2023《匠心》读后感

2023《匠心》读后感1500字模板。

下面是读后感大全小编为你精心整理的“2023《匠心》读后感”，希望您阅读后有所收获。一本好的书籍，常会为阅读者呈现一个美好的思想，美丽的人生画卷，一个人重新阅读作者写的作品后，不免产生了新的见解。这奇妙的感觉当然要记录下来。

2023《匠心》读后感【篇1】

题记：中国工匠用永恒的匠心铸造中国辉煌！

所谓坚持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是让人坚持的动力。

谈到工匠，肯定是工匠们精益求精，乐此不疲的精神。这些工匠精神，对我们学习道路来说尤为重要。

考试将要来临，最让人烦恼的无疑是那几百字的作文了，趁现在还有一丝丝的时间，赶紧抓紧时间练。平时写作文的时候，老师是吹毛求疵地打不高分，面对每一次都拿低分的作文，同学们都丧失了信心呢。可是老师也不是故意挑毛病的。

我想我们要把老师求得疪利用起来，这才是吹毛的意义。老师点出不足之后，反复磨练，反复磨合，一遍又一遍的写，文章才会变得越来越妙。上次我写了一篇作文，老师给我打了38分，我很不甘心，抽了时间再写了一次。这一次我把上次的不足改正，这一次拿的分就比较高了。而我正在这里写的这篇作文，也许会存在许多缺陷，许多毛病，但我会把它们都补好，反复又反复，使之更接近于完美。一篇又一遍重复的文章，谁又能不感到厌倦呢？但是只有守住那恒心，写下去的人才能够得到进步啊。

在暗淡的时候反复磨练成就辉煌。守住恒心，坚持干，我也是一名工匠。

2023《匠心》读后感【篇2】

中央电视台《大国工匠》讲述了八个工匠8双劳动的手所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的中国制造。

作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在。

大国工匠的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。

这是一群这样的劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

1.钳工胡双钱的手

工作30多年来，老胡创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在中国新一代大飞机C919的首架样机上，有很多老胡亲手打磨出来的前无古人的全新零部件。--中国商飞上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱

2.捞纸工周东红的手

经他手捞出晒成的宣纸，每张重量误差不超过1克。30年来，周东红始终保持着成品率100%的记录，他加工的纸也成为韩美林、刘大为等著名画家及国家画院的御用画纸。--中国宣纸股份有限公司高级技师周东红

3.在工作时，管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。

按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。--港珠澳大桥钳工管延安

4.北京APEC会议上，我国送给外国领导人及夫人国礼之一--和美纯银丝巾果盘，是孟师傅在只有0.6毫米的银片上，经过上百万次的精雕细琢才打造出的丝巾。航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。--国家高级工艺美术技师孟剑锋

5.殷瓦焊是世界上最难的焊接技术，殷瓦板牛皮纸一样薄，一条LNG船上的手工焊缝长达13公里，一个针眼大小的漏点，都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺。--沪东中华造船集团焊工张冬伟

6.他是CRH380A的首席研磨师，是中国第一位从事高铁列车转向架定位臂研磨的工人，被同行称为鼻祖。从事该工序的工人全国不超过10人。他研磨的转向架装上了644列高速动车组，奔驰8.8亿公里，相当于绕地球22000圈。--南车青岛四方机车车辆股份有限公司高级技师宁允展

7.焊工高凤林35年专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭心脏的人。130多枚长征系列运载火箭在他焊接的发动机的推动下顺利飞入太空，其中就有送嫦娥卫星去月球的长征三号甲系列火箭。0.08毫米，是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄记录。--航天科技集团运载火箭技术研究院特种熔融焊接工高凤林

8.载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到了丝级，在中国，能实现这个精密度的只有顾秋亮。成功把蛟龙送入海底后，他的新挑战是组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器。--中国船舶重工集团公司第702研究所顾秋亮

大国工匠的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。

当前的我们缺失工匠精神，我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的中国制造升级为优质制造。而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，我们仍然缺乏响当当的中国名片，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才--大国工匠的缺失。

1.观《大国工匠》纪录片有感

2.看大国工匠观后感

3.观《大国工匠》有感

4.看《大国工匠》观后感

5.大学生大国工匠观后感

6.大国工匠观后感作文800字

7.《大国工匠》观后感2000字

8.大国工匠成才路观后感

9.大国工匠学生观后感三篇

10.大国工匠观后感300字

2023《匠心》读后感【篇3】

这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。乔布斯以往说过，工作是人生中最重要的体验，坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作，能够给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作唯一的方法，就是认真、敬业、执着、创新。

做人也需要充满热忱，在工作中，很多人都会觉得自我的职业普通又艰苦，要么跳槽，要么随波逐流。如果你热爱工作并对它坚持活力，只要拥有了这两点，你就能释放自我身体内的潜能。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮忙你在这个过程中始终坚持专注和专一。只要你一向专注和专一地工作下去，你就能够有所作为。

匠人之美，不只是简单的沿袭和复古，不是老老实实的埋头苦干，不是闭门造车，而是体此刻对工艺技术和产品的传承与创新上。百年传承、执着坚守、工匠精神、职责担当，用这四个词来形容井口喜正的匠人精神，是十分恰当的。而这种精神，也是当今时代匮乏的。很多企业家为了商业利润，都忽略了执着，忘记了对自我的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，所以他们成不了大师。

当前我国教育存在重学历轻本事、重理论轻技术、重智育轻德育等问题，成为影响工匠精神的培养纳入国民教育。而一家企业仅有创新，才能有发展。创新不是盲目地前往，而是要有序有方向的发展。想要做到这一点，就要换位思考，找准消费者的需求。才能找到创新的出口，使产品的质量更上一层楼。

努力只是成功的力量。成功必须要靠努力，可是并非努力了就必须会成功。认真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一个人只要有了“匠人之专”之精气神，就能专心致志做好一件事情，也就具备了成为优秀工匠的潜质。匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。

2023《匠心》读后感【篇4】

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;可是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自我的情绪，先处理心境，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。

并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

作为一个海大工作三年的我，首先上述情景我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。可是时间久了，你会发现，这种心态令自我心境严重压抑，真的觉得自我很老很老了……经过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远坚持初学者的心态，才能坚持自我心态年轻，心境愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。仅有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自我的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;仅有充满活力的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自我对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。仅有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自我在生活中学到更多，做得更好，仅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。

当近红外上线后，很多化验员担心自我会被机器代替，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

化验员是文员，每一天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师供给准确可靠的数据……

作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作职责勇承担，实现自我工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自我一份微薄可是磅礴的力量。

2023《匠心》读后感【篇5】

青石窄巷掩映的斑驳光影，召唤朦胧记忆里的匠心。咫尺小巷里纯粹的手艺，让行走在流彩街市的我，铭记纯乎一心的那一瞬。

这是城市边缘保留下的艺术品，一条古朴的街。

每当我从这里经过，每一个生活画卷都镌刻在记忆里，每一个瞬间皆留痕无声。

是躺在藤椅上微眯着眼打盹儿的老人，是放学后在地上跳格子踩光圈的小孩，闪耀着纯粹的碎金，亦是对生活专注的匠心。

她是这纯粹生活里的纯粹个体。黄昏时分，沉醉的晚霞中，她跨出门槛，胸前端着一只小瓷盆，不疾不徐地走进街角面粉店。酡红的夕阳染醉一条街，她才从面粉店出去，带着一身的白面粉回家去。

阳光与烟雾交融，清晨的霜冷还未褪色，不知是谁家鸡的啼鸣，她约好一样，推开门扉，倚在门檐，布满老茧的双手在阳光下泛起淡影。

昨天她黄昏下前来又归去的身影印在我的脑海里，我感到从未有过的近，又摸不到的虚无飘散。

我终于第一次和这里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久违的疏离，是喧嚣的快节奏生活，让我从前有着对匠心的忽视与漠然。

她微笑着朝我轻轻挥手，手上还沾着清新的水珠，干净的晶莹，风月的明亮。

“快过来呀，来做荠菜饺子。”

她招呼着我，紧挨着，坐在钝着棱的门槛上，没有想象中的挤压，却成了温和的按摩。

撸起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我俩中间，瓷盆里的肉馅，散发着荠菜的清香。两双木筷依靠在盆边，她在一叠饺子皮上轻轻摩擦，捻下一张方方正正的白面饺子皮，娴熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中搅拌，揉着软糯的馅儿，像母亲的手，温柔，缓慢，仿佛把馅儿揉进匆匆岁月里。她专注的神情，细致的抚摸，把庭院的清香散开。

我小心翼翼地学着她，手在馅中不停地画圈，那柔嫩的感受，亲吻我的双手，香味与纯粹汇聚着生命的匠心。

那一刻，咫尺匠心在我心中铸就，让我感受到纯粹的厚重感。也许是简单，也许是纯粹，也许是专注于一件事的真切与缓慢，才会把匠心淋漓尽致地在青石巷上演着。

生命中每一个瞬间的经历，都让我秉持着一颗不变的匠心，在醇厚的本质里，酿造出别样的韵味。

2023《匠心》读后感【篇6】

我认为真正的匠人就该是虚怀若谷、不是张扬，且对所从事的行当能持之以恒的坚守和无微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自谦恭”中的“匠人自谦恭”就是这个道理。

那器物的魂魄则是匠人个人风格的具体体现，也就是说匠人在具备了“匠人自谦恭”的品质后，才能叫有了“匠心”。虽说匠心是看不见摸不着又无法具体量化的软实力，但却是能够客观评价，它能从匠人所制作的物品中体现出来。平时我们感叹某一物件的精美，又一时说不出它美在何处，就由衷地来一句：匠心独具。

其实，匠心就是平常心。有人说：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”就里的道指的是修为，是摸不着看不见的软实力，是一种淡泊和宁静。是对尘世喧嚣的充耳不闻和视而不见，“大隐隐于市，小隐隐于野”就是这个道理。

我问过谙熟书法的云女士：“你的字是怎样练出来的？”

她没有正面回答我，只是轻描淡写地说：“我从小就喜欢写字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里写字。”

“我就坐在家里写字”看似很寂寞很孤独。其实不然，因她喜欢写字，这里的“喜欢”二字就把寂寞和孤独排解开了，变成了我们平时说的享受孤独、享受寂寞。

况且，她还是临的楷书，就是一笔一划都马虎不得的楷书。

虽说她的书法作品已属上乘，但因缺乏必要的鼓噪，终有些默默无闻。

她却对我说：“管它的哟，这是我的爱好。”

听得出来，她并没有打算把书法作为谋取进阶的工具和利益的手段，而只是作为一种爱好、一种内在的修炼。所以，她的书法作品没有半点的哗众取宠，更没有那种俗不可耐的匠气。有的，只是一颗力透纸背的平常心。

我认识另一位也习得一手好书法的姝女士，早年她下海淘得一些金后终觉有些茫然，就想着方要把自己的书法技艺发挥一下，看能否被市场所接受。于是，她在一景区内摆了一张桌给人设计签名之类的小玩艺，欲分享市场里的那一杯羹。

还莫说，她就是有眼力；好些人都嫌自己的签名不气派，或者说和自己的金钱、地位不成正比，就拿着钱来找人设计签名。

爱美之心人人有之；就是那些没啥机会签名的，也希望把自己的签名设计得花哨一些作为备用，以到关键时刻派上用场。

于是，姝的那手好字墨就变成了滚滚财源。

只不过，我觉得姝设计的东西不但消磨了先前习得的书法风格，而且还匠气十足。

她并不否认，只是说：“不这样做就赚不到钱。那些来设计签名的根本就不懂，只是觉得越花哨越好。”

诚然，得到市场承认也不是件容易的事，顾客是上帝，人家拿着钱就是要买花里胡哨，天王老子也搬不弯。

说到这里应该很清楚了；匠心就是平常心，就是修为，是内敛的外延。而十足的匠气就是市侩，虽俗不可耐，但往往又会被人们所吹捧和接受。

2023《匠心》读后感【篇7】

我一开始看到这个速成和匠心第一个想到的就是画画，或许是因为我对美术有些兴趣吧。之前总是会在抖音上偶然翻到一些速成练字或者速成画画的。一些行书密码啊，速成山水画啊什么的，咋这么一看好像挺有阵势的，看起来挺好的。

但实际上关于练字我是真的想说：其实并没有上面说的这么简单。虽然说好像个别几个常用字写成行书的确看起来像几个数字拼凑起来的，但懂了这些到底会对自己的书法或者练字有啥帮助么？不过是个别几个字写快了些，不好好练字，字不还是一样的潦草？真正的行书要真有这么简单还得了？练字速成！真的没用！

相比之下，我想起了之前在家附近的'文化中心图书馆看到的那些100位书法家用毛笔写的100个“龍”字。我第一次去到那个图书室的时候就被微微震惊到了，心里就想着：哇，这些都是“字”吗？可以写成这样的吗？后来嘞，我有次在吃完饭后闲着没事就把那100副“龍”一一地看了一遍。远看不知道，仔细的看，那真的书法的魅力无边无际啊。每个书法家都有自己的风格，有些龙字被用大头毛笔写的，整条龙看起来粗大、强壮、沉稳，有些龙就娇小、轻灵。各有各的风采，仿佛真的是在看一百条不同的龙在宣纸上舞动。虽然说这些龙字在书法家们写的时候可能并没有想太多，但独特的风格和气质早已刻在了每一个字上，这些岂能是那些用行书密码写出来的“机械”字体所能比的？那些龙字是熔铸了真正的匠心制作，每一个字都透露出了书法家们夜以继日的苦练，早已有了神韵。我当时还对书法不感兴趣，现在回想起来，真是在心中又对书法的理解加深了一层。

文章中讲到速成的写书，拍电视剧等等，我对这些其实不是太了解，但我有在想这些东西到底真的反映了些什么。利益。写书赚稿费，拍电视剧考验明星蹭播放量，虽说这些是社会上的常规操作了，但我对这些着实不怎么感冒，现在也不认为以后的我会向往那种爱钱溢出于表的工作。我现在爱安静，以后也不会跑去外面抛头露面干这干那的。我倒是觉得平凡的生活不会有什么不好的。平凡地工作，平凡的生活，偶尔做做视频创创曲子也挺好。不会去憧憬那些虽腰缠万贯却得拖着快要累垮的身子，撑着快要崩溃的精神，把通宵和熬夜当家常的生活。平平淡淡才是真，从真实的生活中流露出来的情感才是最真挚的，而不是已经被乌烟瘴气的社会给污染了的。

一看到蛟龙这字眼，我就想到了那个潜水器，还有《厉害了我的国》之类的东西。其实匠心这东西，真就是在我们周围就会有的，就存在的。并不一定是那些画家，书法家，雕刻家才拥有匠心。工程师，设计师，甚至是老师。其实匠心人人都可以有。把一件普通的事情做到极致，难道不是拥有匠心的表现吗？把别人坚持不了每天做的事情每天都坚持做下来难道不是拥有匠心的提现吗？我认为，用心地持之以恒地做着一件真正好的事情，这就是拥有匠心了。

匠心并不是什么大雅之堂上的稀奇种，而速成上的东西我还是不会对它抱有什么好感。我认为，该认真做的东西，速成真的就是个打破客观规律了，而这样的东西真的能好到哪去吗？

2023《匠心》读后感【篇8】

《工匠精神》读后感

  无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。

  工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

  工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁我应该是谁我从哪里来我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作工作的价值到底在哪里”。

  工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。

  工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。

  工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命。

《工匠精神》读后感

  《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。

  并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

  作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。

  《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。

  德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

  也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

  “用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

  当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

《工匠精神》读后感

  梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。

  用工匠品质照亮前行的道路

  坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。

  工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。

  用工匠精神传承经典的厚重

  很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。

  其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。

  用工匠智慧雕刻我们的未来

  学习使人进步，改变使人更加睿智，反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想，没有什么比“学习、改变和反省”更好的词汇来形容工匠的智慧了。

  我们所在的行业，正在进行着翻天覆地的变化，如果不想被历史的洪流所淹没，就要不断适应新的发展方向，尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢，每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配，每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图，我们为什么不能呢?

  从现在开始，让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来，哈电的未来，行业的未来……

《工匠精神》读后感

  将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

  工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

  想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?

  而工匠精神这本书，教给我们的`也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

《工匠精神》读后感

  工匠在过去的眼界中是专注的，大事，精益求精的一类人。在旧的社会里，熟练掌握一门技术的工人。读完《工匠精神》我对工匠精神有了进一步的看法和沉思。

  在移动互联网，创新成为年轻人口中热词的今天，工匠精神的频繁出现说明了人们对“创造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》讲解的精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别，之前我认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技术能做出可预见的产品。读了几遍我才明白这泵书忠对工匠的精神的定义是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。

  书本阐述的工匠精神，是美国家族企业历经百年不倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。那些踏踏实实又技艺高超的工匠们，他们是值得我们去尊敬的。也许有时候我们会认为努力认真去做好一件事是傻的，现在呢，我懂得的把任务当作作品，做到尽心尽力尽职尽责，发挥自己最大的能量，这是工匠精神所给我的启示。

  藏族绘画大师罗布斯达曾经在修复布达拉宫的壁画时，因为担心打开灯光会让壁画发生氧化反应，加剧壁画的破化程度，所以在伸手不见五指的洞穴里，只燃了一根蜡烛，一笔一画的绣着，即使视力几乎看不见了，但他从未想过放弃，真正的工匠穷其一生贡献出自己的生命，只是为了赋予作品以血以肉，只是为了作品能够拥有灵魂。这种拙也是工匠精神，虽然《工匠精神》所阐述的“新工匠”精神并没有提到，但工匠那种光芒精神是永远不会被超越的。

  玖玖爱六粮面是新推出的一款绿色食品，濠吉集团总裁为了打造这款食品，在传统的方便面油炸型的垄断市场上打造了世界首创非油炸方便面，从xx年开始准备，经历了十年的艰苦奋斗，解决难题，加以别人意想不到的创新，用xx的时间才将这款食品推上市场.这种创新与坚守双结合的工匠精神不正是我们所需要的吗?

  再比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》，它们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封的钢板上的控制度控制到头发丝的五十分之一。比如中国航天科技院的火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度，0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，谁说这种贡献会比高级白领和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面。敞开喧闹，回归宁静，拒绝追风，坚守内在。努力创新，让工匠精神得到时代传承。

  工匠精神是什么?是创新，是坚守，是执着，是精益求精。从粗糙滥制到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离，不要认为认真你就输了，因为差不多你就永远赢不了。

2023《匠心》读后感【篇9】

近些时候，许多的人家在装修房子。看着一座座灰不溜秋的房子在匠人们的摆弄下旧貌换新颜，心里不由得感叹匠人们的手艺超群。

泥瓦匠、木匠、漆匠他们都是普通人，没有多少的文化，没有 多高的学历，可他们却是一群独具匠心的人。那些呆呆的砖头，傻傻的木头从他们手里蝶变成一座座雕梁画栋的房子，一件件精美绝伦的家具。他们具有化腐朽为神奇的魔力，他们更具有艺术气息。他们用一颗颗“匠心”，一双双巧手给世人带来安居和美丽。

漫漫旅程中，我们的心也会与房子一样墙漆剥落，尘埃聚集。我们亦该如匠人般一直为自己的心扫其尘埃、去其糟泊、让自己的心历久弥新。

我们的母亲曾给了我们一颗晶莹剔透、纯净无瑕、宛如璞玉的心。一颗糖让我们满足，一个故事让我们流泪，一只虫让我们流连。我们的心是如此容易满足和感动。

随着日子一天天在指间流过，我们的心慢慢变成了妖精的口袋。它时而宽广得可以容纳整个宇宙；时而狭小得风儿都钻不进去；时而坚硬如百炼钢；时而瞬间化为绕指柔；时而又是易碎的玻璃器，一不小心就会顷刻崩裂为碎片满地。

我们的心不再纯净，不再从容，总是那么驿动。我们不快乐，不开心，那些旧日尘埃变成浓重的雾霾笼罩着我们的心灵，感觉湿冷暗沉。是到了该重新“造心”的时候了。

我们要造一颗宽广的心，浩瀚如天宇。任流言横行，因为它会不攻自破。任欺骗得逞，因为它终会自露马脚。谎言也不会长久，它最终不能自圆其说。没有一片乌云可以遮盖“心”空的太阳。没有任何风暴可以摧毁“心”的宫殿。

我们要造一颗仁慈善良的心，温软如棉帛。我们爱这个世界，爱我们自己，爱大家。我们爱一切生命，敬畏一切生命。我们播种善良与爱的种子，我们会收获更多的爱与感恩。

造心是个漫长的工程。有智之人也许会在片刻之间竣工心灵的宫殿。无智的人可能须发皆白还在打着地基。我们这些中间之人也许要穷其一生将心细细打磨，才能保持心的玲珑剔透。

我手造我心，不管多久，我们绝不偷懒，矢志不渝。

2023《匠心》读后感【篇10】

许你一世芳华——《匠人匠心》读后感2500字：

我喜欢宁静，尤其读书的时候。夜已深，从高楼上隔着书房的窗看出去，冷雨飘零，灯火惺忪。刚刚读完《匠人匠心》这本书，内心无法平静，此刻也睡意全无。原则上，我不大习惯为书写读后感，然而这篇，我觉得有写的必要，只为那些平凡执着甚至孤独失意的灵魂。

书中的匠人大多不善言辞，安安静静用手，用心，用灵魂创造出了众多美轮美奂的艺术精品。李永革一个一辈子修故宫的人，当年师傅退休时的寄言：勿要一得自矜，浅尝辄止，成了他一生为之努力的信条。唐以金一个七十一岁的农民以一己之力，实现了古民居异地重建的当代神话，运用之妙，存乎一心。饶克勤潜心烧制元青花，屡战屡败，屡败屡战，苦其一生追寻元代瓷器之魂。邰立平、汪国庆等等，每个匠人的每件作品都凝结着他们的灵气和才华。

从他们的故事中走出来，我仿佛游历了近百年的中国人文历史。这些匠人为了做好自己钟爱的手艺，穷其一生，苦心孤诣，无问名利，甘于清贫。除了惊叹匠人的杰出技艺外，我反问内心最多的一句话就是：到底是什么力量支撑他们坚持了下来，几十年如一日矢志不渝？凭心而论，在五光十色、日新月异的当今社会，能够安静沉着不为世俗名利所动致力于自己所从事的手艺，岂非易事？我想，这也许就是一种追求，一种对美的追求，对美的向往，深入骨髓，融入灵魂。这些匠人们就是看到了这种美，才能够激发出心中最深沉的力量，宁许一世芳华，只为善终一事。那么美又为何物，美又在何处？

美在精益求精的极致中。书中谈到李永革在修缮故宫时有一个细节让我印象深刻，就是使用一种四方截面的木竿去量柱子、梁架、进深等尺寸，然后在竿子上做标记，这种方法看似愚笨，其实有它的道理。因为这种做法才能使测量更加精确，一开始大家都还不信，之后李永革拿出两把从外面买来的卷尺，分别在纸上画出两条10厘米的线段，结果一看，众人哗然，两条线居然并不一样长。所以试想一下，如果要完成高达几十米的柱梁工程，差一点的话，榫卯就接合不上，这会是多大的遗憾！这让我不禁联想到了平日的工作，我从事的是数据网络建设和运维，经常需要去到各个机房进行设备架设。新架一台设备从机架位的选择，托架的固定，卡扣、螺丝的安装到设备上架接电等等这一过程都需要深思熟虑，多方考虑；之后尾纤，网线，电缆的布放更是需要一丝不苟，这不仅仅是美观的问题，更是关系到日后机房设备的扩展性以及网络运行的稳定性。

我们常常感叹德国通信机房的美观，瀑布一样壮丽的线缆组，却丝丝顺滑，弧度优美，有条不紊地流向机架。这就是德国工程师匠人精神的体现，其实我们身边也不缺乏这样的匠人。记得早年，我们去一个乡镇机房架设CMTS头端设备，遇到一位技术出身的副站长，在我们干活的时候，他就在一旁帮手。当我上完机架方孔条的所有螺丝后以为终于大功告成时，却发现他的面色越发凝重。他索性在我身边蹲下，拿过我手中的螺丝刀，用夹杂着方言的普通话说道：“弗来事咯……这个螺丝能不能让我重新旋一下？”我小心翼翼地问道：“有什么问题吗？”他略微踌躇了一下说道：“你看设备的耳朵上螺丝孔有点大，现在螺丝的位置有点偏离正中，设备肯定没有完全摆正。”我们乍一看并未发现任何异常，但仔细定睛一瞧，确实存在几毫米的偏移。随即大家一起动手旋松螺丝，把设备左右移动调整后，重新复位，所有螺丝都在孔径正中。这时他才如释重负地站起身来，满脸微笑地说道：“显咯！”随后他向我们介绍了机房的光纤和电缆布线情况，全是他和站里的兄弟一手做起来的。大家无不赞叹，工艺考究，冷冰冰的线缆居然让人体会到了美感，同轴电缆布放横平竖直，整齐划一，跳纤从设备出来后环环绑扎，循序渐进，由细变粗，仿佛动物的脊椎骨一样延伸下去。他幸福满满地说道：“机房就是要做成这样，才看得下去。”如今，他已退休数年，但他做事的严谨态度一直影响着我们这些后辈。一直想找个机会再同他一聚，事实上对于忙碌的我们来说，这并不容易。

美在守护坚持中。唐以金重建古民居时，花光了一辈子的积蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威胁，这是顶着多大的心理压力在守护自己的美好，让这份美好能够存留于世。当我看到他老伴的一句话时，不禁为之动容。他老伴说，每每看到势单力薄的老头儿苦苦支撑着，却又于心不忍。还是默默地帮助着他，守护着他。唐以金以常人难以想象的心力守护坚持着他心中的那份美，同样他的老伴又守护着他，坚持陪他吃了一辈子的苦。我在想，真正的美确实需要守护和坚持的。联想到自己的公司，由于人们生活方式的改变等一系列因素，近年来有线电视用户存在着不同程度的流失，但我坚信仍有许许多多忠实的用户还在默默地支持着我们江苏有线，这是一种情感，这是一种信任。我们是不是也能够怀着唐以金那样的情感，如同守护古民居一般坚持守护着他们，尽心尽力为他们服务，给他们带来最好的收视体验，哪怕用尽我们的一生？

美在传承创新并存中。瓷器匠人饶克勤30年执着于元青花的复烧，尽管已是业界闻名遐迩的大师，但他说一直到现在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的儿子饶志阳在传承了元青花的古法制作工艺的同时又进行了创新，用气窑模仿柴窑的升温曲线和气氛，烧出柴窑质感的元青花，极大提高了成品率，令人倍受鼓舞。传承并创新会孕育出美，有线电视发展至今，其实一直都在传承并创新，从原来的模拟电视到如今的数字电视，从原来的单向机顶盒到现在的双向互动，云媒体机顶盒等等。没有创新就没有生命力，在不断创新中，才能看到原有事物变得更加美好。这就是人类对美的向往，这就是人类的终极奋斗目标！

这种追求美的心其实就是真正的匠心。传统的手艺也许终有失传的一天，但那份匠心却需要永远传承下去。如果我们每个人都能在工作中，在事业中，精益求精，守护坚持，传承创新，那么定能创造出一个更加美好的世界。

也许有一天，当你年华老去，独自在夕阳晼晚的郊野间散步的时候，你会想到曾经创造的美好，它们一直在那里，在那昔日的寂静之中，令你赞叹不已，为了那份美好，宁愿许你一世芳华!

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《生命》读后感1500字模板

读书让我们看得更远、更清晰。作品里精彩的文字打动了无数读者，写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文，应以写“体会”为主。你知道如何写作品读后感吗？栏目小编推荐你不妨读一下《生命》读后感，相信你能找到对自己有用的内容。

《生命》读后感(篇1)

读完《感悟生命》之后，我对于生命竖然起敬，天地万物都有生命，我们没有办法决定生命的长度，但是我们可以决定生命的宽度。生命很短暂，希望在回首往事的时候，我们不会因为虚度光阴而悔恨。

读《感悟生命》后我彻底懂了生命是什么，人生的最深意义是什么，人活着的价值又是什么。这本书是“影响人一生的文章”系列丛书之一，精选80多篇关于生命力量的文章，以及人生感悟的时代。这些文章皆出自文化大师、成功人士等名家之手，凝结着人生的智慧、蕴涵着真挚的生命感悟和丰富的人生哲理，对读者拓宽人生视野、树立积极向上的生活态度大有帮助。使我懂得了青春—我现在的拥有，该怎么样更有价值。我想唤醒那些没有懂得青春少年。

诗意的青春似花样年华的少女，鼓动着飘逸的罗裙风情万种，曾经的沧海桑田，经过岁月的洗练都是那样的波澜不惊，但青春还仍然那样美好。即使它必会消逝，但曾经把握了也是美好的。还有上天给予的易逝的时光，与这仅有的一次生命。但就算是这样美好的礼物有的人还拒之千里。对于这我有多么不解!

想着如今繁荣社会是先辈们世代努力地结果，是万万先辈想都不敢想的理想生活。可是看着这失败的青春，让人有多心痛，我心痛的不是你丢弃了青春，而是心痛青春抛弃了你;不是心痛你玩弄了年华，而是心痛年华捉弄了你;不是心痛你放弃了未来，而是心痛未来淘汰了你!谁曾想，万人追求不来的珍贵青春，在你手里却那么贫贱。或许以后你会醒悟青春、生命、时间，多么美好。但那时候你只能是白发苍苍的面孔下、眼神里，流露着对青春的惋惜，双手托腮，摇头叹息着那时候的自己是多么多么不该，不该不珍惜......是啊，未成年人都有着人人都羡慕的青春年华也许只有他自己感觉不到吧。切记，人生最大的悲剧莫过于后悔了，所有的未成年们，如果你在青春的三岔路口，正在抉择你的人生去向时。那么就听听我的警戒吧：

不要拿青春当做你叛逆的理由，因为那是你踏向私欲的开始。

不要让脏话成为你抒发心中不满的表现，因为那有可能成为你人生最大的污点。

不要把打架斗殴当做你崇拜的对象，因为它会把你送到一个可怕的世界，让你与幸福脱轨。

不要把去网吧当做潮流前线，因为那是错误的人生观念。

不要把学习当做你威胁父母的借口，因为知识永远只是学给自己的。

不要把别人对你的关心当做理所当然，因为他们不欠你任何东西，别那么自私。

要记住约束你的人只会为你好，你应该感谢。感谢这世间万物，感谢这一切一切。

我们的一生可能很短暂，不要给我们的人生留下任何的悔恨，也绝不要让我们的生命没有意义地度过，我们要把握我们的青春，把握我们的生命，做最有意义的事情!

《生命》读后感(篇2)

人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡式的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的光华

我读了《生命的壮歌》这篇文章，深有感触，蚂蚁的团队精神使我十分佩服，他们要团结一致，来战胜火神百折不屈，这真是蚁国的英雄好汉啊!

还有羚羊他们面对困难毫无畏惧，没有一丝害怕之处，俗话说：困难象弹簧，你强他就弱，他强你就弱!所以我们必须战胜它，羚羊们跳的是洛山的伤心崖，伤心崖是洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间劈开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天。隔河对峙的两座山峰相距约6米左右，两座山都是笔直的绝壁，斑羚虽有肌腱发达的四条长腿，极善跳跃，是食草类动物中跳远冠军，但就像人跳远有极限一样，在同一水平线上，健壮的公斑羚羊最多能跳5米远，母羚羊、小羚羊就更不要说了，最后他们选择了一命换一命的方法，每一只老羚羊结束自己的生命来拯救小羚羊，母羚羊和公羚羊的生命，就象妈妈，为了我的一切放弃了所有的爱好来培育我，更象我的老师，燃烧自己点亮我们!

我想给这座山峰起名叫：伤心崖!一定是这些羚羊伤心欲绝，想结束自己的生命时，又鼓起重生的信心，牺牲老羚羊跳到对面的山崖，那应该叫解救崖!那落下羚羊的地方叫生命桥或者是彩虹桥，它们是为了解救别人而牺牲自己的英雄，犹如阳光一样灿烂美丽!这让我想起了曾经读过的一首诗：

种子在土壤中萌发了，把生命传给了嫩芽， 嫩芽在雨露中长大了，把生命交给了枝叶，枝叶在阳光中茂盛，把生命输给了鲜花， 鲜花在风雨中凋谢了，把生命注入了果实， 当果实终于成熟时，它又把生命捐献给人类

我想： 生命的价值在于奉献，而生命的永恒就是无私吧!

《生命》读后感(篇3)

如果给你向生命发问的机会，你会探问什么问题？

你会认为自己离抑郁很远吗？就我来说，有一份稳定的工作，有一双可爱的儿女，行动无人限制自由、家庭也算和睦的职业女性，也会不时地因为一些生活小事而焦虑，比如照顾二胎宝宝的辛苦、父母的健康、自己的工作任务没有完成等等，如果隔那么几天不去照看一下心灵，就会感觉心上蒙尘，心眼迷茫，头脑不清，莫名的忧愁笼罩全身，无限的迷茫充斥左右，继而白天看谁都不顺眼，夜晚整夜难以入睡，真的很容易崩溃，甚至抑郁。我想这就是每个人在不同的时段，出现的所谓最黑暗的时刻吧。

为了避免以上情况经常性的发生，我时常会主动阅读一些励志的文字，年轻的时候喜欢来一碗心灵鸡汤类的文章，后来渐渐觉得，那些文章总有隔靴搔痒之嫌，到达不了我的灵魂深处。随着的年龄的增长，我会更倾向于科学的心理学书方面的引导。

比如最近我读过的《生命的探问》就是心理学方面的书。作者维克多弗兰克尔，一位亲历集中营后被获救的奥地利心理学家、精神医生。他把在集中营时刻面临死亡的体验，以及他的观察、反思和行动，打造了这样一本畅销全球的著作。

导读部分就开始让人思考：

一切自由、一切真理和一切意义都依赖于个人做出并实施的选择。

人类存在于世间，便总是会向某个方向前进。这个方向也许指向某个人，也许指向某件事物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。

生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。

探问一：不是我能在生活中期待什么？而是：生活对我有什么期望？生活中有什么任务正在等着我呢？

我们经常不自觉的在生活中期待。期待一场美丽的相遇，期待一次意外的惊喜，期待幸运之神时时的眷顾。我们希望孩子天性温顺听自己的话，最好是学习不怎么要管理就能有好成绩；我们希望工作能轻松点而报酬能多一点，我们希望别人能理解自己而自己却不用太在意他人的想法。我们习惯向生活索取，索取爱人的理解、索取孩子的尊重和敬仰、索取不用运动也能减肥、索取不读书也能妙笔生花。

如果我们换一种想法，问一问，生活对我有什么期待？比如孩子期待我不吼不叫多多陪伴并且不是张口闭口来谈学习；比如工作中希望我能接下那个很难的任务而让别人轻松一点；比如遇事多替他人着想把自己放在最后考虑；比如爱人希望自己能更多的倾听对方的心声。也许就会发现有一大堆理由让自己变得更有价值，我可以成为温和淡定、勤奋努力的父母；我可以成为关照他人、尽心工作的合作伙伴，我可以成为善解人意、善于倾听的爱人。

没有行动的思考只能是停留在空中的道理。仅仅停留在道理我都明白这个阶段是不够的。因此，明确生活赋予的意义才能让我们静下心来不断精进。《生命的探问》中强调：从某种程度上讲，生命是一种责任，是一种巨大的任务。

当今社会越来越崇尚自我，似乎所有的事情都可以以一句要活得让自己舒服而事不关己高高挂起，这样的人往往并不幸福。有人可能会觉得看上去总是吃亏的人活得很累。可是这些人却时刻都精神抖擞，斗志昂扬，满怀激情和活力。人们平时口口声声提及的幸福，不应该也不会是一个目标，幸福其实是一种结果，是与他人不断交集，与世界不断发生联系，是认真对待生命又能得到回应，从而时时刻刻都能感受到的一种结果。

人生的意义，并不在于有多少志同道合的同伴，只顾喊口号也是徒劳的，关键是个人是否付诸了有思考的行动。没有思考的行动只是动作。这样，我们才能抵挡住生活中时常出现的无意义的宣传和引导。

每次从新闻上看到青少年自杀事件，我总是很痛心。真希望能有人告诉孩子们、并让他们发自心底地意识到：生命的意义远远比眼前的苟且重要得多。人生就是一个不断主动地解决问题的过程。暂时迷茫的时候，可以寻求父母的帮助、老师的帮助，还有书本的帮助，比如《生命的探问》这样的书。

探问二：你为什么会相信宿命这回事？在《生命的探问》中，作者弗兰克尔在他的第一个演讲中提及了宿命论，他写道：我们必须牢记一件事：今天，我们不能乐观地把这些年的变化所带来的一切都交给历史。

生活中，我们稍不留神，就会陷入宿命论的怪圈，比如：随它去吧，上天自有安排、这都是命，你就认了吧！、我没法像别人那么努力，算了吧

一旦有了这种宿命论，我们就陷入了思想的懒惰，无法进行精神重构，在生活中永远处于一种被动的状态。偶尔身处顺境时，就会庆幸：命运对我真好！，这样的心态极易导致不懂珍惜。当所谓的逆境出现的次数会越来越多，就会不停地抱怨命运、社会、甚至身边的亲人，从而很难付诸行动。

我认识的一个青年，至今没有一份固定的工作。他中学毕业之后不愿意继续上学，换了很多次工作，其实都是类似的职位各种工厂的流水线工人。每次换工作都是觉得工作挣得钱不多，没有前途；他也不愿踏踏实实地学一门技术，总是认为学技术需要花费的时间太多；提高文凭就更无从谈起。二十岁之前别人都说他年龄还小，以后会懂事的。现在都二十好几了，所谓的懂事却是经常嫌累，动不动回家休息几个月甚至半年，日复一日地上网玩游戏，只有到了吃饭时间，才从房间里走出来，不参与家务，更别提自我学习从而提升学历或技能。

造成这样的状况，青年的父母有着不可推卸的责任。虽然生长在农村，他从小不被要求做任何家务或农活，父母认为，只要确保孩子吃饱穿暖，长大后自然就会干活了，会懂事了，会经营自己的生活了

可是，后来的事实并没有遵循他们未来宿命论。

而我认识的另一个青年，母亲因患脑膜炎，精神失常，从来没有管过他，父亲忙于一家人生计，只能保证他的温饱。他的中学是靠好心人资助读完的，大学考的是一本院校，是靠助学贷款完成的，一毕业，先用两年的时间还了贷款。他的成长环境，可以说一直是阴云密布，风雨飘摇。可这个青年从小到大别人从不以家庭条件差为耻。他大大方方地邀请同学到家里来玩，也到别人家去玩，身边总能围绕不少好友。他从不避讳母亲的精神不正常，只是拜托别人多关照，别人也就真的很关照他的母亲。你在他身上，看不到颓丧。我问过他，你会为自己的遭遇伤感吗？他说，这是我爸妈的遭遇，我的生活是要自己创造的。毕业几年后，他先在一家建筑公司工作，后来也跳槽到更好的单位。现在，他自己设计重新修建了曾经的土砖房，成了家，日子过得有滋有味。

这两个青年，一个是我的堂弟，一个是我的表弟。

由此可见，所谓的命运，就是自己对生活的选择。我们都打心眼儿里地清楚：是自己决定了什么是进步，以及进步的程度。自我认识和自我探索的路，从何时开始都不算晚。

弗兰克尔显然也想强调他的观点，他在《生命的探问》中说：请给我一个清醒的行动主义，而不是玫瑰色的宿命论！

探问三：什么是活着的意义？不是只有行动才能赋予生命以意义，负责任地回答生活中的具体问题，同样可以探索生命的意义。

我们被赋予生命，并且有期限，人生值得探讨的地方在于：活着的意义不是用一句或若干句话就可以概括的。

每个人在不同的阶段，不同的日子，甚至是不同的时刻，他感受到的意义都是不同的。说到底，人生其实就是在一个又一个的意义中得以延续的。

谁也不知道未来等待我们的是什么，意义这玩意儿会在哪个重要的时刻、哪个独特的机会中、以哪种特殊的方式出现。

明朝开国皇帝朱元璋，最初支持他前行的意义只是为了填饱肚子，然后，在他不断行动的过程中，他感受到了不同的意义，最终竟然成为一个朝代的开创者。

我们每天都要面对许多琐事，今天恰似昨天的重复。学生抱怨学校家庭两点一线的日子，每天还有那么多作业要做好头痛；家长厌烦从单位到家庭日复一日的重复，好不容易下班了还要面对经常完不成作业的孩子要崩溃。但这些不都是生活中的具体问题吗？负责任的回答，这些问题我都是可以慢慢解决的，不求最完美，但求过得去。就算是这样的平常琐事，也可以探索生命的意义。

即使普通如我，能看到像《生命的探问》这样的好书，在生活中也能时常感叹：此刻是值得的！

《生命》读后感(篇4)

最近读完了王崧舟老师的《语文的生命意蕴》，阅读的过程着实给我带来了思考和收获，现借文字总结梳理如下：

整本书分为六辑：语文，用来印心；诗意问津；天下至文出童心；追求语用学习的意蕴；从灵魂返乡到文化知音；精神结邻。其中有对语文本色的思考，有对人生幸福的咀嚼，有对文本解读的探索，还有对研修同伴的感激。从文字中，我总能读到他对生命的热情，对语文的热爱，而这份热情和热爱构成了他的赤子之心。也许，若想成为一个优秀的语文老师，就一定要有王崧舟老师这样的赤子之心吧。整本书的阅读过程中，我对以下几点，印象最深刻，感触最深。

第一，幸福来自于对一念的判断。幸福是什么？这似乎不是语文课要探讨的问题，可这又似乎是语文课的最终目标：让老师和学生都能成为感受幸福，收获幸福的完整的人。王崧舟老师在书中引用了林清玄的一句话：我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。也就是说，无论怎样的境遇，自我是得到幸福的唯一要素。这句话给了我当头一棒，我是一个对幸福有执念的人，总希望自己是一个幸福的语文老师，一个幸福的人。可是我一直忽视的是：幸福不是由外界决定的，而是取决于我内心对什么是幸福的判断。如果我总觉得我的学生语文考第一，我才是幸福的语文老师，那我注定是不幸的；如果我总觉得幸福是课堂上没有任何差错，步步按照我设计的进行，那我的幸福是肤浅的；如果我总觉得幸福是为把语文课当成为了获取工资的任务而完成，那我的幸福是不值得一提的。内心对幸福的判断何其重要，它决定了我们是否真的能幸福。回想刚刚过去的这个学期，当学生在课堂上有独特的文本品析时，我是快乐的；当课堂下，发现办公桌上摆着学生写给我的小纸条时，我是温暖的；当看到一个上语文课喜欢发呆的同学变得主动参与课堂了，我是满足的。我突然觉悟到，作为一个语文老师，幸福不是追求，而是享受生活的细节，享受课堂内外的那些看似微不足道的细节。是的，幸福来自于对什么是幸福的一念的判断。承认吧，我早已是幸福的语文老师，幸福的人。

第二，巧妙设计问题，不进行零度教学。在这个章节，王崧舟老师举的是听他人以及自己执教《我的战友邱少云》的例子。文章中情感的温度被一些语文老师用理性的模式化的引导方式所漠视。王崧舟老师反复强调感情只能用感情去触摸，感情只能被感情所融化。夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，在一节语文课上，面对一篇课文，若不去触碰和体悟文字中流淌的情感，而只去机械地分析一个句子运用了什么修辞，有什么作用，这又怎能称得上是一节真正的语文课呢？不进行这样的零度教学，前提是语文老师不充当一个理性的旁观者，共情是所有语文老师必须要有的一种能力，与作者共情，也与学生共情。可是，课堂上这种有情的场的建立不是一句口号，也必须要借助老师问题的巧妙设计。在《我的战友邱少云》这一课的教学设计中，王崧舟老师是这样设计问题的：这到底是怎样的文字啊，它为什么让我们产生如此沉重、复杂的情感？像老师一样，再读读这段课文，把揪心的文字一个个地划下来同学们，到底是作者的哪些语言像长了手一样紧紧揪住你的心？其实，这样的问题和同学们，哪些词语你们觉得最有表现力哪些词语最能体现作者的情感的答案指向是一样的。但是王崧舟老师的提问方式明显更加感性，不只体现在语气上，更体现在措词上更具有情感的穿透力，指向的是生命的温度，也就必然更加容易激起学生的共情心理。同时，这样的问题提出，也可以使教师不自主地进入一种被感动也感动于的状态。回想自己的课堂，我想我也可以通过问题的设计，使自己和学生进入一种有情的场。比如，去年因为赛课，我上过很多次《渡荆门送别》，赏析最后一联仍怜故乡水，万里送行舟。很多次试课，我的提问方式是：你从尾联读到了李白怎样的情感？反思这句话，出现了你尾联李白，学生和李白之间心理距离本就远，加上一个冷冰冰概念尾联。我的提问方式是如此生硬而理性，无形中在推开学生，学生的回答也是模式化的，无非是从拟人的手法中读到了对故乡的不舍。那么怎样换一种感性而共情的提问方式呢？想象此时你便是李白，第一次离开家乡，当你乘着一叶小舟，脚下是一刻也没停止流淌的江水，身后是渐行渐远的家乡，你的心里在想着什么啊？这个问题尽可能地拉近了李白、李白的诗歌和学生的距离，营造出了一种情境化而有情有味的场。自然而然，学生的回答也更加感性，老师、学生、李白，三者的心也在潜移默化中靠近。在我看来，借助巧妙设计问题，确实是不进行零度教学的一种有效方式。

第三，细读是体悟文本诗意的必然途径。整本书，我对这节内容印象最深刻。作为语文老师，其实我们每天都在与文本打交道，文本是我们最亲密的朋友。但有时，文本也成为了我们最熟悉的陌生人。王崧舟老师指出文本的诗意包括了原初的诗意、精微的诗意、深层的诗意、形式的诗意、潜在的诗意、蕴藉的诗意。其中提到深层的诗意可以通过互文参照得到彰显。什么是互文参照？是指两个以上的文本互为印证，互相阐释，通过横向、纵向等比较，彰显文本各自深层的诗意。其实我们在平时的备课和上课过程中也在不自觉地使用这样的方法，不过，我们更多地把它称之为比较阅读。举个例子：《记承天寺夜游》和《小石潭记》这两篇文言散文，虽文体上同为记，但一个出现在部编版八年级上册的第三单元，一个在部编版八年级下册第三单元，它们看似没有什么联系，其实恰恰可以通过互文参照更深入地挖掘文本。两篇记都写于作者被贬之时，都提到了作者与游人相游，都写到了灵动的景象，也都巧妙地融情于景。同时作者苏轼和柳宗元的人生经历都是极坎坷的，都是人生忧患识字始。可是，我们更细致地参照，会发现相似处也有着不同。《记承天寺夜游》中记载了同游人张怀民，感叹但少闲人如吾两人者耳，而《小石潭记》中也记载了友人，同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。却在前文中感叹寂寥无人。两位作者在相似的经历中不同的心境状态在这样的参照中更加鲜明地体现出来。苏轼是超越的、豁达的，而柳宗元是沉溺在个人悲苦中不能自拔的。我们不能以单一的标准去评价两种境界，却可以借此更深刻地认识苏轼和柳宗元其人其文。书中还提到了种文本细读的方式擦亮语言，揣摩形式的诗意。歌德曾说：内容人人看得见，含义只有有心人得之，形式对于大多数人是一个秘密。确乎如此，平时我们备课时往往把目光聚焦在内容上，甚少关注形式。书中举了对《威尼斯的小艇》的形式上的细读的例子，让我明白架空形式的细读是与文本诗意的错过。这让我想到了上个学期我和学生们一起学习的《唐雎不辱使命》，我们是否也可以从形式上去解读文本呢？举个例子：唐雎用士之怒来回击秦王的天子之怒的这段语言描写：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。这一段语言描写从形式上来看，出现了很多判断句，出现了很多也字。我们试着可以把也字去掉来读，我们就会发现语言的节奏变得更加急促而咄咄逼人。而加上也之后，语言表达上有了停顿，我们能感受到语言形式中传达出来的唐雎的笃定和不急不缓。而这段语言描写的最后几句话，变成了整齐的短句，句式的变化其实也是语言节奏的变化，也是唐雎情感的变化。这种变化恰恰体现了唐雎高超的语言技术和智慧。而唐雎的这份从容镇定和语言智慧都源于他向死而生的士之担当。通过形式上的细读，我们确实能够更深入地走进文本，而不错过很多精彩。

其实，这本书还有很多地方让我收获良多。回到这本书的书名语文的生命意蕴，语文的生命意蕴是什么呢？是无限诗意，是灵魂与灵魂的碰撞，还是我们每一个人生命的宽度本身。我想也许没有答案。但是我知道，王崧舟老师在用自己的生命矢志不渝地探索，探索语文的生命意蕴，其实，他就是在探索自己的生命，丰厚自己的生命，他如此，所有的语文老师也是如此。

生命通过语文发现自己！希望我们都不停下发现的脚步，发现语文，发现自己……

《生命》读后感(篇5)

《生命流泪的样子》这本书，写的是盛欣怡成长的故事。她生活在原本是一个快乐、幸福的家庭，却被一场飞来横祸破坏了。她的妈妈患了不治之症，妈妈用最后的时间教欣怡学会独立，使她在这场灾难中一下子长大了。

对一个12岁的女孩来说，失去妈妈，这是多么残忍的事啊！我不敢想，这给她带来了莫大的痛苦，也使我知道病魔是多么可怕。但是，欣怡并没有消沉，在妈妈生病期间，她承担了所有的家务，坚强地面对这一切。她仅比我小一岁，如果这件事发生在我的身上，我会勇敢地去面对，并像她一样坚强吗？

欣怡的妈妈是个伟大的母亲，在生命的最后时刻，她让从来没有做过家务的欣怡包下所有的家务活，还严厉地挑剔这做得不好那做的不好。开始，我觉得欣怡的妈妈好过分，欣怡已经做得很好，她还那么挑剔，甚至也为欣怡抱不平。直到有一天，欣怡看见妈妈的日记，才发现妈妈这么做是让她独立。欣怡看后哭了，我也哭了，谁也想不到欣怡的妈妈在最后一刻所做的，就是让欣怡长大起来。我不由得心里发酸，好感动，真想大哭一场。

母爱就是这么伟大，到了生命的最后一刻，最放心不下还是自己的孩子。由此，不由得想到了我的妈妈，从小到大都细心地呵护我、照料我。我想对欣怡的妈妈说：“欣怡有你这个妈妈，是她这一生最幸福的事。我相信她一定会从苦难中走向坚强！”

狼读后感受1500字模板

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编特别为你收集的“狼读后感受1500字模板”，相信能对大家有所帮助。

狼读后感受 篇1

“简爱”、“简爱”，反复念叨着这两个字，当初的我尚且不知这个名字是根据女主角的名字直译成中文而来，以为这是书的灵魂，只见它但笑不语，盈盈一笑中，无限风情倾泻而出，令人情难自禁地轻轻抚上，随即被勾入书中的世界……

在暴雨的怒吼声中，我第一次见到了她，是的，只有我见得到她，她看不到我，我静静地站在她的身后，那个小小的她。看着她在暴雨中无助地独立，看着她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看着她被舅母横加指责后在黑暗的小屋中抽泣悲号，我心疼却无能为力，因为我不属于那个世界，那个由夏洛蒂创造出来的世界……

我以为她会被打垮，会在如此不平的环境中如同尚未绽开便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感谢上苍，即使她一无所有，她仍有她的自尊倔强保护武装着她，当她的`表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一齐”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。

之后被送到孤儿院了，在阴暗恶劣的孤儿院环境里，她仍就不甘屈辱和不向命运妥协……应对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”

时光荏苒，当初的小女孩已长成一个亭亭玉立的窈窕淑女，她静静地伫立在阳光，淡淡一笑，就像太阳花般坚强。在在乎的师长离开后，她豁达地挥一挥手，转身将背影留给了这个她呆了8年的地方，关心的人已经不在，还有什么好留念的呢?

