在读了作者写的作品以后,让人心情愉悦。从读后感中可以看出我们对作品的理解和感悟,以下是由栏目小编收集整理的《《匠人精神》读书笔记如何写》,感谢您的阅读!
工作本是一种修行,修行是指修正内心,改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺,一项事业,一种信仰,这有多少人能够做到呢?每个行业想要做好,都需要全身心的投入,首先你必须热爱自己的工作,没有怨言,而且你必须穷尽一切的时间去磨砺去思考,这也是让你的团队敬重你的关键。读后感.做为一名维修人员,首先把安全放在首位,接下来努力钻研业务,认同团队,正如秋山先生所说,所谓执着,就是对事情不放弃,不放弃就是一种思想的深度,不放弃就需要你努力去思考。
维修工作每天都是千差万别,但是如何高质量的去完成每项工作,这不简单,这需要我们拥有一个匠心,一个会思考,愿意思考的态度,也许有些人每天面对着检修作业毫无思考的心态,报着干一天混一天的态度,那相信早晚你会被公司所淘汰,嘉吉有好多先进的工具和理念,5why,opl,rca,鱼骨图……我们要主动去思考,追求这一份匠心,在工作生活中不断磨练,只有这样,我们才能真正传承匠人精神。
《匠人精神》篇章简短,文字朴实,秋山先生将其毕生的工作、育才经验总结为“匠人须知30条”编纂成册,初读的感受是成为匠人的过程不只是一种职业培训,更像一种存天理,灭人欲的修行:“每个人都必须剃光头,大声打招呼,跑步、打扫、记录下每日心得”让整个秋山木工的工作、传习的过程充满了宗教般的仪式感。“吃饭速度必须快,缺少睡眠的熬夜工作,每年只放两次假共十天,不准玩手机电脑等现代化设备,不准谈恋爱”,等等,这些不近人情甚至有些反人性的规定让秋山老先生严厉固执的形象跃然纸上,读到的第一反应竟是唤起了少时吃饭、坐姿、衣着被父亲大声呵斥的回忆画面,之后便忍不住想:吃饭快有损肠胃健康,长期熬夜苦干很多科学研究证明会降低大脑机能影响工作效率……我就像被秋山先生在书中批评的那些下不了笨功夫的大学生一样不服气愤愤然。
再次翻阅后精读,又在网上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介绍,对《匠人精神》开始有了新的理解。严厉的秋山先生所提出的“匠人须知30条”不在于单独拿出来每一条的合理性与科学性,而是将工作、育才总结成条条可以落地执行的体系,更为难能可贵的是秋山先生本人能够数十年如一日亲自坚持参与做到,这首先是一套知行合一,成己达人的方法论。其次,《匠人精神》传达出来一种相信“相信的力量”,这种价值观在秋山木工中通过日日修习形成了一种共同的信仰。
《人类简史》和《未来简史》的作者以色列希伯来大学历史系教授尤瓦尔·赫拉利说,人类之所以在生物竞争中得以脱颖而出是因为我们可以进行规模庞大的合作,而在合作背后更深层的原因则是我们是唯一能够创造并且相信虚构的动物,这种虚拟的叙事无论是宗教信仰抑或追求家国、民族、企业、组织的某种愿景、价值观,都是我们能够与陌生人合作的原因。
自石器时代至今,各种自我加强的迷思一直起到了团结人类的作用。当所有人都相信同一个叙事,便会共同遵循其中的规则从而形成秩序,而这种聚合和联结最终会发生裂变式反应,达成看似无法完成的事,这是只属于人类的能力——个人认为这是对佛法所说的愿力最好的解读,“道力之限,以愿力突破”,因心之所向,所以“甘愿受,欢喜做”,所以风雨兼程,不问前途。知识教育所培养出的人不乏思辨、质疑的聪明,唯缺信念。匠人精神,所培养出的正是全心热爱与投入职业生命的一种信念,当然各行各业都有自己的专业信念,不必苛求行行业业都去照搬照做“匠人须知30条”,关键的是在于去领会这种沉得下心,受得了苦,等得住时光,精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云:“匠人建国,匠人营国,匠人为沟洫,国无良匠不足以强”。身处于已追求跨越式的规模增长了40年的国度,这里从不缺聪明取巧,但从现在到未来,肯下笨功夫贵在极致的匠心拙成或许会将在已经拉开序幕的有质量增长的时代里更加珍贵。
尊敬的各位领导,亲爱的同事们:
大家晚上好!我是来自宝马前台的服务顾问杜亚坤,今天我要和大家分享的是《工匠精神》这本书。
若说赠你的是教诲,还不如说是一生受之不尽的建议。卡耐基先生不喜教训别人,只是中肯地提些建议。这个交友法则在他的书中随处可见,也成了他成功的一大法宝。也许,我这样做的话,人缘也会好起来。
我所分享的主要有以下三点:
第一:修行,从爱上工作出发!
修行是指修正内心,改变行为。我们的一举一动,一言一行,都是修行的过程。来到中鑫之宝的这段时间,我感触最多的就是在市场部扫街的那一个月。当我和我的伙伴们站在中州大道的十字路口,看着川流不息的豪车被迫停止在我们面前时,饿狼一样的我们,像嗅到了维持生命的食物一样,蜂拥而上,向每个客户介绍着我们公司的活动,每个人都是那么的真诚和用心。当绿灯亮起,车辆飞驰而去后,我看到路边零零散散发小广告的'人面无表情地蹲下,看着自己手里的广告目光呆滞,任由卡片随风飘扬。我们的伙伴看着自己手里的单页眼睛中却满是兴奋与满足。突然一本我们公司的宣传册从客户车窗里飞到了路边的绿化带旁,此时有三个伙伴从不同的位置向着宣传册落地的方向飞奔过去,捡了起来,又用被汗水浸透的T恤擦净了上面的浮尘。我就在这一刻,内心深处好像有一根弦被猛地拉紧,这究竟是一个什么样的团队,又是什么样的精神造就了这些可爱的伙伴?我发现我渐渐地爱上了这里。我开始觉得工作不再那么枯燥无味,疲惫不堪,只要发自内心地喜欢自己的工作,并全心投入,每天确实努力工作了就是一种幸福!通过在市场部的实习,我充分理解了我们每个客户的来之不易,让我更加懂得了珍惜每一个客户。
想跟大家分享的第二点是:先增值,后回报;慢慢来,比较快
财富是每一个人都希望拥有的,但是一个人只有明白了财富必须通过自己的努力获得这个真理,才能真正拥有财富。年轻的时候不投机取巧,脚踏实地认认真真工作,就是一种修行,这种修行带来的功德,水到渠成之时,财富将不请自来。随着工作的慢慢稳定,我渐渐地发现自己的专业知识和所谓的一点点经验已经跟不上中鑫的步伐了,我就想找一条捷径,就像武侠小说里的主人公寻找传说中的武林秘籍一样。我踏上了寻找《宝马服务顾问速成秘籍》的不归路,我想把常见的故障和服务话术统统搜集到手,然后取其精华去其糟粕,
我们缺少的就是工匠精神,缺少了一份用执着的态度和钻研的精神来专注于技术的房展和产品的研发,这是我们需要学习的!
匠人精神,是一份专注,一份坚持,一份严谨,一份细致,一份诚信,一份执着,是一种品质,让我感受到不仅仅是把工作当作赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。“匠人精神”是要我们尊重每一项工作。任何职位、任何工作都期望能够做到顶尖水平,无论是做工匠、饮食都要努力的做到最好、最出色。
态度的根本是:谁不重要,认真的对待每一件事才重要。要让我正确看待每件工作,而且做工作其实我们要以更高的标准来严格要求自我。就像匠人须知第11条那样“必须成为执着的人”,遇到问题要有一个执着的态度,比如我在西门子定位器整定和调整的过程中,老是发现不好调,读后感、不是这个限位高了就是调整的过程老报警,每次都要花好长的时间去处理。为了提高效率,我认真的从定位器的原理和结构去了解它,认认真真的去理解定位器的安装说明书,对照着在定位器上面,一遍一遍的调整,先按照说明书上的步骤调,发现要点重点,对照平时工作中发现的问题。
在模拟这些问题,在定位器上面一一的调试过去,把过程记录下来,总结了一套西门子定位器的整定过程和解决方法,写成一点课程分享给大家,大大的减少了维修的时间。
总之,态度决定一切,一个人的工作态度折射着他的人生态度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才会为企业做出更多的贡献。
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书,是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时,封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字,好奇引导我继续读下去。
我看书的习惯是先看目录,翻开目录看到了我熟悉的企业案例,比如德胜洋楼,比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家,我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻开封面,扉页上的第一句话牢牢的吸引了我:“工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福,活在当下,强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐,永远为看不清的明天奔忙,外表强悍,内心空虚。”在当今这个浮躁的社会里,每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的这天,在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻,我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了,所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友,多数朋友都会觉得并没有到达自己想象的幸福,问及他们想要的幸福,回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房,面朝大海,春暖花开”。也许物质程度能满足,却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光,其实互联网时代,怎样营销、推广、吸引粉丝,那都是后话,互联网时代,产品仍然是最本质的核心。
何谓工匠精神工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的贪欲,才能让你专注、聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问:什么是真正的大,什么是真正的小小的事业做到极致并一向去追求更高的极致,这事业就是“大”,就是“强”;一旦你决定好职业,就务必全心投入到工作中去,你务必爱自己的工作,千万不要有怨言,怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小,如果毕其一生去做,那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作,用正确的工作理念指导自身工作,才会有善果。
我们经常被宣导,“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的,单纯的知识储备不会成为生产力,更不会给你力量,只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓明白并不必须会做到,做到不必须会做好,做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快,任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业,埋头苦干,孜孜不倦,精益求精,视工作为修行,视品质如生命,这样的人最有魅力,也最能打动自己与别人的心弦,感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉剩余的野心,专心地做一件事,要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快,有时也要停下来,等一等我们的灵魂。
西方人找工作的观念是:只选对的,不选贵的;中国人找工作的观念是:只选贵的,不选对的。其实,打工的状态不可怕,打工的心态很可怕。敬畏自己的工作,因为你所做的工作就是你生命价值的体现,敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道,磨练自己的灵魂,提升自己的人格,在工作中体悟生命的正道。真正的践行者,必须是工匠精神的受益者,推荐朋友们必须要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢,我更做不到像太阳一样普照大地,但我期望能做一盏明灯,哪怕只能照亮身边的几平米,也是对我生命价值的尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!
