都引导我们去思考。但是在如此追求了一生后，我问自己：逻辑到底是什么？谁决定原由？我的探索让我从形而下到形而上，最后到了妄想症，就这样来回走了一趟。在事业上我有了重大突破，在生命中我也找到了最重要的人：只有在这种神秘的爱情方程中，才能找到逻辑或原由来。今晚我能站在这儿全是你的功劳，你是我成功的因素，也是唯一的因素。谢谢你！这段语言正是纳什自己的心理写照。
美丽心灵的读后感受(篇3)
今天我看了童话故事《美丽的心灵》。讲的是小蝴蝶花因为衣服不漂亮，别的花都不和她玩，所以她很伤心。妈妈知道了，说：“孩子，妈妈给你讲个故事吧！”“好吧”。于是妈妈讲了起来。“很久以前，小蝴蝶花其实是一朵非常漂亮的小神花。一天，云彩跑来了，对她说：小神花，请你把红色送给我做胭脂吧。小神花答应了。后来，她又把青色送给了大山，把蓝色送给了海洋，把绿色送给了草地，
……所有的颜色全送完了，小神花自己却成了一支白色的小花。一天，下起了大雨，一只小蝴蝶受伤了，掉在了地上，小神花弯下腰保护着受伤的小蝴蝶。雨停了，小蝴蝶从小神花温暖的怀抱里飞了出来，她发现自己翅膀上的花纹全印在了小神花的花瓣上了，小神花就成了现在的这个样子。”小蝴蝶花听完后，非常开心，她明白了：蝴蝶花是最漂亮的，因为她拥有美丽的心灵。
这个故事告诉我们：美，不光在外表，更在于一个人的内心！一个人心灵美才是真正的美！
美丽心灵的读后感受(篇4)
当一个天才受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程遭到前所未有的挑战，那么，这样的一个人，他的一生是否就只能在病房中度过，一生就此毁了呢？
影片《美丽心灵》讲述的正是关于这么一个伟大的数学家与其精神分裂症搏斗的过程。故事的原型是数学家小约翰-福布斯-纳什。这是一个古怪的天才，他早年进入普林斯顿大学学习并研究数学，在数学上有极大的成就。但纳什又是何其不幸，在事业的巅峰时期，曾经击毁了许多人的病魔--精神分裂症就这么缠上他了，来得如此无息，又来得如此汹涌，一瞬间就摧毁了纳什所有的信仰，所有的骄傲，也差点无声无息的摧毁了一个幸福的家庭。幸好，幸好，艾丽西亚--这个伟大的妻子并没有放弃纳什，也正是这个伟大的妻子，这人世间最平凡也最不平凡的爱，纳什得到了拯救。最后的最后，纳什终于战胜了精神分裂症，成为了一名获得诺贝尔奖的伟大物理学家，而那个幸福家庭也最终得以保住。
这部电影给了人们极大地震撼，"美丽心灵",是的，这部电影描绘的正是人类心灵的美丽。
纳什--坚强不屈的心灵。当不幸来临时，沮丧，不安，惊恐，绝望，这都是正常的反应，有那么一些人，在这些正常反应后是一蹶不振：有些人，则是会努力挑战这些不幸，但是却无法坚持到最后，结果也是被不幸打败：而还有那么一类人，他们不仅勇于挑战不幸，也成功的坚持到最后，真正的战胜了不幸，这，是真正的强者。而纳什，正是这么一个强者。在精神分裂症的面前，他没有被打倒，而是很勇敢地迈出了那挑战不幸的一步，且在这条路上一走就是几十年。在这期间，他被嘲笑过，也被歧视过，他也曾沮丧，曾想过要放弃，但最终没有，他还是凭着坚强的意志和不屈的灵魂战胜了精神分裂症，战胜了他这一生中最大的挑战。最后的最后，当他站在纳贝尔数学奖的领奖台上，我们都不得不承认，这是一个伟大的数学家，这是一颗美丽而不屈的心灵。
艾丽西亚--爱的心灵。艾丽西亚，一个何其美丽的女子，她爱着纳什，也和纳什组建了一个幸福的家庭。可是，当纳什的事业达到顶峰，当这个幸福的家庭即将迎来一个新的小生命之时，不幸也降临了。纳什得了精神分裂症，这不是一种简单的病，这一切都能毁掉这个伟大的数学家，毁掉这幸福的一切。艾丽西亚，这个美丽的女子，她本可以抛弃纳什，本可以离开这一切不幸，可是她没有，她深深地爱着纳什，她并未在这艰难的时候离开纳什。相反的，他以她瘦弱的肩膀承担起了这一切，以她对纳什深深的爱坚持着，鼓励着纳什，不离不弃！也许我们会以为这个美丽的女子接受这一切只是由于她的责任感，可是，当看到她与纳什昔日的同事在公园里的那一段对话时，我们深深地体会到了这个女子对纳什的爱。这个瘦弱而美丽的女子，此刻她就是爱的化身，是她的爱成就了这么一个伟大的数学家的。当纳什在诺贝尔数学奖台上说出那段对艾丽西亚感谢的话时，我们都哭了，这是一个伟大的妻子，这是一颗爱的心灵。
其实，对于这部电影，我还是有一定的迷惑的。为什么纳什的分裂症所分裂出来的是那样的三个人呢？室友查尔斯，小女孩玛休，国防部官员帕切尔，这三个人是否与纳什的心理有一定的联系呢？也许他们是纳什的另一面吧，又或许他们拥有着纳什所可望而不可即的东西吧，这些，对于并非心理学家的我们是无法理解的，我们只能是不断的猜测着他们与纳什的关系。但是，即使到影片的最后，这三个人还是陪伴在纳什的身边，没有就此消失，在我看来，他们既是纳什的不幸，也是纳什的幸运，是他们给了纳什这不平凡的经历，是他们一直以来陪伴着纳什，也许，从某一方面来说，他们也是纳什重要的伙伴吧。
美丽心灵的读后感受(篇5)
