高中寒假读后感
有关高中寒假读后感1000字(模板12篇)。
常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”在校园里，我们阅读过许多书，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？以下是小编收集整理的“有关高中寒假读后感1000字(模板12篇)”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
高中寒假读后感 篇1
我回忆起上小学一年级的那段时光，真是令人难忘。那时的我还是个懂事不多的孩子，我在班上学习成绩可棒了!当时老师决定在同学中间选一批少先队员，这时班上的同学跃跃欲试，都想争取第一批加入少先队，我也不例外。
为了这第一批的少先队员，我每天都在努力着。每一次作业我都精益求精;每一堂课我都认真听讲、积极举手发言;每一次考试我都尽最大努力考得最好。终于，我成了第一批入选的少先队员。为了获得这一荣誉，我经历了许许多多，有一件事令我久久难以往怀。
一天我们班上来了一位年轻的男老师，他姓何。听说他是来教我们英语的，我一听惊呆了，因为我最害怕学英语，生怕学不好，何况还是一位男老师。所以每次上何老师的课我都会紧张无比，甚至连呼吸都急促些。一天何老师郑重其事地告诉大家，要进行单元测验了，同学们听到这个消息，心都提到了嗓子眼，我也害怕极了，赶忙抓紧时间复习。这一天来到了，老师像往常一样，抱着一叠试卷走进了教室，教室里鸦雀无声，同学们吓得声都不敢出，因为这次考试的好坏直接影响到评选少先队员的结果。我虽然害怕但是沉着应战，终于认真完成了答卷。
没过几天，卷子发下来了，当同学把一张九十八分的试卷搁在我的手上时，我的心里比吃了蜂蜜还要甜，因为我考得很不错啊。我就要戴上鲜艳的红领巾啦!
没过多久，我和许许多多的好伙伴们一起戴上了我们最渴望的红领巾，它那红彤彤的颜色映衬着我的脸庞，我感到无比的骄傲和自豪。
高中寒假读后感 篇2
闲来无事，再次品读老舍先生的《骆驼祥子》。
一个追梦人的身影在我眼前飞奔，拉着他刚租来的车，脸上洋溢着幸福，这是祥子。他是个刚由乡间上来的新手，用行话说：他刚出道。但他的跑法无疑是最好看的，他腿长步大，跑起来没有响声，步步都有伸缩，车把不动，使座儿觉得安全、舒适。这是祥子的骄傲，更是他梦想的本钱。祥子有他的主意，他要攒钱，他要买车！他不喝酒，不抽烟，不赌钱，更没有不良嗜好，他有着一等车夫的能力，却为了买车，过着最贫苦的生活。他每天一角一分地攒着，三年，整整这样过了三年，他买了自己的车。他欣喜地为自己庆祝，他梦想着，有一天，他像刘四名那样拥有自己的车厂。
为了自己的梦想，也为了能对得起这辆崭新的车，他跑得更快了，更欢了。但天不遂人愿，他的车被兵抢走了。不过，他还有梦，依旧熠熠生辉。随着梦想一次又一次破碎，他结婚了，和虎妞，不是贪图钱财，而是一个受骗者。他已经很少拉车了，当伙伴们再次看到他时，他变了，他不再像以前一样随心所欲地跑了，他的身体不容他再随心所欲，他也不再有以往的精神，每天被虎妞纠缠着，他在生活的漩涡中挣扎，他希望他能够爬到岸上去，但虎妞的死使他倾家荡产。一切都化为乌有，又如刚开始。一切像是拉车快跑大汗淋漓后被疾风一吹，汗水全都挥发了。祥子振作过，挣扎过，他总是希望凭自我劳动圆梦，但小福子的死吹灭了梦想的最后一朵火花。他不再相信这个世界。
读《骆驼祥子》，为祥子追逐梦想的热情，我敬佩且感动过；为祥子的坎坷遭遇，我感叹且同情过；为祥子重新燃起的希望高兴过。但祥子最后给我无尽的失望，他对世界充满敌意并报复所有人，利用朋友，强占他们的一切，他不再是那个值得我们敬佩和同情的追梦人。
但这不是他的错，祥子生不逢时，因此生活打败了他，命运摧毁了他。
祥子的遭遇让我们学会珍惜，学会享受现在美好的生活，学会向自己的梦想出发，成为新时代的追梦人。
生活在二十一世纪的我们为理想而奋斗，为人生而追求，我们的追梦肯定会成功。
高中寒假读后感 篇3
拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层资料，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》能够使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷经过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，能够看到99.一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，期望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们能够像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。
高中寒假读后感 篇4
小学生寒假作文：《西游记》读后感
大家读过四大名著中的哪一本书呢？如果你问我，我会毫不犹豫的的说是：《西游记》读完这本书之后大的感想。
《西游记》中有神通广大、会七十二变的孙悟眨挥刑俺岳炼琛⒂职醯闹戆私洌挥行牡厣屏肌⒁恍南蚍鸬奶圃鳎挥智诶湍芨伞⒂忠恍墓橛诜鹱娴纳吃鳎褂懈龈霰玖旄叱纳裣伞！段饔渭恰分杏幸桓龉适氯梦腋械教圃魈屏剂耍蔷褪侨虬坠蔷?BR
孙悟空出去采果子给唐憎吃，还画了个圈叫唐憎不要出去，这是白骨精就在山上听说吃了唐憎肉便可长身不老，于是就变成一个小姑娘，左手提着青砂罐，右手提绿瓷瓶。八戒见了就动了心，拿起来就吃，这是孙悟空赶来，认出这是个妖怪就打了下去，白骨精先走了把假尸留在地上。唐憎就生气，但还是把悟空留下来了。白骨精又变成一个老婆婆，又被悟空识破了打了下去，白骨精逃走了，唐憎不忍，但也把悟空留下了。白骨精变成一个老爷爷，还是被悟空打死，所以说唐憎太善良了。
我真想像悟空一样有火眼金睛，这样我就能分辨善和恶。
你读了什么书有什么感想快来告诉我吧！
高中寒假读后感 篇5
祥子仁慈憨厚，对生存具有骆驼普通的积极和坚固肉体，他的独一愿望便是买一辆本人的车来拉，做一个独立的休息着。厥后，颠末3年的高兴，他用本人的血汗钱换来了一辆簇新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着革命当局的┞缝探又骗去了他一切的积存，虎妞对他那种推脱不开的“恋爱”又给他身心都带来磨练。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖失以摒挡虎妞的丧事。他的┞封一愿望在颠末屡次波折后，终于完全幻灭。他所喜欢的小福子的他杀，熄灭了二心中最初一朵盼望的火花，他丧失了关于生存的任何哀求和决心，从上进好强而沦为苟且偷安。这个喜剧无力地揭破旧社会把人酿成鬼的恶行。深入地提醒了消费这个喜剧的缘由。这个故事，反应了北平事先休息人民的生存，运气与遭遇。祥子本是一个对生存充溢盼望的人，他酷爱生存，酷爱北平，但系列的波折使他恨透了整个天下！
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
《骆驼祥子》是一部悲剧作品。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中。
高中寒假读后感 篇6
霏漠漠，淡涓涓；春融冶，秋鲜妍；触即碎，潭下月；拭不灭，玉上烟。初入红楼，心中便油然生出如斯的美感。
王国维评红楼有如下名句：《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也，其美学上之价值即存乎此。的确，红楼一梦，万般富贵，万般娇宠，也只得化作万般心酸，万般无奈。尔后，一梦红楼，烟消云散，繁华尽逝。
有美一人，婉如清柳。黛玉清泪如水的美，使贾宝玉痴迷不能自已。伊是侬，心上柳，暮暮朝朝，荣枯两相关。你眉似春柳，若远山。颦尖多少恨，西风吹不散？木石前盟，绛珠仙草的一生只是为了还泪，这是她的命运，唯一的命运，纯粹的命运。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。冷落葬花魂，红消香断，残花渐落，红颜老死，质本洁来还洁去。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。情已逝，泪亦尽，长长的雨季落幕。
“无数寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
只因无材补青天，便枉入红尘，历尽几番世劫。宝玉曾说：“女儿乐，秋架上春衫薄。”自小扎根在脂粉堆中的贾宝玉，对于女子便道是水做的骨肉，见了自然觉得清爽；对于男子便道是泥作的骨肉，见了自然觉得浊臭逼人。宝玉的一生也都是与女子为伴，不管是多愁善感的黛玉、风流灵巧的晴雯，还是宽厚体贴的宝钗、沉默温驯的袭人，抑或是天真烂漫的湘云、佛骨仙风的妙玉，她们都是飘逸在宝玉心中的一抹凝香。而真正与宝玉产生情感交集的，却只有黛玉与宝钗。一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕；一个木石前盟，一个金玉良缘。虽难抉择，可宝玉心中其实早已有了答案，怎奈命途多舛，在那凄美壮观的红楼里，掷碎了木石前盟的约定，消散了神仙眷侣的美梦。
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
读《红楼梦》，似觉在那个长达几千年的封建社会里，人生就是一场聊斋艳遇，走进去的时候看见四周花开成海，灯下美人如玉，一觉醒来，发现所处的地方不过是山野孤坟，周围灵幡残旧冥纸遑遑，内心惊迥。红楼里的这场爱亦是如此，广而概之，世间的爱，收梢都是这样，只是寻常人不被惊起，就习惯在这坟墓里安然睡到命终。
华枝春满，天心月圆，绚烂之极，归于平淡——天为谁春？返璞归真才是人生之春。
高中寒假读后感 篇7
高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。而对我个人而言，书籍是帮助我树立新观念的指路灯，书籍是提高我个人素质的阶梯，书籍更是我使感悟生活，开启幸福人生的一把钥匙。读书让我快乐、让我成长。利用寒假，我先后阅读了《窗边的小豆豆》《小时候就想做的事》、《夏洛的网》、《天蓝色的彼岸》、陶宏开的《救救孩子》、朱军的《时刻准备着》以及我认为给我很多生活启示的期刊《意林》。不同的故事带给我不同的感受，下面简单谈谈其中几本书带给我的感动，与大家共享。
《窗边的小豆豆》是日本著名主持人黑柳彻子的自传体小说，黑柳彻子主持的节目“彻子的小屋”在日本有着较高的收视率。书中的小豆豆就是童年时期的黑柳彻子，而书中所记录的也是发生在彻子童年的真实的故事。这本书一度成为全球畅销的书籍，被翻译成三十多种文字进行出版。正如当时联合国儿童基金会主席所说的，彻子被誉为“再也没有比她更最了解孩子的了”，也正由于这本书，黑柳彻子成为继著名影星奥黛丽。赫本之后的第七位联合国儿童基金会亲善大使，也是亚洲唯一的一位亲善大使。从这本书上，我看到了一个在现代人眼中被成为“问题孩子”的黑柳彻子。天性活泼，对任何事都好奇的彻子上学后根本无法坐下来听课，出于对有盖子书桌的好奇，她不断的把盖子掀开、合上，再掀开、再合上；上课时，她经常站在窗边，和路上的宣传艺人打招呼、和空中的燕子对话。这使老师忍无可忍，最终她被劝说退学了，妈妈为她找了一所新学校——巴学园。在这里，她遇到了一位真正的教育家——小林校长。在这所学校中，彻子如鱼得水，学会了交往、学会了学习，更学会了尊重……尽管这所学校后来在战争中被炸，但这段时光对于彻子一生影响巨大。
“巴学园”学校充分尊重学生的个性爱好，真正发挥了学生的主体，可以自己选择座位，学生在一天的学习中可以根据自己的喜好决定每节课的科目，如果能很好的完成当天的学习目标，孩子们就可获得散步、游戏的时间。“巴学园”的管理模式我们无法效仿，彻子在后记中也提到：即使在当时的日本，它也是个比较特殊的学校。但正是这样的一所学校，让学生找到了学习的快乐，学会了彼此的尊重，让一些孩子收获了成功的人生。读完这本书后，我想了很多，首先想到的是我们对待所谓的“问题孩子”的态度与教育方法，我们是否真正去了解他们的内心世界，是否也会像彻子的第一任老师那样劝他远离自己班级、学校，是否会在舆论上让人感到他就是一个问题孩子而不采取适合他的教育方法。其次，我感到彻子的母亲是个伟大的女性，她不仅是一位成功艺人，而且她更是一位了不起的母亲，她独自承担着女儿退学的压力，在积极为孩子找新学校的同时，她没有一句抱怨的话，直到彻子长大成人才向孩子说明被退学的事实，不曾让孩子幼小的心灵留下一丝阴影，这对彻子的成长是至关重要的。值得我们现在的每一位家长深思。最让我难忘的要算书中的一个非常重要的人物——小林校长。他拥有的不仅仅是尊重，还有适合学生的教育方法。为了鼓励学生不挑食，他没有选择枯燥的说教式教育方法，而是要求学生准备的盒饭要有“山的味道，海的味道”，如果哪个孩子饭盒缺少了哪一方面，他会让夫人为孩子配上这样的菜肴，饭前一歌、饭中的演讲等让孩子觉得吃饭是一件快乐无比的事情。小林校长没有过多的理论教育，他把对孩子的点滴教育都融入一些活动之中，让孩子真正感受到理解与尊重、自信与勇敢，学校经常开展一些在体育比赛、礼堂露营、到恐怖的坟地锻炼胆量等活动，让孩子收获颇多。我最近经常想到我们的教育，我发现中国的家长和日本的家长，中国的教育氛围和日本的教育大相径庭！《窗边的小豆豆》描写的是上个世纪三、四十年代的日本教育，而那时，刚上一年级的小豆豆每天脖子上挂着月票，坐地铁独自上学、放学，学校搞露营活动，家长也是大力支持，他们的孩子拥有的是一份比较独立的生活能力。而我们的家长呢？我们该培养孩子一些什么呢？我们的家长存在的教育误区该由谁去引导呢？
《夏洛的网》是美国大作家E。B。怀特的作品。这本书从独特的视角，记录了动物之间发生的感人故事。在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的动物，有慈爱的鹅妈妈，有温顺的小羊，有愿意收集东西的小老鼠，还有故事的主角——蜘蛛夏洛和小猪威尔伯。生来差点被砍死的落脚猪威尔伯在小主人弗恩的保护下存活了下来，过着快乐的生活，小猪一天天长大，它被送到了弗恩的舅舅——朱克曼家的谷仓里。在这里，威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而随着时间的流逝，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静，威尔伯未来的命运竟然是成为熏肉火腿。作为一头猪，威尔伯悲痛欲绝，它似乎只能接受任人宰割的命运。但看似渺小的夏洛却说：“我救你”。夏洛运用自己的丝，在猪栏上先后织出了“王牌猪”、“了不起”等被人类视为奇迹的文字，这彻底改变了威尔伯的命运，它成了远近文明的明星，让它在集市的大赛中赢得特别奖，拥有了一个安享天命的未来。但此时一直尽心尽力帮助威尔伯扭转命运的夏洛却走到了生命的尽头。夏洛用蜘蛛网编织了一张爱的大网，这张网挽救了威尔伯的生命，也唤醒了读者无尽的爱与温情。读这本书的过程中，始终有一种感动。感动开篇时为了救威尔伯免遭人为杀死的厄运，弗恩从爸爸手中抢夺斧子并承诺能把小威尔伯养大。弗恩从此成了威尔伯的妈妈，给予它悉心的照料，让小威尔伯成为了一头快乐的小猪。而当小猪逐渐长大，它被送到了朱克曼家的谷仓里。弗恩依然每天到猪栏边看望她的小猪，她居然能听动动物间的对话，这何尝不是爱的流露！而小小的蜘蛛夏洛为了给威尔伯创造一个光明的未来，它拼尽全力着实让读者感动。而在本书的结尾，威尔伯看着夏洛的后代一代接着一代的繁衍生息，它始终珍藏着对夏洛的美好回忆，与夏洛的后代们快乐的生活着。
高中寒假读后感 篇8
读《红楼梦》有感-高中寒假日记
《红楼梦》这本书是中国古典四大名著之首，它是一本中国封建社会末期的百科全书。这部小说以当时的贵族阶层为中心，极其真实、生动的描绘了一幅十八世纪上半叶封建社会的生活画卷，是这段历史的一面镜子，也是中国封建制度即将崩溃时的真实写照。
今天，我又重读了红楼梦。这本书主要写的是一个贵族家庭由兴到衰的过程。书中，有妃子、王爷、老爷、太太、小姐、丫鬟、小厮等等，最突出的人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等。这本书中我印象最深的一个人是王熙凤。
王熙凤善于管家，她将贾府治理的井井有条，丝毫不乱。一个政治高官说过，如果王熙凤还在世的话，让她来代替总统都可以。这一句话，就显示出了王熙凤的管理水平很高。她不仅管理水平很高，而且还很会讨贾母喜欢，在贾府的地位很高。比如第三回林黛玉初入贾府时：一语未了，只听见后院中有笑语声，说：我来迟了，不曾迎接远客！黛玉想到：这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼。心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来.这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子：
头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,
外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.黛玉连忙起身接见.贾母笑道,
高中寒假读后感 篇9
“没有共产党就没有新中国 ....... ”这歌声在我耳边久久回响。习近平总书记 曾经说过:“听党的话,就要沿着党所指引的中国特色社会主义道路前进,就要 了解这条道路的基本内容, 树立坚定的信心 ........ ” 这不光是习近平总书记对全中 国提出的殷切期待,也是习近平总书记对少年儿童提出的殷切期待和嘱托。 新中国成立之时,我们的祖国并没有想象的那么好。直到 2008年,我们才 在首都北京举办了让我们中华儿女扬眉吐气的奥运会。 那时有一支运动员队伍为 我国再一次创造了骄人的战绩,这就是我最为钦佩的中国女排。
可是北京奥运后,中国女排经历一段艰难的时光。 2016年 8月 20日,中国 女排在沉寂了 12年之后,再一次重返奥运之巅。巴西小马拉卡纳体育馆里,在 小组赛中 2胜 3负的中国女排, 在奥运决赛中以 3:1的成绩战胜了塞尔维亚队。 历史上第三次捧起了奥运会的冠军奖杯。
是什么让她们在困难面前永不放弃?那是为国争光的信念和拼搏到底的精 神。女排的姑娘们很好的诠释了“为国争光,无私奉献,科学求实,遵纪守法, 团结友好,顽强拼搏”的中华体育精神。
在中国共产党的领导下, 我们少先队员从小就开始养成 “富强、 民主、 文明、 和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的精神。在学习中, 在生活中。我们处处严格要求自己 :既要学好文化知识,还要锤炼自己的道德品 格, 做到时刻听党话永远跟党走, 做合格的社会主义现代化国家的接班人, 为实 现中华民族伟大复兴的中国梦付出不懈的努力。
面对着十九大召开, 给我们国家指明的前进方向, 紧跟中国共产党, 向着小 康社会,向着社会主义现代化国家迈步前进。少先队员们,让我们牢记“时刻听 党话永远跟党走”,团结在中国共产党的周围,做新时代的好少年吧!
