读后感命若琴弦
读后感命若琴弦1000字集锦。
书籍一直都是我们的精神食粮，读完作者写的作品后，大家都深受触动，我们再整理自己的所想所得，读后感就会跃然纸上。如何写作品读后感，才能让人家读起来萌生共鸣呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“读后感命若琴弦”，相信你能从中找到需要的内容！
读后感命若琴弦(篇1)
宽大的镜框架在你的鼻梁上，略微翘起的嘴角，温暖如阳光般的微笑，这就是你留给我的印象。那就让我静静地阅读你的书《命若琴弦》，走进你的世界，去看一看吧。。。。。。
开篇的小说《命若琴弦》就让我颇感震惊。你描述了一对瞎子师徒坚持弹琴说唱挣钱。老瞎子的信念“弹断一千根琴弦，就能去抓药治好眼病了。”贯穿全篇。那药方被老瞎子师父塞在他的琴槽中，但当他弹断一千根后去抓药时，别人告诉他那药方只是一张白纸。他这才明白这张白纸是无用的，而琴才是支撑他活到如今七十多岁的信念。或许正因你本身也是残疾的，所以你才能写出与你同病相连的人的故事，又或许这故事本身也涵盖了你对生命的理解。这个短小精悍的故事让我更加想进一步地了解你了。
接着往后翻页，我听见了你如琴弦般苦涩而又清远的吟唱。走进《我的遥远的清平湾》，清平湾是一处苦地，然而你在清平湾留下了自己最美的青春，留下了你对美好人性的赞美和淳朴温情的留恋，也许本来这是一个不错的人生开头，但是你却在人生活到最狂妄的年龄里双腿残疾了。
于是，我随着你伤感、沮丧甚至绝望的身影走进了地坛。走进了地坛，我就走进了你磅礴而豁达、寂寥而丰富的内心。你对母亲的愧疚，你在合欢树所在的过去的旧居里，在地坛公园碾过的车辙印里窥见了母亲寻找你的身影，于是你躲开了，但躲开的是一时的焦灼，遗留的却是永世的忏悔，在往事的纷繁迷茫的记忆中你说：母亲的苦难与伟大在我心中渗透得深彻。是啊，史铁生，你是一部书，在外人看来你用坚强和毅力铸就了辉煌，在我的眼里你的生命和灵魂中永远留下了母亲的肖像，在合欢树的祈愿中我看到了你的渴望，你希望母亲能看到你从思想的救赎中获得的新生，希望这一切结果能给她苦厄的人生带来哪怕是片刻欢欣。
读着你的文字，我一点点地走近你的灵魂，一颗倔强的顽强的柔软的平静的心。史铁生，你的名字就像你的人生，用铁一般的意志走完的人生，在实用主义和功利主义的洪流中，你就像一位精神骑士带走了世界幸存的宁静与安详。
走进史铁生，合上书让我的内心异常平静，让我的内心似乎更为敞亮了。命若琴弦，或许生命的信念本在自身的真正期望。
读后感命若琴弦(篇2)
人的一生该如何走过，人生的价值是什么，人生又是什么?这些看似平常却又迷茫了一代又一代人的问题，还将继续迷茫下一代又一代的人。
有的人认为人生的价值在于达到心中最完美的理想彼岸，有的人认为人生就是不断重复前人走过的路，也有人认为人生是精灵，而我们只是来人间欣赏短短人生中的风景，而结果只不过是一个结果罢了。
读了史铁生的《命若琴弦》更让我深深感受到这样的想法，或者说小说也引导我们去考虑这个问题。文章的开篇是这样的：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”小说并没有多少的着笔之处，平淡的描写中却掺杂着悲凉、冷漠的感觉。全文的整体感情基调便由此定下。
小说没有塑造较鲜明的人物形象，文章更像是一篇寓言，作者把他自己领悟到的人生哲理，借助寓言的形式表达出来。文中的“莽莽苍苍的群山”、“老小瞎子”、“琴弦”、“药方”包含这太多的象征意味。“群
山”就是我们生活的世界，“老小瞎子”就是我们自己，“琴弦”则是我们的生活工具，而“药方”象征着我们的希望。
文章的高潮点是老小瞎子在野羊坳的部分，老瞎子知道他就要实现自己最美好的愿望——见到光明——因为他就快弹断1000根琴弦了。但事实却并不是他想象的那样，师傅给他的药房仅仅是一张白纸，一剂定心针。“他只是不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦目的曲子。老瞎子的心弦断了。现在发现那目的原来是空的。”
而小瞎子在野羊坳也有了自己喜欢的人——兰秀儿，他们试着亲嘴、吹气儿、扭打亲热，就当两人的关系进一步发展时，兰秀儿却嫁到山外去了!——“小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。”
故事的急转直下让人难以接受，可现实就是那么残酷，也印证了小说中的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。而目的本来就没有。”
文中有这样一句话：“干嘛咱们是瞎子!” “就因为咱们是瞎子。”这一问一答，看似简单，但在其中却透露出苍凉悲壮。老瞎子一生的梦想、一生的追求换来的竟是一张白纸。小瞎子对人生充满美好的憧憬，也被现实摧残的遍体凌伤。
小说的结尾与开头相差不多，这应该是作者刻意为之。这就是人生，我们不断的在重复着前人做过额事情，而我们的后人也将跟我们一样，做我们做过的事。——小瞎子就是老瞎子的过去，老瞎子就是
小瞎子的未来。现实的残酷是无法改变的。
史铁生先生自身也是一位残疾人，他也深知残疾人的痛苦，残疾使他无法或是要付出更多才能像常人一样去完成他想要的梦想。
由此来看史铁生仅仅是将自己生活的不幸搬入作品中，如果仅仅看到这些那就完全没有理解他的思想了。在我看来，恰恰相反史铁生的文章从表面上来看是悲凉的、压抑的，但这强烈的对比出了他要表达塑造一个精神上极其强大的巨人，他不能被打败，即使肉体受着非人的折磨。而这也是我认为史铁生先生所想要表达的。
文章中有这样两个小细节。
第一个：老瞎子有一个电匣子，另小瞎子十分着迷——“这只神奇的匣子永远令他着迷，遥远的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不绝，凭着三年朦胧的记忆补充着万物的色彩和形象……其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界的样子。每个人的世界就都不同。”
第二个：小瞎子喜欢上了村里的兰秀儿，他与兰秀儿在一起的时光是那么的美好。“兰秀儿呼出的气吹在小瞎子脸上，小瞎子感到了诱惑，……兰秀儿并不躲。”
文章为什么要有这样的描写呢，我个人认为作者是要表达他的内心世界。小瞎子虽然看不见，但是他却对身边和山外的未知世界很感兴趣，电匣子便是他获取和了解外面世界的唯一途径，也是他想摆脱自身缺陷的一种方法，当他在听电匣子里讲得东西时，是另他最高兴的时候。而同兰秀儿在一起时他也是他向往的时候，即使他不懂得
那是爱情。作者给我们表达出他抗争现实的不公，内心不满现状，追求自我的精神状态。告诉人们现实即使在残酷，也打败不了内心有信念的人。
作者在文中也表达出自己对生命，对人生的理念。人生的意义在于过程。因为目的永远不会是完美的。小说容易使人想到存在主义理念：世界是荒诞的，人生也是荒诞的。老瞎子的师傅留下的那张无字药方似乎正是这种存在主义理念的象征：只是一张白纸，意味着人生没有意义，而且无法改变;于是，追求不会有意义，奋斗不会有结果，恰如推巨石上山的西绪弗斯，不断挣扎的结果最终也只是徒劳。
除此以外，存在主义思想家加缪笔下的西绪弗斯还是这样厂种人：明知其无意义却仍然要坚持做下去。《命若琴弦》中的老瞎子和他的师傅就是这样的“西绪弗斯”：明知重见光明无望，明知挣扎下去没有意义，却仍然要坚持做下去，将复明的希望继续传递下去。因为老瞎子和他的师傅都知道，为了生存，必须要有一个目标或者希望;没有这样一个东西，生命就没有支撑点，灵魂和精神就会漂泊无依，生存就难以继续。而在现实与希望之间的距离，就是生命的一个过程，瞎子们正是在整个过程中奏出了生命的绝唱。虽然这个过程要始终面对生存困境，但瞎子们不会因此绝望——
生命过程中的追求与奋斗永远闪动着最耀眼的光辉。
读后感命若琴弦(篇3)
史铁生，一直是我最尊崇的一位作家，之所说尊崇，因为对他不仅是简单的崇拜更有一种深深的尊敬。他是一位生命的歌者，用文字来表达自己对人生的感悟对生活的热爱。他饱尝人生的苦难，但他却用文字孕育芬芳，给人以温暖和力量。
《命若琴弦》这篇小说亦是如此。史铁生就人生的意义，发现支撑生存的信仰，激励着读者在坎坷的人生路上依然心怀希望，奋勇向前!
轻合书本，掩卷而思，有一段话依然在眼前清晰的跳跃“他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。他一路走，便怀念起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙，兴致勃勃地翻山、赶路、弹琴乃至心焦、忧虑都是多么欢乐!”那时有个东西把心弦拉紧，虽然那些东西原是虚设。
这是老瞎子在得知他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸后，他内心失落、茫然、绝望自己及对以前生活无比怀念的真实写照。
没错，那时候的日子是艰苦的，他和小瞎子在峰峦叠嶂，沟壑纵深，人烟稀疏，走一天才能见到一片阔地，有几个村落的苍茫大山中，日夜跋涉。那时候的日子是漂泊的，无所谓从哪儿来，无所谓到哪儿去，居无定所。
但是那时候的日子是有奔头的，他一直相信着只要按照师父临死前告诉他的话，弹断了一千根弦后取出药方，他就能重见光明。所以他无畏无惧，在偏僻荒凉的大山弹了五十年的琴，年年月月背着一把三弦琴满世界的走，直到头发一天天变白，背一天天变驼，他仍在前行。
而突然间，当他被告知，那封在琴槽里的药方是张无字的白纸，不怕豺狼虎豹不怕狂风暴雨的老瞎子却倒下了，几天几夜，他坐在药铺前的台阶上，骨头一样的眼珠询问苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。
他的心弦断了，他身体里的一切都在熄灭，他躺在床上不弹也不唱，一天天迅速的衰老。师傅的话一遍遍的在耳边回响:“记住，人的命就像这根弦，拉紧了才能弹好，弹好就够了。”恍然间，他幡然醒悟，他深深体会到他师父的良苦用心，“目的虽是虚设，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。”
没错的，药方虽然是假的，但是却是师徒三代活下去的唯一动力，是他们的信仰。所以，他重新振作，在深山里找到了失去爱情绝望等死的小瞎子。他把药方封进了小瞎子的琴槽里，告诉小瞎子:“只要弹断了一千两百根弦，他就能见到光明。
或许，要在很久很久的以后，小瞎子才会明白老瞎子的良苦用心但是，这并不重要，更重要的是，从此以后小瞎子的人生将有一个盼头，有一个信仰，支撑着他前行，他将永远扯紧欢跳的琴弦……
心弦拉不紧心曲就弹不响，没错的，人生亦是如此，在人生的漫漫长路上，有许多崎岖坎坷，难免会磕磕碰碰，有痛苦有失落，在我们无法回避的痛苦和挫折面前，我们必须找到支撑我们走下去的动力，那就是信仰。
因为要自己起跑，所以叫大学。作为大一新生的我们更应该为自己的大学为自己的人生
确立目标，坚定信仰，为了自己的生活更为了自己的梦想。
余华说，生容易，活容易，然而生活并不容易。为了更好的生活，我们更应为自己找到信仰并坚定目标，奋勇向前!
信仰是一种力量，它让我们执着，让我们勇敢，催我们奋进，为我们的坚持赋予意义。在凄寒漫长的黑夜里，信仰就是一盏指路的明灯，不仅为我们照亮通往前方的路，更带给我们温暖。
坚定信仰，让我们的人生充满意义!
