读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。在海明威写的老人与海中,我沉浸其中非常吸引人的情节中,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!怎么样才能写好一篇老人与海读后感呢?请您阅读读后感大全的编辑辑为您编辑整理的《学生必读名著老人与海高分读后感》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
当我读到老渔夫与鲨鱼进行激烈的搏斗时,我真为他担心,可是,他总是保持着乐观的精神去面对一些极大的困难,看到这里,我不由得想起自己。每当我遇到了一些困难时,总是觉得很不顺心,觉得很烦,很想逃避现实。再看看渔夫爷爷,不管遇到任何困难也毫不退缩,而是勇敢地去面对!
做人也应该这样,不要一幅贪生怕死的样子,要对自己有信心。即使我们遇到重重困难,也绝不应该让它给打倒,应该勇敢地去消灭它。
我们是祖国的未来,应该渔夫爷爷一样胸怀大志,去追求更好,更大的目标。我相信,在我的努力下,我一定会变得像渔夫爷爷那样勇敢,那样勇于拼搏。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将永远是一个真正的胜利者!
我将要记住:一个人不是生来要给打败的,你尽可以消灭它,可就是打不败他。
中学时,语文老师对我们说《老人与海》这本是很值得去看看,当时也没怎么去用心看,也有点看不懂,长大了一点,就觉得内容十分的有意义。
相信大家都读过《老人与海》这本世界名著吧!刚开始都很难理解,读的多了,大概的的意思也就知道了。这本是主要讲述:一位老人常年独自在海上打渔。有一次他调到了一条大鱼,但是在返回的路上遇到了鲨鱼。老人勇敢地与鲨鱼搏斗,结果,鲨鱼把大鱼的肉吃光了,没办法,老人带回去的只是一副大鱼骨架。到现在我还记得书上老人的一句话————他深信:“人并不是为了失败而生的,一个人可以被消灭,但不能给打败。”
在生活中,我们遇到了困难,要正视它,从而面对它,最后努力战胜它。就比如海伦·凯勒,她一生都在黑暗中度过,虽然眼睛看不到,但是她并没有放弃对文学的渴望。无法学习文字,是件痛苦的事情,而她却没有悲观,用手指感受凹凸不平的字体,从而学习,取得了成功;就比如说张海迪:她从小双腿就已经残废,但是她并没有像挫折屈服,而是以积极,乐观,自信的态度去挑战挫折,经过张海迪的不懈努力,她终于战胜了挫折,为国家作出了贡献。鲁迅先生曾经说过:“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概,用笑脸迎接悲惨的命运,用自信的勇气来应付自己的不幸。”我赞同他的话,当我们遇到挫折时,与其埋怨命运的不公,还不如鼓起勇气,与厄运做斗争。失败并不可拍,可怕的是畏惧挫折。
老人没有被任何困难所压倒,他竭尽全力与生活中的挫折困难做斗争。也许会失败,但失败是成功之母。未曾努力,何来失败!林肯总统一生遭遇到无数次失败和打击,然而他并没有放弃,就比如:他经历13次竞选成功了,但是其中12次都是失败的,他的努力终于得到了回报。
也许你会想“我就算努力也会失败的,干嘛还花费时间”这就是消极的原因,没有尝试过就对自己定下了结局,这对自己是不公平的。我们要努力地去征服,让自己的心不留遗憾。挫折是需要克服的,才能成为过去,它并不可怕,可怕的是畏惧它。我们的一生肯定会有挫折,其挫折有大有小,我们是躲避不了的,既然躲不了,那就正面反抗吧!
我也曾遇到过挫折,当时是英语不及格,我妈妈骂了我,我很伤心,心里不想在学习英语了,但是听了妈妈对我说的关于人生的大道理,我懂了,但是英语怎么也提不高,我一直在想问题的所在,后来我换了一种方法学习,期间还去老师办公室,终于及格了。我很高兴。我遇到的挫折虽然不大,但我努力去克服了。我是一个很懒的人,懒得出去,有时也懒得思考,就连这么懒得我都曾努力过,那么,你们呢?我相信只要我们多一点自信,并且有坚持不懈的精神,我们一定会克服的!
“每一天都是一个新的日子,走运当然好,不过我情愿做到分毫不差。这样,当运气来的时候,你就有所准备了。”
对于刚刚扬帆起航的老人来说,这是一段充满着探索和冒险的旅程,他不需要别人相信他,他有足够的自信。在老人的眼中,每一天都是新的开始,他对每一天都充满希望。昨天的失败,彼时的疼痛不算数了,一切都从今天开始。人不走运是正常的,但信心和希望应是永存的。
“我这一辈子,初生的太阳老是刺痛我的眼睛。”
“然而眼睛还是好好的。”
面对如生活般刺眼的太阳,刺痛感是人人都会有的。而面对这样的处境,有的人选择在刺痛感中痛苦得死去活来,在这种痛苦中沉迷,有的人选择在刺痛感中平复自己的情绪,脚却像灌了铅一样再也抬不起来,而老人不一样,他选择在其中微笑,拥抱这种感觉,一直向他的目标前行。
“我没见过比你更庞大,更美丽,更沉着或更崇高的东西。来,把我害死吧,我不在乎谁害死谁。”即使他们是这次较量的对立面,但这并不妨碍老人对这条大鱼的欣赏与钦佩之情。在老人心中,大马林鱼就是他的好朋友,好兄弟,对于两个斗争到底的战士,即使不能同舟共济,能战出胜负,使出彼此此生的力量来斗争,也是最好的归宿。
“光景太好了,不可能持久的。”这是大马林鱼被鲨鱼吃掉四十磅肉后的无奈感慨。既然老人已经全力以赴,就不必为失败而痛心或后悔。就像居里夫人说过:“我已经做了我能做的事。
现在,老人的敌人是一条接一条的凶猛而健壮的大鲨鱼,双方实力悬殊,而老人这样说“但是只要我有桨,短棍和航把,我就要试试。”这样的“武器”,对于鲨鱼真是微不足道。但知道有一丝若隐若现的希望,老人就从来不会放弃。总而言之,杀死鲨鱼的,不是短棍,而是意志和智慧。“跟他们斗,我要跟他们斗到底。”在黑暗里,看不见天际的反光,也看不见灯火,什么都没有。老人没有陪伴,没有依托,这是场毅力和耐力的竞赛,而老人都不缺,从来都没有东西可以使人放弃。
他从失落的阴影中洒脱地走出,“想点开心的事吧,老家伙,每过一分钟,你就离家进一步。虽然丢了四十磅肉,但你航行起来更轻松了。”老人身处逆境,却保持一颗乐观的心。
在如此的惨状下,老人自信的烈火仍熊熊燃烧,人不是被命运掌控的,极度的疲劳和体力不支袭扰着老人的意志,庆幸的是,他没有被这种困境所击倒,他相信阳光总在风雨后,雨后的阳光总会是别人想象不到的耀眼。
老人坚信,人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。
老人与海》成功的塑造了一个经典的硬汉形象。它的作者海明威也因此获得了诺贝尔文学奖。书中讲的是古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说:“一个人并不是生来就要被打败的”,“人尽可以被毁灭,但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认,只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候,无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架,这都已经无所谓了,因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利者吗?
老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战胜了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者。人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。
因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信!
我读了美国作家海明威的《老人与海》这篇小说后,很受启发。文中老人的勇敢顽强、永不言败、乐观睿智的精神深深地打动了我,使我懂得了一个人只要有信心、有恒心,顽强拼搏,决不退缩才能收获丰硕的果实;只有知难而上,勇于探索,人生才会有意义,通向成功的道路才会在脚下不断延伸。
老人以捕鱼为生,虽然连续八十四天连一条小鱼也没钓着,但老人并不沮丧,仍旧乐观,并决定出湾到远方的海上去捕鱼。他独自一人在海上钓到了一条大鱼,把鱼头和上半身绑在小船边上。但是他遇上了大鲨鱼,老人使出了浑身解数和鲨鱼搏斗,而大鱼被鲨鱼撕咬得只剩下不到一半,瘦骨嶙峋的老人毫不畏惧凶恶贪婪的鲨鱼,镇定自若地赶走了它们,带着剩肉回家。
对照老人的精神,我不禁想起了发生在我身上的两件事。
有一次,我们学校举行古诗文考级,我根据我接触过的古诗文报了七级。在正式考级的前几天,妈妈一再提醒我:应该有计划地复习背诵,做好充分准备。其实我每天只要花二十分钟左右就可以稳操胜券了,可是我要么贪玩没坚持,要么遇到理解背诵困难就放弃,所以,当我带着许多半生不熟的古诗走上考场,当老师问《乌衣巷》怎么背时,我只好红着脸张口结舌地怔在那里,恨不得有个地缝钻进去,心里懊悔得不得了,可想而知,最终只能带着失败回家。
还有一次,那是去年暑假,我看到小区里许多跟我差不多大的小孩基本都学会了骑自行车,非常羡慕,于是,我也让妈妈给我买了一辆,可等自行车到了自己手中,才知道看似在别人手中的灵活轻松,在自己手中却那么的笨拙沉重。由于车子无法保持平衡,再加上又摔了个跟头,勉强练了两天后,就再也不敢不肯出来练了,所以,很惭愧,直到现在,我还不会骑车。
这两件事不就应证了我缺少恒心、知难而退、轻言放弃的弱点吗?
老人说过:“一个人并不是生来就要给打败的,你尽可以消灭他,却不能打败他。”我暗下决心:今后我无论做什么事都要以桑提阿果老人永不言败的精神去激励自己,敢于和困难作斗争,积极向上,抒写自己的人生壮丽篇章!
“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上舞动着云龙一般的四个字——超越极限”。海明威是这样评价他的作品的。的确,《老人与海》中塑造的这个经典硬汉形象——圣地亚哥,他在不断地超越自己,不断地去拼搏与抗争。书中是这样描述他的:“除了一双眼睛,他浑身上下都很苍老,那双眼睛乐观而永不言败,色彩跟大海一样”。这短短的几句话似乎就已经暗示了老人的遭遇,更揭示了老人面对挫折的一种态度。84天,一无所获的84天后,他捕到了比船还大的鱼,却因为鲨鱼的抢食只剩一条鱼骨架。老人说过:“一个人可以被毁灭,却不能被打败。”也许正因为他有这种信念,这种乐观与坚强使他不断地拼搏下去,永不言败,即使是失败而归,他也从未放弃希望,而是重新振作,重新准备,再次出海。我们有理由相信,这样的硬汉,无论是多大的困难,都不会使他屈服。就算天塌下来,他也会用手去支撑住。
当人们大加赞赏老人的同时,是否也注意到了那条只剩骨架的鱼。在我眼中,它也是个顶天立地的硬汉,鱼中之王。十多天的相持,不吃不喝,却依然能和老人相抗衡,一直坚持到了最后一刻。“它的行为,它伟大的尊严让谁都不能吃它!”一条鱼尚能如此,人类呢?古往今来,数不尽的硬汉以他们的行动在历史的长卷上书下了浓重的一笔。他们不惧威逼利诱,残酷的刑法,坚守着自己的信念,护卫了一个国家的诞生;他们不畏艰难险阻,在坎坷的求知道路上披荆斩棘,开拓出一条通向科技之殿的宽广大道。也许你会说,他们都是些大人物,我只是一个平凡的人,理应如此。那么你可曾想过大雪皑皑之时紧急输运物资,抢修铁路的人民子弟兵?你可曾想过地震来临时日夜不眠,奋斗在第一线的医护人员?你可曾想过举国同庆奥运时那些默默奉献的志愿者?不要以为这些举措有多么的困难,勇敢地去面对,去努力付出,不被击倒,你就是英雄,你就是硬汉!
再回到周边的生活吧!在生活中,我们不断地去追求、前进,却在到达成功的路上困难重重,前方一片渺茫。偶尔,我们取得了小小的成就,却又在喜悦的同时要处理接踵而至的重重困难,放弃还是坚持?无数的人退缩了,也就意味着失败。坚持下去的人也许不会成功,但他们毕竟为自己的理想努力过,追求过,他们本身就是胜利者。对他们而言,成功抑或是失败早已经不重要了,他们的人生价值早已在努力追求的同时体现了。因此,不要害怕失败,永远不要放弃希望,坚持到底,只有这样,你才有机会见到胜利的曙光。
如果说,一本书就是一个台阶,那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。假期时我们观看了《罪与罚》,相信您对于《罪与罚》在内心中会有独特的体验,为了更好地领悟《罪与罚》的内涵,我们需要写一篇读后感。您抓住了《罪与罚》的哪些精髓呢?为满足您的需求,编辑特地编辑了“学生必读名著罪与罚高分读后感”,但愿对您的学习工作带来帮助。
最近在看一本书叫《罪与罚》,刚看完两章而已,对其中人物的悲剧人生就已经让我心生难过了,先抛开主人公不谈,说说马尔梅拉多夫此人,他曾经是一个九等文官(相当于军队中的大尉),因酗酒丢了工作,致使家徒四壁,甚至自己十几岁的`女儿为了救济一家,成为了妓女,可即便如此他仍旧死不悔改,只要家中还有一点钱或物,都要拿去换酒。但就是这样一个无可救药的人,内心深知自己为家庭带来了什么灾难,愧疚、难过、痛苦、懊悔,但就是没有办法戒酒……像戒毒一样困难,读这个人物让我深感无力,所谓可怜之人必有可恨之处可能就是说他了吧。
但是仔细想想,每个人可能多多少少都会有一些瘾难以戒掉吧,明知道这是不好的。
比如烟酒毒瘾大概是最常见的瘾,也是全世界痛恨的瘾,这些基本上都是触犯法律的,很多国家会明令禁止、法律控制。因为这他们危害巨大。
比如追小说,电视剧等等,偶尔的娱乐可以,但若是没完没了的追剧,时间、工作、学习等都会受到影响。
贪吃,暴食无度的人,是有暴食症的,吃东西会让人产生愉悦的感觉,但是一旦超过了身体负荷,久而久之是一定会生病的。
网瘾,除了学习和工作等必要的时候外,如果长时间的上网,就已经成了一种瘾,这种瘾很普遍,现在的年轻人几乎都要中招,即便是我们的父母辈,也有很多机不离手的,手机把我们的碎片化时间利用了起来,走路,坐车,等人,随时都可以看和玩,使得我们过度的依赖它,这种及时性娱乐让人上瘾,没日没夜的看,对我们的身体伤害其实很大。
追星族,这一群人是让我更加担忧的群体,这里引用一位作者提出的以下内容:
布热津斯基在上世纪90年代中期曾提出"奶头乐效应"。当时在美国旧金山举行过一个集合全球500多名经济、政治界精英的会议,其中包括乔治·布什、撒切尔夫人、比尔·盖茨等大名鼎鼎的全球热点人物。精英们一致认为,全球化会造成一个重大问题——贫富悬殊。这个世界上,将有20%的人占有80%的资源,而80%的人会被"边缘化"。届时,有可能会发生马克思在00年前预言的所谓的你死我活的阶级冲突。
布热津斯基表示,谁也没有能力改变未来的"二八现象",解除"边缘人"的精力与不满情绪的办法只有一个,便是推出一个全新的战略"tittytainment",即在80%人的嘴中塞一个"奶嘴"。娱乐明星就是奶嘴最好的形式之一,通过大量的明星综艺和电视剧,夹杂着他们的花边新闻,让吃瓜群众看得开心,不用去深沉的思考痛苦的现实。因为消遣已经占据了工作之外的大部分时间。
这就是"奶头乐"战略,但即使没有平台的引导,占据头条的会是谁呢?
很遗憾,我认为依然会是这些小鲜肉和当红小花们。真实生活很痛苦啊,如果现实社会那么好玩,谁会来玩游戏,来看偶像剧呢?王者荣耀和偶像剧又孰高孰低?
换言之,TED演讲,新闻联播,名校公开课,何尝不是另外一种奶头乐呢?沉浸其中的人,到底是收获了真正的知识,还是收获了认同感,恐怕呈现的最终结果也还是二八分化。
虽然我不追星,但是我仍然会喜欢看一些娱乐新闻,久而久之感觉浪费了很多的时间,实际上除了八卦之外,什么收获都没有。而现在追星的大多数都是青少年,花费大量的时间和金钱,去追那些和自己不会产生任何联系的明星们,得到了什么呢?假若如此沉沦下去,毫无节制,最终将走向何处呢?
其他已经影响到他人甚至上升到犯罪的一些成瘾我就暂且不说了,毕竟是少数吧。以上这些就足以毁掉人本身。所以做人,真的要时常警醒,学会控制自己的行为习惯,学会自律,因为放纵自己,就等于身在地狱而不自知。
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后,心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中,男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑,建构出一个学说:超凡伟人往往有犯罪的天性,因为他需要建构新制度,这种建构势必带来毁坏;也因此,伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说,并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑,但是他跟当年的拿破仑一样,因身世贫困没有机会,拿破仑努力争取机会,甚至因此流人血;而他,也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇,抢其钱财。但是他万万没有想到,他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利,反倒是博爱的。但是,为达到理想而有的手段,却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员,全从牟利角度解释这谋杀案,直到一个也酷爱研究思想的检察官出现,他立即将调查方向转向,透过拉斯科纳夫的论文,找到行凶的动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”,当他说出这观点时,连他的朋友都觉得太激进,因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”,也就是只要社会制度完善,人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗?杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话,先知卓见的提出他的质疑:罪恶真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶,是导致犯罪的因子?犯罪跟社会体制的不完善,真的是等号相关?拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路,他认为这世界就是需要伟人,伟人配拥有权力,伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思,这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是,社会中的弱者,精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。日记
《罪与罚》中,这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分:男主角拉斯科纳夫再有痛苦,都绝不泄漏一丝一豪情感,但是他却在最紧要关头,找到梭娜坦承是他犯案,梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已,却温柔的凝视拉斯科纳夫,然后围抱他的颈项,紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜:“你为何不骂我,却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答:“因为全世界没有比你更不快乐的人了!”而这时,拉斯科纳夫心一软,两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中,就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难,上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
就在念圣经的这一刻,贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与。梭娜以其弱者之爱,不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜:“你不会离我而去吗?”梭娜回答:“不会,无论你到何处,我都随著你。。。。,”甚至她也在非理性的情感中,知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱,她遗憾的说:“为何你不早来,我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后,问梭娜:“你觉得我卑贱么?”梭娜说:“不,你只是在受苦。”最后,拉斯科纳夫向梭娜要十字架,梭娜给了他,并说:“我们一同受苦难,也一同挂十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小说中,一再出现的,是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”,这是十字架精神,而十字架精神永远呈现著吊诡:“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人,往往自身也负荷著巨大的苦难。
在邪恶世代中辨识良善!
