我们是后知后觉的一代。是与缺乏无关芜杂生长着的一代。在历经凹凸,到达应该迷惘和无助的年龄时,才慢慢察觉自己被困在很小的世界里,又要多么小心的活着,不越雷池。这是我们所存在的拘泥世界,我们的16岁。而在与我们相反的另一个平行世界中,存在着这样一群张扬、热情的年轻人让我向往。
霍尔顿的周围洋溢着青春。当阿克莱露出他那长着苔藓似的牙齿,邋遢地挤着脸上的粉刺出现时,我感到一种真实的气息,想象得出那是个傻气、唠唠叨叨的大男生。斯特拉德莱塔是个相貌英俊,却十分自恋的大孩子。他自以为是西半球上最最漂亮的男子。其实,我们也都在镜子前照过一遍又一遍,然后笃定的相信自己的明媚,只因为我们正芬芳地盛开在花季。
霍尔顿自身就是我们叛逆少年的代表,他总觉得这个世界与他自己的格格不入,对成人世界的厌恶,对矫糅造作的人的恶心,对自由生活的渴望向往。他隐藏在青春下那颗躁动又平静的心,牵动着我一点一点的跳动。我想霍尔顿既是个幻想家又是个梦想家。他对妹妹菲芘说:“我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千万个小孩子,附近没有一个人----没有一个大人,我说是----除了我。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。”
脱离了成人所谓的孤傲的独裁世界,我们有我们青春的史诗,我们也想喊亮反抗成人世界的宣言。而注定我们不可以,面对应试教育,我们都曾经拥有过那一片自己的麦田,藏着快乐、梦想,也都想守望它。当时我们还不知道,在那场抗争里,我们曾因自己的坚决和木然获得过的病态的优越感,日后却演变成了无以复加的罪恶感。这一声声叹息逐步将自己推向了一条不再明朗,也不知道通向哪里的道路,便草草结束了心灵的纯真时代。
霍尔顿身上所折射出的光芒与阴暗,矛盾与复杂,懦弱与追求,都是青春的真实写照。但是他却比我们敢想,敢追。然而现实终究是现实,西部对于他来说还是遥不可及,因为这个世界毕竟是成人统治的世界哪!
就像我曾经无比憎恨高考背后潜藏的这个世界的巨大法则。而现在我才明白,这个法则不管内里如何冰冷,外表却都如这日光般光艳明亮。所以我们必须毫无保留地接受它。因为它们是我们赖以生存的根基,它们折射出我们憎恨又热爱的世界。
我想,青春就是麦田,我们都是麦田里的守望者!
麦田里的守望者这本书在各大网站的排名都很靠前,刚好也是一部小说类型的书籍,是我喜欢的类型,很有兴趣想一探文中的内容,开篇看本书的时候觉得很奇怪,本书的开篇里主人公充斥着愤怒,鄙视的情绪,而且还有不少的脏话,这让我对本书产生了很不好的印象,最后还是硬着头皮读下去。
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这本书主要讲的是主人公霍尔顿被潘西中学开除后,在外流浪三天所经历的故事。霍尔顿他是一个典型的坏学生,他学习成绩不好,不喜欢读书,被学校多次开除可以说他是一个不良少年毫不为过,主人公这3天所经历的事情对于一个正常青少年是无法想象的,文中提到霍尔顿离开学校了他无聊之极,便去夜总会厮混了一阵。回旅馆时,心里仍觉得十分烦闷,糊里糊涂答应电梯工毛里斯,让他叫来了一个妓女。此处恰恰也对比了中国的青少年和美国青少年之间的一个巨大差异,仅以本书一些篇幅和故事来说美国青少年比较开放,大胆,也反映了当时美国青少年的一种生活方式和现状。
文中提到主人公霍尔顿向往着自己有自己的小屋,去一个没人认识的地方,宁愿假装不会说话也听不到说话,这或许也是迫于现实的无奈,他做不了什么改变,只能以自己让自己舒适的方式继续生活下去,从这些想法当中可以看出来霍尔顿有自己独特的价值观,他不喜欢这个社会,因为他觉得这个社会一切都显得很虚伪到处充斥着谎言和欺骗。
最后文中的一个小女孩提出来一个问题问主人工说你最喜欢什么东西,也是这个问题点名了本书的中心和题意书中是这样回答的:“我喜欢的只是做麦田里的守望者,看着那些天真无忧无虑的孩子,不让他们从悬崖上掉下去”这是主人公最喜欢的事情,可以看出主人工想远离这个虚假的社会,想远离喧嚣找到自己的心灵里的净土,所谓做一个麦田里的守望者实则在坚定自己的理想守望自己的理想。
每个人都有自己的理想,都有自己的看法想法,但是现实往往很残酷会产生巨大的落差,但是我们能像主人工这样颓废吗?恰恰是不能我们只能借这篇小说来告诉自己无论现实多么残酷和虚伪,我们要拼搏、上进、自律,努力缩小现实和理想的差距,要做为一个守望者,守望自己的“麦田”。