读后感命若琴弦(篇4)
独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》的，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。
一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个盲人，他看不到外面的一切事务！他是在孤独与寂寞中度过的！
我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么？”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明！师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了！”
在他年少时，他又何曾没有哭过呢？但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候！”他原本就是一个盲人，哪能还能重见光明的药方呢？那只不过是一张无字的白纸罢了！因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念！“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧的，拉不紧就弹不响的！”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗的，他的心灵是光明而又美好的！
为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻！所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念！因为有梦。所以他还在顽强地活的！
行于《命若琴弦》字里行间的，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷与漫长的！师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天盲人会发现，谎言终将被揭穿的。但他的师傅明白的，这几十年盲人学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升！我坚信的，盲人并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激的！
习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止的，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门的！它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量！上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗！只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它！
读后感命若琴弦(篇5)
电影开头是这样的画面：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
800-1000-1200根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为了我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求,一头是目的。让我们永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢?人活着，就要有目标，有希望，有信念，有前行的动力。当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，对自己说声，坚持下
去!!!人可以在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，一定要强大，要有自己的精神支柱。给自己一个可以一直坚持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一个人没有目标，没有追求，没有活下去的动力。这样的人活着有何意义?必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戏，曲曲流传，唱的不过是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的跌宕起伏，是谁比谁更执着?谁比谁更不开悟?不过是有些人勇于承担，有些人善于逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由，不管怎样，人总要给自己目标和期待。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……
读后感命若琴弦(篇6)
人的一生中，有许多事情自己能选择，有的事情自己却无力更改。比如，我们无从选择自己所生的年代，所生的家庭，我们无法主宰自己将有怎样的容颜，将有怎样的命运。但我们依然坚强地活着，是信仰伴着我们一路走来。
读了史铁生的《命若琴弦》，深深地为其感动和深思。之所以会有如此的震撼，也许正是在于史铁生自己是一个在生命最应绽放的年纪却遭遇到无法想象的挫折，却最终挺过来的人吧。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。
故事很简单，在苍茫的深山之中，匆匆走着两个瞎子，一老一少，他们游走于各个村落之间，以拉三弦说书为生。老瞎子有一个心愿，他的师傅曾经告诉他琴槽里有一张治疗失明的药方，只有弹断一千根琴弦，才能把药方取出来抓药。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，尽心尽力弹断一根又一根...终于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激动万分地取出药方准备去药铺子抓药，没料到琴槽里面竟是一张无字的白纸，信仰在瞬间崩塌，老瞎子突然觉得生命已无所依。他回到徒弟身边，告诉小瞎子，只有他弹断1200根时，才能打开琴槽去取药方。他想，1200根对于小瞎子是个遥远的数字，他希望小瞎子永远的扯紧欢跳的琴弦，不必打开那张无字的白纸，不要再去承受梦想破灭的痛苦。在《命若琴弦》里，我们能看到信仰，能看到生存的意义，还有存在的价值。
忘记在谁的书里读到这样一句话:生命本身是无意义的，你赋予它什么意义它就是什么意义。人一直企图寻找生命的意义，然而在生命的荒野里，有什么东西是真正存在不会消逝、值得用一生去追寻的呢?当老瞎子发现他一生的信仰竟是他的师傅的一个善意的谎言时，就不可遏止地滑向堕落的深渊。但他最终想明白了，自己的一辈子正是被那虚无的目标拉紧，生活中才有了生命的活力，正是这个过程让他享受到了快乐。“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。生命的价值正在于弹拨的过程，弹过，欢笑过，落泪过，体会过，便不枉此生。”
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读后感命若琴弦1000字(通用5篇)
怎么书写读后感才能使其他阅读者也了解你心里对作品的感受呢？读过作品后，我心中感慨万千，写好读书心得可以使我们之后不会人云亦云，盲目附和。为此，你可能需要看看“读后感命若琴弦”，相信你能找到对自己有用的内容。
读后感命若琴弦【篇1】
无数次的疑惑，生命的意义是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有意义，是荒诞离奇的，但是我们却可以赋予生命意义。
如《命若琴弦》中的老盲人，他生命的意义就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的希望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老盲人的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老盲人为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老盲人绝望吧。但是希望是不断传递的，老盲人认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小盲人说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才可以去抓药，那时，才会获得光明。
我想象自己，应该就是故事中的小盲人，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去面对爱情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是盲人，因为我们是盲人。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。
似乎我也应如老盲人一般，为我的生命赋予一个意义。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样子。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。
家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮助身边的人，或许这就是我为生命赋予的意义吧。
但是又会幻想，若在乱世中，我绝不应该这样想。如有需要，在所不惜。老盲人的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不应该恐惧或害怕，但是我们应该让死亡有意义，老盲人于悲痛中传递出的希望，是小盲人生命的蓝图。
有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无意义的流逝，我们要创造自己的价值。老盲人的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢？我们是否应不断的询问着自己，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。
命若琴弦，易断，但是却有韧性。
愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。
读后感命若琴弦【篇2】
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。
后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。
但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。
在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。”
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的残酷，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？
读后感命若琴弦【篇3】
人的命像琴弦，拉紧了才能弹好，我尽力了，所以没有遗憾。这段话选自史铁生的《命若琴弦》，这篇短篇小说写自史铁生34岁。挺有缘分的年纪，我结婚时34岁。他于30岁发表了第一篇小说，《法学教授及其夫人》，从而走上了文学道路。他后面又发表了成名作《我的遥远的清平湾》，陆陆续续又有散文，随笔等作品。他写的每一个字都是活的，无一不透漏着对生死的解读。
《命若琴弦》里讲述了一个老瞎子和一个小瞎子的故事，他们是师徒俩，一落生就瞎了眼睛，从没有见过这个世界，靠弹三弦琴说唱为生。整篇小说透露着悲凉的气息，阐明了人生即苦熬的过程。老瞎子跟他师父的愿望一样，就是弹断1000根琴弦后，买药治眼睛，睁开眼看看这个世界。结果老瞎子真的弹断了一千根琴弦，可他从师傅那儿得来的药方却是一张白纸，没有任何的字，老瞎子很绝望，临死想到了自己的徒弟。于是他跟自己的徒弟讲，要弹断1200根琴弦才可以看见光明。因为他的师傅弹断了800根琴弦没能见到光明，他弹了1000根也没见到世界，他认为自己的修行还不够，又给徒弟加了200条琴弦。不知道他的徒弟会不会坚持弹下来。我认为自己就某件事很难坚持很久，原因有多种，第一只是自己的一厢情愿，第二没有激励政策，第三外界的干扰信息很多，第四家庭的不支持。所以在很多事情上，都错过了。现在我终于结婚安定下来了，慢慢地我会养成自己的习惯，先养活自己，再谈爱情。不是人有欲望，而是人即欲望，想满足自己的欲望需要天时地利人和，缺一样都不行。现在我们知道做眼科手术可以使人返清复明，但是在那个年代，能找到对症的药就不错了，然而老师傅还是竹篮打水一场空，到头来只续了个徒弟接着传递手艺，然而老师傅真的是在认真弹，并且弹好了，真想看到史铁生写个续集，写徒弟功德圆满，重建光明了，并把三弦琴普及开来。
书中的师徒俩生来残疾，他们不是正常人，所以深刻地急切地想看见世界，然而想得却不可得，你奈人生何？只有接受残缺，接受苦难，接受墙的存在我们才能好好过完自己的一生。与人交往中，轻最是可怕，每个人都有自尊，都不愿意被别人轻视。我觉得我如果被人轻视了，征兆很大，血会一股脑儿迸进头部，脸涨的通红，但不知道该说些什么以还击。现在渐渐收敛了许多，因为接受了现实。即使残疾也要做一些力所能及的事情，不要成为家人的累赘。张海迪是残疾人的楷模，现代又出了个史铁生。他们那么奋力的活着，有影响力的活在读者心中。科学证明99%的人都可以通过刻意练习学会某个手艺，所以不要朝三暮四，有意义的活，活出自己的价值，炼出自己的本领出来。
读后感命若琴弦【篇4】
宽大的镜框架在你的鼻梁上，略微翘起的嘴角，温暖如阳光般的微笑，这就是你留给我的印象。那就让我静静地阅读你的书《命若琴弦》，走进你的世界，去看一看吧。。。。。。
开篇的小说《命若琴弦》就让我颇感震惊。你描述了一对瞎子师徒坚持弹琴说唱挣钱。老瞎子的信念“弹断一千根琴弦，就能去抓药治好眼病了。”贯穿全篇。那药方被老瞎子师父塞在他的琴槽中，但当他弹断一千根后去抓药时，别人告诉他那药方只是一张白纸。他这才明白这张白纸是无用的，而琴才是支撑他活到如今七十多岁的信念。或许正因你本身也是残疾的，所以你才能写出与你同病相连的人的故事，又或许这故事本身也涵盖了你对生命的理解。这个短小精悍的故事让我更加想进一步地了解你了。
接着往后翻页，我听见了你如琴弦般苦涩而又清远的吟唱。走进《我的遥远的清平湾》，清平湾是一处苦地，然而你在清平湾留下了自己最美的青春，留下了你对美好人性的赞美和淳朴温情的留恋，也许本来这是一个不错的人生开头，但是你却在人生活到最狂妄的年龄里双腿残疾了。
于是，我随着你伤感、沮丧甚至绝望的身影走进了地坛。走进了地坛，我就走进了你磅礴而豁达、寂寥而丰富的内心。你对母亲的愧疚，你在合欢树所在的过去的旧居里，在地坛公园碾过的车辙印里窥见了母亲寻找你的身影，于是你躲开了，但躲开的是一时的焦灼，遗留的却是永世的忏悔，在往事的纷繁迷茫的记忆中你说：母亲的苦难与伟大在我心中渗透得深彻。是啊，史铁生，你是一部书，在外人看来你用坚强和毅力铸就了辉煌，在我的眼里你的生命和灵魂中永远留下了母亲的肖像，在合欢树的祈愿中我看到了你的渴望，你希望母亲能看到你从思想的救赎中获得的新生，希望这一切结果能给她苦厄的人生带来哪怕是片刻欢欣。
读着你的文字，我一点点地走近你的灵魂，一颗倔强的顽强的柔软的平静的心。史铁生，你的名字就像你的人生，用铁一般的意志走完的人生，在实用主义和功利主义的洪流中，你就像一位精神骑士带走了世界幸存的宁静与安详。
走进史铁生，合上书让我的内心异常平静，让我的内心似乎更为敞亮了。命若琴弦，或许生命的信念本在自身的真正期望。
读后感命若琴弦【篇5】
活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我最终明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着完美的.愿望，说书为生。老瞎子期望自我有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自我的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着感情降临到自我的身上，和心爱的姑娘幸福的在一齐。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才明白那所谓的药方原先只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的期望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才明白以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实可是是自我欺骗自我。当人们有一天蓦然顿觉自我的人生目标可是是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自我是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
为活着找个理由，只为更好的活着。
命若琴弦读后感分享1000字精选8篇
书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远，晚上一个人观看作者写的作品后，心里产生了不一样的见解。在看完一篇文章后，为了更好的读懂作品，所以我们要写读后感。经过整理，读后感大全为你呈上命若琴弦读后感分享，仅供参考,欢迎大家阅读本文！
命若琴弦读后感分享【篇1】
宽大的镜框架在你的鼻梁上，略微翘起的嘴角，温暖如阳光般的微笑，这就是你留给我的印象。那就让我静静地阅读你的书《命若琴弦》，走进你的世界，去看一看吧。。。。。。
开篇的小说《命若琴弦》就让我颇感震惊。你描述了一对瞎子师徒坚持弹琴说唱挣钱。老瞎子的信念“弹断一千根琴弦，就能去抓药治好眼病了。”贯穿全篇。那药方被老瞎子师父塞在他的琴槽中，但当他弹断一千根后去抓药时，别人告诉他那药方只是一张白纸。他这才明白这张白纸是无用的，而琴才是支撑他活到如今七十多岁的信念。或许正因你本身也是残疾的，所以你才能写出与你同病相连的人的故事，又或许这故事本身也涵盖了你对生命的理解。这个短小精悍的故事让我更加想进一步地了解你了。
接着往后翻页，我听见了你如琴弦般苦涩而又清远的吟唱。走进《我的遥远的清平湾》，清平湾是一处苦地，然而你在清平湾留下了自己最美的青春，留下了你对美好人性的赞美和淳朴温情的留恋，也许本来这是一个不错的人生开头，但是你却在人生活到最狂妄的年龄里双腿残疾了。
于是，我随着你伤感、沮丧甚至绝望的身影走进了地坛。走进了地坛，我就走进了你磅礴而豁达、寂寥而丰富的内心。你对母亲的愧疚，你在合欢树所在的过去的旧居里，在地坛公园碾过的车辙印里窥见了母亲寻找你的身影，于是你躲开了，但躲开的是一时的焦灼，遗留的却是永世的忏悔，在往事的纷繁迷茫的记忆中你说：母亲的苦难与伟大在我心中渗透得深彻。是啊，史铁生，你是一部书，在外人看来你用坚强和毅力铸就了辉煌，在我的眼里你的生命和灵魂中永远留下了母亲的肖像，在合欢树的祈愿中我看到了你的渴望，你希望母亲能看到你从思想的救赎中获得的新生，希望这一切结果能给她苦厄的人生带来哪怕是片刻欢欣。
读着你的文字，我一点点地走近你的灵魂，一颗倔强的顽强的柔软的平静的心。史铁生，你的名字就像你的人生，用铁一般的意志走完的人生，在实用主义和功利主义的洪流中，你就像一位精神骑士带走了世界幸存的宁静与安详。
走进史铁生，合上书让我的内心异常平静，让我的内心似乎更为敞亮了。命若琴弦，或许生命的信念本在自身的真正期望。
命若琴弦读后感分享【篇2】
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。
后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。
但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。
在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。”
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的残酷，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？
命若琴弦读后感分享【篇3】
《命若琴弦》读后感1000字！
看了史铁生的《命若琴弦》，除了感到深深地震撼之外，也陷入苦苦思索，因为我和老瞎子小瞎子一样，命里带着残缺。文末老瞎子撒下一个谎，是为了给小瞎子希望，让他能够活下去。
可见，一个人如果要活下去一定要有盼头，一般人年少时的盼头是金榜题名洞房花烛，中年时的盼头是步步高升恭喜发财，老年时的盼头是儿女孝顺子孙满堂……，我们也完全可以认为这就是人生的全部意义，可对像老瞎子小瞎子这样不幸的人来说，以上常人轻易可获得的盼头都被残酷的命运褫夺殆尽！老瞎子与小瞎子的一生，经历着平常人无法体会的痛苦与困境。所幸还有三弦琴托起了他们苍白的生活，琴弦里的药方如海市蜃楼般构筑了他们对生活的全部希望。
可以说，如果没有这把琴，他们几乎无法活下去。有了希望和美好愿望，才能努力地活着，当1200根琴弦弹断的时候，一生也就差不多就到头了。而我苦苦思索而不得其解的问题是“人这一生该怎么度过？”尤其是对那些命运不幸人，因为他们要活着，注定比别人艰难百倍，要经历更多挫折与折磨。
记得史铁生在《我与地坛》里写道“死是一个必将来临的节日，不必着急去做”，的确，死必然将至，但当一个人活得痛苦的时候，又该怎么活？我想《命若琴弦》里有答案，但答案究竟是不是小说中那张无字的白纸药方？我不敢轻易断论史铁生是想告诉我们生命根本没有意义，他只说：“目的是虚设的。”我认为目的和意义是两个不同的东西。拿琴弦来说：琴弦的这一头是我们，那一头是终极目标，而意义，就在这根拉紧的琴弦之上。可以说，正是虚设的目的，给了意义得以赋予的空间。
我们通俗以为的意义是什么呢？是成功那一刻的欣喜若狂之感，是众人羡慕仰望的目光，还是时来运转之后的莫大欣慰？这些实际上是我们趋之若鹜的“利益”，而不是意义，意义其实就是老瞎子拨弄着三弦琴，一晚又一晚的弹唱——那些轻轻慢慢的、飘飘洒洒的、疯癫狂放的、天上的日月、地上的生灵、男人和女人、刮风下雨、兽啼禽鸣……。尽管“眼睛复明”是老瞎子一生所追求的，但他一生的真正意义，却恰恰在那每一个日夜弹唱的过程里。由此看来，活着的意义，就在于活在当下，对幸福的人来说就是知足常乐，对不幸的人来说就是直面命运的残酷。
举个例子来说，相信每个人都看过足球比赛，全场九十分钟常常才进一两个球，有时候甚至是零比零，那么比赛的意义何在？意义不就是过程嘛，在这九十分钟的过程中我们见证和欣赏了生命的矫健、意志的坚强、头脑的智慧和体态的健美，这就是意义，这就是琴弦在弹奏美妙旋律！那么目的何在，目的就是“想赢”，如果都不想赢球，这场球还怎么踢得下去呢？所以，对于老瞎子小瞎子等不幸的人来说，若能不急着去死，凭借自身的全部力量和意志或忍受命运的折磨或干脆与命运放手一搏弹奏出生命的最强音，才称得上不枉此生。
又记得《简爱》里有一句类似如何对待不幸命运的话：“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现”，于是乎，不幸的人所能做的，就是一面不要放弃尝试去改变那些力所能及能改变的，而另一面带着平静和安详顺从并接受那些无法改变的。
命若琴弦读后感分享【篇4】
张爱玲说：路需要自我走过，才知对错。我觉得这句话用在这里是再恰当不过的了。七十岁的老在弹断第一千根琴弦的时候，才恍然明白自己的师父描画的光明只是镜花水月，但是又能怎么样呢?目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧?拉不紧就弹不响。所以他把这个善良的谎言又告诉十七岁的徒弟，直到他也走过自己大半的人生，明白这世上有些东西终究是实现不了。
从中学时期学习《我与地坛》起，陆陆续续也读过先生的一些作品，正如李太白的作品总是缠绕着一丝仙气，先生的作品总是逃不开生与死的思索。在他的心里，重要的从来不是生或者死的这个概念，而是人从生走向死的这个过程。生与死就像是此岸与彼岸的遥遥相对。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结，拯救的放弃。因而天堂不是物质的空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。由此观彼，那一千根断裂的琴弦，不就是老从此岸向彼岸的走向吗?
