与生活观后感
与生活观后感集锦。
有时候读书对人的影响不如观影，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，您也许正在观看，也为相关的情节呈现所赞叹，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。你是否为写观后感而苦恼呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上与生活观后感集锦，还请多多关注我们网站！
与生活观后感(篇1)
老师上课的时候有问到，你觉得给你印象比较深刻的是哪一本书，大概是这么问的，不能是教科书，不能是小说。我第一本想到的是佛洛依德的《梦的解析》，那时候看这本书差点没看疯掉。不能否认佛洛依德果真是一个天才，他大胆的想象与逻辑推断让我对心理学产生了浓厚的兴趣。《梦的解析》对于我这个非心理学专业，又刚开始接触心理学的人来说是很难懂的，几乎是一本天书，但是我还是坚持读了下来。还记得那时候整整一个月的时光我都用《梦的解析》中写的方法为自我解梦，还拉这周围的同学为他们解梦，呵呵，很疯狂。这是一本十分搞笑的书，最近打算重读等重读完再介绍吧。或许有同学也在看这本书我们能够互相研究一下，因为我当时看这本书的时候，我宿舍的人都被我研究怕了。记得当时每一天早上，我第一句问他们的话就是“你们昨晚做了什么梦”。
而这次介绍的让我印象很深刻的书，是《心理学与生活》这本书。这本书是一本国外的译本，是国外心理学的入门教程，写得十分通俗易懂，书中用很多心理学在生活中运用的例子来解释心理学的原理，看过这本书的人对心理学都有大概的了解，而且会对心理学产生浓厚的兴趣。
《心理学与生活》让我印象最深刻有几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣;其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
我以前向很多同学和朋友推荐过这本书，我认为，如果是心理学的初学者，就必须要看这本书，而如果是一个已经对心理学很有研究的人我也觉得这本书同样很值得去看。我自我也已经读过几遍，有时候闲下来的时候，也会偶尔翻开某些章节看看，里面写得很多东西都很有意思，对生活似乎很有启发的样貌，让你不由的从心理学的视角去观察和理解这个世界，这个社会、周围的人和事。
有时候，我在想，我们介绍教育技术学基础的书也完全能够仿照这本书的写法。国内的学科基础的教材，总是很喜欢介绍很多学科的概念性的东西，介绍很多有关学科历史的东西，介绍很多晦涩难懂的理论与方法，让刚刚学习这个学科的人望而生畏，甚至产生厌倦。学科的理论与方法固然很重要，但是我觉得就应运用循序渐进的方法，更多的是从培养学生的学习兴趣出发，运用一些实际运用的例子，来让初学者对这个学科产生浓厚兴趣的同时，又能让初学者了解这个学科的基本原理和知识结构，从而为他们以后的学习铺平道路。
与生活观后感(篇2)
周国平先生说，他的人生观若用一句话概括，那便是真性情。他觉得成功并非人生的主要目标，只有活出真性情才算不虚度人生。对此，我看法略同。
现代社会争名逐利的风气很成问题，人们总围着钱转，迷失了单纯善良的本性。如今的综艺选秀节目铺天盖地，平凡人老想着一夜暴富或者一夜成名，殊不知那些光鲜亮丽的名人的内心挣扎。
现实中的人们总是对生活强加抱怨，总觉得活着太累。可是你是否想过，为什么活得这么累?别人不能左右你的思维，你却总模仿别人，追随大众的脚步。正因如此，你才会渐渐地迷失自己，你痛苦地挣扎着，漫无目的地追寻着欲望。但当你得到那些曾经梦寐以求的东西时，你真的快乐吗?
最近层出不穷的明星吸毒案便暗示了答案。他们的生活都很优越，却有着不为人知的压抑感和忧郁情绪。他们难道活得不精彩吗?也许是我们认为精彩。周国平先生说，一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，那样他的人生才有意义。难道那些吸毒的明星们起初并不想当明星，只是迫于无奈?我觉得应该不是，而是他们走在明星路上的时候，碰到了难以解决的问题，于是他们变得迷茫不知所措，选择了逃避退缩。那么既然是自己喜欢的事情，为什么不能凭自己的努力去克服种种困难，而非要用极端的方式来发泄呢?也许是忘了最初的单纯梦想。
正如周国平所说：“我走在街上，一路朝熟人点头微笑;我举起酒杯，听着应酬的话，用笑容答谢;我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑……在所有这些时候，我心中会突然想起一个声音：‘这不是我!’于是，笑容冻结了。”生活中，我也时常有这样的经历：身在其中却不知道自己是谁，扮演什么样的角色，为什么会不自在，只知道要这么继续下去，就像被上了发条的钟表，不分日夜地走着。
一个人安静的时候，静静地想着心事，会觉得并不那么孤单。“我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。仿佛是这另一个自我把我派遣到人世间活动，同时又始终关切地把我置身于它的视野之内，随时准备把我拉回它身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回它的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不至于无家可归。”每个人可能都会被这个问题所困惑，也曾思索却不得其解。我想说的是，若想不被现实所牵绊，就必须有自我意识，不能什么事都被现实牵着鼻子走，而要有辨别是非的能力和决断力;同时，也要有定力，经不住诱惑，便会丧失自我。
人本身无贵贱之分，但是欲望可把人分成三六九等。人们总喜欢和另一群人比，这群人名字叫“别人”，处处都要拼个高下，不然心里便不痛快。但是越比下去，就越不可收拾，虚荣心也随之不断上升。可你有没有想过，比的意义在哪儿?竞争本身没有错，但是竞争的目的是为了提升自己，而不是贬低别人吧。不忘记自己的初心，才能使你的人生过得充实有意义。
人生如戏，今天的你是否在为明天而坚持?梦想都是平等的，人人都可以为自己的梦想不懈地奋斗。如果你止于哭喊而不付出行动，那梦想不过是天方夜谭罢了。你应该时刻回头看看自己走过的路，并坚定该去做什么。周国平先生告诉我们，要成为真正的自己，“最重要的是每个人都要真切地意识到‘自我’的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。”你的人生由你来定义，你执著坚守，才能写出属于自己的独特人生。不管它是否辉煌，它都是有意义的，因为这就是你的人生，你独一无二的人生。
人生终究是漫长的，不求“吾将上下而求索”，但求珍视自己，做到不忘初心，便已无憾。
与生活观后感(篇3)
年初的时候购得此书，在这将近一年的时间里，这本书一直在我床头陪伴着我，每天或每两天读一篇。渐渐地，这种阅读成了睡前必不可少的一部分，这种阅读对于生活是一种实实在在的洗礼。曾经看到有人给这本书这样的评价“读了这本书，她使粗暴的人变得温柔;使懦弱的人变得坚强;使无主心骨的人变得有主见;使破碎的心重新得到吻合;使矛盾的双方重新言归于好;使……”的确，《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。
起初是被书的封面所吸引——简约，淡定从容的风格，让人感受到一种内在的平静与充实。打开书本，周国平先生用最平凡的语言把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园……
在这么短短一篇中要细谈此书给我的震憾与感动，那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词，也是书中的几个短篇书题，来谈下自己的感受。
《独处》——“独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽出身来，回到了自己”。
我也喜欢一个人周末沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。在家的时候，喜欢经常体会外面下着雨坐在窗户下，看着外面绿油油的树木和庄稼。非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”可是现在的生活总体来说还是一种群居生活，现在的人们总是缺乏了些许独处的机会，我总觉得这是很大的遗憾。正如周先生在书中所述“太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活”。直到今天，我仍然记得当时念到这段话时的震惊。
《沟通》——“我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。但是，前提是人类和人类精神的存在，人类精神的基本价值得到肯定。唯有置身于人类中，你才能坚持对于人类精神价值的信念，从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱……”
这是《人生哲思录》第259页关于“沟通”这一主题中的一段话，我想这里谈到了，人离不开人类，一个人再独特，再独立，你依然离不开人类这个种族，因为个人的精神的独特都缘于对人类精神价值的追求，离开了人类群体，你的独特的精神价值就失去了根，失去了存在的理由，虽然，有很多人能表现出与众不同的独特精神，正是依赖于它对人类精神的不断探索，谁也不能保证你找到了人类精神的全部，人类的精神需要每个人根据自己独特的视角去发现，去展现。
一个人的价值与整个人类的价值连在一起，才能散发出其魅力。只有一个个独特的个体精神才能丰富和完善整个人类的精神领域，所以，个人的存在依赖于整个人类的存在，依赖于整个人类精神价值的存在和认同，人类的精神价值同样离不开独特个体的价值的展现和发挥，试想如果没有诸子百家的百花齐放，怎能拓展出不同的思想领域。怎能启发我们后人、沿着不同的方向去发现人类精神的秘密。谁又能保证或预言你就是人类全部精神的发现者。既然无法保证，任何人都有权利也有可能通过不同的视角寻找人类精神。所以，你再优秀，也不要以为自己是上帝，是如来，是天神，怀有你自己的独特性就足矣。尊重别人的独特性。
《超脱》——周国平先生提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。
超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美;给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。
《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面;一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能;一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
阅读一本好书，就等于在和一个灵魂沟通。很多特立独行的人走了，但他留下了他的思想，启迪着后人，我想即使在当代他没有感觉到它的思想被认同，但他仍然坚信，仍然有一种期望，有朝一日，能与人沟通。书面文字可以引人深思，可以让自己更有思想。
最后想以书中这样一段话来结尾：“孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。”
不断丰富自己的灵魂吧!你会享受到最大的快乐!
与生活观后感(篇4)
俗话说得好，有人的地方就有江湖，但人在江湖身不由己，因为你生活在人群中，但人又偏偏是最复杂的东西，人的每一个行为都包含着复杂的含义，人的每一句话又常常包含着和话完全不同的指意，为了获得自己想要的结果，甚至仅仅是为了在这个世界上平淡正常的生活下去，不被抛弃在人群之外，每个人必须去思考他人的行为，他人的想法，有时候为了他人也不得不做出一些违反自己意愿的事情。可以说生活时时刻刻都像是在做一场博弈，和每一个人博弈，和每一件事博弈，很多人倦了，累了，认为这不是生活，这些为了和人打交道而深藏在心中的想法，和最后为了各种不同目的所作出的行为，最后沦为世俗。道德经第八十章说：小国寡民，。。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。这其实是每个人在人生的一些阶段都有过的想法，远离人群，在自然中寻找生活的价值。（但为何又是一些阶段？因为人是一种很奇特的动物，在有强烈的逃脱世俗的欲望的时候，常常是失意的时候，常常是被他人忽略的时候，而当你还在圈子里的时候，却乐在其中，其实这所谓世俗的一面其实早就印刻在人的本性之中了，否则微博，人人，facebook为何会获得如此大的成功？）但是你永远不可能真正地隐居山林，因为人在江湖，身不由己。
于是人们无奈的用超然与微笑的泥土一点一点的把寂寥与失望埋藏在了心里，可能在忽然间听到黄家驹用沙哑的声音唱出的往夕，你知道我这一生不羁放纵为自由，也会怕有一天会跌倒，在寝室里放肆的大笑之后用眼角的余光看到那一片星空，亦或是在人群间看到那片长在图书馆顶层，那样傲然向上，却又在微风吹拂下，淡然自若，有意无意摆动的芦苇的那一刹那。那一层厚厚的土层松动了，那一种怅然若失的感觉又充满了你每一寸角落。但那仅仅是松动，生活还在继续，而你继续低下头和同学聊天，继续让低俗的笑话所产生的快感压制住那敏感的神经，继续向体育馆或者食堂走去，不管身边到底是否有人陪伴。
但也有一些人用冷漠把自己和这个让自己失望的世界彻底隔绝，但是你始终能看出那冷冽的目光，亦或是满不在乎的笑容下那丝渴望与失望。你知道，其实你一直都知道，他们并不快乐。
所以在这个无法避免，也无法改变的世俗社会中（当然这个世俗并不是贬义词，它是中性的，陈述一件客观事实），逃离和冷漠，还有对世俗的唾骂和鄙夷，都不是生活的成功者所应该做的，但什么才是生活的成功者呢。接下来进入正题，不得不说，傲慢与偏见与我印象中，三砖块厚，读起来如嚼草纸一样索然无趣还带着一丝怪味的名着有很大出入。其中的精华便是语言，和对于细节的描写，那种故事情节如果让我来写，基本上就是香港壹周刊上张三家女儿跟人私奔了，李四家取了个帅哥女婿，等各种八卦，但是作者却能在这种很容易落入俗套的情节上，用幽默，轻松但始终充满理智的语言展开了对于各类人深度的描写。
首先，不管要做坏事还是好事，理智的思维和对事物正确的理解是一切的基础，贝内特夫人和他的三女儿向我们很好地展示了，在思维不清晰的情况下，不管你到底在想些什么你的行为都会让他人觉得你极其尴尬，而且自己还会毫无所知，其实有些时候在生活中我们也会经常犯下这种错误，只是在书中看得特别清晰，所以，多看看书，树立起正确的思维方式和三思而后行是很重要的。其次，不出于真心，想隐瞒自己目的，或者让他人留下一个好印象，而做出的行为在一开始的确是极为有用的，威科姆，和宾利小姐的确在一开始就博得了所有人的欢心，而大喜先生正是由于他的沉默寡言特立独行给他人留下了傲慢的印象。但是在时间的洗礼下，这种不直接且明显带有目的性的行为会给他人留下虚伪的印象，因为时间的点点滴滴总归会显露出你真正地想法，还不如大胆的向他人展现出那个带有缺点，但却真实的自己。也正是这样，伊丽莎白用自己的乐观和果敢赢得了真爱。
最后，其实拥有一个队事物正确的心态(注意，是心态，不是理解，因为理解能让你看清楚事物的本质，但是没有拥有一个好的心态，你将会为此纠结很久，最后悲伤地还是自己)，简的善良驱使她把没意见事物往好处考虑，这时她自身的行为自然而然而不是刻意的。微心的表露出宽容和大度，让所有人都喜欢她，而她自己也感受到了生命里的阳光，拥有这样的生活其实才是所有人追求的目标，因为一个阳光的心态使你在不经过过多思考和纠结的情况下本能似的做出了正确的选择。
其实总结起来就一句话，我们不不能够改变世俗，但可以改变自己，不是用违心的方式，比如吧自己与世隔绝，或者为了他人的想法或者最终博弈结果改变自己的做法，而是改变自己的思维方式，阳光一点，生活还在继续。
高一:包容洲
与生活观后感(篇5)
什么是幸福？不同的人有着不同的回答。复旦大学教授钱文忠说道，幸福离不开财富，但与财富的多少并不成正比，世界上幸福感指数最高的国家是不丹。目前，教师的职业倦怠，社会物质生活的快速提升，不正确的幸福观正在消磨无数教师的工作热情。学习了肖川的著作，让我明白：幸福不仅仅来自工作，更来自生活，家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可缺少的。
幸福“四有”：第一、心中有盼头，即有目标、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带着美好的期待、美好的渴望成长。手中有事做，教师是幸福的，才能创造幸福的课堂。第二、手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。第三、身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。第四、家中有积蓄。我们并不富裕，但还得学会快乐的生活，因为幸福不仅仅是物质的享受，它更多地来自于丰富的精神世界。
做一个“有品位”的教师，积极倡导：悠闲生活、幸福工作、悦纳得失的教师文化。教师文化是“做有品位的教师”，旨在培养有智慧的人。要引导大家做一个会生活、讲时尚、有特色、爱研究的实验教师。
教师的幸福来自于教育的过程。教育的过程是教师施之以爱的过程，爱生，是教育好学生的前提，“没有爱就没有教育”这是颠扑不破的。教师观察学生的优点，捕捉教育契机，这是爱；教师信任学生，给学生一份支持，这也是爱；学生有了一点点进步，教师及时给予鼓励，这还是爱……作为教师，要关注细节，抓住各种机会关爱学生，让他们感受到温暖和光明。教师付出了爱学生回报给你的也是爱，在与学生深入交往与互动的过程中，我们才能在师生情谊中体味到教师职业的幸福感，更能感觉到自身的价值和人生的意义，体会到一种他人无法感受到的快乐。只有幸福的教师才能培养出幸福的学生，肖教授说：“教师脸上的微笑有多少,学生心中的阳光就有多少。”
教师最大的幸福就是能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带着美好的期待、美好的渴望成长。教师最大的幸福，就是看到学生的成长，让学生的心灵可以自由舒展，在学生的进步与对社会的贡献中，体会到一种他人无法达至的快乐。只有幸福的教师才能培养出幸福的学生，教师是一种知识转化与智慧增值的职业，是一种心灵浸润与人性化育的职业。教师的幸福来自于学生取得进步后的一张张稚气的笑脸的回报，可以是学生一句简单的问候，也可以是学生毕业后的一张薄薄的贺卡与一次简单的造访。
二、教师应该提升专业素养
有人说，现在学校之间的竞争，是师资力量的竞争、是学校文化的竞争、是团队凝聚力、执行力的竞争，这些都有道理，但这些因素的提升，最终落脚点都将回归到原点——学习上，可以说没有教师的学习，就不会有教师的专业成长和业务水平的提高，就会被时代所抛弃。
肖川教授提到，教师的专业成熟，其途径大体上有学历提升、各种形式的短期培训、校本培训、参与教育实验这样四种形式。促进教师专业成长的有效策略，就是通过学习来有效地进行校本培训。结合我校的实践和我个人的成长经历，我认为肖川教授概括的四点有很强的实践性和操作性。
方式之一是大量阅读，仔细咀嚼。关于阅读，也要讲科学。一个教师没有阅读，就不会有深厚的人文底蕴。在读书的范围上，肖博士书中写到：“除了阅读教科书，阅读一些优秀的教育刊物也是十分必要的。办得好的教育刊物上的文章，比较及时地反映了教育界同行们对于教育最前沿问题的思考，会推动你的思考和探索。另外，要阅读一些滋养心灵、温润生命的书，特别是文学作品和思想随笔。那些文质兼美的作品，会使我们的内心变得温暖、丰富、细腻、鲜活和磊落。”是啊，只有这样，我们才能结合自己的实践经验，写出真实、有深度、有研究价值的反思、论文。我们要让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。
方式之二是深入探索，自觉反思。平时做读书笔记，写反思日记，建立成长博客等，在这方面学校应大力支持和提倡。
方式之三是及时总结，着力提升。不要简单的认为，总结只适合在课后出现。我们的课堂瞬息万变，课前再充分的准备和预设，总把握不了生成的步伐，所以我们要善于捕捉课堂生成的火花，抓住灵感的瞬间，及时进行当课的有效反思总结，促进下一个教学环节的进行。在实施教学时，教师应根据课堂情景即班上学生的反应及时调整教学目标，同时对学生探究问题的方式和时间做相应的改变，灵活地采用激发创新思维的方法，时刻关注学生的个别差异，课堂评价要针对实际学情做到及时、有效。有时课堂气氛过于沉闷，有时课堂热情过于高涨，甚至有时学生会转移课堂的重点，顾此失彼。这时教师应该快速转动大脑，进行短促有效的课堂即时反思，果断确定接下去的教学环节该如何实施。
方式之四是团队合作，真诚交流。好的团队会形成一个良好的氛围，它促使其中的每一个成员积极进步不掉队。在同年级备课组内倡导互帮互助，共同成长，就是大家集体备课，一起探讨，老师们彼此之间能取长补短，扬长避短，及时地对教案设计，对课堂教学行为，对教学效果进行有效反思。
三、教师应该富有诗意地生活
诗意，是一个教师来自内心深处的精神追求，是教师内在修养的自然流露。作为一名教师，应该富有诗意地活着。教师的诗意，在于真心关注和热爱教育，在于富有激情充满真情，在于从平凡的教育生活中看到精彩、看到学生内心深处的感受和需要、看到教师在促进人的成长中所起到的重要作用。当教师以欣赏者的心态看待自己的工作的时候，看待学生的生命之树神奇成长的时候，当教师把批改作业、认真备课当成一项事业的时候，教师这一职业也便赐予我们诗意。
