常言道:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”人的一生,看过许多书,我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文,可以方便以后回想起当初阅读时的感想,写好读后感,有哪些关键要点呢?小编特别编辑了“经典散文读后感1000字精选”,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。
鲁迅的名字,是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈爱,平易近人的爷爷交谈.
首次捧起鲁迅的《披发文集》,从目录,细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,如同小桥流水,沁人肺腑。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的糊口道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的糊口风俗画面。
鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。由于是当时社会的黑暗,政治的腐朽,使得布衣老庶民的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家景不错,所以过上了相对比较幸福的糊口,但却不及闰土的糊口有乡土乐趣。而今,我们糊口的21世纪。再与鲁迅的糊口比拟,可谓是天上人间啊!但想一想,比起《百草园》的糊口,我们的糊口真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀,不知道什么是叫皇帝,何首乌好像听说过……被恐吓到的神话故事总算是听到过几个,但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪,也是不敢“妄想”的。只是现在,倒宁愿健忘那场雪了呢,由于没有乐趣,只有被约束的难熬难过!
与我们的糊口比拟,私塾里的糊口,又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年,也许是好事,但是忽然有一天,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失踪呢?实在,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是糊口质量,仍是思惟品质。有朦胧的思惟,看着实事的动荡,体味着糊口给予我们的甘甜,我们的.生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代,现在糊口是多么的宽松。可是,也不得不说,以当事人孩子们的眼光来看,中国的教育,仍旧让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点爱好,很累,很累。不再能够体会,毕竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。欢快的时候,我感到有沁人肺腑的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切,确实是能真切的感触感染得到的。
一反阿拉伯诗歌讲究用典、崇尚神秘的传统风格,也不同于同时代的其他诗人一味地模仿或疯狂的变异,纪伯伦抹去时代的痕迹,解脱思惟的枷锁束缚,仿佛一只热爱家乡的鸟儿,在蓝天上欢快的鸣啭:“我是一朵玫瑰,迎着晨曦,敞开心扉,于是奼女把我摘下枝头,吻着我,把我带在了她的胸口。”通过几个天然界经典意象的闪现,霎时间诗化了读者对美的熟悉和体验,让读者在处处可见的天然景物中对美有了一个形象的理解。
纪伯伦在《爱的生命》一文中有一段:“让我们采撷大地上的果实,犹如精神采撷爱情在我们心中播下的忠诚的种子所结出的幸福之果;让我们用田里的产品装满库房,犹如糊口充实了我们感情的谷仓。”这段柔美的诗句巧用比喻,妙使拟人,将爱情比作忠诚的种子,在我们的心中开满幸福之花,又将糊口幻化成一种结晶和产物,储存在情感的粮仓,在纪伯伦的笔下,爱是精神的战利品,是心灵的抒怀之歌,是润泽津润生命的清泉,饱含生命的能量;爱让无数颗善良、无私和贞洁的心灵在社会中传递,暖和着需要被关爱的弱小的人们,使之更好的糊口和工作;在我们的糊口中,每个人都在做同样的事情,但是我们对每一件事的内心感悟都有所不同,譬如说大家都睡觉,有的人睡觉是为了休息,有的人睡觉是为了获得充沛的体能,而有的人睡觉却是为了与梦境之神相逢,焕发出内心灵魂的火花,我们每个人的日常糊口看起来不差多少,但人来到这个世界对心灵的诠释都有所不同,人在物质中穿行,完全否定物质是不可能的。
枢纽是穿越后你能达到心游万仞,襟怀胸襟世界吗?穿越物质糊口不是终极目的,而是让我们的性灵在这过程中得以遨游,得以接受爱的滋养,这也许就是庄子说的一个最简朴的境界“乘物以游心”。爱,代表着但愿,代表着唯有人类社会成员间才有的默契,博爱的情怀,乃生命健康与性情积极的一个标志,它是一记生存的姿态,更是一种生命哲学和精神美学,在我看来,爱之所以是永恒的主题,其主要原因就是我们的生命在多元的选择中显得过于迷惘,需要一个坐标、一盏灯塔确定未来的方向和远方的道路,而那坐标、那灯塔就是爱与但愿,纪伯伦在文中表现的爱已非详细的,表面意义的爱,而已经化为一种精神、一种价值、一种情怀,在我看来,他把爱当做了衡量一切行为的绳尺和标尺,当做了确定理想的航标和灯塔。
林清玄经典散文集《人生最美是清欢》读后感400字:
初读这本书是在高三,最浮躁的日子。每当觉得浮躁不安时,就翻开这本书,短短几字就能将我的浮躁掠去,让我安下心来去事。
再次读这本书我的已经在大学了,每天闲的时候特别闲,忙的时候特别忙,但也不知道在忙什么,最后什么都没有得到。我突然想到这本书里的一篇文章《不紧急却重要的事》,于是我翻开书找到这篇文章,反复读了几遍。我发现我做的事情大多都是紧急却不重要的,甚至是不紧急也不重要的事情。比如繁忙的出一些组织的活动,整天在寝室打游戏或玩手机…而一些重要却不紧急的事情却被我搁置了:读书,健身,和朋友出去旅游,听听音乐,放空自己…书里说:重要的事很多是说之不尽,却被紧急的事挤掉了空间,生命的空间有限,当全被紧急占满时,就像一个停满了汽车却没有绿地的城市。
确实,绿地是重要的,汽车是紧急的。白云是重要的,飞机是紧急的。知足是重要的,欲望是紧急的…我想要生活变得有意义些,可能多做些重要却不紧急事吧。
“人们常说,人与人之间,尤其相爱的人之间,应该有相互了解和理解,最好做到彼此透明,心心相樱史怀泽在我的《青少年时代》中说,这是不可能的,即使可能任何人也无权提出这种要求。‘不仅存在着肉体的羞耻,而且还存在着精神的上的羞耻,我们应该尊重他。心灵也有其外衣,我们不应脱掉它’它如同对于上帝的神秘一样,对于他人灵魂的神秘,我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和理解,而只能给予爱和信任。每一个人对于别人来说都是一个秘密,我们应该承认这个事实。”
在我拥有爱情的时候,曾经幻想爱情是两人心理生理的完全袒露,我把我的内心完全的裸露在对方的面前,却发现这种开放是单向的。当时曾经苦恼,现在明白那只是幻想,如同女人幻想永久。爱情不是把两个人变成一个人,对于精神羞耻敏感的人,内心往往最具有独立性,这种独立性往往是吸引对方的原因。健康爱情不是消除独立、同病相怜,而是欣赏独立,就是所谓的信任,共同燃起生命的创造之火。最根本的精神痛苦,是个人自己的事情,不应期望任何人与你分担生命存在的义务。
“在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能够消除这种孤独,但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否走在向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的胜地究竟是怎样的。然而同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着统一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。”
在黑暗中与信任的人行走,是一种幸福的感觉。不需要语言,不需要眼神的接触,两个人的安静是美好的,而一个人的安静、孤独更是是珍贵的。诗人、艺术家因孤独而生也因孤独而死,孤独为艺术家们提供创作原动力,同时也把他推向边缘。凡高割下了耳朵,死在了画里,海子在长城边卧轨,伟人们不断地结束他们的生命令人留泪、流血,但他们保持神话的纯洁和崇高。人们走在各自的路上,有的人却用孤独与生命换来思想的永恒,为我们留下大海中央的航标。物质将会永远存在,相同的元素不断组合形成新的生命,我们体内残留着我们祖辈父辈的物质,我们身体由其他生物提供的材料搭建而成,物质不断流动塑造新的灵魂,每次的灵魂更像是无尽物质的一件衣服,物质穿上我们的灵魂,我们珍贵的灵魂对于世界是多么的轻易渺校在这个流动的世界中,只有我们的孤独才能为我们留下一丝永恒的想象,只有他人回忆才能延续我们在是世上的曾经,一代又一代死亡与诞生的车轮一同滚动。伟大的孤独,孤独是不可滥用的,孤独不是空虚,孤独是对自我珍贵事物的坚守,孤独是内心煎熬引发创造的前奏。
今天上午,我懒洋洋的躺在床上,无事做,随手拿起张晓风散文来,第一篇便是我爱上他的理由,几行字映入眼帘,“一笔简单的雨荷花可给出多少形象之外的美善,一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨。”荷花与傲骨?多么恰然的配合,于是马上翻到下一页,去细细品味张晓风的画晴。俗话说:好天气=好心情。《画晴》就是这样,雨后的天晴竟然让作者比喻成:“心理上就觉得似乎捡回了一批失落的财宝。”这时,济南窗外是一片阴郁,刚刚闷闷的心情突然有阳光射入的感觉,快乐也在周围饶来饶去的我继续翻看,几乎熔入了《画晴》的世界,仿佛也享受到勃勃的生机,大自然造物的神齐。有生命和无生命的东西都那么可爱。于是,我想,晴天能给人带来什么,尤其是雨后的晴天,一缕阳光斜射进屋子,清风送来雨后的芬芳,窗外小鸟叽叽喳喳的叫着,天空澄着一股透彻的蓝。我享受着生命的生机勃勃,不能把自己憋在屋子里呀。于是,我们踏去了门,我们一起去找“晴”。张晓风就是这么一个人,凡事随意而行,虽然显得调和,但也无所谓,我也是这么一个人,总是被突发奇想搅乱了生活的章法。
“我只想消磨一个极好的太阳天,只想到乡村里去看看五谷六畜怎样欣赏这个日子。”在雨后的晴天,来到一个空旷的广场,在那黄绿不均的草地上延续我们的梦,我陶醉许久,定神一望,不禁一笑,这儿没有什么奇花异草,也没有任何仕女云集,但究竟是为什么能这样吸引人呢?也许我们爱的,享受的就是这份宁静,恬淡和收敛。小草上的露珠,野花的香,大石的光滑,我们的闲境,羡慕小草,只因我们不能和着风摆动,草儿们一起摆动,就成了海,羡慕那云,只因我没有云样的笔,去勾勒我的蓝天,晓风遇到了一群孩子,当地的孩子们的话引出了《画晴》:
“她有点奇怪,不是吗?”
“我们这里从来没有人来远足的。”
“我知道,”有一个较老成的孩子说,“他们有的人喜欢到这里来画图的。”
“可是,我没有看见她的纸和她的水彩呀!”
“她一定画好了,藏起来了。”
我静静地想,可不是吗,我们的生活也几乎是被描绘出来的,而我们就是那持笔的画家,快乐时,就给天空抹上快乐而又透彻的蓝,又用云的丝柔给予装饰,高楼大厦也是挺拔的,孩子们脸上也有如花一般美丽的笑容,伤心时,你用一塌糊涂的灰附着着画面,仿佛天都要为你的悲伤而动容,我们都是画家。而张晓风则用文字将“晴”描绘。
也许我们真的很眷恋广阔的草场,那里可以放飞我们的心灵,想起城市的街道,想起两侧壁立的大厦,还有那一线天空,真的仿佛置身于死阴的幽谷。咦?你把画藏起来了,那就把心底的晴天献给我们吧!
钱钟书因病住院,这本书的序言是钱老先生的妻子杨绛代写的。在序言中,杨绛提到钱钟书先生"压根儿不愿出《集》""因为他的作品各式各样揉合不到一起".我不禁莞尔。似乎看见他随性地摆摆手像是怕事多,嫌麻烦。杨绛在后面特地为钱钟书声明"绝对不敢以大师自居""他从不厕身大师之列"我有些惊奇,惊奇的看他一个一个地摘掉自己头上金光闪闪的帽子,那么坚决,一点也不在意。摘完帽子以后他和别人是一样的了。他也认为自己和别人并无二致,所以他一直那么谦虚,那么虚怀若谷"偶尔听到入耳的赞许,会惊喜又惊奇".殊不知,那帽子是隐形的,永远存在的,无论如何也摘不掉,也只有他能戴的。
三联书店出版的这本《钱钟书集》是《写在人生边上》《人生边上的边上》和《石语》的合订本。中间把三部分隔开的页面上会有钱钟书先生自己题写的标题。我仔细看了看,当然我看不懂书法,但我有个有意思的发现。所有题字中的"人"这个字,写的比其他字大一倍,似乎是刻意为之。小时候学写字的时候,经常听别人说"人"这个字不好写。钱钟书先生的这一撇和一捺是坚定的,是雷厉风行的。这个"人"字稳稳地又颇为自信地站在那里,就像钱钟书先生本人,也像他笔下光明磊落的文字。
一篇文章的标题最多只有三个字,但文章是洋洋洒洒的几千字。由某一个具体的物质形态引申出各种关于自己,关于社会,关于人生的理论。作者把最最简单、最最平常的物象描绘的有声有色,从他独特的视角,为我们展现出一个截然不同的世界,趣味横生。钱先生是个敏感而仔细观察的人,他的生活中充斥着智慧的火花,他却很少从大处着手,反而愿意在生活的细微之处,领悟到做人的道理,体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢?原来生活中处处可写!我不禁赞叹。但写文章不能单单讨论表面,要动脑子,要思考,要深度挖掘其中潜在的联系。这所有一切的前提就是要拥有一双清晰、智慧、锐利的双眼。用这双眼去理性的观察世界。接着用身体去感知。全身心的投入自己的生活,投入自己的人生。这必定就是热爱了,但这份热情不会过了头,经过头脑的加工,反映出的是严肃,真实的现状。最后还是回归到了理性上,再用笔记录下来。
在书中腹背受敌,让我发现爱教训人的坏毛病实在让人深恶痛绝。这真的需要改变,我这个爱教训人的人在生活中也确实遭到了一次大大的打击。对方在忍无可忍的情况下爆发了,写了满满的一张纸,来控诉我对她的不公,倾诉她受到的委屈与积压在心底的不快。那次我也是被吓到了没想到她会发那么大的脾气,后来好好反省了一下,我真的需要做出改变。尖酸刻薄往往是发现问题就脱口而出。我开始学着隐忍,慢慢吸气呼气,吸气呼气,把心中的不爽过滤掉。强迫自己从对方的角度出发,多想想对方的好,而不是正面发起冲突。我多尝试了几次,再遇到这种情况就会很快冷静下来,开始理解对方,渐渐的就把不爽抵消了。
读钱先生的作品很费脑神经,不下苦功夫不行,奇怪的是,有时候你很认真去阅读,却发现作者不知所云,不是人家的功夫不到家,而是自我的天资太差,正如他的夫人杨绛先生所说的,钱先生的作品有些很晦涩,读者很少,有些通俗一些,但是仍然不是畅销作品。乍一听,觉得似乎有些在故弄玄虚,实际上就是自我的水平不到家,看书如同牛听琴一般无用。
知识是死的,是僵化的,但是到了钱先生笔下,就成了活灵活现的桥段,每一个引用都让人觉得身临其境,然后赞叹巧妙。但是这种对于细节的过度关注和描述,往往成为后人诟病钱先生的一个理由,认为他"掉书袋",而且小题大做。但是这正是钱氏风格,即"于细微处见真章",而这种风格,不是将知识变成积木般熟练的把玩,而是将它们化成了血与灵魂,融在了人生里;若不是大家,怎有如此的智慧呢?
