读后感教师

读后感教师2500字合集6篇。

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书籍是我们人生逆境中最大的慰藉。读了作品，内心被其触动，为了更好地记录我们的情绪，我们需要写一篇读后感。你最近写过作品的读后感吗？经过收集，读后感大全小编整理了读后感教师，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

读后感教师【篇1】

最近看了一本是一个美国教育学家科汉盖纳著的《美术，另一种学习的语言》一书。虽然这本书我只读了一半，但是先进的教育理念和有趣的教育方法已经让我对自己所教的学科有了新的认识。边读边想，触发了许多感想，并记录了下来，限于我本人学力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而发，对于严密的逻辑关系也就不讲究深入细致的推敲

一、让你的指尖对你说，你并非总是需要语言—本书主要观点摘要。综观美术教育的发展历史，里德与罗恩非德的工具论与纳艾斯与克里的本质论成为了两种主要派别。持本质论观点者，强调科目中心，注重通过严谨的美术学科内容的设置来实现美术教育价值，工具论观点者则更强调美术的教育功能，如创造力的培养，他们重视教育过程，但忽视创作效果。通览全书，我个人以为《美术，另一种学习语言》这一本书的观点从属于工具论，即主张通过美术实现教育价值。这种观点我们很清楚地可以从书中探讨的主要内容上看出。本人当然认同这种观点，引用“让你的指尖对你说，你并非总是需要语言”这句话也是再次强调美术教育的重要性。

该书分三章，主要内容主要有：第一章美术与儿童，涉及课堂中的美术活动与儿童美术的本质两个课题，主要探讨美术在学校教育中的作用以及美术为什么是学生在发展、个性、情绪、交流上的一种有效途径。第二章美术与学习，主要探讨美术能否有助于以及如何有助于学生了解自我，提升学生的学习思维，培养学生学习观察以及了解自身及他人的情感。第三章美术与学校，主要探讨美术与其他课程结合的可能性，有利于美术学习的学校环境如何布置，美术教学评价的方法，与家长交流的方法以及美术在帮助少数民族、贫困儿童、非语言儿童、富裕儿童、天才儿童、障碍儿童发

展上的作用。如果再作具体一些的阐述话，又可细化为以下内容。

(一)通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信“艺术提供了理解儿童的思想和情感的一种方法。它能使儿童自身与他们的思想更紧密地联系起来，而使儿童更好地理解自己。”“当儿童开始懂得他们有力量改变和重构他们创造的形状时，他们就发展了自信和对自己能力和果敢的欣赏力。以上是来自书中的两段话，足以印证作者的：“通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信”的观点

(二)儿童美术的特点是表达自己的内心思想，获得自我肯定。“儿童的美术表达思想，探索美术媒体，并使自我得以肯定。”“他们更多地沉入创作过程中，而不顾他们的作品将被如何评价”分析儿童美术时，最基本的方法应是对儿童及其自发性的探寻。能够说明的是，作者认为儿童美术具有自发性与原生态性(这一点我国儿童美术研究者杨景芝持同等态度)

(三)美术教育不仅关心儿童的自我表现，也要通过技术指导和扩展参照矿框架来发展儿童这种观点在证明了我们美术教学的必要性的同时也提出了教学的指向。以下是作者的原文片断，大家可以品读出一二。“美术教育关心早期儿童美术作品和他们更年长时的美术作品，前者通过提供合适的材料和自我表现的机会来推进，后者则通过技术指导和扩展参照框架，即了解人类经验的范围和个人拥有的可能性来发展”

美术能发展儿童形象思维、阅读下载能力等一系列思维品质与能力对于美术能发展儿童形象思维能力这一点我们早已认同，在〈美术课程标准〉(实验稿)中也有详细的阐述，现实中，儿童为一张画取名就是最好的表征。提高阅读下载能力则是一种我们以前较忽视的观点，不过随着“视觉文化时代

(指文化脱离以语言为主导的理性主义形态、日益转向以形象、影像为中心的感性主义的形态—王大根.20_)”的到来，阅读下载图像能力的培养成为大家越来越关注的课题，美术能提高阅读下载能力也就成了铁板丁丁的事了。

(四)美术是一种交流，情绪宣泄的手段，是儿童个性品质的表征，是儿童了解自我的手段，这一点我们不难理解，我们时常可以看到儿童一边画画一边自言自语的样子，多数绘画时(除非强迫)他们都是在一种自发性的情感表达中，通过绘画(美术)儿童也能进一步展示自我了解自我。

(五)美术教育帮助儿童了解自我的活动建议， 作者认为美术教育应帮助儿童了解自我非常重要，并建议设计以下一些活动，玩一种关于我的游戏，装扮望远镜，做画夹子写出兴趣爱好，画自己，全班相集，用粘泥表示对自我的想法，化妆戏剧游戏。

美术提高学生的认识技巧的活动建议 ，美术能促进知识的积累和个人的解释能力，训练认识技巧的活动有：制作拼贴壁画、根据模特画画、画诗意、创造想象的动物和地方、作平面和立体图、感觉训练、印图案、分类拼贴、动态雕塑、运动画、班级滑稽专栏、比较。

美术促进观察能力的活动建议。作者认为每个人的观察具有差异，学习观察可以从三个方面入手，色彩意识、形状和形式、质地。促进观察的活动有：在色彩方面，设计一个顶板投射器、玩彩色胶片、在形式方面，闭眼泥塑、塑造扭动动物、在家里欣赏自然形式，在质地方面，做质地簿、碎布拼贴。

美术促进情感发展的活动建议。美术有效释放儿童个人烦恼，能发展他们对自己的情感和周围人的情感的理解力。有关活动：薄纸拼贴、情感泥塑、做面具、做木偶。

在阅读下载的时候，我突然想到，这是作者的一种课程综合的思想。作者认为美术完全可以综合社会学习、科学学习、语言艺术学习、数学学习一起进行教学。并提出了以下活动建议：从信号、符号到设计，做块故事布，动物行为的视觉记录。

另外，作者还花了一些篇幅阐述了自己对智力、创造性和智商测验看法，分析了美术与少数民族儿童(强调了民族自身文化教学)、贫困儿童(依靠美术弥补与社会分离的裂痕)、非语言儿童(美术是非常好的交流方法)、富裕儿童(发展健康的自我表现)、天才儿童(建立课后兴趣小组)、障碍儿童(发展障碍以外的其它方面的敏感性)等各类特殊儿童的关系。谁正被造就，陶工还是陶壶?——本书对当前美术新课程改革的启迪。谁正被造就，陶工还是陶壶?这句话来源于这本书的“目的说明”里。原意是陶工在制作陶壶的时候不仅造就了陶壶也造就了自己的技能。运用在这里，说明我阅读下载了本书不仅了解了作者的观点也对新课程美术教学实践有了一些粗浅想法。以下择要阐述一二。

(一)教学要注重审美

美术教育的核心是审美，审美作为美术教学的重要理念是我们美术教师一直推崇的，在该书中也倡导这样一种观念。

(二)教师教学的责任在于鼓励学生进行探究学习，我个人一直赞同在美术学科(其它学科)开展探究学习，但是坚决反对将探究学习视为唯一的教学方法。事实上，不论是从知识的快速有效传承角度还是能力的培养角度，两者的相互有机结合才是最佳的选择。从这一点看，作者的观点存在一些片面的地方。

(三)确定有意义的目标，技术只是手段

作者认为“在美术中，儿童必须在有意义的目标确定后，技术才能被决定.”关于这一点，作者在导言中一再强调“技术不应是一堂课的唯一目的，技术掌握应为个人表现服务。”的确，美术是个人的、是生活的，作为技能应该为美化生活、转达情感服务。

(四)评价要在集体与个人两方面进行。从某种角度审视，集体评价注重群体意识的培养，个体评价注重自我意识的培养。在评价时我们使用的有效方法是“只能以儿童自己的年龄、生活、思想和情感为背景”。具体操作方法很多，比如：将学生代表作品保留在文件夹内。

(五)注重差异教学

(六)教学中我们要时刻注重，教学途径的多样性，教学评价的差异性。这里可以借用作者论述儿童绘画发展阶段规律所用的一句话“谨防使用公式给每位学生铁上标签和进行分类”(原意是，教师不要强行将学生按照罗恩菲德与皮亚杰的美术认知发展年龄分段进行分类，在这里是指不要搞一刀切的评价方法。)我师范时的老师曾对我说，阅读下载其实是一种休息。我现在尚不能达到这种境界。只是觉得阅读下载能增长见识，俗语云“山中一日、世上千年”。自觉一日不读书边有落伍的感觉，因此，大多数时候也逼着自己学习。以上的读书笔记思考的不能算很深入，只是一时兴趣而已，如果同道中人阅读下载后有所收益并引发探讨，那便是我求之不得的了。

心得三：

《小学阶段的美术教育》一书，由玛琳.嘉伯.林德曼(美国)著。那到手的时候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到这完全不是想象中的只有枯燥理论的教育丛书，而更像一本实用的教学手册。此书一共分为四大部分：

一、美术课程的基础。

其中阐述了美术在我们世界中的意义和重要性，以及详细记叙了各学段学生学习目标，美术特长学生教学计划等等。

二、美术的构成：美术元素，构图原则以及艺术创作。这也是篇幅最长的一部分，因为其中涉及到线、形状、明暗、阴影、空间、设计原理、构图、构思等等几乎所有美术教学中的关键点，最有意思的是，每个关键点中，都有“学习动力小创意”这一部分，如“线”章节中，作者提到“如果你一直在使用铅笔，试着用一下别的工具，钢笔或者炭笔等等，如果用力压着这些工具来画，会发生什么?如果轻轻地画又会怎样?一边画一边扭动画笔呢?你能不能发明一种新的握笔方法，比如握着一边或者顶端?”又如“肖像画”章节中，作者为孩子们练习画不同的面部表情提供了各种方法：“当你悲伤、快乐、生气的时候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴会做出什么样的表情?

吃饭、睡觉、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打喷嚏时、表情又会有什么变化?情绪对面部表情有何影响?当你感冒的时候看上去是怎样的?” “从三个角

度观察模特头像，画三幅轮廓线画或动态素描，然后将三幅画叠加，让画面相互交叉”……

这让我想到了，一年级中《画自己》这一课，我着重对抓住自己五官特点这一方面，通过观察几个不同小朋友的脸，或者照照镜子仔细观察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，来感受每个人五官的不同特点，但是，就算是同一个人，当他的表情不同时，五官的样子也是不一样的，书中的内容深深启发了我，为何不来一个喜怒哀乐的表情对比呢?在课前可以收集一个小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在课堂中，假如有了这样一个环节，同学们在课件中看到了自己的同学，并发现原来人的表情是这样有趣，画自画像的时候，我们可以将自己的表情画出来，这是多么生动有趣啊!

从作者的这些小创意看，美术作业仿佛如同游戏一般有趣、随性，结合书中插图来看，教学活动更在意着学生的感知能力、学习动力、思维方式、和创新能力的提高，而不是单纯地对作品加以成人的审美观来看待。

三、美术欣赏：观赏美术作品并作出回应——历史、分析、审美。这里也包含了各时期，各派别美术作品的简介。其中从古代美术、中世纪美术、文艺复兴时期美术、当代美术直到现代美术作了简要的记叙，包括各个时期艺术家的简介和作品介绍。这一章节中，作者还为老师们提供欣赏作品的方法，一幅画，怎样去欣赏?欣赏些什么?评判是否有标准?怎样形成自己的判断?这包括作品主题、视觉结构、历史意义、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何驾驭各种美术元素和构图原则的?注意观察作品的线条、图形、色彩、明暗、空间、图案和质感，以及它们与平衡、比例、主次、节奏、和谐、统一和对比的构图关系。这些美术元素和构图原则在作品中是如何安排的?”我想，这些问题的思考在我们的美术课堂上，也会有借鉴作用。很多学生在到了高年级美术课堂上就仿佛没有了自己的思想，不会去思考而只是等着老师为他灌输知识，而我感到，我们教师必须要重视学生的思考能力，他们应该要能说、敢说自己的见解和看法。到了高年级，学生应该自己去思考探索，教师通过提出具体的问题，学生从线条、图形、色彩、空间等方面去初步感受，谈出自己的想法，欣赏才有意义。

四、小学美术课程的建设：计划、评价组织、提问。

在全书中，作者还很贴心地设计了各种实用附录，供教学时使用，如：著名艺术家、博物馆及其他资源、静物画参考素材，肖像画比例等等。虽然是关于美国小学、美国式教学的书籍，但是对于我们而言，也是有很大的参考、学习价值。

读后感教师【篇2】

少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的'，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。个性是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师学习新的知识来应对新的挑战，更是不可忽视的。它能带给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，透过书本我们能够充分利用业余时光，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体此刻几个方面。

一、读书能够让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还能够从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，透过对他们的学习，发现对自我有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自我，大大的促进了个人的成长。在很大程度上能够这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野

书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只明白一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有必须的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你务必对相关的科学都有所了解才行。

在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮忙。

从它的经历中，我们能够体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

三、读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很用心的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍能够使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展！

读后感教师【篇3】

书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。

我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。朱熹也曾说过，“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”由此可见，读书不在多，而在于是否读的精。对于书，只有善读，才能像蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝一样。读书是为灵魂寻找的镜子，我们必须用心去领会书的思想内涵和精神实质。

读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。读书，让我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?读书让我知道了怎么为人处事，读书给了我的东西就是，“知识，它丰富了我的大脑，增长我的见识。”

书，是打开知识大门的钥匙，所以我们要像海绵吸水那样，吸收着知识的点点滴滴。在学校的号召下我阅读了由宿春礼先生主编的《思路决定出路一书》。

首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，一生中我们拥有许多选择的机遇，关

键在于你的头脑中是否形成了正确的思路，并决心为之付出与奋斗。多一个思路多一种出路。概述生动而鲜明地诠释了人生的处世与生活智慧。主要从展示秀的自我，把握人生的关键点，学会选择，懂得放弃，做人与处世的智慧以及有梦想才会有奇迹等诸多方面将生活的智慧授予我们。

海伦·凯勒曾说，“当一扇门关闭的时候，另一扇门就会打开。然而我们太多时候总是遗憾地盯着那扇已经关闭了的门，从而对那道为我们敞开的门视而不见。”生活从来不会是风平浪静，一帆风顺的。无论是学习，工作还是生活，我们时常会遇到令人棘手的问题。面对烦恼，面对问题，我们应有直面的勇气，更应有科学的克服方法与思路。缺乏经验与阅历的我们更需以该书为指导，让其成为打开我们心扉的金钥匙。《思路决定出路》一书教会了我如何在工作中限度的发挥自己的优势，克服自身的不足;教会了我如何把握人生的十字路口，谱写美好而绚丽的人生华章;教会了我如何在这个物欲横流的社会中以豁达乐观的心态看世界。本书以生动鲜活温馨感人的小故事将生活中的哲理与智慧向我们娓娓道来。其中给我印象非常深刻的是以下这则故事：

读小学的时候每天要经过一条国道。路两侧总是有货车上落下的焦炭块儿。我随手捡一些，带回家给母亲好炉子用。那东西燃劲儿大，能节省不少煤，因此，母亲夸奖过我几次。有一天，为了博得赞赏，我趁放学时在路上奔波到天黑，整整捡了一书包焦炭。回到家，将辉煌战果献给母亲，她却没了往日的快乐，沉着脸问：“你的作业做完了吗?”“当然没做完，”我很扫兴地咕哝着。母亲说：“顺手带些焦炭回来，没错;专门去捡它，那不是你的事。我不是要看你带回多少焦炭，而是要看你带回多少学问。”读高中时，我迷上了“文学”，整天谋划写作，心思不在学业上，成绩很差。虽然我内心为此很恐惧，但总幻想着一鸣惊人，然后躲过高考，被大学破格录取。终于有一天我的文章见报了。我兴冲冲奔回家，送给母亲看，她深深地叹了一口气:“你损失的，比得到的要多得多。”

大学泡汤了。我当兵到了部队。在一次小型军事演习中，我所在的连队以50%的“伤亡”打败了“敌军。全连官兵欢呼雀跃!但当天晚上的总结会上，首长否定了我们，他指出：在真实的战场上，你们在胜利后的两个小时内，就面临全军覆没。第一，你们的兵力已经难以应付敌人的后援;第二，非常严重的是你们在胜利后就昏了头，居然没有一鼓作气及时占领某战略制高点。

这则小故事给了我很大的启示：很多时候，我们在为自己的“成功”而自得时，事情却渐渐露出其尴尬的一面。衡量成功，不仅要看得到了什么，更要看自己为此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的验证。一些老师片面追求升学率与成绩，教学手段缺乏科学性，忽视学生的素质与德育教育。更有甚的为让学生体罚或者变相体罚学生。虽然学生最终的学习成绩可能会有所提高但这同时却带来了极大的负面影响。学生中许多走向社会后缺乏能力，难以适应社会的激烈竞争，于此同时，由于长期以来德育被忽视，许多人在踏上工作岗位之后不遵循社会最起码的道德底线，对社会的危害自然可想而知了。

表面看来的成功，实在是充满沉重代价的。

我们每天忙忙碌碌，很少停下来思考，很多事情都是想当然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么东西。只有做一个真实的自己，运用我们心灵的力量，开发我们的潜能，不停地思考，不停地创新，才有光明的道路。

比大陆更广阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是思路。换一种想法，会换一种心情;多一个思路，会多一种出路。

读后感教师【篇4】

前不久，我在《小学语文教学》杂志上看了一篇《教师如何做课题研究》，正好我也在做个人课题研究，结合自己的实际情况，我掩卷沉思：教师搞课题研究是一个自我完善和自我成长的过程，在成长的过程中也发现了许多的不足与存在的问题。用一句话来总结那就是坚持得不够好。当然，这个坚持得不够好并不是说我们没有做，我们做了，但做的深度上不够好。当我们发自心底的想要做、必须要做的时候，我们才能品尝到她带给我们的快乐、幸福!为了更好的促自己成长，立足三尺讲台，研究课堂教学，不把课题研究当作一阵风，结题就了事，不断反思不断进步，为了在实践中做出更多的成绩，我想对一学年来的几点不足做一下反思、梳理：

一缺乏坚持

在成功的道路上有一个名字叫坚持，我们都能记住这醒目的话语。很多时候是行百里者半九十。时间倒流到前年九月，在学校教科室的倡议下我热情洋溢，勇敢且成功地申报了《运用现代教学手段增强课堂实效》个人研究课题。那个时候有点摸着石头过河的感觉，但我们每个人都非常努力的做着课题。每堂课都尽力做好与自己课题有关的工作，但是由于忙的借口，让我们逐渐激情勇退，这项工作的投入度与力度相对减弱。各种各样的借口成了坚持的绊脚石。我们都不会忘记奥运会上，我国体操男团在比赛场上完美的表现，我们都清楚在这成功瞬间的背后是他们忍辱负重、坚持不懈的结果。

二缺乏深度

其一，造成课题研究缺乏深度的最主要原因是我们缺乏对它的思考。再往下细追究还是我们处于被动研究状态，只浮于表面，在实际工作中我们有没有遇到问题，在问题面前我们选择的是什么?回避还是积极寻求解决的办法。举例而言，平时的课堂教学中有很多与个人课题有关的环节确确实实做了，心里也做好了整理的思想准备，可是时间却一天天过去，总以忙没时间而懈怠、搪塞，常常这样自我安慰，甚至有时候是任务迫在眉睫了，灵感也才随压力而来。课题研究工作是一个过程性很强的工作，我们只有把它时时放在心上，不断的思考，不断的实践，不断的积累，不断的总结才能做得更好。

其二，我们在课堂教学中必须践行。把在做课题过程中的点滴随时随地记录下来整理好，这就是一笔谁也拿不走的宝贵财富。好多时候，我觉得工作好苦好累，自己付出了很多却得不到自己期望的结果，甚至把上一节个人课题汇报课也当作一种负担甚至是烦恼，总觉得耽误了我手头的很多实质性的工作，其实，细细想来，这不正是在研究、在学习、在提高吗?我们在践行点滴的同时，也是在使自己不断丰满起来。读了这篇文章，我真想告诉自己：多一点现实，少一点虚拟;多一点勤勉，少一些埋怨!

