读中外名著读后感
读中外名著读后感 2023-01-18
读中外名著读后感1000字系列。
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读中外名著读后感 篇1
中外名著读后感900字他也是平凡的读《老人与海》有感
圣地亚哥多少人一听到这个名字便肃然起敬，多少人忙不迭地赞美他的坚毅与勇敢，但真正读完《老人与海》，我首先体会到的并不是老人高尚的精神，而是老人命运的坎坷。我甚至觉得这样的结局对他而言是那样的不公，他已经竭尽了全力，为什么不让他成功一次呢？人们在心中不断地歌诵他、美化他，仿佛他是圣人般遥不可及的形象。他的意志，他的精神为众人所铭记，但摘下了神圣的光环，又有多少人看透了那背后的、真正的圣地亚哥也许，他也是平凡的。
他的平凡在于他的孤独。老人在海上捕鱼，八十五个日子，有四十五天他是孤身一人漂泊在海上，摇着他的小船，在那一片苍茫之河。他喜欢自言自语，偶尔也会和鱼谈谈心，要不就是大声嚷嚷几句胡话。他看上去似乎总是心情不错，甚至还有闲心去担忧海鸟的生存。有人称他是海明威塑造出的一条硬汉，也许从一定程度上是这样，但老人可能并没有我们想象的那样坚强，他表面上极力表现出的愉快与不在意，其实也是在掩盖他内心的孤独。他毕竟还是一个普通人啊！他的身体在衰老着，于是他的内心更加渴望温情，所以他是那样珍惜与男孩儿一起捕鱼的回忆。他其实称不上是硬汉，他只是一个孤独的老人罢了。
他的平凡在于他的坚持。究竟是什么让老人能够坚持，真的是为了捍卫所谓人的灵魂的尊严吗？我想，老人自己的想法，大概并没有这么高尚。他捕鱼是为了谋生，捕不到鱼就意味着会饿肚子，意味着无法生存，老人之所以不愿放弃，也是迫于生活的压力，不得已而为之贫困已使他没有退路。当然，他也可以选择放弃，但那样的一条鱼，对作为捕鱼者的老人而言，是多么大的诱惑啊，就好比名校之于高中生，年终奖之于小职员，目标越大，梦想越远，越是奋不顾身地去争取。所以老人愿意坚持，甚至不惜生命地与群鲨搏斗，因为没有人能预知最终的结果，老人能做的，只是坚持和努力的过程，我们也是一样。
然而，老人最终还是败了，他用八十四天的等待与一天的搏斗扛回了一副空骨架和身心的疲惫。有人称赞他是一个失败的英雄。从精神上，老人是不服输的、坚持不懈的，那是值得敬佩的，但对老人而言，他可以说是败得彻底生活仍然贫苦、温饱仍成问题，就连身体与精神也疲劳到了极点。我想这个时候，也许他已经后悔了吧？
我从不反对人们去赞美圣地亚哥，他是值得赞美的，但我又不愿听到一味的赞美，我希望能有更多的人去体会他身为老人的孤独、迫于生计的坚守和失败给予他的痛苦和打击。
因为，他也是平凡的。
读中外名著读后感 篇2
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉？不幸哉？
文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点；而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。
伊丽莎白曾对达西说过：“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古.”就是因为这思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白：如果放到现实社会，可能是个女权主义者.但关心自己的姐妹.直接，偶尔不懂礼节，调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。hdH765.cOM
这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。
达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。
读中外名著读后感 篇3
童年，是美好的。童年里，读书总是让我们感到舒适无比。
在20xx年六、一儿童节那天，同班同学刘海宁送我的一本书还放在书柜里，名叫《八十天环游地球》。书页已经被顽皮的弟弟画的不成样子了。但文字还可以隐约看清楚。
翻开第一页，上方有画的痕迹，但还可以隐约看出“祝：陈奕帆六一节快乐。同学：刘海宁。”这一句话。这也是我们友情的见证。
这是一本探险小说。才看了几页，我就爱不释手了。
小说的主人公叫维利亚。福克，他是一位怪先生：性格孤僻、爱赌博，他还是一个地地道道的英国人。他有一个怪仆人——路路通。两个怪人合起来，可谓是“怪上加怪”啊。
探险是由一个赌博开始的。福克先生，他是一个爱赌博的人，没事就跟他的朋友们一起在改良俱乐部一块赌博。那时候，福克他一次输了好多钱，他一气之下，说“如果我能在80天内环游世界，那么，这笔钱就一笔勾销!，你们还要给我两万英镑!”
就这么样，准备就绪之后，福克在全市的人民注视下，来到了火车站。
他带着路路通先从英国伦敦来到苏伊士，遇见了私家侦探费克斯。然后，从苏伊士到了孟买，在这里，他们看见了许多疯狂的孟买教徒，要把艾伊达夫人放到火里烧死。福克和路路通就下了艾伊达夫人，并带她一起走。然后，又从加尔各答至中国香港，遇见了许多在大烟馆里抽鸦片的中国人。又从香港来到日本横滨，再从横滨到旧金山，再从旧金山到纽约，最后从纽约至伦敦。合起来正好是福克先生算的那样——80天，一分钟也不差!
路上，福克先生遇到了许多险恶的风浪，几乎要把船只撕裂，还遇到了许多的危险，但是都勇敢的克服了下来，而且，福克先生也与艾伊达夫人结了婚，过上了幸福的生活。最后，书中也总结了他这一次环游世界的经历，就一句话——“维利亚。福克，这次他环游世界，除了理想的幸福，其他什么也没有得到!”
我喜欢书中的一句名言：只要坚持，就不怕没有奇迹!没错，我们的生活就是这样，难道，我们新一代就不能创造自己的奇迹?如果，我们有了理想，就真的不能用执著来努力奋斗，创造奇迹吗?正如书中所说“难道人们真的不可能用更短的时间来环游地球吗?难道人们真的不可以克服重重困难，最终走向成功吗?难道……”没错，如果我们有理想，我们一定不能在路中的困难面前放弃，要努力去奋斗，去克服，相信埋藏在你心里的那一棵梦想的种子，一定能在你的坚持努力下，绽放出美丽的奇迹的鲜花!
等我有了儿子，我也一定要把这本好书传给他!
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书籍是知识的源泉，我们在这本书籍中读着读着就哭了，说明我们与作者产生了共鸣。我们不妨将作品对我们的启发记录下来，写成读后感，你知道一篇精彩的读后感都有哪些要素吗？经过整理，小编为你呈上读名著读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文！
读名著读后感 篇1
小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就期望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。
在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，坐落在山坡上，美丽的杜伯河绕城而过，河岸上矗立着许多锯木厂。市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。
他五十岁左右，他的房子有全城最漂亮的花园，他的妻子是最有钱而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能办到严格地收讨他人的欠债，当他自我欠人家的债时，他愈迟还愈好”。在这座城市还有一个重要人物，是贫民寄养所所长——哇列诺先生。他花了一万到一万两千法郎才弄到这个职位，他体格强壮棕红色的脸，黑而精粗的小胡子，在别人眼中他是个美男子，连市长都惧他三分。但市长为了显示自我高人一等，决心请一个家庭教师。
木匠索黑尔的儿子于连，由于精通拉丁文，被选作市长家的家庭教师。他约十_岁，长得文弱清秀，两只又大又黑的眼睛。在宁静时，眼中射出火一般的光辉，又象是熟思和探寻的样貌，但一瞬间，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱着书本不放，不愿做力气活，因而遭到全家的嫌弃与怨恨，经常被父亲和两个哥哥毒打。他小时疯狂地崇拜拿破伦，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主人”。但之后他又想当神甫，因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。这就是说他们能拿到十万法郎，三倍于拿破仑当时手下的著名的大将的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的门下，钻研起神学来。他仗着惊人的好记性把一本拉丁文《圣经》全背下来，这事轰动了全城。
市长的年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有感情，她把心思全放在教养3个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。最初，她把于连想象为一个满面污垢的乡下佬，谁知见面时却大出她的意料：面前这个年轻人竟是这样白皙，眼睛又这样温柔动人。以为他“实际上是一个少女”故意假扮男装。她对于连产生好感，甚至觉得“只有在这个少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁爱”。瑞那夫人的女仆爱丽沙也爱上了于连，爱丽沙得到了一笔遗产，要西郎神父转达她对于连的爱慕，于连拒绝了女仆爱丽沙的感情。瑞那夫人得知此事心里异常高兴，一股幸福的流泉泻落在她的心海里，她发觉自我对他产生了一种从未有过的一种感情。