《美丽心灵》是一部关于一个真实天才的极富人性的剧情，英俊而又十分古怪的纳什早年就做出了惊人的数学发现，开始享有国际声誉，但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰，使他向学术最高层次进军的辉煌历程发生了巨大的改变。他在面对困难时，毫不畏惧，经过十几年的艰难努力他战胜了不胜，并于1994年获得了若贝尔奖。之后纳什进入普林顿大学学习并研究数学。
什么是美？看过《美丽心灵》之后，答案在脑海中渐渐清晰。
美是对兴趣的坚持。在影片中我们看到约翰？纳什是个孤独的天才数学家，他不善交际，经常旷课。他整天沉迷于一件事：寻找一个真正有创意的理论。他深信这才是他应该从事的事情。也许在一般人看来，他不是个好学生，甚至疯狂。然而，纳什毕竟是一位英才的非凡人物，在普林斯顿大学世界数学中心，他广泛涉猎数学王国的每一个分支，如拓扑学、代数几何学、逻辑学、博弈论等等，深深地为之着迷。纳什经常显示出他与众不同的自信和自负，充满咄咄逼人的学术野心，并撰写出了关于博弈论的论文竞争中的数学，大胆地将现代经济之父亚当-斯密的理论做出了不同的解释。这个已经被人们接受了150年的思想突然变得陈旧过时了，纳什的生活也从此发生了改变。在这个高速竞争的时代，我们每天都面对着生存和发展的压力，常常心力憔悴而疲惫不堪。可是我们是否想过，我们到底在追求什么？人来到这世上，应快乐地度过，坚持自己喜欢的，只要我们虔诚地去努力，乐观地去对待，不懈地去奋斗，我想一定会得到成功的希望。
美是对信念的坚持。在盛名的顶峰，纳什得了精神分裂症，让他在以后的30年里，一直饱受思维与情绪错乱的困扰。但他并没有自暴自弃，为了承担家庭的重担，为了照顾儿子，为了满足妻子的需要，为了坚持自己的爱好，而停止了吃药。并在别人的嘲笑与医生的不赞同下，坚强地活着与心理疾病做斗争。这是对人生的信念。人的一生中，挫折和困难会时刻萦绕着。然而，人的信念不同，活法也就不同。那些选择退缩或逃避的人，整天浑浑噩噩，怎有心情去体会生活的乐趣？怎有精力去发觉自己的潜力？怎会对社会有所贡献？当我们选择挑战和克服苦难，就应另当别论了，因为苦难能磨练我们的意志，历炼一次，丰富一次；使我们更加坚强，让我们有机会认清自己，然后有所作为。就像纳什，选择面对，一直坚持自己的信念，然后度过了人生中黑暗的时期，最终迎来了光明。
美丽心灵的读后感受(篇6)
这部传记叫做美丽心灵，我想，这心灵并不是指纳什的，而是指那些生活在他的周围，给予他无限关爱和帮助的人，这本书是作者娜莎献给纳什的妻子的。这位麻省理工学院的高材生，美丽非凡，聪明非凡，在众多的仰慕者中，她独独被纳什吸引，主动去追求这位天才怪人。她以为，她寻找到了一生的依靠，却不曾料到，她成为了他一生的依靠。新婚不久，纳什就患病了。她彼时正怀着儿子。但是，她以钢铁般的意志，接受了生活给予她的一切。当纳什执意离婚后，她依然没有放弃对他的关照。她接他和她住在一起，给与他生活上的照料，而不给予他丝毫的压力。没有她，就没有纳什日后的康复。她真的很想阅读关于她的传记，不知有没有人为她写转？她是应当得以立传的了不起的女性。她的儿子，后来也得了精神分裂症，而她，平静地接受了。
美丽心灵还指纳什的同行，那些卓越非凡的科学家，他们珍惜纳什的天赋就像珍惜自己的声誉一样，他们给予纳什的温暖和帮助，支撑着纳什在长达30年的患病之后，能够重获理智。
在阅读这本书的过程中，我的心里充满着感动的温情，眼睛几次湿润，纳什无疑是不幸的，30年的重症精神分裂的折磨不是我们能体会的。纳什又是幸运的，他有着如此非凡的智力，这是上苍给予他的厚爱。他拥有着如此忠贞温暖的伴侣，和如此仁厚待他的同事朋友。
纳什的康复，医学界尚无令人满意的解释。纳什自己说康复是身体激素发生变化自然产生的结果。他说的不对，他的康复，是爱的力量，没有爱，他或许早就自杀或流浪街头了。
阅读此书，在各别章节是困难的，因为我没有数学和经济学的基本知识，但是这不妨碍我把握此书最主要的内涵，那就是关于爱，关于不离不弃，关于持久忍耐。
这本传记里涉及许多非凡智力的人物，同时他们中多有抑郁症患者，双向情感障碍患者，精神分裂症患者，我在想，人生真的是无法完美，当上帝给予一个人非凡的智力时，却又让他饱受痛苦的折磨。如果让我选择，我宁可选择现在的智力平平，却思维正常，过普通人的寻常生活。向那些伟大的人致敬，是他们的存在，这个社会才得以快速地发展，而我这样的人，不过是坐享其成罢了。
美丽心灵的读后感受(篇7)
一位天才数学家约翰纳什，1947年进入普林斯顿大学开始进修数学，他一直坚持找到自己的原创理论，所以从来不听课，在他的同室好友查尔斯的鼓励下，终于，他找到了平衡理论，提供了博弈论的数学支持，并因此进入了惠勒研究室。
几次被请入五角大楼做了密码破译工作后，他碰到一个名为威廉帕彻的特工，邀请他作一名俄罗斯间谍，专门负责在各类报纸、杂志上破译各种可能的密码，并把他们投入一个固定信箱。
由于从事间谍工作的心理压力及生命威胁，他变的精神恍惚，被带入麦克阿瑟精神病院。至此，我们得知，他在大学期间是一个人住，换言之，他根本没有名叫查尔斯的室友，而威廉帕彻也是他彻头彻尾虚构出来的人物，他患了精神分裂症。
