孔乙己观后感

孔乙己观后感 2023-04-17

孔乙己观后感收藏。

观后感是对作品因材施教和因人而异的应用，通过写观后感可以让我们更快速理解内容，你真的会写观后感吗？小编为您搜集了一些有关《孔乙己观后感》的资料，相信您在阅读网页内容后有所收益！

孔乙己观后感 篇1

你是站着喝酒而穿长衫的人，生活贫困，经济地位与社会地位都与“短衣帮”一样，却还硬摆读书人的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人命，不愿与“短衣帮”为伍，可谓唯一中的唯一。

你，青白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子，你是活在悲惨的人生中、封建的社会中的人。你穷困不得志，但又是个经常挨打的老书生。

你穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗。你穷得只剩一件长衫，生活窘迫。你和范进都是旧社会的知识分子，皆是受封建文化毒害的读书人，终是社会的牺牲品。你们皆信奉“万般皆下品，惟有读书高。”但最终没有进学。穷酸迂腐，抱守残缺，好吃懒做，注定了你的一生。

最后的你，被人们记起仅是因为那“十九个铜钱”，似乎看到了一个可有可无，可笑可悲的多余的透明人。

未进学，却装读书人，喜欢孤芳自赏，虽始终饿得青白脸色。但又不肯脱下那又脏又破的长衫，因认识几个无用的字儿沾沾自喜。满口“之乎者也”、“君子固穷”。别人说他偷书，却死不承认，还为自己辩解“窃书，不能算是窃书。”难道自认为是读书人，窃书就不算是偷吗？只是自己骗自己罢了。自视清高、自欺欺人的人便是你。

你，自认其命不凡的一生，但在他人眼里，只不过是一团可有可无的空气，看不到，摸不到，闻不到，谁又在乎你的存在呢？

孔乙己观后感 篇2

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。

“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢？”

短衣帮一次又一次地几次刺激到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。最后呢，没法沟通了，将希望寄托在孩子身上，小伙计以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。孔乙己依然恳切地教小伙计四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。

这种恶状他还能厚着脸皮待下去？这不是逼他往绝路走么？他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果——腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在众人的讥笑下离去……

就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢？

封建科举！封建社会！简直能害死人！但又是什么造成这恶果呢？孔乙己这人就诠释了当时所有的悲剧，而留给我们的，是无尽的反省与思考……

孔乙己观后感 篇3

孔乙己深受封建科举制度之苦。首先，封建科举制度毒害了他的思想，使他产生“万般皆下品，唯有读书高”的错误认识，以致鄙视劳动，几乎丧失了生活能力。其次，封建科举制度摧残了他的ròutǐ。孔乙己只因偷了丁举人家的东西，就被打断腿，进而完全丧失生活能力。由此可见，封建科举制度是造成孔乙己悲剧的直接原因。

但如果把孔乙己悲剧形成的原因完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。如果说封建科举制度使孔乙己完全丧失生活能力，那么残酷的社会世态则直接把孔乙己推进死亡的深渊。试想，孔乙己在完全丧失劳动能力之后，如果人与人之间还有关爱的话，有些人家就有可能收留孔乙己，如果这样，孔乙己就可以在人们的怜悯接济中度过余生。或者退一步想，即使没人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞讨而生存下来。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的只能也只有一个归宿，那就是死亡。

黑暗的社会世态是造成孔乙己悲剧的根源所在，但这只是在旧社会。我想，如果孔乙己生活在我们现在这个充满关爱、人人平等的社会主义大家庭里，孔乙己的悲剧是可以避免的，他也许会坐在轮椅上，“走”在林间小道上，用微笑面对着一切……这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。

一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。

他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。

他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。

在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。

放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。

因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。

既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的.梦想也就触手可及了。

读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢!”

孔乙己观后感 篇4

人们大抵都把别人的悲剧当成生活的笑料，自己不会感同身受，在悲剧没有降临到自身，把别人的悲剧皆当做笑话，就如同《孔乙己》中的酒客，他们自认处在光明，便不断地把别人推下深渊。

这种“喜剧”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石块，如果不抓紧奋力向上，最后只会越滑越深，万劫不复。在这“吃人”的社会，也可以理解鲁迅先生为何弃医从文。生活本是悲喜剧交加的，我们总是在笑话别人，殊不知自己也会变成笑料。

孔乙己的悲剧不只是他个人造就的。在当时，制度的毒害、社会的压迫，都使每个人的灵魂失去了光泽，蒙上了灰。在科举这条路上孔乙己是个不折不扣的失败者，他在这种环境下迷失了方向，成了一个悲剧人物，但在别人眼中他人的悲剧只不过是令他们噗嗤一笑的喜剧而已，人们吹灭了孔乙己最后的火烛，使他坠入无穷无尽的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

孔乙己观后感 篇5

孔乙己是谁?他是鲁迅笔下的一个人物吗?不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。而让我们仔细反思一下自己，有没有做过看客。有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。这句话的出现，就是因为中国存在太多太多的看客。

读完孔乙已这篇文章，我没有觉得好笑，而是觉得可悲，痛恨。可怜的孔乙已，痛恨这黑暗的社会。当时的社会，有着封建的思想，残酷的主义，社会阶层分明。而当时可怜的不止是孔乙已，还有那些短衣帮。那些孩子，文中的小孩，才12岁就已经很势力了，他们那原本应该如空灵宝石般的心灵，就被封建社会给污染了，给钳固住了。而那些短衣帮呢?他们贫穷，他们空虚，所以充当了看客，他们牺牲了别人的快乐，来换取自己那无聊的乐趣。我不知道当时的社会有多么的黑暗，我也不想知道，而现实生活中不也存在着看客吗，现实确实比从前进步了，人们也不会像短衣帮对待孔乙已那样对待身边的人，而这种看客心理却依然存在。

这个世界不需要太多的看客，愿我们每个人都从小事做起，让看客这个名词消失。

鲁迅先生的《孔乙己》讲述了一场充满欢笑的杯具。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里一个陪同短衣帮站在一齐的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒惰，导致他最终的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。

孔乙己观后感 篇6

孔乙己观后感作文范文

这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。

一位衣脏不洗，满口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。

他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。

他在人们的.讽笑中度过了那昏暗的时光。

在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。

作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。

放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的"病人"也有着很多。

因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。

孔乙己观后感 篇7

这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的黑暗；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代;有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种.种原因让我的泪不禁流下。

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的_，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我们，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢?

孔乙己观后感 篇8

妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最后把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。

坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。故事最后对孔乙己的结局有了这样的叙述：中秋节前两三天，掌柜正在慢慢结账，忽然说：“孔乙己长久没有来了，还欠十九个铜钱呢！”。一个喝酒的人说道：“他怎么会来？他被打折了腿了。”这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。

孔乙己观后感 篇9

孔乙己到底是什样的人，众说纷纭，看看孩子们的评价，不得不佩服，现在孩子的眼界一定比当年的我们开阔。

其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己到底值不值得我们可怜？看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运到底是怎么样的？在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有出现过。看起来，是一个悲剧性的人物。

但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人（短衣帮）聊天，分茴香豆，教伙计写字，为自己辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最后一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人”的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人”沾不上边了。又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一开始替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消失开始，我就给他贴上“好喝懒做”的标签了，再到后面教伙计写字的片段时，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁举人打折了腿，才褪去平时的傲娇，只说了一句“不要取笑”。看到这时，我嘲讽地笑了，当初，孔乙己并不认为窃书有错，自诩清高的为自己辩解“读书人的事，能算偷吗？”的时候，他就已经不配做个读书人了。

只是，孔乙己当真一无是处吗？给孩子们分茴香豆，教伙计写字。其实，他也是个善良的人，那么问题来了——到底是什么导致了孔乙己如此悲惨的下场？当时的社会的人心，可笑而可悲。

有没有发现，孔乙己到哪都是别人嘲笑的对象，酒馆的客人，伙计，掌柜。孔乙己的出现，总伴着笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下来就是给别人嘲笑的，到死也是在嘲笑着，作文到死也是在嘲笑中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不可分割的关系，当时的人们冷酷无情，互相嘲笑，读后感.永远都是个看客。孔乙己为什么没有尊严？因为他科举没有中，同样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就好像“摔下来的可怜虫”和“爬上去的胜利者”。

于是，丁举人可以肆无忌惮地打断孔乙己的腿，孔乙己却无法反驳。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自力更生吗？”文中是这样描写他“身材高大”，他是有能力自己生活的！可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告诉我们“他根本没有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，这种人，当然将一无是处。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的态度的描写，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。

看到这样一句话，深有感受“孔乙己的路不知道从哪里开始，但却知道在哪里结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。”这应该就是作者想表达的吧！

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[收藏]成吉思汗观后感

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小编花时间为你编辑了成吉思汗观后感。优秀的文学影视作品使我们的生活变得更加有意义，很多时候，我们在观赏作品的时候都会有一些想法。观后感的“感”，可以是领悟出来的道理或思想，可以是受启发而引起的思考与联想，写观后感可以从原作的某一侧面入手谈，重点写自己的感受。希望对你的工作和生活有所帮助！

成吉思汗观后感 篇1

一直很疑惑横跨欧亚非的成吉思汗帝国是如何形成的，花了两天时间集中读完后对其本人的性格和做事风格印象深刻，其一：不自大，可听取下属意见，多次对战争形势的评估他都听进去其他人对于风险的评判，这一点和原则达利欧提出的保持开放思维一致，善于听取他人建议，尤其是不同领域专家对于风险的评估，让自己活下来活的长才是最重要的。其二：对于部队的管理讲究绝对忠诚，尊重优秀的敌人，时刻教育部下。虽然战场上极其残忍，但对部下是温和的，对敌人有仇必报，原则性强。其三：部队的人员没有工资，全靠赢得战争瓜分战利品，没有固收只有看涨期权，从历史业绩看来看涨概率几乎100%，所以军队人员及其拼命。特别书中描写大汗对于每次战争的分析及其精准，能抓住敌人在战场上的失误产生的每个机会，这也可以称之为专业性及强吧，并未介绍其读过哪些兵书，能抓住蒙古军打野战的优势，也能及时学习攻城技术，因此此人也是学习能力极强之人。其四：大汗勤奋，精力旺盛，几乎所有蒙古士兵他都见过，增加了军队的凝聚力。

成吉思汗观后感 篇2

成吉思汗和鹰的故事

成吉思汗的手腕上站着他最喜爱的鹰。那鹰是被训练用来打猎的，只要主人一声令下，它就飞向天空，环顾四周，寻找猎物。如果它碰到一只鹿或一只兔子，就会像箭一样冲下来。

成吉思汗和猎手们骑着马在林子里转了整整一上午，但他们没有打到原来想象的那么多猎物。

中午的时候，他们走散了。估计其他人都按原路走了，成吉思汗选择了一条近路，在两山之间的峡谷中穿行。那只宠鹰已不在他的手腕上，它在前面飞行，它认得回家的路。

当时天气很热，成吉思汗感到口渴得厉害，他多希望找到一汪清澈的泉水解解渴，可是炎热的天气已经把所有的山间小溪烤干了。

他终于看到有水从岩石边滴下，上面应该有一个泉眼。在潮湿的季节里，这里总有一条急流倾泻而下，可现在只是一滴一滴地往下滴水。

他高兴极了，从猎袋里拿出一只小杯子，去接那慢慢滴下的水。

他花了很长时间才接满了一杯水。他把杯子送到嘴边，准备一饮而尽。突然，“嗖”的一声，他的杯子被打掉了，水全洒在地上。

成吉思汗抬头一看，原来是他那只宠爱的鹰干的。

这只鹰一直在他的上空盘旋。

成吉思汗捡起杯子，又去接那水滴。这次他没有等多长时间，只接了半杯，就把杯子举到嘴边。这只鹰又俯冲下来，把他手中的杯子撞掉了。

这次他有点生气了。他又接了一次，那只鹰第三次撞翻了杯子。成吉思汗可是真的生气了。

“你怎么敢这样？”他大声喊道，“看我不抓到你，拧断你的脖子！”

他又接了一杯水，“喂，我说老鹰啊，这可是最后一次了。”

他还没说完，鹰就飞扑下来，扑掉了他手中的杯子。成吉思汗气急败坏，他摘下弯弓，仰天向老鹰射去。只见老鹰在空中一抖，惨叫一声落了下来，血流满地，死在主人的脚下。

“这就是你的下场。”成吉思汗说。

但当他寻找杯子时，发现杯子掉到两块岩石当中，够不着了。“无论如何，我要喝点泉水。”他自言自语地说。

说完，他开始沿陡峭的石壁爬上去，寻找水源。他爬得很费劲，爬得越高，口渴得就越厉害。

他终于爬到了岩石顶，那里确实有一池水，可是有一个什么东西躺在池子里，几乎占满了整个池子。原来是一条粗大的剧毒死蛇。

成吉思汗愣住了。他忘记了口渴，回头呆呆地看着躺在岩石下的那只可怜的、死去的鹰。

“那鹰救了我的命！”他大声喊道，“可我怎么回报它的呢？我把它杀了呀！”他懊悔不已，沿着石壁爬下来，小心翼翼地拾起死鹰，放进自己的猎袋。他自言自语：“今天我得到了一个沉痛的教训——永远不要在发怒的时候处理任何事情。”

成吉思汗和鹰的故事点评

《成吉思汗和鹰》这个故事被选入到了课文中，通过这个故事告诉世人不要被怒火冲昏了头脑，做任何事情之时，都要沉着冷静对待。在考试的时候，老师总会在黑板上写下：沉着冷静，认真答卷。其实我们的人生也是一张试卷，我们一定要认真作答哦！

成吉思汗观后感 篇3

今年寒假中，我读了许多书，如《*雕英雄传》、《上下五千年》、《朝花夕拾》、《爱的教育》等书籍。但让我印象最深的是《成吉思汗》，它的故事情节一直吸引着我往下看。

“成吉思汗”这个词分两个部分。“汗”、“可汗”是我国古时候北方一些游牧民族对“王”、“皇帝”之类的称呼；蒙语“成吉思”是“强大的”、“有力量的”的意思。“成吉思汗”的意思就是“强有力的可汗”。

成吉思汗名叫铁木真，13岁时父亲被塔尔部的人毒死，开始了颠簸的幼年生活。铁木真在友人的帮助和自己的努力下展示出自己的英雄风采，成为了蒙古大汗。35岁时开始了他的复仇之路。52岁时完成了统一蒙古的大业，被尊称为成吉思汗并开始了他统一天下的大业。他还未完成统一天下的大业时，就病逝于甘肃省清水县牛头河畔，享年73岁。

读完了这本书我十分佩服成吉思汗。有很多原因。他很勇敢。他幼年丧父，20岁时为了让亲人不被泰赤乌人杀害，勇敢地引开他们。我要向他学习，无论在什么时候都要勇敢的面对现实，遇到挫折决不气馁，而是努力克服，不怕失败；他有很大的志向。我要向他一样给自己一个目标，使自己好好学习，努力完成这个目标；他对待自己的属下十分友善，就像在对待自己的家人一样。我要和同学们团结友善，不欺负弱小。有宽阔的胸怀。别人做错事，只要他承认错误，真心悔改，那么就原谅他。正所谓“金无足赤，人无完人、人非圣贤，孰能无过、知错能改，善莫大焉”，成吉思汗身上有许多的优点值得我们去学习。

成吉思汗观后感 篇4

今年寒假中，我读了许多书，如《射雕英雄传》、《上下五千年》、《朝花夕拾》、《爱的教育》等书籍。但让我印象最深的是《成吉思汗》，它的故事情节一直吸引着我往下看。

成吉思汗这个词分两个部分。汗、可汗是我国古时候北方一些游牧民族对王、皇帝之类的称呼；蒙语成吉思是强大的、有力量的的意思。成吉思汗的意思就是强有力的可汗。

成吉思汗名叫铁木真，13岁时父亲被塔塔尔部的人毒死，开始了颠簸的幼年生活。铁木真在友人的帮助和自己的努力下展示出自己的英雄风采，成为了蒙古大汗。35岁时开始了他的复仇之路。52岁时完成了统一蒙古的大业，被尊称为成吉思汗并开始了他统一天下的大业。他还未完成统一天下的大业时，就病逝于甘肃省清水县牛头河畔，享年73岁。

读完了这本书我十分佩服成吉思汗。有很多原因。他很勇敢。他幼年丧父，20岁时为了让亲人不被泰赤乌人杀害，勇敢地引开他们。我要向他学习，无论在什么时候都要勇敢的面对现实，遇到挫折决不气馁，而是努力克服，不怕失败；他有很大的志向。我要向他一样给自己一个目标，使自己好好学习，努力完成这个目标；他对待自己的属下十分友善，就像在对待自己的家人一样。我要和同学们团结友善，不欺负弱小。有宽阔的胸怀。别人做错事，只要他承认错误，真心悔改，那么就原谅他。正所谓金无足赤，人无完人、人非圣贤，孰能无过、知错能改，善莫大焉，成吉思汗身上有许多的优点值得我们去学习。

成吉思汗观后感 篇5

成吉思汗，是个伟大的人。从统治力方面来说，他的伟大之处是为了欲望（或者叫理想），他勇往直前、无所畏惧、敢爱敢恨、纵横捭阖，由他治下的疆域从蒙古草原扩展到亚洲、欧洲以及太平洋岛国等，面积达36000平方米，成就令人赞叹！从对人类功绩来说，他的伟大之处则是让不同民族人民交流达到史无前例的高峰，仅此而已。

读完这本书，我无法理解的是成吉思汗的长生天信仰。到底是一个怎样的长生天让他如此这般。是唯我独尊？！是死亡即永恒？！可能就像成吉思汗无法听进去丘处机的话一样，原因可能更多在于民族间巨大的文化差异和信仰落差。

伟大的人，容易刚愎自用，独断专行，我想这也是回答为什么会给当时人类尤其是给当地无辜百姓带来涂炭、制造杀伐的原因吧！血流成河河水流不尽啊。

对成吉思汗的评价，要辩证地看，客观地看！“旷世奇才，还是杀伐屠夫？！仁者见仁智者见智。曾经“一代天骄”的人，英雄惜英雄，过往历史也有如此惊人的相似！

成吉思汗观后感 篇6

我怀着好奇的心情认真阅读了《成吉思汗和鹰》这篇课文。读完后，我不禁为文中那只为了救主人而被主人射死的鹰感到惋惜；为成吉思汗冲动的做法感到遗憾。

这篇文章主要叙述了这样一件事：口渴的成吉思汗想喝水，却被他的鹰四次撞翻了杯子，他射死了鹰，却发现鹰是为了救他而这样做的，成吉思汗从中明白了一个道理：永远不要在发怒的时候处理任何事情。

