王朝观后感
[收藏]关于王朝观后感700字3篇。
我们喜欢电影，是因为我们明白生活不能像电影那样乐观积极，看电影是情节和思维互动的过程。观后感基本属于议论文范畴，观后感相当注重“感”，也就是从作品中领悟出的道理与思想，如何撰写出值得反复研读的作品名观后感呢？以下是由栏目小编收集整理的《关于王朝观后感》，请收藏好，以便下次再读！
关于王朝观后感(篇1)
这本书看点很多，最受触动的应该是几种处事方式吧，比如，海瑞式的不合群，坚信孟子的民重君轻学说，坚持为了真相打破沙锅问到底，就是嘉靖所评价的直而不笨，不惜与整个官场为敌，痛斥朝政积弊，这还是有点理想化的处事为官吧，不像赵贞吉之流，号称大儒，揣摩帝心，顺迎上意，也不像徐阶他们，中庸之道，进退维谷，也不像吕芳之流，天下无不是的父母，更多的是愚忠与对主子的私情，更不像严嵩，世蕃之流，为一己之私，欺君罔上，鱼肉百姓，横行朝野，海瑞为官处事其实也很明白，看得很开很透，说到底还是性格使然，这种方式必然是＂水至清则无鱼＂，导致上级不高兴，同级不支持。在那个封建年代，如何在君王体制下，实现理想抱负、服务百姓与融入官场的平衡，既需要对个人追求的坚持，也需要一种平衡，你不可能事事高歌猛进，就是皇帝也不可能随心所欲，何况刀笔小吏，处处要受到体制、人情、社会、礼法的掣肘，怎么前行啊，还是应该学会妥协，这更是一种进，也是更好的进，不然就像胡宗宪跟他说的那样，光负气辞官，于百姓何顾，你在，说不定还能挽回一丝余地，如果不在，岂不是任由贪官污吏横行，受苦受难的还不是老百姓，所以不能眼里揉不得沙子，应该把握住主要的，在平衡各类关系中实现人生抱负，真的，不是非黑即白那么简单的，儒家中庸之道，其实看透了并不是让你当老好人，还是因为懂得，所以慈悲，就是知道利害关系，知道轻重，在对君与对民中寻得中庸，最终实现为民请命，为民谋利的目的。在看清了生活的真实面目后依然热爱，这才是真英雄，真伟大，真勇敢。我们每个人都会经历年轻，世故，成熟，所谓＂看山是山，看水是水＂＂看山不是山，看水不是水＂＂看山还是山，看水还是水＂，通过不断地历练，逐渐走向成熟。
关于王朝观后感(篇2)
明朝，是中国历史上上承元朝，下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古统治者而建立起来的王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立起来的君主专制王朝。作者运用认真的笔触描写了那不平凡的三百年。历史，原来也可以那么年轻。
最令我印象深刻的就是朱元璋了。他出身于农民世家，竟一步步地走向皇位。
朱元璋小时候深受元朝腐败之苦，家中十分贫困。在中国历史上的皇帝中，因农民起义而登上皇帝宝座的，只有朱元璋和汉高祖刘邦，刘邦毕竟是泗水亭长，还有个一官半职，而朱元璋则是一穷二白，是个不折不扣的无产者。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历，没受过教育，却能直接带领千军万马争夺王位，是个军事天才，同时，也是一个人事管理天才。
朱元璋教会了我自信，他曾经说过：“我相信我是对的”。在通往成功之路上，会捡到很多把钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但其中只有一把真正的钥匙。当引领大军作战时，当只有一次尝试的机会时，没有多少人能不紧张，而在战争中，只有一个时机是最合适的，如果失败了，将会失去一切。但朱元璋却在最关键的时候毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。
最使我佩服的是他的品格：果断、坚强和冷静。这三种品格，让他能在危险的情况下做出正确的判断，让他在僵持时打破僵局，让他在战场上完美地指挥出应战的方法。我相信，无论怎样的困难，有了这三种品格，任何困难都会迎刃而解。
读一本好书就像和一个高尚的人对话。读完这本书之后，朱元璋成了我的老师，他教会了我自信、果断、坚持和冷静。在这一本书中，我看到的不仅仅是大明王朝三百年来的兴衰风雨，更多的是一种思索与领悟。
关于王朝观后感(篇3)
戴维斯王朝看完了，意犹未尽，主要几方面深受启发。
1.在教育孩子方面，告诫孩子，别想从长辈那得到一分钱，这样就不会剥夺孩子们挣钱的快乐，也只有这样，才会使家里3代都是那么优秀，老戴维斯用了42年，挣了第一个4亿美金，而他的儿子，谢尔比只用了4年帮老戴维斯赚了随后的5亿美金，而下一代克里斯也很优秀，管理了比他老爹更多的基金。
2.戴维斯家族的节俭家训：用尽，穿破，凑合着用。难以想象，亿万富翁的家里，要求穿破，凑合着用，那我们平常靠工资生活的人，还有什么浪费呢，是不是也该勤俭节约呢，这是我最大的收获，不需要的一定不要买，再便宜也不要买，能省则省，省下的钱，拿来投资，这一点我做的远远不够。深刻检讨自己，在没有开源的情况下，只能节流。人要知足，知足还会有满满的幸福感。
3.一个很有趣的故事，当孙子克里斯和老戴维斯一起，克里斯想吃1元热狗，爷爷老戴维斯和孙子克里斯讲，如果这1元不买热狗，而是拿去进行投资，5年翻一番，50年后就是1024元，再问他孙子真有这么饿吗？真的需要这1000没有的热狗，差点把我笑晕，财迷中的财迷，估计这种人不发财，天理何在。这个让人了解到复利的价值。
4.投资不是关键买进卖出，只有决策对，待着不动就是最好的结果，老戴维斯，看好的几只股票，持有40年,50年,这就是他挣钱的秘密所在。老戴维斯从最初的5万美元，到最后的9亿美元的秘密绝招。
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关于王朝观后感800字(模板6篇)
很多电影里的情节深深得刻在我们脑海中，优秀的电视节目能够让我们有良好的观影体验，将看法记录下来，写进观后感是非常不错的选择。只有认真观看，才能对作品有深刻、全面的理解和把握。怎样为自己喜爱的作品写一份观后感呢？根据你的需要，栏目小编精心整理了关于王朝观后感，但愿对你的学习工作带来帮助。
关于王朝观后感(篇1)
皇太极，是努尔哈赤的第八子，如果说他想继承王位，应该是不太可能的，而努尔哈赤却特别地疼爱他，努尔哈赤晚年的时候，曾有意立皇太极的'长兄褚英为太子，但他为人心胸狭窄，欺凌兄弟，而且意图篡位。它不仅身败名裂，还成了令人唾骂的枭雄。
而之后，皇太极是最有机会，最勇敢、最富于智谋、最受努尔哈赤宠爱的人，他没有用武力篡得王位，而只是“天生我材必有用”，被手下推举了上去。
而经过父王的历练和多年的战斗经验，他和手下彼此认识得很深，所以这方面，皇太极比其他的兄弟更有威望，当上皇帝自然都是轻而易举的事。
皇太极当上皇帝后，面临着一个难以收拾的烂摊子。后金和汉人的关系战争将一触一发，而后金早已厌倦了多年的战争。为了镇压汉人的怒火，在努尔哈赤那一代，他们居然都把汉人当成奴隶看扁了，而且不准他们逃跑。而皇太极解决了这个问题，他曾两次放宽了逃跑法，让大批汉人重获自由。
皇太极注视发展，农业、手工、商业贸易都在他的“抚养”之下发展，努尔哈赤因欲血宁远，八旗兵死伤惨重，对外扩张不仅需要经济基础，还要一支强悍的军队。满族八路兵不断因为战争而减员，后金不断向外扩张，建立了蒙古八旗和汉军八旗。
皇太极慢慢地蚕食明朝，攻城掠地，他感到了一种前所未有的满足，这就是他父王所描述的成就感！可是，就在快挥师攻下明朝的时刻。皇太极的心上人逝世了，这让皇太极苦苦不能自拔，最后一病不起，死在了清宫内。
就因为是手下推举，那时，多尔衮没能争得过皇太极......
一世英明的皇太极，就那么去了......
关于王朝观后感(篇2)
明朝，是中国历史上上承元朝，下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古统治者而建立起来的王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立起来的君主专制王朝。作者运用认真的笔触描写了那不平凡的三百年。历史，原来也可以那么年轻。
最令我印象深刻的就是朱元璋了。他出身于农民世家，竟一步步地走向皇位。
朱元璋小时候深受元朝腐败之苦，家中十分贫困。在中国历史上的皇帝中，因农民起义而登上皇帝宝座的，只有朱元璋和汉高祖刘邦，刘邦毕竟是泗水亭长，还有个一官半职，而朱元璋则是一穷二白，是个不折不扣的无产者。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历，没受过教育，却能直接带领千军万马争夺王位，是个军事天才，同时，也是一个人事管理天才。
朱元璋教会了我自信，他曾经说过：“我相信我是对的”。在通往成功之路上，会捡到很多把钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但其中只有一把真正的钥匙。当引领大军作战时，当只有一次尝试的机会时，没有多少人能不紧张，而在战争中，只有一个时机是最合适的，如果失败了，将会失去一切。但朱元璋却在最关键的时候毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。
最使我佩服的是他的品格：果断、坚强和冷静。这三种品格，让他能在危险的情况下做出正确的判断，让他在僵持时打破僵局，让他在战场上完美地指挥出应战的方法。我相信，无论怎样的困难，有了这三种品格，任何困难都会迎刃而解。
读一本好书就像和一个高尚的人对话。读完这本书之后，朱元璋成了我的老师，他教会了我自信、果断、坚持和冷静。在这一本书中，我看到的不仅仅是大明王朝三百年来的兴衰风雨，更多的是一种思索与领悟。
关于王朝观后感(篇3)
看电视剧《乾隆王朝》，感觉和珅的确是个有才能，有本事的人。和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意，从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。
这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。
关于王朝观后感(篇4)
这本书看点很多，最受触动的应该是几种处事方式吧，比如，海瑞式的不合群，坚信孟子的民重君轻学说，坚持为了真相打破沙锅问到底，就是嘉靖所评价的直而不笨，不惜与整个官场为敌，痛斥朝政积弊，这还是有点理想化的处事为官吧，不像赵贞吉之流，号称大儒，揣摩帝心，顺迎上意，也不像徐阶他们，中庸之道，进退维谷，也不像吕芳之流，天下无不是的父母，更多的是愚忠与对主子的私情，更不像严嵩，世蕃之流，为一己之私，欺君罔上，鱼肉百姓，横行朝野，海瑞为官处事其实也很明白，看得很开很透，说到底还是性格使然，这种方式必然是＂水至清则无鱼＂，导致上级不高兴，同级不支持。在那个封建年代，如何在君王体制下，实现理想抱负、服务百姓与融入官场的平衡，既需要对个人追求的坚持，也需要一种平衡，你不可能事事高歌猛进，就是皇帝也不可能随心所欲，何况刀笔小吏，处处要受到体制、人情、社会、礼法的掣肘，怎么前行啊，还是应该学会妥协，这更是一种进，也是更好的进，不然就像胡宗宪跟他说的那样，光负气辞官，于百姓何顾，你在，说不定还能挽回一丝余地，如果不在，岂不是任由贪官污吏横行，受苦受难的还不是老百姓，所以不能眼里揉不得沙子，应该把握住主要的，在平衡各类关系中实现人生抱负，真的，不是非黑即白那么简单的，儒家中庸之道，其实看透了并不是让你当老好人，还是因为懂得，所以慈悲，就是知道利害关系，知道轻重，在对君与对民中寻得中庸，最终实现为民请命，为民谋利的目的。在看清了生活的真实面目后依然热爱，这才是真英雄，真伟大，真勇敢。我们每个人都会经历年轻，世故，成熟，所谓＂看山是山，看水是水＂＂看山不是山，看水不是水＂＂看山还是山，看水还是水＂，通过不断地历练，逐渐走向成熟。
关于王朝观后感(篇5)
家国关系是《大明王朝1566》的一个核心点，家有大家小家，小家即普天之下芸芸众生各自的家庭，而大家，在皇权社会的背景下，即中央政权。皇权社会服膺于父权社会，因此在“家”这个共同体里，父是掌握最高权威的那一极。在故事中加重宦官的戏份，正是为了达成这种“三者并存”的状态，但三者并非互相制衡，而是以君父为主导，三者互动。《大明王朝1566》的宦官不像传统历史剧叙事般被妖魔化，他们未必个个都忠厚老实，但也绝非十恶不赦，他们的善是人性的善，他们的恶也是人性之恶，刘和平没有去刻意写极端的非人之恶，也更没有将这些恶强加于宦官头上。吕芳、杨金水、黄锦都体现了人性之善，他们本质上是皇帝的奴仆，但他们没有泯灭做人的本性。
而媳妇是这种权力结构中最受气的一方，却也是缓和家庭矛盾必不可少的一方。徐阶说：“大明朝两京一十三省，百兆生民，就像这一家的子女，皇上就是这一家的父祖。臣等便是中间的媳妇，凡事但按着媳妇的职分去做，能忍则忍，该瞒则瞒，尽力顾着两头。实在顾不了，便只好屈了子孙也不能屈了公婆。除此以外，别无他法。”可媳妇再能干，也只是裱糊匠，无法打破这一权力结构，家庭有难，媳妇可以缝补，难以挽回。
一场大雪而起，一场大雪而终。大明王朝的问题看似有所好转，却如同一个轮回。而历史也告诉我们，隆万改革只是没有挽救大明王朝，只过了不到20年就半途而废。《大明王朝》里有很深的对天的敬畏，天不只是王侯将相们的信仰，也成为命运的象征。命运弄人，穹顶之下，更显个人渺小。《大明王朝1566》是一部严肃的作品，却也能流露出浓郁的人情味，这种人情味超越政治立场、善恶忠奸、阶级隔阂，渗入到几乎每一个人物的骨髓。海瑞、嘉靖、严嵩、杨金水、沈一石、芸娘，他们首先是人，然后才是直臣、君主、士大夫、宦官、商人、歌女。司礼监值房里，吕芳对冯保说的“为官三思”；浙江总督署签押房，胡宗宪对谭纶的点拨；点点月光下，王用汲和海瑞的惺惺相惜；出皇城后，杨金水在水中的挥臂呐喊；还有严嵩倒台后在六必居的感慨、嘉靖雪夜里的若有所思
大明朝的日光之下，每个人有每个人的活法，交织在一起，就是天下。关于王朝观后感(篇6)
用点滴生活经历去践行人生之道，不疾不徐慢慢道来，因为我们的成长也需要时间。
从广义上来看，人生是指人出生之后所面临的生存和生活，生存是基础，生活是每日动态。既然生而为人，衣食住行，生老病死，婚丧嫁娶都无可避免，所以每个人都应该尽早规划人生，尽早开启自己人生的投资之路，为拥有更多的人生主动权而努力拼搏。
通常我们认为的投资是指，投资者投入一定数额的资金而期望在未来能获得超额回报。自跟随杨天南老师学习以来，我逐渐认识到人生的投资规划不仅仅包含财富的积累和升腾，还应包括用运动投资健康，用自律投资形象，用真心投资关系，用学习投资能力，用专注理性投资坚持。总之我们最终的目标是要用投资换取人生综合回报的最大化。
