平易近人读后感
平易近人读后感(合集5篇)。
你对写作品读后感有什么见解吗？每个人读完作者所写的作品后，都会有不尽相同的看法，我们可以联系生活实际，撰写一篇读后感。推荐你看看以下的平易近人读后感，希望能对你有所帮助，请收藏。
平易近人读后感【篇1】
当我们抬起头工作以后，不难发现改革开放以后，中国用三十几年的努力赶超他国几百年的发展，社会矛盾的出现是必然。社区工作的压力也是一天天加重，一杯茶一份报纸的时代一去不复返。现在的社区工作在是把茶放凉还没喝，报纸积灰没空看。上有新的方针政策，下有各种百姓诉求，居委会这个小团队，要撑起这蓝蓝的一片确实不易。想要减负，先学沟通，特别是代表政府形象和百姓沟通的过程中，语言的魅力至关重要。《语言》一书中，充分告诉我们无论表达什么，听的人能懂最重要。学会说什么？知道怎么说？才是实干口才。从十八大的中国梦到中国人的梦清晰的表达了国家对于每一个国民个体的重视。十八届三中全会的做蛋糕到分蛋糕形象了向老百姓解释了经济发展与社会公平的相辅相成。所以，在我们的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我们需要学习如何说话，对于百姓不是不能说不，而是如何说不。让对方理解才是沟通的目的。
平易近人读后感【篇2】
语言这东西，有种神奇的力量。-年深秋，当即将调离院机关的领导把《平易近人》这本书赠予我留念时，曾语重心长地嘱咐道：要多看看，还得多跑跑。我没用语言答谢他，只默默点头，牢记在心。
想起20-年7月，那个炎热的夏季，自己备司考、赶公考，在放弃了保研和留在城市金融机构工作的机会后，毅然拖着大包小包，跨出校门，只身踏进秦岭山区，来到地处陕豫鄂三省交界的西部乡镇，彼时的想法简单而执拗：学以致用，为民司法！作为新入职的法官助理选调生，我被院里安排到距离县城30公里外的人民法庭锻炼，那里的条件自是艰苦，不值赘述，但没想到连语言交流也成了硬坎，使人徒增煎熬。
那一阵，我天天只琢磨两件事，即听和讲。听明白群众讲什么话；讲群众听得明白的话。最后的方法很简单，跑！借助法庭身处司法为民最前沿、服务群众第一线的窗口优势，多往村里跑跑，离群众近些，再近些。一边听他们的心声，一边虚心向他们学习。在深入农村的过程中，自己除了顺利打通语言关，还进一步知晓社情民情，体恤民生民苦。那里无疑正发生着许多矛盾纠纷，只有早早发现，才好就地化解；那里也还酝酿、萌生着潜在的问题苗头，只有加强源头治理，彻底净化土壤，才能营造和谐的生活环境；那里更是法治建设的薄弱环节，是推进全面依法治国的关键所在，亟需强化司法帮扶举措，加大司法援助力度
从群众中来，到群众中去，是我们年轻法官学说话、办事情、化纠纷、促公正，蓄积能量，增长知识的不竭源泉。唯有将司法工作与群众路线深度融合，以平易近人的姿态阐释为民理念，才能真正让司法替民众发出强音。
时光如梭，千余个昼夜转瞬即逝，而今每每翻开《平易近人》，自己更能体味习近平总书记的语言力量和魅力。那些饱含真情实意，字里行间流淌着强烈为民情怀的温暖字眼，朴实无华却无时无刻不在鼓舞人心，振奋精神。从党员干部要时常深入基层接地气充充电到为民服务不能一阵风的长效机制建立；从发扬做实做深做细群众工作的钉钉子精神到打破玻璃门和无形墙，全面改进密切联系群众的作风；从对待群众不能虚情假意作秀到小康不小康，关键看老乡的高度重视民生问题，等等。无一不体现和代表着最广大民众的心声，没有持久深入基层，深入群众的历练，不可能有此暖心的真知灼见。
作为年轻的党员法官，聆听总书记极具亲和力的话语，让自己在未来的司法审判中，秉持初心，牢记宗旨，笃然前行！
平易近人读后感【篇3】
拜读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！
启示一:童心是师爱的源泉
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生一同哭泣，一同欢笑的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情而这正是教育成功的起点。
启示二:没有爱，便没有教育本文由一起去留学编辑整理，转载自一起去留学/转载请保留出处。
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。爱是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的师爱理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是爱学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的爱真的是无怨无悔吗？我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解:
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生。
爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是博大的胸襟对学生的宽容。爱，也不应是对学生的纵容，而是必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚。
爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要善于走进学生的情感世界理解学生的精神世界学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是对学生的成长以至未来一生的负责。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是需要一颗童心，用童心去碰撞童心。
爱就是一份纯真，一份庄严，一份责任感，就是民主，就是平等，就是把童年还给童年，就是为学生的美丽人生奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
启示三:教师每天的必修课五个一工程
我最欣赏的是李老师无论多忙，每天都要进行的五个一工程:上好一堂语文课，找一个学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读书不少于一万字，写一篇教育日记。在我们看来，这需要何等的毅力啊！然而，李老师却不觉得需要什么毅力，他把这样艰巨的工作看成是自己的需要，而这种需要已经变成了习惯，就像每天需要刷牙洗脸的习惯。这一切的一切，李老师做得有滋有味，做出了成绩，并乐在其中，实在让人佩服！
同为教师的我们都清楚，这五个一做一天两天还可以，但要长年坚持却实在是不易。这其中的前两个一即上好一堂语文课，找一个学生谈心倒还容易，因为作为教师每天都会上课，批改作业并与学生接触，只要存心上好课就可以把每节课的水平提高，至少在原有基础上有长进，只要认真解决学生的问题就必须了解学生，找学生谈话，教育帮助学生。而后三个一即读一万字的书，思考一个教育问题和写一篇教育日记要每天坚持的话，非一般毅力的人可以做到，特别是每天一篇教育日记（他一般都是几千字），要坚持则非常人可以想象，所以李镇西老师不是一个简单的人，我感觉他最大的特点就是他的勤奋，会挤时间。鲁迅先生说过:时间像海绵里的水，只要肯去挤，总是有的。其实，不是有没有时间的问题，是你愿不愿意去挤的问题。有时，我们太浮躁，不能安心地进行教育教学工作；有时，我们太拖拉，总是把今天的事拖到了明天；有时，我们也雄心勃勃，但总难坚持。
启示四:做有思想的老师
作为一名教师，仅有童心与爱心是远远不够的，重要的是要做一名有思想的老师。李老师书的第二章便是提高教师的素养。最欣赏里面的三篇文章《做有思想的教师》、《阅读和写作，提高教师素质》、《从做学生的灵魂工程师到向学生学习》。
书中这样说到:只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人，无异于缘木求鱼。仔细想来不无道理，回想从教几十年的自己，不正是缺乏思想吗？工作之余从未主动思考一天或几天来的工作，思考自己的课堂，思考自己的学生。在接受各级培训，听取专家讲座时，也只是习惯性的接受，很少主动去思考。近来，朱校长不断提起做一名优雅的教师，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品质，
只有有思想的教师才会培养出有思想的学生。做有思想的教师是应该深深根植在我的心中，甚至每一位教师的心中，成为一种信念和追求。
做有思想的教师，除了有思想，还必须要有一定的底气，如果没有扎实的基本功、没有厚实的人文底蕴、没有创新的意识，那也只是一种空想。李镇西老师将读书、教书、写书视为他生活的全部内容。书中李老师将自己阅读过的书籍、杂志分类罗列出来，有古典类、文学类、教育类、人文类、杂志类，样样俱全。惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成手不释卷的习惯。回想自己，真是惭愧，每次总是以没时间为借口，放弃为自己充电。现如今，如火如荼的书香校园读书活动正在展开，我想自己应该以李老师为榜样，博览群书，开阔视野，提高素养，将阅读作为自己的生存方式之一。要想成为一个有思想的教师，就要勤于思考，勤于钻研，并且养成习惯，从中品尝思考阅读和写作的乐趣。付出多少汗水，才会收获多少果实！
启示五:做最好的老师
做最好的自己！做最好的教师！这是李镇西老师对自己的要求，也是他在25年的从教生涯中这么做的。谁都渴望成为英雄豪杰、伟人巨匠，但受自身条件、社会环境等制约，真正成为艺术家、文学家、企业家的，只是少数。那什么样的老师才是最好的老师呢？用李老师的话说，最好就是更好，虽然这个最好永远达不到，但一个一个的更好，便汇成了一个人一生的最好。做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智??他说:每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向最好的教师的境界靠拢看到这里，我想到了自己，也增强了信心，只要我争取每天多读些书,每天都有点进步，每天都做得更好，每天都比前一天有进步，我想我一定会有很大的提高。我相信没有最好，但是我相信可以越来越好，做自己心中最好的教师，让自己在教育的舞台上，演好自己的小角色，让台下的观众为自己的表现发自内心的喝彩。许多年后，我们不会都成为名家，但是许多年后，我们一定会桃李满天下的！
平易近人读后感【篇4】
口才是沟通的工具，但仅有口才就成了巧舌如簧。我们不能只做说的那个人，也要是会做的那个人。前面说到老一辈的工作方法守旧，但辩证来看却是有他被人津津乐道的道理。这就是真心为民。事情的解决，问题的处理终究是要有人去亲力亲为，一把锄头，一道田。即便工业科技的发展可以取代锄头耕地收粮，但也要有人操作机器，有人砍柴做饭。所以，我们学会语言的技巧是为了事半功倍。而这剩下一半的工作就需要我们真心实意的做好做到位。之前一直说的社区工作最后一公里，其实也就是这个意思。所以，百姓在哪里，我们的心就在哪里。
通读两本书略有感悟，但消化两本书，真正读透读懂两本书，需要时间和实践。我作为新社区筹建工作的一员，在新的岗位上也在摸索和成长，从普通干事到责任人的转变，让我发现很多的不同。遇见问题抬头看，上情下达聪明讲，对待百姓用真心。我相信自己能做好，任重道远，却依旧勇往直前。同时我也相信我们居委会的全体工作人员一定能够众人拾柴火焰高。最后，用习近平总书记的话勉励自己，作为一名社会工作者，我要累并快乐着。
平易近人读后感【篇5】
《平易近人》读后感1500字：
读了这本书后，让我心里感觉很充实。这种充实不仅是表现在时间上，还表现在思想上。当然，读完一本书总会有那么一两个篇章会给人留下深刻印象，这本书里给我留下深刻印象的篇章倒没有，但有一句话，我还是印象挺深刻的，那句话是这样说的：梦想是人们期望达到的一种高度、一种目标，是人们凝聚力量、不懈奋斗的动力。中国梦是当前中国建设道路中最火热的一个词，梦想每个人都有，梦想有大有小。为什么会有梦想的存在？那是因为人们都对未来充满了期望与美好憧憬，是对未来的渴望与要求。
我读的是军事卷，强军梦同样也是当代中国建设道路，绿色军营中的一个热词。强军梦，是中国梦的坚强保证。深刻认识军队的重要地位和重大作用，人民军队再出发。从严治军是建设强大军队的铁律，古语说的好：慈不掌兵。的确，如果一个国家军队稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其为军队。就打不了仗，打不了胜仗。当代军队的训练要求是什么？是要培养一支革命英雄人民军队。要能打仗，打胜仗！要为捍卫国家主权，守护国土完整时刻准备着。当代军队要追上世界前流军队的步伐，要建设属于中国的世界一流军队。一个人活在自己的世界那是不行的，这个社会讲究的是合作，要在合作中发展，在发展中进步。绿色军营当然要注重这些问题，小小的细节能决定一件事务的成败与否。这个观点我相信大家都是毋庸置疑的。
作为一个当代的大学生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我们要学习军人那样的刚强正直、无所畏惧的气质和品性，要勇于担当，无论遇到多么强大的敌人和困难，都一往无前、英勇奋斗。每个人所处的环境不同，性格、品性当然也就不同。就拿我来说吧，我是一个很内向的人，但我又特别想和大家一起融入大集体，但这是很矛盾的。所以每次看着同学们在一起玩的时候，我都特别想走到他们的阵营里去。我没有军人那样的品质、心性,甚至就在今天我因为忘记交团员档案被助班骂，我感到生气。我觉得我做的是不对的，生而为人，每个人都有第一次，我觉得我没有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么资格让她替我在辅导员面前受气，挨骂呢？但我有我的态度与姿态。人的一生都是在学习。学习能够使一个人不断的成长，慢慢长大吧，不急不慢的那种。但我还是想对因为我而被罚的人说声：对不起！
孔子说过这样一句话：三人行，必有我师焉。我们的周围都是学习的场所。从师，不一定是要有着高深学问的人，每一个人都有每一个人的长处。而他们的长处就恰恰是我们要学习的。一个不起眼的农夫，他的身上的处事学问可能比在理论界获得一定声望的大师还要高深，所以切不可以貌取人。绿色军营里同样也是，战友与战友之间要互相学习，共同进步，要学其长处，补其短板。要在共同进步的道路中一个人的优秀不代表全军队的优秀。你们是一个集体，是一个家……说到这里，让我想起了我的班级，我的班级现在最缺的就是合作、竞争和集体荣誉感。每个人有每个人的性格特点，这当然是好的，因为即使你生活的很平凡，但你到底还是限量版，但人是会变的，会随着环境的改变而改变，作为风电81班的一份子，我们是不是得为班级而改变了？一个班级就像一支军队一样，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么这个班级就会犹如一盘散沙，禁不起风浪。
同学们，我们可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的时候是决不允许有松散的情况出现的，因为那样的班级是很危险的。一步错，步步错。就像一个王朝一样，等待的只有灭亡。提起你们的精神，端正你们的心性、姿态，展现出你们最好的一面吧。
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平易近人读后感精选8篇
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平易近人读后感 篇1
《平易近人》读后感1500字：
读了这本书后，让我心里感觉很充实。这种充实不仅是表现在时间上，还表现在思想上。当然，读完一本书总会有那么一两个篇章会给人留下深刻印象，这本书里给我留下深刻印象的篇章倒没有，但有一句话，我还是印象挺深刻的，那句话是这样说的：梦想是人们期望达到的一种高度、一种目标，是人们凝聚力量、不懈奋斗的动力。中国梦是当前中国建设道路中最火热的一个词，梦想每个人都有，梦想有大有小。为什么会有梦想的存在？那是因为人们都对未来充满了期望与美好憧憬，是对未来的渴望与要求。
我读的是军事卷，强军梦同样也是当代中国建设道路，绿色军营中的一个热词。强军梦，是中国梦的坚强保证。深刻认识军队的重要地位和重大作用，人民军队再出发。从严治军是建设强大军队的铁律，古语说的好：慈不掌兵。的确，如果一个国家军队稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其为军队。就打不了仗，打不了胜仗。当代军队的训练要求是什么？是要培养一支革命英雄人民军队。要能打仗，打胜仗！要为捍卫国家主权，守护国土完整时刻准备着。当代军队要追上世界前流军队的步伐，要建设属于中国的世界一流军队。一个人活在自己的世界那是不行的，这个社会讲究的是合作，要在合作中发展，在发展中进步。绿色军营当然要注重这些问题，小小的细节能决定一件事务的成败与否。这个观点我相信大家都是毋庸置疑的。
作为一个当代的大学生，端正自己的心性、思想那是很重要的。我们要学习军人那样的刚强正直、无所畏惧的气质和品性，要勇于担当，无论遇到多么强大的敌人和困难，都一往无前、英勇奋斗。每个人所处的环境不同，性格、品性当然也就不同。就拿我来说吧，我是一个很内向的人，但我又特别想和大家一起融入大集体，但这是很矛盾的。所以每次看着同学们在一起玩的时候，我都特别想走到他们的阵营里去。我没有军人那样的品质、心性,甚至就在今天我因为忘记交团员档案被助班骂，我感到生气。我觉得我做的是不对的，生而为人，每个人都有第一次，我觉得我没有尊重助班的工作，她也是第一次做助班，我又有什么资格让她替我在辅导员面前受气，挨骂呢？但我有我的态度与姿态。人的一生都是在学习。学习能够使一个人不断的成长，慢慢长大吧，不急不慢的那种。但我还是想对因为我而被罚的人说声：对不起！
孔子说过这样一句话：三人行，必有我师焉。我们的周围都是学习的场所。从师，不一定是要有着高深学问的人，每一个人都有每一个人的长处。而他们的长处就恰恰是我们要学习的。一个不起眼的农夫，他的身上的处事学问可能比在理论界获得一定声望的大师还要高深，所以切不可以貌取人。绿色军营里同样也是，战友与战友之间要互相学习，共同进步，要学其长处，补其短板。要在共同进步的道路中一个人的优秀不代表全军队的优秀。你们是一个集体，是一个家……说到这里，让我想起了我的班级，我的班级现在最缺的就是合作、竞争和集体荣誉感。每个人有每个人的性格特点，这当然是好的，因为即使你生活的很平凡，但你到底还是限量版，但人是会变的，会随着环境的改变而改变，作为风电81班的一份子，我们是不是得为班级而改变了？一个班级就像一支军队一样，如果他稀稀拉拉，拖拖拉拉，那么这个班级就会犹如一盘散沙，禁不起风浪。
同学们，我们可以在平日里的生活里放松一下，但在做正事的时候是决不允许有松散的情况出现的，因为那样的班级是很危险的。一步错，步步错。就像一个王朝一样，等待的只有灭亡。提起你们的精神，端正你们的心性、姿态，展现出你们最好的一面吧。
平易近人读后感 篇2
习近平总书记在十八届中央纪委二次全会指出“要以‘踏石留印、抓铁有痕’的劲头抓下去，善做善成，防止虎头蛇尾”，这是习近平总书记对抓作风建设狠劲与韧劲的生动要求。现阶段，我行正在全面承接的由总行党委提出的开展“创建最好的部门、创建最好的条线”活动，正是要全面提升机关作风，围绕领导力建设，发挥省行机关对全行的管理责任与服务作用。抓作风建设就要同“两个创建”工作紧密结合起来，这是深入贯彻十九大精神的重要举措，也是我行在复杂经营形势下激流勇进的重要保障。同时也将是我行一项任重道远、常抓不懈的重要工程。这就要求我们有常抓的韧劲、严抓的耐心，要的正是习近平总书记强调的“踏石留印，抓铁有痕”精神。
作为部门党支部书记、一把手，我深知肩上的责任重大。要担起对本部门和本条线作风建设的责任，定要从自身做起，严于律己，通过“带头做、带领做、带动做”，发挥出对部门、对员工的良好示范作用。同时，更要严肃加强纪律要求，用铁的纪律管人管事，通过对员工的严格要求与管理，将问题解决在不良苗头初期，真正体现对员工的保护关爱与方向指引。作风建设要稳扎稳打，做到有布置、有落实、有督促、有检查，过程管理要“留印”，要“有痕”，稳步实现总省行工作要求与战略部署。通过穿透向下、还原向上，全力建设“忠诚干净担当、专业高效团结”的省行部门和条线。
平易近人读后感 篇3
当我们抬起头工作以后，不难发现改革开放以后，中国用三十几年的努力赶超他国几百年的发展，社会矛盾的出现是必然。社区工作的压力也是一天天加重，一杯茶一份报纸的时代一去不复返。现在的社区工作在是把茶放凉还没喝，报纸积灰没空看。上有新的方针政策，下有各种百姓诉求，居委会这个小团队，要撑起这蓝蓝的一片确实不易。想要减负，先学沟通，特别是代表政府形象和百姓沟通的过程中，语言的魅力至关重要。《语言》一书中，充分告诉我们无论表达什么，听的人能懂最重要。学会说什么？知道怎么说？才是实干口才。从十八大的中国梦到中国人的梦清晰的表达了国家对于每一个国民个体的重视。十八届三中全会的做蛋糕到分蛋糕形象了向老百姓解释了经济发展与社会公平的相辅相成。所以，在我们的工作中，很多矛盾是可以避免的，只是我们需要学习如何说话，对于百姓不是不能说不，而是如何说不。让对方理解才是沟通的目的。
平易近人读后感 篇4
任何政令制度如果得不到有效执行，最终只是一纸空文。当年商鞅为了使“政必行”，采取了两项措施：其一就是“徙木立信”，取信于民；其二是对反对新法者严惩不贷，尤其是对权贵。有令出即行的决心，还有能够保证政令畅通的手段，才能保证“政必行”。
林营书记在贯彻落实总行“两个创建”工作、着力强化机关作风建设会议上的讲话中指出：“有的贯彻落实省行党委决策部署，拖拉作风严重，表态好、调门高、行动少、落实差；有的重点工作落后时间进度，向党委汇报，回回讲在研究、在落实，回回停留在初始阶段，见不到推进工作的成效和勇于创新拼搏的精神。”省行党委对“两个创建”工作高度重视，贯彻落实总行“两个创建”工作，应紧紧围绕建设新时代全球一流银行战略，紧密结合我行实际，着力强化机关作风建设。做好省行机关作风建设，是领导力建设的需要、破解当前困境的需要，也是新时代新使命的需要。
xx年是加强与各级政府机关对接的关键时机，我们需要深入了解各地政府的工作思路，了解各地政府预算资金的流向和特点，统筹做好与政府全方位合作的营销工作。积极创新营销模式，通过中小企业跨境撮合、创新普惠金融产品等方式，务实推进政府营销，扩大银政合作，切实解决小微企业融资难、融资贵难题。
平易近人读后感 篇5
说到务实，什么是务实。务实就是讲究实际、实事求是。社区作为服务群众的起点，很多人的第一反应就是默默无闻努力干、群众在哪我在哪。居委干部带头跑楼道，捡垃圾，高喊口号搞宣传，家长里短不用愁，居委全是老娘舅。居委干部累死累活，群众还不满意。为什么会造成如今这样的尴尬局面，如今想来主要还是没有做到务实。如今的实事求是是什么，就是时代变了，老一辈的工作方法已经不能照搬于现在的社区管理。居民的精神需求、法律意识，人口流动性大幅度增加。文化的多元化，物质生活的富足让居民的实际需求发生了很大的变化。所以，新时代的社区工作不应该埋头干而是要抬头向前看。就像《实务》一书中第八章提到的残废房遮挡居民楼采光钟鼓楼区拯救古迹活动日托儿童早餐供应问题几个经典案例，就是最好的证明。很多问题需要有老百姓的共同参与，许多问题需要有多部门的配合，许多问题需要有高瞻远瞩的预见性。所以，社区工作的每一个人都要努力向前抬头看，让自己拥有一双善于发现的眼睛。
平易近人读后感 篇6
语言这东西，有种神奇的力量。-年深秋，当即将调离院机关的领导把《平易近人》这本书赠予我留念时，曾语重心长地嘱咐道：要多看看，还得多跑跑。我没用语言答谢他，只默默点头，牢记在心。
想起20-年7月，那个炎热的夏季，自己备司考、赶公考，在放弃了保研和留在城市金融机构工作的机会后，毅然拖着大包小包，跨出校门，只身踏进秦岭山区，来到地处陕豫鄂三省交界的西部乡镇，彼时的想法简单而执拗：学以致用，为民司法！作为新入职的法官助理选调生，我被院里安排到距离县城30公里外的人民法庭锻炼，那里的条件自是艰苦，不值赘述，但没想到连语言交流也成了硬坎，使人徒增煎熬。
那一阵，我天天只琢磨两件事，即听和讲。听明白群众讲什么话；讲群众听得明白的话。最后的方法很简单，跑！借助法庭身处司法为民最前沿、服务群众第一线的窗口优势，多往村里跑跑，离群众近些，再近些。一边听他们的心声，一边虚心向他们学习。在深入农村的过程中，自己除了顺利打通语言关，还进一步知晓社情民情，体恤民生民苦。那里无疑正发生着许多矛盾纠纷，只有早早发现，才好就地化解；那里也还酝酿、萌生着潜在的问题苗头，只有加强源头治理，彻底净化土壤，才能营造和谐的生活环境；那里更是法治建设的薄弱环节，是推进全面依法治国的关键所在，亟需强化司法帮扶举措，加大司法援助力度
从群众中来，到群众中去，是我们年轻法官学说话、办事情、化纠纷、促公正，蓄积能量，增长知识的不竭源泉。唯有将司法工作与群众路线深度融合，以平易近人的姿态阐释为民理念，才能真正让司法替民众发出强音。
时光如梭，千余个昼夜转瞬即逝，而今每每翻开《平易近人》，自己更能体味习近平总书记的语言力量和魅力。那些饱含真情实意，字里行间流淌着强烈为民情怀的温暖字眼，朴实无华却无时无刻不在鼓舞人心，振奋精神。从党员干部要时常深入基层接地气充充电到为民服务不能一阵风的长效机制建立；从发扬做实做深做细群众工作的钉钉子精神到打破玻璃门和无形墙，全面改进密切联系群众的作风；从对待群众不能虚情假意作秀到小康不小康，关键看老乡的高度重视民生问题，等等。无一不体现和代表着最广大民众的心声，没有持久深入基层，深入群众的历练，不可能有此暖心的真知灼见。
作为年轻的党员法官，聆听总书记极具亲和力的话语，让自己在未来的司法审判中，秉持初心，牢记宗旨，笃然前行！
平易近人读后感 篇7
拜读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！
启示一:童心是师爱的源泉
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生一同哭泣，一同欢笑的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情而这正是教育成功的起点。
启示二:没有爱，便没有教育本文由一起去留学编辑整理，转载自一起去留学/转载请保留出处。
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。爱是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的师爱理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是爱学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的爱真的是无怨无悔吗？我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解:
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生。
爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是博大的胸襟对学生的宽容。爱，也不应是对学生的纵容，而是必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚。
爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要善于走进学生的情感世界理解学生的精神世界学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是对学生的成长以至未来一生的负责。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是需要一颗童心，用童心去碰撞童心。
爱就是一份纯真，一份庄严，一份责任感，就是民主，就是平等，就是把童年还给童年，就是为学生的美丽人生奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
启示三:教师每天的必修课五个一工程
我最欣赏的是李老师无论多忙，每天都要进行的五个一工程:上好一堂语文课，找一个学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读书不少于一万字，写一篇教育日记。在我们看来，这需要何等的毅力啊！然而，李老师却不觉得需要什么毅力，他把这样艰巨的工作看成是自己的需要，而这种需要已经变成了习惯，就像每天需要刷牙洗脸的习惯。这一切的一切，李老师做得有滋有味，做出了成绩，并乐在其中，实在让人佩服！
同为教师的我们都清楚，这五个一做一天两天还可以，但要长年坚持却实在是不易。这其中的前两个一即上好一堂语文课，找一个学生谈心倒还容易，因为作为教师每天都会上课，批改作业并与学生接触，只要存心上好课就可以把每节课的水平提高，至少在原有基础上有长进，只要认真解决学生的问题就必须了解学生，找学生谈话，教育帮助学生。而后三个一即读一万字的书，思考一个教育问题和写一篇教育日记要每天坚持的话，非一般毅力的人可以做到，特别是每天一篇教育日记（他一般都是几千字），要坚持则非常人可以想象，所以李镇西老师不是一个简单的人，我感觉他最大的特点就是他的勤奋，会挤时间。鲁迅先生说过:时间像海绵里的水，只要肯去挤，总是有的。其实，不是有没有时间的问题，是你愿不愿意去挤的问题。有时，我们太浮躁，不能安心地进行教育教学工作；有时，我们太拖拉，总是把今天的事拖到了明天；有时，我们也雄心勃勃，但总难坚持。