作为教师，还要学会正确认识自我、接受自我、扬长避短地发展自我、完善自我，这样就能不断提高自己的心理成熟度，并体现自身的价值。只有以积极、乐观心态面对一切，待人、处事、接物都要懂得随缘，才会自在；才会获得精神的自由与快乐，才能富有诗意。
作为教师，要有淡泊名利的良好心态，要学会避开名利的束缚，才会找到“诗意”的栖息地，教师不是一个追逐权力的职业。作为一个教师诗意的生活其实不遥远，关键是自己的心态。其实生活中到处都是乐趣。在一个功利和浮躁充斥的社会，人们被各种的诱惑搞得不知东西南北的时候，社会的各种价值观被一些比如像非诚勿扰相亲节目颠倒的时候，人们都在追逐名利的时候，留下一片属于自己的天地就是你诗意生活的开始。
作为教师，用欣赏的眼光看待工作，就会觉得工作充满无限愉快；用赏识的眼光看待同事，就会觉得每一位同事都值得信赖；用赏识的眼光看待学生，就会觉得每一个学生都聪明可爱；用赏识的眼光看待自己，就会觉得自己的生活其实也很精彩！用赏识的眼光面对生活，就会觉得蓝天白云总是与我相伴、诗情画意总会扑面而来！既然做了教师，就应该要有淡泊名利的良好心态，就应该要学会摆脱名利的束缚，就应该明白这样的道理--你是鱼儿，就不要羡慕天空；你是鸟儿，就不要痴心大海。既然做了老师，你就不要怨天尤人，不要牢骚满腹，不要说工作平凡、生活辛苦。其实，把平凡的工作做好，你就不平凡：把简单的工作做好，你就不简单！
让我们一起在书中“成为有思想的老师”一文最后的一段话中寻找未来吧：让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、丰富、深邃、光明、温暖的思想之中——终于有一天，我们的年华会老去，可我们的思想会在足迹中闪光，并照亮前行的路。
与生活观后感(篇6)
鸟是在我们生活中随处可见的生命，或许人们会觉得鸟是一种无忧无虑的动物，以前的我是这么认为的，不过，在我看了鸟与兽的通俗生活这本书后，我的观点改变了。
鸟兽和人类一起生活在这个地球上，不过我们对他们所知甚少，跨物种的交流往往有很多误会。好在，很多博物学家通过研究为我们展示了他们的生活。
他们也为了爱情赴汤蹈火吗?他们也为了生存奋力拼搏吗?他们也有娱乐生活吗?他们也会思考生命的本质吗?他们也和人类一样被误会，被伤害吗?在这里你可以看到：
鸟儿们，也不能裸婚，园丁鸟们要建房子，长尾娇鹟要组乐队，纷纷使出浑身解数来吸引妹纸。而鹿和羊，跨物种艰难相爱了。还有些，爱情不被成全，甚至也有性取向的困扰。为了生存，他们也一样要挖地、翻墙、搬家、战斗。小鸟要斗大鸟，毛毛虫要排队回家，大雁要互相帮助。偶尔，还可以参与下电影拍摄，以萌人的姿态在人类的世界里穿梭，传播友谊和爱。猫头鹰们和哈利•波特们玩耍，鹦鹉们在里约大冒险，海蛞蝓在海里游荡。偶尔，他们也会因为误会被人类所伤，“血燕”恨不得吐血，陆龟被“放生”到了海里……
在鸟与兽的通俗生活中，我看到了许多自己以前不曾了解的画面和知识，鸟与兽的通俗生活真是一本神奇的书。
与生活观后感(篇7)
在这本书里，肖川教授首先向我们展示了作为教师怎样去“诗意地生活”，这让我颇有同感，由此我也想到了自己的教育理想。曾几何时也是那么激情飞扬，也曾描绘过如下让人心动的诗意生活：“日出而作：躬耕田园，立飞天凌云之志； 日落而息：仰慕青山，卧小桥流水之家！”。曾几何时也是那么豪情万丈，也曾挥洒出如下让人振奋的理想境界：“望海到无边，天作岸！扬帆起航，乘风破浪，遨游海阔天空； 盼山登绝顶，我为峰！峰回路转，落叶归根，静赏青山碧水。”
常想如何让我的学生（尤其是自己的女儿）能在我的“爱与智慧”的培育下健康快乐地成长；常想我能在我耕耘的花园里：“静听花儿怒放！笑看柳儿成荫！喜闻桃儿、李儿芬芳！”；常想我的幸福是：“桃李满天下，我的生命因桃李而芬芳，因绿叶对根的情意而绚烂”。这是多么令人神往的境界啊！
但“理想太丰满，现实太骨感”，随着岁月的流逝，渐渐发现：“信念这玩意不是说出来的，而是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。”有时候也会变得消沉，也会宽慰自己说：“对于今天一时无可改变的，宽容吧； 关于今生一世有幸争取的，珍惜吧！”。
在这新年里的鞭炮声中，我诵读着这本教育散文集，不禁感受到读书不仅是修身养性，更是赏心乐事也！正所谓：“不读书,说话便失去味道;不学习,做人便失去方向;不思考,人生便失去意义。”
肖川教授在《生命的境界》一文中指出——“在我看来，生命的最高境界就是生活在自己的情怀里，为有价值的目标不懈的努力，‘举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，变乎荣辱之境’”。读到这里，我不由地啧啧赞叹：“只有处于这样的境界中的人们，才能真正做到——经得起是非考验，守得住理想不变。”
肖川教授向我们诠释了：“理想如鼓：因为理想，可风雨兼程; 信念如旗：因为信念，可百折不挠！”；让我乐于挑战，勇于追求：“任尔千头万绪；我自一心一意！”；也让我明白：“志向多远大，天空就有多宽广! ”， 还让我懂得了：“随遇而安：所有苦难都将过去，不喜不悲； 从心所愿：一切美好均在心间，尽善尽美！”
读了肖老师的《积小成以成大成》一文，又让我想起了一句话：“愿流萤结集，亦能熠熠生辉！”，这个世界只有回不去的而没有什么是过不去的.。“苍天有不测之风云变幻，塞翁无失马之祸福烦忧！”，不能总慨叹：“不如意事常八九，可知己人无二三”，永不言败的是信心，锲而不舍的是执着 。应时时告诫自己：“壮志凌云，壮志不已；斗志昂扬，斗志不灭”。要志存高远，心怀幽香；要“老当益壮，宁知白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志”；要坚持理想，坚信成功。
有道是：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高 ！”，在新的一年里，愿大家多读读好的文章；多听听好的音乐，多做做好的运动，好的文章、好的运动与好的音乐一样，都可以让人舒畅、让心飞扬！；
当然要记得——“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是怀远大抱负、求中等缘分、过普通生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。一语概之：即“韬光养晦，厚积薄发！”
当然要记得—— “立于天地之间，尽人事；归于山水之中，乐天命！看山眼明媚，听水心清脆！山水之韵，此韵天成也,咏而归；田园之乐，此乐天伦也，何乐而不为！”一语概之：即“返朴归真，反省自珍！ ”
当然要记得——“用爱包容幼稚，用智慧引领无知”，“ 诚于嘉许，宽于称道 ”，“ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ”， 勤勉是成功的基石，创新是精彩的前提！“循循善诱-跃跃欲试-侃侃而谈-津津乐道！”一语概之：即“走向生本，激扬生命！”。
当然要记得——莫妄！莫贪！！莫等闲！！！等闲之辈，空悲切。“人生是一条没有回程的单行旅程。多一点潇洒，少一点沉沦，放下包袱，轻装上路；多一点宽容，少一点狭隘，敞开心扉，点亮心灯！尽可能多的努力，尽可能少的遗憾。”一语概之：即“笑看世界，勤耕人生！”。
与生活观后感(篇8)
刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：关于世界的感觉知识。
作者指出，早期的关于感觉的心理学研究是考察外界环境中的事件和经历这些事件的人之间的关系。心理学的中心任务是研究物理刺激和刺激所产生的心理行为和体验的关系。心理物理学是心理科学中最古老的领域。心理测量曲线通常是S型曲线，表示从无觉察到部分觉察到完全觉察的过渡。
因为刺激不能在任何强度下都能被清楚地觉察到，所以绝对阀限的操作定义是，有一半次数能够觉察到感觉信号的刺激水平。不同感觉通道的阀限可以通过变化刺激强度的相同程序来测量。
环境中通常是充满了感觉刺激的无限变化的，适应机制使你更加快速地对新信息源挑战产生注意和做出反应。信号检测论是针对反应偏差问题的一种系统研究方法。信号检测论并不严格地关注感觉过程，而是强调刺激事件出现与否的决策判断过程。SDT提供了同时评价感觉过程和决策过程的方法。这种测量程序是侦察测试思想的延伸。
通过对感觉过程和反应偏差的区分，实验者可以确定和区分感觉刺激的作用和个体做出最后反应的标准水平。SDT提供的决策模型也可以应用到其他研究领域。日常的决策涉及每一次击中和正确否定的不同奖励，以及对每一个漏报和虚报的惩罚。
感觉生理学研究物理事件到中枢事件的转换机制。我们把从一种物理能量形式到另一种形式的转化称为换能。因为所有的感觉信息都要转换成一定形式的神经冲动。大脑的不同皮层区域负责不同的感觉，因此大脑能够区分不同的感觉。信号传入感觉系统的程度越深，信息就被整合为更加复杂的编码，并上传到大脑特定的感觉区和联合皮质。
心理物理学领域的研究者主要研究环境中的物理事件和观察者对这些事件的心理体验之间的关系。韦伯定律为我们揭示了物理刺激变化和观察者知觉之间的关系。感觉生理学研究的目的是为了了解物理事件转换成能够被大脑接受的事件的途径。感觉生理学研究的'目的是为了了解物理事件转换成能够被大脑接受的事件的途径。研究者提出从感受器到大脑皮层区域信息的典型传递过程。
本小节间接的告诉了我们感觉过程的重要性，感觉一直是心理学研究中重要的主题，所有的感觉信息也都会转化成大脑不同皮层区域的感觉。心理物理学的研究者同样对观察者能够觉察到差异时刺激强度的增加和减少程度关系感兴趣。
与生活观后感(篇9)
“人生终究是漫长的，不求‘吾将上下而求索’，但求珍视自己，做到不忘初心，便已无憾。”
这是上海市向明中学高三(9)班学生贺志选读《人生哲思录》后写下的感悟《不忘初心》中的一段，他也因此文获得了“第十六届沪、港、澳与新加坡、马来西亚五地中学学生暨2015全球华人中小学生阅读报告大赛”高中组的一等奖。
8月25日是上海书展的最后一天，上述大赛颁奖典礼在上海展览中心举行。中国作家协会副主席、著名作家叶辛，著名儿童文学作家张秋生，上海图书馆副馆长周德明，复旦大学中文系教授吴兆路等出席了颁奖典礼。会上，叶辛先生和获奖师生围绕着“经典阅读与成长”，目前青少年的阅读、写作现状等问题进行了交流。
每年的阅读报告大赛都会有一个主题，今年中学组的主题是“对话经典”。怎样的文学作品称得上是“经典”?中国作家协会副主席叶辛认为，经过一代又一代人的筛选，流传下来的都是好作品，比如《红楼梦》《西游记》，经历过几百年，生活在各种状态下的中国人都在读它们，而且都读出意味来了，这就证明这部作品是有养料的，是真正的经典。
青少年为什么要读经典?叶辛说，经典作品不管吃，不管穿，但是久而久之，它会作用于你的身心，改变你对世界的认识。作品里的精神，作者的情绪，作品描画的人物个性等，都会潜移默化地影响你对人生的态度，并默默作用于整个人的气质和素质。
广泛的阅读，尤其是阅读经典作品，还可以帮助读者学会独立思考。娄山中学语文教师汤雅华认为，当下人们热衷于刷微博、微信、QQ空间，收获了巨大的信息量，但这些碎片化知识难以形成知识体系，对人益处甚微，甚至会阻碍我们深入、独立思考，而经典阅读才能让我们避免人云亦云，真正拥有独立的灵魂。
通过这些读书报告，叶辛等评委也发现，当今中学生的思考力大有提高的空间。对于缺少生活体验的中小学生来说，如何提高自己的思考力?评委们给出的答案是：阅读，广泛地阅读。
“一篇文章写得好与否，关键是什么?”在互动环节，针对读者的这一问题，评委们一致认为，独特的思想和真实的情感最能打动人。
有评委表示，好文章往往在朴实的语言中，蕴藏着作者的观点或感受。而辞藻华丽但内容空洞、缺乏真情实感，正是当下不少学生写作的“短板”，解决办法仍是多读书、读好书。
全球华人中小学生阅读报告大赛由上海作家协会、上海教育报刊总社、上海图书馆、商务印书馆(香港)有限公司、《澳门日报》等联合主办，《少年日报》《上海中学生报》承办，至今已连续举办16届，旨在积极推动中华文化和中小学语文教育活动的交流，引导更多的青少年亲近和热爱华文母语，多读书，读好书，养成阅读习惯;促进中小学校形成良好的阅读风气，以及全球华人中小学生的文化交流。
与生活观后感(篇10)
《心理学》这本书中有许多心理学和生活的知识，这些知识给了我极大的启迪。
心理学中的知识是人类学习的基础，心理学的知识就是人们对生活、对社会的态度。
这本书的主人公就是一个心理学家。他是一个不太喜欢心理学的人。这个心理学家就是一个不会用心理学的人，因为一直都是一个被认为是个“心理学的人”。他认为这个世界上没有心理学，不会用心理学。
心理学是一门以心理学为主的科学和实践为主的学科。它有一个显著的优势--心理学作为一种新兴的理论和技术，它对人们的心理健康的需要具有很强的挑战性。它不仅仅使一个人对心理学产生兴趣，而且使人们对这个世界产生了更深刻的认识。这种认识在心理学中也是不可取的。它是一个对人的心理健康有着重要作用的理论和技术，它把心理学的理论知识应用到了生活的方方面面，使人们对心理健康的认识更加全面、深入，对心理健康的认识更加深刻。
在现实生活中，有许多人不愿意做一些有意义的事或一些与心理有关的事情。他们认为这些事或许是不起眼的小事，只是我们对别人的看法和自己的感受。他们不知道怎样才能解决一些问题。只有他们自己去做了，才能真正实现自己的价值。
但是，有一些人认为，不管是什么样的人，他们在做的都是平凡的事。而这些人或多或少地存在心理问题，或者一直处于被动状态，从而使人们不能正确地认识自己，不能正确地区分自己。他们认为心理学的一些规律或许可以成为我们不可忽视的一个重要因数，就是他们缺少对社会的认识和了解。所以，有些人认为心理学可能不会被认为“心理学”，但是，我们可以从这几个方面着手解决，例如对于个人的认识问题，他们认为自己的心理有着不可忽视的影响。
心理学是一门应用极其广泛的学科，它有着与其他学科不同的特点和它与学科的差别。它是一门实践性很强的学科，是一门重要的心理学学，它对我们将来在工作岗位上有着很重要的指导作用。
心理学作为一门应用极具发展性的学科，它是现代社会中人们普遍关注的学科之一。它是我们在教育、引导下对学生进行心理教育的重要途径，是我们在日常生活中应运用的心理学教育。
它的应用，是在人的心理生理和社会生活过程中，由各种心理因素构成的综合的系统，其内容包括：人的认识问题、情绪、情感、性格等;人的行为问题和环境问题;人的适应问题、社会生活问题等;人际关系问题等。它的应用，是帮助我们正确认识和把握自己，培养适应社会的人才，促进社会的发展。
心理学是一门应用极具研究性和创造性的学科，它不仅具有理论性和技术性的特点，同时也具有科学性和艺术性。因此，它具有很强的理论性和艺术性，它是一门应用极具创造性和艺术性的学科。在现实生活中，有许多人认为自己的心理学没有学好，就连实践也学不会。而有一些人，他在研究自己心理学方面，总是把心理学与自己的实践结合得非常好，把自己所学的知识毫无保留地应用到实践中去，把自己的观点毫不保留地应用到实践和工作中去，使他们的认识和理解更加统一、深入、一致，使他们认为自己的理论知识有用武之地。
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韩剧火星生活观后感
《火星生活》是一部来自韩国的科幻犯罪悬疑电视剧，根据英国同名剧改编，主要讲述了穿越到过去的刑警韩泰柱为了回到自己原先的生活而解决连环杀人案的故事。该剧在网上的评分也是非常不错，下面就跟小编一起来看看网友们是怎么说的吧！
我看这部剧的状态就是时而紧张时而哭泣时而笑的和傻子似的。
火星生活是翻拍同名英剧，韩版翻拍的非常忠於原版，且又改写出符合自己风格的剧情。
男主韩泰柱在一次追捕红色指甲油变态杀人案嫌犯过程中头部中伤，从2018年穿越回了1988年（应该是平行世界）一个叫仁城的小地方，当时韩国正在筹备奥运会，一切工作都热火朝天地展开着，一脸茫然的泰柱还被当成了嫌疑犯追了几条街，一脸茫然的拿出调令，稀里糊涂的加入了警署。
系长姜东哲，虽然是刑警但总是一股土匪的气息，在不崇尚科学搜查的年代，他的拳头往往能解决很多，为人豪爽义气，但也很意气用事。
警查容基，系长的忠实小跟班，刚来时很看不惯泰柱班长。
警长南植，单纯的老幺，对任何人彬彬有礼，任劳任怨，是个小可爱。
Miss尹，尹娜英，善良可爱的警队一枝花，在泰柱来之前是个打杂女警员，总是默默的喜欢帮助着太柱班长。
他们都是活生生生活在1988年的一群人，最让我感动就是他们那种真挚的感情。
最让我记忆深刻的是韩充浩，男主韩泰柱的父亲。
他是一个坏人，经营着最大的赌场龙城派，涉嫌谋杀等。
他是一位好爸爸，帮孩子去要球星的签名，带回来好吃的糖果，冒着被抓的风险也要买到限量的贴纸。
男主无数次想起的是阳光下一边大叫他的名字一边挥舞手中的棒球签名笑着朝他跑来的爸爸。
韩泰柱那种分不清是真实还是梦境的虚无感表演的恰到好处，而发现父亲可能是穷凶极恶的犯人的时候那些纠结、不甘心和羞耻感，特别让人揪心。
一个只讲证据、坚（）持原则的韩泰柱。
一个不管三七二十一只要不出人命就行的姜东哲。
审讯时，韩泰柱拿出笔记本和录音机记录，姜系长就摆出特大号烟灰缸，意思是只要你撒就用烟灰缸打爆你的头。
当韩泰柱遇到姜系长，再危机的时刻也变得轻松搞笑，不那么揪心了。
韩太柱一氧化碳中毒晕倒在家里，姜系长赶来救他，公主抱冲出门的时候被狠狠撞在门框上，晕过去的男主都被撞醒了，严重怀疑姜系长是故意的。
含羞带怯的尹刑警，没看成的电影，略带小心又欣喜的语气，1988年的爱情真美好啊。
穿越到1988年，他与仁城警察局的三班人员一起破获冤假错案，这时他发现了红色指甲油杀人魔的案子，这个就是韩泰柱穿越前正追踪的案子。
那么这到底是梦境还是穿越？
经过手术韩泰柱终于苏醒回到了2018年，看到身边的母亲，主治医生，手术医生等一些人期待高兴的脸，他却并没有多高兴。
回到2018年的泰柱，查找他1988的他参与的最后一次案件中，发现三班人员全军覆没，可唯独没有韩泰柱的资料和尸体。
三班的人都已经不在世上了，可他们依旧会出现在他的周围。
这部分赚足了我的眼泪，等你来看我就不过多剧透啦。
最后主治医生告诉泰柱：哪里能让人笑着生活，哪里就是现实世界。
现实困顿，也要撑着活下去。
渴望生活观后感1200字欣赏
《渴望生活》一书由欧文斯通所著，作者认为，能打通读者的不是一个人的辉煌成就，而是他在追求成功路上不断探索的精神，作者带我们走进来梵高的人生中。下面给大家带来的是渴望生活观后感1200字欣赏，大家一起来看看。
还记得在毛姆的《月亮和六便士》里读到的保罗.高更，就是一个很著名的画家，最近看的这本《渴望生活》，写的竟正是和他最为要好的朋友，同样也是画家的梵高，当然，梵高要比高更在世界上有名得多。梵高的名字可能是童叟皆知，但在正式读过他的传记前，我道听途说来的信息一直是传闻他是一个疯子一样的人物，只要一有人提到梵高，可能马上就会有人开口蹦出一句:梵高就是那个割掉自己耳朵的艺术家疯子!对这样的人我深不以为然，无奈自己对梵高了解也很有限，不能为他澄清些什么，只能沉默。但我一直觉得，这么伟大的一个画家，绝不仅仅只是普通人嘴里的一个疯子，他一定有很多不为普通人所知的伟大之处，于是乎在书店偶尔看到《梵高传》这三个字的时候，我知道这是一本不能错过的书，它必须随我回家，带我去了解一个为世人传颂却依旧神秘的真实的梵高。他为什么如此伟大？又为什么会被人说成是一个疯子？这一切，只有走进这本书里才知道。
如果说保罗.高更寻找月亮的精神让人感动，那梵高的精神简直让人震撼。一个因善良受苦的天使，一个用色彩享乐的天才，这是周国平对他的评价。可是我觉得与其说他是天使，倒不如把他说成是为善良受苦的上帝本身，也不为过。在梵高的青年时期，离开优越的家族行业，自愿到比利时的矿井里和矿工们一起受苦，明明可以袖手旁观，却选择和矿工们坚守，过着与死神同在的日子，这样的人除了梵高，找不到第二个。读到这里时，我犀利的眼神就告诉我，梵高的伟大无可阻挡，那时候他还没有开始作画呢。
其实，一个人的伟大，绝不仅仅因为他是干什么的，他之所以伟大，是因为他的精神决定了他终将伟大。我们在和人交往的时候，也不要为表像所迷惑，不要以为衣冠楚楚就是人中龙凤，有时候穷困潦倒后面才真正藏着鲲鹏蛟龙，就像梵高，虽然一生窘迫，至死都需要弟弟提奥养活，但他却为这个世界留下了无比珍贵的财富，并被世人永远追忆和怀念。他的名字也将和他留下的那些价值连城的世界名画一起，永垂不朽。
说梵高就一定要说到画。生命力跃然纸上的《向日葵》，用树枝去触摸天空的《星夜》，还有他临死之前完成的预示自己命运的《麦田里的乌鸦》等等这些世界名画，将梵高的名字送上了无人能及的艺术殿堂，虽然梵高从来没有想到过有这么一天，他也从来没有享用过这么一天。他只是疯狂地作画，追随自己内心的那个声音义无反顾的画下去，明知待在阿尔会因为那里极强的日晒而患上日射病，然后变成一个名副其实的疯子，他也毫不犹豫地选择呆在那里画下去。为艺术献身这个词说出来很大，但用在梵高身上还嫌太小，他对绘画的专注与投入令人唏嘘，换作大部分人绝对不会选择这样的命运，所以大部分人做不了梵高，我们只能仰望。濮存昕说，梵高在生活中像个弱智的残者，在艺术上却是创造精神的圣人。我们做不了梵高，但应该读这本书，我们崇敬梵高，更要读这本书。是的，了解一个真实的梵高，是对他最好的致敬，而不是提到梵高，开口就只有一句话：他是个疯......
