朱彦夫观后感

朱彦夫观后感精选11篇。

我们该怎么去写观后感呢？观赏影片得到的感悟不比阅读书籍来的少，这次观看作品都会让心中有颇多感触想要忍不住吐露出来。写观后感时能帮助我们再次加深观赏一部作品之后的印象与感悟，经常写观后感，提高文字表达，下面读后感大全编辑为您呈上“朱彦夫观后感”相关主题内容，希望本文能让您喜欢！

朱彦夫观后感【篇1】

朱彦夫在朝鲜战场重伤回国，入院治疗初期，一直是“活死人”。没有人知道他的姓名、籍贯、部队番号。他所在部队确认他所在连队已经全部阵亡，被确认为“烈士”。

他伤势严重，昏迷不醒，医院采取抢救措施——截肢、剖腹。而且，不止一次地截肢、剖腹。主治医生叹息道：“他如果能够活上三年，就是奇迹!”

截肢手术以后，他各部位伤口深度感染。高烧不退，出现中毒性化脓症状。历经反复抢救，他的病情仍然没有起色。医院将他从“特号床”，转移到了“太平室”。“太平室”专门为危重伤员设立，接近于太平间。唯一不同的是躺在床上的人呼哒着一口热气，由两位经验丰富的护士专门守护。

他那不足一米长的躯体躺着一动不动，似乎已经油枯灯尽。伤口渗出的脓血浸入被褥，腥味扑鼻。唯有腮下和嘴角微微颤动的神经，证明他没有死去。

志愿军各部队派人到医院查寻本单位伤员，他所在团的查寻人员到“太平室”看到他却根本没有认出来。

进入“太平室”93个日日夜夜之后，他出乎所有人意料地复活了!

他的意识渐渐恢复，看清楚身边的护士，用微弱声音茫然问道：“这是什么地方?我在这里干什么?”守候他的护士高兴极了，一边用湿毛巾为他擦拭眼睛，一边趴到他耳边说：“这是在医院的病床上，你主要是太劳累了。你已经睡了很久很久，也该醒来了!”

他的意识继续恢复，感知到伤口的疼痛。他举起两只胳膊，发现手腕以下没有了双手。他动动双腿，发现膝盖以下没有了小腿和双脚。他癫狂了，拼命挣扎，狂撕乱咬包扎胳膊的绑带。

院长和主治医生听到喊声跑过来，看到从上帝手里夺回来的这条生命发出复活的信号，兴奋异常。他愤怒而又绝望地大喊大叫：“为什么把我的手和腿都割掉了?没有腿咋走路?没有手咋扣扳机?你快给我找回来!”

主治医生向他解释：“你伤口的深度和面积都很罕见，如果不截肢，就有生命危险，绝对活不到今天!”他仍然狂喊：“没有了手，没有了腿，我活着还有啥用!”院长耐心地对他说：“你能够死而复生，就是很大的奇迹。你现在还能够呼喊，这已经很好啦!有什么要求你就说，也可以把心里的憋屈难受释放出来!”

他从“太平室”重新搬回“特号床”，终日郁郁寡欢。他想结束生命解脱自己，又想到指导员高新坡的遗嘱，想到战友杜玉民、万中祥、徐风明等烈士的托付……他在生与死的抉择中，苦不堪言。

主治医生认真地对他说：“像你这种情况，有勇气活下去才是英雄!轻生是自私，自杀是孬种!”这些话像一把重锤敲击着他的心，使他打消了轻生的念头。他在医院先后经历47次手术——颅脑取弹、面颊植皮、腹内排异、眼部摘取弹片、四肢反复截取……

他以超常的生命力不断地创造着奇迹：坐起来了;会大声说话了;手术部位愈合了……痛楚渐渐远去，大脑日趋清醒……

朱彦夫观后感【篇2】

朱彦夫感动中国观后感1

近日，中央宣传部授予朱彦夫同志“时代楷模”荣誉称号，并于3月31日，中央宣传部会同中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室、民政部和总政治部在中央电视台向全社会公开发布“时代楷模”朱彦夫的先进事迹。

鲁迅说过：不幸是一所最好的大学。而朱彦夫，又是这所大学中灾难最为深重的人。就是他，不论在任何情况下，他始终保有对党的坚定信念，靠着对党无限的忠诚精神，靠着自己非凡的毅力，自强不息，用生命谱写了一曲美的人生价值的奉献之歌。他的精神是我们学习的好榜样，是我们每个共产党人学习的“精神粮仓”。

首先，要学习他始终保有共产党人的理想信念。正是因为他始终保有共产党人的理想信念，朱彦夫，在淮海战役、渡江战役、抗美援朝战争年代，他毅然选择勇往直前、无所畏惧；在丧失四肢和左眼情况下，他毅然选择了自食其力、奋发进取；在和平建设和改革开放时期，(能够在平凡的岗位干出辉煌的业绩，带领村民，千方百计，历经艰难，发展教育，大搞农业开发，把一个穷山区村，变成全乡的.先进村。朱彦夫，一个四肢不全的人，却能够经受住来自社会变革带来的各种严峻挑战和风险考验，也正是因为他始终保有崇高的理想信念。只有始终保有共产党人的理想信念，我们才能在任何时候把握人生的正确方向，在任何时候为社会主义建设添砖加瓦。

其次，学习他始终自强不息奋发进取的精神。在抗美援朝的一场战争中，他奋勇抗敌，最后阵地只留下他一个人。当昏迷几十天的他醒过来时，发现自己没有了四肢，没有了左眼，但他没有被困难吓倒，而是选择了做人生的强者，挑战人生的极限。为了减轻国家的负担，为了不让别人照顾，他毅然要求回到了自己的家乡。凭着对生命的热爱，他学会了生活自理；凭着对家乡有热爱，他奋发图强，带领群众脱贫致富；凭着对知识的渴望，他自学知识并写出了《极限人生》和《男儿无悔》代表作。他的生活历程，就是一部自强不息奋发进取的历程。

再次，学习他始终坚守老百姓这块阵地的执着。他回到家乡后，那一天，全村8名党员齐刷刷地举起手，选举他为张家泉村党支书。很多人眼里他是一个传奇，但他说：“我这个条件只能是一个字：拼！为百姓，就是守住阵地！”为了改变家乡的贫困落后面貌，在村党支部书记的岗位上，一干就是25年；“从那时起，他肩负重任，又捧出了一篇篇描山写地的绝世文章！他拄着双拐，爬山头，到田间，访贫问苦到家院；他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，开山劈岭，治山改水，打机井；他躺在地里，跪在沟里，育苗、拔草、浇水；他带领村民，千方百计，历经艰难，把光秃秃的荒山，变成了绿山果园；向瘠薄的土地，要出了高产；修道路、搞副业，全村用上了电……”在他的带领下，一个穷山村，变成了远近闻名的先进村。他坚守老百姓这块阵地，也就坚守了一个共产党的精神高地，永远值得我们共产党人学习。

“时代楷模朱彦夫”是广大党员干部践行群众路线活动的“精神食粮”，是全面建成小康社会、实现我们伟大“中国梦”的征途中的强大“精神武器”！

朱彦夫感动中国观后感2

今天上午，在政府礼堂，我们认真聆听了朱彦夫同志的先进事迹，朱彦夫同志就是基层党员的一面旗帜，学习他的事迹，很受鼓舞。“18年前，我通过《极限人生》这本书，了解了朱彦夫同志的感人事迹。那时我参加工作不久，怀着满腔激情投入到工作中，遇到困难的时候，就会拿出《极限人生》看一看，每看一遍都会有不同的领悟，这本书成为我人生道路上的一盏指路明灯。”

朱彦夫同志是基层党员的一面旗帜，特别是像他这样的基层党支部书记，更应该学习朱彦夫与民心贴心，为民办实事的精神。听了报告后，自己会结合本村的实际情况，调整工作思路，带领村民一起建造更美好的家园。朱彦夫同志始终满怀对党和人民的无限忠诚，无怨无悔，无私奉献，反映了一名共产党人的崇高理想和追求。我们党员干部要自觉转变作风，凝神聚力，真抓实干，为建设生态和谐文明的现代化临淄作出新的更大贡献。

自己深深地感觉到，与朱彦夫同志相比还有很大差距，在以后的工作中，一定要向榜样学习，找到自己的不足，不断调整思路，进行改进。在朱彦夫的现实人生中充满了艰辛与困苦，但在他的人生字典里却从未有失败和苟且。他外在的残缺无妨内在的完整，他内在的完整成为这个时代最为打动人心的抒情。与其说朱彦夫高尚，不如说他已早早地感悟到了精神之自由对于活着的乐趣。对于我们这些凡胎肉骨而言，我们眼中的幸福恐怕与朱彦夫内心所理解的幸福相去千里。(者想，朱彦夫一定自认为他是幸福的，他的幸福，来自凡夫俗子望尘莫及的高度，来自他以强大内心启发他人的参悟，来自以坚韧的创造生命奇迹的英雄主义，来自他的审美人生激发着更多的人进行一场生命的反观自照。

朱彦夫作为一名残疾人，能够有这种生命不息、奋斗不止的精神，非常让人敬佩，永远是我们学习的榜样。作为一名基层党员，我将在今后的工作中实实在在为老百姓办事，实践一个人民公仆的忠诚誓言。

朱彦夫感动中国观后感3

面对他残缺而又衰老的身体，听完他震撼心灵的故事，你会强烈地感觉到，老人的背后，分明矗立着我们的民族之魂、兴国之魂。朱彦夫，这位留下无数壮举的英雄模范，这位历尽坎坷却从未向命运屈服的耄耋老人，用他一生的忠诚与执着，奋斗与奉献，生动诠释了我们这个民族历经风雨却始终生生不息、昂扬向前的精神因子，是践行伟大中国精神的一面光辉旗帜。

真正支撑起一个人，一个国家，一个民族的，是精神的力量。这种精神看似无影无形，却蕴含着凝心聚力、攻坚克难的强大能量，是一个国家的民族之魂、兴国之魂、强国之魂。放眼人类历史进程，那些在世界舞台上产生重要影响的国家和民族，在发展繁荣的道路上，无不有一种强大的精神力量把无数个体紧紧凝聚在一起，形成一股蓬勃向前的精神伟力。回首我国近代以来的历史，国家富强、民族振兴、人民幸福……这些熔铸在无数中华儿女血液之中的理想追求，激励着一代又一代中国人努力奋斗拼搏、不惜流血牺牲，历经百余年的艰辛探索，赢得了民族独立与人民解放，找到了中国特色社会主义这条正确道路，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军。展望民族复兴的灿烂前景，把十三亿中国人紧紧凝聚在一起、团结在一起的中国精神，是我们战胜前进道路上一切艰难险阻的底气所在，志气所在。

朱彦夫是伟大中国精神的践行者。作为横跨革命、建设、改革三大历史时期的英雄模范，从革命战士到一级伤残军人，从农村党支部书记到退休老人，朱彦夫在不同历史时期的人生角色不同，具体的先进事迹不同，但蓬勃向上的精神力量却是贯穿他整个生命历程，激励他不断挑战人生极限最可依赖的力量源泉。品读朱彦夫的事迹，给我们留下深刻印象的，不仅是一个个具体而微的细节，更是那么一股子遇难而上、永不服输的劲，那么一股子敢想敢干、战天斗地的气，是那对党、对国家、对人民的无比忠诚与热爱，是那充盈在天地之间无比坚定的精神信仰。跌倒了，再爬起来，失败了，再重新来过，朱彦夫几十年来用钢铁般的意志创造了人生奇迹，靠的就是这股劲、这股气、这种精神。我们今天要战胜改革发展道路上的种种风险和挑战，将“两个一百年”的美好蓝图变为现实，同样需要这股劲、这股气、这种精神。纵览朱彦夫精神的各个维度，无论是崇高的信仰，坚定的信念，还是无私的奉献，勇敢的.担当，都是中国精神在具体层面的鲜明投射，是民族精神与时代精神的集中体现，具有穿越时代的持久价值魅力，值得全社会永远珍视学习。

学习朱彦夫，就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量，创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹，靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言，“我心里要不是装着个党，不装着个共产主义，我老朱早就死了。”理想信念，是一切精神的精神源头，是一切价值的价值原点，是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键，有什么样的理想信念，就会有什么样的精气神，有什么样的行动表现。当前，个别党员干部不信马列信鬼神，对社会主义前途命运丧失信心，有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众，高高在上，有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线，出现这些问题，说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”，没有理想信念，或者理想信念不坚定，就会缺“钙”，就会得“软骨病”，就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习，首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰，就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗，去献出全部精力。

学习朱彦夫，就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的，是实实在在的。群众有苦，他自己难甜；群众受穷，他心里难安；群众有难，他慷慨相助。正是由于心里装着群众，关心群众胜过关心自己，他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围，带领群众同甘共苦、不懈奋斗，硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情，把群众的安危冷暖放在心上，想群众之所想，急群众之所急，朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前，群众路线教育实践活动正在深入推进，做好群众工作，践行党的群众路线，朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子，对照朱彦夫查一查问题，找一找差距，树一树形象，以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情，以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“四风”问题，用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想，所作所为。应当看到，朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制，朱彦夫的为民情怀并非高不可攀，身为残疾人的朱彦夫能够做到，每一名党员干部更能够做到。

学习朱彦夫，就要学习他敢于担当的实干精神。功崇惟志，业广为勤。世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。面对家乡的落后面貌，朱彦夫没有去“等靠要”，没有“事不关己高高挂起”，而是勇于担当，挺身而出，拿出了一名共产党员的责任感与使命感，与群众一块苦、一块过、一块干，几十年如一日地艰苦奋斗才换来“山上松树带帽、山下林果缠腰”的张家泉。为了记录、传承战友们在战场上英勇悲壮的历史，朱彦夫拖着残躯义务作了千余场报告，苦熬七年一字一句为后世留下百万字书稿。朱彦夫的故事告诉我们，一切难题，只有在实干中才能_；一切机遇，只有在实干中才能抓住；一切愿景，只有在实干中才能实现。站在新的历史起点上展望新征程，全面深化改革，推动发展转型，化解社会矛盾，保障改善民生，哪一项都需要我们甩开膀子真抓实干、一步一个脚印地向前推进。实干是一种精神，一种境界，更是一种责任，一种担当。只要我们像朱彦夫那样把坚定的理想信念与脚踏实地的实干精神结合起来，把心思放在实干上，把劲头放在实干上，踏踏实实，稳扎稳打，就一定能够干出成绩，干出实效。

伟大的梦想呼唤伟大的精神，伟大的精神支撑伟大的梦想。朱彦夫以一生奋斗拼搏忠诚践行了伟大的中国精神。实现民族复兴的伟大梦想，需要我们像朱彦夫那样高扬理想信念旗帜，永不停息地奋斗，以每一个人的努力拼搏，形成推动时代进步的巨大力量，去赢得民族复兴的伟大辉煌。这就是朱彦夫光荣事迹的时代价值所在。

朱彦夫感动中国观后感4

观看《朱彦夫先进事迹报告会》心得体会 俗话说，“榜样的力量是无穷的”。大海航行靠舵手，路线学习看榜样，党的干部看彦夫！朱彦夫同志是时代英雄，当代楷模。朱彦夫同志18岁时作战受伤，在战火中失去了四肢和一只眼睛，作为一个普通人来说，他就成为了英雄，成为了可以躺在军功簿上享受以后光荣生活的普通一名士兵了！但他没有这样想，更没有这样做。在他24岁时任村支书，领导全村人民脱贫致富。将其本来可以停止的人生延长到极限与无限。尽管他的身躯是残缺的，但他却成为了完美的灵魂播火者，虽然他的四肢并不健全，但他是健全的心灵引导者。 朱彦夫同志是我们党员干部的一个精神坐标，也是我们基层普通党员的一面旗帜，更是村中父老乡亲的贴心人，是子女心中照亮前进道路的明灯，是我们每一个追求真善美的教育工作者精神高地的坚守者。我们所有的基层党支部书记或村长干部，学习朱彦夫与民心贴心、为民办实事的精神更有指导意义与实践价值。我们每一名教师，都可以从身边去找到含有朱彦夫同志精神的典型、榜样，我们每一个教研员，都可以增强为群众服务的意识，可以从身边小事做好为人民服务的具体事情。

听着他的事迹，我被深深地感动着；看着他那残废的身体，我被极大地震撼着；想着他的精神境界，我充满了感慨与惭愧；想象着他给别人带来的人格鼓舞与帮助，我暗自检讨着自己的工作，思考着自己的差距。

1.他本是个普通人，如何成为了钢铁战士？

为什么伤痛和残疾并没有磨灭他钢铁般的意志，反而激发了他挑战生命极限的无穷力量？因为它有坚定的人生信念与战胜困难的韧性。孟子曾经说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”看来，朱彦夫同志是经历了人生巨大的风雨与磨难，才在其人生的天空中显现了美丽的彩虹与云霞！与其腐烂，不如燃烧！自己则缺乏坚定的意志，稍微有一点困苦就容易灰心丧气，自然界的凄风苦雨往往就令我感冒难耐，昏昏沉沉，工作效率低下，难以有鲜明的成效。

2.他成为了众人眼中的神，如何接近普通的民众？

朱彦夫同志领导群众们脱贫致富，功绩卓著。以坚韧的创造生命奇迹的英雄主义精神树立了一座丰碑；作为一名残疾人，却能有生命不息、奋斗不止的精神，自然是我们普通群众、普通党员心目中的神。可为什么能够不脱离群众呢？为什么没有出现“离亲叛众”的现象，也没有“众叛亲离”呢？因为他俯下身子当群众，眼中有民生的疾苦，心中有乡亲们！我们为什么本身就是普通人，就是一名普通教师，为何却有一种盛气凌人的样式？为何不能接近一线教师与学生？我们要争取更多的时间到学校去，深入课堂，接触学生，才能将学习落实到实处。

3.传承精神因子，成就精彩人生。

近期的群众路线系列学习，是本人入党以来的一次重要学习活动，使我对党的认识有了有一次全面而具体的认识洗礼，是本人提高认识，提高政治觉悟与政治素养的一个重要载体。这攸关本人的专业发展提升，是另一种形式的专业技能鋳炼。反思“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。”更是无比的汗颜与羞愧！只有勇于传承朱彦夫等人的伟大精神因子，在我们平凡的工作岗位上成就精彩的人生。

朱彦夫感动中国观后感5

学习朱彦夫，我们首先要了解朱彦夫的先进事迹，他是山东省沂源县人，14岁加入中国人民解放军上，18岁的他失去了手脚以及左眼很快入党，1950年在朝鲜战场成为特等伤残军人。1956年，朱彦夫离开疗养院，回到家乡，自食其力。在随后的25年，他被推选为村支书，带领全村百姓走上富裕路;辞去村支书后，年近古稀、从没进过学校的他，又亲笔写下了长篇小说《极限人生》。

可以想象，一个正常人，想把一个贫穷落后的乡村变成富裕村，都要付出难以想象的心血和汗水，何况一个在战场上失去手脚和一支左眼的特等伤残军人，需要多么顽强的意志和为人民服务的崇高品德，只有朱彦夫自己和村里的乡亲们知道。正像乡亲们所说的那样，老朱心里装满着别人，唯独没有他自己。这一点从朱彦夫的四种“走法”就可见一斑，一是立行，第二种就是跪行，跪着走，第三种就是爬行，第四就是滚行，滚行快一点，但是损失很大。可他从未叫一声苦，说过一声累。没日没夜的为乡亲们奔忙。用他自己的话说“我就用这半块躯干，不管是滚，不管是爬，不管是说，不管是写，我尽上我的职责。、因为共产党员呢，名实相符的话，你就得这么干，不这么干，这个共产党员就是假的，就是虚的。”朱彦夫的一生，是战斗的一生，奉献的一生，是毫不利己专门利人的一生。他用自己的一生实践着自己入党时的庄严誓言，为党和人民的利益奉献了自己的一切。可以说，朱彦夫的先进事迹，感动了沂源，感动了山东，感动了中国。省委书记姜异康说，朱彦夫同志的先进事迹，体现了一名共产党员的坚定理想信念和崇高精神追求，体现了一名基层党员干部一心为民、无私奉献的高尚品格，体现了一名伤残军人生命不止、奋斗不息的拼搏精神，他的事迹值得全社会学习。特别是在当前正在开展的教育实践活动中，这样的典型、这样的榜样，将成为激励我们践行党的群众路线、践行党的宗旨的强大力量。

榜样的力量是无穷的。我们相信，朱彦夫的事迹经过媒体和事迹报告会等形式宣传，一个学习朱彦夫等先进人物的热潮肯定会在齐鲁大地兴起。学习朱彦夫，一心为人民，再也不会是口号，而会实实在在的转化为全体党员干部的具体行动。学习朱彦夫，不是一阵风，而是要持之以恒，坚持不解;学习朱彦夫，不是要我学，而是我要学，并形成群ti放大效应，让越来越多的人能做到结合当前正在开展的群众性教育实践活动，坚定自己的理想信念和崇高的精神追求，像朱彦夫那样，把好世界观、人生观、价值观这个”总开关“，为党和人民的事业不断地去拼搏、去奋斗，去开创山东经济和社会事业发展的新局面。

朱彦夫观后感【篇3】

学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,“我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。”理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺“钙”,就会得“软骨病”,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。

学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“四风”问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。

朱彦夫观后感【篇4】

面对他残缺而又衰老的身体，听完他震撼心灵的故事，你会强烈地感觉到，老人的背后，分明矗立着我们的民族之魂、兴国之魂。朱彦夫，这位留下无数壮举的英雄模范，这位历尽坎坷却从未向命运屈服的耄耋老人，用他一生的忠诚与执着，奋斗与奉献，生动诠释了我们这个民族历经风雨却始终生生不息、昂扬向前的精神因子，是践行伟大__精神的一面光辉旗帜。

真正支撑起一个人，一个国家，一个民族的，是精神的力量。这种精神看似无影无形，却蕴含着凝心聚力、攻坚克难的强大能量，是一个国家的民族之魂、兴国之魂、强国之魂。放眼人类历史进程，那些在世界舞台上产生重要影响的国家和民族，在发展繁荣的道路上，无不有一种强大的精神力量把无数个体紧紧凝聚在一起，形成一股蓬勃向前的精神伟力。回首我国近代以来的历史，国家富强、民族振兴、人民幸福……这些熔铸在无数中华儿女血液之中的理想追求，激励着一代又一代__人努力奋斗拼搏、不惜流血牺牲，历经百余年的艰辛探索，赢得了民族独立与人民__，找到了__特色社会主义这条正确道路，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军。展望民族复兴的灿烂前景，把十三亿__人紧紧凝聚在一起、团结在一起的__精神，是我们战胜前进道路上一切艰难险阻的底气所在，志气所在。

朱彦夫是伟大__精神的践行者。作为横跨革命、建设、改革三大历史时期的英雄模范，从革命战士到一级伤残军人，从农村党支部__到退休老人，朱彦夫在不同历史时期的人生角色不同，具体的先进事迹不同，但蓬勃向上的精神力量却是贯穿他整个生命历程，激励他不断挑战人生极限最可依赖的力量源泉。品读朱彦夫的事迹，给我们留下深刻印象的，不仅是一个个具体而微的细节，更是那么一股子遇难而上、永不服输的劲，那么一股子敢想敢干、战天斗地的气，是那对党、对国家、对人民的无比忠诚与热爱，是那充盈在天地之间无比坚定的精神信仰。跌倒了，再爬起来，失败了，再重新来过，朱彦夫几十年来用钢铁般的意志创造了人生奇迹，靠的就是这股劲、这股气、这种精神。我们今天要战胜改革发展道路上的种种风险和挑战，将“两个一百年”的美好蓝图变为现实，同样需要这股劲、这股气、这种精神。纵览朱彦夫精神的各个维度，无论是崇高的信仰，坚定的信念，还是无私的奉献，勇敢的.担当，都是__精神在具体层面的鲜明投射，是民族精神与时代精神的集中体现，具有穿越时代的持久价值魅力，值得全社会永远珍视学习。

学习朱彦夫，就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量，创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹，靠的就是一名__员的理想信念。正如朱彦夫所言，“我心里要不是装着个党，不装着个__，我老朱早就死了。”理想信念，是一切精神的精神源头，是一切价值的价值原点，是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键，有什么样的理想信念，就会有什么样的精气神，有什么样的行动表现。当前，个别党员干部不信马列信鬼神，对社会主义前途命运丧失信心，有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众，高高在上，有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线，出现这些问题，说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是__员的“钙”，没有理想信念，或者理想信念不坚定，就会缺“钙”，就会得“软骨病”，就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习，首先就要学习他作为一名__员的坚定信仰，就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗，去献出全部精力。

学习朱彦夫，就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的，是实实在在的。群众有苦，他自己难甜;群众受穷，他心里难安;群众有难，他慷慨相助。正是由于心里装着群众，关心群众胜过关心自己，他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围，带领群众同甘共苦、不懈奋斗，硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情，把群众的安危冷暖放在心上，想群众之所想，急群众之所急，朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前，群众路线教育实践活动正在深入推进，做好群众工作，践行党的群众路线，朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子，对照朱彦夫查一查问题，找一找差距，树一树形象，以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情，以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“__”问题，用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想，所作所为。应当看到，朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制，朱彦夫的为民情怀并非高不可攀，身为残疾人的朱彦夫能够做到，每一名党员干部更能够做到。

学习朱彦夫，就要学习他敢于担当的实干精神。功崇惟志，业广为勤。世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。面对家乡的落后面貌，朱彦夫没有去“等靠要”，没有“事不关己高高挂起”，而是勇于担当，挺身而出，拿出了一名__员的责任感与使命感，与群众一块苦、一块过、一块干，几十年如一日地艰苦奋斗才换来“山上松树带帽、山下林果缠腰”的张家泉。为了记录、传承战友们在战场上英勇悲壮的历史，朱彦夫拖着残躯义务作了千余场报告，苦熬七年一字一句为后世留下百万字书稿。朱彦夫的故事告诉我们，一切难题，只有在实干中才能破解;一切机遇，只有在实干中才能抓住;一切愿景，只有在实干中才能实现。站在新的历史起点上展望新征程，全面深化改革，推动发展转型，化解社会矛盾，保障改善民生，哪一项都需要我们甩开膀子真抓实干、一步一个脚印地向前推进。实干是一种精神，一种境界，更是一种责任，一种担当。只要我们像朱彦夫那样把坚定的理想信念与脚踏实地的实干精神结合起来，把心思放在实干上，把劲头放在实干上，踏踏实实，稳扎稳打，就一定能够干出成绩，干出实效。

伟大的梦想呼唤伟大的精神，伟大的精神支撑伟大的梦想。朱彦夫以一生奋斗拼搏忠诚践行了伟大的__精神。实现民族复兴的伟大梦想，需要我们像朱彦夫那样高扬理想信念旗帜，永不停息地奋斗，以每一个人的努力拼搏，形成推动时代进步的巨大力量，去赢得民族复兴的伟大辉煌。这就是朱彦夫光荣事迹的时代价值所在。

朱彦夫观后感【篇5】

身穿开线的毛线背心，披着薄棉军大衣，“穿”着解放鞋的两条假肢并立床前，端坐床上的朱彦夫，似乎随时都会披衣下地，抬“脚”出门。

“很想回去看看。”4月1日，朱彦夫说，想去曾经热闹一时的张家泉村夜校旧址走走，去流水淙淙、繁花朵朵的大寨田逛逛，去看看乡亲们。只是看看。

乡亲们也惦记着他。从张家泉村嫁出去的蔡淑英一直念着朱彦夫的救命之恩。她说，“最近老是从电视上、报纸上见老书记，特别想亲眼见见他。”

朱彦夫不当村支书有32年了，大伙儿为啥还惦记着他?

“为群众做事，干不干，实不实，带头不带头，境界不一样，影响不一样，结果更不一样!”沂源县委常委、纪委书记黄雪颂说，朱彦夫干村支书25年，光假肢就磨坏了7副。他带领乡亲种植苹果和花椒，绿化荒山近千亩，在贫瘠的山地上造出一块块旱涝保收的“平原”。至今，当年种下的果树还在开花结果，造福村民。“朱彦夫心里装的都是群众，唯独没有他自己，这样的人，过上一百年，大伙儿也能记住他。”

“没有手，却把群众的事办得更实;没有脚，却为群众趟出了一条希望之路。他与群众一块苦、一块过、一块干，以实际行动践行了一名基层干部冲锋在前、务实为民的责任担当。”黄雪颂说，朱彦夫值得沂源县全体党员领导干部学习。

济南市天桥区桑梓店镇桑梓店村村支书滕长利了解到朱彦夫的事迹后非常感动。他告诉记者，印象最深刻的就是，朱彦夫刚回村当支书时，每月拿36元的伤残补助金，是乡里唯一吃“皇粮”的，可他竟然也是全村欠债最多的人。

钱都去哪儿了?

1956年，朱彦夫倾尽积蓄凑了172元，在沂源农村办起了第一个图书室;大女儿朱向华出嫁时，村里打井修渠正到关键时刻，他把手里的钱都贴到工程上，没给一分钱嫁妆;村民蔡淑英10岁时，先天性心脏病发作，他揣上抚恤金及时送医，蔡淑英得以脱险。

群众有苦，他自己难甜;群众受穷，他心里难安;群众有难，他慷慨相助。滕长利说，朱彦夫把群众放在心中的最高位置，关心群众胜过自己，赢得了父老乡亲发自肺腑的拥护和爱戴。“如果我们所有的村支书，能做到像朱彦夫这样，一心为民、从不为己，学习他真正植根人民、严格自律、廉洁奉公的崇高品质，耐得住清贫、守得住底线，我们广大的农村基层，会不会比现在更有凝聚力?”滕长利又仿佛是喃喃自语，“哪怕，只是做到一部分呢?”