命若琴弦，琴弦脆弱一如生命，但它也有一种无言的韧性，那就是生命的可能性。奇迹这种东西就是明明发生的几率微不可闻，但是就是会有人相信它会发生。
这篇小说的人物、情节在我看来都是为了表达一个思想：在这个世界上生活，即便是再窘困，也不能缺少追求。就像是小说里说的那样：心弦也有两个点，一头是追求，一头是目的，你才能在中间这紧绷的过程上弹响心曲。
人生天地间，忽如远行客。
人若是没有了目的，没有了方向，只是安然度过一世春秋，数着春华秋实，看着寒来暑往，浑噩自知。人天自两空，生无垠，死无随，天地茫茫，若没个方向，只是无知地游荡红尘，这人生岂不是白来一遭?
目标这种东西不仅仅可以是生活的价值，从更加广义的层面看，它是作为人生的动力存在。老为什么能够几千个日夜持之以恒地奏起音乐?为什么在知道一切都是虚假的之后却又编织了一个更难完成的目标给小?现实的生活如此地残酷，但只要有一个美好的愿景在那里，你的心里就有了盼头，心里有了盼头，那现下的一切就能够咬牙坚持过去，因为你知道，只要你慢慢熬着，总有一天你能实现自己的愿望，能够脱离黑暗的现实。而这，也正同禅宗宣扬的来生福报不谋而和。
人生天地间，忽如远行客。
念去去，万丈红尘，我道恒存。
命若琴弦读后感分享【篇5】
对于史铁生，我就是从《我与地坛》认识他的，以前对文字没什么概念，感觉只就是标志一般的东西而已，没想到史铁生的文字改变了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。我的确感受他的那份心里的变化，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。文字的感动开始了，于就是我又读了史铁生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》讲的就是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底就是个什么样貌”的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但就是谁都说他拿的就是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。qq签名档
原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正就是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么就是瞎子呢?我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。”于就是，他们又像往常一样走街串巷了。
这个故事告诉我们的东西就是显而易见的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，因为我们很难懂得。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想，多了一份让我看不透的`神秘。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，就是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他就是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了精神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由就是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但就是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“就是我记错了，就是一千二百根，师傅记错了，记住，就是一千二百根!”老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不就是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此!空间相册名称
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只就是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还就是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的就是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬就是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬就是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但就是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也就是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命好处的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。
人的生存就是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的就是写作。在史铁生看来，写作无非就是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说“只就是因为我活着，我才不得不写作。”
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的就是残疾的人，之后写的就是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不就是在呐喊，而就是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁就是谁……”人生就就是一条漫长的河流。你也可能会就是老瞎子。这时候你会怎样办?
命若琴弦读后感分享【篇6】
初中时的自读课本里，第一篇课文便是史铁生的《秋天的怀念》，从那时起，我便知道了这名残疾作家，从《秋天的怀念》到《我和地坛》，再到《命若琴弦》，他将自己对生命的感悟都揉进了文字中，看似悲观，却又处处表现出对生命的达观和坦然。
如果说《秋天的怀念》讲的是亲情，《我和地坛》讲的是差别和淡然，那么《命若琴弦》谈的便是目标。这目标，便是曾经鼓励老瞎子和他的师傅坚定的活下来，并即将同样鼓励小瞎子活下去的根根琴弦。
目标之于人生，犹如灯塔之于航船。世界上充满了困难和欲望，这些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困难之后变得自暴自弃，满身的消极情绪：“别跟我谈理想，戒了”。也有的人，尽管拥有物质上的财富，却终日沉湎于声色犬马之娱，以至于经常空虚的感叹“我穷得只剩下钱了”。
文中的老瞎子和小瞎子，同样面临着困难和欲望的考验——天生失明使他们看不到蓝天白云，看不到绿色的长乙(椅)和曲折的油狼(游廊);爱情欲望的破灭也使小瞎子甚至失去了活下去的勇气。所幸，他们的生命中还有琴弦，这琴弦，给他们的生命带来了方向和希望。“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子的师傅一语道破了人生真谛：有目标，生命才会有勇气、有意义;那些为目标而执着的去拼搏、奋斗的经历，便是快乐的本源，生命的意义。谈断琴弦本来只是老瞎子的目的，但是为这个目的而奋斗的几十年，却充分让他享受到生命的乐趣：他高超的琴艺使他有了谋生的手段，也给了他忘却失明的快感，使他能在众人的喝彩声中“全心沉到自己所说的书中去”。
甚至当他最终梦想破碎，回想从前的时候，那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都让他感觉“多么欢乐”!他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到了欢乐。于是，他把这快乐之源又传给了他的徒弟，不管琴弦的数量是1000根还是1200根，可以预想，小瞎子的一生，也将充满快乐和希望。
作为一个健全人，我们理应对造物主充满感恩，理应比老瞎子活得更有生机和活力，但扪心自问，我们真能做到吗?有多少人，遇到困难便自暴自弃、不思进取;又有多少人，不去奋斗却整天抱怨社会对自己不公，终日垂头丧气;有多少人，沉溺于声色犬马之娱……我们找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢骚、勾心斗角成了我们生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患残疾的作者本人，身体健全的我们情何以堪!
世界因差别而存在，有的人天生富贵，也有人天生贫穷;有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫无意义。但无论处境如何，对每一个人来说，生命的主动权都掌握在自己手里，每个人都可以拥有属于自己的琴弦。当你找到琴弦，并弹出动听乐曲的时候，你就找到了生命的真谛。
命若琴弦读后感分享【篇7】
最近利用上下班的零散时间读了史铁生写的《命若琴弦》，草草读完之后，心里却万分纠结：每每在不经意间回想起书中的某个句子，某个片段，我就急切地希望打开书再重新读一遍，说是意犹未尽也好，重新审视也罢，我的心似乎已被书中的某种东西死死地揪住了，让我欲罢不能。
出于完成任务，我要写一篇读后感。当我抱着写读后感的目的去回忆书中的字句时，心里反而很平静，脑子里却只有文字的碎片，一些印象深刻的段落当时给我带来的心灵冲击让我此时仍能感受到余波的震憾。书中的文字在脑海中若隐如现，任凭我多么用力地去想，却怎么也转换不出合适的文字来表达我读后的感受，甚是苦恼。
于是，我不情愿地在谷歌搜索栏里键入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相关的读后感。我读完这篇文章之后，心中顿生“相见恨晚”之情，它让我产生了强烈的共鸣——这也正是我想表达的意思啊！
一个作家，首先他是人，一个完整的人，哪怕有身体的缺陷。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
阅读史铁生的作品，是阅读他本人。我再没见过第二个如此将自己融于作品的人。阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼；而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。史铁生，让我自觉不自觉地参与了他的理想世界。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；因为身残，他……所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完史铁生的《命若琴弦》，我更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此吧！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。如果没有孤独，爱情就失去了意义；如果没有欲望的痛苦，就得不到实现欲望的欢乐；如果人永远不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那个死不了的福斯卡那样，变得乏味透顶。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为人战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”(《康复文本断想》)对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。但是，写作以一种什么样的方式存在？若作为一种生存的目的，作为一种具体的，功利的目标，那么人就会被写作囚禁起来，就会失去生存的意义本身。而在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，“只是因为我活着，我才不得不写作。”(《我与地坛》)
这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”这不是一种行尸走肉的混日子，而是一种生存哲学。余华深刻地认识到中国人们生存的苦难，作为什么也反抗不了的最下层的劳苦大众，也许为了活着而活着是最明智的人生选择。史铁生和余华当然有很大的不同，史铁生认为人要把活着看得比活着本身更要紧。毕竟，史铁生是理想主义者，而余华是理性反叛者。但两人都在顽固地追问并要求着生存的意义。
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。而人生就有缺陷，问题，不可能完美。对于很多人的精神缺陷，身体缺陷又算得了什么呢？史铁生是理想主义者，因此他要用文学去弥补人们的精神缺陷。有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。史铁生用自己的心灵营造了一个巨大而无垠的精神空间，让无数的人在此遨游，得到精神的洗涤和锤炼。
在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？
命若琴弦读后感分享【篇8】
执眼前之曙光，念今生之所倚。
一口气读完史铁生先生的《命若琴弦》，如微风吹拂心湖，波光粼粼。感触颇多。自己在心底里暗自告诉自己，人活着，无论处境哪般，都要怀有一份希望，一份执念，“无所谓从哪里来，无所谓从哪里去”。
老瞎子一生的执念，那支撑他背托弦琴，爬山涉水，奔波一生的，是那一千根琴弦。源于他师父曾告诉他，一千根琴弦弹断了，取出琴盒下的药方去取药，可医治好瞎了的双眼。可是，上天不会同情所有的可怜人。那崎岖的山路留下的一深一浅的脚印，走向的并不是老瞎子所预想的五彩缤纷的世界。事实上，他终其一生，所追求的，不过一张白纸，不过是个善意的谎言。
只有在这时，老瞎子的的世界才真正地变得暗无天日。这是个找不到出口的世界。无巧不成书，此时的小瞎子也正陷在“为什么会是瞎子”的泥沼中，挣扎，窒息，无所依。亲历小瞎子的痛苦埋怨，老瞎子只是说了句“就因为咱们是瞎子”。多少辛酸与无奈，一语难以言尽。作文网不可以说是释怀，可是，因为小瞎子，老瞎子也渐渐明白了，他师父留下白纸给他的缘由。人活着若没希望，如死灰。特别是对于一个先天不足的人而言，信念，希望，执念，几乎是生活车轮前进的原动力。无所谓从哪里来，无所谓从哪里去，心中有份执念，有份希望，总是好的。
人活着，就是因为相信明天会更好，就是相信生活是有希望的。所以，我们耗尽我们的所有，只为拼得一个明天。而明天会比今天好吗？，这又是另一回事了。可是，倘若我们连期望明天到来的心思都没有了，生如无活水之泊，那样的人生，才会是一生真正的结束。
所以，请用微笑去迎接明天吧！活着，总该要有希望，有希望，才能博得明天。
命若琴弦读后感范文1000字汇总11篇
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”我们一定都有看过一些书，在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，那么我们该怎么写好一份读后感呢？也许以下内容“命若琴弦读后感范文1000字汇总11篇”合你胃口！相信你能从本文中找到需要的内容。
命若琴弦读后感范文(篇1)
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后。
文章的开头委婉自如的把所有人引进这一老一少俩瞎子的世界中，他们拿着一把三弦琴和一个电匣子，到处说书，到处弹琴。
这篇文章一开始，委实令人悟不透它要诉说的。但是后来慢慢的，融进这双看不见的眼睛所看到的世界里去后，我开始读懂了老瞎子，还有小瞎子命中的那根琴弦。
老瞎子的师傅小瞎子的师爷告诉老瞎子，要弹断1000根琴弦，才能打开琴里的药方子去抓药治好眼睛，而他就是因为到死都没有弹够1000根弦，才会到死也没能看见。
老瞎子最后告诉小瞎子，要弹够1200根琴弦，方可去抓药。而他确是因为记错了，只弹了1000根，才没有得到光明。
老瞎子一生把师父告诉自己的话当作一个信仰，他相信自己勤恳的去做去弹，总有一天弹够了数，可以见到这个世界，可以一生无憾。
但是又怎么可能呢？琴弦怎么能做药引子，治好瞎子的病呢？
老瞎子抓药时明白，师父把一张空白的纸放进琴里，其实为他的人生从头到尾编织了一个有意义的谎言。
如果老瞎子当年不信这个道理，他的一生就会白白荒废，他会像现在的小瞎子一样，躺在雪地终死。
自己的师父为自己的人生编织了一个梦，给了他一个生活下去的希望。他相信了这个道理，所以他才能一直精彩，充实的活下去，一直靠着这个梦，这个希望给他的力量，一直一直勇毅的弹着琴弦，活下去。
人生没有一个寄托，对于他们这样看不见的人，是没有意义的。
他们的生命，和琴弦联系在一起。如果没有这个琴弦造出的梦，如果不是对重见光明的巨大渴望，他们活不下去，他们活不了一辈子。
老瞎子最后终是明白了这个道理，他一样的告诉小瞎子，他会希望着，小瞎子也靠着这一个代代传着的梦，小瞎子也会靠着对光明与重见世界的期待，弹断一根一根的琴弦，捱到最后。
我们的人生看的到光，所以我们很多人忽略了为自己，抑或为别人造出这样一个梦。 因为我们的人生不极端，没有遇到这样大的挫折，我们的梦想虽众多，却乏善可陈，没有一个能拥有“支撑生活”这样的力量。
所以我们很多人，这半辈子，甚至一辈子…..都走的没有老瞎子那么坚持和带有光辉。 我们从未想过自己为什么一天一天在活着，也许有的人只是因为，“当然活着要比死了好”，这样的理由生活在茫茫宇宙。
的确，这是个理由。但是这些人活的精彩么？他们没有寄托与希望，他们庸庸碌碌，他们不曾为自己考虑一个梦想，所以遇到挫折与难过的事，他们不会像老瞎子一样，想到“弹断1000根琴弦我便能看看这个世界”，他们就难以坚持到最后，他们就更容易中途放弃。 当然，我们美丽的人生不需要非得带着一个如此明亮的梦想进行。
但是请你至少为你的人生树一根琴弦，立一个梦想。
为了这根弦，恳请你能够紧绷他，天天快乐，坚持，勇敢的活着。
走到最后，你一定也会为自己的一生感到骄傲，就算你没有完成大的事业，没有作出任何大的贡献，但你勇敢的为了梦想的琴弦走到最后，你一直绷紧他，一直没有放松，逃避。 你命中的琴弦，便一定是一直为你的人生，演奏着最美丽的篇章！
命若琴弦读后感范文(篇2)
莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带着一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药时，才知道那所谓的药方只是一张白纸。瞬间，老瞎子的心弦断了，吸引他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失，就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子，此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活下去的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。“人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也要两个点，一头是追求，一头是目的。其实，人生就是如此，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有动力，当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去，不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，告诉自己：坚持下去。人在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，给自已一个可以坚持下去的理由，就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时候也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戏，曲曲流传，跌宕起伏，谁比谁更执着？谁比谁更开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善与逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由。不管怎样，人总要给自己目标和期待。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……
命若琴弦读后感范文(篇3)
活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我最终明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着完美的.愿望，说书为生。老瞎子期望自我有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自我的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着感情降临到自我的身上，和心爱的姑娘幸福的在一齐。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才明白那所谓的药方原先只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的期望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才明白以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实可是是自我欺骗自我。当人们有一天蓦然顿觉自我的人生目标可是是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自我是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
为活着找个理由，只为更好的活着。
命若琴弦读后感范文(篇4)
莽莽苍苍的群山之中一老一少两个盲人，每人带着一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老盲人希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小盲人期盼着爱情降临到自己身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老盲人真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药时，才知道那所谓的药方只是一张白纸。瞬间，老盲人的心弦断了，吸引他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失，就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子，此时的小盲人也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小盲人渴望获得光明，为了鼓起小盲人生活下去的勇气，老盲人用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。“人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话，老盲人在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也要两个点，一头是追求，一头是目的。其实，人生就是如此，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有动力，当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去，不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，告诉自己：坚持下去。人在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，给自已一个可以坚持下去的理由，就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时候也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戏，曲曲流传，跌宕起伏，谁比谁更执着？谁比谁更开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善与逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由。不管怎样，人总要给自己目标和期待。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……
命若琴弦读后感范文(篇5)
独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》的，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。
一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个盲人，他看不到外面的一切事务！他是在孤独与寂寞中度过的！
我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么？”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明！师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了！”
在他年少时，他又何曾没有哭过呢？但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候！”他原本就是一个盲人，哪能还能重见光明的药方呢？那只不过是一张无字的白纸罢了！因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念！“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧的，拉不紧就弹不响的！”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗的，他的心灵是光明而又美好的！
为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻！所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念！因为有梦。所以他还在顽强地活的！
行于《命若琴弦》字里行间的，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷与漫长的！师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天盲人会发现，谎言终将被揭穿的。但他的师傅明白的，这几十年盲人学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升！我坚信的，盲人并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激的！
习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止的，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门的！它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量！上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗！只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它！
命若琴弦读后感范文(篇6)
命若琴弦读后感1
无数次的疑惑，生命的好处是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有好处，是荒诞离奇的，但是我们却能够赋予生命好处。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好处就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的期望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老瞎子为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老瞎子绝望吧。但是期望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才能够去抓药，那时，才会获得光明。
我想象自我，就应就是故事中的小瞎子，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去应对感情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。
似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命赋予一个好处。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样貌。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。
家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮忙身边的人，或许这就是我为生命赋予的好处吧。
但是又会幻想，若在乱世中，我绝不就应这样想。如有需要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不就应恐惧或害怕，但是我们就应让死亡有好处，老瞎子于悲痛中传递出的期望，是小瞎子生命的蓝图。
有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无好处的流逝，我们要创造自我的价值。老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢?我们是否应不断的询问着自我，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。
愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。
命若琴弦读后感2
琴声四韵，命若琴弦。
独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。
一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个瞎子，他看不到外面的一切事务!他是在孤独与寂寞中度过的!
