梁启超的观后感

梁启超的观后感集锦。

编辑特别编辑了“梁启超的观后感”，你最近是否想写一篇作品名观后感呢？优秀的观后感可以让我们深入了解作品想要表达的内容，请继续阅读本文相关内容！

梁启超的观后感(篇1)

最近几天，在读《梁启超家书》，颇有感触，以记之。

首先，任公和众多父母一样，在家书里经常关心儿女的学费、经济问题，不仅读书的要资助，结婚以后的子女经济窘迫，他也会慷慨解囊，一切就如天下的父母一样。

第二，任公是个极民主的父亲，对于买房子、建坟墓等本应由父母作主的事情，他会在信中征求儿女的意见，让子女真正参与到家的建设之中。

第三，任公是个极温和的父亲。女儿考试不及格，孩子入学要延迟等，他都以鼓励为主，强调的是打基础，只要基础牢固了，今后的学习自然好，事实也证明了这一点。

第四，任公是个极开放的父亲。他的子女众多，虽然自己主要从事政治活动和文学史研究，但是对于自己的子女，从未对他们的未来进行严格的规定，思成喜欢建筑，就学建筑，思永喜欢考古，就学考古，思忠喜欢军事，就帮他联络西点军校，不管他的子女今后将从事哪一行，他都是支持的。不过有一点，他是不希望自己的子女做官的，他希望自己的子女做学问。

第五，任公是个极自信的父亲。对于思顺和思成的婚姻，他是极自信的，认为自己促成了两对佳偶，但婚姻如人饮水冷暖自知，到底这鸳鸯谱点得好不好，尚不得而知。

我最大的感受，作为父母，教给子女的，应当是做人的道理。对做事来讲，只问耕耘，不问收获，把基础打好了，长年累月，总会取得成就。任公用自己的给子女作了一个很好的榜样，值得我们的借鉴和学习。

梁启超的观后感(篇2)

《梁启超——永远的少年》读后感1000字：

广东新会是近代著名爱国主义者、思想家、政治家梁启超先生的故乡。梁启超在1873年出生于新会熊子乡茶坑村,十二岁时离开家乡,到广州求学。家乡朴实醇厚的民风、兴文重教的学风，特别是崖山古战场等历史遗迹所代表的忠勇爱国之风，在少年梁启招心中生根发芽,对他的人格塑造与人生经历，产生巨大影响。由此可见,让青少年从小得到优秀乡邦文化的浸润，感受杰出乡贤榜样的力量，是多么必要。

梁启超的这些著作，撰写于一百年前，书稿早已古色斑斑，他本人也和那个时代一样,成为历史的陈迹,与现下的生活相隔遥远。但是这部小书,让我们一步步走向梁启超的时代，他的呐喊与沉思、振臂高呼与娓娓道来,又把我们重新带入了那个逝去的时代，让我们聆听他的心声，体察他的喜怒，更深刻地认识我们国家和民族的那段艰难路程。

阅读梁启超，我们要从大处着眼，看到他一生都满怀赤子少年心，苦苦探寻着关于救国与强民，自由与法治、东方与西方、教育与学术、社会与家庭的问题。读后感·他的重要和伟大，在于他曾经给人们的心灵带来强烈而持久的震撼，在于他曾经给人们的求索带来广泛而深刻的启迪。从“数千年未有之大变局”到“中华民族伟大复兴”，这些震撼与启迪,不仅属于历史,更应该属于也必然属于今天和未来。

阅读梁启超,我们还要从小处入手。梁启超是个好爸爸、好导师,培养了众多品学兼优的子女和学生。他那些关于读书方法、兴趣培养、专业选择、性格塑造的言论,毫不受时间与空间的影响，对今天每个青少年的成长都大有益处。我们了解他的生平、阅读他的文章，把他当作一位隔着书页的老师、长辈,接受他的感染，谨记他的名言,践行他的教诲，在日常学习与生活中,不断提高、完善自己。

这本书的编写注重思想性,贴近时代要求，与党的十九大精神和新课标要求保持一致；注重生动性，语言通俗易懂；注重文学性,能给学生带来美的感受与熏陶，促进学生核心素养的培育。这部书是对党中央,国务院关于弘扬中华优秀传统文化、促进中华优秀传统文化创造性转化与创造性发展指示精神的积极实践。希望新会的孩子能以此为契机,进一步树立爱祖国、爱家乡、爱先贤的文化自信心与自豪感，让梁启超文化、梁启超精神在新会生生不息，发扬光大。

梁启超的观后感(篇3)

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这是一句多么精炼、著名，富有深奥道理的话呀！“勿以善小而不为”是指：不要以为这件好事小就不去做；“勿以恶小而为之”则是指不要以为这件坏事小而去做。虽然这只是区区几个字的格言，它却蕴藏着深刻的含义。它告诉我们该如何做人，它带领我们走向社会，与社会的人去交往。这不，我这儿就有关于“勿以恶小而为之”这么一个故事。

那时候，有一个聪明的小男孩叫梁启超，他从小读《论语》、《大学》等经典著作，并且还会对对子，因此大家很喜欢他。梁启超的妈妈对梁启超要求十分严格。有一次，梁启超因为一点小事当妈妈的面撒了谎，妈妈狠狠地批评了梁启超，但梁启超却认为妈妈是小题大做。妈妈便告诉他：“你今天犯个小错，明天将会铸成大错呀！”梁启超听了，受益非浅，从此再也不撒谎了。

是啊，如果当初梁启超不听从妈妈的教诲，一错再错，如今哪能成为一位众所周知的名人？虽然，这个故事并非涉及到“勿以善小而不为”，但是却与“勿以恶小而为之”含义一样的重要。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们和这区区几个字的格言相伴一生吧！

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参观梁启超故居有感

参观梁启超故居有感（一）

"尽兴、理智、随缘"的家庭教育理念

梁启超是中国近代史上著名的思想家、政治活动家和学者，同时，他也是近代著名的"教育救国"的积极倡导者，"人生百年，立于幼学",他的教育思想推动了中国近代儿童教育的改革和发展，同时，他也是成功的家庭教育者，他儿女九个，一家出了仨院士，九个儿女在各自领域上成就显著，他在家庭教育上的观念与做法，值得我们去分享。

他认为，子女是独立的自我，个性、才情自有其特色，不可能是父母的再现，包办代替不可能行通。最重要的应该是为他们提供发挥自我、展示才华的客观条件，并尽最大的能力为孩子争取学习的客观条件。