关于精选最新《匠人精神》读后感范文想“从工作中学习”,就要非常认真地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人,才能成长为一流的人才。年轻的时候纵然有大把的时间,可以挥霍,可以放纵,但也可以珍惜当下,分秒必争。那些吃得苦中苦,持之以恒自律的人,最后一定是成大器的人。因为总是在意时间的人,一定也是走在前面的人。
“我想培养的,不是‘会做事’的工匠,而是‘会好好做事’的一流匠人”。所谓“会好好做事”,就是一心想让客户满意,而且拥有在发生意外事件时,能够从容、自信解决问题的判断力,无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。”
我想,秋山先生想要的也是我们5G时代通信行业想要的人才。无论是营业现场,还是业务部门,随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客,不满意的客人,面对这些随时可能给我们提出问题的人,除了真诚的态度还需要有解决问题的能力,而解决问题的能力就来自于我们平时的自我修行和工作经验的积累,秉持“正德厚生,臻于至善”的价值观,对公司文化、企业政策的不断学习。
作为一名基层员工,只有在每天的工作中,积极主动地拿出百分之百的气力和心态来面对和检讨自己的工作,持续做有益的事情,保持开朗的心境,关心周围的人,才能实现真正的自我,成为一名5G时代中国移动的优秀员工!强能力,聚合力,激活力,打造5G+的新优势。
小时候,常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”,那时以为“匠人”就是一个简单的代名词,后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人,但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。
《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格“匠人”。其内容不仅仅局限于木工,对于各行各业都适用。
书中有这么一段话是我最喜欢的,如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话,就不会拥有真正的实力。在每天的修业中,我们要拿出自己101%的气力,持续做有益的事情。要不断地累积经验,保持开朗的心境,关心周围的`人。
作为天然气行业中普通的一员,就拿我们日常工作中安装压力表为例,同样安装一块压力表,不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来,后期一检漏,发现压力表有漏气现象;有的员工安装出来,一看方向就不正,使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数;而有的员工安装出来就很标准,后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。
在安装压力表时,前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人,所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”,像这种抱着省事想法的人是不可能成功的,也是不可能传承“匠人精神”的。
我们只有战胜自我,每天付出努力,抱着不断学习,提升自我心性的态度,不仅把自己份内的工作干完,还要把工作干好,同时在这个过程中学习一些份外的工作,提升自我心性,练就过硬的专业技术,才能达到所谓的“匠人精神”,从而更好地传承“匠人精神”。
清徐清管站
雷波
生命不息,奋斗不止——读《匠人精神》读后感500字:
文:苏苑。“腹有诗书气自华,最是书香能致远”,读书使人进步,读书使人聪慧。在离开大学后,我已经好久没有这么认真和完整的读完过一本书,这次有幸获得月度三安之星,并获得了《匠人精神》的读书机会。
匠人精神,这是一种执着,潜心学习,扎实肯干的精神,是一种追寻精益求精的过程,这种精神不仅对个人学习起着重要的作用,也对个人的工作起到指引作用。匠人须知的30条,从性格塑造、工作方法到职场法则,每一条都可谓是金玉良言:学会打招呼;学会联络、报告、协商;做一个开朗的人;做一个有责任心的人;要有时间观念……这些通俗易懂的话语简单明了,却又充满了人生智慧。
匠人精神以木工为例但又不仅仅限于木工,这样的智慧在各行各业都是适用的。联系到我们自己的工作,我的部门总经办口号为:总办总办,服务无限;读后感.精益求精,服务前移。从口号到实际行动,我们总办每个模块都在致力于改善,从衣食住行用到服务、安全等,每一处都体现了我们潜心专研,不断挖掘改善点,只为更好的服务。
作为总经办的一员,我们更应当要具有集体使命感和责任感,在精神和身体上打好扎实的基础,不断挥洒汗水、锻炼自己的能力,努力让自己成为总办一流的人才,为三安提供一流的服务。
很喜欢书中的一句话:为社会、为他人工作,生命将会熠熠生辉。每个人都有自己的使命和职责,生命在于奋斗,生命不息,奋斗不止。
匠人精神首重人品,其次才是专业技能。秋山木工对一位工匠的评价准则中,品行占60%,技术占40%,秋山立辉先生说过,“我想培养的,不是会做事的工匠,而是会好好做事的匠人。所谓会好好做事,不是简单的重复,而是能够达到心物合一,要培养这样的匠人,人品是第一位的。”
诚如书中所说,不管各行各业,个人品格的重视要远高于技术的要求,孝顺,感恩和诚实这些都是非常必须的。遵守规矩,照顾同事,维护和睦关系,遇到困难互帮互助….这些教养在我们的团队中都会很容易出现,和大家在一起工作,可以随时观察大家处理问题的方法,大家也可以互相学习,“偷学”其他同事的技术,互相学习,对于领导身上散发出的品格,更要努力实践学习。相信这些年轻时学会的东西,会成为我一生的财富。
工作本是一种修行,修行是指修正内心,改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺,一项事业,一种信仰,这有多少人能够做到呢?每个行业想要做好,都需要全身心的投入,首先你必须热爱自己的工作,没有怨言,而且你必须穷尽一切的时间去磨砺去思考,这也是让你的团队敬重你的关键。做为一名维修人员,首先把安全放在首位,接下来努力钻研业务,认同团队,正如秋山先生所说,所谓执着,就是对事情不放弃,不放弃就是一种思想的深度,不放弃就需要你努力去思考。
维修工作每天都是千差万别,但是如何高质量的去完成每项工作,这不简单,这需要我们拥有一个匠心,一个会思考,愿意思考的态度,也许有些人每天面对着检修作业毫无思考的心态,报着干一天混一天的态度,那相信早晚你会被公司所淘汰,嘉吉有好多先进的工具和理念,5why,opl,rca,鱼骨图……我们要主动去思考,追求这一份匠心,在工作生活中不断磨练,只有这样,我们才能真正传承匠人精神。
初次拿到这本书的时候,被书名镇住了,有点摸不到头绪,甚至提不起兴趣。在部门“分享一本书”的活动中坚持读下来却收获颇丰、甚是喜欢。所谓“工匠精神”,其核心是:不仅仅是把工作当成赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
截止xx年,寿命超过200年的企业,日本有3146家,为全球最多,德国有837家,荷兰有222家,法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家,是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?经过研究发现,他们都在传承着一种精神——工匠精神!
美国兰德公司曾花了xx时间,跟踪了500家世界大公司,发现其中百年不衰的企业有一个共同的特点:人的价值高于物的价值,共同价值高于个人价值,社会价值高于利润价值,用户价值高于生产价值。人是创造社会财富和推动历史发展的主体。中国是一个制造大国,距离“制造强国”和“创新强国”还有非常长的路要走,更需要大力弘扬工匠的职业精神。读完此书印象最深的有以下三点:
要拥有正确的工作观
“有钱任性”“富二代”“和土豪做朋友”,经济迅速发展的现在,仿佛钱就是万能的,有钱就仿佛能解决一切问题,但是工作仅仅是为了赚钱吗?出生于普通家庭的我们,在这个年龄段,肩负着买房、成家的压力,正是需要钱的时候,但是确是人生最贫穷的阶段,因此更要有正确的金钱观、工作观。
巴菲特曾说过:“金钱让我富有,却让我恐慌。”《茶花女》书中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。”钱是价值创造的回报。能够使用金钱的人,或许能够经由金钱而得到幸福,但是如果没有活用金钱、有效地发挥人的作用的能力,反而会失去做人的根本,如果我们沦落到为金钱而生活,他便成了金钱的奴隶,膨胀的金钱需要实际上征服了人的灵魂,并且不断地积累成生活的枷锁。诚然,我们大多数都必须依靠工作来维持生存,但一心只是“为了赚钱而工作”,我们无法体会到工作中的乐趣,更不能在工作中积蓄经验、提升自己。注重才能的积累比注重目前薪水的多少更重要。“鸡蛋从内打破是生命,从外打破是食物”,如果仅仅把工作当做赚钱的工具,更会丧失工作的热情。不要抱怨、耐住寂寞、脚踏实地,否则我们永远都是“上班奴”。我们应该主动追求目标,真正把自己的工作当成事业来做,而且坚持、负责地做下去。
我们读书要动笔,随时记下读书的心得体会。
读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得四种类型。写读书笔记时,应根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯,确定写什么样形式的读书笔记。
提纲式
就是将读过书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等,以提纲挈领的方式写出来。
心得式
就是阅读后,将自己的心得、体会、感想等写出来。写的时候一定要抓住两个字,一个是“读”,就是要把文章读懂,另一个就是“感”,要有感而发,千万不要空泛地议论。
书签式
平时读书时,遇到需要背诵的内容,可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里,一有空就读一读、念一念、背一背,直到背得滚瓜烂熟、记得牢为止,再把它存放起来。这种书签式的方法,可以帮助我们记忆。如此反复,脑子里积累的东西就会越来越多了。
卡片式
就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时,可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记下来,再按书卡分类存放。存放的位置还要按类别编上号码,写出标题,以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。每天拿出几张卡片读一读,背一背,日积月累,脑子积累的词汇材料就越来越丰富,写作时,就可以从脑子的“储蓄库”里搬出来用,也就不愁写不好作文了。
古语言:娶妻无媒毋须恨,书中自有颜如玉,读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝。而在阅读作者写的作品时,脑中不停的会有新的想法,这些瞬间即逝的收获,就是我们写读书笔记的基础,那么我们该怎么写好一份读书笔记呢?敬读阅读栏目小编整理的教师读书笔记,为方便后续阅读,请你收藏本文!
我喜欢看杨红樱阿姨写的《神秘的女老师》,里面的主要人物有神奇的蜜儿,富有童心的龙校长,严厉的龙监督,还有一群幸运的孩子,因为他们遇到了蜜儿老师。蜜儿总喜欢披着一条紫色的大围巾,戴着一幅紫色的万能眼镜,能看到千里之外的东西,拿着一把紫色的伞,这是一把功能强大的伞,左右转动能看到人的过去并预测人的未来,能让人隐形,还能变出各种各样的东西……有一天,一阵龙卷风过后,蜜儿出现在红宫学校里,在这所美丽的校园里,同学们行色匆匆,没有一个经过钟楼,没有一个到图书室看书,没有一个在操场上玩,他们都在教学楼里学习,老师教的紧,学生学的急,学生们成了学习的机器。蜜儿觉得太不可思议了,于是来到校长办公室见到了龙校长,经过交谈,龙校长很喜欢蜜儿,便把六年级的一个班交给蜜儿管教。蜜儿带给这个班的同学很多惊喜和无数的快乐。蜜儿带他们举行了特别的葬礼,将同学们所有的不快乐埋葬;带他们来到童心城堡,找到属于他们的童年;给他们讲富于哲理的故事,让每个同学都能看到自己的优点,对自己的未来充满信心;还让他们变成自由的大鸟,飞向自己想去的地方……
我觉得蜜儿老师是一位充满童趣,善解人意的老师,希望更多的老师像蜜儿老师那样真正地理解学生,让同学们快乐地学习成长。
阅读了何棋老师的《优秀高中数学教师知道的十件事》,的确感受到何老师教育教学基本功扎实、经验丰富,教育理念超前,理论水平高。能够站在一线教师的角度,对一线教师如何成为一名优秀教师谈了非常明确的观点。阅读过后,自感很多方面尚有欠缺,尤其他谈到了高中数学教学方面的几件事,给我留下深刻印象,现与大家交流。
在该书中,何棋老师首先提到,一个高中数学教师要想成为一名优秀的教师,首先他必须具有健康的身体、积极的心态和完善的人格。教师的宽阔胸襟能够感染学生,净化学生的心灵,使之终身受益。其次,作为老师必须要有一份爱心,这是师德的核心。老师给予学生一份关爱,会影响至学生的一生。我们严格要求学生先学会成人然后再谈成才。目前社会上各种各样的诱惑充斥着我们的生活环境,因此教育中学生明是非,辨真伪,为学生的成长指引正确的方向和道路。二期课改明确了教师要尊重学生的个性差异,尊重每一位学生,建立和谐的师生关系。对高中学生,尤其是高一的新生,教师应帮助他们完善学习方法,掌握学习数学的技能,做到有效学习尤为重要。
我们会经常听到学生或家长提到的一个问题:初中时数学学得很好,每次考试不下90分,到了高中怎么学习数学这么吃力呢?甚至经常徘徊在及格线附近,这种现象应该说也是正常的,但是一个优秀的高中教师要了解学生数学能力的实际水平,并引导学生改变数学学习方法,以适应高中的大容量、快节奏的学习。针对此类问题,何棋老师提出:我们老是要做到方法上的引导,因此就必须:
(1)了解高中数学和初中数学有何不同。
从教材内容和要求到学习知识的能力需求分析。相对初中数学,高中数学的知识内容丰富,思维要求高,题目难度大,抽象概括性强,灵活性综合性强。教材中概念的符号多,定义严格,论证要求高,抽象思维增多,注重数学思想方法的积累和应用。不仅要求学生运算能力,还要有逻辑推理能力,能运用一定的数学思想方法解决问题。比如:高一数学教材第一章是集合与命题,紧接着就是不等式和函数,特别是函数的性质部分,这一连串的内容有一个又一个的难点,有些学生知道高中毕业也还是惧怕函数内容,还有不等式中,对二次项系数的分类讨论问题,很多学生容易忽略,缺乏分类讨论的意识。相比之下,初中数学以常量数学教学为主,内容比较平面化,直观,针对某些知识还经常反复训练,机械模仿等。由于新课标强调的是学习的螺旋式上升,教材对知识章节的编排不够连贯,结构比较松散,教材坡度较缓,直观性强,对每一个概念配置了足够的例题和习题。同时初中对抽象思维要求较低,况且初中升学门槛降低,学生的数学基础和能力下降较多,诸如:运算能力差,不会化简代数式,不会解方程组,不会准确画二次函数图像等等,这些位高中教学无疑增加了难度。为此他提出,一个优秀的高中数学教师必须充分了解初中数学内容和要求的变化,努力寻求初高中知识的衔接点,调整以往的教学经验,根据学生的最近发展区组织课堂教学,提高课堂效率。
例如:高中解绝对值不等式方法:绝对值的定义,分类讨论,还有绝对值的零点分成不等式组等,初步让学生体会分类讨论的方法,这是一个绝好的机会。
(2)找准初高中数学教学的切入点。
初高中知识的衔接点主要包括两个方面:第一,初中二期课改删除的内容,未与高中教材衔接但是高中阶段要用到的一些知识。第二,初中虽有涉及但是较简单,而高中需要熟练掌握的公式,定理、常用的思想方法等。必须多花时间进行整理和补充,对于已经掌握的同学而言是巩固,对未学过的同学来说是为以后的学习打基础。有条件的可以开设初高中内容衔接课。
(3)上好高中数学第一节课。
高中数学第一节课处理得好,能激发学生的学习兴趣和求知欲望,从而调动学生的学习主动性,展现了下一步学习的良好开端。第一节课,对教师而言是一次展示自我的机会。上好第一节课,有利于教师在学生心目中树立起较好的形象,对整个阶段的教学效果都将产生极大的影响。每一位学生都希望自己的新老师是值得崇拜的学者,但同时他们的心里又用自己的标准来衡量老师的一言一行,这就对老师们提出了更高的要求,一旦得到了学生的认可,方能 “亲其师,信其道”从而取得较好的教学效果。从内容上来看,第一节课可以是上教材上的某一节课,也可以是讲授高中数学的知识框架和结构,初步介绍一些学习方法。
(4)指导学生高中数学的学习方法。
可在经过短时间的高中数学学习后,通过调查问卷的方式了解学生是如何进行高中数学学习的,从中发现问题并给予及时的指导。包括:课堂学习作笔记的指导;学习新内容的指导;分析问题的指导;作业和课后的复习巩固的指导等。指导学生坚持整理课堂笔记,是知识系统划,梳理知识的内在联系,使指系统化,同时也培养学生的归纳概括能力。
为做好上述几个方面,一个优秀的教师显然还应该具备系统扎实的专业知识、基本方法等,了解本学科的发展趋势。不仅如此,教师只有不断提升自己,才能拓宽知识面,教学中也才能够运用自如,课堂才会生动有趣。另外,要成为一位优秀的数学教师,还应该具备以下几个方面的能力:第一,优秀高中数学教师对数学要有自己深刻的理解和思考,数学不只是枯燥无味的公式、定理等,而是我们认识世界、分析问题的思想方法。引导学生在生活中发现数学问题并解决问题,从中体验到学习数学的乐趣,增强学习的信心。第二:优秀的高中数学教师无一例外的具有较强的数学基本功、教学基本功。他们数学知识熟练广博,接替机枪多样,使学生心目中的“难不倒”的老师。他们不仅善于学习总结,更善于了解数学的发展近况,扑捉新信息 ,把握好重难点,找准问题的关键。选择恰当的方式设计数学问题情景实施教学,激发学生的学习兴趣。第三:优秀的高中数学教师会创造性地处理教材,是“用教材”而非“教教材”。他们会深刻领悟编写的意图,联系学生的实际,不断补充相应的内容,勇于创新,或者开展专题研究或小课题研究,更好地“用活教材”,从而创造性地开展教学工作。
除此之外,他还提到一个优秀高中数学教师还能够评估学生的数学认知结构。了解了初中的内容还不够,还要评估学生学习数学的能力,这一点并不全是与数学成绩成正比。评估学生的认知结构,可以为教学提供信息,确定怎样的教学方法。也可以为数学学习提供诊断,找出影响学习质量的原因。教师需充分调查了解学生已经掌握的知识和技能,了解掌握的熟练程度,了解学生对数学思想方法的理解程度,这样才能设计出适合学生情况的教学活动,充分调动学生原来的认知结构对新知识进行“同化”和“顺应”,提高课堂效率。
总之,要想成为一位优秀的高中数学教师,必须拥有丰富的数学基础知识,结合当前的可改精神,认真领悟二期课该的精神,创造性地使用教材,尽可能因材施教,充分了解每一位学生的成长环境和经历,发现学生的个性特长,充分发挥学生的主体性,让他们体验数学解题的思维过程,抓住数学的本质,学会学习数学。何棋老师为高中数学老师的发展指明了方向,让我明白了自己的不足,在竞争愈来愈激烈的今天,我们会更加努力!