高中寒假读后感 篇10
《呼兰河传》读后感-高中寒假作文
这个漫长而又短暂的寒假，正似箭一样，一下子就没有了；正似一阵风，一瞬间就不见了踪影；正似飞机一样，在天空中立刻飞远了。我在这个寒假里，阅读了六七本书，如：《百万英镑》、《三国演义》等等。其中，我最喜欢萧红创作的《呼兰河传》。
萧红，她是一位孤独的女诗人，原名叫张廼莹，是上个世纪30年代，中国文坛最负盛名的女作家。19xx6月2日出生于黑龙江呼兰县（就是现在的哈尔滨市呼兰区），与张爱玲等女诗人，并称为民国四大才女。她在1942年，在香港病逝，时年仅31岁。她在短短的八年里创作生涯中，留下了60万字的文学财富。
这一本书一共有七章：第一、二章写的是呼兰河的风景和情感；第三、四章是谈谈家中的亲人和生人；第五、六、七章描绘的是独立的一个有特点，有个性，很特别的人物。
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快要七十岁了。祖父对我特别和蔼可亲，每天，祖父都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边；祖父戴一个大草帽，我就戴个小草帽；祖父裁花，我也栽花长大了，我也就经常拉着祖父的手，带他一起去后园玩。一入后园，就立刻变成了另一个世界了。而且，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父开心的一笑，常常笑的跟小孩子似的。祖父长得很高，身体无比健康，手里总爱拿着根手杖，嘴上则不住地抽着旱烟管。每一见到小孩子，他都喜欢开个玩笑，说：你瞧，天空飞着个家雀。趁那孩子往天空一看，就伸出手去，把那孩子的帖子给取下来了，有时放在长衫边下，有时放在袖口里头。他就说：家雀叼走了你的帽子啦。然后，小孩就向他要帽子
这本书即深动又感人，而且，还保留着当时时代的痕迹与特色。她童年最喜欢跟和蔼可亲的祖父玩，即开心又幸福，每天想睡就睡，想玩就玩。自由自在的像在天空飞翔的鸟儿，快快乐乐，没有烦恼。我也很向往她那种快快乐乐，无烦恼的生活。
高中寒假读后感 篇11
高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”。莎士比亚把书比作是营养品和阳光。海伦·凯勒则把书看作是船只……而被称为“小书迷”的我，更是把书当成自己不可或缺的知心伴侣。
“书籍是最好的朋友，当生活遇到任何困难，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。”都德的这句名言，一语道出了读书的真谛。是的，闲暇时，书告诉我中华民族五千年来的兴衰成败。悲痛时，书鼓励我要不畏挫折，勇敢地开拓创新，攀登最高峰。忧愁时，书教会我抛开烦恼，寻找快乐。孤独时，书陪伴我挣脱寂寞的禁锢。犯错时，书教育我主动承认错误……我想，倘若没有它的话，可能就没有今日的我。书，成了我形影不离的知心朋友。
不知从何时起，书成了我生活中不可缺少的组成部分，一天不读书，便觉得日子无味，便觉得时光的漫长、单调，便觉得生命失去生机。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，自古人们就推崇读书，到了现代社会科技高速发展，电视、网络各种媒体平台纷纷出现，可这并未减少人们对于读书的热情，读书就是思想的源泉，读书与健康成长紧紧相联，读书促进成长，成长离不开读书，这是我个人的理解，读书会使思想的源泉永不干枯。
我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。
一、精读
精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计，要读的书难计其多。这就需要有选择地去读，更重要的是会选择，根据自己的喜好和需要，精心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙” ，赵树理也说过这样的话：“读书也像开矿一样，沙里淘金” ，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》，还成立了专门的红学研究会，现在还在研究她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。
二、常读
书要常读，养成习惯。要养成一个好的习惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书，不要说需要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为习惯，这就叫习惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯，让读书成为每天必不可少的生活内容，我称之为常读。
三、笔读
就是要借助手中的笔辅助读书。有一句耳熟能详的谚语叫“好记性不如烂笔头”，通常理解为作读书笔记，我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为，读书是吸收，写作是消化，我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时，总觉得没有东西可写，要么写的内容干巴巴，平铺直叙，意识到自己的阅读量太少，脑子里记下的东西太少，这才刻意去多读书，把好的语句、好的典故摘记笔下，并坚持写一些读书心得，不怕写不好，只要坚持，久而久之，这些东西就会留在脑海，动笔写文章时就会自然见于笔下。我在看电视节目时也在作笔记，准备了一个专门的电视笔记本，收益还是有的。这便是勤动手的好处，我叫做笔读。
四、心读
读书要专心，更要用心。书中自有黄金屋，用心去读，才能真正读懂书，朱熹在《训学斋规》中说，“读书有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”
五、鉴读
读书也是生活的一面镜子，通过读书梳理自己的头脑，丰富文化底蕴，提升道德素养，我把一些好的方面作为航标，把比如从物传记方面的反面东西作为成长的警钟，这就叫做鉴读，有借鉴、有鉴别的吸收书中的文化，持扬弃的读书观。
六、多读
“从精出发，博览群书。”身边的人和事是书，工作是书，生活是书，只要肯读书，书中自有黄金屋。
有人说：“书像石，碰出星星火。书像火，点燃指路灯。书像灯，照亮门前路。书像路 ，带人向前进。”而我看来，书像镜子，照出了我的“雀斑”。书像尺子，量出了我的“瘦小”。书像砖块，填补了我的空缺。书像水泥，夯实了我的基础……
书，在成长的路上伴我同行!
高中寒假读后感 篇12
牢记我们是共产主义的接班人，中国我爱你，红领巾我爱你!让我们的红领巾越来越鲜红，永不退色!
记得我第一次看到鲜艳的红领巾时，我就时时都在盼望着戴上红领巾;我每天都在渴望着成为一名光荣的少先队员;我天天都想象着在队旗下宣誓……这就是我的梦!
梦之芽
在我两岁半踏入第一所萌校时，在路上老是看见大哥哥、大姐姐们脖子上都系着一个红领结。这红领结在阳光的照耀下，十分鲜艳，仿佛还一闪一闪的，发出光芒，非常耀眼。这时候，我的眼里总会流露出几分羡慕。想着自己哪一天才能戴上它呢?
有一天，我终于忍不住了，看见一个大姐姐，问她脖子上的红领结是什么，哪儿可以买到呀?大姐姐听完，带着微笑说：“这是红领巾，代表着红旗的一角，等你读小学了，加入了少先队后，就有资格戴上红领巾了!”。我听了，当时懵懵懂懂地点了点头，只牢牢记住了这句话——“这是红领巾，代表着红旗的一角。”心里不免升腾起几分崇拜。
从那以后，我时常与我的小朋友们在一起畅谈那鲜艳的红领巾的故事，我们要成为一名光荣的少先队员，我们要好好学习，天天向上!
就在那时起，鲜艳的红领巾在我心中的烙下了一个深深的印记!我盼望着戴上红领巾的那一刻早日到来。
梦成真
光阴似箭，时光荏苒，一晃我幼儿园四年学业就毕业，又要加入一个新的学习阶段，踏上了我们成长旅途中的新征程——该上小学啦!
令人激动的时刻将要到来了，我像一只放飞蓝天的鸟儿，在天空中自由翱翔，快乐成长!
我在吴宁二校就读我的小学生涯，经过一段时间的努力，我终于可以加入了少先队。我加入少先队就意味着我成为了一名光荣的少先队员;加入少先队就意味着我幼儿时代的梦想实现了。多少个日日夜夜，那红领巾在我梦中出现。
而今天，我终于能够站在五星红旗的光辉下宣誓，正式成为一名光荣的少先队员，终于可以带上梦寐以求的红领巾啦!
金秋十月，阳光明媚，我们在国庆节到来之际，学校组织了我们一年级新生的入队仪式。
五星红旗在旗杆上随风飘扬，许多高年级的大哥哥大姐姐们手里都拿着一张张鲜艳的红领巾。就这样，这个庄严的入队仪式开始了。
记得，当时是一位六年级的大姐姐走到我面前，为我系上了一张崭新的，还带着光芒的红领巾。那一刻我眼里闪着光，心里在暗暗宣誓：我一定要做一个合格的少先队员，不辜负这张红领巾，我要随着它指引的方向，努力!努力!再努力!
就在那一天，我的整颗心就像那张红领巾，红透了……
那一瞬间，我仿佛穿越了，我的脑海里浮现出一位位革命英烈的光荣事迹;从南湖红船到南昌城头的一声枪响;从秋收起义到二万五千里长征……，我仿佛看到了小英雄王二小在给我指引一条放着光芒的大道!
耳边传来大队辅导员葛鹏老师铿锵有力的话语，他将永远萦绕在我的心中，鼓励着我、号召着我，要做一名新时代有理想、有文化、有道德的少先队员。
梦之海
随着穿过时光的苍穹，如今，我已经是四年级了，虽然我很普通，但成了一名优秀的学生，一名优秀少先队员。我的奖状证书有了一大叠，还成了人人心中的乖乖女。
记得在今年的入队仪式时，我虽然没有直接参加，但我的心已随着红领巾飘向了入队仪式当中，去帮小朋友们系上一张鲜艳的红领巾。哇!鲜艳的红领巾在我胸前飘扬，嘹亮的队歌在我耳畔回荡!
我在教室窗边望着那一只只举过头顶的灵巧的小手。我不禁心潮澎湃，顿时我的眼眶溅起了泪花，又一批优秀的小朋友加入了少先队这个大家庭。
我们这个充满活力的少先队越来越强大了!看着他们一双双紧盯队旗的眼睛，我仿佛看到了自己曾经拥有的梦，而这千千万万的梦却汇聚成了一片梦之海!
虽然时间不长，相伴我四年的红领巾，却给了我努力奋斗的信心。我要永远记住它，我要继续沿着它指引的方向，朝着我的梦努力，努力，再努力!
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经典散文读后感1000字(模板12篇)
作文水平有高有低，写作是是为满足人们学习社会知识的需要而产生的。优秀的作文应该逻辑清晰，言之有物，你所认为好的作文是什么样子的？请你阅读小编辑为你编辑整理的《经典散文读后感》，还希望您能从本网页有所收获！
经典散文读后感【篇1】
“人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相樱史怀泽在我的《青少年时代》中说，这是不可能的，即使可能任何人也无权提出这种要求。‘不仅存在着肉体的羞耻，而且还存在着精神的上的羞耻，我们应该尊重他。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它’它如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和理解，而只能给予爱和信任。每一个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该承认这个事实。”
在我拥有爱情的时候，曾经幻想爱情是两人心理生理的完全袒露，我把我的内心完全的裸露在对方的面前，却发现这种开放是单向的。当时曾经苦恼，现在明白那只是幻想，如同女人幻想永久。爱情不是把两个人变成一个人，对于精神羞耻敏感的人，内心往往最具有独立性，这种独立性往往是吸引对方的原因。健康爱情不是消除独立、同病相怜，而是欣赏独立，就是所谓的信任，共同燃起生命的创造之火。最根本的精神痛苦，是个人自己的事情，不应期望任何人与你分担生命存在的义务。
“在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能够消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否走在向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的胜地究竟是怎样的。然而同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着统一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。”
在黑暗中与信任的人行走，是一种幸福的感觉。不需要语言，不需要眼神的接触，两个人的安静是美好的，而一个人的安静、孤独更是是珍贵的。诗人、艺术家因孤独而生也因孤独而死，孤独为艺术家们提供创作原动力，同时也把他推向边缘。凡高割下了耳朵，死在了画里，海子在长城边卧轨，伟人们不断地结束他们的生命令人留泪、流血，但他们保持神话的纯洁和崇高。人们走在各自的路上，有的人却用孤独与生命换来思想的永恒，为我们留下大海中央的航标。物质将会永远存在，相同的元素不断组合形成新的生命，我们体内残留着我们祖辈父辈的物质，我们身体由其他生物提供的材料搭建而成，物质不断流动塑造新的灵魂，每次的灵魂更像是无尽物质的一件衣服，物质穿上我们的灵魂，我们珍贵的灵魂对于世界是多么的轻易渺校在这个流动的世界中，只有我们的孤独才能为我们留下一丝永恒的想象，只有他人回忆才能延续我们在是世上的曾经，一代又一代死亡与诞生的车轮一同滚动。伟大的孤独，孤独是不可滥用的，孤独不是空虚，孤独是对自我珍贵事物的坚守，孤独是内心煎熬引发创造的前奏。
经典散文读后感【篇2】
中国现代散文经典的读后感，来自当当网的网友：翻开书页《中国现代散文经典》映入眼帘，这本书是中国散文学会编选的“跨世纪散文经典丛书”第一卷，书中收录20世纪初叶到1949年中华人民共和国成立期间的散文经典作品，以抒情、叙事散文为主，也包括杂文、随笔等。记不清谁说过相同的故事在每个人眼中是不同的，自己的阅读点、感悟点是否是自己心路成长的见证？我是一个感性的人，不否认这些美文字字珠玑，而我尤爱石评梅《墓畔哀歌》一文，从高石旷世绝恋，感受到那个孤傲灵魂的呐喊，夜风萧瑟，孤冢旁边，啜泣的女子，这样的画面凝练在题目中，使这题目本身已饱含了哀怨美绝的意味，未待开篇就已经氤氲弥漫成贯穿全文的悲凉与酸楚的气氛。“眼泪凝成珍珠，缀织成绕颈的围巾；相思化作红豆，堆集成挚爱之心，”这样极富象征性的比喻，使作者的感情得到深刻而哀婉的表达，这样的文章难道不是经典吗……
经典散文读后感【篇3】
这本书，我大约历时一个月的时间对这本书进行了精读，纪伯伦披发文诗精选读后感。阅读完大诗人纪伯伦的精华之作，使我无论是对于人生，仍是在诗歌创作方面都有很大收益。尤其是在诗歌创作方面，使我更深刻地熟悉到，应该怎样用诗歌反映糊口、怎样用诗歌礼赞生命，使我在诗歌的内收留、形式、语言等方面有了创作新思路。
在纪伯伦诗歌创作手法的影响下，我创作了我的三首诗歌《孤傲》、《守望》和《大海和浪花》，这三首诗，它们是我这个人类个体对于生命和糊口的真实个人解读，假如说这三首诗带有纪伯伦诗歌色彩，那是由于我的创作灵感正好产生于我阅读纪伯伦诗作的过程中，是纪伯伦诗歌创作手法在我表述我对生命和糊口的感悟时的天然流露。我感觉我抓到了纪伯伦诗歌创作的精华。
我以为纪伯伦的诗歌创作的精华可以概括为以下几点：
1、纪伯伦在生命的每一刻钟做的每一件事，都在垂问着自己的灵魂，从未背叛自己的心灵所指，从未抛却过对生命的解读，始终都在用一双哲学与理性的眼睛观察糊口、体验生命。
2、纪伯伦的诗歌语言酷似音乐，跟着情感的天然流露与开释，或是低沉，或是高仰，使读者很天然地投入到了洞察心灵、体验生命的过程之中。纪伯伦在诗歌创作的内收留、形式、语言、思维等方面给了我良多启示。
3、诗歌的内收留：主要是对生命和糊口的感悟、在人类文明的大的历史时代背景下人道的特点，热衷于揭示生命、糊口和人道的本质。
4、诗歌的形式：或是用人与人对话的方式，或是用第一人称，或是将人的众多欲望拟人化、角色化，或是以讲故事的形式，或是以一个先知的身份将人道的哲学播撒给芸芸众生。
5、诗歌的语言：注重用情境化的语言描写自己的心灵所想，使哲学与理性蕴含于情境和糊口之中，给了读者一个广阔的想象空间。他的诗歌语言的押韵不是外在上的，而是内在的，布满了音律美。
6、诗歌的思维：注重从两面或多面对要表现的事物进行解读，给读者一个立体的思维空间。
阅读完纪伯伦的诗作，我感觉我这个怒放的生命看到了太阳的光辉，发现了与我一样用哲学和理性的眼睛观察糊口、体验生命的知音，我感觉到太阳的毫光更加灿烂，我的生命信念更加坚定，向上的气力更加顽强与持久！
我不想成为纪伯伦，我只想做一个像纪伯伦一样感悟生命的人。
经典散文读后感【篇4】
散文，我喜欢这种干净透明的文体。
中国是散文的国度。中华散文，源远流长。先秦诸子的汪洋雄辩，唐宋大家的灿若繁星，明清小说的空灵秀逸，无不给后人留下了难忘的印象。
散文素有“美文”之称，其语言优美凝练，富于文采。所谓优美，就是散文的语言清新明丽，生动话泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练就是说散文的语言筒法质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。
散文写景如在眼前，写情泌人心脾。
“金风玉露一相逄，便胜却人间无数。”与散文的相遇是偶然，但美好，就如同一头饥渴的小鹿，偶然邂逅的那一泓清泉。无言中借到的一本《经典散文》，这种文体是如此美丽动人，文字美丽而不浮华，自由而不散漫，它让我深深沉醉于梦中久久不愿醒来。散文是一种充满自由气息的文体，没有条条框框的限制。那些被条条框框限制的文体就像沙滩上的贝壳，被海水洗涤之后，冲散到沙滩之上，永远只能记录着海浪的声音，而散文就像是冲散的贝壳的海水，时涨时落，他是自由的，是不羁的，它可以表达人们出自身所有的感受，可以毫无顾忌的写下去。那些暗藏在文字下的感情，如暗流般静静地涌动着，趁我们不注意时，她便带着巨大的能量喷出，给我们带来精神的冲击。