读后感教师【篇5】

教师读书心得：读《放下是一种幸福》有感

懂得何时该放弃，何事该放弃，何地该放弃，何人该放弃，乃是人生的第一大智慧。不争，乃大争。不争则天下人与之不争。

卷首语

《把帽子扔过栅栏》这篇文章看似与书名和卷首语毫不相干，我是这样理解的，把帽子扔过栅栏，是放下懦弱、逃避，选择尝试，逼自己寻找解决问题的办法。

我曾经也是一个选择懦弱不敢尝试的人。我曾说，一个老师如果不尝试当班主任就不能算是一个完整的老师，就无法了解学生，和学生进行更好的互动，无法使自己在教师这个行业获得成功。话虽如此，我走上当班主任这条路也是一再退缩不敢尝试，不敢主动提出来，生怕自己做不好遭人耻笑。最后退无可退，逼上梁山，其中经历的挫折不在少数，动摇过，想过放弃坚持，想过退却。记得在初一下学期带领学生进行值周劳动，学生人数少，我没有经验，指挥不当，高强度的工作量让我一下子就想到了放弃，并把这种想法向一位长者提出来，当时只是发泄一下而已，没想到她却放在了心里，并向有关领导提了出来。在得知领导考虑让别人来接替我的班主任工作时，本该高兴的我犹豫了。我真的就这样终结我做一个优秀教师的梦想吗？我要用这样的方式来宣布自己是一个失败者吗？我真的要从此活在自卑的阴影里吗？

如果不放下轻松的生活，就只能选择平庸，如果不放下逃避，就只能选择失败和不甘。命运掌握在自己手里，生活由自己选择。我不要失败，我拒绝平庸；我不要惆怅，我选择奋斗。从那次起，哪怕工作中遇到再大的压力，我也不说放弃。困难，克服一个少一个，经验，积累一个多一个。虽然我至今仍不是一个成功的班主任，仍不是一个优秀的教师，但是，对目前的工作，我多了一份从容和自信。

父亲笑了起来：当你面对一排难于翻越的栅栏时，先把你的帽子扔过去，然后你就不得不想出到达栅栏那边去的办法来。

我是一个做事喜欢拖沓的人，总喜欢给自己找借口。有时候，想到一个管理班级的好点子，可一到了真正实施的时候，却又拖拖沓沓难以实施，以致时过境迁，这些点子也被自己遗忘，变成空想了。去年6月，想要进行投稿，准备利用暑假的时间写一篇像样的文章，可是，一直拖到快放寒假，才把这件事情做完，效果就可想而知了。

投入才能成功，当你做出某种果断的举动后，就已经把自己置身于一种成败未卜的境地，这使你不得不想尽一切办法翻越栅栏。

自从想到利用假期做好学案，装订成册，以更方便学生使用以来，我们备课组已经坚持了一段时间。暑假，我们在不确定另一位搭档是谁时，没有推诿、等靠，而是决然行动，第一时间完成学案，在第一次上课时就把学案发到了学生手上。目前，我们又在加紧制定新的学案，那种被催促的感觉不会再重演了。主动及时地完成任务的那种轻松感也不是用语言所能言表的。

放下懦弱、放下逃避，及时行动，坚持行动，让我活得充实，心情愉快，心态平和。

读后感教师【篇6】

理念教育是一种生活方式，学习不应该只是为将来的工作与生活作准备，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。新教育强调过一种幸福完整的教育生活，这既是对教育终极意义的思考与追求，也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。

他告诉我们，教育既要满足学生最基本的需要。如安全的需要与被爱的需要等，更要促进学生萌发高层次的需要，如爱他人的需要，自我实现的需要，社会认可的需要等等。新教育希望通过自己的努力，能够实现人的全面和谐的成长，能够让每个受教育者获得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，丰富的情感。

在他眼里，教师不是春蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，教师就是教师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于以现在求证未来，让生命幸福完整。

幸福与完整，成为新教育最为饱满的两枚理想种子。因为它们的存在，教师挣脱一切标签脸谱与定型，悄然还原成真实的生命，真实的人，以幸福成全生命的人。

如何做一个幸福教育的人呢?

1、要对教育生涯充满理想

幸福是什么?幸福是一种动态的追求，反映了人的当下的一种心态。而教师的幸福又是什么?教师的幸福就是：心中有盼头，手中有事做，身边有亲友，家中有积蓄。如果仅仅把教师当做一种职业，那么在当下，它可能未必是一种让人感到轻松愉悦幸福的职业。

如果没有理想，任何一种职业都会是无趣的，更何况是教育。教育不能没有理想，有理想的教育注定精彩纷呈。教师职业毕竟比其他职业有更多憧憬，因为我们的工作对象是一个个活泼可爱的孩子。也许我们的工作不像一些人说得那样有诗意，但是当我们想到，我们的工作会在不久的将来起作用，就能使我们感到美和幸福。看到那些参天大树时，常常想到曾经它们和所有的树都一样，曾经都是株幼苗，在经历了百年、千年后，依然挺立于世，让所有人都能接受它的庇荫，让所有人敬仰它的活力。十年树木，百年树人。如同每一位诗人那样，都是因为有梦有理想，有梦有理想的教师才能教育出真正的人。

当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育也就没有了意义。在中国教育的现实中，教师的忙与苦是勿庸置疑。教师的工作涉及教材分析、课堂教学、班级管理等多方面的工作，还有教育活动中的突发事故太多，问题学生层出不穷。只有当你理解了记忆的方法与过程，才不会为学生背不出科文而生气了，你也就不苦了；当你理解人的能力差异和发展差异，理解了所谓差生的形成过程时，就不会为差生的存在而生气了，你也就不累了；当你理解了少儿多动症时，就不会把学生的动当作对上课的反抗，也不会简单地对自己教学能力的产生否定，你也就幸福并快乐着。恨铁不成钢，这个恨是不理性的爱，因为教师没有掌握铁如何成钢的规律；从专家型教师身上可以看到，他们面对教育教学事故时，是那么的自信与从容，是那么的驾轻就熟。这是因为他们见多了，把握了规律，从而让事故变成了故事。

2、要有自己的特性

一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断的给自己提出追求目标，同时又要有激情，要善于认识自己，发现自己。

今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。

3、要对学生一视同仁

人与人之间的智力、才能、学习成绩、性格特点、家庭经济情况等等存在着客观差别，但每个人的尊严和权利都是绝对相等的。作为老师要有一颗平等之心，对学生必须一视同仁，公正对待每一位学生，使全体学生得到发展。

一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成绩论素质，不惟喜好论好恶，不惟家境论高低。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最讨厌的学生。

我们要做的就是要善于发现学生的特别之处，一旦孩子发现了自己，找到了自我，他就会爆发出我们难以想象的能量。这让我想起了皮格马利翁效应：当教师受到实验者的暗示，不仅对这些资质平平却被实验者认为是未来的花朵的学生抱有期望，而且也会有意无意地通过各种态度、表情与行动方式将这种暗含的期待微妙地传递给他们，其中包括更多的提问、辅导等。当这些学生获得期望的信息后，也会产生鼓励的效应，更加努力地学习。长此以往，不仅师生间的心理距离近了，学生对自己的期望和对老师的感激与回报也会逐步提高。

教师，不是那些靠手艺吃饭的人，也不是单靠体力就能完成的工作，作为教师，朱老师在第二辑阅读提示中说仅有爱是不够的，或者说，真正的爱里，一定包含着智慧。我个人也觉得，新时代下的教师，不光要给孩子一碗红烧肉，而且要赋予受教育者以知识。我们必须关注，总结，分享。特别地，要关注自己，总结自己，分享自己。

书中写信的15位教师，在纷扰的都市或者乡村里为自己未来拼搏，他们的问题可以折射出教师的工作和无尽的辛劳和烦忧形影相伴：疲于上课、工资不高、压力山大、生活单调、闲暇稀少、困扰重重、前途渺茫......可以想象，很多一线老师的工作强颜欢笑，说教师是一个值得向往的工作显然过于梦幻。而朱永新老师从来不回避问题，一对一帮老师们排忧解难。他的文字似乎告诉我们：生活的天平其实不需要那么多砝码，要维系心灵的平衡，沿着最初的梦想勇敢地走下去。

面对教育科研不自信的老师时，朱永新老师明确表态，教育科研不是学者的专利，教育一线的广大教师应该是教育科研的主力军。原因很简单，我们才是最贴近教育实际、最贴近学生生活的人。他认为，中小学教师的教育科学研究往往是针对自己的教育实践中遇到的问题进行的，这是与学者做科研最大的区别。追求卓越，渴望优秀，走向成熟，创造性地工作，教育科研是必由之路。朱永新老师用了一个比喻：教育科研，如同人只有在游泳中才能学会游泳一样，不仅在水里学，也要在岸上学。

书中还提到苏霍姆林斯基的故事：从29岁开始，一直担任乌克兰一所农村xx年制学校帕夫雷什中学的校长。他的生活非常有规律：每天早晨5点至8点从事写作，白天去课堂上课、听课、当班主任，晚上整理笔记，思考一天工作中遇到的问题。他一生中写了40本书，600多篇论文，1000多篇供儿童阅读的童话、故事和短篇小说。他的著作被誉为活的教育学学校生活的百科全书。

苏霍姆林斯基非常重视教育科学研究，他也认为教育科研是教师摆脱机械化生活的必经之路。我们的工作与未成年的孩子息息相关，我们必须要潜下心来研究他们。今天的孩子将来会成为一个什么样的人，起决定作用的是他的童年如何度过，由谁携手带路，周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。所以，苏霍姆林斯基做到了。他全面、丰富、深刻、独特的教育思想与他持续35年关注和研究教育、研究儿童一脉相连。朱永新老师说，做任何事情，只要用心坚持，即使成就不了伟大的人物，至少也可以成为精致的专家。他呼吁一线教师，扎根在教室之中，扎根在教育的田野养分里，扎根在经典书籍的灌溉中，坚持阅读与写作，一定能够成为科研型教师。另一方面，朱永新老师非常细致地介绍了一线教师如何从自己的.教育教学实践出发提出问题，如何写论文，如何做课题研究。他认为，教师教育科研的目的不是为了发表文章或者出版著作，而是为了切实解决问题，帮助学生更好地成长。

教师是什么?教育学上已有答案，不过仍然有很多人还在探究。毫无疑问，教师是份生存的职业，平凡中彰显伟大，普通中蕴藏幸福。

教师的伟大，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得伟大起来，都希望被肯定，被赞赏。但我们的内心却非常抵触一味地奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域，我们有寻找幸福的权利。

教育归根结底是人和人之间发生的影响，教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同。教师的生命价值、人生意义在于，我们不仅仅把教师当做谋生的职业，还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中，我们需要寻找一个了不起的好老师符号，赋予自己一个自由心灵的躯体，勇敢、大胆地带着智慧去面对困难和挑战。简言之，教师的幸福感首先来自于信仰。

《曼德拉传》塑造了一个人类共同的英雄曼德拉。朱永新老师说：曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。受过27年的牢狱之灾，历尽磨难成为南非历史上第一位黑人总统。曼德拉说：当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍然在狱中。这样强大的心灵的形成离不开苦难和痛苦中的挣扎，更离开不了对生命执着的爱。

爱，不论在何时总比恨来得更加自然。教师这个职业的底色依旧是她。有了爱，教师才能有能力欣赏这条道路上的沿途风景，才能攀登更多的山峰，才能拥有强有力的武器去改变世界。有了爱的信仰，才可能不徘徊，不犹豫，不后悔，才可能真正拥有梦想。

朱永新老师的信中还提到，做好老师应该具备的四种能力：口才；风格；创新；提问。

在我看来，一个不善于口头表达的教师，其背后是思想性格的缺陷。好口才绝对能够训练出来。朱永新老师坦言自己当学生时曾经很长一段时间结巴、不善言谈，后来因为读到一本传记，通过训练，慢慢地会说了，而且自信了。有人说老师就是用嘴巴吃饭，这个观点一点不为过。做一名好老师，要巧舌如簧、能说会道、眼观六路，耳听八方。同时，好的口才要伴随好的思想，没有思想的说话内容是不能够感动人的。另外，好的口才必定伴随行动。真实做出来的事情，自己亲身经历的事情，比任何语言都更能打动人。

其次，风格的形成取决于卓绝的努力和艰苦的探索。也就是说，风格不是模仿来的，而是自我更新、博采众长、用其所长、不断摸索、不断试错中凝练出来的独特的优势。风格并非一朝一夕，它会在某个时候给你带来一片黑暗，再从黑暗里去甄别优劣。如果半途而废，便永远不知道默默等待的下一秒带给我们的精彩，执着等待的人，风格总会为他升起一轮照亮他的红日。朱永新老师说，追求风格要沉下心来修炼，当修炼到家了，自然会蓦然回首，风格自在灯火阑珊处。

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读后感书籍推荐2500字(系列6篇)

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读后感书籍推荐(篇1)

最近我读了林海音写的《城南旧事》这本书，获益匪浅。

林海音用温柔的笔触叙写了英子童年的快乐与悲伤。英子认识了一个叫妞儿的小女孩，她扎着两条蜻蜓似的小辫子，她们成了形影不离的好朋友。后来英子换了新房子，她在新房前面的草地上又认识了许多新的朋友。慢慢地，英子上了小学。一次学校里要搞活动，韩主任说：“由英子来当小喜鹊，每天留下来练！”演出的时候，她快乐得像一只小喜鹊一样。

英子有时候也会遇到一些不快乐。在一个风雨交加的夜晚，素贞认出妞儿是自己的小桂子，就把她带走了，英子也依依不舍地告别了伙伴。上六年级的一天，英子刚寄了钱回来，就听到了爸爸病逝的噩耗，她没有流泪，她感觉一下子变成了大人。

每个人有每个人的童年，我也有我的童年。让我感到快乐的事情很多，比如上天天小舞台展示自己的字，在班会上展示自己的主持才能，或者是跟着爸爸妈妈到外地走走。甚至有时吃一顿牛排也让我高兴得不得了。我也会遇到一些不快乐的事。比如妈妈答应我去看电影的，可是因为一点小事不让我去了，这让我感到又恼火又伤心。再比如做作业时不很顺心，爸爸却不理解，我感到很委屈。现在想想，这都是生活的一部分。跟英子一样，我也会慢慢长大，那时候再回过头想想，所有的快乐和悲伤，所有的微笑和泪水，都是我童年的幸福！

读后感书籍推荐(篇2)

初知傅雷，是5年前买的苏立群所著的《傅雷别传》，许是泛泛所读，对他并没有太深的印象。

前几日，偶然买了一本《傅雷家书》，只看了一半，便为其所折服了，急不可待地把这本书推荐给了几个朋友。

喜欢这本书，首先是惊诧于傅雷先生对艺术的执着和独到的见解。傅雷先生是翻译大家，也是艺术鉴赏的大家，他对艺术是如痴如醉，却又一丝不苟。谈及艺术，他可以嘲讽参加全国美展的几位老辈画家一味取巧，骗人眼目;也可以当着刘海粟校长和刘海粟请来的教授本人的面，斥责该教授的画没有思想性。在他的意识里，永远是学问第一，艺术第一，“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”。在给他的长子、著名钢琴家傅聪的书信中，他更多的是把儿子当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手，来给予指导和评论。在傅雷先生的艺术观里，追求的、欣赏的永远是艺术的最高境界。

提及艺术的创造，他强调的是自然和感情。他认为：“真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知”;“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远”;“理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必须有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出肺腑，发自内心的艺术了”;“艺术如果是最美的花朵，生活就是开花的树木”;“真正的艺术家，名副其实的艺术家，多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。惟其能把感情生活升华才给人类留下这许多杰作。真正的艺术是历久弥新的，因为这种艺术对每一时代的人都有感染力。”

论及对艺术品的理解， 傅雷先生认为就是与艺术家思想的沟通。“一切伟大的艺术家，必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了”;“感性认识固然是初步印象，理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。……艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个爱字”。

同样的，在谈及儿子钢琴演奏的时候，他仍是看重感情的升华，境界的超越。他说：“在一切艺术中，音乐的流动性最为突出，一则是时间的艺术，二则是刺激感官与情绪最剧烈的艺术，故与个人的MOOD关系特别密切”;“弹琴不能徒恃感觉，感受。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必要经过理性的整理，归纳，才能深深的化入自己的心灵，成为你个性的一部分”;“音乐主要是用你的脑子，把你朦朦胧胧的感情分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明确了，然后你的技巧自会跟踪而来的”;“凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术”。

傅雷先生也是文化的大家，青年时代，他在西方的经历，使他了解了西方的文化和历史，更让他了解了萧邦、莫扎特、赫斯特的思想和风格。同时，他又是一个东方人，喜欢和了解东方的传统文化。他不停地给儿子推荐中国的古代著作，如：《人间词话》、《元朝散曲选》、《古诗源解读》、《唐五代宋词》、《世说新语》等等，希望能从这些著作中，开发性灵，培养气节、胸襟。傅雷先生更能从文化的高度，解析民族的特性，去探寻艺术的发展。他说，中国人既没有欧洲的浪漫狂潮，民族性又有希腊的OLYMPIC(希腊艺术的最高理想)精神，同时据有不太过分的浪漫底克精神，较之西方人，极含蓄又讲究TASTE(品味、鉴赏力)，所以我们中国人，先天的具备表达萧邦(按傅雷先生的意见，萧邦是半古典半浪漫的人)相当优越的条件。反之，由于缺少了雍容华贵与宫廷气味，与欧洲真正的古典，有时反倒隔离得远一些。他希望傅聪能用东方人的思想感情去表达西方音乐，而仍旧能为西方最严格的卫道者所接受，就表示的确对西方音乐有了一些新的贡献。

不仅如此，在书中，傅雷先生还对文化传统、新旧艺术、旧体诗词、一些哲学观点以及绘画等提出了自己的非常直率的意见。其中的多数，更令我叹为观止，佩服不已。

书只有300多页，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆听一位长者的谆谆教诲一般，心驰神往，如痴如醉。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，信矣!

读后感书籍推荐(篇3)

简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽了百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都受尽了苦痛的折磨。也许正是这样挽回了简爱无限的信心和顽强的意志，和坚强不屈的性格，一种相互内在的人格力量。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到羞愧，而是坚强正确地面对自己和他。两人走在一条坎坷却愈显温馨的落上，在一系列的磨难面前他们分开过，但最后总听从彼此的心找到了对方。

上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心灵。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯，却满怀惊喜全力唤着“简尼特！我亲爱的简尼特！”虽然它的眼睛没有了炯练的目光，但他调动所有可能的器官去感受自己的爱人。在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她有着坚韧的性格，她为自己铺筑了一条人生之路。闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着一丝丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉快的快乐。

爱，很幸福；生活，很快乐。简爱勇敢地为了追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐，所以我们应该珍惜这份爱。如果爱很遥远，就不要忘了珍惜身边的每一点小爱。其实，命运不是不可战胜的。

平等需要自己去取，想要平等，必须有劳动，有付出的汗水，有坚定的信念。我希望在阳光下、鲜花里都有更多的简爱走出来，不管是贫穷还是富有，不管是美貌还是丑陋，都有美好的的心灵，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。在于戴安娜共同生活的那段时间里，她深深地感受到了爱的温暖。在简爱的心中，永远有一个信念：生活对我总是会有阳光普照的时候。

面对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有希望，就不要轻言放弃目标，站起来，继续向前走。因为，人生的旅途毕竟买不到返程票。千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌，让我们满怀“扼住命运的喉咙”的信念；阴雨密布的天气终会过去，阳光普照的生活一定就在我们前方的不远处！

读后感书籍推荐(篇4)

《为了自由呼吸的教育》读后感阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点自由了。

细细地品读了李希贵老师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时光不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的传道、授业、解惑也，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是教书匠，更应是心灵的引路人，授人以鱼，更应授人以渔，诸如此类至理名言，更是随处可见，但是，此刻的学生到底要的是怎样的教育呢我也一向在思索着。

李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用十分平实的语言向我们讲述了一个一个他以前实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。

书中，李希贵老师一再强调，教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸，从而到达心灵之花自由开放的生命田园。表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。

反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育就应像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。

而我们在实施教育的时候，总是期望学生按照自我期望的方向生长，更期望他们在最短的时光内成熟，不断地把自我的养分无私地输送给他们，期望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不必须会你给什么就吸收什么，他们总是挑自我喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。

书中提出，教育的本质是解放人－包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。

我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本来丰富多彩的世界变成一个个塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。完美人性的塑造，并不

需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是完美人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。

当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自我的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。

放开孩子的手脚吧，让他们自我走路，也许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教育而教育的误区。其实教育很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。

教育书籍读后感（二）：

《守望教育》读后感在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、资料要贴近实际、采取的方式要适合孩子。个性是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都就应是被故事浸润着的。阅读故事能够让孩子们掌握知识，获得日常生活中不必须能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，但是他不会不明白安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童透过阅读童话完成了自我的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

美德故事也许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地理解道德律令。置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，就应是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，就应是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗作为教师，最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！教育书籍读后感（三）：

《教育新理念》读后感值此新课改全面推进之际，作为教师的我要怎样才能与新课改同行，适应新课程的要求，更新观念，转变主角，学习掌握新的专业知识，技能，在实践中不断的探索，积累，更新，促进自我的发展呢首当其冲的，我认为还是读书。博览群书，就应是我们老师生存的务必之一。

二十一世纪的来临，预示着我们已经进入了一个知识化，信息化的时代。作为一个教育者，怎样使自我在日新月异的这天，在教育之林中立于不败之地，着实值得思考。要想让学习者学会如何学习，学会如何合作，学会如何交往，那么教育者本身就就应处在一个不断学习，不断完善自我的位，要以全新的教育理念为指导，并将这些理念贯穿于教育教学全过程。透过学习《教育新理念》，《给教师的一百条推荐》这两本书，使我能够及时地汲取当代最新教育科研成果，更新了自我的教学理念，真是受益匪浅。

例如，在《教育新理念》第一章以问题为纽带的教学，因为我是从事小学品德与社会教学工作，这是一门比较开放的学科，促进学生的全面发展。作为教师，在开拓学生创造性思维的过程中，又就应具有什么潜力，充当什么主角呢我想:教师就应让学生学会提问。课堂提问是教学中必不可少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发学生用心思考，独立探究，掌握知识和培养学习潜力的重要手段，也是教师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思想认识的主要渠道。但一向以来，课堂提问仿佛是教师的专利品，学生只是这些专利品的代言人。如何让教师会问已成为众多人研究的话题。但从课堂改革出发，从培养学生创新潜力的要求出发，努力培养学生的问题意识，鼓励学生敢问，会问，善问，转变学生的学习方式，以学生发展为本，让学生生动活泼，用心主动地参与数学学习活动，提倡自主学习，合作学习，探究学习已成为当前课改的重点之一。

又如，读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人务必要进行终身的学习，作为教师务必把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自我的头脑，使自我的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓活到老学到老。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育，终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育务必正视现实，

适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化，学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想，教育理念的创新，教师务必树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自我的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念透过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

教育书籍读后感（四）：

《优秀是教出来的》读后感第一次听到《优秀是教出来的》这本书的名字时感觉怪怪的，优秀当然是培养出来的，这本书到底想要说明什么呢？于是冥冥之中就对这本书充满了渴望。

一拿到这本书，我就迫不及待地翻阅起来，结果出乎意料的是我没有那种眼前一亮的感觉，相反觉得作者罗恩克拉克先生所描述的教育场景，所提的要求都有一种似曾相识的感觉。说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗？书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。但是再次拜读第二遍的时候，我不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。对于一个小学老师来讲，《优秀是教出来的》确实是一本不可不读的好书，让我对教育又有了一层新的认知。作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细节，既对孩子严格施教，又用爱心和热忱赢得了他们的爱戴和尊敬。克拉克老师不仅仅仅将注意力放在提高孩子的学习成绩上，而且更加注重培养孩子的良好习惯和教养。