《戴维斯王朝》这本书向我们展现了家族祖孙三代的投资历程。如果以时间为线索追踪家族三代人的成长经历，我惊奇的发现无论是老戴维斯还是谢尔比或者克里斯，就算当时他们没有选择投资证券保险行业，他们或许可以成为著名的专栏作家，或者新闻记者，或者历史政治家，或者政府工作者，或者银行行长。历史总会呈现无限的可能性，机会永远垂青那些有备而来的用心人，由此可见专注自身多一点并不是什么坏事。
投资学习一定要趁早，越早对自己会越好，因为每一个人的成长也是需要时间的。“从来没有人能够夺走你自己内在的东西，每个人都有自己尚未使用的潜力。”人生就是一个不断投资的过程，在哪里投资，就会在哪里产生结果。这世上唯一靠谱的投资，就是投资你自己。
关于王朝的观后感1000字8篇
本文为读后感大全推荐专题“王朝的观后感”相关内容。
下面是读后感大全的编辑精心收集整理，为你带来的关于王朝的观后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。优秀的电影往往是充满了许多戏剧性的元素，与作品共鸣之后，常常会激发我们的兴趣。观后感注重的是真实的评价，观后感就是一种感受，是由心而发的的感受。
关于王朝的观后感(篇1)
清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。
初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！
清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！
清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
读罢荡气回肠！
关于王朝的观后感(篇2)
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
关于王朝的观后感(篇3)
这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。
关于王朝的观后感(篇4)
《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。
我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。
张引
20xx.5.3
关于王朝的观后感(篇5)
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：
说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。
在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；
海瑞——偏执症患者。一共用了40页；
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；
张献忠——在劫难逃。一共用了72页；
吴三桂——无处收留。一共用了44页；
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：
a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。
c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。
d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。
诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。
关于王朝的观后感(篇6)
本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。
朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。
朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。
海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。
魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。
吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。
以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
关于王朝的观后感(篇7)
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
关于王朝的观后感(篇8)
我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。
总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。
关于王朝的观后感1000字通用7篇
经过整理，编辑为你呈上关于王朝的观后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。电影可以有效的把各类艺术进行整合，在观看的过程中，我们会有新的感悟产生。我们为此就要认真思考观后感如何写了，观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。
关于王朝的观后感【篇1】
这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。
关于王朝的观后感【篇2】
《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。
我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。
张引
20xx.5.3
关于王朝的观后感【篇3】
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：
说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。
在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；
海瑞——偏执症患者。一共用了40页；
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；
张献忠——在劫难逃。一共用了72页；
吴三桂——无处收留。一共用了44页；
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：
a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。
c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。
d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。
诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。
关于王朝的观后感【篇4】
清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。
初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！
清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！
清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
读罢荡气回肠！
关于王朝的观后感【篇5】
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
关于王朝的观后感【篇6】
本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。
朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。
朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。
海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。
魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。
吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。
以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
关于王朝的观后感【篇7】
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
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当我看过《小兵张嘎》这部电影后，被小嘎子的精神感动了。
这是一部老式黑白电影，主要讲的是1934年日本鬼子来到中国滥杀无辜，侵略我们中国，有一个叫张嘎的孩子，对日本鬼子嫉恶如仇，一心想要为奶奶报仇的故事。
一次，嘎子屁股上被日本鬼子打了一枪,但他仍站起来去追日本鬼子。他有着聪明的脑袋，用一支木头做的假枪也能将日本鬼子的首领给抓住。
在一次与日本鬼子的大战中，嘎子被他们给抓走了，关在一座碉堡内，当敌人没注意时，张嘎乘机火烧了碉堡，并且逃了出来。张嘎十分勇敢机智。
小嘎子不但机智勇敢，也很调皮贪玩。在他和胖墩摔跤比赛时，嘎子想仗着灵活劲儿玩弄小胖墩，但还是被胖墩摔倒在地。后来，嘎子跑到胖墩家的屋顶上，堵住胖墩家的烟囱，害得胖墩一家呛得不轻。
我十分钦佩小嘎子。他只不过是和我们差不多年龄的孩子，可却不能和我们一样去上学读书，还过着提心吊胆的生活，甚至吃不饱，穿不暖。所以，我们还有什么理由不珍惜现在的幸福生活呢？在我们面对困难，面对挫折时，还有什么理由退缩呢？我们要从嘎子身上学习很多很多……
关于爱国影片观后感 篇2
暑假中，我看了电影《邱少云》，直到此刻，我怎样也忘不了邱少云的摸样，更难忘记他在烈火中坚毅的面容、镇定的神态。
这部影片介绍了在一次战斗中，邱少云为了不暴露部队的潜伏地点，伏在大火中一动也不动，忍受着烈火烧身痛苦，最终竟被大火给活活地烧死。
其实在他的身旁有一条水沟，他完全能够滚进水沟里，让自我身上的火熄灭。
可是，他没有这样做，他深知这样做的后果---不仅仅救不了自我，还会害死所有的战友，导致这场战斗的失败。
看完之后，我被邱少云深深地震撼了!多么可敬的英雄啊!我也陷入了深深的沉思之中，大火在邱少云的身上燃烧了两个多小时，这种巨痛是多么难以忍受啊!回忆着那残酷的画面，想到英雄在烈火中燃烧的身躯，我的眼泪怎样也止不住，直往下流。
我多期望出现奇迹呀!或突然间熄灭，或天突降大雨……可那只是幻想，英雄最终还是离我而去。
他选择了牺牲小我顾大我，用自我年轻宝贵的生命，换来了战友的生命和战斗的胜利，他才是一个真正的坚强的男子汉。
他这种无私奉献精神、伟大的爱国主义精神是多么值得我们学习呀!
再想想我们，在平时的学习生活中，碰到一点困难就退缩，吃一点亏就斤斤计较。
比比他们，我是多么惭愧!我们小学生虽然不能象邱少云一样为了祖国献出自我的生命，可是，我们能够学习他那坚强的毅力，做一个坚韧不拔的人;学习他那种无私奉献的精神，发奋读书，努力学习，将来做一个对祖国有用的人。
关于爱国影片观后感 篇3
抗日战争胜利的第七十五周年，一部令人热血沸腾的影片《八佰》上映了，今天，我观看了这部期待已久的影片。
这是淞沪会战的最后一役，国难当头，八百壮士早已将生死置于度外，冲锋陷阵，孤军坚守最后的防线——四行仓库，抵抗住了日军多番进攻，足足留守了四昼夜。在这些壮士中，很多人都是无名小卒，但他们无惧强敌、孤军奋守的壮举，为中华民族留下一个有关血性和尊严的传说。英雄本无名，中国一定强!
舍生取义
当天下午两点，孤军用架在楼顶的机枪伏击并歼灭了第一波来犯的敌人。随后，100多名日军在铁甲的掩护下再次向四行仓库发起进攻。眼看日军就要冲进仓库大门，敢死队成员陈树生浑身绑满了手榴弹和炸弹，从顶层跃下，与敌军同归于尽。陈树生是四川人，生前他在一件白汗衫上给母亲写下血书：“舍生取义，儿所愿也!”
看到陈树生如此壮烈牺牲，我的眼眶湿润了。这是有多大的勇气，才能让他与敌人同归于尽啊!他是不怕死吗?答案当然不是。他的家里还有他的老母亲等着他，等着他回去尽孝。可是为了仓库不过早被日本人攻下，他已没有时间顾忌生死。“人生自古谁无死”，为国而死，他是真正的中国人!我们永远忘不了他们!
冒险送旗
当时中国军队都没有携带国旗和军旗，谢晋元突然提出希望有一面国旗悬挂在四行仓库顶上，以振国威军威。听到这个消息，上海市商会迅速送来了一面大国旗。突然一名女童子军杨惠敏，很勇敢地用油布包了一面大国旗，在枪林弹雨之下，跳入苏州河，租界的外国人都用大喇叭朝她喊，让她赶紧回来。可她却像不要命了似地拼命往前游，最终成功泅水到达对岸，将她带的国旗送入国军手中。四行仓库中所有国军集体起立，向这位勇敢的女童子军敬礼。
虽然她没有像那些军人一样上战争杀敌，但是她做的事情极大址鼓舞了上海市民和守军的士气。我们永远不能忘记这个叫杨慧敏的女子，她也是我们的民族英雄!
誓死护旗
第二天，国军早早地把军旗插在了仓库顶端，以示军威。由于久攻不下，急眼的日军派出了战斗机，对着仓库楼顶就是一顿狂扫，在楼顶的国军来不及躲避，顿时伤亡惨重。而军旗的旗杆也被乱弹射中，断裂开来。就在军旗即将落地的那一刹那，“羊拐”冲上前去，一把抓住旗杆，与此同时，又有几个人冲了上来，尽管日军的战斗机无情地扫射着他们，但他们仍抱紧旗杆，纹丝不动。他们守护地不仅仅是军旗，更是我们整个民族，整个国家的尊严，战可以败，士可以杀，但不能丢了尊严!“男儿七尺躯，愿为祖国捐!”“中华民族万岁!中华民族必胜!”
看完电影后，我的内心受到了极大的震撼。我在想，如果我是四行仓库保卫战的一员，也许我就像“老算盘”一样，连枪都不敢开，总是想着活命，想要逃出去。如果我是被迫到租界避难的平民，我只能隔岸观火，不能上阵杀敌。
我十分庆幸自己出生在和平年代，出生在如今繁荣富强的中国。这些都是革命先烈们用自己的鲜血换来的，他们用生命谱写了中华民族历史上抵御外辱的伟大篇章。我们要铭记这段历史，继承先烈们的意志，为国家做贡献。少年强则国强，只有国家强了，会屹立于世界民族之林!
