您觉得怎么写作品的读后感最好呢?阅读作品后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多。写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,以下的内容“草房子高中读后感”是编辑特意为您准备的。
最近,我读了一本书,叫《草房子》。这本书的内容非常精彩,我恨不得一天就把这本书读完。
这本书的主要内容是一个叫桑桑的男孩,他很调皮,在他身上发生了许多好玩的事。但是,他后来得了一种病,当所有人都认为没有希望了的时候,终于找到了一位能治得好这种病的高手,最后桑桑的病好了。
再来说说这本书里的主要人物吧。桑桑,这本书的主人公,他是一个活泼顽皮、善良、重情重义的孩子,当其他孩子都不想接近、不喜欢秦大奶奶时,他却一点儿也不讨厌她。他还帮助了杜小康很多次,竟然还把自己最喜爱的鸽子卖掉了一部分,给了杜小康钱,杜小康才能有货在学校门口卖。
杜小康是一个爱干净的男孩,刚开始,他的家庭很富裕,他的学习也非常好,是班上的班长呢!可是后来,杜小康家破产了,他的父母再也没有钱和精力来来供他上学,但杜小康对上学非常向往,他还要坚持学习。
他把班上一个女同学的课本偷来自学,我觉得这个方法不是很好,杜小康其实可以趁放学时找他的朋友桑桑给他补习功课,用不着偷课本。再回到杜小康身上,桑乔校长说过,日后杜小康一定是油麻地最有出息的孩子,我也是这样认为的,因为杜小康小学时就接受了这么多不好的事情,但他还能坚持下来,并在学校门口摆小摊卖东西,我很看好杜小康。
纸月是个学习很好,文笔很好,写字很好看的小姑娘,班上也只有她的学习成绩能和杜小康一拼。她以前是在板仓小学上学,后来才转到了油麻地小学。不过很快,她就和油麻地小学里的同学们成了好朋友,融入了这个大家庭里。
最后,随着桑乔工作的变故,桑桑也要随着桑乔离开油麻地,桑桑很舍不得这里,舍不得这里的每一个人。油麻地的每一件事都给桑桑留下了深切的回忆,桑桑在这里的每一天都是最美好的回忆。
我从杜小康的身上体会到了很多,他家里破产还非常想学习,而我们,生活在比杜小康好得多的生活环境里,衣来伸手,饭来张口,有时却还很拖拉,不想学习,我们大家应该都要像杜小康一样,勤奋好学,努力学习!
《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!
男孩桑桑经历了刻苦铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹或切身体会了一串串感人的故事,催人泪下:一对恋人最终没有走到一起,一个残疾孩子对自己的自尊严格坚守,一位老人为了救油麻地小学的一个南瓜落水而死……油麻地小学里生活着一群天真、可爱的孩子。谁没有童年呢?
油麻地里,小孩有他们的活泼,大人有他们的快乐,而我却喜欢那原来是大少爷的杜小康,后来因他的父亲生意失败,则到校门口卖小玩意儿,这种生活是一个多么艰难而漫长的过程啊!杜小康他渴望上学,以前在班里他的学习成绩是最好的,班长的宝座也总归他莫属。但是他并没有因为自己穷而看不起自己,他没有气馁,而是想办法赚钱,在同学面前卖东西,没有一丝卑微的神情,我真为他这样的举动而感到骄傲。他的父亲身体不好,还欠了一屁股的账他家的东西也都被人抬去抵账了,就连他家那门都被人抬走了,哎!真可怜啊!
读完草房子我也想到了我自己,我原来有一个幸福的家,可是今年四月份我的生活改变了,我的父亲因为生意失败又想发大财,所以去放高利贷,欠下了一百多万的账,妈妈不得已和爸爸离了婚,不久爸爸就被逮去蹲牢了,现在我变成了一位没有爸爸的孩子。在同学面前,我尽量隐瞒我父亲的事,不告诉他们,怕他们笑话我,当我听到别人谈论自己的爸爸时,我的心中像针扎一样痛。自从我认识了杜小康,我的想法变了,没有父亲有什么大不了的,我照样过我自己的生活,至少我还没像杜小康那样生活如此艰苦靠卖东西来维持生活。我有爱我疼我的妈妈,当我有困难的时候,所有亲人都会来帮我,我生活在爱的怀抱里。这样一想,我的心中就欣慰许多。
谁没有童年呢?童年有快乐的,也有悲伤的,有些悲伤是不可避免的,而有些悲伤则是自己找的。同学们不要让自己的童年留下遗憾,给自己一个美好的回忆吧!
很久以前,我就看过《草房子》这本书了。第一感觉,语言很美,结构也美,故事更美。
这是一部长篇的纯美小说。
我看过的小说不算少,这一部算是经典的。它不类似与那种肥皂小说,它的情节、语言会发人深省。
我欣赏这本书的三点。一是描写:我觉得曹文轩非常注重对情景的描写,特别是开头的那一段,他把油麻地小学形容地非常令人向往。还有,要成功地塑造一个有的特色的人物,就要注重他的心理活动,如果把这个人物内心的想法写的到位了,那么人物的特色就出来了。这一点是曹文轩叔叔教我的。我真佩服他的文笔,竟然能把秃鹤、桑桑这些主人公描写得那么神,那么有血有肉。
我还欣赏这个故事的情节。几个平凡的人物,组成了许多平凡的故事。整篇小说只有最后情节有点高涨。但恰恰在这样的平凡的故事里,我们看到了秃鹤担心同学们会因为他那光头嘲笑自己的心情,也看到了桑桑那颗真诚,善良,有时候也顽皮的心。呵,这就是水平啊!这方面我可得好好向曹文轩叔叔学学。
最后,我觉得这里的故事非常的切合实际。比如说桑桑拿碗柜做鸟笼、拿蚊帐做鱼网,这体现了孩子们独特的想法,和说做就做的激情;还有秃鹤对他的光头,从一开始的不在意,到后来的非常抵触,这充分体现了孩子们都存在着自尊。
然后来谈谈我读了这部小说的感受。那时的孩子们有时会调皮,有时也会故意跟老师作对,在课堂上捣乱,但看的出,他们是多么多么的爱油麻地小学啊!也不能不说,他们也爱学习,上课时认真地听,下课时尽兴地玩儿,还有那么一群小伙伴,是多么快活啊!
我们呢?有那么好的条件,无论是读书还是玩耍,我们都比他们强。但现在的我们,总会怨天尤人,有好的了,还要追求更好。这样,我们就永远不会满足。桑桑他们在那么艰苦的条件下还那么快乐,我们又有什么资格叫苦连天呢?
《草房子》,它使我懂得了许多,也进一步地认识了自己,真是一本好书,值得一读。
《草房子》读后感800字高中:
《草房子》比我之前读《小王子》成熟得多,我感觉每个人物都很像我自己的写照。在讲“秃鹤”那一章节的时候,我知道了可能每个人都有一个“缺陷”,这是每个人改变不了的。我也有一个“缺陷”,就是不爱看读书,但我也会看书,至少我现在看得下去,我相信我会从看书变成爱看书。
纸月是一个文静的女孩,桑桑是个有些野气的男孩子,我不知道为什么他会跟桑桑有一段那样的感情。桑桑帮助纸月时,她简简单单就说了两个字“桑桑”,这两个字说明了很多,里面带着一些担心,但有无助,这大概就是友情大大方方,爱情小心翼翼,虽然他们两个谈不上爱情,但也是一种说不出的感情,他不好也不坏,只是他出现的刚刚好。
在讲杜小康的时候我也觉得跟我很像,他高傲,家境也好,就在那一夜之间没了。我理解他的心情,他一定很难过,再加上不能上学一定更难过。一个自己曾经拥有到现在不能拥有一定非常难受。
我之前也将属于自己的东西弄丢了,但失去之后我发现那东西回不来了。杜小康在经历芦苇荡的那一晚,一定很无助吧,那种无助可能只有经历过的人才懂。就像那一句话温幼菊的奶奶告诉她的:活着所必要的“平静”和“坚韧”,这条路可能每个人都会走,但只是方式和出现年龄不同。
白雀和蒋一轮的爱情是成人的,但我觉得他们都有了更好的人选,何必不放手。
细马是一个很担当的人,他没有在邱家最困难的时候走,而是回头帮忙,这也是我最喜欢的一种品质,它会在其它的时候帮到你。
这本书给我感触也很大,它告诉我:所有失去的都会以另一种方式归来;它告诉我纸月和桑桑的感情是多么纯洁,这种感情不参杂任何的利益,只是纯粹的懵懵懂懂的喜欢,就好像纸月什么时候需要,桑桑什么时候就在。杜小康一直就那么高傲,不管他是否有钱,他一直都很高傲,反而是在家门衰败一无所有的时候,更加高贵,我其实挺喜欢他的,因为我曾经历过他那样子的日子,芦苇荡的日子很悲惨,但却让杜小康懂得了很多很多,我也很喜欢。
最后一章中桑乔很讨厌打猎,但他之前却是一个打猎人,喜好读书的他,绝不家人提起、靠近那把猎枪,他觉得“猎枪”代表着他心中粗鄙血腥的日子,可当桑桑快要死的时候,他却亲自取下猎枪带着桑桑去打猎,看到桑桑笑脸,桑乔却哭了。那种深沉的父爱也打动了我。书中油麻地小学的六年,虽然时代不同,但也是我们正在经历的小学时光。小学六年,初中三年,高中三年,大学四年,而小学的时间是最长的、感情最单纯的,六年经过的风风雨雨都是我们一起走的路。
如果用四个字的词语总结童年,那就是“若明若暗”吧!童年时光若明若暗,有过欢乐和痛苦,但真的很值得人怀念和珍惜。桑桑这几年的童年时光也一定很快乐,我知道喜欢能让一个人变得越来越好,越来越优秀,桑桑为了纸月变得干净,变得细腻,我想这是一种好的喜欢。
当桑桑得病之后,纸月常来送东西,而送来书包的时候,她说:“能用很多很多年”。她的意思是让桑桑活下去,而且要开心的活下去。桑乔得知桑桑要死亡时,让桑桑出去玩儿,不要让他受累,如果换做我,我也会让他去干他喜欢的事情,因为爱一个人是希望他做他希望做的事情,而不是做我希望他做的事情。
草房子这本书给我感触很深,我听过一句话,“别在吃苦的年龄选择安逸”,我相信桑桑走过的路都没有白走,而我自己的人生也不会有白走的路,每一步都作数。
这几天,我读了一本书,叫做《草房子》。这本书的主人公是一个小秃子,叫陆鹤,但是因为它是个光头,所以别人都叫他“秃鹤”,他自己也这样叫自己。
秃鹤在三年级以前,很喜欢别人叫他秃鹤。只要有人这样叫,他都会很高兴地答应一声。但在他三年级以后,他就不让别人摸他的头了,也不让别人叫他秃鹤了。他对他的光头很在意,于是就买了一顶帽子带着。调皮的桑桑把他的帽子摘了下来,他很生气。他决心报复一下桑桑爸爸的油麻地小学。在一次体操比赛中,他故意制造混乱,让油麻地小学输掉了比赛。因为这,同学们都不理睬他。他开始三番五次的讨好同学,可是同学不领情。后来有一个话剧比赛,剧中有一个主角是秃子。班级里除了秃鹤之外学校没有其秃子了,秃鹤想为学校来做贡献,他主动提出表演节目,老师同意了,节目真的圆满成功了!
秃鹤是一个有生理残缺的孩子,他之所以要戴帽子,就是想掩饰这个秘密。一顶帽子就是他的全部心里的写照。他想把他自己的生理残缺掩盖,融入这个集体。《草房子》中,他的心理变化和行为上的变化有三个:一是他害怕别人看到他的秃头,所以,他戴了一顶帽子。二是他在集体会操中,报复了一下油麻地师生,使油麻地小学丢失了荣誉和面子。三是在大汇演中,他又挺身而出,要求扮演人人都不适合也不愿意扮演的角色:秃头。这三种变化,实际上就是一个人成长的心理过程。这些人往往更善良,更有集体感和荣誉感,但在一般情况下,我们看不到这些,因为他们是被忽略的、被歧视的、被偏见左右着的人群。
我们欣喜地看到,秃鹤最后为集体赢得了荣誉。尽管这种荣誉是以牺牲自己换来的。秃鹤最怕别人看到看到他的秃头,而他自告奋勇承担了这个他最不愿意承担的角色,内心需要多大的勇气,需要做多大的牺牲,况且,这是在大众广庭之下,明目张胆地展示他的秃头啊!