这集子里每一篇短文,都蕴含了钱先生独特的观点,并且巧妙地运用了生动的比喻,以幽默的手法,让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》,这个名字,确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书,将一部分人比喻作书评家或批评家,而另一些人则为消遣者。这样的比喻,已然是出人意料,而十分贴切。
深夜,一间旧屋,一盏小油灯,几缕轻烟,一个微曲的背影。
屋里不时会发出一点动静,那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西,他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意,声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔,对着青油灯,习惯性地点燃了一支烟,看着眼前这悲壮的一幕,陷入了深思。许久,皱一皱眉头,轻轻叹口气,缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空,看发白的月亮,听夜游恶鸟的声音。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。
读鲁迅的书,必须也是在深夜,最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神,是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见,典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病,很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面,必须身临其境,和文字里的灵魂和为一体,才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实,我是对吸烟很反感的。况且,我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋,因为我的大脑可以一直都很兴奋。特别是入夜。
鲁迅的书我还是读少了点。不过最近在看《鲁迅的散文.诗全集》。看了挺久才看完《野草集》,在这里就说说自己的读后感吧,也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探讨。不足之处还望指点。
读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。入口有点涩,有点苦 。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑,才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去,反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着,你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识,但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思想。所以吃了这个果子后,你会惊觉你的身心会舒适许多 。这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。而你的自身,你的灵魂“则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中 。”
有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精华之作。我这般含英咀华,确实品了些好滋味出来,看来果然名不虚传。
中国现代散文经典的读后感,来自当当网的网友:翻开书页《中国现代散文经典》映入眼帘,这本书是中国散文学会编选的“跨世纪散文经典丛书”第一卷,书中收录20世纪初叶到1949年中华人民共和国成立期间的散文经典作品,以抒情、叙事散文为主,也包括杂文、随笔等。记不清谁说过相同的故事在每个人眼中是不同的,自己的阅读点、感悟点是否是自己心路成长的见证?我是一个感性的人,不否认这些美文字字珠玑,而我尤爱石评梅《墓畔哀歌》一文,从高石旷世绝恋,感受到那个孤傲灵魂的呐喊,夜风萧瑟,孤冢旁边,啜泣的女子,这样的画面凝练在题目中,使这题目本身已饱含了哀怨美绝的意味,未待开篇就已经氤氲弥漫成贯穿全文的悲凉与酸楚的气氛。“眼泪凝成珍珠,缀织成绕颈的围巾;相思化作红豆,堆集成挚爱之心,”这样极富象征性的比喻,使作者的感情得到深刻而哀婉的表达,这样的文章难道不是经典吗……
深夜,一间旧屋,一盏小油灯,几缕轻烟,一个微曲的背影。
屋里不时会发出一点消息,那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的还是安静。房子里的人在写东西,他已经完全沉醉在自己的世界里了。或许是他已经快脱稿了吧。不经意,声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔,对着青油灯,习惯性地点燃了一支烟,看着面前这悲壮的一幕,陷入了深思。许久,皱一皱眉头,轻轻叹口吻,缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空,看发白的月亮,听夜游恶鸟的声音。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。
读鲁迅的书,必需也是在深夜,最好也吸烟。鲁迅先生吸烟是为了提神,是为了保持大脑高兴以更好的思索与写作。这样的例子中外并非少见,典型的还有美国的海明威。他为了写作是天天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病,很大程度也是由于咖啡慢性中毒。我说吸烟实在是为了说明读文章时必需百分百的的投入到文章里面,必需身临其境,和文字里的灵魂和为一体,才能感触感染文章的妙处。而并非给大家找抽烟的理由。实在,我是对抽烟很反感的。况且,我也不必用抽烟这种方式来使大脑高兴,由于我的大脑可以一直都很高兴。特别是天黑。
鲁迅的书我仍是读少了点。不外最近在看《鲁迅的披发文.诗全集》。看了挺久才看完《野草集》,在这里就说说自己的读后感吧,也但愿能和大家一起交流切磋。大家一同探讨。不足之处还望指点。
读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不着名的果子。进口有点涩,有点苦。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑寒冷酷暑,才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去,反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着,你会发觉这非统一般的苦涩滋味似曾相识,但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有专心品尝的人才能体会得出的。实在更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗入渗出着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓隧道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思惟。所以吃了这个果子后,你会惊觉你的身心会恬静许多。这就比如一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。而你的自身,你的灵魂“则永远沉醉于生命的飞扬的极致的大欢喜中。”
有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思惟和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精髓之作。我这般含英咀华,确实品了些好滋味出来,看来果然名不虚传。
《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧,它的作者是老舍,他自幼丧父家境贫寒,深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响。1930年他创作了《骆驼祥子》等作品,荣获了“人民艺术家”的称号。
这本书写祥子辛苦的劳作生活,祥子来自农村,他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后,他选择了拉车,可是三起三落的买车经历的挫折使祥子失去了信心。到小说结尾,祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉,通过祥子这个人物变化,老舍无情的批判了这个社会:不让好人有出路。
小说同时还写了其他人物,比如:残忍霸道的刘四爷,大胆泼辣的虎妞,一步步走向死亡的小福子,以及不给仆人饭吃的杨太太,诈骗祥子的孙侦探等等。
这本书为我们展现了一幅幅触目惊心的老北京风情的与世态图,我很喜欢这本书。
读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。让我们认真的阅读作者写的作品之后,心中常常有许多感悟,将这些新的体验和想法记录进读后感才是我们吸收知识最好的途径。您在为写作品的读后感而烦恼吗?推荐你看看以下的回延安读后感,有需要的朋友就来看看吧!
影片中的周总理,很多时候都是眼含热泪的。因为对雪夜急行途中一碗小米饭的回味,因为对保护自己撤离而牺牲的战士的追忆,因为对延安人民不舍的牵挂,因为时局对人民生活影响的担忧。
所以,尽管从飞机上下来,看到那么多人热情的迎来送往,但依然难以消减总理近乡情怯的忧思,因为这不是游子的回归,是肩负重责一代伟人对人民饱含炽热情感的寄望。
曾七十多次扮演周恩来总理的特型演员刘劲,饰演过从二十三岁到七十三岁整整五十年不同阶段的总理形象,因而对总理的心境与情绪有着常人难以察觉的理解和认知,此次担任导演,将周恩来回延安的22小时,讲的细致入微且感人至深,同时,在四个时空交错的叙事线索中,以泪眼与牵挂,打通历史与现实。
小米饭是周总理在这场回访中最感人的`道具,时空也随着几场饭局而转换总理在出发前,两个咸菜一碗白粥的饭桌,给人以极其深刻的印象,因为,在以往的理解中,总理的早餐即使不够丰盛但也不至于如此简单。再次吃饭,已经是和老邻居老乡亲老朋友的重逢之后,这些满面沧桑的老人,在鞋底敲完烟袋锅,直接蹲在了地上,开始了自己和总理的这顿盛宴,总理说小米饭真香,是回味26年前那场雪夜里曹家大嫂给做的米饭,而这些老乡觉得饭香,则是因为太久没有吃饱饭的缘故,时空此时开始几经跳转。
一饭之恩其实并不单单是曹大嫂给行军途中总理的一碗小米饭,代表更多的是延安百姓对革命事业的无私支持,曹家正是这千千万万百姓中的一员饿了给米饭,儿子去参军。所以总理才会念念不忘,因为26年前百姓让自己吃饱了出发,但26年过去,这里的百姓依然吃不饱小米饭,而参军的儿子,早早的为了保护自己而牺牲了生命。
感怀延安人民为中国革命做出的贡献,牵挂老区百姓生活依然艰难,希冀延安干部和知青为革命圣地的发展做出贡献,因此,也就有了总理和地方人员再吃一顿饭的戏份,是的,他要听到地方官员的保证让粮食产量翻倍之后,才能放下担忧从容离开,总理一直都是充满忧虑的,但更坚信祖国必然强大。
看总理给已经八十多岁变成曹奶奶的曹大嫂戴上眼镜,是泪点崩溃的节点,《周恩来回延安》就是在总理这种日常举动里让人感受真切情感的,这一点恰是这部影片的特质所在伟人,并非时刻都在开天辟地的巨变之中行走,寻常举动显得更加真实。
影片的最后,时空跳转到现在,我们在镜头中看到了发生巨变的延安,同时对延安精神有了深切体会,周恩来回延安,是对传统的一场慰问,更是对复兴之路的回踩。
《周恩来回延安》改编自真实故事《周总理回延安》,讲述了1973年6月,身患重病的周恩来总理在特殊历史时期时隔26年回到革命圣地延安,重温党的奋斗历程,提醒全党不要忘记延安这片土地上燎原的革命火种和延安人民对中国革命的奉献的故事。
学生时代学过很多课文,大多都已忘记,却依然记得小学课本中《十里长街送总理》的情节,那时算是第一次真正接触共产党人和他们的事迹,似乎已经融进了一生的记忆里。那时总觉得文章很长,现在回头来看,却是满满的哽咽。四十多年过去,人民依旧没有停止怀念,如今我们重温周总理的故事,依然被感动。影片以点带面,以周总理个人视角向我们展示了周总理鲜为人知的伟大事迹。到底是什么样的精神品质和人格让所有人对总理的难以忘怀和不舍情深?在电影中我们找到了答案,一碗小米饭见证了周总理对延安的深情,娓娓道来的动人事迹和感人至深的真实情节把观众带回那个年代,平实的叙事,隔着屏幕,都让人觉得山高水长,带给我们久久无法平息的感动。
一切向前走,都不能忘记走过的路。50多年的革命生涯,26年总理任期,他不忘初心,对党忠诚,热爱人民,理想坚定,为劳苦大众能够过上好日子而鞠躬尽瘁。周总理一生建立的卓越功勋、展现的崇高风范更应唤醒当代的我们那远去的历史记忆,重现对伟人的敬意。他的人格魅力得到全世界的高赞,他的党性、作风在党内是广大党员学习的标杆、榜样。
如今,生活在和平年代的我们更应该要了解历史,走近伟人,感受他们的红色意志,接受思想的洗礼。不忘初心,学习新思想,锤炼品格;牢记使命,牢记党员身份,践行担当与使命,为完成新时代党的历史使命努力拼搏。作为新时代的中国共产党员在任何岗位上,都应始终坚持党对一切工作的绝对领导,坚守信念,甘于平凡,立足本职,发挥自己的价值,最大化释放出对工作的积极性和创造性,为实现中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量。
近日,我们在太平洋国际公司党委组织下,在塘沽大剧院观看了电影《周恩来回延安》,学习周总理全心全意为人民服务的奉献精神,深有感触。
影片以1973年身患重症的周恩来总理回到已经阔别26年之久的延安为主线,通过现实和回忆的片段穿插的形式,真实还原了周总理在延安的点点滴滴,并通过周总理与延安人民同吃同住的22个小时,烘托了人民总理爱人民,人民总理人民爱的主题,展现了总理的奋斗历史和优良作风,令人动容、令人深思、令人敬佩。
周总理的光辉事迹比比皆是,他与群众们之间紧密的鱼水之情打动人心,这次电影中就有很多让人难忘的镜头
