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岳飞传读后感

岳飞传读后感

2023-01-20

[荐]读岳飞传读后感受精选。

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读岳飞传读后感受(篇1)

岳飞,是我国历史上的英雄,我国的栋梁,南宋的救星,不料,却死于奸臣之手。

南宋时期,封建皇帝腐败无能,骄奢淫逸。早已对中原虎视眈眈的金国趁机进兵,攻进汴梁,俘入了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝。这时,伟大的民族英雄岳飞像一颗明星出现在华夏大地的上空。岳飞自幼接受母亲的爱国思想教育。苦练杀敌本领,精通兵法,南征北战,英勇无敌。在朱仙镇大战中重创金兵。可惜秦桧假用朝廷名义令他班师,并以‘莫须有’的罪名把岳飞勒死于风波亭。

南宋的腐败使我想到了当今的中国。官员们贪污受贿,举一个代表性的例子,中国足球。我们的足球为什么发展不起来,身体因素是一个原因。那么另外的原因就是足球协会的腐败。海利丰队包括一些其他的球队‘踢假球’中国监察局经过调查,发现一些球员踢假球,其中包括前国家队球员,甚至足球协会副局长都接受了贿赂,太可悲了

‘我爸是李刚’这句话大家应该都听说过。县级警察局副局长的儿子就敢如此嚣张,念后来改错态度良好,从轻处理。这不但是家长溺爱孩子,又体现出对法律地无视,自认为自己的爸爸是副局长就有恃无恐,太可笑了。

我们都要做像岳飞一样的忠臣,要有一颗爱国的心。

读岳飞传读后感受(篇2)

这几天我一直在读>这本书,它记载了南宋末年抗金大英雄岳飞的故事。

这本书写得十分精彩,让我看了之后有时会悄悄流泪,有时会哈哈大笑,有时会拍手称妙。>主要描写了大金因为想独霸中原南下侵宋,朝廷听了之后,大为震惊,满朝文武无一敢反抗,只有大元帅岳飞敢站出来带兵去抗金。走之前,他的母亲在他的背上刺了“精忠报国”这个四个字,提醒岳飞要时刻谨记为国效忠。岳飞在战场上勇猛杀敌,但是朝廷内一些奸臣被金国收买,卖国求荣,设计陷害了岳飞,使岳飞死于非命。后来,金国用70万人马再次入侵时,岳飞的二儿子岳雷忍着悲痛带着2万兵马与金国对决。第一仗,他们把金国的兵丁打得人仰马翻,鬼哭狼嚎;第二仗把金国的士兵打得尸横遍野,血流成河;第三仗,岳雷又把他们打得哭爹喊娘,还把金国的太子给杀了。

岳雷大军一直打到金国的老窝牧羊城下,金国只能求和。岳飞和他们的儿子们都是大英雄,我也要学习他们,从小努力学习本领,长大后为国效力。

读岳飞传读后感受(篇3)

寒假里我读了一本名叫《岳飞传》的书。它的主要内容是讲在北宋末年,金国四太子完颜兀术带领七十万大军攻向宋朝首都汴梁。在金军的强势之下宋军节节溃败,宋将陆登尽忠,元帅韩世忠被削职为民,金兵杀入汴梁,宋钦宗、宋徽宗被俘。幸好又立赵构为宋高宗,建立了南宋,这时跟随周侗大师的岳飞当上了军官,大败金军的粘罕大太子,并在青龙山一战口大败了兀术,由于战绩突出,岳飞升为大元帅,将猛将余化龙、何元庆、张宪、杨再兴等收入麾下。后与兀术在朱仙镇大战一场,让兀术败归金国,岳飞正要乘胜追击,却因为秦桧的陷害,使得岳飞与其子岳云同在风波亭被害死,后来岳飞的二儿子岳雷率领岳家军最终打败金邦。

岳飞这一生都是为宋朝而活着,曾经反宋的杨幺邀岳飞作武王并兼元帅,可岳飞却说:“我生是宋朝人,死是宋朝鬼,绝不贪浊富!”而面对死亡时他也是镇定自若,阻止岳云他们想打出地牢的念头,岳飞是一位多么爱国的将领啊!

岳元帅留给我们后人最经典的是“精忠报国”这四个字,读完这本书,我们知道了做人的原则,应该正直、不贪浊富、积极拼搏,不要贪生怕死,要做一个顶天立地的铮铮铁汉,为祖国贡献自己的全部精力与心血,让祖国更富强!

读岳飞传读后感受(篇4)

《岳飞传》讲述了民族英雄岳飞精忠报国、抗击金人的故事,《岳飞传》读后感450字。岳飞自幼在周侗的教诲下学习文学、武艺和兵法。他勤奋刻苦、天资聪慧、臂力过人,很早就表现出了与众不同的军画才能。在国家的危急时刻他临危授命,战功卓著,在牛头山、爱华山等几场战役中,取得了辉煌的战果,令金兵闻风丧胆。岳飞一生致力于恢复中原、直捣黄龙的伟大志向,但不幸惨遭奸臣秦桧等人的陷害,背负莫须有的罪名屈死于风波亭,时年才39岁。

在这本书中,我知道了岳飞是华夏民族历来引以为豪的民族英雄,是我们心目中正义的象征。在我的心中也因为这本书而深深的刻了字——精忠报国!

“怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇,读后感《《岳飞传》读后感450字》。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。”一首满怀英雄壮歌《满江红》就让我感触颇深。这首诗是他怀揣着收复山河的梦想,却被奸人秦桧等人迫害,郁郁中写出。

读完了这本书,就像是走完了一段路,一段很长很长的路,就像人的一辈子,随着手指慢慢的翻动,一直到结束。

曾经司马迁在《史记》中写到,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。岳飞重于泰山,当之无愧,而为什么又有很多人轻于鸿毛呢?如秦桧之流。

读岳飞传读后感受(篇5)

岳飞,南宋名将。

他从小就立志要为国家效力,23岁时,岳飞统八百军队于八盘山大破金兵三万,30岁时,他组建“岳家军”大破金军50万。于朱仙镇完胜金兀术。然而,如此传奇名将,却被奸臣秦桧以莫须有的罪名处死,现在想来,不得不令人扼腕叹息。

读完这本书,我心中像打翻了五味瓶,酸甜苦辣,又悲又怒。悲就悲在勇猛无比的千古名将、英勇绝伦的传世大将,竟有着这样的悲惨结局。怒就怒在一个毫无功名毫无力量的秦桧,只用三字就斩了岳飞。

偶尔放下书,抬头休息时,我仿佛看见岳飞就站在我眼前,对我说:“我的一生,从来没有放弃过。”

是啊,在八盘山上,只有八百宋军,而金军却两万,岳飞何曾放弃过?在黄天荡,他和韩世忠也只有五万兵马,而金兵十余万,他又何曾放弃过?在牛头山,宋军兵力不及敌人的十分之一,他更没有放弃过。在被秦桧罚为阶下囚时,他始终坚持不写“罪状”直至被害,他也没有放弃过。

在八盘山战斗中,我看到的是血气方刚的岳飞,在黄天荡时,我看到的是勇猛无比的岳飞,在朱仙镇战斗中,我看到的是英勇绝伦的岳飞,在沦为阶下囚被处死时,我看到的是无与伦比大无畏的岳飞。

向抗击女真而英勇奋战的千古名将岳飞致敬!

读岳飞传读后感受(篇6)

《岳飞传》这本书主要讲了岳飞一生的经历,在岳飞很小的时候由于家乡发大洪水,岳飞一路漂流到了麒麟村,被该村的王员外收养。后来他和小伙伴王贵、牛皋、汤怀、张显结为义兄弟,并一起向周侗老师学习武艺,通过刻苦训练,岳飞练就了一身的本领。很小的时候,岳飞的母亲就教导他要对自己的国家忠诚,要好好学习武艺,以学到的武艺来报效自己的祖国。在岳飞很小的时候,岳飞的母亲就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字。

岳飞长大以后,没有忘记母亲的教诲。并在战争中表现出了卓越的军事指挥才能,所以被朝廷提拔为将领。在金兵入侵的时候,他以“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志打败敌人。岳飞率领军队数次打败入侵的金兵,真正实现了自己报效祖国的理想。但后来岳飞因抵抗金兵而被当朝奸臣秦桧设计陷害,并被秦桧害死在风波亭里。

岳飞一生出入疆场,英勇抗击侵掠,坚决反对国族压迫,其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰,值得我们永远怀念。他虽愚忠,但忠的有骨气,他的好身手,对人民对祖国的爱让我们感动,但他的死却是一遗憾,没有使他的伟大升华到更智慧的境界,始终是一个遗憾啊,我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传……

六年级:xxx

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[荐]二泉映月读后感受精选


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二泉映月读后感受 篇1

《二泉映月》中,阿炳在我脑海里留下了深刻的印象。翻开资料,一行行关于阿炳的资料映入我的眼帘,阿炳,原名华彦钧,民间音乐家,江苏无锡人。因患眼疾而双目失明......

生活的穷困和疾病的折磨,泯灭不了阿炳对音乐的折磨和对光明的向往。在一个中秋夜,阿炳在邻家少年的搀扶下,来到了二泉。就在这时,一首不朽的乐曲《二泉映月》诞生了,阿炳也终于明白了师父那番话的含义。那跌宕起伏的乐声是阿炳的心声,好像是阿炳在倾诉,在呐喊:“我好不幸,命运对我太不公平了,什么东西也看不见,还没有钱,为什么?为什么?”最后,阿炳站起来了,振作起来了!读到这儿,我又想到了一个和阿炳一样身残志坚的人——海伦.凯勒。她也是那样不屈不挠,我应该向他们这些人学习学习:坚强地面对生活、面对未来,同命运抗争,不屈服于命运和逆境,开辟出属于自己的天地!因为逆境是人类最宝贵的一种考验,是人类最宝贵的财富。

如果我们也向阿炳学习,还有什么事情做不成呢?一定要记住:尽管人生道路上荆棘丛生,但是我们一定要顽强地生存着,不懈地奋斗。因为,一个人能不能成功,不在于命运,而在于有没有不屈不挠、执著追求的精神。命运掌握在自己手中!

二泉映月读后感受 篇2

阿炳,孩子时原和我一样,是一个健全人。而当他二十岁时,却因患眼疾双目失明,他整天带着墨镜,操着胡琴,卖艺度日。但生活的穷困和疾病的折磨,是泯不了阿炳对生活的热爱和对光明的向往,在一个中秋之夜,阿炳创作了《二泉映月》这首名曲,舒缓而又起伏,恬静而又激荡,他以势不可挡的力量表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。

阿炳是一个残疾人,为何会创作出《二泉映月》《听松》等这些名曲呢?是因为有他自己的梦想,有顽强的毅力和勇于拼搏的精神。我是一个健全的少年,有明亮的眼睛,能够欣赏美丽的世界,但阿炳却不能,有些人甚至还有轻身的现象,遇到一点点挫折就往绝路上走,太软弱了,唉可叹啊!

想想我自己,有一次真是有点惭愧。我去学画画,正要向老师家走,天下起淅淅沥沥的小雨,我想反正耽误一次功课也没什么,老师又不批评,今天就不去了,最终没去,现在想起来好后悔。

我和阿炳真是天壤之别,今天学了这一课,我明白了坚持不懈的道理,我也要学习阿炳那种不屈不挠的奋斗精神,努力学好功课,将来干一番事业!指导教师张红

二泉映月读后感受 篇3

前几天,我看到了二泉映月这篇课文,想到了阿炳那坎坷的经历和那坚持不懈的精神,令我敬佩,我联系到了自己,毫无没有像阿炳一样坚强!

二年级暑假爸爸妈妈把我送到尹老师那里学习毛笔字,一开始我还觉得感觉不错,可是练了几个月我一个同学也来了,他就练了几次,就不想练了,说是桌子太矮要腰弯下来写,最重要的是要站着写两个小时,太难了!我想想,他说的也是,难怪我每天回家,腰又酸腿又酸的,算了吧,我也不练了,有什么好练的呀!妈妈也拿我没办法,只好顺着我。在我不练的这段时间内,她经常搜集一些人坚持不懈做什么事情的例子给我看,让我受这些人的影响,继续练毛笔字。我也知道妈妈的用意,不想辜负妈妈的一片苦心,可又不想去练,内心挣扎得很,经过一番思想斗争后,和妈妈说:妈妈,我还是去练毛笔字吧!妈妈露出了欣慰的笑容,一起同我去尹老师那边重新报了名,尹老师说:你走的那段时间正好考级,假如你不走马上就考七级了,后悔吧?我微笑着点了点头。

我以后做每一件事都要有坚持不懈的精神,不然会得不偿失的!

二泉映月读后感受 篇4

我是一个性格内向的农村女孩子,平时没事的时候最喜欢阅读。因为我觉得阅读能够给我带来快乐。有一句话说得好,“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,阅读让我变得更加坚强。最近,我阅读了《二泉映月》,文中的阿炳留给我很深的印象。

阿炳是一个自强不息、非常热爱音乐的人。小的时候,家中富裕,他养尊处优。后来,家道中落,他因此受尽了歧视,尝尽了生活的艰辛,更体会到了社会的黑暗和残酷。亲人相继离去,阿炳流落街头,后因为疾病导致双目失明,每天靠在街头卖艺,靠人施舍和怜悯来度日。尽管面对这样残酷的现实,他仍旧坚持自己的音乐梦想。阿炳的这种面对困难却仍能坚持不懈的精神感动了我。

在我们的成长路上也会遇到很多的苦难。今年春节期间,我们村发生了一场大火灾。我亲眼看着那火舌如同发狂的猛兽吞噬了我的家。当时,我的心如同被万箭穿心般疼痛。眼泪在眼眶里打转。我完全呆傻在原地,不知所措。我感觉我的天空完全塌了。我不知道火是何时灭的,也不知道自己是如何离开火场的。火灾过后,我家变成了一片废墟。那段时间,我很悲观消沉,做什么事情都没有动力,直到认识了阿炳。

阿炳那么坚强,面对命运的残酷,他勇敢面对。他失去了父亲,母亲,也没有朋友,更没有能够遮风挡雨的家。而我虽然房子被烧了,但至少还有爱我的家人呀!以及关心爱护我的老师和同学。我比阿炳不是幸运多了吗?我还有什么理由自暴自弃呢?我不是更应该坚强,才能让那些关心爱护我的人不为我担心吗?想到这,我把泪水收回去,下定决心,要坚强起来,努力读书,长大后为父母建一个更加温馨的家园。

我要感谢阿炳,是他让我变得坚强,是他给了我面对困难的勇气。

二泉映月读后感受 篇5

又是一年花好月圆,遥望那高挂的明月,可知那宫阙中的嫦娥还在思念?我轻倚在竹椅下,月下独赏。

凉风轻袭,心飘摇,朱红轻飞溅。此时,我既没有李白“我歌月徘徊,我舞影零乱”的闲情,也没有苏轼“高处不胜寒”的悲凉,心中毫无杂念,心若止水。

随手拧开收音机,一首二胡曲流入我的耳中,缓缓的,轻轻的,似水若溪,无形中仿佛缠绕在我身边的薄雾。眼前渐渐模糊了,犹如置身于朦胧的氤氲之中,那样的轻浮,又是那样的淡雅。淡淡的月光和着婉转的韵律让我分不清是在梦中还是在现实。我不敢轻举妄动,生怕会破坏这安详得似一碰就破的水晶球一样的环境,只有闲上了眼,敞开了心扉,对月剪影,倾吐心声。一曲奏罢,我缓缓睁开双眼,月还是那么圆,夜还是那样宁静,余音在我的心田里却荡起了一阵涟漪,久久不能平息。但这首曲子怎么会有丝悲伤之情呢?这种意境难道仅仅是寄托在朦胧的月色之中?

月满西楼,八月桂花香。收音机里主持人亲切的声音响起,惊叹,竟是同乡阿炳的伟作,我细细听着主持人介绍他的生平,心中开始颤抖。震颤的心弦谱出的乐曲是如此的让人回忆,让人心碎。在那个黑暗腐败的社会中,阿炳从没畏惧!他在自己的小宇宙中陶醉着,领略着音乐的寄托。他虽然看不见,生活在无边无际的黑暗中,但他的心里永远都是充满着光明,他的行为可以告诉世人,他的作品可以告诉世人!

“桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。蛇龙偃蹇,观阚嵯峨,飘渺笙歌沸。”这一首《念奴娇。中秋对月》是我的独爱,现在更是觉得凄凉。阿炳也曾度过了多少个凄凉的春秋?他将自己不断地磨练,最终破茧成蝶,扇动着梦的翅膀飞向自己心仪的音乐。而相比那些纨绔装文艺的富家子弟,最终也只能手捧冰冷的文字,终挽不住岁月远逝的芳华。唯剩这水月镜花的流年,从春到冬一路相伴,终成流世佳作。这么大的对比又说明了什么?我是不是应该好好想想呢?

斟上一杯浓茶,捧在手心,轻吹再品。夜风扑面吹落回忆万千,莫名的情绪悄然溢满心间。当我还醉倒在唯美的旋律里,心想着世上还有多少如阿炳一样的人在艰难地生活,而自己却享受着锦衣玉食的生活,思绪难以平静。

呷下一口茶,喝出阿炳那凄凉的社会,呷下两口茶,尝出阿炳那不屈的品质,呷下三口茶,品出阿炳作品的缕缕苦涩……

而这篇伟作就是《二泉映月》。是啊,二泉映月,更映在我的心里。那淡雅却包含着无尽悲哀的乐曲洗了我的灵魂,更升华了我的品质。阿炳的精神早已穿越了生死,他的灵魂也早已达到让人无法触碰的境界!

月下,一缕月光轻轻洒下,为我织下一件银纱,轻轻披上。今晚,我的梦中定有阿炳。

二泉映月读后感受 篇6

今天,我们学了一篇课文《二泉映月》。大家听了这个题目,应该就知道这是一首二胡曲吧!没错,这就是阿炳拉的《二泉映月》。

阿炳拉的二胡曲,起初委婉连绵,后来便进入了高潮,一会儿低一会儿高。非常好听,如果你们有时间也可以去听一下。

学了这篇课文,我理解了很多。阿炳非常的热爱音乐,追求美好的理想,还敢于同命运抗争。学过这篇课文的人,应该都知道,阿炳小时候家境贫穷,而且他又双目失明。

有一次,有一个富豪来找他想要阿炳到他家去为他的演奏,但阿炳拒绝了。到了夜晚,富豪就派人去打阿炳。阿炳遭到了一顿毒打,被他们打的遍体鳞伤,多么的可怜啊!

我学了这篇课文,深有感触:做人就要坚强,从哪里跌倒就要从哪里站起来,必须要敢于同命运抗争,不能遇到困难就退缩。你们说对不对?

阿炳就是一个很好的例子,他小时候父母就离开了他,之后师傅又离开了他,之后他又因患眼疾而双目失明,看他多么的可怜。可他并没有退缩,而是同命运抗争了起来,在这一段孤苦难熬的日子里,他依旧没有跌倒。

我们要学阿炳,从哪里跌倒就要从哪里站起来,要敢于同命运抗争!

二泉映月读后感受 篇7

《二泉映月》,的确是首不朽的名曲。乐声时而欢快,时而低缓,时而不安,时而平静,时而躁动,时而阴柔,还是一抹转瞬即逝的欢愉。乐声的每一次抑扬,眼里仿若顾盼到的每处角落,都埋藏了鸟语花香般的希望。这么动听悲美的曲子,怎能不动人心弦呢?

当我读完《二泉映月》这篇文章时,不禁对阿炳的这种在被命运折磨中,还勇于追求理想的精神感动,敬佩之情油然而生。

有一年中秋夜,师傅在二泉边告诉小阿炳,他长大后就能在二泉听到许多奇妙的声音。转眼十多年过去了,阿炳已双眼失明,但生活的穷困和疾病的折磨并没有压倒阿炳,因为有一个声音一直在支撑着他—音乐。又是一个中秋夜,阿炳在别人的搀扶下又一次来到了二泉,有所不同的是,这次阿炳从二泉中似乎听到了许多声音……接着一首流传至今的名曲诞生了!

当我读完这篇文章时,我想过一个问题:阿炳若不瞎,他会不会创作出这种流传于世的作品呢?应该会吧,因为正是生活的压力使他深有感受。雨打花,洒落满地,但是落花不会因为你的惋惜而重现枝头;滔滔的长江蕴含着一个又一个冤魂,但他们不会因你的悲伤而起死回生。我们应该学习阿炳这种精神。直面挫折,战胜自我,因为往往成功都是藏匿在挫折背后的!

二泉映月读后感受 篇8

每当我听见着名二胡曲《二泉映月》时,从乐曲中透露出的一种悲伤。使我“失明”“失聪”的心情得到放松,得到开放‘使自己的心情立即变的豁然开朗,给我指明了道路,给我以信心和勇气。

原来这首二胡曲《二泉映月》是着名民间音乐家阿柄在两眼失明的情况下创作出来的。阿柄的真实姓名叫华彦钧。1894年出生在江苏无锡,4岁时丧母,自幼住在婶婶家,经常受到婶婶家人的歧视与侮辱,使他幼小心灵遭受到摧残。自11岁开始,他就与热忠于音乐事业的父亲学习音乐艺术,学习到扎实的基本功。21岁时患了眼疾,35岁就双目失明,早期还当过道士,因为与民间艺人切磋艺术和用民间音乐改编道教乐曲,所以被逐出道教,成为沦落街头乞讨的流浪汉,1950年永远的离开了人世,长眠与地下。

虽然他已离我们而去,但他却还活在我们的心中,他所创作的歌曲也还在音乐艺术上长久不衰,被人们所传诵。通过我对华彦钧的认识,我认为他是挫折一生,困难一生,但是他却不认为这是对他的祸,而是对他的一种福,他把这些困难当成激烈他前进的动力,坚强的与病魔做斗争,坚持不懈的创作,创作出了着名的乐曲。我应该虚心学习他这种坚持不懈的与病魔作斗争,坚持不懈,勇往直前的精神。

二泉映月读后感受 篇9

《二泉映月》讲述了生活在社会最底层、饱经风霜的民间音乐家阿炳在第二次倾听无锡惠山天下第二泉的泉声后,用思想和灵魂谱作出的动人乐曲。有位伟人在听完这曲乐曲后连连感慨道:这样的曲子应该跪下来听!我不明白他为什么会这样说,但在边朗读课文边聆听《二泉映月》乐曲后,我顿时深深感悟,便极为赞同这位伟人的观点了。

课堂上,语文老师特地从网上下载了乐曲,当乐曲播放进入高潮时,同学们也在老师的启迪下读到了高潮。每个悲惨的音符、每行优美的文字不知不觉浸满了我的心田,惹红了我的眼眶。我同阿炳一道倾诉,倾诉人间的凄苦!倾诉人间的真情!倾诉人间的无奈!