经过一段时间的治疗，他出院了，幻觉渐渐减轻了，但是他需要不停的服药，而服药的结果是，他不能正常的工作，无法研究数学理论，也无法满足自己妻子的需要。。。
所以他自己偷偷停止服药，更为严重的后果是，他的幻觉又重新出现，这些幻觉人物逼迫他伤害他的妻子，就在最后一刻，他突然顿悟，他幻觉中的一个小女孩从来没有长大过，由此明白了这些人物都是自己的幻觉。
之后，他经过学校的批准，待在普林斯顿大学的图书馆，继续自己的研究工作，直至1994年，获得了诺贝尔奖。
这期间，那几个幻觉人物一直待在他身边，正如他自己所说：“我必须压制自己对图案的敏感以及梦想和想象的空间，就像一个贪食的人压制自己的食欲一样。”
看完整部片子，我开始明白，为甚么罗素克洛在出演《角斗士》的时候没有拿到奥斯卡最佳男主角奖，而凭借这部片子却一举夺魁。《角斗士》可能任何一个长相威严、身体壮阔的男人都可以出演，效果不会相差很多，但是，这部片子，他对人物内心的把握，确实让人震撼，特别是他妻子发现收垃圾的人不是他的幻觉时，他腼腆的一笑，动人。。。。。。
空有一腔感触但是理不清头绪的我，和同学讨论起这部片子，一位看了7-8遍的同学，给了我很大的启发，他说，美丽心灵极有可能是指他的妻子。因为他的一生如果没有他妻子的不离不弃，那将会是另外一个轨迹，也像他自己的获奖感言中说到的：“你(他的妻子)是我成功的全部因素，也是唯一因素。”然后亲吻了第一次约会时他妻子放进他口袋的那块手帕。。。。
更有高深的影评人道出，美丽心灵应该是指的普林斯顿大学，因为正是这座大学轻松和包容的学习研究气氛才成就了一个又一个天才。。。。
心中感动万万千千，现在才发现自己文字功底的匮乏，实在不足以道出万千分之一，所以，如果没有看过这部片子的人看到这篇文章的话，希望你们能花点时间安静的看看，也许它并不能像感动我一样的感动你，但是它从我心底激发的共鸣深深震撼了我。
美丽心灵的读后感受(篇8)
神话故事里说，上帝造人的时候，本来有两张脸四只胳膊四条腿，因为人的力量太大，才不得不把人劈成两半。于是，人们一入世就在寻寻觅觅，寻找着自己的另一半。所以有了爱这个美丽的字眼。
也许有人会说没有人能真正找到自己的另一半即使找到，也总是相逢在不适宜的时机，不是早一步，就是晚半拍，真正的爱永远迟到。
但我想说，爱是永恒存在着，只它没有固定的表达方式，唯一相同的是真爱的力量无穷。
看完《美丽心灵》，我更加坚定这种想法。纳什，这个享誉全球的诺贝尔物理学奖得主，如果没有妻子的真爱在背后支撑着他，他是不会走向成功的殿堂
影片中特别令我感动的镜头此时仍在我的脑海中晃动着，久久挥之不去。
当纳什的妄想型精神分裂症复发时，当妻子艾丽西亚要决定是否让纳什重回医院时，艾丽西亚颤抖地拿起纳什的手贴在他的脸上，再贴在自己的脸上，“你知道什么是真实吗?这儿，还有这儿。”然后把纳什的手放在自己的心口，“还有这个，他们都是真实的。”她相信纳什的心可以感受到她真挚的爱，因为他们之间存在着真爱，也相信这份爱有足够的力量帮助纳什战胜幻觉，重新正视迷失的自我……
在爱的鼓励与支撑下，纳什勇敢的正视自己那只能好转但无法治愈的妄想型精神分裂症。1994年的诺贝尔颁奖晚会上，他更道出了肺腑之言：“我几乎不相信数据、逻辑、理性，但我一直在追求。我问自己什么是立即逻辑，谁定义了理性，我的问题让我在物理世界里旋转。我不经意有了发现，但在我的生命之中最重要的是拥有了一生的爱，那就是因为你，你是我所有的动力……”妻子艾丽西亚的视线模糊了，两人相视而笑，沉浸在幸福的光芒中。
这种爱虽然看似平淡，但你却无法不为之动容，这种相濡以沫，发自内心的爱让生命燃烧,闪烁着一种幸福之光。
有人说：能在生命的最后数小时或数分钟里，再次看到心中最想见的人，好象连死想亡也变得不那么可怕了。
这让我想起《泰坦尼克号》里杰克和露丝的另一种爱情。当船在风浪中渐渐下沉，当生命的希望只能留一个人时，杰克毅然的选择让爱人登上救生艇，要她好好的活下去。属于杰克的生命之火在渐渐黯淡，但他始终微笑。只要心爱的她活着，他就毫无遗憾了。“生命曾可贵，真爱价更高。”杰克用他的生命他的爱,燃烧了露丝的生命.这样的爱一直深深的震撼着我的心灵
非典时期的爱是发生在我们身边的，爱的真实透测。至今仍然记的那样一段对白：“亲爱的，如果我有了SARS,你，你会怎么办?”“傻子，你有了SARS，那我也有了.”“那我们怎么办?”“没有什么怎么办?我们还是一起生活,一起相爱……”
其实,爱没有固定的表达方式.用心生活的人总能轻易察觉它的痕迹.
无论生活多么窘迫,只要心中有爱,就如同生命的火熊熊燃烧着,让人变的勇敢.
让世界充满爱,相信将是你我共同的心声.
雨果《悲惨世界》读后感1000字精选
