读后感石头记
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读后感石头记 篇1
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”
《红楼梦》《红楼梦》是中国古典文学的集大成之作，自问世以来就不断有人研究其精髓。《红楼梦》版本众多，可靠的版本却难能可贵，关于这一点，红学爱好者和研究者都深有体会。《红楼梦》现存版本大致分为两个体系，一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的脂评本，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀，删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。所谓脂评本，是所有带脂批的《石头记》传抄本的统称。这些传抄本都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们把这些早期的《石头记》抄本称为脂评本或脂批本。
脂砚斋，是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”，脂评本是最贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本。但脂砚斋其人是谁，与《红楼梦》的作者曹雪芹是什么关系，迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法：一、作者说；二、妻子说；三、叔父说；四、堂兄弟说。
从脂批的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系且社会地位完全相同，但也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为。脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。
《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》，可见它与《水浒》《三国》等书不尽相同。《石头记》从一开始传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点，而不是后世读者所加。也就是说，脂砚斋的批语是小说的一个不可或缺的组成部分，而不同于后人的附会。甚至可以说脂砚斋实际上是曹雪芹的合作者，这是脂评本不同于其他明清小说评点本的最重要之处。
曹雪芹，清小说家。名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗，又善画石，但作品流传绝少。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
——曹雪芹《红楼梦》
弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮。
——曹雪芹《红楼梦》[爱心]
读后感石头记 篇2
谁家仙雪落红尘，偏识得人间滋味
常说，世间之书，大都评得，唯有两本书评不得，一本《传习录》，一本《石头记》。前者太小，但见天地；后者太大，却如暗夜穿针，反需要十分的精细力气。
三纲一目之下，关于红楼梦各种解读早已珠玉成帘，我也不太敢多呈砖瓦，鱼目萤火。红颜胜人多薄命，花落无语怨东风。且暂另辟它径，看看万艳同悲下的谜题——薛宝琴与大观园的点滴滋味。
才貌双绝的薛宝琴并没有入十二钗，更无判词，是《石头记》的一大伏线，引人遐思。
为何宝琴急于出嫁到京待婚呢？是什么原因让薛家如此“掉价”，竟要送女儿上门？宝琴上京的目的是与梅家完婚，这在红楼女儿中绝无仅有——如黛玉、如熙凤、如宝钗，她们的出场都和贾家有关，这是否意味著宝琴将不是大观园中人物？“不在梅边在柳边”，宝琴的结局，是否和柳湘莲大有关系？
看遍大观园的千红万艳丽，再来看薛宝琴，恰有一种“谁家香雪落红尘，偏识得人间滋味”之感觉。对于曹公而言，不太可能花费那么多笔墨去渲染一个无关紧要的人物，既然浓墨重彩地写了宝琴的出场，则其必大有深意。博学广闻、雍容华贵，她有着媲美林黛玉的才情，却不似黛玉的清峻狷介；她同薛宝钗一样在人际交往中如鱼得水，却更多了一种无为而治的大气凛然；甚至薛宝钗处心积虑想得到的与宝玉的姻缘，在她面前也是唾手可得；高傲如探春者，都会说“据我看来，连他姐姐，并这些人，总不及她”；虽然宝琴在第四十九回才偏偏来迟，但她的出场是大有文章的：
探究：宝琴是贾王史薛败落的见证者
宝琴的经历和阅历使她的诗词充满了钗黛所无法比拟的磅礴的气势与浓重的历史感。假使我们对于它们进行一定的联想，我们便不难发现其中的谶言意味。
宝琴填过一阕《西江月》柳絮词：
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重。“三春事业付东风”“偏是离人恨重”，简直就是自我命运的认领。“三春”是红楼梦中的一个重要意象，也代表了四大家族整体的兴衰荣辱。这一事业的“付东风”，点明了红楼梦最终的结局。而作为“离人”的宝琴，也只能是“含恨而离”了。
相比宝钗的渐入佳境、黛玉的缠绵凄婉、湘云的乐观洒脱（——当局者迷），对于个人和家族的不幸，宝琴却只是几笔轻描淡写，旁观者清地预兆了贾家的衰亡景象，为四大家族的衰败献上挽歌。
四大家族同气连枝，贾家和薛家可谓唇亡齿寒，“几处落红庭院，谁家香雪帘栊”，也是宝琴人在局中身不由己的哀鸣。
再看“芦雪亭争联即景诗”：“绮袖笼金貂，光夺窗前镜，吟鞭指灞桥，赐裘怜抚戍”（富贵不可一世）；烹茶水渐沸”，“月窟翻银浪，”（危机重重）；“不雨亦潇潇。”（尘归尘，土归土了）。
只可惜，一出场便先声夺人、大放光彩的宝琴，后面却渐尔渺渺，我们能知道的只是她被父亲许配给了梅翰林的儿子，似乎结局最为圆满。实际上，从书中的蛛丝马迹，我们可以探究出宝琴的另一个结局。
先扬后抑——宝琴命运的前后反差
从书中可见，后来薛家的人都避讳讲宝琴的婚事。字里行间，其婚事也一而再再而三地推迟，为何？
第一种可能是梅家毁亲，贾薛两家一损俱损，当薛家家道中落，陷入政治漩涡，薛家的女儿自然也就成了一块烫手的山芋；第二种原因则是梅家遭到贬斥，所以婚事才会一拖再拖——当然，这只是猜测。
也许，不得判词的宝琴，将会成为元春的继任者，连她的名字宝琴——抱琴（元春的侍女）都命定了是元春的影子。
一览众山小——暗香夜行的独行者
以花喻女儿，是曹公惯用手法。宝钗是牡丹，黛玉和晴雯为芙蓉，海棠暗合湘云等。如宝琴，则必然是“凌寒独自开“的梅花了。（出场处，雪中与梅同行，便可见端倪）
《石头记》中，宝琴是比较有独立个体的特色的，这是她与灵魂高洁的黛玉的共通之处，以及与媚俗的宝钗的本质区别。在薛小妹新编怀古诗，将这种独立的个体意识，抒发的酣畅淋漓。
《赤壁怀古》悲天悯人，笑看凡尘；《交趾怀古》上善若水，与世无争；《钟山怀古》讽刺了沉迷功名利禄的万千书生；《广陵怀古》则对帝王将相冷眼旁观。最后的五首，更是充满了对女儿的赞叹，以及对世俗伦理的不屑一顾。这种超脱于世的格局与气场，整部书中绝无仅有，更不是宝黛钗可与之比拟的。
只可惜，一个在精神上如此崇尚自然和唾弃男性政治的女性，囿于时代，始终难以释放其独特的济世抱负，终归还是土归土，尘归尘。这既是宝琴个人的生不逢时，也是整部《石头记》的一个缩影。
可以说，宝琴的精神层次超越了十二钗，冠绝大观园，但终归是敌不住命运的戏弄。千娇百媚清香来，绿黛红颜两相合。终落得一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
读后感石头记 篇3
眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。
悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
叙写近代民国小家户历史的同时读曹公笔下的大家户真是别有一番滋味。
关于红楼梦的评价实在太多太深，自己提笔要评的时候只能写下自己对于古今家户对比的一些感悟。红楼梦洋洋洒洒几十万字为诸位看官描绘了一幅大户人家的风月图，贾家之大，之富，非有此经历者不能写，正如书里所言，小户人家总觉得大户人家在富贵之乡衣食无忧，必是神仙一样的生活，岂不知，大户亦有大户之愁之悲，大户交际之繁之杂，人物之多之虚，事情之多之细俱是小家不能比。曹公把书中人物描绘的栩栩如生，真真是人从书中来，人入书中去。贾母之慈，宝玉之呆，黛玉之才，宝钗之贤，湘云之灵，元春之警，探春之智，迎春之达，惜春之孤，凤姐之奸，宝琴之貌，平儿之善，袭人之稳，晴雯之姿，香菱之苦，李纨之德，尤氏之豁，王薛邢之态，妙玉之傲，一一娓娓道来，让读者心驰神往，紫娟，麝月，鸳鸯，司棋都各有着笔，真真是一字不多一字不少，其他该提之人皆有着墨，丝毫不错。每每拿起书都让人手不释卷，看到贾政治家也只无限唏嘘，有贾赦、贾珍、贾琏、贾环之流，家岂有不败之理！一部贾家的兴衰史也是一个民族之鉴，欲亡其家，必先亡其人，后几回相继有人西去即是预兆，人都没有，谈何兴旺！治家在人耳。
小家虽然日子清贫，但是倒也平安喜乐，小家之喜在于吃饱喝足，小家之乐在于衣食无忧。人人都道大户好，皆怨自家太贫了，岂不知各家自有各家愁，小家愁吃饭，大家愁持家，小家无事可治，大家锦衣玉食，小家为穿衣吃饭皆事都愿做，大户为兴旺发达万事都谨慎，真是夏虫不可语冰。从小家户里反观大家户，贾府衰落是必然，人心齐泰山移，人心一旦散了，就算是大富之家也终究无力回天，在贾府，各人各有各人心，大家只顾眼前穿金戴银，从不想以后吃饭穿衣，等到家道中落却也是无可奈何，衰落只是迟早的事而已。中国一向都有家户制的传统，在家这个微型邦国里，家长居于中心负责全家大小事物，家长的作用非同小可，小家易治，大家难管，治大家着实不易，但是要想保持兴旺之家就必须时时有警惕之心，闲时不上香，忙时跑到供桌上也于事无补，而且这样又有何益，亡羊补牢，为时晚矣，时刻保持一颗敬畏之心，未雨绸缪居安思危才是治家处事之道。贾府从贾演贾源处兴起，历经几代人而不倒，除过有功有人之外，治家有方也是其一直昌盛发达的原因，从贾母之作派就可观之，不兴不成道理。反观贾赦之流，做尽了鸡鸣狗盗之事，真是可悲可叹，此家不亡，天理不容，不是曹公要亡贾家，是其自取灭亡耳。
以史为鉴可以知兴替，治大国如同治大家，家治方可国治，今人再读红楼梦，钦佩曹公之才以外，更要领悟曹公之意。
一点愚论，以此为敬，方不辜负读一回书。
戊戌年秋于武汉南湖。
读后感石头记 篇4
初中的时候我曾经疯狂地迷恋过三毛，因为那时总觉得可以在她的作品中找到一丝与自己相似的情绪，可以去不尽地幻想与回味。原以为现在的我不会再迷恋她，因为自己似乎已经不会把梦幻和真实的生活搅混在一起了。然而当我重读《石头记》时，却有些惊讶地发现曾在自己心中徘徊荡漾的那种莫名的情感又再一次被掀起，而思绪，也久久不能平静……于是就觉得该说点什么，写点什么了。
事情是这样的：有一天三毛到港口去看船，无意间发觉一家小店竟然在卖画好的鹅卵石，样子美丽非凡。三毛看了很喜欢，就一连去买了好几颗。后来她索性去捡石头回家来自己画。有一次她到海边捡石头，差一点被海浪吞噬去。她说：“我不知不觉的一日复一日的沉浸在画石的热情里，除了不得已的家事和出门，所有的时候都交给了石头，不吃不睡不说话，这无比的快乐，只有痴心专情的人才能了解。……”
三毛画了很多，也丢掉很多，最后剩下十一块她自己最喜欢的石头，连拿出来给人家看都不舍得。但是人算不如天算，后来这十一块石头都失去了。根据三毛自己所说，这十一块石头里面，包括“一个流泪的瘦小五，一个环着荆棘的爱神，一整座绕着小河的杏花村，还有那个一直在叫救命的微笑小女孩”。看起来，这些石头的确是很可爱的。正因为如此，所以当三毛发觉连其中的一块，都不再属于她的时候，她激动得“一直冲，一直冲，直到了海边，冲进礁石缝里，扑在一块大黑石头上惊天动地的哭了起来，哭了很久很久，没了气力，这才转过身，对着大海坐了下来。”
一般人，会有三毛这样的举动吗？
不，不会，即便有的话，也很少很少。她的那种清新脱俗，那种对生命的诚挚与热爱，是一般人很难拥有的。人们在这个空气被严重污染的城市里，每天就象是品茶一样不停地回味着痛苦与不快。浪漫？真挚的情感？似乎是上上个世纪末童话里才有的序曲。也很少有人会象三毛一样率直，善交，那样的富有同情心。她用那双温暖的双手写出一篇篇温暖人心的文章，给你引路，指点寻找快乐的方向。“她告诉朝阳把人们的希望驮在背上，让人们一眼就能看见；她把色彩涂满整个生活，将灿烂的阳光洒向每个角落，用真情的网把人们联系在一起，让人们不再寂寞。”
记得原先的我也曾因为看多了三毛的书，脑子里面便做起痴人说梦的古怪念头，幻想着有一个很爱自己的人喜欢环游世界，时不时从大沙漠寄拉一块骆驼的骨头，或者在某个群岛的海边弄来一个风蚀的贝壳。等到今天想想，发现那幻想早已被越来越复杂的的生活和现实变成了泡泡——就象爱迪生童话中的小美人鱼一样。而今天重读她的文章，心中却平添了更多的感动。似乎又闻到空气中那曾经熟悉的气味，那是自由；指尖与天边伸来的那双手相接触，摩擦出的火花，是创造；听见那牵着音符的手一起跳跃出来的，是欢乐；而那围绕在我周围的温度，是体贴。给我这一切的，还是那个曾令我感动得欲哭无泪的三毛。我仍是无论如何想象不出给我这种舒畅感觉的女子竟会轻生。也许在另一个世界，她在给我答案，让在悲哀与烦闷中的我找到解药——可以聆听到快乐的真谛与生命的真正意义，于是便更加细致地从那细腻的语言中体察她的内心。
“如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因它是一朵云。”三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，字里行间，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。那种灵动的色彩，如一只活泼的小麋鹿，在字里行间中奔跑跳跃着，有的时候，只是希冀——如果自己今后也有这样美丽的思绪该有多好……
有过不同生活经历的人都喜欢三毛，他们在她的作品中都可以找出自己所需要的东西——那种感觉，就象到了天涯异域，磨砺生光，沙漠里也有奇葩。她在“浪漫的流浪”以外，那一份对人性的悲悯，对生活真义的认知，以及对婚姻的洒脱（不是随便）。譬如她说：一个男人与朋友相处的欢乐，即使在婚后，也不应该剥削掉他的。谁说一个丈夫只有跟妻子在一起时才可以快乐？听听看，有多少妻子是这样洒脱的？
她也是那样一个平凡的女人，她虽不落地，却也生了根，她变成了一个女子，能烤蛋糕，能洗衣服，能在沙漠中把陋室住成行宫，能把石头绘上最美丽的图画。她仍浪漫，却被人间烟火熏成最动人的斑斓的古褐色。她既有女人的自私和贪心，又有作家对生活的敏锐观察及独特的理念，还有一颗不老的童心，更有让我为她折服的特殊魅力：平实生活中见真情。她与丈夫相处的默契，与友人交往的快乐，那赤脚踩在鹅卵石上，迎风看海的风度与气质令我惊叹：她是这世界上第一个与生活建立友谊的人。
说起三毛，就象说起自己曾有的一段回忆，太太了解她，因为曾经是如此地迷恋她。也许以后亦会如此。不再是单单沉迷于那无尽的幻想。而是试着用自己的心灵去品位她的语言，品位着她对生命的那份诚挚……她把自己凄怆的际遇，都能写得生气勃发，洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，但在生命里还有比伤感更强的东西。
又一次从书柜的角落中抽出了曾经最最珍爱的她的散文集，发现自己从今以后，再也不必悲哀或是感伤……
三毛永远都是最最真实的，虽然现在她已消失……
读后感石头记 篇5
拾起这书是十二月中，虽系备考之时，竟钻进去一发不可收拾，至今日淅淅沥沥方将前八十回曹公亲笔读完。
小时候读红楼，是当一件任务来做。寻思着毕竟四大名著之一，总应过一遍才是。况时年尚小，看不惯这些莺莺燕燕似流水账一般的文字，加上虽只写一家，而这一家上下，内亲外戚众多，初见之人，如我这般怕记名字的，岂有不怵的。（当然《百年孤独》又走了另一个让人怵的路子）因此说是读过，也不过是闲闲翻过几页，知晓个大概情节，于那些无关紧要处，总是一带而过的。
曾闻少不读红楼，老不读三国，不知现在这个年纪还算不算的上是少了。这次读红楼，前人的评注帮了我大忙。自前几回起，借着评注者的点拨，我这眼前便和拨开了迷雾一般，才能识得曹公看似不经意着笔处的功力。草蛇灰线，前搭后衔，写这件事偏偏穿插进另一件事，着笔于此反用意在它，百八十口人一人一个声色，总是合乎其人其情其时，凡此种种，真是把一个活生生的时代搬到了书中，而不似古今多少文字，只不过搭个破落台子支几个假人演一出戏罢了。
上至元妃省亲，中元佳节，哭表发丧等大事，写出大户人家的雍容气象，礼仪风度一丝不乱，下至世情百态，也是分毫不差地还原那听了耳朵生疮的污言秽语，看了眼睛长瘤的恶人丑态。着实好奇是人生经历多么丰富的一个人，能在这两个极端之间游刃有余，生生让人一闭眼就仿佛进了那个院门，走进了那个时代一般。