我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么?”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明!师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了!”
在他年少时，他又何曾没有哭过呢?但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候!”他原本就是一个瞎子，哪能还能重见光明的药方呢?那只不过是一张无字的白纸罢了!因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念!“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响!”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗，他的心灵是光明而又美好的!
为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻!所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念!因为有梦。所以他还在顽强地活!
行于《命若琴弦》字里行间，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣，品味当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷与漫长!师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天瞎子会发现，谎言终将被揭穿。但他的师傅明白，这几十年瞎子学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升!我坚信，瞎子并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激!
习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门!它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量!上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗!只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它!
命若琴弦读后感3
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样貌”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，钟爱上一个姑娘，老瞎子劝他不好想得太好，正因他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，正因来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“咱们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，因此眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之因此能活下去，是正因它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，正因人的残缺证明了神的完美。正因身残，他有了更多的思考机会;正因身残，他更多地关注人的精神;正因身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加知道为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的性命。他们的性命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的性命也就应如此!
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。正因实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，正因小瞎子坚信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使咱们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得性命好处的题中应有之义。性命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种性命的存在方式，一种好处的证明，他说“只是正因我活着，我才不得不写作。”
正因残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。因此有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的`人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。咱们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是1条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办?
命若琴弦读后感4
活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了好处，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我最后明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着完美的愿望，说书为生。老瞎子期望自我有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自我的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着感情降临到自我的身上，和心爱的姑娘愉悦的在一齐。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
性命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的期望，支撑着他们的梦想，正正因有了这个梦想，因此他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢?是期望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子生命的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实但是是自我欺骗自我。当人们有一天蓦然顿觉自我的人生目标但是是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢?
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
因此，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自我是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是1条漫长的河流。
为活着找个理由，只为更好的活着。
命若琴弦读后感5
独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》的，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。
一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个盲人，他看不到外面的一切事务!他是在孤独与寂寞中度过的!
我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么?”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明!师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了!”
在他年少时，他又何曾没有哭过呢?但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候!”他原本就是一个盲人，哪能还能重见光明的药方呢?那只不过是一张无字的白纸罢了!因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念!“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧的，拉不紧就弹不响的!”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗的，他的心灵是光明而又美好的!
为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻!所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念!因为有梦。所以他还在顽强地活的!
行于《命若琴弦》字里行间的，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味当时的`世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷与漫长的!师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天盲人会发现，谎言终将被揭穿的。但他的师傅明白的，这几十年盲人学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升!我坚信的，盲人并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激的!
习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止的，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门的!它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量!上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗!只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它!
命若琴弦读后感范文(篇7)
对于史铁生，我就是从《我与地坛》认识他的，以前对文字没什么概念，感觉只就是标志一般的东西而已，没想到史铁生的文字改变了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。我的确感受他的那份心里的变化，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。文字的感动开始了，于就是我又读了史铁生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》讲的就是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底就是个什么样貌”的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但就是谁都说他拿的就是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。qq签名档
原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正就是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么就是瞎子呢?我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。”于就是，他们又像往常一样走街串巷了。
这个故事告诉我们的东西就是显而易见的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，因为我们很难懂得。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想，多了一份让我看不透的`神秘。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，就是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他就是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了精神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由就是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但就是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“就是我记错了，就是一千二百根，师傅记错了，记住，就是一千二百根!”老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不就是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此!空间相册名称
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只就是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还就是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的就是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬就是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬就是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但就是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也就是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命好处的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。
人的生存就是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的就是写作。在史铁生看来，写作无非就是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说“只就是因为我活着，我才不得不写作。”
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的就是残疾的人，之后写的就是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不就是在呐喊，而就是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁就是谁……”人生就就是一条漫长的河流。你也可能会就是老瞎子。这时候你会怎样办?
命若琴弦读后感范文(篇8)
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
史铁生意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。如果没有孤独，爱就失去了意义；如果没有欲望的痛苦，就得不到实现欲望的欢乐。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为人战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。但是，写作以一种什么样的方式存在？若作为一种生存的目的，作为一种具体的，功利的目标，那么人就会被写作囚禁起来，就会失去生存的意义本身。而在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，“只是因为我活着，我才不得不写作。”(《我与地坛》)
因为为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。对于很多人的精神缺陷，身体缺陷又算得了什么呢？史铁生用自己的心灵营造了一个巨大而无垠的精神空间，让无数的人在此遨游，得到精神的洗涤和锤炼。
在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……残缺彰显完美，即使命运不完美，我们也要找到坚持的理由！
命若琴弦读后感范文(篇9)
我们不曾遭遇过那样的打击,我们亦万万不会有这样的思考。生命中很多沉思的机会,都被我们放过。在最困难的时候,是什么支撑着他们活下去?
是弹断一千根弦的药引子,加上一张白纸的药方。
这样老瞎子觉得他可以看一看这个世界,不枉此生。这样小瞎子就可以娶兰秀儿了。
就是那一千根弦,为了一千根弦,他们弹过此生。
一千根。
我也学琴,初学是也弹断过琴弦,还是因为上弦时方法不对所致。后来就再没有把琴弦弹断的经历了。一千根弦,学琴的我甚至不敢想象有多少个孤寂的夜晚,老瞎子独自一人抚琴,他弹出的是希望,他为的是能够看一看这个世界。
可老瞎子何尝不知,世上不可能有这样的药方,就算有,一千根,他早已过了古稀之年,又有什么意义?
老瞎子说:“人的生命就像这根弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”我们普通人的一生,大抵也是如此。
心里似乎总是有一团火,总是在不停地追逐着人也好,物也罢。结果无非是两个,达到或达不到。于是你得到了答案,但接下去呢?失去的方向你要如何挽回?回首过去,那些充斥着喜悦或悲伤的日子,都是满满当当、充实而快乐的。但如今,前路一片空虚,我们也都已麻木不仁。
