现代精神世界的匮乏需要阅读来予以补足,在阅读作品结束后,我们可能会学习到一些新东西,此时不妨记录下来你的读后感悟,与大家分享。那么怎样的一篇读后感才能称之为优秀呢?有请驻留一会,阅读读后感大全小编为你整理的棋王的读后感,在此提醒你收藏本页,以方便阅读!
从未接触过这一段历史,但却知道,那是个疯狂的年代,人的生理被挤压到极限,活在那个时代,需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷,不论怎样颠沛流离衣食无着,始终不曾放弃心中的信念,酷爱下棋视棋如命,他的母亲去世前,用拾来的牙刷把一点点磨制出来的,白色圆润,近乎透明的棋子,放在棋王的包里,也许,那一刻就象棋王哭着说出来的那样:“妈,儿今天,妈……”,出身卑微的妓女母亲,对象棋已近痴迷的儿子,王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历,始终没有回避母亲低贱的过去,却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛,王一生去晚了,脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”,于是,王一生被作为照顾对象批准参赛了,但他拒绝了,他认为那是对自己毕生最爱的背叛,是对信仰的亵渎,他没有参赛,在最后,他在比赛决出冠军后向他们发出挑战,并且是1人对10人,这比赛已经超脱了棋盘,那是一种个人的信仰与精神的支撑,它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗,使他赢的了比赛,最后,冠军的老头出来求和,棋王用最后的力气答应了……而後,棋王看到棋子,峥峥男儿竟失声痛哭:“妈,儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发,象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰,是对母亲心底的思念,一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗,青春可以贫乏,甚至我们的生命可以干枯,但唯有精神的哪一点点小小的追求,却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人,家破人亡,平了头每日荷锄,却自有人生在里面,识到是幸,即是福”。
“一日不吃飯,棋路都亂”。
这是我最喜欢的三段话。在那饥寒、动荡的岁月里,不逃避,不抱怨,忍受孤独寂寞,始终保持一份激情,执著。这是令心灵震撼的感动,这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代,我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天,我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值,这就是我最大的收获。
这是一本怎样的书啊,在写下这篇读后感之前,我在思索,该如何来阐述。
其实,自己过得真的很浮躁,也不怎么喜欢阅读的,但却因为老师的推荐,有幸读得当代作家阿城写的这部短篇小说《棋王》,从而收获了很多精神上的硕果。
贫瘠的生活,并不贫瘠的精神,是为棋之道,更是为人之道。小说中的主人公王一生是个痴迷于下棋的穷苦孩子,痴迷的程度可以让人称他一声“棋呆子”。他寻找能与自己下棋的对手,并苦苦哀求捡破烂的老人传授他棋艺,只因他与老人下棋被连杀三天只赢了一盘。这也许读起来很普通,似乎很寻常,任何人痴迷于一件事也都差不多是此情景,可是看到后面,才懂得这部短篇小说的价值。
王一生对于吃并不挑剔,这从他吃东西时的情景可以看出,吃得认真且精细。这也足以看出他对于物质生活并没有多大追求,只是唯独痴迷棋道。他赶了百公里路来看望朋友,便遇到祖上几代精通下棋的倪斌,部队里的人称他“脚卵”。他和王一生不同,王一生出生贫寒,而他则是出生于有文化底蕴的家庭,为人文质彬彬,父亲也颇有一定社会地位,只是因为政策原因被暂时分配到这儿,不久就能回到城市去。他拿出了祖传的棋与王一生下了起来,对峙了几局,王一生赢了。这大概有点像现在的贫困生与优等生,拥有的教育资源不同,但王一生却能赢了脚卵,有点不可思议的感动。
后面,王一生还是没能参加到象棋比赛,失去了调去城市的机会,而脚卵却因为用字画贿赂书记,调去城市便没有问题,同时他为了王一生能参加比赛,将自己祖传的一副棋送给了书记。但是王一生是不屑的,他觉得参不参加比赛无所谓,祖上传的棋怎么能随便送人呢?他母亲用捡来的牙刷给他磨的棋,他都一直保管得好好的。所以便不愿参加比赛,觉得这是要被戳脊梁骨的。这种淡泊的为人之道,也正如他的棋道啊。
后来,他与赢得比赛的前九人下盲棋,那种下棋时的入定状态,仿佛天地间只有自己,进不去任何事物。毫无疑问,他赢了,却在赢后想起母亲的话,终于明白了母亲说的,“做人,还是要有点追求,有点东西”。当文中出现这些文字时,我也恍然大悟,原来小说主要写的不是下棋之道,而是人生之道,亦如王一生最后懂得的道理。
下棋对他来说很重要,但他不会因为比赛而让脚卵把祖传的棋送出去,这有违他的为人之道,输赢对他来说也很重要,因为他喜欢下棋,喜欢遇到厉害的对手向他讨教,因为棋已经成了他的信仰,他人生的追求了。包括前面对于他吃饭的描写,他是淡泊的,只求温饱。他的这些行为,融入了儒家的有为与道家的不为,大概是用不为的心去做有为的事吧,他的心是澄静淡泊,有为的事,也只是下棋而已。只是他不知道,棋道已经融入了他的血里,渐渐化为了他的为人之道。
这本书的意义也许有很多,阿城精湛的语言描写,对于王一生在下棋时所呈现的状态描写,都值得摸索和回味,但是对于自己而已,最大的感受就是如何做人吧,或者说,怎么活才是一个人样,是一个真正的人。这本书对我的价值在于,让我的精神受到了震撼和感动。我不是王一生,也没有受过那些苦难,我生活在一个幸福的时代里,可我的精神远不如他,他知足,淡泊名利,有着自己最朴素的追求,即使生活对他并不是很有善意。
王一生的为人处世足以震撼每个人,在这个浮躁的世界,当你不断追求物质时,也只剩下物质了。一部好作品,给人的精神力量是无形的,这就是我从《棋王》里收获的感动,它让我明白,做人,要有点精神追求,人活着不能没有精神,而这点精神,会让你明白自己活着的价值,无论多么渺小卑微的人物,都是有自己活着的意义的。
这是我个人浅陋的读后感,相信每个人读完这本书都会有自己不同的看法,但是《棋王》带来的感动是相同的。
这是一个什么样的故事?这是一个讲述了痴与吃的故事。
痴是什么?是痴迷,是贪婪,是永不满足。吃又是什么?是满足,是为了需要,是质朴。这两种特质就这样矛盾又和睦地存在于王一生身上。
王一生鄙视多余的贪婪欲望,他推崇吃而鄙视馋,却忘记了他对于象棋的痴迷同样是一种对于生物来说多余的欲望。生物只有两种本质欲望,那就是生存与繁衍,象棋自然不在此列。因此王一生也是贪婪的。王一生为何会对象棋如此痴迷?一是象棋的确有趣,王一生确实喜欢,二就是由于王一生的贪婪。他贪婪什么?贪婪象棋带给他的荣耀与快乐,在象棋中他领略过最极致的快乐,因此他对象棋如痴如醉。这很好理解,用古人的话来说这叫“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,他在象棋中指挥兵卒车马,围困敌将于弹指之间,他就像大将般指点江山无人能敌,这种成就感又有谁会厌烦呢?独孤求败精于剑道,登峰造极只求一败而不得,内心必然十分孤独。可他依然没有放下过手中的剑,而是带着它隐居了起来,想必也只是由于他从剑道中领略过至高处的风景,便再也无法割舍了吧。
但除了象棋之外,王一生真可谓是一个毫不贪婪的人。比方说吃。我们没看到作者用一笔一墨描写过王一生在正餐以外的任何进食,再结合王一生的言行,我们可以相信王一生的进食只是为了支持正常的生理活动。从这种程度上来说,王一生又是极易满足的。王一生的这种易满足又是从何而来的呢?那是由于他曾经十分深刻地缺乏过食物。王一生生于建国以前,长于一个物资极度匮乏的年代,一个极度贫困的家庭,因此在他的心里最大的愿望必然是吃饱,所害怕的必然是浪费食物所提供的宝贵能量。有一句话这样说,失去过后才知道珍惜。王一生对于食物,就是有这样一份珍惜之情。其实不光是王一生,文中的每个人都经历过饥饿,作者本人恐怕也是经历过那样难以想象的饥饿的折磨的,因而文章中才会出现那么多对于食物和吃的描写。
贪婪与满足,克制与放纵,这些截然相反的品质融洽地出现在同一人的身上,这就说明了人性的复杂性,也是人性的魅力所在,对于将它淋漓尽致展现的本作来说,这大概也是《棋王》这本小说的魅力之所在吧。
看完后,有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写,入木三分,只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色,人人自危,在没有油水造成胃酸泛滥的年代,在描写棋呆子吃相的那一段,在描写众人吃蛇那一段,我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难,然而又能够看到人们积极地生活着,无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写,但是阿城却不张扬,不过分渲染,仿佛这是极为寻常的生活,当生存成为一种负担的时候,活出自我是一种奢侈,然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危,在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热,如果说狂热是一种绝望,那么多少人陷入不由自主的绝望,一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆,下棋下得被人偷钱包之后的呆,吃饭一丝不苟的呆,以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人,他有独特的魅力所在,是一种人性,一种精神,一种境界的所在,在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵,生活的延续其实不难,何以解忧,唯有下棋。他的专注,他的认真,他为棋而生。他痴,他呆,他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心,让你认可他的存在。我由此想到了阿甘,想到了庄子文下的奇人,那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋,可以读人生,即使不懂下棋,然而看到《棋王》依然有自己的感触,人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处,否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救,不是靠救赎,而是靠坚持,靠淡泊。欲望往往令人进步,而后使人堕落。人类存在一是性欲,一是思想。性欲创造了人,思想则承载了记忆,以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格,需要物质,也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
《棋王》通篇字数不足3万,可说它是传世之作也毫不为过。作者阿城仅凭此三万文字的处女作便成了一代大师。所以说大师一出手,就知有没有。
先说这本小说的风格。人说阿老先生的文字风格堪称鲁迅转世,把《棋王》从头看起,其中大部分内容都让我感觉此种评论模棱两可,不是很贴切。然看到全文倒数第二句衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人时,我顿拍电脑而起――此人莫是鲁迅先生灵魂附体?
再说《棋王》里的写人――少有工笔勾描,少有细腻雕琢,也没有长篇累牍的对话,多是三言两语把书中人物托出,外貌,性格跃然纸上,似是素描高手的画作,只几条粗线,便可将所画之人交代个棱角分明。
再说《棋王》里写场面。看过此书的人当然都不忘棋王与各路高手对决的压轴段落。在我看来,《棋王》中那段小小棋盘上的运筹帷幄,冷静对决,其精彩与气势并不亚于《三国》赤壁一战中千军万马,英雄逐鹿的浩大场面。
文字的魅力便是将波澜壮阔的场面,横扫千军的气势,催人泪下的情感置于静如止水的纸背之下,只等你翻看到此,腾地跃然而出,竟能令你如临其境,平静外表下的内心也一番惊涛汹涌。
再说《棋王》里的煽情。不是乱煽,也不是经常煽,人一煽就绝对的煽在了点儿上。煽出了肯定能使读者产生共鸣的感情。煽情的字数也不多,一个小自然段----足够。
最后说本书中心思想。各个文学官网上都用阿城自己的话给《棋王》在说什么做过定义:普遍认为很苦的知青生活,在生活水准低下的贫民阶层看来,也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的英雄行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下,焕发出一定的光彩。之后,普通人又复归为普通人,并且常常被自己有过的行为所惊吓,因此,从个人来说,常常是从零开始,复归为零,而历史由此便进一步。 俺完全同意哈,我在看这段官评之前就认为《棋王》的主旨便是写出我类大时代下健康向上的和谐小人物的存在及存在的意义。尤其在看完最后惊心动魄的棋王只身独战九名高手一段后,一句潜藏记忆深处的国外广告词顿又浮出脑海――You can be hero, just one day.。字面直接翻译是: 你能当英雄,哪怕就一天。我把它翻译成: 你也能过一天英雄瘾
《棋王》主人公王一生的命运十分坎坷,无论怎样颠沛流离衣食无着,始终不曾放弃心中的信念,酷爱下棋视棋如命,他的母亲去世前,用拾来的牙刷把一点点磨制出来的,白色圆润,近乎透明的棋子,放在棋王的包里,也许,那一刻就象棋王哭着说出来的那样:妈,儿今天,妈 ,出身卑微的妓女母亲,对象棋已近痴迷的儿子,王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历,始终没有回避母亲低贱的过去,却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛,王一生去晚了,脚卵便将自己家传的象棋送于了领导,于是,王一生被作为照顾对象批准参赛了,但他拒绝了,他认为那是对自己毕生最爱的背叛,是对信仰的亵渎,他没有参赛,在最后,他在比赛决出冠军后向他们发出挑战,并且是1人对10人,这比赛已经超脱了棋盘,那是一种个人的信仰与精神的支撑,它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗,使他赢的了比赛,最后,冠军的老头出来求和,棋王用最后的力气答应了 夜黑黑的,伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动,眼前火把通明,山民们铁了脸,肩着柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起来,想:不做俗人,哪儿会知道这般乐趣?家破人亡,平了头每日荷锄,却自有真人生在里面,识到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人。倦意渐渐上来,就拥了幕布,沉沉睡去。
看完后,棋王走后的一句话还在我脑中回荡,妈,儿今天,妈,眼睛已经湿润了,一个畸形的时代,一个充满信仰与力量的灵魂,不,不是一个,而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事,我又想起了周总理的那句话,中国不会这样下去的,什么是旧?什么又是新?旧的不一定都是糟粕,新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新,简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎,真是无知和愚昧的悲哀,也是我们民族的不幸。
如何能避免作品读后感千篇一律的情况呢?当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,读后感要求我们观点明确,真情实感。栏目小编特地为你收集整理“《棋王》的读后感”,相信会对你有所帮助!
