读后感射雕英雄传
[荐]读后感射雕英雄传800字精选11篇。
书是知识的载体，知识是弥补空缺的。当我们读作者的作品时，我们收获知识，更能得到人生的启示，这里推荐大家将自己的感想写成读后感，进一步加深对作品的理解，您抓住了作品哪些唯美的画面呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的读后感射雕英雄传，仅供你在工作和学习中参考。
读后感射雕英雄传【篇1】
《射雕英雄传》是金庸爷爷的扛鼎之作，书中描写了宋朝年间，两个少年郭靖和杨康，在不同的环境中长大。郭靖朴实、善良、武功高强、爱国爱民，领导者一群武林侠士守卫襄阳城，抗击蒙古大军，是一个人人敬仰的大英雄。杨康认贼作父，贪图荣华富贵，屡教不改，最后落得个中毒惨死的下场。
我虽然喜欢可爱的老顽童，侠义的洪七公，神秘的黄药师，善良的段皇爷，还有聪明绝顶的黄蓉。可最最敬佩的是有一点点傻的郭靖，靖哥哥。
郭靖从小在沙漠长大，朴实憨厚。七个师傅教他练功时总是骂他笨。可他没有退缩，坚持不懈地练功，华筝公主叫他去玩，他也不去，只是专心练功。马钰道长叫他爬上雪山学剑，天黑乎乎的，他总是按时爬上山，非常勤奋。洪七公教他“降龙十八掌”时，一个动作都让他做无数遍，他毫无怨言，一边一边直到做好为止。就这样勤奋刻苦，他终于客服了自己不聪明的弱点，成为一个武功高强的大英雄。
我们在学习中常常认为自己很聪明，就不用功不刻苦，背资料不认真，做习题偷工减料，遇到难题总想着去问家长或老师，早就忘了“勤能补拙”这句话了。
看看郭靖我们应该学会勤奋，认认真真地听课，仔仔细细地做作业，踏踏实实地学习，坚信勤能补拙，就一定会学到知识，创造自己的最好成绩。
读后感射雕英雄传【篇2】
终于读完了《射雕》，洋洋洒洒几十万字，感动着一代又一代人。我想，金庸先生的小说之所以就行，脍炙人口，不仅仅是因为它离奇，引人入胜的情节，亦不仅仅是因为它的细致入微，颇为传神的人物描写，最重要的，是因为从这些优美的文字间，我们可以窥探到一些人生的哲理与人性的真谛。
我们能够来这世间走一遭，委实不容易，先是有母亲的十月怀胎之苦，接着是从呱呱坠地到及冠之年父母的含辛茹苦，等我们终于可以自立了，却又要遭受儿女情长之扰，世事纷争之困，是非善恶之辨。但有时候又觉得人来到这世上或许本身就是一个错误，一种悲剧，为情扰，为利诱，辛辛苦苦一辈子，我们真正能够得到什么，正如郭靖最后对成吉思汗所说；人死之后，葬在地下，占得多少土地？成吉思汗一怔，用马鞭打个圈儿，说到；那也不过这般大小。郭靖又道：是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有什么用？或许，正如古语所云，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
常常在想，人性中最歹毒，最邪恶的东西莫过于贪和欲了，不仅害己，而且害人。欧阳锋嗜武成性，又心怀歹念，最终落得个疯疯癫癫，不知死活，欧阳克贪恋女色，终因妇人而死，杨康迷恋权位金钱，最终身败名裂，留下穆念慈饱受活寡之苦。反观郭靖和黄蓉，正因为郭靖天性憨厚率直，从小又受母亲呵江南六怪谆谆教诲，为人要守信义之道，要常怀仁慈之心，感恩之心，是非善恶，分的清清楚楚。我想，这些东西，正是他能够屡历奇险而屡破之，最终可以和黄蓉厮守在一起的原因之一吧。当今世上，依然颇不宁静，每天都会有许多人死于非命，直接间接的都是因为人类心中可怕的贪欲引起的。晚上和舍友闲聊，他说马克思是放屁，提什么共产主义社会，只要人类哪一天不能从根本上消除这种贪欲，这个世界就永远别想得到安宁，马克思的设想就永远只能是设想。由此我又想到了林则须的无欲则刚。