夏天市长一家搬到凡尼镇乡下花园别墅居住，晚上乘凉的时候，全家聚在一株菩提树下，于连无意间触到了瑞那夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为瑞那夫人看不起他，便决心务必握住这只手。第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着，满足了他的自尊心。瑞那夫人被感情与道德职责折腾得一夜未合眼。她决定用冷淡的态度去对待于连。但是当于连不在家时，她又忍不住对他的思念。而于连也变得更大胆，他在心里暗想：“我就应再进一步，务必要在这个女人身上到达目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师低贱，我就让大家了解，是感情使我理解这位置的”。
深夜2点闯进了她的房里。开始，她对于连的无礼行为很生气，但当她看到“他两眼充满眼泪”时，便同情起他来。她暗想，如果在xx年前能爱上于连该多好。但是，在于连的心里则完全没有这种想法，他的爱完全是出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。他那样贫穷，能够得到这么高贵、这么美丽的妇人，已经是上天的恩赐了。
不久，皇帝驾临维立叶尔，在瑞那夫人的安排下，于连被聘当上了仪仗队队员，使他有在公众面前大出风头的机会。迎驾期间，于连作为陪祭教士参加瞻拜圣骸典礼。之后，他对木尔侯爵的侄子、年轻的安倍主教十分崇敬。心想，安倍主教如此年轻就有显赫的地位，而且倍受女人的青睐，暗下决心“宁愿受宗教的制裁，也要到达令美人羡慕的境界”。
瑞那夫人心爱的儿子病危，她认为这是上帝对自我不道德行为的一种惩罚，她陷入了可怕的忏悔里。这时，爱丽沙又把夫人的事暗中告诉了哇列诺先生，他早先曾贪恋瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁机给市长写了一封告密信。但市长担心如果把妻子赶出家门，自我将失去一大笔遗产，而且也有损于自我的名誉，采取“只怀疑而不证实”的办法。但在这座城市里，街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越不利。一次爱丽沙向西朗神父忏悔时，又谈出于连与瑞那夫人的秘密关系。关心于连的神父要他到省城贝尚松神学院进修。告别后的第三天夜里，于连又冒险赶回维立叶尔，与瑞那夫人见面，此时的瑞那夫人由于思念的痛苦，已憔悴得不像人样了。
贝尚松是法国一座古城，城墙高大。初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连个性关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。
在321个学生中，绝大部分是平庸的青年，由此于连自信会迅速获得成功。他悄悄对自我说：“在拿破仑统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于学习成绩名列前茅，院长竟让他当新旧约全书课程的辅导教师。
但神学院是个伪善的地方，他很快就堕入了忧郁之中。彼拉院长受到排挤辞职不干了，并介绍于连为木尔侯爵的秘书。彼拉神父专门给他介绍侯爵一家他说“你要十分注意，一个象我们这种行业的人，只有靠这些大人先生们才有前途……在这样一个社会里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。
侯爵瘦削而矮小，有一对十分灵活的眼睛，头上带有金色假发。他是个极端保皇党人，法国大革命时，他逃亡国外，王朝复辟后，他在朝中取得了显赫的地位。于连每一天的工作就是为他抄写稿件和公文，侯爵对于连十分满意，派他去管理自我两个省的田庄，还负责自我与贝尚松代理主教福力列之间的诉讼通讯，后又派他到伦敦去搞外交，赠给他一枚十字勋章，这使于连感到获得了极大的成功。
于连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。木尔小姐名叫玛特儿，是一个有金栗色头发，体态匀称，十分秀丽的姑娘，但“这双眼睛透露出一种内心可怕的冷酷”。她读过许多浪漫主义感情小说，并被3世纪前一段家史所激动：她的祖先木尔是皇后玛嘉瑞特的情夫，被国王处死后，皇后向刽子手买下了他的头，在深夜里亲自把它埋葬在蒙马特山脚下。她十分崇拜皇后的这种为感情而敢冒大不韪的精神，她的名字玛特儿就是皇后的爱称。
起初，于连并不爱玛特儿那清高傲慢的性格，但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时，便热烈地追求起她来。玛特儿也明白于连出身低微，但她怀着一种“我敢于恋爱一个社会地位离我那样遥远的人，已算是伟大和勇敢了”的浪漫主义感情，因此，她在花园里主动挽着于连的胳膊，还主动给他写信宣布感情。为了考验于连的胆量，她要于连在明亮的月光下用梯子爬到她的房间去。于连照样做了，当晚她就委身于他了，过后玛特儿很快就后悔了。
一次，他们在图书室相遇，她边哭边对于连说：“我恨我委身于第一个来到的人”于连感到痛苦，他摘下挂在墙上的一把古剑要杀死她，玛特儿一点都不害怕反而骄傲地走到于连面前，她认为于连爱她已经爱到要杀了她的程度，便又与他好起来。夜里于连再次爬进她的房间，她请求于连做她的“主人”，自我将永远做他的奴隶，表示要永远服从他。但是，只要于连稍许表露出爱慕的意思，她又转为愤怒，毫不掩饰的侮辱他，并公开宣布不再爱他。
因为于连的记忆力很好，木尔侯爵让他列席一次保王党人的秘密会议，会上有政府首相、红衣主教、将军。会后，木尔侯爵让于连把记在心里的会议记录冒着生命危险带到国外去。在驿站换马时，差点被敌方杀害，幸好他机警地逃脱了，与外国使节接上了头，然后留在那等回信。在那儿他遇到俄国柯哈莎夫王子，他是个情场老手，于连便把自我的感情苦恼讲给他听，他推荐于连假装去追求另一个女性，以到达降伏玛特儿的目的，并把自我的五十三封情书交给她，“把这些信转抄一份寄给你所选定的女性，这个女性务必是瞧你不起的对方的熟人。”
于连回到巴黎后，将这些情书一封封寄给元帅夫人，元帅夫人受了感动，给于连回信，玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀!这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了!”。不久，玛特儿发现自我怀孕了，她写信告诉父亲，要他原谅于连，并成全他们的婚事。侯爵在爱女坚持下，一再让步。先是给了他们一份田产，准备让他们结婚后搬到田庄去住。随后，又给于连寄去一张骠骑兵中尉的委任状，授予贵族称号。
于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就就应在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原先瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支手枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。
入狱后，他头脑冷静下来，对自我行为感到悔恨和耻辱。他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后，她买通狱吏，免得于连受虐待。于连明白后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监，为营救于连四处奔走，于连对此并不感动，只觉得愤怒。公审的时候，于连当众宣称他不祈求任何人的恩赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判处死刑。瑞那夫人不顾一切前去探监。
于连这才明白，她给侯爵的那封信，是由听她忏悔的教士起草并强迫她写的。于连和瑞那夫人彼此饶恕了，他拒绝上诉，也拒绝做临终祷告，以示对封建贵族阶级专制的抗议。
在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。玛特儿买下了他的头颅，按照她敬仰的玛嘉瑞特皇后的方式，亲自埋葬了自我情人的头颅。至于瑞那夫人，在于连死后的第三天，抱吻着她的儿子，也离开了人间。
读名著读后感 篇2
《红字》中我最喜欢的角色是海丝特·白兰，她由于被认为犯了通奸罪而受到审判，并要永远佩带那个代表着耻辱的红色A字。当地的法律很严格，大家让站在审判台上的她说出孩子的父亲是谁时，为了捍卫爱人的名誉和纯洁的爱情，她宁愿受罚也毅然决然的独自承担了后果而没有说出来他的名字。他就是阿瑟·丁梅斯代尔，一位受过良好教育、文雅而持重的牧师，在教区有极高的声誉。与海丝特相比，他显得怯懦。于是海斯特接受了惩罚——在绞刑架上抱着孩子示众两个小时，并且终生穿着一个胸前有鲜红的A字的衣服，代表“通奸”(adultery)，并且直到死，也要把A字刻在坟墓上。
