无常的读后感
精选无常的读后感(模板7篇)。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是由小编为你整理的《精选无常的读后感(模板7篇)》，供您参考，并请收藏本页！
无常的读后感 篇1
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的'披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎样寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不明白，我只明白，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指必须则有鬼。
我厌恶光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了那里的无常而喜欢了那里的无常吧。
无常的读后感 篇2
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
无常的读后感 篇3
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
无常的读后感 篇4
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相称高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清晰。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得线人一新，你的面前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的刀兵的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身洁白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身洁白引人喜爱，他固然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气味，真令人感到惬意，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正派人物’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思考的回答你：‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感触感染到什么?我感触感染到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让庶民对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐-败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的固然是鬼，但也是公正的啊!
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐-败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常的读后感 篇5
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常的读后感 篇6
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。
我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。
无常的读后感 篇7
《无常的博弈》读后感800字！
《无常的博弈》：风起云涌的8分钟。
俗话说“隔行如隔山”，对于一个从未涉及金融行业的小白来说，读这本书还是需要下一番功夫的。
通读下来，对整个事件有了一个大概的认识。股市有风险，投资需谨慎。股市本身就是一座战场，充斥着利益的博弈，同样充斥着胆量和人性的较量……
原本历经起伏好不容易才颇有起色的国债期货市场，却仅在8分钟之间，发生了翻天覆地的变化。
8分钟可以做什么？8分钟可以品一杯香茗，可以读一段文章，可以听一两首歌曲。8分钟也可以彻底改变一个人的人生，让人生前途、事业覆灭……
327事件中的主人公们，就在这8分钟内，经历了人生中最大的一次跌宕起伏，甚至再无翻身的机会……
站在金字塔顶端的决策者，享受着别人仰望的同时，所面临的压力也是巨大的。自己的任何决策能够影响到整个体系的存亡。
是非对错，在那最后一刻已变的不再重要，如何进行挽救，成了每个人心头的艰难抉择。
输赢胜负，在那之后也仿佛成为了笑话。事件的主要参与者，在那之后也并没有看到未来的曙光。多少曾经受人敬仰的精英们，最后的结局都令人唏嘘……
如果管金生能够审时度势，再沉稳一些，或许也不会输掉自己和公司的未来。如果市场监管力度再加强一些，或许也不会出现辽国发这样的搅局者。正所谓同行是冤家。尤其是利益至上的金融市场，打倒对方，赢得利益才是王道。
万国、辽国发、中经开，三足鼎立，互为对手，在利益的驱使下处处争锋相对。这是游戏规则使然也是必然。有对手就会有合作，“314事件”中万国与中经开联手对付辽国发，结局虽不尽如人意。但也算精彩。
然而到了“327事件”，局势则完全不同。这一次的合作方变成了万国和辽国发。然而事件之前久未露面的管金生却失去了获知风险的先机，同时被猪队友辽国发摆了一道。最终因为他那自小养成的“不服输”的性格作祟，明知结果已无法翻转。却依旧意气用事，孤注一掷。最终导致了惨败的结局。自己的前途也被自己葬送……
神秘的搅局者“辽国发”三兄弟，究竟何许人也？在“327事件”之后，兄弟三人躲避风险逃脱制裁，留下了一屁股债，人间蒸发一般下落不明，至今仍然是一个永远的谜……
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[参考]无常读后感精选
我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示，这时候就需要读后感来一吐为快。你知道读后感究竟怎么写吗？经过收集，我们整理了无常读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
无常读后感 篇1
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相称高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清晰。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得线人一新，你的面前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的刀兵的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身洁白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身洁白引人喜爱，他固然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气味，真令人感到惬意，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正派人物’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思考的回答你：‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感触感染到什么?我感触感染到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让庶民对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐-败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的固然是鬼，但也是公正的啊!
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐-败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常读后感 篇2
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是一个有人情味的鬼，一次去勾魂的时候，看到母亲在死去的儿子旁哭得十分悲伤，便决定让儿子“还阳半刻”，结果自己却被阎罗王打了四十大板，这些原本都是虚幻之中的人物与事情，竟让人悲凉的心被慰藉。
无常让我觉得世事无常，前一秒还是欢离，而后一秒却又变成了永别，每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着公正，“公仆”想着私欲，最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······为人民服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。伪善的小鬼借着“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然地披着光明的衣冠，以权力驱使私欲的完成。
文章在回忆无常的时候，时不时地加进几句对现实中所谓的“正人君子”的讽刺，虚幻的无常给予了当时鲁迅先生悲凉的心些许安慰，文章也深刻表达了旧时代中国人民绝望与黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在虚假的世界中寻求寄托，寻求“公正的裁决”，文中对黑暗的讽刺写出了鲁迅先生对黑暗显示的无奈与失望。鲁迅先生还把现在的想法和小时候的想法进行比较，从侧面写出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也写出了鲁迅先生对封建的“鬼神之事”的鄙夷与不屑一顾。
鲁迅先生不仅仅只是一个作家，他也是一个战士，与旧时黑暗，封建的社会战斗的战士，正如毛主席所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生”。
无常读后感 篇3
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
无常读后感 篇4
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中能够看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍厌恶黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们能够明白在当时的庙会中白无常是个很出风头的主角。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和此刻对他的敬佩作比较，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比较，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又就应怎样呢?
无常读后感 篇5
《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求公正的裁决。故在文中也可看到先生写道：活的正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感 篇6
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读后感 篇7
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。
我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。
无常读后感 篇8
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感 篇9
神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，读后感《无常读后感300字》。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
无常读后感 篇10
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
《红日》读后感模板精选7篇
读万卷书，行万里路，阅读完作者的作品后我们对其中的场景深深向往。究竟如何写好作品的读后感？有请阅读读后感大全为你编辑的《红日》读后感模板。
《红日》读后感模板 篇1
前不久，我读了一本名叫《红日》的书。这本书不仅是中小学生必读的一本书，而且风靡全球，成为一本脍炙人口的著作。这本书写了发生在抗战时期的七十二个故事，每个故事都很感人，给我心灵强烈的震撼，使我受益匪浅。
我读到第四十五个故事时，我的心灵受到了深深的触动。故事讲的是蒋介石因为在哥哥战场上连吃败仗，心里不甘心，所以想尽办法对付共产党，但是每一次都是失败告终。共产党员经历了许多事情后，都感觉很累，但由于蒋介石的部队一直攻击共产党，使共产党的党员不得不随时提高警惕。所以，他们晚上都聚在一起。
就在这战争的时代，有一名共产党员他唱着歌：同志们!勇敢前进!同志们!顽强作战!端起雪亮的刺刀，刺进了敌人的胸膛!射出无情的子弹，把敌人的脑袋打烂!叫疯狂的敌人，消灭在沂蒙山。。。。。。
在这紧张的时刻，共产党同志们还这么乐观。
在打仗的时候，要牺牲多少共产党同志啊!为了换回今天的和平，又有多少英雄好汉受伤，被国名党的人抓走?
《红日》这本书把量大战役的曲折过程淋漓尽致的表现出来。
《红日》这本书是我们所追求的充满和平的社会主义精神文明境界。
《红日》读后感模板 篇2
在这个暑假里，我读的第一本书是《红日》。它是一本红色战争经典长篇小说。作者是吴强，本名汪大同，他还有长篇小说《堡垒》；中篇小说《养马的人》、《他高高地举起雪亮的小马枪》等。《红日》主要写的是新四军，里面有很多人物，比如六班班长秦守本，神枪手王茂生，四班班长张华峰…《红日》里写的是新四军和蒋介石匪军打内战的事。对我印象最深的是新四军和蒋介石匪军打仗的镜头，一共有三个镜头：镜头一，就是在吐丝口和蒋介石匪军的师长南瓜(何莽的代号)打，后来被新四军打败了。镜头二，鲤鱼(李仙洲的代号)在莱芜知道南瓜死了，就逃跑了，可是被我军抓住了，当了俘虏。镜头三，张灵甫(七十四师师长)的兵力被我军打光了，最后他也死了，孟良崮也被我军占领了。我军胜利了，因为我们把蒋介石匪军的王牌--七十四师打败了，所以战士们个个都很愉悦，简直是一片欢乐的海洋。附近的居民们都陶醉在伟大胜利的怀抱里。我也和他们一样，非常高兴。现在我们没有战争，生活很美好，不愁吃不愁穿，还有电视、电脑、空调，但是我们不要忘记他们在战场上的付出，要学习他们不怕苦、不怕累的精神，要努力学习。他们的保卫，就是想让我们的子孙后代有一个美好的生活。我们要感谢共产党！感谢共产党的战士！是他们给我们带来了美好的生活！
《红日》读后感模板 篇3
这本书也是红色经典，可是，写的不是八年抗战，而是三年内战。
这本书写的是:
在1947年，在山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三次战役中，八路军在这几战中有胜有败，可是最终，八路军胜利了。
作者在本书中采用先抑后扬的写法，在涟水战役中，八路军损失惨重，被迫撤退，可是，之后，八路军重振旗鼓，不仅仅夺回了涟水，还把蒋介石的王牌军七十四师给瓦解了，作者先让八路军放在绝境之中，又让八路军在绝境中奋起，更衬托出了八路军的那种坚强不屈的精神。
另外，书中还有很多激动人心的地方，我摘抄了下来:
那个打死敌兵的战士，穿过狂飞乱舞的子弹，来到地堡跟前，爬到地堡的抢洞旁边，把一捆炸药塞到那里，之后，这个战士好像被敌人射中了，连连打了几滚，躺倒在地堡旁边。他把自我的身体变成了和山石一样坚固的云梯，让其他的战士们踏着他的身体向上攻击。
我查了一下作者的资料:
吴强，当代著名小说家。曾用笔名吴蔷、叶如桐。19xx年2月生于江苏涟水县一贫苦家庭。1933年春，在上海加入中国左翼作家联盟，1938年在皖南参加新四军，在部队文化宣传部门工作，先后担任过新四军政治部宣传部文艺干事、科长及纵队、兵团政治部宣传部长等职。建国后，任华东军区政治部文化部副部长。
这本书我读完后，深深感受到八路军的那种顽强不屈的精神，我分析了一下，八路军为什么能够打胜仗，是因为他们取得了民心，人民都信任他们，帮忙他们，并且，当时国民党内讧比较强，士气低落，所以他们能够打胜仗。
这本书能够让我们珍惜今日，也让我们学习那种顽强不屈的精神，是一本好书。
《红日》读后感模板 篇4
今日我独自坐在安静的教室里，看起了名作《红日》，感受着中共党员那时的抗战艰辛。
《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了...华东野战军与国民党的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。
1946年底张先生所率领的74师是蒋介石用全副美式装备武装起来的王牌部队，他们发起了涟水战役，与华东野战军交锋。华东野战军的沈丁部队在涟水与敌主力部队二次交锋后，实行战略后撤，退到山东，休整训练。经过修整后的人民解放军在莱芜战役中，灵活运用毛主席伟大的战略战术思想，消灭了国民党军队五万多人，活捉了敌军中将副司令官李仙洲，赢得了辉煌的胜利。国民党在各个战场上连吃败仗，途穷计拙。1947年4月，张先生又以他所率领的74师王牌军，再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻。经过三天三夜激烈的战斗，华东野战军英勇的战士们，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四师师长张先生和他的残兵败卒，统统歼灭。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折的战争，经过了无数战士的牺牲，最终取得了最终的胜利。
因为有.....的正确领导，有毛泽东战略战术思想的正确指导，有广大人民群众的无私支援，人民解放军服从大局听指挥，团结一致，浴血奋战，用小米加步枪的简单装备打败了用清一色美式装备武装起来的蒋介石军队。
今日，我们生活在幸福的时代，我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们应当好好珍惜，努力学习，长大后报效祖国，为祖国更加完美的明天做出我们应有的贡献。
《红日》读后感模板 篇5
书架上，醒目的红色刺激着我的视觉。这是一本书，一本我刚刚看完的书，它的名字叫《红日》。
这本书以1947年5月，中国人民解放军在孟良崮战役中全歼精锐军团——张灵甫的七十四师为背景，通过众多英雄事迹而讲述的一个在中国战争史上举足轻重的战役。
读完了这本书，我的感触很深。没有他们知难而进的精神，能有今天的美好生活吗？但是，现在有很多人都不像他们一样知难而进。就比如说我。那次，我看见妈妈在打字，“啪啪啪”的击键声不停地传入我的耳朵，不一会儿就打上去很多字，而我打完这些字至少要半个小时。于是，一个想法在我脑子里产生了：我要练打字。开始，我的兴致很高，还认真地把打错的字母改成红色，可是后来越来越烦躁，才练了几次就把它删掉了。可是，当我看完《红日》这本书时，我感受到了战士们知难而进的精神。于是，我又把它恢复到了原来的位置，继续练打字。现在，看着红色的字母越来越少，我心里特别有成就感。
战士们知难而进的精神非常值得我们学习，知难而进才会成功，知难而退的人永远是失败者。
《红日》读后感模板 篇6
公益电影《红日亭》观后感
12月5号在温州看了电影《红日亭》的首映，不论是剧本的打磨、镜头的选取还是演员的表演都很到位，电影里说不尽的是温州元素与温州情怀。红日亭施粥的故事一直潜伏在故事脉络里，施粥只是一个具体化了的善与爱的表达，马灯陆陆续续出现表达的是这颗善心永远光辉，粥与灯所折射出来的是一种乐于助人的精神。
观影当天去了红日亭，见到了影片的原型人物孙兰香阿姨，她在讲述施粥以及在这个过程里遇到的一些困难的时候脸上一直是带着笑容的，这是很难想象的。早晨最早的时候是3:30起床，煮茶熬粥，做上小咸菜，那天谁生日了还会煎个蛋这不仅仅是起早贪黑的事，还有细心与用心。而她却不是苦不堪言、一副疲态的样子，她轻松自在、极为乐观，说的最多的是习惯了，我想这也许是真正体验了助人为乐的美好感觉的样子吧。直到问她想过放下或是离开吗?她笑着低下头不说话，有些哽咽，然后抬起头说我舍不得离开。没有更为细化的理由，就是舍不得，但这特别触动我的心，简简单单的平凡，日复一日的奉献，哪有什么惊天地泣鬼神的举动?哪里还需要什么震动人心的举动?有的是快乐的做着自己喜欢的事，这才是最震撼人的地方。
看完电影我意识到这可能是艺术化了的红日亭，却不是艺术化了的孙兰香，因为生活里的她就是如此的洋溢着暖心的微笑啊。
在前一天的沙龙上，奚美娟老师在谈到这部作品时就表达了自己是非常反感概念化的人物的，而《红日亭》里的高春梅一角在观众的第一印象里她是很容易被概念化的，就是典型的好人好事的范例。一般电影在表现人物时很难突破神化人物，演员在表达时也很容易固化角色。但欣赏过影片之后会发现其实高春梅属于一个可以从不同角度来解读的人物，除去红日亭的义工身份，从妻子、母亲以及外婆等等的角度都可以说一说这个人物的独特之处。还想说一句的是，奚老师在这部电影里是跑的状态，看着都替她感觉到累，但她脚步依然匆忙。辛苦辛苦，高春梅!
也许这不仅仅是温暖系列电影的开始，还是表现先进人物的一种新的方式。电影很温暖，也很俏皮，不刻意赚取眼泪，旨在用细节打动人：
比如高春梅给阿国洗头的唯美片段，纯粹的眼神里能投射出来的完全是一种对母爱的渴望;比如高春梅跟阿国讲人是一撇一捺的组成，是互相支撑依靠的选择;比如金阿婆与高春梅的两次生死对话的片段，那不灭的马灯似心灯，我一度认为金阿婆闭上眼睛后那盏马灯会灭，后来发现并没有，突然领悟到孙婆婆手里的那盏马灯怎么可能灭?有高春梅在，有阿国在，有刘建设在，有秀妹在甚或有张一凡在，这盏灯永远不会灭;比如高春梅无奈离开红日亭时大雨磅礴，她手里的那柄红色雨伞的特写镜头触动观众的内心，爱，是遮风挡雨。她声嘶力竭要表达的是施粥的本意到底是什么?我想一定不是仅仅施赠一碗粥，而是施赠一颗善意的心，有了这样一颗心，助人便不再有那么多的条条框框;比如外孙女张一凡对她说：西方国家提倡的是帮助别人先帮助自己，自己都照顾不好，怎么还能帮助别人，人在有的时候是要自私点的。高春梅是有些不接受的，但是细想想也不无道理。在那一刻，思考着的高春梅让我感动，新旧思想或是对于乐于助人的不同理解，在这里看似有冲突，实则是一种互相影响与传承;比如阿国大叫阿婆的名字没有飞上去，阿婆的名字没有飞上去，眼泪哗的一下就下来了，金阿婆说钱没有丢，只是放错了地方。用这些钱换回一个阿国，值得。金阿婆在大爱的世界里活成了一尊菩萨式的人物，这样的人物在通常情况下属于哲人，但金阿婆不是哲人，她也曾像高春梅一样日复一日的在红日亭施粥传善，所以她的善良与爱里比高春梅多出来的部分是时光老人赠予她的祥和与从容;比如洪灾后那一点点亮起的万家灯火，是希望、是美好;比如金阿婆的名字终于出现在字幕栏里，大家眼含热泪，阿国手舞足蹈的跳着舞着爱，很简单，很简单，感动，就在一瞬间。
善良里的判断力，高春梅有，所以在她力排众议失败后，即使不得已离开红日亭的情况下，她也坚持自己对助人的理解，可以说她固执，但更可以看得出她的精准判断力以及对金阿婆的慈悲不分等级，要普度众生的理解。
被她影响的还有自己远居国外的女儿，妈，你还没教会我，如何拒绝别人的请求，根在，助人的基因在，爱就从来不会缺席。就像高春梅对阿国一遍遍的讲帮助别人的人就是好人影响着阿国一样。
当然，影片的不足之处还是显而易见的，如果剪辑师在开头不采取快节奏的表现方式，或许电影喊口号的嫌疑全无。另一方面，阿国本性并不坏，所以这种救赎不在人性的范畴里施展，更多的是时间与耐心以及关怀的结果，所以救赎的说法以及为之而生发出的力排众议也都稍显牵强。
最后，依然期待《红日亭》早日走上全国院线，值得一看的电影，很生活化的一部电影。
奚老师与导演在首映式上把鲜花献给了孙兰香阿姨，她一直都记得她在台下，这一个小举动很温暖!