今天6月17日,上午,老师宣布下午要看一部电影。
终于到了下午,我怀着兴奋的心情坐在教室里,期待着这部电影。——《棋王和他的儿子》。
这部电影主要讲了,以前,有一个名叫刘一手的人,他办了一个棋社,他打败了他们村上的所有下棋高手,因此大家都称他为棋王。他以前就下岗了,他只有一个喜号是下围棋。整天不管什么,只顾着围棋。刘一手的妻子怕自己的儿子——刘小川也变成他爸爸的样子,所以不让儿子和刘一手学下棋,就和他离婚了。他儿子听着刘一手的课也学会了着下棋,爸爸生气了。但他发现刘小川有下棋这一方面的天赋,刘一手就给小川报棋院。可是,因为钱的关系,就不收小川。在小川和刘一手的努力下,小川以自己的实力拜陈九段为师,陈九段还带小川去参赛……
这部电影令我十分感动。其中,刘小川为了妈妈能回家,他和妈妈打了一个赌,只要在棋赛中获得冠军,妈妈就会回来和爸爸和自己一起住。可是这个比赛需要业余三段选手才能参加,他爸爸的朋友就让组委会给了小川级别。就在决赛中,因为被别人知道了这事,所以必须输了比赛才能保住自己以前的成绩。可小川想了想和妈妈的赌。没有输掉比赛。他被认为作弊。他是一个有孝心的孩子为了妈妈爸爸。放弃了这么好的机会,令我感动。还有,小川他为了自己下棋的梦想,和爸爸一起吃苦,为了梦想拼搏。
在生活中,我们大家会遇到很多困难,大家该向小川那样,虽然被学院拒绝。但仍坚持和爸爸一起练棋。最终,才拜到了陈九段这样的大师。我们应该向刘小川学习,孝敬父母,坚持不懈,为自己梦想拼搏的精神。还要有刘一手那样对自己的儿子,不惜一切、无私奉献的精神,才让刘小川成为职业棋手,成为真正的棋王。人生有许许多多的挫折,只要你不向挫折低头,有着坚持不懈,对自己一丝不苟,有着无私奉献、为自己梦想拼搏的精神就一定会成功。
《棋王》是作家阿诚的一篇中篇小说,写的是60年代的往事,当时人们还很穷,生活很艰难,生活很节俭。作者父母双亡,在回农场生活的火车上,与作者坐同一车厢的人看出作者会下象棋,那个人就是“棋王”王一生,也家破人亡,他们互相交谈了自我的人生,并给对方讲故事。于是他们俩就成了朋友,他们在相处中,明白了许多人生的道理。
一位老人对棋王的教诲很深,他对棋王说若对手省,则以柔化之,让对手如你的势,这势得我们自我造。造势妙在契机,谁也不走子儿,这棋没法下。可只要对手一动,势就可入,就可导。止住别人的势,铺排自我的势,势式要相机而变。势势要有相因之气,势套势,小势导开,大势含而化之,跟连根,别人就奈何不得。这段话对我这个象棋初学者有很大的影响。我想,这象棋的道理和我们人生一样,有很深奥的道理。人生得有我们自我创造、开辟,如果迷茫的选择人生,自我的“势”会去,被诱进别人的“势”。这时,如果我们大势被破,就会失败,沦落到社会底层。
虽然父母不支持我们当“俗人”,但我觉得,俗人更容易看破人生,虽家破人亡,但一样活的自在。一些人错误地理解人生,追求华而不实的名利和财富,最终进了别人的“势”。越陷越深,最终断送了自我完美的前程,毁了自我。
《棋王》讲的是一群知青的故事,“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王,并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场,很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”,和“我”的舍友,一个下棋高手相识,以棋会友。之后举办象棋大赛,棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期,失去了比赛机会。他没有着急,也没有恼怒,决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了,他说同时和两个人一齐下,之后更多的人加入进来,包括冠军共九个。一场大战开始了,上千人围观。最终他赢了,僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是,那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王,他在乎的不是输赢,不是别人的眼光,而是象棋。他的全部心思都在象棋上,包括“呆子”的外号,包括外人怪异的眼光,没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的,他不在意,他不管什么王不王,他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦,也许别人的夸奖能给我们喜悦,可是,我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了,哪怕玩游戏。我们总是在比较,看着别人的眼光,所做的一切都是为了博得掌声。其实,我们很早就失去了这种欢乐,做什么无所谓了,只要能有赞扬,有鲜花和掌声。渐渐得,我们在别人的眼光里改造着自我,自我的天赋也慢慢被磨平了。人生的意义是什么?政治课本里有,可是又有几个人会信服,然后为了全人类的幸福奋斗终生,在此刻这个思想开放的年代,应当很少有这样的人了。所以人在思考,思考活着的意义。周国平说过,人仅有找到永恒的价值,人才能找到人生的意义。所以有宗教,可惜,尼采一句“上帝死了”,打碎了所有人的梦。科学,已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统,可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生,他们有明确而坚定的目标,他们感觉自我所做的事是有意义的。而此刻,价值中空,谁也无法否定。所以,我们怎样生活下去,那就是生活的乐趣,因为生活太完美,所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切,有棋下的日子就是好日子。我们能,如果只是为了他人的评价,别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的,当褒贬不一的时候,我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子,我们需要忘我的喜欢生活,这样的人生充实而有意义。当然,如毛姆所说,我们的乐趣应当是健康的,并且有利于成长的。
从《棋王》中,我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的,随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益,他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎,从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的欢乐,这些欢乐会让我们爱上生活,生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然,这些还会有副产品,比如天才的创造,比如诺贝尔。
该行动了,把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么,也许你会捏出下一个沉思者。
棋王树王孩子王。念着还挺押韵。纸质版书借自亲爱的小婧,硬是从寒假拖到暑假才读完,每次因为这本书的归期延后而向她道歉,她都说:“没事儿!!你不还我都行a!”靴靴可爱的小婧子。很质朴,很安稳,风格可类比平凡的世界,但感受会更好一点。算是伤痕文学嘛?记忆深刻的是那句“书都没有,老起什么立?还是坐着抄书吧!”233据说有人建议阿城再写五个王,凑一本王八集。前两篇稍显青涩,最后一篇比较成熟,自己读时只是暗暗有这样的想法,没想到阿城自己在最后也是承认的。全书最喜欢的地方是阿城的自序,简洁,真实,冷静,确是他小说的风格。
二十年来,我几乎目睹了台湾在写作、出版和阅读上的开放。也许台湾的朋友们有各种理由不以为然,我却心有戚戚焉。我只是希望,如果二十年后有人有兴趣再读,应该可以解读出更多的东西,例如小说中的同性目光。这种目光,是极权下最公开,同时也是最隐私的目光。我经常注意到这种盯视,它以对象的不同而不同,崇拜权力的',暗祷的,解脱的,还有情色暧昧的等等。写作和阅读的开放与自由,取决于我们内心的能力。
介乎三星和四星之间。很想打四星,可前面两篇的观感一般,所以只好三星,或许以后再刷,能看出更多东西来,评分会更高一点。
阿城的代表作为何如此青涩?是成熟期的文章不适宜出版了?如果可以,想看看阿城的其它文章。
《棋王》是中国寻根文学的代表,其中的主角是王一生,他作为一代棋王,不仅仅因为他是棋艺高超的棋手,更因为他身上拥有中国传统儒道文化精神,正是从这两个层面展示出了王一生的传奇色彩。
王一生棋艺高超,车轮大战时,他一个人对九个人,象棋比赛的冠、亚、季军都在其中,并且下的是盲棋,意味着王一生脑子里要有九个棋盘,这需要多么高超的技术呀。
王一生身上有儒道精神。首先是儒家的进取进取,在象棋比赛时,王一生拼尽全力,把贴身的无子棋都交了出去,意味着他有视死如归的精神。他把命放在棋里搏,他太需要这样一场比赛来证明自我这十几年下棋生涯的付出了。然后是儒家的刚正不阿,在脚卵用家传的乌木象棋换来比赛资格,但王一生坚决拒绝了,他饿死不吃嗟来之食。最终是王一生的孝道,他母亲是位妓女,但他并没有回避这一切,他对他母亲一向很孝顺,在比赛结束后,哽咽道:“妈,儿今日……”他在成功后最想报喜的就是他母亲。
再来看道家的知足常乐,王一生珍惜食物,但不贪吃,他很能克制自我的欲望,能在清贫中找到自我的乐趣。然后是道家的无为而不为,王一生对现实无邪念,他追求的是棋道,所以他才能够被形容成“黑黑的似俯视大千世界”,他整个人的形象得到升华,歌颂了他强大的生命力。最终是道家的淡泊名利,王一生是能够赢得比赛的,但他却选择和局,不仅仅是给老先生面子,也是因为他本身并不在意输赢。我们能够从文章中看到,王一生高超的棋艺和儒道精神,在那样一个年代,满足不了生存需求,却依旧有着精神追求。他告诉我们人活着要适应环境、知足常乐,但又要必须的生活梦想,才不会迷失自我。
棋王一个普通的人,他的儿了也是一个普通的人,但他们却通过自己的努力成为一个不平凡的人。
棋王叫刘一手,他的儿子叫刘小川。棋王特别喜欢下棋,却是因为这样妻子与他离婚了,他的儿了选择了父亲,他对母亲说:如果我走了,就没有人来照顾爸爸了。之后儿子学会了做饭,照顾了爸爸的生活。在一次的偶遇机会,叔叔们发现了小川是一个下棋的天才,于是让棋王和他的儿子下一场盲棋,但双方谁都没有想到会是最亲的人,棋王通过自己的精心培养,他的儿子通过自己的努力和许多帮助他们的人,最终走上了一条不平凡的路。
人生只有一次,关键是如何选择自己所追求的道路,它将决定我们前进的目标和命运,棋王的儿了在棋王的影响下学会了下棋,并锐意进取。母亲的坚决反对与父亲的大力支持,最终导致父母离异。而棋王的儿子刘小川却未因此抛弃下棋,反而聪资的他更刻苦勤奋。最终取得了优秀的成绩,成为家庭的骄傲。
在这个过程中,刘小川对自己能成为优秀的棋手充满自信。通过顽强拼搏和奋力向前的精神,成为棋员中的佼佼者。在离开母亲的呵护教育下自力更生,疼爱父亲,关心母亲。通过自信、自立逐步走向自强,跨向成功。这段里程值得我们专注,值得我们深思。
对于这部电影,对我的感触和启发。俗话说:有志者,事竞成。这句话是对的。在这部电影中我理解了,深刻的理解了。小川这部电影中,我觉得他做的非常好。这一切,这一切的一切我们都看在眼里。小川对于学习还是下棋都是认真思考,善于倾听,对于自己下棋的技术,他有耐心的等待,有耐心的学习,在困难面前不怕恐惧,勇于面对自己,对自己的父亲更是无微不至的照顾,不愿父亲为了自己而低声下气的去求别人。他更愿意让父亲知道自己是坚强的。
父亲对于他的爱与鼓励,带给了他力量与信心;他以孝敬父母、理解父母、尊敬父母更以好的优秀的成绩来回报父母。
常言道:可怜天下父母心。这句话深刻地蕴含了父母对子女这种殷殷的深情。没有父母哪来的我们?我们应该懂得父母的恩情。认真地对父母的意见和建议做出判断。我们不应该为了自身利益做到绝情寡义。尊敬和谦让并不是我们不能做的。
观《棋五和他的儿子》这部电影后,我感到深深的内疚。并不是说在这个世界上,谁离开了谁不能生存,也不是事物的正确答案就只有一个。俗话说:天下七十二行,行行出状元。不要把事物的正确答案回答的太绝对。
我认为有意义的生活不在于取得荣誉的多少,而在于为人处事是否做到最好。棋王儿子的这种精神值得我们学习。尊重父母的意愿也是我们应该做的。
孝敬父母中的孝敬就是要做到尊重父母,热爱父母,回报父母。我们孝敬父母,就要做到是日常生活中对父母有礼貌,理解父母的心意,听取父母的教诲,关心父母的健康,体贴父母的辛劳,分担父母的忧愁,不向父母提出过分的要求。做为中学生的我们呢?面对自己的父亲,我们总是不理解父母,过分的要求父母,但现在我们应做到对父母的孝敬,体贴父母的心愿。
做为中学生的我们更应该学习电影中主人公的不怕困难、勇于思考、敢于追求自己的梦想的这种伟大的精神,我们应珍惜父母对我们的爱。理解父母对自己的心意,但同时也要以爱和孝敬来回报父母,让父母的心灵得以安慰,继续发扬这种:母爱如海,父爱如山父母带给我们的爱是世界上最无私、最真挚的爱,我们应珍惜。
事物的正确答案不止一个,我们做出选择时,应该慎重思考。努力做到最好。敬老爱老是中华民族的传统美德,我们要发扬这种传统。自信、自立和自强。面对生活对你的考验和挫折的挑战,只有坚持才能走向成功的彼岸。
《棋王》讲的是一群知青的故事,“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王,并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场,很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”,和“我”的舍友,一个下棋高手相识,以棋会友。之后举办象棋大赛,棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期,失去了比赛机会。他没有着急,也没有恼怒,决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了,他说同时和两个人一齐下,之后更多的人加入进来,包括冠军共九个。一场大战开始了,上千人围观。最终他赢了,僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是,那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王,他在乎的不是输赢,不是别人的眼光,而是象棋。
他的全部心思都在象棋上,包括“呆子”的外号,包括外人怪异的眼光,没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的,他不在意,他不管什么王不王,他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦,也许别人的夸奖能给我们喜悦,可是,我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了,哪怕玩游戏。我们总是在比较,看着别人的眼光,所做的一切都是为了博得掌声。其实,我们很早就失去了这种欢乐,做什么无所谓了,只要能有赞扬,有鲜花和掌声。渐渐得,我们在别人的眼光里改造着自我,自我的天赋也慢慢被磨平了。
人生的意义是什么?政治课本里有,可是又有几个人会信服,然后为了全人类的幸福奋斗终生,在此刻这个思想开放的年代,应当很少有这样的人了。
所以人在思考,思考活着的意义。周国平说过,人仅有找到永恒的价值,人才能找到人生的意义。所以有宗教,可惜,尼采一句“上帝死了”,打碎了所有人的梦。科学,已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统,可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生,他们有明确而坚定的目标,他们感觉自我所做的事是有意义的。
此刻,价值中空,谁也无法否定。所以,我们怎样生活下去,那就是生活的乐趣,因为生活太完美,所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切,有棋下的日子就是好日子。我们能,如果只是为了他人的评价,别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的,当褒贬不一的时候,我们是否会动摇。我们需要做回玩
泥巴的孩子,我们需要忘我的喜欢生活,这样的人生充实而有意义。当然,如毛姆所说,我们的乐趣应当是健康的,并且有利于成长的。
当然,人是需要社会化,需要融入社会的,可是,我们难道就必须泯灭自我的所有个性吗?异常是在中国,我们好像更在意他人的眼光,长期的村落生活,人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们理解的就是要做让大家都说好的事。
团体的价值观,意志,行为方式才是正确的。所有的人,不管天资如何,总是在用统一的普世的标准在培养。
所以,我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候,必须没想着要让谁夸奖,要让谁表扬,而是纯粹的喜欢,就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中,我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的,随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益,他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎,从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的欢乐,这些欢乐会让我们爱上生活,生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然,这些还会有副产品,比如天才的创造,比如诺贝尔。
该行动了,把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么,也许你会捏出下一个沉思者。
上周星期三,老师安排我们去看电影,大家整齐的排着队来到了多媒体教室。此时此刻,我们的心情是多么愉悦呀!