秃鹤是一个很棒的男孩,他成功的克服了自己心里上的恐惧,帮助学校获得了巨大的荣耀。我也为他的成长感到十分的高兴。
《草房子》读后感
每个人都有自己的童年,时代在变,但每个人的童年依旧是开开心心的,无忧无虑,不去评价娱乐方式的好坏,只知道曾经的我们玩泥巴也很快乐,现在的他们打游戏也非常开心。拥有的物质和基础条件各不相同,但拥有的快乐大体是一样的。大家都有一段珍贵的时光可以怀念,怀念的也许是时光里的人,也许是时光里的事,也许是时光里面的一种感觉,而《草房子》怀念的是一个时代。
《草房子》的结局是美好的,波澜的故事最终归于平淡。纸月走了,重新开始自己的生活,应该会过的更体面吧;细马也长大了,懂得了亲情的可贵,成了家里的顶梁柱;杜小康家的红门被拆走了,然而杜小康如今才真正地走出红门,走向自己的生活;桑桑经历了生死,也在死亡的边缘感受了生命的美好,对生命有了新的认知。也许很多东西都是在即将失去时才懂得珍惜,如果生命能够再重来一次,那应该会过的很精彩吧!但生命就是这样,后悔总是最折磨人的情感与良知,因为有些事一旦错过就永远地不会再有改变的机会了。
杜小康平静地在校门口摆摊时,桑乔说,也许油麻地以后最有出息的人就是杜小康了。也许桑乔看出了杜小康已对生活有所领悟,也许在经历了那些苦难之后杜小康已在某种程度上看透了生活。是啊!越早地看透生活,未来的日子就会越发过得轻松;越早的长大,未来的日子才能走的更快更坚定。杜小康心里清楚生活中并不需要别人理解自己,唯一要做的就是做好自己,明白了生活的全部其实就是认清自己,对自己的清醒认识,才是解决问题的根本,比外界的任何指导都更有益,而内心的坚定,才能让自己真正掌控生活,这比任何的未知许诺都更加真实。生活也就是那样而已,唯一要取悦的也就是自己,人的一生不就都是为了追求幸福吗?自己的父母也是这样期盼的啊,既然这样那就做好平凡的自己吧,不要迷茫,坚定自己的信念,努力去追求自己的生活,不为一定能够得到,只为从此内心可以变得更加平静。
我想经历了那么多的苦难之后,桑乔的那个装满骄傲的匣子也不再那么重要了吧。生命中曾经的那些辉煌现在回头看也不觉得有多么激动人心了,随着人生一层层地攀高,那些骄傲最后仅仅是回忆里的一抹微笑,生命那么长,谁知道命运的路会延伸到何方,时间会冲淡很多东西,也会带来很多东西。只要自己坚定地走下去,内心平静地对待生活,用自己的努力从而创造出更多的优越感,然后继续攀上更高的骄傲,我想人生会因此变得越来越富足的。
我想他们的童年是幸运的,不为得不到的事而做多余的感慨,虽然悲苦,但都成长了。虽然他们小小年纪就经历了这么多苦难,让人怜悯,但是经历苦难后的他们没有被压倒,反而变得更加坚强,更加勇敢,更加懂事,经历的苦难也都有了意义。在人与生活的冲突中,他们主动地去适应生活,而不是被动地等待时运的来临。他们用自己顽强的意志,顽强地掌控了自己的生活,他们一直没有放弃自己,努力地生活下去,不断的以自己的想法去探索这个世界,慢慢的形成了自己的人生观和价值观,并在命运的路上和梦想相遇了。
联想《草房子》与现实生活,类似书中的事例也不少:某些人一开始就赢在起跑线上,却未能善始善终;某些人不甘平庸成功逆袭,最终功成名就;某些人守着一时的成就狂妄自大,从此坐吃山空;某些人兢兢业业厚积薄发,最终大器晚成;某些人在别人的期待里辉煌着,却在生活的某处平凡着;某些人在别人的视野里平凡着,却在自己的世界里快乐着。很多人生的哲理只有经历了苦难才会明白,我们都是尘世中的匆匆过客,生活中也不会有太多让自己成为英雄的机会,过好自己的日子,做好平凡的事,该失去的就让他失去吧,改变不了的就放下吧,就当是命运,那些还能争取的,还能够拥有的,就努力去追求吧,好好地和生活相处,好好地和自己相处,将哀伤和后悔的时间用来创造更好的生活。
前不久,我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》,书中人物的塑造、刻画生动:多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,心胸宽广的薛宝钗……特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那么深入人心。
每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会情不自禁地落泪。“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她,无论是自己的离别仇恨,还是草木枯荣,四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草,来到世间“还泪”一般。她确实地向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”,当然,这词儿并不怎么适合她。哎,黛玉真叫我又爱又恨啊!
相对于书中另一个主人公贾宝玉,他虽不是女孩,但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉厌恶
“男尊女卑”的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们。当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切。他追求完美,他追求独道的美!内心的美,行为的美,在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子的勇士。与其他两相比,薛宝钗那宽广的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指!
《红楼梦》,真不愧是四大名著之一,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生。不管谁看了都会爱不释手的。
暑假里,我读了好几本课外书,其中最让我感动的,就是曹文轩老师的《草房子》了。
《草房子》里有许许多多的人物他们形象鲜明,性格各异。遇到各种困难和挫折却毫不屈服的桑桑,在大家举办活动时挺身而出的陆鹤,为了学校的一个不起眼的南瓜而不幸牺牲的秦大奶奶,家境困难时一手撑起家的细马……他们平凡的举动都让我流下了感动的泪水。
最让我感动的还是秦大奶奶,秦大奶奶和他的丈夫秦大,早出晚归,不怕天寒地冻,几乎把自己所有的心血倾注在了这块土地里,但是,未等到秋天,未等到庄稼成熟,秦大就永远的躺在了田地上,从此,秦大奶奶便孤身一人。
一天,桑乔为了办学校,未经秦大奶奶允许,就自作主张的割去了他的劳动成果,我不禁激动起来,这样子不就抢去秦大奶奶一生的心血了吗?这还让秦大奶奶怎么活呀?这样的人根本不配办学校!从此秦大奶奶便与学校对立起来。
但是有一天,一个小学生乔乔,因玩得过头不慎落水时,她隐隐约约看到了秦大奶奶并喊出了“奶奶”时,瞬间激发了她的母爱,秦大奶奶二话不说,愤然跳入水中,努力地脱出乔乔,自己却沉入了水里……
当晚,油麻地小学的师生都来到了秦大奶奶的房子里来看她,秦大奶奶不禁感动了……
又有一天,秦大奶奶在散步,发现“学校的南瓜”马上要被水流给冲走了,她于是用手去够南瓜,却不慎滑入水中,这次,无论是谁也喊不醒她了……
朋友,快读读这本书吧,你会感到生活处处充满了温暖!
读书,就是一个积累财富的过程,一本好的书籍就像是贤妻良母,可以及时纠正你的错误。高中学生可以通过阅读课外书籍,来缓解学习上的压力,我们在读完一本好书后,把自己的所思所想写下来,将会更加记忆深刻。那么,怎么样才能写好一篇作品读后感呢?以下“名著高中读后感1500字精选”由小编为大家收集整理,供你参考,希望能帮到你。
一朝英雄拨剑起,又是苍生十年劫。一本厚厚的《水浒传》,承载着浓浓的英雄情。
从小听父亲说过,一百单八将上梁山的故事,那英雄好汉都上了梁山,那梁山肯定是个好地方,可书上刚提到梁山时,却称他是犯下大罪的人的避难所。我不知道这是为什么?
在我的心中,我总以为只有救人的人才算好汉,于是我怀着这份不解,仔仔细细的品读,出现在我眼前的是:一个个__臣、一个个坏人、高桥镇关西、富安……他们没什么忠、更没有孝、还不懂得仁义礼智信,那他们怎么能在朝廷里委以重任呢?
更深的思想我不懂,但在我心里的那些疑问,在这里我恍然大悟,英雄好汉是为了忠义、正义而得罪了朝廷之人,被迫逼上梁山,寻求一方自由和平的水土田地,这使我为他们打抱不平。在书中我看到英雄好汉的正义,看到了__臣们的老__巨猾,还看到了皇帝的昏庸无能,武松打虎,三败高俅,这些又让我看到了他们身上的勇敢与正义。在那时候,英雄好汉们只想要一个平等,他们不想要多么奢侈浮华的生活,哪怕皇帝与他们交流,也不会酿成最后的悲剧。
可与满朝多数的__臣匹敌,梁山英雄又怎么能是对手呢?所谓“煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然”。由于时代和社会的限制,起义最终失败了,但他们身上的机智勇猛、向往自由和保家卫国的理想从来没有消失,因为那是永恒的。
红楼梦是一部超越时空的巨著,作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物,在他的笔下一个豪门大族由盛到衰,其中的>故事各个耐人寻味,一个个人物栩栩如生,宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断,不敢妄作评论,只愿说说我读后的感受与大家分享。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰,写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人,一个个形象都已印入我的脑海,不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯,她才貌出众,敢爱敢恨,性格率真,口角犀利,嫉恶如仇,真乃一女中豪杰,但却因此引起贾府主子的不满、恼恨,最后被逐出大观园,病死家中,不禁让人黯然泪下。金陵十二钗,每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事,尤三姐为了爱情,情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房,王熙凤的狡猾_诈,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋,最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容,而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧,有情人终不成眷属。曲折的故事情节,性格分明的人物,让人读起来欲罢不能,感受到艺术的魅力。
所以我的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情,虽然现在社会的拜金主义流行,甚至某些女孩子抛出“没房、没车,就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对,我不禁慨叹古人的爱情,他们为了敢于献出自己宝贵的生命,为了爱敢于抛弃自己的一切,为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案,愿世俗少一些烦扰,愿爱情少一些悲剧,愿天下有情人都终成眷属。
陶行知是中国近现代教育史上伟大的人民教育家,他的教育思想和实践是极为珍贵的精神财富。作为教师我们有义务去了解它去感受它,以此来获得教育品位的提升。陶行知一生提倡“爱满天下”,这是他人生的信条,也是他毕生生活的写照。“陶先生不仅热爱儿童,热爱青少年,而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。
“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力,也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础,没有爱心便没有教育教学活动。
作为教师,我很自豪在人生的道路上能用自己的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
一、播下爱的种子
作为一名耕耘者,自己心中充满爱的阳光,把爱的种子播种在泥土里,就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
为了教好每位学生,让每位家长放心,我认真完成家长拜托的任何事。有时家长出门在外,托我多多关心他们的孩子,我就会在工作之余找那些孩子聊天,为他们分忧解愁,有时还辅导他们的学习,并定期与身在外地的孩子家长联系。虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨,因为他们的退步而急躁,因为他们的违纪而心烦,但一想到他们还是孩子,我就努力地克制自己心中的不满。陶行知先生说:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的,在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求,多一份理解;少一份指责,多一份尊重,学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
二、浇灌爱的雨露
爱是雨露,她能滋润人;爱是夏日,她能温暖人;爱是奉献,她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱,希望得到爱的滋润,爱的温暖,更何况那些生活上有困难的学生,学习和行为上暂时落后的学生。
有个女生叫张玉涵,她是班上成绩比较落后的学生,上课做小动作,作业马虎、少做甚至不做;下课吵吵闹闹,一刻也不停。大家都担心这孩子毕业不了,有一阵子,她甚至躲在家中不来上学,我心里很是着急了,好几次都急匆匆地蹬着自行车赶往她家去劝说。经过了解,我才知道,张玉涵家境贫寒,她是因为担心患有眼疾的妈妈在家单挑家务会把身体累垮才丢下功课的。那一刻,我看到了张玉涵那闪动着泪花的双眸,我的心为这女孩的孝心感动着。在我的百般劝说之下,张玉涵重又回到了课堂,从此,我对这位敏感的女孩便有了更多的照顾。学校组织春游了,我第一个捐出50元钱,学生在我的带动下,纷纷慷慨解囊:一元,两元,五元,十元……一下就凑满了数,望着这充满了同学和老师爱心的一笔钱,张玉涵激动地流下了晶莹的泪水。她表示,要以成绩来回报关心她的同学和老师。以后,在学习上王芳变得积极、主动了。
播撒爱的种子,收获秋的硕果,做为教育者,我们能做的很多,但是我们尽量做到让爱常驻每个孩子的心间,让雨露滋润孩子的心田,开开心心每一天,我们的心中也会充满无限的快乐。
我已经读了三遍《追踪小绿人》了,每读一遍,我的心灵都要受到一次震憾。
这本书是金波爷爷写的长篇童话作品,作品围绕“小绿人”这个可爱的形象,展开了生动而有悬念的故事。书中用生动的语言描绘了一个神奇的童话世界,那里有飞泉流瀑、彩蝶飞舞,有奇花异草、七彩小桥,还有神秘精灵小晓、可爱女孩小叶子,也写了人们对环境无情的破坏、对森林胡乱的砍伐、对动物的疯狂残杀……她们追踪到小绿人了吗?书后留下了这么一句话:“小绿人,我追踪了你很久很久,虽然终于找到了你,但我们经历了多少艰难险阻!还有那个可爱的精灵小晓,你梦幻般地来了,又梦幻般地去了,难道你永远是个谜吗?”读到这儿,我流下了伤心的眼泪。
“小绿人”不就是指的我们身边各种各样的绿色植物吗?不就是我们身边的大自然吗?但现在人们不珍惜绿色植物,胡乱砍伐树木,我们的家园许多绿洲变成了沙漠,许多森林变成了荒山,许多清澈的溪流变成乌黑的臭水沟……小绿人怎么能回来呢?金波爷爷的这本书不就是要让人们觉醒吗?不就是要让人们保护绿色吗?
