成语读后感
成语读后感范文1000字精选4篇。
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”在校园里，我们阅读过许多书，通常老师会在读完一本书后要求学生写一篇文章，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，您是不是不太清楚读后感怎么写呢？为此，小编从网络上精心整理了《成语读后感范文1000字精选4篇》，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
成语读后感范文(篇1)
成语故事的读后感600字6年级最新1
正所谓‘读书破万卷，下笔如有神’，多读好书能够提高自我的文化素质。暑假期间，我在农家书屋读了《成语故事》这本书。
我觉得要把一本书读透，那肯定要熟读，要反复地读，要读出其中的味道。我读《成语故事》这本书的时候也是这样读的，我首先是把这本书全部看下来，大概有了印象后，就开始读第二遍，读第二遍的时候要了解这个故事讲的是什么，又什么言外之意，之后就读第三、第四遍，反复地读。如果你读出来其中的味道，那就证明你把书读透了。
我读了《成语故事》后，对历史有了新的认识，也懂得了很多做人的道理，为人处世的方式。了解到每个成语背后的故事，让我印象最深的是《杯弓蛇影》这个故事。故事里的主人公在他朋友家喝酒的时候，误以为自我喝了一杯装有小蛇的酒，于是他卧床半个月，一病不起。之后当他的朋友来探望他的时候，他指着他朋友大骂说：你为什么要给我一杯里面装有一条小蛇的酒给我喝，害我半个多月卧病在床。他的朋友想了想说：你误会了，因为那时候墙上挂着一只弓。加上当时的灯光暗，弓的影子刚好影入你的酒杯里，所以你当时看到的蛇?。他听完他朋友说后，立即精神起来，病症完全消失了。
我看完《杯弓蛇影》这个故事后，才明白完全是故事里的主人公的心理在作怪。此外还有‘一朝被蛇咬，十年怕草绳’、‘不入虎穴，焉得虎子’、‘捧腹大笑’这些比较经典的故事，都给我留下了深刻的印象。
读完《成语故事》这本书后，我获益良多，丰富了自我的词汇，体会到中华文化的博大精深。故事生动趣味，让读者看起来更加容易理解其中的道理，我觉得《成语故事》这本书是让我受益一生的书。
成语故事的读后感600字6年级最新2
成语是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠，它是经过几百年甚至上千年流传下来的，而且每个成语还带有一个个小故事，不愧为精华。今天我学习了两个成语故事，分别是“铁杵磨针”和“凿壁偷光”。
“铁杵磨针”主要写了李白小的时候不爱学习，有一天，他看见河边有个老太太在磨一根铁棍，便过去问她：“老奶奶，你在干什么呢”那位老太太说：“我准备把这根铁棒磨成针。”李白又问：“这跟铁棒这么大，而针又这么小，能摸成吗”老太太告诉李白：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听后大为感动，牢记在心，最后成为有名的大诗人。这个成语比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个简单的道理几乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有几个呢只要人人都有决心，肯下功夫，那么世界就不会有什么做不成的事，世界也就会又登上了一个新的高度。
“凿壁偷光”主要写了西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
就这样，经过匡衡的刻苦学习，成为了一个很有学问的人。“凿壁偷光”意思是：用来形容家贫而读书刻苦。看完这个故事，我感觉我们的学习条件比匡衡好得多。家里整天开着电灯，还有许多书和电脑，可是为什么没有获得像匡衡的成就呢我想：还是和我们没有像匡衡那样刻苦学习的情况分不开的。今后我下定决心，以匡衡为目标，努力刻苦的学习，争取早日取得成功。成语故事教会我为人处世，教会我哲学道理，教会我太多太多。我不会忘记这位良师益友，我会继续学下去。
成语故事的读后感600字6年级最新3
我从小到大度过很多很多的书，其中，我最喜欢《成语故事》，《成语故事》里有许多的故事，比如说拔苗助长、百步穿杨、班门弄斧、杯弓蛇影、闭门思过、不可救药、狐假虎威等等，我最喜欢拔苗助长和杯弓蛇影。
拔苗助长讲的是宋国有个农夫性子很急，他插下秧苗后便天天去看秧苗长了没有，可秧苗还是老样子，一点也没长。有一天，他想了一个办法，把秧苗一棵棵往上拔，回到家中，他还告诉儿子秧苗都长高了。儿子一听，居然还有这样的事，连忙跑到田边去看，只看蛮田的秧苗全都耷拉着脑袋枯死了。
“拔苗助长”这一成语，比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而会把事情弄糟。也叫做“揠苗助长”。我觉得这个农夫真想秧苗长大，应该除草、施肥、除虫，这样才能让秧苗长大。
杯弓蛇影讲的是西晋时，有个叫乐广的人，有一次，他请朋友到自己家喝酒，喝着喝着，朋友忽然说自己有点不舒服，就先回家了。乐广想：难道是我招待不周，朋友生气了?应该不会吧!乐广决定去看一看。到了朋友家里他才知道这件事的来龙去脉，乐广觉得纳闷，回家仔细观察，忽然看见客厅的墙上挂着一张弓，样子就想弯曲的蛇一样。乐广明白过来，他再次把朋友请到家中喝酒，还是坐在那人位置上。他又看见了蛇。乐广笑着说：”杯中的蛇就是墙上的弓。”朋友这才明白。
“杯弓蛇影”这句成语常用来比喻疑神疑鬼，自惊自扰。我们多读《成语故事》里的故事，就会明白许多道理。
成语故事的读后感600字6年级最新4
我利用今年的寒假读完了《成语故事》，他是我有增长了一些知识。
最让我记忆犹新的是《悬梁刺股》这个故事。它诉说了战国时的苏秦。苏秦年轻时，目不识丁，无所作为，连家人都看不起他，常受到别人的嘲笑、讥讽。他为了有所成就，便开始发奋学习。俗话说“少年时学习，像刚出升的太阳;中年时学习，像中午的太阳;老年时学习，像燃烧的蜡烛。”苏秦无时不刻不在学习，就连家人熟睡时，他还在挑灯夜读。苏秦还找来了一把锥子。每当困了的时候，就用锥子猛刺大腿，让疼痛驱除疲倦，继续看书。
哈哈哈。刚才我也用了一个成语———目不识丁呢!那就来说说“目不识丁”的故事吧。
目不识丁讲的是唐宪时，张弘靖手下有两个胡作非为、仗势欺人的官吏，分别是韦雍和张宗厚。一天，韦雍喝醉了。他来到军营，见士兵们正在操练，便大发狂言：“现在国家太平，又没有战争，你们就是能拉开二石重的弓，又有啥用?还不如去认个“丁”字!
自从我读了《成语故事》后，我不仅增长了知识，还学到了许多道理：苏秦悬梁刺股、墨翟墨守成规。有勤奋、有聪明，看来，我更应该去看一些好书，让自己变得更棒!