我始终站在她身后看着她，看着她充满期望的投出成为家庭教师的自荐信，眼角是掩不去的自信风华，看着桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，看着她与学生：一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗的互动交流，看着……

一个阴天，男主角：经常在外旅行庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬无助的时候，飘过的她听从善良的内心呼叫，朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的刹那，命运的红线将彼此绑定……

狼读后感受 篇2

斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。

即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。

对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。

中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。

《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。

《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。

歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。

天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。

“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。

韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。

《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。

诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！

辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。

汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。

最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。

是为记。

狼读后感受 篇3

说起来凑巧，前段时间我刚考完《中国历代文学作品选》以及《现代汉语》这两门课。

看完这本书，真的好像是对我的这两门功课的深入了解以及巩固。

这本书，主要分两部分，第一部分，就是经典常谈。

第一部分从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，进行深入浅出的介绍与分析。

按我个人喜好来说，其实我挺喜欢朱自清先生这样夹叙夹议地写经典的。夹叙夹议，不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.。这样看起来，会有趣很多，而且也不会枯燥。

朱自清在自序上市这样说的，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择进人新说；这中间并无编撰者自己的创见。所以，他把“说文解字”放在了最前头，从而逐篇解读国学经典。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发大家的兴趣，吸引大家往国学经典的道路上去。

看完这一部分，你会发现，以前捋不清的一些知识，在作者的整理下，你会有一种豁然开朗而相见恨晚的感觉。讲真，我要是早点看到这本书，说不定我前段时间考的《中国历代文学作品选》就不会这么惊慌了。哈哈。

再来说说，这本书的第二部分，也就是文艺十六讲。第二部，是我最喜欢的一部分。朱自清先生，单独解读了“文学”。

什么是文学，答案有很多，但都不能成为定论，朱自清说，文学的定义得根据文学作品，而作品是随着时代的演变随时代堆积的。因演变而质不同，因堆积而量不同，这种种都不影响到什么是文学上。朱自清先生，用了好几个例子，来阐述他的观点：什么是文学，得靠作品，靠时代说话。

新文化运动初期，胡适先生认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。“明白”是条理清楚，不故意买关子，而“动人”就是具体写法。再说当时的文学型类，注重强调白话诗和小说的地位。白话新诗在当时是没有地位的，而小说在当时也只能占少数地位。所以，这两者要想发展，必须经过斗争，需要和只重古体近诗与骈散文的传统作斗争。

再往后，文学的型类，从新诗和小说到散文，再到杂文。这些都是要有一个过渡时期，以及一定的思想传统斗争的。正因为有了这些的传统斗争，促使那个时期的文学观，更加接近了传统文的意念接近了，从而胡适对文学的观点，又再一次引起了大家的注意。

紧接着，作者又花了一些笔墨，简述了文言文与白话文之争。围绕“如何接受文学遗产”这一个话题，进行铺垫，引出得弄清自己的立场，在弄清古文的立场，才分出那些该保留的，那些该扬弃的观点，不要人云亦云。还有要认清崇拜与欣赏的不同，欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象是直接影响到情感上面的。

然后就是关于了解和欣赏能力训练的讨论。了解和欣赏是中学国文课程中重要的训练过程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，分别从“雅俗共赏”、“百读不厌”、“歌谣里的重叠”、“诗与幽默”等等篇章，通过这“十六讲”从细节处帮助大家了解文学的由来以及文学的应用、来启发读者进行思考，从而帮助读者吸收经验以及提升个人写作能力。

“词的意义”，“句子的复沓和倒置”，“诗的形式”，“诗的语言”等等，从细节推敲，以小见大，举一反三，妙不可言。看完这一部分，你就会感觉到原来每一个词，每一句话，每一首诗，作者落笔钱都是有讲究的，有目的的，并不是随便写的。读完这一部分，一定会有所收获。

纵观整本书，我的最大感受就是收益匪浅。本书通俗易懂，文章提到的素材很丰富，足见作者的深入了解功力了得。想要了解国学的，不妨可以考虑看一下这一本书。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。怪不得，这本书会被誉为“读书指南和写作指南。”

狼读后感受 篇4

这本小书，虽只是佩弦先生一家之言，不能说没有纰漏、亦不能尽信，但作为一本国学导读，还是相当经典的。细细品味这十三篇文章，愈发感到羞愧。作为一个中国人，对国学的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平实的言语，真挚的情感。如朱自清先生前言所说，要做一个好向导，作为后辈游览了景之后方能说此向导是否名副其实。毋庸置疑，朱自清先生这样的向导的令人无比信服。散文大家朱自清闲话说文解字、周易直至诗、古文，深入浅出，娓娓道来，评释引申，读来畅快。

平平说出，曲曲说出，只像对朋友说家常话，并不在字面上用工夫，而自然达意，委婉尽情。评价经典虽然都点到为止，但都切中要害，还一点也不掉书袋，实在难得。行文明白晓畅，观点融合各家，还是比较公允，讲评相得益彰，非常耐读，也解决了不少过去囫囵吞枣、知其然而不知其所以然的问题。

内容不乏考究却又深入浅出，散文风格不自觉间能引人入胜，虽说之前对诗四书五经战国策楚辞史记汉书汉赋乐府诗明清八股也有极为浅显固执的印象，但通读此书，才对所谈国学经典的背景、发展和内容以及各自间的演化有几分了然感觉，特别是柳宗元的《封建论》豁然开朗将之前谈及的鬼治主义、德治主义、礼治主义、法治主义彻底串联，楚辞汉赋乐府诗唐诗宋诗的演化将诗联接起来，文又将经史子合并讨论，诸多经典就在这社会变革间真伪相存详略相间。

不仅仅是国学经典的通识科普，更是朱自清先生的个人阅读书评啊。这让我这囫囵吞枣式读书，藉读书回避现实中不能承受之伤的人情何以堪。这才是真正的读书。旧书新翻，依旧经典；常谈匪易，足荫后学。对非文学专业的人而言，此书不啻于一部简明文学史；对文学专业的人来说，此书叙述之扼要，观点之通融，编排之平易，立意之敦实，愈久弥稀，足可借鉴。现在不缺高头大册，就缺这样的大家小作，既通俗，又学术，看似雕虫，实为雕龙，倘非高手，诚不能为。

这是一本国学的入门绍介。以极短的篇幅梳理了浩瀚的经史子集及百家杂说，提要钩玄，高屋建瓴，尤对百代以来文脉衍变的解析更是独到而精确。近代大师大家通读原典，引证考释俱是信手拈来，如今学人对于阅读原典恐怕都只是一鳞半爪罢了。读完这本书，一方面见识到了朱先生深厚的国学功底和可爱朴实的文笔，另一方面激发了我读《诗经》《楚辞》和《史记》的热情。不过，于我来说，《诗经》简单些，但是难以把握意味实质，只得表面和音律的情趣；《楚辞》有些晦涩拗口，但着实有先民自然可爱之情志；《史记》尚未有时间看。以我浅薄的知识，难以得之皮毛，实在是可惜的事情。

小时候读朱自清的散文，被打动的是情，后来会了一点文体审美，觉得他的文写的也是极好，再后来知道了他还会教书，会写论著，当然旧学功底和外文本领也是不弱，好生敬佩。到现在，原来民国那些小说散文诗歌都是一绝的大师们个个也是教书论述著文的好手。

狼读后感受 篇5

一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘之感。好像我所知道的文字都与经典隔着一段距离，也可能是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。我遇上经典，就是下里巴人遇上了阳春白雪。《周易》、《尚书》、《说文解字》、《史记》等等这些古文经典，我一直认为它们是“只可远观而不可亵玩焉”的，属于看不懂系列。最近我接触了朱自清先生著的《经典常谈·文艺十六讲》这本书，终于改变了一点我对“经典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不会陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入选语文教科书。他的文章素朴缜密，语言洗炼，极富真情实感。他是公认的“美文大师”，读他的文章，有一种欣赏美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都会沉下心去读。这次的《经典常谈·文艺十六讲》也是一样。 随着百家讲坛和中国诗词大会的的热播，国学热也一度兴起，越来越多人的开始重视国学文化的研读。这是一个很好的现象，国人终于不再闷着头往前冲，而是可以回头看看我们自己的经典文学了。但是，对于这些国学经典，我们可以听文学大家去讲，对别人朗朗上口的古诗词也是心向往之，却不愿静下心来手持素卷去阅读。我想，这还是与我们不知如何去阅读晦涩难懂的古文有关，正如朱自清先生所说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人为了启发一般人亲近经典的兴趣，做了大量功课，诸如把经典文学直译成白话文，把人吸引到经典的大道上去。他认为《经典常谈·文艺十六讲》就是引领读者航到经典海里的一艘船。

《经典常谈·文艺十六讲》共分为两部分，第一部分是经典常谈，有十三个章节。在这一部分作者用生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。在第一个章节，作者从仓颉造字开始，我国文字的演变梳理了一遍。

所有国学经典的流传都离不开文字这个媒介，作者从《说文解字》开始，更体现了作者的良苦用心。《周易》《尚书》《诗经》「三礼」《春秋》《战国策》《史记》《汉书》，还有我们常说的“四书五经”，都被作者一一解读，并对它们的历史过程进行了追溯。这就为读者理清了时间点，以读者易于接受的方式剖析解读，更能引起读者的兴趣。 本书的第二部分是文艺十六讲，共有十六个章节。在这一部分，作者从什么是文学讲述，对于文学一词，一直处于“公说公有理婆说婆有理”的阶段，并没有一个统一的说法。作者还在这一部分引用新文化运动的领导人胡适之先生的说法，文学就是达意达得好，表情表得秒。当然这一说法，在当时并没有取得所有人的认可。

作者还从古文欣赏谈到教本与写作，为提高写作能力做了注解，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处。”在《诗与幽默》一章中，我看到了诗里的幽默，不是所有的诗都是含蓄优雅的，也有一些诗是诙谐的，读来让人会心一笑。感受诗里的幽默，也不泛是件趣事。《文艺十六讲》，短短十六讲，篇篇都经典，你会发现控制文艺是一种愉快，也是一种本领。

读了《经典常谈·文艺十六讲》，使我明白，经典文学也是充满趣味的。愿每个人都畅游经典，与文艺为伴。

狼读后感受 篇6

做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

----朱自清

学生年代已然过去廿余年，再读朱自清先生《经典常谈》是在从事中学语文教育二十二年后的今天。不知不觉，忙到飞起的这个暑假，已悄然过了大半，也只有在静夜才得以独自沉浸于朱先生凝练简洁的文字中，感受先生80年前在浩繁艰晦的中国古代典籍中皓首穷经，青灯文字的良苦用心，领略先生的经纬之才。

书中，朱先生开宗明义，本书是学习传统文化的典籍，亦可称之为“国学入门书”。于我而言，既称得上“国学入门书”，其分量自不必赘述。何谓经典？先生言：经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中觅沧海遗珠，所选经典囊括了经、史、子、集四部中最广为流传的经典著作，既沿袭传统顺序精选了经典书籍十三种，又以教育大家的高瞻远瞩，自《说文解字》始，五经四书、《春秋左传》《战国策》《史记》、诸子经典、辞赋、诗歌、散文，玉振金声，用夹叙夹议的行文，微言大义，以清隽沉郁的文风、洗练秀丽的文笔，从十三种书籍作者、产生原因、内容及所产生的社会效益等方面娓娓道来，简直是一部小而精的经典学史。在我看来，这本书既可看做散文集，亦可看做教科书，完全是读者了解中国古代文化典籍的绝好入门指南。

撰写《经典常谈》，朱先生心中应该有一个宏大的信念，那就是启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上，使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”作为一名中学语文教师，在隔着时空和岁月与先生求学，走进《经典常谈》如入宝山，在先生的引导下,在中华古代文化经典的瑰丽山水中，按图索骥，探索着文字的起源，知晓了《尚书》流传的曲折，感受着太史公的坎坷和坚守梦想的执着......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又极懂人心，这部《经典常谈》，以“指南”为主旨，却只是引导你想去探寻。从先生谈《史记》就可窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大背景中刻画出司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此这般，直让人不禁想去探一探那“史家之绝唱，无韵之离骚”的华彩。

再读《经典常谈》，在这样一部厚重的学术著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中将历史典故信手拈来，妙趣横生处是简练质朴的文笔。《战国策》里，苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”世态人情，只在寥寥几笔；屈原著《离骚》，言说屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的”，俏皮易懂的几句话语，让读者把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象一览无余......讲历史，讲古人，讲文化，是“常谈”而不是“长谈”，有趣而丰满，不啰嗦亦不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。先生如此笔触既保留了原著的神秘，又从更立体和广泛的角度挖掘这些经典背后的故事，让孜孜的读者不仅能理出经典流变的基本脉络，更能学到做学问的一般方法，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。

哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。作为一名中学语文老师，我一直在思考，什么是好的语文教育？引导学生在汉语言文字世界中探索语文之美，让语文之美在孩子们心间生根发芽。再读《经典常谈》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我辈之幸，终能在《经典常谈》里体悟先生良苦用心和为师之道，终于明白这才是让中华优秀传统文化，特别是将经典之美种植在少年之心的正途大道。

静夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上，沧海觅遗珠，将中华文化经典深深刻画在历史的岁月与时空，让经典之美悄然勃发。朱先生单薄的身形于光里摇曳，仿佛是瑰丽山水中巨人的背影。

经典之美,美在气势雄壮，字、词、句、段、章无不绽放出别样的华彩；经典之美,美在灵动秀丽，诗词歌赋中都在吟哦着悲欢离合的传奇；经典之美,美在它既见证了历史,又升华了历史;经典之美，还美在它既来源于生活,又高于生活。经典之美，美不胜收!而自古以来,经典就是人们用语言文字来表达的文化。

习近平总书记说：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”一个民族之所以在世界文明之林享誉千年，在于它独特而充满魅力的文化。一个民族的伟大复兴之路之所以充满希望坚实向前，是因为国人有着优秀传统文化的滋养，有大美于心。

因此，作为语文人，我们更应该传承并弘扬中华传统经典之美，以之滋养身心和灵魂，涵养文化底蕴，坚定民族底气，让经典之美于在更多人的心灵盛放，美美与共，天下大同。

狼读后感受 篇7

为进一步提高教师自身素质，促进教师专业成长，根据本学期工作安排，我园在全园教师中开展了以“潜心读书、丰富内涵、促进发展”为主题的读书活动。

首先，宣传发动，明确读书活动目的。

1、营造读书氛围，让广大教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。

2、学习教育经典理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。

3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和幼儿园办园品味同步提升。

4、探索新形势下教师读书活动的特点和规律，重点充实幼儿园图书室教育理论方面的书籍，让图书室成为教师最向往的地方。

5、创建幼儿园学习型组织，以教师的读书行为引领幼儿形成良好的读书习惯。

其次，领导重视，行政支持。

为了确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以园长任组长，各中层领导、学年组长为成员的领导小组。根据活动目的.，层层落实责任，分配任务，制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。

再次，完善图书建设，组织教师交流研讨。

幼儿园本学期购置了大量新书，完善了园内图书室的建设，读书活动领导小组在广泛征求意见的基础上，推荐必读书目，指定阅读书目和自选书目，教师们在精读必读书的基础上，有计划地进行阅读，撰写读书笔记和读书心得。园内还利用校园网的网络平台，开设了“读书论坛”，发布读书信息，交流读书体会，开展在线讨论等活动，同时与其它有关的读书网站建立链接，为交流读书心得与开展网络阅读提供便利。

第四，结合教育教学，组织读书活动。

我园还根据本学期“园本教研制度建设”实施方案《以课例研究为载体，提高园本教研的针对性和有效性》，组织全园教师寻找阅读有关课例研究方面的书籍，选择其中一方面研究内容，重点学习，反复阅读，并组织开展了“专题研讨”活动，将自己在阅读中的感受与收获与同行分享。这样，以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了种“相互尊重、积极主动、共同发展”的教研文化氛围，研究习惯和意识都增强了。

最后，及时总结，不断进步。

通过读书活动，教师们从内心深处接受了这项活动，也喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，树立典型，推广先进，对“多读多思、以读长知、以读增智、读写结合、以读促教、卓有成效”的教师给予鼓励表彰。同时，幼儿园建立了教师读书档案。

读书活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个教师持续地投入极大的热情。今后，我们将在全园进一步深入地开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，完善我园的读书机制，倡导“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚。

为进一步提高教师自身素质，促进教师专业成长，根据本学期工作安排，我园在全园教师中开展了以“潜心读书、丰富内涵、促进发展”为主题的读书活动。

首先，宣传发动，明确读书活动目的。

1、营造读书氛围，让广大教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。

2、学习教育经典理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。

3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和幼儿园办园品味同步提升。

4、探索新形势下教师读书活动的特点和规律，重点充实幼儿园图书室教育理论方面的书籍，让图书室成为教师最向往的地方。

5、创建幼儿园学习型组织，以教师的读书行为引领幼儿形成良好的读书习惯。

其次，领导重视，行政支持。

为了确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以园长任组长，各中层领导、学年组长为成员的领导小组。根据活动目的，层层落实责任，分配任务，制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。

再次，完善图书建设，组织教师交流研讨。

幼儿园本学期购置了大量新书，完善了园内图书室的建设，读书活动领导小组在广泛征求意见的基础上，推荐必读书目，指定阅读书目和自选书目，教师们在精读必读书的基础上，有计划地进行阅读，撰写读书笔记和读书心得。园内还利用校园网的网络平台，开设了“读书论坛”，发布读书信息，交流读书体会，开展在线讨论等活动，同时与其它有关的读书网站建立链接，为交流读书心得与开展网络阅读提供便利。

第四，结合教育教学，组织读书活动。

我园还根据本学期“园本教研制度建设”实施方案《以课例研究为载体，提高园本教研的针对性和有效性》，组织全园教师寻找阅读有关课例研究方面的书籍，选择其中一方面研究内容，重点学习，反复阅读，并组织开展了“专题研讨”活动，将自己在阅读中的感受与收获与同行分享。这样，以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了种“相互尊重、积极主动、共同发展”的教研文化氛围，研究习惯和意识都增强了。

最后，及时总结，不断进步。

通过读书活动，教师们从内心深处接受了这项活动，也喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，树立典型，推广先进，对“多读多思、以读长知、以读增智、读写结合、以读促教、卓有成效”的教师给予鼓励表彰。同时，幼儿园建立了教师读书档案。

读书活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个教师持续地投入极大的热情。今后，我们将在全园进一步深入地开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，完善我园的读书机制，倡导“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚。

狼读后感受 篇8

当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。

“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。

顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。

“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”

说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。

狼读后感受 篇9

这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。

朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。

读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。

这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。

这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说是《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。

我非常喜欢这本书如果你们喜欢阅读经典书籍，我向你们推荐这本书希望大家能喜欢。

简爱学生读后感1500字模板

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是由小编为你整理的《简爱学生读后感1500字模板》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

简爱学生读后感 篇1

这部作品没有华丽的外衣、没有浮躁的激烈。有的是一份平实的真诚，而当代小说中的离奇的怪谈、夸张的描写、粗糙的情感、比比皆是。

“勃朗特”三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》。以9世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简爱的是交易记叙的方式讲述了一个受尽了摧毁凌 辱的孤儿。如何在儿童的人间地狱的孤儿院顽强的生活下去。成为一个独立坚强自信的女性的成长故事，简爱是个孤儿从小寄养在舅母家中，受尽了百般欺凌，后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉 体都受尽了苦痛的折磨。也许还是这样挽回了简爱无限的信心和顽强的毅志，和坚强不屈的性格，一种相互内的在人格力量。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到羞愧，而是坚强正确的面对自己和他。

两个主人公历经艰辛，蹒跚的走在为他们胡乱画的一条路上。虽然坎坷，却愈显温馨烂漫，他们思想独立却又交集。在一系列的磨难面前他们分开过，但最总听从了彼此的心找到了对方。上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心灵。是他们从相识到相知最后到相爱。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯。却满怀惊喜全力唤着“简尼特!我亲爱的简尼特”虽然他的眼睛没有了炯练的目光，但他调动所有能调动的器官去感受自己的爱人。随着那声呼唤，我的感情带着泪珠从脸颊滚落。寂静的夜我的心在为他们跳动，这就是生命硬的感召力。

看了这本书，我的感受是“命运不是不可战胜的，平等需要自己去取得想要平等，必须有劳动有付出的汗水，有坚定的信念我希望阳光下、鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷还是富有，不管是美貌还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。在那里他的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂。在一个对爱坚信会使不信仰神的信奉上帝的爱人面前。她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向。在心里破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他的方向，钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街乞讨让简人在寻找善良和真情，在风雨中与圣约翰的相逢则是他心生活得有一个开始在玛利，戴安娜共同生活的那段时间内，是她深深的感受到了爱的温暖。

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简爱学生读后感 篇2

读《简爱》学生心得有感篇1

《简爱》这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇，她少年时的坚韧。

我在看见她舅母对待时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为，看到简被他们几人欺负，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次扪心自问：“如果我是简，我能坚持么?我能像简那样长大后不去愤世嫉俗么?”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦，受过累。之后，在一位善意的女仆的帮助下，她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里，简刻苦的学习，她也学得很快。没有抱怨过，只有感觉有些许的宽慰，不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。

我两次看到简在学校的日子，总是会放下书静静地想着：简她真的好厉害!在经历了那么不公平的生活后，在那么艰苦的环境下，她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验，考过之后，她从中成长，她的心灵越发的美丽，而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧，若她脆弱，那么她就会变成不思进取，厌世的人。再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。这里，简对爱德华的爱让我感动。

简·爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界?这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险，我们需要勇敢。然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧!

对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。可是的困难都没有了。现在我们说的苦其实都是假的。那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫!现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢?难道还要让父母来么?这不可能!因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生!

读《简爱》学生心得有感篇2

《简爱》是英国文学的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

本书的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

她所描写的简。爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子尊严的无情践踏，但简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱有精神魅力的地方。

“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的。因为我们是平等的!”这段话写出简爱对平等的追求，她虽然身份卑微，却仍然保持纯真平等的心，不因此而自卑。

《简爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强。

读《简爱》学生心得有感篇3

简爱是一本具有多年历史的文学著作，简爱读后感作文。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了简爱的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再生的黄金时间离开了人间，惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的无限信心，却是简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

读《简爱》学生心得有感篇4

坐在书桌前，我仔细端详着那本已经有点破旧的书，记得我曾不止一次的这书桌前，不停的，津津有味地阅读那一页一页带着甘草味的情节。那发生的一切似乎仍历历在目.......我不停地往下读，那吸引我的，是简的精神亦或是她的智慧，我只有试着去理解，去体会......

简从小就父母双亡，她被舅舅收养。他的舅舅死后，被一直讨厌她的舅母送到了一所类似于贫民窟的地方学习，生活。在学校里她认识了三个朋友，她们性格迥异，却也同病相怜。可是不久，她的一个朋友就死于疾病......而简，眼睁睁的看着，却无能为力。我每每这时，总会觉得眼前模糊，掉下泪来。但是简，却因此而更加坚强!十八岁的她毕业后作了一名教师，她走出了儿时的不幸，也走入了人生的另一个站点。

之后，简遇到了那个足以改变她命运的男人，爱德华。随之而来的，是命运的纠缠和她们坎坷的爱情......

我欣赏简的冷静和天生的睿智。她的问题，总是一语中的。她的回答，总是简单有力。她好学勤奋，毫无贫富偏见。简也就是凭着她的这份热情和努力，赢得了爱德华的赏识的青睐，那位成熟，幽默的绅士，早就经历过人生最闪亮的年纪，却偏偏爱上了正植花季的简。

她们的爱情无疑是坎坷的，而这对于简来说，无疑是不公平的。但是，每一次的困难都会令人成长;每一次的挫折都会使人坚强;简，在苦难和磨练中，找到了属于自己的栖息地，找到了快乐，爱。

史铁生说：孩子，这是你的苦难，亦是你的福祉。

读《简爱》学生心得有感篇5

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!——夏洛蒂。

《简爱》是英国文学的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

读《简爱》学生心得有感篇6

在古代，女性的地位一直不高，“男尊女卑”的观念深入人心，根深蒂固。但在《简。爱》中，女作家却以女性的角度，批判了英国封建社会对人性的摧残和压抑，也更体现了女主人公的自尊自爱。

《简·爱》这本被称为现代女性小说的楷模的名著。主要讲了简·爱在姑妈家受尽欺辱后，又被迫进入一所寄宿学校，校长十分吝啬，什么都用质量最差的，直到后来一场大型瘟疫爆发，导致众多学生死亡才被罢免职位。简。爱在这儿当了几年老师后，便受罗切斯特先生之命去当了家庭老师，在这过程与他互生爱意，却在结婚时被人揭穿，他已经有妻子了，简。爱便逃走了。后在一个村庄偶遇自己的堂兄妹，与他们一起生活。却因罗切斯特先生传来不好的消息赶了回去，最后与他在一起了。

这本书中，简·爱这个形象无疑深得我心。只因为她虽然相貌平平，家境也不富裕，却更为自尊自爱，不因自己的地位而自卑。当她确信自己哀伤罗切斯特先生时，我知道她决不是因为他的家产而看上他的，而是被他的谈吐、言行，文学修养和灵魂深深的打动了，她好像看见了另外一个自己。她并不贪图富贵。因为简·爱可以在罗切斯特先生富贵时离去，更可以在他绝望无助，被夺去了一切时守候在他身边。

这是多么高贵的品质啊!而现在我们身边这种新时代女性更是比比皆是，如：董明珠等，她们自尊自爱，肯吃苦耐劳，更有一股韧劲。她们不是一吹就折的?|丝花而是坚韧的牵牛花。简。爱更使我想到了《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，她从未讨好过达西，甚至也有直接的尊严。当达西以傲慢之态出现时，她对他不屑一顾。

我们又何尝不应如此呢?自尊自爱，有血性有骨气，有尊严，这才是一个人!不摇尾乞怜，也不讨好，这才是一个真正的中国人!

读《简爱》学生心得有感篇7

暑假，我看了一本世界名著——《简爱》。

简爱是一个孤儿，但她善良美好，勇于抗争，能勇敢地追求自己的理想，并为之不懈努力，即使最后爱德华一无所有，但她仍无怨无悔地陪在他身边，她的品质深深打动了我。

简爱的母亲也是一名勇于追求自己爱情的人，身为富家小姐的她，不顾他人的反对，嫁给了一位穷牧师，而简爱一岁时，父母去世，父亲的亲人也杳无音讯，简爱在舅妈家生活，受尽折磨，我还在傻傻的认为，她会找到父亲的亲人，从此无忧无虑，但命运不愿就这样放过她，她被送进了学校，学校没有好的食物，没有好的环境，但即使这样，她也学会了很多，在这所学校，待了八年，她终于离开了，成为了家庭教师，对主人罗切斯特产生了爱慕之情，当罗切斯特向简爱求婚时，我认为一切都要结束的时候，他们会一直幸福的时候，罗切斯特竟然已有妻室，简爱不愿做世人所唾弃的`小三，坚定地离开了她深爱的罗切斯特，但她怎么忘得了罗切斯特呢?她放弃了巨额财产，回到了桑菲尔德，原来的豪宅变成了一片废墟，原来的罗切斯特，双目失明，脚也废了，但她无怨无悔。

原来，她什么都没有，之后，她有了罗切斯特，她本来可以不管不问，和罗切斯特在一起，但这样做，简爱就不是简爱了，她无才无貌，自尊心极强，不会违背自己的良知和罗切斯特在一起，而罗切斯特恰恰爱她这一点，如果简爱不走，他们也不会像这样幸福。

简爱的命运一波三折，从红房子到学校，从学校到桑菲尔德，从桑菲尔德到一片废墟，如果是我们，早就精神崩溃了吧，更谈不上自强了，所以我们要学习简爱的高尚品质，不能怨天尤人。

我们要自强自立，自尊自爱，不能因为一点点小挫折就伤心，不能因为一点点小困难就放弃。

简爱学生读后感 篇3

放下那本印着欧式花纹的小说，闭上眼睛，新潮澎湃。

《简爱》是由英国作家夏洛蒂。勃朗特所著的长篇小说。这部小说曾被当时的人们称为“女性的第二本《圣经》”。该书讲诉了一位从小失去双亲的英国女子简爱，在各种磨难中不断追求自由与平等，坚持自我，最终获得幸福的故事。

整本书语言优美，用词明朗，在字里行间都可以感受到一种从心灵深处发出的一种力量。作者以生动形象的外貌、动作描写和细致传神的心理描写，将一位勇敢、坚强、自尊、独立的大女人形象刻化地淋漓尽致，让我对书中的简爱十分崇拜。

她并没有美丽的容貌，但她却拥有智慧、勇敢的灵魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇气。尽管命运没有给简爱无限的好运，但却给予了她与生俱来的勇敢与坚韧。

生活中，我们也会因为许多原作文/因，没有勇气而与机会失之交臂。记得那一次，我参加了兴趣班组织的演讲比赛，在家准备了两个星期的我本以为可以好不紧张地完成这次演讲。可世事难料，当我站上讲台时，底下的同学和老师纷纷朝我看来，我没有心思猜想他们目光是否善意，只觉得倍感压力，脑中像有无数头野马疾驰而过，将我的头绪一一迁走，只留下一片空白飘荡在我的脑海中。就在我快要放弃时，简爱那坚毅的似乎在我眼前一闪而过。我想到简的一生那样艰难，遇到多少难题不都解决了吗？而我只不过一场比赛而已，我顿了顿，恢复了勇气，大声地完成了演讲，获得了一片掌声。

是啊，虽然我们不能决定处在怎样一个环境下，但生活让每个人都有一次改变自己的机会。你有多少勇气，便会成就不一样的人生高度。

读读《简爱》呢，与简爱的灵魂交流，它会让你明白，在这多揣的命运中，勇气是多么可贵！

简爱学生读后感 篇4

或许你认为她瘦小，不美丽，自卑，贫穷，低人一等，没有心灵。

如果你也是这样想你就错。

在暑假里，我读了《简爱》这本书。

简爱是一个孤儿自小从舅舅家里长大，舅舅去世后她就被舅妈养着，由于他没有钱财和地位经常受到舅妈和姐姐哥哥的虐待和歧视。

但她并没有顺从，而是追求人人平等的信念。

在慈善学校毕业后做家庭教师，认识了罗切斯特先生，并走到了一起。

读完此书，我深深的被简爱身上那股坚强，反抗，不想困难低头的精神所震撼。

她好像就是在为女性在谁会上的地位尊严所努力着。

简爱因为从小失去父母，从小个性就独立，从不会为身外之物去违背自己的原则。

这是最让我敬佩的一点。

同样，一本书里的反面人物也让我们印象深刻。

简爱的舅妈里德太太对穷人的痛恨和看不起是简爱忘不了的。

将十岁的简爱送去慈善学校，并希望她在灾难中死掉。

就像白雪公主里的狠毒皇后。

作者刻画的简爱似乎一生都在追求贫穷与富贵的平等。

就像她说的:我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心。

这本书教会了我很多，在困难面前不要屈服，要坚强的面对生活中的挫折或许你在一到简单的数学题上，你就不够坚强，向它屈服，或许你在生活中也不够坚强，独立。

但是，从现在起，努力学做一个想简爱那样的人吧。

简爱学生读后感 篇5

初次打开《简爱》这本书，看完了只知道是一个凄美的感情故事。但细细的品读了几遍，我慢慢品尝出一些味道来。

这本书告诉我们，真爱是平等的，相互关爱的。它不分富有和贫贱，不分容貌的美和丑。只要平等地相互关爱，我们的生活就会越来越美好。

简爱这个女主角，她虽然自小就很不幸，父母双亡，受尽了亲戚朋友的嫌弃、侮辱和毒打，但幸运的是她在寄宿学校中遇到了海伦，海伦那温顺、无比宽容的性格深深地影响了她，使她懂得了爱和忠诚。

简爱不因自己是家庭教师而自卑，也不因自己贫穷而丧失尊严。当她得知她与罗切斯特的感情有欺骗的成份时，她毅然离开了庄园。但当简爱再一次看到残疾的罗切斯特时，却毫不犹豫地回到了他的身边。她不是在追求金钱，她不是在追求名位，她追求的是一种平等的、相互的真爱，我想这就是简爱的魅力所在。

我们现在人与人之间不也需要这种爱吗?爱是不能施舍的，也是奢求不来的，只有相互关爱，相互奉献，我们才能建立起信任，才能建立起我们的美好家园。我们人人都需要别人的爱和帮助，人人也都应该给与别人帮助和爱。一个充满爱的国度，一个充满爱的世界，那是多么美好呀!

在六年级语文上册的一篇《爱之链》课文中我们学到：一个寒冷的冬夜，在偏僻的乡间小路上，一个老妇人的汽车坏在了路边，她又焦急又害怕。这时一个叫乔依的贫穷男子帮助了她。当乔依帮她修好车子，老妇人要酬谢时，乔依拒绝了。他说：如果您遇到一个需要帮助的人，就请给他一点帮助吧!老妇人被乔依这种关爱别人的行动和爱心深深打动了。要知道这时的乔依多么需要钱，他已许久没找到工作了。是什么让他这样去做的呢?很简单，是爱!是他的爱心促使他无私的去帮助别人，是他的爱心促使他帮助别人不取报酬。这种爱心最终使得他也得到了别人的关爱。

这种相互的关爱在《麦琪的礼物》中表现得更是淋漓尽致：夫妻二人为了互赠礼物，结果阴差阳错，买的礼物变成了无用之物，但他们两个却找到了比任何东西都更为珍贵的礼物相互的关爱。这一个个爱的事例，为我们揭示了这个世界多么需要爱，人和人之间多么需要爱。正是有了爱，我们的家园才充满了温暖;正是有了爱，我们的生活才盛开着美丽的鲜花。简爱、乔依这些普普通通的人为我们揭示了爱的含义。正像歌中唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。爱会使我们的心灵更纯洁，爱会使我们的生活更美好，我相信，爱会改变整个世界。

简爱学生读后感 篇6

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实! 题记

书的前半部分是讲简爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子是最差的，这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比，如：不能留卷发，天然的卷发也不能留，也不能梳辫子。很薄的袜子坏了不能换，一定要自己缝补。但校长却认为这些规定是_的义务和美德，把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气，把她们身穿破衣看作是应有的朴素，把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。

劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简?爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。

《简爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。

爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

《简爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。但是对于罗切斯特呢?简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就一点也没有吗?难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗?

作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争吵而已。

每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂勃郎特的经典之作《简爱》而鼓掌吧!

简爱学生读后感 篇7

简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。作为一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。

在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。

海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。

读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。

在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。

中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。

其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。

她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。

简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。

简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。

《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。

屈原列传读后感1500字模板

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，您抓住了作品的哪些精髓呢？你可以读一下小编整理的屈原列传读后感1500字模板，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

屈原列传读后感 篇1

宁为玉碎，不为瓦全

时光的阴暗已撒满世界角落，随波逐流的种子已经在人心深处萌发。

而屈原呢？修远兮，吾将上下而求索。他从长长的历史通道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书的才华，然而与众不同的个性在世故的社会中不能保全，最终，为独行于世，不忘初心，他选择了悲壮之路。在涛涛汨罗江水中，他将自己洗刷得澄澈，他拒绝随波逐流。

而伯夷叔齐二人也是这样，当殷商要灭亡而周要兴盛时，连微于这样的贤人都抱着祭祀器具离开了殷商。武王是圣人，率领天下贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评他，唯独伯夷、叔齐认为他不该，殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷叔齐二人却认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。他们为什么要这样做？是因为他们忠实信仰。

在众人苟且偷生时，岳飞特立独行，想要壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整而浴血奋战，在与金求和时，岳飞坚决反对，在临安朝见时，对高宗说：夷狄不可信，和好不可恃。但在最后，作文高宗为了与金和议，以莫须有的罪名杀害了岳飞，而他，也用一生践行了母亲的教诲精忠报国，岳飞虽然被杀害，但他的功绩不可磨灭！他坚持初心，对自己生命负责。

而在现代，在众人皆麻木不仁、浑浑噩噩时，鲁迅以笔为剑，斩除旧思想的荆棘，直指社会愚昧与腐朽，将中华这条巨龙从梦中唤醒，他在混乱的年代中，仍能保持清醒的头脑，以一己之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。

屈原在江畔遇见渔翁，将自己高洁的品质流露在言谈之中，当时怀王身边已无他的立足之地，他身后是郑袖的巧笑倩兮，美目盼兮，身前是令尹子兰的肺腑之言，他不能从俗，他便行吟泽畔：吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜他不愿与人同流合污，只好措填则问：指九天以为正兮，其惟灵修之故也，他还不愿随众而降，只好赴清流了。

但丁说：走自己的路，让别人说去吧！社会过于复杂，人们来不及思考就被一双手推进看不见的轨道，多数人在这里随波逐流，平凡地走过一生，而那些坚持自我，特立独行的人，会随着岁月轮转，成为人们心中的闪光点。

屈原列传读后感 篇2

秀才与帝王

——读《屈原贾生列传》有感

刘景光

余学史记，每读到屈原贾生列传处，常掩卷沉思，喟然长叹！今以秀才与帝王为题，试辩之。

一、秀才与帝王的传记同等重要

秀才与帝王是一对君臣关系。秀才要利用帝王的权力来实现自己的远大抱负，帝王则要利用秀才的才干来巩固和加强自己的统治地位。二者相互依存，相辅相成。人是生而平等的，都有生存、自由、和追求幸福的权利。从这个意义上来说，帝王与秀才，虽则社会地位不同，尊卑不同，但是传记同等重要。

一个人的传记，记录了一个人的历史，全部个人的传记，便构成了人类社会的历史。所以有眼光的社会学家建议人人写自传，每个人的传记，公之于众都是对社会的贡献。有人说21世纪是传记的时代，这种说法不无道理。

在《史记》人物中，司马迁不只记述了帝王将相，更是把眼光投向了秀才：春秋时期的孔子及其学生，战国时期的诸子百家，秦汉时期的文人雅士，均是司马迁立传记述的对象。他不以血统尊卑和爵位高低为转移，而是侧重於那些对历史作出重大贡献的人物。他对于"能有所长"的佞幸；"谈言微中，亦可以解纷"的俳优；"言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困"的游侠，乃至刺客、隐士、医卜、日者等，司马迁均选择典型，一一作传，表彰他们对社会所作的贡献。生存自由、人权平等，这是近三百年来资产阶级革命兴起时提出的响亮口号，对生活在两千年前的封建社会里的司马迁来说，能够对秀才与平民如此重视，不惜笔墨为他们立传，实在是难能可贵的。

二、屈原、贾谊、司马迁的生命轨迹

屈原、贾谊、司马迁都是盖世英才。屈原和司马迁都是世界文化名人，屈原开创楚辞，贾谊开汉赋之先，司马迁开创史记，在他们个人短暂的生命里都取得了辉煌的成就，他们的生命轨迹有很多相似之处，但又各不相同。屈原两次遭流放，贾谊两次被逐出京都，司马迁两度系狱。有鉴于此，司马迁将屈原、贾谊的事迹合为一传，并注入了大量的个人感情色彩，为之树碑，为之抒怀，也可以说，司马迁是"借他人之酒杯，浇心中之块垒。"通过为屈原、贾生立传，排解自己心中的忧愁与愤满。

我在阅读屈原贾生列传、太史公自序及部分相关材料之后，觉得他们三人的命运遭际虽然有极大的相似之处，但在实质上却有着极大的区别，现就从秀才与帝王的关系角度作一比较。

楚怀王与屈原是一对悲情君臣。屈原出身贵族，与楚怀王同宗，从血缘关系上本就有很好的基础，特别是屈原聪慧有才，史记上称赞他"博闻强志，明于治乱，娴于辞令",所以很受楚怀王器重。虽然他的官职是左徒，可他"入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。"屈原所做的工作，实际上比宰相还宰相。在这一时期，楚怀王表现出了一个作为明君的王者风范，从内政到外交，君臣齐心合力使楚国一度欣欣向荣，国富兵强，六国合纵抗秦，公推楚国为合纵长，楚怀王一时都有点诸侯盟主的味道了。可是，屈原辅佐楚怀王兴图楚国霸业的宏大理想遭遇到强大的阻力，在内政上与楚国腐朽的贵族集团发生了尖锐的矛盾，在外交上损害了秦国的利益。这对君臣在这两股强大势力的联手打击下，他们的悲剧命运就悄然降临了。之所以说楚怀王与屈原是一对悲情君臣，是因为纵观楚怀王与屈原的整个交往，他们有着共同的目标——让楚国强盛称霸；有着共同的对立面——外部的强秦与内部的腐朽势力。屈原一生对楚怀王忠心耿耿，楚怀王一生对屈原也有割舍不下的情怀。且按下他们君臣前期密切合作，取得初步成果不表，就是在屈原遭谗被疏之后，楚怀王被秦国张仪欺骗损兵失地，他反省一下，马上起用屈原使齐，重修齐楚之盟。只可叹楚怀王头脑简单不长记性，他本来有一次雪耻的机会，便是秦国为了拉拢楚国攻打齐国，提出让地求和，楚怀王回答："不愿得地，愿得张仪而甘心焉。"可张仪二次来楚后，楚怀王竟经不住靳尚与宠妃郑袖的说情，又把张仪放跑了。屈原回问楚王，"何不杀张仪？怀王悔，追张仪不及".从这段文字中，不难看出楚怀王对屈原意见的重视。这对君臣的悲剧情节还在向前发展。在楚国内外交困的情势下，楚怀王几乎成了秦国手中的玩物。秦国对楚国采取了又打又拉的两面手法，累次诱骗楚国上当，削弱了楚国的政治、军事实力。楚怀王三十年，秦国一面出兵攻打楚国，连取楚国八城；一面写信给楚怀王，约他去秦国武关与秦昭襄王会晤。这显然又是一个骗局。怀王左右为难，"欲往，恐见欺；无往，恐秦怒".屈原将怀王的安危时时挂在心上，他坚决劝阻怀王说："秦，虎狼之国，不可信，不如无行。"可是怀王的小儿子子兰是个亲秦派，极力主张怀王西行。他说："奈何绝秦欢。"怀王又一次辜负了屈原，而听了他的小儿子的话。这是他们君臣的最后一面，这是一次死亡之旅。果然不出屈原所料，他一进武关便被秦国军队软禁起来，把他押到秦国首都咸阳，秦昭王以番臣礼遇待他逼他割地。这时怀王才后悔没有听屈原的话，可是已经晚了。怀王拒绝割地，却不堪凌辱，悄悄逃到赵国。害怕秦国的赵国不敢收留他，又被秦兵掳去，最终气恨交加，病死在秦国。楚顷襄王继位后，以子兰为令尹。而楚国人民都因为子兰劝怀王西行对子兰十分不满，屈原也想为楚怀王的死讨个说法，于是趁着怀王灵柩运回郢都，举国默哀致祭的机会，拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行，这使他遭到更沉重的打击，被赶出京城流放到洞庭湖一带。顷襄王二十一年（公元前278年）秦将白起攻克楚国郢都，消息传到江南，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，追随楚怀王而去，以身殉了自己的政治理想.

汉文帝与贾谊是一对相知君臣。贾谊乃一时名士，史记载他"年十八，能诵诗属文闻于郡中。吴廷尉闻其秀才，召置门下，甚幸爱。"文帝初即位不久，求贤访良，河南守吴公的政绩很好，"治平为天下第一",文帝特召为廷尉。吴公又向帝竭力推荐贾谊，说他"博通书藉，可备资询。"文帝乃复召贾谊为博士。这对君臣的故事由此拉开序幕。

贾谊一到京师，果然不同凡响。在朝班中，论年令，贾谊最小；论能力，贾谊最强。皇帝每让讨论一项诏令，只要贾谊一发言，其他人都觉得无话可说了。大家都认为他们的能力赶不上贾谊，所以贾谊甚得文帝喜爱，被破格提拔，传言中有一日连升三级的说法可见文帝对贾谊的欣赏程度。

就像屈原受楚怀王重用遭到腐朽贵族的谗言陷害一样，贾谊为汉文帝推行的改革政策同样受到了朝中老臣绛（周勃）、灌（灌婴）、东阳侯、冯敬之属的打击与迫害。他们趁汉文帝提议让贾谊任公卿之位的机会，联合起来向文帝发难，说贾谊年纪轻轻，没有什么实际经验，他所做的努力都是想独揽大权，扰乱朝纲。文帝迫于权臣压力，不得已忍痛割爱，将贾谊贬为长沙王太傅。绛、灌之属乃何等人物，他们是随高祖打天下的开国功臣，汉文帝刘恒的皇帝宝座也主要依懒绛、灌们从诸吕手中夺回权力。但令史家叹息的是："随（何）、陆（贾）无武，绛、灌无文。"绛、灌是英明的军事将领，在开国辟疆、捍卫皇权方面功劳盖世，可是他们治国乏术，并没有管理国家的才能。之所以说汉文帝与贾谊是一对相知君臣，是因为汉文帝与楚怀王不同，他有主见，并不全为权臣所左右，虽然他出于无奈，把贾谊贬出了京师，但他敏锐地觉察到贾谊的主张是正确的。所以他仍是将贾谊的建议逐步采纳，付诸实施。宋朝的政治家改革家王安石有诗赞贾谊云：

"一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？

爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。"

王安石对于贾谊作出了很高的也是正确的评价。表面上看，绛灌们阻拦了贾谊晋升的步伐，把他挡在了朝阁之外，可实质上，汉文帝在施政过程中，总是采用贾诒的主张，"追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣".绛灌们爵位虽高，但他们的"言"被"废用",并没有给文帝治国提出什么有益的帮助，只好被劝退，回家养老去了。相反，贾谊虽然没有当上三公九卿，可文帝在内政外交上遇到麻烦时（内部淮南王北济王叛乱，外部匈奴侵扰），他却专门下旨召回贾谊，商讨对策。这便是有名的宣室夜对的故事。李商隐有诗赞云；

"宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦"

饶有趣味的是，贾谊不是在上朝之时（办公时间）谨见皇帝，而是在文帝祭祀神灵祈求福祉时被接待，这就很有些私密的味道。并不摆天子龙威的尊严，而是像老朋友会面一样随意亲切，君臣二人促膝密谈，从眼下的鬼神之事切入，逐渐地进入商讨国计民生的主题。史记载"贾生因具所以然之状，至夜半，文帝前席。"这段话生动地描述了这个故事：贾谊全部阐述了自己的见解，不仅提出了应该怎么办，而且陈述了为什么要这么办。说者滔滔不绝，听者津津有味，不知不觉中已到了半夜三更，过程中文帝竟然不由自主地向贾生靠拢，极近亲昵之状。会谈结束后，文帝很有感慨地说："我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。"过了不久，文帝特聘贾谊为梁怀王太傅。须知梁王乃是文帝最喜爱的小儿子，通过梁王这层关系贾谊与文帝保持着密切的联系，贾谊实际上成了汉文帝的高级幕僚与智囊人物，有点类似于基辛格和尼克松的关系。

宣室夜对之后，贾谊向朝庭上了《陈政事疏》，也就是历史上常常论及的《治安策》。我个人认为，贾谊受汉文帝宣室召见，谈话是即兴而发，内容却极其广泛，会谈之后，贾生感觉事关重大，便慎密思考，梳理成文，形成《治安策》，向朝庭献出。所以说，治安策也如后来的隆中对一样，是贾谊根椐皇帝的提问，对国内外局势所作的分析与判断，对事态的发展趋势进行了前瞻，或者说，它也是贾谊与汉文帝会谈的一份备忘录。

遗憾的是，这对君臣的合作才正式起步，贾谊所悉心教导的（也是他十分钟爱的）梁王在驰往京城的途中坠马而死，让贾谊悲伤自责不已，而过早地消融了自己的生命。所幸的是，汉文帝及后来的景帝即使在贾谊死后，也依然坚持推行贾谊所倡导的重本抑末、加强和发展农业的经济政策，强化中央集权、削弱藩邦势力的政治路线。文、景二帝都能崇尚贤才，任用精通历法的张苍为丞相，以治军谨严著称的周亚夫为全国军队的统帅，任用贾谊遗志的继承者晁错为御史大夫，励精图治，使大汉王朝的封建统治出现了一个空前鼎盛的局面，史称"文景之治".

