王朝的观后感

王朝的观后感简短1000字模板8篇。

当认真看完一部作品后，我们观看优秀电影的过程，也是与导演和编剧的思想碰撞的过程。我们可以将自己的理解和感受写成一篇观后感。观后感可以引导我们深入思考导演通过剧情想要表达什么。写作品观后感时有可供参考的模板吗？经过整理，读后感大全为你呈上王朝的观后感简短，相信能对大家有所帮助。

王朝的观后感简短(篇1)

《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。

朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。

朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。

郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。

这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。

这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。

王朝的观后感简短(篇2)

在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。

显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。

他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。

在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。

即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。

在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。

王朝的观后感简短(篇3)

读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：

说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。

但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。

为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。

在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；

朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；

海瑞——偏执症患者。一共用了40页；

魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；

张献忠——在劫难逃。一共用了72页；

吴三桂——无处收留。一共用了44页；

郑成功——血液里的海水。一共用了33页。

通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。

真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：

a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。

b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。

c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。

d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....

作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。

他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。

他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。

诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。

王朝的观后感简短(篇4)

清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。

初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！

清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。

文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。

看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！

清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。

清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。

末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

读罢荡气回肠！

王朝的观后感简短(篇5)

《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。

朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。

我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。

而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。

书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。

开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。

篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。

张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。

不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。

张引

20xx.5.3

王朝的观后感简短(篇6)

我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。

总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。

王朝的观后感简短(篇7)

刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。

下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：

中国文化的贫穷基因

贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。

二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。

虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。

但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾

那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓

可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。

唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。

王朝的观后感简短(篇8)

看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。

真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。

＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。

张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。

朱元璋

这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。

朱棣

特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。

他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。

历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。

海瑞

一个中国人心目中的安慰符。

与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

张献忠

在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。

像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。

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关于王朝的观后感1000字8篇

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关于王朝的观后感(篇1)

清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。

初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！

清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。

文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。

看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！

清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。

清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。

末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

读罢荡气回肠！

关于王朝的观后感(篇2)

《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。

朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。

朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。

郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。

这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。

这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。

关于王朝的观后感(篇3)

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。

关于王朝的观后感(篇4)

《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。

朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。

我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。

而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。

书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。

开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。

篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。

张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。

不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。

张引

20xx.5.3

关于王朝的观后感(篇5)

读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：

说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。

但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。

为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。

在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；

朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；

海瑞——偏执症患者。一共用了40页；

魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；

张献忠——在劫难逃。一共用了72页；

吴三桂——无处收留。一共用了44页；

郑成功——血液里的海水。一共用了33页。

通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。

真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：

a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。

b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。

c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。

d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....

作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。

他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。

他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。

诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。

关于王朝的观后感(篇6)

本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。

朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。

朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。

海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。

魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。

吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。

以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

关于王朝的观后感(篇7)

在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。

显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。

他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。

在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。

即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。

在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。

关于王朝的观后感(篇8)

我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。

总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。

王朝的观后感8篇

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好的影像作品是人们进步的源泉，观看作品之后内心有很多感慨想吐露出来，有了这样的好机会，当然要将感悟记录下来并形成观后感，写观后感有“感”无“观”，就如同牛头不对马嘴无实际意义。你有过写观后感的经历吗？经过搜索和整理，编辑为大家呈上王朝的观后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

王朝的观后感【篇1】

清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。

初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！

清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。

文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。

看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！

清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。

清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。

末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

读罢荡气回肠！

王朝的观后感【篇2】

看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。

真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。

＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。

张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。

朱元璋

这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。

朱棣

特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。

他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。

历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。

海瑞

一个中国人心目中的安慰符。

与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

张献忠

在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。

像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。

王朝的观后感【篇3】

读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：

说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。

但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。

为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。

在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；

朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；

海瑞——偏执症患者。一共用了40页；

魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；

张献忠——在劫难逃。一共用了72页；

吴三桂——无处收留。一共用了44页；

郑成功——血液里的海水。一共用了33页。

通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。

真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：

a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。

b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。

c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。

d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....

作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。

他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。

他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。

诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。

王朝的观后感【篇4】

《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。

朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。

我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。

而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。

书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。

开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。

篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。

张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。

不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。

张引

20xx.5.3

王朝的观后感【篇5】

刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。

下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：

中国文化的贫穷基因

贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。

二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。

虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。

但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾

那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓

可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。

唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。

王朝的观后感【篇6】

我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。

总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。

王朝的观后感【篇7】

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。

王朝的观后感【篇8】

在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。

显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。

他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。

在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。

即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。

在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。

《心理罪》观后感1000字模板8篇

能让人印象深刻的不仅有书籍，还有影视作品，每次看完一部作品都有许多话想要说出来，那么此刻我们就应该动笔去撰写一份观后感了。有时候观影的影响比读书的影响来的更加直接。关于作品的观后感可以从哪些方面来写呢？下面，栏目小编为大家整理的“《心理罪》观后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。

《心理罪》观后感 篇1

真的是部超级赞的作品，一个故事比一个故事精彩，情节循序渐进，文笔细致引人入胜，很容易把读者带入到故事中去。

看完最大的感受就是，方木真的太苦了，还是希望让他永远停留在那个强奸城市案里，那时的他还是稚气未脱仍保留着本心的少年，或者让他永远停留在那个师大时代，那时他还不是警察，只是一个普普通通的大学生。在面临威胁时还会害怕，担忧，在面对陈希的时候也还会害羞，不知所措，对未来也充满幻想和希望。对于书中的感情线，我想方木真正爱的，可能只有陈希，对亚凡的求婚毫无疑问是因为自己的负罪感，对于米楠更偏向于愧疚，而且在出了城市之光最后的那件事后，毫无疑问两个人没可能了。他是个缺爱的人，他的经历也注定让他在感情线上历经坎坷

文中的犯罪原因综合下来看，都是心理扭曲变形所致。在生活中，我们每个人心中都藏着魔鬼，但善良和良知使得他囚禁在我们的内心深处，可是当挫折和伤害来到我们身上的时候，我们的防线便会变得不在那么的坚固，也许会出现很多缝隙和心理问题，作出很多让人难以理解的事情，所以希望当我们受到伤害的时候，可以多与人交流，多听取听取善意的意见，同时也希望每个人都可以发挥真善美的精神，让这个世界更和谐美好

《心理罪》观后感 篇2

已经很久没有这么废寝忘食的读一本书了，真的很喜欢，还是听了冯佳界的暗河，才决定看的，很精彩。方木这个角色，真的很令人心疼，从吴涵到孙普，再到后来的江亚，一次次看着身边的朋友离开，这种痛苦，可想而知，看的时候我也会觉得是不是他害死了身边的人，如果不是他，陈希，是不是不会死。还有老四，王建，乔教授，廖亚凡，很多人……但一想，方木又是何其无辜。只是一个普通的大学生。却因为别人的仇恨，嫉妒一系列情绪，本平静的生活被搅得天翻地覆。，邰伟说他不适合做警察。因为当法律解决不了的时候，方木就会采取自己的方式解决，但这正式方木的可贵之处不是么，永远是方正之木。绝不会屈服，即便是付出生命的代价，也有想要守护的东西。很多细节也很打动人，在暗河里面，遇到落魄的米楠所给的帮助，还有营救陆家村儿童时，所抱着的必死的决心，虽然方木确实冲动，后来资助天使堂，还有给老鬼的儿子买鞋的那个细节，真的很打动人。

他是一个优秀的警察，但看到结局，他在警察学院教书，不再是警察的时候。真的感觉很开心，这样他就可以少背负一点了吧，开心一些。

这里还有很多人的离开，都太让人难过。老邢，丁树成，郑霖三人，鲁旭，还好邰伟没事，只希望，现实里我们的人民警察少一些苦难，都能平安

这本书，看的太沉重了，总觉得方木背负了太多，生活对他也太残忍。还好他是假的，还好那些杀戮不是真实发生的，这让我觉得好受些。不过即使如此，现实生活中，还是有很多不幸吧。只希望。他可以少一点，再少一点。

心理罪的电影就快上映了，不知道怎么样，但，要去看的，，支持雷米老师，支持心理罪，支持方木，方正之木

《心理罪》观后感 篇3

初次接触《心理罪》这个系列的书籍时候，那还是在华豫学院的图书馆中。从宿舍楼到图书馆大约需要七八分钟的时间，绕过操场，沿着宽阔安静大道走着，一个转弯就能看到那座并不高的图书馆大楼。

上面六楼是学校的自习室，经常有需要考研的学生从转角处的楼梯口脚步匆忙的上楼。从二楼到三楼都是学校的图书馆，三楼更多的是专业书籍，所以我很喜欢待在下面二楼。在整个二楼的分布中，大部分是文学书籍居多，但其中也不乏有关于申论、公务员之类的书籍，我一向望而生畏。

从图书馆正门进来以后，就能看到一个小小的青铜鼎立在中间，再往前走就是一排排储物柜。而在左边的位置，则是摆放着两个防盗器、借书服务台，一般都是有两台电脑；右边则是登记还书的服务台，同样也是有两台电脑，以及时常捧着书阅读的老师们。

等到下午约莫四五点时候，已经下完课的学生陆陆续续的从四面八方开始汇聚到这座图书馆中。虽然很多人下意识认为华豫学院是不入流的学校，但我却认为它于内在有一种很多大学都无法比拟的内涵。

这又是怎么说呢？你可能会惊讶于一所大学它是封闭式的，除了星期天。这既是优点，又是缺点；它往往会给一些人带来困扰，但往往给另外一些人带来喜悦。这就像一所“牢笼”，这么说可能不太合适，可是我实在想不出来其他更丰富而有趣的词语来表达。

它明明白白的将外面的世界和校内的世界区分开来，无论是有意还是无意的，浓重的学习气氛充斥着整个学校，没有其他因素的打扰。所以通常来说，图书馆还是挺受欢迎的一个场所，除了操场之外。

在图书馆悬疑类别中，我第一次看到雷米写的《心理罪·第七个读者》这本书，之后就被方木这个主人公所吸引，于是接连又看了《心理罪·城市之光》、《心理罪·教化场》。从学校毕业以后，就很少再去接触这个类别的书籍，开始转向一种关于实用价值以及思想深度方面的书籍。

我喜欢你，只因为第一次见到你真诚而可爱的笑容；这就像一颗种子，可以在多年之后继续开花结果。于是在看到这本《心理罪·暗河》这本书的时候，又重新燃起了阅读的兴趣。

《心理罪》观后感 篇4

我几乎是在一天之内看完《心理罪》的，我必须承认，它的确强于《十宗罪》。心理罪可以说是方木的成长史，方木确实是在一个个圈套和陷阱中逐步成熟起来的。很残忍，成熟的代价是见证着一条条鲜活生命的消失，而自己却无法制止。第七个读者案、孙普案、城市之光，这三个案子中的凶手都是冲着方木而来，于他们，那些公众眼中残忍至极的谋杀都只是出给方木的考题，看看这心理界的天才到底有多大能耐，是否能预判出自己的下一步动作。他们的最终目标从来不是那些被害者，只有方木。所以，从某种程度上来说，大部分被害者都是因方木而死。但这又怪不了方木，他何尝不痛苦，明明知道，却又无能无力。

第七个读者案是全部事件的开端。如果孙梅没有和吴涵发生不正当关系，或者她没有把那封信放进吴涵的书包，一切的一切是否就不会发生了呢？事实上，并没有人看到那封信，而周军却为自己的口无遮拦付出了最为沉痛的代价，成了第一个死者。但是，依照吴涵的出身和性格来讲，即便没有人知道他和孙梅的关系，他也迟早会干出出格的事。自卑，是他的自卑导致了这一切。因为自卑，所以渴望以特别的方式为他人所关注。杀人，确实可以吸引目光。我们无从得知吴涵究竟是否有欲望杀到祝老四和王健，还是方木所提出的“死亡借书卡”的设想推动了他。于是他将杀人进行到底，顺便可以看看方木是否有他想象的那么聪明。整个校园因为自己而终日惶恐，心理学天才为此寝食难安，不可否认，站在凶手的角度，这简直再完美不过。终于一切都了结，方木未曾来得及的告白只能永远烂在肚子里，陈希永远不会再醒来，师大男生二舍再也没有352.那些封存在岁月里的伤痛，就都交由方木来回忆。

在孙普案之前有一起强J案，当方木查看位于建筑顶层的犯罪现场时，他察觉了罪犯的意图。全篇下来，唯此句印象深刻。

关于孙普案，这篇大概算是方木和邰伟的主场，两个人在最后和孙普的斗争中成为生死之交。这个案子是不同于第七个读者的，吴涵是中途决定考验方木的。而孙普，则是精心策划，他的作案，完全是对方木进行的一场测验。孙普是模仿作案，很可惜，模仿是没有灵魂的。主观地说，我特别不待见孙普，既不像江亚一样有悲惨的童年，也不似其他凶手生活在社会底层。所以，这他妈就是个败类。魏巍对这种败类痴心不改九年之后仍为其复仇也真是叫人难以捉摸。

教化场一案在此不作提及。只是那个用自己昂贵的书包交换别人廉价的奥特曼书包的小杨展，骗别人自己叫做贺京的小杨展，在家里大口大口喝着听装可乐只因为廖亚凡说易拉罐能卖钱的小杨展，不应该死。他说了，要带廖亚凡走。很多时候，我们不该尝试去理解这个世界。因为我们永远永远无法理解。

《心理罪》观后感 篇5

这五个故事都压抑沉重，每读完一个都要隔好久才能继续看下去。虽然这本书的顺序不太正确，但还是能从作者越来越流畅成熟的语言中看到进步，尤其是城市之光，代入感比之前更强，更重要的是情感也升华到一个更深刻的高度。

摘录一个片段：不知从什么时候开始，这个号称有着几千年文明的国家，变得充满戾气。人人是绝望的，人人是愤怒的，人人是警惕的，人人都宛若一枚行走的炸弹，随时准备毁灭自己，殃及他人。

不得不承认，这城市的每个人，在或短暂或漫长的生命中，都曾被恶行相待，彼时的我们毫无还击之力，甚至逐渐麻木。然而遭受反复打击后，大多数人并不是被挫折锻造得更加高尚，相反的则心生怨恨，充满提防和戾气。无可厚非，这只是为了保护自己筑起的一道墙罢了，但这道墙真的把我们保护得更好了吗?

试问谁敢说，自己未曾对别人恶言相向，残忍伤害呢？即是如此，我们又如何要求别人呢？说到这，猛然想起《琅琊榜》中萧景睿说，我之所以这么待你，是因为我愿意。若能以此换回同样的诚心，固然可喜，若是没有，我也没有什么可后悔的。凡是人总有取舍，你取了你认为重要的东西，舍弃了我，这只是你的选择而已。若是我因为没有被选择而心生怨恨，那这世间，岂不是有太多不可原谅之处，毕竟谁也没有责任要以我为先，以我为重怕。无论我如何希望，也不能强求。想表达的意思已经不言而喻。

而这面墙，挡住的不只是不经意的伤害，不只是不相对等的感情，也挡住了大部分真诚和善良，挡住了自己心中最后一丝爱。我们都曾筑起这面墙，也在其后挣扎着想要告诉自己这是正确的，我庆幸还有一些人没有就此说服自己，而是选择推倒它，重新构建自己的内心世界。“推倒一面墙，还能对世界充满好奇，对苦难充满同情，对爱充满期待。如果在不幸之中，还能看见别人，那就还有希望，还能体会别人的痛苦，那就还有温暖，人是不会停止爱的。”世界是如此温柔，在那些不幸中，总有人会在生命中出现，带着毫无掩饰的单纯善意，告诉我珍惜自己所有的经历便好。感谢这暖

再来看方木的感情态度。虽然方木在社会中是一个充满温暖有情有义的人，但他的爱情观却是扭曲得伤害了几个女孩的感情。责任和爱，暧昧与现实，他总是犹犹豫豫，总是做出不遵从内心的决定，最后不仅伤害了真心付出的好姑娘，也让自己背负上一份本不该有的罪恶感。对于感情，只能说敢爱敢恨，拿得起放得下，遵从自己的内心，就是最好的选择。即便方木如此优秀，但他仍在爱情问题上犯下大错，何况普通的我们，爱情面前，谁能说自己都对呢。

看完心理罪，除了看到丑恶嘴脸，看到深重的仇恨，更看到正义和光明，看到放下心中的怨所带来的平静和满足。还是那句话，无论是书中还是现实生活，罪恶与心机看得越多，越是不愿放下心中的真诚与爱。

《心理罪》观后感 篇6

说句玩笑话，魏巍才是最终的大“oss”，哈哈。看完最后的大结局，心下居然一片寂静，该死的死了，该活的在机缘巧合下活了下来。不禁感叹这个女人真的很不简单。方木可能都没想到，自己在墓园的无心宽恕，竟成了最后一根救命稻草。我想魏巍之前是被仇恨侵蚀了才做出那些看似不可饶恕的举动，她后来说其实该死的是她，但我不觉得啊，多了不起的一个女人，拯救了这个城市的最后一缕光。所有的错，大概都是因为太爱孙普了吧。错也是源于爱，恨也是源于爱，改正错误，嗯，一切皆因爱。爱是伟大的，正如在《教化场》一部所体现出的，ptsd的治愈方法，就是爱。

