《在线》读后感
[参考]《在线》读后感2000字(集锦6篇)。
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《在线》读后感【篇1】
青春期的我们，哭过，笑过，爱过，恨过，累过，拼搏过，努力过……让我们在那青春的小船上，许下我们永恒不变的誓言
——题记
青春，说长不长，在你沉醉于眼前的成功时，它就从你的指尖一滑而过，说它短它也不短，近十几个春春秋秋，苍苍岁月……青春犹如一个五味瓶，酸甜苦辣咸皆备。等到你亲身经历过，体验过，才知道它的珍贵。
青春期的我们意气风发，争强好胜。曾经因一次测验没有考赢同桌而耿耿于怀;曾经因老师的一次责骂而垂头丧气;曾今因与唠叨的妈妈发生过口角把自己锁在房间里大哭一场;也曾经因一次胜利欢欣雀跃。当我们对这个虚伪的世界充满了厌恶，站在天台楼顶想要往下跳的时候，突然发现这个世界竟然还有这么多值得留恋的东西，毅然收回了自己的傻念头，不管前路有多么艰辛，都要一路走下去!
青春期的女孩，不再像小时候那样满世界乱跑，而是把自己锁在房间里。因为，她的心里住着一个小“秘密”，她会去买一个带锁的日记本，在里面写下自己的青春事迹，开心的，难过的，委屈的，幸福的……然后自己坐在床上发呆，脑袋里无限幻想着……
青春期的男孩，一双有神的眼睛上架着一副眼镜，坐在教室里，苟言不笑，假惺惺的玩深沉。可是一到球场上就原形毕露了，什么文雅，绅士风度早就呗跑到脑后去了，她们尽情释放自己的能量。早起球场上挥汗如雨，虽然球技是在让人不敢恭维，可他们却自我感觉良好地依旧狂打，似乎要把自己所有的激情都释放出来似的。
青春期的我们，正当懵懵懂懂的“爱情”在我们小小的心里发芽时，幻想着它会收获怎么样的果实呢?心里却有一道声音响起：“爱情的果实是一个五味果，当你还没有做好身心准备，千万不要去尝试它呀!正值花季的你们，应该树立一个远大的目标，并且为之奋斗，等到有了功成名就后，再去收获属于你的爱情之果也不迟，对吗?”我知道，这个声音，是理智的呼唤，所以我选择了继续钻进书堆里艰苦奋斗!没错，青春就是应该充满活力的!
青春期的我们对任何新鲜事物都感到好奇。奇异的服装，五颜六色的头发，打满耳洞的耳朵，充满诱惑的网络，抽烟，喝酒，打架，吸毒等等。这些，你们是不是都曾经想过呢?但是我要提醒各位，一不小心误入歧途，将酿成一生的大错。
青春期的我们，不管怎么样都是美丽的，充满活力的，不需要任何装饰打扮就能将美丽展现得一览无余。让我们在这豆蔻年华里留下宝贵美好的回忆，那将会是一个人一生中最珍贵的宝藏!
《在线》读后感【篇2】
红楼梦在线读书心得精选篇1
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
每一个阶段读《红楼梦》，都会有不同的理解和感受，这一次重读竟然有了那么多的悲伤和无奈。
重读红楼梦，放下了青春期的幻想，多了对人生的思考，那一个个女人的人生，无论走过历史长河的几百年，依然有我们的性格，我们的影子，我们可以学习和借鉴的人生经验，喜欢曹雪芹的文笔，历经沧桑，经历繁华与贫穷的人生百味后的深刻，喜欢那其中的每一个女人，喜欢他们活的淋漓尽致的人生。《红楼梦》在封建历史上第一次将女子作为主要人物，附上浓墨重彩的一笔，她们不仅拥有美貌、更拥有才华，在经历玉堂金马到陋室蓬窗的世事沉浮中，表现出了很多值得赞叹的品质。“绛珠仙子”林黛玉敢于追求真爱，虽然超凡脱俗但就是察言观色间依然接得了地气，以自尊掩饰小小的自自卑，小心眼中又不失真诚，确实就是个我见犹怜的仙子。
“大家闺秀”薛宝钗则拥有封建社会女子最标准的品德，行为豁达、随分从时、罕言寡语、安分随时，她包容身边所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿态面对所有的挫折和挑战。“英雄阔大宽宏量”的史湘云，她心直口快，开朗豪爽，“从未将儿女私情略萦心上”，她的旷达不就是一种出世孤傲，而就是一种入世的情趣，她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、一片本色、无功利之心。
史湘云就是全书中我最喜欢的女子，没有之一，她身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累，当她如春风般掠过我的视野时，我满心都充满了钦佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，虽然她就是书中转瞬即逝的一个女子，但就是从篇幅不多的文字中依然能够感受她婀娜多姿的风采，虽然的命运让人唏嘘，但在临终托梦给王熙凤的言语中，能够感受到她对家庭荣衰的深深挂念。
红楼梦在线读书心得精选篇2
“满纸荒唐言，一把幸酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”红楼梦，梦断红楼。那个留在古典的梦中，是多少香魂终逝，家亡人散。红楼梦，一个梦，一个谜，又有谁能将它解开?
泪是黛玉诠释心情的唯一方式，伤心了哭，害怕了哭，生气了哭，高兴了也哭，感动了还是哭。说女人是水做的就是指她吧!母丧父病，家道中落，不得不投靠于贾家。纵然是受姥姥的百般疼爱，在封建的背景下也算是寄人篱下。那个时代的女子有才有思想却更受束缚。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过林黛玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
曾经在看到红楼梦的时候都会觉得作者怎么会这样呢?好感伤的结局，但当我们真正体会到在那个时代的背景的时候，我相信我们再也不会那么说了。纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。在这里我们知道了薛宝钗圆滑;林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想;王熙凤的奸诈;一切的一切，让我们看到了一部人物丰富，感人泪下的家族史。
让思绪走出红楼，回归现实，我很庆幸自己生活在一个和平、民主、自由的世界，没有过多的束缚，在这样一个美好的世界里，我们更应该珍惜现在的机会，好好努力学习，回报让我们拥有现在的社会!
看红楼，看世间兴衰荣辱;读红楼，读人间欢乐悲伤;品红楼，品人生酸甜苦辣。让我们一起看红楼、读红楼、品红楼，为我们的心，增一分感动;为我们的精神，添一笔财富!
红楼梦在线读书心得精选篇3
美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。
在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现，去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。
《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。
红楼梦在线读书心得精选篇4
最近又开始看《红楼梦》，当看到薛宝钗为博得别人一个赞赏的眼神，连过生日看戏也得“捡贾母喜欢的点”，处处以别人为重，最终忘却了自己，真切地体会到她其实多么的可怜可悲。也曾经用“现代”的眼光看林黛玉，觉得她孤傲清高，不合群，真的是个活在海市蜃楼里的无用女子。
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。让读者感受到世间一份千古流芳的爱情故事。他的出现那么纯洁自然，但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令他往往显得特立独行。她执着着她自己的那一份清纯，她是娟雅脱俗的诗人气质。令人叹息的是他的多愁善感，红颜薄命。纵是大观园人来人往好不热闹，可是没有他依靠的亲人，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却总是有患得患失，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位是悲剧的起因，不如把责任轨道指向万恶的封建社会。当“血泪洒尽”的曹公转身面对不堪回首的历史咱能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还要说的是薛宝钗的爱情悲剧了，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人，可现在，我不由也开始同情她了。她的作为，其实并没有多少是自由的选择，她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。这也是可悲的，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。与林相比，她的一生也许更悲哀。林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情。而宝钗一生“愚昧而不自知”终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！对于她的一生，曹公应该也是叹惋吧！
红楼梦中的爱情纷繁，让人感触颇深。
小说作者充分运用了我国书法诗歌等各类文学文艺的一切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧。在十二钗的群访种师中荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……”这首《好了歌》告诉我们：“好便是了，了便是好”。了是结束，也是了却、了结、了悟。只有这样，“好”才有意义。世俗人就是做不到“了”，所以就觉得不好。世间荣华富贵终是一场梦，是虚幻的。
《红楼梦》以宝黛爱情故事为主线：宝黛二人青梅竹马，两小无猜，是木石前盟。可到头来他们的爱情也是竹篮打水——一场空。这样的悲剧展现了人间的富贵繁荣从发际到衰弱的历程。
在金陵十二钗中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才华的。她有思想，有志向，有个性，属于封建社会中的一代高尚女性。但是，她过于自尊。在她眼里，“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的地方。在“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆中她过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子。正因为这种性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一辈子爱情梦。这样一个才貌双全的女子，因为爱情，最后还是含恨“魂归离恨天”了。
而本书的中心人物贾宝玉，可以说是封建社会中的新新人物。他不会因为自己生得须眉男子而在女性面前自骄，却说：“男儿是泥作的骨肉，女儿是水作的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人”。在女性面前由衷的自惭形秽，何尝不能说这是千百年来的千古奇事！他更是把林黛玉是为自己唯一的知己，在爱情方面做了执着的表露。但是，在那个时代，爱情没有自由，儿女的婚姻大事取决于父母之命，媒妁之言。而这个错误的婚姻使绝望中看破红尘的宝玉遁入空门——他悟到了人生的空幻。
另外，十二钗中的这首判词让我回味无穷：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这位脂粉队里的英雄着实让人敬佩，一个十七、八岁的弱女子，竟能把赫赫荣国府管理得这样井井有条。可惜了她“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”。当面一套，背后一套，阿谀奉承，见风使舵的算计了一辈子，死后得到的只是一张破草席。一切都是空虚的，真真是“枉费了意悬悬半世心”。
最后，《红楼梦》的“树倒猢狲散”的凄凉结尾，让读者悟到了家衰人死万事空的真谛。告诉我们，富贵不过是时间的流逝。这段时间过去了，任何幸福繁荣也消失了。所以任凭你现在有什么七情六欲，时间过去了，结局也正如风月宝鉴的反面一样，是骷髅，是尸骨，是死亡，是空虚，是一场梦而已。所以我认为，《红楼梦》是一本可以度化人的书。
红楼梦在线读书心得精选篇5
最近热映的李少红版《红楼梦》可谓争议不断，之所以有争议,抛开电视剧制作本身的不足外，更多的是人们对于名著的多元化解读。今天下午我们分组讨论课本中的“每课一得”等四个栏目，此情此境与对“红楼”的观赏有几分相似，都是议论纷纷。
不管是影视剧的拍摄还是教材的编写，它们都需要一个蓝本，影视剧需要的就是剧本，教材的编写依据就是国家颁布的《初中历史课程标准》。编者依据《课程标准》可以编写不同版本的历史教材，比如说有人教版、湘教版、北师大版等等。不管什么版本它们都是本着体现国家基础教育课程改革的精神，改变原有教材“繁、难、偏、旧”的现象，着眼于提高学生素质，促进学生学习方式的转变的原则来编写，但在教材内容的呈现方式、具体环节的设置上肯定不同。我们使用的北师大版教材就设置了课后的四个环节：“每课一得”、“材料阅读”、“自我测评”和“活动建议”，这种设置在体现编者编写意图的同时也体现了锻炼学生各项能力的要求。但在我们的实际操作中一方面觉得有些栏目非常实用，比如“每课一得”，另一方面又觉得有些栏目不好操作，比如“活动建议”。面对难以割舍的情况我们如何是好，有争议当然是好事，我们需要做的就是充分挖掘这些栏目的内容，服务于自己的教学需要，比如说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结，你可以把“材料阅读”作为给学生探究的问题，还有把“活动建议”成为我们“活动课”的好素材。我想这是不是我们常说的那句话：用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人，你就会发现教材的魅力所在。
也许在不久的将来经典名著《红楼梦》会不断的翻拍，出现更多版本的“红楼”剧，我想说的是只要我们在教学中善于挖掘、不断探索、不断创新，终有“长风破浪时”。
红楼梦在线读书心得精选篇6
即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
红楼梦在线读书心得精选篇7
总是一度认为名家之作是深奥的，是难懂的，看起来是枯燥的，是乏味的，自从看了《红楼梦》后，我不说看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我应该还是可以了解的。
曹雪芹，宇梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。着有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家，父辈都在朝庭做官，因选择支持王子做皇帝时，选择王子不太正确，雍正当上皇帝后，对曹雪芹一家心存敌视，借助各种借口将曹雪芹一家贬官，从此，曹雪芹一家家落中道。
曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中，正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征，贾宝玉的叛逆乖张，林黛玉的多愁善感，薜宝钗的世故城府，王熙凤的泼辣干练……
我爱上《红楼梦》，是因为我爱上了林黛玉，她的一举一动，一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清纯，那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世，她的才华无人可及，但我却为她鸣不平，在海棠社中，大家对菊作诗，她的诗可说是堪称绝作，但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范，将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。
红楼梦在线读书心得精选篇8
在《红楼梦》当中，老太太这个角色的存在确实是一个非常大的亮点。因为在整本小说当中，这个角色的存在对于所有的故事情节的过程都有着不可或缺的作用。
首先来说，老太太对于林黛玉和贾宝玉之间的关系之间的作用就是非常明显的。一个对于老太太来说是亲孙子，另一个是亲孙女。所以其实老太太对于这两个人都是放在手心和手背疼着的。同时，从整个的故事情节发展来看，在小说的后半部分当中，其实整个的故事的发展已经宣示了整个的贾家的灭亡。但是，从后期的衰弱过程当中，虽然一切都向着负面的方向发展。老太太却还是向前半部分一样悠然。很多人会认为老太太可能是老糊涂了，所以对于很多的事情并不能够很好地正确理解。但其实，从鸳鸯不嫁的环节当中，我们就可以看出，老太的脑子还是非常清楚的。所以，对于老太太的做法，我们只能说她真的是一位末世狂欢者。这个概念是从国外的一些小说当中得来的。
这个群体的人物面对着世界末日，也是一样能够将自己的心态保持好的很好。所以，在后期的一些变卖家当的一些事情当中，老太太并不是不知道，只是装作不知道而已。
从这里我们也是可以看出，其实老太太对于宝黛恋其实还是支持的。按照后半部分小说的情节的发展的话，老太太最后让薛宝钗嫁给贾宝玉可能就是对于最后贾家的状况的一种挽救。总之，这本书非常值得慢慢去品味。
红楼梦在线读书心得精选篇9
曹雪芹的一生是悲剧的，晴雯亦然。晴雯给我的感受就是：她是一个人，一个有血有肉凭借理性活着的人。她既不是一件礼品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人区别对待。即使她身份低微，在府上也不过是个下人的身份，但她所做的种种行动却在表明，她的内心并没有视自己为下人，她的每一次不卑不亢都让人对她越加佩服。
在她的行为中似有一种风骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。简而言之，《红楼梦》中的每一个人都有曹雪芹的心绪，宝黛的无可奈何，荣国府的兴衰荣败，而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象，正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗，然结局也同样凄凉，故著晴雯一角聊表余志。
研究红学的学者们一直分为两派并苦苦争论，一为“喜晴派”，一为“厌晴派”。当我看到宝玉私见晴雯，晴雯剪去指甲赠与宝玉并说下那一席话后当夜死去的那一段时，一瞬间就站在了“喜晴派”中。因为我注意到一
个细节——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作为下人，是需要经常做粗活的，所以下人通常是不被允许留指甲的，另一方面，长指甲在古代是被王爷娘娘之类的身份显赫的人用以炫耀身份高贵的。
而晴雯作为一个下人，她的指甲则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤，授之父母”，晴雯的指甲送给了身份显赫的宝玉，也揭示了她的反抗精神。无疑，晴雯的一生虽然坎坷且短暂，然而其“真性情的人”的身份，必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的一笔。
“每个人的心里都有一部红楼，每个人都是一段传奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒觉得：“每个人的心中都有一个晴雯，或温顺，或乖张，或楚楚可怜，”晴雯，你虽死在书里却入了我的梦里，活在了我的心里。
有时真的分不清现实与幻境，到底是我入了书里，还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书，我倒宁愿活在书中的世界里，说着晴雯的故事，流着观者的泪，不甚欢喜，不甚痛快。
一曲离愁，道不尽儿女情长，原以为时光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想当年，却只道当时是寻常。绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会制度的恨，对仕途经济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的原因，所以把一生的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会，只有生死两相望了。
红楼梦在线读书心得精选篇10
《红楼梦》是“中国四大名著”第一篇!又名《石头记》，一共120本。《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，塑造了一大批有血有肉的个性化人物形象，如多愁善感的林黛玉、贵子贾宝玉、文静稳重的薛宝钗等。并为我们呈现了一个精彩的故事。
比如“黛玉葬花犹红。”早上，宝玉和黛玉在聊天。宝玉一句无心的话，得罪了黛玉，黛玉哭着跑了出去。黄昏时分，黛玉以为宝玉被叫走了一整天，心里着急。饭后她来看他，丫鬟不认得是谁，也不让黛玉进去。
黛玉气的站在门外，以为是自己一个人。她忍不住哭了，于是她回到自己的房间，坐了一整夜，膝盖里都是泪水。第二天中午，宝玉听到山坡上有人在低声哭泣，哭着诉说，很伤心。宝玉停下脚步，仔细听着，只听得那人悲伤痛苦地读着。原来黛玉昨晚因为被锁在门外而伤心欲绝，因为埋下这些落花时的感情而唱了一首《葬花吟》。宝玉听说“侬的花葬人在笑，他葬在侬的是谁”，不禁哭了。黛玉见是宝玉，便问他昨晚为什么不让丫鬟开门。宝玉赌咒说不知道。黛玉想可能是丫鬟懒，便免了宝玉，二人破涕为笑，又和好了。
《在线》读后感【篇3】
贾樟柯，导演，山西汾阳人，一直在拍电影，电影的女主角一直是他老婆，赵涛。
这不，贾导最新电影《江湖儿女》最近上映，中秋放假的我，今天下午刚刚看完。
一句话观感：值得一看，但大部分人可能并不喜欢。
贾导的电影虽大多聚焦于中国时代变迁，描绘时光之下流逝着的一些东西，但却一点也不宏大。因为他电影中的人物全部来自一些边缘群体：混社会的，下煤矿的，经营加油站的，因三峡蓄水而移居他乡的，等等。连最大牌的煤老板，也是老板中的边缘人群。
怎么说呢，贾导电影中的人物给人一种特别真实的感觉，可又明显不像是身边具体的某个人。换句话讲，真实到你会挑毛病，说现实中并不是这样。哈哈，所有的电影人物都经过了艺术化处理，贾导电影下的人物也不例外，只是这种处理没能或者说也不想制造一种距离感。
问题就在这里，大多数人看电影时图的就是一个距离感，经历一场幻梦，无论是喜是悲，都能放空心境，进而舒缓自己在现实世界中的压力。无论是艺术片还是动作片，大抵不过如此。
但看这位一直用他老婆做女主角的贾导的电影，你逃脱不了现实。相反地，你会以一个现实观察者的身份，重新经历另一种现实，过去的，现在的，将来的，你经历过的，你没经历过却听说过的，你没听说过却设想过的，等等。总之，那是一种特别现实的感觉，现实到你会质疑其合理性。
所以，如果你喜欢遭罪，在现实生活的重压之外，依旧愿意经历某种近乎真实的另一重现实的话，那我会建议你去电影院看看这部《江湖儿女》。
似真非真，似假非假，看完了无甚大感觉，无非是快速经历了一下过去，现在，以及可能的未来。没有多什么，也没有少什么，但会隐约觉得有种不一样的东西，出现在自己的生活当中。
至于具体是什么东西，当然是说不清，道不明，含混不清，只能等待时光的验证。
《在线》读后感【篇4】
每个人的心中都有一个自己的江湖
无论时代如何前进，只要有人的地方就有江湖。江湖出现在麻将桌上，有算计有胜负。出现在黑社会拜奉的关公像前，有辈分有意气。出现在公司商业里，有规则有法律。也出现在恋人阴错阳差的爱里，有聚有散。而贾樟柯笔下的江湖，从来就不谈黑白对错，也不论善恶美丑，只讲情和义二字。
本片中男主角斌哥，刚开始对于江湖的理解，是要有钱，有兄弟，有地位。而相比于斌哥，女主角巧巧心中的江湖却很小，小到一生只装的下斌哥一人。但也很大，大到可以比她深爱的这个男人更有情有义有担当。
最后快到结尾才恍然大悟，其实男人心中的江湖，比女人所能看到的更加深沉有情义，只不过不溢于言表而已。斌哥当得知巧巧已经是因为义，才收留照顾他时，他选择了默默的离开。而斌哥对于巧巧的爱是深沉的，他宁愿自生自灭，也不想耽误这个女人。这种伟大而又深沉的爱才是斌哥心中对于江湖二字最终极的诠释。
隐喻的符号
中国的影视过审只有话说三分才能不被禁，贾樟柯导演最善于用符号化的创作语言，达到四两拨千斤的效果。丰富的隐喻针砭时弊切合主题，值得人玩味。
枪几乎出现在他每一部电影中，《天注定》里枪是王宝强防身的工具。《山河故人》中枪是张毅心里的安全感。而《江湖儿女》中的枪，代表了野蛮江湖中的掌控力。所以，沧海桑田，亘古不变的是枪和人心
父亲打麻将他要给钱，兄弟开车帮他搬家她也给人钱，但是当朋友被害，给遗孀钱的时候。发现钱已经开始不好使了。当面对一群愤青围攻的时候举枪相向，帮助斌哥化险为夷，但是自己却付出了五年的美好青春。能看出巧巧一直都是付出大于收获的，唯有走在长江边上那座即将被三峡工程淹没的民风淳朴的小镇时她收获大于了付出。
她在街头看免费的马戏团表演，收获了一朵玫瑰花。饥肠辘辘的她走在胡同里，恰好遇到一个喜宴，人家根本不看彩礼就热情的请进来吃饭。但是这一切马上就会被经济建设所吞并，世外桃源将沉默海底从江湖中消失。贾导通过这个桥段，在用它自己的方式向曾经那个单纯的不看利益的年代告别。
火车，游轮，大桥，河流。就像人生之路，无论水路，还是火车，擦肩而过之人千千万，总要碰到几个和你走一段路的人。但是每个人都只能陪你走一段路，哪怕是父母，是最仗义的兄弟，曾经真爱的恋人，最终还是会回归孤单，走一个人要继续走下去的路。导演把这部影片和之前他拍摄的影片中，很多著名的桥段遥相呼应了起来。可以说，能看得懂符号，基本也就看得懂贾樟柯导演的电影了。
煽情的音乐
一部好的电影一定要有节奏感，而节奏需要音效的有机配合。贾樟柯导演也善于用音乐和舞蹈配合进作品中。无论是摇滚有节奏的劲爆舞步，还是有深意的背景音乐都是给影片提神醒脑最好的咖啡伴侣。
《江湖儿女》中又是一首叶倩文的歌曲《浅醉一生》，道出了苦苦追寻却求而不得的彷徨。另一首《有多少爱可以重来》，更是直抒胸臆，表达了对已逝爱情的缅怀和明知不可追而追之的勇气。相比于其他几部作品，电影《世界》里的主题曲《是否》则只停留在追问自省的层次。《山河故人》里叶倩文的《珍重》也只是一份牵挂中的等待。但是每一步作品相互之间都有几许关联。时代不同、背景不同，但是发生的爱情故事总是大同小异。所以人说一个导演终其一生都在拍一部电影，而《江湖儿女》、《山河故人》、《世界》这三部作品，应该算是贾导新三部曲吧。
徐峥人生列车这段结尾，女主离去的桥段应该用姜育恒《驿动的心》做背景音乐更符合剧情。--这样飘荡多少天，这样孤独多少年，终点又回到起点，但我现在才发觉。就是说，有的人本以为能一路同行，却中途悄无声息的下车了车。因为在巧巧心中的江湖里，再也装不下徐峥了。因缘际会总是那么令人难以捉摸，就像流星一样的划过天际，有些人让你误以为黎明将至，短暂的照亮后，但却又马上进入更深的黑夜里。
徐峥喜剧演员，因为本片整体基调太过悲伤压抑。所以此处请来话多的喜剧演员出场十分有必要。我统计了一下，徐峥出场的这段台词，基本上等于男主角整部影片的台词量了。包括他的人生理想和巧巧恰好相同。所以这两个男人的鲜明的反差，增加了戏剧的对比。鲜明的反差，这么适合她的男人她却放弃了，更点明了贾樟柯想要表达的主题一生只用来寻找一人。
《在线》读后感【篇5】
《查理九世(12失落的海底城)》讲述了：冒充船王可是要付出代价的，墨多多这下子知道了。
看似漂亮的大姐姐，却拿黑洞洞的枪口对着他，并让他交出长生不老的秘密……原来叫做克莱尔的少女，认为船王亚瑟掌握着关于时间的魔法。
看到她拿出百年前的信笺作为证据，亚瑟脸色骤变……与此同时，大西洋上掀起了黑暗的暴风雨，一艘布满铁锈的幽灵船缓缓靠近，传说在大西洋的深处，有着辉煌的大西国“亚特兰蒂斯”……打并骷髅谜棺，不死族的预言家就台吹响神曲，带领你我进入不死之国，这是我们唯一的活路。
一夜之间，救生船化为死亡之城，年幼的孩子脸上爬满了可怕的皱纹。
亚瑟隐藏了百年之久的秘密究竟是什么？深海的人鱼吹响了号角，不死之国的传说即将展开，小伙伴们能找到那条唯一的活路吗？最最不可思议的海底旅行，等待你来共同见证奇迹！
《在线》读后感【篇6】
踩着八月的尾巴，我们迎来了秋高气爽的九月份。作为学生的你们，是否整装待发，准备好融入学校生活，又或者眷恋着今年格外短暂的暑假。
为了更好地对全国中小学生起到深远地教育意义，央视联合教育部共同创办了一档大型公益节目——《开学第一课》。
你知道《开学第一课》吗?
《开学第一课》创办的初衷在于指导教育全国中小学生，随着每一年的播出以及节目主题带来的影响，开学第一课的意义远不如此。它不仅仅对学生们进行了教育，也对家长，老师以及社会人士等造成了广泛的影响。这主要得益于开学第一课的主题。
20__年是《开学第一课》开播的第十三年。从20__年到20__年这十二年间，节目从未缺席，主题设定也不一致，总共已有十二个主题，这些主题都有其存在的独特意义。《开学第一课》是根据每年国家发生的重要事件而设立主题的，这样更有利于青少年们学习的时效性和教育性。
20__年的时候，正值中国成立60周年，处于这样的大背景之下，《开学第一课》的主题离不开爱国，因此节目把“我爱你，中国”作为当年的主题，给我们大家上了一堂爱国的教育课。
20__年，抗战胜利70周年纪念日，《开学第一课》则把主题设定为“英雄不朽”，给学生们讲述了一个又一个英雄故事。其中的教育意义不言而喻。
而今年，它如期播出，以“少年强，中国强”为主题，让我们普及了防疫的知识，并且大力弘扬抗疫精神，引导我们学习这种精神。
无论开学第一课的主题内容是什么，教育意义是它一直秉承且无法割舍的，一起收获20__的开学第一课吧!