在日常生活中，看完一本书或者一篇文章之后心中有不一样的感悟，随后写下来的文字就是读后感。大家读完作品后，都会有很多收获，这种优质作品总是能够对人产生很大的影响，可以通过书写读书感悟的方式记录。你是否正在关注作品读后感方面范文?经过收集并整理，读后感大全为你呈上雨果《悲惨世界》读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
雨果《悲惨世界》读后感(篇1)
雨果悲惨世界读后感700字（1）
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
雨果悲惨世界读后感700字（2）
《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。书中讲述了一个正义与邪恶，虚伪与善良的悲惨故事。故事的内容、情节都十分感人，催人泪下。
这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平。
“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
雨果《悲惨世界》读后感(篇2)
雨果笔下的悲剧——《悲惨世界》读后感1000字：
轻轻撩《悲惨世界》的面纱，你看到了什么？
苦楚、折磨。雨果爷爷的金笔下流露出了19世纪封建专制社会的腐朽和黑暗。世间的一切不幸，在《悲惨世界》里流露得淋漓尽致。
故事中主人公冉阿让前半生经历了艰辛的贫民生活、黑暗的监狱生活。法律和习俗的压迫使他由物质的贫困渐渐走向精神的堕落。但遇上了卞福汝主教，冉阿让用后半生的时间实现承诺，做出了一系列震人心魄的事迹。
让我肃然起敬的是卞福汝主教。他虽然是一名主教，但是他没有滥用权力，而是用自己的俸禄去帮助穷人，为人们造福，而自己却简朴节俭，毫无怨言。就这样，善良的卞福汝主教成了穷人们心中的天使。他无私奉献，忘我的精神也让我敬佩。这种可贵的精神比天上的太阳还灿烂，比宝石还纯真无暇，比天空还无边无际。当看到卞福汝主教准备登山“拜访”强盗时，我的心随着故事情节高低起伏，在卞福汝主教做出决定时，我又是多么着急呀！汗珠顺着我的脸颊滑落，全身的肌肉绷得紧紧的，身子不由自主的颤抖起来，我凝视着字眼，焦急，恐惧涌上心头。“他不怕吗？强盗啊！九死一生的冒险行为。”我忘情地嘟囔着。当看到卞福汝主教对穷人斩钉截铁说的那句话：“永远不要害怕，盗贼和杀人犯，那只是身外的危险。而真正应该害怕的是我们自身。”语气是那么的坚定，毫不迟疑。我想这就是卞福汝主教给我的回答吧!主教的家庭生活和他社会生活一样，自甘淡泊，却又严肃而动人。
感动的泪落在冉阿让的故事里。一个苦役犯在封建社会的无尽黑暗里“挣扎”，因为“特殊的身份”，没人愿意相信他，试想一下，在面对无数的挫折、一切打击后，自己已是千疮百孔。没有同情，没有安慰，更没有信任，像坠落在没有光明的深渊，生活是多么绝望啊！然而，在他遇上卞福汝主教后，他邪恶的灵魂被“天使”带回。黑暗的角落里，破天荒开了一道天窗，一缕阳光照射进来。读后感.他当上了海滨蒙特伊城市长，他也像他恩人那样，爱民如子，为腐败的社会做最后的努力。穷人们无不对他敬重、钦佩。倘若他当初并没有选择相信这个世界;没有改变自己；也像以前一样做令人讨厌的“恶人”。那他现在依然在痛苦的深渊里挣扎，依然生活在“悲惨世界”里。我对他充满崇敬，是因为他是“悲惨世界”里的一位慈善家，不仅仅是因为他一位慈善家，还因为他选择了爱，他还相信世界的美好存在，善良在向世界扩大，善良的力量你不可小觑。它比金子钻石都珍贵，“信任创造出美好的境界”。
《悲惨世界》让我明白了：无论世间多么邪恶，但你不能改变心中一直有的善良的种子，让它成长，你会得到比什么都珍贵的礼物——他人对你的信任。
一轮明月升在夜空，一盏灯火照亮黑暗。不要放弃世界，因为会有一盏灯为你照路。
雨果《悲惨世界》读后感(篇3)
“他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉”。
这是《悲惨世界》的结局， 每当我看到这里，内心总会涌出一股强烈的无法克制的揪心之痛，而总是抑制不住的泪流满面。一颗饱受社会毒害的灵魂；一位为了救助无辜弱小的孩子而在百般无奈下偷窃了一块面包而被法律残酷无情的加以十九年苦役的人；一个曾经对社会茫然无知继而因悲惨的命运而对社会满怀仇恨的人；一个在善良的感召下洗心革面、隐忍、大度的好人，一个善良无私的`慈悲的人；一个有着博大情怀的父亲；一个在那悲惨世界中倍受摧残和折磨的老人，在唯一挚爱的女儿得到了幸福之后，又宁愿背负一切误解和离别而最终孤独的忍耐着一切，孤独却又让人心酸的幸福死去......一个纯洁的圣洁的灵魂归天了，我想天堂没有苦难，那不幸的老人，可悲的经历，可敬的人生，可悲的结局，正如结局所述，那一切都消失了，“就如夜幕降临，白日西沉”。