关于爱国影片观后感 篇4
暑假里我和家人一齐观看了电影《闪闪的红星》，影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下药给其他红军伤员用，坚持不用药，手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊！冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲，看到这我流下了眼泪。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量，勇敢的完成了给山上红军送盐的任务，巧妙地躲过了敌人的搜查。
看完这部电影，我的心中久久不能平静，“红星闪闪放光芒，红星灿灿指路程”的歌声总在我耳边响起，这天的幸福生活真是来之不易，它是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们就应加倍珍惜。看看过去，比比此刻，我们生活在和平年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，每一天在明亮的教室里学习，同学间还为了一点小事就斤斤计较，做事不为对方和群众着想，太自私；在生活中不爱惜粮食，挑食，穿名牌，不爱惜书本和文具，真是不就应。我们应像冬子那样时刻不忘自我肩负的重任，从严要求自我，好好学习，从点滴做起，从自我做起，从此刻做起，争做一名德智体全面发展的好学生，才能成为祖国的栋梁之才。
同学们，让我们行动起来吧！
关于爱国影片观后感 篇5
战火纷飞的革命战争年代，虽然离我们已经十分遥远。但是爱国主义教育影片《红孩子》仿佛把我们带入了那个英雄辈出的时代，让我们了解过去，了解历史。苏保、细妹等儿童团员手持红缨枪穿梭在密林中，与敌人做艰苦的斗 争，正是有了他们不怕牺牲默默奉献，才成就了今天的幸福生活。
《红孩子》让我们重温了那段历史，被革命先辈的英雄事迹所感染。儿童团员苏保、细妹等形象深深的印入了我们的脑海，小小少年革命意志坚强，不怕牺牲，不怕危险，机智勇敢，胸怀革命大业，他们是那个时代的小英雄，是 我们学习的榜样。 回顾历史，是为了铭记历史；铭记历史，是为了珍惜现在。我们今天的幸 福生活，是先辈们用鲜血换来的，我们要倍加珍惜学习的良好环境，倍加珍惜 安定的社会环境，学有所成，学有所长，学有所用，继承革命先辈的遗志，投 身祖国社会主义建设，为中华民族的伟大复兴奉献聪明才智。
自古英雄出少年。祖国建设日新月异，祖国建设一日千里，幸福美好的未来需要我们去开创，我们要争做祖国建设的英雄，无愧于先辈们的殷殷期望， 无愧于我们这个时代。春天的花朵为我们开放。
空中的白云向我们召唤。
树上的小鸟为我们歌唱。
美好的生活伴我们成长。
幸福美好的学习生活，我们要珍惜；小小英雄的优秀品质，我们要继承和发扬。珍惜现在，珍惜未来，德智体美劳全面发展，肩负起祖国建设的重担。
关于爱国影片观后感 篇6
影片以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。
影片给人的第一印象能够用气势磅礴来形容，伴随着我们耳熟能详的歌声，用简洁的直升机俯拍开门见山地给出太行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好的过度手法衔接到国民政府阵地，并引出电影的主要人物——朱德。电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将八路军如何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分爱国将领的名字，讲述了老百姓与八路军同仇敌忾，共同抗战的历史事实。
在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自我的实际行动支援八路军;而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民政府军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲:如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗然而历史恰恰证明了仅有依靠广大人民群众才能取得抗战的最终胜利。
影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自我的怀里全暖，最终还是自我替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。
在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上头对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自我肩负的使命感和职责感。
在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应当永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是...人的精神之魂。
关于爱国影片观后感 篇7
张嘎真是名副其实的小兵，为了给奶奶报仇找到了八路军，并当了侦察兵，在最后一场战争中立了大功。让我跟你说说他的故事吧!
张嘎没有爸爸妈妈(可能有种种原因)，只有奶奶和其他的亲人在身边。自从奶奶为保护八路军死了，张嘎就加入了八路军，他与罗叔叔配合活捉了一个汉奸，并捡到了一把枪。他开始和小朋友们炫耀起来，但晴天打雷，队长突然要收回这把枪，这可是他的战利品啊!他怎么也不肯，实在不行了，就耍脾气，哭了……
一次他被捉走，正碰上八路军攻击，他放火把炮楼烧着了……这次他立了大功!
从几件事看出，他是个勇敢、天真、诚实、机灵、死要面子的小孩。不过这些构成了这样一个活生生的人物。他生活在那个年代，到处是战争，勇敢是必不可少的。
看看他，再看看自己，只有四个字：自愧不如!别说立大功了，就连这些美好的品质都做不到，捡到枪后你会给队长吗?被鬼子抓进炮楼，你肯定还在不知所措的喊救命吧!?生活在这个年代的小孩一定很辛苦，从小没了父母，随时都有生命危险，他真是一个不一样的孩子，每个孩子都是在父母的呵护下长大的，他呢?没有亲人的保护，居然和小鬼子作斗争，这是我万万想不到的。
梁启超《少年中国说》的一段话：“今之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”所以我们一定要做一个像嘎子一样的孩子，加油!
关于爱国影片观后感 篇8
谁不曾有过美丽的梦谁不曾有过欢乐的童年当你在明亮的教室里，你不觉得是一种幸福吗当我怀着好奇的心情看完了《小兵张嘎》这部电影后，我的心就像大海的波浪，久久不能平静。我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。
一提起小兵张嘎，想必大家都熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很苦，但为了改变人们艰苦的生活，他少时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他有聪明的脑袋瓜，用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。我真佩服他的勇气。嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。
看完电影，我思绪万千也想到自己，嘎子的形象总在我脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。
关于爱国影片观后感 篇9
这天，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群，人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自我争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时光来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！
关于爱国影片观后感 篇10
看了《建党伟业》，我觉得这部影片拍的很好，具有很深刻的教育意义。影片真实地还原和再现了历史，让我们仿佛置身于当年的历史风云变幻之中，受到感染和感动。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。90年前的旧中国，风雨飘摇，疮痍满目;国运垂危，民生多艰;山河摇摇欲碎，人民惨遭涂炭。在那风雨如磐的日子里，鸦片战争的硝烟、列强瓜分的国耻、民不聊生的惨景……不是我们今天这一代青年人所能想象的。只有亲身经历过，才会知道什么是苦，什么是甜。影片为我们重现了历史，让我们知道了当年的深重苦难，知道了今天的胜利和幸福是多么来之不易。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。173位明星倾情演绎了90年前那波澜壮阔、历史意义极其深远的一幕幕。我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染，被“五四”运动的宏大场面深深震撼，甚至热血沸腾。
多少志士仁人为了寻求救国救民的真理而艰难探索，多少革命先烈为了革命事业而献出了宝贵的生命。看完电影，我情不自禁地又一次翻开了_。作为年青一代，我们需要重新走进历史，重新在历史中汲取力量的源泉，激励自己，找准自己的人生坐标，寻找自己的青春动力。真的很感激这部电影，它让我们体内的热血又沸腾了，让我们对那一段历史又有了更深刻的了解和认识。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。更值得一谈的是，这部电影让我对中国共产党的历史有了全新的和直观的了解。每一个历史人物都被演员们鲜活形象地演绎了出来，他们的精神和信念感动着我们，一种久违了的青春的冲动澎湃在我的胸中。南湖上的红船划出了东方的黎明，庄严悲壮的国际歌唱出了中国的希望。当代表来自全国的50名党员的12位党代表结束了共产党的第一次会议，站起身来，准备奔向斗争的各个战场的时候，我才真正理解了“星星之火，可以燎原”这句话的深刻含义。中国共产党的发展和壮大的历史，就是一部一代代人前仆后继、英勇斗争的历史。我们要万分珍惜今天的胜利成果，继续努力下去，完成先辈们未竟的事业。
我是一名年轻的共产党员和科技工作者，肩负着国家和人民赋予的神圣历史使命。我要牢记党的教导和人民的希望，以革命先辈为榜样，时时鞭策自己，扎实做好本职工作，为党和人民的事业贡献自己的毕生精力!
关于爱国影片观后感 篇11
《小兵张嘎》是一部具有教育意义，爱国主义的提片!
我觉得这部电影的精辟之处就在与编导用真实的历史，生动形象地刻画出不同人物的性格特点，再现了抗日战争时期，我们的英雄用鲜血和生命来捍卫祖国的尊严。在家破人亡的危难时刻，有一批爱国志士挺身而出，保卫家园的光荣形象!
虽然我们的武器不够精良，我们的装备还很落后，但我们的英雄有一种精神，那就是面对外来侵略者，奋不顾身，顽强抵抗，视死如归，保家卫国!
嘎子，英子，佟乐，胖墩这四位小演员以孩子们身上具有的最天真，最纯洁，最朴实的形象栩栩如生的刻画了他们热情祖国的热情和对外来侵略者不满腔愤慨，他们幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神使我深深触动!
当代的中华儿女，我们永远对这段历史铭刻在心，祖国的希望寄托于我们，我们会用实际行动来热爱我们的国家，我们会为振兴中华而发奋图强，我们会为民族富强而努力学习!
我相信祖国的未来无限美好，我们会在中国的领导下，同心同德，向着中华民族的伟大复兴前进!
关于2023王朝观后感1000字汇总9篇
很多时候，电影对于人们的影响是不可估量的，一部优秀的作品可以引发我们的深思，这时可以用观后感记录观赏时的心路历程，自己感受就来自于观看，而这些观后感的句子，就是观后的感受。那么我们该怎样写作品观后感呢？有请阅读读后感大全小编为你编辑的2023王朝观后感，还请你收藏本页以便后续阅读。
2023王朝观后感 篇1
写这本书的读后感，首先要写的肯定是这本书最大的boss，嘉靖，一个二十年不上朝却能够把持朝政，并且做到事事皆了然于心的地步，说他是史上最聪明皇帝也不为过。本书没有写他早期所做的功绩和一些早期的聪明机智，而是从严党把持朝政二十年开始讲起，那时的嘉靖痴迷于道教，享受生活。而这本书嘉靖最大的特点就是权衡之术，任何大臣都可以被他当枪使，他只需要听话的人。他放任党争，严党倒台之后又扶持陈洪以制衡裕王他们，此做法似他痴迷于道教的阴阳调和。他却不是个昏君，虽好大喜功，自私，痴迷道教，放任党争，醉心于驱人。但心如明镜，善恶分明，倒严从开始到完成，滴水不漏。海瑞的天下第一疏虽恼但却没杀之。