我是从网剧投奔到书来的，本来不想看书，结果大致翻了一下，发现剧情相差很多，这才激发了我重新阅读的兴趣。看完以后，惊呼一声：原来剧情是如此波澜起伏！跟剧里的太不一样了。网剧里没有书中那么多人物，没有肖望，没有杨锦城，没有邢璐，没有郑霖……很多的情节都被省略了，我想应该是为了剧的铺排，所以简化了人物关系，很庆幸，我又读了一遍书，重新认识了他们。

说说人物吧，我真的真的真的真的好喜欢米楠，多么希望米楠和方木在一起，可是……亚凡死了，亚凡是无辜的，这个孩子真的可怜，像赵大姐说的，没过上一天好日子。我也很心疼亚凡。方木呢？方木是个容易活在自己感情世界中的人，因为愧疚因为责任，他这辈子都不会选择和米楠在一起，一定是的……

故事结束了，一个又一个鲜活的人物就这样留在了我们的脑海中。伴着他们的死去、重生，我们也渐渐认识了自己，认识了这个世界。死亡好像无时无刻不在环绕着我们。幸福好远，又好近。

无论如何，活着的人都要好好活下去啊，因为你真的不知道，是谁为了守护我们的生命，负重前行。米楠要幸福，方木也是，还有最后那个101的小女孩，希望你能健康地长大，然后，快快乐乐地活下去。

《心理罪》观后感 篇7

翻开这本书的首页，你会看到这样一句话：”为了争取将来的美好而牺牲的人，都是一尊雕像。”

你能想象的到，就在这一句话中隐藏着三条鲜活的生命吗？那是为了自己的信念而被高达1500摄氏度的铁水铸造成雕像的人。他们就像我们生命中那许许多多默默无名的英雄们，值得我们尊敬。

故事从C市公安局副局长邢至森于城湾宾馆杀人为引子，继而牵扯出一个跨境拐卖儿童的大案。故事之间的环环相扣，人性的挣扎扭曲，生与死之间的艰难抉择，信念于沉沦的反复，人民和罪犯之间的转换，金钱和亲情之间的选择……它的的确确给人一种无与伦比的震撼。有时候，我也会静静的去想，这些故事真的是无中生有的虚构吗？可它为什么看起来真的好真实呀，真实到我都以为它是真实存在的。后来我慢慢想明白了，它可能就是真实的。

我们生活在这个世界上，到底有什么意义呢？我们为了那些不值得的东西，而付出了我们的全部，甚至生命，那它究竟存在着何种魔力呢？让无数人前赴后继的去奉献出自己的一生，也许这个世界上，真的存在那种无关金钱的价值所在。我们毕生都在找寻这种价值所在，有些人碌碌无为，终其一生，都不知道在做些什么，只知道我必须得去做，但不知道这样做的意义何在。

郑霖、小海、阿展如此，方木亦是如此，这世界上许许多多的人亦是如此。正如书中所讲的那样，这个世界本来就是两个，一个是充满阳光的世界，一个是充满黑暗的世界。方木一次次的被他心中的信念所抛弃，却一次次的又在其他地方重新找回来。他在面对梁四海这个手眼通天的黑暗势力中，多少次处于崩溃的边缘，处于危险的境地。在这个中间过程中，你可以看到人性的丑恶以及贪婪，也可以看看人性的善良和高贵，我们生而为人，最重要的便是这些情感。

当你翻阅完整本书后，你的心底我不知道会有如何感想，但我想的是、我希望的是，这个世界可以简单点，正是这些默默无名的人在帮助这个世界变得简单点，以便我们可以更好的生活下去。

《心理罪》观后感 篇8

从当年师大连环杀人案起，他看着身边亲近的人一个接一个地离去，同窗好友，甚至挚爱之人，更甚至是自己最尊敬的老师。这么多年，许许多多的人的离去，让他越发质疑自己身上所谓的“犯罪学天赋”在给他带来荣光的同事也带走了他身边那些亲近的人，不管是直接的还是间接的，不管是如周涵一样的对敌还是如陈希一样的无辜者，他都不得不质疑自己，从最初看着身边的人一个接一个地离去的那种悲痛和难以接受到后来一遍又一遍地怀疑，他确信自己就是那个“不祥之人”，其实早在“教化场”的时候，从他对亚凡的“特别关注”和小心翼翼就知道他的内心深处继当年的陈希之后又迎来了新的女主角，只是当年那所有或悲伤、或不堪回首的往事，再加上他对自己不断的否认和怀疑，都让他自己都不敢承认那份感情的存在，或许他以为自己那是对亚凡和愧疚和补偿，这份感情来自于她妈妈当年在千钧一发的时候曾救过他的性命而从此这个女孩就成了孤身一人，所以他觉得自己有责任有y义乌去照顾好这个可怜又无辜的女孩，只是这份所谓的“责任”之下暗自滋生的那些许情感，那让人不易察觉的别样感情，估计连方木自己都没有察觉到吧，所以他以为他给亚凡买衣服，买吃的都是应该的。可是谁曾想，多年前的那个夜晚，那个固执地不肯回来的姑娘，那个无可奈何被她带回家、红着脸对她说“让我做你女朋友吧……”的那个姑娘，那个把所有的秘密和心事都藏在自己心里不敢说出口只能偷偷看着他的那个姑娘，那个对他一字一句说“你能带我离开这里吗？”的姑娘……在他的心里终究还是不一样的吧，不然那个深夜，伏案看资料的他怎么会在看到她睡梦中皱眉呢喃的时候过去替她掖好被角然后轻轻将她揽进怀里。只是上天对他终是残酷的，一个平常的夜晚，那个小小的身影离开后，就再也没有回来过，他倾尽全力去寻找，可是那个身影仿佛消失了一样，所以在《暗河》里初遇米楠时，他收留了狼狈不堪的米楠，只是希望在另一个地方，能有善良的人像他收留米楠一样收留那个独自流浪的女孩。只是他没有料到多年后再次重逢，他和她之间的命运早已偷偷改写，就像已经消失不在的天使堂一样，再也回不去。方木对着时隔多年再次相见的亚凡，开口说的第一句话便是“我们结婚吧……”因为他知道自己是个“不祥之人”他不想再想多年前没来得及和陈希说出那句话一样，再失去对亚凡说出承诺的机会，他找了她这么多年，他害怕她再从自己的世界消失。

面对早已不似当初，甚至有点“糟糕”的亚凡，和冷静温柔的米楠，他始终没有做出决定，甚至都搞不清楚自己的心，毕竟这些年，发生的那些事和对自己一直的怀疑和否认，他害怕敞开心扉去接纳一个人，他以为自己早就已经习惯了孤独，他以为自己本就应该一直一个人背负着这些回忆和过往活下去的……所以到最后，就连死，他都奢侈地不肯分给别人，他觉得“城市之光”的对手，只有自己最有资格，就连死，她也义无反顾地选择了自己……

这个孤独的人，怎能让人不爱，曾能让人不敬。

王朝的观后感(通用8篇)

我们为您提供了王朝的观后感，想写好作品名的观后感，我们应该注意什么？但是在观看作品时我们内心都会有很多感触。写观后感要主次分明，讲究以小见大，我们在写观后感的过程中，可以将别人的知识，消化成自己的知识，希望大家喜欢本文！

王朝的观后感(篇1)

在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。

显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。

他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。

在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。

即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。

在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。

王朝的观后感(篇2)

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。

王朝的观后感(篇3)

刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。

下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：

中国文化的贫穷基因

贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。

二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。

虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。

但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾

那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓

可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。

唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。

王朝的观后感(篇4)

看完一部经典作品以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，为此就要认真思考观后感如何写了。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编精心整理的王朝的女人杨贵妃观后感，欢迎大家分享。

这部影片，是一个我们大家基本都耳熟能详的故事，抛开背诵十分困难的《长恨歌》高调赞扬的千古爱情，也还有太白先生的《清平调》来吟诵贵妃的美貌，更有杜牧的名句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，张志真“天资惹出安史乱，至今西风哭白绫”的批判。影片正是把这些历史典故逐一叙述，以爱情为核心，夹杂在盛世唐朝的一系列战争和宫廷阴谋中，一个如水的绝代佳人，美丽善良、多才多艺、知音律晓歌舞、不问朝政大事，三千宠爱集一身却不沾染任何政治，却最终死在政治手里的故事。

冰冰扮演的.杨玉环，白衣乌发，云鬓高耸，美人犹作鼓上舞，衣袂飘飘，舞姿曼妙，王者动心，纵使被武惠妃截胡，也要坚持对王子婚前见面，方不误这豆蔻华年。杨家女肤若凝脂面若桃花，大红美衣演绎舞娘的悲喜，一霎时烟花璀璨，玉环美不胜收。这个风情万种的贵妇，终其一生都只是一个美丽纤弱无辜的筹码，寿王拿她来交换太子之位，而马嵬坡的“婉转娥眉马前死，君王有泪救不得”更是抵上了自己的生命。只可惜杨玉环的“霓裳羽衣曲”待殒命之时也未完成，让这段郎才女貌的爱情，留下了更多的遗憾。

影片的取景非常的恢弘，辽阔的草原，壮阔的长安城，辉煌的宫殿，高高的台阶，无一不显示盛世的大唐，服装道具细致精美，画面十分的明丽鲜艳，马球，舞蹈都华贵异常，战争场面大气磅礴。除了宣传到热火朝天的所谓的“马震“的戏拍的十分唯美，还有最后贵妃服毒后的抵死缠绵，两段都是两位主演演技最爆发的地方，各种情绪与激动、痛苦和难过、纠结和难舍等复杂表情不一而足。其余一众演员，以高力士最赞，他是整部影片故事的推进者绝不夸张！

贯穿影片始终的“爱”，是影片的灵魂之所在，寿王对玉环是懦弱而自私的爱，皇帝对玉环是真心欣赏疼惜和宠爱，武惠妃对皇帝是平常夫妻的爱，梅妃则爱皇帝胜过爱自己，最后玉环对皇帝的爱，一方面是被皇帝拱手河山用自己重要的东西来表达的心意所感动，另一方面也是因为在皇帝对她的尊重及安全感。

王朝的观后感(篇5)

清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。

初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！

清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。

文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。

看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！

清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。

清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。

末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

读罢荡气回肠！

王朝的观后感(篇6)

我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。

总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。

王朝的观后感(篇7)

看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。

真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。

＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。

张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。

朱元璋

这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。

朱棣

特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。

他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。

历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。

海瑞

一个中国人心目中的安慰符。

与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

张献忠

在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。

像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。

王朝的观后感(篇8)

本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。

朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。

朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。

海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。

魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。

吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。

以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

[参考]王朝的观后感简短

读后感大全精选专题推荐：“王朝的观后感”。

观看电影带给我们的快乐是非常宝贵的，看完作品后，常常会产生很多念头。我们应该将其总结成观后感以便于分享他人，怎么判断一篇作品观后感是否优秀？应该怎么写好一篇影片的观后感呢？根据你的需要，我们精心整理了王朝的观后感简短，请收藏好，以便下次再读！

王朝的观后感简短 篇1

《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。

朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。

朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。

郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。

这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。

这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。

王朝的观后感简短 篇2

看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。

真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。

＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。

张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。

朱元璋

这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。

朱棣

特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。

他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。

历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。

海瑞

一个中国人心目中的安慰符。

与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

张献忠

在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。

像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。

王朝的观后感简短 篇3

我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。

总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。

王朝的观后感简短 篇4

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。

王朝的观后感简短 篇5

读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：

说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。

但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。

为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。

在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；

朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；

海瑞——偏执症患者。一共用了40页；

魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；

张献忠——在劫难逃。一共用了72页；

吴三桂——无处收留。一共用了44页；

郑成功——血液里的海水。一共用了33页。

通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。

真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：

a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。

b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。

c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。

d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....

作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。

他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。

他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。

诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。

王朝的观后感简短 篇6

本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。

朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。

朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。

海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。

魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。

吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。

以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

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王朝观后感简短 篇1

写这本书的读后感，首先要写的肯定是这本书最大的boss，嘉靖，一个二十年不上朝却能够把持朝政，并且做到事事皆了然于心的地步，说他是史上最聪明皇帝也不为过。本书没有写他早期所做的功绩和一些早期的聪明机智，而是从严党把持朝政二十年开始讲起，那时的嘉靖痴迷于道教，享受生活。而这本书嘉靖最大的特点就是权衡之术，任何大臣都可以被他当枪使，他只需要听话的人。他放任党争，严党倒台之后又扶持陈洪以制衡裕王他们，此做法似他痴迷于道教的阴阳调和。他却不是个昏君，虽好大喜功，自私，痴迷道教，放任党争，醉心于驱人。但心如明镜，善恶分明，倒严从开始到完成，滴水不漏。海瑞的天下第一疏虽恼但却没杀之。

第二个要说的是这本书的最大正面人物-海瑞。这个人我并不是最佩服的，在大明朝，或许这样的人是最需要的，敢言敢干，是为官界的清流。但是作为一个家庭，我觉得如果我的父亲是海瑞，我会觉得并不幸福的。他为了大明朝已经算是抛妻弃子了，妻子女儿都饿死了。一心想着大明朝，有些人说他干事鲁莽，只知进，不知退，过河卒子般。但也并不是蛮横无理，他做的事情都是跟着理来的，所以我戏称他是一本大明律走遍天下。

再说的是严嵩父子，严嵩毕竟把持朝政二十年，他的表现是沉稳，不急不缓。而他的倒台是其实更多的是他手下的人做得太过分了，严世蕃虽聪明过人，但是却少了吕芳的思危，思退，思变，所以严世蕃到死都不知道嘉靖什么时候想要倒严的，而吕芳却能在宦海中沉浮几十年却能全身而退。

最后要说的，就这本书而言最喜欢的人-胡宗宪。虽然他升官的时候用了严党这条路，但是就浙江改稻为桑这件事上，一直是不忘初心，想着老百姓。为了百姓，他阻止改稻为桑，为了百姓，他全力除寇。同时他也对自己的恩师一直怀恩，不忘恩负义。我喜欢他的做事用方式，却不忘初心，海瑞比之他，可能更多的是蛮干。

同时在最后感谢刘和平老师能够写出这么精彩的一本书

王朝观后感简短 篇2

明朝，是中国历史上上承元朝，下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古统治者而建立起来的王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立起来的君主专制王朝。作者运用认真的笔触描写了那不平凡的三百年。历史，原来也可以那么年轻。

最令我印象深刻的就是朱元璋了。他出身于农民世家，竟一步步地走向皇位。

朱元璋小时候深受元朝腐败之苦，家中十分贫困。在中国历史上的皇帝中，因农民起义而登上皇帝宝座的，只有朱元璋和汉高祖刘邦，刘邦毕竟是泗水亭长，还有个一官半职，而朱元璋则是一穷二白，是个不折不扣的无产者。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历，没受过教育，却能直接带领千军万马争夺王位，是个军事天才，同时，也是一个人事管理天才。

朱元璋教会了我自信，他曾经说过：“我相信我是对的”。在通往成功之路上，会捡到很多把钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但其中只有一把真正的钥匙。当引领大军作战时，当只有一次尝试的机会时，没有多少人能不紧张，而在战争中，只有一个时机是最合适的，如果失败了，将会失去一切。但朱元璋却在最关键的时候毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。

最使我佩服的是他的品格：果断、坚强和冷静。这三种品格，让他能在危险的情况下做出正确的判断，让他在僵持时打破僵局，让他在战场上完美地指挥出应战的方法。我相信，无论怎样的困难，有了这三种品格，任何困难都会迎刃而解。

读一本好书就像和一个高尚的人对话。读完这本书之后，朱元璋成了我的老师，他教会了我自信、果断、坚持和冷静。在这一本书中，我看到的不仅仅是大明王朝三百年来的兴衰风雨，更多的是一种思索与领悟。

王朝观后感简短 篇3

用点滴生活经历去践行人生之道，不疾不徐慢慢道来，因为我们的成长也需要时间。

老戴维斯直到生命的最后几年，才逐步卸下身上的'重担交给孙子克里斯打理。1994年85岁的老戴维斯离世，回忆其生平他用生命不息，奋斗不止演绎了自己光辉的一生。为了能让家族事业顺利延续，老戴维斯可谓用心良苦，最终孙子克里斯不负所望，凭借自己的实力独揽大局，同时他还也化解了爷爷和父亲多年的隔阂。

时至今天戴维斯家族第三代依旧延续着前辈们的事业。虽然每个人的生命有终结，但家族生命的长河却不曾有终点，就像一场没有终点的马拉松。几代人为了同一个目标持续不断的坚持前行，每个时代机会与危机并存，每一代人有每一代人的顺利和不顺利，这一幕幕组成了生生不息的生命接力赛。

前两天回老家看望年迈的父母，古稀之年的父母身体还算硬朗。父亲干了一辈子的木工，到现在也舍不得放下手中的活。回忆起儿时的点滴往事，因父亲常年忙于木器厂的生意，家庭重担和地里的活全是母亲一个人完成，还好当时我们兄弟三人也都能帮上忙了。

时光匆匆转眼我也为人父母，才真正体会到做为父母的不易。“只要身体允许，我们会一直干下去”，父母淡淡的话语让我内心为之一颤。今天的我也终于顿悟，原来生命只有起点，根本就没有终点。

王朝观后感简短 篇4

看电视剧《乾隆王朝》，感觉和珅的确是个有才能，有本事的人。和珅在当官前期，是想当一个好官的，从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为，但他的做法非常符合主子的想法，我们做的要跟得上皇上他老人家的想法，要让皇上满意，从这句话就可看出。