看完这本书，我只在扉页上留下了三个词线条，色彩，色调，那是梵高告诉我们这些外行欣赏美术作品的方法，我以为我只记下了这三个词，后来才发现，我在读这本书的时间里，差不多忘记了自己......
梵高曾经是那样渴望美好的生活，可生活却抛弃了他，即便如此，梵高也只让自己带走残缺，把美和完美留给了这个世界。
低碳生活观后感6篇
在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引，观赏作品之后，我们通常会因其中的情节引发思绪。观后感能给后来的观众提供参考意见，写观后感要能把握住作品里的深度内涵，大家是否正在想怎么样才能写好作品的观后感呢？以下的“低碳生活观后感”主题相关内容，是读后感大全小编特意整理的，我们后续还将不断提供这方面的内容！
低碳生活观后感 篇1
在国庆期间，我读了一本书，书名叫《低碳生活，更健康，更环保》。这本书共分为四个部分，内容包括：地球需要“低碳”；生产节能，“低碳”行动；“低碳”生活，全民参与；打造“低碳”世界。读了这本书之后，使我感触很深——一个人的破坏算不了什么，可千千万个人造成的破坏却是无法估算的。
现在社会富裕了，但地球却为此付出了严重的代价：工厂的大烟囱正冒着浓浓的黑烟；马路上各种车辆在大量排放尾气；污浊的河水散发着刺鼻的恶臭……
一幕幕残酷的现实摆在眼前，正无处不在的警示着我们要低碳节能，低碳生活。低碳，就是指生活作息时所耗用的能量在不断减少，从而引起人们对低碳的重视。汽车如过江之鲫，川流不息。随着排放的尾气越来越多，导致全球气候的变暖，冰川快速融化，海平面不断上升，我们正处于危险之中。现在我们应该行动起来，保护地球，把燃烧汽油的汽车，都换成用太阳能供电的低碳环保车。这样既可以不排放尾气污染环境，也可以不滥用资源，不让子孙后代看到这千疮百孔的地球。
在我国，3月12日是植树节，这一天我们都要求植树。树可以帮助我们吸收二氧化碳。据统计，一棵普通的树每天大约可以吸收5023克二氧化碳。所以说，植树对我们来说是大大有益,我们应该多植树，减少二氧化碳的排放。
其实大自然早已无数次的警告过我们，从汶川大地震到青岛玉树大地震再到甘肃舟曲泥石流，这是大自然对人类的报复，只是等我们意识到时，河已经被我们变黑了，树已经被我们砍光了，空气已经被我们污染了。虽然大家经常说要环保，但都是“语言的巨人，行动的矮子”，也不付出一点实际行动。
低碳生活代表着更健康，更自然，更安全，返璞归真的进行人与自然的亲密接触，让我们从小养成低碳环保的习惯。给子孙后代留下一个环境优美，低碳环保的原始地球。
低碳生活观后感 篇2
今天，我看了一本书，名字叫做《低碳生活》，里面主要写的是一些人类对大自然的破坏，以及导致自然界对我们报复的惩罚。另外，为了补偿我们的对大自然所造成的伤害，书里面还教我们人类该如何补偿的具体方法。下面让我来分享一下我在书中读到的东西吧！
首先让我讲讲人类是如何破坏大自然吧！人们为了让自己国家的经济和科技更加发达，他们想尽设法过度开发资源，例如过度开垦和使用土地，乱砍伐树木，用来放牧，用来耕种，用来修建楼房等等，最终导致的恶果是森林植被的消失，大量泥土的流失，土地开始出现沙漠化的迹象以及发生水灾旱灾等等。根据新闻报道，我国的黄河以前是清澈见底的，是哺育华夏子孙的母亲河，为什么现在会成为名正言顺的“黄河”呢，是因为它的水土流失相当严重，由于人们乱砍乱伐，现今每年流失的土壤总量达50多亿吨，每年流失的土壤养分为4000万吨标准化肥，相当于全国一年的花费使用量。这听起来真的很可怕，我们怎么能够这样对待自己的“母亲”呢？眼看着母亲河这样一步步走向枯竭的边缘，我真的感到很痛心。
接下来，让我来讲讲如何补偿大自然的方法吧！书中提倡我们体验低碳生活，我们可以从点滴做起，出门购物，尽量自己带环保袋；出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子；多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具；注意节电、节气等等，虽然这都我们发生在我们身边的小事，但这却我们步入低碳生活必不可少的一步。此外，种树也是很重要的，因为种树可以有助于吸收二氧化碳，净化空气，为我们人类营造一个良好的生活环境。请大家事不宜迟了，赶快加入低碳生活家族的一员吧
请大家记住一句话，“只要你对大自然好，大自然也会对你好。”走低碳生活之路，是你我最明智的选择。
低碳生活观后感 篇3
对于低碳大家都知道，简说便是节约。我想现在的人都不懂得怎样去实行低碳的生活，也许是因为家境太好了的原因吧。
一开始，我也不会去低碳，而是常常和低碳做反调，比如：吃不完的食物便扔了；常常不用买的东西，我也缠着妈妈为我买。
可是，当我读完《低碳的生活》这篇文章的时候，我知道了，原来低碳其实是一门很大的科学。
《低碳的生活》中讲的是，有一家人，他们家也并不贫困，但是，他们一家人无论做什么事情，心里总是想着，应该怎样做才能更好的去低碳。他们的生活低碳很简单，就比如：洗过脸的水他们不倒，而是留着浇花、洗碗用；晚上他们早早就把灯给灭了，为的是节省一些电。听到我对《低碳的生活》中的举例，你是不是觉得其实想要低碳也不是一件很难做的事情啊！那就让我们用行动来证实这个说法吧。
读完了《低碳的生活》这篇文章后，我对这篇文章的感触很深，也明白了在我们的生活中，无论做什么事情，一定要尽量节约，做到最好。
低碳生活观后感 篇4
今天我读了《科普热点－低碳生活：更健康更环保》这本书后，我觉得它让我懂得了很多环保低碳生活的知识。它就像一位活生生的老师一样让我知道了许许多多的环保知识。书里不仅教我们该如何进行低碳生活，而且让我们认识到了全球气候变暖和温室效应逐渐严重化给地球带来的危害性，促使我们加入保护环境、爱护地球的行列，让我们这个赖以生存的家园-地球变得天更蓝水更清。
这本书我最喜欢第三篇文章，这一篇讲了日常生活中各种低碳生活的方法。比如说冰箱不能频繁的`开关门，降低屏幕的亮度对笔记本电脑的降耗尤为重要，买灯泡要买节能灯泡，夏天要把空调温度调高2摄氏度，减少收看电视的时间，每天坚持用手洗衣物等一系列在生活上低碳节能的事情。虽然这些方法看似简单而又平常，可是当我们做到了以后就向低碳生活迈进了一大步。
现在保护环境、低碳环保生活成了热点话题，人们都为此而行动起来。但是有些人的环保意识还有待于提高。有些生活习惯在生活中是举手之劳但是能保护环境。比如说乱扔垃圾不仅污染环境还浪费资源，我们可以把这些垃圾分类放在环保垃圾箱里，让垃圾中有用的东西回收以后变废为宝，让真正的垃圾送到废物处理厂焚烧发电，这样就节省了很多资源，避免环境受到污染。这样我们地球的污染危机也许能慢慢得到有效的遏制并且得到持久的缓解，让我们的自然更加绿色。
这本书给我最大的收获就是让我的环保意识和环保知识得到了极大的提高，让我知道了保护环境对我们的生活是多么重要。同学们，如果你热爱我们的地球，就请你们从自我做起，少用一度电，少用一滴水，多种一棵树，让我们的家园的变得更加美丽！
低碳生活观后感 篇5
读科普热点——低碳生活：更健康更环保有感今天，我看了一本书，名字叫做《科普热点——低碳生活：更健康更环保》，里面主要写的是一些人类对大自然的破坏，以及导致自然界对我们报复的惩罚。另外，为了补偿我们的对大自然所造成的伤害，书里面还教我们人类该如何补偿的具体方法。下面让我来分享一下我在书中读到的东西吧!
首先让我讲讲人类是如何破坏大自然吧!人们为了让自己国家的经济和科技更加发达，他们想尽设法过度开发资源，例如过度开垦和使用土地，乱砍伐树木，用来放牧，用来耕种，用来修建楼房等等，最终导致的恶果是森林植被的消失，大量泥土的流失，土地开始出现沙漠化的迹象以及发生水灾旱灾等等。根据新闻报道，我国的黄河以前是清澈见底的，是哺育华夏子孙的母亲河，为什么现在会成为名正言顺的“黄河”呢，是因为它的水土流失相当严重，请保留此标记年流失的土壤总量达50多亿吨，每年流失的土壤养分为4000万吨标准化肥，相当于全国一年的花费使用量。
接下来，让我来讲讲如何补偿大自然的方法吧!书中提倡我们体验低碳生活，我们可以从点滴做起，出门购物，尽量自己带环保袋;出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子;多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具;注意节电、节气等等，虽然这都我们发生在我们身边的小事，但这却我们步入低碳生活必不可少的一步。
低碳生活观后感 篇6
读低碳生活有感
暑假里，我在书店里买了名叫低碳生活的科普类的书。
从低碳生活这本书中，我知道了许多关于保护环境的知识，也知道了其实就在我们生活中，可以做到地碳保护环境的事。小到刷牙洗脸的合理运用就可以做到低碳，比如说从汽车换骑自行车出行可以减少二氧化碳的排放，或多人乘坐公共汽车出行旅游这样更加低碳环保。
①人类不良的生活习惯和现代化的生活方式，已经造成了大气中二氧化碳含量增多、全球气候变暖及温室效应等。如果碳排放量仍不能得到有效控制，人类赖以生存的环境不仅将无法维持，更将继续恶化。这绝非危言耸听。科学研究表明，气候变暖将导致地球两极冰盖融化，海平面上升的速度也将快于预期。遏制这一趋势继续发展的有效途径，就是从我们每个人做起，节能减排，适应低碳生活。
②低碳生活是指减少生活作息时所耗用的能量，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放。低碳生活是一种低能量、低消耗、低开支的生活方式，更是一种值得 提倡的生活态度。
③全球气候变暖，使人类的“碳”意识不断增强，人们正在努力减少自己的碳足迹，积极推进节能环保。世界上许多国家都参与到低碳行动中来。被评为最环保国家的瑞士，不仅大量应用了水利发电，而且公共交通设施发达，铁路得到广泛应用。挪威法律规定，砍伐树木后，限期之内必须补种幼苗。芬兰的能源利用结构十分合理，可再生能源已经占整体能源利用的25%，是欧盟可再生能源利用率最高的国家。 其实“低碳”不仅仅是政府的事情，对我们普通人来说，一样可以做到“低碳”。联合国环境规划署曾对个人“低碳生活方式”提出了几项小建议，如把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以10%。
阿黛尔的生活观后感
看了电影《阿黛尔的生活》，很喜欢，又追看了豆瓣上的很多剧评，现在尝试着就感触比较深的地方写写自己的感受。
电影完整展现了阿黛尔和艾玛之间感情的来和去，大致可以分为四部分：
一 爱情迷人
阿黛尔和艾玛有过很美好的爱情，从街头初遇、酒吧再见、公园写生、草地约会、欢乐游行、肉体交缠，互见家长，再到深情作画，电影用许许多多的镜头和场景给我们展现了她们的爱情。
街头初遇时，虽只擦肩而过，却像街头响起的奇异美妙的音乐一样，拨动了两人的心弦。
酒吧里，阿黛尔失神落魄，直到看到那一抹蓝，眼神交汇，就再也移不开了。艾玛也在注视这个女孩，她走过来给阿黛尔解围，两人初次交流，建立了联系的纽带。
公园写生，算是初次约会吧，艾玛给阿黛尔画素描，阿黛尔极其配合，并且想确认艾玛是不是总给认识的人画素描，好在艾玛说不经常。阿黛尔是要确认自己在艾玛心中的位置。艾玛走的时候，两人起身，对视，不自觉地靠近，阿黛尔渴望亲吻，可最后艾玛只轻吻了阿黛尔的脸颊，然后离开，又转身，对着站在原地的阿黛尔粲然一笑。阿黛尔略显失落。
草地约会很美。草地上的梧桐树高高的，阳光下的树荫又浓又密，枝叶随风摆动，相接又分离，像恋人之间亲昵的碰触。艾玛和阿黛尔吃了东西，满足地躺在草地上，吸烟，对视，微笑，然后慢慢地靠近，亲吻。一切都美好而又自然地发生了。
之后每一个会面的场景都会有一场床戏，酣畅，激烈、默契，诉说着彼此的需要。
艾玛非常率性，眼神专注，笑容迷人，面对喜欢的人，她主动，明确，并且有着自己的价值观和人生准则。
阿黛尔在这场感情中，属于被动的一方，完全被自己的欲望推着走，她在生理上和情感上享受着欢愉，但在心理上却不敢认同自己，更不敢对外界承认自己的性取向。所以，我们看到艾玛的率性、坦然、快乐，阿黛尔的茫然、矛盾、眼泪。
二 矛盾显现
激情过后，归于平淡，两人的差异与不和谐渐渐显露。
艾玛是个出柜画家，富有个性，崇尚自我，目标坚定，敢于追求。艾玛举办pARTY，阿黛尔不能融入艾玛的朋友圈，完全没有共同的话题。艾玛希望阿黛尔能写作或者培养自己真正的兴趣或爱好。
而阿黛尔是个平凡普通的女孩，不敢承认自己同恋身份，对生活对工作都没有什么目标和追求，她得过且过，只希望做着现在的工作，呆在艾玛的身边，保守同x恋的秘密，让一切维持现状。
至此，我们看到了艾玛和阿黛尔之间有着充满激情光环的爱情，dhb100com但当这爱情绚丽的光环褪去，当两人共同生活，事实上除了同样的性取向，存在太多不可调和的差异和矛盾。
丽丝出现了，丽丝的形象与阿黛尔形成了强烈的反差。丽丝也是一个同x恋画家，但她敢于面对自己的身份，并且勇敢地做了母亲，她成熟，大方，勇敢，独立，富有才华和母爱。艾玛被她吸引了。
三 背叛分离
艾玛先在精神上疏远了阿黛尔。阿黛尔无可排遣，追随自己的欲望与男同事发生了关系，在肉体上背叛了艾玛。
当艾玛发现时，质问阿黛尔，阿黛尔开始不承认，后来迫于艾玛的压力坦诚了一切。当艾玛赶她走的时候，情绪瞬间崩溃。阿黛尔说她寂寞，但她爱艾玛，不愿意失去艾玛。她企图维持和艾玛的关系，却选择了最错误的方式，不承认自我，不正视两人之间出现的问题，反而外出堕落。
在艾玛看来，阿黛尔软弱，不敢正视自己的感情，对爱情不忠，不能自控，撒谎，缺乏真诚，平庸，没有才华，她不再是那个让她怦然心动的女孩，所以决绝地将阿黛尔扫地出门。
爱情是理想的，生活是现实的。爱情来的时候，可以不问所以。但选择生活在一起，却需要考量很多现实的因素。
四 重逢告别
两场重逢。
先是阿黛尔发起见面，希望挽回和艾玛之间的关系，两人都表露了心迹，也达成了谅解，但艾玛流着泪拒绝了阿黛尔的“邀请”。不是不爱，但情难再续，分别三年，艾玛已经和丽丝组建了家庭，当年的大肚丽丝生下了小孩，已经三岁。艾玛有了必须要承担的责任，她有自己的价值观和准则，虽有旧情，但远不到推倒现在家庭的程度。两人都流着泪，克制，却又想努力保持微笑的样子非常动人，告别爱，真的是一件很揪心的事情。
接着艾玛邀请阿黛尔参观自己的画展，阿黛尔作为艾玛的前任女友出现在展出的画上，只可瞻仰和怀念。更像一种确认，确认艾玛现在的归属，确认两人之间的世界没有重叠，确认感情画上了句点。最后，阿黛尔选择了离开，阿黛尔孤单离开的背影，落寞，动人。
电影着力撷取了阿黛尔寻求爱情的经历，要展现是阿黛尔的人生及困惑。阿黛尔因为自己生活环境及个性的原因，始终不能自我认同，不能坦然地面对自己和他人，不能大胆地追求自己想要的生活。这些性格和心理上的弱点造成了她爱情的悲剧。阿黛尔接下来的人生之路会怎么走，电影给了我们一个未知的开放的结局，也留给我们很多关于人生的思考。
低碳生活观后感9篇
以下内容“低碳生活观后感”为小编收集整理，相信您在本文中有所收获。精彩的影视作品，总能吸引很多人的眼球，每个人看完电影后思考的内容都不一样。我们可以将观看所得到的启示具现成的一篇还算不错的观后感，同时观后感可以帮助我们认真思考在电影里学到了哪些东西。
低碳生活观后感 篇1
现在我们大多数地区都缺水，特别是云南地区。从电视里看到云南地区的庄稼因为缺水都被干死了。夏天他们一个星期才能洗一次澡，如果要挑水要到几十里外才能找到一口井，他们洗澡的水都舍不得倒掉，都留在那淘米用，而我们这儿淘米的水都直接倒掉，其实这些水可以洗脸，浇花。
有些地区的人，由于渴得没办法，喝了有污染的水许多人都中毒死亡了，而我们这的人，只要水上漂几只小虫子，就直接把水倒掉从倒。如果要给那些缺水地区的人哪怕上面漂了十几只虫子，他们也照样喝。
我建议大家要节约用水，我们要像干旱地区的人那样淘米用过的水可以洗脸、浇花，洗菜的水我们可以用来洗衣服，我们不要浪费水，如果你浪费水在那些干旱地区的人认为都是一种可恨的行为。如果每人节约一滴水，那么我们不缺水地区的人就可以节约几百吨的水。我们每人节约一口水，干旱地区的人就能多喝一口水。
我们要当节约用水的好公民。
低碳生活观后感 篇2
9月17日下午最后一节课，我们学校全体同学排着整齐的队伍，来到多媒体教室听食品安全与大气坏境保护科普知识讲座。
县气象局和县科协的领导来为我们讲课。首先由唐科长讲话，它她说：每年9月份的第三周，定为科普日。科普的内容有很多，很广泛如：疾病预防、食品安全、低碳生活等等。明天是9月18日，国防教育日，明天要进行防震演练。防震演练对我们有很大的好处。科长还给我们举了一个例子：日本是多地震区域，可日本每一次地震的死亡人数很少。导致死亡人数极少的原因有两个：一是因为日本的建筑物很坚固，不容易倒塌，二是因为日本每一年都要进行防震安全演练，每当警报响起，日本的所有人都有条不紊地迅速又整齐地从楼梯上，跑到安全地带。
接下来是由汪大林工程师给我们讲课。
汪大林工程师主要讲的有两个内容：一是酸雨，二是低碳环保生活。汪大林工程师先给我们讲了酸雨是怎样形成的，酸雨是汽车排出的的尾气和工业烟形成的。这些烟先升到空中，产生二氧化硫，最后变成雨的形式从大气层里降落下来，这就是酸雨。汪大林工程师又给我们讲了酸雨的危害：原来小河里有许多小鱼在自由自在地游来游去，可是之后变得孤独、寂寞，死鱼漂在水面上。原来大树上有许多绿油油的叶子，在阳光下向我们眨眼睛，可是之后变得光秃秃的，一片叶子也没有。原来俏皮绿油油的小叶子，可是之后变得嵌上了一条金黄色的裙边。最后，工程师给我们讲了低碳生活从小事做起：淘米水不要倒掉，可以用淘米水浇花、擦餐具。家人的面膜用过之后，可以擦一些生活用品。去超市购物时，自己携带环保袋，尽量少用一次性筷子，使用长久性筷子。上学不做公交车，自己步行或骑车去上学。
听了这次食品安全与大气层环境保护讲座，我学到了很多知识。我懂得了要节约资源，低碳环保生活从身边的小事做起。
低碳生活观后感 篇3
今天妈妈买了一本书叫《低碳生活——更健康更环保》，一回到家我就迫不及待地看了起来。这本书共四个篇章：分别是地球需要“低碳”；生产节能，“低碳”行动；低碳生活，全民参与；打造低碳世界。
读了这本书我知道了许多知识：字母c是碳元素的表示，碳是一种常见的非金属元素；二氧化碳是一种无色无味的气体；有一种议定书叫做《京都议定书》，签署该议定书的国家，将承担减少碳排量的义务；风也是一种低碳能源，我们把风的动能转变成机械能，再把机械能转变化为电能，这就是风力发电啊；飞机在飞行中会释放大量的二氧化碳；有一种电池叫做太阳能电池；有一种屋顶叫做太阳能屋顶；有一种汽车叫做混合动力车；如果有“空中农场”，就可以减少许多“碳足迹”；过火林、造纸废料等都可以用于发电；节能灯看上去好像价格十分高，其实不然，仔细一算，一盏节能灯使用四五年，可以节约电费300多元呢。
我也想到了许多：低碳从生活中点滴开始，如果全世界人民都少开私家汽车上下班，坐公交车或骑自行车将会节约多少汽油；随手断电、随手关水龙头；多走楼梯，少坐电梯；使用节能灯。植树是碳的主要补偿方式。人类却在大量的砍伐；如果景德镇像麦森一样，将会减少多少不必要的垃圾；如果真的会有“空中农场”的话，将会减少“碳足迹”，而且又增添了许多绿色无污染的水果和蔬菜。岂不是一举两得吗？如果全世界需要安装灯的地方，都装上节能灯，你们想想一年会节约多少能源呀！
啊！地球的儿女们，请你们醒醒吧，让我们共同努力来创建低碳、智能的生活吧。
低碳生活观后感 篇4
读科普热点——低碳生活：更健康更环保有感今天，我看了一本书，名字叫做《科普热点——低碳生活：更健康更环保》，里面主要写的是一些人类对大自然的破坏，以及导致自然界对我们报复的惩罚。另外，为了补偿我们的对大自然所造成的伤害，书里面还教我们人类该如何补偿的具体方法。下面让我来分享一下我在书中读到的东西吧!
