在写完作品读后感后你学习到了什么?相信对于作品这本书的阅读会让人心里感触很多。写读后感可以感受到文章的精髓,也可以帮助自己写作文的时候得到更好的题材或感受。有请阅读读后感大全为你编辑的敬畏自然读后感,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
最近我们学习了严春友的议论性散文《敬畏自然》,文中讲的是人与自然的关系,读后感触颇深。
长时间以来,人们总是把人与自然对立起来,宣称要征服自然,大片开山垦荒围湖造田,大肆砍伐森林,无节制地掠夺自然资源,其结果往往导致大自然的破坏,导致大自然对人类的惩罚。
征服自然其实是人类的一种妄想。从历史看,宇宙已有200多亿年的历史,而太阳系只有40多亿年的历史,人类从起源到现在仅是70——80万年的历史;从关系看,人类是大自然机体的一部分;从智慧看,自然的智慧是大海,人的智慧只是大海中的小水滴;从生产生活看,人类开采煤炭、石油、天然气以及各种矿物,留下无数的矿坑会酿成严重的后果,可能会成为人类自掘的陷阱。
我们应该正确认识人与自然的关系,充分认识自然的伟大,认识大自然的奥秘是无穷无尽的,承认人自身也是自然的一部分,是大自然智慧的最高体现,是大自然的杰作。因此,我们应该敬畏自然,爱护自然,求得与自然的和谐发展。
只要我们抬头用肉眼仰视一下头顶的天空,就应该惊愕地发现它早已不是原稿,已经被现代文明的烟尘复制得浑浊不清,昔日辽阔美丽的生命绿洲——罗布泊由于人们的短视如今已变成令人恐怖荒漠,成了“死亡之地”,河水的污染使鱼类锐减,森林的砍伐使许多珍稀动濒临绝种,酸雨、泥石流、沙尘暴……大自然早就对人类实施了它的报复行为!
敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己;敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己!
这一周,我读了很多与疫情有关的文章,其中让我印象最深的是《蝙蝠的心声》。蝙蝠们的肺腑之言让我真正感受到了珍爱野生动物,敬畏大自然的重要性。
这篇文章讲述了一只蝙蝠的心声,它身上藏有SARS、埃博拉等病毒,为了不让这些病毒传给人类,它心甘情愿地长着一副可怕的面孔,只有晚上才会悄悄地外出觅食。可即使这样,它还是没能躲过人们贪婪的嘴,正因为这样,SARS病毒和今天的2019-nCoV才会从野味爱好者那里传播出去,造成了今天严重困扰国人生活的疫情。
是啊,大自然已经慷慨地给我们丰富的食物,给我们安逸的住所,给我们舒适的衣物,也给了我们空气和水可是我们人类太贪婪了,永不知满足。因为满足猎奇心理和一时口腹之欲,就把魔爪伸向了那些无辜的野生动物。于是大自然发怒了,2003年的SARS和今天的2019-nCoV造成的疫情便是大自然通过病毒对我们人类的惩罚。这也是在告诫我们人类不要太过于贪婪,如果还在执迷不悟,那么大自然会加大对我们人类惩罚的力度,就担心到那时,恐怕我们人类就要和大熊猫等珍稀动物一样,被列为濒危物种了。
因为疫情的四处传播,本应张灯结彩的春节变得冷冷清清,导致了我们大门不敢出,二门不敢迈,美好的假期不得不响应国家的号召禁足在家,心情郁闷极了。真心希望那些野味爱好者们能够放下对着野生动物的屠刀,尊重大自然,与野生动物和平共处。其实,放野生动物一条活路,也是给我们人类自己留一条生路。
这两天疫情出现了拐点,我相信只要我们万众一心,众志成城,共同抗击疫情,就一定能让病毒销声匿迹,同春天一起到来的浪漫美好就在前头!
由于新冠疫情,我们只好在家中进行网上学习,星期一上午刘容老师讲的《敬畏自然,捍卫生命》一课让我深有感触。
这节课一共分成三个部分。第一个部分“敬畏自然”,刘老师告诉我们,由于人们贩卖、贪吃野生动物,才导致这场病毒的发生。这次病毒可能是由蝙蝠传播的,但蝙蝠没有错,错的是人类的贪婪与无情。要是人类不捕捉野生动物,不捕捉蝙蝠就没有今天的疫情。
通过这次疫情,我希望人类能吸取教训,不再捕捉野生动物。2020年初,大自然给人类一次又一次大大的警告:澳大利亚大火上百种物种尽数烧毁,超过十亿只动物葬身火海,有几万吨有害浓烟向天空飘去;东非蝗虫入侵,使那里陷入了粮食危机;西班牙连续几日雨雪冰雹天气,有九人死亡,23人失踪;美国爆发致命流感,已有6600人死亡。这些,让人触目惊心,这是大自然在警告我们不要再伤害它们了。
第二部分是“捍卫生命”,我看见了许许多多的抗疫英雄,他们是医护人员、消杀人员、疾控流调员、救护车司机、呼吸治疗师、院感医师、心理师、法医、病毒样本快递员、科研人员、记者、社区工作人员、执勤者等。还有最令人钦佩的两位老人——钟南山爷爷、李兰娟奶奶。钟南山爷爷病毒中逆行,肩挑大义。李兰娟奶奶说:“国家的事,我义不容辞。”他们让我感觉十分亲切、温暖。接着,刘老师播放了一首抗疫歌曲,——捍卫生命,歌曲中有很多感人的画面,比如医护人员在手术室中抢救一条又一条的生命;民警在马路上辛苦地指挥交通;医护人员无微不至地照顾一位三岁的患者。联系自己新闻上看到的,都让我十分感动!
第三部分“爱国力行”刘老师提醒我们要在家中勤洗手,室内多通风,出门在外带口罩,疫情可控可防不可怕。
这节课让我综合学到了多学科的知识,让我受益匪浅,明白了人和大自然要和谐相处,不要吃野生动物,要保护好环境,在家好好学习,长大以后要像抗疫英雄们一样为祖国做贡献!