和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人，诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时，能够无中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出马脚，从而轻松破案。在查办陈辉寿时，就更厉害了，利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑，给自己省了很多麻烦，正是这两件事，乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时，就带了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很会体会主子的心意），出发点完全是主子，不是老百姓。

这又让我想到另一个人，钱峰。此人真是一位诤臣，是个爱民的好官，但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候，愚忠，说白话点，死脑筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有猫腻他怎么可能不知道，是肯定想办那些贪官的，只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了，天下不就大乱了，办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时，不给乾隆面子，人都有那么点虚荣心，皇帝就更甚了，他在大庭广众之下，确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直，做事欠考虑，虽然出发点好，为百姓请命，他在那样一个封建社会，不顾及皇帝感受，结果不会好到那里，这也就决定了他后来的悲剧。

王朝观后感简短 篇5

22个小时读完。我历史读的少，积淀不够。明史能记得的，只读过明朝那些事和万历十五年。我之前不懂，为何那么多人对明史感兴趣。读完这一本，虽说是演绎小说并非正史，却让我似乎明白了。

此刻的明朝，如果比做一家公司，嘉靖这个CEO在下属看来，权术过人而心胸狭隘，外不能为公司找出路，内不能聚天下之英才而用之，实在让人失望的很。再看公司内外部政治和经济环境，一则边境常年动乱，军费所用者糜;二来内无合理的造血机制，苛捐杂税，民不聊生，遑论休养生息;第三，为官者有权无利，不能养廉，清者困，贪者弊，劣币驱逐良币……

就是这样内外交困而岌岌可危的大明王朝，偏又有徐阶、高拱、张居正、海瑞这一批“文死谏”的良臣，于乱世中擎天而立，硬生生又将王朝撑了几十年。

靠的是什么呢？细想来，当是时也，正是理学和心学盛行于世的时候，每个读书人出来做官前都被灌输了N年的官方哲学思想。对于他们来说，名大于命，良知扫荡现实中的龌龊。这已与朝代无关，而近乎是中华民族长久以来积淀而成的精神信仰和集体人格。这种精神上的气概贯穿于明臣之中，哪怕是“反派”首辅严嵩，才让我常常激动，常常热泪盈眶。

在和平年代里想念英雄。

当然有不可理解处，比如太神话了海瑞，比如太夸张了嘉靖的耳目。

20xx.7.19

南极大冒险观后感简短700字模板8篇

也许以下内容“南极大冒险观后感简短”合你需求。总有一两部特别经典的影片让我们流连忘返，我们内心也能和喜欢的电影产生许多共鸣。能将共鸣以文字的形式表现出来，就是观后感存在的意义，我们将观赏一部作品后得到的感受和启示写成的文章叫做观后感。相信能对大家有所帮助！

南极大冒险观后感简短 篇1

这天，我看了《南极大冒险》这部电影。这部电影主要讲的是在南极洲的一个科学考察站，8只雪橇犬独立求生了175天的故事。

刚开始的时候看到杰瑞在和每只雪橇狗以朋友和家人的口吻在和它们沟通，更神奇的是那些狗狗好像听的懂杰瑞在表达什么。

(lz13)以前总是听说爱是无国界的，这天看了这部影片发现爱也是无物种的，只要你付出爱，不论它是不是同类，都能感受到你对他的那份爱。尤其是动物，在它们感受到爱时，它会信任你，服从你，或将自己生命无条件的奉献给你。

杰瑞在不得已的状况下离开它们的身边，它们在没有生活来源的6个月的生活中，完全靠它们自己。虽然也有离开、有受伤，但是它们感觉像是一家人，一齐行动、一齐捕食、一齐休息，一齐追逐着北极光玩耍。“玛雅”是一只智慧的狗狗，它在这6个月中不断的向“马克思”挑战，让它知道不劳而获，是不可能从伙伴儿那里得到尊重和威信的，让它自己的行动走出来，让自己成为领袖引领团队走出来，活下去，等待杰瑞的归来。

看着这群狗，它们的付出，不放下，团队凝聚力，领袖的培养，还有认定目标绝不放下，只要是我的队员，用挑战的方式，或引领它活出自己。我们做人类的喜爱标榜自己，但是看到这群狗狗，我们哪些做到像它们那样，如果将狗狗的这些素质放到我们的社会，生活，团队就会更精彩，才能创造出更大的价值。

南极大冒险观后感简短 篇2

一个周末，妈妈陪我看了一部电影《南极大冒险》。影片讲述了美国科考队员和极地雪橇犬之间生死离别的感人故事。影片展现了人与狗的友谊与忠诚，坚韧与期望。

看似壮观的南极，但危机四伏。在一次考察寻找陨石的途中，科学家两次遇到危险，是8条勇敢的雪橇犬把他们从死亡线上救了回来。就在这时，一场突如其来的大风暴，科学家们不得不撤出营地，由于飞机体积小，无法带走8条雪橇犬，科考队员只好忍痛把它们留在了营地，在—50度的恶劣天气下，8条勇敢的雪橇犬独立生活了175天，在175天恶劣环境下，8条雪橇犬团结友爱，不畏强敌，顽强地与饥饿做斗争。

最终它们等来了经过重重困难前来营救它们的科考队员，在人和狗相见的那一刻，人和狗高兴地相拥在一齐。

看完影片后，我领悟到了齐心协力的团队合作精神以及向往完美生活的勇气与信心。

南极大冒险观后感简短 篇3

昨天终于一口气看完了这部电影，以前总是看的支离破碎，但是让我坚持看完的动力，我估计仅仅是因为对里面狗狗的喜爱。不知是不是受到了影评的影响，再看过了整部电影之后，留下的是我对狗狗的同情、喜爱。而对于整个情节有种不痛不痒的感觉，至于男女主人公的爱情感觉有点鸡肋的感觉。甚至说到现在我都不清楚影片要表达什么，是人类的爱情，动物的生存能力，亦或是人与动物的感情，总是有种没有表现重心的样子。其实，作为一部好莱坞式电影，不应该有这些看法，可是我脑袋里立刻想起来另外两部日本电影。

一部是导盲犬小Q南极大冒险观后感，一部是我与狗狗的十个约定，这两部电影真的打动了我，我哭了，稀里哗啦的。相比起南极大冒险来说，这两部的场面都很普通，剧情也更显平淡，甚至连里面的光线、音乐都没有太激烈。可是他们却能够抓住人们心中的一滴泪，让你不由自主的流出来，毫无做作。或许相对于劫后余生的惊险来说，平淡生活中的一点芥末更能让人流泪，因为那才让感觉到了真实，尽管可能难过，甚至有些残酷，但是却更加可信、可亲。

南极大冒险观后感简短 篇4

为了搜寻一块坠落在南极岛上的神秘陨石，一支由三个科学家组成的探险队开始了他们的南极探险之旅。探险小组包括杰里·夏洛德(保罗·沃克饰)，他最好的朋友库珀(贾森·比格斯饰)以及一个性格古怪的美国地质学家(布鲁斯·格林伍德饰)。去南极考察探险，当然离不了在雪地上行走的特殊工具——雪橇，以及人们的忠实伙伴，雪橇犬。并且，这八条“精明能干”的雪橇犬都像他们的人类同伴一样，都各自拥有自己的头衔和称号：领头的“玛雅”、忠实的“矮子”、老实“老杰克”、力气大的“杜鲁门”以及奔跑速度极快的“影子”等等。

初登南极这块雪白冰雪覆盖的土地，探险队员们都被眼前美丽的景色所吸引，然而他们却丝毫没有预想到，随着对极地的慢慢深入，更加恶劣的'天气以及极为凶险的自然环境将带给他们越来越多的麻烦，甚至是对生存的极大挑战。在乘着狗拉雪橇前进几日之后的他们遭遇了一场空前的暴风雪，温度自然也是急剧下降。队员们自然是对眼前的状况有些准备不足。其间一名队员不慎踩破了薄冰，掉进了刺骨的冰水当中，还好有勇敢的雪橇犬相助，及时地将绳索送到落水队员手中，令队友将其拉出险境。然而，眼前这场突如其来的猛烈的暴风雪却真的无法躲避了。阻断了他们的前进之路不说，几个人的生命也收到严重的威胁。无奈之下，眼看风雪势越来越凶猛的队员们只能被迫放弃一路上帮助他们的伙伴——雪橇狗，让其各自逃命去吧。

被抛弃的雪橇狗们拼命脱绳索以从雪崩中逃生，为了生存下去，它们挣扎着互相依靠，共同抵御严寒积雪的同时，还要为了填饱肚子与身形庞大的海豹搏斗。此时的八条雪橇犬就像生死一线的好兄弟一般，相互支持着。探险队的一行三人终于安全返回了基地，但冰雪中雪橇狗们拼命前行的景象却一直缠绕着他们。终于抵不过良心的谴责，三个人同时决定，无论冒着怎样的危险，都要将他们忠诚的伙伴们拯救出冰雪严寒。

南极大冒险观后感简短 篇5

这是一部感人的电影。

它讲述了南极向导杰瑞和聪慧的领头狗玛雅、忠实的老杰克、小愣头青麦克斯等八条雪橇犬迎接并与一位博士去科考，在杰瑞的指导下，博士找到了陨石碎片，可又在返程中摔断了腿，是玛雅救了他们，在百般无奈之下，只好留下雪橇犬，回家疗伤。雪橇犬们在玛雅的带领下，独自生活了100多天，在他们终于一团一聚的那一刻，催人泪下，而一团一聚的喜悦却又让我不得不露出笑容！

看这部电影让我悲喜一交一加，惊喜连连，悲的是它们艰苦的生活，喜的是它们总这么乐观。虽然有同伴离去，有危险一逼一近，但它们仍然坚持不懈，直到与主人见面那天。我真的佩服这群狗，一爱一这群狗！

而这群狗的主人杰瑞也值得让人尊敬，在他还在疗伤的时候，他就到处寻找能去南极的一交一通工具，虽被人拒绝多次，但他的坚持感动了博士也感动了我，终于凑足了钱，和南极的狗兄弟们一团一聚了！

这部电影不仅仅是感人的，它还见证了狗狗对主人的忠诚，它们的智慧、坚强，以及它们的成长，由被主人照料到自己生活，由愣头青到领袖，这不正是成长的过程吗？

这部电影告诉我们：你一爱一狗，狗也会一爱一你，你信任狗，狗也会信任你，人和狗之间一定要学会互尊互重，这样才会快乐，也同时表达了养一宠一物要将它当亲人看待，要不离不弃，永远不抛弃，不放弃！

南极大冒险观后感简短 篇6

“世界上总会有值得你去冒险的东西。”----麦克莱伦博士如是说。

如果真的存在这样的事情，该有多好。目前对于我来说，值得冒险的事情，就是做我自己。

看到电影的场景切换到外面的茫茫冰川，漫漫雪海的时候，我感到了大自然的壮观。看电影的时候，居然也看到了南极光，更多的是一种震撼，向往这样的美景，向往南极的寒冷，不知道有生之年，我能否到达这样一个地方。

八条雪橇犬在没有帮助的情况下独立生存了175天，让我忍俊不禁的情节是最后杰瑞见到了活下来的五条雪橇犬的时候，雪橇犬朝他飞奔过去，这一刻，我直接泪奔，中有千千话语不能诉说，中间经历的磨难，都在最后见到亲人的那一刻化作了绵绵无尽的泪水，（保罗·沃克）杰瑞，真的长得很帅，很有男人味。

有时候，成长是一件孤独而漫长的事情，就像是MAX后来落单，因为第一次的时候MAX没有参与围捕海鸥，所以后来的时候，他们分享海鸥时，就没有MAX的份，但是那只雪橇犬，就是后来因为看北极光不幸滑落的那只雪橇犬，把自己的食物分享给了MAX,所以后来那条雪橇犬去世的时候，MAX才会那么不舍得，以至于在茫茫冰川上迷失了自己。

他也在这样的孤独中，成长了自己。每次看到这样的电影的时候，都觉得，这些狗狗就像是自己的孩子一样，他们张嘴吃饭的时候，他们汪汪乱叫的时候.....每一个情节，我让我忍不住感动良久。

感谢生命，后来MAX遇到了其他的五只雪橇犬，虽然有一些狼狈。MAX用自己的身躯引开了那只极低豹，这种极地豹就像是金钱豹一样，都是十分稀少珍贵杀伤力极大的物种。我感觉那一刻，MAX引开极地豹的那一刻想的一定是：我要死了，我要死了，我要死了怎么办呀，但是为了同伴们，他还是选择了这条路，我看过之后真的极其感动。明明知道自己的未来，还是不顾一切地选择往前走，就像是麦克莱伦博士说的那句话：“世界上总会有值得你去冒险的东西。”而这件事情，对于MAX来说，就是这样。后来，玛雅的腿被极地豹咬伤了，MAX明明知道自己并不是极地豹的对手，还是不顾一切地往前冲，还是走。

也一如杰瑞，其实当时的环境并不是那么地乐观，走一趟南极，也是需要付出很大的勇气的，但是有些事情，就是如此。不需要理由，就是要走一走。

这样的沿途也有美景，有南极光，有好玩的事情，有一切未知。凶险、刺激但是也有大自然的馈赠。但是没有亲人的陪伴，没有陪伴的时候，只能够依靠自己了，嗯，仿佛想到了自己，仿佛看到了自己的未来，没有陪伴，只能依靠自己，很好也很不好。

当杰瑞丢掉了八只雪橇犬的时候，我仿佛能够隔着手机屏幕看到杰瑞的灵魂中都缺失了一些什么，整个人都已经不再完整，就算是在教小孩子学划艇，就算是自己回家吃饭睡觉，就算是在那个地方带着，但是他整个人已经丢掉了自己。

看完之后，全是心疼。这部电影很好，居然勾起了我想要养一条狗狗的欲望，让我情不自禁地想象，如果下半生没人陪伴，我就养一条狗狗吧，来陪我自己。

南极大冒险观后感简短 篇7

看完了《南极大冒险》，给我印象最深的是雪撬犬期盼的眼神，是那么执着、那么死心踏地，这部片不仅仅让人感受、体验南极的美，南极的冰天雪地，给我印象最深的却是8只忠实的雪橇犬，它们才是这部影片的最大亮点，在这个白雪恺恺、荒芜人烟的南极，它们被抛弃在这个生存环境极其恶劣的环境下,生存175天,怎样觅食、怎样逃脱威胁它们生命危险的强敌，靠的是它们的一团一结、机智、勇敢，最终6只雪撬犬生存，两只被饿死，片中突出了雪橇犬们之间的一团一队合作一精一神，体贴、互一爱一。为了觅食，挑战王者，在面临随时将会饿死的情况下将不容易觅得的食物让给同伴吃，很有人一性一，令人震撼，等待着、相信着主人会回来的，让人感动。

而主人最终也没有让它们失望，想尽一切办法拯救它们回去。俗话说:滴水之恩，涌一泉相报。何况雪橇犬曾经救过他们的一性一命。做为人，应该比动物更懂得人一性。

回放一幕:就在主人不辞辛苦回到南极，找到了锁雪橇犬铁链，以为雪橇犬都死了，正使劲的拉铁链，嗅觉灵敏的雪橇犬听到了，在人和动物对视的一刹那，苦苦等待的主人终于来接它们了，对峙了几秒钟，他们拼命的亲拥。《南极大冒险》观后感在此刻，我忍不住《南极大冒险》观后感了，我终于明白动物也是有感情的，跟人一样，只是它们不会用语言来表达，而是用眼神和肢一体语言来表示它们的感情。

南极大冒险观后感简短 篇8

最近，我观看了一部电影，名叫《南极大冒险》，本以为写的是南极科考队的艰辛科考旅程，然而并不是，讲述的是8条雪橇犬——领头犬玛雅，老实的捷克，健壮的麦克斯等的动人故事和狗与人的真情。一个科考队想要去一个危险地方，寻找一块科研价值很高的陨石，8条雪橇犬和它们的主人杰瑞一同前往。后来暴风雪来临，一位地质学家遇险，玛雅救了他，暴风雪越来越猛烈，人们只好搭乘飞机逃走。因为飞机太小，无法同时乘下人们和8条雪橇犬，只能先送走人们再回来接它们，杰瑞无奈，只好先走了。后来暴风雪太过猛烈，人们决定放弃那几只几条雪橇犬，可杰瑞不同意，却又无法回去。过了150多天，那个地质学家回想起玛雅救了他，为之动情，决定去寻找它们。而这6个月，8条雪橇犬一直在努力生存，一起行动、一起捕食、一起休息，玛雅受伤了，大家带回食物依然让玛雅分配，不离不弃，他们相信，主人会回来的，最后人们发现了它们，救回了6条，有两条不幸死去……

看了这部电影，我特别的感动。尤其是有一段，麦克斯与同伴走散了，它发现一块鲸的尸体，却被海豹抢走了，它突然看见了同伴正向这边走来，它咬着一块鲸肉朝同伴反方向狂奔去，把海豹引走了，见同伴吃起了鲸肉，它便继续奔跑，而海豹却掉回头冲向玛雅，咬伤了它，麦克斯疯了一般地咬住海豹不放，赶走了海豹。玛雅受伤了，麦克斯又带着其它的伙伴去捕猎，捕到猎物后，它们依旧带回去给自己的首领玛雅去分配食物。这让我想到了“患难见真情”！如果是我们，能做到吗？拼死去捕捉猎物，却还要忍受饥饿，给一个没有付出的人食物，人们也许会觉得可笑，可对雪橇犬来说，这也许是最平常不过的。它们认为在死神的缠绕下，不放弃自己的信念，患难与共，同舟共济，是它们的高贵品格。看完这一段，我的眼睛都湿润了……没想到小小的雪橇犬竟能做出如此令人惊叹的壮举！

当我们的朋友遇到困难时，有几人能及它们？

我看完这部影片后，我又有了新的收获。在一个团队在最危难的关头，想要“生存”，每个人都必须要有自我牺牲的精神！那么，这个团队才有机会走出困境；如果每个人都自私自利，只想着自己的“生死”的话，就没有一个人能“存活”下来。

雪橇狗们勇敢、无私、重情重义、忠诚的品质，值得我们每个人去学习。我们每个人都不是孤立存在的，都生活在集体中，我们需要这种精神。

[荐]正能量的观后感1000字模板8篇

观看电影的过程也是一个思考的过程，为了及时记录我们的感悟和思考，我们可以写一篇观后感。为了向他人展示了自己欣赏作品时的感悟，我们可以用观后感进行记录，观后感可以帮助自己写作文的适合有更好的题材或者感受，有关作品名什么样的观后感值得我们学习呢？正能量的观后感是读后感大全的编辑在网络上整理并加工的内容，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

正能量的观后感 篇1

世间万物，总会有正反两面。容貌有美丑，美，让人赏心悦目;东西有好坏，好，让人得心应手;能量也有正负，负，让人情绪低落，但正，却让人斗志昂扬。

在字典中能量的解释是：人显示出来的活动能力。读了《正能量》这本书，我有了对能量不同的理解。通过一个个的心理实验，亲身感受，在实践中的出了新知。能量不仅仅是为我们提供能力，在我的理解中，能量是一种态度。也许在我们的生活中，各种压力，挫折，羁绊让我们不得不相信生活很难，他们会不定期，不定时的出现，让我们身心疲惫，喘不过气。现实生活中，人们往往带着百倍的信心投入到工作中，可是一直积极努力的员工，多年来，得不到老板的器重;梦想拥有好生活的人，一直在生意上缕缕受伤;渴望一份好工作的人，一直寻寻觅觅，无所适从。可是通过这本书，我也渐渐明白，想要拥有幸福美好的生活，就要拥有正能量!