可恨曹公早逝，自大约六七十回起，其文字便较前文少了许多味道，近于平铺直叙，中秋赋诗一章更是连诗句尚未填上。我想必是曹公披阅十载，灯尽油竭，尚无心力去玲珑这后来的十多章，更可恨遗失的后几十章，让人连个结局也只能臆测。后人续章者实多，然能得曹公笔力才情之一二分者，又有几何，能续的合乎曹公之意的，恐怕一个都难找。罢罢罢，爱红楼者莫不叹此残篇，我又何必添这一分。或许正如曹公开篇所写那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空
或许结局早在白茫茫一片真干净中点明了，然而曲终人散，终是悲不忍思。若这一番欢乐与死别，曹公皆亲身经历，当提笔写下这红楼，该生发怎样一种人生如梦的慨叹，披阅十载仍未完文，又是怎样的抱憾而去。
不知下一次拿起这书又是什么时候，此时此言，在彼时是否会发之一笑？然是时所思所感，皆真情流露，如此看来虽少不得臆断唐突，或也可恕。
读后感石头记 篇6
癸酉本显然受到很大的争议。通读此本我也在真本伪作之间犹疑不决，有时感觉是真本有时又觉得是伪作。心里当然希望这是真本，只是此本很多描写和情节确实太粗糙了，有的情节几乎唐突到毫无铺垫，而且还有很多令人怀疑的纰漏。然而整体而言此本非常贴切前八十回的批语和伏线了。闭上眼让整本书的轮廓在脑子里过一遍的话是很自洽的。而且此本有很多令人不得不赞叹的情节在里面。影射明末的家亡血史也确乎有很多支持的地方。里面的诗词感觉也是有一定水准的。如果是伪作，作者水平已经很高了。我看有个评论特别提到发布者是初中学历，不知何意。但是此本有些地方的语言却又很粗糙。一种说得过去的解释可能就是这是吴未经精修的初稿加上发布者等人的修改和凭记忆自己增添了很多细节，并一些不实的谎言。吴做了初稿，曹家尤其是曹雪芹对这份手稿进行了深入的精修，这是整合全书可以说得过去的解释。这本身也并非空穴来风，是正文里面提到的。而曹家或许增添了自家经历的一些事实到创作中也未可知。所以说此本使百年红学大厦轰然倒塌感觉太夸大了。新闻记者总是喜欢这样抓人眼球。
我想还应该考虑到的一点是红楼梦从接近八十回才开始收网，这意味着只剩下二十八回的笔墨来交代一百来人的结局，这本身是一个很大的挑战。平均每回要死四个人。非巨大的变故使很多人在一回中死去不能实现这个目的。这本身也很容易导致情节的过分跳跃。从这方面看，初稿很粗糙又在情理之中。
不过这二十八回确实太血腥和凄惨了，令人不忍卒读。美好被碾成了粉末给人看。可以理解，每个人都在心里有一个完美的宝玉黛玉宝钗形象，但那原本就不现实，因为彼时都是年幼的孩子，等他们长大了，经历了试探，方才流露真实人性中的恶。此本的人物变化虽然粗糙，甚至瞠目，确是符合真实的人性的。千红一窟，万艳同杯，茫茫大地真干净。真干净，这才是红楼梦真实的结局。
假作真时真亦假，客观来讲，此本很值得一看。是真本伪作，列为看官就自己决定了，至少我不认同很多人讲的它显然是一部伪作，或者只有傻子才把它当做真本。
读后感石头记 篇7
内容简介：因书中第三十一至第四十回的总目上有『已卯冬月定本」的题记，故得名。「己卯」指乾隆二十四年《公元一七五九年》，如果说曹雪芹卒于乾隆壬午除夕《公元一七六三年》，或卒于乾隆癸未除夕（公元一七六四年》，「己卯』距曹雪芹逝世仅四年左右时间。而在《红楼梦》早期抄本中，属脂砚斋「四阅评过」的本子，也祗有《己卯本》和《庚辰本》两个本子，那么这个『己卯冬月定本」就极可能是曹雪芹生前的最后定本。所以这个本子对于研究《红楼梦》创作、《红楼梦》版本流传、《红楼梦》成书过程都是极有价值的。当然，现存的《己卯本》不是曹雪芹的原稿本，而祇是遇录本，即便如此，对于我们来说《己卯本》也是弥足珍贵的了。
脂砚斋重评石头记的读后感，来自淘宝网的网友：这是《脂砚斋重评石头记》己卯本影印本，此书仅在上世纪80年代影印过。上海古籍出版社2005年向《脂砚斋重评石头记》己卯本的收藏机构购买了版权，重新制版影印了《脂砚斋重评石头记》己卯本，此书线装五册，外加锦套，即古朴而又典雅。是书由专业的古籍印刷厂印刷，三色套印，大小板框悉准原书，全宣纸精印。《脂砚斋重评石头记》己卯本作为脂评本的又一重要版本，历来为红学研究者和爱好者所重视。此本相较庚辰本讹字较少，文字有多于庚辰本的地方，语意较庚辰本确切，且面貌干净，无复杂的眉批侧批。
脂砚斋重评石头记的读后感，来自卓越网的网友：读这本书之前，请各位再次缅怀下胡适先生，倘若没有胡适先生，这本《脂砚斋重评石头记（甲戌本）》或许就此淹没在历史的尘埃中，而不被人所知了。胡适先生购得这本书之后，曾借给周汝昌先生，周汝昌先生依据此本，写了不少文章。及至后来，才引起红学家们的广泛重视，甲戌本才有机会重现于广大读者面前，胡适先生功不可没。这个本子就是以当年胡适先生珍藏的甲戌本为底本，邓遂夫先生根据其他本子为其中可能存在的舛误做了修改补充。周汝昌先生称甲戌本为国宝，予深以为然也。自孩提时初识《红楼梦》，及至初中、高中的重温，所看的皆是人民文学出版社的通行120回程乙本。在高三时买中华书局的活页文选，才知道世上居然有脂砚斋为《红楼梦》做的批注。后来上了大学，才重新买了本《红楼梦》，里面有脂批，也有其他各家的评论，方才知道原来脂批对理解《红楼梦》是这么的重要。
读后感石头记 篇8
读三毛的《石头记》一直为一种艺术的痴狂精神所深深的感动。三毛用一种超乎寻常的热情，用自己的丰满的艺术张力，神奇的想象力，赋予了这些千年寂寞的石头光彩夺目的艺术生命。三毛就犹如神奇古老的魔法师，可以看穿石头内心隐藏的秘密，读懂他们灵魂深处的对生命姿态的再现和复活的渴求，于是，她用神奇的手，成就了它们。当一个个闪耀着性灵之光的石头欢快的呈现出生命最具美感的姿态时，它们的灵魂也与三毛的灵魂融为了一体。
在品读的过程中，不觉走进去的我，彷佛看见了那些闪耀着性灵之光的石头，看见了那块三毛最爱的有着梦幻般美丽的伊甸园的石头，看见了那份神秘的美丽，看见了那些洁白的飞鸟，看见了树下赤裸而坐的两个幸福的人儿，还看见了这两个幸福的人的漂亮的脸孔，那是英俊的荷西和美丽的三毛。三毛用艺术的翅膀在梦幻天堂里自由的飞翔，最终选择在这块石头上寄托自己的梦想。这块梦幻之石是三毛的最爱，因为它完美的演绎了三毛心中想往的伊甸园，属于她和荷西的伊甸园。
也许，幸福到了极致，艺术也会开出美丽的奇葩。这朵朵梦幻的艺术之花，开在这一块块普通的鹅卵石上，也开在三毛的生命里。它们见证了一个才情女子一段生命中最巅峰的时期。卓越的艺术天分，幸福的婚姻，专注的美丽，让三毛的灵感充盈饱满，让三毛的想象神奇而美丽，让三毛的文字开出一朵朵绚丽的花来。
读后感石头记 篇9
文学史本就是由不确定因素、主观因素交互构成的复杂现象，正如作者在《瓠落的文学史》中提及一种量子论研究方法，即没有固定的文本，没有可靠的源头，只有一部充满了变化和再解读的历史，因此我们无法直接把某一文学现象做单一化、碎片化的理解，而要打破司空见惯的研究方法，培养历史感和历史想象力，思考我们现在所见到的文学史多大程度上是被时代和批评者所过滤的，虽然这样很难，但这也正提供了解读文学经典的源泉和动力。
作者以不同于东方的传统美学观和价值观按照时代的顺序通过细读文本发现新鲜的观点，我确实真切地感受到文化差异为文学研究注入的新鲜血液，虽然也存在阅读过程中对某些西方的话语不大理解的现象，但是诸如《左传》中的叙事内驱力（包括天命、人的性格、人的意志），《史记》中自残成就抑或泄露身份，外在表征受内在意向的支配等问题，刘勰《文心雕龙》中的两套话语系统的博弈（一套是作者自身的思想观念诉求等，另一套则是不自觉地受到骈体文自动化的拉拽），《桃花扇》中真实历史背景的框架下的“表演”以及人物在担任所赋予的社会角色中“表演的表演”性质，都给了我启示。
最后一篇是关于在全球化背景下，民族国家被重新定义，传统文化成为彰显民族国家独特身份的手段和拒绝融入全球文化系统的一种抵抗模式，这不得不引发我们对传统文化的命运的思考。
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读《癸酉本石头记》有感
读《癸酉本石头记》有感
《红楼梦》是千古一文，其格局文笔，思想性艺术性完美融合，是古典文学的巅峰，放眼世界文坛，无出其右。少时看老版电视剧，深爱之。高中时得红宝友相助，第一次系统的读了全书，是程高通行本，大为震撼，尤其是读到黛玉去世时，天空中似乎隐隐传来哀乐，当时也心中大痛！到北京后多次到西山脚下的黄叶村曹雪芹故居去过，那种萧索悲苦，令人感慨万千。
这段时间老友小马哥推荐，读《癸酉本石头记》后28回，刚刚看了两回，有点不喜。为何？看着宝玉一会为了这个妹妹悲伤，一会为了那个丫鬟流泪，基本没有点正事，纯粹一个纨绔子弟，哪有什么正道？宝玉说女人是水做的，男人是泥做的，觉得女子清灵，应该让宝玉修修白骨观不净观，他就知道红粉骷髅了。不过仔细想想，红楼梦的重点不在于此，而在于封建王朝大厦将倾的悲鸣，曹雪芹吴梅村都是春秋笔法，微言大义，还是耐着性子好好看看吧！
读完了全本，情绪莫名，这样的结局，也太震撼了。偌大贾府，一点点囊里淘尽了，最终死的死，逃的逃，作鸟兽散。元春被皇帝杀，贾府被抄，贾赦流放死在途中，贾政被儿子贾环杀死，贾琏被砍头，王熙凤死在狱中，史太君病死，王夫人被鬼吓死，邢夫人被杀，贾环赵姨娘贾蓉贾蔷柳湘莲冷子兴薛蟠等率领流寇在贾府中杀来杀去，几进几出，基本杀绝了，也都不得好死。黛玉上吊自杀，宝玉湘云沦为数十年的乞丐，宝玉风雪孤独中跳海自杀，宝钗嫁给贾雨村为妾，最终却死在贾雨村当年欺凌的门子手里，妙玉惜春虽然遁入空门，但末世中庙庵也不得清净，妙玉被和尚欺凌，沦落风尘，鸳鸯司琪等成为恶奴，尤其在原版中为贾母自杀陪葬的忠奴鸳鸯，于此却最恨主子，与外敌窜通，致使黛玉屈杀小红，逼得黛玉自杀，贾府彻底沦陷……曾经风华绝代的荣宁二府，只留下李纨贾兰，多少有点念想。
一个家族如此，国家亦然。皇帝先是被流寇推翻，又有戎羌杀来，立了新朝，这就是活脱脱大明王朝末年的景象了。李自成起义军杀进北京城，最终却是满清夺了江山。书中多次出现王朝覆灭，汉人心中不甘为亡国之奴，戎羌也要屠尽前朝余孽。封建王朝的倾颓覆灭，终究是不可阻挡。这短短28回，从个人到家族到国家，一个个零落成尘，再也不复荣华景象！
我不是红学家，也不敢妄议这突然出现的《癸酉本石头记》后28回，是否是曹雪芹真笔，既然是吴氏本，也有人说是明末吴梅村所写，或者是别人写的交到吴梅村手里，到清代又转到了曹雪芹手里。如此种种，与我等无碍。但我个人感觉，这个版本，写的太悲惨，太直白了，矛头又直指清政府，曹雪芹毕竟出身贵族，而且曹家和满清皇族曾经走的很近，在当年文字狱盛行的年代，曹雪芹断不会如此幼稚。而在原版中，是没有明确的朝代概念的，这就更能指向两千年的封建王朝。
中国文学的精髓，最要中正平和，得之中道。红楼梦的地位，很大程度在于曹雪芹的春秋笔法，所谓哀而不伤。虽然程高本有这样那样的不足，结局也还圆满，不至于太悲惨。这是红楼梦能够保存下来的一个重要原因。而这癸酉本，还是过于直接了。在这个版本中，宝玉黛玉也没有往日的清灵俊逸，动人心魄，黛玉小性子太狠，宝玉还爱男风，更别提宝钗见异思迁，心狠手辣了。一部文学作品，如果都是阴郁厚黑，没有一丝温暖，虽然往往是事实，却总是不让人爱之深的。
此外，文字功底上，这个版本还是差了些，略显粗糙。加之又有很多议论，尤其是黛玉，很多对国家世事议论，有很明显的末世微言特征，虽然讲的很好，却不一定符合黛玉的性子。尤其是92回，93回，96回，黛玉的言语，确实讲的振聋发聩，"天地之间，最尊贵的是人，人代上苍辖理方地，使之风调雨顺。若人间昏庸，或泰极丕来，盛极必衰。天厌世人，当可以洪水，地震，狂风等天灾减摧人口恒之，人有何资质夺天之权行凶霸道？天作孽犹可恕，自作孽不可活，人人皆可死，他们为何不死？管他八大王，九山王的，迟早会有报应，真真人若无知可以祸国殃民矣！"这里的八大王，不就是张献忠吗？
当然，也有人认为这个版本才是曹雪芹真迹。也附录于此，共勉。
《红楼梦》遗失的部分终于出世了
——读《吴氏石头记》后二十八回有感
李晓鹏
昨天熬夜读完了《癸酉本石头记》（又称《吴氏石头记》）后28回，非常确信这就是红楼梦遗失的后二十八回原作者所著真本。多少年的疑惑全都解开了。结局太惨了，惨不忍睹。
我不是红学专家，但是《红楼梦》前八十回庚辰本和甲戌本也各读过四五遍，从胡适到俞平伯到周老先生等大家的一些研究红楼们的代表作也读过，网上各种探轶闲聊也颇喜欢参与。这28回我只读了一遍，没有去做任何考证对照。里面有些地方要想挑刺是能挑的出来的，比如林黛玉在危难关头与贾府家人激辩男人应该怎么样才算是男子汉之类，似乎有些现代口语的痕迹，有后人传抄修改的可能。但我仍然非常确信这是原著，因为《红楼梦》作者的那种文字功底和写作水平那绝不是能模仿得来的，这后28回整体来说文字之好、构思之神是超过了前八十回的。
前八十回的写作水平有目共睹，所以很多人读到程高本就不往下看了（我也是这样），因为程高本后四十回写作水平就掉下去了一大截子。读一百二十回本就好像走路走着走着突然从悬崖上跌下去一般，是没法读通顺的。还有一些好事者像什么刘心武之类的续，那就不说了，我捏着鼻子也读不下五百个字。
我自己也写过一些书，非常理解作者构思一本书的那种思考过程。作者写一半之后，若后人想要来续，难度极大。齐白石跟学生们说过一句话："学我着生，像我者死".文学艺术领域的顶级大师是无法模仿的。若有些人想要故意模仿红楼梦，写出来的东西一定是蹩脚的。若要把红楼梦基本不漏破绽的接上，而且文字水平又不输前八十回，而且还要保持原作的语言风格。那么这个伪作者的聪明才智恐怕须得是原作者才智的两倍以上，方能胜任。前八十回已经堪称中国古典文学的巅峰之作了，难道原作者死后世上竟然会有文学才能倍之的人为之续书而自甘于不留名字默默无闻吗？我是不相信的。
我个人写作水平未必怎么好，但对文字本身是非常挑剔了。单就小说来说，基本不读翻译过的外国名著，当代小说也很少看，只读中国古典文学，此外也就是金庸了。核心问题不是故事，主要就是觉得文字读着无法忍受。像莫言、高行健之流写的那些个东西，简直就是文字垃圾，用来侮辱中文的，得一千个诺贝尔文学奖也是无用。
这个二十八回本我只刚读了一千字，就已经很确信这跟前八十回是一个作者所写了。只是显然前八十回是经过精心修订的完成稿，而后二十八回还有些粗糙，但那种文学巨匠鬼斧神工摄人心魄的才华，是一以贯之的，绝无疑问。不需要再考证了。
昨天晚上虽然有很多事，但仍然毫不犹豫的放下一切，连夜读完，一直读到凌晨三点过。今天中午起来就早饭也不吃开始写这篇文章。
只有读完这后二十八回，才能理解前面八十回。之前包括俞平伯和周老先生在内的红学专家们的各种分析跟这二十八回相比，都显得非常小儿科了，就是文学天才和文艺工作者的区别。它的很多情节发展是让我这种读过多遍前八十回的人不敢相信，但是读了之后又不能不相信，无法不相信的。仔细思考思考之后，才发现前八十回确实是那个意思，只不过未读这二十八回之前自己想不来而已。
像宝玉的婚事。看了前八十回的判词等暗示，都知道宝玉和黛玉是结不成婚的，而宝玉是和宝钗结婚的。所以有人就推测这是贾母死后王夫人力主促成的。因为王夫人和薛姨妈是亲姐妹嘛。而黛玉是贾政妹妹的女儿。一般外婆（贾母）疼爱外孙女是天性，而嫂子（王夫人）和小姑（黛玉之母）则往往没有什么亲情。但这二十八回本里面，贾母去世以后，贾政提起宝玉的亲事，王夫人一开口就是黛玉，没有给贾政任何选择，完全没有提包括宝钗在内的任何替代人选。
这个看起来突兀，但细想之下其实必然如此。因为王夫人就宝玉一个命根子，这个亲儿子的幸福是比什么都重要的。宝玉每天干了什么，她肯定是天天盯着有人给她汇报的，很多事她嘴上不说但心里知道。像宝玉只喜欢黛玉这么明显的事情，当妈的会不知道？如果强迫宝玉娶宝钗，会有什么后果，她肯定翻来覆去想过。此外宝钗还有薛蟠这么一个到处闯祸的哥哥，将来保不定会出事连累到宝玉。这些事情她必然早想好了。娶黛玉，然后找个懂事的袭人来帮衬着。站在当妈的角度来看，这就是最好的安排。
而贾政竟然也没有提宝钗，却说的是妙玉。一方面是担心薛蟠，一方面似乎也对宝钗的人品有些意见。宝钗在同龄人中算早熟有心计的，但这点心计在贾政王夫人这样的过来人眼里还是不难看穿的。这一点上贾政和王夫人完全一致，都没有把宝钗列入考虑的范围，初一看颇为惊讶，细想之下也是理该如此。妙玉其实是贾政早安排好的人选，因为他跟妙玉父亲关系好，早年把她接到大观园来住就是为的这个。对于宝玉对黛玉的感情，贾政常年在外不太了解。他更多的从黛玉身体不好、性格冷漠这些比较浅的方面来看待宝黛关系的，而不像王夫人那样心细。后来王夫人意外去世，贾政在跟宝玉谈了之后，对自己的意见作了修正，让妙玉为正，黛玉为副，两个都嫁给她。宝玉竟然同意了。但妙玉经过反复思考，知道他这是被逼所为，遂偷偷离开贾府独自远游去了。贾政也就同意了宝黛的婚事。
后来宝钗的表现较为恶劣，设计害死了黛玉。而且这个计策是非常恶毒的。这是一大想不到。黛玉死后她和宝玉结婚，天天逼着宝玉读功名，宝玉无法忍受遂离家出走多年不归。在这种情况下，宝钗偶遇贾雨村，觉得贾雨村才是一心功名、有雄心抱负的男子汉，喜欢上了这个老男人。当时贾家薛家都完全败落，贾政、王夫人、薛姨妈和薛蟠都已死，宝钗竟然甘心嫁给雨村作了妾。后来她命运还可以，雨村正室死后就把宝钗扶正了。二人感情很好，对于经济仕途的学问有说不完的共同语言。贾雨村也一直步步高升，宝钗当了几十年的贤内助，这段时期应该是她十分幸福的时光。虽然后来贾雨村犯案抄家，她又跟着他被发配东北，最后死在那里，但相对于其她女孩儿来说，已是最好的结局，毕竟享受了多年幸福的家庭生活。
