关于经典常谈观后感
关于经典常谈观后感系列。
当品味完一部影视作品后，看到好的作品，我们会萌发出很多感悟。在观看后，我们需要写一篇观后感来加深对作品的理解，观后感的开头内容要简明扼要，开门见山，不能绕圈子卖关子。你觉得作品名观后感很难写吗？关于经典常谈观后感是我们从网络收集和整理的，欢迎您参阅读本网页！
关于经典常谈观后感(篇1)
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传。
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
关于经典常谈观后感(篇2)
朱自清先生曾在《论大学国文选目》一文中说："大学国文不但是一种语文训练，而且是一种文化训练。。。。。。．文从字顺是语文训练的事，辞明理达便是文化训练的事。。。。。。．所谓文化训练就是使学生对于物，对于我，对于今，对于古，更能明达。”
他认为应该把语文教育的目的确立在使学生了解本国固有文化并且提高学生欣赏文学的能力上，重视语文教育的思想性。认为语文教育既是语文训练，同时更是文化训练。这些表述虽然针对当时的大学教育而发，显然对当今语文教育业有着相似的启发意义。
而作为语文老师，我意识到，对于传统文化，我积淀太少。利用暑假时间，我读完了朱自清先生的《经典常谈》，用先生的话说"我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之"。必须得惭愧地承认，即使本身是汉语言文学专业毕业的，对书中提到的有些经典书籍我也未曾认真读过。
读过先生的《经典常谈》，觉得似乎经典不是想象的那么枯燥无趣，只是我还没找到法门，没有真正走到经典的大路上去。当然，我也谨记先生教海："如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以茎为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”
读了本书，我发现我关于部分经典的一些文学常识的认识是不准确的。比如，先生在介绍《说文解字》时提到的关于"仓颜造字说"的一些看法，之前我一直也知道凭仓颇一人之力，创造出整个汉字体系是不可能的，那是神话传说，但我并没有探究这个传说的成因和其中深意，先生的解释让我觉得醒灌顶："抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫。”
原来对待传说，我们不光应该知道其然，更可以探究其所以然，这样才能自己发现读书的乐趣。他还指出，"史箍'是'书记必读'的意思，只是书名，不是人名"，正好指出了我的错误认识。
先生的提出的一些观点也为我提供了思考问题的新角度。比如先生在介绍《说文解字》时提出"形声字才该叫做字，字'是'擎乳而渐多'的意思"，还提出"文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈"，而"天雨栗，鬼夜哭"说的是人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。
天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急，鬼也害怕这些机灵人用文字控制他们，所以夜里嚎哭。虽然这种解释本身就有神话传说的成分，但细细想来，确实是讲出来人之本性特点。
再如传奇是最先有结构的小说，文人创作传奇，"原来只是向科举的主考官介绍自己的一种门路"，当时的应举之人在考试之前，得请达官显贵向主考官介绍自己，介绍的方式就是先呈上正经文章，再呈些有趣味的杂文如传奇等，因为"传奇可以见史才、诗、笔、议论，人又爱看"，所以传奇就逐渐流传开了。
这么看来，传奇的广为流传，跟当年词的逐渐兴盛的过程似乎有异曲同工之妙。词，不也是先作为当时大部分读书人不屑的"流行歌曲"的形式出现，逐渐在坊间流传，之后逐步被一些有影响力的文人墨客接受，才作为一项的文学创作登上大雅之堂的嘛！
"经典常谈"，其实更多地还是包含着"经典导读"这更深一层次的含义。当下，年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的，他知道读者常见的误区在哪里，他也知道读者一般读不下去的原因在哪里。他是真正从经典中读出了趣味，也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处，知道趣味导读的重要性，知道如何带领读者在趣味阅读中，汲取经典的营养与力量。
总之，朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴趣，即使书中提到的一些书我之前草草阅读过，现在也是有再细读的迫切需求。因为先生向我们展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部经典会给人带来不同的审美趣味。
先生的导读也启示我们，阅读应该自己寻求阅读的趣味性，可以从先生的导读开始，但也要主动发掘阅读的趣味，这样阅读兴趣才能得以持续，才能展开真正的阅读，也才能获得更多的阅读的愉悦与满足。
感谢先生的这部书，提醒我，对一些经典的阅读我还是荒疏了，阅读经典的乐趣竟然被我忽略了。
关于经典常谈观后感(篇3)
朱自清是民国时期的一位知名作家，这本《经典常谈》是一本朱自清专门写的一部讲述国学经典文化的著作。读过他文章的人都知道，他的文章不像同时期的那些作家苦涩难懂，他的作品反而更加亲民，经典这东西日积月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能够由浅及深地带领读者，引导读者。在我上中学的时候，最喜欢的课文之一就是《背影》，因为看他的文章能够很轻易地读懂他想要表达的东西，他舍去了那些无关紧要的修饰，只把干货留给读者，我感觉这才是一位作家的负责的表现。
本书的主旨是告诉读者，我们国家的那些经典著作是不能被淡忘的，他努力推崇这些经典，比如说文解字，周易，诗经等等总共十三篇之多。书中不仅分别讲述，并且还结合了历史大脉络，体现出了一种连贯性。
胡适说，近年来古学的大师渐渐死光了，新起的学着还不曾有什么大功绩表现出来。这就像是濒临灭绝的动物一般，只不过动物被保护起来了，而这些国学却并没有得到太多热度。可能是大家都觉得不需要了，既然科技已经进行到如今这样，就没什么要担心的了。但是我觉得，人活着就是为了进步，而进步的基础就是掌握历史前辈所总结的道理。
很多错误的思想不断传染，使人们还自以为加入了国学的保护队伍当中，其实这帮人才是罪魁祸首。人们还没搞清到底是什么使国学被人淡忘，有人怪罪于西洋学术，甚至认为孔教可以完全代表中国的古文化。还有人认为保护古学就是保存古文古诗，这都是外行人的做法，也是时候使这些得到一个终结了。
看这本《经典常谈》就像是在故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出年代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忽略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。
只要我们了解了国学的重要，并且着手把即将被丢掉的东西捡起来，我们的将来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博大精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，中国人是不会放弃经典国学的，祖国的未来也正等着我们去创造。
关于经典常谈观后感(篇4)
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
关于经典常谈观后感(篇5)
阅读书目：《经典常谈》1～8页，序和《说文解字》第一
本书实在是好，即便多次重读仍有收获，先生娓娓道来，通俗易懂但学术性不减。
经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。《序》
文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术的作用的。
到了战国末期，政治方面，学术方面，都感到统一的需要了，鼓吹的也有人了；文字统一的需要，自然也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫，好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。
现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书（《说文解字》）。而且不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
“金”是铜器，铜器的铭文称为金文。铜器里钟鼎最是重器，所以也称为钟鼎文。这些铭文都是记事的。而宋以来发见的铜器大都是周代所作，所以金文多是两周的文字。
甲骨文，金文，以及《说文》里所谓“古文”，还有籀文，现在统统算做古文字，这些大部分是文字统一以前的官书。甲骨文是“契”的；金文是“铸”的。铸是先在模子上刻字，再倒铜。古代书写文字的方法除“契”和“铸”外，还有“书”和“印”，因用的材料而异。“书”用笔，竹木简以及帛和纸上用“书”。“印”是在模子上刻字，印在陶器或封泥上。古代用竹木简最多，战国才有帛；纸是汉代才有的。笔出现于商代，却只用竹木削成。竹木简、帛、纸，都容易坏，汉以前的，已经荡然无存了。
六书，一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“（上）“”（下）两个字，短画和长画都是抽象的符号，各代表着一个物类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。形声最便，用处最大，所以我们的形声字最多。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部分相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当做那个意义用。又如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。
秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”；因为是给徒隶等下级办公人看的。
关于经典常谈观后感(篇6)
朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
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经典常谈观后感1000字(系列10篇)
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人生每个时期观看的影视作品各不相同，每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。想要珍惜这份感动，最好的办法是撰写一份观后感，在写观后感的过程中，我们的思维能力和写作能力也在不断的得到提升。以下的“经典常谈观后感”主题相关内容，是我们特意整理的，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
经典常谈观后感 篇1
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
经典常谈观后感 篇2
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
经典常谈观后感 篇3
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已62年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由*文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。
经典常谈观后感 篇4
今天在我家的书店买书，书的封面还是那么的醒目。我看过之后，真的很感动。我的妈妈告诉我，《经典常谈》读了两遍，其中一遍是一本《经典常谈》，一本是《论语》。
《论语》一书是孔子的弟子、弟子和弟子共同成长的故事，它是儒家学派的创始人，论述了孔子的仁爱和学习的基本原则。
孔子的《论语》一书，是儒家学派中的经典之作，它有着许多的经典，它的内容十分的丰富多彩，包括论语、孟子、三国、天书等等，其中论语包括了孔子思想、学说、伦理、伦理和道德等五方面内容。论语的内容十分的丰富多彩，包括了孔子教学等方面的内容，包括了孔子治学思想、学说和教学思想的传播、道德理念的渗透、思想精髓的培养、思想理念的形成、教学方法的创新及教育的创新等内容。
在论语中孔子提出了孔子学而不厌、诲人不倦、三思而后行。这些话，说的是孔子是非常有道理的。孔子在学习的第一个阶段，就提出了学而不厌的学说。这个学说中，孔子的学说，不仅是孔子对学生的传授，而且包括自己的学识、能力、修养、性格都有自己独特的看法，这是我们中国古代的经典之作。在论语中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是说，孔子的论语中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的学说，提出了“知不足而改之，知困而奋，不患难而上学”等学的真理。这些学说中，孔子提出的“不患难而进取，知难而上进”，不仅是对孔子的学说提出的，更是对我们中国现代的经典之作出的最大的批判。
读了《论语》的书，我们可以看到孔子的学识、修养、性格都是值得我们去学习借鉴的，在以后的工作中我们也要向孔子学习，不要再去做一些别的什么事情了。
经典常谈观后感 篇5
这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》，收获颇丰。
拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。
这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”，收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。
先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。
图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中，我第一次了解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入经典的魔力。 再谈第二部分，即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。
在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要动人。三是美，上面两种性联合起来就是美。”
朱先生在十六讲中也以一名教师的身份，对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理，理之精确有力，鄙人也只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。
总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐，在日后的深入研究中，会免得走些弯路。
经典常谈观后感 篇6
一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。
我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。
然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。
《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。
《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”
经典常谈观后感 篇7
《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。
皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
经典常谈观后感 篇8
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有60多年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字、于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
看这本《经典常谈》就像是花故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出平代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忍略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。只要我们了解了国学的重要，并且无丫把即将被丢掉的东西捡起来，我们下雅书来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博犬精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，中国人是不会放弃经典国学的，祖国的来来也正等着我们去创造。
经典常谈观后感 篇9
《经典常谈》这本书是朱自清先生写的。说到朱自清先生，往往都会说到《荷塘月色》和《背影》。可我认为《经典常谈》这本书的价值不低于《荷塘月色》《背影》。
朱自清先生在序里说到：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话在那个时代是很受用的。所有人都在求知的路上，而这本书给他们指明了一条路。
这本书与其说是谈经典，不如说是经典导读。朱自清先生用浅明的语言在13篇文章中为我们介绍了我国文化遗产中的经典作品，所以一直流传至今。而介绍的顺序也是由浅入深，所以把《说文解字》放在了第一篇。先理解字义，再去读晦涩难懂的文章。
在第一篇中，详细的介绍了字的由来，字创作发展的过程以及造字和用字的六个条例【及象形，指事，会意，形声，转注，假借】，每个条例都举了相关的例子，读起来更加轻松。
第二篇介绍《周易》。文章一开始并没有直接介绍《周易》的背景及创作，而是从“八卦”入手再引出《周易》。通过传说故事介绍了八卦图的由来。同时也补充第一篇介绍了甲骨文的创作及内容【卜的人，卜的日子，卜的问句用刀刻在甲骨上】。之后开始正式介绍《周易》。讲了《周易》成为儒家经典的过程，《周易》的地位等。
第三篇开篇就介绍了《尚书》的地位【是中国最古的记言书】。后面介绍了《尚书》的内容以及“尚”和“书”单独的解释。讲到了《尚书》的经历，以及为什么是“五经”中残缺最严重的。介绍这些同样用的是故事，生动有趣。最后讲到《尚书》的两个版本：《今文尚书》和《古文尚书》
以上就是我最近阅读《经典常谈》的随笔，虽然我才阅读了三章，但我已经充分感知到了《经典常谈》的重要性及趣味性。
经典常谈观后感 篇10
我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》，心里就会特别高兴。
读完《经典之谈》的时候，我的感觉是不是很新鲜，就像看到了一部精美绝伦的小说一样，我也觉得有点意味深长，但又有点感慨。
《经典之谈》中的一段，讲得是这样的：“经典之谈，在当今的世界里，是无处不在的。它是人类智慧的结晶，是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想，经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心，而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里，去体验它们的美与真。
在读《经典之谈》的时候，我觉得我们应该做一个真正的读书人，不应该只局限在自己的课堂上，还能让自己的思维跟着我们的老师走，而是要从身边做起，去了解我们身边的事，并用心去体验，真正的去感受。
经典常谈观后感6篇
我们向您分享了经典常谈观后感。看一场不错的电影，就像踏上一场美妙的旅途，好的电影让我们学会思考，反思并且进步。光是会看可不行哦，还是要写一篇观后感的，坚持写观后感可以让我们重新建立对生活积极乐观的态度。你知道如何写好一篇作品名观后感吗？还请您能收藏本网页！
经典常谈观后感 篇1
朱自清先生曾在《论大学国文选目》一文中说："大学国文不但是一种语文训练，而且是一种文化训练。。。。。。．文从字顺是语文训练的事，辞明理达便是文化训练的事。。。。。。．所谓文化训练就是使学生对于物，对于我，对于今，对于古，更能明达。”
他认为应该把语文教育的目的确立在使学生了解本国固有文化并且提高学生欣赏文学的能力上，重视语文教育的思想性。认为语文教育既是语文训练，同时更是文化训练。这些表述虽然针对当时的大学教育而发，显然对当今语文教育业有着相似的启发意义。
而作为语文老师，我意识到，对于传统文化，我积淀太少。利用暑假时间，我读完了朱自清先生的《经典常谈》，用先生的话说"我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之"。必须得惭愧地承认，即使本身是汉语言文学专业毕业的，对书中提到的有些经典书籍我也未曾认真读过。
读过先生的《经典常谈》，觉得似乎经典不是想象的那么枯燥无趣，只是我还没找到法门，没有真正走到经典的大路上去。当然，我也谨记先生教海："如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以茎为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”
读了本书，我发现我关于部分经典的一些文学常识的认识是不准确的。比如，先生在介绍《说文解字》时提到的关于"仓颜造字说"的一些看法，之前我一直也知道凭仓颇一人之力，创造出整个汉字体系是不可能的，那是神话传说，但我并没有探究这个传说的成因和其中深意，先生的解释让我觉得醒灌顶："抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫。”
原来对待传说，我们不光应该知道其然，更可以探究其所以然，这样才能自己发现读书的乐趣。他还指出，"史箍'是'书记必读'的意思，只是书名，不是人名"，正好指出了我的错误认识。
经典常谈观后感 篇2
读《经典长谈》有三位著名的人，他们是罗常培、朱自清和闻一多，对我来说最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的文章：《春》、《背影》，其他两位我不是很熟悉。即便我对于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他还有什么作品。读了一本朱自清先生编写的《经典常谈》，才领略了朱自清先生的对中国传统文化的深刻理解。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，虽然没有任何个人的观点的创新创造，却是在发扬我国的传统文化。
朱自清先生不但对每一本著作都做了详细的解释，还对一些著作上加了他的理解。我记得在《礼》中，朱先生提道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直钊我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在这个地方朱自清先生就提到了他自己对风俗习惯的看法。
在《尚书》中，朱先生对几千年来关于么尚书的真假也提出了他个人的看法，确定伏生的《尚书》为真，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，从这里足以见朱自清先生的严谨缜密，一丝不苟。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些作品，或者即将接触这些著作的人提供了一个更好的地来认识这些著作的道路。
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的“经典常谈”，更是一本对于经典著作的导读。
经典常谈观后感 篇3
今天在我家的书店买书，书的封面还是那么的醒目。我看过之后，真的很感动。我的妈妈告诉我，《经典常谈》读了两遍，其中一遍是一本《经典常谈》，一本是《论语》。
《论语》一书是孔子的弟子、弟子和弟子共同成长的故事，它是儒家学派的创始人，论述了孔子的仁爱和学习的基本原则。
孔子的《论语》一书，是儒家学派中的经典之作，它有着许多的经典，它的内容十分的丰富多彩，包括论语、孟子、三国、天书等等，其中论语包括了孔子思想、学说、伦理、伦理和道德等五方面内容。论语的内容十分的丰富多彩，包括了孔子教学等方面的内容，包括了孔子治学思想、学说和教学思想的传播、道德理念的渗透、思想精髓的培养、思想理念的形成、教学方法的创新及教育的创新等内容。
在论语中孔子提出了孔子学而不厌、诲人不倦、三思而后行。这些话，说的是孔子是非常有道理的。孔子在学习的第一个阶段，就提出了学而不厌的学说。这个学说中，孔子的学说，不仅是孔子对学生的传授，而且包括自己的学识、能力、修养、性格都有自己独特的看法，这是我们中国古代的经典之作。在论语中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是说，孔子的论语中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的学说，提出了“知不足而改之，知困而奋，不患难而上学”等学的真理。这些学说中，孔子提出的“不患难而进取，知难而上进”，不仅是对孔子的学说提出的，更是对我们中国现代的经典之作出的最大的批判。
读了《论语》的书，我们可以看到孔子的学识、修养、性格都是值得我们去学习借鉴的，在以后的工作中我们也要向孔子学习，不要再去做一些别的什么事情了。
经典常谈观后感 篇4
《经典常谈》所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。
相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。
汉字从秦朝开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。
经典常谈观后感 篇5
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有60多年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字、于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
看这本《经典常谈》就像是花故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出平代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忍略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。只要我们了解了国学的重要，并且无丫把即将被丢掉的东西捡起来，我们下雅书来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博犬精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，中国人是不会放弃经典国学的，祖国的来来也正等着我们去创造。
经典常谈观后感 篇6
"经典常谈"，包含着"经典导读"更深一层次的含义。当下，年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的，他知道读者常见的误区在哪里，他也知道读者一般读不下去的原因在哪里。他是真正从经典中读出了趣味，也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处，知道趣味导读的重要性，知道如何带领读者在趣味阅读中，汲取经典的营养与力量。
总之，朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴趣，即使书中提到的一些书我之前草草阅读过，现在也是有再细读的迫切需求。因为先生向我们展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部经典会给人带来不同的审美趣味。
先生的导读也启示我们，阅读应该自己寻求阅读的趣味性，可以从先生的导读开始，但也要主动发掘阅读的趣味，这样阅读兴趣才能得以持续，才能展开真正的阅读，也才能获得更多的阅读的愉悦与满足。
感谢先生的这部书，提醒我，对一些经典的阅读我还是荒疏了，阅读经典的乐趣竟然被我忽略了。
经典名著观后感(系列6篇)
人生每个时期观看的影视作品各不相同，随着观看的继续，能体会到更多以前没体会到的心情。这时就可以把我们的思考写下来，一份全面的观后感可以很好的帮助我们回味影片中的感动，那么怎样打造属于自己的观后感呢？以下“经典名著观后感”由小编为大家收集整理，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
经典名著观后感 篇1
这本书的作者是黑柳彻子。她写了日本有史以来销量最大的一本书，33种文字全球发行，拥有读者数千万；她是亚洲惟一一位联合儿童基金会亲善大使足迹遍及地球的每一个角落她被美国《纽约时报》、《时代》周刊、《新闻周刊》赞誉为日本最伟大的女性。这本书讲述的是作者在小学时的真实的故事。
作者被原来的学校退学后来到了巴学园。在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里“怪怪的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的的孩子，并奠定了她一生的基础。开始我以为这只是写在窗边的小豆豆，让我意想不到的是：在这本书中居然有一些离奇的，惊心动魄的事情发生。一个一年级的学生就被学校退学，我能想象这是一个多么调皮的孩子。我想一个淘气的孩子应该是一个很可爱的孩子吧！
我看到了她小时候的场景：电车做的教室，一首不同寻常的饭前歌，一个很爱孩子“奇怪”校长，一些惊心动魄的事件……使一所再普通不过的学校，变得离奇，一些在校园里从来没有发生过的事情，在巴学园却有。在一个轻松自由的学校里上学，是一件很开心的是。当我碰到学习的烦恼时，我就会想到巴学园的轻松、自由，使自己也变得轻松、自由。
经典名著观后感 篇2
《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义，劝学即鼓励学习。
读了这篇文章后，我懂得了：学习，最重要的是端正学习态度。可并不是所有的学子都认识到了这一点。实在是可惜了！像这样三天打鱼，两天晒网，结果连光阴都搭进去了，知识却未获得。这真是太冤了。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用专心的态度就如虎添翼了。你若是今天立志做画家，明天奋发当诗人，后天又苦练钢琴，但即使你再接尽全力做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限也只会有走马观花浮光掠影的感觉吧！
当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数、理、化，上知天文下晓地理，而且要求人们对于事态乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视。这就要我们在有一技之长的基础上，全方位的学习，全方位的获取能量。
人的一生是在不断地学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口碑接的人物，这都是和学习态度密不可分。究其原因，就是这样。
经典名著观后感 篇3
今年暑假我和爸爸妈妈共同看了一本书，书本名叫《丁克舅舅》，一看到这本书的封面，我就对丁克舅舅这个人物产生了好奇。“丁克”的意思不要孩子的家庭，这是典型的新新人类的做法。那么，文章中的丁克舅舅又是怎样的一个人呢?