作为成功的教育者，作者在书中没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。一个个活生生的例子生动形象，作为读者丝毫没有感觉枯燥乏味，相反感觉作者所描述的就在我们身边，亲切自然。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善在日常的工作中，罗恩克拉克的几点做法给了我不少启示。例如：一个问题学生已经很多天没有交作业了，罗恩克拉克和他家长联系了多次都没有联系到。有一次总算联系到了，克拉克就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自我认识到了自我的这种和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，与第一个学生的处理方法不一样的是他没有直接向这位家长告状，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时光表现如何如何好，这位家长听了以后自然十分高兴，表示要老师对他的孩子必须继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克

再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然十分气愤，当即表态，用心配合老师的工作，回家必须批评教育自我的孩子。看完罗恩克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。事在人为，同样一件事情，不一样的处理方法就会有不一样的结果。所以今后我们在工作中必须要有所创新，在对待后进生问题上必须要赏识和批评相结合，多渠道地转变后进生。优秀是教出来的，一般的人对于这个教育都有一种狭隘的理解：那就是学校教育。其实不是这样的。家庭和学校的共同努力才会使我们的孩子变得优秀。

总之这位老师的做法让我更深切的感受到教育的魅力，教育的机智和教育的挑战。

教育书籍读后感（五）：

读教育书籍有感超多的阅读教育书籍，给了我很多教育实践中以前历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自我，时时反思自我，才能将工作更落到实处。

教师是否愿意花时光反思自我的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自我的教育生活就是一种学术行为，自我的一言一行都应不断反思。这也许将成为自我需要时时温习的功课。

我愿把自我一路走来的反思提出来，与广大教师共勉。

1。读书一生好教师的知识结构应当由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。古典文学修养和哲学修养的不足，决定了我要以为学生生命奠基为追求，务必靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像永不干硬的海绵一样不断地吸收和纳取。

2。激情不老这就应成为为师品格的重要追求。马克思说，激情是人追求自我的对象世界的一种本质力量。只要生命在，激情就在。教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。对教育的激情，就应从此刻的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。

3。宁静致远

一个好教师不全是靠培训成长起来的，更不是靠检查、评比造就的。教师很苦很累，比如各类名目繁多的学历进修，课改通识培训，市级的、省级的甚至国家级的教学比赛压得教师喘但是气来。教师自由发展的空间，已被剥夺殆尽──整天忙着读人家的书，自我的书却没有读。这种过重的外在负担将导致肤浅后遗症。因此，与其忙忙碌碌，不如围绕自我的特色钻研下去，深化，细化，创造属于自我的心灵财富，在浮躁的现实中寻求一份属于自我的宁静心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力，静静地成长。

4。以写促思写作不仅仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自我勤于阅读和思考的强劲动力。因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我仍坚持用文字记录自我的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断理解理智我的批判，让实践的我不断理解理论的我的提升。

5。慎独养身个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。应对荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自信自醒，打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。能够说，慎独是最好的善待自我。

6。伸展个性教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自我成长的最大敌人。独立之思想，自由之精神也应成为我们为师的座右铭。我想对自我说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自我的教学，不要思考完美，要思考最有特色。

7。爱在细节教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。随风潜入夜，润物细无声。尤其对所谓的学习、心理有障碍的学生，要学会做寒里和雪中去送炭的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。

8。海纳百川无论是此刻还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生，尤其是那些老教师──敬业，博学，钻研，激情，严谨，刻苦等教育传家宝，已经成为我们通向此刻和未来完美教育境界的阶梯，把我们引领到当今课程改革的风口浪尖上。我心中永远铭记他们，并在今后的工作中时时记得向周围的教师学习。

9。合作同进如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，必须要依靠环境和伙伴的合作──学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。

10。海星主角教育，不变的永远不会变，改变的必将会改变。创新不是推倒历史，更不是在沙漠上建设大厦。回顾过去是有益处的，如果我们对前人视而不见的话，我们身上的独创性不会很好地保存下来并取得快速的发展。教师要成为一名真正的审视者、反思者、继承者，但应当永远把自我定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的主角──也许这是一种理性状态。

一路走来，感慨良多。虽然从教18年，但前程漫漫，我将一如既往地跋涉下去。成长的路上，为自我的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需要同事的关怀，教育丛书的引领──而这将是我前进的动力。

教育书籍读后感（六）：

每个学生的心中都有一个用心、乐观、进取、勤奋、坚强、勇敢、好学、豁达、善良、聪明的自我，不是孩子消极悲观自卑，而是外界压抑的结果。多给学生说我期望、我推荐、你觉得、你能行，尊重孩子是贯彻素质教育的前提。彻底改变评语中该生怎样样，写出你的特点、对你的推荐、对你的期望，要点燃学生心中的信心。不能再出现学生高高兴兴进学校，而一部分学生双差而出。

教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人，一个要有创造性潜力的人。这是教师神圣的职责。家庭教育很重要，但问题是家长缺少教育观念！家长会必须要给家长讲清楚：1、尽量多表扬孩子，轻易不要批评他们，因为他们已经长大。2、多关心孩子的学习、生活和进步，不要因为考试失误而责备学生。

3、多了解孩子的心理、交往和想法，必须要尊重孩子，家庭成员之间要民主，要谈心，要沟通，但决不能对孩子放任自流。4、不要在孩子面前议论教师，不能在别人面前说孩子的缺点，坚决不能给孩子下结论。5、多给孩子一些锻炼的机会，让他们学会待人接物、学会关心、学会尊重别人、学会负责。6、必须要给孩子做表率，经常与学校沟通。

青年教师应努力实现三个突破：首先突破课堂关，要熟悉教材，善于组织课堂，掌握必须的教学技巧；其次突破知识关，要超多做题，研究高考，明确每节

课该讲什么，重点是什么，能围绕中心讲课，提高教学技巧，做一名优秀的演员；第三突破教学关，讲解深入浅出，方法灵活多样，教学并重，有思路、有深度、有高度，做一名优秀的导演。没有教不好的学生，只有不会教的老师；没有学不好的学生，只有不会学的学生新教学观教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人，一个要有创造性潜力的人。这是教师神圣的职责。

教育书籍读后感（七）：

《帕夫雷中学》有这样一段话：一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。苏霍姆林斯基也以前说过：教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风。把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你这天所讲的不是重复昨日讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。

书籍，个性是经过时光沉淀和筛选而被后人认可、理解的那些名著，是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读，人就会受到精神空虚的威胁，因此无论什么都不能代替书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出：我坚定的相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度那些英勇的、最后崇高思想的人们的生活来衡量自我。

课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有透过这座桥梁，我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴，放眼世界礼貌的无尘云影，领略中华民族的精神风采，从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动，感受言语世界的奥秘，同时打好语文和人文精神的底子！少一点烟酒味，多一点书卷气，与其把时光浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上，不如用来读书吧！热爱读书吧！读书能找回我们迷失的方向，能陶冶我们麻木的性情，开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行，让书香在我们心中永远飘荡。

教育书籍读后感（八）：

读完《学习助手》的文章后发现，虽然此刻教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对此刻的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师应对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，

还是从教师自身寻找原因？因为以前遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？个性是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们就应多一份关爱，多洒一些阳光给那些落伍得无药可救的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的资料，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时光忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时光煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自我：多读书，读好书。

教育书籍读后感（九）：

凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自我的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学实质上就是放下教学的职责，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的潜力培养没有什么价值。

的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的教师主导，学生主体发展为这天的师生交往互动、共同发展，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流潜力的重要途径。正如书中所说：有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更用心地参与到学习过程中。

教育书籍读后感（十）：

以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的苦行僧，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才明白师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及，它与我们的生活朝夕相伴;师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不一样的老师那里，却有不一样的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的职责和义务。好老师是形形色色的，他们的好以不一样形式体此刻职业生活的不一样领域。

正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为优美，略高于则是崇高，付出大大高于获得则成为不折不扣的杯具。因为这其中有许多我们就应尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、搞笑而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自我的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

学习是劳动，是充满思想的劳动。游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

生命不等于是呼吸，生命是活动。生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。世界上只有一种那就是了解生命而且热爱生命的人。我们只有献出生命，才能得到生命。内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。如能善于利用，生命乃悠长。当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。求学的三个条件是：多观察、多吃苦。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地

教育书籍读后感

教育类书籍读后感

教育的书籍读后感

数学教育书籍读后感

幼儿教育书籍读后感

读后感书籍推荐(篇5)

一气读完《傅雷家书》，深切感受到一位父亲对儿子的苦心孤诣，谆谆教诲。那一封封家书，一段段文字，是用最伟大的父爱，用最殷切的期盼凝聚而成。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给儿子傅聪等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年。1954年，傅聪出国学习钢琴，孤身远在他乡，孤独枯寂，傅雷夫妇以家书来鼓励儿子潜心学习，报效国家。多年来，傅雷夫妇的家书一直伴随着傅聪的生活，学习，乃至恋爱，结婚生子。傅聪后来成为钢琴大师，傅敏成为一名优秀的英文老师，都是与傅雷夫妇的的悉心教诲分不开的。

傅雷是儿子思想的启蒙者，傅雷教导儿子：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。一个人的机会、享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。让儿子抓紧时间，苦修苦练，报效国家，对得住同胞。

傅雷虽是一位翻译家，但却不能不令人佩服他的博学多才。他给儿子的家书中涵盖了哲学、音乐、美术、文学、历史、戏剧等多方面的内容，用及其开阔的眼界让傅聪去感受人生的博大，壮阔，让他用这些营养去滋润自己的音乐艺术，以达到更高的境界。

他经常给儿子寄唐宋诗词，元明散曲，让他了解唐宋人如何唱诗，唱词，他还经常鼓励儿子多读作品，去看美术展览，听自己的弹奏录音，以此丰富学识，加深修养。

他希望儿子对于新感受的东西不要让它浮在感受的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望儿子常常用这个步骤来巩固他得来的新东西。长此做去，不但演奏风格可以趋于稳定、成熟，而且智力也可大大提高，受到锻炼。

傅雷是儿子事业的支持者，在1954年12月27日的信中，他这样说：“一位匈牙利小提琴家的演奏，从头至尾都是拿出谱来拉的，我个人总觉得“差些劲”。周伯伯前晌谈到朗读诗歌，说有人看了原文念，那是念不好的，一定要背，感情才混成。我觉得这话很有见地。诗歌朗诵尚且如此，何况钢琴、拉琴!我自己教恩德念诗，也有这经验。凡是空口背而念的，比看着原作念得，精神更一贯，情绪更丰富。”他希望傅聪能背下乐谱来演奏，这样才能驾轻就熟，更深刻地表达作品。

他常鼓励儿子多写信谈音乐问题，谈自己的感想和心得，还有老师和别的教授们的意见。说一个人的思想是一边写一边谈出来的，借此可以刺激头脑的敏捷性，也可以训练写作的能力和速度。在1955年12月21日早晨给傅聪的信中这样写道：“多写信讨论问题，就是多些整理思想的机会，许多感性认识可以变作理性认识。你一边写信一边整理思想，一边就会发现自己有很多新观念，无论对人生，对音乐，对钢琴技巧，一定随时有新的启发。” 傅雷常常鼓励傅聪，把苦闷写下来，相信能凭一些经验安慰儿子。让傅聪多多来信分析自己，发泄情绪，让儿子有健康的心理。他有足够的勇气担受儿子的苦闷，也有足够的力量帮儿子摆脱烦恼。

在傅聪彷徨时，他鼓励儿子说艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机勃勃的明证。解决一个矛盾，便是前进一步!矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，需要我们日以继夜，终生的追求、苦练。

儿子的每一次比赛，他都会给以鼓励。在取得成绩的时候，祝贺的同时，他不忘鞭策。他说：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功!可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也得期待别的迂回，别的挫折。人生本是没有穷尽的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：不过是一个光辉的开场。”

在傅聪的生活上，傅雷如同唠叨的老人，提醒儿子的生活习惯，生活细节。在1954年8月16日晚写给儿子的信中，他提醒儿子到别人的家里，进了屋子，脱了大衣，不要还留着围巾;二是不要把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平方在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。在儿子的恋爱问题上，傅雷希望儿子不要凭借一时的热情去选择爱人，而要考虑性情、品德、品格、爱好。

傅聪从未从事过音乐，却对一位音乐家在艺术生活中所经过的心路历程体会得多么细致，多么深刻，儿子的事业倾注了最大的热情和期望。就是这样一位父亲，呕心沥血，高度负责，在儿子远赴他乡，留洋在外，孤独落寞之时，送去一封封感人至深的家书，滋润孩子的精神，时时给他以指导、鞭策和鼓励，使他有勇气去面对迂回曲折，坚强地走自己的理想之路。

天下所有的父母都应该向他致敬，向他学习，傅雷的教子思想也将永放光芒!

读后感书籍推荐(篇6)

这本书主要讲述了简爱由丑小鸭逐渐蜕变成白天鹅的过程。简爱从小就是一名孤儿，被舅舅收养。舅舅很疼爱她，可惜早早去世了。舅母却认为她是个累赘，动不动对她打骂不休，表哥表姐也对她冷眼相待，在这座房子里，她受尽了侮辱与折磨。

后来她到一所慈善学校学习，这所学校要受到挨打，罚站，剪头发等凌辱，伙食十分恶劣，生活环境及其不卫生。感冒不能及时治疗，注定了一大半会受训传染，斑疹夺取了许多孩子的命，简在这样一所学校里，亲眼目睹了一切，她仇恨这个学校，尤其仇恨这个学校的创始人布洛赫斯特先生，他是一个伪君子，这所学校根本是人间地狱，可简爱并没有丧失对生活的勇气和信心，在这样的学校里成绩拔尖，成为了一名家庭教师。

在第一份工作的过程中，她找到了属于自己的爱情：简遇到了罗切斯特先生，虽然罗切斯特比简年纪大，人长得也不漂亮，但他们的思想却有许多共鸣之处，简自然地爱上了他。简并不在意罗切斯特的万贯家财和名利地位，她要的只是一份真实情感，一份友好坦率。正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使她得到了期盼已久的爱情，如愿以偿地摆脱了以前黑暗的生活。

简爱传奇般的一生深深震撼了我，面对残酷的生活环境，她没有向命运屈服，而是坚定不移地追求着自己的理想；面对不公平的待遇，她没有逆来顺受，而是不屈不挠地去争取尊严……当遭受表哥莫名地打骂时，她作出了反抗，坚定扞卫自己的尊严。在那个年代，家庭教师因为薪水微薄而被普遍认为是低贱的工作，可简爱并没有感到自卑，认为自己与他人是平等的，仍充满自信地对待世界的一切。

对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等。

简爱的一生，虽然平凡但不平庸。在我心中，简爱是充满智慧、自信与不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

《给教师的建议》读后感2500字

有句名言说得好：书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。《给教师的建议》这本书中，伟大的教育家苏霍姆林斯基从教育的理论与实践出发把教育好孩子的建议向我们娓娓道来，不仅给我排解烦恼，为我指点迷津，还给我教育教学的好方法，受益颇丰。以下就几条给我印象最深的建议,结合自己的实践教学经历发表一下我的观点。

一、苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。他告诫我们要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。

只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱坐吃山空、无物可教的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过： 一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这就需要我们做一个会读书会思考的人,要从繁重的教学中抬起头来,多看,多想,多实践。

二、怎样学习别的教师的经验

读后感爱的艺术2500字(模板6篇)

以下是由读后感大全的编辑为大家整理的“读后感爱的艺术”。大家从小到大都读过不少的书，作品这本好书给我们带来了很多启发。此时就会有人想赶紧记录下自己的所想。欢迎阅读，希望对你有帮助！

读后感爱的艺术【篇1】

认为这本书和谈恋爱有关的同学，自觉出门右转。

当我满心欢喜的开始系统学习的时候，发现这本书和谈恋爱一毛钱关系都没有。但是一点一滴的阅读，却让我重新开始审视“爱”这个话题。

爱一个人并不仅仅是一种感情——这是一个决定，一个判断，一个承诺。如果爱仅仅是一种感情，永远相爱就只能是一句空话。一种感情能够凭空产生，也能逐渐消失。我们从来没有学习过如何去爱一个人，因为学习如何去爱是如此的荒谬。从出生到死亡，我们被父母所爱，我们爱自己的爱人，我们被子女所爱，我们的人生如果有一颗缺乏爱，那就等同于死亡。但是，什么是爱？爱从哪里来？我们为什么要爱？

弗洛姆提出一种新的想法：爱是一种行为，而不是一种感受。爱是一门艺术，既需要掌握理论，又需要学会实践，还需要赋予它我们最大的关心，才能让爱最终开花结果。爱一个人，不是因为他（她）是你的唯一，而是因为在恰当的时刻他（她）出现在那里，而你刚好需要爱一个人。

这个理论的提出没有任何严格的证明，而且对解释能够持续吸引异性的人群毫不适用，因为显然他们没有仔细研究过爱的定义。但是，对于持续处于孤独中的人，有一定的.指示作用。

也许你感受过，也许你听说过那一时刻，那种偶遇“灵魂伴侣”的时刻：

两个素昧平生的人，有一天突然发现他们之间的隔膜消失了，彼此非常接近，感到有结合为一体的强烈要求，那是人生中最激动人心的时刻。

两个人彼此越熟悉，他们的结合就越丧失其神奇的魅力，直至最后相互间的反感，失望和厌恶把残存的激动兴奋一扫而光。然而，最初他们不可能遇见这一切，他们互相迷恋来证明爱情的浓烈，但事实上，这恰好表明他们之前是何等的空虚寂寞。

每天刷朋友圈都会有人在不停的约人，每次都是零回复（包括我）。很多时候都觉得是没有遇到一个对的人，没有刚好在街头遇见一个打着油纸伞的姑娘。如果给爱重新下一个定义的话，也许只是因为我们还没有学会如何去爱，因此，我们总是落寞的一个人。在这一点上，弗洛姆说对了一些东西。

如果说到如何去学习爱，真的是一个没有答案的问题。就像问一条鱼，什么是水一样。

如果爱真的是一门艺术，那就需要全身心的投入和实践，然而实践是离不开具体的对象的。因此，如果弗洛姆可以假设爱是一种能力的话，那我的假设就是爱是一种针对特殊个体的一种能力。我们不仅仅需要内在的强大，才能够有对于一个外在的人进行爱的表达，我们也确确实实需要一点运气，去遇到一个可以让我们爱的人。很遗憾，我还没找到，所以对于这个问题的讨论到此截止......

关于爱的问题，弗洛姆还给了我们其他积极的启示：比如爱的本质是给予而非索取。在沉浸在一段感情中是，只有当我们奉献出自己的时候，我们才会最为感动，我们才会感到爱的存在。如果一味地索取，就像婴儿之于母亲，只有母亲对于婴儿的爱，而婴儿对于母亲有的只是物质上的索取，并不是爱的表示。如果婴儿具有思维之后对于母亲的回馈，另当别论。

弗洛姆的理论基本都是处于自己的解释和观察，在攻击弗洛伊德的过程中，采用了和弗洛伊德一样的不严谨论证方法。虽然关于人类行为的观察值得称道，但是关于两性，同性问题，受限于时代，他的思维在现在看来也几乎不能接受。

读后感爱的艺术【篇2】

书分为很多种，有的书可以让你掌握某项知识和技能，在某个领域有所长进。而有的书旨在开拓你的视野，更新你的观念，给你一个看世界的不同角度，帮助你重新构建认知的底层。

起初捧读时，以为《沟通的艺术》是前一种书，读完之后才发现，他应属于后一种。

每个年轻人，在完成学业，踏入职场的最初那段日子里，应该都经历了一段惶恐不安、战战兢兢的岁月，适应新的环境、学习工作的技能、学习职场游戏规则……那时整个人的状态都会绷得有些紧，甚至走路都是轻声细步，双目低垂。

我想很多人都是这么过来的。

在人生的那个阶段，多数人都会临时抱佛脚地找来一些《职场秘籍》、《办公室生存法则》、《商务沟通技巧》之类的书来读，以此来求得一份心安和内心强大起来的捷径。熬过那几年之后，回过头看，这些书里讲的东西，除了最基本的常理之外，其它都是没用的。

于是明白，有些东西是书上学不来的，只有经历过焦虑苦痛的煎熬、血泪伤疤的洗礼，人生才会有真正的收获。

最初看到这本《沟通的艺术》是抱着不屑一读的态度，并且它的书名用的不是技巧或是法则，而是艺术，可见在装上又上了一个台阶。

翻了翻简介，以及当当上的一些书评。发现说的跟自己想的不太一样。这本书上世纪70年代出版，如今英文都已经出到第12版了，一本行销40年的书应该不会是一本烂书。

纵观全书，35万字的厚重篇幅超过了绝大多数这一主题的快餐书。并且，结构如教科书般严谨细致，且条理分明，有理有据，从理论，到分析，再到实例，构建了一个完整的关于沟通的知识谱系。全书分为除了第一章《沟通入门》（算是综述和前言）之外，共分为《看入人里》、《看出人外》、《看人之间》三个部分。分别从情绪心理、语言倾听、人际沟通等三个维度全面分析了人际交往的各个方面因素。

如同一位网友的评论，「往往大多时候我们只是看到问题的表象，却没有深究其源」。人际关系是在人与人互动中建立的，而我们往往不是绝对理性的，很多时候沟通产生问题除了「硬技巧」问题就是「软技巧」问题，把握了人际沟通中的心理学因素，可以大大提高沟通「软技巧」。这本书并不是枯燥地陈列心理学词汇，而是通过有趣的诗歌、漫画、影视剧、电视节目等材料吸引读者，将心理学知识与日常生活联系起来，丝毫不会让读者产生晦涩难懂的感觉。

当然，看明白一个道理和真正懂得一个道理，永远都不是一回事，仅就沟通和人际交往而言，技术层面的学习和改进其实都不是问题，关键还是性格层面的障碍，你先天的性格，气质、后天的经历、视野，已经决定了你95%的行为方式。你能够改善的可能只有剩下的5%左右。不是说，之前的95%改变不了，但是非常困难，需经历一个痛苦的过程，因为总和自己作对的生活是很分裂的。