若单看前八十回，虽然觉得宝钗功利了一些，但绝想不到她对宝黛这样无情。可细想之下，前八十回仔细描写"冷香丸",说她的冷是娘胎里带来的寒毒，其实已说的颇为刻毒了。而贾政王夫人完全不考虑宝钗，对金玉良缘的说法不屑一顾，看似奇怪，实则必然。这些说法，在前八十回没有回应，是应在后二十八回的。
参与害死黛玉的人里面，还有鸳鸯。这也是一奇。因为她在前八十回里面扮演的是受迫害被逼反抗的正面形象，同时对贾母十分忠诚的。但其实她作为贾府里的底层奴婢，对整个贾府上层一直怀恨在心。不仅仅是恨一个贾赦，除了贾母外几乎所有的人她都恨。贾赦说她想嫁给宝玉，她是非常愤怒的。宝玉逗她玩儿，在宝玉看来是亲昵的举动，在她看来则近乎于侮辱，不过不得不强颜欢笑罢了。贾家败落以后，她一直想找机会报复并且占据一些贾家财产。只不过一直没找到机会。后来参与害死黛玉，有被逼的成分，也有自愿的成分。
这二十八回和前八十回的判词和脂批是完全对得上的。但是它不是那种感觉——根据脂批去编故事。而是浑然天成，既合理又奇妙，不是通过探轶考证能想出来的。看了之后就知道，一定是这二十八回故事先写成，脂批和判词再来根据它来写的。
全书原本是明末著名诗人吴梅村所作（也可能是别人所作而吴梅村保存的），后来到了曹雪芹手里。他看了之后估计是很激动，联想到自己家族败落的经历，对全书的悲剧性情节特别有感悟，于是用毕生精力对其进行增删润色，基本完成了前八十回，后二十八回没修改完就去世了。作者前八十回就是在拉弓，后二十八回是在放箭。前八十回竭尽全力描写了一个世外桃源一般美好的世界，年轻富贵的男孩和女孩们在大观园里嬉戏打闹。外面世界的险恶虽然偶尔会渗透进一些到这个桃花源里，不过都是伏笔引线，不影响整体安静祥和的美好气氛。读完之后是一种十分舒适悠闲的体验，适合在一个阳光美好的下午，泡上一杯清茶，在一个窗明几净的地方细细的品读。里面有些不祥之兆难免让人为未来担心，但也不会影响阅读心情。
然而这一切原来都是作者狠心的安排，把这些写的越美好，后来撕碎了给人看，才能越显得惨烈无情。作者撕碎的不仅是那么一个大观园的美好生活，还有就是很多前八十回看起来还不错的人的人性，让人产生一种更深刻的绝望。最后的悲剧不是以曹家犯事被抄家为背景来展开的，而是以明朝灭亡的大背景来展开的。曹雪芹不过是根据这个大悲剧，结合自家的家庭遭遇来对原稿进行补充修改罢了。原作者的立意比曹雪芹更高，不是写的自己家庭的悲欢离合，而是深刻的亡国之恨。所以他才能这么狠心，把这些的美好写的那么惨、那么痛。前八十回的王熙凤判词"凡鸟偏从末世来",只有看了二十八回才明白，它真的是写的末世，一个国家一个王朝的末世，不是写的家族衰败。这似乎也可以解释为什么它会失传数百年。程高本有可能不是高鹗出于兴趣续的，而是满清贵族让他们补上的，以替代原来的二十八回本，不希望它流传。程高本和这个二十八回本之间，有些内容是重合的，应该是高鹗从这个本子上抄了一部分过去。加上这二十八回之后的红楼梦，是比之前的八十回本更伟大更深刻的文学作品。中国古典文学的最高成就如果由八十回本来代表，我觉得是分量不足的。只有加上这二十八回之后，它才配得上中国古典文学史巅峰之作的桂冠。
石头记三毛读后感
石头记三毛读后感范文一
读三毛的《石头记》一直为一种艺术的痴狂精神所深深的感动。三毛用一种超乎寻常的热情，用自己的丰满的艺术张力，神奇的想象力，赋予了这些千年寂寞的石头光彩夺目的艺术生命。三毛就犹如神奇古老的魔法师，可以看穿石头内心隐藏的秘密，读懂他们灵魂深处的对生命姿态的再现和复活的渴求，于是，她用神奇的手，成就了它们。当一个个闪耀着性灵之光的石头欢快的呈现出生命最具美感的姿态时，它们的灵魂也与三毛的灵魂融为了一体。
在品读的过程中，不觉走进去的我，彷佛看见了那些闪耀着性灵之光的石头，看见了那块三毛最爱的有着梦幻般美丽的伊甸园的石头，看见了那份神秘的美丽，看见了那些洁白的飞鸟，看见了树下赤裸而坐的两个幸福的人儿，还看见了这两个幸福的人的漂亮的脸孔，那是英俊的荷西和美丽的三毛。三毛用艺术的翅膀在梦幻天堂里自由的飞翔，最终选择在这块石头上寄托自己的梦想。这块梦幻之石是三毛的最爱，因为它完美的演绎了三毛心中想往的伊甸园，属于她和荷西的伊甸园。
也许，幸福到了极致，艺术也会开出美丽的奇葩。这朵朵梦幻的艺术之花，开在这一块块普通的鹅卵石上，也开在三毛的生命里。它们见证了一个才情女子一段生命中最巅峰的时期。卓越的艺术天分，幸福的婚姻，专注的美丽，让三毛的灵感充盈饱满，让三毛的想象神奇而美丽，让三毛的文字开出一朵朵绚丽的花来。
《石头记》三毛读后感范文二
初中的时候我曾经疯狂地迷恋过三毛，因为那时总觉得可以在她的作品中找到一丝与自己相似的情绪，可以去不尽地幻想与回味。原以为现在的我不会再迷恋她，因为自己似乎已经不会把梦幻和真实的生活搅混在一起了。然而当我重读《石头记》时，却有些惊讶地发现曾在自己心中徘徊荡漾的那种莫名的情感又再一次被掀起，而思绪，也久久不能平静于是就觉得该说点什么，写点什么了。
事情是这样的：有一天三毛到港口去看船，无意间发觉一家小店竟然在卖画好的鹅卵石，样子美丽非凡。三毛看了很喜欢，就一连去买了好几颗。后来她索性去捡石头回家来自己画。有一次她到海边捡石头，差一点被海浪吞噬去。她说：我不知不觉的一日复一日的沉浸在画石的热情里，除了不得已的家事和出门，所有的时候都交给了石头，不吃不睡不说话，这无比的快乐，只有痴心专情的人才能了解。
三毛画了很多，也丢掉很多，最后剩下十一块她自己最喜欢的石头，连拿出来给人家看都不舍得。但是人算不如天算，后来这十一块石头都失去了。根据三毛自己所说，这十一块石头里面，包括一个流泪的瘦小五，一个环着荆棘的爱神，一整座绕着小河的杏花村，还有那个一直在叫救命的微笑小女孩。看起来，这些石头的确是很可爱的。正因为如此，所以当三毛发觉连其中的一块，都不再属于她的时候，她激动得一直冲，一直冲，直到了海边，冲进礁石缝里，扑在一块大黑石头上惊天动地的哭了起来，哭了很久很久，没了气力，这才转过身，对着大海坐了下来。
一般人，会有三毛这样的举动吗？
不，不会，即便有的话，也很少很少。她的那种清新脱俗，那种对生命的诚挚与热爱，是一般人很难拥有的。人们在这个空气被严重污染的城市里，每天就象是品茶一样不停地回味着痛苦与不快。浪漫？真挚的情感？似乎是上上个世纪末童话里才有的序曲。也很少有人会象三毛一样率直，善交，那样的富有同情心。她用那双温暖的双手写出一篇篇温暖人心的文章，给你引路，指点寻找快乐的方向。她告诉朝阳把人们的希望驮在背上，让人们一眼就能看见；她把色彩涂满整个生活，将灿烂的阳光洒向每个角落，用真情的网把人们联系在一起，让人们不再寂寞。
记得原先的我也曾因为看多了三毛的书，脑子里面便做起痴人说梦的古怪念头，幻想着有一个很爱自己的人喜欢环游世界，时不时从大沙漠寄拉一块骆驼的骨头，或者在某个群岛的海边弄来一个风蚀的贝壳。等到今天想想，发现那幻想早已被越来越复杂的的生活和现实变成了泡泡就象爱迪生童话中的小美人鱼一样。而今天重读她的文章，心中却平添了更多的感动。似乎又闻到空气中那曾经熟悉的气味，那是自由；指尖与天边伸来的那双手相接触，摩擦出的火花，是创造；听见那牵着音符的手一起跳跃出来的，是欢乐；而那围绕在我周围的温度，是体贴。给我这一切的，还是那个曾令我感动得欲哭无泪的三毛。我仍是无论如何想象不出给我这种舒畅感觉的女子竟会轻生。也许在另一个世界，她在给我答案，让在悲哀与烦闷中的我找到解药可以聆听到快乐的真谛与生命的真正意义，于是便更加细致地从那细腻的语言中体察她的内心。
如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，字里行间，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。那种灵动的色彩，如一只活泼的小麋鹿，在字里行间中奔跑跳跃着，有的时候，只是希冀如果自己今后也有这样美丽的思绪该有多好
有过不同生活经历的人都喜欢三毛，他们在她的作品中都可以找出自己所需要的东西那种感觉，就象到了天涯异域，磨砺生光，沙漠里也有奇葩。她在浪漫的流浪以外，那一份对人性的悲悯，对生活真义的认知，以及对婚姻的洒脱（不是随便）。譬如她说：一个男人与朋友相处的欢乐，即使在婚后，也不应该剥削掉他的。谁说一个丈夫只有跟妻子在一起时才可以快乐？听听看，有多少妻子是这样洒脱的？
她也是那样一个平凡的女人，她虽不落地，却也生了根，她变成了一个女子，能烤蛋糕，能洗衣服，能在沙漠中把陋室住成行宫，能把石头绘上最美丽的图画。她仍浪漫，却被人间烟火熏成最动人的斑斓的古褐色。她既有女人的自私和贪心，又有作家对生活的敏锐观察及独特的理念，还有一颗不老的童心，更有让我为她折服的特殊魅力：平实生活中见真情。她与丈夫相处的默契，与友人交往的快乐，那赤脚踩在鹅卵石上，迎风看海的风度与气质令我惊叹：她是这世界上第一个与生活建立友谊的人。
说起三毛，就象说起自己曾有的一段回忆，太太了解她，因为曾经是如此地迷恋她。也许以后亦会如此。不再是单单沉迷于那无尽的幻想。而是试着用自己的心灵去品位她的语言，品位着她对生命的那份诚挚她把自己凄怆的际遇，都能写得生气勃发，洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，但在生命里还有比伤感更强的东西。
又一次从书柜的角落中抽出了曾经最最珍爱的她的散文集，发现自己从今以后，再也不必悲哀或是感伤
三毛永远都是最最真实的，虽然现在她已消失
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读后感石头记(篇1)
在此之前，也读了几次红楼，那时候只是因为红楼梦四大名著的名头，但究竟也没有仔细的读完过。前两年，在百家讲坛听了刘心武先生的讲座，又对红楼有了新的认识和更大的兴趣，那时候才知道红楼有这么多的版本和值得探讨交流的地方。刘心武先生讲红楼梦，他的观点很多人不认同，但我听起来很有意思，也有几分道理，他也说研究红楼，多岐为贵，我想这也是他作为一个作家研究的动力吧。
这次终于通读了一遍脂砚斋评的红楼梦，对红楼梦有了新的理解。以前总以为红楼梦写的就是宝玉黛玉宝钗之间的李代桃僵的爱情故事，现在看来，红楼梦实在太博大精深了，写的也不仅仅是爱情，而是通过一个视角，写出来一个大家族的方方面面，从烈火烹油到逐渐衰落，写出来大户人家的龌蹉不堪事和强撑场面的难处，也写出来盛极必衰的大规律，也更有儿女情长并勾心斗角的小事。我最佩服曹公的就是他的种种暗示和草蛇灰线式的伏笔，简直不可想象，在此之前，我从来没有见识过。
后四十回是不是曹公所做，各有争论，周汝昌先生考证是108回，曹雪芹写完了的，刘心武也采用了这个说法。但对于我来说，这八十回已经领教了曹公的大手笔大智慧，后四十回，就是下本书的事了
读后感石头记(篇2)
谁家仙雪落红尘，偏识得人间滋味
常说，世间之书，大都评得，唯有两本书评不得，一本《传习录》，一本《石头记》。前者太小，但见天地；后者太大，却如暗夜穿针，反需要十分的精细力气。
三纲一目之下，关于红楼梦各种解读早已珠玉成帘，我也不太敢多呈砖瓦，鱼目萤火。红颜胜人多薄命，花落无语怨东风。且暂另辟它径，看看万艳同悲下的谜题——薛宝琴与大观园的点滴滋味。
才貌双绝的薛宝琴并没有入十二钗，更无判词，是《石头记》的一大伏线，引人遐思。
为何宝琴急于出嫁到京待婚呢？是什么原因让薛家如此“掉价”，竟要送女儿上门？宝琴上京的目的是与梅家完婚，这在红楼女儿中绝无仅有——如黛玉、如熙凤、如宝钗，她们的出场都和贾家有关，这是否意味著宝琴将不是大观园中人物？“不在梅边在柳边”，宝琴的结局，是否和柳湘莲大有关系？
看遍大观园的千红万艳丽，再来看薛宝琴，恰有一种“谁家香雪落红尘，偏识得人间滋味”之感觉。对于曹公而言，不太可能花费那么多笔墨去渲染一个无关紧要的人物，既然浓墨重彩地写了宝琴的出场，则其必大有深意。博学广闻、雍容华贵，她有着媲美林黛玉的才情，却不似黛玉的清峻狷介；她同薛宝钗一样在人际交往中如鱼得水，却更多了一种无为而治的大气凛然；甚至薛宝钗处心积虑想得到的与宝玉的姻缘，在她面前也是唾手可得；高傲如探春者，都会说“据我看来，连他姐姐，并这些人，总不及她”；虽然宝琴在第四十九回才偏偏来迟，但她的出场是大有文章的：
探究：宝琴是贾王史薛败落的见证者
宝琴的经历和阅历使她的诗词充满了钗黛所无法比拟的磅礴的气势与浓重的历史感。假使我们对于它们进行一定的联想，我们便不难发现其中的谶言意味。
宝琴填过一阕《西江月》柳絮词：
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重。“三春事业付东风”“偏是离人恨重”，简直就是自我命运的认领。“三春”是红楼梦中的一个重要意象，也代表了四大家族整体的兴衰荣辱。这一事业的“付东风”，点明了红楼梦最终的结局。而作为“离人”的宝琴，也只能是“含恨而离”了。
相比宝钗的渐入佳境、黛玉的缠绵凄婉、湘云的乐观洒脱（——当局者迷），对于个人和家族的不幸，宝琴却只是几笔轻描淡写，旁观者清地预兆了贾家的衰亡景象，为四大家族的衰败献上挽歌。
四大家族同气连枝，贾家和薛家可谓唇亡齿寒，“几处落红庭院，谁家香雪帘栊”，也是宝琴人在局中身不由己的哀鸣。
再看“芦雪亭争联即景诗”：“绮袖笼金貂，光夺窗前镜，吟鞭指灞桥，赐裘怜抚戍”（富贵不可一世）；烹茶水渐沸”，“月窟翻银浪，”（危机重重）；“不雨亦潇潇。”（尘归尘，土归土了）。
只可惜，一出场便先声夺人、大放光彩的宝琴，后面却渐尔渺渺，我们能知道的只是她被父亲许配给了梅翰林的儿子，似乎结局最为圆满。实际上，从书中的蛛丝马迹，我们可以探究出宝琴的另一个结局。
先扬后抑——宝琴命运的前后反差
从书中可见，后来薛家的人都避讳讲宝琴的婚事。字里行间，其婚事也一而再再而三地推迟，为何？
第一种可能是梅家毁亲，贾薛两家一损俱损，当薛家家道中落，陷入政治漩涡，薛家的女儿自然也就成了一块烫手的山芋；第二种原因则是梅家遭到贬斥，所以婚事才会一拖再拖——当然，这只是猜测。
也许，不得判词的宝琴，将会成为元春的继任者，连她的名字宝琴——抱琴（元春的侍女）都命定了是元春的影子。
一览众山小——暗香夜行的独行者
以花喻女儿，是曹公惯用手法。宝钗是牡丹，黛玉和晴雯为芙蓉，海棠暗合湘云等。如宝琴，则必然是“凌寒独自开“的梅花了。（出场处，雪中与梅同行，便可见端倪）
《石头记》中，宝琴是比较有独立个体的特色的，这是她与灵魂高洁的黛玉的共通之处，以及与媚俗的宝钗的本质区别。在薛小妹新编怀古诗，将这种独立的个体意识，抒发的酣畅淋漓。
《赤壁怀古》悲天悯人，笑看凡尘；《交趾怀古》上善若水，与世无争；《钟山怀古》讽刺了沉迷功名利禄的万千书生；《广陵怀古》则对帝王将相冷眼旁观。最后的五首，更是充满了对女儿的赞叹，以及对世俗伦理的不屑一顾。这种超脱于世的格局与气场，整部书中绝无仅有，更不是宝黛钗可与之比拟的。
只可惜，一个在精神上如此崇尚自然和唾弃男性政治的女性，囿于时代，始终难以释放其独特的济世抱负，终归还是土归土，尘归尘。这既是宝琴个人的生不逢时，也是整部《石头记》的一个缩影。
可以说，宝琴的精神层次超越了十二钗，冠绝大观园，但终归是敌不住命运的戏弄。千娇百媚清香来，绿黛红颜两相合。终落得一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
读后感石头记(篇3)
脂砚斋重评石头记甲戌校本的读后感，来自当当网的网友：甲戌石头记校本《导论》中关于脂砚斋为女子的一点修正意见前日读邓遂夫《脂砚斋重评石头记甲戌校本》（邓遂夫校订，作家出版社，20xx年第7版），导论第12节《还脂砚斋以本来面目》（页58-63）中认为，脂砚斋是与曹雪芹同辈的一位异性女子。在谈及脂砚“在批语中经常下意识流露女性口吻之处”时，引用了一条批语：“玉兄若见此批，必云：‘老货！他处处不放松我，可恨，可恨！’回思将余比作钗、颦等乃一知己，余何幸也！一笑”。邓先生于此下又云：“这个‘老货’之称，亦是专指女性而言的（《红楼梦》中不乏其例）”（页61-62）。可见，邓先生在这里将脂砚斋断为女子的主要证据是曹雪芹将脂砚“比作钗、黛”。辅助证据是脂砚以“专指女性而言”的“老货”自喻。但“老货”一词非专指女子。下举数证言之：《脂砚斋重评石头记更辰校本》（邓遂夫校订，作家出版社，20xx年第4版）第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》中贾珍亦称乌庄头为“老货”：“今年你这老货又来打擂台来了”（页765）。《戚蓼生序本石头记》（人民文学出版社，20xx年10月版），第三册，第五十三回中，贾珍对乌庄头说：“你这老货，又来打擂台来了”（以程乙本为底本的人民文学版百二十回《红楼梦》此回此处文字亦同上举二则）。又，《初刻拍案惊奇》卷30：王翁、王母道：“某今日家内设斋，落末有个远方僧来投斋，说是小娘子指引他的。某家做此功德，并不曾对人说，不知小娘子如何知道？故来问一声，并无甚么别故。”卢母见说，道：“这等打甚么紧，老身去叫他出来。”就走去敲门，叫女儿，女儿坚不肯出……女子在房内回言道：“我自不愿见这两个老货也没甚么罪过。”亦以“老货”指称王翁、王母二人。可见“老货”亦可指称男子。自然不能仅凭此条孤证即推翻脂砚斋为女子之说。况且上引那条脂批，从语气上玩味，作者必与雪芹亲厚狎昵。将之视……