让我们一起行动起来吧,从我做起,从一点一滴做起,爱护环境,珍惜资源,共建我们葱绿、芬芳、美丽的地球家园,和小晓、小叶子一起加入到追踪小绿人的行列中。
今天我读了一本关于探险的童话书《追踪小绿人》,里面讲的是小叶子和小晓这对好朋友希望遇到小绿人,他们编的绿园之歌引来小绿人,最后与小绿人交朋友的奇妙故事。
小叶子是一个喜爱植物的人,他发现小绿人后,更喜欢植物了。他性格开朗,好奇心很强,多次保护小绿人不被人伤害。小晓是个神秘的女孩,原先是一个小绿人,后来由于想到人间体会温暖,就变成了人。她和小叶子是朋友,和小叶子有过几次重大发现。爷爷和宫爷爷是一对老顽童,经常玩逗蛐蛐。现在和小晓、小叶子,一起探索小绿人。小叔虽然对小绿人不是太好,但最后跟小绿人道了歉,也和他们成了好朋友。
刚读一小半,我就有点紧张,原来我不知道小绿人长什么样,会是外星人吗?对人类会有不友好的举动吗?发现小绿人后,我绷紧的神经立刻放松了下来,因为小绿人很温柔,就这样,小绿人和小晓他们交上了朋友。读到小叔想让小绿人和人类接触时,我又非常担心。我想:人们会不会把小绿人抓去做研究?果然不出我所料,人们把小绿人当玩具一样,不考虑小绿人的感受。还好小晓和小叶子及时出现,拯救了小绿人。读到最后,我又为宫爷爷的离去感到伤心,为小绿人的离去而感到失落。
这本书陪伴了我整个暑假,愿更多人来看这本书,请大家珍爱生命,保护生命。
读了《正能量》这本书,我有了对能量不同的理解。通过一个个的心理实验,亲身感受,在实践中的出了新知。能量不仅仅是为我们提供能力,在我的理解中,能量是一种态度。也许在我们的生活中,各种压力,挫折,羁绊让我们不得不相信生活很难,他们会不定期,不定时的出现,让我们身心疲惫,喘不过气。现实生活中,人们往往带著百倍的信心投入到工作中,可是一直积极努力的员工,多年来,得不到老板的器重;梦想拥有好生活的人,一直在生意上缕缕受伤;渴望一份好工作的人,一直寻寻觅觅,无所适从。可是通过这本书,我也渐渐明白,想要拥有幸福美好的生活,就要拥有正能量!
变得快乐积聚正能量。
即使你没有优越的嗓音,但你可以尽情的唱,让自己获得快乐;即使你没有优美的舞姿,你可以尽情的跳,让自己获得快乐;即使你没有聪慧的头脑,但你可以不停的练习,让自己获得快乐。不要在乎他人的眼神,你就要活出自我。别人嘲笑你跟他们不一样,但你可以嘲笑他们都一样。所以,尽情的微笑吧!骄傲的抬起头,快乐的做任何事,唱歌、跳舞、谈笑、学习做一切你喜欢的事,不要在乎终点是否会是成功,只要你欣赏了沿途的美丽风景。
对抗负面情绪获得正能量。
恐惧、焦虑、抑郁这些负面情绪总会让我们感受到低落。其实,没有过不去的事情,我们之所以过不去是因为我们心里放不下,比如被欺骗了报复放不下,被讽刺了怨恨放不下,被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。所以,我们要学会对抗负面情绪。首先,找出存在的问题再列出目标,确立目标行为,然后制定计划,最后,经过不断的自我锻炼,一定会获得正能量!其实只要把心情变一下,世界就完全不同了。笑一笑,真的没什么大不了。
拥有意志力充满正能量。
看到这样一个故事,一个母亲因为当兵的儿子意外受伤留下精神病后遗症。她不愿给部队增负,坚持带儿子回家。发病的儿子尿床摔碗,甚至打瞎她右眼,但她从没抱怨。妈妈是儿子病后说得最清晰的词,也是她37年守候的回报。她是85岁的湖北老人罗长姐,用不弃垒起母爱丰碑!这一声妈妈,让她37年守候。这37年的坚持,风风雨雨,这37年的意志力,是因为充满意志力。当世界都在说放弃的时候,轻轻告诉自己:再试一次!最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是心的脆弱;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是自信的丧失;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是心灵的死亡。再坚持一下,以为要失去的,可能就在来的路上,在努力的下一秒。所以,要坚持,拥有意志力。总会有成功的那一天。
改变自己运用正能量。
有个感人的真实的故事。双腿截肢了,我依然能跳舞!这坚定的声音来自一位24岁的年妈妈,廖智。20xx年5月12日,突如其来的大地震瞬间夺去了她深爱的女儿和跳舞的双腿,她选择了坚强面对:她用残缺的肢体演绎力与美。她又对著所有人说:我希望用我独特的生命去影响更多的生命,我相信这是上天让我活下来的目的!尽管她的肢体是残缺的,但是她用她那独特的生命为我们展示了一场完美的舞蹈所以,在面临任何困难时,都要学会改变态度,改变自己,正确的运用正能量。
有时候,有些事情,你明知道做了也不会改变世界的动作,但你还会坚持去做,这股傻劲,叫做青春。正值青春时期,我们要学会自信,变得积极向上。我们需要通过改变自己的行为方式,变得亲切、自信、勇敢,时刻充满正能量。青春,需要大胆的,不屑一顾的去闯荡。积极的态度,是我们向上的动力。所以,让我们加油吧,拥有正能量,拥有那份勇敢的傻劲儿。
篇一:高中名著读后感
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者,是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前,可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子,给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书,给人以借鉴。我选了其中三段著名的话,来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说:如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态,就急于传授知识,那么这种知识只能使人产生冷漠的态度,而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同,但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清,针对性不强,以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度,立即会传递给学生,这样一来,教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度,试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上,比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张,但却前所未有的感到疲惫,也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。学生对学习的热切愿望,明确的学习目的,是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系,而它的实现首先得依靠课堂教学,需要教师的不断引导与激励,作为教师的我们,更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调,用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说:在人们的心灵深处,都有一种根深蒂固的要求,就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者,而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容,学生们认真听着,讲述结束了,教师问学生:有什么问题吗?教室里一片沉默,于是教师得出结论,新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来,让他复述的时候,往往又根本讲不出个所以然来。于是,教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是,在讲述之前,教师常常不无愤怒地对学生们说:既然你们一点都没懂,为什么刚才不提出问题来?在这种情况下,我们常常气愤学生的不懂装懂。可是,在读了苏霍姆林斯基的分析之后,我不得不承认是错怪学生了。其实,在当时那种情况下,学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初,教师并没有明确告诉学生,在学习这一新内容时,他们应该理解什么,在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程,才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质,学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来,学习中的阻力和困难也就越加清楚,因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚,越明白,学
生的问题就会越少,他们的知识就会掌握得越牢固的教师,是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题,他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么,要想克服困难,不仅仅需要孩子们集中极大的注意力,而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识,不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质,而且要教给学生怎样思考,让他们独立地,自觉地深入到教师的详细讲解中来。 学生被动,消极地掌握住的知识,对学生思维发展起不到多大的影响,而是让他们扮演发现者、研究者、探索者,积极主动收获的知识,不但让人深信不疑,更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
三、苏霍姆林斯基说:一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
作为一名教师,很少人不爱自己的学生。但是,在教育中,尽管有时我们为他们的成长付出了很多,可他们并不领情,甚至常常事与愿违,收到相反的结果
为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候,没有把他当做一个乎等的人来对待,其实孩子也有自尊心。作为一名教师,只有在教师关怀学生人格尊严时,教导才能成为教育,就本质而言,教育的核心就是关怀学生,让他经常具有作为智力劳动者的自尊感,作为公民的自尊感,作为自己父母儿女的自尊感,作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功,让他们感到每一天都不白费力气,每一天自己都有新的收获。 读了这本书后,我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟,对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑,让每个教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,贴近学生的心灵,给他们发展的空间,最大限度的激发学生的创造力和热情,让每一个学生都能成为有用的人才。
篇二:高中名著读后感红楼梦是一部超越时空的巨著,作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物,在他的笔下一个豪门大族由盛到衰,其中的故事各个耐人寻味,一个个人物栩栩如生,宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断,不敢妄作评论,只愿说说我读后的感受与大家分享 。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰,写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人,一个个形象都已印入我的脑海,不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯,她才貌出众,敢爱敢恨,性格率真,口角犀利,嫉恶如仇,真乃一女中豪杰,但却因此引起贾府主子的不满、恼恨,最后被逐出大观园,病死家中,不禁让人黯然泪下。金陵十二钗,每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事,尤三姐为了爱情,情愿献出宝贵的生命 来证明 自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房,王熙凤的狡猾奸诈,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋,最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花 的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容,而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧,有情人 终不成眷属。曲折的故事情节,性格分明的人物,让人读起来欲罢不能,感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情,虽然现在社会的拜金主义流行,甚至某些女孩子抛出“没房、没车,就不结婚 的言论。”在婚姻 上更讲究门当湖对,我不禁慨叹古人的爱情,他们为了敢于献出自己宝贵的生命,为了爱敢于抛弃自己的一切,为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案,愿世俗少一些烦扰,愿爱情少一些悲剧,愿天下有情人都终成眷属。
篇三:红楼梦读后感600字《红楼梦》是四大名著之一,读完它我的感触很深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态,与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里的人物各有各的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在掌心里的日子,再加上衔玉而生被他的祖母视为珍宝。每日与女孩子玩乐嬉戏,不顾学业,而且软弱无能,但也是因为这样,他的父亲贾政才会不喜欢他,当然,贾宝玉也很惧怕这个父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,争权夺利的人,不过也有真情在,贾宝玉和林黛玉两情相悦,真心相爱,却也逃不过封建社会的婚姻父母之命,媒妁之言的命运。
林黛玉是个多愁善感的人,她经常落泪,都说她心眼小,可是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱,经不起折腾,每天都喝药,都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了。不仅芳魂早逝,而且死的时候都是带着遗憾和悔恨。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干,蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好每一个人连贾母也不在话下。她最终嫁给了贾宝玉,又怎么样,终究得不到他的心,最后还不是独自一人。
读完《红楼梦》让我见识了人世间的美与丑,善与恶,让我懂得了人与人之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。
篇四:高中名著读后感一杯白茶、一把椅子、一本书,或是世界名著、或是杂志漫谈,都能让我消磨掉一天的时光。
斜倚在沙发上,手捧《红楼》,眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”,
尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她,诗思敏捷,咏白海棠时“一挥而就”。她面对贾宝玉的过目成诵,却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。
黛玉是聪慧的,她初到贾府,“步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里,记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故,她爱憎分明,她可以给赵姨娘含笑让座,却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时,这也只不过是一个臭男人拿过的东西,对之嗤之以鼻。
我喜欢林黛玉的性格,有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样,她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色,为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子,为爱黛玉奉献的不仅是眼泪,更是她才华横溢的生命。
“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”。林黛玉的悲剧之所有动人心魄,不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜,更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。
合上书,闭上眼,不禁长叹一口气,心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。
篇四:红楼梦读后感600字多年前读过红楼,可惜那时少年心性,此书又博大精深。我没耐心读完,更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱“啊”字,一个字唱几分钟,直让你瞌睡。尽管都是国粹,但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。如今渐老,琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖,再不想看一眼。重拾红楼这块“石头”硬啃,竟然别有一翻味道 ,越嚼越香,越看爱看,早晚不舍。
首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到 医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等,都有所研究。那时候又没有电脑,这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的?实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助,它仿佛是当时生活的小百科,无所不包,无所不有。还说后人专门有研究红学的,真是不为过啊,不为过。
尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权,不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分,例如刘姥姥一进贾府见王熙凤,那“凤姐粉光脂艳,端端正正坐在那里,”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼,足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。凤姐见刘姥姥“忙欲起身,犹未起身,满面春风的问好,”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜,刘姥姥够机灵的,迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是,刘姥姥还没有开口求接济,这凤姐先哭半天穷,可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多,人物性格尽显突出,让读者感到人物可见可摸。
红楼内涵精深,但作者都是写平淡无奇的生活细节,也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。
万物人为灵长,有情有爱才不枉为人,而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝,那枝已逝何来相恋。“那红尘中却有些乐事,但不能永远依持”究竟是物是人非梦一场,万境归空。
篇五:高中名著读后感我喜欢读书,高尔基说过:“书是全人类进步的阶梯。”所以我们要多读书来丰富我们自己,书又是全人类进步的阶梯,我们更该读书,去感悟书本的真正含义。书中自又颜如玉,书中自又黄金屋。让我们一起走进书 的海洋吧。
自小我就接触书,但我对西游记的记忆最深,看着她我总有一种说出的感觉。在她的怀抱中我的心情也会随这她而变化。,我喜欢她
这是一部发人深思的作品,吴承恩的高超写作技艺,让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采,生动形象,让人陶醉其中。
好在他们终于战胜了困难,经历了九九八一难,他们成佛了。解脱了人世间的苦难。达到了自己的精神境界,超凡脱俗。
当我看完这书本是时,真是激动不已,我被他们所表现出来的精神所折服。回想平日里的点滴事件,哎,在生活中我总会为一点小是而下倒,我没有 勇气去承当,我总认为逃避是好选择,直至有些事错了不能回头。可是后来的一次我学会了他们所拥有的精神,那天我刚看完[西游记]紧接我开始做数学题,突然眼前的一题难住了我,可是过了好长时间我没有一点头绪,我就很:放弃吧,你数学本来就没有那么好,就算了吧明天去同学哪儿看答案。可是这行吗?行,不行,行,不行,行,不行?我该怎么办呢?就在这是我无意中看见了《西游记》“对了,我怎么能被一点困难难倒呢?我要像[西游记]中的人物一样克服困难,勇往直前,一飞冲天。好了就这样我要想出来i can ,i can 。”它对我的 影响很大,我会一直一它为前进的动力。
我喜欢读书,更是喜欢像《西游记》这样的书,它丰富了我的精神生活,让我在书的海洋里遨游,直至抵达终点的彼岸。
和书的缘分就像谈恋爱,越是遭到砍伐杀戮,越是生长得疯狂,热烈。在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。读后感能让自己多回忆书中的内容。你有没有在收集作品读后感范文呢?请阅读由我们为你编辑的高中名著读后感大全,仅供参考,我们来看看吧!