随着成长，每个人终会同自己和解，试着以一种平常心，将所有的处世处事回归到根本，立足于现实，立足于自身，选择自己合适的表现形式，接受自己的不完美。

因为，你就是你，不一样的烟火！

抱着这样的心态去读这本书，还是会收获一些知识，澄清一些认识。

第一，对“沟通”这个行为的认识。

沟通时人的基本需求，按照马斯洛的需求层次理论：生理需求、安全需求、自尊需求、自我实现需求，沟通则是满足以上各层次需求最必要的方法。

关于沟通我们经常忽视的几个事实：

1、沟通可以是有意识也可以是无意识的行为。

2、沟通不可逆，不可复制（不能总用同种方法不同时间场合沟通，人时刻在改变着）。

3、沟通不是越多越好，沟通不仅限于字眼里。

4、沟通是相互的，不同的人有不同的应对方式。

5、要有沟通动机，愿意主动去交流。

6、沟通不足容易产生问题，沟通过头也会制造问题。有时候过度沟通只会浪费时间，而且适得其反。

第二、提高沟通技巧的阶段：

1、觉醒期：学习任何事物的出发点，比如，读到这本书。

2、笨拙期：初次使用新技巧与人沟通的时候同样也会有些尴尬。这就需要反复的练习，并且不断总结，这阶段要进行“自我袒露”，“知觉判断”，“情绪控制”，“语言理解”，“倾听”等等方面的尝试，随着多次尝试，慢慢熟练，这些技巧会给我们带来意想不到的好处。

3、熟练期：克服了尴尬之后的持续练习阶段，熟练的把握自己。这个阶段由大量的前期思考与计划以及好的结果组成。

4、整合期：没有特意思考一件事情，却能表现得很好。行为举止自然而然的，成为了你行为资料库的一部分。

第三，处理人际冲突的方法

所谓冲突，就是在至少两个个体之间，感到不相容的目标、不足的资源和达成自己目标是来自另一个个体的阻挠。

必须承认，冲突是无处不在的，尤其是在职场中，更尤其是在机关这样错综复杂的地方。如何处理冲突则凸显出一个人的成熟程度。冲突的解决最终会造成建设性和破坏性两种后果。

建设性的处理冲突技巧包括：

1、确认你的问题和未满足的需要。

2、订立约会。

3、描述你的问题和需求。

4、思考对方的观点。

5、商议解决之道。

6、追踪解决的后效。

《沟通的艺术》读书笔记9

利用假期我读了《师生沟通的艺术》一书，这本书站在一个教师的角度，便觉得这是一本很不错的书。作为教师只有和学生之间建立一种互相尊重、彼此接纳、理解的关系，学生才会对我们的教学感兴趣。

《师生沟通的艺术》（作者唐思群、屠荣生）较全面地阐述了师生之间有效沟通的基本理论，就师生之间最常见的沟通障碍及其起因作了深度分析，并大量系统地介绍了教师在对学生进行语言表达、课堂听讲、解决学生问题、维持良好的课堂纪律等方面的实用技巧，是非常值得我们教师取金的学术著作。

看完这本书，我感觉到师生之间建立良好沟通应该要做到以下两点：站在对方的立场去理解对方；了解导致这种情形的因素；把这种对对方设身处地的了解让对方了解。教师必须先设身处地了解学生的心理感受，并进而用同样的思想去理解学生。子曰“己欲立而立人，己欲达而达人”。只有充分认识了自己，才能更好地理解别人。

建立良好师生关系还要我们用一颗真诚的心来尊重接纳学生，不会因为他们的缺点和不足就讨厌他们，对待后进生，对待班级上个性突出，调皮的学生，我想今后应该把他们当成我的朋友，学着去爱他们，多多沟通，要让他们感受到“自己即使有缺点和不足，但是老师仍然喜欢我，仍然接纳我”。书中还提到了老师要勇敢地面对自己的内心世界，发掘自己内心世界软弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承认自己的错误。勇于承认错误的人是会不断进步和提高的。然而，怎么样才算有分寸得向孩子承认自己的错误，这个分寸的度应该如何把握？是不是过度承认错误反而会使孩子否定你这个老师，因为你做的很多事情都是错误的，不正确的。

师生之间要建立一种和谐的关系还真不是一件容易的事情，需要我不断的积累经验，不断完善教育方法，不断向他人求教，在以后的教育教学中，我会努力改善我与学生之间的关系，真正成为学生成长道路上的良师益友。

教育即交往，交往即沟通。教师最需要：认识自我、发现自我，发展自我、创造自我，表达自我、成就自我。教师的最大快乐是创造并享受教学艺术，师生沟通并建立良好的师生关系，善于享受自己的劳动成果。

作为教师必须学会与学生进行良好的沟通，而师生要想取得良好的沟通，关于教师——保持健康平衡的心态，关于学生——了解他们的时代特点与个性特点。

一、师生之间关系的好坏是教育成功的关键

良好的师生关系是教育产生效能的关键。成功的教育，取决于多项因素。其中，一个最重要的因素是教师与学生之间的沟通质量。沟通是学校实现教育目标、满足教育要求、实现教育理想的重要手段。在人际关系的规则中，有一条最重要的原则，那就是一个人事业上的成功，只有15％是由于他的专业技术，另外的85％要靠沟通技巧。

良好师生关系的特征：

①坦白或明朗——彼此诚实不欺诈。

②关心——彼此都知道自己受对方所重视。

③独立性——一方不依赖另一方。

④个体性——一方允许另一方发展其独特的个性与创造力。

⑤彼此适应对方的需要——一方需求的满足不以另一方需求的牺牲为代价。

二、师生沟通的涵义

教师所做的每一件事情都是在与学生沟通，教师发出信息的方式，影响学生对教师的评价方式。教师开始传递信息的方式，往往决定了与学生沟通的结果。沟通应该是师生双向的，成功的沟通有两个关键的因素：教师传递给学生有说服力的信息，及时收集学生的反馈信息。教师要从学生的反馈和回应中判断沟通是否成功。

三、有效促进师生沟通的基本条件

1、同理心——————与学生沟通的前提

同理心是沟通方暂时放弃自身的主观参照标准，尝试设身处地地从对方的参照标准来看事物，使我们能够从对方的处境来体察他的思想行为，了解他因此而产生的独特感受。同理心包括三个条件：站在对方的立场去理解对方；了解导致这种情形的因素；把这种对对方设身处地的了解让对方了解。

教师在同理心的交谈中要持有的积极沟通理念——相信学生有自行解决问题的能力；“由衷的接受”学生所表现的情感；帮助学生做好情感的化解和消融；“由衷的愿意”帮助学生解决问题；与学生的情感感受保持适当的距离；在积极聆听的基础上更深入地了解问题的症结。

对于同理心的理解要注意记下几个问题：

同理心≠了解。了解是我们对事物主观的认识，是以个人的、主观的参照标准看事物；而同理心是沟通方暂时放弃自身的主观参照标准，尝试设身处地地从对方的参照标准来看事物，使我们能够从对方的处境来体察他的思想行为，了解他因此而产生的独特感受。

同理心≠认同和赞同对方的行为和看法。认同和赞同中包括沟通双方对一些问题的看法和价值观等方面有一致性，都带入了自己主观的参照评价系统。同理心是对对方有一种亲密的了解，像感受自己一样去感受对方的内心世界，由此产生共鸣同感。

同理心≠同情。在同情的心理活动中，交往的双方有高低、尊卑地位的差别；在同理心的心理活动中，沟通双方的地位是平等的，无高低之分。

在人际关系中，如果沟通双方能够从同理心的角度，去感受对方的感受、信念和态度，并有效地将这些感受传递给对方，对方会感到得到理解和尊重，从而产生温暖感和舒畅的满足感。这种感受可以诱发出彼此充满体谅和关心爱护的沟通氛围。

2、真诚——————用真诚唤起学生的信任感

卡尔·罗杰斯把真诚解释为咨询员在心理咨询中，自由地表达真正的自己，表现出开放和诚实，是一个表里一致，真实可靠的人。也有心理学家认为真诚是真实、可靠、诚实的同义词。

教师向学生表达真诚的技巧——自我接纳与自信；有分寸地向学生承认自己的无知、错误和不完美；恰当运用“教师意识”、“朋友意识”；有选择地表达真诚的自我体验。

教师对学生的真诚是一种教育的力量。学生对教师施加的教育影响，是有选择地接受的，这种对教育影响选择接受的程度，决定于学生对教师的接受程度。学生对老师的信任度和接纳度有多高，对老师所传递的教育影响的接受度就有多高。学生对老师的言行是否一致非常重视，学生在与表里一致、言行一致的老师沟通，本身就是在学习如何进行健康的情绪管理；让自己在这样的一个榜样那里，学习做一个表里一致、言行一致的人，学习对人真诚、信赖的品质。

3、接纳与尊重学生

接纳与尊重是教师对学生的沟通态度，也体现教师在哲学上的一种人性观。从本质上讲，这种人性观倾向于“性善论”，即相信每个学生有无限发展的潜力，相信每个学生都可以通过教育和社会的影响，朝美好的方面发展，相信教师对学生的良好沟通会产生良好的影响——不论这种沟通效应的发生会需要多长的时间。尊重与接纳学生的内涵——对学生的尊重和接纳并不等于赞同学生的不良行为；对学生的尊重和接纳并不等于教师不能拥有自己的价值观和思考模式；尊重和接纳学生也意味着让学生在表达他们自己的内心世界时，不轻易下判断，不对学生随便地做出“好”或“坏”的判断，只是先进入学生的内心世界去无我地聆听，给予学生充分的宽容去表达和自我觉察；教师对学生不轻易下判断，给予学生充分的空间去表达自我的同时，在内心深处始终对学生未来的良性成长持积极的态度。

四、师生关系中常见的沟通障碍

沟通障碍的种类

命令、控制、指挥

警告、威胁

训诫、说教、说“应该”和“必须”

过度忠告或建议

中伤、揶揄

给予泛泛之辞

不愿积极的聆听

强加于人

随意指责与批评

五、师生沟通策略方法

（一）师生沟通中策略

创造一对一交流的机会；

适当的私人交谈；

利用课余时间交谈；

开诚布公地交谈；

参与课外活动；

在课程设置上，最大限度地增强个体间或小组间的交流；

使用书面评语；

使用非言语交流。

（二）师生沟通中的口语艺术

教师常用口语技巧

1、幽默

恩格斯认为，幽默是“具有智慧、教养和道德上的优越的表现。”。幽默是人际关系中必不可少的“润滑剂”。幽默可以用来批评学生的一些不良行为。幽默有时也用来补救教师在师生沟通中产生的一些失误。在运用幽默语言时必须要把幽默和低俗油滑、刻薄讽刺等语言区分清楚，而且还须注意场合等因素。

2、委婉

使用一些语气词。用“吗、吧、啊、嘛”等语气词；灵活使用否定词。例如，把“我认为你这种说法绝对错了”改为“我不认为你这种说法是对的”；把“我觉得这样不好”改为“我并不觉得这样好”。

3、含蓄

师生沟通中有时因某种原因不便把某一信息表达得太清晰直露，而要靠对方从自己的话语中揣摸、体会出里面所蕴含着的真正意思，这种“只需意会，不必言传”的手段就可称为含蓄。含蓄是教师高雅、有修养的表现，也经常表示出一种对学生的尊重。含蓄在师生沟通中经常起以下几方面的作用。

曲表观点：曲折表达自己的想法。

巧避锋芒：有时师生之间在某些非原则问题上有不同看法，教师可以用外交辞令式的含蓄语加以暂时的回避，让学生留有保持自己意见的余地。或者为了避免公开发表教师目前并不想发表的意见，以免引起不必要的冲突。

暗示批评：有时含蓄的话语是为了对学生的不良行为从侧面敲击一下，使其注意，但不太伤害他们的面子。

美化语言：师生沟通中如必须讨论到一些青少年不宜直接谈论的内容时，教师可用含蓄的语言让谈话能不失于粗俗和有害。

4、反语

师生沟通中，教师有时为了更好地达到目的，口头说出的意思和自己的真实意图恰恰相反，却反而能成功。反语可利用来提高批评人的效果。

5、模糊

模糊的说法有时是为了使沟通留有余地；模糊有时也是为了照顾对方的自尊；模糊有时是为了避开某些敏感的问题；模糊不等于糊涂。

6、沉默

教师的沉默能起到一种提醒、集中学生注意力，迫使他们认真参与谈话的作用。

在带有说服学生性质的谈话中，教师的适时沉默会体现出一种自信心和力量感。教师有意识的沉默也是一种有效的批评办法。

批评的口语策略——六步进阶法：反省内心对话是否正确；切入话题，伺机说明批评的理由；提出明确中肯的.批评；请对方提出解释；请对方建议如何加以改进；总结对方承诺的行动。

（1）反省内心对话是否正确

教师欲批评学生时一般应有一定的思想准备，重点是思考自己的内心对话是否正确，是否遵循了“是批评、而决不是责备”的原则。

正确的：“小明这次错误给老师造成了不少麻烦，但还不至于无法收拾，我能指出他的错误并让他改进，同时我必须保持冷静。”

错误的：“小明这次的错误实在太令人气愤了！简直是不可饶恕！这次一定要叫他下不了台！”

正确的：“批评他时他可能受不了，不过我想即使他一时失去理智，我也对付得了。”

错误的：“我如果指出他的错误，他肯定会跟我大吵大闹，那就麻烦了！索性跟他翻脸吵到底！”

（2）切入话题，伺机说明批评的理由

教师可以从几个角度来说明批评的理由。指出对方错误对你的影响：“今天你课堂上的表现给老师带来了很大的麻烦。指出对方错误给对方造成的影响：

“你今天的行为会影响你今后的成长。”指出问题是如何发生的：“今天有些同学向我反映，说你影响大家正常地听课。”说明理由时切记要简单明了，忌罗唆或过分重视细节。

（3）提出明确中肯的批评

句子应以“我”字开头，以表示批评发自于你个人，而非某些不能公开的来源。如：“我看到了你在课桌下做？？这是违反校规的。”“我对你今天的做法很不满意，我觉得你太忽视？？了。”“我感到很痛心，因为你？？”

批评对方时越简短越好，而且要最先说出，说完后可谈谈此项错误的后果。注意体态语的配合。如眼神接触太少，学生会对你的批评不以为然、甚至加以排斥；眼神接触太厉害、像“瞪视”对方，又会使对方感到受到侵犯，产生对立情绪。

（4）请对方提出解释

这一步是用来说明对方接受你的批评，方法是积极的询问。询问的结果之一是对方接受了你的批评，但此时还可能说出一些你出乎意料的事实来，使你的批评能修正到更准确的程度，也使对方更能接受。询问的另外一种结果是发现对方确实对你的期望或要求不甚明了，这时你必须向对方作补充说明，并确定一个对方能接受的标准。还有一种结果就是对方解释后，你发现这次批评并不正确，那么，你就应修正或撤消批评，不可为了面子而继续批评下去，造成侵犯学生的行为。

（5）请对方建议如何加以改进

这一步，主要应鼓励对方能说出自己的改进意见。根据学生的个性差异，此时的口语策略大致有：鼓励型——“你有什么改进的构想？”建议型——“这样做你觉得怎么样？”帮扶型——“老师如果这样地帮助你改进，对你是否有帮助？”

（6）总结对方承诺的行动

一般做法是：

（1）重复检讨上一步进阶中对方自己提出的改进建议，确定它们的可行性。

（2）再次明确彼此应负的义务。

（3）结束话题前，附带对对方说明，以后教师将会继续认真观察对方的改进努力。以使对方更加慎重其事。

（三）表扬学生的口语策略

1、表扬学生的行为而不是人格

一般的口语策略通常是：“不错”、“正确”、“答对了”等，这些反应没有附带对学生人格的评价。

2、表扬不能太廉价或过度

太廉价或过度的表扬经常会起反作用，它会使学生觉得老师的表扬不是真心的，而只是一种惯用的手段。

3、不要随便把学生互相比较

要发现每个学生的独特之处，而不能“人比人、比死人”。什么事都让学生互相比较，是一种很拙劣的教育手段。

4、公开与私下表扬双管齐下

对一些低年级的学生，公开表扬效果较好，而对一些高年级的学生，教师在身旁低声的称赞可能比在全班面前表扬更令他感到愉快。带有导向性、典型性的学生行为，教师应有意识地公开加以表扬。

5、表扬要尽量公平、一致

教师的表扬有时会受一些因素的影响：

（1）个人的心情。心情好时，教师乐观、敏感、行为主动，而心情不好时，则悲观、迟钝、行为木讷。不管个人心情如何，教师一与学生接触，就应像演员进人角色，这也是教师起码的职业道德。

（2）对不同学生的好恶感。对不同的学生在不同时间内，只要任何学生有相同的良好表现，都要给予及时的表扬。

6、隐恶扬善，找好不找坏

当学生们的表现不一致时，教师应从正面引导，以表扬为导向，让表现不恰当的学生懂得，只有表现转好才会得到教师的关注和赞赏。

7、珍惜学生的这一刻

教师不要计较学生过去或一贯的不良行为而怀疑学生进步的能力，一个好教师就像一个好猎手，他不但要时时刻刻捕捉学生的缺点，更重要的是要捕捉学生的“闪光点”及时加以宣扬。

8、表扬与奖励要结合好

目前，许多学生、特别是高年级的学生，已越来越不满足于教师的一些“空口”表扬。所以，只要有可能，教师就应该在表扬的同时辅以奖励。

总之，师生沟通的技巧在于——学会微笑，学会面对；学会倾听，学会了解；公平对待，爱心感化；把握课堂，师生互动。

读后感爱的艺术【篇3】

我已在爱里跌掉数次，不断面对同样的错误，认识到自身的渺小与无能为力，所以本月我选择阅读了弗洛姆《爱的艺术》一书。

所有失败和痛苦经历，都是促使我们走上反思和诚实面对自己的必经之路。

正如书中弗洛姆写过：“没有黑夜，人的生命就一无所得，以至于白天也无物可给。”

Ⅰ、《爱的艺术》出版于1956年，距今已问世60年，也许书中部分观点早已不适用当下社会，但书中弗洛姆对爱的思考是我们每个人一生都会经历的思考过程，爱在书中不仅仅单指爱情，更包罗着对各种形式爱的哲学思想，给我带来很大收获和启迪。

本书内容可以概括为两部分，理论和实践。

Ⅱ、理论—什么是爱?

开篇就立即被弗洛姆的以表入理，精细分析的理论所吸引。弗洛姆以人的生存理论为前提，阐述了对爱的理论认识，也表明作者自身的观点，若想获得爱，则需了解爱。

爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。

那么到底什么是爱呢?

书中的观点爱除了给予之外还有这些积极的要素：了解、尊重、责任和关心。

了解：我们每个人都是孤独的个体，渴望被了解，也只有爱才能让我们生命变得完整。爱情可以是积极向上的，可以是彼此间的精神支柱。责任感和关心如果不是以了解为基础，那么一切都只会是盲目的。

关心：爱情说到底是对所爱对象的生命和成长的积极关心，如果缺乏这种关心那么这种爱就称不上真正的爱。

责任：责任感完全是认一种由心出发的自觉行为，是“我”对另一个具有生命意义的客体表达出来或尚未表达出来的愿望和反应。责任感是建立在对他人的负责就像对自己负责一样的基础上。如果责任感不以尊重为前提，那么责任就会成为一种以爱之名的道德绑架。

尊重：指客观地正视对方的全部，并容纳对方独有个性的存在。让一个被我爱的人能以她自己的方成长或发展，而不是要求对方服务于我，我同样应该感到和她很一致，而且乐意接受他(她)本来的面目，而不是要求他(她)成为我预先设计好了的模型，更不是为了她当作我使用的工具。所以只有在自由和给予属于她自己空间的基础上才会有爱情。因此，想要尊重一个人，首先我们要了解他，通过了解认识对方，认识对方才能尊重对方。

爱情是一种行为，是人的能量的实践，这种能量只有在自由中才能得到发挥，而且永远不会是被外力强迫所导致的结果。

Ⅲ、实践—爱的给与得

弗洛姆说：“爱情是一种积极的，而不是消极的情绪，是人内心生长的东西，而不是被俘的情绪，一般来说可以用另一个说法表达，即爱情首先是给而不是得。”

人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的'联通;另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为，所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。

如果你读过这本书，你会发现“给与得”充满弗洛姆关于爱的每一个观点。对给与得的关系的阐述，让我们区分天真的爱同成熟的爱的不同原则。

正如弗洛姆所说：天真的爱遵循我爱，因为我被人爱(得先于给)的原则，成熟的爱遵循我被人爱，因为我爱人(给先于得)。

天真的爱源于需求，成熟的爱是基于贡献。我对此的理解是，爱她，是为了让她的生活因为遇见了我而更加美好。而不是我爱她，是因为我需要她。

对于爱的给于对象的不同，弗洛姆带我们领略了不同种类的爱：之于众生的博爱，之于孩子的母爱，之于爱人的性爱，之于自己的自爱，以之于神明的神爱。

过于脆弱的相互依赖的爱情可能也无法真正健康而长久。我赞成一个懂得并且能够享受孤独的人(独处)，而不求助于各种他者(包括人和物)的支持，才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，应该能够同时成就自己和他人。

爱是给予而不是接受。爱确实是内心强大的表现。想起一句话：爱是两个强者的风花雪月，而不应是两个弱者的苦大仇深。

无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。只有成熟的爱，彼此成就互相付出，才能隽永。

Ⅳ、书中内容摘抄

弗洛姆“天真的，孩童式的爱情遵循下列原则：我爱，因为我被人爱。成熟的爱的原则是：我被人爱，因为我爱人。不成熟的，幼稚的爱是：我爱你，因为我需要你。而成熟的爱是：我需要你，因为我爱你。如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结成一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。爱情的存在只有一个证明，那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。这也是我们所能看到的爱情的唯一成果。”

弗洛姆“而真正的爱情只能产生于这样两个人中间，这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合，同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。只有这种中心体验才是人的现实，才是爱情的基础。这样体验到的爱情是不断地挑战，这种爱情不是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。”

如何才能拥有爱的能力?