对于宇宙,我们渺小了!仰望星空,谁能看清宇宙的表情呢?一切,都只因我们的渺小!…-----
读了《敬畏自然》这篇文章之后,我的心被触动了,因为它勾起了我一直以来对于宇宙的特殊感觉。
从我的脑海里真正意识到“死亡”这个概念时,我就十分痛苦,烦躁,而每一次都似乎与宇宙有关。因为我之所以痛苦是因为想到了宇宙的广大,人类的渺小,时间的漫长,人生的短暂,想到了自己不能去欣赏宇宙的美,因为宇宙的奥秘还太多太多了…躲在被窝里,久久不能入睡,我的思绪远离了地球,远离了银河系,不断的向前飞,如光速一般,想要飞到宇宙的边际,这时,一个应该是人有生以来一直潜藏的恐惧在我脑海里一闪。我猛地打开了灯,带着一份,一份深深的恐惧。一次次,我失眠…难以安睡…有一天,我猛地意识到宇宙的广大,我能做的很多很多,顿时一股无可言语的感觉使我感到充满精力,人生的目标有了一点影子,想到自己活着一天,就要夜以继日地探索,探索宇宙的奥秘。我的生命,或许应该如此…——可一次次,我总是行动不起来,或许我并没有真正的觉悟吧…
或许作者说的对,我们应该敬畏自然。敬,是因为宇宙创造了我们,人类这种高级的生物,使我们有了“我”,使每一个人都有了意识,可以去享受宇宙的一切。畏,是因为人类的渺小,对于宇宙有着一种与生俱来的害怕。作者说人类对于宇宙,是一个无知的孩童对于母亲一样,其实,人类还不配,甚至连此都不如!人类,渺小!可悲!不可怜!——可恨!“人类宣称要征服宇宙”,这是多么可笑的宣言啊,充分显示出了人类的无知,盲目,愚蠢,人类永远不可能战胜宇宙,因为“人就是宇宙的一部分。”自己怎么可能真正的战胜自己呢?或许只有宇宙去改变人类,人类怎么可能去改变宇宙呢?正如弱者始终会对强者感到害怕一样,人类的弱源于“死亡”,宇宙的强是因为它决定了人类的“死亡”,而它自己是永恒的,所以是敬,也是畏。
我常常很悔恨,恨自己为什么是人类,哪怕是花花草草也是“善良”的。遍观近几百年来,人类的罪恶还不够吗?让地球这个本来和谐的星球一步步走向毁灭,人类,似乎是万恶之源!——可为什么会这样呢?是人类的本性又或是因为人类与地球上的其他生物相比,很高级,他们有着太强的主宰能力了,能够任意灭绝或杀死一个生命,而人类始终于大自然对立,所以他是万恶之源!除去了人,地球上的一起都似乎那么和谐,(其他的生命都知道去维护这份和谐,而人类……,与它们相比,算什么智慧啊!)假若没有人,地球将是一个美丽无比的星球。我恨!恨自己是人!恨自己每天每时每刻都不情愿地与自然作对,破坏地球上本来该有的美丽!地球上的满目疮痍,有我的一份,有人类的一份!不知道人类何时才能真正“聪明”起来!
今夜望着星空,那黑暗中便是宇宙的表情,我看不清,我只能猜,是大笑?流着泪?一种不表情的忧伤?还是…一遍又一遍的想着《敬畏自然》,一次又一次地的颤栗——好想成为一束光,不论这黑暗有多深,有多厚,冲开它!去聆听宇宙的心声,去感悟,去理解。不要!再也要做着聪明人才会有的“白痴行为”!人类啊,人类!不要再让我失望,虽然我也是人,对人始终有着一份不可磨灭的期望,可是我恨!恨!
最后我想用一句话作结:
“(人类)请不要一次一次地忽略了神(宇宙)的存在。对于你的对,它会奖赏;可对于错,它同样会一笔一笔地默默记着,直到……(某一天!!!)”
最近我们学习了严春友的议论性散文《敬畏自然》,文中讲的是人与自然的关系,读后深有所感。
长时间以来,人们总是把任与自然对立起来,宣称要征服自然,大片的开垦荒田根的,肆意的砍伐森林,无节制的掠夺自然资源,其结果往往导致大自然被破坏,导致大自然对人类的惩罚。
征服自然,其实是人类的一种妄想。从历史看,宇宙已经有200多亿年的历史,而太阳系只有40多亿年的历史,人类从起源到现在仅是70-80万年的历史;从关系看,人类是大自然机体的一部分;从智慧看,自然的资源是大海,人的智慧只是大海中的小水滴;从生产生活看,人类开采煤炭,石油,天然气以及各种矿物油,下无数的矿坑,会酿成严重的后果,可能会成为人类自掘的陷阱。我们应该正确认识人与自然的关系,充分认识自然的伟大,认识大自然的奥秘是无穷无尽的,认识人自身也是自然的一部分,是大自然智慧的最高体现,是大自然的杰作。因此我们应该敬畏自然,爱护自然,求的与自然的和谐发展。只要我们抬头用肉眼仰望一下头顶的天空,就应该可以惊愕地发现,它早已经不是当初那张洁白无疵的白纸了,而已经被现代文明的烟尘画的浑浊不清。昔日,辽阔美丽的生命绿洲——罗布泊,由于人们的短浅,如今已经变成令人恐怖的荒漠,成了“死亡之地”,河水的污染使可爱的鱼类锐减,森林的大量砍伐使许多珍稀动物濒临灭绝。酸雨、泥石流、沙尘暴……大自然早就对人类实施了它的报复行为!
所以同学们,我们世界上的每一位人,都应该好好的反省反省自己:敬畏自然,就是敬畏智慧,就是敬畏我们自己;敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己!让我们一起行动起来,共同保卫我们的“地球妈妈”,共同创建我们的美好未来!