丘处机蹭对郭靖说过：当今武林，数东邪，西毒，南帝，北丐武功最为高强，黄药师行为乖辟，虽然出自愤世疾俗，心中实有难言之痛，但自行其是，不为我所取，欧阳锋作恶多端，那不必说了，段皇爷慈和宽厚，淌君临一方，原可造福百姓，可他为了自己一己小小恩怨，就此遁世隐居，亦算不得大仁大义之人。只洪帮主行侠仗义，扶危济困，我才对他佩服得紧。
丘处机这番话，大概说出了何谓英雄，不错，英雄是可以扶危济困，但我们或许忘了，一将功成万骨枯，英雄也是踩着鲜血，白骨才走到那至高无上的宝座的，其实，无论什么时候，无论是英雄还是暴君，受苦受累都永远是老百姓。又想起丘处机见成吉思汗时说的那首诗：安得大千复混沌，免叫造物生精灵。是的，正如老顽童所说，人人都有一个不可战胜的对手，那便是死亡。当箭去雕落的成吉思汗再也难以一箭射中大雕时，当一代天骄被郭靖以”你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有何用？“说的难以辩驳之时，曾经的射雕英雄，是否真的还在？只留下”无人争晓渡，残月下寒沙“。
读后感射雕英雄传【篇3】
”飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳“这是金庸大师的十四部武侠小说。今年寒假，妈妈送给我一套金庸全集，我先看了《射雕英雄传》。
在书中，我最佩服的人就是郭靖。郭靖虽然笨，但他却努力用功，练就了一身盖世的武功。郭靖不光努力，还具有认真这个优秀品质。光这两点，即使他再笨，也可以学会一身盖世武功了。虽然有点夸张，但认真是我们必须具备的品质。郭靖也就是因为在练功时专心致志，不三心二意才有所成就的。他身上的那种刻苦学习、永不言弃的精神非常值得我们学习。在这点上，我和郭靖比起来，真是自行惭愧啊！
书中另一个人物令我感到十分厌恶，”金玉其外败絮其中“的杨康。他虽然有着英俊的外表，但是内心却如同蛇蝎一般狠毒。他一生做尽了坏事，他认贼作父、贪恋荣华富贵，谋害结义兄弟郭靖。杨康的所作所为也让我明白了：多行不义必自毙。
小说中还有很多个性鲜明的人物，如聪明伶俐的黄蓉、武功盖世却贪吃的洪七公、武功高强却顽皮的周伯通、阴险狡诈的欧阳锋、脾气古怪的黄药师，也同样给我留下了深刻的印象。
我很喜欢这套书，我会继续认真阅读的。
读后感射雕英雄传【篇4】
《射雕英雄传》是我首次对武侠小说的接触。读过之后，我觉得金庸的写作水平真高。竟可以想出那么多武侠故事，那么多武功名称，像什么“降龙十八掌”“九阴白骨爪”“打狗棒法”“空明拳”……真让我佩服得五体投地，特别是杨铁心向丘处机道长发起攻击时的部分，我都误认为我曾经看过这段视频。书中处处都是陷阱，等真相大白的时候，往往出乎我的意料之外，但最后还是为圆满的结局而高兴。金庸的书中在一个故事之前，总是先作下一个铺垫，而我却注意不到这些细节，在故事快结束时，我这时才会注意到，原来前面这样写是这个意思啊！这样才会吊起读者的胃口，让他继续往下读。
而书中刻画的人物各具特色：郭靖的淳朴、仁厚、“天然呆”；黄蓉的玲珑百变、聪明伶俐；黄药师的孤傲、诡异（人称“东邪”）；欧阳锋的心狠手辣（人称“西毒”）；一灯大师虽曾贵为皇帝，后来却做了以慈悲为怀的和尚（人称“南帝”）；洪七公的正义、宽厚、连贪吃这个习惯也被他写出来让人觉得情景就在眼前（人称“北丐”）；周伯通有一绝技：左手画圆，右手画方，但天真烂漫，外号“老顽童”……就连段天德、张阿生、拖雷这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。