正能量的观后感 篇2

《党员干部的20个正能量》书中内容包括：信仰真的不是传说、学习是提升修养的天梯、精神一日不可懈怠、心存感恩天地宽、忠诚是第一操守、事不避难勇于担当、要把良知可在心里、心头常亮红绿灯、权力是福也是祸、珍惜自己的尊严、永葆清正廉洁本色、敬畏之心不能丢、学会宽容和包容、砥砺公道正派品格、群众是天群众是地、养成接受监督的习惯、用淡泊之心对待名利、谨防小节惹祸端、人格魅力源自文化修养、人生必须有所坚守，悉心阅读此书后颇有感触。

新一届中央领导集体在工作开局阶段，我们都能够感觉到国家领导成员带头践行优良话风、文风、会风、工作作风，启动着一场风气革新，大家有目共睹。

习近平总书记提出在处理国际关系上谈到需要积累正能量；我国建成小康社会，实现中国梦，需要正能量；推动发展和每个人的幸福也需要正能量。正能量就是正面能量，正向能量，应该渗透到我们的生活，无处不在。

党员干部身上的正能量，是干事业、为党和人民服务的动力，是自善其身的立身之本，更是防腐反腐的内在力量。通过学习切身体会到党员干部释放正能量，必须信念坚定、行动务实，二者缺一不可。加强正能量修养，一要修身正身，生发正能量；二要勤政守政，释放正能量；三要亲民爱民，凝聚正能量。加强正能量的修养，离不开理想信念坚定，离不开勇于付诸行动。

作为党的干部首先必须坚守马克思主义的信仰，它是每个共产党员的精神支柱，也是党员干部素养的核心和灵魂。只有坚定自己的马列主义信仰，毫不动摇的践行科学发展观，把全部的热情投入推动经济社会科学发展中去，确保实干出成绩，党性大提高，百姓得实惠。

学习是修养之道、是提高修养，升华境界的重要途径。对于党员干部来说，这样才能牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉抵制各种错误思潮、腐朽思想的影响和侵蚀，永葆共产党人的先进性和纯洁性，才能肩负起时代和历史赋予的重任。学习、做事还要有一种精神，要有坚持的精神，乐观、勇敢谦虚好学、敢闯敢干、脚踏实地、锲而不舍、吃苦耐劳等精神。

党员干部要懂得并学会感恩，只有带着对党和国家、对人民、对父母、对亲人的感激之情来干事创业，才能真正做到经得起诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫。有一颗感恩的心，才能做到对党的无限忠诚，只有那些在任何时候都忠于国家，诚于国家的人才是顶天立地的人。

党员干部不止要忠诚，还要勇于担当。有无担当精神是衡量党员干部素质的一把重要标尺。作为党员干部，担当是一种责任，一种自觉，是一种境界追求，一种人格修养，更是一种拼搏意识和牺牲奉献。

党员干部时刻把良知可在心间，不做昧良心事，心中也要常亮红绿灯。工作中必须遵循和坚持政策原则、规章制度和规矩绳墨。正确看待权利，树立正确的权利观，权利即可使人一言九鼎，又能使人身败名裂。党员干部必须时刻牢记水能载舟，亦能覆舟的古训，始终保持清醒的头脑，时刻把自己的权利至于人民群众的监督之下，确保权利使用不偏离方向。

党员干部必须重视加强道德修养，要带头践行道德规范，自觉守住尊严。正确对待面子，做到丢脸不丢人，在是非、善恶、美丑面前，追求高尚，摒弃庸俗，恪守做人准则，做一个有尊严的党员干部。尊严的获得，也来自于清正廉洁本色，自觉接受监督远离腐败，经得起诱惑，克服攀比、知足常乐，忍得住清苦、管得住小节、耐得住寂寞，做到清正在德，廉洁在志。身有正气，不言自威。

党员干部敬畏之心不能丢，更要学会宽容和包容。敬畏不是怯懦，更不是软弱，而是一种坚强，一种勇气，一种明智，也是一种高尚的节操。宽容最重要的是容人，它是容言、容事之根本。海纳百川，其容乃大，人不大度，终难以成器，也难以成事。厚德载物、有容乃大，包容是从政为官者的重要品德，体现的是一种胸怀和气度，彰显的是一种人性的温暖与光辉，展示的是一种自信和力量。党员干部要学会宽容和包容，能容人容事容言容错。宽容包容是智慧，是力量，我们要弘扬宽容和包容精神，让心中多一些宽容和包容，这必将让我们成就辉煌、赢得未来。

党员干部要具备公道正派的品格，它是一种政治品质、一种思想作风、一种人格力量，是衡量党员干部是否有坚强党性的重要标准，是我们党对党员干部一贯要求。党员干部公道正派形象应该是在人民群众中立得直、站得稳，不卑不亢，公正廉洁。恪守群众是我们的根、我们的本。群众是天，群众是地。从巩固党的执政地位、提高党的执政能力着眼，党员干部应当主动接天连地，坚持一切为了群众、真心服务群众，切实维护群众的利益，把人民群众满意作为检验工作的第一标准，让群众来参与、让群众来评判、让群众唱主角，视群众为亲人，把群众当主人，感恩群众、敬畏群众，牢记人民群众是我们的衣食父母，密切同人民群众的血肉联系。

同时还要还要养成接受监督的习惯。制度是腐败的防火墙，监督是腐败的灭火器。失去监督的权利必然导致腐败，拒绝监督的干部终将走向颓废。用淡泊之心对待名利，只有树立远大的理想和人生追求，乐于奉献，始终不渝地坚守自己的道德准则和理想信念，不重名利，不计得失，始终保持清醒头脑，脚踏实地不漂浮，埋头苦干不张扬，视党和人民的利益重如山，视个人利益淡如水，以平静之心对己，以平稳之心处事，以平常之心对待名利，做到心不动于红利之欲，手不伸于物流之诱，目不炫于七色之惑，才能顶得住诱惑，耐得住清贫，稳得住心神，管得住手脚，经得起考验，以淡泊的情怀书写出高尚的人生。

提升人格魅力，加强文化修养，谨防小节惹祸端。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化修养是党员干部的智慧之源、道德之根、人格之魂。具备良好的文化修养是党员干部必备的基本素质，它支撑着党员干部的精神信念、影响着党员干部的思维方式，体现着党员干部的人格魅力和决策水平。加强修养同时要管住小节方能成大器、谋大业。细微之处见精神、见品格，小节体现的是一种素养、一种功力、一种积累、一种习惯。党员干部该把持之时决不能动心，该拒绝之处决不能含糊，要从细微之处入手，切记勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

最终党员干部必须懂得坚守，坚守党的政治纲领、党的理想信念、党的优良作风等。

通过学习，我更深刻地认识到做为一名党员，更要以身作则，示范出更良好的一面，才能体现出党员的先进性。而体现出党员先进性的方法，最好的就是释放正能量。用党员的积极、乐观、谦虚、信任、自信、热情这些乐观的生活、工作态度去对待工作，对影响身边的人。这既是特殊群体的身份所系，也是推进和谐社会建设的现实之需。

可是怎么才能释放正能量？这不是简单的用一两件事去影响别人、去帮助别人就能形成的。而是通过加强自身的修养、培养良好的人生观、世界观、金钱观，无须自夸或借用他人的名气，更无须靠炫耀财物、资历、头衔或过去的成就来增加自己的分量，用自身的价值慢慢积累形成的。

我们大家一起共同努力，开拓知识视野、完善知识结构、提高战略思维、辩证思维能力，不断开拓创新，发挥释放正能量，让党员干部的正能量效应最大化提升，在新的征程上，为了明天的梦想与追求，为了更加美好的中国，共同努力将中国梦一步一步变为现实。

正能量的观后感 篇3

什么是正能量?正能量本身是一个物理学的名词，我们通常所说的“正能量”的流行源于英国心里学家理查德·怀斯曼的著作《正能量》;书中所描述的“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和感情，是人生中快乐和光亮的一面。当下，我们为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望和期待。

书中用了大量的实验证明了“表现”原理，他认为，人的行为影响人的思维和感觉，改变人的行为就能够轻松改变想法和情绪。人类通过有意识的操纵自己的行为，获得某种积极的正能量，是这些正能量聚集起来，从而获得正面的情绪。这样一来，控制自己的情绪变得很简单：如果你想变得快乐，那先微笑吧;如果你想变得自信，那先昂首阔步吧。把美好的事物带进你的生命，只有这样，你的存在才会让你觉得是一件有意义的事。

联系到我们的工作，我想道理也同样是相通的。我们需要在实践中摸索更多的经验才能更好地去改善工作，不如随时投入行动，不要给自己找借口，用行动去观察，记录，思考，用实实在在的行动去反复试验和探索，如能这样，我相信我们对工作的意义和价值会有全新的认识，对工作的过程会有更加积极正向的体验。

正如书中所讲，每次只要改变一点点自己的行为，我们就会慢慢的永远改变自己的心理。你会发现自己已拥有不可思议的能量，可以操纵人生经历的情境。不苛求一蹴而就，哪怕是小小的行为改变，都是能量的积聚，日积月累，万绢成水，终将成就精彩的人生。

每个人的正能量因人而异，各不相同，所以我们要自己去挖掘，这个过程就是人的成长，而成功则是成长后的结果。书中所述：生命中有很多时候，很多事，是我们能做或不能做的。成功不仅仅是财富、名誉，还在于心灵的愉快。做自己喜欢的事或擅长的事，去实践，实践是检验真理的唯一办法，当你真的试图想要摆脱糟糕情绪时，不妨试试，给自己一个微笑，心会很平静，强大的正能量也会随之而来，去感受别样的风景和人生!

正能量的观后感 篇4

《正能量》正是一本心理学的书，关于积极面对生活的书。读了这本书，相信你对培养自己的正能量会有一定的帮助的。

树立积极的心态，摒弃负面的思想，持之以恒，坚持正向能量，还有什么困难会困扰我们呢？我想这也是理查德怀斯曼教授撰写《正能量》的初衷，书中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。

我比较喜欢心理学，书中讲到的数十个案例和实验，对于我并不陌生，我印象较深的津巴多监狱实验和治疗抑郁症的额叶切除手术，都是从心理学电影中知晓。电影《死亡实验》就是根据津巴多监狱实验为基础改编，这个科学实验，找来二十个普通良民，随机分成两组，八个狱卒十二个囚犯，来模拟一周的监狱生活。开始时大家嘻嘻哈哈，后来狱卒开始使用权力维持秩序，随后发展到滥用权力、私刑、发泄个人情绪、最后组织实验的几个科学家都被“狱卒”们抓了起来，项目负责人被杀。看完电影后，我感觉浑身冰冷，心里空空的，我开始反思社会角色，大部分狱警一开始，所谋求的也就是一点尊重而已。当尊严遭到蔑视，狱警开始反击，各种体罚、暴力轮番上演，社会角色进入意识层面，真真假假参杂其中，人性中恶的本质彰显出来，原罪、本罪，我们一直在救赎中生存，荀子提出的人性本恶是真的吗？我一直认为人性本善，面对实验的结果，我哑口无言，想法被击打得粉碎，人性是发展变化的，剧中“狱警”伯瑞斯原本胆怯、自卑，最后竟然变得十分残忍，这种性格的转变，我个人觉得是自卑，隐藏的“自我”，在获得权力后，疯狂的利用手中权力，欺压他人，借已证实自己的权威，表明自己的成功，或许美国大兵虐囚事件，纳粹军官和日本军人在战场的表现，正如这个实验所揭示是对身份认同和权力的服从。

培养积极情绪，踏上幸福人生……

正能量的观后感 篇5

另一个老师说自己跟学校里很多老师一样，弄了个课前五分钟演讲，随便学生讲什么。有一天一个学生弄了诗词鉴赏，十分精彩。从此他就把演讲的内容设定为诗词鉴赏。慢慢的学生不再满足于诗词，开始问老师能不能鉴赏电影，音乐。时不时会有学生搞“大动作”，有的会要求占用半节晚自习。我想学生的积极性应该就是由最开始那次精彩的诗词鉴赏引发的吧。老师的鼓励，同学的欣赏以及他们从同学那里学到的知识应该都是他们这种分享的热情得以持续的原因吧。

这让我想起当初见习时听说过的一个老师。好几个同学听过他的一堂课，说是很精彩。那个学校很好，学生也很优秀。同样是课前五分钟的展示，似乎是英语新闻展示。学生展示了军事方面的新闻，很精彩。那老师对这方面也很有研究，补充了很多，更是精彩。当时听到我就想，现在的学生越来越厉害，眼界，思想都不是我们还是学生的那会能比的（算了，承认吧。是自己太逊了。即使是自己还是学生的时候，也有很多优秀的学生）。这样的学生让我带我肯定hold不住。这也是我之前想考研的原因之一，我想继续深造自己。我一直认为要给学生一杯水，老师自己必须要有满满的一桶水。现在虽然考研不成，但还是想着在以后工作的过程中一定要不断的提升自己。活到老，学到老。

很喜欢里面的一句话：栽培自己，成为自己喜欢的样子。

最后以其中一个老师的话结尾：从事这个职业已经是第九个年头了，每天都有新的故事发生。主角是学生，跑龙套的是我……课上教的是知识，课下习的是人生。

正能量的观后感 篇6

《正能量》这本书活了，最近，我怕看到身边许多人都在讨论正能量，而我，最近刚好确少正能量，于是，我便去买了《正能量》来看。

虽然这是一本关于心理学的书，感觉和我们的生活和学习没有什么太大的关系，但是这本书让我收获了不少，给了我很多的帮助，让我们在生活中获得了更多的正能量，更加积极的面对生活，面对对未来。我们常常无奈的说，我笑并不是我真的开心。但是当我舒开眉心，嘴角上翘，心情会微妙变的好起来，于是变成“我笑了于是我开心了”。其实快乐是可以是自找的!