她像一个被钉在耻辱柱上的天使。然而这个勇敢的天使用自己孱弱的身躯把一切承受，像一朵荒芜丛中开出的野玫瑰一般，狂风暴雨，也不低下天使的头。对于永佩在她身上的A字，她也丝毫没有畏惧，而是把字母A非常漂亮地绣在自己的胸前。从那之后，虽然每个居民都排斥她，不与她交往，仿佛这个城市要与她隔离一般，但她仍然对每一个人都献出自己的爱心，尽一切所能的帮助别人。
她可以面对所有人的唾弃与鄙视，但无法面对她与阿瑟的女儿――珠儿。就像她所说“珠儿是我的幸福!――也是我的折磨!是珠儿叫我还活在世上!也是珠儿叫我受着惩罚!她就是那个红字，只不过也具有千万倍的力量来报应我的罪孽!”珠儿像一个众目睽睽之下的有生命的“红字”来惩罚海斯特，时时提醒着她那段往事的不堪回首，珠儿一生下来就扮演着嘲笑、攻击、质问她胸前可疑红字的角色。然而这个勇敢的女性，着意打扮她的小珠儿，不仅出面捍卫自己教养她的权利，而且尊重孩子狂野的天性，努力培养她成人。
七年之后，阿瑟决定面对自己的错误，与海斯特一起在群众面前承认了自己的罪恶，最终以袒露胸膛上的“罪恶”烙印，完成了道德的净化与灵魂的飞升。红字在他们的身上冉冉生辉。
《红字》表达了，社会现状和人类命运，探讨人类“善”与“恶”的哲理。社会力量是强大的，在现实中自然力量无法战胜社会力量。但作品却表达勇敢、善良的自然力量占胜社会力量。
读名著读后感 篇3
《心理学常识》系德国人格尔德·米策尔的著作，是一部风靡欧洲三十余年、再版23次的心理学常识书。
大众的语言，作者用读者耳熟能详的语言进行描述，选用专业术语慎之又慎;采用日常的案例。作者启动自我体验，力求描述和解释每一位读者在自己和朋友或熟人身上能够观察到的心理过程;该著作不略过基础的知识。对读者目前心理学各流派回答了哪些问题、又留下哪些问题。因为德奥本是心理学的故乡，对中国学界很有启发意义;该著的核心是教我们如何运用心理学，怎样用心理学解决日常生活中的诸多问题;在体力上，插图、列表、举例、扩展信息，全书栏目丰富，纲举目张。
取决于人物形象的观点。大多数心理学家都以提高关于人的行为及其产生条件的知识为己任。但是，实现这一目标有各种条件。也就是说，心理学家像其他科学家一样，也是各不相同的，比如，他们从人的天性出发表现什么形象、他们具有怎样的人物形象。他们在理解科学方面完全不一致，他们在研究中偏好采用不同的方法。有些心理学家深信，(24)在研究过程中应该限于那些可观察到的人的行为，因为他们认为不可能客观地把握感觉和思维等主观体验和“内心的”过程。有些心理学家主要关注生理过程，也就是说他们研究神经系统、腺体的`功能和感觉器官的功能。而另外一些心理学家则把研究知觉、思维和感觉等视为最重要的任务。
人们的理论决定观点。显然，把特定环境中的人的行为当作心理学研究的对象有各种各样的可能性。许多观点是以不同的知识兴趣，从而以各自形成的某种理论为基础的。而这些观点反过来又使一些方法显得比另一些方法更适用。就像人们看了一张漫游图、旅游图、经济图或者气候图就能了解一个地区的地理一样，各种观点在研究人的过程中增进了——总括地说——全面理解人及其行为的知识。下面介绍心理学的几种重要观点：
1.3.1科学心理学的开端
一个心理物理学家的早期激励。最早按照科学要求从事人的研究的心理学家关注的是人产生思维和感觉的内在条件(结构主义者)，但同时也关注人适应环境的能力(功能主义者)。他们想弄清楚，头脑是怎样构建(“构造”)的或者是怎样“发挥功能”的。这些先驱者中的许多人都是由一本书启发了自己的工作，这本书就是古斯塔夫·泰奥多尔·费希纳(1801-1887)于1860年出版的《心理物理学纲要》。他在书中揭示了物理事件(如光线或者声音)与心理学上的感觉和知觉之间的联系，而且还揭示了衡量这些事件的作用的方法。人们可以认为心理学史就是从这本书的出版开始的。但是，大多数历史学家认定，1879年第一家心理学研究所的建立(参看第10页)是心理学诞生之日。
结构主义：问“这是什么?”19世纪，许多自然科学领域都取得了巨大进步，因为人们揭示了复杂的联系是怎样构成的。比如，化学家把分子分解为单个的元素(原子)。他们指出，一个水分子可以分解为氢原子和氧原子。这些认识给心理学家留下了深刻的印象。因此他们怀疑，比如说人的大脑是否同样可以归因于这类元素。比如，威廉·冯特在研究中就以下面的问题为出发点：“什么东西构成了能使人进行思维的大脑?”冯特的美国学生爱德华·铁钦纳(1867-1927)在回国后把构造主义介绍给了新大陆。他也像冯特一样希望能够找到人的大脑的组成部分或者内容，从而以这种方式揭示其构造原理。然而，在美国，有许多批评家反对他，他们关注的是查理·达尔文(1809-1882)提出的他们认为是非常重要的问题。
功能主义：问“人在做什么和为什么这样做?”(25)达尔文在他关于物种起源的学说中认为，所有生物屈服于不断适应环境的压力，只有最适合的人(“状态最好的人”)才能成功地承受这种压力，即只有适者才能生存，才能繁殖后代。关于适应能力是生物生死存亡的问题这种想法也决定了威廉·詹姆斯(1842-1910)的思想。他并不热衷于寻找意识的元素，作为功能主义的奠基人，他认为更重要的似乎是澄清这样的问题，即个体是怎样适应自己的环境的。他得出结论说，意识之所以能够发展，就是因为它在驾驭个体行为的过程中达到了某种目的。
詹姆斯把意识理解为影像和感觉的一种连续不断的流动，而不是一套无生命的基本粒子。对于功能主义者来说，典型的一个问题是：“人们在做什么，为什么这样做?”为了探索生物是怎样适应自己周围的环境的，功能主义者主张观察个体的现实行为。
解释生物是怎样适应环境的这一问题，成了行为主义者的最大心愿，但在他们的观点中也注入了结构主义者的观念，比如，他们相信，复杂的体验可以分解为元素。
1.3.2近代的理论观点
接近人的不同的理论途径。关于构造主义者和功能主义者的概述已经表明，把人类的行为作为心理学研究的对象具有各种各样的可能性。各种观点是以不同的认识兴趣以及各自形成的关于人的理论为基础的。而这些观点反过来又使一些方法显得比另一些方法更适用。
读名著读后感 篇4
如果让你在深山中生活，你会怎样?如果让你在没有人的陪伴下在深山里生活，你会感觉孤独吗?那么，一只老鹰会给你带来快乐吗?我想你们应该会回答“不会”不过那可不一定。这你就有一位呢，想了解他的话，就和我一起来吧!!
男孩山姆在五月的一天离开了家里，他要去寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。在离开之前，山姆只带了一把小刀、一捆绳索、一把斧头，一些打火石和岗片。仅仅这些他就出发了……
你们说他在山中生活的快不快乐?孤不孤单?有没有伙伴?那我就告诉大家，他快乐得不得了，一点点都不孤单，而且还有许多的“伙伴”不过这个伙伴呢，有点奇怪。它是一只鹰和一只黄鼠狼，怎么样?你有没有这样的伙伴?自我感觉一个能和动物交朋友的人一定非常了不起的人，即使你拥有高超的本领，但也未必能和动物交朋友呀!本书中，山姆是一个非常非常勇敢的男孩子。在面对生存环境的阻挠下，利用自己学到的野外求生知识，让自己在常人无法生存的深山你顽强的生活了下来。这种生活是没人陪，没人说话，就是与人隔绝的地方。在这种地方生活，最难熬的就是孤独。但却又可以体会到常人无法体会到的东西。如果一个人没有坚定的意志，没有野外求生的知识，没有急中生智的能力，那恐怕是无法在无水、无食、无衣、无人……在没有一切的地方生存的余地下，不能放弃，一定要抓住一丝希望。或许一丝希望，就救活了自己!
看了《山居岁月》明白了野外求生是何等的重要，或许野外生存的知识，是你的探究法宝呢!!
读名著读后感 篇5
在《红楼梦》中，作者把各种人物写得活灵活现，尤其是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人，书中展现了贾府有兴盛走向衰败的过程。
宝玉是这部作品的主人公。在我读《红楼梦》时，他给我留下的印象就是成天在女孩中胡闹，与姐妹丫鬟们玩耍，还经常耍小性子。但由于贾母的溺爱，宝玉较少受到封建礼仪的影响。在当时封建社会中，丫鬟通常地位低下，被人瞧不起，而宝玉却对他们特别平等、体贴，跟当代封建礼仪截然相反。宝玉不喜欢学习当时社会流行的八股文，却对《西厢记》如痴如醉。林黛玉也从不劝阻，反而有时还会对宝玉做的荒唐事给予支持和鼓励，这使林黛玉成为了贾宝玉的知己。
贾宝玉淡泊名利，不走寻常路，看不起科举仕宦，他在家人的一再劝告下进了考场，但当他中了第七名举人时，竟出家当了和尚，这表明了他淡泊名利的人生态度。
再看看晴雯，她是贾府中丫鬟中最光彩照人的一个，他敢说、敢笑、敢怒、敢骂，他绝不会去奉承谁。但是，晴雯的命运最终是悲惨的，因为她的性格在当时社会上是不能容忍的。在抄检大观园事件中，晴文就被赶出了贾府，以致惨死，晴雯就像一阵烟似的，随风而逝，这也暗示了贾宝玉和林黛玉的最终命运。此后，大观园就由兴盛逐步走向了衰败。
读名著读后感 篇6
普天之下，谁是英雄？我带著这个疑问读完了《三国演义》，但那时的我，依旧没有搞清楚这个问题，只不过是为《三国演义》中的情节而感动。我为刘关张不求同年同月同日生，只求同年同月同日死而感动，我为诸葛亮挥泪斩马谡而感动，我为曹操日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里而感动。可是那时只有感动，却忘记思考这个问题。现在回想起来，才发现，《三国演义》里面并没有英雄。
曹操，他有著说不完的豪情壮志，可惜那刘备孙权的一场大火把他的豪情和壮志烧成了灰，一点又一点地溶解在刺骨的江水中。他的疑心病害死了名医华佗，他的嫉妒心害死了杨修。这是一个英雄所能做的吗？