第二个要说的是这本书的最大正面人物-海瑞。这个人我并不是最佩服的，在大明朝，或许这样的人是最需要的，敢言敢干，是为官界的清流。但是作为一个家庭，我觉得如果我的父亲是海瑞，我会觉得并不幸福的。他为了大明朝已经算是抛妻弃子了，妻子女儿都饿死了。一心想着大明朝，有些人说他干事鲁莽，只知进，不知退，过河卒子般。但也并不是蛮横无理，他做的事情都是跟着理来的，所以我戏称他是一本大明律走遍天下。
再说的是严嵩父子，严嵩毕竟把持朝政二十年，他的表现是沉稳，不急不缓。而他的倒台是其实更多的是他手下的人做得太过分了，严世蕃虽聪明过人，但是却少了吕芳的思危，思退，思变，所以严世蕃到死都不知道嘉靖什么时候想要倒严的，而吕芳却能在宦海中沉浮几十年却能全身而退。
最后要说的，就这本书而言最喜欢的人-胡宗宪。虽然他升官的时候用了严党这条路，但是就浙江改稻为桑这件事上，一直是不忘初心，想着老百姓。为了百姓，他阻止改稻为桑，为了百姓，他全力除寇。同时他也对自己的恩师一直怀恩，不忘恩负义。我喜欢他的做事用方式，却不忘初心，海瑞比之他，可能更多的是蛮干。
同时在最后感谢刘和平老师能够写出这么精彩的一本书
2023王朝观后感 篇2
很好看的一本历史小说。
人物刻画深入人心。
嘉靖帝，二十多年不上朝，学汉文帝无为而治，却学不出个文景之治。虽身处精舍，却耳听八方。耳线也是多得可怕。总是制衡制衡，倒是苦了百姓，不为百姓谋事，谈什么制衡。名义上无为，实际上大大小小的事都得顺着他的意，还总是让臣子猜测，玩文字游戏，一言不合就龙颜大怒。这样的皇帝着实是让人生厌的。还好有那么多忠义良臣为之前赴后继。不过，不论如何，至少他有一颗成为贤君的心，最后赦免海瑞也是不容易。
海瑞，这个刚正不阿的直臣，海刚峰，果然是不辱此名。与何茂才郑泌昌这些贪官的激烈搏斗，到最后上治安疏的死谏，真是让人热血沸腾。大明之利剑。特意查了一下海瑞的历史记载，小说中大部分还是很符合的。不过此人也确实是愚忠愚孝，对待母亲言听计从，真是苦了海妻。
吕芳，这个全身而退的太监，嘉靖身边最亲的人了，居然能全身而退并带走杨金水，此人厉害。厉害在能够揣摩上意，顾全大局，兼顾大臣；厉害在教导下属，杨金水可以装疯换取性命、冯保可以退而扶持世子、黄锦可以死里逃生继续伺候皇上；厉害在他身处高位，仍然善良。
每个人物都值得研究。
此三人，印象最深。
2023王朝观后感 篇3
用了将近二十六个小时看完《大明王朝1566》上、下两部书，书评拖了两三天，不知道该如何写，大概是书评写太少了。这部书看完后觉得还可以，脉络清晰，人物个性鲜明。豆瓣上本书有9.3分，同名电视剧有9.6分，很高了。嘉靖帝朱厚熜，即明世宗，是明朝第十一位皇帝，1521年—1566年在位，早期他英明苛察，做了很多大事，严以驭官，宽以治民，整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面。嘉靖帝统治中后期任用奸佞，妄杀忠良，宠好道教，信任方士，导致明朝国势日益衰微。嘉靖二十一年（1542年）十月，爆发“壬寅宫变”，几死于宫女之手，嘉靖帝移居西苑修玄。本书 写的就是嘉靖帝移居西苑修玄后的事。
嘉靖给我的感觉就是，他虽然不上朝，但是对朝廷上的事了如指掌，喜欢把一切都掌控在自己手中。
严嵩，能二十年把持内阁也是相当不容易，可惜有个不太省心的儿子。他党羽密布，权倾朝野，在家产被抄没、儿子被砍头之后，无家可归，也是可怜。
胡宗宪善于用人，精通谋略，冲锋陷阵，冒死报国，功绩在主持抗倭的诸位大员中当推第一，为抗倭战争胜利，他忧劳国家，作出了巨大的牺牲。可惜这么一个国之栋梁，最后还是因为严党的原因，死于狱中。
杨金水是江南织造局兼浙江市舶司总管太监，司礼监掌印太监吕芳的干儿子。心机深重，有冷酷的一面，却又不乏人性之温情，他对芸娘的好，是真心实意的。吕芳最后带他离开的时候，告诉他终于不用再装傻了，也是莫名心酸。
海瑞，应该算是书中的主要人物了，他正直清廉，不畏皇权，确确实实是一心想为民做好事的清官。但有时，我又真的是难以理解，甚至有点讨厌他。特别是在对待他的母亲和妻子的态度上，用现在的话来说，就是“妈宝男”。对百姓，他尽心尽力；对海母，他言听计从；但对于妻子和孩子来说，他绝对不是一位合格的丈夫和父亲，可怜了海妻！
书中的太监，吕芳的精明、黄锦的老实、陈洪的圆滑狠辣，都写得很精彩，就不一一说了。除此之外，还有齐大柱、高翰文和芸娘、沈一石、张居正等等，也不一一写了。
2023王朝观后感 篇4
作者在演绎这一段历史的同时，也尽量尊重历史！他一方面重点刻画了几个人物的某些方面，另一方面又因为故事情节淡化这些人物的某些面！就比如，海瑞，海瑞对于当官来说，他是一位好官，是一位清官，但不是一位能官！书里常把海瑞比作一把利剑，殊不知，这把利剑能伤得了别人，也能伤了自己。
而海瑞对于做一个正常人，却又是十分不让人同情，有几个词形容，古板，愚孝！书中对海瑞女儿的死，原因是发大水被淹死的，但还有一种说法较为普遍，海瑞的女儿因太饿接受了一位仆人的饼，海瑞知道后，以“男女授受不亲”的古训教训女儿，以“饿死事小，失节事大”使其活活饿死！而愚孝，也许是当时的那种大环境下，海瑞的孝几乎难以理解，正如书中所提到，为了母亲，他几乎几十年没跟妻子正视过，母亲说的话不管正确与否，一律服从！而书中没有提到的是，海瑞其实一共娶了三老婆，第一个就是书中前面那个，因生不下儿子被婆婆嫌弃，最后被休！第二个老婆也是因为同一原因被赶走！而书中后半部分那个因难产死去的海瑞的老婆，原型估计是海瑞历史上的第三个老婆，不过经作者演绎，她是死于难产，而历史上他这个老婆的死十分可疑，以至于当时有同僚以这件事攻击海瑞！而此时，海瑞的一房妾也自杀，不由不想到海瑞的母亲的逼迫，而海瑞在母亲面前，永远只有服从，从没有抗争！
黄仁宇先生的《万历十五年》把海瑞说是一个古怪的模范官僚，的确，古时，君高于父，对父为孝，事君为忠，海瑞可以冒死直谏，往大了说，是为孝，往小了说，是为忠。而他在面对自己家里的时候，就表现得如同朝局中严党那样，只知一味讨好，不能惹了“万岁爷”不开心。而海瑞的古怪模范还表现在，海瑞折射出了当时书生的一个畸形，海瑞的那种对家庭的几乎变态的心理绝不止海瑞一个，因为当时盛行的是程朱理学，而程朱理学里面，孝和节，都被捧上了第一位！而海瑞身上的那些优点，又恰恰是当时的书生没有的。
作者也刻意规避了一些悲剧人物，比如，胡宗宪，严嵩父子倒台之后，一代抗倭名将含冤自杀(虽然后面被平反)，而书中自倒严之后，胡宗宪就没再提也顺便规避了他的结局。又比如说裕王，书中被描写多么贤明，和历史中那个因沉迷媚药不理朝政的那个君王简直判若两人！另外，如果没有看过明史，真的会以为严嵩是个好人。
而另一个人物，严世藩，被作者大大地削弱了！严世藩的能力非常强，特别是猜嘉靖的心思，嘉靖后期沉迷练丹，把自己搞得有点神经质，不好好说话就爱装，显示自己有多高明，让底下人去猜，而严世藩，几乎每次都能猜到嘉靖所想所好！严嵩是靠写青词当上首辅的，人送外号“青词宰相”，但是严嵩五十多岁的时候，已经写不出好的青词，这时候，都是严世藩代笔，而严世藩的青词，水平不下于严嵩当年。严嵩更老的时候，处理公务几乎就是完全交给严世藩。可以说，严世藩的能力不会比严嵩差，而书中将严世藩描写成了一位刚愎自用，冲动的二楞子！
但是书中很多描写都是很尊重历史的，哪怕是演绎，也没有跳出历史的那个圈，比如说如果想了解海瑞在当官上的细节，这本书演绎得很恰当，拿着本《大明历》可以无视任何人，包括自己的上司，关键是上司拿他没办法，海瑞到了万历时期，他的名声已经家喻户晓，但脾性不改，以至于百官听说海瑞去世，都松了一口气。只是作者为了突出的那种不怕死，不畏权，不贪恋权财的品质，刻意把海瑞在家庭生活上的一些细节淡化了，但也没有彻底抹去，从书中描写海瑞家庭生活中的一些情节，也可以看出海瑞在处理家庭矛盾的时候，太过古板，没有处理官场的那种硬气，直爽！
总之，书中的描写和演绎都很成功，特别是内阁开会，那简直就是一场战争，诡谲风云，各有各的鬼，各出各的招，很精彩
2023王朝观后感 篇5
皇太极，是努尔哈赤的第八子，如果说他想继承王位，应该是不太可能的，而努尔哈赤却特别地疼爱他，努尔哈赤晚年的时候，曾有意立皇太极的'长兄褚英为太子，但他为人心胸狭窄，欺凌兄弟，而且意图篡位。它不仅身败名裂，还成了令人唾骂的枭雄。
而之后，皇太极是最有机会，最勇敢、最富于智谋、最受努尔哈赤宠爱的人，他没有用武力篡得王位，而只是“天生我材必有用”，被手下推举了上去。
而经过父王的历练和多年的战斗经验，他和手下彼此认识得很深，所以这方面，皇太极比其他的兄弟更有威望，当上皇帝自然都是轻而易举的事。
皇太极当上皇帝后，面临着一个难以收拾的烂摊子。后金和汉人的关系战争将一触一发，而后金早已厌倦了多年的战争。为了镇压汉人的怒火，在努尔哈赤那一代，他们居然都把汉人当成奴隶看扁了，而且不准他们逃跑。而皇太极解决了这个问题，他曾两次放宽了逃跑法，让大批汉人重获自由。
皇太极注视发展，农业、手工、商业贸易都在他的“抚养”之下发展，努尔哈赤因欲血宁远，八旗兵死伤惨重，对外扩张不仅需要经济基础，还要一支强悍的军队。满族八路兵不断因为战争而减员，后金不断向外扩张，建立了蒙古八旗和汉军八旗。
皇太极慢慢地蚕食明朝，攻城掠地，他感到了一种前所未有的满足，这就是他父王所描述的成就感！可是，就在快挥师攻下明朝的时刻。皇太极的心上人逝世了，这让皇太极苦苦不能自拔，最后一病不起，死在了清宫内。
就因为是手下推举，那时，多尔衮没能争得过皇太极......
一世英明的皇太极，就那么去了......
2023王朝观后感 篇6
海瑞和大明王朝的悲剧
从小喜欢历史，特别是明史。关于明朝的书籍也看了不少，而这本书，十年前就看了电视剧版，实话实说，确实是部不错的剧集，然而后来就被禁了，一禁就是十年……
大明嘉靖年间的故事总是那么的精彩，魅力十足。文有徐阶高拱张居正，武有谭伦俞大酋戚继光，可嘉靖却留了这么一个破摊子给隆庆皇帝，也难怪海瑞骂他。
嘉靖是一个很自负且自私的人，相信自己是得道的真君，相信无为而治，他不想承担作为一个皇帝的责任和义务，却肆意挥霍着大明王朝赋予他的权利。书中对嘉靖的描写是有些美化，但也能从中看出此人有多么的难伺候，永远需要人一遍一遍的猜他的心意，把大明王朝当作自己租来的“家”，予取予求，将群臣玩弄于股掌之间，就是他除却修道之外最大的乐趣。
海瑞是一把利剑，却无法伤到别人，只能一次又一次的伤到自己的家人。书中最为悲剧的人莫过于海瑞的妻子，在海瑞眼里，妻子只是一件可有可无的衣服，母亲才是这世间最为重要的。海母的性格导致了海瑞走向了这个极端，海瑞越来越孤僻，越来越偏执，他以为只有自己看到了这样一条路，以为只有自己在黑暗中找到了方向，其实，这样的人有很多。
这就是大明王朝的悲哀，每个人都知道这样是不对的，却都只能这样不断的向前走，直到大明王朝分崩离析的那一天，结果已经是注定的，没有人能更改。
作为一部小说和影视作品，作者的改编和演绎无疑是十分精彩的，成功的将李时珍引入政治框架之中，并且在一定程度上推动了嘉靖和海瑞之间的对立。我最为满意的人物塑造当属戚继光的顶头上司——胡宗宪，小说中对他的描写很是到位，但唯独少了以谋略定东南的徐渭徐文长（明朝三大才子之一），不知为何。对海瑞的“人性”魅力有所增强，而削弱了其历史上对待自己家人冷酷无情的一面；对严世蕃的能力有所贬低，事实上的严世蕃甚至要远强于严嵩。书中对于李妃和张居正之间些许暧昧的关系都有所描写，暗示了万历年间的张居正改革。足可见作者对历史把控能力之强，让人好生佩服。其中好些桥段，虽明知是演绎，但读起来仍让人唏嘘不已。中国自古以来便是人治，寄希望于天命，又能如何。
脑海中又想起了那首词：青山依旧在，几度夕阳红……
2023王朝观后感 篇7
小聪明与大智慧
大明王朝1566书名很大，切入点却很小，全书大半部围绕为弥补国库亏空，皇帝在严嵩的建议下在浙江推行改稻为桑的政策，众多风流人物在一方小舞台上你方唱罢我登场。
政治斗争是聪明才智的角逐，能在非常时期站在政治风暴的漩涡口的，当然没有蠢人，才能稍微平庸的如高翰文，命运就如激流中的草芥一样无奈。自诩天下三大奇才的严世蕃是聪明的，国家不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪的胡宗宪是聪明的，少年便有神童之名的张居正是聪明的，在风口浪尖屹立二十年的权臣严嵩是聪明的。而这些能臣，在嘉靖皇帝的面前，却像提线木偶一样，被玩弄在鼓掌之上。深居西苑二十年，自身笼罩在烟雾缭绕的神秘色彩中，却对朝廷事物洞若观火，嘉靖可以说将帝王心术把玩到了极致。
在这样的历史关口上，似乎只有一个笨人，海瑞。如书中所写，海瑞与嘉靖，如同太极的阴阳两极，嘉靖属阴，晦明难测，海瑞属阳，至刚至烈。海瑞的行为是常人难以理解的，极孝顺，为奉养母亲抛弃夫妻之情，极清廉，家里吃一次肉都能成为官场的新闻，极耿直，治安疏里的嘉靖，家家净也，天下不直陛下久矣，言辞激烈到旷古烁今。而在中国历史的政治舞台上，这样耿直到不会转圜的人，或是作为炮灰早早被消灭，或者被造成一座泥塑的雕像贡起来，终是不为所用。我更宁愿相信海瑞是这样的形象，并非不懂妥协，而是不愿意妥协，知其不可而为之，逆流而上，甘愿做一把利剑，做一剂猛药，给一滩死水带来些许震颤。
全书唯一的笨人，海瑞，用这种刚直到近乎笨的姿态，反而衬托出聪明人的小来。群臣的聪明，多为了考虑自身前程，嘉靖的聪明，是为了满足一己的私欲。普天之下，莫非王土，而作为帝王仍将满足私欲放在首位，那必然是上行下效的糜烂腐败。
社会上总是聪明的人多的，我们也只是读着海瑞，叫一声痛快，然后继续努力去做个小小的聪明人。