成语故事的读后感600字6年级最新5
《成语故事》是一本很精彩的书，书里面讲了许多成语故事，每篇都带有插图，非常吸引人，所以我非常喜欢看这本书，对它爱不释手。
其中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，后来朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原来大家一起吹改成了一个一个的吹，最后南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。
通过这个故事，我明白了我们不能像“南郭先生”那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。
记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌，我回去没有好好准备，心里想反正唱歌是大家一起唱的，老师不会发现的，可是第二天的音乐课上，老师请了几个同学起来单独唱，我被叫到了，结果我结结巴巴地没有唱出来，同学们听了都笑了，我脸一下子涨得通红，心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我一定要踏踏实实地学习，做个对社会有用的人。
我觉得“拔苗助长”这个故事讲得也很有意思，故事是这样的：从前，有一个人他的性子很急。,种了一些秧苗，种下秧苗后，就希望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原来绿油油的秧苗，最后都枯黄死了。
读了这个故事，我懂得了，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急，凭自己的意愿去做事。
在我们的生活中，我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西，不管我们喜不喜欢学，给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西，到最后我们什么都没有学好。我多么希望爸爸妈妈能为我们考虑考虑。
我喜欢读《成语故事》，这本书中还有很多这样的故事，每个故事都让我受到了很多启发，增长了知识。
成语读后感范文(篇2)
星期一的晚上，我读了一个有趣的故事，名叫《八仙过海》，说的是八位仙人被邀请参加王母娘娘的蟠桃大会，回来时路过东海边，他们乘着自己的宝物渡海。
可是，东海龙王的两个儿子喜欢上了蓝采和的玉板，就抢走了他们，把蓝采和也抓走了。七仙用团结的力量打败了龙王的儿子，救出了蓝采和。东海龙王得知两个儿子一死一伤的信息，伤心极了，决心为两个儿子报仇雪恨。就怒火冲冲地对八仙说：“你杀了我的儿子，我要杀了你们!”说着和八仙打了起来，最后的结果是龙王认输。
玉帝得知，就下令好多人帮东海龙王，可是这一次，八仙又赢了。南海观音出面了。她说八仙不该杀龙王的儿子，龙王的儿子不该抢蓝采和的玉板，这样吧!八仙给龙王两块玉板，双方这才停战，谢过观音之后离开了。读完这一个故事，我从这个故事当中，明白了团结就是力量。齐心合力，才能成功，俗话说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”一起努力，一定能成功。我被八仙所感动，我要学习它们的精神、决心、信心。我要向观音学习，学习她的智慧、勇敢和爱心、慈悲、善良。她公平合理的处理问题，使世界恢复了和平安宁。
龙王的儿子抢走了别人的东西，这是不对的。自己喜欢的东西要靠自己的努力挣来。龙王没有管好自己的儿子，他的儿子只会惹麻烦，很不争气。我认为每个人都应从中吸取教训。
成语读后感范文(篇3)
读成语故事《掩耳盗铃》有感
今天，我读了成语故事《掩耳盗铃》，书中讲，春秋时，有一个人想到别人家偷东西，他看见别人家院子里挂着一口大钟，就想把大钟偷回家，可是大钟太沉了，小偷拿不走，他找来一把铁锤，想把钟敲碎分别搬回家。敲钟时，钟发出巨响，小偷心想：人们要是听见钟声就会知道我在这里偷钟。于是，他用手捂住自己的耳朵，就放心地去偷钟，可是当他再一敲时，人们听到了钟声，蜂拥而至把小偷抓住了。
读完《掩耳盗铃》这个故事以后，我的心里有许多感想，现实生活中，有许多类似《掩耳盗铃》的事情发生。在我的身上也发生过这样的事情。如：我上课和同桌讲话，我以为老师没看见，其实老师站在讲台上看得一清二楚；还有我在刷牙的时候总爱照镜子，其实我在透过镜子看电视。因为我不好好刷牙，才有了许多的蛀牙。
在学习中，我也做过许多类似掩耳盗铃的事，例如：一道题自己明明不会做，当爸爸妈妈问起作业时，又不主动问他们，以为自己不告诉他们，他们就不知道，其实到最后还是不懂不会；做作业时经常偷懒，总以为别人看不到也不会知道的。我今天读了这则成语故事，才明白这些做法都是“掩耳盗铃”。总有一些人自以为很聪明，经常做自欺欺人的傻事，结果聪明反被聪明误，使自己贻笑大方。
成语读后感范文(篇4)
20xx年整体大环境不好，明星艺人的演出活动都基本取消了，就如朗朗，一下子取消了100多场演出，转而在综艺上大放异彩，而现在的综艺除了活了十几年的快乐大本营和天天向上外，多数网综都从体力游戏转为轻松的智力游戏。其中中国文化中的瑰宝成语故事更是暂居综艺节目的半壁江山。
从AABB式成语到有色彩的成语等等，让观看的观众更是加深了对成语的理解，在欢笑声中学习了很多中国的成语。但是想深入地了解成语故事，以及成语背后的意义。还是需要有一本成语书给孩子，因为如果孩子只知道这个成语，却不知道成语的来源，是没有办法正确地知道成语。
不知道成语的意思，更不用说中小学生在写作文，以及日常表达的时候使用，成语是汉语文化中文化底蕴中最深厚，感情色彩最浓，表达力最强的词汇。成语千千万，怎么能快速地分辨出来相近成语表达的意思，这本书可以帮到你！《一读就会用的分类成语故事》。这本书将故事和成语都分门别类了，为学生系统学习和轻松成语提供了一种科学的方法，一条高效途径。
以成语“千里鹅毛”为例，释义就是”从很远的地方送来鹅毛，指礼物虽然轻，但却包含深意。
文中配上古风插画，详细地述说了这个成语的来源。并在文后分享了该成语的成语个性，宋欧阳修《梅圣俞寄银杏》：”鹅毛赠千里，所重以其人。“这个成语主要用于送礼物的时候，表达礼轻情义重的意思。宋代文学家欧阳修曾收到一包银杏果，是好朋友梅圣俞专门寄来的，欧阳修就专门在诗中用”千里鹅毛“来形容朋友的这份深情厚意。在实际使用中用。还写了例句表明如何表达这个句子。
成语太多，又过多有相似的部分，这本书还在文末划分了每一个成语的同义以及相近的其他成语，让学习者能更系统地举一反三。
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读后感桃花1000字精选4篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野，在阅读作品结束后，我们可能会学习到一些新东西。阅读作者的作品时，我们有很多感悟想写下来，怎样为作品构思一份优秀的读后感呢？栏目小编特别编辑了“读后感桃花”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
读后感桃花(篇1)
从古至今有多少人曾梦想超越现实重重壁垒建立一种全新秩序的理想世界。老子的小国寡民、陶渊明的桃源仙境、康有为的大同、宗教的彼岸、现实的乌托邦，这些美好的图景吸引着后来一代又一代的志士仁人前赴后继，热烈追随。然而至今，桃源依旧在梦中。
本书中，辞官回乡的陆侃苦于建设桃源造福乡里的梦想无从实现而忧思成痴，继而愤然出走；王观澄的花家舍倒是将桃源梦境变为了现实：“桑竹美池，涉步成趣；黄发垂髫，怡然自乐；春阳召我以烟景，秋霜遗我以菊蟹。舟摇轻飏，风飘吹衣，天地圆融，四时无碍。夜不闭户，路不拾遗，洵然有尧舜之风，就连家家户户所晒到的阳光都一样多。每当春和景明，细雨如酥、桃李争艳之时，连蜜蜂都会迷了路……”俨然与陆侃当年的梦想中的桃源毫无二致，然而二十年后他对此亦心生厌倦。当陆秀米被掳到花家舍时，那里争权夺利、勾结官府、打家劫舍、逼良为娼、道德沦丧已与匪窝无异，最终王观澄被谋杀兄弟阋墙，花家舍在在不断的猜疑与争斗中毁损殆尽，曾经的人间桃源沦为一片瓦砾废墟。绝对理想的环境下不可能有真正的公正与和平，只要有人的地方就会有自私、贪欲、掠夺和战争。不必拷问人性，自然界的新旧更替、优胜劣汰也从未停止过。
相比之下，张季元变革图新的思想和行为则更为积极和实际，更加符合历史发展的趋势和需要，只是成功，需要一批又一批先驱者无畏流血和牺牲的坚持和付出。
漫漫长夜，总有人会提前觉醒，为着心中的桃花源，心力交瘁，颠沛流离，前仆后继，至死不渝。
然而，变革图存，肉食者谋之，与一个不谙世事的柔弱女子何涉？
陆秀米，一个长在深闺，豆蔻初成的少女，目如秋水，手如柔荑，楚楚可怜，雪净聪明，情窦初开，浪漫诗意，渴望一份让她怦然心动的爱情。
如果说当年她因年纪尚幼与见识的局限无法理解才华与思想并重的父亲——他壮志难酬的苦闷彷徨，他离家出走的无奈凄伤——那么遇见同样标新立异，特立独行的张季元之后，她隐约知道，在自己花木深秀的院宅之外，还有另一个世界，这个世界是沉默的，而且大得没有边际。
对于这个世界，她好奇过，但那仅仅源于张季元对她的吸引。没错她是叛逆的、顽皮的、特别的，但那是优渥的生长环境给予她的不知疾苦的任性和骄傲，是她聪慧过人丽质天成的可爱点缀。并不代表她具备女革命者的能力，更不能说明她经受得住大变革的洗礼。
爱情，如果说最甜蜜莫过于告白时刻，那么，最浓烈，则莫过于经过漫长的思慕与猜想之后终于明了对方也深爱着自己。就迷人的程度来讲，后者，比前者更加摄人心魂。
秀米与张季元的爱情，就是在这样情感积聚已至最浓烈、甜蜜爱情即将开始的时刻猝不及防地结束了，就好像一段精彩乐章突然在高潮处戛然而止。张季元因为行动失败遭官府残忍屠杀，只留下了离去时悲伤而遗憾的表情以及一本厚厚的日记。
当秀米从张季元的文字里同时知晓他对她深深的爱以及他的革命者身份两重真相之后，过于强烈的震撼使她幼小的心灵和单纯的性情无法承受，她的世界瞬间崩塌。她的身体和灵魂也进入了种种因巨大悲痛而导致的完全错乱的状态，实际上她的灵魂已经随着他而去了，此后很长的时间里，当她被命运无情捉弄如飘蓬般辗转于多个男人之手时，她一再想到的念头是，“反正那身体也不是她自己的”。那是最爱的人都已远去，生亦何欢，死亦何惧的麻木和漠然。
当她终于在张季元生前的嘱咐和安排下走上革命的道路时，她以为自己的生命可以在记忆深处重新开始，实则是从一种死亡走入了另一种死亡。她以为她可以将爱人未完成的梦和未竞的事业继续下去，然而，革命中的她就像是一个被逼迫在瞬间长大的孩子，是懵懂的、笨拙的、无措的、甚至对于革命的认知都几近于无。然而她却斩断了与亲人和过去的世界的全部联系，变得怪异、冷漠，麻木，仿佛活在自己的一个梦境当中。当革命事业成为一种盲目而被动的跟从，它就像一个予取予求的巨大魔掌，无情地利用着她的单纯善良，摧残着她的身心的健康，剥夺了属于她的全部财产和快乐。最终，她因对革命以及现实的认知不足，缺乏志同道合者援助，用人不当，组织无方，导致一系列幼稚的决策和尝试接连失败，又被身边的人出卖，一败涂地。
她说人有的时候会从梦中醒过来，可有的时候，却会醒在梦中，发现世上的一切才是真的做梦。所谓革命一场，不过是她做的一个长长的梦，她想要的，不过是一条路径以追寻爱人的方向，一种方式以寄托她与爱人存在于同一时空的相像。
她不是乱世红颜，也不是革命家，她只是不知道如何去怀缅未及相亲却已永诀的爱人，她只是不知道如何安放一份弥漫在整个宇宙间的强烈得无法独自承受的爱情。
她不是那个梦想中寻找桃花源的父亲的替身，也不是在横滨的木屋前眺望大海的少女，而是行走在黎明的村舍间，在摇篮里熟睡的婴儿。被一场突如其来的大变革带进无尽的灾难里，失去了梦中的桃源，历经沧桑而痛苦涅槃。
全书最让我感动，是秀米出狱回到普济后平静而庸常的时光，花花草草相伴，朝朝暮暮追忆，被遗忘的往事一一涌入脑中，不经意间就温暖了她，她终于可以流泪，欢笑，终于可以感受阳光，雨露——她终于找回了属于她自己的世界。
秀米最终不是死于革命，而是死于对亲人的思念与幻想之中。一如全书所不时呈现出的亦幻亦真的魔幻与浪漫。这是作者用心良苦的安排。
将如此沉重的使命付与如此美好而纤弱的生命去承担，是命运的戏谑？是历史的错误？是作者的残酷，唯其毁伤锥心刺目，方才思考得回肠彻骨。
格非老师的笔下，总有如诗如画的江南四时风光，总有对人的精神家园的思考和向往，他讲故事从来都是不疾不慌，似乎他笃定不会让你失望。
读后感桃花(篇2)
这一星期，我们学习了《桃花心木》这篇课文，和作者林清玄一同感受了他遇到的一件事，并悟出了人生的道理。
作者的老家屋旁，有一块空地，租给别人种桃花心木，作者经常在那里散步，发现一位个子很高的种树人，没有规律的来给树苗浇水，作者便问他原因。种树人说他如果每天都来浇水树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上无法深入地下，作者从中悟出了道理。
这篇文章使我想起了一件事，一天我拿着爸爸给我的四元钱吃着早餐，发现一位中年妇女正在喂一个三四年级的小男孩吃饭，我偷偷看了看他的手和脚都没有残疾。天啊，我从二年级就开始自己拿钱出来吃饭，这个家长也太宠爱他了吧，这个小男儿是桃花心木苗，中年妇女是种树人，如果中年妇女再这样下去结果会怎样。我明白了：我们现在快成大人了，不应该继续做家里的“皇帝、公主”了。应该学会独立，因为等我们长大了，就要靠自己挣钱来养活自己。文中种树人的做法让作者感到惊讶，现在桃花心木却长成了参天大树，这是因为种树人是锻炼桃花心木的独立生存能力。做“小皇帝、小公主”的孩子们你们一定要记住：
父母不可能养你一辈子!