读完了《麦田里的守望者》一书,一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子,因为他所作的、所想的一切都“不像话”,他的成绩也是那样的糟糕,几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子,讨厌周围的虚假的人,却又不得不跟他们交往;他讨厌电影,却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友,只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友,但他又不得不跟他们交往,他厌恶他们,却又无奈,他无法改变现状。他不想和他们同流合污,成绩自然会很差。他看不惯周围的世道,所以他苦闷、踌躇、彷徨,自己的心事也只能被自己扛着。
霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢,但是实际却是他一直都很胆小,被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败,他连一个瘦弱的女人都制服不了,更何况别人呢?他被学校开除后,都不敢贸然回家,蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己,却没有胆量去做真正意义上的叛逆。
他是青春期的少年代表,从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟,家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人,可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者,站在悬崖上,捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子,是一个不良少年。但他有自己的思想,在他那半成熟的心中还存留着点点梦想,即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的,是聪明的,他看透了社会的本质。他的朴素和善良,是他所在的年代很少的,虽然他的有些思想还比较幼稚,虽然他有许许多多的缺点,但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿,活灵活现的展现了自己的想法,用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法,讲述了成熟与不成熟之间的过渡,大人与青春期少年之间的代沟。
理想和现实之间是有距离的,承认现实是我们实现理想的基础,而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力,只有正确的把握好理想与现实的关系,以现实为基础,以理想为目标,脚踏实地,我们才能不断前进,实现自己远大的理想。(齐静)
望着一片青青野草,与微风擦肩而过。就这样一转身,现在变成了过去。——题记
席慕容曾说过:青春的美丽与珍贵,在于它的无邪与无暇,在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回。然而我认为青春的美丽在于那份纯纯而又扑朔迷离的守望。
守望着这本《麦田里的守望者》,像主人公霍尔顿那样,让善良的人性在颓废中闪光,在那笼罩着的悲怆中沉淀出一份静美的岁月。读完全书,发现吸引我的并非是那文艺动听,让人情不自禁地想起一個个像麦田一样金黄色的美丽的青春之梦,而是麦田里那堕入深谷般虚无的守护者从言语到心灵深深地感染着似乎年少的我。
霍尔顿的人生涂着一丛丛橙红碧绿的火焰,一如清晨的朝阳,熠熠生辉,背后却是灰色的布景,如那最黯淡的年华中堆积的泥土。他作为一名中学生,吸烟喝酒满口脏话,打架斗殴,没有“思想”,没有“灵魂”,对他人眼中高尚的的东西不以为然,认为是低俗。他家境富裕,却四次被不同的学校开除,让很多正派人士对他的优点也嗤之以鼻。他颓废,不求上进,但还没有沦落到失去理智地步。在他的心底一直还存有一个美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守护者”。文首那段他发自内心对妹妹说的话是多么清新脱俗啊!仿佛没有人生的喧嚣与世俗的纷扰,霍尔顿用他的方法,凭借自己的绵薄之力,去守护着麦田中正在坠入深渊的孩子,把他们一一拉回。去除一切忧伤,打消一个个阴翳绝望的念头,让心灵得到一片纯净的空间,守望着美好的青春与心中的那份纯真。
