观影是一种全方面的感官影响,好的作品能直击人心,给我们带来震撼的感受,此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来。写观后感也是一种提升作文水平的途径。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢?小编特别编辑了“[推荐]曾国藩观后感900字7篇”,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
曾国藩这个人的相信大家耳熟能详,关于他的书也是多的数不胜数,他有哪些人性的魅力值得我们学习?
他的为官之道,教育之道为什么一直被世人津津乐道?带着这些疑问,我们走进了这本书。
了解曾国藩的生平,就是一个现实版的成功学典范,天生有些愚笨的他,凭借自己的勤奋和恒心,走上了人生的巅峰,立下千古大业,挽救国家于危难之,被世人敬仰。
一个人可以活成什么样?能活成什么样?透过曾国藩的传奇人生,有力的证明了,人生的主导权在自己手里。勤奋,坚持是开启成功之门的钥匙。
下面,带着我对他的崇敬,总结一下本书对我感悟最深的点:
第一点:曾国藩考了7次才考中秀才,还是以倒数第二的成绩。很多书说他是愚笨之人,是有出处的,但也说明他是一个有着超凡韧性的人,大多是人估计两三次考不中就放弃了,但他没有,反而越挫越勇。这也为他后面扶摇直上打下基础,有志者事竟成,当你的努力到可以感动自己时,老天都会为你开路。
第二点:这个人超乎常人的执拗和不服输,不懂的就学到懂,不会的就学到会,认定的十年如一日的坚持下去。做人如此,打仗如此。他要求他下面的士兵,每天早起一起吃早餐,读书学习,其中做不到的,他坚持让整个队伍的人一起等,只有在全员到齐的情况下,才肯用餐,他的队伍除了练功就是学习,硬是用这种方法,把他的队伍练就成了精兵强将,当时,他手下的士兵是唯一能上战场杀敌的。其他官员的领导的团练,都是做做样子。
在打仗的过程中,他也表现出了非常执拗的一面,到哪都挖深深的壕沟,当时很多士兵都不理解,可就是用这种战略,他屡战屡胜。看似很笨的方法,他却用活了。
第三点:及时总结反思,他真正做到了每日三省,每天都对自己当天的所作所为进行总结,发现做的不对的地方,马上改正。前期他因为性格偏激,树敌无数,空有一番抱负,却得不到施展。后面经人指点,马上意识到必须改正自己的为人处世之道,提醒自己谦逊,低调做人。当他的人际关系得到改善后,很快在官场就游刃有余。
初入官场的时候,看到皇帝、官员不作为,他他就上书指责。言辞犀利,不留余地。腹背受敌,多次危及性命。后面知道问题所在,他马上改正,可见,他有超强的执行力。
及时总结反思帮他改掉了很多不好是习惯,一个能做到每天都写日记总结,一辈子都在学习提升,始终都觉得学不够,他已经把学习当成了工作,当成了乐趣,乐此不疲。
第四点:无论在什么时候他都保持自己的`原则,恪守底线。当他的官做的很大的时候,很多达官贵人想拉拢他,他都一律不见,自觉跟他们划清界限。不给其他人抓自己小辫子的机会。这也是他晚年虽位居高位,手握兵权,但没有遭到皇帝排挤的原因。用现在通俗的语言来说,就是很有分寸感,进退有度。
第五点:一辈子都在学习,即使在死前,依然在读书。他对知识的追求已经超越生命了,他当时的身体已经非常虚弱了,仍然在看书,给家人写信汇报。
听这本书的过程中,我一直被感动着,一个人在怎么能有如此的勤奋和毅力?但曾国藩一生都在身体力行,回望我们的人生,多的是为失败找借口,贴标签。真的非常有必要好好学习曾国藩,多给自己一些力量,去活好我们的人生。
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈。不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山,人而无恒,终身一无所成。曾国藩是这样说的,也是这样做的。走进《曾国藩:莫问收获,但问耕耘》一书,深谙曾国藩成功之道恒。曾国藩一生把这种坚持不懈、锲而不舍、持之以恒的精神表现的淋漓尽致。
曾国藩没有出类拔萃的天资,反应也比较迟钝。他考秀才考了七次才通过,会试也考了三次才中进士,屡战屡败,全凭刻苦勤奋、持之以恒,吃得苦耐得烦,才一步步从屡试不第的书生,成为朝廷重臣,实属难能可贵。
曾国藩在家书中一直苦口婆心地对弟弟们进行教育和规劝,反复教导弟弟们要修身进德,勤奋读书。即使考场失利,也要经得起挫折,继续努力。曾国藩对弟弟们的教导是全方位的。哪怕九弟曾国荃官至一品大员,曾国藩也毫不放松对他的教诲,多次去信劝诫他不要骄傲,必须保持谦虚低调。曾国藩怀有长兄如父的责任感,对弟弟们呕心沥血,毫无保留,成就了一段兄友弟恭的佳话。而曾氏家书集中体现了立志进德勤恒等中华传统美德,并且曾国藩以身作则,为后人树立了学习的楷模。
品读《曾国藩:莫问收获,但问耕耘》这本书,我感受到了曾国藩对兄弟的谆谆教诲;对父母的关心爱戴;对做人的端正态度。在这其中,我学会了修德学业要勤恒、拜师交友要专一、救急赈贫要持久、骄奢淫逸不能有对我们而言,曾国藩的榜样意义是证明一个资质平凡的普通人,持之以恒地去做好每一天,做好每一件事,也可以实现自己的人生理想,达到非凡的人生高度。古人云:山不厌高,水不厌深。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
爱迪生发明灯泡的时候多次失败,当他用到一千多种材料做灯丝的时候,助手对他说:你已经失败了一千多次了,成功已经变得渺茫,还是放弃吧!但爱迪生却说:到现在我的收获还不错,起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。最后,他经过六千多次的实验终于成功了。李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒物,最后写成了中国医药学的辉煌巨著《本草纲目》。每个人天生不是发明家,每个人天生不是圣人,唯有勤恒二字赢天下。
一人能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。朋友们,让我们学习曾国藩,以勤恒二字自励,勤于修身修业,恒于立志进德,莫问收获,但问耕耘!
曾国藩整个家族的资质都非常平庸,别说左宗棠一向瞧不起他,就连他的学生李鸿章也当面说他太“儒缓”。但就是这么一个愚笨之人,创造了很多别人都难以望其项背的奇迹。首先他是一个高明的军事家、战略家,太平军蓬勃兴起,从皇帝到大臣,或急于求成,或悲观失望,满朝如无头苍蝇,举国束手无策,但只有曾国藩独辟蹊径,以超人之胆识创立了湘军,让摇摇欲坠的大清王朝得以苟延残喘。其次他非常善于审时度势,剿灭太平军后,他的功名如日中天,但他毅然请求削去自己的大权,急流勇退,才得以一生出将入相,没有大的蹉跌。最后他还深通官场韬略,官场功夫如同太极高手,善于化解种种难题于无形之中。所以我们可以看到,曾国藩的“精明”已经到了非常高的层次,实非常人可比!
