战争电影读后感
战争电影读后感范文1000字合集12篇。
读后感大全内容专辑推荐：“战争电影读后感”，敬请浏览。
战争电影读后感范文(篇1)
暑假中，我看了电影，直到现在，我怎么也忘不了邱少云的摸样，更难忘记他在烈火中坚毅的面容、镇定的神态。
这部影片介绍了在一次战斗中，邱少云为了不暴露部队的潜伏地点，伏在大火中一动也不动，忍受着烈火烧身痛苦，最后竟被大火给活活地烧死。其实在他的身旁有一条水沟，他完全可以滚进水沟里，让自己身上的火熄灭。但是，他没有这样做，他深知这样做的后果---不仅救不了自己，还会害死所有的战友，导致这场战斗的失败。
看完之后，我被邱少云深深地震撼了!多么可敬的英雄啊!我也陷入了深深的沉思之中，大火在邱少云的身上燃烧了两个多小时，这种巨痛是多么难以忍受啊!回忆着那残酷的画面，想到英雄在烈火中燃烧的身躯，我的眼泪怎么也止不住，直往下流。我多希望出现奇迹呀!或突然间熄灭，或天突降大雨??可那只是幻想，英雄最终还是离我而去。他选择了牺牲小我顾大我，用自己年轻宝贵的生命 ，换来了战友的生命和战斗的胜利，他才是一个真正的坚强 的男子汉。他这种无私奉献精神、伟大的爱国主义精神是多么值得我们学习 呀!
再想想我们，在平时的学习生活中，碰到一点困难就退缩，吃一点亏就斤斤计较。比比他们，我是多么惭愧!我们小学生虽然不能象邱少云一样为了祖国献出自己的生命，但是，我们可以学习他那坚强的毅力，做一个坚韧不拔的人;学习他那种无私奉献的精神，发奋读书，努力学习，将来做一个对祖国有用的人。
战争电影读后感范文(篇2)
稍微懂一点中国历史的人都知道，鸦片战争使中国社会发生了深刻的变化，将中国闭关锁国的大门打开，也开始了中国近代史进程。中国开始由封建君主制逐渐沦为半封建半殖民地社会。19世纪中期，工业资本主义迅速发展，它需要越来越多的原料产地和商品市场，同时也具有了征服世界各地的经济和军事力量。在当时，资本主义是先进的生产力。资本主义的发展已成为世界历史发展的主流，而它本身具有扩张的本性，它需要足够大的活动空间，注定要征服世界落后地区。英国率先完成工业革命，是当时最发达的资本主义国家，经济军事实力强大，对外扩张愿望强烈，又有印度作为在亚洲扩张的基地，从而英国成为了侵略中国的急先锋，其根本目的是想要打开中国的经济以及原料市场，对中国掠夺廉价原料，并且对中国倾销商品。因为在此之前，中国的对外贸易一直处于优势地位。英国为扭转对华贸易误差，就开始对华走私鸦片。鸦片战争前，自给自足的自然经济在中国占主导地位。鸦片战争后，随着列强向中国倾销产品和对中国丝、茶等农副产品的收购，逐渐把中国卷入世界市场。中国自然经济逐渐解体，开始进入半封建社会。这在客观上促进了中国商品经济的发展，有利于中国民族资本主义的兴起。鸦片战争的失败把中国推向了半殖民地、半封建社会，救亡开始成为时代主题，先进人士开始抛弃陈腐观念，注目世界，探求新知，寻求强国御侮之道，围绕着向西方学习展开了广泛而深入的探讨，萌发了一股向西方学习的新思潮，形成一次次思想解放的潮流和运动，对封建思想起到了一定的冲击作用，推动了社会的进步和发展。鸦片战争期间，面对西方列强先进的武器装备，清政府中的一些先进人士逐渐认识到中国社会各个方面的落后。林则徐、魏源等人提出了“师夷长技以制夷”的思想，揭开了向西方学习、寻求救亡图存道路的序幕；洋务运动期间，洋务派提出“中学为体、西学为用”的思想，“师夷长技以自强”的主张，迈出中国近代化的第一步，也成为鸦片战争后中国社会变化的主流。
战争电影读后感范文(篇3)
1940年8月，日本军方采取了“囚笼政策”，想通过一条条铁路兵线将华北八路军圈住，瓮中捉鳖，更打算“竭泽而渔”，将人民群众这些“水”放干了，混在里头的“鱼”——也就是八路军也就活不长了。在此之前，日军在平津战役、枣宜战役中大胜，激起了八路军的血性——不能再拱手相让华北了!
百团大战就是这样来的。彭德怀司令、左权副司令都已经深知日军的诡计，这个“囚笼”已经越缩越小，八路军已经被包围了，不得不背水一战，开展一次大破袭战争。想彻底摆脱束缚，得把囚笼的四条边全部冲破，也就是多方进军，也只有如此了。以前的八路军都是被动的防御，被日军贬低为“游击队不过是游而不击的胆小鬼”，如今局势混乱，只有主动攻击了。军事计划细则拟定后，左权副司令亲自跑遍华北，调集来华北所有的军事力量，人力物资，一共有105个团参加此次战役，参战人数四十万人，八路军看到了希望!百团大战壮观而激烈，是中国第一次向日本发起主动攻击，也彻底击破“游而不击”的谬论，平复晋察冀!
战争是那么残酷，然而就是在这硝烟中，却发生了一个个感人的故事。中国军队先成功破袭了日军四条铁路，然后攻打兵家必争之地——娘子车站，尽管八路军有勇有谋，杀敌无数时，日军开着火车带来了无数的援兵，对八路军进行后背偷袭。八路军仗着气势，回头猛打，居然击退了这突如其来的援军，我不得不佩服八路军的勇猛，同时也抱不平——日军装备如此精良，八路军只能拿步枪，这是极大的劣势啊!日军接着开来了装甲车和坦克，八路军受到了重创，只能靠着火车把坦克装甲给撞烂才能获胜了。火车轨道却和坦克轨道不一样，必须去扳那个变道器，火车才会撞上装甲坦克。机枪，大炮，坦克，闪着冷光的武器对准了八路军，可是八路军毫不畏惧，口令结束后一同冲出了草丛，去抢扳道器，日军的枪口无情地对准了八路军——血肉横飞，尸横遍野，每当一有人扶上扳道器，便立刻被无情地穿了几个孔，扳道器上已经叠了数不胜数的尸体。班长看不下去了，令人火力掩护，然后冲上扳道器，开始扳道。毫无疑问，他也像别人一样，立刻被装甲车的子弹击穿了肚子，嘴中流出一丝血流。他的眼眶已经充满血丝，仇恨的目光望向日军，接着扳道。日军怕了，又朝着他扫射了一番。他的衣物被血染红了，在夕阳下绽放着金色的光采，正义之血永远绚烂!他几乎没了知觉，最后一个动作便是抓紧扳道器，让自己往扳道器上倒下，他身体的重量扳动了扳道器，说时迟，那时快，那辆火车正好到了，因为变了道，所以出轨，往装甲车和坦克那儿驶去。“砰——”火光四散，装甲车报废了，班长安详地闭上了眼睛，倒在了战友们的血肉之躯上，那只手在扳道器上，还没松开……在姚家峪，有一位哑巴，带头将他们养殖的马贡献给八路军，让八路军也拥有了一支强大的骑兵。在八路军骑兵巡逻时，遭到日军骑兵追击，日军的骑兵十分迅猛，炮兵也无法阻止他们前行的脚步。哑巴看见了彭德怀还没跑走，开始了抉择。电影中的他痛苦地抉择着，挠头咬牙，后来，只见马上的他肌肉一绷，一蹬腿，驾马冲向日军骑兵群，马尾上拖着一条绊马鞭。日军吓坏了，哪料这个中国人如此勇猛，一人冲来。哑巴骑着马冲入敌阵，绊倒了许多匹军马，日本骑兵只能撤退，哑巴和马，就这样安详的葬在了关家垴。
我看着一个个热血战士倒在祖国的疆土，看着在这硝烟中上演的一个个感人故事。战士们视自己的命如草芥，甘愿为祖国抛头颅洒热血，他们的爱国精神实在令人敬佩不已。每一个战士的倒下都激发了彭德怀的斗志，八路军展开了更加激烈的攻击。1940年12月，百团大战结束，八路军损失一万人，而日军死亡两万余人，投降一千人;击破伪军5000人，投降一千人，破袭了日本在华北的重要军事道路和仓库，逼迫日本退出华北，可谓战果累累!就像说的：“战争的过程必定是十分艰难的，可是胜利一定会光顾我们。因为：正义必胜!和平必胜!人民必胜!”
战士们告诉我们：坚持就是胜利!不要因为一时的失利而放弃!更教会我们：拥有一颗赤子之心，忠心报国，我们是龙的传人!《百团大战》让我铭记历史，不忘耻辱，更让我明白了战争不是儿戏。我害怕战争，所以我更要有出息，为国争光，让我们的国家更强，才能让别人打消侵略中国的念头!
战争电影读后感范文(篇4)
就在前天我和父母一同去看了《八佰》这部电影，网上都说这部电影十分好看，所以我们就前往了电影院去观看。
故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团附谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。
在8月23日上映了一部史诗级的国产大作，它一经上映便获得了很多人的好评。这就是《八佰》。一部热血的战争大片。一开始，就是一场残酷的杀戮。中国的军队遇上日本人以后，疯狂的逃窜。最后所有的逃兵都被当场枪毙，而引入故事的，就是几个侥幸逃脱的逃兵。
逃兵来到了四行仓库，成为了上海最后一批抵抗日军的士兵们。刚开始，所有的人都在逃跑。只有勇敢的人，站出来阻止他们。不惜动用武力，也要死守上海。顿时，这几百个人的生命，被紧紧地绑在了一起。
在经过第一天的磨练以后，所有的正式开始经历了血性。他们眼睁睁地看着自己的同伴被一各一各杀死。所以，没有人在想逃跑的事。在四行仓库的另一头，就是法租界。那你对比喻这里来说简直就是天堂。那也是战士们的信念。
四天过后，牺牲了无数的战士，但是一只冷眼旁观的其他国家突然撒手不管。所有的士兵之后，奔向法租界。在最后出壳的过程中，我感到无比的震撼。这是多么伟大的战士们啊！他们不怕牺牲，就好像是其他战士们的缩影，就是为了守护着每一个人们。难道他们没有怕过吗？
这部电影最让我感动的便是几位战士背着炸药包往下跳念名字的时候，想一想他们也是有血有肉的人，他们也是有父母妻儿的人，所以他们都在那个时候往下跳也是十分勇敢的。还有更多让我感动的片段，他们400多名战士都十分的勇敢，为了不让四行仓库变成他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后他们赢得的胜利。
而这部电影充分地发挥了中华民族坚持不懈的精神。
战争电影读后感范文(篇5)
午后，捧一本画册在阳台。遐思中，我似乎从遥远的地方归来，乘着两头翘起的时光之舟，循着您的影子向前，掠过宽阔的操场、明净的教室，满眼都是您浅浅的笑脸，我也不由得“哧哧”而笑……
六年的小学岁月即将结束，许多的过往都已经擦肩而过。但有一位老师，在我的时光记忆中永久伫立，那就是您哦——戈雯婧老师!
还记得五年级的下学期，我们班要召开一次家长会，准备安排三位同学发言。您一宣布完消息，整个教室就立即沸腾起来，每个人的脸上都浮现出跃跃欲试的神情。是啊，谁不想在全班49位家长面前露个脸呢，这可算过一把“小明星瘾”噢。
看着教室里热闹的场景，此时的您双手抱在胸前，精致的面容上粉红的唇角轻巧地上钩，露出一抹不易察觉的微笑，犹如一片宝蓝色的湖面泛起微微涟漪。或许，您是为同学们给面子而“得意”吧。您修长的脖子微微的转动，荡漾的笑纹似乎默许了大伙的讨论。瞟一眼窗外的蓝天白云，我的心理有一股难以言表的舒畅，与同学们的交流中言语是既激昂又慷慨。
课间，端坐在讲台前的您，专注的盯着电脑屏幕，嘴巴里念念有词，手在不停地敲打着键盘，忙着为下一堂课做教案。可能因为长时间盯着电脑的缘故吧，您的眉头时而皱起时而松开，眼睛也不时的眨动几下，就连长长的睫毛也充满了疲惫。旁边的咖啡已经冷掉，可还没顾得喝上一口。为了让同学们进出方便，您尽量靠近讲台，前倾的身子弯成了一张弓。唉，那个充满活力的老师到哪儿去了呢?看着此时的您，一种不舍和酸涩溢满我全身。
怕打扰您，我轻手轻脚走过您的身侧。您没有回首，就知道是我。您轻轻地说：“唐楚，周末的家长会你来作个发言吧，既通报班级接力作文情况，也介绍一下你的写作方法。”一刹那间，我似乎被人按了停止键，好一会都动弹不得。旁边的同学告诉我，我那时候张大的嘴巴可以吞下整个教室。您似乎看出我的紧张，温和地笑着说：“没关系，大胆的展示自己，机会是留给有准备的人的，每一次机会可都要抓住哦。”说完您还“调皮”的眨了眨眼睛。您充溢的信任赶走了我的犹豫和胆怯，幸福的眩晕中我连说“好的、好的、好的”。
家长会是在周五晚上。放学后，我与赵书涵、张志枨正在教室里翻看发言稿。您提着三个纸袋匆匆走进教室，招呼我们说：“孩子们，天已不早，等会就开会了，来抓紧吃些点心。”坐在课桌前，握着鸡蛋，啃着面包，喝着牛奶，感觉是如此的香甜，胜过天下所有山珍海味。家长会开了，我是第二个发言。走上讲台，看着下面49双齐刷刷瞪着我的眼睛，心跳就和鼓点一样“噗通噗通”，赶紧抬头求援般地望向您。您微微的颔首、浅浅的笑，让我顿时平静下来。因为我知道，您同我一样对这次家长会充满期待，对美好的未来充满向往。随后的表现我很棒，掌声中再次抬首，您轻盈一笑、满是赞许。哦，那天的您身着田园印花短上衣，搭配复古红带长裙，简简单单中飞扬着青春的活力，是如此的美丽如此的漂亮。
望着春日的窗外，我思绪翻飞，暖风送来一股青草的芳香，我从时光中打捞起一颗颗记忆的珍珠，伴随着午间操的音乐，童年的欢笑此起彼伏，背景渐渐褪去，留下的全是您的笑脸、我的感动。哦，敬爱的戈老师，淡雅如兰的您不施脂粉，但爱心与执着让您在教坛瑰丽绽放，您就是我们的女神哦我们最美的老师!
战争电影读后感范文(篇6)
又重温了这部电影，感觉还是很揪心。小的时候看不懂，只记得课本中经常说这是一段屈辱的历史，在鸦片战争下，当时的中国沦为了半殖民地半封建社会，受到列强的欺压。想到这儿，电影中的一幅幅画面就会出此刻眼前，不论是从我国的官员和百姓身上，还是从英国的议员和商贩那里，都或多或少的解了一点鸦片战争——一场让我们永不能遗忘的战争。
这部电影，其实大快人心的地方也就是林则徐的禁烟运动，异常是当成吨的鸦片倒入石灰池，随烟覆灭的时候，我们揪住的心会有一些释放，毕竟我们看到了鸦片的结果，这在中国给中国人民带来厄运的东西在一百多年后得到了应有的惩罚；还有一点值得赞扬的是此次战争虽然激烈，可是在整个过程中，清朝的文官武将无一人投降。
这场战争源于鸦片，有人说它的引发是因洋人的利益受损，殊不知，这只是小小的一部分，就连英国女王最终都说“谁能拥有中国，谁就拥有十九世纪。”可见她的欲望是有多大。所以发动战争只是时间问题，首先得找个借口，这样才好下手。所以这么看，他们无疑是狡猾的狐狸，算盘打的还是挺精的。但我从他们议会成员口中发现，其实他们中的一些人对中国的了解还是很广泛的，让人深思的地方很多。有人称中国泱泱大国，一个皇帝，一种语言，四亿多的人口，实在是难以捉摸，还有人称宁愿游过大海，也不愿坐军舰前去。这些人他们不主张战争，贸易则是最佳方式，但最终，英国议会以271赞成打仗票数击败了262票反对票数，悬殊不是很大，这一点我们也看出有时候我们不了解对方，反而被这一点绊倒在起跑线上。
割土地无疑是要了一个人或者一个国家的命。可是琦善还是向英军“赐和”赔款不说还开放通商口岸，割香港，这让我想到关天培将军所说的那句话“牙齿乃骨骼所生，肤发乃血肉之表，血肉骨骼捷受之于父母”，这不就意味着我们将自我最重要的东西给了他人，最终只能变得血肉模糊吗。最终当跪了一地的皇子应对先朝的列祖画像时，那哭声是多么撕心裂肺。亡国匹夫之痛，何况是穿龙袍的人。
洋人的贪婪加上当时我国的懦弱，使那自称最好的炮台在英国的坚船利炮下变得不堪一击，棍棒始终对付不了槍炮，我们要变得强大，不是只读几本书，要从内心为国家着想，放眼看世界，才能不被淘汰。即使此刻的中国已经屹立世界之端，可是需要我们学习的地方还是很多很多的。
战争电影读后感范文(篇7)
昨天我们全校一起观看两部抗日战争《紫日》、《东北归纵队》。
在《紫日》这部电影片中它讲述的是在1945年俄国向日本宣战中的一位俄国女中尉娜莎和中国农民杨玉福、日本女中学生秋叶子在逃亡路上的一切困难险阻。故事一波三折，紧扣心弦，跌宕起伏，虚实并存。在广大的原始森林中，他们经历几次险难之后回到了现实生活中。在森林中，他们因为仇恨几次想杀对方，特别是杨玉福和秋叶子。在秋叶子遇险时，杨玉福几次想让她自生自灭，但由于我国思想传统的深厚影响下，在复杂的心理较量下，最终还是救了秋叶子。故事虚实交换，扣人心弦，让人仿佛身临其境。在杨和秋叶子之间的矛盾中，反复地写了杨的复杂心理。杨是个老实的农民，只因在日本侵略军残忍地杀了他的母亲和他的乡亲后。在一次日本扫射中侥幸生存了下来，正好俄国军队来到，和俄国军队一起离开的，却不料，阴差阳错地进入了日本的生活区，遭到日本敌军的反抗。与娜莎一起逃亡，并找了俘虏秋叶子，叫她带他们走出森林。于是故事就这样精彩地展了开来。
我很佩服杨玉福，在敌人面前，他能忍下满腔的仇恨屡次救了敌人的族人。而秋叶子的表现与杨玉福表现形成鲜明对比。秋叶子在几次闲下中想杀了杨玉福，但没有机会，有机会时下不了手。但令人婉惜的是秋叶子为了告诉她的族人战争平息了被她的族人杀死了。在这片电影中，三个主人公之间的所发生的所有事情都有着很好的借鉴。都反映着在当代的国家的思想传统:杨玉福所代表的是我国以德为思想传统的表现，杨玉福运用得很好;秋叶子所代表的是日本的道德思想以败失尊严为思想传统的'表现;娜莎代表的是俄国军人以服从为思想。一个国家的兴盛主要表现在国民的身上，一个国民所受的文化素质之深浅关系到国家的兴盛。如果国民的文化素质不深，不会关注国家的兴亡，他只会关注自己的生活是否过得好不好。
在片中我也学到了一些常识:例如说在草原上发生大火时，不要顺风而逃，而是在一与火绝缘处用东西保护头部扒以地面。
战争电影读后感范文(篇8)
观红色电影甲午战争观后感1
7月25日是中日甲午战争爆发118周年的日子，这场失败的战争而今看去仍是满眼伤痛。为什么泱泱中华会敌但是岛国日本为什么在两国军舰硬件设施相差并不太大，海军指挥人才均为英国皇家海军高材毕业生的状况下，中国会如此惨败，并签下丧权辱国的马关条约
任何事情的发生都不是偶然的，其背后肯定隐藏者深层次的原因，两国的战争胜负不仅仅仅是两国的武器力量的比较，与国家内部的方方面面都有千丝万缕的关系，从《1894甲午大海站》这部影片当中我们也能看出端倪:
清朝政府腐败无能，光在皇帝眼皮子低下内务府的贪污就到了令人震惊的程度，光绪皇帝吃的鸡蛋10两银子一个，普通老百姓一两银子能买800个鸡蛋，李鸿章明知内务府贪污，却不愿意处置，为的是能透过内务府的太监为自己创办的海军多多筹集军费，可见其当时的体制如何等的腐朽无能和腐败;当时大清朝实际掌权的最高领导慈禧为自己六十大寿能过的风光，大肆收刮民脂民膏，挪用军费用于自己生日的筹办和颐和园的修建，即便是甲午战争发生之时，也是鼠目寸光，看到的仅是自己的生日如何办得盛大豪华，如何透过割让土地和赔款换得国家的一时安宁，一步步的牺牲国家的利益换得是侵略国家的更为嚣张;光绪皇帝作为名义上的第一领导人，虽有改革革新的想法，却无足够的实力和气魄去实现，本属亚洲实力第一的北洋海军并未受到领导阶层的重视，从回国后在福建的海边待了七年，这七年当中并未对其进行适时的改善和精心维护，反倒时而用来运慈禧的荔枝，讨慈禧的欢心，海军经费连年缩减，一支本应保家卫国的精良队伍在当时腐朽的风气的腐蚀下，日益失去战斗力，昔日英国皇家海军学院的高材生，也难免染上各种不良的风气，军队没有严明的纪律，纪律不整导致一些部队在战役白热阶段弃阵
另外一边我们的邻居岛国日本同时也派了一批日本留学生，带着强国之志，驾着日本政府购买的军舰驶回日本，年轻的日本天皇正等待着他们，以加速他同样是学习西方的“明治维新”，当时日本，国力并不是很强，甚至还不如当时的清朝统治的中国，为了打造一支强大的海军，明治天皇挥起了无形的鞭子，捐出了皇室开支的十分之一，甚至拿出了饿肚皮的精神，一天只吃一餐饭，鼓动着他的臣民为战舰捐出口袋里的最后一个铜板，举国上下，励精图治，为了拓展日本的版图，就是在这样的情形下发生的中日甲午大海站。
甲午战争中，北洋海军，一支高级军官绝大部分受过近代化教育的军队在黄海的炮火中被打得粉碎，当时亚洲第一大帝国的失败，与国家的领导阶层有很大的关系，一个国家是一台精密的机器，领导阶层在其中起着至关重要的作用，领导阶层如果贪图安逸，目光短浅，不能够励精图治上下其心带领国家这个大型机器正常高效的运转，国家就会出现问题，俗话说上梁不正下梁歪，即便是国家实力暂时比较强大，日后也日益衰弱，被其他国家赶超，落得挨打的命运并不奇怪，以铜为镜能够正衣冠，以史为鉴能够知兴衰。
作为中国的一分子青年一代的我们是中国未来的，我们在做自己工作的时候，也就应做到励精图治，兢兢业业，不能够贪图安逸，做任何事情就如同逆水行舟，不进则退，需要不断用心进取。
观红色电影甲午战争观后感2
随着镜头带着我们到一处一处充满历史记忆的地方，看着一座座腐锈的炮台、古老的遗迹，屏幕前的我们体会了属于民族的耻辱，属于两岸的哀伤。
电视机里一个一个学者教授都在述说那段用士兵、人民血肉堆起的往事，我们难过、愤恨，但是我们手中却拿着印有”MADEINJAPEN”字样的038记下我们的感想。经过了一世纪这么漫长的岁月，此刻的我们能说伤痛吗或许在那40分钟，我们是吧。
军国主义像是一头疯狂的野兽咬噬着中国的人民，但是我们祖先流的泪流的血，终将被时间冲淡。我们能够伤痛，但那不是重点。「适者生存，不适者淘汰」，侵略者固然可恶，但在动-乱的时代理，落后者若不能记取教训、迎头追赶而只是裹足不前，总免不了背侵略瓜分的结局。看完这卷影片，我认为历史教训提醒我们的不是短暂的惊心动魄，自立自强才是真正避免侵略和残害的方法。
看了《甲午战争》这个故事，我的心久久不能平静下来。
《甲午战争》讲述了日本攻打北洋水师的基地——山东刘公岛军港。丢了魂似的李鸿章命令：“海军舰队不要远出，靠山巡走，略张声势……”
清晨，日本“吉野”号军舰要攻占小岛，北洋水师前去迎战，但是邓世昌他们船好、装备差、弹药少，抵但是日本的军舰。他们不放下，炸船的要害，炮弹百炸不穿……有的船还升起了白旗，双手抱头，还有的跳水逃跑。看到那里，我十分生气，中华民族几千年来的历史，全部都给侮辱了。邓世昌没有退缩，对水手们说：“我们必须要打掉倭寇。”这时船开的越来越快赶上“吉野”，突然一声巨响，两艘军舰撞在一齐，邓世昌和水手们都死了……
这个故事告诉我们：不要软弱，不要落后，落后必将挨打，要让国家强大起来，不受欺凌……
观红色电影甲午战争观后感3
一个昏庸的朝廷，一个败落的社会，一场伟大的战争，一种不屈的精神。――题记
镜头步入了一个一个败落的时代，当时，腐朽不已的清廷已在慈禧太后的昏庸统治下，变得国力大减，帝国主义国家竞相打开中国的大门，继而进行残暴的侵略。炮火轰开了一个历史的新纪元，轰出了无数可歌可泣的历史人物，滚滚硝烟涌出了一张张在炮火中消逝的容颜。
在英国向中国走私鸦片，危害兵民，牟取暴利时，林则徐没有犹豫，他愤然上书道光帝，并实施了震撼国人的壮举――虎门销烟。他给英国人一个迎头痛击，他显示了中国民族反抗外来侵略的坚强意志，这是一场没有战火的伟大胜利，是一场意志与决心相与斗争的历史伟绩!