的确，丁克舅舅就是这样一位新新人物，他不想娶妻生子，认为带孩子太麻烦。他把头发染得五颜六色，像火鸡一样。衣服上打补丁，裤子上的口袋如同星斗的一样多。文章这样写道：“他的头发五颜六色，宽大的灰色毛衣，肩部和肘部都打着大块的真皮补丁，棉布裤子上数不清有多少个口袋、多少条拉链。”我也喜欢时髦，却从不过火。因此，从外貌来说，丁克舅舅给我留下了不好的印象。
丁克舅舅有一颗童心。三十好几的人，还能拥有童心是极不容易的。周末，他看卡通书、玩蹦极、去探险……他的原则是“该放松时就放松，该疯狂时就疯狂。”这可是我喜欢的大人的类型。
“读万卷书，行万里路”，让我们全家一起沐浴在书的海洋里，享受着书带给我们的乐趣。
经典名著观后感 篇4
众所周知，梁山泊有一位专门以开店为名打探消息的好汉，姓朱名贵，人称旱地忽律，他的小店建于梁山脚下，人们经常路过这里，如果是好汉他便招揽上山。
有一次，豹子头林冲被高俅所害，无奈要上梁山，路过朱贵酒店，被朱贵得知：“曾有东京的人到此，传说兄长的豪杰，不期今日得会，既有柴大人书缄相荐，亦是兄长名震四海，王头领必当重用。”朱贵深知自己的本领不如林冲，但还推荐他。林冲之后的晁盖、吴用、公孙胜、三阮等，都是他举荐上山的。开始时，他的职位还在第四把交椅，但推荐一下他就向后退一位。随着越多的好汉上山，他的职位越来越靠后，最终排在了九十二位。可他丝毫没有怨言。但凡有好汉他都竭力保举，从不嫉贤妒能，总以山寨之事为重。
朱贵的事迹让我联想到了现在，当今社会的某些官员，有才的人登门找工作，他们看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞贤路，拒绝录用。他们专用没自己有能力的人，阿谀奉承的人，这样国家得不到人才，便不能繁荣富强，这些官员就像白衣秀士王伦一样，缺乏朱贵识才举才的胸襟。
但有些官员，求贤若渴，总是广开言路，招贤纳士，如有能人，定竭力举荐，不管能力是否比自己强，会比自己职位高，他们像朱贵一样深明大义，不为一已私利遏制人才。
朱贵虽是一个梁山小头目，却为梁山作出了不可估量的贡献。可以说没有朱贵的举荐，便没有一百单八将和梁山泊。所以朱贵是功不可没的。回眸历史，一些小人物小事总能够给我们带来一些做人的启示，在别人比自己有本领时不应妒忌，应积极推荐他，事虽小却体现着一个人的精神。
经典名著观后感 篇5
《钢铁是怎样炼成的》看完这本书，我的心里如同打翻五味瓶般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要讲了：主人公保尔柯察金从小就看到过许多丑恶和不平。长大后，冒着生命危险救了许多人。投兵后，又不幸受伤，因此回到家乡。在工作室，保尔旧病复发，不能正常工作，身体一天天的虚弱，并且还双目失明，几乎要到了他的大限。可他始终顽强地与病魔做斗争，不断的摔倒，又不断的站起来。那些难以忘记的经历、血与生的考验、永不放弃的梦想，使得他的生命放射出夺目的光彩。保尔最终在他的人生扉页中写下了光辉。就像奥斯特洛夫斯基所说的，人最宝贵的是生命，而生命终是有限的，但因为有限的生命留下了无限的爱和美好的憧憬生命的长度继而被延成无限。
我藐视那些在剥削人民权贵；但我敬佩保尔一样的革命者。保尔拥有着钢铁般的崇高理想和执着的革命信念，他告诉了我如何去锻炼钢铁般的意志。
经典名著观后感 篇6
《红与黑》是19世纪欧洲批评现实主义的奠基著作。小说环绕主人公于连自己奋斗的阅历与终究失利，尤其是他的两次爱情的描绘，广泛地展示了“19世纪初30年间压在法国公民头上的历届政府所带来的社会风气”，激烈地打击了复辟王朝时期贵族的反抗，教会的漆黑和资产阶层新贵的卑鄙庸俗，自私自利。因而小说虽以于连的爱情日子作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是长于从爱情中反映严重社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与年代风云严密相连，这是其时阶层比赛的一种体现形式，他对德雷纳尔夫人后来的确也产生了实在的豪情，但开端是出于小市民对权贵的报复心思。因而，于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时分，他感到的并不是爱情的美好，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢”和“高兴”，是报复心思的满足。
如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真诚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的比赛，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、固执的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她以为，如果再有一次大革命，操纵社会的必定是像于连这样富于奋发向上的布衣青年。同于连结成夫妻，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德小姐成婚能够爬上高位，平步青云，因而不吝去骗取她的爱情。
可是，于连的两次爱情终究仍是失利了。这是由于在复辟时期，封建势力向市民阶层猖獗反扑。于连不是统治阶层圈子里的人，那个阶层决不会忍受于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性情的塑造、匀称的艺术构造和白描方法的运用上都有突出的成果，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是由于他在《红与黑》中体现了杰出的心思描绘天才。现实主义作家都侧重细节的实在，但司汤达与巴尔扎克不一样，他侧重描绘的不是客观环境，而是人物心里活动的详尽和传神，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代曩昔，而对其心里的活动则洋洋洒洒，不吝翰墨，爱情心思描绘更是丝丝入扣，扣人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭露信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅详尽描绘。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种高兴、苦楚、悔过而又不甘抛弃美好的杂乱心思的展示，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段过分漫长的进程，由于时间已给了作家和著作最忘我而又公平的评判，我的阅览情绪自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样模棱两可。我是在用心灵去与那个年代攀谈，要点也放在历史以外的探求和考虑。
关于央视榜样观后感系列
读书使我们快乐，观影也有类似的效果，不同的人观看一部作品之后都会有不同的感触和体会。我们可以把它记录下来。写作品观后感要注意一些什么？作品读后感怎么写才好呢？小编为大家呈上收集和整理的央视榜样观后感，相信能对大家有所帮助。
央视榜样观后感 篇1
当新型冠状病毒肺炎患者大量出现时，一个名字出现在公众的视野，他就是84岁的钟南山。钟南山是中国工程院院士，呼吸病学专家，他一出现，病人就有救了，他应该是呼吸疾病人的大救星。
其实，这并不是他第一次出现在大众视野成为人们关注的焦点人物，2003年钟南山的研发组织在战胜非典疫情时就立下了汗马功劳。
钟南山曾有一句名言“医院就是战场，作为战士我们不冲上去，谁上去?”而今，耄耋之年的他不顾生命危险毅然决然再征武汉。早先在他分析研究病情消息之后曾立即传达建议：“我总的看法就是没有特殊情况不要去武汉”，但1月18日傍晚，在劝别人不要去武汉的时候，他却义无反顾地赶往武汉防疫最前线，作为战士他再次冲锋在前！多么可爱的老人啊，钟南山的出现，仿佛一剂社会情绪的镇定剂，在民众眼里，他代表正直，代表科学，代表。更有@人民日报微博这样评价他：84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬！
其实不只是他，医护人员也一直冲锋在前。当面对很多危险和特殊情况时，他们仍旧义无反顾——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
在很多人都惊恐不安的时候，蓝莓医生的微博里就发出了这样一条消息“同济医院第2批志愿者报名已满员”，在其中一份志愿申请书中，我们看到这样的铮铮誓言“如有需要我自愿报名加入医院的各项治疗病毒性肺炎的活动，不计报酬，无论生死”。字字千钧，字字难忘，难忘他们风行在这场没有硝烟的战争中的身影。
医生的劳动强度很大，工资并不很高，而且最近几年来发生的医闹事件也不少，从医是一项高危的工作。但是为什么学医的人数并没有减少呢?我找到了答案。
这些人心中有一个共同的梦想，一个拯救万千人于疾病水火之中的梦！他们是伟大的！药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。医生的工作是神圣的，他们舍己为人，默默奉献，拥有高尚的道德品质。白衣天使，这个名词，指代医生名副其实。医生不正是把爱平分给世界上每一个人的天使吗?把生命献给事业的天使吗?把健康还给病人的天使吗?对于这个名称，他们受之无愧。
古人云：“不为良相，便为良医。”泱泱中华，历史源远流长，行业繁多，唯相医并论。白衣天使，多么高贵的称号。吾向往之！行医之道，需德才兼备，高明的医生一生为病人忙碌，从不计较自己的得失，以拯救生命为己任，我想当医生，我想做一个以拯救生命为己任的高明的医生。我会为之奋斗，争取早日站到拯救生命的最前线。
在防控救援中，我们又再次见证了全国人民万众一心众志成城的壮举，作为有担当有理想的热血青年，怎能不热泪盈眶?怎能不励志奋起?这也再次让我坚信，中国一定会越来越好，毕竟14亿人团结起来的力量是无限的！此生不悔入华夏，来世还做中国人！希望病友快点好起来，希望病毒早一点得到遏制，这样医疗人员就可以早点休息休息了……
我的梦想是成为医务工作者，像他们这样替他人负重前行，替病人负重前行，还人类一份岁月静好。
央视榜样观后感 篇2
榜样，可以是伟大的，也可以是平凡的;可以是一个人，也可以是多个人。我觉得，只要能给你教育，让你觉得有可学的东西的人，都可以是我们的榜样。
当我在《榜样》中看到，忠贞信念铸就铿锵警花——李贝同志时，我为之动容，为她骄傲。她救助吸毒者，抢救轻生妇女的生命，破获特大跨境贩毒案，成功抓获贩毒集团成员。让全国人民看到巾帼英雄的真实容颜。
人生岁月,宛如平常一首歌。这就是李贝，一名对党无限忠诚，对公安事业无比挚爱的新时期优秀共产党员，一名勤奋敬业、英勇无畏的新一代女警，她把最美好的青春年华无私奉献给了她忠爱的公安事业，在最平凡、最普通的岗位上静静绽放着金盾耀眼的光芒。
奉献、坚守、作为、担当、责任，这些词感动着亿万人民，感动着无数热爱祖国、热爱党的事业、热爱着实践美丽中国梦的中国人;平凡的人，创造出不平凡的事业;榜样演绎释放的是中国共产党“不忘初心，继续前进”精神力量。
平凡的我，为榜样的事迹感动着，心中涌动着追寻榜样们的足迹，继承榜样们的精神力量，激励着我们在建设美丽中国的征程中不断前进!