比如说,周总理身体带病仍不眠不休地工作,用实际行动诠释勤政为民;
再比如,时隔多年仍然能够脱口而出老郝、小曹等延安时期老邻居、老朋友的名字,让人倍感平易近人。
通过这些画面,我们能感受到,在总理心中,人民永远是第一位的。
了解历史,走进伟人,感受魅力,接受洗礼。观影结束,每个人都心潮澎湃,切切实实地感受到了一代伟人的领袖风范。
在一次次被一代伟人的人格魅力、伟岸形象所折服后,在一遍遍被延安百姓的纯朴感动后,我深深感到,更应该珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论在工作学习中,还是生活中,我们都要坚定信心,即使遇到困难也不要退缩,一步一个脚印地朝着光明走去。
在庆祝新中国成立70周年之际,这部影片的观看,激励着我们以周恩来总理为榜样,学习延安精神,不忘初心,牢记使命,在工作岗位上努力提升自身素质和技能,发挥党员的先进带头作用,将个人的发展融入到人民群众的奋斗事业中去,为公司发展和祖国建设贡献自己的力量,为实现两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
听花姐说,单位组织周六去观看电影《周恩来回延安》。最近我刚刚与友人看了这部电影。与其说是先睹为快,倒不如说是接受了一次深刻的教育。看这部电影,又让我想起了1976年周恩来总理逝世时,群众发自内心的一句话:人民的总理人民爱,人民的总理爱人民。周总理逝世时,我刚刚十一岁,当时人民群众怀念周总理的事情,特别是这年清明期间,人民群众自发的纪念活动,到现在仍然是历历在目,记忆犹新。《周恩来回延安》发生在1973年6月份,当时周恩来总理查出癌症一年多了,总理陪同外宾回到阔别26年的革命圣地延安,深情演绎了周总理在短短22小时内,和延安人民群众心心连心、鱼水情的动人故事。
据说这次周恩来总理回延安是有一定历史背景的,当时的越南领导人到北京访问,要求提供一百亿元的经济援助,我方没有同意,周恩来总理陪同越南领导人参观了延安,目的是让他们看看我们老区人民还过着贫穷的日子。还有一个原因是,毛主席等党和国家领导人离开延安后再也没有回去过,这次周总理是代毛主席、朱总司令等领导,回到延安看望人民群众,带去了毛主席、朱老总的关怀。
《周恩来回延安》这部电影,没有强烈的情节冲突,也没有一个跌宕起伏的故事主线,不以重大革命历史事件铺陈故事,不是群像塑造讲述伟人的丰功伟绩,而是以日理万机的总理,对革命根据地延安百姓日夜牵挂,用人物饱满充沛的情感串起全片的叙事,通过总理与延安人民群众、知青、当地领导的互动,和对历史的回顾,再现了战争年代延安精神的形成,和新中国成立后延安精神的延续,展现了一代伟人周总理和延安人民难以割舍的情谊、不忘初心的情怀。
尽管片中延安百姓的日子依然艰苦,但是他们相信跟着共产党走,一定会过上好日子。而正是延安百姓这份沉甸甸的信任,让总理更加百感交集,许愿一定会再回延安。
影片中,周总理没有鸿篇大论,但他却把对延安群众过上好日子的嘱托,无声地传导到每一位干部心里。在与当地干部重重的握手,每一个握手,都是一句无声的嘱托。据说周总理与干部的握手时的响声,也符合延安人击掌盟誓的习俗。当总理听到地方领导立下三年变样、五年亩产翻番的军令状时,已经尿血的总理不顾医生的嘱咐和重病的身体,用颤抖的手为大家斟酒,举杯一饮而尽。
周总理生前牵挂着延安,共产党人没有忘记延安,没有辜负总理的愿望。经过五十多年的励精图治,特别是近四十年的改革发展,延安已发生了翻天复地的变化,昔日的黄土高坡也早已是高楼林立,人民生活新福安康。
巍巍宝塔山,滔滔延河水。周总理虽没能亲眼看到延安人民过上好日子,但是总理不忘初心牢记使命的崇高信念却在共产党人中代代相传。
作为献礼中华人民共和国成立70周年而创作的重大历史题材电影,《周恩来回延安》聚焦周恩来总理在1973年6月回到延安的历史事件,生动展现了老一辈革命家与人民群众至诚至真的深厚情感。
伴随着电影院聚光灯的骤然开启,我的脑海心头仍然萦绕着“周恩来总理20多年后回到延安,还能叫出曾经的老邻居、老朋友的名字,记得彼此之间发生的故事”种种片段。影片中的故事发生在1973年6月,周恩来总理带病陪同外宾到革命圣地延安参观访问。临行前,毛泽东、朱德等同志纷纷请周恩来总理转达对延安人民的问候。飞机穿越云层,周恩来总理透过舷窗望着陕北大地,1935年10月红军到达陕北革命根据地等画面浮现在眼前。这是新中国成立后周恩来总理第一次回延安。走下飞机,时隔二十六年之后重回这片热土,周恩来总理受到了延安各界群众的热烈欢迎。他们不约而同地涌上街头,只为当车队驶过时能够看见周恩来总理。这个细节生动体现出延安老百姓对周恩来总理的思念和爱戴,也是革命老区的人民群众坚定跟党走的缩影。在回到延安的22小时里,周恩来总理的足迹遍及南关招待所、中共七大会址、枣园革命旧址、宝塔寺等处,延安十三年的点滴往事在周恩来总理的追忆中变得愈发清晰。在南山招待所送别奔赴前线的战友,在枣园参加纺线比赛,在杨家岭的中央大礼堂回忆中共七大开会的场景……延安时期的峥嵘岁月一幕幕串联起来,让影片的历史感愈发厚重。
《周恩来回延安》的细节非常温馨、感人、催泪,而对这些细节的真实还原,也让周恩来总理的形象更加伟大。尽管阔别延安老区已经26年之久了,但周恩来总理对生活在延安的老朋友、老邻居的名字依旧能脱口而出、如数家珍。这充分说明周恩来总理的心里始终都装着人民。
与延安百姓一起吃饭的那场戏,让人哭惨了。几个百姓吃饭时,都好像饥饿已久,又快又急。周恩来总理看在眼里,疼在心上。他知道老区人民的'生活还很艰苦,还很少很少能吃得上这么香的小米饭。看着看着,周恩来总理的眼里就噙满了泪花。刘劲老师的眼泪也是说来就来,丝毫不用酝酿,将那时那刻周恩来总理急人民所急想人民所想的心绪,拿捏的非常精准。几位饰演百姓的老演员,细腻而扎实的表演,也值得鼓掌叫好。周恩来总理离开前,一位老邻居将自家仅有的一小袋小米(原本是家人留给他70岁生日的)装起来送给总理。有一个细节就是老人将已经抓出来的小米又放回去了,这个细节将老人当时的心境传递得精准而透彻。仅仅是一抓一放这个动作,仅仅是一句“家乡的小米,香”,就把人看的感动连连,泣不成声。总理的亲切和蔼,百姓的质朴无华,总理与百姓真的是心连心。看到这,我心里再次泛起了阵阵感动的涟漪。
生活在和平年代、和谐盛世,看这部《周恩来回延安》,感触良多也感慨万千。在一次次被一代伟人周恩来总理的人格魅力、伟岸形象所折服后,在一遍遍被延安百姓的纯善朴实感动后,我深深感到,当下,我们更应该珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论工作﹑学习﹑生活,即便遇到再大困难,再强波折,也要努力坚持,执着前行。
再次,我热切呼吁:广大青年朋友们更应该走进影院观看这部电影。了解历史,走进伟人,感受魅力,接受洗礼,励志自己。
5月26日,在机场公司和部门相关领导的安排下,我有幸观看了电影《周恩来回延安》,让我再一次目睹了一代伟人周总理的音容相貌,整部电影感人至深,催人泪下。
心系天下,为国为民
留给我的时间不多了,我还有很多事情没有做,身患膀胱癌的周总理还在操劳着国家大事,因为外宾来访,他与外宾协商捐赠事宜又是熬了一宿,肩负特殊历史使命和带着老一辈革命家对延安人民的情怀,周总理决定亲自陪同外宾赴革命圣地延安参观,重新感受那段枪鸣炮响的峥嵘岁月,追忆那个年代的感人故事。
邀请老乡一起蹲在地上吃小米饭,张口就能叫出每一个老乡的名字,因为老乡吃不饱饭而留下伤心的眼泪,在昏暗的屋内帮着曹大嫂穿针引线每一个细节都说明了周总理无时无刻不在关注和惦记着曾经为新中国打下基石的延安人民,一句要发展经济建设,三年要看到变化,五年要翻一番表明了周总理改善人民生活的迫切愿望和决心。
周总理为国为民的心体现在整部影片之中,让我们仿佛就身处于那个艰苦奋斗的年代,周总理和老一辈领导人带领我们解决温饱,奔小康,走向幸福的生活而身处如今国强民富的年代,我们更应该珍惜现在的幸福生活,继续奋进,砥砺前行。
朴素无华,高风亮节
洗的发白变薄的衬衣,打了很多补丁的袜子,坚持不住宾馆住招待所,不拿群众一针一线,因为几斤小米,几个南瓜也要从自己的工资里扣每一个细节,每一件小事都是周总理一生朴素无华,高风亮节的人生写照,我深深地被周总理的人格魅力所折服,被他的精神所打动,虽然伟人已逝,但精神永在。
铭记历史,奋进前行
这部影片以介绍1973年周总理回到阔别26年之久的革命圣地延安发生的所见所闻所感所忆所愿为主线,让我们重温党的艰苦奋斗历程,铭记党的奋斗精神,也让我们回顾了中国革命在延安时期的重要历史,讴歌了中国革命与延安人民心连心,不忘使命,共同奋斗的伟大精神,提醒我们要不忘初心,牢记使命。
在今后的工作和学习生活中,我们要继续秉承周总理和老一辈革命先烈艰苦奋斗的伟大精神,坚持共产党员的先进性和纯洁性,以千万级机场的目标为驱动力,奋进前行,不懈努力。(机场管理部水暖空调站习磊)
《周恩来回延安》观后感
几年前,我有幸去过一次延安,因为时间仓促的缘故,只是远远的眺望了一眼传说中的宝塔山,当时的印象并不怎么鲜明,因为比起西安的大雁塔,比起武汉的黄鹤楼,这座宝塔灰突突的,激不起我一点点深入游览的欲望。
近日,单位工会组织职工观赏了电影《周恩来回延安》,我几乎是以泪如雨下的状态观赏完的,不禁回想起年少时轻狂的自己,是多么的浅薄无知。
就像电影中毛主席所说的:“滚滚延河水,巍巍宝塔山。”革命圣地,承载着一代人血红的自力更生,艰苦奋斗的记忆,祭奠着无数革命烈士勇于奋斗,顽强拼搏的亡魂。如今的幸福生活,我们享受的夏日里徐风骄阳,夜晚的酣睡畅眠,是多少英雄豪杰用生命拼出来的!他们也有父母兄弟,也有梦想与牵挂,但却义无反顾的将一切献给了伟大的革命,这场解放全中国的战争。
伟大的周恩来先生,这位我未曾谋面活在课本里,历史里最受国人爱戴的总理,当电影让我的想象投射在眼前的时候,只一眼,心中的敬意便油然而生。我回想起儿时课本里《十里长街送总理》中描述的那个灰蒙蒙的阴冷的天,悲伤与心碎蔓延于整条长安街上摩肩接踵的送行的群众,逝去的不仅仅是我们的总理,似乎是连我们心中的正义与无私,勇敢与奇迹的丰碑也倒下了。40多年过去了,感谢这部电影,让我们这些成长在阳光下的青年们有机会以如此生动的形式体味那段峥嵘的岁月,感受革命先烈的青春与壮举,珍惜当下的幸福,更加重要的,反思自我,立足当下,为在有生之年有所作为,竭尽所能的为这个社会,这个时代贡献自己的力量而不懈奋斗。正如周总理用事实与行动教给我们的,在有限的时间里,去创造无限的可能,竭尽全力,只为让这个世界变得更加美好,只为向着我们信仰中的共产主义社会再前进一步。
希望我还能有机会再去游历宝塔山,甚至是延河、迎宾馆,这次我一定会怀揣着万分的敬意分外珍惜,踏上周总理与无数烈士数十年前踏过的土地,收集风中他们带给我们的嘱咐,感谢前辈们为这个更加美好的世界付出的一切,自此更加拼搏奋进,为创造更加幸福的未来而努力奋斗。
由吴卫东、刘劲共同执导,刘劲、唐国强、卢奇、黄薇等众多戏骨级演技派演员主演的《周恩来回延安》正在热映中。影片以1973年身患重症时的周恩来总理回到已经阔别26年之久的延安为主线,真实还原了周恩来总理在延安的点点滴滴。并通过周恩来总理与革命圣地延安人民同吃同住的22个小时,将人民总理爱人民,人民总理人民爱的主题烘托了出来。
此番再度饰演伟人周恩来总理,刘劲老师更加形似且神似。尤其是老年妆,将身担重病依旧为国为民日理万机的总理形象刻画得淋漓尽致。对延安历史原貌的再现,《周恩来回延安》也做到了极致,足见片方在制作影片时的诚意与走心。
《周恩来回延安》的细节非常温馨、感人、催泪,而对这些细节的真实还原,也让周恩来总理的形象更加伟大。
尽管阔别延安老区已经26年之久了,但周恩来总理对生活在延安的老朋友、老邻居的名字依旧能脱口而出、如数家珍。这充分说明周恩来总理的心里始终都装着人民。
与延安百姓一起吃饭的那场戏,让人哭惨了。几个百姓吃饭时,都好像饥饿已久,又快又急。周恩来总理看在眼里,疼在心上。他知道老区人民的生活还很艰苦,还很少很少能吃得上这么香的小米饭。看着看着,周恩来总理的眼里就噙满了泪花。刘劲老师的眼泪也是说来就来,丝毫不用酝酿,将那时那刻周恩来总理急人民所急想人民所想的心绪,拿捏的非常精准。几位饰演百姓的老演员,细腻而扎实的表演,也值得鼓掌叫好。
周恩来总理离开前,一位老邻居将自家仅有的一小袋小米(原本是家人留给他70岁生日的)装起来送给总理。有一个细节就是老人将已经抓出来的小米又放回去了,这个细节将老人当时的心境传递的精准而透彻。仅仅是一抓一放这个动作,仅仅是一句家乡的小米,香,就把人看的感动连连,泣不成声。总理的亲切和蔼,百姓的质朴无华,总理与百姓心连心。看到这,笔者心里再次泛起了阵阵感动的涟漪。
周恩来总理袜子上的补丁一层又一层。服务员为周恩来总理洗白衬衫时被工作人员提醒洗衣领的时候一定要小心翼翼,因为衣领已经快烂了。周恩爱总理去看望曹大娘时帮曹大娘穿针,还将线头在嘴里抿了一下、、、、、、如此种种感人且温馨的生活化细节,在《周恩来回延安》这部电影里不胜枚举。虽然这些镜头只有几秒有的甚至是不到一秒的一闪而过,却在方方面面都展示出了周恩来总理的艰苦朴素、平易近人,从而让周总理的形象更加立体也更加饱满。真正做到了一代伟人音容再现,感人催泪励志奋进。
生活在和平年代、和谐盛世,看这部《周恩来回延安》,感触良多也感慨万千。在一次次被一代伟人周恩来总理的人格魅力、伟岸形象所折服后,在一遍遍被延安百姓的纯善朴实感动后,我深深感到,更应该珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论工作学习生活中,即便遇到再大困难,再强波折,也要努力坚持,执着前行。
年轻观众更应该走进影院观看这部电影。了解历史,走进伟人,感受魅力,接受洗礼,励志自己。希望影院能多多排片,让这部感人至深的佳作能让更多的观众观看到。
5月26日在公司的组织下看来《周恩来回延安》这部电影,感触颇深。
电影中的主人公周恩来总理尽管阔别延安老区已经26年之久了,但对生活在延安的老朋友、老邻居的名字依旧能脱口而出、如数家珍。
与延安百姓一起吃饭,吃饭时,老区人民都好像饥饿已久,又快又急。周恩来总理看在眼里,疼在心上。他知道老区人民的生活还很艰苦,还很少很少能吃得上这么香的小米饭。周恩来总理急人民所急,想人民所想的心绪。
周恩来总理离开前,一位老邻居将自家仅有的一小袋小米(原本是家人留给他70岁生日的)装起来送给总理。一句家乡的小米,香,就把人看的感动连连,泣不成声。总理的亲切和蔼,百姓的质朴无华,总理与百姓心连心。
周恩来总理袜子上的补丁一层又一层。服务员为周恩来总理洗白衬衫时被工作人员提醒洗衣领的时候一定要小心翼翼,因为衣领已经快烂了。周恩爱总理去看望曹大娘时帮曹大娘穿针,还将线头在嘴里抿了一下......