当鸦片战争卷入中国时，太平军没有沉默，在与洋人的斗争中，他们没有低头，他们有硬朗的骨骼，不屈的斗志。他们征战沙场，击败洋军，痛杀清军，他们在历史的典籍上留下了辉煌的一笔。
当日本雄心勃勃地想要实现征服朝鲜，侵略中国，既而称霸世界的梦想时，一个声音在那一刻喊起。
清政府当时日益腐朽，致使帝国主义列强侵入。可清廷仍处于华贵的奢侈中，浑然不知要强国富兵，挽救危亡，在各国势力已经相当庞大时，中国还是几十年前的老武器。军饷已被各路地方官员收入其囊中。当时日本已对中国虎视眈眈，在中日两方交涉中，日本居民甚至亲自到中国兵船上公开挑衅，并企图开炮。况且当时清朝并没有意识到日本想要吞并中国国土，认为区区一个东洋小国何以兴起起几层浪。由于当时洋务运动的成果，让清军不免有些飘飘然，自从1888年正式建立海军后，再也没有购进任何船舰，船龄渐渐老化，何况日本当时新添战舰，与之中国相比，遥遥领先。再者当时慈禧花重金修筑颐和园，抽掉各路军饷，哪里还顾得上战舰重置，连预先订购炮弹也退掉了。
1894年，日海军率领日海军联合舰队开进黄海大东沟伺机埋伏。当中国护航舰驶入黄海大东沟时，日舰便开火袭击，于是北洋舰队便纵队排开。实施反击。炮火炸开在水面上，激起一道白色的浪花，霎时，海水沸腾。硝烟弥漫在海面，久久不散。由于当时中日悬殊太大。中方舰队严重受到日方的摧残，可中方仍然坚持还击。邓世昌所在的致远舰中弹过多，严重倾斜。可他仍是沉着冷静，他下令致远舰向日方舰队开去，可致远舰不幸被鱼雷击沉，破碎沉没。当随从递给邓世昌救生圈时，他拒而不接，最终与他的爱犬共同葬身大海。
观红色电影甲午战争观后感4
在光绪二十年(1894年)八月十七日中午，北洋海军舰队在黄海遭遇日本舰队来犯，双方展开了激战，战斗异常惨烈，以至邓世昌"大将怒沉舟"，全舰将士为国殉难。
看到那里，我悲愤难抑，泪流满面。我们国家有如此英勇的将士，为什么还惨遭失败?我认为首先与清政府的腐败无能密不可分。
中国看起来是一棵庞大的树，但以慈禧为代表的清政府官员掏空了树心，风雨一来，便弱不禁风。光绪十四年(1888年)慈僖太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟兴建起颐和园。致使北洋水师无法更新装备，弹药也严重不足。战斗在即，北洋舰队才匆匆从德国加急购买炮弹。将士们拼着老命将炮弹打进了日本军舰的弹药，却没有炸沉敌舰，因为那压根儿就是一臭弹――打不响的。
树虽然被掏空了，但还有些忠心的根牢牢抓住土地，不让风将树吹倒。北洋舰队上的官兵去英国留过学，日本联合舰队中的吉野号舰长和他们是朋友，劝他们投降，但他们却选择了"宁为玉碎，不为瓦全"，"舰在人在，舰亡人亡。"就这样，很多将士和舰队一齐投入了大海的怀抱，在海洋的胸堂中静静地守护着国家的领土。
有英雄如此，北洋舰队仍败走麦城，还有另外一个原因就是：日本励精图治。为了富国强兵，明治天皇捐出了皇室开支的十分之一，甚至拿出了饿肚皮的精神，一天只吃一餐饭，鼓动着他的臣民为战舰捐出口袋里的最终一个铜板。
敌强我弱，敌俭我腐，这就是中国在甲午战争中失败的原因。
影片中，随着军舰的沉没，战争的硝烟慢慢离我们远去，但其中有一个画面，定格在了我的脑海：邓世昌一手拿冲锋旗，一手把住螺旋桨，开着致远舰朝吉野号撞去。他长发飞扬，一脸悲愤，为祖国为人民，他的眼中射出坚定的光芒。那光芒，耀眼得能够把太阳比下去。在滚滚浓烟中，他似乎能够永远屹立不倒!中国近代史是一部屈辱史。如今虽然战争不再，但依然到处都充斥着弱肉强食，要想不再被欺负，不再挨打，仅有富国强民，才能使中华民族昂首立于世界之林。
观红色电影甲午战争观后感5
这部影片笔者在小时候曾经看过数遍，片中的爱国人物邓世昌的英勇行为一直激荡着笔者的爱国之心，今日特地让笔者的儿子也在网上看了这部影片。
片中描述了中日在甲午海战中中方英勇反击的光荣事迹，但所有熟知历史的人都知道，最后甲午海战是以清政府为代表的我方彻底失败而告终，北洋水师全军覆没，最后中国不得不割地赔款，进一步拉开了中国近代的屈辱历史，为以后中日之间再次发生战争提供了可能!
为什么甲午海战以我们失败而告终，笔者认为并不是简单的北洋水师队形的排列错误，更不是北洋水师的坚船利炮不够先进，恰恰相反，当时的北洋水师拥有的是全世界最先进的舰船，由此可见，战争的胜负不一定武器的先进是必要因素!
更重要的人的主观因素和社会机制的原因，但看看当时腐败的清政府，一切都处于混乱和飘摇之中，对外政策总是希望英美列强的调停来实现避免战争的目的，结果大家都知道了，希望越大，失望越大，法国在世界大战中沉醉在坚固的马其诺防线上，结果是被德国绕过攻击，英国也希望和德国和谈，放纵波兰被吞噬，苏联赶快签订了苏德互不侵犯条约，结果呢?英国，法国，苏联全部和德国出现了大规模的战争，古往今来，说明一个道理，和敌人通过谈判解决问题，试图通过不战而屈人之兵，从根本上不过是个美好的幻想而已!
事物的发展一旦形成趋势，是很难改变其发展的进程的，试图通过谈判，等待，只会让事情更加复杂化难以处理!
甲午海战给我们的启示就是面对外敌，不要抱任何的幻想，逃避解决不了问题!期待和平最终的结果是加速战争的到来!
笔者也希望众多家长让孩子多看看这样经典的影片，早日让他们接受这样的爱国主义教育!对孩子的世界观的培养有较大的益处。
现在的中国已经不是曾经的东亚病夫了，不论任何国家，敢于挑衅我们，相信在英明伟大的中国共产党的领导下，都叫他有来无回!
战争电影读后感范文(篇9)
暑假里我和家人一起观看了电影，影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下医学专用药给其他红军伤员用，坚持 不用医学专用药动手术，手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强 的意志啊!冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲，看到这我流下了眼泪。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量，勇敢的完成了给山上红军送盐的任务，巧妙地躲过了敌人的搜查。
看完这部电影，我的心中久久不能平静，“红星闪闪放光芒，红星灿灿指路程”的歌声总在我耳边响起，今天的幸福生活真是来之不易，它是无数革命先烈用鲜血和生命 换来的，我们应该加倍珍惜。看看过去，比比现在，我们生活在和平年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，每天在明亮的教室里学习 ，同学间还为了一点小事就斤斤计较，做事不为对方和集体着想，太自私;在生活中不爱惜粮食，挑食，穿名牌，不爱惜书本和文具，真是不应该。我们应像冬子那样时刻不忘自己肩负的重任，从严要求自己，好好学习，从点滴做起，从自己做起，从现在做起，争做一名德智体全面发展的好学生，才能成为祖国的栋梁之才。
同学们，让我们行动起来吧!
战争电影读后感范文(篇10)
12月3日，单位组织工作人员团体观看了电影《沂蒙六姐妹》。虽然以前也对沂蒙六姐妹的事迹有所耳闻，但还是对这种政治色彩浓重的爱国主义宣传教育片提不起什么兴趣。可是影片开始以后，这种感觉却被一种强烈的感动震撼着。
我为《沂蒙六姐妹》这部影片而感动，而落泪！影片感人的场面很多很多，心灵受到深深的洗礼。其中有很多的片段，让我们的眼眶开始湿润！
镜头一:孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场桥下的女人都忍不住向战士望去，那里面有她们的丈夫、兄弟等亲人。这也许就是我们说的大爱吧！男人用把鲜血献给祖国，女人在背后用脊梁撑住家庭的未来！
镜头二:春英，、月芬争着要上前线当担架队。她们的婆婆说。你们都去，孩子我照顾！这是怎样的一种情怀，在这个特殊的家庭里面。我们看见的就是孤儿寡母，可是我们还看见的确实一种伟大。也许就如同一首歌，军功章里有我的一半，也有你的一半。
镜头三:沂蒙山的妇女在河边洗战士的衣服，一件件衣服晕染河水变的红艳艳的。我最终再次明白幸福的含义！
镜头四:孟良崮战役获得全胜后，六姐妹回家。春英和月芬没有看见自我的母亲来迎接自我。回家看见的确是满屋的白幡。一张大大的牌匾“满门忠烈”记录这个家的故事。也记录了许多沂蒙山家庭的故事。是什么样的热血是什么样的精神。我想仅有那刻有6万个名字的烈士纪念园告诉我们，他们的故事！
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。从沂蒙六姐妹所讲述的战争年代的故事里，我们体会到，沂蒙红嫂这几个字背后还有着沉甸甸的分量忠诚、博爱、自强、奉献，是其内蕴的涵义。而时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将沂蒙红嫂精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的之后人义不容辞的职责。
战争电影读后感范文(篇11)
《八佰》上映这么久，迟迟不愿去看，因为知道看这种令人悲愤的电影注定会让情绪久久不能平静。但是管虎导演的影片，还是非常值得看的。
他在这部影片中十分严谨地还原历史，并艺术升华，有历史典故，有文化内涵，有深度思考，有让人血脉喷张的惨烈战斗，也有令人破涕为笑的儿女情长，全方位多视角展现四行仓库战斗的历史过程，场面恢宏，人物众多，紧张刺激的情节一波接一波，背景音乐也很恢宏，就是有点费纸巾。
九一八刚过，这个时候看比较有纪念意义。
就是不知道丹东人是得罪管虎了还是怎么，为什么把姜武扮演的怂货说成是安东县八里沟人，满嘴丹东口音的脏话，辨别力太强，埋汰丹东人呢?
最震撼的情节无疑是敌人攻打西墙时，战士们身背炸弹排队跳楼，用血肉之躯与敌人同归于尽的场面。郑恺眼神中透着的那种视死如归的豪迈，那种大无畏的英雄气概，那种毫不犹豫毫不畏惧的纵身一跃，简直像一种荣耀，一种大丈夫以身许国的壮烈，震撼，感人，不能不为之动容，哭的稀里哗啦，生活在和平年代，真的无法理解那种视死如归的精神。
一个个贪生怕死的怂货，在战斗中觉醒、牺牲，一个个稚嫩的少年、学生，在战斗中牺牲、成长，体现的是中国人民的骨气，中国军人的血性，中国人民不会怂、中华民族不会亡的民族气节。
马在这个电影里起到了十分重要的象征作用。影片展现四行仓库的第一个镜头就是从一个前蹄腾空、昂首挺立的马的雕塑开始的，影片里贯穿始终的也是一匹从四行仓库跑出的大白马，引用的是赵云赵子龙大战长坂坡的典故，“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，惟有常山赵子龙”，影片里对白也讲到：“关老爷讲的是兄弟情谊，赵子龙他护着国呢。”白马孤独地在四行仓库周围徘徊，它仿佛在等待它的主人赵子龙归来，单枪匹马冲入敌阵，杀他个七进七出。我想这匹白马代表了一种奔腾的力量，既象征国人威武不屈、奔腾不息的精神，又在呼唤赵子龙式英雄的出现，救国家和人民于水火。但白马徘徊，子龙安在?
没有什么比自己强大，更有说服力。
感谢这个时代。
战争电影读后感范文(篇12)
为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,8月31日18时,自治区党委宣传部组织自治区党委各部、委、办、局干部职工900余人,在自治区党委会议中心二楼礼堂观看了影片《百团大战》。
百团大战是中国抗日战争时期,中国共产党领导下的八路军、新四军与日军在中国华北地区晋察冀边区发生的一次规模最大、持续时间最长的战役。在这次战役中,中国共产党领导的华北敌后抗日军民,齐心协力,前仆后继,同日本侵略者浴血奋战,充分表现了中华民族不屈不挠的战斗精神。美国记者史沫特莱曾在《伟大的道路》一书中如此记述:“整个华北地区,从晋北山区到东海岸,从南面的黄河到北面的长城,都成了战场,战斗日以继夜,一连厮杀了五个月。敌人所有的煤矿、电厂、铁路、桥梁、公路、车辆和电讯都遭到破坏。”当年,聂荣臻元帅在答《抗敌报》记者问时指出,“百团大战”是一个主动的进攻战役,使日军在华北的主要铁路、公路受到广泛破坏,井陉煤矿被彻底破坏,沉重打击了日军的“囚笼政策”“治安肃正”“以战养战”等阴谋计划。敌华北方面军在其作战记录中也承认“此次袭击,完全出乎我军意料之外,损失甚大,需要长时期和巨款方能恢复。”彭德怀元帅曾在自传中写到:这次战役大大提高了华北人民群众敌后抗日的胜利信心,对日寇当时的诱降政策以及东方慕尼黑阴谋以很大打击,给蒋管区人民以很大兴奋。此役也给了投降派又一次打击,提高了共产党领导的抗日军队的声威,打击了国民党制造所谓八路军“游而不击”的谣言。
由此观之,百团大战的胜利,沉重打击了日寇的嚣张气焰,鼓舞了中国人民的抗战斗志,遏制了妥协投降的逆流。它用事实证明,共产党及其领导的人民军队是抵抗日寇的中流砥柱。百团大战在我国抗日战争史上写下了光辉的一页,在国际上也产生了巨大的影响。今年8月28日,以此历史事件为背景创作的电影《百团大战》将在全国院线上映。作为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的重点影片,《百团大战》以类型化的电影语言,再现了这段永不磨灭的抗战记忆,弘扬了永不屈服的抗战精神,也提醒今天的中国人珍惜这来之不易的和平。按照中宣部、教育部、国家新闻出版广电总局、中华全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部关于组织观看电影《百团大战》的通知要求,作为自治区纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的一项重要活动,自治区党委宣传部、自治区新闻出版广电局已经安排组织全区各地、各单位广大党员干部职工、各族各界人士观看影片。
在笔者看来,站在中国人民抗日战争胜利70周年的时间节点上,观看电影《百团大战》,感受最强烈的就是全民抗战生生不息的精神。试想,当时我们在那么贫弱的条件下,凭借着坚定的信念赶走战争恶魔,迎来和平天使。但是,前事不忘,后事之师,抗战精神不能丢,我们永远不能忘却那段民族苦难的岁月,永远不能忘却为争取民族独立而浴血奋战的前辈英雄,永远不能忘却今日和平生活的来之不易。
hdh765.Com更多读后感1000字延伸阅读
红楼梦读后感高中范文1000字(合集12篇)
理想的书籍，是智慧的钥匙。在阅读作品过后，我们通常会有在思想上有新的收获，我们再将自己的所想所得进行整理，读后感就会跃然纸上。在读了作者的作品后，我们怎样才能更好地写出来呢？以下由小编收集整理的《红楼梦读后感高中范文》，仅供参考，大家一起来看看吧。
红楼梦读后感高中范文【篇1】
我读了长篇小说《红楼梦》。《红楼梦》是我国古代章回体长篇小说，它成书于清代乾隆年间，由曹雪芹和高鹗所著，是我国古典四大名著之一。这本书以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情和婚姻悲剧为主线，真实的再现了当时的社会生活。
在红楼梦中，我最喜欢看的是《刘姥姥醉酒》这一章。在贾府吃饭时，刘姥姥边喝酒边行酒令说：“老刘老刘，食大如牛，吃一个老母猪不抬头。”看了刘姥姥风趣的言语，我差点笑破肚皮。接着贾母领她到省亲别墅牌坊下，刘姥姥以为是大庙，便趴下磕头。后来刘姥姥竟迷了路。她顺着石子路走进一门，拐两拐，见一女孩含笑迎来，忙道：“姑娘们把我丢了。”说着去拉她的手，不料“咕咚”一声，头碰板壁上，仔细一看原来是一幅画。哈哈，刘姥姥真是一个大活宝呀！你看到这里是不是觉得刘姥姥很傻呀！其实刘姥姥并不傻，我看她不过是装疯卖傻，她的小心眼是逗贾府的人开心，好得到赏钱罢了。
《红楼梦》是一本博大精深包罗万象的“百科全书”，上面有一些东西我还不能理解，我决定今年寒假，再读一遍《红楼梦》，相信到时我一定会有新的收获。
红楼梦读后感高中范文【篇2】
一句＂满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？＂写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。
《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。
当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种＂指腹为婚＂的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的＂一从二令三休＂到薛宝钗的＂可叹停机德，金簪雪里埋＂再到林黛玉的＂堪怜咏絮才，玉带从中挂。＂都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：＂趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的＂红楼梦＂。
《红楼梦》一书让我感慨万千，它是贾宝玉一生的·真实写照岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
红楼梦读后感高中范文【篇3】
从小，我们就听过许多有关读书的名言：“书是人类进步的阶梯”、“腹有诗书气自华”等。书籍对人来说是十分重要的，在成长的道路上，我们更是与书相伴，携手共进。
小时候，妈妈曾给我买过一本插图版《红楼梦》。记得那本书的封面是大红色，“红楼梦”三个字也写得极其可爱。那本书并不厚，大概只把原著中几个特别有趣、精彩之处详写了，其它部分，能省则省吧。小孩子也并不能领会其中的意味儿，只把它当作故事来看，我也不例外。当我的枕边书从《睡前小故事》换成《红楼梦》时，心中是有些失落的，因为当时我并不能看懂，只能记住其中主要人物和情节吧。
到了初中，再次拥有一本《红楼梦》这本可比小时候的厚实多了。从目录我就能体会到这本小说的内容之丰富。讲述了贾府由兴致衰的全过程，揭示了当时社会的种种现象。这本书中有许多文言文的句子，当时对我来说还有些困难，但精彩的情节总吸引着我，也能看懂些事情的前因后果来。对贾宝玉和林黛玉悲惨的爱情故事感到伤感。那时每晚睡觉前，总会看上那么几章，被其中曲折的情节所折服。
再后来，高中了。《红楼梦》也是高考必考科目之一。再次捧起这本书，又是另一种感觉。突然发觉对其中人物的看法也有所改变。更加喜欢落落大方的薛宝钗了。这次，我不再只看到宝玉黛玉的爱情故事的凄凉，看到了更多的层面的东西，同时也能发现其中还包含古诗词、医学等多个领域的知识。曹雪芹花了毕生的心血在这部小说上，它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。
一曲红楼蕴含了人间悲欢情愁，使多少人留下了惋惜之泪。小时候，认为那富丽堂皇的大观园是让人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦，我明白自己错了，那华丽的外表下，隐藏了肮脏的一面。林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。作者挟击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物最终的悲剧，则是反应了一个时代、一个社会的黑暗。
红楼梦读后感高中范文【篇4】
《红楼梦》这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争故事。以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的爱情悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，是中国古老封建社会历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
这本书有着它丰富深刻的思想内容和强烈的艺术感染力。作者曹雪芹之所以要写这样一本书，他之所以能写出这样一本优秀的著作，是因为他亲身经历过人生的沉浮，亲眼看到过家族的兴衰。有了这种不平常的经历，使他的思想感情发生了巨大的转变，对封建社会的黑暗和罪恶有了深刻的认识和深切的感受。由此，他用十年的时间将自己的亲身经历写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说——《红楼梦》。由于它人物刻画鲜明，描写生动，具有丰富的思想性和艺术的感染性，一问世就惊天动地，在社会上引起了强烈的反响。从一点点的细节来看，作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，那种语言的魅力体现的淋漓尽致，他用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，从这本书中我们可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计。读完《红楼梦》，会让我们非常憎恨万恶的封建社会，更加热爱现在的美好幸福生活。
《红楼梦》可以说是中华名族几千年来的智慧结晶，也是我们小说史的巅峰，就像清朝诗人得舆说的话那样，开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
红楼梦读后感高中范文【篇5】
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，丝绸也带不走那悠扬的驼铃。当以前的辉煌成为往事，传说成了永垂不朽的奏鸣。但一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具，在曹雪芹的笔下成为万世品读的经典。让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!