刘备，礼贤下士，重情重义。但是他在我心中算不上是一个英雄。徐州城破了，吕布向他求情，可是刘备却向曹操讲起了吕布的三个死去的义父，还反问曹操愿不愿意当吕布的第四个义父。吕布的下场不用说了，可刘备呢？他在攻打孙权时，不听诸葛亮的劝阻，结果，换来了火烧夷陵七百里，最终病死白帝城。
诸葛亮不听刘备的话，任用马谡为将。张飞性格暴躁，常常随意打骂士兵他们都称不上英雄。可是他们为什么称不上英雄？因为他们只是为了自己或自己所支持的一方的利益去努力，而不是为了整个中华民族的利益，那么他们又怎么能算上是英雄呢？
对于《三国演义》，我最讨厌一个地方，那就是尊刘贬曹的倾向太多了。历史是公正的，不会偏袒刘备，也不会与曹操做对。不像《三国演义》里面写的那样。罗贯中也许是害怕自己的作品不合百姓们的口味吧！可是司马迁明知《史记》不合汉武帝胃口，又为何要继续写下去呢？说到这里，也许是罗贯中的错了，我觉得他不应该在《三国演义》加入过多的感情色彩。可是他加了，名将周瑜成了一个气量狭小的人，而这只是用来衬托诸葛孔明的智慧！多么荒唐！
当然，罗贯中能够把三百多场大小战斗，井井有条，丝毫不乱的排列在一起，令我十分佩服。而且，与《水浒》相比，《三国演义》的悲剧色彩更浓、更扣人心弦。
其实，英雄还是有的：虎门销烟的林则徐、英勇就义的关天培、收复新疆的左中棠、临危不惧的邓世昌他们都是可歌可泣的民族英雄，我觉得在比过去更加强
大的新中国，也会涌现许多真英雄！
读名著读后感 篇7
《水浒全传》是一部中国古典长篇白话小说，作者是明初的施耐庵。小说讲述了梁山一百零八个好汉抗击官军、劫富济贫的故事。小说故事分为两个部分：第一部分写的是在宋江受招安前的梁山好汉们发展壮大，对抗朝廷的传奇；第二部分写的是受招安后效忠于国，损失殆尽的悲剧。小说语言生动，情节曲折，塑造了一个个有血有肉、栩栩如生的好汉形象，如宋江、林冲、鲁智深、武松等。
在《水浒全传》这本书中，一共有一百二十回，共一百二十个有趣的小故事，如史大郎夜走华阴县、鲁提辖拳打镇关西、梁山泊林冲落草、汴京城杨志卖刀等。在这些故事中，我最喜欢的要数“景阳冈武松打虎”了。因为这个故事充分体现了武松的胆大和勇猛。
在这本书中，我最喜欢的人要数宋江的军师吴用了。他只用一张巧嘴就为梁山泊说来了玉麒麟卢俊义；然后运用各种计谋让他们轻而易举地夺下了多个地区。他还是一位名副其实的发明家呢。在第八十九回中他造出了装甲车的雏形——雷车。他还将自己的谋略运用到了实战中去，比如：在破混天阵时，他并没有急着将雷车驱出，而是等到敌军摆好了混天阵向他们进攻时，他才不慌不忙地把二十四部雷车全部驱出，大破了混天阵。他的聪明、智慧和学以致用值得我们学习。
总而言之，读了《水浒全传》，我的收获真不少啊！
读三本名著的读后感1000字
常言道：“一月不读书，耳目失精爽。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章，用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟，写好读后感，有哪些关键要点呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“读三本名著的读后感1000字”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
读三本名著的读后感 篇1
我读过许多书，它们让我学到了许多知识，也让我懂得了许多做人的道理，其中有一本书，让我体会很深，它就是著名作家海明威写的《老人与海》。
《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，再归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨把上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢掉了，他用舵把来打。这本书揭示出的真理，不就说明了人无论怎样，最怕的就是没有信心。信心就好比是汽车的马达，是人前进的动力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。这本书中主人公充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗？
自从读了这本书之后，我知道了自己的不足，学习上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。在期末考试的那一天，上午的两门功课成绩，我没有班里的某一个同学好，但是我并不服输，反而信心倍增，决心打一个翻身仗。下午的语文考试，我做每一道题目都格外仔细。果然，我语文考试是班里的第一名，总成绩上，我也是第一名。
今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。
《老人与海》中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉，他身上所体现的精神价值，完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。因此，在《老人与海》中，硬汉桑提亚哥的刚毅性格，已经成为小说的表面。通过桑提亚哥硬汉性格来礼赞人类的永恒价值，才成为小说的真正主题。《老人与海》中展现了哪些永恒的价值呢？
读三本名著的读后感 篇2
今天，我终于读完了世界名著《飘》，独坐书桌前，忍不住低头沉思，《飘》究竟是怎样一本书呢？
这是一本关于战争的书。书中大部分都是对美国南北战争的描写，是对战后重建的描写，战争的残酷与无情，描写的淋漓尽致，战争的无奈和痛苦，也写得入木三分。本书的主人公斯佳丽小姐就是在战争的大背景下成长起来的一个女人，由战前不谙世事，只懂得谈情说爱的娇小姐成长为一个战后坚强有力、无所畏惧、勇敢向前的女强人，当然，战争为她带来的恐惧、痛苦、悲伤和磨练，也是绝无仅有的。
这是一本有关爱情的书。书中描绘了斯佳丽与卫希理的爱，斯佳丽与白瑞德的爱，卫希理与媚兰的爱。种种爱情，在作者的如花妙笔下，被描绘的淋漓尽致，感人至深。特别是白瑞德对斯佳丽的爱，那是一个成熟的、有能力的、有主见的、桀骜不驯的男人所能给予女人的最深沉的爱。为了斯佳丽他付出了一切，他开解她、安慰她、在她最需要的时候帮助她，最后，为了斯佳丽的幸福，他冒著不为她爱的极大风险娶了她。卫希理对斯佳丽的爱不叫爱，充其量是一种肉欲的吸引。斯佳丽的爱比较复杂，最初，她盲目的爱上卫希理，而且爱的坚定、执著而长久，纯洁美好而无奈。有一个时期，卫希理成为她生命的支撑，没有他她简直活不下去。而对白瑞德的付出和深爱，她始终没有感觉，直到媚兰去世的那天，她才明白了自己的真爱，找到了心之所向往白瑞德。而此时，被斯佳丽数次所伤的白瑞德终于伤心难忍，悲伤的离去了。斯佳丽终于失去了最爱她的男人，不过，她还有希望，因为它永远都是向前看，永远都是有希望的。
本书中有4位主人公，他（她）们分别是：。斯佳丽、白瑞德、卫希理、媚兰。她们几个都值得我一谈。
斯佳丽并不是我喜欢的女人。虽然她是故事的主人公，但我们之间没有共鸣，因为斯佳丽做事太也不择手段，但她坚强勇敢、永远向前的性格是我所羡佩的，这是斯佳丽性格特征中最为明显的成分，因为有这种性格和精神，斯佳丽才在战争这座死坟中打开口子，坚强的活了下去。
白瑞德是个成熟的、聪明的、狡猾的、桀骜不驯的男人，我喜欢白瑞德，喜欢他高大潇洒、风度翩翩，喜欢他文质彬彬、斯文有礼，喜欢他桀骜不驯、富有个性，喜欢他身上男子汉的刚强和坚毅，喜欢它独有的狡猾和叛逆个性，喜欢他为人夫、为人父的慈爱心肠，更喜欢他他身上那种成熟男人的味道。虽然在书中他似乎是个 坏角色，但我仍喜欢他。
卫希理是这样一个人，他高大威猛，有著金黄|色的头发，迷人的微笑，高尚的品德，所作所为有男子汉气概，是人们心目中（至少是斯佳丽心目中）的好男人。但他耽于幻想，沉湎与过去，对现实缺乏了解，没有实战经验，这是他的致命伤。当生活稳定是，这些缺点并没有什么，但当生活艰难，处于困境时，就能致他于死命。小说中的卫希理始终没有摆脱对斯佳丽的依赖，主要是由这些性格原因造成的。
本书中最不能不提的人物是那个瘦小病弱，没有美貌的媚兰，表面上她是最不起眼的，但是是最伟大的女性，她身上具备一个女人所能具备的一切优点，她是骨子里最坚强、最坚韧又最勇敢无畏的，她一直是斯佳丽和卫希理没有察觉得依靠！她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意给予赞美的女性。这也是一个强悍的具有无限生命力的女性。
《飘》这本书是我第二次拜读了，但有些感觉始终没有变，那就是对白瑞德的喜爱，对媚兰的欣赏，对斯佳丽的有爱有恨，对卫希理的有所认同。
读美德故事读后感1000字系列3篇
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读美德故事读后感 篇1
意大利诗人但丁曾说过：“一个常识不全的人能够用品德去补偿，而一个品德不全的人却难以用常识去补偿。”这句话让我理解了常识与品德的联系，也感觉到品德的重要性。坐在窗前手捧着《中华传统美德故事》，我的心被古人那优异美德所滋润，我的思绪回到了那一天。
一向拖了好几天，真实熬不过去了，我只能拖着我的那双破了却舍不得扔到的球鞋。
“你假如真的舍不得，就到小区门口的鞋摊去修一下就行了!”