读后感石头记(篇4)
文学史本就是由不确定因素、主观因素交互构成的复杂现象，正如作者在《瓠落的文学史》中提及一种量子论研究方法，即没有固定的文本，没有可靠的源头，只有一部充满了变化和再解读的历史，因此我们无法直接把某一文学现象做单一化、碎片化的理解，而要打破司空见惯的研究方法，培养历史感和历史想象力，思考我们现在所见到的文学史多大程度上是被时代和批评者所过滤的，虽然这样很难，但这也正提供了解读文学经典的源泉和动力。
作者以不同于东方的传统美学观和价值观按照时代的顺序通过细读文本发现新鲜的观点，我确实真切地感受到文化差异为文学研究注入的新鲜血液，虽然也存在阅读过程中对某些西方的话语不大理解的现象，但是诸如《左传》中的叙事内驱力（包括天命、人的性格、人的意志），《史记》中自残成就抑或泄露身份，外在表征受内在意向的支配等问题，刘勰《文心雕龙》中的两套话语系统的博弈（一套是作者自身的思想观念诉求等，另一套则是不自觉地受到骈体文自动化的拉拽），《桃花扇》中真实历史背景的框架下的“表演”以及人物在担任所赋予的社会角色中“表演的表演”性质，都给了我启示。
最后一篇是关于在全球化背景下，民族国家被重新定义，传统文化成为彰显民族国家独特身份的手段和拒绝融入全球文化系统的一种抵抗模式，这不得不引发我们对传统文化的命运的思考。
读后感石头记(篇5)
读三毛的《石头记》一直为一种艺术的痴狂精神所深深的感动。三毛用一种超乎寻常的热情，用自己的丰满的艺术张力，神奇的想象力，赋予了这些千年寂寞的石头光彩夺目的艺术生命。三毛就犹如神奇古老的魔法师，可以看穿石头内心隐藏的秘密，读懂他们灵魂深处的对生命姿态的再现和复活的渴求，于是，她用神奇的手，成就了它们。当一个个闪耀着性灵之光的石头欢快的呈现出生命最具美感的姿态时，它们的灵魂也与三毛的灵魂融为了一体。
在品读的过程中，不觉走进去的我，彷佛看见了那些闪耀着性灵之光的石头，看见了那块三毛最爱的有着梦幻般美丽的伊甸园的石头，看见了那份神秘的美丽，看见了那些洁白的飞鸟，看见了树下赤裸而坐的两个幸福的人儿，还看见了这两个幸福的人的漂亮的脸孔，那是英俊的荷西和美丽的三毛。三毛用艺术的翅膀在梦幻天堂里自由的飞翔，最终选择在这块石头上寄托自己的梦想。这块梦幻之石是三毛的最爱，因为它完美的演绎了三毛心中想往的伊甸园，属于她和荷西的伊甸园。
也许，幸福到了极致，艺术也会开出美丽的奇葩。这朵朵梦幻的艺术之花，开在这一块块普通的鹅卵石上，也开在三毛的生命里。它们见证了一个才情女子一段生命中最巅峰的时期。卓越的艺术天分，幸福的婚姻，专注的美丽，让三毛的灵感充盈饱满，让三毛的想象神奇而美丽，让三毛的文字开出一朵朵绚丽的花来。
三毛石头记读后感
对于读后感的写作，其实需要结合社会实际和自己的思想、学习、生活实际等，写出具体的心得、感受。在阅读作者的作品的过程中，我有很多自己的思考。一篇文章，可以找出许多感点，我们在写读后感时，可以不拘束特定的格式。您从作品中有哪些领悟呢？请你阅读读后感大全小编辑为你编辑整理的《三毛石头记读后感》，但愿对你的学习工作带来帮助。
三毛石头记读后感 篇1
初中的时候我曾经疯狂地迷恋过三毛，因为那时总觉得可以在她的作品中找到一丝与自己相似的情绪，可以去不尽地幻想与回味。原以为现在的我不会再迷恋她，因为自己似乎已经不会把梦幻和真实的生活搅混在一起了。然而当我重读《石头记》时，却有些惊讶地发现曾在自己心中徘徊荡漾的那种莫名的情感又再一次被掀起，而思绪，也久久不能平静……于是就觉得该说点什么，写点什么了。
事情是这样的：有一天三毛到港口去看船，无意间发觉一家小店竟然在卖画好的鹅卵石，样子美丽非凡。三毛看了很喜欢，就一连去买了好几颗。后来她索性去捡石头回家来自己画。有一次她到海边捡石头，差一点被海浪吞噬去。她说：“我不知不觉的一日复一日的沉浸在画石的热情里，除了不得已的家事和出门，所有的时候都交给了石头，不吃不睡不说话，这无比的快乐，只有痴心专情的人才能了解。……”
三毛画了很多，也丢掉很多，最后剩下十一块她自己最喜欢的石头，连拿出来给人家看都不舍得。但是人算不如天算，后来这十一块石头都失去了。根据三毛自己所说，这十一块石头里面，包括“一个流泪的瘦小五，一个环着荆棘的爱神，一整座绕着小河的杏花村，还有那个一直在叫救命的微笑小女孩”。看起来，这些石头的确是很可爱的。正因为如此，所以当三毛发觉连其中的一块，都不再属于她的时候，她激动得“一直冲，一直冲，直到了海边，冲进礁石缝里，扑在一块大黑石头上惊天动地的哭了起来，哭了很久很久，没了气力，这才转过身，对着大海坐了下来。”
一般人，会有三毛这样的举动吗？
不，不会，即便有的话，也很少很少。她的那种清新脱俗，那种对生命的诚挚与热爱，是一般人很难拥有的。人们在这个空气被严重污染的城市里，每天就象是品茶一样不停地回味着痛苦与不快。浪漫？真挚的情感？似乎是上上个世纪末童话里才有的序曲。也很少有人会象三毛一样率直，善交，那样的富有同情心。她用那双温暖的双手写出一篇篇温暖人心的文章，给你引路，指点寻找快乐的方向。“她告诉朝阳把人们的希望驮在背上，让人们一眼就能看见；她把色彩涂满整个生活，将灿烂的阳光洒向每个角落，用真情的网把人们联系在一起，让人们不再寂寞。”
记得原先的我也曾因为看多了三毛的书，脑子里面便做起痴人说梦的古怪念头，幻想着有一个很爱自己的人喜欢环游世界，时不时从大沙漠寄拉一块骆驼的骨头，或者在某个群岛的海边弄来一个风蚀的贝壳。等到今天想想，发现那幻想早已被越来越复杂的的生活和现实变成了泡泡——就象爱迪生童话中的小美人鱼一样。而今天重读她的文章，心中却平添了更多的感动。似乎又闻到空气中那曾经熟悉的气味，那是自由；指尖与天边伸来的那双手相接触，摩擦出的火花，是创造；听见那牵着音符的手一起跳跃出来的，是欢乐；而那围绕在我周围的温度，是体贴。给我这一切的，还是那个曾令我感动得欲哭无泪的三毛。我仍是无论如何想象不出给我这种舒畅感觉的女子竟会轻生。也许在另一个世界，她在给我答案，让在悲哀与烦闷中的我找到解药——可以聆听到快乐的真谛与生命的真正意义，于是便更加细致地从那细腻的语言中体察她的内心。
“如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因它是一朵云。”三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，字里行间，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。那种灵动的色彩，如一只活泼的小麋鹿，在字里行间中奔跑跳跃着，有的时候，只是希冀——如果自己今后也有这样美丽的思绪该有多好……
有过不同生活经历的人都喜欢三毛，他们在她的作品中都可以找出自己所需要的东西——那种感觉，就象到了天涯异域，磨砺生光，沙漠里也有奇葩。她在“浪漫的流浪”以外，那一份对人性的悲悯，对生活真义的认知，以及对婚姻的洒脱（不是随便）。譬如她说：一个男人与朋友相处的欢乐，即使在婚后，也不应该剥削掉他的。谁说一个丈夫只有跟妻子在一起时才可以快乐？听听看，有多少妻子是这样洒脱的？
她也是那样一个平凡的女人，她虽不落地，却也生了根，她变成了一个女子，能烤蛋糕，能洗衣服，能在沙漠中把陋室住成行宫，能把石头绘上最美丽的图画。她仍浪漫，却被人间烟火熏成最动人的斑斓的古褐色。她既有女人的自私和贪心，又有作家对生活的敏锐观察及独特的理念，还有一颗不老的童心，更有让我为她折服的特殊魅力：平实生活中见真情。她与丈夫相处的默契，与友人交往的快乐，那赤脚踩在鹅卵石上，迎风看海的风度与气质令我惊叹：她是这世界上第一个与生活建立友谊的人。
说起三毛，就象说起自己曾有的一段回忆，太太了解她，因为曾经是如此地迷恋她。也许以后亦会如此。不再是单单沉迷于那无尽的幻想。而是试着用自己的心灵去品位她的语言，品位着她对生命的那份诚挚……她把自己凄怆的际遇，都能写得生气勃发，洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，但在生命里还有比伤感更强的东西。
又一次从书柜的角落中抽出了曾经最最珍爱的她的散文集，发现自己从今以后，再也不必悲哀或是感伤……
三毛永远都是最最真实的，虽然现在她已消失……
三毛石头记读后感 篇2
读三毛的《石头记》一直为一种艺术的痴狂精神所深深的感动。三毛用一种超乎寻常的热情，用自己的丰满的艺术张力，神奇的想象力，赋予了这些千年寂寞的石头光彩夺目的艺术生命。三毛就犹如神奇古老的魔法师，可以看穿石头内心隐藏的秘密，读懂他们灵魂深处的对生命姿态的再现和复活的渴求，于是，她用神奇的手，成就了它们。当一个个闪耀着性灵之光的石头欢快的呈现出生命最具美感的姿态时，它们的灵魂也与三毛的灵魂融为了一体。
在品读的过程中，不觉走进去的我，彷佛看见了那些闪耀着性灵之光的石头，看见了那块三毛最爱的有着梦幻般美丽的伊甸园的石头，看见了那份神秘的美丽，看见了那些洁白的飞鸟，看见了树下赤裸而坐的两个幸福的人儿，还看见了这两个幸福的人的漂亮的脸孔，那是英俊的荷西和美丽的三毛。三毛用艺术的翅膀在梦幻天堂里自由的飞翔，最终选择在这块石头上寄托自己的梦想。这块梦幻之石是三毛的最爱，因为它完美的演绎了三毛心中想往的伊甸园，属于她和荷西的伊甸园。
也许，幸福到了极致，艺术也会开出美丽的奇葩。这朵朵梦幻的艺术之花，开在这一块块普通的鹅卵石上，也开在三毛的生命里。它们见证了一个才情女子一段生命中最巅峰的时期。卓越的艺术天分，幸福的婚姻，专注的美丽，让三毛的灵感充盈饱满，让三毛的想象神奇而美丽，让三毛的文字开出一朵朵绚丽的花来。
《脂砚斋评石头记（全集）》读后感_1100字
《脂砚斋评石头记（全集）》读后感1100字
最近看的《人民的名义》里，高育良在抄写＜好了歌＞ 反复说着：“荒冢一堆草没了。” 让我想起了这是《红楼梦》里的啊。突然觉得编剧也是和我一样喜爱红楼梦之人啊。
我年少时，家中常备红楼梦。那时候还不太看得懂其中意味。像读故事一般。
后来再读红楼梦，也是跟着蒋勋细说红楼梦来听的。天天听，天天读，还做做笔记，写写感想，像着了迷一般，停不下来。
【列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，[甲戌侧批：自站地步。自首荒唐，妙！]细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。】
这就开始讲到了红楼梦的来源(￣∇￣)：
从清朝开始慢慢的流传 有很多人开始传阅
关于红楼梦最早的手抄本及后来的发展
一本小说 内容 部分是跟我们的人生有所共鸣的
一本书的流传 一定是有承载道德的意义 有很重大的文化使命
红楼梦本来是茶余饭后的小说
但是因为红楼梦太好看了
所以开始有很多人开始考证
现在来看 红楼梦是一个了不起的文学
红楼梦在不同的年龄段去看都会有不同的感觉
其实这是一本写青少年时期的书
王熙凤17岁 林黛玉12岁 贾宝玉13岁
贾母大概是五六十岁之间
这是一本关于小男孩小女孩在大观园里面的青春故事
而过去 在传统的格局里 是没有青春可言的
现在的小说里面没有这么真实 以现代的眼光来看
红楼梦是一开始 就告诉你了结局
它呈现的是一个人生的现象
所有的转述并不是客观描述 会比较主观
而小说里面是全知观 就像镜子一样 去呈现一个人
完全看不到作者的看法 不知道作者喜欢谁不喜欢谁
刚开始是描写宝玉和黛玉之间的感情 虽然住的非常近 但是他们认为2步都是分离
王熙凤 管家 300人（时代背景的原因： 满清中都是少奶奶管家）
大部分人认为结局是宝玉和史湘云 在一起
因麒麟 伏白首双星 金玉良缘
这本书写下去真正的结局不知道是什么
作者不在意这个结局 她要告诉你 繁华是一场梦
所有的生命 不论是财富 、权利、情爱 到最后全部都是空的东西 所有在空的里面的执着
然而——知道归知道 ，执着归执着。
红楼梦会让你 啼笑皆非的 一本好的小说
破除执迷的东西 我想大概就是红尘里的意义吧
小说里的故事都是一个个活过的生命。
满纸荒唐言 ，一把辛酸泪。
可能当我们许多年之后回忆起过去，也会如此感叹人生。
痴——生命里面的执迷。
红楼梦整个都是在写这个词。
秦可卿一开始 就死掉了，是宝玉第一个喜欢的。脂砚斋里面说的是家族的丑事，公公逼奸死的，但是要改为病死。
不去曝露隐私——甄士隐。真正好的文学是把人生提高的一种观察，而不是去挖掘八卦。怀着悲悯之心去看和怀着八卦之心去看的不同。
贾瑞和薛坦，一开始就各种调戏女人，情欲无法控制的痛苦。以前很讨厌，现在看也是人情感里面的一部分。
……
推荐仔细阅读哦(￣∇￣)~
《脂砚斋评石头记（全集）》读后感_1700字
《脂砚斋评石头记（全集）》读后感1700字
（续前文，跳过《四 美之为美》）
五 溯洄从之
有结局的故事都是无价值的，只有无价值才是终点，就像人死之后，他主动创造价值的力量也清零了，回到无善无恶的原点。芳龄永继或仙寿恒昌都不过是世俗的幻想，人们并不满足于已经得到的利益，还企图用一切可利用的东西维护传承下去，包括子孙后代，子孙不但可以继承物质财产，也可以在忠孝的挟持下维护祖辈的尊严。所以，宝玉这个命根子在贾府是如此重要，于是，他对物质财产的无感与家族价值体系的背叛更加严重。宝玉懂得，有些东西刻在金玉之上和写在尘埃里并无区别，而有些东西是无论生死都是值得坚守的。
一个人的生命存亡本来只是自然代谢，情感和思想才是价值的寄托。整部《红楼梦》大部分的故事固有离合悲欢堪以凭吊，但难逃“消愁破闷”，“喷饭供酒”的窠臼，“风尘怀闺秀”才是其宗旨，故事再离奇跌宕也有麻木厌倦之时，一如酒色之欢终有醒时，而书作者“半世亲睹亲闻的这几个女子”是活生生真真切切的人，人若活得真实，人的精神就不会因时间、时代的变化而凋败。无论在现实中还是书里，那几个女子早已死去，但二三百年来的我们依然会为之慨叹感动，并赓续她们对生活与命运的追问。
读《红楼梦》有几种读法最无聊，比如追踪蹑迹探求故事因果的，断章取义追寻处世之道的，旁征博引揭示历史真相的，刻舟求剑妄谈文化境界的。“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”是多么荒诞的场面。同样的一部书，同样的文字和故事，阅读的境界是迥异的。《红楼梦》又称《风月宝鉴》，对于大多数人，她果真就是一面镜子，读者照见的只是自己的形貌，然而照见的不过是皮囊，不见内心也不见世界，即使没有这面镜子，他们还是那副模样。可是有一些人，在镜子的背面看到更多的玄奥，更多和心与灵相通的东西，不执迷于文本，不止步于现象，不痴醉于浮华，在纷繁万象中发现真谛，从而获得永恒的慰藉与喜悦。
读《红楼梦》更像是走到一条景色宜人但偏僻陌生的路，只要来到这条路，无须分辨什么年龄的长幼、早到或迟来，也不必说在道路之外你还具有什么身份，拥有什么地位，甚至也无需具备多少知识学问。这条路是平等的，我们都是行者，只是来到这条路需要经过一个地方，就是迷津。
迷津不在书中，在我们的脚下。
迷津的可怕之处恰在于它并不如警幻所述般可怕，而在于它无形无迹慢慢浸染我们的骨髓而不自知。迷津的两岸风景迥异，警幻所说的“深有万丈，遥亘千里”分明是此岸所见，因她与诸多众生看不破层层欲望重重枷锁，欲望越多，迷津就越宽阔深邃不可逾越！千百年来多少人已碌碌而逝，真正的迷人圈子却越来越精致越来越严密。我们不都还迷信官位的品级和薪酬的多寡来自欺欺人吗？我们不还用房子车子这样的外物来装点空虚的内心吗？我们不还在千方百计把孩子往漏洞百出的教育体系里狠塞吗？我们不还秉持着君臣父子的本位思维吗？多少人像宁荣二公和贾母一样冥顽不灵？多少人像贾政袭人一样麻木幻想？多少人像警幻宝钗一样世故虚伪？多少人如王夫人凤姐一样自私凶狠？科技进步了，价值体系呢？生活富足了，思想境界呢？我们社会文明的进步，只是把此岸装饰的更加富丽堂皇精致机巧，但始终没有抵达彼岸的舟舆。
在所谓正统的价值体系大厦下，贾敬、贾赦、贾珍、贾链、贾瑞、薛蟠、贾蓉等辈只是生活作风有问题，是个人品质败坏的小人物，社会蛀虫而已，这些小人物犯的不是原则性错误，甚至在这个大的社会生态中，还有助于优胜劣汰和新陈代谢，延缓整个价值体系的衰亡和崩溃，像苍蝇和蛆虫会加速腐败，也有利于营养的分解吸收进而滋养新生命。贾宝玉没有破坏人的家庭、没有制造冤狱，徇也没有草菅人命，却想在所有人都沉迷着的价值体系里突围，从家族赖以生存和骄傲的基因符号上逃离，把这价值链上的所有看似炫目荣耀的东西如敝屣弃之，这是原则性、纲领性的大错，决不可容忍。尤其是以宁荣二公的鬼魂为代表的价值体系的维护者也明白，贾宝玉突围后留下的缺口，将再难补上。因此，把宝玉留在此岸或推下迷津，也就不遗余力。
宝玉终究是从迷津中脱身了，诱惑、威逼和欺骗都没能让他失去赤子之心。黛玉之死并不是悲剧，黛玉变得像袭人、宝钗一般执迷才是悲剧。
（未完待续）
《脂砚斋评石头记（全集）》读后感_700字
《脂砚斋评石头记（全集）》读后感700字
慵懒假期，今春日长。红楼前80回庚辰本兼脂评依依不舍地读完。