这部电影非常的精彩,剧中的内容是这样的:有一个下棋高手,人称“棋王”,他的真名叫刘一手。他每天好像没正事,就专门与人赌棋。钱差不多快输光了,妻子一气之下与他离了婚。离婚时,他们的儿子刘小川就讨论跟谁住在一起时说了这么一句话,让我感受颇深:“妈妈,我跟爸爸。您没有爸爸,会过得很好,可爸爸要是一个人,那生活将不敢想象。让我来照顾爸爸吧!”多么懂事的孩子呀,我都自惭不如了,他才11岁,就知道如此的孝敬父亲,真是不容易!看到这,我心里暗暗下决心:一定要尽自己的所能孝敬父母亲,不让他们老为我担心!影片里还讲到,由于是因为下棋,小川的父母才离的婚,所以,他的爸爸坚决不让孩子学下棋。不料,因为长期的耳濡目染,小川的棋艺却是出奇的好,这谁都没有想到。看到这里,我想:他的棋艺之所以如此精湛,与他平时偷偷练习是分不开的,不刻苦,怎能成人呢?他的行为深深的影响了我,在以后的学习中,我也要刻苦努力。
影片的最后很感人,小川终于得到了父亲的理解,可以光明正大的学下棋了,而且也有一位资深人士准备收小川为
徒,让他正规的学下棋。他的妈妈也原谅了他的爸爸,棋王自己办了一个棋社,看起来收入不错。这真是皆大欢喜呀!
影片看完了,我的内心却久久不能平静。我认为,刘一手虽然爱好赌棋,但这一切主要是他太爱下围棋了,已经达到了痴迷的程度,我觉得他的行为是可以原谅的。而且,做为爸爸,我认为他是为了理想而努力的,他宁愿倾家荡产,也要让儿子做一个职业的棋王,光这一点,就值得我好好学习。再说说儿子刘小川,他更是一个有信心、有自尊心的孩子,看到他的爸爸为了他低声下气的求别人的场面,小川忍住眼泪不让它掉下来,但却意志坚定地说:“我刘小川,总有一天会打败他的!”最终,因为自己的努力、刻苦、积极练习,他的愿望实现了——成为一名围棋班的职业棋手,有名师指导。看到这里,我笑了,为他的成功,为爸爸的深爱,更为他有自己的理想并为之而奋斗的精神!
刘小川,加油!你是好样的!我会向你好好学习,成为一名品学兼优的学生!让我们一起努力吧!
书是开启智慧之门的钥匙,阅读一本好书能够让我们受益匪浅,作品这本书当中的故事情节感动了很多人。我们对于书籍的深刻感悟,常常可以通过读后感来进行记录。写作品读后感时重点应该放在哪里?下面是我们精心为你整理的“大江大河读后感 ”,欢迎你的品鉴!
春节过后,南方多雨。淅沥的雨声让人身心放松,不想勉强自己努力,只想随心所欲安逸。于是找来这本书,什么也不干,全心全意、晨昏颠倒地读。
阿耐好思量。全书以改革开放为切入点铺开宏大背景,横跨三十年;用当时中国最典型的国营经济、集体经济、个体经济为线索展开叙述;将国情国策、国际环境、文化经济、人心人情网而罗之,真如大江大河一般波涛汹涌,滚滚而来,不舍昼夜。而一个又一个复杂多样的人物踏潮而来,摸爬滚打,或沉或浮。在作者出彩的心理描写中,人物的权谋、心计、自私、自利……与拼搏、奋进、自省、自强熔于一炉,让我们见识到了什么叫没有永远的“朋友”,只有永恒的“利益”。又使整个故事血肉丰满,细腻真实。或许真相总是残酷的,但我爱残酷的真实多余太平粉饰。罗曼罗兰不都说吗——世界上只有一种真正的英雄主义,就是认识生活的真相后依然热爱生活。
纵览全书,居然没有一个人物是我特别喜欢的,这于感性的我来说着实少有。我想这是作者塑造之功,也是作者深谙人情世故之力。转而想到学牙医的余华能写出震撼人心的暴力美学,学管理的桐华能写出缠绵悱恻的爱情故事,学国贸的六六能写出鸡毛蒜皮的家庭伦理……对于贾宝玉不喜的那一联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”又多一点体悟。
生而为人,总得有点自己的想法。做好自己擅长的事和自己喜欢的事吧。梦想依然遥不可及,也该问问自己:是不是曾一度忘记?
20xx年,希望你过得充实并快乐啊。
这本书是通过电视剧了解到的,因为比较喜欢吴晓波关于改革开放以来中国企业的发展史,所以看到从社会的不同角度演绎改革开放中的故事,深深的吸引了我。
故事的起点是1978年,高考恢复之后的第二年,正是高考,挽救了一个家庭改变了一个人的命运。宋运辉本书的主角,初中毕业下乡为了考高中,特殊历史时期没能上高中,在下乡期间自学高中知识,待命运大门打开之时,把握住机会一举成功。
本书讲的内容特别多,通过不同阶层角色人物,把改革开放以来中国乡村、民营企业、国营企业从无到有,从小到大,到大而无当必须摸索改革的故事,后半部分中国制造业在低端市场的挣扎无出路惨淡经营,到为寻求发展走自主研发的道路,包括金融方面融资市场早期的资本运作,在国民经济发展中扮演的角色等等,形形色色不一而足,但是给我形象最深刻的还是宋运辉这个人。
参考他的人生,投射自我经历,我还有很多路要走,其中最主要的一点,在无线的生活过程中一直不间断的学习,一直不停的努力,是主动去改变的,而非被动强迫的,想我自上学以来历经波折,都是在父亲强力督导下才完成的学业,真是汗颜惭愧,越发砥砺自己要发奋图强。
今年形势特别不好,整好可以让我停下来想想总结总结今后的路该怎么走,是这样一直在一家小企业舒适的环境中泯然不知过往,还是走出舒适区追求不一样的生活扩展不一样的人生,就是我经常说的拓展人生的宽度。不管怎么样,我都要做好准备,从宋运辉身上我学到了对学习上进这件事情的坚持,对处事讲方法找规律不同角度转换的思辨,对为人在不同阶段的独自思考为人与善的考量,时至今日我终于知道了父亲的苦心尝到了因学历所限而不能更进一步的苦恼,但是我不会放弃,我相信机会会青睐时刻准备着的人,今年下半年把以前未进行完的自考,一建,还有本年的函授考试都考了。
心有所想,砥砺前行。
钱宠明是后面出现的人物,他的时间跨度是1996-2008这个时间段。在这段时间内,应该是中国改革开放进行得如火如荼。经济的快速发展,让人们的灵魂滞后甚至丢失。钱宏明的悲剧虽然看似跟金融危机有关,但我更觉得他的灵魂无处安放,所以总希望通过膨胀财富有获满足感,所以他在获取财富时总是不能正视风险。
从他的成长经历来看,他是个穷怕了的孩子。他的姐姐甚至为了一家的生活曾做过他的同学兼好友柳钧的父亲的情人。按道理说这样的关系一般人都会觉得难以处理。但是柳钧回国是他接的机,柳钧创业资金困难是他给的周转资金,甚至他不在家,他家的大事小事经常是柳钧去帮忙。他们的关系近得几乎没有快没有界限感了。我总是觉得,他之所以跟柳
钧走得那么近,更多的时候是给自己那颗渴望获取财富的心注入强心剂。他的内心其实是自卑的,所以才需要不停地通过各种手段去获取财富来证明自己的强大。坚信富贵险中求的他,更多的时候是赌徒心理。最后他跳楼自杀,真不知道算不算愿赌服输。他也害了很多借钱给他的人,虽然那些人也是缘于贪婪。他心思缜密,为了逃脱法律将妻儿送去海外安置;为了怕妻儿被黑,不惜利用网络发贴引起大众注意力,把他无法对抗的各路人马引在明处,至少保证了女儿的安全。最开始,他应该是不想死的,,所以才会躲的深山里,等大雪封山,等金融危机过去,想为自己赢取最后的时间,只不过,这次上天没有眷顾他这个投机者。
人生在世,有所求不是错,但欲壑难填只会给自己带来悲剧。这样一个聪明的人,如果能控控住自己的欲望,以他的聪明才智不会过不好的。贪婪到最后,都会丢失了灵魂,而丢失了灵魂,人便找不到回家的路了。
美好与悲情都是角色的定位需要,让人内心震撼的,除了文字表达的本身,还有就是这些人物,在我们身边总会或多或少地出现过。在别人的故事里看悲喜,也会教会我们如何过好自己的生活,这应该就是阅读带来的最大的收获。
《大江大河》读后感2000字:
寒假期间,我有幸拜读了阿耐先生的优秀作品——《大江大河》。在拿到这本书时,一股“滔滔江河,朗朗乾坤”的历史厚重感便征服于我。一个夜晚,一盏灯光,我沉浸在江河之中,感受着国家改革开放后日新月异的变化,体会着朴实的劳动人民为了美好生活而奋斗的艰辛与欢愉。读罢此书,我的内心久久不能平静。我被书中人物的坚韧品质感动着,为国家的繁荣富强而自豪着。我们每个人都应有“大江大河”之气势,在历史前进的浪潮中,翻腾出属于自己的浪花!