“一别二年多了，康桥，谁知道我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野，独自斜倚在软草里，看第一个大星在天边出现！”这是徐志摩的一篇散文《我所知道的康桥》，他不是我读的第一片散文，但却是印象最深刻的一篇，作者笔下，是诗是画，是自然风光的描摹，还是客观感情的流动，我已经分辨不出来了。徐志摩笔下的康桥，处处流露着“无限的柔情”，物我融洽无间，情景合二为一，焕发出一种独特的情彩与光华。
“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够再次许多困难的地方。”历史，不仅仅意味着既往的静态性的存在，它更意味着后人对，凄厉久弥新的记忆和重新的解读。方志敏在囹圄之中写下的散文《清贫》，以及真挚的革命情怀和高尚的志士节操，深深的影响着我。《清贫》道出了一个共产党员清贫朴素的生活，是一个无产阶级革命家崇高的品质的赞歌和宣言书。60年后的今天我们能仍能感受到此篇散文中赋予朴素艺术之中震撼人心的思想力量。
“在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。”巴金先生的散文《灯》创作于1922年，这正是抗日战争最艰难的阶段，大片国土沦陷，人民流离失所，整个民族陷入了巨大的灾难之中。作者此时位于民族为国家为他挚爱的人民遭受如此大的灾难而感到痛苦，现在感到失望，苦闷，彷徨，但是作者并没有消沉下去，因为他看到了“扫淡黑暗颜色”的灯光，看到了光明和希望。“几盏灯和一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一些勇气，一点温暖。”这篇散文，让我深深地感受到了作者对光明的追求的未来的希望，以及对爱的讴歌。
“宁可食无肉，不可居无书。”阅读已经成为我生活中的一部分了，菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同就是人的灵魂和他发生共振，为精神添加了新的钙质。
阅读散文是一种精神的按摩，当合上书页的时候，我一下子苍老又顿时年轻。
经典散文读后感【篇5】
一反阿拉伯诗歌讲究用典、崇尚神秘的传统风格，也不同于同时代的其他诗人一味地模仿或疯狂的变异，纪伯伦抹去时代的痕迹，解脱思惟的枷锁束缚，仿佛一只热爱家乡的鸟儿，在蓝天上欢快的鸣啭：“我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是奼女把我摘下枝头，吻着我，把我带在了她的胸口。”通过几个天然界经典意象的闪现，霎时间诗化了读者对美的熟悉和体验，让读者在处处可见的天然景物中对美有了一个形象的理解。
纪伯伦在《爱的生命》一文中有一段：“让我们采撷大地上的果实，犹如精神采撷爱情在我们心中播下的忠诚的种子所结出的幸福之果；让我们用田里的产品装满库房，犹如糊口充实了我们感情的谷仓。”这段柔美的诗句巧用比喻，妙使拟人，将爱情比作忠诚的种子，在我们的心中开满幸福之花，又将糊口幻化成一种结晶和产物，储存在情感的粮仓，在纪伯伦的笔下，爱是精神的战利品，是心灵的抒怀之歌，是润泽津润生命的清泉，饱含生命的能量；爱让无数颗善良、无私和贞洁的心灵在社会中传递，暖和着需要被关爱的弱小的人们，使之更好的糊口和工作；在我们的糊口中，每个人都在做同样的事情，但是我们对每一件事的内心感悟都有所不同，譬如说大家都睡觉，有的人睡觉是为了休息，有的人睡觉是为了获得充沛的体能，而有的人睡觉却是为了与梦境之神相逢，焕发出内心灵魂的火花，我们每个人的日常糊口看起来不差多少，但人来到这个世界对心灵的诠释都有所不同，人在物质中穿行，完全否定物质是不可能的。
枢纽是穿越后你能达到心游万仞，襟怀胸襟世界吗？穿越物质糊口不是终极目的，而是让我们的性灵在这过程中得以遨游，得以接受爱的滋养，这也许就是庄子说的一个最简朴的境界“乘物以游心”。爱，代表着但愿，代表着唯有人类社会成员间才有的默契，博爱的情怀，乃生命健康与性情积极的一个标志，它是一记生存的姿态，更是一种生命哲学和精神美学，在我看来，爱之所以是永恒的主题，其主要原因就是我们的生命在多元的选择中显得过于迷惘，需要一个坐标、一盏灯塔确定未来的方向和远方的道路，而那坐标、那灯塔就是爱与但愿，纪伯伦在文中表现的爱已非详细的，表面意义的爱，而已经化为一种精神、一种价值、一种情怀，在我看来，他把爱当做了衡量一切行为的绳尺和标尺，当做了确定理想的航标和灯塔。
经典散文读后感【篇6】
梁实秋真能侃，再小的芝麻粒的事儿，经他的笔一转一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅从容，典型一绅士，持杖岸立，口衔烟斗，含笑窥乐。
梁的散文：琐碎。没故事情节，全凭见识，将古今中外、日常生活中的琐事拼凑成文，像碎花裙上的碎花点，杂而不乱，抖开斑斓。他下笔，东一鳞西一爪，若云里神龙，飘忽不定，反而没编故事的斧痕匠气，触类旁通，信手捻来，随心所欲，东西八千里，上下五千年，逞才仗气，一泻千里地侃下去，毫不搭界的几件琐事，很巧妙地触电，通了!任何琐碎小事，一落梁氏笔下，便衍化成滋润丰沛的长文。因为杂，读者永远新鲜不厌倦，恨不能一气读完。梁的行文看似轻松洒脱，没梁的学贯中西的渊博学识，这一手是学不到家的，这是一绝。也有人效颦，结果堕入罗嗦，世俗。
至少在我看来，散文到了梁实秋手里，又耸起一座里程碑。仿佛没不可入文的事，不信，翻开梁的四集《雅舍小品》，就像个杂货铺，乱七八糟的货都齐了。怒、脏、鼾、胖、并洗澡、理发，都是生活琐事，也是他佳作的题目。凡是他耳闻目睹的都揽入笔底，正合老上海的一谚语：捡入篮里都是菜，这是高厨的本事。经他妙笔点睛，化龙飞舞，这不能不归功於他的渊博与机敏。梁讲究生活的趣味，他总能从最平凡的生活小事发现它亮晶晶的趣味，然后笔锋一转，洋洋洒洒，谈笑风生，不时闪烁出机智，忍俊不禁开涮几句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，这是他的文章特色。
他文章取材很世俗，人人都有此经历，一经点出其中的闪光点，自然引起普遍共鸣。行文幽默、情趣高雅、文字简洁、文采斐然、文笔活泼，深得读者珍玩。琐事入笔，典雅出锋，这是梁文的成功之处。
梁实秋又是大学者，莎士比亚全集汉译本第一人，主编的《远东英汉大词典》更是华人学者研读西方文化的必备参考词典。但他写作从不掉书袋，没头巾气的酸。他常常信手捻来中外大典的引文，置於一堆俗事中，还原出引文原有的世俗朴素，充实文章的知识含量，是调味品，不是醋，更有可读性。时下一些写手，才看了几篇引文，甚至见了广告上几句古代诗文，便迫不及待收入“拙著”，企图点缀出文章的源远流长，一副普人郝隆袒腹晒书的穷酸相。一坛回味尚可的米酒晒成醋了，原有的酒味也洒了。
经典散文读后感【篇7】
林清玄经典散文集《人生最美是清欢》读后感400字：
初读这本书是在高三，最浮躁的日子。每当觉得浮躁不安时，就翻开这本书，短短几字就能将我的浮躁掠去，让我安下心来去事。
再次读这本书我的已经在大学了，每天闲的时候特别闲，忙的时候特别忙，但也不知道在忙什么，最后什么都没有得到。我突然想到这本书里的一篇文章《不紧急却重要的事》，于是我翻开书找到这篇文章，反复读了几遍。我发现我做的事情大多都是紧急却不重要的，甚至是不紧急也不重要的事情。比如繁忙的出一些组织的活动，整天在寝室打游戏或玩手机…而一些重要却不紧急的事情却被我搁置了:读书，健身，和朋友出去旅游，听听音乐，放空自己…书里说:重要的事很多是说之不尽，却被紧急的事挤掉了空间，生命的空间有限，当全被紧急占满时，就像一个停满了汽车却没有绿地的城市。
确实，绿地是重要的，汽车是紧急的。白云是重要的，飞机是紧急的。知足是重要的，欲望是紧急的…我想要生活变得有意义些，可能多做些重要却不紧急事吧。
经典散文读后感【篇8】
这本书的封面是一片小雏菊，在这片小雏菊的上方，有七行用金色刻上去的《一棵开花的树》。这吸引了我的注意力，不禁慢慢地吟诵了起来。
“佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望”
有人说，爱情是缘份;爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选择的，任何的努力都是刻意的勉强;然而，茫茫人海中，又有多少人排着队，拿着爱的号码牌，苦苦等待，爱要拐几个弯才会来呢?诗中的那位女子，总是站在“必经的路旁”等待爱情，做到最好的一面展示给他看。“慎重”一词把等待中的忐忑描写的淋漓尽致，又细写了这位女子在等待中不断完善自己的一面。她用一颗自己最火热的心去倾听爱情的心理活动。人生匆匆，但是在无声中逝去的又何止爱情呢?
“而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心“
而当他“终于无视地走过”那落了一地的并不是凄美的花瓣，而是一个少女凋零了一地的心，是血、是失望、失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下，替文中少女感到惋惜。然而，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，那落了一地的少女的心竟还不觉后悔，却还在等待着。
哎，几百年的苦求来的却是没有结果的等待，然而在这漫长的等待中她也竟是没有灰心过，也没想到放弃。她只希望他可以注意一会自己。难道这一点小小的要求也将变成奢求吗?
花落了，季节更迭了，来年还是好风光。往事如烟，随风而逝，既爱，爱已倾城，也许相逢一如从前，只是花落了，季节更迭了，来年还是好风光，你呢?经年后，你还是从前的你吗?
这棵树虽然不会叹息，但是这哀怨的声音却又的的确确是从这首诗直传到我心里的。
“若相惜，便知足;若相知，便明了;若相守，便无悔。”这又是她在另一首诗中对这棵树若有若无的回答。
“从妖娆到凋零，只是遵守昙花一现的宿命，魂归梦里。而我，却在繁华颓败时傻傻地守护这那至极美丽不放手。”或许，这又是那棵树在内心最深处的话，只是在偶然时被人们发现了吧!
人生就像一场梦，梦醒后一切又回到现实，在这个现实的世界里，唯一收留你的只是你自己的影子;所以，请学会放弃，放弃也是一种美，退一步也许可以海阔天空。
经典散文读后感【篇9】
散文，我喜爱这种洁净通明的文体。
中国是散文的国度。中华散文，源源不绝。先秦诸子的浩瀚雄辩，唐宋咱们的灿若繁星，明清小说的空灵秀逸，无不给后人留下了难忘的形象。
散文素有“美文”之称，其言语美丽凝练，富于文采。所谓美丽，便是散文的言语新鲜明媚，生动话泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如侃侃而谈，情真意切。所谓凝练便是说散文的言语筒法质朴，天然流通，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动听的场景，显示出深远的意境。
散文写景如在眼前，写情泌人心脾。
“金风玉露一相逄，便胜却人世很多。”与散文的相遇是偶尔，但夸姣，就如同一头饥渴的小鹿，偶尔邂逅的那一泓清泉。无言中借到的一本《经典散文》，这种文体是如此美丽动听，文字美丽而不浮华，自在而不松懈，它让我深深沉醉于梦中久久不肯醒来。散文是一种充溢自在气味的文体，没有条条框框的约束。那些被条条框框约束的文体就像沙滩上的贝壳，被海水洗刷之后，冲散到沙滩之上，永久只能记录着波浪的声响，而散文就像是冲散的贝壳的海水，时涨时落，他是自在的，是不羁的，它可以表达人们出本身一切的感触，可以毫无顾忌的写下去。那些暗藏在文字下的爱情，如暗潮般静静地涌动着，趁咱们不注意时，她便带着巨大的能量喷出，给咱们带来精力的冲击。
“一别二年多了，康桥，谁知道我这思乡的隐忧？也不想其他，我只需那晚钟撼动的傍晚，没遮拦的郊野，单独斜倚在软草里，看榜首个大星在天边呈现！”这是徐志摩的一篇散文《我所知道的康桥》，他不是我读的榜首片散文，但却是形象最深入的一篇，作者笔下，是诗是画，是天然风光的描画，仍是客观爱情的活动，我现已分辩不出来了。徐志摩笔下的康桥，处处流露着“无限的柔情”，物我融洽无间，情形合二为一，焕宣布一种共同的情彩与光华。
“清贫，皎白朴素的日子，正是咱们革新者可以再次许多困难的当地。”前史，不仅仅意味着既往的静态性的存在，它更意味着后人对，凄厉久弥新的回忆和从头的解读。方志敏在囹圄之中写下的散文《清贫》，以及真诚的革新情怀和崇高的志士节操，深深的影响着我。《清贫》道出了一个共产党员清贫朴素的日子，是一个无产阶级革新家崇高的质量的赞歌和宣言书。60年后的今日咱们能仍能感触到此篇散文中赋予朴素艺术之中震撼人心的思维力气。
“在这人世，灯火是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那儿微笑了。”巴金先生的散文《灯》创造于1922年，这正是抗日战争最困难的阶段，大片疆土沦亡，公民颠沛流离，整个民族陷入了巨大的灾祸之中。作者此刻坐落民族为国家为他挚爱的公民遭受如此大的灾祸而感到痛苦，现在感到绝望，苦闷，徘徊，但是作者并没有低沉下去，因为他看到了“扫淡漆黑色彩”的灯火，看到了光亮和期望。“几盏灯和一盏灯的微光当然不能照彻漆黑，但是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一些勇气，一点温暖。”这篇散文，让我深深地感触到了作者对光亮的寻求的未来的期望，以及对爱的歌颂。
“宁可食无肉，不行居无书。”阅览现已成为我日子中的一部分了，绵薄的纸页和人所共知的文字仅仅因为摆放的不同便是人的魂灵和他发作共振，为精力添加了新的钙质。
阅览散文是一种精力的按摩，当合上册页的时分，我一会儿衰老又登时年青。
经典散文读后感【篇10】
“这本书，那满含着东方气味的超妙哲理和流利文词，予我极深的印象。”冰心先生作为曾经为纪伯伦著作作译的文学泰斗，也被它深深折服。这篇长仅二十八章的披发文诗如同甘露润泽了人道世界的每一寸泥土，从出身到死亡，有缔结婚姻，也有结交情谊，不仅包含无拘无束的自由，还探讨严酷无情的法律，涉及享乐而不忘却痛苦，甚至还关注衣食住行……当然，还要回归爱这最易忽略却是最弥足贵重的上帝恩赐。
在纪伯伦看来，人生有了爱的润泽津润才能称得上完美，而能够笑对死亡的人才是死而无憾。真正的“檀越”出手并不一定大方，却必然是身处极度困窘之境还能激昂大方解囊，人生价值就在于洗去一切耀眼的浮华，而谋求更深刻的内涵。
在《先知》里，爱的气力被完美诠释，不仅是在开篇，在结尾，而是贯串始终，维系着做人的方方面面，承载着人道的每一寸空间。爱是汇河入海的清泉，是适时降临的甘露，是暴雨过后的霞光，是绝音妙律的回响。
爱是付出，也是回报；是无私的，也是自私的；最高尚，也最平凡；他包收留一切，也融入所有。爱是如斯高贵，以至于它永远都不会受制于人世间的恩怨情仇，它源于天然，又高于天然。爱已然超越了人本身，而跃然成为人存在的根本理由和原动力。在爱的眼前，人是何等渺小？拥有爱的人，又是何等幸福？
《先知》无疑给众人点亮了一盏明灯，然而众生之异，使得他们并不会安心沐浴在这柔和的光线下，感触感染心灵的浸礼。正如纪伯伦所言：“对于来自先知的声音，有人用眼睛听，有人用肚子听，有人用钱袋听，有人则根本不听。”面对这一切，纪伯伦只是微闭双眼，倾耳聆听来自自己心灵的强烈震撼——
“爱除了自身别无所予，爱除了自身别无所取，爱不据有，也不被据有。”
“奉献你的心，但不要让对方保管。”
“你有什么不能舍弃的呢？总有一天，你所有的一切将要留于他人。”
“所有工作都是空虚的，除非有了爱。”
……
《先知》中如丝如缕的做人规语有如纪伯伦思惟天空的阵阵轻风，轻曳的是他心中的风铃，回响的是智者的声音。
经典散文读后感【篇11】
最富含哲理最超拔的悟性，传世诠释一个睿智、脱离世俗的纪伯伦！这个“旅美派”的杰出代表，他写出的诗歌，披发文，小说开采一代文坛新风，同时也倍受人们的喜爱！
一种抹去时代的痕迹，解脱思惟的拘束，绝不保存的献出，给人一种美的感觉，他不像别的诗人那样保存神秘，也不像一些诗人那样运用大量手法去描写，他用他的内心写出了他自己的情感，不仅给我们一种超脱世俗的美，就像荷花那样出淤泥而不染。
实在在纪伯伦的创作生活生计中是可以分段的，披发文诗中所珍藏这的《先知》与《沙与沫》可以说是创作生活生计后期的传世之作，也就是这两个传世之作把纪伯伦推上了世界文学史的巅峰，而作为作者学着历程中期的作品《疯人》则表达了对寻找真理的无尽求索与拷问之路。
说实话在这三篇中，我更倾向于《先知篇》。
冰心先生也曾经为纪伯伦的文学泰斗，也被他深深折服过，并且说过这样一句话“这本书，拿满含着东方其吸收的超妙哲理和流利文辞之词，予我极深。”我相信这句话包含了人们对纪伯伦的千言万语。
“船的来临”
“声音无法带走赋予它翅翼的唇舌它只能独自寻找天”
“苍鹰不携巢禾，才能独自翱翔”
“多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。”
“通过此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的烟火。”
“爱直到永别的时刻，才知道自己的深度。”
这就是纪伯伦笔下的爱与但愿！
我记得纪伯伦《爱的生命》中有一段：“让我们采摘大地上的果实，犹如精神采摘爱情，在我们心中播下的忠诚的种子，在我们心中开满幸福之花。让我们用田里的产品装满库房，犹如糊口充实了感情的谷仓。”这段柔美的语句巧用比喻，妙用拟人，将爱情比作忠诚的的种子，在我们心中看满了幸福之花好，又将糊口幻化成一种结晶和产物，储存在情感的粮仓，在纪伯伦的笔下，爱是精神的战利品，是心灵的抒怀之歌，是润泽津润生命的清泉，饱含生命的能量。
“白的像浮云满天”
“黄的似阳光灿烂”
“红的如晚霞一片”
我想纪伯伦也是一个触景生情、多愁善感的诗人，所以纪伯伦对色彩的感悟力也是天然极为生动和形象，这一段一是诗意化，二情感化色彩，本段中诗人充分施展联想，运用了“白——黄——红”三种不同颜色，并配以“浮云——阳光——晚霞”三种锦绣的景物作为比喻，形象的捕获到了一幅在离愁别绪人眼中的天然风光图，正所谓是“登山则情满于山，观海则意溢于海”，充分暗示了作者对亲人和故乡的无比眷恋和怀想之情。
我相信，他的诗歌以后一定会变成一种文化基因，一种文化传统，一种幸福。
让我们一起去读书吧，一起去感触感染最贞洁的幸福！
经典散文读后感【篇12】