启示四:做有思想的老师
作为一名教师，仅有童心与爱心是远远不够的，重要的是要做一名有思想的老师。李老师书的第二章便是提高教师的素养。最欣赏里面的三篇文章《做有思想的教师》、《阅读和写作，提高教师素质》、《从做学生的灵魂工程师到向学生学习》。
书中这样说到:只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人，无异于缘木求鱼。仔细想来不无道理，回想从教几十年的自己，不正是缺乏思想吗？工作之余从未主动思考一天或几天来的工作，思考自己的课堂，思考自己的学生。在接受各级培训，听取专家讲座时，也只是习惯性的接受，很少主动去思考。近来，朱校长不断提起做一名优雅的教师，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品质，
只有有思想的教师才会培养出有思想的学生。做有思想的教师是应该深深根植在我的心中，甚至每一位教师的心中，成为一种信念和追求。
做有思想的教师，除了有思想，还必须要有一定的底气，如果没有扎实的基本功、没有厚实的人文底蕴、没有创新的意识，那也只是一种空想。李镇西老师将读书、教书、写书视为他生活的全部内容。书中李老师将自己阅读过的书籍、杂志分类罗列出来，有古典类、文学类、教育类、人文类、杂志类，样样俱全。惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成手不释卷的习惯。回想自己，真是惭愧，每次总是以没时间为借口，放弃为自己充电。现如今，如火如荼的书香校园读书活动正在展开，我想自己应该以李老师为榜样，博览群书，开阔视野，提高素养，将阅读作为自己的生存方式之一。要想成为一个有思想的教师，就要勤于思考，勤于钻研，并且养成习惯，从中品尝思考阅读和写作的乐趣。付出多少汗水，才会收获多少果实！
启示五:做最好的老师
做最好的自己！做最好的教师！这是李镇西老师对自己的要求，也是他在25年的从教生涯中这么做的。谁都渴望成为英雄豪杰、伟人巨匠，但受自身条件、社会环境等制约，真正成为艺术家、文学家、企业家的，只是少数。那什么样的老师才是最好的老师呢？用李老师的话说，最好就是更好，虽然这个最好永远达不到，但一个一个的更好，便汇成了一个人一生的最好。做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智??他说:每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向最好的教师的境界靠拢看到这里，我想到了自己，也增强了信心，只要我争取每天多读些书,每天都有点进步，每天都做得更好，每天都比前一天有进步，我想我一定会有很大的提高。我相信没有最好，但是我相信可以越来越好，做自己心中最好的教师，让自己在教育的舞台上，演好自己的小角色，让台下的观众为自己的表现发自内心的喝彩。许多年后，我们不会都成为名家，但是许多年后，我们一定会桃李满天下的！
平易近人读后感 篇8
口才是沟通的工具，但仅有口才就成了巧舌如簧。我们不能只做说的那个人，也要是会做的那个人。前面说到老一辈的工作方法守旧，但辩证来看却是有他被人津津乐道的道理。这就是真心为民。事情的解决，问题的处理终究是要有人去亲力亲为，一把锄头，一道田。即便工业科技的发展可以取代锄头耕地收粮，但也要有人操作机器，有人砍柴做饭。所以，我们学会语言的技巧是为了事半功倍。而这剩下一半的工作就需要我们真心实意的做好做到位。之前一直说的社区工作最后一公里，其实也就是这个意思。所以，百姓在哪里，我们的心就在哪里。
通读两本书略有感悟，但消化两本书，真正读透读懂两本书，需要时间和实践。我作为新社区筹建工作的一员，在新的岗位上也在摸索和成长，从普通干事到责任人的转变，让我发现很多的不同。遇见问题抬头看，上情下达聪明讲，对待百姓用真心。我相信自己能做好，任重道远，却依旧勇往直前。同时我也相信我们居委会的全体工作人员一定能够众人拾柴火焰高。最后，用习近平总书记的话勉励自己，作为一名社会工作者，我要累并快乐着。
读《平易近人——习近平的语言力量》有感
读《平易近人——习近平的语言力量》有感
农行深圳宝安支行 肖强
党的十八大召开以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话，这些讲话风格清新质朴、内涵深刻，是老百姓喜闻乐见的真心话、大实话，这也让"习式语言"风靡网络。近期拜读了《平易近人——习近平的语言力量》一书，深深地感受到了习近平总书记语言的力量，那种不逊于千军万马的力量。
此书摘录了习近平总书记系列重要讲话中的部分形象生动、言简意赅的用语，书中类似生动深刻的"习近平总书记语录",被分别收入成"开篇"、"形象比喻篇"、"俗文俚语篇"、"诗文引用篇"4个部分，并对其语源、语义、理论价值以及社会反响等，进行了简明扼要的阐释，是一本新颖的、可读性强的、"接地气"的读本，一本让我进一步领略中央治国理政的内涵思想和读懂中国的读本。
习近平总书记在他的系列重要讲话中，常用打比方、讲故事的方式阐述深刻的道理，用大白话、大实话等俗文俚语释疑解惑，用中国优秀文化传统元素来提纲挈领、纵横捭阖。习近平总书记的语言，平实中蕴含着大智慧，更有一种透彻、直指人心的力量。阅读完此书，我陷入掩卷暇思之中、沉浸在语言美词句佳之中、沉思在总书记治国理政伟大实践之中。
正如习近平总书记在讲话中引用"学者非必为仕，而仕者必为学"这一儒家思想来强调领导干部加强学习的重要性，短短一句话却道出了领导干部学习关乎党和国家发展的真谛。在如今这个知识经济时代，科技发展日新月异，知识更新速度前所未有，不但"外行"很难领导"内行",即使是"内行"也需要终身学习方可跟上时代步伐，如果仅满足于原有的知识积累，将很快被时代所淘汰。作为农业银行的干部员工，在我们无法成为新时代的缔造者时，我们只能通过学习新时代的新知识、新思维才能更好地适应这个时代，服务于这个时代。
习近平总书记的话语中也不乏诗文的引用，更准确地说应该是引经据典篇。因为习近平总书记所引用的是古代议论文和典故而非诗歌。而国学经典所体现的并非文采而是哲学。能流传至今的国学经典定有其能支撑其流传至今的智慧之所在，有其仍能指导当今的客观规律之所在。正如书中提到："治大国，若烹小鲜。"对于我们来说，在处理具体事务中无论处理多大的事情都是可以在客观规律中寻找到答案。所以，我们不仅要跟着习近平总书记学历史，也要跟着总书记学哲学，用更大的世界观去洞悉世界，"大学之道，在明德，在亲民，在止于至善".有了更大的世界观、历史观就会更容易地洞察到事物的本质，也就不再总是用自己短浅的目光去衡量世界并因而烦恼不已，耗费过多的精力。也就会有更多的精力去务实，去学习，去自我革新。书中亦提到："苟日新，日日新，又日新。"我们处在一个时代的变革期，农业银行的改革与发展，这更加迫切地要求我们不断革新自我。不仅要坚持不懈地学习，更要根据所学的知识不断创新工作方法，与时俱进，把理论应用实践。
《平易近人——习近平的语言力量》一书为我们展现了总书记丰富多彩的语言以及驾驭语言的精湛艺术。从"学而不思则罔，思而不学则殆"的儒家思想到"党面临的‘赶考’远未结束"的古语文字到"打铁还需自身硬"的俗语语言，习近平总书记的语言汇集了中华传统文化；从"为民服务不能一阵风"的连接群众到"海纳百川，有容乃大"的连接社会到"宰相必起于州部，猛将必发于卒伍"的连接基层，习近平总书记的语言时刻连接着地气；从"浩渺行无极，扬帆但信风"的外交智慧到"鞋子合不合脚，自己穿了才知道"的国家智慧到"人心就是力量"的群众智慧，习近平总书记的语言更蕴含了丰富的智慧。
当然，高超使用语言的艺术，不是天生的，也不是伴同优良的思想作风自然获得的，它必须刻苦的学习，经过长期的积累才能获得。语言的使用体现文风、党风、政风问题，必须提高自身修养，培育全心全意为人民服务的思想品德，为人民办实事的情怀，再加上认真学习群众的语言才能形成优良的、实事求是的文风。习近平总书记犀利而又易懂的语言、形象而又深刻的比喻、平实而又真诚的风格蕴含着思想性、实践性、时代性、创新性、大众性的引领力量，我们应深刻的认识到，语言的力量来自对时代的深刻理解和准确把握。
作为一名现代商业银行的干部员工，我们应有过硬的业务本领，找准自己的立足点。我们需要的是习近平总书记说的"问道有回声，承诺必办结"的领导干部。作为一名农行的干部员工，我们更应有深厚的修养，我们更要做像习近平总书记说的"上得厅堂下得厨房，受得起吹捧经得住屈辱"的干部。
习近平总书记高瞻远瞩、集思广益，统筹大局，用广大人民群众喜闻乐见的话语讲透了马克思主义的深刻哲理，用富有民族性、时代性的平易近人的生活语言，丰富发展了马克思主义，实现了社会主义意识形态同人们日常实际生活的"无缝"对接，得到了广大人民群众的由衷"点赞",为马克思主义中国化、时代化、大众化树立了出了里程碑式的典范，同时也向世界展示了中国风格、中国气派的马克思主义。
我读着习近平总书记说过的话，字里行间都给人一种油然而生的信心，而信心是动力的源泉。我坚信中国在习近平总书记的引领下，我们定能创造出属于我们这个时代的辉煌。我们作为农行人要为实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴，农行梦而奋勇拼搏。
如今，新时代的新事物承载于信息之上，以其强大的衍射能力充斥于我们生活环境的每个角落，无时无刻不强有力地冲击着我们的思维观念，大而杂的信息让我们目不暇接。如果我们缺乏正确的方向引导，就很容易被混杂其中的垃圾信息误导。不畏浮云遮望眼。时刻不忘加以修身，加以养德，才能欲穷千里目，更上一层楼，在正确的航向上扬帆远航。
作者简介
肖强，农行深圳宝安支行员工，热爱阅读，喜欢在空闲之余，左手端一杯香茗，右手捧一本好书，品茗品书，茶香书香，享受在文字间游走，在篇章中思索的乐趣。
《小顾聊绘画》读后感--让艺术更加平易近人
《小顾聊绘画》读后感--让艺术更加平易近人
在没有看到《小顾聊绘画》这本书之前，我还是把塞尚、梵高之类的大名鼎鼎的画家奉若神明，他们是天才，更是大家，与我们遥不可及，即使知道其中几个画家，对他们的作品也知之甚少，一方面是自己的艺术欣赏能力着实有限，另一方面对这些大家始终是“渴望不可及”，觉得他们是专门领域的人，对他们的专业实在不知道如何欣赏，也不知道他们怎么划分门派，各自的绘画风格又是如何，在艺术史上的地位又是怎样的。
我几乎是一口气读完《小顾聊绘画》的，真的是非常有趣，单说语言就是充满了当下流行语言的特质，有幽默，有自嘲，还有点亲民，甚至运用了很多网络语言，一下子拉近了和读者的距离，把欣赏“高大上”层次的艺术作品当成了一种拉家常，非常平易近人。
作者对他笔下所描写的几位大师级别的画家，经过提炼加工，用自己的那套标签给他们命名，有的是根据身世比如“逃犯”，有的是根据他们所擅长或者成名的艺术作品比如“苹果男”、“睡莲”、“舞女控”，有的是其艺术贡献比如“光影大师”，有的是根据作者的性格比如“幸福画家”、“疯子”……这些章节的摆布也突破了以往1、2、3、4章节的摆布，全部围绕着一个头像，发散开来，但看目录就足见作者的“艺术范儿十足”。
作者用他特有的语言风格为读者介绍了一位位大家，看似轻松幽默，其实每篇介绍的文章里面作者都下了很多功夫，作者的生平事迹、发展轨迹、艺术贡献、绘画技法、代表作品等各个方面，不仅没有因为文章的语言风格埋没掉，反而因为作者的拉家常方式介绍给读者，让读者更容易记住，作者就像一个整理加工者，把关于这些大师的各类事情杂糅在一起，取最精炼最具代表性最容易说明这个大师的那些事件，串联成这个大师的“标签”，不论说的是哪方面，都与这个“主题”密切相联，作者对于这些大师有自己的解读，并把这些解读通过“润物细无声”的方式写到了这本《小顾聊绘画》之中。
在我们看来，艺术从来都是“高雅”的，也从来都是与某一特殊群体或者说上层阶级相关，普通读者尤其是对艺术没有一点功底的人来说，想了解一个大师或者读懂他的作品，不仅不易，说不好会被人耻笑的，而《小顾聊绘画》改变了我们对艺术的认知，让艺术不仅仅属于“高大上”人群，更属于我们普通读者。
读平易近人习近平的语言力量一书有感
读平易近人习近平的语言力量一书有感
近期，利用闲暇时间，前前后后、断断续续地将上海交通大学出版社出版的《平易近人——习近平的语言力量》一书全部阅读完。通读全书，主要包括：“开篇”、“形象比喻篇”、“俗文俚语篇”、“诗文引用篇”4个部分，共辑录了中共十八大以来至2014年5月，习近平总书记在各种场合发表的重要讲话中富有特色的引文引言，共70个词条，并对其语源、语义、理论价值以及社会反响等，进行了简明扼要的阐释，是一个新颖的、可读性强的、“接地气”的读本，可以让更多的党员、社会公众通过学习习近平总书记系列重要讲话精神，领略中央治国理政的内涵思想和读懂中国。语言这东西，有种神奇的力量。习近平总书记在他的系列重要讲话中，常用打比方、讲故事的方式阐述深刻的道理，用大白话、大实话等俗文俚语释疑解惑，用中国优秀文化传统元素来提纲挈领、纵横捭阖。总之，习近平总书记的语言，平实中蕴含着大智慧，更有一种透彻、直指人心的力量。阅读完此书，总是陷入掩卷暇思的状态之中、总是沉浸在语言美词句佳的状态之中、总是沉思在治国理政伟大实践的状态之中，给人感触颇深，心情久久不能平静，仍停留在回味之中。概括而言，可以用“继承传统、连接地气、蕴含智慧”3个方面来解读《平易近人——习近平的语言力量》一书。
继承传统
中华传统文化就是中华文明演化而汇集成的一种反映独特民族物质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。通读全书，中华传统文化主要包括“儒家思想”、“古语文字”、“俗语语言”。比如，“儒家思想”。2013年3月1日，习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上讲话时指出：“┄┄。这也就是古人所说的‘学者非必为仕，而仕者必为学’。”《荀子.大略》曰：“君子进，则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必为学。”“学者非必为仕，而仕者必为学”，是儒家思想的主张，是说有学问的人不一定都要去做官，但为官者必须要努力学习，唯有如此，方可实现“齐家治国平天下”的理想。习近平总书记在讲话中引用“学者非必为仕，而仕者必为学”，强调领导干部加强学习的重要性。同样，2013年3月1日，习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上讲话时指出：“┄┄，正所谓‘学而不思则罔，思而不学则殆’。 ┄┄，就会去学习，就会自觉去学习。”“学而不思则罔，思而不学则殆”出自孔子《论语.为政》。“学而不思则罔，思而不学则殆”，按照儒家的学说，是说只学习而不知道思考，就会惘然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会心中充满疑惑而无定见。这就是孔子所提倡的一种读书方法。习近平总书记在中央党校开学典礼上的讲话中引用“学而不思则罔，思而不学则殆”，阐述学习与思考、实践的普遍联系与重要关系。又如，“古语文字”。2013年7月11日至12日，习近平总书记在河北省调研指导党的群众路线教育实践活动讲话时指出：“┄┄，但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，应该说，党面临的‘赶考’远未结束。”赶考，本是古代社会科举制度下的产物，指读书人参加科举考试以博取功名。在现代汉语里，主要用来比喻人们为完成某件事情而面临的考验。在中国共产党历史上，毛泽东首次使用了“赶考”一词。习近平总书记在西柏坡作出“党面临的‘赶考’远未结束”的重要论断，旨在说明，面对新形势、新任务，党的领导水平和执政水平将面临新的挑战。2013年12月23日至24日，习近平总书记在中央农村工作会议上讲话时指出：“小康不小康，关键看老乡。”“小康”一词，曾在《晋书.孙楚传》中有载：“山陵既固，中夏小康。”它体现的是中国儒家理想中政教清明、人民富裕安乐的社会局面，后指境内安宁、社会经济状况较好的社会。习近平总书记引用“小康不小康，关键看老乡”这句俗语，既有对邓小平“三步走”战略思想的历史继承性，又有很强的现实针对性，表达了党对“小康社会”认识的深化。再如，“俗语语言”。2012年11月15日，习近平总书记在新一届中共中央政治局常委中外记者见面会上讲话时指出：“打铁还需自身硬。┄┄，使我们的党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”俗话说：“打铁还需自身硬，绣花要得手绵巧。”意思是说，作为一个铁匠必须“自身硬”，才能打出坚固耐用的铁器。绣花绣得好看，手必须要灵活灵巧。习近平总书记在新一届政治局常委中外记者见面会上，用这句俗语来回应媒体对中国共产党自身建设问题的关注，充分体现了他对于党的自身建设的高度重视。2013年6月5日，习近平总书记在墨西哥参议院演讲时强调：“中国有句谚语，叫做‘路遥知马力，日久见人心’。”此语出自元代无名氏所作《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”习近平总书记此时引用该文，其意在表达中国和拉美国家的关系时开放的、包容的、合作的和共赢的，双方需要彼此信任，加强沟通，共谋发展，时间越长，就越会加深彼此的互信。
连接地气
“接地气”本为民间用语，“地气”指大地之气，也即是从地底下向地面泛上来的气。“接地气”是指挨着地面接收大地气息，顺乎自然，以利健康。通读全书，可视为“连接群众”、“连接社会”、“连接基层”。比如，“连接群众”。2013年7月11日，习近平总书记在看望河北省正定县塔元庄村干部群众讲话时指出：“今天就是来听大家的，看看乡亲们，接接地气，充充电。”“接地气”是近年来广为流传的一个词语，曾是《咬文嚼字》发布的中国“2012年十大流行语”之一。习近平总书记使用这一流行语来自勉，也是和广大干部共勉，意在强调党和政府的各级干部都要深入基层，深入群众，向基层群众学习，听取基层群众意见。2014年3月17日，习近平总书记在视察河南省兰考县焦裕禄民心热线时讲话指出：“要通过建立长效机制，提高办事效率。为民服务不能一阵风，虎头蛇尾，不能搞形式主义。”现代汉语里，常用“一阵风”来比喻事情稍众即逝，来得快，去得也快，不能长久。习近平总书记借用“一阵风”打比方，旨在希望政府的便民服务举措不要像“一阵风”似的，来得快，去得也快，而是应在建立长效机制的基础上取得实际效果，不断为人民群众办实事、干好事。又如，“连接社会”。2013年6月7日，习近平总书记在同美国总统奥巴马会晤时强调：“中美两国合作好了，就可以做世界稳定的压舱石、世界和平的助推器。”在现代汉语中，“压舱石”常比喻使事物健康向上发展的可靠保证。在日常生活中，“助推器”被大量使用，比喻对事件的发展起推动、促进作用的关键因素。习近平总书记用“压舱石”和“助推器”来说明中国在对外关系上的基本理念、原则和立场，精炼而传神，朴素而易于理解。2013年10月3日，习近平总书记在印度尼西亚国会演讲时强调：“‘海纳百川，有容乃大’。 ┄┄为中国和东盟国家人民相互学习、相互借鉴、相互促进提供了重要文化基础。”“海纳百川，有容乃大”语出民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”习近平总书记引用“海纳百川，有容乃大”，表达了中国和东盟国家人民相互学习、相互借鉴、相互促进的信念。也就是中国——东盟命运共同体和东盟共同体、东亚共同体息息相关，应发挥各自优势，实现多元共生、包容共进，才能共同造福于本地区人民和世界各国人民。再如，“连接基层”。2014年3月5日，习近平总书记在参加全国两会上海代表团审议时讲话指出：“基础不牢，地动山摇。┄┄我们国家的真正稳定，靠我们基层的同志。”“基础不牢，地动山摇”，系一民间俗语，意思是无论多么浩大的工程，都需要从一点一滴的基础开始做起。习近平总书记参加全国两会上海代表团讨论，在听取基层党支部书记代表朱国萍关于基层社区管理工作汇报后的讲话中引用了这一俗语，强调提升基层服务和管理水平的重要性。2013年3月19日，习近平总书记在接受金砖国家媒体联合采访时讲话指出：“中国有句古话，‘宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。’”《韩非子.显学》曰：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。 习近平总书记引用“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，指出优秀的领导干部，必须经历丰富的基层锻炼，才能更好地树立群众观点，积极为人民服务。
蕴含智慧
智慧，一词语意大概是对事物迅速、灵活、正确地做出理解和处理的能力。依据智慧的内容以及所起作用的不同，在阅读完此书后，可以把智慧分为三类：“外交智慧”、“国家智慧”、“群众智慧”。比如，“外交智慧”。2013年6月5日，习近平总书记在墨西哥参议院演讲时指出：“庄子说过：‘水之积也不厚，则其负大舟也无力。’我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海，让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。”习近平总书记发表演讲，以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，表达以中墨两国人民的友谊之海载起中墨友好合作大船的美好愿望。2013年10月7日，习近平总书记在亚太经合组织工商领导人峰会上演讲时指出：“‘浩渺行无极，扬帆但信风。’亚太是我们共同发展的空间，我们都是亚太这片大海中前行的风帆。”习近平总书记在峰会上发表了题为《深化改革开放，共创美好亚太》的主题演讲，引用了“浩渺行无极，扬帆但信风”的诗句，来表达对亚太地区美好未来的抒怀，贴切即景，意味深远。又如，“国家智慧”。2012年11月29日，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时讲话指出：“现在大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”习近平总书记说：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”中国梦是国家富强梦、民族振兴梦，但归根到底是人民幸福梦。2013年3月23日，习近平总书记在莫斯科国际关系学院演讲时指出：“‘鞋子合不合脚，自己穿了才知道。’一个国家的发展道路合不合适，只有这个国家的人民才最有发言权。”习近平总书记在国际交往的场合下引用这句俗语，就是要告诉世界，中国的发展有着自己的选择和道路，中国人民是充满智慧的。中国人民自己做出的选择、中国自身走出来的道路，其结果只有中国人民才能做出判断。再如，“群众智慧”。2013年6月18日，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上讲话时指出：“教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以‘照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病’为总要求。”古人云：“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”习近平总书记在全党深入开展党的群众路线教育实践活动之际，明确把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”作为总要求，就是要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，增强党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，切实转变工作作风，树立正确的群众观。2013年12月26日，习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上讲话时指出：“‘人心就是力量。’我们党的党员人数，放在人民中间还是少数。我们党的宏伟奋斗目标，离开了人民支持就绝对无法实现。┄┄。人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。”习近平总书记引用“人心就是力量。”这句俗语，旨在强调党和人民关系的实质，提醒党员干部切莫忘记“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。”
党的十八大以来，习近平总书记发表系列重要讲话，深刻回答了新形势下党和国家事业发展的一系列重大理论和现实问题，提出了许多富有创见的新思想新观点新论断新要求。我们在认真学习习近平总书记原著和讲话原文的同时，要切实将《平易近人——习近平的语言力量》一书，同学习贯彻党的十八大、十八届三中、四中全会精神结合起来，同开展“三严三实”专题教育实践活动结合起来，同开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育结合起来，引导广大党员干部不断深化对讲话精神的领会和把握，更好地把思想和行动统一到讲话精神上来，统一到中央一系列重大决策部署上来。
平语近人读后感8篇
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们该如何去写作品的读后感呢？经过收集，小编为您献上平语近人读后感8篇，仅供参考，希望能为你提供参考！
平语近人读后感 篇1
子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎(翻译：孔子说：今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢?)。所以对父母的孝不仅仅是物质上给予就够了，要多陪伴，是精神上、人格上、感情上的发自内心的尊重和尊敬，是歌曲中唱的常回家看看。
按照总书记的观点，在生活中仅仅是做到对自己的父母的孝还不够，这只是小的孝道。大的方面的孝道是泛爱众，而亲仁，老吾老以及人之老，是肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯、怡然敬父执、笑问客从何处来，在工作中，生活中，社会上还得要把对父母的孝升华为大义、大孝、大爱，那就是要具有为天下苍生谋福利的胸怀，要有宋朝张载的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的气概和胸襟。
大的孝道是要把对自己父母、家人的孝自觉地推己及人，升华到对他人的爱、对社会的爱、对祖国的爱。
中华孝道文化是中华文化的精髓，代表着中华民族独特的精神标识，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，孝道文化的传承非常重要。大力宣传、弘扬中华孝道文化，输入正能量，增加新能源，释放新潜力，将孝道文化从我做起，自发地，发自内心地，自觉地推及他人。掀起全社会敬老、爱老、养老、重孝、行孝的优良风气，是中华儿女义不容辞的责任。
平语近人读后感 篇2
《平语近人》第十集以习近平总书记的人才观作为重点学习课题，选用了才者，德之资也;德者，才之帅也、宰相起于州部，猛士起于卒伍、盖有非常之功，必待非常之人等典故，从什么是人才、怎么培养人才、如何使用人才三个维度系统展开论述。
什么是人才?习近平总书记的用典中，德才兼备是人才评定的核心指标。人无德不立，人无才不高，德行、品德是才华的统帅，而才华和才能是德行的辅助因素。真正的人才要做到爱国爱民，要有崇高的理想和信念，要拥有肯干、实干精神，要时刻有改革创新意识，要敢于担当、勇于担当，在日常的工作、生活中做到严格自律。
怎么培养人才?总书记的用典中强调一个人只有经过长期的培养、磨炼才能成为人才。从基层做起，扎根一线，这是人才培养必经之路。个人成才没有捷径，必须从一点一滴做起，从细节做起，从养成优秀的学习习惯做起，不断接受历练。习近平总书记的成才经历就很有说服力。在7年知青岁月里，他接受了四关的磨炼，不断学习，立足实践，扎根于梁家河村的各项基层工作，这为他今后的成就打好了坚实的基础。一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人，我们要终身从书本、实践学习，在每一个平凡的岗位中，做出不平凡的事迹，为中国梦的实现尽心竭力、添砖加瓦。
如何使用人才?习近平总书记的用典中强调，坚持正确的用人导向至关重要，用什么人，用在什么岗位，一定要从工作需要出发，以事择人，不能简单把职位作为奖励干部的手段。习近平总书记还引过清代诗人顾嗣协的一首诗骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟，因为每个人都有其所长，都有其所短，都有其强项，也有他的弱项。不以一眚掩大德，不以小过废人才。人非圣贤，孰能无过。敢于大胆使用人才，就要观大节、略小过，不因小过而束缚其才干的施展，也不能一次犯错就永不叙录。要给予人才试错试败机会，建立健全容错纠错机制，对条件限制、情况复杂、先行先试而导致失误的，要主动揽责担责，为他们打气、撑腰、鼓劲，让人才轻装上阵再出发。
在今天这样一个伟大的时代，我们有理由相信，天生我材必有用，那就让我们每一个人都努力地去成为国家需要、民族需要、时代需要的人才吧!