读后感桃花(篇3)
前一阵子，读了林清玄的《桃花心木》这篇文章，文章描述的是一个种桃花心木的农民的故事。桃花心木是一种异常的树，高大而笔直，长成以后有几丈高，会构成高大成片的树林。种桃花心木的农民的风格很令人费解。
树苗种下以后，他常来浇水，奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次，浇水量也不必须，有时浇得多，有时浇得少。更奇怪的是，桃花心木有些莫名其妙地枯萎了。所以他来的时候，总会带几株树苗补种。当人们将这些令人费解的问题问种树人时，他笑着说：“种树不是种菜或者稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就能够收成。
所以，树木自我要学会找水源，浇水只是在模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次，上午或午时一次下多少如果树苗无法在这种不确定中汲水生长，他们自然就枯萎了。可是，在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年大树就不成问题了！
当我再一次读完《桃花心木》这篇文章后，我想了很多。种树人的一番话，不仅仅使作者感动，也使我的心久久不能平静。在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。生活就如一个万花筒，丰富多彩，有成功，更有失败；有胜利，更有挫折。它能让人们尝到喜悦和痛苦。
读后感桃花(篇4)
格非，作者。当看到表妹对《人面桃花》有点一惊一乍地大呼悬疑的评论时，我才依稀想起这个作者名字，回了她一句：好像格非不是写悬疑的吧。
原来《人面桃花》是格非比较早期的作品，不记得多少年前看过他的书，记得近点的是《隐身衣》，还有《欲望的旗帜》，其他没印象了。至于书的内容，我也不太记得，除了记得作者名字。看来又是选择性的遗忘。印象里，他是底蕴深厚的传统作家。
发生在清末、近代革命时期的故事，纪念一个人类理想的故事，纪念一段历史。格非说，小说的一个功能是反抗遗忘。主人公却总要尝试遗忘，越是想要刻意遗忘的，注定了将无法遗忘。
全书看完跌宕起伏的第三章（一半），我知道，格非还是那个格非，那个曾经先锋的传统作家，不为情节而情节。情节，只是小说的血肉，包裹着灵魂而已。所以，读时会感觉书里很多情节点到为止，会戛然而止。
韩六，一个被俘虏、被逼破戒的尼姑，只出现在第三章，陪秀米度过一年多时光。她是全书灵魂里那道透澈的光，唯一的清醒者，透澈一切又坦然于一切。是的，书中所谓的桃花源、大同天下，无非是一些人追求自我的另一种形式。所以，王观澄心心念念要造的人间天国，只是在追逐自己的影子罢了。他貌似淡薄名利，却要赢得他人尊重，要他的桃花源名传天下，在他死后仍流芳千古，这是执念。
万物由心生由心造，如若人心无法到达，所有人为外力勉强建立起来的桃花源也终究是会崩塌的空中楼阁。
桃花源，一个执念，一个梦，对于革命的未来，它又是一个理想——前仆后继的理想。
秀米，故事主人公。故事的前一半，她是眼睛，游走在别人理想的边缘。父亲的发疯和失踪，张季元的到来又死去，似乎都是因为桃花源。人来人往，她有太多的疑惑，她被梦托起，像一片羽毛，云中，雾中，飞过山飞过水，像父亲的梦，张季元的梦，不知所终，没有踏实过。被俘虏期间，呆在韩六身边的短暂岁月，反而给了她结实、耐久的感觉。
总希望她和张季元之间的爱情能有点现实，可惜什么都没有，一切游走于各自的想法和懵懂。狠心的作者，因为这不是重点，重点恰恰是因为什么都没有，所以才推动了秀米因为对张季元和未知的向往，最终走向那条追求理想之路。
故事的后一半，秀米是理想的践行者。在表哥张季元的日记中她清醒了，清醒的代价是剧痛。剧痛之后的秀米，进入了理想的梦中，桃花源之梦，她以为可以去实现那个大同天下并为此而努力。可她还是像梦中的那片羽毛，有一股力量吹动她，而她却不知那股力量来自何方，所以她说：革命，就是谁都不知道在他在做什么，他只知道他在革命。当力量散去，羽毛也停止飞翔了，剩下的是自我惩罚。
秀米醒来，内心开始柔软，曾经被她的冷傲狠狠压制一切逐渐浮现。她终于懂得了：她就是花间迷路的蚂蚁，生命中的一切都是卑微的，琐碎的，没有意义，但却不可漠视，因为无法忘却的。
只要有人性，只要有个人欲望，桃花源就注定无法实现，但这不妨碍它作为一种信仰，永远引领着人们去追求天下美好。每一种革命成功之前，必然有很多为“革命”探索而献身的人，也许这就是他们死去的意义吧。
主义读后感大学生范文1000字精选4篇
读后感大全主题阅读推荐：“读后感大学生”。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，在阅读完作品这本书之后，作者的文笔让我折服。阅读作品之中的情节，我们要用读后感标记下来，分享给他人那么怎样才能写好一篇作品读后感呢？小编花时间专门编辑了主义读后感大学生范文，欢迎阅读，希望你能喜欢！
主义读后感大学生范文 篇1
威廉・詹姆士的实用主义哲学深受英国经验主义的影响，洛克、贝克莱、休谟、穆勒等人的思想都对詹姆士的实用主义产生了一定程度的影响，詹姆士也自称是他们的继承者。在《实用主义》这一哲学著作的献词纪念约翰・斯图亚特・穆勒中，詹姆士就开宗明义毫不避讳地表达了对穆勒的赞赏之意：我是从他那里，最早懂得实用主义的思想;要是他现在还在世的话，我极愿把他作为我们的领导者。詹姆士甚至直接强调，实用主义是一种经验主义，而自己是一个彻底的经验主义者。
英国经验主义哲学是从十六七世纪开始的，其开创者是英国实用主义者培根。英国经验主义哲学从培根开始发展到后来的洛克，都是唯物主义经验论，都承认感性经验是客观事物的反映，是人类知识的来源。到18世纪，贝克莱和休谟屏弃了经验的客观内容，走上了主观唯心主义经验论以及不可知论的道路。他们从根本否认外界事物是感性经验的源泉，或拒绝回答外界事物是否存在的问题，认为经验是纯主观的东西，是认识的唯一对象，否定理性认识。在18世纪和19世纪之交，英国的经验主义曾经一度受到唯理主义潮流的极大冲击。但在19世纪以来，随着实证经验科学(穆勒、斯宾塞等人)的蓬勃发展，经验主义又卷土重来在英国占领统治地位。穆勒、斯宾塞以祟尚科学的实证主义形式维护经验论。实证主义的经验论强调感性经验，主张面对经验事实，反对抽象纳思辨哲学;注重实用和功利，反对脱离实际的玄思冥想;提倡自由探索，反对权威主义和教条主义;强调事物运动变化的多样性、偶然性和机遇性，反对机械决定论和宿命论。英国的经验主义(特别是穆勒的实证主义)对詹姆士实用主义哲学产生巨大影响，在一定意义上说，穆勒的实证主义是詹姆士实用主义产生的直接理论来源。
詹姆士像英国经验主义者一样把哲学、科学以及人类的全部认识局限到经验和现象范围，詹姆士说，实用主义代表一种在哲学上人们十分熟悉的态度，即经验主义的态度。[2]31詹姆士继承英国经验主义，但他又指出由于英国经验主义传统的原子主义观念论，导致英国经验主义陷入怀疑主义和联想主义的困境。在英国经验主义者那里，直接的经验无疑是分离的，经验就像是孤零零的原子，事物的观念和关系的观念是分离的。从洛克、贝克莱到休谟，他们的观念都是孤立的和原子式的。每个观念都是界限分明的，不存在彼此之间的过渡或连接。以休谟为例，在休谟看来全部自然中没有一个联系是可感知的，一切事件似乎都是完全松散和分离的。尽管一件事情接着另一件事情发生但我们从不能在它们之间看到任何关系。它们似乎是被联合(conjoined)在一起的而不是被连接(connected)在一起的。由于任何不显现于我们的外部感官或内部感觉的东西我们都不能对它有任何观念，所以必然的结论似乎就是我们完全没有连接获力的观念，这些词绝对没有任何意义。而詹姆士却反对这一观点，在他的眼中，我们的意识或思想是连续的、复合的并且不可切割的流。
在上文中，我们特别提到了詹姆士对穆勒热情洋溢的献词，这不仅仅在于詹姆士对于穆勒经验主义的传承，也在于穆勒的功利主义思想对詹姆士的实用主义产生了不可多得的影响，当然这种功利主义的思想也是建立在经验的基础上的。在功利主义者看来，人是自利的，人的一切行为的基本动机是追求快乐和避免痛苦，而能带来快乐和幸福的东西无外乎就是利益。而詹姆士的实用主义也强调了这一点，就是无论什么东西，只要实用，只要能够给人带来利益(无论是个人便利还是作为一种研究方法的便利)，就是好的。