同样，给予孩子科学的人生理念也非常重要，梁启超给予子女的理念涉及做人、心性修养、如何面对社会和面对自己等许多方面，可总结为：尽兴、理智、随缘。

一是尽兴，梁启超引导孩子把兴趣作为幸福的源泉，成功的基石。他多次宣称自己是个"趣味主义者".他说，我所做的事常常失败，然而我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里面感觉趣味，就在失败里头也感觉趣味。同时，他主张的趣味教育要适度，"教育儿童纯用趣味引诱，则不能扩张其可能性",这样才能够避免过于趣味而趋向浅薄，既能够使孩子们掌握知识，同时又能使孩子们快乐的学习，激发孩子们的学习兴趣。

梁启超还特别强调支持兴趣持久的另一个重要因素是希望，希望是成功的阶梯。梁启超一再告诫子女们要对生活充满希望，万万不可悲观，总是告诉子女们，只要将自己的能力充分发挥出来了，就应该心满意足了。"莫问收获，但问耕耘。"将来成就如何，现在想他则甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，梁启超认为，人的能力各异，只要尽情发挥出来了，就应该快活与满足。

二是理智，就是用理性约束感性。梁启超的情感极其丰富，他的家书处处洋溢着炽热的情感，但也同时渗透着理智，他教育子女任何时候都要保持头脑清醒，用自己的智慧去理性地处理日常生活中的各种问题，并要向优秀的人学习，"多认识一些朋友，性质格外活泼些，甚好，但择交是最要紧的事，宜慎重留意".

三是随缘，人生总是要经历不可回避的挫折和失败，能从容面对，那才是最重要的。对于突如其来的天灾人祸、利害得失，要学会泰然处之，积极应对，因此，梁启超给子女们的信条是："大抵凡关于个人利害的事，只是‘随缘’最好。"

如今已年近九旬的梁思礼还常常想起父亲："他与孩子们之间，除父亲与子女之情外，还是知心的朋友。孩子们提出不解的问题及个人前途的选择，这一切父亲均能逐个给以详尽的解答并予以鼓励。除了以上谈及之外，他更关注对子女们人格道德品质方面的培养，在这方面他更是以身作则身体力行，循循善诱。"梁启超是当之无愧的好父亲。

参观梁启超故居有感（二）

我对梁启超一直比较感兴趣，最近去参观了他在天津河北区的故居和家风展，颇有感触。人的生命长度是有限的，但生命的宽度是无限的。梁启超仅仅活了 56 岁，然而他一生所做的事情之多，令人惊叹；影响范围之广、成果之丰硕几乎是无人能企及。

少年聪颖勤奋的梁启超， 12 岁考中秀才， 17 岁考中举人，后师从康有为，成为维新运动的主将， 25 岁时与康有为等人组织领导了"公车上书",促成了"百日维新"这就是著名的戊戌变法。变法失败逃亡日本。在日本创办《新民丛报》，发表一系列重磅文章，以排山倒海之气势唤醒国民。

梁启超处于国家危难的动荡年代，但他能与时俱进。当他认识到维新派的道路在中国走不通时，转而支持共和，这与他当年崇拜的老师康有为发生严重分歧，他不得不与与康有为分道扬镳，他曾说"吾爱吾师，吾更爱真理".他游历过美国，又去欧洲考察过，也到过澳洲，这让他的眼光大大高出了同时代的人。回国后他担任过国民政府的司法总长、财政总长 ,袁世凯复辟帝制阴谋暴露后，为了维护共和，梁启超态度鲜明地反袁，支持了蔡锷的反袁武装起义，并亲赴广西策动广西独立。

晚年的梁启超专注教育与学术研究，成果斐然。倡导成立新式学校，他改建北京师范大学，主持清华大学国学研究院，创办松坡图书馆，担任京师图书馆与北京图书馆馆长，他以培养新式人才为己任，他说"苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家。"他在那个时代就喊出了"教育是什么？教育是教人学做人——学做 现代人 " 这样精辟而前卫的口号。

他对自己子女的家庭教育，更堪称是成功的典范。九个子女，个个都是人中之杰。

梁启超一生著述共有 1400 万字，保守地计算：从他 20 岁到 55 岁时 最后一部《辛稼轩年谱》算起， 35 年中完成了 1400 万字的著述。这是一个什么概念？这意味着每年要完成 40 万字的著述。这样的效率恐怕是任何一位学者，（专门从事研究著述，其他什么都不干）做起来都很难的；再来假设一下，梁启超一生除去著述之外的其他活动交由一位位政治家或教育家或什么活动家来完成，也足以够得上波澜壮阔，也是很难能可贵的了。而实际上所有这一切由他一个人完成了，梁启超创造了一个奇迹：让有限的生命创造了无限的生命价值，他的生命宽度不仅无限宽广，涉及诸多领域，而且诸多方面都出类拔萃，怎能不令人心生敬佩呢！

参观梁启超故居有感（三）

梁启超故居坐落在意大利风情街，一栋白色西洋式两层小楼。梁启超，号任公，又号饮冰室主人，一位清朝的名人，因其投身于"百日维新"活动而出现在我们的历史书中。在参观其故居之前，我对他的了解，也仅限于中国历史上的革命活动。而这次的参观学习，使他的形象在我的心中一下子具体起来了，我对他的敬佩也不由得多了几分。踏入梁启超故居后，看了一段介绍梁启超生前事迹。在一片宁静之中，我细细品味着这一位旷世奇才的心路历程、一个书香世家的百年沧桑和几代辉煌。

首先，梁启超是一位爱国者，如非爱国，出身不错的他怎么会投身于当时为统治者所不容的，十分艰巨有危险的变革维新活动中。

其次，梁启超是一位很伟大的学者。梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下，他每年平均写作达三十九万字之多，这体现了多么惊人的勤奋和才华，其中，《饮冰室文集》数量之多，所涵括内容的丰富，至今也是少有的；《新民说》，《中国近三百年学术史》，《中国历史研究法》等等，也是大家之笔。

第三，梁启超是中国家教第一人，梁氏一门三院士。梁启超在忧国忧民、勤奋著书、匡国济世的同时，还十分注重对下一代的教育。他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养。梁启超的9个子女，在文学、经济、图书馆学、自然科学等领域各领风骚，其中尤以建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭系统控制专家梁思礼3个中国科学院院士最为著名。这在中国是堪称绝无仅有的的家族传奇，在世界上也是不多见的。

参观已经结束了，我们仿佛仍然被这份极深的恬静所染而不忍离去，于是我们在屋子里慢慢地穿行，尽力地感受着这一份难得的宁静。我们深深感悟梁任公对外能治国平天下，对内能立身齐家，对子女既严且爱，使梁氏世家英才辈出。也激励我们对自己提出新的要求，要学会做人，不断地学习，不断地改善，不断地提高。

2018年少年中国说朗诵稿梁启超观后感

【少年中国说朗诵稿梁启超观后感一】

余乃中华少年，心怀鸿鹄之志。今阅其文，感触颇深。

启超生于清，太后垂帘，疾苦泛之。其未随时而腐，且学西洋之创新，望以其力，救国民于水火。其篇乃励中华少年，寄予厚望，余深以为然。

长念当年条约，至民不聊生，皆痛恨。且其危余中国之命系，国亦危已。列强紧盯，念分中华土地，丑恶面貌，可见一斑。方国始觉醒，国之少年始觉醒，改天换日，中华振奋鼓勇，方得今日之光景。恰同学少年，润之少时便心存国也，恩来少年即曰“为中华之崛起而读书”，若无其人，可有后世“中华人民共和国”?