整篇文章语言朴实、耐人寻味，令我深思，使我深有感触，尤其是课文的最后一句话：永远不要在发怒的时候处理任何事情。是啊，如果成吉思汗不那么冲动，不那么鲁莽，而是先想一想，平时那么听话，那么忠诚的鹰，为什么突然变得不听命令了，然后去看个究竟，他的鹰就不会死，他就不会这么懊悔，他现在可能正骑着马和鹰一起打猎呢！永远不要在发怒的时候处理任何事情这句话，既告诉了我们一个道理，也体现出了成吉思汗对自己这种做法的后悔，体现出了成吉思汗对这只鹰的感激之情。

在发怒的时候做不应该做的事，我也有过这样的经历：记得有一次，我正在写作文，妹妹跑了过来，她抓起作文，一不小心，作文撕了。我气急败坏，急忙把作文抢回来，手中的笔随着我的动作，把妹妹的手划伤了一道长长的口子。顿时口子鲜血直流，妹妹哇哇大哭我后悔极了：后悔自己不该这么小题大做，不就是一篇作文嘛，撕了可以再写，可妹妹手上的伤，却再也抹不掉了

读完《成吉思汗和鹰》后，我掩卷沉思：一代天骄成吉思汗都会犯错误，何况是我们呢？我们在以后的日子里，不能在发怒的时候处理任何事情，因为人在发怒时是最不理智的。

成吉思汗观后感 篇7

成吉思汗是历史上元朝的开国皇帝，也是一位勇猛智慧的勇士。

一天，成吉思汗和他的朋友们一起去森林里打猎，他打完猎感到很口渴，就到小溪边接了一些水，正当他准备喝时，他的猎鹰扑了下来将他手里的杯子啄掉了。他心想是鹰也口渴了想来喝水，就又接了杯水，结果又被鹰啄掉了，他很气愤，就对鹰嚷道：“你再来捣乱，我就会把你射死！”结果鹰又把他的水啄掉了，成吉思汗气愤极了，就张弓搭箭把猎鹰射死了。后来他发现上游的'水潭中盘踞了一条剧毒的死蛇，原来，是鹰救了他的命，他含泪埋葬了心爱的猎鹰，伤心地说：“我以后再也不会在发怒的时候处理事情。”

这篇故事给我们的道理就是：千万不要在发怒的时候随意作出决定，否则，会酿成祸事，会后悔莫及。古人曰：盛怒之下不主事，喜怒之机亦慎言。就是告诉我们人在非常生气或高兴地情况下，不要轻易处理事情，说话都要小心，因为，在这种情况下，人的头脑会发热，事情考虑很简单，做出的决定不周全，往往是错误的。所以，我明白了这个道理，在生气或高兴时，要细想这句话，谨慎行事，不要得意忘形或随意撒气，以免有遗憾。

2023孔乙己观后感(推荐10篇)

以下“孔乙己观后感”由读后感大全为大家收集整理。怎样抓住作品名里的重点进行撰写呢？有些优秀的电影对我们的成长有着莫大的帮助，观看的过程中我们内心就会产生许多想法。观后感应该避免过多使用批判性语言，通过阅读与写作的互动我们可以成为更好的思想者，希望本页面内容能帮助到您！

孔乙己观后感 篇1

作为经典，很多大师在各个级别上过《孔乙己》示范课，有人拉着《孔乙己》的长衫，有人瞄准《孔乙己》的笑，还有人咬住《孔乙己》的半字大做文章于是，一般的教师便视这些经典如洪水猛兽不敢触碰，以免遭遇被比较的尴尬。

初三的团队课，上课的老师居然大胆的选择了它，令我十分吃惊。她向大师发起了挑战!或许，她更注重于将它作为挑战自己教学能力的对手，希望在这样的课文中创设出属于自己的教学设计，在课堂中绽放自己的精彩。我不禁感叹于她挑战他人，挑战自己的勇气。

在阅读文本中她细心地发现了一个解读《孔乙己》的全新的入径，并成功的锁定它——《孔乙己》的手。在教学中，她以鲁迅是画手的高手引入，领着学生在课文中赏析品味手的描写，从排、敲到摸，到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了学生的记忆，也让学生感悟到经典的每一个细节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人积极创新的精神令人钦佩。

孔乙己观后感 篇2

《孔乙己》是一篇的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。

他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。

这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过身体上的痛苦。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。

孔乙己观后感 篇3

我初读《孔乙己》这篇文章是在初中的语文课上，当时令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”写茴香豆的茴字的情节，从这一细节我对孔乙己有了与我同学都不一样的看法，我那时就觉得他是善良且淳朴的。后来我不带有任何目的来细读这篇文章，也有了更深的感悟。

来谈谈我认为的孔乙己的缺点吧。首先就是好吃懒做，这一缺点也导致了他被打断腿甚至可能被打死。他本来是可以凭借自己写得一手好字来谋生的，但是他却不好好干，反而去偷窃，沦为了大家的饭后谈资。不会拖欠酒馆的钱，但是他却去偷书，被吊起来打也不知悔改。其次就是同样有些瞧不起和他同阶层的人，也非常的好面子。在其他客人问他是否识字时他非常不屑于回答，即使并没有多少钱也要穿着又脏又破的长衫，借此来证明自己的身份。在别人说他偷盗时他一直狡辩，不希望别人不顾他的自尊心这样说他。最后就是有些迂腐，和别人交流时满口的之乎者也，迷恋当时的科举，非要教我“茴”字的多种写法，他的种种做法让“我们”不想跟他交流。

但仔细一想，这些缺点又真的可以代表孔乙己这个人吗，或者说他身上的这些缺点真的是他的错吗。我个人认为，这些缺点正是那个时代对孔乙己的毒害的证明，我们不能站在当今时代的立场上去评判孔乙己。孔乙己受封建社会科举制度的影响，一直将“学而优则仕”作为自己的人生理想，只知道读书却也因为当时的科举制度的弊端一直没有中举，但他一直是认为自己是个“读书人”，不应该为去做体力劳动，也瞧不起做体力劳动的人，低不成高不就，才显得“好吃懒做”。至于他有些瞧不起和他同阶层的人以及好面子只穿长衫，也是因为他受那个时代的影响，觉得自己应该做官而不是像他们一样大字不识一个只能做些体力劳动，孔乙己一直认为自己不应该和穿短衫的人一样，挤破了脑袋也想进入穿长衫一类人的圈子。孔乙己的迂腐也更与当时的社会环境脱不了干系，当时所有的读书人基本都奔着科举考试去的，孔乙己当然也不例外。

他的很多缺点其实都是那个时代的产物，而且人无完人，这么一想其实我觉得孔乙己也并不像初中语文老师讲的那样不堪了。更何况他还有许多的闪光点。孔乙己是十分善良与单纯的，这让我觉得他是一个不错的老爷爷。自己十分贫穷，却也舍得跟小孩子分享一文钱一碟的茴香豆，这个真的有点了不起，设想一下：你好不容易得到了对于你来说十分珍贵很少可以吃到的食物，你会愿意把一部分分给素不相识甚至还会嘲笑你的人吗?我是做不到的，所以我蛮佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷与偏见后不生气，反而仍然站在“我”的立场上(认为“我”当上掌柜后用得着)想要教“我”茴香豆“茴”的不同写法。你会受到不屑之后仍然为一个陌生人考虑嘛?不管哪个时代，更多的人是选择旁观的，不会想要为别人考虑。孔乙己却会为一个嘲笑他的人考虑他的未来，真的令人很感动，用现在的话说，孔乙己是真正的英雄，自己经历的都是生活的黑暗带给别人的却都是光明。

孔乙己观后感 篇4

作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事——一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最后消失在这个人世间。本来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点善良，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永远地扎根在读者脑海里。

孔乙己的形象如此丰满而复杂，与高度符号化的阿Q相比，孔乙己多了一点“人气”，多了一点“性情”，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得同情又让人不齿，他的悲剧既有自身的原因更多的却是社会的责任。同时，在他悲剧的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对社会的绝望。

孔乙己观后感 篇5

孔乙己读后感200字【一】

今天我读了鲁迅的孔乙己。它主要讲了，清末明初施一个绰号为孔乙己的读书人，经常来一家酒店买酒，掌柜们都很熟悉他。孔乙己原先是替人抄写书籍的，后来因为好吃懒做，被赶了出来，只能蹭饭吃，后来有一段时间孔乙己没有来过酒店，因为被人打断了腿，终于几个月后可以给最后一次来酒店之后就再也没有来过，据说是饿死了。

我对孔乙己的命运感到惋惜，他最后饿死原因，不仅是当时社会的压迫更是因为他自己本身。贪图一时的小利，而是自己的一生都处于饥饿贫穷之中，是十分愚蠢的。

为一切事物都是丑恶的，那么你也不会有开心的生活。

孔乙己读后感200字【二】

再深入《孔乙己》这篇文章，我发现平凡的语言仿佛不平凡了。

首先，是最后一句：“大约孔乙己的确死了。”初读，觉得“大约”和“的确”很矛盾，觉得很不理解，也不知孔乙己到底死了没有。深读几遍后，我却觉得孔乙己死了，的的确确的死了。因为他在店里品行很好，从不拖欠酒钱，一个月之内必定还清，而这一次却过了将近一年都没有补上那十九个钱。

再者，孔乙己最后一次来店里时，只穿了一件破夹袄，“我整天靠着火，也许穿上棉袄了”，还有孔乙己腿断了，一路爬来爬去，可见，孔乙己可能撑不过这个冬天，已经死了。但作者却没有证据可以证明他死了，可种种迹象也表明他的确死了，所以“大约”“的确”也不矛盾了。

孔乙己读后感200字【三】

几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。

作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。

孔乙己观后感 篇6

《孔乙己》这篇文章，在初中的语文课程学习中占据了很重要的位置。它是一篇脍炙人口的文章，出自鲁迅的笔下，描写了一个名叫孔乙己的读书人在残酷的生活下无情压迫下，最终走向堕落的故事。

孔乙己其实是鲁迅他哥哥的原型，那个咸亨酒店也有实地。刚开始，孔乙己对生活充满了信心但是他总是喜欢咬文嚼字。有时，他明明偷了邻居家的书，却毫不承认，对着别人却皇而堂之地说：这是我在借别人家的书，我是一名读书人，这不算偷，不算偷。在别人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的离之而去。其实这样的人，在我们生活中比比皆是，他们嗯只靠嘴皮上的功夫，而没有实际行动，一定不会成功。

还记得这篇故事中有这样一则故事吗?孔乙己买了一盘茴香豆，在回家的路上，有些小孩纷纷来抢他手中端着的茴香豆盘子。他不给，便说：不多乎，不多哉，不多矣。这些小孩们听不懂什么意思，反而变本加厉，孔乙己没有办法，将茴香豆给了他们一些，用手赶紧紧紧的捂住，继续说：不多乎，不多哉，不多矣。这样的一个短小精悍的描写，将孔乙己的形象表现得淋漓尽致，他的内心本质的善良，还有他较真的性格也也跃然纸上。

《孔乙己》这篇文章中，集中了鲁迅在写法的精华。最后一句话：这孔乙己也确实大约是死了吧。这句话虽然表面上看起来似乎有些矛盾，是否定，一种还是肯定?细细品读却是一种对旧社会黑暗腐朽的文化制度，读书人的悲叹之情以及无限的怜悯。

作为一部传世经典，《孔乙己》中蕴含着许许多多的精神力量及传奇魅力。只有细细品读中，方可领悟那深厚的价值。

孔乙己观后感 篇7

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。

“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢？”

短衣帮一次又一次地几次刺激到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。最后呢，没法沟通了，将希望寄托在孩子身上，小伙计以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。孔乙己依然恳切地教小伙计四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。

这种恶状他还能厚着脸皮待下去？这不是逼他往绝路走么？他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果——腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在众人的讥笑下离去……

就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢？

封建科举！封建社会！简直能害死人！但又是什么造成这恶果呢？孔乙己这人就诠释了当时所有的悲剧，而留给我们的，是无尽的反省与思考……

孔乙己观后感 篇8

这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的黑暗；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代;有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种.种原因让我的泪不禁流下。

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的_，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我们，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢?

孔乙己观后感 篇9

初次阅读是在初中的语文课本上，当时就觉得这篇文章揭示了黑暗的封建社会，以及对孔乙己这一类穷苦书生的的悲惨的命运，毕竟是初中的教材，虽然鲁迅所想的有许多，但当时的我理解的不深，能够说很直白了，没有往深处想。

如今，我再次阅读了这篇文章，细细品味，也许是思想上成熟了许多，我读出了一些自我的感受及见解。

首先，我重新认识了“孔乙已”这类人。文章写孔乙已的出现片段“青白脸色，破旧长衫，乱长的胡子。”从这些外貌描述中我认识了这类深受封建科举制度毒害的底层知识分子。他们脸色没有当官者的油头满面，而是青白色，同时衣着寒参，可见他们的生活是多么贫团了。其次，文中的能够分为几派人物，打工的“短衣帮”也是底层的苦工，掌柜则是代表精英阶层的了。而“孔乙己”就是一个底层的上流分子罢了。“短衣帮”嘲笑孔乙己想免破现状改变自身，而掌柜则看不起孔乙己这些人。鲁迅也许是想体现出封建社会中阶级之间的代沟以及社会人情冷漠的那一面。说到这，孔乙己只是一个看不把底层却又挤不进上流社会的一类可怜人，并且还白特清高，不屑与底层人民为伍，而上层的人也还不愿带他玩，这是多么一个尴尬的存在啊。

回到现实生活中，我个人认为孔乙己也代表我们社会中的一部分。平日里过的清苦一般，但人品也能够，像孔乙己一样会按时还酒钱，同时心理上也是孤独的，世界的日新月异，各种因素影响着我们对世界的看法。写到这我觉得有点像往日或此刻的自我!读书二十年，高不成低不就，没有什么突出的长项及天赋，想调皮一下却又没有勇气，没有恋爱不挂科不旷课，不敢迟到早退，想想活的确实中规中矩啊!再往后，是不是混个文凭?发个誓必须要混的好，却又被生活一点一点的打破了梦想，被社会磨平了棱角?算了，随便找个工作过下日子，到了年纪，娶妻生子，这辈子也就这样了?

然后，像我们这类人，过得一般般，好歹有点知识，但我们会发现我们会嫉妒比自我优秀的人，开始羡慕他们，又开始间接性发奋图强，长期性混吃等死吗?也许会这样，真的。如今社会阶层越来越固化了，彼此之间的流动度更少了，没有更多的空子留给你钻了，资源大多数被少数人占据。也许，这时的我们就如孔乙己一般，应对眼前的，无力改变，但又不甘心。

叹自我生不逢时，恨老天有眼五珠。一腔抱负死在心里，就像那最终消失的孔乙己一样。

读完鲁迅先生的孔乙己，真的只是在谈孔乙己吗?

孔乙己观后感 篇10

为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你爱慕虚荣？好逸恶劳？还是环境所迫？通过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……

我无法理解你，你总是想把自己“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否知道，你其实是在欺骗自己，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢？为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢？又为什么要为自己的“偷”而找借口呢？你确实是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。

我同情你，当我知道你是怎样一个人的时候，我没理由同情你，却又无法不同情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定？若时光可以倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能相信我吗？能摆脱功名利禄的诱惑而去相信我吗？我同情你，可你什么时候能清醒过来，摆脱科举对你的残害？

但是，我同样敬佩你、尊重你，当别人拿你取笑、消遣你的时候，你没有逃避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你难堪，难道面对这些不需要勇气吗？难道这份勇气不值得我去敬佩吗？你向孩子们分发茴香豆的那份善良，想教“我”识字的那份诚恳，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，却走到了尽头。

“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依然还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社会对你深深的折磨。愿你走得安息，来世的时候，也希望你能永远脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自己。

文章到此，我的内心深受感触，仿佛遗憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我认识到了一位凄惨的人，更认识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。

遇见观后感收藏

记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，好的作品会引起观众的共鸣，不断地触动内心，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。该如何才能将一篇观后感写好呢？下面是小编为你精心整理的“遇见观后感收藏”，供你参考，希望能够帮助到大家。

遇见观后感(篇1)

文字非常随性自然，一个个的故事都活灵活现。

身为教师，看到这些确实觉得自己做的还不够。孩子是真实可爱的，我们需要用爱与包容去耐心培养。

“爱是教育的底色。”“没有爱的教育是苍白的。”

老师虽然是一份职业，可是，它也是一份公众事业。我们虽不及公众人物那么有影响力，可是，在我们的影响范围之内，我们理应树立良好的形象。

教育，

应该让人变得更柔软，

而非冷漠。

并不是所有的付出都能被成长中的孩子理解与接纳，偶尔也会控制不了内心的那份压抑与埋怨。

用心陪伴，因爱成长。

孩子不是管出来的，孩子是需要陪的，是需要你们能和他成为伙伴的！

同伴之间的影响力量远大于家长和老师的言语教育

即便有过坎坷，当孩子们能对一位老师由衷地依赖，那么，这个老师已然成功。

当我们走近学生，和学生一起做一件事情的时候，丰富了学生的体验，同时，其实自己也在成长。

学校不是工厂，带着负面情绪去生产产品，不合格的可以被检验、淘汰。可是，孩子不是工厂的模具，我们不能允许自己盲目冲动地去生产，我们需要做的是塑造。

既然我们能够坚持到现在，坚持到这一刻，一定是因为我们的工作有值得我们眷恋的地方，一定是因为我们的境遇没有我们抱怨的那么糟糕，又或者是因为我们还没有做好足够的准备去开启新的航程。

如果总是给自己的抱怨找借口，那么，生活中的负能量就会不断占据甚至侵蚀我们的心。忘记在哪儿看过这样的一句话：要么闭嘴，要么离开。意思是，当你不满足于现状时，要么闭嘴修炼埋头苦干，要么另辟蹊径断然离去。一边干着一边抱怨，这样的自己，也许连我们自身都生厌。

是的，工作是为了更好地生活，但是，怎样的工作状态可以让我们的生活因工作的存在而更美好、更充实？或者，怎样的工作状态能使得我们为自身的存在感到无限自豪？

相对成人来说，孩子毕竟是最真实的。有的孩子是“婉约派”的，比较善于将内心的情感通过言语等方式自然呈现；有的孩子则是“豪放派”的，直来直去，说话鲁莽，做事冲动，内心却善良得没理由。

作为行走在教育之路上的我们，更应该关注的是学生情感、态度、价值观的趋向与发展。

最好的教育是无声的教育。妈妈保持积极的工作状态，享受生活，享受工作，无形之中积淀的状态与魅力，是给孩子最好的榜样！

所以不要再说：让我找一个轻松的工作。

最无知的教育理念就是不能让孩子输在起跑线上。这句话是很多早教机构用来招揽生意的广告，但是，我们可曾想过，只有短跑才需要起跑，你见过哪个马拉松比赛有人抢跑的？

遇见观后感(篇2)