法国文学大师“维克多·雨果”的这部沥血巨著，每次重阅，内心总会多出许多的感悟。随着年龄的增长，对社会百态的了解加深，再次进入悲惨世界的人生过程，除了感悟，更多的是感动、感叹和深思。十九世纪的法国，那个无情的资本主义社会中，法律是资产阶级维护本阶级利益而残酷镇压一切与之作对的武器。贫穷和饥饿处处存在，社会下层的无产者得不到任何的保障和保护。“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”，为了生存，劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗，过着饥寒交迫、没有尊严、处处受人歧视、迫害、连狗也不如的悲怆生活。荒淫，娼妓，犯罪，丑恶，堕落，都因贫穷而产生。形形色色的人，形形色色的生活方式，悲惨的人生在那悲惨的世界中历尽煎熬，社会的毒害，法律对贫民苛刻的严惩，造就了复杂残酷而又光怪陆离甚至是骇人听闻的可悲的的社会内容。
简单来说，贫穷是万恶之源，善良无辜的灵魂也会因饥恶而扭曲，下层贫民归根到底就是为了能吃饱饭，能养活孩子，可在那样一个阶级社会里，简单的生活要求都成了奢望。
雨果《悲惨世界》读后感(篇4)
之前看了电影《悲惨世界》，被里面的人物形象、人物经历深深打动。最近，我阅读了雨果的原著（被翻译后的）。当我合上这本书时，心中有一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到了一次洗礼。冉阿让从一个阶下囚变成一个善良、受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的人生历程啊。
此书的主角冉阿让，童年时没有上过学。成年之后，他成为了一个纯朴、热心的园艺工人，帮助他穷苦的姐姐抚养着7个可怜的孩子，过着清贫的生活。一年冬天，冉阿让实在是找不到活儿干了，家里饥寒交迫，一点面包渣儿都没有，于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包，但是不幸的是，他被人抓住了，判处了五年苦役！冉阿让在监狱里备受凄苦，终于，不堪忍受监狱之苦的他，试过四次逃跑，却因此刑期被加到了19年。到了出狱的时候，冉阿让耳边听到了这样一句话：你自由了。但是，一张黄纸通行证，究竟通向什么自由。冉阿让虽然释放了，但却因背负罪名，找不到住处。冉阿让变得仇视法律，他开始放弃了这个社会。就在冉阿绝望的时候，卞福汝主教伸出了援助之手，当晚他在主教家里留宿，然而当主教熟睡的时候，冉阿让竟然想要杀了他，为的是偷走他家的银器，后来主教宽恕了他，将他放走了。卞福汝主教一点点的感化了冉阿让，使冉安让开始弃恶从善，开始了新的生活。冉阿让在主教的感化下，开始恢复人性，之后还当上了市长，成为了富翁的他仍不忘主教的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他出门时往往口袋里装满了钱，回来时却空空如也。他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，他办学校、招无家可归的人做工。但社会容不下他，法律也容不下他，最终在孤寂中走向了生命的尽头。
著作中给我留下很深刻的印象的还有这么几个小故事：说有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道：只有一个正在被通缉的苦役犯冉阿让，才有那么大的力量。当时身为马德兰市长的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让；可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。还有一位老人，他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为马德兰市长的冉阿让知道后再一次犹豫了，因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道，况且他还是一个了不起的市长，而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系的人！为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳酮一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
读完这本书，感动之余，我突然感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！尤其不能让我忘怀的是：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗政府的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。对此，我即敬佩又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东躲西-藏，在担惊受怕中度过了大半生，他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢？直至读到最后：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知！