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撒哈拉的故事读后感参考范例 (集锦6篇)
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。在读后了撒哈拉的故事，对于作品里的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。在读了撒哈拉的故事后，您自己有什么感想呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“撒哈拉的故事读后感参考范例”，仅供参考，希望能为您提供参考！
撒哈拉的故事读后感参考范例(篇一)
撒哈拉沙漠是人人皆知的著名大沙漠。许多人，包括我在内都难以想象在这荒芜，要水没水，要食物没食物，要环境没环境的地方，竟然也会有一群人在那里居住着，像我们一样生活着，只是没有我们这样好的环境罢了。在读这本书的时候，我看到了撒哈拉沙漠的另一面，也为撒哈拉威人的居住环境而惊叹。
这本书讲述了作者三毛与丈夫荷西一齐来到了著名的撒哈拉沙漠生活。三毛对撒哈拉的生活十分感兴趣。撒哈拉威人与阿拉伯人很相似，不论是衣着信仰，还是对于男生与女生不平等的看法，它们都是一样的。在那里，却也住着西班牙人的移民。虽然在这种地方，可不论遇到什么事，三毛都不会退缩，都会十分乐观的理解，不在乎别人的眼光，勇敢，也很有善心，这是普通的人所不能拥有的，也是我最佩服的。而且她在那里呆了那么久，却一向以一个新鲜，不厌倦的目光看待撒哈拉，总能发现新鲜事物，那一双“慧眼”值得我去学习。撒哈拉威人所处的环境在大沙漠之中，没有过多的淡水，咸水却不少。作为一个在好环境中生活惯了的人，突然被扔进大沙漠，必须会难以承受那里的风沙漫天与各种离奇古怪的习俗：比如说把照相机当做收魂器，女生都要包好头巾，宁可死掉也不去医院看病，10岁不到也能被嫁给别人，十万八千年不洗一次澡。而男生呢，相比女生状况就好多了。
本书中最让我印象深刻的就是三毛对沙伊达的态度。沙伊达遭人侮辱，被人讽刺，却丝毫不在乎别人的眼光，依旧该干什么就干什么。沙伊达有自己的信仰，却不信仰其他的教，使撒哈拉威人认为成她对自己民族信仰的背叛，竭力所能的侮辱她。三毛却尽力的帮忙她，以至于最后也被人厌恶，可依然故我，与沙伊达一样，不去在乎别人的目光，依然帮忙她，信任她，这点十分令我感动。
在这种环境下，三毛以一种愉快的眼光去看那里的人情世故，没有批评与讽刺。就算是这样，她也依然能够一点一点的将自己的家装修得像一个小小城堡一样，成为这沙漠之中一道独特的景观。抱着一种不怕吃苦，不怕困难的态度来干任何事情，让我大为敬佩。
撒哈拉的故事读后感参考范例(篇二)
一向对三毛怀有一份独特的情感，大抵是心下羡慕有人能够活得如此洒脱不羁，爱她对待生活的态度，一向寻求自然与单纯，从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，她的一生似乎都是一个传奇。
对于三毛所有作品都是钟爱的，如果必须要选取，那还是会选取撒哈拉里的三毛。如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。那时她已在异国多年，也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗?沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们——还有三毛，一并揽入它的怀抱。
我想以前甚至是此刻，有很多人正因《撒哈拉的故事》，而爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬。从她的小说中，我们能够感受到一个遥远而又新奇的世界，我们能够想象她在沙漠里一步一步行走的模样，但是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。必须不是像她所写的那样浪漫，必须有许多艰辛和阻碍，而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李就去了撒哈拉，因此从中我们还能够读到三毛对于沙漠的渴望是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态度，她的浪漫奇想总是能够为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣，就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。在三毛的笔下，她还原了一个女生的本性-----天真，热情，心中充满了爱与感恩。一个女生，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。我想正正因不知道和许多的无法解释，因此我们会心生羡慕。
人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。
三毛曾说：“如果选取了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，正因在我，那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选取决绝的方式去到达超脱和升华的境界。但是不管怎样说，她一向都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一向深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么味道。
撒哈拉的故事读后感参考范例(篇三)
今天凌晨四点半才睡的，你说这是人干的事吗?唉。
吃完午饭去参加了个半小时阅读计划，给孩子们推荐了《撒哈拉的故事》。之所以推荐这本书，是因为前段时间我刚看完《雨季不再来》。书的最后收录了几篇读者写的关于《撒哈拉的故事》的读后感，我觉得特别有共鸣。也因而觉得好像确实欠它一篇读后感，特地今天下午就敲起了键盘，整点仪式感。虽然我确实不会写什么读后感，就姑且想说什么就说吧。
我十分喜欢《荒山之夜》这一篇，三毛和荷西去沙漠里找化石玩儿，却陷入泥淖险些丧命。回家的路上，荷西问：“三毛，还要化石么?”
“要，你呢?”
“我更要了”
“什么时候再来”
“明天下午”
三毛曾经说过，荷西有一个很大的优点，任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所当然的。这是我喜欢三毛和荷西以及喜欢撒哈拉的故事的初心，也是我曾经那么喜欢魏先森的原因。
《撒哈拉的故事》是我16年买的，却是在19年4月份才看完的。里面有一篇叫〈爱的寻求〉(我常把它记成〈飞蛾扑火〉)的文章，看完以后真的太难过了。这种悲伤使得我在往后的很长一段时间里都只翻来覆去看好多遍前面的文章，此篇以及往后都不敢再去看。那篇的最后三毛说“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”直到今年春天，我也越发这样觉得，那男孩至少这样热烈地爱过，他定是极幸福快乐的。
也正是因为去年去了新疆(虽然只是在乌鲁木齐，但我也认识了来自新疆各地区的同学们)，所以我真的觉得三毛在撒哈拉的经历我能感受到些许。她说“以前的好奇还是有距离的。好奇的时候，我对他们的无知完全没有同情心，甚至觉得很好，希望永远继续下去，因为对一个观光客来说，愈原始愈有‘看’的价值。但是，后来他们打成一片，他们怎么吃，我就怎么吃，他们怎么住，我就怎么住。不会再把邻人送来的骆驼肉偷偷开车到老远扔掉了，对于风俗习惯，也不再是一种好奇的观察。我成为他们中的一份子，个性里逐渐掺杂他们的个性。不能理喻的习俗成为自然的事，甚至改善他们的原始也是不必要的。”
因此，我在暑假离校前也写过“我喜欢这里，以至于跨越两个时区、三千公里，依旧有归属感。乌市虽远不能概括整个新疆，但乌市的蓝天白云已令我很是痴迷了。我常说这里的‘天好看，地好看，还有一群快乐的小伙伴’，我爱蓝天白云亦爱这儿的人儿。在这里啊，有着极大的自由与束缚，但我从未觉得自己是个异乡人。”不知何时我竟成了“新疆宣传大使”，不知何时我也喜欢上了馕，不知何时我不再觉得我们的差异是好笑的，也不知何时当我提起新疆会说“我们那边”。
“听见音乐，他们就在大庭广众下旋舞，毫无顾忌。她想，怎么会这样开放?恐怕自己永远也做不到。日子久了，习惯了，她感染了他们热情的天性，不知不觉融入了自己的血液里。”
这里的“她”是三毛，也是我呢。
撒哈拉的故事读后感参考范例(篇四)
读完了《撒哈拉的故事》 ，特别仰慕这个万水千山走遍的女子。一本书也能对一个人重新认识，三毛真是个奇女子，有趣的女子，很了不起 ，平凡真实，明确的生活态度，在沙漠这样恶劣的环境中还能如此有趣的存活下来。从来不计较得失，失去的东西不但没有懊悔，最重要的是还有荷西陪她一起哈哈大笑。帮助邻居，什么都借也什么都肯借。什么都帮也什么都肯帮。印象最深的是用指甲油帮别人补牙。荷西，，，，比三毛小了四岁还是八岁的男子，怎么说呢，满满的都是对他的感激与欣赏，感谢他让她能在沙漠中有安全感，写那么多好故事给我们，爱情很伟大。那么支持三毛，毫无条件毫无保留的支持，三毛很幸福，也心疼这个女子，在三毛的梦想实现过程中，还好有荷西，幸好有荷西。荷西在她本命年意外身亡，她在十二年后的本命年追随死去的时候一定像她写得:飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。在这个大沙漠里，她留下了：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉 ！”
她的一生，坎坷而又幸福。
如果有人到拉帕玛岛，请也去看看荷西吧。
全部的感想，让我如此静心的三毛，我很迷你，我想我……，嗯。
撒哈拉的故事读后感参考范例(篇五)
七八十年代，“流浪文学”席卷华语文学圈，三毛用文字勾勒出撒哈拉沙漠生活彩色的线条，无论是绵延无尽的峰峦沙丘，还是温柔橙红的夕阳，都映衬撒哈拉的壮丽凄美。三毛与一生挚爱的荷西、沙漠里的居民之间的故事是有温度的。五年前捧起这本书，只是单纯地被三毛酸甜苦辣的生活吸引，而如今，感动我的是三毛将烦琐恼人的生活变成了一首诗。
虽然三毛只是轻描淡述初入沙漠的不适，但沙漠的生活远没有幻想的那般浪漫。邻居女孩日常的打扰将本应平静的生活掀起波澜，撒哈拉奇怪甚至无人道主义的风俗令人不解心酸，我想正常人大概都想逃离这三毛向往的生活吧，可是我从三毛的文字中体会到更多的是理解、包容、释然，她从不斤斤计较，也从不受周围人的影响，保持澄澈透明的初心，因而收获真挚友谊，在危险时能得到援助之手。我觉得生活是由很多件小事拼凑的，如果对得失利益太过于在意，那么就会被琐碎事物蒙蔽了双眼，看不到隐藏的美好。很多时候，我们期待有回报的付出，当期望落空，就不愿意付出，逐渐自私起来，抱怨不满，生活没那么纯粹了。然而生活从来不变，变的是人心。当把付出当成能力的肯定，分享当成快乐的源泉，收获的将是无价的珍贵。
哑奴——撒哈拉威财主家的奴隶，最牵绊我的心。当三毛问他有本事为何不争取自由，他呆望天空，比比自己肤色，叹了口气，又笑了，用手语回答：“我的身体虽是不自由的，但是我的心是自由的。”撒哈拉威人把哑奴当成赚钱的劳动力，独三毛窥探到哑奴自由又虔诚的内心，他比压榨活人的财主高尚得多，无奈枷锁在身。自由原来不局限于对身体的任意操控，自由的心更为可贵。有的人有时间精力改变现状，却只在封闭的小世界里孤芳自赏；有的人明知前路凶险，却无所畏惧迎难而上。所有世俗眼光、普遍规律都有可能成为阻挡我们前进的绊脚石，不去挣脱这些“枷锁”，或许会留下一生的遗憾。我想自由的心不会老去，虽然生活能劳役身体，但若心向光明，有理想和方向，便会活力满满。
三毛那颗流浪的心让我深深着迷，其实生活就像一场场的旅行，不必远行，勇敢执着地前行，便会拥有属于你一个人的诗与远方，拥有愈美的风景。
撒哈拉的故事读后感参考范例(篇六)
三毛，这是一个陌生的名字。可自从我读了《撒哈拉的故事》后，我就迷上了三毛。
说实话，刚开始这本书对我的吸引并不大，因为我感觉这是一本写景，类似散文的那种。可自从我翻开书后，映入眼帘的，不是全描写景物多么多么好，随之发出感叹，而是三毛与荷西在沙漠生活的真实景象。每一个事件，都会给我不同的感受，而这样的书，正式我喜欢的。
《撒哈拉的故事》有太多令我震惊的地方，第一就是，三毛要求到沙漠里去生活！这令我很难相信，因为没有几个女人，会要求去沙漠中居住，所以我觉得，三毛是一个敢说敢做的人。也许，这就是为什么她的作品豪迈，霸气的原因吧。
三毛，是个奇女子！而这本书，在我看来，也是一本奇书。看这本书，就好像在看一部电影。虽然连一幅插图也没有，但那一字一词一句，已经让我身临其境，仿佛已经看到了撒哈拉的壮观，凄凉，撒哈拉威人的友善与蛮横，一支支军队和那些无辜的人们，仿佛我就是三毛，我就是荷西。
奇女子，奇书，他们在撒哈拉的生活，更奇。打仗，荷西险入沼泽，三毛病发险些身亡……这一幕幕的景象，让我感觉，她不是一个作家，而是一位探险家。撒哈拉里的日子，那么苦，可他们依旧能坚持。
三毛就是一个有着巨大勇气，毅力，智慧并且乐观的人，她好像沙漠里的一株花，一棵树，在沙漠里留下生动，离奇的故事。她和荷西，沙漠的爱，流淌在撒哈拉里……
值得参考！鸿门宴读后感集锦(6篇)
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？小编经过搜集和处理，为您提供值得参考！鸿门宴读后感集锦(6篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。
鸿门宴读后感(篇一)
鸿门宴之时，众多实权派并立。
刘邦、项羽但是是其中之一罢了。在众多实权派眼中，如果刘邦敢挑战项羽的霸主地位，那项羽杀刘邦，只能怨他自不量力、活该。
但是如果刘邦对项羽俯首称臣，项羽只因猜忌刘邦就杀刘邦。在众多实权派想中，恐怕就是另外一回事了。
项羽固然能够在鸿门宴上杀了刘邦。但刘邦的军队呢？项羽却显然不可能立刻消灭。众多诸侯的实力，他显然了无法消除。
项羽不杀刘邦，那他当时已是无人能挑战的霸主地位。如果他杀了刘邦，众多实权派必然立刻人人自危。项羽霸主的地位必然立刻就会丧失。
项羽当时的主要任务是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去谋求自己最大政治利益。就好象庞统劝刘备杀刘璋，程昱等人劝曹操杀刘备，刘备与曹操都不同意这种观点。原因很简单，政治利益决定的。项羽不听范增的劝说杀刘邦，也是基于政治利益。