满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆;一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念;一脉情思，让我们回味再三。
两弯似蹙非蹙?烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。正如她的名字。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。她有着的是一种纯真的性情。怀有一番，随心随性的洒脱与不拘小节的天真。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种.种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟，一如碧玉般盈澈。但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词一如碧玉般盈澈。一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁!试看春残花渐落，便是红颜老死时。看似只是淡薄的伤春感伤之词，却透着字字血泪，有一种无法抑制的悲伤与凄迷，不染红尘，恰如天宫绝唱。这也成为了林黛玉一生的写照，短暂的绽放后，便如落花一般凋零。黛玉对于感情的追求，同样是执着而单纯的。虽然她得到了宝玉对于她的真心，封建历数却注定不能给他们一个圆满的成全，于是，贾母等人设计偷梁换柱，扼杀了他们的真情。鲁迅先生以前说过：杯具就是把有价值的东西毁灭给别人看黛玉的感情，同样是这样。剧，便是毁灭了她的全部。她的性格，决定了她不可能得到她所期望的承认。然而，一介弱女子，又有怎样的气力，去抵抗这种无情的判诉?最后的潇湘馆内，她安静地焚烧着她的尘缘一世，如同焚烧着她一颗欲哭无泪的心，这已经成为她能做的。可焚化成灰的一点光明，又怎能照透封建社会的黑暗无情，她已是心如死灰，没有字字血泪的控诉，没有寻死觅活的胡闹，她在生命的最后选取了安静地离开。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋这几句判词，注定了宝钗是红楼数场杯具中的一个。。薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。理解的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她沉静宽厚。这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为留意，甚至是无懈可击。宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福!闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!
史湘云是以天真豪爽为其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，她不一样于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，兼有黛玉的才气和宝钗的大度，一举一动都爽朗大方，。自小父母双亡，与林黛玉的身份颇为相似。但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行露骨的攻击，因此，史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。终究遭受封建礼教下的种.种迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!
你死了，我去做和尚。他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了得道成仙，而是了无牵挂，看尽红尘。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下务必追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉，书中对贾宝玉和林黛玉的红粉痴恋描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她的知己，可天不由人。我实在是为他们的感情而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。
说不尽的红楼梦，解不开的情!他用十年的时刻将自己的亲身经历写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说是中国古老封建社会历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照--红楼梦。这本古典名着的登峰造极之作深刻的影响了我，并将影响我一生。
红楼梦读后感高中范文【篇6】
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟的誓言。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。
正是这样一个端庄得体，落落大方特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗事不关己不开口，一问摇头三不知的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。
终于，桃源逝去，美梦破碎。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦
红楼梦读后感高中范文【篇7】
红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。
"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!
在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。
悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。
红楼梦读后感高中范文【篇8】
四大名著之一的《红楼梦》是中国文学成就的古典文学巨著，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会万象和多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
红楼梦读后感高中范文【篇9】
《红楼梦》这部中国经典的著作，我也曾有所涉猎。几年后的现在，成长了一些的我以一种不同的角度再去欣赏这部名著，以求有所新的不同体会。
从课本中黛玉进贾府的一小个片段中就不难看出《红楼梦》这部名著内容之丰富，作者心思之缜密。纵观全文，亦是如此。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他是一个柔中稍稍带刚的男子，在贾府中，宝玉能碰上的几乎全是女性，而贾宝玉还认为“山川日月之精秀，只终于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。由此可见，宝玉的柔也十分正常，自从他们搬进大观园后天天吟诗作乐，在其中，薛宝钗和林黛玉算得上是最突出的两人了。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可用“凄美”来形容。可宝玉偏偏就是喜欢她，她身体虚弱，老祖宗看不上她，便骗宝玉与宝钗成亲，林黛玉知道了以后竟被气死，而当宝玉揭开喜帕发现并非黛玉是宝钗，而黛玉又已经死去，悲痛欲绝，出家当了和尚。
另外，王熙凤这个人物不得不提，她类似于贾府的“总管”她凭着自己的权利用毒计害死贾瑞，又用阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，两面三刀，到最后害了全家。还有贾母，她是贾家的“最高统治者”。她十分溺爱孙子宝玉，从前80回曹雪芹的文字中可以得知，贾母是支持宝玉和黛玉的爱情的，但是在高鹗的续篇中，她又不支持了，这又是《红楼梦》的一个悲剧，最后四大家族的没落和主要人物死的死，嫁的嫁，出家的出家，这出悲剧就算落幕了。
《红楼梦》的文学价值也是非常高的，曹雪芹用了10年的心血凝结成这本书，文中的一切一切似乎都有关联，即便是开头再小不过的东西，文末都有清楚的交代。作者曹雪芹自己用一幅对联概括了《红楼梦》：原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云；横批：情不情。
《红楼梦》还是一个谜，有谁能够解开它呢？也许曹雪芹也不能回答吧……
红楼梦读后感高中范文【篇10】
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”清朝乾隆年间，这部经典的中国古典文学小说《红楼梦》诞生了。作者曹雪芹在少年时代也曾经过一段豪门公子的奢侈生活，但当他经历了由锦衣玉食到绳床瓦灶的沧桑之变，深感世态炎凉，在经历了“批阅十载，增删五次”的艰辛，创作了这部把中国古典小说艺术推向巅峰的文学巨著。
初读《红楼梦》，怎知作者的用心良苦，只把它当作一部围绕宝黛钗的言情小说来看。但没想到“一朝入梦大观园，终生未醒红楼梦”。
一本好书，最不可缺少的就是个性丰富且鲜明的角色，《红楼梦》里有名有姓的人物就有400多号，除去著名的“金陵十二钗”，那些丫鬟们也给人留下深刻的印象：慧紫鹃、贤鸳鸯、俏平儿、勇晴雯、呆香菱……她们和那些可爱的小姐们共同组成了一个小小的“女儿国”，弹琴下棋，吟诗作画，倒也十分清闲自在。只可惜这快乐只是暂时的，绣春囊的出现改变了昔日的欢快，王夫人一气之下，将怡红院中除袭人、麝月几个尽数轰出贾府。她们的天真，她们的抗争，在男尊女卑的封建时代都付与了断井颓垣，最终贾府“树倒猢狲散”，正如书中所说“好一似食尽飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净！”
何为悲剧？就是把世间最美好的事物尽数毁灭。一首《葬花吟》说不出闺中女儿自怜身世的哀怨，《芙蓉女儿诔》道不尽对晴雯的怜惜，更不用说《分骨肉》中探春的不舍，《喜冤家》里迎春的无奈，还有《聪明累》中凤姐的结局……
初读《红楼梦》特别不喜欢贾宝玉，觉得他就如曹公笔下所写一般“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，成天混迹在女儿堆里，又无能又不肖。通过阅读的深入，才明白宝玉是《红楼梦》中必不可少的灵魂人物。试想一下，如果全书不是以宝玉的角度看而是换成王夫人、邢夫人或是贾赦、贾珍等人，那恐怕这其中很多女孩子的惨死都是原该如此：金钏含冤跳井是自作孽，让她当着王夫人面跟宝玉打情骂俏；黛玉病死是因为心病，嫁给谁还不是都一样，何必苦恋宝玉呢；惜春看破红尘出家，只能说这姑娘心态不行；迎春误嫁中山狼更是正常，父债女还，天经地义，自个儿性格懦弱，怨不得别人。只有宝玉怜惜她们心疼她们的遭遇，只可惜谁也无法跳脱出时代限制，只能眼睁睁看着她们随风而逝。
《红楼梦》的内容之大、人物之美不是只言片语就能说得完，拿黛玉和宝钗来说，宝钗善柔，黛玉善刚；宝钗为理，黛玉为情。同为世间中的绝色女子，我却更欣赏“世外仙姝寂寞林”的黛玉，她真诚率直，才华横溢，与宝玉同为封建时代的叛逆者。未读《红楼梦》的人只道她是个爱哭的小姑娘，殊不知她也爱笑，是大观园中的开心果，无论是教香菱学诗，还是嘲讽刘姥姥说她是母蝗虫，黛玉都是个不折不扣的“段子手”。人们只道她小性爱哭，却殊不知一个小姑娘来到贾府中，时常感到“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；对宝玉的爱恋，只因为前世太虚幻境，三生石畔，少年眉清目秀，因一个身影，她今生注定要流尽所有的眼泪，来报答前世的灌溉之恩，却因为贾府的冷漠而“冷月葬花魂”。有人曾经提出宝玉即是曹公的化身，宝玉如此爱黛玉，曹公又怎会不爱黛玉？一个作者值得用心去写的人，怎会不受到读者的怜爱？
王蒙说“（《红楼梦》）自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。”翻开《红楼梦》，它会给你带来不同的体验。
红楼梦读后感高中范文【篇11】
《红楼梦》是曹雪芹的代表作，《红楼梦》这本书的原名叫做《石头记》，这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝衩三个人的爱情婚姻的悲剧为中心，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为线索，蕴含了封建社会的婚姻悲剧。
故事里，金陵十二钗中的林黛玉最为悲惨。小的时候，她的妈妈死了，于是她舅母接到家里。她寄人离下，渴望真挚的爱情。但是在那冷漠森严的封建社会中，她只能姜婉地唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。生活中的无奈把她变成多愁伤感，变得“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一又似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
然而，黛玉和宝玉的爱情最终成为悲剧，正应了那句：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，”在那个父母包办婚宴的时代，他们之间的感情最终只能成为了泡影。
有道是：说到辛酸处，荒.唐愈可悲.由来同一梦，休笑世人痴.天下大有痴人在，还有那痴人说梦。
红楼梦读后感高中范文【篇12】
《红楼梦》是我国的四大名著之一。早在清朝嘉庆年间，民间就流传着“开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”的谚语。它不及于《水浒传》的豪放壮美，也有别于《西游记》的神幻奇妙。《红楼梦》恰如潺潺不绝的细水，其细腻的情感令你读了回味无穷。
《红楼梦》描写了一出爱情悲剧，但它绝不仅仅是一部爱情小说，它还写出了那个时代的社会生活，被形象的称为18世纪中国封建社会生活的“百科全书”。
整部作品主要以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧故事为主线，以此呈现了一个封建贵族大家庭由盛而衰的过程，揭露了封建社会腐朽的思想文化观念，以及必然走向崩溃的历史命运。
贾宝玉是这出爱情婚姻悲剧的男主角，他从小在女人堆里生活，沾染了点“女人气息”的他曾说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见到女儿，我便清爽，我见了男子便觉得浊臭逼人。”宝玉身上有股叛逆精神，他鄙弃功名利禄，不愿走长辈为他安排的“学而优则仕”的人生道路，为此没少遭到父亲贾政的斥骂甚至毒打。他还深恶八股文，对所谓“君臣大义”进行了抨击。他觉得自己只有将所有人皆抛弃不理，方可过得安适愉快。这或许也是他出家的缘由之一。
讲到这儿，少不了提到位于金陵十二钗之首的林黛玉。她“举止言谈不俗，身体面孔虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。黛玉出生的家庭既是钟鼎之家，又是书香之族，从书中也不难看出去她有满腹才华，《葬花吟》《秋窗夜雨夕》皆出自她手。然而盛门的背后，展现的却是无尽的凄凉和孤苦。父母相继去世，无依无靠、寄人篱下是必然的结果。她要在鱼龙混杂的贾府看着别人的眼色的生活，心中的悲戚是难以言表的。书中黛玉用了很多诗词来宣泄自已的愁绪。她所写的多是些令人感伤的词句，想到的往往是死、老、分散，以及衰败。
而与林黛玉并列于金陵十二钗的薛宝钗，言行举止恪守封建礼教，随分从时好相处，与林妹妹几乎有着截然不同的性格。艳冠群芳则是曹雪芹对于大观园中女儿宝钗最高的评价，容貌、品格、思想方面，她都胜过了大观园里其他的女儿，堪称大家闺秀之典范。
鲁迅曾说：“悲剧就是把人间美好的东西毁灭给人看。”
宝玉与黛玉，一个是举止洒脱的少年，一个是容貌极美的女子；一个聪慧超群、特立独行，一个学识广博、多才多艺；一个无心于名利地位，一个从不会说“仕途经济”之类的话题。但正是这样一对天生的眷侣，却被“父母之命，媒妁之言”和贾家的衰落而割断了缘分。黛玉和宝玉的爱情，最终成了镜花水月一场空。
而宝钗，迫于腐朽的封建制度嫁给了宝玉，奈何贾宝玉结婚之后仍然无法忘记已去世的黛玉，而且两人志趣迥异，终归是同床异梦。宝玉最终还是舍弃家庭，出家做了僧人。而宝钗空有“金玉良缘”的虚名，却只能独守空房，抱憾余生，“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”。
最终，宝玉、和黛玉三人皆误了终生。这大概也是《红楼梦》最大的悲剧了吧。
可以说，《红楼梦》是一首赞美之歌，亦是一首叹息之歌，更是一首悲伤之歌。它赞美的是宝黛之间纯洁真诚的爱情，叹息的是衰落败坏的贵族家庭，悲伤的是红楼儿女悲苦凄惨的命运。
《红楼梦》是以梦幻开始，所有经历只不过是一场梦。虽然《红楼梦》的结局并不完美，但在我看来，这不完美，恰恰是完美的最好的诠释。一部《红楼梦》，千种儿女情。终究，情散梦醒，泪尽缘消。
精选战争电影读后感范文1000字模板
常言道：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”学习数年，我们读过很多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，这样可以避免忘记读这本书时所感触到的思想，那么我们该怎么写好一份读后感呢？小编经过整理，为你编辑了精选战争电影读后感范文1000字模板，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
战争电影读后感范文(篇1)
由台湾知名女导演郑芬芬执导的电影《畹町桥》在云南省畹町举行开拍仪式。影片将通过一名远征军老兵回国寻亲的故事，追忆远征军滇缅抗战历史。
电影《畹町桥》以第二次世界大战时期中国远征军的滇缅抗日战场为背景，以一名远征军老兵上官青回国寻亲的回忆为主线，用上官青与远征军连长凌河和当地傣家姑娘玉香3个年轻人在战争中的命运、情感，再现惨烈而英勇的滇缅抗战历史，追忆入缅作战远征军的功绩。
导演郑芬芬说，这次拍摄抗战题材影片，与自己以前的风格不太一样，但是远征军在中国抗日历史上功勋卓著，她希望以电影的视角，讲述一个充满人性内涵和对战争反思的远征军抗战、情感故事，让人们了解远征军入缅作战历史。
畹町桥是中缅两国交界河上的界桥，于1938年抢修滇缅公路时初建，是当时中国对外联系的重要国际交通口岸。1942年，中国十万远征军从畹町桥出境，赴缅作战，抗击日军，在对日作战岁月里沉重打击了日本侵略者，创造了辉煌的抗战历史。
战争电影读后感范文(篇2)
为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,8月31日18时,自治区党委宣传部组织自治区党委各部、委、办、局干部职工900余人,在自治区党委会议中心二楼礼堂观看了影片《百团大战》。
百团大战是中国抗日战争时期,中国共产党领导下的八路军、新四军与日军在中国华北地区晋察冀边区发生的一次规模最大、持续时间最长的战役。在这次战役中,中国共产党领导的华北敌后抗日军民,齐心协力,前仆后继,同日本侵略者浴血奋战,充分表现了中华民族不屈不挠的战斗精神。美国记者史沫特莱曾在《伟大的道路》一书中如此记述:“整个华北地区,从晋北山区到东海岸,从南面的黄河到北面的长城,都成了战场,战斗日以继夜,一连厮杀了五个月。敌人所有的煤矿、电厂、铁路、桥梁、公路、车辆和电讯都遭到破坏。”当年,聂荣臻元帅在答《抗敌报》记者问时指出,“百团大战”是一个主动的进攻战役,使日军在华北的主要铁路、公路受到广泛破坏,井陉煤矿被彻底破坏,沉重打击了日军的“囚笼政策”“治安肃正”“以战养战”等阴谋计划。敌华北方面军在其作战记录中也承认“此次袭击,完全出乎我军意料之外,损失甚大,需要长时期和巨款方能恢复。”彭德怀元帅曾在自传中写到:这次战役大大提高了华北人民群众敌后抗日的胜利信心,对日寇当时的诱降政策以及东方慕尼黑阴谋以很大打击,给蒋管区人民以很大兴奋。此役也给了投降派又一次打击,提高了共产党领导的抗日军队的声威,打击了国民党制造所谓八路军“游而不击”的谣言。
由此观之,百团大战的胜利,沉重打击了日寇的嚣张气焰,鼓舞了中国人民的抗战斗志,遏制了妥协投降的逆流。它用事实证明,共产党及其领导的人民军队是抵抗日寇的中流砥柱。百团大战在我国抗日战争史上写下了光辉的一页,在国际上也产生了巨大的影响。今年8月28日,以此历史事件为背景创作的电影《百团大战》将在全国院线上映。作为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的重点影片,《百团大战》以类型化的电影语言,再现了这段永不磨灭的抗战记忆,弘扬了永不屈服的抗战精神,也提醒今天的中国人珍惜这来之不易的和平。按照中宣部、教育部、国家新闻出版广电总局、中华全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部关于组织观看电影《百团大战》的通知要求,作为自治区纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的一项重要活动,自治区党委宣传部、自治区新闻出版广电局已经安排组织全区各地、各单位广大党员干部职工、各族各界人士观看影片。
在笔者看来,站在中国人民抗日战争胜利70周年的时间节点上,观看电影《百团大战》,感受最强烈的就是全民抗战生生不息的精神。试想,当时我们在那么贫弱的条件下,凭借着坚定的信念赶走战争恶魔,迎来和平天使。但是,前事不忘,后事之师,抗战精神不能丢,我们永远不能忘却那段民族苦难的岁月,永远不能忘却为争取民族独立而浴血奋战的前辈英雄,永远不能忘却今日和平生活的来之不易。
战争电影读后感范文(篇3)
抗日战争时期，八路军在华北地区使用105个团的兵力，向日军占领的交通线和据点发动的大规模进攻战役。
1940年夏秋，日本帝国主义乘德国法西斯军队在西欧和北欧迅猛推进、美国的战备尚未完成、英国又无力东顾之机,积极准备实行"南进"政策,攫取英、美、法、荷等国在东南亚和西南太平洋上的殖民地。因而，在中国战场加紧对国x党政府进行政治诱降活动，同时以主要力量继续进攻抗日根据地，特别是在华北加紧推行1940年度"肃正建设计划"和以"铁路为柱，公路为链，碉堡为锁"的"囚笼政策"，企图摧毁华北各抗日根据地，巩固其占领区,使中国成为其"南进"的后方基地。
为粉碎日本侵略者的"囚笼政策"，争取华北战局更有利的发展，并影响全国的抗战局势，克服国x党妥协投降的危险，八路军总部决心向华北日军占领的交通线和据点，发动大规模进攻战役。
7月22日,八路军总司令朱德、副总司令彭德怀等下达《战役预备命令》,规定以不少于22个团的兵力,大举破击正太铁路(今石家庄-太原)。同时要求对同蒲(大同-风陵渡)、平汉(今北京-汉口)、津浦(天津-浦口)、北宁(今北京-沈阳)、德石(德州-石家庄)等铁路以及华北一些主要公路线，也部署适当兵力展开广泛的破击，以配合正太铁路的破击战。8月8日，朱德、彭德怀等下达《战役行动命令》,规定:晋察冀军区破击正太铁路石家庄(含)至阳泉(不含)段;第129师破击正太铁路阳泉(含)至榆次(含)段;第120师破击忻县以北的同蒲铁路和汾(阳)离(石)公路，并以重兵置于阳曲南北地区,阻击日军向正太铁路增援。要求各部在破击交通线的同时，相机收复日军占领的一些据点。在这些地区和交通线,驻有日军3个师的全部、2个师的各2个团、5个独立混成旅全部、4个独立混成旅的各2个营、1个骑兵旅的2个营,共20余万人,另有飞机150架和伪军约15万人。八路军参战兵力,计晋察冀军区39个团、第129师(含决死队第1、第3纵队等)46个团、第120师(含决死第2、第4纵队等)20个团,共105个团20余万人,还有许多地方游击队和民兵参加作战。
以正太铁路为重点，进行交通总破击战八路军的进攻战役于8月20日首先在正太铁路发起。正太铁路横越太行山，是连接平汉、同蒲两铁路的纽带，是日军在华北的重要战略运输线之一。日军在正太铁路沿线驻有独立混成第4旅(司令部驻阳泉)全部,独立混成第8、第9旅(司令部分别驻石家庄和太原)各一部。8月20日夜，晋察冀军区在司令员兼政治委员聂荣臻指挥下，以18个步兵团、1个骑兵团又2个骑兵营、5个游击支队,在部分炮兵和工兵配合下,组成左、中、右3个纵队，分别向正太铁路东段日军独立混成第8旅大部和独立混成第4旅一部展开攻击。经数小时激战,右纵队攻入晋冀交界的要隘娘子关，歼日军一部。尔后，破坏了娘子关以东的桥梁和通信线路。向娘子关至微水段进攻的中央纵队，连克蔡庄、地都、北峪、南峪等日军据点，并破坏桥梁两座。攻击井陉煤矿的中央纵队一部，在矿工支援下，破坏了煤矿的主要设施，迫使其停产达半年之久。23日，因石家庄方向的日军西援，加上连日降雨，河水泛滥，严重妨碍作战行动，晋察冀军区部队遂转移兵力，实施对铁路、桥梁、隧道的全面破击。