《红日》读后感模板 篇7
暑假到了，我们的快乐生活也乘坐这“快乐的大巴”来到了我们的身边，除了学习、丰富我们生活以外，读书、阅读我们祖国过去的岁月也是我们这一代的少年应当做的。
在前几年的暑假，我们都只阅读了外国作者笔下那生动的一幕，却不能饱览我们中国作者笔下那些已经过去了的源远流长的红色年华。《红日》这部小说将带领我们回到以前1946年10月19日发生的涟水战役，让我们再回过头去一览英雄的才华。就拿其中一位大智大勇的军长沈振新来说吧。
在战场上，他是一个深谋远虑的人；但在日常生活中，他是那么平易近人；可是在原则上，他那认真、严肃的态度令我的心灵震撼不已。在开篇的涟水战役中，沈振新得部队打了败仗，战士们走散了，可二排六班的秦守本却撞了沈振新军长，他本想会被军长批一顿，可沈振新不但没发脾气反而和蔼可亲地向秦守本寻问了情况还派人把秦守本送回自己的队伍。正是他这种平易近人，关心战士，才使二排六班赢得了最后战争的胜利。
这是我们祖国的骄傲，对于我们这一代的少年正是缺少像这位军长那宽容的品德，在这里，我想代表祖国广大的青少年对你们说一声“祖国有了你们，就是祖国最大的骄傲！你们为祖国谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章！”
爱的教育读后感模板(精选7篇)
以书为友，品读智慧；以书为友，品读人生，作品中有不少让自己感慨万千、感触颇多的情节值得分享。你知道如何写出一篇有感染力的作品读后感吗？以下内容标题为《爱的教育读后感模板》，是小编为您特意收集。
爱的教育读后感模板 篇1
这个学期，我读完了《爱的教育》这本书，里面的每一个人都似乎跳出来了一样，活生生地站在我的眼前。读完后，它深深地感动了我。
《爱的教育》是一本非常出名的著作，上面以日记的方式记录了安利柯的小学四年级生活。我最喜欢的是一篇名叫《争吵》的文章。说的是安利柯和克莱谛吵了起来，放学时，克莱谛紧跟着安利柯，当安利柯举起戒尺想打他时，克莱谛说：“安利柯，我们和好吧。”回家后，安利柯把这件事告诉了父亲。父亲很生气，说：“你如果做错了，就应该主动承认错误，而不是向比你高尚的朋友举起戒尺！”说着把戒尺折成了两段。他的父亲真是一个高尚的人呀！他让我学会了与他人交往要宽容、大度。
现在到了四年级，我还是那么喜欢《爱的教育》这本书，我每天只要有时间都会看一看。那正直的卡隆、优秀的德罗西、坚持不懈的克莱谛……这些同学都很像我们班的同学。以前，我都不明白爱是什么，直到读完《爱的教育》，我才明白：爱是一种无形的力量，它会支持你、鼓舞你，为你加油。爱其实很简单，是朋友之间的信任，是父母对我们的关心，是师生之间的感情，爱的方式，很多很多……
我爱这本书，它让我懂得了做人的道理。
爱的教育读后感模板 篇2
“爱是恒古长明的灯塔，他定睛望着风暴而兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”
《爱的教育》是在诉说崇高纯真的人性之爱，是一种最为真诚的教育。这本书写的是四年级的意大利孩子恩里科在一个学年十个月中所记的日记。
爱分为许多种，同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生间的爱，对祖国的爱等等。爱就好像空气，充斥在生活的周围，充满人的内心，它的意义已融入了生命。他之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》这本书中，有一群活泼向上的少年，他们来自不同的家庭，但是他们都充满着爱。
爱是一种感觉，是一种信仰，是一种追求，无法用语言来描述爱的含义，但是拥有爱，付出爱，人生定然无悔。静下心来，静静品味一切，一定会发现这个世界上爱你的人，你爱的人都在为你投医诊治的情感。人生，又何为撼呢?
带着一颗圣洁的心，投入到社会，你便会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
爱的教育读后感模板 篇3
前天，妈妈给我买了一本书——爱的教育。书中主要讲的是培养我们爱的精神，爱父母，爱老师，爱同学，让我们珍惜现在的美好生活。第一节讲的是老师和学生之间的故事。小主人公安利科新学年换了一个新老师，他开始很失望，一点不喜欢这个表情非常冷漠的男老师，直到有一次，有个学生脸上生了红痘，老师赶紧停止听写，来看他的脸，又摸他的额头，还小声的询问。安利科终于发现新老师是一个非常热爱学生的人，而且把学生当作亲人来看待，从此他改变了对新老师的看法。
读了这个故事，让我想起了自己刚上二年级的时候，新来的数学老师非常厉害，又特别的严肃，我别提多害怕了，觉得老师的眼神好恐怖啊，仿佛可以洞穿我心里的一切小秘密。
说恐怖这个词即使有点过分，不过我是真害怕呀!每一次看她的眼睛就象被针刺一下。后来一次测验，同学们有了错题，老师却特别的有耐心，一个一个的给讲解，我突然觉得老师特别的亲切，即使她现在也经常说我，但是我的许老师告诉过我忠言逆耳利于行这句话后，我越来越喜欢自己的数学老师了。
爱的教育读后感模板 篇4
爱是人类最美好的感情，爱让我们拥有一颗美丽的心灵，爱的暖流能溶解许多的问题。我读了《爱的教育》这本书后，对爱的感触更加深刻。
《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯最著名的作品。主要内容是：安利柯是一个小学四年级的学生，他把生活中的点点滴滴都记录了下来，变成了一幅幅成长过程中的精彩画卷。有教师对学生无私的关怀和教育，有热血少年对祖国的赤胆和忠心，有朋友之间的真诚和友谊……这些故事都深深的令我们感动。
在这么多感人至深的故事中，最令我刻骨铭心的，还是“千里寻母”的故事。这是一个13岁的少年玛尔可创造的千里寻母的奇迹，那血浓于水的亲情令人感动、令人震撼！玛尔可出生在意大利热那亚的一个贫困家庭，她的母亲去南美洲阿根廷做女仆。突然母亲来信说身体不好，便从此没有了消息。玛尔可忽然提出要去南美洲找妈妈。到了那儿，玛尔可先从布宜诺斯艾利斯到了科特准，又从科特准到了图库曼，接二连三地找了许多地方，经历了千辛万苦，终于见到了病重的母亲。母亲本想安静的死去，结果看到了自己的儿子，便立刻要求做手术。手术结束后，医生从门后探出头来，对玛尔可说：“你母亲得救了！是你救了她。”多么感人肺腑的故事啊！玛尔可坚强的毅力，值得我们学习。他虽然经历过那么多的失望和苦难，但他依旧没有放弃、没有气馁，反而更加执着。最终他见到了母亲，也救了母亲。
《爱的教育》里的故事和人物让我们感动至深，让我们深刻的体会到爱。它的浓浓爱意，给我们带来一片美丽的天空！
爱的教育读后感模板 篇5
这个暑假，我读了本书叫《爱的教育》。爱的教育是一本感人的书籍，这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
当恩里科与妈妈出现在幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱，......”，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见！再见！请再来呀！夫人！”时，孩子们那天真幼稚的形态，妈妈那宽容仁爱的形象，逼真地出现在眼前。。。。
读〈爱的教育〉，有泪有笑，但一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动！我觉得爱的教育是一本很好看的书，每一篇故事都那麼的感人。从中我们可以学习付出爱心及勇於认错的精神。爱的教育这本书真的值得没看过的人一看，更值得看过的人在看。
《爱的教育》这本书里每个人都是用真诚的爱来对待每一个人，就让我们用爱来灌溉这个世界吧！
爱的教育读后感模板 篇6
读《爱的教育》有感
读《爱的教育》有感
吴倩倩
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心中都有一份爱，爱是无私的，是伟大的。当我读完《爱的教育》这本书后我才真正领悟到了爱的真谛。
《爱的教育》是由亚米契斯秏近十年的时间完成的，书的另一个题目是一个意大利四年级小学生的日记，这本书讲述了一个意大利孩子安利柯在学校、班级和家庭中的锁锁小事。令我印象最深的便是安利柯的新老师：佩巴尼先生。书中曾这样描述他这次的先生，身材高大，没有胡须，长长地留下花白的头发，额上皱着直纹，大声说话，他瞪着眼一个一个看我们的时候，眼光竟像是要透到我们的心里似的，而且还是一位没有笑容的先生。但当安利柯慢慢的接近这位新老师时，才发现这位新老师也如其他的老师一样关心同学。
我是一口气读完这本书的。读完后我深有感触。爱就像空气每天都在我们的身边，它像个隐形人，但如生活的必备品，我们缺少不了它。我们常常忽略了这个生活必备品，但它早已融入了我们的生活中。爱之所以伟大，是是因为它没有索取也没有回报，它只是单方面的付出，默默无闻。
从小时候开始，我们便沐浴在爱的阳光下，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶总是不经意间将爱的种子播撒到我们的身上，而我们却不曾察觉。
爱仿佛是一本耐人寻味的书。没有人能探清爱的奥秘，它的每一篇章就如一杯醇厚的酒，那酒香围绕在你的鼻尖，你的心头
爱是教育的源泉，爱与教育息息相关。多一份爱就多一份快乐；多一份爱就多一份温暖；多一份爱就多一份力量。如果你想领悟爱的真谛，那就来读一读这本《爱的教育》吧！
爱的教育读后感模板 篇7
《爱的教育》，这本书一直吸引着我，吸引我的，似乎不是文学的价值，而是那一个个温暖的爱，比如父子之爱、师生之爱、同学之爱……
首先，《爱的教育》这个题目让我思考：爱究竟是什么呀?是每一个人身边都有的吗?是每一个人都能做到的吗?这一连串的问题一直困扰在我的脑海中，等我慢慢地去解答。
读书的过程，让我慢慢地揭开了那一个一个的谜底。其实，爱，它就像每天都在我们身边的空气一样，每一天都在我们的身边，只是常常被我们忽略。比如老师的爱，老师在我们犯错误的时候，常常批评我们，教育我们。爱是最简单的，而最简单的爱常常容易被我们忽略。爱之所以伟大，就在于平凡之中见真情。
在《爱的教育》当中，那一群活泼开朗的同学之间，也产生了一个个爱的故事。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，有的生活在富有之家------但无论是身体不好，还是家庭情况不好，他们都是一群快乐的少年，快乐生活，互相帮助，一直生活在爱的怀抱中。他们的爱，是那温馨的友谊而创造的，他们的爱，是那伟大的团结而创造的。
在《爱的教育》中，那一个个美妙的故事，也告诉了我们爱国。祖国，那是让我们成长的地方;祖国，是一个让我们去爱的地方。爱，是我们每一个人都会说的，但有些人总是没有发现到，没有做到。
《爱的教育》这本书，让我真正感悟到了爱是存在的，每一个人身边都是有的。它还让我明白了：如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
有关无常读后感精选
我们整理了无常读后感，并分享给您，许多人读过作品后被其内容所触动。读后感最终还是要回归书籍本身，不可偏离主题，有没有可以借鉴的作品读后感模板？欢迎大家参阅本文！
无常读后感 篇1
读完了这本书时，它给我带来了许多知识，它让我看到了从来没看到的事物比如木头做的自行车，前面的车轮大、后面的车轮小的自行车等等等等。让我知道了第一颗人造卫星是飞过美国。原来电脑也叫电子计算机。古时，有一台巨大的电子计算机它大约有130吨重，大约占地170平方米，它在每秒内能算出1005次，它算两小时如果换成我们人类，就要100年。这个速度实在太快了吧！古时有许多人会得天花，琴纳发现只有养牛场的挤奶工中没有人换天花。他想是不是得过一次天花，人就会对天花产生免疫力天，他把牛痘给一个小男孩接种，后来过了几天给他接种了天花，最后他发现了疫苗。还没有冰箱的时候古人把一个箱子里面放了冰块的，这样，不仅能让食物新鲜，还能在夏天的时候吸收热气当空调来用。巨大的计算机——电脑太大了怎么办？人们把所有的系统都放入一张小小的内存卡里。
我们要有一种感于发现的精神！
无常读后感 篇2
我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧，也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中，就会使我们的作文变得更加生动和丰富，也会得到别人的欣赏。
《无常》是 鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类，在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。
鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的喜爱。其中运用了许多的写作方法，描写人物的外貌以及和其他的事物对比，表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪，作者并不认为他是个完完全全的鬼，因为鬼怪是不会有人性的，借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。
其实，写好作文并不难，只是需要不断的探索、发现和学习，就能从中得到感悟。我相信，经过不懈的努力，一定会在作文这方面有飞跃的进步。
无常读后感 篇3
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常读后感 篇4
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感 篇5
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
《无常》读后感600字精选
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如何能写好关于作品的读后感呢？优秀的书籍能够让我们阅读过后充满力量，这个时候我们就可以写一篇包含了个人感想感悟的读后感。有请驻留一会，阅读小编为你整理的《无常》读后感，希望对大家有所帮助。
《无常》读后感(篇1)
《无常的博弈》读后感800字！
《无常的博弈》：风起云涌的8分钟。
俗话说“隔行如隔山”，对于一个从未涉及金融行业的小白来说，读这本书还是需要下一番功夫的。
通读下来，对整个事件有了一个大概的认识。股市有风险，投资需谨慎。股市本身就是一座战场，充斥着利益的博弈，同样充斥着胆量和人性的较量……
原本历经起伏好不容易才颇有起色的国债期货市场，却仅在8分钟之间，发生了翻天覆地的变化。
8分钟可以做什么？8分钟可以品一杯香茗，可以读一段文章，可以听一两首歌曲。8分钟也可以彻底改变一个人的人生，让人生前途、事业覆灭……
327事件中的主人公们，就在这8分钟内，经历了人生中最大的一次跌宕起伏，甚至再无翻身的机会……
站在金字塔顶端的决策者，享受着别人仰望的同时，所面临的压力也是巨大的。自己的任何决策能够影响到整个体系的存亡。
是非对错，在那最后一刻已变的不再重要，如何进行挽救，成了每个人心头的艰难抉择。
输赢胜负，在那之后也仿佛成为了笑话。事件的主要参与者，在那之后也并没有看到未来的曙光。多少曾经受人敬仰的精英们，最后的结局都令人唏嘘……