遇见天天微笑的自己的读后感，来自京东网的网友：唔，拿到这本书一翻片就学到了一个新词“栋笃笑”。这是一句广东话，意思就是脱口秀。本书的作者林以诺博士就是一位栋笃笑大师。他在香港的地位大概就相当于北方的郭德纲和南方的周立波。他是一个快乐的人，也是一个把快乐带给大众的人。在他身边，仿佛没有难事，一切都可以面带微笑的解决。一个人有如此能力一定是个有智慧的人，就让我们翻开林以诺的作品《遇见天天微笑的自己》，与这位栋笃笑大师一起快乐吧。很难想象林以诺以前是个很消极的人。他对事物总会看到不好的一面，久而久之，搞得自己特别不快乐。幸而他接受了心理辅导，经过刻苦的练习，他终于可以把自己变成一个积极的人，才拥有了现在的人生。他坚信，快乐是不先天遗传的，只要在后天通过正确的培养，完成可能把一个不快乐的人转变成为一个快乐的人。与林以诺有相似经历的人还有崔永元、刘伟、乔布斯……崔永元曾经患有严重的抑郁症，但他能勇敢的面对抑郁的折磨，积极配合医生治疗，并且用亲身感受宣传如何抵抗抑郁症。刘伟，面对肢体的残缺他毅然选择了前进而不是放弃，他用双脚奏响了自己的生命的歌。这些人都是生活的勇士，他们用自己的毅力，用自己的智慧拯救了自己，也影响到周围的人。那么，如果感觉自己不快乐的人如何“苦中作乐”呢？林以诺在书中用幽默的方式向我们展示了快乐的力量和努力找到笑点的方式。林以诺自己就曾经被疾病缠身，每次到医院做治疗都痛苦不堪。当他发现讲讲冷笑话，找些有意思的事去做就能使自己的痛苦减轻时，他很兴奋，原来快乐并不难找，只要看你是不是有心人。原来肉体的痛苦与精神的快乐是可以并行的，而且精神的快乐会使肉体的痛苦减半。林以诺是信教的人，在《遇见天天微笑的自己》一书中，他写了很多冷笑话，写了很多香港艺人积极面对不幸的人生，利用自身的知名度去帮助别人的事迹，还有很多非常的意义的教义与我们分享。我最爱的一句是施比受更快乐，因为克服自己的困难，把快乐送给身边的人，有一个乐观健康的……

遇见观后感(篇3)

一、认同的观点

真正阻止我们成功的，并不是我们不懂或是不明白的事，而是我们深信不疑、但其实不然的事情或是观念，这是我们的最大阻碍，成功的秘密。

的确，就智商而言，大部分人都是处在同一个水平的，但为何同等智力水平的人，有些人能事业成功，而有些人却默默无闻，甚至还犯下大错。我想，这就是每个人对事物的思想认识以及是非对错判断的偏差。

二、联系实际

在我们的教学过程中一直会跟学生强调，要树立正确的"人生观、世界观和价值观"，这些都是为了培养学生能对事物是非对错有个正确的认识观，如此才能保证学生在以后的人生道路上少走弯路和岔路。发生在20xx年的清华大学大四学生的伤熊事件仍让我记忆犹新。我想，作为一名清华学子，无可厚非是大家公认的优等生了，但是由于他思想认识上的偏差，酿成了如此惨剧，也阻碍可他个人的发展。对于我们职校的学生，因为学习成绩相对的落后，一直被视为劣等生，但被视为劣等生的他们并非不能成功，相反的，只要他们对事物有个正确的认识，相信他们会比一些所谓的优等生更成功。

而作为一名教师，无论你身处重点学校或是职业高中，我们的职责都是"传道授业解惑"。这其中，"传道"被摆在了首位。但是现在社会上的普遍认识都是把学习成绩--也就是教师"授业解惑"的成效，来作为衡量学生好坏的主要标准。作为教师本身，我觉得我们对学生应该先有一个正确的定位，我们要真正的履行教师"传道授业解惑"的义务，在教会学生怎样做人的同时，再传授知识给他们，帮助他们解决疑问。

三、反思与重构

成功是我们每个人的追求和美好的愿望，有事业的成功，家庭的成功等等。虽然每个人都有如此美好的追求，但是并非每个人都能获得成功，这就要看我们各自的努力了。在看完这本书之后，我觉得想要做一名成功的人，首先要有正确的思想认识，而想要有正确的思想认识，除了自身在思想上要有严格的要求外，还要及时的反思自己和听取身边人的意见，这样才能及时发现自己错误的思想及认识，在此基础上，通过自身的努力付出，我们才能获得成功。

作为老师，更要在思想上有正确的认识以及及时的"批评和自我批评"，这样才能把正确的思想传输给我们的学生，才不枉为人师。

遇见观后感(篇4)

闲时无聊，随意的打开电视，无目的的转台，不经意间看到了一则浏阳河蓝色经典的广告，硕大的“舍得”二字苍劲有力，在蓝色背景的衬托下显得格外醒目，内涵深远。回想起刚刚看完的《遇见心想事成的自己》，似乎瞬间被打通了奇经八脉，内观其心感受颇丰，在此浅谈一二与众家分享：

一、认同的观点：

要学习放手，学习信赖，你才会轻松地得到你真正渴望的东西。如果你认为，你要的东西非到手不可，其实你是在推开这个东西。我们在接受的阶段，采取了相应行动之后，就应该放下，让事情自然发生。

二、联系实际：

假期已过半，由于夏日酷热难耐，基本上的时间都是窝在家中与家人为伴共享天伦，最开心的事情莫过于看着儿子一天天成长，其实小孩子不断的在大人身上学习他未知的世界，同时，也在教我们这些大人一些平时想不到或者不注意的事情。一日，在商场给儿子买了一套大号的城堡积木，看他兴高采烈的坐在地上搭建他的城堡，屡屡倒塌仍乐此不疲，我忍不住也加入其中。一遍又一遍的按照图示教他先搭什么再搭什么，最终搭成图示中的那个美丽的城堡。不料儿子看着我一手搭建成的完美城堡丝毫没有兴趣，一脚就把我的成果踢的七零八落。然后仍旧是按照他自己的想法一块一块的搭建，终于搭上去了，积木没有倒塌，儿子高兴的上蹿下跳，再简单不过的叠加就能高兴成这样，让我非常不解。妻子的一句话点醒了我，她说“因为这是他自己努力按自己的想法完成的任务，虽然不如照搬照抄别人的成果来的华丽，但却让他得到了满满的成就感和自我肯定！”是啊，想想看，在教育学生的时候不也总是会走进这样的误区吗，正如我们平时总是说的太多，教的太多，结果教出来的学生是什么样的呢，不说就不做，说一点做一点，怎么说就怎么做，哪怕是说错了也没有人提出质疑，把一群活生生的人教成了一个个呆头呆脑的木头人，看起来很听话，办事能力一点都没有，那就是教育的失败。曾经的我就是这样一个“侩子手”，我的强势“镇压”紧紧的束缚了学生们的思想和创造力，结果学生敢怒不敢言，我也觉得自己什么事情都要管到底活的很累。有时还在心底抱怨学生没用帮不上忙。直到有一次，我外出开会几天，恰巧学校在这几日中组织了疏散演练，接到消息的我急的如热锅上的蚂蚁，担心不要出什么状况才好，到了晚上打电话到寝室，学生们骄傲说“老师你放心吧，我们表现的很好！”听着学生们的声音我仍旧半信半疑，直到回校后查看了班级日记，打听了其他老师确定没出任何乱子后心中的大石才真正落了地。

三、反思重构：

看着学生们自信的表情，我开始怀疑我一直追崇的教学理念，也许我该试着放手，当然也不是说当个甩手掌柜，只要在关键的时候给学生指明大方向和注意点，然后静观其变，在需要时进行指点。让学生们充分发挥自己的特长和创造力，完成一个又一个任务，将来才能靠他们自己接受现实生活给他们的一次又一次挑战。毕竟人生的路是要他们自己走的，我们只能是在旁扶持，但决不能大包大揽甚至取而代之。也许结果不够完美，也许收获差强人意，但我们得到了学生的自信和创造力的提升以及工作能力和责任感的无限扩大，这样比起来我们失去的所谓的“完美”又算的了什么呢。我终于明白，何谓舍得？不舍不得，有舍必有得。

遇见观后感(篇5)

“你的儿女，其实不是你的儿女，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助你来这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。” ——纪伯伦《先知》

《遇见孩子，遇见更好的自己》是由三位美国教育专家写的，他们在一所家长咨询机构上班，根据十几年的心理辅导和教育子女的'经验，他们指出：要解决子女的问题，得先解决父母的问题后者才是最重要的。

1、你可以在孩子面前控制自己的情绪吗？

现代社会人们普遍面临巨大工作压力，有压力就会有烦恼，有烦恼就会有怨气。每个父母都得反思下，你有没有将工作生活中遇到的压力转化成怨气，撒在无辜的孩子身上。很多时候，孩子可能只是犯了一个小小的错误，却换来家长的暴怒和大声呵斥。无形之中，孩子遭到惊吓，就可能从此沉默，孤言寡语。事实上，孩子在成长过程中，他的幼小心灵，需要我们大人细心呵护。在孩子面前的一言一行、一举一动，再小心都不为过。如果父母自己都无法在孩子面前控制住自己的情绪，你如何要求你的孩子控制住自己的情绪？

2、你把握好帮助孩子的分寸了吗？

当孩子好奇的将手伸向家里的仙人掌的时候，也许你的第一反应是大叫：“哎呀，那个有刺，碰到会疼，不能碰！”其实，在不太危险的情况下，你不如让他自己碰一下那刺，亲身体验到疼之后，想必今后他再也不会主动去触碰。帮助孩子要拿捏好分寸，不要事事代劳，剥夺孩子感知接触世界万事万物的机会，把成长的权利交还孩子。

3、你向孩子传递有价值的价值观念了吗？

有责任感，诚实礼貌，有爱心，懂得尊重别人，能感恩，可以积极参与到家庭劳动中。这些良好品格和表现大都不是与生俱来而是后天养成的，这就需要父母持续的向孩子传递稳定的有价值的价值观念，潜移默化中帮助孩子树立正确价值观。

父母与孩子的相遇亦是一份来之不易的缘分，愿天下父母孩子都好好珍惜，尤其是父母，言行举止得配得上父亲母亲的称呼，得时时提醒自己要做好自己，才能教育好孩子。

遇见观后感(篇6)

内容简介：因为一场意外，孪生姐妹韩麦麦和韩夏夏在14岁那年失去父亲，一个失聪，一个失明。去北京接受康复治疗后，韩夏夏遇到了喜欢她的男生米路扬，但是她始终忘不掉自己的初恋苏非。韩麦麦则一直循规蹈矩地生活、高考，直到遇上了已意外失忆的苏非。苏非更名落落子，跟韩麦麦相爱，韩麦麦第一次品尝到爱情的快乐。终于有一天，韩夏夏知道了落落子就是苏非，而此时，苏非的心里已经只有韩麦麦了。双胞胎之间的亲情与爱情取舍，宿命与归属。原宥和宽容，化解了姐妹俩之间的隔阂。而等到苏非永远地离开她们，韩夏夏才幡然醒悟：只有让爱的人永远幸福才是最大的幸福。

遇见世上另外的你的读后感，来自淘宝网的网友：扫过书脊，被书名击中，让我慢慢读。不论内容如何，这是一个唤起人内心温情的书名，在匆忙中也得有慢行的时刻，让身脑都跟着心，身到，眼到，心到，情到，脑休息。 仿佛回到中学时的恬静，生活更充满希望和力量。相信直觉......

遇见世上另外的你的读后感，来自卓越网的网友：书还没读完，已经几度落泪。薄薄的本子，很容易就能读完吧，但里面浸润的浓浓的爱，需要我们用一生去体验，感悟......

遇见观后感(篇7)

一、学习后认同的观点：

1、金钱是一种能量。健康、人际关系、家庭等，也是一种能量。这些所有的一切都需要经营，天下没有不劳而获的事。

2、成功是一种习惯，失败和平庸也但是是一种习惯。

3、我们要随时检查自己当下的感受，不要被负面情绪操控。

4、你不可能经由一个没有喜悦的旅程，而到达一个喜悦的终点。不管此刻在人世间，你追求的是什么，期望你能记得这句话，在过程中持续喜悦的心，那么你心所向往的东西，就会更不费力地来到你的生命中。

二、联系实际：

1、世界是由能量构成的，能量以波动和循环的方式运动。有时你的吸引力会成效显著，有时则见效甚微。有几个月你会比平时得到更多的钱，有几个月你会有比平常更多的账单要付。有几个星期你的生意迅猛增长，有几个星期你的客户寥寥无几。要经营自己的能量，用心应对，不要偷懒，这样才能应对千变万化的挑战。

2、成功是什么?成功是一种习惯。并不是非得要干一件惊天动地的大事才能获得成功。从小事做起，而且坚定不移，乐此不疲，直到让做好小事成为你良好的习惯，你便具备了成功者的品质，而良好的习惯一旦构成，就如同存入银行的资产，可使人终身受用无穷。因此，人人都应养成良好的习惯。

3、在困难的时刻里，我们不需要受负面情绪的操控。拒绝为怒气所控制：我们若时常发怒，怒气就会像外力堵住水管中的水流一样，阻断自然为我们预备的一切。

4、不管此刻在人世间，你追求的是什么，期望你能记得这句话，在过程中持续一颗喜悦的心，那么你所向往的东西，就会更不费力地来到你的生命中。不要放弃，要坚韧不拔!

三、反思重构：

1、我渐渐的懂得一些开悟人生的真谛：如何觉察自己、关照内心，让自己的心愿充满用心正面的力量等;

2、有些梦想只是个陷阱，要找到自己真正的梦想，有时需要解除旧有的人生模式，建立新的人生模式，这时是对一个人的信心、决心、学习力、变通潜力的考验。

3、阻止我们成功的，并不是我们不懂的事，而是我们深信不疑，但其实不然的事。这就需要我们学习相关的知识、拿出毅力时时修正自己，直到清晰、明了、愉悦的走自己的路。

4、在生活中我们总会有许多负面情绪出现，当看到别人有你想要的东西，而你没有，你就会嫉妒、怨恨、怒气。而正是你所升起的这些负面能量，会让你想要的东西离你更远。而愈是为别人的成就而开心的人，自己就会招引同样的能量到身上来。

无论在生活还是工作中我们都就应用心地应对并持续一颗平常心，对周遭不满的事物都要以一颗平常心对待，只有消除了抱怨，生活才有可能往好的方向发展。正如应对我们的工作，有时会感到疲惫不耐烦，如果抱着这种情绪继续工作，工作质量肯定会大大打折扣，而如果我们换一种思维方式，想着反正这就是你的任务，推也推不掉，为何不用心应对呢，既然做就要尽自己潜力做的最好。这样也锻炼了自己的工作潜力及耐性。

遇见观后感(篇8)

书中说：我们教育孩子，往往不是因为爱，而是出于害怕。父母心中的怕与爱，让家庭教育陷入误区。

亲子关系最重要的元素，与孩子们共享快乐时光，与他们一起欢笑、一起成长。

作者指出，要解决子女的问题，得先解决父母的问题。之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾的改变自己，只有明白这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。

做积极意识的家长，对孩子的需求保持高度敏感，积极参与孩子的成长，始终与孩子保持强大的情感纽带。所谓做个主动的家长，就是力争克服冲动，趋于理性。

一个主动型家长会经常反思，从不同的角度看侍问题，还会向孩子学习，努力地理解孩子。孩子们需要的是家长的谨慎、用心，他们需要做父母的人承担起责任，希望父母心思缜密、深谋远虑，对自己、对子女有充分的认识。

“有耐心的人生往往更幸福。”

“始终谨记一点，想要的都会得到，早晚的问题。”

“对生活始终保持乐观的态度。”

练习耐心的建议：深呼吸、专心倾听、给孩子留点余地、不可忘下结论、有幽默感、多考虑孩子的能力、把时间安排的更轻松、给自己时间缓口气、提前15分钟行动、认识到养儿育女是对耐心的考验。

让子女尽其所能，坚持不懈地分担家务劳动，有助于培养他们在不同年龄段的责任感，同时还能增强他们的自我价值。允许孩子通过劳动赚取零花钱。父母应给孩子机会赚钱，让他们体验用劳动换取商品的快乐。

培养孩子的责任感，让他们建立自信。孩子随着年龄的增长，必须学会安排日程、管理财务，把自己照顾好。

所有孩子都需要学习解决问题的技能，越早开始越好。

让孩子学会互相、付出以及玩耍。

孩子需要父母一起玩耍，父母也需要为了自己而放松，玩耍才是富有创造力的活动；做父母的往往让人神经紧张，玩耍则能使人放松心情，让心灵得以解放，真正体验喜悦和快乐。《彼得．潘》，世界当时需要，现在也需要，未来仍需要——喜悦。

与孩子一起成长，养育子女其实也是父母长大的过程、脱胎换骨的过程以及转变人生的过程。

【观后感收藏】侏罗纪公园观后感

人一生要过得有意义，就需要不断地欣赏优秀的作品。在认真品味的作品后，相信您收获一定不少，我们也许会因为一个作品将彼此的距离拉近，感受这你我之间的共同点，此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编为大家收集的“【观后感收藏】侏罗纪公园观后感”但愿对您的学习工作带来帮助。

侏罗纪公园观后感(篇一)

侏罗纪公园影评这部影片讲述了约翰·哈蒙德博士在进行恐龙研究过程中发现一只吸了恐龙血，被困在树脂化石中的蚊子。他从蚊子体内的恐龙血中提取出DNA，在一个小岛上复制出真正的恐龙，并建成一个恐龙“侏罗纪公园”。

本以为孵化出的恐龙是受自己控制的`，但是生命不收控制的，一些恐龙发生了变异，而且公园又遭人破坏，有人想把恐龙带出小岛，导致恐龙出逃造成了灾难性局面。主人公在这小岛上经历了惊险和历练，虽然有一些食草恐龙，但是认识到恐龙带来的危害，坚决反对研究生产恐龙。

这是一部科幻电影，而且“侏罗纪公园”是我从小时候开始就最喜欢的电影类，观看《侏罗纪公园》时见到恐龙时候的兴奋，看到庞大的食草恐龙心中充满了喜爱，看到恐怖凶猛的食肉龙，心中也像电影中的主人公一样，充满了畏惧，但是也充满了好奇和敬畏。

电影中有各异角色，为电影更添生气，有着利欲熏心的胖子，有天真勇敢的兄妹俩，有一方面为失败而痛心一方面为保护家人而坚定的老博士，有镇定冷静的男主人公艾伦博士。还有最重要的一群角色，就是影片中让我们大开眼界的恐龙们，它们不再是以往影片里单调笨拙的配角，它们凭着各异的性格和特点成为了绝对抢眼的主角。温和柔顺的食草梁龙对着小女孩的一个巨型喷嚏至今想起来还让我捧腹，在原野上受惊集体狂奔的恐龙的出现是影片第一次群体恐龙出现的场面，那种气势来势汹汹扑面而来。迅猛龙算是影片中一个最大的梦魇了。龙如其名，动作迅速敏捷的它们，杀伤力极强，最可怕的一点是它们极其聪明，不仅懂得埋伏袭击，还会在某些特定的情况下模仿研究，比如说开门什么的。

