水浒的读后感
水浒的读后感集锦5篇。
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下面由编辑给您带来的“水浒的读后感”，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。写读后感的时候，我们不能就事论事和泛泛而谈，或许你能从中找到需要的内容！
水浒的读后感 篇1
英雄，这个既熟悉又陌生的词到底是什么意思？如果带着问题去读中国明清小说《水浒传》，我想大家肯定能爽快的回答出来。
英雄嘛！当然是一百单八将喽！我往日也是这样回答的。可是如今再意味深长[注: 意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。]的细读一遍，我觉得这个答案是乎有点不可靠了。一百单八将替天行道[注: 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。]，战绩显赫。他们在战场如猛虎，有飞龙，当然是英雄啦！可是比起那些默默无闻[注: 无声无息，没人知道。指没有什么名声。]的小兵来，似乎还差一点点。换个角度来讲，如果没有小兵的牺牲，如果没有小兵的搏斗，又怎样换来一百单将的战胜？如果没有他们，一百单八将亲自上阵，那又会死伤多少？
我曾经佩服过108单将，当我现在更尊敬那些小兵。。他们是壮士、是勇者、是英雄。他们比那将领们更英勇，更胆大，更加拥有不怕死的精神
我从水浒故事中的小兵想到了改革开放大业中的无数英雄们。我睁开明亮的双眼：工人叔叔们顶着酷暑搬运材料，清洁工阿姨们冒着严寒打扫马路让我说，你们都是英雄。你们给了我启示，给了我力量
水浒的读后感 篇2
读《水浒传》有感范文一
假期里，我读了四大名著里《水浒传》这一书，在这本书了，我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵、母夜叉孙二娘等，他们各有各的本领，看完书之后让我明白了忠和义。
这本书中的个个人物都有忠，他们忠于朝廷，就像我们热爱自己的祖国，他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样，他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力，他们为了朋友可以不顾一切，这本书里，几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚，在我们的现实生活中也有许多人民他们热爱自己的国家，孝敬自己的父母，他们都有着这样的精神，这一种精神值得我们每一个人去学习，假如我们生活中人人都有这种精神，这样的话我们的社会会更加和谐。
还有义，他们每一位好汉都有正义感，他们为朋友赴汤蹈火，他们知道自己做什么是对的，做什么是错的，在他们每一位英雄好汉当中人人都有正义感，我觉得我们更应该学习这本书中的正义。
但是最后梁山泊的好汉，有的走，有的死，因为是宋江让梁山泊变成这样的，真让我想不到宋江为了自己的官位，却拿自己梁山泊里的个个英雄好汉的生命做赌注，假如他当初听了李逵说的：杀上东京，夺了鸟位。也许下场不会这样，梁山泊也不会四分五裂，死的死，走的走，这一切全是宋江为了自己的官位不听从自己好朋友的话，最后的结局才会是这样。
读了这本书，让我有许多想法，做人要有忠、要有义，不能为了自己的好却伤害自己的朋友。
读《水浒传》有感范文二
《水浒传》我国最早长
水浒的读后感 篇3
《水浒传》是我国的四大名着之一，由施耐庵所着，《水浒传》着成于明末元初，写的是宋朝末期，农民起义的全过程。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。由施耐庵着，罗贯中编次，《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。也是世界上脍炙人口的古典小说之一，流传于五洲四海之间。
水浒中讲的就是一个义字，这义既可以解释为正义，又可以解释为义气。古往今来，义这一字在不少的英雄豪杰身上得到体现。文天祥舍生取义，宁死不屈；岳飞精忠报国，却为奸人所害；戚继光抗击倭寇，保卫祖国。难道是他们不怕死吗？不是的，每个人都怕死，但是他们为了义这一字，将生命抛之脑后。因为义这一字时刻警醒者他们，什么是该做的，什么是不该做的；什么是值得用生命去争取的，什么是让他们可以为之抛头颅，洒热血的。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。他就是鲁达。
从水浒中，我学到了很多，尤其是义让我获益匪浅。
水浒的读后感 篇4
《水浒传》这本书讲述了北宋末期，宋江、晁盖等人建立水浒寨，与江湖好汉们结为兄弟，一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭，宋江成为寨主。他们受了招安，向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎，消灭方腊后，一百零八位好汉仅剩二十七位。余下的人却被_臣杀害，这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。
读了《水浒传》后，我认为宋江这个山寨之主，有三点做的不是很好。
其一，宋江投降招安的纲领路线，不是一条好路线。
北宋小朝廷是一个十分昏庸失败的王朝。不仅这个“君”是昏君，天子的手下宠臣，还全都是_臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就会使被_臣陷害，只能落得一个“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下场。若是像李逵一样，嚷嚷着“夺位当皇帝”，以宋江的军事力量，有可能成功，但他与方腊，却不免会有一场恶战。想当皇帝的，又会有好几个，但皇帝位子只有一个。怎么办？那就只好打！然而，宋江却没有当皇帝的魄力，他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢？无非就是想青史留名嘛！如果当好了皇帝，国泰民安，救民众于水深火热之中，百姓还会感激你的！
其二，宋江把“忠孝节义”四字看得过重，导致他起义失败。
自从孔子主张道学后，“忠孝节义”四字已经变得比生命还重要了。然而，古话说得好：物极必反。“忠孝节义”泛滥的背后，禁锢了不少人才的思想，演绎了不少悲剧故事，不少人被活活“憋”死。“只要听话的饭桶，不要叛逆的人才”，成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个“老框架”，当了以“忠孝节义”为代表的封建思想的牺牲者。历，当了皇帝，成就霸业的人，都不怎么讲“忠孝节义”。例如隋朝的开国皇帝――杨坚，置自己的女婿的儿子――周静帝的生死而不管，还将他杀害，并没有什么道学精神。“忠孝节义”可以用，但也要注意用法与轻重。如果像宋江这样用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一个小小草寇，就把“忠孝节义”放得如此高，岂不犯傻？
其三，宋江打方腊，是一个极大的错误。
打仗有两个目的：第一，扩大自己的地盘，充实自己的兵马；第二，使别人降服自己。如果像宋江打方腊，人马从一百零八人减到二十七人，带着一群残兵败将，跑回去领赏，那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊，实质上也是从招安开始的。投降，相当于去当朝廷的走狗。走狗的任务，就是帮猎人逮猎物。以盗治盗，这种封建统治者的惯用伎俩，宋江竟糊涂到看不出来？
宋江犯的以上三个错误，基本上就是他起义失败的原因。如果一味地只知道像绵羊一般，任由_臣们这批狼宰割，除了兔死狗烹这个下场外，别无选择。
水浒的读后感 篇5
暑假期间，我阅读了四大名著之一《水浒传》，它的作者是施耐庵。
故事发生在北宋年间，高俅、高廉、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者，致使晁盖、宋江、林冲、吴用、公孙胜等英雄好汉在逼上梁山共聚大义，劫富济贫，最终在梁山泊聚集了一百零单八好汉。
整个故事令我敬佩的人物是托塔天王晁盖、及时雨宋江和军师吴用。
托塔天王晁盖：有难相助。段景住的“照夜玉狮子马”被“曾家五虎”抢夺了去，晁天王立刻亲自率兵攻打曾头市抢马，不幸被曾头市的教师史文恭用毒箭射死。读到这里我非常感动，因为晁天王连一匹马都要誓死相救，这种精神是多么的难能可贵!
及时雨宋江：仗义疏财。宋江平时只好结识江湖好汉，只要有人来投奔他，无论高低，都要留下来供养，走时尽力资助。且好行方便，常常排难解纷，散施棺材药饵，济人贫苦。所以，称他做“及时雨”，把他比作天上能救助万物的及时与一般。
军师吴用：聪明机智，是个很好的指挥官!