第129师在师长刘伯承、政治委员邓小平指挥下,以8个团(包括决死队第1纵队2个团)、8个独立营的兵力，组成左翼破击队、右翼破击队和中央纵队，亦于8月20日夜对正太铁路西段日军独立混成第4旅大部和独立混成第9旅一部展开攻击;另以2个团会同平定、辽县、榆社等地方武装，分别对平辽、榆辽公路进行破击，并牵制各点守敌，保障主力侧后的安全。左翼队一部进攻芦家庄，连克碉堡4座，歼日军80余人;右翼队一部攻击桑掌和铁炉沟等据点，歼日军130余人。21日,该师为阻止日军从侧背攻击破路部队,令预备队一部抢占阳泉西南4公里处的狮垴山高地。从23日起，阳泉日军在飞机支援下，并使用化学武器，不断向狮垴山猛攻。第129师阻击部队英勇奋战，坚守6昼夜,歼日军400余人，保障了破击部队翼侧的安全。经数日作战,第129师控制了正太铁路西段除阳泉、寿阳以外的大部分据点及火车站，严重破坏了该段的路轨、桥梁、隧道，使正太铁路西段陷于瘫痪。
与此同时，第120师在师长贺龙、政治委员关向应指挥下，以20个团的兵力破击同蒲铁路北段和铁路以西一些主要公路，并攻占阳方口、康家会、丰润村等据点，歼日伪军800余人，切断了同蒲铁路北段和忻县至静乐、汾阳至离石等公路。
为配合正太铁路和同蒲铁路北段的破击战,第129师和晋察冀军区还令所属部队出动50多个团的兵力，在游击队和民兵的配合下，对平汉、平绥(今北京-包头)、北宁、同蒲(南段)、白晋(白圭-晋城)、津浦、德石等铁路线和一些主要公路，以及日军占领的许多据点，进行了广泛的破击和袭击。
战争电影读后感范文(篇4)
就在前天我和父母一同去看了《八佰》这部电影，网上都说这部电影十分好看，所以我们就前往了电影院去观看。
故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团附谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。
在8月23日上映了一部史诗级的国产大作，它一经上映便获得了很多人的好评。这就是《八佰》。一部热血的战争大片。一开始，就是一场残酷的杀戮。中国的军队遇上日本人以后，疯狂的逃窜。最后所有的逃兵都被当场枪毙，而引入故事的，就是几个侥幸逃脱的逃兵。
逃兵来到了四行仓库，成为了上海最后一批抵抗日军的士兵们。刚开始，所有的人都在逃跑。只有勇敢的人，站出来阻止他们。不惜动用武力，也要死守上海。顿时，这几百个人的生命，被紧紧地绑在了一起。
在经过第一天的磨练以后，所有的正式开始经历了血性。他们眼睁睁地看着自己的同伴被一各一各杀死。所以，没有人在想逃跑的事。在四行仓库的另一头，就是法租界。那你对比喻这里来说简直就是天堂。那也是战士们的信念。
四天过后，牺牲了无数的战士，但是一只冷眼旁观的其他国家突然撒手不管。所有的士兵之后，奔向法租界。在最后出壳的过程中，我感到无比的震撼。这是多么伟大的战士们啊！他们不怕牺牲，就好像是其他战士们的缩影，就是为了守护着每一个人们。难道他们没有怕过吗？
这部电影最让我感动的便是几位战士背着炸药包往下跳念名字的时候，想一想他们也是有血有肉的人，他们也是有父母妻儿的人，所以他们都在那个时候往下跳也是十分勇敢的。还有更多让我感动的片段，他们400多名战士都十分的勇敢，为了不让四行仓库变成他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后他们赢得的胜利。
而这部电影充分地发挥了中华民族坚持不懈的精神。
战争电影读后感范文(篇5)
12月3日，单位组织工作人员团体观看了电影《沂蒙六姐妹》。虽然以前也对沂蒙六姐妹的事迹有所耳闻，但还是对这种政治色彩浓重的爱国主义宣传教育片提不起什么兴趣。可是影片开始以后，这种感觉却被一种强烈的感动震撼着。
我为《沂蒙六姐妹》这部影片而感动，而落泪！影片感人的场面很多很多，心灵受到深深的洗礼。其中有很多的片段，让我们的眼眶开始湿润！
镜头一:孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场桥下的女人都忍不住向战士望去，那里面有她们的丈夫、兄弟等亲人。这也许就是我们说的大爱吧！男人用把鲜血献给祖国，女人在背后用脊梁撑住家庭的未来！
镜头二:春英，、月芬争着要上前线当担架队。她们的婆婆说。你们都去，孩子我照顾！这是怎样的一种情怀，在这个特殊的家庭里面。我们看见的就是孤儿寡母，可是我们还看见的确实一种伟大。也许就如同一首歌，军功章里有我的一半，也有你的一半。
镜头三:沂蒙山的妇女在河边洗战士的衣服，一件件衣服晕染河水变的红艳艳的。我最终再次明白幸福的含义！
镜头四:孟良崮战役获得全胜后，六姐妹回家。春英和月芬没有看见自我的母亲来迎接自我。回家看见的确是满屋的白幡。一张大大的牌匾“满门忠烈”记录这个家的故事。也记录了许多沂蒙山家庭的故事。是什么样的热血是什么样的精神。我想仅有那刻有6万个名字的烈士纪念园告诉我们，他们的故事！
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。从沂蒙六姐妹所讲述的战争年代的故事里，我们体会到，沂蒙红嫂这几个字背后还有着沉甸甸的分量忠诚、博爱、自强、奉献，是其内蕴的涵义。而时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将沂蒙红嫂精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的之后人义不容辞的职责。
战争电影读后感范文(篇6)
这周四，学校组织我们观看电影《闪闪的红星》。影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下麻醉药给其他红军伤员用，坚持不用麻醉药动手术。手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊!冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量;他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务;他巧改一字，使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米;他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。看着这些精彩片断，我既为他捏着一把汗，又从心眼里佩服他。
红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀每当我听到这震撼人心的歌声，便禁不住热血沸腾。《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了，闭上眼睛，一幕幕动人的情景便浮此刻我眼前。
看着这部影片，我自己也仿佛置身于硝烟弥漫的战场。每当看到红军战士战斗时陷入困境的场面，我恨不得冲上前去，帮忙红军战士把敌人消灭干净。
看完这部影片，我心里久久不能平静。我这天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我就应加倍珍惜。如今，没有了战火纷飞、硝烟弥漫。我是生活在和平的年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，没有经过任何艰难困苦，可不能生在福中不知福啊!我此刻的主要任务就是好好学习、加倍努力，将来报效祖国，维护和平。在我成长的道路上，会有许许多多的困难和挫折等着我，我要像冬子的爸爸那样，绝不向困难低头，以坚韧不拔的毅力去战胜它;当遇到危险或人民生命财产受到威胁时，我要像冬子的妈妈那样，挺身而出，见义勇为，随时准备献出自己的一切。在生活的道路上，我要像冬子那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，从严要求自己，从点滴做起，从自己做起，从此刻做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。
这部革命故事影片像导航的灯塔，处处照亮我前进的道路。它又像战斗的号角，时时催促着我奋发向上，勇往直前，它是我心中的一颗启明星!
战争电影读后感范文(篇7)
机智、活泼、聪明、顽皮这是我在看完《小兵张嘎》后对张嘎的印象。虽然我并不能完全体会到当时这种在抗日战争情况下的感觉，但是我仍然被这部影片所深深吸引了。
在抗日战争时期，张嘎与他的奶奶相依为命，在一次日寇的扫荡中，小兵张嘎的奶奶不幸被日军刺死，小嘎子为了报仇，想去参加八路军，当一名侦察兵，但八路军认为他年龄太小不同意，小嘎子不灰心，在他的一再坚持下，当上了小八路，还有了木头做的一把小手枪。在一次与日寇的交锋过程中，不幸被捕，关在了敌人的碉堡中。当敌人疏于防范之际，小嘎子乘机点火烧了碉堡
当我看完这部电影的时侯，我对小兵张嘎充满了敬佩，你瞧他：长得虎头虎脑，眼神中透露出机智，还不服输。小嘎子被日寇抓到了碉堡里他不紧张，而是勇敢地寻找着机会逃跑。最后当小嘎子得知八路军要来营救他时，打昏了看守的日军，将煤油灯里的煤油浇在了稻草上，一把大火烧了整个碉堡，立下了大功。看到这，我真佩服他的勇气。
小嘎子不但有机灵、勇敢的一面，也有调皮、贪玩的一面。在他和小胖墩比赛摔跤的时候，想仗着自己灵活猴儿似的围着小胖墩转来转去，但最终还是被小胖墩摔倒在地，小嘎子却不服气，小伙伴们的笑声使他的脸一下子红了。
看着《小兵张嘎》，我想到了我自己。我们生活在这科技发达，美好的今天，不用和抗日战争的人们一样整天过着提心掉胆的生活，还有许多人饱受着饥饿和贫穷的折磨，而我呢？可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、爸爸妈妈对我关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢？
《小兵张嘎》这部电影，给我的感触很深，不仅是小兵张嘎的勇气、机敏、顽皮、聪明，从他的身上我还学到了很多，想到了许多
战争电影读后感范文(篇8)
看完了电影《狼牙山五壮士》，我心里久久不能平静。
狼牙山五壮士接受了转移任务后，在狼牙山上与敌人搏斗，并在生死关头毫不犹豫地将敌人引上了绝路，然后英勇地跳下了悬崖。面对死亡，他们毫无畏惧之色，在山上喊起了中国人壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”多么令人敬佩的五位壮士!我鼻子酸酸的。如果没有发生战争该多好!这五位战士也就不会牺牲了。
世界需要和平!小到口角纷争，大到大动干戈，包容一点就好了。不论是在哪里，随处听得见争吵声：“嘿!你踩到我的脚了!”“喂!你撞着我了!”一些鸡毛蒜皮的小事也能成为能够是导火索，未免也太斤斤计较了。要是以一个温和善解人意的笑容来看待一切，世界便是一片和谐了：“没关系”、“对不起”，这些令人感到和谐而温馨的话语围绕在耳边，就好比身置莺歌燕舞的花丛中了。
最近伊拉克的战争愈演愈烈，死伤的人数不断上升。在电视上，我看见了伊拉克的受难居民。他们在战火硝烟中艰难地生存着，在房屋里不断传出微弱的呻吟声，居民们每一次外出都是提心吊胆，挪动每一步都是小心翼翼。。。。。这都是战争带来的后果!伊拉克如果没有这么多惨剧!而是一片和平，那一定是四处欢声笑语的。
战争电影读后感范文(篇9)
我利用了暑假的时间看了一部红色经典抗日战争片《铁道游击队》。每当想起这首《弹起我心爱的土琵琶》眼前便浮现出游击队员们趴火车，打鬼子的情景，想到这些事，我的心对游击队员的精神与勇气而感到自豪与骄傲。
《铁道游击队》这部电影主要叙述了在抗日战争时期，鲁南铁路上有一支活跃的游击队，他们专门破坏日本铁路运输，使日军得不到互相照应。游击队员控制了火车头，也牵制了敌人的兵力，有力的打击敌人。在日寇和国民党两派的夹击下，很好的互相配合。他们沉着稳定和破灭不了的执着信念、勇于拼搏的精神，多次阻击了敌人的进攻，最终，他们消灭了鲁南地区上的鬼子，为抗日战争做出了重要贡献。
我看了这部电影感觉无比的自豪，当日军说出‘‘我们失败了。’’中国人民的心是那么的一致，那么的高兴，那么的自豪!如果，人们永远记住抗日战争时期，那么中国人民永远走的是上坡路，中国永远是最伟大的。‘‘中国人是打不死的。’’因为中国人有着不怕困难的精神，才取得了抗日的胜利，这时，我感到骄傲。现在，我们生活在和平时代，但不能真正体会的抗日的辛苦和失去亲人的痛苦。游击队失去生命才换来今天的和平生活，SO我们要珍惜现在的生活，不要浪费几百条的性命换来的1分钟，为国效力。最后，我想呼吁：中国是最强大的国家!
《铁道游击队》这部电影对我的启发很大，所以我们更要珍惜现在的生活。
战争电影读后感范文(篇10)
看电影《八佰》，第一次跟家人，感动于军人的英勇，悲恸于战争的惨烈。第二次跟同事，则多了几分理性，可以更细致地分析这些所谓“逃兵”的转变，更深刻地体会他们视死如归的精神。我想，从下面两点，谈谈感受，一是动机，二是合作。
首先谈谈动机。影片中，一河两世界，一边宛若天堂，一边满目疮痍。影片主要讲述一支被收编不太正规的军队，可以说是东拼西凑起来的，有账房先生、有种地的、有跟原部队走散的……当看到河对面歌舞升平的景象时，他们的眼神里充满了渴望，就像卖火柴的小女孩，手中火光中闪现出的一个全新的世界。是什么，让他们没有抱怨命运的不公，继续坚守四行仓库呢？
大家还记得沿着水道逃出来的端午和老算盘吗？虽然他们都回头了，但我想，原因是不一样的。老算盘是因为租界警察的警告，而端午，是因为使命感——当他听到租界的百姓们喊着“你是英雄！”“好样的！”他的使命感油然而生。这里，让我联想到内在动机和外在动机。同样都是返回了四行仓库，老算盘是因为外在动机，端午，是因为内在动机，所以最终，老算盘还是想方设法苟且偷生，而端午，与大家并肩作战英勇奋战到最后一刻。现在，我们可以明白，是什么让这些人坚守四行仓库呢？是他们的内在动机——为了身后租界百姓的安全、为了给谈判争取筹码、为了民族精神不倒……
反观我们，是什么让我们努力工作呢？相信多数人，都会说，为了赚钱啊！没错，为了赚钱，可是有没有想过，是为了赚小钱，还是赚大钱呢？如果，是为了当下的一份收入，你一定会去计算，我今天工作了多次时间，干了多少活儿，拿了多少工资。这是小钱。如果，是为了当下的生活不被轻易改变，为了未来的生活更有品质，为了深爱的家人有更多选择，你是不是会更加努力呢？因为你身上多了一份使命感，这种使命感责任感，就是你的内在动机，推动你赚更多的钱，这，是大钱。只要我们的内在动机足够强大，我们的意志也就会更加坚定，也许在实现目标的过程中，会遇到各种困难，但跟我们期待的未来相比，这些都不值一提。那么现在想想，你的内在动机是什么呢？
其次，谈谈合作。整个影片升华的片段，也是全剧的泪点——送电话线。跑过去一个，被打死了。再跑过去一个，又被打死了。直到最后一位刀子，成功把电话线扔过去了，自己还是被日本人打死了，看得人全程泪奔。其实每个人都知道，去就是送死，但就是每一个人都愿意舍身一试，才让一件不可能完成的事情，最后成功了。而不管是生活，还是工作，我们每个人的力量，也都是渺小的，如果因为自认为不可能，就轻易放弃，那我们的目标，将永远只是梦想。所以合作，显得尤为重要。在家庭中，一个主外一个主内，一个赚钱养家一个辅导孩子作业，各司其职，才能稳而不乱。在工作中，同样没有一个人是全才，能够做好所有的事情，只有各个部门相互配合，发挥各自的优势，才能持久发展下去。
试想这样一个场景：一个小组，要共同完成一篇论文，每个人写其中一个板块，要求由组长最后收集好提交完整的论文，可是到截至时间的时候，因为其中一人没有完成，导致组长没能按时提交，全组没有完成任务。下次如果你是组长，你会怎么做呢？没错，提前去跟每一个组员要作业，给自己预留更多的时间去处理各种意外。本身这个任务里，并没有要求组长去提前叮嘱大家交作业，但为什么要这么做呢？一是权力越大责任越大，需要考虑得更加全面；二是以结果为导向。因为合作的时候，很难做到所有人的想法一致，而每个人又无法左右别人的想法，所以，不如简单一点，大家都以结果为导向，忽略过程中的分歧，多考虑对方的不确定性，我想这才是合作的本质。
天堂电影院读后感范文1000字模板12篇
常言道：“一月不读书，耳目失精爽。”我们在上学时也会去读一些书，大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文，用来记录读完文章后的一些所收获的心得体会，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？由此，小编为你收集并整理了天堂电影院读后感范文1000字模板12篇为方便后续阅读，请你收藏本文。
天堂电影院读后感范文【篇1】
《天堂电影院》几乎成为了学院影视鉴赏课程必看的影片之一，往往还是第一部观摩的影片。在影片中，我们深深体会到：什么是坚强？什么是执著？什么是真爱？生活真谛又到底为何物？主题积极向上，给人信心，给人勇气。在影迷们的心中，《天堂电影院》是一座丰碑，后来的《西西里的美丽传说》与《海上钢琴师》虽也贵为经典，可是与前者相比还是有些差距，也相信应该还是《天堂电影院》根深蒂固的原因吧。
童年的多多挚爱电影，在这个鬼灵精的眼睛里，仿佛也看到了自己曾经的愉悦。那时候，我大概十来岁左右，与邻居的玩伴经常溜进电影院看电影。溜是比较困难的，因为我们先要翻过铁门，沿着羊肠小道走上了1分钟，轻手轻脚地打开小门，过了小门，就是电影院的厕所了。然后要装作若无其事的样子躲过查票老头疑惑的目光，就大功告成。在无数次的溜中，我们没有被那查票的老头子抓住过，甚至有几次我分明看到他对着我微笑，难道他就是传说中的阿尔夫莱多？影像中的阿尔夫莱多是个和蔼的老人，是个放映员，懂得把自己的爱奉献给别人，也乐意把自己的智慧赠与需要有帮助的人。电影把多多和艾费多联系在了一起，故事也就随着这条线缓缓展开，电影与生活的辩证关系也就开始了。
电影是个美好的物质，银幕中影像游离跳动，散发出众多的酸甜苦辣，使小镇的人们得到了情感的寄托。多多热爱电影，他把买牛奶的50里拉奉献给影院，宁愿找来一顿臭打也在所不惜，电影在孩子的眼里是最美最美的。由于电影过于美好，多多又深陷其中，他对周遭的环境就有所疏远了，做事情总以为可以达到完美，即使现在暂时不能成功，随着时间的推移也能够璀璨炫亮。他离不开家庭，离不开艾费多。直到爱上了艾琳娜后，生活与电影开始有了隔阂。现实中，多多用了100天的夜晚，守候在艾琳娜的窗外，一颗炙热的心在一年中的最后时刻惨淡离去。这是生活不是电影，生活是有失败和磨砺的。幸亏，艾琳娜改变了初衷，在放映间与多多深情相吻相拥，把生活从苍白拉到了鲜红。可是朱塞佩托纳托雷不愿意让生活那么快屈服于电影，因而后来的情节由于艾琳娜父亲的阻碍，使多多的初恋痛苦收场。
生活是个复杂的物质，不光有美好，痛楚也是夹杂其中的。艾费多为了让多多了解更多的生活真谛，毅然地要求他远离小镇，去罗马闯荡，而且途中不能返家。这些镜头告诉我们，要把生活握在手中，首先是要培养自己坚强的意志。多多终于在白发年代成为了知名的电影导演，可情感生活依旧不如意。生活和电影不同，生活苦多了！感情生活变成了一道鸿沟，不能够随着自己的意志力而发生转移。就跟姜文说的：人世间的事儿什么都是人事儿，唯独这爱情，它不是个‘人的事儿’，它是个‘神的事儿’。
电影是单一美好的，生活是复杂波折的。在电影中我们享受酸甜，在生活我们体会苦辣。电影与生活在绝大多数的时间里是不能统一在一起的，因而就谈不上相辅相成了。可也有例外，那就是多多与艾费多成了忘年交，比电影愈加美好，给人一种莫名的震撼力。
《天堂电影院》给了观众太多的思考，电影与生活只是其中一个话题，更多的话题早已被疯狂的影迷逐一肢解分析。细细咀嚼这样的经典，如同品尝一杯冰凉摩卡，把盛夏的午后装扮的缤纷妖娆。
天堂电影院读后感范文【篇2】
有时候一些逝去的过往就像冰封一样埋藏在记忆深处，在某一时刻，也许会像蝴蝶一样破茧而出。
题记
这部电影中我看到了小多多与阿尔莱多之间深厚的友谊，尽管年龄相隔数十岁，但是他们之间的友谊却不会因此改变。他们亦师亦友，阿尔莱多教给小多多放映师的技巧，引领他走过了童年、青年数十年的路程，小多多也陪伴了阿尔莱多，在他失明的时候给他讲故事，也将生活的小事。
电影以倒叙的形式交代了小多多的一生，从童年到青年在到老年，这让我明白了人生就像昙花一现，美丽而又短暂，有时那些美好的记忆只恰如一场盛大的烟花，繁花似锦却又转瞬即逝。阿尔莱多后来为小多多选择了事业，而让他放弃了爱情，离开了小镇，踏上了奋斗寻梦的道路，这也让我懂得了人生往往需要面临选择，选择不同最后的结局也不同，但任何一条道路都不可能是芳草遍地的，我们要听从自己心中的声音，选择一条无悔的道路。小多多历经坎坷，不断成长，电影院也从曾经的辉煌到最后的满眼灰烬，我看到了时光易逝，世事变迁。小朵朵小时候在家里是一个调皮、不懂事的小男孩，但他从小就对电影有着浓厚的兴趣，长大后依然对梦想不懈执著与追求，这是他克服了重重困难，完成了自己的梦想，成为了一个有名的大导演。这也验证了兴趣是最好的老师这句话。但是除了兴趣之外，与个人的不懈追求和坚持也是脱离不了关系的。
一个人只有付出努力，然后不断地坚持，才有可能成功。就像种花一样，要不断地浇灌，辛勤地培育，才会种出娇艳美丽的花。俗话说得好不经历风雨哪能有彩虹，在数日的积累下，无数次的流汗，才会有绚烂美好的一天。
天堂电影院读后感范文【篇3】
在静静的放映厅里，我看着《天堂电影院》，泪在不知不觉中落了下来。三十年算不算太久，我不知道，但这样的等待让我动容，我本来是准备笑着看完整场电影的，却在退场时泪流满面。
或许，每个人都会害怕等待的落空，就像《天堂电影院》里的老放映师艾弗达讲的那个故事一样，一位发誓用100天的等待来换回一位公主的爱情的男子却在等待后的第99夜悄然离去，"因为他害怕当第100天来临时，听到的是公主拒绝的声音。"他害怕接受这样的结局，所以他选择了离去。与其让希望彻底破灭，还不如让自己存有一丝幻想。
与艾弗达讲的故事中的男子相反，影片中的主人公多多从来也没有放弃过等待与追求，他一直在积极地等待和追求着属于自己的爱情，无论是最初的相遇还是错失后的苦苦寻找……即使是三十年的久别。
三十年后，已成了著名导演的多多，重返家乡见到容貌酷似艾琳娜的女孩子时，那难以言述的诧异、激动和心痛汹涌而至，出现在眼前的仿佛三十年前摄影机中的艾琳娜的形象。酒杯自手间遽然而落，一地晶莹的碎片深深地刺痛了我的心。
终于见面了，在宁静的海边，艾琳娜仿佛有所预知般地来到了多多的面前，他们在汽车里寂寞地相拥。"你还是那么漂亮。"多多说。这忽然让我想起了叶芝最著名的一首诗《当你年老的时候》中的两句"多少人爱你年轻欢畅时的容颜，假意或真心；只有一个人爱你那脸上苍老了的痛苦的绉纹，爱你那朝圣者般纯洁明净的灵魂。"我想这才是世间真正的爱情，超越了时间的遥遥无期，超越了空间的层层阻隔，也超越了生命的无常和冷漠，这是一种任何岁月、任何破坏、也无法抹去的永恒的印记。
影片的结尾是一盘在多多童年时禁放的镜头剪辑的放映带，当一个个快乐或悲伤或感怀或调侃或忧郁或深情的接吻镜头在屏幕上纷至沓来时，我想起了很多很多已经放过了的情节：我想起了小时候好奇地争着要被剪镜头胶片的多多，我想起了初遇时那拿着摄像机拍着艾琳娜一颦一笑的多多，我想起了单恋时在雨中苦苦等待着艾琳娜能打开窗子给他一个微笑的多多，我想起了热恋时看到艾琳娜在大雨滂沱中赶到他身边时兴奋的多多，我想起了因找不到艾琳娜而在艾琳娜家门口狂呼着艾琳娜名字的多多，我想起了悲喜交加时酒杯自手间滑落的.多多，我想起了重逢时再次凝视艾琳娜说"你还是那么漂亮"的多多——我终于理解了片末在只为他一个人放映影片的影院里哭泣的多多。
《天堂电影院》讲述的不仅仅是电影发展的历史，也不仅仅是多多的情感历程，它要告诉我们，每个人都必须经历成长。从天真无邪走向浪漫理想，再历经理想实现或者破灭，从童年走向青年、中年，直到老年，从离开家人到重返故乡，我们都在漂泊中寻找停靠，停靠过后又开始漂泊。有希望的产生，也有希望被打破，不变的只是这简单、反复的循环。
天堂电影院读后感范文【篇4】
《天堂电影院》主要的是讲一个离家30多年的成功者，在得知小时候陪他一起成长的一个老者去世后，所有关于他的回忆。回忆中，所有的感动，所有的欢笑，所有的所有，依然清晰。
我常常在想：哪天我老了，七八十岁了，坐在门槛边，会回忆起哪些事、哪些人呢?那时候，我会是什么样的心情呢?会不会像主人翁一样，时而低笑，时而落泪?应该是吧!人的一生那么长，经历的实在是太多了。那时候感叹最多的一定就是：时间过得真快!想不到那个幼稚不懂事的小女孩如今已经是白发苍苍的老太婆了。
在看这部电影的时候，有句话令我很纠结：出去后就永远都不要回来，不许想我们，不许回头。原话我忘了，大概的意思就是这样。我知道他是希望多多不要回来像他这样一辈子没出息，每天重复着一样的工作，每天的生活里只有自己一个人。可我觉得他如果偶尔回家看看的话，他不会像现在一样，生活在一个没有爱，没有真正欢乐的世界里，也不会对他的家人感到愧疚。一个人再成功，再富有又怎样，比得上和自己的家人享受天伦之乐吗?比得上拥有一份真爱吗?比得上那平静而安乐的生活吗?