如果管金生能够审时度势，再沉稳一些，或许也不会输掉自己和公司的未来。如果市场监管力度再加强一些，或许也不会出现辽国发这样的搅局者。正所谓同行是冤家。尤其是利益至上的金融市场，打倒对方，赢得利益才是王道。
万国、辽国发、中经开，三足鼎立，互为对手，在利益的驱使下处处争锋相对。这是游戏规则使然也是必然。有对手就会有合作，“314事件”中万国与中经开联手对付辽国发，结局虽不尽如人意。但也算精彩。
然而到了“327事件”，局势则完全不同。这一次的合作方变成了万国和辽国发。然而事件之前久未露面的管金生却失去了获知风险的先机，同时被猪队友辽国发摆了一道。最终因为他那自小养成的“不服输”的性格作祟，明知结果已无法翻转。却依旧意气用事，孤注一掷。最终导致了惨败的结局。自己的前途也被自己葬送……
神秘的搅局者“辽国发”三兄弟，究竟何许人也？在“327事件”之后，兄弟三人躲避风险逃脱制裁，留下了一屁股债，人间蒸发一般下落不明，至今仍然是一个永远的谜……
《无常》读后感(篇2)
读了《无常》一书以后，知道了是描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》读后感(篇3)
神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，读后感《无常读后感300字》。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
《无常》读后感(篇4)
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
《无常》读后感(篇5)
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
《无常》读后感(篇6)
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
《无常》读后感(篇7)
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
《无常》读后感(篇8)
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的'披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎样寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不明白，我只明白，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指必须则有鬼。
我厌恶光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了那里的无常而喜欢了那里的无常吧。
《无常》读后感(篇9)
这个假期，我读了一本书：《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》。读了这本书我知道了许多我之前不知道的大自然的科学。
这本书总分为五章，每一章里都有很多我不知道的东西。
我知道了沙漠里也有海市蜃楼。热带雨林里有那么多的动植物，树叶为什么会变黄，台风、龙卷风、火山、地震、沙尘暴、海啸、洪水造成的伤害有多大，沙漠在慢慢变大等等。
大自然到底有多大？有多少未知的奥秘？如果想知道大自然的更多奥秘，那就要探索、探索、再探索！
大自然会发怒，而它却并不 “任性”，他之所以会“发怒”很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们要爱护大自然，虽然我们不能阻止森林的砍伐、烟雾的排放；却能做到不乱扔杂物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等简单的事，还能提醒身边的人们保护大自然。
让我们都献出自己的一份力量，尽自己的一份力，去呵护，保护大自然。因为它是我们的朋友，也是我们离不开的家。
《无常》读后感(篇10)
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
拿破仑传读后感精选(模板7篇)
通过阅读，许多人超越平庸的自我，拥有了向上的光，读完一本书后，总是会对里面的故事清洁，人物有各自的想法。读后感是建立在读的基础上进行的，怎么写作品读后感比较合适呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“拿破仑传读后感精选”，有需要的朋友就来看看吧！
拿破仑传读后感精选 篇1
这几天，我读了《拿破仑传》，感触颇深。
拿破仑30岁成为法国第一执政，35岁加冕为皇帝。他是一位卓越有军事家，他是一位杰出的政治家，他更是一位当之无愧的大英雄。
拿破仑有如此的成就，与他年少时的苦难经历息息相关。拿破仑年少时，曾落魄他乡，被当地人讥讽为“矮小的科西嘉人”。处处受排挤，事事遭冷遇。可这一切拿破仑都以惊人的毅力和不屈的意志挺了过来。没有玩伴，他就与书为友；没有对手，他就一人苦练。正是这种苦难的经历，使拿破仑从小就有了一种强烈的占有欲和征服欲。他后来称霸欧洲大陆的雄心和野心可能正源于此。
开始，拿破仑利用他的军事才能，进行的是保家为国的正义之战，很快取得了人民的信任，为各民族夺回了他们的家园。他成了人们心目中的大英雄，可一个法国满足不了拿破仑日益膨胀的野心，他又发动了掠夺性的非正义战争，最终导致兵败滑铁卢。
拿破仑说过一句话：“剑鞘属于法国，剑刃属于我自己。”欲望一定要有，不然人类就不会进步。只是欲望不能没有止境，否则就会像拿破仑一样——竹篮打水一场空。不过拿破仑知难而上的精神还是值得我们每个人学习的，这样一个个困难就会被我们克服。
拿破仑传读后感精选 篇2
拿破仑早期的这一改变很有现代精神——全球，全人类意识。
拿破仑强烈的自尊心和荣誉感必然生发勇气和智慧，但随着他人生的进展就会发现，拿破仑显然未解开效忠法兰西和光宗耀祖青史留名这一每个人都必须面对的矛盾。
没能把这一对立统一的矛盾解开处理好，自然会造成他在现实中的思想行动上的矛盾，甚至言行不一致。观者皆大智。这难免让拿破仑逐渐陷入重重地现实矛盾中，以至于最后敌我混杂，连他自己也分不清楚了，直至基本上众叛亲离。
称帝以后的拿破仑明显的被自己和追逐名利的人捧杀了。用俗话说就是一个顾头不顾尾，做不到善始善终，基本上就是本质上与自己为敌。靠勇敢和战斗得来的一切最后也是靠勇敢和战斗失去的。
只是这前一个勇敢是平民靠信仰创造成功，后一个勇敢是为了守成——帝业和名誉。守成时的拿破仑已经逐步习惯了代上帝行使权力，或许已经把自己误认为是上帝了，此时他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丢面子直至怕失败。患得患失的勇敢多少带点怯懦的心理因素。
更何况习惯了*的人很容易忽略知己知彼百战不殆这个真理，虽然拿破仑做的准备，研究，情报工作看似和以前一样，甚至更好。相信更多的是想到马到功成，用他自己的话说就是拿破仑就等于胜利，我一个人就相当于10万人。
虽说骄兵必败，但焉知以前的拿破仑不也是这种差不多的心态。或许人心背离也是原因之一，用作者的话讲就是他的战友们都已名利双收，过惯了奢华的生活。也就是说时过境迁，人变了，包括拿破仑自己。更何况此时的拿破仑在前线想着巴黎，在巴黎想着统一整个欧洲……处处是自我牵绊。
称帝后虎头蛇尾是主基调。简单说本质上他已经很难想到，围绕他的不管前方后方，不管是敌我大家都是活人。既使被他打败了，只要不死人家还是活着的。这样自然敌人会越来越多。更何况内部……
拿破仑传读后感精选 篇3
“不想当将军的兵不是好兵”想必大家必须听过，这就是一代天才军事家拿破仑的名言！也正是他一生自强不息的写照。他，以往一统欧洲；以往让法国军队力挽狂澜；他，以往五次痛击数十个国家组成的反法同盟······
也许，会有人说，他只可是是一个好战之徒罢了，由于他发动的战争，使无数的人失去了生命！还有人说他是伟大的人，他经过战争打击了欧洲的封建统治！如果按照历史的发展的话，他功劳远远大过自我的过错的！
他的一生有着无数的辉煌，创造了无数奇迹，逆转过很多明显的败局！在1798年，在进军埃及的.那场战争中，他在战前还被对手称作“待切的西瓜”，由于他们的军队人数加起来还不到对方的八分之一，还要横渡埃及沙漠，基本上是没有赢得可能。可是拿破仑用实力证明了一切，他用了仅仅几百个步兵的军队，经过精确的观察，严密的布阵，就轻易的将敌人打得落花流水，落荒而逃······事后，被抓敌方将领问道：“到底是什么使你反败为胜？”然而，他的回答是：“因为我一向抱着必胜的信心去迎接每一场战争，即使是在仅有几十人的情景下，我也从来没有想过失败！”看！拿破仑就是这么一个自信的人，他无论在什么情景下都是那么得自信，他也从来没有想过失败，他抱着必胜的信心也一向坚定的认为自我必须会成功！
从他的人生经历中，我们能够受到这样的启示：1要有做强人的信念。拿破仑之所以从小就喜欢在海滩上玩耍，是因为他爱海浪，他也要像海浪一样，把世界踩在脚下！可见，这种做强人的信念，在他的孩提时代就诞生了。2任何努力都是由努力换来的。拿破仑小时候就发愤图强，凭着刻苦的学习，9岁进军校，16岁经过毕业考试······这足以证明他的努力！3在任何时候都要有一颗必胜的心。拿破仑的事业并非一帆风顺，他以往遭遇过逆境，他也曾怀才不遇，可是他始终以饱满的信心，昂扬的斗志，去迎接一切困难和敌人！
如果有一本看不厌的书我首先想到《拿破仑传》，如果你问我最钦佩的人我首先浮入脑海的肯定是拿破仑，他向我们展示的什么是真正的男子汉，什么是真正的军事天才，什么是正真的英雄！每一次的阅读，他的品质和精神都震撼着我，鞭策着我去战胜一切困难和挫折，去实现自我的梦想，成为新时代的强者！
拿破仑传读后感精选 篇4
1.恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活，诗歌的形象也往往取自习见常闻的事物，而且是直写其事，不假雕琢，不尚辞采，陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境，然平淡之中见神奇，朴素之中见绮丽。朱熹说：“渊明诗平淡，出于自然。”(《朱子语类》)苏轼说他的诗：“质而实绮，癯而实腴。”(《与苏辙书》)又说：“外枯而中膏，似淡而实美。”(《东坡题跋》上卷《评韩柳诗》)元好问说他的诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(《论诗绝句三十首》)陶诗除了这种基本风格外，还有一些被鲁迅称为“金刚怒目式”(《且介亭杂文二集·题未定草》)的诗歌。朱熹也曾谈到他豪放的一面：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。”(《朱子语类》)
2.高远拔俗、天然浑成的艺术境界。陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇，然却创造了高远拔俗的艺术境界。其诗的主旨在于写意，在于表达自己的心志、情趣和人生体悟，而写景、叙事只是为意造境。陶诗的许多作品达到了物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界，做到情、景、理的交融统一。
3.天然本色、精练传神的语言。陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。
陶渊明诗歌的风格，苏轼认为“质而实绮，癯而实腴”，貌似“枯淡”，而中实膏美(《东坡题跋·评韩柳诗》：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险过之，而温丽精深不及也。所贵乎枯澹者，谓外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯，澹亦何足道!”惠洪《冷斋夜话》：“东坡尝曰：渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣。”)秦观亦云“陶潜之诗长于冲淡”(《韩愈论》：“昔苏武、李陵之诗长于高妙，曹植、刘公干之诗长于豪逸，陶潜、阮籍之诗长于冲淡，谢灵运、鲍照之诗长于峻洁，徐陵、庾信之诗长于藻丽。”)杨时《龟山先生语录》：“陶渊明所不可及者，冲淡深粹，出于自然。”曾曰：“余尝评陶公诗造语平淡而寓意深远，外若枯槁，中实敷腴，真诗人之冠冕也。”(李公焕《笺注陶渊明集》卷四引)葛立方《韵语阳秋》：“陶潜、谢I诗，皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。”吴澄《送袁用和赴彭泽教谕诗序》：“其为诗也冲澹，华而不炫，如N里之锦，读者莫知其藏绚丽之美也。”(《吴文正集》卷二十一)王世贞《艺苑卮言》卷三：“渊明托旨冲淡，其造语有极工者，乃大入思来，琢之使无痕迹耳。”胡应麟《诗薮外编》卷二：“元亮得步兵之澹。”叶矫然《龙性堂诗话初集》：“阮、陶二公，抗迹尘寰，神致冲淡，妙寄笔墨之外。”
陶渊明诗文风格多端，题材丰富，但只有田园诗才能前逾古贤、后难继武，因此，谈论陶渊明作品，就应该立足于田园诗，其它题材的作品，如咏史、读书、行旅、赠答等，虽能丰富陶诗的内涵，却并不能代表陶诗的卓越品质。陶渊明田园诗感情流露舒缓自如，抒情方式平淡自然，其“素淡”的风味，乃剥落繁华所致，发源于真，归乎自然，如风行水上，自然成文，非有意为之所能及。之所以会形成此种风貌，应当和他深切膺服老庄美学思想有密切的关联。
老子从其道论出发，强调无为而无不为，推崇“淡乎其无味”(《老子》第三十五章)的美学境界，所以会说:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”(《老子》第十二章)认为浮华绚丽的事物往往使人心智迷乱，被蒙蔽而看不到大道之美。所以老子提倡“朴”:“见素抱朴，少私寡欲。”(《老子》第十九章)“常德乃足，复归于朴。”(《老子》第二十八章)庄子承续老子的哲学思考，也崇尚自然质朴的审美趣味。比如写道:“朴素而天下莫能与之争美”(《庄子·天道》)，“淡然无极而众美从之。”(《庄子·刻意》)庄子推崇自然朴素之美，反对一切人为的束缚、刻意的雕琢、虚伪的华饰。未经雕饰的原木是朴，没有染色的白帛为素。朴素是事物的天然本色、原始状态。庄子以朴素为美，正是取它的这种含义、“朴素”即未经雕琢饰染的自然之美。《天运》说:“夫鹊不日浴而白，乌不日黔而黑，黑白之朴，不足以为辩”，天鹅自来白，不是因为日日洗澡，乌鸦天生黑，也不是天天日晒的结果，两者都是出于本然，这就是朴，这才是美。因此庄子反对“饰羽而画”(《列御寇》)，在天然美丽的羽毛上再涂以华彩，只会破坏朴素的美。“素也者，谓其无所与杂也。”(《刻意》)素是不受外界熏陶濡染，保持天然本色，犹如没有染色的白帛。
其实“朴”的观念在《老子》《庄子》内涵非常丰富，涉及到世界观，社会观，人生观，文艺观等诸多方面，在此单纯从美学观上加以考察。“朴”的美学要求就是平淡自然，简单真切，罢黜一切不必要的铺陈、藻饰、雕琢，因此老、庄都对矫情做作的语言进行了批评。《老子》第八十一章有言:“信言不美，美言不信。”王弼注曰:“实在质也”，“本在朴也”。可知老子重视的是质实的内容而不是华美的形式。张松如说老子指明的是:“信实之言多尚朴直，故不美;甘美之言多尚华饰，故不信。”(《老子校读》)质朴的语言往往可传达简洁而准确的内容，“大音希声，大象无形”(《老子》第四十一章)，越简单的形式往往有越丰富的内容，所以老子提倡“朴”，与他尚真、尚自然的思想相一致。庄子也认为:“道隐于小成，言隐于荣华。”(《庄子·齐物论》)华丽繁缛的语言只会遮蔽言说的真面目，无足取法。基于这种重内容而轻形式的思想，《庄子》一书进而形成了“忘言”的观点:“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”(《庄子·外物》)言只是达意的一种工具，故“得意”才是目的，而不必在为达到目的而借助的工具上大作文章。语言都可以完全忘却，摒弃不用，因而对语言进行藻饰、雕琢更是毫无必要。