我也曾迷茫过,也曾想过放弃,坚持毕竟不轻松。我试图寻找一片属于自己的天空,却总有人闯入。如果人生是一次漫长的历练,那么我所走过的路还只是一生中最初的那一段。它微不足道,如同夜晚眾多繁星中一颗不起眼的星星,但是也放出过一丝淡淡的,如透过薄纱般的微光。生活总是无情的,它不会在你胆怯时为你鼓气,不会在你哭泣时为你拭泪,不会在你退缩时为你留情。为了能走那条最顺畅的路,我曾设下许多目标,可是却没有坚持到底。我也曾去守望一人,可是最终只愿她在最美好的年华里有人陪她颠沛流离,细水长流。或许在生活中,需要有一个念头支持自己前行,哪怕是匍匐前行,也好过徘徊不前。
我想,尽自己最大的努力去守护这种美好,才是真正的善良。
《麦田里的守望者》是由美国作家J.D.塞林格所著,被标为青少年必读的课外读物。
全书介绍了一个叫霍尔顿的少年如何从潘西就读的学校离开及离开后三天的游历。霍尔顿是个被多所学校开除过的典型的叛逆少年形象,书中描述的他喜欢戴着一顶红色的猎人帽,他很喜欢这顶帽子。他有个死去的弟弟,叫艾里,这也许是他在世界上除了妹妹菲苾之外另一喜欢的人吧。艾里是个有着红头发的的好孩子,他从来不对人发脾气,也特别的聪明。在艾里死去后,霍尔顿就只能把自己的喜受全部寄予在菲苾身上了,当然,他仍然喜欢艾里。霍尔顿被潘西的学校开除后,星期三就要回家了,但在这空档期,他游历了两天,他本想再也不回家里了,他挺想去一个没有人认识他的地方,重新开始生活,做个麦田里的守望者。于是在他临走前,他悄悄地去见了自己的妹妹菲苾,与她一同跳舞,最后菲苾还将自己要买圣诞礼物的零花钱全都给了霍尔顿。可令他没想到的是,在他即将要离开自己熟悉的故乡前往西部时,自己的妹妹竟然将自己的行李也一并带上了,她想跟霍尔顿一起离开。出于种种原因,霍尔顿最终还是留下了。
也许每个孩子在某一时期都是个问题少年,这是无可避免的,同时也是个极其正常的现象。就像我们文中的霍尔顿,他本就是个问题少年,被许多所学校开除过,他本来离开潘西的原因就是因为他受不了那里那些假模假式的人,觉得那儿的人很虚伪。
也许我们有时有这种莫名的正义感,也适应不了这种不适合自己的环境,产生一种万事都顺应自己的心态。这也是我们许多人的正常心态。而塞林格所描述的这个霍尔顿形象则是普遍的问题少年形象。虽然霍尔顿是别人口中多不好的孩子,但他对菲苾却非常地好,他给她买了她喜欢的唱片,但却因故在途中摔碎了。他会哄自己的妹妹,他从不会对她食言。他其实也是个善良的人吧,因为在路途遇上的两个修女,他把自己的钱都捐给她们去帮助要多的人。其实每个叛逆少年的内心也存在着纯结和善良的一面。
为什么说霍尔顿想当个麦田里的守望者,看着孩子们在田里玩耍,然后随时提醒他们会有危险呢?我想,这也是主人公所希望、向往的轻松生活吧。无需多管,把控底线,适当提醒。
叛逆期也许是人人都要经过的十字路口,只是每个人面对的方式不一样,也不能因为他们这叛逆的性格就否定他的一生,我们需要做的应该是指引自己如何顺利度过这一时期,学会接纳自己。
荒唐是什么意思?是指人离谱到不可理喻吗?你做过什么荒唐的事吗?这个暑假,我接触到了一本荒唐的书——《麦田的守望者》。看到了荒唐之下人的本心。
《麦田里的守望者》讲述了一个叫霍尔顿的年轻人,他粗口成章,抽烟、酗酒、搞女人。他看不惯周围的一切,也讨厌这个假模假式的世界。在多次转学后,他再次被潘西开除,但他没有过多的悲伤或愤怒,她受不了这一切。于是他便计划了一场逃离。
这是一本荒唐的书,曾被列为禁书,而后来又受到各哥高校的追捧。刚阅读完这本书,我满脑子都是乱糟糟的,我不明白这本书为何会被追捧?不明白主人公为何如此看待生活?不明白为何会有人如此应用粗言秽语?这是一件多么可怕的事啊!一直以来被灌以优秀品德,坚强奋斗的行为准则,要对生活充满美好期待……我,我的信仰理念之柱仿佛开始在摇摇欲坠。
这是为什么呢?这本书的写作背景让我潘然醒悟。
这本书写与美国五六十年代的混乱时代,二战的阴云尚未散去,二战的硝烟又起。一方面科技发展迅速,另一方面,人们缺乏意志,在自己无力改变的社会大背景下,过着浑浑噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出现了。霍尔顿就是其中的一员,虽然他不求上进,满身恶习,但是他还不至于沦落到吸毒,那是因为在他的心底,一直还有着一个梦想——做“麦田里的守望者”。
原来是我看的太浅显了,无法深入作品,体会作者内心强烈的情感。但这也让我认清自己,少磨少难的我对生活缺乏危机感,对自己的信念不够坚定,不也是一种易垮的人吗?