今天,我看了一本书,这本书的名字叫《罪与罚》,它是俄罗斯陀思妥耶夫斯基的作品。
小说描写了一个贫困交迫的大学生,因痛恨放贷款的老板娘的盘剥,愤而行凶却自以为是伸张正义。然而杀人的恐惧,良心的谴责,使她饱受心灵的煎熬,整天心惊胆战。最后在爱人,朋友,家人和警官的帮助下,投案自首。这样,她整天就不在发生心灵的恐惧。
想对大学生说:我知道你们都很痛恨那个老板娘,但你已经知道那个老板娘已经身患肺病活不了多久,但你为了伸张正义的名称去杀人,这样是不对的。
想对老板娘说:你的凶狠压榨穷人的钱,谁都知道,难道你想一直走在黑暗里,不去寻找光明,再加上只做坏事不做好事,你真是罪大恶极。
当高山的崎岖变成了坦途,当古老的文明随着炽热的岩浆和无数沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊,当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战争的漩涡中,沕穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论,还是历史的倥侗,是上古的情思还是梦幻泡影,却早已成为不辨的真理。
在读这本书之前,我就大概知道了情节内容,大大影响了阅读体验。所一对于一些没看过的名著,最好不要去看简介解析之类的,那样会影响自己对于一些东西的思考。
这是我第一次看这种,主角算不上是好人的书吧。甚至是坏人,但也并不是那么的坏。读者在阅读小说时或传记之类时,会下意识地喜欢主人公,站在主人公的角度思考问题,觉得一切都是那么合理。这是好是坏呢?
情节非常紧凑,似乎是陀氏的特点。让人看上了瘾,只花了一周不到就看完了。也确实没有什么环境描写之类的。陀氏一直在描写人,而且不着重于外貌,而是心理。对于拉斯科尔尼科夫的心理描写甚至让人觉得陀氏真的杀过人。
我不太懂得这种书该怎么写书评。只能简要地写写我对小说中的人物的理解。罗季昂·罗曼诺维奇·拉斯柯尔尼科夫(罗佳),本书的主人公。于痛苦中思考出关于伟大的人与平凡的人的区别:平凡的人循规蹈矩、受人支配、犯法需要受到严厉的制裁;伟大的人则不受一切法律的约束,他们是权力的拥有者,是支配者,为了某一伟大的目的,可以牺牲那些平凡的人。
天道好轮回,人皆有宿命。也许,在某些世界的角落,有人背负着罪与罚,在尘世苦苦地挣扎。
刚开始接触到《罪与罚》时,我为它的长而感慨。但看完之后才发现,它的故事并不冗长:一位原本是大学生的落魄青年拉斯科利尼科夫,罹患了精神病,在生活的重压和诸事不顺下,他选择了一种极端的方式来宣泄心中的愤慨——他杀死了一位七等文官的老太太。后来,他因现实的原因,选择去自首。乍一听,这个故事可能并没有什么特别之处。最后应该是经历了什么感人肺腑的事情,让主角幡然醒悟,决定通过自首来赎罪。可罗佳(拉斯科利尼科夫的爱称),并没有认为自己有罪。他只是认为,自己成不了如同拿破仑一般的英雄,所以才去自首,其中并不掺杂任何赎罪的想法。
为何会如此呢?这得追溯到刚开始他发表在杂志上的第一篇文章《犯罪》,此文在结尾时曾暗喻:一些有着丰功伟绩的人物,即使杀掉一些人,那也是微不足道的。此外,在这篇文章中,他将人类分为了两种,一种是循规蹈矩的普通人,他们用来繁殖;另一种是智商超群的人,他们有着反抗精神,被允许打破社会规律。而罗佳正是因为不甘心做第一种人,所以走上了第二种人的追求道路。
他原本是个大学生,虽然家里贫穷,但有着深爱自己的母亲和妹妹,后来也找到了教书的工作。他原本只要用尽全力,执着地去挣脱命运的枷锁,便可以打开那一扇美妙生活的大门。但是他只是拘泥于自己所租赁的那间只有沙发的房屋,每日每夜精神恍惚,丝毫不信教,只愿与人隔绝。他傲慢,自尊,为何能允许自己手沾鲜血?因为他其实非常讨厌自己,讨厌自己不能变成拿破仑,但因为傲慢和自尊,他不允许自己自杀,所以他就开启了“投射”机制,杀了一位老太太。而在他看来,他不过是杀死了一只虱子。
那么,罗佳真的是一个极端主义者吗?《罪与罚》中,对罗佳的心理描写十分真实:他不是一个变态杀人狂,也不是冷血动物。他只是人,只是一个病态又偏执的人。他亲手结束了一个人的生命,他也会恐惧,也会厌恶,也会在内心中在道德和行为上做一番争执。他害怕他要永远背负上罪恶,害怕被制裁,所以他开始疑心周围的一切,以至于出现了幻象。其实,罗佳只是个无助的青年,过早地蹚了浑水,一步步地被自己的深渊裹挟而不自知。他惘然若失,却忘却了躲闪。
那么,直接促成他自杀的原因是什么呢?首先,是因为他遇见了所爱之人爱索尼娅,至使他重新找到了生活的信仰。其次,是因为他所认识的地主斯维德里盖洛夫。斯维德里盖洛夫也是一个傲慢而病态的人。他和他的妻子法尔玛结合后,喜欢上了罗佳的妹妹,并对她展开了追求攻势。后来法尔玛死后不久,他就来到了彼得堡,与罗佳相识。在文中虽然没有明确指代,但凭着他如此傲慢的性格,想必也是他杀死了法尔玛。在此之前,他就杀死了一位少女,进了监狱后,是法尔玛将他赎了出来。这样一个手染鲜血,不知感恩的人,最后却因为罗佳妹妹对他恋情的拒绝,他便走到了瞭望台,当着士兵的面用手枪结束了自己的生命。而正是他的自杀,让罗佳内心起了波澜。在他看来,斯维德里盖洛夫的死是一种英雄般的解脱。他面对着涅瓦河,却无法直接跳下去,他觉得天地间都冰冷刺骨。他不想死,他还不想像《圣经》中的拉撒路一般复活。
他选择活着,那么就应该承受命运的审判。上帝为他关闭了一扇门,也为他打开了一扇窗。他身边还有深爱他,又用一生去救赎他的索尼娅。遇见索尼娅之后,他的心如同坚冰遇见暖阳一般开始消融,露出年轻人应该有的一面。虽然不够热情洋溢,但他也在一步一步的走出深渊,摆脱桎梏。
这时,想起尼采的箴言: 当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。我们也应该避免踏入深渊,背负上罪与罚。
书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,《水浒传》中的相关情节,读了以后让人不断地回味!面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。如何写一篇令人印象深刻的《水浒传》读后感呢?我们收集并整理了“学生必读名著水浒传高分读后感”,相信您能找到对自己有用的内容。
《水浒传》写的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的勇与力、智与真,主持正义,追求理想,以及朋友的合力相助、患难与共,都使我们无限景仰,热血沸腾。
《水浒》英雄给人的第一印象,就是具有超人的勇、惊人的力,让人读着读着就不禁瞪大眼睛,张大嘴巴。的确,这样的英雄在现实生活中或许并不存在,但人们需要他们,人们在向自然要生存,要发展的拼搏中,在与社会种种恶势力的斗争中,需要与期待着这种压倒一切的力量,不可阻遏的气势,无往不胜的精神。人们在这些英雄身上体会到了一种陽刚,壮烈、伟大的美,感悟到了人作为世界的主人的本质力量。它能使人精神振奋,斗志昂扬地迎接人生道路上的种种挑战。
《水浒传》这本小说从各个方面,各个角度展示了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种十分珍贵的人类感情,具有感动天地的力量。“四海之内皆兄弟也”,也应该成为我们今天人生的美好理想。这本小说之所以吸引人,也是因为小说中的一些英雄不拘礼法,不计名利,不做作,不掩饰,“任天而行,率性而动”,保存了一颗“绝假纯真”的“童心”,与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大头巾”的虚伪做作,心胸狭窄成了鲜明的对照。
《水浒传》这本小说可真是世界文学宝库中的一颗明珠。
近些日子,我又读了《水浒传》。
可我认为《水浒传》这个书名有点不太合适,于是我便给它取名《英雄传》,因为书里面有许多英雄豪杰。
在我7岁的那年读时,发现这个书不好看,因为书里面讲的都是打打杀杀,那个时候的我不喜欢打杀。但我很喜欢书里的宋江,他结拜了许多天下英雄做朋友,而且还沉着冷静,做事果断。不为一点小事斤斤计较,求贤若渴。
时隔几年,我明白了,他们是大英雄。
九岁这年,我又读了一次,这一次,我比上一回懂得了更多。从打虎的武松那里,我学到了为民除害的精神。从少年习武的九纹龙史进那里,我学到了“少壮不努力,老大徒伤悲。”从宋江那里,我明白了做事要冷静,不可妄下结论。
当我现在再读这本书时,懂得就太多了,明白了做人要有英雄气概,不可贪心。还要勇敢顽强,不可以轻意退缩。
虽说现读,我的感觉是这样,但不知道我20岁……40岁……50岁时我的感受是怎么样的……
老师点评:你能采用纵向思维从7岁开始写起,思考自己不同年龄读书的感受,感受在不断加深,更体现了你成长。
《水浒传》中,作者通过精彩的外貌描写,塑造了一个个栩栩如生的英雄形象。
文中用了丰富的色彩描写,如史进在出庄迎战陈达时,“身披朱红甲、上穿青锦袄、下着抹绿靴、腰系皮搭膊”,以色彩的差异,给人强烈的视觉感受,衬托出史进的武艺高强,准备充分,为他的战胜作铺垫。再如柴进的“皂纱转角簇花巾,紫绣团龙云肩袍,玲珑嵌宝玉绦环,金线抹绿皂朝靴”,看出柴进身着的华丽,家世显赫,位高权重,也为他的仗义疏财奠定了经济基础。
除了色彩描写,还有与其相对的白描手法。在写卖宝刀的人时,“头戴”“穿”“手拿”“插个”“立”等词,简洁明了,烘托出卖刀人潇洒、豪迈、不拘小节的气质,让人一眼望去就觉得这是一个行走江湖人士,也让林冲成功上当买下宝刀。
文中还用比喻的手法来写人的外貌。在描写九纹龙史进时说“银盘也似一个面皮”,把史进的脸比作面皮,一个让人脑洞大开的比喻,形象地写出了他的肤色之白,表现史进的年轻英俊,俊朗,武艺也十分高强。再如鲁提辖拳打镇关西时,作者把镇关西鲜血直流比作开了个油酱铺,把他所受的伤比作彩帛铺,生动活泼,让人读起来有画面感,也从侧面反应出鲁提辖的力量之大,镇关西毫无还手之力。
正是作者用丰富多趣的外貌描写,刻画了一个个性格迥异的他们,才圆了大家的一个英雄梦。
在爸爸的熏陶下,我从小就喜欢看书,特别是一些名著。如中国的四大名著,我反复的看了好几遍,可以说是百看不厌。现在就我看的《水浒传》写一点看后感想。
看完了水浒传,我认为这书有三个特点。
第一,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百零八单将。
里面的每个人物都革新鲜明,每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的一百零八星。可如果要是真这样写,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
第二,就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。
《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯,中间事情的繁琐,人物众多。可作者在写作方面,可以说是游刃有余,由不得你不继续往下看。随着故事情节的发展,仿佛自己已经到了那个战乱不断的年代,到了梁山泊,随着英雄好汉们笑闹天下。
第三,我要说的是《水浒传》对于历史的记述。
作者对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析,巧妙的用故事叙述的方式,将一段历史娓娓道来。大家想,如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样,那么怎么会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白,宋江为什么不推翻宋朝,自己做皇帝。而要投降宋朝,做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会和政府腐败的历史书。
《水浒传》揭露了古代的政治强权和社会腐败,我们可以以史为镜,联系现代的社会,警惕出现压榨劳动人民的现象出现。
借白日鼠白胜在黄泥岗上所唱歌谣:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦,农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”,这首歌谣便是北宋末年佞臣当道,民不聊生社会现实的写照。
恰有些人,在风大时,表现出了逆的风骨。在灯红酒绿,纸醉金迷时,便有这么一群人,却是群星下届,不为金钱利益所动,有自己的原则与坚持,也能承担起时代的责任和担当,便是可爱的草莽英雄。
而天地英雄气,在那个不干净的世道里是容不得的,于是刺金,枷锁便是英雄豪杰独有标志。每次有人入狱,都需金钱打点,若是差拨得到好处或不得,都是不一样的面孔。在黑夜,无人识得星星几颗,而借着黑暗的隐蔽,又有多少为了金钱利益或苟且偷生,违心弃义、出卖灵魂的事情发生。金钱,多么神奇的东西,他甚至可以让正义与责任沉默。
物以类聚,人以群分,既然世间充斥嫉恶,容不得豪杰,那梁山泊便是这群豪杰壮士的阵地,一个充斥着忠义的瓦舍,一个兄弟情血浓于水的家,一个誓替天行道,暗藏救世秘诀的地方。路见不平,拔刀相助,是这群壮士的作风,生为人杰,死为鬼雄,是这群壮士的代名,哪怕是为了正义而牺牲,也在所不惜,不畏义死,不荣幸生——这样的人便是好汉,名垂青史,在历史长河留下刻骨铭心的烙印。望当今,人人惧怕披麻救火,惹焰烧身,而都袖手旁观,却在悲剧发生后似百家争鸣,这是时代的叹息。鲁迅先生有言:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”
这苍茫大地,为中国青年主沉浮,人生短暂,愿我们每个人都能增加生命的厚度与宽度,荣辱不惊,向上走,向高处走,点燃金色的火焰,排成发光的队伍,流成发光的河流,若无人识得星星,那便照亮黑夜。
在观看了《简·爱》之后在被里面的主角所感动后此时此刻一定会有一些收获和体会,这个时候就可以将我们感悟和体会用文章的方式记录下来,怎么样才能写好一篇《简爱》读后感呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的小学生必读名著简爱高分读后感,仅供参考。
“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”——《简爱》
这段话摘自于《简爱》,“人的价值=尊严+爱”这就是《简爱》虽是爱情小说却不落俗套的原因。
每次读《简爱》的时候,都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的,“简如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的,女子必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接受对方的给予。假若简?爱选择留下,甘心当个无名无分、近乎情 妇的妻子,罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简?爱,不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简?爱是女性心中的偶像,她不会难以靠近,她的影子飘散在我们的周围,以她为准则,大家都可以生活的自信坦荡,都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。
而在当今的现实世界里,人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有,而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时,他们会去追求“真爱”.可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候,应该在生活中灌注一些真情和温情,追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉,不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水,缓缓地洒落人间。
从世俗的喧嚣浮华中脱离出来,实现自己的价值,追究心灵的真善美吧!
简·爱是一位平凡的女性,父母的双亡迫使她过早的受到与同龄人不等的待遇,寄人篱下的生活也让简·爱更清楚的看清了这个社会,不过幸运的是简·爱在寄宿学校里找到了影响她一生的朋友——海伦·彭斯,这使得简·爱拥有了正直、高尚、纯洁,让她的心灵没有受到污染。
《简·爱》向世人阐释了这样一个主题:人生的价值=尊严+爱。简爱是位具有平等和独立意识的女性。她没有因为自己的身世和地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为世人皆平等,在那个年代,能够诞生出一位如此有思想的女性实在是不容易。
《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事,她没有爹也没不娘,过着贫苦的生活。可她坚信:虽然我不能够选取财富,但我能够选取。
人生!她努力的学习工作,努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下,使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活,尽管很辛苦惧地陪她度过了人生最后的一个晚上,她们率真的话语,生离死别的友谊深深地打很忙碌,也有时很拼命,却充实完美。
简爱的朋友海伦因传染病而将要死去,简爱毫不畏动了我,是啊,简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家,里德夫人由于嫉妒便虐待她,周围的人也欺负他,她只有海伦,她们一齐走过了风风雨雨,在共同的志趣下生活,可上天却又那么残忍地夺走了海伦……久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边,可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻,罗切斯特感到了简爱——他的小仙女回来了,他们紧握着手讲着身边发生的事情,发誓永远不分离,我被深深地感动着,我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心!《简爱》弥补了我空虚无味的生活,我觉得我已拥有了简爱,拥有了她,虽然我不能够选取财富,但我能够选取乐观的生活态度。人生需要挫折的挑战,那才是完美亮丽的人生!人生是多变的,也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹,却创造了世界上最美的奇迹!
简爱的主要内容:简爱原本是孤儿,后来在舅妈家又要受表哥的欺负,舅妈把她送到孤儿院去。后来去大富大贵的人家当家庭教师。在路上碰到了罗切斯特。罗切斯特受伤住院了,送医院去了。在罗切斯特家说了一句名言:“你为什么要跟我说这些?她跟你与我无关。你以为我穷、不好看就没有感情吗?我也会的。如果上帝赋予我财富和美貌,我一定要使你难于离开我,就像现在我难于离开你。上帝没有这样,我们精神是同等的!就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。”
读到这,我掩书沉思,简为何说出这话呢?这句话是不是这本书中心句呢?