当我们弯着身子窝在椅子里的时候，觉得疲劳与心情低落。我们认为这是精神状态不好的正常表现。但会不会是因为这样的姿势使得我们有这样的感觉呢?如果我们坐直身体，上调电脑显示屏，这样微微抬头的看着屏幕，一副很自信与胸有成竹的样子，然后，我们的精神状态变好了，感觉正能量在充斥进来。

这些是身体的小小的改变，使我们产生正能量。

如果行为上改变的多一点，我们的正能量会更多一点。

从来都被告知交流知识可以获得更多，我却很少与师长交流。我是因为恐惧才不与他人交流吗?事实上，我们的老师和蔼可亲，并不会给人恐惧的感觉。其实是我一直不与他们交流，渐渐不知道怎么开始，怎么说话，从而产生了交往恐惧。

詹姆斯说：“如果你想拥有一种品质，那就表现的像是你已经拥有了这个品质一样”。作者将这一简单而强大的主张表述为“表现”原理。我最近也在试着实践这句话。

如果不想赖床，那就好像自己从不赖床那样，闹钟响了就坐起来穿衣服，告诉自己我一向按时起床的。如果害怕与人交往，那就表现的自己很活泼与外向，见到认识的人主动打招呼，寒暄两句，就像平时一直都是这样的。

我向来就胆小，对未知的事情有担忧与恐惧。我一直认为，控制情绪的唯一力量是个人的自控力，是意识的东西，原来身体行为这一外在的东西也很重要。不知道是不是我才开始实践一些小事，才感觉这个方法很有效，至少我的观念被改变了。我以后再也不会说，我心情不好，不想做事了。

看完《正能量》，我已经找到让自己充满的能量的方法了。以后，我一定会更好的控制好自己的情绪。

正能量的观后感 篇7

一个多月以前我就已经拿到林正刚先生的着作《正能量》这本书了，是随其他几本书一起买的，由于它比较小，而且是全密封的，所以搁置起来，处于不那么优先阅读的书。今天下午随着另一批书的到来，整理书柜时，发现这本书还没有阅读过，于是就拿出来阅读，才读完第一章，发现这一小部分内容就已经很触动自己的内心，迫不急待的要将这些感触写下来。

“Professional”是职业化的意思，林先生说Professional是一种做事的态度，一种做事的原则，一种可以信赖的做人方式。我非常认同，这也本人一直以来对自己的要求和努力的方向。

一个“Professional”的人还要“主动”。什么叫“主动”？主动思考自己能够做哪些工作以帮助达成组织目标，并主动与上司沟通，达成共识后向相关人员和部门推销自己的Idea，以实际行动推动工作落实。对于处在不同组织层级的人，可以考虑不同层面的组织目标，可以是整个公司经营层面的，也可以是某个部门或某个团队的。很多人总是抱怨，分配给自己的任务不是自己喜欢的或者不是真正有价值的，那是因为在一次次被动的等待中，那些你喜欢且认为有真正价值的工作被那些“主动”的人给争取到了。

一个“Professional”的人更要“忠诚”。什么叫“忠诚”？我理解的忠诚是对于职业操守的坚持，忠于自己所从事的职业，在职一天，就负责任的干一天。忠于职守与忠于“老板”的区别在以前的博文中有阐述，这里不过多叙述了。“忠诚”的人并不一定一辈子只在某一个企业工作，不同阶段，企业需要不同的成长速度，并不是每一个的成长速度都与企业同步的。

一个“Professional”的人首先要“可靠”。什么叫“可靠”？林先生用很普实的语言进行解释：什么事情交到你手上，老板就不用担心，如果你自己解决不了，你也会动用其他资源来解决问题。我跟林先生一样，也特别喜欢会“follow up”的人，而且也是这么要求自己的，能够将自己负责的事跟进到底，有反馈，有结果，有始有终。这是一个基础的职业素质，只有这样才能够让人放心。有这样一群人，你把事情交待给他了，他可能跟着跟着就没影了，你问他一次，他太记起来有这么回事，然后找一堆理由跟你解释，这样的人你可以通过反复提醒来将事情办成，但我相信，你肯定不敢把特别重要的工作交给他了。

《正能量》这本书中，林正刚老师讲到，对于职业人，心态第一，沟通第二，知识第三。我补充一点就是，这三点任何一点缺失，都很难持续做到“Professional”。虽然知识排在第三，但如果没有持续的学习精神，就很难持续做到专业，不同时期，对专业的要求是不一样的，特别是知识经济时代，知识更新如此之快。但现实中，很多人的职业受阻，大多问题出在心态上，心态好了，我觉得沟通也不是特别困难的事情，除非存在天生的沟通障碍。

正能量的观后感 篇8

“不乖”这个词语从未在我的字典中出现过。从小到大我都是一个言听计从的乖孩子、乖学生，我害怕违抗意愿会让老师生气，惹爸妈不开心，一路“乖”过来的我在求学生涯中变成了只会应付考试，没有主见的人。在我的世界里，爸妈说的一定是对的，不可违抗；踏上工作岗位后，领导说的一定是对的，他们布置的任务，只要我努力去做，就能得到他们的赏识。读罢此书，简直觉得自己愚蠢至极！

是的，我认为抄教案是多么浪费时间的一件事，教案内容与我的课堂教学大相径庭，但是我还抄得那么认真仔细，因为我是“乖”老师。我每天花几乎一两个小时抄教案，但是效果呢？我教学设计能力提高了吗？似乎收效甚微。反思之，太“乖”！如果简抄之，把更多的时间放在研究教参或是阅读上，对自我的发展是不是更有效果？答案是肯定的。

“不乖”不是让教师违抗命令，而是有自己的想法和方法。教书育人，如果只会一味搬照教案，参考名师，追求成绩，那不是育人，而是害人。反思自己的课堂，哪次汇报课不是师傅先上一遍我再照搬着上一次，效果是好的，可是自己的想法和设计又体现在哪里？着实要改进！

想到一位“不乖”的老师：我在逸夫学校的师傅，张老师。在办公室里常常看到这样一幕：别的老师在拼了命地给学生做练习批练习，而她却悠闲地在桌前看书。她常常和我说：”做这么多干嘛，他们做得累，我批得也累！“在大家看来，她不随波逐流怪异得很，而她看来一年级的孩子注重的写字和说话，因此她把时间都放在中午在班级给孩子过关和练字上了。他们班的学生很棒，课堂上能说会道，字也非常漂亮。师傅常笑着和我说：”我很懒的，我喜欢轻松。”现在我才明白，她的偷懒是一种方法，她很有自己的一套教学手段，再偷懒也不怕。想到自己，一年来兢兢业业，期末卷子给学生做了一堆又一堆，成绩依旧不理想，确实是没有方法又盲从导致的结果。

"读万卷书，行万里路"。宁可做一根有思想的芦苇，不要做一个随波逐流的“乖”老师。谨记！

[推荐]草房子观后感1000字模板8篇

读后感大全精选专题推荐：“草房子观后感”。

看过的电影有时候比看过的书籍更为难忘，随着观看的继续，能体会到更多以前没体会到的心情，观后感的叙述要简述，抓住要点，不能太长。只有在认真了解过后，才能保证能写好观后感，如何写出标准合格的作品的观后感呢？在这里，你不妨读读草房子观后感，更多相关内容请继续关注本网站。

草房子观后感【篇1】

每一个孩子都有自己的童年。有时是幸福的，有时是悲伤的，有时是无聊的。现在让我们看一下我国著名作家曹文轩编写的小说《草房子》

一起探索60年的孩子的童年生活是怎么样的呢?

《草房子》是一部讲述桑桑一家人在油麻地中的生活。其中令我最感到精彩的一段是“秃鹤”，这个章节讲述了在油麻地这片土地上有一个光头男孩——陆鹤,因为他是秃头大家都非常喜欢嘲笑他，甚至还将他的名字改成了秃鹤，因此他在大会操上捣乱，后来他意识到了自己的错误后在“屠桥”中“一战成名”。

读了这个章节我觉得陆鹤并不是存心在大会操上捣乱的。可以从这三点来看，第一点：在陆鹤刚刚入学的时候，学校的同学们常常会去摸陆鹤的头，有些同学为了摸他的头，还和他打了一架。第二点：在上学时，陆鹤带了一顶爸爸给他买的白帽子，结果却被桑桑一行人挂在了旗杆上，成为了一道独特的“风景”。第三点是，老师因为陆鹤的头，不让他上台做操，经过陆鹤死磨硬泡，才允许他带一顶帽子上台。这才使陆鹤破坏规矩，不过好在陆鹤最后改过自新，在“屠桥”中扮演的伪军连长，深受大家好评。

我觉得学校同学们的做法是不对的。因为陆鹤的秃头是自己长的。而且全天下的秃子，那么多，又不是陆鹤自己一个人，有的同学为此，来嘲笑讽刺他，桑桑更过分，他竟然将陆鹤的帽子挂在了旗杆上，让别的同学来嘲笑他，还有的同学摸头行为。我想对他们说：“陆鹤同学是秃头，但人家是一个小学生，并不是所谓的两三岁的小孩，别人也是有尊严的好不好?如果别人摸你的头，你会乐意吗?”

这就是个美妙的泡泡童年。

草房子观后感【篇2】

关于草房子的读后感（一）

《草房子》是著名文学家曹文轩写的一本儿童读物，它语句优美，故事情节曲折生动。故事描写的是一个叫桑桑的男孩终身难忘刻骨铭心小学生活。小说通过秃鹤、纸月、细马、杜小康四个同学的性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我感受到孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学之间互相帮助的场景。

秃鹤是一个秃顶的孩子。随著日子的流逝，六年级的秃鹤感觉到了自己的秃顶是学生戏弄的对象。自尊心受到了伤害，秃鹤为此做出了反常之举。他用不上学来逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发，用戴帽子企图遮掩自己的秃头，当这先都失败时，他索性在会操上亮出秃头，导致学校错失了第一的荣誉，这样，秃鹤用他特有的方式，报复了所有的人。

这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲，当看到桑桑生病时，我哭了，这是第一次为书中的主人公而哭，因为，我怕，怕桑桑会死掉，我对著天祈祷，保佑桑桑能度过难关，人间处处有真情，在，《草房子》里，我看到了令人落泪的真情。

关于草房子的读后感（二）

读了这本书，我感慨万千，其实这本书只是写了一些农家小故事和几个悲伤和值得高兴的大事件，但却透露出无价的情感在那个时代基本上家家户户都住著草房子，虽然草做的房子住起来并不舒适，但那里的生活却有著独特的幸福。

故事里面的人物每个都有自己的特点和故事，桑桑最有趣，桑乔荣誉感很强，纸月很聪明，秃鹤是个十足的小秃子，白雀很漂亮，秦大奶奶很有责任感，杜小康很有钱，蒋一轮很严厉还会吹笛子，其中我最敬佩的是温幼菊的奶奶，虽然作者没有写多少关于她的故事，但从一件事中，我知道了她多么坚定，温幼菊的父母早年去世，是她把温幼菊养大的，温幼菊十二岁时得了一场大病，而且活不过半年，但温幼菊的奶奶明知就是带著温幼菊四处求医也不可能治好，但她还是卖掉了她的一切，带著温幼菊治病，最后温幼菊竟然奇迹般的活了下去。

桑桑也是一个坚强的孩子，误得了一场绝症，但当时他没有感到害怕。

油麻地这里体现出了独特的江南风景，有秋日的阳光，成群的白鸽在空中潇洒而优美地展翅、滑翔，芦花的顶端银泽闪闪，月亮像是静止的，又像是飘动的，秦大奶奶的苦艾地，金色的草房子

这本书是一本很好的小说，反映出了很真实的情感，希望我也能到亲自到农村去体验一番呀！

关于草房子的读后感（三）

最近，我读了《草房子》这本书，它里面的内容深深地感动了我。

一个叫作油麻地的乡村小学校给男孩桑桑留下了快乐又难忘的童年记忆天生秃顶的秃鹤出于对尊严的执著坚守，而演出的令人发笑又令人心酸的悲喜剧；在孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜；令桑桑自疚不已而实际上注定难成正果的蒋老师与白雀姐的短暂爱情；从精神与物质的顶峰，猝然跌落到最底层的不幸少年杜小康与厄运抗争的艰难历程；当校长的严父终于流露出来的舐犊之情和初涉人生的桑桑对生与死的最初体验本剧把主人公桑桑童年亲历的几个平常又动人的小故事有机地联系起来，真诚又富于诗意地歌颂了至真、至善、至美的人间情感，展示了富有独特风情的人生画卷。

桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强这一切的一切在他的心田里埋下了爱的种子。

陆鹤是个长著光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他秃鹤，他充满无助与孤单。被叫秃鹤的他常常小镇水码头最低的石阶上，望著波光粼粼的湖水发呆流泪。但是，他却凭著自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见，孤单尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的

纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵。如同皑皑白雪般纯洁她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。

白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美。这就是真正的美。

初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑。他是那样的可怜。这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。他那顽强的品质十分另人敬佩。

我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关。给我印象最深的还是：秦大奶奶奋不顾身跳下水救一只油麻地小学的南瓜。只是一只渺小的南瓜，她却能把它当成人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。我是多么钦佩秦大奶奶的精神，这难道不是我们学习的好榜样吗？这难道不是我们提倡的雷锋精神吗？

草房子观后感【篇3】

最近，我看了曹文轩写的《草房子》。它主要写了主角桑桑终生难忘的六年小学生活。在这六年中，他经历了无数感人的故事，他从这些故事中体会到了勇敢，善良、纯真、责任……，体会到了同学之间纯真的感情，最后随着父亲调换，离开了他朝夕相处六年的草房子。

《草房子》这本书除了桑桑，还写了秃鹤、纸月、下马、杜小康等人物，每人都有一段自己的感人故事。其中，我最喜欢的一个故事，也是最让我感动的，就是最后一个—药寮。

《药寮》是草房子的结尾。它主要讲了桑桑得了一种病，桑桑的父亲桑乔带他见过无数医生，医生都束手无策，几次带着希望寻找偏方也无能而返。桑桑也意识到自己的生命即将消逝，开始珍惜自己的生命。他去了温幼菊老师的药寮，从老师那里得到了鼓励，最后从一位名师那里治好了疾病，但因父亲调了工作，自己也不舍地离开了草房子。

这篇文章也是《草房子》故事里最让我紧张的一篇，随着桑桑一次次外出看病，她的病情渐渐恶化，我的心也和文章一起起伏，我真怕桑桑死掉，知道他最后治好了病，我的心才平静了下来。给桑桑勇气与让她他活下去的信念的人是温幼菊和她的药寮，他那首无名的歌给了桑桑勇气和无穷的力量。从这个故事中让我懂得了要珍惜生命，珍惜时光。生命只有一次，我们要让生命的每一天都感到充实快乐。正如泰戈尔所说“使生命如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”在桑桑认为自己快死的几天了，他带着妹妹柳柳看了城墙，和爸爸一起打过猎，这让她感到无比的开心与幸福。我们要每一天都一样快乐，珍惜时间，珍惜这来之不易的生命。

通过阅读《草房子》，我还懂得了要勇于面对困难，坚持不懈永不退缩。当初桑乔带着桑桑到处寻找医生，寻找药方，为了桑桑在到处奔波着。我本以为他会不停地寻医求药，最终治好桑桑得病。可是很遗憾，他没有一直坚持下来，如果他当时没有放弃，也没有沮丧，而是不停鼓励桑桑，也许桑桑会被早点治好。从桑乔起初带着桑桑四处看医生，我明白了遇到困难要永不放弃，即使失败了，也不能沮丧，一直坚持下来，总会成功的。

《草房子》像是一部没有讲完的故事，最后的结局悲伤而又令人感动。每一个故事的结局，都有着淡淡的哀伤。

草房子观后感【篇4】

《草房子》这本书讲的是油麻地小学的校长桑乔，校长的儿子桑桑和他的一群同学的故事。

桑桑的爸爸桑乔在油麻地小学当校长，他非常看重荣誉，每次检查都能给油麻地小学得到一个小红旗。直到桑桑生病，桑乔才不再看重荣誉。

桑桑的班里有一个叫陆鹤的小男孩，由于是秃子便有一个外号“秃鹤”。“秃鹤”和桑桑是非常好的一对朋友。

纸月是一个女陔，她的毛笔字是全班最好的。桑桑是一个胡琴拉的特别好的小男孩。他的胡琴是温幼菊老师教的。当桑桑见到纸月后，他从一个邋里邋遢、不爱干净的小孩，变成了一个讲究卫生、爱干净的小孩。他和纸月经常用心灵说话。

桑桑还有一个朋友杜小康，杜小康家原本是油麻地最富有的人家，但因为他爸爸经商失败，杜小康从原来的衣食无忧变成了一贫如洗，要不是桑桑给了他用十只鸽子换来的钱，杜小康就不能在学校门口做生意，当没人买他的东西时，桑桑又是第一个去买他的东西，从此生意越来越好。这些杜小康都没有忘记，桑桑生病的时候，杜小康将他家鸭子下的双黄蛋送给了他。

桑桑的老师蒋一轮是桑桑最羡慕的一个人。桑桑经常在蒋一轮老师和一个名叫白雀的姐姐之间传信，直到有一天白雀姐姐的爸爸不再让他和蒋一轮老师来往。

《草房子》带给我的是永远的感动，让我懂得了人生的重要性，所以我喜欢它！

暑假，我看了一本书叫草房子，令我感触很深，书的作者是曹文轩，曹文轩写的草房子是长篇小说，也是1997年他写的作品。

这是一本讲究品位的少年长篇小说。写了男孩桑桑刻骨铭心、一生难忘的六年以来的小学生活。

六年中，他亲眼目睹了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少年男女之间一点都没有瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅、残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格学彩，在死亡体验中对生命深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛。这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。

这儿人写的人物十分传神对比十分强烈，非常妥当。把桑桑写得比较穷但写得很懂理、礼貌。

秃鹤这个故事认我很难忘。秃鹤其实叫陆鹤，但是他是个小秃子，所以大家叫他秃鹤，一天，他妈妈送他一顶帽子，秃鹤很喜欢，天天上课带、上学带游玩带。有一天，一个同学把他的帽子给拿掉，同学们都学了，他说面对现实。

我有几次考试不合格，都不告诉妈妈，逃避现实。我弄破了别有的东西拔腿就跑，有一次把人家的作品开坏了，但是还狡辩说是她自己开坏的，我以后向秃鹤一样面对现实。虽然当时是被我蒙蔽过去了，但却在我的大脑中盖上一层灰尘，我原来纯洁的心灵沾了圬渍，学习上、生活中有多少地方需要面对现实啊，不面对现实只会让自己变得更加丑陋。