平语近人读后感 篇3
看完《平语近人》之忠诚这期节目，我受到了深刻启发。
天下至德，莫大于忠。古往今来，忠诚之心，忠烈之士，忠信之举，流淌于中华民族的血脉之中。有家喻户晓的屈原，跳江殉国;有名垂青史的文天祥，写下人生自古谁无死，留取丹心照汗青的壮烈诗句后英勇就义;有岳飞精忠报国，驰骋沙场。
这些英雄事迹使我认识到：忠诚不是口头上说的，不是书面上写的，不是抽象的道德，更不是一般的道德表现，而是一种为了国家和民族的利益坚贞不渝，甚至奉献一切的信念和追求。它是一种信仰，是一种境界。它是无形的，却有着巨大而有形的力量;它是无声的，却有春雷般的鸣响。它源于真情，源于真信，源于真心。
忠诚就是要求我们做人做事忠心耿耿，言行一致，表里如一。在革命战争年代，无数革命先烈面对敌人的压迫视死如归。千千万万个中国共产党人用他们的坚定、勇敢、顽强深刻诠释了对党、对人民的绝对忠诚。他们用鲜血、用生命换来了革命的最终胜利。这种支撑他们的伟大力量，来源于对党、对人民、对祖国的忠诚。
生活在和平年代的我们应努力学习，忠于祖国，为实现中华民族的伟大复兴贡献出自己的一份力量。
平语近人读后感 篇4
12集特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》播放到了第七集《绝知此事要躬行》，这一期节目主要以“笃行”为主题展开，下面是《平“语”近人》第七集观后感，希望对大家有所帮助。
《平“语”近人》第七集《绝知此事要躬行》观后感1中央广播电视总台《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》10月14日晚播出第七集：绝知此事要躬行。该集节目围绕“笃行”这一主题展开，解读了习近平总书记曾引用《尚书》中的“功崇惟志，业广惟勤”，《荀子》里的“积土而为山，积水而为海”以及《日知录》中的“空谈误国，实干兴邦”，集中阐释了习近平总书记的实践观。我们都说，实践是检验真理的唯一标准，缺乏实践，就连“真理”都无法把握，何谈兴国安邦！志存高远，无“勤”则志空。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，自古以来，无论中外有成就者，无一不是“勤奋”的典范。天才方仲永之所以“泯然众人也”，盖不“勤”之故。在中国特色社会主义新时代，我们党倡导志存高远，因为没有远大的志向，就没有奋斗的目标，任何盲目的行为都是难以取得成功的。但是，“志”再高远，最终还须落实到“勤奋”之中。对个人而言，唯有不断努力实践，积累经验，才会成为为之努力的领域的人才；于集体、国家而言，唯有大家都“勤”，才有希望走向国富民强。巴斯德说，立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。可见，“立志”是首先的思想动力，“工作”才是勤奋实践的过程，有了这两样，结局才有“成功”的喜悦。日积月累，非“积”不成器。荀子曰：“积土成山，风雨生焉；积水成渊，蛟龙生焉。”习近平总书记引用由此而来的成语“积土而为山，积水而为海”，是要告诉我们，不论是伟大的人，还是平凡的人，都要通过坚持不懈的努力才能够实现远大的目标。正所谓“千里之行，始于足下”，如果忽视了点滴积累，那就将“万事成蹉跎”。须知，共和国大厦的每一块“砖”，每一片“瓦”，都是广大党员干部、劳动人民用辛勤汗水换来的。“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”，在长期的奋斗中，唯有从点滴做起，持之以恒，才能取得成功，走向胜利；反之，“一曝十寒”的三分钟热情，是永远不会成大器的。空谈误国，缺“干”难兴邦。“空谈”一词，源于“清谈”，是适应当时封建士大夫阶层的需要，承袭东汉清议的风气，就一些玄学问题析理问难，反复辩论而发展起来的。后人对它的意义，一语道破：“虚无之谈，尚其华藻，此无异于春蛙秋蝉，聒耳而已。”因此说，明朝灭亡的一个重要原因就是大家崇尚清谈。习近平总书记引用《日知录》中的“空谈误国，实干兴邦”，道出了新时代共产党人应当懂得的最基本道理：社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。因此说，“两学一做”教育实践中，“做”才是最终的目的，“学”是为了“做”得更好，绝不能一“学”了之。无论理论多么高深，无论语言多么有力，如果缺乏了“干”的精神和行动，“兴国安邦”将无从谈起。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，不管多么宏伟的蓝图，都需要一笔一笔地描绘；无论多么铿锵的誓言，都需要一步一步去践行。在伟大的中国特色社会主义新时代，不管是脱贫奔康，还是各项建设，都容不得半点“假大空”。那些只满足于把政策贴在墙上，把决心表白在嘴上的同志，是该醒一醒了。习近平总书记引经据典的谆谆教导，让我们在领会中国古文化的博大精深之余，更看到了中华民族在“兴国安邦”中“实干”“笃行”的奋斗精神。唯有在党的领导下，全面践行“笃行”之风，卯足劲头拼命“干”，撸起袖子加油“干”，才能“干”出清风盈新天地，“干”出硕果满乾坤。《平“语”近人》第七集《绝知此事要躬行》观后感210月14日晚，中央广播电视台《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》播出第七集：绝知此事要躬行。 本集阐释了习近平总书记的实践观，深入浅出地讲明了，习近平总书记关于笃行的论述是对我国传统文化中知行合一的精神和马克思主义实践观的继承和发展。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游的这首《冬夜读书示子聿》告知我们从书本上得到的知识终归是浅显的，如果要想认识事物的根本或道理的本质，就得用自己亲身的实践，去探索发现。“空谈误国，实干兴邦。”新时代党员领导干部要积极投身实践，学习好、继承好、发扬好我们党我们国家一直以来理论联系实际的优良传统，在不断提升自身理论素养的同时要不断以实践检验成果，认真履行职责，对待本职工作高标准严要求，善于思考，使自己在工作中积累经验，提高素质，增长才干，得到锻炼，从而不断提升自己独当一面组织开展工作和驾驭复杂局面的能力，使自己有所担当、有所作为。毛泽东在《实践论》中指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”实践是检验真理的唯一标准，同时也是检验干部的一项极其重要的标准。党员干部做人做事要经得起实践的检验，做出经得起实践检验的实绩。身处新时代，面对新挑战，党员领导干部必须从思想上崇尚实践，在工作中善于实践，在实践中身体力行，做新时代的奋斗者。《平“语”近人》第七集《绝知此事要躬行》观后感3近日，中央广播电视台《百家讲坛》特别节目《平“语”近人--习近平总书记用典》播出第七集：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。学到的东西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所谓“知者行之始，行者知之成”。每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。干好就要久久为功。常言说“一口吃不成胖子”。的确，一个成功的实践就是一个坚持到底的实践。所以习近平总书记强调，除了要有这样一种只争朝夕的这种干劲，还要这种久久为功的韧劲，做到发现问题不遮掩，遇到问题不回避，解决问题不畏难。山西省右玉县地处毛乌素沙漠的天然风口地带，是一片不毛之地。新中国成立以后，从第一任县委书记就开始带领大家植树造林治沙。后来，就是按照这一个目标，按照这个蓝图干下去，最终将不毛之地变成了塞上绿洲。习近平总书记用这个故事就在告诉我们的干部，我们的干部要有一种功成不必在我的这种境界。一个好的蓝图只要是科学的、合理的、符合实际的、符合老百姓愿望的，就要像接力赛一样一棒接着一棒地干下去。干好就要依靠群众。有一句谚语“一个人可以走得很快，但一群人能够走得更远”。实践不是单个人的活动，它是群众性的活动，是社会实践。任何一个单个人是干不成大事的。所以习近平总书记非常强调我们干部要提高自己的本领，办法在哪里?办法就在群众中。要依靠群众，人民群众是革命、建设和改革事业的力量源泉，是革命、建设和改革事业成败的鉴定者，人民群众的期待是革命、建设和改革事业的目标，要深入基层，深入老百姓，要做调查研究，要拜群众为师，要从群众那里寻找源头活水，只有永远与人民群众同呼吸、共命运、心连心，永远把人民群众对美好生活的向往作为奋斗目标，才能以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。《平“语”近人》第七集《绝知此事要躬行》观后感4由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》将于10月8日至19日在央视综合频道晚间八点档播出，10月14日晚播出第七集《绝知此事要躬行》。““功崇惟志，业广惟勤”，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。”习近平总书记通过这段话呼吁广大群众参与到中国梦建设中，共同为实现中国梦而奋斗。每个居民都是中国梦实现的不可或缺的一个载体，虽然中国梦的实现任重道远，但是我们要始终秉持默默奉献的精神，共建富强民主文明的中国。““积土而为山，积水而为海”。幸福和美好未来不会自己出现，成功属于勇毅而笃行的人。坚持开放共赢，勇于变革创新，向着构建人类命运共同体的目标不断迈进，共创亚洲和世界的美好未来！”习近平总书记通过这段话告诉我们幸福和未来是靠奋斗而来的，从来没有不劳而获的成就，我们应该积极参与新中国建设，为构建人类共同体目标不断前行。“实现中华民族伟大复兴去奋斗的这个历史任务，光荣而艰巨，是需要我们一代又一代的中国人，不懈地为之共同努力，所以说“空谈误国，实干兴邦”。我们这一代共产党人就是要继往开来、承前启后，建设好我们的党，团结带领全国各族人民，我们要把我们国家建设好，要把我们民族发展好，要继续坚定不移地朝着中华民族伟大复兴的这样一个历史目标奋勇前进。”习近平总书记通过这段话呼吁广大党员干部承担起实现中华民族伟大复兴的责任。中华民族伟大复兴是一个长期的建设过程，我们要历史的人做历史的事，要一代一代坚持不懈得参与到中华民族伟大复兴当中，始终朝着一个共同的目标砥砺前行。《平“语”近人》第七集《绝知此事要躬行》观后感510月14日，央视播出了《平“语”近人——习近平总书记用典》第七集：“绝知此事要躬行”。从尚行、敏行、力行三个维度，深入浅出地讲明了功崇惟志、业广惟勤，空谈积土为山、积水为海，空谈误国、实干兴邦的道理。一个多世纪前，梁启超曾用“三个中国”来总结中国大历史：中国之中国、亚洲之中国、世界之中国。而今，当我们的国内生产总值稳居世界第二，天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世，实施共建“一带一路”倡议，发起创办亚投行，设立丝路基金……经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列，我们已然进入了一个崭新的时代。这个新时代，既是“中国之中国”，也是“亚洲之中国”，更是“世界之中国”。这是我国发展新的历史方位，新的历史坐标。比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。中华民族伟大复兴与世界命运共同体，并行不悖。历史关头，考验中国共产党人的博大胸怀和历史担当。党员干部该如何做，才能不负时代不负苍生？博学精思，实事求是。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。经济社会发展处于哪个阶段？老百姓有什么最为迫切的需要？需要作出什么样的宏观决策以更好的指导实践？知识、认识，从哪里来？从书本上学，更是从实践中获得启发和验证的。毛泽东同志讲，实践出真知。习近平总书记强调实践是理论之源：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”精准扶贫政策，就是在他从东到西，从南到北，从黄土高坡到雪域高原，走遍了全国集中连片的贫困地区，详细了解贫困户家庭的衣食住行各个方面的情况调研扶贫工作的路上提出来的。知行合一，笃行致新。明末清初著名思想家顾炎武眼见明朝灭亡惨剧，反思提出“空谈误国，实干兴邦”的至理名言。从中国共产党人带领人民群众推翻三座大山，建立新中国，搞社会主义建设，推行改革开放，……每一步都是干出来的，不是空谈和宣传出来的。实现中华民族伟大复兴的梦想，也是需要全力以赴真刀真枪地干出来。如何干？敏行、笃行。唐代韩愈在《进学解》中讲到：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”。马克思讲过“一步实际运动比一打纲领更重要”。正所谓，行胜于言。如何行？积跬步至千里，积小流成江海，锲而不舍，金石可镂。“天眼之父”南仁东用23年如一日的坚守告诉我们，再伟大的事业都要从一点一滴做起，发挥工匠精神，持之以恒，久久为功，实现梦想。新时代，有新使命；新使命，要勤作为；勤作为，要博学精思，笃行致新。每一代人都有每一代人的人生际遇和使命，在这个和伟大梦想同行的时代，我们是幸运的，更应该在这份幸运中，勇敢担当。俯首孺子牛，奋蹄新时代！践行初心，实现梦想！《平“语”近人》第七集《绝知此事要躬行》观后感6“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”习近平总书记关于实践有很多重要的论述，《平“语”近人》第七集节目围绕“笃行”这一主题展开，集中阐释了习近平总书记的实践观。 “空谈误国，实干兴邦。”美好的蓝图，终究要靠实干来描绘；幸福的愿景，终究要靠实干来实现。作为党的年轻干部，我们要牢牢把握“三要”，做新时代的实干家。实干要明确方向。理想信念指引着我们前进的方向，是前行中的不竭动力。中国共产党之所以能够从胜利走向胜利，靠的就是理想信念。革命战争年代，无数仁人志士和革命先辈，无私无畏、视死如归，就是因为他们对社会主义、共产主义的远大理想和奋斗目标坚贞不渝、矢志不移。__在死囚牢里写下千古绝唱：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”。和平建设和改革开放时期，许许多多共产党员在平凡的岗位上做出英雄壮举，也是因为胸怀共产主义的远大理想和中国特色社会主义的坚定信念。党员干部要在干事创业的过程中，坚定理想信念这个“原生动力”，守牢使命担当这个“意志盔甲”，自觉干事、主动做事，理直气壮、光明坦荡；要以激流勇进的势头积极作为，努力奉献，争做实干的“排头兵”；更要以充满激情和活力的饱满状态推进奋斗目标的实现。实干要讲究方法。实干不是一味的苦干，而是要讲究工作方法。一是要坚持统筹兼顾，深谋远虑，努力做到突出重点、突破难点、引导热点。习近平总书记曾指出，必须在搞清楚情况的基础上，统筹兼顾、综合平衡，突出重点、带动全局，有的时候要抓大放小、以大兼小，有的时候又要以小带大、小中见大。形象地说，就是要十个指头弹钢琴。二是要具备科学的方法论。必须向理论学习，向实践学习，向群众学习，不断总结经验教训，提高科学办事能力。善于从繁杂问题中把握事物的规律性，从偶然问题中揭示事物的必然性，才能找准问题，认识原因，做到忙而有序、事半功倍。实干要注重成效。成效是衡量实干的硬性指标，与实干的价值成正比。工作要想取得成效，必须求真务实抓落实。一是要善于谋划。谋划工作要围绕中心工作抓总纲，在制定工作计划中，要深入思考、超前谋划，只有这样才能在工作中做到思路清晰、胸中有谱、心中有底。二是要主动作为。实干不仅仅是踏踏实实的做事情，更是要主动的去做事情，带头去做，要把工作当成事业来做，始终保持奋发有为的精神状态。三是要注重实效。实干就是要做正确的事，凡事抓重点，调查分析，深入研究，方法得当，会运用合理的策略，所有工作的出发点和落脚点都要用结果和实效说话。习近平总书记指出：“实现中华民族的伟大复兴，是一项光荣而艰巨的事业，需要每一个人付出艰苦努力，用实干托起中国梦”。作为一名90后年的年轻党员干部，我感到非常幸运，有幸与新时代同行，有机会参与并见证我国全面建成小康社会、建成社会主义强国。使命呼唤担当，使命引领未来。我将在新时代中国特色社会主义伟大实践中，明方向、讲方法、重成效，努力做出无愧于时代、无愧于人民、无愧于人民的业绩，为中华民族的伟大复兴贡献力量。《平“语”近人》第七集《绝知此事要躬行》观后感710月14日晚，我准时收看了《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》第七集《绝知此事要躬行》。本集集中阐释了习近平总书记的实践观，选取了习近平总书记常用的“功崇惟志，业广惟勤”、“积土而为山，积水而为海”、“空谈误国、实干兴邦”等典故，从尚行、敏行、力行三个维度，深入浅出地讲明了习近平总书记关于笃行的论述是对我国传统文化中知行合一的精神和马克思主义实践观的继承和发展。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，出自南宋诗人陆游，意思是说，从书本上得到的学问终究是肤浅的，要想深刻而透彻地了解事物的本质和规律，必须亲自实践才行。诗人陆游通过诗中这两句道出了社会实践的重要性。这一感想，是诗人毕生为学的体悟，蕴含着深刻的哲理。人类社会的发展史，其实就是一部不断践行的创业史。中华民族更是一个善于从实践中总结经验的民族。许多志士仁人，正是通过自身不断地探索和实践，创造了一个又一个奇迹，为后人留下了宝贵的精神财富。党的十八大以来，习近平总书记提出了“中国梦”的宏伟目标。中国梦，就是实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。一个人要想成功，首先，要有美好的梦想。梦想是什么？梦想就是立志，无志不足以行远；其次，还要有实践创新的实际行动。一个国家、一个民族的发展，同样也是如此。“空谈误国，实干兴邦”，实现中华民族伟大复兴是一项光荣且艰巨的事业，需要我们共同为之努力。在“圆梦”的道路上，我们还将面临各种复杂严峻的考验。因此，我们比以往更需要有攻坚克难的顽强斗志和实干开拓的实际行动，唯有“撸起袖子加油干”，才能托起民族复兴的伟大梦想。习近平总书记通过“绝知此事要躬行”，提醒广大党员干部要坚持读书与运用相结合，学以致用、知行合一。他指出，领导干部作决策、下指示，往往需要大量客观、真实、有效的信息。这就更需要向实践求知，善读社会这部书，进一步加强调查研究，问计于基层，问计于群众，在耳闻、目见、足践之中见微知著、管窥全豹，获得真知灼见，形成正确思路，作出科学判断。“绝知此事要躬行”包含着习近平总书记对领导干部的一个基本要求：领导干部要勇于实践。“实践既是干部是否胜任的重要检验标准，也是培养锻炼干部的有效途径。”习近平总书记强调，要认识好、解决好各种问题，唯一的途径就是增强我们自己的本领。增强本领就要加强学习，既把学到的知识运用于实践，又在实践中增长解决问题的新本领。延伸阅读：