今天上午，我懒洋洋的躺在床上，无事做，随手拿起张晓风散文来，第一篇便是我爱上他的理由，几行字映入眼帘，“一笔简单的雨荷花可给出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨。”荷花与傲骨？多么恰然的配合，于是马上翻到下一页，去细细品味张晓风的画晴。俗话说：好天气=好心情。《画晴》就是这样，雨后的天晴竟然让作者比喻成：“心理上就觉得似乎捡回了一批失落的财宝。”这时，济南窗外是一片阴郁，刚刚闷闷的心情突然有阳光射入的感觉，快乐也在周围饶来饶去的我继续翻看，几乎熔入了《画晴》的世界，仿佛也享受到勃勃的生机，大自然造物的神齐。有生命和无生命的东西都那么可爱。于是，我想，晴天能给人带来什么，尤其是雨后的晴天，一缕阳光斜射进屋子，清风送来雨后的芬芳，窗外小鸟叽叽喳喳的叫着，天空澄着一股透彻的蓝。我享受着生命的生机勃勃，不能把自己憋在屋子里呀。于是，我们踏去了门，我们一起去找“晴”。张晓风就是这么一个人，凡事随意而行，虽然显得调和，但也无所谓，我也是这么一个人，总是被突发奇想搅乱了生活的章法。
“我只想消磨一个极好的太阳天，只想到乡村里去看看五谷六畜怎样欣赏这个日子。”在雨后的晴天，来到一个空旷的广场，在那黄绿不均的草地上延续我们的梦，我陶醉许久，定神一望，不禁一笑，这儿没有什么奇花异草，也没有任何仕女云集，但究竟是为什么能这样吸引人呢？也许我们爱的，享受的就是这份宁静，恬淡和收敛。小草上的露珠，野花的香，大石的光滑，我们的闲境，羡慕小草，只因我们不能和着风摆动，草儿们一起摆动，就成了海，羡慕那云，只因我没有云样的笔，去勾勒我的蓝天，晓风遇到了一群孩子，当地的孩子们的话引出了《画晴》：
“她有点奇怪，不是吗？”
“我们这里从来没有人来远足的。”
“我知道，”有一个较老成的孩子说，“他们有的人喜欢到这里来画图的。”
“可是，我没有看见她的纸和她的水彩呀！”
“她一定画好了，藏起来了。”
我静静地想，可不是吗，我们的生活也几乎是被描绘出来的，而我们就是那持笔的画家，快乐时，就给天空抹上快乐而又透彻的蓝，又用云的丝柔给予装饰，高楼大厦也是挺拔的，孩子们脸上也有如花一般美丽的笑容，伤心时，你用一塌糊涂的灰附着着画面，仿佛天都要为你的悲伤而动容，我们都是画家。而张晓风则用文字将“晴”描绘。
也许我们真的很眷恋广阔的草场，那里可以放飞我们的心灵，想起城市的街道，想起两侧壁立的大厦，还有那一线天空，真的仿佛置身于死阴的幽谷。咦？你把画藏起来了，那就把心底的晴天献给我们吧！
红楼梦读后感高中范文1000字(合集12篇)
理想的书籍，是智慧的钥匙。在阅读作品过后，我们通常会有在思想上有新的收获，我们再将自己的所想所得进行整理，读后感就会跃然纸上。在读了作者的作品后，我们怎样才能更好地写出来呢？以下由小编收集整理的《红楼梦读后感高中范文》，仅供参考，大家一起来看看吧。
红楼梦读后感高中范文【篇1】
我读了长篇小说《红楼梦》。《红楼梦》是我国古代章回体长篇小说，它成书于清代乾隆年间，由曹雪芹和高鹗所著，是我国古典四大名著之一。这本书以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情和婚姻悲剧为主线，真实的再现了当时的社会生活。
在红楼梦中，我最喜欢看的是《刘姥姥醉酒》这一章。在贾府吃饭时，刘姥姥边喝酒边行酒令说：“老刘老刘，食大如牛，吃一个老母猪不抬头。”看了刘姥姥风趣的言语，我差点笑破肚皮。接着贾母领她到省亲别墅牌坊下，刘姥姥以为是大庙，便趴下磕头。后来刘姥姥竟迷了路。她顺着石子路走进一门，拐两拐，见一女孩含笑迎来，忙道：“姑娘们把我丢了。”说着去拉她的手，不料“咕咚”一声，头碰板壁上，仔细一看原来是一幅画。哈哈，刘姥姥真是一个大活宝呀！你看到这里是不是觉得刘姥姥很傻呀！其实刘姥姥并不傻，我看她不过是装疯卖傻，她的小心眼是逗贾府的人开心，好得到赏钱罢了。
《红楼梦》是一本博大精深包罗万象的“百科全书”，上面有一些东西我还不能理解，我决定今年寒假，再读一遍《红楼梦》，相信到时我一定会有新的收获。
红楼梦读后感高中范文【篇2】
一句＂满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？＂写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。
《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。
当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种＂指腹为婚＂的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的＂一从二令三休＂到薛宝钗的＂可叹停机德，金簪雪里埋＂再到林黛玉的＂堪怜咏絮才，玉带从中挂。＂都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：＂趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的＂红楼梦＂。
《红楼梦》一书让我感慨万千，它是贾宝玉一生的·真实写照岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
红楼梦读后感高中范文【篇3】
从小，我们就听过许多有关读书的名言：“书是人类进步的阶梯”、“腹有诗书气自华”等。书籍对人来说是十分重要的，在成长的道路上，我们更是与书相伴，携手共进。
小时候，妈妈曾给我买过一本插图版《红楼梦》。记得那本书的封面是大红色，“红楼梦”三个字也写得极其可爱。那本书并不厚，大概只把原著中几个特别有趣、精彩之处详写了，其它部分，能省则省吧。小孩子也并不能领会其中的意味儿，只把它当作故事来看，我也不例外。当我的枕边书从《睡前小故事》换成《红楼梦》时，心中是有些失落的，因为当时我并不能看懂，只能记住其中主要人物和情节吧。
到了初中，再次拥有一本《红楼梦》这本可比小时候的厚实多了。从目录我就能体会到这本小说的内容之丰富。讲述了贾府由兴致衰的全过程，揭示了当时社会的种种现象。这本书中有许多文言文的句子，当时对我来说还有些困难，但精彩的情节总吸引着我，也能看懂些事情的前因后果来。对贾宝玉和林黛玉悲惨的爱情故事感到伤感。那时每晚睡觉前，总会看上那么几章，被其中曲折的情节所折服。
再后来，高中了。《红楼梦》也是高考必考科目之一。再次捧起这本书，又是另一种感觉。突然发觉对其中人物的看法也有所改变。更加喜欢落落大方的薛宝钗了。这次，我不再只看到宝玉黛玉的爱情故事的凄凉，看到了更多的层面的东西，同时也能发现其中还包含古诗词、医学等多个领域的知识。曹雪芹花了毕生的心血在这部小说上，它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。
一曲红楼蕴含了人间悲欢情愁，使多少人留下了惋惜之泪。小时候，认为那富丽堂皇的大观园是让人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦，我明白自己错了，那华丽的外表下，隐藏了肮脏的一面。林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。作者挟击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物最终的悲剧，则是反应了一个时代、一个社会的黑暗。
红楼梦读后感高中范文【篇4】
《红楼梦》这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争故事。以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的爱情悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，是中国古老封建社会历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
这本书有着它丰富深刻的思想内容和强烈的艺术感染力。作者曹雪芹之所以要写这样一本书，他之所以能写出这样一本优秀的著作，是因为他亲身经历过人生的沉浮，亲眼看到过家族的兴衰。有了这种不平常的经历，使他的思想感情发生了巨大的转变，对封建社会的黑暗和罪恶有了深刻的认识和深切的感受。由此，他用十年的时间将自己的亲身经历写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说——《红楼梦》。由于它人物刻画鲜明，描写生动，具有丰富的思想性和艺术的感染性，一问世就惊天动地，在社会上引起了强烈的反响。从一点点的细节来看，作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，那种语言的魅力体现的淋漓尽致，他用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，从这本书中我们可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计。读完《红楼梦》，会让我们非常憎恨万恶的封建社会，更加热爱现在的美好幸福生活。
《红楼梦》可以说是中华名族几千年来的智慧结晶，也是我们小说史的巅峰，就像清朝诗人得舆说的话那样，开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
红楼梦读后感高中范文【篇5】
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，丝绸也带不走那悠扬的驼铃。当以前的辉煌成为往事，传说成了永垂不朽的奏鸣。但一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具，在曹雪芹的笔下成为万世品读的经典。让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!
满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆;一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念;一脉情思，让我们回味再三。
两弯似蹙非蹙?烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。正如她的名字。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。她有着的是一种纯真的性情。怀有一番，随心随性的洒脱与不拘小节的天真。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种.种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟，一如碧玉般盈澈。但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词一如碧玉般盈澈。一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁!试看春残花渐落，便是红颜老死时。看似只是淡薄的伤春感伤之词，却透着字字血泪，有一种无法抑制的悲伤与凄迷，不染红尘，恰如天宫绝唱。这也成为了林黛玉一生的写照，短暂的绽放后，便如落花一般凋零。黛玉对于感情的追求，同样是执着而单纯的。虽然她得到了宝玉对于她的真心，封建历数却注定不能给他们一个圆满的成全，于是，贾母等人设计偷梁换柱，扼杀了他们的真情。鲁迅先生以前说过：杯具就是把有价值的东西毁灭给别人看黛玉的感情，同样是这样。剧，便是毁灭了她的全部。她的性格，决定了她不可能得到她所期望的承认。然而，一介弱女子，又有怎样的气力，去抵抗这种无情的判诉?最后的潇湘馆内，她安静地焚烧着她的尘缘一世，如同焚烧着她一颗欲哭无泪的心，这已经成为她能做的。可焚化成灰的一点光明，又怎能照透封建社会的黑暗无情，她已是心如死灰，没有字字血泪的控诉，没有寻死觅活的胡闹，她在生命的最后选取了安静地离开。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋这几句判词，注定了宝钗是红楼数场杯具中的一个。。薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。理解的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她沉静宽厚。这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为留意，甚至是无懈可击。宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福!闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!
史湘云是以天真豪爽为其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，她不一样于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，兼有黛玉的才气和宝钗的大度，一举一动都爽朗大方，。自小父母双亡，与林黛玉的身份颇为相似。但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行露骨的攻击，因此，史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。终究遭受封建礼教下的种.种迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!
你死了，我去做和尚。他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了得道成仙，而是了无牵挂，看尽红尘。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下务必追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉，书中对贾宝玉和林黛玉的红粉痴恋描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她的知己，可天不由人。我实在是为他们的感情而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。
说不尽的红楼梦，解不开的情!他用十年的时刻将自己的亲身经历写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说是中国古老封建社会历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照--红楼梦。这本古典名着的登峰造极之作深刻的影响了我，并将影响我一生。
红楼梦读后感高中范文【篇6】
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟的誓言。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。
正是这样一个端庄得体，落落大方特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗事不关己不开口，一问摇头三不知的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。
终于，桃源逝去，美梦破碎。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦
红楼梦读后感高中范文【篇7】
红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。
"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!
在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。
悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。
红楼梦读后感高中范文【篇8】
四大名著之一的《红楼梦》是中国文学成就的古典文学巨著，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会万象和多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
红楼梦读后感高中范文【篇9】
《红楼梦》这部中国经典的著作，我也曾有所涉猎。几年后的现在，成长了一些的我以一种不同的角度再去欣赏这部名著，以求有所新的不同体会。
从课本中黛玉进贾府的一小个片段中就不难看出《红楼梦》这部名著内容之丰富，作者心思之缜密。纵观全文，亦是如此。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他是一个柔中稍稍带刚的男子，在贾府中，宝玉能碰上的几乎全是女性，而贾宝玉还认为“山川日月之精秀，只终于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。由此可见，宝玉的柔也十分正常，自从他们搬进大观园后天天吟诗作乐，在其中，薛宝钗和林黛玉算得上是最突出的两人了。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可用“凄美”来形容。可宝玉偏偏就是喜欢她，她身体虚弱，老祖宗看不上她，便骗宝玉与宝钗成亲，林黛玉知道了以后竟被气死，而当宝玉揭开喜帕发现并非黛玉是宝钗，而黛玉又已经死去，悲痛欲绝，出家当了和尚。
另外，王熙凤这个人物不得不提，她类似于贾府的“总管”她凭着自己的权利用毒计害死贾瑞，又用阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，两面三刀，到最后害了全家。还有贾母，她是贾家的“最高统治者”。她十分溺爱孙子宝玉，从前80回曹雪芹的文字中可以得知，贾母是支持宝玉和黛玉的爱情的，但是在高鹗的续篇中，她又不支持了，这又是《红楼梦》的一个悲剧，最后四大家族的没落和主要人物死的死，嫁的嫁，出家的出家，这出悲剧就算落幕了。