司马迁与汉武帝是一对强强对抗的君臣。汉武帝雄才大略，傲视天下；司马迁承袭史官，洞察古今。两强相遇，互不相让。汉武帝要用强权使司马迁屈从，司马迁要以史官的责任对社会对历史负责，这样一来，司马迁与汉武帝就成为冤家对头了。

青少年时代的司马迁，与屈原贾谊的生命轨迹类似，顺风顺水。他在《太史公自序中》说：

"迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。於是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。"

司马迁生活在汉武帝时代，他的各种活动都与汉武帝所推行的各项政策密切相关，在这强化中央集权、抗击外来侵扰、并且走向世界的伟大时代，司马迁在学习、漫游活动中走完了他的青少年时代，又在步入中年后，顺利入仕，参加了汉武帝直接指挥的统一事业，在他正式成为史官之前，他已经成熟了。

公元前1xx，司马迁继承父亲司马谈之职，被汉武帝任命为太史令，这是他成为以学术著作和思想影响社会的治学者的开始。他对担任这个职务曾是相当满意的，开始在国家藏书处阅读和整理各种史料。由于太史令兼天官之职，汉武帝外出祭祀天地的各种典礼仪式还必须由他来筹划，所以司马迁在任太史令至受宫刑这十年间，他是十分繁忙的。而且这期间，在公元前1xx，他又倡议修改历法的工作，为尽到职责，司马迁主持了太初改历的重要活动。在这一时期，司马迁竭力为汉武帝服务，他在《报任安书》中说："绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。"汉武帝也非常赏识司马迁的才能，常常在接见外宾时把司马迁这样的学者当做自己的资本向外炫耀。

司马迁与屈原贾谊遭遇所不同的是，屈原贾谊当红时，受到了同僚的嫉妒、打击和排挤，而司马迁作为太史令的官职，不治民，不参政，所以他与汉武帝属下的文武群臣并无直接的利害冲突，也就不会产生太大的矛盾。可是，站在司马迁对面的是汉武帝，汉武帝是雄才大略的君主，但他同时又是一个好大喜功、专横跋扈的封建帝王，他思想理论界推行唯我独尊的政策，要不断提高作为皇帝的个人权利地位。他在政治、经济、军事诸方面都取得了极大的成功。但是，他那自以为是的骄傲心理也在不断加强，他那急于为自己树碑立传，宣扬自己功威满天下的要求也日益迫切，于是他开始注意史官修史，希望史官歌功颂德，把自己吹捧成"圣人"、"明君",成为可以与三皇五帝、商汤、周文王、武王等历史上的光辉榜样并驾齐驱者。然而，他遇到的史官是司马迁，他的意图一时很难贯彻。司马迁自认为有"世典周史"的光荣家世，又有父子相承的史学事业，对史学的功能和史官的责任看得很重，而不能完全听凭统治者摆布。况且，司马迁是天才的思想家，他"少负不羁之才，长无乡曲之誉",他从小就有造反精神，他要"察古今之变，究天人之际，成一家之言。"他有藐视一切的霸气，他要站在历史的高度上，对所有的重大事件和重要人物作出深刻的思考与冷静的评判。这样以来，他与汉武帝强强相撞，势必矛盾重重，日积月累，他的悲惨结局就成为不可避免的了。

三、《屈原贾生列传》中的春秋笔法

鲁迅先生给《史记》作了"史家之绝唱，无韵之离骚"的评价，《离骚》是屈原放逐之后，思想感情的自然流露，屈原在《离骚》中强烈地表达了自己的主观认识。那末，司马迁在《史记》中，是不是也注入了他本人的人生体验呢？回答当然是肯定的。

本文在前面的叙述中，已经点出了楚怀王与屈原的关系，并不像人们想像的那末差，历史人物楚怀王的真实形像也不是人们想像的那样昏庸，只所以很多人会产生这样的误解，概因为司马迁在《史记》中使用了春秋笔法，让楚怀王替汉武帝背了黑锅而已。

司马迁在《屈原贾生列传》中有这样一段评议：

"人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：「井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。」王之不明，岂足福哉！"

这段议论，铿锵有声，酣畅淋漓，激情膨湃，一泻而下。初次一看，是在批评楚怀王不辨忠奸，不明事理，自酿人祸，忠臣受害，自食其果。可是，仔细一回味，不对呀！楚怀王中奸被骗到秦国后，他没有做出丧权辱国的事，他表现出了一个大国国君的风范，宁死也不签卖国条约。在楚怀王的本传《楚世家》中，明明写着楚怀王的遗体运回楚国后，"楚人皆怜之，如悲亲戚。",历史真像是楚怀王在本国人气很旺，全国民众都为楚怀王的死节悲痛哀悼，楚怀王的葬礼是真正的名副其实的国葬。就是在诸侯各国，也都因为楚怀王的死节一事而义愤填膺，重新合纵，于次年多国联合起来向秦发兵。同样出于司马迁之笔，怎么到这儿就变成了"为天下笑"呢？很显然，司马迁在这里表达的是自己的人生感受。汉武帝是当朝天子，他有许多批评汉武帝的话不便明说，便借着楚怀王说事，表面上是在抨击楚怀王昏庸，实质上是刺向汉武帝的利刃。在司马迁的眼中，汉武帝是和秦始皇差不多一样的昏君暴君，而且，作为先知的思想家，他已明察出西汉王朝的诸多弊端，予感到不可避免的颓势。所以，这段议论，是司马迁在胸中压抑已久对汉武帝的愤满怨气怒气的大喷发，是司马迁对汉武帝的昏庸无道的揭露与鞭笞。楚怀王替汉武帝背了黑锅。

（这是一篇学习心得，在写作过程中，吸收了黄新亚先生所著《司马迁评传》中的许多成果。自己初学《史记》，谬误之处难免，恳望读者诸君指正。）

屈原列传读后感 篇3

屈原是中国文学史上一位伟大的诗人，也是浪漫主义诗人的代表。

屈原又是一名政治家和爱国志士。他爱祖国、爱人民，坚持真理、宁死不屈，千百年来感动着无数中华儿女。

他两次被流放，一次是因为怀王的愚蠢；一次是因为子兰的谗言。最主要的是他革新图强；遭受打击，不背叛祖国。一句留取丹心照汗青流芳千古，成为中华民族的爱国代表。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。每读到这句，我总有一种悲叹！一种文人的悲叹！一种时代的悲叹。一个爱国者，一个坚持自己理想与高尚情操的人，结局却是如此的悲惨投江自荆

一个人的行为诠释着他对人生的理解，对生命的看法。屈原热爱祖国，他不像孙膑、李斯那样跑到别的国家去实现自己的政治主张与抱负。当自己的政治主张与抱负无法施展实现时，慷慨以死明志。

我为屈原之死惋惜悲叹。志向虽不可移，用生命去替换，代价太大，过于沉重。有1%的希望，就要用99%的努力去争取，绝不悲观！绝不等待！决不放弃！

我庆幸自己生长在一个新时代，一个勇于变革的时代，一个提倡人人平等的时代。尽管生活还有许多不如意，但我不明白有些人为什么放弃希望，甚至生命。一次与父母的争吵？一次比赛的胜负？还是看破红尘，甘愿成仙？神仙都难免俗，何况人乎？对待名利地位，重要的是做到心平气和。

人活着，才有希望，才有未来。让我们一起去拥抱希望！拥抱未来吧！明天一定会更好！

屈原列传读后感 篇4

这一篇顾名思义，写了两个人，屈原和贾谊。两个的早年经历和个性有些相似，都是早年得志，以文采和博学深得君主器重，但是都遭遇诬陷抵毁，然后一蹶不振，屈原跳汩罗江自杀身亡，贾谊流放长沙抑郁而死。

简单的说这一篇就是这样。

作者用了很多篇幅记述屈原和贾谊的文章诗词，大抵都是悲愤喊冤之辞，举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒，小人得志，有才能之士失意，世既莫吾知兮，人心不可谓兮。总之，是这个世界错了，我没错，世既不容我，我将离世而去。

这两人都是饱学有才之人，但在人格上都有缺陷，早年太得志，没经过挫折，一旦失意，怨天尤人，一蹶不振。嗯，不要骂我，我的确有点站着说话不腰痛，不过学历史就是要以史为鉴，客观分析，容不得半点姑息。屈原所受的不公平际遇有伍子胥惨吗？有范雎惨吗？他们都可以重振旗鼓，东山再起，为什么他不能？

但是，从另一方面来看，这个世界的确是极其不完善的，古往今来，有太多的怀才不遇之士；有太多的受人诬陷抵毁从此失意的有识之士；世之不公，比比皆是；因此屈原呼天抢地怨天尤人的诗词引发古今无数中国知识分子的共鸣，也成就了他千古才名。

其实，从某种角度说，屈原的不如意的际遇加上他抑郁偏激的个性，当然还有他的文学造诣成全了他作为一个文学家的成就，所谓忧愁愤怒出诗人，就是这个道理。

屈原列传读后感 篇5

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。

我倚着墙，捧着那本厚厚的《史记》，认真品读着《屈原列传》，穿越历史的长河，再一次认识了屈原这位伟大的人物。

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，才高气胜，忠而被谤。他生活在战国中后期，当时七国争雄，其中最强盛的是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。屈原曰：众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。纵然是用以身殉国来证明自己对国家的忠心与赤诚，从不言悔；纵然楚国江山已是岌岌可危，还是抓住最后一线希望，竭力挽回一切，亦不言弃。他虽身处污泥浊水之中，但不被世俗所玷污。那样一种高洁，堪与日月争辉。

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。在那个风雨飘摇的时代，不愿沦于那墙头的草，只随波逐流。而是近乎偏执地抱着那份骨子里褪不去的清高，直至汨罗江边，他宁用生命保全自己乃至是一个国家的尊严，也不愿屈服于现实。

也许是天妒英才吧，满腔的爱国情怀、盖世的才情，却无处施展，始终郁郁不得志，这就是屈原，一个乱世背景下的悲剧英雄。他具有远大的政治抱负，赤胆忠心，一心为国，却遭到奸佞之人的诽谤与楚怀王的质疑。尽管如此，他仍旧是如白莲般，出淤泥而不染，濯垢水而不污。

是啊！出淤泥而不染，濯垢水而不污。这就是屈原爱国理想的写照。权势诚可贵，生命价更高：若为理想故，两者皆可抛。屈原的高贵，屈原的爱国，屈原的高洁，震撼人心，永垂青史。

屈原列传读后感 篇6

《屈原列传》与贤人政治

太史公在《屈原列传》中塑造了一个其志洁，其行廉,虽与日月争光可也的屈原，千古流芳。

就是这样一个屈原，居然被上官、靳尚、张仪等人不明不白地给害了。呜呼！屈原既死，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆祖屈原之从容辞令而莫敢直谏，其后楚竟为秦所灭！暖乎！若是屈原不死，秦何以灭楚？何以定天下？历史也许因此而改写也！

所谓贤人政治，就是说治乱由人，任贤臣而感天地泣鬼神，天下太平风调雨顺；用小人则灾祸由此而起，异变由此而生。故周八百年江山是姜子牙之魂保佑，齐之霸业系由管仲，汉兴乃由张子房，蜀兴系由诸葛亮；同样，商亡是杀了比干，楚亡是去了屈原，秦亡是赵高作祟。说来说去，君主只要会用人就可以了，本人才德并不重要。齐桓公好色好小人，但只要全盘信任管仲仍可称王称霸；汉高祖无才无德，但文有张良萧何武有韩信，便可逼项羽乌江自刎。一部中国政治史，由是留下了无数半人半神的名字。

贤人政治的产生，人皆道是人治体制造成的。的确，西方政治史的名臣没人有像中国名臣被神化的地位，流放了但丁的佛罗伦萨也还是佛罗伦萨。可中国人就真有这么大能耐，一人左右天下事么？

最明显的例子，诸葛亮。伏龙、凤雏，得一而可安天下,刘备将二人尽得，天下仍未安于蜀汉。相反，蜀是三国中实力最弱者厂。于是人们只好说，诸葛亮，寸运不济，生于末世运偏消呀。在人与天的较量中，人们似乎又默认了贤人未必应天而生，天未必感人而动了。这，也算是不走运的贤人们的一条借口吧。

就以屈原来说，《史记》并没有独立的《屈原列传》，而是屈原、贾谊合传为《屈贾列传》。贾谊何许人也？汉文帝时天才少年，献上的削藩、和匈奴、重农抑商、禁私铸币等等政策，都或早或晚被采用，对安定汉江山有不可磨灭的功绩。可细看贾谊一生，竟发现和屈原一样很不得志，官最大也不到九卿，且又是被谪长沙又是为梁怀王太傅，最后还郁郁而死，才31岁。其贡献胜于屈原，而遭遇却颇为相似。可是汉没了贾谊，照样轰轰烈烈了几百年；楚没了屈原，怎么十几年就被灭了呢？

由此可见，即便是标榜贤人政治的中国古代，体制暗中的力量也还是重于人治。与其说是气运，不如说是体制是否适于时世。

屈原死了，楚国灭了；贾谊死了，汉朝兴了。个中原因，读《史记》的人，不妨去字里行间细细体味。

成功政治家的要素

屈原信而见疑，忠而被谤，一生郁郁不得志，终于自沉以终。论品格，屈原是第一流的人物，令人敬仰；而作为政治家，空有才智、抱负，却只能坐视楚国亡灭，无措手足，这又是一种悲哀。

由此不能不让人想到政治家中成功者的诀窍了。18世纪意大利著名的政治家圭涅提尼，他的政绩为世人瞩目，连一代泉雄拿破仑都崇拜他。他的日记正是研究这些成功政治家的绝好材料。

如果你看过他的日记，了解其中的先进思想，达观智慧，你一定会认为这是一个思想激进、最具民主革新思想的开明之士。那你可就错了！从他的政绩作为来看，他却是专制君主的最得力大臣，可以说是最顽固的保守分子，不能容忍有任何改革。为何一个政治家，他的所作所为和他所思所想的有如此大差别？这一点他的日记里可以找到答案。他说，在专制君主手下为官必须善于伪装自己，决不可透露自己半点真实想法，否则谁说出口，谁就完蛋。因而有句名言是：表情要开放，思想要深藏。这一点正是圭涅提尼在政治上获得成功的方法，因而他能左右政局达30年之久。

同样戚继光为了能做一番事业，便向首辅张居正行贿，送金钱美女，笼络宫中当权宦员，结果执掌了军事大权，当总兵十几年之久，因而得以驱逐倭寇，实行巩固海防战略，成为一代名将和民族英雄。相反，刚直不阿的海瑞反而在政治卜无所作为，一无可述。

由此看来，这些极为成功的政治家的要素是：宁可个人操守有亏，也要以非常手段获得大权，施展手段。这或许便是马基雅弗利的名言不择手段，达到最高道德的绝佳注脚了。相反屈原一生正道直行，反而处处碰壁，不得施展才华志向。这可能是政治恰恰是一个妥协与折中的地方所致。所以有人在美国恭维某个家庭的孩子，说他长大会成为一个政治家，反而招致这个家庭的愤怒，因为政治家在欧美并没有好名声。因此不把屈原归人政治家行列，倒是更近于事实

教育书籍读后感1500字模板

如何掌握写作品读后感的精髓呢？比如在阅读作者的作品时，我们就能从书中得到一些关于人生的答案，写好读后感，能够帮助我们更好的去了解文章当中的人物。以下“教育书籍读后感”由读后感大全编辑为大家收集整理，我们后续还将不断提供这方面的内容。

教育书籍读后感 篇1

最近读了《教育的55个细节》和《爱的教育》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专着时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

一、做一个不断进取的学者

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。

教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名着，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们提供了经验和指导意见。

李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。

特级教师宋如郊认为：读书学习这个过程贵在坚持和得法。他总结出一线教师读书的要点：

第一，读书要坚持这样的习惯：

1.勤，天天读一点。

2.博，各种书都看一点；

3.新，追踪前沿的新信息；

4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。

第二，读书要坚持内化：

1.由数量上的积累进而形成质量上的积淀；

2.将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。

第三，读书要坚持务本：君子务本，本立而道生。《论语》

1.即重点要突出，教育理论和本专业的着述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；

2.返本，即经典着作要常常回头看，常读常新，像《叶圣陶文集》这类着作应该多看几遍，每一遍都有新收获。

在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误＿中学习，在合作中学习，在探究中学习。

二、做一个有思想的教者

人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，观念改变行动，行动改变命运。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。

三、做一个宽容的智者

在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。

对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。

有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。 愿读书能让我们的人生充满智慧。

教育书籍读后感 篇2

寒假期间，我认真研读《教育新理念》、《给教师的一百条提议》两本书。从这两本书中，我认为普通教师能够读出人生道理，教育智慧；教育管理者能够读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更是心灵的共鸣灵魂的回音。作为一名平凡的教师，这另本书让我感动，更让我深思。

一、用知识武装自我

经过自学使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自我的头脑，使自我的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的'是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自我的思想。仅有如此，才能用先进的教育教学理念经过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

二、用欣赏的眼光看待孩子

以往有这样一个故事，说某年轻人来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“那里如何”老人家反问说：“你的家乡如何”年轻人回答：“糟透了！我很厌恶。”老人家之后说：“那你快走，那里同你的家乡一样糟。”之后又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，青年回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“那里也同样好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢老者说：“你要寻找什么你就会找到什么！”

的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；以批评的态度看，你便会看到无数缺点。反观我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对幼儿这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。我们的教育目标是培养幼儿全面发展（由于个体差异，绝对意义上的全面发展实际上是不可能的。我的理解是指孩子的发展能为个人所驾驭，孩子能够从自我的兴趣爱好出发，自由地从事多方面的活动，充分发展多方面的本事）。何况，“金无足赤，人无完人”，“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个孩子都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念，重新整合新型的师生关系，明确自我的主角定位——成为幼儿学习活动的“欣赏者”。从这一角度出发，教师应当尊重幼儿合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉幼儿身上的“闪光点”，并予以赞扬，异常是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏不啻是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。

三、以问题为纽带的教学

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以问题为纽带的教学”。书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。”美国学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室。“教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，异常是构成自我对解决问题的独立见解为目的。问题本事在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。”目前，在农村课程改革的浪潮中，教师们也迷失了方向，把握不住了重点，一学期下来不明白让孩子们学会了什么懂得了什么对自我教学产生了怀疑，不知从何处入手。这不由得引起人们深思的是，教育的真正功能究竟是什么在文中，袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使礼貌积淀成人格”。其中包括两层含义。其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的渠道，学会确定知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代礼貌的成果并不能经过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的构成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念，教师究竟应当教什么，怎样教经过学习了袁教授的《教育新理念》对我们真的收获不浅！

常读书和常思考，使我勇于和善于对自我的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自我之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自我的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自我生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

教育书籍读后感 篇3

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索 。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。

爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢？我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗？《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢？当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。

教育书籍读后感 篇4

《特殊儿童个案研究》分上、下两篇。上篇收集了国内外大量研究资料和相关成果，并予以分析、概括和梳理，全面、系统、深入介绍了特殊儿童个案研究方法的有关理论和具体技术，观点阐述正确、内容结构合理、资料介绍详实、方法可行性强、行文条理清晰。下篇汇集了30个接受教育干预的各类特殊儿童典型案例。这些案例都是来自特殊教育的实践，贴近鲜活的生活和特殊教育实际，能为读者尤其是特殊教育一线的工作者提供丰富的有关各类特殊儿童特点、教育评估以及康复训练的成功经验。

下篇的案例分析“小魔王”转变法、松开紧咬着的嘴，通过对文中小彬、小军的训练，使我体会到了对待这样的孩子，在训练时要综合运用多种治疗和训练手段，不仅从儿童本人、班级集体、家庭环境等多方面着手，而且将各方面的训练有机地结合在一起，向着同一个目标共同努力，并能针对儿童行为问题的不同阶段，采用不同的方法加以及时纠正，使儿童的不良行为得以消退。

又如案例肚子疼痛的背后，通过读这一案例，让我体会到了对于轻度弱智学生进行心理健康教育，要充分发挥学科教学的功能，帮助学生获得成功，增强自信;要运用集体的力量，让学生感到同学的关心，消除交往的顾虑;要加强与家长的联系，帮助家长了解孩子的情况，理解孩子的想法，维护孩子的心理需要，使其朝着健康的方向发展。另外，对智力落后儿童的教育训练要持之以恒，因为智力落后学生的表达能力和理解能力有限，作为老师要有充分的耐心。

再如案例我也会打电脑，文中小青学电脑收获的知识，改变了我认为弱智儿童学电脑是不可能的错误观点。首先，弱智儿童虽然学习能力差，身心各方面存在缺陷，但是具有学习电脑的能力。通过以上事实也证明，弱智儿童学电脑是完全可行、可信的。其次，他们有掌握和使用现代化工具的权利。全社会要爱护、欣赏他们，为他们提供尝试现代化工具的机会。我们应该以学生为本，注重他们的发展，爱护、欣赏他们，为他们今后能适应、融入信息化社会打下基础。

案例学习成绩提高了，给了我以下几点启示。首先，教育者自己要树立信心，认识到对学习困难学生的教育是一项长期而艰巨的工作，所以要避免急躁，做好长期奋斗的思想准备，宽容地对待学习困难学生，并且信任他们。在教育中，要针对学习困难学生的特点，采用各种有效的方法和手段进行帮教，使学习困难学生获得进步。其次，帮教应该从重新建立学习困难学生的自信心开始。判定一个学生有学习困难后，要找出他们学习困难的原因，也要发掘其闪光点，及时给予鼓励，帮助他们重新建立对学习的自信心。最后，要为学习困难学生创造一个宽松、接纳的学习氛围。

其他案例分析也都带给我不小的收获和不同的感受，但由于时间仓促，我只是大略地浏览了一遍，没能够进行深入思考。今后，我会继续研读这本书，让书中成功的经验来指导我的工作，不断提高自身业务能力和专业水平，更好地学生服务。

教育书籍读后感 篇5

假期读了三本书，《修优美师德 做阳光教师》、《和-谐师生关系的心理构建》和《有效教学与成功德育》，从这三本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：

一、读《修优美师德 做阳光教师》有感

以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德 做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

正像前苏联一位着名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

教育书籍读后感 篇6

近来，我学习了《给教师的一百条新建议》、《教育新理念》两本书的许多篇章，深有感触。明确了很多道理。

首先，教育事业是一个崇高的事业。

教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有赤子之心。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。

其次，在新的教育理念引导下，应不断改进教学方式和手段。

学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处；另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓惩戒，是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。但惩戒必须注意几点：一、教师惩戒学生应具有教育性；二、尊重学生人格；三、惩戒应合理并公正；四、惩戒要符合相关程序。

在新的教育理念下，教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模，而必然的报应就是，在这个多元化、个性化的时代，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是弱势群体，汇入茫茫的失业大军。

总之，通过这一个阶段的学习，自己的理论水平有了提升，思路更明确了，方法更具体了。相信在今后的教育教学中，这一次的理论学习必将使自己获益匪浅。

教育书籍读书心得6

假期里，每天都会让儿子读几篇文章，阅读后说一说自己的感想，然后记录下来，对于文章里面好的句子也会记录下来，这样不仅提高了想象能力，增加了识字量，还为以后写作文打下良好的基础。

今天儿子阅读了《笨狼的故事》，这个故事只要笨狼一出场，儿子就很开心，笨狼很可爱，也很倒霉，总做一些很搞笑的事情，通过笨狼儿子能联想到聪明兔，因为聪明兔总是做一些笨狼做不到的事。故事很生动也很幽默。对于自己喜欢的故事书，儿子会一口气读完，虽然对于故事情节掌握的不太全面，但时间长了，就会实际运用到学习当中。俗话说：读书破万卷，下笔如有神，我们坚信，儿子会一天天成长，一天天进步的。

有的时候儿子也让会我陪伴他共同阅读，然后我们互相提问，看谁记得又牢固又准确，其实童话故事真的能开阔孩子的视野，激发孩子的阅读兴趣。简单的图片搭配幽默风趣的语言，别说是孩子，连我也喜欢看，仿佛自己也回到了童年时代。和孩子一起阅读，不但能带动孩子的积极性，自己也能从中获得乐趣，真是一举两得。

有的故事里里面还附加了一些开动脑筋的成语故事和开心谜语，儿子也很喜欢，通过猜谜语可以提高孩子的想象能力，成语故事则丰富了孩子的阅读空间。作为家长，我们很开心。因为好习惯成就好孩子。相信孩子一定会健康快乐的成长，也必定会成为我们的骄傲。

教育书籍读后感 篇7

素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。

作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔.威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。

教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。

要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。

敏捷灵巧的习惯一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了!坚持不懈的习惯在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。

从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想智慧的大门就打开了。

早期教育是非常的重要，不都是说三岁决定人的一生吗?但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢?是早期的识字教育?早期的数学教育?还是早期的才艺教育?这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基础。这让我想起了圣经里的一句话：凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。

你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢?我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。

教育书籍读后感 篇8

社会的发展与变化，极大地加剧了教育情境、教学设计、教学过程的复杂性。今天的教师，面临着比以往任何时候都要复杂得多的教育现实，稍有不慎就会陷入到各种教育活动困境之中。面对学校教育中学生的各类问题，青少年犯罪、道德败坏、心理障碍等严重问题，社会对其往往有较多的关注，也能够让教师有足够的警醒;由于在升学、就业等方面的改革相对滞后，新课程改革的进程也存在阻力和困难，尤其在“作业”和“测试”两个方面，缺乏深入的研究和探讨，尚未形成深层次的变革，大大阻碍了新课程改革的进程;在新课程条件下，随着教师角色的转变和学生学习方式的改变的要求，备课不再是教材内容的简单的诠释、教学过程的简单的安排、教学方法的简单的展示，它的性质、功能、方法已经发生了很大的变化。这些变化和转变对新阶段的物理教学提出更高的要求，也使教师的综合素质面临更高的挑战。这些问题自然也成为今天教师群体所共同面临的教育困境。

首先，学生的“问题行为”并非个别表现，它是儿童青少年成长过程中普遍存在的现象。简单地理解，问题行为是指个体发展过程中，所表现出来的不符合社会准则与行为规范的行为，或不能良好适应社会生活，从而给社会、他人或自身造成不良影响的各种行为。《学生问题行为 心理道德法制》一书选取学生常见、典型的问题行为5大类24种，包括攻击型问题行为、对抗型问题行为、财物侵害型问题行为、自我损型问题行为和学习困难型问题行为，基本涵盖了学生问题行为的主要表现。

问题行为并不等于问题学生，因为问题行为关注的是行为本身，而不是对行为发生者做出的整体评价。正常学生也可能在某一时刻出现问题行为，因此，不能把出现问题行为的学生称为问题学生，只有严重的问题行为，且已经泛化、很难改变的学生才称之为“问题学生”。

学生的问题行为并不可怕，关键在于教师应当如何有效地应对，因为学生的正常行为和问题行为之间，在一定条件下可以相互转化，如果能够及时加以调适，问题行为可能转化为正常行为，如果调适不及时，也可能进一步导致违法犯罪行为或心理疾病。转化的关键，还要看外力施加影响的时机和方式。

通过读书，使我认识到学生问题行为综合应对策略不应停留在外在的社会规范上，应该是心理、道德、法制的结合，同时关注社会道德法制与个体心理的综合构建，即在方法上注重整体，在理论建设上强调综合，建立学生问题行为的综合教育策略。具体包括：⑴应对学生的问题行为，不仅是道德规范的简单传递与校规校纪接受，其本身也是心灵润泽，心灵点化的过程。 ⑵应对学生的问题行为，不能简单停留在问题的矫正和预防上，因为这是一种消极被动的教育方式，应当是积极主动的，以帮助学生“追寻生命的意义”为理想，以促进学生“精神成长”为目标。

对中学生的教育我认为可以从以下几点入手：

1、尊重他们：

说话要和蔼可亲，保持平等的心态;体现出你是他们的朋友，亲人，但不是家长。 千万不能唠叨，更不能在众人面前训斥，忌讳谩骂。

一定要给足他们的面子。这一点特别重要。这些人特别讲义气，你尊重他，他会特别感激你，对他自己的错误会认识深刻，，而且马上改正。他们最反对你高高在上的感觉。

2、鼓励他们：

发现他们的点滴优点，及时表扬、夸奖，给他们自信心。

3、引导他们：

在他们犯错误时，千万不要在外人面前直接批评他们，可以在他一个人的时候，亲切的问候他们后，让他们自己说出来怎么了，错在哪里?在那个时候，你再引导他们分析错误的危害，以及改正的办法。他们会终生难忘，而且你的话会对他们的一生都将起到重要作用。

其次，是新课程教改下教学的作业和测试两个方面的相关问题。

合理布置和认真批改作业是教师日常教学工作的重要组成部分，但不少教师歪曲了“减负”的本意和实质，致使作业及批改这个环节更趋淡化乃至名存实亡。随意布置作业、马马虎虎批改作业的现象，在常规教学中屡见不鲜。因此，引领教师树立正确的态度，养成必要的教学技能非常重要。

科学命题是素质教育发展的需要，也是教师专业发展的需要，命题是教学的一个不可缺少的环节，命制出优质的试卷是一个教育工作者必须掌握的一个技能。面对我们命题质量不高的现实，根本的提高方法在于促进教师观念的转变和能力的提高，吸收和借鉴国内外最新的研究成果，既注重理论的厚重，更强调具体教学实施中的可模仿可借鉴的操作方法，提高教师们的造诣水平。

最后，是新课程教改下备课问题的诊断和对策。

在编制一学期的学科教学进度时，一定要分布合理，不仅要把本学期课程标准(或教学大纲)规定的内容全部容下，更重要的是要突出重点和难点，并把这部分内容的时间分配尽量充分些;另外，对其他预想不到的一些活动，在制定教学进度时要留出机动时间。我们可以从以下角度看待备课。

一、从提高教学质量的角度看备课：

众所周知，备课是上好课的前提，如果不在备课上下功夫，对于教师业务水平的提高是一句空话，对于提高课堂教学质量、提高教学效率也是一句空话。目前，虽然各校都十分重视对教学常规的管理，特别是对教师备课的管理，但是由于多方面的原因，特别是教师工作负担的繁重，造成了部分教师在备课方面的一些重要问题。例如：

1、备课的目的：应付检查。有的老师备课是一回事，上课是另一回事，备课为应付检查服务，不是为了学生的学习服务。

2、备课的方法：抄搬资料。部分教师视教参教案选为珍宝，不加选择或不加思考的拿来就用。

3、备课的重点：侧重于教学内容。不少教师把绝大部分的时间化在作业批改与订正、处理事务上。时常匆匆忙忙进课堂，心中无数;凭着感觉上课，也有老师甚至还有不备课进课堂的现象。

以上这些问题将会严重影响课堂教学的质量。因此，要改革课堂教学首先必须要从改革教师备课抓起，克服教师备课过程中的这些弊端将是学校教育改革的重要问题。

二、从减轻教师负担的角度看备课：

针对教师备课中出现的问题以及从减轻教师负担的角度出发，有些地方对教师备课也进行了多次的改革，加强了备课组的活动，注重集体备课等。在备课管理上也做了一些尝试：例如有的学校要求青年教师手写备课，备整册教材，而中老年教师集体备课，每人备一个单元或者几节课;有的学校采用修改往年教案的方式备课;有的学校采用电子备课的模式，实施资源共享，这些都有效的提高了备课质量，在一定程度上也减轻了教师的负担。

但是同时，新的问题又出来了，有的教师从网上下载一些教案，原先要备很长时间的教材，现在是几分钟就解决了问题。我觉得“拿来主义”也是可取的，资源的共享是信息时代的优越性之一。但是，很多教师的这些下载来的资料却没有很好的去研究，去修改。纯粹的拿来主义表面上是减轻了教师的备课负担，但是由于备课环节的漏洞，紧接着的问题是教学质量的下降，学生学习水平的下降，学生作业错误率的提高等，不断的批改、补课、辅导......在事实上又加重了教师的负担，因此，备课确实需要改革。像传统备课的方式中存在的“今年抄去年的课，明年抄今年的课的现象”已经严重阻碍了教育的发展。只有合理的进行备课改革，才会真正意义上使教师从繁重的机械劳动中解脱出来，而在改革的过程中又同时要注意克服多种新的问题。

三、从借鉴的角度看南方某校的“联合备课”

联合备课类似于我们的集体备课，也就是同一学科的教师以一定的方式进行合理分工，共同完成集体协作备课，让长期以来老师备课单兵作战，教案水平存在差异的情况得到改善。但是不同的是，联合备课充分借助网络这个平台，值得我们借鉴：

1.建立一个学校的“联合备课中心”网站，并发布于Internet,教师无论在学校或家中都能通过网络访问到;同时，学校为每个教师开设了不同权限的用户名(用于不同层次的管理)。

2.网站的建设以学科分类为主，所有学科按开设年级全部开齐，共有11个科目的102册学科内容，同时建有“优秀教案推荐”、“参考教案”、“录像课点播”、“课件推荐”、“备课研究”、“教学计划总结”、“检查与反馈”等栏目和专题，用于存放各类相关教案，同时提供大量备课资源，为教师备课服务。

3.平行班的教师任教同一个学科的，可以共同完成本册内容的集体备课。一个人所备的教学内容提供给其他教师教学用，在此基础上提倡修改别人的教案，修改以后的第二稿也发在联合备课中心。

4.从事本学科教学三年以上的教师均可参加联合备课，备课的基本任务由教研组长、备课组长分配与调整。三年以下的，不参加联合备课的教师也把教案发在联合备课中心，这样可以一起参与讨论与研究备课。

综上，通过对这三本书的学习研究，使我对新课改下的中学教育教学有了充分的认识和深入的理解，我对教育教学活动和提高教师综合素质有了更新的认识，只有做好正确处理学校教育中学生的各类问题、教学作业和测试、以及认真备课等问题，才能应对新形势的教学要求，更好的做好教书育人这份伟大的职业。

教育书籍读后感 篇9

好久没有读过教育经典。偶然间在一间很窄很小的属窝里发现有这么一本算是尘封已久的经典名著，于是就借来也只是粗略的阅读，不过或多或少也能领悟书中的道理，结合实际谈谈自已的感受。这是一本字数不多语言不是华丽，封面也不花哨的小册子。名叫《教育漫话》。他整体涉及三个方面的话题，按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的习惯。

“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。

洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

教育书籍读后感 篇10

教育问题在《随笔集》中占有重要地位，他批评了经院教育对儿童身心的摧残，反对纯粹书本教育，主张以世界为书；反对过度记忆，主张儿童在教育中学习；反对给儿童灌输现成的概念，主张他们智力的充分发展，要让学生先说，让学生自由判断；反对学生盲从，主张直接经验，在同各种人的谈话和旅行中获得知识。他还强调学生要爱劳动，沉默与谦逊地与人交往，不要好为人师，过分张扬。在《论儿童教育》中，蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历，说明了儿童教育的重要性。他的父亲便是他笔下那位因材施教，引导孩子读书的好老师，父亲对他独特的教育方式，便是中国正在大力提倡的素质教育，以至于，让我们今天能够看到一个自如地应用荷马和奥维德作品的作家；一个从法语跳到罗马人或雅典人的语言，再回到母语，用难懂的拉丁语和人们轻松交流的语言学家。他对教育的看法，在当时，无疑是独领风骚，他成为了“那个时代的现代人”。

我反复读了几遍谈及教育的文章，他先进的思想，独特的见解，让我禁不住肃然起敬。儿童教育实际上并不象人们想象中的那样简单，一成不变。其中至少有三点给我留下了深刻的印象。一是从小便给孩子提供学习外语的环境。蒙田回忆说：“父亲给我找了一个不懂法语，稍通拉丁语的德国人……父亲本人，以及我的母亲，仆人和侍女，陪我玩耍时，尽量用他们现学的拉丁语同我说话。”现在许多家长将孩子送往国外，也许他们的初衷并非如此，但结果却往往是造就了一个“中西结合”的人，这就是语言环境下的产物吧。而一些小学中，在提供了小班化教育的基础上，还聘请了外籍教师，在愉快自然的气氛下教学，孩子们一定会有不少收获。二是当儿童在汲取知识的同时，他们过多的依赖父母，可这是最要不得的。学校培养的是能文能武，全面发展的人。蒙田说：“让他生活在野外，担惊受怕。”听起来，似乎有些不近人情，但也只是有惊无险，看看他本人能潇洒的活着，便不用担心了。至于第三点，即今天社会普遍呼吁的“反对体罚”，显然这是针对教书育人的人。一想到教师队伍中的部分人对学生大呼小叫，拳脚相加，在这么稚嫩的身子上进行摧残，不觉得有愧吗？难怪蒙田认为“学校象座监狱”，看来没有耸人听闻，可那是几百年前的法国呀，中国的教育水平难道还只停留在那个阶段吗？当然不是了，现在的老师都能做到把学生当做自己的孩子一样爱护和关心，老师不再仅仅是教书育人，更要对学生美好灵魂进行塑造。作为刚上任的班主任我已充分体会到只有真正从内心对每个学生充满爱，才能给予他们最好的教育和影响。从蒙田的思想我大受启发，只要有适当的教育方法和独特的教育技巧，要对学生进行成功的素质教育并不是纸上谈兵的事，完全是可能做到的，那就让我在实践中去试一试吧。

教育书籍读后感 篇11

假期里我有幸拜读了著名教育家魏书生主编的《如何做最好的教师》一书。如何成为最好的教师？引用编者的话就是：“我们教师应努力提升自我，修炼教师之贤，做最好的自我，成为最好的教师。”强调的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不断地超越自我——我今日备课是不是比昨日更认真？我今日上课是不是比昨日更精彩？我今日找学生谈心是不是比昨日更诚恳？我今日处理突发事件是不是比昨日更机智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遗憾，但每一天都这样自我和自我比，坚持不懈，不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。我想只要我争取每一天多读些书，每一天都有点提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必须会有很大的提高。正如书中所提到的教育家陶行知老先生曾说过：“倘若当教师的，自我天天去研究，有所得的，即随时输入于学生，如此则学生受益较多，即当教师者也觉得有无穷的乐趣。所以学生求学，固然要学而不厌，就是当教员的，也要真正做到学而不厌”。

那么如何才能真正“做最好的教师”呢？编者在《如何做最好的教师》一书中将影响教师一生的中外教育家经典感言分别进行了阐述，对于我们教师具有深刻的借鉴和指导意义。作为教师的我也不由地思考了从教十几年来，在教学实践中的得失，并将其与读完本书后的感悟深入地融合在一齐，得到了一种体会，即“如何做最好的教师”最基础、最根本的是要做到两点：（1）时刻坚持对学生的爱；（2）始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动。

本书中提到狄德罗提出：“教师要有丰富的情感——热爱孩子，是教师生活中最主要的东西。不允许漠视学生的情感，因为教师的漠视就是一种摧残，这是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事。我们当以自勉——不论对自我还是对学生。”在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、职责之心等教师非智力因素是第一位的。

所以，教师的职责首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最终排挤掉自我缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母爱之心，我们就会发现，原先这种“闪光点”无处不在。并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的“爱”，意味着要对学生的成长以及未来一生负责，所以教师不能凭个人好恶只喜欢那些自我认为“可爱”的孩子，而应当怀着一种职责把欣赏和期待投向每一个学生，包括“差生”。

并且真正的教育之爱，并不是迁就学生，不是放弃“严格要求和严肃的纪律”，而是要给学生的成长和发展供给帮忙和服务，我们要给与学生的，是他们走出学校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的习惯和性格。这种带有养成良好礼貌习惯的“养成教育”必然带有“强制性”，离开了严格要求，便不是真正的爱。同时，这种爱对不一样的学生有不一样的资料，如对学习成绩优异的学生怀着一颗爱才之心；对淘气、不守纪律的学生怀着一颗宽容之心；对学习较困难的学生怀着一颗关怀之心……这些爱是成为最好教师的基础。作为班主任的我，要从“喜欢学生”向“爱学生”发展！要为学生的成长以及未来一生负责！

“实践是检验真理的唯一标准”，所以，对于怀着“做最好的自我”心愿的教师们，为达成所愿“做最好的教师”，还应当把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”经过教学实践“洒向”所教授的所有学生。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个教师创造一个感人的场面并不难，但一个教师，能够长期像书中所提到的教育家们对待每一个学生，难！所以，仅有把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底，才能真正地“做最好的教师”。

在现实生活中，最好的教师，我们每一位教育工作者都想当，但不是所有人都能当上，这是为什么？难道说做最好的教师、成为名师真的就这么难吗？我想不是这样的，只是我们缺少了勇气与自信，更缺少了作为纯粹教育人的那种活力！要做最好的教师，那就要带着“爱”这个教育理念行走在教育道路上，爱教育事业，把教育当作自我的一项事业，爱学生，用真正的爱——师爱，去对待学生，为学生的的未来服务！

由此我也感到，作为一名教师，我们还要在自身的工作生活中学会适时适度对自我进行心理调节，欢乐地应对自我的人生和事业，应对你的学生和家长，仅有坚持这种最近阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。

细细地品读了李希贵教师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时间不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，此刻的学生到底要的是怎样的教育呢我也一向在思索着。

李希贵教师的《为了自由呼吸的教育》一书，用十分平实的语言向我们讲述了一个一个他以往实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。

书中，李希贵教师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。

把孩子们当作活生生的人来看待，让学校里充满民主、平等，让教师、学生在学校里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李教师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。

反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应当像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。

而我们在实施教育的时候，总是期望学生按照自我期望的方向生长，更期望他们在最短的时间内成熟，不断地把自我的养分无私地输送给他们，期望他们全部吸收并强壮起来。可是肥胖并不等于强壮，孩子们不必须会你给什么就吸收什么，他们总是挑自我喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。

书中提出，教育的本质是解放人—包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。

我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本来丰富多彩的世界变成一个个塑像。

书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是完美人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。

当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处感受到了教师真诚的爱，当孩子同样爱上了自我的教师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。

放开孩子的手脚吧，让他们自我走路，也许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教育而教育的误区。其实教育很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。

匠心个人读后感1500字合集11篇

怎么写出高质量的读后感？阅读这作品，我们的内心也仿佛被深深撼动。读后感可以记录下一瞬间的思想和灵感，下面是读后感大全编辑为你精心整理的“匠心个人读后感”。

匠心个人读后感【篇1】

许你一世芳华——《匠人匠心》读后感2500字：

我喜欢宁静，尤其读书的时候。夜已深，从高楼上隔着书房的窗看出去，冷雨飘零，灯火惺忪。刚刚读完《匠人匠心》这本书，内心无法平静，此刻也睡意全无。原则上，我不大习惯为书写读后感，然而这篇，我觉得有写的必要，只为那些平凡执着甚至孤独失意的灵魂。

书中的匠人大多不善言辞，安安静静用手，用心，用灵魂创造出了众多美轮美奂的艺术精品。李永革一个一辈子修故宫的人，当年师傅退休时的寄言：勿要一得自矜，浅尝辄止，成了他一生为之努力的信条。唐以金一个七十一岁的农民以一己之力，实现了古民居异地重建的当代神话，运用之妙，存乎一心。饶克勤潜心烧制元青花，屡战屡败，屡败屡战，苦其一生追寻元代瓷器之魂。邰立平、汪国庆等等，每个匠人的每件作品都凝结着他们的灵气和才华。

从他们的故事中走出来，我仿佛游历了近百年的中国人文历史。这些匠人为了做好自己钟爱的手艺，穷其一生，苦心孤诣，无问名利，甘于清贫。除了惊叹匠人的杰出技艺外，我反问内心最多的一句话就是：到底是什么力量支撑他们坚持了下来，几十年如一日矢志不渝？凭心而论，在五光十色、日新月异的当今社会，能够安静沉着不为世俗名利所动致力于自己所从事的手艺，岂非易事？我想，这也许就是一种追求，一种对美的追求，对美的向往，深入骨髓，融入灵魂。这些匠人们就是看到了这种美，才能够激发出心中最深沉的力量，宁许一世芳华，只为善终一事。那么美又为何物，美又在何处？

美在精益求精的极致中。书中谈到李永革在修缮故宫时有一个细节让我印象深刻，就是使用一种四方截面的木竿去量柱子、梁架、进深等尺寸，然后在竿子上做标记，这种方法看似愚笨，其实有它的道理。因为这种做法才能使测量更加精确，一开始大家都还不信，之后李永革拿出两把从外面买来的卷尺，分别在纸上画出两条10厘米的线段，结果一看，众人哗然，两条线居然并不一样长。所以试想一下，如果要完成高达几十米的柱梁工程，差一点的话，榫卯就接合不上，这会是多大的遗憾！这让我不禁联想到了平日的工作，我从事的是数据网络建设和运维，经常需要去到各个机房进行设备架设。新架一台设备从机架位的选择，托架的固定，卡扣、螺丝的安装到设备上架接电等等这一过程都需要深思熟虑，多方考虑；之后尾纤，网线，电缆的布放更是需要一丝不苟，这不仅仅是美观的问题，更是关系到日后机房设备的扩展性以及网络运行的稳定性。

我们常常感叹德国通信机房的美观，瀑布一样壮丽的线缆组，却丝丝顺滑，弧度优美，有条不紊地流向机架。这就是德国工程师匠人精神的体现，其实我们身边也不缺乏这样的匠人。记得早年，我们去一个乡镇机房架设CMTS头端设备，遇到一位技术出身的副站长，在我们干活的时候，他就在一旁帮手。当我上完机架方孔条的所有螺丝后以为终于大功告成时，却发现他的面色越发凝重。他索性在我身边蹲下，拿过我手中的螺丝刀，用夹杂着方言的普通话说道：“弗来事咯……这个螺丝能不能让我重新旋一下？”我小心翼翼地问道：“有什么问题吗？”他略微踌躇了一下说道：“你看设备的耳朵上螺丝孔有点大，现在螺丝的位置有点偏离正中，设备肯定没有完全摆正。”我们乍一看并未发现任何异常，但仔细定睛一瞧，确实存在几毫米的偏移。随即大家一起动手旋松螺丝，把设备左右移动调整后，重新复位，所有螺丝都在孔径正中。这时他才如释重负地站起身来，满脸微笑地说道：“显咯！”随后他向我们介绍了机房的光纤和电缆布线情况，全是他和站里的兄弟一手做起来的。大家无不赞叹，工艺考究，冷冰冰的线缆居然让人体会到了美感，同轴电缆布放横平竖直，整齐划一，跳纤从设备出来后环环绑扎，循序渐进，由细变粗，仿佛动物的脊椎骨一样延伸下去。他幸福满满地说道：“机房就是要做成这样，才看得下去。”如今，他已退休数年，但他做事的严谨态度一直影响着我们这些后辈。一直想找个机会再同他一聚，事实上对于忙碌的我们来说，这并不容易。

美在守护坚持中。唐以金重建古民居时，花光了一辈子的积蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威胁，这是顶着多大的心理压力在守护自己的美好，让这份美好能够存留于世。当我看到他老伴的一句话时，不禁为之动容。他老伴说，每每看到势单力薄的老头儿苦苦支撑着，却又于心不忍。还是默默地帮助着他，守护着他。唐以金以常人难以想象的心力守护坚持着他心中的那份美，同样他的老伴又守护着他，坚持陪他吃了一辈子的苦。我在想，真正的美确实需要守护和坚持的。联想到自己的公司，由于人们生活方式的改变等一系列因素，近年来有线电视用户存在着不同程度的流失，但我坚信仍有许许多多忠实的用户还在默默地支持着我们江苏有线，这是一种情感，这是一种信任。我们是不是也能够怀着唐以金那样的情感，如同守护古民居一般坚持守护着他们，尽心尽力为他们服务，给他们带来最好的收视体验，哪怕用尽我们的一生？

美在传承创新并存中。瓷器匠人饶克勤30年执着于元青花的复烧，尽管已是业界闻名遐迩的大师，但他说一直到现在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的儿子饶志阳在传承了元青花的古法制作工艺的同时又进行了创新，用气窑模仿柴窑的升温曲线和气氛，烧出柴窑质感的元青花，极大提高了成品率，令人倍受鼓舞。传承并创新会孕育出美，有线电视发展至今，其实一直都在传承并创新，从原来的模拟电视到如今的数字电视，从原来的单向机顶盒到现在的双向互动，云媒体机顶盒等等。没有创新就没有生命力，在不断创新中，才能看到原有事物变得更加美好。这就是人类对美的向往，这就是人类的终极奋斗目标！

这种追求美的心其实就是真正的匠心。传统的手艺也许终有失传的一天，但那份匠心却需要永远传承下去。如果我们每个人都能在工作中，在事业中，精益求精，守护坚持，传承创新，那么定能创造出一个更加美好的世界。

也许有一天，当你年华老去，独自在夕阳晼晚的郊野间散步的时候，你会想到曾经创造的美好，它们一直在那里，在那昔日的寂静之中，令你赞叹不已，为了那份美好，宁愿许你一世芳华!

匠心个人读后感【篇2】

近些时候，许多的人家在装修房子。看着一座座灰不溜秋的房子在匠人们的摆弄下旧貌换新颜，心里不由得感叹匠人们的手艺超群。

泥瓦匠、木匠、漆匠他们都是普通人，没有多少的文化，没有 多高的学历，可他们却是一群独具匠心的人。那些呆呆的砖头，傻傻的木头从他们手里蝶变成一座座雕梁画栋的房子，一件件精美绝伦的家具。他们具有化腐朽为神奇的魔力，他们更具有艺术气息。他们用一颗颗“匠心”，一双双巧手给世人带来安居和美丽。

漫漫旅程中，我们的心也会与房子一样墙漆剥落，尘埃聚集。我们亦该如匠人般一直为自己的心扫其尘埃、去其糟泊、让自己的心历久弥新。

我们的母亲曾给了我们一颗晶莹剔透、纯净无瑕、宛如璞玉的心。一颗糖让我们满足，一个故事让我们流泪，一只虫让我们流连。我们的心是如此容易满足和感动。

随着日子一天天在指间流过，我们的心慢慢变成了妖精的口袋。它时而宽广得可以容纳整个宇宙；时而狭小得风儿都钻不进去；时而坚硬如百炼钢；时而瞬间化为绕指柔；时而又是易碎的玻璃器，一不小心就会顷刻崩裂为碎片满地。

我们的心不再纯净，不再从容，总是那么驿动。我们不快乐，不开心，那些旧日尘埃变成浓重的雾霾笼罩着我们的心灵，感觉湿冷暗沉。是到了该重新“造心”的时候了。

我们要造一颗宽广的心，浩瀚如天宇。任流言横行，因为它会不攻自破。任欺骗得逞，因为它终会自露马脚。谎言也不会长久，它最终不能自圆其说。没有一片乌云可以遮盖“心”空的太阳。没有任何风暴可以摧毁“心”的宫殿。

我们要造一颗仁慈善良的心，温软如棉帛。我们爱这个世界，爱我们自己，爱大家。我们爱一切生命，敬畏一切生命。我们播种善良与爱的种子，我们会收获更多的爱与感恩。

造心是个漫长的工程。有智之人也许会在片刻之间竣工心灵的宫殿。无智的人可能须发皆白还在打着地基。我们这些中间之人也许要穷其一生将心细细打磨，才能保持心的玲珑剔透。

我手造我心，不管多久，我们绝不偷懒，矢志不渝。

匠心个人读后感【篇3】

青石窄巷掩映的斑驳光影，召唤朦胧记忆里的匠心。咫尺小巷里纯粹的手艺，让行走在流彩街市的我，铭记纯乎一心的那一瞬。

这是城市边缘保留下的艺术品，一条古朴的街。

每当我从这里经过，每一个生活画卷都镌刻在记忆里，每一个瞬间皆留痕无声。

是躺在藤椅上微眯着眼打盹儿的老人，是放学后在地上跳格子踩光圈的小孩，闪耀着纯粹的碎金，亦是对生活专注的匠心。

她是这纯粹生活里的纯粹个体。黄昏时分，沉醉的晚霞中，她跨出门槛，胸前端着一只小瓷盆，不疾不徐地走进街角面粉店。酡红的夕阳染醉一条街，她才从面粉店出去，带着一身的白面粉回家去。

阳光与烟雾交融，清晨的霜冷还未褪色，不知是谁家鸡的啼鸣，她约好一样，推开门扉，倚在门檐，布满老茧的双手在阳光下泛起淡影。

昨天她黄昏下前来又归去的身影印在我的脑海里，我感到从未有过的近，又摸不到的虚无飘散。

我终于第一次和这里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久违的疏离，是喧嚣的快节奏生活，让我从前有着对匠心的忽视与漠然。

她微笑着朝我轻轻挥手，手上还沾着清新的水珠，干净的晶莹，风月的明亮。

“快过来呀，来做荠菜饺子。”

她招呼着我，紧挨着，坐在钝着棱的门槛上，没有想象中的挤压，却成了温和的按摩。

撸起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我俩中间，瓷盆里的肉馅，散发着荠菜的清香。两双木筷依靠在盆边，她在一叠饺子皮上轻轻摩擦，捻下一张方方正正的白面饺子皮，娴熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中搅拌，揉着软糯的馅儿，像母亲的手，温柔，缓慢，仿佛把馅儿揉进匆匆岁月里。她专注的神情，细致的抚摸，把庭院的清香散开。

我小心翼翼地学着她，手在馅中不停地画圈，那柔嫩的感受，亲吻我的双手，香味与纯粹汇聚着生命的匠心。

那一刻，咫尺匠心在我心中铸就，让我感受到纯粹的厚重感。也许是简单，也许是纯粹，也许是专注于一件事的真切与缓慢，才会把匠心淋漓尽致地在青石巷上演着。

生命中每一个瞬间的经历，都让我秉持着一颗不变的匠心，在醇厚的本质里，酿造出别样的韵味。

匠心个人读后感【篇4】

如果把读本比作成一片沙滩，那么读本里面的文章就是沙滩上五彩缤纷的贝壳;如果把读本比作一片星空，那么读本里面的文章就是星空中闪烁的星星。在读本里，我找到了最漂亮的贝壳，最闪烁的星星，它就是――《匠心》。《匠心》到底是什么?瞧……

《匠心》主要讲：老木匠和小木匠爷孙俩正在工作，县“打假办”老张过来，要求老木匠做15个信箱，但老张讨价还价，和小木匠发生了冲突。老木匠看不惯小木匠这心胸狭窄、只求利益的性格，与他又发生了表情冲突。而老木匠爽快地接下了这桩生意。但当老张来收信箱时，(他)挑剔地检查，还想开假发票。最后，老木匠把信箱毁了……

这篇文章中有三次冲突。从这三次冲突中，可以看出老木匠、小木匠、老张的性格。

老张，他奸诈、挑剔、弄虚作假，这让我想起了当今社会上的不法分子。如今社会上有许多像老张这样的人，比如那些不法分子为了达到自己的目的，利用各种手段行骗、奸诈，害人，还有那些乱摆摊的小贩，短斤缺两，贪小便宜，骗钱，欺人太甚。

而那个小木匠，心胸狭窄，一切以自己的利益为重。他嫌弃老张的生意太小，赚不到钱，又花时间，所以故意抬高价格，不想接这桩生意。这让我想起了生活中，我也亲眼目睹过这样一幕：一位老婆婆背着一个几个月大的婴儿，手上又提着一篮菜，她到米店说要十斤米，要求店主送米上门，可店主嫌老婆婆买得太少，故意以不够人手为由拒绝了老婆婆。老婆婆立刻走到隔壁一间米店向店主说明来意，店主却欣然接受。其实生意没分大小的，主要有为人服务的精神，得人们的心，生意就会做得长久。

最让我印象深刻的，是老木匠。他不仅做事专心，技艺高超，而且心胸宽广，不怕亏本，为人服务，又正义，对社会工作充满热忱，具备“大我”的精神。他听到老张讨价还价并不推辞，而是默默不闻地接受。但他正义，决不允许老张弄虚作假开假发票，毅然砸了那些信箱。这让我想起自己，心胸狭窄，平时为了点小事而计较，胆小怕事，就算目睹身边发生不正当的事都不敢站出来伸张正义。一次，上美术课时，我的同桌忘记带彩笔，向我借，我竟然婉转地拒绝了。还有一次，在公交车上，我看见有一个小偷伸手去扒女乘客的包时，我因为害怕，没有及时站出来指正。幸好我后面的叔叔目睹这一切，不声不响地走向司机借问路为由，巧妙地抓住了小偷。看来，我真的要向像匠心那样的叔叔学习，遇到犯罪分子要大胆地指出、机警地去处理。现在，我读了《匠心》这篇文章，老木匠的形象在我的脑海里回荡，真的受到了很大启发。

匠心，是怎么样的?是心胸宽广的，是正义的，是不怕亏本的，是为人民服务的……

匠心个人读后感【篇5】

这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。乔布斯以往说过，工作是人生中最重要的体验，坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作，能够给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作唯一的方法，就是认真、敬业、执着、创新。

做人也需要充满热忱，在工作中，很多人都会觉得自我的职业普通又艰苦，要么跳槽，要么随波逐流。如果你热爱工作并对它坚持活力，只要拥有了这两点，你就能释放自我身体内的潜能。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮忙你在这个过程中始终坚持专注和专一。只要你一向专注和专一地工作下去，你就能够有所作为。

匠人之美，不只是简单的沿袭和复古，不是老老实实的埋头苦干，不是闭门造车，而是体此刻对工艺技术和产品的传承与创新上。百年传承、执着坚守、工匠精神、职责担当，用这四个词来形容井口喜正的匠人精神，是十分恰当的。而这种精神，也是当今时代匮乏的。很多企业家为了商业利润，都忽略了执着，忘记了对自我的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，所以他们成不了大师。

当前我国教育存在重学历轻本事、重理论轻技术、重智育轻德育等问题，成为影响工匠精神的培养纳入国民教育。而一家企业仅有创新，才能有发展。创新不是盲目地前往，而是要有序有方向的发展。想要做到这一点，就要换位思考，找准消费者的需求。才能找到创新的出口，使产品的质量更上一层楼。

努力只是成功的力量。成功必须要靠努力，可是并非努力了就必须会成功。认真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一个人只要有了“匠人之专”之精气神，就能专心致志做好一件事情，也就具备了成为优秀工匠的潜质。匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。

匠心个人读后感【篇6】

题记：中国工匠用永恒的匠心铸造中国辉煌！

所谓坚持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是让人坚持的动力。

谈到工匠，肯定是工匠们精益求精，乐此不疲的精神。这些工匠精神，对我们学习道路来说尤为重要。

考试将要来临，最让人烦恼的无疑是那几百字的作文了，趁现在还有一丝丝的时间，赶紧抓紧时间练。平时写作文的时候，老师是吹毛求疵地打不高分，面对每一次都拿低分的作文，同学们都丧失了信心呢。可是老师也不是故意挑毛病的。

我想我们要把老师求得疪利用起来，这才是吹毛的意义。老师点出不足之后，反复磨练，反复磨合，一遍又一遍的写，文章才会变得越来越妙。上次我写了一篇作文，老师给我打了38分，我很不甘心，抽了时间再写了一次。这一次我把上次的不足改正，这一次拿的分就比较高了。而我正在这里写的这篇作文，也许会存在许多缺陷，许多毛病，但我会把它们都补好，反复又反复，使之更接近于完美。一篇又一遍重复的文章，谁又能不感到厌倦呢？但是只有守住那恒心，写下去的人才能够得到进步啊。

在暗淡的时候反复磨练成就辉煌。守住恒心，坚持干，我也是一名工匠。

匠心个人读后感【篇7】

前几天，公司组织去看了电影《匠心》。

这个名字看起来是那么严肃，可以想象这并不符合当下电影的潮流，不符合多数人的诉求。既不能放松心情娱乐，也没有大牌明星吸引流量。

其实，如果不是公司组织，我也不太可能特意去看。

看完之后，我思考了很多。

01

每一件木雕背后，

是工匠人无数日夜的辛苦付出

电影讲述了青年设计师陆曦和台商方寒冰为了一个建筑修复方案误打误撞回到自己故乡木雕小镇，在这里重拾祖孙情，也找到了当下社会所缺失的匠心精神。在远离繁华大都市的木雕小镇上，传统的中华工艺依旧在代代传承。

电影的开头随着主题曲的娓娓唱来，给我们呈现了一幅幅精美绝伦的木雕作品，以及工匠人陆明松雕刻的镜头。

谁能读懂岁月斑驳的痴恋/谁能说清风尘呢喃的诺言/随年轮飘走了时光/任孤独苍老了容颜

谁在镌刻祖先美轮美奂/谁在恪守千年华彩惊艳/琢夙愿凝聚的匠心/把美好的记忆流传

歌声中，我产生莫名的感动。我们常常赞叹一件作品的美丽，确很少去探究背后的辛苦付出。

陆曦爷爷陆明松是木雕小镇一名技术精湛的匠人，一生的时间和精力都献给了木雕事业。

他常常在雕刻房待上一整天，穿上工匠衣，拿着工匠刀，刻啊刻。

无数个日日夜夜，无数个春夏秋冬就那样过去了。

十五年，他没有出过院子大门。

他说：像他那样的匠人还有很多，他要把木雕一直做下去。

02

一生只做一件事情，那是真的热爱

木雕是陆爷爷一生的事业，也是他所热爱的事情。

试问有多少人可以做到一生只做一件事情呢

我们对一件事情，哪怕是热爱的事情可以持之以恒多久呢

我们在枯燥泛味的重复工作中一天可以坚持多久呢

也许有人会说，电影是艺术加工，并不是真实的生活。

可是仔细想想，那些美轮美奂的木雕，哪个不是一刀一刀刻出来的。而越是大的物件，越是需要时间和耐心，人物的神态和神韵会被放大很多倍。这真的就是木匠人的日常啊。

电影的原型吴腾飞是来自东阳的木雕艺术大师，浙江大清翰林古典艺术家具创始人。他说：作为一名耕耘木雕工艺三十多年的匠人，他深知当今传统工艺的失传和继承不足的现状，在当今滚滚经济浪潮之下依然还能抱守着一份初心，一份执着，一份守望，要付出非常大的毅力和勇气。

在这个充满诱惑的世界，越来越多的人没有了耐心，变得心浮气躁。我们很难去热爱一件事情，更别说去坚持，去付出。

也许我们对游戏，对电视剧，对短视频抱着深深的痴迷，为此熬夜，为此傻笑，为此日复一日。可这于我们有何益处呢为我们创造了什么样的社会价值呢

我们收获了短暂的快乐，然后呢

03

坚持，需要专注、耐心

陆曦小时候跟着爷爷学习木雕。 但是在正式雕刻前，陆曦学习了很久的画画。

爷爷对陆曦说：

必须要把基本功练扎实了，这样雕刻时才知道从哪里下刀。

画画首先要注意观察，生活中的观察很重要，画出来的东西才具有灵性。

其次就是要动笔画，这样才能把脑海中的印象和实际事物结合起来，并体现在画中。

学习的过程中，最重要的是要耐心、静心、要专注。

而这些品格都是需要不断的磨练的，这些品格也是陆爷爷身上的品格。他不只是言语教育，更是以身作则。

那时的陆曦年龄虽小，确也有了很强的专注力，不贪玩，可以抵抗住奶奶给他的美食诱惑。

耐心专注，是很重要的品格，是很多人不具备的品格，是多么难能可贵的品格。

我们常常感叹当代年轻人匠心精神的缺失，是啊，如果一个人专注都无法做到，又如何能获得匠心精神呢

04

陆曦后来因误会与爷爷分离十五年，但一直在坚持练习木雕技术，并且将木雕与热爱的动漫相结合。

而陆爷爷把对工作的执着用于家庭情感之中，造成祖孙2人十五年未见面。

影片的最后，陆爷爷向家人承认错误，一家团圆。大家也在通力合作中完成了古建筑修复方案。

找到自己热爱的事情，坚持去做，耐心去做，专注去做，我相信我们一定可以从中收获人生的宝贵财富。

匠心个人读后感【篇8】

《工匠精神》读后感

  无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。

  工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

  工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁我应该是谁我从哪里来我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作工作的价值到底在哪里”。

  工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。

  工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。

  工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命。

《工匠精神》读后感

  《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。

  并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

  作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。

  《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。

  德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

  也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

  “用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

  当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

《工匠精神》读后感

  梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。

  用工匠品质照亮前行的道路

  坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。

  工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。

  用工匠精神传承经典的厚重

  很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。

  其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。

  用工匠智慧雕刻我们的未来

  学习使人进步，改变使人更加睿智，反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想，没有什么比“学习、改变和反省”更好的词汇来形容工匠的智慧了。

  我们所在的行业，正在进行着翻天覆地的变化，如果不想被历史的洪流所淹没，就要不断适应新的发展方向，尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢，每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配，每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图，我们为什么不能呢?