一个笨拙之人为何会如此精明呢?其实,正是他的笨拙才成就了他的精明,就像曾国藩自己所说“天下之至拙,能胜天下之至巧”。因为笨拙的人只会一条道走到黑,不撞南墙不回头,所以有超乎常人的勤奋、踏实、吃苦精神;另外笨拙的人不懂取巧,遇到问题只会硬着头皮去,因此不留死角;最后笨拙的人也知道自己不如别人,所以功夫下的深,基础打得很扎实、牢固。所以,这样的人成功也许会比别人晚,但一旦成功,就是大成功。
如实相告,初读《曾国藩家书》是一个非常痛苦的过程,且不说书籍本身篇幅宏大,近1500封书信,横跨三十年的历史,加上晦涩难懂的文言,每每翻开书籍都需要一次心理建设,并且读完一封书信需要一段时间消化,真是读得十分深刻的一本书。俗话说,凡事都有一个过程,抱着发黄书皮的旧书,竟然还读上了瘾,特别是文正先生和弟弟、儿子的通信,因为极有代入感,所以读下去的心便也愈加强烈。
我对曾文正先生的初印象来自历史书上的描写,失败的外交事件有很多负面评价,所以说我的初印象是带有狭隘的。看到中间部分,其实我对曾文正先生已经完全有了新的认识。这也许就是为何同为晚清名臣,曾文正先生和左宗棠先生后代的成就和际遇却有所不同。曾文正先生有言,门第太盛则会出事端,主张不把财产留给子孙,子孙不肖留亦无用,子孙图强,也不愁没饭吃,这就是他所谓的盈虚消长的道理。此种主张放在当下,也是十分符合时代要求的。
通读完《曾国藩家书》,不难发现全文主要是两个方面的教诲,一是行军治政,二是为人处世。
在我浅薄的观点里,行军治政为的就是一国百姓安居乐业,《曾国藩家书》中反映的也正是这一点。曾文正先生谈到为民爱民时说:吾自三年初招勇时,即以爱民为第一要义。而这恰好与如今中国共产党的宗旨全心全意为人民服务,两者有异曲同工之妙。在《以勤与爱民回报君亲》中,他也提到行军本扰民之事,但刻刻存爱民之心不使先人之积累自我一人耗尽。心存惠民,才有了后世曾氏的辉煌。正所谓水能载舟亦能覆舟,曾氏家书中为民爱民这一点在腐朽的晚清没有得到实现,也是曾文正先生自身的争议点所在,但相信在今天中国共产党的领导下,必然是人民为重,人民为先,共筑中国梦。
曾子有言:修身齐家治国平天下。由此可见,修身是实现任何成功事项的基础,是一个人实现人生价值的重中之重,所以《曾国藩家书》中提到的为人处世的方面正是我非常印象深刻的部分。古今中外,的确有不少圣贤人士为人类作出各类道德模板,而在曾文正先生身上,让我久久赞叹不已的却是迟钝二字。忍得了,等得起,守得住,是一流的智慧。有时候,迟钝其实是一种极强的优势,懂得克制身体的及时反应,能等待系统给予反馈,再根据反馈进行下一步的行动。但如果每一次反应都是即时的,其实这个即时反应却过了量。不是每一个人都能够成名要趁早,一部分人最终是大器晚成的。守得云开见月明,静待花开终有时。迟钝与懒惰、逃避不同,曾文正先生的迟钝是超脱一般世人的超一流智慧。
家书既是曾文正先生人生准则的反应,也是一位儿孙、丈夫、长兄、父亲对家庭的爱,更是一个中国传统家庭的缩影。中国传统家庭讲究家长制,强调长幼有序、上下尊卑,这一点在《曾国藩家书》中是有一定体现的。家书的称谓和祝词上就可以看出具体的表现,如:对祖父母,曾国藩毕恭毕敬,称祖父大人万福金安,孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安等。万福金安,是祝颂请安之词。而作为一位父亲,曾文正先生对儿子口气大变,称字谕纪泽、字谕纪鸿儿以这种上级对下级、长辈对晚辈的方式通信完全是发号施令的口气。于我来说,我对这种两面行事是不支持的,我们与父母需要尊敬,更需要平等的沟通和交流,但并不等同叛逆和无礼。平等的沟通才是有效沟通的第一步。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。与《曾国藩家书》相伴的这段时日,确实是十分痛苦和难受的,面对大段的文言,常常想要放弃不读;面对读不懂的地方,常常长夜难眠、反复思索无法得出自己心中明确的答案。我却是十分感恩这段相遇,让我真真切切感受到贤人的生活方式,从而得出了一点人生启示,愿今后都能一直用在实处上。
书还在床头,期盼来日再会。
曾国藩,何许人也?竟在他死去一百多年后的今天,不但没有在历史上销声匿迹,相反,曾国藩被在中华大地上的有名人物予以很高的评价。
,我怀着崇敬的心情,阅读了《曾国藩家书》一书,感触颇深。
孟子曾说过“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,所以动心忍性,增益其所不能。”当一个人处于失败与挫折时,正是磨练英雄意志之时。起初曾国藩一个儒生而带兵打仗,失败真是一个连着一个。尤其是他曾经竟然四次想要自杀,他受到的挫折与失败,岂是一般人所能承受的?
那么曾国藩是怎样战胜失败的呢?曾国藩一生屡战屡败,吃尽了苦头,但他一点也不怨天尤人,调整情绪,“打脱牙,和血吞”,卧薪尝胆,屡败屡战,最终战胜了自我,取得了成功。他的不世之功,无不从屡次失败中来。
而当我们面临考试失利,又或者遇到了人生的挫折,我们能不能学一学曾国藩呢,勇于面对困难,而不是一味的退缩,虽说不至于“打脱牙,和血吞”,但也要有一定的吃苦精神,就算再巨大的坎坷,也可以轻松越过。
曾国藩的一生是成功的,是靠着一次次失败走向成功,我希望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”,以追求人生更高的境界。
在这本书中提到,通过刚和柔将人的性格分为了十二中,简单点说有的人刚的成分多点,柔的成分少点。而有的人可能正好相反。
从这个问题我想到了,其实不仅仅是性格,来判定一个人,很多东西都是正的方面有一些,反面的东西有一些,绝的人很少。就像八卦一样,没有全白,没有全黑,白中有黑,黑中有白。人没有绝的的好,也没有绝的坏。罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。同时我也相信就像LeiF这个的楷模,心中也存在一丝自私和邪恶的成分,只是比我们一般人要少很多罢了。
所以我们中国人从小受到的教育总是这个人要么是坏人,要么是好人,坏人就要坏的彻底,好人就要好的完美。其实真实的世界不是这样的。坏人不是24小时总是在做邪恶的事情,好人也不是时时保持着完美的姿态。
看待人和事的时候就不要用绝的眼光来看待问题,但也很有必要来判断哪方面的成分多点,那么在表现上更倾向于那个方向,但也不要忽视了另一方面的存在。
成语罪恶滔天:滔天:漫天,弥天。形容罪恶极大。如:宋·周密《齐东野语》卷十七:“今开庆误国之人,罪恶滔天。”又如:若是高俅在内,必然阻住,此贼累辱朝廷,罪恶滔天。——明·施耐庵《水浒全传》第七十五回
书信中的智慧——曾国藩家书读后感800字:
相信我们都听说过曾国藩这个人,因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家,因此受到了人们的敬仰,而他并没有留下什么著作,唯一能够让我们学习的便是《曾国藩家书》,收录了他435封书信,从书信中,我们看到了他学识和道德修养,让让我们收获到很多知识,帮助我们更好的成长。
曾国藩家书大致讲述了四个方面的内容:
在为人处世方面,曾国藩秉承着“拙诚”和“坚韧”两个词,俗话说大智若愚、大巧若拙,我们为人要做到诚信踏实,而不是投机取巧,而遇到困难和挫折的时候,更是要拥有强大的意志力,挑战自我,磨练自己的意志。
在持家教子方面,曾国藩用“勤俭谦”三字来教导子女,这三个字看起来简短,但要落实和真正做好却非常困难。勤奋是一种优秀的品质,不论你的天赋如何,都可以帮助你提升自己的学识和能力;简朴是一种美德,很多人辛苦创业之后,子女们却不懂得其中的艰辛,往往成为了败家子;谦虚是一种可以提升自己修养的品德,我们不管什么时候都要保持谦虚的作风,这样也会得到他人真正的尊重。
在治军用人方面,曾国藩认为“在人不在器”,治军的根本在于人,行军打仗需要的是严格的纪律性,作战需要的是英勇的精神,这些都以人为本,让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力,不会在战斗的过程中轻易被击垮,从而成为一支铁军。
在战略战术上,曾国藩用的是“先求稳当,次求变化”八个字,兵者国之大事,死生之地、存亡之道,因此曾国藩认为打仗不是儿戏,读后感.首先要求文档,先立于不败之地,然后再寻求变化,从战术上获得更好的方略,这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。
以上四个方面,是曾国藩成功的思想,而我们从他的这些思想中解读出了很多对我们有用的知识,以后我们在学习上要做到勤奋刻苦,让自己更上一层楼。在生活和为人处世方面,要做到诚信待人,在保护好自己的同时,也让别人看待自己的可靠的一面,这样才能获得他人真正的尊敬,而也能获得人脉。
读了曾国藩家书,我受益良多,以后会更加努力!
为了消磨时间,我们经常会看一些影视剧,我们或许会获得新的感悟和见解,不妨将从作品中受到了启发而引发的思考与联想写成观后感,观后感可以帮助我们重温那些影片中特别经典美好的瞬间。那么你会写观后感吗?下面的内容是读后感大全小编为大家整理的何以笙箫默观后感,为防遗忘,建议你收藏本页!
有人说如果最后结婚对象是学生时代的恋人,那将是最美的童话。不错,何以琛和赵默笙就是这样的一个童话,只不过这童话的过程波折了些。
我一直觉得赵默笙是个有些软弱的女孩,软弱得甚至有些逆来顺受。七年前,面对以玫突如其来的宣战,面对以琛突然而至的冷酷,她什么都没有说就跑去了美国。然而有些事是注定躲不掉的,譬如缘分。在超市里偶然的相遇,唤起了彼此尘封多年的记忆。我想,这对两个人来说都是痛。默笙自不必多说,更何况遇见他的时候,他身旁还站着以玫。这结果和自己的预想一模一样。之后她去那家超市买灯泡,从保安的手里拿到了以琛的钱包,也看到了自己的照片和照片背后的留言。她把钱包还了回去,却留下了照片。是不想再和以琛有什么瓜葛了吧。然而注定终成眷属的两个人,又怎么会轻易分开?