综上所述，老、庄向我们传达了这样的文艺观念：至高的美就是天地自然的本原，质朴无华，不烦绳削。语言所要表达的是大道之美，是真意，因此语言也要有真实朴素的风格，如果可以领悟到大道的意味的话，甚至言说也成为累赘。
陶渊明无疑认可接受了老庄所阐发的美学趣味，所以古今论陶均不离“素淡”，安盘言陶诗“冲澹深粹，出于自然”(《颐山诗话》);徐骏说它“淡泊渊永，复出流俗，盖其情性然也。”(《诗文轨范》)宋叶梦得《玉涧杂书》写道:“陶渊明真是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字也，此其所以不可及。”他是把自己内心所体验到的事象或感受，倾其所有，尽性发露，而无意于玩弄语言文字的技巧，这就使得他所描述和表达的事物，获得了如同生活本身那样的色泽和味道。例如，“方宅十余亩，草屋八九间”，“暖暖远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”等。所有这些描述都带有着生活、自然的原生形态，没有任何艺术雕琢的痕迹，本色本香，却能够给读者带来美好独特的阅读体验。
又如：“蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有余滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。春林作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深。”(《和郭主簿》其一)诗人描写的是平常的田园景物和村居生活，前四句生动地描写了田园夏日的景物，表达了诗人畅适的心境。中间十二句写平静的田园生活，读书、弹琴、饮酒、劳作，与幼子玩耍，这些平常的小事却给诗人带来了极大乐趣，它使诗人从仕与隐的困惑和焦虑中彻底摆脱出来，寻找到了心灵的慰藉和真正意义上的解脱。陶渊明所追求的解脱不是功名富贵，而是在日常的、看来是凡庸的农村田园生活中保持自己的理想、节操，获得心灵的自由、平静和安乐。所以，陶诗中所描写的田园生活不只是写实，其中蕴含了诗人所追求的一种人生境界，襟怀气度，这也是陶诗虽然素淡却韵味悠长的奥秘所在。诗的最后两句把读者的思绪引向了风俗淳美的古代社会，使诗的内涵大大增加，整首诗形成了一种浑然一体的不凡意境，百读不厌。
陶渊明所处的时代是中国文学自觉的时代，宗白华说:“魏晋六朝是一个转变的关键，……从这个时候起，中国人的美感走到了一个新的方向，表现出一种新的美的理想。那就是认为‘初发芙蓉’比之于‘错彩镂金’是一种更高的美的境界。”《美学散步·论世说新语和晋人的美》在艺术创造过程中，陶渊明或许并不排斥审美的加工，而只是加工得舟过水无痕，雁过空无迹。葛洪《冷斋夜话》这样解释陶渊明诗作平淡朴素的风格：“大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此，似大匠运斤，不见斧凿之痕。”明王世贞《艺苑卮言》卷三则说:“渊明托旨冲淡，其造语有极工者，乃大入思来，琢之使无痕迹耳。”
再次需要强调的是，陶诗在平淡自然绝不是人们常说的单调乏味的平淡，只是寡淡无趣，面目可憎，其妙处高处在于寄至味于平淡，有象外之象，境外之境，平却平得有趣，淡却淡得有味。例如《移居诗》其一:“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足敝床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”这首诗只是描述了移居南村及其与邻里交往的寻常情景，但其中汩汩流淌着至深至浓的人情。正因为陶诗意味淡而实厚，因此历代诗论家认为，读懂陶诗需有两个基本条件:一是要有一定的人生况味和生活阅历。黄庭坚《跋渊明诗卷》说:“血气方刚时读此诗，如嚼枯木。及绵历世事，知决定无所用智。”一是反复咀嚼，领会其中的蕴涵。清伍涵芬《读书乐趣》写道:“陶渊明诗语淡而味腆，和粹之气，悠然流露，最耐玩味。……人初读，不觉其奇，渐咏则味渐出。”
建安文学为中国文坛带来悲慨苍凉之美;西晋诗人贡献了绮丽之美;而陶渊明则开拓了以自然平淡朴素为美的天地。吟咏陶渊明的田园诗，有如展开一幅趣味盎然的田园生活画卷，只觉山清水秀，徐风拂面，但看炊烟袅袅，犹闻飞鸟啼鸣，令人忧烦扫尽，陶然忘机，不禁心醉意迷，心驰神往。
拿破仑传读后感精选 篇5
这个学期，借着国庆节放假，我读了不少好书。在提笔写的时候，我还有些犹豫，该推荐哪本书好呢?经过一番激烈的思想斗争，我终于决定了下来——好，就推荐《拿破仑》吧！
说到拿破仑，想必大家都不会陌生——就是那个滑铁庐惨败的拿破仑嘛！其实，拿破仑被人们长久地记住，不仅仅是因为滑铁庐，而是因为他的战绩和极富戏剧性的一生。
《拿破仑传》这本书不是拿破仑本人的自传，而是一位著名的传记作家通过资料以及民间流传整理出来的——旁观者看到的总比当事人看到的全面，正是因为这样，才使得这本书的内容更加丰富:
拿破仑出生于科西嘉岛，位于法国和意大利的交界处，为了抵挡入侵的法军，拿破仑还曾参过军。可戏剧性的是，他后来却移民到了法国，成为了法国的一名年轻军官。后来，为了反对国王的暴政，他发动了著名的“雾月政变”，一举夺权，成为了法国皇帝。上位后，为了实现自己的野心，他举兵远征，版图最大时覆盖了整个欧洲。不过，由于与英、德两国的交恶，拿破仑在滑铁庐一役中败下阵来，被流放到荒岛上，终了一生。
作者在文中对拿破仑的细致描写，刻画了一个敢想敢干，敢做敢当，勇猛无畏，谋略深远的将军皇帝形象。拿破仑一生征战，经历过大大小小数十次战争，最后却在小小的一场战争中失利，这也告诉我们一个道理——细节决定成败。
这本《拿破仑传》，不仅详细讲述了拿破仑的生平，更让人明白了许多道理。希望大家都来读读这本书，也许会有更深层次的对人生的感悟。
拿破仑传读后感精选 篇6
这是一个传奇的故事。意大利人拿破仑·波拿巴在其短暂的一生中，攻下过整个欧洲大陆，击败五次反法同盟，两度成为皇帝，却在第七次与反法同盟的战斗中败北，从此一直被英国囚禁在圣赫勒拿岛上，一直到他去世。纵观其一生，他本人清廉节约，却放纵自己的兄弟姐妹尽情挥霍；他自己睿智机敏，却因太过自信，将重权交到了叛徒手上而从没怀疑；他不惧强权，连曾经不可一世的教皇在他面前也是那样谦卑。在他鼎盛时期，整个欧洲的皇帝都是他的亲兄弟。
在拿破仑不到二十岁时，他就很有自己的思想。他的脑袋在那时起就充满了自己对政治、哲学、物理、历史和战斗的思考。背后包抄、迂回前进、快速行军，这些战术战法在他以前从来没有人使用过，然而拿破仑凭借着他那敏锐的大脑做到了，所以才使他在面对那些思想保守的欧洲军团时能够百战百胜。毕加索、凡·高，他们之所以出名，是因为他们有自己的思想，他们创建了自己独树一帜的派系。如果只知道跟随潮流，跟着大部队走的话，就不会找到一条最适合自己的路，就不会有属于自己的成功。
拿破仑犯得为数不多的错误之一就是太过自信。这可以说是他犯的最为严重的错误。因为太过自信，他进攻俄国，认为战无不胜的自己一定能够使俄国屈服，结果不仅没有征服俄国，反而丢下了九十万法军士兵的尸体在俄罗斯的冰天雪地里；因为太过自信，他毫无保留地将机密交给了外交大臣塔列朗，认为塔列朗一定不会背叛自己，却从没想过这个塔列朗是一个唯利是图的小人，竟将这些机密以“卖”的形式卖给了国王的敌人当然，如果没有自信，那也是不行的。因为他有自信，所以他经过重重险阻，成为了法国的国王；因为他有自信，所以他力挫群雄，成为称霸欧洲的`霸主……可见，要想把握好“充满自信”和“太过自信”中间的平衡，是多么的困难。
拿破仑用其一生写就的悲剧可谓千年不遇。早年的他想像亚历山大大帝一样，称霸欧亚，青史留名；晚年的他意识到战争的残酷，想要停止战争，却是心有余而力不足，想停也停不了。拿破仑的优点数不胜数，精力旺盛、不甘失败、机敏聪慧、清廉节俭……可惜的是，他的弱点却和他的优点几乎一样显著。读了埃米尔·路德维希的《拿破仑传》后，我认为拿破仑过于复杂，对于他，我并不想评价，也评价不了。但是，如果让我形容他的一生，我会用《圣经·耶利米书》中的一句话来形容：“我今日列你在列国列邦之上，为要施行拔出、拆毁、倾覆，又要建立、栽植。”我认为，拿破仑足以当得上“万王之王，万主之主”这个称号。作文
拿破仑传读后感精选 篇7
拿破仑是很久很久以前的一位优秀的帝王。
今日，我阅读完的《拿破仑传》，让我们在书中回到过去，重现拿破仑大帝的那段传奇的历史！
1769年8月15日，在美丽的科西嘉岛诞生了一位伟大的英雄，爸爸和妈妈把期望之火传递给了他们的孩子，并给他取名拿破仑·波拿巴，意思是荒野雄狮。
1768年法国从热亚那购得此岛，当时科西嘉人有反抗情绪，自由解放的活力充满了这位英雄小时的胸膛。
在10岁的时候拿破仑就离开了母亲温暖的环抱，离开小伙伴们欢乐的脸庞，去布里埃纳军校学习。在那里他阅读了很多的书籍，这些书满足了以后他在战场上、政治上所需的一切营养。
1784年，15岁的拿破仑以优异的成绩从布里埃纳军校毕业，到巴黎军校学习，2年后，他顺利地经过了毕业考试，提前完成了学业，到拉费尔炮兵团报到，成为皇家炮兵上尉，开始了他一生的军事生涯。
1793年，拿破仑的第一战：围攻土伦开战了。冲啊！冲啊！凭借着拿破仑卓越的指挥才能，他们顺利攻下土伦，拿破仑也所以一战成名。
此后，他又打了很多战役，其中比较经典的战役有：马伦戈会战、特拉法尔加海战、耶拿——奥尔施泰特双重大战等。一次接一次的胜利让他的勇士斗志昂扬，拿破仑也凭借着卓越的战功一步一步往上爬，最终成为了法兰西帝国的皇帝。
虽然，拿破仑在成为法兰西帝国的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最终被盟军击败，可是在雄狮死后，受到了全民的尊敬，这是为什么？因为他那不服输的气质鼓舞了大家！
这位英雄是法兰西永远的骄傲！
精选《孔子拜师》读后感模板7篇
读后感大全的编辑特地为大家精心收集和整理了“《孔子拜师》读后感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。读书是人生的一门不可缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步，在阅读完作者写的作品后，我相信很多读者的内心是难以平静的。我们可以通过文字记录的方式将书中优质的内容记录下来。
《孔子拜师》读后感 篇1
今天放学回到家，我开始读《孔子拜师》这一课，感觉很经典，想和大家分享自己的感受。
孔子很年轻的时候就已经是远近闻名的老师了，可是孔子觉得他的知识不够渊博，就离开他的家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
曲阜和洛阳有上千里远，孔子风餐露宿，日夜兼程，走得非常辛苦，而且途中经历了千辛万苦，克服了种种困难，走了几个月才走到洛阳城外。
老子听说孔子要拜自己为师，于是就在洛阳城外等候孔子。当孔子在洛阳城外看见一位老人时，就猜测他是老子，并上前行礼，问清此人就是自己要找的老师，于是拜他为师，就这样孔子就找到了教自己知识的老师。
从此以后，孔子每天不离老师左右，终于成为思想家和教育家。
从这篇课文里，我懂得要学习孔子的谦虚、不怕苦、有礼貌，一心追求自己梦想的精神。学习是永无止境的，我们生活在这么好的环境里，更应该努力去学习。
其次，我们要取长补短，不是什么都知道的，要不断地学习才能获得更多知识!让我们一起来努力吧!
《孔子拜师》读后感 篇2
前几天，我们学习了《孔子拜师》这篇课文，课文讲的是孔子从曲阜到洛阳拜老子为师求学的故事。
曲阜和洛阳相距几千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后终于走到了洛阳，虽然孔子已经是远近闻名的的大学问家了，但他认为学无止境，他不离老子左右，虚心好学，勤奋刻苦，又增长了许多新的学问。
通过这篇课文我体会到，孔子有伟大的精神和品行。为了学习，他非常执着、不放弃、不怕困难、不怕吃苦，而且他在学习方面永不满足，不懈求索新的知识。孔子说：“三人行，必有我师焉；学而时习之，不亦说乎。”这正是他这种精神的体现啊！由此，我想到了我在学习方面与孔子的差距，我学习有时怕苦、怕累、贪玩、不认真、不虚心，爸爸妈妈给我指出的错误，不能认真对待，认真改正。
《孔子拜师》这篇课文像一盏明灯，它为我的学习指明了方向。我下定决心，一定要向孔子那样，勤奋努力，虚心好学！
《孔子拜师》读后感 篇3
孔子是我国伟大的思想家和教育家。我读了《孔子拜师》这篇课文，受到了很大的启发。
孔子是一个很爱学习的人,他的知识已经很多了,已经是很有名的老师,还要不远千里,风餐露宿,日夜兼程,来到洛阳，终于拜了老子为师。老子问孔子：“研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子说：“学习是没有止境的，您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留的传授给他.
在没有学这篇课文之前，我就已经知道无论自己有多深的学问，都不要骄傲这个道理。学习《孔子拜师》一文后，我更感受到了孔子是一个谦虚好学的老师，非常佩服孔子的学问，同时也很敬重他的品行.我和孔子一样有同感,学问就象大海一样无边无际没有止境，只要我们虚心向别人学习，相信最终总会有收获的。
今后,我要牢记孔子的"三人行，必有我师焉",不怕苦不怕累,虚心好学，长大要和孔子一样做一个有学问的人。
《孔子拜师》读后感 篇4
上月我们学习了《孔子拜师》这篇文章，从文章里我读到了：孔子小时候家里很穷，他很爱读书，在他三十岁的时候，他就成为了远近闻名的老师，有三千弟子在接受他的教育。
可是孔子还很虚心，他还想更上一层楼，他听说比他大三十岁左右的老子是一个德高望众的老人，于是他离开曲阜去求学。在老子那里他每天不离老师左右，随时请教。老子把所有的知识都毫无保留的教给了他。他们都是学问很高的圣人！
孔子说：温故而知新，可以为师矣；三人行，必有我师焉；学而时习之，不亦乐乎？知之为知之，不知为不知，是知也。这都是流传至今的学习名言。
孔子那么高的学问了，还仍然很谦虚，我的成绩还不是太好，又有什么理由不好好学习，天天向上呢。孔子读书的时候环境很差，还要刻苦读书，三十岁了还继续学习，一直不放弃学习好的品德，每天要求自己进步一些，我要向孔子学习，考上中国最高学府北大，做一个对作为的人！
《孔子拜师》读后感 篇5
今天，我读了一篇课文叫《孔子拜师》。文章的主要内容是孔子三十岁的时候就已经是远近闻名的老师了，他还历尽千辛万苦去洛阳拜老子为师，并每天都跟着老师，随时请教。
读了这篇文章，我十分佩服孔了那种谦虚好学的精神。因为孔子三十岁已经成名了，过了学习的年龄还学习。许多现在的名人都是骄傲自满、不求上进，只知道贪图安逸，在享受自己的荣华富贵，都不学习了。孔子在拜师的过程中风餐露宿、日夜兼程，历经了千辛万苦。他的毅力是多么顽强啊!然后见到老师不懂就问，真是不耻下问呀!