  从现在开始，让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来，哈电的未来，行业的未来……

《工匠精神》读后感

  将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

  工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

  想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?

  而工匠精神这本书，教给我们的`也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

《工匠精神》读后感

  工匠在过去的眼界中是专注的，大事，精益求精的一类人。在旧的社会里，熟练掌握一门技术的工人。读完《工匠精神》我对工匠精神有了进一步的看法和沉思。

  在移动互联网，创新成为年轻人口中热词的今天，工匠精神的频繁出现说明了人们对“创造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》讲解的精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别，之前我认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技术能做出可预见的产品。读了几遍我才明白这泵书忠对工匠的精神的定义是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。

  书本阐述的工匠精神，是美国家族企业历经百年不倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。那些踏踏实实又技艺高超的工匠们，他们是值得我们去尊敬的。也许有时候我们会认为努力认真去做好一件事是傻的，现在呢，我懂得的把任务当作作品，做到尽心尽力尽职尽责，发挥自己最大的能量，这是工匠精神所给我的启示。

  藏族绘画大师罗布斯达曾经在修复布达拉宫的壁画时，因为担心打开灯光会让壁画发生氧化反应，加剧壁画的破化程度，所以在伸手不见五指的洞穴里，只燃了一根蜡烛，一笔一画的绣着，即使视力几乎看不见了，但他从未想过放弃，真正的工匠穷其一生贡献出自己的生命，只是为了赋予作品以血以肉，只是为了作品能够拥有灵魂。这种拙也是工匠精神，虽然《工匠精神》所阐述的“新工匠”精神并没有提到，但工匠那种光芒精神是永远不会被超越的。

  玖玖爱六粮面是新推出的一款绿色食品，濠吉集团总裁为了打造这款食品，在传统的方便面油炸型的垄断市场上打造了世界首创非油炸方便面，从xx年开始准备，经历了十年的艰苦奋斗，解决难题，加以别人意想不到的创新，用xx的时间才将这款食品推上市场.这种创新与坚守双结合的工匠精神不正是我们所需要的吗?

  再比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》，它们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封的钢板上的控制度控制到头发丝的五十分之一。比如中国航天科技院的火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度，0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，谁说这种贡献会比高级白领和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面。敞开喧闹，回归宁静，拒绝追风，坚守内在。努力创新，让工匠精神得到时代传承。

  工匠精神是什么?是创新，是坚守，是执着，是精益求精。从粗糙滥制到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离，不要认为认真你就输了，因为差不多你就永远赢不了。

匠心个人读后感【篇9】

“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力量?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。

作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱学习的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把学习当作赚钱的工具，而是树立一种对学习执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的.精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。

腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。

“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。

这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂学习时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信:明天会更好，明天要好好干。 14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了… …这一切，就像来到了天堂。

慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊?同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人?”在学习中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊?怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊?这事做了，领导会满意吗?”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊?报告大概什么时候签好?你打算什么时候取?”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。

这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。

都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁:

1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;

2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢?而这十年对我们来说，那就是生命!

年轻的朋友，我们对美好前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢，相信学习、生活会因此而变得更加充实和美丽。

匠心个人读后感【篇10】

喜爱文学，穿梭历史长河，痴心几许，惟他，文字永恒，匠心一湾。

莫泊桑本身有一种与生俱来的不入凡流，他有一双能透过现象看本质的眼睛，也就是所谓“能发现美与丑的眼睛”，不知是他这份超脱送来了它的与众不同，还是他那颗不甘止步的心铸成了他的火眼金睛，磨出了不朽的铮铮文字，他的一举一动，一文一字都让我为之钦佩。

福楼拜是莫泊桑的老师，一次莫泊桑去到福楼拜的书室里，看见一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻开一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，询问福楼拜：“先生，这是否太浪费了?”福楼拜笑答：“我早已养成习惯，一张十行，只写一行，那九行是留着修改的。”莫泊桑恍然大悟，回去继续修改自己的小说，他一片诚心，并不因所谓的“卓越”表象而满足，他真实地活着，不懈地努力着，即使不被人看到也从未改初心。

就这样，他改了十年，不断精进，隔期将作品寄给老师，而福楼拜收到后，从未看过，直接把原稿寄回去，意思是——我看见了你的努力，你继续写吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大变，无言中告诉老师，“我还在写呢!”

忍常人所不能忍，他写出了《羊脂球》，福楼拜看后说：“可以，应该能发表。”事实上，《羊脂球》发表后取得空间成功，莫泊桑成了“短篇小说之王”，他在记者前说的那句话我记忆犹新：“小说是写出来的，不是说出来的。”他的小说是磨出来的，他的匠心是锤出来的。所谓匠心，是一种天性，更是一种耐性。

我们一直以来都在思想上寄人篱下，背诗只背字，看书只观花，却不曾渴求进一步的知识。莫泊桑的卓越无非是他用匠心磨出来的，他有贤者都难以保有的锲而不舍，精益求精，实事求是的精神品格。本不因看着卓越的人卓越，却不止在沉沦中沉沦，我读着莫泊桑的世界，不想沉沦，追求他的匠心。

繁花落尽应有时，一湾匠心连海平。初三毕业季，我又奔走在忙碌的学业中，繁忙让我无论干什么都想草草了事，但每当我想起那一行正文九行修改的厚稿时，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了众人，激励了我，“只要有一种无穷的自信充满心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。”

我愿循着这条路，我一片诚心，他匠心依旧。

匠心个人读后感【篇11】

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;可是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自我的情绪，先处理心境，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。

并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

作为一个海大工作三年的我，首先上述情景我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。可是时间久了，你会发现，这种心态令自我心境严重压抑，真的觉得自我很老很老了……经过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远坚持初学者的心态，才能坚持自我心态年轻，心境愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。仅有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自我的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;仅有充满活力的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自我对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。仅有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自我在生活中学到更多，做得更好，仅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。

当近红外上线后，很多化验员担心自我会被机器代替，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

化验员是文员，每一天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师供给准确可靠的数据……

作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作职责勇承担，实现自我工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自我一份微薄可是磅礴的力量。

朱自清经典常谈读后感1500字模板

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，您抓住了作品的哪些精髓呢？请阅读由小编为你编辑的朱自清经典常谈读后感1500字模板，请收藏并分享给你的朋友们吧！

朱自清经典常谈读后感【篇1】

斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。

即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。

对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。

中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。

《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。

《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。

歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。

天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。

“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。

韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。

《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。

诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！

辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。

汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。

最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。

是为记。

朱自清经典常谈读后感【篇2】

《经典常谈 文艺十六讲》选取的是朱自清先生在二十世纪三四十年代有关经典古文丛书介绍和文艺杂谈的一些短篇。朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州。1919年开始发表诗歌，出版过多部散文集、诗集和杂文集。自幼继承父辈的家学渊源，积极参加新文学运动，在社会动荡时期，又写就了不少杂文，针砭时事。他不仅是是中国近代的散文家、诗人，也是一位以笔为武器的民主战士。 他也研究古典文学，以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。

作为一名普通读者，我对他最熟悉的作品还是散文，例如语文教材中选编的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清丽隽永，善于融情入景即景抒情，情感真挚而朴实自然，意蕴悠长，令人回味不止。朱自清喜爱古典诗词，对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。在《诗的语言》一篇中，他就提出“普通人多以为诗是特别的东西，诗人也是特别的人。于是总是觉得诗是难懂的，对它采取干脆不理的态度，这实在是诗的一种损失。其实，诗不过是一种语言，精粹的语言。”这段话结开了我一直以为对诗的误解，总以为诗相比较小说、散文等其他文体，是难以理解的，因此总是敬而远之。但朱自清认为诗与文并无明显的分界，“散文中有时有诗。诗中有时也有散文。”同理，文学中的美亦无定论，不仅诗要美，文也要美，都因时代而定。他的散文就体现了诗词之美，既有韵律之美，也蕴含了丰富的情感。

他是新文化运动的有力支持和参与者，在当时的时代背景下，十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，产生了不同于士大夫阶层的知识阶级。在《论雅俗共赏》中，追溯了雅俗共赏的渊源，以前的文学欣赏和创作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之乱以后，门第垮台打破了社会等级的固化，“士”和“民”之间的流通多了起来，宋代印刷术的发达，士人和学校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。语录、传奇的流传大概起于民间，使得古文和诗都逐渐走上雅俗共赏之路，传统文化的变迁贴近了普罗大众。到了近代，这种改变愈加明显，白话文的提倡，以前不上士大夫台面的词曲和小说戏剧都有了正经地位，欧化的新艺术等，都涌入了几千年文化的古国。对此我们的态度是，不仅要雅俗共赏，更要取其精华去其糟粕。

关于学习了解文学的方法，在《论百读不厌》里略有涉及。他提出“经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。”古人有云：“书读百遍其义自见。”这个建议时至今日，仍极有价值。在这个经济社会快速发展的时代，文化也有了速食快餐的倾向，微信、网络里的碎片化信息瓦解了人们阅读长篇文学作品的耐心，各种平台的领读人带着大家分段分篇提纲要领般地阅读书籍，阅读与文学鉴赏成为一门交易，只要能够快速得到其中的知识即可，不再求精求实，不再花费大段时间一点点自我领悟。个人觉得有些遗憾。因为流传下来的经典作品经历了时间和不同阅读者的锤炼，需要花费时间沉静下来慢慢阅读，逐字领会。在序言里，朱自清还提到了经典训练的必要性，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”。自近代白话文逐渐兴起后，对于古典文化的侧重就减少了，虽然现在开始提倡读诗词，重温经典，但一般大众对于古典书籍的了解寥寥。在经典常谈中，朱自清对于《说文解字》、《周易》、《四书》、《春秋》等古典作品进行了讲解，追本溯源他们的历史和经典意义，文章深入浅出，考据行文严谨，易于理解。无论是成人，或是义务教育阶段的学生，都可以按图索骥，通过文章里的介绍，选取自己感兴趣的经典，进行深入的阅读。正如他所说，希望读者把本书当作一只船，航到经典的海里去。

朱自清经典常谈读后感【篇3】

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。

这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

我权且将此书当做教材，按章节课序来介绍书中的题目：

第一课说文解字

内容略第二课

周易内容略

第三课尚书内容略

第四课诗经内容略

第五课三礼内容略

第六课春秋三传

内容略第七课

四书内容略

第八课战国策内容略

第九课史记汉书

内容略第十课

诸子内容略

第十一课

辞赋内容略

第十二课

诗内容略

第十三课

文内容略

下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容：

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。

所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。

天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。

这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。

《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。

从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。详略。

汉字从秦代开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。

介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。

我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的**发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。

因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

朱自清经典常谈读后感【篇4】

朱自清的《经典常谈》这本看过的人或许很多，说到经典，映入脑中大概是四书五经，诗词歌赋等，你知道名字，但是有了解它们是怎么来的吗？如何发展的吗？ 《经典常谈》中恰好就讲述了它们的前世今生，读完让人不觉眼前一亮。

经典之所以为经典，靠的不仅仅是时间的沉淀，还有包括方面人生哲理，经验总结......在这里我要说的并不是这些，而是文中大量笔墨描写了各个时代经典形成所遭遇的事情。 一个时代的更替必然伴随着大量的战争、苦难，随后安定、修生养息、繁荣富强，如此周而复始，在来来往往中，人们将这些生活中的点点滴滴记录下来，或有人收集成册，或有人再加工就形成了今天的各类经典，《诗经》是这样，《战国策》等亦是。但是有的却成为了永垂不朽的纪念供大家传颂至今，有的却消失在了历史的轨迹里。不可否认的是，不单单生物，任何东西都适合“物竞天择，适者生存”这个道理。

正是因为有需要，所以它们得以保存，被留了下来。 这里的需要更多的是政治上的需求，少部分来说才是当时人们真正想要的，比如《周易》《尚书》，又比如《三礼》以及诸子百家的言论。 有人会说问什么是政治？百度词条的解释是：对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。有了这个解释我们就能很好的来说明文化与政治之间的关系了。 文化的存在是为了服务于政治。

王国维曾经说过：“中国政治于与文化之变革，莫剧于殷、周之际……殷、周之大变革，自其表言之，不过姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里表之，则旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴……其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计”。说明了在不同时代政治需要导致对文化需求的不同，这时候文化的存在就是为了服务于政治。周王朝，一个延续了接近千年的国家，不得不说他的统治是成功的，最出名的就是其施行了以礼治国的统治体系，提出了天下、治乱、德治、和谐及民心等政治问题。哪怕是最后王朝覆灭其治国方针，教化人的方式仍被后世所倡导。孔子就是其代表人之一，发展到后来甚至有了专门的书——《周礼》。到了秦朝，始皇统一全国，为了更好的治理国家，发文昭告天下，而后车同轨、书同文，主张法家的“法治”和“重邢”，鼓励全国上下学法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是让人叹为观止。 文化在一定程度上约束政治。 到了炎汉，由于久经战乱，初期国力不足，农业生产停滞，为了更好的发展，施行了道家无为而治的治国策略。这就需要约束掌握政治的最高统治者和 *** 机关，使其抛弃形式主义和政绩主义，重视农业，轻徭薄赋，人与自然和谐发展……正是有这些的约束，汉朝的经济达到了一个空前繁荣的程度。

文化与政治不仅仅是相辅相成，有的存在着对政治的批评，例如《春秋》，两观点之一说的是实现民族大统一，天下一家，却有内外蛮夷戎狄之分。有的存在着对政治的无可奈何，哀叹等情绪，例如屈原的《离骚》以及大量优秀诗词歌赋等，皆有所言。正如《题遗山诗》中述“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 由此看来，文化与政治自古以来就存在着的暧昧关系，主要牵引不过“利益”两字。今天的中国也是这样，随着中国国力的提升，国外对中国的虎视眈眈表现的不在那么明显，却依旧打着蚕食的主意，即是文化入侵。而今我们要做的就是：继承中发展中国固有的文化与精神，守住国之命脉，不让文化软实力成为他人随意践踏的短板。

朱自清经典常谈读后感【篇5】

朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的四书五经，十三经等着作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的着作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

纵观通篇，朱自清不但对每一本着作都做了精辟的解释，并且在对某些着作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些着作，或者即将接触这些着作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些着作的渠道。

朱自清的这本书虽然称作为经典常谈，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的经典常谈，更深远地来看，其实还包含着经典导读这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的泊来文化，已经很少在有家庭再给孩子接受传统教育了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。

夏季防汛应急预案1500字模板

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？或许你需要"夏季防汛应急预案1500字模板"这样的内容,大家不妨来参考。希望你能喜欢！

夏季防汛应急预案 篇1

为认真贯彻落实全县安全生产工作会议精神，结合安全生产工作实际，根据西政6号传真，特制定《寨根乡汛期安全生产应急预案》，望乡直各单位、各村民委员会结合实际认真贯彻执行。

一、组织机构

寨根乡汛期安全生产领导小组综合指挥、指导、协调、处理汛期一旦发生安全生产事故后的应急救援工作。

指挥长：

指挥：

成员：

下设三个工作组

1、业务组：

2、现场组：

3、综合组：

二、工作组职责

1、综合组：负责事故应急处理的综合协调、调度工作；负责协调施救和后勤保障工作；负责向县政府、县安监局报告事故进展情况；负责事故应急救援文档备案工作。

2、现场组：统一指挥、协调现场施救、医疗救护、应急处置等。

3、业务组：制定防止事故扩大的安全防范措施，制定专业技术应急方案等。

应急时效：___年___月___日至___年___月___日。

三、工作要求

（一）在事故发生第一时间，所在村必须立即向乡政府报告。

（二）事故发生后，事故发生单位应迅速采取措施，封闭并保护现场，抢救受伤人员和物资，疏散事故危险区域人员，控制事态发展，最大限度地减少人员伤亡和经济损失。

（三）应急救援时效内，各村主要负责人和乡机关干部、乡直部门负责人及所有工作人员必须保证24小时通讯工具畅通。

（四）乡政府主要负责同志在第一时间按程序向县政府和县安监局报告的同时，迅速组织救援工作。

（五）工作联系

夏季防汛应急预案 篇2

一、指导思想

为切实有效的降低和控制大雨、暴雨、雷雨天气所造成的危害，程度的减少师生人身伤亡和学校财产损失，保证全体师生工作、学习和生活的安全，特制定防汛应急预案如下：

二、应用范围

遇有大雨、暴雨、雷雨天气，影响学校师生安全和学校财产安全时，启动本预案。

三、应急处置指挥机构

(一)防汛工作应急处置指挥领导小组

组长：尚洪兵

副组长：李文波赵庆英

组员：苗壮安秀红宋凯华牛见玉张相金张守军

董欣孙运玲郭玮张学芝

主要职责：

A、如遇大雨、暴雨、雷雨天气，立即组织对师生进行防汛相关工作提示教育，做好各种防汛防险工作，防患于未然，保证师生及学校财产安全。

B、负责现场指挥调度，做好各项安全防范工作。

(二)指挥领导小组下设4个小组

1、疏导保护学生、维护学校秩序小组

组长：刘加翠

组员：王凯刘祥龙王砚彬时兴华王南平卜庆波凌世超

主要职责：

A、学生在校时间，负责走廊、校园的巡视，纠正学生不安全行为，指导学生安全躲避大雨、暴雨、雷雨。防止发生拥挤踩踏事故和遭雨淋、雷击等。

B、如遇入、放学时间，负责把住学校大门，维持秩序，阻止家长进入校内接孩子，引导学生有序入、离校。

2、防汛抢险排障组

组长：苗壮

成员：

主要职责：

检查清理积水、杂物，及时疏通堵塞管道，保证下水畅通。检查清除因大雨、暴雨、雷雨天气可能造成的一切不安全隐患。

3、医疗救护小组

组长：董欣

组员：赵晓伟李红菊丁红

主要职责：

在师生中如果发生伤害事故，立即组织护送受伤人员去医院救治;

4、后勤保障小组

组长：张相金

组员：韩静文迟明浩

主要职责：

做好防汛物资的准备，备足一定数量的尼龙袋、雨衣、手电筒、铁丝、沙石、铁锹、竹排等必备防汛物料和工具，定点存放，以备急用。

四、防汛应急处理措施

1、在汛期来临之前，对校舍再进行一次全面检查，对查出的问题立即修缮。对供电线路全面检修，防止短路，造成事故，影响供电。检查疏通水道，防止积水对校舍造成损坏。

2、遇有大风和暴雨或连续阴雨天，防汛值班人员应每天巡视校舍，检查有无漏雨或积、存水现象，现场处理应急事件。

3、各班班主任、各科室主任、教研组长放学前要检查门窗、用电设施是否关好。

4、利用各种媒体认真做好宣传，加强对师生的防汛安全教育。

5、汛期注意收听收看天气预报，随时掌握汛情。

6、对学校周边情况进行摸底，发现险情及时报告并做好疏散师生的准备。

7、及时了解老师、学生迟到、未到校的情况及原因，及时安排教师组织管理好已到校学生。

8、如学生在校期间骤来大雨、暴雨、雷雨，防汛应急小组及各职能小组立即到小会议室集合，在领导小组统一指挥下，进入应急状态，按岗位分工履行职责。

9、如发生意外事故要及时汇总情况并报告安全应急领导小组组长。

夏季防汛应急预案 篇3

一、保持高度警惕，坚决克服麻痹思想

各村要充分认识到当前防汛形势的严峻性，对发生暴雨洪水的可能性不可低估，对基础设施的防灾能力不可高估，对科学组织防汛的经验不可盲目乐观。要把保障人民群众生命安全作为防汛工作的首要目标，时刻紧绷防汛抗洪这根弦，保持高度警惕，以临战的姿态紧急行动起来，按照防大汛、抗大洪、抢大险、救大灾的要求，再动员、再部署、再检查、再落实，实行网格化管理方式，全力以赴抓好各项防汛抗洪工作。

二、防汛具体任务

（一）河道防汛：河道防汛是我镇防汛工作的首要任务，主要问题是河道淤积，沿河原石子厂乱采滥挖造成河道阻塞，河道边农舍存在隐患。对此，按照属地管理原则，沿河的7个村要制定防汛应急措施，确保河道汛期安全。分包领导：各包村领导。如遇特大洪汛险情迅速启动防汛应急预案，采用敲锣、手摇警报器、电话上通下达向下游告急，各村组织抢险突击队带领群众迅速转移。

（二）水库防汛：水库防汛是我镇防汛工作的重中之重。全镇现有的2座小型Ⅱ类水库工程设施损坏严重，均不同程度的存在水险隐患，相关村要按照属地管理原则，认真进行安全检查，制定渡汛方案，建立责任卡，写上警示标志，落实防汛责任，明确专人负责，切实加强防汛。

（三）煤矿搬陷区防汛：涉及到煤矿搬陷区的村，要深入排查，对排查出的险房户，不论何种原因造成的，都要限期搬迁并做好安置。责任单位：有搬陷区的行政村；分包领导：包村领导；分包责任人：相关村支部书记、村主任，各相关村二、三级网格长。

（四）山丘区防汛：我镇大部分是山丘地区，沟道纵横，土薄石厚，降雨产生径流快，洪水来势凶猛，极易成灾，对河道内的住户和已建的企业、厂矿要加强防洪教育，提高水患意识，制定搬迁和抢险预案，对易发生滑坡、崩塌的山体、塘坝、坑塘、石坑、高崖头，要在近期完成削坡任务，加强检查和监测，写上警示标志，确保山体附近的学校、企业、住户的安全。责任单位：各相关村；分包领导：各包村领导;分包责任人：各相关村支部书记、村主任，各相关村二、三级网格长。

（五）矿山企业防汛：加强矿山企业安全检查，对汛期存在安全隐患的矿山企业要立即关停；地处低洼或在河道中的矿山企业，不论上级验收是否合格，汛期必须关停。责任单位：镇安全办、国土资源所；各相关村二、三级网格长。各矿山企业要备好发电机和防汛物资，确保万无一失。

（六）学校防汛：镇中心学校和各村要对辖区内所有中小学校舍进行一次汛前检查，存在隐患的，要及时加固排险，险情短时间内不能排除的，要立即搬离。责任单位：中心学校各相关村二、三级网格长。

三、主要措施

各村和相关部门要认真落实“五查”：查突出问题、查责任落实、查重点部位值班、查通讯设施、查防汛道路。各村要组织人员对所在村的水库、河道、煤矿、电路等有关工程设施，认真进行一次全面的拉网式检查，针对存在问题提出处理方案，一次性处理到位。防汛工作迫在眉睫，事关全镇人民生产、生活和生命财产安全。当前，我镇的防汛任务十分繁重，各村、各部门要保持高度清醒，充分认识到做好当前防汛工作的重要意义，进一步增强责任感、紧迫感、使命感，切实做好防大汛、抗大洪、抢大险、救大灾的各项准备工作，未雨绸缪、科学防控，确保我镇安全渡汛。

夏季防汛应急预案 篇4

为维护学校稳定，保证各班学生安全度过汛期，根据《__市教育局关于印发〈教育系统防汛工作预案〉的通知》结合我校实际情况，特制定本预案。

一、指导思想

以确保国家和人民群众生命财产安全为目的，全面贯彻省、市防汛工作会议和文件精神，坚持“安全第一，常备不懈，以防为主，全力抢险”的原则，扎实有效地做好今年的防汛工作，确保今年安全度汛。

二、组织领导

为加强我校的防汛领导，保证防汛工的有序开展，我校成立了以校长为组长以各班主任为成员的防汛工作领导小组(见附件)。我校的防汛工作由校长全面负责，各班主任和任课教师负责本班的防汛工作。

三、主要任务和措施

(一)、日常工作

1、学校将通过班会、晨会、板报等多种形式，向全体师生宣传防灾、防溺水和心理健康教育等防汛知识，全面提高师生的安全防范意识和自救自护能力。

2、我校将加强检查、巡查和防范等方面的工作，确保校园内道路、排水设施畅通，校舍电路安全无隐患。要定期对学校的校舍、围墙、电路等进行检查，对检查中发现的问题和隐患及时整改。

3、对学校的图书、电教、仪器设备定期检查做好的防护工作，督促管理人员对图书室、电教室进行严格管理，特别要注意化学药品的安全存放，切实做好防水防潮工作。

(二)、当接到重大汛情预告时

1、当接到上级发出的防御通知后，防汛工作领导小组全体成员全部进入临战状态，实行24小时值班，并及时将有关信息上传下达。

2、学校的防汛抢险小组防汛期间全天在学校集中，随时准备参加抢险。对易受洪涝、雨水侵蚀的设备、图书等要做好转移工作准备。要按时检查学校校舍门窗关闭情况、化学物品保管情况和学校用电情况，发现异常马上整改，坚决把隐患消除在萌芽状态。

3、学校主要负责人校长随时准备坚守岗位，检查落实防汛预案的各项准备工作。

4、在防汛期间学校24小时有人值班(并有领导带班)，学校领导的手机和学校的电话全天畅通。若发现异常情况及时向中心校报告。

5、若发现确实因人力不可抗拒的因素发生重大事故，值班人员要采取有效的自救措施，同时要在30分钟内报告学校领导、村委、中心校、市教育局、乡政府及有关部门，以便进行全方位救援，把损失降低到最低程度。

(三)、救灾报灾工作

1、如果发生了灾情，学校防汛小组成员必须24小时在岗，要密切注意灾情动向。灾情解除后，防汛小组要及时统计灾情造成的损失情况。并以书面形式汇报给中心校。

2、灾情过后学校要组织人员对校园进行大扫除。并对学校进行全面消毒处理，对受损严重的灾情及时提出整改方案并上报，同时抓紧维修工作，尽快恢复教育教学工作。

3、学校采用联保制度，及时了解师生家庭的受灾情况，开展多种积极有效的应对措施，对受灾师生家庭进行适当的慰问和救助，确保不使一名学生因家庭受灾而失学。

4、救灾后，学校小组要及时进行总结分析，查清灾情原因，吸取教训，修改预案，并为下次防汛工作做好各项工作。

四、具体要求

1、学校防汛工作领导小组要提高认识，克服麻痹思想和侥幸心理。强化防汛责任，制定防汛预案，修改责任追究制度。对因防汛责任未落实或玩忽职守、麻痹大意、工作不力造成的重大人员伤亡和财产损失的，要依法追究有关个人的责任。

2、防汛斯间我校将准备编织袋__条和铁锹__把备用，一旦汛情发生随时准备抢险并听从中心校的统一调遣。

夏季防汛应急预案 篇5

一、目的

为了保护职工的人生安全，确保在雨季汛期来临时，确保工程人员生命财产安全，保障施工现场正常施工，把损失控制在最低限度，根据国家、省、市、县有关防汛文件精神，为此制定《四川航建富士康员工保障性住房(一期)第四标段工程项目部雨季防汛应急预案》。

二、组织机构

四川航建富士康员工保障性住房(一期)第四标段工程项目部雨季防汛应急领导小组：

组长：

副组长：

组员：

四川航建富士康员工保障性住房(一期)第四标段工程项目部雨季防汛应急救援领导小组设在项目办公室。

第三方救援联系方法：

急救电话120、报警电话110、火警电话119

三、基本原则

防汛工作坚持安全第一、常备不懈、以防为主、全力抢险的方针，积极制定并实施防洪规划，加强排水措施、脚手架加固以及电器设备的管理巡查，加强天气预报的收集，做到防患于未然。

1)、(刘治)负责现场指导工作，并做好与各部门的协调工作。

2)、(董磊)、(余恒)、(林晓春)负责跟踪检查各作业面的施工和成品保护情况。

3)、(王立忠)负责施工现场的安全管理，做好雨暑期施工的安全教育工作。

4)、(晏兵)负责现场材料的合理堆放、防雨防潮，各种机械设备的保养，并做好防汛器材的准备工作。

5)、(张成义)负责对临时用电、设备机具进行绝缘检查，防止电线破皮、漏电等。

四、材料准备：

根据项目部工程的具体情况，准备防汛所用器材及材料。备好水泵、水管、篷布、铁锨等，防雨所需器材要准备充足，所需设备必须保持完好状态。

五、技术保证措施：

1、加强工地临时设施及临时用电设施的检查，凡不符合标准的要及时整改或更换，检查电线是否老化破皮变质，所有电线严禁拖地或与金属器材相连。电闸箱严禁着地并采取防雨措施，预防雨淋漏电，零线或接地必须完好有效。各种小型移动式设备严禁雨淋，并及时入库或覆盖。

2、暴风雨前应做好防风工作，雨后要及时对作业面、外架子进行检查，并排除险情，作业面要采取相应防滑措施。

3、石子、砂及其他材料，堆放在场地专用区域，专用区域应充分做好排水工作，防止雨水冲刷。

4、现场水泥码放仓库内水泥堆放时底部应垫起并铺油毡，堆放高度不超过10包。对水泥库的屋面防水进行彻底检查，做到未雨绸缪，防止渗漏雨水造成水泥损坏。

5、脚手架、塔吊等设备在雨期到来之前应进行一次全面检查，清除隐患，并经常检查其安全情况，防止基座下沉，同时检查避雷措施是否齐全良好，接地电阻是否满足要求;雷雨天应避免高空作业，暴风雨前应做好防风设施，雨后要及时检查并排除险情。

6、机电设备应采取防雨、防淹措施，安装接地安全装置，电源线路要绝缘良好，要有完善的保护接零。

7、值班人员要及时收听、记录天气预报，及时做好防范工作。

8、要严格执行24小时值班制度，当发生汛情或灾情时，立即报告上级领导。并在上报的同时采取有力的处置措施。

9、防汛小组成员的手机必须确保每天24小时开通。

六、生产自救恢复措施及程序

1、抢险后，立即组织施工人员进行生产自救。首先清点排除险情及隐患。

2、继续观察险情发生发展态势，并与地方防汛抗洪抢险有关单位取得联系，为恢复生产提供可靠依据，同时得到当地防汛抗洪有关单位的支持和协助。

3、对损坏的设施应制定修复方案及再次遇险预防措施，报经相关部门审批并修复整改实施完毕方可恢复施工生产。

夏季防汛应急预案 篇6

为认真落实学校安全事故防范措施，加强我校学校重大安全事故应急救援工作，迅速、有序、高效地处理汛期安全事故，最大限度地减少人员伤亡和财产损失，在第一时间集中全部力量投入抢险救助，全力消除事故发生后连带隐患及次生灾害，最大限度地保障师生和学校安全，维护学校稳定，根据上级有关要求，结合教育系统实际，制定本预案。

一、预案适用范围

本预案适用于本校因汛情所引发的重大安全事故。

二、防汛抢险救灾指挥中心及职责

（一）指挥中心人员组成及职责

1、人员组成

总指挥：xxx副总指挥：xxxx

成员：xxxxx

2、工作职责

（1）应急抢险救灾工作，在指挥中心统一指挥、统一组织下，实行一把手负总责，分管领导具体负责，有关股室责任包干的工作机制。按照“谁主管、谁负责，谁带队、谁负责，谁检查、谁负责，谁验收、谁负责”的原则，落实防汛责任。

（2）制定切实可行的防汛应急预案，遇到险情及时启动应急预案，实施救援、抢险。

（3）加大防汛设施设备投入，不断提高基础设施标准和质量。经常性开展防汛基础设施的自查，及时消除安全隐患，确保防汛设施的正常性能。各校应加强对师生开展防汛抗灾常识教育，认真及时组织防汛抗灾演练。

（4）各成员要实行汛期24小时值班、值宿及学校汛期安全信息零报告制度，并做好记录。各学校领导要确保信息畅通，电话畅通。同时各学校还要成立防汛抢险应急突击队，有专人负责。

（6）保持与上级通讯畅通，及时进行工作汇报。

（二）专业工作小组及职责

1、组织协调组

组长：xxx成员：xxx

工作职责：研究政策和措施、提出工作建议，为指挥中心决策提供参考；制定和协调落实应急救援工作的各项决策和措施；协调教育系统应急救援工作与县有关部门之间的工作关系及处理有关重大问题；全面了解掌握事态发展的相关信息；完成指挥中心交办的其他工作任务。

2、通信联络（宣传）组

组长：xxx

成员：xxx

工作职责：负责领导小组相关工作的文件、材料审核和印发，做好相关会议材料和会议纪要的整理；负责领导小组有关文件、材料的收发、传阅、整理、归档；收集、报告及发布各类相关信息，负责事故处理过程中信息的传阅、相关材料的记录、存档、留存；建立信息网络体系，负责接待各类咨询、采访等，做好宣传报道工作；完成领导小组交办的其他工作任务。

3、应急救援组

组长：xxx

成员：xxx

工作职责：组织维持事故现场秩序；组织稳定事故现场事态；组织救助现场伤患人员；组织人员救送伤患人员入院就医；随时掌握伤患人员治疗情况等。

4、后勤保障组

组长：xxx

工作职责：负责全县应急救援物资保障工作；对应急救援工作的经费支出提出预算方案；督促检查应急救援各项物资保障的落实情况，确保安全、有效、及时完成有关保障任务；完成领导小组的其他工作任务。

三、各阶段救灾工作操作规程

（一）灾害预警时的工作

1、发现灾害征兆后，抓紧做好应对灾害的各项准备工作。信息报道组负责做好信息联络工作，确保与县防汛指挥部办公室学校灾害信息畅通。救灾后勤保障和应急救灾机动组做好配置必需的救灾物品、工具和出勤人员生活、食品的工作。

2、接预警后，及时集中人员，进行防汛动员，布置任务，明确职责，做好防汛各项准备工作。

3、接防汛防台紧急警报后，指挥中心所有人员进岗到位，按照工作分工，实行昼夜值班；保持与县防汛指挥部办公室及各学校的联系；防汛指挥中心指派有关人员到达灾区一线。

（二）灾害发生时的工作

1、灾害发生后，成立现场保卫、医疗救护、后勤保障等紧急抢险救援小组。成员要根据安排前往参与指挥、调度。

2、防洪措施无法抵御洪水，造成灾害时，立即组织相关人员进行抢险救灾。主要是抢救受伤人员、转移身处险境人员、保护学校财产、排除校内积水等，力争将损失减少到最小程度。

3、紧急调用各类物资、设备和人员，投入抢险救灾工作，做好人员转移和财产保护工作。

4、灾害发生后，学校、班级停止开展各类活动，通过广播、校讯通等多种形式告知师生，并有秩序地组织转移，避免造成堵塞通道、推挤踩踏事故发生。

5、组织有效的后勤保障，保证食品、饮水供应，确保校内师生正常的生活秩序。

（三）灾情稳定后的工作

1、及时做好善后工作，对受损的房屋、设施、设备进行维修、重建，对过水后的校舍、设施进行防疫消毒，防止传染病发生。

2、各组要立即开展查灾核损工作，协助指导学校对灾区师生进行紧急救助工作，协调学校落实防汛生活救助经费。确保师生有住所、有饭吃、有衣穿、有干净的饮用水、有伤病能得到及时医治。

3、切实做好受灾校舍建设工作。指导各灾区做好受灾校舍统计、核定，并建立受灾校舍和恢复修建台帐；确定修建对象，制定受灾校舍恢复建设计划和恢复建设资金预算。

4、督促受灾学校采取有效措施，尽快恢复正常的教育教学秩序。

夏季防汛应急预案 篇7

根据我镇地形地貌和当前防洪防汛工作的实际需要，围绕区委、区政府有关防洪防汛工作的有关指示，为保障人民群众生命财产安全，正确应对自然灾害，积极开展抗灾救灾工作，经镇党委政府会议研究，制定bb镇防洪防汛应急预案。

一、总则

(一)编制目的

减轻洪水等灾害造成的损失，最大限度地避免和减少人员伤亡，科学实施防洪调度、抢险救灾，有计划、有准备地防御洪水，保障社会经济发展。

(二)基本原则

坚决贯彻行政首长负责制;以防为主，防抢结合;全面部署，保证重点;统一指挥，统一调度;工程措施和非工程措施相结合;尽可能调动全社会一切积极因素，团结抗洪。

(三)编制依据

依据《中华人民共和国防洪法》、《中华人民共和国防汛条例》和《bb镇突发事件应急预案》及相关法律、法规、文件精神，结合我镇实际，制定本预案。

(四)适应范围

本方案适用于bb镇境内各村(社区居)委会、镇属各企事业单位洪水事故。

二、组织机构和职责

(一)组织机构

成立bb镇防洪防汛指挥部(以下简称指挥部)，成员名单如下：

总指挥：(镇人民政府镇长)

副指挥：vv(镇人民政府副镇长)

……

指挥部下设办公室,办公室设在镇党政办，办公室主任：…，副主任：…、…。…具体负责日常事务。在指挥部的统一指挥下，设立通讯联络组、医疗救助组等。

(二)职责

1、镇防洪防汛指挥部主要职责

(1)在镇党委政府和镇防洪防汛指挥部的领导下，贯彻执行国家有关防洪工作的法规、政策和镇党委政府、镇防洪防汛指挥部的决定、指令及党委政府关于防洪防汛救灾的各项指令，发布启动预案命令，指挥相关部门进行紧急应对。

(2)根据灾情对防洪防汛应急预案提出论证意见，领导、部署、协调灾害应急工作，部署组织各组成部门实施抗洪和救灾工作，执行党委政府下达的其他任务，制定和修订《bb镇防洪防汛应急预案》。

(3)当行政区域内有重特大洪水灾害发生时，组织召开防洪防汛工作应急会议，听取各村(社区居)委会和单位的雨情、水情、灾情汇报，安排部署防洪救灾工作。

(4)统一指挥全镇的防洪防汛应急工作，组织镇属相关部门按照本预案规定职责对受灾地区进行抗洪救灾。

(5)向镇人民政府和镇防汛指挥部报告洪水灾害和抗洪救灾应急工作情况。

2、镇防洪防汛指挥部办公室主要职责

(1)贯彻执行国家有关防汛工作的法规、方针、政策，执行镇防洪防汛指挥部各项决策和上级防汛指挥部的调度指令。

(2)掌握汛情、灾情，必要时发布洪水预报警报和汛情公报，编写灾情和抢险救灾情况报告。

(3)负责协调、检查、督促辖区内各级和有关部门的防汛工作。

(4)检查、督促各项防汛抗洪和救灾措施的落实工作。

(5)协助组织防汛抢险队伍，组织防汛信息系统建设。督促、检查和落实有关防汛物资的储备。

(6)完成镇防洪防汛指挥部交办的其他工作。

3、各抢险应急小组职责

(1)通讯联络组：负责内外的通讯联络，随时保持联系畅通。一旦发生洪水事故，立即联系有关部门进行抢险，同时向上级部门报告。

(2)后勤物资保障组：按照镇防洪防汛指挥部的要求负责做好防洪物资储备、管理、供应工作。

(3)医疗救助组：负责在灾害发生后第一时间赶赴现场制定救护方案，抢救伤员，协调各大医院对受伤人员及时进行救治。

(4)安全保卫组：负责维护防洪抢险公共秩序，交通、道路管制和灾区社会治安。出现紧急情况时，协调有关部门组织群众撤离和转移;打击偷窃国家、居民财产和防汛救灾物资，破坏防洪工程、防汛通信设施的犯罪分子;做好防洪救灾的治安和保卫工作。

(三)各村(社区居)委会,镇属各企业、单位防洪防汛指挥机构

各村(社区居)委会,镇属各企业、单位建立健全相应的防洪防汛指挥机构，将防洪工作责任分解到各组、队、人，必须在镇党委政府和镇防洪防汛指挥部的统一领导下，各司其职、各负其责、密切配合，搞好本辖区、本单位防洪抢险工作。

(四)汛期值班制度

各村(社区居)委会、企业、单位要安排汛期值班人员，严格实行24小时值班制度，保持通讯畅通，严禁值班人员脱岗。

(五)汛期重点检查监控内容

(1)督促危化品企业要对有毒有害物质和通水起化学反应的物质妥善保管，落实防潮、防水和库房防渗漏措施。对防洪排涝设施要专人监控，加强水灾隐患的排查，确保安全。

(2)督促道路交通和水上行业要加强对汛期自用车(含营运车辆)船的安全管理，对容易发生塌方、落石等危险地段进行重点监控，遇暴雨天气和桥线情况不明时要果断采取拦停、封锁区间等措施，防止发生意外事故。

(4)督促各村(社区居)委会要加强村(居)民的塘库堰排洪设施排查加固，及时整改，要完善和落实防汛值班制度，及时掌握水情预测、预报，确保汛情信息和调度指令畅通，防止水灾事故发生。

三、洪水预报预警及物资准备

(一)预报预警

指挥部办公室根据气象台发布的降雨预报进行预警：发生五十年一遇洪水(24小时降雨量达到193.5毫米)，或发生百年一遇洪水(24 小时降雨量达到222毫米)时，启动应急预案，立即组织有关部门和单位做好人员、财产转移和抢险救灾工作。向上级防汛指挥部报告灾情及抢险工作进展。

(二)灾情上报

灾情信息主要应包括：灾害发生的时间、地点、范围、受灾人口以及群众财产、农林牧渔、交通运输、邮电通信、水电设施等方面的损失。对人员伤亡和较大财产损失的灾情组织核实后，应立即上报(包括灾情图片)，为抗灾救灾提供准确依据。

(三)物资准备

防洪防汛抢险物资需储备：编织袋、铁锹、照明器材、救生设备、运输工具等。

(四)运输车辆安排

由后勤物资保障组随机抽调。

四、应急响应

(一)五十年一遇洪水防御方案

当发生五十年一遇洪水时，根据我镇防洪工程现状，属标准内洪水。洪水只在河床内通行，不涉及人员、财产转移等事宜。指挥部派人加强巡视，严密监视水情变化，组织落实好抢险物资、车辆和抢险队伍，随时准备抗御超标准洪水。

(二)百年一遇洪水防御方案

当发生百年一遇洪水时，根据我镇防洪工程现状，属超标准洪水。当发生百年一遇洪水时，为确保辖区安全，指挥部要在组织抢险的同时，及时指挥应急队伍，做好人员、财产转移工作。

(三)应对措施

发生洪水时，指挥部要及时组织、指挥有关单位和人员做好抗洪救灾的各项工作，各抢险应急队伍分赴发生灾情地点，迅速投入救援。通讯联络组要确保信息畅通，后勤物资保障组要确保物资供应，医疗救助组要做好伤员救治及卫生防疫工作，安全保卫组要维护好灾区的社会治安，严厉打击破坏、盗窃分子。

(四)安置地点

利用镇区有利地形，就地就近向高处转移。安置地点要提前做好准备。

(五)撤离路线

根据撤离去向和数量，各出险地按指定路线撤离，以免造成相互干扰和交通堵塞，影响撤离速度。

(六)后勤供应

撤离到安全地带后，由后勤物资保障组负责灾区和抢险人员的食品供应。参加抢险人员和其他服务人员的食品供应。

(七)医疗与卫生防疫医疗及药品供应工作由镇卫生院负责。从各乡镇卫生院或中医院抽调身体好、素质高、经验丰富的医生和护士，组建巡回医疗救护队，参加应急救护，同时全力进行监测和消毒，防止各种流行性疫病的发生。

(八)应急结束

防洪防汛应急工作结束后，指挥部根据抢险救灾实际情况，发布解除应急命令，转入正常工作。

五、奖惩

(一)奖励

对在洪灾抢险救援工作中做出突出贡献的先进集体和先进个人给予表彰、奖励。

(二)惩处

对在洪灾抢险救援工作中玩忽职守、临阵逃脱、拒不执行抢险救援命令的有关人员，依法追究责任。

六、附则

本预案由bb镇政府制定、管理,并负责修订、解释。

(四)安置地点

利用镇区有利地形，就地就近向高处转移。安置地点要提前做好准备。

(五)撤离路线

根据撤离去向和数量，各出险地按指定路线撤离，以免造成相互干扰和交通堵塞，影响撤离速度。

(六)后勤供应

撤离到安全地带后，由后勤物资保障组负责灾区和抢险人员的食品供应。参加抢险人员和其他服务人员的食品供应。

(七)医疗与卫生防疫医疗及药品供应工作由镇卫生院负责。从各乡镇卫生院或中医院抽调身体好、素质高、经验丰富的医生和护士，组建巡回医疗救护队，参加应急救护，同时全力进行监测和消毒，防止各种流行性疫病的发生。

(八)应急结束

防洪防汛应急工作结束后，指挥部根据抢险救灾实际情况，发布解除应急命令，转入正常工作。

五、奖惩

(一)奖励

对在洪灾抢险救援工作中做出突出贡献的先进集体和先进个人给予表彰、奖励。

(二)惩处

对在洪灾抢险救援工作中玩忽职守、临阵逃脱、拒不执行抢险救援命令的有关人员，依法追究责任。

六、附则

本预案由bb镇政府制定、管理,并负责修订、解释。

夏季防汛应急预案 篇8

为了保证企业的正常生产、工作秩序和生命财产的安全，使公司各种设施在夏季安全度汛。

一、防汛领导小组:

组长:xx

副组长:xx

成员:xx

抢险救援队伍:公司所有人员有责任有义务参加抗洪抢险，保护公司财产安全。

二、防汛组织程序

在险情发生时，由公司办公室负责现场指挥，机关各部门及中、西药车间负责人积极调配本

1、防汛器材放在门岗，放防汛器材，主要有编织袋、砂子、铁锹等;

2、公司重点部位:公司所有厂房门口。

3、险情:(1)公司门口向内流水不及。(2)排水管道堵塞，厂区内水位上升。

4、汛期到来之前，办公室人员应仔细巡查全厂重点部位

(1)楼顶平台排水沟是否畅通无阻，同时将楼顶垃圾清运干净;

(2)检查污水井、排水管是否有堆积物，并加以清除，保证排水畅通;

(3)检查配电室等重要机房是否有漏雨情况，若有发生应及时处理。

四、险情处理程序

1、若厂内出现险情时，要迅速用沙袋堵住重点部位门口，保护公司财产。

2、险情发生后，要进行全面检查，统计本次汛情造成的损失和物资消耗情况，并及时补充防汛物资，做好下次防汛准备;

3、事件处理过程要进行详细记录，由办公室向公司领导及上级部门作出汇报。

解读中国经济读后感1500字模板

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解读中国经济读后感 篇1

读《解读中国经济》有感1000字：

不知道从什么时候开始养成了一个习惯，读书之前先把作者的身家背景、教育任职经历都看一遍，经了解才知道林毅夫是一个传奇人物，据说当年在台湾服兵役时，抱着篮球穿越台湾海峡来到厦门（不知道是真是假），后来一直在北大，任CCER的教授，期间又去了世界银行任职几年。

言归正传，说说书中的内容。书中涉及到的农村改革、国企改革、城市改革、金融改革都是从纯经济学的角度来解释，浅显易懂，没有太多专业词汇，观点自成一派，读了会觉得很有道理。在产业结构上，林毅夫一直强调“比较优势”，是发展资源密集型还是劳动密集型主要看社会的发展阶段，不同阶段的资源禀赋结构是不一样的，与在校书本上介绍的一致，指出计划经济中赶超型策略的不当，这对我们产业结构升级是一个很好的参考。在国企改革中，林毅夫强调国企需要有“自生能力”，西方主流经济学家研究中国经济发展，都是以国企有自生能力为假设条件，这也是导致这些经济学家唱衰中国发展模式的一个重要的假设。中国很多国企没有自生能力，这也是导致国企一直发展不下去的原因。我们同样身为一个国企，研究国企改革本身就是对我们自己的发展添砖添瓦。

对于中国GDP的增长，书中还是持乐观态度的，高增长保持20年应该问题不大，当然发展过程中问题也很多，作者毫不避讳指出有些问题相当严重，不解决对未来经济发展会产生决定性的影响。现在唱衰中国经济的经济学家很多，国外有，国内也相当多。一系列数据显示，我们还有很大的发展潜力，我们的城市化水平还很低，我们的消费水平还有很大的空间，我们的后发优势还存在，主要看领导人的决策及深化改革的决心。只有深化改革，才能保持高增长。

目前中国人对国内经济都有一定的恐慌情绪，尤其是中产阶级，高房价、高税收，近些年高增长都是以抽中产阶级的血来维持的。但是放眼其他国家，跟其他国家对比，中国的发展机会还是多的，因为我们有13亿的市场，我们虽然建了很多大楼，建了很多铁路，但是广大的农村地区基础建设还很落后，欧美国家的投资回报率已经很低了，东亚还是世界经济发展的希望所在。

总的来说，书中分节较多，有点像多个文章的拼凑，不过好在每个章节都是从问题出发，剥茧抽丝的分析，还是相当严谨有趣的。另外，对于很多常规解释的补充论证才是最大的亮点，以前我们学习，都是了解了我们实行这个政策，走那条道路，但是很少去探究为神魔，但是在本书中解释了很多中国历史上，为什么做出了某种选择。了解了背后的原因，对于政策的了解就更加深入，感觉受益匪浅。

经济学是一门逻辑性很强学科，涉及到生活的方方面面，正如林毅夫所说，数学学的最好的人都在华尔街，化学学的最好的人都在制造毒药。那我是否可以引申为经济学学的好的都在再担保呢？

解读中国经济读后感 篇2

这是一本研究并解析“中国之迷”的书籍。其风格、其意图、其目的，明显地在解析“中国经济与发展之迷”。内容如此风格如此、表现的手法和逻辑也如此!