1、(珍视我们的专业)
优秀的教师应当是一盏不灭的灯,而那“开关”就在他自己的手里,这或许可以从不同的角度去理解,并有不同的阐释。他的“亮度”在于他个人的修炼;如果他有“电源”,或是不断充电,他就能一直发光,一直在照耀着学生面前的道路;教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。(p16)
感悟:学会学习,学会读书 教师是最需要读书的职业之一,真正的教师一定是读书的爱好者。
读书,能够改变教师教育匮乏、苍白的状态,才能“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张”,才能妙语连珠,引经据典;读书,能改变教师的精神、气质和品性,才能“腹有诗书气自华”,把阳光散布在别人心里;读书,能够使教师思考人生,改变孤独、麻木、灰色的人生状态,才能提升自己的人生层次,才能赋予课堂激情和智慧,才能赋予课堂荡气回肠的艺术魅力,才能不用再谈“职业倦怠”。
2、(不能疏忽的教育细节)
校园里有些事,在教育圈之外的人看来,似乎微不足道,也很少的人去关注,但对教育者来说,如果不关注细节的作用,也很难为人师表。(p74)
感悟:关注细节 “以身立教,为人师表” 是我们行为永远的准则,无论做什么事情,我们都要考虑孩子们投在我们身上的目光,应该考虑我们该给孩子们展现些什么。我们应该关注我们言行中的细节: 表现出我们的激情,因为激情不仅会被感染,而且是一位优秀教师必须具备的最基本的素质。
展现一种好的态度,表现出你的喜爱、关心和尊重,因为态度是会影响的。
3、(这样的学生可爱吗)
应当说,每个孩子都是可爱的,经过良好的教育,他们都有可能成为有教养的公民;我们应当珍视他们身上的那些值得爱的禀赋,不要轻易地让它们丢失。无论这样的工作有多艰难,我们必须去做,而且要抱着这样的信念:这件事,如果我们不去做,可能就没有人做了。(p117)
感悟:要树立服务意识 因为真正良好的教育一定是具有服务精神的教育。服务不仅仅是一句问候,一个微笑,一种奖品和一句赞扬,真正的服务应该在课堂。比如:你是否尊重学生的独特感受了;课堂上是否关注每一位学生了。
4、(做个有胸襟的教师)
教育者的胸襟,是学生的天地。教师的胸襟有多宽,学生的精神天地就有多大。良师之心境,如海洋一般辽阔,如长空一般高远。教师心胸博大,他的学生才能面朝大海,才能仰望星空。(p9)
感悟:老 师的一言一行都势必影响学生的一生。现今社会的竞争压力越来越大,教会学生学会坦荡,心胸博大是最好的抵抗压力、调整自己的不可替代的方法。社会上一些极 端事件的发生正是一些心胸狭隘、封闭的人所为,可见,让我们都做一个有胸襟的大气老师影响我们的学生,对整个社会都是有着重要影响的!
5、(炸土豆条是哪里来的)
不要让孩子们离开土地,更不要让他们厌恶体力劳动,因为学会劳动,人才会有一双灵巧的手,人就是在劳动中逐渐站立起来的。
感悟:学生可以离大志,考名校,这无可厚非,但作为教育者,作为家长,也应该清醒地认识到,不是所有的孩子都可以进名校,不培养动手能力,考进了名校又有何用,高 分低能,毫无创新,这样的学生,这样的所谓人才,比比皆是。中国人的教育观念,是时候需要彻底革新了,让学生对社会多点了解,让学生对生活多点认识,这也 是学习,也是教育的外延,我们的教育不应该越来越狭隘!
看完整本书,对我的触动很大。联想到现在许多老师没有把教育当成事业,对教学没有理想,没有追求,把完成任务当成目标,工作就是为了挣份儿工资,于是乎,工作处于被动状态,领导推一推,他就动一动,教学没有激情,更没有幸福感,这样的教师教出的学生又会怎样呢?教师对自己的职业生命负责,吴非先生说的多好啊,对自己的职业生命负责,就要对得起自己,对教师这一职业多一份热爱,追求一种做教师的幸福感,在工作中勇于创新,上出一节节精彩 的课,让学生徜徉于课堂的幸福中,同时自己也因精彩课堂而新鲜着、幸福着!
读了这本书后,我觉得它真的是一本充满教育实践关怀的书。
我感受最深的是这本书的第六部分——“缺乏健康和护理”。全国人大代表、湖北省统计局副局长叶青同志十分担心目前的中小学教师队伍,但他担心的不是教师缺乏专业精神和专业素养,而是他们的生活条件。目前,社会几乎把教师视为神。他们拿很少的钱,做很多的工作。他们不怕艰苦和疲劳。他们六点到十点吃草和榨血。事实上,老师不是神。和所有人一样,他们也是普通人。他们还需要社会关怀,并有实现自身价值的愿望。因此,无论是从教师的社会地位还是教师的实际利益分配,还是从人的发展和人人平等的角度来看,社会都没有权利也不可能使教师完美,教师也没有必要也不可能成为道德符号或道德奴隶。社会各界都应该以宽容的心真诚地帮助我们的老师走下圣坛。这样,不仅是语文教师的幸运,也是语文教育的幸运。
在本书中,作者还阐述了改革带来的压力。近年来,随着我国政治经济体制改革的深入,教育体制改革也在如火如荼地进行。从应试教育到素质教育的转变不同于综合实践活动、研究性学习、校本课程开发和新课程改革。然而,教师在完成一项改革之前,往往必须适应另一项改革。教师们整天疲惫不堪,每一项改革最终都落在了教师身上,这使得教师的身心负担越来越重。当前,随着课程改革的深入,许多教师面临着前所未有的挑战和压力。
该书还指出,沉重不是教育的本质,憔悴也不是教师的本质。这本书深入探讨了“中国教师缺乏什么”的问题,并从不同的层面进行了提问和思考。
翻开《致青年教师》这本书,我不禁被他的目录吸引了,“就让你的眼泪流出来”、“不要因为这样的话而自得”、“我是来欣赏同行的”“愚蠢者的“苦干””……一个个独特的标题就这样把我带进了这本书里。书中平实的语言,真实典型的案例,非常贴近自己的工作和生活,读后感觉受益匪浅。
读完后,就如同说的是自己的事一样。同时也为我们指出了许多误区和错误。读完这本书后,让我明白了教师的胸襟能够影响学生的气度,也让我明白了我们现在从事的是教育,它的特征是慢。同时我也知道了如何让学生喜欢我的课,课前紧张是正常的……等等许多往日困在我心里的问题都迎刃而解了。
读着这本书我也时常反思我过去的教学生活,现在想想当时的我除了缺教学经验外我还真的做着愚蠢者的“苦干”。再想想我现在的教学我更重视学生了,教学过程也流畅了。这些经过挫折而得到的经验跟书中所说的不谋而合。
在我们的教学过程中,当我们碰到难教的学生时会急,当孩子听写词语老是错误时,我们也会急,甚至有时会责骂他们。在《不要急》中,吴非老师告诉我们:教育的一个重要特征就是“慢”,教育教学是“慢”的教育。对学生的教育,不是捏泥人,不是想捏成什么样就是什么样的,也不是即刻就能完成的。
我们经常说:“有什么样的老师就有什么样的学生。”教师的习性会不自觉的影响学生,更重要的,是教师的行为直接对学生起了一个示范。就像吴非老师在《不能忽视的教育细节》中指所说:因为工作繁重,事务庞杂,许多教师的案头总是堆满了各种东西。如果摆放有序,关系不大;如果既杂且乱,学生看到了,他对自己的杂乱无章也会变得无所谓。在行为习惯的养成上,教师常常是榜样。看到一些青年教师注意办公桌的整洁,书本摆放整齐,私人物品和办公用品位置安排恰当,学生对他们的教学自然会多一份责任感。所以 作为一名教师,决不能在教学的同时忽略了一般的细节,特别是作为一名特教教师更是如此,因为聋哑学生的模仿能力更强,我们特师的教养对聋生的影响力会更大。
在教学过程中,我们碰到难教的学生时会急,在我们面对聋生听不懂、学不会的时候更容易急。在《不要急》中,吴非老师告诉我们:教育的一个重要特征就是“慢”,教育教学是“慢”的教育。对学生的教育,不是捏泥人,不是想捏成什么样就是什么样的,也不是即刻就能完成的。是呀,我们每天面对的是一群残疾的孩子,我们不能看到他们未来的样子,但是我们可以想象,我们能给他们的只有爱心,耐心,对我们的孩子实施持之以恒的教育。
“教育无小事”,“生活及教育”,一位优秀的教师站在学生面前,不需讲话,教师本身就是一本教科书,他能教给学生比知识重要得多的,是思想,是气质,还有未来。读了这本书,我深深理解了,我现在需要修炼的是比专业知识更重要的东西。
最近,我读完《非常老师》这本书,书中的内容使我感慨万分,引起我对“理想”的转变。我真想当一名老师。
理想?也许你会说,一个十三岁的小学生了,懂得什么叫理想呀?不,我的理想像一株幼芽,早在我的心田里萌发了。
这还得从我爸爸谈起。爸爸是高中毕业生,他有一个小匣子,并对它格外珍惜。到底里面藏着什么“宝贝”呢?一次,我悄悄打开一看,啊!全是他给老师写的信。我禁不住一封封地翻阅起来:
“敬爱的黄老师,三年来您用心血和汗水滋润着我这棵我幼苗,使之茁壮成长,成为建设社会主义事业的接班人的一员,真是师恩难忘。”……
看啊,看啊,我看得入了迷。平日人们常把老师比做“人类灵魂工程师”,今天我真的实实在在地看到了他们“生产”的优质“产品”;平日人们常把老师比做“辛勤的园丁”,今天,我仿佛看到芬芳的桃李;平日看惯了老师们窗前的灯光,伏案的身影,一摞一摞的作业本,今天我深深感受到他们为了“祖国的花朵”而释放出巨大的热量……如果将来我也成为一名教师,那该多好啊!
尽管我对谁也没有提到过自己的心事,可是,这秘密终于被爸爸发现了。有一天,爸爸妈妈还没有回来,我便挂起自制的“小黑板”,模仿着老师的声调讲起“课”来:“请同学们打开语文书第二十一课,跟我一起读课文――春色满园关不住,一枝红杏出墙来……”我正读得津津有味,忽听到“咔嚓”一声,不知什么时候,爸爸站在我的身后,还提着个录音机……
晚饭后,爸爸很高兴地问我和表妹的理想是什么?快嘴的表妹应声回答:“我想打排球。”我却不愿意将自己的理想说出来。哪知道爸爸“咔嚓”一声打开了录音机,把我刚才“讲课”的录音放了出来,逗得全家哄然大笑。表妹指着我的鼻子拉长腔说:“姐姐想当老师。”爸爸接过话:“当老师,很好啊!看来,你在思考人生了。你当老师,我们支持你!”