面对现实珍视现实，把自己丑的一面展示出来，努力想法团，弥补过失这才能让自己有所作为。

我一定要面对现实，努力创造美好的未来。

草房子观后感【篇5】

故事中最撼动人心的就是秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子在小学的西北角，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个“疯婆子”、“可恶的老人家”，总在学校里搞破坏。但在一个春季，她冒险救了落水的乔乔，在当地人的照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户，而且她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。她之所以发生了如此巨大的变化是因为油麻地人的淳朴，对她的爱。也正是因为这她才有了那么大的变化。

桑桑是一个聪明伶俐，活泼好动的小男骇。在他六年的小学生活中，做的好事多不胜数，但是闯的祸也不少。比如，他把蚊帐改成渔网来捕鱼，砸锅卖铁买鸽子，把碗柜改造成鸽子的高级别墅……这些都很有意思在看书的时候常使我大笑起来。

但是，在药寮那一章，却使我很伤心——桑桑被诊断为患了绝症，桑桑的爸爸走南闯北，四处寻访名医，但是又一次次的失败，在几乎要绝望的时，温幼菊老师带桑桑到她的药寮里，为他熬药，鼓励他。终于，桑桑的爸爸访到了名医，治好了他的病，从那以后桑桑也懂事多了。

读完这本书我认为我们要珍惜生命、珍惜时间、珍惜友谊、珍惜青春。

草房子观后感【篇6】

“只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。”这是大家耳熟能详的《爱的奉献》中的歌词，可我起初并没能理解这句歌词所表达的真正含义。今年暑假，我读了《草房子》这本书，书中满满的正能量，让我深深地理解了这句话的意思，只要人人心中都有爱，并愿意献出自己的爱，我们的世界将会到处充满爱。

《草房子》里讲述了一系列关于爱的故事，有细马对二爷的爱，有桑乔对桑桑的父爱等等，但故事情节最曲折生动，让我印象最深、最感动的是秦大奶奶和油麻地小学之间发生的荡气回肠、扣人心弦的爱的故事。

秦大奶奶住在油麻地小学西北角的一片艾草地的一间小而简陋的草房子里，这是一块她唯一赖以生存的土地和可以遮风避雨的财产。可是因为这个不起眼的土地和草房子，秦大奶奶和学校的争执从未停止过，有一次秦大奶奶甚至把自己的鸡鸭全都赶到学校里去了，鸡爪踏地的声音和翅膀拍击气流的声音，像秋风扫落叶一样侵扰了整个教室，在学校的眼里，秦大奶奶就是一个十足的“恶老太婆”。但就是这样一个近似无情的“恶老太婆”，在听到落水女孩乔乔的呼叫声时，仍拖动着年迈的身体，奋不顾身地跳进水里，将落水的乔乔艰难救起。她的这一举动，让油麻地的老师和学生们肃然起敬、潸然泪下，老师和学生们轮流照顾秦大奶奶，秦大奶奶也终于可以安心地在油麻地里住下来，一颗颗爱的种子在这片油麻地里开始发芽。秦大奶奶也觉得她就是油麻地小学的一份子了，开始“保护”学校。可惜的是，为了学校的一只南瓜，不顾自己安危的秦大奶奶，不慎落水，永远地离开了这片油麻地……送葬的那天，老师和孩子们排起了长长的队伍，送别他们慈祥的老奶奶。

我觉得我们每个人的内心里都有一颗爱的种子和恶的种子，它们分别被关在一个不同的匣子里。当人们用爱心去感化它时，爱的匣子就会融化，爱的种子就会像蒲公英的种子一样，在我们的周围传播，然后生根发芽、茁壮成长。当人们用自私和冷酷去撞击它时，恶的匣子就会破碎，恶的种子就会化身为恶魔，爱就会被吞吃，世界将会变得冷漠和无情。

其实，我们的生活中处处都有爱，人人都有爱。但爱，需要我们去发现、去播撒、去呵护。让我们人人都做爱的播撒机，让爱的种子飞到世界的每个角落，然后，生根、发芽，长成大树，最终汇成爱的森林！

草房子观后感【篇7】

要说曹文轩的代表作，非《草房子》莫属了，我已经拜读三遍了。金光灿灿的草房子，随风摇曳的芦苇，清波漾漾的河流，都在我脑海中不断浮现。

小说的故事发生在油麻地。故事通过对主人公男孩儿桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生活的描写，讲述了五个孩子——桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月苦痛的成长历程。桑桑亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常却又催人泪下的故事。

桑桑一家四口住在油麻地，油麻地都是清一色的草房子，书中发生的故事都与油麻地有密切的关系。爸爸桑乔是油麻地小学的校长。桑桑很受同学们喜欢，他——调皮可爱，爱出风头，敢想敢做，热心仗义，他和我们一样顽皮淘气，天真好奇。炎炎夏日，他穿着厚厚的棉袄，逗得别人哈哈大笑。那次，桑桑为了能让自己养的鸽子有个家，他把家里正在用的碗柜拆了做成了鸽舍，被妈妈狠狠揍了一顿。还有一次，他把家里的蚊帐做成了鱼网，去捕鱼虾。虽然尝到了美味，却被蚊子咬得全身都是包。生病的时候，他还愿意为别人做任何事情。不过最后，他治好了病，我悬着的心也总算放下了。

品读《草房子》，让我眼中常饱含泪水。我感动于桑乔校长深沉的父爱；感动于桑桑为帮助纸月不顾内心怯懦挺身而出的勇敢无畏；感动于温幼菊老师温柔迷人的歌声；感动于秦大奶奶拼了老命也要去救护学校的一个南瓜的那一幕……

“童年是梦中的真，是真中的梦。是回忆时含泪的微笑。”美丽的草房子，成长的美丽。

草房子观后感【篇8】

《草房子》这本书是我在暑假里读过的所有书里最好的一本，乡村孩子朴实的六年级生活深深地感动着我们。其中调皮的秃鹤、温柔的纸月、敬业的蒋一轮老师、主人公桑桑、英俊的杜小康……这几个活生生的人物仿佛真的出现在我们面前。

这本书主要讲了桑桑在油麻地小学上六年级的种种生活、学习经历：桑桑爸爸桑乔是油麻地小学的校长，他把荣誉看得比什么都重。秃鹤则是个大秃子，因此他常常受别人的嘲笑，为了报复嘲笑他的人，他在做操时露出他的光头捣乱纪律从而使桑乔丢失了荣誉。纸月是个转学生，家境不好，所以暂住在桑家几天。杜小康的命运很不好，他的生活由原来的富裕变成了贫困……

读过这本书的人都会回想起自己的六年级时光，回忆起童年生活。书的扉页上就写着：守望童年，典藏永远，昨天，感动今天和明天。对于我们还处在童年的人来说，什么珍惜童年啊，不让童年这段美好的时光流失啊，对此根本就是不以为然。但当我读完这本书后才知道，假如有一天长大了，远离了小学时代，心里是种什么感觉。所以把握住现在，珍惜现在的时光，不要浪费它。

书中有许多人物的小学时光是悲惨的，读了以后使我又联想到现在，现在的我们是多么的快乐，衣、食、住、行样样都步入小康，而我们却不满足，整天向父母要零花钱，还要穿名牌，比起他们，我们是多么的幸福、快乐，我们还有什么理由向父母提出各种各样的要求呢？我们真正需要的不是物质上的享受，而是从小要培养各种好习惯、好品质。

走好自己童年的道路，让稻草搭成的草房子永远立在记忆的深处！

穿条纹睡衣的男孩观后感简短1000字模板

读后感大全精选栏目推选：“穿条纹睡衣的男孩观后感”。

打开电脑，我们能观看全世界优秀的电影和电视剧，在观看完一部电影过后，我们或多或少会产生自己的感悟。写观后感需要我们和作品之间产生共鸣。观后感就是概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来。作品的观后感怎么写才算优秀呢？读后感大全编辑现在推荐你阅读一下穿条纹睡衣的男孩观后感简短，请收藏并分享给你的朋友们吧！

穿条纹睡衣的男孩观后感简短 篇1

一个德国军官的`孩子—八岁，叫布鲁诺。

一个生活在如牢笼般集中营的孩子—也是八岁，叫希姆尔。

两个身份迥然不同的人，因缘巧合之下，命运竟奇迹般交集了。他羡慕他的自由（布鲁诺纯真的以为希姆尔是自由的），他羡慕他不是犹太人。悲剧就这样产生了。

希姆尔是个犹太人，生活在集中营，没有人身自由，只能选择与大人们一起干活。他吃不饱，只能穿带有标志性的衣服—条纹睡衣。其实他也有一个幸福的家，至少有一个令他自豪的爸爸。

布鲁诺生活在一个纳粹军官家庭，生活优越，向往和同龄孩子的游戏和友谊，是一个爱探险，向往快乐的纯净孩子。他曾经天真的问过父母，为什么烟囱里会有难闻的浓烟，为什么“农民”要穿条纹的衣服，为什么穿条纹睡衣的老人不见了，没人告诉他正确答案。在好奇心的驱使下，他开始了一次“冒险”，遇到了希姆尔。他庆幸又有了新朋友，孰不知他美好的人生就要踏上终点，画上一个悲惨的句号。

尽管布鲁诺出卖过希姆尔一次，但事后两个纯洁的孩子依然和好如初。当希姆尔为了寻找他的父亲时，布鲁诺毫不犹豫地换上了条纹服，跟希姆尔一起爬进了集中营。在寻找时，他们被发现了。士兵哄骗他们要他们洗澡，这两个八岁的孩子信以为真。在黑色的毒气扑面而来时，他们在害怕、在颤抖，但他们两个人的小手紧紧握在一起，互相安慰。门外堆满了那些所谓的条纹睡衣，有布鲁诺的，有希姆尔的，有……

他们只有八岁，在这罪恶的地方，让不懂世事的他们提前离开了人世。临死前布鲁诺睁着那宝石蓝般的大眼睛，看上上面，胆怯、迷茫、害怕，让他与他紧紧相握。可悲的是，直到最后一刻，布鲁诺还以为自己只不过是在做一个游戏，最后留下无助的母亲和绝望的父亲。

看到一半时，我曾想到二三十年后两人相见重温旧情的情景，可是我万万没想到一个孩子，在他还未开始用理性去思考世界之前，就被无情地夺走了生命；我更没想到的是这残忍的导演还没让这小男孩吃面包就死了。

这是一段尘封已久的故事。他们不应是战争的牺牲品，他们都有一个家。家里有爱着他们的人，也有他们爱着的人。

穿条纹睡衣的男孩观后感简短 篇2

影片《穿条纹睡衣的男孩》自始至终没有提及集中营，但观众不难看出，影片中的农场映射的就是奥斯维辛集中营。（因为只有奥斯维辛集中营才有焚尸炉）所谓的条纹睡衣，就是纳粹分子给犹太人穿上的囚服；布鲁诺闻到的难闻气味，其实是焚尸炉大烟囱中的散发出来的。父亲请来的家庭教师，也充当着纳粹用来宣传种族优劣论煽动民族复仇情绪的工具。

《穿条纹睡衣的男孩》这部影片用孩子童真的眼睛，替我们见证了纳粹大肆屠杀犹太人的罪行，结尾部分无数脱光衣服的犹太人，在毒气室挤在一起等待杀戮，那种强烈的视觉冲击，让人震撼！影片的结局，出乎意料又在情理之中。毫不避讳的说，我为布鲁诺的死惋惜，甚至强于希姆尔。布鲁诺那双湛蓝的眼睛清澈无比，没有掺杂任何成人世界的是非恩怨，在这双眼睛里，成人的杀戮是多么不可思议。影片的结局令我久久不能平静，坐在椅子上，我的眼角湿润了

人类没有种族优劣，放在道德的天平上来衡量，德国法西斯犯下的罪行固然不可饶恕，在二战期间，纳粹德国杀害的犹太人不少于600万！然而二战后德国两位总理先后跪倒在波兰犹太人死难纪念碑前谢罪，德国民众也从不回避这段历史，德国中小学生参观反法西斯纪念场所甚至成为他们的历史必修课，比起战后日本人试图掩盖历史的做法，前者真的令人肃然起敬！

第二次世界大战已经过去大半个世纪。影片的拍摄，让我们重新审视这段历史，揭开重重伤疤，我们直面历史，反思历史。应该承认，战争一旦伤及无辜平民，它便更多的显示丑陋和狰狞的一面，此时，任何标榜为了国家利益和人类幸福的战争，都赤裸裸地显示出它的欺骗性、残酷性，也都让所有爱好和平的人们所鄙视和唾弃！

谨以此文，为战争中死难的无辜平民默哀，为生活在和平年代的人们祈福！

穿条纹睡衣的男孩观后感简短 篇3

这是一部描写战争的电影。影片一开头，醒目的希特勒标志和一大批军官气势汹汹的押着犹太人，迅速与小主人公布鲁诺把自己当做飞机，快乐的跑回家的场景形成鲜明的对比。我知道，残酷的战争会夺去孩子的快乐。

因布鲁诺爸爸的原因，全家搬到乡下，在那里，布鲁诺没有同龄朋友，只得自己找乐子：下棋，造秋千……一个偶然的机会，布鲁诺认识了一个犹太人——希姆尔，并和他成为了朋友，几乎天天都要去营地找他，给他带吃的，玩的。有一次布鲁诺给希姆尔吃的，配一个士兵发现了，布鲁诺却说是希姆尔自己吃的，结果希姆尔被士兵惩罚了。因为这个关系，布鲁诺在与希姆尔告别的时候，他突然下了个决心：要帮希姆尔把失踪三天的爸爸找回来。正当布鲁诺钻过围墙时，天空乌云密布，接着就是一阵闷雷，不言而喻，最可怕的事情要降临了。两人正四处寻找时，被众人挤进了毒气室，在哪儿，布鲁诺和希姆尔紧紧地握着对方的手，他们不知道接下去将要发生什么，他们以为雨停了，就可以回家了。然而，抬起头时，一股黑色的毒气正弥漫下来……

震撼人心的结局像一剂充满猛药的针筒狠狠的刺痛了我心灵的最后一道防线。

犹太人是无辜的，孩子更是无辜的，我们总是在说战争是在毁灭人性，战争的结局只能是鲜血淋漓，然而，战争总是像瘟神一样挥之不去，到底还有多少人在战争中妻离子散流离失所，数不清。

战争，你有永远结束的那一天吗？不是过个几十年再爆发，而是，永远永远……

穿条纹睡衣的男孩观后感简短 篇4

暑假里，我看了一本书《穿条纹睡衣的男孩》，这件条纹睡衣有什么特别的地方呢？带着这样的疑问，我打开了这本书。

《穿条纹睡衣的男孩》主要讲述了二战时期一个叫做布鲁诺的德国小男孩，因为纳粹军官父亲的工作原因，他们从柏林搬到了波兰，酷爱探险的他对新家附近的“农场”产生了兴趣，隔着铁丝网的“农场”里，人们终日穿着条纹睡衣，在好奇心地驱使下，他认识了“农场”里的犹太小男孩什穆埃尔，他们经常隔着铁丝网一起聊天、吃东西。友谊的种子在这两个男孩的心中播种、开花、结果。在临别的前一晚，布鲁诺跨过铁丝网，去帮助什穆埃尔寻找父亲，谁知等待他的却是意想不到的噩运……

这本书最让我感动的是，当布鲁诺和什穆埃尔一起关到了充满毒气的小黑屋里时，在临死之前，布鲁诺拉着什穆埃尔的小手，并且攥得紧紧地对他说：“你是我最好的朋友，我这一生最好的朋友。”什穆埃尔也紧紧地握着布鲁诺的手，张开嘴巴对他回应着，可是布鲁诺再也听不到了。读到这里，我的泪水润湿了眼眶，我的心中暗暗流动着感伤，两个地位不同、命运不同却有着同样情意的孩子，他们双手紧握面露灿烂的笑容，在他们的眼中世界仍是美好的。我深深地感受到了战争的残酷，体会到了和平这两个字的美好，我庆幸我生在这个和平的年代，在祖国母亲的怀抱里茁壮成长。“农场”其实就是关押犹太人的监狱，那件蓝色条纹的睡衣就是犹太人的狱服，可在布鲁诺的眼中，那件衣服并没有什么特殊的含义，两个小男孩之间的友谊是那么纯净，那么美好！

什么是珍贵的友谊？我慢慢地感受到了，友谊就像冬日里的阳光，友谊是跨越一切的桥梁。记得有一次放学，天上突然下起了瓢泼大雨，作文我没有带伞，只能望着豆大的雨点发呆，好朋友小霏走过来笑着说：“我送你回家。”我们就这样共同打着一把伞，她把我送回了家后，独自回家了。虽然我俩衣服都淋湿了，但是心中却是暖暖的，这不就是珍贵的友谊吗？

生活中有朋友的鼓励和帮助是一件多么幸福的事啊，《穿条纹睡衣的男孩》让我懂得了友谊的可贵。我想我以后会在朋友有困难时伸出手，也会珍惜现在的朋友，努力交到更多的朋友，与朋友一起互帮互助，共同进步！

穿条纹睡衣的男孩观后感简短 篇5

影片形成了鲜明的对比，葱郁的树林和严密的铁网，秋千和推车，蓝天和浓烟……我想布鲁诺这样天真烂漫的小孩到最后都没有发现，其实他所在的地方是一个多么恐怖的存在。

德意志国家产生了很多令人尊敬的哲学家，甚至是现在的德意志高考题目更多的倾向于哲学上的思考。这是一个理性的国家，但是为什么这样一个充满思考和理性的国家会实行灭绝犹太人的政策呢？