那天有同学问：人活着是为了什么?我的回答是：人活着是为了死的时候可以闭上眼睛。不知道有没有人懂我的意思。
天堂电影院读后感范文【篇5】
比较了《天堂电影院》的导演剪辑版和剧场版，最大的不同是关于艾弗多欺骗了多多和艾莲娜的内容，由此可以看出，剧场版更多的是表现导演的个人经历，而导演剪辑版是在塑造艾弗多这个人物形象。
这部电影有三个让我有疑问的地方：
一、导演的人生观。导演反复在强调多多的恋爱和多多的事业之间的矛盾。导演所提示的信息是：小镇没有什么生气，如果多多留在小镇只会像艾弗多一样成为一个普普通通的电影放映员。但是这条信息导演却只是简单带过，给人造成一种误解：好像导演是要扼杀人类天性一样。但是如果艾弗多不介意多多与艾莲娜的恋情的话，他为什么明知道艾莲娜来找多多离开小镇私奔，却依然欺骗了她?这是导演不能自圆其说的地方。到最后，多多得知艾莲娜的近况后，艾莲娜的丈夫也是和他当时一样的境况。这就很明显地说明了一点：艾弗多错了。万一多多在外地混得不好，那么就不回来了?艾弗多凭什么看出了多多会有前途?可能作者是故意制造这一种效果的，他既表现了艾弗多对多多的爱，也表现了艾弗多的错误。如果作者是这个意思的话，我就不能理解片中的结构，也有可能作者故意变现了他人生观中的矛盾。
二、结构。从故事上来说，全片分为三个部分：多多的童年、青年、中年。多多的童年时叙述了多多与艾弗多友情的建立，这里用的手法还是两个弱者之间的同情。到了多多的青年，作者采取了一种类似于《罗密欧与朱丽叶》的手法来吸引观众，一方面是火一般炽烈的爱情，另一方面是家长的反对，最后无奈分开。稍有不同的是作者将这个误解留在了第三部分中年来解决。到了多多的中年，多多已完全从仰视、平视到了俯视，就像是《老妇还乡》中的一样。多多功成名就了，回到故乡来解决当年的遗憾。作者采取这样的叙事方法使整个故事显得很冗长，电影的指向性也不明确，是表现爱情的无奈，自己的成长经历，还是善良的艾弗多?最后，作者还是在导演剪辑版里说明了电影主要表现了艾弗多这个人物形象。于是作者用了一个误会的方式来使艾弗对多多有动作。但是为什么不把这个误会提前呢?如果放在更前边，不是更能吸引人吗?这样就能使这部电影不至成为一部流水账，而更有戏剧性。我设想的剧情是：在艾莲娜走后，多多得知了真相，并深深地责怪艾弗多，然后远走他乡。多年以后他回到家乡后，才明白了艾弗多的本意。
三、多多离家三十年一点消息都不给家里。我是完全不理解这段剧情。可能是文化差异的问题，也有可能是作者刻意制造的效果。
这部电影的构思来源可能是导演的真实生活，然后再经过一系列的加工。素材是导演公成名就了，回到家乡后发现已是物是人非。作者运用倒叙的手法给了观众心理暗示：无论年轻时是如何郁闷悲惨，但终将成为大导演。这就比较像武侠小说了——从人物身份的变化来吸引观众。
总的来说，这部电影中有许多真实感人的小细节，剧场版的故事比较完整，但缺乏人物形象。导演剪辑版的人物形象比较丰满，但故事太冗长，有些地方不能让人信服。
天堂电影院读后感范文【篇6】
看完这部片子以后感觉有太多的话要说，然而却一齐涌在心里，缠在一块，不知先说哪个好。
天堂，对于人们来讲是一个什么概念哪?是一种极致的境界，是每个人都想要去的地方，然而片子却巧妙的营造出了这样一个天堂，一个专门看电影的天堂，在那个年代，我想他们唯一的娱乐和最大的快乐就是来自那个小小的破旧的电影院吧，在那时那地，它就是人们的天堂。
片中有两条感情线，多多与爱弗特，多多和艾琳娜，到此刻我也说不出哪条线才是片中的主要线索，或许两个都是吧。
多多与爱弗特
多多的父亲在战争中牺牲了，多多年轻的妈妈不得不带着多多和多多的妹妹艰难度日，小多多聪明可爱，对电影和那个叫做天堂的电影院充满了兴趣，尽管多多妈妈并不支持他，甚至是相当地反对他，可多多依旧一有时间就钻进电影院，多多并不只是为了看电影，他更大的兴趣在于电影的制作过程。天堂电影院放电影的爱弗特并不是一个十分和蔼的人，甚至是有些粗鲁，虽然他很喜欢多多，但是在多多妈妈的警告下，他并不让多多接近他。即使是这样，多多也能很简单地掌握放电影的技巧，一次偶然的机会，多多在考试中想要挟，于是，爱弗特便开始了多多的电影之路。
他们之间的感情就好像父子一样，爱弗特教多多放电影，而在一次意外的大火里，小多多也冒着生命危险奋力救出了爱弗特。多多长大了以后，正是爱弗特用了一个善意的谎言才使多多有机会出去闯荡，成就了自己的大事业。然而，对于爱弗特的这个做法，我并不十分赞成。没错，多多在事业方面确实实现了自己的人生价值，但是，这些年他并不快乐，他生活在许多女人之间，然而，那里并没有他所爱的人。人这一生，事业虽然无比重要，可快乐却是人生最终和一向所要追求的。爱弗特死了，多多回来看望，爱弗特的太太说，从多多走后，爱弗特总是叨念着多多，可却从不肯提过让多多回来，即使是在他生命垂危时，他仍然期望多多以事业为主，他如此爱多多，却都不肯在生命的最后一刻让多多分心来看他，他对多多的爱，他的用心良苦，不只是多多，任何一个人都不会再责怪他当时的那个善意的谎言的。
多多和艾琳娜
一段孽缘，一段美丽的孽缘。多多与艾琳娜相识，相爱，却没能相守一生，这未免让人觉得有些遗憾。他们是经历了很多坎坷的，然而最后却由于种.种原因，他们竟然都各自带着对对方的误解度过了30年，最后，在人到花甲的时候才解除了误会。在多多事业有成再次回到家乡的时候，看见了那个酷似艾琳娜的女孩，手中的酒杯掉在了地上，这就证明了多多对艾琳娜的爱并没有因为时间而淡化;再说艾琳娜，她在电话中拒绝了多多，可却能在第一时间在海边找到多多，两个人的默契依旧如故，他们都还深爱着对方，然而，一夜的温馨过后，一切却又都恢复了正常。这个故事很容易让我想起了《半生缘》的结局，男女主人公同样是多年以后重新相遇，短暂重逢，最后各自回到了伦理的轨道上，各自过各自的生活。
世界真的不很大，艾琳娜的另一半竟然是多多的小学同学，一个5乘以5得圣诞节的家伙，但是不管是个怎样的家伙，艾琳娜已经有了家，有了自己的孩子，她不管自己有多爱多多，却只能跟着自己的丈夫和孩子过完剩余的人生。其实，这样的结局也许就是最好的结局了，此刻不是有句很时髦的话吗?“不在乎天长地久，只在乎以前拥有”，是呀，他们拥有过，他们有太多的回忆供他们去细细品位，他们之间已经没有隔阂，他们完成了年轻时候为完成的梦想，这对他们来讲就足够了。
那个故事
爱弗特给多多讲的那个故事留给了我很深的印象，一个士兵，爱上了一个公主，这两个身份就足以说明了这段姻缘并不是一段快乐简单的缘分。士兵发誓，要在城楼底下守候公主100天，如果100天公主还没有出现，那么他就放下就段感情，士兵果然这样做了，他历尽了千辛万苦，风雨无阻，然而，就在第99天的时候，他放下了。多多问爱弗特，爱弗特没有回答。我也没有很明白，我猜的是，99天，士兵为公主这样地吃苦受罪，可公主却无动于衷，这样的感情，即使到手了又能怎样?然而，似乎我这个想法太自私了。最后，多多明白了，因为士兵害怕当第100天来临时，听到的却是公主拒绝的声音，他害怕承受这样一个结果，所以他选取了离去，他宁愿让自己对这段感情充满了幻想，而不是绝望。因此，在多多同样守候在艾琳娜窗前的最后，多多也选取了离去，只是同士兵命运不同，艾琳娜实现了多多的愿望。
最感动的情节
本片中感动的情节实在是数不胜数，然而最另我感动的是多多和艾琳娜在海边的重新相遇，他们彼此看着对方的眼神，在误会并未解除时，却不能从他们的眼神中读出丝毫怨恨，有的只是对彼此的想念，应对已经人老珠黄的艾琳娜，多多说：“你还是那么漂亮。”除了因为他们之间伟大的爱，没有其他任何理由。
印象最深的一句话
爱弗特对多多说，“生活不是电影，生活比电影苦”，一句话道出了现代人的心声，生活，确实不是那么容易的，人生有太多的无奈，生离死别，爱与不爱，走与不走，分与不分，太多的抉择，人从出生开始就注定了要奔波一生。有一个故事，说的是一个人出门旅行，一开始他只带了一个包袱，之后，沿路上，他又捡起了很多包袱，越来越重，可包袱还在不停地增加着，人没有任何办法，他只能背着，因为如果一旦他扔下了，那么在前方的道路中需要这些包袱的时候就措手不及了。这就像人生一样，随着年龄的增长，职责越来越重，但是，你不能扔下它们，因为它们是你的牵挂，没有了这些牵挂，你的人生也就没有好处了。生活就是这样的，充满了矛盾，只有妥善地条理好了，才能过上充满好处充满快乐的人生。
天堂电影院读后感范文【篇7】
《天堂电影院》是意大利著名导演兼编剧朱塞佩托纳多雷的时光三部曲之一，影片描写的是一个特别喜爱看电影的小孩多多与放映师艾弗特的忘年交，围绕电影、电影院或是放映电影的演进，讲述了老放映师引导多多逐渐走向国际化电影人的故事。
笔者只想从他成为国际著名的电影人方面谈谈对电影的感悟。这几天正好在看一本从朋友处借来的关于中外教育的书籍，书中一段话很引人注目：国外的孩子在最善于幻想的时候受到赞赏而发展了想象力;在最有表达欲的时候受到了鼓励而发展了表达能力;在最喜欢动手的时候受到训练而发展了动手能力;在最有好好奇心的时候得到了机会而发展了探索能力。
艾弗特可能一开始讨厌多多打扰他，但时间一长就接受了多多，并尽量满足多多的各种要求。放映室是多么令人尤其是儿童感到神秘的地方啊!艾弗特把多多领进放映室，让多多抚摸任何一件陈设，把多多抱到膝盖上，让多多从放映孔里看电影，等于多多享受了专场，他还把一些电影技术的活让多多去做，如让多多剪接胶片，甚至教多多放映影片等
尤其一个情节令人印象深刻，多多没有完成妈妈交给的家务而是去看了电影，且把钱给丢了，因此受到责罚，艾弗特过来解围，他机智地说：钱一定在清扫师傅清扫到的观众的遗留物里。趁大家检查物品不注意的时候，他把自己的钱塞进遗留物里，从而避免了多多受更严厉的责罚。多多成长在一个没有父亲的家庭里，而和艾弗特的友谊恰恰弥补了他生活中的缺失，让小多多得到了温暖的、智慧的、力量的父爱。正是多多与艾弗特在一起的时光，满足了多多的好奇心，并有了剪接胶片、放映影片等操作性活动。这些不正是培养了多多的想象力、表达能力、动手能力、探索能力吗?更重要的是培养了多多对于电影的热爱与梦想吧!