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光！
雨果《悲惨世界》读后感(篇5)
深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人！透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。
故事里，我看到了寂寞这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放
《悲惨世界》中没有提到一个悲字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
雨果《悲惨世界》读后感(篇6)
我们生活在一个美好的世界里，却总是埋怨命运的不公。我读了《悲惨世界》以后才知道当时世界的悲惨，那主人公冉阿让又能说什么呢？
冉阿让是个穷人，因偷了一个面包就被关入监牢，期间越狱失败四次，足足判了十六年。十六年啊，浪费了多少青春岁月，能做多少有意义的事，而换来的只是一个面包。出狱后却常常招人排斥，连住宿的地方也找不到，仅仅因为冉阿让犯有前科。最终有一位好心的主教收留了他，并送他了一套银餐具和一对银烛台。当冉阿让最需要帮助时，所有人都逃避了，单单只有一个人站了出来。甚至有时他的好意也往往遭到人们的误解，不能被社会所接受。
难道穷人就不是人吗？他们也有生命，自由的生活的权利。人穷志不穷，穷人只是没有钱，但他们的志气还在。
我不知道当时的社会是多么黑暗，如此下去会有更多的人轻视法律。“以爱制恶”，惟有道德感化才是医治社会灾难的良方。文中的卞福汝主教就是善良，纯真的代言人，明知道冉阿让犯有前科还让他过夜，在偷东西被抓到后还送了他一对银烛台，一系列的举动，真真切切的述说了主教的善良。
世界不是完美的，总有好人在发善，有坏人在作恶。但我们可以使好人多一些，让他们去感化正在作恶的人。坏人也有善良的一面，我相信会有更多的人加入到爱心行动中。
爱的形式非常多，也十分简单。扶一位老奶奶过马路，捡起随风飘动的塑料袋等一件小事，都是在散发着爱心。大家行动起来吧，伸出你双手让世界充满爱！
雨果《悲惨世界》读后感(篇7)
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……，作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
雨果《悲惨世界》读后感(篇8)
他安息了。他活着，尽管他的命运曲折离奇，他死了，只因为失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。”他，就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯。
他仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，让他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，让他终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷，可是，他被神父伟大宽容的爱感化了。如果不是神父，他可能依旧是个小偷，依旧遭受大家的唾骂。但他在神父给予的爱中，明白了爱，懂得了爱，学会了去施予爱。
他无私伟大的爱，终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个天使般，充满爱于伟大的灵魂，一个值得所有人敬佩的灵魂。冉阿让虽然死了，因为他的天使----珂赛特，已经找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他已经为曾经的过错赎了罪，也让很多人得到了他的爱，在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。
冉阿让在别人的误解和恶待中，从不去恨别人，从不去计较，从不以其人之道换治其人之身。而是用他那颗虔诚的心，用他真挚的爱，去给予每一个人爱和感动。认真想想，现实社会中，能做到和他一样，用爱去对待一切的人，又有几个呢?沙威探长宁死也不再抓冉阿让;马利尤斯因冉阿让的救命之恩而改变了对他的看法;珂赛特因冉阿让的收养而找到了自己的幸福。
冉阿让的爱，都得到了回报。现在好多人都因为周围人的不理解，而厌倦了世界，讨厌所有的人，觉得活着没意思。我以前就是这样的。不过，现在我一定不会了，冉阿让让我知道，在他施予爱之前，他也只不过是暂时失去了别人的信任和爱而已。他却没有迷失方向，靠自己的努力，重新获得了这些。我相信，我也只是暂时失去了别人的理解而已，我只要也和冉阿让一样，用爱去对待这些，就一定能重新获得理解的，一定!