希望他们过得很幸福。
《简爱》记叙了一个出身卑微、父母双亡的孤女成长的历程,而其中有又插入了精彩的爱情故事。喜欢这部作品有两个原因:第一,如同作品对人物形象的塑造别开生面一样,书中对爱情故事的描写也与众不同,没有任何露骨、低俗的刻画,而是让男女主人公谈了一场纯净、动人心弦、至高无上的恋爱。他们的爱超越了外貌、地位、金钱、年龄,完全建立在精神平等的基础之上,是需要用心细细品读才能体会的。第二,简·爱迷人的品格与气质不仅赢得了罗切斯特的爱和其他人的尊重,也赢得了我的心。相信每一位读者心情都会跟着小说情节的发展而时起时伏。
读完此书,我完全被简·爱独立自主,自强不息的精神品格,那丰富、明确、坚定的追求女性社会上的独立与尊严的个性所深深的震撼。我也为海伦的爱心、真诚、智慧所感动,是的,虽然她在人世间的生命是短暂的,可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢作敢为,、敢爱敢恨、有同情心而赶到敬佩。
《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史,简爱坚强的面对困难,挫折,她还追求男女间的平等,穷人与富人之间的平等。正如她所说的那样:“我跟你有一样的灵魂,有一样的心。”
我反复读了好几遍《简爱》,也流了好多泪,是同情、感动的眼泪,也树立了奋发进取、自强不息的信念。漫漫人生道路上,《简爱》是我的精神财富,将鼓励我不断前进。
你向往自由吗?你渴望平等吗?如果你同样渴望,向往,那么便像简。爱一样去争取吧!
当我合上《简爱》这本书时,我感慨她的勇敢,大胆,善良……却也为自己有一个小康家庭而舒了口气。如果,简。爱同我一样有一群活泼向上的兄弟姐妹;有一个温柔和蔼的舅妈;或者有一群仗义相助的小伙伴们……那么她可能是教堂里低低哀颂的修女;可能是大门不出二门不迈的'千金小姐;亦或可能是酒会上姿态大方得体的名媛淑女……那么多种可能的简。爱,却绝不是夏洛蒂。勃朗特笔下的那个渴望自由,追求平等,勇于反抗的简。爱!
简。爱渴望自由的原因源于舅妈以及堂兄约翰对她无休止的捉弄,咒骂和殴打。所以,当她逃出里德家时,来到劳渥德学校时她是快乐的。同样,在受到布洛克尔赫斯特先生的指认后,她绝望了。但她依旧坚强,而谭波尔小姐的出现,也为简。爱的人生带来温暖的曙光,使得今后的简爱变成了一个善良的,温柔的,善于倾听的人。
一切机缘巧合下,简。爱认识了罗切斯特先生,也收获了一份美好的爱情。同样,我也被她的善良打动。我一定不会忘记这个叫简。爱的女子。
也许《简爱》这本书并没有《水浒传》的好汉豪情,也没有《红楼梦》的儿女柔情,但它,是一本好书。
读书,就是一个积累财富的过程,书籍虽不一定能使人致富,但一定能使人明理!高中学生在学习的同时,也可以利用课余阅读新的书籍,很多人在读完一本书后,会产生情感共鸣,进而感悟一定的道理。那么,作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?以下是由小编为大家整理的“童年高中读后感8篇”,更多信息请继续关注我们的网站。
时钟是不会停止的,当它敲响了我的18岁时,我仍然回忆我的童年,仍然翻阅已经读过几遍的《童年》一书。因为这样我会觉得自己的童年比文章中主人公的童年要好几百倍,同时我也能学到主人公的那种精神,每个人都需要的精神——坚强,勇敢,真直和自信。
阿廖沙的童年困难重重,这使他的童年充满坎坷和仇恨,不禁让我万分感叹我的成长经历是多么的顺利。阿廖沙的童年生活是在黑暗中度过的,饱受痛苦,他被外祖父打得失去知觉,结果生了一场病,他被饿了五天五夜等等。即使在这样的环境的中,他也没有放弃过对生活的期望,没有被丑陋的恶势力摧毁,反而变成了一个坚强的,勇敢的,正直的,自信的人。想到这里,我又有点惭愧,有点对不起童年的美好年华。
他的这些精神财富主要体现在挫折面前永不低头。其实艰难的挫折并不可怕,因为它可以锻炼我们的意志,使我们进步,让我们练就一套对付挫折的方法,所以有的人说:挫折也是一比无形的财富。
家喻户晓的张海迪,对于命运的折磨,她选择了坚强,最终成为几代人歌颂的人;贝多芬是大名鼎鼎的音乐家,但他没有没有听觉,一个音乐家居然没有听觉,如果没有贝多芬你会相信吗?高尔基的童年和阿廖沙的童年有点相似,他仍然选择了勇敢和自信,最终成为著名的作家。
不经历风雨,只见得彩虹。孟子说过:“故天将降大任于是人也,必先劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。是说只有通过艰难的磨练,才能成就大业。
《童年》引起了我很多的思考,不仅是精神上的,还有道德品质上的感悟。有一句誓言:“人因为有善而美丽,是因为有善而伟大”。一颗善良的心对于一个人有多么重要?善与恶是对敌人,如果只有恶,没有善,那么这个世界将变成什么样?这一对敌人就是“失之毫厘,差之千里”,两者只有善才具有真正的价值。而阿廖沙在被饿了五天五夜后,却没有对外祖父记仇,这不是善吗?生活中的善可以化解一切痛苦,善是一种高品质的体现,人却因为有善而伟大。
《童年》一书让我获益匪浅,我更加肯定“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的佳话。其实生活中每个人都有遇见困难的时候,没有哪个人是一帆风顺的,但正是这些一次次的磨练让你走向成功。当你在善与恶面前选择善,能以善治恶,那你就是一个伟大的人。
我的童年比阿廖沙顺利得很多,没有经历那么多的大风大浪。这在大多数人眼里是幸运的,当我读过《童年》一书后,才知道这未尝不是人生的一大损失呢?现在的社会,那样的童年不再有了,那样的悲剧也不会再重演。但我们还有青春,就让我们用青春的活力去做一个成功而伟大的人吧!
最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!
我们多幸福啊,被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。
如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧!
在书中,阿廖沙是不幸的,周围的人是不幸的,社会是不幸的。19世纪的俄国,底层人民麻木不仁,高等贵族贪婪腐败。即使是心地善良的人,也会在生活的苦难及社会的压迫下堕落。小茨冈就是一个很好的例子。
他留给人的第一印象就是——乐观、俏皮、活泼、善良。他是外祖父最得力的助手,连两个舅舅都对他青睐有加,外祖母和葛利高里对他的评价也很高。因此,阿廖沙和他成为了好朋友。小茨冈的出场仿佛让人眼前一亮,仿佛一缕阳光射进了那个空气污浊、争吵不休的家庭。但是后来,在小茨冈赶集归来时,阿廖沙听外祖母说,小茨冈的一大半东西都是偷来的!而面对这一现象,阿廖沙的两个舅舅不但不制止,反而大加赞扬,导致小茨冈把这种可耻的行为当做一种消遣。最后小茨冈死于非命,两个舅舅却毫无一点同情心。真是人情淡漠,令人唏嘘不已!
但阿廖沙的童年虽然如同暗淡的黑夜,可也不乏明亮的烛火。他的外祖母是个乐观开朗、心地善良的老人。她充满活力,总有讲不完的故事和唱不完的歌谣。她虔心信奉上帝,渴望去到那个光明、美丽的天堂。也就是她教会了阿廖沙在困境中充满希望。故事的最后,阿廖沙走向了人间……
阿廖沙的童年是怎样的呢?是苦难、悲惨,有时也能得到一些温暖的。“此时虽是黑夜,前方仍有光亮”,这些经历,也成就了以后的高尔基!
有时我观望着深蓝的夜空和天幕上偶尔泛起的冷清烟火,觉得自己长大那么多,觉得自己离开童年已经走那么远。看高尔基的《童年》时,我读的是他的故事,震撼的是自己的心。
在高尔基那样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,那些吝啬、贪婪的人们利欲熏心勾心斗角。那些最黑暗的东西,他小小年纪却经历那么多。低沉,痛苦,无限尽。可就算是这样,这个世界上还有掩饰不外的光明和暖和。再黑的房子里点上一盏灯,也能照亮一切,人的心里也一样。就像他的外祖母哪样博大的襟怀胸襟和真诚的笑脸,带给一个懵懂的孩子的不是气力,而是勇气、这样的一部小说,能使人们从冷酷无情中看到善良的体现,能从粗暴跋扈中看到人道的毫光。
在苦难中长大,苦难磨去他的棱角,却意外埠给他勇敢和坚强的翅膀,给他爱和阳光。
高尔基的童年,怎样一段单纯可是却近乎残酷的时光里,怎样一种抬头和低头的姿势里,大张旗鼓又平清淡淡,他就以这样顽强不屈的姿态或者,像一株素面朝天不拘一格的向日葵,不曾被束缚过的向日葵。
我看见高尔基幼小时候的时光在我的掌心中翻涌、升腾,最后归于平静,留下无法抹去的痕迹和似水一般温润平和的年华。
那些明亮的眼神和温顺的笑脸都留在他不中断向后奔跑的记忆中,一切都成他难以抚平的伤痕和无法忘却的几年。他的童年如这般的崎岖悲苦,课高尔基却在这样的环境中炼就自己顽强的性格,在逆境中成长,我想这是我们一直以来都在学习的东西。
那段回不去的时间里有他的那些笑那些年少时光,那些痛那些伪装洒脱。那么小的年纪里他懂那么多,那些悲苦的岁月中,那些善良向上的人们就是高尔基生命中不灭的灯光,他们源源不中断发出的毫光晖映着高尔基义无反顾地向成长奔去,不会恐惊不曾恐惊。
这个世界给我们太多东西当然注定会同时也夺走我们太多东西。我记得曾经有人说过,假如你为错过夕阳而哭泣,那么接下来你就要继承错过星星。高尔基没有错过星星,他以如斯向上积极的姿态奋斗不息,他终极创造出自己的辉煌成就。
我惊异于高尔基竟然可以用那么淡然的语气讲述自己幼时的如斯悲惨的遭遇,那笔调几乎是可以说是有些乐观的,带着一种让人向上的张力,带着一种让人不想抛却的但愿。他写出的文字抽象为一幅色彩明丽的油画,直至人心底最纯粹的快乐和哀伤。
最是梦回在童年。
《童年》是高尔基写的一部自传体的小说,故事是由主人公阿廖沙的父亲去世,随母亲到外公众开始,阿廖沙到人间餬口为结尾,中间记叙在外公众发生的各种各样的事,每个人物的形象都在这些事中光鲜地展现出来:慈祥的外婆,苛刻的外公……字里行间让读者感到怀念。使我不禁回想起自己的童年。
光阴匆匆飞逝,犹如流水一般从指缝间流走,剩下的,是指尖凉凉的美妙的感觉和记忆里的那些点点滴滴。一眨眼,我已经十三岁。在这个布满欢笑和泪水的青涩岁月里,趁着阳光大把地洒下,我回顾回头过去,回顾回头我那一去不复返的童年。
每个人的童年都像一本书,上面是光阴留下的痕迹。书页有些泛黄,指尖拂过书面,已经有少许灰尘。小心翼翼地翻开书本,我便不由自主地投入进去…
第一页,一个高大慈祥的背影旁边倚着一个瘦小的背影,两个背影在夕阳之下牵着手披发步。小时候的我特别喜欢和牵着手在黄昏披发步。外婆的手暖暖的,一把就握住我小小的手掌。这时,我的内心也是暖和的。
翻开第二页,我低着头,妈妈严肃的目光落在我身上,旁边是撒一地的饭菜,我的眼中好像还有晶莹的泪水。小时候的我有些调皮。老是不经意地将东西打翻、弄脏。这天然也少不批评。于是,委屈的眼泪流进嘴里,咸咸的,我的内心也是咸咸的。
第三页,一张红红的奖状。小时候的我喜欢画画。这张红红的奖状,是我得到的第一张奖状。妈妈用白纸和鲜艳的蜡笔为我制作一张这样小小的奖状,这是妈妈给我的嘉奖。得到它,我的内心甜甜的。
第四页,一架高大的玄色钢琴。小时候,在天津,我喜欢上钢琴。玄色的外壳高大而华丽,白色玄色的琴键相当着,手指轻轻按下去,还会发出悦耳的声音。于是,妈妈也为我买一架钢琴。刚开始我还能当真训练曲子,可是到后来,越发觉得钢琴谱枯燥乏味,那些黑乎乎的蝌蚪文字让我目眩缭乱。妈妈开始训斥,老师不满地摇头。每次弹琴,心理不再是激动快乐,苦恼和委屈取而代之。窗外的蓝天白云无时无刻不在吸引着我的视线,但是却只能闷在房间里弹着着闷闷的钢琴曲。
每个人的童年都布满各种各样的味道,与阿廖沙比拟,我的童年显著地甜美许多。
童年的滋味像是各种各样的鹅卵石,铺在我成长的道路上,成为一道亮丽的风景线,同时也收进我的记忆深处。《童年》这本好书,也只有细细品味、好好珍惜才能懂得其中的道理、品味出其中独特的韵味。
在当今社会中,我们大多数人一直相信糊口是夸姣的,可我们也必需承认,丑恶也是一种真实,而且它们从未绝迹过。读完高尔基的《童年》,我对此有更深的体会。里面有许多个极其丑陋的镜头我是完全无法想象出来的。
在我们这些90年后的孩子中,我们都有一个夸姣快乐的童年,可高尔基却有一个不幸的童年。小小年纪的高尔基离开父母身边,在他外祖父家目睹舅舅们为家产争吵斗殴,愚弄弱者,毒打儿童的令人作呕的丑事。我固然知道,那个时候的社会是黑暗的,低层社会的糊口就是这么无奈,可我无法想象一个小孩子在这种社会下是怎样糊口的。
在我印象中,有这么一个镜头,一直在我脑海里徘徊,想忘却忘不。小高尔基的舅舅们为家产,残忍的用十字架压死他们家的一个工人。这个工人无声无息的死掉,人们也很快忘掉他,好像从来没有他这么一个人,也从来没发生过这么一件事。我无法理解,这就是人们对待生命的立场!我不敢相信,他们那颗肉做的心真的已经变成石头般坚硬!
沙皇统治下的俄国底层社会是黑暗的,可高尔基并没有被这黑暗腐蚀,他仍保持善良的品性,并且从未抛却过对夸姣糊口的追求。对于这点,我对高尔基感到由衷的敬佩。在《童年》里有这么一段话:“在这块广阔而又肥饶的土地上,丑陋,卑鄙和健康,善良一同生长着,而后者点燃我们的但愿,由于幸福离我们不再遥不可及!”读完整本书,我最不能健忘的就是这段话。固然身处黑暗,却不曾被黑暗所吞噬。在高尔基家的工人死时,无一人为此感到伤心,只有他为此感到难过;在他看到他外祖父殴打外祖母时,他会冒着被外祖父毒打的危险前去帮助外祖母;在他四周的人都被黑暗笼罩时,他敢于冲破黑暗,走向光明。我敬佩他那善良贞洁的心,他那敢于与黑冷战争的勇敢,他那对夸姣糊口的憧憬与向往。
《童年》教会我许多人生哲理。无论你糊口在怎样污浊的环境,始终要保持一颗善良朴重的心,也不要抛却对糊口的追求与向往。在我们当今社会中,也有丑恶的现实,它们是那么沉重,那么令人窒息和作呕,可我们要想将它们从我们的糊口中清除掉,就必需解它们。所以我们必需要有勇于面对黑暗现实的决心和勇气。
《童年》讲述一个我们从未有过的童年,我们从高尔基的《童年》中,又在人生路上迈一大步!
童年,是夸姣的梦;童年,是理想的港湾:童年,是记忆里的甜美……童年,对我们每个人来说都是夸姣的,但是,对高尔基来说,却是另一番感触感染……
前几天,我读他的自传体《童年》,这令我十分打动,书中说到他小的时候,妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时,外祖父已经变得急躁。他的两个舅舅不中断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种糊口,便丢下他,离开这个家庭。然而,他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的,她慈爱、智慧、善良、能干,这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶,还有糊口的勇气和决心信念。
高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉,在那种艰险、恐怖的糊口环境中,他只能默默地忍受着,默默在这种污浊的环境中生存着。然而,在这么恶劣的糊口环境中,他依然走过来,成为一名享誉世界的大文豪,为人类留下一部又一部的名著,流传千古。
这一点,是值得我们学习的。
他的糊口和我们的今天比拟,那可是一个天一个地。现在的我们,个个都养尊处优的,在家当着小天子、小公主,只要一点不顺心,就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的糊口环境中还闯出一番事业。但是,虽说我们现在糊口好,不像高尔基那时糊口那么悲惨,可我们也不可以这么做,要知道,今天的糊口来之不易,要好好珍惜。不要再做小天子、小公主吧,好好享受现在的糊口。我们像一株株小苗,在现在安定的、夸姣的社会润泽津润着,我们要好好孝敬父母、当真学习,为未来做好预备,做出自己的一份贡献!
时光,一触即去,童年,也随之流逝。现在,布满活力的我们,要趁着这夸姣的时光,这夸姣的糊口,好好学习,每天向上!