如果说这段爱带给默笙的痛是刻骨铭心的,那么于以琛来说则是深入骨髓。七年前,当他得知自己爱的有可能是杀父仇人之女时,急不择言说出了那样的话。默笙走了七年,以玫为他等待了七年,而他却把一张照片放在钱包里整整七年。这代表这七年来他从来没有忘记过她,从来没有!如若不然,他便不会要回默笙拿走的照片,不会找一切机会接近她,更不会在得知她已经结婚的情况下,义无反顾地选择与情敌应晖正面对决他这么多年拼命工作为的就是成为最出色的人,站在最显眼的地方让她找到。现在既然已经找到她了,自然不会再次错过。我曾经作过这样的假设:倘若默笙留在美国不回来了,以琛会不会等她一辈子,答案是肯定的。他会把那张照片放在钱包里,一辈子如果那样的话,我们看到的或许就是另一个版本的故事了:或许默笙会在大洋彼岸孤独终老,或许何以琛仍然会发疯似地工作,然后余生在医院或者轮椅上度过不过幸好,这些或许都没有发生。不可否认,何以琛是一个用情至深的人。而且他的爱是没有保质期的。
如果把《何以》比作一道菜,那么众多配角无疑是这道菜的最佳调味品。野蛮女友萧筱被呆萌的路远风收服,欢喜冤家终于喜结连理。端庄典雅的何以玫也从失恋的阴影中走了出来,在山村支教老师张续那里找到了自己的归宿。当然也有些人物没有交代结局,但没有结局,或许就是最好的结局。
如果平淡的爱情也能拨动人心弦的话,我想顾漫就是那个云游诗人。
她善于用平实的话语,温温的情感打动我们这些在大都市中习惯尔虞我诈的心。
看着两个人从相恋--分离--再重逢--结婚,情节没有太多的波澜,作者执意用一种微火熬炖老鸭汤的方法给我们讲述这样一个故事,可是我仍然在这样的文章中,找到了心动,心痛的感觉。
痛--不一定是痛彻心扉的,也可以像这样--在不知不觉之中让它蔓延在呼吸里。
同样--心动不一定要大笑,也可以看到他们俩在一起就会不自觉地嘴角上扬。
自然,不刻意才是最真实,最美丽的。
这篇文从头看到尾,似乎我都没发现--那句我爱你,而是在向我诉说着,他们更加地承诺--在一起。
爱情就是这样,爱不一定要用嘴讲才是爱,爱是一种无微不至的关怀,不论那个他(她)在多么遥远的地方,也不论他(她)是否能找到来时路,我都会在一个显眼的位置等着他(她)的归来。
爱就是如此地坚定不移。
顾漫也用《何以笙萧默》给我们诠释了那句人人为之艳羡的--执子之手,与之偕老。
如白开水一般的爱情故事,细品就是这样的无杂质。
向来缘浅,奈何情深。
七年分离造成的裂痕时时刻刻在提醒着彼此的伤痛,也许只是细小的伤口。
可是同样痛不欲生。
因为太在乎,所以受不起。
他们之间,其实在七年前就已经尘埃落定。
瓯北五中初一:吴思瑶
"首先申明:请不要认为我是神经发作,也不要认为我追的是狗血剧(只是现实基本不存在而已)在电视兼小说轮番下,我也只是心血来潮的想表达一下观后感。
小说并没有惊心动魄的情节、也没有太多的华丽的语言,有的只是平平淡淡,温馨、幽默,暖暖的感觉,融入我们心里。
网络是虚拟的、小说是虚构的,现实的我们都在向往美好,对未来的憧憬。而在这个浮躁的'年代,坚贞不渝,痴心以待的爱情 ,已然成了一个美丽的童话。
何以琛说:“如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就,而我不愿意将就”。而现实的我们有多少人又在将就着,有多少人又能收得住漫长的寂寞。也许这样的完美只能存在于小说里,存在于我们的梦想里。
《何以笙箫默》传达的就是这样的一种幸福。还不如抛开现实的眼光带着一颗美丽的心情去欣赏这样一般的美好,每次看完都有着满满的满足感。世上美丽的情诗有很多很多,但是最令人暖心的还是——执子之手,与子偕老。
喜欢了就是喜欢了,没有任何的理由,就是这么的简单.....
在满是爆米花味的电影院里,我开始看《何以笙箫默》。
来看电影本是一时兴起,看过电子小说,看过钟汉良版的何以琛,我早已对黄晓明版的何以琛没任何期待了,只是为了看一场电影而已,《速度与激情7》和《左耳》时间都太晚,只好选择了时间最早的一场,就是它了,《何以笙箫默》。
对故事情节太熟悉了再来看电影是很不明智的行为,总是会在一个镜头完了之后想象下一个镜头会怎么接,一个情节结束之后想下一个情节会不会和书中一样,导演会怎么拍,演员会怎么演。其实,若是没看过书和电视剧,这部电影应该还是能够引起一些共鸣的,至少,它是一个经历了曲折后的完美爱情故事,而且打温情牌的同时也不忘给观众制造一些笑点,让大家缓解情绪。可我在看的过程中,感性部分完全消失在爆米花味中,只剩下理性的分析和预测。这一百多分钟的`时光,让我过得好无趣啊。
以我一个不懂电影的人来看,这部电影改编得还算不错,所有主要情节都在,用回忆和现实交叉的手法完整地再现了原著的故事主线。大学时代、美国生活、霸道结婚、上辈恩怨、青梅竹马搅局、女主结婚离婚等,每一处关键环节都没落下。演员表演也很卖力,angelababy、马苏、佟大为、华少、陈冲都被弄来客串,而且演技都不俗,大家都在尽力演绎一个感人的故事。除了飘飘扬扬的泡沫雪外,场景道具比起电视剧里的废弃工厂、国际名模七集都没换衣服、广告乱入的粗制滥造来说,真是高大上一百倍。
可是,观影过程中,我总是那么走神,无法走心。看到电影里也有壁咚的时候,本应该感动或心动的我,忍不住笑出声来;看到晓明总是一副霸道总裁的模样,我想起了之前看过的一篇影评中写道:黄晓明带着左二爷的气息穿越而来,并深有同感;看到晓明的正牌女友angelababy化身何以玫,无法控制地想了又想女主为什么要用杨幂而不用angelababy,难道是气质不符?难道angelababy看着男朋友和杨幂你侬我侬不生气吗?看着晓明在不同的场景说出那些原本感动得让人流泪的、现在已经广为流传的经典台词时,禁不住浑身发麻,鸡皮疙瘩掉一地。更令我沮丧的是,我总在晓明深情地看着杨幂的时候,目测他的身高到底比杨幂高多少,他到底有没有一米八《何以笙箫默》观后感瞧我,把个电影看得多煞风景啊。我还会在晓明悲痛的时候,浮现出小哇深情满满的眼神我,真是很想把小哇从脑袋里揪出来,把晓明嵌进去,跟着电影的情节走,可是,我也在脑海里喊了不止一声:臣妾做不到啊。
只有一点,我从来没看过杨幂演的电影电视,这第一次看,也许是因为新鲜,倒觉得她演的赵默笙还有点自己的味道,大学造型也说得过去。不像晓明同志,一看就像考了几年大学好不容易进来,又没法毕业的超龄男同学。好吧,其实这不算吐槽,只是观影感受而已。只能说,像我这样太理性的人真不适合在看过书和电视剧之后再来看电影,尤其是在看完小哇之后再来看晓明。
前一世,默笙和以琛相欠,默笙欠以琛一个完整的童年,以琛欠默笙一脉温情;
这一世,默笙和以琛相恋,默笙恋以琛聪明英俊有才华,以琛恋默笙明媚如阳;
下一世,默笙和以琛相忘,默笙忘以琛深情期待整七年,以琛忘默笙转眼不见。
这一世,他们遇见,分离,再遇见,兜兜转转七年。七年间,这一份真情的缘牵绊着他们,妄图相忘徒劳无功,因为前世欠债未还。
于是,于以琛,姹紫嫣红敌不过她的嫣然一笑;
于是,于默笙,才俊富豪敌不过他的浅浅一吻。
于是,以琛和默笙这四个千差万别的字,穿越了七年,穿越了两世,铭刻在一张红色的结婚证上,铭刻在两个人的心上。
我以为,这一切都是姻缘的安排。
优秀俊朗如以琛也要栽在有点迷糊称不上绝色的默笙手上。什么默笙的赖皮,什么默笙的死缠烂打,也终究是借口,如此可爱并为之疯狂的借口,想起来不禁失笑的一抹弧线。他,何以琛便是执着的爱着这样的赵默笙,不在乎她是谁,她从哪里来,只要她够赵默笙。
如此情深,却难以启齿。
以琛如此深刻的爱着默笙,爱进了骨髓里,却不曾甜言蜜语,却不曾日日表白真心,原来你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来,甜言蜜语,多数说给不相干的人听。日日表白,是在安慰对方,还是在提醒自己不可忘记?
大多的情感指南,爱情专家告诉我们,与昔日恋人最好擦肩而过,互相道句“你好!”,眼角眉梢要带着回忆的信号,保存最美好的记忆。然而他们却不,他们事隔七年,复见,逃跑,陌生倔强的不承认;再见,纠缠,倔强的不诉说每当梦醒都是想念的泪水;三见,急切,倔强的领一份毫无温情准备的结婚证,也许是七年里日日都憧憬的场面。情感指南,爱情专家也有不靠谱的时候,那就是遇见真爱的时候。我以为,当我们遇见某一个三世姻缘的人,我们的会情不自禁,我们会激发我们爱的潜能,在真心面前,一切技巧还有你来我往拔河的力学均是那么可笑。
我能想到,最浪漫的承诺:执子之手,与子偕老。不是山崩地裂,天雷勾地火,而是天冷加件衣,饥饿做顿饭,彼此如空气般的存在,温暖围绕,一回头他永远在那里等着你。他们便是如此,平淡的叙事,安静的语调,幸福简单的生活。人世间,有太多的浮华,有太多的功利,只有在他的怀里才能看见纯净的天空。
以琛说:“你以后会明白,如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。我不愿意将就。”三世姻缘,怎可将就?