我在网上疯狂地搜集阿炳的资料并如饥似渴地阅读,我似乎看到了阿炳在落败的街头卖艺,破旧单薄的冬衣裹不住羸弱的身躯,枯草似的长发随风摇曳。为了挣得几个铜板养活家人,阿炳紧闭双眸,摇身晃脑,奋力地操持着老旧的胡琴。曲毕,零星的过路人百无聊赖地随意扔下一两枚小铜板,双目失明的阿炳听到铜板落地的清脆响声,赶紧双膝趴下,颤颤抖抖地伸出瘦骨嶙峋的双手在街路上吃力地摸索着。我忍不住热泪盈眶,不禁为阿炳呐喊,呐喊旧社会的不公!呐喊苦难早点远离!呐喊新生活早点降临!

阿炳,我们永远怀念你!

【荐】骆驼祥子的读后感受精选4篇


骆驼祥子的读后感受【篇一】

在祥子看来,有一辆洋包车,他便有了一切。从车上他可以赚到一天的吃食,从车上,他可以用自己的力气与血汗换来他希望的一切。他无时无刻不想着拥有自己的车,然后凭自己的本事娶上老婆,好好地过自己平平淡淡的生活。可是,就是这么简单的梦想他也不能实现,这个社会是要把他往绝路上逼。祥子也是要强的人。即使是地位地下的车夫,他也有自己的骄傲与荣光。他要以自己的诚实与劳动,凭自己的努力来换取他的所要。可是他的好强。在这个社会里,是那么无力与单薄。他的血汗被掠夺了,连婚姻,就连婚姻,竟也被残酷地骗去。诚实的他,被虎妞这个粗野蛮横丑陋的老女人连欺带压逼着结了婚,他的身体,他的灵魂无时,无处不被压榨着。

他的痛苦,是在虎妞死了,遇见他心爱的女孩小福子才有所减轻。但要知道,即使他心爱的小福子,也是个被父亲买掉后回来,为了养活两个弟弟而再次出卖自己的身体赚取生计的女孩。尽管多么单纯善良,却也沦落为这般地步。这些祥子都不在乎,他也还能爱小福子,可是,一点他不可以不在乎——他养不起小福子和他两个弟弟再加上她的酒鬼老爸。他离开了。说好混好了他就回来娶他。可是当他终于可以保障她们的生活回来接小福子,她已经自杀了。这一切的一切,是要把人往绝路上逼。这条路的尽头,必定是一场又一场的悲剧。

“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。”祥子确确实实是成了只有一副躯壳的走兽了,在小福子死了的那天,他的心也完完全全的死了。一副死了心的肉架子,就只等着溃烂。这是何等阴暗残酷的世界,一个要把人逼成兽的世界。

相比祥子,我不知好了多少倍。从祥子那里,我看到一个和谐社会有多珍贵,我们被给予的一切又是多么难得。同时,我也知道了,天下兴亡,为何匹夫有责,国是我的国,吾国如何,吾家也如何,吾也就如何。我们新一代年轻人身上担负了祖国,人民的未来与希望,我们要用青春向时光换祖国如花未来。

骆驼祥子的读后感受(篇二)

祥子也曾努力飞翔过,他在日益凋蔽的衰败的农村无法生存,他渴望冲出迷雾黑云,于是,他来到了城市,怀惴着梦想和信心,带着希望和真诚来重新创造发球自己的新的生活。可是,他并没有改变自己的思维方式,他试过各种工作,最后决定拉洋车,同时渴望有一辆像土地一样靠得住的车。他习惯于个体劳动,所以作为一个独立的劳动者,这是他的希望,甚至是宗教,城市似乎给了祥子实现志愿的机会,经过三年的奋斗,他终于有了一辆发球自己的车。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

在他信心百倍,想要迎娶心上人小福子的时候,车竟然被几个大兵抢去,仅半年的时间,他梦想的果实用轻蔑的眼神注视他,瞬间化为乌有,此时,命运似乎也不准备放祥子,祥子被地主的女儿虎妞看上,虎妞逼迫他与自己成婚,小福子也因寂寞苦闷填满内心,无奈上吊自杀,在失去车和失去幸福的双重打击下,他并没有放弃自己最初来城市打拼的梦想,他渐渐走出了阴影,重新振奋自己的斗志,希望可以走出低谷,可惜虎妞却因难产去世,祥子为了葬礼,不惜将自己重新得到的车又转手于人。此刻,他又一无所有了。往后的日子,祥子再也没有生活的信心了,他已经逐步从老实、健壮、坚忍,如同骆驼一擒贼的年青人转变成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、每时每刻的行尸走肉。读到这里,我不禁感慨万千。

一个曾经是那么要强的头等车夫,最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会分期劳动人民的缩影,反映了旧社会劳动人民生活苦难和无奈,今天的我们,没有生活在那样的年代,我们是幸福的八零九零,但从书中我知道,河流奔腾或蜿蜒,只为沿途的风景更加壮阔,我们平凡或高调,只为活出心中的经天纬地。生活是我们最美的梦想,不要说辛苦,不要讲单一,虽然祥子没有躲过堕落,但他曾经的信念会一直引导我走向前言。来吧,一起做充满希望的生活家,带动全身的活力,把日子过成无价的艺术品。

骆驼祥子的读后感受【篇三】

《骆驼祥子》这本书讲述的是在旧北京时车夫祥子身上发生的故事,有着“三起三落”的特点,表现旧社会车夫的苦难生活。

当我读到《车夫老马和小马》时,我深深地体会到了车夫们生活的悲哀。

旧北京的天气托出祥子的心情。天气寒冷,寒风凛凛,写出祥子正在为是否娶虎妞而纠结,体现了祥子作为一名车夫地位的低下,连一小水筒也不如,只能“任人宰割”。也为后来祥子通过车夫老马和小马的遭遇和他们身上精神的激励,做出了娶虎妞这个决定而埋下伏笔。

当车夫老马晕倒时,茶馆里的车夫们都纷纷伸出援救之手,端茶的端茶。从中体现了旧北京时期低阶级社会的人物即使自己再怎么身无分文,也会有善良的一面,此处巧妙地运用了侧面描写,处处刻画祥子的形象,突出了底层人物的艰辛。

“听到老车夫说肚子里空,他猛地跑出去,飞也似的又跑回来,手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子”。“跑、用、托、猛地、飞也似的”等一系列词是对于祥子动作描写。在现代人眼里买包子送给他人只是平凡而普通的事情,但在当时这件事却非常地伟大。突出了祥子此时的身体矫健,脚步轻盈。表达他内心认为能为老车夫老马做一件事也是值得的心理。体现祥子哪怕打破了自己买车的愿望,也不惜拿出仅剩的一点点存钱,去帮助与自己毫无关联的人的美好品德,突出了人与人之间的爱。

像祥子这样底层阶级的人物与富贵人物恰恰相反,形成鲜明对比,底层阶级的人善良,忠厚老实,纯朴善良,富贵人仗势欺人。

“儿子当兵去了,一去不回头,媳妇也走了”,控拆了这个旧社会的罪恶——“好人没好报”。使车夫老马幸福一家,家破人亡,妻离子散。使儿子被征兵,一去不复返,儿媳妇嫌弃这个家而离家。

祥子把包子拿来时,老马不吃,让给孙子吃,但小马却让爷爷也吃几个,体现了人与人之间的亲情,非常的伟大。

这一故事以祥子为是否娶虎妞而犹豫不决为首,以决定娶虎妞结尾,首尾呼应,同时祥子不仅从老马和小马的身上,看到了自己的过去,还看到自己的未来。

骆驼祥子的读后感受【篇四】

祥子是一个自由的车夫,他自己有一辆车,但他仍然发奋努力,希望有一辆新车。对于已经有一辆属于自己的车的大部分车夫来说,这是一件想也不敢想的事情,但好在,祥子刚刚才二十出头,而且他的身高和肌肉都发展到年岁前边去了,对于二十多岁的他来说,他已经很高大了。他不怕吃苦,也没有一般洋车夫可以原谅而不便效仿的恶习。祥子每天起早贪黑的拉车,别人不敢走的路,他都敢去,而且从来都不趁火打劫。祥子他有自己的打算,他相信一年半之内他一定能够买一辆新车,因为他有年轻的身体与使用不尽的力气,他不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好,也没有家庭的累赘,只要祥子自己肯咬牙坚持,他就一定能够买到新车。祥子的愿望是美好的,但现实是残酷的。虽然祥子行事十分地小心,但是雇主并没有因为祥子行事十分小心而继续雇佣他,所以并没有机会天天拉客,自然而然他的计划就被无限期的延迟了,但祥子并没有放弃自己的梦想,他暗暗发誓,不管要用多少天,哪怕是一千天,一万天,他也要买到新车。祥子就是这样不屈不挠,为了自己的梦想,哪怕是要付出无限期的努力,祥子也认为是值得的,果然祥子的努力得到了回报,整整三年,祥子终于凑足了一百块,刚好车铺里有一辆刚打好的车,因为原先定做的人没有钱取货而放弃了,原先值一百多块的,因为定钱放弃了,车铺愿意少要点儿。祥子认为这辆车跟他原先期望的差不多,便拍出九十六来说:“我要这辆车。”经过一番讨价还价,祥子终于以九十六的价格买了下来。

祥子的不屈不挠、执着深深地感染了我,他的这种精神使我想起了一句名言:世上无难事,只怕有心人。是啊,这个世界上有多少事情是我们完成不了的,往往是因为我们不够坚持而半途而废。如果每个人都能像祥子一样,为了自己的梦想而努力,而坚持我们就都能成功。

[荐]小伊达的花读后感受精选


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小伊达的花读后感受 篇1

奥伊达的名字是他自己取的。他倒不是嫌原来的名字不好,而是因为六岁之前他一直没有固定的名字。事实上,他一出生,她的爸爸妈妈就为给他取名字这件事争得面红耳赤。爸爸热爱文学,坚持要给儿子取名“拜伦”。可妈妈说:“我才不要我儿子学那个瘸腿的英国诗人。我的儿子将来要当大明星的。我们还是叫他‘杰克逊’。”爸爸一听就火冒三丈:“不就是那个阴阳怪气的美国歌星吗,多庸俗!不行,我得叫我儿子‘拜伦’!”妈妈当然不会退让,俩人争了半天没有结果,只好达成协议:各喊各的,互不干涉。

于是,在爸爸的世界中,儿子是小“拜伦”,未来的大诗人。而在妈妈的世界中,儿子是小“杰克逊”,明天的超级歌星。可怜的儿子总算聪明,在费了许多心思琢磨之后,终于搞明白那深沉的男中音和尖细的女高音喊的名字虽然听起来不大一样,但都是指的他。一开始,他觉得这样很好玩。不管是谁叫他,叫哪个名字,他都乐呵呵的。后来,他会说活走路了,也能和别的小孩们一起玩耍了,他就开始生气了。人家的小孩都干干脆脆地介绍自己:“我叫彼得”,“我叫玛丽”,“我是安妮”,“叫我拉瑞好啦”。可他必须很费劲地解释:“我爸爸叫我拜伦;我妈妈叫我杰克逊。”小朋友们便不知所措了:“那我们该叫你什么呀?”

小伊达的花读后感受 篇2

本文作者是凯瑟琳.奥尼尔,澳大利亚作家。本文选自《外国儿童文学名作导读本.小说卷》。文中的主人公是奥伊达,小说生动地记叙了奥伊达在追求理想中成长的几件事情,塑造了一个天真聪慧、独立自主、执着追求的儿童形象。奥伊达的理想启发人们应如何做好父母。

奥伊达的理想经历了怎样的变化?变化的原因是什么?他始终不懈的追求是什么?

奥伊达的理想经历了许多变化。很小的时候,就坚持自己取名;上小学时,最大的理想是不要特权;之后,又想只身去北极探险,成为未来的一名探险家;上中学后,在父母的启发教育下,懂得了做人首先应成为一个有爱心的公民。变化的原因是奥伊达有着一种不懈追求的精神。奥伊达的理想几经变化,但他始终不变的追求是“独立、自主、创新”。

“事实上,他一出生,他的爸爸妈妈就为他取名字这件事争得面红耳赤”,你是如何理解的,请说说自己的观点。

奥伊达的爸爸热爱文学,就叫他“拜伦”,妈妈喜欢大明星,就叫他“杰克逊”,可见他一出生,父母都把他作为自己的全部希望,这充分体现了父母望子成龙的心情。事实上,名字一方面是个符号,另一方面大多也确实都寄托着父辈殷切的希望,而且不同时代会有不同特殊的名字。作为我们本人,应该理解父母望子成龙、望女成凤的良苦用心,力争名如其人。但父母也不能把自己的意志强加给下一代。

小伊达的花读后感受 篇3

奥伊达,小说的主要人物。他是一个具有独立、自主、创新意识和执着追求精神,但同时又不乏天真、顽皮、好奇、聪慧的天性的儿童形象。作者用轻喜剧的手法,生动刻画了奥伊达的儿童心理和性格特征。

一、有独立、自主、创新意识和执着追求精神的具体表现:很小的时候,就坚持自己取名;上小学时,最大的理想是不要特权,即坚决放弃小孩可以不买票的特权;之后,又想只身去北极探险,成为未来的一名探险家。

天真、顽皮、好奇、聪慧的表现:坚持为自己取名,可为什么想出这个稀奇古怪的名字,他并不知道,为了放弃“特权”,他无论如何要父母买电影票,可就是这样一个似乎成熟的孩子竟然“是坐在爸爸的膝盖上看完电影的”;他想尽办法去北极探险,这种冒险行为竟然发生在一个“搞不清楚,到底先有地图还是先有探险家”、去北极探险“主要是觉得冰天雪地的北极总归要比澳大利亚好玩”的孩子身上。特别是为了给自己买一双新鞋,竟然想出了要母亲为自己平日干的零活付劳务费的方法。这一系列细节让读者感觉奥伊达身上所表现出来的意识是那么可爱,同时又是那么真实、自然、有趣。

这几件小事在常人看来是很平常的,甚至是可笑的,但却符合这个年龄段的儿童所特有的心理特征,对一个成长中的儿童来说也是难能可贵的独特的。独立、自主、创新的意识和执着以及天真、顽皮、好奇、聪慧,奥伊达身上所表现出来的这些心理特征和性格,既是独特的,又反映了儿童们普遍的心理和性格,具有一定的典型性。

小伊达的花读后感受 篇4

奥伊达的爸爸、妈妈,这是一对既平常又特别爱儿子的父母。对刚出生的儿子,他们同其他父母一样,对他寄予了无限的希望。可他们的方式却与别人不同。在爸爸的世界里,儿子是小“拜伦”,未来的大诗人;而在妈妈的心目中,儿子是“小杰克逊”,明天的超级名星。为给奥伊达取一个表明自己希望的名字,两个人争得面红耳赤,最终达成协议,各喊各的,互不干涉。爱和美好的愿望,让爸爸妈妈有了超乎常理的行为,可结果呢,奥伊达的伙伴无所适从,不能理解,奥伊达本人也很苦恼,最后不得不声嘶力竭地给自己取了个莫名其妙的名字。奇怪的是,这个结果爸爸妈妈竟然接受了它,而且大加赞扬它。这又不得不让奥伊达纳闷。

取名字的情节,作者就是通过描写了父母美好的愿望与离奇言行之间的矛盾冲突,让人发出会心的笑意,同时也让人回味这些妙趣横生的情节中的深意:望子成龙成凤,愿望固然是好的,但必须合乎常理,顺乎自然,切不可以家长的主观愿望强加孩子。

[荐]关于鲁滨逊漂流记读后感受精选


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关于鲁滨逊漂流记读后感受 篇1

最近,我读了英国作家笛福的著名小说《鲁滨逊漂流记》。

这部小说主要讲述了一个叫鲁滨逊的人出海航行,被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上,在那里坚强地生活了28年,最后获救,重返社会的故事。刚上岛的时候,鲁滨逊几乎一无所有,没办法生活。他顽强地活下来,努力创造出各种生活条件。他盖了房子,养了动物,种了谷物。经过无数次的挫折和失败,最后在荒岛上建立了自我的“王国”。之后,他还救了一个土人,收他为奴仆,并教育他。

鲁滨逊真是一个十分了不起的人。他所经历的困难和危险,是常人完全无法想象的,但他坚持下来了,活下来了。能做到上方这些,是因为他有用心的生活态度和顽强的意志。和鲁滨逊相比,我们此刻的生活条件实在太好了,而我们遇到的困难实在太小了。但令人惭愧的是,我们往往对优越的生活条件习以为常,倒是对困难看得一清二楚,遇到点困难和挫折,很快败下阵来。比如,学习紧张一点,就叫苦叫累;碰到一些繁琐的家务劳动,赶紧推给家长。长此以往,我们怎样能成为对社会有用的人呢?

我们就应珍惜这天的幸福生活,努力上进,当学习和生活中遇到困难的时候,我们就就应想想鲁滨逊,在困难面前百折不挠,战胜困难!

关于鲁滨逊漂流记读后感受 篇2

当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节跌宕起伏的故事之后,我想我真的被震撼了。

主人公鲁滨逊从绝望的缝隙中得到生命的启示,在孤岛上瞬间便是几十年。他在孤岛上劳作生息、开拓荒地、圈养牲畜、生产水稻和小麦,年复一年与孤独为伴,克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智,也曾与吃人肉的野人斗勇。

曾有人说过:“作为一个人,首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨逊并未做出什么惊天动地的事情,而是和我们一样的生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨逊同困境抗争的过程,而这些困境几乎是每个人都曾体会到的:黑暗、饥饿、恐惧、孤独。鲁滨逊的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中,困境被放大了,对抗困境的时间被拉长了。

我们需要具备鲁滨逊那样刻苦奋斗的精神。在他认为,天底下没有什么人类克服不了的困难,只要人类充分利用自己的智慧与双手,一切难题都将迎刃而解。我们学习也一样,必须相信自己有能力把各个学科学好,这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进。同时,还必须在做好每一件事时力求精益求精。

生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机、夏天的绿荫、秋天的收获、冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞、夏天的焦躁、秋天的凄凉、冬天的悲哀。画的色彩如何,取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他对生活无比热爱的精神。

如今,我们的生活丰富多彩,我们是否有去珍惜,甚至还有人会想要轻生,多么愚昧的举动啊!想想鲁滨逊,他为了生存下来,回到正常的社会中去,一直坚持不懈地拼搏着。生活中是存在着千千万万个困难,但也存在着许许多多的精彩与幸福,我们应该去挖掘和体会,那样的话,我们才能体会到更多。

故事的主人公鲁滨逊将永远刻在我心里,让我能无畏地前进。

关于鲁滨逊漂流记读后感受 篇3

我今天一口气读完了这本有趣的书,被它深深的吸引住了,主人公鲁滨逊面对困难百折不挠的精神和独自一人在空岛生存的毅力令我佩服。

鲁滨逊在很小的时候就有环球的梦想,长大后,他决定去实现自己的梦想,于是不顾家人的反对离开了家乡,开始了航海旅行,但在那次航海中遇到了可怕的风暴,水手们都遇难了,只有他一人幸存,他孤立无援,他不知道要在这里生活多久,他开始自暴自弃,想办法寻找各种求救方法,但总终还是没用,他又振作起来,他建造了房屋,种了植园,做了牧场,做了烤面包的工具,还利用枪来打猎,这样的奇迹出自于他自己,鲁滨逊的勤奋与智慧,还有他坚持不懈的精神。我们作为中学生,想实现自己的梦想就要从现在做起,学更多的知识,拥有鲁滨逊那样的精神。我们应该做一个有报复,有理想,勇于实践的人。在岛上度过了整整二十八年的他饱经风霜他以为他要一直待下去,他再次走出来站在沙滩上,他远远的看见飘过来的一艘轮船,原来是强盗上了船长的船,要挟他让他交出所有钱财准备杀了他,刚好被鲁滨逊救下,船长答应他带着他和仆人(他救的那个野人)离开空岛。

鲁滨逊终于回到了家中,鲁滨逊居然成了百万富翁,他拥有了那座孤岛的土地权,并以他环球阅历做了海上贸易,那位他救下的船长报答了他的救命之恩,并在他死后每年给他儿子50金币。

我也要做一个勇敢、坚强、机智、坚持不懈、善良、遇到困难不退缩、勤于动脑,勇于实践的人。

关于鲁滨逊漂流记读后感受 篇4

最近,我拜读了英国作家笛福的著作——《鲁滨逊漂流记》,使我受益匪浅。

《鲁滨逊漂流记》主要讲述了一个人类战胜自然,自我救自我的历险故事。主人公鲁滨逊在一次航海中,船在南美洲的一个荒岛附近触礁,船身破裂,所有的水手和乘客都淹死了,只有鲁滨逊活了下来。海浪把他卷上了岸,从此鲁滨逊开始了长达28年的历险生活。他首先做了只木筏,把船上所有的东西运了下来,用帆布搭建了帐篷,作为栖身之处,靠船上剩下的食物生活。之后,鲁滨逊在荒岛上种植了大麦和水稻,学会了制作粗糙的面包,并学会了捕捉和驯养山羊作为肉食和奶食的来源,又养了一只鹦鹉作伴。若干年后,他救了一个俘虏,取名“星期五”,他们一齐生活,又过了许多年,他们发现了一艘英国船,才有机会离开了孤岛。