“二胡为什么这么悲,因为它只有两根弦,相依为命。”最后可能什么也没有了。但生命的价值正在于弹拨的过程。我们要大笑,要做梦,要与众不同,人生就是一场伟大的冒险。弹好了就够了，那个遥遥无期的愿望实不实现都无所谓了。
命若琴弦。生命因此,便有了弹不断的美丽。
命若琴弦读后感范文(篇10)
史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
所有的事物都是相对的。史铁生的《我的梦想》一文中说到自己喜爱的运动员刘易斯，在奥运会上被
约翰逊战败，作者感到无比伤心，从而反思幸福到底是什么？作者曾经以为刘易斯是最幸福的人，知道他被打败。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。
什么是幸福？是拥有梦寐以求的自由？是实现自己奋斗多时的梦想？是不劳而获的享受？到底什么是幸福？
在我眼中，幸福就是可以随时随地来一下深呼吸，能停下来看看自己，看看周围，有机会去感恩周围，感悟周围，然后吸足气继续向前走，勇敢地向前走。不勉强自己做不喜欢的事，真实地面对自己。
另外一篇《墙下短记》。其实秘密就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙，只因这样的墙嫌软嫌累，要弄些坚实耐久的来加密。就算这心灵之墙可以轻易拆除，但山和水都是墙，天和地都是墙，时间和空间都是墙，命运是无穷的限制，上帝的秘密是不尽的墙。
人因为有趣味而对世界充满好奇，我们为什么会有生命？为什么会有存在？为什么要有“有”？我相信这些问题在每个人小时候也会问过自己，只是从未得到过答案，无论自己怎么思考也想不通。书中写道，得有一种重量，你愿意为之生，愿意为之累，愿意在它的引力下耗尽性命。不是强言不悔，是清醒地从命，神圣是上帝对心魂的测量，是心魂被确认的重量。所以说，有重量一点都不值得害怕，反而是“轻”，我们的根本恐惧就在“轻”字上。我们不希望自己被忽略，每一次问自己生命的来源，那是一次对自己生命的看重。既然我们没办法想清楚我们为什么会存在，那就不要想了，好好地过日子。
史铁生，身残志坚，体会他的人生，感恩自己的人生。
命若琴弦读后感范文(篇11)
人的一生中，有许多事情自己能选择，有的事情自己却无力更改。比如，我们无从选择自己所生的年代，所生的家庭，我们无法主宰自己将有怎样的容颜，将有怎样的命运。但我们依然坚强地活着，是信仰伴着我们一路走来。
读了史铁生的《命若琴弦》，深深地为其感动和深思。之所以会有如此的震撼，也许正是在于史铁生自己是一个在生命最应绽放的年纪却遭遇到无法想象的挫折，却最终挺过来的人吧。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。
故事很简单，在苍茫的深山之中，匆匆走着两个瞎子，一老一少，他们游走于各个村落之间，以拉三弦说书为生。老瞎子有一个心愿，他的师傅曾经告诉他琴槽里有一张治疗失明的药方，只有弹断一千根琴弦，才能把药方取出来抓药。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，尽心尽力弹断一根又一根...终于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激动万分地取出药方准备去药铺子抓药，没料到琴槽里面竟是一张无字的白纸，信仰在瞬间崩塌，老瞎子突然觉得生命已无所依。他回到徒弟身边，告诉小瞎子，只有他弹断1200根时，才能打开琴槽去取药方。他想，1200根对于小瞎子是个遥远的数字，他希望小瞎子永远的扯紧欢跳的琴弦，不必打开那张无字的白纸，不要再去承受梦想破灭的痛苦。在《命若琴弦》里，我们能看到信仰，能看到生存的意义，还有存在的价值。
忘记在谁的书里读到这样一句话:生命本身是无意义的，你赋予它什么意义它就是什么意义。人一直企图寻找生命的意义，然而在生命的荒野里，有什么东西是真正存在不会消逝、值得用一生去追寻的呢?当老瞎子发现他一生的信仰竟是他的师傅的一个善意的谎言时，就不可遏止地滑向堕落的深渊。但他最终想明白了，自己的一辈子正是被那虚无的目标拉紧，生活中才有了生命的活力，正是这个过程让他享受到了快乐。“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。生命的价值正在于弹拨的过程，弹过，欢笑过，落泪过，体会过，便不枉此生。”
华尔街读后感1000字集锦
读后感大全精选栏目推选：“华尔街读后感”。
华尔街读后感【篇1】
圣诞期间，又有一部好莱坞大片华尔街之狼(WolfofWallStreet)上映。这部由派拉蒙(Paramount)公司制作，MartinScorsese导演，著名演员LeonardoDiCaprio主演的影片，耗资一亿多美元。在此同时，华尔街之狼获得了金球奖最佳影片奖的提名，LeonardoDiCaprio获得了金球奖最佳男主角的提名。
华尔街之狼是根据一个真实的故事改编的。JordanBelfort是上世纪八十年代末华尔街上的一名股票经纪。九十年代初，他创立了StrattonOakmount公司，以大力推售廉价分币股票(pennystock，在华尔街这类股票被称为垃圾股)而大获利润。在StrattonOakmount公司鼎盛时期，它有超过一千名的雇员，股票出售总价超过了十亿美元。但是，这种所谓的廉价分币股票完全是一场骗局，它造成了投资者两亿美金的损失。JordanBelfort于1998年因交易欺诈与洗钱被起诉，在他与联邦调查局(FBI)合作并提供他人犯罪的证据之后，他被轻判，只服刑22个月就出狱。在狱中，他起了写书的念头。出狱后，他的两本回忆录华尔街之狼(WolfofWallStreet)和抓住华尔街之狼(CatchingtheWolfofWallStreet)先后出版。电影华尔街之狼就是根据Belfort的回忆录改编的。
自从20xx年金融危机以来，人们对华尔街的批评不绝于耳。而华尔街之狼是自那以后第一部最为真实，深入地挖掘华尔街丑闻，披露华尔街蛀虫的影片。
华尔街之狼全片长达3小时，大大超过一般影片的长度。但我在观看过程中，丝毫不觉得影片沉闷，冗长。全片结构紧凑，情节起伏，紧紧抓住了观众的心灵。
全片对华尔街丑闻的揭露确实是触目惊心的。当Belfort初进华尔街，还是一个不懂世事的年轻股票经纪时，他的老板午间带他到高档餐厅用餐，并告诉他在这里，成功的关键是：手淫(masturbation)，毒品(cocaine)，***(hookers)，并当场在餐厅吸毒。这样的启蒙教育令人不寒而栗，而Belfort也是遵循这样的启蒙教育一步步走上了犯罪的道路。当Belfort到廉价分币股票公司任职时，已能将他在以前学到的推销技巧熟练运用，他在电话中口舌如簧，向不知情的顾客推销垃圾股的一幕，连同事都听得目瞪口呆。
当Belfort自开公司后，立即向雇员面授一套欺骗顾客，鼓动他们买入垃圾股的基本程序。从这里，我们可以充分感到，股票经纪那一套信誓旦旦，貌似诚恳的语言，都是骗人的鬼话。Belfort的公司初获成功之后，他与前妻离婚，在将与模特儿结婚前夕，决定举办一个单身汉派对(BachelorsParty)。他包了一架飞机，飞往拉斯维加斯，机上，除了公司的员工外，还有多名***。不但飞机的钱，连***的钱也是公司支付的。但如果观众细细一想，就会想到这些钱，都是不义之财。机上，公司员工与赤身裸体的***胡闹的一幕，给人以强烈的感官刺激。事实上，整部影片，都充斥着给人以强烈刺激的镜头。这其中包括Belfort多次的吸毒镜头，吸毒之后的疯狂，和***鬼混的镜头，让女人全身上下绑满钞票准备将朝钞票带往瑞士的镜头，以及豪华游艇在地中海风浪中沉没的镜头。全剧对豪车，豪宅，豪华游艇，美女，奢侈的生活方式，有许多描写及渲染。
华尔街之狼上映后，引起了一阵批评之声。有人认为，影片中没有出现任何受害者，即那些买进廉价分币股票而损失惨重甚至是终身积蓄的投资者，没有展现这骗局给他们带来的苦难，这是非常不公平的。那些受害者绝不会有心情观看这样一部电影。有人还认为，影片不但没有谴责Belfort的丑恶行径，反而将他作为影片的主角，美化和渲染了他的敛财能力和奢侈生活。有人更进一步认为，今日的青少年看这部影片，会崇拜剧中的主角，羡慕他的成功和生活方式。
这种批评有一定的道理，但我不能尽然同意。毋庸置疑，全片对豪华奢侈，挥金如土，美女加毒品的生活方式，确有过分渲染之处。但这些描写，毕竟与剧情和人物有关，同时，这也是多数好莱坞大片的共同特点。一部影片，毕竟不是一部明确地告诉观众什么是正义，什么是邪恶，谁是好人，谁是坏人的道德教材。影片，是用艺术的手段和方式来表现真实的生活，让观众自己来作出判断。我觉得，华尔街之狼基本上做到了这一点。全片描写了Belfort是怎样从一个尚带几分天真的年轻人，在华尔街的教育下，变成一个贪婪，狡诈的金融业蛀虫。
在片中，我们可以看到，当Belfort初进华尔街，和他的第一个老板吃饭时，还带着几分稚嫩，一点都不懂华尔街的规则。当Belfort应聘廉价分币股票公司，听到出售这种股票的佣金高达50%时，大为惊讶。但是，渐渐地，他学会了华尔街的规则，再加上他巧舌如簧的才能，最终他成为了华尔街的顶级蛀虫。他不但会骗顾客，也会骗员工，还会脸不红，心不跳地和联邦调查局探员周旋。这种演变的进程，令人震惊。这使观众看到了在金钱和欲望的驱使下，在华尔街这样的环境里，从人变为魔鬼是多么容易。我觉得，作为成人观众(顺便说一句，这确实是一部青少年不宜的影片)，我们能通过纷繁复杂的表象，看到这一残酷的现实。
当然，有人会认为，在片中，受害者完全未出现，联邦调查局探员的形象也显得单薄，苍白，正义未得到伸张。但是，如果在影片中展现大快人心的场面和结局，反而会消弱影片的现实意义。在现实中，Belfort被法院判决赔款受害者1.1亿美元，但他只支付了一千一百万元。在他出狱后，他靠出版两本回忆录又赚了一百七十万(电影版权还能赚钱)，但只有一小部分款项用于支付受害者。金融诈骗，隐蔽复杂，查处此类案件，费时费力，取证艰难，往往诈骗者难于得到应有的惩处，受害者最终不能得到应有的赔偿。20xx年的金融危机，成千上万投资者损失惨重，但华尔街上，只有寥寥几人入狱，而大部分投资者的损失也无法追回。现实生活，就是如此残酷。
值得一提的是，LeonardoDiCaprio在影片中的表演颇为出色。我们最早记得的他，是Titanic中那个略带青涩的大男孩。而这部影片中，他展现了成熟的演技，把一个金融蛀虫的心理，刻画得惟妙惟肖，特别是醉酒和吸毒品后的疯狂状态，表现得淋漓尽致。他被提名为最佳男演员奖，确实名副其实。
华尔街之狼作为一部好莱坞大片，比之其他大片，其最大的特点是它贴近生活，揭露了华尔街隐秘不宣的一面。许多好莱坞大片，包括指环王，哈比人等，距离当今的现实生活，实在是太远了，尽管这些大片耗费巨资，有精致的情节，宏伟的场景，有卓越的特技造成的令人惊叹的效果，但是，它们难以真正给人留下深刻的记忆。我不知别人如何，就我而言，我甚至不能记住这几部大片的基本情节。我更愿意欣赏华尔街之狼这样的影片。
华尔街读后感【篇2】
内容简介：作者毕业于北京大学，求学美国，经过数年奋斗，成为华尔街交易员。本以为面前的是一条金光大道，却不料一场突如其来的金融海啸，将世界经济推到了悬崖边缘，也将所有的目光聚焦到风暴眼——华尔街上。身为华尔街一线交易员，作者从市场交易冷暖的角度，看出华尔街乃至全球经济的风云变化，带领读者体会“风起于青萍之末”的细微、“火烧连营船”的惨烈、“无可奈何花落去”的崩盘。以冷静又还些诙谐的笔触，将海啸原由一一细数。鲜花基金凋谢、夏季风暴、次贷危机、华尔街投行大佬依次蒙?，直到打开潘多拉的盒子，引出保尔森救援计划。峰回路转，作者更描画出后海啸时代华尔街的新秩序、新市场、新思维，让读者对现在的华尔街有更深层次认识和了解，其目的在于，不是为了简单的再回首，而是警示当下，在美联储量化货宽松币政策之下，新一轮隐患又埋下伏笔。
乱世华尔街的读后感，来自淘宝网的网友：此书有三个特色令人印象深刻：其一，作者用风趣诙谐的笔触描写了投行交易员的日常工作，读起来像一部关于投资银行的漫画版教科书，引入入胜；其二，书中关于金融危机前后美国债券市场动荡的细致描述，不亚于一部生动鲜活的纪录片；其三，书中不乏对本次金融危机起源和欧美金融体系制度缺陷的深刻感悟，发人深思。现在这种寓教于乐、确有助益的金融书籍实不多见，值得一读，特此推荐。
乱世华尔街的读后感，来自当当网的网友：渔阳从一位业余的“赌徒”，到华尔街成为一名真正的职业高级“赌徒”。他以复杂深奥的衍生工具，结合自己交易的亲身经历，揭示了华尔街的一个常识性密秘：从全世界低息借钱，到全世界投资回报最高的生意。为什么整个华尔街能成为一个全球性的合法“赌场”，其背后深层的原因，是美元在全球储备货币地位与美国发达的现代金融体系的结合，使华尔街成为美国的金钱机器。尤其难能可贵的是，渔阳能通过自己的交易实践，直观而有趣地观察金融危机前后华尔街市场的变迁——据我所知，这是国内出版的有关华尔街著作中分析得较早和最具可读性的。
华尔街读后感【篇3】
今天偶尔看到同学的空间，内面有20部大学生应该看的电影，浏览了一番，真是自己从来都没看过，所以就先看了第一个《华尔街》，看到他们匆忙的生活，我真的是很同情他们，他们确实是我们羡慕的对象，但是看到这样的场景我更多的是害怕，这样的生活应该是不是与我的，我不能承受这样的激烈的生活，节奏实在是太快了，真的是适者生存，没有力能就是失败者，就要被淘汰，而掌握这种节奏的不是我们心中的上帝，而是有钱人，戈德和盖，还有后期之秀巴德，一面是朋友一面又是敌人。
如果你不是个聪明人，你连做他们的玩物都没有资格，没有人愿意将自己的金钱和时间浪费在没有价值的人身上，他们要的是结果不是过程，无论你用什么过程，只要你能达到他们的目标就可能就有在继续下去的机会，但是这样的机会不是每个人都有的，也不是美国人都能合理的利用这样的机会，这样的机会更不是长久的，你也不一定就是永远的赢家，什么都是有可能的，尤其是成功，我们都很想成为赢家，成为龙头，但是你是否有这样的资本，你是否有这样的胆量，你是否能够抓着这样的机会。
在你有这样的机会时，你是否在在明明知道自己只不过是玩物时还是讲继续，不知道这是不是需要很大的胆量和勇气，我很佩服盖，他的智慧是不可否认的，但是他的心很手辣也是我不得不佩服的，但是有人说多个徒弟就是坏掉师傅的一条生路，真是很不错，巴德的成长让我们见识到这一点，但是巴德的理智还是很值得我们学习，不要总是靠别人，还是自己创造些东西吧，鱼是短暂的，而捕鱼之术才是收益不穷的，每天都会有很多的一夜之间成为富翁，但是也有很多人霎间破产，不知道是世界无情还是人无情还是世界就应该这样循环，但是我知道只要是没有能力，只要是不得人心，那就不会长久的成为霸主。
华尔街读后感【篇4】
全书都在围绕股指基金强调风险分散。
以前，我总是奇怪为什么所有投资类的书全是在强调怎么去分散风险，最近再看，说的都是一个思路，就是每一次波动都尽力保持稳健，然后再把这个时间线放长，然后到了年老的时候，就出现一笔时间带来的额外积蓄。
书中前两部分都是介绍资本市场的波动和一些技术分析的术语，我觉得精华部分从第八章开始，讲投资组合，即平滑风险的资产配置。
有点像我们每天的饮食结构，要有多少蛋白质、多少碳水化合物和多少粗纤维，才是一个营养健康的饮食结构。当然，不可能每个人的饮食结构都和营养师计算出来的一样，每个人的口味和习惯不同，就有了不同的饮食结构，比如观察超市里不同人的购物车，有人车里全是青菜，有人全是零食和深加工食品。
当然，说到市场风险，肯定就分为系统性风险和非系统性风险。衡量系统性风险的贝塔系数，是讲总有一部分风险是通过多样化消除不了，也很难预测的。很像生老病死是人生不可避免的一样，但是，可以通过多样化平滑非系统性风险，比如不靠谱导致的意外或者损失。
第十四章和第十五章重点看，讲不同人生阶段的资产组合配置和购买股票的规则，都是特别具体的操作方法。不过，我觉得书里推荐的股票占比还是太高，即使65岁以后，股票在投资组合里的占比还有40%，即使全是股指我也觉得不踏实。
华尔街读后感【篇5】
其实他也不过是华尔街万千投行中的一个，只不过赶上了股市泡沫的浪潮赚了一笔。说到底他只是卖不靠谱的pennystock，只不过做了一家公司的IPO，和真正的大投行家根本就没法比。但电影的三个小时也给我们展示了足够多的花花世界，让我们见识到了有钱人的生活究竟可以多么荒淫与荒谬。
Jordan的成功有两点，一个是他的salesskill，另一个则是他的欲望。
不得不说Jordan永远都是一个最棒的salesman，他一开始把自己推销给了华尔街，接着把股票推销给了客户，再接着把挣钱的理念与技巧推销给了公司的初创团队，然后是每次当中演讲让大家打鸡血式的推销，最后到出狱后仍然靠着兜售自己的成功学为生。这种能力给了他成功的基础。
这部电影当我看到一个小时的时候，我就更坚定了自己不入金融这一行的想法。因为有的时候钱生钱是需要欲望的，对钱欲望强烈的人才适合做这类事情，才会让你在面临许多机遇时愿意冒更大的风险去选择利益更大的那一个。对金钱强烈的欲望可以让你成为顶级的交易员，而对金钱有这么强的欲望的人在毒品和性欲望自然也不会少，这也是为什么我们会在片中看到Jordan会有如此表现。
究竟是男人要变坏才有钱，还是有钱才变坏谁都说不清楚。他开始并不吸毒，对老婆也都还不错，一个蓬勃向上的青年，但有钱以后诱惑就会越来越多，他也就逐步地陷入其中无法自拔。有时候钱会蒙蔽人的眼睛，当Jordan再也无法克制自己对金钱的欲望的时候也是他真正走向灭亡的时候。
我们挣钱究竟是为了什么?影片里面给了两种价值观供我们选择，一种是Jordan的戏剧般的人生，另一个则是FBI的那个警长。两人的第一次正面交锋便将这个问题抛了出来，你究竟愿意贪婪又随时提心吊胆地过着富人的生活还是像警长那样正直地过着每天只能坐地铁勤勤恳恳工作挣着卑微的工资的生活。虽然最后警长成功地让Jordan受到了法律的制裁，但主动权似乎总是在Jordan这一边，是他放弃与SEC达成deal，选择不quit探长才有机会继续去调查他，是Jordan主动去选择做污点证人才让警长的这个case如此成功，影片刻意弱化了警长的整个调查过程，而突出了Jordan得到了他的审判之后探长独自坐地铁回家的场景，Jordan风光了整部片，而探长只有咚咚咚你好请不要动我们是FBI的那一刻是真正风光的。
不是说这部片价值观扭曲，而是我自己最近也一直在思考这个问题，电影中Jordan说AtleastasIwasarichman，whenIhavetofacemyproblems，Ishowoffatthebackofthelimo，wearing2000$suitand14000$goldfuchingwatch.这正是很多人的想法。我最近在思考的是究竟一个放荡不羁把所有该玩的都玩遍但最后把自己玩死的人生更精彩还是一个中规中矩平淡是福的人生更精彩，或许放荡的生活是荒诞的，但似乎一个浪子回头的人比一个老好人更有吸引力，回头之前的人生呢?不管它了，这就是我们的世界。
探长说Jordan你和华尔街的那些混蛋们不同，他们祖祖辈辈都是混蛋，而你现在的成功是真正地通过你的努力得来的，为什么现在要这样呢?
Jordan说你在做警员之前也报过股票培训班，如果你当时坚持把那个班上完，你的生活会是怎样?