重读红楼，让心静下来慢下来。品评细节思考深意感受内心碰撞，慢慢体会，乐享其中。
此番我喜欢：
贾母的雅致和仁慈。贾母是个不折不扣的生活家，她知道有一种纱叫“软烟罗”并且只有四种颜色，她懂装饰懂戏文，她赏月要去山顶要配笛声，她听戏要隔水流；她对贫苦大众有悲悯之心，无论是刘姥姥、小道士、傻大姐还是穷亲戚，待之宽厚，她是个有大智慧、见过大世面的贵族。
平儿的聪慧和宽厚。平儿有最不好伺候的主子——风流贪婪的贾琏和专横嫉妒的王熙凤。她是贾琏的妾，却仍是凤姐最信任的心腹，办事得力周旋自如，即便有两个会闹意见的“领导”也考不倒她；更难得她没有恃宠而骄一直保持本真宽厚，在凤姐迫害尤三姐的时候暗暗照顾三姐，是三姐生命里最后的慰藉。
黛玉的深情和有趣。以前好像不大喜欢黛玉，总觉得她过于任性和矫情；现在却觉得那是来自对一个人的一往情深。整个大观园里只有黛玉是真正懂宝玉的，她从不会去劝宝玉读书走仕途，帮忙抄大字作业她走心模仿宝玉的字迹，只有她会和宝玉一起看“禁书”拥有共同的小秘密。她懂独处，她自己赏花写诗流泪，她在意着深情着，她的幽默和有趣都有深厚的才情做底，其实很可爱。
此外呢，
喜爱宝钗的周全却不免太过理性，喜爱探春的干练却有些锋芒毕露，喜爱湘云的洒脱线条却过于粗放，喜爱袭人的和顺却显心机沉重；
而迎春的弱、惜春的冷、妙玉的傲、晴雯的骄、凤姐的横、王夫人的狠、邢夫人的刁和赵姨娘的市井…………怎么着，还是都不要有罢。
红楼里人物繁多，我有喜爱的，但没有讨厌的，不喜的只是ta身上的个别特性。曹公下笔皆宽容，读红楼也是读爱，爱是慈悲爱是接纳爱是疼惜。
是为记，4月再见。
[荐]夏天读后感(模板9篇)
高尔基曾说过，书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师，相信很多人在看了作品之后，内心有了更多对于生活的想法。如何用读后感的方式记录内心感悟呢？读后感大全特地为你收集整理“夏天读后感”。
夏天读后感 篇1
今天，我看了一本很棒的书：《橘子味的夏天》。
书中的主人公名叫：骆雨澄。骆雨澄是一个从小就是失去妈妈的孩子。雨澄从小就拥有双倍的父爱。因为这件事乡下好多人都把雨澄当作闲茶饭后拿来消遣的工具。当有男同学去雨澄家玩，人们就会说：“哟，真是没了妈妈的孩子，就只会早恋。”如果有的同学有好长一段时间没去雨澄家，人们又会说：“这种没了妈妈的孩子，就是自闭。”雨澄觉得自己无论做什么别人也不会认可。雨澄的妈妈是他外婆最疼爱的一个女儿，自从她的妈妈车祸以后，外婆就对雨澄异常的冷酷。雨澄觉得自己很委屈，她不希望别人同情她，更不希望别人在背后议论、讽刺她。
后来雨澄的爸爸因为工作被调到了一座大城市，雨澄也跟着去了。雨澄很开心可以去那里生活。因为她觉得那里没有人认识她，那么别人也不会因为她没有妈妈而同情她了。雨澄第一次去城中的学校的时候，老师也没有像乡下的老师一样介绍雨澄：“这位是骆雨澄同学，她从小就没有妈妈，大家要多多关心她。”以至于从小同学们都同情、怜悯她。而在新学校，同学从来都不会怜悯她，她认识了许多非常要好的朋友。如：可爱同桌陆盏、开心女孩乐悠悠……
有一次，雨澄发现爸爸竟然在和乐悠悠的妈妈在谈恋爱。这对她来说简直就是晴天霹雳，为此雨澄和爸爸的关系闹得很僵。雨澄几乎每一天都不和爸爸说话，可在此之前他们是无话不谈。雨澄因为这件事，还离家出走了一次。而爸爸也因为伤心过度而生了重病。雨澄还逼问爸爸：“你是选择我还是选择她？有她就没我，有我就没他！”爸爸迫于无奈只好选择放弃自己的恋情，选择雨澄，整天郁郁寡欢。乐悠悠知道了，逼问雨澄：“你觉不觉得你很自私，你为什么非要拆散他们，你知道因为你不同意我妈和你爸的关系他们有多伤心吗？”听了这些话，雨澄也在反思，最终同意了他们的关系！快乐的生活在一起了。
这本书非常棒，写出了一个乡下女孩非常坚强！不希望别人同情她，怜悯她！从中我知道了，做人要宽容，要坚强。
夏天读后感 篇2
暑假中，我阅读了《暴风雪里的夏天》这本与科学探索有关的书，明白了一个道理：无论做什么事都要有一种严谨认真的科学精神，才能踏上成功的道路。
这本书写的是一队科学家考察团去遥远的南极考察的经过。在考察途中，他们遇到了各种各样的艰难险阻，但队员们克服了种种困难，终于顺利地完成了任务，平安地返回了。
这本书的细节描写十分感人，有很多情节令我印象深刻：大家在船上吃午饭时，突然一阵大浪打到船上，午饭被搅得一团糟后，大家却一个个大笑起来；队员看到做饭的厨师忙不过来，一个个纷纷去帮忙？？？？？？最令我记忆犹新的是，有一天，船只遇上了风浪，科学家们从南极海洋中捕捞出的海洋生物都放在后甲板上。浪花和海水涌上了后甲板，这时在舱里的三位生物学家不顾一切地冲上了甲板，竭尽全力“抢救”那些稀有的海洋生物和那些昂贵的捕捞网具，自己的衣服都湿透了。读到这里，我十分感动。在普通人眼里，在恶劣的环境下保护自己的人身安全才是最重要的。可科学家们却奋不顾身地保护那些海洋生物和网具，毫不犹豫地冲上甲板，甚至都来不及向船长请示一下，可见他们坚定的信念和勇敢的精神。
读完这本书，我的感想是：科学家们克服重重困难去南极考察探险，他们坚强、勇敢、乐观、不怕困难的精神令我们敬佩。无论做什么事都要有一种严谨认真的科学精神，做任何事都要坚持不懈，只有这样才能取得最后的成功。
夏天读后感 篇3
当我读完《云朵的夏天》后，我深深被书中那群孩子们所感动，主角是米秀，一个成绩不好，却有情有义的孩子，她天不怕，地不怕，却偏偏怕鬼。知识记不住，却能记住玩和对云朵的诺言。二梅是个孝顺的孩子，母亲是个疯子，每当母亲被父亲关起来时，总求父亲放母亲出来，向父亲承诺会管好母亲，这些孩子们都有情有义。
真的，当我读到云朵父亲经常喝酒，还不管云朵，云朵对母亲不离不弃，照顾父亲时，我感动了，为云朵对父亲不离不弃，百般照顾，没有任何怨言所感动。
当我读到米秀，二梅和大来，小来他们为了苍爷爷拿出所有零花钱，买船票去城里找云朵时，我很惊奇，他们竟然不告诉父母，便去城里找云朵，他们在城中流浪了一天一夜，最终才找到云朵时，我十分感动，为他们的善良所感动。
《云朵的夏天》是一本十分令人感动的书，它充满童趣，充满幽默，还充满感动。
夏天读后感 篇4
暑假中我读了一本小学生作文选。里边有一篇文章叫《夏天的旋律》，是以小满、芒种、夏至为中心，作者展开自己的想象写出了想法与看法。
作者在写小满这个节气时，他抓住了小满中的满字，抒发了自己对大自然的赞美，和对劳动人民辛勤劳动的歌颂。一块块新做的秧田，被稻谷吐出的绿云盖满了。马尾松的新针和竹林的新叶，把山野的空隙挤满了。新菖蒲、新茭白、新芦苇，把湖畔江滩的领地占满了。金黄色的枇杷带着甜甜的诱惑，把院子里的枝枝杈杈挂满了。忙着吐丝的老蚕，用半透明的蠕动，把簇子上的方格布满了。追赶花期的放蜂人，用嗡嗡嘤嘤的吟唱，把六角形的梦填满了。多美的句子啊！这些句子生动形象的表达了作者的真实情感。
还有作者在写芒种时抓住了梅子黄熟、栀子打伞、龙舟竞渡的特点和夏至的白昼长短的变化，生动地描绘了不同节气的自然景观。
夏天读后感 篇5
好书天天读，天天读好书。在这个暑假，让我们读一读庞婕蕾的亲情小说--《橘子味的夏天》吧。
在一个小城市里，主人公的爸爸遇到了妈妈，也就有了主人公-骆雨澄。但不幸的是，她的妈妈在一场车祸中丧生了。她的爸爸带着他来到了他所工作的城市，正如主人公自己所说：我就像蒲公英，不知什么时候来到这里，又不知什么时候离开。于是她，就向她自己所说的那样在这个城市“着陆”了。故事最初发生在开学的那一天的早上，骆雨澄不愿吃爸爸的营养早餐就跑去早餐铺买早餐，随即爸爸赶到了，给她吃了早饭，在吃时，路遇新同桌，被其嘲笑，他被摩托撞了。到了学校以后，遇到了同学乐悠悠，并与她结成了好朋友，天天形影不离。第3天见到了同学们褒贬不一的同桌陆盏，并从他有些刻薄的语言中体会到了他那与众不同的性格。母亲节到了，他与陆盏一起在餐厅里吃饭。在大会上，她读着她妈妈的信（其实是乐的妈妈写的），感动地流泪了。这个城市里，他们不得不在奶奶的房子里与她比较讨厌的叔叔婶婶和堂哥同一个屋檐下生活，一次家庭聚餐上，婶婶建议让爸爸再去二婚，这件事使我气愤，但没什么行动。又与高一级的同乡何隽相认识，又与其看电影，但是没见着何隽却见到了陆盏。而后，乐悠悠告诉骆雨澄乐的妈妈骆的爸爸在谈恋爱，骆听了又有一些气愤，于是与何隽一起去麦当劳离家出走，当骆的爸爸找到骆的时候，便气愤的带回家了。第2天，乐在学校里对骆不满，因为在骆离家出走后，她爸爸立即与乐的妈妈分手了后爸爸发烧了，骆请求与乐的妈妈，后救了骆的爸爸，之后，陆盏要走了，临走时送了几颗有香味的种子骆一直珍藏。
这个故事中的主人公在经历了这些事后，渐渐地理解了与陆盏的友爱和爸爸对自己的父爱，理解了爱的含义。
夏天读后感 篇6
我酷爱昆虫，世界著名的昆虫学家法布尔是我最崇拜的人。假期里，我看了《昆虫王国》这本书，它告诉我世界上的昆虫约150万种，而被人类认知的只占其中极少一部分。
书中主要介绍了目前已知的昆虫，有大家都非常熟悉的昆虫，花朵的媒人蜜蜂，昆虫界的飞行专家蜻蜓，残暴凶狠的杀手螳螂、会飞的小灯笼萤火虫，爱唱歌的蝈蝈儿螽斯也有大家比较陌生的昆虫，外表美丽的害虫吉丁虫，凶猛贪食的潜水能手龙虱，农田里的大害虫蚜虫，奔跑最快的昆虫虎甲，大自然的清道夫蜣螂，叩头求饶的胆小鬼叩头虫
我最不喜欢的昆虫是令人讨厌的吸血鬼蚊子。在炎热的夏天，蚊子无处不在。夏天的傍晚，我外出散步，蚊子总在我身边飞来飞去，有时还冲向我的脸，让我无处可逃。更可恨的是每当我晚上睡觉的时候，它嗡嗡嗡地叫个不停，害得我怎么也睡不着，等我抓它的时候，却又逃得无影无踪。最让我头疼的是它趁我熟睡的时候，竟悄悄地叮咬我，使我满身是包，又痛又痒。
我最喜欢的昆虫是穿着铠甲的大力士独角仙。别看它个子小，力气却非常大，能够搬动相当于自己体重804倍的物体。如果按照等比例放大到人一样，它可以用头角举起相当于5吨多的重物，所以它是昆虫界当之无愧的大力士。
最后，还要告诉大家一个小秘密，蜘蛛其实不是昆虫，而是昆虫的天敌。它是肉食性动物，多以昆虫、其他蜘蛛或多足的小型动物为食。
大自然是奇妙的，昆虫世界是奇妙的。《昆虫王国》为我打开了昆虫世界的一扇门，让我流连忘返
夏天读后感 篇7
今天，我读了庞婕蕾写的一本书，叫做《橘子味的夏天》，里面主要说的说是女孩骆雨澄和爸爸来到这座城市的经历。
这本书主要说的是女孩骆雨澄由于妈妈在车祸中丧生，外婆对骆雨澄的态度发生了很大的变化，就连见也不想见，于是她和爸爸来到这座城市。在这座城市里，骆雨澄认识了乐悠悠，同桌陆盏，老乡何隽 ，周老师和许多同学的同学，骆雨澄每个星期天都要去奶奶家参加“家庭聚餐”，这时，爸爸和骆雨澄总要受到叔叔婶婶的刁难，在后来骆雨澄发现爸爸和乐悠悠的妈妈准备结婚了，骆雨澄极力反对，最后离家出走了，爸爸最后还是和乐悠悠的妈妈分手了，找回了女孩骆雨澄，由于经常开空调，爸爸感冒了，最后还发烧了，骆雨澄意识到自己的能力是有限的，不能照顾得了爸爸，于是她同意了，爸爸和乐悠悠的妈妈结婚了。同桌陆盏要出国和他的老爸爸去加拿大感受那里的风土人情，他送给骆雨澄一棵橘子味的植物作为礼物。
看完这本书，我觉得女孩骆雨澄很可怜，因为不幸降临在她的身上，让她在5岁时失去了妈妈，但是她没有沮丧，而是坚强的生活下去，她很大方，除了不能接受别人分享她爸爸对她的爱以外，不过最后她也接受了。这本书告诉我们，做人不能太自私，要将心比心，多为他人着想！
夏天读后感 篇8
《夏天的旋律》以节气为章节，描绘了夏天各阶段的美丽景致，反映了自然界中万物的生长过程及各种物候的季节律动。我们从中可以充分感受夏天的季节特点，了解更多更广的自然物候知识，从而激发我们热爱生活、热爱大自然的美好情操。其优美生动的语言、别具匠心的布局又能给人以美的熏陶，是学习散文的优秀篇目，也是我们积累词汇、培养朗读、训练写作的典范教材。
文章分章节把夏天的自然景象描绘一番，写出了不同节气里自然景色的不同特点，看来作者是经过了长期的精细观察、琢磨后运思成文的。
文中有许多诗化的语言，尤其是许多比喻句、拟人句值得认真品味，比如：
光是槐树花、樟树花和野蔷薇的清香，就把时间和空间挤得窄窄的了。
孔雀正在开屏，大自然也在开屏。
挖马齿苋的小姑娘，收割着后羿射日的传说。
它们好像不合语言规范，以最后一句为例，可以简化成：小姑娘收割传说。很显然，这里的词与词搭配不当，但这是采用形象的说法，在这特定的语言环境里，不但不算语病，反倒显得精彩，有个性。类似的语句非常多，可以一一找出来，选三五句你喜欢的，作一点旁批；如果有兴趣，还可以仿写几句富有诗意的话。
夏天读后感 篇9
一叶帆船，在一片蔚蓝辽阔的海洋上孤独地飘荡。船长坚信自己能找到生命中的一丝希望，只要不放弃，就可以如同燕子般，无论去哪儿造窝，最终是通向南方的。
在书中，为了让爸爸更好的写作，全家人搬到了乡下。乡下的房子很简陋，天花板很低，窗户很窄，楼道像是一条小隧道。梅格嫉妒姐姐莫莉，莫莉开朗活泼，像星辰一样耀眼。而妹妹则完全相反，敏感易怒。这对姐妹摩擦不断，打得不可开交。突然有一天，莫莉开始不停地流鼻血，曾经美丽的她身上插满了管子，家里的气氛变得令人窒息，而内心其实一直深爱姐姐的梅格，终于知道了事情残酷的真相但是莫莉以乐观迎接生命中艰难的挑战。每天早上妈妈都会到厨房窗台外面的鸟投食器里头放些新鲜的食物；爸爸，会等待好事真正地发生，脸上总会浮现出灿然的微笑
这本书前半部分以朴实的语言，描写了一家四口欢乐、平凡的生活；后半部分则用悲伤的语调，讲述了一家人以乐观战胜了生命中最艰难的挑战。读完这本书，我被莫莉一家打动了。《最后的夏天》呈现了一幅幅温暖感人的画面，深深的关爱与亲密感紧紧地包围着这家，莫莉和梅格的悲伤与快乐同时呈现在这部感人且富有内涵的小说中，他们用爱点亮了生命中的希望。
莫莉是一个坚强的孩子，遇到困难会勇敢向前，她总是用微笑面对困难。而我却是一个遇到困难就会退缩的人，读了这本书使我明白：遇到困难要勇往直前，只要心怀梦想，我相信做任何事都有最美的结果。
记得那年夏天，妈妈教我骑自行车，我小心翼翼地坐在坐垫上，准备调好方向再骑，当我刚踩起脚踏板的时候，一个趔趄，就已经摔得四脚朝天了。当第二次尝试的时候，湿润的路面上直打滑，摇摇晃晃，晃晃摇摇，又一次摔了个嘴啃泥。我痛得大哭起来，这时我想选择放弃，可是妈妈一直鼓励我，她耐心地陪伴着我，最终我坚持了下来。
蔚蓝的海面雾霭茫茫，船长遥望着远方，孤独的帆儿闪着白光下面涌着清澈的碧波，上面撒着金色的阳光，寻找到了希望。
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《成功故事》读后感 篇1
课余,我读了一本书——《感动男孩的一百个成功故事》。我每读一个故事都会明白一个人生的道理。我明白了每一次成功也许都会经历一次挫折。有一篇名叫《邻居家的餐桌上总有肉》的故事，给我留下最深的印象。
故事发生在一个村民家里，一个小男孩每天晚上都跑到邻居家门口闻肉香，小男孩很不明白，心里想：为什么邻居家每天晚上都能吃到肉，而我家两个月才吃那么少的一点肉。小男孩跑回家问妈妈这个问题。妈妈听完之后说：“今天想吃肉吗？”小男孩点点头，妈妈带小男孩来到工地要了一块土方，妈妈说：“把这块土方挖满我们就有肉吃了。”结果小男孩只干了一点就想休息了，小男孩休息的时候妈妈还在用力挖土方，虽然不是很热的天，可妈妈的背却湿透了。看着辛苦的妈妈小男孩不想吃肉了，可妈妈却说：“不下苦力气，哪得世间钱。”晚上他们一家终于吃上了肉，可小男孩却哭了。
这虽然是个平凡的故事，可读完之后我明白：吃苦是人们的财富，只有吃苦耐劳，才能达到成功的彼岸。再想想我现在的生活，吃穿哪样是自己辛苦得来的，都是爸爸努力工作用汗水换来的。而我有时却不懂得珍惜，有时看到不喜欢的饭菜还挑食，我为这样的自己而感到惭愧。以后的我一定会做一个吃苦耐劳的孩子……
《成功故事》读后感 篇2
暑假我看了很多好书，在书中我认识了很多新朋友，其中我最喜欢的是《木里的故事》中的木里。木里是一个积极开朗，乐观向上的阳光男孩。他爱穿橙绿相间的衣服和咖啡色裤子，爱吃巧克力。他说他长大后要开一家巧克力工厂，虽然大家都不以为然，但他仍然坚持自己的想法。
木里可不是一个嘴上说说就算了的人，他决定马上开始学习做巧克力。他先从收集大家喜欢吃的巧克力开始，观察包装盒和包装纸，仔细分辨每一种巧克力的味道，把配方记下来。积累一段时间后他就开始实践了，他鼓捣了好久，也听取了妈妈的建议，终于用自己的神秘配方成功做出了巧克力。爸爸妈妈尝了都赞不绝口，木里也更坚定了开巧克力工厂的决心。
看到这里我既羡慕又佩服，因为木里做了我没做到的事。之前我很想学轮滑，想踩着风火轮滑坡真是太帅气了。可是我怕摔跤，怕疼，更担心学不会被大家嘲笑。担心这个担心那个的结果是我一直没迈出学习的第一步。