如此种种感人且温馨的生活化细节,在《周恩来回延安》这部电影里不胜枚举。虽然这些镜头只有几秒有的甚至是不到一秒的一闪而过,却在方方面面都展示出了周恩来总理的艰苦朴素、平易近人,从而让周总理的形象更加立体也更加饱满。真正做到了一代伟人音容再现,感人催泪励志奋进。
生活在和平年代、和谐盛世,看这部《周恩来回延安》,感触良多也感慨万千。在一次次被一代伟人周恩来总理的人格魅力、伟岸形象所折服后,在一遍遍被延安百姓的纯善朴实感动后,我深深感到,更应该珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论工作学习生活中,即便遇到再大困难,再强波折,也要努力坚持,执着前行。
前段时间,在风管研究党支部的组织下前往影院观看了电影《周恩来回延安》。周总理艰苦朴素的生活作风,以及为革命事业鞠躬尽瘁的精神,令人敬佩;而周总理和延安革命老区的人民的心心相印,也令人感动。
影片一开场,身处病榻之上的周恩来总理,就开始了一天紧张又忙碌的工作。为了应付越南领导人提出的大额援助请求,总理决定陪同越南领导人一起访问延安。总理的用意是让他们看一看当年中国共产党是如何身处艰苦环境而指挥全国抗战的,从而产生自力更生的意识;同时,对心系着延安群众的总理来说,这也是一次难得的机遇,能够重返阔别了二十六年的革命圣地延安。
来到延安后,周总理陪同越南领导人参观当年他们在延安住过的窑洞。电影以闪回的方式,穿插了总理对过去红军长征、建立根据地、西安事变等一系列历史事件的回忆,有一种历史的纵深感。但最令人感触的,还是周总理对延安人民的挂念。在与当年熟识的乡亲们见面、寒暄,追忆延安十三年的点滴往事的同时,总理体察着老乡们的生活与精神面貌,当看到这里的经济发展缓慢,许多老乡还在饿肚子,他亲自布置工作,要让整个延安走向富裕。
影片中还原了一些当年的真实情景,总理的衬衫领子已经快磨烂了,袜子打满了补丁,他收了老乡的礼物,都让工作人员折成现金返还,从这些不起眼的小事,折射出了周恩来总理艰苦朴素的作风。从影片中,我们也看到了周总理晚年的真实形象,一个身形消瘦但仍精神矍铄的老人,一个深受百姓爱戴的总理,一个为祖国和人民鞠躬尽瘁的共产党员。周总理离开延安前的最后一个愿望,是延安生产能够发展,人民的生活能够改善,希望能再回到延安看一看。
伟人已逝,生者长思。对于新时代的我们来说,要发扬周总理艰苦朴素的作风,学习周总理敬业爱岗的精神,牢记全心全意为人民服务的初心,充分发挥党员先锋模范带头作用,以实际行动推进新时代中国特色社会主义伟大事业。
5月25日,我有幸观看了《周恩来回延安》这部影片。这是一部看似质朴却饱含深情的电影,它以1973年6月身患重症的周恩来总理,在特殊历史时期下肩负历史使命和老一辈革命家对老去人民的情怀回到圣地延安的历史事件为叙事中心,通过周总理独有的视角回顾了中国革命在延安时期xx的重大历史事件,以四个时空表现了周总理在延安的所见所闻、所思所感展示了中国共产党人不忘初心、砥砺前行的崇高责任感。
延安作为革命根据地,在战争期间发挥了举足轻重的作用,周总理曾在这里生活了十多年,已经视为自己的第二故乡。这一次再赴延安,不仅仅是以总理的身份来延安考察,更是以回家的心情来看望父老乡亲、老朋友们。
在观影过程中,影片几个细节让我记忆尤深,一是总理不去当地的宾馆,而是执意住到招待所,一是见到村里的老乡还能一口叫出老乡们的名字,另外是在总理离开延安,嘱咐飞机在延安盘旋一圈,目的就是想多看一眼延安。影片中无数的细节无不反应出即便是病危的他,也没放下工作,始终把人民群众放在首位,始终有一颗无时无刻关注和惦记延安人民的慧心,影片中屡次出现感人的场面令众多观影者忍不住默默落泪。
周总理光辉的一生留下了太多感人的事迹,而这部影片只是其中的一小部分。此番回延安,再行挥别,总理将自己对老乡的眷恋,对后辈的期望,对延安未来的发展都寄予了希望。虽然我没有经历过那段历史岁月,更不曾与他谋过面,只是从小在书本中、电影电视中听过看过他的事迹,但我永远知道他是一位好总理,一位心系祖国和人民的好公仆,一位永远值得我学习的好榜样。此次观影能使我切实体会到那个时代艰苦朴素的奋斗情怀,更加珍惜我们今天的一切都来之不易。我们不仅要缅怀过去,更要珍惜现在。影片中所包含的怀念、爱戴与追思,使得我们更要牢记历史的使命,不忘初心,奋勇拼搏,为事业创辉煌,为集体创荣誉,为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
5月26日,在机场公司党支部的组织下,我去观看了《周恩来回延安》。影片主要叙述了1973年身患重病的周恩来总理,时隔多年,再次回到延安,回顾了中国革命在延安时期的重大历史事件。这是一部纪录片,单给我的感觉更像一部剧情片,影片的细节却非常温馨、感人、催泪。
影片有几个细节,如:总理的一件衬衫穿的衣领都快碎了,不能用力清洗;收到老乡的特产,都让工作人员折成现金返还。这些细节虽一笔带过,但让人感动,体现出我们伟大的周总理廉洁自律,不拿百姓一针一线,不占公家一丝一毫。
还有一个令人肃然起敬的地方,关于总理惊人的记忆力。片中周总理与老乡多年未见,张口就能叫出每一个人的名字,说明我们的总理不仅有慧眼更有慧心,无时无刻不在关注、惦记着当年一起为新中国打下基石的延安人民,显示了总理不朽的人格。
最后,令我印像最深的一幕是总理与延安老百姓一起吃饭时,那几个老大爷由于饥饿已久,大家吃的又快又急,周恩来总理看在眼里,疼在心里,老区人民生活还很艰苦,有些人居然还吃不饱,我们需要做的事情还很多。当时总理的眼中一直含着泪光,就在这种泪光中,我感受到了周总理心中急人民所急想人民所想的心绪。
这部电影用真实的感动,唤醒当代青年对历史的记忆,重现对伟人的敬意。伟大的精神激励着我们,在当下时代更要努力拼搏,锐意进取,同时,和平生活都是革命先辈用生命换来的,这点要牢记在心中。身为机场公司的一名党员,我既骄傲,又自豪,未来我将时刻告诫自己,不忘初心,砥砺前行。
读后感,一般是指看完某一篇或者某一本书后的心得体会,每当阅读作者写的作品后脑海中有了新的想法。这时不妨写一篇充满自身特色的读后感。以下为小编为你收集整理的《毛泽东选集》读后感,还请你收藏本页以便后续阅读!
毛泽东一生爱读书、爱思考、勤于实践、勤于调查。他一生博览群书,精通历史文化。他终生学习,富有政治学习的睿智,理论学习的精深,军事学习的谋略。在不同时期,及时提出不同思想。在革命战争时期,提出“理论联系实际,把党支部建立在连队上”、“枪杆子里面出政权”、“三大纪律六项注意”、“星星之火可以燎原”等;在抗战时期,提出“抗日民族统一战线”、“论持久战”、“自力更生、丰衣足食”等;在社会主义建设时期,又及时提出“我们全党全军继续保持戒骄戒躁作风,保持艰苦奋斗作风”、“多快好省地建设社会主义”。读后感·毛泽东提出的“抗美援朝、保家卫国”,打出了军威,树立了国威。他的大智慧、大战略,纯洁了全党,纯洁了社会。中美建交规避了国际危机,开创了国际安全环境,人民热情空前高涨,人口红利,为邓小平留下了改革开放发展的好时代。
也许很多人会奇怪,一个学会计的女生怎么会对这类书感兴趣?
的确,我对政治、哲学类的书籍不是特别感兴趣,甚至略感枯燥。那是何原因,驱使我看这套选集,且已经在看第二遍了呢?原因有三,第一,我的名字来源于毛主席的《七律·答友人》诗句“我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖”,取的最后一个“晖”字,所以我对伟大领袖毛主席有着天然的尊敬和亲切感。第二,就是我的爸爸特别崇拜毛主席,他永远不忘伟大领袖毛主席以及党和组织的培养之恩,他一生都在燃烧自己,为国家和社会做贡献,直到生命的最后一刻。他老人家退休后还在不断抄写学习毛主席的诗词和文章,经常对我们说,没有党哪来今天的好日子,没有组织的培养,一个农村穷孩子哪会走上领导岗位。因此,父亲一直用毛泽东思想指引自己,在位时在当地应该算得上位高权重了,面对权力和金钱等重重诱惑,他经受考验、知足常乐,一生清廉,为老百姓和父老乡亲做了很多实事,为市里的经济发展作出了积极的贡献,真正做到了问心无愧。他用毛主席的诗词为我们命名,就是教育我们要懂得感恩,做一个对社会有用的人。第三个重要原因就是毛主席的文章确实博大精深,充满了智慧,拜读之时,崇敬之情油然而生。
《毛泽东选集(1-5卷)》包括了毛主席在中国革命各个时期中的重要著作,是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的,尽可能地搜集全了毛主席的重要著作。《选集》的出版发行,在青年、知识分子和各界人士中形成了学习毛泽东著作的热潮,对中国人民的思想变化和共和国各项事业的发展产生了深远影响。
我在阅读过程中,越读越觉伟人之伟大,深深折服。虽觉自身渺小,无法领会此大作之精髓,但仍想谈谈自己的浅薄之见。
战略思维,设计长远
在《反对日本进攻的方针、办法和前途》、《关于目前国际形势的几点估计》、《抗日游击战争的战略问题》和《中国军事形势的重大变化》等一系列文章中,毛主席“知己知彼”,对时局分析把控的准确性和透彻性真的让人膜拜,如“目前形势是处在片面抗战到全面抗战的过渡期中”,精确划分了战争的防御期、相持期、反攻期,且每个过程的时间都进行了描述,事实证明,他的预判完全正确。这是一种怎样的格局,用战略思维把握长远,进行顶层设计,为全中国的解放指明了方向,诚如传唱半个多世纪的“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,他是人民大救星,他是我们的带路人,领导我们向前进”。
父亲初中只读了一年便考上中专(就是后来的湖南财院),但他酷爱学习,自主学习了大量的知识,尤其是《选集》,其前瞻性和全局性的战略思维为他后来走上市计划委员会主任、副市级领导岗位打下了坚实的基础。在任期间,他作出的很多发展决策、主持建设的重大工程,不仅有力促进了当时全市经济建设,直至今天,当地经济和民生仍受益于此。
从前,在我的认识里,毛泽东作为一个领袖,大概是严肃、庄重的,但是《毛泽东选集》让我彻底改变了自己的想法,透过书本,我看到的是一个平易近人的领袖,字里行间我仿佛看到他当年的意气风发,我仿佛是在与他对话。
刚翻开《毛选》第一卷,映入眼帘的就是那白底红字的一句话全世界无产者,联合起来!随后又提出谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?的问题,毛泽东称,这是革命的首要问题。通过他的讲述,我明白了区分敌我的重要性,尤其是在那种改天换地的革命时代,同时我也明白了没有永恒的敌人、也没有永恒的朋友,所以我认为中国革命之所以取得巨大的成功就在于此。
另外,团结也是一件不可忽视的大事,毛泽东指出:无产阶级要领导革命取得胜利,必须团结一切可能团结的阶级和阶层,组织革命的统一战线。在这一点上,他科学分析了中国社会各阶级的状况农民是无产阶级最可靠的同盟军,工农联盟是革命的主要依靠力量。也正是团结了农民和工人,我们才有了今天,对于军人来说,认识到这一点何其重要。
第二卷中,让我最为震撼的即统一战线,什么是统一战线?便是强调内部的团结是团结全国各族人民、团结各阶层,当然,此时的团结是本着独立自主的原则,对我们党来说,只有坚持独立自主的原则,才能拿到统一战线中无产阶级的领导权,也只有这样,我们才不会受制于人,被别人牵着鼻子走。
合上书本,我久久不能平静,这位伟人给我上了生动的一课。就我个人来说,确实受益良多。作为一名青年军官,我认为《毛选》中体现出的毛泽东的态度和精神是值得学习的首先是学习精神,学习会使一个人拥有制胜的法宝,拥有聪明的头脑,在学习中我们能不断完善、不断提高。毛泽东曾说:学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西必须从不自满开始,对自己学而不厌,对人家诲人不倦,我们祖国有着数千年的悠久历史,值得去学的有很多很多。,作为女职工,我们只有不断学习,才能跟得上时代的步伐,才能实现自己的价值。另外,团结精神不可小觑,对于军队来说,无论士兵们多么优秀,但如果不团结也是枉然,只有团结,才能拥有岂曰无衣,与子同袍的气势和力量。
和伟人对话,总有如沐春风之感。如今我深刻的意识到,我们女职工是新中国的重要力量,就像早上八九点钟的太阳,这个时代是属于我们的;而我们要做的,便是担起身上的责任,在其位,谋其政,找到自己的位置,不论自己的力量和贡献多么微小,但星星之火可以燎原,我们能做事便做事,能发声便发声,只有如此,方能对国家和民族的发展贡献力量。
闲来无事,寒假中挑了本《毛泽东选集》读读。前四卷读完了,脑子里有些想法不待启开第五卷就冒出来。我从未想到过,读毛选竟然能读得意兴盎然,觉得清新之气如春风般扑面而来;从未想到过,毛选竟会如此平易可亲,除了因一些旧事远去的生疏感外,并不觉得烦难。现在捧读这套书,深深觉得相见恨晚。这样的好书,这样有趣有味的书,这样说理清清白白的书,怎会今日才去拜读!这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛选诸多篇章之中我最喜爱的是他1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》,还有57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》,其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。比如在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题中有这样一段话:
在知识分子和青年学生中间,最近一个时期,思想政治工作减弱了,出现了一些偏向。在一些人的眼中,好象什么政治,什么祖国的前途,人类的理想,都没有关心的必要.好象马克思主义行时了一阵,现在就不那么行时了,针对着这种情况,现在需要加强思想政治工作。
像在这一段话中毛提到的现象可以说在今天是大量存在的,可以说思想的颓废空虚是可怕的,它在吞噬着人们的灵魂,当人的思想灵魂丢失方向的时候,那这个社会也陷入到了危机之中.世界战争中的一大奇观是什么?大家应该知道,在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在帮着日本人杀自己人.这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人
真真佩服毛泽东高妙的语言,没有一个高深的字眼,朴朴素素的口语化文章,深邃而有力!