那天晚上,我做了一个甜蜜的梦,梦见我真的走上了讲台。
一、心理卫生与心理健康
健康应当包括身体、心理和社会适应三方面的完满状态。
对任何一个人来说都有可能出现某些不够健康的心理状态,这种不健康的心理依据心理功能的受阻程度,一般可以分为心理问题,心理障碍与心理疾病三个层次。
二、教书的社会角色与心理素质
教书的职业角色应为以下六个方面:人类文化的传递者;学生灵魂的塑造者;班级活动的领导者;学生家长的代理人;学生的知心朋友;心理健康的维护者。
教师在人类文化的继承和发展中起重要的桥梁作用。但是作为现代教师应该做学生的指导者,而不只是灌输者。教师的主要任务应该是促进学生智力和创造力的发展,掌握学习的方法。教师不仅要教书,还要育人,也就是帮助学生学会做人。只是比教书更重要的任务。从人的社会化角度来看,人的思想道德的社会化是非常重要的。教师应做学生灵魂的塑造者工作。
班集体是学校教育的基本单位和基本形式,教师必须具备较强的组织能力和领导才能。学生在校期间,教师就成了家长的代理人,教师一定要有较强的责任感和义务感。要有足够的爱心和耐心,要从各方面去关心和照顾他们,要成为学生心目中最可信赖的人。
教师不仅要关心学生的身体健康,还应重视学生的心理健康和心理卫生问题。要为有心理困扰和心理障碍的学生提供及时有效的指导与帮助,这就要求教师必须掌握有关心理口健康和心理卫生教育的理论与方法,成为一名合格的心理辅导员。
教师心理不健康状况对学生间接地产生一些消极影响,教师职业适应性差,导致教师不愿与学生接触,在与学生接触中,缺乏积极体验。工作中自我效能感较差。自信心不足,不能形成坚定的教育信念,缺乏进取心和责任感,没有明确的发展目标。缺乏长远打算,得过且过,这样怎能教好书育好人。
教师因各种认识偏差,而造成的态度偏差,导致在对学生的教育上缺乏公正性,影响学生的学习情绪。教师情绪不稳定,自制力差,主要表现为情绪急躁,反应过敏、容易冲动,不善控制直接会造成学生心理障碍。教师人格缺陷与人际关系紧张,表现为与周围的人经常发生矛盾冲突,对领导不能理解支持,密切配合,对同事不能和睦相处、协作共事。对学生不能关心爱护、尊重理解经常表现成为我独尊,自我中心,主观、偏狭、多疑、懦弱等等不良性格。
教师心理不健康对学生心理健康的影响:教师不健康的心态可直接导致学生的心理战该,喜怒无常的情绪状态和暴躁乖厌的性格,常常成为造成学生心理障碍的自接原因。教师不健康的心态会影响正常的师生关系,常常有老师把学生害怕自己当做自己的本事,这样常常会导致学生反感讨厌。教师不健康的心态会影响学生的学习态度和生活态度。
压力的来源有外部压力和内部压力两类。外部压力主要来自工作环境、生活条件的突然改变,人际交往中的矛盾冲突和各种意外打击与挫折、失业下岗、亲友生病,受到不公正的对待、受到侮辱等。内部压力主要来自过高的自我期待,过强的心理冲突和不够健康的心理状态等。如给自己定了不切实际的理想目标。过强的责任感进取心,追求完美的理想主义倾向。因教师职业社会地位与经济地位的不一致而导致的认知冲突与动机冲突,因人格缺陷或自我调节能力偏低导致的焦虑倾向、抑郁倾向。
从主观上看,挫折带给人们的心理感受大都是一消极的、不愉快的体验一些重大的挫折常会使人感到极大的痛苦,产生许多的烦恼,使人烦躁不安,苦闷异常,痛苦异常,痛不欲生,因此人们都认为挫折是一件坏事,都已能够避免挫折为人生的最大愿望。如逢凶化吉、苦尽甘来等。
从客观上看,心理压力和心理挫折对一个人来说,可能有消极的影响,也有可能产生积极的作用。我们对待挫折的态度,应该是不能逃避,二要充分加以利用,使之成为完善自我的一种锻炼机会。在个体成长的过程中,随着自我意识的不断增强,不断的适应现代社会的基本要求,应做到以下几方面:
1、坚韧不拔、坚持不懈;
2、及时调整、学会放弃;
3、灵活应变、另辟蹊径;
4、发愤图强、不断升华。
三、教师的合理认知与心理健康
我们看错了世界,反说世界欺骗了我们。——泰戈尔
认识活动是心理活动顺利进行的基础,合理的认知则是心理健康的基础。教师的教育观念与教育行为。
教育观念是人们对教育基本问题的系统认识或看法,教师的教育观念直接决定着他的教育态度和行为。教师正确的教育观念做到三个尊重,即一是尊重学生的人格,二是尊重学生的主体地位,三是尊重学生的差异性。
四、教师的世界观与心理健康
世界观是由认识、观点、即、信念和理想勾成。苦与乐是相对的,痛苦与快乐都是对生活的一种感受,快乐靠自己。
五、教师的情感与心理健康
问世间情为何物?
情感不是凭空产生的,情感与认知、需要有直接的关系。情感是指人对客观事物的态度体验及其相应的行为反应。
教书育人乐在其中,教师积极情感的培养。
积极情感:对教师职业的热爱;对学生的关爱;对知识和真理的追求;对高尚道德的崇善;能保持积极乐观、相对稳定的情绪。
把握情绪的闸门,教师消极情感的自我调控。
做到:“知足常乐”;换一个角度看问题;心理换位;转移认知对象;合理宣泄;升华调控;自我安慰;一笑了之;快乐作业。
六、教师的性格与心理健康
性格是指人的品质、骨气、行为模式、道德力量等。性格是稳定的,但不是一成不变。它对教育教学的效果有影响作用。对人际交往也有作用,俗话说:己所不欲,无施于人。对个人的发展也有作用。
七、教师的学生观与教学心理卫生
在人际交往中,一方充沛的感情和较高的期望,可以引起另一方微妙而深刻的变化。教师在教学活动中对学生的态度,会对学生的成长和发展产生极其深刻的影响。尤其是对那些学习上有困难的学生,教师一句鼓励的话,一个充满信任的眼神,一个能引起学生共鸣的手势或表情,都会使他们受到鼓舞,增加勇气。
您是不是也想让自己的读后感出类拔萃呢?读完作品,我们或许又会对这个世界充满热情。每个人在阅读过后会产生不一样的读后感,栏目小编为网友们搜集和分享了工匠精神读书笔记。
我中华古国泱泱大地,五千年,悠久历史,无数灿烂文化,这壮观的景象是何人所创?是从古至今的劳动人民所创,劳动人民中的主力军是谁?乃是一大批的“大国工匠”。
工匠自顾不暇,见然技艺出众者鲜见矣,据说古时的班超发明了一种木筝,飞行与空中三日而不落,其异和神哉;三国诸葛亮发明的木牛流马,据说可自动移动,其艺何精哉;东汉时的张衡发明的地动仪,可测出地震,其艺何湛哉;同是东汉时的蔡伦发明的纸,其艺何简哉;唐朝毕昇发明的活字印刷术,其亦何易哉;他们的每一项成就,无一不是刻苦钻研的结果,无疑不是给人民带来了巨大的方便,巨大的贡献,无一不是给中国的灿烂文化添砖加瓦,他们就是中国古代的“大国工匠”。
在21世纪现代化建设的今天,工匠似乎已是可有可无了,但冷冰冰的机械如何代替得了人手的娴熟,况且有许多精细的工作由笨重的机器无法完成。
有许多平凡的人刻苦练习,数十年如一日,人数的精确度居然超过了机器,多么不可思议。同仁堂的一名中医主职就是捏药丸,药丸的标准质量为三克,允许有少许误差,但他几乎丸丸都是三克。试想一下,这倘若不是数十年如一日的娴熟,努力的结果,又能是因为什么呢?
我国航天人所表现出来的工匠精神便是不可而遇,他们对工作的精益求精,对飞船的每一个小零件都不放过,他们为了神舟系列飞船在太空中遨游,呕心沥血,毕发早生,甚至积劳成疾,英年早逝,许多人在母亲去世,女儿结婚了这样重大日子里,都没有回去,而是将全部精力投入于工作中,才有了东方红一号,才有了神舟系列飞船。又如我国开国初期的,原子弹的研究过程,亦是如此,科研人员们在茫茫大漠中,忍受着科研条件的简陋与苏联专家的撤离,让这项工作,更加困难,而他们毫无怨言,对待工作一丝不苟。
有这样一件事例:“苏联专家撤走时,曾留下一个关于原子弹的数据,中国科研人员为了验证这个数据是否正确,用落后的手摇计算机甚至算盘,几十个人一起算,必须算的都一样,用了半年的时间,终于验证了苏联专家留下的数据,这个数据是错误的。虽然这个数据是错误的,但从这个可以看出来,他们对工作的精细度到了如此程度,怎么能不为之震撼!”他们凭借着坚忍不拔的精神,终于让蘑菇云在大漠中腾空而起,两年后,我国又成功制造了氢弹。
我国是世界上有原子弹爆炸成功到氢弹研究成功最快的国家,这一切都要归功于伟大的科研人员,他们是工“工匠精神”的楷模,他们无愧于“大国工匠”的称号。“工匠精神”其实也是一种创新,我国的农民科学家,袁隆平所研究的杂交水稻就是一种创新。
七看到絮千重浪,最是风流袁隆平,是对他最好的写照。我国的金怡濂教授为了使我国摆脱计算机需要依靠外国技术的局面,刻苦钻研,终于研制出了世界上最先进的第五代计算机。他们具有创新精神,具有刻苦钻研的精神,他们也是“大国工匠”。
大国工匠,工匠精神就是不畏艰难,刻苦钻研,就是数十年如一日的坚持,努力奋进,就是兢兢业业做好本职工作,在本职工作上干得出色,干得出彩,就是用知识武装头脑,拥有创新精神,就是每一个平凡的中国人,在自己的岗位上干着不平凡的事。所具有的精神,就是“工匠精神”。
哪里有用心如一,哪里就有匠人精神。
百度上检索“淬炼”的词意,无意中看到日本企业家秋山利辉《匠人精神》的简介,没有犹豫,当下买来看看。
半天的时间没完全读完,但对作者发自内心的敬佩油然而生。随着他不紧不慢的讲述,真正沉入后折服于其对人生、对育人、对事业、对责任、对修身的思考。这种思考不仅反映了作者个人的思想深度,也或多或少折射出日本民族克制、自律、崇尚意志的精神特点!尽管对日本作家的作品涉猎有限,但还是固执地认为字里行间带有日式作品的影子。
说道匠人,一般会想到靠手艺谋生的工匠,保不准还自然而然和单纯的体力劳动者画上等号。一旦有这种先入为主的认识,就会给其贴上艰辛、卑微一类显示弱势的标签,仿佛这些是工匠生存状态的反映与写照。然而,秋山工房走出的匠人彻彻底底让我对工匠有了全新的理解。《匠人精神》中明确规定了30条匠人须知,既可以视为30条企业规章制度,也是秋山利辉身为企业家对如何成长为一流匠人的人生总结。以外行的视角初看时,我很不以为然,对秋山训练徒弟们奇怪的要求感到疑惑,直到理解其中真意,对匠人精神肃然起敬。
我以为匠人精神包括多层内涵,它首先是一种自尊自重、自省自强、自持自信的为人准则,对父母孝顺,对客户真诚,对工作严谨,对自己严格,把每一天都当作修炼,修炼技能,修炼心性。“不修边幅的人,他的思想也一定很混乱。作为一个社会人士,更为了工作安全,仪容非常重要”,“进入作业场所前,必须成为勤写书信的人”,“每次拜访客户的时候,必须准备一双白袜子,在进门时换上”“向顾客道谢或致意的时候,要做到姿势端正、语调明快清晰”……类似的话书中很常见,看似古板刻意,却处处传递出一种注重细节、注重礼仪、讲究自律、保持谦虚的用心。对秋山工房的成员而言,尊重木工职业,尊重匠人身份,注重自我言行,是成为一流匠人不可动摇的准则。始终拿这杆标尺度量自我,才能展现最好的手艺,展现优秀匠人的功力。
再比如自我介绍,招聘的时候是正常不过的事情,谁还没在人前介绍过自己。但在秋山看来却具有特殊意义,能否做好自我介绍被作为秋山工房录用人选的硬性规定之一。应聘者在介绍人生目标与梦想的“最后的二十秒”,要说说自己作为“一个日本人要做的事”:看到这,肯定有人嗤之以鼻,要是自己面试被要求说“作为一个中国人要做的事”一定觉得假大空。这正常,毕竟多数人因为看到而相信,只有少数人因为相信而看到。不论适不适合多数企业选人用人的实际,细琢磨这“硬气”的要求,明显带有深层次的引导意义,使应聘者明确个人定位的同时突破小我,思考自己作为家庭、组织、民族、国家的一员应该承担的角色,从而深化自我认知,严格对自己的要求。可以说,落脚点在激发内心的责任感、使命感,启迪有幸走入秋山工房的年轻人通过自我激励与鼓舞唤起体内的向上精神。这是一种无形的力量,当一个集体所有成员心中都充满这种源源不断、生机勃发的正能量时,也就像优秀的部队一样所向披靡。无怪一家生产家具的企业以自己独特的人才养成制度闻名域内外,获得稻盛和夫等众多知名企业家的推崇,由秋山工匠打造的家具,能长时间与时光同步,经得住使用一两百年。没有深层次的精神与操守打底,怎么可能有值得信赖的产品与服务。