上个周末,妈妈去超市购买生活用品时将我留在了超市里卖书的地方等候。我悠然自得地走来走去,当我走到青少年科普读物的架子边时在不经意之间翻开了一本书。
这本书的书名叫作《亲近有趣的动物》。这是一个多么吸引人的名字呀,一听就知道书里会讲到许许多多有趣的动物。我欢呼雀跃地拿起书,这本书就像一个有魔力的吸盘,吸引我打开它。这将是一次没有终点的探索之旅,它将带领所有拥有探索之心和求知欲的孩子通往一个未知的时空。
这本书里讲了许许多多的动物,并写出了动物们的奇闻逸事。比如说:变色龙的舌头比它的身体还长!大熊猫的宝宝比老鼠还小!蓝鲸是世界上最大的动物!食蚁兽是通过吸管样的舌头把蚂蚁吸进肚子里的!长鼻猴爸爸竟然会怀孕一系列奇妙介绍使我情不自禁地一页一页孜孜不倦地看下去。
这本书不仅讲了动物的奇妙之处,还让我懂得了许多道理。有一段写了老虎比狮子更强壮、更勇猛,如果一对一的话,老虎的胜算必定要比狮子大些。但老虎一般是单独行动,适合单打独斗,而狮子则是成群结队出没。所以不管老虎的胜算有多大,若在野外老虎遇到了狮子,只能灰溜溜地逃走。这件事告诉我们:一个人的力量再怎么强大也比不上一群人合作起来的力量大。一根筷子永远也拧不过一捆筷子,这就是团队的力量!
在不知不觉中,我已经看到这本书的尾页了,当我合上书时,一个问题浮现在我的脑海里:人类一直探索着世界,那么探索的意义何在?原来,在不断探索前进的旅途中,去寻找人类生存的意义,关爱一切地球生命,建立起更加和谐环保的世界,保持着积极向上的态度。
敬畏自然即敬重与畏惧自然,充分认识动物,充分认知自然的伟大!
《黑骏马》是一部有趣、感人的长篇小说。他生动的演绎了一匹贵族马由出生到老年的悲欢离合。
小说的主人公黑骏马是一匹漂亮的优种黑马,皮毛乌黑发亮,前额上显眼的一点白色皮毛像一颗美丽的白色的星星。它从小生活在贵族人家,受过良好的训练。它性格温顺,又聪明机智,还十分强壮,从小,妈妈就告诉他:马一生命运的好坏全得靠运气遇上好的主人就是他的福气,遇上虐待自己的主人就只好自认倒霉。黑骏马长大后,由于主人家发生了变故,它不得不被卖掉。离开了从前温暖的家,过上了艰难的生活。
在他的一生中,遇见过各种各样的人,也接触过各式各样的工作:他先是被卖给善待马的戈登老爷当坐骑;后来又被卖给了W伯爵,那可恶的勒马缰绳成为他一生中最讨厌的东西,也是所有马儿的不幸;拉出租马车时,因为人们错误的驾车方式,受尽了折磨。他见过喝多了酒就拿马撒气的醉汉;动辄抽鞭子的出租马车车夫;有不把动物当回事的野蛮人,也有把动物当成朋友的好人家,尝尽了人间的甜酸苦辣。最后,它终于找到了一个善待自己的家,在那里安度晚年。
黑骏马的一生是维多利亚时期各种马的缩影。在它身上,我们可以看到很多美好的品质:诚实可靠、坚定勇敢、温顺友善虽然它历经各种磨难,却始终没有改变这些品质。就像拜伦的诗句所说你拥有人类全部美德,却毫无人类的缺陷。作为人类,作为地球上最高级的生命,我们应该怎么做,应该具有怎样的品质?《黑骏马》用惟妙惟肖的语言,生动的为我们讲述了这样一个娓娓动听的故事。细致的描绘出一匹马一生的故事,写出了马在遇见种种困难时真实的内心世界和想法。
《黑骏马》告诉我们动物也有尊严,也是生命,它们也有感觉和思想,我们应善待它们这样一个道理。
六年级:王思若
敬畏生命读后感
暑假里,妈妈经常带我去图书馆借点书回来看,其中有一篇法国作家阿尔贝特.史怀泽写的《敬畏生命》,让我尤其感到心灵的颤动。故事讲述了主人公在小时侯尚未就学的时候就常对祈祷感到迷惑不解,觉得我们不该只为人类自己祈祷,同时也有必要为动物们祈祷。所以,经常用他自己遍的祷告词为所有的动物们祈祷。七八岁的时候,同学邀请他去打山上的小鸟,当时他害怕被同学嘲笑,虽然心理不愿意,还是去了。就在他准备故意射偏弹弓保护小鸟时,教堂的钟声响起,救了小鸟。他紧绷的心终于慢慢松弛下来。仿佛种声向他下达了不可杀生的神圣命令。后来邻居的一条恶犬对着他的马狂叫,这时他想有权利鞭打它。可是他抽到了狗的眼睛。他接连几个星期,都无法摆脱这哀嚎声。
这篇文章让我们认识到,我们必须保持善的信念,也就是只有在不得已的情况下,我们才可以给其他生命带来痛苦和死亡。我们必须认识到,漫不经心极有可能给其他生命造成可怕的痛苦,甚至死亡。我们必须继续保持这份善良和同情,绝不害怕别人的嘲笑和谴责。
读罢此文,我不由得钦佩起那靠风力吹动纤维的树木。那些树,在有风之际,不停地,不断地播送着自己的种子,种子定不大。但包裹种子的白色纤维大团大团,竟似云库,足可以见树木空投了多少种子。
花费那么多种子,却只有一粒成为树木,值得吗?也许不值得,但我知道为了生息繁衍,即便万死一生,那树木也必须这样做,这便是生命的价值:千万种子中的一粒种子成活足矣!我又联想到了人生,人生不也是这样吗?人生之中,有许多机遇,我们只要把握住了去拼搏,胜败都不重要。因为你拼搏万次后,定有一次会成功。过去,我常常因为失败而抱怨自己不如意,现在我终于明白,那是因为我投资不够大,竭力拼搏才会如意。今天,我钦佩那种树木,在我奋力拼搏后的明天,我定会钦佩自己的
这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
弘一法师在圆寂前,再三叮嘱*把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候,我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,就、悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水的烫它,结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞,我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是背烫伤后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆个大肚子,动作迟钝的在地上寻觅着食物;我无法表达我那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是,我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。该怎么才能把自己对于这个作品心得更好的记录下来呢?读后感大全小编收集并整理了“为什么要写《敬畏生命》的读后感”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