看看孔子，再看看我，有一次，我英语考了100分，我就很骄傲，向别人煊耀自己，但是下次我没有考好，我也是个不求上进的孩子。我也不是很谦虚，但是，我是个不懂就问的孩子，赵老师在读课文的时候，我标出了不懂的地方，并问老师。我和孔子比这大有差距。
学无止境，学海无涯，我一定要好好学习，争取也要做一个像孔子一样的人，甚至要比孔子更好。
《孔子拜师》读后感 篇6
寒假期间，我复习了课文《孔子师法》。很有教育意义，让我感触很深。
孔子年轻时是有名的老师，但他仍然觉得自己的知识不够深刻。三十岁那年，他离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师。曲阜离洛阳千里，孔子熬了一夜，花了几个月终于到了洛阳。见了老子，谦谦有礼，老子欣然收他为徒。从此，孔子天天陪着老子，随时求教。老子也毫无保留地把自己的知识传授给孔子。人们尊重孔子和老子的知识，以及他们的品格。
孔子的真诚学习、谦虚好学深深打动了我。看着孔子，想着自己，觉得惭愧。比起孔子，我的主动学习、刻苦学习、谦虚学习的精神真的是差得很远。看动画片，玩电脑游戏，看课外书的兴趣远远大于学习的兴趣。爸爸妈妈催我学习，有时候看起来很不情愿。考试成绩好，爱翘尾巴；成绩差，爱发脾气；有时候成绩好不好都无所谓。假设这次语文考试。虽然在班里拿了第一，但是只拿了89分。这说明我还是有一些基础知识需要掌握，作文水平需要不断提高，粗心还没有完全消除。
学无止境，学无止境。孔子，千古圣人，能虚心读书，我想我是可以通过努力做到的。子曰:三人行必由我教。在未来，我会像孔子一样谦虚好学，孜孜追求，积极学习，努力学习，快乐学习，努力成长，成为对社会有用的人。
《孔子拜师》读后感 篇7
今天，老师让我写《孔子拜师》或《爬天都峰》的读后感，我选择了《孔子拜师》。
我刚看到这篇课题的时候，就感到奇怪了。心想孔子是被尊为万世师表的大圣人，怎么会拜别人为师呢？难道他的学问还不够多吗？我怀着十分好奇的心情读完了这篇课文。原来，孔子觉得自己的知识还不够渊博，所以就拜洛阳大思想家老子先生为师，继续学习丰富自己的知识，不像有些骄傲的人学了一点点知识就自满自足再不求上进。有个成语叫"骄兵必败，哀兵必胜"，就是谦虚的兵一定会胜利，骄傲的兵一定会失败。孔子也有一句名言叫做"三人行必有我师焉"。就是，三个同行的人当中，一定有一个人的优点值得我学习。正因为孔子的谦虚好学才是他的知识更加丰富和渊博，才使他成为让后人敬仰的万世师表。
孔子的那种好学的品行更值得我们尊重和学习！！！
《童眸》读后感精选(模板7篇)
如何收集一些值得借鉴的作品读后感呢？认真品味作者写的作品后，大家心中一定有不少感悟。读后感这种应用文体，让我们能够更直观的去了解读书后的心得感悟，读后感大全的编辑特意为您整理了《《童眸》读后感精选》。
《童眸》读后感精选 篇1
“眼睛是心灵的窗户。”这个暑假我读了一本关于孩童的眼睛，关于儿童的心灵，一本新时代的旧书－《童眸》。
这些人，那些事。
《童眸》这本书里的人物有点善良，又有点邪恶，有点像天使，又有点如魔鬼。比如马小五，虽然调皮，却十分仗义，虽然有点脾气火爆，但是在危险时依然舍身救人，奋不顾身。说他像一个邪恶的魔鬼，可心灵如天使般那么纯净，那样天真。
一切景语皆情语。
婷婷姐姐曾说过“景物描写从来都不是平白无故的，我们要带着一双善于发现的眼睛去发现它们。”在这本书的开篇，一个景物描写就吸引了读者们，既点明了时间，又烘托了故事悲伤的氛围，给人难过的心情，这时，再引出了马小五和白毛的故事，引发读者深思。
那么远，却那么近。
这本书描写的是距离我们50年前的上世纪70年代的故事，那里无论是时间还是生活，都离我们远的多，但人物的性格却与我们十分相像，白毛、马小五、二丫头……这些人总让读者觉得似曾相识。
《童眸》这本书写出了童真童趣，悲欢离合，喜怒哀乐，描写了无数的欢乐与悲剧……
《童眸》读后感精选 篇2
童眸，是一本十分吸引读者的倾情小说。在书中，有一些精彩片段会让你孜孜不倦的读着；有一些会让你觉得感人，热泪盈眶；还有一些会让你感到很焦急，仿佛身临其中……
而在这么多人物中，我最喜欢的还是赵细妹。面对突如其来的变故，父亲去世了，妈妈中风了，家里不仅没了生活的开支，而且还要给妈妈买药。而这些负担，则一下子落到了年轻的细妹身上。从那时起，她不听他人的劝告，坚持退了学，去别人家现做芝麻糖赚钱，为妈妈买药。再大年三十时，她甚至在人家家里做到半夜十二点多，累到没力气走路，这才赚来了宝贵的二三十块钱。细妹辛苦的赚钱养妈妈，让我深深的感受到了她对家人的爱。同时也让我懂得了一个道理：不能因为自己的父母病了、老了，而嫌弃他们。
这不，有一次，我的父亲得了肠胃炎，十分痛苦，需要尽快送去医院。开车的活，自然落到了母亲身上，而我，则是在要走路时，一步一步的扶着虚弱的父亲。当父亲需要喝水、吃饭时，也是他能干的儿子，我，来帮助的。到了医院，医生们需要父亲的大小便，以诊断病情，而传递便盆的脏活，则是我自告奋勇的完成了。因为，就算再苦再累，我也不怕，这是赵细妹教给我的勇气与担当。
我希望有更多的人能去看《童眸》，学习“仁字巷”里人们的质朴、优良品德和行为，做一个全面发展的好少年！
《童眸》读后感精选 篇3
初次看《童眸》的封面时，好奇心涨满了我的心窝。作者是黄蓓佳，书由钟小羽编辑而成，江苏凤凰少年儿童出版社出版。
《童眸》，刻画出了许多形形色色的少年人物，有纯真善良的主人公朵儿，有活泼开朗的卫南，有心灵手巧的细妹，有淘气十足但乐于助人的马小五，有胆大心细的二丫头，有性格直爽的大丫头……这些人物，虽家境不同，但对未来生活都有一份美好的愿望。
书中所说的无非是一则则孩童们之间日常生活中发生的小故事，然细细读来，却让人感慨万分。
学习，是我们经常遇到的话题。二丫头喜欢勾花衣、织衣服之类的活儿。而朵儿虽然粗心，勾不出那么好看的衣裳来，但她总是喜欢在二丫头身边，看着她上下翻飞的手腕，然后回去偷偷地学。朵儿怎么也勾不出来，二丫头就耐心地教她。朵儿一次次地跟着学，最终学会了这些技艺。这让我懂得了勤奋好学的好处。
如何看待利益？书中也有事例。陈家的大丫头，特别贪吃。有一次，别人家在河边洗胡萝卜，没注意，有几根掉到了水里。大丫头不顾危险地冲过去捞。二丫头一看非常危险，就去追大丫头，结果自己踩上了一块石头，没站稳，就掉进了河水里，沉到水底，不幸淹死了。我为二丫头的死感到惋惜，也明白了这一道理：我们不能为了一些小的利益，而付出惨重的代价！
乐于助人是一种良好的品质，书中仁字巷的小朋友们也有这样的品质哦！如，赵细妹要开店，马小五虽调皮捣蛋，但二话没说就帮她搭了个小屋，让细妹感激万分。我为马小五助人为乐的品质而高兴。又如，过年的时候，朵儿的妈妈想请细妹来做些芝麻糖，细妹做得炉火纯青、有条不紊，让朵儿一家人又是欣赏，又是赞叹。当朵儿妈妈要给细妹报酬时，细妹很害羞，只象征性地收了两块芝麻糖和两块钱。我从中也体会到了她乐于助人的品质。
书中还写到了如何对待荣誉。白毛因为身体原因，胆小懦弱、不合群。可是自从他上学时享有“特殊照顾”后，好事一个接一个往他身上扑：升旗手、班干部……不论是大事小事，大官小官，都“特殊照顾”地给了他。他仗着自己官大，就越来越不把别人当回事。有一天，刮大风，教室窗户给吹碎了。但它就这么卡在那里，好像一碰就会掉下来。这天刚好是马小五和朵儿一起值日。值日完了，他俩找白毛签字，白毛不签，说：“马小五，你不把那块玻璃擦了，我就不签。”马小五不爽，就和白毛打了起来。朵儿心一横，站在他俩中间，说：“你们别打了，我来擦。”然后拿着抹布开始擦。擦到最后一下，玻璃碎了，又刚好扎到了朵儿的脚上，朵儿受伤了。马小五和白毛这才内疚起来。这件事告诉我：荣誉是大家给的，有了荣誉，要好好珍惜。这件事也把班干部白毛丑恶的内心揭露了出来。
我们要像朵儿、马小五、细妹一样乐于助人，做一个心灵美好的人。而千万不要像白毛一样，仗着自己是个班干部，欺负别人，内心阴暗。
《童眸》这本好书，值得一读。
《童眸》读后感精选 篇4
在大家读书的时候，会不会喜欢问这样一个问题：“这个人是好人吗？那个人是坏人吗？”在同一个人身上，你可以找出许多的优点，同样也可以找出许多的缺点，它既是天使，同时也是魔鬼。《童眸》这本书里面所写的小孩也是如此，身上同时包含着优点和缺点，包含着天使的语言和行为，魔鬼的语言和行为。
《童眸》这本书里令我印象最深刻的人物是男孩马小五。
马小五的语言和行为有时候看起来很凶很坏。但他的心地还是很善良的。比如他摔碎了白毛的眼镜，后来得知眼镜对白毛的重要性以后，他又利用休息时间不怕苦和累去砸砖头卖钱，和小伙伴一起想尽一切办法拼凑给白毛买眼镜的钱。钱凑齐后便独自一人去了上海，买了一副新墨镜送给了白毛。但他也有魔鬼的行为。
这本书让我明白，人的身上都会如此，同时有着天使和魔鬼的行为和语言。
《童眸》读后感精选 篇5
“童眸”，顾名思义，就是儿童的眼睛。然而，这两个字怎么能当作一本小说的名字？是这双眼睛能穿墙入壁，看透炫彩纷呈的世界？还是能遥感成像，看到无法预知的未来？亦或可以跨越星系，看遍浩渺无穷的宇宙……带着这些猜测，我翻开了这本书。
孝顺、善解人意的细妹，对世界懵懂的朵儿，调皮可爱的弯弯，脾气暴躁却重情重义的马小五……随着内容的推进，书里的主人公在我的脑海中上演着一个又一个既欢乐又悲伤的故事。
细妹一家原本过着衣食无忧的生活，然而，天有不测风云，一场灾难让她的家境变得贫寒起来。细妹不得不过早地承担起家里的生计，她制作芝麻糖并运到街上去叫卖，渐渐地，她的家境开始一点点地好转起来。这看似令人开心的结果，却饱含着细妹太多太多的悲伤：她不得不放弃小孩子贪玩的天性，跟陌生甚至是令人恐惧的成人世界打交道。在她坚强的背后，谁又知道她曾因此偷偷流过多少泪呢？
朵儿她们生活在一个物资贫乏的时代，这同时又是一个精神富有的时代。那个时代是黑暗的，又是光明的；那时的人们既快乐又悲伤，既自由又无奈……那时的孩童，用自己天真烂漫的眼光去看待世界。一次次苦辣酸甜的经历使他们的灵魂受到了洗礼，他们的心智成熟了，灵魂澄澈了，与小伙伴之间的感情深厚了，对世界的了解也更加全面了……正是这些特殊的经历，让他们变得坚强、勇敢、有担当。怀着这些非凡的品质，他们编织着美好的未来。也正是这种“寒舍”，磨砺了他们，鞭策了他们，成为他们成长的摇篮。
回看现代社会，在激烈的竞争环境下，有的家长强迫自己的孩子学习，不给孩子们任何的自由空间；甚至还有家长将自己成年人的观点强行施加在孩子身上，就好像在孩子眼前遮上了一层帘，这样一来，孩子们就很难保持天真烂漫的思维与视角，难以更好地观察与了解这个社会与时代，也就不能全面地接受外界环境对自己独特的磨炼与洗礼，从而导致孩子们长大后在各个方面都不能很好地适应周边环境。这些家长们的做法无异于揠苗助长，在某种程度上毁了孩子们的童真。
以前都说“寒门出贵子”，而现在“寒门”很难再出“贵子”。以往，出身于“寒门”的学子大都是人穷志不短。正是因为贫寒，才让他们立志改变现状，而读书是改变现状的最佳途径。身边的种种贫寒境遇也在不停地磨砺着他们，鞭策着他们，鼓舞着他们……这些艰辛境遇激发着他们的潜能，在他们幼小的心灵里种下了成功的种子。而现在的“寒门”，家长们心疼孩子，怕孩子受苦，省吃俭用为孩子全力营造“阳光地带”。熟不知，大多数孩子们的志向，全在家长们认为的“阳光”中磨灭了，这对孩子们来说，无疑是让他们坠入了逸豫的深渊。
“童眸”是什么？它是儿童的眼睛，确切地说，是以儿童纯澈的目光、天真的想法观察审视这个社会，这个时代，从而接受社会的馈赠与洗礼，这是每个孩子成长中必不可少的一部分。
亲爱的家长们，请允许我们自己来擦亮“童眸”。
《童眸》读后感精选 篇6
生活如此绝望，每个人都兴高采烈地活着。《童眸》里的人物也是。白毛、细妹子、马小五、大丫和二丫，双胞胎卫南卫北，还有高门楼儿里从乡下来的闻庆来，他们时而好，时而坏。你可以找出他太多的优点，也可以找出许许多多的缺点。他既是天使，又是魔鬼。总之人的复杂性，再高级的机器，恐怕也不能模拟出十分之一二。
比如《童眸》里的二丫头，有一边是微笑的脸，有一边是哭泣的脸。她善良，不畏强权，心灵手巧。但她却特别凶，有些言语让人难以忘记。比如"她怎么不去死啊，她怎么不滚蛋呀"，"你个死相！一天到晚就知道吃！吃，吃，吃，怎么不吃死你"。她的语言之所以不被我忘记，一方面有点好笑，一方面在诉苦，总之，二丫头一会儿黑，一会儿白，是个典型的两面人物。
说到两面人物，就不得不说到另一个人，他就是马小五，他虽然性格粗暴，爱打架，但他也有善良的一面，比如他帮助细妹“死守”芝麻糖，亲自跑到上海去给白毛买墨镜，免费让朵儿尝芝麻糖……他也是一个两面人物。
世界上每个人都有黑的一面，也有白的一面，构成了一个“太极图”，世界上不是每个人是完美的，大家也不是机器，每个人都是“太极图”。
《童眸》读后感精选 篇7
今年暑假，我潜心阅读了著名儿童小说家黄蓓佳阿姨写的《童眸》小说。这是一部描写上世纪70年代的孩子们的童年生活的小说。书里的主要人物有二丫头、马小五、卫南、细妹，他们都是作者小时候的玩伴。黄阿姨用极其细致的手法，写下了他们在“仁字巷”寒暄而又朴实感人的童年生活。虽然他们生活艰苦，但他们心智机灵，靠一份坚持，陪着大人们走过那段沧桑的岁月，接受岁月的变迁，迎来了新的曙光。
在众多的孩子中，我最喜欢马小五和二丫头了。马小五是一个倔强无比的孩子，对待任何事情都不认怂，在一次大扫除中，为了伙伴们的安全，他检查不让他们擦那块破玻璃，不惜一切和检查员白毛倔。但表面冷淡的他内心却十分善良，他知道细妹妈妈中风，细妹十分困难，主动帮细妹出售芝麻糖，来回奔波，就这样，细妹妈妈的病一点一点的康复了。
二丫头是一位懂事、自强又带有一点悲剧色调的女孩。因为家庭的贫困、姐姐的疾病以及父亲的早逝，让她无法自拔。为了打破这一局面，他自己做衣服去百货公司出售，为家庭增加了一笔不小的收入。可惜她为了救落水的大丫头，不行失足掉进河里死了。岁月总是流水一般一去不复返，要不停歇地带走过往，带来新鲜吗？
江苏省常州市新北区薛家中心小学六年级 邹佳炜
《无常》读后感600字模板
读后感大全专题“《无常》读后感”推荐内容。
书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步，我读了作品这本书，被一个个故事和人物深深的感染了。当你要想真正的去理解作品，应该以读书感悟来认真回味，您也在学习如何写好读后感吗？下面是小编帮大家整理的《无常》读后感，敬请参阅本文！
《无常》读后感 篇1
在《朝花夕拾》整部书中，我最喜欢的还是《无常》的这一故事情节，他不仅给我们描绘了庙会的特色气氛，给我们展现出了一个活灵活现的，一个幽默风趣的白无常。
从鲁迅给我们的描述就可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，并且从整篇文章的文字来看鲁迅也是比较喜欢有风度，有人情趣味白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很会出风头的角色。文章同时也洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的`昏庸和黑无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
同时本篇文章也是变形讽刺了那些不懂人情，不善良的那些人，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
《无常》读后感 篇2
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
《无常》读后感 篇3
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》读后感 篇4
何为无常,即勾摄生魂者也。相传无常分为两种，为白无常和黑无常。黑无常是全身通黑，白无常自然是通体煞白。据《玉历纱传》记载，无常惯穿斩衰凶服，腰间束根草绳，脚着草鞋，项上挂着纸锭，手持破芭蕉、铁索以及算盘。无常整日耸着肩膀，披着头发，眉眼的外梢都向下像个八字，头上一顶长方帽。如此看来无常长得真不怎么讨人喜欢，大人小孩看到必定是吓得先没了半条命。不过这都是人们口耳相传，迅哥儿可是见过活无常呢。
然而迅哥儿所见的无常与咱们所了解或所幻想的无常可大不一样。在他的心目中，在阴森鬼众中，就是无常有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有无常可以比较亲近。由此可见，迅哥儿对无常的好感绝非是一星半点。在后来的演剧中的无常更是受到迅哥儿的热爱。虽然外表可怖，但是内心却可爱的无常已在迅哥儿的心中留下了不可磨灭的烙印。到最后竟然大呼：要寻真实的朋友，倒还是他妥当。不过这是好的无常，坏无常也未曾绝迹。他们视人命为草芥，生杀不过在一念之间，若是心情好，便让你与家人道个别，可若是心情不好，便就让你连喘息的机会都没有直接带你去了地狱，不让你有一丝的求饶或是辩解。如此蛮狠！如此凶残！
人类社会不也如此？善良人们之外，有诸多内心邪恶之徒。他们光明的衣冠下蓄养着饕餮，以他人血肉为食来满足自己内心欲望。更有甚者，那些掌持生死命运决定之权的人，会因金钱人情而漠然对待他人生命。比如，在手术室这样的生死之地，无良医者会索要财物，未能上供的患者只能自求多福。
如此看来，虚伪光明反而不如真诚的黑暗。人造的强光会伤害善良的眼睛，率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的人格不如鬼格。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必鲁迅喜欢的是无常的纯粹与真实吧。
我亦如此。我唯一的骄傲，乃我是人类，我愿意秉持内心光明，即使成为无常判官，我也不会追索无罪冤魂。
无常的读后感
无常的读后感（一）
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字2020来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字2020。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字2020道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字2020，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。
无常的读后感（二）
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了这里又写出了鲁迅对鬼神之事的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：鲁迅用他的笔战斗了一生。
无常的读后感（三）
《无常》是《朝花夕拾》中我最喜欢的之一，鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从文本里来看，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字2020来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
就我个人的感觉，黑白无常都是很有趣两个鬼。一黑一白，一哭一笑，这些都很能体现人世的一些东西，而无常一般都拿着破芭蕉扇，铁索和算盘；前面两样都比较好理解，一般在古代扇子似乎是一种身份的象征，所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇，铁索用来锁死鬼，但为什么又要拿个算盘呢？到底有何功用？难道可以当滑板？
无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字2020，白无常写着一见有喜，黑无常写着一见发财。很简单的八个字2020却体现了人的普遍愿望生活幸福，腰缠万贯。可惜见到的时候已经死了，我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄，反正很有趣。鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上写的是你也来了，黑无常则比较凶恶地写着正在捉你。
还有一点值得推敲的是，无常一般都吐着长舌头，我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼，而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
原来鬼也有情啊。喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。无常鬼时刻在缠着我们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出生，生存，生活，升华，涅磐，参禅悟道是个很好解脱方式。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐怒哀，都作为积极的生活方式去积极的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪，消极对待。
你是否学会了什么时候平和？什么时候激昂？什么时候沉默？
无常读后感12篇
阅读有助于提高一个人的口才质量和深度，而本书《无常读后感》带给读者许多收获。读后感是一个人自我提升和知识积累的重要途径，你是否想知道那些热爱阅读的人是如何写读后感的呢？这里读后感大全编辑为您整理了关于《无常读后感》的多个实用案例资料，希望对您有所帮助，记得收藏哦！
无常读后感 篇1
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感 篇2
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
无常读后感 篇3
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感 篇4
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感 篇5
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相称高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清晰。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得线人一新，你的面前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的刀兵的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身洁白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身洁白引人喜爱，他固然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气味，真令人感到惬意，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正派人物’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思考的回答你：‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感触感染到什么?我感触感染到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让庶民对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐-败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的固然是鬼，但也是公正的啊!