于是在艾伦博士的带领下，一路几乎都是在躲避这些迅猛龙的追击。当然，至尊的霸王龙的每次出场都会掀起前所未有的风暴般的高潮。雨夜突然出现后把两个小朋友吓到失魂，尾随汽车后面一路狂奔也让我们的心提到了嗓子眼里。主人公在这些惊险和刺激中生存了下来，感叹生命的奇迹和伟大。

侏罗纪公园观后感(篇二)

星期六晚上，我们一家三口、姨妈、表姐一起去看3D电影——《侏罗纪公园》，这部电影讲的是人类去恐龙世界，与恐龙搏斗，躲避危险的故事。

我觉得电影里的恐龙像真的一样，吼叫的声音也非常响亮，我的耳朵都快被振聋了。

恐龙分为食草恐龙和食肉恐龙。有一种食草恐龙叫腕龙，它们比较温柔，和人类很亲密，它们的身体非常大，脖子长长的、弯弯的，如果别人对它们不友好，它们就会吐一口口水在对方脸上。而食肉恐龙却很凶恶、残忍，每当看见动物时，它们不管三七十二一，就扑上去乱撕乱咬，紧接着，就是一阵惨叫声，动物们就就消失了。有一种食肉恐龙它们的修养并不大，但却非常狡猾，遇到动物时，一开始会像食草恐龙那样友好，等对方没有防备的时候，它们就会突然间张开翅膀，一边发抖似的拉动着身子，一边大叫，往对方脸上喷毒汁，把对方的`眼睛毒瞎，然后吃掉，它们就是传说中的双脊龙。

因为这部电影太恐怖了，所以看的时候，表姐尖叫不止，抓抓这个人的手，抱抱那个人的腿，而我时不时地去拉妈妈的手，有时候还会捂着眼睛。看完以后，我们俩都被吓傻了，过了好一会儿才回过神来，走出电影院，咱们还怕晚上做噩梦吧！

侏罗纪公园观后感(篇三)

恐龙，这是两个令人恐惧而又好奇的字眼，庞大的恐龙，在人类的眼中蒙着一层神秘的面纱，没有人知道恐龙究竟是怎么灭亡的，没有人知道恐龙究竟是怎么来到世界上的……恐龙，如同一个神秘的种族，即便拿出高科技对付恐龙，也仍然没有人可以彻底解开恐龙的真实面目，我一直对恐龙抱有巨大的好奇心，但是，却从未真正了解过恐龙，这个暑假，我观看了《侏罗纪公园》，对恐龙有了较深入的了解。

恐龙在这个地球上存活了一亿七千多年，而人类连这庞大的数字的零头都不到，恐龙如此高大的身躯，需要如此多的食物，能在这个世界上存活下来，是多么的不易，这说明恐龙必定有过人之处，但是人类对恐龙的了解，还太少太少，需要科学家去一步一步的探讨研究，我相信恐龙的秘密终有一日会解开的。

恐龙，这两个字眼我有些惧怕，在观看影片之前，我的心中就充满了忐忑不安，观看过程中，我也时不时的摘掉眼镜，避开那些刺激的场面，看完后，我感到空前的震撼，这真是一部传奇之作，影片充满悬念、刺激还有男主人公劳拉对两个孩子在生死关卡上的不离不弃，看完后依然在脑中挥之不去。

片中讲述了喜爱研究恐龙的劳拉与妻子突然接到了富豪哈蒙德的邀请，请他们去参观自己刚 刚建立的侏罗纪公园，劳拉夫妇等人乘坐两辆电车游览，各种各样的恐龙，让劳拉与妻子大开眼界，而这时，却有人却从中捣乱，把电断了，靠充电行走的电车停在 了展览区内内，无法形势，更可怕的是，防止恐龙出来伤人的电网也开始断电，恐龙可以不受控制的随意出来游走，劳拉领着哈蒙德的孙女和孙子死里逃生，勇敢机 智的与恐龙周旋，最终大家乘坐飞机逃脱。这种公园是非常危险的，更何况保罗并未全部打理好就让冒险让人进去，这是一个危险、冲动的做法，而且，我认为防止 恐龙出网的设备，不应该只有电网，还应该再多几重保险，恐龙毕竟是高大凶猛的庞然大物，它若是出来了，一般人根本对付不了，正因为如此，我非常很佩服劳恩 的机智、镇静，他带着两个年幼无知的孩子临危不乱的逃出来，这告诉了我们一个道理：遇到事情不要慌张，即便遇到恐龙也是如此，只有镇定下来想办法才是唯一 的出路，这扇门不行，再换一扇窗户，只要不到无法挽回的地步，许多事情总是有办法解决的，劳恩就给我们树立了一个榜样。

侏罗纪公园观后感(篇四)

侏罗纪公园是既美丽又神秘的地方，那里四季如春、景色秀丽，是恐龙的家园，是它们的欢乐世界。

今年暑假，我作为一名大队部导游，带领少先队夏令营的同学们，去游览这令人神往的地方。

我们乘坐唯一的交通工具—直升机，当降落到公园后，最先来到了气候潮湿的迅掠龙丛林。这里树木茂盛，绿油油的草丛给大地披上了一层地毯，还有红的、黄的、紫的、粉的……五彩缤纷的花朵，镶嵌在一望无际的地毯上，再加上数不胜数的爬藤植物，构成一幅美丽的天然图画。正当我们陶醉时，霎时间，大地一阵颤动，我放眼远眺，几百米处隐隐约约一个庞然大物在朝我们逼近，“快跑！！”我大吼一声，“这是迅掠龙，食肉类恐龙，专门猎食食草类恐龙，有时也会吃其它动物。”话音刚落，迅掠龙就张开血盆大口追赶过来，我们以迅雷不及掩耳的速度逃出丛林，它才肯罢休。

逃出丛林，我们来到山势崎岖的翼龙谷。翼龙谷是一座神秘幽静的山谷，山峰陡峭、连绵不断。放眼望去，山峰之间有很多小而窄的木桥，那就是我们行走的必经之路。缕缕阳光透过薄雾照射在山谷中，那情景太美了！“同学们，我们马上要过桥了，大家排好纵队，脚步不要太整齐，以免发生共振使木桥摇晃起来。”我的话引起了正在欣赏美景同学们的注意。“翼龙谷有很多爱吃肉的小翼龙，我现在发给你们每人一包食物，如果看到翼龙追向你们，就把这包食物丢给过去，它们就不会再来惊扰你们了！”果然，当我们走到桥中心的时候，几条可爱又馋嘴的小翼龙来向我们要吃的，当同学们的食物抛向蓝天的时候，它们则舞动着美丽的翅膀冲向蓝蓝的天空。

之后，我带领着同学们又游览了碧波粼粼的剑鱼溪、一望无际的马门溪龙大草原……，侏罗纪公园还有很多好玩刺激的去处，说也说不尽，如果大家想知道的更多，快去看电影《侏罗纪公园》吧，小心恐龙哦！

侏罗纪公园观后感(篇五)

今天，我看了一部科幻电影叫《侏罗纪公园》，看完以后我的心像热锅上的蚂蚁，久久不能平静。

电影主要讲了：一位科学家从一只蚊子的琥珀里，提取了恐龙的DNA，然后用基因克隆的技术将已经绝迹6500万年的史前庞然大物恐龙复生，使岛上变成了恐龙的世界，称为“侏罗纪公园”。最终，这些失去了自由的恐龙冲破了束缚，向人类发起了攻击，给人类带来了巨大的伤害……

人类是聪明的，他们利用高科技实现了从现在穿越到未来的假想。他们通过大胆的设想和尝试，做出了一件件令人匪夷所思的事情。人类也是自私的，他们可以为了自己的利益，不顾他人的安危，甚至危及到他人的生命。他们为了金钱和个人的名利而失去了人的本性与尊严。人类更是愚蠢的，他们盲目地追求却不考虑后果和危害，开始不停地繁殖恐龙。这无法挽回的灾难，危及到了动植物和人类的生命，甚至是整个地球。最后，我呼吁大家：做任何事情一定不要违反大自然的生长规律，不然会适得其反。

[收藏]志远观后感

读书使我们快乐，观影也有类似的效果，观看的过程中，我们会涌现很多感触。网络上，很多都在谈论的，观看了以后让人眼前一亮。很多人都是在写观后感的过程获得成长。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？也许"[收藏]志远观后感"就是你要找的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

志远观后感【篇1】

上周三，我和学生观看了电影，被片中主人公那崇高的人格深深的折服，感动。我想，同样作为教育教学工作者，冯志远为了教育事业，为了学生奉献了自己的青春乃至生命。四十二年如一日，默默的为学生耕耘着……冯志远，一位支教宁夏42载，倾心教化万人而淡泊一生的师者，用对祖国、对事业、对学生的大爱，凝铸成高尚的师魂，如一方坚而不脆、拙然如璞的贺兰石，在岁月风沙的磨砺中，执著地守护着心中那片希望的绿洲。

在冯老师的身上，我看到了教师的光荣，也看到了自己的不足，只是一味地埋怨学生，而自己真正又为学生做了什么? 同冯老师相比，我们缺失的是真正的爱，是对所有孩子的爱。我们如果像冯老师那样，多份对教育事业的执着，像冯老师那样多一份对学生的真爱，也许我们的学困生就会减少，我们的课堂就会妙趣横生，我们的学生就会变得更加可爱。与冯老师相比，我们做的太少太少了，使我找到了自己今后在教育教学方面的方向。虽不能像冯老师那样，将毕生经历投入到教学中，但会以极大的热情，去感染学生，教育学生，最终能找到自己生命的真谛……

志远观后感【篇2】

电影《冯志远》记录的是一个平凡教师一生的从业生涯，看完电影的我受益匪。

在影片中，冯志远并没有多少在讲台教学的职业镜头，更多的是与学生之间的互助与理解，甚至在失明后帮助困难的学生卖红枣。老师固然可以教会我们知识，但是更重要的是教会我们更多课本上没有的，受益终身的道理。冯志远是一个以身作则的老师，他用自己的行动感化了所有的学生，让他们懂得感恩，懂得回报，还懂得更多，更多……教师，就是应该具有这样的职业操守。无论在讲台上、讲台下，教师更应该学会潜移默化地教导学生，而这些受到影响的品德、思想不是任何知识可以弥补的。

冯志远为了教育事业而奉献出了毕生的精力，青春，甚至是自己的生命，老师，一个多么神圣而又伟大的字眼？一个多少人一生都难以忘怀的对象？一个影响着多少学子毕生前途的职业？冯志远用他的一生谱写了一篇最为平凡，但却极为感人的执教生涯，他带给我们的不仅仅是感动，还有千千万万学生，老师的一个典范，一个值得我们深思的典范。

这部电影让我深深地了解了什么叫做辛勤的园丁，让我懂得了什么叫做蜡烛成灰泪始干，他的事迹将鼓舞所有人民教师以之为榜样。

志远观后感【篇3】

看了电影《冯志远》心灵又一次被洗涤，灵魂又一次被震撼，他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情操深深感染了我，那种无私的敬业精神，忘我的工作热情，高尚的师德，深深打动了我，使我久久不能忘怀。

冯志远四十几年扎根西北，献身西北教育，一个典型的模范故事。后面，电影的展开与延续那么平淡，平淡得几乎让我找不到什么故事情节：浩瀚又缺少生机的黄沙漠，贫穷又落后的大西北，一个来自上海大城市的大学毕业生，被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯，与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘可是，当电影快要结束的时候，我不得不承认：这次电影看得真正有意义！当看到失明后的冯志远老师躺在病房里的时候，我感觉喉咙一下子堵得难受，眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊：那个有着先天性眼疾的冯志远老师，远离了大上海的妻儿，在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年，直到无法执教。四十多年哪，这漫长的时间，电影没给我们展示多少冯老师的生活困难，可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发，当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生，我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊：我要上学呢！我也不知道冯老师眼前有没有浮现出调到另一所学校时晚上房间外那两排由学生手捧着为他照亮道路的红烛光，我更不知道冯老师脑海里还记不记得眼睛刚失明时学校为家长及学生负责不得不让他停课时他心里曾经的失落与伤悲，但我可以肯定地说，他曾经为之付出的几万莘莘学子耳边肯定会常常回响着冯老师课堂上朗朗的背书声，脑海里会展现出冯老师课堂上活泼有趣的情景，记忆中会浮现出与冯老师劳动时他娓娓动听讲述的三国故事

这一切的一切，这平凡中的无私，不正是教师职业道德的最高体现吗？不，应该说是作为一个人拥有高尚人格的最鲜明体现！

也许有人说他傻，是啊，他是真的傻撇下了远隔千里的大上海的妻儿，把人生最美好的光阴留在了大西北，与黄沙为伴，与贫穷为伍，生活孤孤单单，可是我觉得：或许冯志远老师就是为那片黄沙地而生而存在，他的人生价值在那里得到了体现与升华，古人说得好：大爱无言，大象无形，大音希声，我自始至终没有听到冯老师一句铿锵有力的话语，但我却分明通过失明后的冯老师给学生背诵的那篇《岳阳楼记》中明白了他的心迹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！正是如冯老师那样的平凡而伟大者，才聚成了中华几千年挺起中国的脊梁！而我无法不从这许许多多的中国人身上感受到千百年来中国人的那份坚忍、那份刚毅、那份大爱正如冯志远老师，没有亲情的付出，没有索求的奉献，才赢得了那么多的爱戴，才谱就了让人感慨涕零的奉献长歌，我也才真正读懂了冯志远老师那段独白中的深刻内涵：我是一颗种子，从遥远的南方漂流到这生长着红枸杞的地方，这肥沃的黄土地是我的第二故乡，我愿做一颗照亮童心的红烛，照亮那一颗颗会眨眼的星星

只要生命不息，心中就有无法遏止的继续付出的渴望，是他们让这大爱充盈在天地之间，生生不息！

志远观后感【篇4】

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这一信念支撑着你走过了一个又一个春夏秋冬。冯志远，一个平凡而又伟大的名字，叫响了整个中华大地。

有人说你像海燕，如海燕一般的在苍茫的沙漠中展翅翱翔，不畏艰难。在宁夏这块贫瘠的土地上，留下了你奋斗的足迹，细数每一个你跟学生在一起的日子，我相信你一定是幸福的，因为你曾经说过：一辈子最快乐的日子就是和学生在一起的时光。

也有人说，你像明灯，驱除了夜的黑暗，彰显了人性的光明。冯老师，你还记得你离开鸣沙中学的情景吗?你用心点亮的心灵之火，照亮了你前行的路。这一路走来就是四十多年，而你却走得如此坦荡、走得无怨无悔。

“生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安”。这不正是对你一生的最好总结吗?在三尺讲台上你用丰富的知识和高尚的人格铸就了生命的辉煌。默默无闻、甘于奉献你在历史的长河中留下了华美的生命乐章。师爱无痕、大爱无言。你不是海燕，漫天的风沙却阻挡不住你前行的脚步;你不是明灯，宁夏的枸杞却因你而更加火红。

前方的路，依然在脚下延伸，你对这片土地的热爱，对学生的热爱亦如这脚下的路，无止无尽。一位哲学家说过：“人的一生只有三个日子：昨天、今天、明天。昨天叫无奈，今天叫无畏，明天叫无悔。冯老师，此刻的你已年过花甲，当你回首往事的时候，不知道还能不能想起宁夏漫天的风沙，会不会记起风中悠扬的驼玲，记起你双目失明之后慷慨激昂背诵的，记起那个名叫”张建华“的学生。平凡孕育了你的伟大，从教的人生你有泪无悔。

”勤勤恳恳、默默无闻“这是老黄牛的精神;”采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜“这是蜜蜂的精神，燃烧自己，照亮了别人这是蜡烛的精神。世间万物的存在，都有一种精神支撑着它。教师的存在呢?不正是因为有了像你一样师德如海的精神吗?

大爱无言，永照千秋!