Jordan和警长，你选择哪个?在这个信仰崩塌的时代。
华尔街读后感【篇6】
《华尔街》在我的印象里，是一部被加了很多标签的电影，比如说：学金融之人必看电影之一，比如哈佛大学商学院新生必看电影等等。被金融、商业包装着，对于非专业教育背景的普通大众如我，尽管这是常被提及的经典电影，仍然是没有很大兴趣专门找出来看的。
在这个情况下，观影感反差也比较大。课堂上观影时，起初漫不经心的一瞥，到目不转睛的关注剧情如何发展，剧中的情节设置，人物对白，突显的人性在电影结束后的一段时间里，片段式的在脑海里闪过，而内心的感悟一直在心头盘旋着，隐隐现现。《华尔街》原来也并不全充斥着只有科班出身才能听得懂的金融术语，还有让人唏嘘不止的境遇及反观自己的镜面效应。
其实用一个正常普通人的思维来想，谁都希望可以生活的衣食无忧，随便都可以有场说走就走的旅行，更何况是像主角巴德在发迹后拥有的生活，美女，豪车，豪宅，上流社会等等的以前不敢奢望的生活。然则一个人对于从无到有和一开始就有的两种生活形成的价值观是无法一致的。
我一直都认为所得到世间的一切皆为交换所得，如果你是形象一般的人，想得到美貌，需在化妆盒保养甚至整容上下功夫；如果你是普通职员，想要升职，需在不断花费时间在写计划书、陪客户，在办公室斗争中取得胜利之后获得；如果你是穷人，想要有钱，如本片主人公一样，需要有坚持不懈的韧劲及心理接受得了拒绝和考验，同时也需要配的起自己志向的智力来配合才能成功，甚至这只是迈进这个圈子的第一步罢了。如果主人公没有纽约大学的科班背景，任凭他运气再好，戈登盖柯，这个在金融界叱咤风云的大人物是断不会把自己的事业的'某部分成败交予一个无知的人手里的。
戈登是一个商人，有着成功商人精明的头脑和长远的眼光，明白什么叫利益最大化，什么叫利己利人，不会因为受到外界质疑或者谩骂就停止自己的计划，没有顾左右而言其他的旁骛。所以有些类似圣人的虚假客套，谦让他是没有的，所以他不会去思考刺探某种情报会给相关人员带来什么后果，不回去思考收购然后在解散卖出一个公司会有多少人失业的问题，即使这是他一手提拔起来的亲信巴德父亲的事业，不会去给巴德这个面子。一个濒临破产的公司，解散后拆分卖掉是唯一赚钱的办法，谁会去用别处得来的收入赔钱养活这里的员工？！这是作为戈登，一个长期在华尔街各种金融战争中胜利的金融大亨的的思考方式，理所当然的理智又绝情。
问题在于与戈登盖柯的另一种程度的简单直接的价值观不同，对于刚开始做有钱人的巴德，在享受过一切似乎是梦境的奢靡生活后，在有了美女、豪车、看不懂却要假装欣赏的艺术展后，人生的美好也许已经到此了，还需要什么呢？利用身边一切可利用的人来刺探商业情报，换来的真的会心安理得？作为从社会底层爬上来的巴德，骨子里仍然是有很多柔弱的地方，他尚没有修炼成戈登的事不关己的态度，没有戈登的绝对理智，就算曾经为取得情报不折手段，在外人看来，巴德不过是和戈登一个货色而已，然则却有本质的区别。面对上司要借着自己之手毁掉父辈一生钟爱的事业时，不可能无动于衷，更无法袖手旁观。
敌人的敌人就是朋友的这句老话在商场上不断被演绎着，巴德运用戈登教给自己的所有本事在戈登老对手的帮助下成功挽救了父亲的公司，也因为如此，违法操控股票内线交易，巴德也受到了法律的惩罚。而常胜将军戈登，因为巴德的供词是否也会栽跟头不得而知，但可以揣摩。这里没有真正的胜利者，即使戈登继续逍遥着；也没有失败者，即便最后巴德要坐牢。在这样的一场没有硝烟的战争里，两个人物失去什么，又得到了什么才是令观众深思的。
看完这部片子后，脑子里存在那个镜面，在想如果我是巴德，我会做出怎样的抉择；如果巴德没有遇到戈登收购自己父亲的公司，那么他会不会还继续过着这样的生活也说不定。我们总是羡慕别人的生活，觉得那才是最好的，总是去羡慕别人有车、有房、有事业，有很多我们自身没有的东西，然而，换个角度思考下，如果要你去替代他去过你此前羡慕的生活，我们是否仍能承受住外人前风光，实则只有自己明了的生活呢？
华尔街读后感【篇7】
波顿G马尔基尔首版于1973年的《漫步华尔街》，是随机行走派开山派之作，是半个世纪以来，真正能够称得上经典的投资理财书之一。
马尔基尔基于学院派的有效市场理论和现代投资组合理论提出了金融投资随机行走理论，并以指数化投资实践策略在市场中连续多年实现了骄人业绩，证实了自己的理论。
这本书对证券市场的解释全面、客观、理性，读后让人对市场的认识更加深刻。只要确定适合自己的投资战略，形成适合自己的交易策略，持之以恒，作为一个资质普通的人，我们也能够实现睿智与财富兼具于一身这一点甚合我意，亦令我我深信不疑。
自马尔基尔提出指数化投资策略之后，指数类基金便开始大行其道，三十年来已经成为机构主力们所主打的投资策略。可以说，随机行走是战略，指数化策略则是具体战术。
技术分析派的策略是追随趋势，基础分析派的策略寻找价值洼地，而随机行走派的策略则是与大盘指数绑定在一起同呼吸共起伏。作者原本是写给中小投资者们的交易策略，不想最后却成为主力机构基金们最喜欢的市场策略，一个指数化成为挡在基金经理金饭碗前的护身符。
现今社会是信息社会，也是金融社会，资本必将胜过权力成为社会运行秩序背后的终极推动力量。对智识之士而言，投资已然成为一种生活方式。如果你不懂，只能说明你已落伍于时代，不知不觉成为了信息时代的神经末梢群体。网络、金融，如今还有什么比这更热的呢？人类社会将在这两个方向上加速前进。要紧跟时代的步伐唯有不断学习、终生学习一途。
华尔街读后感【篇8】
彼得林奇《战胜华尔街》读后感1000字：
大局观：
我们所说的信心是什么样的呢？那就是始终坚信国家会继续存在发展下去；相信人们继续正常地生活，和往常一样起床吃饭工作睡觉；相信不创新的老企业终将丧失活力而被淘汰…..而不是每天在担心人民币大幅贬值，中美贸易战的影响，消费者贷款负担过重而无力购买商品。想要取得投资成功，就不要让焦虑症影响到自己的投资策略。
耐心终有回报：
投资零售业公司风险相对低的原因：如果高科技公司的竞争对手开发出一种更好的产品，那么一家科技公司的市值可能会在一夜之间损失一半，但是对于一家连锁超市来说，要用上10年的时间，竞争对手才可能发展到把分店开到自己的地盘，投资者也才能看到竞争对手开始对公司产生威胁。也就是说，波特五力中“新进入者”和“行业竞争者”的威胁对零售业目前的佼佼者影响较小，竞争只在于“买方”、“供应商”和“替代品”的威胁。此前一直认为电商是实体零售业的替代品威胁，但时间证明了电商不是替代品，而是一种补充，线上线下融合的也顺应了时代发展的趋势。
周期型股票策略：
投资周期型股票，重要的是要抓住正确时机及时抛出，获利了结，不然的话，好股票就会变成懒股票。对大多数股票而言低市盈率是好事，但周期性股票并非如此。如果周期性公司的市盈率开始变得很低，那么这很可能是一个标志，预示着它们已经接近高潮的尾声。
投资周期性公司，要问的最首要问题是，公司的资产负债表是否稳健到足以抵御下一轮的低迷时期。
失败是成功之母：
如果发现公司基本面恶化，还死死抱住这家公司的股票不放，甚至还错上加错进一步追加买入更多股票，那就应该感到羞耻了。这正是我一再努力避免犯下的投资错误。
零售业选股之道：边逛街边选股
单店营业收入是分析零售行业的重要指标。零售商扩张过快，会出现严重问题，尤其是依靠借债进行告诉扩张更加危险。对于连锁零售业或连锁餐饮业来说，迅速扩张是推动收益增长和股价增长的最主要动力。读后感·只要单店营业收入持续增长，企业没有过度举债，并且正在按照公司年报向股东所描述的发展规划进行扩张，那么长期抱牢这只股票肯定就会大赚了。
员工流动率太大、素质参差不齐、员工培训不到位或者工作易受情绪影响等问题是扩张中会存在的问题。
后记：
股票的挑选是一个动态的过程，自己需要保持独立研究，更多的实地调研。最值得买入的好股票也许就是你已经持有的那一只股票。要成功投资，你必须努力学会克服这种畏惧：对于那些你曾经持有过后来卖掉了的股票，尤其是那些你卖掉后却一直涨个不停的股票，你肯定会有意回避去关注以避免产生痛苦的回忆，这是人的本性。详细记录自己对每一只股票的投资过程，包括基于什么信息或原因或分析决定买入和卖出。
华尔街读后感【篇9】
在纽约最大的金融财团位于华尔街的摩天大楼顶部，这家公司的股东们正召开一年一度的总结会议。突然，坐在主席位置的财团总裁不理会席间热烈的讨论，爬到了会议用的长桌上，做了一个起跑的姿势。正当其他董事们对这个举动目瞪口呆之际，他说了一句，“我要从这架巨大的旋转木马上下来了。”说完，他便以长桌为跑道，奋力一跃，穿过窗玻璃，向底下人流穿梭的华尔街坠去。
以上戏剧性的一幕出现在科恩兄弟1994年电影《金钱帝国》的开头。“一架巨大的旋转木马”，这是我迄今听到过的关于金融资本周转过程最生动、贴切的比喻。当资本增值的时候，那飙升的数字就像游乐园里的旋转木马那么华丽、吸引人，让人忘乎所以；可一旦当资本达到一定数量之后，拥有者的幸福感却开始停步不前，或许资本仍旧在增长，就像木马仍旧在旋转，但幸福却停留在原地。对此，有些人能够用资本增长所带来的快感代替幸福，有人却被这种幸福的虚无感逼得只能跳楼。
在揭露资本的贪得无厌和金融系统的黑幕、方面，奥利弗·斯通1987年的《华尔街》是一部比《金钱帝国》更深刻、更尖锐的电影。它的成功首先在于身为金融掮客之子的斯通为电影中的金融运作注入了足够的细节。电影中涉及的金融系统内部的暗箱操作、欺诈和争夺现象显得错综复杂，而斯通能使其中的每一步都合乎逻辑、有据可循，整部电影就相当于一本揭示华尔街幕后运作规律的教科书。
电影主要的悲剧感则体现在青年的理想在意向不到的现实面前幻灭的事实中，这方面沿用了从《史密斯先生去华盛顿》开始好莱坞电影惯用的母题，构成了对美国梦的批判。当然，电影最出色的地方仍在于迈克尔·道格拉斯对股市大亨戈登·盖柯生动的演绎。戈登这个人物最大的特点恐怕就在于他能够真正地沉醉于旋转木马带来的快感。当巴德问他什么赚多少钱才算够，什么时候会停止时，他说，“这不是钱的问题，这是一个游戏。”或者说，这是一种赌博，资本的增值就如同赌博赢钱那样能给人带来快感。
如果说《华尔街》的意图主要在于揭露和批判，那么20余年后的续集《华尔街2》则把抚慰在次贷危机中受伤的美国心灵作为首要任务。电影的副标题是“金钱永不眠”，或许改为“亲情用不眠”更为恰当。对于那些在次贷危机中输得一无所有的人来说，家庭和亲情成了唯一的安慰和避风港；而对于在第一部电影中把才华和意念都用尽了的奥利弗·斯通来说，如何为续集找到新的重心便成了电影成功的关键。于是，把美国主流价值观中家庭和亲情至上的观念放入到续集中成了最自然不过的事。
尽管实际上，亲情、家庭和交易、买卖在电影里的关系一直都很混乱，有时分不清彼此。在电影的结尾，为了安慰观众，导演试图使戈登·盖柯这样一个严格恪守商业理性的角色产生真正的情感松动，主动从旋转木马下来走向家庭的温暖，但在实际效果上，女儿对他的谅解、甚至女儿与她未婚夫的重归于好，仍旧是以盖柯一次不无私心的捐赠（交易）为前提的，它们显然缺乏其他的情感诱因，这不是莫大的讽刺么？
《华尔街2》的主要缺陷在于它缺少一个有力的故事。电影的整个叙事松散、缺乏要点和结构，完全像一个二流编剧对于二十年前那个精彩故事在今天可能延续的二流想象。由于在家庭情感上耗费时间过多，电影对于今天华尔街金融面貌的展现显得模糊而缺乏细节。唯一有意思的一点是它调侃了二十年前盖柯的名言“贪婪是好的”。盖柯在出狱后的演讲中戏谑地称他的名言在今天已经“合法化”了，以指称导致次贷危机的借贷消费、借贷投资等现象。电影中数次出现的有关“道德风险”的话题显然也是为了与次贷危机后人们的投资心态形成心理互动。除此之外，《华尔街2》中便找不到什么新颖的意念来表现一个今天的美国金融社会。电影甚至让一个新的菜鸟再次问一名老手“赚多少才算够，什么时候你才会停下来”，并让盖柯再次老练地回答，“这不是钱的问题，这是一个游戏”。当然，你可以说这么经典的答案是永远不怕用第二遍的。
迈克尔·道格拉斯在续集中戏份不多，但他无疑仍旧是最出彩的一个。即便没有第一集，道格拉斯一出场便能使人感到华尔街金融大亨的作派，感受到他的不可一世和老奸巨猾。这几乎没有诉诸太多表演因素，这是他的天赋。这种风度也在大卫·芬奇《心理游戏》中他饰演的尼克身上找到。有趣的是，在那部电影里，道格拉斯那种旋转木马上的毫无幸福感可言的生活才真正表现得让人难以忍受，以至于他要寻求一种更刺激的游戏。从内容上来看，把芬奇的电影与斯通的华尔街系列作一种比较观赏将是件有意思的事。
斯通的两部华尔街都在美国两次严重的经济危机之后上映（1987年10月美国爆发了严重的股灾，并进而席卷全球），第一部保持了批判的锋芒和反思的力度，第二部除了炒炒冷饭之外忙于推销亲情和家庭等美国主流价值观，以安慰人心为己任。差异的原因何在？是这次危机更严重，人们变得过于脆弱而更需要安慰，还是斯通连“半个作者”的身份也不要了，完全成了一个商业化导演？又或者，今天的商业电影越来越以向观众提供娱乐和安慰为己任，缺乏上个世纪八十年代好莱坞许多优秀电影中的反思精神和公众责任感了？
夏至读后感1000字集锦