《大江大河》以1978年我国改革开放为背景,以安徽地区劳动人民的生活变化为线索,描述了当地普通老百姓抓住国家发展的机遇,在滔滔江河中敢于拼搏,不懈努力的故事。《大江大河》以平凡人的口吻,讲述着不平凡的故事。
培根有句名言,“知识就是力量”,这句话让我受益匪浅。书中主人公宋运辉家境贫寒,且家庭成分不好,一家人受尽歧视,但这些并没有消磨一个贫苦孩子想要出人头地的意志。他刻苦努力,并抓住1978年国家恢复高考的机遇,以全县第一名的优异成绩考取了大学。尽管宋运辉的发展道路布满荆棘,但他始终孜孜不倦地求索着,坚定着自己的信念,立志改变自己早年及其整个家庭的命运。终于,皇天不负有心人,宋运辉用行动赢得了尊严,用知识改变了命运。
在体察书中宋运辉这个人物角色时,我不禁为国家实行改革开放这项伟大举措而倍感震撼,为平凡的贫苦青年为理想而奋斗的执念而深深打动。在宋运辉的身上,我看到了他的无奈,他的沮丧,也看到了他的倔强,他的坚毅。我同样来自一个贫苦的农村,一个贫寒的家庭,在那艰苦贫乏的日子里,稚嫩的双肩便扛起责任二字。没有充盈的物质保障,我却可以无尽地去汲取精神食粮——我坚信,知识就是力量,知识改变命运。庆幸的是,我生在国家的优惠政策里,我们每个人都有读书的权利,都有用知识武装自己的头脑,用知识的力量追逐自己的梦想的权利。知识没有穷尽,我的梦想也没有尽头。
书中另一位吸人目光的主人公便是小雷家的雷东宝了。他根正苗红,行动力十足,一心想着带领老百姓吃饱穿暖,过上好日子。在乡村改革的浪潮中,他领导村民紧跟政策,积极改革,创制产业,一直走在时代的前沿。他带领村民积极响应国家号召,率先办起家庭联产承包责任制。他对持怀疑态度的村民进行苦口婆心地疏导,转变他们的旧思想、旧观念,调动了农民生产的积极性,让老百姓吃上了梦寐以求的饱饭。此外,他还不断学习请教,把握国家的发展脉搏,带领村里人开设砖厂,建造猪场,让小雷家的老百姓都过上了好日子。但令人遗憾的是,其自身文化水平有限,眼界受到局限,在改革开放的浪潮中,最终被绊倒在新事物脚下。雷东宝身上的精神是闪光的,其雷厉风行的做派值得我们每个人学习。他告诉我们,在国家发展的浪潮中,我们一定要抓住机遇,响应国家政策,在探索与前进中,明确自己的方向,实现自己的人生价值。不荒废自己的时光,不吝啬自己的思想,在21世纪的发展大潮中,我们都要活出自己的模样!
如果说书中宋运辉和雷东宝两人的人生经历是国营经济和集体经济的缩影,那么书中另一人物——个体户杨巡,无疑就是个体经济的典型代表了。在翻滚向前的时代中,他手忙脚乱地抓住过商机,也踩踏过陷阱,生意场上几经波折,最终拥有了自己的产业,成为了那个时代个体经济的典型代表。创业没有捷径,唯有坚韧才能比其他人更能顶住翻腾的浪潮;创业之路也充满坎坷,不是有了梦想便可成功,而是有了梦想还须拥有一颗坚定的心。唯有如此,我们方能在大江大河中大显身手,不被时代淘汰,不被梦想丢弃。
当然,书中还有一位纯真善良的女性形象让人刻骨铭心,那就是宋运辉的姐姐宋运萍。宋运萍为了弟弟的前途而放弃了自己读大学的机会,这让人能够清晰地想象闪闪的泪光中隐藏着多少不舍与无奈。我为她的舍弃而遗憾,又为她的伟大而赞叹。但一时的挫折不会轻易打倒一个有梦想的人,宋运萍失去了读书的机会,并没有萎靡不振,意志消沉,而是做起了小小的养殖业,不甘落后,慢慢摸索出了一条养殖的道路。这位女性形象向我们传递着那个时代人性的纯洁,也传递着那个时代平凡人的无奈,但任其命运起起落落,有志者事竟成,只要内心坚定,我们总能看到曙光。
总之,《大江大河》这部伟大的作品令我感触颇深。我虽未真实经历过改革开放的进程,但也切实感受到了改革开放这项伟大的政策给中国人民带来的福祉。经济发展了,国家富强了,老百姓的日子也更加宽裕了。当今21世纪,我们更是生活在美好的社会中。习近平总书记开辟了新世纪的“一带一路”,加强了中国与亚非国家的沟通;倡导共建“人类命运共同体”——人类只有一个地球,各国共处一个世界;与他国“共饮一泓水”,共话建设美好世界的宏愿。同时,习近平总书记时刻心系百姓,致力扶贫脱贫工作,确保到2020年农村贫困人口全部脱贫。在十九大报告中,习近平总书记还提出了中国“两步走”的伟大战略,把我国建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。一项项国策激动人心,一步步前进鼓舞斗志。国家在不断前行,作为21世纪的知识青年,我们更应在新时代习近平中国特色社会主义思想的指导下砥砺奋进。我们肩负着国家给予我们的重任,我们更应向在改革开放浪潮中崭露头角的前辈学习。“以天下国家为己任”,不懈怠,不苟活。
习近平总书记在2019年新年贺词中说道:“我们都在努力奔跑,我们都是追梦人。”正如《大江大河》这部著作呈现给我们的,我们在努力奔跑的路上,一定要带上我们的梦想。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”值此改革开放40周年之际,谨以此篇文章献给我们亲爱的祖国,献给每一位在时代浪潮中不断砥砺前行的人们。滔滔江河,朗朗乾坤。我为每一位与我们并肩作战的追梦者而感到无上光荣,我为我们伟大祖国的点滴进步而感到无比自豪!
读《大江大河》大概是在一年半以前,那时候还叫《大江东去》,本来是在南昌到天津的软卧上,百无聊赖打开kindle,里面有厉小柴很久之前下载的一部《大江东去》随便点开看了一会儿消磨时间,哪知道一下子就停不下来。读了大概四遍才罢休,一直想写一部书评,但总觉得自己的文笔不够资格评价阿耐的作品,就一直耽搁到了电视剧播出很久。
阿耐绝对是很大气的作家了,她作品中的人物栩栩如生,场景大气磅礴。尤其是她笔下的女性,个个丰满鲜明。作为一个弃政从商的女作家,她简直是文笔精致的不得了。从梁思申,安迪,苏明玉,曲筱绡这样的占尽天时地利的女性,到关雎尔,樊胜美,邱莹莹,程开颜,宋运萍,韦春红这些平凡而努力的女性,不同于其他作家对主人公的偏爱,她的作品,她笔下的人物都相当客观,包含了她的阅历丰富,看人看事尽显通达。
这个大部头其实分为两个故事,前20年是一个故事,后10年是另外一个故事。就像射雕英雄传和神雕侠侣一样,后面一个故事的主角换了人,前一个故事的主角变成了配角。
难得有机会跟正在播出的当红同名电视剧同步,抢先阅读了小说。其实阅读的时候有点奇怪,这书有点像时代剧,又有点网络小说的套路。
男主宋因为十年浩劫的影响,性格中被深深刻上了某些特质,因这种底层性格逻辑,一路打怪升级并攀爬到高位,期间有高层金手指的帮助,也有碰巧抓住时代特色的助力。以年份分割的段落,每一节又深深刻上了当时政策的各种痕迹。
这种编排说不上喜欢,但每个人物的遭遇和经历总让人觉得揪心,被时代浪潮抛弃或者毁灭,并不因个人的努力会有所改变,只是因为开头就走错了道路,但选择的却是不得已而为之的方向。或许作者意识到这一点,所以才会有后10年截然不同的故事,那是一个有原则有目标,在经历过程中不得不有所妥协,但依然执着前行的故事,而曾经风光无限的人,最后的结局只能是粉身碎骨。
这书让人印象最深刻的是,小商贩依旧偷奸耍滑,坚持内心一贯的经商逻辑,然后混成了社会的光辉形象,退伍军人依旧雷厉风行,我行我素,但因社会规则的变迁,结局只有潦倒落魄被边缘化,只有知识分子文化人,怀抱着光辉伟大的理想,被社会磨光了尖锐的棱角,慢慢的活成了自己原本讨厌的模样。
她美丽、聪慧、懂事,既能读懂红楼,也能冼衣浆衫操持家务,照顾父母幼弟。家中父母老实巴交,人前人后都低人一等,这样的家庭没人替她遮风挡雨。家里有事,只有她能冲在前面,尽管她其实还只是个小女孩子。她不是不明白知识能改变命运,她已经拥有改变命运的契机了,然而她看到那个比她还执拗、还渴望上学的弟弟时,她没有过多的犹豫就把这个唯一的机会让给了弟弟。更重要的是,她并没有从此沉沦,反而是开辟了一条新的路。在那个有着严重运动后遗症年代,她这样柔弱的女子敢开创家庭养殖实在是勇敢,比一帮男人都强。
当爱情来临时,尽管弟弟和父母并不是特别赞成,但是她是个活得很明白的人,知道什么是适合自己的。即使在婚后的生活里与婆婆有些摩擦,她也并没有自怨自艾,最终将问题圆满解决。她的聪慧隐忍,她的果敢善良,她应该有足够的过好一生的能力。事实上,连雷东宝这样的百炼钢也最终化成绕指柔。可惜,她的生命最终是定格在她即将为人母的那个本应该是幸福的时刻。悲剧的结局总是让人揪心。她太美好,生命却短暂得如昙花,真正是世间好物皆易碎,彩云易散琉璃脆。也难怪,自她离世后,雷东宝的性格大变,才会出现后来的种种行为。
虽然,她的命运是作者写作的需要,但是当我读到的时候,我还是忍不住流泪了,仿佛她就是我们身边的一个邻家小姐妹,美丽的、象花一样的女孩子。
一位好友强推了《大江大河》,寒假的时候看了电视剧。感觉挺不错的,有点像自己喜欢的《平凡的世界》。那种想要去改变点什么的精神,让人热血沸腾。
开学的时候又开始看电子书有几个晚上看书看到凌晨两三点,让人废寝忘食,手不释卷。
读书的目的大概就是令人发省吧!都说读史使人明智,这本书写了改革开放到08年的金融危机三十年间的人、社会的变化,完全是一部变革史。所发生的的事情都离我们不远,都有迹可循我们可能会更加感同身受吧!
前三部的三个主要人物:宋、雷、柳三个人。每个人都各有特色值得我们好好评鉴。
宋:是全书大概最完美的人了。有理想:高考恢复后的第一批大学生,毕业后从基层干起主抓技术,不浮于人事,忙于主持技改无暇满嘴的大燎泡(梁思申后来回忆说她更爱哪个执着追求理想的宋),还有后来一直留守东海着力实现设备的国产化的苦心。有情有义:视雷东宝为手足,一直为小雷村的发展出谋划策。虽然两人后来的发展上想法不一样,但没有弃之而去。雷失势后也是他给安排的退路。而且第三部的最后那句:“大哥,我回来了”更显现出情谊所在。
雷:东宝书记和雷老虎从这两个称谓上看出,雷东宝的变化。看人要从两方面来看。对于东宝书记来说,我是满心敬佩的。那个为全村人谋利益,敢想敢干的人我敬佩那份勇气,敢为人先。连徐书记都说东宝是员福将,有些事情徐书记和宋都没把握,但雷就这样做了结果还很好。还有一点就是雷对宋运萍的感情。当宋运萍死的时候那个硬汉真的是伤心,嗓子都哭哑并许诺终生不娶。他该是多么爱宋运萍。时隔多年,打价格战搞垮市电线厂并收购把电线厂砸了。真的是荡气回肠,有一种侠骨柔情。(看到这个雷东宝我老是把他和李云龙联系到一起,觉得他俩特别像。)对于雷老虎来说情势急转直下,刚愎自用,蛮横无理最后落一个众叛亲离的下场。对于雷这个人在我看来是一个破局的人,那份敢为人先的勇气适合破局,不适合守局。
杨:杨小馒头,透露出一份圆滑和可爱,能说会道滑头一个。我感觉杨挺惨的,好不容易电器城有点小成结果被砸了,戴娇凤还跟人跑了,顶着巨大的压力把市场建起来了开始盈利,结果妈妈得癌。在梁思申这件事上我觉得是也杨巡的错。但我能理解他,他从小本生意做起,一路走来遭遇了不知多少风险,所以在他的意识里永远都在防范他人,牺牲别人保全自己。
可能和他之前的苦难经历有关吧!但他真的是一个特别有责任心的人,牺牲自己为了弟弟妹妹上学自己弃学,而且他还是兄弟姐妹里最矮的那个人。杨li刚开始不愿接受他这个大哥,最后还不是接受了吗!还处处维护她的大哥,包括在柳均这件事上,她也一直在变相赎罪。
书中出现的几位女性,梁思申我相信不论男女都很喜欢她,独立、自信、善解人意。
这本书适合我们细细品味,涉及个人成长,两性,为人处世。像一面镜子,我们都可以好好参照。
阿耐的书要好好拜读了。厉害。。
1.这本书中所写的生活,我们都是见证者。它描述了改革开放以来一些特定的人,特定的事儿。大江东去,讲述了二十年,从1978到1998。艰难的制造,讲述了十年,从1998到20xx。如果,作者再写十年,从20xx到如今的20xx,剧情会如何发展?