今天,我在课外书上看到了一篇叫《敬畏生命》的短文,它主要讲的是通过对不断播散云状种子这一生命的描述,歌颂了生命的伟大,告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文,我不禁想起了一位红军爷爷。
他常常教育我们,人要珍惜生命,不能拿生命开玩笑。有一天,老爷爷到市场买菜,这位爷爷捉到了一个小偷,老爷爷见他还小,就问:“你为什么不去读书呢?要拿生命来开玩笑?”而那个小偷毫不在意地说:“我拿生命来开玩笑,关你什么事?”老爷爷说:“你拿生命开玩笑是不关我的事。但是生命来之不易,既然我们来到这个世上,就要对社会有用。所以,我们自己要珍惜这来之不易的生命,为社会贡献一份力量,你知不知道?”那个小偷听后惭愧低下了头。
如果,我们就这么轻易的放弃自己的生命,有没有想过,再也见不到自己的亲人,朋友对你的关怀与微笑,再也见不到有温暖的阳光,有遍地的青草。
《敬畏生命》中的“生命”不禁让我想起自身的由来,源于神话故事里的一篇文章“造物主很慈祥,她把大树拥有魁梧的英姿和枝繁叶茂的华盖,却给了我们最最珍贵的东西——生命。”生命并非渺小,它蕴涵着强大的力量!鼓舞着人民不要轻言放弃自己最为珍贵的无价之宝生命。每当我看到草长莺飞,听到人欢马叫的时候,想起一个关于生命的故事。
一个六年级的学生不幸丧母,那一节是语文课,老师并没有讲课,而是很低沉地说:“想必大家都知道这件事了吧!她的妈妈和我们的妈妈老师勤劳的、朴实的人。同学们,我们将来都会死的。”话一出口,同学们都瞪大眼睛,下意识地“啊”了一声。
“不会折!老师不会死,我们也不会死!”同学们说。
“会的。”老师肯定地说,“人一出生,都必然要死,这是一个规律,谁也改变不了。”
教室里一片沉默,同学们的眼中露出惶然,有的摇头,有的点头,教室里气氛凝重。
“老师,有生命真好!”有位同学说。
“是的,有生命真好,所以我们要敬畏生命,郑重地去了解生命的真正的意义。”
读了《敬畏生命》这篇短文,我掩卷深思,如果人人都爱惜生命,就不会出现那么多的悲剧,如果人人都能够爱惜生命,我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友,请你爱惜自己的生命,生命对于我们来说只有一次啊!
最近,我有幸拜读了著名学者王一方的医学人文专著《敬畏生命》,作者结合大量的现实问题和医患关系等阐释了一针见血的反思与批判,利用医学人文精神在病患与医生的理解的鸿沟之间架起了一座桥梁。
王一方认为"只有敬畏生命,才能真正地体会作为医生的使命。"当过医生的王一方曾陪过一位中年女工程师走向死亡,那种在生的饥渴和挣扎中显现的生命的庄严感,整个过程持久震撼着他的心灵。他说,其实每个医务工作者都应该到殡仪馆骨灰陈列室里看看,那些冰冷的骨灰盒与盒盖上笑容可掬的照片上的残酷映照,会让人更好地理解生命的诞生和死亡,理解自己在生死之间工作的性质。
读了这本书给我的启示很多,医学人文精神是医学的灵魂,是对生命的尊重和关注,医生永远不能忘了,除了要有专业的理论和实践知识外,更应该需要有菩萨一样仁慈的心胸,关怀和爱护病人,让他们感到更幸福、更自在。医疗工作关系着千家万户的生命健康,血液工作更是关系着患者的生命安全。我是一名平凡的血站护士,虽然没有工作在临床第一线,但我们却也行走在用鲜血铸就的道路上,奔跑在采供血战线的最前方,用自己的双臂撑起一个又一个生命的重量。在我们工作的平凡的岗位上,其实我认为"敬畏生命"最好的注解和诠释,就是一种精神,一种态度,一种责任。
多年来,在采血车上和发血室的工作经历,也让我更懂得生命的可贵。每每感受到献血者的拳拳爱心;接到医院检验科的关于重病患者需要血、血小板用来抢救生命的电话;每每看到家属们满含希望、近乎乞求的眼神……我知道,作为一名血站的医务人员,在这里"敬畏生命"就是需要我们怀着高度的责任心对待我们的工作,对我们服务的对象不论是献血者、还是医院、病人高度的负责。我们做每一件事情,都要去仔细地考虑:我的所作所为是否会对病人的生命造成无意中的伤害?我的言语是否会伤害到献血者?我应该如何去减少这些伤害或者把这些伤害降到最低限度?我们的行为举止、我们的一言一行必须对献血员负责、对病人的生命负责。在这里,"敬畏生命"就是需要我们严格遵守各项法律、法规、规章制度和操作规程,让自己拥有专业的理论知识和技术服务社会。在这里,"敬畏生命"就是需要我们医务人员在任何情况下不放弃希望,争分夺秒,备足血源,抢救病人的生命。在这里,"敬畏生命"就是需要我们医务人员在在各种自然灾害、公共突发事件等严重威胁公众生命面前挺生而出。在这里,"敬畏生命"就是更需要我们医务人员用爱心、耐心、细心、真心去对待献血员、对待医院、对待每一位需要输血的病人,从点滴小事做起,把件件实事做好,做到责任面前无小事,少一些计较、抱怨,多一些积极、责任。在这里,"敬畏生命"就是在工作中遇到困难,经历辛酸时,想到躺在医院饱受折磨的病患、无私奉献的献血员,我们更应该微笑勇敢面对,没有害怕,没有退缩,没有逃避。
读了这本书之后,让我更加觉得作为血站这个集体中的一员,我是何等的幸运和自豪。今后,我会把采供血事业作为终生职业,把无私奉献作为毕生追求,用勤劳的双手成就属于自己的这个"救死扶伤"、"敬畏生命"、"尊重生命"、"尊重生命"的梦想。
那是一个夏天的长得不能再长的下午,在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意,只当是偶然风起所带来的。
可是,渐渐地,我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地,在飘送那些小型的云朵,倒好像是一座无限的云库似的。整个下午,整个晚上,漫天都是那种东西。第二天情形完全一样,我感到诧异和震撼。
其实,小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服,一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西,我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子足以成树,但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树,至少,我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里,蔚然成阴,教会她怎样敬畏生命。