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐-败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常读后感 篇6
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常读后感 篇7
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读后感 篇8
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常读后感 篇9
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就能够不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！但是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感 篇10
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
无常读后感 篇11
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中能够看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍厌恶黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们能够明白在当时的庙会中白无常是个很出风头的主角。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和此刻对他的敬佩作比较，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比较，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又就应怎样呢?
无常读后感 篇12
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是一个有人情味的鬼，一次去勾魂的时候，看到母亲在死去的儿子旁哭得十分悲伤，便决定让儿子“还阳半刻”，结果自己却被阎罗王打了四十大板，这些原本都是虚幻之中的人物与事情，竟让人悲凉的心被慰藉。
无常让我觉得世事无常，前一秒还是欢离，而后一秒却又变成了永别，每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着公正，“公仆”想着私欲，最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······为人民服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。伪善的小鬼借着“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然地披着光明的衣冠，以权力驱使私欲的完成。
文章在回忆无常的时候，时不时地加进几句对现实中所谓的“正人君子”的讽刺，虚幻的无常给予了当时鲁迅先生悲凉的心些许安慰，文章也深刻表达了旧时代中国人民绝望与黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在虚假的世界中寻求寄托，寻求“公正的裁决”，文中对黑暗的讽刺写出了鲁迅先生对黑暗显示的无奈与失望。鲁迅先生还把现在的想法和小时候的想法进行比较，从侧面写出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也写出了鲁迅先生对封建的“鬼神之事”的鄙夷与不屑一顾。
鲁迅先生不仅仅只是一个作家，他也是一个战士，与旧时黑暗，封建的社会战斗的战士，正如毛主席所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生”。
蓝色海豚岛读后感精选(模板7篇)
阅读作品时，让人好像经历了另一种人生。这个时候我们可以用文字去记录对我们感受颇多的情节与人物，小编为网友们搜集和分享了蓝色海豚岛读后感精选，希望能对你有所帮助，请收藏！
蓝色海豚岛读后感精选 篇1
最近我看了一本书，叫《蓝色的海豚岛》。这本书主要讲一位十二岁小女孩卡拉娜独自一人在岛上生存了十八年多。在到达无人岛上之前，卡拉娜一家遇到了许多不幸的事，她的父亲在与阿留申人的冲突中离开人世间，而弟弟也被野狗咬死了。就这样，她一人留在岛上，她独自一人造房子，找食物，做武器，用善良结交了许多动物朋友。最后，在岛上待了十八年才被人发现。在绝望和孤独面前，卡拉娜并没有被打败，反而是勇敢地直面它们。
读完这本书后，我发现了一件令人惊讶的事。卡拉娜面临的两次生命危险，都是因她的善良而得救。有一次，在卡拉娜快要杀死一条狗的时候，她不忍心，还是及时停住了，那是野狗首领。因为善良，那条狗和她都得救了，她若是射出了箭，那她就离开人世间了，因为她早已被野狗群包围了。还有一次，她为救弟弟而跳下船，而恰巧船在不久后就沉没了，她再一次因为自己的善良而得救。
卡拉娜的善良一次次地拯救了自己的生命，让我有理由相信，善良是人类最美好的品质之一。记得以前在街上见到乞讨的人，我总觉得他们很脏而不肯靠近一步，却没想到他们也许正在为生活而苦苦挣扎着吧，现在想想真的很不应该。
善良是生命中的一束光，我想自己不应该放弃成为一个善良的人。这大概就是《蓝色的海豚岛》这本书给予我最大的启发。
蓝色海豚岛读后感精选 篇2
寒假里，我读了一本名叫《蓝色的海豚岛》的书。
我相信每个看过这本书的人都会对书中的主人公——卡拉娜非常敬佩的。她生活在太平洋的一个岛屿上，因为岛屿形状像一条侧躺的海豚，所以，它就叫海豚岛。
这个岛屿上住着印第安人，他们生活得自由自在。后来，他们遭到了捕猎海獭的阿留申人的杀害，不得不决定离开这个岛屿到东方去生活。离开的那天，卡拉娜为了来不及赶上船的弟弟而跳下船，她不能把年幼的弟弟抛在孤岛上。大船走后，没过几天，弟弟拉莫却被野狗咬死了。
死寂的孤岛上只剩下了卡拉娜一个人，那一年她年仅12岁。她独自修建住所，制造武器和捕鱼工具。就这样，她在岛上孤零零地生活了十八年。这十八年，她历经了千辛万苦：与野狗决斗，与海啸、地震抗衡……但坚强勇敢的卡拉娜始终没有放弃希望，最终她还是等到了救援船的到来。
故事的结尾让我欣喜，也让我的心情久久不能平静。合上书本，我脑海里想象着卡拉娜身穿海獭披肩、鸬鹚裙，背上背着箭袋，一只手握着大弓，另一只手拿着海象牙标枪，眼神坚定执着。她就是一名勇士，面对生活给她带来的种种苦难，她坚定不屈，百折不挠。
当前，我们国家也面临着一场灾难，一种新型冠状病毒闯入了我们的生活。这种病毒传播力很强，如果我们防护不到位，它就会乘机侵入我们的肺部，致使我们呼吸困难甚至死亡。虽然这种病毒来势汹汹，我们目前还没有特效药，但我们坚信能够战胜它。因为我们国家有千千万万个像卡拉娜那样的勇士在前线与病毒搏斗，我相信他们很快会战胜病毒！
加油！勇士们！
加油！中国！
蓝色海豚岛读后感精选 篇3
今年暑假，我读了一本非常有趣的书——《蓝色的海豚岛》，你想知道这本书发生了什么有趣的故事吗？就让我来告诉你吧！
这本书主要讲述了：太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺着的海豚，岛屿的周围有海豚在游泳，有海濑在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗。而这个岛上生活着一群印第安人，他们的部落受到抓捕海獭的阿留申人的杀害，后来他们决定搬到东方去居住，可是当他们离开时，留下了一位小姑娘——卡拉娜，她在这个岛上狐零零的生活了十八年，历尽艰险才等到了救援的船只。
而我最喜欢书里《喂养小海獭》，因为又有阿留申人来这里抓捕海濑，大量海濑都浮上的海岸，而卡拉娜救了一只年幼的小海濑，卡拉娜每天出海给小海抓鱼，不论烈日高照还是狂风暴雨。从这我看出了她的善良有爱心与乐于助人。
而在生活中也有许多这样的人，记得有一次，我与我的同学玩游戏，我跑去追他们，突然，令我想不到的是我的脚被一块石头拌住了，“啪”我重重的摔在了地上，两个膝盖在地上摔出了血，我的泪水在眼框里打转，我心里想：“啊，我疼啊！怎么办？我站不起来了。”我要绝望的时候，我看见一位好心的阿姨把我扶了起来，并问我：“有没有摔疼啊，小朋友？”我忍着泪水说：谢谢阿姨，我不疼！阿姨把我架在她的肩上，直到了药店，阿姨才走，我感激地说：“谢谢阿姨！”我注视着阿姨的背影，突然觉得不疼了。
卡拉娜像一面镜子，她勇敢、善良、坚持不懈，这精神多么值得我去学习，我要用我的力量去帮助更多的人。
蓝色海豚岛读后感精选 篇4
《蓝色的海豚岛》这本书十分好看。它告诉了我们一个名叫卡拉娜的女孩在一座形状像海豚的岛上一个人生活了许多年，告诉了她在岛上的经历。
卡拉娜是印第安人，她的家就在一座形状像海豚的岛上。在这个岛上他们族人生活的无忧无虑，十分快乐。可是有一天，阿留申人来到他们岛上捕海赖。捕前对他们说把三分之一的海赖归卡拉娜他们。。可是临走时却反悔了。阿留申人只把一箱珠宝给他们，印第安人不同意，头人生气起来。阿留申人也生气了，这场血战就开始了。看到这儿，我心里十分生气，为什么阿留申人不仅不守信用，还有理啦。我气得用拳头打桌子。接着看。最后阿留申人把印第安人中的男人们只剩下十五个了，其中七个还是老年人。因为印第安人的头人死了，大家便选了克姆基来替代头人 。不久，克姆基让大家都搬到另一个国家去。卡拉娜为了找弟弟拉莫没有去。后来拉莫被野狗咬死了，卡拉娜就独自在岛上待了许多年。她独自修建住所，做各种武器和捕鱼用具，还与野狗做斗争，历尽各种千难万险才得以生存。我想，如果是我，我一定不会像卡拉娜那样勇敢，我早就吓得哭起来了。因为岛上就自己一个人，还有那么多咬人的野狗，我能不害怕吗？
卡拉娜的勇敢和善良实在令我佩服。她能够与野狗做斗争，还不害怕，真是值得我们学习。
卡拉娜就是因为有了活下去的信念，所以，她才能够一直在岛上等救援的船。最后，大船终于来了，把卡拉娜接走了。
卡拉娜身上的种种高尚的品质都值得我们去赞扬，去学习。我想，有了她这个榜样，我在以后的道路上一定会更上一层楼的。
蓝色海豚岛读后感精选 篇5
我非常喜欢蓝色的海豚岛这本书，这本书的主要内容是：在大海深处有一个岛屿，因为非常像海豚，而且在岛屿的四周有许多小动物在快活的生活着，比如，海豚、海獭、海象……所以人们把它称为蓝色的海豚岛，蓝色的海豚岛 读后感。有一天，一些俄国人从远方赶来，他们赶来的目的就是捕杀海獭，他们明明说好了捕杀的海獭皮要分给印第安人四分之一，可是，最后连一张皮也没有给印第安人，于是一场战争就少不了了。由于俄国军队强大，所以印第安人最后战败了，印第安人伤亡惨重。有一句话令我吃惊，那句话是，没有一个不失去妈妈、爸爸或爷爷、奶奶、姥姥、老爷的！其中包括主人公女孩卡拉娜也失去了她的爸爸，读后感《蓝色的海豚岛 读后感》。
最后新族长说：他曾经去过一个很好的地方，他推荐让剩下的印第安人去哪里生活，他们做好船准备出发，船已经出发时卡拉娜的弟弟刚刚拿出捕鱼工具，准备一起带走。可是船已经出发了，小女孩卡拉娜从船上奋力一跳，然后她拼命的往岸上游，可是她挎着篮子没法正常游泳，于是她便把篮子扔了，继续往岸上游，最后他终于游到了岸边，找到了他的弟弟，可是岛上只剩下了他们俩！他们两个一起顽强的生活了几年，可是卡拉娜的弟弟再托独木舟的时候被野狗咬死了，卡拉娜发现时他弟弟还有心跳，过了几分钟，他弟弟的心脏就不跳动了，最后卡拉娜顽强的生活了整整18年，度过了无数个春、夏、秋、冬！这本书讲了做什么事只要你努力了，就一定会成功！
蓝色海豚岛读后感精选 篇6
在假期里，我读了一本书，书名叫《蓝色的海豚岛》。读完这本书，我的感触和收获都很多。
这本书主要讲的是：浩瀚的太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚，所以这个岛叫“蓝色的海豚岛”。岛屿的周围有海豚在游泳，有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……以前，这个岛上居住着印第安人，他们受到了捕猎海獭的阿留申人的杀害。后来，这群印第安人离开了海豚岛，到东方去居住。他们离开时，留下了一位小姑娘——卡拉娜。她在岛上孤零零地生活了20xx年，等待救援船只的到来。她独自修建住所，制造武器和捕鱼用具，与野狗斗争，历尽艰险才生存下来。她在漫长的20xx年里遇到过无数的困难，但她可以冷静的思考，勇敢的去面对，迎接各种命运的挑战；敢于打破禁忌，就像她自己编织的藤篮那样坚韧；寂寞孤独的日子里，她穿着美丽的鸬鹚羽毛长裙，相信美好和奇迹，等待世界为她打开一扇生机的大门。在一无所有的情况下，她学着用自己的双手创造一切。这些，让我很钦佩这个女孩。面对困难，我有时不会冷静的想办法，只会慌慌张张的，不知道该怎么办，而卡拉娜却可以从容地解决好一切；有时候我不会自己去创造什么对我有帮助的东西，但卡拉娜却用她的双手，创造出她20xx年的生活。
这本书让我学会了坚强，勇敢面对一切；学会了用自己的双手创造一切，而不是站在原地无事可做；学会了在最无助绝望的时候，不要自暴自弃，要相信奇迹和美好会降临在你身上。这些我学到的，会在生活中好好的用到，让自己成为更好的自己！
蓝色海豚岛读后感精选 篇7
《蓝色的海豚岛》是由美国的斯。奥台尔作。是一部情节跌宕的“女孩版”《鲁滨逊漂流记》。
故事内容是这样的，太平洋中有一个形状像侧躺的海豚的岛屿，名叫海豚岛。以前这个岛上住着印第安人，他们受到捕猎海獭的阿留申人的杀害，最终离开了这个岛到东方去居住。他们离开时，留下了一位小姑娘卡拉娜和她的弟弟——拉莫。后来，拉莫被野狗要死了，而卡拉娜独自在岛上生活了十八年，独自修建住所，制造武器和捕鱼工具，与野狗斗争，历经艰险最终等到了原酒的船只到来。
事实上，这是一个真实事件，卡拉娜确有其人。1835—1853年她曾一个人居住在一个叫“圣。尼哥拉斯岛”上。她之所以能在无人帮助的情况下生存，都是因为她的勇敢和智慧。在这6500多个白天黑夜里，卡拉娜鞥安然无恙的生存下来，还可以圈养些宠物，真是个奇迹！要换成我们城里的孩子，就会坐在海豚岛上哇哇大哭。
我们要依靠自己的双手创造一切，而非呆在原地不动——这便是我悟出来的道理。
有关《童眸》读后感模板(精选7篇)
你是否了解一些很好的读后感都是怎样写成的呢？在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。需要写一篇读后感好好的做当下心得感悟的记录了，以下为我们为您分享的《童眸》读后感模板，我们后续还将不断提供这方面的内容！
《童眸》读后感模板 篇1
黄蓓佳，江苏省作家协会专业作家。暑假里，我看了“黄蓓佳倾情小说系列”12本中的一本——《童眸》。
主要讲了上个世纪70年代苏中小镇“仁字巷”里一群孩子成长的故事。作品中的白毛、朵儿、马小五、弯弯、卫南、卫北、大丫头、二丫头等，在那积淀久远的“仁字巷”里过着清寒的童年生活，然而他们的心智和心灵却和他们的父母一样经历了辽阔的社会生活和洗礼。他们渐次长大，“仁字巷”里难忘的童年永远印刻在“童眸”中。
在“仁字巷”中住着一个皮肤从头顶到脚板心统统是炫目的粉红色的男孩，粉得跟乡下猪场里刚刚生出来的“约克夏”猪仔一样。在阳光下，他白的泛金光，他的白汗毛、白眉毛、白头发，一根根都在发光。他就是白毛李宝成。住在白毛家附近的邻居家的孩子都不和白毛玩，都认为白毛是怪物，所以白毛没有一个朋友。有一天在学校，他对着朵儿用那绝望而又尖锐的声音呐喊“我恨你们！我就是恨！恨全世界的人！”这一声呐喊，是对冷漠世界的一种控诉，也是对照进生活里的那一缕阳光、一丝温暖的倾诉。我印象深刻。