看完《木里的故事》我决定开始学轮滑。我让爸妈给我下载了好多轮滑的教学视频，留心观察防止摔跤的动作，仔细研究滑行的脚法。做好准备工作后我就开始下场练习了。一开始，我的身体压根不听使唤，左摇右摆，怎么也站不稳。我开始有点心慌，想要放弃。但我又想到木里，他能坚持自己想做的事，并努力去实现。我还想起了我看《名人传记》认识的另一个朋友华罗庚，他初中毕业后就被迫辍学，拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，一边工作还一边坚持自学。他说：我要坚持下去，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿！，最终25岁时，华罗庚就成为了蜚声国际的青年学者。从书上我看到了他们的坚持，也看到了他们的成功，这更坚定了我坚持下去的决心。我重新调整了一下重心，努力回顾着视频里的动作，学着将身体微微向前倾，手像翅膀一样左右叉开帮助身体维持平衡，脚抬高、用力蹬着轮滑鞋。一步，两步，三步慢慢地，我终于滑得越来越快，路边的风景像一幅幅流动的画从我眼前掠过。滑翔的感觉真是太好了，我高兴地叫了起来：我会滑轮滑了、我会轮滑了！
我兴奋地踩着轮滑展示我的技术，眼前仿佛看到了木里站在我面前对我说：你真勇敢，以后遇到问题也要像这样勇于尝试，坚持不懈，你就一定会取得成功的。最重要的是，当我们取得成功以后，那些汗水、泪水都会变成甜蜜的记忆。我真感谢我的这位新朋友。
《成功故事》读后感 篇3
这个暑假，我偶然读到了一篇文章，这一篇文章主要讲了在很久很久以前，蚯蚓和蜜蜂是好朋友，模样长的差不多。而后来由于蜜蜂爱好劳动，也非常的勤奋，有美好的理想，总想试着去做，最后慢慢的就长出了一双美丽的翅膀，变成了现在勤劳的蜜蜂，而蚯蚓好吃懒做，变的丑陋极了。
我自己觉得蜜蜂很了不起，知道不能只依靠大自然，总想为将来来做准备。尽管它一次又一次的失败，但是它一次又一次的努力，失败乃成功之母，总有一次会成功的，小蜜蜂最后终于成功了，还变得非常的漂亮。
小蜜蜂怎么会有这么大的蜕变呢？还不是靠着自己的双手来创造的么！失败乃成功之母，失败了没有关系，关键还是努力，相信努力了，就肯定会有收获的。
这个故事又让我想起了，爱迪生坚持不懈最后发明电灯的故事，爱迪生用了三千多种材料！上万次的实验才能成功！我们应该学习爱迪生。成功乃失败之母，相信只要努力了就会成功！努力！加油！
《成功故事》读后感 篇4
年少的我今天也读了一篇有关于成功的小故事，《成功故事工钱》，让我受益非浅！
王小春是一名大学二年级学生，他来自贫穷的山区，家里很穷，全家人都是勒紧着裤腰带供他一人念大学。这个暑假，王小春为减轻家里的负担，决定留在城里打工赚钱。他找了份在酒店的工作，他是个吃苦耐劳的孩子，而且话又不多，因而得到了厨房大师和大堂领班的赞许。眼看一个月时间到了，老板还没有要发工资的意思，可没几天就要开学了，只能自己硬着头皮到老板办公室要了。王小春支支吾吾地对老板说：老板，我是来拿一个月的工钱的。只见老板笑嘻嘻地从抽屉里拿出了一个信封说：这里面装得就是你这一个月的工资，小兄弟，你在我这里干得不错，工资是500元，加上加班费是150元，总共是650元。王小春一听，心里可是乐开了花，这可是我第一次挣得钱哦！这下开学的费用不用愁了他刚要伸手去拿，不过老板翻着桌子上的一个小本子说：你这个月一共打坏了3个碗，要扣你50元这样算下来你还可以拿走200元。王小春听着听着心里的火直往上冒，好你个黑心老板，三个碗要50元吗？况且我也不是故意的，你这儿扣点那儿扣点，把本有的650元就剩下200元了他恨不得冲上去给他两拳，哎，还是算了吧看在还有200元的份上。就当他说服自己的时候，老板又开口了：小伙子，你没想法吗？该是自己的东西为什么不争取啊？年轻人要学会争取，不然是干不成大事的。拿着，这里是750元，还有100元是奖励你的吃苦耐劳的，记住我的话，要学会争取。说着，老板把钱递到了王小春的手里。王小春的双眼湿润了。
这个故事让我明白了一个大道理：这是个竞争激励的社会，光学会吃苦耐劳是不行的，要学会争取，竞争！属于你自己的东西，你一定要坚持，不去争取，不去竞争，只会妥协，你就只能受人摆布，永远干不成大事。当然不属于自己的东西是不能强求的。
《成功故事》读后感 篇5
我家有很多的书.有一本书我最喜欢,这本书的名字叫《大人物小》,这本书里面讲了许多的优秀人才,如:毛泽东,邓亚萍,凡高,赖斯,宋庆龄……其中,我最敬佩的人是奥运会冠军邓亚萍,为什么我最敬佩邓亚萍呢
随着“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风抚柳笛声残，夕阳山外山”的歌声，我仿佛走进了二十世纪的一位小女孩英子所居住在北京的那条胡同，仿佛又走进了她用心滋润和孕育着的那段“城南旧事”。
最后，小王子在离开他的星球一周年之际，让毒蛇咬死了他，这样他可以“摆脱躯体的重量”，回到他的b-612小游星，回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。小王子走了，就象买火柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样，他奔向他永恒的爱。留给这世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。还有我们在徒劳地哭泣。而我们就象渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子他听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。
我已经阅读过这本书了，不由得失我产生这样的联想：我要做一个“爱”的人，即对需要帮助的人给予最大的帮助!朋友，是否你也感到这本书不错呢，他可以使我们培养更高的情操和更高的修养!不信?!请打开它看看吧!我相信你会有和我一样的感触的!
同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。那时她已在异国多年，也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗?沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们——还有三毛，一并揽入它的怀抱。
那要从她的一篇故事讲起:邓亚萍小时候跟着当教练的爸爸一起练习乒乓球,她七岁时就打败了少儿组的所有选手,可是她的个子矮,被省队拒之门外,但她一点儿也不为自己的矮个感到自卑.从此,她更加发奋训练,在一次比赛中她终于打败了省队选手进入了省队训练.
在一个阳光明媚的日子里，我看了一本名叫《笨狼的故事》的书，其中有一名为“歌星梦”的篇章令我印象深刻，故事诙谐有趣地叙述了笨狼爸爸想成为一名歌星，并且得到了笨狼和笨狼妈妈的支持与鼓励，最后终于当了一回“歌星”的故事。此刻就请与我一同感受一下此文的精彩吧。
这篇故事深深地启发了我:不要因为自己的一方面比别人差就感到自卑,只要你发奋努力,就一定能克服缺点.我们要邓亚萍身上那种永不放弃,坚持不懈的精神.
此时,我想起了课文中的童第周,他一开始学习很差,但他毫不气馁,急起直追,终于他的学习成绩赶了上来,在班上名列前茅.正如著名数学家华罗庚所说:"勤能补拙是良训,一分辛苦一分才!"
邓亚萍,童第周都是成功的人,他们的成功不是偶然的,而是必然的.因为,他们都付出了汗水和心血,所以取得了成就.
小时侯爱听故事，爱问“后来呢?”，爱帮助人，动不动就拍拍胸脯，说一句“包在我身上”，不懂大人为什么会互相讨厌对方，因为在“我”的眼里，他明明是个好人啊。看不明白大人们为什么人前一套，人后一套，“我们”在一起玩时，心里想什么就说什么，即使闹翻了，哭鼻子了，到第二天还是一样在一起嘻嘻哈哈。
《冒险小虎队》读后感二我坐在地板上，不知道看什么好，我随手拿起一本冒险小虎队，漫不经心的看起来。我越看越高兴，因为实在是太好看了，我拿的是《来到石器时代》，主要讲的是：小虎们随着一行人去加勒比海游玩，谁知在空中碰上了大盗，最后迫降在百慕大三角的一个孤岛上，可谁知那里面的人头发乱蓬蓬的，衣服邋遢，还说这一口听不懂的语言，酷似石器时代的人。经过刺激的冒险，他们发现这是一个鲜为人知的实验，并把他们一举抓住，回到了城市里。而大盗们被抓住了。
《成功故事》读后感 篇6
前段时间我和妈妈一起读了《让男孩更成功100个小故事》这本书。这本书主要写了100篇让男孩成功的故事，狮子的坚强勇敢、海豚的聪明可爱、藏獒的忠实可靠、蜘蛛的永不放弃、老虎的独立自主等等给我留下了深刻的印象。
其中我最喜欢的是“寻找金表”这个故事，这个故事主要讲述了：人们帮助农场主在谷粒成山的谷仓内和稻草堆中寻找丢失的金表，当所有大人都放弃后，只剩下一个穷人家的小男孩仍坚持寻找金表，最终男孩凭借毅力找到了金表并获得了场主100美元的酬劳。小男孩并没有大人的智慧和力气，但却做到了大人做不到的事。只因为，他比大人们多坚持了一会儿。
这个故事使我懂得了：有一种精神叫做“执著”。当我们遇见难以解决的挫折的时候，一定要迎难而上，永不退缩，像蜘蛛一样永不放弃。
《成功故事》读后感 篇7
看过了许多著名人物成功的故事。我觉得，这本书最引人注目的故在寒假里，我看了一本名叫《男孩成功故事》的书，书中讲事是《贵在磨练》。
这个故事写的是：美国有这样一个年轻人，他每次学校放假时都得去父亲的工厂工作，而且只要迟到两分钟，当月的奖金就被扣除一半，他还要用打工得来的工资去尝还父母为他支付的学费和伙食开支。终于，他熬到了大学，他觉得自己可以接管父亲的工厂了。但父亲不但不让他接管，反而对他更加苛刻。他感到不明白了，父亲是这家工厂的负责人，又不缺钱花，还经常捐钱给福利院，可是却不肯给他多以分钱，连生活费都得向父亲定期索要。他终于被父亲逼出了家门，他觉得自己肯定不是父亲的亲生儿子，要不然父亲怎么会这样对待他呢？他想向银行贷款做生意，可父亲坚决不给他做担保。没有担保人，他就没有办法向银行借到一分钱。后来他出去给别人打工，又被赶了出来。失业后，他用一点钱开了加小公司。令他伤心的是，公司后来经营部善而倒闭了。他想跳楼，可他不甘心就这样离开人世。
当他决心要咬紧牙关从头再来的时候，他的父亲找到了他，并让他接管工厂。对于父亲的决定，他感到非常不解。父亲说：“孩子，你虽然和几年前一样，依然没有钱，但你有了一段可贵的经历。孩子，无论干什么事情不经受一番磨练是干不好的。”
最终，他不负父亲的期望，将规模不大的工厂发展成了一家全球瞩目的大公司。他就是伯克希尔公司总裁――沃伦巴菲
《成功故事》读后感 篇8
现在，我上四年级了。每次作文讲评时，老师都在班上夸我的作文写得好。每次作文发下来，老师都在我的作文里圈圈点点，并且画了几个笑脸，有时还会写上个好字。因为我用了许多好词好句，而这些好词好句都是我平时读书积累起来的。
1997年离开祖国的香港回归了；1999年离开祖国99年，但实质强占了400多年的澳门回归了。
微笑是与成功如影随形的。微笑是发自内心的情感，是人乐观向上的外在表现。成功的人和失败的人有一个显著的区别，即成功的人乐观、自信、积极，失败的人悲观、怯懦、消极。你若选择做一个成功的人，就等于决定了你要自信地面对生活，在待人接物中，时时处处必然会流露出自信、真诚的微笑，这样一来，你的人缘就好，路子就宽，机会就比别人的多，成功的概率就比别人的大。当你遇到困难的时候，愿意帮助你的人也多;当你取得好成就的时候，也会有更多的朋友希望与你分享开心和快乐的生活里。
《成功故事》读后感 篇9
天地是怎么出现的?人类是怎么战胜天灾的?不周山为什么叫不周山《中国神话故事》一书我们带进远古时代，和古人对话，一同驰骋在奇幻的想象世界。我从《盘古开天辟地》《女娲造人》中感知人类对天地起源的奇思妙想，从《精卫填海》《大禹治水》中感受到人们对困难不服输的精神，我还认识了许多人物：用生命创造世界的盘古和女娲;为民造福的伏羲和神农;为理想而奋斗的小鲤鱼、愚公
在众多的故事中，我最喜欢《鲤鱼跃龙门》。应龙在天上飞舞的样子真是威风极了。它伸一下爪子，就拢来一片乌云;它摆一下尾巴，云层便翻滚起来;它一扬龙头，大雨便哗哗地下在品读之时，我也化身为那只?鲤鱼，听到了见多识广的老海龟说的关于应龙的故事，我浮想联翩、心潮澎湃。小鲤鱼这个勇敢的孩子义无反顾地踏上了登龙门的征程。?路上，水流湍急，它一次次被冲到河滩，遍体鳞伤，依然逆流而上，几年过去，他终于游到了龙门下，经历了一次次的跌落，也遭受着老海龟和同伴们的无情嘲讽，最终，小鲤鱼跃过了龙门，变成了一条巨龙!
这则故事让我认识到必须为了梦想而努力、坚持不懈、不屈不挠的道理。取得成功，从来不是一件简单的事，如果遇到困难退缩放弃了，那成功只会离我们越来越远。
这不禁让我想起了一部央视纪录片《高考》。正如第四集《走出大山》中那个甘肃会宁的?孩一样，她升入高三后，一开始非常紧张，每天不停地复习，但成绩仍然在下滑。通过心理辅导老师的开导，她调整心态、利用所有休息的时间学习，绝不轻言放弃。她用行动证明了自己，不负众望，考上了理想的大学。有很多像她一样在大山里的孩子，虽然他们身处贫困地区，和城里的孩子起点不同，但他们中的一些人凭借自身的努力，鱼跃龙门，闯出属于自己的一片天地。
神话是一个文明的起源，是一个民族的集体记忆。我要把这些故事讲给更多的人听，让他们了解并学习我们祖先坚持不懈、勇于拼搏的精神。我相信，这些凝聚着中华人民文明智慧的神话故事，一定能够鼓舞我们新时代的少年儿童走向更远的未来。
[荐]骆驼祥子读后感精选(模板9篇)
你对如何写作品读后感有计划了吗？我相信每一个曾经读过作品这本书的读者，内心的感触一定很多。其实读后感写作，只需在第一部分简述所阅读的内容，然后引出观点，展开论述就可以了，或许你需要"骆驼祥子读后感精选"这样的内容，希望本文能给您提供借鉴！
骆驼祥子读后感精选【篇1】
读着老舍的《骆驼祥子》，渐渐地觉得这文字变得沉重起来了。文字的沉重反映了老舍手里握着一只沉甸甸的笔，胸中揣着一颗沉甸甸的心，面对三十年代满目疮痍的旧中国，怀着对旧世纪愤世嫉俗的心情，老舍写下了这部对腐朽黑暗的控诉书。
这部小说塑造了祥子这一人物，他是一个普通的车夫。健壮、体面、要强的他也好梦想，但是，他却身处那个世界的最底层。老舍就从这样一个小人物入手，以他的命运为线索，真实地反映了一个大世界。
天真不懂世事的祥子被自己的天真给愚弄了，其实，生不逢时的祥子以及所有贫苦人的命早已有了定数。果然，祥子对生活的渴望和信心就受到了第一次打击。
在祥子拉上了自己的车不久以后，十来个兵就拉壮丁将他连人带车给拉去了。这是祥子的第一次遭遇，也是作者第一次有力的控诉。祥子后来逃了出来，顺带牵了三匹骆驼卖了三十五块钱。
要强的祥子决定从头开始，但是，此时的祥子一顾不得体面了，为了多赚钱，他和所有的人抢生意，但他还并未失去所有的人格和尊严，他在杨宅拉包月的时候，不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太的脸上，辞了工。
这段精彩的描写，突出了祥子善良坚韧的外表下，蕴藏着反抗的性格。在祥子为曹先生拉包月期间，眼看着买车的希望就要实现了，可是他又给孙侦探抓住了，孙侦探敲诈了所有的积蓄，箱子受到了第二次打击，这是作者的第二次有力控诉。老舍通过对祥子的心理、动作、语言的描写，充分表现了祥子的绝望心情。
骆驼祥子读后感精选【篇2】
一部辛酸的人力车夫的故事，与祥子漫步在北平的大街上，我感到一丝丝的伤感，一缕缕悲痛……
每个人都想让自己拥有美好的未来，每个人都在不停地为未来奋斗。祥子来自农村，他老实，憨厚，淳朴，可爱。
到城里打拼，他选择了拉车。拼命地拉，没日没夜，不知疲倦地拉。终于，他买上了新车，他是多么地疼惜那辆车啊！
好景不长，被士兵抢了去。差点没了命，但逃了出来，还带了两头大骆驼。卖了点钱，后来睡了一觉，他就与骆驼扯上关系了。从此就有了“骆驼祥子”这么一说。要强的祥子可不能一下被打倒，他又开始攒钱了！
眼看着钱就要攒够了，但曹家出事，孙侦探又把钱拿了去。他没了希望。与那个蛮横大胆甚至有点变态的虎妞成亲，没法子，用虎妞的钱弄了俩车，自己大病了一场，但祸不单行，虎妞有了身孕，虎妞难产而死。
他想和小福子在一起，但又怕有累赘。“等混好了再回来”。但他没混好，堕落着，当要强的祥子有一天幡然醒悟，想要往好混时，小福子也死了。
他认清了，自己的命是苦的，要强没用，自尊没用，老实更没用。所以，他变得麻木，潦倒，狡猾，爱贪小便宜，自暴自弃，以吃喝嫖赌为生，简直就是行尸走肉！但没办法——这个社会不让好人有出路。
看完祥子的故事，悲伤的心绪蔓延着……“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子”沦为“堕落的，自私的，不行的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”！
我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇，最终会有怎样的结果。也许会比祥子更差，差几倍！混的越差，就越懒得往好混，浑浑噩噩地活着，行尸走肉般的活着，混一天算一天的活着，不管多会死的活着……
这样的社会，吃人的社会，不让好人有出路。
社会，直接影响着人民。
社会主义让我幸存，为祥子叹息，为自己珍惜吧。
骆驼祥子读后感精选【篇3】
最近读了老舍先生的名著《骆驼祥子》，这本书讲述了旧中国北京城里的人力车夫祥子的悲惨故事。祥子为了买车，疯狂的劳动，拼命地赚钱，最后得到了车。他视若珍宝，可是造化弄人，他的车一次又一次被人夺走了。三次反复这样的悲剧，祥子他，还是堕落了，社会的压迫，太大了!