弗洛姆“取得这一能力的先决条件是人要有一种占主导地位的创造性倾向。持有这种态度的人就克服了他的依赖性、自恋性以及剥削别人的要求，并能找到对自己的人性力量的信赖以及达到目的的勇气。如果缺乏这些特点，人们就害怕献出自己，也就是害怕去爱。”

弗洛姆“如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败。”

写在最后：

爱作为一种个人体验，只有赋予勇气献出自己的灵魂，在爱中迷失、挣扎却仍然愿意投入灵魂去爱，才能深刻体会爱带来的美好。

愿我们都能学会去爱，拥有爱人的能力和勇气，全情投入。

读后感爱的艺术【篇4】

丹纳认为理解艺术品本质的方法应首先基于认定一件艺术品不是孤立的，应该有联系地去理解，寻找出它所从属的，从而，从总体上去理解。

而想要更好地理解一件艺术品，还要联系起艺术家本身。例如说艺术家的生活环境，时代背景，甚至是信仰或身边的朋友的`氛围。在同一个时代的大背景底下创作的艺术家们所创造的艺术品都有其时代所突出的普遍性。

一件艺术品所从属的第一个总体是作家的全部作品。一我的理解是每个艺术家他们自己的独特的风格，而这风格会见之于他所有的作品，我想这当然也会见之于其中一件艺术品之中。

然而，丹纳认为一件艺术品所从属的第二个总体是艺术家他所隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家家族。到第三个步骤时，一件艺术品还从属该艺术家庭本身还包括在一个更广大的总体之内，那个在它周围而趣味和它一致的社会。

丹纳认为一切艺术都要有一个总体，其中的各个部分都是由艺术家为了表现特征而改变过的；但这个总体并非在一切艺术中都需要与事物相符，只要有这个总体就行。所以，倘若有各部分互相联系而并不模仿实物的总体就证明有不以模仿为出发点的艺术，艺术品的定义分成两部分，模仿结构的关系与精神的关系。第二类一数学关系做各种配合。

读后感爱的艺术【篇5】

小说的核心。什么是小说的核心或是价值所在。昆德拉在这本书中讲了这样一句话：小说诞生于幽默精神。一个不会笑、没有幽默感的人是进入不了小说的国度的。“人类一思考，上帝就会发笑。”这句犹太的谚语，在阅读之前我一直不能理解。人要活着，想要深刻有意义的活着，怎能不去认真思考世界呢，只有通过思考才能透过纷繁浩瀚的表面慢慢理清世界本身的思路。可是昆德拉告诉我这个世界存在本身并不是一个唯一或是必有一个定论。我们所能积极寻求的只是对于世界的一种理解。我们能做到的只是把握存在的某个方式。论断是愚蠢的。所以昆德拉说：小说是作为上帝笑声的回声，是个体想象的天堂，在其中没有一个人拥有真理，所有人都有权被理解。

想象死亡。什么样的小说才能带领人进入一种完全想像的境界。轻飘飘或是沉甸甸。头脑与身体完全断开。亮着昏黄灯光的夜色下的斗室成了天堂。小说总是在讲着死亡或是与死亡有关的体验。在死亡的入口或是边界，传达那种不可言达的经验。人生很无奈，活在没有经验的世界之中。我们无从寻找到世界的真理，甚至越来越难以了解自己。在这一新的处境之上建立起新的艺术，即小说的艺术，昆德拉如是说。

存在。存在是什么？存在属于人类可能性的领域，所有人类可能成为的，所有人类做得出来的。存在即是意味着存在的可能性。昆德拉认为每一部小说都在试图回答同一个问题：人的存在是什么，它的诗性在哪里？正是因为只作为可能性的存在的存在，小说的世界里充满了乐趣。

想象力。小说家肆意的想象。拥有明净的，消除了滞碍的头脑。“一个真正小说家的特征：不喜欢谈自己”。希望自己从来不存在过，被历史删除而不仅是遗忘。小说家只渴望人们记住的只是他印出的书。正是因为存在只是一种可能的状态，无法把握世界的真理，无法把握自身的真理，小说说明不了任何问题，甚至于写作者也是陌生的。真正的小说阅读，纯粹的小说阅读，只存在于对小说的阅读之中，体验唯有小说才能发现的东西。

照亮遗忘。考量一个时代的精神不应该忽视小说的精神。小说比起哲学更是充满了智慧。小说从上帝的笑声中获得了灵感，梦与现实的交融。在小说这一场所中，热情洋溢的想象力看似摆脱了真实性的枷锁。小说能够照亮人的存在，或者说小说存在的理由是要永恒的照亮“生活世界”，保护我们不至于坠入“对存在的遗忘”。但小说并不意味着幸福与希望。

复杂与延续。昆德拉在这本书中用了一个在我看来是绝妙精辟的比喻：小说不是一个没有明天的手势。这一比喻是文本的最高点。小说的精神具有延续性，每一部作品都是对之前的作品的回应。这也是我们在阅读中经常会有的体验。同一个主题在不同的小说中被反复的探讨，小说家各自用不同的方式说出唯有小说才能发现的东西。“事情要比你想象的复杂”，昆德拉说这是小说永恒的真理。

好笑。读完昆德拉这本小书，回想刚刚过去的阅读体验，有清晰的感动，世界仿佛在一刹那为我，仅仅为我一个人，打开了一个缺口，我的那些无法言达的却是深刻在心间的感受，昆德拉用他的文字代替我说出了。感动还不足表达情感。是好笑。如痴如醉的与他的文字找到了一种共鸣。明天可能会遗忘深刻，但我想好笑的感觉应该会像上帝的微笑一样，像与死亡一样，像小说企望带来的那份永恒一样，还应该像每晚穿梭在云层中的月亮。或明或暗。或圆或缺。

读后感爱的艺术【篇6】

人的存在具有一种问题的形式。——海德格尔

《关于小说艺术的对话》：

在我的小说中，探索自我意味着抓住其生存问题的实质，抓住它的生存暗码。当然这种生存暗码不是从理论上加以考察。它在行为和情境中一步步揭示自己。

要使一个人物“活起来”，就意味着对他的生存问题追根究底。这依次意味着：对某些去情境，某些动机、甚至某些使他成形的语词追根究底。仅此而已。

小说的灵魂，它存在的理由，就在于说出只有小说才能说的东西。

小说对历史有什么特别可说的呢？我自己的原则是：首先，我以最简练的方法对待全部历史境况。其次，我只保留那些能为我的人物创造出一种揭示性生存情境的历史境况。第三，历史学记录社会的历史，而不是人的历史。第四，在一部小说中，历史境况不仅必须为人物创造出新的生存情境，而且历史本身也必须做为一种生存情境来加以理解和分析。这里，历史境况不是一种背景，一种人类情境赖以展开的舞台布景，它本身是一种人类情境，一种生长着的生存情境。

小说考察的不是现实，而是存在；而存在不是既成的东西，它是人类可能性的领域，是人可能成为的一切，是人可能做的一切。小说家通常通过发现这种或那种人类的可能性，描绘出存在的图形。

如果一个作家认为某种历史情境是一种有关人类世界新鲜的和有揭示性的可能性，他就会想如其所是地进行描写。但就小说的价值而言，忠实于历史的真实仍然是次要的事情。小说家既不是历史学家也不是先知，而是存在的探险家。

《关于结构艺术的对话》：

引用《梦游者》札记的一段，似乎能表达您的艺术纲领：所有伟大的作品（正因其伟大）都包含着某些未竟之处。布罗赫之所以启迪了我们，不仅是因为他已经取得的成就，而且是因为他所追求而未能达成的目标。他作品中的未竟之处表明，我们需要：1、一种彻底剥离的新艺术（它能包容现代世界生存的负载型而又不丧失结构的明晰性）；2、一种多声部小说的新艺术（它能使哲学、叙述和梦想交响为一）；3、一种特定的小说性论述的新艺术（它不仅负载确定的信息，还负载假设的、游戏的或讽刺的信息）。

在小说中，思想从根本上说是询问式的、假想性的。

我通常在两个层面结构这些小说：在第一个层面上，我写下小说故事；于此之上，我发展出若干主题。另一方面，一个主题也可以立足自身，在故事之外得到发展。如此处理主题，我称为节外生枝。

动机是主题或故事的一个要素，它往往通过不同的上下文，在小说的全过程中多次重现。主题是对存在的质询。而我越来越发现，这种质询最终是对某些词即主干词的检测。一部小说首先建立在某些根本性语词的基础上。

我希望我的小说中章、节、段的划分——作品的连接方式——是十分清楚的。每一章都在自身内完成。每一章都以自己的叙述方式塑造人物。每一章都有自身的视点。每一章都有其自身的长度。

《某地背后》：

只有当你置身局外时，玩笑才成其为玩笑。“卡夫卡式的”则恰好相反，它把我们带入其中，进入玩笑的实质，即喜剧的恐怖。它把悲剧消灭在萌芽状态，从而剥夺了受害者可以指望的唯一安慰，即在（现实或想象的）悲剧的崇高中觅得的安慰。

通过把官僚主义机制扩展到巨大的世界范围，卡夫卡无意中成功地创造了一种想象。一个极权主义的国家事实上就是一个单一化的庞大的行政机关。

《耶路撒冷讲演：小说与欧洲》

然而为什么人一思考，上帝就笑呢？因为人一旦思考，真实就起身离他而去。因为人们越是思考，彼此的想法就越是背道而驰。最后，因为人类从来就不是他所想象的自己。

恰恰由于抛弃了真理的确定性和众口一词，人才成了“个人”。小说是个人想象的乐园。

现代愚昧不是意味着无知，而是意味着流行观念的无思想。“媚俗”就是把流行观念的愚昧翻译成美丽而富于感情的语言。

《梦游者》札记：

只有在终结之时（爱情的终结、生命的终结、时代的终结），过去才突然作为一个整体自我呈现，才具有一种鲜亮明澈的完成形式。

行为是怎么回事？——可以说，这是小说的永恒问题，基本问题。一种决定是怎样产生的？它怎样被转变成一种行为？一系列行为怎样构成了一次冒险？

小说具有一种神奇的混成力：诗和哲学都不能混入小说；而小说却能混入哲学和诗，而又不因此损失自身的丝毫特质。在布罗赫看来，“博学的”一次意味着：调动所有理智手段和诗意形式，去阐明那“只能为小说所发现的东西”，即人的存在。自然，这意味着小说形式的深刻变化。

教师书籍读后感(6篇)

在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，您也许正在阅读作者写的作品，也为作者精妙的文笔所赞叹，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。相信你此时在为写作品读后感而犯愁了吧！也许下面的“教师书籍读后感”正合你意！请阅读，或许对你有所帮助！

教师书籍读后感(篇1)

读完《学习助手》的文章后发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？

因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。/苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名着或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书。

一名教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”

作为一名教师，应该是一个胸怀理想，充满激-情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。”

教师书籍读后感(篇2)

这个暑假我看了一本关于教师专业成长的书籍，给我感触很深，也从中学到了不少的东西。

首先我知道了教师是世界上最古老的一种职业，也是永恒的职业，它伴随着人类社会的始终而永存，它关系到孩子一生的可持续发展和国家的兴衰，是一个通向未来的职业。早在两千年前，中国古代思想家荀子就曾对教育和教师对国家的兴衰、法制存废的重要性有过论述：国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，法则存君师者，治之本也。懂得了在人类历史发展历程中，教师用自己的心血传授社会的论理、生产技能和文化知识，造就一代又一代适应时代发展的社会成员，对人类的生存和延续、对人类知识的传递与发展有着重大的贡献。在社会化发展程度越来越快的今天，教师的作用更显突出，他促进了社会生产力的发展，推动了社会文明和民主的进程，推动了科学技术的进步。正是教师职业在人类历史进程中的巨大贡献，才被捷克教育家夸美纽斯誉为太阳地下最光辉的职业。

思考着我是一名幼儿园教师，面对的是弱小稚嫩的孩童，但他们是人类的未来、国家和社会的希望，所以肩负着教育的重任，应该不断地学习，努力承担起这份根的事业，不负国家和社会的使命，把她视为神圣的职业，不断地读她、研究她，最终做一名人师，当一滴社会发展历史长河里的水，折射出太阳的光辉。

在走向专业成熟这一章里，我细细地研读了行动研究的含义、特征、目的和重点、研究的策略和方法是什么，以及它所具有的系统性和开放性在哪里。了解到行动研究最早出现在20世纪三四十年代的美国，并在八十年代被介绍到我国的，是与教师专业化的社会需求相关联的。行动研究以教育实践者为主体，通过研究改进实践，并促进教师的专业发展，它要求教师要对实践进行批判性反思，成为研究者。教师作为行动研究的主体开展教育科学研究可以发挥其得天独厚的优势，她置身于现实的、动态的教育情景中，能随时随刻体察教学活动、背景以及有关现象的种种变化，在教与学的互动过程中不断地发现与解决问题，并能根据自身的丰富经验对教育观点、方案的可行性和有效性作出判断，并加以改进。行动研究的目的是为解决教育实践中的问题，将教育实践行动、学习和研究有机地结合起来，促进幼儿的健康发展，促进教师整体素质的提高。在实施行动研究过程中要遵循三个原则：实践原则、动态原则和合作原则，实践原则就是坚持实践观点，注意在实践中发现问题、研究问题、解决问题，以改进教育现状为出发点和归宿。动态原则强调并体现运动、变化和开放性，努力做到及时反馈、自我反思、持续调整。合作原则是要实施者和研究者共同参与研究和解决问题，做到理论联系实际。

书中第六章内容是做自身专业发展的主人，告诉我们，教师专业发展的关键是主体意识的增强。最让我关注的是老师要注重不断提升和重建个人理论，保持自己的教育实践在理性的轨道上持续运行，也就是在教育过程中，要不断地学习理论、实践理论、反思成败，体现教育智慧、教育创新。书中采用理论观点和事例相结合来说服读者的心，用感人的故事事例来帮助读者的我消化理论和吸收知识，激发我也要这样做个好老师。其中最精华的部分是教师自身职业的人格塑造。教育的真谛是育人，育人的关键是塑造人格。其中苏霍姆林斯基的话让我感受最深，只有人格才能够影响到人格的发展和规定，只有性格养成性格。以及彼得洛甫斯基的教师自己是以整个人格来与儿童接触的。日本教育家柴田荣义的观点教师的整个职业是以教师的人格决一胜负的。都将教师的人格摆到了重要位置上来，将教育的最高境界看成是心灵与心灵的交流、沟通与拥抱，具有点燃生命的力量。完美的教师人格，可以达到不教而教或无为而教的境界。所以要求老师在自己的职业生涯中要不断自我教育，终身学习，不仅提高知识和技能更应增强专业精神，注重自身的人格塑造。在我的精彩雨伞的故事爱的回报等几个真实故事中，让我看到老师的爱都是以孩子的爱作回报的，一个个都是爱的教育，情感的教育，老师平时的一句话、一个动作都会感染着、教育着身边的孩子。所以作为教师平时对待工作一定要认真、执着，忠诚于这一份职业，要富于责任感。在日常教育中有积极的自我意识，不断反思和调控自己的言行举止，严以律己，为人师表，将终身自我教育和自我人格的完善作为职业生涯的推动力。

书的最后部分是北京市特级教师李玉英和孩子们的故事，故事娓娓道来向我们展示了一个快乐、纯净又充满爱的世界。用李老师自己的话说和孩子在一起的每一天都是充实的、有声有色的。我要学习她用心教育，培养孩子热爱自然、热爱生活，对同伴友善、乐于助人等优秀品质，平日里以身示教，用自己的爱来感染孩子们，用自己的真、善、美的心灵来教育孩子，做一个孩子们心中真真正正的好老师。

教师书籍读后感(篇3)

书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。好的书当然是要精心细读，细心品味。读好书有如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充分享受，其养才能充分吸收。

最近我看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇门。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。里面还有教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。

一、教师与儿童

这个世纪的孩子都是在“6+1”的环境中长大的，爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈全部围着一个孩子转，孩子从小生活在被关心的气氛中。所以当一个孩子要从家庭进入幼儿园时，总是有很多的问题会出现，比如情绪不稳定哭闹的、注意力不集中、挑食、身体较弱小、语言表达能力有限等一系列问题强烈要求我们幼儿教师要“随机应变”，最好能拥有像孙悟空般的72变。既然没有悟空那种能耐，那就只有看书吸收本领了。

碰到孩子如果哭闹，要是以前我便会跟孩子进行移情情绪，但是如果移情还是不管用时便只是用放任的态度处理，让他一个人冷静会。看了这本书以后我知道孩子也有自己的情绪，正确引导对孩子的身心发展很重要。老师首先要对这个情绪进行识别，深入的了解观察这个情绪产生的原因，用科学的方法进行引导。首先鼓励幼儿将事情表达出来，一般我们常见的有移情情绪的方法，其实让幼儿宣泄情绪也很重要，让幼儿用活动来发泄不愉快的情绪，如让他去踢球、跑步、跳跃、大声吼叫等，在剧烈运动中将积累的情绪能量发散到其他地方。而且也要避免经常问幼儿不愉快的事情。

到了4-7岁的幼儿在活动时，已经具有与伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的时候却出现了抢或是没有计划没有组织的合作，以前我一直也很头痛，觉得教师参与到活动中去好像影响了幼儿的主体地位，如果不进入活动，再发展下去就会演变成矛盾。而书中呢也是极个小朋友在建构区搭建房子，由于分工不明确而发生了矛盾。案例中的老师没有急于介入，而是抓住机会引导他们独立解决交往中的问题。老师首先是说：“你们搭建的的东西都很好，地方不够怎么办？”于是孩子们开始搭建游乐场。老师继续引导说：“游乐场真好玩，想想看，游乐场里还有什么呢？”于是孩子们又开始搭建木马、滑梯、小桥、游船等。孩子们自己开始分工忙起来。这样做有利于化解矛盾，减少冲突发生。因此，当幼儿发生矛盾冲突时，在没有危险的前提下，应该放手让他们自己去解决与小伙伴之间的矛盾。

班上的孩子都是小年龄的中班，动手能力比较弱，开学初我就已经给他们订好计划，打算一周上2节手工2节美术课。一开始可能是幼儿的年龄特点，喜欢在纸上兔兔画画，但是，时间一长，只要我说上美术课，他们就是叹气的声音，连最基本的涂色也是草草的了事，应付我，我又气又急。看了这本书给了我启发，教师要尊重每个幼儿的想法，肯定和接纳他们表现的方式和感受。以前我一般都让孩子临摹我的范画，如果孩子画的跟我差别很大我就让他重画或是直接说他画的不对，否定了幼儿对画的理解。从而有些幼儿开始不喜欢画画，一说美术课就叹气，胆子小的幼儿便不敢再纸上下笔。反思过后，我便开始引导，我不在是每次都临摹，由幼儿自主选择主题的方式，在命题画时也要适宜幼儿的认知能力。同时也要给幼儿创造机会，引导幼儿欣赏各种艺术品，发现日常生活中的美。因为我知道画画光光练的是技巧是没有用的，只有让幼儿有丰富的体验，培养幼儿对艺术的喜爱和学习的欲望才行。

二、教师与家长

家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。

家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。这个学期我们组织了好几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。成立家长助教自愿者队伍，请家长来体验做老师。

三、教师与社区

作为教师还要利用好周边社区的资源。教师不仅要发挥专业人员的创新能力，而且需要有与有关部门、各方人士联系和协调的能力，要有动员社会力量，与不同职业、不同文化水平、对幼儿教育持有不同认识和态度的社会群体交流、合作的能力。

这本书开启了我一扇门，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的门需要开， 既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……

教师书籍读后感(篇4)

教育问题一向是困扰着社会的大问题，由于此刻大多数的家庭都仅有一个子女、所以，对子女的成长问题格外关注。“望子成龙”、“望女成凤”，每一位都期望子女成为人才，如何使这一切成为现实。《英才怎样造就的》汇集了王教师多年的教育实践的体会，给我们这些教师供给了宝贵的经验。读了王教师的这本书之后，深深地被王教师的教育之道和形式方式所折服。

社会对教师的评价标准是你所教的学生成绩是否有好成绩，是否考上名牌学校，升学率多高，我觉得，这个结果所取决的因素很多，有教师本身的因素，有学生的因素，还有家长的因素，社会的因素。我觉得起重要作用的是教师的作用，而教师的方法至关重要的。贝尔纳说：“良好的方法使我们更好地发挥天赋的才能，而拙劣的方法则可能妨碍才能的发挥。”一名优秀的教师在教学中绝对不能照本宣读，把知识点灌输给学生，而是以知识点为载体讲授学习的思想和方法。他的教学重点是提高学生的“学力”，即提高学生的学习本事，从目前来说学校对学生的要求还是比较高的，所以，讲究学习方法，提高学习效率显得尤为重要。王教师在书中总结道：“适合你的才是好的”我觉得这句话很有道理。每个学生千差万别，不可能有一种统一的模式，同种方式问题方式能够解决所有的问题，关键是要找到自我适合的学习技巧。

我们有些教师，都认为多做一些习题都总是好的，“熟能生巧”嘛!我不赞同这种观点，学习不等于一般体力劳动者的工作，无休止的做题只会加重学生的课业负担，使学生对学习产生厌恶情绪，有些学生所以干脆不做作业，有些学生马马虎虎的应付一下作业，表面上完成了教师布置的作业，其实质量很差，没过几天就会忘记了。所以，“二期课改”对教师提出了新的要求，也是比较高的要求，那就是以学生为本，整个课堂教学设计紧紧围绕提高学生的思维品质和学习本事。在那里必须强调的是，对不一样的学生要求采取不一样的方法，我们要提倡用50种方法教一个学生，而不能用一种方法教50个学生。

与提高学生成绩相关的一个重要因素是“思考”。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这说明，学习和思考都很重要。善于思考是一个优秀人才必备的素质。我们有些学生作业一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡觉，但成绩却不尽如意，原因之一就是没有思考，只是机械地完成任务。我觉得在学习中，不仅仅应做题时思考，并且在解题后进行反思和总结，也就是说，“思考”应当是贯穿于整个学习的过程的，作为教师有意义地培养学生思考的习惯，切忌越俎代疱。在教学过程中，我认为提高这个环节十分重要，好的问题能促使学生思考，对问题做进一步的分析，从而，掌握事物本质规律性的东西。除此之外，还能够留一些课外的思考题，拓展同学的思维空间，也有利于学生的今后发展。