即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章,也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰,语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》毛泽东的批评用语,大意是:什么叫做了等于白做?难道说吃了饭拉了屎就等于没吃,睡了觉醒来就等于没睡吗?《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒,要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗?而没有调查没有发言权我深信在任何时候都是非常靠得住的话。
对于毛选,我就说到这儿吧。总之,它们不会叫人乏味,不管是不是已经腻了一些文字。
中国社会各阶级的分析——《毛泽东选集》读后感
背景:
毛泽东同志写此文时为了反对当时党内存在的两种倾向而写的。当时党内的第一种倾向,以陈独秀为代表,只注意同国名党合作,忘记了农民这是右倾机会主义。第二种倾向,以张国焘为代表,只注意工人运动,同样忘记了农民,这是左倾机会主义。这两种机会主义都感觉自己力量不足,而不知道何处去寻找力量,到何处去取得广大的同盟军。毛泽东同志指出中国无产阶级的最广发和最忠实的同盟军是农民,这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题。毛泽东同志并且遇见到当时的民族资产阶级是一个动摇的阶级,他们在革命高涨时将要分化,其右翼将要跑到帝国主义方面去。一九二七年发生的事变,证明了这点。阅读后感:
1.映射背景:
(1)映射到个人背景对应了什么样的问题?(自身力量不足以获取胜利时。)
2.其他问题:
(1)为什么毛泽东可以看到农民问题?为什么陈独秀会右倾?张国焘会左倾?
1、人之间最本质的联系就是利益。就陌生人而言,这种利益就是经济。当获取胜利的力量不足时,我们就需要团结朋友,来攻击敌人。此首要问题就是要认清我们真正的朋友和我们真正的敌人。团结真正的朋友,就是要在最大范围内找寻与自身利益相一致的盟友,以攻击我们真正的敌人,就是要毫无犹豫的与我们利益相冲突的人为敌。(需要从利益角度,重新审视身边的同事)
2、总绪之后,此文依据经济基础将人群分成各个阶级。详细阐述各个阶级的生存现状,以及现状产生的心态,然后将这些心态推敲出他们对待革命的态度(对待我想要达到的目的的态度!),然后制定我们对待他们的态度。以做到团结真正的朋友,以攻击真正的敌人的目标。
3、“曾国藩是地主阶级最厉害的人”,毛主席说这句话大概是意识到:曾国藩打太平天国居然也搞这一套:团结一切可以团结的地主阶级势力,来攻击太平天国。
4、毛泽东为什么可以看到农民问题,而陈独秀和张国焘却不能?主要还是个人人生经历不同。1、毛泽东本身出生农户,在湖南有过穷游的调查经历。2、在1925年之前组织过多次学生运动、工人运动。3、23年后作为陈独秀的助手,充分且广泛的接触过国民党高层。所以毛泽东充分理解农民、工人、小资产阶级、大地主大资产阶级的尿性,最后能够戳中问题的本质。归根结底就是:调查做得足够充分,所以才能戳中问题本质。
读了毛泽东的改造我们的学习一文后,不仅使我对马克思列宁主义,毛泽东思想有了更深的了解,为更全面的读懂马克思列宁主义,毛泽东思想作准备,而且对于我们今天的学习也是很有帮助的,下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。
在改造我们的学习一文中,毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧,分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风,即为书中讲的主观主义的态度,为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础,毛泽东号召改造我们的学习,展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。
在文中的第一部分,首先分析了共产党建党这二十年来党为革命作的努力,以及党对马克思主义深刻认识,对马克思有了更多的了解,强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好武器,他指出:马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,就会使中国的面貌为之一新。
文中的第二部分,毛泽东具体分析了广泛存在党内的非马克思主义的思想作风,即主观主义的倾向,并且指出了一条光明大道____马克思列宁主义的态度。号召全党学习马克思主义,要把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合,来解决中国革命问题,创造些新的东西。
文中具体说明了中国共产党的非马克思主义,即主观主义的态度详细说明了三方面的情形:一是不注重研究现状,二是不注重研究历史,三是不注重研究马克思主义的应用,而直接违反马克思主义,违背理论与实际相结合的基本原则,于是,自己造出一条相反的原则:理论与实际分离。毛泽东对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”
文章中着重突出了马克思列宁主义,巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照,正反鲜明,有力地突出了马克思主义的价值可贵,文中说:“马克思主义的态度就是注重研究现状;就是注重研究历史;就是注重研究马克思主义的应用;就是有的放矢的态度,这种态度,有实事求是之意,无华众取宠之心;这种态度,就是党性的表现。”说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度,正是因为有马克思主义的指引,在共产党的领导下,把马克思主义的思想与中国的实际相结合,中国革命取得了最后的胜利。
在共产党的领导下,中国共产党把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实际相结合,开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路并取得了胜利,才有了今天的毛泽东思想,有了中国的飞速发展,有了现在的空前景象,中国的面貌为之一新,在中国各届领导人的带领下,马克思主义的内涵在不断升华,并且在马克思主义的基础上发展中国特色,建设有中国特色的社会主义,新一届党领导人呼吁中华儿女高举毛泽东思想,邓小平理论和三个代表的重要思想,马克思主义定会在中国开花,结果。
毛泽东在中国共产党第八次讲话中说道:过去的中国是老大帝国东亚病天经济落后,文化落后,女人是小脚,男人留辫子,外国的月亮总是比中国的清爽,坏事不少。但是,经过了六年的改革,我们把中国的面貌改变了。我们的成绩是谁也不能否认的。
是的,中国人不再是东亚病夫,它强大起来了!我的习近平总书记也在党的十九大报告中提出不忘初心,牢记使命一代又一代国家主席,为中国梦不懈奋斗着。为实现这伟大的理想坚持不解,同样,中国人也站起来了,中国屹立在世界的东方。中国有梦国家才会发展。
20xx年的上空没有一架中国产的喷气式飞机,但20xx年的中国,国产支线喷气式AR21已经成功运行了5000小时,载客上万人。不仅如此,20xx年国产大型客机G1919也即将首飞,也界大飞机领域被空客和波音垄断的局面也被打破了。让国人不禁感叹中国速度是啊,中国发展之迅速令人为之惊叹!中国有梦,国之速度才能迅速发展。
20xx年的中国研制超级计算机天河二号,采用的是美国进口芯片而20xx年中国研制的世界超快计算机神威太湖之光已全部采用中国自主知识产权的芯片,神威太湖之光的千万核可扩展全球大气动力学全隐式模拟应用项目,在美国盐湖举行了20xx年全球超级计算大会上取得了最高计算机领域奖戈登贝尔奖。它还模拟了天官一号的陨落路径。O919的客机数值模拟等工作。中国有梦,国家才能强大,拥有自己的东西。
中国在经历了几十年的快速发展后,?西方经济学的中等收入陷阱在我们眼前,消除贫困,是全世界都在面临的一个难题。但是,无论贫困问题多么困难,我们都要怀着中国梦,向困难不断发起挑战。在这几年全国上下的脱贫行动中,每年减负1391万人。多么令人惊叹的数字。中国最贫困人口的脱贫规模也举世瞩目,速度之快绝无仅有。联合国开发计划前署长海伦、克伦克如是称赞。消除贫困,让人民走向幸福,中国正走着一条让人民有满足感、幸福感的社会主义道路。
中国梦是历史的,现实的,也是未来的,也是我们这一代的,中华民族伟大复失的中国梦将在一代代青年的努力中变成为现实。今天,生活在世界任何地方,中国人都能感受到祖国的强大和希望。
让我们紧密的团结在一起,携手共建我们美好的新时代。同心打造人类命运共同体。中国梦很美很梦幻但它不是一个空想的白回梦,少年强则国家:青年兴则国兴,我们少年一代有抱负,有想法,国家就有希望。遇到再大的困难,我们砥砺前行,再大的风浪我们也要扬帆起航。牢记使命,不忘初心。以永不懈怠的精神和一往无前的奋斗姿态,朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。
《毛泽东选集》读后感600字:
文/罗磐。最近在看《毛选——星星之火可以燎原》,此篇内容可以映射为:草创初期,行业内部已有巨头抢占市场份额,那么如何才能突破巨头的封锁?
结合最近看到的一些信息,我产生了这样的疑问:为什么在头条出了爆款抖音之后,腾讯就得跟着出一款微视去抗衡呢?就像当年人人网火了之后,腾讯就跟着出了一款朋友圈一样。别人家卖馄饨卖的好,我们就招兵买马在别人家对面开一家一样的馄饨店,也做大了,也做强了,终于要把别家卖馄饨的打下去了,结果隔壁来了一家卖杂粮饼的,人们喜欢杂粮饼更胜于馄饨,馄饨店生意又萧条下去了。
抖音本质上是提供良好的自我表达工具(拉腿修脸),以短视频的形式造就“大量网红”,提供优质消费内容,从而占用25岁左右用户的时间。在以占用用户时间为根本目的情况下,应该有更多的方法来抗衡抖音才对。比如可以学京东对抗淘宝一样,在电子产品这个细分市场上建立根据地。又或者像网文对抗传统文一样,向文学素养不高的用户群体进击。最最最为关键的事情,不应该是“认清农民问题的严重性”吗?腾讯是否像当年的红军的某些同志一样犯了“革命的急性病”,不切当的看大了革命的主观力量(社交推广能力)而小看了反革命力量,四处出击,走上了盲动主义的道路?
此外,对此篇文章的总结如下:
1、要认清农民问题的重要性,谁才是主要的用户群体?这些用户群体在这个方面上的诉求又是什么?在满足用户群体在这方面诉求的情况下增加用户粘性(建立根据地)。
2、从大局来看,尽管现今的力量极为弱小,但是同样要有道路自信。敌人强大但总有薄弱之处,总有我们可以发展、打击的地方。
3、抓住表面而抛弃问题实质,往往是由于没有对一般情况加以科学全面的分析。
在革命战争时期,毛泽东主张农村包围城市,创建根据地,但他的战略思想得不到“共产国际”和当时部分中央领导的支持与理解,曾先后多次受到错误的处分、降级、撤职,但毛泽东一方面服从,一方面不消极,围绕党的事业,总是尽量做些有益的工作。他非常有个性,主张什么?反对什么?走什么道路?他非常清晰并坚决坚持自己的观点。心中的理想信念,始终不动摇,不因自己的一时得失而左右。在党的历史上,多次重大紧急关头,他当时的意见不被认可,他是孤立的,但事后证明,他的主张是正确的。毛泽东的大局观,体现在指挥四渡赤水、巧渡金沙江、强攻大渡河、跨雪山、越草地,冲破敌军重重包围,战胜天险,克服艰难,创造一个又一个军事奇迹,挽救了红军,挽救了党,在困难中总是找到新的希望。毛泽东的胸怀大局、坚定不移的革命信念和勇敢开拓的非凡魄力,深受全党信服、敬爱和崇拜。
好几年前曾经接触过的《毛泽东选集》,当那晦涩难懂的语句让我觉得实在没有读下去的兴趣。如今,时光飞逝,当初懵懂的女孩已经长大,并且正以能加入光荣的中国共产党为骄傲而努力着。《毛泽东选集》也自然再次展开在我眼前。在学习毛选的过程中我发现了许多的新知识,真是深感“真理永远没有新旧之分”呀。通过学习伟大领袖毛主席的思想,我作为一名党员深感我们应该把所学所知的知识融会贯通,具体的实施应用在我们学习生活的各个方面。
“艰苦奋斗永远不能丢,浪费是一种可耻的行为”。我们不能让我们辛辛苦苦创造的金钱在我们毫无意义的挥霍中白白流失掉。我们现在的生活环境改变了,同样有很多人的生活态度也改变了。但是艰苦奋斗是我们的前辈留下的光荣传统,如何坚持和发扬发扬我国的美好传统美德,是我们年轻一代应当关注的问题。在思想开放、理念更新、生活多样化的当代,坚持艰苦奋斗的政治本色,意味着保持一种生活准则,一种工作作风,一种利益观念,一种精神状态,我们应该去追求一种高尚的奋斗目标和人类共同的价值方向。
读完一篇篇文章我深刻的感受到:主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步,要进步、要团结。记得在第一卷中,毛泽东指出:无产阶级要领导革命取得胜利,必须团结一切可能团结的阶级和阶层,组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况,指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军,工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中,相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然,毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说,这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权,保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性,毛泽东强调,一定要反对两种错误倾向,开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出:在经历了xx锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结,内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。“团结就是力量!团结自己人,团结别人,团结一切可以团结的人。团结起来,排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。今天,我们学习毛泽东思想,研究毛泽东思想,运用毛泽东思想的精髓去认识,解决中国改革开放中的实际难题,对巩固这块社会主义阵地,不是没有好处的!
近期我利用空闲时间将《毛泽东选集》第一、二卷粗读了一遍,虽说以前也偶尔翻阅过几次,但当时认识肤浅,并无法深刻体会伟人的思想精髓。如今再次翻开《毛选》,感受到的是比书本更厚重的东西,那是伟人大半生的思想结晶,以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。
读了这些平时不怎么愿意碰的书之后才发现,收获远比想象中的要多。毛泽东以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔,以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻,鞭辟入里的文章。他总是能抓住时下的主要矛盾,原则问题不让步,凡事讲求方法、调研的重要性,并对战略战术灵活运用,最终取得胜利。随着书一页一页的翻过,我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史,加深对红色革命的认识,提高自己的爱国热情。
《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论,结论是通过实践发现真理,而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和矛盾之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性,用来反对教条主义。从逻辑上讲,这两篇文章上毛泽东思想的哲学理论基础,其它著作文章是这个哲学在各项工作上的成功运用。
《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》《反对自由主义》《团结一切抗日力量,反对--顽固派》《必须强调团结和进步》一篇篇文章令我印象深刻,一个总的感受:毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步,要进步、要团结。在当时的形势下,毛泽东同志将革命重心从阶级矛盾转移到民族矛盾,准确地把握住了革命的唯一出路,那就是建立革命统一战线,团结一切可以团结的力量,共同争取抗战的胜利。
记得在第一卷中,毛泽东指出:无产阶级要领导革命取得胜利,必须团结一切可能团结的阶级和阶层,组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况,指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军,工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中,相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然,毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说,这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权,保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性,毛泽东强调,一定要反对两种错误倾向,开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出:在经历了xx锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结,内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。
“团结就是力量!团结自己人,团结别人,团结一切可以团结的人。团结起来,排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。今天,我们学习毛泽东思想,研究毛泽东思想,运用毛泽东思想的精髓去认识,解决中国改革开放中的实际难题,对巩固这块社会主义阵地,不是没有好处的!