央视榜样观后感 篇3
观看了《榜样5》专题节目，我深有感触和启示。
去年，国务院新闻办发布《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书，书中分4个部分记录了中国抗击疫情的艰辛历程，阐明了中国为战胜疫情展现出来的必胜决心和为全球抗疫贡献的中国智慧、中国力量。书中复盘了在党的带领下，武汉人民，湖北人民，在全国各族人民、社会各界人士的支持下，科学防控、精准施策、攻坚克难、浴火重生的艰辛历程，向世人展现了江城之“美”。
生命至上、人民至上的执政理念如破晓曙光，划破了江城的“黑夜”。白皮书中指出，“在人民生命和经济利益之间果断抉择生命至上”。新冠肺炎疫情传播速度快、感染范围广、防控难度大，党和政府高度重视，习近平总书记亲自指挥、亲自部署，始终坚持把人民群众的生命安全放在首位。以经济下滑甚至短期“停摆”为代价，对湖北省、武汉市流动人口及交通道路实行最严格管控措施，保证人民群众的生命安全，同“死神”抢时间，与病毒较高下，为疫情防控赢得宝贵时间。抗疫过程中各级党组织、广大党员干部始终坚守为民初心，发挥战斗堡垒和先锋模范作用，坚守防疫阵地，战斗在前线，深入一线入户排查、宣传讲解，让党旗在防疫一线高高飘扬，为坚定信心抗疫注入“强心剂”。以人民为中心的理念始终贯穿抗疫过程，成为江城夜空中最亮眼的星。
风雨同舟、携手共进的民族精神如执甲卫士，守护了江城的“街道”。“国家兴亡，匹夫有责”“一方有难，八方支援”，疫情发生以后，在党中央的统一指挥部署下，14亿中华儿女上下同心、砥砺奋进，将道路自信转换成攻坚克难的勇气，将理论自信转换成实践行动的指南，将制度自信转变成了强有力的武器，将文化自信凝聚起了携手共进的民族精神。全民参战，成为战疫的最大“底气”。以省对市，集中“优势兵力”、物质资源支援湖北省各地市；调集全国4万名能工巧匠火速驰援，短时间完成火神山、雷神山医院建造，10多天时间建成16座方舱医院，完成了疫情防控的“诺曼底登陆”。据统计，1月24日至3月8日，全国共调集346支国家医疗队、4.26万名医务人员、900多名公共卫生人员驰援湖北，这些数据充分彰显了中华儿女风雨同舟、携手共进，守望相助、共克时艰的万众一心。民族精神闪耀在抗疫战场，守护了江城，守护了湖北。
舍生取义、以身报国的英烈忠魂如一缕清风，吹散了江城的“阴霾”。医务工作者执甲逆行、冲锋在前，4万多名军地医务人员“火线”支援湖北，全国数百万名医务人员投入各地防控战疫的最前沿。他们以大爱无疆和医者仁心制造出抵御病毒的“血肉防火墙”，他们中2000多人确诊感染，几十人以身殉职。“主动请缨、尽心竭力”，人民警察陈永亮以无私奉献兑现了入党誓言；铮铮铁骨于铁夫，连续奋战抗疫一线，忘我付出，以实际行动践行了医者的崇高情怀；“疫情不散、婚期延迟”，彭银华坚守防疫最前线，以奋不顾身和义无反顾诠释了忠诚担当……抗疫英雄们舍身取义、以身报国的精神感动了无数网友，正是因为有了他们的舍身取义，疫情才得以有效控制、生活得以恢复正常、社会得以正常运转。他们的躯体虽已离去，但他们的忠魂从未远逝，精神长存，吹散了笼罩江城的“阴霾”。
“黄鹤”依旧在，“白皮”载伟力，江城更美丽！疫情肆虐，湖北人民、武汉人民识大体顾大局，舍小家为大家，为疫情防控工作出巨大牺牲。在艰苦卓绝的不懈努力下，武汉市解除持续76天的离汉离鄂通道管控措施，逐步恢复正常生产生活秩序，相信江城的明天会更好。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”面对复兴路上的艰难险阻，只要全体中华儿女团结一致、并肩战斗，就一定能够战胜各种挑战，建设更加繁荣美好的中国！
央视榜样观后感 篇4
疫”路上中华儿女发扬着团结一心、自强不息、守望相助、协和万邦的民族精神，是让疫情积极向好的重要法宝。此生无悔入华夏，来世还在中华家，谢谢每一个平凡的中国人，你们为抗疫做出的点点滴滴让中华民族精神体现得淋漓尽致，让中华民族精神在历史的年轮中熠熠生辉，你们的平凡坚守与担当标注出闪亮的民族精神坐标。
万众一心，铸造抗击疫情的钢铁长城。疫情发生后，从中央到各级党委，基层组织，全国上下，全民动员，全员参与，全民配合，筑牢疫情防控的铜墙铁壁。全国一盘棋，全国人民一条心。上下同欲者胜，万众一心者兴，经过大家的艰辛付出，今天疫情防控取得积极向好变化。人心齐，泰山移，团结就是力量，疫情无情，大爱无疆，战疫场上，有的出钱，有的出力，大家积极投身到疫情防控中，大家齐心协力，无惧风雨，终见今日之彩虹，众志成城，必能一往无前，这种精神所汇聚起的磅礴力量必将是书写精彩华章的催化剂。
自强不息，激发起抗击疫情的强大动力。在悠悠的历史长河中，泱泱中华五千年，注定了她的不平凡，注定了中华民族精神的胸怀宽广博大，她也孕育了一代又一代自强不息的中华儿女。战疫场上，没有“基建狂魔”“白衣天使”，有的只是具有自强不息精神的“中国脊梁”。中华儿女能吃苦，不言败，与时间赛跑，始终把人民的生命安全与健康放在首位，一件一件小事做实做细，创造了战疫的大国传奇。中华儿女敢担当善作为，尽心尽责尽力，甘于奉献，义无反顾向前冲，始终保持斗志昂扬的精神，一步一个脚印走实走深，尽全力与病毒赛跑，以“拼命劲”为疫情大考交出合格答卷，向自强不息的中国人民致敬。
守望相助，奠定抗击疫情的坚实基础。“一方有难，八方支援”的民族传统成为我们抗击疫情的坚实基础。大灾显大爱，患难见真情，一次次火速集结的背后，是一个个动人的场景。“疫”路上无数中华儿女在“小家”与“大家”面前，在亲情与责任之间，作出了义无反顾的选择，展现了勇往直前的胆魄。他们用实际行动诠释了中华儿女的责任与担当。回首“疫”路上，中华儿女用自己的力量默默奉献着，他们用自己的一束光簇拥着另一束光，爱的力量亦会众人拾柴火焰高，暖心聚力，迎来了今天的优异成绩，中国人好样的，中国精神，奥利给！
协和万邦，彰显大国责任与担当。中国政府采取的防疫措施与救治措施有效阻止了疫情的蔓延，坚持公开透明，积极采取措施帮助其他国家共同抗疫。抗击疫情的中国行动、中国方案、中国精神，让世界看到了中国的责任与担当，感受到了中国的力量与决心。面对疫情，中国始终秉持人类命运共同体理念，在做好本国疫情防控的同时，积极向国际社会开展疫情防控工作，积极与他国共享防疫经验，派遣专家奔赴疫情较为严重的国家参与疫情防控工作，中国防疫经验迅速走向世界，让世界看到了大国的情怀，中国这个负责任的大国形象更加深入人心。
风雨压不跨，苦难中开花。中华儿女用万众一心、自强不息、守望相助、协和万邦的干劲让中华民族精神熠熠生辉，中华儿女用担当与责任标注出了闪亮的民族精神坐标。谢谢每一个平凡的中国人，你们是如此伟大，要对自己说一声“感谢拼命的自己”。春天来了，阳光正好，微风不燥，让我们迎风奔跑，书写灿烂辉煌的中国新时代新篇章！
央视榜样观后感 篇5
伟大的事业需要伟大的精神。中共中央组织部、中央广播电视总台联合录制的《榜样6》（建党100周年特别节目），生动展现了中国共产党人的高尚品质和崇高精神，彰显了基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。榜样身上忠诚质朴的崇高品格具有精神引领、典型示范作用，是社会崇德向善、推动时代发展的澎湃动力。在实现中华民族伟大复兴的征途上，广大党员干部要从榜样的典型事迹中汲取奋进力量，让榜样的“逆行”之美直抵心间，振奋干事创业精气神，在新的赶考路上焕发新气象、激发新作为。
在“无私奉献”中焕发光彩，增强“逆境突围”的意志。
奉献精神何其美，初心如磐何其坚，榜样无畏无私、无怨无悔，这是一种“美美与共”的'时代大美，这是一种“无坚不摧”的钢铁之力。从扎根边防、捍卫国土的祁发宝到扎根边防、坚守哨岗的魏德友，从为工作废寝忘食、躬身实干的孙金娣到为国铸盾、无私付出的陈定昌，他们是时代前行的“勇为先锋”，是热血鏖战的“铁血尖兵”，崇德向善、砥砺初心，用无私奉献的精神汇聚起“时代大美”，矗立起精神丰碑。站在新的历史起点上，我们要向榜样看齐，把青春的力量、生命的力量熔铸成守护的力量，用坚守诠释热爱，用奉献担当使命，事不避难、义不逃责，以“忘我”之姿激荡起推动发展跨越的滚滚洪流，在平凡的岗位上忘我工作、倾情奉献，在每项工作中倾注心血、担当作为，在急难险重的任务中“勇于突围”，让为民实践“更加出彩”。
在“拼搏奋斗”中凝聚力量，激发“逆流而进”的力量。
拼搏奋斗是“开渠”的钢钎、“燃灯”的灯芯，让渠畅源流、灯燃烈焰。一点一滴干好事业，一砖一石筑成业绩，埋头苦干、逆流而上，时代榜样用奋斗扛起历史责任、创造时代荣光，更用奋斗留下了前行足迹、青春印记，用实际行动诠释了使命与担当。榜样为我们树立起奋进新征程的标杆，时代呼唤我们继续奋斗、再创荣光。作为党员干部，我们要铭记榜样的名字，更要铭记他们的“奋斗之心”，学在深处、干在实处，用生命和热血唱响“奋斗之歌”，向梦想“大步迈”，与时代“齐步走”，和群众“同向行”，吹响同心共进的“冲锋号”。要向着目标勇毅前行，在实践中锤炼登山过河的“脚力”、见微知著的“眼力”、善于谋断的“脑力”，全面磨砺“勇智谋能”，因时、因势、因事、因效采取有针对性的举措，提高解决问题的实际能力，为强国伟业注入“钢筑铁浇”的力量，做新时代的奋斗者、开拓者。
在“爱国情怀”中彰显大义，激扬“逆风奔跑”的豪情。
最辛苦的边防、最吃劲的岗位、最清寂的山林，时代榜样“清一色”的选择，彰显了“常思奋不顾身，而殉国家之急”的爱国之心、报国之志，他们用最真挚的情怀、最笃定的信念写下了一个个感人至深的故事。心的力量是“聚”起来的，行动的力量是“筑”起来的，对国家的深厚情感在面对疫情时是“铜墙铁壁”的力量，在面对风雨时是“穿越洪流”的力量，在面对前进道路上的交织的各种考验与挑战时是“克难制胜”的力量。在新的赶考路上，党员干部要无惧“寒彻骨”、不怕“火淬炼”、敢啃“硬骨头”，立足本职工作立德强能、增信强志，发扬“拼了命也要干”的“当代愚公”精神；展望发展道路紧握“方向盘”，勇开“顶风船”，敢于与风险挑战“正面交锋”，在新的百年征程上奋勇搏击，将全部力量融入复兴伟业的精神血脉和壮阔征程中，创造出更大的时代荣光。
央视榜样观后感 篇6
中共中央组织部、中央广播电视总台联合录制了《榜样6》（建党100周年特别节目）。节目通过典型事迹再现、现场访谈、重温入党誓词等形式，生动展现中国共产党人坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和崇高精神，彰显基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。作为青年干部，我们要学榜样之“样”，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇争先、建功立业。
学榜样“信念坚定”的模样，做“有担当”的青年。
扎根边防的戍边英雄祁发宝，为国铸盾的科研专家陈定昌，凿壁开渠的“当代愚公”黄大发……时代榜样在大战大考中积极响应“动员令”，在实践历练中“千磨万击”，在重大考验中“千锤百炼”。在中华民族伟大复兴进入不可逆转的关键时期，青年干部要学榜样之“样”，用至坚的理想信念赶考新征程，从政的初心一刻也不能偏移，在赶考征程上一刻也不能迷航，在疫情防控、抗洪救灾等考场上淬炼思想之“纯”、激励斗志之“坚”，始终坚定理想信念，不断筑牢思想之基，不断增强推进工作、推动落实的思想自觉、政治自觉和行动自觉，把思想的堤坝筑牢筑实。
学榜样“攻坚克难”的模样，做“有力量”的青年。
斗争没有休止符。魏德友、孙金娣等榜样勇于斗争、善于斗争，为国家的发展建设贡献了卓越力量。斗争犹如汹涌澎湃的海上行船，要勇于逆流而上才不会被前进道路上的“巨浪”吞噬，要继续开拓进取才能绘就更壮阔的“新画卷”。在新的赶考路上，青年干部要学榜样之“样”，勇于与外部环境进行坚决斗争，做到“越是艰险越向前”，把斗争长期坚持下去、不断推进下去，凝聚起“百折不挠”的冲锋力量。对待自我的要求不能松懈，不能自降标准，要坚持人民群众反对什么、痛恨什么，我们就旗帜鲜明地反对什么、“亮剑”什么，以迎难而上的勇气和壮士断腕的决心夺取斗争的胜利。
学榜样“为民奉献”的模样，做“有作为”的青年。
“水不过去、拿命来铺”的誓言响彻耳畔，彰显着为民的真挚初心和深厚情怀。时代榜样为民初心坚定不移、一以贯之，在为民造福的道路上倾注了心血汗水。为民谋福是青年干部的宗旨使命，要学榜样之“样”，强化使命感和责任感，切实保障和改善民生，紧抓群众关心关切的教育、医疗、住房、就业等各方面工作，把工作做到群众心坎里，把为民初心镌刻在心、落实在行。在为民实践中把具体的举措想在前面、想得细致，把功夫下在前头、下在日常，在为民奋斗中不惧风雨、不畏艰难、不言放弃，把群众的事情做细、做实、做好，主动担当作为，扛起时代重任，积蓄为群众分忧解难的磅礴合力，增进群众的幸福感与获得感。
央视榜样观后感 篇7
人的一生是由一个个选择构成，过去的选择决定了现在，现在的选择影响着将来。择何处立、向何处行，蕴含着价值取向，折射出人生追求。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……历览前贤，感念当下，尽管趋利避害是人的本能，但总有一些人为了大多数人的利益，走上了逆行而上的艰难道路。这看似“格格不入”的逆行者，恰恰是值得尊崇与敬仰的先锋榜样。
好的榜样，是最好的引导；好的楷模，是最好的说服。《榜样6》专题节目的播出，让我们看到了榜样们放弃了安逸稳定，放弃了世间繁华，选择了最苦、最难却最伟大的事业，至此一世执着一生坚守，为党履职尽责，为民担当奉献，虽逆行而上，却光芒万丈。
弘扬榜样正能量，争当时代逆行者。共产党人入党时境遇各异、条件不同，但有一点绝对相同，那就是对党忠诚的坚定信仰。正是有了信仰的力量，使得听党话、跟党走成为一种自觉追求，他们用忠诚燃烧赤诚之焰，以信仰攒聚迎难之力，以执着坚守诠释逆行源于信仰。全心全意为人民服务，是共产党人的根本宗旨；人民对美好生活的向往，是共产党人的奋斗目标。一个个熟悉又陌生的名字背后，有着共同的身份——中国共产党员，他们把职责当成服务人民的平台，将岗位视作造福百姓的舞台，舍小家为大家，舍小利为大义，以实干品行演绎逆行寓于情怀。平时看得出来，关键冲得上去，是共产党员的担当。
榜样是一面镜子，是一面旗帜，更是一种力量。世界上任何一个不断发展、不断进步的民族，都不会忽视榜样的力量。榜样的道理是深刻的，榜样的借鉴是科学的。榜样是人生坐标，给了我们蓬勃的朝气与昂扬的激情，榜样是成功向导，给了我们必胜的信念和不竭的动力。知为行之始，行为知之止。榜样力量已化作春雨，滋润了大地万物；榜样精神已化作不朽丰碑，奋进了万千党员；榜样事迹已化作逆行灯塔，照亮了使命方向。因此，我们当以榜样为镜，向榜样看齐，在“赶考”路上，守好初心，扛起责任，笃定前行不停步，勇于逆行不惜力，筑梦圆梦，久久为功。
关于春节的观后感系列
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，网络上，很多都在谈论的，观看了以后让人眼前一亮。写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？根据你的需要，小编精心整理了关于春节的观后感系列，供你阅读参考，并请收藏本页面！
关于春节的观后感(篇1)
这两天，我们学习了老舍先生的《北京的春节》。学完后，我的人似乎也被带入了那个喜庆红火、喜迎新春的老北京。
文章的开头，以老北京春节的开始一一腊月初旬为时间的起点，向我们展示了北京人是怎样过腊八节的。在腊八这天，北京人是要熬腊八粥、泡腊八蒜的。腊八粥用各种米、豆、干果熬制而成。我虽然没吃过腊八粥，却能从文章的词句中感到其用料之丰盛，营养之丰富，令人浮想联翩，若是在大雪纷飞的日子里添上一碗，定是喝得心里都暖和起来。腊八蒜用醋泡制，泡好后色如翡翠，色味双美。用料简单，结果却喜人。泡好后的腊八蒜，颜色亮丽、清爽，想来就算不吃，光摆在那看着，就能让人胃口大增。
到了除夕，家家赶做年菜，穿新衣，贴对联，守岁。从字里行间，我似乎能看到除夕之夜，一家人围坐在一起，欢声笑语，其乐融融的场景。大家都对除夕夜相当重视，除了对睡眠需求很高的小孩，其余的人通通守着夜，不眠不休。
要说整篇文章最让我感到有画面感的地方，我觉得还是描写元宵的那一段了。在那一天，北京整条大街到处张灯结彩，隆重的像在办喜事。其实过春节又何尝不是一种喜事呢?有名的老铺子都要挂出几百盏灯来。当各型各色的灯挂在街边，一一点亮时，透过五彩斑斓的灯罩，看火光闪闪烁烁，一定十分有趣吧?当所有的灯连成一片时，映在夜空中，会不会是一片璀璨的星河呢?人群在街上涌动，时不时停下驻足观望自己喜欢的花灯，到处一派喜气洋洋的景象，是多么令人向往啊!