在国家日益强大的今天,我们习惯了安逸,一大堆青年,失去生活的竞争、感危机感。他们整日沉溺在网络游戏的世界中,学会了没事就去抱怨,学会了受点苦就满世界哭诉,学会了饭来张口,衣来伸手。还有一大年轻人,像我一样,只是一味的读书,忘却了生活,信念的大厦根基不稳。我们变成了只会想象困难,想象成功,想象生活的人,在真正的暴风雨来临时,不堪一击。
霍尔顿没有彻底沦落,那是因为他内心深处还坚守着做“麦田里的守望者”这一梦想。
《麦田里的守望者》告诉着我们作为新一代青年,我们不能贪图享乐,而是应该满腔热血,树立远大理想,不能光做着别人七八十岁都能做的事。
梦想不坚定的人啊,不要恐慌现实的暴风雨,因为那是成长的养料。
《麦田里的守望者》守的是梦想,保护着霍尔顿不被浑噩的社会吞噬,同时它也守住了我梦想的幼芽。
《麦田里的守望者》于1951年出版,小说反映了第二次世界大战后年轻一代普遍的彷徨、忧郁、痛苦的心理状态。两次世界大战推动了美国的经济发展,战后的美国可谓是国富民强。面对蒸蒸日上的国势,美国人自豪满足,并努力追求金钱及安全、舒适的生活。然而政治保守给人的精神压抑,追求名利带来的庸俗虚伪,日益使敏感的美国人,尤其是青年人对周围的生活失去热情,感到不满。塞林格的这部小说较早反映了这种情绪,表现出一种反叛精神。这种精神与60年代“新左派”和学生运动一脉相承。
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小说主人公霍尔顿是一个有理想的人,想做一个麦田的守望者,看护儿童,想离家出走,远离尘嚣,过田园般的纯朴生活。但在现实生活中,他的理想却被一一击破。霍尔顿是出身于富裕中产阶级的十六号少年,在第四次被学校开除之后,不敢贸然回家,只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜,住小客店,逛夜总会,滥交女友,酗酒,他看到了资本主义社会的种种丑恶,接触了各式各样的人物,其中大部分是“假模假样”地伪君子。
霍尔顿几乎看不惯周围发生的一切,他甚至想逃离这个现实世界,到穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人,但要真正这样做,又是不可能的,结果他只能生活在矛盾之中。他这一辈子最痛恨电影,但百无聊赖中又不得不在电影里消磨时间。他厌恶没有爱情的性关系,却又稀里糊涂地去逛夜总会。他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽,却又迷恋她的美色,情不自禁地与她搂搂抱抱。
因此,他尽管看不惯世道,却只好苦闷、彷徨,用种种不切实际的幻想安慰自己,自欺欺人,最后仍不免对现实生活妥协,成为了真正的叛逆。这可以说是作者塞林格和他笔下霍尔顿的悲剧所在。
《麦田里的守望者》的意义在于在别人的故事里发现自己的轨迹,给人以理想的感召,尽管在美好理想与残酷现实有着巨大的落差。但是我们不能像霍尔顿那样颓废崩溃,我们可以努力缩小理想和现实的差距。在内心深处保留一片净土,坚持一个理想,像一位守望者一样,默默看护着自己心灵的麦田。
哲人康德曾说过这样的名言:有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵:这就是在我之上的星空,居我心中的道德法则。康德不仅仅将在我心中的道德法则与头上的星空亦即无限的宇宙相提并论,甚至认为道德法则要高于自然法则。那么,在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是教化的困惑,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、资料要贴近实际、采取的方式要适合孩子。个性是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。
正如刘教授所说的:美德故事也许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻,但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地理解道德律令。
置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题。而其中的关键,就应是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事,就应是这路途中的一把钥匙。因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!