我们也自称是知书达理的大国，也发生了文化.大革命。

生命为什么在某一个时刻真的变的如草芥？而人性为什么轻而易举的被淹没在震天响的口号当中？

我想，这不是某一个人的原因，也不是国家机器的几句口号的原因，更多的是大家都习惯了去接受别人认为正确的东西，也许你刚开始不认同，可是越来越多的人认同的时候，我们就会觉得是正确的，去习惯刚开始不认同的种种谬论。然后打着各种鲜艳的旗帜，觉得自己是在做一件伟大的事情。

这大约就是集体暴力形成的诸多条件中重要的因素之一。

有一个著名的理论，沉默的螺旋概念基本描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点，并且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。

在我们面对道德体系和人性基本认识的时候，沉默，然后是接受，接着是参与，最后产生荣耀感。

给了我们一个可以让我们睡得着觉的理由，给了我们一个貌似是无比神圣的幌子。然后我们就可以正义凌然的去做各种忘记自己本心的事情。

而反观里面的犹太人，我看到的更多的是麻木的接受。也许他们也觉得自己真的危害了德意志，甚至觉得自己的存在真的是荒谬的。这是为什么呢？就像鲁迅先生说的，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。我想大多数人在面临如此选择的时候，都会像影片中那样，走在无声的灭亡路上。

是什么造成了如此的悲剧？

其实我们每个人都是其中的参与者，当你面对不正确的事物没有勇敢站出来的话。

我们每个人都是！！！观后感》

穿条纹睡衣的男孩观后感简短 篇6

我开始读这本书的原因是因为《穿条纹睡衣的男孩》这部电影，虽然这部片子比较冷，但是口碑却很好，于是我不禁买了他的原著小说来看。看完之后，我的内心久久不能平静，复杂的情绪堵满了我整个心，无奈、愤怒、以及近乎绝望的悲痛，一切几乎都想让人放声大哭，而最后，却只有无声的哭泣。

这本书虽然是一本儿童文学，但因为涉及到纳粹等战争题材，所以性质比较特殊。布鲁诺是这本小说的主角，一个八岁的小男孩，天真烂漫又自由自在。但他美好的生活，从搬到集中营附近以后便结束了。布鲁诺的父亲是一名军官，他忠于希特勒和纳粹政府，并对其下达的命令坚决执行。因此调令一下来，他便不顾家人的情绪和小儿子的抗拒，甚至在明知集中营是什么地方的情况下依然决定去那里担任了营长，而这直接酿成了布鲁诺的死亡。

文中处处显示着纳粹的压迫。首先是对于整本书氛围的描写，新家四周荒凉无人，只有一个农场还常常冒着黑烟散发出难闻的气味。家中简陋的陈设，斑驳的百叶窗，昏暗的光影，总是令人感到沉闷压抑。在家里来来往往的人们：诡异、易怒、讨人厌的年轻中尉；坡脚的、佝偻着背、总是穿着条纹睡衣的老人；还有新来的家教老师，总是说着犹太人的邪恶，赞扬纳粹的荣光；姐姐的屋子里满墙的纳粹海报，以及地下室里满满的被姐姐丢弃的娃娃，每天都在争吵的父母和濒临崩溃的母亲……这些人，这些事，构成了文中无比压抑又无限黑暗的氛围。

犹太人？犹太人……

年轻英俊的副官，会突然对犹太人大发雷霆。和蔼可亲的父亲，制定了屠杀犹太人的毒气计划。曾经被布鲁诺认为是乐园的农场，成了关押犹太人的集中营，成了一网之隔的人间地狱——甚至不属于人间。

那个曾经是医生的剥土豆的犹太老人，最后死在士兵的拳打脚踢之下，只是因为打撒了酒。美丽的妈妈面对丈夫如怪物般残忍的时候，那样痛苦和歇斯底里的叫喊，她知道那是罪恶。

最后，故事的结尾，两个男孩赤裸着面对着对方，相互握紧对方的手，在模糊的恐惧下等待着死亡。毒气室外伤心到极致嘶吼的父亲，电网外撕心裂肺哭喊的母亲和姐姐。大雨冲刷着集中营，乌云笼罩在集中营的上空，仿佛昭显着翻涌在所有读者心里的无尽悲伤！

结局出乎所有人的意料，作者利用布鲁诺这个孩子的死揭露了一切，控诉着战争的悲惨以及纳粹的毫无人性。小说的结尾也是整本书的高潮，读者仿佛就在毒气室里眼睁睁的看着无辜生命的消逝却又无力阻止，看着电网外的彻痛的母亲，她的悲痛也传染着你。

一本书，读完它，那压抑的情绪和止不住的泪水便能说明一切。这故事，告诉我，生命的可爱与珍贵，纳粹的邪恶和人性的可怕。

穿条纹睡衣的男孩观后感简短 篇7

再一次看《穿条纹睡衣的男孩》这部二战电影，心里头有点堵，而每次看内心都是会感到无比的沉重，从头到尾，电影呈现的都是一种压抑的氛围。

男孩布鲁诺有一头柔软的棕发与一双湛蓝的眼睛，像天使一样可爱，其本质天真也善良；布鲁诺的姐姐虽然只有12岁，但由于所受的教育与个人性格的影响，她是激进的、冷血的，盲目相信犹太人都是不好的。这两个孩子，一个随了母亲善良怯懦，一个则随了父亲的冷酷强硬。在布鲁诺眼里，没有种族分别，他看到的只是农场里有些奇怪的人而已，但姐姐却知道那是犹太人的工作集中营，并且敌视着犹太人。布鲁诺和他的母亲搬了家之后并不好过，虽然吃住优渥，但内心是痛苦无奈的。

布鲁诺虽然善良，但在凶狠的副官面前他还是选择了独善其身撒了谎，不顾这会给小男孩带来什么样的后果，而后他也后悔了，去找小男孩坦白自己的错误期望能够得到原谅。为了弥补过错，当他听到小男孩的爸爸不见了之后便一心要帮忙，在临走前的几小时特意赶去集中营挖了个坑好进去找，没想到搭上了自己的性命。面对着眼前的焚炉，儿子被毁在了自己的工作中，布鲁诺父亲的心情该是悲痛且复杂的。

集中营里穿条纹睡衣的男孩辅一出场，便是苍白羸弱的，他皱着眉头，一脸沉重，丝毫没有该有的属于孩童的活泼、就像布鲁诺那样整天寻思着有什么好玩的无知。其实穿条纹睡衣的不仅指集中营里的人、那个犹太男孩，布鲁诺也是穿着条纹睡衣的，只不过是色泽的黯淡不同，所以最后两个男孩的结局由此可见一斑。

从这个影片中我们可以看到人性的光辉与卑劣，光辉在于布鲁诺与小男孩的手在最后一刻紧紧相牵，他们的友情是纯洁美好无瑕疵的，而卑劣则在于布鲁诺的父亲他们不将犹太人当人看任意对他们拳打脚踢、布鲁诺的那次选择独善其身，与集中营里一个老男人明明看出布鲁诺与他们的不同（集中营里的人都剃了光头而布鲁诺仍然是长发）却一声不响。

同样题材的电影，《美好人生》侧重于前半部分的描绘父亲幽默乐观性格，前戏太多使后半部分稍显不足，但影片所呈现的父爱实在感人，小男孩的人生在父亲的保护下的确十分美好。《穿条纹睡衣的男孩》以孩子的视角来审视二战的残酷，令人深思，布鲁诺对友情的渴望与周围的冷漠氛围格格不入，他虽然也被保护得好，但多了那么一分自由与天真，害了自己。

穿条纹睡衣的男孩观后感简短 篇8

这几天，《穿条纹睡衣的男孩》的电影片段一直在我脑海里闪。

我不得不佩服犹太人母亲，即使作为俘虏，那个从未在片中出现的母亲，依然教会了孩子什么叫宽容。没有记恨的人生，才是给自己最大的幸福。

那些无辜的人，成为战争的牺牲品、试验品，然而，他们仍是宽容的。那个犹太老头，他们的善良，为何会得到如此结局?

民族之间的仇恨，不是只字片语能以偏概全的，只是现在的我们，不是更应该惜福吗?

比起那个男孩所经历的，我们有什么资格去埋怨现在的人生?如果有不满现状的，也应该是抱着积极的心态向上争取，不是吗?

90后的我，努力独立，但独立并不代表我不爱我的父母。

曾不止一人问我，难道你没有向你父母伸手要钱了吗?以前，我真的没有底气这么说，但是我现在很肯定的说，我已经可以完全靠自己了，即使处于前期的我很是窘迫加痛苦。

我的工作是自己找的，没有靠父母;面对父母的好意，我只能说，虽是捷径，但鱼非渔，我另可受些挫折，因为我知道，不管怎样，他们都是我避风的家，即使没有李刚当爹，也没有会做切糕的娘，但是这么温馨的家，我有什么不满足的呢?!

我已经很幸运了，我一直这么对自己说。有爱我胜过爱自己的父母，有两个把我当自家人的闺蜜，比起很多人，我已是很幸运的了。

穿条纹睡衣的男孩观后感简短 篇9

看完电影真是震撼无比!真是一部很悲凉很现实的电影!看完这部片子我真不想说话了!种族歧视?同是人类!何必如此……

虽然片子中没有直接的战争的场面，但是战争的阴影却无处不在，死死的笼罩着每个人，尤其两个同时8岁的男孩，里面和外面、死亡和阳光!外面男孩俊朗的外形整洁的衣服，里面男孩羸弱的身体，宽大破损的囚服。生与死之间的间隔就是一道罪恶的铁丝网!实在是揪心!!!

军官曾对他儿子布鲁诺说过，他的老师也说：“要生能在犹太人中发现善良的人，那就发现新大陆了。”可是，他儿子永远不会也再也没有机会明白他们说这些话的理由了。他只知道，在他受伤的时候，是和蔼的犹太仆人给他包扎的伤口，可是那仆人后来却被父亲的士兵打死了。他只知道，那小犹太人是他的朋友。哎……

小孩子单纯的眼里还以为这残酷的集中营是快乐、有趣的地方……他们眼中也沒有种族仇视……他们只想做朋友

最后2个人握紧手……消除对方不安一幕……最后的最后的画面停留在堆满条纹衣服的毒气房的大门上……这就是结果战争给人们的结果!

大雨中母亲撕心裂肺的哀号，父亲那因痛苦而扭曲变形的脸，或许也在说明，任何一场战争都没有胜利者。人民永远是被战争伤害最深的人，不管他站在哪一边。伤害别人的人，最终伤害了自己，给别人带去痛苦的人，同时也把痛苦留给了自己。

祈祷世界和平吧，尤其在危机四伏的今天。

穿条纹睡衣的男孩观后感简短 篇10

这是一部反映二战时期的电影。影片一开始,醒目的希特勒标志和一大批军官气势汹汹地押着犹太人，迅速和小主人公布鲁诺自由自在玩飞机的场景形成强烈反差。我知道，战争会猝不及防地夺去孩子的快乐。

而在小主人公要离开柏林的那个聚会上，他的父亲对他的奶奶说：“母亲，请你小心，在公共场所口无遮拦会惹来麻烦的!”我知道，这是个不孝的父亲，邪恶的士兵。

当布鲁诺来到他们的乡下的新房子的时候，铁网制的大门，灰色的墙壁，许多的军人，每一处都暗藏杀机。我知道，这里不是个好地方。

布鲁诺百无聊赖，竟透过窗户观察到“条纹睡衣”的一些奇怪的人。当他父亲知道后，立刻把那个窗户给封了。布鲁诺实在没有别的乐趣，只好自己想尽办法找乐子：和自己下棋，看冒险书，造秋千……有一次，他荡秋千时甚至摔了下来，好心的帕维尔救了他，并帮他包扎伤口。他知道了，帕维尔是犹太人，以前是个实习医生，现在是个仆人，专门削土豆。

布鲁诺的爸爸为了不耽误布鲁诺学业，请了个家教，家教命令他看《德国三日》。可布鲁诺没兴趣，在秋千上看了几页就跑到后院探险，由此遇见了犹太小孩希姆尔，他也穿着“条纹睡衣”，布鲁诺和他交上朋友。后来有好几次，他闲得无聊，就来找这个新朋友。

有一次，布鲁诺问希姆尔为什么被关了进去，希姆尔说自己是犹太人。这时，布鲁诺犹豫了，因为他有那么一点点知道犹太人是自己国家的敌人，因为那个家教说过：“犹太人在诋毁我们，煽动我们的敌人，犹太人试图通过书籍使我们堕落，嘲笑我们的文学和音乐，无论如何，他们的影响都是毁灭性的，为的就是使我们的国家崩溃。”“如果你找到了一个犹太人是好人，那你就是这世界上最伟大的探险家。”“犹太人的目的是统治全人类，犹太人无法创造，只会破坏，他们是我们文化的敌人。成千上万的德国人因为他们而贫穷。”到底是交这个朋友还是不交?最后，他选择了交。同时，在这个所谓信仰的影响下，他姐姐丢弃了自己心爱的娃娃，成长为了一个“战士”，在房间里贴满纳粹的海报。

当那位年轻的中尉无意中向布鲁诺的母亲透露了集中营的事情，她觉得丈夫太残忍。她去质问丈夫，丈夫却对她说这是关系国家的强盛，全家人的性命，这是机密。而在布鲁诺爷爷的来临之际，那位年轻的中尉透露出自己的父亲是“叛国贼”，布鲁诺爸爸正愁没地方教训中尉，中尉这么一说，正中下怀，辞掉中尉。

此后，布鲁诺爸爸见妻子还是精神不振，唉声叹气，并且经常用言语讽刺自己，他考虑到这对孩子的影响，决定把他们送到海德堡的姑姑家。

布鲁诺一想到从此无法再见到这位最好的新朋友，他感到非常绝望，于是又去找希姆尔。希姆尔同时也告诉他一个坏消息——父亲失踪三天了。

布鲁诺发誓利用最后的时间为他找到父亲。于是他穿上了一件希姆尔拿来的条纹睡衣，拿来铁锹，在铁丝网下挖了一个很大的洞，钻了进去。就在这时，天空开始飘出了乌云，再然后是一阵闷雷。不言而喻，最可怕的结果就要来了。布鲁诺和希姆尔在找希姆尔父亲的时候，被众人拥进了“洗澡间”——毒气室，在“洗澡间”里，布鲁诺和希姆尔握紧对方的手，他们不知道要发生什么，也许外面的大雨一停就能回家了。然而抬起头时，毒气室屋顶的小洞里，一股黑色的毒气正弥漫下来……

当父亲最终寻到那间空空如也的牢房时，只有一遍遍绝望地喊着儿子的名字“布鲁诺”“布鲁诺”“布鲁诺”……与此同时，母亲跪倒在冰冷的铁丝网前，捧着布鲁诺的衣服，失声痛哭……

镜头静静地，久久地对着布鲁诺最后走入的那扇门，门外堆满了那些所谓的“条纹睡衣”……

战争!战争!战争!

我们总是在说人类要反思，我们总是在说战争里受伤害的是无辜的平民。我们总说战争是在灭绝人性，我们总说战争最终的结果就是鲜血淋漓。然而战争却像个瘟神一样挥之不去，多少无辜的人们在战争的阴霾下妻离子散流离失所。在xx年2月4日，正当中国人沉浸于春节气氛中时，东南亚的柬埔寨、泰国却为了一座神庙的归属爆发长达4小时的交火，造成泰柬两万多人伤亡，此后双方又相继爆发多次交火，泰国且已于6日单方面关闭了边界……

战争，你有结束的那一天吗?