历史证明,“团结就是力量”是亘古不变的真理,在实际生活和工作中,我们要善于发挥“团结”的力量,齐心协力去实现共同的目标。联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话:“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势,形成万众一心共创伟业的生动局面。”确实,万众一心创伟业,这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。据报道:为了这次飞行,航天人奋斗了足足xx,全国有110多个研究院所、3000多个协作单位和几十万个工作人员承担了研制建设任务。来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体,一个富有凝聚力和战斗力的团队。听说,在xx的艰苦奋斗中共有8位科学家献出了生命,他们没有看到杨利伟凯旋归来,但他们的精神永存,他们的功不可末。这项工程之所以能在比较短的时间里取得历史性突破,靠的是党的集中统一领导,靠的是社会主义大协作,靠的是发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。“载人航天精神”正是对毛泽东伟大思想的继承和发扬。万众一心创伟业,这是一种民族精神,是一种自立于世界之林的气概,是一心一意干成现代化的志气,是中国“睡狮”醒来后的怒吼。
如果说《毛选》有什么瑕疵,我想最明显的就是《斯大林是中国人民的朋友》。“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者,只有斯大林指示的方向,只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。虽说这篇写于斯大林六十岁生日前夕的文章或许只是应景之作,但这样的文字还是让人很不舒服。坦白的说,这几乎完全颠覆了毛泽东的个性。还有,不少文章末尾动辄出现的“万岁”两字,总让人联想到毛泽东晚年的个人崇拜。但是,人无完人,瑕不掩瑜,而且这些瑕疵还使毛泽东这个伟人形象显得更加真实丰满。
作为一名从事航天领域的工作者,我们要学习的不仅仅是理论经验,更是主席的一种态度,对人对事,对待学习,主席都一贯谦虚谨慎,有着学者严谨治学的风范。主席指出:一个伟大的革命运动政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻了解,要取得胜利是万万不可能的!由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想,建立了完整的理论体系,完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃,今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度,因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝,拥有聪明的头脑,在学习中我们会不断完善不断提高。主席说过:学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西必须从不自满开始,对自己学而不厌,对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史,值得去学的有很多很多。对于历史,主席教导我们经验要给予总结,珍贵的历史遗产要继承。作为一名科技工作者,我们要掌握好科学文化知识,提高自身综合素质,以更好完成祖国交给我们的任务。作为一名青年党员,我们要不断提高自己思想觉悟和政治修养,以完成历史交给我们党的使命。
时间和水平所限,许多深奥之言未能得出透彻的认识,但收获已经很多了。《毛选》里的睿智之思,哪怕仅是融会贯通三五处,就足够我们受益终生。以后我一定还会专门抽时间研读这部精品,在与伟人交流思想的过程中,加深对红色历史的理解,提升自己的修养,增强自己的责任感,争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。
第一次真切的走进毛主席应该是在我的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课上,老师深情并茂的讲解,让我对那段红色的风云岁月,产生了浓厚的兴趣,更对中国历史上伟大的无产阶级革命家,战略家,理论家mdash;mdash;毛泽东,萌生出崇高的敬意。
好奇之下我打开了《毛泽东选集》,想象中的毛选应是深奥难懂,且枯索无味的,我以为我会感到乏味无聊,但没想到除了因年代原因对旧事的生疏感,我没有感到任何不适,相反,里面的言语让我热血沸腾,这也让我明白,真理是不分新旧的,更甚至比时间还深情,与其说这是一次阅读,倒不如说这是一场思想的洗礼。
这里也注入了毛泽东思想活的灵魂,实事求是,群众路线,独立自主,毛泽东以通俗的语言解释深刻的道理,为开创和发展中国特色社会主义作了重要的理论准备,并引领着中华民族复兴以江河奔涌之势一路向前,让沉睡百年的“东方睡狮”站起来了,感慨之余,也让我感受到,毛泽东同志的伟大,不但在于提出了准确的思想指导,将之付于实践,更在于取得了伟大的胜利,而并非空谈空想。
不管是“红军不怕远征难”;不管是“百万雄狮过长江”;还是“不到长城非好汉”,毛泽东始终坚定不移,从不放弃革命信念,如今看到《毛选》,我感受到的是比书本更厚重的东西,书中所传递的理想信念,所蕴含的实践真理,不但让我对毛泽东同志经历的这段红色历史有了更深的理解,也让我更珍惜现在的和平岁月,理解了自己的责任与使命。
时间水平所限,我并没有能很透彻的去读这本书,但是哪怕只理解了其中的三四处,也会让人受益匪浅。我相信,在未来一定会有更多人拿着这本毛泽东选集,与我发出一样的感慨mdash;mdash;他比时间更深情。
常言道:“观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。”在校园里,我们阅读过许多书,我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文,用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟,有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢?以下是小编收集整理的“有关高中寒假读后感1000字(模板12篇)”,仅供参考,欢迎大家阅读本文。
我回忆起上小学一年级的那段时光,真是令人难忘。那时的我还是个懂事不多的孩子,我在班上学习成绩可棒了!当时老师决定在同学中间选一批少先队员,这时班上的同学跃跃欲试,都想争取第一批加入少先队,我也不例外。
为了这第一批的少先队员,我每天都在努力着。每一次作业我都精益求精;每一堂课我都认真听讲、积极举手发言;每一次考试我都尽最大努力考得最好。终于,我成了第一批入选的少先队员。为了获得这一荣誉,我经历了许许多多,有一件事令我久久难以往怀。
一天我们班上来了一位年轻的男老师,他姓何。听说他是来教我们英语的,我一听惊呆了,因为我最害怕学英语,生怕学不好,何况还是一位男老师。所以每次上何老师的课我都会紧张无比,甚至连呼吸都急促些。一天何老师郑重其事地告诉大家,要进行单元测验了,同学们听到这个消息,心都提到了嗓子眼,我也害怕极了,赶忙抓紧时间复习。这一天来到了,老师像往常一样,抱着一叠试卷走进了教室,教室里鸦雀无声,同学们吓得声都不敢出,因为这次考试的好坏直接影响到评选少先队员的结果。我虽然害怕但是沉着应战,终于认真完成了答卷。
没过几天,卷子发下来了,当同学把一张九十八分的试卷搁在我的手上时,我的心里比吃了蜂蜜还要甜,因为我考得很不错啊。我就要戴上鲜艳的红领巾啦!
没过多久,我和许许多多的好伙伴们一起戴上了我们最渴望的红领巾,它那红彤彤的颜色映衬着我的脸庞,我感到无比的骄傲和自豪。
闲来无事,再次品读老舍先生的《骆驼祥子》。
一个追梦人的身影在我眼前飞奔,拉着他刚租来的车,脸上洋溢着幸福,这是祥子。他是个刚由乡间上来的新手,用行话说:他刚出道。但他的跑法无疑是最好看的,他腿长步大,跑起来没有响声,步步都有伸缩,车把不动,使座儿觉得安全、舒适。这是祥子的骄傲,更是他梦想的本钱。祥子有他的主意,他要攒钱,他要买车!他不喝酒,不抽烟,不赌钱,更没有不良嗜好,他有着一等车夫的能力,却为了买车,过着最贫苦的生活。他每天一角一分地攒着,三年,整整这样过了三年,他买了自己的车。他欣喜地为自己庆祝,他梦想着,有一天,他像刘四名那样拥有自己的车厂。
为了自己的梦想,也为了能对得起这辆崭新的车,他跑得更快了,更欢了。但天不遂人愿,他的车被兵抢走了。不过,他还有梦,依旧熠熠生辉。随着梦想一次又一次破碎,他结婚了,和虎妞,不是贪图钱财,而是一个受骗者。他已经很少拉车了,当伙伴们再次看到他时,他变了,他不再像以前一样随心所欲地跑了,他的身体不容他再随心所欲,他也不再有以往的精神,每天被虎妞纠缠着,他在生活的漩涡中挣扎,他希望他能够爬到岸上去,但虎妞的死使他倾家荡产。一切都化为乌有,又如刚开始。一切像是拉车快跑大汗淋漓后被疾风一吹,汗水全都挥发了。祥子振作过,挣扎过,他总是希望凭自我劳动圆梦,但小福子的死吹灭了梦想的最后一朵火花。他不再相信这个世界。
读《骆驼祥子》,为祥子追逐梦想的热情,我敬佩且感动过;为祥子的坎坷遭遇,我感叹且同情过;为祥子重新燃起的希望高兴过。但祥子最后给我无尽的失望,他对世界充满敌意并报复所有人,利用朋友,强占他们的一切,他不再是那个值得我们敬佩和同情的追梦人。
但这不是他的错,祥子生不逢时,因此生活打败了他,命运摧毁了他。
祥子的遭遇让我们学会珍惜,学会享受现在美好的生活,学会向自己的梦想出发,成为新时代的追梦人。
生活在二十一世纪的我们为理想而奋斗,为人生而追求,我们的追梦肯定会成功。
拿起这本也许并不太重的书,却觉得沉沉的。
了解过傅雷,为他的含冤自杀而感到同情,傅雷在学术上是一位学者,在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书,有三层资料,第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情;第二层是傅雷与儿子如同益友,知己般倾心地交谈,讨论艺术;第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子,认真引导儿子要具备高尚人格和艺德,启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》能够使我们更好的提升自身修养的一本好书,在风云暗涌的年代里,傅雷经过书信亲子爱子,传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情,而傅雷却始终把道德与艺术放在第一,把亲情放在第二。读了《傅雷家书》,能够看到99.一位父亲对儿子的深爱,也更突出了傅雷在艺术造诣高深,在生活对朋友爱惜尊重,政治上关心国家发展,又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征,并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理,让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样,对我们有着一颗期盼之心,期望我们成人成才,有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心,我们就会努力学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”,也是“最好的艺术学术修养读物”,更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照,我们能够像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书,你会发现不一样的亲情世界,理解不懂得的人情世态。
小学生寒假作文:《西游记》读后感
大家读过四大名著中的哪一本书呢?如果你问我,我会毫不犹豫的的说是:《西游记》读完这本书之后大的感想。
《西游记》中有神通广大、会七十二变的孙悟眨挥刑俺岳炼琛⒂职醯闹戆私洌挥行牡厣屏肌⒁恍南蚍鸬奶圃鳎挥智诶湍芨伞⒂忠恍墓橛诜鹱娴纳吃鳎褂懈龈霰玖旄叱纳裣伞!段饔渭恰分杏幸桓龉适氯梦腋械教圃魈屏剂耍蔷褪侨虬坠蔷?BR
孙悟空出去采果子给唐憎吃,还画了个圈叫唐憎不要出去,这是白骨精就在山上听说吃了唐憎肉便可长身不老,于是就变成一个小姑娘,左手提着青砂罐,右手提绿瓷瓶。八戒见了就动了心,拿起来就吃,这是孙悟空赶来,认出这是个妖怪就打了下去,白骨精先走了把假尸留在地上。唐憎就生气,但还是把悟空留下来了。白骨精又变成一个老婆婆,又被悟空识破了打了下去,白骨精逃走了,唐憎不忍,但也把悟空留下了。白骨精变成一个老爷爷,还是被悟空打死,所以说唐憎太善良了。
我真想像悟空一样有火眼金睛,这样我就能分辨善和恶。
你读了什么书有什么感想快来告诉我吧!
祥子仁慈憨厚,对生存具有骆驼普通的积极和坚固肉体,他的独一愿望便是买一辆本人的车来拉,做一个独立的休息着。厥后,颠末3年的高兴,他用本人的血汗钱换来了一辆簇新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着革命当局的┞缝探又骗去了他一切的积存,虎妞对他那种推脱不开的“恋爱”又给他身心都带来磨练。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖失以摒挡虎妞的丧事。他的┞封一愿望在颠末屡次波折后,终于完全幻灭。他所喜欢的小福子的他杀,熄灭了二心中最初一朵盼望的火花,他丧失了关于生存的任何哀求和决心,从上进好强而沦为苟且偷安。这个喜剧无力地揭破旧社会把人酿成鬼的恶行。深入地提醒了消费这个喜剧的缘由。这个故事,反应了北平事先休息人民的生存,运气与遭遇。祥子本是一个对生存充溢盼望的人,他酷爱生存,酷爱北平,但系列的波折使他恨透了整个天下!
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
《骆驼祥子》是一部悲剧作品。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨,正视人们精神上的各种痛苦,同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望,期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了,也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上,也铭刻在人们的心灵中。
霏漠漠,淡涓涓;春融冶,秋鲜妍;触即碎,潭下月;拭不灭,玉上烟。初入红楼,心中便油然生出如斯的美感。
王国维评红楼有如下名句:《红楼梦》者,悲剧中之悲剧也,其美学上之价值即存乎此。的确,红楼一梦,万般富贵,万般娇宠,也只得化作万般心酸,万般无奈。尔后,一梦红楼,烟消云散,繁华尽逝。
有美一人,婉如清柳。黛玉清泪如水的美,使贾宝玉痴迷不能自已。伊是侬,心上柳,暮暮朝朝,荣枯两相关。你眉似春柳,若远山。颦尖多少恨,西风吹不散?木石前盟,绛珠仙草的一生只是为了还泪,这是她的命运,唯一的命运,纯粹的命运。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。冷落葬花魂,红消香断,残花渐落,红颜老死,质本洁来还洁去。魂是柳绵吹欲碎,绕天涯。情已逝,泪亦尽,长长的雨季落幕。
“无数寻愁觅恨,有时似傻如狂,纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉,可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。
只因无材补青天,便枉入红尘,历尽几番世劫。宝玉曾说:“女儿乐,秋架上春衫薄。”自小扎根在脂粉堆中的贾宝玉,对于女子便道是水做的骨肉,见了自然觉得清爽;对于男子便道是泥作的骨肉,见了自然觉得浊臭逼人。宝玉的一生也都是与女子为伴,不管是多愁善感的黛玉、风流灵巧的晴雯,还是宽厚体贴的宝钗、沉默温驯的袭人,抑或是天真烂漫的湘云、佛骨仙风的妙玉,她们都是飘逸在宝玉心中的一抹凝香。而真正与宝玉产生情感交集的,却只有黛玉与宝钗。一个阆苑仙葩,一个美玉无瑕;一个木石前盟,一个金玉良缘。虽难抉择,可宝玉心中其实早已有了答案,怎奈命途多舛,在那凄美壮观的红楼里,掷碎了木石前盟的约定,消散了神仙眷侣的美梦。
一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?