中国为何自明代以来发展停滞了，为何历史上一直持续领先全球，自明代之后停滞了。李约瑟之迷与中国的兴衰的根由。中国为何选择了社会主义革命，为何搞了统制经济。为何出现了东亚奇迹、中国何以没有采取“休克疗法”而取得成功。为何中国优选首先选择农村进行改革，城市改革中又采取了何种措施，解决了何种矛盾与问题。国有企业的改革与工业的发展，为何优先发展重工业。金融改革困难在何处，与国有企业改革有何关系。中国所进行的社会主义新农村建设与经济增长的真实性，中国的市场经济体制与运行机制以及市场的公平与效率如何显现，双轨制何以有市场，其利弊为何。用西方的理论来解析中国经济发展的迷与路径，分析国际化权威对中国之迷的解析的正误。等等。

看了这本书的十二个部分及其附录的三篇资料，真让人从文化、治理、人口、交换、社会等视角，明白中国的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的时间能够持续发展。从经济学、社会学、技术和创新的视角，解析了财富原始积累、体制改革、开放性竞争、资源秉赋与作者不主张跨越式发展的种种理由。也对作者评价“华盛顿共识”的异议的非通用性，并对作者的比较优势战略予以认同。资本积累、技术创新、开放程度、金融深化与改革、宏观稳定、就业结构与城市化、收入分配，对于经济发展的极端重要性。华盛顿共识是指：强化政府的财政纪律，增加政府在改进收入分配和过去受忽视而有高回报的领域的公共投资，扩大税收的基础，统一汇率，贸易自由化，消除外国直接投资的障碍，国有企业的私有化，放松对市场准入的管制，保护私有权。

对于作者将意识形态也视为一种资本，作为一种投资，这是我的首次接触这个理念。这真是一大发明。这也是“生产力”的组成部分。故意识形态的投资及非权力相关的“干股”，其实就是技术入股

，是知识产权!

对于构建的复杂的关系中抽象简单而实用的逻辑关系，这是社会科学理论本质的任务。从复杂的经济现象中抽象关键的变量从而建立一个简单的逻辑体系，这需要知识分子的丰富社会科学知识作支撑!

真是大家!此老兄真不愧为世界银行的高级经济学家，让人从中看出其写此书的意图。并将意识形态作为投资，作为资本，作为人类进步的最重要因素!

解读中国经济读后感 篇3

读书心得|《解读中国经济》读后感2500字：

本书作者林毅夫是北京大学国家发展研究院教授，此前在研究院开设了“中国经济专题”这门课程，后因职位变动未能继续教授此门课，便想到“以文会友”，将内容整理成书，后更名为《解读中国经济》。

如果你想了解中国为什么在近代突然由盛转衰？在新中国成立后的几年里，我们的父辈当年为什么会使用粮票、布票等一系列极具中国特色的交易工具？为什么会出现合作社？以及知青“上山下乡”形成的机制是什么？那么，这本书将会深层次的解答你心中的所有困惑。作者将会带着你从历史的角度，从世界范围内深度分析中国经济的兴衰与得失，并提出自己对中国经济的独到见解以及存在的问题，并针对中国的国有企业改革、农村和城市改革、金融改革等问题提出建议。

为什么在前现代社会中国的科学技术非常发达？而到了现代社会又成为技术落后的国家没有继续维持原来的领先？（李约瑟之谜）

中国在前现代社会经济规模在世界上首屈一指，经济发展速度遥遥领先于世界其它国家，但到了现代社会却远远落后于西方。作为认为技术的不断创新、升级是一个国家经济长期发展的基础，在前现代社会技术的发明，以农民、工匠的经验为主，中国人口多，农民、工匠多,所以在技术方面上具有优势。而到了18世纪的工业革命以后，技术发明的方式变为科学家在实验室里以科学为指导的实验为主，中国人多的优势消失。工业革命产生的前提是以数学和可控制实验为主要特征的科学革命的发生和普及，中国由于科举制度所产生的激励机制妨碍了中国人对数学和可控制实验这种后天能力的学习，使得科学革命无法在中国产生，因此也就无法自发地从以经验为主的技术变迁方式向以科学为指导的实验方式进行转变。在西方完成了这个转变以后，中国的科技以经济发展水平和国际的地位也就迅速的从领先变成了落后。

改革开放后中国为什么会实行计划经济体制？

“落后就要挨打”，中国近代史的衰败遭到了世界列强的侵略，被迫签订了很多不平等条约，中国早期的知识分子开始了救国救亡的探索，1919年“五四运动”的爆发促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的建立作了思想上和干部上的准备。新中国成立，由此拉开了社会主义建设的序幕，为避免列强的再次侵略，实现工业强国的目标，中国提出了优先发展重工业的战略，为了保证短期的资金、外汇、原材料用到国家优先发展的产业上，就不能依靠市场来配置资源，在这种情况下，就必须要有国家计划性的把所有行业排出一个优先顺序，所有资源和剩余统一由国家来支配，不允许私人开办企业，称之为计划经济，国有企业由此应运而生。

计划经济时的“票据”为何产生？为什么会把城市里的知青下放到农村？

重工业是属于资本密集型产业，对于早期的发展中国家来说，资金缺少，必须依靠政府的行政手段对银行利率、汇率、原材料价格、工资、以及所有生活必需品价格进行干预，由国家统一计划，由此产生了极具中国特色的各种票据。而资本密集型的重工业并不能创造多少就业机会，甚至连城市里的人口都不能为他们提供就业岗位，所以不让农民进城，还将很多知青下放农村。

推进农村公社化的原因？

计划经济体制下的中国政府采取统购统销政策，严格控制农产品收购，压低价格购买农产品，但这导致农民生产积极性降低，农民生活水水平不高，由此，人们利用经济学理论的规模经济来促进农业发展，即农民共同来进行农业生产，不分你我，这就是人民公社出现的原因，但同时也存在偷懒、出工不出力的消极怠工行为。

计划经济的整个过程从1953年推行的第一个五年计划开始，推行重工业优先发展的赶超战略，目的是希望在最短的时间内建立起可以和发达国家竞争的资本比较密集，技术密集的先进产业。从而使中国迅速发展成为强大的国家。虽说已经在很大程度上实现了最初的目标，但是到了70年代末期，人们的生活水平长期得不到提高。可以说，推行重工业优先发展战略的用意是好的，但实践的效果并不理想。

作者认为，一个国家的产业和技术结构是由其要素禀赋决定的，即资本密集还是劳动密集，只有符合要素禀赋结构特性的产业结构才是最优产业结构，读后感.企业才具有自生能力，否则，必需由政府做出干预才能维持一个企业的发展，反观50年代的中国，人口多，资本缺少，而中国却选择优先发展重工业这种资本密集型产业，不符合要素禀赋结构，企业自然不具有比较优势，也就没有了自生能力，这是中国经济得不到有效提升的重要原因。

改革开放的到来：

可以说，在传统的计划经济体制下，中国的经济发展走了一段很长的弯路，所以在1978年，在以邓小平为核心的新一代领导集体的领导下，召开了十一届三中全会，采取了双轨渐进的方式，由此拉开了改革开放的序幕，分别对农村、城市、国企、银行等出台了一系列的改革措施。

农村改革以及国有企业改革：

家庭联产承包责任制是中国农村改革的意外收获，采取包干到户的方法，农业实现了飞速增长，但农村依然存在诸多问题。而向城市转移农村劳动力是解决农村问题、提高农民收入的必要措施，但在重工业优先发展的前提下，城市创造的就业机会有限，所以想要顺利实现农村劳动力向城市转移，必须调整国家的发展战略，按照比较优势来发展劳动密集型产业，这就涉及到了国有企业的改革。（国有企业改革见上一篇《充分信息与国有企业改革》）

金融改革：

中国目前额金融结构主要以四大国有银行为主，为保护国有企业，国家没有让金融体系市场化，而是让其具有很强的政策性，80%以上的贷款都给了国有企业，而如今的中国，要素禀赋的结构特征是劳动力相对丰富，最具备比较优势的产业部门仍然是劳动力密集型产业，中国金融体系想要提高效率，就要将动员起来的资金有效的配置到具有比较优势的劳动力密集型产业而资金需求规模相对小的中小企业中，而由于中小企业缺少抵押资产，大银行不愿意给它们贷款，所以，中国当前的最优金融结构，也应该是建立以中小银行为核心，同时辅以大银行和股票市场的金融体系。

作者一直以来都对中国经济保持乐观的态度，并且非常看好中国未来的经济，在对中国改革进行分析和评价时，作者认为近几年中国经济增速下滑主要由于国际外部性、周期性的原因造成，并非来自我们的体制、机制或增长模式的内因。当前不利的国际环境对中国未来的持续增长是一个相当大的挑战。但是，只要充分利用好中国作为一个发展中国家所天然具有得高回报的投资机会，以及政府财政状况好，民间储备高，外汇储备多等有利优势，再加上中国做为发展中国家所具有的后发优势等有利条件，在不久的将来，中国将成为全世界最大的经济体、最大的市场，这一进步将成为中华民族伟大复兴之路上的重要里程碑。

解读中国经济读后感 篇4

《解读中国经济》是林毅夫世界银行卸任归来带回的三本著作之一。

全书的主脉络是纵横双向解码中国经济，还原给我们从计划经济走向市场经济的鲜活画卷。纵向看中国经济的沉浮，从19世纪前的辉煌到近现代的衰落，再到如今的兴起，在历史长河中辨析演变的原因、存在的问题、机遇与挑战;横向按城乡或部门剖析，由于推行重工业化战略，造成了城乡分割的经济体制，这个体制的由来与改革按照两条线索讲述：一条线是农村的改革，关注家庭联产承包责任制，探讨改革后相关的问题如粮食安全、农业劳动力转移，提出了解决“三农”问题的对策;另一条线则聚焦城市改革问题，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影响，城市改革的难点和出路。然后分专门章节回顾国企改革、金融体系改革;最后讨论了时下人们关心的热点问题，中国经济增长的真实性、新农村建设、公平与效率等，并总结反思了经济学界特别是新古典经济学对中国经济的各种看法。

了解经济学理论的人，大多都有这样一个困惑：为什么经济学理论用来解释发达国家的经济现象是如此合适，可面对转型国家和发展中国家就“失灵”了呢?林毅夫说：“理论应该能够用来解释和预测现象，若不能如此，则说明这个理论有根本的缺陷。”他提出应修正经济学隐含的假设——企业具有自生能力。不能假定企业具有自生能力，而是在发展和转型问题的理论分析和政策制定时，必须把企业是否具有自生能力作为具体考虑变量，这样，经济解释就会迥然不同。

“经济理论的作用就像一张地图，地图不是真实世界本身，而是帮助我们了解周遭的环境以及下一步如果往前、往后、往右或往左会遇到什么样的新景象，地图一定要有一定程度的抽象和简化，但如果把重要的地标忽略了或画错了，经常会造成人们行动的失误。”相应地，与企业的自生能力相联系的还有比较优势。一个国家的要素禀赋结构决定了该国具有比较优势的产品、产业、技术结构，如果一个国家的目标被领袖或精英定位为短时间建立与发达国家比较优势一样的产业，那么实现这个目标的载体——企业——必然没有自生能力，在开放竞争市场中将无法生存，如果要强行实现这个目标，政府就必须靠强大的有形之手，扭曲价格信号，干预资源配置来补贴、保护这些没有自生能力的企业，进而导致寻租、预算软约束、宏观不稳定、收入分配不公等问题不断涌现。结果必然是揠苗助长、欲速则不达。

《解读中国经济》对许多中国经济问题做了完整的叙述，澄清了很多模糊边界。例如，为什么19世纪之前，中国是全球最强大的经济体，独步天下，而现代则落后欧美，即著名的“李约瑟之谜”，林毅夫给出了视角新颖的解答。中国的衰落，可在科举制上找到根由，而民族复兴的感情又源自儒家文化，“中国的科举取士以儒家经典为主要内容，由此形成的激励机制不利于数学和可控制实验等‘奇技淫巧’的学习，因此，中国也就无法自发地产生科学革命和工业革命，从而在西方发生工业革命后的短短几十年时间内，科技和经济发展水平迅速由领先变为落后。”

分析问题时，林毅夫也给出了多种解释及争论。例如对1959-1961年的农业大灾害，目前有三种解释：自然灾害，三分天灾、七分人祸，人民公社规模太大而导致激励下降。林毅夫在分析了三种解释的逻辑合理性之后，用经验检验的方式，对比一个有趣的现象：从1953年到1958年，从个体变为集体，农业生产率提高了;从1978年到1984年，从集体又恢复到个体，农业生产率依然提高了，这是为什么呢?这个现象与农业危机相联系，他提出了新的解释。书中对华盛顿共识、休克疗法、渐进式改革、东亚奇迹、家庭联产承包责任制、国企改革、社会主义新农村等诸多问题的探讨，令人读罢掩卷，有豁然开朗之感。

虽然是对中国经济的解读，但本书内容并不局限于星星点点的经济问题，而是全方位、逻辑连贯地解读中国发展问题，因此也是了解历史的极好素材。对合作化运动、城乡户籍隔绝制度、地区粮食自给自足等等，书中都有细致准确的呈现，甚至对于中学生学习中国近现代史，它都是一本很好的补充教材和课外读物。

解读中国经济读后感 篇5

《解读中国经济》读后感600字：

通观此书，从中国经济的现状，讲述了其发展历史，如何由强到弱，在逐渐腾飞。中国在腾飞的过程中，不同方面：发展战略、农村、城市、国企、金融等方方面面怎样改革，其劣势在哪，为什么不合理，出路在哪里，用深入的思考和清晰的表达，为我们勾勒出中国经济的过去和未来。

读完之后，一方面对中国经济有了整体的一个了解，听得懂很多术语和分析，也对中央制定的一些政策理解更深了一些，至少是对听懂新闻联播是会有帮助的；另一方面林毅夫作为经济大家，其分析事情的方式和逻辑，对事物剖析的角度都让我觉得很受用，每一章节的探讨循序渐进，都像是一篇严谨的论文。

在书中，作者提出了他与其他经济学家不同的观点。例如作者指出，在一次分配中实现效率与公平统一，而把二次分配作为补充手段。这个观点大大有别于学术界普遍看法，初次分配注重效率，二次分配注重公平。读后感·另外林毅夫对李约瑟之谜的解答也是从新的视角出发，中国和西方的分界线在于工业革命，传统的试错法被实验代替，经验主义对于技术发明的贡献比不上实验，于是技术一落后便立马被挨打。

林毅夫看好中国经济在未来20年的增长潜力，但也在书中涉及了它的不足，如由于双轨制经济导致的如金融结构不合理、收入水平差距拉大、城乡发展和对外贸易不平衡等问题。同时，书中也留下了许多框架让人填补，比如企业的自身能力包括哪些方面？职业经理人是否也是自身能力的一方面，长期缺失自身能力要如何恢复？林毅夫未深入探讨，但却留给我们很多思考，也许结合实际的思考更为可贵。

这确实是一本很好的了解中国经济的入门书籍，感谢推荐！

解读中国经济读后感 篇6

内容简介：本书借由80个指数帮助读者认识和理解中国经济发展的方方面面。与繁复的文字论述相比，数字指标更加准确客观，但同时，对非经济专业的其他职业者而言，却不够形象也不易读懂。作者将自己象牙塔式的学术思考转化为最为平实的语言，通过生活化的实例、结合当下热门话题，将中国经济这样一个充满着复杂多样性的体系全方位地介绍给读者。即使从未接受过经济学思维训练的人，通过阅读本书也可以掌握把脉经济波动之方法，这是在其他的经济学通俗读物中不能体会到的。

解读中国经济的80个指数读后感，来自卓越网上书店的网友：通过指数来解读中国经济，无疑是一个很好的思路和方式。尽管我对其中一些指数也了解，但是真要将这么多的指数集中在一起，并以一种通俗易懂的方式展现出来，自忖还缺少这样的功力。好在，已经有人做了这样的工作，我们需要做的只是轻轻一点，将其买来，摆在书桌上，认真阅读、体会和咀嚼。

解读中国经济的80个指数读后感，来自当当网上书店的网友：其实，我读这本书的初衷很简单，就是想了解一些经济学名词，不过，搂草打兔子，书中的一些观点倒也不妨读一读。在《假如美国没钱还债》这一篇中，作者认为为了降低风险，不能把鸡蛋放在一个篮子里。这个比喻让我想起了小时候妈妈攒鸡蛋的事情，妈妈总是省吃俭用，老母鸡下了蛋也不舍得吃，要攒着，万一哪个亲戚朋友家有点事的时候，送给他们吃。那时，我总是想不明白，为何不让自己的孩子多吃点呢，孩子可是长身体需要营养的时候啊，如果孩子的身体棒棒的，对孩子和家庭不都是一件好事吗？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有时也让人想不明白。《一眼判定国民富裕与否》一文，咋看题目的时候，激动了一把，不过最终还是没搞明白。个人富裕不富裕，我在买东西的时候很有感觉和判定，可是被那些专业的指数数量半边，却有点恍惚了，难道我本是个富人？只是我没感觉到？——忽然联想到了赵本山的《卖拐》……难怪有许多人会说，所谓的经济学家就是大忽悠，这样说来，赵本山绝对是天才的经济学家！O(∩_∩)O哈哈~

解读中国经济读后感 篇7

《解读中国经济》是林毅夫世界银行卸任归来带回的三本着作之一。

全书的主脉络是纵横双向解码中国经济，还原给我们从计划经济走向市场经济的鲜活画卷。纵向看中国经济的沉浮，从19世纪前的辉煌到近现代的衰落，再到如今的兴起，在历史长河中辨析演变的原因、存在的问题、机遇与挑战；横向按城乡或部门剖析，由于推行重工业化战略，造成了城乡分割的经济体制，这个体制的由来与改革按照两条线索讲述：一条线是农村的改革，关注家庭联产承包责任制，探讨改革后相关的问题如粮食安全、农业劳动力转移，提出了解决“三农”问题的对策；另一条线则聚焦城市改革问题，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影响，城市改革的难点和出路。然后分专门章节回顾国企改革、金融体系改革；最后讨论了时下人们关心的热点问题，中国经济增长的真实性、新农村建设、公平与效率等，并总结反思了经济学界特别是新古典经济学对中国经济的各种看法。

了解经济学理论的人，大多都有这样一个困惑：为什么经济学理论用来解释发达国家的经济现象是如此合适，可面对转型国家和发展中国家就“失灵”了呢？林毅夫说：“理论应该能够用来解释和预测现象，若不能如此，则说明这个理论有根本的缺陷。”他提出应修正经济学隐含的假设——企业具有自生能力。不能假定企业具有自生能力，而是在发展和转型问题的理论分析和政策制定时，必须把企业是否具有自生能力作为具体考虑变量，这样，经济解释就会迥然不同。

“经济理论的作用就像一张地图，地图不是真实世界本身，而是帮助我们了解周遭的环境以及下一步如果往前、往后、往右或往左会遇到什么样的新景象，地图一定要有一定程度的抽象和简化，但如果把重要的地标忽略了或画错了，经常会造成人们行动的失误。”相应地，与企业的自生能力相联系的还有比较优势。一个国家的要素禀赋结构决定了该国具有比较优势的产品、产业、技术结构，如果一个国家的目标被领袖或精英定位为短时间建立与发达国家比较优势一样的产业，那么实现这个目标的载体——企业——必然没有自生能力，在开放竞争市场中将无法生存，如果要强行实现这个目标，政府就必须靠强大的有形之手，扭曲价格信号，干预资源配置来补贴、保护这些没有自生能力的企业，进而导致寻租、预算软约束、宏观不稳定、收入分配不公等问题不断涌现。结果必然是揠苗助长、欲速则不达。

《解读中国经济》对许多中国经济问题做了完整的叙述，澄清了很多模糊边界。例如，为什么19世纪之前，中国是全球最强大的经济体，独步天下，而现代则落后欧美，即着名的“李约瑟之谜”，林毅夫给出了视角新颖的解答。中国的衰落，可在科举制上找到根由，而民族复兴的感情又源自儒家文化，“中国的科举取士以儒家经典为主要内容，由此形成的激励机制不利于数学和可控制实验等‘奇技淫巧’的学习，因此，中国也就无法自发地产生科学革命和工业革命，从而在西方发生工业革命后的短短几十年时间内，科技和经济发展水平迅速由领先变为落后。”

分析问题时，林毅夫也给出了多种解释及争论。例如对1959-1961年的农业大灾害，目前有三种解释：自然灾害，三分天灾、七分人祸，人民公社规模太大而导致激励下降。林毅夫在分析了三种解释的逻辑合理性之后，用经验检验的方式，对比一个有趣的现象：从1953年到1958年，从个体变为集体，农业生产率提高了；从1978年到1984年，从集体又恢复到个体，农业生产率依然提高了，这是为什么呢？这个现象与农业危机相联系，他提出了新的解释。书中对华盛顿共识、休克疗法、渐进式改革、东亚奇迹、家庭联产承包责任制、国企改革、社会主义新农村等诸多问题的探讨，令人读罢掩卷，有豁然开朗之感。

虽然是对中国经济的解读，但本书内容并不局限于星星点点的经济问题，而是全方位、逻辑连贯地解读中国发展问题，因此也是了解历史的极好素材。对合作化运动、城乡户籍隔绝制度、地区粮食自给自足等等，书中都有细致准确的呈现，甚至对于中学生学习中国近现代史，它都是一本很好的补充教材和课外读物。

解读中国经济读后感 篇8

国企改革之路——林毅夫《解读中国经济》读后感1000字：

提及中国的改革开放，有一个绕不开的问题，那就是国企的改革。国企为什么要改革，到底该怎么改革，改革的最终目的是什么，这三个问题众多专家学者从不同角度纷纷做了阐述，观点不一，最近读罢林毅夫先生的《解读中国经济》，受益匪浅，下面分享下我的心得体会。

国企的改革之路，是一条符合历史发展规律的必然道路。中国改革开放三十余年，成果举世瞩目。市场经济的建立，使得中国经济焕发出了勃勃生机，但是作为国民经济支柱的国有企业，近年来却饱受腐败、效率低下、巨额亏损等问题的诟病。同时，众多国企依旧采取计划经济的模式进行生产经营，依靠垄断权力攫取高额利润，这与市场经济的公平开放精神格格不入，造成了一系列的社会问题。计划经济与市场经济，两种体制之间存在摩擦与冲突，解决办法：要么从一个体系彻底过渡到另一种体系；要么完全恢复原来的体系。走回计划经济的老路，在理论与实践上都证明行不通，那么国企改革之路只有一往直前，绝不能走回头路。

那么国企改革到底该如何进行？中国从1978至今还没有完全由计划经济过渡到市场经济，主要原因就是国有企业改革的问题尚未解决。林毅夫先生认为，一直以来，国民经济存在“一放就活，一活就乱，一乱就收，一收就死”的“活-乱”循环。因此，银行商业化与利率市场化，是化解这一问题的两大关键法宝。通过给予商业银行自主经营，让银行根据企业经营状况来决定是否发放贷款，则可以有效降低呆坏账。这样就可以从根本上解决国有企业依靠行政来获得低息贷款，效率低下占用大量社会资源。

同时，中小国有企业，其问题相对比较好解决，由于包袱较小，依靠经营其土地资源，就可以获得解决历史遗留问题的机会。但大型国企相对困难，因为历史负担重，委托——代理问题难以解决。传统经济中经营人员的自主权被完全剥夺，因为市场经济不存在竞争，则存在信息不对称问题，为了保护国家利益，只能完全剥夺经理人员的权力。改革后放权让利，试点区有效，但放大到全社会却无效，主要是由于舆论集中问题。因此，我们要有计划地逐步开放市场，让竞争因素注入，这样参考行业平均利润率就可以对国企的经营者进行考核，从而制定有效合理的激励机制。近期，不少地方开展国企混改，就是一个很好的尝试。通过混改，既可以提高国有企业的竞争性，提升公司治理水平，又可以减轻国家政策性负担，降低补贴，使得市场更加公平有效，增加活力。

改革的目的是为了发展、稳定，同时又保持活力。因此前苏联和东欧国家采取的“休克式疗法”，结果并不是预想的J型复苏曲线，而是L型的长期萧条路径，原因在于，第一，固定资产在不同产业的转换使用存在困难，这段时间会导致GDP的下降；第二，价格自由化未必能导致市场竞争，垄断导致上下游企业经济联系中断和生产萎缩；第三，政策性负担和预算软约束会导致宏观经济不稳定。由于苏东和中国都存在政策性负担，休克疗法的三个措施无法同时完成。苏东的改革思想是存量改革，中国是渐进式的增量改革。从改革的效果来看，渐进式的增量改革方式更为有效。

解读中国经济读后感 篇9

早前对林毅夫教授“中国还能高速发展二十年”、“中国经济需靠投资驱动而非消费”的观点有所耳闻，昨晚有幸到建南大礼堂听他亲自讲述，发觉他真实的见解并没有网络上流传的那般突兀。在此简单予以归纳，并加上自己的观点，欢迎批评补充。

昨晚的讲座是围绕上面所说的第一个观点展开的，应该说“中国还能高速发展二十年”的说法有些太过精简，让读者不禁产生中国经济在现行轨道、现有约束条件下就能持续高速发展二十年的错觉，而他实际上的观点是“中国具备继续高速发展二十年的潜力”，论据很简单：中国的人均收入按购买力平价度量仅是美国的21%，生产水平上十分落后，后发优势明显，这个观点我想对中国未来再悲观的学者也不会反对，美国领跑世界经济近百年仍在增长，总不能说连小康都没奔上的中国已经气数全尽，连发展的潜力都没了。在这里也可以发现，林教授对中国未来二十年的观点讲的是仅从目前发展水平考量，比及其他任何约束条件的“有没有潜力高速增长”，而非其他许多学者讨论的在现有约束下“会不会高速增长”，而这讨论的问题根本不同，但在论点快速流传的过程中，“有没有潜力”和“会不会”一律被简单的“能不能”取代，造成客体完全不同的两个观点被拉到一起火拼起来。

中国有没有潜力容易说通，但大家更关心的事将现实因素综合在内，中国的潜力会不会被有效地激发出来，很可惜，林毅夫教授从头至尾都没有落到这一层面，作为一个与政府高层关系密切的经济学者，未能从政府信号或动向考察制约中国经济发展的约束变动的可能，以及这对发挥中国潜力的影响，或者他心知肚明却避而不谈，我只能说真的很可惜。

除了“中国经济具备继续发展二十年”这一中心论点之外，还有许多值得我们关注的支持论点，林毅夫教授的个人立场在这里有鲜明的体现。

在讲座的引言部分，林毅夫教授提到了工业革命带来欧洲经济的快速发展，但他对当时欧洲的另一重大变革绝口不提：资本主义革命，新的制度让旧制度下受压抑的生产力得以释放，应运而来的法制与民主让工业化进程步上稳定的轨道，如此关键的一环被林教授完全略过。不仅如此，整场讲座林教授对“资本主义”四个字讳莫如深，非讲不可时就用“非社会主义”笼统代替，这说法一出口，相信在场包括我在内的听众都觉出一丝怪异。

接下来说明中国经济有潜力的部分，林教授采用日本、南韩、台湾、新加坡经济起飞阶段的数据作为辅证，但一如既往地，他忽略了出人均收入数字之外其他现实因素，这难免使得他的论证略显单薄：最明显的一点就是这四个经济体的基本地理条件和中国相去甚远，基本上不属一类。尤其是新加坡，如果硬要选一个弹丸之地作为中国经济的参照，香港似乎更胜一筹。至于另外三个国家/地区，均在经济起飞初期获得美国的强劲助推，这与中国的情况又完全不同；其次，在依靠劳动密集型产业带动经济发展达到一定阶段之后，他们的经济都比较平稳快速地完成转型，能做到这一点的国家凤毛麟角，对中国来讲绝非易事；再次，林教授一贯忽略的，它们在经济发展的过程中大刀阔斧地改造上层结构，建成亚洲、乃至世界第一流的民主社会和法治社会，这为经济成长保驾护航的作用不言而喻，从这点上看，中国着实还任重道远，不可轻易乐观。基于此，尽管数字凿凿，但作为辅证其功不大。

在谈到中国未来一节，林毅夫教授认为中国应该建立像西方国家一样完善的市场机制，改变计划指令遗留下来的资源配置扭曲（行政垄断、政府补贴等），解决官员普遍的寻租腐化，他同时指出为保持国家稳定，计划扭曲不宜骤然取消，要根据国情与时俱进，但消除扭曲的步伐该迈多大，作为参照的国情又有哪些指标可供参考，林毅夫教授并未给出答案，但以他对双轨制的再三强调来看，他认可的改进步伐应较我个人偏爱的一些经济学者的观点为小。

话外一提，近期有正对民营快递加费、广药与加多宝之争、腾讯微信被迫收费风波都清楚地显示国企+政府指令干预市场正常运行的阴影挥之不去，民营资本力量无法充分调动，所以要真的做到深入市场化改革并不仅事关扩大市场准入，更重要的是调整政府在市场经济内的职能到一个合适的位置上。

讲座的靠后部分，林教授引用十八大报告中提出的经济建设目标位中国未来勾画了一幅美好蓝图，虽然那些目标现在还远未实现，将来也未必会实现，邻座的伙计说要达成2020年人均收入对2010年翻一番这种事只能靠统计局大显神通了，但它确实听着心潮澎湃。澎湃归澎湃，就好比五年规划，这种东西是计划体制的遗留，应该摒弃的。如果计划的目标在不做计划时也能达到，那定计划就没有意义。反之，如果计划目标原本达不到，那就只有两条出路：要么各级部门虚报数字，一头猪够吃一年的神话中国人也不是没见过，就是在赶英超美的美好蓝图下出来的，结果如何大家都有数，明鉴未远；另一种可能就是以计划目标为准，用行政力量强行扭曲市场和社会，让人力和资本异常运作，这将比胡夸海吹给社会带来更大的创痛，中国人对此应该是有切身感受的。就像揠苗助长，哪怕每次的目标都只比社会所能高出一点点，伊始能有高速成长的效果，但日积月累，整株苗是要黄掉的。

林毅夫教授的观点如总价亚洲经验时提到的“时候能成功的方法往往与事前的主流意见不同”（和刘老师的“成大事者不谋于众”很像），驳进口替代理论时说的“要看自己有什么而不是别人有什么，发展比较优势”的观点都值得反复思考，其后隐含的很可能是超越经济学范畴的更普遍规律。我一向认为一场讲座的价值不在于它有多少观点能让你点头称是，而在能激发听众即场和离开之后多少思考，并能创造出新的东西整合进听者既有的知识结构之中。若是能有几句看似无关宏旨，但确经个人生命砥砺的“独家心得”，更是再好不过。由此观之，林毅夫昨晚的讲座都足以令人受益匪浅。

英雄事迹读后感范文1500字模板

读书对读书对于每一个人来说都是一件有意义的事情。你也许正在阅读作者写的作品，其文笔朴实无华，但却有着引人深思的故事。阅读过程中所产生的迷思，可以用文字记录成读后感那么写好一篇读后感应该从哪些点着手呢？以下由编辑收集整理的《英雄事迹读后感范文》，希望对你的工作和生活有所帮助。

英雄事迹读后感范文 篇1

20xx年5月12日，四川汶川发生了三十多年未见的大地震，所有的电视台、报纸等传媒都在进行着报道，所有的人都在关心着这件事，我也不例外。一方有难，八方支援，在这次大地震中，我看到了中国人民的那种空前的大团结，感受到了人民子弟兵的那种奋不顾身、舍生忘死的精神，特别是在大灾面前，有些和我差不多大的少年英雄，表现出来的那种英勇、无畏、为他人着想的精神，更是令我震撼。

有一个小英雄陈浩，在5月12日那天，在地动山摇、山崩地裂的那一刻，他毫不犹豫地选择殿后。同学们在他有序地组织下，一个个地顺利地逃了出去。在楼房即将倒塌的一刹那，他将一个女同学推了出去，而自己则被埋在了废墟下。看到这儿，我的眼睛湿润了。我被他的英雄气概所感动。我在不停地反问自己，如果我是这个班的同学，在着危急上课，我能像他一样奋不顾身地去救同学吗？我陷入了沉思。

小英雄被救出送入医院后，有记者采访问他当时你为什么不自己逃走？，他的回答更是令我震撼：要是再遇到这样的事，我还会的。不救人，我会感到惭愧。他朴实的话语更是让我深有感触。现在，我们虽然不能像人民子弟兵那样亲临现场，抗震救灾，但我们也可以做些力所能及的事情。最主要的是，我们要向这些小英雄们学习，以他们为榜样，也做对祖国有用的人。

在这次的抗震救灾中，我学到了很多书本上学不到的东西，看到了人类最美好的感情，知道了无数个英雄事迹。天灾无情人有情，虽然我的家庭条件不是很好，但灾后，我们在班主任的倡议下，我捐出了我的所有零花钱。珍爱生命，珍惜亲情。不抛弃，不放弃。这些，都是英雄们教给我的。

英雄事迹读后感范文 篇2

英雄事迹的观后感篇1

含着脉脉深情，我读完了《黄继光》这篇感人肺腑的文章。我闭上眼睛，心潮澎湃，久久不能平静。黄继光那光辉的形象怎样也挥散不去。忆往昔峥嵘岁月，我的思绪仿佛回到了半个世纪前那个战火纷飞的岁月，耳边又回响起嘹亮、威武、雄壮的红色摇滚--中国人民志愿军战歌。为了保卫祖国，为了保卫家乡，打败美帝保卫和平，我们的先辈去朝鲜打仗，英勇战斗是民族的脊梁，鸭绿江水在静静地流淌，嘹亮地军歌在耳边回荡。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。黄继光就是无数雄纠纠、气昂昂跨过鸭绿江的中国好儿女中的一员。为了在黎明前攻下597.9高地，身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来，冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，“豪气贯日月，英风动大地”。英勇的志愿军战士趁势攻克了敌人的阵地，夺取了胜利。这真是“我自横刀向天笑”，多么大无畏的牺牲精神啊!

当我读到“他转过身来坚定地对指导员说：“指导员，请把这个任务交给我吧!”这句话时，我浑身发热，黄继光是多么主动呀。但是我连妈妈交给的的任务都不做，比如说妈妈常常对我说，长大了，能帮大人做些力所能及的家务了，就拿扫地来说吧，一天，妈妈叫我扫地，我随便扫了一下，很不干净，妈妈见了，批评我说：“戴健，你连这点家务都做不好，还能干什么?”妈妈就要我重新扫地，我找了一个借口，跟妈妈顶嘴。“一屋不扫，何以扫天下。”这一切，我多么不对呀。

当我读到“他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。”这句时，我的心灵被深深地震撼了，泪水无声地滑落下来。黄继光，这个伟大的战士，面临着生命的危险，忍着伤痛，像巨人一样冒着暴风雨一样的子弹中站起来。黄继光，一个普通志愿军战士，却有一种不怕牺牲的精神，究竟是什么力量鼓舞着他呢?哦，是最光荣的爱国主义和国际主义精神，促使他将生死置之度外。而我呢，却连一点小小的磨难都经受不起。遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫，那一次，我在改正考试发下来的试卷，这是一份提高卷，我做错了好几题，马马虎虎地应付修改，然后拿给爸爸看，爸爸

耐心地讲解，我听得不耐烦，生气地说：“你没完没了，真烦。”爸爸严厉批评我，说：“遇到难题就绕道走，你这是逃避困难。和革命先烈相比，你还差得远呢!”是啊，生活在幸福时代的我，虽然谈不上战争时代浴血奋战，但连起码的学习困难都不敢去战胜，我是多么渺小啊!

同学们!当你读了这篇文章，你不感到黄继光是我们最可爱的人吗?黄继光不正是我们学习的好榜样吗?“青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还。”黄继光、邱少云、毛岸英等无数志愿军烈士永远长眠于朝鲜半岛的三千里江山，多少手足、忠魂埋骨它乡，这正是英雄“山草离离兮掩我骨，沧海荡荡兮浸我尸”的豪迈绝唱!

“斩尽妖魔平天下，山河日月重安排。”正是这支由无数个黄继光组成的、高举毛泽东旗帜的人民子弟兵，他们铁血军魂所铸就的钢铁长城，忠勇耿耿，精忠报国，纵横无敌，谁与争锋，打败了号称世界第一的美帝野心狼，保卫了新中国摇篮，保卫了世界社会主义阵营，奠定了新的世界政治格局。“自古英雄出炼狱，拓马长枪定乾坤!”我们的幸福这天，正是英雄们在昨日以生命热血创造的明天，没有他们的牺牲就没有这天的一切。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”我们青年一代何惜百死报家国，要为祖国、家乡的富强崛起而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。青春儒钢的我，愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺!

夜深了，我仍无困意。我在想：今后怎样去生活，才无愧于我们的先辈呢?

英雄事迹的观后感篇2

今天，我读了《抗日英雄小故事》一书，增添了不少我对日本帝国主义的痛恨。使我更了解了日本帝国主义的侵华罪行和我军英勇抗战的事迹。

有一位小英雄王二小，他面对敌人的金钱，不给敌人带路;面对敌人的刺刀不害怕，机智勇敢地把敌人引进埋伏圈，在与敌人地周旋中，他被敌人的子弹击中，又被敌人的刺刀刺中，英勇牺牲时年仅13岁，他的鲜血染红了南河滩。文艺战士方冰和劫夫知道了王二小的事迹后，谱写了著名的儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》，至今仍广为传唱。

我读了这个抗日的英雄的故事以后，我非常的感动，因为小英雄王二小，自己不要敌人的金钱，也不给他们带路，把敌人引进大部队的埋伏圈里，在敌人的子弹和刺刀打了以后，他才13岁就英勇的牺牲了，他死后，王二小的故事谱写了著名的儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

《抗日英雄小故事》，将激励我更加认真地读书，更加珍惜这之不易的幸福生活。我永远也不会忘记为抗日战争胜利而献出宝贵生命的英雄们，他们将永远活在我的心中!永远激励这我前进!

英雄事迹的观后感篇3

自古以来，孝就是中华民族优良的传统美德。古有孟郊“唯言寸草心，报得三春晖”，今有孟佩杰八岁挑大梁，感动中国。

八岁的她还没有灶台的高，就拿椅子来垫脚，她经常摔倒，刘大妈问她疼不疼，她十分坚强地说不疼。我们要学习她持之以恒的顽强。小时候，她还没有灶台高，每天就踩在小凳子上生火做饭，不知道摔了多少跤，但从没喊过疼。晚上放学回来，匆匆赶回家做饭、做家务，服侍她妈妈睡觉。每次全部完都得到点以后，然后她才歇下来做自己的功课。十二年来，一直是这样，从未间断。孟佩杰姐姐的打动了我，十二年的，让孟佩杰学到了坚强，同样，让我们也学到了这种不懈，对待每件事都要努力，不放弃每一件事。努力把这件事做好，就能成功。我们相信有一天会出现奇迹的。所以，面对困难，不，坚强面对;遇到挫折，不放弃，勇敢面对;遇到矛盾时，不回避，努力面对。

我们要学习她尊老助人的品格。一次同学过生日请吃饭，孟佩杰舍不得喝饮料，就把自己那瓶悄悄地装起来，找了个借口提前离开，急匆匆地跑回家给养母喝。为配合医院治疗，孟佩杰每天要帮养母做个仰卧起坐、拉腿次、捏腿分钟……每天，我们都能听到要“尊老爱幼”，一个女孩，能如此的敬老爱老，是我们学习的好榜样。我们也要学习孟佩杰这种尊老助人的良好品格，当小朋友受伤了，我们过去帮帮她，或许她会快乐，我们也会快乐;当我们的父母老了，他们毕竟是养你、爱你了一辈子的人，长大了，我们也要向孟佩杰姐姐一样去尊老、爱老、孝敬他们。遇到困难时，想一想爸爸妈妈怎样帮助你、爱你的;遇到挫折时，想一想你怎样帮助受伤的小朋友;遇到不顺心时，想一想被你帮助的人的快乐……让自己变成一个快乐助人的人。

英雄事迹的观后感篇4

有一个人，从小就成了孤儿，饱经艰苦磨难;有一个战士，总是把别人的利益看得很重，并且总是战斗在最艰苦的地方;有一个英雄，一直工作到生命的最后一刻……这个人、战士、英雄，就是雷锋。

雷锋，一个家喻户晓的名字。他朴素、憨厚，为人老实。他乐于助人的事迹伴着风儿飘遍了神州，飘进了亿万华夏儿女的心中。今天，我怀着无比崇敬的心情阅读了《雷锋的故事》这本书。

雷锋，一九四零年十二月十八日出生在洞庭湖畔望城县安东乡一个叫简家塘的小村子。那时，中国仍未解放，地痞流氓、市井无赖、大地主横行霸道，欺压百姓。雷锋家是佃户，受尽了地主的欺负。雷锋的爸爸被日寇打死，雷锋的哥哥也因过度劳累患上了肺结核，不治而亡;后来，雷锋的妈妈也因故自杀了，雷锋成了孤儿。他的六叔祖母收养了他，与他相依为命。可以说，小小的雷锋已饱经世间的险恶。

后来，共产党来了。小小的雷锋加入了儿童团，向无恶不作的地主讨回了血债。经过多年磨炼，他终于百炼成钢，成了一名光荣的共产党员。作为共产党员，他不知疲倦的工作，身上总有一股螺丝钉精神，党把他插在哪就在哪起作用。后来他当上了汽车兵，用不懂就钻研的钉子精神克服了一个个困难。他助人为乐，为高尚的事业奋不顾身。大坝抢修时，可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方时，总能听到他充满激情的脚步声。在一次运送任务时，雷锋

不幸被一根大木桩击中，为祖国献出了自己年轻的生命，年仅二十二岁。读完书后，我不禁陷入沉思：雷锋那种怀仁心于天下，为了人民的事业艰苦奋斗、奋不顾身的精神，被人们称为“雷锋精神”。而中华民族千年的历史不正是用“雷锋精神”为根脊梁支撑起来的吗?从古至今的仁人志士，不都是怀着一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心吗?“雷锋精神”，是中华民族智慧的精髓，是我国宝贵的精神财富。

我们当代的青少年，不仅要学习“雷锋精神”，也要学习他的“螺丝钉”精神和“钉子”精神。在学习上，我们要一步一个脚印，扎实掌握好基础知识，不可操之过急。遇到困难或不懂的难题时，更要像“钉子”一样钻懂、钻透。

雷锋常说：“不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必由之路。有理想有出息的青年人，必定是乐于吃苦的人。”让我们铭记这名话：将“雷锋精神”发扬光大，为把我国早日建设成为世界强国而奋斗。

英雄事迹的观后感篇5

自从我读了王二小的故事，这一篇故事给我留下很深的印象，我是流着泪把它看完的。

王二小是一名儿童团员，他一边给地主放牛，一边给八路军站岗放哨。有一次，日本鬼子又来扫荡，走到山口迷了路，他们看见了王二小在山上放牛，便把他叫来，叫王二小带他们去卧虎沟。聪明的王二小为了乡亲们的安全，假装给鬼子带路，他心里想，你们别得意，等会有你们好受的。他走在前面，敌人跟在后面。他把敌人带到了八路军的埋伏圈里。当四面八方响起了枪声时，敌人这才知道上当受骗了，就生气的用刺刀挑死了王二小。八路军迅速地跑下山狠狠地把敌人都消灭了。十三岁的王二小就这样英勇地牺牲了，他用宝贵的生命换来了乡亲们的安全。他的鲜血染红了山上的花草树木，映红了天。

我知道还有许多这样的英雄人物，有董存瑞炸碉堡;小兵张嘎;······他们都是保卫祖国、保卫人民不顾个人安危和敌人斗争的革命英雄。读了这些英雄的事迹以后。我觉得，我们在这和平的时代，条件有这么好，真幸福!

我们要好好学习，要学他们机智勇敢，不要在困难面前低头。要学会用智慧战胜困难，长大后把我们的祖国建设的更加繁荣昌盛。

英雄事迹的观后感篇6

无边落木萧萧下，不尽长江滚 滚来。现在站在荆州的九曲长江之滨，我只能想到三位长江大学学生舍己救人的英雄事迹，看不到长江的雄浑阔大。也许这一刻长江的雄壮已远比不上三位英雄的伟大。让我们永远记住他们的名字：陈及时、何东旭、方拓。他们的精神将永驻人间，永远印在我们的脑海中。

对于这件事情，我在网上做过相关的了解。据说当时是一群大学生手拉手进行救援的，其中还有不会游泳的女同学，后来因为这位女同学体力透支而中间断开。我觉得对于不会游泳的人，就应该不要去参加救援行动，特别是对于女同学来说，这是很危险的，一不小心，别人的命救不了，把自己的命也搭进去，这是一种很不理智的做法。据说当时现场还有渔民、渔船，经过几个同学的苦苦哀求之后，渔民仍是不肯伸出援手。对于这种人，应该遭到社会舆论的强烈谴责。甚至我听到：“长江哪天不死人，不死人我们靠什么赚钱?”，“活人不救，捞尸白天每人1万2千元，晚上1万8千元，一手给钱，一手捞人。”我很诧异：“这种话居然是人说出来的，简直是狗。”也许他们是穷，可是也不应该发这种死人财啊!如果当时这些渔民救起了人，难道社会不会给予他们表扬，给予他们物质奖励吗?参与这次救援行动的还有三位冬泳的老人，社会对他们的褒奖却不多，难道参与救援的人只有死了之后才能受到社会的关注吗?当然那三位英雄是绝对值得表扬的，那群大学生也同样值得赞扬。但这三位冬泳的老人呢?他们虽然很擅长游泳，可他们毕竟是老人啦!这种既能救助他人，有能保护自己的人，才应该是我们最值得学习的。三名学生遇难后，打捞尸体的事情理应由海事局及消防队的人来管。我在网上看到这样的一些字词："消防队的五六个人在浅水里走，海事局的影儿都没见到，而这些新闻上却说是消防局和海事局把这些少年英雄的遗体打捞上来的”我不清楚这些网上语句的可信度有多高，但我相信一件事情：“尸体应该不是海事局及消防队的人打捞上来的”我实在写不下去了，国家给这些部门的人员发工薪，难道就是让他们来干饭的吗?操!我很寒心，我很气愤。我只能说：“是这些政府部门的办事不利和渔民的唯利是图的黑心成就了这些学生的英雄事迹。在像汶川大地震的大灾大难面前，我们能众志成城，团结一致，可在这些小灾小难面前，我们的心为什么不能紧凑在一起呢?

叹哉!悲乎!对于网上的这些幕后事迹，我越看越气愤，我实在看不下去了。怜我世人，忧患实多!怜我世人，惨绝人寰!怜我世人，良心何在!

英雄事迹的观后感篇7

我读了《黄继光》这篇英雄故事，内心非常激动。黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。黄继光1930年生，1952年逝世，牺牲时年仅22岁，是四川中江人，在1951年时参加中国人民志愿军;1952年加入了中国新民主主义青年团。

在1952年10月19日上甘岭战役中，敌人占领的597.9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地了，黄继光带领两个战士再次前去爆破。一个战士中弹牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人火力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样武器。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的`枪眼。敌人、战士们惊呆了时，我也惊呆了，谁又见过这等可歌可泣的事迹呢?