首先让我讲讲人类是如何破坏大自然吧!人们为了让自己国家的经济和科技更加发达，他们想尽设法过度开发资源，例如过度开垦和使用土地，乱砍伐树木，用来放牧，用来耕种，用来修建楼房等等，最终导致的恶果是森林植被的消失，大量泥土的流失，土地开始出现沙漠化的迹象以及发生水灾旱灾等等。根据新闻报道，我国的黄河以前是清澈见底的，是哺育华夏子孙的母亲河，为什么现在会成为名正言顺的“黄河”呢，是因为它的水土流失相当严重，请保留此标记年流失的土壤总量达50多亿吨，每年流失的土壤养分为4000万吨标准化肥，相当于全国一年的花费使用量。
接下来，让我来讲讲如何补偿大自然的方法吧!书中提倡我们体验低碳生活，我们可以从点滴做起，出门购物，尽量自己带环保袋;出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子;多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具;注意节电、节气等等，虽然这都我们发生在我们身边的小事，但这却我们步入低碳生活必不可少的一步。
低碳生活观后感 篇5
对于低碳大家都知道，简说便是节约。我想现在的人都不懂得怎样去实行低碳的生活，也许是因为家境太好了的原因吧。
一开始，我也不会去低碳，而是常常和低碳做反调，比如：吃不完的食物便扔了；常常不用买的东西，我也缠着妈妈为我买。
可是，当我读完《低碳的生活》这篇文章的时候，我知道了，原来低碳其实是一门很大的科学。
《低碳的生活》中讲的是，有一家人，他们家也并不贫困，但是，他们一家人无论做什么事情，心里总是想着，应该怎样做才能更好的去低碳。他们的生活低碳很简单，就比如：洗过脸的水他们不倒，而是留着浇花、洗碗用；晚上他们早早就把灯给灭了，为的是节省一些电。听到我对《低碳的生活》中的举例，你是不是觉得其实想要低碳也不是一件很难做的事情啊！那就让我们用行动来证实这个说法吧。
读完了《低碳的生活》这篇文章后，我对这篇文章的感触很深，也明白了在我们的生活中，无论做什么事情，一定要尽量节约，做到最好。
低碳生活观后感 篇6
“人人学低碳，人人做低碳”。近来，“低碳”成了人们挂在嘴边的词语，越来越流行。
我觉得，低碳的生活方式，就是在生活的细节上注重节能减耗。前几个星期，全世界还开展了“让地球熄灯一小时”的行动，为“低碳”生活迈出了很大的步伐。比如说一般家庭都有很多废弃的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，其实稍加裁剪，就可以轻松将它们废物利用，比如制作成储物盒，可以在里面放茶叶包、化妆品之类的物品；还可以利用方便面盒、罐头瓶、酸奶瓶制作一盏漂亮的台灯；喝过的茶叶渣，晒干做一个茶叶枕头，既舒适还能改善睡眠¨¨¨还有我们出门可以尽量减少乘坐私家车，如果去8公里以外的地方，乘坐公共交通可比乘私家汽车减少1700克的二氧化碳排放量。开车出门购物的人，要有计划购物，尽可能一次购足。开车族应避免冷车启动、减少怠速时间、尽量避免突然加速、选择合适挡位、避免低挡跑高速、定期更换机油、高速驾驶时不要开窗、轮胎气压要适当。也可让驾驶变得更为“绿色”。大家还可以购买低价格、低油耗、低污染，同时安全系数不断提高的小排量车。多步行或骑自行车，即有益身体健康，而且有利于构建低碳社会。多用电能，少用煤炭，无论是利用水力发电，太阳能发电，还是利用风力发电，都会更省能源，更环保。我们家也开始“低碳”了：洗脸水用来冲马桶、拖地；把淘米水存起来浇花¨¨¨以前我经常浪费水，洗一次澡就要洗一个小时，一个小时里水一直不停的流着，当我洗完澡的时候才慢吞吞的把它关掉，丝毫没有想节约的样子，夏天的时候，天气很热，我总会把空调开到最冷，好让自己凉快凉快，一开就从中午开到晚上，除非真的冷到不能再冷才会把它关掉，这会排出多少惊人的二氧化碳量啊！我每天都会有非常非常多的垃圾，每天垃圾桶都塞得满满的，可是我也没有想到，这也会排出二氧化碳来。当然，这并不是我们每个家庭都可以做到的，不过，只要有低碳的想法，不管方法是否可行，都是应该赞美和表扬的！
“绿色环保”也是一个使用率很高的词。
这不，少年宫开展了“绿色环保”绘画比赛；学校组织了“绿色低碳”摄影、绘画比赛¨¨¨现在大街上，有车一族乘公交车上、下班的多了；骑自行车逛街的人也多了；在家里养些花花草草流行了；在城市里种些花草普遍了；去年，我国开始大面积得使用布环保袋，结束了塑料袋的时代。现代生活中，一次性用品使用方便，但是不容忽视的问题出现了：一次性用品浪费资源，又对环境造成了污染。在我们的日常生活中，喝水的杯子是必不可少的。可是喝水的杯子应该怎样选择呢？有的市民为了贪图方便，几乎家家户户都用上了一次性纸杯。人们说既方便，又便宜。可正是因为一次性纸杯的产生，使到我们周围的环境受到了极度的破坏。市民们使用了一次性纸杯，就随地乱扔，造成了严重的白色污染。用一次性纸杯不困难，困难的是怎样才可以用好一次性纸杯。
低碳环保，让生活更美好。我们低碳，我们环保，就会让生活更多姿多彩！
低碳生活观后感 篇7
最近，我读了《科普热点—低碳生活》，了解到从前的地球多么的清静，多么的美丽。从前的地球没有吵杂声，只有清脆的吆喝声；从前的地球上都是绿色的保护伞，可现在只有光秃秃的水冰从前……我多么渴望以前那美丽的地球呀!你们呢？让我们一起行动吧！
这本书给我们讲述了什么是低碳生活？低碳生活是指生活作息时所耗用能量要减少，从而降低碳，特别是二氧化碳的排放。二氧化碳的过度排放会导致地球气温持续升高，人类终将面临灭顶之灾。地球气温上升一度，美国粮仓变大漠；气温升两度，三分之一的动植物会消亡；气温升三度，气候将彻底失控；气温升四度，人类的口粮吃紧；气温升五到六度，百分之九十五的物种灭绝。这本书还号召人们从生活做起，从小事做起：选用节能灯；家里多养些绿色植物；少用些空调；能不开私家车尽量不开；多些步行少用电梯……
再看看我们生活的现实世界，天不再那么蓝了，云也不再那么白了。走在路上，听着那一声声喇叭声，看着那一辆辆汽车疾驰而过，随之而来的就是汽车的尾气，让你喘不过气来，真是苦不堪言。遇上人们上下班，孩子上下学，交通还常常出现堵塞，真是苦不堪言！环顾四周，墙上是劣迹斑斑，垃圾、白色塑料袋随处可见，地球妈妈像许久没洗澡的小孩，散发出阵阵异味。再看看家里，人们为了娱乐，每天与电视电脑形影不离，更何况，现在还发明了智能手机，平板电脑……生活方便了，可耗用的能量多了。
读了这本书，我明白了低碳生活的必要性，我发动家人：把淘米的水用来浇花；能用手洗的衣服绝不用洗衣机；用洗衣服的水冲马桶；尽量少开空调……最后，我希望大家都来读读《科普热点—低碳生活》这本书，相信你一定会受益匪浅！
低碳生活观后感 篇8
在国庆期间，我读了一本书，书名叫《低碳生活，更健康，更环保》。这本书共分为四个部分，内容包括：地球需要“低碳”；生产节能，“低碳”行动；“低碳”生活，全民参与；打造“低碳”世界。读了这本书之后，使我感触很深——一个人的破坏算不了什么，可千千万个人造成的破坏却是无法估算的。
现在社会富裕了，但地球却为此付出了严重的代价：工厂的大烟囱正冒着浓浓的黑烟；马路上各种车辆在大量排放尾气；污浊的河水散发着刺鼻的恶臭……
一幕幕残酷的现实摆在眼前，正无处不在的警示着我们要低碳节能，低碳生活。低碳，就是指生活作息时所耗用的能量在不断减少，从而引起人们对低碳的重视。汽车如过江之鲫，川流不息。随着排放的尾气越来越多，导致全球气候的变暖，冰川快速融化，海平面不断上升，我们正处于危险之中。现在我们应该行动起来，保护地球，把燃烧汽油的汽车，都换成用太阳能供电的低碳环保车。这样既可以不排放尾气污染环境，也可以不滥用资源，不让子孙后代看到这千疮百孔的地球。
在我国，3月12日是植树节，这一天我们都要求植树。树可以帮助我们吸收二氧化碳。据统计，一棵普通的树每天大约可以吸收5023克二氧化碳。所以说，植树对我们来说是大大有益,我们应该多植树，减少二氧化碳的排放。
其实大自然早已无数次的警告过我们，从汶川大地震到青岛玉树大地震再到甘肃舟曲泥石流，这是大自然对人类的报复，只是等我们意识到时，河已经被我们变黑了，树已经被我们砍光了，空气已经被我们污染了。虽然大家经常说要环保，但都是“语言的巨人，行动的矮子”，也不付出一点实际行动。
低碳生活代表着更健康，更自然，更安全，返璞归真的进行人与自然的亲密接触，让我们从小养成低碳环保的习惯。给子孙后代留下一个环境优美，低碳环保的原始地球。
低碳生活观后感 篇9
读低碳生活有感
暑假里，我在书店里买了名叫低碳生活的科普类的书。
从低碳生活这本书中，我知道了许多关于保护环境的知识，也知道了其实就在我们生活中，可以做到地碳保护环境的事。小到刷牙洗脸的合理运用就可以做到低碳，比如说从汽车换骑自行车出行可以减少二氧化碳的排放，或多人乘坐公共汽车出行旅游这样更加低碳环保。
①人类不良的生活习惯和现代化的生活方式，已经造成了大气中二氧化碳含量增多、全球气候变暖及温室效应等。如果碳排放量仍不能得到有效控制，人类赖以生存的环境不仅将无法维持，更将继续恶化。这绝非危言耸听。科学研究表明，气候变暖将导致地球两极冰盖融化，海平面上升的速度也将快于预期。遏制这一趋势继续发展的有效途径，就是从我们每个人做起，节能减排，适应低碳生活。
②低碳生活是指减少生活作息时所耗用的能量，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放。低碳生活是一种低能量、低消耗、低开支的生活方式，更是一种值得 提倡的生活态度。
③全球气候变暖，使人类的“碳”意识不断增强，人们正在努力减少自己的碳足迹，积极推进节能环保。世界上许多国家都参与到低碳行动中来。被评为最环保国家的瑞士，不仅大量应用了水利发电，而且公共交通设施发达，铁路得到广泛应用。挪威法律规定，砍伐树木后，限期之内必须补种幼苗。芬兰的能源利用结构十分合理，可再生能源已经占整体能源利用的25%，是欧盟可再生能源利用率最高的国家。 其实“低碳”不仅仅是政府的事情，对我们普通人来说，一样可以做到“低碳”。联合国环境规划署曾对个人“低碳生活方式”提出了几项小建议，如把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以10%。
凪的新生活观后感3篇
我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品。看完作品后，常常会产生很多念头。这时我们可以写一篇观后感，记录从作品中领悟出来的道理或思想。写观后感不要为了标新立异从而扭曲原作的基本精神。想写好作品观后感要明白哪些关键点呢？下面是读后感大全为大家整理的“凪的新生活观后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
凪的新生活观后感 篇1
凪的新生活，描写了大岛凪在生活工作中太过于察言观色，以攀援附属的状态寻找归属，无暇四顾，看不到生活的可爱，没了自己。看似和谐的交往中，实则是灰色的停滞与孤独感。生病过后，在没任何人关心的情形中惊醒过来，毅然离开原来的圈子开始重置人生。首先大岛有良好的工作能力，生活中也简朴、能干、善良，能够照顾好自己。然而在与人社交时，却失衡了。过度依赖、附和他人，显得唯唯诺诺，为他人提供所有的方便，反而被利用、嘲笑和孤立。开始大岛是缺乏反思和学习能力的，那种不断丰富和完善自己独立生存于世的社交技能或修养能力。片子循序渐进，没有特别的黑白好坏之分，在轻松的氛围中，中立的讲述每个人的立场。在这盘社交大局里，核心还是要从自己出发，反思过去，认识接纳现在的自己，再从生存的角度调整，学会真正的倾听才是上策。大岛重置的是与人交往的立场!
这是一部对社交问题研讨的好片子。简单，却很真实。值得咀嚼、反思、警醒、学习。
怎样的人生才算是重置?找回自己的路。这条路容易吗?我看未必，没有警觉地心和勇气，随时都可能滑向曾经生活的轨道中，痛苦却不自知。
没那么多的失意，可以通过浪漫的方式重置人生。可能更多充满的是不堪和坎坷。开始重置固然令人兴奋，然而阻碍不会减少，最幸运的也许是自带悟性并且这一路困惑迷茫时能够有贵人导师恰到好处的指导;知道到接受有一段距离，如果没有贵人，足够幸运自己会顿悟，拿出壮士断腕的勇气和行动力也可达成;如果还够幸运，有点改变的心思，就算不自知有贵人拉一把，也可重置;但有时候如果自身没点悟性还固执，不愿承认，或者，根本没有意识到。棒喝无用!还会眼瞎耳聋错过被提升重置的机会，甚至贵人也会被误伤。于是有了现实中醒不了没人喊浑浑噩噩走向毁灭的一类。
片中的大岛无疑是幸运的，前同事、男友的冰冷棒喝，有邻居暖男的进阶练手，有绿婆婆的开导，酒馆搭档、朋友的点播，甚至还有前男友的始终有意无意的点醒。才得以在环境中不断地经历、思考、行动，慢慢得以改变。
一、谁是最会、太会、不会察言观色的人?
首先，绿婆婆。这是高屋建瓴的生活智者。早已通透，看得清生活，独立于世，活的可心热忱。经历着孤独贫乏，外在落魄不堪，捡拾角落里被遗弃的硬币，到店里要点面包角料，能无视他人或鄙视或悲悯的目光。生活始终有她自己的哲理。内在丰富有格调、善良慷慨、有礼有趣。生活中有趣的交换，用文艺十足的电影故事循循善诱的引导迷途的青年，给予别人台阶和受教的机会。用面包角料、巧克力等平凡的碎屑制作出美味的甜品条与人分享美好。懂得生活，把平淡的生活过出了滋味来。完善了自己，也滋养着别人。这真是了不起的一类人!