这让我想到了社会主义核心价值观的“和谐”、“平等”和“友善”。我们应该和谐相处，每个人都是一样的，不可以对某个人有偏见。
五年级时，班里有一个男生，这个男生个子高高，脸蛋圆圆，眼睛大大，和鱼的眼睛一样。他成绩不好，喜欢吐口水，所以没有人想和他做朋友，他也不爱说话，所以在学校他也不和我们说话。一下课他就坐在位置上咬指甲，或是在嘴里用口水吐泡泡……我们下课如果遇到他，都会绕道走，可能就是因为这样，他才不敢和我们说话吧！
后来听了同学们说的关于他的事后，我们都非常自责。在那之后，班里的男生无论干什么都带着和他一起，他也变得爱说话，不那么内向了，也不经常吐口水了。
《童眸》让我读到了不一样的一种童年故事，同时让我懂得了要多多关心一些‘’特殊‘’的孩子，对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。《童眸》虽是一部儿童小说，却也道出了物质极度匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省。让孩子们通过《童眸》去发现生活中的真、善、美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢地迎接生活中的每一天。
《童眸》读后感模板 篇2
《童眸》是黄蓓佳女士创作的儿童小说，一拿到书便被她那独特的视角所描绘的另类童年故事所深深地吸引。也许正是那时的艰苦生活才使得孩子的眼睛变得明亮而清澈吧！
《童眸》讲述的是发生在上个世纪70年代苏中小镇一个名叫“仁字巷”里的一群孩子的童年故事。作品中的白毛、朵儿、马小五、弯弯、大丫头、二丫头等，在那积淀久远的“仁字巷”里过着清寒的童年生活，时光永是向前，他们也随着年龄的增长，随着经历的人和事，经过社会生活的洗礼，慢慢的长大。有人说“有一种语言，透过眼睛就能抵达心灵。”和很多的儿童小说有所不同的是，孩子们透过《童眸》看到了一个更为真实的平凡世界。在这里，有温暖人心的纯真、善良与质朴，也有生活在幸福生活的孩子们所不曾见到的贫穷、疾病以及被贫穷与疾病扭曲了的灵魂。这些交织在一起，便是我们生活的真实面目。
读《童眸》最令人感动的是作者对白毛、大丫头、闻庆来这些身体有缺陷的弱势儿童的关注。作者通过朵儿这一生性温柔善良的十岁女孩的所见、所闻、所思、所想，加上大量的动作、语言、心理描写，写出了这些弱势儿童痛苦的生活现状，尤其是把身体上的残疾带来的心灵上的折磨描写的淋漓尽致。
最让我印象深刻的是《大丫和二丫》，这是一个让人唏嘘不已的故事。年仅十三岁的心灵手巧、自尊要强的二丫因为患羊角风的发病后的丑态百出和对原本已经贫困不堪的家庭带来的拖累，时常对大丫恶言恶语甚至萌生过把推下河去淹死的念头，但在姐姐嫁人遭受毒打、关押之时，小小年纪却能挺身而出救姐姐于危难之中，独自供养姐姐，最后为救落水的姐姐溺水而亡。我们随着作者的文字，时而为二丫的尖酸刻薄、自私自利愤恨不已，时而又为她小小年纪所承受的压力和委屈而心疼落泪。二丫头走了，带着一个年轻女孩对未来生活的美好向往，带着对姐姐的牵挂与责任，悄无声息的离开。二丫的悲剧人生让我落泪了。愿天堂没有疾病，没有贫穷。我们要呼吁全社会都要来关注残疾儿童的身心发展问题，让世界对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。
《童眸》虽是一部儿童小说，却也道出了物质极度匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省。读完这本书，我明白了世上没有绝对的好人或坏人，人性的复杂让我不太懂。但我要努力去发现生活中的真、善、美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢地迎接生活中的每一天。
《童眸》读后感模板 篇3
“童眸”，顾名思义，就是儿童的眼睛。然而，这两个字怎么能当作一本小说的名字？是这双眼睛能穿墙入壁，看透炫彩纷呈的世界？还是能遥感成像，看到无法预知的未来？亦或可以跨越星系，看遍浩渺无穷的宇宙……带着这些猜测，我翻开了这本书。
孝顺、善解人意的细妹，对世界懵懂的朵儿，调皮可爱的弯弯，脾气暴躁却重情重义的马小五……随着内容的推进，书里的主人公在我的脑海中上演着一个又一个既欢乐又悲伤的故事。
细妹一家原本过着衣食无忧的生活，然而，天有不测风云，一场灾难让她的家境变得贫寒起来。细妹不得不过早地承担起家里的生计，她制作芝麻糖并运到街上去叫卖，渐渐地，她的家境开始一点点地好转起来。这看似令人开心的结果，却饱含着细妹太多太多的悲伤：她不得不放弃小孩子贪玩的天性，跟陌生甚至是令人恐惧的成人世界打交道。在她坚强的背后，谁又知道她曾因此偷偷流过多少泪呢？
朵儿她们生活在一个物资贫乏的时代，这同时又是一个精神富有的时代。那个时代是黑暗的，又是光明的；那时的人们既快乐又悲伤，既自由又无奈……那时的孩童，用自己天真烂漫的眼光去看待世界。一次次苦辣酸甜的经历使他们的灵魂受到了洗礼，他们的心智成熟了，灵魂澄澈了，与小伙伴之间的感情深厚了，对世界的了解也更加全面了……正是这些特殊的经历，让他们变得坚强、勇敢、有担当。怀着这些非凡的品质，他们编织着美好的未来。也正是这种“寒舍”，磨砺了他们，鞭策了他们，成为他们成长的摇篮。
回看现代社会，在激烈的竞争环境下，有的家长强迫自己的孩子学习，不给孩子们任何的自由空间；甚至还有家长将自己成年人的观点强行施加在孩子身上，就好像在孩子眼前遮上了一层帘，这样一来，孩子们就很难保持天真烂漫的思维与视角，难以更好地观察与了解这个社会与时代，也就不能全面地接受外界环境对自己独特的磨炼与洗礼，从而导致孩子们长大后在各个方面都不能很好地适应周边环境。这些家长们的做法无异于揠苗助长，在某种程度上毁了孩子们的童真。
以前都说“寒门出贵子”，而现在“寒门”很难再出“贵子”。以往，出身于“寒门”的学子大都是人穷志不短。正是因为贫寒，才让他们立志改变现状，而读书是改变现状的最佳途径。身边的种种贫寒境遇也在不停地磨砺着他们，鞭策着他们，鼓舞着他们……这些艰辛境遇激发着他们的潜能，在他们幼小的心灵里种下了成功的种子。而现在的“寒门”，家长们心疼孩子，怕孩子受苦，省吃俭用为孩子全力营造“阳光地带”。熟不知，大多数孩子们的志向，全在家长们认为的“阳光”中磨灭了，这对孩子们来说，无疑是让他们坠入了逸豫的深渊。
“童眸”是什么？它是儿童的眼睛，确切地说，是以儿童纯澈的目光、天真的想法观察审视这个社会，这个时代，从而接受社会的馈赠与洗礼，这是每个孩子成长中必不可少的一部分。
亲爱的家长们，请允许我们自己来擦亮“童眸”。
《童眸》读后感模板 篇4
人活着，一天又一天，一年又一年都在长大。等长大后，就会回忆起小时候的事。回忆童年是件快乐的事情，特别是那些曾经朝夕相处过的小伙伴们，时刻会让人记挂。《童眸》就是这样一本书，它是黄蓓佳老师的一份童年回忆。故事中的人物是她的一份怀念和牵挂。当你打开书本，走进她的故事里，就仿佛在聆听一位长辈，悠悠诉说着那段遥远的童年时光。
《童眸》里有四个故事，都很感人。虽然他们生活的年代和我们现在生活的年代不同，但是主人公们的善良，勇敢，勤劳，热心，就好像活生生的生活在我们身边，时刻打动着我们的心。故事中的白毛，大丫二丫让我深感同情和惋惜。可恨命运的不公平，把疾病和死亡早早带给他们！可他们在那个平凡穷苦的年代里，还是勇敢地把日子过得有声有色。他们和壬小五，细妹子，闻庆来，还有双胞胎的卫南卫北，你来我往，打打闹闹，和大人们一起，在同一条巷子里，过出了一个个感人肺腑的故事。
故事中的细妹子让我佩服的五体投地！她跟我的年纪差不多，却早早的学会了很多手艺，勾花织网缝衣服做芝麻糖，样样都能挣到钱。特别是做芝麻糖，香脆可口，美味无比。她手巧又勤快，做事井井有条，还非常认真仔细。可惜她的家庭很不幸，爸爸死了，妈妈瘫痪了。她毅然决定退学，靠手艺养家给妈妈看病。可她的有些做法却得不到妈妈的理解，她没有埋怨，没有放弃，坚持着自己的想法。被生活所逼的她，只有勇敢的面对生活，向无情的生活挑战，做自己想做的事情。
当我读完这个故事后，细妹子的形象立即在我心里扎了根。想想自己生活在一个吃穿不愁的幸福时光里，这是细妹子那个年代做梦都想不到的好日子，可我却没有好好珍惜过。有时候还会发脾气使性子，向爸爸妈妈要这要那，满足我的虚荣心，让他们为难。记得去年妈妈生病住院，爸爸要去医院照顾她。家里只剩下我一人，急得我又跺脚又摔东西。逼着问爸爸：“那我怎么办？谁给我烧饭，谁给我洗衣服，作业谁帮我签名？”逼得爸爸只好把我带走，一家三口都住在医院里。
现在看到细妹子对她妈妈无微不至的关心和照顾，小小年纪就要承担起家中生活的重担。比起她来，我简直是个小公主。每次唱校歌，唱到“不做小公主，不做小皇帝”我就感到了惭愧。在心里默默决定，以后无论在学习上，还是在生活中，都要做一个勤快朴实的女孩，让大家发现我的闪光点。
童年是美好的。但并不是所有的童年都是无忧无虑的。让我们通过读《童眸》去发现生活中的真善美。等我们长大后，也不要忘记自己童年的快乐。
《童眸》读后感模板 篇5
我最近读了一本黄蓓佳写的小说《童眸》。作品描写了上个世纪70年代苏中小镇“仁字巷”里一群孩子成长的故事。书中有朵儿、白毛、弯弯卫北、马小五等人物，他们在“仁字巷”过着清寒的童年生活。
书中的人物形象栩栩如生，个性鲜明。朵儿正直而又胆小；马小五很顽皮，经常在巷子里惹事生非，而内心十分仗义，朋友有难，必定相助；白毛因疾病而自卑，却处处想引人注意；二丫头看起来倔强自私，但是很善良；大丫头原本很漂亮，因为家庭变故得了病，被家人草草嫁人；赵细妹心灵手巧，很有主见，有孝心……
在这么多的人物当中，我最喜欢赵细妹。赵细妹家原来很富裕，后来因为爸爸在海上遇难而失去了一笔很大的经济来源，她妈妈也因此中风偏瘫。还好赵细妹有主见，她想靠自己做芝麻糖的本领来贴补家用。一开始连连失败，后来她跟随马小五去了上海闯荡，结果“赵细妹芝麻糖”在上海滩小有名气。赵细妹也很体贴家人，只要自己有钱，就会不时地往家里寄钱。
我也很敬佩马小五乐于助人的品质。同学有困难，他一定去帮助。他帮助了赵细妹开芝麻糖店；自己砸砖卖钱为了给白毛买墨镜……马小五还为了不让别人受伤而和白毛争吵。
当我看着书中人物那清苦的童年生活时，我觉得我们现在的生活是无比的幸福。但无论是怎样的童年生活，都会深深地刻在每一个人的心里。
《童眸》读后感模板 篇6
一提到童年，我们想到的大都是无忧无虑、欢快无比的日子。可是在现实的生活中，很多人的童年并不是那么的美好，它充满着贫穷、忧伤、无助和痛苦。《童眸》是我读到的第一本黄蓓佳女士创作的儿童小说，便被她那独特的视角所描绘的另类童年故事所深深地吸引。
书中述的是发生在上个世纪70年代苏中小镇一个名叫“仁字巷”里的一群孩子的童年故事。作品中的白毛、朵儿、马小五、弯弯、大丫头、二丫头等，在那积淀久远的“仁字巷”里过着清寒的童年生活，时光永是向前，他们也随着年龄的增长，随着经历的人和事，经过社会生活的洗礼，慢慢的长大。读《童眸》就像在重温自己的童年时光。那时候，没有种类繁多的玩具，孩子们只能聚在一起说故事、变卖草、跳房子，这些经典游戏在作者的笔下，穿越时空，与我们再度重逢，倍感温暖。
书中最令人感动的是作者对白毛、大丫头、闻庆来这些身体有缺陷的弱势儿童的关注。作者通过朵儿这一生性温柔善良的十岁女孩的所见、所闻、所思、所想，加上大量的动作、语言、心理描写，写出了这些弱势儿童痛苦的生活现状，尤其是把身体上的残疾带来的心灵上的折磨描写的淋漓尽致。《灰兔》是我读到的第一本关于描写白化病这一罕见疾病的小说，白毛的自闭以及周围人对白毛的冷落读来都让人心酸不已。尤其是白毛那绝望而又尖锐的呐喊“我恨你们!我就是恨!恨全世界的人!”这一声呐喊，是对冷漠世界的一种控诉，也是对照进生活里的那一缕阳光、一丝温暖的倾诉。那一缕温暖、一缕阳光就是弯弯、好婆、朵儿以及学校的老师对白毛的关心，我们也愿这一缕阳光能够照耀白毛以后的人生之路。《大丫和二丫》更是一个让人唏嘘不已的故事。年仅十三岁的心灵手巧、自尊要强的二丫因为患羊角风的姐姐发病后的丑态百出和对原本已经贫困不堪的家庭带来的拖累，时常对大丫恶言恶语甚至萌生过把姐姐推下河去淹死的念头，但在姐姐嫁人遭受毒打、关押之时，小小年纪却能挺身而出救姐姐于危难之中，独自供养姐姐，最后为救落水的姐姐溺水而亡。我们随着作者的文字，时而为二丫的尖酸刻薄、自私自利愤恨不已，时而又为她小小年纪所承受的压力和委屈而心疼落泪。二丫头走了，带着一个年轻女孩对未来生活的美好向往，带着对姐姐的牵挂与责任，悄无声息的离开。愿天堂没有疾病，没有贫穷。
《童眸》让孩子们读到了不一样的童年故事，同时也呼吁教育工作者和社会各界关注残疾儿童的身心发展问题，让世界对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。《童眸》虽是一部儿童小说，却也道出了物质极度匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省。让孩子们通过《童眸》去发现生活中的真、善、美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢地迎接生活中的每一天。
《童眸》读后感模板 篇7
在大家读书的时候，会不会喜欢问这样一个问题：“这个人是好人吗？那个人是坏人吗？”在同一个人身上，你可以找出许多的优点，同样也可以找出许多的缺点，它既是天使，同时也是魔鬼。《童眸》这本书里面所写的小孩也是如此，身上同时包含着优点和缺点，包含着天使的语言和行为，魔鬼的语言和行为。
《童眸》这本书里令我印象最深刻的人物是男孩马小五。
马小五的语言和行为有时候看起来很凶很坏。但他的心地还是很善良的。比如他摔碎了白毛的眼镜，后来得知眼镜对白毛的重要性以后，他又利用休息时间不怕苦和累去砸砖头卖钱，和小伙伴一起想尽一切办法拼凑给白毛买眼镜的钱。钱凑齐后便独自一人去了上海，买了一副新墨镜送给了白毛。但他也有魔鬼的行为。
这本书让我明白，人的身上都会如此，同时有着天使和魔鬼的行为和语言。
飞鸟集读后感模板(精选7篇)
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们该如何去写作品的读后感呢？经过整理，小编为你呈上飞鸟集读后感模板(精选7篇)，还请你收藏本页以便后续阅读。
飞鸟集读后感模板 篇1
是他，为亚洲获得了第一个诺贝尔文学奖；是他，为印度人民开放了一扇通往成功的大门。印度的诗哲，东方的智者，历久弥新的智慧。在新世纪里，对印度的认识不可少了他，他就是泰戈尔！
泰戈尔一生写过许多集优美的诗篇，有《园丁集》、《飞鸟集》、《新月集》、《吉檀迦利集》、《采果集》。我最喜欢他写的《飞鸟集》，其中最吸引我的是这本书的最后一句：“我相信你的爱。”它让我联想到了：世界从此美好，人们的心灵不再黑暗而混沌，他们相互理解，让世界充满信任和爱。《飞鸟集》，它那优美的语句，仿佛天堂送给大地的诗篇，在人间的每一个角落里，都释放着他的芬芳和光彩。《飞鸟集》动听的诗句，仿佛一位诉说的天使，把幸福的话语告诉忧伤的心灵；《飞鸟集》优美的诗篇，好像一盏明亮的火光，引导着黑暗而混沌的世界走向光明而美好的未来。
《飞鸟集》是一本动听的乐谱，它的文字是上下跳跃的音符，它们在我的耳边演奏着一曲“生命之歌”，仿佛来自天堂一尘不染的音符。我的一生中少不了《飞鸟集》，它给我的一生带来了浓厚的诗意，指引我们向往美好。泰戈尔，东方的诗圣，不朽的传奇！
在黄昏的暮色中，拂晓的鸟儿来到了我沉默的窝里??