学生是学习的主体，是内因，作为教师，我们应当认识到，教学的先艺术不仅仅在于传授本领，而更重要的善于激励、唤醒和鼓舞，当一个学生反复遭受失败的打击，他就会“无可奈何”变为差生，他对学所学的东西毫无兴趣，甚至厌恶、反感，这样的话，怎样会有好成绩呢?所以，我们应当反其道而行之，鼓励学生，让他们在学习中感受到学习的欢乐，感受到成功的喜悦。王教师在书中总结到：优秀是鼓励出来的。我觉得这句话很有道理。兴趣是最好的教教师，对学生进行适当鼓励之后，他会有成就感，他就会有兴趣，然后，他就会去钻研，渐渐地便会超过别人，取得好成绩好结果。鼓励，就是把内在的一种潜质激发出来，从而到达一种最好的效果。

教师的工作是具有技巧性的，每一个人都渴望得到别人尊重，期望在别人心中有必须的地位，学生也是一样，甚至异常渴望得到教师的认可，我们要让每一个学生都感到自我是重要的，是班级团体中不可缺一的份子，而不是可有可无的一个人。作为教师还有一个异常重的技巧要掌握，那就是尽快地记住每个学生的姓名，我读书的时候，就是从这一方面确定教师对我的重视。我想，学生会有如此如此的想法。教学讲究情感互动。记住名字，看做一件小事要明白，一个教师不用看花手册，第一节课就能把学生的生字脱口而出，对学生的心理是很震撼的。你是教师，你就得用心去打动学生，学生才会尊重你，这是教育好功力之一。

经过学习这本书，我深深地体会到：教师在教学过程中要不断地更新理念，不断地改善方法，这样才能培养出贴合要求的人才。教育是一门科学，是我们教师一生去研究的科学，我要不断地探索研究，与时俱进，成为新时代的优秀教师。

教师书籍读后感(篇5)

读了《改变教育行为》一书后，我深有体会。书中一百多个教育工作者对“尊重教育尊重孩子”的研究、探索都生动而深刻，我也读出了点儿自己的想法。

初入教师岗位的我曾听到这样一句话“孩子就是骗骗吓吓的，特别是对于低年级孩子。”但是当我真正面对孩子，接触孩子，在与他们的交谈中发现孩子真的是一个独特的个体。他们有自己的想法、看法、做法，甚至有些让人无法理解的固执，所以别把孩子只当孩子。

给学生一个“平视”的舞台。唯有师生之间的平视，才会让教者有所牵挂，找到真爱，才会让学生找到自信，感受师爱!“平视”是教学的精髓!陶行知先生说：“师范生第二变——变个小孩子”，因为他们年轻、朝气蓬勃。我们心里明白：自己不能“变个小孩子”，却可以让学生成为“小大人”。这样，教者与学生之间同样可以相互“平视”，达到“教学相长”的目的。“平视”是我们“教与学”的需要。只有师生之间、生生之间平等相待，才能创造一个和谐、向上的学习氛围。“平视”是一个班集体团队的需要,在一个班集体里，倘若每一个老师能用自己的行动“平视”自己的学生，那么，您立刻会发现小孩子的能力大得很：他能做许多您不能做的事，也能做许多您以为他不能做的事。倘若我们每一个人，以“平视”的心态呈现自我，做到自尊自信、戒骄戒躁，与学生一道同舟共济，那么就没有我们克服不了的困难、没有爬不上的陡坡。“师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园”的和谐环境就真正是指日可待了。在书中思想的指导之下，我鼓励孩子参加各种写字比赛，我认为一年级是孩子的字成形的关键期，这个阶段没有把字写好，今后的过程中很难改变。当然，我也经常看到令人非常遗憾的事情：不少学生虽然经过努力，但仍然无法获得面向区级、市级的抛头露面的机会。他们那种参与的激情、期待的焦虑、落选的失望，我看了心里也不是滋味。至于我会开展一些班级内部的比赛，我会不假思索地告诉大家：奖励和正式获奖同学是一样的，一视同仁。我知道，这是一种“欺骗”，或者说是一种善意的谎言，但对这些站在十字路口的学生来说，无疑是一股催其奋进的、重要的外部力量。虽说自己随着年龄的增长变不了小孩子，但我可以以一颗“平视”的心态，对待自己的学生，也完全可以让自己的学生当个小大人，不把他们只当作孩子!

对孩子多一份理解。孩子也是要面子，有强烈的自尊的，给孩子一个台阶下。我一直觉得一年级是帮助孩子养成良好行为习惯的重要阶段，所以在行为习惯地培养方面我也格外上心和严格。我要求孩子不许带任何的零食到学校来吃。可有一天孩子来报告我“小凡带巧克力来学校了，而且还吃了，我们在他抽屉里发现了巧克力的纸。”不管其他孩子怎么问他，怎么说他，他就是抿着嘴、皱着眉头什么都不说。小凡是个胆小却倔强的孩子，在与他的接触中发现他很在乎老师对他的看法，而且很要面子。所以面对这样的问题，我并没有当面指责他，而是说“你肯定有自己的原因，下课来告诉老师好吗?”先给孩子一个台阶下，课后在与他交流。在办公室他主动说出了带巧克力的原因，也告诉我因为怕其他小朋友对他有不好的看法，所以什么也不愿意说。

其实，我们在日常的教育教学工作中，一直针对出现的问题不断的在改变自己的教育行为，寻找一个更加合理的教育方法。《改变教育行为》一书中的众多案例都能引起我们的共鸣，触动我们的内心。这本书中每个故事和它的标题，都在试图回答一个“素质教育怎么办”的问题，都是在向许多过去不容置疑的教育习惯进行挑战。这些教育实例是那么贴近我们的现实生活，反映着当代教育的点滴现象。让我们从改变自己做起，改变过去那些并不适合孩子们的教育行为，尊重每一个孩子。别把孩子只当孩子。

教师书籍读后感(篇6)

读《教师的幸福人生与专业成长》读后感

暑假培训中，我有幸拜读了肖川教授的《教师的幸福人生与专业成长》，感觉这里有很多意蕴深长的人生哲理，使我受益匪浅。我踏上教育这片沃土已十个年头了。看看自己这些年在教育战线所走过的路，有苦、有乐。

一、关于教师的幸福人生。幸福到底是什么?在我看来，幸福就是充实，物质和精神上的富有。所谓幸福，就是指内心的平安，自主地面对生活。这是我所理解的生活。幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，他的人生总是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。幸福人生需要什么?肖川教师指出幸福人生的四有：心中有盼头，鼓励更多的教师能成为优秀教师作为人生的目标。手中有事做，珍惜自己的岗位，有被人需要的需要。身边有亲友，有情感的归属，打造互相支持、互相欣赏的团队。家中有积蓄，幸福的家庭是相同的，优质教育一定源于美好的生活。这四有我想对我们内心幸福的感觉有了实实在在的感悟和体会。

我们更清晰的感悟到教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命，课堂上教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程。此时，教师的教成了学生的需要、向往;而学生的学，则成了教师的期待、目的。教师的幸福来自学生的成长与发展。教育的事业是一种基于生命、为了促进生命成长的事业，它影响着、推动着人的生命成长。教师最大的幸福，就是看到学生的成长，在学生的进步与社会的贡献中体会到一种他人无法达至的快乐。教师的幸福来自教师的专业成长。教师应该在自己的专业发展过程中积极创造幸福和享受幸福。教师真正意义的幸福最终必须回归到自己的教育幸福上来。还可以是学生取得进步后的一张张稚气的笑脸的回报，可以是学生一句简单的问候，也可以是学生毕业后的一张薄薄的贺卡与一次简单的造访。

二、关于教师的专业成长现在提倡的终身学习、做学习型教师、研究型教师，一方面指学习不断更新变化的专业知识、教学方法、教学理念，更重要的是在工作实践中不断发现问题、解决问题、再发现问题、再解决问题。如果你不读书、不借鉴别人、不吸收新鲜的知识与观点，只是闭门造车，是很难有新的进步的。作为教师，我们要学会借鉴、学会吸收、学会融合、再加上自己的经验和一些思考，以求在教育教学中遇到的新问题，能在较短的时间内找到解决的方法与途径。因此我们要在不断的学习中不断的充实自己，体会成长带来的乐趣.

首先，阅读就是一个非常好的方式。因为通过阅读，可以丰厚我们自己的精神底蕴。苏霍姆林斯基曾说过：读书、读书，再读书。他把读书看作是一个教师最重要的素质。提倡教师每天要不间断地读书，与书籍结下终生的友谊。要提高自己的专业化成长水平，不阅读，不积累，何以提升自己?所以，我们青年教师要尽快成长起来，要把读书看作是一种自觉的学习方式，多阅读，勤阅读，不断丰厚自己的精神底蕴，更好地适应信息时代的需求。

其次，我们还要充分地合作，交流。在教育教学中积极的学习、大胆的交流。只有进行了广泛的交流和沟通，才能得到了更多良师益友的帮助与指导，才能受益匪浅。因此，教师在成长过程中，一定要把自己融入到集体中，和同事共同进步，更有利于教师群体和个体的提高。主动向身边的名师请教，抓住一切与名师、专家交流的机会，得到名师的指点，可以让自己少走弯路，得到事半功倍的效果。没有交流，教学只能停留在一己之见上;而善于交流，教师就能够在专业发展过程中多几分信心和希望、少许多迷惘与曲折。在书中有这样一句话，教育的过程就是一个不完美的人引领另一个不完美的人追求完美的过程。学生需要成长，教师也需要发展，只有两者的共同发展，才能体现教育的终极价值。

有心的地方就会有发现;有发现的地方就会有欣赏;有欣赏的地方就会有爱;有爱的地方就会有美;有美的地方就会有自由;有自由的地方就会有快乐。享受教师的职业，欣赏你的学生，这样教师的幸福感才会源源不断。愿老师们一起追求幸福的教育实践，享受着教育的快乐和幸福。

教师优秀读后感6篇

读了作品之后，您有什么收获呢？作者的作品在读过之后能给人醍醐灌顶之感。阅读作者的作品时，我有很多感悟想写下来。也许下面的“教师优秀读后感”正合你意！欢迎阅读，希望你能喜欢！

教师优秀读后感(篇1)

《优秀教师的成长：关键人物》读后感心得体会：

假期里，我读了《优秀教师的成长：关键人物》这本书，深有感触！每一个优秀教师的成长几乎都有“关键人物”的引领和帮助，这个“关键人物”，非同一般，可以说是生命中的“贵人”，是命运之神悄悄派来帮助这些优秀教师的使者！下面，我把自己读完这本书后的感受写下来，和大家分享一下！

一、咬定教育不放松，立根原在一线中！

“咬定教育不放松”：指的是书中这些优秀教师们，没有把教书当成一种赖以糊口的职业，甘于当教书匠；而是当成一种事业来看待！正因为他们把教育看作是一种事业，牢牢咬定，并为之奋斗，甘之如饴，所以他们才能取得辉煌的成就，成为实至名归的优秀教师！

“立根原在一线中”：指的是书中的这些优秀教师们一直奋斗在教育一线，或者曾经在一线奋斗过很多年，正是他们的这种一线经历，为他们能成为优秀教师，奠定了坚实的教育实践基础！

这两方面，我认为是这些优秀教师能够成功的首要因素！

二、听君一席话，胜读十年书！

书中提到的这些优秀教师，除了具备上述首要因素外，“关键人物”、“贵人”起到了十分重要的的作用！就像俗语说的“听君一席话，胜读十年书！”绝非虚言！正如书中序言说道：“……都真挚书写了他们生命中遇见的‘贵人’，写了‘贵人’在他们成长、成熟、成才的过程中所发挥的重要作用，‘贵人’是他们成长为优秀之我、今日之我的关键因子，是他们生命链条上最璀璨的明珠。他们的教育生命，因其而丰富；他们的教育乐章，因其而动听。”

我认为，“贵人”的引导、帮助、点拨固不可少；这些优秀教师的后天“修炼”更为重要！虽有“贵人”相助，自己倘不努力上进，那也是徒劳的！师傅领进门，修行在个人嘛！

三、同是天下教书人，相逢更好在书中！

许多同事读完这本书后，十分羡慕这些优秀教师，羡慕他们能够遇见自己教育生涯中的“关键人物”、“贵人”，感叹自己怎么就遇不上呢！有人或许会说“贵人可遇而不可求”，这话也有一定道理。然而我却要说“贵人可遇亦可求！”那么，在哪更容易遇见“贵人”呢？答曰：书中！我们与其大费周折、舟车劳顿、跋山涉水、千里迢迢去寻找“贵人”，何不买下他们的著作去细细研读呢！我以为研读这些名师、名家的著作，在书中聆听这些“贵人”的教诲，更为切合实际。正所谓“读其书，识其人，受其益！”

四、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

这两句诗出自唐代杜甫诗《戏为六绝句》。风雅：风、雅是《诗经》中的两大部分，也是古人作诗的最高标准。转益多师：不拘泥于一时、一地、一家学习。读后感.意思是：要区分并剔除那些华而不实的虚伪的东西，而学习继承《诗经》中的优良手法，广泛吸收各家教益，熔众家之长于一炉。说明对于以前的作品应去伪存真，并博采众长。

这两句诗是用来评论诗歌创作的，用在这里想要说明的是，书中的这些优秀教师们，他们不仅仅是继承了“关键人物”的衣钵，更能够为我所用、推陈出新，创作出自己的教学风格、教学特色、教育理念、教育思想！比如：闫学老师：“无边教育”首倡者，“爱丽丝绘本阅读”课程创始人与主持人！李镇西老师的教育理念：“朴素最美关注人性做真教育，幸福至上享受童心当好老师。”王文芳老师开发集听、说、读、写于一体的“小学生故事课程”。刘祥老师：“三度语文”首倡者和践行者。朱永新老师：新教育实验发起人！……而这，或许是我们读完这本书后，更应该注意和学习的！

教师优秀读后感(篇2)

识字是写作和阅读的基础，也是学习能力的基础。小学一年级学生的思维特点是具体形象思维为主，刚刚入学的一年级学生，一打开课本就是大量的、抽象的归类识字，这就决定了识字教学是小学一年级语文教学的重点，也是难点。怎样才能让学生愉快轻松的识字呢？下面,我谈谈在识字教学中的一些做法：

1 ．利用游戏的识字方法，调动学生识字的兴趣。

兴趣是激发儿童从事学习的动力。游戏是儿童喜闻乐见的形式，儿童喜欢模仿，喜欢重复，喜欢表现。我在教学中充分利用游戏的方法调动学生学习抽象文字符号的兴趣，不断采用儿童喜闻乐见的形式来进行教学，如：猜字谜，找朋友、风车转转、邮递员送信将这些儿童学前生活中的游戏引入课堂，使课堂成为学生学习的乐园。学生在课堂上感受到了学前游戏的乐趣，对识字就会兴趣盎然。

2.让学生做字卡，在学中识字。

为了让学生能够快速的识字，我让学生提前做生字卡片，正面写生字，背面写拼音，学生很乐意做字卡。第二天先学生字，然后让同桌两人利用字卡互相帮助识字；有时让学生做“摆长龙”游戏，复习巩固生字。另外，我还要求学生收好字卡，制作了“识字袋”。每周将字卡拿出，认识上面的字。孩子在体会成功的同时又复习巩固了所学生字。长此下去，“识字袋”渐渐重了，孩子们的识字量也逐渐增多了，知识更加丰富了。

3、教会学生同时运用眼、耳、脑记住字形

听课是重要的学习途径，又是很难掌握的学习技巧。让学生同时运用眼、耳、脑去积极地捕捉知识。眼，要注意看老师写在黑板上的字及笔顺。耳，要善于发现老师指出的重点，如老师说“雪”字上面是“雨字头”，“雨字头”第三笔是横钩，不要写成横折或横折钩；“牙”，共4笔，第二笔是竖折，不要把它写成两笔等。脑，要牢记字的读音、字义、字形。简单的字，如“画”“叶”可以运用已有知识，自己分析字形；“几、用、笔”可与熟字“儿、同、毛”比较字形，加深记忆。

4．小组合作学习。

刚入学的儿童大部分不会与他人合作，现在一般都是独生子女，有的孩子甚至不愿意与他人交往。但是通过我一学期的培养，学生已初步形成合作习惯。在识字教学时，我通常先让学生尝试读课文，不会读的除了借助拼音认读以外，还让他们请教小组里的其他同学或老师。在这一环节里，小组成员就可以实现异质互补，会的教不会的，达到互相帮助、共同提高的目的。在学了一篇课文后，可以让小组里的同学互相听读课文，辨识生字，并告诉他们：如果你的同学读得好，请你夸夸他；

如果你的同学需要帮助，请你帮帮他。这样做，既让识字量多的孩子更有自信，也会让暂时有困难的学生及时获得帮助。

5.在阅读中识字。

每一周我都精心准备一个有教育意义的故事，在阅读课上讲给学生听，并且告诉学生“老师通过读书知道的”，大大调动了学生的读书积极性。过两、三周进行一次评比，选出“故事大王”。这样，学生不但记住了故事，而且还学会了很多字。

6.课外识字。

课内识字是识字教学的主要途径，但并不是唯一途径。课堂外的识字往往更加丰富、更为重要，我们应该积极引导学生进行课外识字，这也是课程改革的重要体现。如：商店里有“出入口、洗手间、收银台、产品介绍”，街道上的广告牌这些都是能充分利用的识字活教材。新课标指出，“语文是实践性很强的课程”，只要我们老师切实转变教学观念，努力创造一种开放、灵活、有活力的新课堂教学模式，充分激发学生的主动进取精神，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生“在大量的语文实践中掌握、运用语文”，从课本、课堂中走出来，走向生活，在生活中学习，让生活成为学生学习的资源，真正体现“使教材成为学生的世界转变为让世界成为学生的教材”的新课标理念，我们的孩子就能真正成为识字的主人，学习的主人。“课内课外，两条腿走路”双管齐下，让学生识字有滚滚而来的源头活水，学生的知识宝库中将是硕果累累。

教师优秀读后感(篇3)

还有一点印象特别深刻的就是要求教师还要有高度的语言修养。“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。我们深信，高度的语言修养是合理的利用时间的重要条件。”可见，教师的语言对孩子们的发展有多么的重要。听课是学生获取知识的主要途径。

因此，要求教师在叙述数学概念或进行逻辑推理的时候，能清晰、准确、通俗、生动地表达自己的思维，从而使学生能够顺利掌握这些知识。所以，良好的语言表达能力也是吸引学生的魅力所在。试想，哪个学生会喜欢上课时罗嗦、思路不清晰的老师呢?语言表达不过关，“一肚子墨水到不出来”，教学效果当然就不理想，学生听了半天也不知道老师说的是什么，纯粹是浪费了学生的宝贵时间。在这点上我还需要锤炼。

通过学习我也发现自身确实存在着许多不足，与苏霍姆林斯基谈到的教育素养差距很大。我会在今后的生活、学习中多拿出时间来细细领悟教育家的教育思想，并以其精髓提高自己的教育素养，指导自己的实际教学。

教师优秀读后感(篇4)

寒假里，手捧学校为教师们准备的精神大餐《优秀教师必备的20种素养》这本书，我爱不释手，获益匪浅。

此书以"人生教育"为主题，从教育教学工作目标实现的角度出发，概述了新时代教师必须具备的基本学术素养、思想道德素养、思想政治素养、心理素养、价值观素养、教育技能素养等等，共20种。

在这20种教师所必须具备的素养中，都无不提到了教师要具备的"爱"的素养。

作为一名优秀的教师，我认为必须具备这几种"爱"。

首先，要自爱。教师的工作对象很特殊，他是一群正在成长的孩子，他们观察细致，模仿力强，每一个孩子又代表了一个家庭。所以我们要严格要求自己，摈弃私欲，努力做到自尊，自重，自立，自强，从而获得学生、家长和社会的尊重与信任，成为可敬可爱的人。

其次，爱是尊重。教师与学生是平等的，传统的师生关系不和谐，往往教师高高在上，认为学生应该绝对的服从教师，让学生没有平等感，致使教育效果非常有限。这本书告诉我们应该尊重儿童人格的独立性，和学生平等的对话，探讨问题，虚心接受学生的缺点和错误，而绝不能压服学生。学生在尊重的大环境中才能自由，愉快的成长。

三，爱是宽容。书中说：教师应善于"宽其小过，宽大处理"。学生犯错误是很平常的是，即使犯了大错可宽则需宽，要以一颗爱心去理解孩子，给孩子一次改正的机会，给孩子一点"面子"。没有爱，就没有真正的教育，宽容孩子，就是爱孩子。

四，爱是理解。一般来说，好学生、听话的学生，往往比较讨教师喜爱，而那些表现较差的孩子，就不那么容易令人产生爱的情感。但是要想做一位优秀的`合格的教师，我们必须热爱所有学生，只有发自内心地去关爱那些不讨人喜欢的孩子。忘记自己的利益，不顾自己在各班中的成绩排名，真心帮助学困生，允许学生考试失误，作业忘写，孩子毕竟是孩子，贪玩之心，孩子皆有之。在理解的基础上，有爱心，耐心来督导孩子，是其改过，使其进步。

有了您的理解，你班的孩子更加懂事，更加幸福。

作为一位人民教师，让我们把"爱"永存心间，让爱滋润我们祖国的花骨朵健康茁壮地成长；让我们一起实现陶行知先生的"捧着一颗心来，不带半根草去"崇高精神。

教师优秀读后感(篇5)

关于优秀《给教师的建议》读后感范文

读书，读书，再读书，从事教育教学工作，不但自己要不断地阅读书籍，充实自己，更要教育学生要多阅读书籍，从书中学到知识。这就是我读完前苏联教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》一书的总的感受。

书中，苏霍姆林斯基提到的建议，无论是针对教师本身提高素养的需要，还是对待教师如何教育学生，都离不开读书这一观点。也就是说，他认为在教育的问题上，要做好任何事情都与读书分不开。例如：在对教师自身发展的建议中，他提到教师要做到智力发展和得到精神储备，就要多读书才能达到。他说：对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。对于这个说法我深有感触，前几年，当我突然从低年级接手五年级教学时，我曾有过这样的危机，就是忽然感到自己在各方面的教育方法跟不上学生日益变化的想法了。那段时间，我回到家就是补看书，看别人的好的教育方法。当然就只有有选择地找着看了，因为学生出现的问题等不了我慢慢地读完那些书，再形成好的教育方法去教育他们，我只能对号入座似的把方法先搬过来，在教育学生的过程中再相机行事了。所以现在只要时间充裕一些我就看一下书，作为储备。