其次，慎二，懂得模式化处理人际场合。为了生存，他有一套察言观色的技术，在职场中逗得大家都开心，但这和修养不同。他也始终压抑着自己，连家庭和谐也是硬撑出来逢场作戏的。他很会拿捏、树立职场中的有利形象。不过，一个人的修养有没有通透，很容易露馅。对于亲密关系，如孩子，太过肆无忌惮，也许是自己从喜欢的人身上看到了自己身上最讨厌的部分，总是在他真心喜欢的女朋友面前耍横，随心所欲的欺负她。其实是对自己的不满和放松后的释放。直到痛苦中渐渐失去时，仍宁愿背地里放声痛哭流涕，也不愿当面开口认输。单是有技术的察言观色其实好像也很累。
同事3女，没什么境界，冷漠、自私、利用。人前人后两面、势力、欺软怕硬。戏剧的职场中的典型性代表。
酒馆搭档，那种给人们发泄抱怨的地方。更多的是站在服务者的奉承角度。社交手段被提炼出来，老板娘能看到事情的缘尾、游刃有余。他们的热情里，混杂着或真情或假意的对别人真的有兴趣参与到别人关心的话题，切换自如。懂得有自己，也懂得了解别人，掌控社交主动权。
再次，城言。他是大岛口中多类馅的手撕面包，让人沦陷却不负责;也是绿婆婆口中的摩西，能摧毁一切的人。这是一类及时行乐的年轻人，奉行珍惜眼前人，没有什么可以坚守，洒脱自如。传言中的空调男，不明确关系，只享受此刻，特别危险。看起来柔软、纯粹，但是其实很锋利，经常伤害别人，而不在意。某种程度上说还是比较自我、自私。这么讨厌，也这么可爱，最终，他也有被毁灭的机会了。让他进入无法来去自如的爱与欲望的世界是最好的惩罚!
再有，邻居白石母女。母亲白石勤劳积极。然而也在自己的处境中唯唯诺诺。像镜子里的大岛。但是她仍旧很温暖，尽管被嫌弃冷漠对待，但还是能给予旁人以温暖。
小女儿小丽。这是一个可以长舒一段的点。这算是一个纵向的对比点。小孩虽小，但也懂得察言观色。懂得人际交往时的真与假。天性中自带真诚的爱和不喜欢的率直表达很是可爱。在大岛成长的过程中也跟着接受现状，看到生活的可爱，得到健康的成长。
高学历的坂本，总带着过去多次因为不会察言观色而形成的不好体验在工作中找不到好状态，频繁换工作。不敢回看不敢面对，不接纳自己，只顾着积极向前，找不准定位，不理智的急于证明自己。在与大岛相识之后，成了朋友，找到了一些积极地态度。然而，那些不良好的人际体验始终让她不仅在工作中失利，也对自己形成了不良的误判，做出危险的决定。明知道所从事的工作非法，然而为了尽快让自己有价值，仍然让自己陷入非法的工作，这是一种不知所措的挣扎和撕扯。幸好有热心的大岛介入拖离并规劝她认清现状、接受现状、立足现状。
大岛。本片的主人翁。亦可长篇一叙。从感受到被彻底孤立退无可退，到毅然到郊外小住找回自己那个可以有自己意志，能够与别人正常社交受到尊重的人。曾一度过于附和别人，而人生出现了被孤立、排斥。一方面，她性格善良，怕别人受伤，怕破坏气氛。本性所带，是很好的一个亮点。另一方面，又体现了她性格的柔弱，她企图通过这种逆来顺受的方式压抑自己以换取一种被认可、归属感。看似光鲜的外表下，实则是一个失去了生活情趣的呆滞不灵动的人。
与慎二交往，是为了攀附他身上的光环可以向别人炫耀，让自己被重视，再而可以享受快感;附和同事是为了让自己看起来不孤单。总是压抑自己，不破坏气氛，想被接纳、有所依赖。总之，除了她自带的善良爱照顾人的属性外。更多了一层外求，为了索取热闹、融洽、名誉、认可，放弃了自己的立场。在生活中被利用直至自己也迷失了。这是一种危险的依附的生存模式。
幸而，为融洽认可而百般讨好却反被孤立排斥的尖锐矛盾爆发，这如棒喝的经历让她惊醒，觉得该有所改变。人生于是有了一个大决定重置人生，并立即行动了。然而，改变总会遇着重重障碍，来自自己的无明无知或者逃避将就，来自周遭的温存迷惑或者锋利鄙夷。在与城言的暧昧关系中，柔软的境况如城言对待女伴的秉性：是百害而无一利的毒药。交往中，暂时的沦陷入悸动的新感情，她曾拼命摆脱的附和的触角又蠢蠢欲动，时不时的压抑自己，为了不破坏气氛，为了有个好印象，为了被接纳。幸而还有绿婆婆的开导，有些孩子气的前男友的泼冷水，让她保持温度、警醒和进步。直到在后来的境况中一次次认定自己仍在一厢情愿的从那种中央空调的温暖中汲取依赖。于是，放下了依赖，结束了这段关系。这时候，她的独立性在成长。此前看到邻居白石被狂怼时，不知道如何帮助白石表达反抗，畏缩在一旁最终等到被解围后，鼓起勇气走过去竟然问了一声车站在哪里。到之后为了保护自己的朋友坂本不陷于非法公司，多方证实之后，在众目睽睽的发布会上笃定沉着的走过去拉着坂本立刻离开，这一种公然的反抗和表达。从不敢破坏气氛到破坏大场合的气氛，这是一个很大的进步。大岛在一步步重置着自己的人生。确定着自己是谁，表达着自己的立场。在诚心的安慰版本时，讲述了自己意识到曾经被动社交让别人累，还失去了主动权，以及正在改变中的现状，这是一种认清事实，立足当下。并真诚的表达了作为朋友，对坂本讲述她自己时愿意倾听和给予帮助，她和坂本的处境，都失误于察言观色，她懂她，这是对社交对象真正的兴趣，一种真正的倾听。
至此，大岛开始是个有自己、有立场的人了。知道了社交中不是流于表面的自我压抑以附和对象的表面情绪。真正的社交倾听应该是主动知道对方的兴趣话题并抛出，真诚的对对方有兴趣，真诚与否人心是能感觉的。这时健康合理的社交才开始了。
二、社交不能止步于察言观色。
其一，人际的交往中，讲究有个度。要听见自己的声音，发表自己的言论。收放有度。该狠则狠，该柔则柔，独立有韧性。别人认可你，能有圈子。并不是因为你有多对他们言听计从的附和;而是自己的能力和立场的丰富多彩性。只要有立场，总会摩擦。天地上下，生有崖，而知无涯。用不着意见不一而不安，放弃立场，这不是解决社交的关键。其次，老生常谈，对于荒芜寂寥的恐慌，还是应该向内求以建设完整，不断地向内看、多读书、多学习、多反思、多修炼。不管是为了照顾别人还是为了满足自己不独立的问题，无限度的只是察言观色，顺着别人的意思。容易迷失自己。在意自己的意志!自己是1，其他的都是0。没有1，后面的0有什么用?这个世界上，和自己在一起的始终是自己。讨好自己最重要。绿婆婆是明智的，在平淡的生活中，独立丰富温暖。
其二，倾听是一种对别人带着真诚和兴趣抛出别人在意的话题的方式。
老板娘说大岛为什么你没有话题。因为你不喜欢人。会倾听的人指的是能够制造别人中意的话题的人。而不是被动接受去等待别人抛出话题，你算老几?什么原因让你无法主动提出话题呢?因为你对对方没有兴趣。
前男友说大岛你不喜欢人，你只喜欢对你有兴趣的人。
于此。要有良好的社交氛围。要勤快一点，行动起来，不能呆滞的附和。
首先，对人有兴趣。收起假笑和随声附和。你是不是真心的对方一清二楚。
做个善于倾听的人：不是等待对方抛出话题接住。而是先提出对方容易聊的话题。切忌大岛的情况：忽略内容，关注表情。只顾着看对方的脸色。完全不主动聊任何话题。所以对方只顾虑到她，给她制造了话题。她不说话，别人很累。
带着真诚和兴趣主动聊对方的话题，摒弃肤浅被动的察言观色的附和。这种有效的倾听社交方式涵盖了自我立场、给予他人的理解、尊重和舒适，达到了主控性。
其三，多反思才利于醒悟。历史再不堪，也是学习的好教材，接受自己，才能更合理、更勇敢的立足现在改变。身在庐山总是不知真面目。一度好奇：曾经大岛的思考在哪里。暂不言修养，就只对于技术性的社交?能忍耐那么久。回头想想，惰性也好、逃避也罢，多多少少对别人再容易，那也是大岛的人生难题。对比自己，就算不同境况，何尝不是也有。自己没点觉悟，振聋发聩的言论或者耳提面命的教导也未必有用。所以，反思!这是必不可少的法门。
凪的新生活观后感 篇2
最近一直追着好多剧，有美剧日剧。但这部剧真的是一个特别的存在。看这部剧是让我感觉到了甜甜的可爱的惬意的风。多么希望自己能像女主一样，能够从现实中逃离，逃离到田园村庄里。然后现实中的我并不能，每天呼吸在人与人拥挤的气氛当中，说着一些自己都觉得不走心的话，真正感兴趣的又有几个人呢。真正在意的又有几个人。
女主是一个善良的人，她原本的生活就是顺从，不愿意打破周遭的气氛，哪怕是尴尬的。像她这样的人真的是无害的又没有什么心机。所以才会对隔壁的帅哥轻易的敞开自己。不知道后续会有什么样的结局，能否一直坚持下去，始终用最纯真最简单的一面对待一切。
我是一个不愿意去社交的人，不愿意去与不认识、不相熟、三观不合的人浪费口舌。朋友不是太多。但是奈何周围的人实在是太多，每天坐在对面的同事，领导，各种各样。与不同的人交流还要采取不同的方式方法，怎样才能又顺别人心意又能表达自己的想法真的是一件难事。一次两次、一句两句，次数多了可是真难啊。惹别人不快的时候，到底是谁的问题，是我还是对方?小心翼翼的去处理每句话真的好累。能不能就不顾一切呢?唉，恐怕答案是否定的。
凪的新生活观后感 篇3
《凪的新生活》是我第1篇想说的，讲真我一开始都不认识这个剧名，还特意百度去查，zhi，第三声。看剧照主角真的不符合我审美，但日剧就是这样，又不是偶像剧，卡司只能能把戏演明白、让观众有共情就行，再一看豆瓣评分9.4分，才播了3集，那看看也无妨。谁知道第一集就开始直击心灵了，于是立马去探究原著漫画，果然漫画家可惜漫画和电视剧均未完结，开坑均须谨慎。
故事很简单，但却异常真实，你总能从每个人物身上或多或少找到自己的影子。主角终于不再是做出决定发生改变立马第二集改头换面了，大岛凪在决心不读空气后，总会不停有以前的人(我闻慎二)和事(前同事的工作交接)来打乱计划，来提醒她永远无法真的改变讨好型人格。在开始新生活的过程中，遇到跟旧生活类似的情景时，也总是不自觉做出从前生活的举动(参加坂本龙子引见的交流派对)。甚至在遭受挑衅后反击批评他人，脑海也不自觉会有一把回型镖反弹审视自己，自己也是一样的人，又有什么立场批评别人?像极了每次我自己要做出改变时，脑海里激进派和保守派的互相斗嘴，终于有一部电视剧真的肯细细去拍听着容易的把大象塞进冰箱只需要一步，这一步，到底有多艰难了。主角再也不是睡一觉就大功修成正果，这点剧中尚未拍出来，漫中也是二十话之后大岛凪才只是意识到到底需要多大的决心才能和过去说再见。
剧中另两个看不出主次的角色我闻慎二和安良城言也是刻画的相当到位，但漫画家为了突出戏剧冲突，把两人的性格加剧成部分人群性格的极端现实映射。一个极度回避依恋型人格，心口不一，擅长察言观色却又唾弃与人亲近，比大岛凪还会读空气来给自己推销工作带来便利;一个极度发散依恋源，男女老少，全都温暖，但自己却浑不觉中央空调到底是温暖还是伤害，但起码无形之中给自己酒吧带来大量顾客，也给临时打工的服装店带来大批流量(手动狗头哈哈哈~)。另外坂本龙子在漫篇中三十话后找工作迫于压力的反应以及后期自欺欺人的桥段，也让人觉得漫画家实在太会观察生活了!真的佩服漫画家对人物性格的刻画!
与酷拽少爷9天的冒险生活观后感 与酷拽少爷9天的冒险生活心得体
第一次见到他，他就凭借自己的感觉吻了女主。因为他挖掘到了女主身上另他喜欢的东西，挖掘到了尹真夜身上的东西。看似是那么霸道，但透露出来他心底那份柔软迫切地想要得到失去的东西。
1
炎
炎就像一个孩子一样，强势霸道，炎的感情就如同他的名字一样--熊熊燃烧的火焰，能给人带来温暖，也能把人烧成灰烬。（可素宝宝喜欢！）
--你是我的女人，别想离开我！
可是再坚强的孩子也会悲伤，也会有脆弱的时候啊，他内心最柔软的地方住着一个人，他会用他的所有去守护真夜，因为，真夜是唯一一个可以在他受伤的时候哄着他，帮他包扎伤口的人，唯一一个可以看见他脆弱的人，唯一一个能够给他带来温暖的人
--别走，不要再离开我真夜。
御
御是宝宝一直比较心疼的人物！作为哥哥的影子，所做的一切都是为了哥哥！哥哥在他的生命里就是一切！
--如果说炎的感情像火焰，那么我就是燃烧过后的灰烬吧。
真夜的出现大抵就是御阴暗生命中的光芒，有谁不向往光呢？哪怕只是飞蛾扑火。
--御就是御，才不是谁的影子，御在我心中就是那个独一无二的御！
御的温柔只给了真夜，索性，这次啊，不是飞蛾扑火，御真真正正地活在了阳光下，而那束阳光的名字叫--真夜，谁说黑夜里不会有阳光，抬头看看，天上的星星也一样耀眼啊。
最后的隐藏结局，真夜确实挺任性（和宝宝一样任性，恩哼。）
--你们两个我都喜欢，就是这么任性！
总而言之，谢谢作者大大这么用心地制作游戏，强势霸道的炎，腹黑柔情的御，亦或是天真单纯的真夜，都希望他们能够幸福了
（宝宝说完了，撒花～）
2
第一次见到他，他就凭借自己的感觉吻了女主。因为他挖掘到了女主身上另他喜欢的东西，挖掘到了尹真夜身上的东西。看似是那么霸道，但透露出来他心底那份柔软迫切地想要得到失去的东西。从第一见到他，我便决定攻略他，因为我被他的魅力折服，想就这样靠在他结实的肩膀上，寻求那不易被发现的温暖。他不会任何技巧，他只明白，他爱女主。就是这样笨拙单纯的爱。他在茫茫人海中，那么多沉鱼落雁的女子，他偏偏看到了她，等到了自己的爱。我心中这样一个他，是炎。
第一次的感觉就已经离不开他，而作者后面一系列的剧情，更是让这个想法根深蒂固。他，同女主分享了心理最深的秘密。他，让女主看到了他内心的柔软。他，让女主明白了他那份执着的爱。因为爱，所以不惜自己受伤；因为爱，所以坚持去寻找；因为爱，他才能为女主放下高傲，跪下恳求别人。炎，我无论是谁都会选择的人，谢谢你给了我幸福，谢谢上帝让我等到你炎。这时，我才发现自己已是泪流满面。
御则跟炎相反，炎的爱是单纯美好的，但他却是不信任，不相信世上的美好。但这种感觉似曾相识，我想要这种熟悉的感觉。但真正让我感动的，我还是会选择炎。一个男人可刚可柔，这才是真正的男人。
同意下一条评论，出第二部。因为我真的离不开他了。其他小伙伴如有赞同出的请一起呼吁，相信作者一定会有更好的作品以及这部好作品的第二部。
《心居》女性视角下的生活观感悟300字 (集锦4篇)
电视剧《心居》最近在热播，你知道你有没有在看呢？电视剧《心居》中有它独特的价值观，那就是：不是一家人不进一家门，理解至关重要。不知道你在观看完《心居》后，产生了什么思想呢？下面是读后感大全小编帮大家编辑的“《心居》女性视角下的生活观感悟300字”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《心居》女性视角下的生活观感悟300字(篇一)
心居这部剧很离谱，看到一半谁能想到葛父突然被调查，降职，提前退休，手上的几套住宅都被收回去，顾昕葛玥赶紧搬出来划清界限，两千万的豪宅失去了岳父母的支持，还贷成为问题，只能转手卖掉。还好顾士海还有一套两室的房子，装修后也能住进去，一家五口人住没问题。
顾昕工作上被调到偏远镇上，升迁的机会被别人抢走，活成了一个笑话。
早晓得也不多此一举了。先被人骂癞蛤蟆吃天鹅肉，现在天鹅成了鸭子，两头落空，面子里子统统掉光。
生完孩子的葛玥彻底被顾昕无视，说话不理，就当没这个人一样，后来还和冯茜茜搞到一起。顾母更加对葛玥摆起了婆婆的谱。
我觉得顾昕这个人就像一个忘恩负义的墙头草一样，风向不对立马调转方向，这种人真是晦气。
《心居》女性视角下的生活观感悟300字(篇二)
如果说《心居》施源是女主顾清俞命中的劫数，那施母绝对算施源的“魔咒”，这个半生都活在虚幻高贵中的女人，不仅错将所有希望寄托在儿子身上，还始终无法接受生活的真实模样，以至于在看清儿子的潦倒后羞愤自杀，和天降的巨额遗产搭肩而过。
换言之，施母是《心居》中最悲剧的角色，始终活在不切实际的幻想中，不能接受现实的她在生活即将得到改善时撒手人寰，给家人留下了无尽的伤痛。
《心居》女性视角下的生活观感悟300字(篇三)
看《心居》真是心塞啊，除了冯晓琴、顾清俞，施源、葛玥、顾昕等几个角色，他们也各有各的问题，不过，当看到剧中关于他们妈妈的剧情，微凉释然了，施母、葛母、顾母，这三个“事儿妈”，都不是省油的灯，子女的不幸，她们真的脱不了干系。
《心居》最新剧情，施源收到了500强企业的面试通过通知，但顾清俞发现，这是她对手的投行公司，施源之所以会被录取，对方极大的可能，是冲着自己来的。
顾清俞与施源说明情况，施源虽然自尊心受到打击，但还是决定推掉这个工作，不过，施母的出现，彻底打消了施源的念头。
施母是带着一块手表找到施源的，那是施源外公留给他的，施母说，等到施源最优秀的时候，才能给他戴上这块表。
施母因为施源高考的时候，给他下药，让施源高考失利，一直以来，她的心中都是有愧的，当施源有机会去大地投行上班，施母以为是施源自身的努力，终于得到了回报，她亲自把手表戴在了施源的手腕，但其实是又给他套上了一道枷锁。
施源去投行上班，顾清俞有心结，两个人的婚姻，又要经过一番考验，而投行真的适合施源吗？或许不碰壁，施源是没有办法认清现实的，施源活得真难啊！
《心居》女性视角下的生活观感悟300字(篇四)
剧中的施母一直留着祖传的手表，手表看起来不像国外大品牌，可能只是一块年代久远的手表，遵照父亲的遗愿，这块手表是留给施源事业获得很大起色的时候给他戴上的。施源看出了母亲的良苦用心，所以不敢在她面前提到这个工作其实全靠顾清俞获得。施母是已经有些病态，因为老公和儿子都不成器，所以才患病，时好时坏，还得换肾。她代表了很多爱面子的底层群众，将自己的理想寄托在孩子身上，施源其实都是因为妈妈患病所以没能考上大学，只有一个中专文凭，这在社会上很难立足。
灵与肉观后感集锦
《灵与肉》是一部由于小伟、孙茜和黄小蕾等主演的历史剧，该局首播于今年的6月17日，大家有没有看过呢？小编整理了一些网友们对这部剧的观后感，一起欣赏吧！
现在很是喜欢看这种批判性，且励志的故事。
对生活的美好追求，就是我们的向往。
从逆境中寻找希望与幸福的康庄大道上，也正是我们所要学习的地方。
这正是生活所带来的色彩。
有时苦味，有时甘甜。
还记得男主人公与父亲见面的那一刻。
许灵均没有想到还会见着父亲。
这是一间陈设考究的客厅，在这家高级饭店的七楼。窗外，只有一片空漠的蓝天，抹着疏疏落落的几丝白云。而在那儿，在那黄土高原的农场，窗口外就是绿色的和黄色的田野，开阔而充实。他到了这里，就像忽然升到云端一样，有一种晃晃悠悠的感觉，再加上父亲烟斗里喷出的青烟像雾似的在室内飘浮，使眼前的一切就更如不可捉摸的幻觉了。可是，父亲吸的还是那种印着印第安酋长头像的烟斗丝，这种他小时候经常闻到的、略带甜味的咖啡香气，又从嗅觉上证实了这不是梦，而是的的确确的现实。
过去的就让它过去吧！父亲把手一挥。三十年代初期他在哈佛取得学士学位以后，一直保持着在肯布里季时的气派，现在，他穿着一套花呢西服，跷着腿坐在沙发上。我一到大陆，就会了一句正直术语，叫向前看。你还是快些准备出国吧！房里的陈设和父亲的衣着使他感到莫名的压抑。他想，过去的是已经过去了，但又怎能忘记呢。
最近一直在追这部剧，也留意到这部剧的收视甚至超过了世界杯。
最早是喜欢这部原著，张贤亮先生的《灵与肉》。
这部剧对原著进行了比较大的（）改变，却更丰富完整。
除了剧情，剧中演员的表现也可圈可点。
男主角许灵均由《胭脂雪》中的辜少棠于小伟出演，女一号则花落《甄嬛传》槿汐姑姑孙茜。此外还有《闯关东》中的垛爷尚铁龙，《咱们结婚吧》里的李兆先李心敏，《大宅门》里的白敬业赵毅，《亮剑》中的丁伟王全有，《青岛往事》里的小嫚黄小蕾，《楼外楼》里的洪家秀王靖云.....清一色的实力派联袂加盟，令人对作品质量充满信心。
尤其让我留意到的是孙茜，她为了演绎好《灵与肉》中的李秀芝一角，吃尽了苦头。
她在条件恶劣的宁夏乡下扎根半年，深入农村体验生活。时常面临暴晒、洪水、风沙，而且每天都得学习四川话，非常用功敬业。
秀芝是一个中国传统女性的形象，她坚韧、勤劳、善良，让自己的丈夫在任何情况下都拥有自信。
孙茜在剧里的表现，完全不同于槿汐姑姑的沉稳，她遇到坏人的挑衅，为了保护丈夫，可以分分钟变身护夫狂魔，四川方言+原生态辣妹儿上线；而在家中，她又是那种特别温柔勤快的贤妻，对丈夫百般体贴，煮饭种菜样样都会。这两种模式切换自如，表现出来的一点也不做作，不愧是实力派。我单方面宣布，我pick这位演员！