主义读后感大学生范文 篇2
詹姆士的实用主义对待旧理论同样持一种批判态度，也是一种理论批判的方法。詹姆士反对将理论的抽象概念绝对化的理性主义，指责它具有绝对论的标识，它抛弃微末的细节而建立在纯粹的逻辑之上它对于实际世界里各项事实细节究竟是什么，还是非常地漠不关心。(注：《实用主义》第39页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)詹姆士也不赞同传统的经验主义、实证主义、理性主义等各种形而上学的一元论，他认为一元论武断地把构成世界的单一实体当作全部经验与之符合的绝对教条。
在詹姆士的心目中，实用主义只是一条公共走廊，没什么武断的理论和主张，它只提供了一种用实际效果来确定各种理论、经验意义的方法和消弥各种抽象争论的方便原则。各种理论、经验只要能产生实际效果，都是可取的。而实际效果多种多样，因此世界不可能是单一的，而是多元的，世界乃是多元经验、事实构成的。詹姆士还批判了职业哲学家喜欢停留在字面上形式上抽象争论的积习，因为他们不顾具体的事实和行动，只有在抽象的面前才觉得舒适。(注：《实用主义》第37页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)他说道：实用主义者坚决地、断然地抛弃了职业哲学家的许多积习。它避开了抽象与不适当之处，避开了字面上解决问题、不好的验前理由、固定的原则与封闭的体系、以及妄想出来的绝对与原始等等。(注：《实用主义》第29页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)
詹姆士实用主义与实事求是所批判的理论对象不同，批判的依据和实质也不一样。但是从外部形态上比较，它们对理论批判的态度和方法确实有些类似，都遵循实际，都主张从实际、事实出发，用实践或行动去衡量和批判一切理论观点。
实事求是讲实际，詹姆士实用主义也讲实际;实事求是重实际效果，用实践判断真理，詹姆士更加推崇行动和实际效果，用实际效果衡量一切思想观点的意义和真假;实事求是用实践批判理论，詹姆士亦用行动的实际效果裁剪一切理论。实事求是和詹姆士实用主义都可以说是一种务实的态度和方法，彼此之间存在某些相似或相通的东西。从其中，可以看到人们一些共同的思维方式和倾向。这种倾向就是求实的精神。求实，是优秀的思维传统和原则，表现着一种积极的合理的思维精神。我们不可遗弃这种求实的思维精神和传统。
主义读后感大学生范文 篇3
在没有读过詹姆斯的《实用主义》之前，我一直以为实用主义是一种价值观，一种十分现实的行为方式，而我就是奉行这种实用主义的人。然而在看完这篇选读后，发现自己的知识面又宽广些。
实用主义，一个既陌生却又是很熟悉的名字，因为它被深深的打上了美利坚的烙印，因为它在美利坚的后盾下不断的向世界各地入侵。它似乎是低俗的因为它可以说是为维护资产阶级的利益而创制的，但它似乎又是强大的因为它被世界各国很多的学者、哲学家等甚至是市井贫民所津津乐道。 可见实用主义的影响力实在不容小觑。
实用主义究竟是一种什么样的东西呢?是一种认识论、是一种方法论、是一种世界观、还是一种人生观?它竟有如此大的魅力在哲学界占据这样的地位，虽然如今已渐渐淡如了人们的眼中，但我们还是时不时的提起它。
许多人说实用主义动摇到知识的可靠性，使得人类难以生存。在我看来恰恰相反，因为意识到自己的观念可能是错的，才会去不断反思不断填补漏洞。而且实用主义固然动摇了认识的根基，但他认为观念并不如结果重要，只要认识对我们有用那么便是真理。其实归结起来就是有用即真理。如果没用，又何必去认识?亦或者这其实根本不是真理。实用主义让人们走出观念的洞穴，来到实践的阳光当中，而我们知道，后者才是这个世界的根本。 实践才是最基础的，是其他一切的来源。
当明对具体问题时，实用主义总认为只有实用主义才是最准确、最实在的方法论。它抛却事物的各种各样的性质、属性等，而把他抽象到最后的实体。把物质叫做世界的原因不会使构成世界的各种成分减少丝毫;把上帝叫做世界的原因，也不会使这些成分增加丝毫。也就是实用主义在乎的只是实体问题，只是最后的结果的问题。
一门哲学或者说一位思想家能够流行被大多数人所接受是因为他所说的是能够与生活相结合的哲学。 我认为实用主义就是一门与生活结合十分紧密的。像我在读不懂哲学著作时，搞不明白这些哲学家在说什么时，我就会想学这些到底有什么用，能帮我找到工作吗，对我以后人生道路有什么影响呢，我花费如此多的精力和时间后收到的回报又是多少呢?其实这就是典型的实用主义，比较重视结果。
实用主义是一种解决问题的方法，而非一种理论，也非我们想要解决问题的答案。它能够使你简单自如的游走于各种主义者之间，而又能全身而退。因而我还是比较喜欢实用主义的啦。
主义读后感大学生范文 篇4
詹姆士的实用主义与实事求是确实有几分相似。它们都表达着一种务实精神。这种务实精神表现在尊重实际、强调实际效果、注重实效的理论批判态度以及判定真理的实践标准等方面。
实事求是尊重实际，一切从实际出发是实事求是的逻辑前提和出发点。毛泽东说：实事就是客观存在着的一切事物，我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。(注：《毛泽东选集》第3卷第801页，人民出版社1991年版。)邓小平也反复强调：我们只能按中国的实际办事、一切从社会主义初级阶段的实际出发。(注：《邓小平文选》第3卷第229、251页，人民出版社1993年出版。)毛泽东和邓小平都主张从实际出发，把从实际出发看作做到实事求是不可缺少的必要条件，肯定了一切从实际出发是认识和解决问题的逻辑前提和出发点。
詹姆士的实用主义也讲实际。他认为他的彻底经验主义首先包括一个假定。这个假定就是：只有可用经验来解释的事物才是哲学上可争论的事物;而不能经验的事物尽可以存在，但绝不构成哲学争论的题材。根据这一假定，以彻底经验主义为基石的实用主义坚持事实与具体性，根据个别情况的作用来观察真理，并予以概括，(注：《实用主义》第38、86页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)要做一个好的实用主义者，我们就必须面向经验，面向事实。(注：《实用主义》第38、86页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)詹姆士的实用主义突出哲学和生活的联系，其目的在于确立一种处理实际经验的关系的态度和方法，主张从生活实际的经验事实出发确定观念和解决问题。詹姆士实用主义坚持从具体实际经验出发，实事求是讲一切从实际出发，从表面形式上比较，两者的逻辑前提和出发点类似。
实事求是注重实际效果，以实践作为检验真理的标准，并强调判定标准中的价值因素。实事求是的核心是主观与客观一致。要判断是否一致，就必须使主观见之于客观，即要以主观见之于客观的实践作为检验真理的标准。实事求是的恢复就是源于实践是检验真理的标准的大讨论。邓小平理论不仅坚持实践标准，而且发展了实事求是的内涵，阐释了实践标准中的价值标准三个有利于标准。邓小平指出：衡量是非应该主要看是否有利于发展社会主义社会生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合实力，是否有利于提高人民的生活水平。(注：《邓小平文选》第3卷第372页，人民出版社1993年出版。)三个有利于标准表现了邓小平的实事求是理论对实际效果的重视。邓小平把实际效果当作实践标准的要素之一，非常重视，他曾用刘伯承常讲的一句四川俗语黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫来表达这种意思。一种正确的思想、方法或政策，理应获得成功的实际效果。用实际效果衡量认识和工作，是实践标准一个非常重要的方面。实事求是坚持实践标准，也就坚持了其中内含的实际效果这一价值标准。实事求是确实重视实际效果。