“你都要读三年级了，这点小事应该难不倒你的。”妈妈的坚持使我无计可施，我只得拎着球鞋，拿着妈妈塞给我的五元钱，冒着炎炎酷日往小区门口走去。
妈妈真是的，曾经从来没有让我一个人做这样的事，现在却以我读三年级为由让我自己去补鞋，唉！真是衰啊。莫非她还不知道我从来是害臊的性质？走到小区门口，我傻眼了，虽是一个小小的鞋摊，却人满为患，我只好低着头排在后面。
鞋摊的人川流不息，我一向淹没在人群之中！遽然从人群中钻了个头出来：“小朋友，补鞋吗？”我惊了一下，他，一位和颜悦色的白叟，操北方话的白叟。“嗯！”我点允许，脸有些红。“把鞋拿过来吧！”他笑着说。
挤进人群，我心里反常轻松，从前那种徜徉时的沉重脚步变得轻盈起来。这位白叟多好啊！我想着。“这儿坐，很快就好！”他给我拿出一张小板凳，身子稍一欠，用他的围裙擦了擦凳面，暗示让我拿去坐下等候。我接过他给我的凳子，竟然有些手足无措。白叟看到了我那副囧样，朝我浅笑地址允许，此刻我的紧张感在瞬间释放了，我安心肠坐在他的鞋摊边看他为我补鞋。
只见针线在鞋上不断的络绎着，本来脱线的两个鞋面情不自禁的又合拢在一起了，白叟就像一个魔法师，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又面目一新。看着这一切，一种莫名的爱情涌上了心头，那是一种让人感动的心境。
我交给了白叟五元钱，“找你一元。”他亲热地说着，找零钱去了。霎时间，一个想法闪过我的脑际，由含糊而激烈：要不要给他道个谢？是呀，是呀！道谢给这么慈祥的一位白叟。但是——那是多么难为情的事啊！对他说声“谢谢”么？修了鞋，付了钱，竟然还要说“谢谢”！嗤！怎样说得出口？由于好像觉得这“玩意儿”过期了，没必要！实际中真这么做未免太造作，白叟会理睬吗！确实，我并没有得到比他人更多的照料，但顾客与店员之间的联系莫非仅是金钱上的联系吗？……假使我还小，我能够奶声奶气地说：“谢谢，老爷爷！”假使我已经是大人了，我能够洒脱地随意地说声：“麻烦了！”可为什么我却没有胆略说呢？
“给，拿好钱！”亲热的言语又响起了，我好像于心有愧，低着头，但在接钱的一会儿，心却突然间恍然大悟：“谢谢，老爷爷！”我总算将“谢谢”说出口，此刻，我觉得今日的阳光分外绚烂，空气分外新鲜，回家的脚步也分外轻松。
现在我总算懂得了，我的那一声“谢谢”说出口后，为什么人会一会儿那么轻松，由于这便是一个人最起码的品德，也是一种美德。从那以后，不管什么事，当遭到他人的协助时，我总忘不了说一句：“谢谢”！“谢谢”成了我的口头禅。
读美德故事读后感 篇2
记得肖复兴曾经说过：读书，可以寻找一块洁净的宿营地，能安置我们的灵魂，可以寻找一方明亮清澈的夜空，让我们的梦能毫无顾忌的尽情的飞翔。在这个周末，我和妈妈一起阅读了一本名叫《中华美德故事》的一本书，这本书它给我留下的印象很深刻。
这本书让我逐渐地走向了光明美好的道德世界，也让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值。本书通过了很多的神话故事以及诗篇，寓言，童话等引人入胜的丰富内容，让我充满好奇心，睁开了稚嫩的双眼，展望人生中的道德观以及价值观。我们中国是一个历史悠久的国家，它拥有着许多传统的美德，而这些就是我们中华人民最宝贵的财富，是必不可少的，是必须的传承下去的。看了《中华传统美德俭朴篇》里有一个春秋时期鲁国宰相季文子的故事。我觉得季文子虽身居高位，却以俭为荣。他穿的是久洗的旧衣；吃的是简单的饭菜；住的是简陋的小屋；坐的是瘦马破车。他还时常叮嘱家人说：不要讲排场，搞浮华，有粗茶淡饭供吃喝，衣服不脏不破就好了。在他三十多年的宰相生涯中，保持着一贯的节俭作风。要知道，节俭难，而三十年如一日的节俭更难，更何况是堂堂一国之宰相呢？
节俭是我国的传统文化。古往今来，无数历史名人以他们光辉的榜样赋予节俭更丰富、深刻的意义。可在如今，又有多少人会懂得要节俭呢？现在的生活，人们都有了钱，可以到处去消费。消费是可以，但请别浪费。餐桌上，人们在肆无忌惮地将剩饭剩菜倒去；平日里，有一点污迹的衣服就扔掉；一个扭不紧的水龙头可怜得没人理睬人们常说：我们要将中华民族的传统文化一代一代地传承下去，我们一定要给下一代树立一个好榜样！纸上谈兵，可实际生活中又有谁还能做到呢？因此，我希望我们的中国人民能够以勤俭朴素作为自己的道德准则，并且身体力行。
勤俭节约，是我国的传统文化之一。它作为文化的基因，在每个中国人的血液里流淌，它无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。所以，我们必须得把中华民族的传统文化传承下去，让我们的博大精深民族文化永远地弘扬下去。
读美德故事读后感 篇3
意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。坐在窗前手捧着《中华传统美德故事》，我的心被古人那优秀美德所浸润，我的思绪回到了那一天。
一直拖了好几天，实在熬不过去了，我只能拖着我的那双破了却舍不得扔到的球鞋。
“你如果真的舍不得，就到小区门口的鞋摊去修一下就行了!”
“你都要读三年级了，这点小事应该难不倒你的。”妈妈的坚持使我无计可施，我只得拎着球鞋，拿着妈妈塞给我的五元钱，冒着炎炎烈日往小区门口走去。
妈妈真是的，以前从来没有让我一个人做这样的事，现在却以我读三年级为由让我自己去补鞋，唉！真是衰啊。难道她还不知道我素来是害羞的性子？走到小区门口，我傻眼了，虽是一个小小的鞋摊，却人满为患，我只好低着头排在后面。
鞋摊的人络绎不绝，我一直淹没在人群之中！忽然从人群中钻了个头出来：“小朋友，补鞋吗？”我惊了一下，他，一位和蔼可亲的老人，操北方话的老人。“嗯！”我点点头，脸有些红。“把鞋拿过来吧！”他笑着说。
挤进人群，我心里异常轻松，先前那种徘徊时的沉重步伐变得轻盈起来。这位老人多好啊！我想着。“这儿坐，很快就好！”他给我拿出一张小板凳，身子稍一欠，用他的围裙擦了擦凳面，示意让我拿去坐下等待。我接过他给我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧样，朝我微笑地点点头，此时我的紧张感在瞬间释放了，我安心地坐在他的鞋摊边看他为我补鞋。
只见针线在鞋上不停的穿梭着，原本脱线的两个鞋面身不由己的又合拢在一起了，老人就像一个魔法师，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又焕然一新。看着这一切，一种莫名的感情涌上了心头，那是一种让人感动的心情。
我交给了老人五元钱，“找你一元。”他亲切地说着，找零钱去了。刹那间，一个念头闪过我的脑际，由模糊而强烈：要不要给他道个谢？是呀，是呀！道谢给这么慈祥的一位老人。可是——那是多么难为情的事啊！对他说声“谢谢”么？修了鞋，付了钱，居然还要说“谢谢”！嗤！怎么说得出口？因为似乎觉得这“玩意儿”过时了，没必要！现实中真这么做未免太做作，老人会理会吗！的确，我并没有得到比别人更多的照顾，但顾客与店员之间的关系难道仅是金钱上的关系吗？……倘若我还小，我可以奶声奶气地说：“谢谢，老爷爷！”倘若我已经是大人了，我可以潇洒地随意地说声：“麻烦了！”可为什么我却没有胆识说呢？
“给，拿好钱！”亲切的话语又响起了，我似乎于心有愧，低着头，但在接钱的一瞬间，心却突然间豁然开朗：“谢谢，老爷爷！”我终于将“谢谢”说出口，此时，我觉得今天的阳光格外灿烂，空气格外清新，回家的脚步也格外轻松。
现在我终于懂得了，我的那一声“谢谢”说出口后，为什么人会一下子那么轻松，因为这就是一个人最起码的道德，也是一种美德。从那以后，无论什么事，当受到别人的帮助时，我总忘不了说一句：“谢谢”！“谢谢”成了我的口头禅。
《复活》读后感1000字系列
常言道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”相信大家都看过很多书，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，怎么写好一份优秀的读后感呢？下面是小编为你精心整理的“《复活》读后感1000字系列”，希望你更多关注本网站更新。
《复活》读后感【篇1】
问你一个问题，人死后能复活吗？当我手捧《复活》这本书时，头脑里不禁出现这么一个问题。
复活，多么神奇而有趣的词儿，虽然这本书不那么厚，但我却已"虎视眈眈"了。
终于，看完后一切都明朗了。是关于社会的，它呈现出了法律的黑暗。可是结尾却是很奇怪，有点似喜剧，又有点仅似悲剧。
主人公的一切行为虽然不全是对的，但他在忏悔，我相信他在复活……而且是心灵的复活。
虽然在这本书中情节很间单，就讲主人公帮他的"情人"脱罪。可是其中却千曲万折，仿佛渗透了许多。对！里面的法律是无情的，无情得黑暗。对此，我既痛苦又无奈。唉……
主人公真是痴情，这其中，可能会有许多原因，但我却深感佩服。虽然我没有经历过爱情，但我十分清楚，痴情的大多不是坏人。
《复活》的结尾很让我振憾，主人公的情人终于找到了真爱，而主人公也胸膛宽广的，把她交给别人，我想这也许是最好的结果吧！不然他俩真是会没完没了的！
心还没静下来，可书却早没温度了。是的，我在无目的回味着，主人公的明智虽然有解救了部分农民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻这个社会，对不？人不可以这样的陷下去呀！
《复活》读后感【篇2】
《复活》是列夫托尔斯泰的最后一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探索的结晶。