在书中我最佩服的就是黄蓉，就连做梦都羡慕黄蓉的聪明伶俐，就算分我一半也会一蹦三尺高。当时武林中武功盖世的主要有东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五个。黄蓉既是东邪之女，又是北丐洪七公的得意徒弟，后来还成为了丐帮帮主。她总是能化险为夷，她很有心眼，而且做饭手艺真是好上加好。如果不是洪七公馋嘴再加上黄蓉做饭手艺好，那么郭靖当时就学不到“降龙十八缺三掌”，而且早死在欧阳锋的侄子欧阳克指挥的毒蛇嘴下了。还有一次黄蓉和郭靖遭到“铁掌水上漂——袭千仞”的攻击，黄蓉负伤了。郭靖背着她，要不是她熟知八卦阵，他们早就没有性命了。
这就是《射雕英雄传》，很有趣吧，推荐你们看一看哦！
读后感射雕英雄传【篇5】
金庸，原名查良镛，他是新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，香港《明报》的创始人，中国作家协会名誉副主席，也是《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一，香港最高荣誉大紫荆勋章获得者，还是华人作家首富，更毫无疑问是华人最知名的武侠小说作家。他与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说的三大宗师。
金庸用十四个字概括了自己的所有着作，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。是我所知道的作品最多被转拍成电视剧电影的作家，而且开创了一个新的武侠时代，他得小说引领了中国武学作品的风潮，为无数人追捧，其中包括许许多多的同行作家，他们的作品或多或少都有受到金庸的影响。相信金庸的每一部作品说出来中国的人甚至很多华人都不会陌生，尤其是其中的几部，知名度大到一种境界，让人神往，高山仰止。
而这个忙里偷闲的暑假里，我再一次捧起这一部着作《射雕英雄传》，也再次拜读。《射雕英雄传》是金庸巅峰时期的巅峰之作三部曲的中间一部。
《射雕》的出名是实至名归的，它成功的塑造了一个什么都不懂、资质平平的傻小子，凭借着自己的毅力与决心，一股蛮劲，敦厚善良的内心还有坚持不懈的奋斗努力，历经一路坎坷磨难，终于成为武功绝顶，英明震中外的一代大侠。从某种程度来说，这也算是一部励志的小说，而且是精彩绝伦的小说，轻易引人入胜，营造了一个并立着东邪西毒、南帝北丐，中神通的武侠世界，身处当时代武功顶峰的几大高手齐聚华山，已大毅力竞技，传出华山论剑这一个光听起来就激情澎湃的词语。种种种种，都这样的吸引人的眼球与精神。无愧于武侠小说的领军之作。
《射雕》的小说更有内涵，但真正说最为广大群众知道的，无疑是其同样出色的几次翻拍电视剧。我看过的有83年版的香港无线的黄日华版本，94年版的张智霖和朱茵的版本，还有03年版的李亚鹏周迅版的。从小时候到现在，一直以来，这个小说里的虚幻的世界就深深的印记在我心里。
不得不说，我确实很喜欢这一部小说，我喜欢它里面的人物。除了郭靖之外，当然还有人见人爱，花见花开，车见车载的女人黄蓉，真可谓最具女人味的女人，风情万种，顾盼生姿，用俗套的：沉鱼落雁、闭月羞花来形容还真不为过了，可说是无数男士心里女生的形象代表。当然，在《神雕侠侣》里面的形象是更加的符合这样的形容。而在《射雕》的黄蓉，就更偏向于古灵精怪、诡计多端、调皮玩厌的黄花姑娘，可能因为还是年轻。除了黄蓉，还有很多，就如上面说的无绝，还有飞天蝙蝠的柯镇恶等，都是很有个人特色的形象。