如何让自己的作品读后感更具有感染力呢？阅读完作品后，我们会对自己是否喜欢这部作品产生决断，辗转反侧，还是决定记录下来，经过搜索和整理，栏目小编为大家呈上夏至读后感，更多信息请继续关注本网站。
夏至读后感(篇1)
我们要爱了，才会知道这就是爱。
我们也要恨了，才知道，恨也是因为爱。
－－题记
曾经的曾经，还是个孩子，天真的以为世界永远的天蓝色。
开始的开始，还是个天使，单纯的以为世界永远没有泪落。
最后的最后，我们都迷了路，世界瞬间消失的光和线，灰色、寂寞、孤独、日落。
泪水流成了河，在深深深几许的华年里，第一次因为一个人的离开变得软弱，仿佛一个任性的孩子被拥抱住，却又被狠狠的摔落。
走在夏至未至的日子里，透过暖阳，
我看到了一树树墨绿的香樟，像绿色的大海，翻腾着白色的海浪；
我看到了浅川，看到了九五年夏天，那些最纯真的笑脸；
我看到了一种心痛散尽在一寸一寸的阳光里，无法丈量；
我看到了屋顶天台上一双熟悉的柔眸，斜斜的打在夕阳里，仿佛一种疼爱变成依赖，永远都不会分开；
我看到山坡上的青青草肆意地生长，如同夏季的记忆，在日光直射下越发清晰；
我看到了立夏、七七，看到了傅小司，陆之昂，
我看到了单薄的青春在某场大雨里淋湿，再也拼不起当初最弥纯的模样。
我看到了十六岁的夏天，还很孩子气的自己。
是不是所有美好的事物只可以是记忆
是不是在年少时总有些人要离去，即是对我而言很重要
是不是青春就像烟火，绚丽了夜空却没办法永恒
是不是雪下整整一夜，天亮之后世界就会依旧如初纯白色
是不是蒲公英盛开之后，就再也找不到去处了
是不是风筝断了线，就永远也飞不上蓝天
是不是我们没了联系就再也不会相见
那一整个夏天，我们到再也回不去了。
我讨厌书上说的沧海桑田。
可是我们都留不住时间，因为时间也留不住我们。
多希望人生只如初见，亘古不变。
小司说，那些曾经出现在你生命里，后来又消失的人，他们都是天使，带给你幸福，教会你懂得更多的道理。
我以为，我可以不哭。
坚强是给别人看的，软弱永远留给夜里的自己。
当熟悉的旋律，盘旋在静谧的华月之下，
我才发现睫毛根本承受不住泪水的力量，
用泪水祭祀过的那个失去的夏天，
那一整片星海却怎的也忘不掉。
凌晨五点半的星月夜，
我逃不掉那颗最亮的星星。
那颗星星的出现是在遇见一个人之后；
那颗星星的消失是在一个人离开之后；
当再一次仰望星空，我看到这颗星星是在学会坚强之后；
我不得不承认，青春里的有些人就是用来成长的。
但有些习惯却没办法改掉。
初冬的天空，最后一次放晴。
几只飞鸟掠过错杂的电线南飞，
轻描淡写的悲伤凝结成了霜。
飞鸟在天空中消失了。
带走一个冗长的夏天。
却没带走华丽的记忆，忧伤的空气。
你说，明年夏天这飞鸟还会飞回来吗？
夏至读后感(篇2)
隔了许久，我还记得傅小司那双迷离的，毫无焦点的大雾一般的眼眸。还有为他付出所有的淳朴女孩儿，立夏。
永远铭记着那连成一片的香樟树，绿色的波浪下，伫立的那个阳光开朗的男孩儿-陆之昂。身旁默默低着头的傅小司，他们彼此依偎取暖，彼此安慰扶持。我还会回想起，他们身下翻飞的尘土还有那永远脏兮兮的CK外套。
记得他们雍奢的家境，微笑的脸颊。
第一次，立夏撞到傅小司，他们的命运齿轮就随之开启，好像是天生的契合，天生的依偎。直到“祭司”的出现，才让立夏看清了自己身边的男孩。不苟言笑的皮层之下，是她无法触及的才华。
他们身边出现过太多的人：遇见，断桥，青田，颜末，李嫣然，程七七以及那些他们身后的支持者。他们给足了小司磅礴的勇气，撑起了足够强大的臂膀，来守护着他，而他却还是那个寂寞如从前的孩子。
即便拥有了一切。
即便生活一帆风顺。
即便后来，他们走的走，散的散……
我想，小司一定暗暗哭过很多次，就像他寻不到立夏那般焦灼的眼泪。为傻傻的陆之昂，为遇见的失去梦想……
但生活还在继续，哪怕所有人都不在了，它也会无情的转走，流向不知名的哀伤。
那些男孩，教会我成长。
那些女孩，教会我爱。
夏至读后感(篇3)
夏至未至读后感：追梦
记忆里无数个清晰而氤氲的夏天。
夏至将逝时，你知道我对你掩饰不住的想念么？还是，只有香樟看到了。
——题记
故事始于一个虚构的城市浅川——一个北方长满高大香樟的城市，一个离夏天最近的地方。一群追梦的少男少女为自己的梦想努力着。他们整日在漫无边际的题海中战斗，每天“流连”在教室闷热的空气里，只为有一天梦想化茧成蝶。一切都似乎格外平静和缓慢，带着夏日特有的让人昏昏欲睡的情绪，仿佛夏日午后浓烈如同泼墨的阳光一样。
可是，梦想与现实总是有差距的。生活的打击、人的生老病死、高考的中榜落第，无不牵动情续的心弦，生出许多的愁丝，于是天空不再晴朗。曾经的永不分离，如今又在何方？只换得一声重重的叹息。
正在每个人都对急速到来的世界冲撞得看不清未来的时候，他们并不知道更大的逆境就要降临，也正是种种事件，几乎完全逆转并摧毁了每个人的人生……这一切，即将到来的夏天，似乎早已有了结局。心田某个地方被拨了一下，引起阵阵涟漪，向远方传去。没有高涨的情绪，甚至是在很平静的时候，接受这个结局，可心里却泛起了淡淡的忧伤。
遇见，这个坚强的女孩在我的心间难以忘怀。无论社会是多么的残酷，生活是多么的坎坷，遇见总是倔强地面对一切，只为心中那个不灭的信念。从小孤独的遇见，放弃了自己在浅川与青田一段美好感情而单独去了北京，开始为实现自己的歌唱梦想而努力。七七在上海因为一次偶然的机会成为歌手，在发完第一张唱片之后成为全国的青春偶像，然而一直为了唱歌而辛勤付出的遇见，却在北京艰难地生活着。逝去的青春，淡淡的爱。那些走出校园的青涩脸庞，早已留下了命运的痕迹，小时候向往的青春，竟被岁月如此摧残。尽管如此，遇见依然没有放弃成为最好歌手的梦想……
寻梦的旅途中写满了辛酸与沧桑，年轻的背脊历尽无数风雨的洗礼，但要到达大洋彼岸就必须经受沿途波浪的冲击，要登上高山顶峰就必须跨过一道道丛生的荆棘。这，就是追梦，也是生活。
我是一个懵懵懂懂的中学生，也曾有过不想放手的梦想，也为理想努力过、奋斗过。可是，有几个人放出的小船没有被风浪吞噬？有几个人还固执地坚持那过去的梦想呢？曾以为梦想，就是我存在的使命，却不知在漫漫时间之洋中，遭遇各种各样的狂风、巨浪，公平的上天在让我们得到的同时总会让我们失去点什么。面对前方未知的道路，我也会害怕，也会迷茫，我不知道哪些我该舍弃，哪些我该一直坚持。我不想像七七那样为了名誉和地位，背叛朋友；我亦然不知是否应该像小司那样，最终失去最好的朋友和最爱的人；我也不懂陆之昂为保护朋友失去自由值不值。最后终于明白了在人生的河流里，将有很长的路要走，我必须要把握好平衡的桨，在遇到风暴的时候，认真思考，哪些可取？哪些不可取？我不想在多年之后回想从前，只有长长的叹息。
抚摸那发黄的扉页，泪从眼角不自觉地滚落，一滴一滴打在记忆深处，化成了一个个圆型的水印，然而我却不敢再揭开那青纱笼罩下的结局，记忆，画面，害怕它会刺痛眼睛。
只听见绿油油的青春在夏天最后的呼喊声中告别：
——你好吗？
夏至读后感(篇4)
陆之昂是陆之昂
傅小司是傅小司
他们都不是天使，他们只是两个比平凡人优秀的普通人，夏至未至读后感 写于十二月。
小四笔下的他们，那么的令人怜爱。
那个笑容如朝阳般灿烂，每天笑嘻嘻，玩世不恭的可爱的少年。
那个眼眸中总有一层散不去的薄雾，性格淡淡，笑容却如煦日般温暖的少年。
他们不过是平凡人眼中的“神奇物种”，他们也只是普通人。
那时，硪以为，他们那淡淡的幸福，会一直到永远。
可他们的生活中，突然出现了立夏。
那个平凡、善良、刻苦、纯朴、安静的女孩。那个深深爱着傅小司的女孩。
立夏的生活中，忽然就出现了遇见。
硪还记得立夏説，她觉得遇见就像一只美丽的燕尾蝶。那时，硪也以为，遇见会有不平凡的人生。
那个帅气、善良、低调、爽快的女孩，那个个性鲜明的女孩，那个勇敢去追梦的女孩，我以为，她真的可以实现自己的梦想，可以为她的人生，绘出绚丽的图画。
那时，硪以为，陆之昂永远会是那个有着灿烂笑容，可爱单纯的陆之昂。傅小司永远会是那个没有表情，目光朦胧，善良而无忧的傅小司。立夏可以静静地陪在傅小司身边，默默守护他，读后感《夏至未至读后感 写于十二月》。而遇见，会实现她的梦想，仅此而已。
只是，硪想，是硪低估了小四。
小四其实是喜欢看人家流泪吧。不然，怎么会出现那个那么脆弱、无助的傅小司，又怎么会出现那个那么冲动那么悲惨的陆之昂？现实就是这么残酷，轻轻一挥手，就将这么多人用了十年抑或更长的时间拼凑出来的幸福打碎。那么轻易的.......就让一切都没了。
陆之昂真是个大笨蛋。他怎么可以，为了傅小司，就那样义无反顾的将自己的人生摧毁，是谁给他的勇气，让他奋不顾身？他还有那么多爱他的人，他怎么舍得让他们伤心？
其实，自始至终，他爱的，都只有傅小司而已。
而傅小司，最在乎的，莫过于陆之昂。
他们的世界，任谁也无法踏足。即使是立夏，也无法接近一丝一毫。
那种偏执到近乎疯狂的友谊。
他们，那么多人的青春，就这样被时光老人偷走，留下的，是那满满的回忆。
小司説：
那个男孩，教会硪成长。
那个女孩，教会硪爱。
陆之昂和立夏，那两个用最美的时光陪伴他的少年，他爱他们，就如他们爱他一般。
硪最爱的，是陆之昂。那个笑容灿烂到令人心疼的少年。那个穿着白色CKT恤，潇洒、张扬的少年。最后，他如同一个乞丐一般，最后的最后，他永远只能面对那一片蓝天。硪记得，看这段时，硪坐在教室。看完时，硪早已泪流满面。硪就那样在全班面前，狼狈的哭泣。止不住的泪水，微微心痛。陆之昂，你怎么可以这样.......令人心疼。
那条满是香樟的小道上，两个穿着白色CKT恤的少年，身姿挺拔。风轻轻吹动，托起他们的衣角。他们，就一直这样静静走着，硪看着他们的背影，硪感觉的到，他们在笑。
他们就这样消失在我的视线尽头，然后，走向幸福。这是硪送给硪爱的那两个少年的结局。硪想要他们幸福。
夏至读后感(篇5)
“我们要听到大风吹过峡谷，才知道那就是风。我们要看到白云浮过山脉，才知道那就是云。”这是我翻开这本充满青春气息的书所看到的第一句话。之后就被这本书深深地吸引住了。故事中那个浅川长满香樟的街道；两个穿着单薄的白衬衣，骑着单车穿梭在香樟阴影下街道的男生；两个女孩子手牵着手冲下楼梯，脸上洋溢着幸福的微笑的场景让我感觉到这一切是那么的和谐。
可是时间的齿轮在转动中也颠覆了他们的人生。在看到傅小司出席陆之昂妈妈的葬礼的时候，陆之昂一头乱糟糟的头发和嘴唇上没有刮的胡子，还有那熟悉的白衬衣，只是上面蹭着一块一块的泥的时候，我的心刺痛地难受。大概是因为周围的人都是黑色，在整个黑色的世界里，唯独陆之昂是纯净的白，所以我才会觉得刺痛的难受吧。在周围嘈杂的人群中，陆之昂像一个纯白而安静的悲伤牧童。
后来傅小司看到陆之昂和一群流里流气的小混混走在一起的时候，陆之昂看到傅小司被身旁的武岳掐着下巴的时候，陆之昂的心里瞬间火大了。但现在，尽管有许多话要讲，却不知如何开口，也许这就是男生都比较好面子的缘故吧。
立夏，一个简单又朴实的女生，她的每一个细节都让我觉得真实又不做作。在李嫣然的衣服被弄脏之后，遇见替立夏出头并提出为李嫣然买一件新的赔给她。但后来遇见陪立夏看到衣服价格的时候却发现遇见没有带够钱，当她回头看立夏的时候，却发现立夏连说话都带着哭腔的时候，我像是突然穿出地面般大口呼吸了一下空气。
傅小司、立夏、陆之昂、遇见、段桥、青田。看过了你们十年的成长，看过了你们这十年里大大小小的悲伤。同样，也看过了从浅川到上海的十个夏至。
在书的最后有这样一段话“那个男孩，教会我成长。那个女孩，教会我爱。他们曾出现在我的生命里，然后又消失不见。可是，我不相信他们是天使，他们是世间最普通的男孩和女孩，所以我就一直这么站在香樟树下等待着。因为我相信，他们总有一天会回来，回来找我，教会我更多的事……”让我不禁联想到了我们自己。三年后的今天，当一切都按原样发生，阳光的角度、空气的味道，还有迅速消失在树林中的飞鸟都不会改变，变化的只是身边这一群要告别的人。那么，不知道会不会像三年前的那场告别一样，从此就不再见面呢？
流年未亡，香樟依旧，夏天终于走到了最后。再见了，我熟悉的浅川一中。
夏至读后感(篇6)
惊讶地抹去了看完小说最后一章后残留的泪痕。像是一场庞大的舞台剧，所有的人都在灯光亮起时渐次消失，剩下一个空旷的剧场，凌乱的座椅，满地的可乐罐和爆米花纸袋，我站在中间，留下滚烫的热泪。
第一次如此渴望这个故事永远不会结束，多么希望我可以一直看着傅小司而微微脸红，看见陆之昂而心情愉快，看见立夏就想轻轻挽起她的胳膊……那些笑容像散落的桃花一样，全部飘洒在我的记忆里，他们似从来不曾远离。
这故事发生在一个名叫浅川的城市，傅小司、陆之昂、立夏是浅川高中的学生。总是没有焦点的瞳孔便是傅小司的眼睛，他安静、不炫耀，每天与陆之昂一起骑着单车，在一排茂盛的香樟旁穿行。陆之昂是一个无忧无虑的“孩子”，会调皮地冲路过的女生吹口哨，即使后来去日本留学回来，穿着笔挺的西装，他也依然会习惯性地坐在马路边的护栏上，惹来傅小司一记白眼。而立夏，她是一个叫人心疼的女子。她总是会熬夜到凌晨，复习当天上过的功课，她会很认真地对待每一个人，她为小司用双手撑起过一片天空，很低矮，很低矮的天空，却是立夏全部的力量，尽管她知道，小司的天空在无穷高远的地方，那里的浮云总是无法攀越，可是她还是安静地努力着。