2.虽然,好奇作者笔下的20xx-20xx会是什么样(如果她继续写的话),但是这十年的生活,我(们)都已经历,就像此前的三十年。我们都是见证者。
3.记得周有光先生说过,“要从世界来看中国,不要从中国来看世界。”在我们改革开放的四十年里,世界格局如何演化,我们在这一格局下,处于什么位置。
106岁时,周有光提出“三分法总结人类历史的演进轨道”:政治从神权统治到君权统治到民权统治,认为“世界各国都在这同一条历史跑道上竞走,中国不是例外。审视中国在这条跑道上已经达到什么程度,是每一个知识分子的历史责任。”
4.回到改革开放这四个字。为什么改革,为什么开放,改革了什么,开放了什么?四十年,做得如何?我们身处其中,我们都是见证者。
5.我们读这部小说,我们也在生活里,小说的人和事儿就在我们的生活中。我们在读小说,也在读我们的过往。我们可曾想过,生活会是这个样子,可曾想过,生活能有别的样子?
6.如果作者将来续写这部作品,如果她还有这个愿望的话,我不仅希望看到她对20xx-20xx的书写,也希望看到她对未来的描述。
当一个人谈到未来时,往往和她看过去的视角不同。
7.如果可以站在未来看现在,我们会如何评价当下?我很想知道,那时候,我(们)的想法。
8.生活,有没有另一种可能?(在读这本小说时,我常常想。)
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推荐你看看以下的关键落实读后感,你可能也被作品这本好书深深吸引了。此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,我们从哪些角度去写作品的读书感呢?相信会对你有所帮助!
“想的好是聪明,计划得好是更聪明,落实好是最聪明又最好”!这是拿破仑曾经说过的话。前段时间,销售公司组织大家学习了《关键在于落实》这本书,我有幸阅读,并对赢在执行、关键在于落实的理解就更加深刻了,获益匪浅。
“关键在于落实”,这是一个企业完成计划目标任务的最终手段,也是一个人实现理想的有效办法。书中说:南方某企业经营不善,濒临破产。无奈,请来一位德国人进行管理,员工们期盼着德国人能将企业从危机中拯救出来。但德国人只有一个要求,就是把先前制定的制度坚决落实下去。不到一年,企业扭亏为盈。德国人的绝招是什么?是落实。就是真正把口头上讲的、纸上写的付诸实施,使其达到预期的目标,这就是落实。
在我们的身边,虽然每天经历的都是平凡琐碎的日常工作,但如果都能够扎扎实实的去完成它,做到今日事今日毕,就会使我们的工作大有起色。如何使自己成为一名落实型的员工呢?我认为,首先在思想上要牢固树立主动意识和积极进取的精神,把自身所承担的每一项工作任务做好;其次是树立一种高度的责任意识,干一行,爱一行,钻一行;再次是对工作有一种精益求精的态度,克服马虎轻率的毛病;最后就要不断的学习和充实提高自己,自觉执行制度,遵守纪律,不找任何借口以强有力的执行力去完成工作。
我是一名基层干部,透过认真学习《关键在于落实》一书,认为此书的确很好,因为它形象的把落实的思维以现实的形式裸露给读者,并用超多古今中外地实例,使读者真正领略落实在于实的灵魂。
作者以某企业因经营不善,濒临破产。无奈请来一位德国人管理企业,结果不到一年的时间,使企业扭亏为盈的事例。生动鲜明的谈起落实。正如书中所说,它将使我们了解到怎样做一个落实型员工怎样做一个落实型的领导以及如何培养自己的落实意识如何掌握有效落实的重要方法如何让落实具体的在工作中落实到位下面就将我学习此书三遍的过程和方法,浅谈我对此书的学习心得。
一、以疑问从落实的概念到落实的好处。
也就是从本书第一章到第十七章逐节逐章的阅读。本书第一章主要抓住什么是落实讲述了落实是一种观念;落实是一种职责;落实是一种意志;落实更是一种文化。所以我们务必在工作和生活中讲落实、学习落实。第二章至第四章,作者从落实的现实好处和落实不力的后果,构成正反鲜明的比较,使读者反复推敲思考,领悟其落实的内在利益关系。从而引出问题的核心探索落实不力的根源。
第五、六、七章以不同的对象,具体的从不同的角度,以一个领导、员工的角度,抓住每个人的思考问题的方法不同。因为每个人都有不同的思考问题的方法,而作者就从实际出发,用准确的,科学的,哲学的理论,纠正每一位读者,使读者处于同一层次的,把问题通俗易懂化。统一思想及每个人的行动。正如俗话说的好:众人拾柴火焰高。用团队组织观念约束个人主义行动,整体的、群众的向前发展。
二、以一名普通落实型的员工,用心认真的学习第六章,懂得了怎样做一名落实型员工。
首先在工作中要有职责心,因为能不能把落实的问题解决好,关键在于有没有一种精神、一种职责、一种内在的动力。如果有了强烈的忧患意识和高度的政治职责感,落实的问题才能解决,才能在工作实践中做到落实、再落实。同时我们在工作中有了职责,才能对工作怀有满腔的热诚;用100%的热诚去做1%的事情,这样才能把工作做的更好,才能从爱一行,干一行的误区迈入到干一行,爱一行的工作作风。
超多的事实也证明,一个工作者的态度和职责心,往往在劳动质量的好坏,工作效率的高低上起决定性的作用。自然而然的也就无论做什么事情都努力的要求自己,甚至以前自己认为工作有多努力,而往往忽略了自己是否真正把工作落实到了实处,即所谓的结果。正因为如此常言到:没有最好的,只有更好的嘛。
三、用学过的这本《关键在于落实》一书扪心自问,以思想把学到的知识进行分类,总结。
把它变成自己的东西武装自己、充实自己。在今后的工作学习中指导自己。使自己的工作水平提升到一个全新的阶段。
任何一项工作任务的完成,都是抓落实的结果。没有落实,再好的文件也是一纸空文,再梦想的目标也不会实现,再正确的政策也不会发挥作用。学习习近平同志《关键在落实》后,我对“落实”有了一个新的认识。
抓落实,就是落实到实践中去,落实到基层中去,落实到群众中去,使之成为广大党员、干部、群众的自觉行动,以确保党和国家确定的目标任务顺利实现。
抓落实,是把决策变为人们的实践行动、仅有深入贯彻落实科学发展观,牢固树立党的宗旨意识和正确政绩观,抓落实才能始终坚持正确的方向,才能始终弘扬脚踏实地、埋头苦干的精神,也才能使各项落实工作坚持不竭的动力。
抓落实,必然会遇到许多矛盾和问题,仅有努力解决好各种矛盾和问题,才能把落实工作真正抓好、抓出成效。我们在各项工作包括抓落实工作中,不要怕遇到矛盾和问题,而要敢于正视矛盾和问题。不要绕开矛盾和问题走,而要同群众一道千方百计地去求得矛盾和问题的及时正确解决。
经过学习习近平同志的《关键在落实》,我深受教育和启发。当一个想法产生的时候,它只能算作是一个虚幻的概念,而仅有我们用行动来把它转化为现实的时候,才真正赋予了它生命。拿破仑以往说过:“想得好是聪明,计划得好更聪明,做得好是最聪明又最好”。任何伟大的目标、伟大的计划,最终必然落实到行动上,才会实现它的价值,否则,也只能是一个空想。
工作也是这样,无论计划的再好,没有落实,都只能是空想。作为一名普通的工作人员,落实工作的关键在于提高执行力。要真正落实,必须要做到对工作怀有满腔的热忱,热爱自我的工作岗位,认认真真对待每一件事,认认真人对待每一天;不断学习工作方法,总结经验,不断丰富和完善自我,使自我成为满足需要的复合型人才;踏实肯干,养成尽职尽责的做事风格,对工作高度负责,精益求精,抓好各项工作。
读一本好书,就如同交一个良师益友。最近,我读了《关键在于落实》这本书,细细品味其中的哲理,受益匪浅。
拿到这本书的第一感受就是让我心里为之一动。个性是封底、封面的警句更是给人以警醒。封面的话是这样说的:心动不如行动,行动更需主动!伟大的战略不如强大的落实行动!封底的话就更直接:没有落实,再伟大的目标也是一句空话;没有落实,再周密的计划也是纸上谈兵;没有落实,再严格的制度也难发挥其作用。翻开这本书,两篇序言更道出了落实的含义和作用。序言中说,落实就是把口头上讲的、纸上写的东西,如理论、路线、方针、政策、计划、规划、方案、意见,付诸实施,并到达预期目标,这就是落实。事业成败关键在落实,一分布置,九分落实。
读完这本书,略有所悟,结合自己的所思、所想、所感。确定了《做一个落实型的地税干部》的读后感题目,并引发一些思考,不对之处请大家批评指正。
一、做一个落实型的地税干部,就是要对地税事业怀有一颗敬畏之心。
古语说:入芝兰之室,久不闻其香。古诗道:不识庐山真面目,只缘身在此山中。从事地税事业时间久了,往往会使我们对地税事业的神圣和庄严在感觉上有些减退。就不如局外人看待我们事业那样神圣。拿我自己来说,十五年前,刚考入税务局的时候,刚穿上着装的时候,那种神圣感和庄严感,至今还能回味得出。所以透过读这本书,对我的思想进行了一次洗涤,只有对地税事业常怀一颗敬畏之心,才能把工作落实好,才能真正做一个落实型的地税干部。这也让我想起荀子说过的一句话:百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。用我们这天的话来说就是,对事业怀有敬畏之心,是各项事业成功的基础;怠慢轻视事业,是导致事业失败的关键。韩愈说:业精于勤,而荒于嬉。作为新时期的地税干部,只有肩负事业发展所赋予我们的神圣使命,才能不断发挥自己的潜能,用心主动地落实工作要求,完成组织交给的任务。
二、做一个落实型的地税干部,就是要把每一项工作都当成事业去做,就要对工作岗位怀有一份职责感。
书中说:一个缺乏职责感的民族是没有前途的民族,一个缺乏职责感的组织是注定失败的组织,一个缺乏职责感的人是不可靠的人。书中举了这样一个例子:20xx年的一天,广州市政府收到50多年前带给建造广州珠海桥钢材的英国企业的一封来信,信中说建桥的钢材已经有120xx年的历史,接近使用寿命,推荐进行检测加固。原先建桥所使用的钢材是从当时英国的一座旧桥上拆卸下来的,所以估算其寿命有120xx年了。
从遥远的来信让我们掂量出职责这两个字的分量。岁月流逝,当年的设计者、供应商恐怕此刻已是退离工作岗位,或者是已经不在人世。然而其组织的职责没有丢。公司的工作人员传承了这种职责感,依然在履行着他们的神圣职责。西方著名的心理学家维克多.弗兰克尔以前说过:人生的中极好处在于承担职责,去寻找很多人生问题的答案,从而不断完成对每一个人设置的任务。负责是一种人生态度,是一种价值追求,更是一种义务。实践证明,富有职责感的人无论承担何种工作任务,都能比那些没有职责感的人更容易取得成功。
无论我们从事的是何种工作,都就应全身心地热爱、全身心地投入,持续高度负责、尽心竭力的精神。美国著名思想家巴士卡雅说过:你在什么位置,就就应热爱这个位置,因为那里就是你发展的起点。我们只有在起点上扭紧前进的发条,才能具备冲刺的条件。只有认清自己的工作职责,对自己的工作发自内心的热爱,才能在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。长春市地税局于海军局长也曾说:事业心和职责感是使我们的工作变得不俗的源泉。的确,职责感比潜力更重要,一个富有职责心但是潜力有欠缺的人,能够透过其他的途径来保证最后落实到位。而十分有潜力却没有职责心的人,常常因为缺乏落实中必要的职责心,也不能够保证最后落实到位。所以,对税收事业而言,只有我们有了职责感,才能激发内动力,才能保证各项工作落到实处,并能开创崭新的工作局面。
三、做一个落实型的地税干部,就是要培养一种团队精神。
俗话说:众人拾柴火焰高;人心齐,泰山移,团结出生产力,团结出战斗力。很多时候,要把一件工作落实到位,光靠一个人的努力是不够的,还需要团队的配合。因此,做一个落实型的地税干部,必须要培养一种团队精神。就像书中说的那样:不管你想成为一个优秀的员工,还是想成为一个成功的人,都不要忘记这样一句话:智者找助力,愚者找阻力。怎样培养一种团队精神呢书中也告诉我们在团队合作中要做到善于交流、平等友善、用心乐观、理解批评。作为我们地税系统的每一名干部,是各项税收政策、法律法规和规章制度的执行者,只有我们每个人从我做起,忠于职守、尽心尽责,构成巨大的合力,才能推动税收事业实现一个又一个崭新的跨越,才能在工作中有所作为,才能使自己的人生价值有所体现。