读完《鲁滨逊漂流记》,我深有感触,收获良多。这本书让我懂得了一个道理:当困难或灾难发生的时候,不要退缩,不要畏惧,不能向困难或灾难低头,要勇敢地抬起头,勇于与困难或灾难作抗争,这样才有机会克服困难,战胜灾难。应对困难或灾难,首先我们自我要对自我有信心,在心理上击败它,下定决心要战胜它,绝不能人未死而心先死,那样就彻底没有期望了。就像鲁滨逊,当他漂到荒岛上时,岛上的自然环境极其恶劣,而且还要忍受孤独和寂寞,但他没有失去信心,没有被困难吓倒,而是镇定自若地将船上的东西运下来,想尽各种各样的办法生存,最终他战胜了困难,顽强地活了下来,应验了“上帝只救自救者”那句话。

一个具有大无畏冒险进取精神的人,即使在恶劣的环境中,也终将成为一个成功者,一个英雄。在学习和生活中,我们每个人都就应学习鲁滨逊的这种精神,才能克服困难,战胜灾难,获得成功。比如5·12汶川大地震,给灾区人民带来了毁灭性的打击,虽然天灾无情,可是人间有爱,只要灾区人民不放下、不退缩,满怀信心,在党和政府的领导下,在全国人民的支援下,就必须能够战胜灾难,重建完美家园。再比如目前世界性的“金融危机”给许多企业带来了困难,可是只要这些企业不向困难低头,勇敢地应对困难,用心、主动地想办法解决困难,就必须能够度过危机。

“勇敢顽强、用心进缺是《鲁滨逊漂流记》给予我的启示,它教会了我许多生存的办法,让我懂得怎样应对困难,怎样解决困难。这是一本让人必须有收获的好书,值得一读。

关于鲁滨逊漂流记读后感受 篇5

如果一个人遇到困难,没有救援,他必须学会乐观地改变现状,这是我从小说《鲁滨逊漂流记》中体会到的。《鲁滨逊漂流记》讲述的是,在一次航行中,鲁滨逊的船在荒岛附近触礁,船上的水手和乘客都被淹死了,只有鲁滨逊幸运地独自生活。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观和绝望之后,他以顽强的毅力与自然抗争。他依靠自己的双手和智慧,用枪和简单的工具自力更生,过着荒凉的野岛生活。经过不懈的努力,他不仅有自己的住所和家具,还有牧场、种植园,甚至养宠物。在如此艰难的情况下,能够过上这样的生活`生活并不容易,这完全是他用自己的毅力和智慧创造的奇迹。鲁滨逊是这本书的主角,他是一个乐于助人的人。他从一群食人手中救了一个俘虏,给他取名星期五。

从那以后,星期五成了他忠实的伙伴和仆人。鲁滨逊还教他说英语。不久,他从食人族手中救出了几个俘虏,和他们一起工作,一起生活。后来,一艘英国船经过荒岛,鲁滨逊帮助船长制服叛乱的水手,乘船离开荒岛,返回英国,过着幸福的生活。鲁滨逊从落难荒岛回到英国已经20多年了。鲁滨逊在荒岛上呆了28年,他忍受着孤独、艰辛、痛苦和危险。在岛上。除了遇到残忍的野人和可怜的俘虏,他再也没有遇到过任何人。在这28年里,他多次回忆起父亲的建议,每次都后悔,抱怨为什么一开始没有听父亲的意见。

第一次出航,遇到暴风但平安回来后,他曾试图放弃继续出航的念头,但最终,无知战胜了理智。我觉得鲁滨逊太不理智了。他有一个好家庭,一份好工作,一个美好的未来,但他已经为自己的冲动付出了至少28年,甚至一生。我想,如果我是鲁滨逊,也许我会听从他的意见,毕竟,他是我的父亲,他的生活经历比我丰富,他比我更冷静。鲁滨逊在这28年里做了很多事情。他先后把三个洞穴建成了自己的家。起初,他杀死野兽吃饭,用野兽皮做衣服,然后自己种谷物,做面包等等。我无法想象鲁滨逊的生活有多艰难。我无法想象,如果我是鲁滨逊,我能忍受所有的困难吗?恐怕我不能,所以我必须学习鲁滨逊的精神。也许,这就是我读这本书的原因之一。

在书中,作者笛福从第一人称的角度详细描述了鲁滨逊的心理。看完这本书,我深受感动。一个人陷入绝境,对生活充满信心,勇敢面对生活,创造生活,真的很有价值。让我意识到,无论何时何地,无论遇到多少困难,人们都不能被困难吓倒,勇敢地面对困难,克服困难,始终保持积极、冷静、乐观的态度,面对和挑战厄运。

关于鲁滨逊漂流记读后感受 篇6

《鲁滨逊漂流记》是英国作家笛福写的一本冒险小说,讲诉了一位名叫鲁滨逊的青年,因船只遭遇风暴失事,漂流到孤岛,在那里生活了二十八年,历尽艰难困苦,最终不但提供给了自己日用所需,而且还开垦出了一片肥沃土地的故事。看完这本书,我感触挺大的,这是一部冒险小说,但是我想,这不仅仅是一部冒险小说,鲁滨逊之所以能够在一片荒芜人烟的岛上生存下来,我想,他靠的不光是一种执着的精神,顽强的毅力,百折不挠的勇气,还有丰富的知识,足够的智慧,与独立思考的能力。

先说说知识和智慧吧,设想一下,如果鲁滨逊是一个不聪明,很笨的人,那么他在这小岛上会怎样呢,可能他就不会懂得用沉船的桅杆做木伐去运送物品,不会用在木桩上刻痕迹的方式去记录时间,更不会在岛上种植大麦和稻子,还自制木臼、木杵、筛子,加工面粉,烘出了粗糙的面包。这样的话,最后的结果,也就只能是死路一条。所幸,鲁滨逊不是上述的样子。可见,拥有知识和智慧,对人类的重要性。如今,正值疫情肆虐时期,钟南山,李兰娟院士,最近频频出现在报纸,电视的镜头下,不因为别的,只因为他们能不断给国人带来希望,2003年“非典”,钟南山院士的一句,把重症病人都送到我这里来,让全国人民认识了他,认识了这个冲在一线的院士。他靠知识与智慧,把一位位“非典”病人,从死神的魔掌中救了回来,你看,这就是知识与智慧的力量。2020年,疫情当前,有好消息,有坏消息,前不久,听到一个振奋人心的好消息,李兰娟院士团队成功从患者粪便中分离出三株新冠病毒毒株,尽管没有确认病毒是否改变了传染方式,但仍然值得高兴。你看,这就是是知识与智慧的力量。

接下来,就是独立思考的能力,因为会独立思考,鲁滨逊得以在岛上不那么孤单,也懂得思考如何防止野人攻击。一个人能否拥有独立思考的能力,是能否成为一个独立的人,脱俗的人的关键。之前,有一部很火的电影《银河补习班》,这部电影主人公马飞的父亲马皓文的教育方式,被许多网友大大称赞。马飞成绩一直都不好,在其他同学都在努力冲刺中考的情况下,马皓文竟然带着他,逃学去看航天展,也就是这一次,马皓文带他去感受生活,学会思考,正所谓“读万卷书,行万里路”。这一次逃学半个月的旅行,练就了马飞独立思考的能力。也是这个能力,让马飞在旅行途中与父亲走失时,突遇洪水,冷静,沉着的思考,最终完成了自救。

如果把好的人生比喻为一片海洋,那么知识与智慧,就是一艘小船,而独立思考的能力,则是一把浆。当然,如果这艘小船想要动起来,那就必须有桨的帮忙,也就说明,知识,智慧,独立思考这三个方从来都是绑在一起的。“沧海横流,方显英雄本色”,一个英雄,是靠勇气,毅力,知识,智慧和独立思考的能力支撑,象鲁滨逊,象钟南山,象李兰娟,象无数个平凡又伟大的英雄。

明天,我也要努力成为一个这样的人。

水浒传读后感受精选4篇


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水浒传读后感受(篇1)

今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉,他们从到受到朝廷招见,再到破辽兵,遭到谋害,从此失败的英雄故事。读完这本书,给我脑海里留下了两个字:忠,义。

忠是指好汉们对自己的国家,对自己的亲人,朋友等尽心尽力。宋江在利诱,迫害之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,其中有一个例子:林冲被逼上梁山后,他的妻子对高俅之子的屈辱,宁死不屈,最后上吊自杀,这就是忠。我们这个社会中,相信很多人都做到了忠,但是,但几乎没有人能够做到义。其中这个义字,包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟,他们为朋友赴汤蹈火,两面插刀,就只为了义,他们为人民除暴安良,消灭恶派也为一个义。由此可见,一个义,是先要有忠在会有义,况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中,给人让座,帮老人过马路几乎人人都可以做得到,但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。义,可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人,就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉,舍生取义,舍己为人。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了正义他们可以不顾生命,因为他们的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已消失,奋斗的激情已经被摧毁,只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性格暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出过命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,这就是义。

一个人,必须要忠义相间,这才能成为一个品德高尚的人。

水浒传读后感受(篇2)

今天,我读了《水浒传》的第九回,鲁提辖三拳打死镇关西,事情是这样的:

史进提着刀走了半个多月,来到了渭州,向茶坊的店小二打听王进的消息。这时鲁提辖进来了,店小二说:要打听王教头,问这位提辖就知道了。鲁提辖认出了史进,两人便想交个朋友,于是,就来到了潘家酒楼,一同喝酒。正在喝酒时,听到隔壁有人在哭,问店小二旁边是谁在哭,搅了他们喝酒的兴致,店小二告诉他是卖唱的父女俩。

鲁提辖让店小二反他们父女俩叫过来,一问才知道原因。鲁提辖问了郑屠户的住址,第二天早上,便大踏步地来到了郑屠的肉店,鲁提辖让郑屠切瘦肉末,里面不能有半点肥肉,郑屠切了半个里时辰,才把瘦肉切完,鲁提辖又让他切肥肉末,里面不能有一点瘦肉。他又切了半个时辰,才把肥肉切完,鲁提辖又让郑屠切软骨,不要带一点肉屑在上面。郑屠再也忍不住了,拿着把尖刀,就要向鲁提辖扑去,鲁提辖早已跳到别处,他一把抓住郑屠,往他的小腹猛踢了一脚,又握起拳头打了三拳,只见郑屠的头一偏,躺在地上已经死了。鲁提辖一看他死了,回到自己的住处,收拾了一下行李,逃出城门去了。

做人不能不讲信用,郑屠户答应给人家千贯的聘礼钱,不但没给,还要让人家偿还,像他这样的人是不会有好下场的。

水浒传读后感受(篇3)

这个暑假我读了中国四大名著之一的《水浒传》。这本书描写了梁山水泊中的英雄好汉们如何齐聚一堂,劫富济贫,替天行道,反抗官军欺压的故事。

在这本书里,作者刻画了108位梁山好汉,他们个个性格鲜明,每个人都有自己的拿手好戏,有的人善谋,有的人善斗,都给我留下了许多深刻的印象。在这些好汉中令我印象最深刻的人是心粗胆大、率直忠诚,同时又鲁莽好战的“黑旋风”李逵。李逵上了梁山之后并没有忘记自己的老母亲,于是打算把老母亲接到梁山上去享福。途中路过沂岭时,李逵放下母亲去接水,可不幸的是老母亲丧身于虎口,李逵一怒之下杀了一窝四只老虎,为老母亲报了仇。

看到了这个令人感动的画面,我被李逵的孝心深深地感动了。我想到我自己在平时的生活中,常常会不听爸爸妈妈的话,因为一些小事就惹他们生气,甚至有时还会让他们伤心。我看了李逵为了孝敬老母亲把她带上梁山的故事,我为我平时的所作所为而感到羞愧。以后我一定要少犯错误,不让爸爸妈妈伤心生气。

水浒传读后感受(篇4)

哈哈,好高兴啊,妈妈要领我去买书了,一到书店,我便像一匹饿狼是的寻找起来,心想:买什麽书呢?对了,任老师推荐我们看看四大名着。

于是,我买了一本《水浒传》,回到家,我便迫不及待地读了起来我读书,那叫一个快,10分钟不到,已经读完了第二回合,讲的是鲁智深大闹五台山,读完这一回合,我感觉到鲁智深也蛮好的,比如:当金氏父女没有盘缠时,鲁智深毫不犹豫的把自己身上仅有的五两银子全部放在了桌上,帮助金氏父女渡过难关。还有一次呢,鲁智深为民除害,就让镇关西尝了一些苦头,可是,没想到的是,那镇关西经不起打,鲁智深仅用三拳就让镇关西与世长辞了,他没想到自己竟杀人了,心里很担心,俗话说的好:善有善报恶有恶报,以前,救过的金氏父女知恩图报,又救了鲁智深一命。

通过这一回合的故事,我明白了一个道理:我们在别人遇到困难时,我们要及时的伸出援助之手,人人为我,我为人人,如果人人能这样做,我相信,我们的国家会更美好,就会少一些坏现象;如果人人都能这样做,我相信,再也不会有抢劫、杀人,这些令人心惊胆跳的事情发生了;如果人人都能这样做,我相信,我们的国家秩序会更好,大家会更和谐的相处在一起!哦,忘了说了,我们还要知恩图报哦!

简爱读后感受精选


不光是学生时代的考试,走进职场后我们也经常需要撰写文档,范文总是被大量且广泛的应用。参考范文不是单纯抄范文,而是参考别人的写作思路,你是否在搜索范文的优秀模板呢?编辑现在向你推荐简爱读后感受,欢迎阅读,希望对你有帮助。

简爱读后感受 篇1

这部作品没有华丽的外衣、没有浮躁的激烈。有的是一份平实的真诚,而当代小说中的离奇的怪谈、夸张的描写、粗糙的情感、比比皆是。

“勃朗特”三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》。以9世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主角简爱的是交易记叙的方式讲述了一个受尽了摧毁的孤儿。如何在儿童的人间地狱的孤儿院顽强的生活下去。成为一个独立坚强自信的女性的成长故事,简爱是个孤儿从小寄养在舅母家中,受尽了百般欺凌,后来进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都受尽了苦痛的折磨。也许还是这样挽回了简爱无限的信心和顽强的毅志,和坚强不屈的性格,一种相互内的在人格力量。在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭老师而感到羞愧,而是坚强正确的面对自己和他。

两个主角历经艰辛,蹒跚的走在为他们胡乱画的一条路上。虽然坎坷,却愈显温馨烂漫,他们思想独立却又交集。在一系列的磨难面前他们分开过,但最总听从了彼此的心找到了对方。上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路,也照亮了彼此的心灵。是他们从相识到相知最后到相爱。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯。却满怀惊喜全力唤着“简尼特!我亲爱的简尼特”虽然他的眼睛没有了炯练的目光,但他调动所有能调动的器官去感受自己的爱人。随着那声呼唤,我的感情带着泪珠从脸颊滚落。寂静的夜我的心在为他们跳动,这就是生命最强硬的感召力。

看了这本书,我最大的感受是“命运不是不可战胜的,平等需要自己去取得想要平等,必须有劳动有付出的汗水,有坚定的信念我希望阳光下、鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷还是富有,不管是美貌还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性去生活。在那里他的灵魂终于驻足,然而这又是那样的短暂。在一个对爱坚信会使不信仰神的名族信奉上帝的爱人面前。她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向。在心里破碎和情的毁灭中,她又开始了自己迷茫的生活,在无际的世界中寻找他的方向,钱是没有的,爱是没有的,而生活却是现实的,沿街乞讨让简人在寻找善良和真情,在风雨中与圣约翰的相逢则是他心生活得有一个开始在玛利,戴安娜共同生活的那段时间内,是她深深的感受到了爱的温暖。

他以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某写人来讲影响了他们一生的作品。

简爱读后感受 篇2

读到《简。爱》这本书的尾声时,我的眼眶湿润了,泪水悄然滑下脸颊。夜深人静,深蓝的天空上找不到月亮的影子,只有稀疏的星星在闪烁着微弱的亮光,似乎也与书中的主人公分享着幸福和快乐。我手捧《简,爱》,感触很深,从中体会到许多人生哲理。两眼浏览着书中的文字和一幅幅插图,我也沉浸到这感人的故事中去了......

书中的主人公简。爱在一生中经历了很多苦难和折磨,自尊心受到极大的伤害,可她极力抗争,经过了漫长的日子后,终于找到了属于自己的幸福。简。爱从小过着寄人篱下的生活,常常被舅妈家人轻视、嘲笑。

简。爱的喊声、求救声等痛苦的声音都不时回响在我耳边,仿佛刀又利向我的胸口,而简”爱的所作所为让我感动。无尽的泪水终于感动了上帝,经过许多苦难之后,简。爱终于收获了幸福。相反,简。爱的舅妈_里德太太,是一位缺乏爱心的寡妇。她总是偏袒自己的子女,虐待简。爱,最终这个小心眼的人得到了上帝的惩罚。我这才从刚才的咬牙切齿变成了满脸笑容。是呀,恶有恶报,世上做坏事的人最终会得到和里德太太一样的下场。

简。爱虽然相貌平常,但性格坚强,自尊自爱。我在她的面前显得多么渺小。想到这里,以前的小事又浮现在脑海中:遇到一点儿困难就求父母帮忙;遇到失败就放弃;听见批评就不高兴,甚至哭简。爱姐姐,我要把你当作我学习、生活的好格样,因为我始终相信:脚下的路不会一直平坦,人的一生不会一帆风顺,只有勇敢面对困难和挫折,才能克服它,战胜它,最终到达成功的彼岸。

简爱读后感受 篇3

简爱,相貌平平,一无所有,之所以光彩夺目,是因为她高尚的品格。她坚强不屈,尽管自幼失去双亲,孤苦伶仃;她百折不饶,尽管从里德太太家到劳渥德学校,饱受虐待;她乐观积极,尽管爱情遭受欺骗;她自信坚毅,尽管受到贵族的嫌弃与嘲笑;她重情重义,尽管对方已双目失明,穷困潦倒······正是凭借着她敢于向恶俗势力反抗,敢于与命运搏斗,敢于为自己追求自由平等地位的精神,她最终拥有了幸福安定的人生。对于她,我们是否有些惭愧?

人生既不是一首浪漫的抒情诗,也不是一支优美的小夜曲,而是阳光与风雨的搏斗,是欢乐与痛苦的交替。命运就像是一块坚硬的石头,也许是一块让你一蹶不振的绊脚石,也许是一块助你攀上顶峰的垫脚石;命运就像是一把匕首,它锋利的刀刃或许会让你血流不止,或许可以为你斩断荆棘,迎来黎明;命运更像是一串沉重的铁链,只要你顽强地与它拼搏,永不放弃,永不言败,它就会被你轻而易举地挣断;可一旦被它外表之坚硬、强大所吓退、蒙蔽,软弱地被它所束缚,那么就将成为命运永远的奴仆。

翻开历史的书本,细数从古代到现在,从国内到国外,那一个个受人敬仰的成功者,哪一个没有精力过于命运搏斗的`艰苦岁月?又有哪一个是败倒、屈膝在命运面前的?然而海伦·凯勒、张海迪、霍金、史铁生,他们的命运甚至比平凡人艰辛得数百倍,但为何他们却如此得伟大、不同凡响?比起他们,如今摆在我们面前的挫折又是如何的微不足道、不足挂齿?可扪心自问,我们是否曾经因挫折而怨天尤人?是否曾经在坎坷面前败下阵来,垂头丧气?我们是否牢记那句千古名句:“梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出”,是否听过长辈常念道:“不经历风雨怎能见彩虹”?可我们又何曾从心底深处理解过这两句话呢......

所有输和赢都是人生的必然和偶然,勇敢地选择远方,与命运搏斗,也就注定了胜与败的可能。人生的关键在于只要你拼搏了,输和赢同样精彩。

简爱读后感受 篇4

最近,我在读一本世界名著《简·爱》,这本书是夏洛蒂·勃朗特用尽毕生精力撰写而成,当我读完这本书时,我不禁感叹:这需要多少的`毅力和时间来铸造啊?!这本书主要讲述了女主人公简·爱因为是一个孤儿,所以被人瞧不起,受尽百般欺凌。后来简·爱被她那可恶的舅母送进了恶名昭彰的慈善学校,灵魂和肉体都受尽了苦痛的折磨,但她以顽强的意志完成了学业,并且取得了优异的成绩。为了追求独立的生活,她通过应聘,在桑菲尔德府任家庭教师。由于志趣相同,简·爱和主人罗切斯特先生真诚相爱,历经磨难,终于和自己心爱的人走在了一起。

当我读完这本书时,深受感动,夏洛蒂·勃朗特是用怎样的经历和毅力来完成这样的壮举啊!想想都让人不可思议!我现在深刻地体会到,夏洛蒂勃朗特其实就是她所写的“简爱”这个角色,她是在通过小说来表现她的无奈和无助,她倔强的性格和不屈的毅力,在小说中表现得淋漓尽致!这让我不禁想起了我的一件往事:记得那是一个夏天,我当时才8岁。

我看见别的小朋友都和爸爸妈妈开开心心地出去玩,我十分羡慕,就吵着闹着要爸爸妈妈带我出去玩。爸爸妈妈此时正在做着美梦,却被我这个捣蛋鬼搅黄了,爸爸妈妈不免有些生气,但还是带着睡意异口同声地说:“鹭鹭,干嘛,我们这儿正睡觉呢,到别的地方玩啊,乖!”爸妈把话说完又想倒头睡去,我不甘心又再一次拉住爸爸妈妈,说:“爸爸妈妈,鹭鹭想出去玩!”