“什么是幸福?”在举国上下掀起学习朱彦夫的热潮之际，山东大学哲学与社会发展学院社会学系教授王忠武发出这样的疑问?毫无疑问，朱彦夫用一辈子的实际行动作出了他的回答：吃苦在前、享受在后，一心为群众着想、为百姓谋福。

“现在有些价值观认为，幸福就是房大不大，钱多不多，为追求幸福不择手段，甚至有些党员领导干部也如此。这是享乐主义的幸福观。”王忠武认为，当今中国，亟需补足“精神的短腿”。

“要像朱彦夫那样，牢固树立宗旨意识，时刻把群众的冷暖放在心上，想群众所想，帮群众所需，从实际出发，真抓实干，艰苦创业，不图虚名，不辱使命。如果没有奉献精神，作为执政党就没有感召力，作为民族就没有凝聚力和前途。要实现中国梦，广大党员领导干部必须树立朱彦夫奉献本位的价值观。”王忠武说。

朱彦夫观后感【篇6】

朱彦夫，1933年出生在人杰地灵的沂蒙山腹地——沂源县张家泉村。

他从小家贫如洗，14岁时就毅然参了军，1949年光荣加入了中国共产党。

在血与火的战场上，他不怕流血牺牲，拼命作战，先后参加了战淮海、过长江、打上海、跨过鸭绿江等上百次战役战斗。

1950年12月，朱彦夫参加了在朝鲜争夺250高地的血腥恶战。

他所在的一个连，在零下30度严寒的条件下，与装备精良的两个营的敌人进行了殊死的搏斗，打退了敌人一次次进攻。

在弹尽粮绝的时刻，仍然坚持与敌人拼搏。

最后阵地上只剩下一个遍体鳞伤的人，这就是朱彦夫。

朱彦夫在战场上是个勇士，在失去四肢和一只眼睛后，在极端困难的生活面前，他挑战生命的极限，决心做个自食其力的生活强者。

为了减轻国家的负担，为了不让别人照顾，他毅然要求回到了自己的家乡。

战争这个雕塑大师，把沂蒙山雕塑得更加凝重、庄严、显赫。

朱彦夫回到山沟里，才知道全村许多户揭不开锅，吃了上顿没有下顿，穷得叮当响。

面对严酷的现实，他深深感悟到：贫穷才是他们最大最凶恶的敌人!他那一颗被泪水煮过的心又开始激烈地跳动。

弗洛伊德认为：人生就是一场生存本能与死亡本能不断搏战的过程。

朱彦夫为了练习生活自理，来家8个月，就砸碎了饭碗141个，菜碟盘子23个，茶碗7个，泼掉饭菜上百次，因摔伤、冻伤用药90多次……在一次次的失败中，他一直与命运搏斗。

他终于成为胜者!他是一个成功者，1957年，全村8名共产党员，一致选举朱彦夫当了村党支部书记。

他肩负重任，又捧出了一篇篇描山写地的绝世文章!他拄着双拐，爬山头，到田间，访贫问苦到家院;他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，开山劈岭，治山改水，打机井。

他躺在地里，跪在沟里，育苗、拔草、浇水;他带领村民，千方百计，历经艰难，把光秃秃的荒山，变成了绿山果园;向瘠薄的土地，要出了高产。

修道路、搞副业，全村用上了电……昔日的枪炮轰鸣，化作了醉人的丰收谣、欢乐曲;沂蒙百姓，以勤劳的天性，将战火烧焦的土地，装点得秀美而丰腴。

朱彦夫观后感【篇7】

71年前，就是在这场长津湖战役中，志愿军战士朱彦夫失去了四肢和左眼。此后他凭借顽强的毅力重新“站”了起来，回到家乡山东沂源县西里镇张家泉村担任党支部书记，用25年的时间改变家乡贫穷落后的面貌。

他又用残肢抱笔，创作完成了两部自传体长篇小说。xx年，朱彦夫被授予“人民楷模”国家荣誉称号。

1947年，14岁的朱彦夫成为一名解放军战士，先后参加淮海战役、渡江战役等。1950年12月初，朱彦夫奉命随部队参加抗美援朝战争。

在长津湖二五〇高地，他所在连队冒着零下30摄氏度的严寒，与装备精良的敌人血战三天三夜。

朱彦夫在自传体小说《极限人生》里回忆：“在这个已被大雪封死的二五〇高地上，在全连覆没的前沿交通壕里……居然有一条正在极缓慢地复苏着的生命。”朱彦夫凭借着惊人的毅力，一寸一寸地爬行了3000多米，找到了部队。

昏迷93天、手术47次后，朱彦夫奇迹般地醒了过来。然而，惨烈的战斗让他的躯体受到严重伤害。

朱彦夫数次陷入绝望，但想到战友的牺牲，他决定将生命投入到他们未竟的事业中。作为特等伤残军人，朱彦夫没有继续住在荣军医院，而是选择了回乡。

学会生活自理，是他要攻下的第一个“堡垒”，与疼痛斗争，成了朱彦夫的生活常态。

一开始，残臂刚夹起勺子，勺子就掉了;用嘴衔起勺子，又把碗碰翻了;终于舀上了饭，刚要低头张嘴，勺子又掉了下去。一个动作要反复练上几十次、上百次。每吃完一顿饭，他都累得精疲力尽。

一次次练习中，朱彦夫学会了自己吃饭，又学会了捆绑绷带、装卸假肢、如厕自理……“我最大的幸福，就是生活里的一切都不用别人帮，我自己做。”朱彦夫说。

“人活着，就得奋斗”

朱彦夫观后感【篇8】

学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。革命理想高于天。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个总开关的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的钙,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺钙,就会得软骨病,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。

学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个连地瓜干都吃不饱的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的四风问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。

2021年度感动中国朱彦夫同志事迹观后感心得体会4

学习朱彦夫,就要学习他敢于担当的实干精神。功崇惟志,业广为勤。世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。面对家乡的落后面貌,朱彦夫没有去等靠要,没有事不关己高高挂起,而是勇于担当,挺身而出,拿出了一名共产党员的责任感与使命感,与群众一块苦、一块过、一块干,几十年如一日地艰苦奋斗才换来山上松树带帽、山下林果缠腰的张家泉。为了记录、传承战友们在战场上英勇悲壮的历史,朱彦夫拖着残躯义务作了千余场报告,苦熬七年一字一句为后世留下百万字书稿。朱彦夫的故事告诉我们,一切难题,只有在实干中才能破解;一切机遇,只有在实干中才能抓住;一切愿景,只有在实干中才能实现。站在新的历史起点上展望新征程,全面深化改革,推动发展转型,化解社会矛盾,保障改善民生,哪一项都需要我们甩开膀子真抓实干、一步一个脚印地向前推进。实干是一种精神,一种境界,更是一种责任,一种担当。只要我们像朱彦夫那样把坚定的理想信念与脚踏实地的实干精神结合起来,把心思放在实干上,把劲头放在实干上,踏踏实实,稳扎稳打,就一定能够干出成绩,干出实效。

伟大的梦想呼唤伟大的精神,伟大的精神支撑伟大的梦想。朱彦夫以一生奋斗拼搏忠诚践行了伟大的中国精神。实现民族复兴的伟大梦想,需要我们像朱彦夫那样高扬理想信念旗帜,永不停息地奋斗,以每一个人的努力拼搏,形成推动时代进步的巨大力量,去赢得民族复兴的伟大辉煌。这就是朱彦夫光荣事迹的时代价值所在。

朱彦夫观后感【篇9】

20__年热播的电影《长津湖》让71年前的那场战役再次展现在人们眼前。长津湖战役是志愿军进入朝鲜后的第二次战役，这场战役从根本上扭转了战争态势，收复了三八线以北的东部广大区域，为后面的胜利谈判奠定了基础。

可是面对武装到牙齿的联合国军队，我军在极其恶劣的环境下要打赢这场战争，也付出了极其惨重的代价。饿死、冻死的士兵不计其数。有的连在零下三十多度的天气下，为了伏击敌人，因长期卧伏在雪地里，最终整个连都被冻成了冰雕。被人们称为“冰雕连”

透过这部电影，长津湖战役和“冰雕连”再次被人们知晓。可是却鲜然有人知道，在这场战役中还幸存下来一位“冰雕战士”，他在这次战役中失去了四肢和一个眼球，在昏迷了93天，历经47次手术后顽强的活了下来，而且还活得精彩，这个人就是朱彦夫。

朱彦夫出生在1933年，那个时代，穷苦人家居多，因为穷得没有粮食，朱彦夫原本兄妹7人，最终活下来的只有3个孩子。在父母的终日劳作下，一家人勉强度日。10岁那年，朱彦夫亲眼目睹了父亲惨死在日本人手中，从此恨透了日本人，想不明白为什么在自己的国家还要受外国人的欺负。

也许从那个时候开始，努力让国家强大起来的种子已经悄悄生了根。只是那个时候还没有意识到。1947年，碰到了前来招募士兵的解放军，才14岁的朱彦夫毫不犹豫地加入了人民解放军。在军队里，朱彦夫感受到了温暖和团结，他肯吃苦，不怕牺牲，成了一名优秀的战士。

在孟良崮、淮海、渡江等重大战役中都有他的身影。前后经历过大大小小上百次的战役，可谓战功赫赫!而最惊心动魄的战役正是在朝鲜战场上的那次长津湖战役。这次战役改变了他的一生。1950年11月底，朱彦夫所在的第9兵团被派往长津湖地区与美军争夺“250高地”。

长津湖地区有着非常恶劣的地理环境，当时正是50年一遇的严寒天气，雪花飞舞，到处都被厚厚的雪覆盖着，气温在零下三十多度。在如此恶劣的环境下，他们毫不退缩，与敌军激战了三天三夜，最后整个连拼得只剩下朱彦夫一个人了。他看着同志们一个个死去，心里无比痛苦，战场上的情况却容不得他悲伤。

他把周围唯有的三挺机枪搜罗到自己身边，不顾一切地轮换着疯狂扫射，此时他心中只有一个信念，就是誓死也不能丢失阵地。这时忽然飞来几个手榴弹，朱彦夫习惯性地抓起手榴弹就往前扔，当他想继续扔第二个手榴弹时，只听“轰”的一声，朱彦夫就失去了直觉。

不知道过了多久，朱彦夫竟醒了过来，这时候，战斗早已结束。迷迷糊糊中感觉脸上有一个黏黏糊糊，冰冷的东西滑到了嘴边，饿极了的朱彦夫来不及多想，就把嘴边的东西吞了下去。事后才知道，那是他自己被炸出来的眼球。

他尝试着想爬起来，却发现手脚都没了知觉。又饥又冷的朱彦夫又昏了过去。后来，增援部队过来，发现了他，把他送到了后方的医院。医生看到他的时候，倒抽了一口冷气，他的头部、胸部、腹部都受了重伤，血肉模糊，腹部肠子已经流到了外面。

送到医院后，迅速做了手术。由于伤势太重，朱彦夫一直处于昏迷状态，却始终有着呼吸，连医生都惊叹他顽强的生存意志力。在昏迷了93天，经过了47次手术后，朱彦夫终于醒了过来。

醒过来的朱彦夫痛苦地发现，他的双手双脚因为冻伤太严重已经腐烂，都被截掉了。他现在成了一个没有四肢的肉轱辘，还少了一只眼睛，剩下的那只眼睛也只有0.3的视力。只有18岁的自己，就要成为废人了吗?想到这里，他一度感到绝望，几次想自杀，却没有成功。

后来，医生的一句话点醒了他：“你的生命是我们经过了90多个日日夜夜在死神那里抢过来的，也是你自己顽强的意志力挺过来的，怎么现在就说不想活了?”经过这么一点，朱彦夫冷静下来，是啊，就是为了死去的战友们，自己也要好好活着。

朱彦夫观后感【篇10】

朱彦夫同志是山东省沂源县西里镇张家泉村人，1933年7月出生，1949年加入中国共产党，一级伤残军人。1956年，他主动放弃荣军休养所的特护待遇，开拓新的人生之路。1957年担任村党支部书记，带领全村群众治理荒山、兴修水利、发展教育，经过25年的艰苦奋斗，使全村群众逐步摆脱贫穷落后状态，过上温饱殷实的好日子。xx年3月31日，被中宣部授予“时代楷模”荣誉称号，5月16日第二次被授予“全国自强模范”荣誉称号。

[篇1]自费办起山村图书馆和第一所夜校

1957年，那时的张家泉村是出了名的穷村，老老少少识字的没几个。朱彦夫意识到要改变村里贫穷落后的面貌，必须提高村民的文化素质。朱彦夫决定在村里建个图书室，但是，当时的条件异常艰苦，他拿出微薄的抚恤金，置办图书，创办图书室。又办起了山村里的第一所夜校，教群众识字。他亲任教员，为了在黑板上写字，他把粉笔上套上弹壳，用两只残臂夹着写字，弹壳扎进残臂钻心的疼。夜校离家很远，朱彦夫每天拄着双拐，拖着17斤重的假肢，天天晚上风雨无阻。

他的心血没白费，在2年多的时间里，100多名学生从夜校走出，成为张家泉村建设的中坚力量。此后各生产队、大队的历任会计，都是夜校的“毕业学员”。

[篇2]棚沟造地，向山沟要良田

张家泉村两山夹一河，村边的赶牛沟、腊条沟、舍地沟，把农田分得七零八落。尤其是最大的赶牛沟，常年洪水冲刷，沟里乱石如阵，寸草难生。

要脱贫，先改地。朱彦夫作出一个大胆的决定——棚沟造地，用石头把沟棚起来，上面填土，让农田连成片;下边淌水，洪水来了也冲不了地。朱彦夫说：“不干，沟还会一年年荒下去;整起来，就是咱村的粮囤子。讲困难，我这个残废都不怕，你们还怕啥?”一番话，说得人人面露愧色。士气鼓起来，发展就有了希望。忙完秋收，张家泉人开进了“赶牛沟”。镢刨锹挖，筐抬车推，一干就是一个冬春。

一个冬春下来，搬了2万多方土石，建成了1500多米长的暗渠。荒废了的赶牛沟，变成了40多亩平展展的良田，当年增产粮食5万多斤。舍地沟、腊条沟也变成了70多亩良田，直到现在仍给村民们带来了巨大的经济效益。

[篇3]修建大口井，解决山村缺水问题

张家泉是个缺水村，直到上世纪60年代末，别说浇地灌溉，吃水都是难题，为了吃水，村民得跑几里山路。

朱彦夫请来水利专家，翻山越岭，数不清摔了多少跟头。水源找到后，他天天靠在打井工地，现场指挥。数九寒天，张家泉的打井工程热火朝天。打到10米多，井底开始见了水。朱彦夫放心不下，非要下井看看，混合了断肢创面上磨出的血水，生生把假肢和断肢冻在了一起。

经过一个冬天，一眼深6米、东西宽24米、南北长33米的大口井终于竣工了，张家泉村有了历史上的第一眼大口井。此后的两个冬天，朱彦夫带领乡亲们一鼓作气，又打出两眼大口井，修建了1500米长的水渠，彻底解决了村民用水匮乏和无水浇田问题。

[篇4]奔波7年，张家泉村用上电灯

1971年，朱彦夫开始为张家泉架电而奔波。没想到，这场“仗”整整打了7年。架电器材短缺，供电部门爱莫能助。他利用一切外出机会，到处联系架电器材，原本要两个小时卸一次的假肢，经常一捆就是十几个小时。

7年间，朱彦夫拖着残疾的身体，先后乘火车跑上海、南京、胜利油田、陕西联系材料来解决村里的用电问题。有太多这样的酸甜苦辣，但终究，两万多公里的奔波，换回了15公里的架电材料。1978年张家泉村结束了点油灯的历史，成了全乡第一个用上了电灯的村。

朱彦夫观后感【篇11】

1950年11月25日黄昏，志愿军在西线率先发起全线攻击，把美军从清川江赶回到三八线以南。而东线志愿军主力正是朱彦夫所在的志愿军第9兵团，他们窝在寒冷的长津湖地区雪地里三天三夜一动也不动，当时美军觉得在这么寒冷的长津湖地区不可能有志愿军的埋伏，为什么呢?

长津湖的寒冷早已超过人类耐寒的极限!

美军为了再一次确定长津湖地区没有志愿军，他们对长津湖进行火力侦察，用机关枪进行火力侦察，在美军火力侦察中志愿军战士或多或少中弹负伤，志愿军战士为了不暴露位置，继续趴在雪地里一动也不动。

就这样朱彦夫和战友们趴在雪地里，刚开始饿了，战友们和朱彦夫他们啃一些土豆，被冰雪冻住的土豆比石头还要硬，到了后面志愿军只有靠雪水充饥，趴在雪地里很快就会被冻得失去知觉，但志愿军战士为了不暴露位置，趴在雪地里三天三夜一动也不动。

据参战老兵事后回忆，当时长津湖的温度最冷的时候达到零下40多度。

我们不妨比较一下双方的后勤保障：

志愿军的御寒物资，穿的只有单薄的棉衣和胶鞋，根本谈不上什么耐寒物质，食物就更简单了，只有少量炒面和冻土豆。

美军的耐寒物资有成套棉衣棉裤、羽绒大衣和棉鞋、定制的雪地靴。食物有从美国本土运来的火鸡和牛排，还有喝不完的洋酒和可乐。

美军为了突围，不惜一切代价向朱彦夫所在连队的阵地进攻，动用坦克大炮等重武器炮轰朱彦夫所在的连队，朱彦夫他们在连长指导员的带领下用手榴弹和冲锋枪、机枪对美军进行阻击，双方在这个无名山地里打得异常的激烈。

为了快速突破朱彦夫他们连队的阵地，美军甚至动用了汽油燃烧弹投到这片阵地中，朱彦夫他们连队的阵地顿时陷入一片火海之中，朱彦夫看着战友被活活烧死，那种生死离别的瞬间让他永生难忘。

在战斗的间隙，连长指导员和战士们围在一团，给大家鼓劲，并对战士们说道：

谁要是能活着走出战斗，谁就把我们连的战斗经历写出小说或者回忆录，把我们的战斗精神告诉世人，我们可以全部壮烈牺牲，但我们战斗精神永存!

在美军飞机大炮的轮番轰炸下，朱彦夫全连除了他几乎全部牺牲，指导员临牺牲之前拉住朱彦夫的手：

一定要守住阵地，坚持到主力部队的到来，一定要把我们战斗精神传播出去。

说完指导员壮烈牺牲，整个阵地只剩下年仅17岁的朱彦夫。他顾不得悲伤，也顾不得难过，只压满了三挺机枪的弹夹，分别排放在不同的位置，再把手榴弹盖打开。

面对美军疯狂的进攻，朱彦夫打完一杆机枪的弹夹就变化位置，打另一挺机枪，还不停地向美军扔出手榴弹，一人独自打退美军的多次进攻。

美军恼羞成怒，向朱彦夫投来手雷，他就抓起美军投来的手雷向美军扔去，在站起来扔的过程中却被美军的子弹打中手臂，手雷在身边爆炸，朱彦夫被炸得昏迷过去。

不知过了多久，朱彦夫醒了过来，只觉得后背被冰雪覆盖，迷迷糊糊觉得自己的肠子流了一地，左眼看不见任何东西，他视线模糊不清，好不容易摸索着把在体外的肠子塞回肚子里，双手早已被冻僵而失去知觉。

过了一会儿，美军上来了，朱彦夫使劲全身的力气开动机关枪向敌人射去，又被敌人的炮火打中昏迷了过去，再醒来发现肚子早已饿得前胸贴后背，他双手摸到一个类似于食物的东西，他来不及多想，他把这东西放进嘴里吃了进去，他觉得味道怪怪，

事后朱彦夫才明白这是那是自己被炮弹炸出来的左眼珠。

虽然此时的他早已身负重伤，不能站立起来，但听到冲锋号响起时，他还是下意识向前爬，因为失血过多，朱彦夫再一次昏迷过去。事后战友们打扫战场时，才发现了奄奄一息的朱彦夫，把他抬回战地医院里接受治疗。

这次战斗朱彦夫伤得非常严重，四肢早已冻僵坏死，左眼已经严重失明。

战地医院医疗条件有限，朱彦夫被送回国内，到长春军医大学附属医院里接受治疗，

医生们为了救活朱彦夫，为他做了47次手术，在医院里整整昏迷了93天，朱彦夫才奇迹般活了过来，遗憾的是朱彦夫双手双脚被截肢，只剩下大腿根部和胳膊。

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《诚信友善朱彦夫》观后感

《诚信友善朱彦夫》观后感

３月３１日，中央电视台“时代楷模发布厅”向全国正式发布《诚信友善朱彦夫》纪实专题片。此时，朱彦夫这个令国人敬仰和自豪的名字，如同插上了翅膀一般迅即响彻于祖国大江南北、长城内外。

朱彦夫，这位参加过抗美援朝战争的普通伤残士兵，当年完全可以躺在功劳本上、颐养于荣军院中，平安无险地度过自己的平凡一生。然而，作为共产党员、革齤命战士的朱彦夫，却全然没有这样去选择，因为他清楚自己的入世坐标在哪里，他明了自己的人生价值有该多大。他决心像苏联红军战士保尔·柯察金那样，做一名中国的钢铁战士，做一名纯粹的共产党人。

回到家乡去，为生活尚处于贫穷困苦的父老乡亲们早日摆脱贫困过上幸福生活出把力——这是朱彦夫的理想，这是他的承诺，更是他不二的选择。一言九鼎、一诺千金，从此，四肢全无的他开始了与铁板为伍、与手杖为伴的凄楚而充实的人生跋涉。２５年村支书峥嵘岁月，他不知温暖抚慰了多少贫弱群众；７副假肢被磨破的生动写照，他不知流淌了多少生命热血；二部自传体小说出炉，他不知滴下了多少英雄热泪。央视主持人敬一丹所说的“他写字的过程就是一场战斗，每写完一个字就如同一名战士完成了一场战斗啊！”，恰如其分地刻画出了这位平凡英雄的生动雕像。

是什么信念、怎样的力量促使朱彦夫如此地顽强不息、战斗不止？我想应当是潜入其心的中国人的诚信友善信条、共产党人的崇高理想斗志、革齤命者的不屈不挠精神，时刻支撑着他一路前行。

我们学习朱彦夫，就是要学习他身上所永恒具有并固守着的中国人的诚信友善信条、共产党人的崇高理想斗志、革齤命者的不屈不挠精神，无论在什么时间、什么场所、什么条件下，都要把党和国家的利益置于最高层级，把“全心全意为人民服务”宗旨牢记心间，把落实群众路线的要求坚持到底，始终叫响“我是共产党员”的口号，及时发出“有困难跟我来”的倡导，争做干事创业的急先锋，争当人民群众的好榜样。况且我们绝大多数党员是不需要付出滚打２５年、磨破７副假肢的代价，就可以实现立党为公、执政为民的追求目标的。

党员同志们，时不我待，莫再等闲！让我们齐心协力，共同携手，为了伟大的祖国更加强大，为了可爱的人民更加幸福，永远信守我们当年在党旗下举手握拳的庄严承诺，始终做到视人民群众为父母，把国家和人民的利益悬头上，像时代楷模朱彦夫一样，立志不言悔，信念不放弃，以共产党员的诚挚与坚毅，立足本职岗位，服务社会人民，续写人生豪迈，挑战极限人生，坚定不移地朝着中国特色社会主义道路阳光明媚的明天一路前行吧！（王立明）

朱彦夫观后感集锦15篇

以下是读后感大全小编为您精选的有价值资料：“朱彦夫观后感”。电影和电视剧的观赏不仅可以提升我们的思维能力，也可以与作品产生共鸣。观后感不仅是思维的发散，更是创意和想象力的展示。当我们观赏完一部作品后，获得的感受和启示，通过写成文章的形式，称为观后感。推荐您阅读本文，希望您会喜欢它！

朱彦夫观后感 篇1

学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。革命理想高于天。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个总开关的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的钙,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺钙,就会得软骨病,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。

学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个连地瓜干都吃不饱的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的四风问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。

2021年度感动中国朱彦夫同志事迹观后感心得体会4

学习朱彦夫,就要学习他敢于担当的实干精神。功崇惟志,业广为勤。世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。面对家乡的落后面貌,朱彦夫没有去等靠要,没有事不关己高高挂起,而是勇于担当,挺身而出,拿出了一名共产党员的责任感与使命感,与群众一块苦、一块过、一块干,几十年如一日地艰苦奋斗才换来山上松树带帽、山下林果缠腰的张家泉。为了记录、传承战友们在战场上英勇悲壮的历史,朱彦夫拖着残躯义务作了千余场报告,苦熬七年一字一句为后世留下百万字书稿。朱彦夫的故事告诉我们,一切难题,只有在实干中才能破解;一切机遇,只有在实干中才能抓住;一切愿景,只有在实干中才能实现。站在新的历史起点上展望新征程,全面深化改革,推动发展转型,化解社会矛盾,保障改善民生,哪一项都需要我们甩开膀子真抓实干、一步一个脚印地向前推进。实干是一种精神,一种境界,更是一种责任,一种担当。只要我们像朱彦夫那样把坚定的理想信念与脚踏实地的实干精神结合起来,把心思放在实干上,把劲头放在实干上,踏踏实实,稳扎稳打,就一定能够干出成绩,干出实效。

伟大的梦想呼唤伟大的精神,伟大的精神支撑伟大的梦想。朱彦夫以一生奋斗拼搏忠诚践行了伟大的中国精神。实现民族复兴的伟大梦想,需要我们像朱彦夫那样高扬理想信念旗帜,永不停息地奋斗,以每一个人的努力拼搏,形成推动时代进步的巨大力量,去赢得民族复兴的伟大辉煌。这就是朱彦夫光荣事迹的时代价值所在。

朱彦夫观后感 篇2

1958年，朱彦夫担任张家泉村党支部书记，扛起带领乡里乡亲过上好日子的重担。

张家泉两山夹一河，耕地零星分布在山坡上，干旱贫瘠，产量很低。遇上自然灾害，就连年歉收。

脱贫需要改地。张家泉村有一条荒废多年的沟，南北长千余米，沟顶沟底落差上百米。朱彦夫决心改造它。上面填土造地，将农田连成片;下面造起涵洞，供汛期泄洪用。

朱彦夫天天泡在工地上，用两只残臂夹着铁锹，一点一点培土。张家泉人在他的带领下，建成了1500多米长的暗渠，这条长期荒着的沟，成了平展展的耕地。当年，张家泉就增产粮食5万多斤。几年下来，朱彦夫又带着张家泉人将其他几处荒地变成沃土。

…………

在朱彦夫担任村党支部书记的20多年里，张家泉村填平了3条深沟，新增粮田200多亩;先后打出9口水井和3眼大口井，修了1500米水渠。

整山造田、打井找水、修路架电……张家泉村在周围村庄中创下多个第一。

“人活着，就得奋斗;奋斗着，就是幸福;奋斗不止，幸福就不断。”朱彦夫说。

“信念不倒，精神不垮”

1982年，患肝炎的朱彦夫从村支书岗位退下来。卸任后的朱彦夫有了新的目标，他要把战友们的英勇奋战写成书。衔笔写字、翻阅字典，这并不比学吃饭穿衣、打井整田容易多少。

要想写书，先得练习写字。他摸索出用嘴衔笔和臂上绑笔两种写字方法，从写出碗一般大的字到麦粒般小的字，朱彦夫花了两年。

写作期间，朱彦夫前后翻烂了4本字典。开始时，一天最多只能写几十个字，有的字还要重描多次才能让人认清。但他坚持着，经常一天写十几个小时。这位老战士，硬是用舌头查字典，写出了33万多字的长篇自传体小说《极限人生》，此后又写下《男儿无悔》。

直到今天，每当朱彦夫回到张家泉村，老百姓依然会聚集到他的身边。年长者要与他叙叙旧，中年人要和他讲讲村里新变化，青年人要看看这位传奇人物的模样。

朱彦夫观后感 篇3

朱彦夫，男，汉族，1933年7月生，中共党员，山东省沂源县西里镇张家泉村原党支部书记。

他少年从军保家卫国，血洒疆场、身体残疾;退伍后，拖着残躯带领乡亲建设家园，并将自己的经历体会写成小说，用坚强意志和为民情怀书写着自己的“极限人生”，被誉为“中国的保尔·柯察金”。

1947年，14岁的朱彦夫报名参加解放军。1950年，朱彦夫在抗美援朝的一次战役中身负重伤，双腿膝盖以下、双手手腕以上截肢，失去左眼，成了一级伤残军人。朱彦夫从部队回到家乡后，于1957年担任村支部书记。上任伊始，朱彦夫拄着拐，拖着17斤重的假肢，到田间地头查看生产，逐门逐户查访民情。他的主意慢慢拿定：治山、治水、造田、架电。一个个山里人想都没想过的大工程,在张家泉热火朝天地展开，一干就是10多年。

张家泉三面是山。人多地少的矛盾不解决，张家泉村就永远吃不饱。朱彦夫带领张家泉村村民，先后将荒地“赶牛沟”“舍地沟”“腊条沟”变为沃土。为了让群众早日用上电，朱彦夫在妻子的照顾下，跑上海、南京、胜利油田、陕西联系材料，经过艰苦努力，终于让张家泉村于1978年结束了点油灯的历史。

“山顶松树带帽，山下林果缠腰”。村民们一年接着一年干，张家泉上千亩荒山全部披上了绿装。现在，村里产的苹果都卖到了国外。从村支部书记岗位退下来后，朱彦夫又把主要精力放在宣讲革命传统上，他凭着坚强的毅力，在197月出版了33万字的自传体小说《极限人生》。

朱彦夫荣获“时代楷模”、全国模范伤残军人、山东省优秀共产党员等荣誉称号。

朱彦夫观后感 篇4

朱彦夫在朝鲜战场重伤回国，入院治疗初期，一直是“活死人”。没有人知道他的姓名、籍贯、部队番号。他所在部队确认他所在连队已经全部阵亡，被确认为“烈士”。

他伤势严重，昏迷不醒，医院采取抢救措施——截肢、剖腹。而且，不止一次地截肢、剖腹。主治医生叹息道：“他如果能够活上三年，就是奇迹!”

截肢手术以后，他各部位伤口深度感染。高烧不退，出现中毒性化脓症状。历经反复抢救，他的病情仍然没有起色。医院将他从“特号床”，转移到了“太平室”。“太平室”专门为危重伤员设立，接近于太平间。唯一不同的是躺在床上的人呼哒着一口热气，由两位经验丰富的护士专门守护。

他那不足一米长的躯体躺着一动不动，似乎已经油枯灯尽。伤口渗出的脓血浸入被褥，腥味扑鼻。唯有腮下和嘴角微微颤动的神经，证明他没有死去。

志愿军各部队派人到医院查寻本单位伤员，他所在团的查寻人员到“太平室”看到他却根本没有认出来。

进入“太平室”93个日日夜夜之后，他出乎所有人意料地复活了!

他的意识渐渐恢复，看清楚身边的护士，用微弱声音茫然问道：“这是什么地方?我在这里干什么?”守候他的护士高兴极了，一边用湿毛巾为他擦拭眼睛，一边趴到他耳边说：“这是在医院的病床上，你主要是太劳累了。你已经睡了很久很久，也该醒来了!”

他的意识继续恢复，感知到伤口的疼痛。他举起两只胳膊，发现手腕以下没有了双手。他动动双腿，发现膝盖以下没有了小腿和双脚。他癫狂了，拼命挣扎，狂撕乱咬包扎胳膊的绑带。

院长和主治医生听到喊声跑过来，看到从上帝手里夺回来的这条生命发出复活的信号，兴奋异常。他愤怒而又绝望地大喊大叫：“为什么把我的手和腿都割掉了?没有腿咋走路?没有手咋扣扳机?你快给我找回来!”

主治医生向他解释：“你伤口的深度和面积都很罕见，如果不截肢，就有生命危险，绝对活不到今天!”他仍然狂喊：“没有了手，没有了腿，我活着还有啥用!”院长耐心地对他说：“你能够死而复生，就是很大的奇迹。你现在还能够呼喊，这已经很好啦!有什么要求你就说，也可以把心里的憋屈难受释放出来!”

他从“太平室”重新搬回“特号床”，终日郁郁寡欢。他想结束生命解脱自己，又想到指导员高新坡的遗嘱，想到战友杜玉民、万中祥、徐风明等烈士的托付……他在生与死的抉择中，苦不堪言。

主治医生认真地对他说：“像你这种情况，有勇气活下去才是英雄!轻生是自私，自杀是孬种!”这些话像一把重锤敲击着他的心，使他打消了轻生的念头。他在医院先后经历47次手术——颅脑取弹、面颊植皮、腹内排异、眼部摘取弹片、四肢反复截取……

他以超常的生命力不断地创造着奇迹：坐起来了;会大声说话了;手术部位愈合了……痛楚渐渐远去，大脑日趋清醒……

朱彦夫观后感 篇5

身穿开线的毛线背心，披着薄棉军大衣，“穿”着解放鞋的两条假肢并立床前，端坐床上的朱彦夫，似乎随时都会披衣下地，抬“脚”出门。

“很想回去看看。”4月1日，朱彦夫说，想去曾经热闹一时的张家泉村夜校旧址走走，去流水淙淙、繁花朵朵的大寨田逛逛，去看看乡亲们。只是看看。

乡亲们也惦记着他。从张家泉村嫁出去的蔡淑英一直念着朱彦夫的救命之恩。她说，“最近老是从电视上、报纸上见老书记，特别想亲眼见见他。”

朱彦夫不当村支书有32年了，大伙儿为啥还惦记着他?