莫以今时安为由而好逸恶劳。居安思危，“钓鱼岛”、“黄岩岛”其事为一警劝，应刻苦学习，自强报国。勿忘己为中华少年，身承重任。前途似海，需善学也;来日方长，需善理也。千古八荒，应及时当勉励;天地玄黄，更上下而求索。

少年!务必尽之努力，振兴余中华!

【少年中国说朗诵稿梁启超观后感二】

事物都不是一成不变的，小至蝼蚁大到宇宙，一切事物都在变化中发展。愚昧变文明，落后变先进，弱小变强大。没有变，历史岂能前进?没有变，中国的革命怎能发展到今天?变，它是事物发展的必然。今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，她正在向着四个现代化的宏伟目标飞跃。五湖四海、神州大地到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。史的又一个新的里程碑已经竖立了，时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。梁启超先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢?

首先，少年要有理想，有知识。我们中华民族发展到今天，已经五千年了。作为“少年中国”的少年，我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页!我们一定要树立共产主义的远大理想，立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。这是我们每一个中国少年义不容辞的责任。当然，理想并不是说你想成功就会成功的，他要求你付出艰辛的劳动，甚至巨大的代价。实现理想需要力量，力量来自知识，我们要建设好自己的祖国，就要有文化。今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础。因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，从一加一学起，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。

作业的观后感集锦

为了放松心情，大家都喜欢观看精彩的电影和电视剧， 我们可以用笔尖勾勒出观影体验，表达内心的情感与思维，观后感也可以说事一种基本观点的表达，那我们应该如何来写一份观后感呢？我们为各位收集并分享了“作业的观后感”，仅供参考，欢迎阅读！

作业的观后感(篇1)

当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的《家庭作业的迷思》读后感，欢迎大家分享。

美国作家艾菲●科恩的《家庭作业的迷思》中尖锐地提出了由于我们对孩子的不信任、对学习的一系列误解及对竞争力错误的关注，不仅使我们的孩子拥有越来越少的自由时间，而且使我们的家庭有了越来越多的矛盾。作者告诉我们应该反思孩子在学校及放学后的时间安排，以拯救我们的家庭及孩子对学习的热爱。

确实如书中所述，增加作业会增加父母负担、孩子压力、甚至家庭冲突，并导致孩子有较少的学习兴趣和较少的时间从事其他活动。这些损失并没有换来学生的学业成就。书中作者提出了研究证据说明这一点，也借用了不少老师的经验，阐明不是不要作业而是要问怎么做才有效益。而问作业的效益时，问的'不只是是否提高学业成绩，还有更核心的是孩子有没有兴趣，是否能巩固学习，亲子间的关系与互动会受到怎样的影响等。

作为一名教师，我们几乎每天都会布置一些作业给学生，目的是巩固所学的知识。可每次考试、测验，学生的成绩总是不尽人意。我们分析原因时总是认为学生练习得还不够，于是又加大练习力度，如此恶性循环，收效甚微。其实，我们如果静下心来反思一下，便会发现对于大多数的学习内容来说，大量的练习确实可以帮助一些学生越来越精于正确的反应，但是却不会帮助他们越来越精于思考，习惯于思考。简单机械的反复练习不会带来理解，培养学生的抽象思维能力才是教育的根本目的。

作业的观后感(篇2)

当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的《会写作业的机器》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

“会写作业的机器人”，许多人看到这个书名都会感兴趣，因为，会帮人写作业的机器，谁又不想见识见识它的“威力”呢？

可谁会想到，这个机器却是一位五年级的小男孩布伦顿发明的`，随即，这台机器使成为了这个故事的起源。

一次，布伦顿一不小心将机器的存在告诉了他同学，从此以后，布伦顿和他的小伙伴们摆脱了作业的烦恼。但是后来，布伦顿发现，他的小伙伴越来越依赖机器，觉得这是道德上的问题，于是，拨打了警察的电话以及爆料给校报，之后，他和他的小伙伴被通知下周要去校长室。为了避免被惩罚，他们决定毁掉证据，最后，他们把机器扔进了大峡谷。原本以为事情就这样过去了，可电脑的碎片却被一名警察找到了。他把所有相关人员都叫了过去，并录下了口供。文章的最后，小伙伴们还是自愿的写起了作文。

所以，作业就像星期一，不是赖床就是可以逃避的掉的。许多同学不想写作文，就是因为把它看成了一种负担，不算不知道，一算竟被自己吓了一跳！从幼儿园开始，我竟然写了十几年的作文。十几年来做同样的事，不免有些乏味。但就像书上说的一样。从事一开份职业，要“敬业”更要“乐于”。说到这里，有必要解释下，学生也好似份职业，我们不仅要尊敬这份职业，更要乐于学习。

老师也经常说，要善于学习，要在学习中寻找乐趣，才是学习的最高境界。作业是用来巩固知识的最佳选择。

但兴趣也不是说来就来的，所以不少学生出现了偏科现象，但是成了让老师和家长心疼的问题。所以让孩子在学习中发现每种带来的乐趣，才是最重要的！

最后，总结一句，“写作业的机器人”那永远只是个传说。想要拿高分，还是靠自己的努力才更踏实。

作业的观后感(篇3)