若,此时的你,正享受爱情,尽可珍惜,姻缘可遇不可求;
若,此时的你,正寻觅爱情,尽可相信,前世欠你人终会出现,因为出来混,总是要还的。
端午龙舟竞赛观后感
原创: 汪吉静
乙亥年五月初五的端午节已经成过去,端午龙舟竞赛也已圆满落幕,得奖者欢欣鼓舞,落第者立志争先。今年的龙舟竞赛也出现了历史来没划过龙舟的村,也组织了龙舟队伍参赛的热闹局面,并且取得了不错的成绩,可见龙舟文化已深入民心。今年龙舟竞速赛从第三至第八名各名次之间的速差只有一秒多。真正赛出了友谊,赛出了水平。这都是平口镇、村各级领导精心组织,精心安排,全镇人民的积极参加与支持分不开的,可喜可贺。为了使今后平口的龙舟文化开展的如火如荼,辉煌灿烂。今年龙舟竞赛本人观后感的一些看法:
一、参赛运动员资格要求
平口划龙舟有它的历史传统,但都是平口人来主演,只有平口人才能为平口的发展壮大竭心尽力。因此,参加龙舟竞赛的队员应具有平口户籍(允许参赛的外地龙舟队除外)。在此前提下,甲村人员可到乙村来划,但一人不能侍二主。不是平口户籍但在平口镇各学校机关单位工作,或是参与平口建设的都可以参加平口龙舟竞赛。如果打算高薪聘请外地人来划龙舟,不但增加了经济负担,更违背了划龙舟娱乐的初衷。因此来年的龙舟赛,要对各队的队员进行资格审查,凡是外地的,一律不许上船参赛。
二、竞赛规则
今年竞赛规则是有据可查的,但在实际操作中就出现了让人误解的现象。如今年龙舟决赛成绩中,第三名三分零四秒,第四名三分零七秒,第五名三分零五秒,出现第五名第四名快二秒的现象,给群众造成了组委会误判的误会。当然,这种规则如何确定,还值得研究。因此,来年的龙舟赛,其竞赛规则要尽量做到大众化、明了化、公平公正化。
我只是一个龙舟爱好者,在此龙舟竞赛已落幕,祝平口龙舟文化红红火火,名声远播,为建设宜居、幸福、平安平口喝彩。
总有一两部特别经典的影片让我们流连忘返,双方都在互相学习,互相交流自己的见解,写观后感时能帮助我们再次加深观赏一部作品之后的印象与感悟,观后感要是我们观看完一部作品之后的感悟和心得体会。如何写出让人眼前一亮的作品观后感呢?也许"端午节观后感"就是你要找的,相信你能找到对自己有用的内容。
我今天看了端午节的传说这个故事,他是说了听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中,有此郎中还把雄黄酒倒入汪中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害,而形成的一个端午节。
战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中,有此郎中还把雄黄酒倒入汪中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此,每年五月初--屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
端午节的时候很多人都回去赛龙舟,吃粽子等等,同学们为了纪念屈原,我们应该多点吃粽子和赛龙舟吧!
《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对方玄绰这类表面上进步,骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。
3、人物形象:《端午节》塑造了一个表面上进步,骨子里落后的旧知识分子方玄绰的形象。方弦绰是这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
(1)从他的身份地位上看,他不仅厕身于高等学府,喜欢发发奇谈怪论,而且又混迹于官场,扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份,使他说话做事充满矛盾,索薪事件,更是使他不尴不尬,左支右绌,颜面尽失。
(2)从他的文化角色上看,他表面上是新式文人,天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩,在家里是坐吃等伺候的家长,在社会上是袖手旁观,静观待变的看客,是个披着新衣的旧式文人。
4、语言:鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理,让主人公自己的小丑表演来使读者发笑,沉思。
农历五月初五,中国的传统节日—端午节。为大力培育和践行社会主义核心价值观,引导广大群众过好这一传统节日,弘扬中华传统文化、建设中华民族共有的精神家园,我乡根据县精神文明建设委员会办公室关于开展“我们的节日—端午”主题活动的通知,积极开展活动,使广大干部群众在活动中了解端午、认同端午、过好端午。
一、精心安排、认真部署
烈太乡政府高度重视“我们的节日—端午”主题活动,将此次活动作为充分挖掘端午节的深厚文化内涵,引导广大群众进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日、营造文明、进步、和谐的文化氛围,进一步增进邻里关系,促进乡内和谐。进行了周密的安排和部署,确保责任落实,保证活动顺利开展。
二、广泛宣传、营造氛围
我乡利用走村串户、设立宣传点等多种方式对端午节相关知识进行了广泛宣传,并开展“话端午,扬民族传统文化”活动。让全体干部职工及群众了解这一传统节日的相关知识。感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息,不断激发爱国主义热情。
三、活动形式丰富多彩
在端午节来临之际,组织乡内工作人员,向孤寡老人、留守儿童、困难家庭进行慰问,赠送了端午节礼品,同他们一起包粽子,一起联欢,让群众深切感受到党和政府对他们的关心。古人把五月端午称作“卫生月”,广插艾草,抹雄黄酒,以免灾去病,端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。本乡结合自身情况认真开展端午节除尘活动,倡导健康生活,净化乡内环境。掀起讲文明、讲卫生的良好氛围。
在本次活动中,本乡充分利用传统节庆日对全体群众进行传统文化教育,掀起了倡导文明和强化作风建设的热潮,更是承端午文化精髓,扬民族传统底蕴,为创建烈太新城这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。
在中国传统文化节日中,我最喜欢端午节了,因为它充满了浓浓的爱国之情。
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节等,是名称最多的节日。端午节的来源也有很多种,有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。其中,最流行的是纪念屈原说。相传战国时期,楚国三闾大夫屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石投汨罗江而死。人们为了纪念他,就把他的投江日农历五月初五定为端午节。
端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。两千多年来,每到这一天,大家都要赛龙舟、吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊……赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投江而死的爱国诗人屈原。把粽子投向江河,是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的尸体。如今,赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
有首儿歌是:“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙船下水喜洋洋。”现在的端午节,人们丢弃了许多迷信风俗,但是弘扬爱祖国的热情依旧不减。它蕴涵着祖国人们深深的情感,承载着中华民族绚丽的文化,它起源于中国,发展于中国,我们要保护它,传承它。
现今端午节将至,读到鲁迅先生的作品《端午节》让我想到了每年过端午节时那喜庆的日子。
每年的端午节都有龙舟大赛看,每年的端午节都有大大的粽子吃,香喷喷的,特别是我家乡肇庆的粽子,那可是香喷全国的粽子。以前每年过端午节学校都会放假,其他各行各业也都会有相应的假期,因为这端午节是国家法定的节假日,银行也不例外。在民国时期也一样,节假日银行都不开门的。但过节谁家都会要用钱,我们现在的银行不开门那还有ATM机,可在民国时期是没有ATM机的,想要取钱就得等到银行开门才能够取到钱,所以方玄绰要等到初八才能能拿到他那一点点的俸钱。
《端午节》发表于一九二二年六月上海的《小说月报》上,那时正当五四运动的落潮期,新文化运动和五四运动激发起了民众反封建的革命热潮,但这种狂热随着军阀政府与封建势力的镇压,暂时退了下去,新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种状况下不但一些封建的遗老遗少们开始大行其道,就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。还有一些貌似进步,实则落后的人物趁机转向。而鲁迅先生更是审时度势地创造了一个表面上进步,骨子里落后的旧知识分子方玄绰来讽刺当时的社会现象。
方玄绰是一名教员,同时也是政府的一名小官员。他既表同情教员的索薪,也赞成同寮的索俸,然而他仍然安坐在衙门中,照例的并不一同去讨债,这使他在同事面前颜面尽失。他表面上是一个新式文人,天天捧着《尝试集》咿咿呜呜,但他骨子里浅薄、市侩。在家里是坐吃等伺候的家长,在社会上是袖手旁观、静观待变的看客,是个披着新衣的旧式文人。
在当时的社会,如果每个人都是方玄绰,那社会将不社会,国家也将不复存在。身为中国人,看到同胞们都在为自己国家存亡而努力地去讨伐帝国主义侵略者,自己却当看客,有这样的文人民国时期又如何能使中国独立呢?
所以,要国强,当自强!
端午节来了。菜市场上挤满了人,当然,我和奶奶也是其中的两员。过了一会,我和奶奶买好了包粽子所需要的材料,便从拥挤的人群中跑了出来,又过了大概十分钟才回到家中。
开始包粽子了。只见奶奶熟练地把将两叶粽叶折成漏斗状,舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后,再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。一个小巧玲珑的粽子就包好了。
望着奶奶手上的粽子,一句话脱口而出,“奶奶,端午节有多少习俗呢?”
奶奶笑眯眯地说“习俗呀,可多着哩”。
“那我说下去了。”端午节有赛龙舟·吃棕子·擦艾叶·喝熊黄酒·这些都是为了纪念屈原,屈原当时眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,抱石投汨罗江身死。此后百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
“哇”,原来端午节有那么多地习俗呀!我以前都不知道呢!“我惊讶地说”。
太感人了,奶奶说地我眼泪差点流了出来。
奶奶说:“这就是一个人做人的好品质”。
农历五月五日就是端午节,端午节是我国古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有两千多年历史。
屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主连齐抗秦,遭族子兰等人强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。公园前二百七十八年,秦军破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五,写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投泊罗江身死。端午节的由来与传说还有很多:有纪念伍子胥的、有纪念孝女曹娥、还有纪念古月族图腾祭的。
屈原死后,楚国百姓哀痛异常。有位渔夫拿出为屈原准备的食物扑通、扑通的丢进江里,说是让鱼吃饱了不来吃屈原。赛龙舟是端午节的主要习俗。楚国人舍不得屈原,并划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。
我一直想问个问题怎么明明早把粽子丢到江里,可是现在却是自己把粽子吃掉,这个过程是怎么样的呢?