而除开人物的钟爱，还有武功的精彩让我心生向往。鼎鼎大名的九阴白骨爪，天下间至阴至毒的爪功，出自于前朝武功宝典《九阴真经》，为东海桃花岛岛主黄药师之弃徒梅超风所学，并曾引起一股《九阴真经》争夺的江湖风波。更鼎鼎大名的还有降龙十八掌！天下至刚至阳的掌法，为一等一的武功，是天下第一大帮丐帮的传承武功，与打狗棒法并立，为每代丐帮帮主所必学武功。丐帮第二十九代帮主洪七公因吃了黄蓉的菜肴上了瘾而传给郭靖，郭靖坚持不懈，日夜苦练终有所成，此功一施展起来威力无穷，确实为郭靖的杀手绝学。此外当然还有打狗棒法，一招天下无狗，震慑四方。吸毒欧阳锋的蛤蟆功，南帝一灯大师的一阳指，东邪黄药师的落英神剑掌，全真教的北斗七星阵法，都是这天下一等一的武功。而这科目繁多、林林总总的武功，金庸靠自己一人之力，诠释得完美无瑕，让人不得不佩服啊这样的一个武侠世界是读者向往的，当你一读开书，就如身临其境，不能自已。
《射雕英雄传》还有一大特色就是与历史紧紧相扣，重现最是爱国情怀、侠义江湖的时代、北宋末期南宋起始，一代天骄成吉思汗，弯弓射大雕的情节让人心胸开畅；有软弱无能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金国势力，混乱的局势，英雄辈出，是一个精彩绝伦的故事背景，让人惊叹不已。
《射雕英雄传》就是这样一部精彩的着作，是金庸的代表之作之一，确实值得一读。
读后感射雕英雄传【篇6】
《射雕英雄传》快结束时，裘千仞因作恶多端，被洪七公、郭靖等人逼着跳下悬崖。就在他跃下悬崖的'瞬间，旁边的一灯大师果断出手，将他救了起来。
从世俗角度看，大师与裘千仞有深仇大恨。他差不多害了大师的一生。
一灯大师放着好好的国王不做，出家当和尚，就是因为裘千仞将周伯通的儿子打成重伤，逼他消耗功力施救。因为在犹豫不决中耽误了时间，没能救活孩子，一灯悔恨不已，才决心出家赎罪。
然而，在裘千仞偿还恶债的那一刻，一灯出手救起了他。也就在那个霎那，裘千仞翻然悔悟，改心向佛，做了大师的弟子。
这个事对社会来讲意义更大。无论如何，一个改过从善的人，都要比一个死去的恶人有用处。
而裘千仞之改过向善，完全是因为一灯大师的宽恕。
所以说，在很多时候，宽恕比反击要好，教育比惩罚要好。
除恶务尽只能让人痛快一时，引人向善却对社会更有益处。
读后感射雕英雄传【篇7】
暑假里我读了《射雕英雄传》这本书，觉得非常迷人。
书中塑造了许多各种各样、栩栩如生的人物形象。有狡猾奸诈的西毒欧阳峰、有认贼作父贪图钱财的杨康、有行侠仗义的江南七怪、有贪爱美食的丐帮帮主洪七公、有慈悲为怀的一灯大师、有凶残的黑风双飒等等人物，但其中我最喜欢的还是郭靖与黄容。
郭靖是个反应迟钝、傻里傻气的傻小子，虽然他头脑不聪明，但是做什么事都非常有恒心和毅力。比如那时洪七公教他练降龙十八掌时，他起初练时不怎么样，不过他一直不泄气，每天早上天刚亮就起床练功黑了才回去，就这样直到练熟为止。这是他成为一代大侠的重要原因。他十分爱自己的师傅，有一次在密室疗伤时，听到欧阳峰要杀自己师傅，他连自己的性命都不要也要去救师傅；他是一个说话算数，一诺千金的人，答应的事永远不会反悔，真是一个言必行，行必果的大侠。
黄容是一个聪明伶俐，鬼点子特别多的女诸葛，无论遇到什么困难她都有办法，令我十分佩服。
看完这本书给我最大的启发是，我们无论做什么事情都要有郭靖那种恒心和毅力，像黄容一样遇到困难多思考，发挥自己的聪明才智。
读后感射雕英雄传【篇8】
这是读书活动读的第二本书，就是为了用趣味将我拉近书桌，拉近书本。《射雕英雄传》我上高中时候好像只花了一个白天一个晚上就看完了。上课看，自习看，宿舍看。那时候算一个不好不坏的学生，虽然成绩一般，但一般学习还是比较自觉的，不过这小说既然传到了我手上，焉有不看之理。
