做一个有道德的人读后感400字 道德在生活的细节里
寒假里,我看了《做一个有道德的人》这本书。它分别从六方面,用一个个生动的小故事,讲述了道德文明给我们留下的许多深刻启示。其中,给我印象最深的是第四章中列宁理发这个守礼的故事。
故事是这样的:十月革命后的一天,列宁去克里姆林宫理发。当时,理发室里只有两个理发师,许多人都在排队等候。当列宁进去时,许多人都认为列宁工作忙,便都让他先理。可列宁却谢绝了大家的好意,按照次序排队理发。
虽说这事很小,但列宁并没以自己身份特殊为由,违犯规定。作为一位伟人,这显现出了他伟大的品质,值得我们学习。守礼是秩序,是修养,是人人都该遵守的社会规范。一个明礼、守礼的人,一定是个有教养的文明人。
阅读全文,我明白了做一个有道德的人并不是嘴上说说那么简单,而是在生活的细节中,从一些小事上对自己的要求。家里:健康生活、孝敬长辈、勤劳节俭是道德;学校里:尊敬师长、团结同学、关心集体也是一种道德;其实道德无处不在。真正做有道德的人从一件小事中就可以看出来。所以我们应在少年时期尽量养成很多的好习惯,这对我们的将来大有帮助。
这是我读这本书最大的启示。
做一个有道德的人读后感400字2024 道德在生活的细节里
寒假里,我看了《做一个有道德的人》这本书。它分别从六方面,用一个个生动的小故事,讲述了道德文明给我们留下的许多深刻启示。其中,给我印象最深的是第四章中列宁理发这个守礼的故事。
故事是这样的:十月革命后的一天,列宁去克里姆林宫理发。当时,理发室里只有两个理发师,许多人都在排队等候。当列宁进去时,许多人都认为列宁工作忙,便都让他先理。可列宁却谢绝了大家的好意,按照次序排队理发。
虽说这事很小,但列宁并没以自己身份特殊为由,违犯规定。作为一位伟人,这显现出了他伟大的品质,值得我们学习。守礼是秩序,是修养,是人人都该遵守的社会规范。一个明礼、守礼的人,一定是个有教养的文明人。
阅读全文,我明白了做一个有道德的人并不是嘴上说说那么简单,而是在生活的细节中,从一些小事上对自己的要求。家里:健康生活、孝敬长辈、勤劳节俭是道德;学校里:尊敬师长、团结同学、关心集体也是一种道德;其实道德无处不在。真正做有道德的人从一件小事中就可以看出来。所以我们应在少年时期尽量养成很多的好习惯,这对我们的将来大有帮助。
这是我读这本书最大的启示。
万教授的课堂上,经常会遇到一些看似漫不经心的提问。
比如有一次,万教授问道:“世界第一高峰是哪座山?”如此小儿科的问题大家当然不屑一答,仅用最低的分贝附和:珠穆朗玛峰。谁知教授紧接着追问:“世界第二高峰呢?”这下,大家可傻了,有人争辩道:“书上好像没有见过!”教授不置一词,再问:“那么,第一个进入太空的人是谁?”不料,此次没有人敢回答了。不是忘记了加加林,而是因为大家都知道教授的下个问题,痛苦的是不知道第二个人是谁。
教授转过了身,黑板上飞快出现了一行字:屈居第二与默默无闻毫无区别! 教授接着陈述了他的一项实验结论:12年前,教授曾要求他的学生毫无顺序地进入了一个宽敞的大礼堂,并独自找个座位坐下。反复几次后,教授发现有的学生总爱坐前排,有的学生则盲目随意,四处都坐,还有一些学生似乎特别钟情于后面的位置,教授分别记下他们的名字。
10年后,教授对他们的调查结果显示:爱坐前排的学生中,成功的比例高出其他两类学生很多。
最后,教授语重心长地说道:“不是说一定要站在最前、永远第一,而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的人生中,你们一定要永争第一,积极坐在前排呀!”
教养的迷思读后感
美国心理学家哈里斯撰写的教养的迷思颠覆了我们传统的观点,即父母的教养决定孩子的未来。哈里斯认为,人的社会化、人格发展以及文化传承不是由父母决定的,而是由孩子的同僚团体所决定的。孩子与同僚团体共享的世界是塑他行为和性格的地方,同僚团体决定了他以后会是什么样的人。
哈里斯同时认为:第一,父母对子女的人格塑造几乎完全没有影响力。子女的性格和行为之所以与父母相似,是因为子女从父母那里遗传到他们的基因。第二,子女社会化以及人格塑造的过程是在家庭以外的经验中,也就是在他们与同僚共处的环境中完成的。第三,一个人在不同的社会环境中之所以倾向于表现出相似的行为模式,主要是因为基本倾向这么做。无论你走到哪里,你的基因是跟着你。但是与父母和兄弟姐妹相处的行为模式,只有与他们在一起时才有用处,孩子没有必要将旧的行为模式带到新的社会情景中,他们完全可以顺应新的环境学习新的行为模式。
孩子的成长受基因和环境的影响。基因如何影响青少年去选择不同类型的同僚团体?基因会影响青少年的人格、智力、天赋等,如果基因让孩子比较聪明,他就比较可能加入知识导向的同僚团体。攻击性的少年通常和那些爱冒险寻求刺激的人在一起。所谓物以类聚。这种人格特质是由基因的成分在里面的,所以当孩子去寻找跟他一样的人做朋友时,他其实是在寻找跟他相似的基因的人。离婚父母的孩子比较可能离婚,完全是在于遗传,而不是在于他们童年的家。虽然人格有一部分是遗传的,文化却不能遗传。态度、信仰、知识和技术都是文化一部分,可是都不能靠着基因把它从一代传到另一代。文化正常传递的方式是,从父母的同僚团体到孩子的同僚团体,不是从父母到子女而是从团体到团体。孩子认同他们的同僚团体,并依他们团体的常态行为来修剪自己的行为。
环境对孩子成长影响至关重要,特别是孩子同僚团体的影响。像一个外国移民孩子大多数比父母更快的熟练使用当地的语言,发音和言谈举止很快被当地孩子同化,而并不像他们的父母那样终生带口音,甚至终身都无法学会使用当地语言。一个底层社会的家庭孩子搬到中产阶级社区去住时,这家的孩子自然就变得跟中产阶级的孩子一样。因为学校中每一个人都这样时,孩子就有附和大家的压力,他们自己就有动机想要变得跟其他的同学一样。
几点启迪:
不管是传统认为的父母的教养决定孩子的未来,还是哈里斯认为的孩子的同僚团体决定孩子的性格和行为。其实这些理论都是建立在一种假设基础之上的推论,并没有像数学和物理那样用准确的实验来验证。因此,他们这些理论学说都无法作为绝对遵 循的金科玉律。但是他们的这些理论学说给我们最大的启迪是孩子的成长是受遗传和环境影响的。这就告诉我们教育孩子一要重视遗传。寻找配偶时,要挑选身体健康智商高的配偶,以获取大概率的优秀基因。二是尽量给孩子一个物质有保障的家庭,并挑选一个好的孩子同僚团体,以保证孩子在一个良好的环境中健康成长。因为你的家庭收入决定了孩子居住在什么社区,读什么样的学校,从而结交什么样的同僚。因此,为了下一代我们也得努力呀!
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