“为群众做事，干不干，实不实，带头不带头，境界不一样，影响不一样，结果更不一样!”沂源县委常委、纪委书记黄雪颂说，朱彦夫干村支书25年，光假肢就磨坏了7副。他带领乡亲种植苹果和花椒，绿化荒山近千亩，在贫瘠的山地上造出一块块旱涝保收的“平原”。至今，当年种下的果树还在开花结果，造福村民。“朱彦夫心里装的都是群众，唯独没有他自己，这样的人，过上一百年，大伙儿也能记住他。”

“没有手，却把群众的事办得更实;没有脚，却为群众趟出了一条希望之路。他与群众一块苦、一块过、一块干，以实际行动践行了一名基层干部冲锋在前、务实为民的责任担当。”黄雪颂说，朱彦夫值得沂源县全体党员领导干部学习。

济南市天桥区桑梓店镇桑梓店村村支书滕长利了解到朱彦夫的事迹后非常感动。他告诉记者，印象最深刻的就是，朱彦夫刚回村当支书时，每月拿36元的伤残补助金，是乡里唯一吃“皇粮”的，可他竟然也是全村欠债最多的人。

钱都去哪儿了?

1956年，朱彦夫倾尽积蓄凑了172元，在沂源农村办起了第一个图书室;大女儿朱向华出嫁时，村里打井修渠正到关键时刻，他把手里的钱都贴到工程上，没给一分钱嫁妆;村民蔡淑英10岁时，先天性心脏病发作，他揣上抚恤金及时送医，蔡淑英得以脱险。

群众有苦，他自己难甜;群众受穷，他心里难安;群众有难，他慷慨相助。滕长利说，朱彦夫把群众放在心中的最高位置，关心群众胜过自己，赢得了父老乡亲发自肺腑的拥护和爱戴。“如果我们所有的村支书，能做到像朱彦夫这样，一心为民、从不为己，学习他真正植根人民、严格自律、廉洁奉公的崇高品质，耐得住清贫、守得住底线，我们广大的农村基层，会不会比现在更有凝聚力?”滕长利又仿佛是喃喃自语，“哪怕，只是做到一部分呢?”

“什么是幸福?”在举国上下掀起学习朱彦夫的热潮之际，山东大学哲学与社会发展学院社会学系教授王忠武发出这样的疑问?毫无疑问，朱彦夫用一辈子的实际行动作出了他的回答：吃苦在前、享受在后，一心为群众着想、为百姓谋福。

“现在有些价值观认为，幸福就是房大不大，钱多不多，为追求幸福不择手段，甚至有些党员领导干部也如此。这是享乐主义的幸福观。”王忠武认为，当今中国，亟需补足“精神的短腿”。

“要像朱彦夫那样，牢固树立宗旨意识，时刻把群众的冷暖放在心上，想群众所想，帮群众所需，从实际出发，真抓实干，艰苦创业，不图虚名，不辱使命。如果没有奉献精神，作为执政党就没有感召力，作为民族就没有凝聚力和前途。要实现中国梦，广大党员领导干部必须树立朱彦夫奉献本位的价值观。”王忠武说。

朱彦夫观后感 篇6

1950年11月25日黄昏，志愿军在西线率先发起全线攻击，把美军从清川江赶回到三八线以南。而东线志愿军主力正是朱彦夫所在的志愿军第9兵团，他们窝在寒冷的长津湖地区雪地里三天三夜一动也不动，当时美军觉得在这么寒冷的长津湖地区不可能有志愿军的埋伏，为什么呢?

长津湖的寒冷早已超过人类耐寒的极限!

美军为了再一次确定长津湖地区没有志愿军，他们对长津湖进行火力侦察，用机关枪进行火力侦察，在美军火力侦察中志愿军战士或多或少中弹负伤，志愿军战士为了不暴露位置，继续趴在雪地里一动也不动。

就这样朱彦夫和战友们趴在雪地里，刚开始饿了，战友们和朱彦夫他们啃一些土豆，被冰雪冻住的土豆比石头还要硬，到了后面志愿军只有靠雪水充饥，趴在雪地里很快就会被冻得失去知觉，但志愿军战士为了不暴露位置，趴在雪地里三天三夜一动也不动。

据参战老兵事后回忆，当时长津湖的温度最冷的时候达到零下40多度。

我们不妨比较一下双方的后勤保障：

志愿军的御寒物资，穿的只有单薄的棉衣和胶鞋，根本谈不上什么耐寒物质，食物就更简单了，只有少量炒面和冻土豆。

美军的耐寒物资有成套棉衣棉裤、羽绒大衣和棉鞋、定制的雪地靴。食物有从美国本土运来的火鸡和牛排，还有喝不完的洋酒和可乐。

美军为了突围，不惜一切代价向朱彦夫所在连队的阵地进攻，动用坦克大炮等重武器炮轰朱彦夫所在的连队，朱彦夫他们在连长指导员的带领下用手榴弹和冲锋枪、机枪对美军进行阻击，双方在这个无名山地里打得异常的激烈。

为了快速突破朱彦夫他们连队的阵地，美军甚至动用了汽油燃烧弹投到这片阵地中，朱彦夫他们连队的阵地顿时陷入一片火海之中，朱彦夫看着战友被活活烧死，那种生死离别的瞬间让他永生难忘。

在战斗的间隙，连长指导员和战士们围在一团，给大家鼓劲，并对战士们说道：

谁要是能活着走出战斗，谁就把我们连的战斗经历写出小说或者回忆录，把我们的战斗精神告诉世人，我们可以全部壮烈牺牲，但我们战斗精神永存!

在美军飞机大炮的轮番轰炸下，朱彦夫全连除了他几乎全部牺牲，指导员临牺牲之前拉住朱彦夫的手：

一定要守住阵地，坚持到主力部队的到来，一定要把我们战斗精神传播出去。

说完指导员壮烈牺牲，整个阵地只剩下年仅17岁的朱彦夫。他顾不得悲伤，也顾不得难过，只压满了三挺机枪的弹夹，分别排放在不同的位置，再把手榴弹盖打开。

面对美军疯狂的进攻，朱彦夫打完一杆机枪的弹夹就变化位置，打另一挺机枪，还不停地向美军扔出手榴弹，一人独自打退美军的多次进攻。

美军恼羞成怒，向朱彦夫投来手雷，他就抓起美军投来的手雷向美军扔去，在站起来扔的过程中却被美军的子弹打中手臂，手雷在身边爆炸，朱彦夫被炸得昏迷过去。

不知过了多久，朱彦夫醒了过来，只觉得后背被冰雪覆盖，迷迷糊糊觉得自己的肠子流了一地，左眼看不见任何东西，他视线模糊不清，好不容易摸索着把在体外的肠子塞回肚子里，双手早已被冻僵而失去知觉。

过了一会儿，美军上来了，朱彦夫使劲全身的力气开动机关枪向敌人射去，又被敌人的炮火打中昏迷了过去，再醒来发现肚子早已饿得前胸贴后背，他双手摸到一个类似于食物的东西，他来不及多想，他把这东西放进嘴里吃了进去，他觉得味道怪怪，

事后朱彦夫才明白这是那是自己被炮弹炸出来的左眼珠。

虽然此时的他早已身负重伤，不能站立起来，但听到冲锋号响起时，他还是下意识向前爬，因为失血过多，朱彦夫再一次昏迷过去。事后战友们打扫战场时，才发现了奄奄一息的朱彦夫，把他抬回战地医院里接受治疗。

这次战斗朱彦夫伤得非常严重，四肢早已冻僵坏死，左眼已经严重失明。

战地医院医疗条件有限，朱彦夫被送回国内，到长春军医大学附属医院里接受治疗，

医生们为了救活朱彦夫，为他做了47次手术，在医院里整整昏迷了93天，朱彦夫才奇迹般活了过来，遗憾的是朱彦夫双手双脚被截肢，只剩下大腿根部和胳膊。

朱彦夫观后感 篇7

朱彦夫同志作为一名战斗英雄、伤残军人,他克服了常人难以想象的困难,展示了一名优秀共产党员的政治品格。我要以朱彦夫为榜样,从自身做起,以实际行动,为学校增光添彩。”

朱彦夫的先进事迹深深震撼了山东理工大学的学生们。大学生记者协会杨准说:“当听朱彦夫说‘很羡慕那些能自由读写的人’时,我感到既汗颜又幸运。我很久都没有拿起一本书来细细阅读了。我有健全的身体可以去做我想做的一切,幸运的是当我得知该珍惜这一切的时候还不算晚。”

山东理工大学校学生会主席谭晓爽说,“朱老经历了那么多困难,仍能坚强面对,值得我们学习。任何不能击垮我们的困难都是我们继续前行的阶梯。我们没有理由不去奋斗。观看了朱老的先进事迹,其实也是对自己心灵的叩问:你还有没有坚持下去的动力?你最初的梦想呢?我们应学习朱老的精神,从中积极吸取茁壮成长的养分。”

朱彦夫观后感 篇8

71年前，就是在这场长津湖战役中，志愿军战士朱彦夫失去了四肢和左眼。此后他凭借顽强的毅力重新“站”了起来，回到家乡山东沂源县西里镇张家泉村担任党支部书记，用25年的时间改变家乡贫穷落后的面貌。

他又用残肢抱笔，创作完成了两部自传体长篇小说。xx年，朱彦夫被授予“人民楷模”国家荣誉称号。

1947年，14岁的朱彦夫成为一名解放军战士，先后参加淮海战役、渡江战役等。1950年12月初，朱彦夫奉命随部队参加抗美援朝战争。

在长津湖二五〇高地，他所在连队冒着零下30摄氏度的严寒，与装备精良的敌人血战三天三夜。

朱彦夫在自传体小说《极限人生》里回忆：“在这个已被大雪封死的二五〇高地上，在全连覆没的前沿交通壕里……居然有一条正在极缓慢地复苏着的生命。”朱彦夫凭借着惊人的毅力，一寸一寸地爬行了3000多米，找到了部队。

昏迷93天、手术47次后，朱彦夫奇迹般地醒了过来。然而，惨烈的战斗让他的躯体受到严重伤害。

朱彦夫数次陷入绝望，但想到战友的牺牲，他决定将生命投入到他们未竟的事业中。作为特等伤残军人，朱彦夫没有继续住在荣军医院，而是选择了回乡。

学会生活自理，是他要攻下的第一个“堡垒”，与疼痛斗争，成了朱彦夫的生活常态。

一开始，残臂刚夹起勺子，勺子就掉了;用嘴衔起勺子，又把碗碰翻了;终于舀上了饭，刚要低头张嘴，勺子又掉了下去。一个动作要反复练上几十次、上百次。每吃完一顿饭，他都累得精疲力尽。

一次次练习中，朱彦夫学会了自己吃饭，又学会了捆绑绷带、装卸假肢、如厕自理……“我最大的幸福，就是生活里的一切都不用别人帮，我自己做。”朱彦夫说。

“人活着，就得奋斗”

朱彦夫观后感 篇9

学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,“我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。”理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺“钙”,就会得“软骨病”,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。

学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“四风”问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。

朱彦夫观后感 篇10

朱彦夫，1933年出生在人杰地灵的沂蒙山腹地——沂源县张家泉村。

他从小家贫如洗，14岁时就毅然参了军，1949年光荣加入了中国共产党。

在血与火的战场上，他不怕流血牺牲，拼命作战，先后参加了战淮海、过长江、打上海、跨过鸭绿江等上百次战役战斗。

1950年12月，朱彦夫参加了在朝鲜争夺250高地的血腥恶战。

他所在的一个连，在零下30度严寒的条件下，与装备精良的两个营的敌人进行了殊死的搏斗，打退了敌人一次次进攻。

在弹尽粮绝的时刻，仍然坚持与敌人拼搏。

最后阵地上只剩下一个遍体鳞伤的人，这就是朱彦夫。

朱彦夫在战场上是个勇士，在失去四肢和一只眼睛后，在极端困难的生活面前，他挑战生命的极限，决心做个自食其力的生活强者。

为了减轻国家的负担，为了不让别人照顾，他毅然要求回到了自己的家乡。

战争这个雕塑大师，把沂蒙山雕塑得更加凝重、庄严、显赫。

朱彦夫回到山沟里，才知道全村许多户揭不开锅，吃了上顿没有下顿，穷得叮当响。

面对严酷的现实，他深深感悟到：贫穷才是他们最大最凶恶的敌人!他那一颗被泪水煮过的心又开始激烈地跳动。

弗洛伊德认为：人生就是一场生存本能与死亡本能不断搏战的过程。

朱彦夫为了练习生活自理，来家8个月，就砸碎了饭碗141个，菜碟盘子23个，茶碗7个，泼掉饭菜上百次，因摔伤、冻伤用药90多次……在一次次的失败中，他一直与命运搏斗。

他终于成为胜者!他是一个成功者，1957年，全村8名共产党员，一致选举朱彦夫当了村党支部书记。

他肩负重任，又捧出了一篇篇描山写地的绝世文章!他拄着双拐，爬山头，到田间，访贫问苦到家院;他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，开山劈岭，治山改水，打机井。

他躺在地里，跪在沟里，育苗、拔草、浇水;他带领村民，千方百计，历经艰难，把光秃秃的荒山，变成了绿山果园;向瘠薄的土地，要出了高产。

修道路、搞副业，全村用上了电……昔日的枪炮轰鸣，化作了醉人的丰收谣、欢乐曲;沂蒙百姓，以勤劳的天性，将战火烧焦的土地，装点得秀美而丰腴。

朱彦夫观后感 篇11

面对他残缺而又衰老的身体，听完他震撼心灵的故事，你会强烈地感觉到，老人的背后，分明矗立着我们的民族之魂、兴国之魂。朱彦夫，这位留下无数壮举的英雄模范，这位历尽坎坷却从未向命运屈服的耄耋老人，用他一生的忠诚与执着，奋斗与奉献，生动诠释了我们这个民族历经风雨却始终生生不息、昂扬向前的精神因子，是践行伟大__精神的一面光辉旗帜。

真正支撑起一个人，一个国家，一个民族的，是精神的力量。这种精神看似无影无形，却蕴含着凝心聚力、攻坚克难的强大能量，是一个国家的民族之魂、兴国之魂、强国之魂。放眼人类历史进程，那些在世界舞台上产生重要影响的国家和民族，在发展繁荣的道路上，无不有一种强大的精神力量把无数个体紧紧凝聚在一起，形成一股蓬勃向前的精神伟力。回首我国近代以来的历史，国家富强、民族振兴、人民幸福……这些熔铸在无数中华儿女血液之中的理想追求，激励着一代又一代__人努力奋斗拼搏、不惜流血牺牲，历经百余年的艰辛探索，赢得了民族独立与人民__，找到了__特色社会主义这条正确道路，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军。展望民族复兴的灿烂前景，把十三亿__人紧紧凝聚在一起、团结在一起的__精神，是我们战胜前进道路上一切艰难险阻的底气所在，志气所在。

朱彦夫是伟大__精神的践行者。作为横跨革命、建设、改革三大历史时期的英雄模范，从革命战士到一级伤残军人，从农村党支部__到退休老人，朱彦夫在不同历史时期的人生角色不同，具体的先进事迹不同，但蓬勃向上的精神力量却是贯穿他整个生命历程，激励他不断挑战人生极限最可依赖的力量源泉。品读朱彦夫的事迹，给我们留下深刻印象的，不仅是一个个具体而微的细节，更是那么一股子遇难而上、永不服输的劲，那么一股子敢想敢干、战天斗地的气，是那对党、对国家、对人民的无比忠诚与热爱，是那充盈在天地之间无比坚定的精神信仰。跌倒了，再爬起来，失败了，再重新来过，朱彦夫几十年来用钢铁般的意志创造了人生奇迹，靠的就是这股劲、这股气、这种精神。我们今天要战胜改革发展道路上的种种风险和挑战，将“两个一百年”的美好蓝图变为现实，同样需要这股劲、这股气、这种精神。纵览朱彦夫精神的各个维度，无论是崇高的信仰，坚定的信念，还是无私的奉献，勇敢的.担当，都是__精神在具体层面的鲜明投射，是民族精神与时代精神的集中体现，具有穿越时代的持久价值魅力，值得全社会永远珍视学习。

学习朱彦夫，就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量，创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹，靠的就是一名__员的理想信念。正如朱彦夫所言，“我心里要不是装着个党，不装着个__，我老朱早就死了。”理想信念，是一切精神的精神源头，是一切价值的价值原点，是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键，有什么样的理想信念，就会有什么样的精气神，有什么样的行动表现。当前，个别党员干部不信马列信鬼神，对社会主义前途命运丧失信心，有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众，高高在上，有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线，出现这些问题，说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是__员的“钙”，没有理想信念，或者理想信念不坚定，就会缺“钙”，就会得“软骨病”，就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习，首先就要学习他作为一名__员的坚定信仰，就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗，去献出全部精力。

学习朱彦夫，就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的，是实实在在的。群众有苦，他自己难甜;群众受穷，他心里难安;群众有难，他慷慨相助。正是由于心里装着群众，关心群众胜过关心自己，他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围，带领群众同甘共苦、不懈奋斗，硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情，把群众的安危冷暖放在心上，想群众之所想，急群众之所急，朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前，群众路线教育实践活动正在深入推进，做好群众工作，践行党的群众路线，朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子，对照朱彦夫查一查问题，找一找差距，树一树形象，以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情，以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“__”问题，用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想，所作所为。应当看到，朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制，朱彦夫的为民情怀并非高不可攀，身为残疾人的朱彦夫能够做到，每一名党员干部更能够做到。

学习朱彦夫，就要学习他敢于担当的实干精神。功崇惟志，业广为勤。世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。面对家乡的落后面貌，朱彦夫没有去“等靠要”，没有“事不关己高高挂起”，而是勇于担当，挺身而出，拿出了一名__员的责任感与使命感，与群众一块苦、一块过、一块干，几十年如一日地艰苦奋斗才换来“山上松树带帽、山下林果缠腰”的张家泉。为了记录、传承战友们在战场上英勇悲壮的历史，朱彦夫拖着残躯义务作了千余场报告，苦熬七年一字一句为后世留下百万字书稿。朱彦夫的故事告诉我们，一切难题，只有在实干中才能破解;一切机遇，只有在实干中才能抓住;一切愿景，只有在实干中才能实现。站在新的历史起点上展望新征程，全面深化改革，推动发展转型，化解社会矛盾，保障改善民生，哪一项都需要我们甩开膀子真抓实干、一步一个脚印地向前推进。实干是一种精神，一种境界，更是一种责任，一种担当。只要我们像朱彦夫那样把坚定的理想信念与脚踏实地的实干精神结合起来，把心思放在实干上，把劲头放在实干上，踏踏实实，稳扎稳打，就一定能够干出成绩，干出实效。

伟大的梦想呼唤伟大的精神，伟大的精神支撑伟大的梦想。朱彦夫以一生奋斗拼搏忠诚践行了伟大的__精神。实现民族复兴的伟大梦想，需要我们像朱彦夫那样高扬理想信念旗帜，永不停息地奋斗，以每一个人的努力拼搏，形成推动时代进步的巨大力量，去赢得民族复兴的伟大辉煌。这就是朱彦夫光荣事迹的时代价值所在。

朱彦夫观后感 篇12

张德良问过朱彦夫,当年在荣军休养所里颐养天年,不是很好吗?即使回到村里,也是吃国库粮,衣食无忧,为什么非要干村支书这个苦差事呢?

朱彦夫回答:虽然我没手没脚,但有心有脑,哪能吃闲饭?乡亲们连饭都吃不饱,哪能袖手旁观?干就有困难,但再难,能比战场上拼刺刀还难吗?

他说:“我这一生做过三件事,从军,务农,写书,有人形象地叫“三杆子”。虽然都是尽最大努力做的,但结果不尽如人意。我内心感到愧疚。”

但朱彦夫,实在是无愧于张家泉村民,无愧于这片热土。

儿子朱向峰从储藏室里找出了当年父亲穿过的假肢,17斤重,健全人提在手里走几步都觉得很沉,朱彦夫却穿着它,为张家泉村奔波了几十年。如今,假肢的绑带和套着的黄军鞋上,还隐约看得见他留下的斑斑血迹。

屋里的电视机,声音可以清晰地传出来。朱向峰告诉记者,电视就放新闻频道,除了睡觉,几乎一直开着。有次从电视上看到一名贪官落马,老人大呼痛快:“又挖出一个蛀虫”,兴奋得一夜没睡。

朱彦夫的大女儿朱向华,现在已年过六旬。当年她出嫁时,很多受过朱彦夫接济的乡亲想借机会来还人情,但他一份礼也不收,连件新衣服也没给女儿做。邻居看不下去,偷偷将两块钱塞到朱彦夫妻子手里,他知道后,硬是让妻子把钱退了回去。“我们姊妹六个结婚,父亲从没摆过宴席,没收过一份礼。当时心里不理解,但现在想想,这样父亲和我们才安心、踏实。”朱向华说。

卧室的桌子上,摆着一个小方镜,镜框上一圈圈缠满了细线,一块已经发黑的胶布,粘住了镜面的一个角。这块破旧的小方镜,是50多年前朱彦夫用两个鸡蛋换回来的,修修补补,就是不舍得丢。采访过他的淄博市文广新局原局长曹庆文说,一个功臣,一个吃“国库粮”的人,节俭到这种程度,不可思议。

朱彦夫的外孙女魏玉姬在青岛大学读书,利用周末回到沂源,把自己和母亲朱向欣的旧衣服收拾出来,寄往一所希望小学。朱向欣说,女儿受姥爷影响很大,上学时除了学习就是去做义工,现在已被保送到清华大学读硕士。

小魏第一时间关注了外公的微博,并在自己微博上说:“外公的故事好像离我们很远,但他的精神点燃了我的青春!”

一位干部由衷地评价朱彦夫:他缺手缺脚,但从不缺“钙”;他浑身是伤,浑身有病,但就是没有“软骨病”。他是永远的时代楷模。

朱彦夫观后感 篇13

朱彦夫同志是基层党员的一面旗帜，作为一名基层党总支书记，我更应该学习朱彦夫与民心贴心，为民办实事的精神，带领全村上下迅速把朱彦夫精神转化为具体的工作行动，真抓实干，为建设美好桥头、美丽桥头、富裕桥头作出新的更大贡献。”

缺手缺脚不缺“钙”，他用实际行动书写了共产党员的光辉形象,用钢铁意志传承了党的优良传统，他是我们践行党的群众路线教育实践活动的生动教材和精神榜样。作为一名新时期的大学生村官，我们将以他为榜样，扑下身子扎根基层，将汗水播洒在社区，将真心融入到社区，在造福群众中谱写一曲昂扬的青春之歌!

学习朱彦夫“舍小家、顾大家，生命不息、奋斗不止”的革命精神。要把村当成自己的家，把老百姓的的事当成自己的事，做群众的亲人、贴心人、圆梦人，把桃源村打造成名副其实的中国最有魅力休闲乡村、村民安居乐业的“世外桃源”。

朱彦夫观后感 篇14

1982年，因长期超度工作的原因，朱彦夫病倒了，甚至一只脚踏进了鬼门关，幸好救了回来。这使朱彦夫意识到自己老了，不能继续为村民们谋福了，若还待在党支部书记的位置，很可能会给村子带来麻烦，因此他辞去了这一职务。

这时，大家都以为朱彦夫会安享晚年。可大家都想错了，朱彦夫拿起了笔，开始写书。朱彦夫说：“我曾是26军中的一名战士，指导员曾说想将26军与敌军奋战的过程写下来，让大家知道我们当年与敌军战斗时的辛苦，指导员不想让大家忘记那段历史，可还没等他把那些事情写下来就牺牲了，所以我就想写书，完成指导员的遗愿。”

因为没有手握笔，朱彦夫就只能拿嘴叼着笔写，其中遇到了许多困难：

其一，练习用嘴叼笔，这不容易控制力度，一不小心就会将字写花甚至将笔咬烂，朱彦夫不知练习了多久，咬烂了多少支笔;

其二，朱彦夫的文化水平不高，每当遇上不认识的字时，只能去翻字典，写书期间，他足足翻烂了四本字典;

其三，朱彦夫身体不好，仅剩的右眼视力只有0.3，再加上他身上有许多伤病，经常发作，给他带来了不小的困难，最艰难时，一天只能写几百字。

为了朱彦夫的身体，妻子将纸笔都藏了起来，不想让他继续写。朱彦夫得知后，急得直接摔下了床。妻子见状，只能哭着将纸笔还给了朱彦夫，嘴里一直念叨着：“你这是何苦呢?何苦要这样折磨自己!”朱彦夫只回了一句：“我要完成指导员的遗愿。”

一本33万字的书终在7年后，在这位没有双手的老人笔下写了出来，这本书的名字叫《极限人生》。朱彦夫写这本书，不为名不为利，只为完成指导员的遗愿，只为告慰牺牲在抗美援朝战场上的战友们。

在我们看来，朱彦夫一生是悲惨的，可他却不这样想。他说：“我是一名老兵，虽在战场上失去了四肢和左眼，可我一生是幸福的。毕竟我还活着，我还能为祖国做贡献，我还有子女，他们带给了我许多欢乐，比起牺牲在战场上的战友，我觉得我已经很幸福了!”

朱彦夫观后感 篇15

20__年热播的电影《长津湖》让71年前的那场战役再次展现在人们眼前。长津湖战役是志愿军进入朝鲜后的第二次战役，这场战役从根本上扭转了战争态势，收复了三八线以北的东部广大区域，为后面的胜利谈判奠定了基础。

可是面对武装到牙齿的联合国军队，我军在极其恶劣的环境下要打赢这场战争，也付出了极其惨重的代价。饿死、冻死的士兵不计其数。有的连在零下三十多度的天气下，为了伏击敌人，因长期卧伏在雪地里，最终整个连都被冻成了冰雕。被人们称为“冰雕连”

透过这部电影，长津湖战役和“冰雕连”再次被人们知晓。可是却鲜然有人知道，在这场战役中还幸存下来一位“冰雕战士”，他在这次战役中失去了四肢和一个眼球，在昏迷了93天，历经47次手术后顽强的活了下来，而且还活得精彩，这个人就是朱彦夫。

朱彦夫出生在1933年，那个时代，穷苦人家居多，因为穷得没有粮食，朱彦夫原本兄妹7人，最终活下来的只有3个孩子。在父母的终日劳作下，一家人勉强度日。10岁那年，朱彦夫亲眼目睹了父亲惨死在日本人手中，从此恨透了日本人，想不明白为什么在自己的国家还要受外国人的欺负。

也许从那个时候开始，努力让国家强大起来的种子已经悄悄生了根。只是那个时候还没有意识到。1947年，碰到了前来招募士兵的解放军，才14岁的朱彦夫毫不犹豫地加入了人民解放军。在军队里，朱彦夫感受到了温暖和团结，他肯吃苦，不怕牺牲，成了一名优秀的战士。

在孟良崮、淮海、渡江等重大战役中都有他的身影。前后经历过大大小小上百次的战役，可谓战功赫赫!而最惊心动魄的战役正是在朝鲜战场上的那次长津湖战役。这次战役改变了他的一生。1950年11月底，朱彦夫所在的第9兵团被派往长津湖地区与美军争夺“250高地”。

长津湖地区有着非常恶劣的地理环境，当时正是50年一遇的严寒天气，雪花飞舞，到处都被厚厚的雪覆盖着，气温在零下三十多度。在如此恶劣的环境下，他们毫不退缩，与敌军激战了三天三夜，最后整个连拼得只剩下朱彦夫一个人了。他看着同志们一个个死去，心里无比痛苦，战场上的情况却容不得他悲伤。

他把周围唯有的三挺机枪搜罗到自己身边，不顾一切地轮换着疯狂扫射，此时他心中只有一个信念，就是誓死也不能丢失阵地。这时忽然飞来几个手榴弹，朱彦夫习惯性地抓起手榴弹就往前扔，当他想继续扔第二个手榴弹时，只听“轰”的一声，朱彦夫就失去了直觉。

不知道过了多久，朱彦夫竟醒了过来，这时候，战斗早已结束。迷迷糊糊中感觉脸上有一个黏黏糊糊，冰冷的东西滑到了嘴边，饿极了的朱彦夫来不及多想，就把嘴边的东西吞了下去。事后才知道，那是他自己被炸出来的眼球。

他尝试着想爬起来，却发现手脚都没了知觉。又饥又冷的朱彦夫又昏了过去。后来，增援部队过来，发现了他，把他送到了后方的医院。医生看到他的时候，倒抽了一口冷气，他的头部、胸部、腹部都受了重伤，血肉模糊，腹部肠子已经流到了外面。

送到医院后，迅速做了手术。由于伤势太重，朱彦夫一直处于昏迷状态，却始终有着呼吸，连医生都惊叹他顽强的生存意志力。在昏迷了93天，经过了47次手术后，朱彦夫终于醒了过来。

醒过来的朱彦夫痛苦地发现，他的双手双脚因为冻伤太严重已经腐烂，都被截掉了。他现在成了一个没有四肢的肉轱辘，还少了一只眼睛，剩下的那只眼睛也只有0.3的视力。只有18岁的自己，就要成为废人了吗?想到这里，他一度感到绝望，几次想自杀，却没有成功。

后来，医生的一句话点醒了他：“你的生命是我们经过了90多个日日夜夜在死神那里抢过来的，也是你自己顽强的意志力挺过来的，怎么现在就说不想活了?”经过这么一点，朱彦夫冷静下来，是啊，就是为了死去的战友们，自己也要好好活着。

朱彦夫感动中国观后感合集

我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，观影后我们就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。老师们经常会安排我们来写观后感作文，那么你知道观后感应该包括哪些内容吗？以下由编辑为大家精心整理的“朱彦夫感动中国观后感”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

朱彦夫感动中国观后感 篇1

1958年，朱彦夫担任张家泉村党支部书记，扛起带领乡里乡亲过上好日子的重担。

张家泉两山夹一河，耕地零星分布在山坡上，干旱贫瘠，产量很低。遇上自然灾害，就连年歉收。

脱贫需要改地。张家泉村有一条荒废多年的沟，南北长千余米，沟顶沟底落差上百米。朱彦夫决心改造它。上面填土造地，将农田连成片;下面造起涵洞，供汛期泄洪用。

朱彦夫天天泡在工地上，用两只残臂夹着铁锹，一点一点培土。张家泉人在他的带领下，建成了1500多米长的暗渠，这条长期荒着的沟，成了平展展的耕地。当年，张家泉就增产粮食5万多斤。几年下来，朱彦夫又带着张家泉人将其他几处荒地变成沃土。

…………

在朱彦夫担任村党支部书记的20多年里，张家泉村填平了3条深沟，新增粮田200多亩;先后打出9口水井和3眼大口井，修了1500米水渠。

整山造田、打井找水、修路架电……张家泉村在周围村庄中创下多个第一。

“人活着，就得奋斗;奋斗着，就是幸福;奋斗不止，幸福就不断。”朱彦夫说。

“信念不倒，精神不垮”

1982年，患肝炎的朱彦夫从村支书岗位退下来。卸任后的朱彦夫有了新的目标，他要把战友们的英勇奋战写成书。衔笔写字、翻阅字典，这并不比学吃饭穿衣、打井整田容易多少。

要想写书，先得练习写字。他摸索出用嘴衔笔和臂上绑笔两种写字方法，从写出碗一般大的字到麦粒般小的字，朱彦夫花了两年。

写作期间，朱彦夫前后翻烂了4本字典。开始时，一天最多只能写几十个字，有的字还要重描多次才能让人认清。但他坚持着，经常一天写十几个小时。这位老战士，硬是用舌头查字典，写出了33万多字的长篇自传体小说《极限人生》，此后又写下《男儿无悔》。

直到今天，每当朱彦夫回到张家泉村，老百姓依然会聚集到他的身边。年长者要与他叙叙旧，中年人要和他讲讲村里新变化，青年人要看看这位传奇人物的模样。

朱彦夫感动中国观后感 篇2

1950年11月25日黄昏，志愿军在西线率先发起全线攻击，把美军从清川江赶回到三八线以南。而东线志愿军主力正是朱彦夫所在的志愿军第9兵团，他们窝在寒冷的长津湖地区雪地里三天三夜一动也不动，当时美军觉得在这么寒冷的长津湖地区不可能有志愿军的埋伏，为什么呢?