历史有惊人的相似之处。为什么鸿门宴上项羽不杀刘邦。为什么蒋介石在北代成功后，不敢杀冯、李、阎任何一个人，情景大约也是如此吧！
项羽不杀刘邦，却被人们人们却说项羽妇人之仁，项羽真的会有妇人之仁吗？最初会稽都尉想造秦始皇的反。感觉势单力孤于是就找项氏叔侄做帮手。项氏叔侄想当老大，于是项羽就拿刀把都尉杀了。有人不服，于是项羽拿刀一口气杀了好几十个，直到没有敢表示不服。项羽才住手。（这但是合作伙伴）
之后率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。当时的人都说，项羽打仗从来都是这样貌的。太野蛮太残忍了。
再之后项羽给宋义当副手。项羽不满意宋义的指挥，于是拿刀就把宋义给杀了。从此他成楚国最高的军事长官。（这但是并肩作战的战友）
再之后项羽大败秦军，俘虏了二十万秦军。感觉这些秦兵留下来实是祸害。于是一黑夜把他们全活埋了。
再之后有人说项羽没有一点政治头脑，但是是沐猴而冠罢了。于是项羽把他扔到锅里煮了。
再之后，项羽感觉义帝对自己没有利用价值了。于是派人杀了他。
这种人如果都称得上妇人之仁，那杀人不眨眼该是什么样貌！项羽绝对是一个举手不留情的人。
他为什么不杀刘邦，时也、势也！是迫于时势。这种时势，刘邦、张良都看得清清楚楚。否则？凭刘邦那种雄才，张良那种智谋之人，敢把自己的生死寄托于项羽这号人的测隐之心上。
鸿门宴读后感(篇二)
中国五千多年的历史，从来都不缺乏强者。但能为王称帝的只是其中少数。他们都打败了自己同时代的其他强者，成为那个时代的主宰。仔细观察，这里面似乎有个规律：城府不深，目中无人，狂妄自大，不会玩帝王心术的，永远只是别人的陪衬，用自己的英名造就别人的辉煌，或早或晚的死在帝王之路上。项羽便是如此，枭雄一世，破釜沉舟，各诸侯谁与争锋？
鸿门宴上刘邦的低声下气讨得了项羽的欢心，自大的项羽哪里会想到对方是口蜜腹剑，对王位的窥觊怎么会让刘邦甘心居于他之下？没有杀掉刘邦，项羽最终自己惨淡收场。强者间的对局或许只是输给对方半招，结果却是你死我活。
唉，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。老天永远是公平的，最终的胜利者只有一个！
鸿门宴读后感(篇三)
《鸿门宴》是我国古代著名历史故事，讲的是刘邦和项羽的故事。
刘邦先占领了咸阳，项羽靠着强大的兵力破了刘邦函谷关的守军，一路前进，最后驻扎在鸿门。项羽的谋士进言说刘邦有野心，将来威胁项羽的霸主地位，要早除后患。当时，两军兵力悬殊，刘邦的处境十分危险。刘邦为了表明自己没有反对项羽的意思，就请项羽的叔父项伯帮他说好话，到项羽的军营赔礼。项羽的堂兄弟项庄故意在宴席上舞剑助兴，想找机会杀掉刘邦，被项伯看出用意。于是，项伯说：“咱们两人来对舞吧”，借此护着刘邦，使剑刺不了刘邦。刘邦看大势不好，找了机会趁机逃走了。一场剑拔弩张的宴会，总算暂时缓和了下来。
读了这个故事，我感到项伯很有义气，他虽然在项羽那边，但为了报答救命恩人张良，挺身而出救了刘邦，免得张良陪着遭难;而项羽很愚蠢，被刘邦假装的低声下气蒙骗了，没有下决心杀他，以后反被刘邦夺了天下;刘邦的手下张良和樊哙很忠心，凭着计谋和勇敢救了他们的主公。故事也描述了项羽的残暴和刘邦的亲民与智慧，让人深思。
后来人们用“鸿门宴”来比喻有阴谋和危险的会面。
鸿门宴读后感(篇四)
秦始皇赢政吞并六国后，奋六世之余烈，振长策而御宇内，执敲扑而鞭笞四海，天下已定。始皇便到处巡逻。所到一处，百官前呼后拥，车马相连，浩浩荡荡，其威风可想而知。
一次途中，老百姓挤满了街道，争着瞻仰这位兼并诸侯统一中原的大皇帝。人群中一位浓眉大眼、杀气腾腾的少年说道:"大丈夫就该如此!"还有一位年龄略长的庄稼汉说道:"日后我也要这样!"这两位瞧不起秦始皇的人物:一位是西楚霸王项羽，另一位便是汉高祖刘邦。
项羽拔山盖世之雄，咽呜叱咤，千人皆废。最后却身死东城，为天下笑!刘邦为一地痞无赖式的亭长，却平荡群雄，建立汉室江山。二人在鸿门宴上的较量便可知一二。
鸿门之宴，项羽和刘邦同坐一席。项庄已经把剑取出来了。只要在刘邦的颈上一划，"太高皇帝"的招牌，立刻可以摆出。项羽偏偏徘徊不迟，让刘邦逃走。枉费了亚父范增的一片苦心，无奈之下骂之"竖子不足与谋，夺天下者沛公也!"垓下之败，横渡乌江便可卷土重来!尚未知鹿死谁手的项羽偏说:"籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，何面目见之，纵彼不言，籍独不愧于心乎!"于是乎，拔剑自刎，遗恨乌江!失败原因，韩信所说，"匹夫之勇，妇人之仁"!相比之下，刘邦则高明得多。他口若悬河般地笼络项伯。向项伯解释时，将自己的政治意图掩饰得丝毫不见。后来连自己的父亲身在俎下，都要分取一杯羹，更何况至军之后立诛曹无伤……
不管结局如何，我们不以成败论英雄!世间多少事，都付笑谈中。
鸿门宴读后感(篇五)
刘邦在项羽眼前肯忍一时之气，才足以逃离，他如果和项羽一般骄横气盛，也许早已死在鸿门了。横纵古往今来，一切忍字当头才可以成大事儿，不然空有一勇字在身。取得成功不可能沒有憋屈和挫败。忍眼下之气，君子复仇，十年不晚！韩信肯忍胯下之辱，蔺相如肯忍廉颇的狂言。舍得舍得，有舍才有得。假如一味欲望，内心承受不上一点怨恨，眼中容不上半粒沙子，又怎能办大事儿、成大谋呢？刘邦在这些方面胜于项羽，也就终究了结果。鸿门宴上，设想刘邦项羽如果对换一下，那项羽是必死无疑了。骄傲自大的他的词典里不太可能有低着头道歉，卑躬屈膝，做事果断的汉高祖刘邦的词典里也不太可能有妇人之仁。果真，项羽最终难以忍受战败之气，主动无颜见江东父老，悲壮自刎。刘邦呢？基本上可以说打过一辈子败仗，可是他照活不误。刘邦输的便是小仗，忍得便是小家子气，当然获得便是空气，成的便是大事儿。
一代伟人，他打遍天下无敌手的标准不也是“忍小成大”吗？敌强我退，敌退我进。对手强劲时，如同刘邦应对项羽四十万精兵时，忍一下，退一步，不容易损害哪些，随后在适度的机会给予还击。但针对项羽，死打硬拼，决不让步。可结果呢？项羽自刎，刘邦胜了楚汉战争，创立了新中国成立。小不忍则乱大谋，古人小结是多少用血留有的苍桑工作经验，是多么的颇具哲理。
鸿门宴读后感(篇六)
读完《鸿门宴》，有人恶刘邦的狡猾奸诈，有人恨项羽的高傲自大。大多数人都为项羽的失败而惋惜，认为他若杀了刘邦，便能得到天下，但刘邦的顺利逃脱也离不开其自身的优势。
刘邦的“眼”，为他寻取了谋士。刘邦有一双慧眼，慧眼识英雄，因此他身旁的人，在这场陷阱之中，发挥了重要的作用。张良，为其出谋划策，拉拢他人，处理遗患；樊哙，请入宴场，怒叱项羽，甘愿“与之同命”。
刘邦的“嘴”，为他抢占了先机。刘邦的巧言，不仅使项羽轻易道出了奸细的名字，让他搁置除掉自己的想法，而且使敌营的人，“以身翼蔽沛公”，使自己每在危机瞬间，都能惊险地避开伤害，重拾生机。
刘邦的“耳”，为他指明了方向。刘邦善于听取他人的意见。向项王先示弱，便出自于张良之口，这也正掌握了项王高傲的个性。若项羽也有此“耳”，恐怕也不会落得如此下场。
刘邦的“脑”，为他抓住了转机。刘邦能顺利脱身，最终还是离不开他灵活的大脑。若没有此，他就不可能用“眼”识别出有用之人，不可能用言语安抚项王，不可能听取张良的意见，不可能趁机从宴场逃出，安排好所有的事宜，从小道回到军营。也就不可能有后来的逆袭，建立起延续数百年的刘氏天下。
因此在我看来，项羽不仅只是错失了一场鸿门宴，即使他取得胜利，此后也会有更多的同刘邦一样的人，会来挑战他的权威。
读后感参考：史记的读后感范文集锦(6篇)
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“读后感参考：史记的读后感范文集锦(6篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
史记的读后感【篇一】
话说天下大势，分久必合，合久必分。这是《三国演义》里的开头语，正好反映了我们中国历史演变的规律。今天，我就读了这本由历史学家司马迁，耗尽一生心血的著作《史记》。
史记主要叙述了三皇五帝到西汉灭亡，揭露了当时封闭社会君主的残暴，也有一代伟人英雄背后的故事，还看到了当今社会的影子，令人深思。
其中，我最敬佩也是最喜爱的人物是蔺相如。他不仅口才一流，还懂得随机应变，令人信服。带和氏璧与秦王见面时，让虎狼之国国君完璧归赵，廉颇妒忌蔺相如故意为难他，他却毫不计较，秦王对赵王发难，蔺相如让他自食其果。不仅智勇双全，而且识大体，明大义，这样的英雄。值得我们去尊敬，去学习。
君、臣、民，三者拧成一条绳，国家才能安定，才能长久。可见，主心骨的力量最为关键。我认为，这股力量的名字叫“善”。以善行天下，以善治天下。
像纣王，像晋灵公这样的昏君，成天只知道吃喝玩乐，昏淫无道，不正是无善、不顾百姓的疾苦吗？像尧、舜、重耳这样的善君王，身知百姓疾苦，便会救灾救难，国泰民安。
同时，君主身边的大臣也应善。只可惜真正像屈原这样的善臣有许多受到了冤枉，但像赵高这一类的奸臣，只会使国家走向灭亡。
我们虽然不能以善治天下，但可以以善行天下。积善积德，过清白人生。回顾历史，我感到无比欣慰，因为我们现在国泰民安，人与人和平相处。而许多小国战火不断，那里的人民过着惊魂不定的生活，说不定哪一天小命不保。我们的生活虽没有美国那么发达，但我们过得富足、美满。我们应该珍惜这样的生活，永远这样过下去。
善，人间的真善美，仁礼谦孝的传统美德，永远发扬下去。
史记的读后感【篇二】
西汉时期著名历史学家、文学家司马迁，忍辱负重完成了一部伟大的史学著作—《史记》，它记载了上起黄帝下至汉武帝年间，共3000多年的历史变迁。
我怀着浓厚的兴趣，利用假期的时间阅读了这本《史记故事》。里面除了我熟知的《指鹿为马》、《鸿门宴》、《姜太公钓鱼》、《毛遂自荐》、《完璧归赵》、《荆轲刺秦王》等故事以外，还有许多我不了解的历史故事。其中《赵氏孤儿》就给我留下了很深的印象。这个故事讲述的是晋景公年间，赵氏家族的权利和威望随着战功赫赫而不断壮大，所以奸臣屠岸贾欲除掉忠烈名门赵氏家族。程婴为报恩采取了调包计，含泪用亲生儿子替换了孤儿，并且含辛茹苦把孤儿抚养成人，为赵家报仇雪恨，赵氏孤儿恢复本姓，被赐名赵武。
整个故事荡气回肠，我被故事中程婴这个人物深深感动，他为维护正义而舍己为人的高贵品质是多么的感人肺腑啊！让人感到欣慰的是忠义之士最终沉冤得雪，正所谓“善恶到头终有报”，我们中华民族惩恶扬善的思想在这里又一次得到了升华。
史记的读后感【篇三】
我非常喜欢《史记》这一本书，因为它不仅有很多有趣的故事，还可以增长历史知识，是一本非常好的书。
《史记》的作者是汉朝史官司马迁和他的父亲司马谈。司马谈最开始著作《史记》。司马谈去世后，司马迁继续著作《史记》。但是有一次，因为李陵事件，汉武帝以侮辱皇帝的罪名将司马迁关进大牢，服了“宫刑”（割掉生殖器官）。受了刑的司马迁忍辱负重，写下了著作《史记》！司马迁的事让我感到：“没有博大的胸怀，是不会有大的作为的！”如实记史。
《史记》是一本史书，记述的是自皇帝以来3000年的历史，共12“本纪”、10“表”、8“书”、30“世家”、70“列传”、共有130篇，52万多字。里面有许多有趣的故事，如：《大禹治水》等等。
《史记》是一本在历史上非常重要的史书，如果没有《史记》这一本书，估计没有《史记》，现在的人都不知道原来的历史。
《史记》是一本举世闻名的史书，仍在传授着历史的往事！
史记的读后感【篇四】
随着课堂教学的进一步的深化改革，每一位教师都在寻找、积累和建构自己的有《漫画史记》是一本让人记忆深刻的漫画历史书，用漫画的方式来给读者讲述了历史。
说实话，以前我一点也不喜欢历史，我总觉得历史太枯燥，不是打来打去就是用什么什么计策。而我出奇地喜欢漫画，不止喜欢它曲折离奇的情节，更喜欢它用一幅幅美图连接的故事。听妈妈讲，《漫画史记》是用漫画来讲述历史，那我应该是喜欢还是不喜欢呢？
当收到《漫画史记》中的一本时，我就这样带着疑问，迫不及待地坐在沙发上翻看着。没想到不一会儿，我就被这本书里表情丰富的人物画，精彩有趣的故事内容所吸引。从楚汉相争到武帝本纪，刘邦和项羽的战争，比的是智慧；吕后的执政，靠的是冷静；文帝的成功，依的是仁这一个个有故事，精彩纷呈，让我目不暇接！这一次看历史书，我空前没有不耐烦，安安静静地看着，时不时地大笑一阵，时不时思索一阵。
我一口气看完了整本书，闭上双眼，细细品味着每一个细节，每一张图片，还真有种意犹未尽的感觉呢！真没想到，历史竟然这么有趣！让一向不喜欢历史的我，深深被吸引了。听说这套书一共十二本，而我只试读了其中一本。那《千古一帝》说的是谁呢？《千古悲歌》又是什么旋律呢？《楚汉风云》又是如何悲壮呢？我充满着好奇，也充满着期待。
《史记》是一本伟大的历史书，被鲁迅称史家之绝唱，无韵之离骚。现在我们能用漫画的方式来近距离地接触它，太幸福了！
史记的读后感【篇五】
在暑假，我读了许多书，但是，印象最深的还是《史记故事》。
《史记故事》的作者是汉朝汉武帝的史官司马迁。这本书记载了中华民族从炎黄时期到汉武帝时期共约三千年间政治、经济、军事、文化等方面的重要史实，共一百二十六卷，里面记载了大量的历史故事，有《大禹治水》、《嬴政统天下》，还有《论得天下》、《荆轲刺秦王》……篇篇都让我回味无穷，但让我印象最深刻的要数《大禹治水》了。《大禹治水》讲的是大禹接受了舜帝交给他的重任之后，决心彻底消除水患，发誓不战胜洪水决不回家。他认真勘察，反复思考，改变原先硬堵的方法，采用开挖渠道、疏通河流的方法，依势利导，把洪水排入大海。他还亲自戴上斗笠，和老百姓们一起拿着锹，开山挖山，修渠疏河。在开凿的过程中，他们遇到了龙门山，发现龙门山把奔流而下的黄河水牢牢地挡在后面。由于龙门山的阻挡，黄河流域年年闹水灾，给四周的老百姓造成了很大损失。大禹几次去那儿察看地形，发现只有把这山给凿开了，才能使洪水流向大海。于是，他便带领老百姓全力开凿起龙门山来，经过好几年的奋战，终于把龙门山拦腰劈开，使黄河之水乖乖往前畅流，一直流向大海。在开凿随后几条大河的时候，他们也遇到了不少困难，但都克服了各种困难，开凿通了剩下的几条大河。在治水的过程中，大禹三次经过自己的家门，都很想进去看一看，但每当想起有许多遭受水灾之苦的老百姓正等着自己去救呢，便毅然决然离开了。经过几年的努力，大禹终于制服了洪水，使老百姓过上了安定富裕的日子。而当舜帝对大禹治水的功绩大加赞赏的时候，大禹却谦虚地说：“我靠得是勤勉不息的工作。”这个故事，让我深深懂得了“坚持就是胜利”的道理，也让我深刻体会到大禹踏实谦逊、舍小家为大家的高尚品德。
《史记故事》中像《大禹治水》这样的故事还有好多好多，让我深深沉醉其中。在近一个月的时间里，我反反复复地翻阅着这本书，跟随着故事中的人物或悲或喜，或怒或忧。在一个个历史人物身上，我吸取力量，获得启迪。从他们的身上，我懂得了做事只要有决心，就一定能成功的道理，学到了勇敢无畏、坚韧不拔、公而忘私的精神，感悟到了做人要谦虚、宽容、与人为善的人生哲理……我想，在我的人生旅途中，《史记》将深深影响着我，使我正确面对生活中的一切困难和挫折，认真地走好每一步。