志远观后感【篇5】

一串串悦耳的驼铃声把一个年仅28岁的上海年轻人带到了宁夏一所位于沙漠边缘的中学支教。这个年轻人就是冯志远！然而有谁会想到就是这样一个来自大城市的年轻人，从此以后就把他的满腔热情和毕生精力都奉献在这荒凉的沙漠中艰苦的工作条件是我们难以想像的，但是冯志远却在这里整整工作了42个年头！把他人生最美好的年华都奉献给了宁夏的教育事业！

1958年，冯远志同志响应国家支持边疆教育事业的号召，从上海来到宁夏中宁县的一所中学支教。他一干就是几十年，他在任教期间，爱生如子，严谨治学，晚年因过度疲劳眼疾恶化，双目失明后，仍由学生扶着走上讲台，凭记忆为学生上课。冯志远同志从教47年，在宁夏就呆了42年，冯志远一生教过上万名学生，最有出息的已是北京大学教授，大学生数不过来。冯志远是宁夏教育战线的杰出代表，是我国教师队伍的优秀楷模，是弘扬先进文化传播科学知识的光辉典范，他平凡中见伟大，朴实中显崇高，细微中有真情，冯志远同志身上集中体现出中国优秀知识分子坚毅，奉献。敬业的精神，穿越时空，历久弥新。作为教育教学工作者，冯志远为了教育事业，为了学生奉献了自己的青春乃至生命。四十年如一日，默默的为学生耕耘着……

尤其令人感叹的是冯志远由于长期在恶劣的条件下工作，眼睛严重受损，最后双目失明。就是在这样的情况下，冯老师仍然让学生搀扶着，坚持给学生上课！42年，在人生的长河中只是弹指一挥间，但是对于一个人来说，42年就是一个人的大半生！冯志远把他的一生都献给宁夏的教育事业，献给了西部的孩子们！在他的心目中，宁夏的学生就是最重要的。年界70的冯志远由于身体原因不得不离开讲台，离开他工作了大半辈子的宁夏。大街上满是送行的人群！

1984年，冯志远突然感到眼前越来越模糊，双眼视力急剧下降，由于没时间治病，不久他在一次上课中双目失明。那一年他55岁，学生们担心他离开学校，而他却作出了"不离开学校，不离开孩子"的决定。失明后的他，没有办法备课，就凭着记忆给孩子们上课。他用说评书的方式，将历史讲给学生听，成为学生们最喜爱的历史老师。每天，都有学生照顾他，就这样在学生的照顾下，冯志远又坚持当了5年盲人老师，直到60岁退休，才正式离开讲台。然而退居二线的他，仍旧住在学校，义务为孩子们辅导功课。直到他身患脑血栓，无法自理，才病重回乡。

我作为同行，十分敬佩他这种为自己喜欢的事业奉献一生的做法，我要以他为榜样，学习他坚守理想，志存高远的人生信念；学习他恪尽职守，一丝不苟的敬业精神；学习他任劳任怨，辛勤耕耘的朴实作风；学习他淡薄名利，不计得失的崇高品德。。

志远观后感【篇6】

今天，我带着学生观看了电影，被片中主人公那崇高的人格深深的折服，感动。我想，同样作为教育教学工作者，冯志远为了教育事业，为了学生奉献了自己的青春乃至生命。四十年如一日，默默的为学生耕耘着……

当看到他双目失明后，为了能和心爱的学生在一起。为了能给他们传授更多的知识时，央求校长能让自己继续工作。我不由的悄然泪下，我为在课堂上潇洒自如，到背如流的讲授>而感动，此时我的内心当中充满了对他的崇敬，“可敬的老师” “伟大的老师” 。你真了不起。

当学生悄悄头看我的表情时，我没有掩饰自己。任自己的感情流露，让泪挂满面颊，让学生看到真实的自我。在冯老师的身上，我看到了教师的光荣，也看到了自己的不足。找到了自己，今后在教育教学方面的方向，。虽不能像冯老师那样，将毕生经历投入到教学中，但会以极大的热情，去感染学生，教育学生，最终能找到自己生命的真谛……

志远观后感【篇7】

“我要上学呢”，每当我想起影片中那个八岁小男孩张建华的这句话，电影《冯志远》中的画面便会浮现在我的脑海中，难忘沙海中年轻英俊满腔热诚的冯志远邂逅小男孩的情景，难忘冯志远晓之以理走访学生家长的情景，更难忘冯老师离开鸣沙中学时学生手捧蜡烛与他依依惜别的情景。

我在上中学时也曾听老师分析讲解并熟背过《岳阳楼记》这篇散文，但给我震撼最大令我终身难忘的却是影片中双目失明的冯老师饱含激情的那场朗诵，那是怎样的意境又是怎样的情怀，那是对“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”最好的诠释，我会以别样的情怀再读《岳阳楼记》，感受“心旷神怡，宠辱偕忘”、“不以物喜，不以己悲”的高尚情怀。

当张建华在病床前双手紧握冯老师的手说出“老师，学生不孝”时，我的眼睛潮湿了，这句话饱含着学生对老师怎样的热爱和不忍啊！如果没有冯老师，也许张建华的命运将会改写，许多人的命运将会改写。冯老师虽然离开了三尺讲台，但他热爱学生献身教育事业的精神将永远鼓舞激励我们所有的从教者！

电影观后所感，以期与诸位同仁共勉之！

志远观后感【篇8】

影片里冯志远老师站在会堂的讲台上说“起立”，台下千万个同学整洁地站起身，说“老师好”的壮观场面，就是电影《冯志远》中一个最为振奋人心的出色镜头。

影片叙述了冯志远老师在宁夏中宁县教书育人42年，清贫42年，培养出一万多名学生，最后双目失明的感人事迹，表达了冯志远热爱工作，热爱孩子，对工作极度负责和默默奉献的'精神。

当我看到冯志远已经双目失明，却还坚持上课，最终因体力不支而累倒在课堂上时，我的泪水不禁夺眶而出。啊，多么尽职尽责的好老师呀！他本来居住在繁荣昌盛的大城市——上海，可他却心甘情愿到宁夏支教，千里迢迢地赶到那穷乡僻壤——中宁县的鸣沙中学。这里的条件一点不比上海好：透风的土坯房，冰冷的土坯坑，冒烟的土炉子，药瓶改制的煤油灯，每月还只有十四斤的粮食供给……这么苦的生活，谁受得了呀？许多支教的年轻教师静静地离开了学校。我大惑不解：冯志远怎么不和他们一起走呀？这时，我仿佛听见冯志远语重心长地对我说：“孩子，你不懂，既然来到了这儿支教，就不能半途而废，假如人人都因为怕苦而逃走了，那孩子们怎么办？他们就读不成书了。做人要对工作负责……”这时，我终于明白他为什么要那么劳累地为孩子们了。可是，超负荷的教学任务和先天性的眼病，依然使他的视力急剧恶化，最后竟双目失明了！就算这样，他还想要尽自己所能，为教学事业奉献出一份光和热。单就算是铁打的人也会被累垮的呀！冯志远最终累倒在课堂上。

纵观古今中外，有多少人像冯志远一样尽职尽责？就说周恩来总理吧，他身为一国总理，一人之下，万人之上，所有工作都可以让下人去做，可他总要亲自过目，就算是这样，他也没喊过一声苦，总是勤勤恳恳地工作，为国家，为人民默默地奉献。直到老年，他生了病，还依旧夜以继日地工作，一分一秒也不肯错过。再说毛泽东，林肯……他们不都是对工作负责，为人民默默奉献的人吗？他们和冯志远是多么相似呀！

啊，多么伟大的冯志远呀！我一定要向他学习，长大为国家作贡献！

志远观后感【篇9】

冯志远——这是一个响亮非凡的名字，因为这是一个把毕生心血都献给教育事业的盲老师，这是一个为学生累瞎了双眼而却还坚持哺育祖国花朵的园丁……直到看了《冯志远》这部电影之后，我才渐渐明白了。

这部电影主要讲了：毕业于东北师范大学的冯志远在1958年时，不顾亲人的反对，告别了新婚妻子，告别大上海，来到宁夏中宁县鸣沙中学这个黄河边上的学校任教。他患有先天性的视网膜色素变性病，眼睛不能太过劳累，否则就会失明，可他仍每天工作十六七个小时，终于累坏了双眼。失明后的他并没有离开他的岗位，而是仍站在那三尺讲台上教书，直到退休还不肯离去……

看完了这部催人泪下的电影，我的眼眶湿润了。一位双目失明的教师把他毕生的心血都献给了教育事业，他的事迹是可佩的，他的事迹是伟大的，是一个伟大的奇迹。至今，一个个感人肺腑的镜头依然不断地在我脑海中重放，冯志远那激动人心的讲课声仍旧在我耳边回响。从他那激情澎湃的演讲声中，我读出了坚强和刚毅，我知道了那是一个教师的学生充满期望的演讲，那是一段世上最为精彩的演讲。当他讲课讲到一半摔到在地上时，他的学生一涌而上，从那时，我知道了他的学生有多么爱他，就像爱戴自己的父母一样。看到这里我不禁热泪盈眶。

冯志远本来可以不用来到这偏僻的西部教书的，以他的学历，完全可以在上海某中学教课的。可他没有那么做，而是毅然的选择了鸣沙镇，这个偏僻的小镇上教书。他也可以向上级写一张调离申请书的，可他也没有。是什么在背后默默地支撑着他，是讲台下那一双双充满对知识的渴望的眼睛，是那一张张充满稚气的脸蛋使他一次又一次地放弃了。因为他明白这里需要他，这里不能没有他，这里离不开他……

冯志远那对工作兢兢业业的精神感动了无数的人。让我也明白了一个道理：老师即平凡而又伟大。所以我们一定要好好学习，不要让为我们呕心沥血的老师失望。

志远观后感【篇10】

当他在深黄色的沙地上写下张建华三个字时，我第一次感动了：他用我是老师的真诚在一个幼小的心灵深处播种了希望，同时他也给这块贫瘠土地的每一个角落播撒了希望的种子。此刻，我懂得了教师是人类灵魂的工程师这句话的深刻含义。

冯老师和鸣沙中学的孩子们像父子、父女一样朝夕相处，威严中透露着慈祥。对孩子们的学习，他要求是那么的严厉，绝不允许任何一个人缺课、掉队，从中也体现出作为一名教师的认真、负责；而对孩子们的生活，他又是如此的关爱备至，哪怕是自己饿一顿饭也绝不让孩子们空着肚子上课，由此可以理解当他发现茫茫沙地中一棵结满果实的沙枣树时那种激动和兴奋的心情。他对孩子们的好，每一个人都记在心中，这才有了如下让人感动的一幕：他要调走了，再三叮嘱不要告诉孩子们，可当他在夜幕中走出那间简陋的宿舍时，却发现孩子们整齐地在路的两边站成两排，每一个人的手中都拿着老师为了不让煤油薰坏孩子们的眼睛而发明的特别的蜡烛。烛光下每一个孩子脸上的泪水依稀可见，他在孩子们的哭泣声和送别声中走向下一个三尺讲台。

深受感动的我泪水一次一次的夺眶而出，他让我深深地了解了什么叫做辛勤的园丁，让我懂得了什么叫做蜡烛成灰泪始干。

当冯志远由于身体原因不得不离开讲台，离开他工作了大半辈子的宁夏时。大街上满是送行的人群，主题曲《遗爱》在耳边一直清晰，歌声中，我是越发渺小。冯志远像盏明灯，给我指引着方向。跟冯老师比起来，我还差得很远，我们的环境还没有差到如此恶劣，我们的付出也不及他们多，他告诉我什么叫奉献，什么叫献身教育事业，什么叫真正的教师。作为一名青年教师，我将以他们为榜样，为动力，做真正的教育者，全心全意地投入到教育教学工作中去，尊重和热爱学生，将教育教学作为自己终生的事业，奉献自己的光和热！

片尾，我深切地感受到了作为师者的那种崇高的精神境界和人格魅力。双目失明对于常人来说是一个沉重的打击，可当这样的事降临在他的身上却失灵了，他在短暂的悲痛后依然选择站在自己熟悉的讲台上。他说我已经提前为这一天的到来做好了准备，当他声情并茂地在课堂上朗诵《岳阳楼记》时，学生们折服了，校长折服了，听课的每一名教师折服了！就这样，他继续站在三尺讲台上教书，直到下肢瘫痪、躺在医院的病床上。

看完了这部电影，我被冯老师的这种默默奉献的理想信念和大公无私的高尚品德所深深地感动了。我现在才知道原来老师在课堂上上课是多么辛苦，我真正地明白了为什么说老师是辛勤的园丁，老师就像蜡烛一样，燃烧了自己照亮了别人。现在我们所学到的点点滴滴的知识，全都渗透着老师的汗水和心血，所以我们只有加倍努力学习，上课认真听讲，学好老师教给我们的知识，才能不辜负老师的辛勤劳动。

志远观后感【篇11】

“教师，人类灵魂的工程师”，这是对教师这一职业伟大性的最好描述。但这种伟大同时也是由教师的师德体现出来的，教师职业道德的水平直接影响到青少年的成长。一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟做人的道理，学会做人。教师是学生的一面镜子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生的表率。

冯志远从教40余年，但却从未评过职称。他不计个人得失，一心只为教育。燃烧自己，照亮别人。用执著的信念和博大的爱心播撒着教育的火种，冯志远同志新婚不久就响应国家支持边疆教育事业的号召，来到宁夏中宁县鸣沙中学任教，后又主动转到石空镇关帝中学。清醒的责任意识，使他始终把祖国和人民的利益放在心中，把祖国和人民的事业作为自己无上光荣的使命；使他能够承受奏方面干扰、诱惑和冲击，保持长久内在动力，把祖国的需要当作个人的需要，把自己的事业和人生价值与国家的发展建设联系在一起。他用自己的生命和热血诠释着热爱祖国、热爱人民的深刻内涵。我们现在比冯志远所处的环境优越许多。向冯志远学习就应该深入研究教学内容，研究教学对象，以自己深入的研究带动深入的思考，把教书育人提升到科研的高度，以此支撑和提升教书育人的效果，增强教学内容的说服力和震撼力，我们要深入学习冯志远同志扎根西部、默默奉献的理想信念，淡泊名利、大公无私的高尚品德，热爱教育、辛勤耕耘的朴实作风，育人为本、矢志不渝的敬业精神，不断增强人民教师的光荣感、责任感和使命感，做受学生爱戴、让家长满意的教师。要以自己的师德去影响学生，为人师表，以身作则，言传身教。冯志远的事迹，感染人，鞭策人，激励人。他的事迹使我更感觉到，教师岗位是一种辛劳、一种付出，也是一种收获、一种享受。

今后，我要以冯老师为榜样，要求学生做到的，自己一定要首先做到。以往我在工作中，有时会带有急躁情绪，尤其在对待后进生时还不够耐心，往往是批评多、帮助少，不能让学生口服心服，从今以后，我要进一步加强自己的师德修养，对待学生多一份耐心、多一份鼓励、多一份帮助，力争做到爱生如子，扎扎实实搞好教育教学工作。经常加强理论学习，提升自己的思想觉悟，对自己高标准、严要求，让自己无愧于教师的光荣称号。

[收藏]《传承》观后感合集

记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。哪些情节让您印象最为深刻呢？以下“[收藏]《传承》观后感合集”由小编为大家收集整理，希望能对你有所帮助，请收藏。

《传承》观后感【篇1】

中央电视台年初热播的大戏《奠基者》，以其恢弘的气势把观众带回到那段激情奔涌的峥嵘岁月。笔者观后感慨良多：无论是过去、现在还是未来，铁人精神永不过时，时代需要铁人精神。

面对困难，铁人王进喜带领大家有条件要上，没有条件创造条件也要上，奋战3天3夜把井架树立在荒原;带领工人破冰取水，用脸盆端了50多吨水;没有搅拌机，他奋不顾身跳进泥浆池用身体搅拌。王进喜以宁可少活20年，拼命也要拿下大油田的顽强意志和冲天干劲，创出了钻机整拖搬家和钻井进尺月上千、年上万的纪录;在油井面临垮塌之际，他大喊一声：井塌了我跟它一块塌下去，我宰了阎王爷再背着井架爬回来!正是困难面前的这一系列言行，让我们触摸到一股豪情，一个有血有肉的硬汉子，一种心怀大局、报效祖国、不为艰难困苦所压倒的精神。

铁人精神曾经是一个时代的符号。在那个艰苦与激情并存的年代，共和国的创业者们在极端困难的条件下，在艰苦卓绝的实践中逐步形成了铁人精神。它具体体现为为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲究科学、三老四严的求实精神，胸怀全局、服务社会的奉献精神。这种精神影响和带动了整整一代人投身于火热的社会主义建设之中，它是前辈为我们留下的宝贵精神财富。

改革开放以来，人们的生产生活条件得到了极大改善，但是人们的心灵却不断受到各种思潮的冲击和诱惑，使人们对过去曾经恪守的价值观产生困惑。在这个时候重提铁人精神，就是要让这种优良传统和作风不断发扬光大。铁人的精神、铁人的信念和铁人的追求，不但能够唤起中老年人的回忆与怀念，更能唤起青年一代的崇敬与思考。

在全面推进国防和军队建设科学发展的今天，铁人的拼搏精神和奉献精神不能丢。

《传承》观后感【篇2】

读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，我非常震撼，这本书也让我余音绕梁。书的内容从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经到没落到如今泱泱大国。这本书告诉我许多许多……

先从四大名著说起吧。我国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》，这四部著作经久不衰，传遍了世界各地，而且具有很高的文艺水平与艺术成就。可以说是世界文学史上不可多得的经典作品。《三国演义》写了东汉末年和三国时期魏,蜀，吴三国鼎立到晋朝开国近一百年的历史风云，《水浒传》写了北宋末年，以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安，四处征战的故事。

四大发明是我国古代劳动人民的重要创造，它们分别是造纸术，指南针，火药，和活字印刷术，这些发明传到西方国家，对世界文明的发展产生了很大影响。指南针它是用来辨别方向的一种化器。主要组成部分有：一根磁针。磁针在地球磁场的作用下，在轴上自由转动，指示北极的方向。

在中国，有位著名的思想家，教育家：政治家。他是儒家学派的创始人---至圣先师孔子，孔子有弟子三千多人，优秀弟子有七十二人。孔子过世后，他的弟子们把孔子生前言行语录起来，编成了儒家经典《论语》。

书中处处闪耀着中华民族智慧的光芒，我们要继承和发扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！我相信，将来我们的祖国一定会更昌盛，更繁荣，我们一起祝愿吧！

《传承》观后感【篇3】

有一种力量让人无坚不摧。《铁人》最震撼人心的是，让人们读懂了他身上有一股精神力量——饱含爱国之心的力量、追求理想、信仰的力量、钢铁般意志的力量!

“将中国石油落后的帽子甩到天平洋里去!”在誓师会上，王进喜激情洋溢，没有石油，天上飞的、地上跑的，都得瘫痪。国家有压力，我们要自觉地为国家承担起这个压力!这是怎样一种真挚朴实的爱国情感!

“有条件要上，没有条件创造条件也要上!”看到白雪皑皑的一马平川，无法想象，滚杠加撬杠的原始力学的运用外加人拉肩扛，三天三夜，让几十米高的钻塔高耸而立，几十吨设备正常运行。为了石油，铁人毅然参加石油大会战，为了石油，他一刻也不能等，在艰苦的条件下，他喊出了这样的口号，完成了一个个不可能完成的任务，这是怎样的一种理想信念的追求。

“宁可少活xx年，拼命也要拿下大油田!”井喷时，他扔下拐棍，奋不顾身跳进泥浆池，用身体搅拌，凭借着这种钢铁般的意志，叫响了“铁人”的名号。

然而，不同的时代赋予人不同的意志和人格魅力。影片再现了王铁人钢筋铁骨的人格力量，同时，也表现了新时代石油工人的困惑与思考。在那个一穷二白“除了苦难什么都没有，除了血肉之躯一无所有”的王铁人时代，他，这种力量感染了每个石油工人。而今天，在物质丰富，条件优越，生活幸福的年代，铁人精神赋予了全新的内涵。这种力量不会产生排山倒海、平地而起，史诗般波澜壮阔的场面，这种力量是一种坚持，一种将本职工作干好的坚持。在坚持上再加上强烈了创业激情、对理想信念的一份执着追求，良好的道德修为和对崇高精神的敬仰于捍卫就将是铁人精神在我们日常生活工作中的升华。

影片中铁人的后辈刘思成在的经历和他的思想历程为我们找到了答案。当他以铁人后辈的身份感到无尚荣耀的时候，别人嘲笑他沽名钓誉;当他成为标兵，事事做在最前、最好时，别人冷落他，说那是铁人年代的色彩，与时代脱节;因为与他人价值观形成差异，他不知所措。我们今天的石油后代，在思考铁人精神的时候何尝没有过刘思成同样的困惑呢?而当他将他的朋友从沙漠中救出来时，他明白了这种坚持的力量。最终他不再困惑，他不再在乎别人的看法，他超越了自己，挣脱了铁人后辈光环的束缚，不在乎外人的流言蜚语，坐最好的自己，最强的自己，他心中铁人的力量化为一种更强大时代赋予的力量，一种人格魅力。

影片的结尾是铁人载着他穿越崇山峻岭，他感到自己已经变成了一只飞翔的鸟，铁人精神为他插上了一双翅膀，他不再困惑，不再无措，他很坚定，向着更高的方向......