我最痛恨的是人是：高俅，阴险狡诈，心胸狭小，其内心是一个“穷人”，有了钱以后就拼命地压制其他的穷人，之所以高俅对梁山一直存在偏见，绞尽脑汁加以陷害，主要是因为林冲，宋江，晁盖，柴进等人对高球有所得罪。林冲，欺负他的干儿子，宋江，在军事上打败高俅数次使高俅在朝堂上失去颜面，晁盖貌似没有正面与高俅冲突，但是与高俅同为朝臣并且关系密切的蔡京，其子因为江州法场一事受到梁山打击，柴进与高廉发生冲突，并且高廉因此丧命。高俅心胸狭窄吃不得亏的，所以他成为水浒中第一反面角色。
我喜欢《水浒传》，不仅是因为它的内容精彩，而且还非常喜欢那里的英雄人物，它使我百看不厌。
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[荐]水浒传读后感精选(集锦5篇)
中国四大名著家喻户晓，尤其是西游记，是好几代人的回忆了，电视剧有电视剧的好处，书籍有书籍的妙处，关键在于思考与否，读名著是个人积极主动地学习作者的思维方式、扩宽自己的视野。读完名著后，心里都会形成自己独特的想法，写下来将对自己很有益处。那么，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？根据你的需要，小编精心整理了[荐]水浒传读后感精选(集锦5篇)，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
水浒传读后感精选 篇1
四大名著中的《水浒传》大家应当都听说过吧!我暑假读了这本书。《水浒传》是作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。
小说里写了最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、最讲义气的宋江以及逆来顺受最终走上反抗道路的林冲，他们都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吴用军师的计谋，他们才会战无不胜。再加上梁山泊是个易守难攻的地方，那里三面环山，一面环水，所以朝廷没有把他们攻下来过。
梁山泊众好汉中功夫最厉害的是卢俊义，他被称为“玉麒麟”，还有“没羽箭”张清，你别以为他是射箭的，其实他是用石头打人的，并且百发百中。他们中我最喜欢武松，因为他不但功夫了得并且还赤手空拳打老虎。人们最熟悉的是武松打虎的故事，我从故事里明白古代的老虎都叫“大虫”，武松在一个名叫“三碗可是冈”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力气有多大，有多勇猛。我还明白武松最终在杭州六和塔出家，死后葬于西湖边，此刻在西湖边你还能看见武松的墓。
我要从这些梁山泊好汉的身上学习路见不平拔刀相助的精神，可千万不要以武力来欺负弱小。
水浒传读后感精选 篇2
《水浒传》真精彩!四大名著果然是四大名著，一读感觉挺深奥。
《水浒传》讲的是一百零八个“梁山好汉”从发展起义到起义失败的全过程。其中，有许多故事在民间流传，如：《武松打虎》、《智取生辰纲》、《拳打镇关西》等。也有许多生动形象的人物，如：及时雨宋江、黑旋风李逵、浪里白条张顺、花和尚鲁智深等。
不提宋江的大公无私，也不提武松的英勇无畏，就提智多星吴用的足智多谋。在《水浒传》里，吴用是最不可或缺的人，也是我最崇拜的人。吴用在“梁山好汉”一百零八人中，是其中的佼佼者。他聪明机警，很仗义。他有着宋江一般的狡猾，却比宋江心地端正。他群策群力，有军师风范，不愧是公认的智多星。他智取生辰纲、用谋夺得祝家庄……总而言之，他真的是一个名副其实并不徒有虚名的一个好军师。
吴用——我心中的英雄，《水浒传》——永久不能忘怀的书。
水浒传读后感精选 篇3
水浒传里108位英雄好汉，本晁盖是众头领，但在后来晁盖不幸中了一支毒箭，临终前他立下遗嘱：“你们谁捉了史文恭，谁就当山寨之王。”说完便断了气。
后来卢俊义在宋江的帮助下活捉了史文恭，众好汉决议能者为王，宋江就成了山寨之王，卢俊义为次。虽然他们也是一种土匪，但他们是好土匪，而且他们从不抢劫良家百姓，只抢那种贪官污吏，来救济老百姓。
在宋朝，贪官污吏异常多，所以官逼民反，他们理所应当上山谋反，报仇雪恨。更何况谁也不愿意看到这种哀鸿遍野、妻离子散的样子。于是，他们招兵买马，召集各路人才准备起义，干掉所有的贪官污吏。 108位好汉他们文武双全，愿为朋友付出一切，而且也各有所长：宋江的仁慈、卢俊义的武力高超、武松的勇猛、鲁智深的力大和李逵的侠肝义胆……
但是后来随着梁山泊义军接受招安后，宋江受诏平定叛乱。在平定方腊军的过程中，义军阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化，残废的武松不愿回京，就在这里出了家;离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志、穆弘病死，燕青又悄然离去;到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计害了卢俊义，用毒药掺入御酒毒死了宋江和李逵。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了。
虽然他们起义的失败起源于宋朝统治者的昏庸愚昧，但是水浒传中梁山众好汉扶危济困、仗义疏财的精神值得我们永世学习!
水浒传读后感精选 篇4
今天同学来我家玩，我很开心，所以呢，也没学到什么东西，但是好在我在早上的时候看了一点，不过没那么深刻的去看，这一13回说道杨志杀泼皮了牛二，被索去见官，被梁中书看重他的义气和才能，救下在府中听用，并有意让他在军中谋个差使。为免人说词，便放言公开比武招聘。
先有副牌军周谨和杨志比开，第一合比枪术，为避伤人，拿白布包了枪头抹石灰，结果30回合下来，杨志只有肩头一个白点，而周谨却满身皆是。第二合比骑箭，由周谨先射，第一箭杨志侧身躲过，第二箭用弓挡过，第三箭用手接着。轮到杨志，第一箭拉了空弦，第二箭手下留情，射了周谨左肩。
周谨师傅索超不服气，请战，结果二人苦斗50回合未分高低……梁中书大喜，将两人都升做了管军提辖使。接下庆祝，酒后，梁中书回，索超，杨志各策马在左右侧，路上百姓欢呼。
梁中书问：过去倒是没听你们欢呼过？百姓答：从没见过两个这么勇猛的将士比武。当下，梁中书高兴坏了，认为自已用杨志是对的。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐！！
人为财死，鸟为食网，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说！水浒传，好就好在写得实在！历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的？民以食为天，革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解！
水浒传读后感精选 篇5
刚接到这个题目的时间着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是三年前的事了,剧中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的是《三国演义》,《水浒传》原来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错。
第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个本性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,比方浪里白条张逆水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,另有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的邪术,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里一零八将是委曲凑齐的,就是为了凑传说中的一零八星.我也不否定这点,可要是要是真的有几多些写几多,那么不但少了一份奇幻色彩,也丧失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
水浒传的经典场面
第三回
史太郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
三头领杀退县衙之兵,去延安探求徒弟王进,与鲁提辖在渭州潘家旅店相遇。鲁达救助金翠莲父女,打去世郑屠。
第四回
赵员外重参文殊院
鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县,金老半子赵员外送他去五台山,做僧逃难。水浒传好词好句好段
鲁达晚不坐禅,饮酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义饮酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺吐逆,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。
背叛的读后感(集锦5篇)