2023王朝观后感 篇8
《旧唐书·魏征传》里有提到，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思就是将历史当做一面镜子，可以看出历史的兴衰，以此作为借鉴。中华上下五千年，泱泱大国，历史久远，王朝更迭也比较多。还记得小的时候背过中国历史朝代表，“三皇五帝夏商周，秦汉三国被晋收，隋唐五代又十国，宋元明清帝运休。”这么多王朝的更替，有很多东西都可以拿来借鉴。
这次有幸拜读了关河五十州的这本《乾隆王朝》，确实学到了非常有用的东西。以前对清朝的认识非常肤浅，只知道康熙雍正乾隆打造了清朝的一个百余年的太平盛世，但是细节是不清楚的。或许是受到影视剧的影响，就比如说《乾隆微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》等。这些影视剧里都出现了乾隆皇帝，但那都不是历史，而是戏说。他们对乾隆皇帝的理解也是不对的，而我们却被这些影视剧给带歪了。
这本《乾隆王朝》并不是一本小说，而是参考了多种资料，写的一本历史书籍。作者并非完全照搬史书的记载，而是加入了自己的思考，将我们对历史上的一些偏见都纠正过来。就比如说民间流传乾隆其实是大臣的儿子换过来的（金庸还将此写进了作品《书剑恩仇录》），对此做出了澄清。尽量以公正客观而又实际的笔法来描述那一段气势恢宏的历史。让我们对乾隆有一个公正的认识。
有一句话说，“历史是任人打扮的小姑娘。”不管史书是谁写的，写史书的人有着怎样的立场和喜好，但历史又是客观存在的，再怎么打扮历史永远还是历史。历史发生了，总会有记录流传世间。而作者则是通过这些记录来还原一个客观的历史，让我们看清历史的真面目，而不是被电视剧或者是民间传说给带偏。
清朝经过顺治、康熙、雍正三朝，民心已经顺服，到了乾隆时期并没有爆发什么内战，所发生的多次战争都集中在边境上。乾隆可以坐皇位长达六十年，打造了半个多世纪的太平盛世，实际上他是有着过人的本事以及政治手腕的。起初我读这本书，以为讲的是王朝的宫斗或内斗的。实际上，乾隆时期并没有发生什么宫廷斗争一类的，要不若他也不可能安心地外出巡游。我认为他最让人称颂的，除了有高超的政治手腕，重点是对于边疆的寸土不让上边。
这本书里边提到了许多发生于边境的各种对外战争。数场战争作者描述非常详细，叙述了战争的起因，经过以及战斗的艰苦，尽管一开始可能出现用人不当的现象，但最终用对人办对事，还是啃下了硬骨头，保证了国家疆域，这是非常值得赞扬的。
每次边境上发生战争，都是路途遥远，地形复杂，都要消耗大量的军饷。而每次战争都旷日持久，这就需要一个强大的国力在背后作为支撑。在乾隆时期经济做得好，经济基础决定上层建筑，整个乾隆时期都不差钱，这才可以放开手脚大干一场。战争的胜利，除了将领的用人得当，作文将士的前线拼命，后期的供给也是最重要的。有句话说的好，“大炮一响，黄金万两”，战争的胜利都是烧钱烧出来的。经历这么多场战争，还可以让国家欣欣向荣，这意味着强大的经济基础是多么重要。
在封建时代，皇帝一人集权统治，皇帝是否英明决定了这个国家的兴衰。刚登上皇位的乾隆要收买人心，则以宽政为主，后来更是赏罚分明，贪腐必惩，再加上乾隆本人确实有过人的洞察力以及敏感性，再加上确实有着强硬的政治手腕，这才可以做到上行下效，管理得好偌大一个国家。有好几次若不是乾隆从奏折当中发现了猫腻，几次的重大案件是不可能察觉出来的。
不过，对于乾隆的评价，固然有“功”打造了半个世纪长的太平盛世，其“过”也是有的。也正是乾隆本人，让清朝从盛世走向衰败的。乾隆晚期，年龄逐渐增长，精力也跟不上，变成一个傲慢自大又刚愎自用，听不进人劝而又安于享乐的昏庸皇帝。从此贪腐之风盛行，将之前的施政功绩全部打回原形。还大兴文字狱。又自认天朝上国，闭关锁国，最终没有跟上世界的进步。
不过，纵观乾隆的一生，我认为还是功大于过的，在中国历史上留下了重要的一笔。
2023王朝观后感 篇9
家国关系是《大明王朝1566》的一个核心点，家有大家小家，小家即普天之下芸芸众生各自的家庭，而大家，在皇权社会的背景下，即中央政权。皇权社会服膺于父权社会，因此在“家”这个共同体里，父是掌握最高权威的那一极。在故事中加重宦官的戏份，正是为了达成这种“三者并存”的状态，但三者并非互相制衡，而是以君父为主导，三者互动。《大明王朝1566》的宦官不像传统历史剧叙事般被妖魔化，他们未必个个都忠厚老实，但也绝非十恶不赦，他们的善是人性的善，他们的恶也是人性之恶，刘和平没有去刻意写极端的非人之恶，也更没有将这些恶强加于宦官头上。吕芳、杨金水、黄锦都体现了人性之善，他们本质上是皇帝的奴仆，但他们没有泯灭做人的本性。
而媳妇是这种权力结构中最受气的一方，却也是缓和家庭矛盾必不可少的一方。徐阶说：“大明朝两京一十三省，百兆生民，就像这一家的子女，皇上就是这一家的父祖。臣等便是中间的媳妇，凡事但按着媳妇的职分去做，能忍则忍，该瞒则瞒，尽力顾着两头。实在顾不了，便只好屈了子孙也不能屈了公婆。除此以外，别无他法。”可媳妇再能干，也只是裱糊匠，无法打破这一权力结构，家庭有难，媳妇可以缝补，难以挽回。
一场大雪而起，一场大雪而终。大明王朝的问题看似有所好转，却如同一个轮回。而历史也告诉我们，隆万改革只是没有挽救大明王朝，只过了不到20年就半途而废。《大明王朝》里有很深的对天的敬畏，天不只是王侯将相们的信仰，也成为命运的象征。命运弄人，穹顶之下，更显个人渺小。《大明王朝1566》是一部严肃的作品，却也能流露出浓郁的人情味，这种人情味超越政治立场、善恶忠奸、阶级隔阂，渗入到几乎每一个人物的骨髓。海瑞、嘉靖、严嵩、杨金水、沈一石、芸娘，他们首先是人，然后才是直臣、君主、士大夫、宦官、商人、歌女。司礼监值房里，吕芳对冯保说的“为官三思”；浙江总督署签押房，胡宗宪对谭纶的点拨；点点月光下，王用汲和海瑞的惺惺相惜；出皇城后，杨金水在水中的挥臂呐喊；还有严嵩倒台后在六必居的感慨、嘉靖雪夜里的若有所思
大明朝的日光之下，每个人有每个人的活法，交织在一起，就是天下。2023王朝观后感6篇
有时看似普通的影视作品，可能会在其中领悟到许多感悟，此时我们就可以写一篇观后感来抒发自己的内心。观后感就是将收获的看法进行一次整合。观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。你看过优秀的观后感范文吗？或许你正在查找类似"2023王朝观后感"这样的内容，还请你收藏本页以便后续阅读。
2023王朝观后感【篇1】
无罪的书看了不少，游戏类的很好笑，仙侠修真类的也不错，以前的书总体感觉故事情节略显俗套，文笔不错但是风格比较散漫，相对猫腻的书少了种味道，或者是说意境。
但是，注意，我说了但是！《剑王朝》改变了我的看法！
丁宁的身世，长孙浅雪的由来；仇人的死，亲人的亡；刻骨无言的恨，铭心无语的爱；秦帝的强，赵四的刚；大秦的崛起，敌国的衰败。
卷仅初开，一股气势扑面而来！整本书的情节之宏大，人物之复杂，关系之交错，加上细腻的文笔，奇幻的描写，尤其是丁宁身上那种身份带来的阴郁，体质造成的紧迫，目标赋予的动力。让人欲罢不能。用句B格很高的话来说：这本书，真真是极好的！
可惜的是，俗事繁杂，让《剑王朝》的更新很慢很慢，而且无罪还要同时开两本书。更给本书的更新带来压力。同时按照作者的计划，这本书完结大概需要2-3年的时间。对读者来说，真是煎熬啊。不过俗话说：慢工出细活。也可能正是因为没有更新任务的压力，可以让无罪能够更加用心、仔细、详尽地按照大纲去写，能够更好的展现出对《剑王朝》所有情节的刻画，能够带来一本正真的巅峰之作。
2023王朝观后感【篇2】
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
2023王朝观后感【篇3】
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：
说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。
在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；
海瑞——偏执症患者。一共用了40页；
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；
张献忠——在劫难逃。一共用了72页；
吴三桂——无处收留。一共用了44页；
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：
a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。
c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。
d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。
诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。
2023王朝观后感【篇4】
这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。
2023王朝观后感【篇5】
大神无罪作品《剑王朝》，女主角个性鲜明《剑王朝》系百度文学旗下纵横中文网签约作家，大神无罪作品，被书迷誉为20xx年下半年最为期待的仙侠小说，曾获得纵横双榜（月票榜、周用户点击榜）冠军。 《剑王朝》讲述了一个连作者自己都觉得异常复杂的故事。小说背景类似战国，自连灭韩、赵、魏三大王朝，大秦王朝已经迎来前所未有之盛世，强大的修行者层出不穷，人人都以身为秦人而荣，但丁宁，一个出身毫无疑问的秦国都长陵普通的市井少年，每天所想的，却是颠覆大秦王朝，杀死修行已至前所未有的第八境的秦皇帝总之，烟台哪家医院治疗脑瘫最好，这是一个很多英雄剑客的故事，还是一个以剑说话的时代。《剑王朝》三位重要的女性角色分别为长孙浅雪、白山水和赵四。三人都是美女，但性格各异，或冷艳或豪放，每一位都在小说中大放异彩，大庆治疗脑瘫的医院。
2023王朝观后感【篇6】
用点滴生活经历去践行人生之道，不疾不徐慢慢道来，因为我们的成长也需要时间。
老戴维斯直到生命的最后几年，才逐步卸下身上的'重担交给孙子克里斯打理。1994年85岁的老戴维斯离世，回忆其生平他用生命不息，奋斗不止演绎了自己光辉的一生。为了能让家族事业顺利延续，老戴维斯可谓用心良苦，最终孙子克里斯不负所望，凭借自己的实力独揽大局，同时他还也化解了爷爷和父亲多年的隔阂。
时至今天戴维斯家族第三代依旧延续着前辈们的事业。虽然每个人的生命有终结，但家族生命的长河却不曾有终点，就像一场没有终点的马拉松。几代人为了同一个目标持续不断的坚持前行，每个时代机会与危机并存，每一代人有每一代人的顺利和不顺利，这一幕幕组成了生生不息的生命接力赛。
前两天回老家看望年迈的父母，古稀之年的父母身体还算硬朗。父亲干了一辈子的木工，到现在也舍不得放下手中的活。回忆起儿时的点滴往事，因父亲常年忙于木器厂的生意，家庭重担和地里的活全是母亲一个人完成，还好当时我们兄弟三人也都能帮上忙了。
时光匆匆转眼我也为人父母，才真正体会到做为父母的不易。“只要身体允许，我们会一直干下去”，父母淡淡的话语让我内心为之一颤。今天的我也终于顿悟，原来生命只有起点，根本就没有终点。
王朝的观后感8篇
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好的影像作品是人们进步的源泉，观看作品之后内心有很多感慨想吐露出来，有了这样的好机会，当然要将感悟记录下来并形成观后感，写观后感有“感”无“观”，就如同牛头不对马嘴无实际意义。你有过写观后感的经历吗？经过搜索和整理，编辑为大家呈上王朝的观后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
王朝的观后感【篇1】
清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。
初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！
清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！
清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
读罢荡气回肠！
王朝的观后感【篇2】
看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。
真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。
＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。
张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。
朱元璋
这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。
朱棣
特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。