冉阿让，他让我懂得最深的，就是---爱，本身就是一种力量，一种伟大的力量。
雨果《悲惨世界》读后感(篇9)
《悲惨世界》是雨果的代表作，故事以1832年巴黎共和党人起义为背景，讲述了主人公冉阿让在多年前遭判重刑，假释后计划重新做人、改变社会，但却遇上种种困难的艰辛历程。揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。
01、爱的献祭
芳汀和艾潘妮是有一些相似之处的，她们都信仰爱情，并为爱牺牲。只是现实的重压让一位年轻美丽的母亲不得不一步步走向堕落，不计较得失的爱与付出让一位少女成全了自己的心爱之人，也终于在生命垂危之际成全了自己。艾潘妮独自一人在雨中唱《Onmyown》的时候，内心着实有被触动到。这卑微而又无私的爱呵。
02、人性的光芒
现实再怎么无情，总会有人性的光芒在闪烁。米里哀主教原谅了盗窃银器的冉阿让，才有了后来我们眼中乐善好施的富翁和受人尊敬的市长。尽管背负着24601（犯人的编号）留下的烙印，冉阿让仍旧无私地帮助芳汀母女，孤苦无依的珂赛特从此有了一位爱她、为他着想的父亲。他将马吕斯带到女儿身边，又万分不舍地离她而去。
03、革命的意志
ABC咖啡馆的青年们满怀理想与热忱，他们谈论革命，筑起街垒，为自由和民主而战，然而，他们最终还是英勇地失败了：小伽弗洛什在敌人的枪林弹雨中光荣地倒下，安灼拉高举义旗慷慨赴死……只剩下马吕斯一人面对着空桌椅。
04、挣扎的内心
一直都不太能理解沙威对于冉阿让的执著。说他是为了法律的尊严、心中的正义，可冉阿让真就那么的十恶不赦吗？所谓的法律、正义究竟指的是什么呢？他潜入ABC咖啡馆做卧底，街垒战后却将自己的勋章置于牺牲了的小伽弗洛什的胸前；他在星空下起誓永不放弃追捕，却在受到冉阿让救助之后悲愤交加投河自尽。他忠于职守却落得如此下场。可悲，可叹。
毫无疑问，《悲惨世界》是一部史诗级的巨作。这世界上有两种人，面对苦难，面对穷困潦倒，世态炎凉。有一种人的灵魂会在磨难中更加高尚，变的宽大善良仁慈。另一种人，苦难会让他失去尊严，不择手段，永远与龌龊为伍。这也许是天性，真正的善良需要的是唤醒，因为你的体内从一生下来就埋藏着高尚的种子。
雨果《悲惨世界》读后感(篇10)
法国雨果《悲惨世界》读后感600字（1）
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
法国雨果《悲惨世界》读后感600字（2）
悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴；第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。
冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。
《不抱怨的世界》读后感1000字(精选)
借阅这本书时跟我当时的心情有关，因为我当时也是刚抱怨过某件事情，所以一看到这本书，就觉得它很吸引我，拿到手里就在想，不抱怨的世界会是如何的，好想学习如何才能不抱怨呢？
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读了这本书还是让我收获颇丰的，一本书，一个手环，改变爱抱怨的你，成就不抱怨的世界啊，你们或许会有疑问这是什么手环呢，效果这么神奇，难道这是什么黑科技吗？并不是，他只是一个普通的手环，只是通过作者变动神奇了啊，威尔·鲍温也就是本书的作者通过手环实验︰先把紫色手环戴在一只手腕上，当（不是“如果”）你发觉自己在大声抱怨时，就把手环换手。这样你每次抱怨，手环就会被你从一只手移到另一只手上，21天不抱怨实验就成功了，此实验从250人发展到600万人啊，他的这个实验获得很多可喜的成果。
书中很明确的表示任何的抱怨多是“我”。是的我们要寻到：我们为什么会抱怨。如何要让自己的到满足，处理抱怨。如何学会不抱怨。
1、我们为什么会抱怨啊：如果关系中一方或双方对这种事情不满，并且极力想要满足自身需要，这时就会产生抱怨。因为我作为主体去看待别人处理跟我相关的事情，而产生不愉快的过程时，“我”就开始了抱怨。你会发现，通常人们抱怨，是在试图让自己的社会或心理需求得到满足。只不过这种尝试被错误地以抱怨的形式表达了出来。
2、如何让自我的到满足，处理抱怨：人们之所以会抱怨，多是因为对某些事情不满，所以①明白自己想要做什么并用组织语言清晰表达出来，但是一定要是积极的方式。②明白付出多少，就会收获多少。直接而且只和能解决问题的人谈话，可以为你提供一条不用抱怨就能解决问题的捷径。③相信和你一起“处理”的同伴，其行为背后的意图是良善的，这一点非常重要啊。
3、如何学会不抱怨：①我们要学会让自己快乐，学会成长。②学会处理所有与他人的关系，最终都可归结为你与自己关系的反映，与人相处的能力是自我相处能力的反映。要达成不抱怨的关系，你必须对自己所有关系承担责任。③学会换位思考，倾听别人的诉求，理解对方。
以前跟我儿子一起看动画片，有一只小刺猬很想被朋友抱一抱，但是每个朋友多试过不能成功，因为小刺猬背上多是刺，像针一样扎的别的动物特别疼，所有朋友变少了，朋友对它的抱怨也越来越多，但是小兔子看到了刺猬很沮丧，它没有抱怨还想了一个办法用塑料泡沫把每一个刺多扎上泡沫，这样大家都可以抱一抱小刺猬了。这只是一个小故事，也许你也处于一种关系中，它令人心生畏惧，让你不敢轻易尝试去改变它，你害怕抱怨万一改变不好会变得更糟，但是你记住，你不是去改变别人，你是要改变自己啊。
看完后我觉得这本书真的值得大家借阅啊，这本书读完好有收获啊！