《守望家园》读后感
《守望家园》可以说是最令我难以忘记的一本书,为什么?因为它可以让人们觉悟。
这本书分为上下两卷,第一卷是“生命的广大和美丽”,作者那双奇妙的手加上聪明的的脑袋,竟然连丑陋无比的毛毛虫也可以描写的美若天仙。还有,人类一直不怎么注意的蜻蜓,也很独特,比如它的翅膀天衣无缝,这可不就是经过几亿年的艰苦进化得来的。还有一根普通的羽毛,它轻还很细,而又不易折断,这不就是人类无法仿造的吗?可为什么?他们许多品种正是人类的恶意捕杀,独霸天空的鹰、雕这样的猛禽,却几乎见不到了。并不是因为生活在城市,纵使你到野外也未必可以见到一只。也不止猛禽,还有其它的鸟。[初中作文W]不止飞禽受到了捕杀,还有走兽,而且比飞禽还要严重,怎么可以证明?就从那些在公路上行驶的一辆辆普通的车上,指不定哪一辆上面就有国家级保护动物或者它们的皮毛。现在的野外,听不见狼嚎,听不见虎啸。天上,看不见了一双双翅膀,听不见老鹰那震破耳膜的叫声。人类觉悟吧!地球正在走向孤独!
第二卷是“地球,我们唯一的家园”,这话说的一点也没错,不要盼望人类找到比地球更适宜人居住的星球,连适应人类居住的星球都不太可能找到。所以,我们应该爱惜这个难得的家园,更要保护它不受“伤害”。我们是这样说,可实际上做到了吗?不,没有,没有做到,我们还在破坏。过度的开垦,让黑土地变成红土地,最后成一无所用的无法种植植被的土地再流失掉,这可怎么让人“脚踏实地”。不止这些,还有更快的,比如一块废电池的破坏就足以让人瞠目结舌。还有间接性的破坏,比如伐木,现在的科技使伐木的速度加快了好几倍,使沙漠增加了许多,绿洲则越来越少。最后,沙漠开始向创造他们的人类发起了进攻,搞的人们叫苦连天。仅仅这些是不会使地球在短时间内毁灭。还有水的欠缺和污染,人类的贪心是不会消失的,为了一丁点可怜的钱,不购买水源过滤器,使得不计其数的工厂,向河水里排放污水,导致河水浑浊不清,还十分的臭。还有游人,随便就往河水里扔垃圾,过分的还向里面排泄粪便,使河水不可以直接饮用,因此可以饮用的水少之甚少,怎能满足几十亿人的需求?便开始打井,五十米不行,一百米,再不行,直接二百米,不是一两口井这样,几乎全部的井都这样,如此深,还那么多,土地便在人们不知不觉中开始下沉。终于聪明的人类获得了洁净的水,可人类却不珍惜。一个城市的下水道的自来水管,因长期接触废水,竟爆开了,最后在修下水道时,发现了经大致统计,共白白流走了大约50万吨洁净的水。人类觉悟吧!地球正在走向毁灭!
读完了这本书,我心中久久不能平静,到底什么时候地球将会孤独、将会毁灭?那只有让我们自己决定是什么时间了!因为地球掌握在我们人类手中!