长津湖的寒冷早已超过人类耐寒的极限!

美军为了再一次确定长津湖地区没有志愿军，他们对长津湖进行火力侦察，用机关枪进行火力侦察，在美军火力侦察中志愿军战士或多或少中弹负伤，志愿军战士为了不暴露位置，继续趴在雪地里一动也不动。

就这样朱彦夫和战友们趴在雪地里，刚开始饿了，战友们和朱彦夫他们啃一些土豆，被冰雪冻住的土豆比石头还要硬，到了后面志愿军只有靠雪水充饥，趴在雪地里很快就会被冻得失去知觉，但志愿军战士为了不暴露位置，趴在雪地里三天三夜一动也不动。

据参战老兵事后回忆，当时长津湖的温度最冷的时候达到零下40多度。

我们不妨比较一下双方的后勤保障：

志愿军的御寒物资，穿的只有单薄的棉衣和胶鞋，根本谈不上什么耐寒物质，食物就更简单了，只有少量炒面和冻土豆。

美军的耐寒物资有成套棉衣棉裤、羽绒大衣和棉鞋、定制的雪地靴。食物有从美国本土运来的火鸡和牛排，还有喝不完的洋酒和可乐。

美军为了突围，不惜一切代价向朱彦夫所在连队的阵地进攻，动用坦克大炮等重武器炮轰朱彦夫所在的连队，朱彦夫他们在连长指导员的带领下用手榴弹和冲锋枪、机枪对美军进行阻击，双方在这个无名山地里打得异常的激烈。

为了快速突破朱彦夫他们连队的阵地，美军甚至动用了汽油燃烧弹投到这片阵地中，朱彦夫他们连队的阵地顿时陷入一片火海之中，朱彦夫看着战友被活活烧死，那种生死离别的瞬间让他永生难忘。

在战斗的间隙，连长指导员和战士们围在一团，给大家鼓劲，并对战士们说道：

谁要是能活着走出战斗，谁就把我们连的战斗经历写出小说或者回忆录，把我们的战斗精神告诉世人，我们可以全部壮烈牺牲，但我们战斗精神永存!

在美军飞机大炮的轮番轰炸下，朱彦夫全连除了他几乎全部牺牲，指导员临牺牲之前拉住朱彦夫的手：

一定要守住阵地，坚持到主力部队的到来，一定要把我们战斗精神传播出去。

说完指导员壮烈牺牲，整个阵地只剩下年仅17岁的朱彦夫。他顾不得悲伤，也顾不得难过，只压满了三挺机枪的弹夹，分别排放在不同的位置，再把手榴弹盖打开。

面对美军疯狂的进攻，朱彦夫打完一杆机枪的弹夹就变化位置，打另一挺机枪，还不停地向美军扔出手榴弹，一人独自打退美军的多次进攻。

美军恼羞成怒，向朱彦夫投来手雷，他就抓起美军投来的手雷向美军扔去，在站起来扔的过程中却被美军的子弹打中手臂，手雷在身边爆炸，朱彦夫被炸得昏迷过去。

不知过了多久，朱彦夫醒了过来，只觉得后背被冰雪覆盖，迷迷糊糊觉得自己的肠子流了一地，左眼看不见任何东西，他视线模糊不清，好不容易摸索着把在体外的肠子塞回肚子里，双手早已被冻僵而失去知觉。

过了一会儿，美军上来了，朱彦夫使劲全身的力气开动机关枪向敌人射去，又被敌人的炮火打中昏迷了过去，再醒来发现肚子早已饿得前胸贴后背，他双手摸到一个类似于食物的东西，他来不及多想，他把这东西放进嘴里吃了进去，他觉得味道怪怪，

事后朱彦夫才明白这是那是自己被炮弹炸出来的左眼珠。

虽然此时的他早已身负重伤，不能站立起来，但听到冲锋号响起时，他还是下意识向前爬，因为失血过多，朱彦夫再一次昏迷过去。事后战友们打扫战场时，才发现了奄奄一息的朱彦夫，把他抬回战地医院里接受治疗。

这次战斗朱彦夫伤得非常严重，四肢早已冻僵坏死，左眼已经严重失明。

战地医院医疗条件有限，朱彦夫被送回国内，到长春军医大学附属医院里接受治疗，

医生们为了救活朱彦夫，为他做了47次手术，在医院里整整昏迷了93天，朱彦夫才奇迹般活了过来，遗憾的是朱彦夫双手双脚被截肢，只剩下大腿根部和胳膊。

朱彦夫感动中国观后感 篇3

学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,“我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。”理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺“钙”,就会得“软骨病”,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。

学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“四风”问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。

朱彦夫感动中国观后感 篇4

朱彦夫同志是山东省沂源县西里镇张家泉村人，1933年7月出生，1949年加入中国共产党，一级伤残军人。1956年，他主动放弃荣军休养所的特护待遇，开拓新的人生之路。1957年担任村党支部书记，带领全村群众治理荒山、兴修水利、发展教育，经过25年的艰苦奋斗，使全村群众逐步摆脱贫穷落后状态，过上温饱殷实的好日子。xx年3月31日，被中宣部授予“时代楷模”荣誉称号，5月16日第二次被授予“全国自强模范”荣誉称号。

[篇1]自费办起山村图书馆和第一所夜校

1957年，那时的张家泉村是出了名的穷村，老老少少识字的没几个。朱彦夫意识到要改变村里贫穷落后的面貌，必须提高村民的文化素质。朱彦夫决定在村里建个图书室，但是，当时的条件异常艰苦，他拿出微薄的抚恤金，置办图书，创办图书室。又办起了山村里的第一所夜校，教群众识字。他亲任教员，为了在黑板上写字，他把粉笔上套上弹壳，用两只残臂夹着写字，弹壳扎进残臂钻心的疼。夜校离家很远，朱彦夫每天拄着双拐，拖着17斤重的假肢，天天晚上风雨无阻。

他的心血没白费，在2年多的时间里，100多名学生从夜校走出，成为张家泉村建设的中坚力量。此后各生产队、大队的历任会计，都是夜校的“毕业学员”。

[篇2]棚沟造地，向山沟要良田

张家泉村两山夹一河，村边的赶牛沟、腊条沟、舍地沟，把农田分得七零八落。尤其是最大的赶牛沟，常年洪水冲刷，沟里乱石如阵，寸草难生。

要脱贫，先改地。朱彦夫作出一个大胆的决定——棚沟造地，用石头把沟棚起来，上面填土，让农田连成片;下边淌水，洪水来了也冲不了地。朱彦夫说：“不干，沟还会一年年荒下去;整起来，就是咱村的粮囤子。讲困难，我这个残废都不怕，你们还怕啥?”一番话，说得人人面露愧色。士气鼓起来，发展就有了希望。忙完秋收，张家泉人开进了“赶牛沟”。镢刨锹挖，筐抬车推，一干就是一个冬春。

一个冬春下来，搬了2万多方土石，建成了1500多米长的暗渠。荒废了的赶牛沟，变成了40多亩平展展的良田，当年增产粮食5万多斤。舍地沟、腊条沟也变成了70多亩良田，直到现在仍给村民们带来了巨大的经济效益。

[篇3]修建大口井，解决山村缺水问题

张家泉是个缺水村，直到上世纪60年代末，别说浇地灌溉，吃水都是难题，为了吃水，村民得跑几里山路。

朱彦夫请来水利专家，翻山越岭，数不清摔了多少跟头。水源找到后，他天天靠在打井工地，现场指挥。数九寒天，张家泉的打井工程热火朝天。打到10米多，井底开始见了水。朱彦夫放心不下，非要下井看看，混合了断肢创面上磨出的血水，生生把假肢和断肢冻在了一起。

经过一个冬天，一眼深6米、东西宽24米、南北长33米的大口井终于竣工了，张家泉村有了历史上的第一眼大口井。此后的两个冬天，朱彦夫带领乡亲们一鼓作气，又打出两眼大口井，修建了1500米长的水渠，彻底解决了村民用水匮乏和无水浇田问题。

[篇4]奔波7年，张家泉村用上电灯

1971年，朱彦夫开始为张家泉架电而奔波。没想到，这场“仗”整整打了7年。架电器材短缺，供电部门爱莫能助。他利用一切外出机会，到处联系架电器材，原本要两个小时卸一次的假肢，经常一捆就是十几个小时。

7年间，朱彦夫拖着残疾的身体，先后乘火车跑上海、南京、胜利油田、陕西联系材料来解决村里的用电问题。有太多这样的酸甜苦辣，但终究，两万多公里的奔波，换回了15公里的架电材料。1978年张家泉村结束了点油灯的历史，成了全乡第一个用上了电灯的村。

朱彦夫事迹观后感范文

朱彦夫事迹观后感范文（一）

朱彦夫被评为时代楷模的发布仪式，我收看了。山东电视台的朱彦夫事迹报告会也听了。虽然不在现场，可是通过电视机收看的，我身处的周围，都有哽咽声，都有摸泪的动作。相信大家在内心里也一样有感动和震撼。

他是功勋卓著的革命功臣，14岁参军，身经百战，屡立战功，在朝鲜战场失去了四肢和左眼;他是顽强不屈的生命斗士，18岁重残，以惊人的毅力，实现了生活自理，主动放弃荣军院的特护待遇，回到家乡参加生产建设;他是一心为民、无私奉献的带头人，24岁担任村支书，带领群众治山种树，打井修渠，架电办学，一干就是25年，把一个贫穷落后的小山村建成了当时全乡的先进村;他是当代中国的保尔，49岁离职后，以特残多病之躯，创作出版了长篇自传体小说《极限人生》和《男儿无悔》。这个人就是朱彦夫，一个身体残缺，却又无比健全高大的人!

事迹报告会上的每一个人都给我们展现了朱彦夫的一个侧面：他是党支部书记的好榜样。他是永远的战士。他是父老乡亲的贴心人。他是儿女心中的明灯。他是精神高地的坚守者。而这些连起来就是一个立体的，有血有肉的朱彦夫。生命不息，奋斗不止，以苦为乐，朱彦夫创造了人生一个又一个奇迹。

当党支部书记的25年间，他自掏腰包办夜校、自当教员教群众识字，兴办学校、发展教育事业;他兴修水利、平坡造田、种植林果，修路架电、发展农业，带领群众走上致富之路;他严于律己，宽以待人，坚持特殊家庭每个成员不搞特殊，常常倾已所有接济病困群众。他用实际行动践行着当干部就是要吃苦在前、享受在后，就是要一心为群众着想、为百姓谋福的诺言。无论是在与敌人拼杀的战场，还是与命运搏斗的人生战场，还是与自己较劲亲笔写书，他都是一个永远在厮杀的战士。在他身上散发着为国家为人民的利益甘愿牺牲的凛然正气，体现着一个特残军人自强不息、挑战生命极限的精神信念和奋斗历程!

感动之余，我们应该是思考如何向朱彦夫学习，以他为榜样，开始拔高自己人生的高度。我要像他那样，牢固树立宗旨意识，时刻把群众的冷暖放在心上，想群众所想，帮群众所需，从实际出发，真抓实干，艰苦创业，不图虚名，不辱使命。我想，我们要像他那样，胸怀远大理想抱负，不畏艰难，勇于拼搏，敢于担当，书写精彩人生。

朱彦夫事迹观后感范文（二）

3月31日，中央电视台时代楷模发布厅向全国正式发布《诚信友善朱彦夫》纪实专题片。【朱彦夫事迹观后感；心得体会】朱彦夫事迹观后感；心得体会。此时，朱彦夫这个令国人敬仰和自豪的名字，如同插上了翅膀一般迅即响彻于祖国大江南北、长城内外。

朱彦夫，这位参加过抗美援朝战争的普通伤残士兵，当年完全可以躺在功劳本上、颐养于荣军院中，平安无险地度过自己的平凡一生。然而，作为共产党员、革命战士的朱彦夫，却全然没有这样去选择，因为他清楚自己的入世坐标在哪里，他明了自己的人生价值有该多大。他决心像苏联红军战士保尔柯察金那样，做一名中国的钢铁战士，做一名纯粹的共产党人。

回到家乡去，为生活尚处于贫穷困苦的父老乡亲们早日摆脱贫困过上幸福生活出把力这是朱彦夫的理想，这是他的承诺，更是他不二的选择。一言九鼎、一诺千金，从此，四肢全无的他开始了与铁板为伍、与手杖为伴的凄楚而充实的人生跋涉。25年村支书峥嵘岁月，他不知温暖抚慰了多少贫弱群众;7副假肢被磨破的生动写照，他不知流淌了多少生命热血;二部自传体小说出炉，他不知滴下了多少英雄热泪。央视主持人敬一丹所说的他写字的过程就是一场战斗，每写完一个字就如同一名战士完成了一场战斗啊!，恰如其分地刻画出了这位平凡英雄的生动雕像。

是什么信念、怎样的力量促使朱彦夫如此地顽强不息、战斗不止?我想应当是潜入其心的中国人的诚信友善信条、共产党人的崇高理想斗志、革命者的不屈不挠精神，时刻支撑着他一路前行。

我们学习朱彦夫，就是要学习他身上所永恒具有并固守着的中国人的诚信友善信条、共产党人的崇高理想斗志、革命者的不屈不挠精神，无论在什么时间、什么场所、什么条件下，都要把党和国家的利益置于最高层级，把全心全意为人民服务宗旨牢记心间，把落实群众路线的要求坚持到底，始终叫响我是共产党员的口号，及时发出有困难跟我来的倡导，争做干事创业的急先锋，争当人民群众的好榜样。况且我们绝大多数党员是不需要付出滚打25年、磨破7副假肢的代价，就可以实现立党为公、执政为民的追求目标的。

党员同志们，时不我待，莫再等闲!让我们齐心协力，共同携手，为了伟大的祖国更加强大，为了可爱的人民更加幸福，永远信守我们当年在党旗下举手握拳的庄严承诺，始终做到视人民群众为父母，把国家和人民的利益悬头上，像时#from

朱彦夫极限人生观后感

朱彦夫极限人生观后感

朱彦夫，一位向人类身心极限挑战的山东汉子，一个淄博人民耳熟能详的名字，一个用极限人生书写人生极限的中国当代保尔，一位获得全国首个“时代楷模”荣誉称号的永远的战士，今天，他的事迹再次深深的感动了我。

最早听说朱彦夫的事迹还是在上世纪90年代，那时候，朱彦夫是作为“中国的保尔柯察金”成为学习榜样的并传遍齐鲁大地的。那时，给我印象最深的是他身残志坚，用超人的毅力，挑战自己，挑战人生的革命英雄主义精神。

3月15日，在淄博齐盛宾馆的报告大厅，我通过沂源县委常委、县纪委书记黄雪颂，济南军区“沂蒙旅”一营教导员汪祥松，沂源县张家泉村原主任张茂兴，朱彦夫的女儿朱向欣，市委讲师团副团长于涛等五位同志不同角度和侧面的讲述，再次了解了朱彦夫同志的传奇经历、光辉形象和崇高精神，更深切的感受这位特等伤残军人钢铁般的意志和奋斗不止的人生。3月31日，我怀着无比敬畏的心情，先后观看了中央电视台时代楷模发布厅的“时代楷模--朱彦夫”发布节目以及新闻联播和焦点访谈、山东卫视播出的时代楷模朱彦夫等，心灵再一次受到强烈的震撼。朱彦夫，是在优秀共产党员焦裕禄故乡涌现出的又一个“焦裕禄”式的先进人物，他和焦裕禄一下，用共同的理想信念和追求，书写了作为一名普通共产党员无比坚定的理想信念，一心为民的高尚情怀，坚如磐石的精神力量，诠释了共产党员为民务实清廉的价值追求和社会主义核心价值观的深刻内涵。

1956年，不能自食其力的重度伤残军人朱彦夫离开荣军院回到故乡时，他说：“我想回家考证一下，我这块躯干还能不能干点哪怕是最微小的事情！”回到家乡后，他被村民推荐为村党支部书记。“为群众做事，就是守阵地”。他以钢铁般的意志和坚韧奉献的精神力量以及一副铮铮铁骨，和乡亲们一起，一次次改写着张家泉村的历史，一干就是25年，把一个贫穷落后的小山村，建成远近闻名的先进村。退休后的朱彦夫用嘴衔笔、残肢抱笔，创作完成了自传体长篇小说《极限人生》和《男儿无悔》。

“回看走过的一生，我不相信命，更不相信运。我相信自己的判断，相信党！只要信念不倒，精神不垮，什么都能扛过去！”“我最大的幸福，就是生活里的一切都不用别人帮，我自己做” --晚年的朱彦夫如是说。在发布会现场，中央电视台著名主持人敬一丹满含热泪，动情的说：他用钢铁的意志写下了一撇，用热切的情怀写下了那一捺。今天，不管朱彦夫是什么样的姿态，我们看到的都是一个完整的、大写的“人”。这样的人，值得我们为他树碑立传！

“他没有手，却把群众的事办得更实；他没有脚，却把根扎在了群众的心里；他用残肢、用双拐写下了为民、亲民、清白做人的高尚情怀？？”。荣获“时代楷模”荣誉称号后的朱彦夫想的还是为人民服务，他说“我是一个最普通的战士，最普通的伤残军人，也是最普通的一个农村支书，我只是在自己的村子里干了一点自己的事情。我将要用自己有限的精神生命，贡献于伟大祖国的无限生命中，永远为人民服务。”这是何等高尚的情操啊。

榜样的力量是无穷的，朱彦夫精神是人生的动力之源。朱彦夫曾经说过“人是要有点精神的。”朱彦夫坚定的理想信念和自强不息的精神，正是对以爱国敬业为主要内容的社会主义核心价值观的有力诠释。朱彦夫就是靠对党的坚定信念和无限忠诚的精神，谱写了一曲实现人生价值的奉献之歌！现在，我们正在开展第二批党的群众路线教育实践活动。习近平总书记曾经指出，党的基层组织是我们的战斗堡垒，要通过群众路线教育实践活动把广大基层党组织建设得更加坚强有力，充分发扬共产党员的先锋模范作用。作为一名基层党支部书记，我要利用这次教育实践活动，把焦裕禄、朱彦夫这样的优秀党员作为镜子，虚心听取广大干部群众的意见，认真开展批评和自我批评，找出自己在精神境界方面的差距和自己存在的不足及问题，提升精神境界和道德情操，学习“时代楷模”的先进事迹，结合本职工作，把各项工作做好做细做实，踏踏实实办事，在为人民服务的过程中，不断提升自己的境界，实现自己的人生价值，做一名名副其实的共产党员。

朱彦夫事迹观后感1000字

聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，在观看了以后，不禁为演员精湛的演技所钦佩，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。应该怎么写好一篇的观后感呢？你可以读一下小编整理的朱彦夫事迹观后感1000字，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

朱彦夫事迹观后感 篇1

朱彦夫，1933年出生在人杰地灵的沂蒙山腹地——沂源县张家泉村。

他从小家贫如洗，14岁时就毅然参了军，1949年光荣加入了中国共产党。

在血与火的战场上，他不怕流血牺牲，拼命作战，先后参加了战淮海、过长江、打上海、跨过鸭绿江等上百次战役战斗。

1950年12月，朱彦夫参加了在朝鲜争夺250高地的血腥恶战。

他所在的一个连，在零下30度严寒的条件下，与装备精良的两个营的敌人进行了殊死的搏斗，打退了敌人一次次进攻。

在弹尽粮绝的时刻，仍然坚持与敌人拼搏。

最后阵地上只剩下一个遍体鳞伤的人，这就是朱彦夫。

朱彦夫在战场上是个勇士，在失去四肢和一只眼睛后，在极端困难的生活面前，他挑战生命的极限，决心做个自食其力的生活强者。

为了减轻国家的负担，为了不让别人照顾，他毅然要求回到了自己的家乡。

战争这个雕塑大师，把沂蒙山雕塑得更加凝重、庄严、显赫。

朱彦夫回到山沟里，才知道全村许多户揭不开锅，吃了上顿没有下顿，穷得叮当响。

面对严酷的现实，他深深感悟到：贫穷才是他们最大最凶恶的敌人!他那一颗被泪水煮过的心又开始激烈地跳动。

弗洛伊德认为：人生就是一场生存本能与死亡本能不断搏战的过程。

朱彦夫为了练习生活自理，来家8个月，就砸碎了饭碗141个，菜碟盘子23个，茶碗7个，泼掉饭菜上百次，因摔伤、冻伤用药90多次……在一次次的失败中，他一直与命运搏斗。

他终于成为胜者!他是一个成功者，1957年，全村8名共产党员，一致选举朱彦夫当了村党支部书记。

他肩负重任，又捧出了一篇篇描山写地的绝世文章!他拄着双拐，爬山头，到田间，访贫问苦到家院;他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，开山劈岭，治山改水，打机井。

他躺在地里，跪在沟里，育苗、拔草、浇水;他带领村民，千方百计，历经艰难，把光秃秃的荒山，变成了绿山果园;向瘠薄的土地，要出了高产。

修道路、搞副业，全村用上了电……昔日的枪炮轰鸣，化作了醉人的丰收谣、欢乐曲;沂蒙百姓，以勤劳的天性，将战火烧焦的土地，装点得秀美而丰腴。

朱彦夫事迹观后感 篇2

71年前，就是在这场长津湖战役中，志愿军战士朱彦夫失去了四肢和左眼。此后他凭借顽强的毅力重新“站”了起来，回到家乡山东沂源县西里镇张家泉村担任党支部书记，用25年的时间改变家乡贫穷落后的面貌。

他又用残肢抱笔，创作完成了两部自传体长篇小说。xx年，朱彦夫被授予“人民楷模”国家荣誉称号。

1947年，14岁的朱彦夫成为一名解放军战士，先后参加淮海战役、渡江战役等。1950年12月初，朱彦夫奉命随部队参加抗美援朝战争。

在长津湖二五〇高地，他所在连队冒着零下30摄氏度的严寒，与装备精良的敌人血战三天三夜。

朱彦夫在自传体小说《极限人生》里回忆：“在这个已被大雪封死的二五〇高地上，在全连覆没的前沿交通壕里……居然有一条正在极缓慢地复苏着的生命。”朱彦夫凭借着惊人的毅力，一寸一寸地爬行了3000多米，找到了部队。

昏迷93天、手术47次后，朱彦夫奇迹般地醒了过来。然而，惨烈的战斗让他的躯体受到严重伤害。

朱彦夫数次陷入绝望，但想到战友的牺牲，他决定将生命投入到他们未竟的事业中。作为特等伤残军人，朱彦夫没有继续住在荣军医院，而是选择了回乡。

学会生活自理，是他要攻下的第一个“堡垒”，与疼痛斗争，成了朱彦夫的生活常态。

一开始，残臂刚夹起勺子，勺子就掉了;用嘴衔起勺子，又把碗碰翻了;终于舀上了饭，刚要低头张嘴，勺子又掉了下去。一个动作要反复练上几十次、上百次。每吃完一顿饭，他都累得精疲力尽。

一次次练习中，朱彦夫学会了自己吃饭，又学会了捆绑绷带、装卸假肢、如厕自理……“我最大的幸福，就是生活里的一切都不用别人帮，我自己做。”朱彦夫说。

“人活着，就得奋斗”

朱彦夫事迹观后感 篇3

1958年，朱彦夫担任张家泉村党支部书记，扛起带领乡里乡亲过上好日子的重担。

张家泉两山夹一河，耕地零星分布在山坡上，干旱贫瘠，产量很低。遇上自然灾害，就连年歉收。

脱贫需要改地。张家泉村有一条荒废多年的沟，南北长千余米，沟顶沟底落差上百米。朱彦夫决心改造它。上面填土造地，将农田连成片;下面造起涵洞，供汛期泄洪用。

朱彦夫天天泡在工地上，用两只残臂夹着铁锹，一点一点培土。张家泉人在他的带领下，建成了1500多米长的暗渠，这条长期荒着的沟，成了平展展的耕地。当年，张家泉就增产粮食5万多斤。几年下来，朱彦夫又带着张家泉人将其他几处荒地变成沃土。

…………

在朱彦夫担任村党支部书记的20多年里，张家泉村填平了3条深沟，新增粮田200多亩;先后打出9口水井和3眼大口井，修了1500米水渠。

整山造田、打井找水、修路架电……张家泉村在周围村庄中创下多个第一。

“人活着，就得奋斗;奋斗着，就是幸福;奋斗不止，幸福就不断。”朱彦夫说。

“信念不倒，精神不垮”

1982年，患肝炎的朱彦夫从村支书岗位退下来。卸任后的朱彦夫有了新的目标，他要把战友们的英勇奋战写成书。衔笔写字、翻阅字典，这并不比学吃饭穿衣、打井整田容易多少。

要想写书，先得练习写字。他摸索出用嘴衔笔和臂上绑笔两种写字方法，从写出碗一般大的字到麦粒般小的字，朱彦夫花了两年。

写作期间，朱彦夫前后翻烂了4本字典。开始时，一天最多只能写几十个字，有的字还要重描多次才能让人认清。但他坚持着，经常一天写十几个小时。这位老战士，硬是用舌头查字典，写出了33万多字的长篇自传体小说《极限人生》，此后又写下《男儿无悔》。

直到今天，每当朱彦夫回到张家泉村，老百姓依然会聚集到他的身边。年长者要与他叙叙旧，中年人要和他讲讲村里新变化，青年人要看看这位传奇人物的模样。

朱彦夫事迹观后感 篇4

学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,“我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。”理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺“钙”,就会得“软骨病”,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。

学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“四风”问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。

朱彦夫事迹观后感 篇5

张德良问过朱彦夫,当年在荣军休养所里颐养天年,不是很好吗?即使回到村里,也是吃国库粮,衣食无忧,为什么非要干村支书这个苦差事呢?

朱彦夫回答:虽然我没手没脚,但有心有脑,哪能吃闲饭?乡亲们连饭都吃不饱,哪能袖手旁观?干就有困难,但再难,能比战场上拼刺刀还难吗?

他说:“我这一生做过三件事,从军,务农,写书,有人形象地叫“三杆子”。虽然都是尽最大努力做的,但结果不尽如人意。我内心感到愧疚。”

但朱彦夫,实在是无愧于张家泉村民,无愧于这片热土。

儿子朱向峰从储藏室里找出了当年父亲穿过的假肢,17斤重,健全人提在手里走几步都觉得很沉,朱彦夫却穿着它,为张家泉村奔波了几十年。如今,假肢的绑带和套着的黄军鞋上,还隐约看得见他留下的斑斑血迹。

屋里的电视机,声音可以清晰地传出来。朱向峰告诉记者,电视就放新闻频道,除了睡觉,几乎一直开着。有次从电视上看到一名贪官落马,老人大呼痛快:“又挖出一个蛀虫”,兴奋得一夜没睡。

朱彦夫的大女儿朱向华,现在已年过六旬。当年她出嫁时,很多受过朱彦夫接济的乡亲想借机会来还人情,但他一份礼也不收,连件新衣服也没给女儿做。邻居看不下去,偷偷将两块钱塞到朱彦夫妻子手里,他知道后,硬是让妻子把钱退了回去。“我们姊妹六个结婚,父亲从没摆过宴席,没收过一份礼。当时心里不理解,但现在想想,这样父亲和我们才安心、踏实。”朱向华说。

卧室的桌子上,摆着一个小方镜,镜框上一圈圈缠满了细线,一块已经发黑的胶布,粘住了镜面的一个角。这块破旧的小方镜,是50多年前朱彦夫用两个鸡蛋换回来的,修修补补,就是不舍得丢。采访过他的淄博市文广新局原局长曹庆文说,一个功臣,一个吃“国库粮”的人,节俭到这种程度,不可思议。

朱彦夫的外孙女魏玉姬在青岛大学读书,利用周末回到沂源,把自己和母亲朱向欣的旧衣服收拾出来,寄往一所希望小学。朱向欣说,女儿受姥爷影响很大,上学时除了学习就是去做义工,现在已被保送到清华大学读硕士。

小魏第一时间关注了外公的微博,并在自己微博上说:“外公的故事好像离我们很远,但他的精神点燃了我的青春!”

一位干部由衷地评价朱彦夫:他缺手缺脚,但从不缺“钙”;他浑身是伤,浑身有病,但就是没有“软骨病”。他是永远的时代楷模。

朱彦夫事迹观后感 篇6

朱彦夫同志是基层党员的一面旗帜，作为一名基层党总支书记，我更应该学习朱彦夫与民心贴心，为民办实事的精神，带领全村上下迅速把朱彦夫精神转化为具体的工作行动，真抓实干，为建设美好桥头、美丽桥头、富裕桥头作出新的更大贡献。”

缺手缺脚不缺“钙”，他用实际行动书写了共产党员的光辉形象,用钢铁意志传承了党的优良传统，他是我们践行党的群众路线教育实践活动的生动教材和精神榜样。作为一名新时期的大学生村官，我们将以他为榜样，扑下身子扎根基层，将汗水播洒在社区，将真心融入到社区，在造福群众中谱写一曲昂扬的青春之歌!

学习朱彦夫“舍小家、顾大家，生命不息、奋斗不止”的革命精神。要把村当成自己的家，把老百姓的的事当成自己的事，做群众的亲人、贴心人、圆梦人，把桃源村打造成名副其实的中国最有魅力休闲乡村、村民安居乐业的“世外桃源”。

朱彦夫事迹观后感 篇7

朱彦夫同志作为一名战斗英雄、伤残军人,他克服了常人难以想象的困难,展示了一名优秀共产党员的政治品格。我要以朱彦夫为榜样,从自身做起,以实际行动,为学校增光添彩。”

朱彦夫的先进事迹深深震撼了山东理工大学的学生们。大学生记者协会杨准说:“当听朱彦夫说‘很羡慕那些能自由读写的人’时,我感到既汗颜又幸运。我很久都没有拿起一本书来细细阅读了。我有健全的身体可以去做我想做的一切,幸运的是当我得知该珍惜这一切的时候还不算晚。”

山东理工大学校学生会主席谭晓爽说,“朱老经历了那么多困难,仍能坚强面对,值得我们学习。任何不能击垮我们的困难都是我们继续前行的阶梯。我们没有理由不去奋斗。观看了朱老的先进事迹,其实也是对自己心灵的叩问:你还有没有坚持下去的动力?你最初的梦想呢?我们应学习朱老的精神,从中积极吸取茁壮成长的养分。”

朱彦夫事迹观后感 篇8

朱彦夫在朝鲜战场重伤回国，入院治疗初期，一直是“活死人”。没有人知道他的姓名、籍贯、部队番号。他所在部队确认他所在连队已经全部阵亡，被确认为“烈士”。

他伤势严重，昏迷不醒，医院采取抢救措施——截肢、剖腹。而且，不止一次地截肢、剖腹。主治医生叹息道：“他如果能够活上三年，就是奇迹!”

截肢手术以后，他各部位伤口深度感染。高烧不退，出现中毒性化脓症状。历经反复抢救，他的病情仍然没有起色。医院将他从“特号床”，转移到了“太平室”。“太平室”专门为危重伤员设立，接近于太平间。唯一不同的是躺在床上的人呼哒着一口热气，由两位经验丰富的护士专门守护。

他那不足一米长的躯体躺着一动不动，似乎已经油枯灯尽。伤口渗出的脓血浸入被褥，腥味扑鼻。唯有腮下和嘴角微微颤动的神经，证明他没有死去。

志愿军各部队派人到医院查寻本单位伤员，他所在团的查寻人员到“太平室”看到他却根本没有认出来。

进入“太平室”93个日日夜夜之后，他出乎所有人意料地复活了!

他的意识渐渐恢复，看清楚身边的护士，用微弱声音茫然问道：“这是什么地方?我在这里干什么?”守候他的护士高兴极了，一边用湿毛巾为他擦拭眼睛，一边趴到他耳边说：“这是在医院的病床上，你主要是太劳累了。你已经睡了很久很久，也该醒来了!”