为了能更好地经受生活的惊涛骇浪,他减轻了自己生命之舟的负担。他抛弃了被认为是多余的财富,但扔掉的'实际上是饮用水和干粮。现在他轻松地航行,但却是一个受饥渴折磨的人。
感悟:生活就像在大海中航行一般,随时可能遇到狂风暴雨和暗礁,而人们往往毫无准备,慌乱代替了理智,让我们常常做出后悔不已的事来。我们可能伤害了最亲的朋友,家人,可能放弃了理想和信念,甚至不再信赖真理的胜利,直到有一天时间治愈了伤痛或有一天恍然大悟,才发觉我们做了最愚蠢的事,我们糟蹋了生命,即使继续活着,却如行尸走肉。
我们共同漫步于昏暗中,在那里没有人能自信辨认出他人的面貌。只是偶尔地通过我们与同行者的共同经历,或者通过我们之间的交谈,在一瞬间,他在我们之旁就像由闪电照亮了一样。那时,我们看见他的样子。以后,我们也许又长时间地并肩在黑暗中行走,并徒劳地想象他人的特征。
纯洁自己的人,什么也夺走不了他的理想。他在内心中体验到真和善的理想力量。虽然向外发展较少,但他知道,他在纯洁内心方面做了许多。只是效果尚未出现,或者他尚未看见。哪里有力量,哪里就有力量的作用。阳光不会失去,但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间,而播种者并不注定得到收获。一切有价值的行为都是处于信赖的行为。
感悟:别人嘲笑,误解,讥讽,没关系,如果你因此愤怒,厌恨,伤心,那么你会显得愚蠢,甚至像可怜的犯人。你的内心被搅乱成混水,不够纯正。你没有坚持,没有力量。如果心智足够丰富的话,你一定会体验到真和善的力量,你足以得到快乐。
阳光不会失去,但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间,而播种者并不注定得到收获。
感悟:有因也得有缘,有善因,不一定能马上有善果,就像播种者播下了种子,有了阳光,却不一定得到收获。
【篇一:《敬畏生命》读后感】
今日在闲暇之余我在网上读了台湾著名作家张晓风的散文《敬畏生命》,感触颇深。
作家张晓风在她的散文集《常常,我想起那山》的自序里写到:我是一切的人,一切的人是我,不管身在海峡的哪一边。我写一切的事,一切的事是你的事,也是我的事。我吐露我的声音,而我的声音其实也就是你的声音啊!──亲切圆融,以小见大,情系万物,在俗常中发现人生的真谛,这就是张晓风散文的整体风格,它在《敬畏生命》中被淋漓尽致地体现出来。
生命是一个亘古不衰的话题,古今中外,不知有多少文人志士执著地探询生命的本质和意义。而张晓风在散文《敬畏生命》中,仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致,寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件极其普通的事了,但作者却从那接连不断飘送的白色的纤维中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧性和强旺的活力:它们不遗余力地寻求生存的机会和空间,它们对生命的珍视、热爱,震撼着作者当时闲适优雅的心绪,它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已,也使她感悟到生命的可敬。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪,其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间,共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
张晓风的散文素来具有诗的典重凝练,而又不失美文的浓郁的品味和洒脱,在平易秀美的文字中浸透着深邃的哲理和高洁的人生境界,在行云流水的抒情中蕴蓄着作者独特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》这篇散文是精品中的精品。
【篇二:读《敬畏生命》有感】
前几天读了一篇文章《敬畏生命》。读后感触很多。
文章条理很清晰,主要是通过事例抒发了自己心中的感慨。
文章的内容大概是这样的:作者看了一个小故事,弘一法师在圆寂的时候,叮嘱他的弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个乘满水的碗,以免蚂蚁虫子爬上遗体后被火化是烧死。当作者读完这个故事后,想起了多年前自己残忍的一幕:用热水倒在一只母鼠身上,那只母鼠残叫着逃走了。我却暗暗高兴。一个月后,我又看到了那只母鼠,它全身都是被烫伤后留下的白斑,并且还怀者小老鼠,腆着大肚子,动作迟钝的在地上寻觅食物。我隐约感受到了生命的意义和分量。霎时间,感觉自己的行为竟是那样的卑劣和龌龊。
读罢这篇文章,我突然想起自己也曾有过的低劣的行为。那是去年夏天的一个晚上,天气异常闷热,使人心烦意乱。我在房间里吃饭,那只贪吃懒做的猫又跳到了我家的窗台上。它以前曾多次偷吃我家的肉,并经常抢占我的地盘,到我的床上睡觉,弄得我夜不能眠,饭无法咽。我对它恨之入骨,心想:这次可有得你受的了。于是我蹑手蹑脚的走出去,躲在一扇门的后面,但还是被它那灵敏的耳朵听见了。它赶紧跳下窗台撒腿就跑,我追出去随手抓起拖把朝它仍去,只听得它一声惨叫,然后就跌倒在地上。随后它慌了,赶紧翻起身,忍着疼痛一瘸一拐地悲叫着离去了。我捡起拖把,发现它竟断成了三半。我长舒了一口气,霎时间感到心胸如此的敞亮,心想:终于解气了。现在看来,我竟是如此的恶劣,狠毒,心中不由生出无限懊悔之意。也许,在别人眼里,我是那么的可笑,但实际情形是我真的很后悔。
其实,不仅仅只有人类才拥有生命的神圣光辉,动物的生命亦是可贵的,甚至有时它比我们更懂得生命。就像老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊们在即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去,使它们的种族得以繁衍。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,人类和自然界中的生物息息相关,它们的命运就是人类的命运。为了我们人类自己,我们也应该相信:生命本无贵贱、尊卑之分,只有可爱、神圣,高贵和美丽!