平语近人读后感 篇5
一天晚上，我陪着孩子在看动画片，母亲突然打电话过来说，赶紧看中央一套节目，正在播放的是百家讲坛《平语近人》谈家庭家教家风，习近平总书记在xx年春节拜会上说:天下之本在国，国之本在家，家之本在身，家和万事兴。是的，一个良好的家风受益于子女一生，因为万千世界，人与人之间难免会有矛盾，而一个人良好的品德修养远远重于能力，正所谓的，看一个人先看他的品质。
习近平总书记提倡从用最贴近生活的一点一滴小事做起，来提高中华民族的素质，这样，我们的国家定会繁荣昌盛，看了《平语近人》这个节目，我突然想到我的父母，他们只是全中国最普通的父母，但是却用自己的行动教育了我。
母亲虽说不是家里的老大，但在她孩童那个年代各个都是家里的的顶梁柱。据说，在母亲还是孩子的那个年代，我的家庭还是很贫穷的，能顿顿吃上白面馍都是奢望，逢年过节也需要亲朋的资助。那时候起母亲有着唯一的一个信念一定要让我们家出人头地，让别人都瞧得起我们，有了这样一个信念，为了这样一份责任，母亲起早贪黑，在我若有若无的记忆中，她总是天还不大亮就起身，忙忙碌碌的，一直到晚上，这样的日子，日复一日，年复一年，直到现在，母亲还是坚持每天早上五六点钟就起床，无论严寒还是酷暑，终于化成了岁月的沧桑。
虽然母亲初中都没毕业，有好多字不认识，但母亲是好学的，每天坚持看新闻联播和法制节目，自从有了外孙女，母亲还总是学习关于育儿方面的知识，她总在念叨着：活到老，学到老，也正如她所说人要不断的积累正能量的，才不会被社会厌弃。在母亲面前，我自惭形愧。
我从来不曾听母亲抱怨过邻里是非，也从来不争亲朋得失，她总是会客观性的看待每个人每件事。自我记事以来爷爷奶奶就一直住在我家，记得奶奶经常说：我哪儿也不去，就在老三家，住着舒服。母亲和邻里关系相处也很融洽，山东的胡同里住着好多户邻居，我家是个聚集点，一到饭点各自端着大碗小碗就都往我家跑，这种场景也是我最喜欢的，有说有笑，热热闹闹的。母亲常对我说，对人真诚一点，你就会收获许多。我偶尔有时因为一些琐事，总会给母亲抱怨，她总是会劝导我如何去做，如何去化解矛盾。
毛主席曾说过，世界上怕就怕认真二字，无论对待工作还是生活一定要有责任心。记得有一次，我上班上的特别累，就跟母亲抱怨，言语中透漏自己想请假回家玩，然而，母亲却大发雷霆，说我工作刚开始，还没掌握工作，就先学会逃避，这样子，有什么意义。然而我不依不饶，特别不解的说：为什么对我们却这么严格?母亲没有说话，第二天却告诉我你以后不可能永远生活在父母的庇佑下，必须是自己做的事情自己勇于承担责任，这句话，以前我还是懵懂的，直到现在，工作五年之后，我真的大彻醒悟。
母亲教会了我很多道理，我总是觉得她有先见之明，因为很多道理，给我说了之后，我没有多大的感觉，却往往在以后的岁月里受益匪浅。母亲用勤劳智慧的双手给我们创造了一个幸福的家，这种品质无形的传递给我们每个人。
以前看过一篇文章女人是一个家的风水，因为女人承载着相夫教子之责，所以在以后的日子里，我们要践行习近平总书记的传承好的家风，为子女做好榜样，就如同节目里提到的良好的家风培育人，它培育美好的种子，人把这颗良好的种子又带到更广阔的领域，影响更多的人，从而营造更好的社会风气。
平语近人读后感 篇6
《平“语”近人——习近平总书记用典》第三集《国无德不兴》以立德为主题，主要阐释了习近平总书记关于“德”的论述，以下是《平“语”近人》第三集观后感，希望这些关于《国无德不兴》的观感能够为大家带来不一样的启发。
《平“语”近人》第三集《国无德不兴》观后感1作为一名普普通通的基层工作人员，我在观看了《平“语”近人》第三集之后，尤其是在听到清华教授讲到立德必须勤于向道德榜样学习之后，深有感触，与各位党员同志分享如下。人无德不立，国无德不兴，官无德不为。中国重德，源远流长。古人讲：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”政德一直是传统文化中官员考核的重要标准，也是整个社会的道德建设的风向标。日前，习近平总书记在参加重庆代表团审议时强调，领导干部要讲政德。立政德，就要明大德、守公德、严私德。这是新时代对领导干部讲政德、立政德的新要求。明大德，铸牢理想信念。明大德就是要铸牢理想信念，锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前坚定立场。西藏自治区阿里地委副书记、行署专员彭措代表说：“明大德，首先要铸牢理想信念、锤炼坚强党性。”阿里地区地处祖国边疆，高寒缺氧，虽然自然条件艰苦。但却是维护祖国统一，反对分裂斗争的第一战线，一代又一代援藏干部和本地各族干部，身处高原“缺氧但不缺信念”，始终无私奉献、艰苦风斗，正是因为有理想信念和坚强党性。反观之，现在仍存在部分领到干部在大问题和关键问题上，不敢担当，不敢亮剑，并且在大是大非面前摇摆不定，在政治风浪考验面前迷失方向，在诱惑面前沦陷失守等“失大德”的现象。因此，领导干部要把牢理想信念之舵，砥砺坚强党性，站稳政治立场，经得起考验，抵得住诱惑，是领导干部必须修好的大德。守公德，强化宗旨意识。守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是领导干部的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽。广东省东莞市疾病预防控制中心主任张巧利委员表示“守公德必须解决好‘我是谁、为了谁、依靠谁’的问题，一心为人民服务、给群众办事”。当前仍有部分党员干部不给好处不肯办事、谁给好处为谁办事。比如某地急救中心调度科科长收好处费，哪家医院给的好处多就调度急救病人去哪家。因此，要紧盯作风建设，进一步畅通群众监督渠道和处理效率，让以权谋私无所遁形。守公德必须不忘初心、牢记使命，坚持立党为公、执政为民。严私德，倡导克己奉公的操守。严私德，就是要严格约束自己的操守和行为，戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。广西田阳县那满镇新立村党总支部书记罗朝阳代表表示：“严私德要从小事做起，时时提醒自己‘针眼大的窟窿，斗大的风’，在诱惑面前守住底线”。俗话讲“小洞不补、大洞吃苦”，有个别基层干部觉得给自己的亲属安排吃低保、遇到好机会先给沾亲带故的人是小事，这种观点必须纠正。新立村村委班子成员多年来坚持不插手村里的建设项目，做到利益回避，得到群众认可。“建议监督执纪完善‘最后一公里’，抓细抓小抓落实。因此，严私德必须严以律己，保持廉洁操守，筑牢道德底线，不逾矩、不越轨。立政德，润天下。明大德是政之方向、守公德行之准绳、严私德是己之操守，三者相辅相成。领导干部只有将三者有机统一起来，才能筑牢立身之本、从政之基，始终做到忠诚、干净、担当，自觉为党和人民的事业而奋斗。推动新时代的中国巨轮扬帆起航，需要更多政德卓著的领导干部涌现出来。这将是国之所望、民之所幸。
《平“语”近人》第三集《国无德不兴》观后感2子曰：“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”面对“德”字，我们党员同志并不陌生，用它可以组成道德、品德、德才兼备等词语。笔者记得那是在小学期间，我们就开始学习思想品德这门课，从而懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。笔者参加工作后，通过工作、学习的过程从而认识到德才兼备，是衡量我们党员同志的标准。但是，在实际工作的过程中，在不同的岗位上，那少数的同志，你们是如何单独理解“德”字的意思，如何理解职业道德的含义，你们遵守的是哪里的游戏潜规则。笔者认为，在公务人员、教师、医生等群体中都有我们党员同志的身影。但是，却有少数党员同志只是在任务、形式的层面上理解“德”的意思，他们只是会上一套，会后一套，表里不一，有的甚至是无“礼”不办事，收到私人利益的驱使，最终沦为害群之马，成为阶下囚，从而得到法律应有的惩罚。作为新时代的党员同志，我们要做到德才兼备。我们党员同志要认真理解“德”字的含义，确实修好身，认真遵守职业道德，做到按章办事，牢记规定。笔者认为，我们党员同志要注意加强自身修养的问题，真正做到公私分明，去除杂念，抵制诱惑；牢记规章制度，按章办事，为民服务。用创新的思想武装自己的头脑，不管在什么样的工作岗位上，我们党员同志都要保持革命本色，积极发挥党员同志的模范带头作用，认真开展日常工作，切实发挥好传、帮、带的作用。作为党员同志，我们要牢记“德”字，做到心中有“德”，工作、生活不忘“德”字，以“德”办事。
《平“语”近人》第三集《国无德不兴》观后感3习近平总书记指出，政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。总书记在讲话中指出“领导干部要讲政德”“多积尺寸之功”，作为一名基层干部，“明大德、守公德、严私德”应在一件件具体工作和小事中去严格秉持，从做官、做事、做人的三个维度来强化巩固，努力用忠诚担当、干净干事，树起政德这面社会道德建设的风向标。“明大德，就是要铸牢理想信念、锤炼坚强党性。”共产党员特别是领导干部要始终以理想信念立根铸魂，既要坚持党的纪律和规矩的底线不逾矩，又要坚持追求理想信念的高线不松懈，才能在各种诱惑和考验面前稳得住心神、守得住底线。“守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务。”权力“姓公不姓私”，作为领导干部，要坚持立党为公、执政为民的理念，清清白白做人、干干净净做事，让权力回归到为人民服务的本位，真正为老百姓解决问题、办实事、办好事，永葆共产党人的公仆本色。“严私德，就是要严格约束自己的操守和行为。”要心存敬畏，手握戒尺，加强自律，始终不放纵、不越轨、不逾矩，时刻明白党员的身份定位，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力。在实际工作中，有的领导干部却难以将二者很好地统一起来。在一些人看来，政绩是硬指标，为官一任、政绩显赫，提拔有希望，群众看得见，还能留个好名声。而政德是软指标，考评不好量化，群众不太计较，政绩突出自然“一俊遮百丑”，政德上不出大的问题就行了。这种看法是片面的，也是十分有害的。重政绩、轻政德往往容易滋生政绩冲动，导致政德出轨，进而引发“蝴蝶效应”、带来严重后果。事实证明，领导干部只有始终把政绩和政德统一起来，使之相得益彰，才能交相辉映。重绩又重德，选贤任能，是中华民族选人用人的优良传统。我们党的干部政策历来是既重视考绩又重视考德。选用和考核干部的标准，主要看其能否始终与党中央保持高度一致、坚决执行党的路线方针政策、完成党交给的任务，即综合考量干部的政绩与政德。习近平同志强调，要坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，把好干部标准落到实处。用人导向在很大程度上决定着领导干部是否重视政德、怎样创造政绩。党的十八大以来，党中央坚持好干部标准，推动各地区各部门褒奖和重用忠诚干净担当的干部，不提拔“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”之人，极大净化了党风政风，得到广大人民群众的称赞。
《平“语”近人》第三集《国无德不兴》观后感4“人无德不立，国无德不兴。”现今，在少数领导干部中存在着“三贪”现象：一曰贪财，利用手中权力搞权钱交易。二曰贪色，或出入低级场所，陶醉于灯红酒绿；或道德沦丧，金屋藏娇包情人，大搞权色交易。三曰贪权，或信奉“权力至上”，削尖脑袋、不择手段往上爬；或追名逐利，买官卖官。这些现象严重损害我们党在群众中的形象，严重威胁党的执政基础，必须引起高度重视。“三贪”现象之所以存在，追根溯源，关键是少数领导干部的“德”出了问题。领导干部“德” 的闸门一旦松动，面对各种诱惑就难以自控，拒腐防变的堤坝就会溃决，最终滑向贪污受贿、腐化堕落的罪恶深渊。做官先做人。做人是领导干部的立身之本，也是人生事业成功的基础。做官一阵子，做人一辈子。好人不见得是好官，但好官却首先应当是好人。只有做好人，才能做好官。作为领导干部，比普通人来说，做人的标准应当更高一些。 领导干部要注重道德修养，筑牢拒腐防变思想防线。领导干部用权不谋一己之私，也是个职业道德问题。良好的职业道德养成离不开组织上的教育和自身的修养。古人说：道德当身，故不以物惑。放纵自己的欲望，往往是从道德滑坡、官德缺失开始的。每个领导干部都必须加强道德修养，固本强身，防微杜渐。做到不因权重而失重，不因权轻而自轻，不迷失人生方向。党员干部作为党和人们事业的建设者服务者，作为公权的使用者，守法当然毋庸置疑，是必备的素质要求。建设法治国家，要求党员干部必须提高法治思维和依法办事能力，带头遵法守法，带头依法办事。当前我们正在坚定不移地走建设有中国特色的社会主义道路，进行全面深化改革，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这些都需要提供强有力的法治保障，在这一进程中，党员干部要为建设法治国家作贡献。不但要带头懂法学法守法，还要严以修身用权，增强监督意识和自觉接受监督，树立公正廉洁的干部作风和执法形象。干部也应带头守德，守德才不会昏头，才能抵制各种诱惑，时刻保持清醒，做到权为民所用，利为民所谋，守住道德底线，克制自己的贪欲，守好道德底线，才不会成为百姓唾骂的庸官。
《平“语”近人》第三集《国无德不兴》观后感5“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”中国上下五千余年的历史，有才之人比比皆是，然而是否贤德的品性才是真正考验一个人是否真正是人才的标准。唐朝诗人李绅，曾作《悯农》，深刻描绘了农民劳作之艰辛，果实得来之不易，深知人间疾苦。然而其发迹之后，“渐次豪奢”，逐渐成为一个人品低劣、生活奢侈，甚至无情无义、为官不仁之人，为后世人所不齿。事实上这种人在历史的长河中不在少数，比如朱熹、康有为、汪精卫等人，如今人品行迹只留后人引以为戒。习近平总书记在会议上多次强调德才兼备、以德为先的原则，在今年的全国组织工作会议上确定了新时代党的组织工作路线，再次强调“德才兼备、以德为先、任人唯贤”的选人用人原则。这也是长久以来，党在选人用人上一贯坚持的原则。中国的发展也是执政党的不断进步，执政党的与时俱进最重要的就是人。我们党从小到大、从弱到强、从坚持革命到取得胜利再到社会主义建设取得一系列重大成果，成就是有目共睹的。这些成就的取得很大一个条件就是党在选人用人时坚持德才兼备、以德为先，它既是重要的干部路线，又是在实践中的需要遵循的根本原则。不仅党政部门，在企事业单位，甚至在日常生活中，以“德”为重都是不可或缺的。近日闹得纷纷扬扬的“占座男”事件成了大家茶余饭后的谈资。一男子在高铁上霸占别人的座位，耍赖不起，谎称自己重病缠身，恶语相向，不服乘警管理，让买到票的姑娘站了几个小时。事件在网络传开之后，该男子是某大学的博士的身份被扒出。本来应该是人才的人，却成了人渣，想来我们需要思考和改正的地方还有很多。占座男的事情告诉我们有才的人不一定有德，如果选人用人仅凭才华而定那就可能“一颗老鼠屎坏一锅汤”。而且有才华，甚至能力出众的人一旦身居要职，其影响力将是无穷的，德行不匹配的人对社会的影响是非常坏的。我们自小时候就学习社会品德，目的在于将“德”之一字融入成长的过程，影响我们的一生，有德之人必不会以损人利己，甚至损人不利己作为做事原则。作为新时代的党员，我们在不断完善自己知识文化修养的同时，不能忽略综合素质的培养，追求成为全面型综合素质人才才更能适应社会的发展和需要。我们既要做有才华的人，更要做有德之人。
平语近人读后感 篇7
在雪域高原的皑皑世界里，有一群平凡而伟大的人，他们常年以雪域为邻，与冰峰为伴，把自己的青春无私地奉献给了祖国的边防事业，他们远离温暖的家庭和亲人，用自己的生命和付出，丰富着忠诚两个字的内涵，一遍遍勾勒着中国军人伟岸的身影，书写着平凡铸就的伟大。
其中，有一位战士，在跟观众介绍自己的时候，不无诙谐地说：我是一个手机爸爸，我有一对双胞胎儿子，由于常年不在家，我只能和家人通过手机联系。每当有人问起爸爸在哪里的时候，他们会快速走到妈妈的手机跟前，说爸爸在手机里。
这是一个心酸的故事，这个故事里隐藏着千丝万缕的隐痛和百般的无奈。作为一个血肉青年，有爱情的牵挂和亲情的羁绊，谁不想跟自己的爱人长相厮守，谁不想和自己的孩子朝夕相伴，谁不想在自己的父母膝前尽孝，谁不想享受稚子盈门的温馨
但是，在国家利益和民族大义面前，他们毅然决然选择了忠诚两个字，把自己的生命镌刻在雪域边疆而无怨无悔。
天地英雄气，千秋尚凛然，哪里有什么英雄，不过是一个个平凡而普通的人，在国家和民族的利益面前，选择了奉献，仅此而已。
这，让我想起了我们学校的老师，其实更多的老师，也是手机里的妈妈、手机里的爸爸。按照固定的、被设计好的时间表，早出晚归、栉风沐雨，两头不见太阳的工作日常，让他们习惯了白天上班的时候孩子还没有起床，晚上回到家的时候孩子已然入睡，好不容易见了一面，竟有恍若隔世的感觉。
把别人的孩子看得比自己的孩子还重，已经是明远人共同的价值认同和追求，因为他们坚信别人的孩子耽搁了是一份亏欠，自己的孩子耽搁了，总还有补偿的机会。但是这个机会很有可能只是一种自我安慰而已。等到寒来暑往、春夏更替，不知不觉间，孩子也大了，机会也没了，怅然若失的感觉，长年累月，变成了他们心里的心病，最后，只好喟然长叹一句，谁让你的妈妈(爸爸)是老师呢!