我深深被祥子的坚持，以及对梦想的追求这种“骆驼”精神所感动，即使两次失败，但也仍不放弃，振作自己，而对于祥子被命运折磨，也只能无奈的说句，“没办法了”。这教育了我：面对挫折要坚强，要振奋。因为后来虎妞的死，祥子可以说是心灵深受打击呀!车也得卖了，虎妞也死了，他家人，车，都没有了!社会的黑暗导致了祥子内心的堕落，一个这么高大，强壮的男人，被社会摧残成这个样子，不得不说，当时也是靠天吃饭呀，我表示深切的同情!
祥子的变化——讲义气，十分勤劳，如今开始了报复，欺骗身边所有人，他变得十分奸诈，甚至无耻，下流!他就是因为三次失败后没有坚持，才成了这样，我对他又有了些失望。但我也很生气，气在祥子干了那么多坏事，而却不知悔改。社会呀，太残酷了!
在旧中国，黑暗的社会，人性变得扭曲，人与人之间充满的不是爱，竟是仇恨……
骆驼祥子读后感精选【篇4】
这是一本较薄的小说，仅有几十万字，数日便看完。看完的第一感觉便是：可是瘾！实在好短！但意味深长，回味无穷。
祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有梦想的职业拉车。他有追求的目标买车。流了三年的汗水，最终换来了一辆自我的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到仁和厂子拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子有了，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。
从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满期望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界！
感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的杯具呀！为什么人都在走下坡路？
骆驼祥子读后感精选【篇5】
今年寒假，我读了一本叫《骆驼祥子》的书，这本书让我印象深刻。
这本书讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子一直想拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而他是那么的不幸，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，又攒足了钱。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落了，成为了末路鬼。
这本书对旧社会的描写十分生动，特别是对人心理的描写，其中有一段是这么说的，他想起自己原来穿着的白布小褂与那套阴丹士林蓝的夹裤褂，那是多么干净体面！是的，世界上还有很多比阴丹士林蓝更体面的东西，可是祥子知道自己真能那么干净利索是多么不容易。这段写出了祥子心里对那些抓走他的大兵的不满，写出当时人们对体面生活的向往。
祥子是一个有能力的人，可是对自己没有信心，面对伪探孙先生的威胁，他颤抖着交出了钱，使自己失去了买车的机会。还有一次，他被当兵的抓去，原本买的车也被没收了，可他却偏偏逃走的时候牵走了骆驼，骆驼走的太慢，而他只得慢慢走。这段写出了祥子心里的胆怯，没有信心，不敢尝试，十分害怕一切会使自己陷入险境的事情，也写出了人们对一切美好事物的向往。从这当中，我明白了我们应该要果断，然后明智的做出选择。
有的时候，他又被迷惑了，出卖了自己最好的朋友，最后的伙伴。为了钱，使得自己总是心神不宁，躲躲闪闪。总是为了自己的温饱而苦恼，最终成为个人主义的末路鬼。
读完这本书，我真切感受到了老舍笔下旧社会的残暴，专政，冷酷，也让我感到我们要珍惜当下，做好自己，不能只为自己着想，要多为别人着想，为集体着想，这样整个社会才能更美好。
骆驼祥子读后感精选【篇6】
最近拿起了《骆驼祥子》这本书。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平域里一个人力车夫祥子的悲剧故事，祥子孤身一人从乡下来到北平当人力车夫，他怀着买车的信念，拼命的赚钱。苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车。可是不到半年，他的爱车被抢。于是他又拼命拉车，攒钱准备买新车，但辛苦得来的钱却被入搜去，当他又一次拉上自己的车，那是以自己的婚烟为代价的。后又因为老晏办丧事卖了车。最后他又失去了落爱的小福子，再也无法鼓起努力生活的勇气，堕落成为社会垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，为什么他要放弃自己的希望呢?会什么不继奋斗呢?如果他继续奋斗下去，终有一天他会拥有辆属于自己的车啊。直到今天再读这本书，对祥子才有了更进一步的理解。不是他没能力，是社会制度不允许。重新再读这本书，我感觉以前的我是那么的单纯和幼稚。现在理解那是当时的社会制度下，并非自己想生活成什么样就能达到的时代。对生来就命苦的人们来说实属不易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，解决温饱问题就是他们最基本的理想，就算祥子没有放弃，但到头来大家都一样，只会落得相同的下场!
我们这一代更应感谢现在的社会，作为青少年，有书读，多读书，读好书。而且到处都有社会的关爱、家庭的疼爱、好友得鼓励!所以我们不能负新中国对我们的厚爱和期望，至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!!
骆驼祥子读后感精选【篇7】
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事？我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气，不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
骆驼祥子读后感精选【篇8】
祥子是一个自尊好强、愿吃苦耐劳的憨厚人力车夫，他最大的愿望就是拥有一辆属于自己的洋车，但他始终无法如愿以偿，经过一系列令人心酸的三起三落，祥子灰心意冷，最终从一开始的老是、健壮、坚忍，变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。从整部小说中，老舍用隐晦却又不失直白的语言狠狠批评了当时阴暗的社会——它不让好人有出路。
在如今这个社会，少了这样的阴暗，却也少不了勾心斗角，许多现代人都像祥子一样，许多愿望都无法实现，即使实现了，也如昙花般，只有一现的美好，便再也不见。而我们，这些生活在温室中的花朵，只要是父母能办到的，我们都能拥有，但我们却不知去珍惜，还要顶撞为我们实现愿望的父母……现在的人已经失去了太多太多，与那些阴暗社会的人们又有什么差别？
我们扪心自问：到底是什么腐朽了我们的灵魂？贪欲、占有欲？
祥子连一个简单的愿望都实现不了，而我们，已实现了太多。
我们，有什么资格不去珍惜？
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骆驼祥子读后感精选【篇9】
老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于实现叻自己买洋车的理想，然而好景不长。他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。祥子他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力但是结局却是那样得悲惨。
对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程。
虽然努力不一定会成功，但是，不努力一定不会成功。所以，我们不能泄气，一定要为好好努力！
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奇迹男孩读后感精选【篇1】
《奇迹男孩》是一部于20xx年上映的美国电影，它是我看的第一部能让我感动到泪目的电影。
影片主要讲述了天生面部有缺陷的小男孩奥吉，由于面部畸形不愿去学校受教，全权由母亲在家教导。步入五年级的时候，他终于有机会并愿意进入普通学校学习。初进学校的奥吉，因为自己的长相受到了同学们的欺负与嘲笑。但是在父母、姐姐维亚、老师、校长、好友杰克维尔以及夏日的帮助下，他最终找回了自信。通过自己的努力改变了其他人对他的负面看法。
令我印象最深的是奥吉说过的两句话：如果我们了解别人的想法就会知道，没有人是普通的。每个人都值得大家站起来为他鼓掌一次。善良一点，因为每个人都在与人生苦战，如果你想真正了解他人，你只需要用心去看。在影片里，还有一位人物叫布朗老师，他是奥吉的英语老师。他每个月都会给孩子们摘抄一句金句，九月的金句说的是：如果要从正确和善良中做出选择，请选择善良。奥吉的朋友杰克维尔就是这样一位人物，他为了给奥吉主持公道，与一位针对奥吉的孩子朱丽亚大打出手。虽然打架不是正确的方式，但是杰克维尔的行为是对奥吉善良的表现。
我最喜欢的人物当然是奥吉，他勇敢克服自己的面部不足的缺陷，努力走在学习的前沿，并积极与同学们交友，让同学们更加信任他，所以最终校长把年度最佳学生奖授予奥吉。那一刻，同学们和父母由衷的为他感到骄傲！那一刻，我也为他流下了高兴的眼泪！同时也相信每个人都能创造自己的奇迹！
奇迹男孩读后感精选【篇2】
坚持下去，也许就能创造奇迹。
《奇迹男孩》讲述了一个温暖千万家庭的成长故事。10岁的奥吉天生脸部畸形，此前一直在家中和妈妈自学。当他小学五年级时，奥吉进入父母为他精心挑选的学校上学。在这里，奥吉将与校长、老师以及性格迥异的同学相处，他不寻常的外表让他成为同学们讨论的焦点，也给他的校园生活带来了不少难题。幸运的是，在成长过程中，奥吉的父母、姐姐一直是他最坚强的后盾，在他们的支持与关爱下，奥吉凭借自身的勇气、善良、聪敏影响激励了许多身边的人，并收获了友谊、尊重与爱，最终成长为大家心目中的不可思议的“奇迹”。
在观影之前，一行人都认为，《奇迹男孩》应该是一部紧张刺激的奇幻片。但它不是，甚至里面的故事，平常到不能再平常。尽管如此，这部电影却用这一个个平凡的故事，构建了一个不平凡的奇迹。这是多么难以想象，一个年仅10岁的孩子，因为面部畸形而被同学嘲笑、讽刺，甚至受到了无限的排挤和背叛，那些充满恶意的眼神，一个孩子怎么能承受？可奥吉不一样，他坚持了。他有最美好的家庭，又收获了朋友，赢得了学院最高荣誉的徽章。当他站在台上领取徽章，望着台下为他欢呼的人们，我不禁为他曾经的经历作了对比。那些充满恶意的眼神，就在时间的推移下慢慢变化，直到充满了鼓励、赞许。小小的奥吉，创造了一个奇迹。用他的善良、朴实、正义。
每个孩子都是天使，无故他的面容如何，坚持下去，也许能创造奇迹。
奇迹男孩读后感精选【篇3】
今天，我和妈妈去看了《奇迹男孩》这部电影，因为之前就听老师说这部电影在国外很受欢迎，所以，我一直都很期待，今天终于如愿以偿。
这部电影主要是讲一个面部有着先天畸形的小男孩——奥吉的成长故事。
奥吉是由于父母的基因问题，一出生就有面部的先天畸形，幸运的是他有一个非常疼爱他的姐姐和爸爸妈妈。在奥吉十岁之前，他一直在家和妈妈自学，到了他该上五年级的时候，爸爸妈妈为他精心挑选了一所学校上学。
在学校，奥吉成了同学们讨论的焦点，同学们都像他投来异样的目光和嘲笑，但是他并没有自暴自弃，依然很乐观，用自己的善良、自信、聪明和才智感染着身边的同学，慢慢的也换来了同学们对他的信任和友谊，最后他通过自身不懈的努力还获得了勋章，创造了一个看似不可能完成的奇迹。
想想我们吧，我们是多么的幸运，至少我们是完整的来到这个世界，但是有时我受点挫折、受点委屈就会自暴自弃，甚至不思进取，当看完这部电影，我觉得我应该要学会坚强、鼓起勇气面对困难，并且努力克服自己的缺点，好好学习。
“人不可貌相，海水不可斗量。”奥吉身上的那种坚持、勇气和善良很值得我们认真学习。同时，这部电影也告诉了我们，做人要做一个有自信的人，做一个善良的人!
奇迹男孩读后感精选【篇4】
奇迹男孩这部电影，应该是我所看过给我最多泪点，与感受最多的电影。
从小我就是一个人，我的妈妈是个聋哑人，这件事我从不敢跟别人提，我怕有人戴有色眼镜看我。看到电影播放到万圣节画面的时候，男孩终于可以戴上面具遮住自己丑陋的外观，再没有人戴着有色眼镜去看他，与他击掌并不再嫌弃他。他自信又兴奋地去教室找他最好的朋友“杰克”，却听到了杰克对他不懈的话语。这让我想起了前段时间与女友分手的事，我跟那个男孩一样，那么的相信一个人不会离开，那么的相信我们会有未来，把一颗珍藏了很久的真心，拿出来放在别人的手心里，把自己最柔软的一面暴露给别人，最终却换来一场决绝，看着电影里那孤单的身影，我与那个男孩一样难过，爱过方知无悔，但是我有悔，也许我不去爱你，也没有跟你在一起过，也就不会认识到自己的自卑原来都自卑到骨子里了。
后来许多朋友都来劝过我，都说大老爷们有什么过不去的，又不是你有问题，但是我多希望问题是出在我身上啊！”针不扎在你身上，你从来都不知道有多疼”。如果你是我呢？还能说的那么洒脱么？令人感慨的是男孩最终赢回了友谊，而我却输了整整“三年半”的感情。彻底输了，被她的家庭和她所打败，体无完肤，在我最痛的伤口上撒了一把盐。虽然我很难过，但是也谢谢他们让我把目光又转向了我的妈妈。
她是那么的伟大，每当我夜里12点回家，他看到我问我的第一句是吃饭了么，进屋看到早上没叠的被子也被她叠好了，床单一尘不染。堆满了的垃圾桶也换成了一个新的垃圾桶，堆在洗衣机上的衣服也被妈妈洗好了晾在了阳台。我能想到每一次妈妈早起给我做的早饭，能想起妈妈为了让我多吃水果，把西瓜的子都剔出去，切成小块给我。更记得小时候要不来的东西总是妈妈给我买回来，妈妈啊妈妈，您太伟大了！
虽然我的妈妈她是个聋哑人，但是她比任何一个普通的妈妈要更爱她的孩子，付出的也更多，平凡之处见伟大，谢谢您24年来从未间断的给我的爱！我爱您妈妈！
您的孩子，在24岁半的年纪才知道，您这么多年，有多么不易。妈妈，多想喊您一声，您能听见，并叫我一声儿子，我的孩子。
奇迹男孩读后感精选【篇5】
这个假期，我看了一部电影叫做《奇迹男孩》，认识了一位相信自己，创造奇迹的`奇迹男孩，他的名字叫做奥吉。因为电影，我们去找了R.J. 帕拉西奥所写的同名书本来阅读。
故事主要讲了一个叫做奥吉的男孩，他一出生就换上了特雷彻柯林斯综合征，使得他面目丑陋，经过27次大大小小的手术矫正后才可以自由呼吸，变成了我们看到的样子。因为他长得丑陋，周围的人都把他当作怪物看待，10岁前他都在家由家里人教导陪伴。但是到十岁那一年，他要去上学。
一开始我看到奥吉是带着宇航员头盔的，因为他担心别人嘲笑他的丑陋，后来上学后不能带才没带的。但是他刚开始上学的时候并不高兴，因为同学们都嘲笑他，没人跟他做朋友。后来他的第一个朋友是杰克威尔，一个长期获得奖学金的学霸，还为了奥吉跟朱利安打了架。虽然中间奥吉和杰克之间也发生了一点误会，后来也解决了。
奥吉虽然长得丑，但是他的家里人从不觉得他丑，他的妈妈说了一句话令我印象深刻：“每个人脸上的痕迹都是他一生走过的路。”就像他妈妈脸上的皱纹一样， 都是再自然不过的东西，这些鼓励给了奥吉极大的信心和勇气。所以奥吉用自己的勇气和自信赢得了更多同学对他的认可。
从奥吉身上，我想到了我自己。我是一个比较内向的孩子，小时候因为我在班上比较小，所以对自己没什么信心，总是不敢发言。但是妈妈会一直鼓励我，说我很认真，只要肯下功夫，就一定可以比别人厉害。一开始我觉得可能只是因为我是妈妈的女儿，妈妈才会这样说。
但是后来有一次考试，因为我努力复习了，所以语文考得比平时都要好，数学也很简单，而且我也发现，原来班上学习好的孩子也是经过不断努力才会获得好成绩的，我只要付出努力，我也获得了好成绩。我开始有点相信了。
接下来，我又加入了合唱队，跟着合唱队一起努力，站上了舞台，跟一些歌唱家一起表演，我更是产生了莫大的信心。原来任何事情，只要相信自己，付出努力，就一定会有收获，就像奥吉一样，更可能创造奇迹。
在今后，我一定要更加相信自己，对任何事情都付出努力，我一定能收获奇迹。
奇迹男孩读后感精选【篇6】
今年暑假我看了一部催人奋发的影片，名叫《奇迹男孩》，给了我很深的印象。
故事的主人公奥吉天生面部畸形，因此几年来他一直由母亲在家教学，五年级时他终于上了普通学校，却受尽欺凌，可偏偏就是这样一个不被善待的小男孩，却唤醒了所有人对友谊的重新认识，让每个观影的我们不得不感慨，是否愿意用平等和尊重的眼光去看待他们的与众不同。
那一幕，我还记忆犹新。在电影中杰克与奥吉本是形影不离的好友，可杰克因为想合群而被迫说了奥吉坏话，他们的友谊因此出现了裂缝。后来杰克为了弥补，科学比赛上主动拒绝了别人的邀请，和奥吉成为一组。下课时，富二代朱利安又侮辱了奥吉，杰克忍无可忍，冲上去与朱利安打斗。后来老校长图始曼意味深长地对杰克说：“从教二十年的经验告诉我，殴打同学这一行为是可耻的，但友谊值得捍卫。”
杰克在正确与善良中，选择了善良。后来他成为了奥吉生命中最温暖的那束光。一直孤单，落寞的奥吉，终于慢慢拥有了和他共同对抗霸凌一起开怀大笑的朋友。我感受到了他们之间深厚的友情。如果在生活中我也和朋友闹了矛盾，我会主动承认错误并尽力弥补，重获友情。
《奇迹男孩》这部电影让我了解友谊，让我受到了教育！我们心里都住着一个小超人，我们都有无限爱的能力。我会向他们学习，去捍卫友情。
奇迹男孩读后感精选【篇7】
暑假我看了一部电影《奇迹男孩》，讲述了10岁的奥吉天生脸部畸形，又经历了27次手术，非常不幸。因此一直在家中跟着妈妈自学。小学五年级时，奥吉进入父母为他精心挑选的学校上学，因为天生脸部畸形，小奥吉戴上头盔掩饰自已真实的样子，不寻常的外表让他成为同学们讨论的焦点，并终日受到嘲笑和排斥。
然而，小奥吉没有被嘲笑和讥讽吓倒，而是勇敢冲破了内心的壁垒，打开了头盔，变得自信坚强。也赢得了同学们的信任和欢迎。
通过这部片子让我知道了，每个人都需要发自真心的友谊，也需要用真诚去对待朋友，片中奇迹男孩在“丑陋”面容下却有一颗善良的心，因此在成长的路上，要坚定自己的步伐、要有足够的智商，要有良好的品行，更要时刻为他人着想的善良和为自己拼搏的责任心，爸爸妈妈为我们的学习创造了很好的条件，我们完全有能力让自己成为太阳，温暖自已和他人，我们一起加油一起努力，到那一天会，我们都会成为对祖国对社会有用的人才。
奇迹男孩读后感精选【篇8】
今天，我和家人一起观看了一部电影，它的名字叫做《奇迹男孩》。
电影讲述了这样一个故事：一个小男孩叫奥吉，他出生的时候得了一种奇怪的病。尽管动了27次手术，可他长的还是特别丑。在他10岁之前他的妈妈一直在家里照顾他。到了他10岁时，他的妈妈想：如果这个孩子不上学，那怎样才能融入到社会呢？于是他的妈妈决定让奥吉去上学！