四、做一个落实型的地税干部,就是要养成一种很强的服从意识。
落实是一种意志,服从组织决定是做好落实的有力保障。落实,说来简单。但要真正以实际行动来实践目标,实施计划,却并非是一件很容易的事。它需要有坚持不懈的韧劲,需要有坚定不移的意志。我们的人民军队,就是服从命令的典范。在战争年代,为什么能战胜强大的国民党军,靠的就是钢铁般的意志和坚决地执行中央的各项战略决策。著名的飞夺泸定桥战役,就是作战部队严格执行命令,一夜飞奔240华里,挽救了红军。还有塔山阻击战,战士们用血肉之躯阻挡了敌人,为辽沈战役扭转了战局。相反,国民党军队像一盘散沙,各自为战,各揣心腹事,最后导致失败。作为一名地税干部,我们就应以服从组织分工为己任,以完成好本职工作为追求。否则,单位的发展目标、各项决策就不可能得到有效贯彻落实,即便是再好的方针政策也只是一纸空文,描绘的完美蓝图自然也就不会顺利实现。
观念决定思想,思想支配行为,行为决定结果。总之,透过学习这本书,使我更理解了落实是一种观念,一种职责,一种意志,一种文化,一种有效的执行力。我要在具体实践中坚持落实的理念,养成落实、落实、再落实的工作作风,把自己塑造成一个落实型的地税干部。
近期,我认真详读了《关键在于落实》一书,读后,细细品味其中的哲理让我深受教育和启迪,在二次创业的伟大实践中,作为企业的一名职工,我们要不折不扣地落实各项规章制度、脚踏实地干好本职工作,才能在企业的持续发展中有所作为,才能使自己的人生价值有所体现。
一、树立正确的职业观是做好落实的首要前提
在我们的社会环境中,职业只有分工的不同,没有高低贵贱之分。不管你是当科学家,还是做清洁工,或是当部长,都是为人民服务。国家主席刘少奇以前握着掏粪工人时传祥的手说:“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。”我们作为新时期的企业职工,肩负企业发展所赋予我们的神圣使命,我们只有正确对待自己的岗位,对待自己的工作职业,才能不断发挥自己的潜能,用心主动落实工作要求,完成组织交给的任务。
二、热爱自己的职业和岗位是做好落实的关键
不论你从事的是何种工作,你都就应全身心地热爱,全身心地投入,对本职工作持续用心乐观的态度,持续高度负责、尽心竭力的精神。我们不就应以自己对本职工作没兴趣为借口,得过且过,更不就应以本职工作所得到的报酬少为托词,消极怠工。美国著名思想家巴士卡雅说过:“你在什么位置,就就应热爱这个位置,因为那里就是你发展的起点。”的确,我们只有在起点上上紧前进的发条,才能具备冲刺的条件,正如我们刚刚学走路一样,只有走稳每一步,才能走得越来越稳。因此,只要对自己的工作出自内心的热爱,即使你在平凡的岗位上也能创造出不平凡的业绩。
我是一名基层干部,透过认真学习《关键在于落实》一书,认为此书的确很好,因为它形象的把落实的思维以现实的形式裸露给读者,并用超多古今中外地实例,使读者真正领略落实在于“实”的灵魂。
作者以“某企业因经营不善,濒临破产。无奈请来一位德国人管理企业,结果不到一年的时间,使企业扭亏为盈”的事例。生动鲜明的谈起落实。正如书中所说,它将使我们了解到怎样做一个落实型员工怎样做一个落实型的领导以及如何培养自我的落实意识如何掌握有效落实的重要方法如何让落实具体的在工作中落实到位下头就将我学习此书三遍的过程和方法,浅谈我对此书的学习心得。
一、以疑问从落实的概念到落实的好处
也就是从本书第一章到第十七章逐节逐章的阅读。本书第一章主要抓住什么是落实讲述了落实是一种观念;落实是一种职责;落实是一种意志;落实更是一种文化。所以我们务必在工作和生活中讲落实、学习落实。第二章至第四章,作者从落实的现实好处和落实不力的后果,构成正反鲜明的比较,使读者反复推敲思考,领悟其落实的内在利益关系。从而引出问题的核心——探索落实不力的根源。
第五、六、七章以不一样的对象,具体的从不一样的角度,以一个领导、员工的角度,抓住每个人的思考问题的方法不一样。因为每个人都有不一样的思考问题的方法,而作者就从实际出发,用准确的,科学的,哲学的理论,纠正每一位读者,使读者处于同一层次的,把问题通俗易懂化。统一思想及每个人的行动。正如俗话说的好:“众人拾柴火焰高”。用团队组织观念约束个人主义行动,整体的、群众的向前发展。
二、以一名普通落实型的员工,用心认真的学习第六章,懂得了怎样做一名落实型员工
首先在工作中要有职责心,因为能不能把落实的问题解决好,关键在于有没有一种精神、一种职责、一种内在的动力。如果有了强烈的忧患意识和高度的政治职责感,落实的问题才能解决,才能在工作实践中做到落实、再落实。同时我们在工作中有了职责,才能对工作怀有满腔的热诚;用100%的热诚去做1%的事情,这样才能把工作做的更好,才能从爱一行,干一行的误区迈入到干一行,爱一行的工作作风。
超多的事实也证明,一个工作者的态度和职责心,往往在劳动质量的好坏,工作效率的高低上起决定性的作用。自然而然的也就无论做什么事情都努力的要求自我,甚至以前自我认为工作有多努力,而往往忽略了自我是否真正把工作落实到了实处,即所谓的‘结果’。正因为如此常言到:“没有最好的,仅有更好的”嘛。
三、用学过的这本《关键在于落实》一书扪心自问,以思想把学到的知识进行分类,总结
把它变成自我的东西武装自我、充实自我。在今后的工作学习中指导自我。使自我的工作水平提升到一个全新的阶段。
内容简介:本书借助大量的现实案例了诠释了落实的核心意义和重要性,提示了落实不力带来的危害,探寻了落实不力的根源,并为有效落实提供了建设性的意见。通过本书的阅读,学会培养和强化组织或者企业里的创新落实意识,拥有和掌握打造一支高效落实的组织,创建良好的落实文化,再造合理的落实流程,有效管理时间,落实制度保障的重要方法,从而为领导和员工有效落实提供有益的帮助。本书是企业职工学习借鉴的最佳教材。
关键在于落实的读后感,来自淘宝网的网友:任何一项工作任务的完成,都是抓落实的结果;没有落实,再好的文件也是一纸空文;没有落实,再理想的目标也不会实现;没有落实,再正确的政策也不会发挥其应有的作用;大政方针、宏伟目标明确明确后,关键问题要落实、落实、再落实!《关键在于落实》诠释了落实的真谛,点击了落实的现实意义;提示了落实不力带来的危害,探寻了落实不力的根源,并为有效落实提供了建设性的意见。
关键在于落实的读后感,来自卓越网的网友:任何一项工作都是抓落实的结果。没有落实,再完善的制度也是一纸空文,再理想的目标也不会实现,再正确的决策也不会发挥其应有的作用。目标确定,主题明确,措施出台,要求具体到人,那么关键问题就是要层层抓落实,形成“落实,落实,再落实”的良好工作氛围。所以我们要立足岗位,履行职责,从大处着眼,从小处着手,从我做起,把每一件事做好做实,把每一件事做细做精,不辱使命。
在认真详读了《关键在于落实》一书,细细品味其中的哲理后让我深受教育和启迪,作为一名教师,我们要不折不扣地落实各项规章制度、脚踏实地干好本职工作,才能在学校的可持续发展中有所作为,才能使自己的人生价值有所体现。
近年来,我校根据自身的特点,针对教师队伍实际,为了更好地服务于新形势的教育教学,从全面提高教师科学文化内涵,增强自身业务能力水平出发,在全校提出的以雷锋五个一精神建校育人,由于针对性强,并具有很强的实践性、实际性和实效性,得到了全校师生的大力支持和广泛参与。五个一精神正沿着蓬勃、健康的方向,持续不断地向前发展,呈现出方兴未艾的良好态势。
一、落实是一种观念
讲责任是做人之本,为师之德,成事之基。增强科学落实力,就必须在增强事业心责任感上下功夫。作为育人队伍教师,我们身上承担着培育祖国接班人的重任,这是社会赋予我们的神圣职责。作为教师要时刻保持一种重任在肩,使命在前的意识。道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。无论身居何位,都不能把自己的位置看低了,责任看小了,要做好一切分内的事,充分发挥一块砖的普通劳动者精神。每一个点滴的进步都凝聚着党组织的关爱和培养,凝结着党的信任和希望,是党和人民培养造就了自己。在群众面前我们是党员、在工作面前我们是先锋,党员就意味着奉献,先锋就要干实事。
近年来,我校教职员工为了完成身上所肩负的那份沉甸甸的责任,从领导到教职员工都始终保持着饱满的工作热情和良好的职业道德素养,士气高昂,全力以赴;每位同志都深刻领会并发扬一颗钉的爱岗敬业精神以及认真学习国家教育部的各项决策和部署,坚决执行学校党委的各项工作。这一切都源于大家把教育工作作为毕生追求的事业,并且倾注了满腔的热忱。任何人,不管从事何种职业,如果满足于碌碌无为,就是不忠于自己。大家对工作高度负责就是对自己高度负责。铁的队伍、铁的纪律作风,必然攻无不克、战无不胜;爱岗敬业、持之以恒,必然使工作趣味盎然、快乐丛生。在这种拼搏、团结、和谐,具有高度责任心的大家庭里我校岂有不辉煌之道理。
二、落实是一种意志
抓落实的过程,必然会遇到许多矛盾和问题,只有努力解决好各种矛盾和问题,才能把落实工作真正抓好、抓出成效。众所周知,学校的教育工作是一项长期而又复杂的过程,我校大力发扬一滴水的团结协作精神,从宏观上对各项工作有一个体的计划及落实方案,在大的计划的指引下将其具体落实到位,并在实施的过程中进一步使其完善。落实需要我们在执行过程中既要增强预见力,结合实际需要不断修正错误,又要瞄准目标,坚定信念,增强毅力,不达目的决不收兵,没有这股坚定的意志力,工作往往会半途而废或功亏一篑。
我校坚持以党的十七大精神为指导,认真贯彻科学发展观,切实落实上级有关安全工作的重要指示,结合学校实际情况,因地制宜,抓细节,重落实,安全常规教育细化,安全制度标准细化,检查监督细化,预案演练细化,使我校的安全工作稳步推进,连上新台阶。学校将安全工作纳入学校的年度工作计划之中。强调学生为本,发展为纲,形成了全校师生孜孜以求的平安创建理念并渗透到各项具体工作之中,指导各项工作的有效开展。因此,我们在各项工作包括抓落实工作中,要敢于正视矛盾和问题。不要绕开矛盾和问题走,而要共同求得矛盾和问题的及时正确解决。
三、落实是一种文化
落实要成为一种文化,就需要我们全体教职员工在工作实践中长期坚持落实观念、责任和意志,并养成一种职业行为习惯,发扬一片叶的感恩反哺精神和一团火的无私奉献精神,从而形成一种特色文化。师则立行立言,身教为先;生则笃学笃行,以师为范。这种文化积淀源于一代一代的领导要建立科学实用的制度和机制,制定强有力的组织措施、考核措施、激励措施,健全抓落实的工作机制。特别是要健全人人负责、层层负责、环环相扣、科学合理、行之有效的工作责任制。要科学进行责任分解,把目标任务分解到部门、具体到项目、落实到岗位、量化到个人,以责任制促落实、以责任制保成效,形成一级抓一级、层层抓落实的工作局面。这样,在长期的办学实践中,学校形成了艰苦奋斗,勇于改革,创新发展,追求卓越的个性,以丰厚的文化积淀,托起一个亮丽的品牌。
建校60多年来,我们栉风沐雨,之所以一次次创造优秀的成绩,一次次创造奇迹,在重大的发展中铸造辉煌,关键在于我们坚持五个一精神,真抓落实,艰苦奋斗。抓落实工作抓得紧、做得好,我们的重大部署和工作措施就不会落空,学院各个时期的战略规划和愿景就会实现。每一名教师都应该身先士卒地真抓落实、狠抓落实、抓好落实,要置身于抓落实的具体工作中,从我做起,从每一件小事做起,身体力行,凝心聚力,有的放矢地去抓落实;知难而进地去狠抓落实;富有成效地去抓好落实,把正确的战略和决策变成丰硕的成果,把美好的蓝图和愿景变成真正的现实,在实现十二五重要发展机遇中,珍惜和把握住每一次机会,振奋精神,坚定信心,超越权威,超越前人,超越自我,努力开创各项工作的新局面,用能力来增强实力,用实力来增添魅力,从而确保学院各项目标任务和五个一规划的全面实现,再铸学院新的更加灿烂的辉煌!