我的爸爸在手机里，充满童真的一句话，听不懂的，以为是孩子在开玩笑，听懂了，免不了要流两行青泪，这背后的心酸苦楚，可能只有身在其中的人，才能真正体会。纵然是有人理解你，又有何用?终究还得日复一日地继续坚守下去。
忠诚，英雄，坚守，终究只有极其个别的人，才能有这样的荣誉和待遇，只有极其个别的人才能被当做模范或者英雄，接受全国人民的敬仰，毕竟，是无数个同样忠诚的英雄，只能默默地在平凡的岗位上坚守，被凡尘埋没。但是他们同样是被忠诚召唤的英雄，每一个平凡的岗位，都可以书写英雄的事迹，不求被理解，但求问心无愧。
这，是英雄的底色，不求被铭记，但求无愧疚，无愧于他人的信任、无愧于职业的光辉、无愧于时代的重托、无愧于岗位生命的价值。
我的爸爸在手机里，一句质朴而震撼人心的童言童语，撞响了我内心沉寂已久的共鸣，让我想起了一百多名坚守在明远校园里每一个岗位上的英雄，让我向你们致以崇高的英雄的敬礼，让你们的奉献书写在教育的词典里。
平语近人读后感 篇8
天下至德，莫大乎忠?。忠诚，是我们每一个人都必须具有的优秀品格。
什么是忠诚呢?忠诚由中和心两个字组成，诚由言字旁和成字组成，意思是说，说话办事要言行一致，表里如一。忠和诚二字合起来，就是做人做事要忠心耿耿，一心一意，言行一致，表里如一。忠诚更多地体现在行动上。
红其拉甫就有以孙超为代表的这样一批人，他们忠诚守卫，坚守国门。在那片环境恶劣的雪地上，他们的手被冻得凹陷变形。因为很难吃上蔬菜，缺少维生素，血色素严重超标，患有高血压一类的高原疾病。但他们并没有因此退缩，而是愈发坚定地守在这里，与雪山为伍，与冰峰为伴，用忠诚严守国门，体现着他们对祖国和人民的无限忠诚和热爱。
我们的先辈做出过许多可歌可泣的忠诚壮举，也留下许多天地泣鬼神的感人诗句。人生自古谁无死，留取丹心照汗青、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑这些诗句，都是先人用生命践行的忠诚，都用忠诚书写了壮丽人生。
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。在刑场上，革命烈士写下了这首气壮山河的就义诗。为了民族独立、人民解放、国家富强和人民幸福，不畏牺牲，英勇奋斗，为此殉难而不悔。如今，他与他的就义诗激励和鼓舞着一代又一代的人用忠诚回报祖国和人民。
新时代，我们有责任、有义务传承和发扬忠诚精神。我们必须进一步坚定信仰、践行党的根本宗旨并且勇于担当、敢于作为，努力用忠诚为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
《不近人情的人》(优质读后感)
最近，我看了一篇叫《不近人情的人》的文章。看到这个题目，我一下子就被吸引住了，不近人情的人究竟是谁，呢？原来是居里夫妇和柴可夫斯基这三位名人呀。别急，来看看他们怎样不近人情吧。
居里夫妇为了从事科研，谢绝一切应酬。他们虽是有名的科学家，家里却很穷。一天他们的爸爸来信问他们要添置什么家具。
居里先生说：“我们只有两把椅子，客人来了没地方坐，再添把椅子吧。”
居里夫人说：“可他们一坐下来就不走了，”于是他们为了不让客人占用他们宝贵的科研时间，一把椅子也不添。
俄国音乐家柴可夫斯基则更不近人情，连门都不让客人进。
一天柴可夫斯基正在创作，门铃响了。仆人说有一个绅士来访。
柴可夫斯基可不想失去宝贵的创作时间，但门铃一直响个不停，他只好放下工作去开门。
门外果然有一位绅士，他问：“柴可夫斯基先生在家吗？”原来他不认识柴可夫斯基，他立刻说：“不在,很难说他什么时候回来”。客人走了，柴可夫斯基赶紧又投入到了创作中。
故事就是这样。居里夫妇和柴可夫斯基虽不不近人情，可他们这样做，难道不是为了自己伟大的事业吗？这也正是他们的伟大之处。
其他名人也十分“疯疯癫癫”：法国化学家巴斯德为了紧要的实验，连婚礼都不去;另一个化学家费雪为了合成粪臭素弄得自己臭烘烘的也顾不上洗……
虽然看起来这些名人为了事业有点“疯”，但他们辉煌的成就已证明，这样做值得，他们是伟大的！
读后感风筝(合集5篇)
我们应该理解自己读完书之后的内心感觉，作者在作品中用流畅的语言，叙述了相关情节。现在就让我们写走心的读后感吧，你是否对写一篇作品读后感不知从何落笔？考虑到你的需求，读后感大全小编特意整理了“读后感风筝”，请继续阅读本文相关内容！
读后感风筝 篇1
有人说这是一部需要相信灵魂的人才有必要阅读的`书籍。看完这本书，心灵有种被洗涤过的虚空但却深沉感觉。很多次，我试着，放下，但最终，人性、救赎、忠诚、爱迫使我在很久以后仍然为它伤心，为它疯狂。其实，至今仍有一种情愫在心里藏了很久，却蓦然发现任何文字都显得苍白。我试着去感知这种情愫的存在，但是民族、宗教、正义、歉疚却纠结在一起，让情节复杂，却直击我的灵魂深处。从我捧起它的那一天起，这种复杂却又温暖的集结就在我的心里扎下根——这时，我猛然发现，原来，我们都是，或者曾经是像哈桑，像阿米尔般的追风筝的人。我们从来看不见，也不去看风筝的影子，只是知道，它——心中的风筝，会准确无误的落在我们意味它设计好的角落。张开怀抱，风筝，就会从空中划过，来到这里。圆满我们的喜悦，实现我们的悸动，甚而，烙进我们的灵魂。
为你，千千万万遍。为你，我可以做任何事。你，是我一生最好的朋友。因为，我们曾经那样爱过。阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹。
阿米尔的前半生都在逃跑，逃避他对哈桑的情谊，逃避他所犯的错，逃避他的责任，于是他就一直被困在当年那条污秽的小巷无法动弹。人们一直奇怪哈桑为何那么善于追风筝，还纷纷猜测他追着风筝的影子。其实，像他如此坦荡纯真的人，风筝会跟着他的脚步飞翔。那只风筝就像传说中的独角兽，只有最纯洁的人才能拥有它。
而我们，只有一直追，追天上的风筝，追逐我们心灵的风筝。
读后感风筝 篇2
今天老师教了《风筝》这一课这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐—杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐—杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐—杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。从小兄弟身受“虐—杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
我看了《风筝》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝，而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时，只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的，就是他买不起。有一天，小兄弟在看风筝的时候，看见远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。
有一天，鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了，但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。
然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的往事，鲁迅正想求他的宽恕，小兄弟却说什么都忘记了，鲁迅的心从此只得沉重着。
我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人，认为风筝只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为，那是有原因的：就是因为鲁迅小时候家庭很困难，常要拿东西去当铺，每天都要干家务，所以他认为玩是很浪费时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。
我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽容。
读后感风筝 篇3
对于这本书一直想静下心来整理一遍
一开始觉得阿米尔是一个懦弱自私自傲的人他会嘲笑哈桑的不识字会嫉妒父亲对哈桑的好甚至哈桑为了他追风筝的时候被拉塞夫他们欺负他也没有挺身而出
相反哈桑是一个对他极其忠诚的人可以为他做任何事情哪怕失去自己最珍贵的东西甚至被阿米尔诬陷说他偷了手表和金钱的时候他也为了保护阿米尔不被父亲责备而承认这莫须有的罪名随后他们离开了没想到这一别竟是永生
拉辛汗是阿米尔的伯乐是第一个愿意欣赏他写的故事的人这个人设和《偷影子的人》里的伊凡很像只不过阿米尔和拉辛汗是伯乐与知己的关系而伊凡和男主有着单纯的友谊和救赎可以说拉辛汗起到了起承转合的作用把已经在美国生活了多年的拉辛汗因为他的一句病重又带回了他土生土长的地方
“这里有再一次成为好人的路”拉辛汗最懂阿米尔在那个巷子里发生的事情哈桑席子底下的手表和金钱种种也许拉辛汗都懂拉辛汗说出了我看了觉得很惊讶的事情比如哈桑是阿米尔同父异母的弟弟比如哈桑为了守护阿米尔家的房子被枪毙比如哈桑有个儿子叫索拉博知道真相的阿米尔走上了自我救赎的路而拉辛汗则是那个给他自我救赎的机会的人
去寻找索拉博的过程艰险困难但他终于没有再退缩了最终他们打败了拉塞夫代表恶势力的人索拉博被带到了美国和他的妻子一起生活以前哈桑可以为了阿米尔千千万万遍而现在阿米尔终于可以为了索拉博千千万万遍
他成为了好人
读后感风筝 篇4
在《理想的风筝》中，作者苏叔阳以《理想的风筝》为题，不仅以题思人，以刘老师放起一只风筝比作了刘老师以孜孜不倦的教学态度说飞了一只又一只理想的风筝，也借此寄寓了他对刘老师的怀念，谁又说不是呢？老师是辛勤的园丁，她用她的辛勤浇灌了一届又一届祖国的花朵，老师是灵魂的建造者，教给了我们做人的道理，老师是“春蚕”，老师是“蜡烛”......难道我们可以忘了我们的老师吗！
在《理想的风筝》中，苏叔阳将老师描写的淋漓尽致，使人回味无穷，读完了全文之后，刘老师一手拄着拐杖，一只左腿悬在半空中，微笑着，眼镜下是一双慈祥的眼睛，他一只手拄着拐杖，一只手擎着风筝，自信而又乐观，身残志坚，一心为了同学，使我又想到了我们的所有老师，是她们在我们最需要帮助的时候，给了我们同学们帮助。
在文章的末尾，作者又以一个耐人寻味，意味深长的结尾表达了他对刘老师的思念，简朴而又真挚，刘老师的印象不仅留在我的心中，更是留在了所有同学的心中，一个简简单单的省略号，更是作者对刘老师的赞美，对天底下所有人民老师的赞美！老师这个职业是一个人人赞扬的职业，她哺育了一代又一代祖国的花朵，让我们以后都成为栋梁之材，作为老师，你们兢兢业业，你们想的却是将我们送入更好的中学、高中、大学，送入更加美好的未来！
自古以来，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”已成了赞美老师的名诗，老师，您把您的青春奉献给了你的事业，您时常为我们批作业批到手发麻，现在，我匀即将迈入中学，老师，我们会用最好的成绩报答你们，等我们以后有出息了，也不会忘记您！
读后感风筝 篇5
天空中升飞的精美风筝，看似十分平凡，实则包含着中华几千年来的文化底蕴和传统艺术。
《风筝》是一本中国国粹艺术读本。里面详细介绍了风筝的来源艺术、制作方式、放飞原理、风筝派别和名家趣事。
风筝的来源。放风筝作为一种重要的民俗活动，来源于中国。但说到它的起源，有两种说法：一是木鸢说，二是纸鸢说。风筝从南朝到北朝，经历了从军事通用工具，演变成一种群众性的娱乐玩具。原来小小的风筝在古代，竟还有军事通讯的作用。
风筝的制作。讲述了风筝的工具材料、绑扎、裱糊和彩绘等制作步骤。不要以为制作风筝很简单，要想制作出精美的风筝，还得花不少心思呢。首先是制作风筝的工具材料，这可马虎不得。从竹材、线绳、纸、绢再到颜料，都要挑选最适合做风筝的，否则就会影响风筝的飞升。而绑扎、裱糊和彩绘这几道工序，若非心灵手巧的人都不能胜任。因为每一个步骤都极其讲究技巧，系带的手法、位置、绕线、裱糊的松紧、对称，彩绘的打底、描线、染色和修饰等，每一道工序都不简单。
风筝的放飞。讲述风筝升飞的原理——力学原理，放飞条件和放飞方法。风筝放飞的原理说明了我国古代人民已经学会使用力学原理，而飞机也是由风筝升飞的原理制作出来的。
风筝的派别。令我惊讶的是风筝竟然也分派别，而且各派有各派的长处与独特之处，还涌现出制作风筝的名家。
读完这本书后，加深了我对风筝的认识和理解。原来风筝并不只是用于娱乐，而是中华民族几千年来，人们的智慧结晶和艺术精华。风筝是我国的国粹，比如它的制作过程之复杂、之周密、之技术性都体现出风筝得来之不易。
跨进21世纪的中国经济高速增长。中国作为四大文明古国中留下来的国家，呈现出了生机焕然的景象。
然而，古老的中国，现在却面临着文化流失，传统工艺后继无人、遗产遗迹遭受破坏等现象。作为青少年，我们要勇于担当传承传统文化的责任，珍爱、传承中国的国粹艺术，为保护中国的精神财富而努力。
铁皮读后感(合集5篇)
读后感大全相关专题：“铁皮读后感”。
读完作者写的作品，感觉里面的人物是活着的。我们可以通过文字来表达内心的感受，以下主题为铁皮读后感，为小编特意向您推荐的，感谢您的阅读！
铁皮读后感【篇1】
从昨天到现在，我一直沉浸在君特格拉斯制造的氛围中，难以平静。刚开始看他在１９９９年诺贝尔文学获奖作品《铁皮鼓》时，我是吃力的，我感觉始终找不到那个高度的作品应该带给我的震撼，有几次都想放弃。我甚至在看到一百多页的时候还写了一首这样的打油诗：＜铁皮鼓＞是１９９９年诺贝尔文学奖获得者君特格拉斯的惊世名作。于近日读，没读完，读不完，不读完。
水平有限
读了一半
阅读习惯
受到挑战
思来想去
不想为难
三岁侏儒
一直捣乱
铁皮小鼓
响彻文坛
各路英豪
齐声赞叹
现实主义
有点魔幻
如在中国
肯定完蛋
社会批判
良知呼唤
知识分子
有事可干
有些疑惑
或许肤浅
天下大事
能否坦然
昂首凝眉
做给谁看
不如摘菜
然后做饭
吃了不饿
上街转转
现在看来何其浅陋！但是，我还是坚持下来了，因为作为一个写作者，我对诺贝尔文学奖是高度尊重的，我相信那些遥远的评委一定是这个世界上最有眼光的。《铁皮鼓》一定有它的不凡之处。
在接下来的阅读中，我才感觉《铁皮鼓》像一头挟风带雨的雄狮，只不过开始是匍匐的，是不动声色的，一俟风吹草动就呈现了它无可抵挡的霸气。在我多年的阅读中，我看见很多优秀作品，但是，绝大部分我都会有一种“我也能做”的感觉，我觉得时机成熟我能模仿他们，只有《红楼梦》让我望而兴叹，再就是《铁皮鼓》。我感觉我做不到，君特格拉斯制造了我难以攀援的高度，我仰望并深深尊重。
尤其让我深感奇怪的是，我看完《铁皮鼓》，鼻子通气了。
铁皮读后感【篇2】
三岁的奥斯卡无意中发现母亲和表舅布朗斯基偷情，又目睹纳粹势力的猖獗，便决定不再长个儿，宁愿成为侏儒。从此在他的视角里，社会和周围的人都是怪异和疯狂的。他整天敲打一只铁皮鼓，以发泄对畸形的社会和人世间的愤慨。父亲或老师惹了他，他会大声尖叫，震得窗玻璃和老师的镜片稀里哗啦地变成碎片;他还以此来扰乱社会秩序，给纳粹分子集会造成麻烦。尽管他个子不高，但智力超常，聪明过人。应对他的洞察力，母亲羞愧忧郁去世，父亲成了纳粹军官，表舅在战乱中毙命。邻居女孩玛丽亚来照顾他，两人发生了*，怀孕后她却嫁给了父亲，生下了库尔特。奥斯卡随侏儒杂技团赴前线慰问德军，三年后回到家中，苏军攻占了柏林，父亲吞下纳粹党徽身亡。埋葬父亲时奥斯卡丢掉了铁皮鼓，同时亲生儿子库尔特用石子击中了他的后脑勺，使他倒在坟坑中，流血不止;但是他就此开始长个儿，尖叫使玻璃破碎的特异功能也随此消失
这是整本书的故事情节，离奇而透着古怪。扭曲的人性在其中很明显的表现了出来，联系当时的时代背景，我们能够看到小说中穿插讲述了但泽的多灾多难的历史。俄、奥、普第三次瓜分波兰时，这个海港城市划归普鲁士。第一次世界大战后，但泽成为自由市，由国际联盟代管。希特勒以但泽走廊问题为借口，入侵波兰，燃起第二次世界大战的战火。战后但泽划归波兰。
这是作家对希特勒统治的强烈不满，也是对当时德国的现状的感慨与悲痛。
此书分为三个章节，其中第一章能够看出故事发生地点是但泽，时间从一八九九年到一九三九年，主要以一九三三年纳粹党魁希特勒出任德国总理后纳粹势力在但泽抬头为背景。
在第二章中，故事发生地点仍是但泽，时间从一九三九年到一九四六年，背景是第二次世界大战的主要军事行动，纳粹党的安乐死计划(把精神病患者、痴呆儿童等病人作为不值得活的生命予以消灭)，集中营煤气室屠杀犹太人，一九四四年军官暗杀希特勒的七。二事件，反抗运动，以及战后划归他国的原德国领土上的德国人被驱逐。
而在第三章中，故事地点位于杜塞尔多夫，背景是战后美、英、法占领区即西德的物资匮乏时期，老百姓的黑市交易，帝国马克贬值和以美军香烟为商品交换计值单位，西德货币改革，透过基本法和联邦德国成立后的经济复苏，时间从一九四六年到一九五四年。这些是小说发表时三十岁以上的德国人都亲身经历过的、想忘也忘不了的往事，而作者偏要勾起人们对这些往事、尤其是个人在这段既往历史中所扮演的主角的回忆。而以但泽为故事发生地本身，就涉及到当时一个敏感的政治问题。
铁皮鼓用几个关键词来分析就是疯狂，绝望，无奈以及残酷。现实的情形反映到了作品之中，这是作家的反思，也是人民的反思，更是对当权者的讽刺，这是一本很有现实好处的小说。
铁皮读后感【篇3】
《铁皮鼓》的作者刚修改完最终校样，这本书就离他而去。最终校正发生在十四年前，从此我就失去了《铁皮鼓》。这部小说被译成了克罗地亚语、日语和芬兰语，我料定它会使各国的小资产阶级坐立不安。但泽市郎富尔区是我失去的故乡，它的声名在世界各国不胫而走。
评论与成见堆积如山，它们似乎阻挡了我通往此书的道路，因为我从未首尾连贯地阅读过印刷好的《铁皮鼓》。五年以来，《铁皮鼓》的写作计划或底稿，它的第一稿、第二稿和第三稿决定了我的生活习惯乃至睡梦。现在这一切都已结束。随后出版的几本书，例如《狗年月》和诗集，当时都已近完稿，唾手可得。
迄今为止我从未读过装订好的《铁皮鼓》，这可以归因于职业习惯所产生的厌恶感。即使是现在，当有人要求我讲述我的第一部长篇小说的产生过程时，我也只是漫无目的地翻阅某些章节的开头几页。起初我并不太情愿回顾我往日的状况和写作《铁皮鼓》的起因，我害怕作茧自缚。《铁皮鼓》的作者谈《铁皮鼓》，而他是一位可疑的见证人。
正因为我承认自己没有资格评述这部小说，所以我可以成堆地清扫垃圾，并且可以避免有益的谎言。这些谎言像插枝一样使日尔曼语言文学的温室欣欣向荣。
既不是创作欲(诸如我肯定要写并且知道怎样写)，也不是蓄积已久的决心，(诸如我现在要动手写了!)更不是某种高尚的使命感或指标(天赋的义务之类)，促使我坐在了打字机前。小市民的出身也许是我的最可靠的推进器，因为我要缩短自己与上流社会之间的距离。我雄心勃勃，立志要干一番惊天伟业。时断时续的文科中学教育(我以五年级高中生的身份肄业)更助长了这种臭不可当的雄心。这是一种危险的动力，它常常通向傲慢。恰恰因为我了解自己的出身及推动力，所以我在写作时总是轻松而冷静地控制这种动力。我将写作视作一种有距离感的、带有讽刺色彩的过程。这种过程是个人的，而它的结果(无论是成功还是失败)则是公开的。
一九五四年我的母亲海伦格拉斯溘然长逝，享年五十六岁。因为她不仅怀有小市民的情感，而且热爱戏剧，所以在她的儿子十二三岁时，她就不无嘲讽地叫他培尔金特(注：培尔金特，易卜生的剧本《培尔金特》的主人公，利己主义者。)。她的儿子喜欢虚构故事，并且向她许诺将给她带来财富、送给她波斯羊羔皮大衣和去尼泊尔以及香港旅游的旅费。《铁皮鼓》在她去世五年之后面世，并且获得了培尔金特所想象的那种成功。母亲在世时，我总想向她证明自己的能力;然而直到她谢世之后，我的能量才得以释放。
铁皮读后感【篇4】
小说的初稿、第二稿和第三稿都被我扔进了我在下文中即将提到的工作室里的火炉之中。那时我的行为相当古怪，我不愿意用稿本的异文来满足日耳曼语言文学学者获取参考资料的欲望。
我信笔写来：供词：本人系疗养与护理院的居住者随着小说首句的出现，障碍清除了，千言万语喷涌而出，记忆与幻想展翅高飞，形式游戏与细节描写获得了自由的空间，一章又一章的内容浑然天成。当礁石阻碍着叙述之河的流动时，我就一跃而过。关于本地市场的故事涌入我的脑海，罐头蹦蹦跳跳，释放出特有的气味。我构想出一个枝繁叶茂的家族，我与奥斯卡及其亲友们争论不休，我思考着如何描写有轨电车及其行车线路，如何安排同时发生的事件，如何摆脱时间顺序的荒谬束缚，让奥斯卡以第一人称还是以第三人称的形式来叙述，是否满足他交媾生子的要求，如何赋予他现实的过错与幻想的罪孽。
我试图为奥斯夫这个孤僻的怪人配备一个邪恶的小妹妹，然而我的企图在他的抗议下破产了。这个受到阻碍的小妹妹坚持她的文学生存权，她后来作为图拉波克里夫卡出现在我的其它作品中。
现在我要回答一个大家经常提起的、颇受欢迎的问题：我不为读者写作，因为我根本不知道有什么读者。首先我为自己写作，其次我为安娜写作，再次之我为偶然光临寒舍并且倾听拙作章节的朋友和熟人写作。我用我的想象力召唤来了一群读者，我为这群想象中的读者写作。生者与死者环绕着我的打字机，其中有忽视细节的友人格尔德马赫，戴着厚镜片眼镜的文学导师阿尔弗雷德德布林(注：阿德布林(18781957)，德国小说家，著有长篇小说《柏林的亚历山大广场》(1929)、《王龙三跳》(1915)和《华伦斯坦》(1920)等。)，谙熟文学而相信真善美的我的岳母，风尘仆仆、亡命天涯的拉伯雷，我昔日的德文教师(我认为他的怪脾气比当今教育体制的干果供应更有效)，还有我已逝去的母亲，我用各种文件来对付她的异议与修正，然而她只是有保留地相信我。