这些年,我已读了不少喜欢的的作品了,也了解了不少的作家了,心灵也丰富了许多。感觉自己的气质也有了一定的改善了,正如那句:“腹有诗书气自华”。在那些众多的文字中,我最喜欢的当是史铁生的文字了。他的文字对我有一种强烈的吸引力,有一种强烈的共鸣感。
他的文字是灵魂的舞蹈,是心灵的飞舞。每次读他的作品,心中便泛起一阵阵涟漪,有时是波涛汹涌。读他的文字总会触动我的心弦,总会引起震颤,有时会弹奏出一曲绚妙的心灵之舞。读完他的文字总会有一种韵味无穷的感觉。
文字在他笔下便有了灵魂与情感,有了生命与力量。读他的文字叫品读,感受他的文字是在感受人生,他的文字不止是文字,而是生命的舞蹈。他的文字我几乎全部读过了,无论是他的小说,还是随笔或是散文,每一篇都是那么地令我喜爱,总会给我带来有一些触动。就拿他其中的一篇《合欢树》来说吧。
十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小时候的作文作得还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问,是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴,故意笑:“可能?什么叫可能还不到?”她就解释。我装作根本不再注意她的话,对着墙打乒乓球,把她气得够呛。不过我承认她聪明,承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁,我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后改变了几次主意,最后想学写作。母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。医院已经明确表示,我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花很多钱。
她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!”我说,我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回,不试你怎么知道会没用?”她说,每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望,最后一回,我的胯上被熏成烫伤。
医院的大夫说,这实在太悬了,对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母亲惊惶了几个月,昼夜守着我,一换药就说:“怎么会烫了呢?我还直留神呀!”幸亏伤口好起来,不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学,”她说。“跟你现在差不多大的时候,我也想过搞写作,”她说。“你小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫,打听偏方那样,抱了希望。
三十岁时,我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世,过了几年,我的另一篇小说又侥幸获奖,母亲已经离开我整整七年。
昨天,我终于把《木偶的森林》读完了。他讲了一棵会魔法的树,在冬天被一个木匠砍下,放在冻成冰的小溪上,他的心已经被冻结了,他要复仇,木匠把它做成木偶人罗里,还教他了学学多多关于木匠的知识。
那天,刚从家里睡醒的小熊白黑黑,听见森林里”叮叮当当“的声音,出门一看就看见了工人们在修铁路,工人里的阿汤先生告诉白黑黑它可以坐火车到城市去找阿汤先生,阿汤先生还会给他一本书。
后来白黑黑真的坐火车去找阿汤先生了,在车上她遇见了小狗卷毛,卷毛给了他一份报纸。白黑黑在报纸上看到了——”大惊小怪“马戏团。白黑黑找到了马戏团。
白黑黑在马戏团认识了大象班班、狮子毛毛,猴子丢三和落四等。马戏团的主人罗里让白黑黑举重。几天之后,白黑黑不想演出了,罗里便用魔法控制住了白黑黑。阿汤先生知道后为了找回白黑黑的记忆,在蒲公英图书馆里找到了《木匠的日记》,也知道了罗里的秘密。
最终朋友们用热情和爱温暖了罗里,使他那颗复仇的心得以平静,回到了他魂牵梦萦的故乡——大森林。
这个故事告诉我们,不能乱砍伐树木,不能破坏动物的生存环境。现在人类的乱砍乱伐让好多动物们无法生存,一个个都灭绝了。我们应该保护动物和它们的生存环境。
一个人的精神会成为你的信仰,一部作品会照亮你的人生,这就是路遥,以及他的《平凡的世界》。
《平凡的世界》是路遥用生命铸就的作品,当他写这部书才到三分之二时,已经是重病缠身,几乎不冶,正如他后来写道的:“第二部完全结束,我也完全倒下了。身体状况不是一般地失去弹性,而是弹簧整个被扯断。”他写道:“我第一次严肃地想到了死亡,我看见,死亡的阴影正从天边铺过来。”之后,他是靠了榆林一位著名老中医的中药,才勉强活过来,老中医郑重告诫他:“要彻底休养!”摆在路遥面前有两条路,一条是长久地活下去,那就选择彻底休养;另一条是随时可能死,如果依然如以前般忘命写作。为了完成作品,路遥选择了与时间拼命。他形容自己:“像牛一样劳动,像土地一样奉献。”他希望能给读者一部完整的作品。路遥实现了这个承诺,是耗尽了自己的生命精华来实现的。我想,这可能就是路遥的作品能打动读者的原因之一。《平凡的世界》是他的泣血之作。1991年3月,《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖,被誉为“茅盾文学奖”皇冠上的明珠,激励千万青年的不朽经典。
路遥去世二十二年了,这二十二年,中国社会变化之大,有目共睹。人们越来越实际,没有什么宣传和炒作,愿意为一个已然逝去了的作家的一本描写过去生活的,甚至是已经与现实生活脱节的作品去花费精力了。但是二十多年了,有许多人,特别是很多年轻人仍然在读路遥的书,从中汲取对他们有益的养份。有一家媒体做了调查,结果发现很多青年人,仍然把《平凡的世界》列为对他们人生影响最大的文学作品。这一切都是悄然发生的,没有组织,也没有炒作。社会变化如此之快,有人做过调查,三年就是“代沟”。更不用说二十年了。尤其是如今的青年人非常倾向于在自己同“代”人中去寻找那种偶像和兴奋点。为什么路遥的这样一部在上世纪80年代后期完成的作品,描写了一些穿着上个世纪七八十年代衣服,做着与现实几乎完全不同的事的小人物,却能打动如今的年轻人。这种现象再次证明了一个道理,那就是真正的敬意总是起自于默默的阅读。
有位外国学者曾提出,应当把作家作品的杰出性和持久性划等号。路遥《平凡的世界》就是这样一部持久杰出的作品。
《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。作品完成后,作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来,连过马路也要弟弟搀扶,不久之后就去世了。但他的作品却在国内产生了巨大的轰动,中央人民广播电台请到了著名的播音艺术家李野默先生连播了《平凡的世界》,在许多城市,还出现了排队购买这部作品的现象,一时洛阳纸贵。路遥去世后,人们为路遥也举行了各种悼念活动,全国发来的唁函唁电像雪片一样,有一尺多厚,陕西电视台还拍了路遥的专题片。
路遥和《平凡的世界》之所以能产生巨大的影响,关键在于他的作品贯注了昂扬的奋斗精神和人生哲理。“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻”;“只有一个人对世界了解得更广大,对人生看得更深刻,那么,他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解,甚至也会心平气和的对待欢乐和幸福”;“活在人世间,最为珍视的应该是什么?金钱?权力?荣誉?是的,有这些东西也并不坏。但是,没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵――你感受到的生活的真正美好,莫过于这一点了”。回味着这些至理名言,我们不禁对生活充满了信心和希望。《平凡的世界》告诉给我们的就是这样的人生真谛,劳动者是幸福的,无论在哪个时代。在亘古的大地与苍凉的宇宙间,有一种平凡的声音,荡气回肠:“人,无论多么贫寒,无论在地位如何,只要一颗火热的心,只要是热爱生活,上苍对他就是平等的。只有做一名劳动者,不把不幸当作负担,才能做生活的主人。”
高中必读名著读后感
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了,他足智多谋,神机妙算,前后知天下事,左右晓天文地理。但读来读去,心中总有一个结不能打开:他为什么老是要和魏延过不去呢?在翻来覆去的看了几遍后,我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了,因此觉得有必要为他说上几句,鸣鸣不平,大家如有不同意见,也希望能一起来谈谈。
我个人认为,在三国里,魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳,刘琮拒不开门,是魏延挺身而出大喝一声:“刘使君乃仁义之人,今为救民而来投,何得相拒?”并砍死守门将士,要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦,且刘备和诸葛亮并不领情,没有进城,魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙,与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负,两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻,还是魏延挺身而出,叱责韩玄残暴不仁,轻贤慢士,然后一刀砍下韩玄的人头,投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣,诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之,理由是:食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨,久后必反,所以要绝后患。这真是无稽之谈!照此逻辑,所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场,救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌,立下了汗马功劳,但在诸葛亮取了西川,论-功行赏时,连归顺不久的马超也被封
为“五虎上将”之一,而和黄忠一样资格的魏延,却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时,魏延出了一个主意:取道褒中,以奇兵出子午谷袭击长安,一举定秦川。应该说,这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议,以主力出陈仓或斜谷,以一部出陇右牵制魏军西援,以奇兵出子午谷袭长安,是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎,坚持所谓“十全必克而无虞”之道,坐失良机。反过来还讥讽魏延:“你以为中原就没有比你聪明的人才?倘若有人在山中埋伏截击,管叫你有去无回!”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击,六出祁山,无功而返,自己也累死于征战途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时,托付杨仪主持全局工作,将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延,交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的: 论资格,他最老;论-功劳,他最大;论文谋武略,他不输杨仪、姜维,而到头来这把年纪,还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道,扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局,和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云:疑人不用,用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见,而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功,却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火,诸葛亮对后事的安排就是一根导火索,当诸葛亮死后就爆发出来。
《合欢树》是史铁生早年的作品,距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长,而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。
文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时,作者用了大量的笔墨写母子的生活细节:10岁那年“我”作文得了第一,母亲居然不服,盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾,母亲因此劳累奔波,但终究无济于事,绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了,“我”在写作上小有成就,可是母亲已经乘鹤西去,这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。
“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树,在母子全心全意与病魔抗争时,合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白,合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的,它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化,昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时,茶客的弄鸟、吃茶、玩虫,虽有些略带古风的声色,但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条,一动一静,均产生着一种压抑的气氛。第二幕中,“裕泰”的生存,及茶馆设施的更新与场面的收缩,无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那写越大的“莫谈国事”纸条,则预示着更大的危机。到了第三幕,不仅“莫谈国事”的纸条写得更大,数目更多,而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步,而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
读《卖火柴的小女孩》时,妈妈会告诉我,做一个有爱心的人,读《十一只天鹅》时,妈妈又会告诉我,小女孩很爱他的哥哥,爱是会创造奇迹,读《丑小鸭》时,妈妈告诉我要拥有梦想,永不放弃……就这样,《安徒生童话》伴我度过了童年。
无疑,在作者眼里,合欢树是上天对他思念母亲的安慰,是母爱的一种象征。也因为这样,作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕,也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾,也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。
文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天,那个孩子长大了,会想起童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树,但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。”
在这个孩子的设计上,我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉,但所幸作者只是一笔带过,所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多,我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征,而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。
《合欢树》是一篇赞扬母爱的文章,尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调,但是其对独特人生的独特感悟,依旧耐人寻味……
《堂吉诃德》这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书,我最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。
——题记
读《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深。读时的心情是随着保尔。柯察金的成长,命运而起伏。细细品味着着本书,品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔的精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观,人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口“人的一生应当是这样度过的:当回首往事时,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧,在临死时,他能够问心无愧的说:我的整个生命和精力,都已经献给了世界上壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。
几乎没有一个人甘心平庸的生活,因为即使是小草也在努力者为春天增添一丝绿色,希望在春回的地的彩卷上留下自己的身影。作者一生在不断的奋斗,以自己一生的经历塑造了保尔这个平凡而伟大的英雄形象,记录了他在革命斗争的烈火中百炼成钢,的成长过程:
从童年到参加红军,是他人生尽力的第一阶段。
保尔出生于贫苦的工人家庭,从小就“窥见了生活底层,窥见了沉淀和渣滓,也闻到了腐烂的气味“,对剥削者抱有刻骨的仇恨,他报复虚伪的神父,教训专横跋扈的富人的儿子,他曾经斥责同伴的懦弱,但是保尔这时反抗只是自发的,是出自本能的对压迫者的仇恨,与老布尔什维克朱赫来的相识,对确定保尔进一步发展的方向就具有决定性意义。从他那里,保尔学到”革命的科学“懂得了只有布尔什维克党,才是不屈的,叛逆升华为自觉的阶级意识,思想觉悟迅速提高,他决心做一个”献身工人阶级事业优秀战士“。
在红军的队伍里,用鲜血和生命扞卫苏维埃政权,是保尔人生经历的第二阶段。在国内战争的严酷日子里,他和战友们“骑着骏马迅速地在奔驰”,“银色的军刀在阳光下闪耀”。狠狠地打击侵略者和反革命匪徒。足迹踏遍了全国。在革命队伍这个大熔炉中,主人公迅速成长起来,终于成为忠于党忠于人民终于共产主义事业的坚强的无产阶级战士。
参加国民经济恢复和国家建设,是保尔人生经历的第三个阶段。
城市燃烧极度紧张,而冰雪的冬天即将到来。执政委员会决定铺修一条七公里长的铁路支线通向伐木场,以援救全城,保尔作为共青团积极分子和工作人员,带头响应号召,在冰天雪地里施工,坚持整整三个月。主路队不仅要战胜饥饿和传染病,而且应付残余匪徒
突然袭击。已成为省委负责人的朱赫来来到工地,深受感动,情不自禁感叹道“他们真是无价之宝,钢铁就是这样炼成的啊”。保尔是这样无价之宝中的典型代表。
保尔以后从事共青团和民兵的领导工作,与外国的反动势力激烈地搏斗,同暗藏的阶级敌人作不懈的斗争。但健康背叛了他,保尔迎来了人生第四阶段。
他全身瘫痪,双目失明,比肉体疾病更令他痛苦的是远离了工作和集体,他感到自己掉了队,他曾想到自杀,但他很快克制了这种怯懦的念头,决心即使生活到了实在难以忍受的地步,也要能够活下去,是生命变成有用处的。“保尔以钢铁的意志忍受疾病,以文学创作为武器,走回队伍开始了新生活。”
人生可以说是一段曲折而坎坷不平的路,在人生的旅途中,你会遇到重重困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气呢?