读书能让我们感受到心灵深处的快乐，读完作者的作品，部分情景一直在我脑海中挥之不去。您是否对这本书印象深刻呢？以下是由编辑为您带来的背叛的读后感。
背叛的读后感【篇1】
原心不原迹，论迹不论心，论心天下无完人。夜深人静，一个人独处的时候，我们说三省吾身绝对是必要的，你可以毫无保留地去审视那个或许有些伪善阴暗的自己。但试想一个人能洞察另一个人的不光明，并且还试图要去评价这个人，把他见不得人的一面剥开了放在众人面前的时候，那种可怕无法可想。之前看三体，说三体人畏惧地球人思想的不透明。。。当我读到这儿的时候，我不禁感叹造物主的伟大，是他藏起这世上的善与恶，然后让我们在寻找中发现生活的乐趣。人为什么非得想着要去看透别人的心呢，那对你本身可能并无益处。你只需要去看别人在做什么不就够了吗。每个人心里都会有小九九，对这种东西的追问可能会让你发现他的伪善、自私、恶心。但你难道不要去感谢他即使自私，但还是为你做过的那些事吗。他自私的爱他自己，但他也给过你拥抱为你付出过。。。人之所以为自己是人骄傲，就是他们明明背负着罪恶和黑暗，但还是在尽可能地去寻找善，去弘扬爱。在信息时代，我们非常注重对个人隐私的保护，但试想你的身边有一个长着角，通过触摸你就能掌握你所有的秘密的人的时候，你会不会觉得活着没有一点安全感，活得不像一个人，你会不会想要这个人去死，带着你所有的秘密去死。好在，生活远远不像小说这么戏剧化。我为你在此时此刻根本无法看透我而感到畅快开心。
李这个人非常可怕。他的可怕不在于他有怎样的一颗心，不在于他敢意淫，他想杀人，他想得到他想要得到的一切。他的可怕之处在于他的心没有约束，他的大脑不经权衡，他想到什么就会毫无保留地去做，让想法变成现实。我们一直讲人要理性，就是说你在做一件事情的时候不只想到要满足自己当下的冲动，而是要考虑做这件事的后果是不是你能承担的。但李离这样的人太远。
非常佩服女主。当疾病的镰刀砍向生命的麦田，她想到死的状态比死亡本身更值得被人重视。她想到狼狈的活着的状态本身就是地狱，她希望可以保留自己的不美丽不被自己看到，不被爱着的人看到。如果有选择，她一定会选择让自己优雅的死去，而不是疾病缠身，被癌症夺去头发，被癌症夺去美丽，形影消瘦，面容枯槁，向她的姐姐一样。
背叛的读后感【篇2】
【樱桃核——死亡的祭品】
一个有关爱情和复仇的故事，善良和邪恶;人性和信仰的故事。
主人公伊格他曾拥有最完美的家世，纯洁漂亮的女友，是小镇人人称羡的对象。然而这美好的一切在那个雨夜彻底被改变了，他忍受着女友玛丽安的惨死给他所带来心灵的折磨，内疚，悔恨，愤懑充斥着他的内心。他还要忍受着世人异样的眼光，甚至是至亲的家人也变得冷漠无情，眼睁睁看着这个世界背弃他。禁锢的灵魂反复测试罪恶深渊的底限，黑夜无边梦魇惨酷鞭苔着内心的纯粹，期盼着苏醒片刻，企图挣脱堕天使赠与腥红的恶魔之角，这恶魔之角是那樱桃树下血红之月，不死的生命印痕。虔诚的教徒怀揣着苦难和冤屈在这无尽的黑暗中寻觅上帝，祈求光明，然而上帝已死，唯有化身为魔鬼去报复这世间的邪恶，随着复仇之火渐熄，他放下罪恶，终于得到解脱，灵魂重新与玛丽安在一起。
玛丽安是降落凡间的天使，纯洁无暇，始终散发着圣洁的天使之光。为了爱，为了成全，她甘愿编造一个善意的谎言，独自吞下命运的苦果。全书中大概只有在玛丽安这里可以看到人性的光辉;然而我想说的是：人生苦短，时光终有一天会将你我分开，在那日降临之前，为何不相守在一起呢？去珍惜，去享受生命所留给我们的每一天。我相信在她垂死之际，她心里是悔恨的，如果不是她自以为是的决定，就不会就此改变她和伊格的命运。
欲望与罪恶—-樱桃核是香甜的味道，也是死亡的祭品！
李，他是没有灵魂的恶魔。脑子里充满怨毒的魔咒，心早已被暗红的毒液浸透，贪婪与恐惧，情与欲已占据他的肉体。他把伊格和玛丽安对他的善意揉碎并践踏在地，他把对玛丽安的欲美其名为爱！内在虚荣心，欲望心灵根源让他选择了自我欺骗，不愿正视自己逃避的现实。自圆其说地找出一种合情合理的理由来将自己的不诚实、不想面对和逃避的现实轻松地抹杀，掩盖住内心真正的价值观，来给错误的观点和想法披上一件合宜外衣。欲望的火焰如同服食致命颠茄和乌头碱，与诱惑共舞着无可自拔。
生活就像离弦的箭，一旦射出就只能全力向目标飞去，不可能放慢速度，也不可能掉转方向。人们不知道这支生活之箭将射中什么，人们能做的就是跟着它全力向前冲！
背叛的读后感【篇3】
寒假里，我读了很多本书，有《一千零一个愿望》、《双角犀鸟》、《最佳拍档》等等，每一本书都让我回味无穷，尤其是《忠犬的背叛》这本书，在让我伤心难过的同时，也陷入深深的思考。
这本书主要讲述了牧羊犬暴雪悲惨的命运，暴雪的妈妈丽莎是生活在牧场上的优秀牧羊犬，暴雪是丽莎生的第一只小牧犬，它鲁莽、勇猛、活泼，喜欢追随在妈妈身边撒娇，那应该是暴雪一生中最明媚快乐的时光。后来牧工老曹为了让它成为真正的牧犬，用尽几乎残忍的方式训练它，很快暴雪成为对主人最忠诚的奴才一样的猛犬，为了保护主人和牲畜，它咬死过毒蛇和金钱豹，也占胜过恶狼，它为主人立下了不少功劳，但在给失去意志的丽莎疗伤时，丽莎咬了主人，暴雪不顾亲情，为保护主人而咬死了母亲，人们无法原谅暴雪的杀母之罪，驱逐了暴雪，暴雪成了野狗，最终流浪在森林中度过悲惨的后半生。
暴雪的命运，有它自己的原因，它不该为了获得主人对自己的好感，冲动之下杀死母亲，但是牧工老曹在用棍棒、饥饿和蹂躏训练暴雪的过程中，也把暴雪作为狗的天性给扭曲了，他把暴雪训练成充满奴性、暴烈、凶残的杀手。暴雪一次次的狩猎猎物，我想不仅仅是为了得到主人的表扬和认可，另一方面，也是为了满足它被激起的深藏在血液中的野兽的欲望。
以人类的眼光来看，暴雪犯了十恶不赦的大罪，人们用棍棒追打这个杀母的逆子，使暴雪成了丛林野狗，但在暴雪的心中，它只是为了保护主人，它只是向主人表示它的忠诚，可是却遭到驱逐和猎杀，使它在孤独、凄凉中度过余生，也许它到生命的最后也不会明白主人为什么抛弃了它，这样结局，人类才是始作俑者。
这本书让我明白对待生命一定要慎重，从暴雪的角度来看，它并没有背叛主人，反而尽最大的努力保护主人，而以人类的道德标准来看，它犯了最大的禁忌，可是这种结果恰恰是人类造成，人的虚伪和狗的忠诚让我对人性与兽性、忠诚和背叛有了深深的思考。
背叛的读后感【篇4】
贤乃国之宝，儒为席上珍，士，我们现在经常称之为知识分子，一直在人类历史上扮演着十分特殊的角色。然而当我们把知识分子定位为从事教学、律师、新闻等职业的人员时，会怎么样呢?
知识分子是指运用其智力研究、反思和推测、提问以及回答有关各种不同思想问题的人士。智力劳动者的统称。一般说来，现代关于知识分子有三种定义。第一种定义是指以从事思想、著作以及精神生活等方面职业为主的人士;第二种定义主要来自马克思主义，知识分子是指从事教学、律师、新闻等职业的人员，这种定义在中国大陆比较流行;第三种定义指文化知识分子，主要指具有文化、艺术方面特殊才能的人，因其才能获得某种话语权，从而能够以这种话语权影响公众和其它事物的人士。
虽然知识分子这个词在中国出现的时间很晚，一九二一年中国共产党成立之后才明确的提出知识分子和知识阶层两个词，但是马克思主义认为知识分子是一个历史的文化的范畴，作为一个社会阶层，它是在人类发展的一定历史阶段和一定的文化条件下产生的。在不同历史时期和文化背景下，人们对知识分子的理解和界说颇为不同。在我国特定的历史文化背景和政治语境中，知识分子又是中国共产党的特殊政策的对象，其中的党外人士还是统一战线工作的对象，除了一般理论上的界说外，还有特定的操作性界定。
恩格斯指出：当人的劳动生产率还非常低，除了必需的生活资料只能提供微少的剩余的时候，生产力的提高、交换的扩大、国家和法律的发展、艺术和科学的创立，都只有通过更大的分工才有可能，这种分工的基础是，从事单纯体力劳动的群众同管理劳动、经营商业和掌管国事以及后来从事艺术和科学的少数特权分子之间的大分工。这就是说，知识分子是社会分工即脑力劳动和体力劳动分离的产物。当代社会学大师帕森斯从结构功能主义出发，揭示了知识分子产生的文化根源。按帕森斯的看法，知识分子的产生有赖于两个条件：一是文字的出现，一是哲学的突破。因此，知识分子的功能主要是文化性的，他们所从事的是有关价值、观念、符号等文化性的活动，为社会建立一个文化性的意义系统。在一个文字被社会大众崇拜的社会里，知识分子才能成为一个阶层，一个身份集团。从这个角度看，知识分子应当是文化事务专家，而不仅仅是一般的脑力劳动者，或者说知识分子是脑力劳动者中关心并从事创造、阐发、传播文化价值的那一部分人。马克思和恩格斯可算是典型的知识分子，他们创立了科学社会主义学说，揭示了社会发展的客观规律，号召无产阶级充当资本主义的掘墓人，敲响旧制度的丧钟。马克思和恩格斯被尊奉为无产阶级革命导师，但是他们并非来自无产阶级，其真正的社会成分是知识分子。就此而言，知识分子又是社会的自我批判力量及大众的代言人。由于知识分子总是批判他身处的社会，因此，他与政治权威总是具有先天性的紧张关系。大体说来，在近现代西方语境中，知识分子有三个基本特征：第一，受过专门训练，掌握专门知识，懂得使用象征符号来解释宇宙人生;第二，以知识为谋生手段，以脑力劳动为职业，形成一个与社会中其他阶级不充分整合的、不依附于现存体制的、自由飘游的、相对独立的社会阶层;第三，具有强烈的社会责任意识，对时政采取批判态度，对现状往往不满。
而在中国传统文化中，知识分子没有作为一个独立的群体存在，而是作为士的一部分，那么在传统中国语境下的士与知识分子又有什么似曾相识的感觉呢?