总体来说，《复活》讲述的是贵族老聂赫柳多夫公爵通过赎罪来忏悔的故事，聂赫柳多夫由于贵族少年的任性放荡*了农奴少女马斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲惨的遭遇所震惊，产生了忏悔之心，先是承认自己犯了罪，要替被冤判刑的马斯洛娃上诉伸冤，来为自己赎罪，他奔走于政府机关，活动于权贵之门，看到统治阶级的专横无理，感到了贵族阶级的罪孽深重。
《复活》可以是19世纪末，俄罗斯社会风景画，在这个世界里没有天堂的幸福和纯洁，触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫*之后，那花一样的年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着饥寒交迫的日子，在这个世界里没有欢乐和祥福的生活，在俄罗斯的广阔富饶的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒淫无耻，奢侈骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对社会的罪恶，以最清醒的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。
为此托尔斯泰运用夸张的写作手法对此进行无情的揭露和鞭挞。落笔之时，他仿佛是心平气和不动声色的叙述平常事，但是在不知不觉中撕下了贵族金玉其外的假面具，暴露了他们败絮其中的本质，在《复活》里，审判喀秋莎的三个法官坐在威严堂皇的法庭上，打着惩罚罪恶，弘扬正义的的招牌，决定着别人的生死，可是他们内心却龌错至极，，他们不是正义的维护者而是一些男盗女娼之徒，虚假和伪善是托尔斯泰最痛恨的品质，他说：生活中的谎言是卑鄙无耻的，他们不能改变生活，只能以鄙俗的方式掩盖生活，然而生活的真实依然存在，总有人怀着希望，也有他们自己的欢乐和悲伤，但在艺术只中，谎言会毁灭各种现象之间的任何联系。他讨厌粉饰生活，对他来说，文学创作是一件严肃的事情。
其实写到这里，心中突然蹿出一个想法，人非圣贤，孰能无过。我们平常人总会无可避免的要犯错误，但是它不应该成为我们犯错误之后辩解的理由，对于我们自己要做到反省我们的过失，对于我们民族要做到反省民族的历史。
我想托尔斯泰创作《复活》也许就是希望我们读过之后，更加真实地去了解社会，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活。
《复活》读后感【篇3】
我很喜欢俄国著名作家列夫·托尔斯泰，我非常喜欢他的一句名言：理论是灰色的，而生命之树常青。最近看了一本关于他的著作，叫做《复活》。当时看这本书，是被这本书的名字吸引住的，一开始我并不明白其含义，在看完这本厚厚的书以后，我开始领悟到其中的含义，也产生了一些自己的看法。
这本书是俄国非常著名的一部小说，小说的主要内容讲述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描写了他们在多年以后，通过一次偶然的相遇，从此两个人精神复活的故事。书很厚，所以内容写的也很细致。从一开始，他看到卡秋莎时心里的那种恐惧和害怕，到他为了救她而不顾一切，到处求人，变卖家产等等一系列事件中，他也是不断在改变自己，纠正自己，重新认识自己。而他的这种变化感动到了卡秋莎，导致卡秋莎也开始重新认识自己。
在这个过程中，描写了好多非常令人厌恶的一些人，比如监狱长，市长，押解兵，公爵，男爵，庭长，检察官和律师等等，各式各样的人，他们个个无比的自私，邪恶和贪婪。他们仿佛已经麻木，肆意滥用自己的权利，僭越法律，乱审判，乱抓捕，乱判行。但是自己却丝毫感受不到那些通过他们的双手所犯下的罪恶，反而以此为荣，法律赋予他们的权利是他们滥用职刑的工具，他们自认为自己拥有权利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的与他们接触中，逐渐感受到了无趣，恶心，厌恶，憎恨，也越来越感觉到自己和他们不同。其实，在他们那个社会，人人都很自私，他在年轻的时候也有想过遵从自己的内心，去把自己的土地分给农民耕种等行动，但是在它的亲人们看来却是好笑的愚蠢的做法，他们强迫着他一次次的改变自己的初心，强迫着他去接受社会的腐败，接受现实，跟从社会潮流。这才使他开始走向颓废。
而在他犹豫不决，在其中做选择的时候，他跟随着卡秋莎一路流放，接触了各种各样的“罪犯”。涅赫留多夫认为他们之中大多数人都是无辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至连证据都不足。显然，在权利面前，逮捕一个人无需理由，只要监狱长想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他们的交流中，发现很多人身上都有着与自己一样的想法：希望可以推翻目前俄国的制度，特别是一些政治罪人，他们往往都是那些坚持自己，去拯救这种混乱现象而被抓起来的，他们身上有很多珍贵的品质，所以涅赫留多夫觉得和他们待在一起很舒服，很开心。在这个过程中，他看到了许多无辜的人被折磨致死，看到了很多人奋起挣扎，所以，他更加坚定了自己所做的决定是正确的。
虽然最后，卡秋莎虽然没能和他结婚，但是，对于他们两个人，因为他们在这个过程中都变得越来越好了，重新“复活”了，此时结婚对于涅赫留多夫来说变得不那么重要了，因为他还有更重要更伟大的事业要做：他要去解救那些无辜的犯人，哪怕这要他去乞求那些十分恶心的官员，他要将自己的想法变成现实，努力去改变这一切。这可能就是这本书名为“复活”的意义所在吧。
这本书给了我很大的感悟，在那样一个社会，有权利的人是如此残暴无知愚蠢，整个社会是那么混乱，法律仿佛就是一个幌子。在整个社会都做错了的时候，如果一个人仍能辨别是非，不被蒙蔽双眼，坚持自己的初心，做出正确的选择，这真的是一件非常伟大的事情。这本书揭露了当时的社会背景，无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度，给当时社会带来了很大的影响。也让我认识到了，当社会充满黑暗和不公平时，该是多么可怕，我们处于今天这个和谐有序，依法治国的社会又是多么幸运！
《复活》读后感【篇4】
聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的美好品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知！
有句话说：环境决定性格，性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。因为人是主观的，有自己的思想和认识，虽然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段，环境的影响十分明显：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境，父母经常发生争吵，常常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕，但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。
由此看来 ，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简单的例子，你处于一个和谐温暖的家庭中，大家之间互相关心，平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的态度中，这样的人更容易与周围的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。
后天的环境和条件对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困乏其身"也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选择的，一个优越的环境如果利用好了，是一个人发展的优势，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。
人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对生活中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏！舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是沉迷于路边的风景，忘记自己前进的路还很长很远。
读后感才能1000字系列
作品这本书当中的文风质朴无华，但是真实的故事让人感动。读后感是书中的内容启发而引起的思考与联想。最近是否在寻找一些作品读后感范文？编辑现在推荐你阅读一下读后感才能，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
读后感才能 篇1
如何才能不焦虑读后感600字：
最近有一点焦虑，或者说一直以来，我都很容易焦虑。困难的工作、潜在的危险、对有手机成瘾症的自己的厌恶，种种因素交织在一起，形成了一张恐惧和焦虑的大网，将我裹挟。这些情绪让我时时刻刻保持警惕、不能放松，即使生活轻松和快乐的片刻，也提醒自己，那些古人的名言：“生于忧患、死于安乐”，“得意忘形”等等，提醒自己不要太过沉浸于快乐，以免危险靠近也不自知，以免太得意受到上帝的打击。