爸爸妈妈最近剧慌，我强烈推荐了这部剧。这部剧连续好几天收视率都破1了话音刚落爸爸就在电视上搜索出来了。
第一集才开始我的鼻子就有点心酸，我们没有经历过这个年代，却能从屏幕里感受到那个时代的恐慌。对未来的恐慌，对人的恐慌。真的庆幸每一个伟人都能在那么艰苦的条件下，坚持着自己的底线。所以才有了我们现在的繁华盛世。
第三集心里发酸的紧，因为许灵均抱着马匹哭，这个场景真的是看得我心里发酸。不论是马厩还是队里安排的任务，都让他心生委屈和不满，但是现实就是这样一步步打败了人心。
我很佩服他的毅力，在这样的环境下还能坚持自我。并且还积极开导文明，也许我们读书真的没什么用，但是生活总得继续，熬过这忧伤的一天。看着文明满脸的憨笑，真的能看到希望。
原来坚持就是希望。
同时也感谢这部剧的其他演员。诸如黄菊花，诸如梁主任，诸如老白干，诸如白玉。
因为他们的存在，才有了意义。
我与父辈观后感集锦
经过搜索整理，我们为你呈现“我与父辈观后感”，看电影或者电视剧已经是我们生活中不可或缺的一部分，一定对生活有了新的感悟和看法吧。 最好的方式就是把这些想法记录下来，怎么判断一篇作品名观后感是否优秀。你掌握作品名观后感的写作格式规范吗？
我与父辈观后感 篇1
《我与父辈》是中国首位卡夫卡奖获奖者阎连科的散文四书之一，它没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚故事，有的只是那浓浓的亲情。
作者从自己的童年写起，带我们回到了上世纪那个贫困与饥荒的年代，那片令作者忧思难忘的乡土——河南嵩县的一个小村庄，讲述了生活在那个时候那个地方的父亲、大伯以及四叔，艰辛而坎坷、勤勉而隐忍、平淡而平凡的人生。
在这本书中，给我留下最深印象的便是写作者父亲的那一章节。
“他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心的懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。”子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来了无数的责任，从那时起，父母就是为了子女而活的。为了让子女嫁娶顺利，父亲和母亲每天早出晚归，在深山老林内，在荒芜的田地里，无数次弯下腰，挥起锄头又放下，始终重复着这个动作，直到再也直不起腰，直到夜幕来临。
可怜天下父母心，就像文中所写的，“盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她则一个饺子都没吃。”为了儿女，活干得最多，吃得最少的永远是父母，他们总是不计任何回报地将自己最好的一切留给自己的孩子。常言说鸦有反哺之义，羊有跪乳之孝，可又有多少儿女懂得父母的苦与乐，懂得体谅父母。或许，只有当他们自己也成为父母的那一刻，才会明白这一切吧。作者在书中表达了对自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚与自责。
而在“战争”一节中，因为作者去参了军，所以在中越战争的那一段时间，作者的家人每天都聚在一起，听广播里报道的消息，到邮局去查看信件，到庙里去许愿祈福或甚至彻夜不眠，在夜风中通宵散步。读到这儿我们是不是都有同感？当我们生病时，父母会不分昼夜地照料；当我们伤心时，父母会忍住内心的痛楚来安慰我们；当我们遇到麻烦时；父母会不辞辛劳替我们解决麻烦……
父母永远只会将微笑面对孩子，而将所有心酸的泪水藏于身后。读过了《我与父辈》，那些父母还健在的人，一定会为了被及时警醒而感到庆幸，而那些已经失去父母的人，只能暗自悔恨。
从开头到结尾，《我与父辈》这本书字里行间都透露着浓浓的亲情、辛酸、忏悔与苦涩，我相信它一定会是一本令父母和子女都为之心动的书，它一定会用最质朴的文字、最真挚的情感，打动最多的读者。
我与父辈观后感 篇2
而立之年，翻看阎连科老师的这本《我与父辈》，虽说不一定读透，但终究有一些思考。
父亲也是兄弟四人，和阎老师一样，我失去了大爷和三大爷，不一样的是，我现在只有30岁。所以，对于死亡，我也许认识的没有那么深刻。
书的第一部分是一个大的背景，在第一部分中，我弟两件事印象十分深刻，一是为了和同桌洋娃娃比拼成绩，我特别盼望下一次能超过他，然而没有下一次了，取而代之的是背诵毛主席诗词，而到了恢复考试之时，我却没有了当年的热情，一个大时代下的小人物就这样走向了另一条路（也许），另一件让我印象深刻的是“我”从红楼梦开始更爱看书。对书的渴望，也正体现出了无论在任何时候书籍都是良药。人生在世，读书时根本，你命里即使有称宰做王的运数，没有了文化也就没了久远的江山可坐。
剩下的几部分分别写了我与父亲、大伯、四叔的漫长对话，以及我做一个旁观者和参与者对父辈们的观察和思考。
父亲勤勉善良，隐忍克己，为了这个家操碎了心，我的成长伴随着的也是父亲的操劳与背后不为人知的心酸。四叔似乎和我一样，不断地往返于城市和农村，逃离又归来。
大伯视我如子，在我心里他是个“伟人”，孩子在部队自杀，大伯没有追究，想到的却是如果追究，那么势必会处分更多人，他们也是农民的儿子，为了让大哥顺利成家，大伯带着一家辛苦劳动。也许为了家人更好，他染上了赌博，走上了不归路。而又因为无法克制自己，寻短见，而那句“不赌了”满满都是泪点，人有时候是光辉的，但光辉的人并非没有弱点。
父亲、大伯、四叔，就是中国千千万万农村父亲的代表，他们忙于种地盖房、精耕细作、外出打工，他们面对这生老病死，愁困煎熬。夹杂着的是“我”对于城市与农村，人生与命运，婚姻与爱情，生活和日子的思考……
我们该明白我们的角色不光是自己儿女的父亲和母亲，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要为自己的事业、贪念努力和钻营。我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸，应该让他们清清楚楚地感觉到，他们这一生是确确凿凿生过儿女，养过儿女，有着儿女的。
我与父辈观后感 篇3
主人公写到：父亲生前想要看一扯少林寺》的电影，而他，当时身边有十七快钱，但却没有舍得花十块钱让父亲看那场电影。对于现在来说，十块钱，根本不算什么，花十块钱对谁来说都是微不足道的事情，可是在那个时代，十块钱就和现在的一百元差不多，甚至更多。
那时，只要十块钱，就能让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，他没有那么做，不是他小气，也或者是他从小就没养成那种对父亲的体贴与孝爱？但是，就只因为十块钱，主人公留下了他一生的遗憾……
主人公想到他小时候，父亲从山上或田里收工回来，总会捎一些他舍不得吃的东西给孩子吃。想到自己的自私与父亲的“慷慨”，他总会感到愧疚。还记得曾经在网页上浏览到的一件事情，内容大概是一个孩子，自小在车祸中失去了父亲，他的母亲只好又当慈母又当严父的把孩子含辛茹苦的把养大，可孩子大了，却嫌弃起自己的老母亲了。
看到这边，我的脸不禁一热，何止是主人公呢，我们不是一样？当父母把好吃的、有营养的东西给我们吃的时候，我想，很少会有人说“爸爸，妈妈，你们也吃”这句话吧。我们从来都认为这是应该的。我们只会把父母对我们的疼爱无休止的拉长，去享受父母给我们的疼爱与温暖，却从未回报过一丁点东西给他们。
记得妈妈有一次告诉我，小时候，我还不会说话，有人给了我两个香梨，我把它们拿回家，冲着妈妈“呀！”“呀！呀！”的叫着，好半天，妈妈才明白，我要给她吃香梨呢，这么一件小事，却让妈妈感动了好久……小时候，我还会把东西与亲人分享，但是长大了以后，却不如小时候了……从未想到父母的辛苦，还经常在他们面前耍小孩子脾气，实在太不应该了。从现在开始，我就去学着回报，学着为父母做一些事情。
看完这本书后，我明白了把善良做为人生的底色后，在这底色之上去涂着别的色彩颜料，人生会充满丰富、充满情谊、快乐与温暖。
善良，是人之所以为人的根基和原本。
而家庭中所酝酿的亲情与温情，则是养育善良的土壤、阳光和细雨。
正如作者说的，一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心。
我一定会再次去书中品味主人公的心境。
我与父辈观后感 篇4
《我与父辈》是阎连科锥心泣血之作，作者的父辈均已归于黄土，呕心沥血的文字是回首父辈一生沉淀下来的思维之光，亲情之暖....在我看来，天底下再催人泪下的祭文都是生者对死者的忏悔书，是生者宽慰自己的写给内心的信，十万字、百万字都抵不过父辈健在的时候的一通电话、一顿晚餐。写这本书时，作者说创造的每一分每一秒都是煎熬，哎，死后祭文，于死者，实在是说不出有多少实实在在可受用的地方。父辈，成了追忆，死亡要带走的东西，谁也无法挽留，一纸追思写满思念成疾后千千万万的悔恨。
《我与父辈》记述了我的父亲、大伯、四叔的一生，讲述了北方穷苦农民“受活”的一生。其中关于亲情、关于死亡、关于命运、关于生活的思考使我屡被触动。“好好过日子”成了最大的命题横铺在面前，父辈的心酸、耻辱、无奈和悲怆都随着一堵完整的墙的破损残缺到訇然倒塌而逝去了，留下的是在我们身上延长的血脉与对“好日子”的向往，对下一辈的无限期许与最后一推时的殷殷笃盼。
“好好过日子”，朴素的话近乎真理，生活从来都是不容易的，又有谁可以平安顺遂一生呢？所以，不要妄图去玩生活。好好过日子，熬日子，挨日子，走到生命尽头，就可以平静地等待死亡来把我们召唤去，赤裸裸结束这一遭也许就是走的最好的人生路。
作者笔下的父辈的一生，无疑是厚重而充满悲剧意味的，但是父亲、大伯、四叔的形象难道不是同时代千千万万中国这片黄土地上的父辈的缩影吗？他们的悲怆是中国农民式的悲怆，他们的凄凉是所有父辈的凄凉。他们对于生活的思考，对生老病死的洞悉，对家庭的原始锲约精神，对子女的严厉与宽容......是所有父辈们一生的共同写照，当然，也包括我的父辈，我的父亲。
我的父亲已过花甲之年，到了人生的后半程了，岁月正以摧枯拉朽之势侵蚀他的精力与体力，于他，死亡或许并不是一个遥远的词汇了。
死就像一个巨大的空间，在你落入人世的那一刻，就严丝合缝的包裹着你，所有挣扎、惶恐、委屈、逃离似乎都是无力的。人，一旦清醒意识到这些，就会害怕，我虽然不是直面死亡的当事人，但是，死亡的力量就在于可以摄住意识到它的存在的任何人，使之心发冷、发怵、发毛。有钱难买“回头看”，“亲不待”的大苦何时能不再折磨众生？
我遇佛必拜，必求父母健康，若能祈求到多一天的安稳日子，便是福祉，但是知道神的庇护也是虚渺，因为，谁也无法抵御自然的法则，死亡来了，谁也无处藏匿。
不知道父亲（当然还有两鬓斑白的母亲）有没有设想过大限之日，我想，凡是渐入暮年的人多多少少都会去设想吧，这该是一种怎样惶恐不安的心情呀！母亲向来胆小，死了的动物都不忍卒视，不敢想象母亲终日一个人时，偶然想到这两个字时，头脑里曾掀起过怎样的风暴，内心经历了多少煎熬。无奈，从求学到工作，鲜少有时间好好陪伴他们。
释卷良久，虽然知道我的父辈和作者的父辈不可同日而语，但是难免情绪被文字感染到，久久难过、自责、思念。
电话还是打不通，心里头更加冷冷清清、凄凄惶惶。
庆幸父母还活着，希望一切都还来得及。
我与父辈观后感 篇5
看了阎连科的简介才知道他老家是河南洛阳嵩县的，因为自己也是洛阳人，从小生活在农村，所以有些文字读起来很有共鸣，仿佛在听一个老乡讲故事一样。里面的很多比喻虽然朴实简单，却让人印象深刻，理解起来不费力。
作者对他父亲、大伯和四叔的描写，总是让我想起来自己的父亲。父亲也是个“悬在半空的人”，在自己高中时去了北京打工，一年回不了几次家，回来了却和村里人说不上几句话，其实村子里近几年越来越冷清了，再也不像小时候那样热闹了，年轻人都出去打工了，留下的只有老人和孩子们，也只有到了过年那会才能热闹一点。
我的爷爷是前几年去世的，爷爷走后，我的二姑也在一年后因为癌症随我爷爷去了，一个家族的人除了孩子们结婚添孩子，再也难以聚到一起了。想起来小时候爷爷还在时，每年过年总是轮着到我大伯和我家过，我的五个姑姑和表姐堂哥们，总是会提了很多东西来招我爷爷，一大群人围在院子里聊天吃饭，热闹得很，现在每每想起，总是会无比怀念。
也正因为这样，在读这本书时一边心情烦躁，一边又看得内心温暖和感动。父亲的那一辈，朴实、平凡、勇挑责任又看重尊严，还不乏长辈的温情和呵护。他们活的一生是平凡而又艰苦的一生，但却从来不会因为艰难而却步。儿女行孝一定要趁早，因为当你意识到这一点是父母已经不再年轻了。
我与父辈观后感 篇6
看到书名时，我有些犹豫，担心这本书也会如回忆录般写了无数生离死别的故事而成为一本忏悔录。翻过目录，书中的两行字吸引了我：“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐，生老与病死”，正是这文字后透出质朴与真诚使我决定读读这些有关柴米油盐故事里生老病死。
和一个朋友谈起我的困惑：读书究竟会给我们带来什么？读或者不读、多读抑或少读，似乎没什么差别，忙碌时我也曾这么功利的想过。然而朋友平淡的叙述里却道出读书最贴切的感受：“读书的时候，真的不知道读它会有什么用，可到你遇见问题、愁肠百结时，那些读过的书、看过的故事、甚至书中的人物便如海水般潮你用来，为你答疑解惑、使你心明澄澈”。我相信读过的书便也如经过的事那般，虽已过去，却仍会在某个起风的.日子，在你的心头萦绕徘徊。便是这样一些原因，作者有关生死、有关长辈对晚辈生命的庇护的描述，一次次浮现在脑海，再拿起这本书……
1.清欠——自我反省“恶”之所在
虽有能力让父亲看那十元一场的电影却在那时退步缩手；违背父亲意愿，执拗地服役开始逃离土地；甚至某个瞬间里的一丝恶念。作者开始剖析自己，也开始剖析人性：“人总是这样，在来不及的时候才明白，在不需要的时候才会大方和无私，在一片推让中才会无私和慷慨”。他毫无保留地坦诚内心自私想法，袒露自己捶胸顿足的悔恨，这些内心独白椎心泣血，终于使人明白要把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸，好让他们清楚地感觉到，他们这一生是生养过儿女的、是有着儿女的。
2.有关死亡
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死让作者对大伯产生了敬重。大伯并非知识分子，他既没对死亡升华到学理的境界又不知晓生死转换的轮回，可就是他那死是去了另一个地方、另一个开始的简单而又模糊的想法，使得他可以平静的面对死亡。
3.故事和语言
对这本书语言的喜欢程度超过对书中故事的关注，特别是作者在《墙里墙外》中深入浅出得把祖辈对后辈生死的庇佑写的那样真切：父亲的离世在家族完整的围墙打了缺口，从那口中吹来的风不断带走剩下的生命，家族的墙便倒下了一面，从那儿望去，我们都可以清楚地看到死亡了。
没有一波三折的情节，只有日复一日的苦难；没有浓墨重彩的渲染，只有浅吟低唱的述说；没有感天动地的故事，只有纯洁质朴的情感。借助巧妙的比喻，用平实的语言和真诚的记叙，作者讲述着父辈那代人活着的人生道理。
我与父辈观后感 篇7
《我与父辈》读后感《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
我与父辈观后感 篇8
阎连科，最具争议的作家；《我与父辈》，最不具争议的作品。它让我们想起了父亲们的那一辈，想起了曾经的艰苦岁月，让我们流下了心酸的泪。其中，最让我记忆犹新的，有两个片段。
当家中的经济只能是供给一人读书时，他的二姐毅然选择放弃了学业。明明二姐的成绩明显比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只说了一句话：好好读书，连二姐的那份也读上。这多么令人心酸，在两个人都渴望读书的时候，二姐果断的选择将机会从手中让出，给了他的弟弟，只因为，对弟弟的爱。
还记得另一个故事。
阎连科的大伯家里孩子多，生活有贫困，在发成哥哥结婚之时，对方因看不上他们的条件而拒绝。因为这样，大波开始盖房。那时正值冬季，正是家家围着火炉烤火之时，大伯一家，老少出动，淌过冰冻的河水，到河对岸去扛、抬那沉重的石头。石头小则百余斤，大则上千斤。他们能抬则抬，能扛则扛，有时河里的流水是酷寒的冰凌，他们想要把石头抬向另一岸，只能硬撑。为了孩子能成家，作为父亲的大伯是多么拼命，他们寒暑照常仿佛要把生命强加的磨难踩于脚下一般。这样的情形，多么令人想落泪。
一曲长歌当哭，道尽世情冷暖。听说这小说是阎连科跪着写成的书。我想，若不是跪着写成的书，那他的内心也是充满着极大的哀伤吧！所有的父辈都是我们用时光杀死的，所以，我们才会有了永恒悲伤的宿命。
我与父辈观后感 篇9
《我与父辈》，阎连科箸，云南人民出版社出版。作者说：“在我所有作品中，这是一颗钻石”。我还没有看过他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我与父辈》已是我心中永恒的经典。其中某些情节，像发生在金庸武侠世界里的故事那样被我记牢；其中心酸心痛之处，亦感同身受、沉重真切。《我与父辈》没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚悬疑，有的是亲切的泥土芬芳和那浓得化不开的亲情和哀思；不需要也不可以一口气读完，睡前一章或一节地读，让自己的思绪穿越到那个年代那片土地，在梦里体会那峥嵘岁月里的荒芜与苦楚，尽享作者珍贵的经历与感受，用真诚与挚情拂去灵台上的尘埃，平和浮躁的心，审察自身的原罪，让灵与欲回归本原的家园。毋庸置疑，较之当今泛滥成灾的快餐式读物，《我与父辈》无疑是一坛陈年佳酿，值得用心品尝，它是那样的浓郁醇厚，回味悠长。
作者自传式地从自己的童年开始写起，把读者带回到上世纪那个充满贫困与饥荒的年代，带到那片作者忧思难忘的乡土——河南嵩县的偏僻村庄，讲述了生活在那时那地的父亲、大伯、四叔艰辛坎坷、勤勉隐忍、平淡不平凡的人生。
在书中，作者倾注了大量笔墨讲述了父辈对子女浓情呵护与天性般的付出，讲述了自己如何在长辈的庇护下成长。“很小时候…便总如尾巴样随在父亲身后。父亲劳作的时候，我喜欢立在他的身边，一边看他举镐弄锹的样子，一边去踩踏留在父亲身后或者他身边的影子。”我也记起了，直到我开始记事的年龄，父亲还要我像骑马一样骑在他的肩颈上，顶着我走亲戚或赶集。
然，子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来解不下的包袱和负不清的责任。“…他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心地懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的，甚或是唯一的目的。”
为了盖房，父亲和母亲“到二百里外的深山老林，去把那一根根杂木椽子从有着野狼出没的山沟扛到路边…”
在我读到“父亲为了这些，付出了他的健康，也付出了他许多的生寿”的刹那间，我的灵台前所未有的通透清明，我突然解开了我自己的父亲的父亲“饿死”之迷——一个？困惑了我二十多年的迷——幼时常听村里老人讲，祖父勇猛壮实，是个好把式，在我父亲七岁的那一年，无病无痛饿死了。我一直疑惑，一个大活人怎么可能饿死呢？
可怜天下父母心！类似作者文中所述，“盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她（作者母亲），则一个饺子都没吃。”为了儿女，活干得最多最累、吃得最少最俭，铁打的身子难免出问题。每念及此，一个从心底发出的声音激荡着我的胸腔：父爱如山，母爱如海。