读《红楼梦》,似觉在那个长达几千年的封建社会里,人生就是一场聊斋艳遇,走进去的时候看见四周花开成海,灯下美人如玉,一觉醒来,发现所处的地方不过是山野孤坟,周围灵幡残旧冥纸遑遑,内心惊迥。红楼里的这场爱亦是如此,广而概之,世间的爱,收梢都是这样,只是寻常人不被惊起,就习惯在这坟墓里安然睡到命终。
华枝春满,天心月圆,绚烂之极,归于平淡——天为谁春?返璞归真才是人生之春。
高尔基曾说过:书籍是人类进步的阶梯。而对我个人而言,书籍是帮助我树立新观念的指路灯,书籍是提高我个人素质的阶梯,书籍更是我使感悟生活,开启幸福人生的一把钥匙。读书让我快乐、让我成长。利用寒假,我先后阅读了《窗边的小豆豆》《小时候就想做的事》、《夏洛的网》、《天蓝色的彼岸》、陶宏开的《救救孩子》、朱军的《时刻准备着》以及我认为给我很多生活启示的期刊《意林》。不同的故事带给我不同的感受,下面简单谈谈其中几本书带给我的感动,与大家共享。
《窗边的小豆豆》是日本著名主持人黑柳彻子的自传体小说,黑柳彻子主持的节目“彻子的小屋”在日本有着较高的收视率。书中的小豆豆就是童年时期的黑柳彻子,而书中所记录的也是发生在彻子童年的真实的故事。这本书一度成为全球畅销的书籍,被翻译成三十多种文字进行出版。正如当时联合国儿童基金会主席所说的,彻子被誉为“再也没有比她更最了解孩子的了”,也正由于这本书,黑柳彻子成为继著名影星奥黛丽。赫本之后的第七位联合国儿童基金会亲善大使,也是亚洲唯一的一位亲善大使。从这本书上,我看到了一个在现代人眼中被成为“问题孩子”的黑柳彻子。天性活泼,对任何事都好奇的彻子上学后根本无法坐下来听课,出于对有盖子书桌的好奇,她不断的把盖子掀开、合上,再掀开、再合上;上课时,她经常站在窗边,和路上的宣传艺人打招呼、和空中的燕子对话。这使老师忍无可忍,最终她被劝说退学了,妈妈为她找了一所新学校——巴学园。在这里,她遇到了一位真正的教育家——小林校长。在这所学校中,彻子如鱼得水,学会了交往、学会了学习,更学会了尊重……尽管这所学校后来在战争中被炸,但这段时光对于彻子一生影响巨大。
“巴学园”学校充分尊重学生的个性爱好,真正发挥了学生的主体,可以自己选择座位,学生在一天的学习中可以根据自己的喜好决定每节课的科目,如果能很好的完成当天的学习目标,孩子们就可获得散步、游戏的时间。“巴学园”的管理模式我们无法效仿,彻子在后记中也提到:即使在当时的日本,它也是个比较特殊的学校。但正是这样的一所学校,让学生找到了学习的快乐,学会了彼此的尊重,让一些孩子收获了成功的人生。读完这本书后,我想了很多,首先想到的是我们对待所谓的“问题孩子”的态度与教育方法,我们是否真正去了解他们的内心世界,是否也会像彻子的第一任老师那样劝他远离自己班级、学校,是否会在舆论上让人感到他就是一个问题孩子而不采取适合他的教育方法。其次,我感到彻子的母亲是个伟大的女性,她不仅是一位成功艺人,而且她更是一位了不起的母亲,她独自承担着女儿退学的压力,在积极为孩子找新学校的同时,她没有一句抱怨的话,直到彻子长大成人才向孩子说明被退学的事实,不曾让孩子幼小的心灵留下一丝阴影,这对彻子的成长是至关重要的。值得我们现在的每一位家长深思。最让我难忘的要算书中的一个非常重要的人物——小林校长。他拥有的不仅仅是尊重,还有适合学生的教育方法。为了鼓励学生不挑食,他没有选择枯燥的说教式教育方法,而是要求学生准备的盒饭要有“山的味道,海的味道”,如果哪个孩子饭盒缺少了哪一方面,他会让夫人为孩子配上这样的菜肴,饭前一歌、饭中的演讲等让孩子觉得吃饭是一件快乐无比的事情。小林校长没有过多的理论教育,他把对孩子的点滴教育都融入一些活动之中,让孩子真正感受到理解与尊重、自信与勇敢,学校经常开展一些在体育比赛、礼堂露营、到恐怖的坟地锻炼胆量等活动,让孩子收获颇多。我最近经常想到我们的教育,我发现中国的家长和日本的家长,中国的教育氛围和日本的教育大相径庭!《窗边的小豆豆》描写的是上个世纪三、四十年代的日本教育,而那时,刚上一年级的小豆豆每天脖子上挂着月票,坐地铁独自上学、放学,学校搞露营活动,家长也是大力支持,他们的孩子拥有的是一份比较独立的生活能力。而我们的家长呢?我们该培养孩子一些什么呢?我们的家长存在的教育误区该由谁去引导呢?
《夏洛的网》是美国大作家E。B。怀特的作品。这本书从独特的视角,记录了动物之间发生的感人故事。在朱克曼家的谷仓里,生活着一群快乐的动物,有慈爱的鹅妈妈,有温顺的小羊,有愿意收集东西的小老鼠,还有故事的主角——蜘蛛夏洛和小猪威尔伯。生来差点被砍死的落脚猪威尔伯在小主人弗恩的保护下存活了下来,过着快乐的生活,小猪一天天长大,它被送到了弗恩的舅舅——朱克曼家的谷仓里。在这里,威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而随着时间的流逝,一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静,威尔伯未来的命运竟然是成为熏肉火腿。作为一头猪,威尔伯悲痛欲绝,它似乎只能接受任人宰割的命运。但看似渺小的夏洛却说:“我救你”。夏洛运用自己的丝,在猪栏上先后织出了“王牌猪”、“了不起”等被人类视为奇迹的文字,这彻底改变了威尔伯的命运,它成了远近文明的明星,让它在集市的大赛中赢得特别奖,拥有了一个安享天命的未来。但此时一直尽心尽力帮助威尔伯扭转命运的夏洛却走到了生命的尽头。夏洛用蜘蛛网编织了一张爱的大网,这张网挽救了威尔伯的生命,也唤醒了读者无尽的爱与温情。读这本书的过程中,始终有一种感动。感动开篇时为了救威尔伯免遭人为杀死的厄运,弗恩从爸爸手中抢夺斧子并承诺能把小威尔伯养大。弗恩从此成了威尔伯的妈妈,给予它悉心的照料,让小威尔伯成为了一头快乐的小猪。而当小猪逐渐长大,它被送到了朱克曼家的谷仓里。弗恩依然每天到猪栏边看望她的小猪,她居然能听动动物间的对话,这何尝不是爱的流露!而小小的蜘蛛夏洛为了给威尔伯创造一个光明的未来,它拼尽全力着实让读者感动。而在本书的结尾,威尔伯看着夏洛的后代一代接着一代的繁衍生息,它始终珍藏着对夏洛的美好回忆,与夏洛的后代们快乐的生活着。
读《红楼梦》有感-高中寒假日记
《红楼梦》这本书是中国古典四大名著之首,它是一本中国封建社会末期的百科全书。这部小说以当时的贵族阶层为中心,极其真实、生动的描绘了一幅十八世纪上半叶封建社会的生活画卷,是这段历史的一面镜子,也是中国封建制度即将崩溃时的真实写照。
今天,我又重读了红楼梦。这本书主要写的是一个贵族家庭由兴到衰的过程。书中,有妃子、王爷、老爷、太太、小姐、丫鬟、小厮等等,最突出的人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等。这本书中我印象最深的一个人是王熙凤。
王熙凤善于管家,她将贾府治理的井井有条,丝毫不乱。一个政治高官说过,如果王熙凤还在世的话,让她来代替总统都可以。这一句话,就显示出了王熙凤的管理水平很高。她不仅管理水平很高,而且还很会讨贾母喜欢,在贾府的地位很高。比如第三回林黛玉初入贾府时:一语未了,只听见后院中有笑语声,说:我来迟了,不曾迎接远客!黛玉想到:这些人个个皆敛声屏气如此,这来者是谁,这样放诞无礼。心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来.这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:
头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,
外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.黛玉连忙起身接见.贾母笑道,
“没有共产党就没有新中国 ....... ”这歌声在我耳边久久回响。习近平总书记 曾经说过:“听党的话,就要沿着党所指引的中国特色社会主义道路前进,就要 了解这条道路的基本内容, 树立坚定的信心 ........ ” 这不光是习近平总书记对全中 国提出的殷切期待,也是习近平总书记对少年儿童提出的殷切期待和嘱托。 新中国成立之时,我们的祖国并没有想象的那么好。直到 2008年,我们才 在首都北京举办了让我们中华儿女扬眉吐气的奥运会。 那时有一支运动员队伍为 我国再一次创造了骄人的战绩,这就是我最为钦佩的中国女排。
可是北京奥运后,中国女排经历一段艰难的时光。 2016年 8月 20日,中国 女排在沉寂了 12年之后,再一次重返奥运之巅。巴西小马拉卡纳体育馆里,在 小组赛中 2胜 3负的中国女排, 在奥运决赛中以 3:1的成绩战胜了塞尔维亚队。 历史上第三次捧起了奥运会的冠军奖杯。
是什么让她们在困难面前永不放弃?那是为国争光的信念和拼搏到底的精 神。女排的姑娘们很好的诠释了“为国争光,无私奉献,科学求实,遵纪守法, 团结友好,顽强拼搏”的中华体育精神。
在中国共产党的领导下, 我们少先队员从小就开始养成 “富强、 民主、 文明、 和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的精神。在学习中, 在生活中。我们处处严格要求自己 :既要学好文化知识,还要锤炼自己的道德品 格, 做到时刻听党话永远跟党走, 做合格的社会主义现代化国家的接班人, 为实 现中华民族伟大复兴的中国梦付出不懈的努力。
面对着十九大召开, 给我们国家指明的前进方向, 紧跟中国共产党, 向着小 康社会,向着社会主义现代化国家迈步前进。少先队员们,让我们牢记“时刻听 党话永远跟党走”,团结在中国共产党的周围,做新时代的好少年吧!
《呼兰河传》读后感-高中寒假作文
这个漫长而又短暂的寒假,正似箭一样,一下子就没有了;正似一阵风,一瞬间就不见了踪影;正似飞机一样,在天空中立刻飞远了。我在这个寒假里,阅读了六七本书,如:《百万英镑》、《三国演义》等等。其中,我最喜欢萧红创作的《呼兰河传》。
萧红,她是一位孤独的女诗人,原名叫张廼莹,是上个世纪30年代,中国文坛最负盛名的女作家。19xx6月2日出生于黑龙江呼兰县(就是现在的哈尔滨市呼兰区),与张爱玲等女诗人,并称为民国四大才女。她在1942年,在香港病逝,时年仅31岁。她在短短的八年里创作生涯中,留下了60万字的文学财富。
这一本书一共有七章:第一、二章写的是呼兰河的风景和情感;第三、四章是谈谈家中的亲人和生人;第五、六、七章描绘的是独立的一个有特点,有个性,很特别的人物。
我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快要七十岁了。祖父对我特别和蔼可亲,每天,祖父都在后园里边,我也跟着祖父在后园里边;祖父戴一个大草帽,我就戴个小草帽;祖父裁花,我也栽花长大了,我也就经常拉着祖父的手,带他一起去后园玩。一入后园,就立刻变成了另一个世界了。而且,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父开心的一笑,常常笑的跟小孩子似的。祖父长得很高,身体无比健康,手里总爱拿着根手杖,嘴上则不住地抽着旱烟管。每一见到小孩子,他都喜欢开个玩笑,说:你瞧,天空飞着个家雀。趁那孩子往天空一看,就伸出手去,把那孩子的帖子给取下来了,有时放在长衫边下,有时放在袖口里头。他就说:家雀叼走了你的帽子啦。然后,小孩就向他要帽子
这本书即深动又感人,而且,还保留着当时时代的痕迹与特色。她童年最喜欢跟和蔼可亲的祖父玩,即开心又幸福,每天想睡就睡,想玩就玩。自由自在的像在天空飞翔的鸟儿,快快乐乐,没有烦恼。我也很向往她那种快快乐乐,无烦恼的生活。
高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”。莎士比亚把书比作是营养品和阳光。海伦·凯勒则把书看作是船只……而被称为“小书迷”的我,更是把书当成自己不可或缺的知心伴侣。
“书籍是最好的朋友,当生活遇到任何困难,你都可以向它求助,它永远不会背弃你。”都德的这句名言,一语道出了读书的真谛。是的,闲暇时,书告诉我中华民族五千年来的兴衰成败。悲痛时,书鼓励我要不畏挫折,勇敢地开拓创新,攀登最高峰。忧愁时,书教会我抛开烦恼,寻找快乐。孤独时,书陪伴我挣脱寂寞的禁锢。犯错时,书教育我主动承认错误……我想,倘若没有它的话,可能就没有今日的我。书,成了我形影不离的知心朋友。
不知从何时起,书成了我生活中不可缺少的组成部分,一天不读书,便觉得日子无味,便觉得时光的漫长、单调,便觉得生命失去生机。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,自古人们就推崇读书,到了现代社会科技高速发展,电视、网络各种媒体平台纷纷出现,可这并未减少人们对于读书的热情,读书就是思想的源泉,读书与健康成长紧紧相联,读书促进成长,成长离不开读书,这是我个人的理解,读书会使思想的源泉永不干枯。
我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字:精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。
一、精读
精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计,要读的书难计其多。这就需要有选择地去读,更重要的是会选择,根据自己的喜好和需要,精心选择几本好书,不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙” ,赵树理也说过这样的话:“读书也像开矿一样,沙里淘金” ,说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书,读一遍两遍是不行的,要反复的去读,每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》,还成立了专门的红学研究会,现在还在研究她,就是这个道理。读书不能只求一只半解,要完全理解,尽可能全部消化,这才叫读书,叫精读。
二、常读
书要常读,养成习惯。要养成一个好的习惯很难,但只要坚持去做,把一件事重复去做,这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书,不要说需要多久,只要能坚持1个月,这种意识自然会成为习惯,这就叫习惯成自然。我认为,我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯,让读书成为每天必不可少的生活内容,我称之为常读。
三、笔读
就是要借助手中的笔辅助读书。有一句耳熟能详的谚语叫“好记性不如烂笔头”,通常理解为作读书笔记,我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为,读书是吸收,写作是消化,我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时,总觉得没有东西可写,要么写的内容干巴巴,平铺直叙,意识到自己的阅读量太少,脑子里记下的东西太少,这才刻意去多读书,把好的语句、好的典故摘记笔下,并坚持写一些读书心得,不怕写不好,只要坚持,久而久之,这些东西就会留在脑海,动笔写文章时就会自然见于笔下。我在看电视节目时也在作笔记,准备了一个专门的电视笔记本,收益还是有的。这便是勤动手的好处,我叫做笔读。
四、心读
读书要专心,更要用心。书中自有黄金屋,用心去读,才能真正读懂书,朱熹在《训学斋规》中说,“读书有三到,心到,眼到,口到,三到之中,心到最急。”
五、鉴读
读书也是生活的一面镜子,通过读书梳理自己的头脑,丰富文化底蕴,提升道德素养,我把一些好的方面作为航标,把比如从物传记方面的反面东西作为成长的警钟,这就叫做鉴读,有借鉴、有鉴别的吸收书中的文化,持扬弃的读书观。
六、多读
“从精出发,博览群书。”身边的人和事是书,工作是书,生活是书,只要肯读书,书中自有黄金屋。
有人说:“书像石,碰出星星火。书像火,点燃指路灯。书像灯,照亮门前路。书像路 ,带人向前进。”而我看来,书像镜子,照出了我的“雀斑”。书像尺子,量出了我的“瘦小”。书像砖块,填补了我的空缺。书像水泥,夯实了我的基础……
书,在成长的路上伴我同行!