竟然被人痛打一顿，真正的诚实并非口说而已，我在图书馆看到一本书，当大家正忙着写作业时。

不管是老师或是爸妈总是对我们谆谆教诲：“做人要诚实!”我想更重要的不只是诚实，你说的每一句话，不然最后就如同放羊的小孩一样，诚实是一个人最重要的品德。

在这本书让我彻底领悟到了“诚实”的道理，有一天骑了一辆自行车向小威炫耀的阿丁，而要实际去做，心想阿丁一定是投机取巧，因为他的自行车是别人偷来转送给他的，阿丁却得意的告诉小威，自己的寒假作业早就写完了，更重要的是：我们要言行一致，过了没多久，那是那是多么恐怖的事啊!所以呢!我们要以诚实的心来对待别人，才让事情圆满结束，说实话，俗话说：“欺人只能一时，由于学乖的阿丁把事情告诉警察，不觉得抄袭别人有什么不可以的阿丁，也不愿意跟你合作，而诚实却是长久之策，让我获益良多!《阿丁的寒假作业》这本书主要在讲，他总有被事实穿帮的一天，”如果我们不诚实，最后就算你说的是实话也不会有人再相信你了，果然开学之后，别人再也不会相信了！想想看，寒假快结束了，别人就会看不起你，并恐吓不能讲出去，”意思是说：“谎言无法永存，对我们日常生活及为人处事上有极大的帮助，才是诚实的最高意境，也是与人相处的基本道理，，做实事，主要是在说“诚实”的重要性，直觉不可能的小威，不跟你交往，最近，只是觉得自己倒霉透顶了，阿丁的谎言就被拆穿了，然而阿丁却一点也没有反省的意思。

八佰的观后感集锦

如今大多数人会选择在休息时间看电影或电视剧，观后感是理性和感性大爆发之后的产物。而观后感则是记录心中独特的见解和观看时的感动，观后感是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，您是否正在思考如何写作品名的观后感呢？以下是读后感大全小编为大家整理的“八佰的观后感 ”，相信会对你有所帮助！

八佰的观后感(篇1)

在久违的电影院里，和家人们一起看了点映。一边是炮火纷飞、断壁残垣，一边是灯火通明、歌舞升平。一边是地狱，一边是天堂。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。

明知生之渺茫，依然坚持战斗的一身肝胆;明知此去不归，依然身围炸弹纵身跳下同归于尽的不回头;明知此生再难见爹娘妻儿，仍然为国捐躯的一往无前……没有人愿意牺牲，却有人不得不牺牲。

纵使是市井混子，在国难当头时，也愿意舍得头颅去碰那子弹一颗。生如蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却有不屈之心。民族血性一直如此。面对着中华民族共同的敌人，拼了。

租界里的人看着四行仓库里的八百壮士浴血奋战，现在的我们在这大荧幕上看着那段黑暗无边，泣血挣扎的历史，不是全貌，却也掀开了一角，让我们窥见那无奈、无助、无望被裹挟着、推动着，那无畏、无惧和无穷的力量在守护着，奔涌着。

没有战争不惨烈，以前的飞机大炮、狂轰滥炸，如今的明抢暗箭，防不胜防。历史告诉我们，落后就要挨打。新的时代，新的挑战，新的战斗，如今的我们，能做些什么?又该做些什么呢?如果真的关心战争，那就拿起机关枪，瞄准敌人的心脏，给他一枪，而不仅仅只是在看戏。

如果真的关心战争，四行仓库里的人怎么可能仅仅只有400人?

至少，我们可以再多一点努力，去多了解一些那个战火纷飞的年代，前事不忘后事之师。历史不只是课本上的一个个数字，是来时的路，也是未来前行的灯塔。

八佰的观后感(篇2)

影片《八佰》影院正式放映以来，如同战场上枪炮齐鸣、流弹横飞，各种评论各种角度夹杂各种思维管涌刷屏，各类媒体平台“无人不道看片回”！趁着周末忙里偷闲的快乐时光，我也是和友人一起奔赴电影院观看这部疫情过后首部上映的“口碑炸裂”的视觉佳作，早有耳闻的我也是毫不含糊的备好了“心相印”纸巾一包，来欣赏这部由可歌可泣的历史真实事件而改编创作拍摄的国产战争电影。

故事原型为 1937年 发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役。国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争，为壮声势，四百多人对外号称八百人。而距离四行仓库战场仅河之隔另外一头，是租界区里灯红酒绿、歌舞升平，可谓一边“天堂”，一边“地狱”。

片中军人们大量的抽烟镜头似乎和先前微博热搜的国家控烟协会的一段话有点背道而驰了。这个便是国家控烟协会之前提出的建议：“烟草过多影视剧应取消评优资格”，协会认为，影视作品中吸烟镜头严重削弱人对烟草危害的认知，吸烟影视镜头对青少年尝试抽烟有非常重要的诱导作用。而该片的吸烟镜头贯穿了全片，既有着桥一边租界区权贵们在国家危难之际点着香烟的愚昧不醒，也有着桥的另外一边几百名中国军人面对日本侵略者们点着香烟的生死看淡。更有着一句：“烟是我的命！”，体现着当下军人们生死看淡，为国牺牲的悲壮之姿。

《八佰》该片中，军人们在面临生死一线的国家危难之际，而自身薄弱的力量要面对的是人数上数倍于自己的日本侵略者以及更为精良的军事武器于装备。他们的内心害怕吗？说不害怕是不可能的，从影片开始之际几位军人不断抽烟的场景可以看出，他们怯战的情绪，他们怕的不是牺牲，而是有着太多的牵挂与不甘。他们有的才十几岁，尚未体验够人世的灿烂，有的家有老小，他们还未尽到一名孝子或是父亲的角色。让我印象颇深的人物便是剧里的羊拐，他是个军人，为战场而生。他拿起枪面对敌人时，倔强狠绝，浑身散发着“狼性”。他也时常沉默地抽着烟，说烟是他的命。他无妻无儿，说自己无所畏惧。但提到老母亲，嘴角就会不由自主地抽动，然后默默地点起烟。羊拐是被战争裹挟的底层士兵群像之一。他们有挣扎有牵挂，但大敌当前，却舍弃小家挺身而出，羊拐对人间真的无所眷顾吗，从他在影片中的不断的吸烟电影镜头可以看出，其实是有的。但是，点起了那根烟，便没有了。

影片中另外一个让我记忆犹新的镜头，便是羊拐对着那名酷似“汉奸”的记者方兴文说道：“有烟吗？”他楞了一会，默默地从口袋递了过去，而这包烟是他在和外国领事交流时出其不意的“顺走的”，当时的他与外国领事们侃侃而谈，看起来像极了卖国求荣的投机分子，但真正看到了这一幕又一幕军人们为国捐躯的场景，他也触动了。此刻你便会发现，只是不同的人用着不同的方式来帮助这个国家罢了。

影片结尾之际，从一开始羊拐也很看不上“害怕滴很”的“瓜怂”老铁，在最后的分别之际，两个人隔着栏杆说着向往，他甚至贡献出了自己看成命的半包烟。生死关头他能分享出的最好的东西，就只有从方兴文那里讨要来的半包烟。这半包烟，老铁也只拿了一根，没舍得都带走。他的内心知道，很可能，他这辈子不会再有机会去抽完这包烟了。