武侠小说是成年人的童话，可以满足好多自己的想象。记得开始上初中时，每次要步行45分钟才能回家，匆忙吃完饭，再走45分钟到校，我就幻想我能像武侠小说里的轻功高手一样，瞬间飞起来。初中的时候为了练轻功，在家里的萝卜窖里一点一点的跳过，边跳边往深里挖，轻功没有练成，但那时候弹跳能力明显得到了加强，立定跳远在班级一般排在前几名。还在地上埋上木桩，学武林高手站桩，其实这些对身体的协调性有很大的锻炼作用，虽然最后身体一直还是很弱，也没有成为武林高手，但这种想法伴随到现在。为了成为高手，还练习过暗器，练飞刀，练铁蛋，练飞刀把家里一个大桐树扎的千疮百孔，抓住刀尖，四五米远的地方扔过去都能扎到树上，相当厉害了，可是感觉还是没有用，后来被家里人发现，收拾了一顿就不敢再练了。铁蛋练的可以同时扔三个，为了练成，不知道自己被铁蛋打了多少次，最后终于可以一次扔三个，而且不限于铁蛋，砖头瓦块不管什么东西，都可以扔着玩。没有成为武林高手，真是个遗憾啊。
射雕英雄传是金庸小说里最为经典的几部之一，结合历史，郭靖背负家恨国仇闯入江湖，通过一系列的机缘巧合，在黄蓉的助力之下，成长成一位侠之大者的武林民族英雄。小说是江湖，社会亦是。其实想象郭靖的成功，跟他沉稳认真的性格是分不开的，或许我们就是缺乏这些而已。
其实神雕英雄传的小说看了两次了，电视剧也看了好几个版本，黄日华的虽然拍的比较早，但最接近于原著，特别是对人物的塑造上。李亚鹏版的拍摄手法和故事编排比前版进步了许多，但对人物刻画上，还是有所欠缺。
成年人的童话书还会继续读的，也会继续的想象，想象怎么无所不能，在武侠小说中完成自己英雄的梦想。也会有选择务实地去实现自己的梦想，脚踏实地，逐步提高。
估计很少有人看完武侠小说写读后感，如会果没有了，就从我开始吧。
读后感射雕英雄传【篇9】
在这个暑假里我看了我人生中的第一部武侠小说——《射雕英雄传》。《射雕英雄传》里面塑造了许多人物形象，有狡猾奸诈的欧阳峰，有认贼作父的杨康，有行侠仗义的江南七怪，有贪吃美食的洪七公，有慈悲为怀的一灯大师，有凶残成性的梅超风和陈玄风……每一个人物形象都是那么的栩栩如生，呼之欲出。看得我如痴如醉。
在众多人物中，我最喜欢的就是郭靖，喜欢他的敦厚老实，喜欢他行侠仗义、信守承诺，更喜欢他做事的恒心和毅力。
郭靖他知道自己没有聪明绝顶的脑袋，所以他做什么事情都比别人付出得多。他的师傅江南七怪教他练武功时，好多招数都是起初的时候怎么学也学不会，为此没少挨师傅们的责骂和痛打。但他并没有因为师傅们的责骂而放弃习武，而继续练习，一遍不行两遍，两遍不行三遍……直到学会为止。
我很佩服他锲而不舍的精神。想想我自己，学什么都是三分钟热度。我的字不好，为此爸妈、老师也不少说我，于是我下决心要练好字，让他们刮目相看。每个学期我都买字帖回来练习，可都坚持不了多久，练得最久的也只有两个星期。所以到目前为止，我的字还是其丑无比。还有，每次做数学习题时，只要遇到一点困难，我都懒得深入思考，而是直接登录作业帮寻找答案。在期末评语上，老师总会给我写上：“做事没恒心，遇到一点困难就退缩……”我想如果我有郭靖做事的恒心和毅力，我的成绩在班里定会名列前茅。
当然我也很喜欢黄蓉，喜欢她的聪明伶俐、古灵精怪、足智多谋。每次遇到危险她都能想到办法化险为夷。虽然我羡慕黄蓉的.足智多谋、古灵精怪，但是如果可以穿越，我更想成为郭靖那样的大侠，他是我心目中的大英雄。
读后感射雕英雄传【篇10】
假中，吾经父荐举，试读《射雕》、《神雕》二部，阅毕选其一，以抒己感。