他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。
历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。
海瑞
一个中国人心目中的安慰符。
与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。
张献忠
在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。
像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。
王朝的观后感【篇3】
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：
说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。
在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；
海瑞——偏执症患者。一共用了40页；
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；
张献忠——在劫难逃。一共用了72页；
吴三桂——无处收留。一共用了44页；
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：
a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。
c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。
d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。
诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。
王朝的观后感【篇4】
《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。
我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。
张引
20xx.5.3
王朝的观后感【篇5】
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：
中国文化的贫穷基因
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
王朝的观后感【篇6】
我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。
总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。
王朝的观后感【篇7】
这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。
王朝的观后感【篇8】
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
[荐]雍正王朝观后感的范文(集锦3篇)
我们在不同阶段会看见很多优秀的作品，随着观看时的各种联想，总会涌现很多感悟，写观后感的过程也就是一个思考的过程。经常写观后感，可以帮助自己培养写作逻辑。您有坚持写作品的观后感的习惯吗？由此，有请你读一下以下的“雍正王朝观后感的范文”，相信会对你有所帮助！
雍正王朝观后感的范文 篇1
今年9月18日把《雍正王朝》看完了，觉得演得不错，跟历史也基本符合。
《雍正王朝》主要是由唐国强（饰雍正）、焦晃（饰康熙）、王绘春（饰八阿哥）、杜雨露（饰张廷玉）、王辉（饰十三阿哥）、李定保（饰邬思道）、杜志国（饰年羹尧）、赵毅（饰李卫）等等主演的。
本剧主要讲述的是雍正从当阿哥的时候，如何处事，如何解决各种难题，到当上皇帝，直至退位所发生的一系列事情。
剧中阴谋诡计重重，在面对有些难题的时候，明明是八爷阴谋，却不得不去面对，去解决。其中的智囊发挥了充分的作用，邬思道的深谋远虑让人佩服，并且做到了全身而退。
十三阿哥忠心耿耿，对康熙如此，对雍正也是如此。只不过嫉恶如仇，耿直，也让他吃了不少苦。最终多年的辛苦使他英年早逝。
雍正一生中，整顿八旗，整顿吏治，反贪污，税务改革摊丁入亩，平定西北等等，都是他的功绩。剧中主要讲述了他从政以后的几件事，有些忘却了，前两件事儿基本上都是以失败告终。他勤勉一生，心系百姓，最终积劳成疾。雍正继位也有人说是篡位，剧中也有所提及，在老年的时候，梦到了篡位过程，具体他是正常继位，还是篡位，留给观剧人自己思考吧。
此剧不错，值得一看。
雍正王朝观后感的范文 篇2
今天星期四连续四天终于把44集历史剧《雍正王朝》看完了，从星期一下午放学开始看，星期二三没课连看了一天，有一晚看到一点多，可以说一气呵成吧，因为总想一直看下去。
这是部很好看的电视剧，引人入胜，记得本科时我们一位令同学敬佩的女老师郑雪飞在上中国古代政治思想史曾说过我们，看电视剧不要图热闹，要看看人家怎样处理关系，解决问题的.，学着点，这样可以少走点弯路。所以看雍正王朝时，边看边想有时边流泪，不过还是欣赏情节的多，不过看后还是想写点什么，想说的很多，但又很零碎，只好随便说说，雍正是一位很作为的皇帝，可以说他在那样的处境中成功地扮演了角色，至于怎么办好的，有很多，他勤恳果断敢作敢为明智，更重要的是纳了几个贤才，有几个忠心的支持者，我还对年羹尧这个人很感兴趣，怎样对待你的主子，该怀有怎么样的心态，怎样在复杂的环境中有什么样的立场，怎样了解分析上级的心思，不过有些虽然明白，但感觉自己仍不会做，在看电视时也有好几个疑问，其中之一就是关于邬先生，待我再想想吧！
雍正王朝观后感的范文 篇3
今天，我观看了《雍正王朝》这部电视剧，我感慨万千啊！
雍正王朝电视剧中雍正多次忍耐,压抑自己的本来想法,克制自己,在委屈中求得朝廷事业的发展。这一点使我十分佩服。雍正之所以可以在众多阿哥中夺取皇位，是因为他懂得躲开纷争的局面、听从谋士的建议。
在雍正登上皇位之前，他最重要的谋士是邬先生，在这部戏里，雍王爷与谋士邬先生谈到夺取地位的时候，乌先生讲了一个小故事：说有一个老翁，生有九子，老翁一生奋斗，攒下了一笔财产，并把这笔财产封锁在一间屋子里，老翁越来越老，身体也是越来越坏，儿子们见状，就开始了争夺财产的斗争。但是，其中的一个儿子，一直默默无闻的在帮着老爷子做事情，打理家务，照顾老翁，从来就没有参与争夺家产的斗争。老爷子千秋之后，就把自己的所有家产传给了这位不争不抢的儿子。
这虽然是一个故事，但也是雍王爷的现状，这也是在告诫雍王爷，在康熙的眼里，就是喜欢实干做事的儿子。争是不争，不争是争，就是这个道理。事实也是这样，雍亲王最终得到了最高的权利——一个让人羡慕，又让人可怜的皇帝!
这段话不仅是在告诫雍王爷，更是在告诫我们，在现实社会当中，也是一样的道理。只要是我们一心一意的为了我们的集体做事，为我们的集体办事，我想：最后一定会有一个令自己满意的报答。
我们做事就要脚踏实地、踏踏实实的做下去，就事论事，做事就是一个目的：把事情做好！做事不能总想着做完之后自己会得到什么，有什么企图。做事要为世界、为国家、为社会、为人民着想。如果我们每一个人都能向雍正皇帝这样，那我们何愁我们的事业做不好，何愁我们的国家不发达呢？
2023《王朝》观后感4篇
当我们看完某一作品后，观赏作品时思维不断跳跃，感想不断变化，所谓观后感，无非是看见什么东西，有什么感想。你在查找作品观后感范文吗？写作品观后感时如何做到不跑题呢？以下是栏目小编收集整理的“2023《王朝》观后感”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
2023《王朝》观后感(篇1)
皇太极，是努尔哈赤的第八子，如果说他想继承王位，应该是不太可能的，而努尔哈赤却特别地疼爱他，努尔哈赤晚年的时候，曾有意立皇太极的'长兄褚英为太子，但他为人心胸狭窄，欺凌兄弟，而且意图篡位。它不仅身败名裂，还成了令人唾骂的枭雄。
而之后，皇太极是最有机会，最勇敢、最富于智谋、最受努尔哈赤宠爱的人，他没有用武力篡得王位，而只是“天生我材必有用”，被手下推举了上去。
而经过父王的历练和多年的战斗经验，他和手下彼此认识得很深，所以这方面，皇太极比其他的兄弟更有威望，当上皇帝自然都是轻而易举的事。
皇太极当上皇帝后，面临着一个难以收拾的烂摊子。后金和汉人的关系战争将一触一发，而后金早已厌倦了多年的战争。为了镇压汉人的怒火，在努尔哈赤那一代，他们居然都把汉人当成奴隶看扁了，而且不准他们逃跑。而皇太极解决了这个问题，他曾两次放宽了逃跑法，让大批汉人重获自由。
皇太极注视发展，农业、手工、商业贸易都在他的“抚养”之下发展，努尔哈赤因欲血宁远，八旗兵死伤惨重，对外扩张不仅需要经济基础，还要一支强悍的军队。满族八路兵不断因为战争而减员，后金不断向外扩张，建立了蒙古八旗和汉军八旗。
皇太极慢慢地蚕食明朝，攻城掠地，他感到了一种前所未有的满足，这就是他父王所描述的成就感！可是，就在快挥师攻下明朝的时刻。皇太极的心上人逝世了，这让皇太极苦苦不能自拔，最后一病不起，死在了清宫内。
就因为是手下推举，那时，多尔衮没能争得过皇太极......
一世英明的皇太极，就那么去了......
2023《王朝》观后感(篇2)
酷吏是亡朝的掘墓人
刑讯逼供助酒兴
变态狂燕荣、元弘嗣
燕荣，隋代酷吏----变态狂（酷吏，按医学病态归类，属于心理变态狂），主要活动于隋文帝时期，其性情严厉残暴，心狠手辣，长得又是一脸凶相，手下官员见了他，都像老鼠见猫一样惶恐不安。
这家伙打起人来，凶残至极，动不动就是上千下，直打得皮开肉绽，血流满地。不少人扛不住，就被他活活打死了。
燕荣还是个典型的虐待狂，别人吃饭饮酒，喜欢用歌舞助兴。但这家伙喝酒时候不看歌舞，而是欣赏刑讯逼供，一边喝酒吃肉，一边听犯人鬼哭狼嚎地惨叫。
有一次，燕荣出去巡视，在路上见到一丛荆棘。这家伙想的不是用它来编筐打篓什么的，而是盘算着用它来抽人。于是就命人砍掉，做成鞭挞的刑具。
这个荆条打人效果到底如何呢？燕荣迫不及待地想知道答案。可当时他跟前并没有什么罪犯，于是就随便把一个手下人拉出来抽打。被打的这位就大喊冤枉，说自己什么罪也没犯啊。燕荣就说了：“别喊了，这样吧，先给你记着，等将来你犯事的时候，就不罚你了。”
可能这句话有着鼓励的作用，也可能是这个挨打的觉得自己太亏了，后来就真的犯了过失。于是燕荣又把他的荆条拿出来了，此人大呼：“大人，你试验的时候我已经挨过了，你答应有罪的时候可以宽恕我的啊！”
燕荣一听，火冒三丈，说：“你没罪的时候都打了，何况现在有罪呢？”
于是照打不误。
燕荣把自己定的规矩都给破了。这就是权力的变态。
一个社会的权力都变态了，这个社会还要持续多久呢？
燕荣不仅是个酷吏，同时又是个好色之徒。每次巡视幽州境内，听说谁家的姑娘长得漂亮，就住在谁家不走了。因为其贪酷暴虐，大家对他都是敢怒而不敢言。
当时元弘嗣被任命为幽州长史，由于他先前跟燕荣有点过节，害怕燕荣报复，就不愿意去上任。杨坚了解这一情况后，就宽慰他，同时下敕书给燕荣说：“元弘嗣如果犯下鞭打十下以上的罪过，都需要上奏让我知道。”
燕荣大骂道：“元弘嗣这小子怎么敢戏弄我？我不信就收拾不了你！”
于是就派元弘嗣监管百姓缴纳粮食，然后有事没事就去检查一下收粮的情况。如果在粮食里发现一点米糠，一颗秕子，就以监管不力，工作失职的理由对元弘嗣加以处罚。
上有政策，下有对策。皇帝不是让说十鞭子以上的罪过要上报吗，我每次就打你九鞭子可以吧。于是燕荣就不断地找茬鞭打元弘嗣。虽然每次都不超过十下，但一天里都要打好几次。
你想想，这谁受得了啊？元弘嗣就这样被来来回回折磨了一年，弄得遍体鳞伤苦不堪言。燕荣觉得还不解气，就干脆找个罪名把元弘嗣逮捕下狱，禁止给他食物。元弘嗣饿得受不了，抽出衣服里的棉絮，就着水吞咽下去。他的妻子是个有性子的人，咽不下这口气，就赶去京城控告。杨坚知道后，很重视这个案子，就派遣考功郎刘士龙前去查办。审查发现，燕荣不仅凶狠暴虐，还有贪污受贿、糟蹋妇女等犯罪事实，名声极坏。刘士龙如实上奏，于是文帝就把燕荣召回京城赐死。
燕荣之死也算是恶有恶报。
朝廷又任命元弘嗣接管燕荣的职务。想不到的是，元弘嗣上任之后与燕荣比较，可谓是有过之而无不及。
元弘嗣每次审问犯人，喜欢用醋灌注犯人的鼻孔，还有其他令人发指的“花样”。酷刑之下，犯人没有不招供的。所谓“无敢隐情，奸伪屏息。”
可能因为此人受过酷刑，知道其中的厉害，他也想让更多的人尝尝其中的滋味。还可能因为他长期遭受虐待，心理严重扭曲，于是产生了变态的报复欲望。除此两点，我想不出第三种原因。
其后，元弘嗣这个虐待狂，又被隋炀帝用来负责造船的监管工作。元弘嗣为了赶工，让数十万造船工匠站在水里不许上岸，从而导致半数工匠病死累死。
隋炀帝重用酷吏，除了加快战备和水利工程的效率，还想通过酷吏推动政府官员廉洁并提高工作效，但结果酷吏酷政却成了亡朝的堀墓人。
2023《王朝》观后感(篇3)
一直对明朝有着独特的感情，在我眼里，明朝两百多年的风风雨雨丝毫不逊色于盛世唐朝，或许它反而更加具有吸引力。在惊叹一个出身于赤贫阶级的农民一手建立了颇具色彩的大明朝的同时，又不禁为明朝在其最后一个皇帝朱由检手中消失无影而唏嘘。