一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,并有执着的追求
我及时找他进行了谈话,说明了老师批评他的本意,给与他鼓励,使他及时地调整心态。后来我才发现他是一个聪明、要强、成绩相当不错的孩子,这件小事对我引发了很大触动。在庆幸我的一次恰当而及时的谈话使学生产生了浓厚的学习兴趣和信心的同时,我亦有些许的歉疚:为什么我没能在事发之前对孩子从多方面进行一些了解,或是为什么没有注意到对学生自尊心的保护呢?从中,我也得到了启示:为师者不能吝啬我们的宽容,因为课堂上我们的宽容也许会胜过严厉的批评,能点燃学生学习兴趣的火花。
当看到这样的教室,我一坑不声地走到地面有纸条的学生旁边,弯弯腰、伸伸手一一把那些纸条捡起来,再把它们扔到垃圾桶里,学生都愣住了。第一次所有的学生看着我把纸张捡完,第二次有个别学生参与进来与我一起捡,第三次学生看到我又要弯腰捡纸条时,几乎全班的学生都情不自禁地弯弯腰、伸伸手,把自己身边的垃圾捡起来,再扔到垃圾桶中去。从此以后,学生养成了只要看到地面有纸张,不用别人催促,他们总会自觉地把它捡起来,扔进垃圾桶。从而使学生养成了良好的卫生习惯。所以老师应时刻注意自己的一言一行,向学生展现自己高尚优雅的风度和修养,对学生施以正面影响。
最后,老师还应本着“以人为本”的原则来教育管理学生。只有了解自己教育的对象,才能对其进行正确有效的教育和引导。学生若有事发生,有时不一定会告诉别人,但总能表现出与平时有所不同,这时就要靠老师注意观察学生在言行等细节上的表现变化,了解他们各自的心理特点,从而发现问题,采取一定的措施,帮助他克服困难。
从对学生的要求来看,我觉得老师也十分有必要将注重细节的理念传达给学生。汪中求先生曾讲到“注意细节其实是一种功夫,这种功夫是靠日积月累培养出来的。谈到日积月累,就不能不涉及到习惯,因为认得行为的95%都是受习惯影响的。”所以我们应该从日常学习生活中的细节抓起,严格要求学生养成注意细节,一丝不苟的好习惯,在习惯中积累功夫、培养素质。良好的习惯一旦形成,将会成为他们一生受用的宝贵财富,因为习惯决定行为,行为决定性格,性格决定命运。
作为一个平凡的教育者,正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:“芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事的不可缺少的基础。”我想我就是芸芸众生中那部分多数人之一,我相信“把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。”
我从小以书为伴,以书为友,自然读了不少好书:有伴我成长的童话;有让我知人情懂事故的文学名着;还有令我知识丰富的科普读物总之我博览群书,读过的书数不胜数,但我最爱的还是史书《资治通鉴》。我从小与众不同,喜欢别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的挑中了《资治通鉴》后就爱不释手。自己时常沉醉于书中,看得废寝忘食也是常事。《资治通鉴》的作者是北宋宋神宗时期着名的史学家,政治家司马光,
主要讲叙了三强分晋到五代十国的沧桑历史,其中的改朝换代,人文风云令我感慨万分。
书中的人物不少,其中令我敬佩的人也不少。蜀国的诸葛亮足智多谋,神机妙算,一手缔造了蜀国;唐太宗李世民,励精图治,文韬武略,使封建王朝达到鼎盛;女皇武则天,有治国之才,用人之术,可谓巾帼不让须眉,还有完璧归赵的蔺相如,运筹策帷帐之中,决胜于千里之外的张良。令我敬佩的人数不胜数,更重要的是我应该学习他们的优点来充实自身,将来才能像他们一样有一番大作为!
人无完人,金无赤金,历代虽有雄才大略之人,但臭名昭着之人也不计其数。秦始皇虽有统一六国的盖世功勋,但其凶狠残暴也是妇孺皆知的,他焚书坑儒,荒淫无度,建造无比豪华的阿房宫,使人民生活在水深火热之中。还有隋炀帝杨广他心机颇深,虚伪做作,又荒淫暴虐,使得原本的繁荣盛世变得民不聊生。请君入瓮的来俊臣,口蜜腹剑的,李林甫。他们遗臭万年,为世人所唾骂。我更应该牢记前车之鉴。资治通鉴的本意也是如此。
这本《资治通鉴》令我受益匪浅,它使我学会了如何做人做事。我读它不仅丰富了知识更让自己终身谨记前人之事。记住小人的下场,学习圣天的品质,奋发向上,报效祖国,报效人民。
历史是辉煌的,这茫茫史海,让我畅游其中。毛**的《沁园春》写到:惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。数风流人物还看今朝。看来我们伟大的毛**也认为,只要我们综合历那些所谓的英雄的优点,真英雄还在现代。在如今的康泰盛世中我们更应该汲取前人的优点,牢记前人的过失,奋发向上,成为一个真英雄!
读了《正能量》这本书,我有了对能量不同的理解。通过一个个的心理实验,亲身感受,在实践中的出了新知。能量不仅仅是为我们提供能力,在我的理解中,能量是一种态度。也许在我们的生活中,各种压力,挫折,羁绊让我们不得不相信生活很难,他们会不定期,不定时的出现,让我们身心疲惫,喘不过气。现实生活中,人们往往带著百倍的信心投入到工作中,可是一直积极努力的员工,多年来,得不到老板的器重;梦想拥有好生活的人,一直在生意上缕缕受伤;渴望一份好工作的人,一直寻寻觅觅,无所适从。可是通过这本书,我也渐渐明白,想要拥有幸福美好的生活,就要拥有正能量!
变得快乐积聚正能量。
即使你没有优越的嗓音,但你可以尽情的唱,让自己获得快乐;即使你没有优美的舞姿,你可以尽情的跳,让自己获得快乐;即使你没有聪慧的头脑,但你可以不停的练习,让自己获得快乐。不要在乎他人的眼神,你就要活出自我。别人嘲笑你跟他们不一样,但你可以嘲笑他们都一样。所以,尽情的微笑吧!骄傲的抬起头,快乐的做任何事,唱歌、跳舞、谈笑、学习做一切你喜欢的事,不要在乎终点是否会是成功,只要你欣赏了沿途的美丽风景。
对抗负面情绪获得正能量。
恐惧、焦虑、抑郁这些负面情绪总会让我们感受到低落。其实,没有过不去的事情,我们之所以过不去是因为我们心里放不下,比如被欺骗了报复放不下,被讽刺了怨恨放不下,被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。所以,我们要学会对抗负面情绪。首先,找出存在的问题再列出目标,确立目标行为,然后制定计划,最后,经过不断的自我锻炼,一定会获得正能量!其实只要把心情变一下,世界就完全不同了。笑一笑,真的没什么大不了。
拥有意志力充满正能量。
看到这样一个故事,一个母亲因为当兵的儿子意外受伤留下精神病后遗症。她不愿给部队增负,坚持带儿子回家。发病的儿子尿床摔碗,甚至打瞎她右眼,但她从没抱怨。妈妈是儿子病后说得最清晰的词,也是她37年守候的回报。她是85岁的湖北老人罗长姐,用不弃垒起母爱丰碑!这一声妈妈,让她37年守候。这37年的坚持,风风雨雨,这37年的意志力,是因为充满意志力。当世界都在说放弃的时候,轻轻告诉自己:再试一次!最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是心的脆弱;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是自信的丧失;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是心灵的死亡。再坚持一下,以为要失去的,可能就在来的路上,在努力的下一秒。所以,要坚持,拥有意志力。总会有成功的那一天。
改变自己运用正能量。
有个感人的真实的故事。双腿截肢了,我依然能跳舞!这坚定的声音来自一位24岁的年妈妈,廖智。20xx年5月12日,突如其来的大地震瞬间夺去了她深爱的女儿和跳舞的双腿,她选择了坚强面对:她用残缺的肢体演绎力与美。她又对著所有人说:我希望用我独特的生命去影响更多的生命,我相信这是上天让我活下来的目的!尽管她的肢体是残缺的,但是她用她那独特的生命为我们展示了一场完美的舞蹈所以,在面临任何困难时,都要学会改变态度,改变自己,正确的运用正能量。
有时候,有些事情,你明知道做了也不会改变世界的动作,但你还会坚持去做,这股傻劲,叫做青春。正值青春时期,我们要学会自信,变得积极向上。我们需要通过改变自己的行为方式,变得亲切、自信、勇敢,时刻充满正能量。青春,需要大胆的,不屑一顾的去闯荡。积极的态度,是我们向上的动力。所以,让我们加油吧,拥有正能量,拥有那份勇敢的傻劲儿。
一个用稻草编成的,穿着一件破衣裳,拿着一把破扇子,带着一顶不像样的帽子,就连眼睛、鼻子、嘴巴都看不见的稻草人你认识吗?这个“稻草人”可是我国非常著名的童话家叶圣陶爷爷笔下的人物噢。
叶圣陶爷爷一生写过许多童话故事,他写的童话反映了当时的现实生活,语言朴实、生动,故事寓意深刻,极富教育意义。有些作品曾选入小学语文课文,深受小读者的欢迎。不知道这次我又会被叶圣陶爷爷笔下的稻草人带到怎样一个童话世界?我迫不及待要看了下去。
其实这本《稻草人》的书中有许多的小故事比如《稻草人》、《古代英雄的石像》、《一粒种子》、《小白船》、《旅行家》、《含羞草》、《快乐的人》……其中最吸引我的就是《稻草人》。
在一个满天星斗的夜里,稻草人看守着田地,手里的扇子轻轻摇动,新抽出的的稻穗一个挨一个。稻草人的心里可高兴了,他想,今年的收成一定可以使他的主人—一位可怜的老太太笑一笑了。唉,说到这里我要告诉你一件事,那是一个命运悲惨的老太太,__年前,她的丈夫死了。她只有一个儿子,娘儿俩费苦力种这块地儿,足足有三年,才勉强把她丈夫的丧葬费还清。没想到儿子紧接着得了白喉,也死了。这次只剩下她一个人了,人老了,没有力气,又挨了三年,总算也把儿子的丧葬费还清了。可是接着两年闹水,稻子全被淹没了。不过,今年稻子长得好,她终于可以高兴了。稻草人看见他的主人,看了看这又壮又粗的稻子,脸上终于露了一丝笑容,这笑容比星星月亮更加可爱,更加珍贵。就在这时,稻草人看见了一只小蛾飞了过来,停在了稻子上,他一看就认出了这是稻子和主人的仇敌。稻草人想用扇子把它赶走,就拼命的扇动手中的扇子,可是主人并不知道。正在这时稻草人听见小蛾吃稻子的声音,心里正在为主人伤心。我真为这个主人感到惋惜,这么壮的稻子将会在一时之间不见了,唉!主人一定又会哭红了眼睛。
从中我有点不明白为什么稻草人能听到这么小的声音?我反复地读了以后,发现虽然稻草人没有生命,但是他用心去听小蛾的声音,将自己的心与主人连在了一起。稻草人虽然没有脚不能走路,可是他有一颗善良的心,他想帮助老太太和渔夫,让他们不伤心。如果稻草人可以走路,那么他一定会帮助老太太赶走小蛾;帮助渔夫为孩子煮茶喝,给孩子做被子让他不再寒冷。稻草人在我眼里变得是那样的美丽高大。
真得要感谢《稻草人》,让我明白了善良那样的重要,我也要和稻草人一样有一颗善良的心,从身边小事做起,去帮助他人。比如:在家里做点家务,为爷爷奶奶拎东西、扶爷爷奶奶过马路……,让世界充满爱。
《播撒诚信的种子》这本书像吸铁石一样吸引住了我我一口气读完了它从这本书里我认识了好多人有神童晏殊、守信的宋濂、宁死不说谎的埃默纽、今日事毕完成的张海迪、勇敢的杨利伟他们都有令人难忘的童年。看完这本书我被深深地感动了泪水在眼眶里打转。不由得我想起发生在自己身上的一件事。那件事到现在已经过去几年了可一想起来我还是觉得有点脸红。