珍爱生命。
【篇三:《敬畏生命》读后感】
生命,对于我们来说,是个神圣的字眼,谈起它时,总是带着某种宗教式的崇拜。
这很自然。生命本身就是宇宙的灵魂,其中凝聚着大自然深奥莫测的力量,作为生命中一种的人类试图去诊释生命的内涵,不可避免地会带着那种神秘主义的感情。于是,也很自然,我们敬畏生命。
然而就像哲学中物质的定义一样,生命的概念好像有一些抽象,但这种抽象是基于万物具体的生命存在形式。生命,它是活生生的,存在活跃于每一个能进行新陈代谢、物质能量交换的个体之中。生命并不是纸上的一个符号,它是一只在云端飞翔的鸟儿,是一尾欢快游动的小鱼,是一片葱郁的森林,是一丛烂漫的野花,甚至是显微镜下蠕动的那些小东西。生命是具体的,是鲜活的,它的活力、它的强大,也都毫无差别地体现在各种形式之中
我们对生命的敬畏,从根本上说不是来自它那抽象的神秘,而足来自每一种具体的生命形式所体现出来的活力和伟大。千万颗种子间只有一颗才能生发,这样毫不吝惜的代价的确令人震撼;而当那颗种子随风顺水,经过也许千万里的漂流之后,在它弱小的躯壳里依然保持着发芽生长的能力;在种子选定了扎根的土地之后,无论多么荒凉、多么贫瘩,它都能顽强地冒出那抹绿色,义无反顾地生长这一切的一切,才是让我们真正感动的起源。
如果我们热爱生命,并且敬畏生命,那么应从这每一个微小的具体开始。
【篇四:《敬畏生命》读后感】
《敬畏生命》一文是我侄女推荐我看的,是中学的一篇阅读课文。由台湾女作家张晓风所写。整篇文章谈到了生命延续的不计成本的壮举。作者起先是对生命不经意,接着到没有十分注意,再到吃惊,到诧异,最后产生了一种敬畏之情。
在读到树絮送种的景象时,我想到了珊瑚,我在电视中也看到过类似于树絮送种的珊瑚送种。在海水中,数以千计,不!是万计、亿计的珊瑚被母体送出。在珊瑚母体旁游着许多小鱼。它们正在吞噬珊瑚宝宝。在这样的毁灭下,也许只有少数的珊瑚可以成长。珊瑚同样在展示着生命的豪华、奢侈、惊心动魄的壮举。我也不得不为此折服,为此感动。这样的行为究竟为了什么?
生活中,父母给了我们答案。上一辈为我们所作出的一切足可以使我感动得大哭一场,但我并没有这样做。活着,就该珍惜一切,包括父母,周围的亲人。
【篇五:《敬畏生命》读后感】
弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候,我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,就、悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水的烫它,结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞,我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为老鼠过街,人人喊打,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是背烫伤后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆个大肚子,动作迟钝的在地上寻觅着食物;我无法表达我那个时候的心情,我只觉得生命这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是,我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,敬畏生命的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得鸢飞鱼跃,道无不在的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
【篇六:《敬畏生命》读后感】
你可以忽视万事万物的存在,因为他们并非因你的存在而存在。你可以看不见树在空气中呼吸,看不见鱼儿在水里的喘息,也看不见被沉默覆盖的一切。但是当你闭上眼睛,却一定看得见人与人之间的浮躁和疏离。人类作为这个星球上被神请来的客人,机器的出现使他们变得越来越自信,也越来越随意。科技革命的推动,使物质成就日益显现,望着这满目打上了人的活动烙印的世界,人们似乎产生了能够成为这个星球的主人的错觉。
但随之而来的还有什么呢?在工具理性的驱使下人与人之间变得越来越疏离,休戚与共的生态环境也成了取得物质成就的工具与手段,世界变得缺乏温情。人们似乎已经忘了他们是作为客人来到这个世界上的,忘了他们身上的伟大责任。
《敬畏生命》正是这样一本能唤醒人们内心责任意识,点燃人们日益冷漠的内心的福音之书。施韦泽在书中是这样描述这种责任的:受制于盲目的利己主义的世界,就像一条漆黑的峡谷,光明仅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中,只有一种生命能摆脱黑暗,看到光明。这种生命是最高的生命,人。只有人能够认识到敬畏生命,能够认识到休戚与共,能够拜托其余生物苦陷其中的无知。
这是他在斯特拉斯堡布道时对敬畏生命进行第一次公开阐述中的一段话。他认为,善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命,又以毫无意义的方式毁灭着他们。所以只有人才能够敬畏生命,将自然律和道德律统一起来。他认为只有人能肩负起这种责任的理由是:人是具有德性的理性存在者。其他动物无法摆脱生命意志的自我分裂,因此无法敬畏生命,而人类可以通过提防三大诱惑将作为自然能力的上帝,与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。施韦泽认为这三大诱惑是:一、你为什么自寻烦恼?这无济于事。这是在当你想行善又感到无能为力时诱惑者发出的声音。二、同情就是痛苦。谁亲身体验了世界的痛苦,他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。三、人不能这样生活。这是指当人们体验了同情的痛苦之后会无法安心享受快乐,变得患得患失,变得敏感。施韦泽认为提防三大诱惑的方法是:首先,你对自己说,互助和休戚与共是你的内在必然性。你所做的一切能赋予你的生命予意义。随后,在共同体验了你周围的不幸之后,你应这样认识,同甘共苦的能力是同时出现的。如果目睹其他生命痛苦时麻木不仁,那你也会失去同享其他生命幸福的能力。最后,你根本没有权力说你要铁石心肠的生活,因为你内心神秘的声音会告诉你怎样才是真正幸福的生存。
我深深赞同作者关于只有人能够认识到敬畏生命,能够认识到休戚与共,能够拜托其余生物深陷其中的无知的观点,因为人是唯一具有理性的生命。理性决定了人之为人和人的道德价值。敬畏生命、保存生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高价值是可以成为一条普遍的立法原理的,人们遵循自己所制定的法则是意志自由的表现。因此,人们肩负起敬畏生命这一责任是一种出于尊重道德法则而产生的行为必然性。
此外,伦理学发展的历史是人类追求现实世界中和谐完满关系的历史。道德不应与人性和宇宙的自然法则相违背,而应建立在二者之上。敬畏生命伦理学对人们提出的道德要求正是这样一种建立在理解的同情和同情的理解的情感上的,符合人性与自然法则的,利于实现人与现实世界和谐完满关系的哲学。