工匠精神读后感:品味匠人精神所蕴含的品格,稻盛和夫、松下幸之助、盛田昭夫、川端康成、大江健三郎等熟悉的名字接连闪现。他们中,没有哪一位是匠人,但又都实实在在诠释了匠人精神。无论从事什么行当,办企兴业、传道授业、舞文弄墨、挥刀举枪,哪里有用心如一,研修精进,追求极致,哪里就有匠人风骨。
读书可以充实思想,丰富情感;读书使人视野开阔,知识渊博;读一本意义非凡的书能加深我们的理解能力,让灵魂感受冲突。暑期阅读李安心老师所著《做有工匠精神的教师》一书,让我对如何做好教育工作者又有了全新的认识。
这本书十个章节告诉我们:为什么要做有工匠精神的教师,如何做有工匠精神的教师,这是教师个人成长的需要、孩子们的需要,也是时代的需要、祖国的需要、更是民族的需要。全书对我触动最深的几处与大家一起分享:
工匠精神,铸造灵魂
无论从事什么职业都应该做到干一行,爱一行。作为教师我们需像热爱生命一样热爱自己的本职工作,热爱孩子,尊重孩子的人格和生命,信任孩子,理解孩子,宽容孩子,关注、关心和关爱孩子,让孩子感受到来自老师内心底处深深的爱。
课堂是孩子们学习的重要场地,是教师们真正的用武之地,作为教师我们对待教学工作一定要严谨细致。课前要认真备课,做到备而有效、重点突出、详略得当。课堂教学时要做到教学目标明确、教授内容精确、教学方法科学灵活,兼顾到不同层次孩子的学习能力,做到因材施教循循善诱。
作为教师我们还要有献身教育、无怨无悔的崇高理想信念,有逆水行舟的动力和精神支柱,全身心投入到自己所钟爱的教育工作中,勇敢的面对现实,主动克服来自各方面的困扰和干扰,不断改变自我,战胜自我,完善自我,升华精神境界。
面对孩子们一双双渴望知识的眼睛,作为教师我们要给学生一杯水,自己先必须是一条流动的溪流,所以我们要树立终身学习的理念,丰富自己的知识积累,保持创造的激情和活力,在教育教学中能够灵感泉涌,带领孩子们在知识的海洋遨游。
知易行难,少说多做
在生活和工作中,好多的事情似乎道理大家都懂,但是行动起来却不是想象的那么容易。著名诗人苏东坡的故事更加让我们明白:知与行之间还是有着很长的距离的。陶行知先生早年叫陶知行,后来他认识到行动先于知识,于是改名为行知,意为“先行后知。”当我们明白了知易行难的道理,我们就应该少说多做,脚踏实地的工作,在做事的过程中,我们还要以高标准来要求自己,让自己真正的做一名具有工匠精神的优秀教师。
苦练内功,厚积薄发
如今我们身处在一个经济高速发展竞争日益激烈的时代,我们需要用丰富的知识深厚的底蕴和积极向上的心态来面对工作和学习。在此环境下我们更要更需要静下心来,积蓄力量。“十年磨一剑”是成功者必须具备的良好心态,“冰冻三尺,非一日之寒”。作为教师,我们需不断地积累知识,苦练内功,积蓄力量,等待机会破土而出后,厚积薄发,在希望的天空下茁壮成长。
造就精品,成就完美
当需要造就一件精品的时,在制作的过程中一定要严格要求自己,并注重每一个细节,这样才能做成一个完美的作品。作为教师我们要学习工匠精神,在道德上严于律己,做遵纪守法的表率;在业务上严格要求自己;在岗位上兢兢业业,恪尽职守,做到细致耐心,把每一项工作做细做好。这样才能把自己锻造成一个出色的工匠型教师。
努力不停顿,进步无止境
工匠的眼里只有对质量的精益求精,对制造的一丝不苟,对完美的孜孜追求,正是因为这种凝神专一的工匠精神,产品才能得以誉满天下,畅销世界,成为精品。作为教师我们也要以精益求精的精神状态去做事,终身学习,不断进取,具有很强的责任感,这样才可以使自己能力迅速提高,逐步成为一名优秀的教师,胜任更重要的工作。
时代在召唤工匠型教师,在未来的工作中,我将不忘初心,做好一名新时代工匠型教师,永远坚守自己,做一个有灵魂的教育工作者,永远守护在教育的核心地带,小心呵护教育的本真,不断追求教育的真谛,坚守教育阵地,努力为教育发展贡献自己的一份绵薄之力。
以上是网小编精心帮大家整理的做有工匠精神的教师读后感精选13篇,供您参考阅读,希望可以帮助到有需要的朋友。
保初心,带着爱处理人际关系
世人都说“干一行爱一行,专一行精一行”,但真正能将这个信念坚持到底的又有多少呢?放眼一看,身边不乏有马马虎虎对待工作的人。很多人也都承认,刚开始上班的时候是激情四射,但随着时间的流逝,个人自身经验的累积,很大一部分人便会产生职业倦怠,消极对待工作,或者说有着“做一天和尚撞一天钟”的想法。
虽然走上工作岗位的时间并不长,但随着工作时间的增加、工作中困难的出现、繁琐杂事的堆积,我也多次深层次思考自己的工作:到底值不值得全心付出?之前我所在的是一所城乡结合部的学校,生源情况复杂,学生不听话时,家长不理解时,我总会气馁,想要放弃。既然学生不听话,家长不理解,自己又何必那么真心呢?自己的处境真可以用那句“学生虐我千百遍,我待学生如初恋”来形容,有了自己的家庭更是如此。如何使自己从家庭中剥离到工作上?二者之间的关系如何平衡?付守永先生的《工匠精神》以全新的角度解答了这一系列的问题,工匠精神是一种热爱工作的精神,是一种对待工作精益求精的态度,这种精神不仅仅是付出,更是一种获得,这不得不使我对自己的工作有了新的认知。
想想,我们这一生将有很大一部分的时间都在工作,乔布斯在演讲中曾说:“工作将占据你生命中相当大的一部分,从事你认为具有非凡意义的工作,方能给你带来真正的满足感,而从事一份伟大工作的唯一方法,就是去热爱这份工作。”经常可以看到,有的人在自己平凡的工作岗位中如鱼得水、有声有色,数十年如一日;有的人不停地变换工作岗位,仍旧是原地踏步,究其根本,是自己的工作态度使然。疫情以来,工作机会越来越少,如果不珍惜所拥有的工作,而整天沉浸在抱怨、消极的情绪当中,即使学历高、能力强,也只是一个平庸的员工,只能充当单位,乃至社会的配角。正如习近平总书记所说“不忘初心,牢记使命”,不管是从事什么工作的人,在思想上应该有这样的认识,保初心,端正态度,才能在自己的岗位上发光发热,一直以精进的精神、满腔的热忱来发挥自己的作用,即使身处平凡的工作岗位,也能成为最精干的工匠。
作为教师的我们,在工作中处理得最多的就是人际关系,并且还是和儿童之间的人际关系。儿童这一特殊的对象,对我们的工作有不一样的要求。教师职业道德要求教师要爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人等,其中“关爱学生”是教师职业道德的灵魂。要做到“关爱学生”,老师就应该带着爱去处理人际关系,唯有如此,教师才能真正走近学生内心,了解学生的需求,建立和谐的师生关系。在此基础上,教师“教书育人”的要求也必然会轻松达到。虽然我的教龄尚短,但通过这几年与孩子们的“斗智斗勇”,我已然了解,光用教师的的权威逼迫孩子是万万行不通的。年龄小的孩子会听话、认真一时,但当他们逐渐长大,自己意识增强的时候,便会反抗,认为权威型的老师根本不了解、不懂他们,只是用自己成年人的思维来处理问题,语重心长的说教也只是教师将自己的思想直接灌输到他们的大脑,变成他们的思想,表面上他们会认同、赞成,但在内心身处,他们依旧是反对的,不信任的。
德国作家尼娜。拉里什。海德尔说过:“爱是唯一的力量,爱是把我们内心和外部世界联系起来的唯一力量,她消除一切矛盾,化解一切分歧。”所以,无论从事什么工作,在工作中处于什么样的地位,带着爱工作,带着爱跟人交往,都会使你事半功倍。
世界充满喧嚣嘈杂,我们能做的就是不要被别人的意志、思想左右自己的内心,对待任何思想,都要有自己的判断与立场,保持自己心灵的纯洁,追随自己的内心,其他的都是次要的。人生路上,必有酸甜苦辣,我们得细细品味。无论在生命旅途的哪个阶段,都要发自内心去喜欢那段时光,马上唯一、不可复制的,不沉溺于过往,不狂热地期许未来,不管正在经历怎样的挑战与磨难,我们能做的就是活在当下,哪怕痛苦,依然保持初心,并相信未来!
何为“工匠精神”
“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书”。暑假来临了正好可以趁着假期充实一下自己,这不刚好园里就给我们送来了精神食粮——《做有工匠精神的教师》这本书。乍一听,“工匠精神”可不就是优秀工匠们身上所具有的优秀品质和精神嘛!作为具有工匠精神的优秀代表有:瑞士手表、英国航海钟、德国制造、英国萨维尔西装等,这些之所以能够成为业界代表及经典,不正是因为他们有着精益求精,细致严谨的精神吗?这些足以说明:只有那些热爱本职工作,脚踏实地,勤勤恳恳,兢兢业业,尽职尽责,精益求精的人才可能成就一番事业,才可望拓展人生价值。那么作为教育行业的主力军,作为“铸造人类灵魂的工程师”的我们是否需要工匠精神呢?答案是毫无疑问的,而且由于教师职业的特殊性质,就决定了我们比其他行业更需要具备“工匠精神”。
学会享受工作
今年疫情的影响导致好多的幼师们借助抖音及各种网络平台开始抱怨幼师的工作累,复杂,薪酬待遇低,也有部分直接辞职转行做了其他。但是我认为:既然选择了教师事业,选择了坚持和专注,就是选择了艰辛,也就是选择了快乐和幸福,因为只有热爱它的人才能拥有快乐和幸福,这不仅是我们的使命也是我们的权利。曾经我也后悔选择了教师这份职业,但是当孩子们叫你一声“老师”,孩子们用崇拜渴望的眼神看着你的时候,孩子们学会了一项本领的时候,我会感动,我会欣慰自己选择了教师这份职业,这种幸福是无以言表的。所以我们不要做寒号鸟,我们要热爱我们的生活、我们的工作、我们的孩子。虽然我们的工作很辛苦但却意义重大,因为履职的过程它就是一种自我完善自我提高的过程,同时在负责任,尽责任的奉献中享受工作的快乐,实现人生的价值。
专注于心,方能长远
文中讲到“唯有专注于心,才能走的更远”,人们不也常说:“闻道先后,术业有专攻”。匠者身上就有“钻”“专”的精神,做事儿专得下心,钻得进去,心无旁骛,一生只做一件事儿,用尽一生做好一件事儿,真正地做到干一行,爱一行,钻一行,专一行。教师对教育具有专注精神,还要对工作注入情感,一个专注于教育事业的好老师,才能在教育事业的路上走得更远,更出彩。当然了教育工作没有捷径可循,我们时刻要对自己有着更高的要求,把工作中的每一个步骤,每一个环节认认真真,扎扎实实地做好,做实做到位,使工匠精神成为教育人特有的气质和习惯。
用了一天时间读完了李安心编著的这本《做有工匠精神的教师》,更加深刻地理解了“工匠”的含义及“工匠”对社会发展的重要性。书中说“"工匠精神"是一种做事极为认真、细心、执着、求精的精神,一切优秀劳动者的身上都有“工匠精神”的影子”。“工匠精神”的关键内核是:敬业专业、耐心专注、严谨细致、精益求精。
读完了这本《做有工匠精神的教师》,更加深刻地理解了“工匠”的含义及“工匠”对社会发展的重要性。书中说“"工匠精神"是一种做事极为认真、细心、执着、求精的精神,一切优秀劳动者的身上都有“工匠精神”的影子”。“工匠精神”的关键内核是:敬业专业、耐心专注、严谨细致、精益求精。
最为深刻的感触是:要坚守自己的理想,在践行理想的过程中享受到职业之幸福。
书中有一个观点:不为薪水工作,为理想而奋斗。
为了爱、为了孩子、为了自己挚爱的教育事业、为了实现自己的人生理想而工作,对工作的付出远远大于薪水的回报,收获的也绝不仅仅是一份薪水。所以,永远不要为金钱而做事,不要为薪水而工作,要为了自己的理想和人生价值而奋斗。不管报酬厚薄,做事时全心全意、竭尽所能,你就会感到自己内心的充实,你会体会到比薪水多得多的回报。
这些话全都说到了我的心坎里,为自己的理想而工作,在全心全意的工作中,心无旁骛,享受工作的过程,感受职业之幸福。
作为一个人,我们不能浮躁,作为一名教师,我们更不能浮躁。告别浮躁,做真正的自己,是我们教师眼下最紧要做的事,静下来、慢下来,打造一个“纯手工”的教育:上好每一节课、改好每份作业、关爱每一个学生,“慢工出细活”!做一个耐得住寂寞的具有“工匠精神”教师。
这样简单的道理大家都明白,但是实际做起来就不那么简单了,简单的事情能坚持重复做下来就更不容易了,正应了此书中提到的“大道至简,知易行难”。在以后的教学工作,我们应该少说多做,做到“知行合一”,行动胜于空谈,不追求做出轰轰烈烈、惊天动地的成就,只求在平凡的教育岗位上,努力发出自己的光和热,做出自己力所能及的贡献,凭借一块场地、一张嘴、一只口哨、一块秒表书写春秋,我们只要努力了、付出了,总能遇见最好的自己。