电影摔跤吧爸爸观后感范文简短900字模板8篇

和书一样，观看电影或者视频也可促进人的成长，观看的过程中，我们会涌现很多感触。我们也经常会从其他人的观后感中领略到作品的奥妙！写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。一篇优秀观后感怎么写呢？经过小编精心整理，推出电影摔跤吧爸爸观后感范文简短900字模板8篇，仅供参考，欢迎阅读。

电影摔跤吧爸爸观后感范文简短(篇1)

《摔跤吧，爸爸》讲的是印度一个全国摔跤冠军爸爸，毕生的梦想就是为国争光，站到世界冠军的领奖台上，然而他因生活所迫放弃摔跤。他希望儿子可以帮他完成梦想——为印度赢得世界级金牌。不料命运捉弄让他生了四个女儿，偶然的机会他发现女儿有摔跤的天赋，于是开始训练女儿摔跤，努力使女儿变成世界级的摔跤手。在男权社会的印度女孩子练习摔跤，引来了全村人的讥讽和嘲笑，吉塔姐妹俩也受到了同学们的冷嘲热讽，他们排除所有的困难，最终，女儿终于达成了爸爸的梦想。

这部片子中的爸爸，褒贬不一，很多人认为爸爸过于专治，为了完成自己的梦想，把愿望强加于女儿身上，并对女儿进行了惨无人道的训练，有观众甚至认为这是一部家庭暴力片。可是我却不认同这个观点。

我们在羡慕郎朗高超的琴艺、某某又被清华北大录取的同时，只看到了他们的光鲜，殊不知背后他们同样付出了无数的汗水和努力。没有一个孩子不喜欢玩耍，没有一个孩子喜欢天天坐在琴凳上练琴，如果没有家长的严格要求，哪来的成功。所谓的天赋和神童，那只是传说而已，再大的天赋，再神奇的'神童，如果没有后天的努力，也不可能取得最后的成功。永远都要记住“没有人可以随随便便成功”。

小的时候，我们往往责怪父母，管的太严，管的太宽，可是长大后，往往会感谢自己的严父厉母。影片中的女儿开始也对爸爸充满了抱怨和不解，当大女儿吉塔取得全国冠军离开爸爸，前往国家体育学院学习之后，脱离了爸爸的管理，她放松了对自己的要求，甚至不屑于爸爸的教学方式，最终在世界赛中完败。她懊悔的同时开始理解爸爸，在拨通爸爸电话的那一刻，她泣不成声，电话那头的爸爸也泪流满面，而荧屏前的观众更是热泪盈眶。

觉悟之后的吉塔，再一次开始按照爸爸的指导刻苦训练，最终，终于在父亲的不懈教导下站在了世界最高领奖台上。那一刻，爸爸的一句“你是我的骄傲”，再一次把剧情推向高潮。

一部主色调本该暖心、幽默、励志的片子，除了影片本该有的特色外，却几度让人有落泪的冲动。面对质疑，父亲不为外界所扰，坚持给姐妹俩训练时的伟岸形象出现时;为去除长发干扰，清晨减掉姐妹俩作为女性特征的长发，剪动、发落，吉塔绝望落泪时;在只有男孩的摔跤场，经过恶斗取得胜利，裁判举起已是灰头土脸的吉塔的手臂时;在为女儿与体制内国家体校的不公进行抗争，父亲含泪举起并一页页翻过悉心珍藏的女儿所取得的荣誉时。太多让人因爱而产生感动的片断不能一一历数。

电影摔跤吧爸爸观后感范文简短(篇2)

20xx年5月25日下午，体训一大队组织全体教练员、运动员观看影片《摔跤吧！爸爸》。

影片由真人真事改编，讲述了马哈维亚·辛格·珀尕曾是印度国家摔跤冠军，因生活所迫放弃摔跤。他愿望将来能生一个儿子，也从事摔跤运动，帮他完成他的世界冠军梦想。事与愿违，辛格一连生了四个女儿，本以为梦想就此破碎，却意外发现女儿身上的惊人天赋，看到冠军希望的他决定不能让女儿的天赋浪费，再三考虑后，他开始训练他的两个女儿。他让女儿们换掉裙子、剪短了头发，让她们练习摔跤，并赢得了一个又一个冠军。女儿吉塔最终参加了英联邦摔跤比赛并夺得冠军，成为了千千万万女性的榜样。

《摔跤吧!爸爸》将父爱和梦想相结合，聚焦女权问题。观影的教练员、运动员纷纷沉浸在精彩的影片当中，被辛格伟大的父爱而感动的流下眼泪，为吉塔获得冠军而鼓掌喝彩。父爱虽然不像母爱那样温润透彻，但在你遇到困难时会成为你最坚强的后盾，为你加油打气。吉塔的成功来自于平实刻苦的训练，来自于战到最后永不言弃的`精神。观影结束后，教练员、运动员无一不被影片感动并深受鼓舞，大家纷纷表示训练的艰苦，运动生涯中的低潮，这并不能将我们打败，只要怀揣梦想，永不放弃，勇于拼搏，必能冲破阻碍前进的壁垒，创造新的辉煌！为新疆体育事业书写新的篇章！

电影摔跤吧爸爸观后感范文简短(篇3)

5月2日，由印度男星阿米尔-汗主演的新片《摔跤吧!爸爸》在上海举行看片会，该片根据真人真事改编的温暖幽默的励志故事，映后，有观众称赞剧情热血逗乐，摔跤竞技惊心动魄，画面充满异域风情。据悉，《摔跤吧!爸爸》将定档于5月5日全国上映。

作为宝莱坞最知名的印度男星，阿米尔-汗享誉国际，佳作无数。而过去阿米尔-汗也凭借着《三傻大闹宝莱坞》、《我的个神啊》等影片在国内的广泛流传而打下了深厚的群众基础，其中《我的个神啊》更是以近1.2亿人民币创下了宝莱坞电影在中国内地的最高票房记录。

《摔跤吧!爸爸》是阿米尔-汗的最新力作，该片根据印度著名摔跤手马哈维亚-辛格-珀尕的真实事迹改编，是一部讲述女性为自己争取命运自主权并赢得尊严的励志喜剧电影：印度摔跤手冠军马哈维亚-辛格-珀尕因生活所迫放弃摔跤之后，希望儿子可以帮他完成梦想——为印度赢得世界级金牌。不料命运的捉弄让他连生了四个女儿，偶然的机会他开始教授女儿摔跤，期间趣事多多，但也由此引发了一连串有关舆论、宗教等的社会话题事件。

阿米尔-汗在电影中饰演主角马哈维亚-辛格-珀尕，并经历了该角色的19岁、29岁和55岁三个年龄段。为此，阿米尔-汗先是完成了角色19岁的青年戏份;随后在短时间内增肥28公斤，以演出该角色55岁时发福的状态，此时阿米尔-汗的体重已达到了100公斤，俨然一位大腹便便的中年胖子，最后为了贴合该角色29岁摔跤手生涯黄金时期的体型，阿米尔-汗又用了五个月的时间，在健身房挥汗如雨，不仅减掉了25公斤的赘肉，更学习摔跤技巧，练就了拥有八块腹肌的.魔鬼身材，他的敬业精神也赢得了大批观众和粉丝的高度赞扬。

映后，有观众称赞该片幽默诙谐又不乏深意的剧情所感染，“这是一部非常鼓舞人心的励志影片，不仅有浓浓的喜剧效果，还非常的励志感人。”

电影摔跤吧爸爸观后感范文简短(篇4)

片中的父亲马哈维亚曾经是一名前途无量的印度摔跤手，但因为国家的政府经济的原因，它的职业并不被人重视，他迫不得已放弃了自己的职业梦，留下他最大的遗憾——没有能够替国家赢得金牌。

从此之后，他把这份希望寄托在还没有出生的儿子身上。可命运捉弄人，第一胎是女儿，重男轻女的思想很快使“怎样能生男孩”成了一个“大学问”。马哈维亚用了所有的办法，结果万万没想到，第二个，第三个，甚至第四个都是女儿，马哈维亚十分失望。

直到有一天，两个女儿在外面打了两个比她们还大的男孩，把对方打得鼻青脸肿，马哈维亚才发现她们有摔跤天赋。这样马哈维亚才开始精心指导女儿，让她的女儿接受魔鬼式训练，让她们放弃快乐的童年，他还剪掉她们的长发。经过参加大大小小的比赛积累经验，她们不怕困难，不怕吃苦，艰苦训练，最后获得成功。当父亲听到国歌，看到女儿为国家争取到金牌时，他们紧紧拥抱在一起，那场面很让人动容。

影片中让我印象深刻的是，他爸爸在外租房，包影院，时刻关注女儿的训练，看女儿的摔跤训练视频，并与女儿进行交流指导。我想这么用心良苦，负责任的父亲真的很了不起。

父爱如山，父爱伟大，这就是我观影后最大的感想。

电影摔跤吧爸爸观后感范文简短(篇5)

夏，悄悄而来，带着骄阳，带着热气，向我们走来。我打开了一部电影：《摔跤吧!爸爸》

电影中的爸爸，是一位在年少时的摔跤惯手。因为夫人两次生孩子都生出了女孩，看着自己的年纪越来越大，力气也不如从前了。爸爸视为失望。自己有两个女儿，但一个男孩也没有。眼看着自己的梦想不能传承下去，只能在此断绝了时，不知如何是好。但他，仍不就此放弃希望，为何不把自己的女儿培养成摔跤手呢?于是他每天早早把两个女儿叫醒，夕阳把三个人摇晃的身影映照得无比美丽。爸爸为了自己的梦想不放弃，为了给她俩提供更好的空间，爸爸让她们穿上了自己的衣服，剪短了她们的头发，还亲手做了个“摔跤场”。不久，这翻魔鬼训练使女儿的进步越来越大，但她们受到了每个人的嘲讽与议论。

为什么不在此放弃，你不知你的女儿为了你的梦想多么艰苦吗?但父亲坚持了，他并没有心软。

在父亲的指导下，姐妹俩陆续进了国家队，接受了正式的高级训练。但幸福永远不会陪伴一生。姐姐的教练是不为国家着想只为了自己的名誉的人，但她的爸爸，是个有毅力的男人，在紧张的气氛下，他沉着冷静。所以说，他的孩子是幸福的。因为有了一个这样的爸爸，姐姐才会获得印度摔跤历史上唯一一个金牌。姐姐在摔跤学习的过程中成长了很多，不会像第一次回来那样不顾一切反对爸爸的语言与教诲了。而令我崇拜的父亲，在时光岁月的流逝下，渐渐，老去。

我曾经是个不会坚持的孩子，凡是学一样东西，最多也只能学一两个学期后就放弃了。原本是一个我很喜欢的东西，但学久了，就会对它产生厌烦。可在多次观看《摔跤吧!爸爸》这部电影之后，我发现，我的不坚持的这个毛病看似小，但是会影响我一生，会影响我一辈子。从现在起，我绝不能放弃，否则，我一生就不会有任何成就。

坚持，一个影响一生的习惯。《摔跤吧，爸爸》感谢你，是你让我坚持，在此刻开始!

电影摔跤吧爸爸观后感范文简短(篇6)

很多人的逻辑在于印度是如此贫穷、女性生存环境如此残酷，因而父亲带领女儿苦练获得世界冠军是非常励志，非常感人，反映了女权的抗争与胜利。

是呀，如此燃的影片，很感人也很振奋。包括节奏把握度好、笑料充足(集中在堂哥的角色)、泪点把握很好等等，也都是本片很明显的优点。但如果非得说本片反映了女权的抗争与胜利，实在太过牵强。

就电影作品本身而言，除了画面和故事情节，最重要的是叙事的视角，即：你以谁的角度来讲这个故事，这直接决定了观众观影时所代入的角色。视角常常反映了主创投射的价值观和夹带的私货。

记得本科一门电影赏析课，老师讲过一个导演夹带私货的例子：一个罪犯残暴杀人后抛尸，想直接把尸体扔进河里，但发现沉不下去，而周围随时可能有人经过，于是他赶紧将尸体绑上石头再扔进河，躲在树丛里，看着尸体一点点往下沉却又突然随水流往上浮了下，心里一紧、着急着刚要出树丛，然后尸体又继续下沉，直至被淹没。

在这个片段的观影里，观众跟着杀人犯的视角感觉到他的紧张、害怕、事情一波三折的不容易，最后尸体被淹没、抛尸成功时，观众竟然也有一丝欣慰的感觉。在没有讲述任何罪犯背景的情况下，一个残暴杀人抛尸的过程居然引起观众如此三观不正的观影感受，这是导演对观众的调戏，也是导演通过叙事视角所夹带的私货。

这说明，同一个故事、同一个社会环境，如果采用不同的视角来演绎，很可能造成观众完全不同的观感。

回到本片，其实逻辑很简单，不管在什么样的国情和多么残酷的社会环境下，只要有女性存在，只要你想要反映女权的话题，你都可以从该女性的视角出发来叙事。极端贫瘠的非洲《沙漠之花》，正常发达社会的《末路狂花》，都是很好的榜样。

影片选题诚意十足，所引发观众的女权狂欢也一度令人激动。但影片偏偏父权视角进行叙事，着重刻画父亲的伟岸形象(主体)和女儿的乖巧听话(客体)，女性主体的缺位是本片作为女权电影的硬伤。

电影摔跤吧爸爸观后感范文简短(篇7)

在这个炎热的夏天中，我相信同学们都看过一部名叫《摔跤吧！爸爸》的电影，当然，我们一家也去看了这部电影。

这部电影讲的是一个真实的故事：在印度，有个全国摔跤冠军，梦想是当上世界冠军。他想要一个儿子，来继承自己摔跤的事业，为国争光。可是很遗憾，第一次他的`妻子生了个女孩，于是他开始听信村民的方法，可惜第二、三个还是女孩，他仍然不放弃，当第四个也是女孩的消息散播开时，她爸爸就完全放弃了。一次偶然的机会，他发现大女儿吉塔和巴比塔很有摔跤的天赋，便开始了“魔鬼特训”，把她们变得像男孩子一样，这位“心狠手辣”的父亲说过一句话：“爸爸不会任何时候都会在你们身边，不会每次都来救你们。我只会教你怎么摔跤，教你们方法。而其他的，由你们来决定。”

终于，持之以恒的吉塔获得了女子世界摔跤冠军，而巴比塔同时获得了全国冠军。他热泪盈眶，对自己的女儿说了一句吉塔和巴比塔等了十年的话：“你们是我的骄傲！” 如果吉塔和巴比塔不去摔跤的话，她们在14岁就该出嫁了，所以，她们的父亲是为了她们，也为了给印度历史上添上一块世界金牌。吉塔、巴比塔顽强拼搏的精神值得我们学习，她们的爸爸为了教女儿摔跤坚持不懈的精神令人敬佩！

电影摔跤吧爸爸观后感范文简短(篇8)

摔跤吧爸爸讲的是一位摔跤手他十分优秀，在他年轻的时侯有一个应素所以他的梦想一向没实现，他就与妻子生下来了孩子，生下的孩子却都是女孩子，他的梦想撤底破灭了。之后在一场打架里看到了自我孩子有摔跤的天赋，就开始培养自我的孩子摔跤。因自我的孩不愿意学就把孩子的头发剪掉了。然后孩子就反抗他，把闹钟调慢了，在吧灯砸坏了。之后在一场婚礼中懂得了爸爸的用意。

开始发愤图强每一天起来的越来越早，一天比一天努力，之后他们把整个村的摔跤手都打败了。她们觉得还不够就打败了整个国家。

然后她们的爸爸就把心愿跤给他们了，他们就去参加国际训练，参加国际比赛，可连连失败。

之后她明白教练教做错了，就剪了长头发，在给爸爸打电话，请求爸爸愿谅自我。知后爸爸又开始教她摔跤她就一心一意的听爸爸的教的，最终在总决赛时因爸爸不在输给别人了5分。他就想起了爸爸说的一句话我不能时刻的保护你。这一句话她就用了爸爸教她的5分过肩摔，最终赢得了全国比赛，赢得了金牌，让所有人记住了她。

在一个电影给我了一个感悟不管我在哪里，在做什么我都会听爸爸的话，因为父母是在自我人身中最伟大的，不管你做错了什么，都会战在你身边为你加油，为你贺彩，是我们人身中最不可缺的力量。

经典电影摔跤吧爸爸观后感作文5

今天，阿姨带着赵明轩和我，来到了龙源湖的电影厅，观看《摔跤吧，爸爸》。

走进影厅，我就看到一个肌肉发达的人托起另一个人扔到另一个方向，看后，我被惊吓的嘴巴都合不住了。我们赶紧找到一个位置坐下来。那位肌肉发达的男士，就是这部电影中的主角，他执有世界的摔跤金牌。这是一部印度电影，一开始，就令我们看到了非常出色的摔跤比赛，很可惜，他们的年龄也在慢慢变老，还没有达到自己理想的成绩。他十分希望自己有一个儿子，等儿子长大后健壮有力，可以培养他摔跤。谁知道，他们夫妇有四个孩子，全是女儿!这位爸爸伤心极了。可是有一天，奇迹发生了，有两个大的女孩在和男孩子较量，那两个男孩被打得鼻青脸肿。爸爸看到了这两个男孩，就问：“谁把你们打成这个样子?”那两个女孩慢慢地把手举了起来。爸爸感到很惊讶!

爸爸沉思良久，他觉得这两个女孩很有摔跤天赋，自己完全可以培养她们成为世界冠军。于是，这位父亲把生儿子的想法抛到了后脑勺，专门训练这两个女孩。可是，这两个女孩都不是太喜欢摔跤。父亲的训练很严格，让她们早上五点来找他，进行训练。每天跑步、做俯卧撑······想着能够快速把她们训练成摔跤明星。后来，这位父亲把两个女孩的美丽长发给剪短了。剪头发对女孩子来说是一件多么残酷的事情呀!

经过一段时间的刻苦训练，大点儿的姑娘终于可以参加比赛了。第一场比赛输掉了，渐渐地，这位姑娘打得越来越好，父亲把她送到了遥远的地方，接受国家级别的高级训练。那里的教练所讲的和她父亲讲的完全相反，他父亲交给她们不要害怕，要用力进攻，而教练让她不要主动进攻，要学会防守。在比赛的时候，能看出来那个女孩采用的是爸爸的训练方法。

在20xx年的时候，运动会举办时，那位叫吉塔的小姑娘参加了比赛。她的爸爸告诉她：“得五分很难，但不是说做不到。”到了最后的关头，她得了一分，而对方已经是五分了，她别无选择，只好来了一个这样酷炫的动作，一次赢得五分，获得了冠军。她代表印度，第一次赢得了国际比赛，当印度国家的国歌奏响，国旗冉冉升起时，这位伟大的父亲和吉塔都不禁流出了眼泪。

我觉得做任何事情都不能半途而废，坚持下来总会有收获!妈妈的话：由于时间原因，孩子用手机录制下来，我帮孩子发博客!如果有机会，我们会陪着孩子一起去观看这部电影，到时候，妈妈才有机会发表评论!加油，孩子!

感谢您阅读“好读后”的《王朝的观后感简短1000字模板8篇》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了王朝的观后感专题，希望您能喜欢！