很多人的成就都源于儿时的梦想，我想多多后来成为国际著名的电影人，与此不无关系吧!愿《天堂电影院》对我们如何教育自己的孩子有所启示。
天堂电影院读后感范文【篇8】
早就想分析意大利导演多纳托雷的电影，作为他最有名的三部曲，《西西里的美丽传说》、《海上钢琴师》和《天堂电影院》，每一部都是经典之作，看了一遍又一遍，想要动手写点东西，就是不敢，因为自己的功底太浅。这不是客套。今天之所以动手敲下这些文字，因为自己太喜欢了。
今天我又看了《天堂电影院》，作为导演的成名作，当时他才30多岁，有人说这是导演对家乡对自己生活的回忆，也有人说这是导演在用一种方式告诉大家，传统和现代的隔离。不管怎样，电影里的那些人和那些事都让我们沉浸其中。闭上眼睛，我能感受到影片背景音乐的流动，每一个情节都深深地印在脑海里。
一部好的电影当然离不开好的演员，这部电影却没有璀璨明星，一个个都是普通演员，甚至是街上偶尔遇到的一个普通人都在表演。但他们的表演却生动自然，诠释了表演的真谛：不需表演。而导演也似乎在叙述自己对家乡的记忆，那些人，那些事，那些回忆。整部电影就像一首曲子，委婉动听，带点欢快，伴着忧伤。
《天堂电影院》是意大利一个小镇上的普通电影院，在那个年代它恐怕是大家最重要的娱乐方式了。因为时代的限制，所有看电影的人都看不到接吻这样的镜头，原来电影在公映之前都由神父提前“审核”过了。除了神父和放映员外却有一个观众每次都能看到这些镜头，他就是可爱的“多多”。这个孩子大约才上4年级，他是神父身边的助手，一个做祷告就会瞌睡的小助手，因为他晚上总会去看电影，他最大的爱好就是看电影（这一点我和他一样）。由此他开始接触电影放映员艾费多。他们相处得就像父子俩一样，整天形影不离。艾费多教会了多多怎样放电影，但是艾费多并非情愿，因为作为一个一辈子都在小镇的屋子里放电影的人来说，他对多多寄予厚望，他不希望孩子像他一样默默无闻，待在家里，他希望孩子能够走出去。而作为孩子的多多却被电影深深吸引，最终他在放映室的一个意外火灾之后，接替了烧伤的艾费多，成为了镇上的“合法”小放映师。
这个时候，电影院迎来了它的整修，多多也迎来了一段全新的生活经历。当然孩子终究长大了，他开始了初恋，然后当兵，最后离开家乡。这一走竟然30年。
看过电影的人都知道，多多之所以这样离开家乡，没有继续从事放映师的工作，完全是因为艾费多的影响。艾费多曾经在海边和多多的对话也许是这部电影最深沉的对话了：经常待在一个地方，会把它当作全世界，会相信事情一成不变，离开这里，过了几年，一切都会变。当多多以为这又是艾费多在说电影对白的时候，艾费多告诉多多，这不是电影对白，是他心里的话，人生与电影不同，人生要辛苦的多。看到此处，忍不住鼻子就会酸，艾费多放了一辈子电影，看到的东西不能不算多，但是他终究明白，电影不是真实的人生，他一直生活在电影里，从来没有走出去。看着艾费多无奈的样子，你能感受到他对多多的期待。多多其实是在玩成艾费多的梦想——走出去，实现自己的梦想。他告诉多多：他不想听多多讲，而要听别人讲多多。这种期待令多多振颤，最终惊醒了还在犹豫的多多，那一夜，多多没有睡觉，坐在台阶上陷入了沉思，他开始为自己的未来打算。可以说，没有艾费多，就没有后来功成名就的多多。
我几次看这部电影，总会在多多将要离开家的那一段停下来，艾费多抓住多多的衣领，激动地说：不准回来，不准想我们，不准回头，不准写信，想家时要熬住，忘记我们，要是你失败逃回来，不要来见我。被艾费多推走的多多所听到的最后一句话是：要热爱工作，就像小时候热爱放映机一样。我想，多多应该感谢艾费多，不仅仅是这些话语，更是一种生活态度，艾费多给予多多的不仅是一段美好的回忆，更是一段打动心扉的成长历程。
多多阔别30年重新回到家乡是因为艾费多去世了，母亲通知他回来。这其实是电影的开头部分。在大都市罗马的多多陷入了回忆中，艾费多的音容笑貌，艾费多劝他不要放弃学业，艾费多像父亲更像朋友一样影响他的品质，情绪，性格。《天堂电影院》是他们相聚的场所，更是他们生命连接的所在，也是多多成长的摇篮。艾费多是多多难以忘怀的朋友，《天堂电影院》也是多多刻骨铭心的记忆。
回到故乡的多多感觉一切都是那么熟悉和陌生。《天堂电影院》早已经停业，并且马上要被摧毁。多多走进这家承载着美好回忆的电影院，看到的是一片狼藉，破败不堪。也许真的都会变，就像艾费多说的。这个片段时间很长，只有背景音乐，没有对话，没有旁白，也没有任何心理活动的处理，多多一个人静静的看着，看着。
电影的结尾很奇特。艾费多留给多多一份特殊的礼物，一盒曾经剪下来经过重新处理的各部电影的吻戏。多多一个人看着笑着，最后哭了。片子放完，电影结束。
《天堂电影院》没有了，但它一直存在于多多的梦里。
天堂电影院读后感范文【篇9】
后面为你推荐更多《天堂电影院》观后感！
《天堂电影院》
编剧/导演：[意大利]
吉赛贝·托纳多雷
国家/地区：法国、意大利
片长：123分钟
上映时间：1988年11月
影片讲述了在意大利西西里岛上长大的小孩子多多，喜欢看放映师艾佛特放电影，这几乎成了他童年时代最美好的回忆。电影怀旧而诗意地描绘了多多对电影的痴情。无论是艰难与欢乐并存的童年，纯真而曲折的初恋，还是孤身拼搏的事业，这些都围绕着“电影”这个核心展开。三十年后，成名的多多回到故乡，向他的老朋友艾佛特作最后的告别。艾佛特留给他一份礼物，原来是当初被镇上的检查员勒令剪掉的吻戏胶片。看着这些镜头，多多突然发现自己已经理解了生命中的一切。
《记住乡愁》
出品：中国中央电视台
中文国际频道
由中央电视台中文国际频道摄制的大型百集纪录片《记住乡愁》正在电视上热播。这部纪录片以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，选取了100多个传统村落实地走访拍摄，是一部以看得见的古村落为载体，以乡愁为情感基础，以优秀的传统文化为核心的大型纪录片。纪录片重拾中国传统文化精髓，通过展现各地不同的村落文化唤起我们对故乡的思念和对故乡未来发展的思考。诚如《记住乡愁》主题歌所唱的“望得见山，看得见水，记得住乡愁”，记住乡愁，其实就是对故乡山水、风土人情的寄托，我们中国人自古就有对生我养我的故乡感恩回报的传统。记住乡愁，其实就是记住我们的根，不至于在这个飞速发展的时代迷失自我。
天堂电影院读后感范文【篇10】
《天堂电影院》这部电影堪称一部经典之作，它主要通过电影来讲述人生，通过人生放映电影。它主要讲述的是艾费多和小多多两人之间的故事。由于在那个镇上，只有小多多会放映电影，所以他离不开小镇，这就意味着他不能实现自己的理想，所以他只有鼓励小多多走出小镇，要去实现自己的理想，并且至死也不要回头，其间有一个小插曲，小多多成年后爱上了银行行长的女儿，这也是她的初恋，可他俩之间的爱情却遭到行长女儿父亲的阻挠，最后两人分开了：行长的女儿去读大学了，小多多也去服兵役了同时，艾费多也不希望因为爱情而耽误了自己事业，抛弃了的理想，所以他一直没告诉小多多行长的女儿来找过他这件事。
世事变迁，小多多在罗马成了一家电影院的老板，当他再次回到小镇时，已是物是人非，艾费多已经老了许多，看到小多多的成功，艾费多非常欣慰，此时，艾费多将行长女儿来找他的事情告诉了他，小多多又回忆起了与行长女儿相恋时的情景
最后，艾费多去世了，小多多从罗马回到小镇祭奠艾费多，艾费多将生活中的片段剪辑成一部电影送给小多多，小多多看着这部电影，自己经历的点点滴滴又浮现在自己眼前：那熟悉的人，熟悉的事。
这部电影，使人们有一种感觉：对生活在俗世中的人们，电影院也许是一座主世的天堂，是一座讲述人生的天堂，更是一座人们精神寄托的天堂。
天堂电影院读后感范文【篇11】
《天堂电影院》是采用倒叙的手法去演绎的一部人生成长的文艺片。
“人生和电影不同，人生要困难得多。”
“不要在这里呆着，时间久了你会认为这里就是世界的中心。”
“我不要听你说，我要听别人来讲你”看完这部电影留给我最深的叁名话。也正是艾弗达这位老人的话给多多的人生起了决定性的作用。艾弗达不仅充当着一个父亲的角色，更是一位引领者，他引领着多多走向成功。
通过这部电影也更让我确定了我的目标，我找到了，并在坚持着，感谢《天堂电影院》让我重新认识了自己，让我知道该如何去选择，如何去面对我现在的生活。
这同样也是一部关于梦想的电影往事，从多多和艾弗达身上我们看到了理想，友情，亲情，爱情。
电影梦：小时候的多多就对电影充满着幻想，同样，艾弗达也对电影有着自己的渴望，但艾弗达知道自己再没有圆梦的机会了，他把这些都寄托在了多多身上，他不希望多多走自己的路，一辈子做放映员，他认为这样是没有前途的，为了多多有个美好的将来，他将多多送了出去。外面的世界会更精彩。
友情梦：多多与艾弗达亦师亦友的情谊让我感动，多多没有父亲同时艾弗达又对他多了份父爱。那个年代的电影在播放之前都要先经过神父过目，关于暧昧和吻戏是不能被播放的。胶片剪了又剪，多多就把剪下的胶片私藏，直到小火灾的发生，妹妹差点因此丧命，艾弗达从多多身上看到了自己的缩影。在多多的要求下他答应了教他如何放映电影。一次不幸中艾弗达失去了双眼，从此多多就接替了艾弗达的工作。在结尾处多多看着艾弗达留给自己的遗物，这些年艾弗达剪缉过的所有吻戏，多多落泪了，在某种意义上也算是艾弗达这位老人对多多的一种忏悔。
爱情梦：多多邂逅了美丽的艾列娜，从此心中种下了相思的种子。随后，寻着艾弗达故事中士兵足迹的多多，终于用毅力换来了艾列娜的爱情。可是在那样的环境下，那样的条件悬殊下，谈爱情是个多么奢侈想法？何况多多还背负着艾弗达的电影梦。三十年后重归故里的多多，慕然回首，往事历历在目。看着以往在电影院中进进出出的人门，破旧的电影院，一切物是人非，感觉自己这些年不曾离开过。
亲情梦：影片的开始充满着怀旧的气息，多多的母亲在给多多挂电话。三十年了，三十年多多都没有回来，没有回来一次看望自己的母亲和妹妹。这次艾弗达去世，多多应该回来了。在听到门铃响起时，思念儿子心切的母亲顾不得放下手上织毛衣的针就跑去紧紧的拥抱着多多，织好的毛衣在一圈圈的缩小着，母亲思念儿子的心情却在长年的等待中慢慢的积累着。在餐桌上，多多为自己三十年来对家庭的不闻不问进行忏悔，母亲宽容的摇摇头：“我从未要求，你也无需解释。”三十年了，母亲的爱，却始终没有改变。多多知道，母亲在梦中都盼望着他会在某一天的晚上突然回来。
“人生和电影不同，人生要困难得多。”电影就是人生的一个缩影，生活的一种沉淀与累积。
天堂电影院读后感范文【篇12】
首先我要说，不可否认的是这是一部伟大的电影，跨越年龄，跨越阶层，跨越语言，跨越文化。无论谁都可以从中感受到质朴，热烈，温情。
整部影片深深弥漫的温情而又忧伤的情绪感染着我，我不知道这是关于一场什么样的追溯。每个温情简短的桥段都似曾相识，那不是曾经的我们或者身边某个熟悉的场景吗。。。
这是关于一个男孩的成长蜕变史。
这是关于一场热烈而忧伤的初恋回忆。
这是关于电影发展过程的盛宴。
这是关于一个小镇的兴衰历史。
这是关于关于亲情的点点滴滴。
这是关于年轻的那些疯和傻，我们深刻铭记的事情。
总之，亲情，爱情，成长，初恋，电影，新生，回忆。。。。。。每一个主题都如此契合默契的穿插，配上温情的音乐，有着淡淡的感动和自己品味的欣喜。
在艾琳娜的女儿代表的新生力量的笑声中，给予上一代人太多快乐、太多回忆的天堂电影院轰然倒塌时，在电影院度过青春年华的老人们留下悲伤的泪水时，是天堂电影院抛弃了他们，还是他们抛弃了天堂电影院?
拿到了老放映员的送给他的胶片盒，多多安慰地笑了，也许，他懂得回忆是如此美好，它永远存在我们的内心深处，即使是错过了的美丽。
就像艾琳娜所说的：“没有比这更好的结局了。”
灯光熄灭，眼前的银幕亮了，一个个拥抱的镜头流泻而出。
影片流动着，多多的眼中亮闪闪的，笑着，流着泪，在这一刹那间，他或许想起了那个执着的热爱影片的少年，那个在心爱的女孩窗下站了九十九天的勇士，那个火热青春的爱恋、冲动、离别和奋斗。而温情此时也静静的充盈了每个角落，暖进了心里。
影响力的读后感1000字合集12篇
丰富知识读书可以使人了解很多从来不知道的，在读了《绿野仙踪》这本书，我们可以感受到作者的文学才华，很多人会想用文字来整理自己的感悟。如何写好属于自己的读后感呢？你可以读一下读后感大全小编整理的影响力的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
影响力的读后感 篇1
读了此书，对有些商业活动和社会现象作了一个分析，发现其实很多人都成了影响力的受害者，当然也有些人是影响力的受益者，因为他们早就了解了影响力的魅力，并且运用了一种或者多种影响力，从而达到自己的目标。什么是影响力？就是抓住人的心理特点说服别人，使人顺从，从而达到自己的目的。本书列举了六种影响力：1、互惠；2、承诺和一致；3、社会认同；4、喜好；5、权威；6、短缺；其实我觉得生活中或者工作中还有另外的一些影响力被使用到，比如：同情。书中用了大量的实验和案例来分析这六种影响力，其实在日常的生活和工作中，我们也频繁地接触到影响力。接下来说说各种影响力的特点：
1、互惠：互惠原理指的是，一旦你接受了别人的恩惠，就会想以同样的方式去回报对方，而不会无动于衷，更不能以怨报德。如果不能以同样的方式回报对方，心理上就会有一种负债感，或者就会得出一个结论：对方真是个好人呀，而且随着时间的推移，这种负债感或结论会越来越深刻。那么，一旦某天，对方需要你回报的时候，即使远远超越了当初他给你的恩惠，你也同样乐意付出。这就可以解释为什么"滴水之恩，当涌泉相报"了。
2、承诺和一致：陈安之的成功秘诀中有一条：在公众面前许下承诺。承诺是指导一个人行为的航标。如果一个人的行为违背了自己承诺，他就会产生很大的心理压力，通常这种情况下，会跟自己找一个平衡点。
3、社会认同：如果一个交警闯红灯，估计后面所有过马路的人都会跟着闯红灯，但是如果一个浑身充满叛逆气息的小青年闯红灯，会有几个人跟他一起闯红灯呢？这就是社会认同原理的影响力。被社会所认同的，就意味着是正确的。
4、喜好：人往往会答应自己认识和喜爱的人提出的要求。
5、权威：因为专业，所以权威。因为不专业，所以要相信权威。
6、短缺：商场打折促销的时候，某种商品每人限购四套和每人限购两套，哪一种更让有购买欲？事实证明，一个人害怕失去某种东西比希望得到同等价值东西的心理更加强烈。
7、同情：看看街边的职业乞丐，是否正是利用了这种影响力呢？
关于影响力的案例，第一个反应在我脑海里的是：传销。我猜传销组织的头目绝对是一个非常善于利用心理学知识的人。传销组织者至少会运用到四种以上的影响力：互惠原理、社会认同原理、喜好原理以及承诺和一致原理。
第一步：利用喜好原理。通过熟人（往往是最好的朋友最值得依赖的朋友）把被害者骗进传销组织。
第二步：利用互惠原理，熟人及他的"同事"会对被害者特别好，这时即便受害者知道自己被骗了，很生气，他们也能让你的火发不出来。
第三步就是利用社会认同原理，此时熟人要做的就是不断地介绍组织里的社会地位较高的人（如教授，传统行业中的富翁等等为社会认同的成功者）给被害者认识。这时，受害者的心理是：他们比我成功，他们都来做传销，那么说明这个行业可能是正确的；
第四步就是利用承诺和一致的原理，此时受害者会有一种心理压力：我当初出来的时候告诉了家人朋友自己是出来挣大钱的，是最好信赖的人介绍的，如果此时回去，一定会被大家看到自己的失败，一定会很没面子，何况此时根本走不了，与此同时，其他成员会跟他介绍自己当初是被哪个最值得信赖的人"骗"来的，这时候受害者会从这些成员的相同经历上找到一个平衡点，于是既来之则安之，一步一步地听从传销组织者的摆步。
通过对影响力的了解，可以更加清晰地认识某些行为，减少被骗的机会，同时对于销售员来讲，这也是一本销售心理学的教材，若能深刻地学习并加以利用，将其发挥到极致，必能对赢得订单有很大的帮助。
影响力的读后感 篇2
①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。
②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。
③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。
④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。
⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。
⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。
影响力的读后感 篇3
《影响力》这本书很早就我读完了，只是读后感一直搁着没有时间写，起先我是准备像往常一样写读书笔记的，读完后我改变主意了，决定结合自己的生活实例和现在武汉市普遍存在的一种特殊现象写一篇读后感，《影响力》读后感。
4月初的某一天我在亚贸上完课像往常一样坐公交车回家，在阅马场，上来一男子，我注意到了他，人此行头比较邋遢而且还是残疾人，身上背这个运动包，样子特别滑稽，身上脏兮兮的，他上车后没有刷卡也没有给零钱，就对司机很客气地说了声"谢谢"。司机也没有说什么直接让他上了，我当时想，这司机还蛮人性的，因为我每天这路坐公交车，经常有乘客逃票或少给钱的情况发生，司机常常为此大发雷霆，也因为常常有这样不自觉的乘客，司机拒绝及时赶路，导致我们这些上班族迟到(当然因为这种情况迟到比较少，因为真正因此停留很长时间的司机也不多，我不是在为自己偶然的迟到找借口，其实我很少迟到)。其实车上当时空余座位还蛮多，但奇怪的是这位特殊的乘客并没有找个位置坐下来，而是在靠近下车门的位置站着。过了一会儿，他居然很陶醉地唱起了歌，这么晚下班的乘客大都一脸倦容，他却那么有激情，形成了鲜明的对比。想起来觉得自己好傻，就在这会儿，我还没有意识到他实际是在"卖唱"，等到他挨着向大伙伸手要的时候才察觉到，不过我和很多人一样，很心安理得的给了10块钱，心想毛不准这是一个汶川地震后的幸运儿呢，这样自己也算是在献爱心吧，虽然10块钱不多，毛不准就是他一天的生活费呢，心里想着还挺得意的。
这件事就像生活中的一个小插曲一样抛在脑后了，知道5月中旬的时候，同样是在亚贸上课，也同样是坐同一辆公交车，仍然是在阅马场车站，上来一个残疾人，他没有买票，只对司机说了声"谢谢"。我仔细观察了一下眼前这个人，不错，就是上次那个残疾人，还是同样的行头同样的装扮，那衣服脏到恰如其分，头发乱得恰到好处，再过一点估计司机就不会让他上车了，再干净一些恐怕就没人愿意同情了。唱的仍然是上次那首歌，站的位置都没变，之后也是逐个要钱，我心理生气不好发作我只好低头玩手机游戏，不理他，他停顿了一会儿走开了。之后他在古琴台下了车。别人大多数都给钱了，我这次没有给，因为我觉得这个人是个骗子。
大家怎么也想不到的是，就在昨天，对，就是20xx年6月9号，我下班后在公交车上有碰到了他，一切程序都没有变，除了我不但没有给钱，反而很气愤的对他说了句"你已经第三次向我要钱了，这也太戏剧化了吧?"他并没有表示惊讶，甚至脸上一点表情也没有，只是很快在下一站下车了。这会儿，想到一句话"可怜之人必有可恨之处"。我当时很气愤，很想对所有乘客揭穿他的骗局，但我没有，我想，即使我现在揭穿了他的骗局，恐怕我下一次再碰到更高明一点的骗子还是会上当，因为大多数人在这些事情上都是很感性的，不会仔细去考虑是否受骗，也就是我们要思考一个问题，其实这些不算高明的骗术我们应该能识别，为什么偏偏上当了，弄清楚这一点，就可以保证我们以后少上这样的当，读后感《《影响力》读后感》。其实，《影响力》就给我们做了很好的阐释。按照书中的说法，我们作出的所有行动都可以看作是受到一种心理因素的影响，这种因素就是--权威。是它在支配着我们在这样高明的行骗者面前做出错误的决定。
比如，我们如果在某一公共场合，一个衣着平平、没有任何出众相貌的小贩在公共场合发表演讲，说某支股票价格会在一个月内翻一番，我们可以肯定大多数的人都不会相信他，因为在大多数人的眼中--更准确地说是在心中--他没有任何值得人们信赖的地方，因此人们不会相信他的"谎言"，即使他说的全是真的。但是如果是一个相貌威严、戴着眼镜的学者在一个高档学术报告厅里发表同样的演说，那么大多数的人都会立刻做出现在就去买股票的决定，即使他说的全是谎言。因为，人们从心底里认为他是一个值得信赖的人，这一点从外表上就能看出来，不是吗?我们为什么会相信第二个人呢?这就是影响力中所说的"权威"为什么他是"权威"?这个是我们的眼睛告诉我们的，虽然我们不会用严格的定义去判断是否权威，但是眼睛总会通过一些信息告诉我们的大脑做出是否定义为权威的概念。因为在大多数人的认知当中，第二个人的穿着更容易让人相信他是一个值得信赖的人。在面对眼前的陌生人时，你是相信一个穿着一本正经的学者，还是一个相貌邋遢的街边小贩?就像我遇到的这件事情中，也是这个人身上的某种信息让我们默认了他值得同情，虽然他很不幸被同一个人撞到三次。通常，我们会认为乞丐一般都是穿着破烂、装得楚楚可怜的样子，以此博得人们的同情。的确，我们见到的乞丐也是这个样子。于是，这样我们形成了一种"思维定势"：凡是乞丐都是穿得破破烂烂、相貌可怜，于是我们见到这样的人时就会以此判断他们是乞丐。当事实情况与我们的"思维定势"发生冲突时，我们会怎么样呢?答案就是：我们会失去判断的标准，从而做出错误的行动。呗我三次撞到的这个乞丐，就是因为其利用了我们的"思维定势"，所以他才改变形象，从表面入手，树立自己的"权威"的表面，打消人们对他的疑虑，从而达到影响他人做出错误行动的目的。而事实也证明，他这样做也的确是成功的。那么，我们应该如何避免这种情况的发生呢?如果说让每个人碰到类似事情都认真思考一番再决定是不可能的，因为毕竟不是所有的人都能做出准确的判断，而也会有更加高明的骗子在不知不觉中让你心甘情愿地为他做出牺牲。现在只要出门，几乎竟能撞到躺在路边或者跪在路边行乞的人，有老人和小孩，也有中青年人，有残疾的也有肢体健全的。我想，要真正避免这种情况的发生，恐怕应该是怎样做到不要出现这样的骗子，这个恐怕需要调动很多元素才能完成，包括教育和国家政策等等。比如，如果残联能调整政策更好的帮助残疾人受教育和就业就是一项不错的措施。
影响力的读后感 篇4
社会认同原理几乎是《影响力》一书中讲的依从策略里最常见的，它的意思是：我们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的，尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时候。
同样的，社会认同原理一方面给予了我们思考和行动的捷径，另一方面也使得有心之人以此从我们身上牟利成为可能。社会认同原理最让人痛心的一个例子就是，遇到有人在大街上发生突然发病或者被抢劫这类突发状况，周围有很多路人看到，却无人伸出援手。每每出现这种报道，都有很多人感慨现代人太冷漠人心不古什么的。
可真的是这样吗？
其实真实的原因并不是现代人在变坏，那真相是什么呢？首先，当现场有几个可能帮忙的人时，每一个人的责任感便降低了，每一个人都以为其它人会帮忙甚至已经有人帮了忙，结果却是没有一个人帮忙。其次呢，在碰到一件突发事件时，我们很自然地会先看其它人的反应再对这件事的紧急程度做出判断。可是，其它的目击者也在从其它人那寻找判断依据。而我们都喜欢在他人面前表现得沉着稳定，因此寻找证据的过程也是不动声色的。于是，每个人都是一副镇定自若的样子，这件事情就被解释成了一个非紧急事件。
那么，面对突发状况时应该如何自救呢？首先我们应该明白旁观者并非冷漠，只是不了解情况也不知道自己是否有责任给予帮助。此刻，你应该做的是，在旁观者中寻找一个看上去更有能力和意愿给予帮助的人，看着他、指着他说：那位穿XX颜色衣服的先生(女士),请帮我......这一条技巧是《影响力》的作者认为这本书里介绍的技巧中我们最应该记住的。
而要避免机械化地依从于社会认同，方法是注意区分外界给我们传递的我们想依从的信息的真伪，这一般是很容易区分的。
最后，再分享一个小技巧：与我们类似的人的行为对我们最有影响力，所以啊，想要教会家里的小朋友某件事情，让他的小伙伴来教或许比父母教的效率高好几倍哦。
影响力的读后感 篇5
影响力读后感
今天把影响力这本书读完了。它不像一般的书籍总是很肤浅的在表象探讨问题，这本书的可贵之处就是透过一个很普遍的现象然后很深刻的探讨现象背后的本质，让人很受启发。但技巧是中立的，如同刀是中立的。如果有人用刀来伤人，那么刀就是凶器如果用来切菜，那么它就是工具。