爸爸妈妈禁不住我的纯纯童语,终于带我去了游乐场。进了游乐场,我东跑跑西跑跑,高兴的都要昏过去了!可是不一会烦恼又来了:这些游戏看着好恐怖,我不太敢去玩。还是爸妈了解我,看出了我的心思,便故意激我:“这些游戏都有点惊悚,不过我们家鹭鹭是绝对不会怕的。对吧,鹭鹭?”我为难地说:“当然当然……”我艰难地朝着“恐怖座椅”走去,一步一个锥心的疼痛(其实没那么夸张),从小,我连一只小鸡都怕,更何况是这个电子产品!我故作镇定的坐上了“恐怖座椅”。机器已经启动,座椅将我狠狠地“甩”向了天空。我再也忍不住了,不禁失声大叫:“啊!”……机器终于停止了,我慌忙下了座椅,找到爸爸妈妈就立刻冲向他们,抱着他们大哭了起来。爸妈看我哭得那么“凄惨”,都不忍心起来,劝道:“其实爸爸妈妈是想让你明白:不经历些风霜,难成大器啊!”当时我还不能明白话中的深奥道理,直到现在我读了《简爱》,我终于明白了!

如果你读过《简爱》,就会了解我现在的心情。快去买一本看看吧!

简爱读后感受 篇5

你可曾想象过,如果有一天你突然失去所有依靠,不得不寄人篱下,面对房主的鄙弃、嘲弄、欺侮,你会选择忍气吞声还是奋起反抗?如果有一天,你无限信任的学校变得阴冷潮湿,三餐不能果腹,而你却无力改变也无法逃离,你是自怨自艾还是坦然接受?如果有一天,你心仪的那个他或她,无论金钱还是地位都远超于你,你会悄然离去还是率性追求?

英国作家下绿地勃朗特通过《简·爱》,以主人公的视角向我们讲述了这位孤女在面对这些问题时作出的选择。简·爱从小便失去了父母,被寄养在舅舅家,可祸不单行,唯一疼爱她的舅舅很快也离开人世。舅母并不喜爱她,表哥经常无缘无故的对她拳打脚踢。幼年遭受的虐待没有使她的性格变得软弱,反而激发了她的反抗意识,塑造了她坚毅的性格。无论是在里德家,在洛伍德学校,在洛菲尔德庄园,她始终没有放弃对尊严的追求。就像她自己所说:“你以为因为我贫穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗?——你想错了!——我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!”简·爱就是这样一个看似毫无过人之处的女孩,却也能凭借坚定的信念和独特的人格魅力获得幸福。我们生活在平等自由的时更不应该轻易放弃散发自己的光芒。

简·爱独立坚强的人格魅力,让《简·爱》这本书成为感动世界的经典,这个名字也永远被铭记在人们心中。但作者创作这部小说仅仅是赞颂了主人公高尚的品质吗?夏绿蒂生活在十九世纪中叶,那时的英国人民的思想转折正面临新的开始。有无数像简·爱独立坚强的人格魅力,让《简·爱》这本书成为感动世界的经典一样生活在困苦中的女孩,她们好似掉入了迷宫,面对自己未来的人生感到无限迷茫,而夏绿蒂希望成为解救她们思想的人,激励她们为了自由与和平而奋斗,也呼吁她们真正独立起来,为自己而活。这本书仿佛茫茫大海中的一盏明灯,给无数人指明方向。即使是在已经建立平等社会的今天,读起来依然令人感动。

合上书,我的眼前浮现出简·爱那张平庸却坚毅的脸,她笑着眨眨眼睛,像在对我说:“再平凡的人也能创造不平凡。”

简爱读后感受 篇6

初读《简·爱》的前几章,我为简·爱悲惨的命运感到怜悯与同情——还有一种撕心裂肺的痛和满腔的怒火!因为我看到了简爱在童年时受到的种种的不公平的待遇:舅妈对他的毒打、辱骂,把他视为自己的眼中钉,不让自己的孩子接近他,将他排挤为一个无家可归的外人;表兄妹对他作出的种种欺凌,甚至有时连头发都被自己的表兄抓破出血……这些都在简单的记忆中留下深刻的烙印,成为了他童年的噩梦。

在这里,她虽然可以住在豪华的楼阁之中,却只能得到孤立与蔑视;在这里,她虽然可以免受饥寒之苦,却得不到平等与关爱。她也是人,她也想受到平等的待遇,所以她毅然决意反抗这一切:她反抗恶毒的约翰,在约翰撕打他的时疯狂回击;在从红房子锁上的那一刹那喊出:“不公平!不公平啊!……”在里德太太向内奥米·博洛克赫斯特说她是撒谎者之后,她毫不犹豫地进行了回击——向里德太太怒诉自己的心声。可是手无缚鸡之力的她没有反抗的资本,只能忍受里德太太对她无理的摧残。从字里行间,我读出了简·爱对自主命运的渴望。这也为她下文发生的种种事情所作出的对应做了铺垫。

后来她被残忍的扔这里——这里用扔字一点都不夸张——进了洛伍德学校,在这里有严无人道的规章制度;有以“节俭”为旗号的吝啬;有以大欺小的黑暗之为;有质败量少的一日三餐……在这样人伦尽失的地方学习生活,不知是何等的辛酸。就拿海伦·彭斯来说,她是宗教的毒害者。她在无情老师的教育下被迫忍让,被迫接受,并用宗教的思想催眠自己。但尽管她深受折磨,但她内心的纯真仍未改变。她与博爱慈祥的谭波尔小姐依然成为这黑漆漆的世界中的一束阳光。谭伯尔小姐为简·爱洗清冤屈,海伦·彭斯在生命的尽头依然鼓励简·爱。谭波尔小姐对简·爱的无私关爱和精神,海伦·彭斯对简·爱纯真的友谊,让简·爱在这个黑暗的学校有了一线曙光,坚定了简爱想要自主命运的信念。

在洛伍德学校,简·爱又待了几年。后来谭波尔小姐离去。追求独立的他不想在洛伍德浑浑噩噩的度过一生。自主命运的她想有一份称心如意的职业,于是刊登了广告,离开了洛伍德学校。

她依靠自己的能力,当上了桑菲尔德庄园的家庭教师,对庄园的主人罗切斯特先生产生了好感。正当一切都快要结束,她与罗切斯特先生的婚礼的前几个小时,意外发生了:简·爱发现罗切斯特先生有妻子——而且是一个疯子!

我怕这会让简爱难以接受,我怕这会破坏简爱已经得到了的爱情。但,简爱是坚强的——尽管自己对罗切斯特先生有的依恋,对他的爱有如同星空一般深,可是为了不做鸟笼中娇生惯养的金丝雀,为了自己爱的信念,平等而真实纯粹的爱,毅然放弃了梦寐以求的——这唾手可得的爱情。她用“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复返”的胆量与毅力,勇敢地迈出了这一步。

后来经历了种种困难,简爱终于拥有了能够自主命运的能力。他带着忐忑的心情,找到了失去已久的爱人——罗切斯特先生。可此时他已经瞎了眼断了手,可简·爱依然不嫌弃他,比较后他们两个成功完成了婚礼,简·爱也成为了自己真正喜爱、真正能够自主命运的贤妻。这是简爱——追求平等的简爱;这是简爱——自主命运的简爱!她赢了——她打赢了这场看不见硝烟的战争。

小说的背景,是英国19世纪中叶的社会。在那时作者若想把这种独立自主追求自由的精神带给广大民众,是需要莫大的勇气的。作者将自己的理想人格寄托在这本书的主人公简。爱身上,而简爱作为独立女性的经典,为当时千千万万的底层民众喊出了自己的心声;为从古至今在男尊女卑的社会里饱受摧残的女士们喊出了自己的心声。简爱得不到平等,可是她偏要平等;简爱不能够自主命运,可是她偏想要自主命运。或许在书的前半部分,她是人们眼中卑微的丑小鸭,但是在书的比较后一部分,她是人们眼中尊贵的白天鹅。尽管她没有亿万富翁那般骄奢纵横的生活,但她有自己朴实无华的、令自己满意的生活。

追求平等,自主命运——这八个字,为简爱这个不好的故事画下了一个好的句号。

简爱读后感受 篇7

《简爱》的成名,很大程度在于它塑造了一个乐观积极向上主人公。简·爱出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格,追求个性自由,主张人生平等,不向人生低头,乐观积极向上。

简·爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简·爱的无限信心,却是简·爱的坚强不屈的精神,一种乐观的内在人格力量。

简·爱在如此不幸的情况下都能保持乐观,积极向上的态度,我们又何尝做不到呢?

当烛光含泪闪耀时,我明白光明不止在白天;当小草破土而出时,我明白绿意不止在森林;当伟大的人遍体鳞伤,却高举胜利的火把时,我明白了一颗乐观的心,是前进路上的路灯。

拥有一颗乐观的心,花谢看得到叶绿叶枯,听得见雨声,人生处处充满精彩,成功的大门向乐观的人敞开。

试想若李白没有一颗乐观的心,他怎能笑对人生成就自己“诗仙”的美名?乐观是李白走向人生巅峰的得力助手。

孟佩杰,一个乐观积极向上的女性,几乎所有的不幸都降临在她身上,可她仍然勇敢的面对。她幼时被父母送人,养母又因瘫痪卧病在床,养父不堪重任,离家出走……这一切她都用自己乐观的心勇敢的面对。在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气赶走种种不幸;在艰难中,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满每个细节。她用乐观向人们诠释了什么是“孝女当家”,孟佩杰用乐观感动你我,感动中国。

乐观的人总有一种能战胜的力量,这是这种力量,好似船的帆,使人驶向成功的彼岸。

因为家境贫寒,孟德尔年轻的时候就进了修道院,在那里开启了他自己的生物学之旅。当时没有人支持他的观点,也没有人在意他的实验。不管外界的环境多么恶劣,孟德尔一直乐观面对。正是这种乐观的精神,让他拥有了前进的动力,并最终提出了震惊世界的遗传定律,乐观让孟德尔走向成功。

只要春天还在,我就不会悲哀,即使黑夜吞噬了一切,明天的朝阳还会到来;只要生命还在,我就不会悲哀,纵使身陷茫茫沙漠还有希望的绿洲存在;只要明天还在,我就不会悲哀,冬雪定将悄悄融化,春雷定将滚滚而来。如果鲜花凋零,叶子依然美丽;如果叶片残落,打在上面的雨声依然动听;如果人生的秋天荒芜,请相信寒去春来,用乐观为下一个春天播种,乐观成就美丽人生。

只要乐观还在,人生就不会悲哀,阴霾终将散去,成功定将阔步而来。让我们用乐观面对人生,用乐观创造辉煌!

简爱读后感受 篇8

“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。”

每次读《简爱》的时候,都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的,简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。

简是一个心地纯洁,擅于思考,生活在社会最底层的女子。幼年的她受尽了折磨,其生活遭遇是让人同情的。然而,就是那个十岁的小女孩让我看到了难以想像的倔强的性格和勇于追求幸福生活的精神。每一次品味其中的字句,都把自己与这个洁白的精灵化为一体,与她共同体会爱与痛中的甘苦。

我惊异于她的幻想。在她十岁的时候,就读过《帕美拉》等书,这对于年龄相仿的里德家的孩子来说,是不敢想的。她所表现出来的强悍,面对舅妈的严刑,她一次次的捱过,并以一种胜利者的姿态挥别了盖茨黑德。连里德舅妈都为她的言行颤栗。应该说,童年时候的简,其个性已经十分明显:一个极富挑战性的形象。这在洛伍德又淋漓尽致地表现了出来。从最初无奈的服从,到最终无可阻挡地离开,都显示出了她对于世俗的挑战和对美好人生的向往。在那个时期的女性,她是坚定而勇敢的。

罗彻斯特———我更喜欢叫他爱德华,如果《简爱》里少了这个灵魂人物,也不会让如此多的人更好地认识简了。记得他与简的第一次见面:黑色披风、高头骏马、猎狗,还有他近乎粗鲁的态度都给人一种难以忘怀的印象。而他真正的内心世界,却是一个温柔而又可爱,感性与理智并存的矛盾个体。他强迫简弹琴给他听;故作不耐烦的撵她休息;假装吉普赛妇人挖掘简内心的秘密……一连串的,这个放高姿态,有着同样痛苦经历的男人最终脱去了冷漠的面纱,融化在简的爱与勇敢中。每次读到他用尽各种思量去试探简的时候,心底都有一种酸且甜的沉醉。

“有时候我对你有一种奇怪的感觉,简。尤其是你像现在这样靠近我的时候。仿佛我左肋下的哪一个地方有根弦,跟你那小小的身躯里同样一个地方一根同样的弦难舍难分得紧紧纠结在一起。我们一旦分离,这根弦就会绷断。我有个奇怪的感觉,那时我体内血流不止。”

这么真切的体会,爱得如此深沉,当简战战兢兢地答应他的求婚的时候,当他们终于可以破除世俗相拥的那一刹那,对于两个人来说是多么可贵的幸福。

然而,夏洛蒂并没有在这里就让“有情人终成眷属”,她又安排了另一段坎途来试探这对有情人。简一直在竭力打破这种世俗,然而她又无法承受爱德华有妻子这一事实,毅然出走。我有时会讥笑她的懦弱,留下爱德华一个人撕心裂肺地呼喊。这是一种怎样的折磨!好事一定要多磨才能显其珍贵吗?

飘雪的冬季,没有简在身边,再熊熊的炉火也不能让爱德华温暖;夏日美丽的庄园,没有简的陪伴,其芳香也只是平淡,夜莺的歌声也不再婉转,这段时间犹如漫长的冬眠,寒冷让人不敢苏醒。

如果没有疯女的一场大火,不知故事要以什么结束,是那场大火促成了他们的相遇,相知和相守。还有简那可爱的叔父,我无比感激他慷慨的财产。

最后,尽管爱德华美丽的黑眼睛只能带着残缺的光明,他宽厚的肩膀也不再完美,但是他的胸膛依然温暖,他火热的情感足以融化所有的坚冰。“我明白,一心跟世上我喜欢的人生活,为他而生活是怎么回事,我认为自己无比幸福———幸福的难以言传。”

简最后的话语,相信每一个读者都会庆幸,也同样幸福。是的,《简爱》几乎为每一个人安排了一个好的结局,而我却始终牵挂着一个人———那个有着蓝色眼睛,为了自己执着的追求不得不隐藏内心的高大的青年。在不能爱与被爱中挣扎,他的痛苦又有谁知道呢?也许他最终的归宿代表着宗教束缚的解除,而我也想衷心祝福他能在天堂里得以安宁。

目送读后感受精选


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目送读后感受(篇1)

作者龙应台的《目送》是一篇父亲,母亲的逝,儿女的大概。看到这本书时让我懂得,我们应该珍惜眼前的事物、人物不让自己后悔而成为遗憾。这是一次亲情的谈话。一生中我们一直在目送是父母一直目送着我们。一直都是我们走在前面而他们在后面,途中我们可能跌倒,是他们在后面看着我们的背影渐行渐远,再下一个拐角处目送着我们。我们一直往前走却忘了后面的父母,他们期待,渴望着我们的回头一笑或者一句问候,我们不知道走在后面的他们是否跌倒。

之前看到一篇小文章讲述的是一位十七八岁的男生回去老家过年,当要回老家时,他的奶奶含着泪告别表现的是十分的不舍他走,而男生心想的是:又不是不回来了,干嘛那么严肃。之后的几天他听到了一个坏消息,他的奶奶走了,离他而去了。这时的他才知道自己的错误,为什么当时自己不好好珍惜呢。

其实我们自己也是如此,小时候总是盼望着赶紧长大来保护家人,可是越长越大,发现自己的矛盾与父母的矛盾越来越大,他们有时很烦,很多话,甚至小到每一件事都要管,就越反感他们厌恶他们,但是他们有些事情对我们却很关心,吃了吗?天冷了多穿衣甚至去超市也按照着我们的口味来买东西,不论那件东西有多贵,他们总是舍得。

而我们有时却忘了这份他们对我过分的关心,我们不懂得如何去体谅他们,珍惜他们对我们的这份关心。

我们都应该自己慢慢的走,等后面的父母走上来,不应该让自己的背影渐行渐远。让他们看着我们目送到下一个路口。还记得小时候不去上幼儿园,父母是一步一步鼓励我去上回家后还有当天的奖励,如果获得小红花,还会带我出去玩儿,其实这些都是她盼望我们早日学成,但之后越长大就越不懂珍惜。

珍惜可以挽留,不是吗?我们应该珍惜现在所拥有的事物,所拥有的每一天,珍惜父母对我们的照顾。

目送读后感受(篇2)

生活是一堂上不完的课

封面,是绿的渲染。七十三篇散文,写尽人生的缠绵不舍和绝然的虚无。

目送,是别离的开端。目送着父亲的棺木进了火葬场;目送着母亲日渐苍老;目送着孩子长大成人开始嫌弃自己……眼睁睁看着一些东西从身边走失,珍贵的亲情、友情,因生命的期限而破灭。

无意间意识到,“华飞”好像现在的自己。我们,变了。在我们小时候,稚嫩的时候,对身边的一切倍感好奇与新鲜。我们为每一个未知和全新喝彩,那时候,父母也会笑,陪着我们一起“欢呼”。父母像没有思想的,心里的快乐只为我们。可他们老了,我们却变了。我们不再是那个懵懂的少年,我们抱着理所应当的心态,认为父母看到的可爱的、神奇的、新颖的,就只能淡定地看看,没什么值得大惊小怪的。我以为他们的阅历比我深,见的世面比我广,当他们变成一个“好奇宝宝”,在我面前手舞足蹈是一件多么尴尬的事!我会无语、会尴尬、会难为情,敷衍几句“嗯”“哦”就了事了。在作者的这个角度看,我才觉得,我仿佛是抛弃了他们那般的狠心、对待陌生人那样的冷淡……

当我们有一刻嫌弃父母时,我们就应该想起,在我们幼稚的时候,是他们填充着我们一个个可笑的梦。我们也应当记得,我们要以同样的回应去对待现在的父母。

渐渐地发现,看别人的人生,才会认识到生活是一堂上不完的课。也发现,当一个人全身心的投入一份事业时,他虽会取得很大的成就,但却遗失了生活中的很多点滴。就像作者不知道杜鹃是杜鹃,与自己一墙之隔的那个邻居是谁,不知道生米里的虫用水泡泡就全能出来了。

或许,从稚嫩蜕变到成熟,经历了很多之后,看世界就会觉得一切似曾相识。曾经的我们,曾经的他们。我们可能要热爱生活;我们可能可以去留意生活中的每个细节;我们可能可以记下每个生活中的瞬间;我们可能可以……

“一串红,二悬铃木,三年桐,四照花,五针松,六月雪,七里香,八角茴香,九重葛,十大功劳。”……先人仿佛有意布下这朦朦胧胧的生活规律。我们或许可以拨开每一朵绿叶去看每一朵鲜花……

目送读后感受(篇3)

有人说《目送》是一本经典且极富情感的好书,在我仔细认真阅读之后,证实了这一句话,看到这本书时它并不起眼,它不像别的书一样有出彩的封面,但当我进入书中时,真正的被龙应台的情感世界给打动。

读《目送》最吸引我的,也是给我感触最深的是其中的一句话“所谓父子母女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背景渐行渐远,你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小转弯的地方,而且他用背影告诉你,不必追。”是啊,我们终将会长大,会有自己的家庭,父母也终究会老去,现在父母看着我们的背景,将来我们也会注视着父母的背影,回忆着父母的背影,每一个背影都会有一段目送,却不是每一个背影都有归期,趁着父母还未老,不要吝啬自己的爱,多陪陪最亲的人,多做一些当前最美好的事,在目送上头离别的路上,尽量的,让这场目送更舒心一点。

“我看着他的小货车小心的倒车,然后噗噗驶出巷口,留下一团黑烟,直到车子转弯不见了,我还站在那里,一口皮箱旁。”这是作者父亲用廉价小货车长途送“我”为了顾全“我”的情面,没将车停在校门口,读了这一段,我内心之间突然有一种感悟,天底下的父母们,无论富贵贫贱都是深爱自已的儿女们的,有时你们或许会争执,会因矛盾而不和,放下你的脾气与固执,因为无论对错,父母的出发点都是为了你好,不要因为你的一丝顽固去伤害一个爱你的人。

“有些路,只能一个人走。”读到这句话时,我停顿了,因为太真实了,读了这句话让我想起最近看的一首诗中的一句话“生活细致入微的走开”。刚升上高中时遇见初中同学,想像初中一样聊个热火朝天,却发现已经不能了,因为大家在不同的环境中,在那些生活学习上的细致早已不像从前那样相同熟悉,同学可以陪你走人生短暂的一程,朋友可以陪你走人生的一段,父母能陪你走人生的一半,兄弟姐妹可以陪你走人生的一大半,在人生的路途中,身边的人有的成了过客,有的忙于自已的生活,所以总有些路,只能一个人走。

读完《目送》,在作者的字里行间,在作者细腻的情感世界中我找到了共鸣,一本好书,会给你一次痛彻的领悟。

目送读后感受(篇4)

“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

华安上小学的第一天,母子手牵手,当铃声响起,儿子奔跑在人群中,妈妈在穿梭纷乱的人群中无比清楚地看到自己儿子的背影,而儿子也在不断地回头看妈妈。

华安十六岁,到美国做交换生,当妈妈在机场与儿子拥抱告别时,“他很明显地在勉强忍受母亲的深情”。“我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。”

华安二十一岁,上的大学正好是母亲教课的大学。但即使是同路,他也不愿意搭母亲的车。母亲只能在高楼的窗口望到儿子的背影。“他用背影默默告诉你:不必追。”

我在文字中看到一个孩子的长大,更读到一个母亲的深情。我不仅想到了我自己。幼儿园里,爸爸放下我后坚决地离开,我的眼睛一直望到爸爸的背影消失在人群中;小学时,当我独自一人走过热闹的十字路口,不必回头,我知道,有一双眼睛在望着我,直到我安全。爸爸说:“儿子,你要快快长大!”妈妈却说:“儿子,你怎么这么快就长大了呢?” 这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。当孩子长大,从父母的生命中分离出去,父母任是不舍,也多欣慰。爸爸的厚望,妈妈的深爱,且珍惜。

“有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。”

书中的那些生老病死聚散离合,那些恩恩怨怨坎坎坷坷,告诉我,人生的漫漫长路,注定要一个人走。在我8岁那个暑假,父母让我一个人搭飞机来回北京。虽然这边有爸爸妈妈送我到机场,那边有奶奶来接,但心里还是忐忑,当然还有一些小刺激。脖子上挂着无人陪伴的标志,随着空乘员上飞机,找座位,下飞机,等到奶奶来接,一切都顺利。自豪感一下子上来了,离开爸爸妈妈,我也可以。小升初报名,排一天长长的队,独自进到陌生的环境,接受陌生老师的考试,当老师说“不错”的时候,一天的劳累都烟消云散了。我知道,这样的路,我还要一直走下去。

目送,当我们目送身边亲爱的人背影渐行渐远,只要珍惜曾经相聚的时光,珍爱彼此,就不必遗憾;目送,当我们目送时光的背影渐行渐远,只要我们曾经踏实走过,再回首,也坦然。

读龙应台的《目送》,我沉思良久,也感悟良多。

目送读后感受(篇5)

这个暑假,我读了女作家龙应台的散文集《目送》。这是一本适合感情细腻丰富的人阅读的好书。

《目送》收录的七十三篇散文,写了父亲的逝世,母亲的老去,儿子的成长单飞,朋友亲人的离散牵挂,兄弟的重逢携手。整个暑假,我花了大量时间,终于读完了所有的七十三篇,书未读完时已被深深感动。

同名篇《目送》,给我的感受最深。这篇文章分成两个段落,第一段作为母亲,龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段,她一次次目送孩子的背影离去,一次次目送他成长。第二段,龙应台作为女儿,追忆自己成长的岁月中,与父亲的一次次别离:总是目送父亲的背影渐行渐远,直到有一天,在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝。所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母-子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你,不必追。”

由此,我想到自己。当我第一次踏进小学的校门时,也曾一次次回头注视父母离去的背影;当爸爸或者妈妈出差离家时,我也曾趴在窗口,目送他们的背影消失在小区的拐角。当我第一次离开父母远赴甘肃黄羊川,参加南京电视台的那次拍摄活动时;当我迈入南外大门,参加人生第一次入学考试时,我也都能感到背后目送我的那两双热切的眼神。

对于13岁的我来说,人生才刚刚起步,还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意;但是我想,那些路我一定会走,那些目送背影的瞬间我一定也都会经历。只是我希望以后,自己也能有龙应台的那颗感动的心,那支感恩的笔。

《呐喊》读后感受精选


能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,在阅读作者写的作品时,脑中不停的有新的想法,写作品的读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。您抓住了作品的哪些精髓呢?或许"《呐喊》读后感受精选"是你正在寻找的内容,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

《呐喊》读后感受 篇1

《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说,读过的书中,只有它让人让人久久不能忘怀。

《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记,是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫,在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的,正因他的疯,使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才能够有权利拥有纯净的心灵,不被封建的教育而束缚,他很期望这社会都是疯子!