黄继光为了祖国的利益，人们的未来，用自己的生命为盾牌，挡住了敌人那狂风暴雨的子弹。让战友们取得了胜利，但他却永远地埋在了地下。战后，战友们丝毫没有半点微笑，满脸的泪水，因为这次的胜利是由黄继光年轻的生命换来的。是他用自己的身躯做为交换而得来的。读后我百思不得其解，黄继光的未来是灿烂的，是充满希望的，为什么他反而愿意以身躯为盾牌来挡住敌人的子弹呢?后来我明白了，人，活着不是为了自己而是为了民族，为了祖国。面对死亡，他视而不见，面对战友，他奋不顾身。自古以来谁无死，死有轻于鸿毛，重于泰山，黄继光他死得其所，死得光荣。

除了黄继光以外，还有无数革命先烈为了祖国的神圣领土不被侵犯，为了人民不受欺辱，为了我们生活得更幸福，用满腔热血谱写了一曲曲英雄的赞歌。是他们用忍饥挨饿换取了我们今天丰盛的饭菜;是他们用站岗放哨换取了我们今天树荫下的嬉戏;是他们用流血牺牲使我们在和平的环境里学习和生活。

英雄事迹读后感范文 篇3

2020年的春节，是一个不平凡的春节，新型冠状病毒爆发了。在这个危难的时候，却有一群人保护着我们。他们是普通的医务人员，他们平凡，也不平凡。

我在家里看新闻时，偶然看到一则关于杭州的一些普通医务人员的新闻，上面有他们的照片。他们中，有的是90后护士，稚嫩脸庞冲着镜头微笑，红色勒痕印在年轻的肌肤上，眼神明亮不惧风雨。有的是经验老练的主治医师，连日来面对病情眉头紧锁，也终于能一展笑颜。

在照片里，我看见了一个个冲着镜头微笑的医务人员，他们的脸上都有被防护口罩造成的勒痕。那些勒痕，经过日积月累已经变成了褐色，还有一位女医护人员的脸被口罩压出了二级压疮，脸上都起泡了，眼睛旁还还印着深深的黑眼圈。她有时会害怕脸上的勒痕会消不掉，她的年纪并不大，试问哪个年轻姑娘是不爱美的呢?但这是医务人员的职责，第二天，她还是戴上口罩，走进了病房。

他们一天工作12个小时，最难熬的是夜里值班，穿着防护服很闷，想坐在椅子上稍微眯一会儿，但因为脸痛到不能忍，很快就醒来。门诊要接待排查200余名患者，一天要接听100多个电话。

这些医务人员，一个月没见过自己的孩子，爸妈，没回过家，坚守在岗位上，奋斗在第一线。别人回家，他们出发，从新年到前线，只隔一列动车。所谓伟大，就是平凡人在本可以保持沉默的时候，拼尽全力燃烧自己，为世界发出微光。

英雄事迹读后感范文 篇4

读了蔡秀h同学写的学雷锋先进个人事迹，我颇有感触。

雷锋是一个充满爱心乐于助人的人。他把为人民服务当作他的生活习惯。雷锋还是一个工作认真，学习刻苦的人。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他就挤出时间来读书，丰富自己的知识。雷锋出差一千里，好事做了一火车。这话一点也没错。一次，雷锋坐上了从抚顺开往沈阳的火车。他看到坐火车的人很多，就把座位让给一位老人。他看到列车员忙不过来，就主动帮着扫地，倒开水，帮助下车的乘客拿东西，忙个不停。

蔡秀h同学也拥有像雷锋一样的好品质，她是一位品学兼优，德、智、体、美、劳等各方面全面发展的优秀学生，同学的笔没水了，她就会主动借笔给同学使用；班里的卫生用具乱了，总是她一个人独自默默地整理；同学生病了，她能及时给予关心和关照。在平时，对于有困难的同学，她会伸出手来尽他最大的能力帮助同学解决困难；在学习上，她能认真上好每一节课，按时完成老师布置的作业，学习成绩在班里算得上是优秀，如果哪位同学不会做题，她会不厌其烦地重复讲解，一直到他们懂了为止。班上的值日生有事情请假时，她能积极主动地替他擦黑板、打扫课室。见到地上有垃圾或杂物，她总是能够主动地捡起来，放到垃圾桶里。

她从不炫耀自己。老师表扬她时，她总是很腼腆的笑笑说：“一点点的成绩，不足挂齿，我还会继续努力的。”

读了她的文章，我懂得了：世界上到处都充满爱，我要向蔡秀h同学学习，做一只小小的萤火虫，处处播撒爱的种子，传递正能量。

英雄事迹读后感范文 篇5

《爱国英雄人物故事》一书记载了六十位中外爱国英雄人物的故事。民族英雄文天祥坚强不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮丽诗篇;郑成功驱逐荷兰侵略者，收复台湾，流芳千古;刘胡兰从容对铡刀，大义凛然;不满20岁的法国女民族英雄贞德，率兵重创入侵英军扭转战局;美国之父华盛顿经过艰苦斗争，取得独立战争的胜利;捷克斯洛伐克民族英雄伏契克，在狱中用鲜血写出《绞刑架下的报告》等故事。

这些英雄人物有一个共同的特点，就是他们都有一颗爱国之心，为了祖国的存亡将自己的生死置之度外，他们的爱国之心，应对挫折坚强不屈的精神，激励着他们民族的一代又一代人。

我对《郑成功收复台湾》的故事感触很多。公元1661年4月，一个静悄悄的黎明，民族英雄郑成功率精兵2万，战船百艘，从金门出征，讨伐荷军，收复台湾。郑成功在台湾人民的支持下，用智慧，顽强地与荷军展开了近一年的水陆战，最后让荷兰军挂出了白旗，把荷兰人赶出了台湾岛，被荷兰人占领了几十年的台湾最后回到了祖国的怀抱，他的不朽功勋，将永远载入中华民族的史册。

爸爸说，台湾是中国领土不可分割的一部分，台湾与大陆同祖同宗，台湾回归祖国，实现祖国完全统一，实现中华民族的伟大复兴，是包括台湾人民在内的当代中国人的神圣使命。

英雄事迹读后感范文 篇6

英雄事迹观后感及收获篇1

今日，读了了《黄继光》这篇英雄人物故事，心里十分兴奋。夜已深了，可我都未入眠。黄继光那舍生堵抢口的辉煌品牌形象老是出現在我眼下。黄继光出生于1930年，1952年去世，牺牲时23岁，是四川中江人，1951年申请志愿军1952年追加了中国新民主主义青年团。

在1952年10月19日的上甘岭战役中，敌人俘虏了597人。9堡垒聚集的火力网打得六连战士抬不开始来。前往工程爆破的三个工作组都牺牲了。眼见着天明前攻不下阵营了，黄继光领着2个战士再度前往工程爆破。一个战士击中牺牲了，另一个战士也受伤了，贴近敌人发射点的黄继光已身负重伤，身旁沒有一样武器装备。危机时刻黄继光用胸口塞住了敌人正喷着火舌的枪眼。敌人、士兵们吃惊的时候，我吓了一跳，谁见过忘记死在这样的家里的个人事迹?都说人的死有二种：要不重如泰山，要不轻于鸿毛。黄继光大伯为人们的正义事业而死，他死得更有意义，死得杰出!大家将始终怀恋他!

对啊，除开黄继光之外，也有成千上万革命烈士为了更好地中华民族的崇高国土不被侵犯，为了更好地老百姓不会受到欺侮，为了更好地大家日常生活得更幸福快乐，用一腔热血铸就了一曲曲英雄人物的颂歌。她们忍饥挨饿得到了大家今天丰盛的饭菜她们是在车站看守得到了今天树荫下的游戏的她们因出血牺牲在友情的自然环境中学习训练和生活。

英雄人物们，大家将以大家为楷模，勤奋好学，用优异成绩来宽慰大家的生命，把伟大的祖国基本建设得更为繁荣昌盛。

英雄事迹观后感及收获篇2

今天我们学习了《黄继光》这篇文章，这篇文章主要是写了1942年10月在战斗中，黄继光所在的部队要在黎明之前把一个战略高地从美国鬼子手里夺回来，但是由于美国鬼子的装备很先进，部队一直没有成功反而死伤无数，黄继光为了减少没有必要伤亡，便带着两名战士爬到机枪巢炸毁机枪巢但是在半路一名战士腿部和许多部位被击中，不得不给搬回到出发地点，只剩下黄继光和另一名战士了，可是那一名战士突然被雨点还密的子弹打中牺牲了。只剩下黄继光了，但他也中弹了，不过打在腿上。黄继光并没有放弃，到了离机枪巢有1米的地方，黄继光丢出了手榴弹，把机枪巢的屋顶炸毁了，但是并没有阻止子弹的射击，部队依然死伤无数，眼看就要黎明了，这时黄继光突然站了起来，为了胜利而扑向枪口，就当场死亡。这时后续部队赶到了，部队就冲向高地，高喊着：“为黄继光报仇”。便冲到高地顶上，占领了高地。

黄继光他那为了胜利的号角吹响而牺牲自我的生命换来无辜牺牲减少和国家损失还有上甘岭战役的胜利，值得令我们学习。这篇文章使我懂得了个人的利益并不重要，而集体的利益才是重要的。如果黄继光没有这种无私奉献的精神是不会去轰炸机枪巢，并堵住枪口让部队占领高地的。

所以我们要向黄继光学习，在扫地没人扫的时候去扫地让明天来的同学在干净的教室里学习，在同学不会的时候帮助他让他学会。在班级有困难的时候如果可以帮助大家，带领大家走出困难。这就是我读《黄继光》的感受。

英雄事迹观后感及收获篇3

的战争中涌现出许多可歌可泣的英雄人物，脍炙人口的战斗故事。黄继光就是这么一位英雄。

黄继光在18岁报名参加中国人民志愿军，去帮助朝鲜，打退在朝鲜领土横行霸道的美国人。可当黄继光的部队正去勇夺敌军占领的高地时，被敌军暗藏的火力点疯狂狙击，部队冲锋没有成功。在天亮时，黄继光和队员组成攻坚小组，可无济于事。中了四枪昏迷的黄继光毅然站起，不顾一切的用自己的胸膛堵住枪眼，用自己的生命为部队开辟了前进的道路。

这个故事我一遍又一遍的读，也一遍又一遍的想，觉得黄继光是一位真真正正的中国人。他可以为祖国的利益牺牲，把生死置之脑后。当我读到“在这关键时刻，黄继光参加了攻坚小组”时，心想：黄继光知道攻坚小组意味着什么，意味着死，意味着牺牲，可他毫不畏惧，毅然参加了攻坚小组，他一心只想着打败敌军，勇敢的冲向敌人密集的火炮中。他觉得这么做是光荣的，是值得的。

想到这儿，我不禁惭愧的低下头。在不久之前，妈妈正在烧饭我在房间里，悠然的看电视，只听妈妈温和的对我说：“星月，来帮妈妈扫地，好吗?”我为了偷懒，急忙关了电视，跑回房里，拍着头对妈妈说：“唉，我记性怎么这么差，英语单词咋忘背了，妈，我先去背单词了。”说完，火急火燎的跑回房间，拿起英语书假装背起来。我和黄继光比真是一个天一个地呀!

当我读到“他不顾一切顽强的爬到敌人的枪口旁，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼。”时我激动的对黄继光说：“你用自己宝贵的生命，换得了祖国的安危，你真了不起，真是我们要敬佩的大英雄。我们会永远铭记你光辉的事迹。英勇的名字——黄继光。”

多么感人的故事，多么英勇的民族英雄，你令我受益匪浅，令我明白要做一个对祖国有用的人。

英雄事迹观后感及收获篇4

最近，我读了一本革命战士《黄继光》的书，看了这本书我感触很深。书中那位革命英雄黄继光，他在的战争中奋勇杀敌，虽然已经七处负伤，可是仍然顽强作战。当冲锋的时间立刻就要到了，但敌人最后一个堡垒里的机枪仍在疯狂地扫射，此时黄继光从血泊中一跃而起，用自己的血肉之驱堵住了敌人机枪的射孔……此时，我被黄继光的英雄事迹所震撼了!

看完这本书，我想起了许多爱国主义英雄故事。在解放战争中革命战士董存瑞，在战斗危急关头，毅然决定托起炸药包，拉燃导火线，大喊到：“为了新中国，冲啊!”，碉堡被炸毁了，董存瑞用自己的生命为部队开辟了一条前进的道路。正是英雄们顽强地抗战，才换来了我们现在的幸福生活。还有南宋的民族英雄文天祥，他为了国家和民族甘愿一死，死前还留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句。他们的爱国主义精神教育我们，人固然有一死，但是死的要有价值，要为国家、为人民做出贡献。

其实在我们的生活中也有许许多多爱国主义英雄。例如我国奥运健儿在北京奥运会上，忍着自己的伤痛，努力拼搏赢得冠军，当颁奖时他们唱着国歌，仰望五星红旗升起来时流下热泪，坐在电视机前的我也被感动了，泪水一下子涌了出来;在汶川大地震中，四川人民失去了亲人，失去了家园，当他们痛不欲生的时候，全国人民都伸出援助之手，八十多岁的老爷爷拿出了积攒多年的养老金，小朋友捧出了储蓄罐里的零花钱，甚至连乞讨的人也把讨饭的钱捐了出来，虽然捐的钱不多，可是他们希望尽一份他们的力，能帮助灾区人民重建家园，我被他们那份爱心感染了，也感受到全国人民那股爱国之情的强大。

读了这本书，我深刻感受到中华人民的爱国之心，作为一名少先队员，我更应该向那些爱国主义英雄学习，努力学习，长大了能为祖国的建设做出贡献!

英雄事迹观后感及收获篇5

今天我读了黄继光的故事，这个故事讲述了在1952年10月14日上甘岭战役中，黄继光所在的二营奉命反击占领597.9高地表面阵地之敌。在反击中，遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击，部队连续冲锋都没成功。眼看就要天亮，如在拂晓前还夺不下高地，不仅使已夺取的阵地重落敌手，还会直接影响整个上甘岭反击战的胜利。在这关键时刻，黄继光参加了攻坚小组。在战斗中，攻坚小组的两位战友牺牲了，情况非常紧急，黄继光身上也连中了4枪，他昏了过去。敌人的机枪声把他惊醒，他不顾一切顽强地爬到了敌人的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼。他用年轻的生命，为部队开辟了前进的道路。牺牲时年仅22岁。

空前惨烈的上甘岭战役，在当时创造了世界战争史上火力密度的最高纪录。令人遗憾的是，由于黄继光从小家境贫寒，从来没有去照过一次相。牺牲后虽有人拍照过遗体，形象却十分惨烈且面容难辨。在宣传英雄事迹的时候，因找不到一张可用的照片，只好用一幅舍身堵枪眼的素描画来代替。

我读了黄继光的故事后，令我的心久久不能平静下来。故事中主要讲的是黄继光为了祖国的利益，人们的未来，用自己的血肉之躯为盾牌，挡住了敌人那狂风暴雨的子弹。让战友们取得了胜利，但他却永远地埋在了地下。战后，战友们丝毫没有半点微笑，满脸的泪水，因为这次的胜利是由黄继光年轻的生命换来的。是他用自己的身躯做为交换而得来的。读后我百思不得其解，黄继光的未来是灿烂的，是充满希望的，为什么他反而愿意以身躯为盾牌来挡住敌人的子弹呢?后来我明白了，人，活着不是为了自己，而是为了民族，为了祖国。面对死亡，他无所畏惧，面对战友，他奋不顾身。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。黄继光他死得其所，死得光荣。

英雄事迹观后感及收获篇6

这几天，我读了一篇抗日英雄赵一曼的故事，非常震撼。

抗日女英雄赵一曼率领的部队在一次战斗中被日本人包围了，在组织队伍突围过程中，她不幸被子弹击中，身负重伤，被敌人抓获。日本人为了从她口中获得有价值的情报，对她严刑拷打，百般折磨，但她宁死不屈。为了不让她死去把她送到医院里。监视她的警察和一位医生被她的爱国精神所感动，帮助她逃跑，但在逃跑途中，又被敌人追捕，最后壮烈牺牲。

看完以后，我非常痛恨日本帝国主义侵略中国，他们在中国烧杀抢掠无恶不作。但是有许多象赵一曼一样的爱国英雄，不怕流血牺牲，英勇抗战，最终把日本帝国主义赶出了中国。他们太伟大了，永远活在我们心中。

我也深深体会到，只有国家强大，才不会受人欺侮。我们是祖国的未来，做为一名少先队员，我们要努力学习掌握本领，长大以后报效祖国。

英雄事迹观后感及收获篇7

中国，一个有着五千年历史文化的古老国度，在如河的岁月中，涌现了千千万万的爱国英雄，他们的爱国事迹让我们深深感动。我在课本上看到一篇课文——《抗日英雄赵一曼》，读后心中有一种难以言喻的激动。

文章中，赵一曼担任东北看日联军第三军第二团政治团委员。在一次战斗中不幸被捕。凶恶的敌人妄想从赵一曼口中得知抗联所在地，但赵一曼镇定自若，宁死不屈。敌人暴跳如雷，赵一曼忍受一次又一次的酷刑的璀璨，她的右膀被砍断，被带上几公斤重的铁镣，但他却不曾屈服和动摇。

1936年8月2日抗日英雄赵一曼，永远离开了我们，牺牲时年仅三十一岁。赵一曼这个名字已经深深烙在我的心中。他为民族的解放事业甘抛头颅洒热血，充分体现了一个中华儿女的爱国情怀。巍峨。险峻是山的个性，澎湃娴静是水的个性，坚强无谓是中国人的个性!祖国的山河无限壮丽，爱国豪情在我们的心中如彩虹绚丽，永远。永远……

英雄事迹读后感范文 篇7

在民族的谱系中，榜样是最醒目的标识;在英雄的天空中，楷模是最耀眼的星辰。《榜样4》中的一幅幅感人画卷、一个个动人镜头都诠释着共产党人的初心和使命，体现着人民公仆的崇高和光荣，榜样们展示的情怀，犹如那和煦的阳光，散发着温暖光芒，滋润着人们心灵，感动着你我，指引了前行方向。

胸怀家国，“初心”中显大义。

退伍不褪色，变装不变心，戎装卫祖国，布衣为人民。《榜样4》中的本色英雄张富清用行动践行初心和使命，用生命捍卫尊严和骄傲，始终以共产党员的标准严格要求自己。在残酷的战争中，他面对枪林弹雨，发扬无私奉献、敢于牺牲的精神，炸碉堡、夺关隘，把革命的事业“举”过头顶;在平和的转业间，他对待优越选择，保持乐于吃苦、无私奉献的品质，入山区、搞发展，把群众的利益“搁”在心里;在岁月的陪伴里，他面对功名诱惑，保持淡泊名利、宁静致远的操守，藏利禄、埋身份，把个人的得失“淡”于脑中。“仰不愧于天，俯不怍于人”，张富清用实际行动证明无愧于党和人民，向我们展示了忠党许国、爱民奉献的崇高，我们要汲取精神养分，纯净思想心灵，沿着榜样的足迹，坚定不移的阔步前行。

心系事业，“实干”中见奉献。

能吃亏才能晓是非，多吃亏才能有跟随。这就是“吃亏”书记李连城。他知晓身上的“千钧担”，明白发展的“风向标”，唯有实现经济转型，不断厚实群众荷包，才能达到全村脱贫的目标。古人说“巧妇难为无米之炊”，再美好的蓝图需要资金去推动。投资创业办纸厂，风险高、资金少，他自掏腰包，许下“有钱大家赚，亏损自己担”的承诺，最终全村受益、盈利颇丰;规划建设小康村，坚持“哪儿没人往哪儿搬，谁有意见跟谁换”的理念，群众口服心服、农村面貌一新。他一路坚持“吃亏”哲学和“实干”理念，实现西辛庄旧貌换新颜、贫困到富裕的华丽转身，他用令人赞叹的成绩和人民群众的口碑，来回报党和人民的信任。对他来说，为了事业的发展，村庄的改变，奉献天经地义、吃亏理当如此，把“人民对生活的向往，就是他的奋斗目标”融到骨子里，这就是我们应该追的“明星”。

情牵群众，“青春”中晓担当。

生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。是对百色市第一书记黄文秀的最美诠释。她研究生毕业，面对高薪、毅然拒绝，回到家乡，贡献智慧，把青春挥洒在贫困山区，将热血奉献在脱贫一线，用美好的青春书写了无悔人生。她在日记里写到“只有扎根泥土、才能懂得人民”，朴实无华的语言，却蕴含着真挚的感情，是一种共产党员的炙热，因此她经常穿梭于田间巷陌、奔走于群众之间，规划产业发展，提高经济收入，改善生活质量，增强了人民群众的幸福感和获得感，始终把责任和担当扛在肩上，将初心和使命落在行动上，以此来回应“不获全胜、绝不收兵”的承诺。作为新时代的党员干部。理当将她的那种把扶贫路当“长征路”的精神铭记于心，坚持爱岗敬业、克己奉公，始终把百姓装在心里，为群众解决困难、谋求利益，追寻共产党员应有的价值。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。我们要深刻感悟榜样的情怀，认真学习榜样的精神，用行动诠释初心和使命，用实干扛起责任和担当，自觉为中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。

英雄事迹读后感范文 篇8

2020年的春节是不平凡的!一种可怕的病毒悄悄地向全国蔓延，它就是新冠病毒，打破了人们平静而快乐的生活。

在人们惶恐不安的时候，有一个人站了出来。他如定海神针，激起了人们希望的信心。他就是84岁高龄的老人——钟南山爷爷。

17年前的非典，他就被大众所崇拜。今天，他重新披甲上阵，在新冠病毒爆发的第一时间就奔向战场——武汉，与病毒展开激烈地搏斗。

因为火车票很紧张，钟南山爷爷只能被安排在餐车的一个角落。虽然十分拥挤，但是钟南山爷爷毫不在意。他一坐定，就立刻打开电脑，一头扎进密密麻麻的资料中。头发花白的他一边细细阅读，一边拿着笔圈圈写写，时而双眉紧锁，时而神情凝重。

到了武汉的金银潭医院后，钟南山爷爷戴上口罩就问：“现在重症病人有多少?疑似病人有没有及时隔离?病毒爆发根源具体在哪里?把所有的有关资料发给我。”听了汇报后，他给医生们鼓劲：“我们一定可以战胜疫情!”

钟南山爷爷在危急时刻挺身而出，让武汉人民看到了希望，给全国人民带来了信心。在这里，我要向钟南山爷爷致敬!向所有奋战在一线的医务人员致敬!向所有抗击新冠病毒的英雄们致敬!

英雄事迹读后感范文 篇9

暑假，哥哥借我了一本书，书名是《革命英雄的故事》，我用了足足3天的时间把它全部看完，我被书中一个个英雄形象折服了，我的眼睛湿润了，我的心颤抖了!千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。革命先烈们正是他们的行动给世人留下了学习的榜样。

其中让我最为感动的是女英雄刘胡兰的故事：刘胡兰生于一个贫苦农民家里，年幼的她早早地参加了中国共产党。一次，刘胡兰根据组织安排，要转移上山，可是敌人封锁了所有入口，刘胡兰无法离开村子。一个叛变的民兵从人群中发现了刘胡兰，把她拉出人群，带到了敌人的面前。敌人从叛徒的口中得知刘胡兰是被捕人员中唯一的共产党员和区干部，又是年龄最小的一个，便妄想从她口中得到他们想要的东西，可刘胡兰宁死不屈，敌人万万没有想到共产党的一个小姑娘竟会如此坚强。敌人的利诱和威胁都失败，便希望通过血腥的屠杀来逼迫刘胡兰投降。

在刑场上同志们一个个牺牲在敌人的铡刀下，只剩下刘胡兰一个人，这时的刘胡兰眼睛里冒着怒火，毫不畏惧，她斩钉截铁地说：“怕死就不当共产党员!”愤怒的群众再次向刑场涌来，敌人的机关枪向几百名手无寸铁的乡亲们瞄准，这时刘胡兰大义凛然地大声喝斥敌人：“住手!要死，让我一个人死，不许伤害群众。”就这样年仅十五岁的刘胡兰昂首挺胸迈着矫健的步伐，从容地向烈士染红的铡刀走去……她用年轻而宝贵的生命换来了老乡们的安全，她却永远沉睡在这片生她养她的土地上，鲜血染红了蓝天。

刘胡兰，你不会孤单寂寞，中国千千万万的少年儿童都在传颂你的事迹，你永远活在我们心中。毛泽东为你亲笔题词：“生的伟大，死的光荣”。邓小平爷爷也为你亲笔题词：“刘胡兰的高贵品质，她的精神面貌，永远是中国青年和少年学习的榜样。”

在中国，像刘胡兰这样的爱国英雄成千上万，你看，舍身堵枪口的“黄继光”，与敌人同归于尽的“杨根思”，烈火中永生的“邱少云”，舍身炸暗堡的“董存瑞”……为了保卫祖国，保卫人民，无数的革命先烈在战争中抛头颅、洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊!

英雄事迹读后感范文 篇10

在2020年这个非常不寻常的春节，出现了很多让人耳熟能详的人，如我们的钟南山院士，但更让我感激的却是那默默无闻的普通人士。他们没有同一线的医生们一起并肩作战，却给一线人员提供了许多动力。

那是在疫情期间的一个下午，一个年轻的小伙子，用他有力的臂膀拿着十个盒子来到了派出所的值班室，他匆匆地跑进了派出所。手里小心翼翼地捧着手上宝贵的物品，在他的眉目间，我们可以看出他坚毅的决心，从他那炯炯有神的眼中，可以看出他坚定的目光，他迈着沉稳的步伐，可见他坚决的决心，一定要为国家出一份力。当工作人员匆匆抬起头只瞄了他一眼时，他就已经放下东西准备离开了，当工作人员准备道谢时，他已经毫无踪迹了。两个民警立刻放下手头的工作，急忙的跑了出去。而民警也只是看见那年轻人留下的一个匆忙的背影。民警这时眼睛瞬间明亮起来，用感激的眼神，看着他的背影，用敬礼以表感谢。原来，那小伙子送来了可以温暖人心的口罩。他的相貌十分普通，但他却做着不普通的事。

不久后，公安局中又出现了那个震撼人心的人影，他又向警方捐献了4500个口罩，但仍旧是放下口罩就匆忙的离开了。他的心依旧是那么的坚定，为国家做贡献，但不求回报。

我们在疫情期间，不仅要感谢救死扶伤的医务人员，也要感谢那些默默无闻，做好事不留名的人。我相信我们中国一定可以战胜疫情，因为中国不仅有医护人员，更有民族的凝聚力，我们每个人都为了国家献出了自己的一份力，中国加油。

小兵张嘎读后感范文1500字模板

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读后感大全小编为你整理了以下的“《小兵张嘎读后感范文》”，供大家借鉴和使用，希望大家分享。读完一本好书后我们或许会想把自己的思考和感受记录下来，读完作品后我们对他的作品变得更加了解更加深刻。有时候为了更好的去体会作品的内涵感悟，是可以尝试写一篇读后感的。

小兵张嘎读后感范文 篇1

小兵张嘎的读后感篇1

几乎每年暑假，总有那么几个频道会重播《小兵张嘎》。虽然早就听说这部电视很受我们这个年龄的孩子喜欢，但我从没有好好看过一集，因为动画片的诱惑力实在太强了。今年暑假，老师布置要求看《小兵张嘎》一书，我才不情不愿地看了起来。

然而看了没几句，我就被优美的文字和惊险的情节给吸引住了。“就在他悄没声儿地蹲下身子，拿着渔网正欲下手去捞，突然响起了两声枪声……”这枪声预示着什么，是不是鬼子来了?嘎子会有生命危险吗?我迫不及待地往下看。“突然一声枪响，一颗飞来的子弹打中了他……”这么勇敢的叔叔就这么牺牲了?太可惜了。埋头继续往下看，我越来越佩服嘎子了。

嘎子有时“嘎”得天真无邪的，如他以为自己“当了那么多日子的八路军”就是党员，非要参加党的会议;有时又是顽皮好胜的，甚至是狡黠的，如摔跤时张口咬人，为报复而堵塞百姓的烟囱等。我最喜欢嘎子与敌人斗争时的机智灵活，如他巧斗“红眼儿”时的说唱斗闹，把他的胆量和智慧展示得淋漓尽致。

就这样，我跟着嘎子走进白洋淀，走进战场。我似乎是其中的一位队员，和嘎子、胖墩这些小伙伴一起和鬼子斗智斗勇呢……

跟随嘎子，我也变得机智勇敢，可现实中我的呢?屋角的小蜘蛛，草丛里的毛毛虫，都能使我心里发毛;晚上，没有爸爸妈妈在身边，自己绝不敢一个人睡觉;学习上遇到困难，总是一筹莫展，唉声叹气。

特别是上个月，妈妈为了增长我的见识，带我随旅行团去象山玩。临行前，我又犹豫了：要是晕车怎么办?换了地方，晚上睡不着觉怎么办?那晚住在宾馆，我想这想那呢，竟然哭喊着:“我要回家!我要爸爸开车来接我!”不管妈妈怎么劝说，我总是不愿继续呆着的。后来闹累了，才昏昏睡去。

现在，我一想起这件事，就感到羞愧无比。张嘎才比我大几岁?他是英雄，我，似乎就是传说中的狗熊。这个暑假，我决定好好看看《小兵张嘎》这部连续剧，并把它和书中的情节对应起来看。我相信，嘎子和他的伙伴将是我学习和生活的榜样。

小兵张嘎的读后感篇2

大家认识张嘎吧!这就是专门为他写的一本书，这本书分为两大类：

1、小兵张嘎

2、冷暖灾星

小兵张嘎这个故事主要讲了张嘎在侦察员老钟叔和区队长钱云清的带领下成为了一名优秀的八路军战士。

我佩服张嘎的坚强不屈，为死去的奶奶报了仇。小小年纪就上战场打仗，挂了彩也不怕痛，不着急，也是个活泼可爱的孩子。张嘎年纪虽然小，可是鬼点子特别多，找一蓝子鸡蛋假装送给太君，其实想在杨家大院弄响地雷，被发现时朝“白勃”的方向跑去，告诉游击队，他还拉响了地雷，把“白勃”吓一跳，这是为了老钟叔不被捕。张嘎从小没有父母，只有奶奶依靠，就在他十三岁那一年，他唯一的亲人——奶奶死了，对他打击很大。经过几次的锻炼，他小小年纪已成为一名优秀的八路军战士。

冷暖灾星这个故事讲了巴大坎、苗秀、轴子三个小伙伴都是八路军战士，他们一边躲避鬼子的追杀一边逃亡，遇到许多好心人，那些好心人为他们做饭，腾房。可是，大多数人却被鬼子杀死了，他们认为自己是灾星，走到哪哪遭殃。

我很佩服巴大坎在四处危机重重下的那种乐观和活泼，苗秀有那样副金嗓子，而且十分勇敢，轴子坚贞不屈，十分懂事，可惜最后光荣牺牲。

张巴大坎真可怜，六岁时，在长征路上和妈妈一起被撂在了贵州，幸亏跟地下党联系上了，转移到了四川，加入了红四方面军。有一次他妈妈被张国涛挟着，在雪地草地上拉了两大来回，几乎把脚板磨去三寸。到达陕甘边界，又赶上了第二次“分散隐蔽”。他爸妈过黄河征西去了，后来，他听到一个十分打击的消息，妈妈和爸爸双双战死。

一个十三岁不到的孩子，没有亲人，父母又双双战死，他是多么的可怜，而且战火纷纷，随时有生命危险。

比起他们，我们现在的生活就像在天堂，可我们身在福中不知福，认为自己不幸福，可比起他们，我们是多么幸福啊!不用提心吊胆躲着日本鬼子，每天处在安安全全的世界，不会有生命危险。

我们要学习他们这种不怕死，不怕苦的精神，要把他们的优良传统一代代传下去，没有他们也就没有我们今天的幸福。我们应该试着体谅别人，退一步海阔天空。

小兵张嘎的读后感篇3

“你就是用条帚疙瘩下了鬼子盒子枪的罗金保叔叔?”当你看到或听到这句话时，也许你的心中便会顿时浮现出那不屈不挠，机智勇敢的英雄——张嘎。当我看完《小兵张嘎》后，内心犹如波涛汹涌般，久久不能平静，唯有油然而生的敬佩之情。

《小兵张嘎》这本书主要讲述的是抗日战争时期，生活在白洋淀的张嘎与奶奶相依为命，而奶奶为了掩护在家养伤的八路军侦查员老钟叔叔英勇牺牲了。为了报仇雪恨和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，与日寇斗智斗勇，最终完成了心愿并当上了八路军。

看完书后，内心思绪万千，一连串的问题显现于脑海。为什么身处同龄的我们会有如此天壤之别?为什么身处幸福的我们总还有某种程度的不满?为什么面临困难的我们不能总是临危不惧?

此时此刻，内心难以抑制那股涌流，而深感我们是何以渺小。回顾书本，我们认识到嘎子生活艰苦，连唯一的亲人也离开了，更不用说新时代的我们备受关怀，总是过着安逸而舒适的生活。遇到挫折，我们要敢于挑战;面临关怀，我们应无限珍惜。而嘎子给我们树立了良好的榜样，我们要敢于直视和挑战困难，不断努力，从而达到理想的彼岸。

有一次，我在花园门口被杜鹃花的枝绊倒了，膝盖磕到小石子，流了很多血，我走都走不动，又不敢大声地哭，只好独自坐在一个角落里，抱着双腿，埋着头，低声哭泣。哭了一会儿，我想起妈妈说的话：“你要独立点、勇敢点，不要总是哭，哭是无能的，只有想办法解决问题，勇敢地去面对，才能做一个自强不息的人。”，顿时我变得勇敢起来，不再哭泣，抬起受伤的腿，单脚跳回家，让妈妈帮我上药，没过几天，伤就好了，可却留下了一块疤，每当我看到这块疤，就会想起这件事。它让年幼的我长了记性，还懂得了不论事处怎样的困境，都要坚强不屈，敢于面对，战胜困难。

嘎子哥英雄形象铭刻我心，我们应牢记昨天的痛苦，珍惜今天的美好，我们要把张嘎机智勇敢、临危不惧、不屈不挠的精神运用到现实生活和学习中去，面对困难，勇敢克服，不怕挑战，不怕挫折，勇往直前。

小兵张嘎的读后感篇4

说起“小嘎子”这个名字，想必大家并不陌生。他是一个机灵、勇敢的小男孩。他的故事还被写成了书，拍成了电影，这就是徐光耀爷爷编写的《小兵张嘎》。

《小兵张嘎》讲述的是这样一个故事：在弹雨啸啸、炮声隆隆的抗战时期，一个名叫张嘎子的十三岁小男孩，为了给奶奶报仇，毅然参加了八路军。在随后的岁月里，张嘎子不但与八路军战士们结下了深厚的友谊，同时也与小伙伴们成了要好的朋友一一与小胖墩比摔跤，与同龄女孩玉英无话不说，并帮助她成为了“鬼不灵”的卫生员。最后，在战斗中成长的张嘎子，成为了一个真正的八路军战士。

我认识的小嘎子，是个为人正直、知错能改、机灵勇敢的小男子汉。在《小兵张嘎》里，我最喜欢的其中一个片段，便是小嘎子与小胖墩打赌比赛摔跤。这个片段把小嘎子与小胖墩比赛时的动作描写得十分生动传神。第一次，小嘎子由于急于好胜，被小胖墩轻易打败了;第二战，小嘎子咬了小胖墩才赢了。后来，小嘎子惹怒了小胖墩的父亲——老满叔，那是后话了。

书中的小嘎子急于求胜，小胖墩沉得住气。因此，小嘎子在比赛中输给了小胖墩。看到这里，让我想起了小时候一一妈妈和老师经常说我是个“心大”的孩子，有时候处理事情时不但粗心而且急躁。记得小学二年级一次与同学玩斗鸡游戏时，一开始我仗着自己虽然个子小，但比较灵活的优势，在同学未发起进攻时，我早早做好了准备，想来个趁其不备、速战速决。开始!随着老师一声令下，我屈起膝盖，单脚快速向人群移动，心里一边窃喜，一边只想着可以一下接连撞倒多人，却完全忽略了自己颤颤巍巍的状态。结果，急于求胜的我，忘了注意脚步节奏，因此就在我快到同学面前时，脚下突然失控一扭，一个狗啃泥，飞扑在地上……出师未捷身先死，人群里霎时就发出了一阵哄笑……。

终于熬到了第二场游戏开始，我汲取了教训，屏气凝神，做好准备，再加上第一场游戏时观察到个子小或是胖的，动作都比较笨拙，因此比较容易“消灭”，可以瞄准机会快速撞上去!嘿嘿……果然，大获全胜!

人生恰如一场马拉松，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。每当我急躁时，爸爸总会这样告诉我。是的，生活中的每一件事，时时处处需要我们冷静去对待、处理，否则，“欲速”常常会是“不达”。

亲爱的朋友们，《小兵张嘎》这本书不仅好看有趣，还帮助我们明白了许多道理。因此，请你也一起来看看吧!(陈芷晗)

小兵张嘎的读后感篇5

我读了《小兵张嘎》这一本书后，懂得了我们现在的生活来之不易，我要好好珍惜读书的机会，努力读书，长大了也要保卫自己的国家。

《小兵张嘎》的主要内容是：嘎子从小没了父母，从小都是被奶奶养大的，奶奶为了保护八路军被日本鬼子打死，年幼的嘎子成了孤儿。他为了给了奶奶报仇，身犯险境，只身闯入鬼子司令部，而被鬼子抓住，鬼子对嘎子威逼利诱要他说出八路军的秘密，面对敌人的种种酷刑，他总是宁死不屈。最终他与八路军理应外合，从鬼子的手里逃了出来。

看完这本书后，想想嘎子，因为国仇家恨，成为一名抗日小战士，是八路军的一名优秀观察员。而我们呢?我们就像温室里的花朵，时时刻刻被父母呵护着。没有经过一丝丝的困难和磨难，总是过着无忧无虑的生活，没有经过风雨的洗礼。简直就是古代的皇帝一样饭来张口，衣来伸手，生活还不能自理等等。我决定了从今往后，我要向小嘎子学习，学习他热爱祖国，独立生活，宁死不屈，自强自立的精神。不再依赖父母，要自强自立，热爱祖国，为祖国贡献出一份力。

在这篇抗日故事中，在学习生活中一直激励着我，让我改变了许多。我做事再也不会没有耐心了。记得有一次，我妈妈让我参加书法培训班，开始练习，没过几分钟就不想练了，我又想到了小嘎子，他为了保住八路军的密秘，一直奋战到底。我一想到这里，又重新练了起来。

同学们，我们不做温室里的花朵，我们要做二十一世纪的主人，未来的祖国属于我们，祖国的未来需要我们去建造，我们要发奋读书，让我们这些美丽的花朵也像嘎子一样，用我们的双手智慧和勇气使我们国家变得更强大;让我们每一个人为自己是中国人而骄傲，而自豪。

嘎子，你就像星星，利用自己小小的光芒，照亮大地，但你这看似微不足道的光芒，已经在我们心中无法抹去!你的光辉，照向整个人间!所以我们都会记住你们耀眼的光芒，那一步一个脚印——奋斗的足迹……

现在，我收获了很多很多。我相信，迟早会有一天，我们的祖国将会变的更加美好，更加强大!

小兵张嘎的读后感篇6

《小兵张嘎》这个故事大家一定不陌生，他的故事让我感动。

张嘎，年纪轻轻，可头脑机灵。一天，日本鬼子将大批危险物品运往济南，卢沟桥是鬼子火车必经之路，八路军在桥下装了很多炸药，想把鬼子车辆炸坏，并且切断鬼子和济南的交通运输，但狡猾的鬼子带了大批当地的农民带路，还充当人质，八路军进行了一次敢死行动，嘎子主动参与了此次行动，他利用自己对地形的熟悉优势和机灵聪明的头脑，出色的帮助八路军完成了此次艰巨的任务，在战斗中，小嘎子险些牺牲，大批农民也得救了，鬼子的火车也炸飞了。

我真的很敬佩硬汉子小嘎子的勇气，他在和鬼子搏斗中差点丢命，可他丝毫没有退缩，反而坚强的应战。而我在生活中，有一点困难就想后退，和嘎子比起来，真丢人啊!

今后，我要学习嘎子，做个坚强的男子汉!

小兵张嘎的读后感篇7

我是一个爱哭的男孩，自从我读了《小兵张嘎》这本书，我变得坚强了，我变得和书中的小嘎子一样机智勇敢，能主动承认错误的孩子了。

我不会忘记小嘎子那惊人的毅力，他和敌人斗争到底的精神，他火烧炮楼，英勇无比的勇气，他的主动承认错误的行为震撼了我，我一定要学习他的优点，来弥补我的缺点。回过头来看看我，遇到一点小麻烦就哭了起来，犯点小错误还怕丢人，不愿意承认，我不管做什么事情都认输，不愿意愿赌服输，我读了这本书后，我真觉得自愧不如，小嘎子机智勇敢，

而我恰恰相反，我以后要想嘎子学习，不再向逆道行走了。

《小兵张嘎》这本书我永远不会忘记，不会像以前看过的书一样，烟消云散，我要把嘎子作为我的好榜样。

小兵张嘎读后感范文 篇2

这个暑假，我看了电影《小兵张嘎》，这部影片主要描写了嘎子跟日本鬼子斗智斗勇的故事。

故事情节发生在河北大平原的白洋淀，主人公嘎子与唯一的亲人奶奶相依为命。有一天战火烧到了白洋淀，嘎子的奶奶为了掩护八路军侦察连长钟亮不幸被鬼子杀害了，嘎子决定要为奶奶报仇，救出老钟叔，参加八路军。最终嘎子历尽千辛万苦，终于找到了八路军，但是钱队长认为他年纪太小，当不了八路军。在他的再三恳请下，钱队长还是同意了，嘎子便成了一名侦察兵。

有一天，一声枪声打破了清晨的宁静，一大批鬼子正向总部赶来，钱队长决定打挑帘，伺机突围转移，但是嘎子还没有回来。一路上嘎子碰到到了两个汉奸，便迷惑他们到他家吃饭，而八路军正在里边埋伏着！狡猾的鬼子让嘎子与他们一起进去，结果鬼子被一网打尽。接着嘎子又出去侦查，碰见了皇军队长龟田，嘎子故伎重演，诱惑龟田进屋去吃鸡蛋，龟田队长起了疑心，非要嘎子把鸡蛋拿出来吃，这时，钱队长突然左手一撩门帘，一个健步跨出去，右手举起二十响的驳壳枪，铛地就是一响，龟田还没明白是怎么回事，就倒地了。

还有一次，嘎子去县城的照相馆看望亲戚，遇上两鬼子去照相馆照相，嘎子记恨鬼子就在车座上放了两个钉子，鬼子一坐上去，便被钉子扎得嗷嗷叫了。

通过观看这部老片子，我了解到日寇的凶残和他们对中国人民曾经犯下的罪行，也从小兵张嘎身上学到了许多优良品质。我要以嘎子为榜样，努力学习、不怕困难、勇于改正缺点，珍惜今天的幸福生活，做个优秀的.少先队员。

小兵张嘎读后感范文 篇3

有一次，张嘎与八路军战士罗金保叔叔扮成西瓜贩子出来侦察老钟叔的消息，正巧碰见了鬼子的胖翻译。胖翻译来到他们的瓜摊前，拿起一个瓜一拍，见瓜不熟，随手扔了，又拍开一个瓜，见红瓤黑籽，便饿鬼投胎般吃了起来，嘎子气得直瞪眼，正想挥拳揍他，罗金保拦住了嘎子，对胖翻译说：“你吃瓜也不问价钱呐！”可胖翻译蛮横十足，嘎子见了拿起西瓜便朝胖翻译砸去，砸得胖翻译蒙头转向，结果嘎子他们缴了胖翻译的枪。

看到这儿，我不禁拍手叫好。看完影片，嘎子的形象总在我的脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，但一相比真是天壤之别，嘎子敢进鬼子司令部，而我在课堂上竞不敢举手发言；嘎子能端掉鬼子的炮楼，可我一遇到难题就畏缩不前；嘎子爱憎分明，而我明明看见同学做不好的事情竞不敢当面指责……

嘎子虽然是作家在战火销烟的战争年代中虚构出来的一个小少年英雄，可他的一言一行，他的可贵精神，很值得我们青少年去学习。

小兵张嘎读后感范文 篇4

《小兵张嘎》是一部描写抗日战争的故事片，讲述了一个小孩投身抗日的英雄事迹。

在这部影片里，张嘎和英子、胖墩、佟乐是一群勇敢、机智的小八路军，他们帮助八路军办事、打日本鬼子、抓汉奸，是一群十分出色的抗日小英雄。特别是“嘎子哥”更加优秀，成了鬼子汉奸的“眼中钉”。日本人对他们又恨又怕，到处打听他们的下落，追捕他们。但是每次都被他们巧妙地周旋，弄得自己晕头转向。

在一次战斗中，张嘎受了伤在老乡家里休养，游击队攻打敌人岗楼时，他偷偷从老乡家里跑回参战，不幸在进城侦察时被捕，在敌人面前，嘎子刚强不屈，并在战斗中逃了出来，他配合游击队拔掉岗楼，救出了钟亮。战斗胜利了，区队长代表部队表扬了嘎子，奖励给他一支真正的枪，嘎子终于成了一名出色的小侦察员。

我想嘎子是怀着一颗为国家为人民的心加入儿童团的，他的勇敢机智、正义感和他的吃苦耐劳使他连连取得胜利。 看完了《小兵张嘎》，觉得我和张嘎都是同龄人，可他比我懂事多了。现在我们生活在幸福的环境里，一定要好好珍惜。因为这是张嘎那些革命先烈和抗日英雄用生命和鲜血换来的。

从张嘎身上，反映出他敢于斗争敢于胜利、热爱祖国、英勇机智、艰苦奋斗、吃苦耐劳的大无畏革命精神。我们要把他的精神运用于现在的生活和学习中，面对困难要勇于克服，不怕挑战，不怕挫折。我们要以张嘎为榜样，努力学习才能为国家为人民做出贡献！

现在，我们都生活在21世纪，在中华人民共和国建立57年以来，我国的军事科技化水平在不断地提高，现在我国已经拥有世界上许多先进的武器。所以现在别的国家就不敢随便地侵略我国。

但是现在国内的社会竞争这么强，使我们这一代有了强烈的竞争感，也使我更深一层的理解到了“没有知识就会落后，落后就要挨打”这句话的含义。所以，从现在起，我们就应该努力学习。只有这样，你才可以战胜生活道路上那一场场没有硝烟的战争，才能成为一名合格的社会主义接班人。

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成为你自己读后感悟(篇1)

《传奇的诞生》：生命的意义在于成为你自己

周末的电影课最受学生们欢迎。从七年级到现在我们已经看过几十部中外经典电影，如《草房子》《天堂回信》《摔跤吧！爸爸》《地球上的星星》《小鞋子》等等。这些电影滋养着孩子们的心灵，让他们的学校生活闪闪发光起来。

本周末我推荐的电影是《传奇的诞生》。电影讲述的是球王贝利从巴西的贫民窟一步步走向全国、走向世界，成为足球世界球王的故事。

一

电影是根据球王贝利真实的故事改编而成的。

现实中的贝利是现代足球历史上当之无愧的最佳球员，有球王之称。他职业生涯共出场1366场比赛，进1283球，这一数字被载入吉尼斯世界纪录，至今无人能超越。

1956年，贝利于桑托斯队开始职业生涯，期间获得2次南美解放者杯冠军、2次洲际杯冠军、6次巴西全国锦标赛冠军，11次圣保罗州足球甲级联赛冠军。

1957年，贝利入选巴西国家队，代表巴西队参赛92场打进77球，夺得1958，1962，1970三届世界杯冠军，为巴西永久保留雷米特杯，是唯一一位三夺世界杯冠军的球员。

1961年，贝利被时任巴西总统雅尼奥·奎德罗斯宣布为“不可对外出口的国宝”。

贝利的成长经历被美国导演杰夫·泽姆巴利斯特和迈克尔·泽姆巴利斯特拍摄成电影，这部由凯文·德·保拉主演，贝利特别出演的影片。电影自美国上映以来就收获了不俗的口碑，影片于2018年9月7日在中国上映。

二

影片是从1958年瑞典哥德堡的世界杯现场开始的，交战双方是巴西队和苏联队，苏联队是上届世界杯的冠军，而巴西队队员经验不足，伤病员多，所有人都不看好巴西队。这时，镜头切向了年轻的贝利，他才18岁，第一次参加世界杯。当时，他还不叫贝利，他的全名叫埃德森·阿兰特斯·多·纳西门托，“贝利”只是别人送给他的一个带有侮辱性的绰号。

这样一支球队会赢吗？

镜头接着切换到了贝利的童年，他小时候在家里，家人们都叫他的昵称“迪科”。迪科出生自巴西的小镇包鲁，巴西有名的贫民窟。10岁的迪科是一名街边的擦鞋童，但贫穷并没有限制他的想象力，他和小伙伴们一起将毛巾、袜子包裹成团，在拥挤的小巷中自由穿梭，踢球玩耍。

巴西是一个热爱足球的国度，这一群孩子在如此艰苦的条件下踢球的快乐，打动和感染着所有的孩子们。

一次比赛，迪科的球队因为买不起球鞋而被富家球员嘲笑为“光脚小分队”，为了赢得比赛，他和小伙伴冒险偷花生去买，用换来的钱买来大小不一的球鞋，然而迪科却用自己精彩的球技赢得了所有人的赞赏。

可迪科的母亲却不支持他踢球，他的父亲唐迪尼奥也是名球员，因比赛受伤，退役后成为了一名清洁工，地位地下，收入低廉，所以刚开始他的母亲并不希望他重走父亲的路。

她让迪科去诊所跟父亲一起打工，他每天去倒尿壶、打扫卫生间、疏通下水道……做的都是最脏最累的活。迪科似乎一生都要远离足球了。如果这样，世界足球历史上就不会出现贝利的名字。

迪科的父亲看到了整天悒悒不乐的儿子。在工作间隙，父子俩在一棵芒果树下休息。

树上芒果已经成熟。迪克的父亲摘下一颗芒果，旁若无人地踢了起来，最后一脚将芒果踢到了迪科的身旁，迪科居然将芒果当成了足球一脚将芒果踢进了墙角的垃圾箱。

接来下，迪科在父亲的鼓励下找回了自己热爱的梦想：踢足球。迪科用成熟的芒果当足球，刻苦练习，球艺大增。迪科的父亲一直在一旁说：“别急！慢慢来，别急于求成，好好享受过程！一切都会水到渠成的！”这一细节感动了许多孩子。迪科的父亲让他真正感受到了踢足球的快乐。

当芒果自由地在迪科身上翻飞，他完全融入了踢球的无人之境。这一切迪科的母亲都看在眼里，她的母亲，最终也被他的坚持与才华打动了。

她主动联系了教练布里托，还提前领了薪水买蛋糕，新裤子送给迪科，让他加入了桑托斯足球队。

迪科终于找到了真正的自我，那个在球场上奔跑如飞的旋风少年只有踢起足球，才能成为最好的自己。

三

进入桑托斯足球队后，迪科虽坚持自己的任加踢球风格，却遭到了教练的极力反对和队友的一致排挤，这个来自贫民窟的15岁少年，在通往球王的道路荆棘遍布，举步维艰。

迪科的踢球风格被教练认为是最原始的踢法，教练强迫他学习欧洲正统的、优雅的踢法，但他每天拼命训练到凌晨，都以失败告终。他心情无比暗淡，他想选择放弃。

当他提着行李箱，来到了火车站，准备离开足球队。

发现他才华的伯乐布里托阻止了他。

布里托说：“任加式踢球法已经深入你的血液了，你可以鼓起勇气，正视自己，做你原来真实的自己，然后看看会发生什么奇迹；你也可以坐上下一列火车，然后一生没有答案。”

迪科选择坚持自我。然而教练却禁止队员再用任加式踢球法进行比赛。

迪科还在一次比赛中腿部骨折，他开始怀疑自己，不知道该听从教练的，还是遵循自己的内心。父亲却告诉他：“你必须接受最真实的自己。”

在世界杯半决赛的赛场上，巴西队对阵法国队，上半场法国队与巴西队的各进一球，但巴西队多名球员受伤，士气低落，教练的急躁的叫喊，让迪科更加坚定了任加式踢球风格，他要抛开别人对他的嘲笑与侮辱，他要为自己而战。

迪科不再理会别人的眼光，开始风一般自由地在球场穿梭，一个完美的脚球射门，让巴西队领先一分，紧接着渐入佳境的小将迪科神奇般一人连进三球，帮助巴西闯进了1958年的世界杯决赛。

巴西队要面对的是欧洲强队瑞典队。比赛之前，瑞典的教练还狠狠挖苦了他们。巴西队的队员陷入了深深的绝望之中。

迪科巧妙地用任加式街头踢球方式，唤醒了所有队员的自信。巴西队所有队员找到了属于自己的风格，真正的巴西人喜欢的任加式踢球法。

巴西队的教练费奥拉在关键时刻也选择了支持迪科。

迪科帮助了所有人找回了自我，巴西队成为了一个尊重个性的球队。一个个努力成为最好自己的队员站立起来了，在球场上互相默契配合。最终巴西队赢得世界杯的冠军，巴西捧回了雷米特金杯。