他的意识继续恢复，感知到伤口的疼痛。他举起两只胳膊，发现手腕以下没有了双手。他动动双腿，发现膝盖以下没有了小腿和双脚。他癫狂了，拼命挣扎，狂撕乱咬包扎胳膊的绑带。

院长和主治医生听到喊声跑过来，看到从上帝手里夺回来的这条生命发出复活的信号，兴奋异常。他愤怒而又绝望地大喊大叫：“为什么把我的手和腿都割掉了?没有腿咋走路?没有手咋扣扳机?你快给我找回来!”

主治医生向他解释：“你伤口的深度和面积都很罕见，如果不截肢，就有生命危险，绝对活不到今天!”他仍然狂喊：“没有了手，没有了腿，我活着还有啥用!”院长耐心地对他说：“你能够死而复生，就是很大的奇迹。你现在还能够呼喊，这已经很好啦!有什么要求你就说，也可以把心里的憋屈难受释放出来!”

他从“太平室”重新搬回“特号床”，终日郁郁寡欢。他想结束生命解脱自己，又想到指导员高新坡的遗嘱，想到战友杜玉民、万中祥、徐风明等烈士的托付……他在生与死的抉择中，苦不堪言。

主治医生认真地对他说：“像你这种情况，有勇气活下去才是英雄!轻生是自私，自杀是孬种!”这些话像一把重锤敲击着他的心，使他打消了轻生的念头。他在医院先后经历47次手术——颅脑取弹、面颊植皮、腹内排异、眼部摘取弹片、四肢反复截取……

他以超常的生命力不断地创造着奇迹：坐起来了;会大声说话了;手术部位愈合了……痛楚渐渐远去，大脑日趋清醒……

朱彦夫事迹观后感 篇9

1950年11月25日黄昏，志愿军在西线率先发起全线攻击，把美军从清川江赶回到三八线以南。而东线志愿军主力正是朱彦夫所在的志愿军第9兵团，他们窝在寒冷的长津湖地区雪地里三天三夜一动也不动，当时美军觉得在这么寒冷的长津湖地区不可能有志愿军的埋伏，为什么呢?

长津湖的寒冷早已超过人类耐寒的极限!

美军为了再一次确定长津湖地区没有志愿军，他们对长津湖进行火力侦察，用机关枪进行火力侦察，在美军火力侦察中志愿军战士或多或少中弹负伤，志愿军战士为了不暴露位置，继续趴在雪地里一动也不动。

就这样朱彦夫和战友们趴在雪地里，刚开始饿了，战友们和朱彦夫他们啃一些土豆，被冰雪冻住的土豆比石头还要硬，到了后面志愿军只有靠雪水充饥，趴在雪地里很快就会被冻得失去知觉，但志愿军战士为了不暴露位置，趴在雪地里三天三夜一动也不动。

据参战老兵事后回忆，当时长津湖的温度最冷的时候达到零下40多度。

我们不妨比较一下双方的后勤保障：

志愿军的御寒物资，穿的只有单薄的棉衣和胶鞋，根本谈不上什么耐寒物质，食物就更简单了，只有少量炒面和冻土豆。

美军的耐寒物资有成套棉衣棉裤、羽绒大衣和棉鞋、定制的雪地靴。食物有从美国本土运来的火鸡和牛排，还有喝不完的洋酒和可乐。

美军为了突围，不惜一切代价向朱彦夫所在连队的阵地进攻，动用坦克大炮等重武器炮轰朱彦夫所在的连队，朱彦夫他们在连长指导员的带领下用手榴弹和冲锋枪、机枪对美军进行阻击，双方在这个无名山地里打得异常的激烈。

为了快速突破朱彦夫他们连队的阵地，美军甚至动用了汽油燃烧弹投到这片阵地中，朱彦夫他们连队的阵地顿时陷入一片火海之中，朱彦夫看着战友被活活烧死，那种生死离别的瞬间让他永生难忘。

在战斗的间隙，连长指导员和战士们围在一团，给大家鼓劲，并对战士们说道：

谁要是能活着走出战斗，谁就把我们连的战斗经历写出小说或者回忆录，把我们的战斗精神告诉世人，我们可以全部壮烈牺牲，但我们战斗精神永存!

在美军飞机大炮的轮番轰炸下，朱彦夫全连除了他几乎全部牺牲，指导员临牺牲之前拉住朱彦夫的手：

一定要守住阵地，坚持到主力部队的到来，一定要把我们战斗精神传播出去。

说完指导员壮烈牺牲，整个阵地只剩下年仅17岁的朱彦夫。他顾不得悲伤，也顾不得难过，只压满了三挺机枪的弹夹，分别排放在不同的位置，再把手榴弹盖打开。

面对美军疯狂的进攻，朱彦夫打完一杆机枪的弹夹就变化位置，打另一挺机枪，还不停地向美军扔出手榴弹，一人独自打退美军的多次进攻。

美军恼羞成怒，向朱彦夫投来手雷，他就抓起美军投来的手雷向美军扔去，在站起来扔的过程中却被美军的子弹打中手臂，手雷在身边爆炸，朱彦夫被炸得昏迷过去。

不知过了多久，朱彦夫醒了过来，只觉得后背被冰雪覆盖，迷迷糊糊觉得自己的肠子流了一地，左眼看不见任何东西，他视线模糊不清，好不容易摸索着把在体外的肠子塞回肚子里，双手早已被冻僵而失去知觉。

过了一会儿，美军上来了，朱彦夫使劲全身的力气开动机关枪向敌人射去，又被敌人的炮火打中昏迷了过去，再醒来发现肚子早已饿得前胸贴后背，他双手摸到一个类似于食物的东西，他来不及多想，他把这东西放进嘴里吃了进去，他觉得味道怪怪，

事后朱彦夫才明白这是那是自己被炮弹炸出来的左眼珠。

虽然此时的他早已身负重伤，不能站立起来，但听到冲锋号响起时，他还是下意识向前爬，因为失血过多，朱彦夫再一次昏迷过去。事后战友们打扫战场时，才发现了奄奄一息的朱彦夫，把他抬回战地医院里接受治疗。

这次战斗朱彦夫伤得非常严重，四肢早已冻僵坏死，左眼已经严重失明。

战地医院医疗条件有限，朱彦夫被送回国内，到长春军医大学附属医院里接受治疗，

医生们为了救活朱彦夫，为他做了47次手术，在医院里整整昏迷了93天，朱彦夫才奇迹般活了过来，遗憾的是朱彦夫双手双脚被截肢，只剩下大腿根部和胳膊。

朱彦夫事迹观后感 篇10

朱彦夫同志是山东省沂源县西里镇张家泉村人，1933年7月出生，1949年加入中国共产党，一级伤残军人。1956年，他主动放弃荣军休养所的特护待遇，开拓新的人生之路。1957年担任村党支部书记，带领全村群众治理荒山、兴修水利、发展教育，经过25年的艰苦奋斗，使全村群众逐步摆脱贫穷落后状态，过上温饱殷实的好日子。xx年3月31日，被中宣部授予“时代楷模”荣誉称号，5月16日第二次被授予“全国自强模范”荣誉称号。

[篇1]自费办起山村图书馆和第一所夜校

1957年，那时的张家泉村是出了名的穷村，老老少少识字的没几个。朱彦夫意识到要改变村里贫穷落后的面貌，必须提高村民的文化素质。朱彦夫决定在村里建个图书室，但是，当时的条件异常艰苦，他拿出微薄的抚恤金，置办图书，创办图书室。又办起了山村里的第一所夜校，教群众识字。他亲任教员，为了在黑板上写字，他把粉笔上套上弹壳，用两只残臂夹着写字，弹壳扎进残臂钻心的疼。夜校离家很远，朱彦夫每天拄着双拐，拖着17斤重的假肢，天天晚上风雨无阻。

他的心血没白费，在2年多的时间里，100多名学生从夜校走出，成为张家泉村建设的中坚力量。此后各生产队、大队的历任会计，都是夜校的“毕业学员”。

[篇2]棚沟造地，向山沟要良田

张家泉村两山夹一河，村边的赶牛沟、腊条沟、舍地沟，把农田分得七零八落。尤其是最大的赶牛沟，常年洪水冲刷，沟里乱石如阵，寸草难生。

要脱贫，先改地。朱彦夫作出一个大胆的决定——棚沟造地，用石头把沟棚起来，上面填土，让农田连成片;下边淌水，洪水来了也冲不了地。朱彦夫说：“不干，沟还会一年年荒下去;整起来，就是咱村的粮囤子。讲困难，我这个残废都不怕，你们还怕啥?”一番话，说得人人面露愧色。士气鼓起来，发展就有了希望。忙完秋收，张家泉人开进了“赶牛沟”。镢刨锹挖，筐抬车推，一干就是一个冬春。

一个冬春下来，搬了2万多方土石，建成了1500多米长的暗渠。荒废了的赶牛沟，变成了40多亩平展展的良田，当年增产粮食5万多斤。舍地沟、腊条沟也变成了70多亩良田，直到现在仍给村民们带来了巨大的经济效益。

[篇3]修建大口井，解决山村缺水问题

张家泉是个缺水村，直到上世纪60年代末，别说浇地灌溉，吃水都是难题，为了吃水，村民得跑几里山路。

朱彦夫请来水利专家，翻山越岭，数不清摔了多少跟头。水源找到后，他天天靠在打井工地，现场指挥。数九寒天，张家泉的打井工程热火朝天。打到10米多，井底开始见了水。朱彦夫放心不下，非要下井看看，混合了断肢创面上磨出的血水，生生把假肢和断肢冻在了一起。

经过一个冬天，一眼深6米、东西宽24米、南北长33米的大口井终于竣工了，张家泉村有了历史上的第一眼大口井。此后的两个冬天，朱彦夫带领乡亲们一鼓作气，又打出两眼大口井，修建了1500米长的水渠，彻底解决了村民用水匮乏和无水浇田问题。

[篇4]奔波7年，张家泉村用上电灯

1971年，朱彦夫开始为张家泉架电而奔波。没想到，这场“仗”整整打了7年。架电器材短缺，供电部门爱莫能助。他利用一切外出机会，到处联系架电器材，原本要两个小时卸一次的假肢，经常一捆就是十几个小时。

7年间，朱彦夫拖着残疾的身体，先后乘火车跑上海、南京、胜利油田、陕西联系材料来解决村里的用电问题。有太多这样的酸甜苦辣，但终究，两万多公里的奔波，换回了15公里的架电材料。1978年张家泉村结束了点油灯的历史，成了全乡第一个用上了电灯的村。

最新朱彦夫观后感简单(5篇)

观看一部影片之后人们内心多多少少都会有所感悟，观看完的作品以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，我们的世界可能不是一样的，但好作品会让我们找到我们的相似之处，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。该怎么才能把自己对于作品的观后感更好的记录下来呢？下面是小编为大家整理的“最新朱彦夫观后感简单(5篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

朱彦夫观后感(篇一)

这个年代，再次回想起鸭绿江旁边的那壮烈的战斗场景，当年的老兵依然历历在目。那是个奋不顾身的年代，是保家卫国的年代，也是同生共死的年代。

贫苦的童年

在朱彦夫的记忆里，他的童年似乎只有饥饿。他出生在山东一个名不见经传的小村子里，家里极度贫穷。当时村子里有不少人家的孩子都被活活饿死，吃不上饭成了那个年代家家户户最大的问题，朱彦夫就是在这种环境中艰苦地成长起来的。

他觉得愤怒，想要报仇，可是年弱和饥饿的客观情况却将他死死地攥在手中，他挣扎不得。

死里逃生

敌人拥有的武器和弹药非常充足，他们频繁地对我军驻扎的山坡进行轰炸，轰炸次数无法计量，听当时幸存下来的老前辈们说，当时随便捧一把土，就能在土堆里发现十几二十个炸弹碎片。

有的时候甚至就抓点雪地里的雪吃一两口就完事。

可能是他这边的火力过于猛烈，敌人开始对他这里进行猛烈的针对性攻击。当他开始准备进行再一次射击的时候，他被一颗敌人扔过来的手榴弹炸到。

只觉得耳间一阵轰鸣，一瞬间，他什么也意识不到。当他再次醒来，他身上已经被白雪掩盖，或许，就是这层雪救了他一命也未可知。

他只觉得自己脸上有异物，却总是扒拉不开，再加上极度饥饿，他顺手将异物送入嘴中。

此时的天气极其寒冷，他失去了大部分知觉，但他的理性让他意识到他不能呆在这个地方，他必须移动起来，到一个有队友经过的地方，这样自己才可能被发现，并得救，不然自己只有死路一条，被活活冻死。

他用尽全身的力气开始向前爬行，由于饥饿和寒冷，他昏迷了无数次，但是他知道自己不能停下来，不然就会永远地留在这个地方，凭借着顽强的意志力，他又坚持爬行。就这样，不知道在雪地里匍匐了多久，模糊之中，他终于看到了自己的部队。

医学奇迹

当他再一次醒来的时候，已经过去了三个多月，他昏迷了有93天。这93天里，医生对他进行了大大小小的手术，到能够保持稳定的生命体征，总共有47次。

医生都觉得这是个奇迹，这个战士受伤的程度这么严重，却能保持这么长时间的生命体征，不得不佩服这个人生命里的顽强。

朱彦夫活过来了，他意识到自己失去了四肢和左眼失明，右眼也极其模糊后，他曾经痛苦过一段时间，但想到死去的同胞，他意识到自己应该珍惜自己生命。

为此，他化痛苦为力量，主动学习知识，将自己的经历写成书，后来，还出版了自己的自传体《男儿无悔》。

小结：

让我们致敬那些在艰苦岁月中努力拼搏的革命前辈，没有他们的顽强抗争和牺牲，就没有我们今天的幸福生活。

让我们致敬从战场中归来的勇士，朱彦夫不仅仅是军事战场上的英雄，更是生活中的英雄，他艰苦卓绝的意志力和战斗力值得我们敬佩!

朱彦夫观后感(篇二)

学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,“我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。”理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺“钙”,就会得“软骨病”,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。

朱彦夫观后感(篇三)

朱彦夫是伟大中国精神的践行者。作为横跨革命、建设、改革三大历史时期的英雄模范,从革命战士到一级伤残军人,从农村党支部书记到退休老人,朱彦夫在不同历史时期的人生角色不同,具体的先进事迹不同,但蓬勃向上的精神力量却是贯穿他整个生命历程,激励他不断挑战人生极限最可依赖的力量源泉。品读朱彦夫的事迹,给我们留下深刻印象的,不仅是一个个具体而微的细节,更是那么一股子遇难而上、永不服输的劲,那么一股子敢想敢干、战天斗地的气,是那对党、对国家、对人民的无比忠诚与热爱,是那充盈在天地之间无比坚定的精神信仰。跌倒了,再爬起来,失败了,再重新来过,朱彦夫几十年来用钢铁般的意志创造了人生奇迹,靠的就是这股劲、这股气、这种精神。我们今天要战胜改革发展道路上的种种风险和挑战,将“两个一百年”的美好蓝图变为现实,同样需要这股劲、这股气、这种精神。纵览朱彦夫精神的各个维度,无论是崇高的信仰,坚定的信念,还是无私的奉献,勇敢的担当,都是中国精神在具体层面的鲜明投射,是民族精神与时代精神的集中体现,具有穿越时代的持久价值魅力,值得全社会永远珍视学习。

朱彦夫观后感(篇四)

如果年轻人被一位老人身上所体现出的精神所感染、震撼,进而产生共鸣、走出迷茫,在与老人的比照中,开始校准人生坐标,那么这种精神,就具有时代价值,就具有穿透力,就会穿越时空,跨越年龄,放射出持久夺目的光芒。

他叫朱彦夫,1933年出生的“30后”;他叫高天成,1993年出生的“90后”。2011年,小高从临沂参军入伍,来到淄博预备役工兵团,团部与朱彦夫家相邻。小高家庭比较富裕,来部队时,连衣服都不会洗,父母光袜子就给买了100双。

当小高的人生与朱彦夫有了交集,他的人生轨迹发生了转变。第一次近距离见到坐着轮椅的朱彦夫,小高打了个敬礼,老人上身一挺,艰难地抬起残存的左臂,还了个不标准的军礼。

小高心头一热,就懵了——这就是传说中的老英雄吗?由好奇,到了解;由了解,到景仰,小高被朱彦夫带入一片新天地,他开始重新审视人活着的价值。

岂止是90后的小高,朱彦夫的事迹教育了几代人。有位大学生见到朱彦夫后的感言是:“第一眼,是震惊;第二眼,他就是泰山!你不能不肃然起敬。”

朱彦夫就是一汪风吹不走、日晒不干的清泉。泉眼来自哪里?岁末年初,我们来到沂源,来到朱彦夫身边,解读这个特殊材料制成的人,解读他的生命密码。

朱彦夫观后感(篇五)

向时代楷模学习，就是要学习他们爱岗敬业、忠于职守的职业精神。爱岗敬业、恪尽职守，满腔热情地投入工作，把工作岗位作为实现人生价值的舞台，是时代楷模的一个鲜明特征。张丽莉全身心投入教书育人的岗位，在车祸瞬间保护自己的学生，诠释了对教育事业的忠诚和热爱;吴斌连续十多年安全行驶一百多万公里，在遭受突如其来的重创后，用生命履行了自己的工作职责;高铁成三次勇闯火海，以大无畏的牺牲精神展示了当代革命军人的风采。这一个个壮举背后，是他们对职业理想的追求，对职业精神的坚守。他们崇高的职业操守，托起了生命的方舟，升华了民族的美德，成为激励人们奋发有为、不断前进的强大精神动力。我们向时代楷模学习，就要像他们那样恪守职业道德、弘扬职业精神，干一行爱一行，钻一行精一行，立足本职、扎实工作，以对事业高度负责的精神，在推进改革发展中创造一流业绩。

我们的时代是英雄辈出的时代，每一个时代楷模就是一面鲜艳的旗帜。发挥好时代楷模示范引领作用，是培育文明新风的时代要求，是推进社会主义核心价值体系建设的重要途径。要充分发挥报刊、广播、电视、通讯社以及互联网等大众传媒的作用，把宣传时代楷模作为一项经常性工作，以发现伟大的眼光和崇尚先进的情怀，挖掘闪光事例、报道先进典型，大力营造学习先进、争当先进的浓厚氛围。要注重以文化人、以德育人，运用文艺作品、宣讲报告、公益广告等多种形式，生动展示时代楷模的感人事迹，热情讴歌时代楷模的高尚情操，让人们从中汲取精神养分、感悟道德力量。要坚持知行统一，深入开展道德实践活动，广泛搭建平台、丰富渠道载体，把学习时代楷模与精神文明创建、志愿服务、送温暖献爱心、扶贫济困、互帮互助等活动结合起来，使时代楷模的崇高精神转化为人们的实际行动。要充分发挥政策法规的导向作用，完善相关激励机制，礼敬时代楷模、关爱时代楷模，褒扬良好道德行为、制约不道德现象，推动形成好人好报的良好风气，形成尊重时代楷模、学习时代楷模的社会环境。要进一步健全文明委统筹协调、有关部门各负其责、社会团体积极配合、各方面广泛参与的工作格局，完善工作措施、建立长效机制，推动学习宣传时代楷模活动深入持久开展下去，使我们的社会更加文明祥和、更加温暖和谐。

[最新]朱彦夫事迹观后感汇总

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在观影的时候我们可以全身心的投入进影片中去。人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。不妨将从作品中受到了启发而引发的思考与联想写成观后感，写观后感可以舒缓情绪，放松心情，表达自己的想法。相信您也在搜索作品的观后感吧！读后感大全编辑为此仔细地整理了以下内容《朱彦夫事迹观后感》，相信你能找到对自己有用的内容。

朱彦夫事迹观后感【篇1】

学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。革命理想高于天。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个总开关的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的钙,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺钙,就会得软骨病,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。

学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个连地瓜干都吃不饱的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的四风问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。

2021年度感动中国朱彦夫同志事迹观后感心得体会4

学习朱彦夫,就要学习他敢于担当的实干精神。功崇惟志,业广为勤。世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。面对家乡的落后面貌,朱彦夫没有去等靠要,没有事不关己高高挂起,而是勇于担当,挺身而出,拿出了一名共产党员的责任感与使命感,与群众一块苦、一块过、一块干,几十年如一日地艰苦奋斗才换来山上松树带帽、山下林果缠腰的张家泉。为了记录、传承战友们在战场上英勇悲壮的历史,朱彦夫拖着残躯义务作了千余场报告,苦熬七年一字一句为后世留下百万字书稿。朱彦夫的故事告诉我们,一切难题,只有在实干中才能破解;一切机遇,只有在实干中才能抓住;一切愿景,只有在实干中才能实现。站在新的历史起点上展望新征程,全面深化改革,推动发展转型,化解社会矛盾,保障改善民生,哪一项都需要我们甩开膀子真抓实干、一步一个脚印地向前推进。实干是一种精神,一种境界,更是一种责任,一种担当。只要我们像朱彦夫那样把坚定的理想信念与脚踏实地的实干精神结合起来,把心思放在实干上,把劲头放在实干上,踏踏实实,稳扎稳打,就一定能够干出成绩,干出实效。

伟大的梦想呼唤伟大的精神,伟大的精神支撑伟大的梦想。朱彦夫以一生奋斗拼搏忠诚践行了伟大的中国精神。实现民族复兴的伟大梦想,需要我们像朱彦夫那样高扬理想信念旗帜,永不停息地奋斗,以每一个人的努力拼搏,形成推动时代进步的巨大力量,去赢得民族复兴的伟大辉煌。这就是朱彦夫光荣事迹的时代价值所在。

朱彦夫事迹观后感【篇2】

张德良问过朱彦夫,当年在荣军休养所里颐养天年,不是很好吗?即使回到村里,也是吃国库粮,衣食无忧,为什么非要干村支书这个苦差事呢?

朱彦夫回答:虽然我没手没脚,但有心有脑,哪能吃闲饭?乡亲们连饭都吃不饱,哪能袖手旁观?干就有困难,但再难,能比战场上拼刺刀还难吗?

他说:“我这一生做过三件事,从军,务农,写书,有人形象地叫“三杆子”。虽然都是尽最大努力做的,但结果不尽如人意。我内心感到愧疚。”

但朱彦夫,实在是无愧于张家泉村民,无愧于这片热土。

儿子朱向峰从储藏室里找出了当年父亲穿过的假肢,17斤重,健全人提在手里走几步都觉得很沉,朱彦夫却穿着它,为张家泉村奔波了几十年。如今,假肢的绑带和套着的黄军鞋上,还隐约看得见他留下的斑斑血迹。

屋里的电视机,声音可以清晰地传出来。朱向峰告诉记者,电视就放新闻频道,除了睡觉,几乎一直开着。有次从电视上看到一名贪官落马,老人大呼痛快:“又挖出一个蛀虫”,兴奋得一夜没睡。

朱彦夫的大女儿朱向华,现在已年过六旬。当年她出嫁时,很多受过朱彦夫接济的乡亲想借机会来还人情,但他一份礼也不收,连件新衣服也没给女儿做。邻居看不下去,偷偷将两块钱塞到朱彦夫妻子手里,他知道后,硬是让妻子把钱退了回去。“我们姊妹六个结婚,父亲从没摆过宴席,没收过一份礼。当时心里不理解,但现在想想,这样父亲和我们才安心、踏实。”朱向华说。

卧室的桌子上,摆着一个小方镜,镜框上一圈圈缠满了细线,一块已经发黑的胶布,粘住了镜面的一个角。这块破旧的小方镜,是50多年前朱彦夫用两个鸡蛋换回来的,修修补补,就是不舍得丢。采访过他的淄博市文广新局原局长曹庆文说,一个功臣,一个吃“国库粮”的人,节俭到这种程度,不可思议。

朱彦夫的外孙女魏玉姬在青岛大学读书,利用周末回到沂源,把自己和母亲朱向欣的旧衣服收拾出来,寄往一所希望小学。朱向欣说,女儿受姥爷影响很大,上学时除了学习就是去做义工,现在已被保送到清华大学读硕士。

小魏第一时间关注了外公的微博,并在自己微博上说:“外公的故事好像离我们很远,但他的精神点燃了我的青春!”

一位干部由衷地评价朱彦夫:他缺手缺脚,但从不缺“钙”;他浑身是伤,浑身有病,但就是没有“软骨病”。他是永远的时代楷模。

朱彦夫事迹观后感【篇3】

朱彦夫同志作为一名战斗英雄、伤残军人,他克服了常人难以想象的困难,展示了一名优秀共产党员的政治品格。我要以朱彦夫为榜样,从自身做起,以实际行动,为学校增光添彩。”

朱彦夫的先进事迹深深震撼了山东理工大学的学生们。大学生记者协会杨准说:“当听朱彦夫说‘很羡慕那些能自由读写的人’时,我感到既汗颜又幸运。我很久都没有拿起一本书来细细阅读了。我有健全的身体可以去做我想做的一切,幸运的是当我得知该珍惜这一切的时候还不算晚。”

山东理工大学校学生会主席谭晓爽说,“朱老经历了那么多困难,仍能坚强面对,值得我们学习。任何不能击垮我们的困难都是我们继续前行的阶梯。我们没有理由不去奋斗。观看了朱老的先进事迹,其实也是对自己心灵的叩问:你还有没有坚持下去的动力?你最初的梦想呢?我们应学习朱老的精神,从中积极吸取茁壮成长的养分。”

朱彦夫事迹观后感【篇4】

1958年，朱彦夫担任张家泉村党支部书记，扛起带领乡里乡亲过上好日子的重担。

张家泉两山夹一河，耕地零星分布在山坡上，干旱贫瘠，产量很低。遇上自然灾害，就连年歉收。

脱贫需要改地。张家泉村有一条荒废多年的沟，南北长千余米，沟顶沟底落差上百米。朱彦夫决心改造它。上面填土造地，将农田连成片;下面造起涵洞，供汛期泄洪用。

朱彦夫天天泡在工地上，用两只残臂夹着铁锹，一点一点培土。张家泉人在他的带领下，建成了1500多米长的暗渠，这条长期荒着的沟，成了平展展的耕地。当年，张家泉就增产粮食5万多斤。几年下来，朱彦夫又带着张家泉人将其他几处荒地变成沃土。

…………

在朱彦夫担任村党支部书记的20多年里，张家泉村填平了3条深沟，新增粮田200多亩;先后打出9口水井和3眼大口井，修了1500米水渠。

整山造田、打井找水、修路架电……张家泉村在周围村庄中创下多个第一。

“人活着，就得奋斗;奋斗着，就是幸福;奋斗不止，幸福就不断。”朱彦夫说。

“信念不倒，精神不垮”

1982年，患肝炎的朱彦夫从村支书岗位退下来。卸任后的朱彦夫有了新的目标，他要把战友们的英勇奋战写成书。衔笔写字、翻阅字典，这并不比学吃饭穿衣、打井整田容易多少。

要想写书，先得练习写字。他摸索出用嘴衔笔和臂上绑笔两种写字方法，从写出碗一般大的字到麦粒般小的字，朱彦夫花了两年。

写作期间，朱彦夫前后翻烂了4本字典。开始时，一天最多只能写几十个字，有的字还要重描多次才能让人认清。但他坚持着，经常一天写十几个小时。这位老战士，硬是用舌头查字典，写出了33万多字的长篇自传体小说《极限人生》，此后又写下《男儿无悔》。

直到今天，每当朱彦夫回到张家泉村，老百姓依然会聚集到他的身边。年长者要与他叙叙旧，中年人要和他讲讲村里新变化，青年人要看看这位传奇人物的模样。

朱彦夫事迹观后感【篇5】

朱彦夫同志是山东省沂源县西里镇张家泉村人，1933年7月出生，1949年加入中国共产党，一级伤残军人。1956年，他主动放弃荣军休养所的特护待遇，开拓新的人生之路。1957年担任村党支部书记，带领全村群众治理荒山、兴修水利、发展教育，经过25年的艰苦奋斗，使全村群众逐步摆脱贫穷落后状态，过上温饱殷实的好日子。xx年3月31日，被中宣部授予“时代楷模”荣誉称号，5月16日第二次被授予“全国自强模范”荣誉称号。

[篇1]自费办起山村图书馆和第一所夜校

1957年，那时的张家泉村是出了名的穷村，老老少少识字的没几个。朱彦夫意识到要改变村里贫穷落后的面貌，必须提高村民的文化素质。朱彦夫决定在村里建个图书室，但是，当时的条件异常艰苦，他拿出微薄的抚恤金，置办图书，创办图书室。又办起了山村里的第一所夜校，教群众识字。他亲任教员，为了在黑板上写字，他把粉笔上套上弹壳，用两只残臂夹着写字，弹壳扎进残臂钻心的疼。夜校离家很远，朱彦夫每天拄着双拐，拖着17斤重的假肢，天天晚上风雨无阻。

他的心血没白费，在2年多的时间里，100多名学生从夜校走出，成为张家泉村建设的中坚力量。此后各生产队、大队的历任会计，都是夜校的“毕业学员”。

[篇2]棚沟造地，向山沟要良田

张家泉村两山夹一河，村边的赶牛沟、腊条沟、舍地沟，把农田分得七零八落。尤其是最大的赶牛沟，常年洪水冲刷，沟里乱石如阵，寸草难生。

要脱贫，先改地。朱彦夫作出一个大胆的决定——棚沟造地，用石头把沟棚起来，上面填土，让农田连成片;下边淌水，洪水来了也冲不了地。朱彦夫说：“不干，沟还会一年年荒下去;整起来，就是咱村的粮囤子。讲困难，我这个残废都不怕，你们还怕啥?”一番话，说得人人面露愧色。士气鼓起来，发展就有了希望。忙完秋收，张家泉人开进了“赶牛沟”。镢刨锹挖，筐抬车推，一干就是一个冬春。

一个冬春下来，搬了2万多方土石，建成了1500多米长的暗渠。荒废了的赶牛沟，变成了40多亩平展展的良田，当年增产粮食5万多斤。舍地沟、腊条沟也变成了70多亩良田，直到现在仍给村民们带来了巨大的经济效益。

[篇3]修建大口井，解决山村缺水问题

张家泉是个缺水村，直到上世纪60年代末，别说浇地灌溉，吃水都是难题，为了吃水，村民得跑几里山路。

朱彦夫请来水利专家，翻山越岭，数不清摔了多少跟头。水源找到后，他天天靠在打井工地，现场指挥。数九寒天，张家泉的打井工程热火朝天。打到10米多，井底开始见了水。朱彦夫放心不下，非要下井看看，混合了断肢创面上磨出的血水，生生把假肢和断肢冻在了一起。

经过一个冬天，一眼深6米、东西宽24米、南北长33米的大口井终于竣工了，张家泉村有了历史上的第一眼大口井。此后的两个冬天，朱彦夫带领乡亲们一鼓作气，又打出两眼大口井，修建了1500米长的水渠，彻底解决了村民用水匮乏和无水浇田问题。

[篇4]奔波7年，张家泉村用上电灯

1971年，朱彦夫开始为张家泉架电而奔波。没想到，这场“仗”整整打了7年。架电器材短缺，供电部门爱莫能助。他利用一切外出机会，到处联系架电器材，原本要两个小时卸一次的假肢，经常一捆就是十几个小时。

7年间，朱彦夫拖着残疾的身体，先后乘火车跑上海、南京、胜利油田、陕西联系材料来解决村里的用电问题。有太多这样的酸甜苦辣，但终究，两万多公里的奔波，换回了15公里的架电材料。1978年张家泉村结束了点油灯的历史，成了全乡第一个用上了电灯的村。

朱彦夫事迹观后感【篇6】

朱彦夫同志是基层党员的一面旗帜，作为一名基层党总支书记，我更应该学习朱彦夫与民心贴心，为民办实事的精神，带领全村上下迅速把朱彦夫精神转化为具体的工作行动，真抓实干，为建设美好桥头、美丽桥头、富裕桥头作出新的更大贡献。”

缺手缺脚不缺“钙”，他用实际行动书写了共产党员的光辉形象,用钢铁意志传承了党的优良传统，他是我们践行党的群众路线教育实践活动的生动教材和精神榜样。作为一名新时期的大学生村官，我们将以他为榜样，扑下身子扎根基层，将汗水播洒在社区，将真心融入到社区，在造福群众中谱写一曲昂扬的青春之歌!