童年每个人都曾经历过,童年里有快乐,有幸福,童年时美妙的,童年是布满阳光的,值得回忆的良多良多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
外祖父很自私,很吝啬,在以前便经常殴打外婆等人,在分家时,甚至把所有的破盆破碗,瓶瓶罐罐都分给外婆,自己却拿外婆所有的旧衣服,物件,狐皮大衣,他又把钱借给他的教子,用来生利息,为赚钱,他完全失去羞耻心,遍访一切老旧识,不中断地抱怨,博取他人的同情心,利用他人对他的尊敬,他“成功地”获得良多钱,然后又借给他人,以此生利息。
与对外公那类人相反,作者通过对外婆等人的回忆,表达对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈爱,爱亲人,爱邻居,爱所有的人。她心甘情愿把糊口中的一切压力都承担下来而毫无怨言。糊口的困苦、丈夫的殴打、儿子的违逆……都熄灭不她内心深处的仁爱之光。她是一个布满糊口气味与诗意的劳动妇女,她能歌善舞,善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她仍是一个勇敢的人,作坊起火时,所有的人都惊慌失措,只有她冲进火海,抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此,尽管她有对恶势力顺从忍耐,对上帝盲目信奉的缺点,这并不影响她整体人道上的光辉。使小阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着糊口的勇气和决心信念,并逐渐成长为一个坚强,勇敢,朴重和布满爱心的人。
和阿廖沙比拟,我们的童年是灿烂的,是彩色的;跟高尔基那悲惨的童年天差地别,一个布满阳光,一个到处黑暗。夸姣的童年来之不易啊!
我又默默的打开书《童年》,看到一个“愚昧的民族”带有残酷性的阴暗糊口,太多可怕的现象令人心生黯然,感触感染到高尔基笔下“这压抑,窒闷的环境,而这些恰是许多普通俄罗斯人共同糊口过的时代。黑暗的时代终将在历史前进的车轮下成为过去式,我们不能健忘这些普遍黑夜中爱的萤火,也应该做外婆一般的人物,用爱点燃自己,努力照亮身边的每一寸空间。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。大卫科波菲尔是查尔斯·狄更斯写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!您从大卫科波菲尔中有哪些领悟呢?请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《学生必读名著大卫科波菲尔高分读后感》,相信您能找到对自己有用的内容。
大卫,是一个没有爸爸的可怜孩子,从小便与他的妈妈相依为命,很可怜,很可怜。不仅如此,在大卫的童年里,还有许多恐惧与憎恨,这些不良因素是从哪里产生的呢?是从大卫的继父——谋得斯通姐弟俩的手中产生的。我憎恨这两个坏东西,是他们俩联手制造了混乱与恐惧,还使大卫的母亲,在恐惧中离开了这个没有希望的世界。大卫悲痛欲绝,我也不禁潸然泪下。噢,对了,大卫妈妈的离世,让大卫家的女仆佩格蒂也悲痛万分。
大卫经过了一段时间的消沉,终于从痛苦中恢复了过来,他又爱上了爱格妮斯,这使我逐渐对大卫失去了一些好感,因为他有些多情!
大卫最终与爱格妮斯举行了婚礼!他们之间的爱,逐渐根深蒂固。爱格妮斯不仅爱他,还默默地支持他,使大卫的学习又进步了,并且帮助大卫最终成为一名,赫赫有名的作家,我既羡慕他,也真心地祝愿他们能够白头偕老,平平安安!
我想到了大卫的一生,被爱包围着,温暖与幸福也守护着他。但是,我从大卫身上看到,只有用双手去创造幸福,才会更加幸福!这就是幸福之真谛!
查尔斯·狄更斯曾经说过:“在我所有的作品中,我最喜欢这一部。正如许多父母一样,我内心有一个宠儿,他的名字就叫大卫·科波菲尔。”
狄更斯自己的童年艰苦困难,少年大卫的生活也同样不容易。大卫在未出生前父亲去世,不久母亲改嫁,继父严酷残暴,他姐姐也同样铁石心肠,不近人情,在大卫成长过程中遇到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友,还有心怀歹意的希普。然而也不乏善良之人:有可爱善良的保姆辟果提,不善言辞内心却诚挚淳朴的巴克斯,貌似严肃却菩萨心肠的姨婆,有生活不如意的米考伯夫妇,有恬静温柔的阿格尼斯,一位聪慧的知心朋友,还有朵拉,一位最可爱的女孩,天真无邪,是大卫的“小童妻”
我用孩子的视觉窥探到善良纯真的大卫,同时亦唤回自己对童年的记忆。无法忘记大卫天真地重复道琢磨到“巴克斯很愿意”我不由自主的拨开历史般厚重的云层,穿越那仿佛离我很近又很远的世界。“当然可以替你捎个信,写上巴克斯很愿意,可你可以自己告诉她呀!”但写信时还是一笔一划的附上:他说此事很重要——巴克斯很愿意
夕阳在小山丘旁允晕开,自然清新,好似滤走一切黑暗腥腐。在弥漫着铜臭气息的社会里依然可见洁净的灵魂。这也是小说的经典所在,它具有净化灵魂的道德力量。
《大卫.科波菲尔》的作者是著名英国作家查尔斯.狄更斯。《大卫.科波菲尔》是狄更斯的代表作,在这部具有传奇色彩的小说里面,狄更斯借用“大卫.科波菲尔自身的历史和经验”,回顾并总结自己的生活道路,放映了他的人生哲学和思想。狄更斯曾在序言中写到“在我心底生出有一个孩子最为我宠爱,他的名字就叫大卫.科波菲尔。”
狄更斯自己的童话年艰苦,少年大卫的生活同样不如人意。父亲在他未出生前就去世了,8岁时母亲改嫁,继父莫德斯通先生你严酷残暴,他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠,不近人情。大为成长过程中遭遇过许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友,还有心怀歹意的犹赖亚.希普。但大卫的生活也不乏善良的人:又可爱的保姆辟果提,不善言辞的巴克斯先生,有貌似严肃却菩萨心肠的姨婆,有生活不如意,但十分善良的米考博夫妇。有恬静温柔的艾格尼丝;还有大卫.科波菲尔的前妻朵拉,一位可爱又天真无邪的女孩……
这本书中更显出了当时社会对于金钱的罪恶。大为身边的不幸也都因金钱而起。
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里,狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”,从不少方面回顾和总结了自我的坎坷的生活道路,深刻的反映了他的人生哲学和处世思想,也细致的描摹了当时社会的现状,具有很强的现实意义。
《大卫·科波菲尔》一书经过描述主人公大卫·科波菲尔一生的.悲欢离合与离奇经历,多方位、多角度地揭示了当时社会的真实面貌,突出表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用,体现出当时社会的腐朽的拜金主义思潮。小说中一系列杯具的构成都是因为贪恋金钱。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是因为禁不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦,哈姆的绝望,无一不是金钱造成的恶果;而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的,最终落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶,也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生对于金钱的态度,他虽然负债累累,却以乐观的心态应对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的完美向往与追求。
在人物形象的塑造上,大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗史,都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他真诚、直率的品性、积极向上的精神、以及对人的纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的梦想的女性。她既有外在的美貌,又有内在的美德,既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫。最终她与大卫的结合,是“思想和宗旨的一致”,这桩完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和期望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义梦想的化身。这种思想的构成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为,处于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。狄更斯期望以这样的道德观来改造社会,消除人间罪恶,但在当时的社会来看,狄更斯的这种“善有善报,恶有恶报”的道德观是不可能实现的,从此刻看来,这种唯心的思想也是具有必须的局限性的。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具体生动的世态人情,以及不一样人物的性格特征。
经过阅读本书,我不仅仅在文学创作方面得到了良多启示,在情感态度价值观方面也有了必须的提高。我再度认识到了人性在社会发展中的重要作用,也明白了自我应当做一个怎样的人。
在现实生活中,也许只有经历过,才会知道那些亲身感受,狄更斯就是用“大卫的自身历史和经验”来写出这部作品。
从大卫小时候开始,生活并不是那么富裕,从来都没有见过自己的亲生父亲,母亲早早就改嫁,大卫的继父对他特别冷酷,给他带来了许多痛苦,而继父的姐姐也十分恶毒,他后来去一所继父安排的学校,那里的校长一点也不近人情,在校园里也受到了朋友的暗算,但好在他有一个对他十分好的保姆佩格蒂,一直在他旁边支持他,并且爱护他。除了保姆,他的姨婆也对他很好,把他当自己的孩子看待,心地善良。还有米考伯夫妇一直对他关怀至心,大卫还有一个妻子叫朵拉,十分善良、可爱。
其实在他的人生中并不只有苦难,快乐也是并存的。
在大卫成长的道路上,他遇见了美丽、善良的安妮斯,他们一直都把对方当作自己知心的朋友,一直相互扶持,一直互相帮助对方,其实经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他的真诚、直率的品性,积极向上的精神以及对待亲人,朋友的纯洁友爱之心。
大卫与斯潘洛家的那朵小花――朵拉结婚,但不幸的是这么爱他、护他的妻子就去世了,这给大卫带来了很大的打击,一直沉浸在痛苦的时光里面,无法面对现实。
大卫经过一段时间,渐渐从痛苦中走出来。但他居然爱上了另一位女子爱格尼斯,最后大卫与这位女子结了婚,这位妻子与他之间的感情与日俱增,爱格尼斯也很爱大卫,一直默默地支持他,两人的努力之下,最后大卫成为一名作家,两人的生活也很美满。
其实人的一生中并一定只有眼前所见的痛苦以及悲伤,也许你一直被爱包围,只有你自己还没察觉,因为所有的美好与快乐都需要用你的双手去创造,不能坐等这一切的到来。所以遇见再难的现实问题也不能逃避,要靠自己的努力去争取幸福。
这个暑假我读了一本情节非常精彩的外国名著——《大卫·科波菲尔》。
主人公是一个名叫大卫·科波菲尔的男孩,故事讲述了他从小到大曲折的生活历程。因为故事错综复杂,所以我认为这本书非常的好看,让我爱不释手。大卫·科波菲尔取了跟他爸爸一样的名字,所以应该说他叫做“小大卫·科波菲尔”。大卫·科波菲尔在很小的时候就失去了爸爸,失去了父爱的他,在妈妈改嫁之后一直受到后爸的虐待,因此他逃到了善良的姨妈家居住,一直到他长大成人,找到自己的工作。
读了这本书之后,我觉得大卫非常的让人同情。在姨妈家住了一个月之后,大卫得到消息,他生育他的妈妈死了。这个消息犹如晴天霹雳般让大卫备受打击,他伤透了心。至此和蔼慈善的姨妈成了他在世上的唯一亲人,在他妈妈的葬礼上大卫的后爸一如他以前对待大卫的冷漠无情,不曾为他的妻子流下一滴眼泪。更可怜的是大卫无法继承爸爸的任何遗产,这让我为他同情不已。随着时间的推移,慢慢地大卫长大了,在律师事务所找到了一份不错的工作,并且有了自己喜欢的女孩子——大卫师傅的女儿,他们两个真可谓是男才女貌。
没过多久,他们两个就走进了婚礼的礼堂,过上了幸福美满的日子。但是死神又一次亲吻了大卫的亲人,妻子生病了,感冒了,高烧不退。很多人都来探望他的的妻子,也有大卫的姨妈。比较之前大卫妈妈生病的时候,大卫的妻子在生病时得到了很多人的祝福,在亲朋好友的陪伴下与死神斗争,在温暖的.环境下慢慢地闭上了眼睛。这一次,大卫伤心欲绝,他再一次回到了姨妈家。在姨妈家的几天中,他陪姨妈走亲访友,一个叫做阿格尼斯的女孩走进了大卫的视线,他们彼此有情,很快就恋爱了,又很快地结婚了。故事就这样结束了,让人意犹未尽。
从大卫的经历中我收获了很多:在被爸爸妈妈念的时候,不要耍脾气,因为他们也是为了我们好,一个人在这个世界上就只有一个爸爸,一个妈妈。你看大卫多么的可怜,没有爸爸妈妈陪他长大。我们要学会坚强,你看大卫一个人多么辛苦地得到了自己的真爱。
通过阅读了《钢铁是怎样炼成的》后对于里面的故事我们一定会产生属于自己的心得体会,那么我们就可以通过用文章的方式把它们记录下来,一篇优秀的《钢铁是怎样炼成的》读书笔记是怎么样的呢?以下是编辑收集整理的学生必读名著钢铁是怎样炼成的高分读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
每一次,我看到书籍就会迫不及待地拿来翻阅,这一本也不例外。当我拿起它的时候,不知不觉的,竟入了迷。
这部小说是钱苏联作家尼古拉.奥斯特洛夫斯基所写的一部长篇小说。他写这部小说跟他的亲身经历有关。
《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。作品是以作者生活史为原型写成的,但又并非作者本人的自传,而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程,真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛,热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代,展示了他们的成长历程和精神风貌。
主人公保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。他的生命中充满了严峻的考验,他通过了。在命运无数次的压迫中,他没有低头,而是顽强地拼搏,活出了生命的真正价值。1927年,保尔完全瘫痪,继而双目失明。这对一个人来讲,是多么大的打击啊!一生坎坷,还要经历病情的折磨,虽然保尔想放弃过,但是他还是站起来了,用另一种武器与命运抗争。那就是写作。他把自己的故事写了下来,激励着那些同他一样的人们。我们怎能不说保尔的一生富有多少的传奇色彩。
这正是一部励志的书籍啊!
生活就是起起落落,我们会遇到各方面的压力,如果我们能学习保尔的坚毅,那我们就能骄傲地对自己说:“不负此生!”
保尔在十一岁时便开始当童工,那时他就见过底层社会的灰暗,每天他拼命的干活才得以勉强继续工作。相比之下,我真就是过的太幸福了,每天读书写字,每天都充满乐趣,几乎没经历什么磨难,最多就是被老师训几句。只有经历过生活的苦难,才知道学习的甜。
后来保尔加入共青团,长期参加艰苦斗争,健康受到了严重损害。不久,健康情况急剧恶化,但他毫不屈服,以惊人的毅力同病魔作斗争。
“人,最贵重的就是命,每个人只有一条命。”不错,在小学,我穿了一条裙子,同学对我说:“你的腿这么粗,还敢穿裙子啊。”那时的我听了这句话哭了好久,甚至有了轻生的念头,但妈妈同我说:“太阳都有人讨厌,有的说它刺眼,有人说它温暖,更何况人呢。”看了这句话再次让我知道生命诚可贵!
人的一生应当这样度过,回首往事,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……我觉得这句话是极好的,它让我认真过好每一天,甚至是每一秒,不要做让自己后悔的事。
在二十一世纪,也许很多人都不觉得一本书能带来多大的力量,但我觉得这本书中每一页,每一句话都能让我细细琢磨许久,他让我热爱生活,热爱生命。
窗外的阳光洒进屋里,外面没有一点儿风,天气燥热,桌上有一杯还未喝完的冰水。房间里静得可怕,只听见风扇的转动声在嗡嗡作响,风扇的旁边正坐着一个小女孩,她正在看一本很厚的书……
我喝了一口冰水,把手中的书合上,兴奋地叫道:“耶!花费了一个放假的时间,终于把这本书看完了。”我不用说你肯定也知道吧,这本用了我一个放假时间看的书就是——《钢铁是怎样炼成的》。这本书是我向一个朋友借的,本书讲了一个叫保尔·柯察金的男生被学校开除,从一个普通人,变成了一个光荣的红军(布尔什维克)战士的故事。
我觉得这是一本很励志的书,每当我感到无助的时候,我的面前就会浮现出保尔面对困难,独自多次与死神对抗时坚强的身影。每每这时,我就会重新打起精神,勇敢地面对困难,冷静思考。或许每个人的人生路上都不会是一帆风顺的,只有坚强、勇敢地面对困难,才能把一个个困难打败,磨炼出钢铁般的坚强意志。
在这本书中,我非常喜欢这段话—“人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。一个人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最伟大的事业——为解放全人类而斗争’。”这段话不正是说的像主人公保尔这样的人吗?我知道,这本书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的,我查过资料,这本书中的主人公正与他的人生有许多相似之处,像他这样的人,值得我们敬佩。一位经历了许多磨难,见了许多次死神都还能坚强地活下来的人,这得有多大的意志力啊!我们应该向他学习,做一个有着钢铁般坚强意志的人!
最近一段时间,我读了一本书,这本书的名字是——《钢铁是怎样炼成的》。
这本书是苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基写的一部小说。这部小说写了主人翁保尔·柯察金,在岁时休学了,不得不到餐厅去打工,之后参加了俄国十月革命事业,从此开始了为革命理想奋斗不息的人生征程。无论是在前线还是在后方建设铁路,他都以自己不屈不挠的精神和革命斗志,来面对这一切的艰难困苦和考验,乃至放弃了自己的爱情。他从一个贫穷的少年奋斗成了热爱革命,拥有钢铁般意志的战士、英雄。但是由于伤病的困扰,使保尔岁就双目失明、全身瘫痪。
作者尼·奥斯特洛夫斯基和保尔的人生经历差不多,都是早年休学去打工,并参加一些革命活动。在革命活动中,他们都不想在集体中掉队、就算生病也绝不休息。他们在精神上更是相同,因为他们有着钢铁般的意志。要知道,钢是在烈火中煅烧,然后经过高度冷却后练成的,因此它非常坚固。拥有这种意志的人都是在残酷的斗争和艰苦考验中锻炼出来的。因此,拥有钢铁般意志的人都是铮铮铁汉!