那是一个春意盎然的日子比我大1岁的表哥来到我家作客。别看他年纪小却是学校鼎鼎有名的调皮大王!吃好中饭哥哥那调皮的毛病又犯了先是把我的小房间翻个底朝天接著又和我到外面去玩。突然他眼睛一亮好像发现了新大陆似的!对我说:妹妹你想吃桃子吗?要知道我平日最喜欢吃的水果就是桃子了。我连声说:好好可是桃子在哪儿呢?哥哥指著对面张阿姨家门前的桃树对我说:反正今天张阿姨不在家我们偷几个解解馋吧!我虽然犹豫了一下但还是没有抵挡住诱惑答应了哥哥陪他一起行动。桃子真多呀我都看得眼花缭乱了还真不知道摘哪一个好。一个个还未熟的桃子像一个个害羞的女孩躲在桃叶中间把树枝都压弯了。哥哥找来一根粗粗的竹竿抽打著桃子。这时一个个桃子纷纷落了下来我不管三七二十一先塞住馋嘴要紧。于是我拿了一个一尝又苦又涩。唉呀哥哥这桃子没熟透难吃死了。 哥哥闻声跑来不信!就尝了一个桃子一吃味道不对就连忙扔掉了!我们怕妈妈发现这件事就把桃子都埋在泥土里。哥哥对我说:妹妹千万不要把这件事告诉大人否则我们要大祸临头了!晚上我的心里好像有一只小兔子在怦怦直跳。可终于没有勇气承认几年后的今天当我看了《播撒诚信的种子》这本书后既惭愧又后悔真觉得自己无地自容。于是鼓起勇气把实情告诉了妈妈。她非但没有责备我还表扬我是一个勇于承认错误的好孩子并陪我去了张阿姨家
同学们你们知道世界上最重要是什么?当然是诚信了。诚信是中华民族的美德又是做人的基本道德准则。我一定要学习宋濂那讲话算话的精神学习杨利伟那必成诺言的精神学习那张海迪阿姨那今日事毕完成的精神《播撒诚信的种子》这本书真是我的良师益友啊!
读书,就是一个积累财富的过程,书籍虽不一定能使人致富,但一定能使人明理!高中学生在学习的同时,也可以利用课余阅读新的书籍,很多人在读完一本书后,会产生情感共鸣,进而感悟一定的道理。那么,作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?以下是由小编为大家整理的“童年高中读后感8篇”,更多信息请继续关注我们的网站。
时钟是不会停止的,当它敲响了我的18岁时,我仍然回忆我的童年,仍然翻阅已经读过几遍的《童年》一书。因为这样我会觉得自己的童年比文章中主人公的童年要好几百倍,同时我也能学到主人公的那种精神,每个人都需要的精神——坚强,勇敢,真直和自信。
阿廖沙的童年困难重重,这使他的童年充满坎坷和仇恨,不禁让我万分感叹我的成长经历是多么的顺利。阿廖沙的童年生活是在黑暗中度过的,饱受痛苦,他被外祖父打得失去知觉,结果生了一场病,他被饿了五天五夜等等。即使在这样的环境的中,他也没有放弃过对生活的期望,没有被丑陋的恶势力摧毁,反而变成了一个坚强的,勇敢的,正直的,自信的人。想到这里,我又有点惭愧,有点对不起童年的美好年华。
他的这些精神财富主要体现在挫折面前永不低头。其实艰难的挫折并不可怕,因为它可以锻炼我们的意志,使我们进步,让我们练就一套对付挫折的方法,所以有的人说:挫折也是一比无形的财富。
家喻户晓的张海迪,对于命运的折磨,她选择了坚强,最终成为几代人歌颂的人;贝多芬是大名鼎鼎的音乐家,但他没有没有听觉,一个音乐家居然没有听觉,如果没有贝多芬你会相信吗?高尔基的童年和阿廖沙的童年有点相似,他仍然选择了勇敢和自信,最终成为著名的作家。
不经历风雨,只见得彩虹。孟子说过:“故天将降大任于是人也,必先劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。是说只有通过艰难的磨练,才能成就大业。
《童年》引起了我很多的思考,不仅是精神上的,还有道德品质上的感悟。有一句誓言:“人因为有善而美丽,是因为有善而伟大”。一颗善良的心对于一个人有多么重要?善与恶是对敌人,如果只有恶,没有善,那么这个世界将变成什么样?这一对敌人就是“失之毫厘,差之千里”,两者只有善才具有真正的价值。而阿廖沙在被饿了五天五夜后,却没有对外祖父记仇,这不是善吗?生活中的善可以化解一切痛苦,善是一种高品质的体现,人却因为有善而伟大。
《童年》一书让我获益匪浅,我更加肯定“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的佳话。其实生活中每个人都有遇见困难的时候,没有哪个人是一帆风顺的,但正是这些一次次的磨练让你走向成功。当你在善与恶面前选择善,能以善治恶,那你就是一个伟大的人。
我的童年比阿廖沙顺利得很多,没有经历那么多的大风大浪。这在大多数人眼里是幸运的,当我读过《童年》一书后,才知道这未尝不是人生的一大损失呢?现在的社会,那样的童年不再有了,那样的悲剧也不会再重演。但我们还有青春,就让我们用青春的活力去做一个成功而伟大的人吧!
最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!
我们多幸福啊,被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。
如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧!
在书中,阿廖沙是不幸的,周围的人是不幸的,社会是不幸的。19世纪的俄国,底层人民麻木不仁,高等贵族贪婪腐败。即使是心地善良的人,也会在生活的苦难及社会的压迫下堕落。小茨冈就是一个很好的例子。
他留给人的第一印象就是——乐观、俏皮、活泼、善良。他是外祖父最得力的助手,连两个舅舅都对他青睐有加,外祖母和葛利高里对他的评价也很高。因此,阿廖沙和他成为了好朋友。小茨冈的出场仿佛让人眼前一亮,仿佛一缕阳光射进了那个空气污浊、争吵不休的家庭。但是后来,在小茨冈赶集归来时,阿廖沙听外祖母说,小茨冈的一大半东西都是偷来的!而面对这一现象,阿廖沙的两个舅舅不但不制止,反而大加赞扬,导致小茨冈把这种可耻的行为当做一种消遣。最后小茨冈死于非命,两个舅舅却毫无一点同情心。真是人情淡漠,令人唏嘘不已!
但阿廖沙的童年虽然如同暗淡的黑夜,可也不乏明亮的烛火。他的外祖母是个乐观开朗、心地善良的老人。她充满活力,总有讲不完的故事和唱不完的歌谣。她虔心信奉上帝,渴望去到那个光明、美丽的天堂。也就是她教会了阿廖沙在困境中充满希望。故事的最后,阿廖沙走向了人间……
阿廖沙的童年是怎样的呢?是苦难、悲惨,有时也能得到一些温暖的。“此时虽是黑夜,前方仍有光亮”,这些经历,也成就了以后的高尔基!
有时我观望着深蓝的夜空和天幕上偶尔泛起的冷清烟火,觉得自己长大那么多,觉得自己离开童年已经走那么远。看高尔基的《童年》时,我读的是他的故事,震撼的是自己的心。
在高尔基那样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,那些吝啬、贪婪的人们利欲熏心勾心斗角。那些最黑暗的东西,他小小年纪却经历那么多。低沉,痛苦,无限尽。可就算是这样,这个世界上还有掩饰不外的光明和暖和。再黑的房子里点上一盏灯,也能照亮一切,人的心里也一样。就像他的外祖母哪样博大的襟怀胸襟和真诚的笑脸,带给一个懵懂的孩子的不是气力,而是勇气、这样的一部小说,能使人们从冷酷无情中看到善良的体现,能从粗暴跋扈中看到人道的毫光。
在苦难中长大,苦难磨去他的棱角,却意外埠给他勇敢和坚强的翅膀,给他爱和阳光。
高尔基的童年,怎样一段单纯可是却近乎残酷的时光里,怎样一种抬头和低头的姿势里,大张旗鼓又平清淡淡,他就以这样顽强不屈的姿态或者,像一株素面朝天不拘一格的向日葵,不曾被束缚过的向日葵。
我看见高尔基幼小时候的时光在我的掌心中翻涌、升腾,最后归于平静,留下无法抹去的痕迹和似水一般温润平和的年华。
那些明亮的眼神和温顺的笑脸都留在他不中断向后奔跑的记忆中,一切都成他难以抚平的伤痕和无法忘却的几年。他的童年如这般的崎岖悲苦,课高尔基却在这样的环境中炼就自己顽强的性格,在逆境中成长,我想这是我们一直以来都在学习的东西。
那段回不去的时间里有他的那些笑那些年少时光,那些痛那些伪装洒脱。那么小的年纪里他懂那么多,那些悲苦的岁月中,那些善良向上的人们就是高尔基生命中不灭的灯光,他们源源不中断发出的毫光晖映着高尔基义无反顾地向成长奔去,不会恐惊不曾恐惊。
这个世界给我们太多东西当然注定会同时也夺走我们太多东西。我记得曾经有人说过,假如你为错过夕阳而哭泣,那么接下来你就要继承错过星星。高尔基没有错过星星,他以如斯向上积极的姿态奋斗不息,他终极创造出自己的辉煌成就。
我惊异于高尔基竟然可以用那么淡然的语气讲述自己幼时的如斯悲惨的遭遇,那笔调几乎是可以说是有些乐观的,带着一种让人向上的张力,带着一种让人不想抛却的但愿。他写出的文字抽象为一幅色彩明丽的油画,直至人心底最纯粹的快乐和哀伤。
最是梦回在童年。
《童年》是高尔基写的一部自传体的小说,故事是由主人公阿廖沙的父亲去世,随母亲到外公众开始,阿廖沙到人间餬口为结尾,中间记叙在外公众发生的各种各样的事,每个人物的形象都在这些事中光鲜地展现出来:慈祥的外婆,苛刻的外公……字里行间让读者感到怀念。使我不禁回想起自己的童年。
光阴匆匆飞逝,犹如流水一般从指缝间流走,剩下的,是指尖凉凉的美妙的感觉和记忆里的那些点点滴滴。一眨眼,我已经十三岁。在这个布满欢笑和泪水的青涩岁月里,趁着阳光大把地洒下,我回顾回头过去,回顾回头我那一去不复返的童年。
每个人的童年都像一本书,上面是光阴留下的痕迹。书页有些泛黄,指尖拂过书面,已经有少许灰尘。小心翼翼地翻开书本,我便不由自主地投入进去…
第一页,一个高大慈祥的背影旁边倚着一个瘦小的背影,两个背影在夕阳之下牵着手披发步。小时候的我特别喜欢和牵着手在黄昏披发步。外婆的手暖暖的,一把就握住我小小的手掌。这时,我的内心也是暖和的。
翻开第二页,我低着头,妈妈严肃的目光落在我身上,旁边是撒一地的饭菜,我的眼中好像还有晶莹的泪水。小时候的我有些调皮。老是不经意地将东西打翻、弄脏。这天然也少不批评。于是,委屈的眼泪流进嘴里,咸咸的,我的内心也是咸咸的。
第三页,一张红红的奖状。小时候的我喜欢画画。这张红红的奖状,是我得到的第一张奖状。妈妈用白纸和鲜艳的蜡笔为我制作一张这样小小的奖状,这是妈妈给我的嘉奖。得到它,我的内心甜甜的。
第四页,一架高大的玄色钢琴。小时候,在天津,我喜欢上钢琴。玄色的外壳高大而华丽,白色玄色的琴键相当着,手指轻轻按下去,还会发出悦耳的声音。于是,妈妈也为我买一架钢琴。刚开始我还能当真训练曲子,可是到后来,越发觉得钢琴谱枯燥乏味,那些黑乎乎的蝌蚪文字让我目眩缭乱。妈妈开始训斥,老师不满地摇头。每次弹琴,心理不再是激动快乐,苦恼和委屈取而代之。窗外的蓝天白云无时无刻不在吸引着我的视线,但是却只能闷在房间里弹着着闷闷的钢琴曲。
每个人的童年都布满各种各样的味道,与阿廖沙比拟,我的童年显著地甜美许多。
童年的滋味像是各种各样的鹅卵石,铺在我成长的道路上,成为一道亮丽的风景线,同时也收进我的记忆深处。《童年》这本好书,也只有细细品味、好好珍惜才能懂得其中的道理、品味出其中独特的韵味。
在当今社会中,我们大多数人一直相信糊口是夸姣的,可我们也必需承认,丑恶也是一种真实,而且它们从未绝迹过。读完高尔基的《童年》,我对此有更深的体会。里面有许多个极其丑陋的镜头我是完全无法想象出来的。
在我们这些90年后的孩子中,我们都有一个夸姣快乐的童年,可高尔基却有一个不幸的童年。小小年纪的高尔基离开父母身边,在他外祖父家目睹舅舅们为家产争吵斗殴,愚弄弱者,毒打儿童的令人作呕的丑事。我固然知道,那个时候的社会是黑暗的,低层社会的糊口就是这么无奈,可我无法想象一个小孩子在这种社会下是怎样糊口的。
在我印象中,有这么一个镜头,一直在我脑海里徘徊,想忘却忘不。小高尔基的舅舅们为家产,残忍的用十字架压死他们家的一个工人。这个工人无声无息的死掉,人们也很快忘掉他,好像从来没有他这么一个人,也从来没发生过这么一件事。我无法理解,这就是人们对待生命的立场!我不敢相信,他们那颗肉做的心真的已经变成石头般坚硬!