迪科最终完成蜕变，成为了球王贝利，贝利这个原来带有侮辱性的绰号竟然变成了全世界亿万人仰慕的符号，他的传奇经历也随之成为逆袭的代名词。

电影结束，我和学生们在一起讨论这部电影，我聊起了贝利的成长最关键的是有父母的爱与支持，更重要的是他成长历程中，一直接受最真实的自己，能够按照自己的任加式踢球风格，这一细节仿佛是一个隐喻：生命意义的在于成为你自己。当别人强加给你的期望和责难成为一种负能量时，你能否坚持自己的初心，能否坚定地相信自己？

这部电影的虽然没有《摔跤吧！爸爸》情节跌宕起伏，但它却是一部绝好地启发孩子们接纳自己，纳悦自我的最好影片。

庄子璐说：“每个人都是独一无二的，我们不须模仿别人，成为自己即可。我们都是小城中的孩子，我们向往着大城市里那些光鲜亮丽的成功者。那些人谈不上成功，真正的成功者，是真正实现了梦想的人，像贝利，他们才是我们应该崇拜的人。每个人都有一个梦想，人生的意义就在于成为你自己，为梦想奋斗。”

杨云舒说：“所有的奋斗者都是不甘平凡的人，所有的泪水都是成长的见证，一路上难免磕磕碰碰，但你如果怕疼而待在原地，那么你只能和傻瓜争数赢了。”

孙如梦说：“贝利的成功被人称之为奇迹的诞生，奇迹并总需要天赋，更需要一个强大内心和你所付出的行动。贝利虽有天赋，但他却也付出了百倍的努力。晚上，别人都在梦中，他仍在训练。因此，我们要善于抓住自己的天赋，不盲目地学习别人，愿你忠于自己，活得还像自己，活出真实自己！”

杨帆说：“我想，每个传奇人物都是活出了最真实的自己。像贝利用他最擅长的任加式踢球法，成为了一代球王。他能坚持做自己，做自己喜爱的事情，取得了巨大成就，更重要的是---活出了自我的价值和精彩。我还有什么理由不做好自己呢？”

黄欣悦说：“当我满含热泪去细数电影的点点滴滴，我才发现自己与球王贝利相差太远。但贝利爸爸的话点醒了我。让我明白了自己并不是为别人而活，只有做自己，才是最美丽的。人们总喜欢以自己的标准来看待别人，只有成为你自己，才是最正确的。你要知道，任何人都不值得你羡慕，在每个阶段里为你心之所向而努力了，你就会成为全新的自己。

以后任何困难，都别想打倒我。我也不会再活在别人的影子里，我要做我自己，让梦闪光，影子一消失，我的美丽也会光芒耀眼。”

陈冰说：“人总会长大，但不意味着你要遗弃自我。有的人长大了，却不再保守那份天真、善良；有的人长大了，追求却变了。贝利有始终如一对父母的爱，对足球的追求。

你害怕嘲笑么？确切地说我们是害怕被人嘲笑。只要有信心，万事就不难成功。贝利面对欧洲强队法国队的嘲笑，毅然带领队友找回了信心，最终获得了世界杯的冠军。所以，不管在任何时候，任何危境都要想想曾经的梦想，前方路迷茫，勿失方向，更不要埋没最初的自我。”

黄若冰说：“有些痛苦，需要自己承受；有些孤独需要自己品味；有些黑暗，只能自己穿越；有些泪水只能自己擦干……

我们总要独自面对生活的雨雪风霜，学会独立成长。即使一个人，也要活得更好。

在拼搏之途，泥潭若隐若现，放开恐惧的心，给自己插上一双洁白的翅膀，守得云开，望见皓月清明，努力实现我的梦。”

五

《传奇的诞生》已经不仅仅是一部单纯的成长励志片，它让孩子们看到了生命活出本真之后的精彩；看完电影，我们回到现实，内心有了一丝触动，让自己拥有光芒，开始努力前行。电影结束了，带给孩子们的思考却远远没有结束。

生命的意义真地在于成为你自己！

成为你自己读后感悟(篇2)

这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲为了孩子，修为自我，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲佛就是心，法就是世间万象，心念转了，世间万象自然就不一样了。

到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用心，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是知易行难。

不过至少，在成长的道路上，我在不断前行

成为你自己读后感悟(篇3)

读完了《成为我自己》，我明白了要做自己的主人，不要盲目逐流，为人处事要真诚，富有爱心，有道德，有高贵的灵魂字里行间无不透出作者的人文关怀。

在《成为我自己》中，有一句让我久久忘不了：在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的

读了这句话，我觉得钱可以买雪糕、巧克力、饼干、西瓜等等，可钱买不了亲情、生命、创造力等等。

比如说，一个人的爸爸去世了，无论那个人出多少钱都买不了爸爸的生命。

还比如说，我无论出多少钱，都买不了一个人的创作力。

当我放下书，我心里久久不能平静下来，作者的话不时出现在我的脑海里。

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作者写的作品浓缩了伟人的智慧。锻炼自己书面文字表达能力最好的办法就是每读完一本书就写一篇读后感，读后感的重点是阐述内容还是表达感受呢？或许你需要"《为自己工作》读后感"这样的内容,欢迎分享给你的朋友！

《为自己工作》读后感【篇1】

看到这本书后的第一感觉是非常感动，因为它代表的不仅仅是一本薄薄的书，而是领导对我们员工的细心栽培和对企业负责，对员工负责，对自己负责的工作态度。

从这本书中我体会到了，工作中没有小事，小事可以体现出小到一个人大到一个企业。我，做为一名淄博汽车总站的员工，要从我做起，从小事做起。工作中要做好自己的本职工作，接听旅客电话时要做到细心，耐心，详细，要想旅客之所想，急旅客之所急。工作中如遇不理智旅客，要及时调整心态，咨询旅客原因，以便更好为旅客服务。与领导同事之间相互通沟，多交流工作经验，多向老员工请教，对新员工要知无不言言无不尽，与新老同事共同学习共同进步。

为工作负责就是对自己负责，工作需要我们尽职尽责，我们要清醒的意识到自己的责任，并勇敢的承担责任，无论对于自己还是对于社会都是应该的，这是每一个人应尽的义务。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，不管从事什么工作，我们都需要尽职尽责。作为企业员工，我们应该明白工作不是为了别人，而是为了自己。我们只有把企业当成自己事业的舞台，把工作当成自己的事业，以企业主人翁的心态去对待我们的工作，去经营我们的事业，我们的个人能力才会得到提升，我们的未来才能更加美好。

《为自己工作》读后感【篇2】

近日，在百忙的工作中，公司组织我们观看了李强的《为自己工作》的讲座。听完他的讲座，我感触颇深。他不经意间所说的一名话都会给人以很大的启迪，很大的反思。以下是我看过他的讲座之后，在生活和工作上的心得：

一、要想得到，先要付出，并且珍惜自己的工作。

这天，在我身边许多刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个能够为之奋斗的企业（能在咱共联公司），拥有一份属于自己的工作。为此我感到十分的幸运，李强老师说得对：我们就应对我们公司感恩，对我们领导感恩。

当今社会中，诸多求职者都是为了高薪或其他种种原因选取职业，选取职业，求职者只会想到：工资多少，有养老险吗？有福利、有假期吗？有交通补助、有住房补助吗？等等，唯独没有想到：我能给公司创造多少财富？试问，没有自己的付出又怎会有自己想要的收获。要想得到，先要付出！

二、做精做透才叫“长”，所有的规章制度将是我们未来生的存工具。

做精做透才叫“长”，工作中，我们做会一件很容易，或许只要几分种的时刻，而我们要把他学精学透，则需要不断地重复，在复重的工作中提升，领会它的精髓，体会它的内涵，挖掘它的创新点。我们只要能坚持，在同一件事上，我们必须能比别人强。

把每一件做好就是不简单。而做好需要什么？是讨好上级？还是耍小聪明？都不是，而是通晓企业各规章制度，将每件事情做好做精！只有这样才能将工作做到极致！正因工作是需要我们生命去做的事情。

三、发奋做事，只能把事做对，用心做，只能把事做好，工作态度就是竞争力。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪。为自己工作，不需要别人督促，无论身在哪个部门，都是自己的部门，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的，怎好问别人该如何做；怎好让别人替自己做；怎好找借口不给自己做。你不懂得你无论给谁工作，只要你在这个位置上，那就是在为你自己工作，你无须做给老板看，你就是你的老板。

你在为你自己发奋，你的品质，你的行为，你的精神，都是你提高生存质量的务必。有谁为了自己的事情不全力以赴，还要在别人的监督下才去做？要知道，你的收获只能在你的耕耘中，你怀疑别人就是不坚信自己，揽着恶习不改，只能把自己推进灾难。

在公司里，员工之间除了潜质与智慧的竞争的同时，态度也在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的潜质超越众人，更需要他的态度比别人更用心。不能说具有某种态度就必须成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。因此，我也会端正我的工作态度，让其具备更强大的竞争力。只要你在工作中踏踏实实地干，心有职责感，无论大事小事都全力以赴的去工作，并点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，工作才会被淋漓尽致地发挥。

为了我们把工作做得更好，让我们一齐发奋吧，用行动来证明一切！

《为自己工作》读后感【篇3】

六、工作态度就是竞争力。在公司里，员工之间除了能力与智慧的竞争的同时，态度也在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。因此，我也会端正我的工作态度，让其具备更强大的竞争力。

李强老师讲：什么是优秀？优秀的人才，不就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的“一点”，组成了优秀人才必备的素质，所以不要埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有责任感，无论小事大事都全力以赴的去工作，并且点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，你的才华，会在人生的舞台上得以淋漓尽致的发挥。

通过这次看了《为自己工作》，让我在对待工作态度有了一个全新的认识，我在以后工作中一定会更好工作，把全队的安全工作搞好，达到自己与企业的双赢。

《为自己工作》读后感【篇4】

为什么要工作？为了谁工作？相信不少人心中经常有这样的疑问，而我自己曾经的想法是"为了那份养家糊口的薪水工作""为单位领导工作".但是读完《为自己工作》这本书后，我明白了我不是为薪水工作，而是为自己工作！为自己的人生工作！

工作固然为了生计，但是比生计更可贵的就是在工作中充分挖掘自己的潜能，发挥自己的才干，用这些能力和才干去做好自己应该做的事情。工作是一个施展自己才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识，我们的应变能力，我们的决断能力，我们的适应能力以及我们的沟通、协调能力都能在这样的舞台上得到锻炼和展示。除了工作，没有哪项活动能够提供这么好的充实自我、表达自我的机会。因此对现有工作我们要拿出高度的热情和忠诚去完成。对我们的同事，要把他当成朋友，不能因为一点不快失去一个朋友，用快乐的心情去面对每一天的工作。

《为自己工作》读后感【篇5】

当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。

不知不觉来昌平已经1个多月了，这是我走出学校来的第一份工作。虽然不是很轻松，但毕竟是我工作生涯的开始，我尽自己最大的努力来尽可能好的完成自己的工作，我相信努力就会有收获的'。可是工作这个概念在我的脑海里还是成不了型，我工作是为了什么？难道真的只是为了赚钱？这也让我很头疼。前几天经理带回来几张碟，说是讲座，让我们全体员工学习。没想到这三天短暂的学习却让我从无知走向了另一个境界。

李强老师所说的每一句话都记忆犹新，都让我感同身受。“有问必问，有问必答”来到昌平后，我每天都有很多问题，对工作的分工也不是很明确，如果我不问的话那就是以后的工作疏漏，所以说正好验证了前半句话。对自己的工作必须做一个深刻的理解，应该做什么、了解什么，都应该弄清楚、记明白，经理问起的时候才能对答如流，这又验证了后半句话。正所谓“说一句话不会死人，少说一句话就会死人，沟通是必不可少的。”

我是大专毕业的学生，刚踏入社会，在这里上班的工作人员一般都是初中和高中文凭，大家都问我怎么会来这里做一个小文员，我只有一个回答那就是“来锻炼了。”李强老师说了，“文凭并不等于水平，学历也不等于能力。”文化是一种行为，并不是说在学校学到的书本知识就叫文化，文化未必能看到但一定能感觉到。你所学到的东西只有15%是来自学校，而剩下的85%都是你在工作中学到的。一开始我还觉得有些屈才，但是经过这一个多月的工作，我收获的要远比我在学校多的多！艺不压身，我有这样一个工作经历，我就多一份社会阅历，我的人生就多了一笔宝贵的财富。

“所有的规章制度永远是你生存的工具。”李强老师的这句话一开始让我很不理解，直到李强老师举例我才明白了。一个企业要想生存就必须有自己的管理制度。tcl想请吴士宏做信息部总裁看中的并不是她工作多努力，而是看中她所懂得的管理制度。她是成功的企业培养出来的成功人士，她懂得的管理制度就是成功的管理制度。有了这样的管理制度还愁企业没有出路吗？

到了企业之后你不光要把工作做好，还要把人际关系搞好，这就是李强老师说的人脉。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。正所谓朋友多了路好走。在企业里人脉就等于资源，资源和资源合作才能有更好的收获。别人对你的所有方式都是你教给他的，只有对人家好人家才能对你好，企业就是需要这样的合作，有合作才能有进步、有创新、有发展，有了这些企业才能走向成功，只有成功的企业才能培养出成功的人才，也就是说人脉就是事业成功的基石。

当我走上这第一个工作岗位时，我想的是怎样做才能得到领导的认可，所以我时刻都注意自己的言行举止，工作小心翼翼，生怕出错，就像进了考场一样紧张，是的人生处处是考场，时间长了、有了一定的工作经验了也就不会那么心惊胆战了，因为有了经验也就同时具备了自信，相信自己有能力把事情做好，就算是真的进考场也不会紧张了。人生事事是考题，工作中任何事情都要做好，就像做考试题一样用心，才能给自己的工作的考题打上高分。学无止境，三人行必有我师，每个人都有可取之处，正所谓人生人人是我师。只要是可取的我就要学，多给自己的时间充电。

成功者总是影响别人，而失败者却总是受别人的影响。就算你有一千次成功那也不等于成功，但是你有一次失败就意味着失败。改变你的行为模式，不要总是纸上谈兵，把你说的话付之以行动，用事实来说话。别人成功了，并不意味着你用同样的方式也能成功，要吸取别人的精华，把别人的经验收为己用，再加上自己的经验和一步一个脚印的扎实基础，你才能更接近成功，就像李强老师说的，“通向幸福成功的电梯是不存在的。”我们必须比别人付出的更多，才能收获比别人更多。

忠诚是无价之宝，待人处事要怀有一颗感恩的心。李强老师打了这样一个比方说“今天你有钱，老外可以给你擦皮鞋，明天你没钱，你给老外擦皮鞋人家都未必给你钱。”很幽默的比方，大家笑完之后也就更加深刻的明白这句话的涵义了。做买卖讲求诚信，做人也一样，企业更需要。常言道“人过留名，雁过留声”做人要有德行。这里的德行最重要的就是一个诚字。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！在李强老师这的培训生涯里，任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。说的、写的都没有用，最重要的是行动起来，为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！

《为自己工作》读后感【篇6】

为自己工作观后感

为自己工作观后感1

《为自己工作》观后感

首先感谢公司领导给我们这次学习的机会，在写这篇心得之前，情绪掺杂着一种复杂难言的感觉，培训过后，留下的不仅仅是李强老师的声音，也不仅仅仅是那记在本子上的资料，更多的是一段段令人发醒的警句，更多的是下一步如何去做好具体的工作。在生活和工作的各方面我总结了以下六点。

一、珍惜自己的工作。这天，在我身边，有很多刚刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个能够为之奋斗的企业，拥有一份属于自己的工作。说句实话，我感到十分的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。李强老师说的对：我们就应对我们公司感恩，对我们领导感恩。在那里我感谢沈高给了我一个展现自己的舞台，给了我一个发展自己的平台。

二、工作心态的转变。以前我也和一般人想的一样，到公司就是为了好好的工作，发奋的赚钱。是李强老师的心在哪里，收获就在哪里这句话点醒了我。以前听过一位教授讲课，说过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样渠道水成。也就是说：只要发奋工作，先把渠挖好，水自然就必须会到。推之极人，则是：来到公司把心落下，尽自己最大的发奋为公司工作，自然自己也会成功。

三、做精做透才叫长。把每一件事情做好就是不简单。不能把平常做的小事情不当事，把这些小事情都做的完美了，那也会是我的一技之长，

四、我们的企业发展不是靠老板，而是靠公司每一位员工竭尽所能，精益求精。只有大家齐心协力，为着同一个目标而发奋奋斗，尽量把任何的事情都做的流程化，那么这样的企业就会显示无穷的魅力。

五、发奋做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。就像李强老师讲的那三个石匠的案例，应对同样工作的三个石匠，有着不一样的看法，而这不一样的看法导致了三种不一样的结果。而我要学习这第三个人，在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事的紧密合作，服务好我们的员工，对任何事情有要有职责心。不能简单的为工作而工作，也不能为薪水而工作，做任何事情都要用心。

六、工作态度就是竞争力。在公司里，员工之间除了潜质与智慧的竞争的同时，态度也存在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的潜质超越众人，更需要他的态度比别人更用心。不能说具有了某种态度就必须成功，但是成功的人们都有一些相同的态度。因此我也会端正我的工作态度，让其具备更强大竞争力。李强老师讲：什么是优秀？优秀的人才，就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的一点，组成了优秀人才必备的素质，因此不好埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有职责感，无论小事大事都全力以赴的去工作，并且点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，你的才华，会在人生的舞台上会得以淋漓尽致的发挥。

为自己工作观后感2

最近，公司管理中心组织全体员工学习了李强老师《为你自己工作》的视频讲座，对我触动很大。李强老师的演讲十分投入并且充满激情，不经意间所说的每一句话都给人予莫大的启迪和深刻的反思。

你为谁工作？

这个看似很简单的问题，却着实不好回答。有很多人会说：我只是某个企业中的普通一员，我是为着薪水而给老板打工的。在现实社会中，绝大多数人是为薪水而工作的，正因薪水对每个人都是相当重要的。但是从客观方面去讲，这其实是一种消极、被动去对待工作的态度。正正因这样，很多人进到某个企业去工作时只是关心自己眼前的利益，只关心这个月自己能领多少工资，期望自己在上班过程中偷懒时不好被老板抓到。慢慢地，在思想上发生了变化，进而迷失了方向。在这种情绪的带领下，表现出来的工作态度就会是事不关己，高高挂起、待会再说，明天再说、浪费就浪费吧，反正不是我的如果每个员工都是这样想，这个企业的前景就可想而知了。如果谁认为每一天只是在为老板、为薪水打工，那就是大错而特错！抱着这种心态工作的人，永远不会成长和发展，亦将永无出头之日。

心态决定自己的命运，从改变思想开始，定位不一样，心态就不一样。心态将直接决定工作的进展，用心向上的态度使得我们工作更有激情，把工作做得更出色！我们应始终抱着谦虚谨慎学习的态度去对待我们的工作，用心和周围的人沟通，发奋把工作做得更好。不能正因认为自己薪水不高而工作大打折扣，敷衍了事。学会摆正自己的心态，个人的情绪不就应与工作产生矛盾。多说一句话不会死人，少说一句话就会死人，沟通是必不可少的，只有透过沟通，才能正确对待别人对自己的评价：只有透过沟通，才能真正地认识自己的不足之处；只有透过沟通，才能不断提高自己的工作质量；只有透过沟通，才能使自己不断成长和进步！以人为本，树立自己不是在为企业工作，而是为自己工作的观念。只有充分认识到为自己工作，才不用别人督促就主动去完成自己的任务，才不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会马马虎虎、不会推诿扯皮。认真做事只能把事做对，用心做事才能把工作做好，所学到的任何一项技能和知识都将是你未来生存的工具，那些都是自己的财富。用心用心去工作，在工作中不断超越自我！

因此，我们是在为自己工作。

为自己工作，不需要别人督促，不论身在哪个部门，都是自己的部门，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。(lz13)为自己工作，就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责。正因你要生存，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，你不会放纵恶习而断掉自己的生路。为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己。

工作是一个人赖以生存的手段，是一个人理想的追求，是幸福人生的保障。如果没有这份工作，你的生活会变得怎样？有的人很不珍惜自己的工作，每一天牢骚满腹，觉得自己很了不起，实际上真的象自己想的那样么，如果真的是那样，为什么还没有伯乐将你挖走。大部分人都是眼高手低，这山望着那山高，觉得自己个性优秀。还有的人，自暴自弃，不求上进，当一天和尚撞一天钟，这样的人生必定也是充满着无奈和哀怨。这两种思想对于一个人的精神有着巨大的损害，何不苦中求乐，就象李强老师所讲的，苦也是一天，乐也是一天，那为什么不快乐地度过每一天呢，人生总共三万多天，有的人可能还活不了这么多天，过好每一天，干好每一件事，总有一天会有所成就。

我们就应感谢企业给了我们工作的机会，感谢企业给了我们一个展现自己的平台。我们就应用感恩的心全力以赴去做好每一天的工作，用感恩的心去回报企业。

为自己工作观后感3

看了李强老师培训的《为你自己工作》之后，心中很是震撼。为别人，也更是为自己能听到这么一场启迪人生，具有教育好处的课而感到庆幸。

是的，我们都在为自己工作！

如果没有意识到这一点，也许我们还没有真正成长。只有明白我们都是在为自己工作，个人价值、个人潜质才能充分得到发挥。

作为语言部的一个专业教师，我认为如果大家都把教学作为一种乐趣，一种本分（而不是挣钱的资本、炫耀的武器），把自己的学生教好，看到他们的进步，那是一件十分值得骄傲的事情，那么他就真正领略到了工作的乐趣。一个人只有觉得为自己工作，而不是为老板打工，他才会全力以赴，才会拥有更完美的明天！

当今社会人才济济，如何提高个人品牌，成为一个有价值的人呢？

李强老师提出，在自己的领域、自己的职业范围内不断的发奋，每一天进步一点点！大家可能都是同一个行业，如果要比别人更优秀，更突出，那么就需要我们在原有知识的基础上不断地去学习，不断地去充电，去请教专业人士，用知识充实我们的头脑，用智慧点燃我们的人生。只有这样，你才会发现你不只是拥有了一技，而且拥有了一技之长！因此态度对我们来说是十分重要的。

心态决定一切！用心向上的生活态度使得我们工作更有激情，把工作做得更出色！工作做好了，那自然会得到领导的赏识。因此我们要养成好的习惯，人一旦养成好的习惯，也就无形中具备了成功者的素质，成功的人永远是众人仰慕的对象。你想成为一名令人成功的仰慕者吗？当然想，那么从此刻开始，去养成好的习惯吧！

立即行动！明日复明日，明日何其多？可能大家都会有好的想法，但是未必都能真正付诸行动，而且是立即行动！如果你有拖拉的习惯，如果你有早上睡懒觉不想起床的习惯，那么想想李强老师的话，立即起床吧！奋斗吧！正因完美幸福的生活是属于勤奋的人，用心向上的人，勇于向生活挑战的人的！

我们还要去多交朋友，朋友多了路好走！有了朋友，生活中就会多一份快乐，少一份孤独！有了朋友，我们才不会在生活的风帆中失去方向！当然，我们在交朋友的同时，也必须要敞开胸怀，用一颗更宽容的心，更真诚的心去交朋友！那么你的生活中不会缺少朋友！

为自己工作观后感4

近日，在百忙的工作中，公司组织我们观看了李强的《为自己工作》的讲座。听完他的讲座，我感触颇深。他不经意间所说的一名话都会给人以很大的启迪，很大的反思。以下是我看过他的讲座之后，在生活和工作上的心得：

一、要想得到，先要付出，并且珍惜自己的工作。

这天，在我身边许多刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个能够为之奋斗的企业（能在咱共联公司），拥有一份属于自己的工作。为此我感到十分的幸运，李强老师说得对：我们就应对我们公司感恩，对我们领导感恩。

当今社会中，诸多求职者都是为了高薪或其他种种原因选取职业，选取职业，求职者只会想到：工资多少，有养老险吗？有福利、有假期吗？有交通补助、有住房补助吗？等等，唯独没有想到：我能给公司创造多少财富？试问，没有自己的付出又怎会有自己想要的收获。要想得到，先要付出！

二、做精做透才叫长，所有的规章制度将是我们未来生的存工具。

做精做透才叫长，工作中，我们做会一件很容易，或许只要几分种的时刻，而我们要把他学精学透，则需要不断地重复，在复重的工作中提升，领会它的精髓，体会它的内涵，挖掘它的创新点。我们只要能坚持，在同一件事上，我们必须能比别人强。

把每一件做好就是不简单。而做好需要什么？是讨好上级？还是耍小聪明？都不是，而是通晓企业各规章制度，将每件事情做好做精！只有这样才能将工作做到极致！正因工作是需要我们生命去做的事情。

三、发奋做事，只能把事做对，用心做，只能把事做好，工作态度就是竞争力。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪。为自己工作，不需要别人督促，无论身在哪个部门，都是自己的部门，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的，怎好问别人该如何做；怎好让别人替自己做；怎好找借口不给自己做。你不懂得你无论给谁工作，只要你在这个位置上，那就是在为你自己工作，你无须做给老板看，你就是你的老板。

你在为你自己发奋，你的品质，你的行为，你的精神，都是你提高生存质量的务必。有谁为了自己的事情不全力以赴，还要在别人的监督下才去做？要知道，你的收获只能在你的耕耘中，你怀疑别人就是不坚信自己，揽着恶习不改，只能把自己推进灾难。

在公司里，员工之间除了潜质与智慧的竞争的同时，态度也在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的潜质超越众人，更需要他的态度比别人更用心。不能说具有某种态度就必须成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。因此，我也会端正我的工作态度，让其具备更强大的竞争力。只要你在工作中踏踏实实地干，心有职责感，无论大事小事都全力以赴的去工作，并点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，工作才会被淋漓尽致地发挥。

为了我们把工作做得更好，让我们一齐发奋吧，用行动来证明一切！

《为自己工作》读后感【篇7】

听李强老师《为自己工作》演讲报告感想 为自己工作，做一名懂感恩、讲孝道、负责任的好员工！ 6月26日上午我在单位听了李强老师《为自己工作》演讲，李老师讲座中阐述了很多观点、列举了诸多实例、引入了一个个动人的小故事，使我产生了一次次的共鸣，当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。

一、企业是一所最好的大学

在这个话题里，李强老师提出了“企业是没有围墙的大学”这一观念。现在的人才培养主要靠社会中的历练，在学校学到的知识只能占15%，而在社会实践中的能力培养等各方面的经历却能对你日后的成功起到85%的作用。由此可见企业对我们每个人的重大意义，所以我们应该努力投身于目前的工作，不断为企业创造价值的同时，也是在锻炼自己的能力，为自己日后的成就不断做积累。

二、工作中要勇于承担责任

金无足赤，人无完人。我们在工作中不会一直一帆风顺，有时也会出现一些失误，当然应尽量少出现失误或避免失误，但有一条道理始终要记住：努力工作不一定不失误，不努力工作肯定会失误的；出现了失误首先应敢于面对，主动去承担起责任，切不可为自己寻找借口去辩解而推卸责任。即便借口找得很好，解释得很完美，把责任

推了，但自己的良心将永远承受着一份谴责，还不如承受一时之痛换个长期轻松。

三、为人做事要讲原则

俗话说：没有规矩不成方圆。平时我们为人做事一定要讲原则，一定要按章办事，切不可把国家的法律法规、学校的规章制度抛之脑后，不能因人情、私利而不顾原则，做有损于他人和集体的事。遇事要先思考，能办的事要果断办，有争议的事搁置缓办，不能办的事坚决不办。不要放弃原则：不可以见有利可图的事就办，没利可图就拖着迟办或不办。

四、努力做好自己能做的事

努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。“我们自己能做的事一定能做好，而想做的事不一定肯定能做好，所以我们应先努力做好自己能做的事，再去做自己想做的事。”这是李强老师在该讲中一个非常通俗易懂的观点，可现实中我们可能有很多人没能去领会，偏偏放下自己能做好的事不做，去做自己没有十足把握的事，其实这就是不用心做事的表现，我们应该明白的是：做事只要努力和用心了才能把事做对做好。通过李老师的讲座，我觉得我们应一门心思把自己的本职工作努力做好、做出色。在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事紧密合作服务好我们的全体师生，对任何事情都要有责任心。不能简单的为工作而工作，也不能只为薪水而工作，做任何事情都要用心。我们要把自己定位于成长和快乐，始终让自己保持快乐的工作心态。为增强团队的凝聚力和提升全体员工工作的执行力而共

同努力。

五、如何理解企业里的制度

其实现实中的规章制度只不过是用来规范行为的一种观念 。“制度是自律的底线，法律是道德的底线”。如果人人都按照标准的行为准则来要求自己、规范自己，那么制度和法律将变得不再生硬，也不会再有人觉得自己在制度和法律的约束、限制中工作和生活。其实最自由的生活往往是那些最自律的人才能享受得到的。所以即使公司的规章制度没有摆在眼前，我们也要按最标准的行为准则和工作准则去规范自己，因为那更是为了自己能享受到快乐和自由的特权！

七、工作中的四种境界

认真（1-3年）、务实（3-5年）、求新（4-7年）、合作（7-xx）。括号里标注的是我们应该用几年的时间去体会这几个简单的词汇。这是一直指引着我们迈向成功的真理。真理往往是朴素的，正因为简单易懂，所以才成为了普遍被人们接受和运用的理论。让我们把这些推动我们向上的真理运用到每一天的工作中去吧！相信我们会因此而受益匪浅！

八、要为自己而工作

努力工作并不单单是为了企业的发展。“你得不到的永远给不了别人，你不会的永远教不了别人。”只有自己先得到了才能把自己的那份分享给别人。而得到的无论是金钱、荣誉还是经验、知识，首要的前提是我们做事要用心、工作要努力，因为我们是在为自己而工作！

不要徘徊于过去的彷徨和失意，其实我们一直有勇气和动力，让我们载着梦想，就从这里出发，为自己收获一份成功的喜悦吧！

九、对领导感恩

曾经栽培过我们、给过我们工作机会的人都是我们的领导，对他们的这份感恩之情必不可少。若不是他们的教导，我们至今还只是个长不大的孩子，还仍然停留在刚出校门的稚嫩阶段。领导以他丰富的社会经验和良好的工作作风熏陶、感染甚至是手把手的指导我们。这份恩情我们应该铭记于心，无论何时，都要深深怀着对他们的感激之情。

今天工作不努力，明天努力找工作。我们要珍惜现在的工作，不 能因为一时的不愉快而放弃这份工作，只有我们把手头的工作做好没有人会故意去找茬。对我们刚毕业的学生来说，刚从校园里走出来，对社会经验少之又少，往往会因为一时的赌气而丢掉工作。所以我们要努力学习上述理念，做一个合格的优秀的员工。为企业为社会贡献出我们最大的力量。

xx年7月12日

《为自己工作》读后感【篇8】

我们ｘｘ公司是9月4日下午组织观看“为自己工作”视频，本人认为首先需对“为自己工作”的视频进行理解。“为自己工作”一句多么动听的话，但真正能够做到的人有多少呢？

李强老师说得对：我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。在这里，我感谢名家给了我一个展现自己的舞台，给了我一个发展自己的平台。谢谢！

工作心态的转变。以前我也和一般人想的一样，到公司就是为了好好的工作，努力的赚钱，能够平平过就行。但是听了李强老师的课说“心在哪里，收获就在哪里”这句话点醒了我。曾经听过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样——“渠道水成”。也就是说：只要努力工作，先把渠挖好，水自然就一定会到。我想，来到公司，把心落下，尽自己最大的努力为公司工作，自然自己也会成功。

李强老师说道：批评你的人是你的贵人，是他的严格要求才会有你今天的成就，人人都爱听肯定、表扬甚至戴高帽子的话，所以才有“忠言逆耳利于行”的古训。李强老师分析了批评你的人为什么是你的贵人：对你负责的人才会批评你，真心待你的人才会批评你，愿意操心劳力教你带你帮你进步的人才会批评你……各中道理，所以常言道“严师出高徒”的老话儿有几分相似。看完这场演讲，相信现实的我们中间又会多几个人能正确看待别人的批评，多几个人能听到批评后先从自己身上找问题，多几个人能真正把批评自己的人当成自己的贵人、从心底里去感激他们！

李强老师教我们用感恩代替仇恨，因为正是鄙视你的人给了你奋斗的动力；用感恩代替抱怨，因为正是残酷的竞争提高了你的能力和实力；用感恩代替抱怨，因为正是重重磨难磨砺了你的意志。换个角度看生活，生活就是那么不一样：同样的境遇，有人悲观有人乐观，有人奋起努力有人抱怨消沉。烦恼的时候，想一想塞翁失马焉知非福的道理吧。

如果我们单纯以赚钱为工作的第一目标，而不去深入分析、了解我们的工作使命，那么我们将陷入危险境地，我们将无法保持团队的战斗力和生命力。因此，作为一个员工，一定要了解公司的使命是什么，自己的使命是什么？这样工作起来才有真正的动力。当我们为使命，而非为薪水工作的时候，我们除获得更多的薪水，还能获得更多的成就感。

这次视屏观看对我的启发很大，用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。说的、写的都没有用，最重要的是行动起来，为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！

《为自己工作》读后感【篇9】

首先感谢公司领导给我们这次学习的机会，在写这篇心得之前，心情掺杂着一种复杂难言的感觉，培训过后，留下的不仅是李强老师的声音，也不仅仅是那记在本子上的内容，更多的是一段段令人发醒的警句，更多的是下一步如何去做好具体的工作。在生活和工作的各方面我总结了以下六点。

一、 珍惜自己的工作。今天，在我身边，有很多刚刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个可以为之奋斗的企业，拥有一份属于自己的工作。说句实话，我感到非常的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。李强老师说的对：我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。在这里我感谢沈高给了我一个展现自己的舞台，给了我一个发展自己的平台。

二、 工作心态的转变。以前我也和一般人想的一样，到公司就是为了好好的工作，努力的赚钱。是李强老师的`“心在哪里，收获就在哪里”这句话点醒了我。曾经听过一位教授讲课，说过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样—“渠道水成”。也就是说：只要努力工作，先把渠挖好，水自然就一定会到。推之极人，则是：来到公司把心落下，尽自己最大的努力为公司工作，自然自己也会成功。

三、 做精做透才叫“长”。把每一件事情做好就是不简单。不能把平常做的小事情不当事，把这些小事情都做的完美了，那也会是我的“一技之长”，

四、 我们的企业发展不是靠老板，而是靠公司每一位员工竭尽所能，精益求精。只有大家齐心协力，为着同一个目标而努力奋斗，尽量把任何的事情都做的流程化，那么这样的企业就会显示无穷的魅力。

五、 努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。就像李强老师讲的那三个石匠的案例，面对同样工作的三个石匠，有着不同的看法，而这不同的看法导致了三种不同的“结果”。而我要学习这第三个人，在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事的紧密合作，服务好我们的员工，对任何事情有要有责任心。不能简单的为工作而工作，也不能为薪水而工作，做任何事情都要用心。

六、 工作态度就是竞争力。在公司里，员工之间除了能力与智慧的竞争的同时，态度也存在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定成功，但是成功的人们都有一些相同的态度。因此我也会端正我的工作态度，让其具备更强大竞争力。李强老师讲：什么是优秀？优秀的人才，就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的“一点”，组成了优秀人才必备的素质，所以不要埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有责任感，无论小事大事都全力以赴的去工作，并且点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，你的才华，会在人生的舞台上会得以淋漓尽致的发挥。

《为自己工作》读后感【篇10】

生活中，我们年轻人本来有着丰富的知识、不错的能力，却由于我们经常不断地生活在抱怨中，而常常面临如何找到下一份工作的难题。然而，《为你自己工作》告诫我们，“不要仅仅为薪水工作，你应该为梦想而工作，为自己的前途而工作，为你未来的人生和成长而工作。”给予了我不少新颖的观点，也给了我启迪。我在为自己工作，人生来就是为了工作，工作占据了我们生命中的大部分时间。工作有如运转自如的人生转轴，每一根弦都操纵着你的人生轴心，影响着人的一生。

自己的人生自己策划，自己的命运自己把握。只要自己认为有意义的工作，就不必介意别人的说法。命运就在自己手中，握紧命运，做个自动自发、勤奋出色的人，当面难困难挫折时，要敢于面对挑。工作是为自己，不在乎别人的说法，积极工作，从工作中获取快乐与尊严，这就能实现你人生的价值。这样，我们的人生会更辉煌。

我们要为使命而工作，如果我们单纯以赚钱为工作的第一目标，而不去深入分析、了解我们的工作使命，那么我们将陷入危险境地，我们将无法保持团队的战斗力和生命力。因此，作为一个教师，一定要了解学校的使命是什么，自己的使命是什么？这样工作起来才有真正的动力。当我们为使命，而非为薪水工作的时候，我们除获得更多的薪水，还能获得更多的成就感。因为努力工作，迟早会得到回报。爱拼才会赢、努力带来收获。收获成果的多少取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。因此，为了自己，应努力工作。

我们还要热爱自己的工作。金钱是永远赚不够的，因此不要再把金钱当作目标。领薪水只是工作的一部分，你在工作上获得的满足感应该超越金钱上的报酬。每一天我们都会听到有人突然间辞职、调换工作等，这样的人的确存在。但人们转换工作方向后，难道就更快乐了吗？也许我们该问的不是我如何能找到一份我热爱的工作，而是我如何能热爱我现有的工作。

生活中，每个人都具备优秀员工的发展潜能，都会有被委以重任的时机。我认为，从平凡的工作中脱颖而出，一方面取决于个人的才能决定，另一方面则取决于个人的进取心。这个社会仅为那些努力工作的人大开绿灯。

“心态决定一切。”改变命运，首先要从改变思想开始！一个人如果能拥有为自己工作的观念，那么命运将会给出他巨大的回报。“你不是在为企业工作，而是为自己工作”这么一种观念。的确，每一位企业家和公司员工，通过学习此书，能够有效地调整自我的工作心态，从而实现个人和学校双赢。

为自己工作，不需要别人督促，不论身在哪个机构，都是自己的机构，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的，怎好去问别人该如何做；怎好让别人替自己做；怎好找借口不给自己做。

为自己工作，就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责、不会投机取巧，更不会存在跳槽。因为你要生存，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，你不会放纵恶习而断掉自己的生路。你无槽可跳，因为一切都是你的，跳到哪都是一样，每个槽里都放着同样的足够的食物，你知道都属于自己，何必辛苦地跳来跳去不知选择哪个？

为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己；信用依然是为自己。

除非你根本不想为自己工作，把这一切都当作别人的，你总以为是在为别人做，所以你心理有太多的不平衡，所以你总有借口不去做，所以你要怀疑一切，揽着恶习准备着攻击别人，以为这样你就会得到你想得到的。让别人耕耘，你来收获，还窃喜：我有多聪明！

其实你有多傻！你不懂得无论你给谁工作，只要你在那个位置上，你就是在为自己工作，你无须做给老板看，你就是你的老板。你在为你自己努力，你的品质、你的行为、你的精神，都是你提高生存质量的必须。有谁为了自己的事情不全力以赴，还要在别人的监督下才去做？当知道，你的收获只能在你的耕耘中，你怀疑别人就是不相信自己，你揽着恶习不放，只能把自己推进灾难。

我们不想成为这样的英雄吗？那就去做好自己应该做的工作吧。李强老师所说的每一句话都记忆犹新，都让我感同身受。“有问必问，有问必答”，我每天都有很多问题，对工作的分工也不是很明确，如果我不问的话那就是以后的工作疏漏，所以说正好验证了前半句话。对自己的工作必须做一个深刻的理解，应该做什么、了解什么，都应该弄清楚、记明白，你的上司问起的时候才能对答如流，这又验证了后半句话。正所谓“说一句话不会死人，少说一句话就会死人，沟通是必不可少的。”“所有的规章制度永远是你生存的工具。”。一个企业要想生存就必须有自己的管理制度。TCL想请吴士宏做信息部总裁看中的并不是她工作多努力，而是看中她所懂得的管理制度。她是成功的企业培养出来的成功人士，她懂得的管理制度就是成功的管理制度。有了这样的管理制度还愁企业没有出路吗？

忠诚是无价之宝，待人处事要怀有一颗感恩的心。李强老师打了这样一个比方说“今天你有钱，老外可以给你擦皮鞋，明天你没钱，你给老外擦皮鞋人家都未必给你钱。”很幽默的比方，大家笑完之后也就更加深刻的明白这句话的涵义了。做买卖讲求诚信，做人也一样，企业更需要。常言道“人过留名，雁过留声”做人要有德行。这里的德行最重要的就是一个诚字。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。说的、写的都没有用，最重要的是行动起来，为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！

《为自己工作》读后感【篇11】

xx年3月11日至xx年3月12日，公司组织我们观看了李强的《为自己工作》的电视光盘。我觉得心灵上为之一震。他说的每一言每一语都在敲打着我。我反复仔细的琢磨他的每一句话。是的，以往我们一直是把工作和薪酬挂在一起。可从来没去想这里的含义。通过这次培训，对自己的内心是一个清理。把工作中的错误及时改正，干一行，爱一行，专一行，精一行。在自己的岗位上找方法，找窍门。有所创新，不断改进工作方法，提高工作效率，团队业绩自然提升。

“当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。”“不要仅仅为薪水工作，你应该为梦想而工作，为自己的前途而工作，为你未来的人生和成长而工作。”人生来就是为了工作，工作占据了我们生命中的大部分时间。工作有如运转自如的人生转轴，每一根弦都操纵着你的人生轴心，影响着人的一生。

与其在做无思想滚翻的纺织车轮，不如让我们心怀感激，来珍惜与赞美它-工作：让工作成为人们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀与艺术的基石；让人们能从工作中体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值的美；我相信我们会寻求到工作这个与生俱来的本质。为什么工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把工作看成是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它？为什么工作不能够成为人们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀与艺术的基石？为什么人们不能从工作中体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值的美？我相信这些都是工作本身就具有的。

自己的人生自己策划，自己的命运自己把握。只要自己认为有意义的工作，就不必介意别人的说法。命运就在自己手中，握紧命运，做个自动自发、勤奋出色的人，当面对困难挫折时，要敢于面对挑战。工作是为自己，不在乎别人的说法，积极工作，从工作中获取快乐与尊严，这就能实现你人生的价值。这样，我们的人生会更辉煌。

如果我们单纯以赚钱为工作的第一目标，而不去深入分析、了解我们的工作使命，那么我们将陷入危险境地，我们将无法保持团队的战斗力和生命力。因此，作为一个员工，一定要了解企业的使命是什么，自己的使命是什么？这样工作起来才有真正的动力。当我们为使命，而非为薪水工作的时候，我们除获得更多的薪水，还能获得更多的成就感。努力工作，迟早会得到回报爱拼才会赢、努力带来收获。收获成果的多少取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。因此，为了自己，应努力工作。如果你一直努力工作，一直在进步，你的人生记录将会是良好、非常完美的。使你在企业甚至整个行业拥有一个好名声，良好的声誉将陪伴你一生。

热爱自己的工作，金钱是永远赚不够的，因此不要再把金钱当作目标。领薪水只是工作的一部分，你在工作上获得的满足感应该超越金钱上的报酬。

我们时常会听到有人突然间辞职、调换工作等，这样的人的确存在。但人们转换工作方向后，难道就更快乐了吗？也许我们该问的不是我如何能找到一份我热爱的工作，而是我如何能热爱我现有的工作。

生活中，每个人都具备优秀员工的发展潜能，都会有被委以重任的时机。我认为，从平凡的工作中脱颖而出，一方面取决于个人的才能决定，另一方面则取决于个人的进取心。这个社会仅为那些努力工作的人大开绿灯。

“心态决定一切。”改变命运，首先要从改变思想开始！一个人如果能拥有为自己工作的观念，那么命运将会给出他巨大的回报。“你不是在为企业工作，而是为自己工作”这么一种观念。的确，每一位企业家和公司员工，通过学习，能够有效地调整自我的工作心态，从而实现个人和企业双赢。

是否可以这样说，世界上很多东西都可能改变，都可能随着时代的变迁而淘汰，惟有一种品德、一种行为、一种精神不会变，反而经过历史的磨砺更闪耀出光辉，惟其这种不熄的光辉，才为历代接纳，并流传下来，直至永远……

企业提倡的忠诚、敬业、服从和信用，是不同时代、不同社会、不同层次、不同行业、不同人群的需要。时代的进步、科技的发展、人类的完善，离不开忠诚、敬业、服从和信用，没有什么时髦的概念可替代或削弱这人类前进所依赖的最本质的精神。没有什么大道理可讲。人们不妨试一下，如果每个人都不具有这种品德、行为和精神，工作会怎样？生活会怎样？社会会怎样？人之交往又会怎样？

这是与天地同在的公理，与天地同在的东西不存在陈旧一说，因为它不会过时，它永远与时俱进。为自己工作，不需要别人督促，不论身在哪个机构，都是自己的机构，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。

为自己工作，就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责、不会投机取巧，更不会存在跳槽。因为你要生存，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，你不会放纵恶习而断掉自己的生路。你无槽可跳，因为一切都是你的，跳到哪都是一样，每个槽里都放着同样的足够的食物，你知道都属于自己，何必辛苦地跳来跳去不知选择哪个？

为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己；信用依然是为自己。

你不懂得无论你给谁工作，只要你在那个位置上，你就是在为自己工作，你无须做给老板看，你就是你的老板。你在为你自己努力，你的品质、你的行为、你的精神，都是你提高生存质量的必须。有谁为了自己的事情不全力以赴，还要在别人的监督下才去做？当知道，你的收获只能在你的耕耘中，你怀疑别人就是不相信自己，你揽着恶习不放，只能把自己推进灾难。

用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。我会在今后的工作中，快乐的工作，认真，务实，求新。为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！

关于传奇诞生的读后感1500字模板

读书可以使我们的思想变得更加成熟，这无关年龄。作品就是一部让人印象深刻的作品，最好的心得体会就是读完后那短暂的感受。你有没有从作品读后感范文里得到灵感呢？或许"传奇诞生的读后感"是你正在寻找的内容，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

传奇诞生的读后感【篇1】

听说《传奇的诞生》很励志，适合亲子共赏，就和上孩子一起去看。《传奇的诞生》很展现了球王贝利的成长故事：贫苦出生，没有练球的基本条件，经历了屡被嘲笑、怀疑、意外受伤等挫折，最终坚持自己，用巴西传统的“任加”踢法享誉世界，成为足球界的传奇。电影回答了艰苦条件下怎么努力追求梦想，遭受质疑时怎么保持平和心态坚持不放弃的问题。对于现在生活条件优越，一遇挫折就放弃的孩子，这部电影有一定的教育作用。

有一种说法，现在很多中国孩子是剖腹产，没有经过自然生产的挣扎与努力，加上现在吃穿不愁，该有的基本都有，好多孩子缺少一股在困难和挫折面前不舒服的韧劲儿，让不少家长又担心又无奈。

我的孩子也是剖腹产，存在类似的情况，学个东西有一阵子的热情，一遇到老师严格就叫苦，说没意思。刚开始想学跆拳道，后来说要撕腿很疼，想学踢足球，后来又说天天练传接球，很枯燥乏味……经常这个也没意思，那个也没意思，我担心这样发展下去，孩子很容易消极颓废，得过且过。该怎么办呢？

让孩子自己选择，选了以后带着他坚持。我有个朋友给孩子报课外特长班，他带着孩子到青少年宫转悠了两天，让孩子自己选喜欢的项目，先让他体验一下，觉得可以，确定了就正式学，选了打篮球和打架子鼓两个项目。打架子鼓他陪着孩子练，孩子晚饭后练，自己睡前在枕头上练，他说孩子做到的他也做到，不时还和孩子切磋，孩子学得有劲头，进步也快。打篮球每周一次，风雨无阻，中间也有打退堂鼓的时候，他硬是拖着孩子去，让孩子坚持了下来。父母以身作则，循循善诱影响孩子坚持很关键。《传奇的诞生》中也有类似的情节，贝利因为一次意外失去朋友，自己也没有条件继续训练足球时，他想放弃，但他爸爸一直引导他，陪着他用芒果做练习，让他打下扎实的基本功。

带孩子去一个浓厚的氛围中，有时候同龄人的蔑视和嘲笑也是激励孩子咬牙坚持的动力。《传奇的诞生》中，巴西浓厚的足球氛围造就了贝利，来自优越家庭的孩子给他的嘲笑，来自国内、国际质疑，反而激发了贝利强烈的斗志。太多的说教没用，人们最不喜欢也最难起效的就是说教。直接把孩子放到同龄群体中，让他去感受，去磨练，效果最好。

传奇诞生的读后感【篇2】

总算看到了期待已久的电影——《传奇的诞生》，自从今年看了世界杯之后，爱上了足球，成为一个小小的伪球迷，感觉一个人的成就离不开天赋，但更离不开努力，曾经的一个运动员给我说过，努力决定了你的下线，天赋决定了你的上线，世界顶级的运动员，内心都是无比的强大的。

足球上10号总是比较重要的人，好像也是核心球员，从贝利开始，10号就变得无比强大，这次世界杯，如果没记错的'话，罗纳尔多10号，梅西10号，内马尔10号，姆巴佩10号，这次世界杯上姆巴佩进球的时候解说员说过，继贝利之后第二位20岁以前世界杯进球的球员，这里的第一位就是传奇的诞生的主角贝利，其实贝利的父亲也是一个足球运动员，只不过是受伤后就没办法踢足球了。

贝利的记录至今还没有人打破，三届世界杯冠军，目前还是最小的世界杯进球的运动员，被巴西领导人视为不能出国的国宝，所以基本上所有的职业生涯在巴西度过，后来来美国效力一段时间后就退役了。

不过很多国家的足球好，球迷也是一定的原因。很多球迷，当自己喜欢的球队比赛输了，都会哭，很沮丧，至少像我这样的伪球迷基本上不会哭，只是会沮丧一短时间。

内行看门道，外行看热闹，足球也是这样，以前总是觉得对方球员把球踢进去的时候，守门员来一个世界级的扑救，感觉这样的守门员最厉害，但是一些专业的球迷说，真正厉害的守门员会观察全场，告诉后卫如何防手，对方球员根本来不到门前，以前总是不理解为什么守门员可以当队长，原来作用还是蛮大的。

足球场上还有很多基本上没有机会得分的球员，后卫，永远都在自己的半场上，主要用于防手，这样的好球员可能也只是专业爱好者才会了解他们，像我这样的小小粉丝也只是知道几个大腕足球运动员，球员太多了，很多还没怎么出名就受伤了，感觉足球的魅力就是很大，以前总是不理解，两个多小时的比赛，踢下来0:0，有什么好看的，但是看了才发现，确实还挺精彩。

别人的嘲笑会让自己变得更强大，不管天赋如何，努力都是必须的。贝利这个名字是别人嘲笑他，给他起的，现在成的我们叫他的名字。

传奇诞生的读后感【篇3】

但丁曾经说过：“永远追随你的星辰，丑小鸭也能变成白天鹅。只要坚持梦想的星辰，梦想一定能成真。”

今年寒假，我读了一本书——《传奇的诞生》。本书主要讲述了世界球王贝利小时候的追梦故事。

贝利的梦想就是成为一名职业球员。因为家里穷，9岁的他不得不一边学习，一边给别人擦皮鞋补贴家用。他经常偷偷瞒着父母，和小伙伴们一起用衣服裹成的球踢着玩，因此经常被父母责骂，但是他不在乎。

这天，贝利又约小伙伴在足球场上踢衣服裹成的足球玩。他不错的身手被专业足球学校的一位老先生看见了。老先生一下子相中了小贝利，给他的父母送去了就读足球学校的录取通知书。没想到的是，妈妈看到录取通知书并不高兴，她认为踢足球没有前途。于是拒绝了老先生的好意。

从此，贝利每天都跟爸爸去医院干活，活虽然很累，但是，只要一有一点空闲的时间，贝利一个人在果园里用掉在地上的果子踢。妈妈在一旁看到了，默不作声。一直到贝利15岁时，妈妈再次拿起那张布满灰尘的录取通知书，沉思了很久很久。她终于答应让贝利去专业的足球学校学习。

贝利经过不懈的努力，进入国家队，为巴西夺得世界杯冠军立下汗马功劳。他也成为了世界级球王。创造了一个又一个传奇。

每个人都有自己的梦想，但恐怕没有几个人能坚持到底。很多人一遇到一点挫折，就会放弃，不会再顺着这条路走下去。我还常常在电视上看到，有的人在追逐梦想的途中遇到挫折，经不住压力而跳楼自杀。