学习朱彦夫“舍小家、顾大家，生命不息、奋斗不止”的革命精神。要把村当成自己的家，把老百姓的的事当成自己的事，做群众的亲人、贴心人、圆梦人，把桃源村打造成名副其实的中国最有魅力休闲乡村、村民安居乐业的“世外桃源”。

朱彦夫事迹观后感【篇7】

学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,“我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。”理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺“钙”,就会得“软骨病”,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。

学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“四风”问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。

朱彦夫事迹观后感【篇8】

1950年11月25日黄昏，志愿军在西线率先发起全线攻击，把美军从清川江赶回到三八线以南。而东线志愿军主力正是朱彦夫所在的志愿军第9兵团，他们窝在寒冷的长津湖地区雪地里三天三夜一动也不动，当时美军觉得在这么寒冷的长津湖地区不可能有志愿军的埋伏，为什么呢?

长津湖的寒冷早已超过人类耐寒的极限!

美军为了再一次确定长津湖地区没有志愿军，他们对长津湖进行火力侦察，用机关枪进行火力侦察，在美军火力侦察中志愿军战士或多或少中弹负伤，志愿军战士为了不暴露位置，继续趴在雪地里一动也不动。

就这样朱彦夫和战友们趴在雪地里，刚开始饿了，战友们和朱彦夫他们啃一些土豆，被冰雪冻住的土豆比石头还要硬，到了后面志愿军只有靠雪水充饥，趴在雪地里很快就会被冻得失去知觉，但志愿军战士为了不暴露位置，趴在雪地里三天三夜一动也不动。

据参战老兵事后回忆，当时长津湖的温度最冷的时候达到零下40多度。

我们不妨比较一下双方的后勤保障：

志愿军的御寒物资，穿的只有单薄的棉衣和胶鞋，根本谈不上什么耐寒物质，食物就更简单了，只有少量炒面和冻土豆。

美军的耐寒物资有成套棉衣棉裤、羽绒大衣和棉鞋、定制的雪地靴。食物有从美国本土运来的火鸡和牛排，还有喝不完的洋酒和可乐。

美军为了突围，不惜一切代价向朱彦夫所在连队的阵地进攻，动用坦克大炮等重武器炮轰朱彦夫所在的连队，朱彦夫他们在连长指导员的带领下用手榴弹和冲锋枪、机枪对美军进行阻击，双方在这个无名山地里打得异常的激烈。

为了快速突破朱彦夫他们连队的阵地，美军甚至动用了汽油燃烧弹投到这片阵地中，朱彦夫他们连队的阵地顿时陷入一片火海之中，朱彦夫看着战友被活活烧死，那种生死离别的瞬间让他永生难忘。

在战斗的间隙，连长指导员和战士们围在一团，给大家鼓劲，并对战士们说道：

谁要是能活着走出战斗，谁就把我们连的战斗经历写出小说或者回忆录，把我们的战斗精神告诉世人，我们可以全部壮烈牺牲，但我们战斗精神永存!

在美军飞机大炮的轮番轰炸下，朱彦夫全连除了他几乎全部牺牲，指导员临牺牲之前拉住朱彦夫的手：

一定要守住阵地，坚持到主力部队的到来，一定要把我们战斗精神传播出去。

说完指导员壮烈牺牲，整个阵地只剩下年仅17岁的朱彦夫。他顾不得悲伤，也顾不得难过，只压满了三挺机枪的弹夹，分别排放在不同的位置，再把手榴弹盖打开。

面对美军疯狂的进攻，朱彦夫打完一杆机枪的弹夹就变化位置，打另一挺机枪，还不停地向美军扔出手榴弹，一人独自打退美军的多次进攻。

美军恼羞成怒，向朱彦夫投来手雷，他就抓起美军投来的手雷向美军扔去，在站起来扔的过程中却被美军的子弹打中手臂，手雷在身边爆炸，朱彦夫被炸得昏迷过去。

不知过了多久，朱彦夫醒了过来，只觉得后背被冰雪覆盖，迷迷糊糊觉得自己的肠子流了一地，左眼看不见任何东西，他视线模糊不清，好不容易摸索着把在体外的肠子塞回肚子里，双手早已被冻僵而失去知觉。

过了一会儿，美军上来了，朱彦夫使劲全身的力气开动机关枪向敌人射去，又被敌人的炮火打中昏迷了过去，再醒来发现肚子早已饿得前胸贴后背，他双手摸到一个类似于食物的东西，他来不及多想，他把这东西放进嘴里吃了进去，他觉得味道怪怪，

事后朱彦夫才明白这是那是自己被炮弹炸出来的左眼珠。

虽然此时的他早已身负重伤，不能站立起来，但听到冲锋号响起时，他还是下意识向前爬，因为失血过多，朱彦夫再一次昏迷过去。事后战友们打扫战场时，才发现了奄奄一息的朱彦夫，把他抬回战地医院里接受治疗。

这次战斗朱彦夫伤得非常严重，四肢早已冻僵坏死，左眼已经严重失明。

战地医院医疗条件有限，朱彦夫被送回国内，到长春军医大学附属医院里接受治疗，

医生们为了救活朱彦夫，为他做了47次手术，在医院里整整昏迷了93天，朱彦夫才奇迹般活了过来，遗憾的是朱彦夫双手双脚被截肢，只剩下大腿根部和胳膊。

朱彦夫感动中国观后感模板6篇

聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，那些情节不断地触动着我们的思维，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇观后感。写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。如何在写的观后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编特别从网络上整理了朱彦夫感动中国观后感模板6篇，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

朱彦夫感动中国观后感【篇1】

朱彦夫，1933年出生在人杰地灵的沂蒙山腹地——沂源县张家泉村。

他从小家贫如洗，14岁时就毅然参了军，1949年光荣加入了中国共产党。

在血与火的战场上，他不怕流血牺牲，拼命作战，先后参加了战淮海、过长江、打上海、跨过鸭绿江等上百次战役战斗。

1950年12月，朱彦夫参加了在朝鲜争夺250高地的血腥恶战。

他所在的一个连，在零下30度严寒的条件下，与装备精良的两个营的敌人进行了殊死的搏斗，打退了敌人一次次进攻。

在弹尽粮绝的时刻，仍然坚持与敌人拼搏。

最后阵地上只剩下一个遍体鳞伤的人，这就是朱彦夫。

朱彦夫在战场上是个勇士，在失去四肢和一只眼睛后，在极端困难的生活面前，他挑战生命的极限，决心做个自食其力的生活强者。

为了减轻国家的负担，为了不让别人照顾，他毅然要求回到了自己的家乡。

战争这个雕塑大师，把沂蒙山雕塑得更加凝重、庄严、显赫。

朱彦夫回到山沟里，才知道全村许多户揭不开锅，吃了上顿没有下顿，穷得叮当响。

面对严酷的现实，他深深感悟到：贫穷才是他们最大最凶恶的敌人!他那一颗被泪水煮过的心又开始激烈地跳动。

弗洛伊德认为：人生就是一场生存本能与死亡本能不断搏战的过程。

朱彦夫为了练习生活自理，来家8个月，就砸碎了饭碗141个，菜碟盘子23个，茶碗7个，泼掉饭菜上百次，因摔伤、冻伤用药90多次……在一次次的失败中，他一直与命运搏斗。

他终于成为胜者!他是一个成功者，1957年，全村8名共产党员，一致选举朱彦夫当了村党支部书记。

他肩负重任，又捧出了一篇篇描山写地的绝世文章!他拄着双拐，爬山头，到田间，访贫问苦到家院;他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，开山劈岭，治山改水，打机井。

他躺在地里，跪在沟里，育苗、拔草、浇水;他带领村民，千方百计，历经艰难，把光秃秃的荒山，变成了绿山果园;向瘠薄的土地，要出了高产。

修道路、搞副业，全村用上了电……昔日的枪炮轰鸣，化作了醉人的丰收谣、欢乐曲;沂蒙百姓，以勤劳的天性，将战火烧焦的土地，装点得秀美而丰腴。

朱彦夫感动中国观后感【篇2】

1958年，朱彦夫担任张家泉村党支部书记，扛起带领乡里乡亲过上好日子的重担。

张家泉两山夹一河，耕地零星分布在山坡上，干旱贫瘠，产量很低。遇上自然灾害，就连年歉收。

脱贫需要改地。张家泉村有一条荒废多年的沟，南北长千余米，沟顶沟底落差上百米。朱彦夫决心改造它。上面填土造地，将农田连成片;下面造起涵洞，供汛期泄洪用。

朱彦夫天天泡在工地上，用两只残臂夹着铁锹，一点一点培土。张家泉人在他的带领下，建成了1500多米长的暗渠，这条长期荒着的沟，成了平展展的耕地。当年，张家泉就增产粮食5万多斤。几年下来，朱彦夫又带着张家泉人将其他几处荒地变成沃土。

…………

在朱彦夫担任村党支部书记的20多年里，张家泉村填平了3条深沟，新增粮田200多亩;先后打出9口水井和3眼大口井，修了1500米水渠。

整山造田、打井找水、修路架电……张家泉村在周围村庄中创下多个第一。

“人活着，就得奋斗;奋斗着，就是幸福;奋斗不止，幸福就不断。”朱彦夫说。

“信念不倒，精神不垮”

1982年，患肝炎的朱彦夫从村支书岗位退下来。卸任后的朱彦夫有了新的目标，他要把战友们的英勇奋战写成书。衔笔写字、翻阅字典，这并不比学吃饭穿衣、打井整田容易多少。

要想写书，先得练习写字。他摸索出用嘴衔笔和臂上绑笔两种写字方法，从写出碗一般大的字到麦粒般小的字，朱彦夫花了两年。

写作期间，朱彦夫前后翻烂了4本字典。开始时，一天最多只能写几十个字，有的字还要重描多次才能让人认清。但他坚持着，经常一天写十几个小时。这位老战士，硬是用舌头查字典，写出了33万多字的长篇自传体小说《极限人生》，此后又写下《男儿无悔》。

直到今天，每当朱彦夫回到张家泉村，老百姓依然会聚集到他的身边。年长者要与他叙叙旧，中年人要和他讲讲村里新变化，青年人要看看这位传奇人物的模样。

朱彦夫感动中国观后感【篇3】

学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,“我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。”理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺“钙”,就会得“软骨病”,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。

学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“四风”问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。

朱彦夫感动中国观后感【篇4】

1950年11月25日黄昏，志愿军在西线率先发起全线攻击，把美军从清川江赶回到三八线以南。而东线志愿军主力正是朱彦夫所在的志愿军第9兵团，他们窝在寒冷的长津湖地区雪地里三天三夜一动也不动，当时美军觉得在这么寒冷的长津湖地区不可能有志愿军的埋伏，为什么呢?

长津湖的寒冷早已超过人类耐寒的极限!

美军为了再一次确定长津湖地区没有志愿军，他们对长津湖进行火力侦察，用机关枪进行火力侦察，在美军火力侦察中志愿军战士或多或少中弹负伤，志愿军战士为了不暴露位置，继续趴在雪地里一动也不动。

就这样朱彦夫和战友们趴在雪地里，刚开始饿了，战友们和朱彦夫他们啃一些土豆，被冰雪冻住的土豆比石头还要硬，到了后面志愿军只有靠雪水充饥，趴在雪地里很快就会被冻得失去知觉，但志愿军战士为了不暴露位置，趴在雪地里三天三夜一动也不动。

据参战老兵事后回忆，当时长津湖的温度最冷的时候达到零下40多度。

我们不妨比较一下双方的后勤保障：

志愿军的御寒物资，穿的只有单薄的棉衣和胶鞋，根本谈不上什么耐寒物质，食物就更简单了，只有少量炒面和冻土豆。

美军的耐寒物资有成套棉衣棉裤、羽绒大衣和棉鞋、定制的雪地靴。食物有从美国本土运来的火鸡和牛排，还有喝不完的洋酒和可乐。

美军为了突围，不惜一切代价向朱彦夫所在连队的阵地进攻，动用坦克大炮等重武器炮轰朱彦夫所在的连队，朱彦夫他们在连长指导员的带领下用手榴弹和冲锋枪、机枪对美军进行阻击，双方在这个无名山地里打得异常的激烈。

为了快速突破朱彦夫他们连队的阵地，美军甚至动用了汽油燃烧弹投到这片阵地中，朱彦夫他们连队的阵地顿时陷入一片火海之中，朱彦夫看着战友被活活烧死，那种生死离别的瞬间让他永生难忘。

在战斗的间隙，连长指导员和战士们围在一团，给大家鼓劲，并对战士们说道：

谁要是能活着走出战斗，谁就把我们连的战斗经历写出小说或者回忆录，把我们的战斗精神告诉世人，我们可以全部壮烈牺牲，但我们战斗精神永存!

在美军飞机大炮的轮番轰炸下，朱彦夫全连除了他几乎全部牺牲，指导员临牺牲之前拉住朱彦夫的手：

一定要守住阵地，坚持到主力部队的到来，一定要把我们战斗精神传播出去。

说完指导员壮烈牺牲，整个阵地只剩下年仅17岁的朱彦夫。他顾不得悲伤，也顾不得难过，只压满了三挺机枪的弹夹，分别排放在不同的位置，再把手榴弹盖打开。

面对美军疯狂的进攻，朱彦夫打完一杆机枪的弹夹就变化位置，打另一挺机枪，还不停地向美军扔出手榴弹，一人独自打退美军的多次进攻。

美军恼羞成怒，向朱彦夫投来手雷，他就抓起美军投来的手雷向美军扔去，在站起来扔的过程中却被美军的子弹打中手臂，手雷在身边爆炸，朱彦夫被炸得昏迷过去。

不知过了多久，朱彦夫醒了过来，只觉得后背被冰雪覆盖，迷迷糊糊觉得自己的肠子流了一地，左眼看不见任何东西，他视线模糊不清，好不容易摸索着把在体外的肠子塞回肚子里，双手早已被冻僵而失去知觉。

过了一会儿，美军上来了，朱彦夫使劲全身的力气开动机关枪向敌人射去，又被敌人的炮火打中昏迷了过去，再醒来发现肚子早已饿得前胸贴后背，他双手摸到一个类似于食物的东西，他来不及多想，他把这东西放进嘴里吃了进去，他觉得味道怪怪，

事后朱彦夫才明白这是那是自己被炮弹炸出来的左眼珠。

虽然此时的他早已身负重伤，不能站立起来，但听到冲锋号响起时，他还是下意识向前爬，因为失血过多，朱彦夫再一次昏迷过去。事后战友们打扫战场时，才发现了奄奄一息的朱彦夫，把他抬回战地医院里接受治疗。

这次战斗朱彦夫伤得非常严重，四肢早已冻僵坏死，左眼已经严重失明。

战地医院医疗条件有限，朱彦夫被送回国内，到长春军医大学附属医院里接受治疗，

医生们为了救活朱彦夫，为他做了47次手术，在医院里整整昏迷了93天，朱彦夫才奇迹般活了过来，遗憾的是朱彦夫双手双脚被截肢，只剩下大腿根部和胳膊。

朱彦夫感动中国观后感【篇5】

朱彦夫感动中国观后感1

近日，中央宣传部授予朱彦夫同志“时代楷模”荣誉称号，并于3月31日，中央宣传部会同中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室、民政部和总政治部在中央电视台向全社会公开发布“时代楷模”朱彦夫的先进事迹。

鲁迅说过：不幸是一所最好的大学。而朱彦夫，又是这所大学中灾难最为深重的人。就是他，不论在任何情况下，他始终保有对党的坚定信念，靠着对党无限的忠诚精神，靠着自己非凡的毅力，自强不息，用生命谱写了一曲美的人生价值的奉献之歌。他的精神是我们学习的好榜样，是我们每个共产党人学习的“精神粮仓”。

首先，要学习他始终保有共产党人的理想信念。正是因为他始终保有共产党人的理想信念，朱彦夫，在淮海战役、渡江战役、抗美援朝战争年代，他毅然选择勇往直前、无所畏惧；在丧失四肢和左眼情况下，他毅然选择了自食其力、奋发进取；在和平建设和改革开放时期，(能够在平凡的岗位干出辉煌的业绩，带领村民，千方百计，历经艰难，发展教育，大搞农业开发，把一个穷山区村，变成全乡的.先进村。朱彦夫，一个四肢不全的人，却能够经受住来自社会变革带来的各种严峻挑战和风险考验，也正是因为他始终保有崇高的理想信念。只有始终保有共产党人的理想信念，我们才能在任何时候把握人生的正确方向，在任何时候为社会主义建设添砖加瓦。

其次，学习他始终自强不息奋发进取的精神。在抗美援朝的一场战争中，他奋勇抗敌，最后阵地只留下他一个人。当昏迷几十天的他醒过来时，发现自己没有了四肢，没有了左眼，但他没有被困难吓倒，而是选择了做人生的强者，挑战人生的极限。为了减轻国家的负担，为了不让别人照顾，他毅然要求回到了自己的家乡。凭着对生命的热爱，他学会了生活自理；凭着对家乡有热爱，他奋发图强，带领群众脱贫致富；凭着对知识的渴望，他自学知识并写出了《极限人生》和《男儿无悔》代表作。他的生活历程，就是一部自强不息奋发进取的历程。

再次，学习他始终坚守老百姓这块阵地的执着。他回到家乡后，那一天，全村8名党员齐刷刷地举起手，选举他为张家泉村党支书。很多人眼里他是一个传奇，但他说：“我这个条件只能是一个字：拼！为百姓，就是守住阵地！”为了改变家乡的贫困落后面貌，在村党支部书记的岗位上，一干就是25年；“从那时起，他肩负重任，又捧出了一篇篇描山写地的绝世文章！他拄着双拐，爬山头，到田间，访贫问苦到家院；他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，开山劈岭，治山改水，打机井；他躺在地里，跪在沟里，育苗、拔草、浇水；他带领村民，千方百计，历经艰难，把光秃秃的荒山，变成了绿山果园；向瘠薄的土地，要出了高产；修道路、搞副业，全村用上了电……”在他的带领下，一个穷山村，变成了远近闻名的先进村。他坚守老百姓这块阵地，也就坚守了一个共产党的精神高地，永远值得我们共产党人学习。

“时代楷模朱彦夫”是广大党员干部践行群众路线活动的“精神食粮”，是全面建成小康社会、实现我们伟大“中国梦”的征途中的强大“精神武器”！

朱彦夫感动中国观后感2

今天上午，在政府礼堂，我们认真聆听了朱彦夫同志的先进事迹，朱彦夫同志就是基层党员的一面旗帜，学习他的事迹，很受鼓舞。“18年前，我通过《极限人生》这本书，了解了朱彦夫同志的感人事迹。那时我参加工作不久，怀着满腔激情投入到工作中，遇到困难的时候，就会拿出《极限人生》看一看，每看一遍都会有不同的领悟，这本书成为我人生道路上的一盏指路明灯。”

朱彦夫同志是基层党员的一面旗帜，特别是像他这样的基层党支部书记，更应该学习朱彦夫与民心贴心，为民办实事的精神。听了报告后，自己会结合本村的实际情况，调整工作思路，带领村民一起建造更美好的家园。朱彦夫同志始终满怀对党和人民的无限忠诚，无怨无悔，无私奉献，反映了一名共产党人的崇高理想和追求。我们党员干部要自觉转变作风，凝神聚力，真抓实干，为建设生态和谐文明的现代化临淄作出新的更大贡献。

自己深深地感觉到，与朱彦夫同志相比还有很大差距，在以后的工作中，一定要向榜样学习，找到自己的不足，不断调整思路，进行改进。在朱彦夫的现实人生中充满了艰辛与困苦，但在他的人生字典里却从未有失败和苟且。他外在的残缺无妨内在的完整，他内在的完整成为这个时代最为打动人心的抒情。与其说朱彦夫高尚，不如说他已早早地感悟到了精神之自由对于活着的乐趣。对于我们这些凡胎肉骨而言，我们眼中的幸福恐怕与朱彦夫内心所理解的幸福相去千里。(者想，朱彦夫一定自认为他是幸福的，他的幸福，来自凡夫俗子望尘莫及的高度，来自他以强大内心启发他人的参悟，来自以坚韧的创造生命奇迹的英雄主义，来自他的审美人生激发着更多的人进行一场生命的反观自照。

朱彦夫作为一名残疾人，能够有这种生命不息、奋斗不止的精神，非常让人敬佩，永远是我们学习的榜样。作为一名基层党员，我将在今后的工作中实实在在为老百姓办事，实践一个人民公仆的忠诚誓言。

朱彦夫感动中国观后感3

面对他残缺而又衰老的身体，听完他震撼心灵的故事，你会强烈地感觉到，老人的背后，分明矗立着我们的民族之魂、兴国之魂。朱彦夫，这位留下无数壮举的英雄模范，这位历尽坎坷却从未向命运屈服的耄耋老人，用他一生的忠诚与执着，奋斗与奉献，生动诠释了我们这个民族历经风雨却始终生生不息、昂扬向前的精神因子，是践行伟大中国精神的一面光辉旗帜。

真正支撑起一个人，一个国家，一个民族的，是精神的力量。这种精神看似无影无形，却蕴含着凝心聚力、攻坚克难的强大能量，是一个国家的民族之魂、兴国之魂、强国之魂。放眼人类历史进程，那些在世界舞台上产生重要影响的国家和民族，在发展繁荣的道路上，无不有一种强大的精神力量把无数个体紧紧凝聚在一起，形成一股蓬勃向前的精神伟力。回首我国近代以来的历史，国家富强、民族振兴、人民幸福……这些熔铸在无数中华儿女血液之中的理想追求，激励着一代又一代中国人努力奋斗拼搏、不惜流血牺牲，历经百余年的艰辛探索，赢得了民族独立与人民解放，找到了中国特色社会主义这条正确道路，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军。展望民族复兴的灿烂前景，把十三亿中国人紧紧凝聚在一起、团结在一起的中国精神，是我们战胜前进道路上一切艰难险阻的底气所在，志气所在。

朱彦夫是伟大中国精神的践行者。作为横跨革命、建设、改革三大历史时期的英雄模范，从革命战士到一级伤残军人，从农村党支部书记到退休老人，朱彦夫在不同历史时期的人生角色不同，具体的先进事迹不同，但蓬勃向上的精神力量却是贯穿他整个生命历程，激励他不断挑战人生极限最可依赖的力量源泉。品读朱彦夫的事迹，给我们留下深刻印象的，不仅是一个个具体而微的细节，更是那么一股子遇难而上、永不服输的劲，那么一股子敢想敢干、战天斗地的气，是那对党、对国家、对人民的无比忠诚与热爱，是那充盈在天地之间无比坚定的精神信仰。跌倒了，再爬起来，失败了，再重新来过，朱彦夫几十年来用钢铁般的意志创造了人生奇迹，靠的就是这股劲、这股气、这种精神。我们今天要战胜改革发展道路上的种种风险和挑战，将“两个一百年”的美好蓝图变为现实，同样需要这股劲、这股气、这种精神。纵览朱彦夫精神的各个维度，无论是崇高的信仰，坚定的信念，还是无私的奉献，勇敢的.担当，都是中国精神在具体层面的鲜明投射，是民族精神与时代精神的集中体现，具有穿越时代的持久价值魅力，值得全社会永远珍视学习。

学习朱彦夫，就要学习他无比坚定的理想信念。“革命理想高于天”。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量，创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹，靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言，“我心里要不是装着个党，不装着个共产主义，我老朱早就死了。”理想信念，是一切精神的精神源头，是一切价值的价值原点，是解决人生观、世界观、价值观这个“总开关”的关键，有什么样的理想信念，就会有什么样的精气神，有什么样的行动表现。当前，个别党员干部不信马列信鬼神，对社会主义前途命运丧失信心，有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众，高高在上，有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线，出现这些问题，说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的“钙”，没有理想信念，或者理想信念不坚定，就会缺“钙”，就会得“软骨病”，就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习，首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰，就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗，去献出全部精力。

学习朱彦夫，就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的，是实实在在的。群众有苦，他自己难甜；群众受穷，他心里难安；群众有难，他慷慨相助。正是由于心里装着群众，关心群众胜过关心自己，他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围，带领群众同甘共苦、不懈奋斗，硬是把一个“连地瓜干都吃不饱”的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情，把群众的安危冷暖放在心上，想群众之所想，急群众之所急，朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前，群众路线教育实践活动正在深入推进，做好群众工作，践行党的群众路线，朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子，对照朱彦夫查一查问题，找一找差距，树一树形象，以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情，以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的“四风”问题，用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想，所作所为。应当看到，朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制，朱彦夫的为民情怀并非高不可攀，身为残疾人的朱彦夫能够做到，每一名党员干部更能够做到。

学习朱彦夫，就要学习他敢于担当的实干精神。功崇惟志，业广为勤。世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。面对家乡的落后面貌，朱彦夫没有去“等靠要”，没有“事不关己高高挂起”，而是勇于担当，挺身而出，拿出了一名共产党员的责任感与使命感，与群众一块苦、一块过、一块干，几十年如一日地艰苦奋斗才换来“山上松树带帽、山下林果缠腰”的张家泉。为了记录、传承战友们在战场上英勇悲壮的历史，朱彦夫拖着残躯义务作了千余场报告，苦熬七年一字一句为后世留下百万字书稿。朱彦夫的故事告诉我们，一切难题，只有在实干中才能_；一切机遇，只有在实干中才能抓住；一切愿景，只有在实干中才能实现。站在新的历史起点上展望新征程，全面深化改革，推动发展转型，化解社会矛盾，保障改善民生，哪一项都需要我们甩开膀子真抓实干、一步一个脚印地向前推进。实干是一种精神，一种境界，更是一种责任，一种担当。只要我们像朱彦夫那样把坚定的理想信念与脚踏实地的实干精神结合起来，把心思放在实干上，把劲头放在实干上，踏踏实实，稳扎稳打，就一定能够干出成绩，干出实效。

伟大的梦想呼唤伟大的精神，伟大的精神支撑伟大的梦想。朱彦夫以一生奋斗拼搏忠诚践行了伟大的中国精神。实现民族复兴的伟大梦想，需要我们像朱彦夫那样高扬理想信念旗帜，永不停息地奋斗，以每一个人的努力拼搏，形成推动时代进步的巨大力量，去赢得民族复兴的伟大辉煌。这就是朱彦夫光荣事迹的时代价值所在。

朱彦夫感动中国观后感4

观看《朱彦夫先进事迹报告会》心得体会 俗话说，“榜样的力量是无穷的”。大海航行靠舵手，路线学习看榜样，党的干部看彦夫！朱彦夫同志是时代英雄，当代楷模。朱彦夫同志18岁时作战受伤，在战火中失去了四肢和一只眼睛，作为一个普通人来说，他就成为了英雄，成为了可以躺在军功簿上享受以后光荣生活的普通一名士兵了！但他没有这样想，更没有这样做。在他24岁时任村支书，领导全村人民脱贫致富。将其本来可以停止的人生延长到极限与无限。尽管他的身躯是残缺的，但他却成为了完美的灵魂播火者，虽然他的四肢并不健全，但他是健全的心灵引导者。 朱彦夫同志是我们党员干部的一个精神坐标，也是我们基层普通党员的一面旗帜，更是村中父老乡亲的贴心人，是子女心中照亮前进道路的明灯，是我们每一个追求真善美的教育工作者精神高地的坚守者。我们所有的基层党支部书记或村长干部，学习朱彦夫与民心贴心、为民办实事的精神更有指导意义与实践价值。我们每一名教师，都可以从身边去找到含有朱彦夫同志精神的典型、榜样，我们每一个教研员，都可以增强为群众服务的意识，可以从身边小事做好为人民服务的具体事情。

听着他的事迹，我被深深地感动着；看着他那残废的身体，我被极大地震撼着；想着他的精神境界，我充满了感慨与惭愧；想象着他给别人带来的人格鼓舞与帮助，我暗自检讨着自己的工作，思考着自己的差距。

1.他本是个普通人，如何成为了钢铁战士？

为什么伤痛和残疾并没有磨灭他钢铁般的意志，反而激发了他挑战生命极限的无穷力量？因为它有坚定的人生信念与战胜困难的韧性。孟子曾经说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”看来，朱彦夫同志是经历了人生巨大的风雨与磨难，才在其人生的天空中显现了美丽的彩虹与云霞！与其腐烂，不如燃烧！自己则缺乏坚定的意志，稍微有一点困苦就容易灰心丧气，自然界的凄风苦雨往往就令我感冒难耐，昏昏沉沉，工作效率低下，难以有鲜明的成效。

2.他成为了众人眼中的神，如何接近普通的民众？

朱彦夫同志领导群众们脱贫致富，功绩卓著。以坚韧的创造生命奇迹的英雄主义精神树立了一座丰碑；作为一名残疾人，却能有生命不息、奋斗不止的精神，自然是我们普通群众、普通党员心目中的神。可为什么能够不脱离群众呢？为什么没有出现“离亲叛众”的现象，也没有“众叛亲离”呢？因为他俯下身子当群众，眼中有民生的疾苦，心中有乡亲们！我们为什么本身就是普通人，就是一名普通教师，为何却有一种盛气凌人的样式？为何不能接近一线教师与学生？我们要争取更多的时间到学校去，深入课堂，接触学生，才能将学习落实到实处。

3.传承精神因子，成就精彩人生。

近期的群众路线系列学习，是本人入党以来的一次重要学习活动，使我对党的认识有了有一次全面而具体的认识洗礼，是本人提高认识，提高政治觉悟与政治素养的一个重要载体。这攸关本人的专业发展提升，是另一种形式的专业技能鋳炼。反思“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。”更是无比的汗颜与羞愧！只有勇于传承朱彦夫等人的伟大精神因子，在我们平凡的工作岗位上成就精彩的人生。

朱彦夫感动中国观后感5

学习朱彦夫，我们首先要了解朱彦夫的先进事迹，他是山东省沂源县人，14岁加入中国人民解放军上，18岁的他失去了手脚以及左眼很快入党，1950年在朝鲜战场成为特等伤残军人。1956年，朱彦夫离开疗养院，回到家乡，自食其力。在随后的25年，他被推选为村支书，带领全村百姓走上富裕路;辞去村支书后，年近古稀、从没进过学校的他，又亲笔写下了长篇小说《极限人生》。

可以想象，一个正常人，想把一个贫穷落后的乡村变成富裕村，都要付出难以想象的心血和汗水，何况一个在战场上失去手脚和一支左眼的特等伤残军人，需要多么顽强的意志和为人民服务的崇高品德，只有朱彦夫自己和村里的乡亲们知道。正像乡亲们所说的那样，老朱心里装满着别人，唯独没有他自己。这一点从朱彦夫的四种“走法”就可见一斑，一是立行，第二种就是跪行，跪着走，第三种就是爬行，第四就是滚行，滚行快一点，但是损失很大。可他从未叫一声苦，说过一声累。没日没夜的为乡亲们奔忙。用他自己的话说“我就用这半块躯干，不管是滚，不管是爬，不管是说，不管是写，我尽上我的职责。、因为共产党员呢，名实相符的话，你就得这么干，不这么干，这个共产党员就是假的，就是虚的。”朱彦夫的一生，是战斗的一生，奉献的一生，是毫不利己专门利人的一生。他用自己的一生实践着自己入党时的庄严誓言，为党和人民的利益奉献了自己的一切。可以说，朱彦夫的先进事迹，感动了沂源，感动了山东，感动了中国。省委书记姜异康说，朱彦夫同志的先进事迹，体现了一名共产党员的坚定理想信念和崇高精神追求，体现了一名基层党员干部一心为民、无私奉献的高尚品格，体现了一名伤残军人生命不止、奋斗不息的拼搏精神，他的事迹值得全社会学习。特别是在当前正在开展的教育实践活动中，这样的典型、这样的榜样，将成为激励我们践行党的群众路线、践行党的宗旨的强大力量。