当我回首往事时，我还记得我与这群品头论足的读者进行过长时间的交谈。如果有人将我们的交谈记录下来并且编成小说《铁皮鼓》的附录，那么成品的篇幅将足足增加两百页。
也许意大利大道一百十一号的火炉吞噬了这篇附录，也许我们的交谈纯属虚构，因为我对写作过程的回忆是十分模糊的，而对我的工作室的回忆则历历在目。那是一间潮湿的、底层的陋室。从我开始写作《铁皮鼓》时起，这间陋室也就成为我从事时断时续的雕塑创作的艺术家工作室。与此同时这间工作室又是楼上我们狭小的两居室住宅的供暖锅炉房。我既是作家，又是司炉。每当我才思枯竭时，我就走出工作室，从临街的棚屋里提两桶焦炭回来，我的工作室散发出地窖菌的味道，并且弥漫着煤气，使人备感亲切。淌着水珠的墙壁使我的想象如大河奔流，一泻千里。房间的湿气也许有助于奥斯卡马策拉特的幽默感。
因为安娜是瑞士公民，所以我每年夏天都在瑞士的提契诺州待上几个星期，并且在户外写作。我坐在爬满葡萄叶的凉亭中的一张石桌旁，眺望着熠熠发光的南国风景，热汗涔涔地描写结了冰的波罗的海。
铁皮读后感【篇5】
读这本书时，在刚开始并没有什么感觉，但随着情节的发展，总让自己想到自己曾经经历过的一些事，终有些感同身受，这本书的故事大部分的情节，都让我感到很直观的看到了自己的影子，故事中的主人公林冰在一次偶然中得到了一个铁皮狗，而铁皮狗总是在事情发生之后出现，仿佛是对林冰的一种感情的寄托，里面的林冰有过自负，让他自负并让他在自己喜欢的女生曹卉面前可以抬得起头的是自己拉的二胡，但在赵一亮的面前，让他感到自己拉的二胡实在是太逊色了，我们也许有过自负，但理应知道人外有人，天外有天，自己并不是最强的，但也更不应该在自负过后留下的仅是自卑，从主人公林冰刚进入初中，认识了成熟的乔桉，总是汗淋淋的谢百三，和自己很要好的朋友马水清……
在从红瓦房到黑瓦房，也就是从初中到高中，林冰在经历了不能去黑瓦房的失望和妥协后，有好巧不巧的进入了黑瓦房，而后由于赵一亮未进入黑瓦房，赵一亮便也终究妥协了，在阅读有关赵一亮的情节时，有更多的无奈，也许认为赵一亮有点惨，最终落得个进入监狱的下场。
在阅读时，也许猜到了后面的情节，但又不想后面的情节发生，我读的时候，就会有一些矛盾的心理，这里面的情节虽然只是发生在油麻地的很朴实的故事，但有时总会让我有很多感触，也许内心总是在不经意间就会被触动。
读后感廉洁合集5篇
阅读作品后，好像突然感悟了一些事情，这时写一篇读后感，可以让我们更好地品读作品。你晓不晓得作品的读后感怎么写呢？经过读后感大全精心整理，推出读后感廉洁，供您参考，并请收藏本页！
读后感廉洁【篇1】
一心为公自古以来是志士仁人的人身信条和道德。宋朝有位清官，名叫名拯，他办案公正严明，刚正不阿，被老百姓称为包青天。
在《小学生廉洁教育读本》中有这样一个关于包青天故事：惠民河是一条流经开封的河流。本来河水畅通，可是由于京师的许多权贵任意侵占惠民河，在河岸上广建亭榭园第，结果使惠民河逐渐堵塞起来。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛滥，对老百姓生命财产造成严重危害，可是，老百姓惹不起恶豪官吏，只好到开封府告状，请包公做主。包公很想解救受难的老百姓，于是借这个机会，毅然下令将惠民河上所有非法修筑的亭榭园统统拆掉，发动百姓动手赶紧疏通河道。他一心想着老百姓生活和安危。真是一位人人拥戴的清官啊！
看了《小学生廉洁教育读本》后，使我联想到了现在。当今生活中有的人当了官，把自己的亲戚朋友也拉上了官位；有的人当了官，不断贪污人民财产；有的人当了官，假公济私，有理无礼不办事。这些人的行为多可耻啊！当然，我不认为当今就没有一个包青天，但我认为明哲保身的人大有人在，尽管他们的心是善良的，是想为人民办事的，但由于他们有这样那样的私心杂念，他们没有胆量，去同现实中的庞太师做斗争。包青天是世代为官者的楷模、榜样。
啊！受人赞颂的包青天，人民需要您，时代在呼唤您，愿我们伟大的祖国涌现出千千万万个像包青天一样一心为公、铁面无私的清官。
读后感廉洁【篇2】
老师和爷爷经常说我不能自律，这是我借这本书看的动机。
志存高远，我要像天鹅一样振翅直冲云霄，飞向远方，飞向探索科学的未来。梦想要从现实做起，一屋不扫，何以扫天下，我要像凤凰搭窝一样，踏踏实实的从小做起。学习孙中山爷爷誓做人民的公仆，为人类做贡献才是人生的目的。祖国母亲！我爱你！我要为你献身！
少年以正直为做一切事情的基础。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，诚信比成绩重要。一个人要是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感，我们每个人的责任是什么―就是做好分内的事，记住：每天为父母倒一杯水，每周为父母做一顿饭。正直，是做人应该具有的优良品德，也是中华民族最为崇尚的传统美德之一，读读屈原、司马迁、海瑞、林则徐的故事。
一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操，没有高尚的情操，最崇高，最伟大理想也是不能达到的，做到名节重泰山，利欲轻鸿毛。毛泽东爷爷一件睡衣整整用了20年，补了73个补丁，为地球有限的资源节俭！我要自律：不独享、不打扰、不翻别人抽屉、不用爷爷监督
公正是一种维护社会和谐安定的道德准则。民主是人民当家作主。读读《义务教育法》《儿童权利公约》《未成人保护法》《小学生日常行为规范》有必要。
规则对人有约束作用，但规则也是为大家服务的。美国小学生守则：所有的作业必须是你自己完成的；考试不许作弊。
我喜欢书中的故事，它教我做人的道理。
读后感廉洁【篇3】
近期，通过一系列廉政书籍的学习，我深刻认识到：廉洁，作为政府工作人员的一种品行，不是先天固有的，而是产生于后天的修养和教育。纵观落马贪官，其皆非一赴任便开始腐败。当年的他们皆是业内精英，扎实工作，谦虚谨慎，深得上级厚爱、群众赞扬。后来，或是因为诱惑，或是心生邪念，或是松了自律，终未能净洁一世，为贪落马。
财政局作为国家及各级政府宏观调控的重要部门，管理着国家各级政府的钱袋子，财政干部更是各利益主体攻关的重点对象。财政干部始终处在风口浪尖上，稍不留神就有可能陷入违法违纪的泥潭，这些年接二连三的财政工作人员腐败案件更是给我们敲响了廉洁自律的警钟。
因此，我认为应从品格、思想、律己、行动四个方面的展开自我廉政教育。
品格上突出一个净字。财政干部只有干干净净、清清白白，才会有凝聚力、号召力。要修身，正确对待是非、利益、荣辱、苦乐，时时以两个务必砥砺自己；要慎微，不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。违法犯罪大多从小事放纵开始，财政干部要从现在做起，时刻凛然警觉，防微杜渐。
思想上突出一个正字。着力增强宗旨观念，防微杜渐；着力提高实践能力，把握方向；着力强化责任意识，避免失误；着力树立正确政绩观，管好项目；着力树立正确利益观，不谋私利。
律己上突出一个严字。财政干部一定要从严要求自己，切记人情里面有原则，交往之中有政治。在行使手中的权力时，要有如临深渊、如履薄冰的心态，对法纪心存敬畏之心。这些挂在墙上、念在口中的话只有通过廉政文化建设形成氛围、通过教育潜移默化使之真正谨记于财政人心里，才能落实到行动上。
行动上突出一个硬字。财政干部尤其是财政监督干部一定要不为困难风险所惧，勇于任事、敢于担当，雷厉风行地抓工作，大刀阔斧地干事业。遇到问题和事情，要旗帜鲜明地表明态度、亮出底牌，敢说真话和硬话，以此推动财政工作的顺利开展。
作为财政干部，要抵御住横流物欲，做一个清白之人、美节之士，还须耐得住寂寞、守得住清贫、抑得住欲望，不断学习，强化身贵愈恭、家富愈俭的清廉意识，努力成为一名为人民用心谋事、用心干事、扎实苦干求发展的勤务员。
读后感廉洁【篇4】
廉政书籍读后感（一）
读书使人明理，读书催人奋进。为进一步增强广大干警自主学习的意识，提高自主学习的能力，养成多读书、读好书的习惯，增加知识积累、完善知识结构，不断提高学习成果指导实践的效果，我院组织开展了精读好书共享心得活动。在这次活动中，本人通读了《廉政文化读本》等一些廉政警示书籍，感触颇深。
当今社会，有的人官做大了，管别人的多了，管自己的却少了，艰苦奋斗提的少了，讲究享受却提的多了，奉承的话听的多了，逆耳的话听得少了，他们将党内纪律，党内监督视为束缚自己的紧箍咒，他们无视党纪国法，我行我素，为所欲为，最终沦为人民的罪人，教训是极为残网痛的。我们检察干警要带头反腐倡廉，必须首先管住自己。
管住自己，必须树立正确的理想信念。领导干部的蜕化变质，或在政治上打开缺口，或在经济、生活上悄然倒下，都是因为理想信念动摇，进而带来政治上的变质，生活上的堕落。因此，我们要管住自己，就必须加强学习，不断提高思想境界和道德觉悟，树立社会主义的荣辱观，牢牢夯实政治和思想上的防浪堤。牢记陈毅同志的名言莫伸手，伸手必被捉，在思想上不能有丝毫的侥幸心理，理想信念在任何时候都不能有丝毫动摇。
管住自己，必须要常怀律己之心。常怀律己之心，既是一种道德修养，也是加强党的自身建设的一条宝贵经验，是我们党始终保持先进性，坚持拒腐防变的重要措施。同样的生活环境，为什么郑培民、牛玉儒等一批领导干部能始终保持对党的事业的执着追求，保持着共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。而胡长清等一些腐败分子却出现了自我变质，自我腐败，自我毁灭。这里原因虽然很多，但主要还是面对形形色色的诱惑，自律意识淡化，自控能力减弱，没能管住自己，造成自我放纵、私欲彭胀的恶果。在新的形势下，党员干部所经受的诱惑越来越多，要想在金钱、权力、美色等诸多诱惑面前不动心、不丧志、不失足，始终做到自重、自省、自警、自励，慎初、慎微、慎独、慎欲，就必须不断地加强学习，坚持不懈地用科学理论和先进思想武装头脑，自觉加强党性锻炼，不断提高党性修养，用坚定的信念，坚强的党性，约束自己的言行，提高自己的觉悟，做到不为物欲所累，不为名利所惑，始终保持高尚的道德情操，树立人民公仆的良好形象。
管住自己，必须正确对待名利得失。正确对待名、权、利，正确对待职务升迁和岗位转变，是我们面对的一个现实的考验。我们应该有一个健康正常的心态，能上也能下，树立正确的荣誉观，把握正确的价值取向，以平常心看待名、权、位、利，立志做大事，立志更好地为人民服务。
管住自己，必须正确使用手中的权力。我们每个检察干警都应深知，我们的权力是党和人民赋予的，是用来为党工作，为人民服务的，是一种责任和义务，而不是为个人捞取好处的工具，面对种种诱惑，应当做到不动心，不失志。
管住自己，必须从自身做起。
一是要管住自己的脑。我们每个检察干警要时时问问自己：我们入党是为什么，当了检察官要干什么，工作期间能为百姓做点什么，退休之后能为子孙留点什么。经常这样发问，检查自己，就会使我们耳畔警钟长鸣，永远保持清醒的头脑，筑起反腐防线，立于不败之地。
二是要管住自己的嘴。不要留下吃人嘴短的把柄，要管住自己的嘴，不该吃的饭绝对不吃，不该喝的酒绝对不喝，不要因为贪吃而让党操心，让群众伤心。革命小酒天天醉，喝坏了党风，喝坏了胃的顺口溜，难道不值得我们深思的吗？
三是要管住自己的手。纵观那些落马的贪官行迹，无一不是手太长，不管是国家的、集体的，见钱手痒，给就敢要，不给就暗示。陈毅同志早有诗句：手莫伸，伸手必被捉。那些贪官的黑手不一一被捉住了吗？这些沉痛的教训，应该唤起我们每个人的良知与党性，要管住自己的手，不该拿的钱绝对不拿！
实践证明，一个人能否管住自己，最终起决定作用的还是其自身的世界观，在这方面，陈毅同志也为我们树立了好的榜样，他虽然一生功勋卓越，但仍夜尝自省，闭门思过，并总结出以下四点，第一想到不忘本，来自人民莫作恶，第二想到党培养，无党岂能无作为？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。这些仍可以作为我们的党风教材，作为我们党员干部的座右铭。
俗话说，正人首先先要正己。在市场经济的条件下，我们一定要加强自身修养，加强党性锻炼，树立正确的权力观、地位观、利益观，勤勉公事，不徇私情；要一身正气，两袖清风，永远保持同人民群众的血肉联系，永远保持共产党人的先进性。我们要管住自己，做立党为公的模范，做无私奉献的模范，做反腐倡廉模范，用管住自己的实际行动，筑成一道思想上的防线，认真工作，为检察事业添砖加瓦。
廉政书籍读后感（二）
为使自己在学习上、思想上有进一步的提高，近日我阅读了不少有关廉洁文化方面的书籍，其中四会市纪委、监察局编写的《廉润如玉》一书令我印象深刻。该书以玉喻廉，通过选编多个历史小故事表达出以廉为宝、廉洁正直的品德以及因贪致祸的理念，同时与四会玉器之城的称号相呼应，实为一本极有教育意义的好书。我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
廉者，有品行正直、不贪污之意；而玉有德，古人用玉德比喻君子廉洁高尚的情操；故廉润如玉寓意做人应当廉洁、正直、不贪污，像玉石一样廉洁正直、纯洁无暇。随着当今社会的发展，各种形形色色的观念不断冲击人们的思想，我们要做到维持本心，引进于己有利的思想，摒 弃有害观点，以廉律己，以玉喻己，使自身保持廉洁正直。特别是作为一名公务员，应当以人为本，为人民服务，不能在当今社会各种不良风气中迷失自我。从《廉润如玉》一书中，我得出一些体会：
一是以人为本，以德服人，喻玉之德。人是一种社会性动物，如何与人相处乃是一大学问；而作为一名公务员，如何与群众打好交道实为一项重要问题。书中《干戈玉帛》一文有提及：古时夏氏部落的首领药鲧 为了保卫自己，在领地上建立起高高的城墙，结果他的部下纷纷离他而去，各部落虎视眈 眈 ;后来禹当首领后，拆除了城墙，把财产分给部下，毁掉了兵器，用道德的力量教化人民，于是天下归心，以干戈化为玉帛。从此不难看出，只有以人为本、以德服人，其他人才 会爱护你、拥戴你、尊敬你，这也与当前和谐社会以及廉洁文明建设相契合。
二是清正廉明，严于律己，喻玉之廉。清正为官、廉洁做人，乃为人之基本准则。书中《子罕辞玉》以及《高朴贪玉》两篇文章，以子罕见玉不贪及高朴贪玉致祸两个故事，从一正一反两个角度，写出了廉洁自律使人尊敬，贪而无德招致祸患的道理。告诫我们应该像子罕一样清正廉洁，以廉为宝，应好好培养自身的高尚廉洁品质，这个比玉石还要珍贵得多；而如果像高朴那样因一时贪念，从而丧失了道德良心，不但自己丢官送命，还祸及族人。另外这个小故事也从侧面反映出党纪国法的威严，表现出苍蝇、老虎一起打的决心。
三是淡泊名利，高风亮节，喻玉之洁。为人为事为官，要守得住清贫，耐得住寂寞，挡得住诱惑，稳得住心神，经得起考验，才能做出一番好成绩。书中《琢玉成器》一文提到，东汉杨震为官淡泊名利，别人深夜赠送他黄金，被他严词拒绝，这个就是着名的天知、地知、你知、我知的故事。杨震一生公正清廉，其长辈让他为子孙开办产业，他拒绝了，并说要将清白的节操留给子孙。还有《冰心玉壶》一文，以一句经典的一片冰心在玉壶写出了诗人高风亮节的精神。这些都值得我们认真思考学习。
四是不畏强权，公正执法，喻玉之直。中国历史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最着名的清官包拯、明代的刘宗周等，而书中《被褐 怀玉》一文中提到的海瑞亦堪称个中典范。海瑞执法如山，对有恩于他的老丞相亦铁面无私，将其违反国法的两个儿子和家人依律治罪，同时多次冒死进谏，为民众办了不少好事，得到百姓的广泛拥护。为人为官当如是，公正廉明受人敬。
以上是我在阅读《廉润如玉》一书后的一些体会，也是我们中国廉洁文化的宝贵财富，我们要谨记以廉为宝，以玉喻己，书写出我们清正美好的人生。
廉政书籍读后感（三）
近期，通过一系列廉政书籍的学习，我深刻认识到：廉洁，作为政府工作人员的一种品行，不是先天固有的，而是产生于后天的修养和教育。纵观落马贪官，其皆非一赴任便开始腐败。当年的他们皆是业内精英，扎实工作，谦虚谨慎，深得上级厚爱、群众赞扬。后来，或是因为诱惑，或是心生邪念，或是松了自律，终未能净洁一世，为贪落马。
财政局作为国家及各级政府宏观调控的重要部门，管理着国家各级政府的钱袋子，财政干部更是各利益主体攻关的重点对象。财政干部始终处在风口浪尖上，稍不留神就有可能陷入违法违纪的泥潭，这些年接二连三的财政工作人员腐败案件更是给我们敲响了廉洁自律的警钟。
因此，我认为应从品格、思想、律己、行动四个方面的展开自我廉政教育。
品格上突出一个净字。财政干部只有干干净净、清清白白，才会有凝聚力、号召力。要修身，正确对待是非、利益、荣辱、苦乐，时时以两个务必砥砺自己；要慎微，不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。违法犯罪大多从小事放纵开始，财政干部要从现在做起，时刻凛然警觉，防微杜渐。
思想上突出一个正字。着力增强宗旨观念，防微杜渐；着力提高实践能力，把握方向；着力强化责任意识，避免失误；着力树立正确政绩观，管好项目；着力树立正确利益观，不谋私利。
律己上突出一个严字。财政干部一定要从严要求自己，切记人情里面有原则，交往之中有政治。在行使手中的权力时，要有如临深渊、如履薄冰的心态，对法纪心存敬畏之心。这些挂在墙上、念在口中的话只有通过廉政文化建设形成氛围、通过教育潜移默化使之真正谨记于财政人心里，才能落实到行动上。
行动上突出一个硬字。财政干部尤其是财政监督干部一定要不为困难风险所惧，勇于任事、敢于担当，雷厉风行地抓工作，大刀阔斧地干事业。遇到问题和事情，要旗帜鲜明地表明态度、亮出底牌，敢说真话和硬话，以此推动财政工作的顺利开展。
作为财政干部，要抵御住横流物欲，做一个清白之人、美节之士，还须耐得住寂寞、守得住清贫、抑得住欲望，不断学习，强化身贵愈恭、家富愈俭的清廉意识，努力成为一名为人民用心谋事、用心干事、扎实苦干求发展的勤务员。
读后感廉洁【篇5】
《廉政准则》对于加强领导干部廉洁自律工作和干部队伍建设，进一步提高管党治党水平和深入推进反腐倡廉建设具有十分重要的意义。这次出台的八大禁止和52个不准，对于各级领导干部规范和约束自己的行为都有明确的参照，更有利于从政人员对照准则检查自己，也有利于反腐机构开展反腐工作。
一、要学习好《廉政准则》，力戒学习中的走马观花，要做到入脑入心。
二、作为党员领导干部，要身体力行，率先垂范，恪守准则，作落实的表率。《廉政准则》对党员领导干部提出了更高的标准和更严的要求。首先要对照不准进行自查，看自身是否存在违反不准的行为。其次要把《廉政准则》作为一面镜子，常常提醒，时时对照，入脑入心，升华境界，一切言论和行动以《廉政准则》为准绳，绝不越雷池一步。再次要自觉接受监督，时刻把党和人民赋予的权力置于不准的约束之下，置于党组织和广大群众的监督之中，作接受监督的表率。
三、处好四种关系
（一）是处理好做人与做官的关系。做官只是一时一地，做人却是一生一世，做人是做官的前提和基础，没有高尚的人格就不可能做好官，也做不好事；而做事又是做人、做官的具体表现，要堂堂正正做人，清清白白做官。作为一名领导干部必须恪尽职守，扑下身子，真抓实干，做到为官一任，造福一方。
（二）是处理好权力和利益的关系。个人不管掌握多大的权力，什么样的权力，都是党的信任、人民的重托，而决不是什么个人专利、个人行为。权力就是责任，权力有多大，责任就有多重，个人利益必须服从集体利益，服从人民的利益。
（三）是处理道德与党性的关系。党员领导干部既要加强党性修养，从思想上、行动上、作风上维护党的形象和威信，与党中央保持高度一致，又要加强道德修养，陶冶高尚情操，做一个有益于人民利益的人，使自己的政治坚定性和道德纯洁性始终相统一。
（四）是处理好自律与他律的关系。领导干部首先要强化自律意识，自重、自盛自警、自励，自觉接受党和人民的监督，把权力置于法律、纪律、制度的严格约束之下，在阳光下使用权力。同时对下属要严格要求，严格教育，严格管理，发现问题、苗头，及时制止和纠正，维护好党和政府在群众中的良好形象。
范文合集：红色家书读后感合集(5篇)
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？以下是小编为大家精心整理的“范文合集：红色家书读后感合集(5篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
红色家书读后感【篇一】
捧读《红色家书》，我感慨万千，体会颇深，都说家书抵万金，从一封封语言质朴、热情洋溢的家书中，我们看到了革命者最讲亲情，最懂真爱，即使他们天各一方，生死攸关，仍惦念着白发双亲，牵挂着妻子儿女。这些红色书信充分展现了革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心，展现了革命先烈舍生取义的崇高气节和报国为民的炽热情怀，让人震撼，洗礼精神。
烽火连三月，家书抵万金。一封封充满亲情、激情与爱情的家书，是革命者与亲人间的心灵桥梁。承载着战火的记忆，蕴涵着无穷的思念，诉说着无尽的衷情，寄托着殷切的祝福。从中，我们可以触摸到他们的思想轨迹，可以见到他们对革命事业的矢志不渝、对革命理想的坚贞不屈，为了革命胜利和社会主义建设不惜英勇献身的豪情壮志。
那么，作为一名中国共产党员们如何传承红色基因，夯实理想信念的基石?