史记的读后感【篇六】
《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称这本著作为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这本书让我学到了许多历史经验和教训。
《史记》主要讲述了从黄帝到汉武帝时共3000多年的历史，它结构严谨，史实丰富，内容精彩，真不愧为全人类的历史瑰宝、文学著作。
读了《史记》后，我发现了一个“定律”：每逢一个帝王昏庸无能，对人民实行残暴统治，他的王朝总会灭亡。每个亡国之君都是失去了民心，正所谓“得民心者得天下”。
令我印象最深刻的就是描述楚汉之争的那些章节。项羽身为一代西楚霸王，最终却落得个乌江自刎的下场，这是多么遗憾啊！但这个遗憾并不是意外造成的，而是项羽刚愎自用、不重用人才、有勇无谋等自身因素造成的。刘邦开始时只是一介村夫，到最后却消灭了项羽并建立了汉朝，成为汉朝的开国皇帝。这当然也不是意外，而是刘邦求贤若渴重用人才、善用人才、善于抓住机会等多个自身的优秀品质造成的。
书中《周幽王烽火戏诸侯》这一章节也令我印象深刻。周幽王落得个被外族人杀死的结局也非意外造成，那是因为他失信了。正是因为周幽王拿烽火这个重要战争信号开了几次玩笑，使诸侯失去了对他的信任，以至于在犬戎族进攻都城，周幽王下令点燃烽火时，竟无一兵一卒前来支援，才导致国破家亡的悲惨结局。所以这应了一句古话：“人无信不立”。
《毛遂自荐》的故事让我得到了许多启迪。在赵国都城被围，平原君奉命带二十人到楚国向楚王求救兵，合适人选却只有十九人的情况下，毛遂勇敢的站出来自荐，这种勇气值得赞赏。在平原君和楚王交涉了一上午而迟迟未决的情况下，毛遂仅凭一张嘴，一段话就说服了楚王，这足以看出毛遂的机智超人，口舌过人，胆魄惊人。这个故事也告诉了一个道理：一个人要勇敢地抓住展示自己的机会，大胆地去做自己想做的、可以做的事，这样才可能成功。
“读史可以明智”，《史记》让我获益无穷，也让我明白了许多道理，更让我体会到了以史鉴今的好处！
《在线》读后感300字
胡部极力推荐《在线》，我呢特别喜欢别人推荐书，我想看下自己能从里面得到什么灵感，生活不能没有灵感。这本书看了2天，书里的理念果然像闪电一样，在黑夜里照亮。
本次分享下云计算。作者认为要把云计算建设成像电一样，像电一样提供公共服务。作者说:没有私有云和公有云，只有公共云。私有云就是好比自家的发电站，发的电只有自己用。公有云就是自家发电站发的电，也可以供别人使用，但是呢用的人不多，可能是因为用起来不方便，成本高，甚至有的时候还不安全安。那什么是公共云?他就是国家电网，想用随时可以用，电的价格便宜，还很安全。其实公有云和公共云差的就是规模，不能够规模化的本质是两个字信任。
那云计算是什么?是放在互联网上的计算能力，像国家电网一样，为千家万户提供随时可用、低成本、安全的计算服务。
如果把IT建设成基础服务，像水电一样提供服务，我想这个是指南针和衡量成功的关键。
《在线》读后感精选
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编收集整理的“《在线》读后感精选”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
《在线》读后感 篇1
伴随着“第一课”的歌声，《开学第一课》缓缓拉开帷幕。
我看到了好多人朝着自己的梦想拼搏着、努力着。还了解到好多明星，原来他们光芒的背后也有很多艰辛，他们通过自己的努力和对梦想的执着，创造了许多现实中的奇迹。
我敬佩他们：漂亮的舞蹈老师廖智，在失去双腿的痛苦下，都没有抛弃自己的梦想，还能把舞蹈表演的淋漓尽致；盲人萧煌奇叔叔，他就算失去光明都不害怕、不退缩，他用动听的歌声唱亮了自己的人生，他唱的《我相信》更让我坚信了梦想的力量。我也有梦想，我的梦想是当一名语文老师，我要让更多的小朋友和我同样学到丰富多彩的知识，为此我要加倍努力，好好学习，朝着自己的梦想努力，不管在追求梦想的道路上遇到任何挫折、困难都不退缩、不放弃。
是开学第一课启发了我、激励了我，让我知道了在人生的道路上，不管什么时候都不要丢掉自己的梦想，因为它是一种不竭的动力，让你不断燃烧内心的小宇宙，激发对美好的生生不息的渴望，是这种力量让你无惧风雨，无惧风霜。
《在线》读后感 篇2
听，一阵阵优美的音乐再次在耳边回荡，看一幅幅美丽的插图再次在眼前闪现，瞧，一张张熟悉的面孔再次在荧屏中出现，等待已久的《开学第一课》在我们热切的期盼中欣然赴约!
世界上最美丽的字是爱，从小到大我们受到的第一份爱就是父母给予我们的爱，那种爱是世界上最圣洁的宝物，是多么绵延，多么伟大，如千丝万缕般的柔情，割也割不断，秦叔叔对他儿子的爱亦是如此！
在十几年前，秦叔叔的儿子被查出患有重度感应失调症，当他听到这个消息时，眼前一黑，然后，他冷静下来，接受了现实，那时，他在心里默默地想：既然没法改变儿子现在的样子，那只能用爱来改变儿子将来的样子。
于是，他便开始了用爱对儿子的重塑，他天天和儿子一起玩耍，一起聊天，增加了彼此之间的情谊。有时，一个常人看起来简单不过的动作，他们却要练习很长时间。然而，亲叔叔没有沮丧，他听说骑自行车可以增加平衡力，二话不说，让儿子学骑自行车，可是，这需要让他们付出多少啊！儿子摔下来，他让儿子上去，儿子再摔下来，他再让儿子上。我相信，在秦叔叔儿子摔下来的时候，无疑在深深刺痛他的心，终于，经过一年的努力，在“大珍珠”在学会骑在行车那一瞬间，秦叔叔一年的伤心和沮丧，在顷刻之间变为了开心。
在这条路上，秦叔叔付出了太多，但也收获了太多。在某个转角处，他，也许曾犹豫过，可当他听到儿子的一声父王，就浑身充满了力量。有人笑他傻，说放着好好的歌手不做，非要跑来做什么全职爸爸，可秦叔叔却说：“从酷酷的歌手到不酷的爸爸，我认为陪儿子一起长大，就是我做过最酷的事情。”的确如此，儿子是父亲生命的继续，儿子的微笑就是父亲的动力，父母会牵着孩子的手走到很远很远........
看到这儿，泪珠悄悄爬上了我的眼眶，父母用了十几年的时间来陪我们一点一点成长，在这个过程中，他们最宝贵的时间都为我们付出了，但自己却在慢慢老去，他们的一根根白头发，一条条皱纹，诉说着，诠释着对我们那比天高，比海深的爱。我想：当他们下班后，拖着疲惫的身子到家时，我们如果能为他们递上一双拖鞋，为他们泡杯茶，和他们说说话，谈谈心，便是对他们最好的回报了。
忽然间，我想到了自己，我在平时稍有不顺心的事，就对妈妈发脾气，吃个苹果还要爸爸削皮，可他们从不叫一声苦，一声累，我不由得脸红，父母含辛茹苦把我们养大，一生都在是为了我们，而我，还在当个“小公主”，把他们当奴仆使唤，实在太不应该了，其实爱是彼此的，爱就像一个收支平衡的账本，我们不能光索取而不回报，既然这样，我们对父母的爱也要即刻出发。
呜，呜……开往幸福天地的火车就要出发，爱就是车票，你准备好了吗？
《在线》读后感 篇3
《查理九世(12失落的海底城)》讲述了：冒充船王可是要付出代价的，墨多多这下子知道了。
看似漂亮的大姐姐，却拿黑洞洞的枪口对着他，并让他交出长生不老的秘密……原来叫做克莱尔的少女，认为船王亚瑟掌握着关于时间的魔法。
看到她拿出百年前的信笺作为证据，亚瑟脸色骤变……与此同时，大西洋上掀起了黑暗的暴风雨，一艘布满铁锈的幽灵船缓缓靠近，传说在大西洋的深处，有着辉煌的大西国“亚特兰蒂斯”……打并骷髅谜棺，不死族的预言家就台吹响神曲，带领你我进入不死之国，这是我们唯一的活路。
一夜之间，救生船化为死亡之城，年幼的孩子脸上爬满了可怕的皱纹。
亚瑟隐藏了百年之久的秘密究竟是什么？深海的人鱼吹响了号角，不死之国的传说即将展开，小伙伴们能找到那条唯一的活路吗？最最不可思议的海底旅行，等待你来共同见证奇迹！
《在线》读后感 篇4
近两天，我在全区中层领导干部专题学习培训班亲身感悟和重温我党在延安十三年的光辉历史和辉煌业绩，学习期间，充分汲取了精神营养，锤炼了党性，鼓舞了干劲。
一、学思践悟，增强党性观念和理想信念
首先是身受党性教育，深受感动。学习培训期间，一堂堂主题突出、内涵丰富、启示深远的课堂教学，将厚重的历史转化为鲜活的教材，将知识的灌输转化为思想的感悟，使我心灵受到了震撼，灵魂得到了洗礼，党性得到了锤炼。
再是补足精神之“钙”，深受感触。延安时期无数革命先辈守护信念，忠诚信念，追随信念，付出了青春甚至生命的代价，但依然无怨无悔，一往无前。再次重温这段历史，我注重把汲取历史经验与思考现实问题结合起来，对共产党员的理想信念有了新的认识和升华。我深刻地认识到，自己作为一名共产党员，一名基层领导干部，要通过不断学习，坚持不懈地加强党性修养，始终保持共产党人政治本色，时刻补好精神之“钙”，传承好延安精神，不断筑牢理想信念，做到虔诚而执着，至信而深厚，争做严于律已、清正廉洁的表率。
二、知行合一，增强群众观念和群众意识
通过这次学习培训，我对弘扬延安精神，净化政治生态有了新的认识，主要解决了“知”和“行”这两个问题，加起来即是知行合一的.问题。“知”，就是通过学习，坚定正确的政治方向，坚持实事求是的思想路线，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，发扬艰苦奋斗精神，真正使延安精神存之于心。“行”，就是认真践行习近平总书记的一系列重要讲话精神，特别是4月来陕讲话精神，坚定理论自信、道路自信、制度自信，扎实做好本职工作，履行好职责，不断创造新业绩，切实使延安精神见之于行。结合学习延安时期党的群众工作和净化政治生态，对新形势下政治生态有了新的体会：
一是根在群众的思想不能忘。要在思想上尊重群众，拜人民群众为师，向人民群众学习，全心全意为人民服务；在感情上贴近群众，同群众保持密切联系，真情、真心地扎根于群众之中，自觉践行“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的庄严承诺。二是调查研究的法宝不能丢。基层干部联系着千家万户，要把群众最关心的问题作为调研的重点，经常了解群众在想什么，有什么意见和建议，掌握真实情况，真心为群众着想，全力为群众造福，为群众谋福利、办实事。三是谦虚谨慎的美德不能弃。做到立身不忘做人之本，用权不谋一己之私。联系服务群众要从心开始，提高服务力，善于运用情感的力量，建立起跟群众的情感交流。
三、学以致用，增强责任意识和担当意识
作为一名基层干部，自己要结合本职学以致用，把学到的理论知识、体验到的优良作风，应用于新形势下推动辖区“追赶超越”的实际工作之中，践行好延安精神，用心、永情、用力做好当前的各项工作。一是要“说实话，办实事”。要用延安精神坚定信念，一切为了群众、真诚服务群众，说群众能听懂的话，干群众心里想的事，真正成为人民群众的贴心人。二是要“敢作为，勇担当”。发展过程中要勇于责任担当，敢于直面矛盾，善于解决问题，自觉把增进人民福祉的重任放在心上、扛在肩上，拿在手上，不畏惧，不退缩。三是要“言必行，信必果”。思想理念上要身体力行，知行合一，工作作风上要严字当头，实字托底，挽起裤腿深水、撸起袖子加油干，坚决不在最好的位置上打瞌睡，用我们的辛苦指数换取老百姓的幸福指数；服务效能上要改进作风，热情服务；机制保障上要提升效能，严守规矩，以发展为重、以担当为荣，干出“追赶超越”新气象！
“空谈误国，实干兴邦”，我将以本次学习为契机，用创新的思维、务实的作风、舍我其谁的勇气和只争朝夕的精神，奋发有为，“追赶超越”，努力做一名组织放心、群众满意、问心无愧的基层好干部！
《在线》读后感 篇5
《无问西东》是近期电影市场排片的又一部女性编剧之力作。
该影片主要讲述一所大学对民族精神的传承，以及对于历代学子的精神濡养，塑造出来爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东的品格。结尾提到谨以此篇献给珍贵的你，意为呼唤民众的真心、正义、无畏和同情，即使在如今的现实环境中略显无力。
有一些人会被一个民族铭记，例如，影片中西南联大中群星闪耀的大师们。
《无问西东》国立西南联合大学校长梅贻琦
还有一些人并没有卓著的功绩，依然被人铭记。
例如，沈光耀，1943年，鄂西会战中，在可以逃生的情境之下，选择驾驶飞机撞毁日军军舰。
例如，陈鹏，1962年，在复杂的政治斗争环境之中，冒险救出受到批判晕死的徐敏佳。
例如，张果果，xx年，在北京凭一己之力捐助贫困的四胞胎家庭;被上司出卖背黑锅后，拒绝通过揭发上司来获得利益。
清华学子吴岭澜师承梅贻琦先生，而后成长为清华国学教授。吴岭澜的故事情节贯穿几个历史时期，从吴的身上可以看到其沿袭梅校长的治学、处世之道。吴曾是一位严重偏科而面临转系的清华学子，他的国文和外语总是满分，但物理化学却常常不及格;他不愿意转文科，因为最好的学生都念实科。不同于此片中别的角色面临生死攸关的利益抉择，吴的这次抉择是另一个检验哲学思辨能力的考场。梅贻琦老师开导吴说，真正的真实是你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。在1924年泰戈尔访华的演讲中，曾问清华学子你明白你自己的心吗，吴岭澜由此次演讲受到启发，开始重新思考自己的人生。
现实生活中，更多的人可能会面临类似吴岭澜或者张果果这样的困境，而良好的思辨能力能够帮助其拨云见日，走出阴霾，达到从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦的境界;大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，而我们的大学在人才培养、科学研究及服务社会之外，更为重要的则是培养学生审视生命的宽阔视野以及超然现实之外的思辨能力。
投资的实质是认知的变现，每一笔投资决策都面临价值的选择判断，需要对产业进行跨周期思考，需要洞见金融行业趋势，需要防范系统性风险，需要对市场需求进行推演分析，需要对技术发展进行预测判断。这个行业的从业者相对而言更加需要独立思考的精神和穿透事务本质的能力，同时也需要保持对自己诚实的内心。
愿一直以来与异构资本携手同行的朋友们，穿越岁月之河，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
《在线》读后感 篇6
刚读完《小王子》，很感人，感触非常大，尤其是对于狐狸的那段话：只有用心灵看，才能看得清，本质的东西，眼睛是看不见的。
虽然是童话故事，却处处隐藏着我们对待生活的很多哲学思想，让我深深地陷入沉思：人生到底什么才重要?