影院里从掩鼻抽泣到哭成一片，结束出来的观众大多带着久违的泪痕和激昂的情绪。应该说，影片最大的激发了悲壮的血性！一种舍我其谁的勇气，一种大义凛然的牺牲，一种慷慨激昂的斗志！一种久违的家国情怀和抗争意识，凝聚了中国军民齐心抵抗外辱的共同情绪，慷慨激昂。

所幸，现在的中国，再也不是当年的中国，现在的中国人也不同于当年的中国人了！放弃幻想，秉承血性，在中国共产党的统一领导下，全国人民团结一致，不断充盈自身的优势和潜力，内生动力，外辟新局，以发展求得竞争的主动，为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福。这是历史和人民的选择！

八佰的观后感(篇3)

就在前天我和父母一同去看了《八佰》这部电影，网上都说这部电影十分好看，所以我们就前往了电影院去观看。

故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团附谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。

在8月23日上映了一部史诗级的国产大作，它一经上映便获得了很多人的好评。这就是《八佰》。一部热血的战争大片。一开始，就是一场残酷的杀戮。中国的军队遇上日本人以后，疯狂的逃窜。最后所有的逃兵都被当场枪毙，而引入故事的，就是几个侥幸逃脱的逃兵。

逃兵来到了四行仓库，成为了上海最后一批抵抗日军的士兵们。刚开始，所有的人都在逃跑。只有勇敢的人，站出来阻止他们。不惜动用武力，也要死守上海。顿时，这几百个人的生命，被紧紧地绑在了一起。

在经过第一天的磨练以后，所有的正式开始经历了血性。他们眼睁睁地看着自己的同伴被一各一各杀死。所以，没有人在想逃跑的事。在四行仓库的另一头，就是法租界。那你对比喻这里来说简直就是天堂。那也是战士们的信念。

四天过后，牺牲了无数的战士，但是一只冷眼旁观的其他国家突然撒手不管。所有的士兵之后，奔向法租界。在最后出壳的过程中，我感到无比的震撼。这是多么伟大的战士们啊！他们不怕牺牲，就好像是其他战士们的缩影，就是为了守护着每一个人们。难道他们没有怕过吗？

这部电影最让我感动的便是几位战士背着炸药包往下跳念名字的时候，想一想他们也是有血有肉的人，他们也是有父母妻儿的人，所以他们都在那个时候往下跳也是十分勇敢的。还有更多让我感动的片段，他们400多名战士都十分的勇敢，为了不让四行仓库变成他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后他们赢得的胜利。

而这部电影充分地发挥了中华民族坚持不懈的精神。

八佰的观后感(篇4)

《八佰》是导演管虎的作品。作为我国第六代导演中个人风格极其鲜明的一位，他的作品总是以独特的视角、深刻的故事、凌厉的剪辑以及热血的画面而令观众印象深刻。这次的新作《八佰》取材于一段真实的历史。那是每次想起都会让全体中国人灵魂震动的1937年，日本侵华行动极尽疯狂，中国国民革命军与其对阵的正面战场残酷而又屈辱。而当时淞沪会战已近尾声并全面陷入颓势，为了在布鲁塞尔会议上得到更多的国际支持，国民守卫军第三战区88师524团的“八百勇士”，在苏州河畔的四行仓库打响了一场极其惨烈的守卫战。这是一场全无胜算的战斗，几百名国军战士面对的是武器精良、整备齐全且人数碾压的日军精英部队，而他们能拼上的，就只有热血和生命。《八佰》所呈现的，就是这个故事。

这部电影仿佛一张拼图组成的油画，它由一个个普通小人物的故事组成。这些人并没有超能力，甚至有些人连个军人的样子都没有。怯懦的老算盘，窝囊的老铁，牢骚超多的军油子羊拐，糊里糊涂的乡下小子端午，他们操着天南地北的方言，各自有各自的小心思。守卫四行仓库的战斗，于他们而言就是阴差阳错的一场劫数。电影的并没有从一开始就强调他们正面和英勇的形象，反而表现的是他们的卑微、自私、贪生、怕死。然而，在战争真正开始之后，观众却看到了那种根植于国人灵魂之中的坚定与血性。

似乎很少能在国产电影中看到如此直白的战争场面描绘，断肢、鲜血、枪弹、爆炸，很多镜头甚至可以说会让人产生不适感，那是一种真实的残酷，即使身在画面之外，都仿佛能切身感受到疼痛。我印象最深的一个画面，就是一个个年轻的士兵身绑手榴弹排队跳入日军的盾牌阵地，他们高喊着家乡和自己的名字，以血肉为国家与人民铺垫着通往胜利和自由的道路。

《八佰》是一部残酷的作品，不仅仅在于对于战争场面的真实描绘，更重要的是其基于历史而呈现的故事张力。一道苏州河所隔开的仿佛阴阳两界，英租界的歌舞升平与四行仓库的尸横遍野两相对照，让这个电影的内核更加深刻与悲凉。守卫仓库的四天四夜，填进去了多少年轻战士的生命，却并不能改变国军在抗日战场上一败涂地的结局。甚至连这场护旗之战斗本身，都是面向国际政治舞台的一场表演。电影的剧情让人分外无力，而更残忍的是，这并不是故事，而是真实的历史。

看完这场电影，我已经不知道自己哭了多少次。虽然从一开始围绕着这段历史、这部电影以及导演的争议就很多，但是作为一部脱胎于真实历史的作品，它确确实实地感动到了我。在四行仓库保卫战中，团长谢晋元与每一个士兵所表现出来的英勇和热血，都是鲜活而澎湃的，那是冰冷的政治所浇不熄的。

经历了今年这场突如其来的疫情，我更加能够体会身为中华儿女的骄傲。那种深入骨髓的血性和坚韧，每每在民族遭遇危难、人民陷于苦痛之时，都会迸发出强大的力量。而与当年相比，而今我们不再需要向国际社会呈上我们的苦难，以寻求其施舍的帮助。我们完全能够依靠国家和人民的力量，与一切困难对抗并最终取得胜利。之所以能有现在的底气，我们必须感谢曾经的先烈，他们为抗击外族侵略付出的鲜血，点燃了每一个中国人的灵魂。

我很喜欢《八佰》中那匹白马的意象，它那么神圣而绚烂，是中华民族的精神象征，是每一个士兵乃至每一个国人心中最纯粹、最美好的向往。历史总会有曲折，要流汗、更要流血，但人的精神却是永恒的，那是我们所共同守护的最后的家园。