士，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的士，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的谋士等。其中谋士、文士与现在的知识分子有最多的相似处：
《韩诗外传》卷七说：君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。这里把操笔杆的称为文士。早在战国之初，墨子就曾对文士的特点与文士的不同类型作过划分，他说贤良之士厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术。德行、言谈、道术应该说是对文士的类分。第一类可称为道德型，这一类的士把道德修养作为奋斗目标。因此当时有不少人从道德品质意义上给士下定义或概括士的特点和本质。如孔子说：士志于道。《吕氏春秋正名》记尹文与齐王的对话：尹文曰：今有人于此，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。有此四行者，可谓士乎?齐王曰：此真所谓士已。第二类可谓之为智能型，这些人重在知识和学以致用。第三类可谓之技能型，这部分人又可分技艺之士、商贾之士、方术之士三部分。技艺之士指有一技之长和专门技能的人;商贾之士指经营工商业之士;方术之士指卜、巫、相面、看风水、求仙药之类的士人。另外有一类特殊的士隐士是道德型与智能型的附类或兼类，这类士因种种原因不为官。不出仕并不是都不关心国计民生、社会政治大事;相反，有些隐士发表了许多评论时政得失的言论，甚至提出系统的理论，成为一家之言。有些隐士在社会上具有很高的声望，君主贵人派使臣再三延聘，却拒不受命。也有些隐士是一时的，隐居只不过是静观待机之术。
儒家学说中儒出身于士，又以教育和培养士为己任。士者仕也。孟子说：士之仕也，犹农夫之耕也(《孟子滕文公下》)。荀子在讲到社会分工时，也把士归于以仁厚知能尽官职(《荀子荣辱》)的一类人。所以，从这一角度来讲，原始儒家学说也可以说是为国家、社会培养官吏的学说，是士的文化。原始儒学的主要内容都是关于士的修身方面的道德规范和从政方面的治国原则。子贡曾向孔子提出何如斯可谓之士矣的问题。孔子回答说：行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。(《论语子路》)这句答话指出了作为一名士的最基本条件和责任：一是要行己有耻，即要以道德上的羞耻心来规范自己的行为，二是要使于四方不辱君命，即在才能上要能完成国君所交给的任务。而这两方面的统一，则是一名合格的士，也就是一名完美的儒者的形象。以色列的康菲诺综合各家的意见，归结了知识分子的五点特征：一、对于公共利益的一切问题包括社会、经济、文化、政治各方面的问题都抱有深切的关怀;二、这个阶层常自觉有一种罪恶感，因此认为国家之事以及上述各种问题的解决，都是他们的个人责任;三、倾向于把一切政治、社会问题看作道德问题;四、无论在思想上或生活上，这个阶层的人都觉得他们有义务对一切问题找出最后的逻辑的解答;五、他们深信社会现状不合理，应当加以改变。康菲诺综合出来的前四点，大体和中国知识分子的传统相符，特别在责任感和关心世事方面。从曾参的仁以为己任到范仲淹的以天下为己任，都显示出中国知识分子对道德、政治、社会各方面的问题具有深刻的责任感。谈到关心世事，明末东林党顾宪成的一副对联道出了中国知识分子的心声：风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。直至新中国成立后，这种关心的传统精神仍然跃动在中国知识分子的生命之中，中国知识分子的天下情怀一直没有泯灭，而在天下大同的指引下，中国的知识分子更是走上了一条关心政治，投身政治的道路，他们对政治的关心多于对社会的牢骚，他们都在为社会的稳定，天下大治而孜孜以求，奋斗不息。
我们很容易看出，无论在什么语境下，有两点很容易达成一致，即知识分子道德的高追求和社会责任感。中西方的区别仅仅是表现形式上的差异，西方的知识分子对道德的追高理想是理性，而中国知识分子却是儒家道德;西方知识分子的社会责任感表现在对现状的反思，而中国的却是对理想政治的追求与维护，而这种差异恰恰是中国士之为士的核心价值。
箫爻
风雨书桌
背叛的读后感【篇5】
“书是人类进步的阶梯，”这是高尔基曾说过的话，然而，在寒假中，妈妈给我买了一本书，叫做“忠犬的背叛”。
看这个题目应该能知道这本书大概能讲什么，我就来说说这本书的主要内容吧！这本书讲的是一个名字叫暴雪的牧犬，暴雪是牧犬丽莎生的第一只牧犬，鲁莽而勇猛。牧工老曹为了让它成为真正的牧犬用棍棒来训练它，往它被野兽撕咬出的伤口撒盐……很快，它成了对主人最忠诚的奴才一样的猛犬之王。为了主人，它咬死了母亲丽莎……人们用棍棒来追打这个“逆子”，暴雪成了丛林野狗，他虽然活着，但灵魂却永远的在荒野中飘荡……
读了这本书，给我的感悟很深，暴雪对老曹那可所谓是忠心耿耿，老曹往东，暴雪从不会往西，可是这样忠心而又凶猛的大狗为何会猛性大发，为了主人而咬死母亲？是为了保护主人？还是为了表达对主人的忠诚？还是奴性大发？其实我觉得老曹也有责任，如果老曹以前不把暴雪的尾巴切掉一半，又怎会六亲不认，至于最后暴雪成了狼狈不堪的野狗？暴雪这一生弥补不了的错误就是那冲动之下咬死母亲。
这本书讲了许多印象深刻的事情，这本书使我受益匪浅！
《野性的呼唤》读后感集锦5篇
读书要从薄到厚，在从厚到薄。读完杰克·伦敦的野性的呼唤，不少人沉浸其中，书中引人入胜的描写带给我们许多感悟，关于阅读之中的困惑，需要我们用读后感记录下来可是为何一想到写野性的呼唤读后感就感到头疼呢？以下由我们为大家精心整理的“《野性的呼唤》读后感”，还请多多关注我们网站！
《野性的呼唤》读后感【篇1】
《荒野的呼唤·白牙》这本书是由两个故事合在一起组成的，而这两个故事讲述的内容却正好相反：《荒野的呼唤》讲的是狗变狼的故事，《白牙》讲的是狼变狗的故事。
《荒野的呼唤》讲述了一只名叫布克的狗的故事。布克出生在文明开化、生活优裕的美国南部，后来被贩卖到寒冷的北方，变成了一只雪橇狗。为了生存，它身上的原始本能复苏了。逐渐学会了祖先的生存方式，最终回到荒野，成为狼族的首领。
《白牙》讲述一只叫白牙的狼狗的故事。白牙诞生于荒野，在一个偶然的机会，它被一个印第安人捕获，并屈服于他的棒棍和拳头之下。后来，白牙被卖给一个白人，成了一只凶恶的斗狼。在一次决斗中，白牙濒临死亡，新主人将它解救出来，用仁慈和爱驯服了它，最终使它善良、忠诚。
这两个故事使我明白了两个道理。《荒野的呼唤》：在险恶的自然和社会环境中，只有勇于向命运抗争的强者才有生存的可能；《白牙》：只要你用仁慈和爱对待动物，定会换回它对你的信任和忠心耿耿。
《野性的呼唤》读后感【篇2】
在假期中我读了《野性的呼唤》这本书，我非常喜欢它。这本书的作者是美国的作者——杰克伦敦，美国的小说家，优秀的作品有《墨西哥人》。《热爱生命》。《在甲板的天逢底下》等可我最喜欢这本书，因为他让我走进了一只狗——巴克的世界，知道了什么是野性的呼唤。
这本书主要讲了巴克是一只壮硕的狗；它的主人是米勒先生，住在加州，之后因为不辛被曼纽尔卖给了城镇去拉金子，在这之间巴克受过许多许多的主人可是巴克是在最后一个主人身上第一次感受到了人类的爱，他的主人是桑顿然后渐渐的变成了“朋友”。
它们在经过一次次艰辛后，桑顿与巴克决定往东寻找新的天地，巴克听到一种令它心灵嚊到呼唤，从森林中阵阵传来。
在此书中我可以极深的体会出巴克的朝气与勇气他坚持不懈勇往直前勇于挑战聪明灵活。读了这本书回头在想想我一遇到困难就退缩，没有一点勇气和坚强，记的有时间被一道小小数学题难住后就退缩，真是太不应该了，相信许多同学到和我一样吧！那么就让我们一起去改正吧，如小巴克那样坚持不懈，永不退缩吧！
这本书主要讲述了一只良犬逐渐回归野性，重返荒野的过程，作者借此反映了“弱肉强食”丛林法则，也让我懂了做事要坚持不懈、坚强、勇敢，才会成功。
《野性的呼唤》读后感【篇3】
《野性的呼唤》的主人公是一条名叫巴克的狗。它原本毫无忧虑的生活在美国南方，却被家里的仆人偷偷卖到了阿拉斯加成为了一条雪橇犬，在目睹了一次惨象后，它开始遵循“大棒”和“利齿”的法则，并逐渐成为了一条优秀的雪橇犬。后来，它遇到了它真正喜欢的一个叫桑顿的人。他们去东部寻宝，桑顿却被印第安人杀死了。在为桑顿报了仇后，巴克回归了大自然。
故事中巴克的形象是强者的象征，在严酷的生存环境中有着坚强的意志、顽强的生存力量和机敏的生存智慧。它来到新的环境中后并不愿意受其他强者的控制，而是努力适应，不断斗争，成为了新的强者，体现出了“适者生存”这条法则。它虽然是条狗，但如果换作我们，也未必能在那样残酷的环境中生存下来，更不可能成为那里的强者。所以，我们在现实中也该像巴克那样顽强、不屈、不放弃希望，毕竟，在未来的社会中，我们也可能会经历挫折、翻天覆地的变化，而如果我们能有巴克那样的精神，才可能使我们成功。
而现在，如果我们遇到一点挫折就被打倒，那么就还不如一条狗，也更不会在将来有大的作为。
《野性的呼唤》读后感【篇4】
当我第一次翻开杰克《野性的呼唤》。伦敦的巨著--《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深地打动了我："风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望；寒风萧索，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。"