《红楼梦》的文学价值也是非常高的，曹雪芹用了10年的心血凝结成这本书，文中的一切一切似乎都有关联，即便是开头再小不过的东西，文末都有清楚的交代。作者曹雪芹自己用一幅对联概括了《红楼梦》：原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云；横批：情不情。
《红楼梦》还是一个谜，有谁能够解开它呢？也许曹雪芹也不能回答吧……
红楼梦读后感高中范文【篇10】
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”清朝乾隆年间，这部经典的中国古典文学小说《红楼梦》诞生了。作者曹雪芹在少年时代也曾经过一段豪门公子的奢侈生活，但当他经历了由锦衣玉食到绳床瓦灶的沧桑之变，深感世态炎凉，在经历了“批阅十载，增删五次”的艰辛，创作了这部把中国古典小说艺术推向巅峰的文学巨著。
初读《红楼梦》，怎知作者的用心良苦，只把它当作一部围绕宝黛钗的言情小说来看。但没想到“一朝入梦大观园，终生未醒红楼梦”。
一本好书，最不可缺少的就是个性丰富且鲜明的角色，《红楼梦》里有名有姓的人物就有400多号，除去著名的“金陵十二钗”，那些丫鬟们也给人留下深刻的印象：慧紫鹃、贤鸳鸯、俏平儿、勇晴雯、呆香菱……她们和那些可爱的小姐们共同组成了一个小小的“女儿国”，弹琴下棋，吟诗作画，倒也十分清闲自在。只可惜这快乐只是暂时的，绣春囊的出现改变了昔日的欢快，王夫人一气之下，将怡红院中除袭人、麝月几个尽数轰出贾府。她们的天真，她们的抗争，在男尊女卑的封建时代都付与了断井颓垣，最终贾府“树倒猢狲散”，正如书中所说“好一似食尽飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净！”
何为悲剧？就是把世间最美好的事物尽数毁灭。一首《葬花吟》说不出闺中女儿自怜身世的哀怨，《芙蓉女儿诔》道不尽对晴雯的怜惜，更不用说《分骨肉》中探春的不舍，《喜冤家》里迎春的无奈，还有《聪明累》中凤姐的结局……
初读《红楼梦》特别不喜欢贾宝玉，觉得他就如曹公笔下所写一般“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，成天混迹在女儿堆里，又无能又不肖。通过阅读的深入，才明白宝玉是《红楼梦》中必不可少的灵魂人物。试想一下，如果全书不是以宝玉的角度看而是换成王夫人、邢夫人或是贾赦、贾珍等人，那恐怕这其中很多女孩子的惨死都是原该如此：金钏含冤跳井是自作孽，让她当着王夫人面跟宝玉打情骂俏；黛玉病死是因为心病，嫁给谁还不是都一样，何必苦恋宝玉呢；惜春看破红尘出家，只能说这姑娘心态不行；迎春误嫁中山狼更是正常，父债女还，天经地义，自个儿性格懦弱，怨不得别人。只有宝玉怜惜她们心疼她们的遭遇，只可惜谁也无法跳脱出时代限制，只能眼睁睁看着她们随风而逝。
《红楼梦》的内容之大、人物之美不是只言片语就能说得完，拿黛玉和宝钗来说，宝钗善柔，黛玉善刚；宝钗为理，黛玉为情。同为世间中的绝色女子，我却更欣赏“世外仙姝寂寞林”的黛玉，她真诚率直，才华横溢，与宝玉同为封建时代的叛逆者。未读《红楼梦》的人只道她是个爱哭的小姑娘，殊不知她也爱笑，是大观园中的开心果，无论是教香菱学诗，还是嘲讽刘姥姥说她是母蝗虫，黛玉都是个不折不扣的“段子手”。人们只道她小性爱哭，却殊不知一个小姑娘来到贾府中，时常感到“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；对宝玉的爱恋，只因为前世太虚幻境，三生石畔，少年眉清目秀，因一个身影，她今生注定要流尽所有的眼泪，来报答前世的灌溉之恩，却因为贾府的冷漠而“冷月葬花魂”。有人曾经提出宝玉即是曹公的化身，宝玉如此爱黛玉，曹公又怎会不爱黛玉？一个作者值得用心去写的人，怎会不受到读者的怜爱？
王蒙说“（《红楼梦》）自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。”翻开《红楼梦》，它会给你带来不同的体验。
红楼梦读后感高中范文【篇11】
《红楼梦》是曹雪芹的代表作，《红楼梦》这本书的原名叫做《石头记》，这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝衩三个人的爱情婚姻的悲剧为中心，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为线索，蕴含了封建社会的婚姻悲剧。
故事里，金陵十二钗中的林黛玉最为悲惨。小的时候，她的妈妈死了，于是她舅母接到家里。她寄人离下，渴望真挚的爱情。但是在那冷漠森严的封建社会中，她只能姜婉地唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。生活中的无奈把她变成多愁伤感，变得“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一又似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
然而，黛玉和宝玉的爱情最终成为悲剧，正应了那句：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，”在那个父母包办婚宴的时代，他们之间的感情最终只能成为了泡影。
有道是：说到辛酸处，荒.唐愈可悲.由来同一梦，休笑世人痴.天下大有痴人在，还有那痴人说梦。
红楼梦读后感高中范文【篇12】
《红楼梦》是我国的四大名著之一。早在清朝嘉庆年间，民间就流传着“开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”的谚语。它不及于《水浒传》的豪放壮美，也有别于《西游记》的神幻奇妙。《红楼梦》恰如潺潺不绝的细水，其细腻的情感令你读了回味无穷。
《红楼梦》描写了一出爱情悲剧，但它绝不仅仅是一部爱情小说，它还写出了那个时代的社会生活，被形象的称为18世纪中国封建社会生活的“百科全书”。
整部作品主要以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧故事为主线，以此呈现了一个封建贵族大家庭由盛而衰的过程，揭露了封建社会腐朽的思想文化观念，以及必然走向崩溃的历史命运。
贾宝玉是这出爱情婚姻悲剧的男主角，他从小在女人堆里生活，沾染了点“女人气息”的他曾说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见到女儿，我便清爽，我见了男子便觉得浊臭逼人。”宝玉身上有股叛逆精神，他鄙弃功名利禄，不愿走长辈为他安排的“学而优则仕”的人生道路，为此没少遭到父亲贾政的斥骂甚至毒打。他还深恶八股文，对所谓“君臣大义”进行了抨击。他觉得自己只有将所有人皆抛弃不理，方可过得安适愉快。这或许也是他出家的缘由之一。
讲到这儿，少不了提到位于金陵十二钗之首的林黛玉。她“举止言谈不俗，身体面孔虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。黛玉出生的家庭既是钟鼎之家，又是书香之族，从书中也不难看出去她有满腹才华，《葬花吟》《秋窗夜雨夕》皆出自她手。然而盛门的背后，展现的却是无尽的凄凉和孤苦。父母相继去世，无依无靠、寄人篱下是必然的结果。她要在鱼龙混杂的贾府看着别人的眼色的生活，心中的悲戚是难以言表的。书中黛玉用了很多诗词来宣泄自已的愁绪。她所写的多是些令人感伤的词句，想到的往往是死、老、分散，以及衰败。
而与林黛玉并列于金陵十二钗的薛宝钗，言行举止恪守封建礼教，随分从时好相处，与林妹妹几乎有着截然不同的性格。艳冠群芳则是曹雪芹对于大观园中女儿宝钗最高的评价，容貌、品格、思想方面，她都胜过了大观园里其他的女儿，堪称大家闺秀之典范。
鲁迅曾说：“悲剧就是把人间美好的东西毁灭给人看。”
宝玉与黛玉，一个是举止洒脱的少年，一个是容貌极美的女子；一个聪慧超群、特立独行，一个学识广博、多才多艺；一个无心于名利地位，一个从不会说“仕途经济”之类的话题。但正是这样一对天生的眷侣，却被“父母之命，媒妁之言”和贾家的衰落而割断了缘分。黛玉和宝玉的爱情，最终成了镜花水月一场空。
而宝钗，迫于腐朽的封建制度嫁给了宝玉，奈何贾宝玉结婚之后仍然无法忘记已去世的黛玉，而且两人志趣迥异，终归是同床异梦。宝玉最终还是舍弃家庭，出家做了僧人。而宝钗空有“金玉良缘”的虚名，却只能独守空房，抱憾余生，“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”。
最终，宝玉、和黛玉三人皆误了终生。这大概也是《红楼梦》最大的悲剧了吧。
可以说，《红楼梦》是一首赞美之歌，亦是一首叹息之歌，更是一首悲伤之歌。它赞美的是宝黛之间纯洁真诚的爱情，叹息的是衰落败坏的贵族家庭，悲伤的是红楼儿女悲苦凄惨的命运。
《红楼梦》是以梦幻开始，所有经历只不过是一场梦。虽然《红楼梦》的结局并不完美，但在我看来，这不完美，恰恰是完美的最好的诠释。一部《红楼梦》，千种儿女情。终究，情散梦醒，泪尽缘消。
回延安读后感1000字模板12篇
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。让我们认真的阅读作者写的作品之后，心中常常有许多感悟，将这些新的体验和想法记录进读后感才是我们吸收知识最好的途径。您在为写作品的读后感而烦恼吗？推荐你看看以下的回延安读后感，有需要的朋友就来看看吧！
回延安读后感【篇1】
影片中的周总理，很多时候都是眼含热泪的。因为对雪夜急行途中一碗小米饭的回味，因为对保护自己撤离而牺牲的战士的追忆，因为对延安人民不舍的牵挂，因为时局对人民生活影响的担忧。
所以，尽管从飞机上下来，看到那么多人热情的迎来送往，但依然难以消减总理近乡情怯的忧思，因为这不是游子的回归，是肩负重责一代伟人对人民饱含炽热情感的寄望。
曾七十多次扮演周恩来总理的特型演员刘劲，饰演过从二十三岁到七十三岁整整五十年不同阶段的总理形象，因而对总理的心境与情绪有着常人难以察觉的理解和认知，此次担任导演，将周恩来回延安的22小时，讲的细致入微且感人至深，同时，在四个时空交错的叙事线索中，以泪眼与牵挂，打通历史与现实。
小米饭是周总理在这场回访中最感人的`道具，时空也随着几场饭局而转换总理在出发前，两个咸菜一碗白粥的饭桌，给人以极其深刻的印象，因为，在以往的理解中，总理的早餐即使不够丰盛但也不至于如此简单。再次吃饭，已经是和老邻居老乡亲老朋友的重逢之后，这些满面沧桑的老人，在鞋底敲完烟袋锅，直接蹲在了地上，开始了自己和总理的这顿盛宴，总理说小米饭真香，是回味26年前那场雪夜里曹家大嫂给做的米饭，而这些老乡觉得饭香，则是因为太久没有吃饱饭的缘故，时空此时开始几经跳转。
一饭之恩其实并不单单是曹大嫂给行军途中总理的一碗小米饭，代表更多的是延安百姓对革命事业的无私支持，曹家正是这千千万万百姓中的一员饿了给米饭，儿子去参军。所以总理才会念念不忘，因为26年前百姓让自己吃饱了出发，但26年过去，这里的百姓依然吃不饱小米饭，而参军的儿子，早早的为了保护自己而牺牲了生命。
感怀延安人民为中国革命做出的贡献，牵挂老区百姓生活依然艰难，希冀延安干部和知青为革命圣地的发展做出贡献，因此，也就有了总理和地方人员再吃一顿饭的戏份，是的，他要听到地方官员的保证让粮食产量翻倍之后，才能放下担忧从容离开，总理一直都是充满忧虑的，但更坚信祖国必然强大。
看总理给已经八十多岁变成曹奶奶的曹大嫂戴上眼镜，是泪点崩溃的节点，《周恩来回延安》就是在总理这种日常举动里让人感受真切情感的，这一点恰是这部影片的特质所在伟人，并非时刻都在开天辟地的巨变之中行走，寻常举动显得更加真实。
影片的最后，时空跳转到现在，我们在镜头中看到了发生巨变的延安，同时对延安精神有了深切体会，周恩来回延安，是对传统的一场慰问，更是对复兴之路的回踩。
回延安读后感【篇2】
《周恩来回延安》改编自真实故事《周总理回延安》，讲述了1973年6月，身患重病的周恩来总理在特殊历史时期时隔26年回到革命圣地延安，重温党的奋斗历程，提醒全党不要忘记延安这片土地上燎原的革命火种和延安人民对中国革命的奉献的故事。
学生时代学过很多课文，大多都已忘记，却依然记得小学课本中《十里长街送总理》的情节，那时算是第一次真正接触共产党人和他们的事迹，似乎已经融进了一生的记忆里。那时总觉得文章很长，现在回头来看，却是满满的哽咽。四十多年过去，人民依旧没有停止怀念，如今我们重温周总理的故事，依然被感动。影片以点带面，以周总理个人视角向我们展示了周总理鲜为人知的伟大事迹。到底是什么样的精神品质和人格让所有人对总理的难以忘怀和不舍情深?在电影中我们找到了答案，一碗小米饭见证了周总理对延安的深情，娓娓道来的动人事迹和感人至深的真实情节把观众带回那个年代，平实的叙事，隔着屏幕，都让人觉得山高水长，带给我们久久无法平息的感动。
一切向前走，都不能忘记走过的路。50多年的革命生涯，26年总理任期，他不忘初心，对党忠诚，热爱人民，理想坚定，为劳苦大众能够过上好日子而鞠躬尽瘁。周总理一生建立的卓越功勋、展现的崇高风范更应唤醒当代的我们那远去的历史记忆，重现对伟人的敬意。他的人格魅力得到全世界的高赞，他的党性、作风在党内是广大党员学习的标杆、榜样。
如今，生活在和平年代的我们更应该要了解历史，走近伟人，感受他们的红色意志，接受思想的洗礼。不忘初心，学习新思想，锤炼品格;牢记使命，牢记党员身份，践行担当与使命，为完成新时代党的历史使命努力拼搏。作为新时代的中国共产党员在任何岗位上，都应始终坚持党对一切工作的绝对领导，坚守信念，甘于平凡，立足本职，发挥自己的价值，最大化释放出对工作的积极性和创造性，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量。
回延安读后感【篇3】
近日，我们在太平洋国际公司党委组织下，在塘沽大剧院观看了电影《周恩来回延安》，学习周总理全心全意为人民服务的奉献精神，深有感触。
影片以1973年身患重症的周恩来总理回到已经阔别26年之久的延安为主线，通过现实和回忆的片段穿插的形式，真实还原了周总理在延安的点点滴滴，并通过周总理与延安人民同吃同住的22个小时，烘托了人民总理爱人民，人民总理人民爱的主题，展现了总理的奋斗历史和优良作风，令人动容、令人深思、令人敬佩。
周总理的光辉事迹比比皆是，他与群众们之间紧密的鱼水之情打动人心，这次电影中就有很多让人难忘的镜头
比如说，周总理身体带病仍不眠不休地工作，用实际行动诠释勤政为民;
再比如，时隔多年仍然能够脱口而出老郝、小曹等延安时期老邻居、老朋友的名字，让人倍感平易近人。
通过这些画面，我们能感受到，在总理心中，人民永远是第一位的。
了解历史，走进伟人，感受魅力，接受洗礼。观影结束，每个人都心潮澎湃，切切实实地感受到了一代伟人的领袖风范。
在一次次被一代伟人的人格魅力、伟岸形象所折服后，在一遍遍被延安百姓的纯朴感动后，我深深感到，更应该珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论在工作学习中，还是生活中，我们都要坚定信心，即使遇到困难也不要退缩，一步一个脚印地朝着光明走去。
在庆祝新中国成立70周年之际，这部影片的观看，激励着我们以周恩来总理为榜样，学习延安精神，不忘初心，牢记使命，在工作岗位上努力提升自身素质和技能，发挥党员的先进带头作用，将个人的发展融入到人民群众的奋斗事业中去，为公司发展和祖国建设贡献自己的力量，为实现两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
回延安读后感【篇4】
听花姐说，单位组织周六去观看电影《周恩来回延安》。最近我刚刚与友人看了这部电影。与其说是先睹为快，倒不如说是接受了一次深刻的教育。看这部电影，又让我想起了1976年周恩来总理逝世时，群众发自内心的一句话：人民的总理人民爱，人民的总理爱人民。周总理逝世时，我刚刚十一岁，当时人民群众怀念周总理的事情，特别是这年清明期间，人民群众自发的纪念活动，到现在仍然是历历在目，记忆犹新。《周恩来回延安》发生在1973年6月份，当时周恩来总理查出癌症一年多了，总理陪同外宾回到阔别26年的革命圣地延安，深情演绎了周总理在短短22小时内，和延安人民群众心心连心、鱼水情的动人故事。
据说这次周恩来总理回延安是有一定历史背景的，当时的越南领导人到北京访问，要求提供一百亿元的经济援助，我方没有同意，周恩来总理陪同越南领导人参观了延安，目的是让他们看看我们老区人民还过着贫穷的日子。还有一个原因是，毛主席等党和国家领导人离开延安后再也没有回去过，这次周总理是代毛主席、朱总司令等领导，回到延安看望人民群众，带去了毛主席、朱老总的关怀。
《周恩来回延安》这部电影，没有强烈的情节冲突，也没有一个跌宕起伏的故事主线，不以重大革命历史事件铺陈故事，不是群像塑造讲述伟人的丰功伟绩，而是以日理万机的总理，对革命根据地延安百姓日夜牵挂，用人物饱满充沛的情感串起全片的叙事，通过总理与延安人民群众、知青、当地领导的互动，和对历史的回顾，再现了战争年代延安精神的形成，和新中国成立后延安精神的延续，展现了一代伟人周总理和延安人民难以割舍的情谊、不忘初心的情怀。
尽管片中延安百姓的日子依然艰苦，但是他们相信跟着共产党走，一定会过上好日子。而正是延安百姓这份沉甸甸的信任，让总理更加百感交集，许愿一定会再回延安。
影片中，周总理没有鸿篇大论，但他却把对延安群众过上好日子的嘱托，无声地传导到每一位干部心里。在与当地干部重重的握手，每一个握手，都是一句无声的嘱托。据说周总理与干部的握手时的响声，也符合延安人击掌盟誓的习俗。当总理听到地方领导立下三年变样、五年亩产翻番的军令状时，已经尿血的总理不顾医生的嘱咐和重病的身体，用颤抖的手为大家斟酒，举杯一饮而尽。
周总理生前牵挂着延安，共产党人没有忘记延安，没有辜负总理的愿望。经过五十多年的励精图治，特别是近四十年的改革发展，延安已发生了翻天复地的变化，昔日的黄土高坡也早已是高楼林立，人民生活新福安康。
巍巍宝塔山，滔滔延河水。周总理虽没能亲眼看到延安人民过上好日子，但是总理不忘初心牢记使命的崇高信念却在共产党人中代代相传。
回延安读后感【篇5】