八佰的观后感(篇5)

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”——题记

从电影院走出来的我，就如刚从梦中惊醒一般——眼角残留的泪水以及冰冷的身躯，仿佛让我不要忘记过去屈辱的历史。

“创造新陆地的，不是那滚滚的波涛，而是它底下细小的泥沙。”首先这部电影令我惊讶的是，它并没有在影片开头打一些领衔主演、特邀嘉宾的名字，而是在一开始打出的是美术指导，爆破指导，场景制作等幕后人员的名字，非常特别。如此尊重幕后，仿佛告诉我们，面对强敌侵略，每一场战争中，那些默默奉献的将士和民众才是反侵略的主角，才是保家卫国的中流砥柱。

电影开头一只乌鸦站在一个布满泥土的头颅上，一切都是死气沉沉的。一条河隔绝了四行仓库和租界，一河岸，两世界。应了那句话“那头是天堂，这里是地狱”。桥的这头，四行仓库就像急流中的孤岛，没有援军的八佰壮士，用铮铮铁骨守卫着四行仓库，用鲜血保卫者着租界的人民。而桥的那头，纸醉金迷，歌舞升平，歌女衣着华丽，欢歌笑语，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”莫过于此。租界里的洋人们市民们难民们隔岸观火，喝着咖啡就能现场围观核枪实弹军事战斗，对他们来说四行仓库就像一个血肉铸就的戏台。日军多次向四行仓库进军，战士们全身绑着炸药从楼上跳下去，引爆和他们同归于尽……在没有粮食，没有后援的情况下，八佰壮士整整坚持了4天，击溃了至少6次日军进攻。

当隔岸人亲眼目睹战士们一次又一次击溃日军时，他们终于意识到我是中国人，我应该为这个国家做点什么，他们给八佰壮士捐款捐物，女童军冒死送来国旗。第二天，四行仓库的顶端升起了五星红旗。为了涣散军心民心，日军企图炸毁国旗，但他们没有想到的是，士兵们用自己的血肉之躯筑起人肉底座是，使国旗屹立不倒。八佰壮士，用生命“赢得生前身后名”，诠释了“死，会作为生的一部分”。

“四行仓库是我们最后的阵地，也是我们的坟墓”。一个个渺小而伟大的战士们，他们背着炸药大喊自己的名字，抱着必死的决心赴往战场，冒着枪林弹雨，英勇抗战，令人潸然泪下；一位百姓不顾危险，拉起电话线让两头相通，不幸牺牲于敌军弹下，至死也未曾放手，令人动容。“待我成尘时，你将见我微笑”这一群平凡的人，用自己平凡的血肉之躯，筑起一道四行仓库的屏障。

哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行，向八佰壮士致敬，向守卫祖国的所有战士致敬，是你们让我在这个歌舞升平的世界读书写字，让我们免遭战乱之苦。八百壮士毅然赴死的壮举只为了保卫故土安宁，诠释了国魂，书写了未来。

居安思危，国泰民安来之不易；

山河虽已无恙，吾辈更当自强！

八佰的观后感(篇6)

今天，爸爸带我看了今年第一部电影，名字很怪，叫《八佰》。电影讲的是1937年，日本人占领上海，400多名中国军人奉命坚守上海四行仓库，为了壮大军心，四百壮士谎称八百人，最终以少敌多顽强抵抗了四天四夜的故事。四行仓库原先是个金库，有着厚实的墙体，里面还有大量的粮食和弹药储备，加上紧邻外国租界，导致日本人不敢使用重炮、炸弹等大型武器，从而展开了一场场可歌可泣的战斗。

为了打下四行仓库，日本人发动了一次又一次的进攻，他们爬墙翻窗进来，被喷火枪烧得满地打滚;他们用大型工程车撞仓库墙壁，车被煤气瓶炸毁;他们搭了盾牌阵要炸四行仓库，却被中国军人用身体扛着炸药包硬生生炸得撤退了;他们派飞机来扫射，但也被我们用机枪打了下来。虽然日本人被打退了，但每一次的胜利，我们中国军人都付出了沉重的代价，日本人翻窗进来时，战士们措手不及之下伤亡惨重;用煤气瓶炸工程车的时候，爆破手也同时被火烧伤了;炸盾牌阵的时候，整个机枪队的战士一个接一个扛着炸药包从楼上就往下跳;再比如敌军飞机飞过来的时候，扶着旗杆的那些人到死都不松开。

看完电影，我情不自禁立正向大屏幕敬了一个礼，如果没有你们这些英雄的保家卫国，哪里会有我们现在的幸福生活呢?你们都是我们敬佩的榜样，都是全世界的最美逆行者。

八佰的观后感(篇7)

“祖宗疆土，当以死守，不敢尺寸与人，”曾经的抗日战争为我们烙印下了落后就挨打的道理，《八佰》这个电影也重现了当时抗日的情景。

《八佰》这部电影主要讲的是在1937年东北沦陷之后，日军进一步侵略上海发生的事。日军轰炸上海，除对面的租界外整个上海几乎都是废墟，四行仓库中有八十八军团，但人数只有四百多人，租界是一片繁华。晚上，大楼上围满了金色彩灯，穿着华丽的服装，该玩儿玩儿，该吃吃。而四行仓库却是破烂不堪，简直走灰头土脸，用恰当的词就是对面为“天堂”，四行仓库却是“地狱”。后来，为了鼓舞对面的同胞共同加入战斗，不怕艰辛过桥，却一直受者日军阻挠。

有一个画面，就是在人当做炸弹炸敌人时，日军背着一个钢板，拿手榴弹和枪都无法打死他们，有勇者，在身上绑炸药，用自己的性命而换取日军的死亡，他们的威武在所有人睹目下证实。所有人都是有血有肉有家人的，只为中华人民的胜利不顾一切冲上去，从而在炸弹的爆炸中死去。他们跳下去的那一瞬间是多么的英勇而悲壮!

在日军开飞机的机枪扫荡下，为了证实我们中华民族还在，不顾身上的伤口甚至用满是血的身躯，牢牢的支住国民党国旗，不让国旗倒下，对面的租界向我们敬礼、呐喊，我看见他们正咬牙坚持支撑国旗，仿佛那旗杆和旗帜有千斤重，在敌人的暴击下国旗慢慢倒下。

为了获取租界四百万人的支援，四行仓库的所有士兵冒着枪林弹雨向桥的前方冲去，身体中弹了，就是爬也要爬出去，满身是血的士兵在不断挑战自己的耐力，只为冲出去!

《八佰》这部电影让我们懂得了只有不怕牺牲，团结一心才可攻无不克!