或许正如作者杰克。伦敦所说的那样，万物心中都有一种古老的本能--野性，它带来野蛮，带来征服万物的欲望。《野性的呼唤》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地上时惊呆了：在这冷酷无情的世界中，付出友谊就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，绝没有后退的可能。所以的残酷都在唤醒它古老的野性，所以的事实都在告诉它在这个社会中只有征服者和被征服者。来自本性深处的不屈和斗志被唤醒了，因为它知道这一切都体现着生命的价值。是啊，文明社会中野性的呼唤又何尝停止过呢?竞争的激烈致使人们不能有半点的犹豫，胜负就在那一刹那间产生，面对对手只有勇敢迎接，并最终征服…或许这就是人生与生命的意义。
然而，野性带来野蛮的同时，也带来了古老的友情--纯真与忠贞的友情，这是文明与古老的结晶。当巴克的主人死去时，它仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，这嗥叫是忠诚的，这嗥叫是震撼人心的，这嗥叫包含着巴克对主人深刻的爱，这爱诗野性的友情体现。
生命是矛盾的，世界是复杂的，它有奸诈，也有忠诚；它有文明，也有野蛮。可是，这就是真实的人生，人生正因此而多彩，因此而灿烂，因此而生生不息…
读罢《野性的呼唤》，掩卷而息，不觉已是感到涕零。
《野性的呼唤》读后感【篇5】
远古的渴望在激荡，奋力挣脱世俗的锁链，再次从隆冬的沉睡中，唤醒那野性的情愫。这是对一整本书的概括，这本书就是野性的呼唤。
野性的呼唤是一位名叫杰克伦敦的美国人写的。杰克伦敦笔下的巴克充满野性，他是从一只被驯化的南方犬，竟发展到似狗非狗，似狼非狼的野蛮状态。
我觉得这本书虽然是一个动物的故事，但在主题和处理上却与其他的动物故事不同。这本书中，他描写的虽然是动物的世界，但杰克伦敦亲切的巴克的代名词改成了“他”。那时，我就在想杰克是不是想通过对狗的描写，表达出他自身的一些感情吗？读完了整本书后，我又去查了杰克的简介，最后，终于试着理解杰克写作的意图。它通过对巴克的地遭遇和斗争历程描绘，歌颂了英雄主义者坚忍不拔的奋斗精神，表达了他对获得自由，快乐的渴望。
在我读这本书的时候，似乎在看一部三D电影呢！在巴克被人类残忍打杀时，我不禁心头一紧，担心着巴克还能继续挺下去吗？在巴克与别的狗争雄的时候，我又期待，到底谁才是最后的赢家……仿佛这一切都发生在我的眼前。
不过，在读书的同时，我也在想一个问题？人性为什么是那么的残忍呢？你看，那些主人为了能早时淘到金，每天让那些小狗早出晚归，又不给什么吃的，还让它们睡在冰天雪地里。等它们老了，要死了，不中用了，人们就把它们抛弃，目的就是为了不拖累自己。没死、但奄奄一息的狗，人们就用枪把这些苦役狗打死！可这些狗呢，他们似乎一生下来就是奴隶，一生都在为人类奉献，可人类却残忍的把它们置于死地。人性就是这样，贪婪，懒惰，残忍！
好在，主人公巴克遇上了一个真心爱他的主人桑顿。只要人类真心待动物，动物也会真心待人。瞧！巴克多次在危难时刻连自己的命都不管，冒着生命危险去救桑顿，这不就是人与动物和谐相处吗！如果每个人都能与动物和谐相处，该有多好！
《水浒传》读后感5篇
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。下面是小编收集整理的《水浒传》读后感，欢迎大家阅读参考。
篇1：《水浒传》读后感
我暑假里看了许多书，其中最爱不释手的就是《水浒传》了。
《水浒传》这本书是由著名作家施耐庵写的，书中写了梁山泊108将由上山到对抗朝廷再到被奸臣所害、隐归山林的事情。我认为梁山好汉落得如此下场全是因为朝廷奸臣所害。
书中梁山一百零八好汉和奸臣高俅、蔡太师等人的神态、动作都描写的惟妙惟肖体现出每个人不同的性格。
我最喜欢《水浒传》中的武松，因为他十分勇猛三拳两脚就可以打死一只大老虎，他还十分讲义气他哥哥武大郎死了，他不顾自身安危，为武大郎报了仇。武松看到任何不平事都会打抱不平，因此他和鲁智深成为结拜兄弟。
《水浒传》向读者们展现了那一百零八英雄好汉嫉恶如仇，除暴安良，劫富济贫，伸张正义，让人不禁赞叹梁山泊一百零八好汉的不凡气概和宁死不屈的精神。
《水浒传》中的事让我们懂得了许多道理比如不可以出卖亲人、朋友，别人遇到困难时要竭尽全力帮助，还有只有持之以恒、坚持不懈就可以取得最后的胜利。
篇2：《水浒传》读后感
在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的一〇八名好汉都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
篇3：《水浒传》读后感
寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。
现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。
篇4：《水浒传》读后感
自打寒假时读了同为四大名著之一的《水浒传》，我知道了梁山泊的众多好汉们。
小说中的人物及时雨宋江、智多星吴用、黑旋风李逵、玉麒麟卢俊义、花和尚鲁智深、小李广花荣、豹子头林冲、青面兽杨志、鼓上蚤时迁，以及行者武松、神行太保戴宗、还有神机军师朱武，在作者施耐庵的笔下都变得生动传神、栩栩如生。
但其中让我印象最深刻的是景阳冈武松打虎这章节了。我不必说，故事情节大家也都知道吧，今天我要给大家讲讲这其中蕴含的道理。话说“三碗不过景阳冈”但武松却喝了十五六碗还要“明知山有虎，偏向虎山行”，首先他该有这个胆，这个勇气吧。哪像生活中有些人遇到一点困难就叫苦连天，别人叫他去尝试解决他就是没有这个勇气，说自己肯定不行。遇到这点小挫折就放弃，长大以后又怎么办呢？是放弃还是想办法去解决呢？
其实武松知道“明知山有虎，偏向虎山行”人并不少，又有几人回来了呢？他肯定有一身的好武艺，要是浑身没有千百斤气力又怎么能打死一只老虎呢？他定有扎实的基本功。
学习也一样，一定要“勤学苦练基本功，有了一身的本领才能打得到老虎”。
篇5：《水浒传》读后感
“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷，讲处英风透胆寒。”梁山泊上的一百零八位头领，人人都是好汉，个个尽是英雄。那歃血为盟的情义，一醉方休的气概，真是让人好生佩服。
《水浒传》是一本小说体裁的书籍，为施耐庵所写。它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。因流传广泛，被定为四大名著之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。 《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。 如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。
机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。 其实，水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败！
《羊皮卷》的读后感(集锦5篇)
作品读后感应该如何撰写呢？相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。读后感可以提高我们的写作能力。为了让你在使用时更加简单方便，下面是编辑整理的“《羊皮卷》的读后感”，仅供你在工作和学习中参考。
《羊皮卷》的读后感(篇1)
最近读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。
世界每一天都在发生着变化，可是，做人处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体;同样，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自我在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知生命是有规律的，仅有遵循了必须的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变一生。
而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心应对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、坚持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每一天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨日，忘掉上月，忘掉去年;忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自我盼都盼不来的日子，此刻就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章;我们就要开始从不一样章节中学习成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。资料几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
《羊皮卷》的读后感(篇2)
我要用全身心的爱来迎接今天。
我没有时间去恨，只有时间去爱。
坚持不懈，直到成功
没有一个人和我一样，我是自然界最伟大的奇迹
过去的永远过去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我该怎么办?