在学校中奥吉遇到了许多同学，刚开始他遇到了很多嘲笑，但他的家人给了他很大的支持。慢慢的，奥吉也收到了很多同学的善意和帮助，同学们也给了他很大的'帮助。最后，奥吉在自己的努力坚持和身边家人朋友的帮助下还获得了学校的奖章。
看了这部电影，我觉得奥吉是个坚强又善良的男孩。由此，我想到我自己遇到困难的时候应该向奥吉学习他的精神，遇到困难应该咬牙坚持，遇到嘲笑应该不为所动，同时也要珍惜友谊。在学习和生活中做最棒的自己。
奇迹男孩读后感精选【篇9】
也许别人无法改变他的相貌，但我们可以改变对他的看法。
我看了一部叫《奇迹男孩》的电影，感触良多。一个叫奥吉的男孩是个畸形儿。他的降生对家庭无疑是个重大打击，可他的家庭充满了爱。他的父母姐姐都很爱他。奥吉最喜欢万圣节，因为他可以带上他的宇航员头盔，这样他就和那些一样打扮的很夸张的人们一样了，所有人都会忘记他的脸。等他到了不得不上学的年纪去了父母为他安排好的学校。毫无意外的，他遭遇了孤立，嘲笑，甚至是驱逐。同学们向他表示了最大程度的不友好。令人落泪的事，他终于找到了友情，或许有些迟，但善良的人永远存在。
在这个所谓颜值当道的时代，漂亮的面庞是上天多么大的恩赐啊。似乎有了一张精致的脸就可以拥有一切。如果你会这样想，那你可以看看这部电影，认识一下奥吉。即使没有漂亮的容颜，可是只要善良，真诚的对待生活，就一定可以找到了解自己的人。这个世界确实不是很公平，所以，就努力让它多点温柔吧。
如果你的身边又和想奥吉一样的人，请相信他们都是上帝派下来拯救人类的天使。请对他们真诚，友好，不要伤害。每个人都该被这世界温柔以待。
如果要在正确和善良之间做出选择，请选择善良。
[荐]最新石头汤读后感通用
从哪几点开始写作品读后感比较合适呢？在阅读作品之后，内心的感动是久久难以平静的。关于阅读之中的困惑，需要我们用读后感记录下来，栏目小编特别为你收集的“最新石头汤读后感”。
最新石头汤读后感(篇1)
绘本《石头汤》讲的是和尚阿福、阿禄和阿寿，他们来到一个小村庄。这个村庄饱受饥荒、洪水和战争的伤害，村里的人都不相信陌生人，甚至还会怀疑自己的邻居。当他们看到和尚们走进村庄，于是躲进家中，紧紧地关上了窗。和尚们为了使村民快乐起来，就拿了三块石头放在锅里熬石头汤，这个举动吸引了村民的好奇心。左邻右舍们都纷纷地探出头，想看看石头汤到底是怎么煮的。村民们围到了锅旁边，和尚们告诉他们，要加一些调料才能让汤变得更美味，村民们纷纷拿出自家的东西，能拿什么就拿什么，能拿多少就拿多少。奇迹发生了，当每一个人去付出的时候，下一个人就会付出更多。就这样，汤里的料越来越丰富，闻着越来越香。村民们经历了煮石头汤这件事，一个个都变得慷慨好施，快乐幸福。
这个故事让我想到了，以前的自己就像故事中的村民一样，小气、不愿意和别人交流、更不愿意和别人分享，生活变得无趣乏味。读了《石头汤》后，我懂得了好的东西要和大家分享，我以后会把自己喜欢的图书拿到班级和同学分享，做一个乐于分享的人。
点评：亲爱的豆豆同学，你是一个酷爱读书的孩子，认识很多字，词汇很丰富；你是一个积极发言的孩子，课堂上总能听见你清脆的声音、精彩的回答……希望你继续努力，尽情遨游在书的海洋，在阅读中逐渐丰盈，快乐成长！
最新石头汤读后感(篇2)
这本书的作者是美国人琼.穆特，擅长将清透灵润的水彩画与发人深省的哲理故事结合在一起。绘本作品中有着东方文化的神韵。
故事写了三个和尚发现在山下有一座村庄，但他们不知道这个村庄曾饱经苦难，饥荒，洪水和战争让村民们身心疲惫。所以村民们不相信陌生人，甚至会怀疑自己的邻居。村里有一个农夫、一个茶商、一个秀才、一个女裁缝、一个郎中、一个木匠……还有其他很多人。可他们相互间很少来往。
当和尚们走到山脚下时，村民们早已躲进家中。没有人到门前迎接。他们一个一个去敲门，但没有人回应。他们想就用煮《石头汤》的办法让这些人明白什么是幸福。于是就动手开始煮《石头汤》。他们捡来一些树枝点起一堆火，拿出一口小铁锅，盛满一锅井水，架到火上。他们的行动吸引了一个小女孩的注意。小女孩出于好奇走了出来。接着，村里的人一个接着一个从自己家里走了出来。村民们纷纷拿出家里的食材，和三个和尚一起做出了最美味的《石头汤》。三个和尚的这一举动使村民们放下了心中的戒备，并且懂得了人与人之间的相处模式，懂得了分享使人幸福，分享使人富足的道理。
通过这个绘本，我懂得了在我们的家庭生活中，活儿不应该是妈妈一个人做的。全家人一块儿做才会才会从其中得到快乐。一顿饭、一次生日聚餐，人人都参与，我们的饭菜才会格外的香。在班级也是一样，同学生病时，把关心分享给同学，我们的集体才会更加温暖。打扫卫生时，我们人人都参与进来，才会体会那种幸福和快乐。这样才会体现出自己的价值。正如现在我们的疫情，需要我们每个人共同努力去做，需要我们每个人都贡献出自己的力量。这样疫情才会过去，我们才能战胜疫情，获得幸福。
最新石头汤读后感(篇3)
最近我读了《石头汤》这本书，这个故事主要写了三个和尚去化缘的路上，最年轻的阿福问年纪最长的阿寿，“什么使人幸福”阿寿回答道：“分享使人富足”。他们就到山下的小村庄里去了。那里曾经发生战争，灾难，疾病等一些事，所以他们对方都不相信自己。他们通过煮石头汤这件事来使大家在一起的事。
通过这件事，阿禄明白了幸福就像煮石头汤那样简单。我也明白了幸福其实很简单，就像石头汤一样，看我们加些什么？我们加进什么，就会获得什么。为了让我们的生活多姿多彩，要自己好好把握我们在汤里加些快乐，我们一定会回报幸福。我们付出的越多，回报的幸福也就越多。如果人人都能为社会和他人不断的奉献和付出，就会不断的得到社会和他人的更多回报。我有的可以和你一起分享，我没有的，别人也会与我一起分享。大家互相关心，互相帮助，你中有我，我中有你，幸福会陪伴着我们每一个人。
最新石头汤读后感(篇4)
《石头汤》读后感600字
在这个充满鸟语花香、诗情画意的春日，我们的小树苗读书会迎来了第二期的第三次活动。我们的小会员们都满怀期待地来到了熟悉的场地，翘首以盼地等待着新的绘本故事。
今天的绘本故事名字是《石头汤》，这是一个很古老的民间故事。作者琼.穆特以优美恬静的画风在美术及插画创作领域享有盛名。他把自己对禅宗和东方文化的热爱，融入到这个古老的巧计故事当中。三个和尚来到一个饱经苦难的村庄，村民们长年在艰难的岁月中煎熬，心肠变得坚硬，不愿意接纳任何人。可是和尚们用煮石头汤的方法让村民们不自觉地付出了很多，更明白了付出越多回报越多的道理。幸福就像煮石头汤一样简单。
每个人的心灵深处都藏着对被赞扬和被肯定的需要，对真诚和美好的追求。虽然这个村庄的人饱经饥荒、洪水和战争的苦难，不愿意接纳任何人，但小女孩乐意为和尚们拿来自家的那口大锅，秀才乐意拿来自家的盐和胡椒粉……为了同一个目标，当一个人敞开胸怀付出时，下一个人就会付出更多，原本吝啬的村民们竟然都变得那么慷慨好施！
今天的主讲人是朱灝陆小朋友和他的爸爸，小朋友讲起故事来驾轻就熟，气场全开，俨然一个小老师嘛，爸爸在适当的时候提出问题引人深思，父子俩配合得天衣无缝，真是上阵父子兵呢。全场气氛时而紧张严肃，时而轻松愉快，时而高潮迭起。大家都被深深地吸引到这个故事中，积极地回答问题，体味着故事背后的智慧。
不信你瞧：听故事一定要投入，说的就是我们。回答问题一定要积极，举手才是王道。最后，在切西瓜游戏中，小朋友们愉快地结束了这一次的活动。愿你们一直坚持阅读的好习惯，愿我们的读书会一直陪伴着你们的成长。
[荐]北京的春节的读后感(模板9篇)
读后感大全的编辑花时间专门编辑了北京的春节的读后感。学无止境对任何人来说都适用，通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。为了更好地理解作品人物的所思所想，我们可以用读后感来进行一定的分析。本文供你参考，希望能帮到你！
北京的春节的读后感 篇1
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的----贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西。
北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵可高兴了
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华名族的风俗，文化传统。
北京的春节的读后感 篇2
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们全国各地的春节，也称得上是热闹啊！春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。
春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财！
《北京的春节》读后感读完《北京的春节》我了解了春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
北京的春节的读后感 篇3
今天看了老舍的文章——《春节》，发现其实各地的春节都是差不多的，不论是在城市还是农村，但是，现在的春节已经和以前大不相同了呢。
老舍的文中提到过，那时的春节差不多在腊月初旬就开始了，腊八节有喝粥的习俗，不过现在貌似已经不是很流行了，而且腊八节还要泡腊八蒜，一直要到年底吃饺子的时候才用，因为那时过年每家每户是要吃饺子的，现在过年只是偶尔会吃饺子，在我的印象中，现在过年都是一家人在一起吃一顿团圆饭，但并没有一定要吃什么，只是要一家人在一起才有气氛。
而在春节，最热闹的就是放鞭炮、放烟火，可能正是因为大家都很喜欢烟火和鞭炮带来的喜庆的感觉，所以一直到现在，大家都还是很喜欢在过春节的时候放鞭炮。每当过春节的时候，一家人在一起吃饭，楼下鞭炮噼噼啪啪的响，这才有过春节的气氛啊。
文中还写了，在过春节的时候人们通常都是不动刀子的，因为动刀剪是不吉利的，而且过小年的时候要祭灶王，吃年夜饭的时候要先祭祖，，这些都可以说是迷信，但也可以说是人们对未来美好生活的希望，虽然人们求神仙保佑他们，保佑一年风调雨顺，但大家也明白，美好的生活不是靠祖先保佑出来的，所以即便是祭过了神仙，也还是会在来年辛勤耕耘，祭祖这种形式现在有的人家也还在用，但在现在，这只是表现对祖先的尊敬。
过年时，最高兴的就要数小孩子了，以前过年的时候，即便不出门，也可以看走马灯，而且过年时可以出去尽情的玩，不论是谁都会很高兴的吧？现在过年，很多小孩子都要收压岁钱，所以小孩子当然更是喜欢过年了，不过大多数的情况都是要把压岁钱上交的，尽管这样，还是很多小孩盼着春节。
春节是新的开始，这不管是在从前，还是现在，大家都会认可，因此，春节才会如此的隆重，新的开始就要有新的面貌，人们常说新的一年就要有所改变，也确实是如此吧？不过，唯一不变的，只有过春节时那热闹、欢乐的气氛！
春节，一个喜庆的节日，给中国添加了许多的色彩，让传统的中国更红，更绚丽！
北京的春节的读后感 篇4
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的，贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西。北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵，可高兴了。这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事——买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。
北京的春节的读后感 篇5
读完《北京的春节》这本书充分的让我感受到读书的乐趣，而做完这本书的思维导图更是让我觉得收获多多!刚打开这本书，我首先被书中一幅幅精美的画卷吸引住了，看的不亦乐乎，同时我又仔细阅读了书中的文字部分。
首先，思维导图的画图部分要和这本书主题相符，必须要有春节的元素，比如爆竹、烟花、福字等......，中间总干的画图完成后，支叉的文字部分首先我对作者做个简介，我觉得不管看什么书，我们都要了解一下作者，这也是知识的积累，然后通过阅读全文发现整个文章都是按照时间顺序写的，我就归纳了几个重要节日时间点，总结完后，我又根据每个时间点简要的概括了一下每个节日的风俗和人们的具体活动，读到最后，看到文章中那些民俗的老物件很有意义，我也总结到了思维导图上，这样，我的思维导图就完成了。如果你没看过这本书，最先看到我的思维导图，或许你对这本书的内容就有了大概了解，这也是思维导图的收获所在吧!读书的过程中还需要有一个好习惯，就是把好词好句好的段落用红笔勾挑出来，这样，等再看的时候印象会更深一点。妈妈总是教育我要把好词好句背下来，这样积累下去，就变成自己的知识财富了。读每一本书，我们都要对知识有所收获和积累，这才是读书的意义!
北京的春节的读后感 篇6
“腊七腊八，冻逝世冷鸦。”到了腊七腊八还有不久就当过春节了而北京的春节却独具特点。老舍先生笔下的春节无比濒临咱们的生涯，很恶的表示出了陈社会时过年的风气跟习惯。
《北京的春节》是老舍学生写的一篇散文，道述了北京己功春节的风俗和睦氛。比方熬腊八粥，泡腊八蒜，购纯拌儿，干新鞋新衣，扫房，守岁，拜年等等;还有过元宵节时的游庙会吃汤圆，抬花折(置焰火)，焚火判这些运动，丰盛多彩，一股传统节日的滋味充斥了情趣。
就好比说买杂拌儿吧，这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)取蜜饯搀合成的，普通的带皮，高等的不皮——例如：一般的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即便没有饺子吃，也必需买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特殊是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——鹞子、空竹、心琴等——和年绘儿。春节，杂拌儿在孩子们中是异常主要的。
还有元宵节的花灯。处处悬灯结彩，整条的大巷象是办喜事，火炽而漂亮。著名的老铺都要挂出多少百盏灯去，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的皆是纱灯;有的各形各色，有的通通彩画全体《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在该年，也就是一种广告;灯一悬伏，免何我都能够入到展中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不俗气。干果店在灯节(元宵节)还要息一批杂拌儿生意所以每每独没机杼的，造成各样的炭灯，或用麦苗作成一二条碧绿的长龙，把瞅客招来。人们在灯节望灯，逛集市暖热烈闹的氛围十分浓烈。
现在尔们过春节都是往超市买年货，而不是本人着手来制造;大年节夜也不出去串门，而是呆在野面瞅春节联欢晚会;也不守岁了，通常是看完春节联欢晚会就上床睡觉。这样的事例良多，固然迷信让当初的很多货色辅助了我们，到达了钝捷，便利，然而这样就缺乏了过年的情趣。过任何传统节日都没了过后该有的节日气氛，多数人都不乐意出门。北京的春节比我们的春节更传统，更贴近生活。
老北京的春节实佳啊!
北京的春节的读后感 篇7
《北京的春节》这是一篇非常平实的文章，记叙了北京过春节期间的一些日子一些习俗一些事情，反映了作者对于现代生活的一些看法。
我想对于文章内容这里没有必要多讲什么，大致就是叙述了一些节令有什么习俗，吃些什么食物，做些什么活动。
全文当中也没有太大道理的阐述，可是我隐约能够感受到作者在讲述些什么。我想，作者应该是告诉当代的人们沉浸在繁忙工作当中，不要忘记了生活的乐趣，不要一味地只晓得工作，应该注意下传统节日的美好，回味下生活，体会生活的乐趣。
我认为作者抒发的这个道理尤其是说给当今在北京这样大城市当中的人们，不要一步步淡化我们的传统节日，我们的春节原本年味是那么浓，一年当中如此高兴，而如今变得不怎么热闹了，恰恰是人的思想观念有些转变了。而这个转变是否真的是我们要的，还是我们更渴望曾经过春节的那份喜庆呢？作者没有给出一个肯定回答，只是告诉我们应该快乐生活，要用心生活，体验其中的快乐。
这篇《北京的春节》文字，值得当今的人们阅读、思考。
北京的春节的读后感 篇8
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先从春节我们要吃的“腊八粥”、“腊八蒜”写起，给文章添加了许多乐趣，把食物描写的非常的到位。还把春节孩子们要干什么事写了出来。放鞭炮是男孩子们的乐趣。春节前几天，大人们都很忙，因为店铺很快就关门，所以必须在春节前把食物准备好，每到除夕的那一天，大家们更忙了，晚上的时候，家家户户的门上贴上了对联，家家户户都飘着酒肉菜的诱人香味，鞭炮声不断的响起。家家户户的灯到晚上都是亮的，除了很小的小孩子在睡觉，大家都很愿意等新年的钟声响起，等待凌晨烟花的升起。家家户户的喜庆，给春节添加了积分绚丽的色彩，让春节更有气氛。过年了，孩子们肯定都是拜年去了，大人们给红包，孩子们还玩鞭炮，这样的喜庆一直持续到春节结束。
春节，一个喜庆的节日，给中国添加了许多的色彩，让传统的中国更红，更绚丽！
北京的春节的读后感 篇9
这两天，我们学习了老舍先生的《北京的春节》。学完后，我的人似乎也被带入了那个喜庆红火、喜迎新春的老北京。
文章的开头，以老北京春节的开始，腊月初旬为时间的起点，向我们展示了北京人是怎样过腊八节的。在腊八这天，北京人是要熬腊八粥、泡腊八蒜的。腊八粥用各种米、豆、干果熬制而成。我虽然没吃过腊八粥，却能从文章的词句中感到其用料之丰盛，营养之丰富，令人浮想联翩，若是在大雪纷飞的日子里添上一碗，定是喝得心里都暖和起来。腊八蒜用醋泡制，泡好后色如翡翠，色味双美。用料简单，结果却喜人。泡好后的腊八蒜，颜色亮丽、清爽，想来就算不吃，光摆在那看着，就能让人胃口大增。
到了除夕，家家赶做年菜，穿新衣，贴对联，守岁。从字里行间，我似乎能看到除夕之夜，一家人围坐在一起，欢声笑语，其乐融融的场景。大家都对除夕夜相当重视，除了对睡眠需求很高的小孩，其余的人通通守着夜，不眠不休。
要说整篇文章最让我感到有画面感的地方，我觉得还是描写元宵的那一段了。在那一天，北京整条大街到处张灯结彩，隆重的像在办喜事。其实过春节又何尝不是一种喜事呢？有名的老铺子都要挂出几百盏灯来。当各型各色的灯挂在街边，点亮时，透过五彩斑斓的灯罩，看火光闪闪烁烁，一定十分有趣吧？当所有的灯连成一片时，映在夜空中，会不会是一片璀璨的星河呢？人群在街上涌动，时不时停下驻足观望自己喜欢的花灯，到处一派喜气洋洋的景象，是多么令人向往啊！
在文化发展的长流中，我们的祖先流传下来许多节日民俗，其中最为隆重的就是春节。但随着时代的脚步匆匆，春节的味道却逐渐淡化。现在的我们，只能在书上看到当年老北京春节的热闹情景……
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