最近仔细研读了习近平同志《关键在于落实》一文,感想颇深。《关键在于落实》全面阐述了“落实”的真谛,并用许多实例说明要做好每项工作、干好每件事都是抓落实的结果;同时文章也探寻了落实不力所产生的后果和根源,并为有效落实提供了建设性的意见。
其实我们召开的每次会议(无论哪个层面的),最后主持会议的同志都要讲几点落实意见(这早已成惯例),我们收到的每个上级文件都有要求落实的内容,最终各单位落实的结果总是参差不齐。我认为这原于对这项工作的“责任心、事业心和紧迫感”。
古人云:“凡百事之成也,必有敬之,其败也,必在慢之。”如果对所要落实的事情有了“责任心、事业心和紧迫感”,就会对自己所负责的工作高标准、严要求,精益求精,一丝不苟。
在实际工作中,抓落实往往会遇到三种情况:一是想不想抓,二是敢不敢抓,三是会不会抓。不想抓,怕费劲,怕艰苦,是责任心不强的表现。不敢抓,怕得罪人,怕丢掉自己的地位和官职,是有私心,缺乏勇气和大无畏精神的表现。不会抓,是缺乏才能和方法,归根结底都是责任心、事业心不强,缺乏紧迫感。
用对工作和事业的爱心去抓落实且持之以恒一抓到底,我们就会使工作和事业成为愉快的事情,就会做出使自己吃惊的成绩来,不信你就试试看!
哪怕我们只阅读了一篇小故事,在这之后都会有自己的收获与体会。每个人都从作品这本书学到了很多东西,读后感能很好的记录下这些感受。你是否了解好的作品读后感包含哪些内容?编辑特意为大家收集整理了“《家》读后感范文”,大家不妨来参考。希望你能喜欢!
社会是不断的在提高,像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样,有着先进礼貌的思想,勇敢的反抗着以强凌弱,以大欺小的行为以及家长的封建思想意识,为自我所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习,并不是说我们也要反封建社会(此刻我们不是在封建的社会里),而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识,要敢于开拓创新,坚持遵纪守法,相信科学,坚持科学真理,反对迷信。就拿文中的例子来说吧!文章中的“鸣凤”是一个丫鬟,她喜欢了“三少爷”,但之后她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆,她心中不愿,但她身份低下,无选择的权力,最终跳湖自尽。再比比我们此刻的社会,此刻的社会人人平等,不分贵贱,没有主仆之分,一视同仁,并且每一个人都受到最基本的尊重,不像封建社会那样,身份低下的人,能够随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖,完全没有了人身自由。
《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌,封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路:大少爷“高觉新”终日思念“梅”;“鸣凤”因被迫婚自尽;“觉新”的表妹因大人思想保守,有病不能及时医治,最终死了。当今社会,新的思想意识层出不穷,此刻的思想是开放的,并不局限于传统的观念,新的资讯经过各种渠道传送到我们面前,开拓了我们的视野,给我们灌输了最新的有益的思想意识;变封建为开放,变传统为创新,变专制为民主,推动了社会的发展。在巴金的《家》中,在那封建社会中,不敢像我们那样开放,不敢创新,没有民主;但此刻有了,还有了互联网,有了电视,有了计算机,有了……有了很多能够让我们了解最新资讯的渠道,这一比较,证明了社会在发展,人类礼貌在提高,精神境界在不断的提升着。我们能够向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习,理解更多的资讯,敢想敢做;还要以《家》中的“觉新”为借鉴,不要一味的盲目的顺从,否则到头来还是苦了自我,要为自我的梦想去奋斗。
《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。经过一个家族的分崩离析,深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今日我们的家,家里面我们成为了中心,父母长辈为我们而日益忙碌操劳,我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做,不懂得为父母分忧,甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。可是事事父母征求和尊重我们的意见,宠爱并且溺爱我们,我们衣来伸手,饭来张口,即便在如此幸福的生活中,我们并没有意识到应当满足,应当回报他们。看了《家》以后,我们为之反思,我们生活在如此幸福的今日,是否应感觉到庆幸,感到欢乐,感到幸福,并不断努力,用自我最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样,今日的我们比过去的他们要幸福,我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意,可是我们已经比他们原先的生活状态好了很多,很多,我们应当好好珍惜这如此不易的幸福生活!
昨天看了一部电影叫做《外婆的家》,剧情一般说感人其实也还好,但是给我的感觉却很不一样,因为它就像描写我的过去的生活一样。
我的外婆,一个盲人,一个生活在深山老林里的盲人,一个在深山里生活了几十年的盲人。你们或许很难想象她是怎么生活的,但是她的确就是这样生活过来了,菜园的菜不会比你家的差,家里不会比你的家脏,煮的饭也不会比你所吃过的任何一顿差。
小时候,我很不能理解婆婆为什么要一个人住在那里,不与外界交流,妈妈一次次的请求把外婆接到家里去,都被拒绝。在我很小的时候,妈妈骑着自行车把我带到外婆家,那时候,我很不喜欢那里的人和事还有环境,感觉没有安全感,甚至夜里会听见狼的叫声。每次去我都会嚎啕大哭,记得有一次,妈妈把我放在外婆家一个礼拜,我哭着看着妈妈离开我的视线,整天就只知道发呆,躺在那张已经坏了的躺椅上,外婆家门前有两棵松树,两棵树之间构成一道空隙,我每天就望着他们想着妈妈什么时候能来接我回家,外婆很是勤快的做饭洗衣,而卧,若无其事,甚至不喜欢在外婆的家里多呆一分钟,我一点都不喜欢这个长满草长满树的荒山野岭。在那几天中,外婆尽量满足我的需要,做我喜欢吃的龙虾,做我喜欢吃的糖醋排骨,那时候弄龙虾是件相当麻烦的事情,可是,为了我~~~外婆~~~
过了几天,妈妈来了,接我走了,那时候的窝心里有种高兴,可是却也有种悲伤的情绪在纠缠,看着外婆看不见的双眼,我的眼角泛起了泪花,外婆走着路浮着拐杖,没走出一步都要探一下前方的不明物体。
后来,我渐渐喜欢上了这个地方,喜欢上了这个青山绿水相依的深山老林,我喜欢坐在树下听着蝉鸣,喜欢拿着那张坏的躺椅躺在树林中间,茂密的树林挡住了强烈的阳光,你能想象出那种凉爽的感觉吗,以后那里就是我的专属度假村了,每年的夏天我都会去呆上一段时间,为了体验那种远离尘嚣的凉爽安逸,更重要的是我的外婆,我好想你。我学会做菜,外婆很喜欢我的青椒土豆炒肉丝,我的朋友以为我是因为爸爸妈妈工作忙才学会弄几道菜的,其实,是因为我的外婆,我总想外婆吃到我弄的菜开心的样子,那仿佛是我得到的最宝贵的财富。
外婆家那边的铁路开通了,每天都可以听到轰隆隆的火车撞轨声,给那样人烟稀少的老林带来了一份热闹,于是我每次去的时候,喜欢躺在铁轨附近的树林里,看火车经过的情形,我喜欢在铁轨上刻上不开心和开心的事情,让火车带走我的喜怒哀乐,如今,不知道那里怎么样了,曾经的话语还在吗。
外婆走了,安详的走了,走之前没有什么痛苦,我明白,外婆的一生都在这里,这样一个人烟稀少的老林,外婆的最宝贵的年华以及最苍老的年华都在这里,我小时候不明白为什么外婆不肯走不肯去她的子女们家中,现在我明白了,她已经和这边老林融为一体,不能分割,离开了她,外婆的生活将不知何去何从,我也热爱这片老林,它有着我的太多的童年记忆,快乐、伤悲。
人们都说家是温馨的港湾,是大海上为你指路的明灯,家是幸福的,是美满的,无论你在外面受了多大的挫折,到家里的时候,也会感到幸福与满足。而在巴金的那个年代,一切的一切全都变了,那是一个令人恐怖的家,那是一个“吃人”的家,封建的思想把人都改变了。
当读完的《家》这部著作时,我仍沉浸在它那跌宕起伏的情节中,时不时的为觉新的懦弱而愤怒,又时不时的为觉慧的反抗而叫好,整个心全部都揪在一起,现在,我又暗自庆幸那吃人的封建礼教已经被前人打垮,让我们活在一个崭新的时代,这是多么庆幸的事啊!
我讨厌觉新那样的人,自己本来有美好的前途,幻想着美好的未来,却被封建社会无尽的打破了。可是你并不懂得反抗,只是一直说“我有苦衷,我有苦衷”认为反抗都是无谓的,正是你这种懦弱,这种作揖主义,让你失去了学业,同时,也让你失去了宝贵的爱情,让你的爱人最后都含泪郁郁寡欢而死,你也同时是可恶的刽子手,逼着觉民完婚,难道你自己创造的悲剧还需要让你的弟弟妹妹承担?可能最后你终于明白了,帮助觉慧逃出了这个“魔窟”,也许,你懂得了觉慧向往的那个时代才是对的吧。
我支持像觉慧那样的人,知道反抗成功的几率会很小,可是还是义无返顾的去做,哪怕只有0.00001的希望呢。你是个“幼稚而大胆的叛徒”反抗封建专制,蔑视长辈权威;打破封建等级观念,大胆爱上婢女鸣凤;支持觉民逃婚,抗拒不合理的婚姻;敢于顶撞三叔陈姨太,揭穿其“捉鬼”的丑剧;他冲出家庭,大声呼喊:我是要做一个叛徒。你是一个勇敢的人,敢于向时代,向社会挑战的人,最后,在朋友的帮助下,带着对封建思想的怨恨,和对新思想的渴望,离家出走。你是明智的选择,让我为你的举动而欢呼!
而至于觉民,你为你自己,为宝贵的幸福,与家族进行反抗,斗争,你不想像你的哥哥一样,一手断送了自己的幸福,你要争取它,最后你成功了,我为你没有成为第二个“觉新”而感到庆幸。琴,你是我见过最勇敢的女子,你决心要为女子闯出一片天地,你拒绝了母亲给你提的亲事。坚持和你的同学一样剪短发,主张男女应同校,男女应平等,她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对,但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。。如果要是没有你可能现在的妇女也不会发展的那么快。
《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
在公司组织的读书活动中,我拜读了《创新与企业家精神》,受益匪浅。作者彼得.德鲁克,管理学科开创者,他被尊称为“大师中大师”、“现代管理学之父”,他的思想传播影响了130多个国家。本书系统的讲解了创新与企业以及企业家之间的关系,主要分为三部分:创新实践、企业家精神的实践以及企业家战略。
印象最为深刻的一点是,要进行有目的的创新。我一直认为,创新很难,是那些智商超群、绝顶聪明的人才能做到的,一般人是不能做的,创新有很大的风险。但是在本书中讲到,创新是可以学习、可以复制的;有目的的创新,可以减少90%的风险。
创新是人人可以做到的。例如目前焊装车间总拼工位,我们采用ABB的GateFrame技术在同一工位实现褒迪、欧胜两大系列产品,地板定位采用电磁铁和PLP系统适应不同长度、不同底盘状态的车型需求,能满足不同轴距、低中高顶100多个车型的混线生产需求。读后感·这一创新来源于车型种类多,轴距复杂这一问题,为了解决这一问题,我们进行了创新,这就是有目的的创新。
此外,书中也对创新机遇的来源做了系统讲解:意外事件、不协调的事件、程序需要、产业和市场结构、人口统计数据、认知的变化、新知识。
创新有了,但是,只有创新不行,必须还要有创新的管理。这就是所谓的孤芳自赏是没有用的。很多高精尖企业,上了三板,可是没有效益,股票从很高的价格跌到停板,为什么,就是由于这些企业,只有科学家技术员,没有企业家管理。
书中第二部分集中阐述了企业家管理独特的政策、措施、组织结构、人事安排和财务预算。真正的企业家管理,是即使某一天管理者不在了,企业精神也能传承下去,自动持续创新。
我理解为这就是公司的文化精神传承,组织机构延续。企业家精神是创新实践的精神,即作为一个管理者,无论你管理的是上万名员工还是几名员工,要从商业角度出发,从社会问题出发,制定出适合自己部门的制度,形成适合自身团队的氛围,并传承发展下去。
目前,我们正在进行欧胜新车型的调试和国六项目的开发,并通过以下三项措施保障项目顺利开展:
1、制定严谨的工作计划,设定明确的工作目标,成果可视化;
2、学习多元化知识,多交流多培训,有目的的创新应用于现场生产;
3、针对人员年轻有活力的特点,打造一支敢拼、敢闯、有活力的团队。
创新的路上,我们要做的努力还有很多,但我们会始终坚持以顾客为中心,以市场为导向的原则持续创新,解决现场质量及工艺问题。为打造成一流的商用车企业做出贡献。
今天,我读了《我的一家》,这是一个非常感人的故事。
故事讲了解放前,那个黑暗的时代里,在国民党反动派和日本侵略者烧杀掠夺、压榨欺凌下,及激起了关大人民的愤怒。一些青年为了保卫祖国,先出自己宝贵的生命。《我的一家》讲的就是作者一家人反对侵略,勇敢地与国民党斗争。最后她的儿子,一个牺牲在敌人的监狱,一个战死在民族解放的疆场。因为他们只有付出血汗的代价,才会有革命的胜利,新中国的诞生!