沙皇统治下的俄国底层社会是黑暗的,可高尔基并没有被这黑暗腐蚀,他仍保持善良的品性,并且从未抛却过对夸姣糊口的追求。对于这点,我对高尔基感到由衷的敬佩。在《童年》里有这么一段话:“在这块广阔而又肥饶的土地上,丑陋,卑鄙和健康,善良一同生长着,而后者点燃我们的但愿,由于幸福离我们不再遥不可及!”读完整本书,我最不能健忘的就是这段话。固然身处黑暗,却不曾被黑暗所吞噬。在高尔基家的工人死时,无一人为此感到伤心,只有他为此感到难过;在他看到他外祖父殴打外祖母时,他会冒着被外祖父毒打的危险前去帮助外祖母;在他四周的人都被黑暗笼罩时,他敢于冲破黑暗,走向光明。我敬佩他那善良贞洁的心,他那敢于与黑冷战争的勇敢,他那对夸姣糊口的憧憬与向往。
《童年》教会我许多人生哲理。无论你糊口在怎样污浊的环境,始终要保持一颗善良朴重的心,也不要抛却对糊口的追求与向往。在我们当今社会中,也有丑恶的现实,它们是那么沉重,那么令人窒息和作呕,可我们要想将它们从我们的糊口中清除掉,就必需解它们。所以我们必需要有勇于面对黑暗现实的决心和勇气。
《童年》讲述一个我们从未有过的童年,我们从高尔基的《童年》中,又在人生路上迈一大步!
童年,是夸姣的梦;童年,是理想的港湾:童年,是记忆里的甜美……童年,对我们每个人来说都是夸姣的,但是,对高尔基来说,却是另一番感触感染……
前几天,我读他的自传体《童年》,这令我十分打动,书中说到他小的时候,妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时,外祖父已经变得急躁。他的两个舅舅不中断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种糊口,便丢下他,离开这个家庭。然而,他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的,她慈爱、智慧、善良、能干,这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶,还有糊口的勇气和决心信念。
高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉,在那种艰险、恐怖的糊口环境中,他只能默默地忍受着,默默在这种污浊的环境中生存着。然而,在这么恶劣的糊口环境中,他依然走过来,成为一名享誉世界的大文豪,为人类留下一部又一部的名著,流传千古。
这一点,是值得我们学习的。
他的糊口和我们的今天比拟,那可是一个天一个地。现在的我们,个个都养尊处优的,在家当着小天子、小公主,只要一点不顺心,就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的糊口环境中还闯出一番事业。但是,虽说我们现在糊口好,不像高尔基那时糊口那么悲惨,可我们也不可以这么做,要知道,今天的糊口来之不易,要好好珍惜。不要再做小天子、小公主吧,好好享受现在的糊口。我们像一株株小苗,在现在安定的、夸姣的社会润泽津润着,我们要好好孝敬父母、当真学习,为未来做好预备,做出自己的一份贡献!
时光,一触即去,童年,也随之流逝。现在,布满活力的我们,要趁着这夸姣的时光,这夸姣的糊口,好好学习,每天向上!
童年每个人都曾经历过,童年里有快乐,有幸福,童年时美妙的,童年是布满阳光的,值得回忆的良多良多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
外祖父很自私,很吝啬,在以前便经常殴打外婆等人,在分家时,甚至把所有的破盆破碗,瓶瓶罐罐都分给外婆,自己却拿外婆所有的旧衣服,物件,狐皮大衣,他又把钱借给他的教子,用来生利息,为赚钱,他完全失去羞耻心,遍访一切老旧识,不中断地抱怨,博取他人的同情心,利用他人对他的尊敬,他“成功地”获得良多钱,然后又借给他人,以此生利息。
与对外公那类人相反,作者通过对外婆等人的回忆,表达对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈爱,爱亲人,爱邻居,爱所有的人。她心甘情愿把糊口中的一切压力都承担下来而毫无怨言。糊口的困苦、丈夫的殴打、儿子的违逆……都熄灭不她内心深处的仁爱之光。她是一个布满糊口气味与诗意的劳动妇女,她能歌善舞,善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她仍是一个勇敢的人,作坊起火时,所有的人都惊慌失措,只有她冲进火海,抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此,尽管她有对恶势力顺从忍耐,对上帝盲目信奉的缺点,这并不影响她整体人道上的光辉。使小阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着糊口的勇气和决心信念,并逐渐成长为一个坚强,勇敢,朴重和布满爱心的人。
和阿廖沙比拟,我们的童年是灿烂的,是彩色的;跟高尔基那悲惨的童年天差地别,一个布满阳光,一个到处黑暗。夸姣的童年来之不易啊!
我又默默的打开书《童年》,看到一个“愚昧的民族”带有残酷性的阴暗糊口,太多可怕的现象令人心生黯然,感触感染到高尔基笔下“这压抑,窒闷的环境,而这些恰是许多普通俄罗斯人共同糊口过的时代。黑暗的时代终将在历史前进的车轮下成为过去式,我们不能健忘这些普遍黑夜中爱的萤火,也应该做外婆一般的人物,用爱点燃自己,努力照亮身边的每一寸空间。
读书,就是一个积累财富的过程,一本好的书籍可以教你思想开放、拒绝保守思想。高中学生除了学习学校分配的任务,更应该对课外书籍感兴趣,我们在读完书籍后,把读后感写下来,将会对自己更有益处。那么,您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?为此,小编特意呈上“论语读后感高中范文精选”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
近日读了《于丹论语心得》一书,颇有感触,下面简单说说。
丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读,似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空,把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。读过她的论语心得,感觉孔子就像是邻家的长者,完全没有圣贤的架势,朴素平和、平易近人,时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她运用生动地故事,把深奥的道理讲的浅显易懂,真正走进了我们的心里。我也喜欢这样的哲理故事,不仅喜欢读,而且喜欢应用于政治课一些哲学原理的讲解,她引用的故事之中,就有我曾经讲给学生听过的,但是她从另一种视角对故事进行了剖析,让我仿佛从自家的后院发现了一株珍稀植物一般惊喜。
在《心得》开篇于丹便说:这个世界上真正的真理永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样,就好像是春天要播种、秋天要收获一样,论语告诉大家的东西,永远都是最简单的。褪去加诸《论语》上的铅华,一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下,可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉,使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态,无法平和地去看待的话又怎么能无偏颇地思考呢?
《论语》的真谛是什么?在于丹看来,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面,着眼于当下谈了自己的心得。
不过,既是心得,便是个人体会,一家之言,有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人著作,称其为学术超女,对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论,能认认真真看下本书思索一番其中道理,在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身,惠及他人,实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误百出,却是瑕不掩瑜。
经典之所以为经典不在其诘屈聱牙的文字,不在咬文嚼字吃准了唯一的释义,而在即便随时间流逝依然能为大众所接受的长久生命力,口口声声说要传承,却又束之高阁不容许不同之声的出现,才是对儒家思想仁恕核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人,为人所用,又何来俱是以何形式,中国不有句古话么:真金不怕火来验。
论语,是记录圣人孔子的言行的书。读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事,而且十分严谨的规范自己,以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财富,给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰:不患人之不己知,患不知人也。”这句话翻译过来就是:不担心别人不了解自己,只忧虑自己不理解别人。是啊,现实生活中,人人都需要理解,个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重,多一点容忍和谅解。但是,世界何其大,人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解,恐怕是不可能吧。因为,人生没有相同的路,每个人都不一样,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。我们彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了“墙”,于是你苦恼,我也苦恼。可是,人们有没有想过,许许多多的小事,为什么一定要他人明白,一定要他人理解?其实,面对种种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽阔的胸怀去面对,不被理解又何妨?
中国传统文化博大精深,源远流长。我爱传统文化,《论语》吾之最爱也。
《论语》与我初次结缘
在我读学前班时,妈妈在朋友的介绍下买回一本《论语》,那时我不识字,但翻着那简短的文字,我就很好奇,硬拉着妈妈教我读。刚开始,第一则,妈妈每天教我读5遍。俗话说:“反复是记忆的基础”。到第五天时,我已经能背诵第一则了。在妈妈的鼓励下,我也觉得挺有成就感的。学第二则时,就坚持复习第一则,就这样我坚持了一段时间,我积累的知识越来越多,学习兴趣也越来越浓。我也明白了:“学而时习之,不亦悦乎?”的道理,尝到了“反复是记忆的基础,记忆是理解的窍门”的滋味。
《论语》与我成为朋友
随着时间的流逝,我与这本书成了要好的朋友,它一直就在我的书桌旁陪着我读书,空闲时我随手一翻,它就像变魔术一样,化身为圣人,与我促膝相谈——与君一句话胜读十年书。
在学习中,每当学到《论语》知识我就非常激动,因为我又可以和我的朋友见面了。当老师教我们班的同学读时,我已经会背了,当他们会背,我就会默写了,这时老师就会走过来摸着我的头说:“孩子,你太棒了!”这时我在高兴之余,更要感谢我的好朋友———《论语》
当我学习懒惰做作业不思考时,我的朋友也会敲着我的脑袋说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这时我明白了以后做什么事都要三思而后行。
《论语》是我生命中的指路明灯
《论语》是石,敲出星星之火;《论语》是火,点燃熄灭的灯;《论语》是灯,照亮夜行的路,《论语》是路,引我走向黎明。
“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?君子求诸己,小人求诸人。”我懂得了如何培养言而有信,严于律己的处事品质。在我们班的同学中,大多数都不能言而有信,严于律己,犯了错误总是想推卸责任,从不找自身的原因。而有修养的人却能在遇到问题时,不断反思自己并修正自己,宽以待人。
如果我们大家都能认真学习《论语》,那么就会成为有良好修养的人,我们这个社会就会更加和谐美好,中国梦的实现就指日可待。
转眼间,我即将结束初中的生活,我的朋友《论语》仍然陪着我,为我的成长指明方向。
传承我国传统文化——《论语》
近年,社会上掀起了传统文化热。各种方式都在普及《论语》。但有的演讲并没有把握它的本质,有的影视剧只为追求收视效果,却不尊重历史,这样普及传统文化并不好。我认为最好的方法就是——反复朗读,知行合一。
总之,我会从现做起,从我做起,带动身边的人诵读《论语》,我也要把这种方法传给我的子孙后代,让他们也用自己的实际行动把中国的传统文化发扬光大。
《论语》是一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言行。此书也蕴含了许多关于学习的态度与方法。
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这是孔子对学习的看法,他认为只要自己感兴趣,把所学得当作一种爱好,一种快乐,就一定能学好它。当然,在今天,我们依然认为兴趣是最好的老师,因为我们发自内心地喜欢,就能够集中全身的精力,激发潜能,从而促使自己走向成功。
有了学习的兴趣还不能够走向成功,还需要有正确的学习方法与态度。
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”这是孔子对待学习的态度,他认为对待知识时,知道就是知道,不知道就是不知道。可事实上,我们很难知道自己知道什么不知道什么,或者说人们很多时候不愿承认自己不知道,认为这样很丢脸,这是一种不正确的心理。我们应该保持谦卑的学习态度,切不可不懂装懂。在有了良好学习态度的基础上,我们再来掌握正确的学习方法。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子认为学习和思考应该结合起来,不能只顾一边。现在社会,中国学习就是属于理论方面十分优秀,但是动手实践能力与自主探究能力就比较弱了。在这点上,我们应逐步提高学习中探究的能力。这点是非常重要的,但光有这点还不够,有些人学了后面的,忘了前面的,这样的学习也是不好的。所以,子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这是孔子提出的另一种学习方法。温故以前学过的知识可以让我们对此掌握得更加牢固,并且还可能发现一些新的知识。
有了这些,还需要一个“领导者”——梦想。
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复见周公。”这是孔子在步入迟暮之年还未实现梦想时发出的感叹,但他并没就此放弃,而是心怀梦想,对生活充满希望。梦想就像太阳,没有梦想的人,生活中就如同失去了阳光,整日在黑暗中度过,怎么会对生活充满希望呢?