作为献礼中华人民共和国成立70周年而创作的重大历史题材电影，《周恩来回延安》聚焦周恩来总理在1973年6月回到延安的历史事件，生动展现了老一辈革命家与人民群众至诚至真的深厚情感。
伴随着电影院聚光灯的骤然开启，我的脑海心头仍然萦绕着“周恩来总理20多年后回到延安，还能叫出曾经的老邻居、老朋友的名字，记得彼此之间发生的故事”种种片段。影片中的故事发生在1973年6月，周恩来总理带病陪同外宾到革命圣地延安参观访问。临行前，毛泽东、朱德等同志纷纷请周恩来总理转达对延安人民的问候。飞机穿越云层，周恩来总理透过舷窗望着陕北大地，1935年10月红军到达陕北革命根据地等画面浮现在眼前。这是新中国成立后周恩来总理第一次回延安。走下飞机，时隔二十六年之后重回这片热土，周恩来总理受到了延安各界群众的热烈欢迎。他们不约而同地涌上街头，只为当车队驶过时能够看见周恩来总理。这个细节生动体现出延安老百姓对周恩来总理的思念和爱戴，也是革命老区的人民群众坚定跟党走的缩影。在回到延安的22小时里，周恩来总理的足迹遍及南关招待所、中共七大会址、枣园革命旧址、宝塔寺等处，延安十三年的点滴往事在周恩来总理的追忆中变得愈发清晰。在南山招待所送别奔赴前线的战友，在枣园参加纺线比赛，在杨家岭的中央大礼堂回忆中共七大开会的场景……延安时期的峥嵘岁月一幕幕串联起来，让影片的历史感愈发厚重。
《周恩来回延安》的细节非常温馨、感人、催泪，而对这些细节的真实还原，也让周恩来总理的形象更加伟大。尽管阔别延安老区已经26年之久了，但周恩来总理对生活在延安的老朋友、老邻居的名字依旧能脱口而出、如数家珍。这充分说明周恩来总理的心里始终都装着人民。
与延安百姓一起吃饭的那场戏，让人哭惨了。几个百姓吃饭时，都好像饥饿已久，又快又急。周恩来总理看在眼里，疼在心上。他知道老区人民的'生活还很艰苦，还很少很少能吃得上这么香的小米饭。看着看着，周恩来总理的眼里就噙满了泪花。刘劲老师的眼泪也是说来就来，丝毫不用酝酿，将那时那刻周恩来总理急人民所急想人民所想的心绪，拿捏的非常精准。几位饰演百姓的老演员，细腻而扎实的表演，也值得鼓掌叫好。周恩来总理离开前，一位老邻居将自家仅有的一小袋小米(原本是家人留给他70岁生日的)装起来送给总理。有一个细节就是老人将已经抓出来的小米又放回去了，这个细节将老人当时的心境传递得精准而透彻。仅仅是一抓一放这个动作，仅仅是一句“家乡的小米，香”，就把人看的感动连连，泣不成声。总理的亲切和蔼，百姓的质朴无华，总理与百姓真的是心连心。看到这，我心里再次泛起了阵阵感动的涟漪。
生活在和平年代、和谐盛世，看这部《周恩来回延安》，感触良多也感慨万千。在一次次被一代伟人周恩来总理的人格魅力、伟岸形象所折服后，在一遍遍被延安百姓的纯善朴实感动后，我深深感到，当下，我们更应该珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论工作﹑学习﹑生活，即便遇到再大困难，再强波折，也要努力坚持，执着前行。
再次，我热切呼吁：广大青年朋友们更应该走进影院观看这部电影。了解历史，走进伟人，感受魅力，接受洗礼，励志自己。
回延安读后感【篇6】
5月26日，在机场公司和部门相关领导的安排下，我有幸观看了电影《周恩来回延安》，让我再一次目睹了一代伟人周总理的音容相貌，整部电影感人至深，催人泪下。
心系天下，为国为民
留给我的时间不多了，我还有很多事情没有做，身患膀胱癌的周总理还在操劳着国家大事，因为外宾来访，他与外宾协商捐赠事宜又是熬了一宿，肩负特殊历史使命和带着老一辈革命家对延安人民的情怀，周总理决定亲自陪同外宾赴革命圣地延安参观，重新感受那段枪鸣炮响的峥嵘岁月，追忆那个年代的感人故事。
邀请老乡一起蹲在地上吃小米饭，张口就能叫出每一个老乡的名字，因为老乡吃不饱饭而留下伤心的眼泪，在昏暗的屋内帮着曹大嫂穿针引线每一个细节都说明了周总理无时无刻不在关注和惦记着曾经为新中国打下基石的延安人民，一句要发展经济建设，三年要看到变化，五年要翻一番表明了周总理改善人民生活的迫切愿望和决心。
周总理为国为民的心体现在整部影片之中，让我们仿佛就身处于那个艰苦奋斗的年代，周总理和老一辈领导人带领我们解决温饱，奔小康，走向幸福的生活而身处如今国强民富的年代，我们更应该珍惜现在的幸福生活，继续奋进，砥砺前行。
朴素无华，高风亮节
洗的发白变薄的衬衣，打了很多补丁的袜子，坚持不住宾馆住招待所，不拿群众一针一线，因为几斤小米，几个南瓜也要从自己的工资里扣每一个细节，每一件小事都是周总理一生朴素无华，高风亮节的人生写照，我深深地被周总理的人格魅力所折服，被他的精神所打动，虽然伟人已逝，但精神永在。
铭记历史，奋进前行
这部影片以介绍1973年周总理回到阔别26年之久的革命圣地延安发生的所见所闻所感所忆所愿为主线，让我们重温党的艰苦奋斗历程，铭记党的奋斗精神，也让我们回顾了中国革命在延安时期的重要历史，讴歌了中国革命与延安人民心连心，不忘使命，共同奋斗的伟大精神，提醒我们要不忘初心，牢记使命。
在今后的工作和学习生活中，我们要继续秉承周总理和老一辈革命先烈艰苦奋斗的伟大精神，坚持共产党员的先进性和纯洁性，以千万级机场的目标为驱动力，奋进前行，不懈努力。(机场管理部水暖空调站习磊)
回延安读后感【篇7】
《周恩来回延安》观后感
几年前，我有幸去过一次延安，因为时间仓促的缘故，只是远远的眺望了一眼传说中的宝塔山，当时的印象并不怎么鲜明，因为比起西安的大雁塔，比起武汉的黄鹤楼，这座宝塔灰突突的，激不起我一点点深入游览的欲望。
近日，单位工会组织职工观赏了电影《周恩来回延安》，我几乎是以泪如雨下的状态观赏完的，不禁回想起年少时轻狂的自己，是多么的浅薄无知。
就像电影中毛主席所说的：“滚滚延河水，巍巍宝塔山。”革命圣地，承载着一代人血红的自力更生，艰苦奋斗的记忆，祭奠着无数革命烈士勇于奋斗，顽强拼搏的亡魂。如今的幸福生活，我们享受的夏日里徐风骄阳，夜晚的酣睡畅眠，是多少英雄豪杰用生命拼出来的！他们也有父母兄弟，也有梦想与牵挂，但却义无反顾的将一切献给了伟大的革命，这场解放全中国的战争。
伟大的周恩来先生，这位我未曾谋面活在课本里，历史里最受国人爱戴的总理，当电影让我的想象投射在眼前的时候，只一眼，心中的敬意便油然而生。我回想起儿时课本里《十里长街送总理》中描述的那个灰蒙蒙的阴冷的天，悲伤与心碎蔓延于整条长安街上摩肩接踵的送行的群众，逝去的不仅仅是我们的总理，似乎是连我们心中的正义与无私，勇敢与奇迹的丰碑也倒下了。40多年过去了，感谢这部电影，让我们这些成长在阳光下的青年们有机会以如此生动的形式体味那段峥嵘的岁月，感受革命先烈的青春与壮举，珍惜当下的幸福，更加重要的，反思自我，立足当下，为在有生之年有所作为，竭尽所能的为这个社会，这个时代贡献自己的力量而不懈奋斗。正如周总理用事实与行动教给我们的，在有限的时间里，去创造无限的可能，竭尽全力，只为让这个世界变得更加美好，只为向着我们信仰中的共产主义社会再前进一步。
希望我还能有机会再去游历宝塔山，甚至是延河、迎宾馆，这次我一定会怀揣着万分的敬意分外珍惜，踏上周总理与无数烈士数十年前踏过的土地，收集风中他们带给我们的嘱咐，感谢前辈们为这个更加美好的世界付出的一切，自此更加拼搏奋进，为创造更加幸福的未来而努力奋斗。
回延安读后感【篇8】
由吴卫东、刘劲共同执导，刘劲、唐国强、卢奇、黄薇等众多戏骨级演技派演员主演的《周恩来回延安》正在热映中。影片以1973年身患重症时的周恩来总理回到已经阔别26年之久的延安为主线，真实还原了周恩来总理在延安的点点滴滴。并通过周恩来总理与革命圣地延安人民同吃同住的22个小时，将人民总理爱人民，人民总理人民爱的主题烘托了出来。
此番再度饰演伟人周恩来总理，刘劲老师更加形似且神似。尤其是老年妆，将身担重病依旧为国为民日理万机的总理形象刻画得淋漓尽致。对延安历史原貌的再现，《周恩来回延安》也做到了极致，足见片方在制作影片时的诚意与走心。
《周恩来回延安》的细节非常温馨、感人、催泪，而对这些细节的真实还原，也让周恩来总理的形象更加伟大。
尽管阔别延安老区已经26年之久了，但周恩来总理对生活在延安的老朋友、老邻居的名字依旧能脱口而出、如数家珍。这充分说明周恩来总理的心里始终都装着人民。
与延安百姓一起吃饭的那场戏，让人哭惨了。几个百姓吃饭时，都好像饥饿已久，又快又急。周恩来总理看在眼里，疼在心上。他知道老区人民的生活还很艰苦，还很少很少能吃得上这么香的小米饭。看着看着，周恩来总理的眼里就噙满了泪花。刘劲老师的眼泪也是说来就来，丝毫不用酝酿，将那时那刻周恩来总理急人民所急想人民所想的心绪，拿捏的非常精准。几位饰演百姓的老演员，细腻而扎实的表演，也值得鼓掌叫好。
周恩来总理离开前，一位老邻居将自家仅有的一小袋小米（原本是家人留给他70岁生日的）装起来送给总理。有一个细节就是老人将已经抓出来的小米又放回去了，这个细节将老人当时的心境传递的精准而透彻。仅仅是一抓一放这个动作，仅仅是一句家乡的小米，香，就把人看的感动连连，泣不成声。总理的亲切和蔼，百姓的质朴无华，总理与百姓心连心。看到这，笔者心里再次泛起了阵阵感动的涟漪。
周恩来总理袜子上的补丁一层又一层。服务员为周恩来总理洗白衬衫时被工作人员提醒洗衣领的时候一定要小心翼翼，因为衣领已经快烂了。周恩爱总理去看望曹大娘时帮曹大娘穿针，还将线头在嘴里抿了一下、、、、、、如此种种感人且温馨的生活化细节，在《周恩来回延安》这部电影里不胜枚举。虽然这些镜头只有几秒有的甚至是不到一秒的一闪而过，却在方方面面都展示出了周恩来总理的艰苦朴素、平易近人，从而让周总理的形象更加立体也更加饱满。真正做到了一代伟人音容再现，感人催泪励志奋进。
生活在和平年代、和谐盛世，看这部《周恩来回延安》，感触良多也感慨万千。在一次次被一代伟人周恩来总理的人格魅力、伟岸形象所折服后，在一遍遍被延安百姓的纯善朴实感动后，我深深感到，更应该珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论工作学习生活中，即便遇到再大困难，再强波折，也要努力坚持，执着前行。
年轻观众更应该走进影院观看这部电影。了解历史，走进伟人，感受魅力，接受洗礼，励志自己。希望影院能多多排片，让这部感人至深的佳作能让更多的观众观看到。
回延安读后感【篇9】
5月26日在公司的组织下看来《周恩来回延安》这部电影，感触颇深。
电影中的主人公周恩来总理尽管阔别延安老区已经26年之久了，但对生活在延安的老朋友、老邻居的名字依旧能脱口而出、如数家珍。
与延安百姓一起吃饭，吃饭时，老区人民都好像饥饿已久，又快又急。周恩来总理看在眼里，疼在心上。他知道老区人民的生活还很艰苦，还很少很少能吃得上这么香的小米饭。周恩来总理急人民所急，想人民所想的心绪。
周恩来总理离开前，一位老邻居将自家仅有的一小袋小米(原本是家人留给他70岁生日的)装起来送给总理。一句家乡的小米，香，就把人看的感动连连，泣不成声。总理的亲切和蔼，百姓的质朴无华，总理与百姓心连心。
周恩来总理袜子上的补丁一层又一层。服务员为周恩来总理洗白衬衫时被工作人员提醒洗衣领的时候一定要小心翼翼，因为衣领已经快烂了。周恩爱总理去看望曹大娘时帮曹大娘穿针，还将线头在嘴里抿了一下......
如此种种感人且温馨的生活化细节，在《周恩来回延安》这部电影里不胜枚举。虽然这些镜头只有几秒有的甚至是不到一秒的一闪而过，却在方方面面都展示出了周恩来总理的艰苦朴素、平易近人，从而让周总理的形象更加立体也更加饱满。真正做到了一代伟人音容再现，感人催泪励志奋进。
生活在和平年代、和谐盛世，看这部《周恩来回延安》，感触良多也感慨万千。在一次次被一代伟人周恩来总理的人格魅力、伟岸形象所折服后，在一遍遍被延安百姓的纯善朴实感动后，我深深感到，更应该珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论工作学习生活中，即便遇到再大困难，再强波折，也要努力坚持，执着前行。
回延安读后感【篇10】
前段时间，在风管研究党支部的组织下前往影院观看了电影《周恩来回延安》。周总理艰苦朴素的生活作风，以及为革命事业鞠躬尽瘁的精神，令人敬佩;而周总理和延安革命老区的人民的心心相印，也令人感动。
影片一开场，身处病榻之上的周恩来总理，就开始了一天紧张又忙碌的工作。为了应付越南领导人提出的大额援助请求，总理决定陪同越南领导人一起访问延安。总理的用意是让他们看一看当年中国共产党是如何身处艰苦环境而指挥全国抗战的，从而产生自力更生的意识;同时，对心系着延安群众的总理来说，这也是一次难得的机遇，能够重返阔别了二十六年的革命圣地延安。
来到延安后，周总理陪同越南领导人参观当年他们在延安住过的窑洞。电影以闪回的方式，穿插了总理对过去红军长征、建立根据地、西安事变等一系列历史事件的回忆，有一种历史的纵深感。但最令人感触的，还是周总理对延安人民的挂念。在与当年熟识的乡亲们见面、寒暄，追忆延安十三年的点滴往事的同时，总理体察着老乡们的生活与精神面貌，当看到这里的经济发展缓慢，许多老乡还在饿肚子，他亲自布置工作，要让整个延安走向富裕。
影片中还原了一些当年的真实情景，总理的衬衫领子已经快磨烂了，袜子打满了补丁，他收了老乡的礼物，都让工作人员折成现金返还，从这些不起眼的小事，折射出了周恩来总理艰苦朴素的作风。从影片中，我们也看到了周总理晚年的真实形象，一个身形消瘦但仍精神矍铄的老人，一个深受百姓爱戴的总理，一个为祖国和人民鞠躬尽瘁的共产党员。周总理离开延安前的最后一个愿望，是延安生产能够发展，人民的生活能够改善，希望能再回到延安看一看。
伟人已逝，生者长思。对于新时代的我们来说，要发扬周总理艰苦朴素的作风，学习周总理敬业爱岗的精神，牢记全心全意为人民服务的初心，充分发挥党员先锋模范带头作用，以实际行动推进新时代中国特色社会主义伟大事业。
回延安读后感【篇11】
5月25日，我有幸观看了《周恩来回延安》这部影片。这是一部看似质朴却饱含深情的电影，它以1973年6月身患重症的周恩来总理，在特殊历史时期下肩负历史使命和老一辈革命家对老去人民的情怀回到圣地延安的历史事件为叙事中心，通过周总理独有的视角回顾了中国革命在延安时期xx的重大历史事件，以四个时空表现了周总理在延安的所见所闻、所思所感展示了中国共产党人不忘初心、砥砺前行的崇高责任感。
延安作为革命根据地，在战争期间发挥了举足轻重的作用，周总理曾在这里生活了十多年，已经视为自己的第二故乡。这一次再赴延安，不仅仅是以总理的身份来延安考察，更是以回家的心情来看望父老乡亲、老朋友们。
在观影过程中，影片几个细节让我记忆尤深，一是总理不去当地的宾馆，而是执意住到招待所，一是见到村里的老乡还能一口叫出老乡们的名字，另外是在总理离开延安，嘱咐飞机在延安盘旋一圈，目的就是想多看一眼延安。影片中无数的细节无不反应出即便是病危的他，也没放下工作，始终把人民群众放在首位，始终有一颗无时无刻关注和惦记延安人民的慧心，影片中屡次出现感人的场面令众多观影者忍不住默默落泪。
周总理光辉的一生留下了太多感人的事迹，而这部影片只是其中的一小部分。此番回延安，再行挥别，总理将自己对老乡的眷恋，对后辈的期望，对延安未来的发展都寄予了希望。虽然我没有经历过那段历史岁月，更不曾与他谋过面，只是从小在书本中、电影电视中听过看过他的事迹，但我永远知道他是一位好总理，一位心系祖国和人民的好公仆，一位永远值得我学习的好榜样。此次观影能使我切实体会到那个时代艰苦朴素的奋斗情怀，更加珍惜我们今天的一切都来之不易。我们不仅要缅怀过去，更要珍惜现在。影片中所包含的怀念、爱戴与追思，使得我们更要牢记历史的使命，不忘初心，奋勇拼搏，为事业创辉煌，为集体创荣誉，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
回延安读后感【篇12】
5月26日，在机场公司党支部的组织下，我去观看了《周恩来回延安》。影片主要叙述了1973年身患重病的周恩来总理，时隔多年，再次回到延安，回顾了中国革命在延安时期的重大历史事件。这是一部纪录片，单给我的感觉更像一部剧情片，影片的细节却非常温馨、感人、催泪。
影片有几个细节，如：总理的一件衬衫穿的衣领都快碎了，不能用力清洗;收到老乡的特产，都让工作人员折成现金返还。这些细节虽一笔带过，但让人感动，体现出我们伟大的周总理廉洁自律，不拿百姓一针一线，不占公家一丝一毫。
还有一个令人肃然起敬的地方，关于总理惊人的记忆力。片中周总理与老乡多年未见，张口就能叫出每一个人的名字，说明我们的总理不仅有慧眼更有慧心，无时无刻不在关注、惦记着当年一起为新中国打下基石的延安人民，显示了总理不朽的人格。
最后，令我印像最深的一幕是总理与延安老百姓一起吃饭时，那几个老大爷由于饥饿已久，大家吃的又快又急，周恩来总理看在眼里，疼在心里，老区人民生活还很艰苦，有些人居然还吃不饱，我们需要做的事情还很多。当时总理的眼中一直含着泪光，就在这种泪光中，我感受到了周总理心中急人民所急想人民所想的心绪。
这部电影用真实的感动，唤醒当代青年对历史的记忆，重现对伟人的敬意。伟大的精神激励着我们，在当下时代更要努力拼搏，锐意进取，同时，和平生活都是革命先辈用生命换来的，这点要牢记在心中。身为机场公司的一名党员，我既骄傲，又自豪，未来我将时刻告诫自己，不忘初心，砥砺前行。
《毛泽东选集》读后感1000字(模板12篇)
读后感，一般是指看完某一篇或者某一本书后的心得体会，每当阅读作者写的作品后脑海中有了新的想法。这时不妨写一篇充满自身特色的读后感。以下为小编为你收集整理的《毛泽东选集》读后感，还请你收藏本页以便后续阅读！
《毛泽东选集》读后感 篇1
毛泽东一生爱读书、爱思考、勤于实践、勤于调查。他一生博览群书，精通历史文化。他终生学习，富有政治学习的睿智，理论学习的精深，军事学习的谋略。在不同时期，及时提出不同思想。在革命战争时期，提出“理论联系实际，把党支部建立在连队上”、“枪杆子里面出政权”、“三大纪律六项注意”、“星星之火可以燎原”等；在抗战时期，提出“抗日民族统一战线”、“论持久战”、“自力更生、丰衣足食”等；在社会主义建设时期，又及时提出“我们全党全军继续保持戒骄戒躁作风，保持艰苦奋斗作风”、“多快好省地建设社会主义”。读后感·毛泽东提出的“抗美援朝、保家卫国”，打出了军威，树立了国威。他的大智慧、大战略，纯洁了全党，纯洁了社会。中美建交规避了国际危机，开创了国际安全环境，人民热情空前高涨，人口红利，为邓小平留下了改革开放发展的好时代。
《毛泽东选集》读后感 篇2
也许很多人会奇怪，一个学会计的女生怎么会对这类书感兴趣?