看了这本书，我知道了应该向贝利学习。在追求梦想的路上，不可避免的会遇到困难。每当此时，要像贝利一样坚持不懈，勇敢向前。梦想不努力就会变成幻想，唯一能打破幻想的就是努力！

每一株小草都有钻出泥土的梦想，每一棵小苗都有长成大树的梦想，每一只蝴蝶都有破茧飞翔的梦想……所以，没有努力就不可能实现梦想。

付出努力，实现梦想，创造属于自己的传奇人生。

传奇诞生的读后感【篇4】

《传奇的诞生》：生命的意义在于成为你自己

周末的电影课最受学生们欢迎。从七年级到现在我们已经看过几十部中外经典电影，如《草房子》《天堂回信》《摔跤吧！爸爸》《地球上的星星》《小鞋子》等等。这些电影滋养着孩子们的心灵，让他们的学校生活闪闪发光起来。

本周末我推荐的电影是《传奇的诞生》。电影讲述的是球王贝利从巴西的贫民窟一步步走向全国、走向世界，成为足球世界球王的故事。

一

电影是根据球王贝利真实的故事改编而成的。

现实中的贝利是现代足球历史上当之无愧的最佳球员，有球王之称。他职业生涯共出场1366场比赛，进1283球，这一数字被载入吉尼斯世界纪录，至今无人能超越。

1956年，贝利于桑托斯队开始职业生涯，期间获得2次南美解放者杯冠军、2次洲际杯冠军、6次巴西全国锦标赛冠军，11次圣保罗州足球甲级联赛冠军。

1957年，贝利入选巴西国家队，代表巴西队参赛92场打进77球，夺得1958，1962，1970三届世界杯冠军，为巴西永久保留雷米特杯，是唯一一位三夺世界杯冠军的球员。

1961年，贝利被时任巴西总统雅尼奥·奎德罗斯宣布为“不可对外出口的国宝”。

贝利的成长经历被美国导演杰夫·泽姆巴利斯特和迈克尔·泽姆巴利斯特拍摄成电影，这部由凯文·德·保拉主演，贝利特别出演的影片。电影自美国上映以来就收获了不俗的口碑，影片于2018年9月7日在中国上映。

二

影片是从1958年瑞典哥德堡的世界杯现场开始的，交战双方是巴西队和苏联队，苏联队是上届世界杯的冠军，而巴西队队员经验不足，伤病员多，所有人都不看好巴西队。这时，镜头切向了年轻的贝利，他才18岁，第一次参加世界杯。当时，他还不叫贝利，他的全名叫埃德森·阿兰特斯·多·纳西门托，“贝利”只是别人送给他的一个带有侮辱性的绰号。

这样一支球队会赢吗？

镜头接着切换到了贝利的童年，他小时候在家里，家人们都叫他的昵称“迪科”。迪科出生自巴西的小镇包鲁，巴西有名的贫民窟。10岁的迪科是一名街边的擦鞋童，但贫穷并没有限制他的想象力，他和小伙伴们一起将毛巾、袜子包裹成团，在拥挤的小巷中自由穿梭，踢球玩耍。

巴西是一个热爱足球的国度，这一群孩子在如此艰苦的条件下踢球的快乐，打动和感染着所有的孩子们。

一次比赛，迪科的球队因为买不起球鞋而被富家球员嘲笑为“光脚小分队”，为了赢得比赛，他和小伙伴冒险偷花生去买，用换来的钱买来大小不一的球鞋，然而迪科却用自己精彩的球技赢得了所有人的赞赏。

可迪科的母亲却不支持他踢球，他的父亲唐迪尼奥也是名球员，因比赛受伤，退役后成为了一名清洁工，地位地下，收入低廉，所以刚开始他的母亲并不希望他重走父亲的路。

她让迪科去诊所跟父亲一起打工，他每天去倒尿壶、打扫卫生间、疏通下水道……做的都是最脏最累的活。迪科似乎一生都要远离足球了。如果这样，世界足球历史上就不会出现贝利的名字。

迪科的父亲看到了整天悒悒不乐的儿子。在工作间隙，父子俩在一棵芒果树下休息。

树上芒果已经成熟。迪克的父亲摘下一颗芒果，旁若无人地踢了起来，最后一脚将芒果踢到了迪科的身旁，迪科居然将芒果当成了足球一脚将芒果踢进了墙角的垃圾箱。

接来下，迪科在父亲的鼓励下找回了自己热爱的梦想：踢足球。迪科用成熟的芒果当足球，刻苦练习，球艺大增。迪科的父亲一直在一旁说：“别急！慢慢来，别急于求成，好好享受过程！一切都会水到渠成的！”这一细节感动了许多孩子。迪科的父亲让他真正感受到了踢足球的快乐。

当芒果自由地在迪科身上翻飞，他完全融入了踢球的无人之境。这一切迪科的母亲都看在眼里，她的母亲，最终也被他的坚持与才华打动了。

她主动联系了教练布里托，还提前领了薪水买蛋糕，新裤子送给迪科，让他加入了桑托斯足球队。

迪科终于找到了真正的自我，那个在球场上奔跑如飞的旋风少年只有踢起足球，才能成为最好的自己。

三

进入桑托斯足球队后，迪科虽坚持自己的任加踢球风格，却遭到了教练的极力反对和队友的一致排挤，这个来自贫民窟的15岁少年，在通往球王的道路荆棘遍布，举步维艰。

迪科的踢球风格被教练认为是最原始的踢法，教练强迫他学习欧洲正统的、优雅的踢法，但他每天拼命训练到凌晨，都以失败告终。他心情无比暗淡，他想选择放弃。

当他提着行李箱，来到了火车站，准备离开足球队。

发现他才华的伯乐布里托阻止了他。

布里托说：“任加式踢球法已经深入你的血液了，你可以鼓起勇气，正视自己，做你原来真实的自己，然后看看会发生什么奇迹；你也可以坐上下一列火车，然后一生没有答案。”

迪科选择坚持自我。然而教练却禁止队员再用任加式踢球法进行比赛。

迪科还在一次比赛中腿部骨折，他开始怀疑自己，不知道该听从教练的，还是遵循自己的内心。父亲却告诉他：“你必须接受最真实的自己。”

在世界杯半决赛的赛场上，巴西队对阵法国队，上半场法国队与巴西队的各进一球，但巴西队多名球员受伤，士气低落，教练的急躁的叫喊，让迪科更加坚定了任加式踢球风格，他要抛开别人对他的嘲笑与侮辱，他要为自己而战。

迪科不再理会别人的眼光，开始风一般自由地在球场穿梭，一个完美的脚球射门，让巴西队领先一分，紧接着渐入佳境的小将迪科神奇般一人连进三球，帮助巴西闯进了1958年的世界杯决赛。

巴西队要面对的是欧洲强队瑞典队。比赛之前，瑞典的教练还狠狠挖苦了他们。巴西队的队员陷入了深深的绝望之中。

迪科巧妙地用任加式街头踢球方式，唤醒了所有队员的自信。巴西队所有队员找到了属于自己的风格，真正的巴西人喜欢的任加式踢球法。

巴西队的教练费奥拉在关键时刻也选择了支持迪科。

迪科帮助了所有人找回了自我，巴西队成为了一个尊重个性的球队。一个个努力成为最好自己的队员站立起来了，在球场上互相默契配合。最终巴西队赢得世界杯的冠军，巴西捧回了雷米特金杯。

迪科最终完成蜕变，成为了球王贝利，贝利这个原来带有侮辱性的绰号竟然变成了全世界亿万人仰慕的符号，他的传奇经历也随之成为逆袭的代名词。

电影结束，我和学生们在一起讨论这部电影，我聊起了贝利的成长最关键的是有父母的爱与支持，更重要的是他成长历程中，一直接受最真实的自己，能够按照自己的任加式踢球风格，这一细节仿佛是一个隐喻：生命意义的在于成为你自己。当别人强加给你的期望和责难成为一种负能量时，你能否坚持自己的初心，能否坚定地相信自己？

这部电影的虽然没有《摔跤吧！爸爸》情节跌宕起伏，但它却是一部绝好地启发孩子们接纳自己，纳悦自我的最好影片。

庄子璐说：“每个人都是独一无二的，我们不须模仿别人，成为自己即可。我们都是小城中的孩子，我们向往着大城市里那些光鲜亮丽的成功者。那些人谈不上成功，真正的成功者，是真正实现了梦想的人，像贝利，他们才是我们应该崇拜的人。每个人都有一个梦想，人生的意义就在于成为你自己，为梦想奋斗。”

杨云舒说：“所有的奋斗者都是不甘平凡的人，所有的泪水都是成长的见证，一路上难免磕磕碰碰，但你如果怕疼而待在原地，那么你只能和傻瓜争数赢了。”

孙如梦说：“贝利的成功被人称之为奇迹的诞生，奇迹并总需要天赋，更需要一个强大内心和你所付出的行动。贝利虽有天赋，但他却也付出了百倍的努力。晚上，别人都在梦中，他仍在训练。因此，我们要善于抓住自己的天赋，不盲目地学习别人，愿你忠于自己，活得还像自己，活出真实自己！”

杨帆说：“我想，每个传奇人物都是活出了最真实的自己。像贝利用他最擅长的任加式踢球法，成为了一代球王。他能坚持做自己，做自己喜爱的事情，取得了巨大成就，更重要的是---活出了自我的价值和精彩。我还有什么理由不做好自己呢？”

黄欣悦说：“当我满含热泪去细数电影的点点滴滴，我才发现自己与球王贝利相差太远。但贝利爸爸的话点醒了我。让我明白了自己并不是为别人而活，只有做自己，才是最美丽的。人们总喜欢以自己的标准来看待别人，只有成为你自己，才是最正确的。你要知道，任何人都不值得你羡慕，在每个阶段里为你心之所向而努力了，你就会成为全新的自己。

以后任何困难，都别想打倒我。我也不会再活在别人的影子里，我要做我自己，让梦闪光，影子一消失，我的美丽也会光芒耀眼。”

陈冰说：“人总会长大，但不意味着你要遗弃自我。有的人长大了，却不再保守那份天真、善良；有的人长大了，追求却变了。贝利有始终如一对父母的爱，对足球的追求。

你害怕嘲笑么？确切地说我们是害怕被人嘲笑。只要有信心，万事就不难成功。贝利面对欧洲强队法国队的嘲笑，毅然带领队友找回了信心，最终获得了世界杯的冠军。所以，不管在任何时候，任何危境都要想想曾经的梦想，前方路迷茫，勿失方向，更不要埋没最初的自我。”

黄若冰说：“有些痛苦，需要自己承受；有些孤独需要自己品味；有些黑暗，只能自己穿越；有些泪水只能自己擦干……

我们总要独自面对生活的雨雪风霜，学会独立成长。即使一个人，也要活得更好。

在拼搏之途，泥潭若隐若现，放开恐惧的心，给自己插上一双洁白的翅膀，守得云开，望见皓月清明，努力实现我的梦。”

五

《传奇的诞生》已经不仅仅是一部单纯的成长励志片，它让孩子们看到了生命活出本真之后的精彩；看完电影，我们回到现实，内心有了一丝触动，让自己拥有光芒，开始努力前行。电影结束了，带给孩子们的思考却远远没有结束。

生命的意义真地在于成为你自己！

传奇诞生的读后感【篇5】

我，不爱运动，懒妈一枚。

特别是对足球，xx年贝利开始，没有辉煌没有闪耀。影片从这个角度切入，还原了贝利的真实成长经历，包括擦鞋、打扫厕所、踢芒果等小细节，全都自贝利自身的真实生活细节。一代球王辉煌背后所经历的辛酸与坎坷，足够闪光动人。

看了电影我才知道父母呼唤贝利为迪科，原贝利并不叫贝利，"贝利"只是小伙伴们给他取的绰号，侮辱他那不清晰的发音而已。刚开始贝利并不喜欢大家这么叫他，但父亲说："只有不安感才会给予你斗志。"贝利也是如此，父亲的教诲让他学会了正视困难、面对困难、克服困难，他在球场上叱咤风云，他凭借出色的球技渐渐的扭转了局面，让"贝利"这个最初带有贬义倾向的绰号变成了褒义词，让当初排挤他、嘲笑他、欺负他的人们转为尊重他、支持他、敬佩他。

98年世界杯上场前，他又身穿上"pele"的破旧的衣服，作为一个坚持自我，不怕被打到的贝利站在镜子前为自己打气。

球技绚丽，但少年的踢球生涯却坎坷不平。可是他有一直鼓励他的父亲和真正爱她的妈妈的默默支持。天才是少数的'，更少数的是用心的父母发现天才儿童的长处从长发挥。

影片快到结尾处，父亲、弟弟妹妹和所有的村民都在看贝利的8年世界杯决赛，妈妈却还在灶头上忙活。小白问"妈妈，他的妈妈为何不去看他比赛？""这是只有做了妈妈才懂得的纠结与期盼",我说。

不想剧透太多了内容，只能说太多的细节打动了我，只能说这是一部温情又理智的正能量的好影片。

一走出影院，我就推荐给我觉得最应该去看的朋友。一个朋友和我说，这是一部两年前的旧片子。奥，很好，我倒是感谢给了我这样两年的延迟。两年后的今天，娃对生活有了更多的认识，我对做妈妈也有了更多的体会。

电影之所以叫"传奇的诞生",传奇不仅仅是指成为"球王"的贝利，更是指一路同行，不离不弃的父母。所以，让我们和孩子一路同行，也许他难以成为传奇，但帮助孩子成为最好的自己，他也会真正造就自我！

传奇诞生的读后感【篇6】

《传奇的诞生》讲述了球王贝利的成长故事。从一个贫民窟的孩子到国家的“国宝”，贝利以1283个精彩进球证明了自己的足球天赋，也实现了人生的价值追求。辉煌可以忽略，品味成长，在贝利的故事里，我知道没有成功是无缘无故的。

人一生最值得反复寻找的事情是天赋和天命。在青少年时期找到自己的兴趣所在，能够感受到一种神秘的呼唤，并愿意痴迷而行。在中年之后，找到自己的使命担当，敢做敢为，实现生命的价值。贝利的不同之处在于艰难的生活使他在青涩的年龄就找到了自己的责任和使命，并为之而奋斗不息。他的成长史看似传奇，实则有规律可循。

在贝利的成长过程中有多位关键人物：小伙伴、父亲、教练、对手……

小伙伴们从小和贝利一起踢球，童年里的美好始终贯穿在影片当中，不仅仅是启蒙，还是一股最为珍贵的精神力量。贝利和小伙伴们将整个贫民窟当作他们的球场，秀球技、打比赛，因地制宜，率性而为。居民区的人们给予他们最大的包容。为了能够买到真正的球鞋，一名小伙伴遭遇意外，他愧疚不已，也更激发了他努力踢球的决心。伙伴的力量是每个孩子成长中的必需。在最为敏感的生命阶段，兴趣的种子一旦发芽，就会恣意地生长——天赋被开启。

贝利的父亲曾经是一名优秀的足球运动员，任加球技娴熟，一次比赛中决断迟疑造成腿伤，告别球场。他是贝利的第一任教练，也是最成功的教练。在贝利遭受贵族嘲讽的时候，他告诉贝利要回到自己更为重要；在贝利跟随自己劳动的时候，他陪贝利用水果练球，将任加的精髓在玩中一点点赋能到儿子身上；在贝利离开家的时候，他嘱咐孩子要练就强大的内心……当贝利带领巴西队夺得世界杯冠军，他在遥远的乡下泪流满面……父亲应该是坚定站在孩子身后的那个人，他知道自己的孩子最需要什么，他也相信孩子可以创造奇迹，他更懂得任何的成功除了天赋，更要经历丰富而专业的训练。

在一次由贵族和贫民窟孩子之间的足球比赛中，个头矮矮的贝利冲锋陷阵，技压群雄。一位老者比赛后主动找到贝利的父亲，希望可以邀请贝利去球队打比赛。几年之后，贝利的母亲给这位老者去了电话，贝利离开家乡去了大城市踢球。在遭到教练质疑后，贝利一个人曾经想回到家乡去。还是这位老者在车站给他人生选择的关键提醒。

马佐拉一度是贝利的对手，他嘲讽贝利、打击贝利，刺激着贝利。从童年到青年，两个人也最终都成为国家队伟大的球员。这让我想到成就你的往往是你的对手。一帆风顺的成功是不可能的，正是在对手的逼迫和打压之下，贝利逆境中奋起，生命深处透着不屈与倔强。

在球王贝利的成长经历中可以看到卓越儿童培养的路径——在童年时期，疯狂游戏，感受某种兴趣的召唤，要遇到相对专业的人士进行技术训练；在达到一定水平的时候，要敢于突破瓶颈，寻找更为伟大的人物去学习；要通过一定的平台展示自己的技艺，从一个人的精彩到领导整个团队，让天赋发挥得淋漓尽致。一直处在高位学习的状态，一直处在改进的状态，一直处在癫狂的状态——这样的成长注定会铸就非凡。

在贝利父亲的教育宝典中有三个秘诀：相信自己、相信团队、相信任加。这三个方面的相信让贝利成为球队的灵魂。我们教育中要让孩子相信什么呢？个人的力量、团队的支持、专业的力量……奇迹诞生不是无缘无故的，让孩子发现自己的天赋所在，刻意训练，超越自我，才会成就不一样的人生。

读后感要做就做最好1500字模板

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当选择阅读作者写的作品时，心中经常会有许多感悟，当你要想真正的去理解作品，应该以读书感悟来认真回味。哪些方面着手去写自己的读后感呢？下面由我们帮大家编辑的《读后感要做就做最好》，为防遗忘，建议你收藏本页！

读后感要做就做最好 篇1

初识李镇西是在那次集体会上。当时看着他的光盘，聆听着他的介绍，感觉他真的是一个了不起的人。作为一个老师，能与学生拥有那么多快乐的往事，留下那么多美好的记忆，得到那么多学生的尊重，谈何容易？“做最好的老师！”什么样的老师才是最好的老师呢？带着崇拜与无穷的疑问我认真的阅读了李镇西老师的《做最好的老师》一书。

读后我才明白，李老师所谓的“做最好的老师”，强调的是“自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。”也就是“做最好的自己”。这与“没有最好，只有更好”所表达的意思是一样的，都在不断追求“更好”。“但是，能理直气壮地提出‘做最好的自己’，则表明了一种更高的人生和事业的标杆，虽然这个‘最好’永远达不到，但一个比一个的‘更好’便汇成了一个人一生的‘最好’。”感受着这份“最好”，我开始每天审视自己，看今天的课上的比昨天进步了没有，今天处理学生的问题比昨天冷静了没有，今天为学生做得每一件事尽力了没有。同时我也引用李老师的“做最好的自己”来教育我的学生，并告诉他们凡是做一件事就必须尽心尽力，凡是做一件事就必须尽善尽美，凡是做一件事今天就要比昨天尽如人意。

从书中得知，李老师每天坚持完成“五个一工程”——上好一堂语文课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。很佩服李老师在繁忙的工作中每天还能挤出时间完成这么多工作。每天上好一堂语文课也许我们每个人都能做到，每天找一名学生谈心也可以做到。但每天与学生书面交流、思考一个教育问题或社会问题、读一万字的书、写一篇教育日记谈何容易？我们时常抱怨自己的时间不够用，但与李老师相比，我们的时间要充裕的多。那么，我们能不能在繁忙的工作中挤出5分钟时间与学生谈谈心呢？我们能不能偶尔把一些比较棘手的问题以书面形式与学生交流呢？我们能不能每天写一篇教学日记呢？

不久前，因为有事，第八节课我提前走了一会儿，那天大部分学生早退，影响很坏。第二天当我怒气冲冲的走进教室，叫起一个比较守纪律的女生了解情况时，班级中一个成绩名列前茅的学生（请允许我对他的名字保密）马上站了起来承认早退是他带的头。我让他到办公室等我。当我从教室出来，有两个平时比较捣蛋的男生也跟了出来，他们承认了错误。回到办公室，我问那名男生为什么要替别人承担责任，这是帮助嘛？男生承认自己错了。当然，一阵说服教育后我便让他回班级上课了。下课他托我们班的一个孩子给我一封信，信中说：“老师，你也许看出了我对某某女生的不一般，今天的事是我错了，但我很怕你训她。所以才那样做。”其实对于他最近的状况，我已经从别的老师那听说了，但一直没有一个很好的机会沟通，我抓住这个契机，给他回了一封信，信中我告诉他，我是一个比较易怒的人，做的很多事可能他们都不愿意接受，但希望他们明白我的出发点是好的，我还要他把学习放在第一位，要为了彼此好。他很感动，又用书信的形式告诉我，他会把握住自己，并努力学习。以后的日子里，我们经常这样书信往来，班级的很多事他都通过书信告诉我，让我在第一时间掌握并采取措施。“当学生对你敞开心灵的时候，你的教育就成功了一半”，在与学生书面交流的时候，我真正感受到了走进学生心灵的快乐。

李老师对“优生”的培养和对“后进生”的思想改造也给我留下了深刻的印象。特别是他让“优生”更优和引导“后进生”发现自己身上的善良之处、高尚之处，以帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信的做法，让我深深折服。我们也是教育者，当我们面对着我们眼中的差生，我们是怎样对待的。对他们，我们轻则嗤之以鼻，重则讽刺挖苦。还记得书中列举的那个经常迟到的女孩的事例。李老师当时的做法也许是我们大多数人的做法，李老师当时对后进生的态度也许是我们大多数人现在依然存在的态度。想想我们对待自己的孩子，可以说是无微不至，不管孩子怎样，我们都会发自内心的去关心他，爱他。而我们的后进生，他们的父母也会像我们疼爱自己的孩子一样疼爱着这些孩子——我们眼中的这些后进生。当我们对这些后进生大发脾气甚至把他们说的一文不值的时候，请想一想孩子的父母，请想一想我们自己的孩子也许有一天也会被别人说的一无是处的时候，我们内心的感受。

很久以前就有人提出要发现学生身上的闪光点，其实我们的后进生还是有许多值得我们欣赏的地方。当我们对他们施以训斥或责罚，再见面他们都会主动与我们打招呼，他们的宽容恰恰是他们的闪光点；当我们有公共卫生值日任务时，我们的后进生理所当然的替我们承担了，他们的热爱劳动恰恰是他们的闪光点；他们蜷缩在教室的一角，不管学得知识怎样深奥，自己怎样听不懂，他们依然坚持在那里，享受着来自于老师的风吹雨打，每天十三节课，他们的毅力恰恰是他们的闪光点。当你发现了学生的这些闪光点，我相信你永远不会对他们扬起你的拳头；永远不会用刻薄的语言对他们说话；永远不会对他们说“你是不可救药的”；因为他们或许在学习上是差的，但他们也许会在未来的某一天、在某一个领域用他们的美德去创造最好，达到优秀。

李老师说过这样一段话：“‘做最好的老师！’是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容，也是‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的荡气回肠。“我不知道选择教师这个职业对不对，我也不知道我将来会不会成为一名优秀的人民教师，但至少现在我一直在努力，一直在尽我心去做我做为一名教师应尽的一切义务和责任。我想这样就够了。

读后感要做就做最好 篇2

拜读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！

启示一：童心是师爱的源泉

李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。

启示二：没有爱，便没有教育。

李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解：

爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。

爱，“不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。

爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。

爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。

爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜”。

爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。

爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。

爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。

启示三：教师每天的必修课“五个一工程”

我最欣赏的是李老师无论多忙，每天都要进行的“五个一工程”：上好一堂语文课，找一个学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读书不少于一万字，写一篇教育日记。在我们看来，这需要何等的毅力啊！然而，李老师却不觉得需要什么“毅力”，他把这样艰巨的工作看成是自己的“需要”，而这种需要已经变成了习惯，就像每天需要刷牙洗脸的习惯。这一切的一切，李老师做得有滋有味，做出了成绩，并乐在其中，实在让人佩服！

同为教师的我们都清楚，这“五个一”做一天两天还可以，但要长年坚持却实在是不易。这其中的前两个一即上好一堂语文课，找一个学生谈心倒还容易，因为作为教师每天都会上课，批改作业并与学生接触，只要存心上好课就可以把每节课的水平提高，至少在原有基础上有长进，只要认真解决学生的问题就必须了解学生，找学生谈话，教育帮助学生。而后三个一即读一万字的书，思考一个教育问题和写一篇教育日记要每天坚持的话，非一般毅力的人可以做到，特别是每天一篇教育日记（他一般都是几千字），要坚持则非常人可以想象，所以李镇西老师不是一个简单的人，我感觉他最大的特点就是他的“勤奋”，会挤时间。鲁迅先生说过：“时间像海绵里的水，只要肯去挤，总是有的。”其实，不是有没有时间的问题，是你愿不愿意去挤的问题。有时，我们太浮躁，不能安心地进行教育教学工作；有时，我们太拖拉，总是把今天的事拖到了明天；有时，我们也雄心勃勃，但总难坚持。

启示四：做有思想的老师

作为一名教师，仅有童心与爱心是远远不够的，重要的是要做一名有思想的老师。李老师书的第二章便是“提高教师的素养”。最欣赏里面的三篇文章《做有思想的教师》、《阅读和写作，提高教师素质》、《从做学生的“灵魂工程师”到“向学生学习”》。

书中这样说到：只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人，无异于缘木求鱼。仔细想来不无道理，回想从教几十年的自己，不正是缺乏思想吗？工作之余从未主动思考一天或几天来的工作，思考自己的课堂，思考自己的学生。在接受各级培训，听取专家讲座时，也只是习惯性的接受，很少主动去思考。近来，朱校长不断提起“做一名优雅的教师”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品质，只有有思想的教师才会培养出有思想的学生。“做有思想的教师”是应该深深根植在我的心中，甚至每一位教师的心中，成为一种信念和追求。

“做有思想的教师”，除了有思想，还必须要有一定的底气，如果没有扎实的基本功、没有厚实的人文底蕴、没有创新的意识，那也只是一种空想。李镇西老师将“读书、教书、写书”视为他生活的全部内容。书中李老师将自己阅读过的书籍、杂志分类罗列出来，有古典类、文学类、教育类、人文类、杂志类，样样俱全。惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成“手不释卷”的习惯。回想自己，真是惭愧，每次总是以没时间为借口，放弃为自己充电。现如今，如火如荼的“书香校园”读书活动正在展开，我想自己应该以李老师为榜样，博览群书，开阔视野，提高素养，将阅读作为自己的生存方式之一。要想成为一个有思想的教师，就要勤于思考，勤于钻研，并且养成习惯，从中品尝思考阅读和写作的乐趣。付出多少汗水，才会收获多少果实！

启示五：做“最好”的老师

“做最好的自己！做最好的教师！”这是李镇西老师对自己的要求，也是他在25年的从教生涯中这么做的。“谁都渴望成为英雄豪杰、伟人巨匠，但受自身条件、社会环境等制约，真正成为艺术家、文学家、企业家的，只是少数。那什么样的老师才是最好的老师呢？用李老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢”看到这里，我想到了自己，也增强了信心，只要我争取每天多读些书，每天都有点进步，每天都做得更好，每天都比前一天有进步，我想我一定会有很大的提高。

我相信没有最好，但是我相信可以越来越好，做自己心中最好的教师，让自己在教育的舞台上，演好自己的小角色，让台下的观众为自己的表现发自内心的喝彩。许多年后，我们不会都成为名家，但是许多年后，我们一定会桃李满天下的！

读后感要做就做最好 篇3

培训专家吴甘霖和邓小兰所著的《做最好的中层》一书深刻剖析和阐述了做一个最好的中层干部应具备的核心能力和素质。第一部分（怎么想）用递进的方法谈到了中层干部在团队中的角色定位，让中层干部全面提升精神境界，成为单位发展的关键力量；第二部分（怎么做）提出了与上级有效沟通、保证完成任务、做解决问题的“高手”和打造高绩效团队的核心能力建设问题，造就中层干部的能力飞跃；第三部分（怎么超越）主张中层干部不能拘泥于自己的优秀、自己的部门和自己的位置，必须站在更高的角度看问题，实现超越。这本书让我们用全新的方法思考问题，意识到自身的差距，提供了改进的办法，对我们的工作有直接的推动作用和启示作用。

结合余世维博士的几个观点，谈谈我读完此书后的感想和心得。

一、做正确的人

最好的中层干部是什么样的人？

是上级心中正确的人。上级将一个部门，一类业务交给你，就是信任你，依赖你，希望你将事情做好，他相信他选择的人是正确的。做一个中层干部首先要当好一位被管理者，这是角色定位的要求。如何当好一个被管理者呢？这其中就涉及到要忠诚、要能忍辱负重、要能承担和要有大境界等品质因素，还涉及到要拥有智慧、善于总结汇报、能够主动创新等能力因素。

是下级心中正确的人。下级是业务的具体操作者，是任务的具体执行者，是你所领导的部门的基本组成者，在你手下做事，不希望成天跟着你挨骂受气、心灰意冷，也不希望成天跟着你混混沌沌、一事无成，而是希望有成绩，能成长。如何当好一个管理者呢？要有战略的水平和思维，要能激励和关心下级，要用严格的制度管人，要打造高绩效团队，发挥团队的最大价值。

我亲历过这样一件事。单位刚从乡镇调来一位年轻干部，他报到当天就碰到开大会，临时来了个紧急的重要材料要写，领导要将任务分配下去。当领导问到：“谁能担此重任啊？”这位年轻人激情昂扬地要求将任务分配给他。领导说：“年轻人刚来，有激情是好的。但是你刚来，还没有熟悉我们单位的业务和全市的情况，你怎么能接受这样的任务呢？我们不能闭门造车，瞎写一通，不能只是在老材料上改来改去，更不能利用网上的放之四海而皆准的资源，我们必须要有我们的语言，必须要有我们的不断更新的观点。”这个任务当然就交给了有经验的老同志了。

这个故事要从两个方面来看。第一，将自己作为一个团队的“领头羊”来看。我们在分解一个任务时，一定要找到正确的人来做这个工作，这样才能提高我们的业绩。第二，将自己作为为领导解决问题的下级来看。当领导分配一项任务时，一定要衡量自己和自己团队的能力，不能做个只会拍胸脯表态，到时候完不成任务就拍屁股走人的夸夸其谈者和责任推卸者。不要一味地追求高的关注度，还要追求高的执行力。工作不是凭一时之气，还要凭能力。你只是上级领导的团队中的一支，可能会有更合适的团队适合这样的工作。

二、做正确的事

当你的上级将工作分配给你这个正确的人之后，不要急着解码，你应该将任务反复地斟酌，这个工作的目的是什么？对我们的单位发展是否有益？如果一件工作的起点都是错的，那你和你的团队即使出再大的力，也只是南辕北辙，偏离了方向，离正确的结果会更远，也许会造成单位不可估量的损失。作为一个团队的负责人，你完全应该摸清楚领导的初衷，和上级有效的沟通。为领导把握方向，当好司机，当一切沟通好，目标明确后，再加大马力，向正确的方向努力，达到集团利益最大化。

有一个单位在接到市直单位将要下乡结对帮扶的通知后，领导迅速成立了工作专班，工作专班马上开赴原来的联系村，制定了工作方案，开展工作起来。突然，有声有色的工作断然终止，为什么呢？因为这次市里定的村是发展滞后的后进村和村级组织力量不强的落后村，而不是原来的联系村了。这样大家的热情受到了打击，重新开始工作时没有了原来的干劲。如果在任务下达时，专班负责人多和领导沟通，多和市里专门负责这项工作的部门联系，就不会有这样的周折，费这样的力了。所以我们的方向一定要正确，要做正确的事。

三、把事情做正确

人员选正确，方向定正确，剩下的事就是这些中层干部要把事情做正确了。做正确，就是解决问题，就是完成任务。前面两个环节处理得再好，最后一个环节出现问题，也是前功尽弃。如何把事情做正确呢？这就要抓住关键点，能够创造条件，善于借助多种力量，注重效率，用制度管人，追求完美，绝不得过且过。把事做成功才是硬道理，把刻在岩石上的目标实现才是中层干部们的追求。

说说诸葛亮的故事，他应该说是中层干部的典范了。他隐居隆中，甘当布衣，躬耕南阳，自比于管仲、乐毅。刘备三顾茅庐，认定了他这个正确的人，请他出来共同兴复汉室，做这件正确的事。他尽心辅佐刘备建立蜀汉政权，功勋卓著，拜为丞相。刘备死后，又继续辅佐刘禅，先后六次北伐曹魏，鞠躬尽瘁，最后死于军中。在出师北伐的前夕，诸葛亮写下了著名的《出师表》，分析“危急存亡之秋”的形势，批评刘禅的错误做法，希望他赏罚分明，抛掉偏私之心，广开言路，励精图治，告诫他要“亲贤臣，远小人”，并推荐了负责宫廷、军营之事的具体人选。忠君爱国之心真挚感人，陆游曾发出了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的感慨。诸葛亮用自己的生命证明，把事情做正确是可以名垂青史的。

这本书指导性极强，我们应该认真领会，争取做最好的中层。

读后感要做就做最好 篇4

这是一本关于衰老与死亡的书，让所有人恐惧的命题，这两者所带来的阴影同时也迫使人去思考终极的哲学问题：关于人生的意义、个人对于人生的期望、怎样取舍、怎样保留对于生命的控制。

即便在少年时期，衰老和死亡对于我们也并不是遥不可及的事。无可避免地，我们几乎都经历过亲人离去的过程，有时候这过程甚至至为漫长，即便只是旁观，也能够隐约感受到那种痛苦。

在80岁之前，我外婆始终是整个家庭的掌控者，她独力支撑，一手带大了三个女儿，在女儿成人之前，她的收入就是家里的所有经济来源，她也习惯于拥有绝对的话语权。即使成年之后，她也习惯于按自己的要求规范女儿们的行为，甚至包括晾衣服的方式、换衣服的频率、吃饭的坐姿等，最喜欢给孙辈们讲的是二十四孝里割肉求母的故事。后来衰老逐渐剥夺了她外出的能力、自己洗澡的能力，她对零食的热爱随着身体状况的恶化也变成了一种经常无法被满足的任性要求。

后来每一次见她，我都更多地感受到她正在失去对生命的控制：她不能再到门卫那里参加每天下午两点的牌局;她不再出门，女儿们来选择用轮椅推她出门溜达的时机;她喜欢的甜食没能吃完就会被拿走;她后来用上了尿不湿，在每次弄脏床铺的时候都羞愧得像做错事的孩子……

而我的记忆里，还是70岁时拄着拐杖在厨房里指挥女儿们置办宴席的外婆，即便只是一次家宴，她也带出了指点江山激扬文字的气势，那时候的她，眼睛里面是有光的。今年，96岁的她住进了医院，医生对于她超出正常指标数十倍的血样检测结果无能为力。住院一周以后我外婆坚决要求出院，她几乎近于哀求地不断催促我妈妈去问小姨，能不能让她回家去，躺在她自己的床上。小姨当着她的面点头，外婆才露出了她入院以来的第一个笑容，她紧绷的神经一下子松了下来，疲惫而宁静地躺在床上，像一个瞌睡的婴儿。

尽管回家以后她的情况时好时坏，她糊涂的时候甚至谁也不认识，但在短暂的清醒的时间里，她从未后悔过自己离开医院的决定，她很高兴是所有家人陪着她离开医院，我们也都很清楚她生命终结的那一刻一定是在她熟悉的床上，一定会有人握着她的手。

技术的进步让我们太过于关注结果，医学的作用仅仅局限于延长生命，而不是给予安慰和陪伴; 我们太执着于问题得以被解决，而忽略了这一过程中所要经历的痛苦。

我并不能像一个年迈或濒死的人一样，深切地体会独自等待最黑暗一刻来临的孤独。但我很清楚人类对于自己掌控人生的需求。在人只能听任他人摆布的时候，总是惊疑忧惧或是歇斯底里的，就像婴儿在不舒服的时候就会大声啼哭，少年倔强时总是以决绝的姿态对抗，不惜与全世界为敌。青春期的叛逆只是一场闹剧，回过头去看，激烈反抗的都并不是什么大不了的事。有时，我们自己也搞不清楚自己真正需要的是什么，可能并不是真的想要穿着破了洞的牛仔裤耀武扬威，并不是想顶着非主流的乱发抽一根烟。想来，任何时候我们都只是在变换着方式喊“我在这啊!”，只是希望那些我们在乎的人能够转过头来看一看，哪怕他们对我们的困境也无能为力，但是试图理解并试图给你你想要的，这种行为本身就已经是最好的安慰了。

如今突出的医患矛盾也好，城管和小贩的矛盾也好，其实都和人类面对衰老和死亡的恐慌类似，人生之中的困境无处不在，尽管有各种为了规避风险而存在的制度，尽管社会努力去克服发展过程中的短板和黑暗面，很多人还是常常忘记了，处于矛盾中心位置的还是一个个鲜活的人，他们有他们各自不同的人生故事，有各自不同的需求，小贩和病人处于弱势，他们更需要被倾听，被理解，被需要。任何职业的实质其实都一样，都是为人或社会提供服务，社会又是人的社会，所以即便从事专业技术行业，其核心还是关注人的发展和需求。即便不用直接和人打交道，如果在专注于技术精进和达成目标的同时，能关注到消费者、使用者或接受服务者的感受，能尝试理解并设法改善对方的体验，必然会带来不一样的效果。

作为翻译的好处之一是可以时常接触到形形色色的人与文化，甚至翻译的主要任务之一就是帮助别人理解并接纳对方的不同，所以这份职业给予我更多的可能，先更多地了解，再理解和转达。甚至肢体语言和表情上的细微差别都能带来情感交流结果的明显差异。

读后感要做就做最好 篇5

最近读了《做最好的中层》一书，深有感触，让我受益匪浅。

书中所述观点，有丰富经验、经历的中层似乎心知肚明，有的中层似乎似曾相识，有的则恍然大悟，有的如遇良师。就我自己而言，也是受益匪浅，以下为自己读后的几点感想：

一、归零心态

归零自己，超越自我葆优秀。能够站在中层位置的人，毫无疑问都是十分优秀的。但即使这样，很多中层管理者还是面临着同一个问题，那就是——超越你的优秀！因为没人能够原地踏步，将已有的优秀固守一辈子，今天优秀，并不意味着明天还优秀。优秀只有在不断超越中才能保持。因此只有调整自己的心态，勇于将已有的优秀归零，才能轻装前进，吸取更多的能量，获得更大的发展！

如何才能超越你的优秀？答案只有一个——将自己归零！只有将心态归零，才能不断进步。结合目前自己分管涉外商业模式，新的问题随时出现，如果仅光顾以前的优秀和成功，不归零反省自己，还是用老方法、旧思路来研究解决新的问题和难点，自己只会象一扁孤舟搁浅沙滩，停止不前。

善于从自己的错误中反省，善于从别人的错误中反省，借鉴别人的优点，抽出固定的时间反省。“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则将一事无成”。超越“好人”，成为一名负责任的管理者。顽石成“佛”的过程，就是不断超越自己，不断超越“敲打”，不断成功的过程。

二、智慧型中层

要超越汗水型中层，做智慧型中层。但我认为首先要做好汗水型中层，才能有把一个团队带好、管理好的基础，特别是一个团队新人较多、基础不太牢时，更需要这样的中层管理者。

一流的中层不仅是倾注汗水，做工作的老黄牛，更应浇灌智慧，塑造高绩效思维，主动创新，做解决问题的高手。更要懂得运用智慧来解决问题。有良好的职业素养，勤于实践，终生学习，做智慧型中层，就不是什么难事。善于总结，善于汇报，重点突出，抓关键点，条理清晰。主动创新，不逃避责任，也不盲目改革。在市场经济和知识经济的新时代，高绩效越来越被组织和领导者所重视，那么管理层只能以其创造的经济成果来证明自己存在的必要与权威性。

一位中层管理者，更多的是承担着一个团队的成败荣辱。在关键时刻，中层的状态往往决定全局的成败。有效地制定工作目标，积极地与上级领导沟通，得到其支持与帮助，了解团队内每一位成员的优势与劣势，把目标细分，分派合适的人负责具体的任务，这样我们的中层管理者将不会感到自己很孤立，很辛苦了。根据问题制定战术，作好战略管理与战略规划，运用赞美、认可、指导和荣誉激励法，激发各员工内在的最大能量。关心所有的人，但一定要关注最优秀的、最落后的和想成长但又处于瓶颈的员工。企业要想健康、正常的运转，不但要有严格的奖罚制度，而且还要有能够严肃执行奖罚制度的中层管理者。这样做的话不但让下级有制度可依，还能树立自己的威信。

三、德才兼备

也就是书中的观点：一流=忠诚+能力。一直以来，中国传统的用人哲学都主张用德才兼备之人，德为先、为本，但作为优秀的中层，你还必须有优秀的能力，这也勿容置疑，关键是如何做到德才兼备、既忠且能。修德以养才，修才以养德。眼光远一些，境界高一些，将单位利益提前，让自我利益退后，部门利益服从企业利益，将忠于职守融入忠于企业，与组织荣辱与共，主动承担、敢于承担。面对误解和责备，任劳任怨，忍辱以负重。能力也是多方面的，组织协调能力、上下沟通能力、专业业务能力、学习能力、表达能力、创新能力等等，归结起来实质就是解决问题、实现目标的能力。不同的岗位对某方面的能力要求有侧重，不必求全责备，但作为优秀的中层，要通过不断地学习以取长补短。

四、反思与超越

常反省，会反省，才会进步。“吾日三省吾身”。美国前总统富兰克林，每日睡觉前总会检讨今天预定要做的事是否都已完成，并且思考明日要做的事；日本“经营之神”松下幸之助有一个习惯，就是每天固定用一个小时来思考经营上的问题。这都是中层要学习的。通过经常反思，找出自己和工作中的不足，吸取经验教训，学习别人的长处和优点。“不满是向上的车轮”，对自己的工作不满足于现状，通过不断地学习反思来更新自己，让自己的修养和能力滚动提升，实现超越。理念要不断深化，在反思服务到位了没有的同时，满足新需求、解决不断出现的新问题才是硬道理。

五、大局意识

对于一个公司来说，中层只是其中一部分，一切都要按照公司的计划走。所处位置的不同，决定一个人思考的角度不同，高层是从公司整个发展来考虑，是总体把握；而一个中层就具体分管一项，所考虑的角度更多的是从自身这个部门，是局部把握。两者不可能在各个细节上永远保持一致，在这个时候，就要求中层放弃自己的想法，在一定范围内放弃自己的个性，顾大局、识大体，主动欣然接受高层的安排，就象我们要求员工必要时放弃个人利益来服从公司整体利益一样。公司的利益最大化才是我们追求的最终目标，而不是局部的、部门的利益最大。认识到企业和部门就像树干和树枝的关系。在你和你的部门做出骄人业绩时不要过分沾沾自喜、目空一切，要想想你动用了多少资源，有多少人在默默地为你做着铺垫；在你和你的部门不是热点时更不能沮丧泄气，要想想你为公司的发展做了什么，尽心竭力了没有，要为他人作出的成绩感到欣慰，因为那就是我们整个组织和集体的利益的体现。

其次就是超越我们的位置“能站在上级的高度去考虑问题，站在下级的位置去解决问题，不断向上走才有新的高度，甘于平凡才能超越平凡，垫高别人，放低自己才能有更大的超越。

读后感要做就做最好 篇6

对李镇西老师闻名已久，但真正拜读他的作品，通过阅读下载他的作品而感受他独到的教育智慧，这还是第一次。李老师是一位才华横溢、热情洋溢、激情满溢的班主任，这本书便充满“平凡的诗意”地记叙了他独到的教育哲学和教育人生。

一、品味阅读下载人生

初读李老师的这本著作，我便被他洋溢着温馨气息、闪耀着智慧火花的文笔所打动。都说李老师是一位充满书生气、书卷气的班主任，不仅如此，他字里行间又何尝不折射出一种老师特有的哲学气、浩然气、人文气呢?不管是对伟大教育家苏霍姆林斯基教育名言的如数家珍，还是对陶行知等老一辈教育家教育理论的信手拈来，都表现出李老师的文学底蕴之深厚，这自然离不开李老师长久以来手不释卷的阅读下载积累。不光是读，李老师也坚持笔耕不辍，天天毫无功利之心地坚持写教育随笔，已经成为他难以舍弃的习惯，就像他对教育的执着那样根深蒂固不可动摇。窦桂梅老师也曾说过，是阅读下载给了她飞翔的翅膀。李老师身体力行地告诉我们，做最好的班主任，首先要学会阅读下载，热爱阅读下载与写作。

阅读下载是成就一名优秀班主任的必需条件。只有善于阅读下载，喜爱阅读下载，才能在课堂上“上下五千年，纵横九万里”，有足够的话语和思想来启发学生，引导学生。作为一名班主任，虽说不上“日理万机”，但每天的杂事琐事经常让人心力交瘁，时常因为这样的借口而放弃了阅读下载，遗忘了那一份沉浸在书海里的宁静与美妙。古人有言，士三日不读，则其言无味，其容可憎。如若这样，望望镜中的自己，该是多么的面目可憎了。老师要读书，班主任更要读书，拟一份书单，觅几本值得久读咀嚼品味的好书，从现在开始，与李老师共同沐浴于智慧的灯下读书。

二、品味大爱人生

李老师是一位有大爱的人，他爱学校、爱老师，尤其爱学生。当他将凌飞从不太优秀的学生转化为优秀学生的典型，当他充满耐心地教育好张超威，当他劝回那位厌世抑郁的小闵一桩桩，一件件，无不展示了李老师毫无保留的师爱。他常常在繁忙的旅途中给学生写信，与学生分享快乐与忧愁。他也会在百忙中抽空与学生在QQ上无拘无束地交心长谈，为他们解开心结，排忧解难。他与学生的关系，甚至比友谊比罗曼蒂克的爱的体验更能深刻地影响学生。

论起爱学生，我也许还能自信地挺起胸膛。但是，我能拥有像李老师那样“一个也不能少”的耐心和毅力吗?假如我遇到李老师的那些学生，也许只会无谓地发火，将师生矛盾激化，让问题更加严峻而已。教育智慧的差异难道不就是师爱的差异吗?不能教，教不好，那便是爱得不够，对学生倾注的心血还不够。这也许就是李老师隐藏在字里行间的题中之义吧。

永远不要对你的学生扬起你的拳头;永远不要用刻薄的语言对你的学生说话;宁可让学生欺骗十次，也不要冤枉学生一次;无论你的教育遇到了多么大的困难，都千万不要对学生说“你是不可救药的”;“作为教师，永远面对的是朝气蓬勃的脸庞，这多么令人欣喜;作为班主任，永远面对的是晶莹的童心，这多么令人骄傲;作为教育科研工作者，永远面对的是挖掘不尽的宝藏，这多么令人自豪!献身于这平凡而崇高的事业，一切辛苦都是甜蜜的”;“我要让我教的每一位学生都有一种幸运感。让他们感到，在李老师班上的日子，是生命中最值得骄傲，也最值得怀念的一段时光”李老师这些充斥着满满师爱的话，总是在我耳边缭绕，令人时刻难忘。

李老师从一位普通的班主任做到一位著名的校长，他不光爱学生，他还深深地热爱着自己的同事，热爱着所有的班主任，所有的老师。他总是不断地思索着教师的幸福，班主任的幸福。在外出讲学中，他总是坦然而坚定地表示，他从未对教育失去兴趣和幸福感。他竭力主张提高班主任待遇，甚至曾经提出，在一个学校，同等条件下，收入最高的应该是班主任。他总是以他自己的方式不断支持着班主任和老师们。

三、品味智慧人生

李老师的智慧，是一种将心比心的理解智慧，是一种以心换心的谈话智慧，是一种厚积薄发的教育智慧。他秉承着“教育——这首先是人学”的理念，在与学生的心心相印中，不断升华发展着他的教育智慧。他善于思考，这从他那一篇篇内容充实的教育日记上就能明显看出来。处处留心皆学问，李老师就是这样一点一滴地积累，使自己成功成为一名智慧型班主任的典范。

像我这样的班主任，最大的不足，也许就是缺了那点教育智慧。有时候，明明能看见能清楚地知道学生的难处，但苦于没有良好的补救和应对，只得搁置下来，待耐心耗尽，便就此作罢。多思考、多学习、多理解、多求学，如此我也能滋长些智慧，收获些能解学生燃眉之急的方法了么?

“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”，让我们跟随着李老师的步伐去“路漫漫其修远兮”，也许“上下求索”的路上并不是那么平坦，至少有李老师与我们一路同行。

读后感要做就做最好 篇7

很多中层管理者停留在自己过去的优秀中，只图安逸，没有超越，经历着职场发展瓶颈。荣誉属于过去，不能永恒，否则将一事无成。要打开这个瓶颈，首先要超越自己过去的优秀，不膜拜自己的优秀，才会更加优秀，拥有“归零心态”。读后感·善于从自己的错误中反省，善于从别人的错误中反省，借鉴别人的优点，丢掉自己的缺点。会充电才会放电，要经常的加强学习提升，善于规划和总结。

其次要超越自己的部门，不要陷自己的部门于孤立，做事要谨慎、思考要周全，给部门创造良好的工作空间。在考虑自己部门利益的同时也应该兼顾其他部门，把部门发展与企业发展结合起来，这样才能创造出最大的利益。

再是要超越自己的位置，能站在上级的高度去考虑问题，站在下级的位置去解决问题，不断向上才有新的高度。一流的中层，不能在自己的位置上故步自封，必须建立全局意识，充分发挥自己的主观能动性，才能迎来更大的发展！

读后感要做就做最好 篇8

做班主任的，总感觉自己有很多的欠缺，却不知道如何去弥补。我读了《做最好的班主任》一书，解决了我很多的困惑。

有一位诗人曾经这么说过：生活是黑暗的，除非有了渴望;所有渴望都是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了工作;所有工作都是空虚的，除非有了爱。经过多年的磨砺，学生们确实也一次次感动着我，让我真切领悟到“惟有班主任，才能真正学心相印”，才能真正领略到“人学”的美丽。“让我们把人生最美好的年华倾注在我们所热爱的教育事业的热土上吧!面对这一新形势、新任务和新机遇，我们也许不能驰骋疆场，建功立业;我们也许无法纵横天下，轰轰烈烈;我们也许不能指点江山，激扬文字。但我们可以立足平凡的岗位，从本职工作做起，从身边小事做起，为延边的光辉的未来涂抹上最亮丽的色彩!

书中第一章就写到：“寻找班主任的幸福感”，“寻找班主任工作的幸福感”，登过三尺讲台的人都知道班主任苦，班主任累，哪有什么幸福可言啊!自己做了班主任之后，体重减轻了，脸蛋变黄了，皱纹变多了，脾气变差了，种种迹象表明：班主任不是那么好当的!李教授用自己的亲身经历告诉了我答案：享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食无忧，超越自己。这些事情看起来很简单，但是真正实施起来很难，而要想达到理想的效果更难。我们班主任早来晚归，可以说事无巨细，但有时，还出现难以预料的难题。所以，我们常常会埋怨班级工作的烦琐和复杂，感慨工作的忙碌和不值，确实是有多少老师愿意做班主任?书中李教授写到：“教育每天都充满悬念!”“他期待着每一天的悬念，进而研究，解决不期而遇的悬念，并享受解开悬念后的喜悦，然后又期待着下一个悬念……如此周而复始，这便是教育过程的魅力所在，也是教师成长的奥秘所在。”

他把无法预料的麻烦看成教育的魅力，成长的必须，这是怎样一种境界!如果说过去我还对自己的全心投入和得到有过不满的话，那么当我怀着感受教育魅力的心态，开展工作时，我觉得一切的麻烦并不是那么面目可憎了。记得两年前刚接的一年级新班，面临着班上男女比例严重失调的压力(男生是女生的两倍)，我不知在心里抱怨过多少回，因为男生的调皮好动是出了名的，值日也不如女生自觉，总是状况不断，被扣星也是身不由己。给我的管理带来的麻烦真是从未间断过，我牢记苏霍姆林斯基说过的“每个人都有一颗成为好人的心”，我坚信每个学生，无论多么调皮甚至捣蛋，他都有一颗成为好人的心，都是可塑之才。于是我通过多种渠道唤醒他们的自信，制定最近目标，不断地刺激学生们有持续地学习动力，所以今天，让我感到高兴的是，我们班上学生无论多差，没有放弃学习的。我们班从刚入校的不被看好，到现在成绩已名列前茅。我在与他们的斗争中，感受到成长的喜悦。

如果说，成绩的进步带来的更多是功利和虚荣，那么注重情感投入，宽严有度，抓住教育契机，做足文章，才真正让我感受到教育的魅力和做一名班主任的幸福感。

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