空气开始凝固,风欲呼不能。
你最终还是来到了汨罗江岸,颜色憔悴,面容枯槁。
你的心在滴血,不平的遭遇,不公平的议论,不同的人生价值观,你最终选择了与日月争辉,和天地共存。
用尽力气,抹不去你悲伤的回忆。你—屈原,楚怀王的左膀,天下无人不知,无人不晓。
想当年,你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩,你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。
“天有不测风云,人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语旁君子之为,他们以小人之语妒君子之才,于是你,被疏远了。
在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的精魂。你赋《离骚》,写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮,谣琢谓余以善淫。是的,没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却一败涂地。
风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。
你正直前行,你竭尽忠智!但你终日被诽,你心里怎能无怨无悔呢?
理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口,颜色憔悴,面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时,你终于道出了心中的不快:举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒。”
你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”,也不愿以皓皓白云,而蒙世之温。
这就是你,今大地为之自豪的脊梁。
你,就在这一年,纵身一跃,以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨,既然匆匆地来,为何不匆匆地去?
沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心,一首不朽的诗
这一篇读后感,就《屈原》的人物故事,结合当时的社会现实进行了阐述,表达了对于忠贞爱国、洁身自好的屈原的赞美,结尾发出“沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心,一首不朽的诗”的感叹。
空气开始凝固,风欲呼不能。
你最终还是来到了汨罗江岸,颜色憔悴,面容枯槁。
你的心在滴血,不平的遭遇,不公平的议论,不同的人生价值观,你最终选择了与日月争辉,和天地共存。
用尽力气,抹不去你悲伤的回忆。你—屈原,楚怀王的左膀,天下无人不知,无人不晓。
想当年,你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩,你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。
“天有不测风云,人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语旁君子之为,他们以小人之语妒君子之才,于是你,被疏远了。
在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的精魂。你赋《离骚》,写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮,谣琢谓余以善淫。是的,没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却一败涂地。
风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。
你正直前行,你竭尽忠智!但你终日被诽,你心里怎能无怨无悔呢?
理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口,颜色憔悴,面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时,你终于道出了心中的不快:举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒。”
你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”,也不愿以皓皓白云,而蒙世之温。
这就是你,今大地为之自豪的脊梁。
你,就在这一年,纵身一跃,以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨,既然匆匆地来,为何不匆匆地去?
沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心,一首不朽的诗
我们在欣赏优秀的影视作品时,电影就像一个好朋友,陪伴着我们。这时我们可以写一篇观后感来记录这些道理,我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。怎么写作品观后感呢?有请驻留一会,阅读编辑为你整理的端午节观后感,我们后续还将不断提供这方面的内容。
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“天有不测风云,人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语旁君子之为,他们以小人之语妒君子之才,于是你,被疏远了。
在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的精魂。你赋《离骚》,写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮,谣琢谓余以善淫。是的,没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却一败涂地。
风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。
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理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口,颜色憔悴,面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时,你终于道出了心中的不快:举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒。”
你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”,也不愿以皓皓白云,而蒙世之温。
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农历五月五日就是端午节,端午节是我国古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有两千多年历史。
屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主连齐抗秦,遭族子兰等人强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。公园前二百七十八年,秦军破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五,写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投泊罗江身死。端午节的由来与传说还有很多:有纪念伍子胥的、有纪念孝女曹娥、还有纪念古月族图腾祭的。
屈原死后,楚国百姓哀痛异常。有位渔夫拿出为屈原准备的食物扑通、扑通的丢进江里,说是让鱼吃饱了不来吃屈原。赛龙舟是端午节的主要习俗。楚国人舍不得屈原,并划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。
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端午节来了。菜市场上挤满了人,当然,我和奶奶也是其中的两员。过了一会,我和奶奶买好了包粽子所需要的材料,便从拥挤的人群中跑了出来,又过了大概十分钟才回到家中。
开始包粽子了。只见奶奶熟练地把将两叶粽叶折成漏斗状,舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后,再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。一个小巧玲珑的粽子就包好了。
望着奶奶手上的粽子,一句话脱口而出,“奶奶,端午节有多少习俗呢?”
奶奶笑眯眯地说“习俗呀,可多着哩”。
“那我说下去了。”端午节有赛龙舟·吃棕子·擦艾叶·喝熊黄酒·这些都是为了纪念屈原,屈原当时眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,抱石投汨罗江身死。此后百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
“哇”,原来端午节有那么多地习俗呀!我以前都不知道呢!“我惊讶地说”。
太感人了,奶奶说地我眼泪差点流了出来。
奶奶说:“这就是一个人做人的好品质”。
在中国传统文化节日中,我最喜欢端午节了,因为它充满了浓浓的爱国之情。
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节等,是名称最多的节日。端午节的来源也有很多种,有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。其中,最流行的是纪念屈原说。相传战国时期,楚国三闾大夫屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石投汨罗江而死。人们为了纪念他,就把他的投江日农历五月初五定为端午节。
端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。两千多年来,每到这一天,大家都要赛龙舟、吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊……赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投江而死的爱国诗人屈原。把粽子投向江河,是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的尸体。如今,赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
有首儿歌是:“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙船下水喜洋洋。”现在的端午节,人们丢弃了许多迷信风俗,但是弘扬爱祖国的热情依旧不减。它蕴涵着祖国人们深深的情感,承载着中华民族绚丽的文化,它起源于中国,发展于中国,我们要保护它,传承它。
空气开始凝固,风欲呼不能。
你最终还是来到了汨罗江岸,颜色憔悴,面容枯槁。
你的心在滴血,不平的遭遇,不公平的议论,不同的人生价值观,你最终选择了与日月争辉,和天地共存。
用尽力气,抹不去你悲伤的回忆。你—屈原,楚怀王的左膀,天下无人不知,无人不晓。
想当年,你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩,你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。
“天有不测风云,人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语旁君子之为,他们以小人之语妒君子之才,于是你,被疏远了。
在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的精魂。你赋《离骚》,写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮,谣琢谓余以善淫。是的,没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却一败涂地。
风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。
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理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口,颜色憔悴,面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时,你终于道出了心中的不快:举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒。”
你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”,也不愿以皓皓白云,而蒙世之温。
这就是你,今大地为之自豪的脊梁。
你,就在这一年,纵身一跃,以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨,既然匆匆地来,为何不匆匆地去?
沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心,一首不朽的诗
这一篇读后感,就《屈原》的人物故事,结合当时的社会现实进行了阐述,表达了对于忠贞爱国、洁身自好的屈原的赞美,结尾发出“沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心,一首不朽的诗”的感叹。
《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对方玄绰这类表面上进步,骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。
3、人物形象:《端午节》塑造了一个表面上进步,骨子里落后的旧知识分子方玄绰的形象。方弦绰是这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
(1)从他的身份地位上看,他不仅厕身于高等学府,喜欢发发奇谈怪论,而且又混迹于官场,扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份,使他说话做事充满矛盾,索薪事件,更是使他不尴不尬,左支右绌,颜面尽失。
(2)从他的文化角色上看,他表面上是新式文人,天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩,在家里是坐吃等伺候的家长,在社会上是袖手旁观,静观待变的看客,是个披着新衣的旧式文人。
4、语言:鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理,让主人公自己的小丑表演来使读者发笑,沉思。
现今端午节将至,读到鲁迅先生的作品《端午节》让我想到了每年过端午节时那喜庆的日子。
每年的端午节都有龙舟大赛看,每年的端午节都有大大的粽子吃,香喷喷的,特别是我家乡肇庆的粽子,那可是香喷全国的粽子。以前每年过端午节学校都会放假,其他各行各业也都会有相应的假期,因为这端午节是国家法定的节假日,银行也不例外。在民国时期也一样,节假日银行都不开门的。但过节谁家都会要用钱,我们现在的银行不开门那还有ATM机,可在民国时期是没有ATM机的,想要取钱就得等到银行开门才能够取到钱,所以方玄绰要等到初八才能能拿到他那一点点的俸钱。
《端午节》发表于一九二二年六月上海的《小说月报》上,那时正当五四运动的落潮期,新文化运动和五四运动激发起了民众反封建的革命热潮,但这种狂热随着军阀政府与封建势力的镇压,暂时退了下去,新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种状况下不但一些封建的遗老遗少们开始大行其道,就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。还有一些貌似进步,实则落后的人物趁机转向。而鲁迅先生更是审时度势地创造了一个表面上进步,骨子里落后的旧知识分子方玄绰来讽刺当时的社会现象。
方玄绰是一名教员,同时也是政府的一名小官员。他既表同情教员的索薪,也赞成同寮的索俸,然而他仍然安坐在衙门中,照例的并不一同去讨债,这使他在同事面前颜面尽失。他表面上是一个新式文人,天天捧着《尝试集》咿咿呜呜,但他骨子里浅薄、市侩。在家里是坐吃等伺候的家长,在社会上是袖手旁观、静观待变的看客,是个披着新衣的旧式文人。
在当时的社会,如果每个人都是方玄绰,那社会将不社会,国家也将不复存在。身为中国人,看到同胞们都在为自己国家存亡而努力地去讨伐帝国主义侵略者,自己却当看客,有这样的文人民国时期又如何能使中国独立呢?
所以,要国强,当自强!