《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描述了两个故乡,一个是过去的故乡,它的完美令人向往。一个是此刻的故乡,让人读过后十分的惊讶。

过去的故乡是一个完美和谐、以及快乐的世界,那里有鲁迅先生童年完美的回忆:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下方是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土,他有一副紫色的圆脸,脖子上带着明晃晃的银白色项圈,还有海边那五彩贝壳,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手也有,还有各种颜色的鸟类:稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。

然而此刻的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的,而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着,而且变成“讲道德、守规矩”的人。透过阅读下载这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个完美的世界,然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后,对鲁迅的态度转变得很大,他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密,使他们之间变得陌生,将他们以前亲密的关联活生生的撕裂了。

正因在那个年代,人与人之间那种不平等的关联,那个现实的故乡是一个精神分离,丧失生命活力,丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德,它压抑人的生命力,使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力,精神变得麻木了,也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后,我很为他们逝去的友谊感到惋惜,同时也很庆幸,我们生活在新社会里,我们有最好的朋友,也不用身份地位与金钱来衡量友谊,人与人之间拥有着真挚的情感。

读完这本书,给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族职责感,是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,

《呐喊》读后感受 篇2

呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。

出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我的心情也不禁沉重下去。

书中第一篇小说《狂人日记》,描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。

尽管,那个社会是不会吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建社会的第一枪。

而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几,是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会“之呼者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会同情他那?在茫茫人海中,他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊,他的债谁帮他还那?辛酸的故事,鞭挞了封建社会对知识分子的戕害,使人不禁心中一沉。

再说说〈阿q正转〉,大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命后,他却向往革命。

可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,他的死又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。

鲁迅的小说,有思想,耐人寻味,他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊,呐喊吧!

珍惜现在,珍惜美好的生活,为了祖国的美好明天努力努力!

《呐喊》读后感受 篇3

想带孩子们读经典,上次读了《城南旧事》,学生阅读兴趣浓厚,感悟很深,这次带他们读了鲁迅的《朝花夕拾·呐喊》。

《朝花夕拾·呐喊》分为两部分,《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集。它是关于鲁迅生平史实的第一手资料,我们可能从中看到早年鲁迅的完整形象。《呐喊》是鲁迅1918年至1922的所作的短篇小说的结集,青年时的鲁迅充满壮志,希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念。但遭受的挫折却令他逐渐感到绝望和寂寞。

《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国和一群畸形的中国人的真面貌。文中塑造了愚昧、无知、欺弱怕强的阿Q和赵太爷,正是封建统治下国民的缩影。作者把阿Q的得意症结归究于"中国精神文明冠于全球",从而滋生了一批愚昧、无知、妄自尊大的国民。当时的国民,被帝国主义和封建主义所奴役,一旦得势,便恃强凌弱;一旦挨打,便用"精神胜利法"来疗伤。鲁迅先生不愧为思想家、政治家、文学家,其以笔为刃,一生都在思考国民性问题,解剖中国人的灵魂,对民话精神的消极方面给予彻底地揭露和批判。

"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"."冷峻"外表下的鲁迅,却又散发着人性的灵光,如《阿长与《山海经》中的女佣人阿长,让人感到浓浓的暖意。文中先抑后扬,首先交待阿长长得过于肥胖,睡态不佳,并谋害我了隐鼠导致我对她的厌恶。但大字不识的她为给我买《山海经》却费尽了周折。由此而使我对她充满了敬意。阿长是中国封建社会的一个普普通通的妇女。善良、苦命、愚昧,但对鲁迅却给予了深深的爱。文中用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

《呐喊》交待了作者弃医从文的缘故及作者创作的心路历程,即通过文字来唤醒麻木的人们,挽救沉睡的祖国,字里行间体现了作者的孤寂、彷徨、觉醒、奋起。

《呐喊》读后感受 篇4

鲁迅,著名的无产阶级革命家、思想家、文学家,鲁迅弃医从文,为的是不仅拯救人类的身体,更重要的是思想,他用独特的语言,阐述自己的观点;用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法,对封建下了封杀令,他的一切,都将成为经典,我个人非常喜欢鲁迅,实话是,我更喜欢他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感,我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛,以及那渴望世人苏醒的心,这是多么强烈的感情。

在呐喊里,我以开始就上书隐了,当看到这个题目时,我的感觉就爆发出来,这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤,呐喊吧,让心也炽热起来!

呐喊是鲁迅短片小说的精粹,它包含了好几篇小说,每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。

我深刻的感受到了鲁迅的感情,从荷中,我看到了世人的愚昧无知,他们用鲜血浇灌馒头,却以它为神圣的东西,为了治病,不惜用他人的鲜血,多么令人发指;从狂人日记里,我看到的是一副又一副的险恶的心肠,人们生活在吃人的世界,每个人都如同野兽一般,虎视眈眈,看到的尽是旧社会的麻木不仁,残忍无情;从阿Q正传中,我看到一个堕落的可怜的人儿,即自欺欺人地把自己当爷爷,别人是孙子,被人打到吐血,却不知悔改,虽然后来穿的衣冠楚楚,大摇大摆,却是当贼头偷别人钱得到的,多么令人叹息,无奈;在孔乙己中,我看到一个堕落的书生,被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因,但是在另一方面,我做产生对他的同情,但也有善良,诚实的一面,但已经被封建科举制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不仅是对过去的了解,更是一种教育,一种教训。

书可以使我们更加成熟,而好的书更可以开我们自身的素质,鲁迅的文章,成为我精神上的一顿大餐,我将取之不尽,用之不竭。读过呐喊,我对文学更加感兴趣了,我恨不得天天泡书里,遨游在书的海洋,汲取知识的甘霖。

总之,在学习的道路上,我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习,读呐喊后,我会呐喊地,大声说:“我将向书发出呐喊,我会努力加油!”

《呐喊》读后感受 篇5

很奇怪,這本书看到一半的時候我就想动笔写观后感了。因为我觉得看不懂,当然不是真的看不懂,是感觉里面所包含的内容,所要表达的主题我似乎一无所知。

首先,這本小説是以第一人称“我”来叙述的,几乎大部分句子的主语都是我。然而,“我”在书中的地位是怎样的呢?实际上,“我”是一个角度,只负责叙述,大部分的情节都是“我”周围所发生的事。説白了,“我”就是个随波逐流的人,无法左右自己的命运,更无法左右小説的发展。第一次发现,看小説的時候就像有个人坐在你的面前,没有丝毫语气的高低起伏,感情的波澜曲折,就像一台机器在向你陈述着什么。其次,小説没有一条明确的线索走下来,没有一个大的主要事件作为全书的贯穿。四个章节之间是主人公成长里的一段時间的横向展开。从家庭亲情到伙伴友情,还夹杂着大人之间説不清、道不明的类似“爱情”的东西,甚至还有青春期的迷惘和童年细丝入微、時刻变化的小小心思,种种种种。

老实説,一开始我对這本书的期待是很高的。。因为之前读余华的作品,我眼里是含着泪的。真的,是毫不夸张的説。第一次读《活着》的時候,我心里一直在问自己一个问题:怎么会有這样的作家?你要想是让我哭,就放肆的给我煽情,让我稀里哗啦的哭个痛快。你若想是让我深层次的去领悟,就客观的冷静叙述,让我波澜不惊的细细品味。可他,往往在最煽情的時候来句讽刺至极的话,最质朴的時候来句发自内心的感叹。于是,顺理成章的,我以为這本书会一如既往的让我有如此的感触。在心底,我期待万千,因为除了他,我还没遇到过能让我在课堂上全神贯注的去看,难得的抬起头双手捂住自己的脸,闭上眼睛,深吸一口气的作家。

就像是上瘾了,被這种复杂的感动感染过以后,一次一次,人就是很贱的动物。是的,我就是被震撼了,就像一次一次的在触碰禁忌底线,他不是一般的作家,這才是他的风格。

然而,這本书没有让我想哭,甚至连那种冲动也只是短暂的出现过一次。是我期待太高?还是我习惯了他的這种风格,麻木了?或者是這是他早期的一本作品,那時的他文笔还不够老练,不够成熟?

我想都有。但這本书之所以能打动我的地方在于:余华准确客观的笔触,描绘了许多现在似曾相识的现象。诸如早恋、出轨、不孝、背叛等。余华从不去回避這些话题,這让我想到了前段時间看的蒋勋《孤独六讲》里所阐述的思想:谁不是有七情六欲的人,为什么人们总是在隐藏,让自己看起来更符合社会传统价值取向。而往往忽略的本质却是,這其实是让我们变得更加孤独。

用句矫情的话来説:只要你站在我身后,我愿意为你背叛全世界。

言归正传,回过头来,看题目:在细雨中呼喊。细雨究竟指的是什么呢?童年的不幸,一路的坎坷,是“我”的?更多的是他人的,繁衍开来讲,是整个社会的。所以,如我一开始所説的,我没看懂。承载了似乎太多的东西,有些话,不用多,一句,拿出来,细细摩挲,就是深深的感悟。

《呐喊》读后感受 篇6

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,是中国文学史上的一部经典,是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。

我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海......一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书,学了《呐喊》自序后决定认真读一遍,可是直到现在才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。

集中有《狂人日记》,《药》,《明天》,《阿Q正传》等十四篇小说,给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。

孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化,迂腐不堪的习性的人物形象的,对封建教育和科举制度,作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不同情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗,无情。

《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”......听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药,华老栓他有医不求信“馒头”,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的痨病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候,众人看热闹......都是因为长期在封建重压下生活的结果的,他们一代人是这样,但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。

鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来的。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人,向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。

而此时,中国摆脱了封建社会的影响,正在健康的,正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来,继续努力,为我们的美好明天而奋斗!

《呐喊》读后感受 篇7

鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集,也是我最喜欢的作品,可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历,即在日本的首都东京时,所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景,文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏,只是在鲁迅先生看来:学医只能医治身体上的疾病,而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤,依旧振聋发聩。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世,这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源,读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

《呐喊》读后感受 篇8

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说之一,是我国文学史上的一部经典,是帮助当时我国人清醒的认识到自己的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。

我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海……一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书,学了《呐喊》自序后决定认真读一遍,可是直到现在才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。

集中有《狂人日记》,《药》,《明天》,《阿Q正传》等十四篇小说,给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。

孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化,迂腐不堪的习性的人物形象,对封建教育和科举制度,作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的'悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不同情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗,无情。

《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”……听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药,华老栓他有医不求信“馒头”,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的痨病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候,众人看热闹……都是因为长期在封建重压下生活的结果,他们一代人是这样,但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。

鲁迅先生写这些文章是为了让当时的我国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时我国人,向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。

而此时,我国摆脱了封建社会的影响,正在健康的,正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来,继续努力,为我们的美好明天而奋斗!

经典常谈读后感受精选


现在,有请阅读小编推荐的《经典常谈读后感受》,仅供参考,欢迎大家阅读本文。读书是通往梦想的一个途径,尤其是作者写的经典常谈,里面的剧情深深震撼着我。读书只是一种学习形式,“读后感”才是学到的实质,“读后感”比读书更重要。

经典常谈读后感受【篇1】

一直以来我都很喜欢朱自清先生,喜欢他的文章,他的文章似乎很有感染力,深深地吸引着我。所以收到这本书时我是很高兴的,刚一收到时,我就迫不及待的去书中遨游一番,迫切的去体会朱自清先生笔下的世界。

读书时我们常常迷惑,常常存在着许多疑问,譬如,对于我们如何阅读国学经典?这本书的作者朱自清通过生动有趣的语言,把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析,写成一部通俗易懂的《经典常谈》。自说文解字说开去,再讲易经、尚书、诗经、三礼??短短十三篇精彩导读,让我轻松读懂十三部国学经典精髓,瞬间打开阅读经典的全新视野,读了这本书,有种耳目一新的感觉。

另外书中还教会了我如何提升写作能力?朱自清以三十年教学经验,结合自己的创作心得,让我领悟“如何注意每个词的意义,每一句的安排和音节,每一段的长短和衔接处”,是为《文艺十六讲》,收获颇多。短短十六讲,篇篇都经典,读完后您会惊喜发现,控制文字是一种愉快,也是一种本领,最重要的你会发现,读了这本书你会发现文字是那么的美好,那么的吸引你。

对我个人而言,我最喜欢这本书中诗经这一部分了,因为我个人爱好诗经,喜欢那种韵律美,我觉得自己读诗经是一种莫大的享受,一个阳光明媚的午后,提一杯茶,拿着一本书去树林中静静地品读,是世间最快乐的事情了,偶尔再伴有小鸟的鸣叫,那就更加美好和安逸了!我觉得世间最幸福的事情,莫过于此。

对于易经这一点知识,我似乎兴趣不很大,看的时候很费解,用的世间也不多,这让我明白了兴趣是最好的老师,另外,我也深深地明白了对于自己不喜欢的事情,纵然可以放弃,但是也不能完全的放弃,也应该试着去钻研自己不感兴趣的知识点,俗话说“读的多了,知道的才多”我深刻的了解到,对于自己感兴趣的事情,我们应该坚持去做,对于自己没有兴趣的事情,我们可以试着去培养兴趣,只有这样,我才能更好的去学习和了解更多的知识,才能更加优秀,更加的知道自己需要的是什么,喜欢的是什么。

以前我读过《尚书》,所以对于这本书中的尚书部分记忆犹新,对它别样对待,自从两年前开始读《尚书》,我对此书的兴趣《尚书》喜欢感一直不减。这次有机会再次读尚书,我很是激动和开心。有朋友问我,《尚书》不是很难读吗?你怎么看得津津有味?难道你全都能理解吗?我摇摇头,对他说,并非我古文很好,而因为难易是相对的,古人曾道“为之则难者亦易矣,不为则易者亦难矣”。

我觉得《尚书》文辞古奥,但是《经典常谈文艺16讲》这本书中语言通俗易懂,可以很快,很简单的就了解读懂书中的知识点。甚至可以说,要了解中华民族的形成,也必须读尚书了解尚书。然而这本书中介绍了一些尚书的知识,这是很不错的。渐渐的我发现了,通过读这本书,我渐渐的了解了一些尚书方面的知识点,知道了一些很经典的知识,读古文可以让我得到跟好的熏陶。我爱诗经和尚书。

读的书越多,我越会发现,读书时的我似乎是最快乐的,每次我不开心时,去书中总能找到快乐,书好像是我的快乐的源泉,让我深深地陷在其中,无法自拔,我爱读书,更爱这本书。

经典常谈读后感受【篇2】

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书,朱先生离开我们已有62年了,他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书,就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神,使人对其追怀不已,并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。

这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客,那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时,他先在洞外给讲说一番,让游者心里有个数,不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导,自己在里面摸熟了,知道岩洞的成因和演变,能按真际讲说,绝不会说这儿是二龙戏珠;那儿是八仙过海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

我权且将此书当做教材,按章节课序来介绍书中的题目:

第一课说文解字

内容略第二课

周易内容略

第三课尚书内容略

第四课诗经内容略

第五课三礼内容略

第六课春秋三传

内容略第七课

四书内容略

第八课战国策内容略

第九课史记汉书

内容略第十课

诸子内容略

第十一课

辞赋内容略

第十二课

诗内容略

第十三课

文内容略

下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容:

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感,开始造字。仓颉泄露了天机,却将人教坏了。

所以他造字的时候,“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字,会变机灵,会争着去做那些容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的人变少了。

天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们,所以夜里嚎哭;文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的,那时的人并不都相信;如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。

这“后世圣人”不止一人,是许多人。文字不断地在演变,说是一人独创,是万不可能的。识字是教育的初步。

《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学,先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂,贵族子弟所学的,大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字,小篆成了国书,别体渐渐淘汰,识字便简易多了。

始皇为了统一文字,教李斯作了《仓颉篇》七章,赵高作了《爱历篇》六章,胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准,便于原来的籀文略有不同。汉初,教书先生将这三篇合为一书,单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时,有个许慎,做了一部《说文解字》。这是划时代的字书,囊括了历代的各种书体,他保存了小篆和晚周文字,让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的,以前叫小学,现在叫文字学。

从前的学问限于经典,所以说研究学问必须从小学入手,即从文字学入手。

造字和用字有六个条例,称为六书。一是象形;二是指事;三是会意;四是形声;五是转注;六是假借。详略。

汉字从秦代开始演变成各种书体,真(正、楷),行,草,隶,篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看,应该说很丰富的了。从文字的产生,发展。文字的构成,各种字体的演变。

介绍得一清二楚,有关的传说故事讲得生动活泼,好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博,文笔之圆熟,真令人叹服。读了这本书之后,那句开卷有益的成语应验了。

我感到受益匪浅:对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识,更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的**发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词,但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产,提高国民的文化素质。

因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》,既然是常谈,就是说我们不能忘记这些经典,也就是说,无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

经典常谈读后感受【篇3】

当看到这本书的作者是朱自清先生时,我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。

“我去买几个橘子,你就站在此地,不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过,可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书,真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事,并且一定要读经典之作,否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。

顺着当下国学兴起的热潮,也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了,就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面?因为看不懂啊!老祖宗留下的东西是好,可是也是几百上千年前的产物了,说白了就是代沟太多太深,没有个明白人来为自己指点迷津,单凭一腔热血去琢磨,想要领悟其精髓,还真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分,分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起,之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章,让读者明白如何去读经典文学,轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。

“读书破万卷,下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少,说起话来滔滔不绝,可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢?说到底还是对文字的掌控力不够啊!在此书的后半部分《文艺十六讲》中,朱自清先生将为读者讲述什么是文学,教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品,一针见血的点出其中的精彩之处,讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要,在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷,下笔如有神。”

说到底,读与写,其实是彼此带动,相互作用的。只读不写,难以真正的将感悟化为己用,只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读,如何去写,朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多,至于能学到多少,就看个人领悟了。

经典常谈读后感受【篇4】

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书,朱先生离开我们已有62年了,他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书,就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神,使人对其追怀不已,并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客,那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时,他先在洞外给讲说一番,让游者心里有个数,不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导,自己在里面摸熟了,知道岩洞的成因和演变,能按真际讲说,绝不会说这儿是二龙戏珠;那儿是八仙过海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鳥爪的痕迹有了灵感,开始造字。仓颉泄露了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字,会变机灵,会争着去做那些容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们,所以夜里嚎哭;文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的,那时的`人并不都相信;如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。文字不断地在演变,说是一人独创,是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学,先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂,贵族子弟所学的,大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字,小篆成了国书,别体渐渐淘汰,识字便简易多了。

始皇为了统一文字,教李斯作了《仓颉篇》七章,赵高作了《爱历篇》六章,胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准,便于原来的籀文略有不同。汉初,教书先生将这三篇合为一书,单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时,有个许慎,做了一部《说文解字》。这是划时代的字书,囊括了历代的各种书体,他保存了小篆和晚周文字,让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的,以前叫小学,现在叫文字学。从前的学问限于经典,所以说研究学问必须从小学入手,即从文字学入手。

造字和用字有六个条例,称为六书。一是象形;二是指事;三是会意;四是形声;五是转注;六是假借。详略。

汉字从秦代开始演变成各种书体,真(正、楷),行,草,隶,篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看,应该说很丰富的了。从文字的产生,发展。文字的构成,各种字体的演变。介绍得一清二楚,有关的传说故事讲得生动活泼,好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博,文笔之圆熟,真令人叹服。读了这本书之后,那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅:对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识,更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词,但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产,提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》,既然是常谈,就是说我们不能忘记这些经典,也就是说,无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