詹姆士的实用主义也反复强调实际效果。詹姆士坚持的实用主义基本原则之一就是皮尔斯原理思想、观念的意义就是它所引起的行动的实际效果。他说：实用主义的方法，不是什么特别的结果，只不过是一种确定方向的态度。这个态度不是去看最先的事物、原则、范畴和假定必须的东西，而是去看最后的事物、收获、效果和事实，实用主义的方法是试图探索其实际效果来解释每一个概念。(注：《实用主义》第31、26页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)詹姆士认定实用主义只不过是一种方法，它的特点就是用行动、效果、事实来确定概念、命题和思想的意义。因此，检验真理的标准就是行动的实际效果，是观念在信用制度上的兑现价值。在詹姆士眼里，凡是有用的、具有实际兑现价值的观念就是真理。詹姆士坚定地认为一个观念它是真的，因为它是有用的。(注：《实用主义》第104页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、 孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)在詹姆士实用主义的原则、方法和真理标准之中，可以清晰地看见它所树立的实际效果的旗帜，可以看出它真理标准的实质只是一种价值标准。倘若不进一步分析詹姆士实用主义与实事求是所讲的实践、行动、实际效果的实质差别，初看起来，它们在真理及真理的标准上存在相似或相通的地方，它们都以实践或行动作为判断真理的标准，都倾心于思想观念的实际效果，都重视认识检验的价值标准。
[参考]成语故事的的读后感1000字(精选7篇)
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”我们在上学时也会去读一些书，在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，读后感需要重点写哪些方面呢？下面是小编精心整理的"[参考]成语故事的的读后感1000字(精选7篇)",供大家借鉴和使用，希望大家分享！
成语故事的的读后感 篇1
成语故事的读后感600字6年级最新1
正所谓‘读书破万卷，下笔如有神’，多读好书能够提高自我的文化素质。暑假期间，我在农家书屋读了《成语故事》这本书。
我觉得要把一本书读透，那肯定要熟读，要反复地读，要读出其中的味道。我读《成语故事》这本书的时候也是这样读的，我首先是把这本书全部看下来，大概有了印象后，就开始读第二遍，读第二遍的时候要了解这个故事讲的是什么，又什么言外之意，之后就读第三、第四遍，反复地读。如果你读出来其中的味道，那就证明你把书读透了。
我读了《成语故事》后，对历史有了新的认识，也懂得了很多做人的道理，为人处世的方式。了解到每个成语背后的故事，让我印象最深的是《杯弓蛇影》这个故事。故事里的主人公在他朋友家喝酒的时候，误以为自我喝了一杯装有小蛇的酒，于是他卧床半个月，一病不起。之后当他的朋友来探望他的时候，他指着他朋友大骂说：你为什么要给我一杯里面装有一条小蛇的酒给我喝，害我半个多月卧病在床。他的朋友想了想说：你误会了，因为那时候墙上挂着一只弓。加上当时的灯光暗，弓的影子刚好影入你的酒杯里，所以你当时看到的蛇?。他听完他朋友说后，立即精神起来，病症完全消失了。
我看完《杯弓蛇影》这个故事后，才明白完全是故事里的主人公的心理在作怪。此外还有‘一朝被蛇咬，十年怕草绳’、‘不入虎穴，焉得虎子’、‘捧腹大笑’这些比较经典的故事，都给我留下了深刻的印象。
读完《成语故事》这本书后，我获益良多，丰富了自我的词汇，体会到中华文化的博大精深。故事生动趣味，让读者看起来更加容易理解其中的道理，我觉得《成语故事》这本书是让我受益一生的书。
成语故事的读后感600字6年级最新2
成语是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠，它是经过几百年甚至上千年流传下来的，而且每个成语还带有一个个小故事，不愧为精华。今天我学习了两个成语故事，分别是“铁杵磨针”和“凿壁偷光”。
“铁杵磨针”主要写了李白小的时候不爱学习，有一天，他看见河边有个老太太在磨一根铁棍，便过去问她：“老奶奶，你在干什么呢”那位老太太说：“我准备把这根铁棒磨成针。”李白又问：“这跟铁棒这么大，而针又这么小，能摸成吗”老太太告诉李白：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听后大为感动，牢记在心，最后成为有名的大诗人。这个成语比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个简单的道理几乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有几个呢只要人人都有决心，肯下功夫，那么世界就不会有什么做不成的事，世界也就会又登上了一个新的高度。
“凿壁偷光”主要写了西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
就这样，经过匡衡的刻苦学习，成为了一个很有学问的人。“凿壁偷光”意思是：用来形容家贫而读书刻苦。看完这个故事，我感觉我们的学习条件比匡衡好得多。家里整天开着电灯，还有许多书和电脑，可是为什么没有获得像匡衡的成就呢我想：还是和我们没有像匡衡那样刻苦学习的情况分不开的。今后我下定决心，以匡衡为目标，努力刻苦的学习，争取早日取得成功。成语故事教会我为人处世，教会我哲学道理，教会我太多太多。我不会忘记这位良师益友，我会继续学下去。
成语故事的读后感600字6年级最新3
我从小到大度过很多很多的书，其中，我最喜欢《成语故事》，《成语故事》里有许多的故事，比如说拔苗助长、百步穿杨、班门弄斧、杯弓蛇影、闭门思过、不可救药、狐假虎威等等，我最喜欢拔苗助长和杯弓蛇影。
拔苗助长讲的是宋国有个农夫性子很急，他插下秧苗后便天天去看秧苗长了没有，可秧苗还是老样子，一点也没长。有一天，他想了一个办法，把秧苗一棵棵往上拔，回到家中，他还告诉儿子秧苗都长高了。儿子一听，居然还有这样的事，连忙跑到田边去看，只看蛮田的秧苗全都耷拉着脑袋枯死了。
“拔苗助长”这一成语，比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而会把事情弄糟。也叫做“揠苗助长”。我觉得这个农夫真想秧苗长大，应该除草、施肥、除虫，这样才能让秧苗长大。
杯弓蛇影讲的是西晋时，有个叫乐广的人，有一次，他请朋友到自己家喝酒，喝着喝着，朋友忽然说自己有点不舒服，就先回家了。乐广想：难道是我招待不周，朋友生气了?应该不会吧!乐广决定去看一看。到了朋友家里他才知道这件事的来龙去脉，乐广觉得纳闷，回家仔细观察，忽然看见客厅的墙上挂着一张弓，样子就想弯曲的蛇一样。乐广明白过来，他再次把朋友请到家中喝酒，还是坐在那人位置上。他又看见了蛇。乐广笑着说：”杯中的蛇就是墙上的弓。”朋友这才明白。
“杯弓蛇影”这句成语常用来比喻疑神疑鬼，自惊自扰。我们多读《成语故事》里的故事，就会明白许多道理。
成语故事的读后感600字6年级最新4
我利用今年的寒假读完了《成语故事》，他是我有增长了一些知识。
最让我记忆犹新的是《悬梁刺股》这个故事。它诉说了战国时的苏秦。苏秦年轻时，目不识丁，无所作为，连家人都看不起他，常受到别人的嘲笑、讥讽。他为了有所成就，便开始发奋学习。俗话说“少年时学习，像刚出升的太阳;中年时学习，像中午的太阳;老年时学习，像燃烧的蜡烛。”苏秦无时不刻不在学习，就连家人熟睡时，他还在挑灯夜读。苏秦还找来了一把锥子。每当困了的时候，就用锥子猛刺大腿，让疼痛驱除疲倦，继续看书。
哈哈哈。刚才我也用了一个成语———目不识丁呢!那就来说说“目不识丁”的故事吧。
目不识丁讲的是唐宪时，张弘靖手下有两个胡作非为、仗势欺人的官吏，分别是韦雍和张宗厚。一天，韦雍喝醉了。他来到军营，见士兵们正在操练，便大发狂言：“现在国家太平，又没有战争，你们就是能拉开二石重的弓，又有啥用?还不如去认个“丁”字!
自从我读了《成语故事》后，我不仅增长了知识，还学到了许多道理：苏秦悬梁刺股、墨翟墨守成规。有勤奋、有聪明，看来，我更应该去看一些好书，让自己变得更棒!