在上学的时候,我们都被老师要求写过观后感。我们观赏作品以后,心中常有许多感想,或许这个时候我们的感受不能用单纯的语言表达出来,我们只有欣赏得认真,才能有所感,并感得深刻,有所获益。优秀的作品观后感怎么才能够写出来呢?以下是小编为大家精心整理的“阅读推荐:音乐会观后感(900字)”,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
今天,组织小记者一行十人连同家长一起赴杭州大剧院聆听了《卧虎藏龙》音乐会,我有幸作为小记者参加。它由《琵琶协奏曲》和《卧虎藏龙协奏曲》组成。谭盾先生的音乐将我带到了一个全新的世界。
指挥高键上场了,观众给与他以热烈的掌声,他和乐队一起演奏了《夜宴》中的一段音乐,作为本次音乐会的序曲。
接着,来自上海的琵琶高手出场了,为我们演奏《琵琶协奏曲》,音乐时而高亢、时而低回,时而忧郁、时而欢快,时而清脆、时而沉稳,真是变化多端。它把我们带到乡间,眼前是美丽的田园风光,身边是勤劳而快乐的农夫,他时不时唱起快乐的歌谣。还有涓涓流淌的小溪、觅食的鸡兔、撒着脚丫四处奔跑的孩子、狂吠的看家狗、叽叽喳喳的小鸟突然,天气大变,原来晴朗的天空一下子变得乌云密布。“轰隆、轰隆”,打雷了,“噼哩啪啦”,闪电了,天空下起倾盆大雨,雨滴如黄豆般大小。慢慢地,雨越来越小,最后成了毛毛雨,再后来,雨停了,天空升起了一道绚丽的彩虹。
然后,大提琴演奏家易平给我们演奏了《卧虎藏龙协奏曲》,协奏曲分为六个乐章,如:卧虎藏龙、竹林打斗、告别。等等,也让我们感受到了音乐内在的美。
这场音乐会真好听,有机会我要多来享受音乐的熏陶。
佛经里有句话如筏喻者,于我而言,柏林爱乐就是我通往音乐彼岸的竹筏。
周一的音乐会,让我想起了我年少时的一位音乐教师,他姓杨,50多岁,其他的都不太记得了,直到这一次音乐会结束后,我才发现原来他一直都留着我的脑海记忆里。当年他带来很多从未听过的音乐,还鼓励大家去拷,我记得当年先父还是用日本的TDK磁带去拷的一盘卡拉扬指挥柏林爱乐的贝多芬的命运和英雄。当年虽然根本就不喜欢听,就记住了卡拉扬和柏林爱乐。现在回想起来,这恐怕就是因缘际会吧。
三十多年过去了,有幸遇到了李老师,让我真正喜欢上了古典音乐。20xx年柏林爱乐暌违多年后再次来到了中国,更是首次深入中国腹地,来到武汉,让我替杨老实现了师他们那一辈音乐人当年做梦都不敢想的天方夜谭。
我相信在中国乃至整个亚洲,像我这种由柏林爱乐带入古典音乐殿堂的绝不在少数。前几天看柏林爱乐官方发表的亚洲之行60年的文章,更加证明了我的观点。凡事皆有因果,为什么柏林爱乐的两任首席都有日本人的身影(安永彻20xx年退休,樫本大进接任至今)。
这一次,在开票当天我就毫不犹疑的买了人生有史以来最贵的两张票。也是武汉琴台音乐厅有史以来最贵的一场演出。
相比起20xx年在上海第一次听柏林爱乐,这次星期一晚上的演出,带给我的不是音乐欣赏的所带来的激动和兴奋,而是旧梦成真的满足感,更是一种分别多年的老朋友久别重逢后,不敢相信的幸福感。一切都在意料之中,一切都是那么熟悉,只不过以前是萦绕在脑海中,回荡在声音里,而现在就在你的面前咫尺之遥处。
人生无憾,夫复何求。
都说宫崎骏动画影响了数代日本青少年。作为在隔洋相望的大陆,我也有幸受到这种难得的恩惠。那永远在童年印象中回响的旋律承载着太多对于美好的回忆和曾几何时已经丢失的对于童话的眷恋。
200人的管弦乐队、800人的合唱团、160人的军乐队。只有真正拥有厚重沉淀的旋律,才配得上如此浩大规模的演奏。103分钟的演出,25年的缩影。在这1200人的演奏下,拉开了序幕。久石老爷子理所当然,站在了整个舞台最辉煌、最显耀的指挥席上。挥动着魔棒,将25年中最感动的魔法呈现在着会成为不朽的武道馆里。
身着蓝装、屹立于金色草原之上,史诗般传奇的女英雄;高山峻岭、与自然融为一体,感谢自然恩惠高声吟唱着赞歌的公主;在宁静祥和的城镇中,一边寻找自己的成长之路,一边哼唱着欢快小曲的小魔女;从悲剧中走出来的人鱼公主,成为了幸福快乐象征的,成为了脍炙人口的童谣;少年与少女的邂逅,与成为传说的天空之城,构成了梦想的幻想曲;翱翔在天空的红色身影,爵士乐点缀了款款深情与Hard-boiled交织的男人;充满着奇妙色彩的移动城堡里,英俊的青年与变成老人的少女围绕着魔法,歌唱出一曲梦幻般的恋歌;妖精鬼怪、鬼魅魍魉,困扰不住这平凡却又不平凡的小女孩勇敢地走完崎岖困苦的道路……
这是一首最纯真的童谣,承载在太多的童年的美丽,那在成年人无法触及的邂逅,与那邻家的龙猫珍惜着美好的时光。
每一首曲子结束,久石让老爷子都会先陶醉些许时间,然后由衷地微笑,给予观众,给予演奏席,给予演唱者,同时给予自己。在那明显看得出岁月沧桑的脸上,洋溢着孩子般的笑容,老爷子那本来不大的眼睛,陷进了代表着时光与历练的皱纹中。另人感到格外的亲切与可爱。
回顾整次音乐会,想要说的实在是太多,让我情不自禁湿态的地方实在是太多。
像是麻衣桑,唱的「ひまわりの家の轮舞曲(ロンド)」(悬崖上的金鱼公主的印象曲)。宫老爷子说听着那透明甜美的声线想起了过世的母亲,眼泪禁不住掉了下来。像是被施与同样的魔法一样,我突然和这位今年古稀的老人一样看到了里里外外忙碌着的“母亲”的身影,那种只属于日常的微小的幸福感,一下子显露出来,并扩散在我全身。同样也情不自禁湿态了。
所以每当听到熟悉的'旋律总也忍不住,就着字幕的歌词一起断断续续地哼唱起来。有这么三个地方,无论如何另我难以忘怀。
当160人的军乐队,整齐划一、气势恢弘地走进场之后。全场鸦雀无声。就在一瞬间之后,纯真的童声打破了沉寂,从地平线上升了起来。800人的合唱,不同声部交织在一起。我想起那个岁月,也是这样的一个夜晚,当“君をのせて”响起的时候,我万分激动。在过去的片断不断在脑海中闪现的时候,浩大的合唱在耳边回荡着。
“となりのトトロ、トトロ。”邻家的龙猫啊,从很久以前就居住在森林深处的你,为何只有纯真的孩子们才能见到你们的身影;邻家的龙猫啊,如果我们相遇的话,那将是多么美好的邂逅。这首曲子作为高潮曲子实在太适合不过了。龙猫是宫崎骏岁月童话的象征。曾几何时我们幻想着呼唤着龙猫的名字,摸着它松软的大肚皮,乘坐着猫巴士共度一回难忘的旅程。那纯真的话语以及耳熟能详的旋律再次将每个人带进了美好的回忆之中。
曲终音寂,下一瞬间,掌声雷动。久久不退去。就在那时,观众席的后方,走出一个身影,迈着不快却矫健的步伐,捧着一大束鲜花出现在人们面前。观众欢呼起来。
再下一瞬间将是一个世纪的瞬间:两个早已年过半百,头发于胡须早已斑白的老人,相互紧紧地握着手,谁又知道那两双手传递着25年来多少深沉的感情。他们仍然在携手编制着人们的梦想!编织着深藏在人们心灵中美好的岁月的童话。
老爷子还是那孩童般的笑容,从25年的搭档手里接过了衷心的祝愿与感谢。站起身的老爷子,鼻子红红的。25年来的情感实在是太深太深。岁月的童话与音乐的力量使得这个功成名就的音乐家在观众面前险些冲破泪腺。
这25年岁月的童话是超越年龄的,是超越国界的。久石让老爷子怀着对宫崎骏动画由衷的尊敬之情。将童话的魔法传播到了世界各地,驻进了每个现在或曾经对童话充满崇敬的人心中。
想到就要在新生眼前露一手,我们都感到很自豪。
我们管乐团在学校和校外都有过演出,在校内,我们给同学们带来柔美的音乐;在校外,我们为学校争得了荣誉。为了让即将加入的新生更了解管乐团,今天,我们又组织了一次音乐会。一放学我们就来到演泛起场作最后的排练。跟着乐声,家长们陆陆续续地来到了会场,不管是新生仍是须生的家长都来了。
团长一个手势,大家全都“哗啦”地站起来。团长向家长们问好,示意我们坐下,之后迅速拿起指挥棒。我们瞬间神情严厉,把乐器放在嘴边。指挥棒一落,激动人心的摇滚乐响起来了。我们开始跺脚、拍手,架子鼓发出了“咚咚哒次”富有节奏感的旋律。一会儿我们管乐器开始演奏旋律了,打击乐、管乐全部出动,乐音澎湃,如同大河翻滚。前面的部门,观众都不知道这是什么歌,但当达到热潮部门响起了“wewill,wewillrockyou”的旋律时,全场的气氛都被带动了起来,家长们不由得随着旋律摇摆起了身体,那些新生象打了鸡血一样开始乱蹦乱跳。我们凝视前方,当真地演奏着。一曲完了,台下响起强烈热闹的掌声。我们舒了一口吻,心里是满满的自豪。