文中提到的一位目空一切的国王，一位爱慕虚荣的人，一位消磨光阴的酒鬼，一位唯利是图的商人，一位循规蹈矩的点灯人，一位学究试地理学家，这些人在现今社会随处可见，反映出这个社会上的人类内心深处无比空虚，贪婪，盲目，愚妄，孤独与寂寞，随波逐流，精神世界荒芜一片。
人生到底什么才重要?我们来到这个世界到底为了什么?小王子带着他神奇的经历留给我们很多的思考。
宇宙是一个大世界，每个人的内心又是一个小世界，在小王子的世界里，一切是那么的简单又纯粹。小王子驯养的那朵玫瑰花虽有些矫情，但它对小王子的爱让我很感动。
爱并不是占有，爱代表自由。
当小王子执意要离开时，这朵玫瑰花表现出浓浓的爱意与深深的柔情。
一朵普通的玫瑰花，在万千朵玫瑰花中并无差别，但是，就这朵由小王子驯养过的玫瑰花，却是那万千朵玫瑰花中最特别又独一无二的。
人们在一座花园里培植了万千朵玫瑰花，却找不到自己追求的东西。其实，他们只要在一朵玫瑰花身上，或是一滴水中，就可以找到了。狐狸说：只有用心灵，才能看到清，本质的东西，眼睛是看不到的。
沙漠很美丽，是因为某个地方藏着一口水井。，无论是房子、星星或沙漠，使它们美丽的东西是看不见的。
唯有用心灵，耐心去驯养，去建立一种联系，那么，在你生命中的所有人事物都会显得格外特别，与众不同。
你倘若爱上一朵生长在星星上的花，那么，在夜间，你看看天空就会感到愉快，所有的星星都像盛开的鲜花。
同样是星星，在不同的人眼里就不一样。你只要爱上一颗，每颗星星都成了一口带有生锈的辘轳的水井，每颗星都倒水给你喝。
小王子回去了，带上他所有的爱与责任。你知道，他的那朵花儿，他要负责，她是那么的娇弱!那么幼小!她只有四根小刺，来保护自己，对付全世界
《在线》读后感 篇7
今天的太空授课直播正是一个学习航天科学知识的好机会。我认真的听着讲课，在惊喜连绵中，让我进一步放飞科学梦想。
这次授课是在神舟系列飞船发射成功之后的首次太空授课。神舟十号是在前不久刚刚发射成功的，它是航天事业发展的辉煌一页。二十多年来，中国载人航天实现了从无到有，从无人飞行到载人飞行，从舱内实验到舱外活动，从单个飞船飞行到两飞行器对接组合飞行，从实验性飞行到应用性飞行的历史进程。每一次突破，都给我们带来一次又一次成功发现的惊喜和激动，也让人类看到了地球之外另一个更为广阔的空间和另一种无限美好的希望。而神十飞行是我国载人航天第一次应用性飞行，太空授课生动体现了“应用性”特色，体现了航天工程直接为国民教育服务的功能。
虽然太空授课在美国早就已经开展了，但是作为载人航天的后来者，我国在这一领域的实践才刚刚开始，这次授课，也极大的提高了我了解航天、走进科学的热情。
作为学生，我们要如何看待这次的“太空授课”呢?我认为，要立足于现在，也要展望未来。我们要在中国蓬勃发展的航天事业中，找到了需要借鉴的航天精神，感受到了追逐梦想的不易，不断努力学习科学文化知识，通过自己的勤奋学习，追逐属于自己的梦想。
通过这次太空授课，我将进一步领悟它的真谛，转而为己用，去追逐未来，去实现梦想。梦想是生活的航标，我们在生活中追云逐月了好久，把美好与希望寄托给了梦想。要有梦想，要爱学习，要有毅力，要敢于拼搏。
云海中升起朝阳，恰似人生需要梦想点亮，学习载人航天精神，去追求探索吧!
《在线》读后感 篇8
买的最早的9点场，看完有点恍惚，不清楚这是不是想看到的《少年的你》。它很真实，又有点生硬。真实在于它对暴力、人性和迷茫最直观的呈现，生硬在于电影片头片尾求生欲极强的和谐导语，以及一看就是后配上去的美化教育和法律制度的台词。《少年的你》最终还是妥协了，我相信原来的版本会更加灰暗，更加令人心疼。陈念问小北：你可以保护我吗?同样的问题问自己，我们其实根本没能力保护这样一部电影，戏中从头至尾呈现的无力感也带到了戏外。我们没办法改变校园欺凌现象仍然存在的现实，甚至没办法完整看到一部讲述这个题材的电影。易烊千玺很好，他为小北赋予了一种在成熟与稚嫩间徘徊的少年感，而这正是这一角色最重要的特质。小北在成长，陈念在成长，易烊千玺在成长，曾国祥的创作在成长，我们也在成长。只要成长，就还有希望，不是吗?
《在线》读后感 篇9
9月4日晚上，我收看《开学第一课》，感受很大。
《开学第一课》的主题是“英雄不朽”，一共有四节课，分别是“爱国”、“勇敢”、“团结”、“自强”。其中令我印象最深的是第三节课“团结”。那是关于“飞虎队”的故事。
在中国陷于恐慌，混乱之中时，美国派来同盟军“飞虎队”。叫他“飞虎队”的原因是美国飞机上有个图案，它的样子是一条鲨鱼，中国人不认识鲨鱼，便误以为是老虎，就叫“飞虎队”。
有一次，“飞虎队”在执行任务时，被日本人击中了，驾驶员跳伞刚好落在离敌人部队不远的地方。新四军组织营救同盟军，战斗打得很惨烈，新四军不惜一切代价，救出了五个同盟军，却牺牲了一百四十多个新四军，但是鬼子也被击灭了三百多个。
一百多人的生命换取五个人，代价太大了，可是在新四军的眼中，在全中国人的眼中，同盟军的生命，就是自己的生命，我们不能弃他们不顾。
这次营救战斗狠狠打击了日本鬼子，极大的鼓舞了新四军战士的士气。
新四军战士这种大无畏的精神，使我很感动，我们今天美好的生活，是他们用自己的热血生命换取的，我们一定要认真学习，好好报效祖国！
《在线》读后感 篇10
小学英语教师必须学习英语课标才能适应教材改革的需要，才能适应新教材新教法的需要，才能把握新知识体系和学生实际，提高课堂效益，达到英语新课标设计理念的基本要求。顺应教育改革发展潮流，当一名合格的或优秀的小学英语教师，达到教书育人的目的。
我对新课标的最大的体会是：新课标体现了以人为本，注重人的发展的新理念.摒弃了过去的教学大纲只重视知识技能的传授的落后观念。
一、激发学生学习英语的兴趣
兴趣是最好的老师，学生只有对英语有浓厚的兴趣才会愿意学，要让学生有兴趣，我们首先得让学生感到英语易学，其次让学生乐学，最后培养学生的自学能力，培养他们对英语学习的积极态度。使他们建立初步的学习英语的自信心。
二、面向全体学生，注重素质教育
现代课程价值的取向就是要使每一个学生的个性得到充分的发展。在小学英语教学中，要做到面向全体学生，正确实施素质教育，必须注意以下几点：
1、在小学英语教学的整体目标上不仅仅是关注小学生知识有所得，能力有所提高，更重要的是要使小学生能够认识自我，建立自信，拥有学习英语的兴趣。同时要让小学生在学习英语的过程中，形成适合自己的学习策略。换句话说小学英语教师一定要关注学生健康人格的发展，既要从事教学活动，又要从事教育活动。
2、在小学英语教学中要确立以学生为中心和以学习为中心的指导思想。以学习为中心，就是要求小学英语教师在教学过程中，不要把英语课上成知识传授课，不要以教师的教代替学生的学。小学英语课一定要让学生在活动中去学习英语，通过说说、听听、唱唱、玩玩等形式，让小学生感受到学习英语的快乐，从而培养学习英语的兴趣。
3、要真正在课堂教学中实施素质教育。课堂教学氛围是十分重要的，在小学英语课堂教学中，和谐的师生关系有时教法更重要。尊重每一个学生，特别是关爱那些在英语学习方面有困难的学生，要尽可能多地为小学生提供实践英语的机会，鼓励他们所做的尝试，保护他们的积极性，让他们在学习英语的活动中，增强学习英语的主动性、参与性，培养合作意识。
三、创设情景
用自己充满激情的表情和动作去感染学生，让学生积极的参与到学习中来。变被动学习为主动学习，创设情景，相互交流，启发学习动机，树立学习信心。直观情景教学是小学英语教学之中一种很重要的教学技巧。教师要充分利用教科书中的课文来创设情景，如打电话、购物、生日聚会、旅游、问路等。为学生提供使用英语进行交流的机会。
四、突出学生主体，尊重个体差异
小学英语教学在教学目标设定、教学过程设计、教学评价的实施和课程资源的开发上都要突出以学生为主体的思想。就目前小学英语教学的现状来看，要做到以学生为主体主要应该都考虑以下几点：一是把课堂还给学生。小学英语教学一定不要变成教师满堂灌的知识课，不要让小学生在课堂上被动地学习。玩是儿童的天性，游戏是儿童的重要的学习方式，二重新定位师生关系。在小学英语教学中教师主要的作用是指导小学生在活动中构建知识，提高技能，磨练意志，活跃思维，展现个性，发展心智和拓展视野。在课堂教学中，我们一定要强调师生互动。
五、应及时进行有效评价。
评价是一种教学方法，一种教学手段，一种学生成长的记录。首先，教师可以用语言对学生进行表扬和鼓励。如恰当地运用好：Good!Goodjob!Great!Welldone!Youreagoodboy。Youreagoodgirl。
其实，教师只要真心真意地尊重学生，就会想出各种各样生动的、表扬式的、激励性的语言来鼓励学生。这些赞扬的话就像兴奋剂使小学生精神振奋，信心倍增;其次，教师还可以用体态语言对小学生进行表扬和评价。如小学生英语说得好，教师就鼓掌祝贺;小学生对教师提出的问题回答正确时，教师就竖起大拇指赞赏;对认真听课的学生，教师微笑赞许。对表现好的小组，教师进行加星等，更好地培养和激发学生学习的积极性和自信心。
学生的知识结构在不断更新，驾驭英语的能力在不断提高，掌握的词汇在不断扩充，社会对英语水平的要求也越来越高，教师只有通过对新教材的学习，迎接新理念新考验新挑战，大胆运用新理念、新方法到课堂实践中，努力落实新课标，善于钻研，才能驾驭教材，才能满足学生的求知欲。
《在线》读后感 篇11
《在线》这本书是在同事桌子上发现的，总觉得别人看过的书一定好看，虽然时借来的书也是拖沓了好久才读完。
《在线》作者王坚，阿里巴巴集团技术委员会主席，人称王博士。读完这本书，撇开书中所涉及的知识点，有两点体会特别深刻，如下。
一是每个人至少要培养2个维度方面的强项，比如毕业于心理学的作者却担任阿里巴巴的技术委员主席，从心理学到计算机，看似两个毫无关系的专业，王博士居然可以实现了完美的跨越。罗胖曾在他的节目中说到，每个人至少应该培养2个方面的强项，如最会做ppt的项目经理，最会画画的客户经理，一个强项会让自己在另外一个维度中形成优势富集效应。
二是将生活所遇所想所思之事用于工作上。作者把生活中的常见的东西与计算机，云计算这些看似高大上的东西结合起来，把app放在苹果的appstore比喻是在别人家的花园里栽花盆，把数据比喻成等待被挖掘的大陆一本硬生生的科技书读起来有些散文的味道。
本书主要分为10章，主要围绕数据，互联网，云计算（在线的三要素）展开，本书层层叠加，章章推进。从数剧到在线数据再到计算到互联网到物联网，把我们挂在口上的概念做深一步的解读与阐释，观点独特，耳目一新，每每总会有一种我怎么没想过的懊恼。
在数据的部分，作者上来就说，大数据的这个叫法并没有体现出数据的本质，他认为大数据其实不在于它的大，而在于是否在线。不过我认为在线只是大数据提出的一个基本条件，大数据不仅仅在于数量级别的大，也在于数量的广度。
记得4年前在做一个顾客是否愿意网上选购汽车的调查问卷时，当时问卷主要是单纯的问，你是否愿意网上购买汽车，考虑的因素有哪些就问题本身而谈问题。当时一个互联网行业的老师和我说，这种数据的维度太窄，除了这些也很有必要问被调查者是否在网上买大额的保险这些看似没有关系的问题反而会得出真实的答案。
作者认为，只有在线的数据才会有意义。在线的数据和离线的数据之间差距极大，作者在书中提到：离线的数据难以产生最大化的经济效益，在线的可以；离线的数据难以产生最大的社会竞争力，在线的可以；离线的数据难以产生强大的影响力，在线的可以。
可是也正是因为在线，我们无时无刻不在互联网上留下我们的足迹，变成了互联网时代的透明人。在你还没想好要做什么的时候，你手机里的软件已经叮的发个消息来帮你做决定了，你附近有这几家好吃的饭店，可以使用滴滴出行回家手机里的那些app俨然已成为了我的`主人。
数据的产生需要建立在平台上，作者打了个生动的比喻，就像把钱存在银行一样。云计算像一个superbank，在这个银行里你可以存足够多的数据。有了云平台，才会让数据慢慢的沉淀。
从第4章开始，作者讲到了计算的演化，作者认为云计算是计算的一种在线化。作者希望云计算能够像电一样，成为社会的一种基础设施，用作者的话那就是没有公有云和私有云，只有公共云。云计算可以像电一样实现能够用，便宜用，安心用的状态。不过个人感觉实现这种状态至少还需要5年的时间。
像在运营商的话费和流量一样，提速降费的口号也是喊了好几年了，但是真正实现起来还是有一定的难度，不过也越来越朝着能够用，便宜用，安心用的趋势演化了。
最后作者谈到了互联网，作者认为不管是移动互联网还是物联网都是互联网，希望互联网也像公路等基础设施一样，大规模的被使用，低廉的成本，便利性与渗透率不断提高。希望以后有路的地方就一定就有互联网的出现了。
最后作者总结说：互联网是基础设施，数据是生产资料，计算是公共服务。
当然，我们在享受互联网，云计算带给我们提供服务的同时，我们的隐私也被侵犯了。
作者在本书中提出了很多颠覆思维的概念或者想法，比如像前面说的大数据并没有反应数据的本质，应该叫数据在线。
作者还说手机上网的概念也不对，应该是互联网上手机了；历史上有价值的变革，都源于对用户需求的准确把握，以及对用户心声的近距离聆听；开放就是让小公司能做大公司才能做的事，同时也要让大公司能做小公司做的事。
我们可以做的事情还有很多，而唯一的限制就是我们的想象力；对别人的信仰就是对自己的信仰，比如第一个美国人登上月球的时，新闻报道头条写的并不是美国人登上了月球，而是人类登上了月球。
在线已来，到处都是你我的影子与痕迹。
知乎2024儒林外史读后感参考范例 (集锦6篇)
在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，在阅读吴敬梓写的儒林外史时，脑中不停的有新的想法，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！怎么才能避免将儒林外史读后感写的如同流水账一样呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的知乎2024儒林外史读后感参考范例，仅供参考，欢迎大家阅读。
知乎2024儒林外史读后感参考范例(篇一)
今日，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不一样表现。描述了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，如果不大方，下场就是与严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中明白，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜欢读书，所以每一天赚的钱都去买书看。最终功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不理解，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他厌恶做官的昏晦的生活。