成语故事的读后感600字6年级最新5
《成语故事》是一本很精彩的书，书里面讲了许多成语故事，每篇都带有插图，非常吸引人，所以我非常喜欢看这本书，对它爱不释手。
其中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，后来朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原来大家一起吹改成了一个一个的吹，最后南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。
通过这个故事，我明白了我们不能像“南郭先生”那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。
记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌，我回去没有好好准备，心里想反正唱歌是大家一起唱的，老师不会发现的，可是第二天的音乐课上，老师请了几个同学起来单独唱，我被叫到了，结果我结结巴巴地没有唱出来，同学们听了都笑了，我脸一下子涨得通红，心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我一定要踏踏实实地学习，做个对社会有用的人。
我觉得“拔苗助长”这个故事讲得也很有意思，故事是这样的：从前，有一个人他的性子很急。,种了一些秧苗，种下秧苗后，就希望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原来绿油油的秧苗，最后都枯黄死了。
读了这个故事，我懂得了，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急，凭自己的意愿去做事。
在我们的生活中，我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西，不管我们喜不喜欢学，给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西，到最后我们什么都没有学好。我多么希望爸爸妈妈能为我们考虑考虑。
我喜欢读《成语故事》，这本书中还有很多这样的故事，每个故事都让我受到了很多启发，增长了知识。
成语故事的的读后感 篇2
星期一的晚上，我读了一个有趣的故事，名叫《八仙过海》，说的是八位仙人被邀请参加王母娘娘的蟠桃大会，回来时路过东海边，他们乘着自己的宝物渡海。
可是，东海龙王的两个儿子喜欢上了蓝采和的玉板，就抢走了他们，把蓝采和也抓走了。七仙用团结的力量打败了龙王的儿子，救出了蓝采和。东海龙王得知两个儿子一死一伤的信息，伤心极了，决心为两个儿子报仇雪恨。就怒火冲冲地对八仙说：“你杀了我的儿子，我要杀了你们!”说着和八仙打了起来，最后的结果是龙王认输。
玉帝得知，就下令好多人帮东海龙王，可是这一次，八仙又赢了。南海观音出面了。她说八仙不该杀龙王的儿子，龙王的儿子不该抢蓝采和的玉板，这样吧!八仙给龙王两块玉板，双方这才停战，谢过观音之后离开了。读完这一个故事，我从这个故事当中，明白了团结就是力量。齐心合力，才能成功，俗话说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”一起努力，一定能成功。我被八仙所感动，我要学习它们的精神、决心、信心。我要向观音学习，学习她的智慧、勇敢和爱心、慈悲、善良。她公平合理的处理问题，使世界恢复了和平安宁。
龙王的儿子抢走了别人的东西，这是不对的。自己喜欢的东西要靠自己的努力挣来。龙王没有管好自己的儿子，他的儿子只会惹麻烦，很不争气。我认为每个人都应从中吸取教训。
成语故事的的读后感 篇3
孟母三迁讲的是孟子小时候由贪玩到爱学习的故事。
战国时期，有一个大学问家叫孟子。孟子小时候家住在墓地附近。他和邻居家的小孩子，把学办丧事当做游戏玩。因为孟子不好好学习，孟母接连搬了两次家，最后搬到学堂附近。
由于在好的环境下受到好的影响，孟子开始注重学习，发奋读书，最后成为一个大学问家。
这个故事告诉我们，人在小的时候就要养成好的习惯，只有好的习惯才能成就大事。
“孟母三迁”典故出处
西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。
译文
孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。
成语故事的的读后感 篇4
成语故事的读后感600字3年级学生1
这几天我在读《成语故事》这本书，读着读着，不知不觉被这本书深深地吸引了。
这本书又耐人寻味的历史故事;有巧夺天工的神话故事;富含真理的寓言故事。这是一本蕴含了许多成语的、充满知识的书。
那里面有大义灭亲、画饼充饥、井底之蛙、黔驴技穷、卧薪尝胆等等。我最喜欢其中的卧薪尝胆因为这个故事告诉我们做人要先苦后甜。
这个故事讲得是吴越两国在春秋末期为争取天下霸权，在夫椒激战，越军大败，越王勾践被俘，吴王夫差认为要完成霸业，必须要宽宏很多。就没杀越王勾践。没想到几十年后，越往东山再起，逼死了吴王夫差。越王勾践之后成为春秋霸主之一。
越王勾践是多么忍辱负重、老谋深算的一个人啊!勾践为了打败吴王夫差，睡在柴草当中，吃粗茶淡饭;为了打败吴王夫差吃饭睡觉都要舔尝苦胆;为了打败吴王夫差和战士们同睡同起;为了打败吴王，他放下身段，不耻下问。功夫不负有心人。越王勾践最终打败了吴王夫差。
读完了这篇文章我明白了：做人要忍辱负重、不耻下问。
读完了整本书，这本书启示了我：人生就像大海，困难、挫折与艰辛，可是是海岸上泛起的一朵朵小小的浪花。
成语故事的读后感600字3年级学生2
我不喜欢学成语，因为成语都是四个字，也不好理解。妈妈为此总生我气。
几天前，妈妈给我买了一本《成语故事》书，妈妈与你一起阅读此书，而且非常肯定的告诉我，你肯定会非常喜欢此书的，喜欢学成语的。今天妈妈抓我一起阅读《成语故事》书，翻开书妈妈给我一边读成语一边讲成语的故事，我发现里面有许多我没学过的成语和没有看过的故事。
让我难忘的是《专心致志》这一篇讲的是：两个人拜著名棋手弈秋为师，学棋的时候，认真地听讲，乙却心不在焉。结果，甲的棋艺越来越高，乙的棋艺还是一样。
弈秋语重声长地对两个学生说：“下棋如果不专心致志，也是学不好的!”告诉我们做事要专心致至。
还有的故事是《愚公移山》的内容是：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。
还有许许多多精彩的故事……
没想到，我真的喜欢上了成语，原来每个成语都有一个精彩的世界啊!
成语故事的读后感600字3年级学生3
我利用今年的寒假读完了《成语故事》，他是我有增长了一些知识。
最让我记忆犹新的是《悬梁刺股》这个故事。它诉说了战国时的苏秦。苏秦年轻时，目不识丁，无所作为，连家人都看不起他，常受到别人的嘲笑、讥讽。他为了有所成就，便开始发奋学习。俗话说“少年时学习，像刚出升的太阳;中年时学习，像中午的太阳;老年时学习，像燃烧的蜡烛。”苏秦无时不刻不在学习，就连家人熟睡时，他还在挑灯夜读。苏秦还找来了一把锥子。每当困了的时候，就用锥子猛刺大腿，让疼痛驱除疲倦，继续看书。
哈哈哈。刚才我也用了一个成语——不识丁呢!那就来说说“目不识丁”的故事吧。
目不识丁讲的是唐宪时，张弘靖手下有两个胡作非为、仗势欺人的官吏，分别是韦雍和张宗厚。一天，韦雍喝醉了。他来到军营，见士兵们正在操练，便大发狂言：“现在国家太平，又没有战争，你们就是能拉开二石重的弓，又有啥用?还不如去认个“丁”字!
自从我读了《成语故事》后，我不仅增长了知识，还学到了许多道理：苏秦悬梁刺股、墨翟墨守成规。有勤奋、有聪明，看来，我更应该去看一些好书，让自己变得更棒!
成语故事的读后感600字3年级学生4
在这个寒假里，我读了一本书，名字叫《成语故事》，是中国作者宋海峰主编。
这本书中有许许多多的成语故事，其中我最喜欢的是《望梅止渴》《磨杵成针》。
《磨杵成针》的故事中讲啦立白少读书，因此不能集中心思读书，一天，李白又读的心烦起来，便走出去，途中遇见了一个老婆婆，正在磨一根铁棒，李白觉得很奇怪，问道：您这是在干什么啊?老婆婆回答说：我这是把它磨成针呀!李白惊奇极啦，说：这么粗的铁棒，要把它磨成针能行吗?老婆婆笑着说：我不停的磨下去，这根铁棒会越来越细，最后一定会被磨成针，怎么不行?李白听了很受感动，于是下定决心坚持读书，后来，他终于成为啦一位伟大的诗人。
这个故事告诉我们做什么事情要坚持就一定能成功。
读完了这本《成语故事》，启迪我们的智慧，让我们在传统经典文化的熏陶下自内而外发出儒雅的气息，变得知书达礼，心胸宽广。
成语故事的读后感600字3年级学生5
我想，许多人都看过《成语故事》吧!《成语故事》里有着丰富的知识和道理等着我们去学习，比如说《拔苗助长》，它告诉我们不能不顾事物发展规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。比如《百步穿杨》，它告诉我们不能骄傲自大。还比如说《井底之蛙》，它告诉我们不能眼界狭小，见识短浅，盲目自大。
其中，我最喜欢的故事是《囊萤夜读》，这个故事中的车胤因为刻苦读书，努力学习，后来成为了有名的大问学家。回想起现在的我们，真是惭愧不已!我们有良好的环境，却要在大人的监督下才看书、读书，尽管这样，我们读书时还是小和尚念经——有口无心。
女生，爱打扮，心思全在穿的、吃的上面。男生，爱打架，整天玩，大人怎么教也教不会。富裕点的孩子那个不要，这个不要，娇气得不得了，你说和车胤比我们相差多少?所以，我以后一定要向车胤学习，做个勤奋好学的人。
自从读了《成语故事》之后我深有感触，不禁对文中的诗人、文学家肃然起敬。
成语故事的的读后感 篇5
今天晚上，我在网上看了一个成语故事叫好好先生，看完之后，把我逗得哈哈大笑。
东汉时候有个叫司马徽的人，有一天他和他的妻子在街上买手镯，他的妻子问他：这个手镯好看吗？司马徽摇了摇头，突然他发现他的妻子脸色不对，赶紧补充说：好看！好看！他的妻子听完立刻眉开眼笑。哎！世界上有些人就是喜欢听好话，所以司马徽想干脆他以后就投其所好吧，别人问他什么他就说好，这么想着，他和他的妻子正好碰见了他们的一位朋友，朋友说：大哥，最近过的好吗？好！我最近搬到这住了，好啊！只是我的儿子病死了！真是好！实在是太好了！
不用我说，你们也一定知道，司马徽把他们的这位朋友给气跑了，过后司马辉的妻子气愤地对他说：你怎么这样说话？人家儿子死了你还好啊？老婆你批评得好！实在是好！真是好极了！，这回真的把他的妻子气得无语了
哈哈，要是我们班上也出现一个这样的好好同学，那我们不被他笑死才怪！假如老师上课问这个同学一个问题，可是问了半天，这个同学还是没有任何反应，老师批评他说：你肯定上课没认真听讲，给我站起来！这个同学回答老师说：老师您批评得太好了，简直是至理名言啊！你们猜老师会不会被他给气个半死呢？？这到底是让老师消气还是给老师火上浇油啊？
看来，好好先生不是那么容易做的，生活中我们不管做任何事情都不能生搬硬套，而要分清说话人的语气和场合才对，否则就会闹出像司马徽一样的笑话了！
成语故事的的读后感 篇6
内容简介：图文并茂，具有极强的知识性、趣味性。例如“成语接龙”，结合了儿童们的趣味性，同时拓展了他们的知识面。另外，“成语道理”道出了与众不同的人生价值观，这也是值得儿童们阅读的重点。最后，我们希望儿童们通过阅读成语故事，可以更好的掌握中华文化，同时提高自身的修养，使自己不断进步!