我们应该感谢所有曾经帮助、关爱过我们的人们，而我们最需要感谢的是我们的父母。常言鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少儿女读懂了父母的苦与乐，即便有朝一日自己升格为父母，也多会把满腔心血泼洒在自己的儿女身上。作者诚恳地坦白了因失孝而忏悔的心，读者可以感知他那无法解脱的歉疚与揪心的疼痛：
“总是要把父母对我们的疼爱无休止地拉长…去享受父母给我们的心怀和疼爱…”
“因为这种疼爱河流样源远流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。”
“直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女、日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽…”
“对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吮吸着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。”
“现在，他们年迈了…只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白…不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。”
读到“战争”一节，因为作者参军，在中越战争爆发的一个多月里，作者一家和亲戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大锅烧就的粗茶淡饭，一块儿收听广播里有关前线的消息，轮流着每天到邮局查问有没有我的来信，偷偷地去庙里，在各种神像的前面烧香许愿，为我祈求平安。而我的父亲…彻夜不眠，夜夜起床，独自到后院的空地上，盯着夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地记起并理解了，因我任性妄为而摔断腿时，母亲每日为我熬制骨头汤，次次端到我床前给我时忧伤的眼神；因我只因想看沙漠和骆驼而执意报考远离家乡的兰州大学时，母亲连续多日食欲不振、眼睛红肿。如今想来，父母脸上密密麻麻深似刀刻的皱纹，与我有太多的关系。如果重新来过，我这个儿子绝不再顽皮任性，可我的父母还能重新回到他们的青春时代吗！
父母健在的读者，为被提前警醒而深感庆幸，将暗自反省、用心珍惜亲人；已经失去的，只能沉湎于悔恨共鸣中，或借“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”以安慰。
《我与父辈》是时下急需的忆苦饭。“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。”
“父亲领着我们，破冰过河去山沟里拉做地基的石头，因为车子装得太满，返回时车子陷在伊河当中…从车上卸着一二百斤重的石头，一块块用肩膀扛到岸边…父亲从水中出来的时候，他脖子里青筋勃露，满头大汗，手上、肩上、腿上和几乎所有衣服的每个部位，却挂着水和冰凌…父亲因为哮喘，呼吸困难，脸被憋成了青色…”
读到四叔因仅有的一件“的确良”白衬衫洗晾未干，迟迟不能赶去参加工友家的婚礼、去喝那场他准备了许久的喜宴酒时，我想起我自己的父亲为了购买农药，曾经从村东借到村西、从村头借到村尾，借不到那关乎庄稼存活的五元钱，我体会到了同样的无奈与心酸，似乎开始有一点理解了父辈们，真的为了生存而挣扎。父辈们在恶劣的生存条件下流血流汗，总是为儿女争取着更好的生存、生活条件，他们共同推动着社会方方面面的发展。
对于时下流行的“有钱不够花”“幸福不快乐”之怪象，《我与父辈》恰是洗涤心灵、驱逐魔障的妙方。虽然远离父辈遭遇的艰辛，我们仍可追寻他们的足迹，做好该做的，做好能做的，时以英国首相丘吉尔名言自省：我们通过索取来谋生，我们通过奉献来充实人生。
我想，《我与父辈》会悄无声息地提高许多人对农民、农村的认识，会涵蓄地提醒人们有从其它角度看待问题的必要。或许都市社会里存在着对农村、农民、农民工这样或那样的偏见，我向来以“农民的儿子”这一身份为自豪。从乡村走出来的人，难免有些许自卑，但也会带着天生的自尊、善良和骄傲，他们身藏曲奇的故事、刻骨的经历和强烈而真挚的情感，历史和现实带给他们的苦难与挫折并不能摧毁他们的坚韧和仁厚。“偏僻乡村的农民，极尽平凡和卑微，可又是一个堪用超凡去形容的尊贵的生命和尊贵的人。”而《我与父辈》中大伯、父亲、四叔是万万千千父辈们的真实代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壮的树，因为他如牛如马地劳作，因为他如头羊、头雁样领着子女们为活着，并力求在活着中让子女们尽力吃得饱一些、穿得不那么破烂裸露些，并且在他们长大成人时，都能够有理由谈婚论嫁，有条件娶妻生子，我大伯在他不识字并且在他不善言谈的人生中，深深地明白两个字的含意和深邃，那就是——尊严。”
大伯“站在他用一家人的血汗盖将起来的三间瓦屋的门口上，对他的六男二女的子女们说：‘房子盖起来，债也欠下了。人在这个世界上，什么都可以欠，唯独不能欠的是人家的债。从明天起，我们一家人都重去拉石头、卖石头，尽快把人家的债务给还上。’”
大伯家的老五铁成参军，却“非正常地”死在军营，大伯一家知道消息时，已隔月余，鲜活的人儿已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因为人死不能复活，因为部队干部说了一些安慰话，因为不愿毁了别人的前程，就随它去了，“我们家遭灾了，就别让别人跟着这灾遭难遭殃了”。“我感到了大伯无边的善良和宽厚，感到大伯内心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所说所为的，却宽阔如无边的田野和大地。”
“知青下乡”，被“知青文学”描绘成“下狱”，“把一切苦难，多直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧”，“是一代人和一个民族的灾难”。“可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运”，又该如何评议？《我与父辈》以宽和的心态、委婉的方式告诉我们，大多数人所了解的真相的背后可能隐藏着另一个真相。
从开篇到尾页，《我与父辈》字里行间流淌着浓浓的苦涩、苦难、心痛、心酸、忏悔、哀思、温情，是一本父母看了想给儿女、儿女看了想给父母的书，它用诚挚的情感、质朴的文字拨动着读者内心深处那根或已尘封的情弦，令心湖久久不能平静。
我与父辈观后感 篇10
窗棱上的积雪渐渐融化，顺着玻璃流下来，轻轻地画出道道晶莹的水痕。于是岁月就轰隆隆地展开了，一个又一个生命的切片……有一种思念如藤萝，虽然向四周远远攀延，却始终缠绕着旁边的篱笆；有一种情怀如风筝，虽然高高飘于空中，却始终挣不脱细长的绳索。每当星星都沉睡的时候，宇宙间似乎只存在月亮。我。我脚下的地球时，我就会怀想起我的父亲---一个触动我心的人。
《我与父辈》以朴素的文笔描写了自己的成长以及父亲、大伯和叔叔们的惨淡命运。他们作为社会的底层，一直在苦苦挣扎和努力，期望通过自己的勤奋，来改变家人和家族的命运。但是，无疑在当时的社会里，这种努力后的收获是非常渺小的。读完此书，感觉自己骨子里都透着一种温暖的气息。把一个农民的勤奋与劳碌，把农民对于社会、对于现实生活最真实的感受都写得淋漓尽致。它骨子里的痛楚和真诚的忏悔令人悲叹。---每个从农村出来的人，骨子里都有着农民的倔劲和强烈的罪恶感。当一个农村的孩子因为种种偶然机遇而得以脱离了农村，有朝一日，当他蓦然回首，再次看到故乡的父母和兄弟姐妹们依然在辛苦耕作时，想必也会有揪心的感受。这些感悟和激愤，只有在农村的汗水和泪水里浸泡过的人才会有啊。我因此感觉，这是一部写给那些游走在都市喧嚣里，而他的根源却仍然深深扎在乡土的人们的书。生而为人，终究要考虑为人父母。人生有时候总是存在这样一种悖论：当我们享受着无限父爱的时候，我们自己却时刻都在怀疑自己的父亲，认为他们是老古董，是只会说着教条语言的呆板人。但是，当我们有朝一日倘若自己也做了父亲，不少人很快就会意识到，当年父亲的教导是对的。
世间歌颂母亲的文章多得数不清，但是，对于那深沉的父爱，却很少有人大加赞扬。是作为父亲的本应如此，还是我们自己忽略了自己的父亲？艾青说，“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”。母亲的爱像甘霖和雨露，父亲的爱就像大地。作为在他的臂膀呵护下的小鸟，你走啊走啊，看不到尽头。因为父爱是深沉的。爱情是灯，父亲是影子。
当灯灭了，你会发现周围全是影子。黄昏的氛围酝酿了无声的毛茸茸的温暖，使得一切多充满了甜腻的香味。车到了，我只好不等父亲先上车。只当我坐上座位后，一个个新鲜的苹果放在了我的双膝上---父亲。我抬头看了看他，他只是对我笑了笑。点点头。随着车子的启动，父亲的视线越加模糊，最终形成一点，湮没在人海中。话语因为哽咽却硬生生地断在空气里，像突然进行到一半的话剧，演员忘记了台词，黑暗的剧院突然消失了声音，手里的苹果好温暖。爱的种子是黑暗的天目都落在时间的一颗颗钻石，稍加打磨，便会熠熠发光……怀着一颗真挚的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。拥有一颗真挚的心，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
忠诚与背叛观后感(集锦13篇)
通过书写和阅读文字我们可以拓展自己的视野和认知，观后感是对电影经验的反思可以整理我们的思绪，想学习写作品名观后感的技巧吗？读后感大全的编辑为您搜集了一些与此话题相关的资料，相信会对你有所帮助！
忠诚与背叛观后感【篇1】
很久没有看这样的电影了，如果不是这次党员活动，我或许也不会关注这部电影。抱着完成任务的态度去签到，可是观看中，我还是深深的被我党革命先烈的精神鼓舞，内心中那逝去的活力、斗志似乎重新又被点燃。总觉得心里有那么一股气，在澎湃。原先想应付下任务的想法被我放弃了，还是自我亲自写下了这么点体会。
我党先烈在那么严峻的白色恐怖中艰苦斗争，获得胜利。这样的精神和斗志，扪心自问，我不及先烈的万分之一。“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这句话在烈士王荷波的口中说出，不断地回响在我的脑中。
革命先烈口中的“我们的事业”应当是指同白色恐怖的斗争，但“永远存在的事业”应当是完成中华民族的伟大复兴。上世纪20年代正是中华民族处于危难之中，生死存亡的一线之间。不断有革命先驱为中华民族的复兴而寻找道路。国民党建立的初衷也是为了中华民族的崛起，且取得了先机。可是国民党在和我党的斗争中，失去了带领中华民族走向复兴的机会，由我党带领我们民族逐步实现了民族的复兴。
纵观建国后，我党带领我国在一片废墟中，连一枚钉子都被称为是“洋钉”的环境下，取得的一项项伟大事业，内心中对我党的先烈产生由衷的敬佩之情。虽然在建国后，出现了各种曲折，但都最终被克服，中华民族还在不断发展中。
近十年来，祖国的大发展，物质极大丰富，民族复兴有望，发展再次出现了曲折。各种不稳定因素不断积累。就像我们医疗工作一样，医患矛盾不断激化，医务工作者作为医疗工作的基石，不断受到不理性的伤害，社会充斥着对医务工作者的不理解，谩骂。这些现象不仅仅在医疗行业出现。这些曲折最终能否再次被克服？我抱着极大的期望。
人性向往着享乐，可是这些的取得必须建立在公平的基础上。顶层设计，在《忠诚与背叛》中我们处处能够看到这样的现象，我党坚守的民族复兴的大业尚未完成，我仅能成为我党道路上的一颗石子，或许在我党前进的方向上，或许遗弃在路旁。虽然历史是由人民创造的，可是伟人仍掌握着历史前进的步伐，期望着我党能够始终带领我们民族实现复兴。
“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”
忠诚与背叛观后感【篇2】
在广州市“喜迎__大，争创新业绩”的氛围下，为了保持党的纯洁性和先进性，我们矿泉街三间小学教职工一同观看重大革命历史题材电影《忠诚与背叛》。
通过真实可信的历史故事，丰富生动的画面，展现了第一届中央监察委员会主席王荷波、副主席杨鲍安等纪检战线革命先驱，为忠于党的事业，维护党的纯洁性，大义凛然、视死如归、英勇果敢的光辉形象。
“永不叛党”始终是《中国共产党章程》中明确规定的党员义务，也是每一个共产党员入党誓词中的庄严承诺。对于影片中一些投敌叛变者，共产党员予以坚决地斗争，体现了共产党员对党忠诚的优秀品质。忠诚是所有政党都极为珍视的政治品质，中国共产党从来都把忠于忠于祖国、忠于人民作为自己的神圣义务和永恒品质。
对于在这场革命战争中抛头颅，洒热血的革命先烈，在观看过程中，他们用血肉之躯抵抗反动派的严刑拷打，在枪林弹雨、血风腥风中毫不愄惧，全体教职工都被他们的对革命忠诚所感动，无不对党内意志薄弱者、党性不坚定者以及腐败分子如范阿根、林广顺等一批人无比的痛恨。回望历史，我们的先辈们付出了一切，他们伟大的精神丰碑永远矗立在我们心中。在建设中国特色社会主义的进程中，我们要时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，始终坚定共产主义的伟大理想和信念，自觉抵制不良风气的入侵，不做党和人民的背叛者。我们新时期的共产党员，应当奋发的工作，将先烈们播下的精神火种接过来，要奋发的工作，将先烈们播下的精神火种接过来，让它发出耀眼的光芒。
忠诚与背叛观后感【篇3】
读完《忠诚与背叛》，我的心中留下了两个字——坚守。从书中，我看到了无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰。他们坚守着自己内心的信念。正是有他们的坚守，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！
革命同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们为了坚守信念，在狱中悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。
江姐，她面对老虎凳、竹签的威胁，不但没有被吓倒，而且大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士，她的至死不忘为祖国革命的顽强精神，使人佩服。
"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为挨饿受冻而显得又瘦又高，他被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"。他不惧怕敌人，担负着为狱友们送信的任务。
许云峰，面对死亡，作为一个革命者，是多么无用的威胁。“他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：‘走！前面带路。’”这是对许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而更加坚定革命信念——即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。这是何等的从容坚强！
但是，我认为对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到无限的敬佩！
红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！作为教育界的一员，在今后的工作中我会发扬新时代的红岩精神，坚守自己的教育岗位，坚守自己的教育理想，要始终坚持理论和实践相结合，从教育的实际出发，因时制宜、突出重点，从本职工作做起，从具体工作入手，工作中严格要求自己，立足岗位，不断提升自己的修养，提升自己的业务水平，为教育事业作出一份贡献！
忠诚与背叛观后感【篇4】
七一建党99周年，公司组织全体党员、中层干部观看了《忠诚与背叛》这部电影。使我印象最为深刻的是王荷波同志，他是中国工人运动的先驱，是中国共产党早期领导人之一。这样一位为共产主义事业奔走的人，自身本就具有一定地位，想要获得财富轻而易举，但他展现给我们的形象却是自己的孩子发烧了只能硬撑，连去医院治疗的费用也拿不出。作为一名父亲，他是有“憾”的，但作为一名共产党员他又是那样的无私。面对他的选择有些人可能认为，妻子那样辛苦缝纫贴补家用、儿子懂事地为姐姐卖花筹药费，而他却在外为“别人的事业”奔走。家里都快揭不开锅了，妻子劝说借一点给孩子把病先看上，也被婉拒了。他不希望自己包括自己的家人甚至一切成为革命事业的绊脚石，为了革命事业，他默默地奉献着。
观影后我查找资料，王荷波由于叛徒的出卖，在北京被军阀张作霖逮捕。在狱中，他受尽酷刑，宁愿牺牲自己，也要保存组织，始终没有暴露北京党的组织和机关地址，使敌人的阴谋彻底破产。面对刽子手的屠刀，他充满了革命乐观主义精神。牺牲前唯一的嘱托是，请求党组织对他的儿女加强革命教育，千万别走和他相反的道路。11月11日深夜，王荷波在北京安定门外箭楼西边牺牲了。看到这使我想到，这样一位同志，在生命的最后仍不忘将自己的革命理想延续，他是何等伟大！
反之，有些意志不坚定、受不了各种诱惑的同志，他们背叛了党和人民。范阿根，曾是英勇的革命先驱者，竟为了钱财，出卖同志、背叛革命。他参加了三次武装斗争，说明他就已将生死置之度外，但面临威胁的时候，从之前的不怕牺牲变成了苟且偷生。如果他不好赌，又怎会被敌人抓住把柄，威胁性命。这样的不良生活作风，很大程度上会消磨人的意志，导致最后革命精神全无。年迈的母亲，亲手将儿子送上了断头台，虽然不是党员，但在亲情和正义面前，她选择了正义。作为党员的我们，更应该抵制不良生活作风。此刻，我更能深刻地明白，毛泽东同志强调生活作风建设的重要性。
“我以中国共产党监察委员会的名义，判处你死刑”，电影尾声，杨匏安同志说出这样一句话，向世人严明党的纪律，从严治党才能为人民保驾护航。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，我们必将跟随中国共产党的领导，继续前行。（阎慧）
忠诚与背叛观后感【篇5】
观赏完影片《忠诚与背叛》，给我印象最深的一句台词就是“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。古往今来，正是因为这样一种信仰，才有无数大义凛然的共产党员为之前赴后继。
忠诚，源自共产党人高尚的情怀、坚毅的品格。忠诚，源于马克思说过的“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”这句话。正因为忠诚，铸造了他们比钢铁还要坚硬得铁骨，纵然躯体倒在枪口下，也能达到山一样的高度，挺立起大写的人字;正是因为忠诚，他们用淋漓得鲜血、不屈的灵魂擦亮了黎明的天空。他们虽然大部分都牺牲在敌人无情的屠杀下，但他们得精神激励了其他革命同志，引导他们坚持走革命道路。这种精神就像一面鲜红的光荣旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。正是有他们得努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!