一是要深入学。俗话说：认识能力有多高，行动就有多自觉。知识就是力量，知识就是财富，知识是通向胜利之门的钥匙。一代之治，即一代之学。只有认真看书学习，爱读书、读好书、善读书学以致用、用以促学、学用相长，才能不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，不断提高认识能力，夯实理想信念基石。在当下，不但要弄通马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，尤其要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻领会八个明确主要内容和十四个坚持基本方略。只有理论知识扎实了，才能更好地用于指导实践。
二是要扎实干。实现共产主义不是坐而论道的空谈，也不是虚无缥缈的空中楼阁，是干出来的，不是看出来的，不干，半点马列主义都没有。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。天下难事必作于易，天下大事必作于细。实现理想，必须从点滴做起，从现在做起，方能积沙成塔，集腋成裘。积小胜为大胜，积跬步致千里。学习的目的在于实践，而通过实践则能更好地促进学习，从而达到知行合一。正所谓空谈误国，实干兴邦。实现理想，必须求真务实，真抓实干，认认真真干事。要实现伟大的中国梦，靠的就是中国人民的实干精神，我们中华民族一贯以来就是勤劳的民族，因此，幸福是奋斗出来的。
三是要敢于创。与时俱进，开拓创新，不断开拓马克思主义的新境界。马克思主义具有与时俱进的理论品质，必须在社会实践中不断丰富和发展。毛泽东说：人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不可能停留在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。邓小平说：不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年，几百年所产出的问题提供现成答案。改革发展是一个永恒的主题。越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越是需要坚定不移的精神去克服。世易时移，变法宜矣。没有创新就没有发展，甚至会停滞不前和倒退，夯实信念基石，必须不断开拓新境界，坚定四个自信，夺取新胜利。历史的无数经验告诉我们技术创新、方法创新、体制创新，必将会带来新的机遇、新的挑战和新的发展，畏首畏尾只会落后挨打。
习近平说：理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。毋庸置疑，理想信念是共产党人强大的精神力量。革命理想高于天。新时代呼唤新担当，新时代更要有新作为，作为在新时代的践行者，我们要继承先辈遗志，爱岗敬业，团结创新，凝聚圆梦力量，在传承党的红色基因中使党的宝贵精神财富彰显新的时代价值，为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗！
红色家书读后感【篇二】
一封家书，纸短情长。读完《红色家书》我思绪万千，心中百感交集。在作者张丁绘声绘色的描写中，震撼心灵画面呈现眼前，各个鲜活的英雄形象令人打心底升起敬佩之情。
《红色家书》是由抢救民间家书项目组委会编辑的民间家书系列图书的第二辑，旨在征集整理现存民间家书，唤起民众对亲情的珍视，传承中国文化。
悟《红色家书》，无数革命先烈在战火纷飞时代，为了保卫国人的安全，勇敢的冲锋一线，不惜付出生命代价。放在病毒肆虐的现在，又何尝不是如此呢？世上哪有什么岁月静好，只是有人不顾一切的保卫我们罢了。通过诵读《红色家书》，我们可以感受到，革命先烈的坚定信仰、时代担当和无私奉献的伟大精神，更从中悟到了舍己为人的力量。
是什么让革命先烈们在令人闻风丧胆的生死考验面前大义凛然？答案可想而知，是使命，是责任，是他们的信念。新时代我们又有了新的使命，坚守岗位、珍惜时光，为国家出自己力所能及的一份力量。
红色家书读后感【篇三】
《红色家书》读后感1500字：
文：钟齐辉；《红色家书》共收录了85名革命先辈的103封家书。
上个周末的时间，粗读了一次。这个周日，再次细翻捧读，沉浸其中，思绪仿佛穿越到19世纪末20世纪初的中国。
那时的中国，正面临空前严重的危机。政治上，列强侵略进一步加剧，掀起瓜分的狂潮，中国完全成为半殖民地半封建社会；经济上，列强对华经济的侵略严重阻碍了民族资本主义的发展。
伴随百日维新、中日甲午战争与世纪之初的辛亥革命结束了封建统治，而后“五四运动”的暴发、中国共产党的成立，大革命的兴起。此时，社会的各阶层的民族意识都开始觉醒。《家书》中这一群牺牲时平均年龄30岁的男女，紧随时代而生。
这85名先辈，每一个名字背后，都是一段段可歌可泣的英勇悲壮。这103封家书，每一封的字里行间，都透出浓浓的亲情、爱情、友情，情透纸背。“生命诚可贵、爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，匈牙利爱国诗人裴多菲这首诗，正是这些家书点作者要表达的主要情感。
虽然生命和爱情都是人生追求的美好境界，但在国难当头的时刻，这些革命者为了民族的自由，可以把生命和爱情都抛弃，这是一种怎样追求自由的信心和决心！
这些强烈的情感，感染和激励当时中国的，这一群人为争取自由和解放不断奋斗，哪怕是牺牲。
年仅17岁的朱振汉，在战斗中英勇牺牲；年龄最大杨杰，牺牲在了准备启程进京共商国是的寓所；11位先辈奉献出生命与青春倒在了建国前夕，未能在天安门前听到雄壮的国歌声。9位平均年龄在28岁的女同志，有儿时教科书中耳熟能详的江姐、赵一曼、向警予，更多的我是第一次看到她们的名字。
我在想，是什么在激励着《家书》中这群男女，无怨无悔地抛头颅、洒热血。
而答案是明确的！看似诗情画意，却在字里行间透出浓浓的壮烈！别了！明晨拍拍的枪声，是我们最后一刹那诀别的标志！听着吧！再见！这是牺牲时年仅22岁的杜永瘦在就义之前写给妻子文妹的诀别信。
信中所写的庄严承诺，不正是如今的共产党人正在践行的承诺！我们应该以群众利益为自己利益，以群众生命为自己生命，为主义而生，为主义而死，一个铁石的青年人革命家。读后感.“我是为社会上谋幸福的一个人”。我的身体不是我自己的，是公众的，倘使为公众利益而要我身体死的时候——但是精神终不会死——我当不辞的，向前走。牺牲了我个人，得到群众的利益，我的做的。
这是牺牲时年仅22岁沈志昂，写给妻子的信《我的身体不是我自己，是公众的》。李硕勋，广东省委军委书记。牺牲时年仅28岁，写给妻子的信《死后勿为我过悲》也是《家书》中字语最短的一封。寥寥数语，把革命乐观主义精神表现的淋漓尽致。
在前方，在后方，日死若干人，余亦其中之一耳。在这国难当头之时，无论前方还是后方，都在流血牺牲，我也只是其中一个。李硕勋以这样的方式告诉妻子不要悲伤。25岁牺牲时的陈振先，是游击队的负责人。
被捕入狱后写给母亲和弟弟妹妹的信是这么说的：目前虽是黑暗重重，然这正是黎明前的象征，请你们安心地等待着吧：度过了这冷的严冬，春天一定就会来到人间了！
这这封家书，承载着革命家先辈们的人格和亲情，在字里行间还原了他们的儿女情长。走进他们的精神家园，感悟的是一种奋斗不息的人生。
这封封家书，是最真实的党史读物。是我们学习革命先辈们的高尚品格和道德风范的重要史料。
这封封家书，是理解“牢记使命、不忘初心”，进行理想信念教育的生动教材。
通读红色家书，作为一名共产党人，我们要从家书中汲取营养、感受力量，更要不忘初心、继续前进！
红色家书读后感【篇四】
夯实理想信念基石决胜救危求存攻坚——《红色家书》读后感1500字：
省委书记、省长刘奇向全省党员干部推荐阅读《红色家书》一书，这本让省委书记不忍释手、动情落泪、彻夜难眠的书，用老一辈革命家一封封书信讲述了人间大爱、传递了革命大义。
近日，萍矿集团统一购买了300余本《红色家书》，公司中层副职以上领导及基层党支部书记领取了书籍进行感悟学习，整个萍矿集团内部掀起了一股学习《红色家书》的热潮。工作之余，认真翻阅《红色家书》，细读体味，家书的作者以朴实的语言、真挚的情感，发自内心地抒发着他们爱党、爱国、爱家的赤子之心，体现着他们为了革命胜利和社会主义建设不惜英勇献身的豪情壮志。当翻阅到左权致母亲的《我们决心与华北人民共艰苦，共生死》、袁国平致母亲的《他日若成仁取义，以此照为死别之纪念》、夏明翰致母亲的《你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天》等家书时，我体会到了在那个列强入侵、国破家亡、烽火连年、兵荒马乱的年代，革命前辈们为了建立一个富强、民主的新中国，背井离乡、无怨无悔地积极投身于伟大的共产主义事业，为了理想和信念，他们愿意奋不顾身地作出无畏的付出和牺牲，他们心中虽然不忘家中的父老双亲、兄弟姐妹，但都把对他们的热爱，化为投身中华民族伟大复兴的高尚情怀，读来甚为感慨。
4月21日，萍矿集团组织副总师以上班子成员及管理人员利用休息日学习《红色家书》，重温先辈们为中国民主革命和民族振兴发出的铮铮誓言和革命到底决心，从革命先辈的家书中汲取丰富营养，坚定理想信念，坚定应对困难和问题的信心和决心。我和与会人员原文学习了数篇老一辈无产阶级革命家的红色家书，对照老一辈无产阶级革命家的革命情怀和奉献精神，对比检查了2018年重点工作推进情况，对重点工作逐项进行了梳理，调度进展情况，分析存在的主要问题，提出加快推进的措施。
萍矿集团是一家百年老企业，下属安源煤矿建于1898年，已有120年开采历史，是我国唯一一座开采了上百年仍在生产的矿井。红色安源是中国工人运动的策源地、秋收起义的策源地和主要暴发地。一大批安源矿工出身的先烈为民族独立和民族解放事业前赴后继。从安源煤矿走出了杨得志、韩伟等20多位开国将军和高级干部，为中国民主革命和解放事业作出过不可磨灭的历史功勋。百年老企，红色的历史背景，读后感.厚重的文化底蕴，萍矿如今面临资源枯竭、可持续发展困难、没有较为明朗的发力点和突破口等诸多问题。当前企业负债率较高，煤炭主业8对矿井只剩下2对，工厂公司产品又缺乏核心竞争力，产业空心化显现；人员缺乏大局意识、担当意识和奉献精神；化解过剩产能职工分流安置、历史遗留问题等不稳定因素叠加凸显，各方面存在诸多困难和矛盾，集团正处于经济增长方式迫切需要寻找转变方向、产业结构急需进行深度调整的历史变革时期。而我们的干部职工，很多都是“做一天和尚撞一天钟”，遇事敷衍、得过且过、随波逐流，缺乏《红色家书》中革命先辈们无私奉献、无畏无惧的精神和勇气。
聂荣臻致父亲的家书《争国权以救危亡，是青年男儿之有责》，说道：“男也虽不敢云以天下为己任，而拯父老出诸水火，争国权以救危亡，是青年男儿之有责！”在当前百年老企萍矿集团生存形式十分严峻的背景下，我将学习《红色家书》与重温革命历史、缅怀革命先烈、传承红色基因进一步紧密结合起来，按照习近平总书记十九大报告精神，对照《红色家书》中的革命先烈们，主动从政治上、思想上、行动上、工作上查找差距，剖析根源，认清形势，攻坚克难，努力培养一批想干事、能干事、敢担当、善作为的好干部。在困难和风险面前，正面引导萍矿广大干部职工继续发扬我们自身独有的“义无反顾、敢为人先”的安源精神，提高“四个意识”，做到“四个服从”，全力以赴带领集团班子成员及全公司各级组织和广大党员干部，凝心聚力、改进作风、正视困难、背水一战，坚决打赢萍矿救危求存攻坚战，让萍矿突破众多困难和不利因素的重围，寻求新的生机，延续百年老企可持续发展，开启新时代新起点的发展新征程。
红色家书读后感【篇五】
《红色家书》读后感600字心得感想范文：
这是中国人民志愿军烈士骆正体生前写给哥哥骆正坤和姐姐骆正芳的一封信，骆正体，1927年生于湖北枣阳岩河乡上垱村，少年时博闻强识，刻苦攻读，著称乡里。抗日战争期间，背井离乡，进入儿童保育院。日本投降后，先后就读于国立三十三中、安陆师范。1949年，婚后蜜月未满，即赴革命大学深造，毕业后投笔从戎，誓为建设现代化国防军而奋斗。朝鲜战争爆发后，加入中国人民志愿军炮兵部队。1951年3月入朝，浴血奋战，恪尽职守。同年4月5日，不辛以身殉国，年仅24岁。
信中骆正体与哥哥、姐姐提及了自己的近况，他远赴遥远的北国工作，告诉家人不要对他远上有不痛快的想法，快乐或感伤，要眼光放大一些，心内放宽一些，原本根据自己的个性和身体等，本来是不适于那种工作和生活的。可是今天既然参加了革命，就要牺牲自己的一切，无所计较的为工农兵服务，家庭和个人的利益是小事，整个国家的利益是大事，个人前途未来怎样办，这都要丢弃的。
读了这封信后，我思绪万千，自己目前所做的是基层工作，基层工作情况复杂，任务重，上有千条线下面一根针，基层工作涉及民生的方方面面，每一面都要顾及到位，需要学习的地方很多，但是就像骆正体所说的既然选择了基层工作，就要牺牲自己的一切，无所计较的为人民服务，读后感.家庭和个人的利益是小事，整个国家的利益是大事，我们要全心全意的投入到农村建设当中去，为秀美乡村、美丽路口奉献自己的力量，为美丽中国梦奉献一丝力量。
《不近人情的人》读后感
《不近人情的人》读后感
最近，我看了一篇叫《不近人情的人》的文章。看到这个题目，我一下子就被吸引住了，不近人情的人究竟是谁，呢？原来是居里夫妇和柴可夫斯基这三位名人呀。别急，来看看他们怎样不近人情吧。
居里夫妇为了从事科研，谢绝一切应酬。他们虽是有名的科学家，家里却很穷。一天他们的爸爸来信问他们要添置什么家具。
居里先生说：“我们只有两把椅子，客人来了没地方坐，再添把椅子吧。”
居里夫人说：“可他们一坐下来就不走了，”于是他们为了不让客人占用他们宝贵的科研时间，一把椅子也不添。
俄国音乐家柴可夫斯基则更不近人情，连门都不让客人进。
一天柴可夫斯基正在创作，门铃响了。仆人说有一个绅士来访。
柴可夫斯基可不想失去宝贵的创作时间，但门铃一直响个不停，他只好放下工作去开门。
门外果然有一位绅士，他问：“柴可夫斯基先生在家吗？”原来他不认识柴可夫斯基，他立刻说：“不在,很难说他什么时候回来”。客人走了，柴可夫斯基赶紧又投入到了创作中。
故事就是这样。居里夫妇和柴可夫斯基虽不不近人情，可他们这样做，难道不是为了自己伟大的事业吗？这也正是他们的伟大之处。
其他名人也十分“疯疯癫癫”：法国化学家巴斯德为了紧要的实验，连婚礼都不去;另一个化学家费雪为了合成粪臭素弄得自己臭烘烘的也顾不上洗……
虽然看起来这些名人为了事业有点“疯”，但他们辉煌的成就已证明，这样做值得，他们是伟大的！
彩色蚯蚓读后感「5篇合集」
导读：我读了一本新书，书名是《彩色蚯蚓》，我一下子就被这个书名深深的吸引了，书中讲的是有一条彩色的蚯蚓，它的名字叫大头默默，它住在黑黑的泥土里。以下是由小编J.L为您整理推荐的彩色蚯蚓读后感，欢迎参考阅读。
篇一：彩色蚯蚓读后感
今天，我读了一篇文章，名子叫做《彩色蚯蚓》。内容主要是，有一条彩色的蚯蚓，它 住在黑黑的泥土里。
它叫做大头默默。一个男孩发现了它 ，男孩和他就成为了朋友。男孩庆庆和彩色蚯蚓在彼此的陪伴中找到了真正的自己。
是庆庆 给了默默真正的彩虹，而陌陌也让庆庆知道，花儿应该开放在阳光下。让成长中的那些无奈和伤痛都快快过去吧，因为他们还拥有彼此的珍惜与欣赏。
我从中明白了，人与人之间的友谊要彼此信任、珍惜、欣赏。
篇二：彩色蚯蚓读后感
有一条彩色的蚯蚓，住在黑黑的泥土里。
他不是普通的蚯蚓，他的家族一直是地下宝藏的看守者。有彩色蚯蚓的地方，不远处就一定能找到宝藏。所以，在这个世界上，很多人都想找到彩色蚯蚓，跟踪他，探视他的秘密，直到找到宝藏。那时候，这条彩色蚯蚓就会随着宝藏的发现而僵化成泥土。
因此，彩色蚯蚓四处躲藏，只有在夜晚，才敢出来透透气，看看月光。
我叫大头默默，我在泥土里滚动着，让黄褐色的泥土把自己彩色的身体包裹起未，我滚动着，滚动着……直到滚不动了我停下来，把身体舒展开，摆成“一”对，就是弧形，这个姿势最舒服了。
我感受着泥土的湿润，感受者月光的抚摸感受者草儿的柔蔽。
远处传来悠扬的笛声，我向笛子声滚去。
大头默默看见了，是一个男孩坐在河边的一块巨大的卵石上吹竹笛。
月光下，卵石、小河和男孩的眼睛都反射出亮光。笛声悠扬却略带伤感，男孩仿佛看见外婆在听着他吹笛。而其实他已经没有听众了，唯一能够听懂他笛声的外婆已经离他而去。他却习惯了对着月亮吹笛，因为他相信外婆能听见。
我喜欢男孩的笛声，我听见了他心底里的声音，他爱他的小羊，爱他的小免，也爱他的小狗，他用笛声告诉我.他在思念一个人。他不用诡出来，我能听懂他用笛声说的话。
四周静静的，有谁能听懂他的笛声呢?
大头默默能听懂，他在草丛中跳舞。“j”形的，呵呵，这个太简单，再难一些，“∞”“8”，横八字、竖八字形的，还是不能表达蚯蚓的心思，要更难一些的，“”，好了，就是这样，把身体扭成一团。
男孩看见了，他看见那条浑身裹着黄褐色泥土的蚯蚓，笨笨地摆动着身体，却有着和他的笛声一样的节奏。他高兴起来，笛声悠扬，还略带着激动，因为他知道蚯蚓生活在地下，他的外婆就去了那里。
他吹奏着，在一个高音处笛声突然停了。蚯蚓的舞蹈也停了。
“你一定熟悉泥土下的世界。”男孩说。
“是和我说话吗7我叫默默。我从不和人说话，和蚯蚓也不说话。”大头默默迟疑了一下，然后又说，“不过，你例外。”
在黑黑的泥土下，各种通道错综复杂，通道口竖着一些路牌：此路不通、树根大道、油菜花茎、蟋蟀广场、放屁虫大宅……
蚯蚓们一声不吭地在这些通道里走着，遇见了陌生蚯蚓，就脱下帽子、弯腰、鞠躬，默默地表示友好：遇见了朋友，就把身体竖起来，彼此钩在一起，默默地表示非常友好。
而大头默默无论遇见谁，都贴在地面上，让出通道。他要避免和别人摩擦，他怕擦掉裹着身体的黄褐色泥土。
因此，默默是孤独而胆小的。
“你想知道什么，我可以告诉你。”蚯蚓说。
男孩已经等了很久，他用淡淡的声音问道“那里冷不冷?”
“只要不到冰冻的泥土里去，就不会冷。泥土下都是温暖的，淤泥里也不冷。”蚯蚓很肯定。
“啊，那就好了。“男孩似乎轻松了一些。
“那里有没有花?”
“没有花，但是有根，根才是最重要的，不是吗?”
”啊，那你能把花带到泥土下去吗?”男孩采下脚边的一朵小野花，这是外婆喜欢的小蓝花。
大头默默看着那朵花，小小的，花瓣是蓝色的。夜里，小野花也是要睡眠的，因此花瓣合拢起来了，看不见花蕊。大头默默说.“这样的花应该在阳光下开放，到了地下很快就会化成泥的。”
男孩有些失望地沉默了一会儿，然后他又开始吹笛。
笛声中，草在跳舞，草叶上的露珠在滚动，彩虹已经挂在天边了。大头默默在舞蹈，他想起自己拥有彩虹的色彩，却从不敢出现在阳光下。他总是躲着，躲着……现在，他不想躲着，他要去阳光下舞蹈!他舞着，舞着……
他身上的黄褐色泥土落了下来。他是那么美，像彩虹落在了草地上。
男孩也惊讶了，笛声更加悠扬。月光笼罩着蚯蚓和男孩，他们都沉浸在彼此的陪伴中。
直到传来一阵叫声，大头默默才意识到，忘了一切是一件危险的事情。
“庆庆，你又在这里。“这是女人的声音，男孩庆庆的妈妈。
“嘘——别……别叫，你这个蠢……蠢女人，你没……没有看见?一条——彩……彩色蚯蚓。对，我要跟踪他，我要发财啦!”这是男人的声音，是庆庆的爸爸。他搓着手，耸着肩，一摇一晃地走过来了。
“蚯蚓听得见声音，他刚才一直在跟着庆庆的笛声跳舞。”庆庆的妈妈轻声回答。
“胡……胡说，蚯蚓还能跳舞?那只是胡乱扭的。你……你这个蠢女人。”
庆庆的爸爸长着满脸络腮胡，因为喝了酒，眼睛红红的，布满了血丝。彩色蚯蚓很害怕这个红眼睛的络腮胡。可是，他已经暴露在络腮胡浑浊的目光下了。
“快走，默默”男孩拦在了他爸爸的前面。
大头默默什么都顾不上了，他迅速扭到附近的狗尾巴草里，从草丛中寻找着地下的入口。
“啪——”男人的巴掌落到了男孩的脸上。
“别打孩子。”妈妈叫着。
“这就是你的傻儿子!”络腮胡吼着。
妈妈心疼地哭了，她走过去抚摸着庆庆的脸。
“妈，我不疼。”庆庆说。他的头扭到一边，看见狗尾巴革晃动了一下。
啊，庆庆，对不起了，我要是了。我会记住你的，你要快乐起来，你还有疼你的妈妈。只要你吹起笛子，我就会听见，你的笛声对我是有魔力的，笛声一响起，我就会朱我你的。
现在，我要是了。
“吹——再吹你的笛子!快……快吹——”络腮胡突然说，“那条蚯蚓一定是笛声引来的，快吹——”
庆庆淡淡地回答“不，我不想吹了。”
“啪——“络腮胡的巴掌又落到了男孩的脸上。
“别打我的孩子。你喝醉了，你疯了”妈妈用力扯络腮胡。
“我——没醉，我要找……找到彩色蚯蚓，那样我就发财了，我们就不会那么穷了。”络腮胡大叫着。
“庆庆，你爸爸喝醉了。要不，你吹个，别惹你爸爸生气了。”
啊，庆庆，你会吹吗?你吹了了我就走不了了。我说过，我抵挡不了你的笛声。
“不，我不会吹的!”庆庆的声音反而大起来。
“你再说一遍，看我不揍你!没想到，你还是个个犟种!”络腮胡气得像突然酒醒了，眼睛瞪得大大的，抡起了大巴掌。
妈妈挡在庆庆前面。
庆庆突然举起了笛子，住河的上空高高地仍出去。几乎是垂直地落在河中央，“嗖”的一声不见了。
庆庆，没有了笛子，你怎么找到我?但愿我们还能见面。我会记住你的，庆庆。
络腮胡放下了手.他这 巴掌没有继续打下去，他突然推开了男孩，向着狗尾巴蕈走来。他发现庆庆的眼睛是看着狗尾巴草的，即使是往河里扔笛子的时候，庆庆的目光也从未离开过。络腮胡真的酒醒了。他相信彩色蚯蚓就藏在狗尾巴草里。
默默终于找到了一个可以进入泥土的入口，他用力晃动了 下狗尾巴草，然后就消失在黑黑的泥土里。
络腮胡过来的时候.什么也没有发现。他失望极了。“蠢货两个蠢货 男人骂着，他回头看了一眼庆庆，怿怪地说，“你这小子，眼睛瞪着我干吗?嘿，长大了?敢反抗我了?嘿，还真反了!”
庆庆淡淡地笑了一下，他觉得，他有了一点儿小小的胜利。这是他失去外婆后第一次小小地快乐了一下，尽管他再也不会吹着笛子看彩色蚯蚓跳舞了。
直到现在，彩色蚯蚓仍然生活在泥土里，他还是看守着他的宝藏。在这个世界上，仍然有很多人想找到他，跟踪他，探视他的秘密，直到找到宝藏。他仍然四处躲藏，只有在夜晚，才敢出来透透气，看看月光。
我叫大头默默，我在泥土里滚动着。我希望，有一天，还能遇到男孩庆庆，因为他是我最值得珍惜的朋友。
篇三：彩色蚯蚓王一梅读后感
这个寒假我读了《彩色蚯蚓》这本书，这本书不是讲彩色蚯蚓的事情，而是有很多故事组成的。
在这本书里有很多奇妙的故事：灰三角滚呀滚，遇见了跟他最好的两个朋友;还有透明的水母，因为它透明，很多人看不见它，它拿走了很多东西，后来被追回了海里。
我很喜欢这本书，希望大家都能阅读这本书!
篇四：彩色蚯蚓王一梅读后感
今天，我读了一本新书，书名是《彩色蚯蚓》，我一下子就被这个书名深深的吸引了，书中讲的是有一条彩色的蚯蚓，它的名字叫大头默默，它住在黑黑的泥土里。一个小男孩发现了它，男孩和他成为了好朋友。
男孩的名字叫庆庆，他和彩色蚯蚓在彼此的陪伴中找到了真正的自己。是庆庆给了默默真正的彩虹，而默默也让庆庆知道花儿应该开放在阳光下。让成长的那些无奈和伤痛都快快过去吧，因为他们还拥有彼此的珍惜和欣赏。
这本中我读完后让我明白了很多的道理，就像我们小朋友之间要好好珍惜、好好爱护、同学朋友之间的友谊要更加的信任、彼此珍惜、欣赏。就像妈妈经常跟我说的，“要珍惜眼前人、做好手中事”。我以后一定会更加努力的学习和珍惜。
篇五：彩色蚯蚓王一梅读后感
我发现了蚯蚓的秘密
一天，我和妈妈去钓鱼，带了好多蚯蚓当鱼饵。
蚯蚓的身体细长细长的，身上有许多一节一节的细细条纹，这都是供它钻土方便。
妈妈把一条蚯蚓的中间掰断，蚯蚓还扭来扭去的。我奇怪的想：咦?大多数动物从中间断成两半时，不都死了吗?怎么蚯蚓那么顽强呢?于是我问了妈妈，妈妈说：蚯蚓有很强的再生能力。如果你把蚯蚓切成两节，过了一段时间，着蚯蚓就会长成两条蚯蚓。”
原来蚯蚓有再生能力呀!我回了家查了查资料果真如此。网上还说蚯蚓是农民的朋友。蚯蚓靠吃泥土里的沙粒、土壤以及腐`叶子为生。这些东西吃了以后排泄出来是卷曲粘的小颗粒，里面含有化学物质，是庄稼所需要的营养。蚯蚓在地下生活，还能把地下的细土翻到上面，把粗土翻下去，使土地更松软，起耕耘作用。作文
看了这些资料以后，觉得蚯蚓真奇妙。身体那么小，作用还那么大。据说蚯蚓还是高蛋白食物呢!
看来我要好好学习，去发现、去研究更多大自然的奥秘!