读完这本书,让我认识了一个拥有不屈不挠的精神和钢铁般意志的保尔·柯察金,他让我学会了不对生活灰心、不向命运低头的人生道理。
今天我读了《钢铁是怎样炼成的》,主人公保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。
保尔是一个坚持不懈的人,他用自己的故事激励着别人。在他的一生中,他遇到过无数的挫折,困难。但他并没有像困难,挫折低头而是顽强的拼搏。1927年,保尔完全瘫痪,继而双目失明。这对于一个人来说是多么大的打击呀!我觉得他很不幸,先是遇到不同的挫折,困难,后来又因为双目失明成为了残疾人。他曾经虽然有想放弃过,但最后还是站起来了。他将自己的故事写了下来激励着别人,希望别人可以做任何事都应该坚持。这本书让我知道了做什么事都要有毅力。在人的一生中有酸甜苦辣,悲欢离合。我们应该觉得幸运,因为保尔比我们惨多了,但他都能坚持我们为什么不可以。
这篇文章非常的激励别人,让我觉得我们应该有毅力,让我们向主人公保尔·柯察金学习。
《钢铁是怎样炼成的》这本书的主人公是保尔·柯察金,他的一生遇到了很多的困难。从小尝尽了人间的冷暖,他小时候被学校开除了,后来他在食堂的工作也丢了,他的哥哥阿尔焦姆又帮他找了一份发电厂的工作。革命爆发后,保尔。柯察金又走上了革命道路,他英勇地冲锋陷阵,在一次战斗中,得知了师长列图诺夫的死讯后,冲上阵地愤怒地冲杀,没想到却被大炮击中,但他仍然以顽强的毅力战胜死神。革命结束后,由于没有铁路,交通不便,小镇没有办法运送食物,后来当地决定要修铁路,他又毫不犹豫地加入了这个队伍,不幸的是在一次修铁路的时候他又得了严重肺炎和伤寒,他再一次战胜了死神。
保尔。柯察金双目失明,但是他没有沮丧,没有被病魔摧垮,并决定写下《暴风雨所诞生的》,历尽困难在写完三章后,却弄丢了手稿,但他没有放弃,而是继续写作。
保尔。柯察金身残志坚的精神感动了我,让我深深懂得了在困难面前,不能退缩,要迎难而上,勇敢地去克服困难、战胜困难。在以后的学习和生活中,我要勇往直前,把一切困难踩在脚下,成为生活的强者。
一篇故事一篇心得,人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会,罗贯中在《三国演义》中用流畅的语言,叙述了相关情节,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀的《三国演义》读书笔记是怎么写的呢?以下是读后感大全小编为大家精心整理的“学生必读名著三国演义高分读后感”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!
《三国演义》,相信大家对这本书并不陌生,它是四大名著之一,作者罗贯中。整本书是根据三国时期的历史故事写的,讲述了魏、蜀、吴三个国家想要统一中国互相征战的故事!
罗贯中把书中人物描写的淋漓尽致,如刘备、曹操、孙权等众多人物。其中我最喜欢的英雄人物是诸葛亮。
诸葛亮,字孔明,号卧龙。在书中叙述了关于他的很多故事,如草船借箭,智取华容道,巧布八阵图等,通过这些故事的描写,充分体现了诸葛亮的才智,不愧为“智圣”的名号。其中草船借箭这个故事描写的最精彩,也是我最喜欢的一个章节,下面就让我给大家讲一讲吧!
草船借箭的故事发生在赤壁之战中,孙刘联军在赤壁共抗曹操军队,曹军在长江北岸,孙刘联军驻扎南岸,以孙权军队为主。周瑜是孙权一方的领军将领,诸葛亮是代表刘备一方的将领,通过接触,周瑜对诸葛亮的才干很是嫉妒,欲设计谋害他的性命。一天周瑜升帐和诸葛亮等将领讨论与曹军作战事宜,周瑜说水上作战,用箭最好,便让诸葛亮造十万只箭并在十天之内造完,而孔明说三天就可以了,讨论过后,孔明向鲁肃借20条船,每条船上要三十名士兵,船用青布幔子遮住,还要一千多个草把,扎成人形,排在船的两侧。第三天的四更,孔明邀请鲁肃一起取箭,带船向北岸驶去,到了曹营附近,这时大雾漫天,孔明让船头朝西,船尾朝东,一字排开,然后让军士打鼓呐喊,惊动了曹军,曹操看不清虚实,让弓箭手射箭,不让敌人靠近,于是船一侧的草把上扎满了箭,孔明又让船只更换方向,这样另一侧的草把也逐渐扎满了箭,这时孔明让士兵齐喊,谢谢曹丞相的箭,很是激怒了曹操,说完让船趁雾驶回南岸。原来诸葛亮早就料到这件事,于是提前推测天气,想好办法。周瑜得知诸葛亮借箭经过,自叹自己不如孔明,也没有找到借口杀了诸葛亮。草船借箭这件事,诸葛亮借助天时地利,充分表现了自己的聪明才智,一举两得:一是惊扰了曹军,智取敌军的物质资助己方;二是巧妙避开了自己的杀身之祸。
这本书我非常喜欢,作者把这些英雄人物描写的能力突出,性格鲜明,故事生动,引人入胜。希望大家都能看看这本好书!
在历史的长河中,总有一些承载着中华文明的东西泛着光芒,犹如沉淀在河里的金子,细小却珍贵,吸引着无数人灼热而坚定的目光。而它们的作者,那些呕心沥血,为自己梦想一路挺进的人,也就这样紧紧地被世人所铭记。他们的灵魂与他们的作品一样万世不朽。这样一本书,它亭亭玉立在文学的巅峰,它的名字是——《三国演义》。
它讲述了一个英雄辈出的年代,各路勇士舍生忘死,为了国家而拼杀的故事。
不论是狡猾奸诈的曹操,忠厚老实的刘备还是有勇有谋的孙权,都被这一本书洋洋洒洒地写出了活力与生命。或许只是寥寥几笔,一个清晰透彻却不失勾心斗角的故事就这样呈现在你眼前。这就是《三国演义》的魅力。
我曾为诸葛亮的聪明才智叹服过。每次捧起手中那本轻盈却珍重的书,我的眼前就总飘荡着他的身影。他足智多谋,刚出山就燃起了三把大火。其中,赤壁之战更是使得曹军大败,元气大伤。他能言善辩,曾在江东舌战群儒,连周瑜也略输他一筹。他洞悉敌友,利用敌军多疑的特点,用一招“空城计”避免了全军覆灭的危险,扭转乾坤。他鞠躬尽瘁,死而后已。为了使刘家打下天下,他呕心沥血,写出一篇千古名作《出师表》。这种忠心耿耿的人才怎不叫人叹服!
我曾被赵云的忠诚折服。我曾向远眺望,想象一位威风凛凛的将军穿着金甲,在数以万计的敌军里七进七出,只为保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外,那该是多么威武与决绝,那种危难关头毫不犹豫的反应,更是证明了他的一片赤诚。
在为期短暂的假期中,我读了我国历史上四大名著之一的长篇小说三国演义。三国演义讲的是汉末时期天下大乱群雄并起争王称霸的故事,主要人物有蜀国的刘备,赵云,诸葛亮,关羽……魏国的曹操,司马懿,夏侯兄弟……吴国的孙坚,孙策,孙权三父子等等。每一个角色都有自己独特的性格特征,作者运用灵活的笔法将每一个人物描写得十分到位,仿佛回到了当时的时代一个红面长髯的美髯公关羽和黑脸大嗓门燕人张飞就在你身边一起喝酒吃肉一般。
我读完这部作品后深有感触。用兵如神的曹操,诸葛亮,司马懿,武艺高强但有勇无谋的吕布,十万军中七进七出的常山赵子龙无一不给人留下深刻印象。很多人都说曹操是个奸雄,是个自私自利的小人,但我再看完这部作品之后对曹操却有了另一种看法。我认为,曹操也能称得上是一个英雄。虽然他多疑善妒,但却十分有军事才能,也有识人慧眼,所属从将无一不是一代豪杰。为了笼络关武圣对他一而再再而三的开恩,倘若曹操没有这份大度与识人慧眼,想必魏国也不会有当时那般规模成就,而且他还是一位诗人,所作诗中那句“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”再如今仍是脍炙人口的佳句。可惜只是惜于他的天性多疑,将华佗处死在牢房里后无人再能治他的病,一代枭雄就这么死于自己的多疑心中。
除了曹操这个最具有争议性的角色外,诸葛亮也是前百年来人们讨论不休的话题。诸葛亮是否那么神,我认为诸葛亮神不是神在上知天文下知地理,而是神在他对人心的把控和了解,通过分析人心来设置计谋,敢问有这样的人作为对手,谁有能不胆颤心惊呢?
而与他对敌的魏国军事司马懿也不是什么省油的灯,两人在战场上的而屡我诈你来我往是三国演义当中最具有思考价值和空间的地方。
诸葛亮因用错马谡错失街亭,面临败军死亡之际一手空城计天下皆知诸葛戏司马,而出师表又是千古绝唱。诸葛亮似乎已经成为了我国智慧的代表人物。但品读完三国演义后我却有了另一种想法,这大胆的想法将诸葛亮更加清晰和人性化的呈现在每一位读者面前。
大家都知道诸葛亮面对司马懿大军兵临城下的危机不慌不忙在城上弹琴,用一计空城计吓退了司马懿。这令我不得其解。我反复看着这段空城计,后来总结出了几个问题。诸葛亮身处城池之上弹琴,司马懿率领几十万大军兵临城下,司马懿竟然恐惧伏兵便撤走了自己近百万人马。先不说有没有伏兵,就算真的是有,那么亦可派出一只分队伍进去探探虚实,为何琴弦一断就吓得全军撤退,我想来想去得出了一个答案。他是故意撤退的!
《三国演义》之中有一位智者,他未出茅庐救知三封天下,他就是上知天文,下知地理的诸葛亮。刘备三顾茅庐后把诸葛亮请来当了军师。后来,刘备与吴国的周瑜合作,共同对付曹操,其中一章我铭记在心《草船借箭》。
周瑜十分嫉妒诸葛亮的才干,一天,周瑜在商量军事时提出来了让诸葛亮十天赶造出十万支箭,并说不要推卸,诸葛亮答应三天造好十万支箭,并立下军令状,周瑜跟鲁肃说,他要故意延迟造箭好定诸葛亮的罪。鲁肃被诸葛亮请来帮忙,借二十条船,每条船要三十个士兵,做一千多个把子放在船的两边船要用清布罗子遮起来,鲁肃答应了。
前两天没有动静,第三天诸葛亮和鲁肃一起上江取件,这是江上雾大,天还没亮,这时诸葛亮靠近曹军水寨,曹操不见虚实,不敢出动,只好射箭。就是这样,只过了一会儿时间,就有了十万支箭。鲁肃把借箭的过程告诉了周瑜,周瑜赞叹不已。
《三国演义》是一部神奇的智慧宝典。书中再现了从黄巾起义到晋武帝时期近一百年间波澜壮阔的历史,描写了魏蜀吴三国互相征战的历史过程,刻画了数百位叱咤风云的英雄人物,描绘了魏、蜀、吴三国群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩场面,传达出在动乱中的人民呼唤明君仁政、安定清明的愿望。被称为“以文乱史的文本”“兴妖造神的艺术”,礼赞残暴的英雄,“尊刘贬曹”又有着推崇正统的封建观念。小说是在长期的民间流传而后由文人搜集整理,尽管或多或少染上了正统文化的气息,但却不是浸透着儒家礼乐伦理思想的典籍文化教科书,而是审美地反映当时人民大众生活状貌和生存境遇,表现他们文化心理和审美理想的世俗文学经典。
说到这儿就不得不提起它的作者——罗贯中。关于作者罗贯中,据记载,其名本,自贯中,号湖海散人,祖籍东原,处于元末明初的战乱时代。它不但是元末明初著名小说家、戏曲家,还是中国章回小说的鼻祖。
因为罗贯中生活在战乱年代,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,经过多年的转乱,最终朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝,建立明王朝。期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会的底层,了解并熟悉人民的疾苦,期望社会安定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子也在思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。于是根据东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
《三国演义》是述说英雄的诗篇。其中,刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿、关羽、赵云、张飞、姜维、陆逊等,都可称得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣,乱世之奸雄。”他残忍奸诈,狡猾虚伪,却也有机智勇敢、以身作则的一面。曹操横槊赋诗,可见其胸襟与抱负。他触景生情,亦能吟出“青青子衿,悠悠我心。周公吐哺,天下归心”的诗句。曹操雄豪,他与刘备青梅煮酒论英雄:“天下英雄,唯使君与操尔”。他献刀董卓,矫诏讨卓,支持关羽斩华雄。他赏罚分明,割发代首,他求贤若渴,广纳英才。此外,还有智慧的化身——诸葛亮。他通宵天文气象,足智多谋,因此成功火烧博望、草船借箭、借东风……他懂得揣摩敌人的心理,巧妙使用骄兵计、疑兵计,苦肉计等,都成为了后人智慧的锦囊。
还有神勇如关羽,他提华雄首级掷于营中时,战前斟下的热酒“其酒尚温”。骁勇如张飞,他横枪立马,长板桥上一声吼,吓退了百万雄兵。智勇如赵云,胆大心细,斩江断流夺阿斗。勇武之将吕布、马超。忠义之士刘备在关羽遇害之后悲叹“今云长已亡,孤岂能独享富贵呼”?《三国演义》赞赏此般这些忠义之士,尤其渲染了诸葛亮对汉主刘备之忠,其“鞠躬尽瘁,死而后已”,连敌人也佩服他“竭尽忠诚,至死方休”。
读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,在读了作者写的《战争与和平》以后,不禁为作者精湛的笔法所触动,为了更好地领悟《战争与和平》的内涵,我们需要写一篇读后感。该怎么才能把自己对于《战争与和平》心得更好的记录下来呢?下面的内容是读后感大全编辑为大家整理的学生必读名著战争与和平优质读后感,希望您能喜欢并分享!
我早就听说过列夫.托尔斯泰写的这本巨著《战争与和平》,于是,我怀着崇敬的心情去阅读这本书 ,读完这本书我的脑海思绪万千,这本书真实的反映了19世纪俄国社会的一切矛盾与变动。
本书主要向我们介绍了保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭与和平年代里的生活为情节线索,充分展现了1805~1820年间,俄奥联军同法国抗争到底的感人故事,法军入侵俄国境地,莫斯科大火,所有的俄国人民都很愤怒,他们为了法军不再侵略自己的国土,全国人民团结一致齐心协力,一起努力,所有的战士们在战场上奋勇杀敌,虽然不少人死于战场上,但是他们没有一句怨言,因为他们深爱着自己的祖国,为了国家的名誉,他们甘愿自己牺牲,从这里我体会到了战士们的爱国主义精神,歌颂了俄国人伟大的英雄主义精神,正是有了这种精神,聪明的拿破仑也拿俄军没有办法,俄军势不可挡,拿破仑只好带领着自己的军队,仓皇而逃。
这本书中的几位主人公也给我留下了深刻的印象:如安德烈公爵性格内向,意志坚定,为了这场战争付出了自己年轻宝贵的生命;彼埃尔心直口快,他并没有被父亲的财产所迷惑,而是决定去参军;库图佐夫是个优秀的大帅,带领战士们奋勇杀敌,取得了最后的胜利;女主人公娜塔莎是个情感丰富、热爱大自然的人。
读完了这本书,我知道了和平是多么的重要,我们不要让战争破坏我们的幸福,要让和谐笼罩着这个快乐的世界。
俄罗斯作家列夫.托尔斯泰撰写的《战争与和平》,被人称为“世界上最伟大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争,生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个社会领域,非常值得回味,我怀着崇敬的心情,拜读了这部著作。
小说描写的是:俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙,在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈.保尔康斯基相爱。可是,不久后法俄战争爆发,安德烈奔赴沙场,最终负伤身亡。娜塔沙悲痛欲绝,在别人的劝说下无奈改嫁。此时,在俄国人民的打击下,法军溃败。俄国有恢复了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民坚强不屈的精神。
读了《战争与和平》这本书,我感触异常深刻:主人公安德烈忠心报国,最终为国捐躯,他的爱国情怀使我内心久久不能平静:安德烈为了祖国、为了人民,放弃了自己的幸福,终身长眠于九泉之下,守护着自己的祖国。娜塔沙天真善良,十分纯洁。彼埃尔善良真诚,凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物,可他并不像其他贵族,坚强与邪恶作斗争……这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。
读完这本书,我衷心祝愿人世间不在发生战争,和谐永在!
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙,文学是一种富有神奇力量的精神食粮,文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀,文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里,领略到了书的无穷魅力。
列夫.托尔斯泰是俄国的著名作家,他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和平》这一部名著,共分上下两册,主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中,托尔斯泰是有爱有恨的,他并不单单表示自己对哪一路人马的支持,他从一个旁观者的角度,记叙并议论着眼前所发生的一切,也适时地做了一些批评,称赞,或只是一些简单的个人感受,但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和平》中,不仅描写了一个时代的转化过程,更添加了那个时代中人物的观念,拿破伦作为一个国家的最高统治者,所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴,但与之相同的是,亚历山大也受到了他的国民的支持,这些足以证明,一个时代的成功或是灭亡,取决于这个时代的最高统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过:“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话,如果将它与战争联系在一起,我们不妨可以这样理解它:说拿破伦去莫斯科是他愿意去,他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭,这二者同样无法判定谁对谁错。
其实,这历史上的每一个有名的人物,并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的,而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件,所以人们才记住他们的。从历史角度来看,他们都是不能自已的,因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起,是早就注定的了,他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和平》这本书,给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系,展示了人性,它是本值得赏读的书!