在文化发展的长流中，我们的祖先流传下来许多节日民俗，其中最为隆重的就是春节。但随着时代的脚步匆匆，春节的味道却逐渐淡化。现在的我们，只能在书上看到当年老北京春节的热闹情景……
关于春节的观后感(篇2)
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的----贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西。
北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵可高兴了
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华名族的风俗，文化传统。
关于春节的观后感(篇3)
“万物迎春送残腊，一年结局在今宵。”这首诗写的就是除夕夜，而今天就是20--年的最后一个晚上，也就是除夕夜。
说到除夕夜大家一定会想到吃年夜饭，看春节联欢晚会，守岁，放爆竹。可是令我记忆最深的就是看春节联欢晚会了。
一吃完年夜饭，我们全家便一起坐在了电视机前准备收看春节联欢晚会。
晚上八点整，央视财经频道上的春节联欢晚会便准时开播。
春晚开始了，大幕慢慢地拉起，只见舞台上五光十色，处处洋溢着过年的热闹气氛。舞台上的人们穿着各种奇特的服装，手舞足蹈的为我们表演了第一个开场舞《万紫千红中国年》。只见演员们一会儿上下起伏的摇摆着身子，一会儿又跳起来圆圈舞，一会儿又表演起了杂技……他们那优美的舞姿，华丽的服装看的我眼花缭乱。
表演完了之后，主持人开始主持其他节目：《欢乐的节日》《真假老师》《赞赞新时代》《学车》……其中我最喜欢的就要数相声《我爱诗词》了。
这个节目是由冯巩、贾旭明、曹随风、侯林林表演的。它以相声的形式向我们诉说了中国诗词有着无限的魅力。整个节目幽默风趣，好几次都笑得我眼泪都流出来了。我最感兴趣的就是那个说地名猜诗词了。
不知不觉中20--年已向我们挥手告别，迎接我们的是崭新的2020年。
[热门]经典诵读观后感900字系列
当我们全身心投入去观看一部影视作品时，不同的观众，对影视作品总会有不同的看法。观后感是带有个人色彩和主观情绪的文字。观后感的开头内容要简明扼要，开门见山，不能绕圈子卖关子。写作品观后感的标准格式是怎样的呢？小编现在推荐你阅读一下经典诵读观后感，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
经典诵读观后感(篇1)
今年寒假，我们的班主任让我们观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，并写一篇观后感。我只看了一场比赛，就感觉这些选手都很厉害，我很佩服他们。
此次比赛分为三轮，也就是对选手的三种考验。
第一轮是‘’我爱记诗词‘’考验选手对各种诗词的积累，看似很简单，只是朗诵与所给字词相关的诗词而已。但是却需要选手极快的反应能力。限时五秒思考且全场倒计时。比赛越来越激烈，但选手也会越来越紧张。这轮比赛使我受益匪浅，我也学到了不少知识。
第二轮比的是古典知识。考验选手对古典知识的了解。这一轮要求选手要有一定的知识量，也要靠积累来完成这轮比赛。我以后也要多积累古诗词，因为它是我们国家的国粹。
第三轮是‘’美德大考验‘’考验选手自身所具备的美德。这次考验设定在户外，考察选手会不会捡起在垃圾桶外的纸团，虽然导演带着选手来回走了几次，但很少有把纸团捡起来的，他们也有自己的说法。
中华民族上下五千年，历史悠久源远流长，国学是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。让我们以古典知识为友，让民族文化源远流长。
经典诵读观后感(篇2)
说到经典每个人心中都会有不同的答案。有人会说“万里长城”是世界的一个经典建筑，也有人说“秦始皇兵马俑”是世界的一个经典传奇。在公公、婆婆的眼里，经典歌曲必然是《洪湖水浪打浪》；那爸爸妈妈对经典电影的推选当然选择《少林寺》，但经典的诗文在他们那却愣住了，答案各不相同。于是我大声地对他们说：“是《中华经典诗文诵读读本》。”
为什么说它是经典呢？因为这些美文蕴藏了中华五千年的喜怒哀乐，它是中华博大精深宝贵的文化。
我们的先人孟子写到“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”孟子认为，人的本性都是善良的，每个人都有同情心，羞耻心，恭敬心，是非心。同情心，就是仁爱的表现；羞耻心，就是正义的表现；恭敬心，就是礼节的表现；是非心，就是智慧表现。人具有这四种品性，不正说明其内心都有善良的特质吗？
读到这里，不禁让我联想到了我的生活
学校会组织同学们为“希望工程”募捐，或是为在校的困难学生，社会那些得上疾病，却付不起医疗费的人们，不伤害他们的自尊心，为他们以交换读书，公益献爱心一些活动募捐。看到那些孩子，渴望知识的眼神，与穷困潦倒的生活，很多同学不约而同的把自己的零花钱，自己的衣服，鞋子，学习用具捐献给了他们，为那些孩子创造学习的条件。这就是人们的“仁爱之心”。
犯了错，同学会羞愧，脸变得通红，这是内心羞愧的体现。这就是人们的羞愧心。
上学的早晨，与站岗的保安，值班的老师打招呼，过年的时候给长辈跪地拜年。生活中遇到长辈，都会说“奶奶好”“爷爷好”，这就是人们的恭敬心，变现自己的礼节，是潜藏在人们心底的一种本能和习惯。
我们虽然现在并没有明确明辨是非的能力，但会知道，什么该做，什么不该做，什么该说，什么不该说，什么是对的，什么是错的。遇到事情，也会求助父母，老师，也会看书吸取知识，说明我们已经有要明辨是非的意识了，这就是我们的“是非之心”。
在这本《中华经典诗文诵读读本》中，共收录了诸子百家经典及史传文学作品570余篇（则）。它不但将经典诗文中的精华全部展现在我们面前，而且弘扬了中华的文明。学习这些经典美文，提高我们的修养，品味，了解中华文化文明的博大精深，他将是我们终身受益。
这是我的梦。
经典诵读观后感(篇3)
读书可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车，读书可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好书中自有黄金屋。相信在读书的旅途中，我们都能找到属于自己的黄金屋。
最近，我读了古代着名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的孤独。他思念 家人，思念 家乡。这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应话说着远行人。译文：我旅居在邯郸客店的时候，晚上，抱膝坐在灯前，只有影子与我相伴。 当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着， 还应该谈论着我这个远行人，心中不由得思念起家乡来。我读了这首诗，深深地体会到了白居易在邯郸驿站是多么地思念家人。
也许这个世界上有很多人也像白居易一样，身在他乡。每当过节都会不由自主地思念家乡的亲人。
有一次，我的爸爸在端午节的前一天出差去了。端午节那天，我只能和妈妈孤零零地两个人在家过了。以前过端午，爸爸都带我们出去游玩，欣赏风景。可是今天，却只有我和妈妈在家吃着干巴巴的粽子。整个家里显得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么 ?爸爸今天吃粽子了吗？一个个问题不由自主地从我的小脑袋里嘣出来。真希望爸爸陪我们过端午啊！可妈妈却语重心长地教导我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社会需要他，我们作为家属应该为他感到自豪！晚上，我和爸爸通了一则电话，告诉他节日快乐！
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在新的一年，我要多读书，积累更多的知识！
经典诵读观后感(篇4)
二年级时，我们就每人拥有了六本经典诵读书，那时候在我们看来，那六本书就是我们的"宝贝",从而对它更加爱不释手了。几乎每个人天天都带着它们，不时就翻翻看看。发了这本书以后，我们就多了一本"经典诵读"课。
记得有一次上经典诵读课，游老师教我们读第一本的大学的第六章时，老师按先前方法，先让我们读一遍，可是让老师惊奇的是，许多同学背得滚瓜烂熟的，当场老师就表扬了我们。可见我们对经典诵读的热爱是多么浓厚呀？
就是因为我们太酷爱经典诵读了，所以学校搞经典诵读的活动不会少了我们班的。那可多么有面子呀，在省、市里让各个领导都知道我们五（2）班真是不简单！
在四年级的一次经典诵读活动中，游老师精心排出了三个队，每个队都有每个队的特色，虽然排练还是非常辛苦，但是表演好节目的决心使我们忘记了疲劳，全身心的投入到了排练中，大家齐心协力，终于以最快的速度完成了这艰巨而又快乐的任务。
在表演时，我们更是投入极了，观看的领导都张着那惊讶的大嘴巴，在旁边连连称赞，五（2）班真棒！ 不愧是游老师带的学生。我们听了，个个都乐开了花。
每学期我们都当一次名星班级，是专门让我们展示的舞台。有许多次我们都展示经典诵读。我们在台上慷慨激昂地背，同学们在台下入神地听。我们背得是多么流畅，多么富有诗情画意啊。当这一切都消失的时候，迎接我们的是热烈地掌声和赞叹声。我们可以清楚的知道，我们所用的时间，所用的精力，所用的一切，都没有白费。自然露出了欣慰的笑脸。
因为爱经典诵读，所以才爱背它。在时而凝神沉思、时而浅呤低唱、时而浪声高歌中享受着无穷的乐趣，品尝着它的韵味。那里的一些名句我们时常挂在嘴边，看见适合的话就说，用这种先哲们的智慧来向旁边的人提建议，既婉转，又不伤害他的自尊心，一举两得。
经典诵读陪伴着我们度过了一个又一个美好而快乐的时光。每天，只要一有闲暇空余，大家就拿起书来，读上一段，哪怕是一两句，也会感到满足。尽管有时阅读篇词句时有些一知半解，十分吃力。但是，这仍阻止不了我们对它一往情深的喜爱。我们每次看经典诵读，都感到仿佛是在跟古代的圣贤们倾心交谈，在聆听他们的教诲，在向他们学习为人处事的道理。从他们那里汲取营养，增加智慧，获取力量。
学校开展了这样一个有特色的课，丰富了我们的课余生活。它已经完全占据了我们每一个人的心房，成为了我们生活、学习中形影相随的良师益友。
经典诵读观后感(篇5)
“读书明理知天下”“书籍是人类进步的阶梯”，这些耳熟能详的读书名言，激励着无数人在书海里畅游。我也是读书大军里普普通通的一员，是一只小小的书虫。在浩瀚的书海中，我尤其喜欢读国学经典。
我是怎么爱上读书的呢?记得的上一年级时，我一点也不喜欢读书，为什么?答案很简答，就是太无聊。电视有声有色，它更能吸引我。到了开始写作文的年级了，测试中有了课外阅读和写作，这下我的测试很难达优了。爸爸把我送去作文班，老师看了我的作文后，连连摇头，说我的词语积累太少了，语言干巴巴的，一点都不生动。老师的说法让我有点伤自尊。怎么办呢?老师建议我多读书，特别是一些经典书目，从书中汲取营养。从那时起，只要一有空我就会去附近的书店，有时蹭书看，有时买书看，假期里我也不闲着。慢慢地，我发现书里的很多知识是电视不能给我的，有时看书更能让人身临其境，书给了我更广阔的天地。随着我识字越来越多，我订阅了很多刊物，也开始读一些名著，《儒林外史》《水浒传》《西游记》等等。由于我读书多，知道的多，同学都称我为“小书虫”。在我眼里，书上的每一个字都是快乐的精灵，把我带到一个又一个神秘的世界。这时我会和主人公一起探险，或者和坏人搏斗，这种快乐是用语言不能描述的。 经典论著里的语言充满了生命力，让我的眼界开阔起来，心胸宽广起来，思维活跃起来。
我读书有几个习惯：一是不动笔墨不读书。老师在上课时经常会对我们说这句话，并且要我们读书时一定要写写画画，一开始我总是觉得自己被强迫这样做，可时间长了我才发现它的好处，读书留痕，画出的是我欣赏的句子，也可能是有疑问的句子;写出的是我的感悟，疑惑和思考。这样的日积月累，我不仅养成了良好的读书习惯，还提高了阅读水平和写作水平。一张桌，一本书，一支笔，阅读从这里开始。
二是好学多问肯钻研。我在读书时身边还要放一本字典，字典是无声的老师，如果在读书时遇到拦路虎，这位“无声的老师”可以帮助我消灭这些拦路虎。
三是好记性不如烂笔头。在读书中我深有体会，即使有再好的记忆力，时间长了也会忘掉很多，不如用笔写一遍记得牢固。所以，遇到好词好句我不仅要抄下来，有时还会默写。
我在书中曾经看过这样一句话“不读书的人思想就会停止”。读经典让我学会了思想。
经典诵读观后感(篇6)
《三字经》是一部传世的启蒙读物，里面讲了许多感人至深的故事和令人折服的道理。它读起来琅琅上口，押韵合辙，就像一首动听的歌。
有一天，我随手翻开《中华经典诵读》中的一页，几行《三字经》映入眼帘：“披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”，我觉得这一段话写得很好，它肯定对我们的学习大有好处，于是我又仔细看了看这段话的大意。哦，原来讲的这几件事呀：西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘讲《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。晋朝的孙敬读书时把自己的头发栓在屋梁上，以免打瞌睡；战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读！我被他们刻苦学习的精神深深感动了！再想想自己，真是自愧不如呀！妈妈给我许多课外书，我很少如饥似渴地去读，买的很多学习资料，我也很少主动去做，总是让大人督促我，而且我上课时还有时走神……，这时我又想起我们班的很多同学也有我这样的毛病，如果他们读过这段《三字经》，他们肯定会悔过自新的！
万万没想到第二天，这段《三字经》就真派上了用场！现在想起这事来，我还真自豪！
那天早上我去收我们组的作业，又遇到了“作业钉子户”小浩。我提高了声音问他“作业呢”？他很不耐烦的说：“没做，行了吧？”我一听这话，“噌”地一下火气就上来了！我忽然想起昨天背的《三字经》，压住肚里的火气，苦口婆心的劝他：“《三字经》——你读过吧？那里面有很多值得你学习的地方呢！我给你背一段关于学习的‘披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉……’像路温舒。公孙弘。孙敬等人不用别人督促就能自觉刻苦学习，你却还要老师和组长天天跟在你屁股后面要作业！你真不害臊啊！反正是为自己学习的，自个儿思量着办吧！少壮不努力，老大徒伤悲！难道你想像苏泉那样上了年纪才后悔当初没有好好读书吗？我们现在这么小，更应该把握大好时光，勤奋学习！更何况我们现在的学习条件那么好，国家为我们提供了免费的教科书，老师们是那么认真的教给我们知识，我们还有什么理由不好好学习呢？你回家好好读读《三字经》吧！”他听了这番话红着脸，低下了头！
第二天，他果然按时交上了作业，一个题也没有错，原来潦潦草草的字变得工工整整。我高兴地鼓励他说：“就得这样坚持下去！到期末，你一定会有意想不到的收获！”他照我的话去做了，每天都能按时交作业，期末考试，他的学习成绩有了大大的提高！他还得了“优秀少先队员”的奖状呢！我看到他这一系列可喜的变化，心里比吃了蜜还甜！
有些人学习不好并不是因为笨，而是他不肯学。如果每个人都按照《三字经》上的这几句话去做，那每个人的成绩都会提高很多，将来也一定会为国家作贡献的！
经典诵读观后感(篇7)
我有幸品读了《红岩》这本着名的红色经典小说，一个个革命英雄人物至今仍回旋在我的眼前：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命让人激动、崇敬，又令我悲愤、感叹，夜不能寐。
最令人难忘的是许云峰将要被特务密裁的那段描写：死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：走！前面带路。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们的革命精神！如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。在举国上下欢庆建国60周年的激动日子里，我要感谢《红岩》，她为我树立了榜样，她使我对人生价值有了崭新的理解，她将促使我成为一个英勇坚强的人！她跟将促使我以更加饱满的热情投入到学习工作中去！