《传承》观后感【篇4】

少年强，则国强；少年志，则国志作为二十一世纪的花朵，我们是祖国的未来，民族的希望，我们更应该去弘扬中华民族优良传统。

今天，我读了《传承中华文化，共筑精神家园》这一本书，这是一本震撼人心的书，它让我领略到了中华上下五千年文化，从诸子百家到四大发明，从过去的东亚病夫到现在的泱泱大国，无不闪耀着中华民族智慧的光芒，翻开中华上下五千年的历史，我们不难看出，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，如圣贤之师孔子，精忠报国的岳飞，他们的智慧，他们的光芒，无不体现出中华民族的美德。

富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善在这短短的二十四个字当中，它包含着许许多多的道理，让我深有感悟。在当今的社会下，人民的日子越来越好，可人们往往会忽略了核心价值观，在我看来，所谓的富强也就是振兴中华，俗话说得好为中华之崛起而读书要想富强，作为中学生的我们，应该懂得在学校遵纪守法，发愤图强，天天向上，在中学生日常行为规范中，应做到懂礼貌，讲文明，提高我们的思想，把我们的思想转变为正能量。见到师长问个好，见到垃圾弯个腰，与同学之间团结友爱，互帮互助，为了班级目标而共同奋斗，不损坏班级的名誉，创造良好的班风，为学校做一些力所能及的事。听从学校老师的安排，在班级中坚守自己的岗位，为班级尽心尽力，用平等的眼光对待每一位同学，不嘲笑他人的缺点不歧视任何一个人，对待家长老师同学及朋友，不欺骗不隐瞒，坚持做到诚信，孔子说得好；民不信不立。做为中学生的我们，当然也不能忘党，没有党就没有我们的今天，没有先辈们昨日的牺牲，就没有我们今日的幸福，因此我们必须要爱国。祖国如母。母亲是唯一的，即使不美丽，不富裕，却不可替代。今日，爱国并非一定要我们抛头颅洒热血，很多时候，爱国只是要求我们在日常生活中的一些小事情上恪守国格和人格的底线，只是要求我们各尽其能、各得其所、和谐相处。我们是祖国的花儿，我们应该更努力弘扬中华民族的美德，而一切美德的基础就是爱，只要人人都献出一点爱，这个社会将变得更美好，因为爱我们才存在，多给社会一点爱，我们才能不断进步，做一个有道德的人。

让我们共同携起手来，传承中华民族的美德，弘扬社会主义核心价值观，共同打造一个新的明天吧！

《传承》观后感【篇5】

寒假里，我读了一本内容精彩，情节生动的书。其中有一篇名叫《小木碗》的文章深深的吸引了我，让我的心久久不能平静。他让我整个人豁然开朗了，也让我明白了许多道理。

就特别讨厌他，天天虐待他。这位老人原指望儿子孝顺他、服侍他，以安享晚年。可是，事与愿违，令他很失望，很伤心。幸好这对夫妻有一个董事孝顺的儿子，他们在董事孝顺儿子的启发下认识到了自己的错误，从那以后，他们像变了一个人，对老人孝顺有加。

中华民族自古以来就有着尊老爱幼的优良传统。尊敬老人，不仅是一种美德，同时也是人性的体现。人虽然年龄大了，干不了力气活，但这并不代表就是没用了，我们就可以不管他们了，把他们向丢垃圾一样丢弃，如果是这样，是不是也把我们五千年光荣的传统丢弃了？

同学们，我们身为炎黄子孙，一定要发扬我们的优良传统，让我们的美德传承天下，只有这样我们的祖国才会变得更加和谐、美好。

《传承》观后感【篇6】

中央电视台年初热播的大戏《奠基者》，以其恢弘的气势把观众带回到那段激情奔涌的峥嵘岁月。笔者观后感慨良多：无论是过去、现在还是未来，铁人精神永不过时，时代需要铁人精神。

面对困难，铁人王进喜带领大家有条件要上，没有条件创造条件也要上，奋战3天3夜把井架树立在荒原;带领工人破冰取水，用脸盆端了50多吨水;没有搅拌机，他奋不顾身跳进泥浆池用身体搅拌。王进喜以宁可少活20年，拼命也要拿下大油田的顽强意志和冲天干劲，创出了钻机整拖搬家和钻井进尺月上千、年上万的纪录;在油井面临垮塌之际，他大喊一声：井塌了我跟它一块塌下去，我宰了阎王爷再背着井架爬回来!正是困难面前的这一系列言行，让我们触摸到一股豪情，一个有血有肉的硬汉子，一种心怀大局、报效祖国、不为艰难困苦所压倒的精神。

铁人精神曾经是一个时代的符号。在那个艰苦与激情并存的年代，共和国的创业者们在极端困难的条件下，在艰苦卓绝的实践中逐步形成了铁人精神。它具体体现为为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲究科学、三老四严的求实精神，胸怀全局、服务社会的奉献精神。这种精神影响和带动了整整一代人投身于火热的社会主义建设之中，它是前辈为我们留下的宝贵精神财富。

改革开放以来，人们的生产生活条件得到了极大改善，但是人们的心灵却不断受到各种思潮的冲击和诱惑，使人们对过去曾经恪守的价值观产生困惑。在这个时候重提铁人精神，就是要让这种优良传统和作风不断发扬光大。铁人的精神、铁人的信念和铁人的追求，不但能够唤起中老年人的回忆与怀念，更能唤起青年一代的崇敬与思考。

在全面推进国防和军队建设科学发展的今天，铁人的拼搏精神和奉献精神不能丢。我们应把发扬革命优良传统与贯彻落实党的_全会精神结合起来，把传承老一代劳模艰苦奋斗的精神与培育当代革命军人核心价值观结合起来，立足本职岗位，点燃干事创业的激情，让青春在时代洪流中熠熠生光。

弘扬铁人精神传承不朽力量观后感【篇7】

前阵子看了篇文章，说到当今社会对女性的要求太过严格，常常会有女性被问到如何平衡事业与家庭，答案是：不可能平衡。

事业与家庭，看起来有着平等的地位，但它们其实是一副跷跷板的两端，一端下沉一端扬起，永远是顾此失彼的状态。所以这个问题，并不仅仅困扰着女性，男性也如此。

就如大庆新铁人李新民，当他在国外为石油奋斗、为国家争光的时候，内心是无法放下对家人的愧疚的。尽管我们看到他的妻子为了扛起家庭的责任不得不变得坚强，她依然支持丈夫义无反顾的投身事业当中。虽然他无法在事业和家庭中做好平衡，但他对爱人和孩子充满了爱意，自然而然也被回报以爱意。

一个人的精神是会感染到其他人的。蔡康永曾经讲起父亲对他的`影响，从小到大他几乎与父亲没有什么交流，但是每当家里来了客人，他的父亲总是把螃蟹最好吃的部位夹给客人，于是他就深深的记在心里，渐渐学会了待客之道。这就是言传身教。

也许李新民对家庭有所亏欠，但他的精神时刻影响着家人，他的妻子会为他骄傲，他的孩子会将他树为榜样严格要求自己，他的同事会更加努力，他所到之处都充满了正能量。这是一种无形的精神力量，而这种力量的传播，也是润物细无声的。

以前我不懂，学习大庆精神、铁人精神，各种精神，要怎么学习?也许最重要的不是学习，而是感受。多听，多看，将自己置身其中，就会触碰到那无形的精神力量，感受到前辈们的付出与汗水，感受他们的坚持与执着，以当中一个小小的事例为起点，逐渐成为我们心中想要成为的那个人，这可能就是传承的意义。

简爱电影观后感收藏

一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，那些情节不断地触动着我们的思维，每个人对于，都会有自己独特的心得体会，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？小编为大家呈上收集和整理的简爱电影观后感收藏，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

简爱电影观后感(篇1)

前段时间瞻仰了一下班中的大才女——熊姐非常喜欢的一部名著的电影——简爱。

简爱父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，来到桑恩费尔德，当男主人公罗彻司特先生家的家庭教师，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，简爱爱上了他。在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时，她想起了罗彻司特先生。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。简爱赶往罗彻司特先生住的芬丁，扑到了罗彻司特先生的怀里……

以上只是网上拉下来的简介，我对简爱的看法却不只只是这一点。简爱出身贫寒，饱受苦难，但她眼中是非分明，清楚的看到别人对她的欺负和打压。所有人都希望她的棱角能被日日的蓄谋加害打磨殆尽，没想到她从不曾逆来顺受，她倔强的反抗使得更多的人欺压、迫害她，因为她只是一个孤儿，一个无依无靠的孤儿。在罗木孤儿院受尽的白眼，孤独冷落的滋味，都没有使简爱变得顺从起来。在她长大后，对这个关押她许多年的罗木孤儿院是深恶痛绝，终于，她顺利逃出了罗木孤儿院，来到罗彻斯特家中做家庭教师。可能是因为罗彻斯特在古怪性格表面掩藏的热情和善良，也可能是简爱在他身上看到了自己所一直追求的平等，两个人避无可避的坠入爱河。尽管两人的年龄相差二十岁，尽管要说“门当户对”的话是绝对不合格，因为简爱太普通，而罗彻斯特太富裕。但在绝对的真爱面前，什么都是过眼云烟。然而，一个疯女人的存在不但破碎了多年前罗彻斯特对她的爱，还破碎了多年后简爱和罗彻斯特的婚礼。没办法，在法律和道德面前，简爱无法做到同有妇之夫结婚，尽管那个妻子已经是疯子。她，离开了。

她的离开，使得罗彻斯特伤心的几近崩溃。然而，爱的力量是强大的，蚀骨的相思让拒绝了又一男子求婚的简爱回到了那个城堡，却惊讶的得知一场大火毁了这座城堡，也毁了罗彻斯特的眼睛。同时，罗彻斯特原先的妻子也从楼上跳下来，死了。

听到这样的消息，简爱立刻马不停蹄的找到了罗彻斯特——在原来为他们结婚准备的房子里。阳光碧草，风景如画，简爱和罗彻斯特互诉心意，终成就了一段佳话。

我喜欢简·爱，不仅仅是喜欢这个故事，更喜欢这个人物。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。愿这部世界经典名著能一直流传下去，感染更多的人！

简爱电影观后感(篇2)

写在前面：十八、十九世纪的英国，整个社会还是很封建，对女性的束缚、人与人之间的等级差别还是很严重。

这部电影和原著的内容基本上是一致的。电影是不同于文本的视觉艺术，所以在影片中用了插叙和倒叙的方式来讲诉简爱的故事。但是这不是我想要论述的重点。由于两种艺术表现手法的不同，差距自然存在。我更关注的是原著中对简爱的个性描述在影片中的展现。

这部影片我之所以推荐也在于此，它对简爱这个人物的刻画还算是原汁原味。十八、十九世纪的英国，整个社会还是很封建，对女性的束缚、人与人之间的等级差别还是很严重。而在简爱身上就体现着这种反抗性，对男权的反抗，对不平等的社会的反抗，在书中这方面的内容体现得更为突出。但是在影片中，这方面的内容展现得稍弱，不注意会理解为只是一个爱情故事而已。简爱与罗彻斯特之间的爱情，是不能与我们现在所理解的爱情画上等号的。它带有尊严和自由的印记。

也许会有人不理解，如果爱一个人不应该是在对方最需要自己的出现吗？为什么简爱在了解罗彻斯特的痛苦之后却选择离开？前一问的答案是肯定的，但是要出于适当的情境之下。简爱如果选择留在罗彻斯特的身边可以说，她是很爱对方的，可是她将失去自由和尊严。在那个时期的英国是一夫一妻制，所以她将无名无分。这也意味着失去自尊。众所周知，结婚之后，女方将改成男方的姓氏，这种举动也意味着失去自由。简爱并没有逃脱出世俗的框架，虽然她力图追求和男性一样的平等，但是在这个问题上她还是让步了。所以她所能做的只是逃跑。当圣约翰要求娶她妻子的时候，她最终逃不过自己内心的冲动，回到罗彻斯特身边，但是这次她可以放心的在爱人身边，因为对方已经一无所有，甚至残疾了，某种程度上可以说他们是平等的，是彼此需要的。罗彻斯特的妻子自杀了，对他们来说世俗的障碍已经消失了。

自由和尊重是爱情的前提。这是他们之间的爱情教会我的东西。也是这部影片给我的最大收获。总说二十一世纪是民主和开放的时代，可是每天都会出现的各种离奇古怪的新闻，让我不得不说，这个时代的女性更加作茧自缚，更加封闭和软弱。夏洛蒂勃朗特所处的那个时代，女性正在积极争取自由和解放，而几百年后的女性反而追求依附于男性的生活。这是历史的反复性吗？

这个时代的确很开放，所以找不到道德标准；这个时代也很宽容，所以各种人都有解脱的借口。但是随之而来的是信任的丧失，真爱的泯灭。很多人痛恨小三和情人，很多人都不会对这种人投入真正的感情，所以他们也采取相应的对策，为自己的后半生攫取更多物质上的保障。当大家撕破脸的时候，美其名曰“各取所需”。难道小三和情人就没有真心吗？当然不是的。就拿现代画派的鼻祖毕加索来说，他可是情人满天下啊，虽然这样讲有点夸张，但事实上他的情人真的很多。但是他的情人即使是无名无分也是心甘情愿和他在一起，为他生孩子，即使她什么都得不到。甚至最后连对方的真心都失落了。如存在主义哲学家萨特，与爱人波伏娃，一生维持着朋友兼恋人的关系。这是一种无形如蜘蛛网的关系，没有自尊和对自由的渴望，如何可以维持？

不是因为他们是伟人所以可以做得到，而是他们做到了，所以更加伟大。如今中国有很多人看似很开放，追求男女平等，追求爱情的开放和自由，却没有抓住它们的精髓，东施效颦，越走越远。现在的女性有什么资格说没有能力独立、自尊和追求自由，现在的社会在法律上、在舆论上都是提倡民主和自由的。比起那些女性抗争的年代已经好得太多了。

不能单纯责备如今男人的花心和控制欲，也不能单纯地谴责潜规则，孤掌难鸣，有人愿意助长风气，也是无可奈何。想要改变这种情况，还是得消除这种风气方可。

简爱电影观后感(篇3)

《简爱》这本书给我的第一印象，大概只是一种小说写法：“弱和强”的俗套剧情。如果你没有亲身去阅读这本“名著”，你就永远无法认识到它的真正魅力。它的魅力在于她那朴实无华的语言中所蕴藏的情感的宝藏：它以自传的形式，向读者阐述了简爱波折起伏的爱情经历。更有甚者，它可以让我们领悟到在爱情面前的憎恨是多么微不足道!

但是，这段感情的波折中也少不了痛苦，这是一种肩负责任的情感。它默默地告诉我们，作为中学生的我们还没有作好肩负重任的准备，作好对爱情承担责任的准备。所以，千万别早恋!

首先，《简爱》在写作方面的好处值得我们借鉴。在描写这方面，《简爱》一书是绝对有利于我们提高写作水平的。作者不仅在环境渲染方面，乃至于对人物的心理、动作、神态、语言描写都有她独特的写法，都有值得我们学习的地方。

其次，阅读这本书有利于培养我们勇敢的面对困难和挫折的心理素质。当我们遇到挫折时，被困难的荆棘绊倒时，往往可以籍女主人公幼时的悲惨遭遇来慰籍心灵，使心灵得到安抚。

本书的主人公简爱遭遇了许多的坎坷和挫折。她不幸身处一个黑暗的家庭，还有最喜欢的同伴死去——这些无疑都能使一个普通的孩子陷入绝望。但简爱没有，她不向黑暗低头，不向命运示弱，而是竭尽全力地去挣扎抗争，去反抗命运!她坚信自己总有一天能收获属于自己的光明与幸福。这简直跟海伦彭斯的一句名言互相映照：“我觉得生命太短促，不值得把她花费在怀恨和记仇上”。当你被简爱的故事所触动，或许你就能从她的故事中学会如何去理解他人，体谅他人，关心他人。

就像简爱不再怨恨身为有妻之夫的罗切斯特先生的隐瞒和欺骗，最后与他相濡以沫，成就幸福。在简爱回到曾经对她来说是无比黑暗的“舅妈家”时，对那个曾经无数次打骂她的里德太太只剩下怜悯。尽管简爱希望里德太太能忘记过去的一切，同她和解，里德太太还是没有像简爱所期盼的那样，做出这种选择，她直到离开人世也没有改变对简爱的看法，带着“憎恨”去世。冤冤相报何时了!事实证明，“爱笑”的人活得久啊，你们说是不是，所以要“笑口常开”!

总而言之，《简爱》这本名著还是很适合处于青春期的我们观看的，去买来看看吧，早晚也要看的，反正是要考的。晚看不如早看嘛。

不胡说八道了，如果你愿意让你的人生上升一个台阶，就请不要犹豫地购买这本著作吧。《简爱》带给你的可不只是一星半点的“好处”呢!

简爱电影观后感(篇4)

当看完一部影视作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，为此就要认真思考观后感如何写了。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编整理的《简爱》最新电影观后感，希望能够帮助到大家。

《简爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义电影，电影的情节很简单，一个经典的爱情故事，但男女主人公身上体现出来的特质，让人回味无穷、洛切斯特：豪爽、高傲、敏感、重情、绅士风度、简爱：坚持、温婉、礼貌、适度、有同情心、当然，这个电影之所以吸引人，最重要还是因为爱情这个主题以及女主人公对待爱情的态度、当灰姑娘遇上白马王子，而且还爱的缠绵悱恻，相信很多人尤其是女生都会愿意为了这样一段爱情而付出一切或放弃一切，简爱这个外柔内刚的女生虽亦甘心为之生死相许，但却无法置自身一直坚守的信念与尊严而不顾，她的那段经典台词堪称是她纷繁复杂的矛盾心事最淋漓尽致地写照您以为我穷，不好看，就没有感情吗?告诉你吧，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就象现在我难以离开你，上帝没有这样、我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样的站在上帝面前因为她的坚持，她差点就永远失去了那段真挚的爱情;但也正是因为她的坚持，才会令罗切斯特对她爱的铭心刻骨，才让无数观众阅尽千帆之后依旧对这个虽无美貌但却坚强、独立、热情、纯真、善良、痴情的平凡女子记忆犹新。

其实，爱情本是件很简单的事情，只不过它不仅仅是二人世界的你侬我侬，更要爱的平等，爱的有尊严，这样才有可能有个幸福的结局、所以如果你也曾被《简爱》的爱情所感动，那么当爱情降临的时候，请记得认真做自己。

在电影史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的观众，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。

简、爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的.嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱，这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简、爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量、

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的、不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重、也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她、他的真心，让她感动，她接受了他、而当他们结婚的那一天，简、爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场、

这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定、在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方、虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的、虽然我觉得电影最后的结局过于完美，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想就是尊严和爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情、在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱、很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾、《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉、现实虽然黑暗，但我们不能放弃心中的美好追求!