什么是“工匠精神”,“工匠”是指有工艺专长的匠人,“精神”是指人的思维,意识而所谓。“工匠精神”就是工匠对自己的产品或者服务精雕细琢,精艺求精,不断追求完美的精神理念。
说到工匠精神,我们会想到那些具有工匠精神的优秀代表。为什么瑞士手表可以誉满天下、畅销世界各地?因为在工匠眼中只有对产品质量的精益求精,与对制造的一丝不苟,对完美的孜孜追求,除了这些就没有其他了。仅凭这些足以让瑞士手表誉满天下,畅销世界各地。这就是一种“工匠精神”。教师一直被称为“教书匠”,“匠”这个字有两个意思,一是“能工巧匠”之工匠,二是指在某一方面很有造诣。我以为“教书匠”是一个带有戏谑和轻蔑的称谓。
《做有工匠精神的教师》书中,"教书"代表着一种执着,一种敬仰。无论是从处理好师生关系还是处理好学校、家庭、社会关系来讲,人民教师推崇“工匠精神”必然会少一些浮躁,多一些持重;少一些投机取巧,多一些脚踏实地;少一些急功近利,多一些专注。人民教师的“工匠精神”主要表现在教书育人,必须做到谦虚谨慎,戒骄戒躁始终保持清醒理智的头脑,也应与时俱进,适应时代的发展,做好自己的角色定位。
干一行,爱一行,我认为好教师首先必须有敬业精神,要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点,就应充分认识教师工作的意义。作为一名教师理应像热爱生命般爱自己的岗位与本职工作,而这些具体表现在热爱工作,热爱孩子。让孩子学会做人、学会求知、学会合作、学会实践、学会创新的理念……就像苏霍姆林斯基所说:“要成为孩子的真正教育者,就要把自己的自信和信仰奉献给他们”。同时我们要一步一个脚印,真正成为孩子的表率,使孩子可以在教师身上懂的什么应为之,什么不可为。加油吧!让我们努力成为一名合格的教育工作者。
工匠在过去的眼界中是专注的,大事,精益求精的一类人。在旧的社会里,熟练掌握一门技术的工人。读完《工匠精神》我对工匠精神有了进一步的看法和沉思。
在移动互联网,创新成为年轻人口中热词的今天,工匠精神的频繁出现说明了人们对“创造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》讲解的精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别,之前我认为工匠就是手艺人,用固定的工具使用固定的技术能做出可预见的产品。读了几遍我才明白这泵书忠对工匠的精神的定义是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。
书本阐述的工匠精神,是美国家族企业历经百年不倒的秘诀,是瑞士品牌屹立世界之巅的利器,更是生命的态度。那些踏踏实实又技艺高超的工匠们,他们是值得我们去尊敬的。也许有时候我们会认为努力认真去做好一件事是傻的,现在呢,我懂得的把任务当作作品,做到尽心尽力尽职尽责,发挥自己最大的能量,这是工匠精神所给我的启示。
藏族绘画大师罗布斯达曾经在修复布达拉宫的壁画时,因为担心打开灯光会让壁画发生氧化反应,加剧壁画的破化程度,所以在伸手不见五指的洞穴里,只燃了一根蜡烛,一笔一画的绣着,即使视力几乎看不见了,但他从未想过放弃,真正的工匠穷其一生贡献出自己的生命,只是为了赋予作品以血以肉,只是为了作品能够拥有灵魂。这种拙也是工匠精神,虽然《工匠精神》所阐述的“新工匠”精神并没有提到,但工匠那种光芒精神是永远不会被超越的。
再比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》,它们中,有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把密封的钢板上的控制度控制到头发丝的五十分之一。比如中国航天科技院的火箭总装厂高级技师高凤林,他给火箭焊“心脏”,是发动机焊接的第一人。0.16毫米,是火箭发动机上一个焊点的宽度,0.1秒,是完成焊接允许的时间误差,谁说这种贡献会比高级白领和CEO差呢?让我们摒弃“君子不器”的落伍观念,摒弃“精致的物质主义倾向”方面。敞开喧闹,回归宁静,拒绝追风,坚守内在。努力创新,让工匠精神得到时代传承。
工匠精神是什么?是创新,是坚守,是执着,是精益求精。从粗糙滥制到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离,不要认为认真你就输了,因为差不多你就永远赢不了。
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候,几乎是一气呵成看过了这一部著作,似乎它并不深奥,但中间的故事直入主题,顿时让我明白了许多。
我不仅仅在问自我,自我真的很迷茫,我们为什么工作,需要的是什么,一开始我个人觉得这不切实际,这个社会这个世界,人大部分都是自私的,有一句古话人不为己,天诛地灭。然而当我静下心从新翻阅这么书的时候,我才慢慢发现,这种精神是多么的高尚与执着。是的,这不并不是简简单单的一本书,这更是一种精神,一种态度,一种信仰,一种力量,这种精神与力量会催人奋进助人成长,直至造就职场的核心竞争力,这就是每一个乐观、健康、进取向上的人应当具备的一种精神——先处理心境,再处理事情。
人有时候都是会累的,都会抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜欢自由,喜欢家,因为在家觉得简便自在不受束缚,于是我们越是抱怨,越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生,然而我们应当问问自我,这是不付职责的。仅有员工将企业的事情当作自我的事业来做,将企业当作自我的家,才能够造就一个充满生机,具有活力的企业。敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现,要做就要做得最好,你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸,选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯,以及对待工作敷衍了事的态度,终致一生处于社会底层,不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到,使自我由浮躁变为脚踏实地,由随波逐流,循规蹈矩变为进取主动工作,真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业,仅有全心全意、尽职尽责地工作,才能在自我的领域里出类拔萃,这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低,你都应当坚持这种良好的工作作风。其实工作就是一种修行,在修炼的道路上我们应当披荆斩剌,要耐得住寂寞,受得了冷讽热嘲,使自我变的强大。“用心做事”是一种人生原则,它能使自我在生活中学到更多,做得更好,仅有用心做事,才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度,而人生态度决定一个人一生的成就。
工匠,现代汉语词典定义为“有工艺专长的匠人”,《论衡·量知》里描述“能剒削柱梁谓之木匠,能穴凿穴埳谓之土匠,能雕琢文书谓之史匠”。中国古代涌现出无数著名的工匠:鲁班、李冰、李春、蒯祥??他们的成就和功绩都造福后世。无论木匠、土匠还是史匠,虽然工种不同,但他们都能在各自的岗位上出类拔萃,因为他们身上都有一个共同的优点——“工匠精神”。工匠精神是一种情怀、一种执着、一份坚守、一份责任。新形势新阶段下,一个企业是否能健康持续发展,正是取决其是否具备工匠精神。
我参加工作的第一个工程是泸沽湖机场建设项目,公司承建土石方工程一标段,包含高达145的高填方区。作为省内机场建设的领头羊,我们承诺必须按质按量的实施好这个高填方施工,因为这是一份责任,是对全省人民的一个交代。从填方作业前的原地面处理,我们就倾注了许多的心血,每一处软土,每一个溶洞都进行仔细处理,唯恐留下哪怕一处质量隐患。对于高填方的分层填筑,我们把它作为重点和难点。说它是重点,道理不言而喻,说它是难点,我们并没有因为一遍又一遍、一层又一层重复相同的工作而麻痹大意。控制每一层回填厚度,每一层抗滑台阶开挖,每一车填料质量,每一点强夯作业,每一遍碾压施工,控制每一个细节,最终确保高填方体各项参数满足设计要求。《老子》有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这是一份坚守,一份执着。工匠精神,强调我们对细节的态度和对质量的追求。无论对于个体,还是对于企业,工匠精神都是一种品质,一种文化。
历史是个大舞台,你方唱罢我登台。“工匠型”企业相对于“商人型”企业而言,他们更注重自己的产品。只有这样,他们才能不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,努力创造新的管理模式,形成PDCA循环,把企业推向一条健康发展的轨道。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候,他们才能全身心地投入,而唯有全身心地投入,企业才有真正的生命力。当一个人为钱而做的时候,是不可能全身心投入的。因为他至少要留出一定的心思和时间来享受金钱的乐趣。而热衷于做事的“工匠”们却不需要保留这份心思,他们在做事的时候,在改善的时候,在创造的时候,已经在享受了。因此,作为一个制造型企业,一支强大的建设队伍,必须强调和发扬“工匠精神”。
企业要发扬工匠精神,必须依托于一群具有工匠品质的员工。我们更应该学习工匠精神,全身心投入到工作中,以工作为乐趣,把每一个细节做到精益求精,只有这样自身才有机会成长,企业才会因为我们而发展。最终实现企业与员工共同发展。
读完这本书过后,我第一次感觉到工作不只是为了生活,为了过日子,为了养家糊口,更是为了实现自身的价值,为人类服好务,为社会服好务。
作为教师,我们应该意识到,教师不过是三百六十行其中之一行,教师不过是亿万普通劳动者之一员。因为社会需要以及分工的不同而形成了不同的职业,每种职业都有其自身的特殊牲和不可替代性。教师的工作有别于其它工作,确实很重要。俗话说,“智育不好出次品,体育不好出废品,德育不好出危险品”。社会拒绝次品、废品和危险品。教师面对的是一群懵懵懂懂的孩子,要把这些懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生,塑造成社会有用之才、栋梁之才。离不开教师的精雕细琢,耐心打磨。
所以,教师更需要工匠精神。作为一名教师,我认为工匠精神就是要用一颗赤诚之心对待学生,爱上教育,寻求教书育人的快乐。做教师,就得像个手艺人一样沉浸其中,心无旁骛,在激情飞扬和挥汗如雨之中,享受教育本身所带来的痛苦和幸福。慢慢地陪伴,静静地等待,悄悄地聆听,不浮躁,不显摆。
如果我们把工作当做一场演出。每一位演员都会把自己的每场演出做到完美。而我们平时工作,大多时间是因为要工作而工作,少了一点主动性。人与人之间最大的区别就是思维方式的不同,你的思维方式也决定了你的生活和工作。只要你能正常地对待每一场演出,你将会收获更多的精彩与快乐!
读完这本书,更加从内心点燃了我的工作热情,我要更加努力工作,发挥创新精神,从工作中发掘乐趣,在日常的点滴中充分运用工匠精神,为教育事业做出自己应有的贡献。
我国的教育专家吕型伟曾说:“教育是事业,事业的意义在于奉献;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。”既然是事业、科学和艺术,只有不懈的努力用毕生的精力才能获得事业的成功,才能达到科学和艺术的高峰。让我们发挥工匠精神,从现在开始修行,做一名平凡、务实的工匠型教师!
读完作品,心灵也仿佛受到了净化。此时我们动笔写一份读后感可以很好的将自己的想法和书中的情节相结合,下面是我们为你精心整理的“红日读书笔记”,敬请浏览本文内容!