经典诵读观后感(篇8)
我国自古即是一个注重诗教的国度是。四大文明古国惟我中华民族的文化得以前后相续，薪尽火传，而这与我们几千年来注重诗教的传统有很大的关系。可以这么说：诗歌是传承文明的鲜活载体。我们只要捉到自己文明的源头和文化传统，《诗经》、屈原、范仲淹、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照……就会一个接一个地走到我们面前。没有了经典，就等于没有了我们中化民族文明的宝贵记忆；冷落了经典，就等于冷落了一个民族鲜活的热情和激荡的血液；剥夺了经典，就等于剥夺了我们民族走入一个新的文明进程的权利。诗教是如此的重要，可是长期以来却没有得到我们教育工作者的重视。
如果不是党和国家及有关教育部门的推广及一些教育部门领导的重视，我想我们教育的教程恐怕只会是死寂的广漠这次二小之行，让我看见了“小荷才尖尖角，早有蜻蜓立上头”的惊喜使大家受益匪浅。
现在的学习古诗文活动叫“经典诵读”，这是很有道理的，小学生学古诗文最主要的方式是“读”，要一遍一遍地读，熟读成诵。
张校长说得好是他的个人爱好才有了他的不断探索、实践、总结和经典诗文示范校花落二小的成绩，也就才有了阳城二小读、唱、吟、舞的高、低段经典诗文教学展示，卢老师深情并茂叹为观之的生动评述，和我们“不见庐山真面目，只缘身在此山中”的感慨。
让学生一遍一遍地读，一遍比一遍读得好，最后能自然地背诵下来并不简单，老师自己底气不足是做不到的。要让学生一遍又一遍地读，重复的只是文字，不同的是意境（特别是古诗词）和感悟，如果没有意境的丰富，感悟的深化，语言就失去了感染，就吸引不了学生，学生会失去持续学习的兴趣和内驱力，重复诵读就成了精神负担。我们说学古诗文可以不求甚解，只是指总体上的理解不可能是一次到位，而对关键字词句不是这样，这都是出于同一个目的，为了多积累古诗文的需要。
二小八个教师所展示的就是引导孩子们进行多种形式的“读”他们始终在激励孩子们读，这样就有了较充裕的时间让学生反复吟诵，达到最后一般都能把它背下来的目的，至少能把一部分背下来，储备起来待用，理解也会随着古诗文的不断积累和年龄增长、人生阅历丰富而不断加深。
学生感悟古诗文的一个重要条件是能逐渐具备把古诗文，特别是古诗词，根据自己的理解转化为意象的能力。有了意象，才能拨动学生的情弦，被古诗文中蕴含的意境，哲理所打动感染，得到古诗文的内核中的精髓。
二小老师教学古诗文，刻板的讲解注释已不多见，对古诗文由文字转化为意象也重视起来，主要采用了两种办法：一是想象二是直观。
想象是长翅膀的，像天马行空独来独往，每个人的想法都不会相同，因为他们生活经验都不一样，保护多元意象。但这匹天马不能成为脱缰的野马，它离不开古诗文所涵盖的意蕴。如果失去一定的控制，就会浪费宝贵的教学时间，教师在这时起到了调控作用。
直观的是帮助理解的好方法，现在的老师更多的借助了多媒体图片、动画和音频、视频。它能重视远隔几千年的社会风俗，常人走不到见不了的山水美景也能很方便的呈现在眼前。
十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。从小教导儿童读诵经典，不仅符合儿童学习的天性，而且使人自幼就开始接受五千年文化的熏陶，有利于奠定一生优雅的人格基础。此外读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平，有助于对其它知识领域的领悟和旁通，促进各科学业的进步。
树有根而成活，根入土则繁茂。我们中国人犹如树木，而嫩叶则如学生，传统文化、经典古诗词犹如大地。我们必须牢牢扎根入土，树木才能茁壮成长，枝繁叶茂。教学古诗词，传承中华经典文化，让中华学子亲近母语，汲取营养，茁壮成长，永远辉煌，始终做有根之人。
经典诵读观后感(篇9)
原来赵子元这种行为是受李爷爷传染的，童年时，李爷爷也是这样，一天，一辆车冲向一位小孩，李爷爷看见后，不顾生死，推开那位小孩，就这样，李爷爷的手臂受伤了！但他却十分幸庆，因为那位孩子没事，正是如此，赵子元看在眼里，记在心里。决定向李爷爷学习。
看到这里，我不禁联想到自己，虽然同情落水的人，但没这个勇气，而且更不敢冒着生命危险下去救人，可能只会袖手旁观，连怎样救人的想法都没有，只会瞎着急，着急得来，一条生命即将从世界消失。所以我很佩服他的勇气和行为，这也是值得我们学习的，当然，我们自己都泥菩萨过江—自身难保，怎会顾得了别人，因此我们应该帮他人求救或报警。
这段视频让我懂得了：“以上这种精神值得我们学习，更应该号召身边的人去学习，见义勇为，是每一个人都必须做到的。”
经典诵读观后感(篇10)
星期五晚，我和妈妈一起看了经典诵读。
观看了这个节目真是让我受益匪浅，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
关于新闻的观后感系列
好的影视作品能给人带来不少感悟，观看时内心总会有一些心情感想。很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味，写观后感要确定写作的切入点，切忌泛泛而谈。以下是编辑为大家整理的“新闻的观后感 ”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
新闻的观后感(篇1)
这个星期，我观看了《新闻大求真》的节目，认识到了安全的重要性。
这个节目通过了踩踏事件、交通事故、烫伤危险、误食异物以及坠楼坠崖5个方面的视频，演示，游戏，专家演示来提醒我们中小学生安全的重要性。整个节目贯穿一名同学——鲁贝贝来进行介绍，并例举了一些真实事例来告诉大家。
是啊，安全是多么的重要，我们如果学会一些自救的本领，就能大大的减少伤亡，从个人提升我们生还的几率。而且，事故中的大多数伤亡都是因不知道危险导致的，所以我们要提高自我保护能力。我们不注意时，往往会造成更大的伤害，会遭受极大的痛苦。
我们的生活中也常常发生着这样的事。就在去年的12月31日，上海外滩就发生了严重的踩踏事件。因原本的灯光展由陈毅广场改为了外滩源，又因大部分人来到外滩产生了人流冲突，导致了被挤在中央的民众受害，遇难。在事故发生之前，警察也提醒过市民群众，事故时，也有人进行制止，可大家安全意识不强，还是发生了这场悲剧的发生。
所以同学们，我们要注意身边的安全隐患，关注一切可为自己所用的逃生工具，这样才能增加我们生还的几率。
新闻的观后感(篇2)
俗话说：“要学武功得先练挨打，要想享受游泳的乐趣，必须先学会防范溺水意外。”
随着暑假的临近，气温逐渐升高，酷热的天气会把更多的学生们吸引到清凉的水边，但是，作为我们不得不面对一个现实，每到暑假，都会有小学生发生溺水事故，给家庭，学校带来惨痛的教训。
面对一个个教训，我们育才小学非常重视安全教育，所以，这一星期让同学们观看相关的宣传片，增强学生安全防范意识。我观看了《新闻大求真溺水》宣传片。我以前对溺水安全不屑一顾，可当我看到屏幕上和我同龄的孩子溺水躺在草丛边那惊心动魄的'场面，听着亲人摸着冰冷的尸体欲哭无泪心碎的情景。我的心不由抽紧起来，我们不得不反思，为何类似的溺水事故一再发生同时暑假学生的安全保障也给我们敲起了警钟
宣传片从六个方面展开教育，比如：教我们怎样游泳游泳的时候被水草缠住了脚怎么办同伴溺水怎么办……简洁的语言配上生动的场景，让我深刻的感受到我们在游泳时一定要有家长看护，不会游泳最好不要下水，特别不能到水深的地方，比方鱼塘，水库，江河，工业排污水不能游泳;即使出去游泳，也要结伴而行，这样互相也好有个照应。一定要记住血的教训，珍爱生命，防止溺水。
当我们结伴在游泳时，看到同伴溺水了怎么办这时屏幕上教我们大家千万不要慌张，要在第一时间报警求助，借物救人，下水救人，但是一定要记住救人时千万要看清楚溺水的位置，从后面接近反蛙游泳将对方拖至岸上，然后争分夺秒进行抢救。我们小孩子遇到溺水事件总是惊慌失措，而且不敢跟大人谈，往往就这样错失了救人的最好时机。
安全教育很重要，所以我呼吁大家把安全放在心中，吸取教训，用我们每个人的认真、严谨来撑起一片安全的天空。
新闻的观后感(篇3)
之前没有接触过类似文学作品，真实事件让人觉得更加奇幻。(如果社会学课可以用上分析就好了。)
前面用了很大的篇幅来讲述绑架背景，再拉回时间线上的叙述，可以看到在绑架案后家人的努力真的是很艰难很辛苦，也间接展示了被绑架者的生活奇幻又紧张。
那些看守真的让人很意外，书里的描述是“在贫民窟中迷失自己，毫不在意杀人也不在意被杀，母亲的形象则很重要。”他们可以和人质一起聚会，安抚人质情绪，甚至在人质被放走的时候送礼物，企图获得救赎。感觉上就是非常极端的人物，可怜又可悲，并且从某种程度上再次证明了好孩子定向。
还有一句，是什么让玛露哈坚持下去的？是她坚信丈夫一直在营救的爱，还有第一时间用媒体来帮助自己母亲的女儿，就觉得，这家庭可是太厉害了。
同时绑架案头目也在一些方面正直的让人震惊，比如最后送还戒指，给予如果还有人骚扰和他说一声就行的承诺，魂穿网络小说。总得来说就是，现实比小说更精彩，长见识了。
新闻的观后感(篇4)
3月31日，我观看了湖南卫视的《新闻大求真》这个综艺节目。这个节目是一档很好的综艺，能让我们知道更多的关于科学的知识。
今天是小学生安全保护特辑，主要讲了：如果发生地震或有危险时一定不可以拥挤，如果一群同学去挤一个同学，那那个同学要承受627公交的重量，肯定会有危险。还有，如果在地震发生时，要双手抱头，才能保护自己。在上学的路上不能闯红绿灯，要遵守规则。不能把一些金属物体放入嘴里，一不小心吞食下去就会造成很严重的后果。同学们在家里做饭时，不能将冰冻的鸡块直接放入锅里油炸，要等鸡块解冻后才可以炸。这些知识我深深的记在了脑海里。 这期的《新闻大求真》让我受益匪浅。我在生活中要遵守交通规则，听家长老师的话。在地震来临时，一定要排好队伍，不能去挤其他同学。这些常识应该人人都知道，人人都要遵守。
生活中，也有这样的事。比如：一个年轻的小伙子在凌晨两点钟的时候在路边步行，他认为已经凌晨了，应该没有车辆了，所以就闯了红灯，谁知，一辆汽车奔驰而来，把他撞到两米外了。这个实例告诉我们，千万不能闯红灯，否则会酿成大祸。
今天的《新闻大求真》没有白看，让我明白了违犯交通规则的危害和生活中一些不仅要知道而且要做到的常识。
新闻的观后感(篇5)
记者，无冕之王，用一支笔，诛伐天下的不平事。一个真正记者之心，应该是社会的良心，而记者要实现自己的价值，就必须比普通人更为敏锐，能够嗅到普通人嗅不到的气味，力挽狂澜于既倒。因此新闻工作者对客观事物的新闻价值的判断能力就显得尤为重要
对事实有敏感的新闻记者能够通过一些细微的线索发现隐藏在这些线索背后重要的新闻故事，市场经济极度复杂，在市场经济的条件下，记者除了要肩负责任外，还需在市场经济下求得生存，因此记者对社会现象的洞察能力，除了还原事实的真相外，还需注意方式方法。但不可否认，记者中存在很多唯利是图的人，他们不管事实的真相而是趋炎附势，溜须拍马，作御用文人，甚至有报道指出，有些记者在出事的公司前排队领取封口费，这样的人用恬不知耻来形容一点也不过分。但这样的人毕竟不能为社会公共道德所容，甚至不能为法律法规所容，注定是要自受其害的。
记者不仅要立足于事实的真相，同时还应有把握事物发展变化的反应能力，在充分调查的基础上，对事物的发展具有科学的预见能力。如果仅仅着眼于事实，那么长此以往，真实也会变成假的，而假的也有可能变成真的。一个新闻事件有很多种因素构成，记者判断一个新闻事件中哪个新闻要素最关键，最重要，而记者又该以何种角度，何种态度去报道也是非常重要的，世界上没有绝对的事情，每一片叶子都有两面，而无论是谁都不可能做到完全的客观公正，只有尽量做到最接近客观的程度。一个具有高度敏感性的新闻记者不会拘泥于某种固有的思维模式，更不会被某些旧的观念所束缚。
作为一个新闻专业的学生，以后我可能会踏上记者这条道路，这些基本的素养更应铭记于心。
新闻的观后感(篇6)
即便过了五年，四川人民似乎还没从20xx年汶川大地震的噩梦中醒来，又遭受了新的创伤——发生在昨天上午的芦山大地震。我们全家关注了一整天新闻报道，觉得地震让灾区人们的生活惨不忍睹。
在一张照片中，我看见了一个大约五岁的小女孩，腿上有一道长长的伤口，鲜血不停往外流，它扑在妈妈的腿上抽泣，妈妈边安慰她边喂它一个黑不啦叽的汤圆，而一旁只有一张破旧的木桌！
今天下午两点，新的不幸的消息传来了：死亡人数已达一百八十多人了；失踪人数：二十八人，受伤人数5千多人；灾区幸存的人们吃不饱饭，睡不好觉，而我们还可以过着正常的周末生活，心里觉得有点酸楚。
你看：我们住在暖和的房间里；他们却住在冰冷的临时方雨布蓬里；我们吃美味的米饭；他们吃廉价的方便面；我们穿漂亮的花裙子，他们穿破旧的脏衣服；我们喝干净的白开水，他们喝有些不干净的脏水……
比较下来，相比地震中的芦山人们，我们的生活多么幸福啊！
但是，我们不能冷眼旁观，我跟妈妈说：“妈妈，下午带我去文具店，我想买文具寄给灾区的孩子们，他们今后上学可能没有文具。”妈妈说：“如果学校没有确切的渠道捐助到每一个灾区孩子的话，我觉得你可以把自己的零花钱捐给他们，让他们自己去买需要的物品。”
所以我这两天一直积极洗碗、练琴、学习，争取得到很多的劳动报酬能够对芦山捐助得多一点。因为我们和芦山人民是一家人！
新闻的观后感(篇7)
我也渐渐喜欢看新闻，现在，每逢假日，我都会每天坚持看新闻，这让我产生了很多的感受。
在每天看新闻时，我不会感到无聊，就感觉有人在和我很投机地交谈着，即使一个人在家，也不感觉孤单。
我觉得，新闻并不全是给人解闷的，在新闻中，我可以了解身边的小事，整个中国的大事以及全世界的大事，我不再认为只有大人需要关心国家大事，每天能了解这么多的事情，我觉得自己更像一个公民了。
我认为，作为一个公民，作为一个新世纪的小公民，关心周围，关心国家，关心世界就是我们的.义务，就应该像古代一位诗人所说：“风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。”每天看新闻，可以学到很多知识，我自己总结了四点：一是生字，二是生活中的技巧，三是一些有关的物理、化学知识，四是学习中的技巧。能在新闻中学到这么多的知识，看新闻也成为了一个知识乐堂，每天坚持下来，一个假期的收获还真不少呢。
在新闻中，我不仅可以学到丰富多彩的知识，还可以培养自己的情操。每当新闻中报道有人遇到很大的困难，受到了沉重的打击，我自己也会感觉到难过，有时候，也曾经想伸出援助之手，尽自己的微薄之力帮助她减轻一点负担。每当看到新闻中故意伤害他人的坏人，473我总感到愤怒，总想见到这个坏人，和他讲道理，同时也希望他能改过自新，做一个堂堂正正的好人，不要再干坏事。以后无论有多
大的难言之隐，多不能伤及无辜。通过每天看新闻，我渐渐的希望有困难的人能够走出险境，世上的坏人都变成好人，让世界变得更美好。从现在开始，我喜欢每天看新闻，新闻将成为我的第二个人生朋友。
每天坚持看新闻，越看人生越精彩。
新闻的观后感(篇8)
今天傍晚，我在湖南卫视观看了一档对中小学生十分有益的节目——《新闻大求真》。
具《新闻大求真》了解到，每年三月的最后一个星期一是世界安全教育日。而今年的安全日的主题是——我安全，我健康，我快乐。
本期新闻大求真刚开头的时候，主持人姐姐做了一个游戏，让5位小朋友一个连一个的推大力士一诺哥哥，可是大力士一诺哥哥竟然纹丝不动。而在场专家的由此测量出5位小朋友共推出127KG的力。紧接着，主持人让5位小朋友一起往上冲，此时，大力士一诺哥哥没有顶住5位小朋友的力量，场上的专家测出这次5位小朋友推共产生627KG的力。这是一个人无法承受的力。所以，在踩踏事故中，一群人推的力会让人承受不住，然后摔倒，从而造成了踩踏事故。接着新闻大求真向我们介绍了在踩踏事故中保护自己的窍门以及成功活下来的方法。
之后，新闻大求真向我们介绍了一位同学——鲁贝贝。他上学时与同学追逐打闹，过马路时因闯红灯，被他爸爸开车撞到了，幸亏伤势不严重，并及时送往了医院救治;两个月后，他不闯红灯了，每天拿哨子吹来提醒人们是红灯，可是，这个小调皮，不慎将口哨吞入腹中，被街坊邻居及时送往医院救治;之后，他去外公家，外公在院子里用油锅炸鸡翅。鲁贝贝趁外公不在时，私自将冻鸡翅放入油锅，油瞬间沸腾起来，溅到了鲁贝贝的脸上，被油烫伤脸部，幸亏及时送往医院，不然将毁容;又过了些日子，他与弟弟在玩捉迷藏，这个小淘气在二楼爬栏杆，不慎从二楼坠下，身受重伤。