接下来是木管老师们的五重奏,有长笛、双簧管、单簧管、圆号和大管。老师果然比我们专业多了,他们一字不差地将乐曲富有感情地吹奏出来。他们的身体跟着音高的变化时而俯下时而挺直。乐声悠扬,就象连绵起伏的山峰。有时,一声高音就像飞入云真个云雀。有时,音乐平缓,我们又仿佛看到了草原上缓慢行走的牛羊。我们听得入了神,台下静偷偷的,全场只有柔美旋律在回荡。当他们尽情地吹奏完最后一个音符时,观众再次发出了强烈热闹掌声。
今天我们表演了好几个节目,音乐会很成功。这是属于我们的音乐会!我们还要训练新曲子,继承把学习成果展现给大家。
暑假,我的二胡刘老师送给了我两张民族管弦音乐会的门票,他也会登台演奏二胡。
拿到门票后,我非常期待,因为我从来没有到现场听过音乐会。
三天后,我兴奋地来到了大剧院,哇!剧院非常宽广,里面摆设非常雅致。坐下不久,剧院内那明亮的灯光突然暗了下来,原本空黑的舞台亮起了强烈的灯光,犹如道道瀑布射向舞台。
主持人走上舞台,用悦耳的声音介绍演出人员和曲目。古筝名曲《梁祝》将音乐会拉开序幕,舞台中央指挥家身着笔挺的黑色中式服,有节奏的地挥舞着指挥棒,音乐随着指挥棒起起落落,时而急,时而缓,犹如万马在草原驰聘,又犹如老家水田里的小蜻蜓在水面上轻轻点了一下水,平静的水面上荡起点点小小的水波。在场的观众深深的地沉醉在这音乐世界里,让人仿佛看到一幅幅美丽的画卷。
下一个节目是二胡演奏,有二胡,扬琴,提琴我期待已久的二胡音乐终于来了,二胡乐队整齐地走上舞台,庄严的坐下,拉起了著名的《二泉映月》。我的二胡刘老师也看见了我,用他那宽广有稳重的目光向我点了点头。我以前从未听过刘老师演奏过一支完整的曲子,这次,我终于听到了!二胡音乐声婉转悠扬,只见弓在他的手上轻快地挥舞着,犹如在空中画着泉水,一股股清泉随着弦缓缓而下,犹如道道金光随着舞台注入整个大厅,流进每个观众心田。以前刘老师给讲过《二泉映月》故事,伴随着他的演奏,我仿佛看到了江南名山――惠泉山的那个清泉,看到了创作者阿炳虽失明了,但他对故乡山水充满着深情,月光虽明,世道却暗,泉水虽甜,人世却苦,水面虽平,但人间不平的现实。
奏完了所有的曲子,观众一齐站起来鼓掌,掌声传遍了整个艺术大厅,久久都没有停止,拍得我的手掌又红又疼。
我以前一直觉得名族乐器演奏出来的音乐很老土,还不如动画片里的音乐好听,这次音乐会改变了对名族乐器的看法。现在我学二胡快两年了,从中也领悟到了乐器带给我快乐,它让我在烦恼时平静,在痛苦时卸下包袱。我下决心一定要学好二胡,拉得像我的老师那样棒。
观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。在观看的过程中各种情触,各种联想纷纷呈现出来。看完一部作品后,写下来自己的看法和感悟,就是观后感。写观后感可以提升我们的作文水平。可能你现在正在为作品读后感而烦恼!以下是由读后感大全编辑为大家整理的“教师烛光里的微笑观后感”,欢迎你阅读与收藏。
我噙着泪水看完了《烛光里的微笑》这部影片,情绪无比激动,久久不能平静下来。
影片中的主人公——王双玲老师,是个普通而平凡的小学女教师。她体弱多病,却挑起全校最差的班级这一重担,用自己的爱心去浇灌每一位同学的心田。
影片中最让我感动的地方是——小朋的父母因赌博被公安局逮捕了。小朋无人照管,渐渐成了不良少年。这时,王老师没有歧视和嫌弃他,而是向小朋伸出了温暖的手,热情地把他领进了自己的家门。王老师像对待自己的孩子一样,生活上照料他,思想上开导他,用她那春风细雨般的爱心去滋润抚慰着小朋受伤的心灵。经过王老师细心地照料和耐心地开导,小苗返青了,开始茁壮成长了,小朋也由后进转为先进。但是,默默付出了许多的王老师却病倒了。
影片看完了,但是,王老师的高大形象不时在我的脑海里闪现。王老师多像影片中多次出现的红蜡烛那样,燃尽自己照亮别人。
其实,在我们周围有许许多多像王双玲这样的好老师。记得有一次,我生病了,有一个多星期都不能到学校上课,我们全家都为我的学习成绩担心。但是,令我意想不到的是,等我病好到学校上课的时候,几位老师都热情地利用下班时间,帮我补习落下的功课。结果,在期末考试中,我的成绩不但没有下降,反而还提高了不少。我当时内心十分感动,心里有说不出的高兴。
老师是多么的崇高,多么的无私啊!他们为了我们能健康茁壮地成长付出了多少精力和心血啊!正如教育家陶行知所说的:“捧着一颗心来,不带半根草去。”
“蜡炬成灰泪始干,衣带渐宽终不悔……“,身为一名教育者,我知道许多描述教师的语句,但从未有过心灵的震撼。观看了《烛光里的微笑》这部影片后,我被深深感动了。这才是一位合格的、用心的教育者,这也是我们当今社会缺少的一股子精神。
王老师拥有一颗金子般的心。她有着为教育奉献一切的执着;她有着捧着一颗心来,不带半根草去的决心;她有着一心只为孩子的忘我精神,她用自己最真挚、最炙热的爱温暖着孩子的心灵,也震撼着我们的灵魂。
王双铃老师接到一个班,这并不是一个优秀之班。但她没有推辞、怨言,而是默默地用她那炙热的爱温暖了每一位同学的心,她认为所有的孩子都是天使。
那位经常上学迟到而沉默无言的女学生,在她的热情关怀、帮助下,终于振作起来了,使她有了进步,重新有了欢乐。
那位在父母赌博的影响之下,走上邪路的孩子,在这位不辞辛劳的园丁帮助、启示下重新成长起来。
也许你会说这多么平凡,但对于学生而言却是极大的鼓励,弥足的珍贵。这是这些孩子人生的起航点。
蜡炬成灰泪始干,为了后一代的健康成长,王老师却把自己置之度外。人的生命仅有一次,为了事业,为了孩子们,终于过度劳累及病魔的无情,让她倒下了,她的一生,就是这样默默的、默默的奉献给了她热爱的教育事业与学生们。
在一片摇曳的烛光里,映出了老师的笑脸、学生的泪眼,这片烛光给人们的感觉温暖而痛楚。她用心地改变了每一个学生,给他们温暖,让他们感受着在天使的翅膀下的那种温馨,带着他们走上充满希望的人生之路,她是一个称职的灵魂工程师,她用她的心她的身,她的血肉都融入了这个她喜爱的工作中去了,而她的孩子们,一直都深爱着这个“妈妈”。从中我深深地感受到了王老师的伟大,被深深的感动。
教人求真,学做真人。她,做到了。同样身为人师,我将顺着这条轨迹继续前行,教人求真,学做真人。
学校组织我们观看了《烛光里的微笑》这部影片。这部电影十分感人,讲述的是一个姓王的女老师和她的学生之间发生的感人事迹。
王老师患有心脏病,但她却毫不犹豫地担起了一个谁也担不起也不敢担的重担——当一个全校学习最差班的班主任。
这个班的纪律十分差劲。上早自习,别的班的同学都在认认真真地朗读课文,而这个班的一帮学生却在大吵大闹;上课时别的班都在认认真真地听讲,而这个班的一帮学生却像进了自由市场,想干什么就干什么。而王老师非但不责骂学生,反而给他们讲道理,用自己那宽广的胸怀,像温柔的.春雨一样,滋润着每个学生的心田,浇灌着他们那幼小的心灵。
班里有一个名为小鹏的学生,他的父母因非法赌博、倒卖黄碟被公安局抓捕。小鹏沾染上了父母的恶习,成了一个游手好闲的孩子。王老师了解他家里的情况,就把小鹏领回自己的家,像慈母一样照料小鹏,使小鹏第一次感到了家庭的温馨。
终于,王老师的辛苦没有白费,幼小的种子发芽了,学生们都成为了好孩子。而王老师却在一次爬山的时候心脏病突发,永远地离开了她热爱的工作和她热爱的学生们。
看了这部影片,我已是热泪盈眶。我们身边的许多老师不就和影片中的王老师一样吗?影片中的王老师,其实就是中国千千万万个老师的真实写照。老师就像一支支火红的蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人;老师就像一把把金色的钥匙,为我们开启智慧的大门,引领我们进入知识的殿堂;老师就像一座座平凡的大桥,让学生通过他们,走向文明的彼岸;老师就像一块块红色的砖,垒起了一幢幢高楼大厦……
老师对我们抱有多么大的期望啊!他们期望我们成为杰出的精英,成为祖国的栋梁之才。他们无私地奉献着,把自己的青春和精力都贡献到了学校,贡献到了他们热爱的工作岗位上。在这里,我想对所有的老师说:“谢谢您,亲爱的老师,您辛苦了!”