在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱与权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终与严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。
知乎2024儒林外史读后感参考范例(篇二)
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，原本仅55回后有后人编刻，从而变成56回由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教，讽刺热衷功名富贵而造成了当时社会的腐败黑暗和恶劣的生活气息
吴敬梓（1701~1754年），字敏轩，号粒民，清代小说家，安徽全椒人，是这本书的作者，他完美讽刺了当时的社会，是当时社会的一面当时封建的照妖镜，他通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，并涉及了伦理道德、社会风气等等。这本书是当时讽刺的精品，同时也奠定了后来讽刺文体的发展
鲁迅说"迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。"这是一本很棒的书，这本书的意图清晰，人物刻画的深动形象，无不显示出了他们最深处的黑暗心情。就如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，但他从未踏入仕途，不被功名利禄所烦恼，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他做官时，他逃进了会稽山隐居，因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
这个故事就非常显而意见讽刺了当时封建社会的黑暗气氛，做官就没了灵魂，变成了会动的行尸走肉，这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人考试，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。
这本书，直接暗示了清朝要灭亡的局势，在文字狱的锁定下，吴敬梓仍然发表了这本书，相信这本书会流传更久。
知乎2024儒林外史读后感参考范例(篇三)
我本是出于好奇，才翻开了这本厚厚的书《儒林外史》。一页一页地翻看起来，嗅到一股诱人的书香味，不知道是书的年代太久，还是故事本身就有着非凡的价值。
书看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，这究竟是一个怎样的社会，竟使得吴敬梓一个出生科第仕官多显者的家庭的子弟，去如此愤然地抨击与讽刺。这本书就像一份无言的控诉，一下接着一下，震人心魄啊！
再慢慢往后看，我有些懂了。旧社会缔造了一群可耻甚至可鄙的儒生，他们满口之乎者也，又无真才实学，醉心功名，坚信书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。他们期待有朝一日能金榜题名，名扬天下，光宗耀祖，那一切的功名利禄就会唾手可得。由于这种极端的野蛮的疯狂的追求，导致了官场的黑暗龌龊，许多读书人的心灵被扭曲，甚至变态。这不得不令人可悲可叹。
在读第三回的《范进中举》时，文中对于范进岳父胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的态度简直是天壤之别：范进因没有盘缠，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头&&胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩萨计较起来了。’想一想，更疼的狠了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。
可是若论错，归根究底却不在他们身上，他们的苦苦追求本身没有错，是黑暗的社会，是封建科举制度给了他们信念、理想，让他们到死都认为万般皆下品。是腐朽、虚伪的王权贵族为了巩固自己的政权，开创了八股文科举，这可让多少有志之士宁可处江湖之远亦不愿居庙堂之高。对于人才的摧残，确实令人扼腕叹息啊！
《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉拜金主义，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了这本书，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深影响了我。
知乎2024儒林外史读后感参考范例(篇四)
《儒林外史》这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，作者吴敬梓以写“儒林”二字为中心这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，作者吴敬梓以写“儒林”二字为中心，旁及当时的宦海沉浮和时代风尚。对以八股取士的科举制度进行了无情的批判和抨击，将封建末世的伦理道德、文化生活，官场腐朽黑暗活生生的展现给了咱们。
《儒林外史》的批判矛头直指八股取士的科举制度，作品塑造了一群热衷科举，追求功名富贵的读书人形象，尖酸地讽刺了因谋取功名富贵而造成的极端虚伪、丑恶的社会风气。
《儒林外史》刻画人物细致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜欢的一段的内容大概是：严监生就要死了，可他却迟迟不肯断气，原来他有一桩心事未了。因为气息奄奄，已说不出话来，只好从被单里伸出两个手指头，让别人去猜。大侄子、二侄子猜的都不对，严监生竖着两个手指头怎么都不肯闭眼。还是小老婆知道他的用意，他是嫌油用两根灯草，太费油了。这样的手法值得咱们学习，生动地刻画出了一个吝啬鬼的形象，真是栩栩如生，令人叹为观止！
另外，《儒林外史》是一部时代的缩影。它时间跨度大，一部书中浓缩了一百多年的事情，塑造了二百多个人物。通过各类“儒林”人物被愚弄、被腐蚀、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的严重危机。作者用长篇小说的这种艺术形式深刻的反映了“一代文人”受苦受难、不得重用的历程。
读了这本《儒林外史》，真的是让我受益匪浅！
知乎2024儒林外史读后感参考范例(篇五)
"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误.浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处."这是《儒林外史》开头的几句.可以说，这也是整本书的灵魂所在.
当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有.王冕就是其中的一个.他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛.在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔.此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画.但王冕性情不同，不求官爵.朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山.后人提到王冕时，常常称其为王参军.但王冕何曾做过一日官 能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了.
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读.时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪的官污吏的卑鄙丑恶而愤怒.吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分.难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹.
知乎2024儒林外史读后感参考范例(篇六)
书中的《范进中举》一文，深深地吸引了我它主要讲述了范进在自己的持续努力和周进的帮助下，相继中了相公与老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气；二看，觉得还有玩味之处；三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名，范进在54岁终于进学，做了相公！后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人，但是出人意料的结果却让他喜极而疯……
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律和统治者的无能与虚伪。
最新2024理想国读后感获奖参考 (集锦6篇)
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。在阅读了柏拉图写的理想国后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。我们该如何去写理想国的读后感呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“最新2024理想国读后感获奖参考”，仅供参考，欢迎大家阅读。
最新2024理想国读后感获奖参考(篇一)
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。《理想国》一书是柏拉图的代表作，涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化。
柏拉图在《理想国》中以故事为题材，叙述苏格拉底到贝尔斯祷神，归途被派拉麦克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底之口和人讨论正义，分析个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图，提出在“理想国”中才能真正实现正义。
对于《理想国》，它的内容十分符合它的名字，理想中的国度。《理想国》中作者为了实现真正的现实正义，做了很多假设。什么是理想，百度释义是对未来事物的美好想像和希望；对某事物臻于最完善境界的观念。而“理想国”中的“理想”即是对一个正义的城邦臻于最完善境界。所以这也就决定了在现实中我们是不可能出现这样的国度。
理想国是怎样一个国度？它是一个强大的国度。它强大是因为它有着一个所向披靡的军队。这个军队有着这样的形容词：兵强马壮，坚甲利兵，而让这个军队有着这样的形容词的原因是它的背后有着一批专门生产粮食的农民，专门打造武器铠甲的工匠，这些“专人”他们一生中只专一件事，他们不做除自己职业以外的任何职业。因此他们能生产出富足的粮食、锋利的兵器。而这个军队的组成人员，也同样只专一件事。这群军人或者说是勇士，他们从出生开始，所接触的所有事都是为一件事做准备——为城邦而战。这种专门为战争培养出来的军队，如何不会所向披靡？当然，这个国度的强大不仅仅只是因为有着强大的军事实力，我觉得它的强大还在其国民的思想的纯粹性。它的国民只专与自己职业有关的事，他们都各得其所。这样的国家如何不令人羡慕。
但是，就像我前文所说的那样，这个国家是理想中的，现实中不可能存在的。因为在理想国中的假设在现实生活中是不可能实现的。首先，其国民思想的纯粹性就是最不可能实现的一件事，人的思想是最不可琢磨的，就算开始时可以设定人的思维定式，但这个思维定式可能因为一个小小的事件，就发生改变。以及我前文所说的军队，你不会知道什么样的孩子适合做一个军人，就算这个孩子有着强于其他孩子的体魄，但他不一定会有一个军人的思想，他可能会贪生怕死，而这个思想他从来不曾展示于人。天生适合当军人的人不是没有，后天培养成功的人也不是没有，但其寻找以及培养所耗费的资源不可计数。而且，理想国虽然是以“国”命名，但严格来算这只是一个城邦，所以其结构相较于现在的国家来说过于简单，而且这是几千年前的根据当时社会条件所设想的“国”，就算它再超前，也不可能跨越几千年的历史，适用于现在。虽然“理想国”不能成为现实，但这个理想国的构建过程，却值得我们参考学习。在理想国的构建过程中所涉及教育学政治学等，值得我们借鉴。
最新2024理想国读后感获奖参考(篇二)
先哲有言：“真理愈辩愈明”。
我怀着畏惧的心理捧着《理想国》，一次次的啃下那晦涩的文字，终于把《理想国》读完了，在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种xxxx专职的色彩。
书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”正如中国那句古话“君子爱财，取之有道”一样，柏拉图认为一个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自己一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁，“人老了，应该多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界；对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系。
理想国与理想政治，在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式，从寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不同，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的意义。
国家力量与法律、教育问题，进一步的阐述了理想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不要按照你自己的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么守卫者了？”我们应该劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的发展，并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。
“安邦定国”开篇就是一句：“对于一个欲求安定的国家而言，能有什么比团结更为善，比分裂更为恶呢？柏拉图认为：国家要存在和发展，必然欲求稳定，而稳定必须团结并结束核打击分裂。中国向来是：“稳定压倒一切。”这是我们国家的政治基调，我们首先求得了稳定，所以我们才可以发展的很好，我们追求的是和谐的发展。总之，一个个人、一个家庭、一个国家都是：有稳定才有存在和发展。