孩子一生必读的300个成语故事的读后感，来自淘宝网的网友：成语文化内涵博大精深，涉及政治、经济、文化、军事、科技、社会、人文等众多领域。透过成语文化可以了解中国几千年社会历史发展的概貌，可以从中给我们许多历史的思考和启迪。熟练地掌握和运用成语不仅能达到言简而意赅、喻微而意广的语言功效，同时也是衡量每个人自身素质、文化修养以及语言表达能力的重要标尺。成语具有渊源的历史和丰富的内涵，是传承中华文明的重要纽带。了解成语背后的故事，对儿童掌握成语内涵和正确使用成语起到了至关重要的作用。本书图文并茂，具有极强的知识性、趣味性。例如“成语接龙”，结合了儿童们的趣味性，同时拓展了他们的知识面。另外，“成语道理”道出了与众不同的人生价值观，这也是值得儿童们阅读的重点。
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成语故事的的读后感 篇7
晋代时，有个叫车胤的人，从小好学不倦，但家境贫困，晚上点不起灯读书。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。在一个夏天的夜晚，他正在院子里背一篇文章，忽然眼前有许多萤火虫在闪烁，绿莹莹，白晃晃。他灵机一动，找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯。
同朝代的孙康也家境贫寒，买不起油灯。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会。手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指，在继续读书。
“一分辛苦一分才”。车胤和孙康由于勤学苦练、孜孜不倦和苦学的精神。最终，成为了一个有学问的人，做了大官。
想想现在，我们的学习条件多好呀，我们更应该珍惜这样的机会，好好学习，长大成为一个有用的人。报效祖国，为祖国的建设出一份力。
精选柳青创业史读后感1000字精选4篇
阅读如冬日的暖阳，给予人们心灵的安慰，在作品这本书当中对于情节的描述相信感动了很多人诸多思绪需要倾注笔尖将其写出。作品的读后感是怎么写的呢？为此，读后感大全小编特意呈上“柳青创业史读后感”，相信能对大家有所帮助。
柳青创业史读后感 篇1
他小说的主人公梁生宝，是一个英雄，是中国50年代的农村社会主义创造者！我之所以这么开门见山地说是因为他那自强不息、勇于奋进的精神的确震撼人心。 梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。是缘分这个东西使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过地下农民,跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、的劳动者的优秀品质和坚忍不拔的精神。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当老资格的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会使生宝没福气安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，生宝又一头钻进了终南山一干就是二十年，伐薪、烧炭，还要忍受着不能与家人家团聚的苦难，苦苦地熬着。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。
有执着的信念在心，梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受！然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。
有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情：让白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭正山的矛盾这份追求执着的精神造就了梁生宝顽强拼搏的品质。听党的话、跟着党走，他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！ 我们是新时代的青年，时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。我们平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的这本好书，心中缺放不下这种圣洁的目标，追求不平凡的品格！
柳青创业史读后感 篇2
柳青的长篇小说《创业史》以梁三老汉父辈创业的故事开篇，又以梁三老汉解放后经历互助合作的风风雨雨，终于走上集体化道路收束，遵循起承转合的路数，小说家把新的生活内容和新的主题意向都安排在比较圆熟的叙述格局中。
《创业史》(第一部)描写的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡蛤蟆滩农民在农业合作化运动中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助的互助组形式。实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化运动的最初阶段。
《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的题叙所言：梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村(即蛤蟆滩)的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一起，就构成了这部生活故事的内容。将社会主义革命的精神写进小说，这便不仅是一幕农家院的悲喜剧了。
梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主最讲信用的佃户，他凭着力气，居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房，给梁三娶了媳妇。父亲把创业的希望留给了儿子，但时运不济，梁三竟几番创业不成。解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好像父亲那样，把创业的希望寄托在儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的三合头瓦房院和这院里猪、鸡、马，加上孩子们的吵闹声然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心?难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗?
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立意义的形象。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。
像传统小说那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前，梁三老汉也不得不承认儿子的事业，积极支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社灯塔农业社的社长。作品结尾写道：
梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。
世代受人欺侮的农民，终于在农业合作化运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。
综合以上，所以把这本书推荐给大家。
柳青创业史读后感 篇3
一向以为以自己这个年龄还不足以评价中国共产党，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水平不一样，但是只要坚信路在前方，每个人都是主角。
作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者?正因我坚信只有真正和农民生活在一齐并且深入了解的人才能写出如此的小说。感恩的话
主人公梁生宝，是中国50年代的农村社会主义创造者!会这样说是正因他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，之后在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业之后，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，因此有很多人不认同，但是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，因此生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。
柳青曾说：要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不必须会有粮食市场紧张;粮食商人不捣我们的乱，不必须在一九五三年实行统购统销;不实行统购统销，互助合作不必须会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝!是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾!就正因在困难无路可走时还坚信前方有路，因此才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。低回婉转
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的发奋。在困境中，不能忘记前方的路。
人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，个性是人年轻的时候。
柳青创业史读后感 篇4
可能是自己出生于农村的缘故，年少时我就非常喜爱读农村题材的小说。记得上初中一年级时，我读柳青的《创业史》都入了迷，感觉其中的人物是那么真实，特别被主人公梁生宝扎根黄土地、在艰难中不断思索创造的精神深深震撼。
转眼间我已进入不惑之年，饱尝人间艰辛，求职屡屡受挫更让我对未来生活失去了信心，不知道今后的日子该怎么过。
一天，闲来无事，我翻出《创业史》重新阅读，印象中的梁生宝又复活了。梁生宝，一个世代贫农的儿子。他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父。之后，他们父子二人在渭河平原上开始了艰苦的创业。可动荡的社会使梁生宝没福气安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，梁生宝又一头钻进了终南山一干就是20年。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。
想想自己为生活中的一些挫折而长嘘短叹，失去与因难作斗争的勇气，失去对美好生活的信心，不禁汗颜。艰难的生活击不倒人，击倒人的是悲观失望。
梁生宝给了我信心和力量，使我重新振作起来，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨观望，不再悲叹感伤，而是根据特长，自己造岗闯市场。我去工商部门登记办了个美食小吃店，并认真钻研了当地以及外地一些特色小吃的制作工艺，推出了鱼汤面、小笼包、酥儿饼、梅花糕、养生粥等风味小吃。虽然很辛苦，却消除了那种无聊、空虚、昏昏沉沉的感觉，解决了基本生活问题。经过我的努力，现在，我的美食小吃店又推出了晚间特色餐饮系列，生意红红火火，,人也精神了许多。
感谢《创业史》，使我看到了一位面对困难不懈奋斗百折不挠积极进取的英雄形象，让我的精神世界发生了根本的变化，重新开创了自己的一片蓝天，在人生的道路上重塑起一个崭新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁杂的，酸甜苦辣常在其中。没有月缺离别时的伤心，又怎会有月圆重逢时的喜悦?只要我们像梁生宝那样对未来充满信心，并始终不渝地为之奋斗，就一定会成为生活的强者!