八佰的观后感(篇8)

这是一场大家都熟悉的战役。其实，它称不上是一场战役。

这只是一座孤城上最后的防守，最后的军人，他们如困兽一般的坚守，而已。

无法形容自己坐在电影院时的心情，对这部片子期待得太久了，久到有一些害怕，害怕看到的不是我想看到的，害怕看到的是支离破碎的。

无处不在的网民们剧透说，头盔用错了，坦克的型号不对，那两匹马也各种不对，而我，从第一分钟那个软糯的上海话声音出现的瞬间，就攥紧了手机，用尽力气地握住。似乎这样，才足以让我有力气抵挡住接下来的惨烈。

“点枝蜡烛，摆一碗酒酿圆子”这应该是上海人祭祀的习俗吧。

此刻，当我再次想起这话的时候，忍不住想起自己，每年祭祀时，可曾想过那些人?那些在战争中逝去的人们。

而我们，就是影片中提及的那四万万人啊。虽然时光流逝，四万万的基数越来越大，可按理说，应该是人同此心，心同此理的吧。我们在高楼大厦，钢筋铁骨中穿梭时，可曾在心里竖一座碑，那上面，布满弹孔!

画面转向那匹漂亮的白马，它在弹片横飞的战场上飞奔，它的身躯染上了血色，它的蹄声“蹬蹬”，一声声敲痛人心。对面租界，有女人在唱着歌剧，江的这边，一个稚嫩的声音响起，“我倒下了，就换你。”

我在回忆剧情的时候又一次热泪横流。

看着那些战士，身上绑满手榴弹，一边喊着“娘，孩儿不孝，”一边纵身跃下;

看着河那边的年轻人，为了将电话线带过河而被打成筛子;

看着那面倒下又站起来的旗帜;

看着小男孩搂着白马脖子的片刻宁静;

看着老光棍凝视着女孩脱下衣服的背影;

看着老艺人唱着《长坂坡》，要杀个七进七出……

鼓点声中，多少英雄止步桥上，鲜血将历史浸泡出了浓重的红与黑。我站在几十年以后的盛夏，看镜头下的雪，轻悄的，盖不住一张血污的脸。

电影很长，两个半小时，短暂的宁静都会被枪声打碎。我和朋友说，别带孩子去看。场面太过惨烈，超出了我对它的预期。炮火击碎了心中最柔软的地方，我居然生出了一种灵魂无处安放的错觉。

那个年代，那样的一批人，其实有很多人是怯懦的呀。谁都不愿意轻易赴死，但是战争将他们推上了杀身成仁的祭坛，他们献出了所有，冰冷的历史却只留下几行字。

那个被打穿了脸颊的老兵油子，

那个没拿过枪的铁算盘，

那几个不敢杀人的新兵蛋子。

他们的家里有娇妻，他们去上海的时候还做着上游轮玩的美梦。如果他们活在现在，或许会成为白领，和我们一样一边抱怨一边行色匆匆;

或许会是一个农民，因为天气不好而骂几句老天;

或许会在工地打工，开着塔吊俯视着脚下变得渺小的人群。

如果他们活在现在，也许生活很艰难，但是，至少不用面对凛冽的炮火，不用付出生命的代价。

我无法控制自己的思绪，当电影镜头转向特派员的时候，我想到了这些活下来的勇士们后来的遭遇。被软禁，被暗杀，过了悲惨而与世隔绝的四年孤军生涯。

后来，他们有些回了原籍，有些留在上海做苦力，终此一生，再不能重返战场，杀敌报国。一把淬过火的锋利的刀，就这样被重力折断了。

电影停留在他们冲过垃圾桥的刹那。

这不是一部严格意义上的历史片，抛开那些所谓的硬伤不说，有些史实也是经不起推敲的，比如杨惠敏泅渡送旗，比如四百多勇士最后浴血冲桥……

可这，又有什么关系呢!

孔子的观后感集锦

经过读后感大全编辑精心整理，推出孔子的观后感。随着社会不断进步，优秀的影视作品层出不穷，不同的观众，对影视作品总会有不同的看法。不如动笔将这些跌宕起伏的情节和自己的看法写进观后感，观后感可以帮助我们梳理故事的情节，让我们更好的了解影片本身。强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

孔子的观后感 篇1

孔子是中国50年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是提倡着孔子的故事，这本书更是对孔子生活品格的赞颂。孔子如此博学多才，他与谦虚好问的美德是分不开的，孔子二十多岁的时候就收徒，他带着自己的学生周游列国xx之久。用自己的智慧和为人折服了人们，度过了重重难关。孔子曾经这样说过“知之为知之，不知为不知，之是也。”意思是知道就是知道不知道就是不知道，不懂不要装懂，不懂就问才是最聪明的。孔子遇到一丝困难，他也不会放过一切机会向人请教。我最喜欢第七、八、九篇故事第七篇主要讲公元5xx，孔子到了齐国，这是他生平第一次有记录的政治活动。第八篇讲了孔子在齐国的政治活动失败了，孔子只看到在齐国很可以做一番事业的一面，但没考虑到另一面，齐国的执政者晏婴在政治主张上恰是和自己敌对。第九篇讲流亡在齐国的鲁昭公在齐国受尽了气，最终在公元前5xx死在了国外，这一年孔子42岁了。鲁昭公弟弟被立为鲁君，这就是鲁定公。现在国家繁荣昌盛、万象更新，w孔子的故事》有机会再版了，而斯人已去，给我们留下了无尽的遗憾。

孔子的观后感 篇2

孔子是我国春秋时期伟大的文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。

书中有一则故事给了我十分深刻的印象：孔子终于进了太庙学习，他十分珍惜这次来之不易的机会。此后，凡是有不懂的问题，孔子都要向老师请教，迎来了许许多多人的嘲讽。孔子对这些讽刺的话语置之不理，依旧我行我素，因此才会有今后如此辉煌的成就。他一生说过许多名言警句，例如：敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦等等。这些名言警句一直激励着后人，激励后人要努力学习。

孔子先生30岁开始教学生，一生教过的学生将近3000多人，其中，出名的有72人。孔子先生还完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这几本名著。孔子先生去世后，他的弟子将孔子先生生前所说的话、所做的事记录成一本书，书名叫《论语》，后被世人们流传下来，传为佳话。