据可靠消息称，每5起中小学生车祸案中，至少有一起发生死亡。近年来，吞入异物而送进医院抢救
新闻的观后感(篇9)
很多年以前，美国著名作家马克吐温的《田纳西的新闻界》（JOURNALISMINTENNESSEE)就深深地吸引了我。每次读到那位主编一边修改文稿，一边拔出枪来向外射击的生动描绘，自己就不由得笑出声来。马克吐温先生不愧是幽默大师，血淋淋的场面经过他夸张的描写，变得幽默无比。到田纳西州新闻界工作的作者在莫名其妙地挨了几枪，到医院去疗养之后，我自己似乎也需要到医院去治疗笑痛的肚子了。虽然这篇小说我经常阅读，但是，每次阅读都有新的感受。
以前总感觉马克吐温先生夸张得过于离谱，但随着互联网的普及，我觉得马克吐温先生简直是伟大的预言家。现在，互联网上的火药味道丝毫不亚于田纳西新闻界的风气。在有些ＢＢＳ上，互相拔枪射击几乎成为常态。其中的污言秽语和冷嘲热讽与田纳西新闻界相比，有过之而无不及。即使在一些正规的网站，也逐渐地引入了ＢＢＳ的处世方法，语不惊人死不休，恨不得把作者的所有直系亲属都问候一遍。如果说田纳西州的新闻界还停留在个人角斗的古代社会，那么现在的ＢＢＳ已经变成了群殴的场所。只要有一个人开打，许多人就会一拥而上，群起而攻之。
在ＢＢＳ上，作者挨上一闷棍，可能还不知道是为什么。如果群情激愤，那么，作者一定会明白，自己误入了田纳西州的新闻界。当年林冲误入白虎节堂，是遭人陷害，充军发配了事。而如今，如果误入ＢＢＳ，必须炼就金刚不坏之身，能够刀枪不入，面对各种谩骂和嘲讽，脸不红心不跳。否则，口吐鲜血而死，还不会有人知道。
在这样一种风气下，首先感到忧心忡忡的就是那些政府部门和家长们。国家有关部门三令五申，禁止未成年人上网泡吧，有些家长也煞费苦心，千方百计地阻挠未成年人接触网络。无奈的是，网上的信息过于诱人，而网络上的财富精英又给孩子们提供了鲜活的榜样。所以，现在未成年人上网泡吧的越来越多。这些终日沉湎于网络中的孩子们，逐渐地适应了田纳西新闻界的风气，甚至比大人们更快地融入了田纳西的新闻界，成为一个个杀人不眨眼的刽子手。如果吐温先生泉下有知，不知道他会不会再写出一篇互联网上新闻界的风气。
年轻的马克吐温先生本来想到田纳西州疗养，万万没有想到，田纳西州的新闻界送给他了一身的伤疤，他只好搬到医院里居住。可是，面对不受节制的网络媒体，年轻人该怎么办呢？
当现在一些媒体为了吸引眼球，默许甚至鼓励人们情绪发泄的时候，民主时代可能没有到来，而暴力时代可能会提前到来。道理很简单，在互联网上有人吐一口痰，马上就会有人上去踹一脚。没有理性的宣泄和攻击会逐渐地培养一种暴力文化，并最终将整个社会带入到黑暗的反文明时代。
正是在这样的背景下，有人提出网络要实行实名制。在我看来，网络的实名制未必可行，但是，规范网络上的言语则势在必行。因为，如果允许这种现象蔓延下去，那么，人类的一切文明积淀都将不复存在。这不是危言耸听，要知道，在互联网上不仅有具备自我价值判断能力的成年人，还有许多缺乏自制力和自我价值判断能力的未成年人。
因此，笔者赞同加大对ＢＢＳ的管理力度，因为笔者还不太适应田纳西新闻界的风气。我无法想象一个污言秽语的学生走出网吧，会以什么样的态度对待这个社会？也无法想象那些沉湎于网络群殴的少年在现实社会有怎样的举动？所以，这不是言论自由的问题，而是道德问题，它关系到一个国家、一个民族的未来。最近，美国副总统切尼在美国参议院对一位女参议员说脏话，对美国的参院处以高额罚款。这说明，在任何国家，言论自由都不是没有边界的。我们在发展互联网时，一定要注意这一点。
新闻的观后感(篇10)
聚焦观后感：聚焦真相背后的新闻本真
每年的奥斯卡颁奖典礼似乎都是人们备受关注的影界盛事，而今年奥斯卡金像奖的最佳影片奖和最佳原创剧本奖的得主《聚焦》则为我们新闻人提供了一本电影教科书。这是一部由真实事件改编而来的电影，它以美国神职人员猥亵儿童为背景，讲述了《聚焦》栏目的几位记者为找出神父性侵案背后的真相所经历的艰难过程。
如果说新闻的本体是客观事实，那么记者就是那个提供事实本质、揭露真相的人。《聚焦》小组一开始的时候只是想针对吉欧根一案作深入报道，却万万没有想到在这个案件的背后，还隐藏着更为惊人的数据和真相。根据理查德赛培的研究，仅仅在波士顿，就有将近90个神父会对未成年人下手，而这个数字远比《聚焦》小组获得的数据要高出很多倍。有时候事实就是这样出乎意料，作为一个新闻人，我们所接触到的第一手资料并不一定是完全可靠的，所以往往需要记者深入调查，确定信息来源，以确保传播给大众准确无误的新闻信息。
信息的获取不会全是一帆风顺的。《聚焦》小组在调查的时候，就吃过很多的闭门羹，他们被赶过，也被骂过，但他们始终没有放弃，不放过任何一条新的线索，始终勇敢地向主教发起挑战，这是我最敬佩他们的地方，毕竟，与势力强大的教会作对也是要顶着很大压力和冒着很大风险的。其实他们每一个人都很清楚这些困难和压力，也都清楚报纸出刊后可能发生的后果，然而他们就是这样做了，而且他们并没有后悔这样做，这是记者责任心的体现，也是记者应有的本能。
我们每一个人可能也都曾在生活中遇到过一些我们不愿相信的事实，没有任何一个人或者任何一种职业能被套上完美的光环，记者也是普通人，既然是普通人，自然也就会有疏忽的时候。几年前，神父性侵事件刚暴露出来的时候，作为受害者之一的菲尔和律师麦克利什都曾把相关资料寄给《环球报》，企图借助媒体的力量来曝光罪恶，可是这一切在当时并没有得到重视和跟进，而当时负责都市板块的人，正是《聚焦》的编辑罗比。虽然罗比后来也努力参与到《聚焦》的调查中，但是影片最后他那放大的瞳孔依然能够很明确地告诉我们，他虽然已经看清了全部，但始终难以相信这万般罪恶的存在。事实上，恐怕就连我们自己，恐怕也都难以接受这样的一个事实，毕竟犯罪的人，是人们一直以来奉为神明的主教，而受害者，正是我们年幼的孩子。也许在中国，人们的宗教信仰并没有那么突出，然而在西方社会，宗教信仰却有着悠久的历史和深厚的根基，而神父，更被认为是教会里
新闻的观后感(篇11)
星期天的早上，伴随着春天和煦温暖的阳光，党支部组织观看了大型公益电视节目《春天的课堂-第八届首都十大教育新闻人物公开课》，该节目是贯彻落实全国和北京市教育大会精神，全面落实中央和市委关于师德师风建设的系列文件要求，在全社会营造尊师重教的良好氛围，同时也让我们感受到老师的无私与奉献。
人生从幼到老，从无知到有识，会经历很多事，结识许多的人，扮演许多不同的角色，相信我们不会忘记在我们的一生中曾经有一些人，一度成为我们生活中非常重要的、而最终成为我们永生难忘的他们曾经教我们描绘第一笔人生的蓝图;他们曾经把我们从无知的荒漠引领到知识的绿洲;他们批评过，表扬过，也鼓励过我们;他们伴我们走过一段容易跌倒，彷徨，迷途的道路;他们是我们成长岁月里最可信赖的朋友;他们做过我们迷茫时的灯，通向理想彼岸的舵手;他们给过我们慈母般的爱，和严父般的教导
三寸粉笔，三尺讲台系国运;一颗丹心，一生秉烛铸民魂。老师的职责是教书育人，是知识的传授者，更是引导我们如何做人的引路人。可以说，老师是除家长外，对我们的成长影响最大的人。
关于致敬英雄观后感系列
我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品。这得益于我们在观看的时候所产生的想法，观后感简单来说就是观赏过后的感触。观后感可以围绕着基本观点，写一些事实，讲一些浅显易懂的道理。写作品观后感的标准格式是怎样的呢？或许"致敬英雄观后感"是你正在寻找的内容，我们后续还将不断提供这方面的内容。
致敬英雄观后感【篇1】
今天是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，央视一年一度的大型公益节目《开学第一课》以英雄不朽为主题，围绕爱国勇敢团结自强4个篇章，通过一个个英雄先烈的真实故事讲述，让人们共同回顾了历史。
93岁的秦怡老师不仅用语言重现国歌中描写的真实战斗，还将透露自己与国歌之间的特殊缘分。把我们的血肉铸成我们新的长城，歌词不是编造出来的，而是抗战时期的战士们用实际行动做出来的，真实地写照了当时的抗战情形。家喻户晓的少年英雄形象王二小，我们通过王二小的小伙伴史林山老人真真切切地了解少年英雄的真实面貌，通过歌声和故事传颂他的英勇事迹。经过八年抗战，我们的革命先辈互相帮助，并肩作战地战斗，才有了我们今天的美好生活。通过英雄故事的讲述，激发了我们的爱国情怀。我们要发奋图强，自强不息。我们的幸福生活来之不易，是革命先辈有鲜血和生命换来的，我们要加倍珍惜，从小树立远大的理想，好好学习，长大了做一个对社会有用的人才。
致敬英雄观后感【篇2】
公司搞观影会，本着选个孩子会少一点的电影，选了这部，没成想还是来了至少1/4的孩子，果不其然，孩子是一个家庭的希望和未来。
电影题材本身很现实也很催泪，经过《战狼2》的大获成功，中国电影在题材上呈现百花齐放，不再拘泥于古装大片，最终票房走势很好的都是能把电影拍出国际范儿的，比如事实票房前三的《战狼2》、《流浪地球》和正在火热上映的《哪吒：魔童降生》，如此相比《烈火英雄》还是有一股子“土味”，并不是说土味不好，而是经历过好莱坞大片的不断洗礼，一部电影想要在票房上获得成功，国际范儿必不可少，或者换个专业术语，电影制作的要走工业化流程，最终呈现在电影的节奏上张弛有力。
电影全部看完后觉着电影对于灾害残酷的描写还是太温柔了，影片中只展现牺牲了3位消防员，实际上我们知道在天津港的爆炸当中牺牲的消防员远远不止3位，电影可以展示的更残酷，让更多人真的感受到因为有人替我们负重前行，我们才能享受这岁月静好。
影片打分85分，评级推荐。
致敬英雄观后感【篇3】
__年时光流逝，那些不屈不挠的身影，依然激荡着我们的心灵;
在战争中为国捐躯的英魂，始终守护着一个民族生生不息的精神血脉。在中国人民抗日战争胜利纪念日到来之际，将为健在的抗战老战士老同志，抗战将领或其遗属颁发纪念章，政府部门以慰问抗战老兵和发放生活补助等方式，向抗战英雄致以一个国家崇高的敬意。千千万万普通民众走进墓园纪念馆，用鲜花和哀思祭奠先烈。
一段段真实鲜活的回忆一封封真情流露的家书，一份份新近披露的档案，带我们回到那个山河破碎烽火连天的年代，聆听中华儿女浴火重生的英雄壮歌。近代百年，中国在列强的欺凌下饱经苦难，然而在古老民族孱弱不堪的躯体中，始终隐藏着不屈的灵魂，沸腾着抗争的血液。当日本侵略者的铁蹄踏上华夏大地，中华民族被逼至生死存亡的危急关头，多少平民百姓挺身而出，用血性和勇气书写了大写的人字，多少铁血将士横刀立马以身殉国，铸就民族不朽的丰碑。这是一段凄风苦雨的岁月，也是一个英雄辈出的时代;
这是中国近代最屈辱的记忆，却激发出四万万同胞“挽狂澜于既倒扶大厦之将倾”的英雄气概和与民族共存亡同国家共进退的坚定信念，不但彻底击溃了日本侵略者，也为世界和平的伟大事业作出彪炳史册的重要贡献。
__年过去了，曾经的伤痛正在化作对历史的深刻思考，成为激励一代又一代中国人拼搏奋进自强不息的动力之源。先烈们留给我们的宝贵财富，不仅是国家的独立和民族的尊严，更是基于中华民族优秀文化在苦难中不断升华的爱国情怀和百折不挠的民族精神。古人说：“精神为主人，形骸为屋舍;
主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。”每一次对英烈的致敬，既是灵魂的洗礼，也是道德的唤醒，更是精神的建构。而精神的磁场一旦形成，就能超越时空直抵人心，如雨露滋养一个民族的“根”与“魂”，如阳光照亮我们砥砺前行的复兴之路。
有什么样的精神，就有什么样的力量。站在新的历史起点，我们距离复兴梦想从未如此之近，也更加需要精神的感召凝聚共识巩固全体人民团结奋斗的思想基础。从历史深处走来的抗战精神，唤起我们对民族的使命与担当，不断激发13亿人民对国家的自信心与自豪感。先烈们舍生忘死的抗争，生动诠释了牺牲与奉献的时代内涵，为培育和践行社会主义核心价值观注入丰厚的精神养分;
抗日战争以弱胜强的奇迹，昭示着历史的必然，让我们更加坚定和平发展的道路选择，更加紧密地团结在党中央周围，以扎实的脚印丈量梦想的距离，用勤劳的双手创造属于国家民族和我们每一个人的光明未来。
有什么样的精神，就有什么样的作为。经过30多年改革开放，中国已然进入“啃硬骨头”的发展关键期和风高浪急的改革深水区，尤其需要凝聚力量攻坚克难。放眼当下，协调推进“四个全面”战略布局任重道远，经济转型升级不啻于一场没有硝烟的战斗。放眼世界，国际局势错综复杂，各种棘手问题层出不穷。中国必须有效妥善应对来自内部和外部的种.种挑战纷扰，进行许多具有新的历史特点的伟大斗争。勇往直前的英雄气概百折不挠的必胜信念，始终是我们克服一切困难实现更大发展的关键所在。只要时刻保持那么一种“咬定青山不放松”的定力，拥有那么一股勇毅笃行的魄力和久久为功的韧劲，我们就一定能打赢新时期新形势下改革发展的攻坚战，在民族复兴的路上走得坚定走得更远。
“廿年老战士，今有几人存?新生千百万，浩荡慰英灵。”逝去的生命，铺就通向胜利的道路;
留存的正气，赓续着中华民族的精神谱系。在9月__日即将到来之际，让我们带着胜利的记忆再出发，从英雄的功勋里汲取前行的力量，用今天的发展成就告慰昨天的牺牲，让复兴的梦想升腾在美好的明天。
致敬英雄观后感【篇4】
观看向人民英雄纪念碑敬献花篮仪式心得体会9月30日是我国第x个烈士纪念日。
记得很早前看过一部电影，写的是一只善良的火龙用自己的另一半心救了一位残暴的王子，将自己与王子的性命连在一起，并且希望这位王子遵守远古法则，体恤爱民，然而事与愿违，这位王子复活后便大肆修造宫殿，鱼肉百姓，王子的老师因此发誓誓死追杀这只龙，直到天涯海角。最后龙牺牲了自己，王子的暴政也终于结束。在电影里王子的老师是一位遵循远古法则的骑士，一心追求美德，以刀刃保护无助者、以力量支持弱者，也正是这种骑士精神能支持他带领人民成功结束王子的残酷统治。就如我们的先烈，我们在人民解放战争和人民革命中牺牲的先辈们一样，他们信仰共产主义，信仰善和正义，他们的精神永垂不朽。
人活着总要有仪式感，当看到献花的画面时，不仅仅是对英雄的缅怀，更是对人民英雄精神的敬畏肃穆。那个年代正是有一批坚信社会主义的热血青年抛头颅洒热血，才能有今天中华民族的繁荣和富强，这种信仰应当传承和发展。烈士献血铸染的五星红旗就像一盏指路的明灯，在黑暗中给予我们力量，不忘初心，继续前行。
致敬英雄观后感【篇5】
“在我心中，曾经有一个梦，要让人们忘了所有的痛，灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动”
那么，何谓英雄呢?聪明秀出，谓之英;胆力过人，谓之雄。作出惊天动地伟业的人是英雄!
为寻求真理献出生命的人是英雄!
在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄!一看到“英雄”二字，人们总会想到岳飞、黄继光、邱少云式的人物，总是会想到他们名字上所散发的耀眼的光芒，总是会抬头仰望那些名字所处的，常人难以企及的高度。可有一些人，同样是英雄，却常常被放在了遗忘的位置，但他们拥有不折不扣的英雄的品格。
xx年5月1日14时，上海徐汇区龙吴路一幢高层居民住宅楼突发火灾。火灾扑救中，2名消防战士英勇牺牲，1名消防战士轻微负伤。火灾中无居民伤亡。牺牲战士为钱凌云、刘杰，分别出生于1991年和1994年，隶属上海徐汇消防支队关港中队，上等兵警衔。他们为了人民的生命财产安全，献出了自己年轻而宝贵的生命。他们是英雄!
我们身边也不乏英雄的存在。
不久前，邵湲宇、贾飞、刘文敬、常敏、赵鹏飞，这五位同学代表野川中学参加高平市第二十届中小学生田径运动会，总共获得20分，排名第十。在赛场上不羁地挥洒汗水，坚持不懈，拼搏冲刺，为校争光的他们，是我们心目中的英雄。
上一周，学校举办了一次演讲比赛。演讲的主题是最美学生。每位演讲者都在发自肺腑地称颂自己心目中最美的学生。其实，在赞美他人的同时，因为自己的自信和勇敢，他们也成为了大家心目中最美的学生，也成为了英雄。“英雄”，一个特别的称号。古人云：“自古英雄出少年”。无论是为校争光的运动员们，还是高声讴歌他人的演讲者，只要有勇气，有毅力，有信心，你们就是英雄!