在对教育方法的建议时，书中提到，学困生怎样把学习搞好，最好的办法也是要他们多读书。他是这么说的：学生学习越感到困难，……他就越需要多阅读。……学习成绩差的学生，……不要

靠补课，也不要靠没完没了的‘拉一把’，而要靠阅读、阅读、再阅读，——正是在这一点在‘学习困难’的学生的脑力劳动中起着决定性的作用。

在谈到教会学生学会教育和自我教育时，他是这么说的：少年的自我教育是从读一本好书开始的。我坚信这个说法。无数学生活生生的事例，让我们是看到的，所以作为教育者的我们，必须注意做好对学生阅读每一本好书的引导和指导工作。

从以上可见，苏霍姆林斯基认为读书有多么的重要。看了书中的那些建议，我很是触动。读完书后，我一直在考虑如何更好地将这一观点融入自己今后的教育教学和生活中，我想应该注重加强对学生读书的指导与读书的要求，让学生能多读书，享受读书的快乐。同时，在自己的日常生活中也尽可能空出时间多读书，以提高自己的教育素养和能力。正如苏霍姆林斯基对教师专业上提出的要求说的那样：请你记住，教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术，就必须多读书、多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件精致的工具。因此今后我也希望自己做到与书为友，因为我不愿成为他所说的一个现代的人，如果没有经常与书籍的精神交往，如果没有一种通过读书来提高自己的尊严的自豪的愿望，那么他的生活就是不可思议的那样的人。

关于优秀《给教师的建议》读后感范文

读苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，虽然不能全部领悟书中的内容，但在很多问题上给我很大启发。其中，“教师要爱护学生对你的信任”这一问题的让我很受触动。书中有这样一段话：“我建议你，年轻的朋友：要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。它是很容易被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的，所谓要关心儿童的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完满的精神生活，这首先是意味着要爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。儿童信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持的关心儿童，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。”

教育教学过程中，我们往往容易忽视这一点，尤其是当孩子出现问题时，我们的第一反应就是批评孩子，可能完全没顾及孩子的自尊，也许正是在这时，孩子失去了自信，也失去了对老师的信任。教育心理学家认为，开启学生心灵之门的金钥匙在教师手中，这就是教师对学生的爱。教师只有对学生付出爱，付出感情，才会赢得学生的爱与信任，学生才有可能将教师“纳为自己人”，才可能接受教师的善意批评，并努力按教师的要求去做，教师的教学工作才可能做好。

还记得，一个星期前我班进行了语文基础检测，看到有几个孩子做得很差，试卷上很多空白，我随即在教室里发火，严厉地批评了几位同学。我能看到得出，他们很恐惧。现在想来有点后悔，本来我能感觉到，孩子们还是喜欢我的，可就是在批评他时，我变得冷酷、无情，和其他人没什么两样。其实那些孩子在看到自己做不上时，就已经很无奈了。好在苏霍姆林斯基的话及时提醒了我，我以为亡羊补牢为时不晚。

说到这点，我觉得作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

关于优秀《给教师的建议》读后感范文

我认真拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，不禁思想豁然开朗，更感叹他博大精深的教育理念和教育思想，让我们终于找到了基础教育的源头。他生活的时代虽距今甚远，但他精炼的语言，闪光的思想，深入浅出的讲述，对我们来说，仍像一场及时雨，滋润着我们干渴的灵魂，像与我们面对面交谈，针对我们在教学中的苦恼与困惑娓娓道来，给我们很多新的收获与体验，他的书不愧被称为活的教育学、学校生活的百科全书。”我庆幸自己拥有它，犹如一杯浓茶，品一口浓香四溢，让人回味无穷，欲罢不能。我想他会一直是我教学中的良师，工作上的挚友。下面我就谈谈感触最深的几点：

第十八条：怎样靠阅读扩充知识。苏霍姆林斯基认为，教师应该学会激发学生对阅读书刊的兴趣。阅读是人类特有的最普遍、最持久的学习方式。一个人要学会学习，并且能够终身学习，首要的基本条件就是要学会阅读。阅读理解能力是学习能力中最基本的能力。当然，阅读能力不可能是天生具有或自然形成的。正如叶圣陶所说：“阅读达到真正理解的地步，是要经过练习的……惟有在阅读各种文件或书籍报刊中练习。”小学是正确理解和运用祖国语言文字的重要阶段，要让学生学会阅读，学会学习，不待教师教，自己能读。

第五十三条建议中，苏霍姆林斯基认为掌握知识和获得实际技巧是儿童在教师指导下进行的一种复杂的认识活动。强烈的学习愿望、掌握知识的愿望，是这一活动的重要动因。回顾我们的教学，教师的基本任务是激发学生的学习兴趣、引导学生经历学习各种生活和社会经验，学会学习。学习，在现代社会中不仅意味着教室里的书本和学科知识的学习，也包括情感、态度和生活技能的学习。教师不再是知识和真理权威的传授者和代言人，他是学生学习的引导者和提供帮助的专业人员。在现代社会，学生在学习过程中，在学什么、怎么学和什么时候学方面，应该拥有更多的自由和责任，教师或外界的过分干预，会使学生的内在的快乐、冲动、情感产生混乱，削弱他们的自信心和意志力，由此可见，教师要在培养学生学科兴趣方面要多下功夫，要教给学生学习方法，使他们顺利获取知识，在体验一次次成功之后，能感受到学习的乐趣，这样才能激发学习的动力;教师要钻研教学方法，用科学的教法引领学法。

第七十五条建议中《教师，要爱护儿童对你的信任》。苏霍姆林斯基说：“请你任何时候都不要忘记：你面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”作为教师，我们要让学生体验到尊严感：我在校是个好学生，在社会上是个好公民，在家是个好孩子。只有教师关心学生的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。不要在学生的作业本上打叉，请你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。如果学生做错，我就在题目旁边打上问号，并告诉学生：“你试一试重做一遍，只要下点功夫，你一定能做好。现在还没给你打分，你再努力点，一定得高分。”学生信心百倍，不但自己查出了错误，还想出了正确答案，那种自豪感是从来没有过的。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”是啊，在人的内心深处都有一种期望被鼓舞，被鼓励的愿望，学生更是如此。不管他们的成绩如何，走进他们的内心深处，我们可以发现，越是成绩差的学生，他们所需要的关心度就更大，这可能会变成他们向前进的`动力。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教师而言，丝毫不显过时。读过这本书，我暗下决心，一定要勤于读书、善于思考，做一名成功的教师。通过读书，提升教育素养;借助思考，使教育充满睿智。因为只有智慧含量较高的教育才算得上是一种阳光的沐浴、雨露的滋润，才能真正涤荡学生的心灵、提高学生的素养。

教师优秀读后感(篇6)

《优秀教师修炼之道》，什么是优秀教师？怎么做个优秀教师？如何成为优秀教师？好多的疑问围绕着我。作为一个刚上任的新教师好好的读读这本书我想会给我解答，给我指导，给我方向。

本书从教育观念，教育研究，教改实验三方面阐述了一个优秀教师的成长之路。韩愈在《师说》中提到：师者，所以传道授业解惑也.....一直肤浅的理解为只要教育传授知识解决难题就可以，读完这本书我真正体会到一个教师赋予的责任和任务很重，而要成为一名优秀的教师更是难上加难。作者有文字告诉我们如何从思想到行动成就一个优秀教师的成长心路。书中全面的从课堂，评课，绩效，学生，人才，质量，教学几方面给我们树立一个正确的价值方向。每个教师而言，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，了解先进的教育理念。只有如此，才能用先进的教育教学理念指导实践。有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。没有教不会的学生，只有教不好的老师。面对新时代，明白我们不在是单纯的教师，而是一个新时代的教育探索者。

虽然我很难说清楚什么是教育观念怎么样明确理解从教、立教，但在今后的工作中会去细细的体会，先从一个合格的老师做起。

比较认真的读了书中的第二章节，期中详细的介绍了一条健全的教学链条，认真备课、扎实上课、及时的课后反思，不断听课，积极创新教学等等。都说教学是一门科学，也是一门艺术，要在有限的时间内完成一定的教学任务，要把教材中的知识变成学生的财富，要让学生喜欢你的课，精心的课前准备是无疑就是一节课成功的开始。实习期间一直很难上好一节课，看完这本书我们找到了症结。文中提到了备课要做到六个有期中包括：1学习课程标准，做到心中有标2钻研教材内容，做到腹中有本3阅读参考资料，做到脑中有料4了解学生实际，做到目中有人5设计教学过程，做到手中有法6编写，熟悉教案，做到教中有据。不正是这短短的六个有充分，细致的把备课有调理的解释给我们了吗！备课不是单纯的备课，我理解为更像是理清一团乱了的毛线，理清大脑中的一条思路。对于上课教学书中提到一个名词有效教学从不同角度阐述了如何使恰当的教学策略提高课堂教学的效率。课堂教学内容、教学目标、

教学过程、教学方法的有效性，课堂上教师教的行为和学生学的行为的有机结合，课堂上的精心设计导入方法、精心设计学习情境、用积极地心态影响学生等等。是理论到实践的一个过程，需要我们一个个解决的难题。实习中张老师一直建议我们要多听课，告诉我们这是一中最直观的动态学习。在学习过程中我也真正体会多听课无疑是一种最直接也是最有效的学习方式。老教师们的教学经验与教育技巧，新教师们精彩纷呈的教学手段和方法都是值得我们学习的。21世纪是以知识和能力为主要资源的时代，教育面临着日益复杂而艰巨的任务，教师要具备多方面的能力，才能肩负起这个伟大的历史使命。书中还讲到很多技巧，很多方式我也在一点点的感悟并努力让书中的知识成为我自己的本领。

读了这本书才知道自己有多少要学习的，思考了才发现其实经验就藏在平时一个个教学活动的细节中。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。有一句话说得好，一个人读书的厚度决定他人生的高度。对一名教师来讲，读书更是我们的职业要求，时刻明白自己与他人的差距，自身修养的欠缺同样也时刻提醒自己，要永不满足于现状，边学边干，做一名终身学习的教师。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，对于一名新教师来说，可谓任重而道远。我愿意肩负起这样的使命，但我不还不敢说出这样的大话。我愿意用我的实际行动先从一个合格的教师做起，用心做我的工作，用心爱我的学生。

读后感教师集锦6篇

读的书越多，个人的魅力也会越大。通过阅读作者写的作品，突然产生了一些与众不同的想法之后，读后感能很好的记录下这些感受。您是否对这本书印象深刻呢？以下内容是编辑特地整理的“读后感教师”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

读后感教师 篇1

有幸拜读了理查德·怀斯曼《正能量》，在看到书名时就被吸引了，不断在问什么是正能量?后来通过阅读之后有所感悟：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。

坚持正向能量，人生无所畏惧!而在此书中的解释应该是“正能量”指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。这是一本世界级心理励志书。这将是继“不抱怨”之后，引发全国团购热潮的励志读本!

书中的内容深入浅出，为我们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项例子，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。读了之后，我又在思索：我们教师如何获取“正能量”，把这种能量带入我们的教育教学中去。在研读过程中，我将继续思索。

如今“正能量”一词被频繁使用，一种积极、向上、乐观的生活态度逐渐传递到我们周边的每一个人。从最美女教师张丽莉、最美宿管员袁苏妹、最美新疆人阿里木等人的身上，我们都能看到一种正能量所创造的精神物质财富。在身边，不难发现我们也生活在一个充满正能量的环境里。

我相信，每一个人内心都渴望阳光明媚，渴望温馨，渴望一个有爱的环境，而正能量所拥有的力量都能挖掘到每一个人内心积极乐观的一面。拥抱正能量，以乐观的心态融入生活，学着坦然，学着默默付出，让正能量成为一种不可或缺的习惯，环绕在你我周边。拥抱正能量，拥抱阳光生活。

教师正能量读后感与心得体会6

《正能量》是一本非常不错的世界级心理励志书，本书作者理查德·怀斯曼拥有“英国大众心理学传播第一教授”的头衔，他的心理学研究成果享誉国际，他的研究在英国超过150个电视节目上播出。同时，他还为苹果、通用电气、摩托罗拉、花旗银行等500强企业做巡回培训和演讲，激励过数百万人走向成功。一定要仔细认真的坚持阅读下去!

这个月读了这一本书，真正的豁然开朗，在这个世界上，我们每一个人都需要正能量，因为正能量能促进工作，使我们的人生更加丰富多彩，正能量能幸福生活，但人生的正能量怎样汲取?《正能量》用很多个实验案例和训练方法，来指导我们如何激发并引导自身的正能量，同时消弭负面情绪，让我们的心灵健康成长。

不管你属于哪个社会阶层，也不管你从事何种工作，正能量都是你所渴望的。《正能量》这本书不是简单枯燥的说教，而是具体实在的案例和训练方法，让我们很快就能受益

不管如何，我都想让自己拥有正能量，将每个生活细节坚持下去，说不定哪天就会突然发现，我们不再是那个仅仅麻木重复自己旧行为模式的人，而是变成一个能够控制自己的人生、对身边的环境作出反应的人。以此支撑起一个强大的内心，并影响身边的每一个人，拓宽生命的广度，在有限的人生里，享受无限的思想和爱带给自己的愉悦。

读后感教师 篇2

《给教师的建议》读后感心得体会800字：

老师们片面地认为学生只要在每堂课上获得了知识就是成功的，一味地把知识当成了孩子们学习的最终目标，而忽略了其他的重要方面。

获取知识是最终目的吗？

孩子来到学校的目的就是为了学习知识，这一点毋庸置疑。怎样考核孩子学到了知识与否呢？就得靠提问、作业、测试等方法来检验，所有的表现优秀则是学到了知识，否则就是没有。这就很容易误导老师把注意力都关注在作业、考试分数高的人身上。但有一点我们需要记住:我们的工作对象——学生是不断变化的，永远是新的。

《易经》第一卦《乾卦》中象卦第一句即为：天行健，君子以自强不息。这是说乾卦的形象就像天一样，天的运行是刚健的，所以君子需要自强不息。后半句还有一个字——自，说明一个人要变强，一定得自强，别人不能让你永远强下去的。这跟孩子们的学习是一样的道理，如果是老师、家长催着他们去学习，而没有充分调动学生的自发性，他们的学习积极性是不能持续保持的。

如何调动学生的学习积极性，对老师提出了一个认识方面的考验。

知识既是目的，也是手段：

很多老师认为：我把知识传授给我了学生，他们能考出一个高的分数就是功德圆满，这样的老师仅仅把“知识”当成了教学的目的，忽略了学习的最终目的应该是——运用。“知识”只是让学生们“知道”了某个知识点的定义、性质等等，如果仅仅停留于此，他们则会对学习失去兴趣。

老师要做的就是不让孩子脑海中的“知识”变成静止的、僵死的学问，而要经常起作用于学生的脑力劳动、集体的精神生活和学生的相互关系，起作用于生动和连续不断的精神财富交换过程。读后感·让学生在平时的脑力劳动中，不是熟背、死记别人的思想，而是让他们自己进行思考，这种思考是一种生气勃勃的创造。就像苏霍姆林斯基在书中提到的学习语言的事例，他先讲述相关词和词组的丰富含义和感情色彩，然后引导学生展开想象，说出自己的词语，只有当孩子们思维活跃和丰富起来，思考能力真正被培养起来，才能尝到思索的无比快乐和认识的极大喜悦。这样才是把获取知识这个目的进行延伸，变成进一步获取知识的手段，才是真正的教育，才能培养出优秀的、善于思考的学生，才能让他们的学习兴趣一直保持下去。

读后感教师 篇3

又一次捧起大师的经典，想起初读的时候，自己还是一个刚出学校的学生，怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书，当读书成为自己的一种生活方式的时候，才发现自己知道的是那样的少

苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。

书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。

那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。

读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。

读后感教师 篇4

这次拜读了朱永新老师所著的《致教师》，这是一本到目前为止对我作为一个教师来说收效最快、影响最大的精神食粮。书中，朱老师回答了近50个教师提出的比较普遍的问题，在精神层面、理论层面、实操层面，引领教师们过一种完整而幸福的教育生活。

书里提到这样一个问题：如何对学生一视同仁?反问自己是否真正做到对学生一视同仁时，相信部分教师会心虚不能肯定回答。其实在每个班级里，总有些孩子招人喜爱，有些孩子乖巧听话，还有些孩子不爱说话、相对愚钝，特别是那些老是惹麻烦的孩子，很难让人喜欢。尽管教师们都同意应该一视同仁，但在不知不觉中还是表现出不一致。而朱老师对这个问题的回答是：“只要你相信孩子，孩子就会自信，孩子的不同，不能够成为我们厚此薄彼的理由”。

是啊，我们之所以会对孩子有不同的态度，往往是因为我们给孩子贴上了不同的标签。外貌美丽、乖巧听话、聪明能干、沉默寡言、顽皮淘气等等词语，都是一个又一个的标签。一旦贴上了就像“牛皮癣”一样难以卸下。这种先入为主的有色看法直接影响教师的态度。虽然家庭造成了孩子的千差万别，但每个孩子都是独一无二的天使，作为教师，要给孩子自由，给他时间，给他空间。同时要善于发现学生的特别之处，及时鼓励表扬，也许他们会爆发出我们难以想象的能量。所以，教师们都应该记住：只有你不放弃，孩子才不会自弃。只要你还相信，孩子就会自信。

读后感教师 篇5

愉快而有意义的假期生活开始了，我既兴奋又激动。我像往年一样到图书馆借书了，今天，我在图书馆借到了一本书--《勇气》，我迫不及待地一口气读了几遍。

这本书很像随意说出来的那样，一个人问：“什么是勇气？”你就说了，是第一次骑自车；是去参加智力竞赛；是你有两块粮果；是没人敢欺负你的小弟弟；是爱它，却不摘它??总之，勇气有很多种。勇气，是让陌生人给你洗澡？这样的大方，这你想不到吧？勇气，是别人的生日聚会时间还没有到，你却老早来？这可是很失落的，可是你能让自已快乐的度过这次事情，这你想不到吧！勇气，是“赞美之花，却不能摘它。这虽然很通常，可是你在说什么是勇气的时候，把它说成勇气，我可说不出！

然而，在现实生活中勇气时时刻围绕着我们，比如，每当我在写作业中遇到难题的时候，就想放弃，不想动脑筋，我连这个尝试的勇气都没有，怎么会把这道题做出来呢?可有些题只要稍微动一下小脑袋，就能把它做出来。还有一次，爸爸给我报了游泳班，我看着那么深的水，心里就害怕，更别提下水了。生怕被水淹到了，或是被呛到了。但是在爸爸的鼓励下和教练的指导下，我终于有勇气抬腿下水了，现在，我不但学会了蛙泳还会仰泳呢！如今想想：勇气，就是从头开始。

在我们的生活和学习中，无论做什么事都需要有足够的勇气，有勇气，就能成功！

我最喜欢读书了！

读后感教师 篇6

读书可以充实生活，特别是读有影响力的书。教师岗位从教多年的我，阅读了苏联的教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，深感此书的意义深远，深感自己对教育理论、教育专著思考甚少，深感自己的底气不足。我记得多年前阅读过这本书，近期从新阅读，仍感触良多，有重新阅读的必要。为自己定下每天读书，充实自己的生活，也为自己在今后的教师生涯中积累更多的理论，指导自己的言行，不断提升自己。

苏霍姆林斯基为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，专为中小学教师写了一本《给教师的建议》，包括了教学工作、道德教育工作、教师工作方法等。书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字也深入浅出，通顺流畅。读着苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，我不禁感叹虽然今天的教育形式比之他所写的年代有很大变化，但他书中闪光的思想、精练的语言，对于我们来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与我们面对面一样，针对着我们在教学中的苦恼与困惑娓娓道来，给我们很多新的收获与体验。

我重点看了其中的《6、谈谈对"后进生"的工作》《76、怎样对待学习有困难的儿童》《78、一个"差生"的"思维的觉醒"》《96、我怎样研究和教育学习最差的学生》，书上所谈到的费佳、彼嘉、巴甫里克等学生的成功教育的案例都给我留下了深刻的印象。

对后进生我一直认为这是智力问题和一个人的品质问题，无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的，很多道理只能从理论上行得通，而实践中要想让一个智力有问题的人有进步有发展是不可能的，要让一个品质不好的人真正弃恶从善也是不可能的，也就是所谓的“本性难移”，对现在很流行的一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”嗤之以鼻。

但苏霍姆林斯通过多年的教育工作的实践，和对儿童的脑力劳动和神生活的研究，深信：儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。

他认为：当学习困难的儿童跟能力较强的儿童在一起上课学习的时候，需要对他们加以特别的关心和有耐心。不要有一句话，不要有一个手势使得这种儿童感到教师已经对他的前途失掉信心。同时提醒我们：不要强迫儿童尽量长久地死抠书本，而要培养智慧，发展大脑，教他去观察世界，发展儿童的智力。读了这本书，我认为我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的学生、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当有爱心、信心、耐心。要相信人人能成才，特别要关心后进生的成长，但也不要把他们看得和优秀学生一样的能干，这样只会越学越死，越学越笨。而要更注重锻炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习，不断发展打磨“脑机器”。

正如苏霍姆林斯所说我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。

读后感2500字-给教师的建议读后感

我最近阅读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的推荐》的一部分，书中每一条推荐谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析。书中给我印象最深的是阅读二字。在他的这么多的推荐里，不止一次提到阅读，他将阅读放在了十分重要的地位上。苏霍姆林斯基说阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地。无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终生持续下去。从他的这些话语，足以看出他对学生阅读的重视。

其实，学生要阅读，我们教师同样需要阅读。人们常言：教师要给学生一杯水，自已要备一桶水，而教师的这桶水务必是不断更新的水。这就需要我们不断地阅读，不断地更新的知识。可我们都在说着教师的时间哪里来?教师和所有人一样，要做家务，要教育自我的孩子。有的即使读书也是疲于应付，以至自我在教学中筋疲力尽，工作自然也就成了一种负担。苏氏在书中就给我们指明了方向：读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

回顾踏入教师行列十几年的我，感到很惭愧。那些教育大师都是如何铸就的?是靠他们平时不断的积累，不是把备课变成单调乏味的死扣教科书，而是不间断的读学术著作。读书与我们教师的专业成长是分不开的，我想我要把读书当成习惯热爱读书，持久行动。读书的时间是挤出来的。每一天只要拿出十几分钟的时间用于读书，这还是能够做到的，中午吃完饭、晚上睡觉前，关键还在于自我是否热爱读书吧。我要把读书逐渐变成自我的习惯，每一天去阅读有益的书籍。努力使自我成为一个有文化底蕴深厚的教师。正如苏霍姆林斯基所言：如果有一天，你连阅读的时间也没有了，那么，离你无东西教给学生的时间也就不远了。这将是多么恐怖的一件事情呀!