的确，我对政治、哲学类的书籍不是特别感兴趣，甚至略感枯燥。那是何原因，驱使我看这套选集，且已经在看第二遍了呢？原因有三，第一，我的名字来源于毛主席的《七律·答友人》诗句“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”，取的最后一个“晖”字，所以我对伟大领袖毛主席有着天然的尊敬和亲切感。第二，就是我的爸爸特别崇拜毛主席，他永远不忘伟大领袖毛主席以及党和组织的培养之恩，他一生都在燃烧自己，为国家和社会做贡献，直到生命的最后一刻。他老人家退休后还在不断抄写学习毛主席的诗词和文章，经常对我们说，没有党哪来今天的好日子，没有组织的培养，一个农村穷孩子哪会走上领导岗位。因此，父亲一直用毛泽东思想指引自己，在位时在当地应该算得上位高权重了，面对权力和金钱等重重诱惑，他经受考验、知足常乐，一生清廉，为老百姓和父老乡亲做了很多实事，为市里的经济发展作出了积极的贡献，真正做到了问心无愧。他用毛主席的诗词为我们命名，就是教育我们要懂得感恩，做一个对社会有用的人。第三个重要原因就是毛主席的文章确实博大精深，充满了智慧，拜读之时，崇敬之情油然而生。
《毛泽东选集（1-5卷）》包括了毛主席在中国革命各个时期中的重要著作，是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的，尽可能地搜集全了毛主席的重要著作。《选集》的出版发行，在青年、知识分子和各界人士中形成了学习毛泽东著作的热潮，对中国人民的思想变化和共和国各项事业的发展产生了深远影响。
我在阅读过程中，越读越觉伟人之伟大,深深折服。虽觉自身渺小，无法领会此大作之精髓，但仍想谈谈自己的浅薄之见。
战略思维，设计长远
在《反对日本进攻的方针、办法和前途》、《关于目前国际形势的几点估计》、《抗日游击战争的战略问题》和《中国军事形势的重大变化》等一系列文章中，毛主席“知己知彼”，对时局分析把控的准确性和透彻性真的让人膜拜，如“目前形势是处在片面抗战到全面抗战的过渡期中”，精确划分了战争的防御期、相持期、反攻期，且每个过程的时间都进行了描述，事实证明，他的预判完全正确。这是一种怎样的格局，用战略思维把握长远，进行顶层设计，为全中国的解放指明了方向，诚如传唱半个多世纪的“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他是人民大救星，他是我们的带路人，领导我们向前进”。
父亲初中只读了一年便考上中专（就是后来的湖南财院），但他酷爱学习，自主学习了大量的知识，尤其是《选集》，其前瞻性和全局性的战略思维为他后来走上市计划委员会主任、副市级领导岗位打下了坚实的基础。在任期间，他作出的很多发展决策、主持建设的重大工程，不仅有力促进了当时全市经济建设，直至今天，当地经济和民生仍受益于此。
《毛泽东选集》读后感 篇3
从前，在我的认识里，毛泽东作为一个领袖，大概是严肃、庄重的，但是《毛泽东选集》让我彻底改变了自己的想法，透过书本，我看到的是一个平易近人的领袖，字里行间我仿佛看到他当年的意气风发，我仿佛是在与他对话。
刚翻开《毛选》第一卷，映入眼帘的就是那白底红字的一句话全世界无产者，联合起来!随后又提出谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?的问题，毛泽东称，这是革命的首要问题。通过他的讲述，我明白了区分敌我的重要性，尤其是在那种改天换地的革命时代，同时我也明白了没有永恒的敌人、也没有永恒的朋友，所以我认为中国革命之所以取得巨大的成功就在于此。
另外，团结也是一件不可忽视的大事，毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。在这一点上，他科学分析了中国社会各阶级的状况农民是无产阶级最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。也正是团结了农民和工人，我们才有了今天，对于军人来说，认识到这一点何其重要。
第二卷中，让我最为震撼的即统一战线，什么是统一战线?便是强调内部的团结是团结全国各族人民、团结各阶层，当然，此时的团结是本着独立自主的原则，对我们党来说，只有坚持独立自主的原则，才能拿到统一战线中无产阶级的领导权，也只有这样，我们才不会受制于人，被别人牵着鼻子走。
合上书本，我久久不能平静，这位伟人给我上了生动的一课。就我个人来说，确实受益良多。作为一名青年军官，我认为《毛选》中体现出的毛泽东的态度和精神是值得学习的首先是学习精神，学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们能不断完善、不断提高。毛泽东曾说：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西必须从不自满开始，对自己学而不厌，对人家诲人不倦，我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。，作为女职工，我们只有不断学习，才能跟得上时代的步伐，才能实现自己的价值。另外，团结精神不可小觑，对于军队来说，无论士兵们多么优秀，但如果不团结也是枉然，只有团结，才能拥有岂曰无衣，与子同袍的气势和力量。
和伟人对话，总有如沐春风之感。如今我深刻的意识到，我们女职工是新中国的重要力量，就像早上八九点钟的太阳，这个时代是属于我们的;而我们要做的，便是担起身上的责任，在其位，谋其政，找到自己的位置，不论自己的力量和贡献多么微小，但星星之火可以燎原，我们能做事便做事，能发声便发声，只有如此，方能对国家和民族的发展贡献力量。
《毛泽东选集》读后感 篇4
闲来无事，寒假中挑了本《毛泽东选集》读读。前四卷读完了，脑子里有些想法不待启开第五卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来;从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。现在捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读!这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛选诸多篇章之中我最喜爱的是他1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》，还有57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。比如在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题中有这样一段话：
在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要.好象马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了，针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。
像在这一段话中毛提到的现象可以说在今天是大量存在的，可以说思想的颓废空虚是可怕的，它在吞噬着人们的灵魂，当人的思想灵魂丢失方向的时候，那这个社会也陷入到了危机之中.世界战争中的一大奇观是什么?大家应该知道，在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在帮着日本人杀自己人.这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人
真真佩服毛泽东高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力!
即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》毛泽东的批评用语，大意是：什么叫做了等于白做?难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗?《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗?而没有调查没有发言权我深信在任何时候都是非常靠得住的话。
对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。
《毛泽东选集》读后感 篇5
中国社会各阶级的分析——《毛泽东选集》读后感
背景：
毛泽东同志写此文时为了反对当时党内存在的两种倾向而写的。当时党内的第一种倾向，以陈独秀为代表，只注意同国名党合作，忘记了农民这是右倾机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这是左倾机会主义。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。毛泽东同志指出中国无产阶级的最广发和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题。毛泽东同志并且遇见到当时的民族资产阶级是一个动摇的阶级，他们在革命高涨时将要分化，其右翼将要跑到帝国主义方面去。一九二七年发生的事变，证明了这点。阅读后感：
1.映射背景：
(1)映射到个人背景对应了什么样的问题？（自身力量不足以获取胜利时。）
2.其他问题：
(1)为什么毛泽东可以看到农民问题？为什么陈独秀会右倾？张国焘会左倾？
1、人之间最本质的联系就是利益。就陌生人而言，这种利益就是经济。当获取胜利的力量不足时，我们就需要团结朋友，来攻击敌人。此首要问题就是要认清我们真正的朋友和我们真正的敌人。团结真正的朋友，就是要在最大范围内找寻与自身利益相一致的盟友，以攻击我们真正的敌人，就是要毫无犹豫的与我们利益相冲突的人为敌。（需要从利益角度，重新审视身边的同事）
2、总绪之后，此文依据经济基础将人群分成各个阶级。详细阐述各个阶级的生存现状，以及现状产生的心态，然后将这些心态推敲出他们对待革命的态度（对待我想要达到的目的的态度！），然后制定我们对待他们的态度。以做到团结真正的朋友，以攻击真正的敌人的目标。
3、“曾国藩是地主阶级最厉害的人”，毛主席说这句话大概是意识到：曾国藩打太平天国居然也搞这一套：团结一切可以团结的地主阶级势力，来攻击太平天国。
4、毛泽东为什么可以看到农民问题，而陈独秀和张国焘却不能？主要还是个人人生经历不同。1、毛泽东本身出生农户，在湖南有过穷游的调查经历。2、在1925年之前组织过多次学生运动、工人运动。3、23年后作为陈独秀的助手，充分且广泛的接触过国民党高层。所以毛泽东充分理解农民、工人、小资产阶级、大地主大资产阶级的尿性，最后能够戳中问题的本质。归根结底就是：调查做得足够充分，所以才能戳中问题本质。
《毛泽东选集》读后感 篇6
读了毛泽东的改造我们的学习一文后，不仅使我对马克思列宁主义，毛泽东思想有了更深的了解，为更全面的读懂马克思列宁主义，毛泽东思想作准备，而且对于我们今天的学习也是很有帮助的，下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。
在改造我们的学习一文中，毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风，即为书中讲的主观主义的态度，为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，毛泽东号召改造我们的学习，展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。
在文中的第一部分，首先分析了共产党建党这二十年来党为革命作的努力，以及党对马克思主义深刻认识，对马克思有了更多的了解，强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好武器，他指出：马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就会使中国的面貌为之一新。
文中的第二部分，毛泽东具体分析了广泛存在党内的非马克思主义的思想作风，即主观主义的倾向，并且指出了一条光明大道____马克思列宁主义的态度。号召全党学习马克思主义，要把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合，来解决中国革命问题，创造些新的东西。
文中具体说明了中国共产党的非马克思主义，即主观主义的态度详细说明了三方面的情形：一是不注重研究现状，二是不注重研究历史，三是不注重研究马克思主义的应用，而直接违反马克思主义，违背理论与实际相结合的基本原则，于是，自己造出一条相反的原则：理论与实际分离。毛泽东对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”
文章中着重突出了马克思列宁主义，巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照，正反鲜明，有力地突出了马克思主义的价值可贵，文中说：“马克思主义的态度就是注重研究现状;就是注重研究历史;就是注重研究马克思主义的应用;就是有的放矢的态度，这种态度，有实事求是之意，无华众取宠之心;这种态度，就是党性的表现。”说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度，正是因为有马克思主义的指引，在共产党的领导下，把马克思主义的思想与中国的实际相结合，中国革命取得了最后的胜利。
在共产党的领导下，中国共产党把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实际相结合，开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路并取得了胜利，才有了今天的毛泽东思想，有了中国的飞速发展，有了现在的空前景象，中国的面貌为之一新，在中国各届领导人的带领下，马克思主义的内涵在不断升华，并且在马克思主义的基础上发展中国特色，建设有中国特色的社会主义，新一届党领导人呼吁中华儿女高举毛泽东思想，邓小平理论和三个代表的重要思想，马克思主义定会在中国开花，结果。
《毛泽东选集》读后感 篇7
毛泽东在中国共产党第八次讲话中说道：过去的中国是老大帝国东亚病天经济落后，文化落后，女人是小脚，男人留辫子，外国的月亮总是比中国的清爽，坏事不少。但是，经过了六年的改革，我们把中国的面貌改变了。我们的成绩是谁也不能否认的。
是的，中国人不再是东亚病夫，它强大起来了!我的习近平总书记也在党的十九大报告中提出不忘初心，牢记使命一代又一代国家主席，为中国梦不懈奋斗着。为实现这伟大的理想坚持不解，同样，中国人也站起来了，中国屹立在世界的东方。中国有梦国家才会发展。
20xx年的上空没有一架中国产的喷气式飞机，但20xx年的中国，国产支线喷气式AR21已经成功运行了5000小时，载客上万人。不仅如此，20xx年国产大型客机G1919也即将首飞，也界大飞机领域被空客和波音垄断的局面也被打破了。让国人不禁感叹中国速度是啊，中国发展之迅速令人为之惊叹!中国有梦，国之速度才能迅速发展。
20xx年的中国研制超级计算机天河二号，采用的是美国进口芯片而20xx年中国研制的世界超快计算机神威太湖之光已全部采用中国自主知识产权的芯片，神威太湖之光的千万核可扩展全球大气动力学全隐式模拟应用项目，在美国盐湖举行了20xx年全球超级计算大会上取得了最高计算机领域奖戈登贝尔奖。它还模拟了天官一号的陨落路径。O919的客机数值模拟等工作。中国有梦，国家才能强大，拥有自己的东西。
中国在经历了几十年的快速发展后，?西方经济学的中等收入陷阱在我们眼前，消除贫困，是全世界都在面临的一个难题。但是，无论贫困问题多么困难，我们都要怀着中国梦，向困难不断发起挑战。在这几年全国上下的脱贫行动中，每年减负1391万人。多么令人惊叹的数字。中国最贫困人口的脱贫规模也举世瞩目，速度之快绝无仅有。联合国开发计划前署长海伦、克伦克如是称赞。消除贫困，让人民走向幸福，中国正走着一条让人民有满足感、幸福感的社会主义道路。
中国梦是历史的，现实的，也是未来的，也是我们这一代的，中华民族伟大复失的中国梦将在一代代青年的努力中变成为现实。今天，生活在世界任何地方，中国人都能感受到祖国的强大和希望。
让我们紧密的团结在一起，携手共建我们美好的新时代。同心打造人类命运共同体。中国梦很美很梦幻但它不是一个空想的白回梦，少年强则国家:青年兴则国兴，我们少年一代有抱负，有想法，国家就有希望。遇到再大的困难，我们砥砺前行，再大的风浪我们也要扬帆起航。牢记使命，不忘初心。以永不懈怠的精神和一往无前的奋斗姿态，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。
《毛泽东选集》读后感 篇8
《毛泽东选集》读后感600字：
文/罗磐。最近在看《毛选——星星之火可以燎原》，此篇内容可以映射为：草创初期，行业内部已有巨头抢占市场份额，那么如何才能突破巨头的封锁？
结合最近看到的一些信息，我产生了这样的疑问：为什么在头条出了爆款抖音之后，腾讯就得跟着出一款微视去抗衡呢？就像当年人人网火了之后，腾讯就跟着出了一款朋友圈一样。别人家卖馄饨卖的好，我们就招兵买马在别人家对面开一家一样的馄饨店，也做大了，也做强了，终于要把别家卖馄饨的打下去了，结果隔壁来了一家卖杂粮饼的，人们喜欢杂粮饼更胜于馄饨，馄饨店生意又萧条下去了。
抖音本质上是提供良好的自我表达工具（拉腿修脸），以短视频的形式造就“大量网红”，提供优质消费内容，从而占用25岁左右用户的时间。在以占用用户时间为根本目的情况下，应该有更多的方法来抗衡抖音才对。比如可以学京东对抗淘宝一样，在电子产品这个细分市场上建立根据地。又或者像网文对抗传统文一样，向文学素养不高的用户群体进击。最最最为关键的事情，不应该是“认清农民问题的严重性”吗？腾讯是否像当年的红军的某些同志一样犯了“革命的急性病”，不切当的看大了革命的主观力量（社交推广能力）而小看了反革命力量，四处出击，走上了盲动主义的道路？
此外，对此篇文章的总结如下：
1、要认清农民问题的重要性，谁才是主要的用户群体？这些用户群体在这个方面上的诉求又是什么？在满足用户群体在这方面诉求的情况下增加用户粘性（建立根据地）。
2、从大局来看，尽管现今的力量极为弱小，但是同样要有道路自信。敌人强大但总有薄弱之处，总有我们可以发展、打击的地方。
3、抓住表面而抛弃问题实质，往往是由于没有对一般情况加以科学全面的分析。
《毛泽东选集》读后感 篇9
在革命战争时期，毛泽东主张农村包围城市，创建根据地，但他的战略思想得不到“共产国际”和当时部分中央领导的支持与理解，曾先后多次受到错误的处分、降级、撤职，但毛泽东一方面服从，一方面不消极，围绕党的事业，总是尽量做些有益的工作。他非常有个性，主张什么？反对什么？走什么道路？他非常清晰并坚决坚持自己的观点。心中的理想信念，始终不动摇，不因自己的一时得失而左右。在党的历史上，多次重大紧急关头，他当时的意见不被认可，他是孤立的，但事后证明，他的主张是正确的。毛泽东的大局观，体现在指挥四渡赤水、巧渡金沙江、强攻大渡河、跨雪山、越草地，冲破敌军重重包围，战胜天险，克服艰难，创造一个又一个军事奇迹，挽救了红军，挽救了党，在困难中总是找到新的希望。毛泽东的胸怀大局、坚定不移的革命信念和勇敢开拓的非凡魄力，深受全党信服、敬爱和崇拜。
《毛泽东选集》读后感 篇10
好几年前曾经接触过的《毛泽东选集》，当那晦涩难懂的语句让我觉得实在没有读下去的兴趣。如今，时光飞逝，当初懵懂的女孩已经长大，并且正以能加入光荣的中国共产党为骄傲而努力着。《毛泽东选集》也自然再次展开在我眼前。在学习毛选的过程中我发现了许多的新知识，真是深感“真理永远没有新旧之分”呀。通过学习伟大领袖毛主席的思想，我作为一名党员深感我们应该把所学所知的知识融会贯通，具体的实施应用在我们学习生活的各个方面。
“艰苦奋斗永远不能丢，浪费是一种可耻的行为”。我们不能让我们辛辛苦苦创造的金钱在我们毫无意义的挥霍中白白流失掉。我们现在的生活环境改变了，同样有很多人的生活态度也改变了。但是艰苦奋斗是我们的前辈留下的光荣传统，如何坚持和发扬发扬我国的美好传统美德，是我们年轻一代应当关注的问题。在思想开放、理念更新、生活多样化的当代，坚持艰苦奋斗的政治本色，意味着保持一种生活准则，一种工作作风，一种利益观念，一种精神状态，我们应该去追求一种高尚的奋斗目标和人类共同的价值方向。
读完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。记得在第一卷中，毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了xx锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。“团结就是力量!团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的!
《毛泽东选集》读后感 篇11
近期我利用空闲时间将《毛泽东选集》第一、二卷粗读了一遍，虽说以前也偶尔翻阅过几次，但当时认识肤浅，并无法深刻体会伟人的思想精髓。如今再次翻开《毛选》，感受到的是比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。
读了这些平时不怎么愿意碰的书之后才发现，收获远比想象中的要多。毛泽东以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。
《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章上毛泽东思想的哲学理论基础，其它著作文章是这个哲学在各项工作上的成功运用。
《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》《反对自由主义》《团结一切抗日力量，反对--顽固派》《必须强调团结和进步》一篇篇文章令我印象深刻，一个总的感受：毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。在当时的形势下，毛泽东同志将革命重心从阶级矛盾转移到民族矛盾，准确地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命统一战线，团结一切可以团结的力量，共同争取抗战的胜利。
记得在第一卷中，毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了xx锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。
“团结就是力量!团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的!