这本书主要讲了六方面的内容。首先讲到互惠原理。互惠原理认为我们应该尽量以相同的方式报答他人为我们所做的一切。简单地说，就是对他人的某种行为，我们要以一种类似的行为去回报。如果人家给了我们某种好处，我们就应该以另外一种好处来报答他人的恩惠，而不能对此无动于衷，就像孔子说的要以德报德，而不是以怨报德。我们身边的很多人都运用了此原理来为自己谋取利益。病人想要医生在做手术时能更认真更细心的照顾，就塞很多的红包，医生由于受到好处，根据互惠原理他们做手术时会更认真细心。企业为了更好的销售业绩，往往贿赂一些官员或者一些采购部经理，而这些官员或采购部经理由于互惠原理会给这些企业更多的订单和利润。第二个是承诺和一致原理。此原理认为一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。就像有宗教信仰的人，他们在公众场合总是表现的很虔诚，因为要受他们信仰的约束。比如和尚在饭店吃饭如果大鱼大肉的吃，人家就认为他不是一个虔诚的信徒。第三是社会认同原理。此原理认为我们进行是非判断的标准之一就是看到别人是怎么想的，尤其是当我们
要决定什么是正确的行为时。当很多人都去做某事的时候，原本觉得不对的事，只因做的.人多了，这事也变成了对的了。在初中的时候，我们的英语老师订婚了还没有结婚就先怀孕了，当时她挺着个大肚子来给我们上课，很多学生老师背后都对她指指点点。现在很多女人订婚了然后挺着个大肚子走进结婚的殿堂，也没有人说三道四，原因就是这太普遍了，没必要大惊小怪的。这样的转变，就是做的人多了，自然的被认同了。第四是喜好原理。人们总是愿意答应自己认识和喜爱的人提出的要求，这应该是很自然的事，没有谁会对此感到惊讶。第五是权威原理。权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而做出一些完全丧失理智的事情来。让我知道了，你要想影响别人的看法就先亮明身份，你不想影响别人的看法就不要告诉他你的地位。第六是短缺原理。“机会越少，价值就越高”的短缺原理会对我们的行为造成全面的影响，害怕失去某种东西的想法比希望得到同等价值东西的想法对人们的激励作用更大。
我是一个不太愿意从众的人，通常别人鼓掌，不会引起我的鼓掌，我只会对自己认为值得的情况给予掌声，这使我主观上去忽略别人对其他事情的看法，也忽略了别人的感受。
如果我是生活在群次很低的人当中，我的这种做法会给我带来一部分的收获与不同，可能让我鹤立鸡群，让我变得出众，但是，一旦我生活在群次高的人当中的时候，结果就完全相反了，比如，别人都
去上课，而我在寝室里逃课，别人都去参加讲座，我却悠哉的找朋友玩，我的这种做法遵循着一致性原理，让我为仍然做着出众事情而感到与众不同，使我失去了应该有的从众感。
影响力的读后感 篇6
我们为什么会不断进步？随着时间的推移，我们的水平会越来越高吗？年长者的能力一定会比年幼者高吗？
《影响力》告诉我们，个人进步的源泉在于刻意的学习。而刻意学习的动力来源于我们的欲望。我们有黄金屋欲望，有颜如玉的欲望，有获得尊重的欲望，有追求完美精神世界的欲望，有自我实现的欲望。
但很多时候，我们容易自我满足，容易自我懈怠。我们有许多人都会为自己设一条水平线，一旦觉得自己达到这条水平线了，就会停止刻意的学习。
我们有时又只会片面去追求欲望的满足，本末倒置，不懂得只有不断的学习，才能更好的满足自己的欲望，才能够真正的完善自我。而世上一切的罪恶，有超过一半以上正是来源于此。
我们要不断的学习，而且是要用正确的世界观、价值观和历史观的方法进行学习。学习我们的历史遗产，是我们学习的重点。我们的民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。今天的中国是历史的中国的一个发展，我们不应当割断历史。从先秦到现今，我们可以学习和总结，承继这一份珍贵的遗产。
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，要学而不厌，对人家，要诲人不倦，我们应采取这种态度。一万年都要学习嘛！这有什么不好呢？
影响力的读后感 篇7
《影响力》通过以下七个方面，讲述了营销常用的一些技巧和陷阱。
1. 影响力的武器：让我学会分析是不是受到他人的影响。比如售房这、广告、等等的影响而做出不理智的消费。或是自己在什么情况下可以影响他人而达到自己的目的。
2.互惠原理： 在我们工作当中用的'较多，想让客户 帮你，也需要对客户施以小恩小惠。再如果有人施恩与你，你就应该以恩情报知，。比如领导对你的栽培与帮助，同事对你的关心与帮助，都应该回赠与老板业绩，回赠与同事友好以及互助。对于生活当中的警示，就是不贪小便宜。
3.承诺和一致 ：一旦做出了一个选择或是采取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力，迫使我们的言行与它保持一致。做销售也是一样，一旦做好目标承诺，就会全力以赴。当然领导的承诺也需要兑现。
4. 社区认同 ：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。
在人人想法都差不多的地方，没人会想的太多。-------沃尔特 李普曼
一般来说，在我们自己不确定、情况不明或是含糊不清、以外太大的时候，我们有可能觉得别人的行为是正确的。
5. 喜好 ：我们大多人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，陌生人对于喜好感来源于：外表的吸引力、相似性、称赞、权威。所以要注重自己的形象也很重要。时刻保持活力自信、微笑
6. 权威. 权威所具有强大的力量会影响我们的行为。
7. 稀缺：越少见越稀缺。价值越高。所以商家会让顾客觉得商品或服务的机会难得引人上钩。
我需要重新审视我的工作模式，思考怎样运用这六种武器更好的服务于工作。从而提高工作效率。我们可以影响他人。但避免受到一些商家的影响，避免损失。
影响力的读后感 篇8
佛陀说教四圣谛：痛苦的存在、痛苦的原因、痛苦的消灭和导致痛苦消灭之道。他申说：“除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。——《佛陀传》
当读到这里的时候，深有体会，这里说的意思和我们说的“自寻烦恼”不是一回事嘛？
思考回味一下，我们是不是每个人都有过这样的情况存在过，本来没什么事，简单的小事，但是不断的去翻来覆去的想，最后就是越想越复杂，不断的导致更大的烦恼和麻烦产生。
个人觉得要修行要先修心，内在平和，外在才能获得更大的能量。
嗔恚、愤怒、多疑、嫉妒和气恼都会产生痛苦。这些都属于负能量，每个人身上的能量磁场需要自己正向平衡，如果每天保持元气满满，心平气和，面对的磁场就会越来越好，吸引的也都是和自己同样正能量磁场的人。
相反如果我们常常愤怒怨恨、贪嗔痴慢疑，不但获得不了正向回馈，自身的正能量也会渐渐被消耗，所以我们要时刻保持内心正向。
何为无明？
百度解释：不能见到世间实相的根本力量，也是我们执取和贪嗔的根源。
何为妄见？
佛教认为一切皆非实有，肯定存在都是妄见，和真如相对。
佛陀温柔地说：“一个人一旦被某些学说教条绊着，便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他便会认为所有其他的都是邪见。——《佛陀传》
所以在不断地精进修行中，我们终其一生都在不断优化完善自己，佛陀成就了无上正等正觉，也是来自于勤修戒定慧，远离贪嗔痴慢疑。
突破无明，远离妄见，就是远离痛苦。精神澄明，远比混沌要好的多。
希望我们每个人都能在修行中成就自己。
影响力的读后感 篇9
如果你想改变世界，必须先改变人们的行为;如果你要改变他们的行为，必须首先改变他们的思维方式。
我们寻求平心静气，这就是问题所在。
找出关键行为
仅仅努力还不够;你必须知道要做什么，然后为之努力。
影响力大师们关注的是行为。 /*行为是影响力发挥作用的支柱
少数行为能够带来巨大的变化。 /*关注关键的少数。
如果你不能立即明白专家们叫你去做的事情，那么他们给的建议就过于抽象，可能暗含许多可能的行为，其中大多数是错误的。
1.当面临众多可能的选择时，谨慎地寻找那些关注关键行为的策略;
2.发现并改变少数关键行为;
3.找到补救行为;
3.1如果他们进行艰难的谈话前，声明互相尊重、为共同的目的相互沟通、暂时遏制情绪、避免过于激动，那么未来则截然不同。 /*前提比内容重要
3.2勇于开展同行避之不及的对话; /*直面关键的问题需要技巧，更需要勇气
3.3.积极而巧妙地对上司提出质疑;
3.4.真诚地对待职位较低的同事。
改变影响思维的方式
克服恐惧最好的方法就是直面所畏惧事物，然后试着控制它。
当试图使人们改变行为是，可以鼓励他们以不同的方式思考，而无需批判他们所有的观点。
学术上的精简剥离了自己思想中丰富的情感细节，只留下枯燥、干瘪而稀少的抽象概念，无法传达思想中的绝大部分细节。
树立专业性的权威和动机纯正的形象。
替代经验
1.故事改变思维
1.1. 将故事中的人物设定为你的听众或观众熟知的人;
1.2.让观众想像正在发生的事情也会发生在他们自己身上;
1.3.保证你的故事能提供一个同样可信、真实的解决方案。
2.故事和经验相结合
2.1.让故事促使人们联想到自己的个人经验;
2.2.反问我是否也能让这种事情发生
影响力的读后感 篇10
查理·芒格是股神巴菲特的合伙人，两个人一起创造了投资界的神话。当查理·芒格第一次读到这本《影响力》时，他非常欣赏这本书，感觉受益匪浅，于是送给作者价值22万美元的股票作为学费。
这是一本经典的心理学著作，作者重点围绕一个问题：我们为什么会相信素不相识的人甚至是骗子，接受他们的要求？
作者的结论是，在人类进化的过程中，我们的大脑天然形成了许多思维定势，很像是汽车的自动驾驶或是自动运行的电脑程序，可以减少我们的计算量，简化我们的生活。但是在沟通中，一旦有人有意识地去触发这些思维定势，我们就会不自觉地进入到他们设计好的套路中，也就更愿意相信他们，听从他们。
作者经过30年的研究，进行了大量的'实验和跟踪调查，总结出了六个可以触发我们思维定势的关键开关，并且借助大量的例子，说明了人们如何在政治上、商业上、平时生活中和在骗术中利用这些开关影响他人的。
更难得的是作者还针对每一个开关给出了相应的对策，帮助我们利用一些技巧远离奸商和骗子。总之，这是一本有病治病，没病强身的好书。
这是一本社会心理学的书籍，作者是罗博特·西奥迪尼讲述的社会一些成功的社会心理学现象，通过大量的数据和实验解释了这一现象，并从中找到了成功的因素并告诉我们该如何应用和堤防。
作者从影响力的武器、互惠原则、承诺和一致、社会认同感、个人的喜好、权威以及事物的稀缺性来详细介绍。从中我们可学习到如何让更多的人接受我们的观点和想法，让你不知不觉的按照对方的意图来走。
说白了，就是套路。也能让我们知道，有没有掉入对方的陷阱。如果我们了解这些，我们可以运用这些知识，当我们遇见事情能够从容一些。这本书比较适合刚出社会不久的年轻人看。老油条其实对这些都知道，只是没有作者系统的研究和总结。这本书我给3.5星吧。就写这么多吧！
持仓没有变动，没有任何交易，有点牙膏钱加仓了中国平安，分众传媒。持有的另外加一个格力电器，目前持仓2年。我是一个赖散的价值投资者。股票买完，该吃吃该喝喝，哈哈！世上没有什么新鲜事，太阳不久后会继续升起。
影响力的读后感 篇11
最近朋友推荐了我看了张英的《医生的影响力》一书，看完之后收获良多。
第一：作为医生如何了解病人的需求，病人来医院的目的是什么？当然是能看好病。首先医生要做到诊断准确、及时、全面；治疗合理、有效、彻底；护理周密、细致、贴切，效率方便、快捷等。其次医院要创造温馨、优雅、充满家庭式的人性化就医环境，同时又有名专科、名医生为病人看病，这样病人才会感到既安全又放心。当然病人在接受医疗服务的过程中医护人员应尊重、热情、、负责的对待每一位前去就诊的病人。
第二：作为医生如何获得病人的信任，作为医生首先是医人，其次是医病。病人不是盛着一堆毛病的容器，而是一个有思维、情感，需要交流、沟通的个体。病人真正需要的不仅是一个能医治肉体病痛的医生，而且是一个能贴近心灵的大夫。如果医生在提供医疗服务的过程中能够善于倾听、善于移情、善于沟通，那么医患关系也必然如我们所想象那样和谐、融洽。
第三：作为医生认识社会的评价，当今社会诸多媒体不尽全面的报道、部分患者家属无理取闹、少数人借着看病发财的举动，深深伤害了广大医务者的感情，但回头细想，在诸多貌似无理的背后有着他的“合理性”，如果医生们能多一些人文关怀，多一些有效沟通，多一些相互信任和理解，大多的无理事件将消于无形，这个社会也将多一些和谐的音符。
我们有理由相信，随着社会的进步和体制机制的完善，如果每一位医生都能够像撒拉克湖畔特鲁多医生的墓志铭所写的那样：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去抚慰。”那么医生的地位与尊严也会得到必然的回归。同时看完张教授的书后有两个思考，思考一：作为医务人员如何发挥正性能量作用？思考二：知道了病人的需求，医生的服务能满足病人的需求吗？
影响力的读后感 篇12
朋友推荐《影响力》这本书不错，非常畅销。于是迫不及待地网购了一本，本书的作者罗伯特·西奥迪尼博士是亚利桑那州立大学心理学系的著名教授。在阅读过程中发现此书不像看小说那样轻松惬意，对于这种学术性的书籍，在阅读之前就告诉自己，不能像看小说那样囫囵吞枣，要认真的去对待，对于一些重要的语句在阅读过程中还要好笔记。书上每提出一个观点都会赋予大量的事例来讲解说明，让看似比较专业术语能够通俗易懂而不枯燥乏味。每个观点都指向了人们非理性的弱点，而且这种非理性通常是被我们给忽视的。对于这此书的认知，我简单的归纳总结为以下：
互惠原理，就是以相同的方式来回报他人为我们做的一切。接受和偿还往往联系在一起。一旦接受，往往产生负债感。商业中的免费试用就是互惠原理最简单的运用。互惠原理的威力在于，即使是一个陌生人或者是一个不讨人喜欢的人，如果先施于我们一点小小的恩惠然后再提出自己的要求，也会大大的提高我们答应这个要求的可能性。
承诺与一致，一旦做出某种决定和选择一种立场，就会发自内心或来自外部的压力迫使我们与此保持一致。每个人都希望用实际行动来证明自己的选择或判断是正确的。我们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的，尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时，一般说来当我们对自己缺乏信心时，当形式显的不是很明朗时，当不确定性占了上风时，我们最有可能以别人的行为作为自己行动的参照。
社会认同。中国有古话：“众口铄金”，大概讲的就是这么回事。很多时候我们的判断不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，做一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。社会认同需要满足不确定性因素和相似性二个条件。
喜好，一般情况下人们容易答应自己认识和喜欢的人提出的要求。“光环效应”是指一个人的一个正面特征会主导人们对这个人的整体看法表明，陌生人对于喜好感来源于：外表的吸引力、相似性、称赞、接触和合作、关联权威，在权威的强大压力面前，个人的抵抗力是十分渺小的。遵从权威任务的意愿对我们来说通
常都是件很实际的事情，通常我们会进入一个误区：有时候权威的话并没有什么道理，可我们还是会毫不犹豫的按照他们所说的去做。我们从小就被教育说“要听话”，在后来的成长过程中，我们确实发现服从权威在很多时候，给了我们一条行动的捷径。权威的外部特征一般表现在头衔、衣着及外部标准等方面。
短缺，所谓“短缺”从经济角度上来讲就是“物以稀为贵”。当某样东西即将短缺时，就会燃起。
《家》读后感范文1000字(通用12篇)
随着时间的流逝，其实很多作品会引发读者的感同身受，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。有了自己的见解，我们就要着手开始写一份读后感来把见解记录下来，你知道如何在读后感写作当中更好的概括作品内容吗？读后感大全小编特别从网络上整理了《家》读后感范文，相信你能找到对自己有用的内容！
《家》读后感范文 篇1
在没有读过巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人，但是自从我读了他的作品《家》之后，对巴金我有了全新的认识。 《家》描写高氏官僚地主大家族在五四后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。 在某种程度上，我认为《家》是现代版本的《红楼梦》，因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作。
《家》描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受五四运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。此外，《家》中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，是《家》最有批判力量也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。 《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。
《家》写了觉非战争性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小说所要回答的。不过巴金的一系列青年题材的小说，大概已经回答了觉慧走上社会以后的情况。 巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。
巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉、讨伐，于是便有了这篇引发我诸多感想的《家》。 《家》这篇文章可以称得上是一部巨着，我想我真是爱上它了。
《家》读后感范文 篇2
今天花了一整天的时间把巴金的《家》看完了，现在心情久久不能平静。看的时候整颗心都在跟着故事中的主角在转，泪也流了，思想也深深的被触动了。故事的开始就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。也许这点正是巴金老人作品的高明之处，在揭露黑暗的同时给我们留下些许希望！
故事的男主人公觉新是一个生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的帮助和破坏下走向悲剧的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不爱的女子作为一生的伴侣，与自己深爱的女子一生都在马不停蹄的错过。可他也是幸运的，她的妻子是那麽的爱他，为他毫无怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。当他终于觉悟的时候，一切都晚了，关住他的不是两扇门，而是他自己。他在自己一手造成的悲剧中痛苦的活着。故事的最后他终于有勇气去帮助三弟觉慧脱离那个毫无亲情和温暖的家，他在最后一刻终于向着远去的客船挥动了自己颤抖的手臂。他没有勇气去反抗那个时代的制度，只能成为制度下的牺牲品。
梅表姐也是懦弱的，她甚至没有对自己的婚姻说一个不，也许在那个年代女子只能那样听天由命，可是她的亲生母亲不应该为了赌一口气就赌上自己女儿一生的幸福。梅表姐又是可怜的.，没有一个人能够了解她的痛楚，她每天只能在自己狭小世界里悄悄的哭泣。不过梅表姐又是勇敢的，在经历了婚姻家庭所有的变故之后还能坚强的面对生活，为一家人的生计操劳，最终她还是承受不了生命之重，只能满怀遗憾的告别这个给她带来一生波折和苦难的人世间。
瑞珏是一个善良的人，但却没有善终。她是那个大家族争斗利益的牺牲品。她生前是那麽好的一个人，她去世后除了大太太和姑太太竟没有一个长辈去坟前看过她一眼。她的一生就是为了她的丈夫，她的家庭，甚至还有对别人的怜悯和恩赐，可是善良的她最后却什么也没有得到。一间破屋，三尺黄土，葬了她所有关于未来的幸福梦想。事实就是这样残酷，在一瞬间破灭了一个人一生的梦想。至少，她也应该是值得吧，觉新说过会一生不在娶妻，可是谁又能见证呢？在那样的家庭环境下，他会不会又一次的妥协？即便觉新真的不在娶妻，可是瑞珏在地下也再也不可能得到温暖和幸福了。这是瑞珏的悲哀还是觉新的过错？不，这是那个年代那种封建制度荼毒的恶果！
觉慧是桀骜不驯的，在不懈的努力和抗争下，他终于走出了那个家，那个让他彻彻底底失望的家。他心爱的鸣凤死了，他尊敬的大嫂死了，那个他既爱又恨的爷爷也死了，所以那个家里值得他留恋的东西太少了。他选择了逃离，也是在那个时候最明智的选择。走之前他去看了曾经和鸣凤在一起拥有美好记忆的水池，也是结束鸣凤生命的地方；他去看了把自己养大的后母；他去和自己的哥哥告别，为他做最后的思想开导，劝他和自己离开。可是觉慧没有能把觉新劝走，因为这时留给觉新的是全是责任，抚养儿子的责任，赡养母亲的责任，供弟弟读好书的责任，对整个家的责任，所有的责任在这时全压在他一个人的肩上，所以他不得不留下，他不能离开！觉慧离开了，也许带给他的会有光明和快乐！至少他勇敢的向前迈出了一大步，给家带来了希望！
鸣凤是勇敢的，她为了不屈服于命运的安排，不违背自己在心底对觉慧的承诺，勇敢的向死亡迈出了一步，在自己曾经最快乐的地方结束了自己十七岁的年轻生命！在那个年代，能够自己解脱自己是需要很大的勇气的，像婉儿，与鸣凤一样的宿命却选择生不如死的屈辱的活着，她说已经习惯了这样的生活。习惯了的生活却让她对生命产生了恐惧却没有勇气去选择另一种宿命，不如说死亡。所以从另一种意义上说，鸣凤的死是有价值的，她不仅仅保住了自己做人的尊严而且还更加坚定了觉慧离家去闯世界救亡中国的决心！
黄妈也是勇敢的，她在高家呆了五十年后终于决心说出了自己心底真正想说的话，她为瑞珏感到不公，她正真看到了高家衰败的根源。她对觉慧三兄弟的爱不能不感动我们，是那样的朴实无华，是那样的默默无闻，在真正的亲人之间都没有了亲情时，我们看到了爱的火光。只是这样的火光是如此的微小，不能照亮整个家庭！
《家》读后感范文 篇3
内容简介：本书是日本著名生活家居品牌无印良品推出的“无印良品的生活方式”系列概念书之一。这本书的主题可以概括为如何重新认识和打造“二手房”。以麻省理工大学教授哈布?林肯所提出的支撑体住宅（support infill）衍生而来的“skeleton（骨架）+infill（内部填充）”的家装概念贯穿全书，是本书的结构主线。本书内容丰富多样，讲述亲和活泼，贴近生活，通过文字、照片、插画相结合的形式图文并茂地展现了本书的观点。全书整合了五个典型的二手房成功改造案例；十八位各行各业住着二手房的日本人对重装二手房的看法、装修时的体认与经验；两篇日本设计师对二手房设计装修的意见交流；四个关于“skeleton+infill”的拓展练习。这些丰富的层次编排都很好地围绕并体现着无印良品一贯的品牌理念与设计态度：以最节约、最适当的方式实现从心的舒适与快乐，并为地球与人类的可持续发展提供最切实的生活建议。在如今虚妄化、泡沫化发展的大陆房地产市场，购房与装修成为了都市人最大的生活压力和最普遍的生活话题，而如何跳脱出心中固有的对房子与家的观念，从而真正体会到拥有并亲手打造一个“家”的快乐？也许无印良品会引导我们自己去发现答案。
家:我的私宅论读后感，来自淘宝网的网友：作为一个未来不知道能否有个好工作的不靠谱建筑师，我从来就没有期待过在国内可以拥有一个堪得起“良品”二字的私宅。原因很简单，没钱。没宝钞，勿骚包。相对于欧美等发达国家，日本的住宅建筑发展历程和中国还是有一定的可比性的，同样是人多地少，同样的建筑寿命比较短。大量的二手房空置，但同时披着大量噱头的新建住宅拔地而起，房子是越来......
家:我的私宅论读后感，来自当当网的网友：本书带你进入艺术家的私密空间，看他们最为重视的家的要素，以及如何用思想，设计，建材，施工来实现。 舒适的家，没有一定之规，只是看你对家的需求。 我在这本书里看到日本人对木头色彩，质地，纹路的重视。回想起小时候住过的日本人建的房子，都是小二楼，楼顶有大露台，很安全，小孩子冬天在上面堆雪人，还可以请朋友来PAR......