致敬英雄观后感【篇6】
真实改编《中国机长》电影观后感篇一
一个温馨的问候，几句调皮的搭讪，一段沉痛的过去，一个期待的眼神，一个骄奢的内心，一个纯洁的心灵，一个懵懂的女孩，一个经验丰富的机长，冥冥之中将这一群人捆绑在了一起，经历了一场生死轮回。
一个美好的清晨，嘻嘻哈哈的欢声笑语中夹杂着紧张的气氛，一个名叫8633的航班从重庆飞往了拉萨，飞机上的一切跟往常一模一样，大家都处于放松的状态中。突然，飞机的前挡风玻璃破裂，副驾驶员被半截身体被吸到外面，裸露在空中，整个飞机瞬间的变得混乱不堪，女孩的哭声，少女的抱怨，男人的愤怒，所有人的恐惧，可是这里有五名肩负神圣职责的乘务人员，他们迅速维护机舱秩序，帮助乘客带好氧气罩，安抚大家的情绪，虽然自己的内心也是无比恐惧，但是他们依然选择坚信机长，依然坚守自己的职责。
了救回裸露在外面的副驾驶员，机长操纵飞机以3000米每分钟的速度下降，就在即将撞机的瞬间，将飞机拉起，就是这一完美的动作才将副驾驶员救回舱内。在8400米的高空，飞机已经释压，机长目前的职责就是想办法尽快的让飞机安全着陆，而距离自己的最近的机场就是成都双流机场，可是在返回的航线中，前方是恐怖的雷雨云，绕行几乎不可能，强行穿越无疑是将自己扔进了搅拌机，就在这关键的时刻，机长在空中盘旋一周，以他丰富的经验寻找到了一条可以穿越的通道，机长刘长健以其高超的技术成功的穿越了几乎不可能的穿越的云层，挽救了一百多名乘客的性命。最终使得8633次航班成功降落。
8633次航班的成功降落确实是航空一次值得铭记的事件，象征着我国航空驾驶技术的飞速发展，却也警示着我们每一名航空人应该严格要求自己，精准无误的完成我们的每一项工作。
在8633次航班从失联到安全降落的过程中，指挥部门迅速做出反应，安防人员，医务人员等严阵以待，乘务人员积极维护秩序，机长及驾驶员在人类的体能边缘挣扎着等等一系列的配合才完成这一艰巨的任务。
在灾难面前我们人类表现的那么脆弱，却又是那么的强大。每一个人都肩负着家庭的责任，每一个岗位都肩负着国家的使命，所以请珍爱生命，敬畏岗位。
一部《流浪地球》、一部《中国机长》标志着中国电影的飞速发展，为中国电影点赞。
真实改编《中国机长》电影观后感篇二
该片改编自20xx年5月14日川航3U8633航班紧急备降真实事件，是近年来国产电影少有的空降题材作品。影片刻画了包括机长，乘务员等机组人员沉着冷静，临危不乱的形象。
影片开始时，以张涵予饰演的机长刘长健视角，起床，设定闹铃，洗冷水澡，然后憋气三分钟。从一开头影片就开始为后面飞机挡风玻璃破碎后的低温缺氧驾驶状态做铺垫。机长刘长健答应女儿今晚回家陪她过生日，李沁饰演的周雅文即将结婚，气象局的天气预报，这些都为飞机上遭遇的险情买下了伏笔。这些伏笔有些明显，仿佛都在直接告诉观众，马上有危险要发生，但现实是不会有预知能力的。
机组人员从准备到上飞机到上客，影片为我们展现了他们工作时的样子，平时我们也许只能看到他们在飞机上为我们派发吃的喝的，但在我们看不到的背后，他们还做了很多工作，上飞机前乘务长对乘务员进行航线特征问答，上飞机后机长副机长第二机长三人仔细的检查，还有乘务员们流利的一系列检查动作，专门的指令，训练有素。
飞机上的乘客性格各异，身份各不相同，去往拉萨的目的也不同，片中描绘了一幅众生相，有难伺候的头等舱乘客，爱贪小便宜的老夫妇，和父母闹情绪一个人出走的子女，情绪激动遇到危险十分冲动男乘客，旅游返回拉萨的藏族人民，从小孩到青年再到老人，一群素不相识的人聚集在飞机上，在危险发生时有各不相同的反应，而机组人员如何安抚大家，引导大家做好保护措施也是影片的一个重点。
在飞机上的部分，紧张感一直伴随，这也是影片值得表扬的一点。虽然观众都知道有危险发生，也大概猜得到最后的结局，但在情节设置拍摄手法的结合使得紧张感一直伴随，例如欧豪饰演的徐奕辰半个身子飞出窗外，飞机有撞上雪山的危险，飞机遇到雷雨云团，氧气和燃油有限的情况下飞机绕圈走等等影片的BGM也值得一提，和情节配合得很好，配上画面，给人心里增加了紧张不安的感觉。在拍摄手法上，有好几个镜头，导演把视角从飞机外通过飞机窗户拉进或拉出，使得画面承接很流畅，很连贯。
影片中最出彩的两个角色我认为是机长刘长健和乘务长毕男。机长在最危急的情况下的冷静沉着，身负重任，心中带着要将乘客们安全带回地面的信念，没有氧气面罩时憋着气，眼神坚定，并且能力极强，找准了云团分散的时机，做出了准确的决定，不仅身体素质和心理状态好，也有很好的头脑，他是飞机上所有人的希望和支柱，是当之无愧的英雄。乘务长毕男，要安抚乘客，让他们做好保护措施。她拿着话筒设备不断的安抚乘客，强装镇定，最后坐下来的那一刻自己手都在抖，摸着手上的戒指，那是她心里的寄托和希望，无论自己心里有多害怕，都不能崩溃，要坚定的告诉乘客：相信我们。
人在自然面前十分渺小，飞机在几千米的高空，遇到雷雨云团时宛若一根细针，当飞机出现紧急状况时，除了机组人员，地面的各个部门都在为了这架飞机的安全降落做的努力，给予的帮助，哪怕失联也要一直呼叫，所有人都为它紧张着，消防医疗各种资源都时刻准备着，可谓一方有难，八方支援。全景式的模式让我们看到了很多不了解的东西。
美中不足的是对于人物的刻画不够细致，虽然在情节上是紧张的，但是对于人物的内心，没有很细致的表达，例如我们看到了机长的沉着冷静，乘客们表面的吵吵闹闹和不安，如果可以再体现出他们内心的惶恐，挣扎，着重刻画几位乘客的内心，人物会更立体，更有灵魂。
真实改编《中国机长》电影观后感篇三
去年，川航8633遭遇险情那天，我在家中焦急的等待消息，待得知他们平安落地后，再也无法控制自己的眼泪。除了当班机组人员过硬的综合能力感动到了我，那天，同在一片蓝天中正在执飞行任务的飞行员们，都在不间断的呼叫：四川8633，成都在叫你、四川8633，听到请回答，那是一种民航员工才能深入体会到的艰难与不容易。这句重复的话语虽然简单，但它承载着人们对128名旅客和机组人员担心与祈祷，也令我们仿佛置身事发现场，与他们同呼吸共命运。
我们知道，建国七十周年献礼影片《中国机长》改编自川航英雄机长刘传健的真实经历，真实展现中国民航精神。影片由刘伟强执导、李锦文监制，张涵予、欧豪、杜江、袁泉、张天爱、李沁领衔主演，雅玫、杨祺如、高戈主演，于9月30日全国公映。
电影里面可以看到万米高空最为惊心动魄的瞬间：风挡瞬间破裂，副驾驶被吸出窗外，座舱释压张涵予饰演的机长刘长健由于强大的气流冲击无法佩戴氧气面罩，屏住呼吸，咬紧牙关，在低温和缺氧状态下拼尽全力控制飞机;欧豪饰演的副驾驶徐奕辰忍受着冻伤和划伤，仍然以出色的意志力辅助机长进行特情处置;杜江饰演的第二机长梁栋则拼尽全力返回驾驶舱，不停呼喊试图与地面取得联系，持续报告特情信息;而张天爱、李沁、雅玫、杨祺如饰演的乘务员和高戈饰演的安全员也各司其职，指导旅客使用氧气面罩，并对全体旅客进行安抚以及协助，以专业素养持续守护着所有乘客的安全。在危急关头，袁泉饰演的乘务长毕男则发挥了定心神针的作用，一番独白既让119名乘客的状态缓和下来，也道出了民航人的责任与担当：从飞行员到乘务员，我们每个人都经历了日复一日的训练，就是为了能保证大家的安全!请相信我们的机长，我们会一起回去!
《中国机长》完美还原了民航平安的幕后英雄。在这个天空里，只要天上有飞机正在飞行，地面就会有空中交通管制员进行指挥，目前在全国范围内，有着约7000名空中交通警察昼夜交替，24小时不间断的进行管制工作，他们在每一天、每一分、每一秒钟，确保着我们飞行的平安。
致敬英雄观后感【篇7】
《 开学第一课》是以英雄不朽为主题，围绕爱国、勇敢、团结、自强4个篇章，通过一个个英雄故事的真实讲述，让我们回顾历史。
唱响国歌，在激昂的歌声中，93岁的老艺术家秦怡老师登台讲述，秦怡老师不仅会用语言重现国歌中描写的真实战斗，还透露自己与国歌之间的特殊缘分。想一想，如果没有老一辈革命先烈的牺牲，那有今时今日的乐享和平，尽自己最大的努力向这些老英雄致敬。
通过王二小的少年英雄形象，人们在歌曲和故事事传颂着他的英雄事迹。我从电视里看到了王二小的小伙伴史林山老人。史林山老人在电视里还原这个英雄少年的真实面貌，更细致入微地重现王二小选择英勇牺牲背后的情感脉络。史林山老人声情并茂，几度落泪。看到这我也是感慨不已，学会了必须做一个勇敢的中国人。
通过TFboys领颂自强宣言，我们明确了新一代小学生的责任。TFbOys作为领颂者者，他们将带领同学们共同发出号召令，共同传承抗战的精神。
观看完《开学第一课之英雄不朽》，心情久久不能平静，中国取得了举世瞩目的巨大成就，是一代又一代的.中国人民流血流汗，克服各种困难险阻换来的，作为中华儿女，我们每一个人都应该感到光荣和自豪，作为一名学生，从现在开始，努力学会爱国、勇敢、团结、自强，随时做好准备，准备迎接挑战和面对困难。
关于最新活着观后感系列
观看正能量的电影同样也能促进我们的成长，在观看电影的同时，我们的脑中会多了许多自己的想法，是时候抽出时间写写观后感了，观后感是将自己看电影时的各种心境通过文字的形式表达出来。一篇观后感应该包含哪些方面呢？你不妨看看关于最新活着观后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
关于最新活着观后感 篇1
文在寅，1953年1月24日出生于韩国庆尚南道巨济郡，毕业于庆煕大学法学专业，曾在釜山从事“人权律师”。在卢武铉的参与政府，文在寅三进三出青瓦台，历任民政首席、市民社会首席、秘书室室长等职务。当选第19届国会议员。在2012年的总统选举中，以微弱劣势败于朴槿惠。2015年2月8日，当选韩国最大在野党新政治民主联合党党首（后改为共同民主党），2017年5月10日，当选第19届韩国总统。2018年4月27日，与朝鲜最高领导人金正恩举行板门店会谈。
文在寅在“人生”章节里介绍了他的家庭，其父母的家乡是咸镜南道兴南松林村。日据时期，文父毕业于咸兴农业高中，毕业后考上公务员，当了咸兴市政府农业股长。1950年12月，文父文母告别北方的亲人，逃难南下到釜山巨济，两年多后，文在寅出生。
文父做生意失败，家庭异常贫困，这让幼小的文在寅懂得，“只要可以自己解决，再苦再累也要自己先尝试去解决”。这种态度不仅培养了他自立和独立的能力，同时让他价值观中增加了重要一条：“钱这个东西，并不重要”，对文在寅以后的人生帮助很大。
文在寅的父母非常重视教育，而文在寅也很聪明，学习成绩还好，考上当时釜山地区最好的庆南中学读书，中学毕业后做为复读生考入庆煕大学法学院，他的社会意识和政治意识在学校时开始觉醒。后因示威被开除学籍（1980年恢复学籍），此后，又历经被收监、强征入伍。在此期间，他参加了司法考试，最终成为当年庆煕大学通过第三期司法考试的两名学生之一。司法研修院出来后，又因示威被拘的案底，无法成为法官或者检察官，只能选择做一名律师，之后，与卢武铉相遇。
关于最新活着观后感 篇2
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
关于最新活着观后感 篇3
我很少看电影，1994年发行的电影《活着》我于20xx年12月23日意外的在手机上点开了，并一口气看完了。《活着》是张艺谋拍得最好的电影。这部电影当时只能在国外发行放映，并获得大奖。
作品里充满了人性的善，给人以活着的希望。把悲剧演成了差不多的喜剧，正能量大于负能量。未来总是有希望的，有时候，能活着，你就赢了。最少下一代要能活着，有人就有世界，就有希望。电影里没有一个坏人，都是正常人。最后一句台词好：馒头长大了就不骑牛了，就坐火车坐飞机，那时候啊日子会越来越好。我们要的不多，我们要的是活着变好的希望。
余华原著更惨，张艺谋手段高明，改动较大，歪打正着，改的太好了，尽管是被迫修改的。活着本不易，人祸多于意外。活着就是幸福。计划生育下超生下来活着的人就更是幸运了。
作品就叫《活着》，两个血淋淋的字迹力透纸背，贯穿胶卷的首尾，充满人性和理性的控诉。电影演的不是历史真相，而是历史的真实。
剧中皮影戏的毁掉不但象征着中华传统文化的灭失，更是老谋子在电影中一贯的作案手法——隐喻。如大红灯笼，高墙等都具有隐喻意义。皮影是贯穿电影《活着》中的一条主线，更是具有双重隐喻意义。从悲情叙事角度来看，皮影具有“人如玩偶”、“人生如戏，世事无常”的隐喻意义，在悲情叙事的背后，乐观演绎着人们对美好社会的向往。皮影箱子里养着的小鸡就是我们活着的又一层隐喻。我们只是如同动物一样被圈养着、看管着，这就是活着。
电影整个音乐基调哀怨舒缓，电影《活着》借着喜剧般的剧情叙述了人类命运的残酷。
关于最新活着观后感 篇4
这对每一个普通人来说是非常难以接受的，但富贵在亲人都离他而去之后，在忍受亲人离去的巨大悲痛之后，在自己只身一人的情况下，仍能以老黄牛为伴，好好活着，这是令读者感动的地方，对于我来说具有很大的教育意义。
那是今年的3月11日早上7：14分，还在学校的我突然接到了母亲打来的父亲病逝的电话，这对我来说是一个巨大的打击，我默默办理了请假手续，搭车赶回了家。父亲在临走之前，我都没能见他最后一面，这是我一生的遗憾，我也将自责和愧疚终生。
在送走父亲的那一刻，我摸着父亲冰凉的手，看到父亲还有一只眼睛没有合上，我想父亲在临走之前一定很想见我最后一面吧，我后悔没什么周末没有回家看看父亲，我多么希望母亲在父亲临走之前能够告诉我，让我见父亲最后一面，可是，父亲临走之前仍未能见到他这个不孝的儿子，只能在走后睁着眼睛看我了。
我知道父亲总有一天会离我们而去的，就像奶奶和五叔那样，留给生者无尽的痛苦和悲伤。虽然在父亲临走之前，在亲人面前，我忍着不哭，但谁比我心里更加痛苦难受呢。在父亲走后第二天，睡醒之后我忍不住哭了，就偷偷地跑到屋后的角落，泪流不止，我是不想让爷爷和母亲看见我流泪痛苦的样子。
我知道，很多人都会有我相同的经历，也忍受着亲人离去的痛苦。在往后的几天里，我想到了余华的《活着》，就看了根据余华的《活着》改编的同名电影《活着》。
该剧的主人公富贵经历了父亲、母亲、儿子、女儿先后离开自己的痛苦事实，虽然在余华的《活着》里还有他的老婆、外孙等亲人也离他而去，遭遇更加悲惨，但谁不希望好好活着，但生活总是这样，让我们身边的亲人一个个离我们而去，使我们一次次遭受痛苦的打击，使我们沉浸在伤痛之中，但亲人已去，活者就应该好好活着，我想这也是《活着》给我最大的教育和感悟吧。最后，愿父亲一路走好，在那边要好好照顾自己…
关于最新活着观后感 篇5
《活着》一书的作者是余华。当读完这本书，我的内心激荡不已，感受颇深。
书中讲述了富贵的一生经历的故事。福贵是地主的儿子，娶了一个有钱人的女儿，整天无所事事，就每天进城到赌馆赌钱，终于有一天败光了家业，父亲也因此断气。或许是报应吧，地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的富贵因母亲病危到城里抓药，却没料到半路被国民党部队拉去当兵，在战场上九死一生。当他幸运归家时，女儿却因发高烧变得又聋又哑，母亲也死了。家里一穷二白，福贵的儿子也因县长夫人危产抽血抽死了;女儿好不容易嫁出去却因产后失血过多而亡;妻子中年因软骨病死了;女婿二喜做工时被板车砸死了;外孙子吃豆子撑死了。富贵经历人生最大的痛苦，手下葬下了代代的灵魂，他也曾颓靡过，也曾迷茫过，也曾把自己淹死在付出了却没有预期回报的痛苦旋涡里，但又奇迹般挺过来了，依然豁达乐观地面对人生。到风蚀残年之时，和着老牛做伴过着。两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
在神圣的黑夜中走遍大地，热爱人类的痛苦与幸福，人手那些必须人手的，歌唱那些应该歌唱的。太宰治说：我本想这个冬日***的，可我最近拿到了一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是活到夏天吧。当痛苦到达顶点，忍无可忍的最后关卡，那就是他觉醒的时刻。总有些微笑细碎的美好事情使你活下来。可能需要强大的意志力和对这人间悲凉却盛大的爱吧。就如蜉蝣朝生死中浪费一丈时间，婵在地底蛰伏十七年，只为惊艳一个夏天。人必须先活着，爱才会有所附丽。
最初 我们来到这个世界，是因为不得不来。最终我们离开这里，是因为不得不走。生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。以笑的方式哭，以死亡的伴随下活着。只要你自己觉得自己活着，就算身躯湮灭殆尽化作灰烟散去，而唯那高傲灵魂自身的熠熠生辉，依然于长夜中亘古闪亮。
最后，我在这天极痛苦的泪水中摆渡着，却再也找不回了，那所谓生命的起缘。哦!竟然忘记了，在这凡俗雍容的时代，我早已走出了时间的束缚，也好，我自由了。
关于红色经典观后感11篇
当我们从一部影片中受益匪浅时，优秀的电视节目能够让我们有良好的观影体验。我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益，观后感是受作品中的内容启发而引起的思考与联想。编辑特别从网络上整理了关于红色经典观后感，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！
关于红色经典观后感 篇1
今天我看了红色经典，了解到许多英雄，从中也深深明白了许多道理。鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为他的民族有团结的力量。
在看红色经典的时候，我深深地认识了一位女英雄还是她刘胡兰。刘胡兰是很多中国共产党女烈士年龄最小的一个。这首先与她在与儿童团起，就开始接受了党的教育，并看到了党领导的土地改革给贫苦农民带来的根本利益。为了给百姓们带来平安的生活，于是加入了共产党，成为了共产党主神圣的一员。最后，由于叛徒的出卖，刘胡兰被敌人抓了，面对敌人的诱惑，只回答说给我一个金人也不自白！在刑场上，她大声喊道：怕死不当共产党！最后刘胡兰光荣牺牲。刘胡兰姐姐，这个伟大的姐姐，这个无私的姐姐。毛主席，赞赏她：生的伟大，死的光荣！
正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。其实不是每道风景都是珍贵的文化。因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。山间生命代代相传，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力
历史选择了你，我的中国，永远的中国。
关于红色经典观后感 篇2
在三年级时，老师发给了我们一本书，它叫《红色经典传奇100例》，我们一下课就赶紧捧着书，津津有味地看了起来。啊，原来这本书讲的是100个红军故事呢！真有趣！
长大了，再翻看这本书，细细回味，感到了红军的勇敢与机智。他们都热爱自己的祖国，热爱自己祖国的人民：五壮士如果不爱国，他们怎会舍身去跳崖？其实他们完全可以自己逃命，为什么没有呢？是因为他们把祖国看得比自己生命还重要！朱德总司令如果不爱民，怎会大汗淋漓地去挑粮？即使战士把他的扁担藏起也依然如故，其实他完全可以指挥战士们干，他为什么没有？因为他爱自己祖国的人民啊！
如果有人问我：书中什么样的精神让你落泪？我一定会毫不犹豫地回答：宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神和革命战斗中的亲情会让我落泪。的确，狼牙山五壮士就是为了掩护连队而失去了年轻的生命，那一声打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！地动山摇，气壮山河。还有书中当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后。掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其 他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。这个故事让 我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。而另一个故事是一个女战士，她在牢里生下一个孩子，敌人故意说：你快快把共产党的机密告诉皇军，皇军饶你和孩子不死！女战士誓死不屈，在即将被处死的前一天，咬破手指，撕下一片衣服，在上面写：孩子，不要怪妈妈啊，妈妈必须这样做，如果他们把你放出来了，记得长大了跟着党，建设新中国！我看到这，流泪了，相信任何母亲都希望陪着孩子走完童年，可是这位女战士，为了祖国，她宁愿牺牲自己，也不泄露党的机密，这真是一位伟大的母亲！相信她的孩子也会继承这种精神，成为他母亲的骄傲！记得老师也对这个感人的故事做过总结：长征精神是一个宝库，过去，现在和将来都能让我们受益匪浅。
读完这本书，我不禁感叹：祖国祖国，你多么伟大，你不仅给了我们辽阔的沃土，丰富的资源，还培养了一群具有良好品德的孩子，祖国妈妈，我们一定不辜负您，不辜负全中国人民，好好学习，长大为党献出我们的力，为中国献出我们的力，决不落后，当好祖国接班人！
关于红色经典观后感 篇3
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。……”这首诗相信大家都是十分熟悉的，诗人在诗中描述红军在长征路上的艰难险阻及英勇无畏，一直以来感动了无数的读者，至今回想起来每个人敬佩之情仍是油然而生，那么，现在就让我们跟随“红色之旅”再次去聆听红军长征路途中的点点滴滴吧！
红军长征，红军个个为了北上抗日，救国救民，他们不怕一切艰难险阻，不惜付出一切代价。尽管这次远征路途艰辛，环境恶劣，但是红军并没有因此而屈服，你瞧，面对气候的变幻无常，时而阴云密布，时而晴空万里，时而雨幕茫茫，时而大雪纷飞。但是红军个个是铁铮铮的汉子，他们相信只要有大无畏的革命精神，大雪山一定能被他们踩在脚下。尽管空气稀薄，头晕目眩，红军仍一步一步地向前走着，走着——大雪山翻过去了！红军们以自己坚强的意志征服了大雪山。
红军翻过大雪山之后，又得穿越一望无垠的草地。茫茫草地，荒无人烟，既无道路。又无干粮，面对如此恶劣的环境，不少红军身患重病甚至牺牲于这片草地里。他们顶风雪，冒冰雹。忍饥挨饿，吃野草，啃树皮，经过艰苦行军，虽然不少红军牺牲了，但也留下来的红军们吃苦耐劳、患难与共的宝贵精神。
看看红军，再瞧瞧我们，如今家里衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”“小公主”们，一遇困难，个个泪流满面，不战而败。只想要父母已铺好路，等着自己去走，只想着自己的人生之路，平坦笔直。但却从来不想，只有从失败中吸取教训，才能使自己立于不败之地。
前天，我无意中在电视上看到一则新闻：老师们带一群学生到军营接受训练，不到半天，学生们有的晕倒，有的中暑，还有的叫苦连天——看到这则新闻，我一下子愣住了：红军们面对如此恶劣的环境，都能够战胜。而我们......