读《红日》,敬先烈,奋力学习。
近日,我又读了吴强写的《红日》。《红日》是一部以解放战争为题材的长篇小说,主要讲了1946年冬天,蒋介石军队大规模进攻华东解放区。人民解放军沈振新军长与蒋介石王牌部队整编74师在苏北涟水城发生了激烈的交战,为保存实力,我军主动北撤。但敌军非常猖狂,又联合83师,组成20万人的部队进犯山东沂蒙山区,妄图将我军主力击溃。但我军战士士气高涨,作战顽强,在47年冬爆发的莱芜战役重创了敌74师。但在战斗中,连长石东根一时大意,中了敌人假投降的奸计,使部队受到了不必的损失,战斗结束后,他又陶醉于胜利,骄傲自满。军长沈振新对他进行了批评教育,使他认识到了自己的错误,并积极改正。在随后的孟良崮战役中,他有勇有谋,攻进敌人的指挥所,并击毙敌师长张灵甫,全歼了74师,取得了最后的胜利。而新编的电视剧却有些牵强,加了许多情节,扭曲了原著作者的本意。所以,我认为读原著才能真正品味本书的强烈的爱国、爱人民的思想,才能真正体会先烈们为了我们现在的幸福生活而前赴后继、不惧牺牲。现在,我们的学习条件越来越好,更应该加倍努力学习,对得起没能看到今天美好生活的先辈们。
暑假里我去图书馆借了一本描写解放战争的小说“红日”。我费劲地把整篇小说看完了,我觉得这是一部反映华东野战军为解放全中国痛歼敌军的好书。
在双方激烈的战斗中,我军战士不怕牺牲,英勇奋战,高喊“冲上孟良崗,活捉张灵甫”顽强杀敌,朝着敌人的阵地发起一轮又一轮的进攻。当地的老百姓也冒着生命危险,顶着枪林弹雨抢救伤员。真是全民皆兵,共同杀敌啊。
看完“红日”我觉得无数革命先辈为了建立新中国,为了下一代的幸福英勇战斗,有的甚至还献出了宝贵的生命。没有他们的流血牺牲,就没有我们现在美好的家园。我们要永远记住他们,时刻以他们那种崇高的思想境界为榜样,学好文化知识,建设,保卫好来之不易的大好河山。
今天,我读了《红日》这本书。这本书是由华东野战军第六纵队第十兵团政治部宣教部部长——吴强爷爷写的。1947年蒋介石撕毁和平协议,对解放区发动全面进攻,华东野战军在苏北和山东解放区与国民党74师展开一场殊死搏杀,在山东根据地人民群众的支援下,终于攻下了孟良崮,消灭了74师。
1946年底国民党在各个战场上连吃败仗,途穷计拙。1947年4月,张灵甫又以所率领的74师王牌军作为核心和中坚,再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻。经过三天三夜激烈的战斗,华东野战军英勇的战士们,攻上了孟良崮高峰,把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒,统统歼灭。
这本书看着看着,我仿佛看到战火纷飞的年代、在血雨腥风的战争岁月里,中华大地上有多少优秀儿女为了民族的解放事业,为了国家的和平统一,不惜抛头颅,洒热血。在枪林弹雨的战场上,他们出生入死视死如归,是他们为了新中国献出了宝贵的生命。我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的,我们应该好好珍惜。
读《红日》,敬先烈,奋力学习。
近日,我又读了吴强写的《红日》。《红日》是一部以解放战争为题材的长篇小说,主要讲了1946年冬天,蒋介石军队大规模进攻华东解放区。人民解放军沈振新军长与蒋介石王牌部队整编74师在苏北涟水城发生了激烈的交战,为保存实力,我军主动北撤。但敌军非常猖狂,又联合83师,组成20万人的部队进犯山东沂蒙山区,妄图将我军主力击溃。但我军战士士气高涨,作战顽强,在47年冬爆发的莱芜战役重创了敌74师。但在战斗中,连长石东根一时大意,中了敌人假投降的奸计,使部队受到了不必的损失,战斗结束后,他又陶醉于胜利,骄傲自满。军长沈振新对他进行了批评教育,使他认识到了自己的错误,并积极改正。在随后的孟良崮战役中,他有勇有谋,攻进敌人的指挥所,并击毙敌师长张灵甫,全歼了74师,取得了最后的胜利。而新编的电视剧却有些牵强,加了许多情节,扭曲了原著作者的本意。
所以,我认为读原著才能真正品味本书的强烈的爱国、爱人民的思想,才能真正体会先烈们为了我们现在的幸福生活而前赴后继、不惧牺牲。现在,我们的学习条件越来越好,更应该加倍努力学习,对得起没能看到今天美好生活的先辈们。
在暑假里,我读了《红日》这本书,
它讲述了我军歼灭了国民党王牌七十四师的宏伟画面,激昂、壮丽,充满了理想主义的热情。描述了我军由弱到强,最终胜利的历史进程,揭示了人民战争的规律,让我们深刻感受到了共产党的坚强斗志。
《红日》作者吴强说过:"记住昨天的战斗生活,对于我是永远的;只要还在活着的时候,都是必要的。因为它已经给了我,今后还将给我以前进的力量。"当面对无法挽回生命的战友时,共产党战士含着泪咬牙前进;当艰巨的任务、难以克服的困难时,战士们反而愈战愈勇,冲锋陷阵。,一听说有任务,他们就兴奋、就快乐,就充满了激情和力量!战斗是战士们的生命!为了中国人民的解放而努力,多么崇高的工作!就在这种信念的支持下,共产党打败了国民党。而使国民党失败的最大原因,就是两个党派之间的最大不同:团结与不团结,
人们常说"团结就是力量",真是一点也不假。就像老师常说的那样"一个人也许会有很多缺点,而一个团队就有可能是完美的",意思就是许多人在一起,互相帮助,尽自己的力量去帮助别人,因为有的人的优点你没有,他没有的你有,互相弥补,团结友爱,这么多人联合起来,力量就是完美的。生活中,同学们也应该互相帮助,团结互助。有的同学有道题不会,但是你会,那你就应该帮助他;有的同学没有带上课用的工具,而你多带了一把,就应该借他。团结起来的力量一定是跟一个人拼了命的努力所做出的成绩所远远不及的。一个人奋斗太孤独、太寂寞,力量也太单薄了,可是如果有一群人的话,那么,每个人只要出一点力就可以完成一个艰巨的任务。我们都知道,朋友对于每个人都很重要,不只是语言所能表达出来的重要,而是生命中不可或缺的人,他与你共同奋斗,与你分享秘密,陪着你,逗你开心,一个永远为你着想的人,不一定总把"重要"挂在嘴边,而是放在心里,却比那些总把"最宝贵、最重要"说在口头上的人更关心你。但如果你不为别人着想,不为集体着想。却总是单独行动,那你就不会有朋友。只有团结,你才会拥有朋友,才会一直有最重要的人在你的身边陪伴你,与你分享快乐。
这部小说出于吴强老爷爷的笔下,他把人物写得十分生动、正直、勇敢、坚强。书中写的连长石东根,非常敢于打仗。比如:参谋长说:“军部随后就到,你们留下来控制渡河点。军部一到,你们立即赶上去。”石东根一听,咕噜开了:“又叫我们留下来!”罗光正要解释,团长刘胜过来嚷道:“先走后走不是一样!现在还是堵缺口,战斗在后头哩!”石东根这才不唠叨了。他时刻希望能冲锋在前。又例如班长秦守本是一个热爱团队、关心战士的干部。他在一次总结大会上说:“国民党七十四师真是可恶,他们在碉堡里举白旗、缴枪、诈投降。使得石东根上当中计,大家劝也没用。战士们刚冲到碉堡前,里面的敌军用机关枪扫射,害得我们这个连的许多战士英勇牺牲了!我一想到这件事心里就难过。”
这本书在紧张气氛的时刻,却又不失乐趣。例如“副军长也在这里!”“好大的眼睛,有那么大个人在你面前,居然看不见!”副军长梁波哈哈大笑起来。“刚才说了两句怪话。”刘胜摸着脑袋说。“知道错就行啦”梁波笑声不歇地说。
有一句最有气势的话,在我心里可下了。这是军长沈振新对敌方一团长说的:“我们要你们把喝下去的血,连你们自己的血,从肚子里全部吐出来!”这句话是那么激昂,那么热血沸腾。我非常感谢打败了强敌的那些共产主义事业的英雄。像沈振新、丁元善、梁波、刘胜、陈坚、王茂生、秦守本、杨军„„我一看到写野战军消灭七十四师的时候,就十分激动,欣喜若狂。
我们今天的幸福时代,幸福生活都是用烈士们用生命和血汗换来的,我们应该为他们感到骄傲!
今天我读了一篇叫《红日》的书,这一本书深深地感动了我弱小的心灵,故事的大意是:1946年冬天,国民党发动的内战处于最激烈的阶段,蒋介石军队大规模进攻华东解放区.人民解放军沈振新军与蒋军王牌部队整编74师在苏北涟水城发生了激烈的交战.为保存实力,我军主动北撤.但敌军非常猖狂,又联合83师,组成20万人的部队进犯山东沂蒙山区,妄图将我军主力击溃.但我军战士士气鼓舞、骁勇顽强,在47年冬爆发的莱芜战役中重创了74师,大败敌军,取得了最后胜利.
在这里让我看好的是立了大功的石东根.虽然在战斗中,连长石东根一时大意,中了敌人假投降的奸计,使部队受到了不必要的损失,而且战斗结束后,他又陶醉于胜利,骄傲自满.但是军长沈振新对他进行了批评教育,使他认识到了自己的错误,并积极改正.在随后的孟良崮战役中,他有勇有谋,带领战士搭出人梯,登上了悬崖峭壁,捣毁了敌军指挥所,并击毙敌军师长,全歼74师,才让这真支队伍取得了胜利.
他虽然原来是一个很坏的人,但是因为本来就是心地善良的他接受了批评与教训,改邪为正,为国家立了功取得了最后的胜利.想想我自己,错了也不承认不知错就改――真是惭愧!
错了是人之常情,没有什么大不了、要勇于承认、勇于改过才能在最后取得胜利.我从《红日》这本书中学到了这个看似简单的道理2
在我们家的西北方向,有一座高山,打开厨房的窗户,就可以看到。那座山就是我们冷江有名的红岭了。
红岭,又被称为“红公园”。它以前是一座荒山,后来,人们在荒山种树、种草。又在山顶修建了一座阁,红阁。红阁十分美丽、壮观。
天,黄澄澄的迎花开了,像一颗颗小扣子。各种各样的花竟相开放。当桃花、梨花等花朵都开放的时候,红岭就构了一幅幅美丽的图画。树木也纷纷出嫩芽,长出翠绿的叶子。小草从大地的怀抱中钻出来,给天增添了更多生机。小朋友们都在山顶放风筝,他们都玩得可开心了。
夏天,树木长得葱葱茏茏,密密层层的枝叶把红岭封的严严实实,遮住了蓝蓝的天空。早晨,雾从山谷里升起来,给红岭披了一层轻纱。太出来了,千万缕像利剑一样的金光穿过树梢,照射在草地。草地开满了五颜六的花,红的、黄的、白的、紫的,真像个美丽的大花坛。
秋天,树木的叶子变黄了,松柏显得更苍翠了,一阵风吹来,落叶在空中飞舞,真像一只只美丽的蝴蝶。这时候,菊花盛开了,有黄的、白的和粉的,漫山遍,好像一大块花布。我就会和爷爷去山采菊花,回家泡菊花茶喝。松鼠也没闲着,忙着寻找过冬的松果食物。
冬天,雪花在空中飞舞,树积满了白雪,像一棵棵圣诞树。松鼠靠秋天收在树里的松果食物过子,有时候还到枝散散步,看看天是不是快要来到了。
《红日》是吴强在1947年写的1本书,先不说写的怎么样,47年,一个战火纷飞的年代,写一本书是何等的艰难,可是作者还是写的那么好看。
看完了这本书,让我知道了新中国是多么的来之不易,一定要好好的珍惜现在的生活,好好学习,让我们的祖国更加强盛。
《红日》里我最喜欢的还是最后的孟良崮战役,我军牺牲约2043人、负伤约9300人、其它减员约846人,合计12189人。而国民党74师,我军和敌军的比例是4:1伤亡情况却是1:1,这充分的体现了我军不畏牺牲的精神,我军是攻击孟良崮,敌军是防守,而敌军74师的装备是清一色的美式装备,明显高于我军。但我军和敌军的伤亡情况相同。还说明了1点,骄兵必败!74师认为自己是最强的,没人可以战胜,一说敌军是故意退守孟良崮,试图全部消灭我军,张灵甫都是怎么想的,阵地失守了,他只是说了一句:没事。不打败仗等什么?
那时候的解放军,有仗打就高兴,比如文中刘胜他没有抢下主攻的任务,就不高兴了,这样是不对的要听首长【领导】的话,都有他的用途。
最后我要说,珍惜来之不易的生活吧!
《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心,讲述了共产党华东野战军与国民_的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。
1946年底张灵甫所率领的74师是蒋介_用全副美式装备武装起来的嫡系王牌部队,国民_五大主力部队的第一主力,号称“天之骄子”。发起了涟水战役攻占涟水,与华东野战军交锋。华东野战军的一支“常胜英雄军” 沈丁部队在涟水与敌主力部队二次交锋后,实行战略后撤,退到山东,休整训练。当时,国民_集中兵力,企图压逼解放军在沂蒙山区决战,妄想消灭华东野战军。沈丁部队在莱芜西北的吐丝口地区,配合友邻部队,包围敌军。在莱芜战役中,消灭了国民_军_五万多人,活捉了敌军中将副司令官李仙洲,赢得了辉煌的胜利。国民_在各个战场上连吃败仗,途穷计拙。1947年4月,张灵甫又以所率领的74师王牌军作为核心和中坚,再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻。华东野战军把这股敌人逼进沂蒙山区的孟良崮一带全面包围了敌人。沈丁部队配合兄弟部队围歼在孟良崮一带的国民_74师。国民_的外围后援部队,冒死向解放军阻击部队冲击,企图救出陷于绝境的74师,都被华东野战军打退。经过三天三夜激烈的战斗,华东野战军英勇的战士们,攻上了孟良崮高峰,把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒,统统歼灭。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折,经过了无数战士的牺牲,终于取得了最后的胜利。
这本书看着看着,我仿佛看到战火纷飞的年代、在血雨腥风的.战争岁月里,中华大地上有多少优秀儿女为了民族的解放事业,为了国家的和平统一,不惜抛头颅,洒热血,赴汤蹈火,舍身取义,矢志不渝,用他们宝贵的青春和热血,在茫茫黑夜追求马列主义真理,高擎起革命的火把。在枪林弹雨的战场上,他们出生入死、视死如归。是他们为了新中国献出了宝贵的生命。烈士们虽然离我们远去了,但他们临危不惧、宁死不屈的崇高气节,关键时刻舍身为民的优秀品质,生命不息,奋斗不止的精神却永垂不朽。我们生活在今天幸福的时代,我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的,我们应该好好珍惜。一定要努力学习,长大报效祖国,为祖国明天建设的更好做出贡献。
读后感大全精选专题推荐:“狼图腾读书笔记”。
古语言:读书破万卷,下笔如有神。在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读相关作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,这个时候,我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来,如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢?也许下面的“狼图腾读书笔记”正合你意!但愿对你的学习工作带来帮助。
这几天,我刚看完一本非常有意思的书——《狼图腾》。
这本书的作者昌姜戎先生,他在30多年前,去内蒙古大草原当知青,和他一起的知青还有陈阵、杨克等人。这本书就是他在当知青时写的。
书中,令我印象最深刻的是陈阵他们去雪地里掏狼崽,他们带了几把枪、巴勒和二郎两只猎狗、还有几把铁锹去,因为如果他们身边没有毕利格老人、枪和猎狗的话,遇上儿狼可能就有危险了,而且猎狗们可以找出儿狼窝的准确位置,更方便他们掏狼崽。
他们一大早就出发了,狼窝没找到,到是找到了一只狐狸,可再多狐狸也没用,他们要的可是狼崽,他们没有放弃,继续找,找了半天,都没有发现,已时近中午了,可他们依旧什么都没有找到,就在他们快要绝望的时候,“汪汪汪汪汪汪”“汪汪汪汪汪”几声狗叫打破了宁静,“啊?这儿有个凸起的地方,哦,不对,是巴勒做的,他居然这么聪明!”陈阵呼喊道,“那表示附近有一个狼窝!”杨克也兴奋极了,大家就开始动手拿铁锹挖了起来,突然陈阵又叫了起来:“哇!这有七只小狼崽呢!”然后打开书,把这一只只眼睛还没睁、毛茸茸、肉嘟嘟的小狼崽拎进了书包。可是他们回到家后要做一个很残酷的决定——把除了陈阵挑选的那只最大的小狼崽,其余都抛上滕格里(天堂)并剥皮!