《不抱怨的世界》，作者威尔·鲍温。看到这个书名的时候，就觉得很不可思议，我们真的能做到不抱怨吗？在生活中，我们难免会遇到各种各样的困难。因为工作没做好，被领导责怪；生活成本太高，薪资收入太低，入不敷出，生活过得很艰难；面对生活中的种种困难，很多人就容易心生抱怨，越是抱怨对生活越没有信心与激情。因为抱怨让我们情绪失控，没办法积极的去面对生活。因此我们就要转变自己的思维，用积极乐观的态度去面对生活中的不如意。
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“抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们不仅会针对人、也会针对不同的生活情境表示不满;如果找不到人倾听我们的抱怨，我们还会在脑海里抱怨给自己听。本书作者提出的神奇“不抱怨”运动，来得恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看:天下只有三种事:我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。”
这些看似平淡的话语却都已经道出在面对困难时少有的人生真谛。当我看完这本书时。感觉所有不抱怨的生活智慧全部囊括在这本书中。人生在世，总会有不如意，会有各种险阻。在巨大的城市生活压力下，做到不抱怨越来越成为一件很难的事。然而这本书却给出了答案。“终此一生，我们都处在各种各样的关系中，与父母之间、与朋友、与兄弟姐妹、与爱人、与同事或者与某位萍水相逢之人……你决定着关系的路线。是你——不是上帝，不是其他人，不是你的命相，不是命运，不是职业、年龄、种族、教养，也不是你有多少钱——决定了你的关系走向何方。关系现在是，而且将来会一直是，人生的一部分。它是人类最大的难题，本书将告诉你如何在各种关系中，实现爱、平和、喜乐，使人生变得美好而圆满。”
抱怨的人的心态往往是悲观的，甚至觉得整个世界都是悲惨世界，停下了前进的脚步。这本书正是传递这样的生活智慧给我们，面对困难的时候，不是对愤世嫉俗的抱怨没完，也不是“吃亏是福”的聊以自慰，而是让我们行动起来，戴上我们生活中紫色的手环，看见了压力、不公平和困难不要像往常一样去抱怨，把精力去寻求解决的最佳方案，“把坏事当成好事去办”。不抱怨的世界，不抱怨这个世界，自己会真真正正的收获到好处，真真正正的会在人生上取得成功。
最后引用比尔·盖茨的一句话“人生是不平等的，去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨。”（张艳珍）
近段时间，我读了《不抱怨的世界》这本书，感慨颇多。书中提到的，我们在日常生活中总会有意无意的种种“抱怨”细节，一下子把我的回忆拉到了上学的时候。有一个女同学就是一个无时无刻都在抱怨生活的人，她对生活中的任何事都斤斤计较，活得很痛苦，同学们也觉得与她在一起很不舒服。
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记得那个同学从开学报到的那一刻起就开始抱怨，一进宿舍门就抱怨条件差，之后抱怨食堂饭菜难吃。生活的方方面面，似乎没有一点使她满足的。之后的日子，抱怨得越来越厉害，抱怨早上起床上课早，抱怨晚上自习课时间太长。就连天上下雨，她都觉得是老天专门与她作对。同学们都不喜爱跟她一起玩儿，从她嘴里听到的，总没有一件开心的事情，不是这不好就是那不好。然而抱怨这些，对她来说，又有什么实际作用呢?她只会越来越不开心，心态一不好，干什么事情都不会顺利，抱怨就越厉害，如此恶性循环，生活还有什么乐趣呢?
看完《不抱怨的世界》，再结合身边活生生的例子，不难发现，我们经常抱怨的事情，只是在当时的心境下觉得像晴天霹雳一样，但只要恢复平静之后，回头看，我们就会觉得一切都是过眼云烟，神马都是浮云。随着时间的流逝，很多事似乎连性质都变了。是呀!事情还是那件事情，唯一改变的只是我们的心境。
记得十一月份时，我们平时要上课，晚上要入户，周末还要到单位进行创建。那段时间小宝还发烧咳嗽，半夜里孩子一发烧咳嗽我们都得起床照顾孩子，导致睡眠严重不足，白天就头疼。再加上班里有个调皮男生还老和邻居班里学生发生矛盾，让人家家长跑到我这儿告状。我从中调解，教育这个孩子，也不起作用，他还是光找事。这种情况下，我就不淡定了，心里老烦躁，为什么这么忙?为什么事事不顺心?我就不停的抱怨，不停的发牢骚。弄得心情糟糕透了。这时我想起《不抱怨的世界》中的几句话。当生活不如意时，是否能够将其当成一种难得的经历，人生因起伏而出色，横看成岭侧成峰，或许换个角度就能发现另一处风景，换个情绪便能重新启程，怨天尤人只能使自己陷进困境不得自拔。不抱怨的人看世界总是天堂，总抱怨的人走到哪都像是地狱，你愿意过那种人生呢?
是呀!我愿意过哪种人生呢?我现在就是碰到难题了。烦躁的情绪只会让工作越来越糟。我要冷静的想一想，我要像书中说的那样。当工作不顺利时，是否能够暂时放下一切，或许到空旷的地方走一走，呼吸下新鲜空气，再重返办公室。我就试着这样做，到操场上走走，边走边听舒缓的歌曲。慢慢的心情平复了，我想，再忙不也得一件一件事慢慢干，慢慢理顺嘛!
山重水复疑无路，柳暗花明又一村，人生总是如此。有时不是别人，而是自己把自己逼到一个死角，痛苦不已。但也只有自己，才能救赎自己，关键就在于是否能改变心态。这也是领导们为什么总不停告诫的我们，在工作中，务必要先处理好自己的情绪，再处理事情。心态决定一切!
以后的工作和学习中，我要用《不抱怨的世界》来警醒自己，不以物喜不以己悲，持续乐观平和的心态。努力工作，热爱生活，热爱运动，做个快乐的人吧!（林勤）
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