榜样的力量是无穷的。我们相信，朱彦夫的事迹经过媒体和事迹报告会等形式宣传，一个学习朱彦夫等先进人物的热潮肯定会在齐鲁大地兴起。学习朱彦夫，一心为人民，再也不会是口号，而会实实在在的转化为全体党员干部的具体行动。学习朱彦夫，不是一阵风，而是要持之以恒，坚持不解;学习朱彦夫，不是要我学，而是我要学，并形成群ti放大效应，让越来越多的人能做到结合当前正在开展的群众性教育实践活动，坚定自己的理想信念和崇高的精神追求，像朱彦夫那样，把好世界观、人生观、价值观这个”总开关“，为党和人民的事业不断地去拼搏、去奋斗，去开创山东经济和社会事业发展的新局面。

朱彦夫感动中国观后感【篇6】

朱彦夫同志作为一名战斗英雄、伤残军人,他克服了常人难以想象的困难,展示了一名优秀共产党员的政治品格。我要以朱彦夫为榜样,从自身做起,以实际行动,为学校增光添彩。”

朱彦夫的先进事迹深深震撼了山东理工大学的学生们。大学生记者协会杨准说:“当听朱彦夫说‘很羡慕那些能自由读写的人’时,我感到既汗颜又幸运。我很久都没有拿起一本书来细细阅读了。我有健全的身体可以去做我想做的一切,幸运的是当我得知该珍惜这一切的时候还不算晚。”

山东理工大学校学生会主席谭晓爽说,“朱老经历了那么多困难,仍能坚强面对,值得我们学习。任何不能击垮我们的困难都是我们继续前行的阶梯。我们没有理由不去奋斗。观看了朱老的先进事迹,其实也是对自己心灵的叩问:你还有没有坚持下去的动力?你最初的梦想呢?我们应学习朱老的精神,从中积极吸取茁壮成长的养分。”

古都观后感精选11篇

有时候读书对人的影响不如观影，我们的思维和事情情节一起跳跃，观看完的以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特地为大家精心收集和整理了“古都观后感精选11篇”，仅供参考，希望能为你提供参考！

古都观后感(篇1)

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一。它描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。

姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。

论人物，我最欣赏的就是千重子。千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理春花秋虫，是她联想到大自然的永恒，生命的无限;高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……

《古都》的故事由紫花地丁娓娓道来。古都里的一切都在静谧中进行的，就算是在一开始千重子与真一在人山人海的平安神宫赏樱花，场景里却仿佛只有千重子和真一两个人，婉婉地却掷地有声地道出各自的台词，纹丝不乱，这种与年龄不符合的沉寂的心，在这儿却比比皆是。年轻俊美的千重子喜欢那些清素的图案，喜欢在闲暇时参观一座座参观古老的寺庙、神宫，一次次赏析古都里的自然风光。而这些想必都是川端康成所推崇的，因为整篇的笔法也都如此，清透无华，澄静质朴。

而《古都》的结尾却是最令人心醉的。苗子的离去就好像细雪消融一样，无声无息。一切都会继续。淡淡的忧愁，隐隐的无奈，带着意犹未尽的感觉，结束全文。

从《古都》中，可以读到千重子父亲太吉郎江郎才尽的哀怨、母亲阿繁想放手女儿去追寻自身却又依恋不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是弃儿的哀怨、苗子找到自己亲姐姐却不能与她亲近的哀怨，真一因为门第而不能表达自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天气是清新的却总有挥之不去的阴霾感，看不见惊喜的太阳。所以他才会在文中隐隐地透露出过“不食人间烟火”的感觉，不觉得道出“幸福是短暂的，而孤独却是永久的”的念头。

因此，《古都》从一开始就渲染着淡淡的感伤，枫树上的紫花地丁是一开场出现的景物。“上边和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢?”虽然这是千重子的美好愿望，事实却不尽如此，这正如文章以后的故事，人生别易聚还难，太多无奈，太多叹息……

古都观后感(篇2)

《古都》讲述的是一个生意衰落的绸缎批发店的收养女儿与自己的孪生姐妹相见、相识、分离的过程。其中涉及亲情、友情、爱情，古都东京的风土民俗。文章开篇便以千重子家前一棵枫树洞里的两株紫花地丁在春天里开放，象征着千重子和苗子两人。以自然界变化为明线，标题如“春花”“秋色”“松林的翠绿”“深秋的姐妹”“冬天的花”一些意象来牵引出另一条暗线“千重子和苗子的相识、相知、分离后的各自安好”。

整本书读后给人安静、悲戚的感受。作家将凡人心中波涛骇浪的情感以细腻的笔调轻描淡写，使人感到安静，也许是因为这些情感的发生都是在樱花漫天飞舞、杉树葱郁的环境的衬托下，才变得如此内敛而深沉。千重子既有着对姐妹的急切相识之情，又有着对寄养父母的不舍之情。她是一个在古都浓厚的文化氛围中享受美好年华，面对真一兄弟两的爱慕难以选择的娇羞少女。而勤劳、漂亮、坚强的苗子在贫苦山林忙于耕种，山林的封闭以及身世的不堪让她自闭不已，面对千重子及家人的热情，秀男的追求，她渴望又谨慎。这也暗示着日本当时的城市和农村差异也很大，地域的隔膜也是终不成圆满结局的一个原因吧。因此“苗子摇摇头”。

文章中花的隐喻也很好。在“深秋的姐妹”篇中，“那棵老枫树上长着的苔藓，依旧是绿油油的，而寄生在地上的那两株紫色花丁的叶子，却开始枯黄”。暗示着两姐妹即将分离。冬天的花终将抵不到炎夏，在短暂的开放的幸运后，便不再有。

古都观后感(篇3)

初读《古都》，便是深深地被川端康成那朴素淡雅的语言所吸引。浅浅一读，并未深刻了解文章内容。后来细细一品，倒是知道苗子和千重子这孪生姐妹之间的悲欢离合，以及年轻一辈之间爱情与婚姻的缠绵。

《古都》讲述了孪生姐妹千重子和苗子的故事。幼年时家里贫寒，不得已将千重子弃于红门格子下的街道。千重子有幸被一批发商收养，当做他们的独生女，悉心培养。后来遇到了苗子。纺织户长子秀男误将对千金千重子的爱慕转移到了苗子身上，把她当做千重子的幻影，对其求婚。“对美的幻影，总没有厌倦的时候吧。”苗子说出此话，内心的无奈，又有谁知道。还有就是千重子，她的青梅竹马真一，她所遇见的秀男，她的爱情。最终她也不过是选择了家庭的产业，选择了真一的哥哥，龙助。最值得一提的，还是这悲情姐妹的故事。原本她们是一家人，第一次团聚的欢乐，渐渐地被现实所打破。苗子，她只是出卖体力的下层劳动者，又如何去和大家千金的千重子对等?更如何融入到她的家?“苗子摇摇头。千重子抓住红格子门，目送苗子远去。苗子始终没有回头。在千重子的前发上飘落了少许细雪，很快就消融了。整个市街也还在沉睡着。”宁静，苗子的离去就好像细雪消融一样，无声无息。一切都会继续。淡淡的忧愁，隐隐的无奈，带着意犹未尽的感觉，结束全文。

此外，川端康成对京都这日本文化集中的地方的描写，各种节日，寺院，植物对于我来说，更像是一本日本文化百科全书。像时代祭、葵祭、鞍马寺的伐竹会、祇园祭、“大字”篝火仪式等，这些京都民风民俗，带着浓郁的日本文化色彩，出现在文章当中。并且在细腻的文风下，散发着无尽的日本文化美。文章对当地的环境描写，更是将文章的哀愁烘托得淋漓尽致。“春天，西山柔和的暮色，几乎把京都的半边天染上了一层淡淡的霞光。”春愁，傍晚，霞染天。在那里，千重子静静地述说着她那弃儿的故事。

《古都》从一开始就渲染着淡淡的感伤，枫树上的紫花地丁是一开场出现的景物。“上边和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢?”虽然这是千重子的美好愿望，事实却不尽如此，这正如文章以后的故事，人生别易聚还难，太多无奈，太多叹息，这就是人生。

古都观后感(篇4)

整个书给人感觉是很简洁。纸不是很白很白的那种，有些微发黄，虽然这种颜色正适合阅读，但不是我想要的那种黄，这个黄透着一点点低劣的味道，或许和书里散发出一种不太友好的墨味也有关吧。字的印刷不是很精细很清晰那种，但对于一般要求是够的了。整体字的印制没有前面买的／兄弟，活着／好，其实我更喜欢／兄弟，活着／那两本书的纸张，有点点发黄，不是这种很光滑的表面，而是有点粗糙，也很轻，拿着和看着都感觉很好。而本书采用这种光滑的纸可能是要精装的缘故吧。对于装订，那是没得说，装得很好，很结实……

雪国古都千只鹤的读后感，来自京东商城的网友：最早看川端的作品是《波斯菊的朋友》等早期的校园短篇，我惊讶于他笔下人物独有的纤细和东方式的极其细腻的感情，每一个人物都好像玻璃似的剔透，看了《古都》更是将这种凄美发挥到淋漓。封面很日本不过很源氏物语的感觉，一点没有古都的感觉。字很大，我喜欢，刚一口气看完了古都，真不该快考试了买那么多书，那种烟氲的忧伤是贯穿始终的，深入到骨子里，和骨血融合，不像那些无病呻吟的青春派，一半明媚还来个一半忧伤。或许和他的孤儿经历有关，我总觉的八重子的内心所背负的弃儿命运正是作者内心的真实的写照。拥有爱他的父母，地位显赫富贵的千重子有众多的追求者，可是她却有些说不明道不清的苦楚……这有些像黛玉，好像是水作的人儿。她赏花时却落寞得向真一道出自己是弃儿。她也是隐忍矛盾的，明明很希望见到孪生的苗子，可是在御旅所面对苗子却不敢相认。与此截然相反的却是苗子，苗子是社会底层的劳动者，在父母死后孤苦一人自食其力，她的品格就如北山笔直的杉木一般，当田间的暴风雨来临时候，她用身子坚强的保护着娇弱的千重子不受雷雨的侵袭，为千重子暖被窝，像雪花一样离去……古都描绘的是战后受西方文化侵蚀的社会，美军占领的日本所遭受的屈辱感和无尽的哀愁，都浓缩在古都的人，民风，景色，人情中。大师并没有就此尖锐的批判，古都保留的传统民俗如清流一样源源不断地流入眼帘。从事和服设计的父亲和编制腰带的秀男，都从事着古老的职业，他们的心中有对西化思想的强烈反抗，喜欢竹子的父亲的和服总是素雅的，他没有设计时下的郁金香，从事手工作坊的秀男，他的腰带描摹的是北山杉树，里面也有艺妓小女孩的惊鸿一现，这些都是古都所独有的美丽，里面有很多日本庭园的描述，日本庭园与中国庭院的不同在于枯山水，那种苍劲的凌然的美恰如他们的樱花一般别有一番风味。我很喜欢他笔下的那种淡淡的忧伤，他的作品要慢慢的品，任谁也模仿不来，只会画虎反成犬，他的作品就总带着些透明的哀伤……

古都观后感(篇5)

因为《雪国》的唯美，因为《千只鹤》的无奈，我毫不迟疑地接着读完《古都》。

不想,《古都》成了这三部作品里我的最爱。我以为川端康成是位心灵作家，《雪国》如此，《古都》更是。

翻开书，满满地到处写着“寂寞”二字。是呵，生命原本寂寞。一如千重子的落落寡合，一如他父亲的低调乃至有些厌世，甚至于就像那深山竹海处的尼姑庵，门前那两株永不能相见的灿烂的地丁花，还有那寂寞的格子门……

“我们每一个人都是上帝的弃儿，先被遗弃，然后再来被拯救……”

懂得寂寞的人才能懂得千重子，懂得寂寞的千重子才是那个美丽的千重子。可是没有人懂得千重子，父亲似乎懂得，母亲似乎懂得。但总有些隔膜(因为不是亲生吧);真一似乎也懂得，但真一太过懦弱，不能去抚慰她的寂寞;秀男是她心灵之外的人，是只会埋头织腰带抬头憧憬他的美丽心上人的人，是不能懂得她的。也许与生俱来的寂寞是无人能懂也是无可抚慰的吧，能懂得自己的只有自己，千重子那个孪生的姐妹，幻影一样的姐妹不就是千重子自己的影子吗?那么贴心的一个人却只能若隐若现，只能是一个影子，是人自己内心深处的渴望绘就的一个幻影而已。

寂寞真的是如影子一样，与生命同息同在呀。

只是，寂寞着，又有什么不好呢?

你看千重子的素净的美丽，那是寂寞的美丽;你看那暮霭里的净水寺的美丽，是寂寞的美丽，还有那最美的北山杉林，更是寂寞长出的一片蓊郁。

只有寂寞着的人才能更深刻地理解生命。不苛求，不想往，只在眼前的一花一叶里寻觅生命的本真。不再寻求谁人来安慰寂寞。你看千重子，能安慰她寂寞的，除了内心的幻影，就只有那一片美丽的让灵魂安静的北山杉了。

幻影终会离去。千重子还有那片北山杉，于我而言，我的北山杉又在哪里呢?

古都观后感(篇6)

樱花簇枝，樟树飘香，正是京都春季动人的景色。川端康成的小说《古都》也正是以此为背景所写的。它以京都为背景，从春日到冬天，讲述了一家批发店店长的女儿千重子很早便得知自己是个弃儿，虽然父母对其照顾无微不至，可不免有所感伤。在一次节日庆典中结识了自己的孪生姐妹苗子，得知自己亲生父母早已离世，而苗子在北山杉村做工。同时原本追求千重子的秀男也因一次偶然将苗子误认为千重子而结识了苗子，从而转追求苗子。千重子邀苗子来自己家，但苗子却绝对不愿意给她添任何麻烦，而宁可隐姓埋名。故事在苗子与千重子告别的那个冬日清晨画上了句号。

读罢全文，不免有些忧伤，然而这忧伤并不寒冷，相反这一份忧伤正是被层层暖意所包围着。虽然是个弃儿，但千重子无疑是幸福的，她拥有美好的童年，和父母的宠爱。书中多次出现小时候真一（千重子好友）扮作童男的画面，以及提到她儿时与隔壁小孩玩耍。其中都透露出她对过去的美好回忆。即便是她得知自己是个弃儿，这些回忆也像海浪抚平沙滩一般抚慰她的心灵。在周围人看来她无比幸福，她自己也这么认为，这大概就是包裹忧伤的暖被。于此相反，苗子显得并不是那么幸福，她也被收养，但与千重子不同，她需要劳动，这似乎显现出故事的悲哀。但并非如此，这反而使苗子成长为一个善良，勤劳的姑娘。她在面对千重子时仍心存愧疚，不愿给千重子添任何麻烦，在樟树林中更是以身体为千重子避雨。她有与千重子截然不同的气质，而那正是全书最感染我的地方。我真想弄明白是什么造就了这么一个无私善良的姑娘，又是什么令我读到此处不禁感伤，心酸。就像置身绵绵阴雨之中，雨景虽美却是天空在哭泣，它也感伤了吗。

书中每个人都是幸福的，晚年生意萧条的批发部老板吉太郎也罢，被收养却被照顾得无微不至的千重子也罢，在杉村辛苦工作的苗子也罢，他们都是幸福的。然而，幸福与幸福碰撞，产生了略显寒冷的忧伤，这是无论谁都不希望的。因此，他们便用幸福将其包裹，用幸福的泪水将其浇灌。读来有温暖，有心酸，有在自然面前的心旷神怡，也有在告别时雪花飘进心田的微微刺骨。但这绝不是一场悲剧，这正如枝上的樱花，她绝不在春天飘零，而是倔强地挺在枝头，看尽春日的最后一篇风景。但当她落下之时却是那么动人，使人来不及为她忧伤，这便是包裹着温暖的忧伤，飘散在古都上空，化作绵绵细雨。

古都观后感(篇7)

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的'无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。

作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。

小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。

川端康成曾以继承日本的美学传统自诩。正像我国在艺术上历来讲究意境一样，日本自古以来便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，读完觉得余情绵绵，韵味深长。川端康成作品里，简约含蓄的语言，意在言外的象征，自由飞动的联想，的确继承了日本古典文学中这一美学传统。

川端康成在立足于传统文化的基础上，吸收西方现代派文学中的某些表现手法，借助这种外来技巧，来抒写日本民族所特有的纤细而敏锐地感受，从而创造出川端康成独特的，即是传统的又是现代的艺术风采。

古都观后感(篇8)

窗外的老枫树发出了新芽。

我时常会想：在枫树那粗糙的树皮上，可曾有两株紫花地丁开了花？可曾有一个像千重子那样温柔善良的姑娘，伫立在树下久久凝望？

且不说此书内容如何引人入胜，单看书中那些反复出现的地名“清水寺”、“岚山”、“仇野”……不过简单的三言两语，却把古城京都的血肉、灵魂贯穿全书。仿佛一打开书，你就会被美丽的景色吸引，徜徉在那个古风典雅的城——京都，在那春风中盛开的，好似裙摆飘摇的树树樱花下流连忘返。还有那独具特色的和服街,拥有纸窗格子的店铺，以及那繁盛的节日：袛园节、盂兰盆节、火节……不长的篇幅，竟如此真实地还原了一座城，竟如此动人地书写了一段故事……

小说不仅用诗意的语言描绘了古城，还动人地叙写了一段曲折的故事。故事发生在上世纪中叶的京都。主人公千重子是和服世家佐田家的长女。她有着高贵的灵魂，一颗心思细腻敏感而又懂得感恩的心，一如那纯洁的红色垂樱。

然而时代却像个顽童一般和她开了个玩笑，在自己最天真、无忧无虑的豆蔻年华里，她却不幸得知了自己是弃儿。得知这一残酷现实，她没有怨恨，没有感到震惊，而是平静地接受了这一现实，反而因为父母的养育之恩而更加感恩他们。从她得知自己有个孪生妹妹那一刻起，千重子就无时无刻不想着她的妹妹，为自己妹妹的命运担忧，担心她像自己的亲生父母一样穷苦。千重子觉得自己和妹妹就像庭院里的那两株紫花地丁，分别在树的两端开花，但却永远不能相见。

终于，千重子在袛园节上遇见了自己的孪生妹妹——苗子。当她得知妹妹那多舛的命运后，愧疚不已的她想方设法地想让妹妹过得幸福……终于，两姐妹如愿以偿，相聚在一起。

望向窗外，老枫树上的嫩芽生长的正茂盛，然而树干上却并没有盛开的花。但是，总有一天，会有的吧！合上书，我似乎看见柴扉半掩的小园里，两株紫花地丁不知何时相遇，成了一株，在阳光的照耀下正开得烂漫。美丽的两姐妹手牵着手，她们相视一笑，走进园中，消失在一片金色的光辉和淡紫色的烂漫里。

古都观后感(篇9)

近两天看的川端康成的《古都》，古都是指日本京都，作者川端康成笔下人物不多，情节也很简单，写景的多，对京都的一些文化节日用笔很多，人们的生活离不开节日，节日的热闹和节日文化的繁荣也是一个民族昌盛发达的象征，文学作品能起到记录和再现这种文化的功能，这也是作家的责任之所在。《古都》向人们再现了古都人的居住特点：精致的格子门；彩车游行；古庙和尼姑庵这些具都古都特色的景观；也有乡村的杉树林的山野风光。如大佛次郎《京都之恋》：北山的杉林层层叠叠，漫空笼翠，宛如云层一般。山上还有一行行赤杉，它的树干纤细，线条清晰，整座山林像一个乐章，送来了悠扬的林声艺妓生活的描写片断在他的文章总是时而出现。

作为千重子这个主人公，善良、善感，幸福而又忧伤，有幸福的家庭，但自己的身世一直是个迷，一个弃儿的身份让她心里不安，胆小柔弱。漂亮有教养，天生丽质，气质高雅，温柔敦厚善良，她有不幸的命运，从小被父母因生计问题被遗弃，成为一个弃儿，但她的养父母对她非常疼爱。与她孪生的姐妹不知是姐还是妹的苗子，农村长大的孩子，善良，盼望能找到自已的同胞姐妹，为了姐姐的幸福，忍着对世上唯一亲人的思念，不公开与姐姐的关系，这种大义或许就是小说闪光的地方。佐田太吉郎：千重子的父亲，性情孤僻，感情细腻，自负，不得志，爱清闲享受，不爱经商事务缠身，是一个处于日本战后经济箫条时期颓废的代表。阿繁：慈母，细心，却也有坚强的一面，在原则大的问题如千重子婚姻方面表现出来的坚定。我不怎么喜欢那位有田先生。阿繁把声音压低，但语气却非常坚决。

小说的故事情节舒缓，总是给人一种淡淡忧伤的感觉，一个最大的特点大篇幅人物对话的描写，从对话中去反映人物的性格。读古都的感觉让人不是很激动，对结果不是很迫切地想知道，写作风格是让人慢慢品味，大量的人物对话来展现故事情节，表现人物性格。

这是川端康成走向诺贝尔奖台的一篇名作，具有东西方文学风格融合的特点，需要品味，看能否得妙处，还有就是个人对文字对文学的感悟能力了。我对文学作品的领悟力不高，好多是心明言不明。

古都观后感(篇10)

川端康成的《古都》，我读了很久，读着读着会有种不知所云的感觉。

想当年读王小波的小说，讲一个红拂夜奔的故事，捧着书，就像拿着共有一百二十四把的钥匙串，望着眼前六十四个钥匙孔，不知用哪把钥匙打开哪扇门又会衍生出怎样的剧情。(友情提醒：密集恐惧症患者此处请不要联想)

王小波的书读的很慢，因为读着读着发现不知走到哪个路口了，还要停下来想一想，川端康成的《古都》却是读着读着，发现自己怎么还在原地没动呢，于是停下来又想了想。

这本书很清淡，淡到讲了一个还没开始就结束的故事，描写了一对从出生起就被分开的孪生姐妹，长大后重聚、相认相识的故事，姐妹俩就像北杉山上的两棵北杉树，掩埋在土地下的树根紧紧相连，地表上却仅仅是相逢一笑的交集，各自听凭命运的安排，生活在设定好的故事情节里。

评论说，川端康成喜于并擅于写“日本美”，何谓日本美呢?畅游在古都中，我所见的都是黑白灰暗，佐田太吉郎的厌世情绪感染了整幅画面，即使是文中描写的华丽、鲜艳、热闹，想起来却只是清淡寡味，脑海中跃出一只红艳的江鸥，无比寂寥的，在阴郁灰暗的天色中扑棱着飞向远方。

古都更像是一首日本传统民歌，用近世邦乐演奏出别有韵味的旋律，书中提到的时代节，描绘的各种节日习俗，主人公们的盛装打扮，包括太吉郎的厌世清高，水木龙助因爱入赘等等，都像是黑白电影里的故事情节。古都中的人们，生活是悠闲的、缓慢的，在还没跨入工业时代的古都，男子操作着高机，织出一条条腰带赠予心仪的女子。

读罢，好似川端康成只是叙述着别人的故事，却不参杂一丝自己的感情。他融入情境，揣测着千重子对真一的爱慕，却平淡的叙述着最终嫁给佐助的归宿，更令人惊讶的是在这过程中，千重子根本没有想过反抗自己的命运(吗?)，她只是隐忍着，接受命运安排的一切。

这是发生在古都的故事，随着古都历史的沉淀，继而成为传统文化的一份贡品。随着现代化的发展、生活节奏的加快，想必不会再有哪个小姑娘，会为树根下的两株紫丁地花哀伤了。

就让命运安静的发生，安静的结束。

古都观后感(篇11)

在夏日的阵雨中重温了《古都》，川端的笔调淡淡的，仿佛在蒙蒙细雨中故事一笔一墨晕染开来。千重子家的古树上，寄生了两棵紫花地丁，咫尺天涯，正如千重子和她的孪生姐妹苗子。身负弃儿这样不祥的命运，千重子的气质里带着抹不掉的哀伤，但这并不妨碍身边的人如此爱她。水木真一，是千重子的青梅竹马。年龄相若的二人，情窦初开。两人言谈相处之间，还带着稚气未脱的羞涩。后来千重子的父亲谈及结婚的事，千重子心中浮现的是真一的模样，内心深处应该对真一有着这样的期待吧。两人之间大概是默默的喜欢，然而也许是青梅竹马太过顺利，迟钝的真一似乎没有把和千重子的感情看的特别重要。和真一不同，真一的哥哥则是如此珍视千重子。“若是真的，那扔在我们店门前就好了……真的，扔在我们店门前就好了。”龙助满怀深情地反复说了两遍。”虽然未直接提及爱情，这样发自内心的话语也让千重子觉得窒息般的心动。龙助甚至也愿意为了千重子而放弃继承家里的遗产。在第一次读的时候，我最倾心的是真一。

这一次读才感受到龙助对千重子的感情，与真一那样轻松的谈天说地不同，龙助对千重子是更加现实的、成熟的关注，这份感情也更加强烈和急切。这深深地击中了我。然而川端的小说习惯了没有结局的，人生确也如此。“千重子抓住红格子门，目送苗子远去。苗子始终没有回头。在千重子的前发上飘落了少许细雪，很快就消融了。”千重子和苗子会怎样选择呢。还希望她们都能幸福地生活，不再孤单。

画展观后感(精选11篇)

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观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。被剧中人物的演绎深深打动，内心有所感悟，说起观后感，很多人对它应该都很熟悉，即观摩之后的感悟，通过写观后感，我们可以更好的领略和体会到作者的思想和感情。相信您也在搜索作品的观后感吧！以下“画展观后感”由我们为大家收集整理，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

画展观后感【篇1】

你看过长60米的画卷吗?你听说过75岁高龄的老先生能把石湾到澜石的26个景点用一年的时间画完吗?似乎不太可能，可天下之大无奇不有，招仕波老先生虽然年纪大了，但它仅仅用了一年长的时间把石湾到澜石的26个景点用中国的水墨画画了下来，招仕波老先生曾说过：“我在石湾生活了近50年，对我来说石湾是我的第二故乡，石湾这几十年来的翻天覆地变化使我产生了画《石湾风采》的灵感。”

是呀，石湾这几十年来的变化之大，怎不令人惊讶?昔日在东平河上只有几个小码头，现在架起了几座漂亮美观的大桥;昔日矮小的厂房，变成了高大崭新的办公楼;昔日简陋的楼房，农舍和农田，全变成了高大的楼房;还有漂亮的陶瓷城和佛山候机楼，热闹的贸易中心，这都是时代的新变化。不过，也有从未变过的，就是许多名胜古迹，例如：南风古灶就有几百年的历史，里面直到现在还生产着许多精美的工艺品，许多的海外学生专门来这里学做陶艺，除此之外，石湾还有南国陶艺之都的美名。

看完画展后，我知道了，在这几十年是党带领着人们逐步走入富裕的生活，许多建筑物都是石湾人民的智慧结晶和劳动成果，作者还从栩栩如生的画卷中告诉我们，现在的生活是好不容易才得到的，我们要好好珍惜。另外，我还从作者那里发现一种值得我们学习的精神，那就是—坚持。

画展观后感【篇2】

《巴黎国立毕加索艺术馆珍品展》在香港沙田香港文化博物馆开展。抽空去看看。

我对于毕加索的艺术作品和艺术价值从来都是惊奇的欣赏！当第一次接触毕加索艺术时，是我在学画初期得到一本毕加索画集，是表哥从香港买来送给我的，那个时候是难得见到的国外艺术家作品。我就惊奇绘画艺术还可这样来表现？怎么可以这样画？为什么要这样画？价值又如此之高？不得其解、不得其解呀！为此，有机会我就会观看毕加索的真迹艺术作品展，思索他为何会有这种惊世骇俗绘画艺术，包括看一些评论家的文章，但是从来就不能让我自己真正理解和信服过，试图剖析他的艺术动机是我脑海中的一个萦绕之迷。这里可能有艺术家朋友会有认同我对毕加索之迷观，亦可能会有艺术家朋友觉得我是土老冒，无现代艺术细胞，呵呵！不要紧，不懂就是不懂！不能装懂吧？更不能停止探究毕加索艺术的想法。

神奇的毕加索，今天，也就是在我看毕加索画展时，看到了毕加索一段语录，让我茅塞顿开，迷底我想应该是解开了，金句的作用是如此有说服力，我所不能明白的问题都让我明了，好一个毕加索艺术，原来源如此“对我而言作画就象参与一种戏剧性的体现，在这个过程里象置身于支离破碎的现实中。”“对我而言创作是破坏的总和，我作画时随即将它破坏。”或许毕加索语录是我洞开欣赏现代艺术之匙。

画展观后感【篇3】

今天，闫老师带我们出去参观画展。画展真是太美了!一进展厅，众多的画出现在我的眼前，令我目不暇接。老师争求了解说员小姐的意见，就让我们分散开自己自由欣赏。整齐的队伍一下子消失了，成了三三两两的人群，分散到了展厅的各个角落。

“哈哈哈哈……”我不禁大声笑了出来，同学们都跑过来，有的问：“怎么了?”还有的问：“你笑什么呀?”我说：“你们看这幅画，多么有意思呀!画中画的那个小男孩儿在跳舞，和螳螂的在跳舞，和螳螂的动作十分相似，多么可笑呀。还有一幅画中的女子被画得很大很大的，身子也很庞大，就是两条腿又短又瘦，多么可笑呀!”同学们听了，也不禁笑了起来。

我们又去看诗，这儿的诗句太美了!诗画相配那更叫绝了!有的说：“真不亏是有名的文学家!”有的说：“就是嘛!能写出这样的诗，画出这样的画那肯定是有名的人物。”

这儿的环境更是美。不信你就听听。

我从展厅出来，一股花香扑鼻而来，我被这香味所吸引，随着香味走去，便来到了花坛，花坛里面鲜花竞艳，红的、黄的、白的……姹紫嫣红，香气浓郁。这不禁让我想起了天上的仙女，也让我想起了展厅里的画。这儿，画也美，诗也美，环境更美，希望你也来欣赏呀!