今天,研读了半年之久的《战争与和平》真的要划下一个小小的句号了,心里颇有依依不舍之情,伟大的著作总有这样的特点,那就是当你要离别它的时候,仿佛离别了亲近的人,而当你展卷重读的时候,又仿佛回到了过去的时光,当年读这部书时的心态与情味,又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式,引领着人的灵魂成长,《战争与和平》正是这样的著作。
在这部巨著的最后一部分《尾声》中,托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分,然而我却觉得它写的精彩极了。《战争与和平》犹如一条巨龙,而尾声恰如点睛,托尔斯泰离开了具体历史的陈述,也离开了那些活生生的人物和情节,上升到了一个特别的高度——论述自由意志,而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗,我想象不出另一种结尾能如此完美。
在这个长长的结尾部分,托尔斯泰首先探讨了历史事件的“原因”,他认为,表面上看来是“权力”在起作用,而实质上,权力必须作用于“合力”形成的那个方向上,否则就如同向虚空中击掌,又如抽刀断水,得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国,表面上看仿佛是拿破仑在下命令,而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案,但远征俄国是真的变为了现实,不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是,从此出发,托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。
托尔斯泰大致认为,在理性看来,自由意志是个幻觉,是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”,然而在形上学(灵性)看来,自由意志则是生命的全部,是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由,一个人无论如何想象不受外界的影响,我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念,在空间上的运动,遵循必然规律,在时间上的思考与判断,也受到一系列的制约。然而最关键的是:我们无法想象我们的行动没有原因,“理智的第一个要求就是假设和找到原因,因为没有原因我们就无法想象任何行动。我举手,没有任何原因,但我要做一个没有原因的动作,这就是我行为的原因。”多么精彩的论证啊!如果托尔斯泰沉溺于具体的科学知识(例如力学或生理学)的论述来反驳自由意志,那么他的论证可以被科学的发展所推翻,至少是牵连缠绕有不决断处,但是,他却顿挫一下,转入更高层次的概括,如太极之勾手引带,拨转自如,结论却难以撼动,实在可以媲美职业哲学家!
更重要的是,托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端,他接下来论证绝对的必然也是不可能的。因为大千世界的规律无穷无尽,各种条件与原因亦无穷无尽,人不可能认识所有的规律与条件,于是,总是不会有完全的必然。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴,他们完全没有自由,我们观察的人的概念也就不存在了,因为没有自由,就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在,于是,人总可以透出必然性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不可知论的立场,由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的,因此,自由就奠定在这不可知之上,这恰是二十世纪的自由意志论(古典自由主义者)的公论。可知论、唯物论的世界中,没有自由,只有所谓“微分方程”和“混沌”,然而来自“混沌”的自由并非自由,真正的自由源于意志的自主与自律。
然而,以上的论证仍然是“执其两端”的,托翁还论证了另一个重要的真理:自由与必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然规律而生的,一方面,没有物理与生理的过程,思想只能是空中楼阁,另一方面,即使我们认知到了千万条规律,我们总是可以说:我们当时可以这么做而不是那么做,于是,这种试图超越规律的约束的意志,即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行,却总可以说:当时忍住就好了,我还是可以为善的。于是,人性仍然是向善的——分辨善恶即是根本善。人性中包含着自由意志——试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现,即是人能意识到自由意志。在观察者看来,它与其他过程或许难以分别,但在行动者看来,它是最重要的行动之源。
接下来托尔斯泰论述历史学——如果历史学承认有不服从规律的自由意志的存在,并且认为它是历史事件发展的原因,那么就不可能有历史规律,也就取消了阐释历规律的历史学。于是,自由在历史学中的地位,应当让位于对规律的探索,我们可以认为自己是自由的,坚持这一看法就如同站立在坚实的大地之上,然而又是服从历史规律的(托翁所说的历史规律,实则是社会科学的一般规律),坚持这一看法,就仿佛认识到了大地在按照规律(万有引力)在不断运动。于是,贞定之志(自由,就其落实于长期生活计划的完成而言,确实是静定贞一的)与顺历史规律而动,是统一的而非分离的,从这一点上说,1812年的拿破仑恰恰是不自由的,而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人,则在历史大势中保持了自由之心,于风云舒卷、大浪淘沙之时,深识彻见了人性的本源。于是,不盲目地推断因果链条中的原因,不狂热崇拜伟人的天才,肩负起自己的历史使命前行,同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的“自由选择”,这正是《战争与和平》给予我们的最大教益。
《战争与和平》 ——读后感今天,我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和平》这本书。这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基,别祖霍夫,罗斯托夫,华西里四大贵族家庭的生活展开的,生动地描写了1805年至1820年俄国社会的重大历史事件。列宁曾说:“《战争与和平》当之无愧的一部了不起的巨著!”读了这本书,我的感触很深,以前,我曾很天真的想,战争多好呀!战争既可以掠夺国土,又可以增加威名,真是一举两得!
《战争与和平》使我明白了战争的残酷,和平的美好,和平是最可贵的,当和平的土地上硝烟袅袅升起时,也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡,妻离子散,孩子眼中也都流露出了惊恐的神色,人们断水断粮,食不裹腹,一切都是那么的触目惊心,惨不忍睹,和平,多么神圣的名词!我愿是一名和平使者,使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽,带着和平的使命飞向四面八方!
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这些年,我已读了不少喜欢的的作品了,也了解了不少的作家了,心灵也丰富了许多。感觉自己的气质也有了一定的改善了,正如那句:“腹有诗书气自华”。在那些众多的文字中,我最喜欢的当是史铁生的文字了。他的文字对我有一种强烈的吸引力,有一种强烈的共鸣感。
他的文字是灵魂的舞蹈,是心灵的飞舞。每次读他的作品,心中便泛起一阵阵涟漪,有时是波涛汹涌。读他的文字总会触动我的心弦,总会引起震颤,有时会弹奏出一曲绚妙的心灵之舞。读完他的文字总会有一种韵味无穷的感觉。
文字在他笔下便有了灵魂与情感,有了生命与力量。读他的文字叫品读,感受他的文字是在感受人生,他的文字不止是文字,而是生命的舞蹈。他的文字我几乎全部读过了,无论是他的小说,还是随笔或是散文,每一篇都是那么地令我喜爱,总会给我带来有一些触动。就拿他其中的一篇《合欢树》来说吧。
十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小时候的作文作得还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问,是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴,故意笑:“可能?什么叫可能还不到?”她就解释。我装作根本不再注意她的话,对着墙打乒乓球,把她气得够呛。不过我承认她聪明,承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁,我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后改变了几次主意,最后想学写作。母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。医院已经明确表示,我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花很多钱。
她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!”我说,我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回,不试你怎么知道会没用?”她说,每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望,最后一回,我的胯上被熏成烫伤。
医院的大夫说,这实在太悬了,对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母亲惊惶了几个月,昼夜守着我,一换药就说:“怎么会烫了呢?我还直留神呀!”幸亏伤口好起来,不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学,”她说。“跟你现在差不多大的时候,我也想过搞写作,”她说。“你小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫,打听偏方那样,抱了希望。
三十岁时,我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世,过了几年,我的另一篇小说又侥幸获奖,母亲已经离开我整整七年。
《合欢树》是史铁生早年的作品,距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长,而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。
文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时,作者用了大量的笔墨写母子的生活细节:10岁那年“我”作文得了第一,母亲居然不服,盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾,母亲因此劳累奔波,但终究无济于事,绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了,“我”在写作上小有成就,可是母亲已经乘鹤西去,这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。
“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树,在母子全心全意与病魔抗争时,合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白,合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的,它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化,昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时,茶客的弄鸟、吃茶、玩虫,虽有些略带古风的声色,但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条,一动一静,均产生着一种压抑的气氛。第二幕中,“裕泰”的生存,及茶馆设施的更新与场面的收缩,无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那写越大的“莫谈国事”纸条,则预示着更大的危机。到了第三幕,不仅“莫谈国事”的纸条写得更大,数目更多,而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步,而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
读《卖火柴的小女孩》时,妈妈会告诉我,做一个有爱心的人,读《十一只天鹅》时,妈妈又会告诉我,小女孩很爱他的哥哥,爱是会创造奇迹,读《丑小鸭》时,妈妈告诉我要拥有梦想,永不放弃……就这样,《安徒生童话》伴我度过了童年。
无疑,在作者眼里,合欢树是上天对他思念母亲的安慰,是母爱的一种象征。也因为这样,作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕,也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾,也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。
文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天,那个孩子长大了,会想起童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树,但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。”
在这个孩子的设计上,我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉,但所幸作者只是一笔带过,所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多,我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征,而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。
《合欢树》是一篇赞扬母爱的文章,尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调,但是其对独特人生的独特感悟,依旧耐人寻味……
《堂吉诃德》这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书,我最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
在我看过的为数不多的英文原著里(牛氓、苔丝、傲慢与偏见、小镇畸人等),狄更斯的《远大前程》是最棒的一部。
从语言上看,有着生动的排比、倒装句式;细致入微心理描述,十分到位而又漂亮的形容词...
情节上由于篇幅的限制,自然不能做到百转千回,柳暗花明的,但关于保护人的身份和Joe的婚姻还着实吓了我一跳。
另外人物性格的刻画真是栩栩如生:Pip的少年老成,多愁善感;Herbert的热心真诚;Joe的憨厚商量;Wemmick的家里工作两面作派、Mr.Jaggers的精明干练甚至一点点冷血;MissHavisham的阴暗过去带来的神经质以及Estella的冷漠高傲...
从感情上说,Pip对Estella的情感,不明白是不是能够理解为“得不到的就是最好的”,从一开始的鄙视侮辱到之后的骄傲不屑再到最终的放下一切成为朋友,这应当是文章里最主要的一条感情线。还有关于“前程”的理解,是否成为受过教育成为绅士出入上流社会就意味着欢乐和锦绣未来到头来一场空,仍得靠着workhardtodowell.
如果你要选一部英文小说阅读,那“GreatExpectations”真的不容错过。
《三国演义》是我国古典四大名著之一。《三国演义》记叙了从黄巾之乱到建立汉朝这一漫长历史时期所发生的轰轰烈烈的历史事件,是我国乃至世界上少有的历史为题材的小说佳作。
《三国演义》对人物描述是十分成功的。如对刘备的描述体此刻“仁义”二字上。刘备兵败后,带着百姓一齐逃难,众将劝刘备弃民逃难而刘备去却说:“你等欲陷我于不仁不义乎?”而对另一主人公曹操,作者则用__雄二字来描述。曹操虽有远大的志向和聪明的头脑,但为了实行自己的霸业,不惜杀害忠良无数,还狂妄地高呼:“宁可我负天下人,不可天下人负我!”人物描述观点鲜明。
读了这本书给我感触最深的是:无论是黄巾之乱,诸侯相争,还是三国鼎立每次受苦受难最多的总是无辜的百姓。刘备尽管挂着“仁义”的牌子,但在逃难时曹兵追上无辜的百姓,尽情的残杀,血流成河。苦果还是百姓尝。董卓迁都时火烧洛阳城三天三夜,还把居民迁往长安,一路上累死,病死的群众无数,洛阳城上火光冲天号哭不止。
当时老师让我们读《人生》时,我就注意到了路遥。他的《人生》给人一种很干净、明了之感,淳朴的文字都能把一个个活生生的人物个性立体的刻画,于是我在上学期便读了《平凡的世界》。
当天我一收到书兴奋的立马打开,仿佛终于又可以走进一个文学书房,学习并深深浸泡在其中,而开读几页却令我大失所望,无聊人物关系很复杂。翻过两次又放下以后,知道了寒假作业里老师布置了读这本书,我这才又抱起来苦读。
这一次,因为我真是用心看了,才能读出那么多精彩,爱不释手,才能发现,这本书里居然暗藏那么多“人生密码”。
孙玉厚,真是好福气,虽然穷苦了大半辈子,但生了那么能干的两个儿子,又成材又成器。就说小儿子少平这个人,他也会每月给兰香10块钱,还把晓霞送给他的被子给妹妹……这个人不仅仅在于聪明,还有许多形容不出的伟大人格,他的哥哥也一样,优秀善良、聪慧、胆量、包容、分享、老实。这些孙家人的品质,让他们总有一天出人头地。
虽然此书主讲少平少年,但还有几个女孩令我印象极深,例如兰香。她是一个情商高、智商高的女孩,有眼头见识,知道家中有意外,她也不抱怨,并且帮忙喂猪。她知道她虽然改变不了家里光景,但她能改变自己。然而王满严银的妻子却不那么幸运了,她也是一个淳朴的人,丈夫不行自己辛苦拉扯孩子,但眼光太差改变不了自己。女人看人的眼光一定不能差!
这些人物放在一起,还告诉我一个很实用的道理:人只有自知,才能把握自己的命运。因为自知,少平才出去找工作,少安才不会和润叶在一起,兰香才能努力学习,养民才会放弃心爱的红梅;也有许多不自知的人,润叶太深迷,金波也深迷,玉满银才四处奔走……他们用一生去自知,成功也好失败也好,都启发我们去了解自己。
这书里还有好多好多人,路遥的优点是能“二两拨千金”。用一点点故事情节造出一个很完整的人格,能把这么长的文章,让读者明了清楚。让人读着舒服,这是一般其他的作者学不来的。
“一百年前,俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬,照亮了我们的青春。”他,就是列夫·托尔斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里,直到八十二年后去世,他一直没有离开家乡。托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父。有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。
他曾亲吻一匹老马,为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪:他有想象力,常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光,能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。
他自己说,他五岁时便已经第一次感到,“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。”
他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期:“一片黄沙,吹来阵阵炽热的狂风。”他很孤独,头脑总处于狂热状态。他自知长得丑,为了和别的“体面人”一样,他也去赌博,糊里糊涂得欠了一身债。“那真是彻头彻尾的放荡。”罗曼·罗兰评价道。
“绝对的真诚”救了他,在他行为最放荡的时候,他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法,在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识,不愿做正规的历史研究,因思想大胆而被停学。
1852年,托尔斯泰的天才初次开花结果,他写出了:《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。
《童年》对他的成名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上,成为这第一道山脉峰的作品,是托尔斯泰最美的抒情小说之一,也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。正如他自己所说:“青春万能之神,逝而难再的冲动。”从这一点来看,此书是独一无二的。
托尔斯泰的婚姻美满,使他在十到十五年间尝到了多年没有的和平与安宁。于是,他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪小说之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。
在随后的作品中,托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。《我们该怎么办?》,《我们的信仰是什么?》,《艺术批评》,《什么是艺术》……一种以爱来缔造人类的联合,另一种则向爱的人敌人作战,他写下了:《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。这个艺术创作阶段的巅峰和终极,出现了《复活》。“仿佛一座又两个塔楼的圣母院,一个象征着永恒的爱,另一个象征着对世界的憎恨。”
《复活》是他晚年的成就,此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留的床上,他哭了,不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是,1910年11月20日早上,他称之为“解脱”的时刻来了,“死亡,值得赞美的死亡……”
罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。“生命的全部力量,所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。——一切罪过,除了一种,就是他穷追不舍,即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。”
他有一个最美最温馨的名字,就是“我们的兄弟。”
金秋十月,我们培新小学举行“书香校园”活动。老师不仅让我们认真学习《弟子规》,还要会背诵。回家后,我让爷爷帮忙找到《弟子规》这本书,每天中午,都坚持读一小段。
《弟子规》在古代相当于我们现在的语文课本,是古代儿童的启蒙教科书,对现在的我们也有很大的启示。它让我们明白了许多做人的道理,如:讲孝顺、讲礼貌……书中写到“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须我承”,这句话的意思是父母所说的、所做的,都是为我们好,我们应当听他们教诲,应虚心接受,不能强词夺理,让父母伤心生气。我清楚的记得一则公益广告:一个小男孩,吃力地端着一盆水,天真地对妈妈说:“妈妈,洗脚”。这则公益广告打动了千千万万人的心,它深深体现了小男孩对妈妈最真挚的爱。我更想到乌鸦反哺这个故事,连小乌鸦都知道孝顺父母,小时候听父母的话,长大了喂父母食物。而以前,父母让我做事,我总是推三阻四,或者找借口不能按时完成。现在想起来,真是非常后悔,以后我要变得勤快,父母叫我,立刻就能答应;长辈说我,我也能安安静静的听,让长辈们开开心心。
当我读到“出必告、返必面”时,我深深的感觉到,以前不管是我早上出门不打招呼,还是放学时迟迟不出校门,让父母在校门外焦急等待这些行为是多么槽糕。父母的心始终联在我的身上,所以我以后出门,不够有多么着急,也要和他们打一声招呼。放学不管有多少事,一定要及早出校门,让父母看见我都身影,不再为我担忧。
《弟子规》这本书对我的触动很大,它告诉我学习中、生活中许多做人的道理,它还能教我如何做一个有修养的人。“百善孝为先”,我一定要好好学习《弟子规》里的话,做一名懂道理、讲孝顺的好学生,把中华文明的优秀品质传承下去。
我清楚地记得:在某个晚自习,我看完最后一行,有种质朴而浓酽的感动。虽然没有深入研读,但我仍想用粗拙的文字向广大土地上千万平凡的人们致敬。
风起
潮湿的初冬,学校里,食堂边,是少平悲哀又无奈的午餐时段,贫穷充斥着每个角落;土路上,柴门旁,是兰香惊惧又羞愧的茫然泪滴,绝望四处蔓延。
黄土高原的烈风侵蚀着人们残存的希望,在这样的年月里,人们之间的真情愈显珍贵。比如玉厚老汉执意体面操办儿子的婚礼,邻居金俊海主动借出巨款;又比如小女儿兰香自愿退学务农,家人们异口同声地拒绝了她;比如金波与少平的铁杆友情;又比如妻子虽与其貌合神离却贴心照顾岳父的李向前……这样良善的人们,这样危巢累卵的双水村,终于逢上了大变革的时代。
云涌
第二部开篇就是蒙蒙细雨中乔书记赶路的画面,书中宏大的历史背景渐渐浮出水面。恶劣的自然环境中,干部们暗中斗法,小到玉亭与福堂的摩擦,大到苗凯与福军的较量,其辐射范围之广,从润叶的婚姻中可见一斑。改革,确是云诡波谲的事。
但不可否认,政策的变动的确给人们带来了生机,像海民与银花的个体鱼塘,像少安与秀莲的私营砖厂,人们一点一滴的积累了财富,渐渐迈进了新生活的门槛。
同时,法律也森严地控制着人们的言行,一夜暴富的金俊文夫妇就是个例子。他们从不怀疑儿子带来的商品来源,最终因贪慕虚荣而判刑受罚。说到这里,我想起了玉亭同志和王彩娥的“麻糊”事件中,三大家族的大混战,田福堂隔岸观火却惨遭围攻,令人啼笑皆非。这场混战,究竟是有情有义的家族维护,还是单纯的暴力发泄?在它背后,发人深省的是——没有文化,何谈法律?