牢记我们是共产主义的接班人,中国我爱你,红领巾我爱你!让我们的红领巾越来越鲜红,永不退色!
记得我第一次看到鲜艳的红领巾时,我就时时都在盼望着戴上红领巾;我每天都在渴望着成为一名光荣的少先队员;我天天都想象着在队旗下宣誓……这就是我的梦!
梦之芽
在我两岁半踏入第一所萌校时,在路上老是看见大哥哥、大姐姐们脖子上都系着一个红领结。这红领结在阳光的照耀下,十分鲜艳,仿佛还一闪一闪的,发出光芒,非常耀眼。这时候,我的眼里总会流露出几分羡慕。想着自己哪一天才能戴上它呢?
有一天,我终于忍不住了,看见一个大姐姐,问她脖子上的红领结是什么,哪儿可以买到呀?大姐姐听完,带着微笑说:“这是红领巾,代表着红旗的一角,等你读小学了,加入了少先队后,就有资格戴上红领巾了!”。我听了,当时懵懵懂懂地点了点头,只牢牢记住了这句话——“这是红领巾,代表着红旗的一角。”心里不免升腾起几分崇拜。
从那以后,我时常与我的小朋友们在一起畅谈那鲜艳的红领巾的故事,我们要成为一名光荣的少先队员,我们要好好学习,天天向上!
就在那时起,鲜艳的红领巾在我心中的烙下了一个深深的印记!我盼望着戴上红领巾的那一刻早日到来。
梦成真
光阴似箭,时光荏苒,一晃我幼儿园四年学业就毕业,又要加入一个新的学习阶段,踏上了我们成长旅途中的新征程——该上小学啦!
令人激动的时刻将要到来了,我像一只放飞蓝天的鸟儿,在天空中自由翱翔,快乐成长!
我在吴宁二校就读我的小学生涯,经过一段时间的努力,我终于可以加入了少先队。我加入少先队就意味着我成为了一名光荣的少先队员;加入少先队就意味着我幼儿时代的梦想实现了。多少个日日夜夜,那红领巾在我梦中出现。
而今天,我终于能够站在五星红旗的光辉下宣誓,正式成为一名光荣的少先队员,终于可以带上梦寐以求的红领巾啦!
金秋十月,阳光明媚,我们在国庆节到来之际,学校组织了我们一年级新生的入队仪式。
五星红旗在旗杆上随风飘扬,许多高年级的大哥哥大姐姐们手里都拿着一张张鲜艳的红领巾。就这样,这个庄严的入队仪式开始了。
记得,当时是一位六年级的大姐姐走到我面前,为我系上了一张崭新的,还带着光芒的红领巾。那一刻我眼里闪着光,心里在暗暗宣誓:我一定要做一个合格的少先队员,不辜负这张红领巾,我要随着它指引的方向,努力!努力!再努力!
就在那一天,我的整颗心就像那张红领巾,红透了……
那一瞬间,我仿佛穿越了,我的脑海里浮现出一位位革命英烈的光荣事迹;从南湖红船到南昌城头的一声枪响;从秋收起义到二万五千里长征……,我仿佛看到了小英雄王二小在给我指引一条放着光芒的大道!
耳边传来大队辅导员葛鹏老师铿锵有力的话语,他将永远萦绕在我的心中,鼓励着我、号召着我,要做一名新时代有理想、有文化、有道德的少先队员。
梦之海
随着穿过时光的苍穹,如今,我已经是四年级了,虽然我很普通,但成了一名优秀的学生,一名优秀少先队员。我的奖状证书有了一大叠,还成了人人心中的乖乖女。
记得在今年的入队仪式时,我虽然没有直接参加,但我的心已随着红领巾飘向了入队仪式当中,去帮小朋友们系上一张鲜艳的红领巾。哇!鲜艳的红领巾在我胸前飘扬,嘹亮的队歌在我耳畔回荡!
我在教室窗边望着那一只只举过头顶的灵巧的小手。我不禁心潮澎湃,顿时我的眼眶溅起了泪花,又一批优秀的小朋友加入了少先队这个大家庭。
我们这个充满活力的少先队越来越强大了!看着他们一双双紧盯队旗的眼睛,我仿佛看到了自己曾经拥有的梦,而这千千万万的梦却汇聚成了一片梦之海!
虽然时间不长,相伴我四年的红领巾,却给了我努力奋斗的信心。我要永远记住它,我要继续沿着它指引的方向,朝着我的梦努力,努力,再努力!
作文定格的时光都是最美好的时光,写作文可以提高我们的逻辑思维能力。优质的作文是灵感与构思共同的结晶。你在写作文时也毫无思路吗?经过收集,读后感大全的编辑为您献上名家散文集读后感模板,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集,耳目一新,感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树,其写作期之长、创作生命力之旺盛,举止无双。
该散文集收集了季老先生80年散文之一部分,从处女作开始一直到新作《惮巴老》,按年代顺序排列。细细阅读,可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁,显示世纪老人的风范,表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界,他的社会活动、足迹遍世界,个人生活方面既出入人民大会堂,又住过牛棚,基于丰富的阅历,智慧老人散文中的许多内容,丝丝淡泊中放出智慧的光芒,对于后来人,这是最好的、最活得历史。更突出的一点,就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起,读来不忍释卷,季先生的散文更是反映时代风云的镜子,也是抒发人们心声的画卷。
首先,季先生散文的风格更是平实、诚挚,是不屈不隐的本色写作,读其文,可见其人。文章平白浅近,没有华丽的词藻,不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴,其中一只心爱的猫叫咪咪,是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了,他心中的难受和思念可想而知,但落在笔下的只是淡淡的一句话它从我的生活中消逝了,永远的消逝了至今回想起来,我内心还颤抖不止。
中国近代外交家黄遵宪倡导我以我手写吾口,季先生则是我以我手写吾心,文字虽平淡如水,而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽,也没有惊世骇俗的警句,是本色的,不以机智和才智取胜,但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切,这是季先生散文的第二个特点。如季老写于1991年的散文《八十抒怀》,读后为之动容,他写道:十年浩劫后,我成了陶渊明的志同道合者,他的一首诗我很欣赏:纵浪大化中,不喜亦不惧我一定要做一些对别人有益的事,绝不想成为行尸走肉。这就是一任爱国老人的心声。又如在《悼巴老》一文中写道:在学习你的作品时,有一个人绝不会掉队,这就是九十五岁的季羡林。这是季老写于2005年的散文片断,展现了一种知识分子孜孜以求的风骨。
执着地追求真知,崇尚真理而不图虚名,这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神,季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点,是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道:我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉,都是甘露吃了能让人升-天成仙。但是其中没有毒药,决没有假冒伪劣的东西,读了以后至少能让人获得点享受,能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童,爱一切美好的东西。总之一句话,能让人在精神境界中有所收益字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。
一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格,更敬佩季老的爬格子不知老已至,名利于我如浮云的精神世界。
我看贾平凹作品集就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚,五彩缤纷,个人内心的情绪变化,偶然感悟的哲理都会让我赞叹,文章中即没有玄奥的言词,也没有空洞的说教,只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。不炫耀,不张扬,贴近生活,既幽默又平实,最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文,其中有一段是这样的;既有条件,读书万万不可狭窄,文学书要读,政治书要读,哲学,历史,美学,天文,地理,医药,建筑,美术,乐理凡能找到的书都要读读,真正的本事掌握,全在与精读。世上好书,浩如烟海,这么多年,兄并不敢奢侈,只是简朴,惟恐忘了往昔的困顿,也是不忘了往昔,方将所得数钱尽买了书籍,所以,小妹生日什么也不送,仅买一套名着十册给你寄来,乞妹快活。文章中表达了父母之爱,兄妹之情。让人为有同感的同时产生敬佩之情。
贾平凹是农民的儿子,是黄土地的儿子,他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意,也是那黄土地,贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章,文章中西北的地域特色,风俗人情,格调清新,明丽自然,他的文章和人格不愧是我们学习的榜样,看了他的文章就好象认识了一位好老师。受益非浅。
名家散文集读后感
张晓风,1941年生,江苏铜山人,生于浙江金华。八岁后赴台,毕业于台湾东吴大学,并曾执教于该校及他处,现任台湾阳明医学院教授。
她笃信宗教,喜爱创作,小说、散文及戏剧著作有三、四十种,并曾一版再版,并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名,1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》,编者管管称“她的作品是中国的,怀乡的,不忘情于古典而纵身现代的,她又是极人道的”。
余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”,将之列为“第三代散文家中的名家”。
又有人称其文“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。
早在1977年,时年36岁的张晓风,就被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一,评论赞辞说她“笔如太阳之热,霜雪之贞。篇篇有寒梅之香,字字若缨络敲冰”,可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。
1981年,当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时,余光中先生为该书作序,称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。
张晓风的散文艺术创作历程,又大体上可划分为三个前后衔接的段落。
第一个段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》为标志,她以一个聪颖纯情少女的眼睛看世界,世界是一条清澈澄碧、纤尘不染的潺潺溪流。
第二个段落,犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨交织、浊浪排空的湖泊,以散文集《愁乡石》(1977)、《步下红毯之后》(1979)至《你还没有爱过》(1981)为标志,可视为由第一个段落到第二个段落的过渡和完成。第二段落的时间幅度较长,《再生缘》(1982)也可视为是这一段落的延伸,至《我在》(1984)、《从你美丽的流域》(1988)、《玉想》(1990),廊庑渐趋廓大,犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海。我们姑且在这里作一个假定,如果张晓风的散文创作在第二个段落就打住了,她虽然仍是中国现代散文史上优秀的女作家之一,是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将,但终究还不是一位拥有很大原创性光荣席位的散文大家。
张晓风散文艺术的原创性在第二段落,更在自《我在》为起点迄今的第三段落。惟有这第三段落,才宣告了一位以生命和创意的生成,以生存本体论的诗性阐释为其宗旨的散文大家的诞生和完成。
生命和生存本体论的诗性阐释,是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路,有一个从并不全然自觉到完全自觉,从不尽完善到圆融浑成的过程,但却有其内在的逻辑必然性。
张晓风,1941年生,江苏铜山人,生于浙江金华。八岁后赴台,毕业于台湾东吴大学,并曾执教于该校及他处,现任台湾阳明医学院教授。
她笃信宗教,喜爱创作,小说、散文及戏剧著作有三、四十种,并曾一版再版,并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名,1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》,编者管管称“她的作品是中国的,怀乡的,不忘情于古典而纵身现代的,她又是极人道的”。
余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”,将之列为“第三代散文家中的名家”。
又有人称其文“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。
早在1977年,时年36岁的张晓风,就被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一,评论赞辞说她“笔如太阳之热,霜雪之贞。篇篇有寒梅之香,字字若缨络敲冰”,可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。
1981年,当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时,余光中先生为该书作序,称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。
张晓风的散文艺术创作历程,又大体上可划分为三个前后衔接的段落。
第一个段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》为标志,她以一个聪颖纯情少女的眼睛看世界,世界是一条清澈澄碧、纤尘不染的潺潺溪流。
第二个段落,犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨交织、浊浪排空的湖泊,以散文集《愁乡石》(1977)、《步下红毯之后》(1979)至《你还没有爱过》(1981)为标志,可视为由第一个段落到第二个段落的过渡和完成。第二段落的时间幅度较长,《再生缘》(1982)也可视为是这一段落的延伸,至《我在》(1984)、《从你美丽的流域》(1988)、《玉想》(1990),廊庑渐趋廓大,犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海。我们姑且在这里作一个假定,如果张晓风的散文创作在第二个段落就打住了,她虽然仍是中国现代散文史上优秀的女作家之一,是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将,但终究还不是一位拥有很大原创性光荣席位的散文大家。
张晓风散文艺术的原创性在第二段落,更在自《我在》为起点迄今的第三段落。惟有这第三段落,才宣告了一位以生命和创意的生成,以生存本体论的诗性阐释为其宗旨的散文大家的诞生和完成。
生命和生存本体论的诗性阐释,是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路,有一个从并不全然自觉到完全自觉,从不尽完。
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