历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”确实，万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。据报道：为了这次飞行，航天人奋斗了足足xx，全国有110多个研究院所、3000多个协作单位和几十万个工作人员承担了研制建设任务。来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体，一个富有凝聚力和战斗力的团队。听说，在xx的艰苦奋斗中共有8位科学家献出了生命，他们没有看到杨利伟凯旋归来，但他们的精神永存，他们的功不可末。这项工程之所以能在比较短的时间里取得历史性突破，靠的是党的集中统一领导，靠的是社会主义大协作，靠的是发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。“载人航天精神”正是对毛泽东伟大思想的继承和发扬。万众一心创伟业，这是一种民族精神，是一种自立于世界之林的气概，是一心一意干成现代化的志气，是中国“睡狮”醒来后的怒吼。
如果说《毛选》有什么瑕疵，我想最明显的就是《斯大林是中国人民的朋友》。“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。虽说这篇写于斯大林六十岁生日前夕的文章或许只是应景之作，但这样的文字还是让人很不舒服。坦白的说，这几乎完全颠覆了毛泽东的个性。还有，不少文章末尾动辄出现的“万岁”两字，总让人联想到毛泽东晚年的个人崇拜。但是，人无完人，瑕不掩瑜，而且这些瑕疵还使毛泽东这个伟人形象显得更加真实丰满。
作为一名从事航天领域的工作者，我们要学习的不仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的!由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们会不断完善不断提高。主席说过：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西必须从不自满开始，对自己学而不厌，对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。对于历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承。作为一名科技工作者，我们要掌握好科学文化知识，提高自身综合素质，以更好完成祖国交给我们的任务。作为一名青年党员，我们要不断提高自己思想觉悟和政治修养，以完成历史交给我们党的使命。
时间和水平所限，许多深奥之言未能得出透彻的认识，但收获已经很多了。《毛选》里的睿智之思，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生。以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。
《毛泽东选集》读后感 篇12
第一次真切的走进毛主席应该是在我的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课上，老师深情并茂的讲解，让我对那段红色的风云岁月，产生了浓厚的兴趣，更对中国历史上伟大的无产阶级革命家，战略家，理论家mdash;mdash;毛泽东，萌生出崇高的敬意。
好奇之下我打开了《毛泽东选集》，想象中的毛选应是深奥难懂，且枯索无味的，我以为我会感到乏味无聊，但没想到除了因年代原因对旧事的生疏感，我没有感到任何不适，相反，里面的言语让我热血沸腾，这也让我明白，真理是不分新旧的，更甚至比时间还深情，与其说这是一次阅读，倒不如说这是一场思想的洗礼。
这里也注入了毛泽东思想活的灵魂，实事求是，群众路线，独立自主，毛泽东以通俗的语言解释深刻的道理，为开创和发展中国特色社会主义作了重要的理论准备，并引领着中华民族复兴以江河奔涌之势一路向前，让沉睡百年的“东方睡狮”站起来了，感慨之余，也让我感受到，毛泽东同志的伟大，不但在于提出了准确的思想指导，将之付于实践，更在于取得了伟大的胜利，而并非空谈空想。
不管是“红军不怕远征难”;不管是“百万雄狮过长江”;还是“不到长城非好汉”，毛泽东始终坚定不移，从不放弃革命信念，如今看到《毛选》，我感受到的是比书本更厚重的东西，书中所传递的理想信念，所蕴含的实践真理，不但让我对毛泽东同志经历的这段红色历史有了更深的理解，也让我更珍惜现在的和平岁月，理解了自己的责任与使命。
时间水平所限，我并没有能很透彻的去读这本书，但是哪怕只理解了其中的三四处，也会让人受益匪浅。我相信，在未来一定会有更多人拿着这本毛泽东选集，与我发出一样的感慨mdash;mdash;他比时间更深情。
边城读后感高中1000字模板6篇
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边城读后感高中 篇1
沈从文的小说就整个创作来看，可以分为城乡两个方面但其侧重点是反映湘西边地生活，正因如此，沈从文被人们称为中国现代文学史上很重要的乡土文学作家，。
在景物描写上，沈从文主要突出湘西过去的那种田园牧歌式的生活，而在写人上，主要突出湘西人民身上那种原始古朴的人性美和风俗美。这些都寄托了沈从文自己的人生理想，也就是他创作理想的核心，他认为好的作品因该引人“向善”，这是一种不可低估的力量，人们从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理想，也就是使人明悟“一个人不应仅仅能平安生存即已足，尚必须在生存愿望中，有些超越普通动物肉体基本的欲望，以饱食暖衣保全首领以终老更多一点贪心或幻想，方能把生命引向一个更崇高的理想上去发展。这种激发生命离开一个动物人生观，向理想境界发展与追求的欲望或意志，恰恰是人类一切进步的象征，这件事唯有小说还能担当，想必这便是沈从文创作《边城》的根本原因。
《边城》反映的优美人性的高尚道德在中国现在文学史，甚至是世界文学史中也是稀有的。应该说他的作品的积极意义势不可低估的
《边城》不是桃源，但它是沈从文的人生乐园。沈从文所写的《边城》是他对理想的寄托，边城里的人们之间没有矛盾斗争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面。人们都仗义疏财，扶弱济贫。而这种自然、优美、健康的人生形式，也确实反映了小农经济的某些特征。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完善和人性的完美。因此，《边城》超越了时代的局限。《边城》中的人物形象，皆栩栩如生，真实自然。女主人公翠翠，简直是自然美的结晶，这个迷人的形象，是沈从文全部创作中最理想的一位女性，也是整个《边城》的灵魂。她是人之子，更是大自然的女儿。沈从文在塑造这个形象时，融合了在生活中的模特儿和历史文化内容。《边城》中翠翠所生活的环境，深潭碧水，青山翠竹。《边城》是对人生理想的梦幻般的追求。翠翠的命运同那群女神一样，美梦始终还是忧伤而逝。一场大雨，冲走了渡船，轰到了白塔，爷爷死了，心上人傩送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着傩送的归来。《边城》结尾写道：这青年也许明天回来，也许永远不回来了！这就是《边城》留下的凄凉的回味即艺术空白，也许这正如沈从文对生活的理解：“凡美丽的都不容易长存。”
《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合，沈从文写《边城》是为了保留家乡人民那正直、淳朴、善良的品格，而不是逃避社会动乱。主要是启发读者认清什么是真善美的人性和假恶丑的灵魂，以便实现民族精神重塑的伟大理想。边城中人与人之间充满着人情味，是那么和谐美好，这让人想到当今都市人情的冷漠，不能不让人深思。
读完此书，我得到了许多感悟。相信人们对《边城》的认识，给他的评价，会越来越深刻和公正。同样，《边城》对人们产生的影响，也将会越来越广泛和深远！
边城读后感高中 篇2
世事沧桑，真情不变
不知你的家门是否紧闭；
不知你与邻居是否相识；
不知你的“湘西”是否存在……
初读《边城》，为它的美景所叹服。想象着在这片春有花开，夏有蝉鸣,秋有果香，冬有雪飘的土地上将会发生的种种事情。喜欢那个打开大门，站在门外的女子。可再读《边城》，我又多了一份怅然，多了一点思考……
总是神往摆渡老人与翠翠的祖孙情！忘不了闲暇时祖父讲的战争故事；忘不了两人亲手做成的竖笛。这么一个老人却遭受着不公平的待遇。唯一的女儿与之阴阳两隔。于翠翠，他是她的天地。记得她那句颇具羞怯却满是真情的“爷爷不去，我也不去”。于老人，翠翠是他的光与热。为何在大老二老中不下抉择，为何指出车路与马路两条道路？这一切不过是为了翠翠。为了自己这个孙女可以心似明镜永无忧，不遭尘世土与恸。
不禁感叹天保与傩送的兄弟情！兄弟齐心。其利断金。泱泱大国的历史上，为了一名女子手足生嫌的还少吗？但他俩没有。边地俗语说“火是各处可烧的，水是各处可流的。月是各处可照的，爱情是各处可到的。”在新船旁，有这样一幅图景。两兄弟推心置腹，为自己的爱情来上最后一次博取。不知道大老的离世是否是对这一段爱情的放手，是否是对这段手足情的守护?不知二老的离开是否是对大老的愧疚，是否是对这段手足情的尊重……
我还要为顺顺与杨马兵的邻里情点赞！船总顺顺为人和气，慷慨。在老人去世之后，没有胡乱计较翠翠与自己儿子的纠葛。后来更是提议照顾翠翠。杨马兵是老人的挚友，他在这个老人离世后便一直陪着翠翠。他不仅做事勤快，干净，还对翠翠尽心尽力。乃至于给了翠翠一种去了祖父，来了伯父的感觉……
这座湘西的村子里有的不仅是景色优美的风景画，更是民风淳朴的风情画。
可是，你是否会为天保的离世而惋惜，你是否会为傩送的离开而不平，你是否会为翠翠的等待而焦急?鲁迅说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”。当这一切发生了之后，你会发现，自己的城堡，碎了自己的梦醒了。我们正置身于快速发展的城市文明，身边的风景，更是灯红酒绿，瞬息万变。怀念曾经的惬意，却发现乡村文明已渐渐远行。一觉醒来，却发现枕巾已湿了半边----
惟愿世事沧桑，真情不变……
边城读后感高中 篇3
一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。像一幅淡雅的水墨画，没有浓墨重彩的渲染，只轻轻一点，一勾，便氤氲出了诗情画意，泼洒出了边城的魅力。
沈从文老先生本就是一个简单质朴的乡下人，他曾在《习题》里这样写到：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫不骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱情和哀乐自有它独特的式样，与城市人截然不同。”所以在他的《边城》里，那小镇茶峒中的乡人，才有着独特的不同于城里人的性格。
边城是个美丽的地方，所以《边城》首先吸引我的，便是湘西秀丽的风景。但茶峒热情质朴的人民，还有那田园牧歌是的生活，是我更加迷恋《边城》。沈从文用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。小说中的人性情质朴。老船夫将自己的一生束缚在了渡船上，替人摆渡却不收一分钱，还煮好茶供来往过客饮用这是茶峒人民的象征。这大概是沈先生所构想的一处世外桃源，体现了沈先生对和谐美好社会的向往和追求。
小说中最吸引我们的是翠翠的那一段凄美的爱情故事。翠翠与外公走散，遇到了傩送，傩送帮助了翠翠，翠翠虽言语上并未表露，但她从此也多了一分少女的心事。这本是“两心永相依”的一件美好的爱情故事，但天保——傩送的哥哥也爱上了翠翠，天保知道傩送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闯滩却不幸遇难。傩送愧疚，离开翠翠，翠翠最终依旧守着渡船等候那个用歌声把她的灵魂载浮起的年轻人，但他“也许永远不回来了，也许明天回来。”这结局听起来很令人惋惜，但却又充满了希冀，这正如沈从文老先生对祖国未来明天的期盼。
但文中也不尽然是体现美好品质的情节。翠翠的爱情中就出现渡船与碾坊的抉择。王团总家与这边城风情有本质上的不同。他们注重金钱而不是人情，这里体现出沈先生的担忧，这边城的乡土气息，如今在国家中，正被外来文化慢慢侵蚀。沈先生爱这片乡土气息，憎恶重利轻义，但他知道这乡土气息总有一天会被替代，所以他借爱情悲剧表达了自己的无奈与希冀。
沈先生的担忧是正确的，如今这社会，渡船与碾坊，我相信选渡船的人少之又少，多少人为了利益不择手段。国家在宣传正能量，现在我在这里，也呼吁大家保有这样这样一份乡土气息，这乡土气息，不是土气的代名词，而是纯真质朴的象征。
我很喜欢变成这部小说，首先因为它很短，便于阅读。但麻雀虽小五脏俱全，《边城》的内容其实很深刻。
边城读后感高中 篇4
一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。
像一幅淡雅的水墨画，没有浓墨重彩的渲染，只轻轻一点，一勾，便氤氲出了诗情画意，泼洒出了边城的魅力。
沈从文老先生本就是一个简单质朴的乡下人，他曾在《习题》里这样写到：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫不骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱情和哀乐自有它独特的式样，与城市人截然不同。”所以在他的《边城》里，那小镇茶峒中的乡人，才有着独特的不同于城里人的性格。
边城是个美丽的地方，所以《边城》首先吸引我的，便是湘西秀丽的风景。但茶峒热情质朴的人民，还有那田园牧歌是的生活，是我更加迷恋《边城》。
沈从文用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
小说中的人性情质朴。老船夫将自己的一生束缚在了渡船上，替人摆渡却不收一分钱，还煮好茶供来往过客饮用这是茶峒人民的象征。杨马兵，船总顺顺乃至娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任。这大概是沈先生所构想的一处世外桃源，体现了沈先生对和谐美好社会的向往和追求。
小说中最吸引我们的是翠翠的那一段凄美的爱情故事。翠翠与外公走散，遇到了傩送，傩送帮助了翠翠，翠翠虽言语上并未表露，但她从此也多了一分少女的心事。这本是“两心永相依”的一件美好的爱情故事，但天保——傩送的哥哥也爱上了翠翠，天保知道傩送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闯滩却不幸遇难。傩送愧疚，离开翠翠，翠翠最终依旧守着渡船等候那个用歌声把她的灵魂载浮起的年轻人，但他“也许永远不回来了，也许明天回来。”这结局听起来很令人惋惜，但却又充满了希冀，这正如沈从文老先生对祖国未来明天的期盼。
但文中也不尽然是体现美好品质的情节。翠翠的爱情中就出现渡船与碾坊的抉择。王团总家与这边城风情有本质上的不同。他们注重金钱而不是人情，这里体现出沈先生的担忧，这边城的乡土气息，如今在国家中，正被外来文化慢慢侵蚀。沈先生爱这片乡土气息，憎恶重利轻义，但他知道这乡土气息总有一天会被替代，所以他借翠翠的爱情悲剧表达了自己的无奈与希冀。
沈先生的担忧是正确的，如今这社会，渡船与碾坊，我相信选渡船的人少之又少，多少人为了利益不择手段。国家在宣传正能量，现在我在这里，也呼吁大家保有这样这样一份乡土气息，这乡土气息，不是土气的代名词，而是纯真质朴的象征。
我很喜欢变成这部小说，首先因为它很短，便于阅读。但麻雀虽小五脏俱全，《边城》的内容其实很深刻。在此，我希望大家可以重读《边城》，不是为了考试而读，而是为了读《边城》而读。
边城读后感高中 篇5
在一个清幽的小城里，住着这么一户人家，硬朗勤劳的祖父携灵动活泼的孙女相依为命。从他们流淌出来的是茶峒人的质朴纯善，是劳动人民的勤劳能干，是底层人民的清贫单一，更是那个时代——一种说不清道不明的东西糅杂在这个时代里了。
许是劳动人民独有的单纯。祖父坚守渡船一五十年。这是忠于职守的体现，还是别无出路不得已而为之？没有人不想成为船总顺顺、王乡绅那样生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊！”我听到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻书的手停顿了下来，一种浓烈的悲伤缠绕住指尖，飘散开去，祖父与翠翠太单纯了，单纯到得到过渡人一个铜板的赠予都觉得是对公职的一种亵渎，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念着渡船吧？
又许是底层人民的孤苦，一个意外造就了翠翠。她灵动，跳脱，却不敢染指渡船意外的一切，因为她清苦，她会羡慕大家女儿受伤的银镯；因为她清苦，她不得不自立自强，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爷爷不在，你将怎么样？”还是那种浓烈的悲伤，在瞬间攫住了我的心，这句话在我看来完全变成了“翠翠，爷爷不能许你更好的，倘若爷爷去了，你又该怎样在这里立足？”一种至深的爱晕开来了，一种质朴的、微带苦涩的爱。
更许是天命。天命，多么简单的两个字，我却从《边城》中领略到一种酸楚的天命。翠翠未能收获属于自己的爱情，天保出意外溺死了；翠翠本能再找回自己的爱情，祖父被困在了王乡绅下人编织的谎言中；翠翠本能抓住最后的机会，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么？她没有输给辗坊，没有输给王乡绅，她只是输给了天命。这份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，输掉一切，也有她的怯懦与不谙世事在作崇。
怨谁呢？怨天吗？沈从文用细腻的笔触描绘了一幅画卷，这幅画卷极生动地展露了一代人和一个时代。“这作品或许只能给他们一点怀旧的幽情，或者只能给他们一次苦笑，过着又将给他们一个噩梦。”“但同时说不定，也许能给他们一种勇气和信心！”沈从文如此说道。
是啊，从《边城》的苦痛中，我开始反思，人为什么不与命搏呢？一味的怯懦与逃避只会造就人与人之间的冷漠与隔阂，失掉一个又一个的机会。人是不是应该怀一份执着的心，去争取本该属于、本能属于自己的东西呢？
边城读后感高中 篇6
捧读沈从文的《边城》一书鲸的自述，从头至尾，一抹淡淡的愁云因绕于心。恍然间，似来原始山野的清风轻拂面颊，如梦如幻淘宝大学。作家以诚挚的情感夜游世博园，精美的语言，诗意的情感，把我们带进与现实世界完整不同的唯美时空里，让我们沉醉于一曲清爽悠远的牧歌声中。在产业昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然质朴的意境……小说没有波折庞杂的情节：翠翠在蔓延葱郁的山林中不知不觉的长到了十五岁，她的世界里除了爷爷、黄狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲凉”翠翠和二老间朦胧无结局的爱情为作家娓娓道来艾莱依羽绒服，点染这清风白月浸透着流水潺潺。青春的梦如一般晶莹剔透的玻璃球……作家为我们展示了一个安静古朴的湘西乡间风景，展示出小说人物与自然的协调关系：近似原始单纯生涯，浑厚自然的民风耐克鞋，仁慈浑厚的天性，与那仁慈的河流、清凉的山风、满眼的脆竹白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗、想画、更像音乐的梦境……我要说最荣幸的人是《边城》的读者，由于这些人在心底存了一个梦，他驻留在湘西的一个边城……
初读《边城》是很疑惑，没看懂这篇文章究竟要表达什么，有何现实的教育意义，只觉的文章很美，大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么，为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位？我可以从作者沈从文的写作风格上入手。
浪漫，恬淡是沈从文的写作风格，在陈从文的笔下，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的，都是人间最美的事物：美丽的景色，凝重的亲情，纯洁的爱情，并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色，正是那些与世无争人的生存境界，恬静，幽适。进入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最纯朴，最干净，最纯本性的。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老艄公，豪放豁达的天保，秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。（）那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。而翠翠这个形象，也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象，她只有纯朴女孩子的本源，她只知道自己要为爱守候，那么纯朴的等着傩送回来，而什么亲情与之的选择，什么难以取舍，她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩，同时也增加了浪漫的因素。
所以，在本文中，作者在极力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代，茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块的“世外桃源，这就是沈从文笔下的环境。它不像鲁迅，批判现实。在沈从文的笔下没有政治，只有人性的善良，美丽的景色，淳朴的风气，一切都沉浸在美好之中。现在，人们在追求本源的文字，越来越喜欢回归本性的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的推崇。《边城》也以其独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多的读者，奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。
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