名著简爱读后感受精选


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名著简爱读后感受【篇1】

品读《简爱》这本书的时候,脑海中浮现出一个从不轻易向命运低头,追求平等的女性形象。是啊,虽然她出生低微,虽然她貌不出众,但她敏感而坚强的心里却一直有着一个执着的信念,我和你,彼此是平等的。平等,是她一直追求的理想,就算和那些目中无人的贵族们相处一室她也从不会低下她那骄傲的头颅,即使面对自己深爱的情人罗切斯特,她也不曾妥协,不曾示弱。在那等级森严的社会里,在那恃强凌弱的时代中,这需要多大的勇气啊。

就如简爱向罗切斯特先生说的一样,“你以为,我因为一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心了吗?不,你想错了,我的灵魂和你的灵魂一样,我的心灵一样充实;我和你站在上帝脚下,是彼此平等的,因为我们是平等的,本来就是如此。”我们人人都是平等的,一样是生物,一样有语言,一样有感情,一样有家庭,一样能够用自己的双手创造自己的生活。

“我是一只小蝴蝶,我不威武,也不绚丽,但我有翅膀,敢于向所有以平等目光待我的人说,我是一只小蝴蝶。”这金子美玲诗中的小蝴蝶就是简爱,就是那些街头艺人,就是那些始终努力着为自己的美好生活打拼的人,相信,在不久的将来,这种小蝴蝶会越来越多,越飞越高。我们的生活也将因之而越来越美。

名著简爱读后感受【篇2】

《简·爱》(Janeeyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。

花了三天多的时间终于读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。

作为一个外国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐打和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。

我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂·波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂·波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂·波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

名著简爱读后感受【篇3】

《简爱》是一部带有自传色彩的小说,它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔,清纯,喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌不出众,但也许就是这样一种灵魂深处的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。

名著简爱读后感受【篇4】

在我生日的那一天,我收到了阿姨送给我的特别礼物:一本书。书名叫做《简·爱》。这是一本让人看了感受颇深的书,才读了几页,我就爱不释手了。

小说的主人公简·爱是一位坚强不屈、自强自立的人。简·爱从小就生活在舅妈家中,过着寄人篱下的生活。承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打,可她没有绝望。最终因为不服管教,而被送进了一家“慈善学校”,在那里虽然也受到了同样的迫害,但却得到了良师益友的真诚帮助和教益,逐步成长为一位很有爱心,具有丰富学识的女性,她在桑菲尔德庄园当家庭教师时,经历了许多稀奇古怪的事,并与庄园主人罗切斯特共坠爱河,最后,他们俩幸福地在一起了。

我很喜欢《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在书中写到的一句名言:“我们是平等的……至少我们通过坟墓,平等地站到上帝面前。”事实上的确如此:每个人的心灵一样丰富,每个人的心胸一样充实。虽然有人富有,有人贫穷,但每个人的精神是平等的。就像每个人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等。所以,我们不能埋怨上帝对我们不公平,因为我们是平等的。

我也非常喜欢简·爱这个人物。虽然她受尽了别人的冷眼,歧视,迫害。但她坚强不屈,从不叫苦,不叫痛,也没有恨别人,并且也没有放弃自己,而是遇到困难不退缩,乐观开朗地去面对它。她也是一位善良有爱心的人,她喜欢的罗切斯特为了救自己的妻子而失去了一只眼睛和胳膊,另外一只眼睛也不好了,并且妻子也没有了。而简·爱并没有嫌弃他,厌恶他,和他幸福地度过了每一天,与此同时,罗切斯特的眼睛也在慢慢恢复。我希望自己也能成为一个像简·爱那样的人,一个遇到困难不退缩、乐观开朗、坚强不屈的人。

《简·爱》是一本女孩子必读的书、这本书宣扬的是一种坚强不屈,遇到困难不退缩的精神。这种精神人人都需要,它会让看过这本书的人变得勇敢,坚强,学会去战胜困难!

名著简爱读后感受【篇5】

读《简·爱》有感 《简·爱》,我不只一次听到过这本书的名字,直至我在语文书上看到这样一段话:

18xx年,夏洛蒂(《简·爱》的作者)出生于英国北部一个穷牧师家庭。童年的一段生活是靠富人施舍,在慈善学校里度过的,母亲不幸早逝,撇下他和嗷嗷待哺的两个妹妹艾米丽和安恩,还有一个弟弟。作为姐姐,她不得不过早的承担起一部分维持家庭生计的责任。除了洗衣、烧饭、缝缝补补,还要拾柴、捡破烂、替富有人家带孩子。她从小要强好胜,生活再艰苦再劳累,都不肯放过学习。上不起学,就和弟妹们在家里跟父亲读书。迫于生活,夏洛蒂和妹妹当过家庭教师,办过寄宿学校。尽管长年累月在艰难中谋生,她们却始终没有停止 过写作尝试,都希望用笔敲开幸运之门。 看了这一段后我觉得夏洛蒂背负的重任是我所不能承受的,她的遭遇令人同情,当更让我为之动容的是她的勇于承担,她的刻苦耐劳和她的热爱学习更是我们所不能坚持的。我去新华书店买了这本书。

这本书分为五个阶段:第一阶段,盖茨黑得府的童年,在那里,幼小的简受到她的舅妈、表兄及表姐精神和肉体的双重虐待;第二阶段,在洛伍德慈善学校的教育,简得到了朋友和榜样,但仍要忍受贫困的折磨和精神上的压抑;第三阶段,做桑菲尔德府的家庭女教师,在那里,她爱上了她的男雇主,一位有瑕疵的拜伦式男主人工爱德华·罗切斯特;第四阶段,是与里弗斯一家在一起的日子,这期间,严肃而冷酷表兄圣约翰·里弗斯向她求婚;第五阶段,也就是最后,简回到她深爱的罗切斯特身边并嫁给他。我读了第一、二阶段后就潸然泪下了,书中的主人公简·爱跟夏洛蒂本人非常像,文中的简·爱在洛伍德慈善学校虽然一路上坎坎坷坷但有同学的支持与鼓励,她一路坚持了八年,风雨无阻,令我敬佩! 这本书令我受益匪浅,

让我明白了: 面对挫折要勇敢面对,

人与人之间应平等相处, 同学之间要互帮互助,团结友爱,

只有这样人与人的才能相处融洽, 心与心才能越来越近。

名著简爱读后感受【篇6】

翻阅《简爱》,感触颇深,钦佩简爱的同时,也不住地为她的恩师谭波儿赞叹。

正如简爱自己所说,她的生命宛如风雪中的一茎弱草,任人欺凌,却不曾折断,即使受着树的覆压,一见到空气它也可以在阳光下欠伸。自幼父母双亡的简爱终日寄人篱下,又小又丑的她饱受世人欺凌,如果说她没有碰见玛丽亚谭波儿,她绝对不会坚持下来,绝对不会成长成一个阳光的自尊自爱的女性。这里面有一个故事:简爱所在的学校,校长曾听信他人对简爱的抵毁,在全校师生之前侮辱她为“可怕的说谎者”,在她觉得一切都完了的时候,谭波儿老师相信她,想办法为她在众人面前澄清,让她的人生豁然开朗,立志成为像谭波儿那样的人。可以说简爱以后成为老师,是受了谭波儿的影响,那种高尚的师德是自幼种在她心里的。

从简爱的成长历程来看,好的老师,能改变人的一生。这让我想起了梁晓声写的《我和橘皮往事》。

梁晓声曾因母亲的哮喘病而偷拿学校的橘皮,被当着全校几千余师生的面冠上“小偷”的帽子。绝望无助的他一度想要去死,因为他实在受不了众人密不透风的目光。是他的一个老师救了他,为他编出善意的谎言,让他的生命里重新有了本该属于他那个年纪的快乐,而不是憎恨和冷漠。若干年后长大了的他,成了一名作家,为这个影响了他一生,改变他的命运的老师写下《我和橘皮往事》。

三尺讲台上四季晴雨,一只粉笔书写的不只是十卷诗赋,还有学生们的一生。

读《简·爱》,看一株小草怎样穿过丛莽的严遮,开得繁花满树;读《简爱》,敬佩玛丽亚谭波儿为师的尽职尽责;读《简爱》,向桃李满天下的老师们致敬。

名著简爱读后感受【篇7】

《简爱》是英国作家夏洛蒂勃朗特笔下一部小说,这本书让我看到了底层人民所受尽的磨难,以及主人公敢于反抗,追求真爱的传奇精神。

小说开篇就描述了简爱在里德太太家受到的歧视和虐待,她被囚禁在红房子中,随后被送到孤儿院。离开学校后,简爱找到了一份家庭教师的工作,并在与罗切斯特的长期相处中,深深地爱上了对方。可在婚礼进行时,有人突然出证罗切斯特已婚。简爱在痛苦中,离开了罗切斯特,但一系列经历后她仍然决定遵从内心的呼唤,回到了罗切斯特身边,有情人终成眷属。

读完这本书,我被简爱身上独特的人格魅力,深深地吸引住了。她尽管出身卑微、其貌不扬,仍不愿向命运妥协。她自尊、自重、自立、自强,在和罗切斯特的第一次交谈中,我感受到了她的理性。她理清了亲情和爱情,一次一次拒绝了圣约翰的求婚。她深爱着罗切斯特,她追求精神平等的爱情,尽管罗切斯特受伤致残,她仍义无反顾地回到他身边。在我心中,简爱是位不甘忍受社会压迫,敢于追求个人幸福的女性。

“你以为因为我穷,低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了,我的灵魂和你一样。”简爱这句掷地有声的话语,表现了她异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她的爱情是纯洁高尚的!在得到叔叔的财产后,她对罗切斯特说:“我不但有钱,先生,还是个独立自主的人!”这句话让我感动:她极力争取独立的人格和尊严,实在是难能可贵的。

合上书本,回想自己的过往……人生道路上不缺乏磨难,但这些磨难与简爱所经历的,与罗切斯的所遭受的,又算得了什么呢?我们要具备反抗精神,凭借坚强的毅力,铲除人生道路上所面对的一切艰难和险阻。同时,我们要有所追求,怀着对未来的坚定信念和执着追求,终将会有所成就。

简爱的一生是反抗和追求的一生,虽平凡但不平庸,使我懂得,再平凡的人,也应充满爱,充满勇气和追求!

名著简爱读后感受【篇8】

《简爱》外国名著读后感(精选篇1)

《简·爱》是由英国作家夏洛蒂。勃朗特出版的一部一长篇小说。作家、诗人说:“夏洛蒂·勃班特似乎是一位精通读心术的女巫,她的杰作《简·爱》带有浓厚的自传气息,给读者的印象宛如一根昂然矗立的女权图滕柱。”刚开始阅读是在四年级,那时候并没有这么深的感悟,每个暑假我都会阅读这本书,每阅读一次,带给我的就是不同的感悟。

《简·爱》这部小说,作者塑造了许多个性鲜明的人文形象,简·爱自幼失去双亲,被寄养在舅舅家。舅舅去世后,简·爱受尽了舅母的歧视和欺负,后来被舅母送到一所半慈善性质的学校生活。在这种背景下成长起来的简·爱虽然一贫如洗、地位低微、相貌平平、身材瘦小,但她无论在怎样的境遇中都保持自尊、自爱、勇敢的追求平等和幸福。在简·爱身上,我们即可以看到传统女性的善良、稳重、宽容,又可以看到新时代女性的坚贞、倔强、叛逆的性格特点,强烈的性格反差塑造了这个人物的多面性和真实性,也增强了小说的戏剧主张。

《简·爱》是一部浓厚主义色彩的现实主义小说,它也具有沈重的自传体色彩。从作品中我们可从清唽地看见夏洛蒂·勃朗特本人的一影子,读者门中简爱的耳朵云听,追随作者的脚步,深入主人公的内心世界。

《简·爱》这部小说充分展现了女性对独立自主的强烈诉求。而以女性的呼唤为主题的小说,在一定程度上表现了当时英国女性的心声,唤醒了当时西方女性追求男女平等的独立意识,同时也给后一心的千千万万七一性树立了一个学习的楷模。《简爱》通过一个孤女坎坷不平的人生道路,成功塑造了一个不安现状,不甘受辱、自尊自爱、自立自强、勇于抗争、追求幸福、平等生活的女性形象。

《简爱》外国名著读后感(精选篇2)

寒假里读了《简爱》这本书,我感触颇多。

简爱父母双亡,生活在一个对她的尊严无情践踏的环境里,而这磨练简。爱无限的信心和坚强不屈的精神然。在一个寄宿学校中,简爱从她的好朋友海伦那里学到一种内在力量——忍耐。后来简爱来到了男主人公罗切斯身边,她的正直,高尚使得罗切斯特为之震撼,而他的真心,让简爱感动。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。

当裴多菲说“若为自由故,两者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有反抗精神;当简爱说“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。我很欣赏简爱的独特个性、思想和顽强的自尊心。虽然简爱她贫穷,低微,不美,但是她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的.心灵,外在美在这内在美面前顿时黯然失色。更为可贵的她勇敢的坚信:“我和你的灵魂是平等的。”

简爱自幼失去双亲的疼爱,还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与欺负却能如此顽强独立地生活着。而我呢,爸爸妈妈把我捧在手里疼爱,养成了我的任性,不知足。每次父母说我两句我就不高兴,虽然我知道她们是为我好,可我总觉得他们很讨厌。读着简爱悲惨的童年生活,再联想到自己对父母的态度,我便会想也许简爱经常会独自一人在想:“如果我有父母该多好呀!”所以,我以后一定要加倍珍惜这份父母的爱。

《简爱》这本书,塑造了一位维护独立人格、追求个性自由、不向命运低头的女性。这本书深深的进入我的灵魂,影响着我的精神世界。它告诉我,人的最美好的生活是人的尊严加爱。我们依靠自己的能力,作出的努力,就会冲破重重困难,实现自己远大的理想。也让我更加珍惜父母的爱。

《简爱》外国名著读后感(精选篇3)

在暑假里,我看了一本世界名著《简爱》。小说的主人公简爱是个孤儿,但她是一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。她那纯朴善良的高尚的品质深深打动了我。

简爱的母亲原是一位富家小姐,她爱上了一个穷牧师。他们不顾亲友的反对结了婚,富家小姐的父母因此和她断绝关系。他们结婚后一年生下了简爱。但是就在简爱出生的那年,她父母因感染流行风寒去世了。简爱成了孤儿,被送进了孤儿院。之后她舅舅把她接回府上住。但是不久舅舅也去世了,她舅母经常欺负她,在简爱10岁那年把她送到一个慈善学校。她在那地狱般的学校生活了8年,还当了两年教师,之后到桑非尔德府当家庭教师。简爱长得矮小,并不漂亮,但她聪明伶俐,正直善良。不久,主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简爱,简爱也爱上了比她大20多岁的主人罗切斯特。在教堂结婚那天,有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。简爱明白后便毅然出走,离开了这个她深爱的人,流浪了两天两夜。在她快要饿死的状况下,奥利佛一家救了她,还帮她找到一份工作――乡村教师。在这期间她继承了叔叔的财产,成了十分富有的人,还意外明白奥利佛兄妹竟是她的亲戚,她主动提出将财产与他们三人平分。最后,她回到桑非尔德府,发现那里已成了废墟。听别人说,那里发生火灾,罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了。简爱明白后不顾一切地找到罗切斯特,最后他们幸福地生活在一齐。

从简爱身上,我看到了她正直善良的完美心灵。当她突然明白自我能够继承2万英镑成为富翁时――要明白她当乡村教师的年收入才30英镑,她显得还是那么平静,没有过分的激动。而当她明白在这世上还有几个亲人――正好是救过自我的奥利佛兄妹时,却高兴得简直疯了。她主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方,一个不为金钱所迷惑,把亲情和友情放在第一的人啊!

最让人感动的还是当她回到桑非尔德府,发现那里已成了废墟,听说罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了时,她不顾一切地找到罗切斯特,去安慰他,照顾他,还毫不犹豫地选取了他,跟他幸福地生活在一齐。多么纯洁、多么高尚的感情啊!

整本书写的就是简爱一个灰姑娘的人生经历。一方面,她在追求自我的幸福,不甘心命运的安排;第二个方面,她又在捍卫自我的人格和尊严。这个故事,能够说是一个灰姑娘的的奋斗史。她在追求一个基本的权利:平等。

《简爱》外国名著读后感(精选篇4)

《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式,写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。

主人公简·爱是不幸的,她自幼失去父母,爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世,便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活,饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实,她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界,陶冶了她的性情,苦难又磨炼了她的意志,使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。

小说中,简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折,使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时,她很清楚地意识到,横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门,十分富有,是英国上层社会的绅士,她出身卑微,不名一文,只是一个地位与佣人差不多的家庭教师,但是,她没有因此而气馁,而妄自菲薄,她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上,她才知道罗切斯特已经结过婚,原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁,她不顾罗切斯特的再三恳求,强忍内心的巨大伤痛,毅然决然地离开了罗切斯特,遁入无依无靠的茫茫人世。

在金钱面前,她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产,一夜之间由赤贫变为富有的时候,她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中,亲情比金钱更为重要。

简·爱这位离经叛道的女性,虽然并不美丽,但富有挑战和抗争的个性,使她充满了魅力。她聪明好学,自尊自爱,尽管社会地位卑微,她决不自甘堕落。她认为,在上帝面前,人人平等。她为争取平等地位,为维护自己独立的人格,而抗争、奋斗。从很小的时候起,她便敢于向欺压她的人反抗,哪怕因此而招致严惩,也不畏惧。她那不屈不挠,敢于同命运抗争的精神,使那些欺侮她的人胆战心惊。

在爱情方面,她从不奴颜婢膝,也不一味地迎合讨好,她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的,她从来没有沦为爱情和物质的奴隶,也没有陷入感情的旋涡,而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严,所作的不屈不挠的斗争,不仅赢得了罗切斯特的尊敬,也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。

《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声,为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声,这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。

《简爱》外国名著读后感(精选篇5)

大凡喜爱外国文学作品的人,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——人的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟人的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的人。

简爱已作为独立的人的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性的生活。

简·爱是一位平凡的女性,父母的双亡迫使她过早的受到与同龄人不等的待遇,寄人篱下的生活也让简·爱更清楚的看清了这个社会,不过幸运的是简·爱在寄宿学校里找到了影响她一生的朋友——海伦·彭斯,这使得简·爱拥有了正直、高尚、纯洁,让她的心灵没有受到污染。

《简·爱》向世人阐释了这样一个主题:人生的价值=尊严+爱。简爱是位具有平等和独立意识的女性。她没有因为自己的身世和地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为世人皆平等,在那个年代,能够诞生出一位如此有思想的女性实在是不容易。

当罗切斯特欺骗了简爱后,简爱为了尊严而决定离开,简·爱追求平等与自由,可以说《简·爱》问世一个半世纪以来,世界各国有很多女读者在这个相貌平平,过早饱尝人生辛酸、却始终没有失去与生活搏斗勇气的简·爱身上寻找到自己的影子。

《简爱》外国名著读后感(精选篇6)

《简爱》这本小说,主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微,生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格,追求个性自由,主张人生平等,不向人生低头的坚强女性。

简爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……然而,她并没有觉望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉论。所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简爱的坚强的无限信心,却简爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。

比幸,在学习生活,简爱仍然是承受着身体大会的受罚和心灵上的摧残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解。不久,简爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不孙色。对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对。

同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭形秽,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他后来,简爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩。

最后,简爱得知,罗切斯特为了拯救在生活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。

《简爱》外国名著读后感(精选篇7)

《简·爱》之所以成为英国一部有显著地位的小说,成为世界名著,是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象,这在英国文学是一个创举。

这本书的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特,夏洛蒂出生在英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭。因为家庭贫寒,母亲早逝,夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并没有让她失去对生活的信心,她执着地追求幸福的生活,这一点在书中得到了集中体现。

夏洛蒂在写《简·爱》前曾对她的两个姐妹说过:“我要写的女主角简·爱长相平常,一无所有,她之所以光彩夺目,就因为她的不同寻常的气质,她的丰富的感情世界。她是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。”这让我不禁想起书中女主人公简·爱说过的一句话:“当我无缘无故挨打时,我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱身上具有的反抗精神,这便是简·爱在当时那个女性地位低下的时代里,敢于挑战不公的勇气。

在舅妈家,当里德太太一次又一次残忍地伤害她,简·爱忍到无法再忍时,反抗之心终于爆发,她愤怒地对里德太太说:“你不是我的亲戚,我这辈子永远永远不再叫你舅妈。我一想起你就恶心,你对我残酷到了可耻的地步。”

在劳渥德学校,当布洛克尔赫斯特先生把她当成一个撒谎者当众羞辱时,简·爱心中立刻产生了一种反对里德、布洛克尔赫斯特合伙公司的愤怒冲动在她的脉搏里跳动起来,她咬紧牙关告诉自己:“我可不是海伦·彭斯。”

还有,在桑菲尔德,在圣约翰加,简·爱始终没有放弃这种反抗精神。

简·爱有着自己的尊严,她努力维护自己的尊严,在爱情上,她的感情是炽烈的,可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过:“我的灵魂跟你一样,我的心跟你的完全一样!我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝的跟前,是平等的——因为我们是平等的!”