弱者任思绪控制行为，强者让行为控制思绪。每天醒来当我被悲伤、自怜、失败的情绪包围时，我就这样与之对抗：沮丧时，我引亢高歌。悲伤时，我开怀大笑。病痛时，我加倍工作。恐惧时，我勇往直前。自卑时，我换上新装。不安时，我提高嗓音。穷困潦倒时，我想象未来的富有。力不从心时，我回想过去的成功。自轻自贱时，我想想自己的目标。
从今往后，我要培养笑的习惯。笑有助于消化，笑能减轻压力，笑，是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。我要笑遍世界.
种子需要雨水的滋润才能破士而出，发芽长叶，我的生命也须有目标方能结出硕果。在制定目标的时候，不妨参考过去最好的成绩，使其发扬光大。这必须成为我未来生活的目标。永远不要担心目标过高。取法乎上，得其中也;取法乎中，得其下也。今天我要加倍重视自己的价值。
我发布命令。我要服从自己的命令。我现在就付诸行动。成功不是等待。如果我迟疑，她会投入别人的怀抱，永远弃我而去。此时。此地。此人。我现在就付诸行动。
当你有作不到的事情时，想神灵祈求，得到心灵的力量，得到的力量是神灵赐予的，所以我要一直往前走。不管前面有什么，神灵都会站在我这边，帮我度过难关。
《羊皮卷》的读后感(篇3)
其实芸芸众生都真正想得到的，是舒畅的感受和宁静的心态。我们不过让幻想蒙蔽了双眼，认为一切会因胜利迎刃而解。
——《羊皮卷》
人们不管做什么也是为了从中得到其所想要的。当我们贫穷时，努力工作，为了摆脱贫穷，同时也是为了摆脱内心的窘迫；当我们追求爱情时，是不是觉得那人可以把你的心填得满满的，其实是为了驱逐内心的孤独；当我们追求名誉，是因为会带来荣耀带来很多人的认可，那是为了摆脱深藏内心的自卑。
现实的生活太过丰富多彩，各种的诱惑五光十色。于是，我们迷失在诱惑中。
这并不是说要我们逆来顺受，要过得卑微而无奈。生命只有一次，时光永不会倒流。为了得到精彩的生命历程而努力奋斗那是必不可少的。
只是在工作的闲暇，在夜深人静时。我们都需要问问自己，为了什么？对金钱的贪婪？对情感的追逐？对名誉的争夺？所有的这些，会让你开心吗？会让你的内心宁静吗？你有没有为此而伤害别人，甚至利用、欺瞒别人呢？你开始错了永远得不到正确的结果。
这里有这样一个故事：
有三位信徒向无德禅师讨教怎样生活才会快乐。无德禅师反问道：“那你想得到什么才会快乐呢？”
甲信徒说：“我认为我有了金钱就会快乐。”
乙信徒说：“我认为我有了爱情就会快乐。”
丙信徒说：“我认为我有名誉就会快乐。”
无德禅师说：“你们有这些想法，当然永远不会快乐。当你们有了钱、爱情和名誉之后，烦恼忧虑就会随着后面占有了你。”
三位信徒再次请教：“要怎样才能真正地快乐呢？”
无德禅师说：“金钱要用来布施才有快乐，爱情要肯奉献才有快乐，名誉要用来服务大众才有快乐。如此简单。”
《羊皮卷》的读后感(篇4)
羊皮卷这本书伴随我快四年了，其中有两年是每天早上坚持朗读，它给我带来了无与伦比的力量，失落失望的时候读读羊皮卷之三“坚持不懈，直到成功”，心情不好的时候读读羊皮卷之七“我要笑遍世界”，浮想翩翩的时候读读羊皮卷之九“我现在就付诸行动”……
工作中，每当自己萎萎的时候，看看它，瞬间感觉自己满血复活，不经想起了成龙的《壮志在我胸》这首歌里面写的那句：拍拍身上的灰尘振作疲惫的精神，远方也许尽是坎坷路也许要孤孤单单走一程……嘿呦嘿嘿嘿呦嘿茫茫未知的旅程我要认真面对我的人生。鼓励自己打起精神勇敢的向前拼，与其在痛苦中悲哀，不如在痛苦中有所成就。
生活中，每当自己烦闷的时候，看看它，排忧解烦，没有什么是过不去的坎，人生坎坷会精彩，男儿自强更勉励，东山再起应人才，要学会笑遍世界，笑自己的失败，它们将化为梦的云彩，微笑终将可以换来财富。
《羊皮卷》的读后感(篇5)
《羊皮卷》为美国作家奥格·曼狄诺所著。它通过一个个栩栩如生的故事，告诉给我们一些深刻的人生道理。其中，用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题，构成其精华所在。
书中很中肯地提醒我们：“弱者任思绪控制行为，强者让行为控制自己的思绪。”因此，学会让自己保持良好的心境，学会用心灵弥补环境的不足，不以物喜、不以己悲，成为我阅读此书的感悟之一。
书中提到，能驾驭自己的情绪，才能真正驾驭自己。确实，在我们不能控制自己的遭遇时，我们可以控制自己的心态；在我们改变不了别人时，我们却可以改变自己；在我们改变不了已经发生的事情时，我们可以调节自己的情绪。
有时候，面对得失我们应学会放下，学会割舍。人只要换个视角看问题，或者调整一下态度，就能让自己有新的心境。人在顺境时最易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕；人在逆境时，则容易意志消沉，自暴自弃，失去前进的动力。所以，做人做事贵在以超然之心看待自己的得与失，在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐。“笑着面对生活，不管一切如何，不要使冰霜结在你的脸上”这句话，对我印象深刻，使我生活保持平衡。我想，这也是我们每一个人都应该有的正确生活态度。
书中同时又很中肯地提醒我们：人活在世上，需要尝试不断超越自我。无论做什么，都必须有一个信念。这个信念，就是——“坚持不懈，直到成功”，这也是我阅读此书的另一感悟。
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。”书中这样一段话，让我记忆颇为深刻。
确实，为了渴求美好，为了体验世界和人生，我们每一个人都在不停的努力着！但没有什么是可以不费吹灰之力得到的，成功不是一蹴而就的。要想获得，最重要的，就是要坚持!