作为明朝的开朝皇帝，朱元璋的这一生为了自己一手打下的江山可以算是鞠躬尽瘁，死而后已了。朱元璋父族一系虽世代务农，但他的母亲和外公却在他的成长道路上给予他很多以后作为一个君王所必备的素质，因此，在往后的政治生涯中，人们往往能看到他在处理重大事务上的果断与敏锐的判断。这个伟大的政治家，在创立基业的过程中，也提高自己的文学造诣。“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”这首与黄巢异曲同工的《咏菊花》充分显示了这个只读过两年私塾的放牛娃与生俱来的一种个性与霸气。
读完这本书，心情是异常沉重，人类社会是不断往前进步的，并不会以个人的意志为转移，因此，以后发生的事也许是朱元璋最不愿看到的——明朝灭亡了。当朱由检在皇宫中左手掩面，右手挥剑，一边亲手杀死自己的亲生女儿，一边喊出那最著名的话“你们为什么要生在我帝王家”时，内心的那种伤痛定是无以复加的。祖上的罪孽最后都由这个可怜的帝王承受了，最后心灰意冷地吊死在景山寿皇亭旁的一棵槐树上，悲惨收场。
综观明代历史，乃至整个人类史，无论是名君还是贤臣，能将清醒的头脑、公正的心保持到最后的寥寥无几。古时如此，现在仍继续，我时常想是不是权高位重后，人就容易迷失自己呢？回过头想想又觉得自己的想法很可笑，人毕竟是人哪，这世上真正做到超凡脱俗的又能有几个呢？能在这本书中和这些帝王、人臣们再次握手，在他们身上感受到教益与快乐，我也应满足了。
2023《王朝》观后感(篇4)
《旧唐书·魏征传》里有提到，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思就是将历史当做一面镜子，可以看出历史的兴衰，以此作为借鉴。中华上下五千年，泱泱大国，历史久远，王朝更迭也比较多。还记得小的时候背过中国历史朝代表，“三皇五帝夏商周，秦汉三国被晋收，隋唐五代又十国，宋元明清帝运休。”这么多王朝的更替，有很多东西都可以拿来借鉴。
这次有幸拜读了关河五十州的这本《乾隆王朝》，确实学到了非常有用的东西。以前对清朝的认识非常肤浅，只知道康熙雍正乾隆打造了清朝的一个百余年的太平盛世，但是细节是不清楚的。或许是受到影视剧的影响，就比如说《乾隆微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》等。这些影视剧里都出现了乾隆皇帝，但那都不是历史，而是戏说。他们对乾隆皇帝的理解也是不对的，而我们却被这些影视剧给带歪了。
这本《乾隆王朝》并不是一本小说，而是参考了多种资料，写的一本历史书籍。作者并非完全照搬史书的记载，而是加入了自己的思考，将我们对历史上的一些偏见都纠正过来。就比如说民间流传乾隆其实是大臣的儿子换过来的（金庸还将此写进了作品《书剑恩仇录》），对此做出了澄清。尽量以公正客观而又实际的笔法来描述那一段气势恢宏的历史。让我们对乾隆有一个公正的认识。
有一句话说，“历史是任人打扮的小姑娘。”不管史书是谁写的，写史书的人有着怎样的立场和喜好，但历史又是客观存在的，再怎么打扮历史永远还是历史。历史发生了，总会有记录流传世间。而作者则是通过这些记录来还原一个客观的历史，让我们看清历史的真面目，而不是被电视剧或者是民间传说给带偏。
清朝经过顺治、康熙、雍正三朝，民心已经顺服，到了乾隆时期并没有爆发什么内战，所发生的多次战争都集中在边境上。乾隆可以坐皇位长达六十年，打造了半个多世纪的太平盛世，实际上他是有着过人的本事以及政治手腕的。起初我读这本书，以为讲的是王朝的宫斗或内斗的。实际上，乾隆时期并没有发生什么宫廷斗争一类的，要不若他也不可能安心地外出巡游。我认为他最让人称颂的，除了有高超的政治手腕，重点是对于边疆的寸土不让上边。
这本书里边提到了许多发生于边境的各种对外战争。数场战争作者描述非常详细，叙述了战争的起因，经过以及战斗的艰苦，尽管一开始可能出现用人不当的现象，但最终用对人办对事，还是啃下了硬骨头，保证了国家疆域，这是非常值得赞扬的。
每次边境上发生战争，都是路途遥远，地形复杂，都要消耗大量的军饷。而每次战争都旷日持久，这就需要一个强大的国力在背后作为支撑。在乾隆时期经济做得好，经济基础决定上层建筑，整个乾隆时期都不差钱，这才可以放开手脚大干一场。战争的胜利，除了将领的用人得当，作文将士的前线拼命，后期的供给也是最重要的。有句话说的好，“大炮一响，黄金万两”，战争的胜利都是烧钱烧出来的。经历这么多场战争，还可以让国家欣欣向荣，这意味着强大的经济基础是多么重要。
在封建时代，皇帝一人集权统治，皇帝是否英明决定了这个国家的兴衰。刚登上皇位的乾隆要收买人心，则以宽政为主，后来更是赏罚分明，贪腐必惩，再加上乾隆本人确实有过人的洞察力以及敏感性，再加上确实有着强硬的政治手腕，这才可以做到上行下效，管理得好偌大一个国家。有好几次若不是乾隆从奏折当中发现了猫腻，几次的重大案件是不可能察觉出来的。
不过，对于乾隆的评价，固然有“功”打造了半个世纪长的太平盛世，其“过”也是有的。也正是乾隆本人，让清朝从盛世走向衰败的。乾隆晚期，年龄逐渐增长，精力也跟不上，变成一个傲慢自大又刚愎自用，听不进人劝而又安于享乐的昏庸皇帝。从此贪腐之风盛行，将之前的施政功绩全部打回原形。还大兴文字狱。又自认天朝上国，闭关锁国，最终没有跟上世界的进步。
不过，纵观乾隆的一生，我认为还是功大于过的，在中国历史上留下了重要的一笔。
《王朝》观后感1000字
观看一部优秀的作品，就如同在眼前展开了一个新的世界，当我们观看完一部作品后，心中久久不能平静下来。观后感是我们受作品中的内容启发而引起的思考与联想。写观后感时，应该选取你印象最深刻的内容进行描写或议论。如何就作品写一篇全面的观后感呢？以下为编辑为你收集整理的《王朝》观后感，有需要的朋友就来看看吧！
《王朝》观后感 篇1
这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。
《王朝》观后感 篇2
康熙，即爱新觉罗玄烨，八岁登基，十四岁亲政，清朝第四位皇帝，入关后第二位皇帝，在位时间长达六十一年，是中国历史上在位时间最长的一位君主。正值明末清初，康熙亲政后，铲除鳌拜，平定三藩，收复台湾，亲征西域，内除乱党，所谓时势造英雄，如此丰功伟绩造就一朝功臣，成就一代圣君，也开启大清康熙盛世。
康熙识人之术，用人之道，尤其令人折服，特别是会用君子，也要会用小人，左右逢源，将每一个有才有德，有才无德乃至无德无才的人都发挥地淋漓尽致。譬如，为能铲除鳌拜，先拉拢辅政大臣之首索尼，娶其孙女立为皇后而亲政，准苏克萨克朝议时弹劾鳌拜，失败后，私下拜师贤明之仕伍次友，经精心策划后成功扳倒乱党鳌拜并将其投入大牢，此后大大提升康熙的威望。
此外，诸如提拔精通满汉文化纳兰明珠为权臣，发挥其积极作用；起用汉臣周培公说降甘陕王辅臣叛乱，方才平定三藩；重用恃才傲物、不满时政的怪人能人刘启圣，方才收复台湾等等。如果没有他们，鳌拜、吴三桂也许政变成功，大清台海两岸也无法平定，也没有今天的历史。如今世道，企业发展全球化、网络化进程加快，对人才的需求更是日益增加。诸如康熙这样子的伯乐，其识人之术让后人敬仰，用人之道经久不息。
剧中的康熙英明果断、智勇双全，是一位不可多得的贤明圣君。在众多决策中，康熙从来都是独具慧眼、深谋远虑、近远兼顾，一件事从来就是从一个整体出发，为下一件事做铺垫。譬如，收复台湾期间，面对内蒙古葛尔丹的一再侵犯，康熙一忍再忍，为了达到北抚南剿大政策，甚至狠心将掌上明珠蓝荠格格嫁给敌人葛尔丹，但其立志早晚一日亲政西域，剿杀葛尔丹。
现实中的许多人，有勇无谋，总会有顾此失佊得不偿失，拣了芝麻丢了西瓜的事例发生。以我们银行业为例，少数客户经理为了提高自身业绩，在营销保险、理财、基金等产品，常隐瞒产品风险，以定期存款忽悠欺瞒客户，致使社会上某些有心人利用媒体在此大做文章，诋毁整个行业，降低了许多普通客户对银行保险的信任度，也直接失去了客户。作为普通一员，没有皇帝那样子举足轻重，一个人的功利心行为却潜移默化影响整个行业，就算不为整个行业着想，失去客户的信任，也会让自己吃不了兜着走。
说到最后，关于康熙的情感世界，孝庄太皇太后、容妃娘娘扮演着重要角色，角色人物情感的刻画细腻，演员们拿捏得恰到好处。孝庄太后在剧中威望极高，甚至超越了康熙，其历经三朝皇帝，从皇太极到顺治再到康熙，多年硝烟的战场历练，让她言语中绵里藏针，处变不惊。许多时候，孙儿康熙困惑或无助时，孝庄太后往往能一语中的，拨开康熙心中的迷雾，破解难题。而最受康熙宠爱的容妃娘娘，独女远嫁葛尔丹，孤身一人，从皇贵妃到妃、常在、奴才，每一次都让人心酸，最后因传太皇太后懿旨阻止废立太子，却被康熙以假传懿旨发配为奴，专门刷马桶。
至此，康熙落下众叛亲离、孤家寡人的下场，这与他的丰功伟绩，与他一代圣君的称呼是那么地格格不入。容妃死后，康熙开棺与容妃告别，他追封容妃为孝仁慈皇后，让张廷玉写容妃母仪天下，也让所有看过容妃刷马桶的太监下人殉葬。剧终，容妃是一代帝王康熙心中最不愿意提起的最柔弱的无奈。
康熙盛世，天下繁荣，这繁荣背后却是一片心酸、无奈。
《王朝》观后感 篇3
《乾隆王朝》正在看，很欣赏和珅，至于他是不是贪官就另当别论了。可不能否认，和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，“我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意”，从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的'偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。
这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。
《王朝》观后感 篇4
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
《王朝》观后感 篇5
《旧唐书·魏征传》里有提到，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思就是将历史当做一面镜子，可以看出历史的兴衰，以此作为借鉴。中华上下五千年，泱泱大国，历史久远，王朝更迭也比较多。还记得小的时候背过中国历史朝代表，“三皇五帝夏商周，秦汉三国被晋收，隋唐五代又十国，宋元明清帝运休。”这么多王朝的更替，有很多东西都可以拿来借鉴。
这次有幸拜读了关河五十州的这本《乾隆王朝》，确实学到了非常有用的东西。以前对清朝的认识非常肤浅，只知道康熙雍正乾隆打造了清朝的一个百余年的太平盛世，但是细节是不清楚的。或许是受到影视剧的影响，就比如说《乾隆微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》等。这些影视剧里都出现了乾隆皇帝，但那都不是历史，而是戏说。他们对乾隆皇帝的理解也是不对的，而我们却被这些影视剧给带歪了。
这本《乾隆王朝》并不是一本小说，而是参考了多种资料，写的一本历史书籍。作者并非完全照搬史书的记载，而是加入了自己的思考，将我们对历史上的一些偏见都纠正过来。就比如说民间流传乾隆其实是大臣的儿子换过来的（金庸还将此写进了作品《书剑恩仇录》），对此做出了澄清。尽量以公正客观而又实际的笔法来描述那一段气势恢宏的历史。让我们对乾隆有一个公正的认识。
有一句话说，“历史是任人打扮的小姑娘。”不管史书是谁写的，写史书的人有着怎样的立场和喜好，但历史又是客观存在的，再怎么打扮历史永远还是历史。历史发生了，总会有记录流传世间。而作者则是通过这些记录来还原一个客观的历史，让我们看清历史的真面目，而不是被电视剧或者是民间传说给带偏。
清朝经过顺治、康熙、雍正三朝，民心已经顺服，到了乾隆时期并没有爆发什么内战，所发生的多次战争都集中在边境上。乾隆可以坐皇位长达六十年，打造了半个多世纪的太平盛世，实际上他是有着过人的本事以及政治手腕的。起初我读这本书，以为讲的是王朝的宫斗或内斗的。实际上，乾隆时期并没有发生什么宫廷斗争一类的，要不若他也不可能安心地外出巡游。我认为他最让人称颂的，除了有高超的政治手腕，重点是对于边疆的寸土不让上边。
这本书里边提到了许多发生于边境的各种对外战争。数场战争作者描述非常详细，叙述了战争的起因，经过以及战斗的艰苦，尽管一开始可能出现用人不当的现象，但最终用对人办对事，还是啃下了硬骨头，保证了国家疆域，这是非常值得赞扬的。
每次边境上发生战争，都是路途遥远，地形复杂，都要消耗大量的军饷。而每次战争都旷日持久，这就需要一个强大的国力在背后作为支撑。在乾隆时期经济做得好，经济基础决定上层建筑，整个乾隆时期都不差钱，这才可以放开手脚大干一场。战争的胜利，除了将领的用人得当，作文将士的前线拼命，后期的供给也是最重要的。有句话说的好，“大炮一响，黄金万两”，战争的胜利都是烧钱烧出来的。经历这么多场战争，还可以让国家欣欣向荣，这意味着强大的经济基础是多么重要。
在封建时代，皇帝一人集权统治，皇帝是否英明决定了这个国家的兴衰。刚登上皇位的乾隆要收买人心，则以宽政为主，后来更是赏罚分明，贪腐必惩，再加上乾隆本人确实有过人的洞察力以及敏感性，再加上确实有着强硬的政治手腕，这才可以做到上行下效，管理得好偌大一个国家。有好几次若不是乾隆从奏折当中发现了猫腻，几次的重大案件是不可能察觉出来的。