暖光
文化所代表的光明生活一直是孙少平不懈的追求,他虽然因家中贫困退学,但他在双水村学堂教书时,认真勤恳得到了一致好评,他个人无比珍爱自己的工作;文化所蕴含的精神光芒一直是孙少平不移的信仰,他以惊人的毅力做揽工,深夜不顾脊背血肉模糊疼痛难耐,一心扑在书本上;文化使他高贵,他的善良维护了红梅的名誉,拯救了饱受虐待的小翠;文化使他淳朴,他依恋故乡,敬爱兄长,对自己的定位永远是“孙玉厚家的二小子”……与晓霞去县城表演话剧的意气风发,每每沉淀在书中的不可自拔,是川流之上的年代里,糟糕年月的美好。
北京有七百万人口,车水马龙,奔走不息,每个夜晚都有数百万个家庭重聚。华灯初上的黄原城,微雨里漂泊他乡的孙少平结束了一天的劳作,愉快地踱到了影院门前想犒劳自己一下,上天用最崇高的礼物犒劳了这位意志坚强的斗士——一位属于他的热妮娅·鲁勉采娃,她的头发上碎银屑似的水珠折射出的,是孙少平在异乡求之不得的暖光。
晓霞理解他,帮助他,使他得到精神上的慰藉,使他重又接触了最深爱的书籍,是少平辛劳生活中的希望。
再来看孙玉厚家的小女儿兰香,她是我最喜爱的。她没有晓霞显赫的家世,开阔的视野;也没有润叶资助他人的资本,甚至很多时候她不像挚友金秀那样乐陶陶的。她是个机敏懂事,想帮家里渡过难关的,有孙家韧劲的小姑娘。她心里有贫穷导致的不安,有对未来的向往,更有融进骨子里的倔强。
在兰香坎坷的求学生涯中,家人强有力的支持是她的暖光。父亲与大哥坚决反对她退学;二哥常寄钱给她,写信鼓励她;亲如姐妹的金秀常体贴她的难处帮助她……
勤奋的兰香在掣肘的生活中奋力前行,终于享有她所爱的生活,度过了那段常常不安的、微微疼痛的年纪。正在路上的我,想活成兰香的模样:努力前行,从书本中汲取少平与兰香坚持下去的力量。
四、伊人
玉厚老汉最引以为傲的儿子少安,以长远又现实的目光忍痛撕裂了润叶对他的一片痴心。两人肝肠寸断之后,又各自找到了自己的幸福,他们的初恋无疾而终,日后想起仍觉得温暖。
玉厚老汉交情最铁的金俊海,他的儿子金波善感又潇洒,对不知名的藏族姑娘一腔痴情,两人以歌互通心意,却别离仓促。金波试着寻找,但芳踪不再,这段文艺又忧伤的感情深埋他心中,造成他日后无数次当街泪流满面。(联想到汪峰当我想你的时候)
玉厚老汉不知道,他痛失了一位儿媳,没错,正是不幸被洪水卷走的晓霞,她的离去让人无限叹惋,令少平痛不欲生,但如此清醒的女孩被时代的洪流裹挟远去,又似乎顺理成章……
所谓伊人,在水一方。可难道我们就此屈服吗?绝不!卫红与金强克服了家人的偏见,兰香与仲平跨越了身世的鸿沟,只有努力完善自己,才有不被命运摆布,自主选择的资本。
历经磨难的人们仍然顽强的生活着,他们努力的一举一动,都是岁月重压下的自我救赎。
他们,他们经历的一切,在书中一幕幕重现,感谢路遥,让这部洋溢着陕北乡音的作品成为岁月永恒的纪念!
古人云:读书破万卷,下笔如有神。阅读完作者写的资治通鉴以后,相信心中有不少的心得,是时候通过写一篇读后感来把资治通鉴中的内涵精髓表达出来了。怎么写资治通鉴的读后感呢?读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“学生必读作品资治通鉴高分读后感”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
《资治通鉴》是我国北宋著名史学家司马光用时十九年才完成的编年史巨著,作者按照时间顺序根据历史上发生的重大事件编写而成,当时的皇帝宋神宗认为这本书中记载的故事可以作为一面镜子,就像“前车之鉴”,可以让后人更好地治理国家,因而将此书命名为《资治通鉴》。
长平之战。赵王受秦国反间计,命赵括代替廉颇为大将,但赵括只知死读兵书不知随机应变,纸上谈兵使四十五万人白白丧生,赵国损失惨重。从中我们借鉴到了学习知识不能“死”,而是要“活”,要懂得随机应变,懂得准确运用。
楚霸王项羽。诛杀宋义,威震楚国,声名大震。鸿门宴,义放刘邦,虽破釜沉舟,置之死地而后生,大破秦军却在乌江之夜闻得四面楚歌最终无颜面对江东父老,自刎乌江。得民心者得天下。善于用人的汉高祖刘邦,手下三杰韩信、张良、萧何辅佐刘邦完成大业,可见得民心的重要性。
再看唐太宗李世民。结交豪俊,收天下英雄为己用,在波澜壮阔的农民战争中看到人民群众力量的伟大,便吸取隋朝灭亡的教训,爱民如子,轻徭薄赋。他善于纳谏,听取正确的治国方法,最终开创贞观之治。唐太宗的成功又一次证明了纳谏与得民心的重要性。所以,我们需要在平时生活中广交益友,善于听取别人真诚的劝告。虽然忠言逆耳,良药苦口,但是它们却对自己有很大的利处。
历史是一本集错本,而且是铁皮封面的,其中穿插的竟都是刀光剑影。但是这样的血教训就让我们能够更加的改正自己的错误,让自己不在犯古人犯过的错误。真的感谢司马光先生,假使没有《资治通鉴》,时到今天,恐怕全世界没有一个人能提供一个轮廓;作为一个读者,我是何等幸运。问题是,读史者的幸运,不一定是造史者的幸运。因为我在其中听到了太多佞臣的假话谎言,和太多人民的哭声喊声。这就让我在缅怀历史的同时,也该从中学到些教训,不让历史重蹈覆辙。
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。
《资治通鉴》记载了从周威烈王到后周世宗显德,前后共1362年,全书记载了十六个纪,即:周,秦,汉,魏,晋,宋,齐,梁,陈,陈……
全书记载从周纪开始的政治,军事开始的历史故事,讲述了历史的传奇。
全书记录了每个朝代的建立繁荣,强盛,争斗,叛乱,衰落,灭亡,记载了一个又一个从强盛转向灭亡的过程,相当于是一本警示世人的书。
通过阅读《资治通鉴》,使我对历史的态度发生了转变,原本我认为历史是枯燥的,乏味的,但自从我阅读了《资治通鉴》,它让我与历史拉近了距离,让我明白了历史的神秘与长久,历史是一段神奇的故事,它让人类探索,探秘这一段神奇的故事。
其中我最熟悉的当然是三国时期了。当我阅读时,却发现历史与三国演义中描绘的大不一样。原来《三国演义》是罗贯中根据历史记载而编写的,自然与历史不大相同。
《资治通鉴》让我明白了一个道理,历史是只有一个的,探索历史的神秘是要揭开历史被时间掩埋的面纱,探索历史的真相。
今天我看了《资治通鉴》的楚霸王自刎乌江。它讲的是刘邦追击项羽来到固岭,商定与韩信、彭越汇合,可到日期了,韩信和彭越还没来,刘邦很着急,最后将韩信和彭越封王以后,两人立即支援,几面合攻项羽,项羽被打的措手不及,好容易逃到乌江边了,却迟迟不渡河,手拿短兵器与刘邦作战,砍了几百人,自刎而死,刘项两家的争夺也就以刘邦胜利而结束了。
可刘邦为什么会胜利呢?以前是项强刘弱,刘邦为什么会扭转战局呢?我觉得是因为他会听从别人的意见,善于招募人才,比如张良、萧何、韩信等都是他的部下,他还舍得拿钱,当时赏张良就是金百溢,珠二斗,而项羽呢,恰恰相反,他是妇人之道,他看见士兵受伤甚至会流眼泪,可将领有功他又迟迟不肯封赏,所以人们才会默默离开他,刘邦听取张良的意见,给韩信封为大将军,项羽却只是对待他像对待一个小兵一样,从不听他的意见。
刘邦年龄也很大,他取得王位的时候已经五十多岁了,足足比项羽大了二十四岁,他还有长者的风范、没有杀秦王子婴。
但是刘邦也有不好的地方,他爱破口大骂,萧何去追韩信时他回来就对萧何破口大骂:“那么多好将领你不去追,便去追一个韩信……”直到萧何解释后他才止住。
总之,刘邦是得到王位了,它的优点是大于缺点的,应该留名千史。
古诗文是中华文化的精髓所在,是人类智慧宝库中的璀璨明珠。从第一部诗歌总集《诗经》起源,经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲。中间多少撼人心魄的文章、字字珠玑的名句,在古典文学的长河中熠熠生辉。《资治通鉴》便是其中不朽的作品之一。
我深知手头的这本《资治通鉴》并不是完整意义上的《资治通鉴》,但正是它使我明白为人要如李白般“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”、陶渊明般“不为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”;做事要像班超那样“不入虎穴,焉得虎子”,要像周处那样敢于“朝闻夕改”,勇于承认并改正错误,学习范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟,学习宗悫“乘长风破万里浪”的崇高志向;正是它使我明白交友要交“良师益友”,拒交口蜜腹剑的狐朋狗友;正是它使我明白“贫贱之交不可忘”、“君子之交淡如水,小人之交酒肉亲”;正是它使我明白在处事方面切记“失之毫厘,谬以千里”,正是它使我明白做事贵在坚持“不积硅步,无以致千里;不积小流,无以成江海”;正是它使我明白在学习上不仅要怀揣“非学无以成广才”的理想,还要有“治乱民犹治乱蝇”的方法再加上“锲而不舍”的执着,成功自然是“手到擒来”;正是它使我明白在遇到困难时要怀有“不遇盘根错节,无以别利器”的信念,还要形成“孤则易折,众则难摧”的团结意识。
知识经济时代的中学生,阅读是必不可少的,可是书籍浩如烟海,而我们的精力又是有限的,所以我们要“好读书,不求甚解”,要“但当涉猎,见往事耳”,要“择其善者而从之”。
基于此,《资治通鉴》便是明智之选。
拜读《资治通鉴》,“鉴于往事,有资于治道”。封建统治有此认识,更何况我辈学子?
《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史,贯古通今,全书294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝显得959年,包含了1362年的历史文学,约300万字。泱泱华夏千年历史,史书之长历任王储不可能读得完,因此司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝,公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道,言简意深。书中精湛之处比比皆是,让人拍案叫绝。
借古讽今,借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道,比如楚汉之争,作为象棋的起源,从而为千秋百代提供了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇,张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少,人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交;更反映了项羽的多疑,优柔寡断,他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战,项羽战败之后并未轻言放弃,反而镇定自若,一改原先的多猜忌,偏听偏信,充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象,当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚军节节败退的情况下也可以看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝的裂痕,这也最后导致了,飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹的结局。
巫蛊之祸,也叫戾太子事件,戾太子原名刘据,汉武帝嫡长子,卫皇后所生,武帝朝前期,卫家显赫一时,皇后受宠,刘据地位稳定,后因卫家衰败后继乏人,曾经显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多,太子天生性格温纯,和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争,自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突,刘据作为事件的牺牲品,智者不敢言,辩士不敢说,臣窃痛之!唯陛下宽心慰意,少察所亲,毋患太子之非,亟罢甲兵,无令太子久亡!臣不胜惓惓,出一旦之命,待罪建章宫下!司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫左右前后无非正人,出入起居无非正道,然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉借故解今的意味不言而喻。
司马温公《通鉴》,亦天地一大文也。其结构之宏伟,其取材之丰赡,使后世有欲著通史者,势不能不据以为蓝本,而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!——题记
历有一位大臣名叫司马光,他遵照宋英宗的命令,用十九年时间编写了中国第一部编年体通史——《资治通鉴》。其内容上起周威烈王二十三年,下至后周显德六年,囊括了十六朝,一千三百多年的史事,并朝代分为十六纪,内容涵盖了政治、军事、民族等等。不管是在史学还是文学,它都占有举足轻重的位置。
阅读完这部伟大的史书,让我最记忆犹新的是“安史之乱”:开元后期,唐玄宗整天过着纵情声色的生活,杨贵妃一家势倾天下,任意挥霍,统治阶级的腐朽加重了人民的负担,促使社会矛盾不断加剧。朝廷是奸臣当道,上层的内部矛盾斗争也很激烈。李林甫尸骨未寒,杨国忠就诬告他与人谋反,因而剥夺了其官爵,清洗了其党羽。杨国忠与安禄山也势若水火,他奏请哥舒翰为河两节度使,以与安禄山相抗衡。均田制己破坏,官僚、商人大地主的势力进一步发展,土地兼并严重,安禄山得到皇上皇后的宠爱后,由于害怕杨国忠对自己不利,于是拉起造反的大旗,以“讨杨国忠”为名,起兵反唐。
“安史之乱”是唐朝由盛转哀的一个转折点,它不仅结束了盛唐的神话,让中华民族由开放转向保守,还使唐朝出现了藩镇割据的局面。如果我是唐玄宗,绝不会因为安定富饶就纵情享乐,给了奸臣和小人可趁之机。但是,安禄山的反叛也很失败,和他一起反唐的史思明竟投降了唐军,虽然史思明最后回来了,但是安禄山还是被自己儿子杀了,起义终究难逃失败的命运。不过,唐朝要是不灭亡,那么今天说不定就会换个样子呢!
通过“安史之乱”,我想起了宋朝的岳飞和三国时期的赵云。岳飞不顾生死,在前线英勇抗击金军,但是却因朝廷奸臣当道,失去了收复中原的时机,他明知回去后定难逃一劫,却还是回到了朝廷忠于君王的命令,最后岳飞死在了秦桧的手里。而赵云在一场混战中和刘备等人走散了,他走出阵后又杀回阵中,从曹军的层层包围之下不顾自己的生命安危,救出了刘备的老婆和儿子。与赵云、岳飞这种臣子对君主的忠心耿耿相比,安禄山为了不死于杨国忠之手而反叛的行为,简直猪狗不如。
我想:也许很多人都认为安禄山起兵反唐是为了当皇帝的利益,因为他反叛后自立为大燕皇帝,建立燕国。但其实不然,刚开始奸臣杨国忠想杀死安禄山,导致安禄山反叛,在反叛的过程中,安禄山开始为利益所诱惑,才会在洛阳称帝。如果没有奸臣当道,也许安禄山也不会反叛吧!
一部伟大的史书,不仅能记载过去,还能像一面明镜一样,让人们从中学到好品质,舍弃坏习惯,可真是不同凡响!
书籍是知识的载体,蕴藏着无限的可能。读完作品这本书后,大家都感慨万千,此时为了记录一闪而过的想法,写一篇读后感是尤为重要的,你知道在书写读后感的时候要考虑到哪些内容吗?急你所急,编辑为朋友们了收集和编辑了“童年高尔基读后感范文”,相信你能从中找到需要的内容!
《童年》这本书我刚读完,感受到了高尔基的惨痛童年和他不良的家庭环境?
《童年》展示了主人公阿廖沙悲惨的童年。在黑暗而狭窄的房子里,年幼的阿廖沙与他全家怀着无限悲痛的心情将父亲的遗体移入坟墓。在这悲哀的气氛里,天真可爱的阿廖沙希望慈祥的外祖母可以把他带到一个完美的世界中。外祖母阿库林娜·伊凡诺芙娜虽然没有将他领到理想的环境,但她的慈祥、关怀,给了高尔基许多美好的启示与自信。
从一个片段“老太婆因阿廖沙看书费蜡烛而用松枝抽他,阿廖沙身上扎了四十二跟刺”,我感受到阿廖沙非常爱读书,他求知若渴的精神值得我们学习。而老太婆的残暴、吝啬,让我珍惜今天我们的幸福生活。我们现在看书根本不成问题,有些同学还不爱看书,真是让人可惜。我们的生活条件比阿廖沙强得多,我们应当珍惜现在的幸福生活,>长大了为祖国在世界上打拼!
我现在不如阿廖沙的地方是不能自立。我不会洗衣服,不会做饭。我不能继续这样,我要像阿廖沙一样,自己做自己力所能及的事,锻炼自己。
《童年》给了我启发,也给了我一些做人的道理。这是一本好书。
家长评语:文章朴实一些会比自以为是的特殊句式和词语更美更容易理解!用朴实无华的词汇表达好思想后,才取用更多的修饰美化文章。
寒假期间我读了《童年》这本书。它的写作背景是在俄国第一次革命失败后,高尔基在意大利的一个小岛上完成的。
文中形象的描写了主人公阿廖沙3-11岁在外祖父家的生活描写。深刻的描写了两个舅舅面对钱财、家产时表现出的自私与贪婪,外祖母的聪明、善良、胸怀宽大,在文中我最喜欢的人是外祖母,她聪明能干、热爱生活,对每个人都非常的忍让,只有她在外祖父家最关心阿廖沙,也是唯一关心他的人。她经常给他讲一些弱者,歌颂正义的民间故事,并对他进行适当有益教育,将阿廖沙那颗敏感而孤独的心照亮。
文中最令人讨厌的人是两个舅舅。这两个舅舅心胸狭窄,经常为了家产而对外祖父大喊大叫,大打出手,因为财产而忘记亲人的存在。
在阿廖沙的童年中,在生活中存在的善、恶、爱、恨、都清清楚楚的印在他幼小的心灵上,并且在他11岁的时候,他的母亲去逝了,外祖父也破了产,这个时候他便走上了社会独立的谋生。想想我们的童年,没有一个孩子像他那么惨,所以我们一定要懂得珍惜现在的美好生活。
《童年》是一本揭开生活的书,让我们明白了很多生活中的真理,是一本值得大家阅读的好书。
假期妈妈让我读了一本书,是高尔基写的《童年》。这本书使我深受教育,和高尔基比起来,我们是多么幸福啊!