黄蓉负伤赴一灯大师处求医，与“渔樵耕读”之一朱子柳较文，朱曾连出二题，其题一：“六经蕴籍胸中久，一剑十年磨在手。杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。一点累累大如斗，却掩半床无所有。完名直待挂冠归，本来面目君知否？”黄蓉曰：“原为辛未状元也。”其题二：“风摆棕榈，千手佛摇折叠扇。”黄蓉即曰：“霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾。”朱大惊，是以出言讥讽：“孟子云，男女授受不亲，礼也。”妹是闺也，非其妻，何以载也？孟子曰：“嫂溺，叔可援之以手。妹未溺，也非其嫂，其载，实大违其礼。”黄蓉怨曰：“孟爱胡语，其话不可信。”朱怒：“孟乃圣贤，其语何不信？”黄笑曰：“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”朱呆立，无语。是已显黄文高，聪慧绝伦。
蒙之大汗曾与宋立盟约，齐攻金。蒙之可汗曾于攻金之晚发郭靖一囊，曰：“其囊必在金銮殿开拆，依计行事。未到，绝不拆！”郭回母帐，母奇心起，拆囊，怎知里曰：“破金后，即移南，破临安，灭宋朝，统天下。郭若立此功，必封王。若怀异心，必当斩首其母凌迟处。”吾感：蒙之汗明立约与宋齐攻金，怎其破金后反约，直攻大宋？竟逼郭卖国求荣，否则处死郭母？郭虽痴，可己是大宋之民也，岂能攻自邦国？蒙之大汗实乃不义人也，而郭乃忠义之人也。
噫！微斯人，吾谁与归！
读后感射雕英雄传【篇11】
读完了金庸的《射雕英雄传》之后，我觉得里面的情节写的真是扣人心弦，充满生机。
郭靖，一个在蒙古出生的小孩（原籍是中原的）在成吉思汗的看重下，被派去中原找机会杀了对头——金国完颜洪烈。在来到中原途中郭靖带上了自己的六位师父——江南六怪，先后碰到极为有趣的人：如黄蓉、洪七公、周伯通……
写亢龙有悔这篇，郭黄二人遇上了洪七公，洪七公传给郭靖亢龙有悔，洪七公道：“娃娃，你过来，我教你一招降龙十八掌之亢龙有悔！看！”说着左腿微屈，右臂内弯，右掌画了一个圆，呼的一声，向外推去，手掌扫到面前一棵松树，喀喇一响，松树应手断折。这段写得尤为详细，每一个细节，乃至每一力道，都给写的虎虎生威。非看入迷不可！郭靖吃了一惊，很快郭靖也挑了一棵特别细小的树，对准树干，就是呼的一掌，那松树晃了几晃，竟不断折。这样的词句用的那么恰到，简直除金庸以外，无人能写的这么详细！洪七公说：“我这亢龙有悔，盈不可久。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。那一天你品尝到了这‘悔’的味道，这招便是学了三成。
还有写荒村野店这一篇讲的是黄药师（黄药师为黄蓉的爸爸，桃花岛岛主）与全真七子打斗，皆因一场误会引起，全真七子见黄药师送上门来，大喝：”黄药师，我们来练练吧！“说着全真七子展开北斗七星阵。全真七子马钰位当天枢，谭处瑞位当天璇，刘处玄位当天机，丘处机位当天权，四人组成斗魁：王处一位当玉衡，赫大通位当开阳，孙不二位当摇光，三人组成斗柄。这里详细讲了全真七子每人分别在北斗七星阵的那一块，真是详细！黄药师说：”好啊！七个杂毛合力对付我了！“黄药师身形微晃，反手就是一掌。王处一欲待格挡，哪里来得及，啪的一声，脸上已吃了一记。黄药师不愧是‘东邪’出手就是迅捷！丘处机自学艺以来，从未遭过如此大败，立即大喝：”齐占原位！“全真七子虽牢牢站定方位，奋力抵挡，但只消一人微有疏忽，七子今天就难以走出这儿。这一段真是写的淋漓尽致！让我好生佩服呀！
写鸳鸯锦帕这儿尤其精彩！瑛姑上了山，便遇到樵子，渔人，农夫，书生，在此守阵。结果被瑛姑一个泥鳅法，钻了过去，四人全白忙活！来到了桥头见郭靖站在桥头边说：”那黄蓉伤势可好！“”多谢瑛姑指点，才让黄蓉在一灯大师疗伤下恢复。“”废话少说，给我快快让开！“瑛姑喝到！瑛姑眼见已滑过他身侧，不料被郭靖一股柔中带韧的气道所逼，眼见瑛姑就要掉下水池，瑛姑迅速拉着郭靖一起下水。瑛姑连忙伸手想点郭靖‘空池穴’，郭靖头一弯，也伸手想点瑛姑‘空池穴’，但瑛姑迅速跳下水中。这一段打斗虽短但非常精彩，写出了打斗需要智慧，脑也要转得快，想出应变敌人出的招式。