坚持读书吧，在书海遨游中追求伴随终身的专业化成长;读书既是托起明天太阳的需要，更是解放我们自我的必由之路。从此刻起选取不间断的读书。爱读书就是善待自我，坚持到底就是胜利!

学校推荐教师读苏霍姆林斯基的《给教师的推荐》，我仔细阅读了《给教师的推荐》后，觉得这本书是一本十分好的教育名著，资料对我们教师很有借鉴作用。书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读，其中对《教师的时间从哪里》，《兴趣的秘密何在》，《争取学生热爱你的学科》印象最为深刻，下方就简单地谈谈自我的一些肤浅的体会：

苏霍姆林斯基推荐我们要读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。书到用时方恨少，事非经过不知难。对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们明白的东西又太少了。问渠哪得清如许，为有源头活水来有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。苏霍姆林斯基深知这一道理，所以在他的书中一向在要求教育同行们学习，学习，学习。他要求我们读书，每一天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学习其他教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自我的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。读到这些推荐，突然很懊恼自我这两年的消极，一向抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。以前雄心壮志的想过，要完善自我，成为名师，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想时间如流水一样被我荒废了，而我依然一无所获。苏霍姆林斯基的谆谆教诲让我茅塞顿开，他书中那个用终身的时间在扩大自我的知识海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧的历史老师也让我领悟到了一些教育技巧的奥妙，我最后明白教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远持续活力，有潺潺不断的流水，我们首先就应安排好自我的时间，不断的提高自我的教育技巧，不让每时每刻浪费。

兴趣的秘密何在是谈兴趣的，关于兴趣，我们当老师的，有太多的话要说，谁都明白，兴趣是成就一切事业的基础，是学生掌握知识的动力。而看看我们此刻实际的教学生活，恐怕抱怨最多的就是，学生对学习失去了兴趣，自我教课也提不起兴趣。那么如何解决这个现实的根本问题。在那里，苏霍姆林斯基主要从上课的角度向我们提出了几点推荐，首先我们要将课上得搞笑，何为搞笑?就是：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊;学生在学习中意识和感觉到自我的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。这种对课的描述很令人向往，说实话，要想使每一节课上得让学生感兴趣，也是不可能的。那么，这样说有什么好处呢，我觉得苏霍姆林斯基在那里还提出了很重要的一点，那就是对知识的兴趣的第一个源泉、第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。学生没有兴趣，我想作为老师我们首先要自问一下，你自我对所讲的知识有兴趣吗，你有没有想办法去创设情景去激发学生的兴趣?

在那里面我引用一句我们耳熟能详的话：在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是期望感到自我是一个发现者、研究者、探索者。所以在那里，我想到这一条推荐更多地是促使我们思考，教师如何持续对知识的兴趣，并且有强烈的职责感，只有我们首先做到了，才会去激发学生的兴趣，才会不去做伤害学生心灵的事，才不会对任何事情漠不关心。如果学生没有学习的用心要求，教师越是把注意力局限在知识上，学生对自我学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。让学生体验到一种自我在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能构成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。没有教不好的学生，只有不会教的教师。只有在受教育者尊重自我的条件下，才可能有自我教育。学生对自我越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于就应如何进行自我教育的指导，就越听得进去，理解得快。如果学生缺乏自我尊重，他对你的教育和规劝就会充耳不闻。按照各尽所能的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生群众的智力水平创造有利的条件。由于实施这一原则，能够使差生不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了必须的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。

读后感2500字:给教师的建议读后感

我最近阅读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的推荐》的一部分，书中每一条推荐谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析。书中给我印象最深的是阅读二字。在他的这么多的推荐里，不止一次提到阅读，他将阅读放在了十分重要的地位上。苏霍姆林斯基说阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地。无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终生持续下去。从他的这些话语，足以看出他对学生阅读的重视。

其实，学生要阅读，我们教师同样需要阅读。人们常言：教师要给学生一杯水，自已要备一桶水，而教师的这桶水务必是不断更新的水。这就需要我们不断地阅读，不断地更新的知识。可我们都在说着教师的时间哪里来?教师和所有人一样，要做家务，要教育自我的孩子。有的即使读书也是疲于应付，以至自我在教学中筋疲力尽，工作自然也就成了一种负担。苏氏在书中就给我们指明了方向：读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

回顾踏入教师行列十几年的我，感到很惭愧。那些教育大师都是如何铸就的?是靠他们平时不断的积累，不是把备课变成单调乏味的死扣教科书，而是不间断的读学术著作。读书与我们教师的专业成长是分不开的，我想我要把读书当成习惯热爱读书，持久行动。读书的时间是挤出来的。每一天只要拿出十几分钟的时间用于读书，这还是能够做到的，中午吃完饭、晚上睡觉前，关键还在于自我是否热爱读书吧。我要把读书逐渐变成自我的习惯，每一天去阅读有益的书籍。努力使自我成为一个有文化底蕴深厚的教师。正如苏霍姆林斯基所言：如果有一天，你连阅读的时间也没有了，那么，离你无东西教给学生的时间也就不远了。这将是多么恐怖的一件事情呀!

坚持读书吧，在书海遨游中追求伴随终身的专业化成长;读书既是托起明天太阳的需要，更是解放我们自我的必由之路。从此刻起选取不间断的读书。爱读书就是善待自我，坚持到底就是胜利!

学校推荐教师读苏霍姆林斯基的《给教师的推荐》，我仔细阅读了《给教师的推荐》后，觉得这本书是一本十分好的教育名著，资料对我们教师很有借鉴作用。书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读，其中对《教师的时间从哪里》，《兴趣的秘密何在》，《争取学生热爱你的学科》印象最为深刻，下方就简单地谈谈自我的一些肤浅的体会：

苏霍姆林斯基推荐我们要读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。书到用时方恨少，事非经过不知难。对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们明白的东西又太少了。问渠哪得清如许，为有源头活水来有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。苏霍姆林斯基深知这一道理，所以在他的书中一向在要求教育同行们学习，学习，学习。他要求我们读书，每一天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学习其他教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自我的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。读到这些推荐，突然很懊恼自我这两年的消极，一向抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。以前雄心壮志的想过，要完善自我，成为名师，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想时间如流水一样被我荒废了，而我依然一无所获。苏霍姆林斯基的谆谆教诲让我茅塞顿开，他书中那个用终身的时间在扩大自我的知识海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧的历史老师也让我领悟到了一些教育技巧的奥妙，我最后明白教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远持续活力，有潺潺不断的流水，我们首先就应安排好自我的时间，不断的提高自我的教育技巧，不让每时每刻浪费。

兴趣的秘密何在是谈兴趣的，关于兴趣，我们当老师的，有太多的话要说，谁都明白，兴趣是成就一切事业的基础，是学生掌握知识的动力。而看看我们此刻实际的教学生活，恐怕抱怨最多的就是，学生对学习失去了兴趣，自我教课也提不起兴趣。那么如何解决这个现实的根本问题。在那里，苏霍姆林斯基主要从上课的角度向我们提出了几点推荐，首先我们要将课上得搞笑，何为搞笑?就是：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊;学生在学习中意识和感觉到自我的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。这种对课的描述很令人向往，说实话，要想使每一节课上得让学生感兴趣，也是不可能的。那么，这样说有什么好处呢，我觉得苏霍姆林斯基在那里还提出了很重要的一点，那就是对知识的兴趣的第一个源泉、第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。学生没有兴趣，我想作为老师我们首先要自问一下，你自我对所讲的知识有兴趣吗，你有没有想办法去创设情景去激发学生的兴趣?

在那里面我引用一句我们耳熟能详的话：在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是期望感到自我是一个发现者、研究者、探索者。所以在那里，我想到这一条推荐更多地是促使我们思考，教师如何持续对知识的兴趣，并且有强烈的职责感，只有我们首先做到了，才会去激发学生的兴趣，才会不去做伤害学生心灵的事，才不会对任何事情漠不关心。如果学生没有学习的用心要求，教师越是把注意力局限在知识上，学生对自我学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。让学生体验到一种自我在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能构成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。没有教不好的学生，只有不会教的教师。只有在受教育者尊重自我的条件下，才可能有自我教育。学生对自我越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于就应如何进行自我教育的指导，就越听得进去，理解得快。如果学生缺乏自我尊重，他对你的教育和规劝就会充耳不闻。按照各尽所能的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生群众的智力水平创造有利的条件。由于实施这一原则，能够使差生不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了必须的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。

《春酒》读后感(合集6篇)

考虑到你的需要，栏目小编特地编辑了“《春酒》读后感”。读书就是受教育立思想，就是求真向善爱美弃私，获得能力，增进智慧，人的思维和想法不同，阅读作品时感悟到的内容也有所不同。好记性不如烂笔头，可以借写读书心得这个方法把所悟所感记录下来。供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

《春酒》读后感【篇1】

叶圣陶先生说：一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，必须多揣摩。要想体会这篇文章带给我们的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，发掘文本之美。

品味琦君的《春酒》，为什么母亲酿制的八宝酒会让我酒入愁肠，化作相思泪？这道地的家醅究竟是怎样的味道？这里面有童年的回忆，有善良的母亲和淳朴的乡亲，而更重要的是，作者笔下的春酒所蕴涵的是对家乡文化的眷顾，以及由这一风俗所折射出的家乡情结。

《春酒》是一篇诗化的散文，作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般的语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵和美好的生活情趣。这是对人性的讴歌与赞美。在教学这篇课文时，笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点，抓住了学生理解的兴奋点，引爆了学生情感的爆发点，以诗歌解读散文，用写作来促进阅读，收到了意想不到的效果。课堂上，在理解了文章的主题思想之后，我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句，学生回忆相关诗句后，我由诗歌当中的意象转到了散文的托物言志、借景抒情，没想到，当时有一位学生问我：老师，我们知道课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念，既然古人都是用诗歌来表达，那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢？我在表扬这位同学积极思考的同时，又把这个皮球踢回给了学生，并由此顺着学生的思维来了个师生写诗大比拼活动。当时学生激情高涨，纷纷跃跃欲试，大部分学生都充分展示了自己的写作才能。以下是当时学生在课堂上交流的一些习作：（1）、春，何处逢春/酒，八宝泡酒/人，怀念旧人/思，无尽情思/乡，何时还乡？（2）、一杯春酒/泡制的是八宝/更多的是母亲的心/酿出的却是我至今的思念（3）、春酒，春酒，一杯八宝酒/春酒，春酒，一杯思乡酒/真是人在异乡思家醅/人在异国思乡味！（4）、八宝酒，满香斗/你一杯来我一斗/端着闻，舔着喝/醉下去，寄乡愁

美文要美读，诗一般的散文需要诗化的阅读。新课标要求培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，拓展思维空间，提高阅读质量。这堂课就是在创造性阅读中自然生成了对课文的诗意解读。这种解读，使学生受到了一次绝好的情感熏陶，领悟了琦君思亲怀乡的愁绪，体会了文中散发出来的一种悠远凄美的意境。

我们知道，散文是一种自由活泼形式多样的文体，因而有着对特定意境的追求。古有诗文一家、文中有画之说，这里便充分揭示了意境美不独为诗所有，也为散文所有。鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路径，领略不同人物的人生的不同场景，从这种或闪烁而过或慢速显现的场景之间，捕捉到作者寄寓其中的绵长情思、深邃哲理。

王荣生指出，语文教学内容是教学层面的概念，它应该在教学过程中创造，而这种创造主要是指教师为达到教学目标而在教学实践中呈现的种种材料：既包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的的重构处理、加工、改编乃至增删、更换；既包括对课程内容的执行，也包括在课程实施中教师对课程内容的创生。总之，语文新课程理念在课堂教学中最直接的体现，就是教师对课堂的教学设计。成功的课堂教学，离不开执教者匠心独具的教学设计，而预案设计的关键就是语文教学内容的选择。惟有如此，教师才有可能在动态的课堂上生成新的教学内容。

此外，我们还要抓住文中的每一句话、每一个细节来引导学生品味文章的意境美。

《春酒》中有这么一句话：花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家喝酒时划拳吆喝，格外地兴高采烈。

花匠阿标叔为什么要那么卖力地去擦煤气灯的玻璃罩呢？是他要讨好主人吗？一个问题使得大家兴趣盎然，我们很快理解到：他也开心。兴高采烈写出了阿标叔的满足和幸福，同样兴高采烈的还有吃酒的乡亲、我和母亲。家乡的人不因为贫穷而自卑，急需钱用，就起个会，喝春酒，问题迎刃而解；也没有人因为家境富足而骄傲，借出花厅，大家举杯畅饮，其乐融融。这就是我从小生活的家乡，这就是我耳濡目染的家乡文化。我念念难忘的是相亲相爱、和谐融洽的乡情民风。

不知你注意到了没有。文中还有这样一个细节：母亲给我在小酒杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！

这一典型细节，一是逼真而形象地描绘出童年的我的天真、得意、兴奋、喜悦的神态与动作，端着、闻着，走来走去活画出了小孩子得到心爱的宝贝后那种激动、向人炫耀的神情态度。二是写小花猫的直舔与呼呼地睡觉，是从侧面赞美八宝酒。古人云物犹如此，人何以堪，作者的感情，完全可以用面对八宝酒，猫犹如此，人何以堪来形容。文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种温馨的人际关系和其乐融融的动人意境让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中。

《春酒》读后感【篇2】

《春酒》是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年，对故乡和对母亲的无限追思之情。思乡，是本文一大主旨。故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷濛。

文章构思精巧，作者把许多有关的片断汇集于思乡这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，我一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相起会置办会酒的融洽，我在多年之后按母亲的办法如法炮制的八宝酒这一切都围绕着家乡的味道展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪里去找真正的.家醅呢？这些内容使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。

在语言运用上，本文也有特色，作者善于使用抒情与叙事并用的方式，在娓娓叙事的过程中让自己的感情自然流淌，文笔如行云流水，舒放自然，不雕琢，不粉饰；描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都在她的笔下栩栩如生，尤其是母亲的宽容、善良、勤俭，得到了极为传神的刻画。

学习本文，要注重诵读课文，在反复诵读中，学习语言，体验情感。要充分调动已有的生活经验，认真研读课文，细细品味文章关键词语句子，关注文中的细节描写，加深对文章的理解。本文的难点在于对文中所含的思念故乡、追思亲人的情感的感受，可以结合作者的身世和经历理解这一点。

《春酒》读后感【篇3】

琦君曾有感人肺腑的言语：“我们从大陆移植来此……生活上尽管早已能适应，而心境上又何尝能一日忘怀故乡的一事一物呢?水果蔬菜是家乡的甜，鸡蛋鸭肉是家乡的鲜……”。家乡的风物无不魂牵梦萦着海外游子，成为他们追忆往昔情感之根。

“我”思念故乡的特产小吃：春酒、粽子、杨梅、桂花卤、桂花茶……尤其是元宵灯花，家家邀饮春酒，是最令人兴奋的。家家户户，轮流的邀喝春酒，“我”总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧着一大包回家。母亲在冬天泡下八宝酒，到喝春酒时，就会请大家共同品尝，此酒能够补气、健脾、明目。母亲怕“我”贪杯太补，会流鼻血，是不允许我多喝的。每次喝完春酒回来，母亲总要闻“我”的嘴巴，但“我”还是偷偷地舔舔指甲缝的八宝酒。

说到那里，我想起一种老酒，颜色深黄，所以又叫黄酒。这是中国自酿的酒，具有中国民间的科学方法。这种酒有点儿酸，气味喷香，在酒里加几个鸡蛋，再加些糖那就十分美味可口，能够补心、补血。以往，我哥哥从绍兴带来一对绍兴老酒，说是给父亲喝的。我对于这苦老酒，却是喜欢的，但只能说是喜欢而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，这酒却是焦苦味;普通的酒是白色或黄色或红色，而这酒却是黑色的，像药水似的。听哥哥说，绍兴花雕是十年陈酿，所以这酒十分的浓，并且异常香甜。听哥哥的朋友说，这酒的酝酿方法很异常，是将已经酿过的高粱，锅上重炒，再行酿，结果都以为比平常的酒还好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒。苦老酒与外国的白兰地及葡萄酒、金波酒相比，自然无其名贵，但我所喜欢的还是苦老酒，也不是因为它的苦味与黑色，而是喜欢它的乡土风味。

《春酒》读后感【篇4】

琦君曾有感人肺腑的言语：“我们从大陆移植来此……生活上尽管早已能适应，而情绪上又何尝能一日忘怀故乡的一事一物呢?水果蔬菜是家乡的甜，鸡蛋鸭肉是家乡的鲜……”。家乡的风物无不魂牵梦萦着海外游子，成为他们追忆往昔情感之根。

“我”思念故乡的特产小吃：春酒、粽子、杨梅、桂花卤、桂花茶……尤其是元宵灯花，家家邀饮春酒，是最令人兴奋的。家家户户，轮流的邀喝春酒，“我”总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧着一大包回家。母亲在冬天泡下八宝酒，到喝春酒时，就会请大家共同品尝，此酒能够补气、健脾、明目。母亲怕“我”贪杯太补了，会流鼻血，是不允许我多喝的。每次喝完春酒回来，母亲总要闻“我”的嘴巴，但“我”还是偷偷地舔了舔指甲缝的八宝酒。

说到那里，我想起了一种老酒，颜色深黄，因此又叫黄酒。这是中国自酿的酒，具有中国民间的科学方法。这种酒有点儿酸，气味喷香，在酒里加几个鸡蛋，再加些糖那就十分美味可口了，能够补心、补血。以前，我哥哥从绍兴带来了一对绍兴老酒，说是给父亲喝的。我对于这苦老酒，却是喜欢的，但只能说是喜欢而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，这酒却是焦苦味;普通的酒是白色或黄色或红色，而这酒却是黑色的，像药水似的。听哥哥说，绍兴花雕是十年陈酿，所以这酒十分的浓，而且异常香甜。听哥哥的朋友说，这酒的酝酿方法很个性，是将已经酿过了的高粱，锅上重炒，再行酿，结果都以为比平常的酒还好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒。苦老酒与外国的白兰地及葡萄酒、金波酒相比，自然无其名贵，但我所喜欢的还是苦老酒，也不是因为它的苦味与黑色，而是喜欢它的乡土风味。

《春酒》读后感【篇5】

第二次听肖教师上课，肖教师的课堂总是情意浓浓，回味无穷。

《春酒》富有情趣的细节描述，生动展示出家乡的民俗风情和作者对童年、对母亲、对家乡的深深眷恋。琦君表达的“思乡怀旧”之情，不一样于其他文人的“乡愁”，她素淡、宁静，蕴藉、温润，以一种洗尽铅华的笔调絮絮地诉说着对童年、家园的深情。肖教师带领在场的每一个人体会生动展示民俗风情与思乡之情的写法，引领我们感受民风之美、人情之美、生活之美。在课堂上，肖教师氤氲出温暖、甜蜜、眷恋的情绪氛围。

聆听“正道”语文，静下心来读语文，读“春酒”二字。“标题怎样读”?这是我的课堂从来没有过的思考。读出绵长的思乡之情;读出自豪;用平淡之语读出对家乡强烈的爱;思念中读出悲伤;读出回味与享受;欢乐地读;遗憾地读;惆怅地读;陶醉地读……在学生“多情”的答案里感受到“标题也是作者情感的凝聚”。学生绘声绘色地展示着情感，流露着眷恋，走进课文，走近作者，听众也陶醉。

语言是有情感的，支撑情绪的语句是文章精髓，“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”“其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔多少个指甲缝的八宝酒。”“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不细心，跨门槛时跌一跤，杯子捏存手里，酒却伞洒在衣襟上。抱着小花猫时，它直舔，舔完就呼呼地睡觉。原先我的小花猫也是个酒仙呢!”这就几句欢乐融融。一句话转向悲情，“一句话提醒我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”外表不动声色，内心波澜起伏，母亲已逝，再也做不出那样的春酒。整堂课都在陶醉，情感目标体现得淋漓尽致，“此时无声胜有声”，语文的魅力就在于此。

忆春酒，怅春酒，找春酒，在沧桑与悲愁中彰显不灭的期望，是无尽的守望与等待，是永恒的思念与怀想!

《春酒》读后感【篇6】

花匠阿标叔为什么要那么卖力地去擦煤气灯的玻璃罩呢?是他要讨好主人吗?一个问题使得大家兴趣盎然，我们很快理解到：他也开心。兴高采烈写出了阿标叔的满足和幸福，同样兴高采烈的还有吃酒的乡亲、我和母亲。家乡的人不因为贫穷而自卑，急需钱用，就起个会，喝春酒，问题迎刃而解;也没有人因为家境富足而骄傲，借出花厅，大家举杯畅饮，其乐融融。这就是我从小生活的家乡，这就是我耳濡目染的家乡文化。我念念难忘的是相亲相爱、和谐融洽的乡情民风。

不知你注意到了没有。文中还有这样一个细节：母亲给我在小酒杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢!

这一典型细节，一是逼真而形象地描绘出童年的我的天真、得意、兴奋、喜悦的神态与动作，端着、闻着，走来走去活画出了小孩子得到心爱的宝贝后那种激动、向人炫耀的神情态度。二是写小花猫的直舔与呼呼地睡觉，是从侧面赞美八宝酒。古人云物犹如此，人何以堪，作者的感情，完全可以用面对八宝酒，猫犹如此，人何以堪来形容。文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种温馨的人际关系和其乐融融的动人意境让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中。

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