山羊不吃天堂读后感1000字精选4篇
热爱书籍吧！书籍是知识的源泉。作品是作者写的，从面世以来就引起了巨大的欢迎，读后感的联想要注意形式。提升自己哪些方面的能力可以帮助我们写好作品读后感呢？有请阅读小编为你编辑的山羊不吃天堂读后感，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
山羊不吃天堂读后感 篇1
明子一家为了赚钱，凑了2000元钱买了100只羊，可因为别人看了也养起羊来，致使家门口的草地全被羊啃光了。其他人家低价将羊全都卖掉了，只有明子一家千辛万苦把羊运到了40里以外的一片草滩。那里的草长得高贵、诱人、纯净、安静，名叫天堂草。这可是明子一家的救命之草。可是羊始终都没有吃一口草。若干天后，它们一只只壮烈地倒毙了。因为：不该自己吃的东西，自然就不能吃！从此，小说主人公明子不得不远离家乡，跟随师傅三和尚到外面的一个大城市去闯荡谋在与自己有许多相同之处的人面前，明子是一个太倔又太有主意，极不容易驾驭和降伏的小男孩；但在一些服装华丽或是态度傲慢的有钱人面前，这个在小豆村机灵无比的孩子，也会常常显得局促不安、愚蠢可笑，产生一种莫名的自卑心理。时间一天天过去了，可是明子对这座城市始终没有一点熟悉的感觉。一座座现代化的建筑群，一张张没有多少人情味的面孔让他觉得生活于其中的城市是遥远的，陌生的，永不可达到的；仿佛这座城市只属于另外一些对他们来说十分陌生永不可沟通的人的。不过，他还是结识了不少朋友：和他一同出门，老实、笨拙的黑罐；整天带着蜡嘴儿（一种鸟）耍把式赚钱的鸭子；以及脆弱、孤独，坐着轮椅的紫薇等。他和他们演绎了无数可笑而又感人的故事明子有一个坏习惯，就是尿床，不过每当尿床的时候，黑罐总会帮他掩着，不让三和尚发现，以免了明子的一顿打；明子和鸭子一起买彩票，把身上所有的钱都买了彩票，经过无数次期盼与失望重复后，只剩下最后三张，为了给自己留点儿钱，他们把最后三张给卖了。谁知这三张中竟有一张是二等奖，害得他们悲愤与绝；有一段日子，明子总会帮紫薇练习走路，有时还会推着她的车到河边欣赏大自然，他总会给紫薇以力量，鼓励她去走路；一次，明子他们师徒三人无意中捡到了六张外国纸币，三张1000元，三张500元，明子私藏了一张1000元的。大家都以为自己发了，谁知那是阿根廷比索，最近阿根廷通货膨胀，货币贬值，几天一换，这张纸币早就作废了，害得他们空欢喜一场在这个似乎不属于明子的世界里，明子总会情不自禁地想起家乡来：深秋的风吹着芦苇荡，露出一弯弯正在啃草的牛背来；水边的芦苇经不住粗硕的芦花的重压，将腰弯下，像是在饮水；天空里的雁阵，正在白云下慢慢地南下；田埂上，安闲地停着几只乌鸦；其实，整部小说都在围绕着一个钱字展开，从开始为了赚钱而养羊，到为了赚钱而外出谋生，再到明子外出谋生的日子里也始终离不开一个钱字。可是，这个钱字的意义却在不断地改变，或者说是升级。起初，大家在有钱或有权人的衣着打扮、说话口气，以及别人对他们的态度上认为：有钱能使鬼推磨，只要有钱，什么事都办的成；经历了抽奖等事情以后，他们认为：有钱，靠的是命，靠的是运气；后来，他们发现：钱不是万能的，有钱不能做到所有的事；最终，他们知道：只要自己付出努力，就能获得自己应得的事物；而别人的东西是不可以随便据为己有的，否则心灵就会受到谴责。这就是《山羊不吃天堂草》，一部生动易读却又耐人寻味的少年小说。它不仅文笔精妙、描写细腻，人物的形象十分明显、丰满，极具真实感、立体感；而且将人生、命运以及哲理巧妙地融为一体，充满了艺术魅力，感动人心。让我们感谢这本书的存在吧！
山羊不吃天堂读后感 篇2
“你的书来了。”妈妈从快递员手里接过一本本书，把它们递给我。我从中精挑细选出一本书：《山羊不吃天堂草》。刚看到书名，我的问题就出来了：山羊有什么好写的？天堂草存在吗？这本书难道讲的是羊吃草的故事吗
读完这本书，我才明白，原来这本书主要讲了由于生活所迫，主人公明子和师傅三和尚、师兄黑罐到外面的城市去闯荡谋生，但他们似乎无法走进这个城市、这个世界......也知道了羊不吃草的故事。那也是发生在主人公明子故乡的事，他和他的父亲一起养的山羊没有草吃，十分饥饿，可是面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，许多天后，竟一只只壮烈的死去了，那种悲壮的情节让我感动，我看到了生活的艰辛，看到了主人公心路上的坎坷。
我敬佩明子的道德高尚，明子他们来到了城市，师傅三和尚因经不起金钱的诱惑，纵恿手脚灵活的明子去偷木材，可是品德高尚的明子不愿去做坏事，他的师兄黑罐是一个麻本的老实人，迫于师傅的压力去偷了木材，结果他被抓进了公安局。而他的师傅装作什么也不知道的样子，还破口大骂：“你这个，吃饱撑着呀！偷什么木材？”还狠狠地踢了黑罐一脚……我看到了师傅对责任的逃避，看到了明子的品志高尚，宁愿挨饿也不做偷盗的事，真棒！
我敬佩师徒三人的坚强：明子、黑罐、三和尚是坚强的，虽然他们在小豆村时是很有名气的木匠，但他们在城市却过着低下的生活。他们住的是简陋、狭小、自已搭的小窝棚，吃得是城里饭店里的剩菜和干巴巴的烂馒头，穿得是扣子断了的鞋子和破旧肮脏的衣服，生活的特别困苦。他们生活在城里人高傲、轻视、鄙夷的目光下，却丝毫没有一点畏惧、自卑，我看到了他们的坚强。
我敬佩明子的乐于助人。记得有一次，因为捡纱巾而认识了一个叫紫薇的女孩，之后，明子费尽心思帮紫薇做了一个拐杖，让她找到回了能走的信心，明子还带着紫薇去了美丽的大河，他帮助了一个残疾的女孩，我看到了他的爱心。
以前，我一直以为城市是璀璨无比，快乐十足的，读完了曹文轩先生的小说我才知道：其实城市角落里也存在了悲伤和失望。我也渐渐理解了书名的含义：山羊其实也就是那个内心有着热血沸腾的明子，山羊不吃天堂草，这群羊面对近在咫尺的草却觉得自已没有资格去吃，便放弃了，就如同明子把自己的活让给了他人一样，细细地再一次品读这本书，写得多好哇！多么耐人寻味，主人公明子也慢慢浮现在我眼前……
山羊不吃天堂读后感 篇3
面对生活的艰难和坎坷，明子并没有放弃，而是更加努力地为他的师傅——三个和尚工作。一只只山羊死到临头了还不愿吃一株株少见的天堂草。虽然天堂草香气怡人，长得也十分奇特，味道也透着一股淡淡的甜味。山羊到底为什么不吃呢？很有可能是它们觉得天堂草样子太怪，生怕中毒。
年仅16岁的明子，却要和师傅三和尚一起离开故土、离开父母，自我谋生。而与他同年龄的孩子，却还在接受教育，享受衣来伸手、饭来张口的生活。他是多么的顽强啊！
人不是神仙，所以在生活中总会碰到这样那样的困难。但只要你克服了困难，前方的人生之路会更平坦。看，小说主人公明子冒着如此之大的雪，而且还得蹲着等活儿。看着别家的孩子穿的厚厚实实的，有不用离家挣钱糊口，每天快快乐乐的生活。难道他不会羡慕吗？不！他一定非常羡慕这样的生活，而他却不得不蹲在这儿，老老实实的等活儿干。
他有些时候觉得不公平就和三和尚赌气用电锯据钉子，干活只肯用电器，有时不是乖乖等活儿而是去找紫微玩。这也是情有可原的，换做我的话，我也会觉得不公平的。
他面对如此艰辛的生活，并没有听从三和尚错误的指引——去建筑群后面偷木质又好又没人看管的木料。在这么艰苦的生活中，难道他不想过上好日子吗？相比较而言，我们是多么幸福啊！所以遇到一点点挫折我们不应该自暴自弃，应该勇敢的去面对。
山羊不吃天堂读后感 篇4
我们生活在一个充满诱惑的时代，处处有诱惑，如果抵挡不住诱惑，就会成为诱惑的奴隶，被诱惑淹没；只有勇于抗拒诱惑，才能保持自我。——题记
暑假中，我又一次阅读了小说《山羊不吃天堂草》，又一次跟随作者走进了这个至真至善的纯美世界。初次阅读时，我百思不得其解，为什么山羊不吃天堂草呢？这次阅读我有了更多的领悟。
这本书讲述了一个名叫明子的男孩的故事。因为生活所迫，明子不得不离开家乡，与师傅、师兄一起到外面的世界去闯荡谋生。凭借自己的灵性，明子很快掌握了可以在城市中生存的手艺。但他始终没有归属感，似乎永远也不可能融入到他所生活的这个世界……
而主人公明子，虽在城市生活中经历了许多困难，但他从没放弃追求自己的梦想，他能拒绝接受不属于自己的东西，凭借自己的努力和坚强意志，勇敢地面对生活，不断适应生活的变化，不再惧怕未来的生活！
书中有这样一个情节：明子揽了一大笔活，收了一千元的定金。突然，他有了一个念头：把这笔钱寄回家！一千元，可以帮上家里许多的忙啊！然而，当明子想起了他家曾养过的那群宁死不吃"天堂草"的羊时，他的脑海中曾无数次出现这样一幅情景：一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的"天堂草",始终不肯低下倔强的头。若干天后，竟一只只壮烈的死去……他毫不犹豫的放弃了这个念头。
这次阅读时，"山羊不吃天堂草"这个画面也一次次的在我脑海中出现。我想，"天堂草",是个多么动听的名字！作者的用意，恐怕要以此映衬山羊的壮烈、高洁，以此见证主人公明子的成长吧？"天堂草"对于山羊来说是一个巨大诱惑。明子拿到的这笔钱是家里急需用的，这笔钱的取舍，又何异于"天堂草"呢？
一面是家里急需用钱，一面是信守承诺，明子面临如何选择？最终，明子选择了正义，主人公明子健全的人格在矛盾中终于形成……
读了这本小说，让我明白了一个道理：在生活中，要能拒绝诱惑，不属于自己的东西不要拿。而在我们成长的路上会时时面临诸多诱惑……
这让我想起了发生在自己身上的一件事情来：上四年级的时后，有一天，我和同学一起去买东西，完成"任务"后，我们又顺便一人买了一包零食。走出超市时，她指了指旁边的卫生间："我去上个卫生间，你等我一下！"说着便走开了，远远的抛下一句："帮我把我那包零食也打开吧！谢了！"她走后，我就把两袋零食都拆开了。打开包装的那一刻，我愣住了——她的那包里有一个小小的印章，上面还有一只憨态可掬的小熊——这正是我最近一直想收集的一套印章呀！就差最后一个小熊了！我激动极了，但很快，我意识到，这样做是不对的。但最终，我没有抵挡住诱惑，当她回来时，我把那包没有印章的递上去："真抱歉，你的这包什么也没有……"现在回想起来，我感到深深的羞愧。
纵观历史，能够抵挡诱惑的人也是数不胜数：司马迁叹息"人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山",陶渊明高咏"采菊东篱下，悠然见南山";文天祥长啸"人生自古谁无死，留取丹心照汗青";周敦颐疾书"出淤泥而不染，濯清涟而不妖",王冕有了"不要人夸颜色好，只留清气满乾坤"的千古绝唱。这些诗句不正是他们人生的真实写照吗？
掩卷深思，回味良久！
哦，我懂了。在我们人生的道路上，会有太多太多的诱惑，网络游戏是诱惑、网上聊天是诱惑、歌星影是星诱惑、甚至可口的食物、美丽的服装……都是诱惑。然而最诱人处往往最危险。或失去尊严，或丧尽信义……而我，会牢记这本书给我的启示，抵挡诱惑，防止自己误入迷途，遵循内心，走自己的路！
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