除了焦虑和恐惧，还常常有情绪低落的时候，觉得活着也没什么意思。好吃的食物，美丽的风景，物质上的满足带来的愉悦都如此短暂，那么我们又在追逐什么？精神上的富饶又败于自己的拖延无法实现。悲观的时候觉得，对生活失望、对自己更加失望。
有一个美好的女儿，又害怕生活给予她的不只有快乐，又害怕随着她慢慢长大会经历失望、打击、伤害种种，害怕自己给她的保护不能足够。
还好焦虑、恐惧和情绪低落这些并不是时时刻刻的，不然要怀疑自己真的得了抑郁症了。不焦虑的时候，觉得很多坏的事情只是存在于自己的想象中，99%都并不会真的发生。
不焦虑的时候，觉得再困难再杂乱的事情，只要一点点做总能做完做好。还是要对自己多一点信任。要相信自己能做的更好。相信自己能渡过自以为的难关，要相信困难和打击只是考验我的劫数，伤口会成为我的英勇勋章。
同时，也要接受自己的不完美，接受那些无能为力的事情。
最坏的结果不过怎样？如果我能承受，那么就不必害怕。如果不能承受，那害怕又有什么用？就让我活在此刻吧，享受此刻的安宁，此刻的平和。
读后感才能 篇2
要有多勇敢，才能念念不忘的读后感，来自京东商城的网友：看了无数遍，无可救药地喜欢目非的文字，文笔优美简练，读来如陷入一片布满希望的森林，每一次都是心灵的洗涤。对于目非的女主，我都是充满爱怜，她们都有一种执拗，对爱情对生活都是如此。爱了便再也不放开，即使心碎了也不愿拾起。很心疼锦年和陈勉，年少的爱是没有阻碍的，也不管生活有多荆棘，总希望他们能得到幸福。可是，命运总是善妒的，硬要活生生拆开有情人，命运的不公让我一次又一次地又为陈勉感到扼腕。再来说说觉明，如果说对陈勉是同情和惋惜，但是对觉明总是心存偏爱，他跟锦年都是同一类人，对感情执念，容不得一点偏移，爱她就是爱她的一切。即使面面碰壁，那也是心存念想。虽然他经常打击锦年，常把她噎得无语，但是他极度缺乏安全感，他知道锦年心里有别人，不够爱他，可是他还是没有抽身离去，这一点让我对他又爱又恨。整体来说，目非的文字总是最深地抵达人心，每次都被她的文字感动。优美如诗的文字，精彩纷呈的故事，抵达内心深处的柔软……
读后感才能 篇3
波特认为影响企业竞争力的因素有五个。根据我的理解，它们是：
·公司现有竞争对手的实力、活力和能力：
竞争对手数量多吗？它们的资本是否雄厚？它们是否清清楚楚地瞄准了你？
·公司的供应商的实力、活力和能力：
供应商数量是很多，让你的业务有足够的选择余地；还是只有几家，它们可以扼住你的咽喉？它们是充满挑衅，贪得无厌；还是较为谨慎稳妥，并把对客户情况的长远评价作为企业指导？
·公司的企业客户的实力、活力和能力：
企业客户数量是很多，还是仅仅依靠一两家主要客户做生意？它们是倚恃激烈的竞争而对你求全责备，还是采用较为温和的态度？
·公司潜在竞争对手的实力、活力和能力：
这些对手现在还没有出现，但是形势一变，它们就可能加入进来。这样看来，它们可能比现有的竞争对手更加强大有力，资金更加雄厚，态度也更加强硬。
·你的产品或服务项目采用其他方式投产或发送的可能性：
这常常叫作“替代方式”（substitution），我认为这是最致命的一点。新技术、新方法可以颠覆旧秩序，建立新规则，使商业环境发生翻天覆地的变化。这就类似于公路运输和航空运输对铁路运输的冲击，集装箱货运对传统海运的冲击，超级市场对小商店的冲击，微处理器对运算的冲击，以及数字媒体对娱乐的冲击。
最近，新改进的竞争力理论在这五个因素之上又增加了第六个因素：
·互补企业因素：
互补企业就是为客户提供互补型产品的其他企业。每个公司的产品都要和其他公司的产品互相结合，才能发挥更大的作用。有的产品甚至不与其他产品结合就无法使用。汽车需要汽油，汽油也需要汽车。计算机离不开软件，软件也离不开计算机。[插图]
互补企业通常和你的公司在利益上同呼吸、共命运，它们的经营方向和你们通常是一致的。我把它们叫作“旅伴”。你们双方齐心协力之时，便能共同前进，互相支持。可是，新技术、新方法能够颠覆旧秩序，改变互补企业对你的影响，甚至使你的“旅伴”与你分道扬镳。
这六个因素如图1所示。
[插图]
图1六大因素图
超竞争因素
当企业中的某一部分发生了重大的变化，超过了企业以往能够承受的程度时，成败就在此一举了。风起了，接着台风来袭；浪起了，狂涛紧随其后。竞争因素出现了，超竞争因素也出现了。我把上述六个因素中的其中一个发生的这类剧变叫作“10倍速变化”（a“10X”Change），意为该因素在短期内势力增至原来的10倍。我们用图2来表示。
[插图]
图2加入10倍速因素的六因素图
当企业从前一幅图的状态演变到后一幅图的状态时，它就面临着一场剧变。在10倍速因素面前，你可能会失去控制自己命运的能力。企业中发生了从未发生过的事，你的决策与行动对企业不再起作用。这里，我们很快就要听到这句震撼人心的话——“变化出现了”。
面临10倍速变化的时候要想管理企业简直难于上青天。从前的管理手段无一奏效，我们失去了对企业的控制，而且不知道如何重新控制它。最终，业界将达到一个新的平衡。一些企业强盛起来，另外一些衰败下去。但是，图3中的转变时期却显得格外变幻莫测、令人费解。
[插图]
图3企业在两种状态之间的转变
如今，没有人会事先为你敲响警钟，提醒你已站在转变的边缘。这是一个渐变的过程。各因素的力量悄然积聚，并使企业的特性发生改变。只有开端和结尾两种状态是明确可辨的，中间的转变过程则潜移默化，扑朔迷离。
管理大师彼得·德鲁克（PeterDrucker）曾引用过一个对企业家的定义，说企业家就是那些把资源从低收益项目的生产转到高收益项目生产中去的人。
读后感才能 篇4
曾子说：吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎?与朋友交，而不信乎?传，不习乎?(《论语学而篇第一》)这是曾子自述他修身养性的话，如果一个人能做到这些，那么他在修身养性方面已经达到很高的境界了。这句话是说，我每天都要反省自己的行为，第一，我替别人谋划事情，有没有尽到我的全力呢?第二，我和朋友相处，有没有做到忠信诚恳呢?第三，传授给学生的知识，是不是和我平常所说所做的一样呢?如果能达到这样的要求，拥有这样的品德，我们可以说这个人是懂得学习，并且可以预测他在学习上一定会取得进步和成就。
为别人做事情能不能尽心尽力，只有经常反省自己，体察自己的行为才可能知道，所以要讲为人谋，而不忠乎。和他人相处，是虚伪，是诚实，只有自己知道，只有通过反省自己的行为才能做到真正的忠信;如果自己传授给学生的知识，与自己平常的言行不一致，不是自己所讲习的内容，那便有失忠信，所以要反省内察。人的根本仁源于我们的内心，能否实实在在地尽心竭力，并不是他人都能看出来的，也不是他人可以强迫你做到的，所以最重要、最宝贵的在于能有反省审查自己的习惯。
在学习中有种境界，被子夏十分称赞，意思和旨趣与曾子的话可以说是一曲二词，内涵上有着惊人的一致。他说：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。(《论语学而篇第一》)用白话来讲，即是说：如果一个人喜爱尊重别人的贤德胜过他喜好女色的心;孝敬父母能竭尽自己的全力;为君主做事，可以做到尽忠尽职;和朋友相处可以做到诚而守信，像这样的人，即使他自谦地说还没有学过什么，我一定说他已有很大的学问了。
宋濂是宋代的名臣，他的学习经历可以给我们很多教益。他不但谦虚好学，而且有着诚实守信的品质，正因如此他才能在清苦的环境下博览群书，求师问道，才能学有所成，成为一个有用的人才。
宋濂小的时候家里很穷，没有钱读书，酷爱读书的他只能向有藏书的人家借书来看。每次借阅，他总能按期归还，很守信用，人们都乐意将书借给他看。有一次，宋濂借了一本好书，越读越喜欢，于是他就决定把它抄下来。可是，还书的期限马上就要到了，于是他决定夜以继日地抄书，只有这样才能够按时归还。当时正是深冬，家里清贫，没有余钱买很多的柴，人住在屋子里都经常打冷战。天寒地冻，寒气袭人，家里又没有其他取暖之物，在抄书的时候他的手冻得冰冷僵直，握不住笔，他不得不放下笔，两手相搓一阵，再把双手放在嘴里哈气，如此反复几次，觉得手稍稍暖和一点，便再接着抄。
在还书的前一天晚上，宋濂的母亲一觉醒来，发现儿子屋里的灯光还亮着，就掀开门帘进来说：孩子，你怎么还不睡觉啊?都后半夜了，天这么冷，小心冻坏了身体。宋濂答道：娘，我抄书呢!娘说：今天太晚了，赶快睡觉吧，明天再抄。白天天气暖和些，屋里也亮堂。宋濂说：明天来不及了，今天晚上必须抄完才行，我答应明天还书的。娘又说：他们家里那么多的书，不会急着要你这本书看吧?那倒是!宋濂一边抄书一边回答：不过，不管人家是不是等着看这本书，到期了就要归还人家，一天也不能耽误。
宋濂的母亲见他坚持继续抄，也就没再说什么，心里觉得有这样一个好学的儿子很欣慰。就这样，宋濂一直抄到天亮，总算把那本书抄完了。第二天，他把书还给了主人家。那人接过书一看，干干净净，不卷不折，还是那么平整，非常高兴，就对宋濂说：快过来看看，这一排都是好书，你想借哪一本就随便挑吧。就这样，经过长年积累，宋濂读了许多书，大大增长了学识。
宋濂渐渐长大，意识到只靠自己埋头苦读固然是个好习惯，但书中许多重要之处不能领会，融会贯通，不能化为自己的知识。他认为有人给他指点很重要，于是决定去寻访名师。不久宋濂打听到一位学识渊博的学者，他给学者写信要求拜师。当学者收到他的信之后，知道了他的情况，觉得宋濂是可造之材，便和宋濂约定拜望时间。
就在出发前几天，接连下起几场鹅毛大雪，最后好不容易等到天晴了，却又刮起了强劲的西北风。冰天雪地中，天地一片白茫茫，人们都躲在家里，路上几乎看不到行人。宋濂的母亲看着天，心里犯愁：那位学者的家离自己家很远，宋濂怎么去呢?