听了我这么一讲,你们一定很想看,那就行动起来吧!
这本书说的是关于草原狼如何获食和如何与人类及其他野生动物展开各类勇争智斗的故事。阅读此书后,狼原本在我心目中的不良形象发生了巨变,对狼也有了更进一步的认识:我们生存的这个世界里,除了人类,还存在着高智慧的狼群。
书香撩动我的思维,跟着文字我去到了广袤的草原,看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的,但也是团结的,它们浩浩荡荡、生生不息地走过了千百年。它们运筹帷幄,协同作战,前赴后继,甚至舍生忘死,共同进退,合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业!它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。
狼的形象刻入了每一位契丹勇士的灵魂,他们学习狼,敬畏狼,把狼作为民族的图腾。我握卷而思,莫名的就有了一股力量,一股催我奋进、使我向上的力量!《狼图腾》给我带来了无限的思维享受,更让我实实在在的享用了回味无穷精神盛宴!
狼,在我们的印象里是凶残、贪婪、阴险狡诈的。但现在我才明白,以前对狼的认识过于片面了。它的凶残,是无所畏惧,不屈不挠的作战态度;它的贪婪,是不达目的誓不罢休的坚持!它的阴险狡诈,也是在物竞天择适者生存的环境里为赢得生机的不惜代价。
其实还有更多的,比如狼的机智,狼的卧薪尝胆,狼的知己知彼,狼的团结协作等等!抛开对狼的偏见,我们可以从狼的身上感受到一股前进的精神动力,一种不屈不挠的足以震撼灵魂的勇者气魄!学习狼的聪明才智,可以激发我们就势处事的潜能;学习狼的坚韧顽强,可以扩充我们奋发向上的能量!
狼的行动方式,总有着让人出呼意料效果。
在战争中,伤亡在所难免。狼战亦是如此。草原危机四伏,稍有不慎,便会遭受袭击,导致受伤甚至丧命。例如:它们为了征服马群,不惜牺牲年老病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽;为了对付凶猛的狗群,集体出击,即使伤残无数,亦无所畏惧,顽强战斗到最后……当然,狼不会盲目作战。它们会分析形势,采取最有效的战术策略实施战斗计划,韬晦有度,适时进退,以智取胜。
狼狩猎靠的是集体的力量,所以在作战前不仅有明确的分工措施,也有严密的协作计划,做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时,它们会采取拖延术,麻痹对方,静候伺机!一旦对方松懈,就迅速出击,击败对方,共同享用战利品。狼的集体意识很强,不轻易脱离团队。
如果个别狼掉了队,它也会为了不使同伴暴露,选择与狼群相反的方向逃跑,甚至牺牲自己,保存团队。这不仅是狼的智慧,更是一种可贵的团队精神!我们也许听到过很多关于狼的传说和故事,如:在寒风中捕食的狼;为了逃生咬断腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前,它们没有屈服,勇敢挑战。我惊叹于狼的坚韧,更被它们张驰有度的狼性所折服。
狼的作战精神,总是闪烁着智慧之光!
让我们以一种友善的眼光,品读狼!了解狼!感激狼!
茫茫草原,由于狼的存在,许多其他野生动物才得以优胜劣汰。与狼斗争就像向智慧挑战,总能激发潜在的力量!如果没有狼,草原鼠和黄羊的数量就无法控制,导致被草原破坏,进而土地沙化,后果不堪设想!
所以,当我们在辽阔的草原上手舞足蹈,放声高歌的时候;在蔚蓝的天空下豪情万丈,纵马奔驰的时候;在天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候,可别忘了,这里的安逸,这里的辽阔,这里的翠绿,都有着狼的一份执著和付出。
掩卷沉思,我们是否也要学一点狼的精神?我们需要学习狼的危机意识,狼的强者心态,狼的顽强坚韧,狼的合作共赢等等。比如说,在企业困难的时候挺身而出,出谋献策;在市场低靡的时候立足本职,改革创新。我们只有形成一个团结强大的队伍,才能在激烈的市场竞争中披荆斩棘,所向无敌!
狼的傲骨,群兽莫及;狼的专注,成就霸业!
狼性人生是一种智慧人生,更是一种处世哲学。
企业发展,需要传播狼性文化;民族振兴,也需要宏扬狼道精神!我们当自强,企业当自强,中华当自强!
品《狼图腾》解人生之惑!愿伟大强悍的狼性文化颂扬四海,盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲!
前段日子里,我第四次拜读了姜戎所著的《狼图腾》,回味了这本旷世奇书所带给我的震撼。
这一曲草原狼的颂歌,唱出的是尊重自然的曲调、唱出的是人狼有情的词句、更唱出了敢争敢搏的精神内涵。狼之魂给我带来了深远的影响与震动,合上书后,我仿佛一抬头就可以望见在风中舞动的狼皮筒旗帜,听到来自草原深处的野性呼唤、来自远古的野性礼赞。
我认为中华民族的民族性中应有狼性。所谓狼性,并不是指野蛮的动物性,而是值得去学习、研究、崇敬的“不息、不移、不淫、不屈”的强韧精神。用儒家之言来概括狼性并不奇怪,从一开始儒家就不是软弱精神的代言,它是先秦时民族交融的激荡中迸发的有力火花,而正是先秦时秦国的征伐把西戎狼性扩散到整个中原。秦后之汉,“汉承秦制”,农耕添国力、狼性添豪情,又令中华达到了一个振奋期;中国第一盛世唐,从血统上来讲即是游牧鲜卑族,这是从骨子里流露出的霸气狼性。而到了宋代,这是一个很好的反面例证:重文轻武的统治方针改变了整个中华的民族性,有学者所认为的“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”我是赞同的,当一个民族失了拼搏心与血性,离灭亡也就不远了。放眼看历史上的四大古国,只有中国靠着游牧民族带着狼性一次次的融合才至今仍站在世界上。
鲁迅先生对旧中国的人民发出了“哀其不幸、怒其不争”的感慨,也提出了中国“家畜病”的概念。前几天我也读到李汉荣的《说羊》,正是这一病症的绝好例证。他说羊“以和平立身,以温柔为德”、“角是和平的装饰”。可悲啊!丧失了血性与韧性即是善了吗?你和平、你缴械,你就安全了吗?羊性带来了安逸舒适,同时也带来了致命的懈怠与软弱!自然即是优胜劣汰,金灭宋、日侵华,还是一场场血淋淋的教训最终使人走出软弱、激发狼性。一切都说明了时代需要竞争力,不需要软弱来侵蚀强悍的民族精神。
狼性并不能完全替代我们追求的民族性,但它势必改变我们的民族性。当人们真正理解了狼之魂的深远影响后,才能真正改变我们的性格、改变世界。
中华魂的觉醒须靠狼之魂。
狠在现代汉语词典中的释义是:“凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”,而“狼”字,仅在“狠”字上多了一点。在我看来,这一点真是太妙了,因为它使得狼狠,狼的.有智慧,狼的有原则。
翻开《狼图腾》,我所看到的是游牧民族最真实的生活写照,我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧,而真正触及我灵魂的是狼性。这是一顿狼的精神盛宴。
我们可以这样说,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的灵魂,是狼书写了游牧民族的历史。在草原上,想要生存下去,就得和狼战斗,而狼是强大的。在书中讲述了几次狼与人之间的大战,曾对狼群的进攻有着这样描述:“在草原中嗖嗖飞奔的狼群,像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光,向羊群冲去”。狼是战神,狼的狡黠和智慧,狼的军事才能和顽强不屈,狼的团队精神和家族责任感,狼的顽强和尊严,狼的视死如归、不屈不挠。令人倍受震撼。为了生存,草原人民与狼战斗,在不断的战斗过程中,草原人民进化了。为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑,大金国百万大军,南宋百多万水师和步骑,俄罗斯钦察联军,罗马条顿骑士团,攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯,并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗皇帝采取和亲政策,将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有,用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族,怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧?我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的身上。战争是群体与群体的武力行为,战争与打猎有着本质的区别。所以,打猎不是战争,人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。教科书上说,游牧民族的实战技能来源于打猎,现在看来,结论并非如此,更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。
狼战前的充分准备,布局,埋伏,控制住贪婪,这种耐性,这种找准时机是我们要学习的。
这本书已经出来很久,我记得在几年前看一部电视剧《DA师》的时候就已经知道这本书,并且知道狼是伟大的军事家,可是一直已自己太忙或者没有时间为理由没有去接触这本书,也许这就是命运的安排,他来的这么突然,来得这么时机。让我在具备这样的思想状态去理解这本意义深刻的书。在《大国崛起》里面很多的专家和学者都有这样的认识,影响大国崛起的一个重大的因素是文化。英国首相丘吉尔这样说过:我宁愿失去一个印度也不愿意失去一个莎士比亚。文化是一个民族的脊髓,是影响世界的号角,英国就是用他的自由市场经济和莎士比亚影响着世界,当然还有他不可以缺少的坚利炮成就了日不落帝国。
我们华夏民族仅存的狼性在哪里?我们一直崇尚的儒家文化还真正的适合我们吗?应该去趋炎附势吗?如果追述历史,儒家文化创造在封建社会,之所以保留到今天有一个很大的原因就是封建统治王朝需要这样的文化统治国家。他确实有些地方是社会发展的一般规律,但是他也从某些方面束缚了我们的思考模式。在中国的历史上有世界上最大的王朝---大元朝,他横扫整个欧洲,打到了波南、匈牙利的家门口、今天法国的奥尔良。
是什么原因蕴育了这样的王朝,难道是历史的偶然吗?历史告诉我们它存在偶然吗?历史从来就没有偶然,它只会因为特定的条件而成为必然。在《狼图腾》里面我寻找到了原因之一---狼性。草原的残酷蕴育了草原人,也培养了草原狼,也成就了成吉思汗。他们一生下来就要同残酷的生存环境做斗争,不做狼,就是羊,这就是他们的生存原则。这样的环境下他们学狼、打狼,杀狼,以狼为师,以狼为敌,以狼为友,在狼文化里锻造出来的成吉思汗怎么不强大。但是他们在取得江山以后确用安逸的农耕文化所取代,在安逸的生活中狼性被逐渐泯灭了,没有了狼性的民族就是羊。儒家孔学千年教导:其为人也,温柔敦厚,然儿普天之下羊牛的性格是最温柔敦厚的,儒家教义具有最鲜明的崇羊灭狼的农耕性质,经过千年的教化羊性几乎成了华夏的国民性,当然敦厚华夏文明羊遇见了西方的文明狼,东洋的白眼狼,其结果就不言而遇的,这就是我们的历史,我们的过去。历史往往是具有俩面性的,他虽然是昨天,但是启迪着今天,影响着未来,所以我们应该懂得怎么去思考,正所谓大道行思。不得不承认我们的民族性格来自于我们的历史和文化,站在今天的历史舞台上我们应该用什么眼光来看待我们的文化?我们又应该站在什么角度去体会西方文化?他们的思维方式和我们是不一样的,区别又在什么地方?这是我们的错吗?我们是不是还应该继续这样的过去?
今日,我又读了《狼图腾》,讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走,因为怕狼妈妈跟上来。到了家,道尔基把小狼拨开,一看就明白是4只小公狼,3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵,自我也养了一只。剩下的5只可就惨了,陈阵想:可不能够把剩下的小狼再送回去?可又一想,母狼必须发现小狼没了,正在发大怒。如果回去送小狼,岂不是把自我的小命也给送了?所以,陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残忍了,把小狼一个一个扔上了天,后再摔死。
道尔基又聪明又残忍。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母,而道尔基一眼就能够认出来。残忍是因为人家小狼好好的,为什么非要摔死它?如果是我,我必须把它好好地养在家里,每一天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节,我就十分想养一只自我的小狼崽,每一天带它去学校,然后,它再自我回家,这样想着觉得太好了。
陈阵真是爱狼呀,还想把另外五只小狼送回家,可是,这可能小狼还没有被送回,陈阵就已被大狼咬死了。
如果有机会,我也必须要去蒙古大草原见识一下凶猛勇敢的蒙古狼和同样聪明的蒙古牧民,也掏一只自我的可爱机灵无敌小狼来养。
《狼图腾》让我认识了草原,认识了草原狼,认识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里飞狼之迷,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于经…
在学习中,我们要了解自己的环境。只有像狼一样熟悉草原,才能因势利导的运用各种战术捕获自己的“猎物”。作为一名学生,必须做好预习和复习。才能做到张弛有度,提高自己的学习水平。
在生活中,我们要对未来充满信心和勇气,保持旺盛的前进动力。为什么几千年过去了,只有草原狼顽强的活下来?靠的是什么?是必胜的勇气,战斗的决心。
人生总有困难和挫折,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有像狼一样的血性。只有不断的迎接挑战,战胜挑战。我们才能进步。
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