简爱电影观后感(篇5)

《简爱》，上学的时候读过原著，今天看了电影。觉得简·爱非常有魅力，她的魅力来源于她内心深处的力量和美好。身为孤儿的她，饱受寄人篱下，孤儿院摧残折磨，虽然她有着不幸的童年和过去，但是在罗切斯特追问时，她坚定的说：没有经历过不幸，让人肃然起敬!并非她忘记了过去的伤痛，而是她选择了原谅!这是人性的力量!如她所言 ：“如果没办法避免，那么就必须要忍受。对于命中注定必须要承受的东西，你说承受不了，那只能证明你的懦弱和愚蠢。”她独立，坚强而不依靠，孤独中修炼着自身，像开在旷野的玫瑰，单纯美好的绽放。于是吸引了罗切斯特的目光。

如他所表达的， “我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是，像现在这样，你靠近我的时候。我左边肋骨下得那个地方，似乎有一根弦，和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打的紧紧地，解都解不开。要是那波涛汹涌的海啸和两百英里左右的陆地把我们远远地分开，我怕那根弦会断，我的内心就会流血。至于你——你会忘了我吧。”这段独白，是罗切斯特的深情表白。深切的爱总是会历经磨难，但终究还是会在一起，因为“爱”!没有习俗，常规，贫富，相貌等等的束缚，就是爱本身。

2023烈士观后感收藏

写作品名的观后感时从何处开始写比较好呢？看完一部作品以后，这次的观看让自己有诸多领悟。观后感是对文艺作品的独特理解是作者灵魂的呈现，今天编辑为您提供烈士观后感，希望对你的工作和生活有所帮助！

烈士观后感【篇1】

6月19日，XX统一组织了红色之旅“七一”纪念活动，这次活动我们去的是石家庄华北军区烈士陵园。用心灵去贴近伟大的灵魂，感受心灵的洗涤，走进烈士陵园。感觉这里的一草一木都很熟悉，仿佛还能感到烈士们的呼吸与脚步，还能看到他们英勇奋战的身影。

华北军区烈士陵园位于河北省省会石家庄市，占地面积21万平方米。始建于1950年3月，1954年8月1日建成并对外开放。整个工程是由邬天柱规划设计，经我国著名建筑专家梁思成、张开济等同志审定后施工的。是我国建园时间较早，规模较大，建筑艺术品位较高的著名烈士陵园之一。华北军区烈士陵园是根据朱德总司令1948年来石家庄视察的提议，利用当时的胜利公园而修建的。

烈士陵园主要为了纪念在抗日战争和解放战争中牺牲在华北大地的革命烈士。园内安葬着我国历次革命历史时期牺牲在华北地区316位团职以上革命烈士，安放着建国后牺牲或病故的900多位革命烈士、老红军的骨灰。我国早期工人运动领导人高克谦，回民支队司令员——“民族英雄”马本斋，“民兵爆炸英雄”李混子，全国著名拥军模范“子弟兵的母亲”戎冠秀，新时期“爱民模范”张金垠等著名烈士以及伟大的同际主义战士诺尔曼·白求恩、柯棣华大夫均安葬于此。

看到庄严肃穆的纪念碑，想到烈士们抛头颅，洒热血的精神，仿佛看到他们坚信革命成功的.眼神，仿佛听到他们嘹亮的口号与号角。在烈士们的注视下，我们凝视党旗重温入党誓词，共同表达对我党我军的无比忠诚和对英勇牺牲的革命烈士的无限缅怀。

留给我印象最深的就是白求恩同志的事迹。亨利·诺尔曼·白求恩(Dr. Henry Norman Bethune)是加拿大共产党党员、国际著名的外科医生。为了帮助中国人民的抗日斗争，于1938年初不远万里，突破重重阻挠，来到延安 ，同年6月进入晋察冀抗日根据地，带领流动医疗队活跃在山西、河北两省。他总是不顾危险，亲临前线，就地施行医疗手术，从而大大减少了伤病员的死亡，挽救了许多战士的生命 。同时，他还帮助方兆元等八路军医护人员提高医疗水平，为部队培养了 一批合格的医护工作者。他对工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱，从而赢得了根据地的干部、战士和老乡的尊敬和爱戴。在共同的战斗中，白求恩也对八路军和根据地有了更加深刻的认识。涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时左手中指被手术刀割破，后给一个外科传染病伤员做手术时受感染，仍不顾伤痛，坚决要求去战地救护。他说：“你们不要拿我当古董，要拿我当一挺机关枪使用。”随即跟医疗队到了前线。终因伤势恶化，转为败血症，医治无效，于11月12日凌晨在河北省唐县黄石口村逝世。17日，晋察冀边区党、政、军领导机关和驻地群众为他举行了隆重的葬礼。12月1日，延安各界举行追悼大会，毛泽东题了挽词，并于12月21日写了《纪念白求恩》一文，号召中国共产党员学习他的国际主义精神和共产主义精神。1940年4月，在河北省唐县军城南关建立了白求恩墓。晋察冀军区决定将军区卫生学校和模范医院分别命名为白求恩卫生学校和白求恩国际和平医院。1952年，白求恩的灵柩迁入石家庄烈士陵园。

烈士观后感【篇2】

他是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。——他就是革命先烈李大钊。

“永远的丰碑”是李大钊纪念馆内石碑上内容的题目，更是对李大钊烈士品质的赞扬。

11月18日清晨，按照单位的安排，我们乘车来到坐落在京西香山东南的万安公墓内的李大钊烈士陵园。我们怀着崇敬的心情在烈士雕像前列队站好，三鞠躬，并逐一向李大钊烈士敬献了鲜花。随后，我们跟随讲解员的脚步，走进纪念馆内。

青年时期，他留学日本，归国后他完全有条件选择荣华富贵的生活，却甘心舍弃一切，投身革命，立志为中国摆脱压迫，为人民解放寻求一条出路。1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组成立。1921年7月中国共产党成立后，反动派百般迫害，可是他并没有退缩，而是义无返顾的为革命事业东奔西走，直至1927年不幸被捕。李大钊在狱中受尽酷刑，仍坚贞不屈，最后牺牲在敌人的绞刑架上，年仅38岁。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”李大钊先烈的一生是伟大的，他用自己短暂的生命，在中国革命史上谱写了壮丽的篇章。在那个革命的年代，多少仁人志士、无产阶级革命家为了革命的胜利，为了民族的崛起抛头颅、洒热血，义无反顾的投身到为中华民族的解放而奋斗的伟大事业，在敌人残暴的折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，宁愿牺牲也不愿出卖民族的利益，更不愿做苟且偷生的叛徒，他们的事迹值得我们传颂，他们的精神值得我们赞扬与传承！

如今，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。面对党和人民事业取得的辉煌成就，展望中国发展的美好前景，感慨万千。未来需要我们去创造、去发展。北京作为全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心，最为新时代新年的我们，应秉承着“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，我们要牢记使命，继承先烈的光荣传统，去做新时代的青年。

走出纪念馆，再次站在烈士雕像前，举起右手，庄严宣誓：“我志愿加入中国共产党……”此时此刻，这一句句誓言并不单单是几句话那么简单，他是那么沉重，那么深刻！

烈士观后感【篇3】

十月二十四日上午，天阴沉沉的，下着毛毛细雨。我们六年级师生身穿素衣，胸戴白花，排着长长的队伍，迈着沉重的步子，怀着无比沉重的心情，去宝塔坪烈士陵园瞻仰革命先烈。

我们走进陵园，首先映入眼帘的是一片郁郁葱葱的松柏，庄严、肃穆。在松柏掩映下的大门上方有“烈士陵园”四个大字，经过雨水的洗礼显得更加庄严宏伟。株株昂首挺立的松柏，象征着烈士永垂不朽，万古长青，寄托着人们对先烈深切的怀念和敬仰。陵园中间，矗立着一座高大雄伟的纪念碑，上面镌刻着先烈们浴血奋斗、英勇献身的事迹。

大家默默地来到烈士陵园墓地，在老师的带领下，向陵墓走去。同学们挨个挨个恭敬地献上一束束洁白的小花。我也将自己做的小白花小心翼翼地放在大墓顶上。这座墓是彭咏梧爷爷的。听说他是在一次突围战斗中光荣牺牲的。我喃喃地说：“彭爷爷，你真伟大！”我鼻子一酸，泪珠禁不住就掉了下来。我们紧握拳头，向彭爷爷宣誓：“我们一定要加倍珍惜幸福生活，好好学习，时刻准备着为党和人民牺牲一切。”

接着，我们进入烈士祠瞻仰遗像。我看见彭咏梧爷爷甜蜜的全家福，他们全家都露出灿烂的笑容。我想：这一定是天底下最幸福的一家人了。我注视着彭咏梧爷爷跟敌人搏斗的画面，我心潮澎湃，热泪盈眶，眼前似乎出现了彭咏梧为掩护战士跟敌人英勇机智周旋的激战场面，耳边似乎响起了嘹亮雄壮的声音：“同志们，为了新中国，冲啊！”

哨声打断了我的沉思，同学们聚集在纪念碑前虔诚敬礼告别。

雨，还沙沙地下着，轻轻叩击着巍然屹立的松柏，吟唱着后人对先烈的缅怀之情，我们心中，也永远充满着“继承先烈遗嘱，为全人类服务”的激情。

烈士观后感【篇4】

国庆节即将到来，这是一个特别的节日，这既是百花争艳的季节，也是一个值得沉痛哀悼的节日。

在县委和县政府的组织下，我们山东省博兴县实验小学五年级一班的全体同学在班主任和语文老师的带领下，来到了博兴县烈士陵园，我们手捧着一朵朵鲜艳的白花，脸上带着严肃的表情，站在纪念碑下。看着拿着花圈的两位同学随着音乐把花圈放在纪念碑下，我们也沉痛的低下了头深深的哀悼这些为了全国解放事业做斗争的人民英雄们。

老师们也拿出稿子讲话，我们才知道。几十年前发生在博兴的大战，多少人民英雄挺起了自己坚实的胸脯，它们面对一颗颗子弹丝毫没有退缩，他们的鲜血洒满了博兴城的每一个角落。他们那种宁死不降的精神深深感动了每一个博兴人。

接着，我们走进了二楼参观了那些英雄的事迹，这里有一尊尊栩栩如生的雕像，还有用语言描绘这些英雄的事迹，其中我印象最深刻的'是一个逼真战斗场景，当我站在战争的前线，看到了破破烂烂的城墙，拿着机枪正在向敌军扫射的英雄们，还有已经在脚下被打死的日本鬼子。这个景象让我身临其境，仿佛在观察战斗中激烈的场面令我留下了非常深的印象！

烈士观后感【篇5】

4月1日星期三，早上我们在区委书记王文涛同志带领下，去参加上海市革命烈士陵园举行：共和国永远铭记——黄浦区各界缅怀革命先烈诗歌朗诵会。

走进烈士陵园，穿过那条林荫道，映入我的视线的是前任总书记**题的词：“丹心碧血为人民”。这正是对这些烈士最好的描述和评价，也体现了党的全心全意为人民的宗旨。

今天黄浦区各界缅怀革命先烈的同志们，依次排队来到广场，为革命烈士献上花篮，在参加诗歌朗诵会的后面有一具庞大的石像，他用一只手托住天，象征革命烈士为我们创造的一片天。

缅怀革命先烈诗歌朗诵会结束后，社区党工委副瞿书记和我们支部冯书记等几位领导带我们走进形如金字塔的陈列馆，一个个的看过去，读他们的英雄事迹，也在读他们生命的价值，看着他们留下来的物品，看着他们记的日记，顿时心生愧疚，多久没有系统的记过日记了我不是非常清楚了，陈述每天平平的.日子，就是抱怨工作和生活的不如意，在我面前的这些日记里却是为国为民的抱负，是社会的责任心和使命感，今天生活安逸的我们，是否已经忘却了我们所肩负的重担——为国家的繁荣而努力？

看着那些描绘了战斗场面的油画，每个人的脸上都是对死亡的无畏，在炮火中冲锋，试想现在的我们有谁还能如此的面对死亡？鲁迅说：真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。那我们之中又有谁是真正的勇士呢？当然现在的社会不需要我们这样做，但是中国共产党任重而道远，需要的也是这般的勇敢和毅力，因此，年轻的朋友，别让你们的青春虚度吧！你们要做的还有许多……参观完这些纪念瞻仰区、烈士墓区、遗址区、碑林区，我们的心情无比沉重。中华人民共和国的诞生与社会主义成就的取得，同我国近一个半世纪无数烈士的英勇奋斗是分不开的。烈士的一生，就是一篇无比壮丽伟大的史诗。他们坚定的信仰，光辉的思想，高尚的人格，不朽的业绩，永远是我们学习的榜样，做人的楷模。我们应该多学习这些革命先烈的精神，紧紧围绕在党的旗帜下，更好的为祖国的繁荣和社会的进步作出自己应有的贡献，不辜负国家和人民的期望。

最后我走出这片肃穆庄重之地，与进去的时候不同的是我接受了一次精神上的洗礼，为我向党迈进明确了方向、增加了动力。

烈士观后感【篇6】

201x年4月4日，在清明节来临的前夕，我们一行20多人乘车来到冀东烈士陵园进行缅怀先烈、祭扫教育活动。

进入陵园内，仰目可以看到矗立的烈士纪念碑，立于陵园中心的高峰之颠，高大雄伟，气势磅礴。我们集体向革命烈士三鞠躬，表达了我们心中的景仰之情。随即又来到了烈士墓群，墓碑上刻着xxx、xxx、xxx、等革命先烈的名字。名字刻在纪念碑上，是革命烈士英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的财富，那是中华民族的传统美德，是我们中华民族的民族精神。先烈们用鲜血和生命告知世界我们是不可侵犯和战胜的。

我们又参观了烈士纪念馆，一幅幅画、一张张照片向我们讲述了一个又一个可歌可泣的英雄故事。孤胆英雄xxxx，一人将一个连的敌人俘虏，多次立下战功。了解xxx在一次战役中，掩护最后一批战士撤退的时候，自己的腹部受伤，与冲上来的敌人抱在一起拉响了手榴弹的英雄故事。烈士们为国家的解放和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，革命先烈们的无私奉献精神，让我们深切的感受到，正是我国几代优秀中华儿女的努力拼搏、无私奉献，为中国的崛起、中华民族的复兴发挥了巨大的作用。

如果说发自肺腑地感受到革命先烈的奉献精神是参观烈士陵园的初级阶段，那么如何将这种精神转化为我们立足本岗，做好工作的内在动力和实际行动，则是我们的高级阶段和最终目标。一定要加强学习，利用一切的时间向书本学、向老同志学、向实践学。

革命先烈的奉献精神给中华民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为我们美好的明天，储备学识，储备能量，抓住机遇，笑迎挑战，用我们这一代人特有的风采去描绘未来更加光彩夺目的画卷。

烈士观后感【篇7】

他是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。——他就是革命先烈李大钊。

“永远的丰碑”是李大钊纪念馆内石碑上内容的题目，更是对李大钊烈士品质的赞扬。

11月18日清晨，按照单位的安排，我们乘车来到坐落在京西香山东南的万安公墓内的李大钊烈士陵园。我们怀着崇敬的心情在烈士雕像前列队站好，三鞠躬，并逐一向李大钊烈士敬献了鲜花。随后，我们跟随讲解员的脚步，走进纪念馆内。

青年时期，他留学日本，归国后他完全有条件选择荣华富贵的生活，却甘心舍弃一切，投身革命，立志为中国摆脱压迫，为人民解放寻求一条出路。193月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组成立。197月中国共产党成立后，反动派百般迫害，可是他并没有退缩，而是义无返顾的为革命事业东奔西走，直至1927年不幸被捕。李大钊在狱中受尽酷刑，仍坚贞不屈，最后牺牲在敌人的绞刑架上，年仅38岁。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”李大钊先烈的一生是伟大的，他用自己短暂的生命，在中国革命史上谱写了壮丽的篇章。在那个革命的年代，多少仁人志士、无产阶级革命家为了革命的胜利，为了民族的崛起抛头颅、洒热血，义无反顾的投身到为中华民族的解放而奋斗的伟大事业，在敌人残暴的折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，宁愿牺牲也不愿出卖民族的利益，更不愿做苟且偷生的叛徒，他们的事迹值得我们传颂，他们的精神值得我们赞扬与传承！

如今，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。面对党和人民事业取得的辉煌成就，展望中国发展的美好前景，感慨万千。未来需要我们去创造、去发展。北京作为全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心，最为新时代新年的我们，应秉承着“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，我们要牢记使命，继承先烈的`光荣传统，去做新时代的青年。

走出纪念馆，再次站在烈士雕像前，举起右手，庄严宣誓：“我志愿加入中国共产党……”此时此刻，这一句句誓言并不单单是几句话那么简单，他是那么沉重，那么深刻！

烈士观后感【篇8】

20xx年7月29日，常熟理工学院“传承革命之火”社会实践团来到南京雨花台烈士陵园，参观革命烈士的英雄事迹，感受革命精神。

迎园门可见雨花台烈士就义群雕，它高大威武，浑厚凝重。那戴着镣铐、蔑视敌人的工人；横眉冷对的知识分子；怒目圆睁的农民；临危不惧的女干部；咬紧牙、抿着嘴的小报童、小童工；身陷囹圄、充满胜利希望的女学生，栩栩如生地再现了烈士就义前的光辉形象。这也代表了被压迫的一个群体，也充分体现了有压迫就有反抗的革命精神。虽然这雕像上的九位英烈并不具体，但正是这雕像的抽象艺术，把革命先烈的`丰功伟绩表达了出来。革命的功劳不是哪一个人的，而是一个群体，是真正为了中国民众的解放而奉献生命的群体。这正是巨型雕像所表达的主题所在。

然而，硝烟毕竟远去。现代生活的气息还是提醒了我们，此时已非彼时。新中国已经成立了六十周年了，沧桑巨变，弹指一挥间。人，还是要回到现实中来；从现实与历史的对比中，去领会一句明言：“读史可以明智。”

参观雨花台烈士陵园，不是走马观花。正如当今颂歌无尽的新中国一样，我们要珍惜这用革命烈士鲜血换来的江山，从历史中汲取教训，从历史与现实的对比中，让我们更清醒，从而明智。读读历史，看看现实。

烈士观后感【篇9】

位于金城地区，这里安葬着1953年5月13日至7月27日，在夏季反击战役中牺牲的志愿军烈士。1953年夏季反击战役，是志愿军转入阵地防御后，规模最大的一次对敌坚固阵地发起进攻的战役，历时两个半月。

志愿军实施了三次大规模的进攻，其第三次进攻即金城战役，一举突破敌人四个师的防御，突入敌纵深15公里。

夏季反击战役共毙伤俘敌123000余人，收复土地240平方公里，有力地促进了停战的实现。志愿军在这次战役中伤亡54000余人。

烈士们已经离开了我们，解读他们，只能通过一块块碑文，一座座坟墓。从他们附近走过，仿佛接受了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。

无数的革命先烈们——您好!我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们——学习致敬!