出发这天的早上，宋濂装好书籍捆好行李，准备出发。母亲心中有些可怜宋濂，想让他晚几天再去拜师，便说：儿子，这么大的风雪，怎么能出远门呢?宋濂说：娘，今天不出发，就会耽误了拜师的日子。母亲劝他说：儿子，你想想，去老师那里得经过深山大谷，山里的雪恐怕更深了，哪能迈得动步啊!再说，你就穿这么一件旧棉袄，难以抵御寒气呀!宋濂说：娘，约定好了拜师的日子，我做学生的怎么能失信呢?再大的风雪我也得去!母亲虽然觉得儿子的话有道理，但还是忍不住劝他说：儿子，碰上这样的天气，就是迟到了，老师也不会责怪你的。老师可能不会责怪我，这个我也明白。可是我必须守信用，不能因为老师不会责怪我就失信啊。说完，宋濂告别了母亲，冒着刺骨的寒风上路了。母亲站在门外，目送着儿子消失在雪地里。
冒着狂风，顶着飘雪，经过几天的跋涉，宋濂准时到达老师家里。当他见到老师时，老师非常吃惊，这么远的路，这么冷的天，大雪封山，连猎人都很少进山来，他一个文弱书生竟穿着单薄的棉衣进山拜师。老师见了这种情景，心里很受震动，同时还有一点窃喜，认为收到这样一个好学且守诚信的学生是做老师的最大收获。此后这位学者对宋濂知无不教，教无不细，宋濂也不负老师的厚望，最后终于学有所成，成为一代名臣。
读后感才能 篇5
书中讲道：一个没把心思用到工作上的人，永远是个小角色。“用力做事只能做完，用心才能做好”“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。对此，我悟出以下几点：首先，在工作中要有爱岗敬业的精神，要干一行，爱一行。工作中坚决杜绝大事干不了，小事不愿干，简单工作不值得做的浮燥心态，只有从小事做起，逐渐增加才干，赢得认可，赢得干大事的机会，方能干大事，像网络公司的陈天桥起初经历告诉我们，只有认真对待每一项工作，就会发现自己人生之路是越来越宽广的，成功机会将接踵而至。第二在工作中要发挥主观能动性。有时候我们感到自己的工作是那么的简单，琐碎，在工作中还遇到素质不高的群众，对此工作真有点泛味，更毫无创造性可言，如果把工作做得比别人更主动、更迅速、更正确、更完善，那就会缊藏着巨大的机会，成功与失败的区别在于成功者无论做什么工作，都会积极主动，用心去做，毫不放过，失败者在做工作时，常常轻率敷衍，得过且过。积极主动是一种珍品，是一种美德。其次，在工作中要善于动脑筋,敢于创新，那就是书中提到用心与用力的区别，一个人在工作中只用力，那只能是一个不称职的职工。必须要冲破旧框框，旧条条的束缚，勤于思考，要做第一个吃螃蟹的人。只有不断地创新，才能推动社会的发展，科学的发展。
另外，让我更感悟了“用心与尽心”哲理。“用心”，是一种态度，一种境界，用心是一种品质。用心是一心一意，还是三心二意；是全心全意，还是半心半意。做人做事应付，敷衍，一心二用，与专心，认真，一心一用相对应。这是做人做事的态度，也是用心的力度。当然，一个人的素质元素中，人生观念、个人性格、品行技能等方面，也往往影响一个人的心力稳定性和专注度。我们说做人做事讲“用心”，并不是对人的一个绝对要求。比如在单位若是人际关系不融合，上下关系紧张，各自为政，存在不正当竞争，那么你是无法安心做人做事的，更不用说“用心”啦。
“尽心”应该是说做人做事尽到了个人的心力。也就是说一个人的心力有大小，用心做了，达到了个人的心力所能达到的程度，就是尽心。在人生中，用心做人做事如果做不下来了，或者做不好了，那就要问这个人尽心去做了吗？要是尽心了，也就心安理得了。用心就得定心、安心和专心，不然是做不好的；尽心就得诚心、实心和铁心，否则是做不到位的。交友如此，用心交友，还要尽心；做事如此，用心做事，还要尽心。从用心到尽心，是一个深化的过程。之前自然离不开安心，心不稳定，胡思乱想，浮躁，虚伪、好高骛远，自乱阵脚，心猿意马是成不了气候的。人的心要能适应各种变化中的人事和生存环境，所以说做人做事，须先安心。只有安心，方能定心，就是拿定主意，不再左顾右盼，不再心神不定，不再犹豫不决，就是定下志向，认准方向，稳住心态，决心下定了，才可能专心下来用心去做事情。在用心做的时候，应保持耐心，甘于寂寞，能够排除外界的种种诱惑和干扰，能够矢志不移，勇往直前。尽心，把心力投入到最高点，真心实意，毫不保留，耗尽心思，问心无愧，只有脚踏实地，尽心做事，才可能充分发挥聪明才智，把事情做到极致。用心与尽心，是做人做事诚信的根本，是做人做事的立身之源，也是建功立业的基本信条。一个人的能力有大有小，只要你选准了方向，把握每一次机遇，用心并尽心地去做，败不馁胜不骄，总会有人生和事业上的收获。
读后感才能 篇6
“如果不经历摇摆，就不能算是大人。那么，只有经历千万次摇摆，才能长成为大人。所以，即便摇摆也无妨，因为你我的摇摆正是变成大人的必经旅程。”
随快递而来的，是一本让我受益匪浅的书，“千万次摇摆，才能长成为大人”，很吸引人的名字，恰就迎上了正在迈向成人行列的我们的默契吧。
站在人生的十字路口，没有红绿灯。金素妍的《幸福》中说，“把变得空虚又轻狂的青春，想一次性餐具里吃剩的炸酱面一样，丢在大门口然后起身离开，这是一种幸福，让人流泪的幸福。”一个月前，曾骄傲地宣布：我十八周岁了，我长成大人了。然而当我读完这本书时，不禁问自己：我长成大人了吗？所谓大人，也许并不是年龄、婚姻、个人收入等达到某种条件是的“状态”，说它是彷徨时能够认清自己，并逐渐走向成熟的“过程”，应该更恰当吧？也正如这本书的作者金兰都老师所说的那样，他到了他父亲的年纪，参加工作、生儿育女之后才明白，原来成年人也会彷徨，原来成年之后和青春年少时并无两样，也有各种烦恼，也有喜乐忧伤。年纪再大一些时明白，不管生日蜡烛上插多少根蜡烛，也不可能帮你变得成熟，不是虚长几岁，就能使一个人变得成熟的。如果我们做不到不断自省、不断成熟，时间永远不会把我们变成大人。我懂得了，站在人生的十字路口，没有红绿灯的指示，但我不能迷茫，不能停滞，心中想要去的远方，就是我所要前行的方向。自然，彷徨和摇摆都是正常的，所以能克服这些彷徨的孔夫子才会被推崇为圣人。
Amorfati，爱上你的命运。这不是悲观的接受，而是如果我们不热爱自己的命运，就什么问题都解决不了。相比拥有什么，更重要的是经历过什么。拥有的东西早晚都会失去，但经历却是人生的一部分，是任何人都抢不走的，最有价值的是现在开始的。
不要想直线一样前行。梦想从来不会逃走，逃避的往往是你自己。因为失败本身并不是问题，重要的是你通过失败学到了什么。每一次失败，都会带来一次伤痛。每一次伤痛，都会带来一次成长。这成长，会带着我们更加接近梦想。不要太过失望，当下的挫折日后一定会是华丽的反转，危机越深，反转就越是精彩。不要轻易放弃，人生的反转剧还在等着你去实现。是不是以往的人生没有巨大反转波动的原因，我没能深切体会到那种无助，不过想到现实中的先挫折，处理时亦是如此的道理。人生不是喜剧，不是悲剧，是反转剧。保罗·柯尔贺的《像奔腾的江水》说，铅笔有时也要停下书写的脚步，削尖自己的身体，尽管当时会感到疼痛，但过后却能用更尖利的铅芯书写文字。你也应该学着去忍受那种苦痛和悲伤，只有那样，你才能够长成更优秀的人。所以我们要增强抵抗悲伤的意识。首次成功征服喜马拉雅山脉海拔8000米以上的14座山峰，并且首次实现世界最高峰珠穆朗玛峰无氧登顶，有“世界的铁人”之称的传奇登山家莱因霍尔德·梅斯纳尔这样说道：“只要心还能坚持，双腿就能迈动。”是啊，只要有坚强的意志，我们就能走到任何地方。不要害怕摔倒，不要丧失了再次爬起来的勇气。
所谓人生，在远处看是喜剧。在近处看是悲剧“别人的人生是从远处再看，而自己的人生是在近处看。所以，必然的，别人的人生看起来很幸福，而自己的人生则很痛苦。有人说，所有上坡路和所有的下坡路最终都会扯平。生活终究是公平的，折返点前后，有逆境，也有顺境。
一个人不可能在任何时候都成为专家，每天做的事情之中，想要有一件做得专业，也是极难的。这就是生活。毕竟，经历千万次摇摆，才能长成大人。
读后感才能 篇7
《阅读年选》里面有许多好文章，它们都让我感触颇深。有的讲述了浓浓的亲情，感人肺腑；有的讲述了大自然的奥妙，令人增长见识；还有的讲述了做人的道理，启迪心灵……其中让我感触最深的还是《重磨才能出细粉》这篇文章。
《重磨才能出细粉》这篇文章讲述了：父亲让主人公磨米粉，主人公一开始用的是重磨，磨着磨着便感到头昏脑胀、手脚发软、全身也似乎使不出力气了。这时候，主人公就耍起了小聪明，换了一个轻的石磨来磨。晚上，父亲用主人公磨的米粉做了一块糕，这糕又粗又糙，一点都不好吃。这时，父亲告诉主人公一个道理：重磨才能磨出细腻的粉。人也一样，没有压力，人生将不复美丽。
父亲的这番话语重心长，敲击着主人公的心，也重重地敲打在我的心上。我不禁想起了自己当班长的那段苦日子。同学的钢笔没墨，我借；题目不会做，我教；特别是老师不在教室的时候，教室里乱成一锅粥，值日生管不住，我管……渐渐地，我感到了烦躁，我不愿自己承受这么多的压力，我甚至觉得自己是心有余而力不足。果然，在期末考试中，我一度最有把握的数学考砸了。面对着鲜红的分数，我不敢面对同学们的目光，怕他们嘲笑；我更不敢和老师对视，我怕在老师的目光里读到失望……我想到了退缩，想到了放弃，我决定在下学期初向提出不再当班长的要求。( )
此时此刻，父亲的'话却像一记重锤，一下将我震醒了。我为自己的怯懦而感到羞愧，我决心，面对压力和挑战，用自己稚嫩的肩膀去接受，去努力。我相信，有压力的人生才会创造出属于自己的精彩！