名著简爱读后感受【篇9】

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情,生活,社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争,敢于争取自由平等地位的女性形象。

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情,生活,社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争,敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了,作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典.所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗我认为,不会的.毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的.它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要"风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返"的豪迈和胆量.我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动.所以她是成功的,幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。

看了《简爱》思绪万千,激-情澎湃,我总会被里面的每一个情节,每一句话深深打动,曾和张哥说过,张哥说:“可能简爱里有我的影子,我才如此热衷,很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如:他爱《平凡的世界》中的孙少平,《红与黑》中的于连。我冥想,果真有我的影子吗?也许有一点点,可是自己和简比起来,终是没她优秀,也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的,只恐自己才疏学浅,道不尽其中的韵味,只能记其一二,留作纪念。

《简爱》是夏洛蒂.勃朗特以充满激-情的笔法,塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡,寄人篱下,饱受欺凌;后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小,貌不惊人,但她凭着一颗坚强高尚的心灵,自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热,又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难,终于获得真诚珍贵的爱情。

看过的爱情小说很多,也总痴情与别人的故事,但唯独《简爱》让我百看不厌,爱不释手,每次翻开总会激-情满满,思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密,机智、敏锐,每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静,但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想,有着火样的热情与如水的柔情。

简爱一直以来都是我的偶像,当我身处逆境时,深受挫折时,我总会想起她,想起那个简爱:他告诉我无论经历什么,无论遇到了什么,都不要放弃自己,不要对生活失去希望,即使在痛苦中也要努力,努力让自己向上,认真地生活。

印象中有一段是这样的:罗切斯特装成一个巫婆,对简爱说:“你冷,你不舒服,且很蠢,你冷是因为你孤孤单单一个人,你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘,你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你你却不愿向他靠近一步”罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思,所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公,若没有他对简爱细致,用心地爱,也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。

当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深,很宽的鸿沟--------财富,地位,世俗时,她的眼泪再也不听她的意志,夺眶而出,当罗切斯特说:“有时候我有一种奇怪的感觉-----尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结,纠缠得紧紧的,解也解不开,一旦我们分开,我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断,那时候我会紧张不安,我的心会痛得流血。而你呢------你会把我抛在一边,忘得干干净净吧?”……后来简爱反驳说:我一定得离开,你以为我会留下来,成为你眼中一个可有可无的人吗?你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走,把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为,因为我贫穷、卑微、矮孝不美,我就没有灵魂,没有心了吗?——你错了,我也有和你一样的灵魂,和你一样的一颗心!如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产,我也会让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话,站在上帝面前,我们是平等的。我被深深震撼:简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时,很多时候,为了怕失去,我们委屈自己,不敢说出心里的话,甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人,简爱不能忍受,在我的感情世界里我也不允许自己忍受别人不在乎我,假如不在乎,我宁愿自己像简爱样,即使心里痛苦,绝望也要逼自己离开。纵使我不美丽,贫穷,卑微,但我也是有自尊的,我也渴望平等。

名著简爱读后感受【篇10】

我最近读了一本书,书名叫《简爱》,这本书很好看,下面我就接着为大家介绍这门书。

《简爱》是一部带有自转色彩的小说,它告诉人们一个人生的真谛。

简爱一开始寄居在姨妈家,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打让她实在受不了,于是她就选择了去地狱般的孤儿院。也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

在罗切斯特先生的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下,在富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。

在当今社会,人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。

读《岳飞传》有感(精选)


莫等闲,白了少年头,空悲切。”岳飞的这首《满江红》想必大家都耳熟能详。寒假里,我利用闲暇之余拜读了《岳飞传》这本书,感触颇深。通过这本书,让我对岳飞有了更深的了解。我被岳飞精忠报国的爱国精神所感动,被秦桧等人卖国求荣的丑恶行为所愤怒。

岳飞是南宋时期一位著名的抗金英雄,在凶恶的金兵面前临危不俱,为了大宋江山舍身忘己。他英勇善战,曾率领八百士兵在八盘山歼灭金兵一万余人;在镇南关大破连环马,令金兵心惊胆颤。还曾大破朱仙镇,打得完颜兀术不禁感叹:“撼山易,撼岳家军难。”大破朱仙镇之后,当岳飞率领他的岳家军直捣黄龙府时,贪生怕死的宋高宗听从了卖国贼秦桧的奸计,一天之内下了十二道金牌把岳飞从战场上召回临安。他一回到临安,就被抓到大理寺严刑拷打。最后,奸臣秦桧诬告岳飞谋反,以“莫须有”的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。

岳飞不但是个有勇有谋的“军事家”,而且他还廉洁正直,不谋私利。他曾说:“文臣不爱钱,武将不惜死,天下太平矣。”在那时像这样正直的官员是十分罕见的。

时代在变迁,岳飞保家卫国的爱国精神和清正廉洁的为官行为在新时代被赋予了新的意义。爱国,对于每一个中国人而言,就是为祖国的伟大复兴而努力。赛场上,奥运健儿奋力拼搏,为祖国的荣誉而战;实验室里,科学家们冥思苦想,为祖国研制出先进的科技产品;在祖国的边疆,人民解放军保家卫国,誓死捍卫祖国的尊严;……

正所谓:“少年强,则国强。”新时代的我们是祖国的未来,国家的繁荣富强需要我们去建设。虽然现在不用像昔日的革命英雄一样血洒疆场,但是作为一名新时代的少先队员,我们要拥有一颗爱国之心,好好学习,努力掌握科学文化知识,为实现伟大的中国梦贡献自己的一切力量。

秘密花园读后感受精选


我们可能每天都在撰写各类文档,将范文浓缩为模版,并在写作时运用。我们一般写作都需要借鉴范文的写作框架和提纲,写好高质量的范文需要注意哪些细节?有请你读一下以下的“秘密花园读后感受”,相信你能找到对自己有用的内容!

秘密花园读后感受(篇1)

读完了《秘密花园》,我受到了巨大的震撼:

一场瘟疫,让乖戾的小女孩玛丽变成了孤儿。因此,她被送到姑父的庄园里生活。那个庄园很古怪:有上百间被锁起来的房间,有被锁在房间里的歇斯底里的科林,还有被埋起来的神秘花园的钥匙,还有被隐藏起来的园门以及沉睡了十年的花园……而这些东西,随着故事的展开,全都被玛丽逐一发现了。在迪肯和玛丽的影响下,科林改变了自己的性格,并且和科林一起唤醒了沉睡的神秘花园,也让他们得到了快乐,得到了健康,更得到了亲情。

这本书告诉我们如果态度乐观向上,那你就会觉得生活是无比的快乐。在故事中,玛丽和科林有相同之处,例如他们都脾气暴躁,他们刚开始对生活都很厌烦,对什么都不感兴趣。但玛丽在玛尔塔和迪肯的帮助下,逐渐改变了自己。在自己改变的过程中,她也悄悄地改变着科林,让科林逐渐地好起来,对生活充满了兴趣。这让我坚信,生活中的困苦不是永远的,只有自己的心态充满阳光,才能让自己的生活充满温暖与快乐。

读完这个故事,让我想起来一部动画片《小莲》,故事中的很多情节都相似。例如主人公的身世,例如他们生活的环境,例如科林和小姐的经历都非常的相似,以及最后的结局都相似极了。小莲中的高山就是秘密花园,小莲就是玛丽,科林就是小姐,小豆子就是迪肯,小羊羔就是迪肯的小动物……

写到这儿,又让我想起来了《小鹿斑比》中的斑比。斑比和科林以及玛丽都有很多相似的地方,例如斑比、玛丽以及科林都是在大自然的教育下,逐渐成长起来的。这也告诉我,成长需要不断地接受磨练。只有这样,才能让自己更强大。

总之,我发现很多相似的地方,这会不会是改编的呢?也许吧!但我要说的是,不管是谁写的,不管是不是改编的,两部作品都启示我们:生活是美好的,需要我们真诚地去面对,积极乐观地去面对。

秘密花园读后感受(篇2)

1909年,弗兰西斯·霍奇森·伯内特发表了《秘密花园》一书,也被认为是她最具代表性的作品之一。小说中的小主人公玛丽,出生于印度,是一个长相平庸,固执且令人厌烦的女孩,她对一切都看不顺眼。瘟疫夺去了她的父母亲的生命,她成了孤儿,被送回英国,并被姑夫克拉文先生领养在米塞尔斯威特庄园。年前,年轻美丽的姑妈生下儿子不久,就在花园里意外身亡,克拉文悲痛欲绝,从此锁住了自己的花园,禁止任何人进入。儿子柯林长得跟妈妈一样漂亮,每一次见到他,都会使克拉文先生更加伤心,所以他不愿再见到儿子,而选择终年在外浪游。而且儿子还认为自己会很快面对死亡,整天处于消极的状态。但最后,野风带来了活力,一座秘密花园给两个孩子带来了新的天地。

《秘密花园》本身是一部儿童文学作品,但在成人的文学世界中却一直占有一席之地,甚至比它对孩子更具吸引力。对孩子来说,这可能是个令人兴奋的故事;而对于成年人来说,它所表现出来的对生命、大自然的强烈渴望,则是最具致命魅力的。

小说的开头,主人公玛丽,一个瘦弱、呆板、沉闷而沉默寡言的孩子,几乎使人们对这部小说失去了信心。这孩子看上去很差劲,毫无生气,但是当她身处瘟疫之中,站在空荡荡的房子里时,又让人不知不觉地开始期待这孩子将来的命运。幸好,照看她的女仆有一位了解孩子的好母亲。英雄们开始被鼓励在田野上奔跑,在风中嬉戏。正如她自己所说的,她感觉自己在风吹雨打中开始变得健康,开始发胖。所有这些感人的过程都会让人不自觉地倾慕大自然的伟大,是大自然让一切充满了生命。

也许你会认为,作者构建了这样一幅欣欣向荣、生机勃勃的图景,是在诱惑着读者对一切生机勃勃、生机勃勃的事物产生强烈的欲望,使他们对生活情有独钟,或者是在感到作者还有更深层次的想法,例如,对自然的崇敬,对人性的扭曲和对自然的顺应之间的关系。或许,你已经开始思考,我们的一些社会规范,人们的传统认知是否违背了自然,但是,不管你愿意不愿意深入地去思考,我们都已经不由自主地按照作者的想法期待着故事的发展。

由于迪肯这样一个在野外长大的孩子的加入,主角与大自然有了更好的接触,她学会了如何照顾花草,她能从男孩那里看到狐狸,也能理解知更鸟的意思。这些新奇而又激动人心的事情,与另一位处境更糟的小少爷的加入,激烈地碰撞在一起,孩子深信自己命不长,甚至不能自立,但他还是免不了被那神秘的诱惑所吸引,也被花园、风和一切自然的、有生命的事物所吸引,这可能是人类天生的天性,不能拒绝大自然的诱惑,不能拒绝解除一切束缚后自由奔跑的喜悦。很明显,这个脾气坏的男孩,从出生开始就一直饱受病痛的折磨。

从此,我们不由自主地以一种无限欣喜的目光看着这孩子,看着他恢复健康,自己决定要活下去的决心。于是,他开始有了自己的信仰和梦想,就像一个真正的牧师一样,在花园的树下讲道,他希望自己的努力能得到别人的认可,他完全不像一个躺在病床上的孩子,只知道等待死亡。

此时,你真得感叹,生命的力量是坚韧的,没有哪一种生命是生来就会死去的。虽然我们每个人都会面对这一时刻,但是生活的过程中总会追求自己所期待的美。

的确,人生如梦,是非成败皆是空谈,但是当你放下这本书时,你还能否认,所有的激情、勇气和梦想都是生活中不可缺少的美好的一部分吗?大概如此一种近乎本真,充满童趣的热情和美好的感觉,才是这部作品最有历史价值的地方吧。

秘密花园读后感受(篇3)

“秘密花园”的主角名叫玛丽,她出生在印度,父母死于瘟疫,而她成为孤儿后,被姑父领养到英国。玛莉对什么都不感兴趣,她什么都看不清,她是一个长相普通,固执,令人讨厌的姑娘。侍女玛莎的弟弟迪肯改变了她的想法。狄肯教玛丽拔草松土,给它浇水施肥,帮助她拯救被封闭了十年之久的秘密花园,使她感受到春天到来之前生命的力量。因此,她不仅长得漂亮,而且性格也开朗起来。然后,他们改变了病态的柯林和姑父,使整个建筑焕然一新,使整个花园充满了活力和温暖。

看了这本书之后,我有以下几点感想:

我们应该了解玛丽和迪肯之间的友谊。友情能改变一切,朋友能在你遇到困难时给你帮助,朋友能在你开心时与你分享。它使我深切地感到友谊的珍贵。

我们应该像玛丽和迪肯一样,热爱大自然。由于自然能使你热爱生活,充满激情,它也能改变你的性格。人类更应该保护自然,随着科技的发展,人类对自然的破坏已经远远超过了我们的承受能力。例如:汽车排出的废气,一次性餐具,河中投放的垃圾,人类对野生动物的大规模捕杀等等。自然不仅是动物,植物和昆虫的世界,它也是我们的世界,所以我们应该保护它。

三、我们应该以乐观的态度对待一切,努力使自己的生活充满欢乐,并且这种欢乐能够互相传递。玛莉和迪肯在这本书里把欢乐传给了柯林和姨父,使他们感受到了生活的希望,也变得健康和快乐。这说明:快乐能使人开朗活泼,能给人自信与力量,能给人战胜困难的勇气。

因此,让我们一起健康快乐地成长,用一种充满爱的眼光去看世界。

秘密花园读后感受(篇4)

假期里,我读了《秘密花园》这本书,它让我感触颇深,也让我受益匪浅。

《秘密花园》的一个小主人公玛丽,是个相貌平平、脾气倔强、人见人厌的小姑娘。在她9岁时,一场瘟疫使她成了孤儿,被姑夫克拉文先生收养。克拉文先生有一座大庄园,一次偶然,玛丽发现了庄园中被封闭了10年的花园的钥匙,并在一只旅鸫的指路下找到了花园,把它作为自己的秘密花园。后来,她还认识了狄肯,一个神奇的男孩。他帮玛丽救活了秘密花园,而玛丽那颗幼小的心灵也像花园一样恢复了生机。同样的,故事的另外一个主人公柯林――克拉文先生的儿子――一个从未用双脚走过路、又有大少爷脾气的厌世的男孩,在狄肯和玛丽的帮助和开导下,一点点开朗起来,开始接受外面的世界,开始学着走路,而且他做到了。故事的最后,一切都好了起来,一切都充满了快乐与阳光。

在一切都好起来后,柯林说,这是魔力,魔力使他站了起来,魔力就在他们的身边。的确,魔力就在他们身边,在每个人身边。这种魔力,是狄肯的魔力,是花园的魔力,是新鲜空气的魔力,是大自然的魔力。这种魔力,充满了生机与希望,它让玛丽改掉了倔脾气,成为了一个可爱的女孩;它让柯林站了起来,和所有健康的男孩一样奔跑。那么,在现实生活中,有没有这种魔力呢?答案是肯定的,只要你还活着,只要你还有生活的希望,这种魔力就在你身边。它是生机,是活

力,是希望,就像努力生长的绿色植物一样。我想称它为――生命的魔力。生命的魔力,是每一个人、每一个动物、每一株植物都有的,就这样源源不断地散发着,感染着所有人,仿佛太阳散发着光和热。这种魔力,同样也会给予人昂扬向上的力量,使人充满生命力和活力,甚至,让奇迹发生。

让我们永远永远地保持并施展这生命的魔力,让美好与奇迹在身边绽放!

秘密花园读后感受(篇5)

上个月,我读了《秘密花园》一书。书中介绍了一个娇纵又倔强的小女孩_玛丽雷诺克斯。由于父母双亡,玛丽不得不居住在姑妈的赛斯维托庄园里。一只美丽的知更鸟带着玛丽找到了秘密花园的钥匙。从此以后,玛丽每天和仆人马尔塔的弟弟迪肯在花园里种花弄草。突然有一天,玛丽听见了哭声,顺着哭声,他找到了姑父的儿子科林_一个悲观的小男孩。为了帮助科林重拾信心,玛丽和迪肯带着科林去了充满魔法的秘密花园。在那里,他们一起度过了一段美好的日子。

读完了《秘密花园》,我若有所思。一个骄纵又倔强的小女孩,竟然发生了这么多有趣的故事,还交到了那么多的好朋友。并且她还帮助科林重新站起来笑对人生。而这一切都是因为秘密花园,是秘密花园让玛丽变成活泼开朗的小女孩,是秘密花园让科林重拾信心,敢于生活。

读完了这本书,我明白了一个道理:我们要敢于面对生活,热爱生活;并且竭尽所能帮助那些需要帮助的人。“授人玫瑰,手留余香。”

秘密花园读后感受(篇6)

最近我读了《秘密花园》这本书,里面的内容可有趣了。

故事讲述了玛丽是一个很丑的女孩,脾气还很暴躁,她的爸爸在英国政府部门任职,一年到头忙忙碌碌,对玛丽从来没有一点关心的意思。她的妈妈倒是个大美人,只可惜每天知道忙着参加各种聚会,对玛丽也不闻不问,玛丽六岁的时候,妈妈就死了,爸爸把她送到了姨夫家,玛丽偷偷培育秘密花园时,认识了狄肯和柯林,最后玛丽变得有温柔又漂亮,狄肯收留了更多的小动物,一直坐轮椅的柯林竟然站起来了。

这本书让我懂得了一个道理,不要轻易相信别人说的话,如果别人说什么就是什么,那世界就不再是精彩的了,要相信自己,就像玛丽一样,她虽然没有了妈妈,生活在别人家里,可是她依然很自信,因为她相信,自己付出了努力,想做到的事情就一定能做到,事实上,她果真做到了。柯林也一样,虽然克柯林以前很自卑,可是自从他遇到了玛丽,就被她的自信感染了,克服了自己的心理障碍,靠自己的力量,重新站了起来,这是一件多么令人愉快的事情啊!

我也要像玛丽和柯林一样,让自信使自己变得更强大!

秘密花园读后感受(篇7)

《秘密花园》不是一部奇妙的神话故事,也不是深奥的寓言故事;它是一部关于大自然的魔法和美好心灵的故事。一部伴随着我们90后成长的小说;让我们跟随主人公玛丽走进秘密花园,去感受它的魅力,它的神奇……

这个故事发生在英国,不过要从印度讲起,因为主人公玛丽就诞生于此,不以为然,情性乖戾的玛丽在一场可怕的霍乱病中丧失双亲,结果,她被人送到在英国舅舅克兰文先生家,克兰文先生的脾性很孤僻,也很怪异,他的家充满了神奇;原本很讨厌这里的玛丽知道了一个被锁十年的秘密花园,她也找到了那把在地里沉睡了十年的钥匙,当她打开这扇门的那一刻,三个孩子的命运的轮轴就开始改变了;参与其中的另外两个孩子是克兰文的儿子克林和玛丽的表哥迪肯,借助着这股大自然的力量,唤醒了玛丽沉睡的童真心灵,唤醒了克林求生的意识,也唤醒了克兰文的乐观,他不再孤僻,不再反感这个世界。

就是这样,快乐,改变了大家的命运,命运是掌握在我们手上的,而快乐,是转动,命运轮轴的润滑剂;只要我们拥有快乐,就一定能借助这股力量拨开乌云再见彩虹。

同样,这部书还让我想起了伟人海伦·凯勒,这个感动世界传奇女性作家,她传承了自信,乐观的海伦精神。海伦·凯勒不但失去了听力,还失去了视力。我也曾感同身受,因为我曾今也因为手术需要,失明过一个星期,我能感受失去光明的痛苦,那个黑暗而又孤独的痛苦,那种仿佛失去一切的痛苦,这不是常人所能体会的。而且海伦·凯勒连听力都失去了,这样的世界,她都挺了过来。我们这么健康,有什么理由不去努力诠释生命的美丽;我们也要像主人公玛丽一样,玛丽以前很反感这个世界,结果这个世界给予她同样的回应,而当她用快乐去面对生活,用微笑去感化生活的时候,世界同样给她带来欢乐。

《秘密花园》教会了我“悲观的人,先被自己打败,然后再被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活”。世界很美好,只是我们没有感受到,只是我们缺少了发现美的眼睛。

秘密花园读后感受(篇8)

内容提要:

故事从一个骄傲、任性,名字叫做马力的女孩身上展开,刚开始他并不是一个讨人喜欢的小女孩!因为父母在印度染病死亡,原本不可一世的玛丽顿时无所依靠,不得不前往英国投奔陌生的舅舅,这件事更加深他心里的悲悽。新生活在茫然中展开,幸好舅舅的放任态度和无意间发现的秘密花园,使他的生活有了一百八十度的转动。阿迪的加入和柯林的出现,让玛莉开始省思自己的行为,尤其柯林的乱发脾气、无理取闹,都让玛丽深刻体会到这些行为是不对的。这本书里面的主角有:玛丽,他是个脾气古怪的小女孩,因为父母亡,不得不投靠舅舅。由于发现一座被关闭十年的花园,不但丰富了他的生活,也改变了她的个性。

读后感想:

看完这本书以后,我觉得环境可以改变一个人的个性,就像这本书的主角玛丽,他原本是一个被父母捧在手心上的女孩,所以他衣食无缺,个性也就很任性,不懂得体谅父母,直到父母双亡,他才发现一个人要生活真的很辛苦,所以他才彻底的改变她的个性,也因为有两个好朋友的陪伴,才让他更勇敢。希望我也有这样的好朋友。

教学勇气读后感受精选


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教学勇气读后感受 篇1

“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的,当我和我的学生发现可探索的未知领域,当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕,当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮,那时,教学真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些时候,教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生,那些我自以为熟知的学科,还有那有赖此业谋生的个人苦衷,都与我作对了”。

读到这些文字,我感慨万千,这不是我自己吗?