我们生活在社会里，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的，就是要鼓励自己坚持下去。因为“每一次的失败，都会增加下一次成功的机会；每一次的拒绝，就是接近下一次的接纳；每一次皱起的眉头，就是下一次舒展的笑容。”
我们要为自己的每一年、每个月甚至每一个星期、每一天确立目标。有了奋斗的目标，我们才能够用积极的心态去对付每一个困难，即使是一件很小的事，也会永不疏忽，努力地做到最好。所以说，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了。这个道理，说出来只是几个字，却总做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气！（张春锋）
调皮的日子读后感集锦(5篇)
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编为大家精心整理的“调皮的日子读后感集锦(5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
调皮的日子读后感(篇一)
这几个星期，我津津有味地读完了《调皮的日子》。在这本书中，我最喜欢聪明顽皮的朱多星,有点娇气的小沙,贪玩的林第一。
有一次，他们不约而同都得了咳嗽病，贪玩的林第一为了逃避期中考试假装咳嗽，可一听老师说身体不好就别去郊游，他的咳嗽马上就好了。
还有一次，朱多星亲眼看见王老师从沙坑里挖出一只金灿灿的戒指，朱多星把这件事告诉小沙他们，他们三个听了说：“淘金去。”他们跑到沙坑开始挖，最后挖到十七颗鹅卵石、两根断鞋带，还有一只发夹、一根断钉。
谁也没想到，正巧卫生老师来检查个人卫生，落了个卫生不及格。后来才知道那只戒指是王老师在跳远时掉进去的。
这本书告诉我：不要装生病和看见别人交好运自己也去做，结果还是你倒霉。不要学习朱多星那样顽皮、小沙那样贪财和林第一那样贪玩。这本书让我感受到无论做什么事要勇于实践，并且学会仔细观察生活中的一点一滴。
调皮的日子读后感(篇二)
这段时间，我看了一本书叫《调皮的日子》。里面的主角是朱多星，很多人叫他智多星，他有一个表弟叫小沙。他有个姑妈叫朱好好，姑父叫朱坏坏。他的姑妈是个胖女人，一心想有人比她更胖。他的姑父是个牙医，他给别人拔牙，别人都很怕他，他是一个不太懂小孩心理的牙医。有一次，他给小沙拔牙差点拔断了。智多星有两个很好的朋友，一个叫林第一，他考试总是倒数第一，但他看电视是第一，对电视节目很熟悉，他天天都看很长时间的电视；还有一个朋友叫张潇洒，他其实一点也不潇洒，胆小如鼠，他还很爱搞恶作剧。
他的老师姓洪，很喜欢穿绿裙子。我看了这本书觉得很有趣，写得很生动、很精彩，人物很可爱，很调皮，那些故事就像发生在我们身边一样，插图也很有趣，我很喜欢。
调皮的日子读后感(篇三)
《调皮的日子》这本书里充满了童真和浪漫。主人公朱多星和他的表弟小沙在生活中闹出了许多笑话，他们还有一帮活泼可爱的同学，大家一起享受着美好的童年。
朱多星有一个很胖的姑妈和一个很瘦的姑父，姑妈叫朱好好，胖的好像个大冬瓜，好好姑妈最大的特点就是脾气好，一天到晚都是笑眯眯的表情。她喝苦药时像喝果汁一样有滋有味，他干活的时候哼着歌好像在领取奖赏。当然，朱多星的姑妈也有发愁的时候，那就是胖的衣服穿不上或者是减肥茶吃了一箱都不管用等和胖有关的事。朱多星的姑父很瘦很瘦，像一根电线杆似的，好像没吃过一顿饱饭，姑父是一个牙医，他从来不准朱多星和小沙吃零食，自己也从来不吃，可是想胖起来必须吃甜食，所以姑父一直那样瘦。
朱多星和小沙还有他们的一伙同学，每天都能干出新鲜事儿。比如说在沙子里淘金、学理发、冬泳、还有同学张潇洒学溜冰。这帮天真的孩子很有爱心，当听说一个可爱的姑娘金妞得了一种治不好的病之后，一起陪伴她、照顾她。朱多星的爷爷是医生，于是朱多星和表弟小沙攒钱买了张去爷爷那里的车票，和金妞在爷爷那里一起看星星、玩耍。
读了这本书我看到了一伙诚实、天真、善良、乐观的孩子。看到他们，我好像看到了我和伙伴一起玩耍、一起欢笑、一起学习、一起庆祝生日的时候，相信我们也会是一群活波可爱的好朋友，能干出很多有意义的事情来。
调皮的日子读后感(篇四)
这个暑假里，我读了不少书，但我最喜欢的一本还是《调皮的日子》。
《调皮的日子》是秦文君的名作。描写的主人公是我和小沙。其中，我最难忘的故事还是《送礼难》这个故事，主要讲了快要过新年了，绿裙子老师说要同学们互相送礼物，我想，谁要我的礼物，同学们都说不要。有的说里面是死蟑螂、有的说里面是死老鼠绿裙子老师来了，说开始互相换礼物。绿裙子老师问我你的礼物在哪里？我把花瓣往天空中一撒，像雨一样掉下来，同学们都非常喜欢。
我想，我们不能像林第一那样一天看20个小时电视，也不能像小沙那样牙齿也不刷。我们应该做一个自觉、爱卫生勤劳的好孩子。
调皮的日子读后感(篇五)
最近，老师教了一篇课文，叫作《剃头大师》，它选自《调皮的日子》，所以老师推荐我们看《调皮的日子》。
这本书主要讲了调皮捣蛋的朱多星被寄养在姑妈家里，与同样调皮捣蛋的表弟小沙一起生活时发生的趣事。
令我印象最深的是，朱多星的姑父制定了许多规定，如吃饭的时候不可以大声打嗝这些。其中就有一条——要自己洗袜子。这个规定令朱多星和小沙叫苦连天。因为他们都喜欢穿跑鞋，所以袜子上总有一股儿脚臭味儿。姑妈洗袜子的时候都要拿一把扇子在鼻子下边儿扇。朱多星开动脑筋想出了一个办法，他定了一条家庭公约，约定自己要做十件事，都是围绕把袜子变香写的，而小沙只要做一件事——洗香袜子。小沙没看见朱多星在偷笑，以为他对自己好，连忙在公约上签了字。之后，小沙要费半天功夫洗袜子，而朱多星只要把每只袜子上滴两滴香水。
读了这个故事，我领悟到：做事要多动脑子。有一次，科学老师让我们做一个雨水测量仪。我其他的事都完成了，就差画刻度线了，可我的笔有些粗，画不了毫米，我绞尽脑汁终于想到了一个巧妙的方法。把软尺上的刻度减下来，因为软尺上的刻度标数与我想要做的雨水测量器上的刻度标数相反，我只剪了刻度，再把刻度粘在布胶带上面，再在布胶带上把整厘米的刻度描长，最后标上数字，大功告成。到了学校，我发现我做的是最好的，老师因此重重地表扬了我，我心里美滋滋的。
我们做事要多动脑筋，巧手做巧事，尽量不用笨办法。
水浒传读后感5篇
【篇一：读《水浒传》有感】
《水浒传》是我国四大名着之一，它的内容写的是当时官府腐*，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，官*民反，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。
一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山，受到朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的故事。读完此书，在我脑海中挥之不去的只有两个字“忠”和“义”。
《林教头风雪山神庙》里的情节：当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼杀他们。这不就是“忠”和“义”吗?
令人崇敬的好汉们哪，我将铭记你们于心;令人发指的小人们哪，我将憎恨你们到死;可歌可赞的巾帼女哪，我将敬佩你们千年;梁山泊的一百单八将，你们为了自由，为了摆脱军官的束缚，无畏地抗击，勇敢地杀敌，无论你们成功与否，我都是为你们加油打气的支持者。祝君好运!
【篇二：《水浒传》中我最喜欢的一个人】
或许你大大咧咧，或许你爱酒如命，或许你为人粗鲁，或许你一脸的大胡子有些吓人，但是，你的嫉恶如仇去在却我的心里留下了深根。
开篇的前几回里，我就读到了你的故事，自此以后你的身影，你的行为，便深深地刻在我的脑海中。在《水浒传》，我最喜欢的人就是你了——鲁智深。
你是那么善良，那么嫉恶如仇，当你遇到金翠莲时，义无反顾的选择了帮助她，尽管你之前并不认识她，尽管你知道她的仇人是镇关西，说你粗鲁，可你也不是有勇无谋，你知道在金翠莲走了之后，先去拖住镇关西，带他们走远了在收拾他。
当我看到你拳打镇关西时，不自觉的拍手称快，觉得你善良，为民除害，觉得他活该，罪有应得。可是，当你失手打死了他，背上了人命官司，因此而浪迹天涯，我的心中就很不是滋味。
我想，你和金翠莲只不过萍水相逢，何必要牺牲自己的利益去帮她呢?如果你不帮她，那你就可以继续最你的提辖，不愁吃穿的过日子。可转念一想，如果你没有帮助金翠莲，没有拳打镇关西，那你还会是你吗?你还会如此善良，嫉恶如仇吗?你还会遇到武松，林冲这样志同道合的好兄弟吗?
尽管你身背人命官司，可你那从心底散发出来的正义、善良却给我留下了深深的印象，那份正义，时时牵动我的心。
【篇三：《水浒传》读后感】
水浒传是我国最早的长篇小说之一。它以宋江等人各个都被“逼上梁山”为主题，主要江苏了各个好汉的经历，其中使我最深印象的两个字忠和义。
鲁智深是一个代表性的人物，他十分爱吃狗肉并且武艺高强，精武刚勇。他的武器是一把禅杖。又一次他和李忠和张进在一家店里吃饭，只听隔壁在啼哭，鲁智深便走过去问怎么回事?一老一少将事情的来龙去脉都说了一遍。鲁智深听了之后大怒。原来是有一个叫镇关西的人欺负这一老一少。鲁智深便说：“明日我与你同去见那镇关西如何?”老少立刻答应。
第二天早上鲁智深出门便找到了镇关西。镇关西一见到鲁智深立刻说好汉赎罪。鲁智深说给我来十斤精肉不能有肥的切成臊子。镇关西立刻叫人去做。做好之后放在鲁智深面前。鲁智深又说再给我来十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，镇关西再次叫人弄好放在鲁智深面前。谁料。鲁智深又说给我来十斤骨头切成臊子不得看见一点肉。这下把镇关西气坏了。掏出一把小刀向鲁智深刺去，鲁智深立刻回首打了他三拳。竟然将他打死了，这就为那老少报了仇恨。
水浒传由于官场的险恶所以各自上梁山，现在回忆起，仿佛那一百单八将还在面前若隐若现。
我爱水浒传中的精彩故事。也爱各个好汉的豪爽性格，但我更爱的是他们每个人身上都有的精神忠和义。
【篇四：《水浒传》读后感】
水浒传它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官*民反.