列宁同志说过，“革命的堡垒最容易从内部攻破”。在我们的革命队伍中还有一批人，经受不住敌人的摧残折磨，最终屈服在敌军特务的威逼利诱之下，背叛了党，背叛了人民，给组织造成了重大的损失。这种人是伪君子，真小人。他们打着革命的旗号，却没有真正的革命勇士们那份坚定的信念，那份顽强不屈，那份虽死不悔的大气凛然。所以，在真正的曲折面前，在残酷的特务分子面前，他们无耻得妥协了，苟延残喘着。两种人形成了鲜明的对比，时刻激励和警示着当代的人们，特别是共产党员，激励和警示我们时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，纯洁性，始终坚定共产主义的伟大信念，不断砥砺自己，拒腐防变，自觉抵抗社会中各种糖衣炮弹的袭击，不做党和人民的背叛者。
作为一名人民教师，我们应该如何做，才能使得历史的传承得拟延续，历史的期望得以实现?永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生白勺广阔舞台上充分发挥聪明才智，尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩!
忠诚与背叛观后感【篇6】
党的十八大献礼影片《忠诚与背叛》,以1927年4·12反革命政变后,中共第五次全国代表大会在武汉召开,并首次选举产生中央监察委(中央纪委前身)等重大历史事件为背景,生动展现了党内建立纪律检查机构和工作制度的极端重要性,热情讴歌了王荷波等纪检战线革命先驱,在白色恐怖笼罩的严峻形式下始终坚守共产主义理想信念,用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象。
中国共产党,以及在这种情况下中国共产党所作出的一些努力和发展完善党的措施。其中影片大部分描述的是国民党对中国共产党的背叛和屠杀,一些中国共产党员在遭到国民党的迫害和诱惑下对党的背叛以及以王荷波为代表的对党始终忠诚的党员代表们。在当时恶劣的环境下对怎么建设党和组织所作出的巨大努力,在面对国民党的枪口下坚定而不移的对党的忠诚。
感触和记忆最深刻的两句台词是“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”和“没有铁的纪律,组织就像一盘散沙”。
在当时面对强大的国民党,中国共产党的年龄不过六岁并且人数也是占绝对的劣势的,在当时国民党的对北伐革命的背叛和对共产党的屠杀的情况下,不少的共产党人无视组织的纪律,忘记自己是一名共产党员为了一时的私利和对性命的保存而脱离党组织而投靠国民党,在国民党利益的诱惑下不惜违反组织的纪律和自己的誓言而出卖党组织,出卖自己的战友,出卖党和国家的秘密。在当时的情况下,可能组织还比较年轻,很多地方还有不完善的地方,所以有一些意志不坚定的同志们就动摇了,公然违反组织的纪律做出一些对不起组织的事情。现在,组织也经历了九十多年的发展组织也在不断的完善,但是我们党员还是要有铁的纪律。虽然现在是和平的年代,但是物质却是在飞速发展的,不免有些党员会经受不住糖衣炮弹的诱惑而做出对不起组织的事情,所以,在现在的社会中,我们党员依然要有铁的纪律。只有有了铁的纪律我们党员才不会像散沙一样一击就跨,我们才能始终做到为人民服务为共产主义奋斗终生,才能发挥我们党的带头模范作用,在人民心目中树立良好的形象。
“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”,在当时的社会环境下,我们中国共产党员的任务就是实现中国的社会主义,而在今天我们的社会主义已经实现,那么我们的目标就是共产主义。也许在现在的社会中有一些人会不相信共产主义,但是也正像马克思所说的那样“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”,要实现共产主义并不是一朝一夕就能实现的,它需要一个非常漫长的过程,它不会风风火火显赫一时,反而它会悄然无息的存在下去,它将永远的存在。现在作为一名共产党员应该看清现实,坚定共产主义信念并为之奋斗终生,就像王荷波、杨培安等先辈们那样为了祖国的统一和社会主义的实现不惜牺牲自己的生命。因为他们始终坚信社会主义,坚信共产主义,坚信我们的事业将永远存在。
忠诚与背叛观后感【篇7】
有人说忘记历史就意味着背叛，重阅历史我确从来不敢妄加评论。因为今天我们所处的环境或多或少都与遥远的过往有着千丝万缕的联系。初知《忠诚与背叛》，我以为是描写现代职场规则一类的文章。借来一阅，不免暗笑个人之浅薄。我是人们常说的80后，对于历史的厚重没有太多直观的认识。然自小还是坚信一点：没有共产党，就没有新中国！因为的确是我们的`党在曾今某个历史的一角，力挽狂澜，拯救了摇摇欲坠的中华民族。前人栽树后人乘凉，我们这一代之所以有今天的歌舞升平，完全得益于那些立志改写华夏历史的人们，不屈的努力和抗争。面对先烈的事迹我想再多的文字都稍显苍白以至于无处着力。
翻阅《忠诚与背叛》，我一次次被里面“特殊材质”的人们的信念和精神所折服。看完《忠诚与背叛》，我内心有一种的情绪涌动：在那个血雨腥风的时代，国难当头，我们的先辈用激情和热血书写着国人独有的历史；在白色恐怖的笼罩下，命运堪忧，共产党员用生命和信念完成了历史的使命。其实比之忠诚我更想说说背叛。在历史的沟沟壑壑，背叛或然是一些卑微的生命饱受摧残之后，迫不得已的选择，比如喊着“共产党万岁”被枪杀的叛徒。当然我向来对影视剧中汉奸、叛徒的形象嗤之以鼻。我觉得如果有可能，可进行宇宙审判，开除他们的人籍。因为他们加诸在同胞身上的伤害胜过异族的入侵和欺凌，他们行为在一定意义上践踏了民族的尊严。然单单从生命的卑微来讲，抛弃十全十美的标准，我觉得没有人会轻易地放弃自己的理想、信念。至于背叛者的行为除了可恨之外，我觉得更有的是可怜或者可悲。大难即至，分崩离兮，生灵涂炭，如蚁众生一如被抽取脊梁，难免惊慌失措，出卖同胞者有之，奋力抗争者更甚。
覆巢之下安有完卵，回顾历史，我觉得我们更应该秉承先辈的思想，辩证的看待历史的沉重。落后就要挨打，这才是历史的本质，其中的道理相当浅白。国人的家国情感向来紧密难分，以此比拟，则反动派的屠杀好比自遭家难。回头来看，貌似修补过的东西一样，所要表达的却是不同内容：历史无法像物品一样损坏后还能修复得完美无缺，一旦残之就无法挽回。逝者已去，生者犹存，心灵的伤痛、情感的悲愤，也许只有用时间才可以去逐步淡化、医治。胡适先生也说过：今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真豁达；父母预备子女，这是真慈爱。因此我们应该正视历史的沉重，利用有限的生命去未雨绸缪，让我们的国家更强大，让我们的民族更团结、幸福，让我们的后代远离先辈年代的水生火热。这样可以即时观察我们的人生，让前辈的付出更加有意义。
我花了许久的时间，终于用力的读完了《忠诚与背叛》。忠诚应该是我们一生的追求。在现代社会资源的稀缺性决定我们在工作生活中，付出或许会大于回报。人非圣贤孰能无惑，偶尔的牢骚、抱怨，我觉得也再正常不过了。但是我们不能忽视一个组织、一个国家的强盛，所带给我们的那些隐形的财富和无尽安稳，而去做一个遭岁月遗弃“怨妇”。就个体而言，只有内心的追求卓越，获益终会离我们的期望越来越近。中国气派和民族风度，不是某种虚无的事物，而是我们在世界舞台上体现出来的文明细节。历史上的种种场面，真实的让我们见识了过往的时代质朴英烈身上所体现的一种不死的民族精神，当外族入侵、反动势力屠杀时展现空前团结的意志和勇气。但我们仍旧要自省，不管是大国崛起，幸福来临的大欢喜；还是举国罹难，民生遭殃的大悲痛，我们始终要做忠诚、仁爱有良心的人。我们或许无法改变世界，但我们可以坦坦荡荡的笑染身边的人。这一点，我想没有什么时候能比此刻更成为你我内心的共鸣。
忠诚与背叛观后感【篇8】
本书的第三章标题“女人无叛徒”十分简明，却令人倍感震撼。面对男人们都无法忍受的重刑和条件极其困苦的牢房里，所有女性种竟没有一人当叛徒。她们不怕死，不断地经受寂寞的考验和折磨。更难能可贵的是女囚土门在极端艰难的情况下还要孕育生命。愈艰难愈团结，愈清苦愈顽强。在这里生命的孕育，真情得以昭显！初生的生命是她们革命到底的有力支撑，理念信念的精神寄托，更是划破黑暗的一道朝阳。她们的壮举深深地鼓舞了我。相反，为什么当时重庆地下党中职务越高的领导干部遭逮捕后叛变得比谁都快？为什么许多普通党员印象中那些“最革命者”到了敌人的监狱和老虎凳面前，就甘愿沦丧气节成为叛徒？最令我感到羞耻的是：狱中，当任达哉的妻子质问他为什么出卖同志时，他的答案竟是“受刑不过，没办法”。女人尚且知信守节，况丈夫何？
屈原有云：“夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未污；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”
90年沧海桑田，90年风云激荡。在我党的领导和全国人民的一道努力下，民生问题得以解决，国家建设得到长足发展。然而党员干部当认清我国复兴之路依旧崎岖的现状，所谓“路漫漫其修远兮”，求索的过程何其漫长。“国家之败，由官邪也。”虽然我们身处和平，但时代对党的考验从未间断。8000万党员必须保证其纯洁性，及忠诚不二的政治信仰。以过硬的作风垂范与群众，人民和国家才会看到希望。就让我们在红岩精神的感召下，不断地拷问自己的内心，锤炼自己的意志品质，坚定自己建设国家，忠诚于党的信仰。让忠诚与正义的花朵盛开于世，永溢芬芳！
忠诚与背叛观后感【篇9】
中华大地的血雨腥风已经过去，但始终忘却不了中国共产党在内外夹击中艰难发展，《忠诚与背叛》中一幕幕场景在脑海里回荡。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。一个个身躯在国名党的炮弹枪口倒下，为了党和人民的利益而牺牲;也有像范阿根那样，腐化堕落、投敌叛变，为了一己私欲出卖组织加害兄弟以致最后被处罚而死。
那些背叛革命、背叛信仰者最后的结局，让我认识到党性是高于亲情、高于爱情、高于友情的。在组织利益、人民利益面前，一切都必须无条件服从。范阿根拿着组织募捐买x的钱去还自己的赌债，而导致战场上的兄弟手无寸铁的在反抗中倒下，这样的人又怎么有资格为共产党。其母站在正义的立场，在阳台外挂着红灯笼，那个决定对于为人母的她，该是怎样的艰难;对于王荷波，一直叫着“大哥”的兄弟也将死于自己的枪下;小何同志，面对爱人的背叛，也狠下心执行组织的决定，亲眼看到曾经有过海誓山盟的`爱人倒下。每一个优秀的共产党员都应该站在组织和人民的立场作出决定。
党内的背叛者却要交予另一个对立的组织包庇“惩处”。纵使成立之初的共产党，应该在共产国际的指导下行事，对于他们的意见可以参考，但不能事事唯命是从。随着党的快速发展壮大，特别是当革命遇到严峻考验的时候，有人肆意违反党的纪律，贪污腐化，也有人贪生怕死，背叛革命，为了健全组织、严明党纪，成立中央监察委员会势在必行。对于党内的背叛应该有自己的处罚机制，走中国特色社会主义道路。王荷波同志和杨匏安同志，冒着白色恐怖危险，排除一切困难和险境，在第五次代表大会上提出议案，最终在共产国际帮助下全票通过。
这部电影在少数贪污分子猖狂的当代中国，是很有教育意义的，首先党组织规模壮大是必须的，但也应该重视新同志的素质问题，应该对新入伍同志进行各方面的考察，首先必须端正入党动机，入党不是享乐，而更多的时候是冲锋在前，全心全意为人民服务，担当责任与重任。其次，也要防止党员在金钱利益面前腐败堕落，滥用职权充分行使中央监察委员会的的职责，对已经叛变的同志按着党纪严明处罚。最后，作为党员同志的个人，也应该时刻谨记自己是一名党员，个人形象在某些方面代表着党的形象，应该在思想作风等各方面严格要求自己，坚定自己的立场，不为名利所诱惑。
忠诚与背叛观后感【篇10】
故事发生在一九二七年四月,中华大地腥风血雨,背叛革命的勾结帝国主义势力,大肆屠杀共产党人和无辜民众.《忠诚与背叛》通过真实可信的'历史故事、丰富生动的电影画面,展现了第一届中央监察委员会主席王荷波、副主席杨匏安等纪检战线革命先驱,为忠于党的事业、维护党的纯洁性,大义凛然、视死如归、英勇果敢的光辉形象.
整个电影无一夸张,甚至镜头都没用到平行蒙太奇等的华丽镜头,朴素而大方.
通过这部电影,我了解了中国共产党的诞生,并不是那么容易而简单的,他需要革命先辈用血来诠释它的意义！为了党的诞生,王荷波与中共广东区监察委员会委员的杨匏安等人,以中共五大代表的名义向大会提出议案,排除各种困难和干扰,才促成了中国共产党的成立.影片使我受益匪浅,懂了些许历史,又明白了党的不易.看到革命前辈为党出生入死的时刻,我心里竟燃起了崇拜的又坚定的火焰！我崇拜他们将自己的一生都奉献给国家,奉献给党！我明白了我要做一个合格的党员,就必须了解党,尊敬党,保护党！
这步影片对于我的教育意义是深远而凝重的,他使我了解的不仅仅是历史知识,更让我在人生的转折点,树立了坚强的信念.我的心中,又重新树立起一个新的世界观和价值观！
忠诚与背叛观后感【篇11】
三、榜样让我们凝聚无悔的担当
22篇论文、3部专著，26项发明专利授权——王恩东，一位在垄断领域不断为国家开疆僻壤的先驱者。
救过人、卧过底、毙过匪，18年如一日——李贝，一位匡扶正义，奋战在公安实战第一线的巾帼英雄。
“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”共产党作为对未知的探索者、前行的引路者，就需要一往无前的气魄直面各种困难、各种挑战。
共产党员的担当来自于对百姓的关怀。中国共产党的宗旨是为人民服务，群众的基本利益能否得到保障、群众的合理诉求能否得到满足、群众的有效建议能否得以落实等，都是衡量党员同志能否心怀群众、担当作为的重要标志。只有加强与群众的直面沟通，面对责任不逃避，面对难题不胆怯，解决实际问题，让群众少碰壁、少走弯路，才是对群众负责任。共产党员的担当体现在对党的忠诚。少数党员存在怕担责任不作为、怕犯错误不敢为、能力不足不善为的错误思想，造成该做的事情不去做、该有的服务不提供、该学的业务不熟
悉，这种现象都是对党和国家的不忠诚。唯有绝对服从党的领导，坚定自信地做好党组织交办的任务，不折不扣地实现好党员自身的思想自觉和行为自觉，将其固化为习惯，才能做到对党真正的忠诚。
恪守初心，不负使命。《榜样》用其鲜活的故事向我们传递着信念、奉献、坚守、责任、作为、担当和创新，我们共产党人要坚定信仰，坚持党的领导不动摇，传承和发扬优秀共产党员的精神品质，坚守平凡的岗位，努力学习、加强创新，以服务群众和担当作为为使命，不忘初心，继续前进。
忠诚与背叛观后感【篇12】
在党的十八大即将召开之际，观看《忠诚与背叛》这一革命历史题材影片显得有特殊的意义。我平时不看电影，但是看完《忠诚与背叛》我的内心异常澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不牺牲一切的精神所感动。看完后我脑海里始终出现一个词忠诚。他们在对党的绝对忠诚给予一种信念和力量，使他们在黑暗的环境下同凶残的敌人做斗争的时候没有屈服，没有妥协，一如既往地坚持自己的理想信念，始终相信胜利的曙光终将到来，让我深受感动。这部电影主要是讲述中央监察委员会成立的复杂历史背景遗迹艰辛历程，充分阐释了始终保持和维护党的纯洁性的重大意义，讴歌了王荷波、杨匏安等党的第一批纪检干部不畏艰险、忠实履职，用生命和热血去维护党的纯洁性的光辉事迹。
现在是和平年代，我们过了很久不用担心枪支弹雨的日子，我们学生党员更是像温室里的花朵。观看《忠诚与背叛》将会很好的教育我们认真再次去认真思考入党是为了什么？作为一名党员我们必须做到什么？
影片中反复提到一句话，即我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。是什么支持着王荷波、杨匏安那样的党员在当年国民党恐怖的杀害下甘愿冒着生命危险，也愿意舍弃家庭幸福，敢抛头颅洒热血，为了共产党的生存和发展鞠躬尽瘁死而后已？这些人当时都是社会精英了，想要一份有品质又安全的生活环境并不是很难的事，但是他们偏偏选择了一条凶险万分的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业为中国的民主独立而奋斗终身。
现在，腐败问题已经成了我们党的一个严重问题，也正是因为这个问题导致很多人对中国共产党的印象变得比较不堪。确实，现今有很多党员们禁不起各种诱惑，在个人利益与人民利益之间的衡量中倒向了前者，忘记了一名共产党员的职责与义务，成为党员中的败类。但是我们不能一味的去纠缠于这些已经变质的党员，去放大追踪他们的丑迹，因为他们已经不够格称之为党员。我们应该看到不管在哪个时代，共产党始终是一个先进的政党，优秀党员们实在太多，他们才是我们应该崇拜并且学习的对象。
感谢《忠诚与背叛》，让我们在和平年代也可以如亲历般感受到党在大革命时代不畏艰险为了革命英勇献身的场景。感谢革命先烈们为我们带来今天幸福安定的生活，感谢感谢伟大的中国共产党，挽救中国人民于水火。我们新时期的党员，应当发奋学习和工作，接过先烈们手中的精神火炬，致力于为人民服务，让人民群众过上更好的生活。
忠诚与背叛观后感【篇13】
《忠诚与背叛》，片名的这两个对立的动词讲述了在清党的白色恐怖下，不同人的抉择，是忠于党还是背弃党。没有所谓的大腕，没有当红的青春偶像，纯粹地描述一段历史，在成本上也许不是鸿篇巨制，但精神价值将生生不息!我在想，是不是有的人生来就是为党、为国家、为人民而牺牲、奋斗的。看完后，我专门去搜索了一下我们的事业并不显赫一时，但将永远存在这句贯穿全剧的话语，原文是如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的快乐，我们的幸福将属于千百万人。
我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪!出自于卡尔﹒马克思在中学毕业前夕发表的一篇文章《青年在选择职业时的考虑》，我很震惊，为什么一个刚刚中学毕业的人竟能有如此崇高的理想信念和使命感，而今天的我们为什么在大学即将毕业或人生的终点时，思想境界也达不到这样，哪怕是十分之一，都说成长背景和环境决定一个人，很多时候或许正确，但不完全正确，同样的背景，同样的生存环境，面对生死抉择、面对金钱诱惑的选择竟然是大相径庭。
王荷波、杨匏安，在清党的白色恐怖下，放弃个人利益、家庭幸福，抛头颅撒热血，为共产主义事业奔走呼号，就他们自身的地位而言，获得荣华富贵很容易，但他们宁愿穷得不能给孩子看病，也一如既往地忠于党和人民。范阿根，因为自身的赌瘾，还不起赌债，就克扣工会用来买枪支的救命钱。
王荷波同志的话引发了我的思考很难想象，一个参加过三次武装斗争的同志，竟然为了贪念钱财，出卖同志，背叛革命。范阿根，既然能参加三次武装斗争，说明他应该把生死置之度外了，可是在面临剁手指的时候，他选择了出卖同志，背叛党，为什么之前的不怕牺牲变成了后来的苟且偷生?
我究其原因，是因为生活作风很有问题，如果他不好赌，又怎么会被敌人抓住把柄，威胁性命。而这样的不良生活作风，在很大程度上是会消磨人的意志的，这也可能导致他后来的革命精神全无。所以，作为一个党员，就应该抵制不良的生活作风，在这里，我更加深刻明白毛泽东同志强调生活作风建设的重要性。
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