不过，对于乾隆的评价，固然有“功”打造了半个世纪长的太平盛世，其“过”也是有的。也正是乾隆本人，让清朝从盛世走向衰败的。乾隆晚期，年龄逐渐增长，精力也跟不上，变成一个傲慢自大又刚愎自用，听不进人劝而又安于享乐的昏庸皇帝。从此贪腐之风盛行，将之前的施政功绩全部打回原形。还大兴文字狱。又自认天朝上国，闭关锁国，最终没有跟上世界的进步。
不过，纵观乾隆的一生，我认为还是功大于过的，在中国历史上留下了重要的一笔。
《王朝》观后感 篇6
《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。
我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。
张引
20xx.5.3
《王朝》观后感 篇7
因为字数太多，只能发书评，但以下的文字其实是短评，不是认真写的书评。
此书名为考察韩中关系的历史与现实，主要内容是考察朝鲜从明代到现代由事大到用大的变化，事大又有义理事大和国家利益事大两种。作者认为没有儒学便没有中华秩序，也就不会产生事大主义。儒家礼法、科举、汉式官僚体制、汉语是事大主义得以产生和维系的重要根基。在中华秩序中，朝鲜居于小中华的地位，既享受权利又要履行职责。
在具体内容上，则以历代国王分代叙述。历代朝鲜国王事大的动机有三：基于义理、基于责任、基于策略。简而言之，明代大部朝鲜国王均是基于现实国家利益而非真正从内心恭谨事大，明清易代后亦是如此，真心对明事大的国王仅有中宗、正祖而已。正祖时代标志着朝鲜从内心里事大于清。而对清的义理事大则因近代西方侵略逐渐转化为用大。近现代部分，我知之甚少不便多言。
尽管足以驳斥大陆学界明代中朝一片莺歌燕舞的谬论等等，但也有些问题。
其一，朝鲜国王对事大的观点能不能代表朝鲜统治阶级全体的看法。作者引用了很多朝鲜国王从现实主义的判断，但同时朝鲜国王也有不少“至诚事大”的言论，对其分析似乎还很不足。
其二，作者将朝鲜官僚划分为义理派和现实主义派，完全没有考虑到党争的因素，显然是极大的失误。
其三，作者眼里中宗是至诚事大的典范。但中宗也是因为反正而继位，中宗是否仅是利用事大作为加强王权的一个手段呢？作者并未解释。我最恶意的揣测更认为三种事大的策略说穿了都是基于本国利益而为，义理的事大不过是一块遮羞布而已（这个观点是我想当然的）。
王朝观后感简短1000字(模板4篇)
观影是对人大脑的一种全方位刺激，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，好的作品会引起观众的共鸣，不断地触动内心，写观后感也是一种提升作文水平的途径。怎么样才能写好一篇观后感呢？相信你应该喜欢小编整理的王朝观后感简短1000字(模板4篇)，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
王朝观后感简短 篇1
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
王朝观后感简短 篇2
看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。
真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。
＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。
张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。
朱元璋
这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。
朱棣
特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。
他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。
历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。
海瑞
一个中国人心目中的安慰符。
与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。
张献忠
在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。
像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。
王朝观后感简短 篇3
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
王朝观后感简短 篇4
本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。
朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。
朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。
海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。
魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。
吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。
以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
王朝个人观后感精选4篇
观看一场自己喜欢的作品，是让人感到愉悦的放松方式，在观看过这部影片后，我们的感受可能不能用单纯的语言表现出来。观后感，就是把我们看完某作品后内心有感触的想法写下来，观后感分为开头，感受，形式，事例和结尾五个部分，真实的作品名观后感怎么撰写呢？栏目小编为网友们搜集和分享了王朝个人观后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
王朝个人观后感【篇1】
酷吏是亡朝的掘墓人
刑讯逼供助酒兴
变态狂燕荣、元弘嗣
燕荣，隋代酷吏----变态狂（酷吏，按医学病态归类，属于心理变态狂），主要活动于隋文帝时期，其性情严厉残暴，心狠手辣，长得又是一脸凶相，手下官员见了他，都像老鼠见猫一样惶恐不安。
这家伙打起人来，凶残至极，动不动就是上千下，直打得皮开肉绽，血流满地。不少人扛不住，就被他活活打死了。
燕荣还是个典型的虐待狂，别人吃饭饮酒，喜欢用歌舞助兴。但这家伙喝酒时候不看歌舞，而是欣赏刑讯逼供，一边喝酒吃肉，一边听犯人鬼哭狼嚎地惨叫。
有一次，燕荣出去巡视，在路上见到一丛荆棘。这家伙想的不是用它来编筐打篓什么的，而是盘算着用它来抽人。于是就命人砍掉，做成鞭挞的刑具。
这个荆条打人效果到底如何呢？燕荣迫不及待地想知道答案。可当时他跟前并没有什么罪犯，于是就随便把一个手下人拉出来抽打。被打的这位就大喊冤枉，说自己什么罪也没犯啊。燕荣就说了：“别喊了，这样吧，先给你记着，等将来你犯事的时候，就不罚你了。”
可能这句话有着鼓励的作用，也可能是这个挨打的觉得自己太亏了，后来就真的犯了过失。于是燕荣又把他的荆条拿出来了，此人大呼：“大人，你试验的时候我已经挨过了，你答应有罪的时候可以宽恕我的啊！”
燕荣一听，火冒三丈，说：“你没罪的时候都打了，何况现在有罪呢？”
于是照打不误。
燕荣把自己定的规矩都给破了。这就是权力的变态。
一个社会的权力都变态了，这个社会还要持续多久呢？
燕荣不仅是个酷吏，同时又是个好色之徒。每次巡视幽州境内，听说谁家的姑娘长得漂亮，就住在谁家不走了。因为其贪酷暴虐，大家对他都是敢怒而不敢言。
当时元弘嗣被任命为幽州长史，由于他先前跟燕荣有点过节，害怕燕荣报复，就不愿意去上任。杨坚了解这一情况后，就宽慰他，同时下敕书给燕荣说：“元弘嗣如果犯下鞭打十下以上的罪过，都需要上奏让我知道。”
燕荣大骂道：“元弘嗣这小子怎么敢戏弄我？我不信就收拾不了你！”
于是就派元弘嗣监管百姓缴纳粮食，然后有事没事就去检查一下收粮的情况。如果在粮食里发现一点米糠，一颗秕子，就以监管不力，工作失职的理由对元弘嗣加以处罚。
上有政策，下有对策。皇帝不是让说十鞭子以上的罪过要上报吗，我每次就打你九鞭子可以吧。于是燕荣就不断地找茬鞭打元弘嗣。虽然每次都不超过十下，但一天里都要打好几次。
你想想，这谁受得了啊？元弘嗣就这样被来来回回折磨了一年，弄得遍体鳞伤苦不堪言。燕荣觉得还不解气，就干脆找个罪名把元弘嗣逮捕下狱，禁止给他食物。元弘嗣饿得受不了，抽出衣服里的棉絮，就着水吞咽下去。他的妻子是个有性子的人，咽不下这口气，就赶去京城控告。杨坚知道后，很重视这个案子，就派遣考功郎刘士龙前去查办。审查发现，燕荣不仅凶狠暴虐，还有贪污受贿、糟蹋妇女等犯罪事实，名声极坏。刘士龙如实上奏，于是文帝就把燕荣召回京城赐死。
燕荣之死也算是恶有恶报。
朝廷又任命元弘嗣接管燕荣的职务。想不到的是，元弘嗣上任之后与燕荣比较，可谓是有过之而无不及。
元弘嗣每次审问犯人，喜欢用醋灌注犯人的鼻孔，还有其他令人发指的“花样”。酷刑之下，犯人没有不招供的。所谓“无敢隐情，奸伪屏息。”
可能因为此人受过酷刑，知道其中的厉害，他也想让更多的人尝尝其中的滋味。还可能因为他长期遭受虐待，心理严重扭曲，于是产生了变态的报复欲望。除此两点，我想不出第三种原因。
其后，元弘嗣这个虐待狂，又被隋炀帝用来负责造船的监管工作。元弘嗣为了赶工，让数十万造船工匠站在水里不许上岸，从而导致半数工匠病死累死。
隋炀帝重用酷吏，除了加快战备和水利工程的效率，还想通过酷吏推动政府官员廉洁并提高工作效，但结果酷吏酷政却成了亡朝的堀墓人。
王朝个人观后感【篇2】
看电视剧《乾隆王朝》，感觉和珅的确是个有才能，有本事的人。和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意，从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。
这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。
王朝个人观后感【篇3】
《乾隆王朝》正在看，很欣赏和珅，至于他是不是贪官就另当别论了。可不能否认，和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，“我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意”，从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的'偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。
这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。
王朝个人观后感【篇4】
汉武帝眼睛一亮：“何谓圣王之道？”
“圣王之道就是用仁道陶冶百姓，用义理说服万民，用礼仪约束众人。只有这样，国家的刑罚才能发挥真正的作用。即使是很小程度的惩罚，都足以让百姓养成良好的行为习惯。”
用一句现代的话来说就是：统一的帝国，应该有统一的思想！
正是这一次的君臣对话，使得武帝找到了数十年来政坛风气日坏的理论根由，更重要的是找到了治理国家的原则与方法，其中最为隐秘的一个原因是发现了一个能够实现自己权力抱负的理论工具。
[插图]
汉武帝
武帝是一个自小就烂熟政治韬略的人，对于董仲舒所提建议的认识程度可能远远超过了董仲舒对于这个问题的理解。这种极端实用主义的心态可谓完全继承了其高祖刘邦的基因。
一天，武帝与谋臣主父偃聊天。主父偃以胆大敢言闻名朝廷，是有名的大嘴！
武帝问道：“爱卿，你觉得现在对于朝廷威胁最大的事情是什么呀？”
主父偃毫不犹豫地答道：“在周天子的时候，诸侯势力算是很强了吧，那也不过百里而已。今天的诸侯动不动就控制了数十个大城市，占地千里，平时骄奢淫逸，影响很坏，别说国家有危难的时候靠他们了，哪一天他们不高兴了，弄出个叛乱来也是很正常的。如果有人要削减他们的土地，叛乱的事件肯定会发生。前些年诸王造反的事情，恐怕皇上您还记忆犹新吧！”
一段话戳中了武帝的痛处。他轻轻地问：“看来，直接削减他们的封地是下策。那该如何彻底地解决呢？”
主父偃洋洋得意地笑笑：“皇上，此事很好解决！臣有一计，不动兵戈即可将他们的造反势力消灭于无形之中！”
汉武帝倒真的动了心：“快快道来！”
主父偃叩首：“皇上，现在这些诸侯效仿皇帝传大位的模式，都是将封地留给嫡长子或者其他有德者一人。那么多诸侯的子弟虽然是骨肉，可是连尺寸之地都得不着。这种方式既不能将皇家的恩德传给每一个刘家子弟，还容易形成聚合的权力。臣请皇帝下令给各地诸侯，要求他们将皇帝恩泽推广到所有人，将封地分封给所有子弟。这样，那些子弟们就可以人人沐浴皇恩了！这样下去的话，弟子们不仅对皇帝感恩戴德，而且，圣上也就不必直接剥夺诸侯的封地，他们自己就变得越来越小了。”
汉武帝听毕，脸上露出了少有的笑容。
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