《家》读后感范文 篇4
《家》一书写的是中国剧烈和巨大的社会变革中一代青年的历程。高家是当时社会的一个缩影，却也折射出如今形形色色的人物形象。觉新、觉民、觉慧三弟兄，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中，代表三种不同的性格。
觉新接受过五四新思潮的激荡，但处于长房长孙的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是孝的熏染，他的一生陷入极大的矛盾痛苦中；觉民倔强、叛逆，热烈向往自由的生活、自由的恋爱，听闻家族的媒妁之言，断然离家出走，代表着一种生气勃勃的新生力量；觉慧是巴金笔下一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教，同时也很幼稚。但是，他敢于反抗，最终冲出了那个封建礼教大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
我们每个人心中其实都有多重性格：觉新的懦弱觉慧的勇敢，觉慧的激烈觉民的稳重，还有鸣凤的刚烈瑞珏的柔顺，琴的乐观和梅的哀怨，交织在我们每个人的内心。有的表露在外面，而有的则是隐藏在深处。性格是因不同处事而改变的，不同的环境，就可以或多或少的看出一个人不同的性格。
时间冲走浮华和喧嚣，沉淀下来的才是时代的精华。我从时代长河中捞起这本《家》细细尝味，也许在当今充斥着名利，竞争激烈的社会，《家》的意义和帮助不大，但是依旧激励着我们为争取自由的生活而奋斗。青春是美丽的东西，一直是我的鼓舞源泉，乘着不停东流的绿水走入我们向往的新生活！
《家》读后感范文 篇5
掩《家》深思，不由心潮澎湃、思绪万千，既为作家高超的表现手法、巧妙的构思、动人的情节所倾倒，也为作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻画的一系列人物中，特别是一系列被侮辱、被损害的青年女性中，鸣凤无疑是一颗熠熠生辉的明珠。她美丽、善良、聪慧、纯洁，她与觉慧的爱情无疑是作品中精彩的一笔。然而，在当时的年代和环境中，他们的身份、地位的差异就注定了他们之间爱情的悲剧性。
鸣凤，这个十六岁的脾女，七年以前，也是在下雪的时候，一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她，送她到这个公馆来。从此，开始了她苦难的奴隶生涯。虽然，听命令、做苦事、流眼泪、吃打骂，成为她平凡生活里的点缀。但是，生活的艰辛挡不住少女对爱情的渴望，封建的牢笼锁不住少女对幸福的渴求，凭着朴素的情感和女性最感性的直觉，她爱上了三少爷觉慧。鸣凤之所以能在高家逆来顺受、任人责骂，是因为在内心深处，她始终认为觉慧在袒护她、理解她、同情她，甚至，爱着她。因此，她对一切外来的压力和屈辱毫不在意，这便是爱情给了她无声的精神动力，使她能够不觉得一切烦恼、忧伤和痛楚，心里另外有种东西给她点燃了一种渴望。但同时她又清楚地认识到自己的身份和地位，知道自己是不能像别人那样去经营自己的爱情。于是，便把她纯洁珍贵的爱深藏在心中，用来温暖这颗受到无数伤害的、孤寂的心。
鸣凤在高家能够忍受种种侮辱、责骂，就是因为她内心深处把觉慧当成了自己的精神支柱，虽然在当时特定的历史条件下他们的爱情是不现实的，甚至可以说是镜中花、水中月，虽美却虚幻。它虽给了鸣凤爱情的甜蜜和对生活的希望，但也正是这希酿成了她的人生悲剧。然而，鸣凤却一点也不怨恨觉慧，在她向觉慧求援未果之时，她甚至比以前更爱他。这就是爱情!它不受理性控制，它只听从心灵深处的呼唤。鸣凤是个丫头，觉慧是个少爷，他们之间的差异让鸣凤怀有希望却时常绝望，这就是命吧!鸣凤就是在这种矛盾的心态下爱着觉慧。她的爱是细腻的、深沉的，它是一个纯真少女对幸福和爱情的渴求和向往，可是又在不平等的地位和阶级的条件下压抑自己的感情，然而在内心深处却还是怀着一些憧憬和希冀的。她明知不可能却还是希望觉慧也而此时，觉慧难道真的是一无所知吗?不!他知道的!他曾隐隐约约听人论及过。然而，他却不曾在意，这说明
《家》读后感范文 篇6
炎热的夏日里，是谁在“知了知了”的唱歌？是的，是我们的音乐家—蝉；森林里的参天大树上，是谁在无忧无虑的歌唱？没错，是我们的蝉家族；每一棵大树上，都有谁巧夺天工的建筑？不错，就是我们的一级建筑师—蝉……是啊，虽然蝉的歌声并不优美，但大家知道吗，它们们已经在地下足足等待了十年了呀，而命运之神却给了他们一个很短暂的歌唱生涯呀。
这个故事，就是在讲一只可爱的蝉“小乐”是如何从卵到成虫的：小乐和其他蝉宝宝一样，生命都是由卵开始的……过了一天又一天，到了九月下旬，小乐的身体已有原本的象牙色变为了麦子般的黄色。到了十月初，小乐已经有了两个褐色的小眼睛了。日子一天天过去了，每天，太阳都照在小乐的“房间”里，小乐每天都在长大。终于，结束了卵房生活后，小乐开始了地下生活，这可不是件简单的事情，小乐可要整整等上四年多才可以成功的蜕皮，并变为成虫的！四年好不容易过去了，小乐在盛夏的一个傍晚爬出了洞穴，选了一根合适的枝条，扒在上面开始进行蜕皮：过了好一会，小乐的背部出现了一条裂纹，接着，小乐的头部从蛹壳里挣脱出来了，现在，小乐的半个身体已经完全暴露了出来，就差尾部还在蛹壳里。小乐低下头，把身体尽量向后伸展，使腹部渐渐从蛹壳中露了出来。终于蜕皮成功了，天边已经蒙蒙亮了。
虽然小乐的歌唱生涯很短，但它也像其他蝉一样，每天都唱个不停，而且还和其他昆虫发生过一些趣事或争执呢！但最后还是在场完最后一句后离开了“蝉世”。
告诉你个小秘密吧，蝉之所以能发出声音是因为身上有个叫音箱盖的地方，长在靠近后退的地方，只要掀开它，便可看到左右两边各有一个小洞，这便是共鸣器。但光靠共鸣器是发不出声音的，重要的部分就在蝉的后翅下面，有一对向两边稍稍隆起的背垫，里面的发音膜连接着酷似贝肉的发音肌。
这个故事的结尾部分，也就是在小乐唱完最后一首歌后便从树干上摔下来，耗尽了所有力气，结束了它的一生后，一大群蚂蚁们匆匆赶到，正手脚并用的用力要把它的尸体抬回蚁穴时，一只蚂蚁同情地说：“他可是一夏天它宽宏大量的把树汁让给我们喝的蝉呀，也太可怜了！”一直老蚂蚁听到后训斥道：“蝉有蝉的职责，蚂蚁也有蚂蚁的任务，如果我们不清理掉这些昆虫们的尸体的话，那么这片树林不就变成垃圾堆了吗？！”令我想到，任何人都有任何人的职责，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的蚂蚁都被杀了，就会造成森林灾害一样，每个人都要好好站在自己的岗位上，哪怕是一个并不引人注目的岗位，也是世界的一分子，不能轻视他们。
《家》读后感范文 篇7
翻开这本席慕容的《槭树下的家》的扉页，上面的小字记着购于2003年末，那时的我还在上大学，买来闲时无聊打发些时间，当时读来是只是觉得她的文笔很细腻，让人感觉心灵顿时变得很安静。而现在再读时，已是而立之年，已结婚生子有了自己的家庭，才发现原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽，用之不竭。
通过她的文字，你会发现她善于发现身边很多的美好，也许你我和她一样生活着，会出门散步，会忙着煮菜烧饭，会和家人一起玩乐……，但你是否已经被日常生活中的琐碎所淹没，而忽略了其中的美好。从她笔下的天地里，你会感觉到她那种对亲人、对朋友、对人生的热爱。
在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。”她描绘的画面永远是那样的温馨，纯粹，安静与感动。朴质的生命，原来可以这么的精彩与美丽。
山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩，这些不起眼的东西，她都能注意到并且看出它们内在的美好品质。她描写的那些的平凡琐事，总能拨动人们的心弦，让你一同去发现世界中美好的一面。相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓细流。带给你遐想，带给你甘香。
她说：“在花前，我是个知足的人，没有一朵花不知道感谢。”她滤掉了生命的琐碎，只让最悠长的美来定格人生。她还原了生命最初的底色。
如果你也被平时生活中的琐事所烦累，不妨读一读她的书，放松一下心情，对生活多一份体会，对所拥有的多一份珍惜。
《家》读后感范文 篇8
最近一段时间，我正在看《写给儿童的中国历史》这套书籍，其中有一篇文章我非常喜欢，那就是“东汉的发明家”。现在让我来讲给你们听听吧!
从前的人们过着劳累而又艰难的生活：因为没有造纸的技术，人们也不会印刷，他们只能将字刻写在木板或者竹筒上，这样的书籍很重，读起来也不方便，更不利于随身携带;没有指南针，人们有时候很难分辨方向，也不知道什么时候或哪个地方会发生地震……到了东汉时期，有个叫蔡伦的人发明了造纸术，制造出轻巧而又方便的纸张;张衡发明了浑天仪和地动仪，可以帮助人们了解天象、预测地震。
张衡是我最喜欢也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去负责观察气象。他发明的地动仪是这样的：一个“水壶”四周排列着整齐的八条龙，表明有八个方向，每条龙下面都正对着一只蛤蟆。如果哪个方向发生了地震，哪条龙嘴里的铜球就会被吐出来掉进下面的蛤蟆嘴里。有了地动仪之后，人们可以提前探测到地震的发生，做好防范准备，这样可以减少对人类的伤害，挽回很多损失，真是了不起的发明啊!
还有很多的发明家，他们都很伟大，我非常佩服他们，因为他们给人类解决了很多问题，让人们生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我们在享受现在的便利生活时，也要想起这些伟大的发明家哦!
《家》读后感范文 篇9
智慧的女人幸福的家的读后感，来自当当网的网友：洋高僧写给女人的智慧幸福经这真是一个好书名——《智慧的女人幸福的家》，试看几个关键词：智慧、女人、幸福、家。比农妇山泉有点田还让人神往。“智慧”这个词真是无敌啊，它绝不是不是小聪明，很难准确地说出它的含义。“智慧”一旦加之与女人，让人不得不油然而生敬意。“幸福”这个词就更不用说了，何况是“幸福”加之于“家”。无论男人女人，很难逃不掉这几个词组合在一起的巨大诱惑。现代人更多的关注家庭的幸福、当下的幸福，这是件好事。大家活得更实在了。我还喜欢封底上的作者智光大师的像，好阳光啊。智光大师，在韩国被公认为是“最受尊敬和推崇”的佛学大师，在韩国享誉盛名。但我对佛学没有什么太多好感，当然只是片面的了解，比如隐忍修行啊，追求来世幸福啊之类。作者从善待自己、是丈夫温暖的港湾、做孩子幸福的引路人、让长辈安享晚年四个方面，通过解答疑惑的形式，告诉女性读者如何做个智慧的人。这四个方面显然对应了家庭中的几个关系：夫妻关系，与孩子的关系、与长辈的关系。智光大师所讲类似于相夫教子、尊老爱幼。韩国高僧智光大师的佛学似乎和我们本土的传统佛学不太一样。我印象中的传统佛学是看破红尘、出家修行，行善积德，而智光大师像个心理医生似地解答修行者的困惑，告诉大家、如何把家经营好。韩国的佛学是这个样子的啊。读完全书，智光大师的观点还是教大家权衡，比如讨厌老公的某个坏习惯，老公不能改掉，你又不能下定决心离婚，那么就要忍着。我觉得还是偏向于隐忍。另外就是将心比心，换位思考。当然，这有助于消解一部分家庭的困难，促进家庭的和谐和幸福……
《家》读后感范文 篇10
《家》与《红楼梦》一样，几个年轻人的爱情问题贯穿了整部书。
觉新是《家》中最矛盾的人，他自小与梅青梅竹马，又是亲上作亲的姨表兄妹，在封建社会他们结婚是正常的事情，但就是被封建社会所应允甚至看好的这样一桩婚姻，终因钱姨妈与周氏在牌桌上的不愉悦而断送，到头来还是封建制度毁了它。然而觉新没有反抗。他在学堂成绩最好，在三兄弟中最年长，但他糊里糊涂地娶了瑞钰。他健忘，是的，只有健忘才能调和他们新青年与家庭的矛盾。于是他发现瑞钰也很爱他，但是呢，他怎么会健忘呢？当梅受屈回来，他凄凉的萧声便夜夜回荡在高公馆内。他怎么忘记那个与他一起长大的她？青年的爱情是难以忘怀的！有人说梅要是再坚持一阵子就可以与觉新结合了，但是，觉民逃婚，五叔闹剧，高老太爷死去，以及瑞钰之死，一个接一个其实可以预料，但一个比一个的偶然性更大。身处我活着就是拖累别人，我只有活着回忆中的梅又如何熬过精神上的空虚！所以正如觉慧所言，大哥是矛盾的，他爱梅却不反抗，爱瑞钰却又念着梅，觉新内心也是高家诸多谜团中的一个。但是我想，即使觉慧后来处在觉新的位置上，他又能如何呢？一开始就错了的爱情婚姻，最终必以错误结尾。封建婚姻制度或许对古代人有部分益处，但一个这样的制度必须适应社会的变化，必须适合时代的青年，否则必将酿成一场又一场的悲剧。
觉民与琴的爱情在全书中已是最顺利的了。是的，琴处于一个良好的家庭环境中，她有一个比钱姨妈开明得多的母亲，她可以上新学堂，常常能在争辩中获得胜利。又如觉民安慰梅时提到：你从悲观方面看，所以多愁善感，琴妹从乐观方面看，便觉得一切都可为了。觉新、觉民、觉慧三兄弟都是见识过新思想的，年龄相当而又是亲戚的琴自然容易与他们产生共鸣。难怪觉慧也曾经爱过琴。他们的爱情，在觉民逃婚的日子里充分展现。然而，觉民的逃婚真的能改变什么吗？我认为不能，它只是拖时间。试想，如果高老太爷不一气之下将要死去，这个专制的大家长怎么肯屈服？一旦觉民不被承认为高家的人，他怎么办？当时大哥觉得无能为力，只有觉慧一人帮他。而觉慧又没有钱帮他，最多只是精神上的抚慰。全靠同学救济？不行的，他不像后来离家的觉慧，他有琴，他不能露面，他在狭小的房间里终究抑制不住自己内心的感情，他要见琴，假如高老太爷天天派人在街上搜查，他迟早会被发现的。在此，我不得不感到悲哀。那些从旧家庭中走出的新青年们，不得不依靠旧家庭的物质条件，所以新青年们在社会变革中只能起带头和宣传作用，真正重要的是上层社会自身的变革。无论怎么说，毕竟，高老太爷死了，琴也没有成为第二个梅表姐，祝福这青春的爱情。
觉慧和鸣凤的爱情呢？的确，他们互相深爱着对方，那么，鸣凤的跳湖谁来负责？第一，是这个封建没有人性的等级制度，是那些封建社会的伪君子们，它们像刽子手般剥夺了一个又一个年轻的生命。第二，我认为，这主要归咎于觉慧。在这场轰轰烈烈的斗争中，觉慧为鸣凤做了什么？实际上，除了安慰，他什么也没做。他是有责任的！他自许为新青年，是的，他的确新，他有与婢女的爱情，但这害了他。他说过要给自己把幸福争过来，但他又信了应该反对恋爱，不可轻惹情丝的荒唐话，这完完全全是矛盾的。这直接导致了他后来在最后一夜里忽视、放弃并失去鸣凤。鸣凤不在他那，不在仆婢室，凌晨时分，她能去哪？如此简单的分析他都没有做。再者，正如鸣凤所想：他有他的前途，他有他的事业他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲一切来救她。觉慧是新青年，他要到外面参加学生活动，他要写文章批判，诅咒这一切的不合理，而鸣凤只是一个奴隶，她所有的文化仅仅来自觉慧教他的那么一点，他和她在思想上差距太远，太远了所以我认为，这场爱情从开头就错了，觉慧就错了。觉慧太幼稚，他远没有觉新、觉民思虑周全，是的，新青年应该打破旧的，不合理的封建礼法，但这并不意味着勿头绪到处乱撞，不意味着不加思索便贸然行事，我想，这也是这场悲剧带来的最大教训了。
我常想，一本书读到什么时候才算透？我想啊，想啊，终于得到一个结论：真正的书是读不透的。当你处于不同的境遇中，感受自然不同。即便环境相同，读一遍与读几遍也完全不同。我向来这样想，读后感乃读者所发之感，感者，因人，因时，因境而变。种种万千，难以尽述，故读后感是无所谓主题的，所思，所想，所见，所闻，俱可书之，每读一书，种种问题涌上心头。
按说高老太爷在高家具有话语权，为何直到临死前才有所醒悟？即使从封建卫道士的角度看来，高家四五房已属于腐浊之至了。
全书在过年之时着墨甚重，喜庆的氛围下难以隐藏背后的斗争，而年后斗争加剧，瞬间连遇几大变故，难道这个家中，只有过年才能有所安宁，只有过年才像一个家？
正如觉新所说，自己从父亲那接过照顾几个弟妹的责任，但结果呢？他一味听从父亲，失去了爱情，被弟弟嘲讽，被各房非议。难道封建家庭这种颓势真的无法避免吗？纵然觉新调合，弟弟和封建家庭总是矛盾重重。难道新旧家庭之间的一堵墙厚不可破吗，一定要完全砸破这个旧家庭吗？难道不能在墙上打开一扇常开的门吗？
这些问题困扰着我，引导着我一次一次翻开《家》，但巴金先生对此没有答案，这或许是我写这么长一篇文章的缘故吧。
《家》读后感范文 篇11
暑期我阅读了巴金爷爷所写的《家》——以娴熟的手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都描绘的血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生。
《家》着重刻画了觉新这个受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理，特别是“孝”的熏染，他的一生陷入极大的痛苦与矛盾之中，大大加强了这个人物的悲剧色彩，本与梅相爱的他却为了老太爷之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞钰，使三人都陷入痛苦的深渊…但不久梅也顺从家族之意远嫁他方。对梅情感太深的觉新放不下那段感情，不断的疏远他的妻子，古人有句俗话说的好：“人的忍耐是有限度的”，李瑞钰终于还是忍不住要回娘家去了…或许是幸运之神的降临，就在这时在意外之中发现她怀孕了，两人的关系因肚子里的孩子而开始好转…
春去夏来，秋去冬来，日子在不知不觉中逝去了，孩子也在不断的长大，在一次家庭纠纷之中她为了阻止便上前劝架，或许那时正在气头上，五妈推开了她，那一刻仿佛命运就注定那个未出生婴儿的早降…一声一声的哭叫给了这个封建家庭带来了欢乐，觉新为儿子取名——高海臣，这名字之中包含的是母亲七月怀胎的艰辛，包含的是父母对他的希望…
在这边家庭幸福的同时，梅却整天以泪洗面，独自度过了无数艰苦的岁月，最终换来的却是——丈夫的早逝，婆家的抛弃，百感交集下，她回到了娘家，然而她的回来却是被认为是娘家的丑事，令她抬不起头来。又一次意外她与大表哥觉新相遇，两人虽然仍然不望往日的点点滴滴，但却又是刻意疏远彼此。“纸包不住火”觉新与梅的事李瑞钰还是知道了，但她用宽大的心胸去帮助，体谅觉新；并在知道梅家经济上有困难，卖刺绣贴补家用时，她连忙去买下梅所有的刺绣…她的真诚感天动地，更感动了梅，两人在一个夜晚结拜为姐妹，共同关心，共同帮助…
这一切的一切都令我不禁潸然泪下，感觉到社会中的——爱，大爱，那种无私的精神令我折服，令我感叹，我想这就应该是最完美的结局了吧！但却并非是这样，结局却让我难以想象——温顺善良的梅因疾病夺去了年轻的生命，李瑞钰也在第二次怀孕时，被长辈以各种理由去乡下养胎，最终因难产而死，留下一个宝贵的小生命…
这时的我对封建社会的腐败与不公，对封建等级制度十分憎恶！其实仔细一想高家不正是社会的一个缩影吗？，那些高家子弟证代表社会中那些形形色色的人物——高家专横衰老，腐朽的最高统治的老太爷，他代表了正是政府机构中腐败，贪婪的.官员，那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中使人们对他产生怨恨，对他也产生无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安似的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌的从公家手中“榨钱”行贿受贿，样样不缺…
尽管是这样的腐朽，但有不断崛起的新力量去改变社会，使得社会也在无形中进步，所以我们更应该好好学习，用知识不断创新，推动社会飞速发展！
《家》读后感范文 篇12
指挥家的境界的读后感，来自当当网的网友：苏俄长期处于矛盾之中，他们为归属于东方还是西方争论不休，但是只要听过苏俄音乐家们对古典音乐的理解，我想这个争论便可以停息了，显然，俄罗斯是属于西方的。你是否对苏联音乐家有偏见，认为他们的演绎过于豪放甚至粗糙，显然你没有仔细听过苏联音乐家们的作品。这真是一本有趣的访谈，书籍的质量非常之高，通顺流畅，通俗易懂，翻译质量更是让人翘大拇指。指挥家康德拉申不仅是肖斯塔科维奇的权威演绎着，在这本书中，他还告诉我们为什么肖斯塔科维奇对他的演绎认可。指挥家究竟是干什么的，他站在舞台上比比划划究竟有没有用，指挥家如何工作，如何让100多人的乐团在演奏中只体现他一个人的理解。康德拉申娓娓道来。这本书适合任何层次的古典爱好者，如果你已经是听过五千张张唱片的老手，这本书会让你对已经熟知的作品有更深的理解。如果你是刚刚入门的新手，你会知道你接触的音乐是如何被制造的。真是一本有趣的音乐书籍。原来，音乐也是可以写出来的……
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“战争电影读后感范文1000字合集12篇”文章，也不知道您对这篇读后感满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的读后感，请关注战争电影读后感栏目，我们时时为您更新！