同学们，听完以上这些故事，不知你是否颇有感受？
关于红色经典观后感 篇4
三月雪是一种飘着淡淡清香的早春的花儿，花瓣雪白雪白的。在萧平先生撰写的《三月雪》中，我看到了那一株生长在龙山的三月雪，她与其它的三月雪截然不同--绽放着勃勃生机，散发着迷人的芬芳，高洁而美丽，那是因为在它的下面埋葬着一位值得尊敬的女性，年轻的革命者刘云。
《三月雪》这本书向我们描绘了中国漫长的抗日战争时期，革命者刘云和周浩进行的敌后斗争。那时的中国被日本占领，鬼子进村，老百姓们对他们恨之入骨又无计可施，只能眼睁睁的看着他们抢走自己的粮食。那时的龙山村里，只有刘云是共产党员，在关键时刻，她为了保住龙山，保护群众，勇敢地与敌人斗争，但最后，她被鬼子捆在了一株三月雪旁边，不幸牺牲了。女儿小娟在刘云的影响下，也积极投入革命行动，最后成长为一名坚强勇敢的小革命者。
读完这本书后，我不禁感慨万分。在对日本侵略者的行径感到愤怒的同时，我也被刘云意志坚定、不怕牺牲的精神所激励，被小娟人小志远、敢于追求的行为所感动。在生活中，我们应该向刘云阿姨学习，热爱党，热爱祖国，热爱集体，在关键时期，顾大局，识大体，以集体利益为重，乐于奉献。在学习上，我们应该向小娟学习，从小立有远大的志向，不管过程是多么辛苦多么劳累，都不能轻易放弃，这有这样，我们才能取得最后的胜利，长大后成为祖国的栋梁！
关于红色经典观后感 篇5
九十年的时间，对历史的长河或许算不了什么，但祖国发生了天翻地覆的变化。虽然历史已经过去，但仍可那些红色经典中找到记忆的碎片。
《小兵张嘎》讲述了这样一个故事：抗日战争时期，日本人烧杀抢掠，无恶不作，嘎子唯一的亲人奶奶，倒在了敌人的刀下。嘎子断然决定参加八路军，打鬼子替奶奶报仇，在众人帮助下，嘎子被钱队长收留。嘎子无意中发现鬼子的阴谋，他们斗智斗勇，里应外合，把日本鬼子引入包围圈，杀死日本鬼子，活捉了龟田和斋藤，打了一场漂亮仗。最后，嘎子还让伙伴们一起参加八路军，立志赶走日本帝国主义！
嘎子的勇气令人敬佩，小小年纪就有这么大的志向和决心，用自己的智慧和勇气为抗日战争做贡献。
再想想自己，犹如照一面镜子，照出自己的缺点，照出自己的丑陋，想起爸爸妈妈叫我做题，还不怎么情愿，有时还拿理由搪塞；想买东西呢，找个借口管父母要钱；老是怨这怨那，面对一些不怎么重要的作业，我更是敷衍了事；遇到不会做的题，耍起了脾气
我们今天的生活如此美好，与其相比，我们还有什么好说的呢？宽敞明亮的教室，崭新的课本，一应俱全的设备，琅琅的读书声，不都是他们年代的孩子渴望而不可及的，想要而又得不到的呢！
我们的幸福生活需要珍惜。因为这是用先辈们的血肉之躯换来的。看！为抗美援朝而牺牲的毛岸英，抗日英雄方志敏，女英雄赵一曼。听！董存瑞手托炸弹拉响了导火线，黄继光面对敌人的枪口，奋不顾身扑了上去。他们换来了人民的利益，他们勇敢，他们坚强，他们奉献，他们的精神永远闪烁着金子一般的光芒。
回望历史，我们勿忘国耻。今天，我们努力学习，增长知识，展望未来，我们将为建设一个富而强大的中国献出最大的力量！
关于红色经典观后感 篇6
为使党史培训班学员能够了解共产党人英勇斗争的历史，我响应培训班号召，观看了《永远的丰碑》及《人民英模》红色经典录象。在那里，我欣赏到了中国共产党90多年历史上的优秀代表人物、革命英烈和劳动模范，同时也真切了解到他们的辉煌业绩，感悟到他们的牺牲精神及无私奉献的高尚品质，既陶冶了情操，也提升了素质。现将心得总结如下：
丰碑是精神的凝聚，思想的旗帜，是一个民族灵魂的金字塔，矗立在人类社会前行的路上;丰碑是无语的长歌，回荡在三山五岳的胸膛，发出中华民族最有力度的音符。丰碑是历史长河一叶高扬的风帆，标志着一个民族文化的航向。丰碑是不灭的精魂，支起钢筋铁骨，筑成一个民族的品格与气质。
丰碑是灯，照亮夜行的路，在险山恶水间指引先行者的脚步;丰碑是炬，点燃熄灭的灯，引来天火燎遍千年洪荒亘古长夜，在焚毁中涅盘，在浴火中永生，唱起壮歌一曲，绽放霞光万道。丰碑是旗帜，崛起于阡陌之中，聚起同志千千万。以民族大义和人民利益为指向，中国共产党人不改坚贞与信仰，艰难困苦，玉汝于成，血肉之躯化作不朽的丰碑，栉风沐雨，坚如磐石。越是狂风暴雨，越是红旗漫卷、丰碑峙立。
中华民族是丰碑如林的民族，中华民族的复兴，离不开如林丰碑的支撑。时时凝望岁月风雨中高耸的丰碑，时时拂拭时光烟尘留下的印痕，让锃亮发光、熠熠生辉的丰碑，永驻人心、导航引路，是历史赋予的神圣职责，更是应对未来的庄严承诺。一个名字，一尊丰碑;一串名字，一条脊梁!他们与日月同辉，与山河同生。铭记这些英雄的先躯，激励民族的壮志;缅怀这些志士先贤，光大民族的魂魄!一个个鲜明的历史人物，一个个感人至深的革命故事，昭示着华夏儿女的崇高理想和人生追求，诠释着中华民族的传统美德、革命理想和建设祖国的热情，是一部爱国主义教育和革命思想道德教育的生动教材。
关于红色经典观后感 篇7
雷锋一个曾被毛泽东、周恩来、邓小平、董必武等诸位名人题词：向雷锋同志学习的传奇人物。雷锋一个人人皆知，人人向他学习的神话般的人物。雷锋生命已不再，但精神却永存的伟人。
而这样的一个人，自然有一段不平凡的经历。雷锋一生下来，厄运就缠上了他。家里没有温暖的炉火，没有香甜的乳汁，更没有大碗大碗的红烧肉。唯有的，只有那寒冷和饥饿。后来，爸爸被日本鬼子打死，
妈妈被地主恶霸逼死，哥哥被资本家残害致死，弟弟贫病交加冻饿而死。小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头，反而会化悲伤为力量，全心全意为革命为人民服务，他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的。
记的最深的便是那次外出活动，天上突然乌云滚滚，豆大的雨点下有千斤重般，像箭一般射下来，重重地砸在人的身上。负责打队旗的雷锋吧衣服脱下来，将队旗和红领巾包起来，自己光着小脊梁任凭风吹雨打。同学说他傻，将队旗和红领巾洗下不就行了吗？
可他却郑重地说道：红领巾是红旗的一角，和队旗一样，都是烈士的鲜血染成的，咱应该格外珍惜。而这一句话，却深深地感动了那位同学，从此他也像雷锋一样，给予红领巾与队旗至高的尊重与崇敬。雷锋总是这样，一次又一次地感动着周围的人们；雷锋总是这样，一心一意为着人民为着世界。
他一心一意为人民着想，我们对世界做了些什么呢？污染罢了，糟蹋罢了。我们为了自己一时的图方便，造成土质污染、空气污染，因而加深了温室效应，对地球对人们极大的伤害！我们虽然碰不上战争时代，碰不到民不聊天，不能为国家做什么惊天地泣鬼神的事情，但我想，只要我们不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱闯红灯，那也是对国家对人民的贡献吧！只要把这一件件小地不能再小的事情做好，我们也就问心无愧了，我们的生命也就得到了升华。一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。临死的时候，
他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业。
关于红色经典观后感 篇8
寒假中，我读了一本优秀的书，书名叫《红岩》。这本书描写了许多革命英雄，他们的故事震撼着我，他们的品质激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。
书中最令我难忘的是许云峰将要被特务秘密处决的那段描写。“死亡，对于一个革命者是多么无用的威胁!”许云峰的信念是多么坚定，即使天崩地裂也不会动摇。这一句话仿佛像火一样燃烧着我的心，我多么佩服他临危不惧的勇气，他的话更加证明了中国人的气魄是多么势不可挡。
当然，书中还有许多英雄：坚贞不屈的江姐，出身名门却投身革命的刘思扬……他们都有一个共同的目标，那就是保家卫国;他们都有一个共同的品质，那就是视死如归;他们都有一个共同的名字，那就是英雄。
《红岩》使我变得勇敢坚强起来，让我知道自己的不足。在没有看《红岩》之前，我是一个胆小的人，连上课举手发言都不敢，可是当看到那么多英雄的故事，我真得很惭愧，连这么一点点困难也克服不了，又有什么资格谈长大后的理想。从今以后，我要做一个勇敢的人，这是我读完《红岩》后的最大的收获。
《红岩》是一本优秀的书，我要感谢它，它为我树立了榜样，它使我对人生的价值有了新的理解，它使我成为一个坚强勇敢的人。
关于红色经典观后感 篇9
说起红军，大家都想到万里长征。是的，今年暑假我读了《长征的故事》这本书，里面讲了很多红军们爬雪山过草地的艰苦历程的故事。那些都是我们现在这些“小皇帝”们无法想象的。今天，我要讲的是这些故事中的一个。
故事情节是这样的，长征途中，一位女战士叫王新兰，才11岁，当时爬雪山时，红军战士们实在是太饿太饿了，又弄不到粮食，整天饿着肚子。雪山上又冷，每个发一个辣椒，怕冷时肚子饿就嚼一口，王新兰怕辣，没带辣椒。她刚爬到半山腰就冷得瑟瑟发抖，队员们一直喊“同志们，千万别坐下，坐下就起不来了”.王新兰实在又冷又饿，但还是坚持着终于到了山顶，终于的成功翻越了一座又一座雪山。
看完这个故事，王新兰让我懂得两个字，坚持！是啊，她才11岁，应该是在父母的保护下成长，可她却那样克服困难，战胜困难，坚持，勇敢。所以，我一定要学习王新兰的精神。
关于红色经典观后感 篇10
在《真正的英雄》这本书里，记录了许多英雄人物的伟大创举。一开始看到这个标题的时候，我很好奇到底什么样的人能够称之为英雄呢？当我一页一页，逐字逐句读起这本书后，没多久我就被书中精彩的内容深深吸引住了
相信大家对雷锋这个名字很熟悉吧。的确，雷锋是一位大英雄，顶天立地，他的光荣事迹被收录在这本书里了。雷锋一心一意为国家为人民着想，这一切体现在数不清的点点滴滴的小事中。我印象深刻的是这件事：一天，雷锋突然肚子疼，他一想到第二天还要开车，于是到医务室拿了几片药，在回去的路上，他看见有人在搬砖头，就立马加入去帮忙，完全忘记了自己独自的疼痛。像雷锋这样的英雄还有许多，焦裕禄，孔繁森等等，他们都为祖国为人民献出了宝贵的生命，他们的死重于泰山，他们有着共同的信仰共产主义，他们都是最优秀的共产党员，他们心里有国家，有人民，他们不怕苦不怕死，他们无私奉献，他们从不索取俯首甘为孺子牛是他们真实的写照，为人民服务是他们一生的使命。他们的精神令所有人震撼与感动。他们是当之无愧的英雄！联想起汶川、玉树地震中现实版的英雄们，他们不也正是党养育的好儿女吗？他们用自己的死换来了人民群众的生，那是多么伟大啊！
合上这本书，我终于明白了，如果我想成为一位杰出的英雄，要有爱国的精神，要有优秀的品德，要有健康的人格，要有足够的学问，要时刻把人民把祖国装在心中，这样才有可能成为英雄。我们一起努力朝着这个方向前进吧，时代为我们作证，我们之中将来一定还会有许多这样的英雄人物登场。请大家拭目以待吧。
关于红色经典观后感 篇11
今天我读了《红色经典故事》这本书，我被刘胡兰的勇气深深吸引，我仿佛看到刘胡兰与日本鬼子做斗争的情景。
刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭，1946年被分配到云州西村做妇女工作，并成为中共候补委员，1946年12月12日刘胡兰参与暗杀云州西村村长石佩怀的行动，当时的山西省国名政府主席阎锡山派军于1947年1月12日将刘胡兰逮捕。当匪军逼问刘胡兰的时候，她一点也不慌张拼死不肯说出共产党的秘密，被匪军用铡刀当场刺死。刘胡兰当时15岁。毛主席听到，为刘胡兰同志题词：生的伟大，死的光荣。
刘胡兰虽然离开我们多年，但她那宁死不屈的精神，却深深地留在人们的心中。
现在，我们说在和平年代，很多人觉得没必要学习英雄，人与人只顾自己，不为别人着想，他们变得冷漠，但他们是否想到，我们今天的这一切，都是革命先烈用献血换来的，我们不应该忘了他们，我们学习的是革命主义精神。
如果人们为人民服务，例如当人家进单元门车子推不进去时，帮忙推下门；捡一次垃圾；给灾区多捐一次钱，那都是促进社会和谐的小事。
让我们大家一起走进品读红色经典的故事，怀念革命先烈，牢记革命先烈的精神并发扬光大，做些对社会有益的事。
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