看完这本书后，我想了很多。孔子先生小时候就可以做到学而不厌，一遇到不懂的题目就去问老师，为何我们不能做到呢？在学习上我们也要像孔子先生那样，好学上进！

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孔子的观后感 篇3

在月光的照耀下，我默默地读完了巜孔子的故事》这本书，这本书深深地吸引着我把我带进了孔子的生活世界里。

这本书里面讲了许多的小故事：有孔子在齐国政治活动的失败、孔子在齐国的收获和影响等等，我最喜欢的一个小故事是走向成熟的道路，这里面讲了，孔子还不到35岁，就有了很多弟子，正因为他见过老子以后，遇事会冷静和分析了，加上他原有的勤勉和热情，弟子就多了起来，虽然他说人家不知道自己有本领也能沉住气，但想施展自己的本领，特别是政治方面的所谓报复，他曾说：＂不愁没有地位，愁的是自己没有成套的东西；不愁人家不知道，只要自己有了成套的东西，自然会有人知道，也就是这种心理的表现，这种心理使他在一生中浪费了很多有用的光阴和精力。直到经过了很长的一段时间，孔子这种心理才有了一些扭转。

毎当我读到孔子说的这句话：＂不愁没有地位，愁的是自己没有成套的东西；不愁人家不知道，只要自己有了成套的东西，自然会有人知道，我就明白了，孔子他不愁没有地位，愁的是自己没有成套的东西，只要有了，人家自然就知道了，我们在生活中也是这样，不愁没有地位，只要你有了成套的东西，自然就有地位了，人家自然也知道了。

《孔子的故事》这本书里面的讲了从刚出生到老了的生活故事，真的很有趣，你也来看看吧。

孔子的观后感 篇4

敏而好学，不耻下问。温故而知新，可以为师矣。在学习中，我只知道孔子的这两句名言，但孔子是个怎样的人?他的话为什么能千古流传?读了《孔子的故事》这本书后，我对他有了更深的了解。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家，儒家学派的创始人。《孔子的故事》一书从孔子的出生以及成长开始讲起，主要讲述他开创杏坛教育，招收弟子，广推周礼、六艺之道，周游列国14年，创立了以仁为核心的道德学说。暮年的孔子，因为抱负不能施展，开始编撰《春秋》，他的言论以及与弟子们的对话也被编写成《论语》一书，千古传诵。

孔子是我们学习的榜样，他的很多举止行为都值得我们学习。从他初习周礼，到下定决心学习圣贤，造福于民，孔子的虚心好学、求实上进的精神深深感染着我。我感受最深的是寒窗学易。由于孔子很小就失去了父亲，渐渐地，母亲没有能力教导他了，就把他交给了外公。一个下着大雪的冬天，孔子在雪地里一会儿原地小跑、一会儿扎马凝神，一会儿又俯卧在地练双臂腕，读到这里，我想：孔子才十岁呀!一个十岁的孩子在这样的天气里是怎么做到这些的?带着疑问，我继续往下读。原来是孔子是在看《周易》的时候，有一些疑问，见外公在休息，由于天气寒冷，于是就练武强身一下。从这里，我们看到了一个勤学好问，热爱学习，尊敬长辈的孔子。我想：孔子真是勤奋啊!在这样冷的天气里也不休息，仍然在学习，而且遇到不懂的就虚心请教外公，怕打扰外公，又挤时间来强身健体，他的动力到底是什么?回首前文，其实孔子从那次庙宇祭祀之后就已经在心中扎下了学习礼道的决心啊!他宣传礼道，就是希望所有的国君都能用仁义德心治理天下，一个孩子，小小年纪居然心怀天下，真让人佩服!

这篇故事中孔子的行为深深地感动了我，在生活中，我们也要从小树立人生的目标，遇到不懂的知识时，要虚心请教别人。另外，我们还要会利用时间，像孔子一样，在有限的时间里做更多的事。

孔子的一生很坎坷，但是他从未停止学习的脚步。正所谓学无止境，我们也要像他一样，为了自己的梦想，虚心求学;为了美好的明天，勇往直前!

孔子的观后感 篇5

老师发了一本书叫《孔子的故事》，李长之著，他用轻松的文字，把孔子的一生，为我们生动的勾画了出来。孔子的思想对后世的影响很大，而他求索的一生，被历代人说了又说。

从30岁左右，就从事教育的孔子，有许多弟子，根据每个弟子的性格优缺点而加以相应的教育。孔子最大的特点注重启发，他善于选择容易接受的机会，不断启发思考，努力钻研，当百思不解，感觉困难的时候，孔子也不会引导他更深入下一层，作文也就是假如一张四方桌在这里，假使我告诉他桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话。他常常不断地求知，用积极学习的态度来鼓舞弟子，他最反对在学习上自以为是的学生。

其实孔子从小比较穷苦，但是他很会搞生产，他的学生想跟他学种田，孔子说：“我不如老农夫。”那个学生又想和孔子学种蔬菜，孔子说：“我不如种蔬菜的。”这就是因材施教，注重启发，以身作则，踏实心虚。

我们要学习孔子的两个方面，第一，是耐心，第二，是追求学习的精神，不怕困难勇往直前，这些方面我们都应该向孔子学习。

孔子的观后感 篇6

负您的希望。孔子是一位杰出的教育家，思想家，备受后人赞扬。今天，读了《孔子的故事》，我懂得了许多……

孔子一生都在学习，不论身处何方。有一次他被妈妈送到爷爷家，仅仅在爷爷家停留了短暂的几年时间，他就一口气读完了爷爷的所有藏书，懂得的知识甚至已经超过了爷爷。尽管如此，他还是虚心向别人请教。我们应该学习孔子这种不骄傲自满，低下头来听从别人教诲的精神。我平时总很自大，不愿意听从别人，总是认为自己是对的。正是因为骄傲自大，所以犯了不少错误，但通过读这本书，我下定决心要改掉这个毛病，要像孔子一样有“三人行，必有我师焉。”的态度。不仅如此，孔子还有股子坚毅不拔，顽强拼搏的毅力，他不论做什么事，都会不达目的誓不罢休。而我呢?常常看书只看一会儿就睡着了的，孔子的学习态度与我形成了鲜明的对比，所以我不能再这样了，我要在学习的时候有一种钻劲，只有肯钻研才能更好的运用学习的知识，才能更优秀。

孔子还十分注重人与人之间的礼节，不论贵贱，见了都会先行礼。尽管孔子是一个赫赫有名的教育家，但他还是俯下身来关心人民。他没有现在的某些当官的那么傲气十足，而是体恤民情，想方设法让老百姓过上好日子，尽管孔子做的事有许多我做不到，但是我可以从小事做起，以后也要多多帮助他人，让我们的世界充满爱。孔子就是以这些好品质才受到了人们的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虚心，佩服他的坚毅顽强，佩服他活到老，学到老的精神品质。

读了这本书，我改变了很多，我以后要多多向孔子学习，将他的好品质发扬光大!

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