飞鸟集读后感模板 篇2
读泰戈尔的《飞鸟集》不同于读那些陽光中带着忧伤和彷徨的青春故事，也有别于读华丽中透着沧桑的古老爱情。泰戈尔的文字有一种独特的清新，读这些小诗酒香在暴雨后初夏的早晨，推开窗户，看到一个淡泊明亮的晨。
三百余首清丽的小诗，取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流……然而，泰戈尔将自然世界中的一切拟人化，并赋予他们灵性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈尔因这种人性化而整理思想的碎片，这也便是“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了他们振翅高飞的声音”的意蕴所在。
《飞鸟集》带给我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。包括母亲对孩子永存的亲情、朋友之间真挚的友情、人与自然间难以言喻的感情……都是用简短的几行字对爱做着隽永的诠释，美好又浪漫，深沉又伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要唉，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这句话作为我最后的话。”
谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。
品读《飞鸟集》是一种享受美的过程，如一杯香茗，散发着缕缕热气，如烟如雾，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脱脱的，栩栩如生的展现在眼前。这里是一片净土，翻阅着泰戈尔的文字，心中顿时豁然开朗。他用自己独特的语言魅力装饰着这篇土地，点缀着这个世界，清新的风格和朦胧的哲学思想更为它添了几分神韵。
飞鸟集读后感模板 篇3
走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。生命路上有风景，人们都在演绎自己的风景，或发出微弱星光，或大放流光溢彩。泰戈尔却在人生的辉煌时代，用手中的笔倾泻下一片光彩。将翻飞的思绪，化作后人传唱的《飞鸟集》。
绝美的风景
“让生命绚丽如夏花，让死亡静美如秋叶。”这是泰戈尔诗集中较为优美，甚至是绝美的语句。与本文标题相比，“让死亡静美如秋叶”更符合美的逻辑，将生命发挥的淋漓尽致，像夏天炎日下盛开的娇艳欲滴的花朵般灿烂。正如朴树《生如夏花》中唱的那样：惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂，我是这耀眼的瞬间。
将自己对生的喜悦与对未来的期待表露无遗，这是泰戈尔的对生命人生的态度。他会用一切方法去充实自己有限的生命，去创造出无限精彩的风景。生老病死是人人必须遵守的自然规律，无论是对你对我，还是对于泰戈尔来说，亦是如此。但是死对于他而言并非恐惧，而是一种淡然，一种释然。死是对生命的结束，像秋叶一样飘落在尘土之上，在岁月的轮回中，静静的随风飘散，是一种绝美。也让死这个残忍的名词不再残忍。
同泰戈尔一起感受人生，感受生离死别的那一番苦楚。这是诗句独特的魅力，而构成绝美的风景。
唯美的风景
“世界上最远的距离不是生与死，而是我在你身边，你却不知道我爱你。”这是我读泰戈尔的诗时，印象最深刻的一句话。试问，死真的可以隔绝一切吗？也许，作为一位诗人，对于人生的情感体会更为深刻，所以在泰戈尔的笔下，将爱情描绘的唯美至极。
在人生这一大幅画中，爱情的存在，让画面更有色彩；而距离的存在，就是让紧凑的画面感，留一片空白。让大家拥有更为广阔的思绪。泰戈尔用甚为精炼的语句，将自我对情感的感受展现给大家。不像小说那样复杂。
虽说爱情是一门很深的学问，需要用心去体会，并且花费一定的时间。但是泰戈尔就用自己感性的思维去将那看是实质简单的爱情“书面化”，用一段优美但不是实质的话去造诉人们的爱情是一段永恒的唯美风景。
壮美的风景
“樵夫的斧头向树乞讨斧柄，树给了它。”领略过“赠人玫瑰，留有余香”的美妙，知晓“助人为乐”的快乐，却被这简单的一句震撼了心灵。在这个浮生若梦的年华里，树犹如此，人何以堪？我一直觉得这是鄙人世间最美的风景多一丝魄气，是壮美！即使斧头、树是微乎其微的，但在泰戈尔的笔下却把它们放大了千倍、万倍，放在整个宇宙的角度。
大凡英勇就义，舍己为人都是壮美，可是纵观万物之间，这样一颗小树何尝不是呢？用最纯真的生命诠释了爱与美的写照，没有唯唯诺诺，没有害怕，有的只是毫不犹豫。一颗透明的心在黑暗中行走，将一片黑暗照亮。
与泰戈尔真实地感受到心灵的美，灵魂的升华，渺小却又壮美的风景。
尾声
生之灿烂，死亦辉煌。泰戈尔诗一个值得尊敬，值得喜爱的人，不知是因为他是一位杰出的诗人，更重要的是，他不拒绝生命，而是说出了生命之本身。
飞鸟集读后感模板 篇4
我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。
你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。
光明如一个祼体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。
世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
这些美丽的诗句与格言广为人知，是一个圣人，一个世界级纯粹的诗人，一个被现代许多诗人称之为孩子天使的印度诗人泰戈尔，他的眼睛能看到一切事物的意义，他的诗中你只有感到和平，感到安慰。他是世界的良心诗人对生命具有博大的同情和纯洁的爱，泰戈尔的《飞鸟集》让我们感受到文学的庄严与美丽，人性的纯美和善良。
泰戈尔与里尔克，是我最喜欢的两位伟大诗人。夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。不管何时读到泰戈尔的《飞鸟集》，总被诗人高尚的美德，伟大的人性中的美好动人而感染，由325篇英文组成的格言诗句，简短美妙的诗句仿佛林间的风声，轻柔地抚过你的身心多少年过去，书页发黄，泰戈尔的诗蕴涵了世界无穷的奥妙。
《飞鸟集》是泰戈尔选自1899年的《微思集》中的小诗，原作大部分是具有寓言性的哲理诗，泰戈尔从中选择了一些短小精悍的译成英文。另一部分诗是泰戈尔的即兴之作，结成英文诗集《飞鸟集》于1916年出版。泰戈尔从日本徘句句得到灵感，精短格言小诗成了世界经典，它融合了印度梵的精髓，完美地将自然与人性结合在一起。
如果说《新月集》是孩子的世界，《飞鸟集》则是青年的思想，写作时诗人心灵也经常陷入苦闷与烦躁，他经常扪心自问，诗人的活动有什么意义呢？凭想象涂抹几句诗就能显示人的崇高伟大了吗，国家贫穷落后，人们愚味无知，祖国与我向何处去。人生扑面而来的主题孤独、恐惧、爱情、死亡、爱、上帝、创造短诗集中表达了诗人终生关注的精神问题。思想碎片在精神暗流上构成特殊的有机整体，阅读《飞鸟集》，我们无疑是在寻找一位先知的指点，也是自身思想不断淬砺的过程，思索越深表达越直接。
现代社会中，人们常常饱受恐惧感的折磨，恐惧失业，恐惧将来，我们想要的又太多太急切，家庭，生活彼此谴责与抱怨的太多，谴责周围事物的必然结果是变成犬儒主义，绝望无助。当我们最后向命运低头，认为自己是环境的牺牲品，屈服于所谓的宿命论带来的厄运时，我们就丢弃了希望，抛却了理想，习惯天听由命，选择停滞不前。读《飞鸟集》，感受伟大诗人童真博爱的心灵，爱就是充实了生命，正如盛满酒的酒杯。与世无争，却不失进取，守候，奉献却不求回应。
在人们心灵深处，没有比渴望理解更强烈的需要了希望他人聆听、尊重、重视自己的声音，希望能影响到他人。敞开心灵并不容全家人，大多数人情绪容易受左右，《飞鸟集》可以净化心灵，成为自然之子，与草木共呼吸，诗歌是我们内心力量的源泉，使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。肉体消亡了，灵魂还将前行，看淡生死，无悔人生，在有限的生命里，去做无限的事业，在诗歌里我们可以找到理想与现实的距离和定位。不避世，不夸张，不怯懦，才是对生命真实的爱与追求。
现实的冲突与分歧只是思维方式的不同，价值观、动机与目标也不尽相同，有时是完全对抗的，消融对抗，巧妙地将身心达到平衡是印度哲学中重要的部分，也是《飞鸟集》中鲜明特征，它辩证思维，把生命的哲理完美地表达，得到就是失去，荣耀不如沉寂，真理是宇宙的秘密及前进的动力，一如诗人所说：世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。欲求真，便得真，探索真理的艺术道路永无止境。
我每天读泰戈尔的诗，读他一行诗，可以把世上一切的烦恼都忘了。有人说，在诗的王国印度长大的诗人泰戈尔，他的家庭是印度的望族，来往的朋友与长辈都是印度有名的哲学家、诗人，泰戈尔的父亲也是当时一位天才，在优越环境中长成的伟大诗才受了不少灌溉，诗人的人格有着超越生死的包容及同情，《飞鸟集》是泰戈尔自然发芽，生枝，开花结果的艺术精品。
寄寓在我们灵魂深处的泰戈尔，他的作品与我们对应的是内心，是我们任何一个人，一个正在读他的人，任何一个有爱的精灵；你就是自己，就是一直在寻找又一直失落过的自己；你就是永恒，是生生不息的河流。泰戈尔用内在的深刻的情绪，用音乐一般的词句，把永恒的美好写出来给我们看。
他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身，这就是我们爱他的原因了。印度人尊称泰戈尔为圣人，诗人清俊的脸上双眼清澈明亮，他一生都超凡脱俗，执着进取，他办学，四处游访，宣传和平，他曾来访中国，宽大的袍子翩然如仙，旁边伴随着徐志摩与林徽因两个金童玉女。泰戈尔深受中国读者的喜欢，而冰心老人，受他作品影响最深，算是关门弟子了。
我相信你的爱。泰戈尔常说的话，相信入世的勇气和爱，通过爱泰戈尔爱生活，通过诗歌我们打开一扇与世界对话的门；如启明星带引我们走向黎明，让泰戈尔永远陪伴我们走下去，只要内心有温柔坚定的爱，生命会拥有晶莹的质地和厚重的力量。
飞鸟集读后感模板 篇5
生活的苦恼，阻止不了我对生命的追求；城市的喧闹，模糊不了我对生命的赞美；岁月的沧桑，或许能在生命上留下烙印，但是生命依然在延续着。
午后坐在家里的阳台上，一缕阳光，一杯清茶，一曲优美的音乐，让午后的生活变得如此的惬意，现如今在快节奏的工作与生活中已难得有这样的时光。轻轻的翻开曾经爱不释手的一本小巧的诗集，找寻逝去的记忆。
“天空中没有留下痕迹，但我已飞过”。在如此喧嚣的城市中，飞鸟邂逅了我的心，我很庆幸自己能在喧闹的城市中寻找到这一处宁静之所，飞鸟带给我的是一场灵魂的洗涤，是一种生命之花的绽放，是一个鲜活而亮丽的梦。此刻我认识到，泰戈尔的《飞鸟集》就是一处哲学天堂，一处处鬼斧神工的花园就是那一首首美的像云彩一样诗歌，而园丁就是泰戈尔，他用自己唯美的思想，用一支普通的笔，耕耘出了这一块圣洁的土地。
我喜欢其中“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这是泰戈尔放在卷首的一句诗，这是作者对生命的感悟，也是对生命的一种诠释，活着就应该好好珍惜，因为生命对每个人都只有一次。
“明月把清辉洒满了天空，却把漆黑留给了自己”。我读到了生命的美并不仅限于获取了什么，更重要的是在于奉献。送人玫瑰，手留余香。
《飞鸟集》是走过大半生，经历了风风雨雨的老人，在人生的道路上终于放满了自己的脚步，回头凝视着自己的足迹，开始沉思自己的历程，思索自己的生命，将自己感悟人生的思想写下，以劝诫后辈，生命在于思索，生命在于奉献。
飞鸟集读后感模板 篇6
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美
——泰戈尔《飞鸟集》
人的一生应该怎样度过？是保尔柯察金一般无悔的人生，还是亚历山大大帝一般传奇的人生，还是李白一般快意恩仇的人生更令人向往？
无法抉择。
因为这都是诗意的人生。
泰戈尔写过：“让死者拥有不朽的名声，而让生者拥有不朽的爱恋。”可见，泰戈尔的诗中流露出一股对诗意人生的向往。权利，至高无上的权威，对这种诗意的人生只是一种桎梏。泰戈尔的形象不应是白发的老者，而是意气风发的少年，亦或是天真烂漫的孩童。
亚历山大可谓是最具诗意的帝王，他纵横欧亚，创造奇迹，年少有为，却有英年早逝。在他统治时期，希腊的艺术与文化得到了巨大的提升，他所建的图书馆可谓是世界的遗产……
亚历山大对投降的贵族可以不屑一顾，但可以亲自拜见犬儒派哲学家戴奥真尼斯。
“我能为您做点什么吗？”亚历山大大帝恭敬地问。
“当然可以，你可以靠边站一点，别挡住了我的阳光！”戴奥真尼斯说。
众人随之哄笑，而亚历山大当真让出，并说，“若我不是亚历山大，我将成为戴奥真尼斯。”
这是多有意思的故事啊！一般的人，一般的君王能有这些故事吗？这是有诗意的君王！
他一剑劈开数百年无人解开的所罗门王结；他以过人的洞察力驯服无人能驯服的害怕自己影子的烈马；他的战术也充满无与伦比的艺术性。
亚历山大拥有诗意的人生。诗意的人生，造就亚历山大。
亚历山大，便是生如夏花之绚烂。泰戈尔与之相比，更是做到了死如秋叶之静美。
泰戈尔讨厌传统学校枯燥的教学，对学生的束缚。他更喜欢小草、流萤、山水、飞鸟……他的诗也与众不同——天真而又沧桑，短暂而又永恒，简单而又震撼，宁静而又激昂。在他的诗中群鸟一次次飞过，往返不息；海浪一次次涌起，犹如述说；夕阳，一次次西下，无限美感。读泰戈尔的诗，犹如进入一个世界，自由自在，令人沉醉其中，无法自拔；读泰戈尔的诗，有如听音乐，无人再能打搅你；读泰戈尔的诗，有如进行心灵治疗；读泰戈尔的诗，有如自我灵魂的救赎。
各位，有空的时候读一读泰戈尔的诗吧！它能让你拥有诗意的人生，而诗意的人生能够成就你自己！
飞鸟集读后感模板 篇7
看完这本书，突然有一种想找个阳光明媚的早晨的冲动。一些年轻的玩伴在草地上放风筝，在温暖的风中奔跑，把他们所有的身心都投入到自然的舒适中。
我喜欢在清爽的早晨或者阳光明媚的下午读，浅浅的低语。我的思绪好像被洗过一点点，眼前的风景渐渐像雨后一样明媚。打开窗户，仿佛看到世界在向我招手。这是一种奇妙的感觉——虽然我没有深深地涉入这个世界，但我无法在诗歌中完全理解这个世界。
整个诗集就是所谓“零碎思想”的集合，大部分都是自然景物引起的联想和反思。
句子简短，清新清晰，仿佛雨后的草香。细细咀嚼，但韵味很浓，透露出一点禅意，抚慰你的心灵——也许这就是为什么它能在你心烦的时候迅速让你平静下来。
我读了很多双语的书，但很少读到一半是英文的——我总是嘲笑自己太懒。这本书是个例外。看完翻译，第一次通读英文原版，越来越喜欢。
我不太明白为什么有些读者，尤其是中学生，会抱怨受不了泰戈尔的诗。是隐藏在东方智者字里行间的“深刻哲学”吗？其实我们不用去努力挖掘，试着换个角度去欣赏那首有意义的诗，让自己的思绪自由驰骋。反而会在想象中咀嚼出不一样的味道。
泰戈尔的世界是感性而纯粹的。他的智慧是简单而诗意地看待生活。他想教这个世界的是用爱去欣赏这个世界。我们的世界如此简单，不需要用复杂的心理去面对一切，更不需要忘记原来的自己。
与其像书一样白讲，不如换个心情，向泰戈尔学习，用一双充满爱的眼睛看自然，看看我们一直忽略的东西。跟着日月星辰，溪流海洋，看着花和鸟一起在云里花开花落，也是一件很幸福的事。况且，上帝不是通过自然向人类传授智慧吗？
泰戈尔，他生活在我们灵魂的深处，他的作品对应着我们的内心，那是我们任何一个人，一个正在阅读他的人，任何一个有爱的精灵；你就是你自己，就是你一直在寻找自己，一直在迷失；你是永恒，一条永不停止流动的河流。泰戈尔用内心深处的情感和音乐性的文字给我们写下了永恒的美。
我相信你的爱。泰戈尔常说，相信——的勇气和爱，通过泰戈尔热爱生活，通过诗歌打开与世界对话的大门；如果晨星引领我们走向黎明明，泰戈尔永远陪伴我们，只要心中有温柔坚定的爱，生活就会有晶莹的质感和沉重的力量。
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