趁着假期时光,借一缕暖洋洋的日光,择一本小书,静坐窗前,浸润心灵。我认真拜读了美国教师罗恩·克拉克撰写的《优秀是教出来的》一书,透过静态的文字,眼前仿佛出现了一位风趣幽默、富含智慧的“麻辣教师”,他不仅征服了一群又一群调皮捣蛋的“问题学生”,而且还在短时间内把他们调教成了品学兼优的好学生,真是太不可思议了。班上孩子越来越大,随之也越来越叛逆,书中跃然而出的克拉克先生让我觉得救星来了。
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本书作者克拉克先生是一位年仅28岁的年轻男教师,但却是唯一被美国总统接见过三次的小学教师。他用他的真诚、执着、智慧和爱,创造出了教育奇迹。并不是克拉克先生拥有常人没有的超能力,而是他抓住了教育过程中容易被大家忽略的细节,而教育细节源自我们教师的细心观察。
在我们一般的教学管理中,往往更多强调学生的成绩和纪律,但是克拉克先生更多的是从学生的日常小习惯和小行为中出发,进行针对性地教育。书中总结的55个教育细节涵盖了学习和生活的方方面面,用一个个小故事生动地告诉我们教育学生一定得从教会他们做人和帮他们养好习惯开始。
作为一名班主任,在初次翻看这本书的时候竟然产生了很多的共鸣,也受到了很多启发。克拉克先生的很多做法其实在我的日常教学管理中也有相似的经历。平日里,我一直跟学生强调在学会学习之前先要学会做人,要懂得和遵循规矩。其实看似都是一些小小的规矩和道理,如果我们不重视,不去教给学生,日复一日,学生会失去养成很多好的品质的机会,达到优秀的概率会越来越低;但是相反,如果我们在日常的每天将一些小小的道理教给学生,给学生立好规矩,教会他们如何行为处事,学生必将受益终生。孩子们如同一张张白纸,需要我们教师和家长一起将其描绘。
我想一切的教育起点都应该建立在热爱学生的基础上,如同克拉克先生一样,因为心中有爱,便会将学生至上,才会对教育不断反思和改进,最后必然收获显著成效。
优秀是种习惯,是可教的。我希望自己在今后的“摸爬滚打”中不忘初心,将对学生的爱化为自己前进的力量,用真心做教育,而我的学生能够在我的用心和用爱的教育下成为真正的“优秀”!
最后,向罗恩·克拉克先生致敬!
优秀,是一种伟大的力量。一个优秀的教师,不仅要具备优秀的素养,更要具有最基本最重要的能力,那就是让每一个孩子都优秀起来:让不优秀的孩子变优秀,让优秀的孩子更优秀。
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赵国忠主编的这本《优秀是教出来的》,收录了24位优秀教师的教学故事,他们对自己严格要求,在教学中勇于创新,深受学生的喜爱和崇敬,他们教出了众多优秀的学生。
优秀是一种宽广。功崇惟志业广惟勤,教师的宽广,在于自身的实力,包括知识量、基本功、学习观念、学习方法等,就是拥有多少,才能教给学生多少。优秀的教师,几十年如一日地认真投入、融入生活,变成习惯,在学生眼中,这些教师如同取之不尽用之不竭的汪洋,赋予他们知识和知识之外的许许多多。
优秀是一种深邃。古人云“亲其师,信其道”,要让学生喜欢你的课,先让学生接受你的人。教师得走进学生的心灵,所以蹲下来跟学生平视,看着他们的眼睛,用真诚交换信任,用真心交换童心。优秀的教师总是在追寻,从一张张稚嫩的面庞上寻找线索,从一声声老师的呼唤中寻求突破,这样的追寻不会停止,因为每一个学生都会带来新的宝藏,追求的是适合每一位学生的教学。教学如凿井,起于三寸之坎,以就万仞之深。优秀,就是拥有这份深邃的力量。
优秀是一种自信。优秀的教师总是尽力不让任何一个学生失望,我们要满腔激情,充满活力,用爱,用智慧,用执著,用自信,让学生都能赢,挺立的姿势,好好的存在,好好的生活。教师的自信源于优秀,学生的自信源于教师,孙中山说:“教之有道,则人才济济,风俗丕丕,而国以强。”优秀的教师,应该教会学生自信和乐观,让他们有勇气有准备,面对未来的困难和挑战。优秀具有传递性,自信会从一个教师传递到每一个学生,传递到每一个人,传递到一个民族,形成我们民族特有的自信和力量。
优秀是教出来的,中国需要更多优秀的教师,需要培育出更多优秀的学生。让每一个孩子都优秀起来,首先自己要变得优秀。优秀是上课上出来的,让我们从现在开始,从自身做起,从我们的教学做起。(裴哲)
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