十一月二十四日,初中一年级全体同学在老师的带领下迎着清鲜的晨风,到北流电影院观看一部富有教育意义的影片——《烛光里的微笑》。
影片上,出现了一片烛光,跳动着闪闪的火花,多么惹人喜一爱一。也许这就是主人公所希望的烛光。微笑,甜美的,包含一着愉快和赞许,烛光里,我们多么希望能看到园丁那甜甜的微笑,可又能有几次?名人李商隐说:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”更能表达了这部影片。
王双铃老师接到一个班,这并不是一个优秀之班,则反之。但她没有推辞、怨言,而是默默地给每一位同学送去一温一暖,用她那炙热的一爱一温一暖了每一位同学的心。最终默默的献身事业。
那位经常上学迟到而沉默无言的女学生,在她的热情关怀、帮助下,终于振作起来了,使她有了进步,重新有了欢乐。另一位同学,因在父母赌一博的影响之下,亦开始走上了邪路。但还 是在这位不辞辛劳的园丁帮助、启示下正直的成长起来。
老师给予学生的帮助、关怀看起来是多么的平凡,但对于学生而言却是极大的鼓励,对于王老师来说,已是尽职尽责的了。由于为教育事业默默的一操一劳,使她无形中形成了一种晚期病症。人的生命仅有一次,这是多么可怕的后果!但为了事业,为了后一代的健康成长,她却把自己置之度外。每当工作后回到家,她总是累得倒在一床一上。丈夫关心她,劝她多关心自己,但面对四十多双嗷嗷待哺的眼睛,她能心安理得去关心自己吗?
时间在飞逝,病魔日益折磨着这位园丁,最终由于过度劳累及病魔的无情,她倒下了,永久的倒下了。王双铃老师的一生,就是这样默默的、默默的奉献给了她热一爱一的教育事业与学生们。
影片最后在银幕上现出了一片摇曳的烛光,这片烛光给人们的感觉一温一暖而楚痛,王双铃老师的学生们哭了,银幕前的观众也被感动得热泪盈眶。
学校组织我们观看了《烛光里的微笑》这部影片。这部电影十分感人,讲述的是个姓王的女老师和她的学生之间发生的感人事迹。
王老师患有心脏病,但她却毫不犹豫地担起了个谁也担不起也不敢担的重担——当个全校学习最差班的班主任。
这个班的纪律十分差劲。上早自习,别的班的同学都在认认真真地朗读课文,而这个班的帮学生却在大吵大闹;上课时别的班都在认认真真地听讲,而这个班的帮学生却像进了自由市场,想干什么就干什么。而王老师非但不责骂学生,反而给他们讲道理,用自己那宽广的胸怀,像温柔的春雨样,滋润着每个学生的心田,浇灌着他们那幼小的心灵。
班里有个名为小鹏的学生,他的父母因非法赌博、倒卖黄碟被公安局抓捕。小鹏沾染上了父母的恶习,成了个游手好闲的孩子。王老师了解他家里的情况,就把小鹏领回自己的家,像慈母样照料小鹏,使小鹏第次感到了家庭的温馨。
终于,王老师的辛苦没有白费,幼小的种子发芽了,学生们都成为了好孩子。而王老师却在次爬山的时候心脏病突发,永远地离开了她热爱的工作和她热爱的学生们。
看了这部影片,我已是热泪盈眶。我们身边的许多老师不就和影片中的王老师样吗?影片中的王老师,其实就是中国千千万万个老师的真实写照。老师就像支支火红的蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人;老师就像把把金色的钥匙,为我们开启智慧的大门,引领我们进入知识的殿堂;老师就像座座平凡的大桥,让学生通过他们,走向文明的彼岸;老师就像块块红色的砖,垒起了幢幢高楼大厦……
老师对我们抱有多么大的期望啊!他们期望我们成为杰出的精英,成为祖国的栋梁之才。他们无私地奉献着,把自己的青春和精力都贡献到了学校,贡献到了他们热爱的工作岗位上。在这里,我想对所有的老师说:“谢谢您,亲爱的老师,您辛苦了!”
暑假期间,我在家里观看了《烛光里的微笑》这部电影,剧中王双玲老师的光辉形象深深感动了我。其中这几个情节我记忆犹新,感触颇多。
王老师心脏不好,在家多休养一段时间再上班,可她放心不下学生,到了学校毅然接受了学校的差班。这种对工作任劳任怨,不拈轻怕重的精神多么值得我们学习。
接手新工作上任,四(2)班的早读课上,教室里可以说是“鸡飞狗跳的”一团乱。当我看到这里时真为王双铃老师捏把汗。但她却很从容的走进教室什么也不说,等待着同学们安静下来。这里可以看出王双铃老师很镇定、处乱不惊。接下来,她就让同学们说说自己对老师的期望。陆明要求不禁止他们踢球,王老师还鼓励他们要锻炼身体,成为国足的希望。爱说粗话,欺负同学的朱小刚提出不要到家里告状,她同意还鼓励孩子慢慢把坏习惯改掉,等等。通常我们在第一节课上都是对学生提出自己的期望,从不顾及学生的需求。王老师懂得倾听学生的心声,把学生放在第一位。
当王双铃老师接管四(2)班后,她首先进行了家访了解了李小鹏、陆明、丽萍等家庭情况。要教育学生,首先要了解学生,每一个学生都有不同的兴趣爱好、都有着不同的家庭背景。所以只有了解问题的根源、走进学生的内心,这样才能很好的教育学生。
王双铃老师信任学生、尊重学生人格,并且时刻呵护着学生幼小的心灵。当小鹏擅自拿50元钱去还债时,她是先了解情况而不是一开始就认为他是偷的。这是对学生的一种信任、对学生人格的一种尊重。当丽萍经常迟到时,她也没有批评而是进行家访,了解丽萍迟到的原因。后来丽萍考了75分,脱离了不及格,她也及时鼓励丽萍,同时还送给丽萍文具盒与书包作为奖励。她送丽萍书包、文具盒,一方面是鼓励丽萍好好学习,另一方面是对丽萍进行帮助同时不让其觉得是施舍。这里也可以看出王双铃老师对学生人格的尊重,对学生自尊心的保护。
在影片的最后,王老师不顾身体的不适,依然兑现诺言领孩子们去郊游。说到做到,这种身体力行的做法比千言万语还管用。最后孩子们自发的在教室里为老师开追悼会,饱含泪水喊出的的那一声“妈妈”,令每个人都动容。
王老师的一生没有什么豪言壮语,但留在孩子们心中的却是尊重,负责,信任,爱心,细心和用心。
做为一名老师,王老师这种无私奉献的精神值得我们每个人学习。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是她的真实写照。
反思我的工作,在今后对待学生在耐心一点,对待学生再细心一点,不放弃,不抛弃每一个孩子,用自己火热的心对待工作。
近期,我们学校组织观看了《烛光里的微笑》,当我作为一名教师再重温这部影片时,才更深地认识了王双玲教师,真实地感受到王双玲教师身上的伟大精神,这对于我来说,有很大的触动。
影片讲述的是上海一位普通教师的感人事迹,王双玲教师和蔼可亲,人人都尊敬她。有一天,王教师接了一个差班,不仅仅成绩不好,连课堂纪律都是倒数第一。早上,别的班都在读书,而他们班却是欢歌笑语、自由自在。王教师明白后,不但没有责罚他们,还跟他们讲道理。大家都放学了,王教师为了解学生的情景,一做完工作就去学生家里家访。王教师有心脏病,医生说必须要在家里休息两个月,但王教师为了同学们还是坚持去学校上课和家访。有一天,一个学生的父母因非法盗卖黄碟被公安机关抓了,王教师把那个学生带到自我家里,像母亲般关怀,使那个学生第一次感受到了母亲的温暖。之后她最终由于过度劳累而悄然无声的走了。孩子们满怀悲痛,自发地在班里举行了追悼会。在王教师生前最喜欢的烛光里,孩子们仿佛再一次看到了教师那亲切的微笑。
比较王教师,我陷入了沉思:当我们应对学生在成长过程中出现的问题时,我们是否有她那样的耐心当学生面临困难时,我们会不会像她那样无私奉献比较王教师,我们是否真正热爱自我的岗位我们能不能做到忠于职守而尽职尽责我们能不能像她那样把爱心撒向人间,像清泉一样去滋润人的心田
王教师很平凡,没有豪言壮语,但英雄正是来自平凡,崇高的师德体此刻平时点点滴滴平凡的教育工作中。她深爱着自我的讲坛和学生。在她眼里,没有工作的苦和累,仅有工作的意义和价值,没有孩子的顽皮、捣蛋,仅有孩子的可爱和活力。这正是当教师的所最应具有的精神啊!感动之余,我深深认识到,学习王教师,更重要的是在我们平凡的教师岗位上,在无数个普普通通的日子里,把我们的关爱、敬业、职责无私地撒向我们的孩子,用最实在的行动来完满地诠释“师爱”的真谛。在今后的工作岗位中,我们要以王教师为榜样,重塑教师——人类灵魂工程师在人民心目中的形象。为了学生,愿意奉献一切;把对事业、对学生的真爱落实到每一项工作中;真正做到干一行、爱一行、钻一行,在自身的岗位上奉献自我的光和热,用自我的行为感染人,做一名称职的光荣的人民教师。做到“捧着一颗心来,不带半根草去”。
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