骆驼祥子读后感合集5篇
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下是小编为大家收集整理的“骆驼祥子读后感合集5篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
骆驼祥子读后感(篇1)
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的"爱情"又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，
而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里......这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了"地狱究竟是什么样子"。
骆驼祥子读后感(篇2)
《骆驼祥子》是老师布置的暑期必读之书，当整个人安安静静地捧着这本书看下来，不由得被书中跌宕起伏的情节所吸引。
祥子的命运好悲惨。18岁的祥子失去了父母，只好从乡下来城里讨生活。祥子带着美好的愿望，像骆驼一样任劳任怨，希望靠自己的努力拥有自己的洋车。三年的奋斗让祥子终于拥有了自己的车，可是却被军阀的乱兵抢走，经历了一次又一次磨难，最后祥子无力地堕落了，从一个善良的青年沦落到人见人烦的渣子。
老舍先生用细腻的笔触，通过祥子这个人物批判着当时社会的黑暗，让人深深地感受到旧社会劳动人民生活的苦难和无奈。
虎妞耍尽心机，通过各种手段终于嫁给了祥子，她想过安逸的生活，最后却因为难产而死。小福子最可怜，善良美丽的她不堪忍受屈辱的生活，上吊自杀了。而这些也是导致祥子最终滑向堕落深渊的原因。
祥子也曾善良，也曾悲叹悯人，他从不抢老弱病残的生意，当他看到人力车夫老马饿晕，立即去买来羊肉包子送给他。可是生活的种种磨难和社会的黑暗，让他无可奈何地变成社会渣子。
可是祥子，那个时代是黑暗的，是腐败的，是无情的，可也有好多坚持理想，为理想而奋斗的人啊，祥子你为什么不去参加革命呢？也许那样你的命运就会改变。祥子你禁不住夏太太的勾引，这跟最初的你大相径庭了，多么令人惋惜。虽然旧社会的环境让你失去信心，可是你自甘堕落也会让人不再同情你。
“莲出淤泥而不染”，它冲破污泥，绽放自己最美丽的姿态。所以恶劣的丑陋的环境不是让人堕落的理由，而跟人的意志有关。
我想祥子如果能读书，他的思想境界就会高起来，不至于走向毁灭。他可以向有钱的又善良的商人借书看，每天他可以接触到好多需要坐车的人，完全有这个条件。
无论明天会怎样，我想我们都要珍惜现在的美好生活，把握今天，好好学习，让知识充实我们的大脑，拒绝一切不良的影响，为自己的理想，为自己的目标，像年轻时候的祥子那样努力奋斗。
骆驼祥子读后感(篇3)
这篇文章讲的是祥子，一个年轻的，有力量的年轻人，他善良，正直。他最大的愿望是能够有一辆自己的车，最后经过他起早贪黑，风吹日晒的努力，终于他拥有了一辆自己的车。但因为那个时代背景很不好，他的车也被夺走了。只能回到仁和场子继续打工拉车。没想到场主的女儿虎妞看上了祥子，最后被迫结婚，虎妞死后祥子就沦落成行尸走肉。
一开始的祥子我很喜欢，他善良，纯朴，而且热爱劳动，还有着对生活的热爱，对生活的憧憬，和坚韧不屈的意志。他喜欢奋斗，他妈妈让他放高利，但他却想凭借着自己的努力赚钱。他不愿寄人篱下，不愿在别人地下干活，一心想自己买车，说明他很有上进心。
之后的祥子我觉得他很可怜，他好不容易凑用虎妞的钱，但因为虎妞死了，要用钱来给他办丧事，而且他所喜爱的小福子也死了，最终丧失了对生命的希望。我想我也不可能承受这一切，我也许早就受不了了，很同情他。
我们要学习以前的祥子，他很坚强，为了自己的目标奋斗到底，不愿做井底之蛙。
骆驼祥子读后感(篇4)
信念，几乎每个人都有自己的信念，因为信念是一个人前进的方向，目的地，但方向有了，却不一定能够到达，这时便需要的是前进的勇气。
祥子，一个朴实的名字，也曾代表一个朴实的人。当他刚进城时，他便拥有了信念，他要拥有属于自己的一辆新车，信念赋予了他勇气，他的强壮能干使他在几年内便拥有了新车，但好景不长，他的车在一次拉客时被兵缴了。他的信念让他没有放弃，但后来一切的阻挠，虎妞的狡诈，恶毒让他彻底失去方向，时间就如恶魔慢慢撤去了祥子天真，朴实，努力奋斗的品质，却为他覆盖上了一件丑陋。空虚。堕落的外衣。祥子是不幸的，但这不能成为他失去信念的理由。只是他没有真正的勇气与更坚定的信念。
我似乎也曾有这么一位朋友，虽然是在小学便认识的。曾经，我们俩都是班里的好学生，都有自己美丽天真的愿望，也就是我们眼中的信念。从小，我们俩你追我赶，互相竞争，互相，也创下了班里很多的第一。正当我们都正辉煌时，班里一些不想要学习的同学开始与初中的.一些人交往，学了一些不良习惯，和他们一起打架等做一些不良行为。而他也正是他们其中一位的朋友，在他的朋友的怂恿下，他开始吗慢慢走向弯路，染上了很多坏习惯，学会赌博。吸烟。我为他感到十分惋惜曾有一次我劝阻他，他却不听，反而怂恿我加入他们的行列。就这样，我失去了一位曾与我针锋相对，相互竞争，相互进步的挚友。
他又何尝不像骆驼祥子一样，曾经也拥有着天真美好的信念，也拥有着走向成功的勇气，但是他的信念却十分容易动摇，勇气在环境的消磨下消失。从此，这个社会多了一匹害群之马，而少了一个有用之才。
人，最重要的是信念；信念，最需要的是战胜诱惑的勇气。一个坚定的信念能让你在涂中不迷失方向，走了弯路。一股从内心而来的勇气，能让你在途中跨过障碍，躲避陷阱，拒绝诱惑。
骆驼祥子读后感(篇5)
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍可以是我们开阔视野、增长知识的重要途径。今天，我读完了老舍写的《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》主要 写了主人公祥子从乡间来到北平，带着农民的朴实和固执，他善良，正直，并选择了车夫这一行业。他的理想是拥有一辆属于自己的车。于是，他凭着辛劳和坚忍，用了三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想。不到半年时间，在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。但他并没有灰心，又回到“ 仁和厂子” 继续拉车。但是痛苦还没结束：他的积蓄又被孙侦探敲诈一空。当他再次拥有车子时，是以与虎妞成就的畸形的婚姻为代价的。不多久虎妞就死于难产，祥子人车两空。不久，祥子又失去他所喜爱小福子。从此以后，祥子就堕落了。以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了失去灵魂的行尸走肉。
《骆驼祥子》这本书以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
祥子从一个正直、善良的年轻力壮的小伙子，最终沦为一个吃喝嫖赌、出卖和欺骗朋友的人。其原因是因为当时不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。但其根本原因是因为祥子在受到重重打击后对自己目前的生活状况绝望了，对生活失去了信心，从而不断地堕落下去。
我认为，祥子固然可怜，但是主要的原因在于他自己，在遇到苦难时，我们要学会忍受苦难，并想办法克服苦难。即使周围的坏境不好，也要做到“出淤泥而不染”，只有这样，才能克服重重困难，最终取得成功。
骆驼祥子的读后感2
《骆驼祥子》一书写于抗战前夕，以20年代的旧北京为背景，揭露了半殖民地半封建的旧中国下层人民的悲苦命运。从头至尾，本文的主人公祥子身上发生了许多变化。由健壮，勤劳，朴实，忠厚，善良，讲信用到最后的抽烟，喝酒，赌博，耍无赖，懒惰狡猾，极端自私;由爱车到恨车;由拼命拉车赚钱到不肯摸车把......
祥子受到的打击太大了，真心喜欢的小福子上吊
死了，不情愿娶的虎妞也因难产死了。自己辛辛苦苦不知多少年赚来买车的钱也都被别人抢走了，他的内心快要崩溃了。同时他也看到了老马和二强子虽都有了自己的车，但到头来照样落得了很惨的下场!从此，他“没了心，他的心被人家摘了去。”他抽烟，赌博，耍无赖，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的行尸走肉一般的游魂，走上了堕落的道路。的确，“雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”
旧社会的北京和祥子的命运使我更深地体会到了我们的生活，在那20年代的旧北京，不知道有多少人才被荒废了，可能他们都会像祥子那样被社会冲淡了，被时间抹杀了，犹如行尸走肉的游魂一般。如今，新中国为我们铺下了光辉的道路，我们又有何理由不好好学习，回报社会呢?让我们携起手来，一同展望未来，努力奋进，不再让旧社会的悲剧在新社会重演!
社会的黑暗，让祥子原本正直的心破碎了，他放开了曾经紧紧抓住的命运的手，不再想着用自己的力量去改变命运。但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
青鸟经典读后感合集(5篇)
俗话说，书读百遍其义自见。当阅读了莫里斯·梅特林克的青鸟之后，大家都会新的见解，写一篇读后感，要选择感受最深的一点，用简洁的句子明确表述出来。如何才能写一份完美的青鸟的读后感呢？以下“青鸟经典读后感”由读后感大全为大家收集整理，希望对大家有所帮助。
青鸟经典读后感 篇1
第二天我看了《青鸟》。起初的第一章并没怎么吸引我，因为我毕竟已不是孩子的年龄，对儿童感兴趣的言词已经不再过敏，不过还是耐心的看下去。跟着想象，跟着两个孩子的脚步，我好像也轻盈了起来。 “在世界上死亡是根本不存在的，生命时刻变换着新的形式，在不断的延续。当玫瑰花谢了，它献出花粉，孕育出新的一代，它的花瓣还放出芬芳的香味，使空气充满芬芳；虽然果树的花都会飘落，但花还会长出果实；美丽的蝴蝶还是丑陋的毛毛虫变的呢。世界上什么也不会毁灭，所以没有死亡，只有变化而已。”所有死去的人都因你对他深深的思念而更加幸福的活着……
看到这些，我想到我的外公，我捧着书使劲的想他，虽然这样有些机械，但内心很快乐，想着他会因为我的想念更加幸福，心里很兴奋。我想我该常常的想起他，不只在梦里。当然自然意义上的死亡是存在的，是真实的。但心境中的死亡并不是终止，它是另一个世界的开始，另一种生存的方式，一种活在思念中的生存。看上去似乎是在说一种灵魂不死的假说，但究其根本并不是宣扬一种概念，而是更加人性化的淡化人对死亡的冷漠和恐惧，抑或是一种意识上的安慰与呵护，使生存更加多面和柔软。人若要让自己变得有质感，就会制造一些甘心被骗的假相抚平痛苦，这种假相并不会造成某种精神上的伤害，反而使幸福更加容易辨认。所以世界上没有肉体的绝对死亡，只有肉体的虚无。
青鸟经典读后感 篇2
我们读了一本书《青鸟》，青鸟象征着幸福。 这本书其实是在讲幸福，幸福实际上每一个人都有，并不是今天你倒霉了，就没有幸福了，幸福不是你今天捡到钱了，也不是你挣了好多钱，这些都不是幸福。 幸福其实就在我们身边，有些人能感觉到幸福，而有些人就感觉不到，甚至不知道幸福是什么，还有一些可耻的人以为拐卖小孩、抢钱、骗人就是幸福。
书中是这样写的：在一个樵夫的家里，有两个小孩，他们正在玩吃点心的游戏，突然进来了一个巫婆，让他们帮助去寻找幸福，也就是找青鸟。两个孩子去记忆国、未来国等许多地方去寻找青鸟，还有许多动物的灵魂陪他们一起去，同时巫婆给他们一 顶绿帽，上面有一个钻石，只要一扭动钻石，就可以看到肉眼看不到的东西。可到头来，他们还是没有找到青鸟，只要把青鸟一放进鸟笼里，青鸟就会变成别的颜色。 我看完《青鸟》这本书，总结了一个道理：幸福不是无限的，幸福也可以自己创造，请记住：幸福就在我们身边。
青鸟经典读后感 篇3
寒假里，好朋友送给我一本书《青鸟》，我非常喜欢这本书。《青鸟》的作者是比利时作家莫里斯·梅特林克。故事主要讲了在圣诞夜，棣棣和咪棣家来了一位仙女，请他们为自己生病的孩子寻找青鸟。他们在光神的指引下在回忆国等地寻找，却始终没有找到。一年到了，光神也远去了。孩子们回到家，发现这只是一个梦而已，但是本来养在笼中的斑鸠变成了青鸟。
我最喜欢的人物是狗。因为狗忠心耿耿、老实、仁爱、诚实、直白。它忠诚地跟着主人棣棣一起旅行，和猫的狡猾形成鲜明对比。
读完这本书，我明白了：
1、 知道生活中的智慧，只要花一点时间。但是想要真正理解人生的智慧，就要一生的时间。同时我们自己的经历，才是我们唯一的路灯。
2、 给别人幸福，自己才会更幸福，如同赠人玫瑰，手有余香。
3、 大家都要爱护动物。
我们身边每一个人，包括我们自己，都在追求着自己的幸福，也许会有过辛苦与失望。其实，幸福就在我们身边。如果我们经常怀着美好无私的愿望，幸福就伸手可得。
《青鸟》是一本很好的书，大家可以去看看这本书。
青鸟经典读后感 篇4
青鸟，象征着幸福和和平，为了这个青鸟，两个孩子迪迪和米迪踏上了冒险的旅程。迪迪是哥哥，米迪是妹妹，一天夜里，他们家里来了一个仙女蓓丽吕，把家里所有的静物变成了活物，所有的东西都在一夜之间会说话了，恬静的水、粗鲁的火、胖乎乎的糖、可爱的面包、温柔的牛奶、阴险的猫和忠实的狗，与他们一同踏上了寻找青鸟的旅途，一路上不管遇到了什么困难，迪迪都不放弃，最终取得了成功。
这本书不仅是让我了解了精彩的故事情节，更重要的是让我悟到了幸福的真正含义。幸福不单是有了青鸟就能得到所谓的幸福，幸福是来源于你我他，只有甘愿给别人幸福，自己才会幸福。就像青鸟一样，自由自在的呼吸着新鲜空气，对它来说就是幸福。幸福有好多种，家庭之间的幸福、朋友之间的幸福等等……就是这些幸福，拼凑起来使我们心灵感到温暖。
文中的主人公迪迪，他聪明勇敢，不怕困难，经历了回忆城，夜宫，未来王国和森林，一路上，狡诈的猫总是害他们，因为如果他们找到了青鸟，他们那些活物就会变成原来的静物。所以猫非常的自私，只想着自己，从不考虑别人。而忠实的狗在背后保护他们，让我非常感动。迪迪因为轻信猫，被一群树木欺负，而她坐视不管，还是勇敢的狗救了他们。这次还是让青鸟跑了，迪迪非常生气，但也想不出什么办法。一年过去了，他们告别了光神，才发现其实真正的青鸟在自己家里，为什么光神不直接告诉他呢？是因为如果告诉了他，他就会直接在家里找到的，根本不会再在其中明白什么道理的的。很多事情都是要亲身体会才会发现其中的真谛，这是人生中不可缺少的一步。
青鸟经典读后感 篇5
《青鸟》是一部剧本，读过前八场后，我认识了许多人物，像蒂蒂儿、米蒂儿、蒂儿奶、蒂儿爷、光明，还有面包、糖、水、火、牛奶的灵魂们。其中，给我印象最深的是光彩夺目的光明。
其实，每个人心中都有一束光明，它指引着人们走向诚实、善良的美好境界。
记得上二年级时，我在午托部生活了一段时间，那时候一吃完饭，总会看到其他小朋友纷纷跑去小商店买东西，我非常羡慕，要是我也有钱该多好呀！一天晚上回家，我发现茶几上有两角钱，心中一喜，趁妈妈不注意，顺手拿走了，装在口袋里，第二天中午，一吃完饭，我就朝小商店跑，跑到半路，突然心中出现一束亮光：“我背着妈妈拿钱，不就变成小偷了吗？”我心中一惊，双脚不由自主的往回走。晚上，我悄悄地把钱放回了桌子上。
我感谢那束光明，是它让我至今还是一个诚实的好孩子，我要让它永远陪伴着我。
自在独行读后感合集5篇
您对于作品哪些情节感到记忆犹新呢？作品这本书值得我们反复去读。 读后感让我们重新审视自己和未来方向，我们特意为大家收集整理了“自在独行读后感”，希望本文能为您的工作和生活提供助力！
自在独行读后感 篇1
读书真正的收获不是当下看完的时候，而是在未来某一日，你读过的书，走过的路，变成了你特有的容颜，散发出你独有的味道。
回过头仔细想想，整本书作者分为五个板块，分别阐述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂灵，万物的情怀以及天空的禅意。从讲述自己小时候的经历到后来成为作家经常独处的生活日常，在作者眼里，一块石头，一片树叶，一个书桌，一把琴都是有生命的，与之对话，一起生活。能够写的如此栩栩如生出神入化，作者肯定是用心观察过，研究过，只有用心生活的人才会努力去发现生活的美。每一个在我们看来如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一个人的时候，作者不觉得孤独，因为陪伴他的已经太多。我们之所以觉得作者矫情，只不过境界不同罢了。
读完《自在独行》这本书的每篇文章，会发现许多从小生活里悟出的大道理。书中很多的生活中发生的事情是我们现在的年轻人不曾经历过的。书中开篇描写母亲的有一段文字，动情地描述了当时母亲独自拉扯子女长大的不易，仿若那架纺车正在我们耳边响起。从细节中描写出母亲在“我”记忆中生活的不易和艰难。
贾平凹在书中说：“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。”人在成长就在一步步给自己修建坚固的堡垒，一步步走进孤独。一个人过着灯红酒绿、盛友成群的生活，恰恰最孤独。因为在一片灯火酒绿的迷幻下，看不清周围的一切。他们的孤独，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对生活的乐趣。
书中每一篇的文章都非常有意思，关于父子、孩子、女人、房子等等，作者总能以自己狭义的方式来谈这样永不会过时的话题，也显得十分有趣。“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空气也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了”。平常心对待生活里的一切，就像看客一样，才不会累。
比较喜欢文章里有几篇这样的描述，《说孩子》篇里，“一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一辈一辈往下疼的”。《说美容》篇里，“戏比生活逼真，谎言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏;一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。”生活里就是这样平常的细节，才是大乐。
孤独有许多种。人一出生，父母亲人陪伴着走过了人生的多个站点;长大成人，爱人孩子又陪伴着走过了人生的多个站点;老至垂暮，或许是医生护士陪伴着走完人生的旅程。我们在一步步失去，一步步迈向死亡。“越长大越孤单”，我们在岁月的流逝中体会孤独。可这孤独，却是你必须经历的，何不从容面对?
自在独行读后感 篇2
用了不到半个月的时间，看完了《自在独行》写给每一个孤独的行路人。
很久没有看完一本书了，懵懵懂懂看完也觉得没啥收获，本来不打算写读后感，但是喜欢写读后感强迫症的我突然意识到，没有收获也是收获，于是又开始叨唠两句。
没有收获，那是因为你可能没有认真去看，仔细去读，身心不在书本，体会从何而来。确实，我都是挑着看的，有些写的很幽默，有韵味我边看边笑，忍不住念出来;有的文邹邹，一个石头写的多宝贝，感觉太矫情，就直接跳过。我想这不也是看书的一种方法吗，不要纠结于收获，更不要纠结完完整整看完，享受过了便是。也许某一日，你又会忍不住重新读起，又有不一样的体会。
读书真正的收获不是当下看完的时候，而是在未来某一日，你读过的书，走过的路，变成了你特有的容颜，散发出你独有的味道。
回过头仔细想想，整本书作者分为五个板块，分别阐述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂灵，万物的情怀以及天空的禅意。从讲述自己小时候的经历到后来成为作家经常独处的生活日常，在作者眼里，一块石头，一片树叶，一个书桌，一把琴都是有生命的，与之对话，一起生活。能够写的如此栩栩如生出神入化，作者肯定是用心观察过，研究过，只有用心生活的人才会努力去发现生活的美。每一个在我们看来如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一个人的时候，作者不觉得孤独，因为陪伴他的已经太多。我们之所以觉得作者矫情，只不过境界不同罢了。
我们也许应该向作者学习，学习如何独处，如何善待生命，如何热爱生活。
自在独行读后感 篇3
《自在独行》读后感800字：
读完这本书的每篇文章，会发现许多从小生活里悟出的大道理。书中很多的生活中发生的事情是我们现在的年轻人不曾经历过的。书中开篇描写母亲的有一段文字，动情地描述了当时母亲独自拉扯子女长大的不易，仿若那架纺车正在我们耳边响起。从细节中描写出母亲在“我”记忆中生活的不易和艰难。
贾平凹在书中说：“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。”人在成长就在一步步给自己修建坚固的堡垒，一步步走进孤独。一个人过着灯红酒绿、盛友成群的生活，恰恰最孤独。因为在一片灯火酒绿的迷幻下，看不清周围的一切。他们的孤独，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对生活的乐趣。
书中每一篇的文章都非常有意思，关于父子、孩子、女人、房子等等，作者总能以自己狭义的方式来谈这样永不会过时的话题，也显得十分有趣。“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空气也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了”。平常心对待生活里的一切，就像看客一样，才不会累。
比较喜欢文章里有几篇这样的描述，《说孩子》篇里，“一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一辈一辈往下疼的”。《说美容》篇里，“戏比生活逼真，谎言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。”生活里就是这样平常的细节，才是大乐。
孤独有许多种。人一出生，父母亲人陪伴着走过了人生的多个站点；长大成人，爱人孩子又陪伴着走过了人生的多个站点；老至垂暮，或许是医生护士陪伴着走完人生的旅程。我们在一步步失去，一步步迈向死亡。“越长大越孤单”，我们在岁月的流逝中体会孤独。可这孤独，却是你必须经历的，何不从容面对？
看完《自在独行》的第一篇就满满地划了许多喜欢的句子，可以以后慢慢的品读，生活两个字包含太多，一辈子也要看很多东西，怎样的心态去观察去对待，有些能在这本书里可以找到，也能在书里面读到一种从容的感觉。每个人都会走向孤独，而惶恐走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。
自在独行读后感 篇4
尘世纷杂，《自在独行》是贾平凹先生给予每个孤独的行路人的赠礼。生命的行者，乐于在孤独中寻找生命的本真，从容潇洒，自在独行，让生命之花灿烂在孤独的旅途上。
孤独有许多种。人一出生，父母亲人陪伴着走过了人生的多个站点;长大成人，爱人孩子又陪伴着走过了人生的多个站点;老至垂暮，或许是医生护士陪伴着走完人生的旅程。我们在一步步失去，一步步迈向死亡。“越长大越孤单”,我们在岁月的流逝中体会孤独。可这孤独，却是你必须经历的，何不从容面对?
贾平凹在书中说:“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。”人在成长就在一步步给自己修建坚固的堡垒，一步步走进孤独。一个人过着灯红酒绿、盛友成群的生活，恰恰最是孤独。因为在一片灯火酒绿的迷幻下，看不清周围的一切。他们的孤独，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对座品茗的乐趣?
“我见过相当多郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独。这不是孤独，是孤僻。”贾平凹先生说：“神圣是真正的孤独。”如果一个人已经伟大到超越众生，那么这个人在无法攀登的顶峰上俯视众生时，我想，他的内心充盈的不是骄傲或是蔑视鄙夷，而是孤独。
但孤独，更多时候意味的是强者。无敌是多么的寂寞!人生，我们都在攀登自己的山峰，期望抵达自己的终点，在攀登，一步步变强，便是一步步走向孤独。读后感·孤独有许多种，但真正的孤独，不是把郁郁寡欢挂在嘴边，更不是特立独行，标新立异，而是能耐得住内心的寂寞，成就不一般的事业。
我们在一步步走向孤独，孤独是每个生命征途的终点站，所以，我们不必惧怕孤独。走在孤独的路上，我们无需接受怜悯和同情，走在孤独的路上，我们仍然从容不迫，我们不需要追赶，不需要等待，只需在孤独中寻找生命的本真。享受孤独，自在潇洒，不需怜悯，不需同情。每个人都会走向孤独，而恐惧走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。
人生在世，有许多不如意，能给自己的或许只是一份自在，不必在意众多人的想法，不必考虑太多的事故，一本书，一杯茶，一个角落，享受那份怡然自得。
贾平凹是当代文坛屈指可数的文学家。他的小说创作成就斐然，散文创作也毫不逊色。近日在读他的散文集《自在独行》，一次次心灵的碰撞，一次次泪水浸湿衣襟。在感动之余收获了一份心灵的自在与安宁。
贾平凹的这本书要写给生命中的每个孤独的行路人。他在其《舍得》篇中写道：“会活的人，或者取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”他在其《朋友》篇中说道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”而在其《好读书》篇中，他认为好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
一本书，有不同的感悟，有人生哲理，有对爱的感动，也有对生活的态度，读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，为他独特的感悟而拍案叫绝，更可以获得人生的启迪。
自在独行读后感 篇5
近几日，一直在看贾先生先生的散文集《自在独行》，我也曾看过一些关于孤独的书，百年孤独、你的孤独虽败犹荣、孤独的领导力。
一致认为孤独是一种心境而非外在表现，是一种心无所依的状态，孤独不是孤单，也不是寂寞。它与孤单不同，一个孤单的人未必就孤独。它也许应该就像贾先生先生的散文集《自在独行》一样，给人一种内心的宁静自在。
人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生命的全部意义了——贾先生《自在独行》。
散文集《自在独行》是贾先生40多年来创作的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。贾先生先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么是行走于万水千山，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。
全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的安慰。全书文字通俗质朴，作者笔下的每一座山都拥有特立独行的灵魂，每一朵花都是不同样的婀娜，每一株草都是别样的苍翠欲滴。一花一世界、一叶一菩提，大抵如是。
生活的美。在于用一颗平常心去体验和感受他的真实，真实的无华、率真、自然，真实的得到与失去，真实的喜悦与悲苦。一处风景，一场梦，一件作品，一餐美食，一个孩子的笑脸，美存在着；错过一班车，朋友间的误会，走路摔了一跤，被泼妇狠骂一顿，……美也存在着。换个角度，换种体验方式。美，需要寻找和发现。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然。”用平常心，过自自然然的生活，这是贾先生先生以及许多先生要告诉我们的。
看完全书，给人一种悠然见南山的舒适感，莫名的使人内心变得波澜不惊。唯一有些遗憾的是书中的新作极少。虽然篇篇是好文，读起来韵味十足，但心里仍期待更多新作。每个年龄段对人生的感悟自是不同，希望能听到贾先生先生更多的心声，引着自己少一分执念，多一些豁达，自在前行。
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