马克思按照人的发展状态将社会形态分为人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。我认为,第三个阶段所说的个人全面发展的社会中的个人影视在心智、情感和道德上充分发展的个人,理应包含这种像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志的伦理理念。
读罢此文,我不由得钦佩起那靠风力吹动纤维的树木。那些树,在有风之际,不停地,不断地播送着自己的种子,种子定不大。但包裹种子的白色纤维大团大团,竟似云库,足可以见树木空投了多少种子。
花费那么多种子,却只有一粒成为树木,值得吗?也许不值得,但我知道为了生息繁衍,即便万死一生,那树木也必须这样做,这便是生命的价值:千万种子中的一粒种子成活足矣!我又联想到了人生,人生不也是这样吗?人生之中,有许多机遇,我们只要把握住了去拼搏,胜败都不重要。因为你拼搏万次后,定有一次会成功。过去,我常常因为失败而抱怨自己不如意,现在我终于明白,那是因为我投资不够大,竭力拼搏才会如意。今天,我钦佩那种树木,在我奋力拼搏后的明天,我定会钦佩自己的
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【篇一:敬畏生命_400字】
那是一个夏天的长得不能再长的下午,在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意,只当是偶然风起所带来的。
可是,渐渐地,我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地,在飘送那些小型的云朵,倒好像是一座无限的云库似的。整个下午,整个晚上,漫天都是那种东西。第二天情形完全一样,我感到诧异和震撼。
其实,小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服,一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西,我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子足以成树,但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树,至少,我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里,蔚然成阴,教会她怎样敬畏生命。
【篇二:《敬畏生命》读后感作文】
暑假里,妈妈经常带我去图书馆借点书回来看,其中有一篇法国作家阿尔贝特。史怀泽写的《敬畏生命》,让我尤其感到心灵的颤动。故事讲述了主人公在小时侯尚未就学的时候就常对祈祷感到迷惑不解,觉得我们不该只为人类自己祈祷,同时也有必要为动物们祈祷。所以,经常用他自己遍的祷告词为所有的动物们祈祷。七八岁的时候,同学邀请他去打山上的小鸟,当时他害怕被同学嘲笑,虽然心理不愿意,还是去了。就在他准备故意射偏弹弓保护小鸟时,教堂的钟声响起,救了小鸟。他紧绷的心终于慢慢松弛下来。仿佛种声向他下达了不可杀生的神圣命令。后来邻居的一条恶犬对着他的马狂叫,这时他想有权利鞭打它。可是他抽到了狗的眼睛。他接连几个星期,都无法摆脱这哀嚎声。
这篇文章让我们认识到,我们必须保持善的信念,也就是只有在不得已的情况下,我们才可以给其他生命带来痛苦和死亡。我们必须认识到,漫不经心极有可能给其他生命造成可怕的痛苦,甚至死亡。我们必须继续保持这份善良和同情,绝不害怕别人的嘲笑和谴责。
【篇三:《敬畏生命》读后感】
读罢此文,我不由得钦佩起那靠风力吹动纤维的树木。那些树,在有风之际,不停地,不断地播送着自己的种子,种子定不大。但包裹种子的白色纤维大团大团,竟似云库,足可以见树木空投了多少种子。
花费那么多种子,却只有一粒成为树木,值得吗?也许不值得,但我知道为了生息繁衍,即便万死一生,那树木也必须这样做,这便是生命的价值:千万种子中的一粒种子成活足矣!我又联想到了人生,人生不也是这样吗?人生之中,有许多机遇,我们只要把握住了去拼搏,胜败都不重要。因为你拼搏万次后,定有一次会成功。过去,我常常因为失败而抱怨自己不如意,现在我终于明白,那是因为我投资不够大,竭力拼搏才会如意。今天,我钦佩那种树木,在我奋力拼搏后的明天,我定会钦佩自己的。
【篇四:《敬畏生命》读后感】
生命,对于我们来说,是个神圣的字眼,谈起它时,总是带着某种宗教式的崇拜。
这很自然。生命本身就是宇宙的灵魂,其中凝聚着大自然深奥莫测的力量,作为生命中一种的人类试图去诊释生命的内涵,不可避免地会带着那种神秘主义的感情。于是,也很自然,我们敬畏生命。
然而就像哲学中物质的定义一样,生命的概念好像有一些抽象,但这种抽象是基于万物具体的生命存在形式。生命,它是活生生的,存在活跃于每一个能进行新陈代谢、物质能量交换的个体之中。生命并不是纸上的一个符号,它是一只在云端飞翔的鸟儿,是一尾欢快游动的小鱼,是一片葱郁的森林,是一丛烂漫的野花,甚至是显微镜下蠕动的那些小东西。生命是具体的,是鲜活的,它的活力、它的强大,也都毫无差别地体现在各种形式之中
我们对生命的敬畏,从根本上说不是来自它那抽象的神秘,而足来自每一种具体的生命形式所体现出来的活力和伟大。千万颗种子间只有一颗才能生发,这样毫不吝惜的代价的确令人震撼;而当那颗种子随风顺水,经过也许千万里的漂流之后,在它弱小的躯壳里依然保持着发芽生长的能力;在种子选定了扎根的土地之后,无论多么荒凉、多么贫瘩,它都能顽强地冒出那抹绿色,义无反顾地生长这一切的一切,才是让我们真正感动的起源。
如果我们热爱生命,并且敬畏生命,那么应从这每一个微小的具体开始。
【篇五:读《敬畏生命》有感】
《敬畏生命》这篇文章,主要讲的是通过不断散云状种子这一生命的伟力,告诉人们怎样敬畏生命,读了这篇短文,让我想到了李爷爷。
李爷爷是一位老红军,他常常教育我们,不能拿生命开玩笑,有一天,我和李爷爷一起到市场去买菜,在菜场里捉到一个小偷,李爷爷见他还小,就问:你为什么不读书呢?要拿生命开玩笑。他毫不在意地说,我拿生命开玩笑,关你什么事?李爷爷说:你拿生命开玩笑是不关我的事,但是生命来之不易,既然我们来到了这个世界上,就要对社会负责,所以,我们自己要珍惜生命,为社会贡献一份力量。你知不知道?小偷听了之后,惭愧地低下了头。
读了《敬畏生命》这篇短文,我掩卷沉思,如果人人都能爱惜生命,就不会出那么多的悲剧,如果人人都能爱惜生命,我们生存的大家园,就会变得更加繁荣昌盛。同学们,请你爱惜生命。让我们携起手来,为构建和谐校园、和谐社会共同努力。
【篇六:《敬畏生命》读后感作文】
今天,我在课外书上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要讲的是通过对不断播散云状种子这一生命壮举描述,歌颂生命的伟力,告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文,我不禁想起洪爷爷。
洪爷爷是位老红军,他常常教育我们,人要珍惜生命,不能拿生命开玩笑。有一天,我和洪爷爷一起去市场去买菜,洪爷爷捉到一个小偷。洪爷爷见他还小就问:你为什么不去读书呢?要拿生命来开玩笑呢?他毫不在意的说:我那生命开玩笑管你什么事。洪爷爷说:生命来之不易,既然来到世上,就要对社会有用。所以,我们要珍惜生命,为社会贡献一份力量,你知不知道?小偷听后很惭愧。
读了《敬畏生命》这篇短文,我掩卷深思:如果人人都能爱惜生命,我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友,请您珍惜自己的生命!