《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
最新2024理想国读后感获奖参考(篇三)
《理想国》的开篇从最日常的对话引入，苏格拉底在献祭和观看表演后回城的路上被普来马库斯拦住留下谈话，经过来回的对话，苏格拉底提出“正义者是快乐，而不正义者是痛苦的”这一观点，虽然这一观点虽然是辩论结论，却是未经详细审察的，因为连基本的“什么是正义”还未有定论。所以接下来应该首先去看什么是正义。此时柏拉图大开脑洞，提出了先探讨城邦里的正义是什么，然后再来看个人的正义。
如何评价这种“由大见小”的方法呢？我直观的感受是赞叹柏拉图的智慧。看到二者不仅在静态的内部结构上是一致的，不同政体和对应着的不同灵魂，而且在各自动态的转换也是非常巧妙地吻合。对我个人而言，从大的国家来看个人，以及从个人来看国家也都是非常新颖和有趣的视角。这种方法带来的另一个问题是对于《理想国》到底是一部关乎个人幸福的伦理说著作还是关乎城邦幸福的政治学著作，自由主义者和极权主义者在这个问题上有着完全相反的看法。但是回到柏拉图的论述，庆幸在当时还没有对哲学有着像现在这样对于哲学的分门别类，他的思考是问题而非学科框架驱动的。在《理想国》第四卷434E中，他提出不仅仅是要由大见小，还要将“两处所见放在一起比较研究”，以便可以“照见了正义”。由此可见柏拉图并不囿于某一类学科的限制，他最终的落脚点的不止是个人或者城邦的幸福，而是他认为更实在的关于正义的理念。
在柏拉图看来，城邦的建立源于单个的人不能自足。基于对日常的基本需要，不同职业的人生活在一起通过各自的工作来相互满足生存需要，一个“猪的城邦”建立起来了，随着城邦的扩大，不断有新的职业产生，新的阶层也出现了。城邦基本的三个阶层为生产者、护卫者和统治者，每个阶层都最善于从事他们的工作。
这里值得留意的是，城邦内建立了分工原则，分工的依据则是根据各人的天赋，每个人发挥自己所长，专门做一项适合自己性格的工作。柏拉图特别谈到统治者应当是年纪大一点的最好的人，护卫者应当具有护卫国家的智慧和能力，而且应当真正关心国家的利益，在随时的考察中也能保持护卫国家的信念。这些特征为后面的美德尤其是正义的展开做了铺垫。
最新2024理想国读后感获奖参考(篇四)
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成。柏拉图一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典，他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想也是该书的核心思想——哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，求诸实践，做 “靠谱”的实行家，做行动上的巨人。有哲学头脑的人，要有政权；有政权的人，要有哲学头脑，找到自己坚强的核心——正义与美德，用哲学的思想来管理民众。
读《理想国》无疑打破了我对哲学家浅薄的认识——以为只会立书著作，玩文字游戏；以为其文字读来定是诘屈聱牙；以为研究哲学只是极小部分人热衷的事业。令人讶异的是，本以为哲学，何况像《理想国》这样的西方哲学史上辉煌巨著一定玄之又玄，艰深难读，或许使普通读者有如坠云端不知所踪之感，更甚者头昏脑胀，挫败感顿生，不可卒读。事实不尽然。我所拜读的是郭斌等人的译本，据说是青年读者较为喜爱的版本，不仅译出了原书的内容，而且译出了原书的神韵，加之原著采用一问一答的辩论形式，不急不躁，循循善诱，节奏紧凑，引人入胜。柏拉图的辩论被称为诡辩，曾言“你不可能在辩论中战胜我”。柏拉图与师而兼友的苏格拉底往返论证，将欲立人，先求立己，后苏格拉底被控传播异论毒害青年，被判死刑，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。柏拉图目击心伤，终其魂梦以之，不能忘怀。柏拉图以继承苏格拉底大业自任，共著对话二十五篇。该书读起来，文字温暖，情感饱满，并且令人感动。我想经典的影响力不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的光芒，给世人带来的感动和信念。
柏拉图第一卷开卷不久即开始讨论究竟正义是什么。他与形形色色的人展开辩论，正义是“有话实说，有债照还”？是“强者的利益”？柏拉图对正义的讨论是从区分城邦正义、个人正义开始的。他认为个人应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。在自身内部各做各的事，而不是表现为外部城邦的各做各的事，这大概就是柏拉图要表达的正义。但我想当时正义的定义已不能完全适用于当今社会，而哲学正是一门充满哲辩的一门科学，同样与时俱进。
《理想国》一书，震古烁今，为西方知识界必读之书。书中不仅讨论到正义，还讨论到优生优学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政问题、独裁问题、共产问题、民主问题、宗教问题、教育问题等等问题，柏拉图的学问可称为综合性的。
读书，见仁见智，存乎其人。毁之誉之，各求所安。关键在于细读，慎思明辨之后，却有心得，百家争鸣可也。否则断章起义，游谈无根，那就了无意思了。
最新2024理想国读后感获奖参考(篇五)
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法王权，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国
最新2024理想国读后感获奖参考(篇六)
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的'经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
[参考]影子读后感600字6篇
读书就是受教育立思想，就是求真向善爱美弃私，获得能力，增进智慧。一部好的作品，它的作品一定不会差，在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，“感”是“读”的延伸。你尝试写过作品的读后感吗？以下是由我们为大家整理的“影子读后感”，相信能对大家有所帮助。
影子读后感 篇1
自从昨天看了两篇寓言故事,堵车，我就迷住了，于是,美妙的暑假，今天接着看了一篇,暑假功课。
《狼的影子》：一条狼彷徨在山脚下,肠粉。落日的余晖使它的影子放得特殊长,我的新友人。看着本人的影子,小狗，它得意忘形地对自己说：“我有这么大的身材,原来说好的，简直有一亩田那样大,我的牙出血了，为什么还怕狮子？岂非我不该被称为百兽之王吗？”合法它陶醉于其中时,去草原，一头狮子向它扑来概念表达完整将它咬得快逝世了,学游泳。此时狼懊悔不已,天安门广场，大声喊道：“我真可怜啊,乐乐！是谦虚谨慎覆灭了我,大天然,音乐会。”
这个故事告知了我们或因为环境,修电脑，或由于本身的起因,坏性格的小妖精，人经常发生错觉,《查理跟巧克力工厂》读书笔记，以至过错地估量了别人或自己内容稍嫌单薄认为别人或自己很强或很弱,一对孪生姐弟。其成果可想而知,酷热的夏天。所以在生涯当中咱们都不要向这条狼一样,龙卷风，直到死前才认清本相,广州番禺香江野活泼物园，这样做只会让自己停步不前,贴对联，如醉如痴罢了,楼下的小狗。
影子读后感 篇2
前几天我读了一本书，名叫《穿越童年的影子》，一看到书名，我特别喜欢，现在不是特别流行穿越嘛，我迫不及待地拿起书读了起来。
这本书讲了主人公宁清的三个故事，其中令我印象最深的是第一个故事——《穿越你的影子》。故事主要是讲在宁清家附近有一个别致的小楼，墙上爬了许多的爬山虎，小楼的主人是一个慈爱的老爷爷，天天他都在楼下的花园里种花，在一个紫雾浮游的清晨，宁清来到了小花园，和老爷爷相识了，两人很聊得来，成了好朋友，天天放学后，宁清都会去老爷爷的花园里陪他聊天，帮他种花，老爷爷会给她讲故事，讲到最出色的部门就停下，然后给她一本书，让她自己回去看，原来老爷爷是在引导她看书。就这样，在老爷爷的循循善诱下宁清看了不少书，学到了不少知识，明白了良多道理。有一天，宁清生病了，不能到老爷爷的花园里去了，就让妈妈去和老爷爷打招呼，由于她知道老爷爷会等她的。谁知妈妈回来后带来一个坏动静，原来在那个夜黑风高的晚上，一个小偷到老爷爷家，将老爷爷杀害了。宁清非常伤心，在老爷爷的追悼会上来了良多人，由于老爷爷是一位德高望重的大作家，人们很喜欢他的作品。看着灵堂上老爷爷微笑的照片，这时，宁清想到了老爷爷生前说过的话：善良的人就应该快乐，而微笑是表达快乐最好的方式。宁清抹干泪水，心里默默对老爷爷说：“请放心吧，在没有你的日子里，我也要微笑对待别人。”
读了这个故事，我明白了，童年是夸姣而纯挚的，不管碰到什么烦恼，我们都应该微笑面对，要学会关心别人，乐于助人，做一个善良的人，同时要多读书，由于书中自有黄金屋。
影子读后感 篇3
今天，我读了一篇名叫《穿越童年的影子》的文章。我读完这本书之后受到了很多感受，而且在这篇文章中我还想到了小时候我自己的生活。
这篇文章主要讲了一件，在“我”小时候上学的路上，有一座花园，一开始我都没有发现。在这里住着一位老人，他是这里的“花匠”。一天我放学了，和好朋友一起回家，一位好朋友说：“咱们一起来打沙包吧！”“好啊！”。只不过没玩儿一会，突然“安安！你在干什么？快点回家！”，没过一会儿，欣欣说：“我也得走了，妈妈布置的作业我还没做呢。”，因为没人玩，所以我也回家了。走到那座花园，妈妈也正好也下班走到这儿，妈妈说：“这儿的花真漂亮。”“我好想学啊。”突然一个苍老的声音传来：“我就可以教你。”接着，一位老爷爷走了出来，“可以吗？”我问道。“当然可以。”爷爷先让我拿起铲子，在地上挖了一个小坑，然后放上种子，再把土盖上，浇了一点水，过了一个周，小花就长出来了一点的事情。
在我的生活中也有这样的经历。一次，妈妈说要教我种小白菜，我很愉快的答应了。妈妈首先带我去了一个小山头上，用铲子挖了许多土放到大袋子里，然后放到电动车上运回家。然后我把土中的石头拿出来，把省下的土装进大盒子里，然后再将白菜种子放到最上面。我问妈妈：“妈妈，不能把种子放到最上面。”“你看着妈妈做。”妈妈把土上面撒上一遍水，然后又从大袋子里面取出一部分土拿在手里面，接着均匀地撒在白菜种子的上面。“这样可以让白菜更轻松地发芽，而且里面还有水。”妈妈说。
“哦，原来是这样啊。”
影子读后感 篇4
读完这本书，我想到了自己的童年。自己的童年多么快乐，所以，我觉得童年是最美好的时光。在童年可以无忧无虑的玩耍，什么事都不用管。想干什么就干什么，犯了错也没有人惩罚你，只有一点点作业。没有沉重的书包。我真想回到童年时那段快乐的时光，重温久违的快乐，再体验一下童年的快乐。
这是一本很美的故事书，故事情节是这样的：主人公是一位小女孩，有一年的春天，她来到了一个园子前，觉得那个园子很美。于是张开双臂，却被一位老爷爷看见了，主人公很害羞，老爷爷走进了园子里的屋子。后来，她和老爷爷成了好朋友，她几乎每个星期都去老爷爷的园子里帮忙。老爷爷还借了她许多书看。可是，有一天妈妈告诉她，爷爷没了。她伤心欲绝，希望这是一场梦。她的表姐宁湄的妈妈走了，她也很伤心。刘老师觉得宁湄很可怜，就把她带到自己家，帮她复习，给她做饭。可是，宁湄的心情越来越差，因为她没有妈妈，也越来越不喜欢学习。有一次，她只考了六十分，主人公考了九十六分。李老师有事，于是范老师来代课，由于范老师不公正，主人公跟她顶撞，后来李老师回来了，大家都很开心。
这本书使我深有感触。主人公失去了老爷爷后很快走出了阴影，恢复心情，依然很快乐。而宁湄失去了妈妈却迟迟不能走出阴影，用低落、暴躁的情绪面对未来，成绩直线下降。宁湄的母亲也太狠心了，丢下女儿不管。所以宁湄才会变成这样。我觉得小学生最主要的任务是学习，不要被外界所干扰，一定要专心致志，坚持不懈。
影子读后感 篇5
爱，永远给人以温暖，给人以力量。阅读这篇童话，我们的心灵好像走进了一个美妙的世界，有许多感受在涌动。盲孩子的世界，因为他的影子的陪伴和无数只萤火虫的帮助，从黑暗寂寞到光明温暖。
“他是一个盲孩子”，似乎永远生活在黑暗里；“他无法亲近别的小伙伴”，似乎永远生活在孤独里。但不是，因为，在他的生命中，出现了影子和萤火虫这两个爱的化身。影子伴随盲孩子快乐地度过一天又一天，使他没有了寂寞感；萤火虫在暴风雨中组合成美丽明亮的灯光，引着盲孩子走向回家的路。这两者都献出自己的爱心，才能让盲孩子走出黑暗，看见光明，感受温暖，找回自我。
也许，有些残疾人受到的不是关爱和帮助，而是刺心的嘲笑与责骂，他们可能天天都独自在忍饥挨饿、吹风迎雨。让我们想想，每个人都献出自己一点点的爱心，世间的痛苦和寂寞是不是会变少呢？
我们要知道，帮助别人、快乐自己。盲孩子在影子的帮助中，看到了光明，在他看到光明的同时，影子也获得了生命，变成了美丽的孩子。我们也应在生活中多多真诚地帮助别人，不说快乐是别人的回报，至少自己的内心会充满快乐。
这篇美丽的童话，又是诗一般的境界，“爱”的清泉汩汩流淌在其中。爱不只是亲情、友情、师生情，还是指相互帮助时传递的一种情谊，它们帮助着我们的成长，为世间铺上一条光明之路。
影子读后感 篇6
前几天我读了一本书，名叫《穿越童年的影子》，一看到书名，我特别喜欢，现在不是特别流行穿越嘛，我迫不及待地拿起书读了起来。
这本书讲了主人公宁清的三个故事，其中令我印象最深的是第一个故事《穿越你的影子》。故事主要是讲在宁清家附近有一个别致的小楼，墙上爬了许多的爬山虎，小楼的主人是一个慈祥的老爷爷，每天他都在楼下的花园里种花，在一个紫雾浮游的清晨，宁清来到了小花园，和老爷爷相识了，两人很聊得来，成了好朋友，每天放学后，宁清都会去老爷爷的花园里陪他聊天，帮他种花，老爷爷会给她讲故事，讲到最精彩的部分就停下，然后给她一本书，让她自己回去看，原来老爷爷是在引导她看书。就这样，在老爷爷的循循善诱下宁清看了不少书，学到了不少知识，明白了很多道理。有一天，宁清生病了，不能到老爷爷的花园里去了，就让妈妈去和老爷爷打招呼，因为她知道老爷爷会等她的。谁知妈妈回来后带来一个坏消息，原来在那个夜黑风高的晚上，一个小偷到老爷爷家，将老爷爷杀害了。宁清非常伤心，在老爷爷的追悼会上来了很多人，因为老爷爷是一位德高望重的大作家，人们很喜欢他的作品。看着灵堂上老爷爷微笑的照片，这时，宁清想到了老爷爷生前说过的话：善良的人就应该快乐，而微笑是表达快乐最好的方式。宁清抹干泪水，心里默默对老爷爷说：请放心吧，在没有你的日子里，我也要微笑对待别人。
读了这个故事，我明白了，童年是美好而纯真的，不管遇到什么烦恼，我们都应该微笑面对，要学会关心别人，乐于助人，做一个善良的人，同时要多读书，因为书中自有黄金屋。
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