小司热爱于画画，仿佛绘画便是他的生命。以前总是之昂陪着他，在一个空旷的小山坡上写真，后来又多了立夏。小司的梦想是就读美术学院。后来他的梦想成为了现实，他的一副《从未出现的风景》立刻将他——傅小司的名字，传遍了整个美术界。大学，立夏陪着他就读美术学院，因为小司拥有了太多的粉丝，通告接二连三地邀他去做节目，像是这样，他们掉入了娱乐圈，一个看似光鲜亮丽却充满邪恶的是非之地，立夏充当了他的经纪人。当小司无意间接了一个电话的时候，他的噩梦便开始了。接完电话后的第二天便有报纸刊出小司听电话时的回答，只是在“字面上”被增减了几个字，就区区几个字，小司的名声一跌再跌。甚至有报纸刊出，小司呕心沥血的绘画集是抄袭一位没有什么名声的画家的。小司、立夏、之昂想过很多办法应对，结果却让误会更深，最后连他们唯一寄托希望的官司也打输了。小司变得越来越沉默。
后来，他们唯一的救命稻草——小司的新书发布会，算是比较顺利地进行着，眼看着小司快要成功地挽回他所失去的，那位在绯闻中受益匪浅的画家戏剧般地出现了，后来的现场，混乱不堪，而她却站在一旁冷笑，一切都是她安排好的！她享受着这份凌乱，忽略了站在身后举起酒瓶的之昂，最后，她不省人事……
结局，立夏离开了，之昂因为故意伤人而被判了无期徒刑，小司也像人间蒸发般没有消息……数年后，小司通过努力，终于再次成为了大画家，立夏在浅川，默默地关注着他的成长，之昂在牢中看见小司的画刊，喜极而泣……
小说一直平淡地述说着他们的故事，从纯真无邪的他们到后来他们离散的结局。那些男孩，教会我成长；那些女孩，教会我爱。他们都是出现在我梦中的天使，梦中的他们总是爱对我说话。
当自己再次沉浸于小说时，还是再一次痛恨世人的势利、无知、幼稚、虚伪，却也总是被主角们纯真的情感所打动，那就是爱吧？这个世界上最美好，也是现如今最缺乏的情感。
夏至读后感(篇7)
我是知道《夏至未至》这本书的。可是，若要让我写出现在的季节，我便也只好说——夏至未至。
很早前，几个同学便约好放假去爬山，好不容易盼到放假了，早晨起来时，天空还晴，吃完饭，刚装好爬山的东西时，便乌云密布，电闪雷鸣，不一会，雨便下起来。
我知道今天的爬山计划一定泡汤了，便坐在窗前看起了正对面的敖包山。雨天有很多的雾。请他时，看着山腰上开满的桃花，很是漂亮。但雨天看起来，那似白似粉竟模糊起来，隐隐约约，飘忽不定。像是没有景物的海市蜃楼，竟也不比晴天逊色！
但那山脚处的树，却在牤牛河的映衬下，在雨中的雾中格外显眼，那树上叶子的颜色，是夏天的浓绿，又是春天的似绿似黄，远远望去，那桃花和绿树像是一幅浸了水的山水画！但这一切，却又放在了北方的小镇。
雨还在淅沥沥的下着，雾也散去了一些，丁香花的香气在雨中顺着我开启着的窗子，一丝一丝的浸进鼻中。经雨冲洗过的小镇，越发显的宁静。一个还穿着工作服的工人，一手举着伞一手拎个布袋，匆匆走过对面的街道。他一定想在雨天没活
夏至读后感(篇8)
年轻是什么样的呢？
哪个少女不怀春？立夏爱上了傅小司，等了他陪了他好多年。可是年轻时候他有李嫣然这个未过门的媳妇。傅小司不喜欢门当户对呀。
香樟树长了一年又一年，在郭敬明的笔下绽放、枯萎。重复写着一年又一年的夏天。
不得不说他的文笔真是美啊，比诗歌还要优美的句子深深震撼了我。
如果我再年轻15岁，我也是喜欢傅小司这样的男生的。
最喜欢的角色是哪一个呢？都喜欢才是真心。
人与人之间的感情就是来来回回地此起彼伏。换掉爱过的人，是每个真心爱过的人，当时都不能承受的痛。
被遇见感动到了。因为她在伤痛的时候，会自己给青田写下永远寄不出的信。很喜欢段桥，因为他在我心里就是天使，可是死于非命是后来一定会上天堂的。
像傅小司这样的男神，我是会喜欢会暗恋却不敢表白的人。
其实一开始我就知道立夏不是个幸运儿。因为现实中的爱情，真的有很大落差的时候，都不会长久。何况一开始就知道这是场悲剧？
所以啊，对我来说的意义依然如此，那就是不要追求门不当户不对的男神好吗？因为爱他的人很多，要劝退敌人可没那么简单，我这种心理素质不好精神洁癖的人可没那个本事。
还有后来遇到抄袭的事，我想大概小四就是在说自己像小司一样被告了抄袭。但可惜的是，我现在经历过认识过的事情是，真的被告被侮辱是大明星绝对会发生很多情况下都是这样的事。就连现在的流量明星当红肖战也出了事故。所以小四把这种黑暗放大了夸张了是为了文字好看吗？
还有，绝对不要发生的事情就是泡酒吧的时候喝醉啊，不然为什么程七七有了机会呢？我认为就算傅小司不是渣男也难辞其咎啊。我也会离开他。因为我的理由绝不是怀孕，因为劝退小三我虽然不懂，但是我理解的是，和傅小司在一起会有更大的麻烦。也许一辈子都会被野女人纠缠吧。
嗯，虽然他们的青春时代很美，但是翘课啊之类的事情，我是不会做的。所以啊，这本书让我在虚无中理解了青春期朦朦胧胧的情感。但依然离我很遥远。
我在心里耿耿于怀的事情是，傅小司真的有爱过立夏吗？如果没有爱过或者爱过了，最终结局都是没有在一起都令人怅惘。而且，人结婚了以后就是一日三餐的话，我不能承受男神。
还有，画画会被指责抄袭我这个神是早就看透过的，那就是世界越进步，撞画风的事情就越明显。要超越前人和今人已经太难了。
夏至读后感(篇9)
不知道从什么时候开始，永无止境的学习似乎模糊了我的视线，连眼前微薄的感动也突然变得若隐若现，以致使很久也没有尝试过感动的滋味了。
不知道从什么时候开始，快节奏的生活不断变化着我对细节处的留心，即使拥有了再多的感动，在我的心海里，也只是一时的浪潮，浪潮过后，一切恢复平静。
也不知道从什么时候开始，当郭敬明的《夏至未至》出现在我的视线中时，总是会不自觉的拿起来翻阅着，即使是从当中的任何一页看起，也能够体会到其中蕴涵的丝丝触动，心里也就像是微风过境，唤醒出一片片的生机盎然，久违的感动，我也重新感受到了。
一部感人至深的小说，对于我来说总是一种惊喜，我也可以不厌其烦的反复阅读一遍，两遍，三遍，感觉它不仅仅只是单纯的人物情节环境，我更看中的这本小说所展现出来的一个你我都未曾踏足过的世界，在书中的人物被命运的大手痛击了一下时，我背过身，悄悄的抹去了残留眼角的泪水，我其实也想了解一下他们是如此的悲伤。在他们开怀大笑时，我也会跟着哈哈大笑，生活中有泪有笑，这才算是有意义的生活，不是吗？在他们从意志的低谷重新一步一步的爬上来时，我也想起了现实生活中所需要的，不就是他们那种顽强的'精神吗？无论你是一帆风顺还是一路泥泞，只要坚持了属于自己的那一份执着，最终一定会超越自己的。在他们面对着艰难的抉择时，仔细想想，其实人的一生不就是抉择的一生吗？不断思考，不断衡量，不断抉择，就这样不断的再重复着一次又一次那些对于我们来说意义都不尽相同的选择。我想，这样的一部小说，教给我的，不仅仅是这些吧！
在我的心中，一直期盼着有这样的一部小说，它能让我在静静散步的途中回想起来，接着慢慢的忆起当中某年某天所发生的事情，接着再次因为他们而触摸到了感动。我想，《夏至未至》也许能够填补这个空白吧！它是由我最喜欢的作家郭敬明所著的，当我安静的翻阅着《夏至未至》时，仿佛也从现实世界里抽离出来，回归到他们的世界里，时间似乎就这样流逝走了，是流向了一个更漫长的未来，还是倒流回曾经那个动人心弦的故事当中？看这本书的过程中，我从来都是旁观者，既无法触摸他们，也无法和他们交流，只能做的，也就是见证着命运的车轮是如何轰隆隆的朝另一个未知开去，而他们却一无所知。见证着他们是如何像扯线木偶那样被上天玩的遍体鳞伤，而又无力还击。也见证着他们如何完美的演绎出了一场缓慢而忧伤的故事。人生本来就像一场变幻莫测的风雨，一切都无法预知，也许就是一个瞬间，就足以颠倒人的一生。尽管我只是一个旁观者，但也足以让我感极而泣！
因为爱，小司，之昂，立夏，遇见，他们走到一起，因为爱，他们放弃了彼此。时间是伟大的治愈师，你相信么？
有些记得，有些不记得，都是所在身体或深或浅的刺。提醒我们，要珍惜彼此相依的日子，无论多久，都是美丽和记忆。
泪眼迷蒙中，我突然想起小学毕业同学分离的场景。小学是我人生中最美好的日子了，我们尽情的放纵，玩耍。可是，分离的日子终究到来。昔日的好友聚集在一起互赠礼物，然后简单的说句再见，彼此擦身而过。也许当时已经忘记眼泪是什么了，只有以前的记忆在彼此的脑间跳动。而那些记忆或许早已以往在那个夏天……但那个无忧无虑的过程，我们享受的，我们对得起失去的记忆。
沧海桑田，物是人非。
那个男孩，教会我成长。
那个女孩，教会我爱。
那本《夏至未至》，给了我一个夏天的感动。
夏至读后感(篇10)
这是我看过的郭敬明的第二篇小说《1995-20xx夏至末至》第一篇是《悲伤逆流成河》在敬明的作品集封面中，清晰地留下他的自评：悲观的乐观主义者，崇拜自由的生活和善良的人性，《夏至未至》——读后感。可是在他的小说中我却只看到了“悲”字，似乎他所有的小说都会“悲伤逆流成河”了。有人说：大团圆结局是中国人千百年来最喜爱，最推崇的结局。说实话，我也喜欢一个较美满的结局。难道是现今小说家反其道而行之，走起悲剧的路线。这样更引人注目？看了让人“伤心泪留成河”？才好让别人永生难忘，因为悲伤的记忆更另人深刻，储存期更长。? 小说前大部分都描绘了一幅甜美的画卷，好似平静的西湖上偶尔有人在诗情画意地泛舟，而后是有人不慎坠湖，却再也没爬上岸。越是接近尾声，我心里就越开始骂郭敬明，为什么要把小说写得这样悲惨呢？让我的心率变得不齐，让我的眼眶微微湿润，直到近结局我的泪水没过我的眼眶，但也仅此而已。我讨厌郭敬明这样写文章，把生活写得没有希望，在一切似乎已经播种下幸福的种子的时候，却总是会有一阵暴风雨刮过，将种子冲回地面，而且这不是一两回的凑巧，而是三翻两次，毫不厌倦地重复着。? ? 哎！郭敬明的计划算是得逞了，小说使我伤心了好几天，想忘都难呐！? ? 这篇小说我总觉得有点夹杂着郭敬明的自转性内容。像年纪轻轻就出版了小说，让很多界内老前辈失去了光彩，很可能遭到被人的嫉妒、羡慕或种种的诽文等。小说中男主角的内心变化完全像是作者内心的真实写照，只不过一个是画画，一个是写作，然而遭受环下的人们的情况大同小异。作者只是借用了第三人称来诠释自己，也是为了所有活在光鲜漂亮的光环下的人们抱“不平啊！”
夏至读后感(篇11)
伤感的文字总会让我泪眼婆娑，而我偏偏喜欢看这样的文字，因我觉得总会从字里行间寻找些共鸣的东西！以前总跑到一个叫诗曼的网友空间，去看她充满感伤的日志。也总能从文字里看到熟悉的影子，偶尔留言劝阻两句或直接转载她的作品……只有有共鸣的人才能体会到文字里蕴含的深意！
看到书结尾部分，眼睛里布满泪水。我是很感性的人，而总会融入的情节中去，似乎我是故事里的一员！当看到之昂为了小司把碎玻璃瓶扎向那个恶毒的女人，心为之一震两个才子的一生就这么毁了！当立夏得知七七怀了小司的孩子，毅然收拾行囊离开了北京，当段桥告诉遇见他有个八年英国留学的机会，让遇见等八年……？遇见选择了短痛，那刺耳的刹车声是段桥的灾难么？……开始的平淡情节是作者设置的迷阵……遇见最后牵手青田，之昂看到成名后的小司封笔之作上一段文案后结束流亡生涯，立夏与新婚夫挑选着小司的画……这是作者的给的结局！
每个人的生命中都有他的天使：“那个男孩，教会我成长。那个女孩教会我爱。他们曾经出现在我的生命里，然后又消失不见。可是，我不相信他们是天使。他们是世间最普通的男孩和女孩。所以我就一直这么站在香樟树下等待着。因为我相信，他们总有一天会回来。回来找我，教会我更多的事……”你生命中的天使还记得么？
夏至读后感(篇12)
电视剧的预告一波接着一波当我看到那些郁郁葱葱的香樟 那些少男少女们干净的脸庞 我就知道 又一个夏天到了
第一次看夏至未至 我初二 现在的我已经大三了 这本书依旧是我最爱的一本书 书架上20xx年修订版的夏至未至都已经被我翻的磨掉了颜色 可是我依旧会在闲暇时拿出来看一遍再看一遍 永远也看不腻
我喜欢小四描写的夏天的模样 香樟 浅川 自行车 打架 画画 逃课 值日 小司 立夏 小昂 遇见 还有更多更多
我的记忆里有小司大雾弥漫的双眼 有小昂冬天里俏皮可爱的毛绒帽子 有立夏买的喜欢的画家祭司的杂志 有遇见倔强的双眼 有七七美妙的歌声 有青田手上的戒指 也有段桥纯真的笑颜
一切的一切 都是小四笔下的我认为的活生生存在的 虽然结局依旧是不美满的 小司丢了立夏和小昂 立夏嫁给了别人 小昂被抓进了监狱 段桥遭遇了车祸 可是留给我的依旧是无尽的回忆与感动
初二的我看最后尾声的时候看着成为乞丐的小昂读着小司的画集嚎啕大哭最后被抓走的时候 我哭了 我会埋怨为什么他们都没有一个好的结局 长大后的我再看 依旧会流泪 可是我会想 这也许就是小四想到的最好的结局吧
那个男孩，教会我成长那个女孩，教会我爱他们曾经出现在我的生命里然后又消失不见可是，我不相信他们是天使他们是世间最普通的男孩和女孩所以我就一直这么站在香樟树下等待着因为我相信，他们总有一天会回来回来找我，教会我更多的事感谢您阅读“好读后”的《读后感命若琴弦1000字集锦》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读后感命若琴弦专题，希望您能喜欢！