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张……
【篇五：水浒传读后感】
《水浒传》是我国四大名着之一，它的内容写的是当时官府腐*，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，官*民反，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。
《林教头风雪山神庙》里的故事情节，描绘当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼结果了他们。武松打虎的情节安排也很跌宕，像是这样的情节在水浒里还有很多。
水浒里涌现出的人物也是栩栩如生各有各的特点，林冲原来是官府八十万禁军教头，开始逆来顺受，最后被迫上了梁山;而鲁智深拥有路见不平，拔刀相助的英雄气概，他三拳打死了镇关西;史文恭则会呼风唤雨;宋江有很强的领导能力，李逵有勇有胆天下老子第一，吴用则足智多谋，每个人性格各不相同。但他们都有一个共同的的特征——就是讲江湖义气。
水浒优秀读后感(通用5篇)
读后感大全主题阅读推荐：“水浒优秀读后感”。
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水浒优秀读后感【篇1】
水浒传是我国四大古典名著之一，作者是施耐庵，塑造了一百零八位英雄好汉，林冲、吴用、武松、鲁智深……其中我最喜欢的是豹子头林冲和武二郎武松。
豹子头林冲是个为人正直、武功高强的人。我们学的课文中，有一篇叫《林冲棒打洪教头》，他遭受高太尉的陷害，被发配沧州，洪教头虽然把林冲说的很难堪，但是林冲对洪教头仍然彬彬有礼。
林冲有救弱济贫的侠义气概，如击败祝氏三杰之一的祝龙。消灭了高廉所谓的“神兵”。与呼延灼大战五十多回合不分胜败。宋江救晁盖不听林冲劝阻，中计失败，林冲断后，拼死救回受伤的晁盖。正是他的这些特点，才使我对林冲这一人物特别喜爱。
武二郎武松是个武功盖世的人。有一次，武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，向冈上走去。太阳快落山时，由于酒力发作，便找了一块大青石休息，一只老虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。趁猛虎转身的那时，举起棒，虎头打下去。只听咔嚓一声，棒打在树枝上。老虎又向武松扑过来，顺势骑在虎背上，用拳头打虎头，没多久就把老虎打得到处流血，一动也不动了。武松为民了除害，从此威名远扬。
武二郎武松是个敢作敢当的人。得知自己的哥哥被杀后，为了报仇杀死了西门庆、潘金莲，武松向衙门自首时，连县官都给他减轻了罪行。
当我看完《水浒传》的最后一个字时，感受到了中国古典文化的魅力!
水浒优秀读后感【篇2】
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情色彩，至今无以忘却——
他是现实与浪漫的结合：植根於现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。
北宋末年，朝败，，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安改变了一切……
清楚地记得，第一次看《水浒》时，他就深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下：
一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠义”二字。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，宁死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”：
一个“义”字，包括了太多的内容。“兄弟连心，其力断金”，他们为朋友赴汤蹈火，为朋友两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心!这，却还远远不能算“义”。
义，可以解释为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。只有真正的义士，才会懂得。只有拥有者两样精神，才是真正的“义”!
他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好汉，可这往往却不是为了他们，而是为了百姓的安宁和希望，可谁又会了解他们的一番苦心呢?有时，一百零八个好汉的命运，也会令人意想不到——
虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可我却不以为然：梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是宋代的悲剧，是中国的悲剧;更是社会的悲剧——虽然，还有些深深的遗憾，但各路英雄的宁死不屈，已将我震撼其中。
水浒优秀读后感【篇3】
又要写读后感了，这次要写的是《水浒传》。说到《水浒传》，记得小时候经常把“浒”字读错呢。这本书其实我在小学的时候就有读过一些，后来因为各种原因又错失拜读它的机会。人物基本上都忘得差不多了，现在重新把这本书读了一遍，觉得和小学时候看的感觉很不一样。小学是因为想读多一点课外名著，而现在则是真的想去读这本书。
《水浒传》的作者是施耐庵，听名字就觉得很奇怪，不过他写出的书更是奇书，畅销了几百年，却也不衰败。施耐庵是中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。《水浒传》原名《荡寇志》在当时为禁书，后被人改名为现在的《水浒传》。奇怪的是，为什么《水浒传》在当时会被视为禁书呢?了解了当时的历史背景才知道，原来《水浒传》揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
书中一共写了一百零八个人的事，虽然这么多人，并不是每一个都让人记忆深刻，但就像他们的绝技一样，不一定是最好的，但却是最独特的。
读完这本书之后，似乎还沉浸在结尾轰轰烈烈的悲壮中。这一本书，真是不得不说是值得人去一读再读，说不定在下一次读时，又会发现另一处不同点，像里面的各种摄人心魄的情节，还有每次以为到了结尾，却又有新的开始的状况，都让人无可救药的喜欢这本书。
水浒优秀读后感【篇4】
小时因一台收音机与《水浒传》结缘，那时觉得《水浒传》中的故事被田连元先生讲得真好，情节跌宕起伏，人物打打杀杀的，好不热闹!然而长大后再翻开《水浒传》细细品读，却又被其中的人物深深吸引。
书中对人物形象的刻画入木三分。梁山好汉们无不侠肝义胆、嫉恶如仇，但在这共同的性格之中又各有各的独特性情。比如李逵和鲁智深两个人都是火爆脾气，但鲁智深是粗中有细的人，而李逵就有些头脑简单了。
说到人物就不得不提一提水泊梁山的首领宋江了。这是个在《水浒传》中让我又爱又恨的人物。宋江，人送外号“及时雨”。何谓“及时雨”?“济人贫苦，周人之急，扶人之困”也。书中也有诗词赞宋江好处：“起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明。”可以看出，宋江为人豪爽、仗义疏财，这也是我喜欢他的原因之一。他这种乐于助人的性格也得到了梁山众好汉们的认可，所以在原首领晁盖死后，大家都拥护宋江坐梁山头一把交椅。而且宋江“刀笔精通，吏道纯熟;更兼爱习枪棒，学得武艺多般”，在接受诏安之前的这些大大小小的战役中，我们就可以看出宋江具有很强的领导能力和军事指挥能力。这个人可以说是多才多艺，这是我喜欢他的原因之二。
我恨宋江只因一点，就是他对朝廷的愚忠。我甚至怀疑他的这种愚忠不是源于内心的忠诚，而是源于对好名声的过分追求。当众兄弟反对招安，宋江却说：“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美!”皇上若真的如此圣明，又怎会奸臣当道呢?而且在招安过程中，宋江多次提到“青史留名”“忠义之名”“归正”等词汇，说明他从心底里就认为只有朝廷才是正统，只有归顺朝廷才能保全忠义之名。于是为了一个好名声，梁山好汉们大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起渐渐画上终止符。
在后来的征辽，征方腊等多次战役中，梁山好汉死伤过半，最终一百单八将只剩27人，令人痛惜。而这些人也没有逃脱接踵而至的厄运，统治者眼见梁山好汉们势单力孤，便在封官赏爵不久后，对宋江等人下了毒手。更可气的是宋江知道自己喝的御酒有毒后，他想的是“我死不争，只有李逵现在润州都统制，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了”，想的竟还是“一世清名”，于是传来李逵让他也喝了毒酒。为了“一世清名”连“义”字也不要了么?这一段看的我是又气又哀：气的是宋江竟对朝廷愚忠至此，而哀的是自古忠义难两全，宋江与李逵二人约定在蓼儿洼阴魂相聚时，潸然泪下，我仿佛看到眼前有两条铁铮铮的汉子却在此时此刻相对而泣的场景，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”啊!鼻子一酸，我也忍不住落下泪来。(丁晓燕)
水浒优秀读后感【篇5】
《水浒传》是我国四大名著之一，这本书讲述了以宋江为首的一百零八位好汉行侠仗义最后却被奸人陷害的故事。读完这本书，我想到的是忠和义。
忠，就是对自己的祖国，对自己的亲人，朋友尽心尽力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的朝廷忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高球儿子的侮辱，宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，但很少有人能做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为了一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。现在生活中，给人让座几乎谁都可以做到，但救人于危险之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气和决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人，从古至今有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义只能用生命去奋斗。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
《水浒传》给了我很大的感触，让我知道忠和义，希望大家可以去读这本书。(王怡欢)
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