高尔基出生在一个木工家庭。5岁时,父亲就死了,生活很穷苦,他和妈妈住在外祖父的家里。由于家里穷,他上学只能穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色的衣衫和散腿的裤子。这样一身装扮,同学们都笑话他。有的同学还经常给他起外号。
和高尔基比起来,我们现在穿的全是自己的新衣服,有的还是名牌。想到这儿,我不仅有些不好意思了。因为有这么好的条件,我却身在福中不知福,妈妈给我买衣服,我还嫌不好看,不舒服,又哭又闹的。
高尔基为了上学,就去捡破烂。每逢不上学的日子,他就拎着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布换钱,却只有半个卢布的收入,1卢布只相当于我国的人民币0.02857142857142857元,可见他的生活是多么的艰苦。如果捡不到破烂,他就不能去上学了。我们现在什么也不缺,过着饭来张口衣来伸手的日子,相比之下,还有什么理由不加倍努力学习呢?
高尔基把别人对他的嘲笑变成促使自己努力学习的动力。他发奋读书、刻苦学习,终于取得优异的成绩,受到老师的喜爱。
今后,我要艰苦朴素,自力更生,发奋图强,努力学习,珍惜现在的大好时光,以实际行动去报答老师和家长对我的期望。
童年高尔基著作读后感500字6
童年,是每个人都曾经经历过的,有快乐,有幸福,也有许多的悲伤。童年时美妙的,是充满阳光的……可是作者高尔基的童年却是悲惨的。
高尔基三岁就失去父亲。失去了父亲,也就意味着失去父爱。他跟着母亲和外祖母来到一个外祖父经营的小染坊。从此,黑暗的生活降临到他的头上。
外祖父的脾气十分暴躁,经常会打高尔基和他的外祖母,使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈善的一面,比如书上说道:“外公那瘦小的身体轻贴着我,他开始讲自己童年的故事,他的话语沉重,滔滔不绝。”高尔基还说:“讲着讲着,他在我眼里的形象高大起来,这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士,他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。”是呀,这个干瘦的老头在我的心中的形象也高大起来,他好像什么都不怕,他像一座山。
高尔基的童年非常悲惨,所以,我们一定要珍惜童年的每一滴美好的时光!幸福的时光!童年,本该是每个人最幸福、最难忘得时光,可作者高尔基的童年却和我们不一样,没有快乐,也没有幸福,只有黑暗和阴影,这令人感到难过。
在这本书中,我十分敬佩高尔基的外祖母,她像一盏明灯,照亮了他童年的心。
读了高尔基的《童年》过后,不仅让我更加珍惜美好的童年,还让我懂得了应该怎样做人和做事。
初中时代曾读过一些文学名着。高尔基出生在俄国。早年丧父,住在祖父家十一岁的时候就走向了社会,是他自己亲生体会而写的,反映了当时的社会。又从另一个角度说话了高尔基非常的坚强。
如果只要你能保持不灭的信心,做一个善良,乐观,富于同情心的人,那么光明一定会到来。
作者在叙述的过程中间断性的穿插了一些心理描写,用以比哦县出一个孩子内心对这个世界的敏锐感觉。所以这本书给读者带来一些不快,压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心,都是这样一处柔软的地方。
所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。
如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧!
读了《童年的高尔基》这本书,使我受益匪浅。和高尔基相比童年,我问是多么幸福啊!
高尔基出生在一个木工家庭。5岁时,父亲病故了,生活更加艰难了,他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒,高尔基上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色的衣衫和散退裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束,引起同学们的嘲笑。和高尔基相比,我们现在穿的全是自己的新衣服,还是高档的衣服,尽管有这么好的条件,我们却生在福中不知福,常常挑三拣四,有的衣服穿的次数多了就不愿再穿。想到这儿,我不禁有些惭愧。
高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。高尔基为了上学,只能捡破烂换钱。每到不上学的日子,他就一大早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头,烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入,如果运气不好呢,高尔基上学的事就没了着落。我们现在上学什么也不用操心,过着衣来伸手、饭来张口的日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己的幸福生活,什么理由不加倍努力学习呢?
捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源,但是学校里那些有钱的孩子并不理解高尔基的行为,反而嘲笑他,说他身上有一股臭味。我觉得并不是高尔基身上有臭味,而是那些有钱孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得很臭。反而高尔基把别人的笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力,刻苦读书,终于取得了优异的成绩,收到了老师和同学们的喜爱和尊重。
我合上书,沉思了一会儿,不近思绪万千。
我阅读了《高尔基的童年》这篇文章,被文中高尔基那种收视反听、忘我的读书精神深深地感动了。
《高尔基的童年》这篇文章是前苏联作家高尔基写的。文中讲到了高尔基童年时很爱读书,并且很保护书。他读书时健忘一切的立场真让我佩服。
我一字一句地阅读着,仿佛和高尔基一起读书,“他读得那么用心,把世界上的一切都健忘了”,读到这里,我不由自主地想起了自己以前读书的情景:每当父母给我买回新书时,我都会迫不及待地看起来。固然我看的书不算少,但从中得到收成却极少。这是为什么呢?我思考着这个问题并当真把自己的读书方法跟高尔基作了对比,才恍然大悟:高尔基读书时健忘一切,而我呢?仅留意了一些主要的故事情节,从来不写读书笔记,也从不体会文章的内涵,更没研究过文章为什么要这样写。看书时,老是粗枝大叶,囫囵吞枣,所以没记在心里,收成甚少。我想高尔基之所以能成为世界文豪,与他从小收视反听地读书的立场是分不开的。
看了这篇文章,我还明白应该与“仔细”交朋友。“粗心乃失败的根源,仔细是成功之秘诀”。记得上学期我期末考试成绩不理想,就是由于粗心。应用题没有好好审题,错得很可惜。唉!粗心使我屡次失败。我咬咬牙默默地跟自己说:“对待任何事情都要仔细、专注!”
书,是我成长的摇篮,它教会我如何糊口,如何学习,让我健康快乐地成长!
最近我读了《童年》这本书,真是令我受益匪浅呀!《童年》是苏联著名作家高尔基的自传体小说三部曲中的第一部。作者以一个孩子的视角,对自己的童年在外祖父家的生活境况作了细致的描写,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯中下层人民的生活状况。
小说从父亲死后阿廖沙随母亲去投奔外祖父写起。外祖父开了家染坊,但随着家业的衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。有一次阿廖沙因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴,疯狂地虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里,也不乏温暖和光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人,另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。此外,还有乐观纯朴的“小茨冈”、正直的老工人格里高里、献身科学的知识分子“好事情”等,他们都给过阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《童年》内涵丰厚,耐人寻味,写出了高尔基对苦难的认识、对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。希望我能从这部名著中汲取精神力量,学会坚强勇敢、正直自信。
中学生必读名著读后感范文一
这是我完整地读过第一篇现代诗文,也是第一次读到冰心的作品,更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作,读完之后,有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国着名的文学家,我从小就听说的名字冰心写的。在小的时候,家人天天跟我讲冰心奶奶的故事,可是我一直都没有机会看她的作品,那时的我还只懂得什么叫古诗,还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次,我偶然看到了《繁星春水》这篇文章,我才知道现代诗比古代诗更生动上口,给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信,您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧!
我们先看一看这一段话:繁星闪烁着深蓝的空中,何曾听得见他们的对话?
沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对人类之爱的追求。你们看一句这么短的诗,可以体现出一种这么伟大的精神,想必冰心奶奶在写时,必定苦心思考了一番。这还不算什么呢,你们再看这几句:
母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;
心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。寥寥几句,赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然,读来委婉柔和。
在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘怀。春从微绿的小草里和青年说:我的光照临着你了,从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!诗人以拟人的手法,告诉人们革命胜利的曙光已经来临,人们应该热情地去迎接未来的美好的生活,创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观,热情精神的写照。
总之,我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星,是散落在忘河之滨的点点小花,永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大,她告诉我人类对爱的追求,告诉我母爱的伟大,告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
中学生必读名著读后感范文二
父母、老师常常教育我们:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦。凯勒写的《假如给我三天光明》,我才更明白这句话的含义。
《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨,让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间,无不洋溢海伦凯勒对生活的热爱,她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦凯勒想看的事物实在是太多太多了,然而这只不过是一个梦。
要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊,那就更能显示出生命的价值,然而人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话,那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明,对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说,却是可想而不可及的。三天光明,对于那些碌碌无为的人,无非是在漫无目的地游玩着,他们追求的生活还不如那些乞丐,至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人,拥有舒适的生活环境,良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切,而是吃不得半点苦,把学习当成一大苦差,无心向学。对于学习,他们总是不屑一顾,不是以积极的态度去勤奋学习,努力拼搏,而是哀叹命运对于自己的不公,责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧,让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会,没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习,让学问把大脑给占据的话,就可以为以后的道路铺上一层石头了!
海伦凯勒双木失明,她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有的健康的身体,明亮的眼睛,又有什么理由不去奋斗,不去创造自己的美好人生呢?
悠闲读书,追求的是一种气质、一种涵养。而好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,那么,你肯定是在找一些好看的推荐书籍吧?下面是读后感大全编辑精心为您整理的“学生必读名著优秀读后感”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
“一棵小白杨,长在哨所旁,根儿深,杆儿壮,守望着北疆……”读着《白杨》这篇课文,使我不禁想起这首悦耳的歌曲。
这篇文章主要讲述了在开往新疆的列车上,爸爸和孩子们看见了白杨树,孩子们争论那是树还是伞,爸爸给孩子们介绍白杨树,表白着自己的心。
新疆是个遥远、荒凉的地方。读了这篇课文,我真敬佩文中的父亲,敬佩所有的建设者。他们是那么的无私,那么的坚强不屈。倘若我是文中的父亲,无论如何我也不愿去新疆,更别说要带上自己的孩子去受苦了。“不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,不软弱,也不动摇。”不错,他们就像一棵棵高大挺秀的白杨树,在默默地无私奉献,他们带走了荒凉,留下了繁华。新疆有了这些吃苦耐劳的建设者,将变得越来越富饶了。
其实生活中也有不少这样默默奉献的人。今年我国遇上了几十年难得一见的雪灾,处处冰天雪地,阻挡了我们回家的去路。交通瘫痪了,多少人在冰冷的车站渡过一夜又一夜;多少人因冰雪而堵塞在路上……一群群的救助队不分昼夜抢修电塔,拉好电线,他们的衣服变得湿淋淋的。漫山遍野白雪皑皑,可冰雪无法抵挡他们的热情,只为了万家灯火,甚至不顾自己的生命,有的电业工人还千里迢迢从唐山赶到重灾区进行抢修工作。
让我们一起弘扬建设者的那种精神,学会奉献吧!
“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:我整个的生命和精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。
这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字,就是出自原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》,这部理想主义的旗帜与人生的教科书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯吉,他在读书时已经双目失明,全身瘫痪,但仍强忍病疼,历时三年写出了此书。
故事的主人公保尔·柯察金从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士,经历了无数的波折。战场上的搏杀、感情上的波折还有工地上的磨炼,都没能使他倒下,反而使他更加坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病榻上时,仍然不向命运屈服,而是克服种种困难,拿起笔,以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着他生命的誓言。可以说,在他的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
人的一生应该不能没有理想,更不能有理想而不去奋斗。而是应该有一个坚定的理想,并且为了理想而为之不懈奋斗。
人生应该有一个坚定的理想,并且要为了理解不懈奋斗,当你不懈奋斗时,就会跨越时间和空间的界限,就会克服种种困难,理想就会实现。
人生应该有一个远大的理想,因为有了一理想,陈胜发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感叹;因为有了理想,岳飞在身上刻下了“精忠报国”的字样;因为有了理想,我们将创造另一个奇迹,诉说另一个英雄史迹。
我们应该有一个坚定的远大理想,没有目标的生活如同没有罗盘的航行,远大的希望造就伟大的人物,世人无难事,只要肯登攀。只要我们不懈奋斗,就会创造奇迹。
俗话说:“世上无难事,只怕有心人”。身体健壮就有希望,有了希望就有了一切。希望的源泉是身体健壮,所以我们要积极锻炼身体,拥有一个健康、壮实的身体,才有希望实现理想。不健康的身体当然也有可能实现理想,但必定会付出比常人多的精力,比常人更努力才有可能实现理想。
人生最宝贵的是生命,生命对于我们来说只有一次,只要我们为了理想而坚持不懈的斗争终有一天,我们就会实现我们的梦想,到那时,我们就会欣慰。
自从我读了《鲁滨逊漂流记》之后我学会了许许多多的道理。
《鲁滨逊漂流记》是笛福写的,他讲述了一个小男孩鲁滨逊在海上漂流的故事,在航海的路上,他遇上了许多艰难坎坷,最后他漂流到了一个荒岛上,鲁滨逊在这个荒岛上,凭着自己活了下来。
我读着读着就入了迷,我继续往下读,鲁滨逊顽强的精神在荒岛上活了二十多年才回到家乡。
我最喜欢的内容是鲁滨逊在荒岛上的历险,鲁滨逊漂到了荒岛上之后没有气馁,先用自己的粮食顶一会时间,把自己的粮食吃完以后,到荒岛上找东西吃。有一次,他在抖落的袋子里发现了稻谷的种子,便种了下去。过了几年之后,他有了很多粮食。造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起!
鲁滨逊这些种种精神值得我们学习!
“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”古诗中的青鸟是传递平安讯息的信使,那么在《青鸟》这本书中它又有什么寓意呢?我怀着无比强烈的好奇心读完了这本书。
《青鸟》这本书主要讲述了小主人公蒂蒂尔和妹妹米蒂尔为了帮助贝丽伦仙女的女儿治病儿而走上了寻找青鸟的路程,在追寻青鸟的过程中,他们慢慢成长,变得大方慷慨,把快乐带给了别人。到最后才发现,原来青鸟就在身边。青鸟,它可以为邻居的小女孩儿带去快乐,但蒂蒂尔他们觉得这只鸟还不够青,也没有尝试去问小女孩儿最需要的是什么。所以幸福往往就在自己身边,只是我们一直都忽略了它的存在,甚至是看到了都还嫌弃、不当回事。
《青鸟》中写到:幸福其实并不难找,它就在我们的身旁。然而,大多数人从生到死,却始终没有享受过幸福。”许多人苦苦追求着幸福,这没有错。但幸福究竟是什么?你有认真思考过吗?我想,在日常生活中,拥有波澜壮阔人生的人,只有少数。大多数人,只是平凡的度过生命中的时光。幸福是什么?有自己的兴趣爱好,家里人身体健康,朋友陪你走过成长历程——这又何尝不是一种幸福?
我想,幸福是实在的,是看得见,摸得着的。它离我们很近,并不虚幻。可是,大部分时间,平日里的习以为常,淡化了我们对于幸福的感受。父母的呵护,老师关切的话语,朋友温暖的笑脸,在我们看来是多么的平淡无常。可这些,也就是幸福的源泉。它们,在我们的心底缓缓地流淌,清澈见底。在一个平凡的场景中,一个平凡的人,却能够给予你幸福的感受。
用心来体会幸福,容纳幸福,享受幸福吧。每一个人都有属于自己的那一份幸福幸福离我们是那么近,那么近。捡拾你身边的幸福吧!将幸福牢牢地握在手中,从此,幸福就不会到处流浪。
前天我们学习了《灯光》这一篇课文。主要讲述了郝副营长为了部队的胜利,为了能让孩子们早日用上电灯,点燃了他心爱的那本书,可火光暴露了他自己,他被敌人的机枪打中了,死在了战场上。这位伟大的英雄,用自己的生命,换取部队的胜利,这种舍生取义的精神值得我们每一个人去学习。虽然现在是和平年代,但我们也要把这种精神传承下去。这位郝副营长有着让孩子们早日在那样亮的灯光底下学习的理想。所以才在千钧一发的时刻,点燃了那本他心爱的书,为后续部队照亮前进的路。
我觉得好副营长这种举动,是伟大的,别说现在,就是当时的战争时期,也没有几个人能像他这样,为胜利捐献自己年轻的生命。所以,他点燃的这一星火光,不仅仅是希望的灯光,也意味着他生命的结束,一朵刚刚绽放的花朵,就要凋零,怎能不令人伤心呢?怎么不想着为他报仇呢?可是他为什么要这么做呢?这么多人,为什么就偏偏他这么做了呢?因为其他人都没有勇气,而他是真真正正的舍生取义,为了将来他憧憬的生活,把自己二十二岁,年轻的生命交到了敌人的手中。他明知道火光会暴露他自己,可还是这么做。说明他心里装着向往的未来,装着对孩子们的爱。这就叫英雄。
我们每天都在那样亮的灯光底下学习,过着这样的生活,不要忘了,是先辈们用生命换来的。是他们为了现在的生活,而把自己年轻的生命交给了敌人。现在我们要做的是,好好学习,长大为国效力,在先辈们拼死的保护著的疆土上报答他们。如果不好好学习,就对不起国家,对不起那些为了国家而战死的将士们,更对不起他们的在天之灵。
我们现在过着富足的生活,不愁吃,不愁穿,可是不能忘了先辈们对我们未来的憧憬和希望,我们要更加努力,让别的国家不敢侵犯我们,保护住他们拼死守护住的疆土。
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