文章中有几个细节特别使我深受感动。
一是作者的丈夫死后,一个远方亲戚出于怜悯,写信叫她回湖南,然而她却拒绝了,因为她决定跟着共产党走,前面的倒下了,后继者应该踏着前边的脚印再向前进!
二是作者的儿子,因参加共产党而被捕。英勇就义,在审讯中,他受尽酷刑,不仅没有口供还是揭露了敌人的丑陋的行为。在临刑前,还坚持共产主义信仰。
三是当他母亲得志儿子为国捐躯后,并没有因亲人的去世使自己挫折,丧失信心,相反使她对革命有了更坚决的毅志。
是啊!正是有了革命前辈的英勇奋斗。有了他们在战场后前仆后继,抛头颅,撒热血,才有了新生的中国。成千上万的热血青年为祖国解放的事业做斗争。《我的一家》只是千千万万的英雄家庭的写照,牺牲的也只是千百万先烈人物中的万分之几,让可这可歌可泣的先烈永远活在我们的心中吧。
记录读它的读后感,与工作不大相关,觉得有点浪费时间。而写作对于我来说是闲适的,用于疏解心情的,是时光里的一点儿遐思……
《家的细节》一书作者是美国室内设计师科尔斯滕。书的内容分别从客厅,餐厅,厨房,浴室,卧室,玄关,儿童房的设计上讲解,并附有一系列设计品牌网站。
我现在在苏州,除了工作,偶尔去超市购物和电影院,就宅着了。所以,起居室成了最重要的地方之一,另一个当然是工作的教室。
我可以允许小范围的杂乱。
但决忍不了整体宏观上脏,乱。
20xx年的夏季,遇到梅雨季节,绿萝疯长,含羞草别致,月季花静处,芦荟再生长发芽。
我在老家看了一本书《花园设计师》。
书里的设计思路与《家的细节》有共同之处:当你准备选择某处作为可以欣赏的花园,或者室内一角,那么就好好设计那一块。
按照此思路,把一个人的房间重新整理了哈。
我现在的卧室承载着睡觉,读书,吃饭,休闲众多功能。必须得好好规划。
首先,阳台成为小花园。目前放置了一株月季。绿萝好像不行了
桌子放在阳台边。桌子用粉色小花桌布遮盖,靠着阳台,眼睛正好望着花,光线也充足
衣柜和书柜并排,把不太喜阳的芦荟和书放在一起
不过,每一处都不是特别整齐。只是“能看而已”。因为要搬家,搬到工作附近,所以暂时这样了。
《家的细节》介绍两类装饰品,是平时我们很少使用的——地毯和蜡烛,用于营造家居气氛。
地毯的面积大,直接影响室内整体风格,所以要谨慎选择。冬季的地毯有保暖的作用。而我考虑的是地毯的清洗工作?
有烛台的白色蜡烛放在边几和餐桌上增添层次感。要知道,国内的烛火多使用于烧香拜佛。涉及文化,等以后再考究……
作者说尽情使用自己喜欢的元素,我喜欢花、甜食、清澈的光线、天气突变的散射光线,不喜欢人造光,喜欢漂亮的小孩,喜欢文字、故事,喜欢灰色、绿色,黑色,白色……
《家》读后感家,这个词给人的感觉非常温馨,。在没有看这本书的时候,我并没有想到,巴金为这个词冠上了那么沉重的含义——牢笼。
这本书讲述了觉慧等几个新青年一代在“五四”运动的影响下,和封建势力、旧礼教家庭的斗争。从文章的一开始,我就很强烈地感受到了觉慧那颗炙热跳动的心。觉慧和他周围的新青年们都受到了“五四”新思潮的影响,开始和封建的旧势力作斗争。他们不同的人处在不同的环境,想法、遭遇、行动也就各不相同。而巴金,把每个人的心思、个性都很好地表现了出来。在阅读的同时,我被吸引了进去。我开始体会着觉慧、觉民、琴等人的心情,有时甚至觉得我已经和他们融为了一体。每次看到觉慧他们有困难的时候,我都会一起和他们想办法。有时,我还会想如果我处在那个环境,我会这样做吗?可能我就会像觉新那样,实行那“无抵抗”主义了吧。在这些时候,我便更佩服他们的勇气与决心了。在这其中,也经历了许多我们不愿看到的事,最让我牢记的便是瑞珏的死。可能有很大一部分原因是因为我和觉新很像,所以她的死才会对我有这么大的感触。我觉得她大可不用这么凄惨的死去,却因为觉新的“无抵抗主义”就这样去了。在这时候,觉新的心震撼了,我的心也震撼了。
同时,我开始有那么一点狠觉新,狠他的“无抵抗主义”了。瑞珏是他爱的人啊,觉新却不去拯救她,不去帮助她。我觉得他应该向觉民、觉慧那样懂得起来反抗。而不是继续他的“无抵抗主义”!不然,这个悲剧就不会发生了。但还好,经历了瑞珏的死后,觉新悔改了。在最后,他帮助觉慧去了上海。同样,深爱着觉新的还有梅。而她似乎更加悲惨。在以前,她和觉新两个人是多么恩爱,却因为长辈在麻将桌上的矛盾而此生无缘。然后,她嫁给了别人——一个不爱她,她也不爱的男人。随后不久,她又做了寡妇。然后天天期盼自己早点死去。就这样,她真地死了,一点也不留情,就这样去了。当觉新来到梅的床前,看着她“安静地躺在床上,眼睛微微闭着,头发飘散在枕畔,瘦削的脸像纸一样苍白”,他心中会是怎样的滋味?悲哀?悔恨?痛心?可这所有一切都无济于事,无论什么都已无法挽回那陨落了的生命。寂寞的荒庙中又有谁能陪伴梅那孤独的生命?让我们再来说说另一名可怜的女子:鸣凤。她很善良,柔中带刚。但死法也太让人惨不忍睹了。那么一个可爱的少女,只有十六岁啊!而她却被逼迫去嫁给一个老头子做姨太太!这时,我和她想的一样了——去找觉慧商量。可谁知觉慧竟然会那样的忙,而且根本没有时间听她诉苦。也就是这样,她一步步来到了河边。在我心里一边叫着“不要!”的时候,就那样跳了下去……可能因为我是女孩吧,对于这三位可怜的女人,我能体会到她们无助的心情。也对她们三个的死很有感触。
我们现在应该庆幸自己生在这样一个和平的年代里。这样一个不在重男轻女、言论自由、可以去追求自己理想的年代。所以,我们要更加努力去把自己的一生精彩地过完!
因为看了奇葩说的一期节目,对于原生家庭问题产生了兴趣,于是看了武志红的《家为何会伤人》。以前从未想过原生家庭会对一个人产生多大的影响;’也没有思考过自身的性格,对待事物的反应与态度竟然都是父母的翻版。
看完这本书让我对家庭有了重新的理解。父母之间的关系是这个家庭中最重要及稳定的部分。父母不健康的关系会对于孩子产生不可逆的影响。在我们生活中常见的妈宝男,啃老族都是由此造成的。这让我对于选择未来的另一半持有更谨慎的态度。
“恋爱,其主要意义不是让我们找到一个能黏一辈子的伴侣,而是让我们真正明白自己是一个独立的人,伴侣是另外一个和自己一样独立、一样重要的人。而且,我们还深深地懂得,这两个人相互独立的人,又能无比亲密地相处”。
4月份开始,看了三本理财的书籍。第一本就是给小白看的入门款《小狗钱钱》。书中的语言非常质朴,没有任何理财基础的人都可以看的懂。
这本书中有个重要的概念就是梦想储蓄罐。意思就是让我们明确目标,有了目标之后再付诸实践,切实努力的进行储蓄。当然,除了储蓄之外,还要开动脑筋学会开源,用心发现别人所看不到的赚钱之道。
第一,无论什么时候都不能把希望只寄托在一份工作上,它持续的时间不会像你设想的那么长,所以你要立即寻找另一份替代的工作。除此之外,作者还告诉我们,要分期用最少的钱还款,这样手中才有余钱进行储蓄,才能早日摆脱债务。《富爸爸,穷爸爸》这本更进阶一些。讲述了两个爸爸之间的不同思维,看待事物的不同方式,导致了最后的财富差距。
看完之后最大的收获是让我们分清了资产与负债的区别。资产是把钱放进你口袋里的东西,负债是把钱从你口袋里取走的东西。穷人永远在负债,中产阶级会购入自以为资产的负债,而富人永远在购买资产。此外还分清了职业与事业。我的职业可以是老师,但这绝不是我的事业。这告诉我们不要只依靠一份工作去赚钱,这样你永远在为公司、政府和银行工作。
同时也让我明白,应该先构筑自己的资产项,然后用资产所产生的收入购买奢侈品,而不是本末倒置。除了以上提到的,书中举出了大量作者投资的案例,当然我们不能一味地模仿,但其方法我们可以借鉴。三公子的这本畅销书,详细地记载了她如何在五年内有了自己的第一桶金。
首先是积累。三公子将自己的每月收入分到了三张卡中。第一张用于日常花销,第二张用于应急,第三张是存款卡。只有先通过强制储蓄,严格控制不必要的花销,才能有一定的存款数。
积攒了一定的存款数,那么就可以进入市场,进行初步投资。货币基金,债券基金,股票基金,指数基金等都是在这本书中学到的知识,让我对于基金有了初步的了解。
此外,还认识到了复利的力量,也让我更加明确了储蓄的重要性。从现在开始就要贯彻落实我的五年计划,拥有自己的第一桶金。
席慕容说过:“我习惯了等待,于是,在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道,这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道,如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念,很无力,那是因为我看不到思念的结果。也许,思念不需结果,它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书,证明曾经它曾存在过?”这是,是我们相识的原点,在这里,我爱上了她是诗歌中的细水流长。但是,读了《槭树下的家》,才发现原来她的散文更有一番韵味。
席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭,另人羡慕。在一个夏日的清晨,她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹,那声音特别细又特别娇,可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了,就在窗外的槭树下。仔细分辨,孩子们有的坐在矮墙上,有的是趴在树上,他们不时发出叽叽咯咯地笑声,那种极单纯的快乐。席慕容在文章中,把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠,风吹过来就滑来滑去,圆滚滚的,晶亮亮的,一直不肯安静下来……”
在席慕容槭树下的家里,有她亲手种下的树,有细密的草丛,还有湖边曾经爱笑的短发圆脸的小女孩。而我看到的,是她生命里一路走来点点滴滴收集的幸福与平和。她毫无保留地告诉别人,这样生活也许更好。槭树下的家,不仅仅是一个房子,更是让心灵安定下的港湾。看了这本书,就像是拥簇这一簇微微的火苗,没有灼热,有的只是温暖与感动。
在这本书里我看到了离别的痛苦,成长的烦恼,现实的事与愿违。确实,这些问题我已经遇到了,而且我知道在以后的路上我也必定会越遇越多,可是席慕容在这本书里用她面对问题的方式告诉我:没什么好畏惧的,这是人人都要面对的,我们完全可以在并不完美的生活里琢磨出只属于自己的完美。
谁不会抱怨呢?就像现在的生活充满着竞争与压力,说得夸张一点就是水深火热。面对做不完的试卷总是期盼学校的打印机出故障,面对背不会的单词总是希望一天能二十八个小时。可是,席慕容去在这本书里告诉了我,这些现在看似痛苦的事情,多少年后再回想起来总能发觉出一丝甜味,一生有太多值得停留的时刻,也去这一刻就是你应该停留的。若是这个时候不苦一回,拼一把,人生的这条路上一定会少了些风景,少了些明媚。
席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭,另人羡慕。在一个夏日的清晨,她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹,那声音特别细又特别娇,可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了,就在窗外的槭树下。仔细分辨,孩子们有的坐在矮墙上,有的是趴在树上,他们不时发出叽叽咯咯地笑声,那种极单纯的快乐。席慕容在文章中,把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠,风吹过来就滑来滑去,圆滚滚的,晶亮亮的,一直不肯安静下来……”
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