[收藏]电视的观后感

当我们回过头来看一看曾经经典的电影时，作品的魅力恰恰在于能够让我们和它发生交流。看完一部作品后，写下来自己的看法和感悟，就是观后感，写观后感时要灵活掌握写作思路，不能总是一成不变，那么如何真切的表达作品名里的感悟呢？读后感大全特别为你收集的“电视的观后感”，感谢您的阅读！

电视的观后感(篇1)

在利用一个星期的时间，追完了长达56集的《平凡的世界》，整体看完后，有欣慰也有辛酸…

看到了一部宏篇巨作，一部文_后十年间，广大农村的艰辛发展历程。作者通过陕北一个名叫双水村的农村，中下贫农孙玉厚一家和田家以及整个双水村的发展过程。他们是千万百姓中普普通通的一群平凡的人，他们所经历的也是当时农村中存在的普遍问题…但也就是这一群普普通通的人，却拥有着不同地梦想，在他们不断地努力下，去实现着这个梦想，接近或完成这个梦想。作者告诉我们，在平凡的世界里，我们也可以活出不平凡的人生，就像剧中孙少平所说，“我活着不只是仅仅为了活着…”

“生活在变，社会在变。人也在变，世界上就没有一种不变的事情。”

“这是人生的辛酸，在我们短促而又漫长的人生中，我们在苦苦的找寻人生的幸福，可是幸福往往又和我们失之交臂。当我们为此而耗尽，宝贵的青春年华，而皱纹悄悄爬上眼角的时候，或许我们才能稍稍懂的生活实际上意味着什么”

在庆祝农历新年燃放绚丽多彩的烟花中;在挂满红色灯笼的小山村;在全村老少齐聚在村口迎接少安和秀莲的平安归来中;在漫天飞舞的雪花中走向了尾声。正如在结尾所说的那样：

“双水村沉寂在一片欢滕与喜悦中，天真的孩子们欢快的笑着，有的大人却悄悄地抹起了眼泪。苦和笑，都是因为快乐的，哭的人知道笑的人并不知道，这快乐是由多少痛苦换来的。”

这个世界，它醒了……

冬天已经来了，春天还会远吗?

电视的观后感(篇2)

平凡，是我们生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的。

最让我赏识的是，在这部电视剧里从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。

如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜，忆苦思甜。

孙少平和孙少安俩兄弟把当时社会人性中的善与美、丑与恶演绎得淋漓尽致。虽然我是80后，没有受过当时那种生活，但我会推荐我的后代看这部剧，让他亲眼目睹下当时那个吃不饱饭、穿不上衣裳的年代，真实发生的事情。贫穷并没有改变俩兄弟甘于贫穷的思想，相反他们还积极上进，力求改变那种局面，不曲不绕，这种精神值得我们共同学习！

电视的观后感(篇3)

电影《厉害了，我的国》全景式画面展示，让锦绣山河闪耀银屏。让人流连忘返，引来无数点赞。由此不禁想到国运这个话题。

国之运在民心。今天的中国，人们为改革发展而欢呼，为反腐成绩而叫好，为科技进步而击掌。大家拧成一股绳，心往一处想、劲往一处使，爱这个国家，愿为这个国家撸起袖子加油干。这就是人心，就是民心，就是国运兴盛的折射。环顾今日之世界，守成国家在徘徊，新兴国家在奋起，也还有一些国家在战火中煎熬。而中国正如烈士当年在《可爱的中国》一文中所憧憬的那样，“到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步”，正以更为成熟、稳健的步伐走进世界舞台中央，这是国运昌盛的的节奏，是国运彰显的昭示。

党的十大召开，这是决定中国国运的大事。中华民族积蓄的能量，要爆发出来。拿破仑曾预言：“中国是一只沉睡的狮子，一旦觉醒，将会震惊世界。”如今，这头狮子不但醒来了，而且站起来了、强起来了。我们为国运昌盛击掌叫好。

电视的观后感(篇4)

在2020年的春节来临之际，一场不见硝烟，不闻炮响的战争打响了，不宣而战。“新型冠状病毒”这个令人谈虎变色眼，跳跃到了我们眼前，这是生命与病毒的对抗。成千上万名医务工作者义无反顾紛给请战，勇敢"逆行"于第一銭，他们没有被吓倒，他们用大无畏的精神，为我们护航。隽

当我们时时刻刻提心吊胆，非常害怕，不敢出门的时候，我家的门铃突然响起，原来是社区的叔叔阿姨们，他们戴着口罩、冒着风雨、顶着严寒，挨家挨户地直传“如何预防新型冠状病毒”。我看看叔叔阿姨们浑身湿漉漉的，满脸疲惫，我连忙拿来干毛巾和热水谨给他们，他们摆手说道："不用了，谢谢小朋友，我们自己带了。"接着，他们耐心地给我们讲解了预防措施之后，又往下一户赶去。

在这全家团圆的春节里，在需要他们的时候，他们没有退却，没有犹豫，默默地投身于工作中。昔昔对我说：生活中，有这样一群人，他们总是陪伴在我们每一位居民身边，他们是社区工作者，我们严格按照宣传单执行，就是对他们最大的支持。

新年的钟声已经敲响，万紫千红的春天不远了，我相信：在全国人民的共同努力下，我们一定能打赢这场“战役”。

电视的观后感(篇5)

荧屏上的黄文秀形象，知行合一、立体丰满。她从乡亲们那里汲取智慧和营养，也向乡亲们传播新时代的新思想和新理念

观看电视剧《大山的女儿》，不禁热泪盈眶、思绪澎湃。伴随着荧屏上“时代楷模”黄文秀平凡而又非凡的人生历程的艺术再现，感受着这位“大山的女儿”精神不断升华的轨迹，我为荧屏成功塑造了黄文秀这一艺术典型、唱响新时代青春之歌点赞。

这部关于精准扶贫和新农村建设的影视作品，具有精神高度、文化内涵和艺术价值。如剧名所示，《大山的女儿》浓墨重彩地为“时代楷模”、广西百色市乐业县百坭村原驻村第一书记黄文秀树碑立传。如果说作家杨沫的长篇小说《青春之歌》培育和引领了一代又一代青年投身革命事业，那么，《大山的女儿》坚持现实主义精神与浪漫主义情怀相结合，以精彩的故事、生动的细节、鲜活的语言，塑造既有理想又脚踏实地、既有精神高度又有文化内涵的新时代青年黄文秀形象，再次唱响了青春之歌。

黄文秀的形象已经出现在一些文艺作品中，同题创作，《大山的女儿》充分发挥电视连续剧的独特优势，着力刻画人物的精神世界。荧屏上，黄文秀的艺术形象真实可信、可亲可学，既具思想深度又具感染力度和人性温度。全剧对黄文秀一生的表现详略得当、重点突出。从黄文秀出生到求学，主要凸显党和人民、社会和家庭对她的培养。她从北京师范大学毕业，放弃留京，主动申请回家乡，到艰苦的农村当驻村第一书记。此后，她真抓实干，在工作实践中不断深化认识、提升精神境界。剧中，她翻山越岭走访住在山上的残疾人黄美沙与韦平雨一家，目睹了他们的困难，帮助他们联系落户和医保事宜，维护了他们的自尊，使他们看到了希望。上级组织为让黄文秀安心照顾患癌的父亲，提出将她调回市里工作，但她仍坚守在一线，要与乡亲们一起让百坭村永不返贫、共同致富。其家国情怀、忠孝情结，感人至深。荧屏上的黄文秀形象，知行合一、立体丰满。她从乡亲们那里汲取智慧和营养，也向乡亲们传播新时代的新思想和新理念。

电视剧对于黄文秀驻村第一书记形象的塑造，桩桩由“事”入手，件件着意于“魂”。她不仅帮助乡亲们从经济上脱贫，更可贵的是引领大家从根本上转变思想观念，从精神上脱贫。村两委班子连同几位扶贫干部，都在她的影响下思想得到了可喜的升华。从龚福洋到黄元军、从双应姐到班小班，再到以龚连升为代表的中小学生，也都在黄文秀的言传身教下转变成长。饰演黄文秀的青年演员杨蓉，表演朴实自然、感人至深。经由杨蓉的动人演绎，榜样的形象、楷模的形象，绽放出光彩。

一个时代有一个时代的英雄，一个时代有一个时代的青春之歌。“大山的女儿”黄文秀，她的青春之歌是如此壮美动人，让人铭记在心。

电视的观后感(篇6)

总的来说，刘进导演拍的这部大型电视剧很不错。情节丝丝相扣，演员表演很到位，堪称一部经典近代历史剧，从一个小的镇的日常变化，人情冷暖，折射出当时近半个世纪的动荡年代。

与原著相比，电视剧对剧情进行了稍微的修改，使剧情更合理，更紧密，更能经得起推敲。

原著中，白孝文与田小娥的交集，是从田小娥被鹿子霖指使，去引诱白孝文开始的，之前对两人的关系，并没有任何铺垫。

而电视中，黑娃领着田小娥回到原上的第一天，刚好撞上了白孝文的婚礼，并且还抢了婚礼的彩头。从这里开始白孝文和田小娥就有了交集，白孝文看到田小娥的第一眼就喜欢上了田小娥，为之后的偷情埋下了伏笔。

这一点上，电视剧比原著更合情合理。

白孝文由于从小被白嘉轩管教很严，对于床对之事，就是一张白纸，甚至连女人是怎么怀孕都不知道。新婚之夜，是被媳妇引导着做的，尝到甜头后，就一发不可收拾，沉迷其中。后来就阳痿了，原著中没有交代原因。

电视剧中给了缘由，白孝文做爱成瘾，姥姥白氏苦口婆心进行劝阻，都不管用。最后每天夜里都守在白孝文的窗外头，听到屋里有动静，就在窗外喊着阻止。受不了这种折磨，白孝文就带着媳妇晚上睡到了学堂宿舍，就在祖庙的隔壁，在那里没人打扰尽情享欢。

田小娥最大的愿望就是能进祠堂，能被别人正眼相看，但却被族长无情的拒绝了。有一天，田小娥偷偷溜进祠堂，想烧柱香许个愿。刚巧白孝文领着媳妇回来了，田小娥来不及出去，就躲在桌子底下。

白孝文和他媳妇迫不及待的在祠堂里做起了男女之事，田小娥躲在桌子底下，听的一清二楚。正当两人达到颠覆之际，动静太大，田小娥忍不住笑出了声音。白孝文被吓住了，以为是亵渎了祖宗，祖宗显灵怪罪了，从此就不举了。是田小娥把白孝文吓阳痿了，之后又是田小娥给弄好了，前后呼应。

从这点上也可以看出，电视剧比原著在情节上更联系紧密，值得推敲一些。

原著中，白孝文把家产和地都买了，把自己的老婆活活给饿死了。这点应该是不太合理的，就算白孝文分了家，把家产都变卖了，遇到了饥荒，但白家是数一数二的大户，在加上白家一家人都是善良之辈，不可能眼看着儿媳妇被饿死的。自己的请的长工，都没少给粮食，怎么可能让自己的儿媳妇饿死呢。

再者，白嘉轩为人好面子，耿直。自己的儿媳妇被饿死，拿不是在打他的脸吗?所以说，原著中关于白孝文媳妇之死是讲不通的。

电视中，白孝文的媳妇是被土匪给糟蹋了，然后就被送回了娘家，以躲避别人的闲话。正因为媳妇送回娘家了，白孝文身边没有女人，被田小娥稍微一诱惑，就一头栽进去，不愿回头了，这就比较符合常理。从这点来看，电视剧比原著更能经得起推敲。

所以这是一部很不错的近代电视剧，可以跟《大宅内》相媲美。

电视的观后感(篇7)

《西游记》这部电视剧，可谓是家喻户晓，老少咸宜。而《西游记》不仅被拍成电视剧而深受人的欢迎，而且《西游记》这本小说，也更受人欢迎!今天我们只谈电视剧《西游记》，而说到电视剧版的《西游记》要属86版的。他可谓是经典中的经典。

86版《西游记》的热播，我们不言而喻，他的成功被中国老老少少所证明。但是，近几年还有前几十年，西游记的翻拍，也是接连不断的。可是真正算得上经典的，还是TOP1一86版西游记。他的成功之处主要在于下几方面，其一，它在艰难的环境下，拍出了很多令人意想不到的精彩场面。其二是，演员们的不懈努力，与精益求精!当年六小龄童为了演好孙悟空这个角色，六小龄童除了有自身的猴戏基础，他还在拍摄过程中，努力学习现实中猴的的各种动作。还有好运啊，表现出孙悟空的那个眼神，在他本来有近视的情况下，则天天对着一个火苗一直练习的看着它。这就是演员自身的素质。其实就是导演杨洁本身具有的文学风采。

除了八六版的西游记，还有一部西游记令我感动不已，就是，张卫健和陈浩民版的天地争霸美猴王，我们可以简称它为粤版西游记。粤版西游记它对原著改动很大，呈现给观众的是一个令人感动的师徒之情，普度众生的慈悲心怀，以及爱情故事。它还包括了佛的那种宽广与博大，可以说它更感性，更表达出人的内心真正情感所需。比如说，在老版西游记中，人们对唐僧这个角色可谓恨之入骨，简直比妖精还可恨，第一，他多次错怪悟空，不听悟空的好言相劝。第二，一个圣僧竟然怕妖怪怕成凡人般，失去了金蝉子本该有的`气质。第三，私心太重，只为了求取真经，可以说与徒儿关系很一般。好像，就是一个白领在带领着他的职工为他赚钱。而粤版的西游记中，则表现出的更多是情感深处的东西。比如说，每次唐僧念紧箍咒，都是因为好言相劝徒弟，徒弟却听不进去，再者，本身是一只猴呀，好动性太强，顽性难改。先是唐僧细心的教导和开导徒弟，在没有办法的情况下在念动紧箍，惩罚完徒弟之后，便以身作则，责备自己当为师的管教不严，几天几夜不吃饭，一个人在那孤零零的自己受惩罚。为了能够让徒弟，更好的认识到自己的错误，来以防他误入歧途。再者，粤版西游记唐僧每次遇到妖怪，总是不动声色，镇定自若，体现出了一个大师的风范，并常常以情说服妖精改邪归正，潜心修善事，修行将会走向那极乐世界!在一路上，体现了师徒之间的关系越来越紧密，佛法都谱度众生，让万物在祥和下快乐的生活。所以，宁可失去取得经的机会，也要和徒弟们一起有难同当，有福同享。没有了那么太大私心。

总之不管86版的西游记，还是粤版的西游记。可以说西游记的天下被他两家分得，一个属于经典中的经典，一个属于温暖人心的心灵鸡汤。所以，我认为这俩个版本的西游记各有各的好处吧。

电视的观后感(篇8)

看过《西游记》的人都对孙悟空印象深刻。他上天入地神通广大，保护唐僧兢兢业业，忍辱负重，尤其对孩子来说，他聪明伶俐、滑稽幽默、勇敢无私的品质和精神，更是有着特殊的吸引力。而唐僧很少有人喜欢，他呆板无能，太过迂钝，不识人妖，有他就有一大堆麻烦，他甚至不如猪八戒憨头憨，偶尔还能逗个乐，帮点忙让人喜欢。可是随着年龄的增长阅历的加深。人们才发现其实在《西游记》里最重要的人物就是唐僧——不是如来佛法力无边，不是孙悟空战天斗地，不是玉帝君临上界，更不是观世音等等各路神仙。这些人并不重要，只有当唐僧出现之后，这些人物才各自有了自己的作用。没有唐僧就没有《西游记》，西天取经的四人小组便不存在，这个故事便缺少了灵魂，每个人的行动便没有了目标。

唐僧在没有特殊本领又明知前途险恶的情况下，还义无反顾地投身于取经的大业，欲造福于天下苍生，虽历经九九八十一难——人妖阻拦、美女诱惑，千山万水而矢志不渝，其意志可谓坚如磐石，其真情可感天动地。平心而论，如果让我们去做一回唐僧，有几个人能坚持下来?况且，在西游记中唯一真实的人物就是唐僧，所以我们在惊叹吴承恩在《西游记》中的妙笔生花的同时更应该喜爱和赞叹唐僧，因为只有他才是这部小说的核心和灵魂。

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!

电视的观后感(篇9)

“三月”是“学雷锋月”，学校在星期六组织我们看了一部描写雷锋生平事迹的电影——《雷锋》。

影片描写了雷锋小时侯出生在一个穷苦的人家，他2岁时父亲病逝，3岁时母亲被逼上吊，12岁的哥哥也被地主给折磨死了。雷锋只以砍柴为生。中国解放后，雷锋光荣地入了军。成为了一名汽车兵。为了感谢政府替穷苦人民做主的恩情，雷锋每遇到有困难的同志，便尽自己的全力去帮助别人。

而给我留下最深印象的，还是雷锋在大雪天砍柴的那副画面：天寒地冻，大雪纷飞，而少年雷锋却只穿着一件单薄而破烂的衣服，在齐膝的大雪中卖力地砍着一棵挂满白雪的枯树……

看着长大后的雷锋不断地为人民做好事，我仿佛明白了一个道理：知恩图报。

少年时的雷锋受尽了资产地主的迫害，而政府解救了雷锋，雷锋如何不知恩图报，为人民服务?

雷锋知恩图报的精神使我十分敬佩。我不禁又把眼光放到了现实中。当今社会，能够像雷锋那样的人越来越少了，有些人甚至在获得政府的救济后得寸进尺

，还想获得更多的救助。不过，还有小部分的人同样和雷锋相同。就比如一些失学儿童，在获得政府的帮助下重返学堂后，他们不仅更加努力学习，也和雷锋一样——在空余时间做一些义务的劳动。可是，这样的人毕竟越来越少了。

想到这儿，我无奈地闭上了眼，脑海中却闪出了一些古人知恩图报的例子——

诸葛亮为了报答刘备三顾茅庐的恩情，呕心沥血，鞠躬尽粹，一生为了蜀汉朝政，死而后已;

屈原为了楚怀王先前重用他，厚待他，便对楚怀王死心塌地，直至最后被贬，也仍忠心不变，竟跳江以死殉国;

……

不管是现今，还是以前，这样的例子都还有很多，再加上对雷锋事迹的进一步了解，我懂得了什么叫“知恩图报”。

“但我自身呢?”我扪心自问。或许以前并不如此吧!但是当我看完《雷锋》后，我已发誓要向雷锋等知恩图报的人学习，记住我的父母以及所有对我有恩的人的恩情，从现在起发奋学习，等长大后报效他们，以及整个社会!

看完《雷锋》这篇影片后，我终于懂得了一个道理——做人要有良心，要知恩图报!

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