梦想是一个人走向成功的动力,但也有人心怀梦想,却止步不前。
“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”孔子曰:“未之思也,夫何远之有?”许许多多的人同这位游子一样,虽然心怀梦想,但是觉得梦想太遥远而放弃,但你有为此努力过吗?还有一种人,他们为梦想努力过、奋斗过,但在面对众多困难时,他们被压倒了,而他们对自己说:“我努力过了。”但你们为什么不问问自己:“我拼尽全力了吗?”如果你做到了这些,那么你离成功就不远了。
这本著作中所蕴含的博大而深厚的思想至今仍被世人视为至理名言,给世人留下了宝贵的财富。
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”
首先由读友对这句的背景做简单介绍,孔子去曹适宋遇小人恶势力,身危情险之下说了这句话。在读各家注释的过程中,问题主要集中在“德”字如何理解,孔子为何说这句话的讨论上。郑玄注认为德为圣性,天欲使孔子制作法度。朱子注认为孔子说天赋我如是德,桓魋必不能违天害己。刘宝楠认为德为天所命,德合天地,吉无不利。戴望注解释为孔子受天命制作礼乐,将孔子视为素王。康有为注则从上天授予孔子改制换新使命的角度来阐发。
读友们同时针对“德”字是指天佑之德的一种自信还是孔子本身具备的一种圣人之德展开了讨论。赵老师认为自天佑之,吉无不利,孔子代表正义自然不能惧怕邪恶,道是“体”,德是“用”,这里说“天生德于予”而未说是“道”,也体现了孔子作为贤圣对天道的敬畏和对自我认知限度的自觉。王老师阐发到,古语有云,上天有好生之德,这里的德也可能表达这方面意思。老师们也提到,这里也表达了孔子的一种天命观。从字面意思理解,“德”字是一种圣性。更深层次理解,它是一种天命、使命。
读《论语》读后感800字高中:
古人说半部《论语》治天下,从论语的洋洋万言中,每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅,任重而道远的凌云壮志,有人读出了朝闻道夕可死的求知之心,而我读论语,更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间,同他们畅谈自己的人生感悟,试图让他们懂得:人就应如何度过自己生命中的每一天,作为一个平凡人,就应如何过好自己的人生。
读过《论语》的人都明白,孔子最看重的东西似乎是礼,如何宴请宾客,如何侍奉国君,所以礼节他都一板一眼、严谨无差,并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说:人而不仁,如礼何人而不仁,如乐何。可见在他看来,没有仁爱的根基,礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝,人人都说孝就是奉养父母,而他却说如果不能从心底里敬爱父母,这又与饲养犬马有何区别事实上,也只有基于真诚的亲子之爱,才有可能到达真正的孝道。对于任何人来讲,爱都是人生的最高境界,也是人们能够达致幸福快乐的阶梯,不懂爱的人便不会懂得生活。
人活在世上快乐与否,很重要的因素,取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中,要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述:君子和而不同,小人同而不和。即告诉人们,与朋友之间,不管相处的多投合多愉快,也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人,就应能够持续内心精神世界的独立,也只有这样的人,才能获得他人的尊重,进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候,他不赞同无原则的以德报怨,因为善待对自己坏的人,实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人,所以他认为就应以直报怨,以德报德,这也是做人原则性的体现。
我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于,它关注的是所有平凡人的平凡生活,告诉人们就应怎样去生活才能够达到幸福,它是温暖人心的。
《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说,中国的统治者也有很多人用此治理天下,在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,而通过《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾
修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想一直统治着中国人的思想。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,《论语》的地位才开始动摇。
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》,不过是一本语录,和别的没什么差别。可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的,能避免许多不必要的争端,但过度的“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。“小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
礼,表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守“周礼”,闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”,即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时,孔子愤怒地说:“是可忍也,熟不可忍也?”
仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为,“克己复礼为仁”。克制自己,遵循“礼”,这就便是“仁”了。“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。此外,孔子还把“仁”当作“人”的标准:“仁者,人也。”郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”
纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务。总之,《论语》是我们必读之经典,我受它的感化甚深。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”意思是:学习知识以后,在一定的时候温习它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来,不也是快乐的嘛!别人不理解我,我也不恼怒,不也是一位道德修养高的人嘛!
多么勤奋的人,多么乐观的人,多么大度的人,这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习,不仅会加强对所学知识的印象,还会从旧的知识中领悟到新的东西,就是“温故而知新”,这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来,大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好,一起交流生活、交流学习,真的是很快乐。别人不理解自己,这是很正常的事,因为世界上有这么多人,每个人的思想、喜好都不相同,我们没有必要去为此恼恨、恼怒,应该用宽容大度的心去理解别人,去原谅别人,这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人,还是一个谦虚的人,在述而第七中的第二则:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了,作为儒家学派的创始人,所说所做有很多都对后世产生了深远的影响,一个如此重要的伟人,还说出如此自谦的话,的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣,无恶也”。即如果一心一意培养仁德,就可以消除恶。的确,品德在一个人的人生中占据着重要的地位,它决定着人的一生,不好的品德会使一个人丑陋、恶毒,甚至会让人走上犯罪的道路,而良好的品德会让一个人美丽、善良,受到很多人的喜爱,可见,培养仁德是很重要的。
以青年男女的恋爱婚姻为题材的小说故事很多,情感是人生的一门课程,在这门课程上,有些人上得很好,有些人的却一塌糊涂。该如何处理我们的情感?随岁月而成长吧。
《傲慢与偏见》也是这样一部以男女青年的恋爱婚姻为题材的小说。然而,同其他作品不同的是,这部小说以男女主人公的爱情纠葛为主线,共计描写了四起姻缘,是作者最富于喜剧**,也是最引人入胜的一部作品。奥斯丁在书中通过四起婚事的对照描写,提出了道德和行为的规范问题。
首先,作者明确划定了婚姻的“好坏”标准。照奥斯丁看来,不幸的婚姻大致有两种情况:一像夏洛特和柯林斯那样,完全建立在经济基础上;二像莉迪亚和威克姆那样,完全建立在美貌和****的基础上。夏洛特本是个聪明女子,只因家里没有财产,人有长的不漂亮,到了二十七岁还是个“老姑娘”。她所以答应嫁给笨伯柯林斯,只是为了能有个“归宿”,有个能确保她不致挨饿受饥的“保险箱”,婚后尝不到任何天伦之乐,她倒也“无所谓”。这在一定程度上反映了妇女的可悲命运。莉迪亚是个轻狂女子,因为贪恋美貌和感情冲动的缘故,跟着威克姆私奔,后经达西搭救,两人才苟合成亲,但婚后不久即“清淡爱弛”,男的常去城里寻欢作乐,女的躲到姐姐家里寻求慰藉。与夏洛特、莉迪亚相反,伊丽莎白和简的婚事是建立在爱情的基础上,这是真正的美满姻缘。诚然,伊丽莎白与达西也好,简与宾利也好,他们的结合并不排除经济和相貌方面的考虑,但是他们更注重对方的丽质美德,因而结婚以后,尽管在门第上还存在一定差异,夫妻却能情意融洽,恩爱弥笃。尤其是伊丽莎白,她对达西先拒绝后接受,这充分说明:“没有爱情千万不能结婚”。
其次,作者认为,恋爱婚姻既然是关系到终身幸福的大事,那就一定要严肃谨慎,切不可让表面现象蒙住了眼睛。伊丽莎白因为受到达西的怠慢,便对他产生了偏见,而当“风度翩翩”的威克姆向她献殷勤时,她便对他产生了好感,直至听信他的无耻谰言,进一步加深了她对达西的偏见和憎恶,后来她自责地说,她所以会做出这种蠢事,完全是虚荣心在作怪。事实*:“初次印象”是不可靠的,而偏见又比无知更可怕。
另外,《傲慢与偏见》向我们表明,恋爱婚姻不仅是个人问题,而且也是个社会问题。人们考虑婚姻大事,不能只光顾着自己,还要对亲友负责,对社会负责。
这是个曲折但却也美丽的爱情故事,主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬,再到爱慕为线索,
子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
——题记
假日里,一本《论语》捧在手中,我感受到了她的温暖与朴素,感受到了她的博大与厚重。这里不仅有天下大道之志,更重要的是她永远都没有失去脚下那朴素的起点。
她就像一位慈祥的长者,告诉我修养身心的道路,并且还会给我指明一条脚下的路,让我不断前进,直到抵达自己的理想目标,而且她还让我明白了许多......
《论语》让我明白了学习要做到扬长避短,学以致用。子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”孔子说,如果一个人,他“诵诗三百”,《诗经》倒背如流、烂熟于心,但你让他去做一件事情,他却磕磕绊绊完不成,让他去办个外交事物,他却不能顺利地跟人家谈判,那么就算他书读得再多,甚至都背会了,也没有任何实际用处。
其实这种情况在我们的生活和学习中也经常遇到。记得我们小的时候经常问大人的一个问题“我们是从哪里来的?”,许多家长的答案可能都不一样。当我成为一名初中生后,生物课上《人的繁殖》不仅让我知道了人是怎样来的,还让我对自己的身体有了新的认识。当我遇到再有小孩子问大人这样问题时,我就会用我学到的知识告诉他们,这不是什么不能说的秘密,这是很普通的常识。我相信我以后还会有更多的机会学以致用。而且在学习过程中努力做到扬长避短,发挥自己善于表达的长处。
在《论语》中,我明白了人要孝敬父母,凡是以孝为先。子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”子夏问老师什么是孝,孔子说,做子女的要尽到孝道,光让父母有吃有喝还不够,最不容易的就是对父母和颜悦色。让我们看看今天的所谓孝道,在物质条件已经很丰富的年代,让长辈有吃有喝不是什么难事,但是又有几个让能真正做到对父母和颜悦色呢?
我们每个人都体会过在父母身边长大的快乐,可是一旦走向社会,却为什么要到最后才能想到要对父母尽孝呢?这就是“不养儿不知父母恩”。作为一名中学生对父母的孝道可能就是在生活上和学业上不让父母操心,在各方面都表现优秀,让他们容颜有光,我想这也算是尽孝了吧!
我还从《论语》中明白了仁爱的意义。我们经常说,关键时刻能够挺身而出的英雄,他平时一定是有储备的。英雄的行为有时候只在一个瞬间,但是考验的却是他平时的人格。仁爱就是这样一种日常的涵养,在生死危难关头,使人可以有如此无谓的表现。
《论语》里始终贯穿的“仁、义、礼、智、信”让我明白了做人的基本道理、让我明白了做事的基本原则、让我明白了大爱、小爱、博爱、让我明白了......
两千多年来,《论语》因为她的博大精深,她的深刻内涵,一直被人们所敬仰,而我却只能了解其皮毛,我想我将穷毕生之精力去解读她、感悟她,我相信她一定还会让我们明白更多......
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