生命对我们来说仅有一次。
【篇七:《敬畏生命》读后感】
今天,我读了《敬畏生命》这篇文章,我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态平衡。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天,我走在放学的路上,忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残,蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖,小男孩玩儿够了,就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方翅膀,我急忙上前制止他,可还是晚了一步,他已经把蝴蝶重重的扔在地上,我拣起来一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下,咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔
的一幕,而那一刻,一切将成为一个美丽的回忆?这件事使我至今不能忘却,潜移默化的影响着我,约束着我。
有一首歌中所唱的只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间。我们人类只有敬畏生命,崇尚科学,热爱大自然,都怀着一颗慈爱的心,那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐,人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁:从自身做起,从现在做起,从一点一滴做起,共同托起美好的明天吧!
【篇八:《敬畏生命》读后感】
上高中的时候,我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,就、悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水的烫它,结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞,我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为老鼠过街,人人喊打,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是背烫伤后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆个大肚子,动作迟钝的在地上寻觅着食物;我无法表达我那个时候的心情,我只觉得生命这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是,我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,敬畏生命的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得鸢飞鱼跃,道无不在的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
为了太阳系、银河系、宇宙里的已知的唯一,
为了这个神秘而充满生命色彩的星球。
为了大自然举世无双的创造,
为了多样性这一永恒的奇迹。
为了六十亿年的选择与进化,
为了时间之神六十亿年苦心的堆砌。
我们谦卑的仰望,仰望生命不屈求生的姿态。
为了chonps的神奇结合,
为了有机与无机并存的杰作;
为了核苷酸广泛的生物化学反应,
为了基因对自然选择忠实的记录
敬畏生命的读后感(一)
生命是什么?这一直是人们思考的问题。难道它是每天健康地活着?难道它又是每天与锅碗瓢盆、柴米油盐和鸡毛蒜皮的小事接触的生活?还是有更深的意义?读了《敬畏生命》这篇文章,我懂了什么是生命。下面不如跟着我一起来看看,相信你也会懂得什么是生命的。
本文讲述我在一个下午正在湖边看书,忽然发现树在不断传送纤维,随着风儿大团的纤维在空中飘散。这是树儿生命的延续啊,我当即被这种不计成本投资的生命所打动。
读了这篇文章,我很震撼。那些树所传送的所有纤维中,可能只会有极少一部分会落地生根,但它为了哪怕再渺茫的希望,也会尽全力去拼搏,只是为了完成它来到这个世界上真正的使命、真正的意义。我觉得人活着,尤其是在年轻时,就要付出努力、汗水,也要有不怕失败的决心,肯去奋力一搏,即使失败,也问心无愧。
比如在生活中很多人在遇到了一个可能对于自己人生算不上什么的小挫折时,却从此意志消沉。再比如就像很多乞丐,他们在生活窘迫的时候,为什么不振作起来,去想办法谋生。哪怕从最底层干起,只要肯坚持、努力,只要怀着一份对生活的热忱,只要踏踏实实、肯等待,就没有做不成的事。就像周杰伦在《稻香》中唱的那样:不要这么容易就想放弃/就像我说的/.那时候,即使你的得到没有预想那么完美,你也可以骄傲自己曾付出过,就像文中那棵树那样曾为这个世界留下些什么。
我想,大家知道什么是生命了吧?生命就是充实地过好每一天,努力、拼搏支实现自己的梦想,这就是生命!
敬畏生命的读后感(二)
今天,我在课外书上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要讲的是通过对不断播撒种子这一生命壮举的描述,歌颂了生命的伟大力量,告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文,我不禁想起了洪爷爷。
洪爷爷是一位老红军,他常常教育我们人要爱惜生命,不能拿生命来开玩笑。有一天,洪爷爷和他的孙子一起到市场去买菜,洪爷爷抓到一个小偷。洪爷爷见他还小,就问:你为什么不去读书呢?要拿生命来开玩笑?他毫不在意地说:我拿生命来开玩笑关你什么事?洪爷爷说:你拿生命来开玩笑,是不关我的事,但是生命来之不易,既然我们来到世上,就要对社会有用,所以,我们自己要珍惜这来之不易的生命,这社会贡献一份力量,你知不知道?小偷听了后惭愧的底下了头。
读了《敬畏生命》这篇短文,我掩卷沉思;,如果人人都能爱惜生命就不会出现那么多的悲剧,如果人人都爱惜生命,我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友,请您爱惜自己的生命!生命对我们来说仅有一次啊!
敬畏生命的读后感(三)
法国思想家史怀泽在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,敬畏生命的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得鸢飞鱼跃,道无不在的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
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