20xx年,我迈进了教学工作的五个年头,回首日复一日的课堂教学,曾经激情澎湃,也曾困惑迷茫。一路上满怀激情、也满怀希望,然而有时面对学生纯真的双眼时,一种莫名的恐惧悄然袭来。恐惧什么?就像书中所说恐惧自己久而久之会产生职业倦怠,恐惧教学效果不尽如人意,恐惧自己达不到家长、社会的高要求,恐惧教育理想与现实之间的差距……

我的内心暗涌起伏,我无法揣摩作者是何等细腻的人,能如此体谅到我内心的不安并给予答案,让我们这些在成长路上的“新人”有一种相见恨晚的感觉,相信这对于任何一位从事教育工作的人来说,都是一次激动人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收获的不仅是经验和勇气,更是一份对教学事业日益坚定的决心。现将读后心得梳理如下,可能对像我一样还在成长中的“新人”有一些启示。

一、找到适合自己的教学方式,建立自己的教学风格

书中有句很有哲理,也很经典的话是这样说的:真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。这句话让我久久不能平静,我第一次静下心来,以一个旁观者的姿态,审视和重新认识作为教师的自己。

如作者的观点——当我们不了解自我时,就不能深入的了解所教的学科,也不能教好我们的学生。相信很多教师的第一节课都是从模仿开始的,总是试图模仿他人,却把自己迷失在一种不属于自己的自身认同中。就像刚刚工作的我,只是一味的崇拜和模仿前辈,或者觉得这个环节好用一下,那个环节好用一下,完全丢失了自我,结果拼凑成一节花哨而又不实际的课,我的不是我的了,别人的我也没做好。

所以说,我总结出来不要刻意的模仿别人,要寻找一种与自己的个性更契合的教学方式,建立自己的教学风格,找到适合自己的教学方法,用你的个性魅力吸引学生,为学生打造一片别样的天地。X教授的导师之所以有魅力,也是因为他的教学方式和他自身之间找到了一致性。我们应该去理解作为一个教师我所拥有的个性,并展示而非掩饰自我的个性。将自己、所学学科和我们的学生编织成相互联系的网,以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。

二、了解学生,走进学生的内心

相信每位老师都有过这样的经历,就像“有问题背景的学生”中那个被称作“来自地狱”的学生,让我们手足无措,甚至愤怒。让我们来看看作者是如何做的——

“这尽管不容易做到,但却是值得的。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时,我能让我的教学朝着一个新的方向发展。我不再把学生看作是无知的,我不再那样不准确、自私地评价学生。相反,我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且,当我能这样做时,学生的心灵能健康的成长。”

沉默、退缩、玩世不恭都是恐惧产生的行为,而这些行为背后是想去发现他们自己的声音,想让人们听见他们的声音。而一个好老师是要能够倾听学生甚至尚未发出的声音。就像幼儿园的小朋友,当你说“安静!坐好!”时,总有一个不安分的声音和一个调皮的小脸蛋,而我们要做的就是给他宽容一定要宽容到让他自己故意破坏一下,去感知对错,这时我们一笑了之就行了,或将其抱入怀中说:“你知道的,那样对不对?”孩子就笑了,他知道你理解他。

真正的倾听学生,不要匆忙的用可怕的语言去填塞学生的沉默,也不要迫使他们说我们想听的话,走进和了解学生的内心世界,就像有首诗写到“要看到一粒沙中的世界,要看到一朵野花中的天堂,将无限紧握于你的掌心,将永恒捉住在片刻之际” ,与学生默契地共享心灵之旅,成为学生的心灵导师,引领他们编织起心灵世界。

同时,我认为不了解学生的成长历程,便不能很好的走进学生的内心,有关幼儿成长历程的书籍,也可以帮助我们更好的了解学生的现在。比如《爱和自由》、《如何说,孩子才会听;如何听,孩子才肯说》等,读懂学生,才能更好地走进学生的内心。

三、爱学生,心怀希望的教学

刚工作时,曾经有位前辈跟我说,学生没有好、坏之分,在家长的眼里他们都是最好的,教育是个良心活,选择教育,就意味着选择了奉献。这句话一直激励着我,即使力不从心也仍然能够坚持,不光是教学的勇气,更多的是因为心中有爱,心怀希望。“教师这个职业需要心灵、意志,精神要不断地更新,以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害,但优秀的教师不会放弃……”我相信每一个想成为优秀教师的人,都不会放弃,我们会用心中的爱点亮孩子们的世界。

教学勇气读后感受 篇2

轻轻地合上帕克帕尔默的《教学勇气漫步教师心灵》,几个词语在脑海中渐渐显得清晰,那就是在阅读时触动我心灵的几个词语。

1、自身认同与自身完整。首先触动我的是这一句话:真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。自身认同与自身完整让我联系到另外一个词语内驱力。辩证唯物主义认为,内因是事物存在的基础,是事物运动的源泉和动力,它规定着事物运动和发展的基本趋势。外因是事物存在和发展的外部条件,它通过内因而作用于事物的存在和发展,加速或延缓事物的发展进程。所以,内因是第一位的,外因是第二位的。内驱力无疑是教师成长发展的内因。但是教师从事这一职业的目的不同,对教育的理解不同,自我设计和自我发展的目标不同,由此造成内驱力有和无、大与小的差距。内驱力隐藏于自我个体之内,具有隐蔽性,只有对他们的行动追根溯源才能找到他内驱力的源头。学校进行教坛新秀、教学能手的评比,教育局进行学科带头人县级名师的评选,这些都为激发教师的内驱力提供了外因。但这些荣誉绝对没有个人达到自我期许、自我认同的目标后所产生的成就感更有价值。帕尔默说:外部加诸于你的惩罚绝不会比你加诸于自己、自我贬低的惩罚更糟。这句话也可以反推过去:外部给你的表扬和荣誉绝不会比你给自己的表扬和鼓励更有价值,更有成就感。最高的境界就是教师在这份工作中能够获得内心的宁静与愉悦,按照朱永新的说法,就是过一种幸福完整的教育生活。

2、恐惧。第一次看到用这个词语来形容教师的心理,第一次知道一个年近60岁的老教授在走进教室前也会恐惧我之前以为只有自己才是这样。回想自己在从教的前三年里,几乎每天都在恐惧中度过。恐惧明天的课没有充分地准备好,恐惧课堂纪律难以控制,恐惧难以达到满意的教学效果,更恐惧自己任教班级的考试成绩与其它班级的差距有一大截。难道教师的生活就是这样子的吗?难道其它教师的心理也是这样子的吗?我多次自问,对自己的教学失去了信心。看到帕尔默对恐惧的解释我今天才豁然开朗。现在经历了十年的磨炼,虽然没有以前在教室前有一种想逃跑的感觉,但还是有一丝恐慌,因为我无法预料这节课的课堂气氛和教学效果如何。帕尔默告诫我们说不要害怕,因为我可以恐惧,但我不必置身心于恐惧之中只要我愿意立足于我内心世界景观中的其他天地而教学。

3、共同体。帕尔默对共同体的解释是:共同体是个体内部不可见的魅力的外部可见标志,是自身认同和自身完整与世界联系的交融。或许他的另一种说法更通俗一点:与志同道合的朋友一起追求真理。共同体这个词语让我想到海盐独创的一个词语一体两翼( 以校本教研为主体、以区域教研和网络教研为两翼的教研体系)。共同体的成立无疑为教师自身认同和自身完整的实现建立一个圈子,搭建一个平台。每个学校都有自己的教学共同体,小到备课组、教研组,大到片的教研活动,校际联动。但自己总感觉这些共同体的的交流还只停留在表面形式上,我们无法在共同体内体验到那种表达与倾听的愉悦。是的,我们不习惯于表达自己的观点,我们不敢提出自己的疑惑,我们不愿听取别人的批评,我们更不愿批评别人,我们对别人的看法不以为然。长期形成的个人思维与矜持阻碍了我们的沟通。为什么我们的共同体难以起到应有的作用?帕尔默的这句话无疑给出了最好的解释:在共同体形成外在形状和形式之前的一段日子里,它一定要在完整的自我中生根,只有当我们充分认识自己后才能与别人和睦相处。是的,我们还没有充分认识自身,还没有达到自身认同与自身完整,我们的个体还没有想要表达自我的渴望,所以还没有真正的交流与沟通。这促使我思考另外一个问题在教师的成长发展中,是内因先起作用,还是外因先起作用呢?

一本书读完了,思索还没有结束。一本好书不在于它能帮助我们解决了多少问题,而在于它能启发我们更好地认识自我,更深地理解我们所处的环境,我觉得,这本书做到了。

教学勇气读后感受 篇3

“我是用心的教师,有时在教室里我忍不住喜欢。真的,当我和我的学生发现可探索的未知领域,当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕,当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮,那时,教学真的是我所知的天下最美好的工作。”翻开帕克。帕尔墨所写的《教学勇气》这本书,读到上面这段话,我就已经被深深的吸引了。随着书中一个个教学实例的娓娓道来,我仿佛身临其境,在书中清晰的看到了自己的反思和困惑。

“想象你自己在教室里,你问了一个框架很好的问题,随之而来的是一片沉寂,你就等啊等。你知道你应该再等等,不要急。但是你的心在敲击着,下沉着,最终你觉得无助而失控。于是你怀着焦虑,愤怒以及复杂感情回答了自己的问题,而这些情绪只会使事情变得更糟。”看到这里,不由得想起自己上语文课时经历的一幕幕。如果学生不能回答我的问题,而时间在流逝,我要讲的内容还有很多,如果讲不完就要影响教学进度……由此,我的情绪就会变得很着急甚至暴躁,有时还会训斥学生。结果是学生在我的不耐烦的表情或呵斥中变得更加惊慌失措,下次的语文课上很难再看到这个孩子积极发言。遇到这样的事情,教师应该给孩子足够的时间和耐心甚至是鼓励,让孩子得到应有的锻炼和语言的发展。

“那堂课有30名学生,可能有29名是想学的吧,但我无从得知。在最后一排的远远地角落里,有一位‘来自地狱的学生’没精打采的坐着,像个幽灵。”帕克如此描述他曾给一个班级上课时的感受。课堂上那位“来自地狱的学生”的举动完全打乱了教学思路,他把帕克的心思和教学注意吸引过来,帕克竭力想把他从僵化的状态中唤醒,无奈所有的努力好像都是徒劳。就这样帕克忽视了其他的大部分学生的需求——“我知道什么是黑洞—黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”

相信每一位教师都会对以上情景有较深的体会、产生强烈的共鸣吧?我也是如文中所讲:在课堂教学中会常常不由自主的关注个别走神的学生,竭力吸引他的有意注意,可是往往都是事与愿违,他的“沉默”和我的关注往往会极大地影响我的教学情绪和我的教学计划。面对课堂上那个茫然的学生,我表现出了令人惊讶的无能。“虽然我笨拙的表现没有被其他同仁察觉,但我的自尊受到了严重的伤害。”事实上,这样的学生往往是被忽视的社会边缘的人,也许课堂上他们通常所采取的“沉默”是一种有效地自我保护方式—“这些人恐惧那些有权力的人,懂得不说话比较安全。”这句话真是如醍醐灌顶—一语惊醒梦中人。原来,学生的沉默正是源于他的恐惧呀。我们在没有敏锐的洞察学生内心想法之前,又如何去感受他们的内心恐惧甚而采取适宜的措施呢?

帕克先生的话正是在描述我们大家的真实课堂,我们不要仅仅把所有的问题归咎于学生,而应该花更多的时间去走进学生的内心,了解孩子的真实想法,从而体谅他们恐惧的心灵,做到倾心教学,使得每个孩子在我们爱的呵护之下心灵和体魄都得到健康成长。

教学勇气读后感受 篇4

《教学勇气————漫步教师心灵》是一本开创性的对教师生涯进行探索的书。原本老师怀着一颗真心,深爱着自己的教师这个职业,爱着虽无血缘的孩子,爱着那三尺讲台。然而因为现实中在教学上的种种要求,不少教师心灰意冷。在这本书中,作者帕尔默带领着我们进行了一次心灵的洗礼,带着我们重新审视教师与学生的关系,再次激发教师对这份工作的热情。

一、教师要勇敢地退位

教师与学生在教学中的关系是什么?教师在教学中充当的角色是什么呢?学生在教学过程中是听众吗?在新课程改革以来,一直在倡导教师是引导者,以学生为主体。在书中第五章《教学于共同体中》,作者有这样的一段话“课堂既不应以教师为中心,也不应以学生为中心,而应以主体为中心,在真正的共同体模式中,课堂上教师和同学同时专注于一件伟大事物。在这样的课堂上,让主体成为我们专注的焦点。”无论是否以学生为中心,至少我们作为教师,不能再继续延续一言堂的教学模式。教学相长,教师与学生的角色应是可以互换的。在一次教与学之旅中,目的地是一致的,旅途中究竟是怎样的收获,不仅需要好的导游,也需要游客沉浸其中,享受这份乐趣。旅游时导游常常会提到“团队”导游与游客处于平等地位,导游不能强买强卖,游客也不能故意捣乱,而教学也是如此,学生与教师是平等的人,是一个共同体,教与学在愉悦的环境中,共同成长,共同抵达目的地。

数学课属于思维训练,教授给学生的不仅仅是知识即可,更重要地是数学思想和探究方法。在很多孩子的眼中,数学就代表“难”,得分难、做题难、听课难。这些现象都因为我们的教学方式,刚踏入教学岗位的我们,都害怕学生不能“听话”,听懂我们说的话,按照我们所设想的路线走。教学形式放不开,多是教师“满堂灌”,还要强按着哪些活跃的学生,不要跳出学习圈。数学中的数字或许给人一种冷冰冰的感觉,看不懂的孩子觉得简直就是外星文。加减乘除,选择怎么那么多?针对数学课堂,作为数学教师,我们恰恰更需要勇敢地退。退出讲台,走进孩子,退出我是教师,我就是权威的角色,走进孩子,加入孩子的探究群体。把教室还给孩子们,让他们在数学教室中真正地生长。在课堂中,不要显示作为教师是多么优秀,而要通过我的设计让学生的智慧迸发出来。

二、教师要勇敢地面对真我

面对真我,找到源于心灵深处的自我,给真我留下足够的空间。人无完人,人非圣贤孰能无过。一位教师,即使是一位非常优秀的教师,也不可能是完美的人,我们要敢于面对真我,面对自己的不足。

面对众多的学生,掩饰自我的不足,担心自己的权威受到威胁。我的师父一位中年的优秀教师,常年带班一年级,20多年来,她与学生的关系很好,但在她的课堂上并未严肃,而是欢乐的。学生在她的课堂上,以能够帮助到老师为快乐,以能够有比老师更好的方法为自豪。作为一位年轻教师,刚刚进入职场时,但是自己没有更好的方法讲题而苦恼。但师父常告诉我,说出“不会”,并不可怕,请教学生,作为教师的权威并不会受到影响。时常夸赞学生的好,反而会拉近你我的关系。还记得那时师父担任一年级的数学老师,我恰好兼职这个班的道德法制老师,上课铃声刚响起,学生们还沉浸在解决数学题中,题目是怎样剪出这幅对称图。学生们手里还正在尝试着,我没有立即制止,而是很好奇地询问,原来上节课是数学课,数学老师带着他们剪图形,可是试来试去,也没有剪成功,数学老师便求助于他们,学生便十分积极地寻找办法,迫切希望能够自己能够最先帮助到老师,那时的他们是如何的认真,这样的场景在我自己的班上却很少出现,一直认为学生求助教师是常有的事情,但老师求助于学生很少见到,询问师父这件事,师父告诉我,在学习中,不要总是以教师固有的姿态面对学生,适时的退位,让学生成为学习的主人,激发他们的探索欲望,才是我们教学的任务。正所谓:“青出于蓝而胜于蓝”,真实的自己,不完美的老师,展现在学生面前,恰恰能拉近你与学生的关系,离学生更进一步,同时也能激发学生探索的热情。

以真我,虚心向同事学习。优秀的教师也是从一个新手开始的,每一位教师都是一步一步、一节课一节课磨练出来的。或许你还是新手,没有丰富的教学经验,或许你对于教学还有许多疑惑。身边的同事正是你学习的榜样,旁听同事的课,学习同事好的教学方法。名师、教育家离我们有些遥远,但优秀的同事就在我们身边。最近有幸能够加入数学工作组,通过初选,三十多名优秀的教师齐聚一堂,组长所布置的第一个任务就是观摩优质课,书写听课反思。观摩优质课是常事,每学期都会组织区级的现场课观摩,还有送教下乡,当然每学年也一定会有一次公派学习的机会,听名师、听大家的课,然而只限于观摩,观时有众多思绪,有种势必要在自己的课堂上尝试的决心,然而几天的培训下来,可能剩下带回来的只有疲惫的身躯。初次听到这样的要求,心生恐惧,不夸张地说,我不会写听课反思,甚至听课时我究竟该记些什么我也不知道,上岗前没有人专门教过。在大学里学习时,没有哪节课时专门讲授如何记听课笔记的。写文章也不是我的强项,虽是500字,也有些为难。第一次、第二次,观摩在学习中,观摩什么也在学习中,但意识到反思是必须写的,因为观摩优秀教学的本质所在,就是反思自己的课堂,找到内含于心灵深处的独特本性,唯有写下来,才能记下来。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

三、教师要勇敢地坚守

如今的教学,已不再是曾经的模样,我们作为教师,也不再仅仅承担教学任务,还要不断学习,参加各种培训,有些优秀的教师也需要承担行政工作。繁重的事务让我们对于这份职业失去信心,因为教师的思想变化,也会潜移默化地影响着学生,课堂……

曾经的我,经历着糟糕的教学经历,课堂上混乱、学生违反纪律不听讲。当学生出现这些时,让学生留下,请家长,这并没有解决什么问题。这样的经历也一次又一次地磨灭着我心中的希望之光。反观身边的同事,又有多少老师上课时是带着微笑走进教室,一堂课结束时依然是愉悦的心情,十年、二十年教龄的老师依然怀揣着教育梦想呢?但无论我们经受了怎样的打击,作者都告诉我们,要坚守,永不言弃。

在书中,作者这样写道:“教师的内心有一个警卫,守护着自己的个性,把有损我们自身完整任何东西拒之门外,把有益于我们自身完整的一切东西涌入怀中。”

我们也要向作者学习,不怕问题,问题正好帮助我成长。作者在书中这样写道“如果一项工作是我内心真正想做的,尽管连日辛劳,困难重重,我仍乐此不疲。甚至这些艰难地日子最终也会使我的生活充实快乐,因为这是我真正倾心的工作,其中出现的各种问题正好帮助我成长。”

《教学勇气———漫步教师心灵》作者用自己的经历、自己真实的文字触及了我们读者的心灵,作者从现象到本质,引领我们找到问题的根本,再次激起了我前进的动力,这本值得回味的书,它教会了我勇敢地退位、勇敢地面对真我、勇敢地坚守。

教学勇气读后感受 篇5

时间淡漠了激情,也许与此同时也淡漠了对理想的坚持。岁月苍白了生活,也许与此同时也苍白了对信念的执着。一年年在同样的操作间里周而复始,没有了新奇。确实,一些时候,教学成了件平淡乏味的事。忙于事务的我们,除了象征性停下来应付些额外的差事,根本没有时间或者说没有心情静下来思考我们曾固守过的心灵,更加没有有效的方法来强调曾经的那些日子留下的痕迹。

那么,十几年的教学生涯除了憔悴,还给我们留下了什么?不思考,又怎能有收获?很多时候,思考对我们来说是件痛苦的事。它意味着在享受大部分快乐的同时,还要承认一些失误、修改一些作为、寻找一些遗失的很重要的东西。为了悠闲,我们往往选择逃避。为了轻松,我们往往选择放弃。在山脚下徘徊的时刻,在把头深深埋入沙子的时刻,我们丢弃了一点骨子里原本有的东西,那就是:勇气。

来自异邦的鸣唱唤醒了心底的声音。鼓足勇气面对,才有可能获得成功。面对的不仅仅是学生,面对的还有社会,还有自己。"教学既是智力工作,也是正义事业。"为教育公正而教学,公平会换来应有的公平,公正会得到应有的公正。在滋养学生的同时,要时时返回自己的心泉,从中汲取滋润自己的甘霖。这样,正义和公正才不会枯萎凋谢。

生命消逝前的这个秋天,蝉的鸣叫依旧那么响亮。它丝毫不为评价的不公而抑郁,也丝毫不为即将离去而伤悲。因为它在告别这个世界之前,早已经将无数生命深深埋入了土壤,下一个艳阳高照的夏天,又一曲合奏会在树梢回荡。

"行西陆谓之秋"(隋书·天文志),西陆是属于蝉的季节,夜色里,有雨声和蝉声的和鸣。

教学勇气读后感受 篇6

曾几何时,我们满怀梦想和希望,投入到教育者行列中,随着时光的流逝,曾经意气风发的我们心灵失落,激情消退,以致失去了教学的勇气。近期拜读了帕克。帕尔默的《教学勇气》,刚开始觉得枯燥乏味,但静下心来,细细品读,才读出其中味道,耐人寻味,让人受益匪浅。

帕克。帕尔墨的这本书,为在迷途中的我们点亮了一盏明灯,很多在平时教学工作中百思不得其解的问题有了答案,另外书中还阐述了当下谈论最热烈的教育话题。比如我们原来教学活动都是以教师为中心,逐步转变为现在的以学生为中心。学生和学习过程比教师和教学过程更重要,教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点,但又未能完全解决问题,要么教师成为权威,要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体,在课堂上,教师与学生共同专注这一“伟大事物”,构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中,没有单方面的教学者,也没有单方面的接受者,更没有单方面的成长者,它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里,真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里,帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前,只是,要实现它,真的还有很远的路要走,其实关于这一点,我们已经走在路上。

这本上给我印象最深有一个词,叫做:恐惧。相信各行各业的任何人都有过恐惧的经历,但是书中的所描述的恐惧有了更为宽泛的含义。和作者所言相似,作为教师,我们每个人都免不了恐惧:恐惧教学效率的不尽如人意,恐惧家长、社会对教师的高要求,恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧,继而便拼命地寻找改变的源头活水,一而再,再而三,不断地拼搏、抗争、奋斗,终于,有了小小的收获,然成功的喜悦尚未遍及全身,便发现自己早已因此疲惫不堪,只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已;倘若拼搏、抗争、奋斗失败,那更懊恼不已,觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹:人是多么渺小,以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。

教师以职业要求回应生命之需。教师品尝着职业价值,感悟着生命真谛,教师拥有了职业幸福感。前进的路上,还会畏惧那种种难以名状的苦难吗?纵然,我们面对重重困难,但是,当教师、学生、学科、家长、社区结成共同探索和追求的网络时,凝聚的合力会远远大于外部所给予我们的磨难。

当教师找回了真心真我,教师就有勇气保持心灵的开放。教师以敞开的心灵启迪学生的智慧、提升学生的生命价值;教师以敞开的心灵开放曾经害羞的课堂;教师以开放的心灵聆听多种声音的激荡与碰撞。于是,一颗真实、开放的心灵,为教师树立了能在学生内心默契共鸣的教学威信。

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