画展观后感【篇4】

国庆放假前一天，爸爸问我："这个国庆你打算去你一直想去的九寨沟呢，还是去看画展?"我是一个非常爱画画的人，当然总会去看画展。更何况这是一个世界顶级的画展，绝不能错过这宝贵的机会。

走进展厅，我发现这儿人虽然很多，但很安静。每个人都全神贯注地品味着面前的画。

这时，我看到了一幅特别熟悉的图画。没错!正是我以前临摹过的《吉威尼的春天》。哇!在原画前面看比临本上效果好多了，我被深深的吸引了，这就是原作的魅力!它描绘了一个树林的清早，大家都没出来，可是我仿佛看到了小松鼠蹦跳的身影，听见了鸟儿清脆的歌声，闻到了花草的清香。这种朦胧的意境，这种意境只有厉害的画家才能体现出。

《蓬图瓦兹附近的瓦兹河》这幅画也让我印象深刻。瞧!那条河多么清澈，多么透亮!真想跳进去游个泳，抓几条鱼。那个村子，特别有亲切感，就像爷爷住着的村子一样。那条路看上去就觉得松软，想把路边的花摘下来带回家，还想在上面打滚跑步。

我最喜欢的还是《弄蛇人》了。看!画家高超的技艺，把人物的表情刻画地多么传神啊!有的紧张，有点严肃，有的笑，还有的全身贯注。不过让我震撼的不仅是人物的神态，更是后面的墙壁。画家把瓷砖一块块之间的缝隙，光泽感，质感，破的地方，发黄的地方描绘得多么真实啊!我看了旁边的注解，知道了画家画它用了两年时间。两年，多大一个数字啊!而且不是一周一次，而是经常画经常改。我仿佛看见了画家在一间微暗的屋子里，静静地用画笔在布上画出美丽的图案，画得不够好，重新画，直到画家汗流浃背了才停下。我面前的好像不是一幅画而是一个场景。

看完了这次画展，我学到的不仅仅有绘画技巧。还懂得了：想要完成一件事，不是一时半会儿就能解决的，要付出长时间的努力才能成功。

画展观后感【篇5】

今天，我们学校进行了一次画展，轮到我们班参观了，我们都兴奋不已，走进画展室，琳琅满目的画，手工作品，以及字贴都映入我们的眼帘，我快迅地观赏着，希望能把所有的东西都牢牢记住，但是东西太多了，队伍走得也快，所以还是漏掉了许多东西，不过，使我记忆最深刻的莫过于纸板飞机模型了，看见了这些飞机模型，让我想起了一件事。

记得很久以前，我也有一个飞机模型，也是自制的，但材料极其特殊，许多吸铁石，许多小铁块，还有一些小零件组成的。其实那个时候我就想用这些材料做一个飞机模型，但自己组装成的总是有些地方歪七扭八，什么不好看，我只好请来一援军——老爸帮我修理一下，老爸取掉些东西，又装上别的零件，不一会儿，一架威风凛凛的战机模型就组装好了，我爱不释手，但是老爸却说：“这十分容易变形，最好不要动，”听了老爸的话，我只好恋恋不舍地放下了。虽然我很小心地保护它，但是意外还是发生了，那天，我正在吃饭，妈妈吃过饭后在午休，我一时兴奋，不小心把那把放着战机模型的椅子碰倒了，我大吃一惊，赶紧回头看战机模型，担心发生的事情还是发生了，战机模型散架了，倒处都是零件，我把零件一一找到，从但是却无法复原了。后来让老爸拼装，但老爸说他也忘记怎么拼了，我十分后悔，但是后悔又有什么用呢？之后，我把零件包裹在一个布袋里，放在桌子的最高处，至今还在那里放着，我至今也不会忘记这些零件发生一点一滴的事情。

画展勾起了我美好的回忆，美好的一幕幕忽隐忽现在我的脑海里，使我久久不能忘怀。

画展观后感【篇6】

西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

画展观后感【篇7】

老师带我们去看夏加尔画展，我很喜欢这个画家，因为他的每一幅画都是多彩多姿的，因此我非常崇拜他，希望我以后也能像他一样，成为一位很有创意的艺术家——马克·夏加尔，这次的展览我最喜欢“生日快乐——爱与美?他会创做出这样的画，是因为他和他的爱人很爱对方，所以在他生日的当天，他画出了最爱的人。

我觉得马克·夏加尔的家境从小就不是很好，但是他还是可以成为一位很有名的画家，只要努力去做一件事，将来一定可以功成名就，所以我现在要好好用功读书，以后才可以成为让大家喜欢、崇拜的人，但在这之前，我要先把我的基础打好再说。

我从马克·夏加尔的身上学到了很多东西，马克·夏加尔是一个很有想象力的人，因为他的想象力太丰富，而且他也经历过很多风风雨雨，所以他才能创做出这么棒的作品，我们也要懂得欣赏每一幅画的美，因为这是一种礼貌，每一个艺术家都很辛苦，所以我们不能批评别人的作品，这也是我喜欢马克·夏加尔的地方。

我欣赏完这次的展览后，我觉得其实马克·夏加尔跟我们一样，他没有很聪明，他只是比我们更加努力，当我们在玩的时候，他在努力，当我们在睡觉的时候，他也在努力，所以他可以成为一个这么有名的人，是众人所知的，不只是马克·夏加尔，班上也有很多跟夏加尔一样的人，要对自己有信心，才有机会变成大家喜欢的人。

画展观后感【篇8】

欣赏毕加索的画展！看看他那灵活的笔触，看看他那美妙的画作，看看他那明显的强烈对比颜色，看看他那厉害的巧手，这就是毕加索爷爷带给我的超强生命力。

“我曾经看过毕加索奇奇怪怪的作品“，这就是每个去参观人们心里的一句话，我心中也这么觉得。毕加索是位独一无二的艺术家，他的爸爸从小教导他学习艺术， 不一会儿功夫，就画的超越自己的父亲了！另外他也是一位鬼斧神工的雕刻家，雕刻出奇形怪状的艺术，毕加索爷爷这个与众不同的天才真是厉害且聪明极了！

此刻映入眼帘的是令我既兴奋又渴望的毕加索画作，让我感到新奇中带有小故事的隐藏印象。而且他平均每天可以画四幅图。他一辈子画了车载斗量的画作，例如： 戴帽的男孩、我的孩子保罗、母子、我的其中两位女朋友、小孩与鸽子是他在巴黎画的…等等。毕加索一生中交了许多女朋友，真是情感丰富啊！

这次的毕加索巡礼，让我收获良多，除了让我增广见闻外，更让我大开艺术的眼界，我希望自己也能和毕加索爷爷一样追求旺盛生命力，所以毕加索爷爷是我的！我是毕加索爷爷的超级粉丝”。

画展观后感【篇9】

早就听过3D电影，自己也亲身体验——带着3D电影专用眼镜看过。画面逼真，十分刺激，但是，3D画展？可没有听说过，是不是也要带着3D眼镜看呢？带着许多疑问，我进入了这个展览。

工作人员直接领我和表姐进入了展厅内，随后便关上了前门。首先映入眼帘的是“xx”总统，“xx”站立在那儿，友好的伸出右手，逼真的样子仿佛真人般。我也伸出右手，“咔嚓——”，和“xx”来了个“友好合作”。接着我看到了一张画，上面有两个翅膀，看起来十分华丽，用现在常用的词来形容就是“高大上”。表姐这时便迫不及待地奔上去，让我赶紧拍。不得不说，这个3D画展虽然用肉眼看的立体感不是很强，但是照片的效果却是杠杠的——十分立体。

继续深入展厅内，许多充满了创意的3D画接踵而至，如同一个3D画盛宴一般，奇思妙想与3D画结合起来，给人无限遐想：流着口水，张牙舞爪却被从画框里拉出来，眼神中似乎还隐藏着不甘；马戏团的小丑魔术师变出了一帽子沉甸甸的美元；巨龙在破碎的浮空岩石中穿梭，翱翔；坐在公园长椅上聆听着白裙天使的美妙的小提琴演奏；与北极冰屋外怪叫着扑进来的北极熊”生死一战“；提起山水画卷却一不小心让其中奔腾的河水倾泻而出；福安名小吃店的厨师用力地把一笼包子抬起；拿着消防队的泡沫灭火器对着画框中火龙喷吐出的火焰一阵乱喷??

每一张3D画都是设计师的独特想法，不同的画有可以不同的姿势，相同的画也可以有不同的姿势，为了不与别人的创意重合，倒是想了不少姿势。3D画展还引起了不少小朋友的兴趣，有的.小朋友还兴奋地说：”我长大也要做一个3D画创作者！“

中国未来发展的希望在我们这些祖国的花儿身上，我们要努力学习，为国家，为民族争光！

画展观后感【篇10】

这天下午两节课后，我们全班来到B3幢一楼参观黄原奶奶的书绘画画展。

老师带领我们陆陆续续进场了，我四处望了望，看到了各式各样的字画，一下子吸引了我的眼球。悠悠的古运河水，盛开的牡丹，挺拔的墨竹……中间还镶嵌着几幅书画作品，动静皆宜，相得益彰。黄奶奶的笔法苍翠有力，又行云流水，让人不禁感叹她高超的技艺。我课外也在练习书法，觉得个性枯燥，有时都不想写，看了黄奶奶的作品，我想我必须会坚持下去的。

令我印象最深的一幅画就是牡丹争艳图，形态各异的牡丹竞相争艳，黄的、红的、白的……瞧，上方还停留着两只黄黑色的画眉鸟，时而清脆的鸣叫，时而扑打着翅膀，让人赏心悦目。寓意着我们青少年在老师的教导下用心向上，勇于进取，像花儿一样美。

绘画画展中还展出了一些照片，灵山大佛、江南林园、太湖美景……让人感觉黄原奶奶是那么热爱生活，热爱家乡。

活到老，学到老，热爱生活，享受生活。我想我们在学习课本知识的同时，也就应身体力行地多看多走，去感受美丽的世界。

画展观后感【篇11】

今天下午两节课后，我们全班来到B3幢一楼参观黄原奶奶的书画展。

老师带领我们陆陆续续进场了，我四处望了望，看到了各式各样的字画。一下子吸引了我的眼球。悠悠的古运河水，盛开的牡丹，挺拔的墨竹……中间还镶嵌着几幅书画作品，动静皆宜，相得益彰。黄奶奶的笔法苍翠有力，又行云流水，让人不禁感叹她高超的技艺。我课外也在练习书法，觉得特别枯燥，有时都不想写，看了黄奶奶的作品，我想我一定会坚持下去的。

令我印象最深的一幅画就是牡丹争艳图，形态各异的牡丹竞相争艳，黄的、红的、白的……瞧，上面还停留着两只黄黑色的画眉鸟，时而清脆的鸣叫，时而扑打着翅膀，让人赏心悦目。寓意着我们青少年在老师的教导下积极向上，勇于进取，像花儿一样美。

画展中还展出了一些照片，灵山大佛、江南林园、太湖美景……让人感觉黄原奶奶是那么热爱生活，热爱家乡。

活到老，学到老，热爱生活，享受生活。我想我们在学习课本知识的同时，也应该身体力行地多看多走，去感受美丽的世界。

祝福观后感(精选11篇)

你知道如何写出让人信服的作品名观后感吗？每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法，每次观看心里都有不一样的感动。写下自己震撼的心理心理路程是一种非常好的方法，撰写观后感要有真情实感，真实将心里的感情流露出来，读后感大全小编出于你的需要，为你整理了祝福观后感，相信你能从本文中找到需要的内容！

祝福观后感(篇1)

这个岁月是没有未来的，实质般的荒凉，冷漠得让人颤心惊，行走在古市，像看透了那些没有热情，让人胆寒的灵魂，草芥上是比它更加廉价和丑陋而可怜的白骨，野兽衔食的惨白齿痕透着沧桑，最终肉体随着堕落的灵魂坠入地狱……

她死时确实没有了念想，她被这世压榨了所有的信念，最后落得个灵魂都枯败的地步，亦步亦趋地走向死亡。真的什么都没有了。

这是辛亥革命后中国农村的一缕孤魂，封建礼教的牺牲品，时代培养的一群贪婪的恶魔，蚕食着人的情感，渐渐冰冷的心刺痛着懦弱的灵魂，一次又一次地用冷言嘲讽来消磨她的生机，活着竟成了最后的追求。所谓的面善人慈竟是如此冷酷，宣扬着生无所恋，死无所安。以麻木，冷漠磨砺的一把剑来切割那最后柔软的血淋淋的心脏，将那最后的颤抖都消磨殆尽。

生活的信念，不！这不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉体了，应该叫作：活下去的信念。也在当作安慰的无聊的麻木看客中被毁灭了，未老而衰朽，未死而如尸，形惨惨而心无动。若心中有哀，脸上无悲，那是恋生使然；脸上无悲，心如枯泉，则对生已无留恋，内心已无哀，她就陷入绝望的境地，也只等风月中吹散她已如尘埃般的肉体与早已颓落的灵魂一并迈入地狱，这样绝望的灵魂定然没有办法在死后得到解脱，再去地下继续过着懦弱的生活，等待着哪一天的救赎……

究竟怎么了，连泪水都被封建礼教给标上了惺惺作态，沦为麻木的看客的装饰。

究竟怎么了，就连'仁慈"也为道士冠上了丑恶的虚伪，变作残忍的看客的嘲讽。

她是不死也得死了，这样一个冷漠得世界，没有了精神支持，她还怎么'活下去"，倒不如一死了事，还能得到个”清白“的身躯来看看形形色色人的丑态，恶俗以及步入死亡……

祝福观后感(篇2)

一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。

是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。

祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。

当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学习，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。

祝福观后感(篇3)

大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝福时，一个瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永远没有再起来，那是祥林嫂。

祥林嫂本也是一个本分勤劳的妇女，祥林嫂的婆婆却自私自利，将她作为工具使用，把她高价卖到了偏远的山村，他的丈夫贺老六早逝，儿子阿毛也被狼给叼走了，他成了寡妇。正在贫困交加的时候，大伯又将房子收走了。这可怎么活呀?她下到镇里到鲁四爷处找活干，但是四叔嫌他是个寡妇，四婶也只是看她“手脚粗壮”，才留下了她，虽然鲁四爷家要她做工，但是祥林嫂却受着他们的精神迫害。镇上的人也嘲笑讥讽着她，后来，他被迷信的.柳妈给迷惑了，用了一年的工资捐了寺里的门槛，她本以为已经赎了罪，待遇却完全没有改变：又是冬季祭祖时，鲁四爷还是一样的鄙视她。她精神临近崩溃。于是，在恐惧和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打扫得干干净净了。

祥林嫂为了自己的自由和幸福付出了生命，她却致死也没有体会到。地主阶级和帝国主义统治了中国，封建礼教却根深蒂固。封建礼教毁了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也没有人知道了。

饥寒交迫并不是带走祥林嫂的，带走她的，是封建的陋习。

祝福观后感(篇4)

《祝福》是鲁迅《呐喊》中的首篇，开篇就吸引了众多人的眼光，这必与它的内容曲折精彩有关。因而我也随波逐流，带着一颗好奇心翻阅此篇。

细细地品读，我的眼神开始迷离，眼前的一切正在消散。再回过神，我竟发现我正身处一片热闹的世界中：送灶的爆竹声噼啪响，身边缭绕着幽微的火药香。这应该是在过祝福吧！可我的内心却与这氛围沾不上半点关系，我只想知道，祥林嫂，你在哪？

这时，天下起了雪，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我迷茫地奔寻，最终在鲁镇的一个角落里，我找到了她。周围的环境很冷，冷的我心已成冰，即使还没有入冬。我用颤抖的手缓缓地将她身上的雪拍掉，她闭着眼，嘴唇微微阖着。我想：她应该开心了吧！毕竟着热闹的世界已把她抛弃，她只有去另一个世界才活的快活。

浏览整篇，祥林嫂的命运真可谓是一波三折，从好不容易逃到鲁四老爷家当女工，生活安逸却是短暂，她还是逃不掉命运的折磨。似乎命运在和她开玩笑，她的第二个丈夫待她很好，还生了一个白胖小子，可是命运终究是在开玩笑，它收走了她最珍贵的宝贝——两条生命，从此样林嫂成了一个无家可归、孤苦伶仃的寡妇。她又一次回到了原点，经历了太多的她早已狼狈不堪，最终她的一生就这样终结在鲁镇的角落里。

祥林嫂用她的一辈子向我们放映了封建旧制度下生活的妇女的悲惨电影，影射出封建宗法制的“四条绳索”——政权、族权、神权、夫权对中国妇女肉体的折磨。但阅读《祝福》后，我更多地感受到的是世态的冷酷凉薄。

在《祝福》中，祥林嫂最基本的生存权利被肆意践踏。她的婆家像追捕牲口一样把她捕获、倒卖，周围的人不仅没有任何异议，相反几乎无一例外地表示了认可和赞赏。这像是再现了一群麻木的中国人看着日寇践踏同族还不忘鼓掌的冷酷画面。当祥林嫂被婆家抓走后，四婶首先分头寻找的是淘箩而不是祥林嫂，难道一个完整的生命竟比不上一个淘箩吗？在祥林嫂的一生中，从来没有人真正把她当成一个人来看待，而事实上，祥林嫂争取的也不是一个“人”的权利，而是做奴隶的资格。可就是这一点微薄得可怜的愿望都落空了。

世态的冷酷凉薄像是在世界扎了根，无论时代如此变迁，它都没有消失。环顾我们这个和平年代，这种现象还是会时不时的在我们的视野中晃动，例如针对老人摔倒了扶不扶的问题；当某人遭遇生命危险时，很多人是拿出手机拍照等。这种情况仅仅出现在国内吗？

在国外，一位华人在乘坐高铁时，车上的一位美国人揪着这位华人句句骂中国、践踏中国的尊严，华人和她吵了起来。可面对这种情况，高铁上的中国人却似乎在看热闹，这叫怎么一回事？

世态的冷酷凉薄，让我寒心。再翻一页，已见底，《祝福》的故事终究还是结束了，而祥林嫂也走到了生命的尽头、被社会给遗弃的结局！

祝福观后感(篇5)

一位名叫大卫的美国孩子,因为父亲的一元钱,成为了美国著名的喜剧演员,这你相信吗?如果你不相信,那你就错了。一个人有了梦想,就等于有了成功的一大半。今天我就读了这样一个难以置信的故事,名字叫《一枚硬币的祝福》。

大卫小时候很贫穷,十二岁那年,当其他同学都得到了圣诞节礼物时大卫的父亲却只给了他一枚硬币,父亲让大卫买一份,大卫买下报纸,看了一篇介绍喜剧演员经历的介绍,大卫下定决心要成为一名喜剧演员,许多看过去,他真的成为了一名喜剧演员。他回忆过去,别人仅仅得到礼物,而我却得到了一个梦想。

当大人准备送我们一个昂贵的小汽车时,最好先考虑送他一个属于他自己的天空——梦想。也许一个梦想只花一枚一元的硬币,但这一元硬币买来的梦想却能享用一生。有些时候会觉得自己的人生好像是在偶然间铸就的,就像大卫一样。只有抓住那“偶然”提供的灵感,付出行动,坚持下去,才能成功。你想成为什么人是你自己的事情,你到底能成为什么人,取决于你想成为什么人。

这篇文章让我懂得了只要有了梦想,并朝梦想努力,就能成功。

虽然现在我还没有办法长大,实现我的梦想,但是,现在我一定要打实基础,努力实现我的梦想。

祝福观后感(篇6)

有些歌让人听了欢呼雀跃，有些诗让人吟了沉吟片刻。

有些酒让人钦了酣畅淋漓，有些电影让人看了义愤填。

《祝福》便是这样的一部影片。

导演专门将故事设置在了一个风景如画的背景下，影片伊始，便像在观众眼前展开了一一幅山水画，它有水墨画的浓妆淡抹，青青的河里映着浅浅的云和厚重的江南青瓦红砖;它又有油彩画一样的斑驳陆离，大片金黄色的麦田辉映着火红的太阳……在胶片悠久、颜色不正，像素极低的条件下，那四五十年代的场景让我看来却是那么的亲切，但又触摸不到。

鲁迅曾说：“好的东西就是用来毁灭给人看的。”于是，他忍心在这个黑暗的封建社会里，让太阳照常升起;他忍心在这个黑暗的封建社会里，让太阳照常升起;他忍心让惨绝人寰的悲剧发生在如此本该充斥着安逸与幸福的水乡……他打破鲁镇的宁静——几个凶神恶煞似的彪形大汉将柔弱的江南女子连推带拖地残忍地扔进那原本的诗情画意中。那原本让人联想起“孤舟蓑立翁，独钓寒江雪”的乌蓬船，此时却成为了封建爪牙们的凶器。拉上了蓬帐，徒留下颤动不止的船荡起的涟漪阵阵诉说着那名女子的痛苦……。他忍心打破她的婚礼——远处原本喜庆的喇叭声响此情此景竟犹如一曲哀乐，格外刺耳。绕过层层的茂林，允诺三年的还债，历经千辛万苦，贺老六却换来了一撞灯台以求死的刚烈女子。鲁迅让女人本应最幸福的时刻以满座哗然，面面相觑收尾。用华烛满堂里默默落下的蜡泪在轻轻的弹来结束。他无情地打破了一个女人的归宿——当贺老六温柔地问道：“那你是回你婆波家，还是回鲁四爷那》”一句问话，让她怔了一下，方才口口声声的：“求你让我回去吧”中的目的地只是对家的空想，对幸福的渴望，她已成了解一个无处可归的流浪儿……

此时的鲁迅，看似大方地给了她短暂的幸福，而他决不会像《格林童话》里的结尾一样：“公主与王子从此幸福的生活在一起。”慷慨收手。他要继续毁灭。毁灭下去。

她要把他刚创作出的人，全毁灭……

他打破她的幸福——让这个苦命的女人在一天之内失去所有。吃下“阿毛”的不是山林里的猛虎，而撕咬母亲心的，是封建社会落后的这只“恶狼”啊!让“阿毛爹”临死还紧握枪杆不入，狰狞的如勒死一样的不是疾病，是地主阶级的压迫啊!他是地主阶级这艘巨轮的千万个纤夫中的一个，那坚韧的绳索并非绑在身上，而是勒在咽喉处，被栓紧了的不是肉体，而是性命啊!“鲁迅残忍!”我疾呼，但，他不得不残忍，否则，他怎唤得醒那些对祥林嫂没有丝毫怜悯之心的人们啊!否则，他怎能招唤和他一样的民主战士?否则，他怎能鼓舞在黑暗中摸索前进的勇士们?否则，他怎能深刻地让人们看透这个吃人的社会?所以他精心创造的人物，他要一个个去毁灭掉好的，剩下糟糕的，而这也下当时的社会现状——坏人当道，好人不得安宁。

最终，鲁迅让这个可怜的女人死在了祝福的钟声中，但愿她在弥留之际也能听到来自天堂里的钟声。

剧终，我仰望天空，希望听到她的灵魂在欢乐的歌唱。

祝福观后感(篇7)

祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐打，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!

通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?

祝福观后感(篇8)

几千年来，封建社会就像是一条毒蛇，封建礼教就像一种解药让每人都不得不心甘情愿的臣服在它脚下。然而许多女性在封建礼教的控制下逐渐丧失了自我和对生活的追求。虽然她们缺少挣脱封建桎梏解放自我的勇气与力量，但在其灵魂深处她们还是渴望自由和希望能被别人平等对待。祥林嫂是当时深受封建礼教的残害的女性代表。

在看完《祝福》这篇文章后，很多人认为祥林嫂是一个向命运低头的弱者，但我却觉得她是具有自己的独立思想和勇于与封建封建礼教抗争的勇士。

因丈夫去世，她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一样被婆婆卖掉，自己也不想逆来顺受，于是她千方百计地逃了出来了。倘若他没有勇于与封建封建礼教抗争的勇气，她能逃出来吗？倘若他没有自己的独立思想，她或许会和那些迂腐的女人一样为丈夫而殉情或者守寡。

在鲁镇她靠着自己的勤快的双手得到了雇主的赞扬，可是好景不长，她就被婆婆抓回去背卖给了贺老六当媳妇了，她有挣扎过，有寻死过，但是最后还是被贺老六用强力成婚了。“再婚”对我们来说没什么，但是在当时社会这是一件非常耻辱的事情，“饿死是小，失节是大”。

也许有人会问为什么祥林嫂最后服从呢？我觉得祥林嫂并不是服从，只是他找到了自己的幸福，有丈夫和儿子一家圆圆满满，和乐融融的日子正是她这辈子最大的心愿。这也恰巧说明她被卖时的抗争并非仅仅为了死守节烈，而是为了反抗任人摆布的命运。老天似乎很喜欢和她看玩笑，两年后，她的丈夫和儿子相继去世，世界上最悲惨的是都被她遇上了，那里有压迫那里就会有反抗，她并没有因为这种种的痛苦而被压垮，她选择坚强的活下去。

从伤心中学会坚强，从痛苦中学会坚强。

因为是一个“不洁”之人了，嫁了两个男人，所以当她再一次回到鲁镇后，人们对她的态度与以前截然相反，嘲弄、冷眼，以及病态的取乐摧残着她，她的反抗便是“总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回，抗争对自己不公的命运。这些看似沉默的反抗，却是为了维护自己的尊严，所以她捐了赎罪的门槛后，希望人们不要在歧视和嫌弃她。

祥林嫂的一生都在与封建礼教斗争，虽然最后她失败了，惨死在鲁镇野外的雪地里，从而让人更加清醒的认识到封建礼教人吃人的罪恶本质。祥林嫂的勇于与封建礼教抗争的精神值得我们学习。然而生活在思想开明社会的我们是幸运的，不用受封建礼教的束缚。

为人当有“自由之思想，独立之人格”。

祝福观后感(篇9)

鲁迅先生的文章。一个听似很美的名字，却演绎着十分悲切的故事。

接触它时，才一年级。那是和奶奶一起看戏时接触到的。那时侯，坐在离台很远的地方，远远的只能模糊看到一个衣着佝偻的老太太提着一只篮子，在一户人家的门口徘徊抹泪，看样子好象是被人赶出来的。于是，便对她产生了深深的怜悯。只是怜悯，没有别的感情。

过了很久，大约是三年级了吧，第二次在书本上看见了《祝福》的影子，那是哥哥的语文书。翻了看看，祥林嫂的身影在眼前晃。只有两种感觉：可怜。愤怒。觉得老了的祥林嫂特别可怜，既没了丈夫，又失了孩子，而且遭受人家的嘲讽，最后给逐走成乞丐死了。至于那些人，太可恶，太坏，不仅不给予同情，还骂她、赶她，有没有道德？

这种感觉很快就忘了，直到今年看到全版《祝福》。

最让我记忆犹新的是祥林嫂向人们诉说她的孩子却遭嘲讽的片段：她就只是反复地向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。

难道，难道人们不能理解一个女人在丧夫之痛后得到的一个天大的喜讯孩子，她几乎是把自己所有的期望都寄托在了他的身上，可是很不幸，上天又把礼物收了回去，她就一无所有了丈夫没了，孩子没了，希望也没了。那么，她活着，还有什么意义？难道，连一点点回忆的时间都不能让她拥有么？那么这太残忍了。是的，他们没有经历过这种痛苦，就把它当作儿戏来耍。

这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。

她命运多舛，一桩一桩的不幸就像一把又一把尖刀，插在她脆弱的心脏，使她终于在肉体和精神的双重折磨下悲惨地死去。她在春天来到，又在春天死去，那封建的网一直一直照在她的头上，使她没有了春天，永远只能拥有毒热的夏天、忧伤的秋天和残酷的冬天。生活在旧社会最底层的她，几经抗争非但不能掌握自己的命运，反而被践踏、被愚弄、被鄙视，而最终被吞噬。我，最终无语。

《祝福》的最后说：从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气扫空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

我合上书。忽然间，我看见大片大片的阳光撒在书面上，祝福两字显得更加夺目、耀眼，似乎在为旧社会的女人默哀，为现在喜悦。。。。。。

指导：吴月娟

祝福观后感(篇10)

《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》中的一篇具有代表性的文章。文中记叙了祥林嫂这个生活在社会底层，命运悲惨的女性形象。揭露封建社会制度对女性的压迫与精神摧残。

祥林嫂从不奢求什么，她只是希望依靠自己勤劳的双手换来生存的权力。可是在这个“人吃人”的社会中，没有金钱，没有依靠，仅仅是善良的心和勤劳的双手，是没有立足之地的。当她第一次丧夫时，严厉，迷信的婆婆是不会把这个“克星”留在家里的。孤苦伶仃的祥林嫂在人们的唾弃中逃到了鲁镇。她对生活充满了希望，她单纯的认为只要自己努力，勤劳就可以重新开始生活。可是这饥寒交迫，封建礼教的残酷社会中，人们从来都不会有同情与善良。他们只是睁大眼睛，带着讥笑的目光，用封闭在身体中残酷的思想与肮脏的内心去看着这场揪心的“戏”。但当读到这时，我不禁为人世间的真情所质疑，也许吧！每个人心里都藏着一个的恶魔，等着我们去战胜它。她对生活充满无限希望时，她那贪图钱财的婆婆却用极其野蛮的手段把她劫持走了，绑进了花轿，原来，她婆婆已经把它许配给了山里的贺老六。当然，她也得到了一笔钱财。一路上，祥林嫂在花轿里喊破了嗓子，这难道不是对命运的哭诉与失望吗？此后，大家都说她交了好运，丈夫很好，她也生了个儿子。但好景不长，丈夫因伤寒死了，儿子又被狼叼了去，吃空了五脏。我不禁也为祥林嫂难过起来。难道是命运的转折，生活的苦难开始，也许是上天给她开了一个不怀好意的玩笑。她再回到鲁镇时，雇主鲁四老爷把她看成是伤风败俗的不祥之物，镇上的人们也都嘲笑她，奚落她，厌弃她。当她向大家哭诉时，那些阴暗的人们只是象征性的落下几滴眼泪，在她转过身的瞬间，又恢复了可恶的面孔，对不幸的祥林嫂议论一番，才纷纷散开了。从那之后，她失魂落魄，当那悲伤而又麻木的眼珠转动时，才发现她是个活人。也许此时她已经对生命失去信心了吧！在万家团聚，欢欢喜喜，大雪纷飞的瞬间，她带着对地狱的恐惧，思想的枷锁倒在黑暗中结束了悲惨的一生。

祥林嫂，这个悲剧的化身，受尽世间屈辱，至死，她也没有得到美好的生活。鲁迅运用祥林嫂的形象真实地体现出，在辛亥革命失败后，人们的生活饥寒交迫。当时社会是一只黑暗的，沾满血腥的手。曾认为祥林嫂的死亡是一种解脱，但想到柳妈说的“你死后，那两个死鬼男人还要争抢你，阎王爷要用锯子把你锯成两半分给他们”没想到，她死后还带着对地狱的恐惧去了。也许吧，她的一生就是用悲剧铺垫而成的，终是伤痛。

真的有祝福吗？

祝福观后感(篇11)

鲁迅先生是我国非常有名的一位文学家，前不久读了他的一篇小书《祝福》心中感受颇多。这本小说也让我看到了那个黑暗的封建时代。文中的主人公祥林嫂可以说她的一生是非常悲惨的，在她的身上我们看不出没有一处不悲惨的地方。她只是一位普普通通的农家妇女，可是因为受到封建礼教的思想的束缚。在她的丈夫死去以后，她的婆婆竟然要将她卖给其他人。当时的祥林嫂还是具有反抗精神的，她逃走以后跑到镇上一位地主家里面当佣工，可是没想到，没过多久就被婆婆给抢走了，卖到贺家。

她一开始的时候是想反抗的，可是经过一次又一次的失败，最后只能够顺从。比较幸运的是，她的丈夫贺老六是一位比较淳朴的农民，他们两个人在一起没多久就有了儿子阿毛。很多人都觉得而且包括祥林嫂，自己也觉得自己可以过上一个好日子了。但是天不遂人愿，谁也想不到贺老六因为伤寒让自己的病复发而死，祥林嫂的儿子阿毛也因为一次外出的时候被狼叼走给吃掉了。她的大伯认为祥林嫂是一个天煞孤星，所以将她赶出家门。就这样嫌少，成为了一个无家可归的人。经过这一次又一次的打击之后，她已经彻底崩溃了，最后在别人庆祝新年的时候她被冻死了。我们纵观祥林嫂的一生是极其悲惨，一开始的时候她是一个善良淳朴并且顽强的农村妇女。可是她出生的时代是一个非常不幸的时代，是一个黑暗的时代，是一个被封建礼教和封建思想占据统治地位的时代。所以没有人会关心她的命运，所以她会被践踏破坏。

以小见大，我们可以从鲁迅先生的文笔中见到当时我国的情形。因为祥林嫂只是当时我国封建社会许许多多个妇女悲惨命运的缩影，这些妇女的一生就是我国封建社会下许多普通母亲的真实写照。鲁迅先生通过祥林嫂的悲惨命运，向我们揭示了封建社会对劳动妇女的践踏和迫害。也让我们看到了封建礼教的本质。也许正因为如此，鲁迅先生才会写下这篇小书向我们揭示当时中国的黑暗也引发了我们的思考。这篇小说让我读懂了封建社会是一个非常黑暗的社会，我很庆幸自己能够出生在如今这个时代。

感谢您阅读“好读后”的《朱彦夫观后感精选11篇》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了朱彦夫观后感专题，希望您能喜欢！