《射雕英雄传》中的种种情节，让我至今难忘，因为里面的写法令人入迷，简直如痴如醉！每天不看不行，《射雕英雄传》是我迄今为止看过最好看的书！
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《射雕英雄传》读后感800字（3篇）
第一篇：《射雕英雄传》的读后感
最近我读了《射雕英雄传》，觉得非常好看。
《射雕英雄传》里面塑造了许多人物形象，有狡猾奸诈的欧阳峰，有认贼作父的杨康，有行侠仗义的江南七怪，有贪吃美食的洪七公，有慈悲为怀的一灯大师，有凶残成性的梅超风和陈玄风……每一个人物形象都是那么的栩栩如生，呼之欲出。其中，我最喜欢的人物是郭靖和黄蓉。
郭靖反应迟钝，傻里傻气。他虽然头脑不聪明，但是做任何事情都非常有恒心有毅力。他的师傅江南七怪教他练武功时，他好多招数都是起初的时候怎么学也学不会，为此没少挨师傅的责骂和痛打。师傅骂过之后，他继续练习，一遍不行两遍，两遍不行三遍……直到学会为止。他的坚韧不拔是他能成为一代大侠的重要原因。他非常热爱自己的师傅，对师傅的话言听计从，有一次他在密室疗伤时，忽然听见欧阳峰要杀他的师傅，他拼了自己的性命不要，也要冲出去救自己的师傅。他说话算数，一诺千金。他答应欧阳峰只要放了黄蓉就饶他三次不死。后来他捉到欧阳峰三次，就真的放了欧阳峰三次，尽管欧阳峰是他的死对头。他可真是一个言必行行必果的大侠。
黄蓉聪明伶俐，鬼点子特别多，她三捉狡诈无比的欧阳峰就是她聪明伶俐的最好体现。第一次，她让郭靖在中军帐前挖了个坑，上面铺了毛毡，还放了把椅子。她料定自负的欧阳峰一定会坐下去，果然欧阳峰就连人带椅子一起掉进坑里。第二次，她还是用同样的方法对付欧阳峰。郭靖不解：老毒物怎么可能再次上同样的当？黄蓉说：”虚者实之，实者虚之，虚虚实实，人不可测。”果然，欧阳峰又掉入坑中。第三次，她把欧阳峰骗上冰山，他俩找个借口先溜了下去。下山的同时，她把羊腿做的梯子偷偷地撤下来，害得老毒物没法子下山，被冻成了一尊冰雕。看到这里，我哈哈大笑，对黄蓉简直是佩服得五体投地。她是那么的足智多谋，简直就是女中诸葛，要是我有这样一个同学该有多好！
看这套书的时候，我如痴如醉，一起床就是看书，上厕所也在看，坐汽车时不顾妈妈的责骂偷偷地看。我真想穿越到书中所描绘的世界，做一个既有郭靖那样绝世武功又有黄蓉那么绝顶聪明的女大侠！
第二篇：射雕英雄传800字读后感
在这个暑假 里我看了我人生中的第一部武侠小说——《射雕英雄传》。《射雕英雄传》里面塑造了许多人物形象，有狡猾奸诈的欧阳峰，有认贼作父的杨康，有行侠仗义的江南七怪，有贪吃美食的洪七公，有慈悲为怀的一灯大师，有凶残成性的梅超风和陈玄风……每一个人物形象都是那么的栩栩如生，呼之欲出。看得我如痴如醉。
在众多人物中，我最喜欢的就是郭靖，喜欢他的敦厚老实，喜欢他行侠仗义、信守承诺，更喜欢他做事的恒心和毅力。
郭靖他知道自己没有聪明绝顶的脑袋，所以他做什么事情都比别人付出得多。他的师傅江南七怪教他练武功时，好多招数都是起初的时候怎么学也学不会，为此没少挨师傅们的责骂和痛打。但他并没有因为师傅们的责骂而放弃习武，而继续练习，一遍不行两遍，两遍不行三遍……直到学会为止。我很佩服他锲而不舍的精神。想想我自己，学什么都是三分钟热度。我的字不好，为此爸妈、老师 也不少说我，于是我下决心要练好字，让他们刮目相看。每个学期我都买字帖回来练习，可都坚持不了多久，练得最久的也只有两个星期。所以到目前为止，我的字还是其丑无比。还有，每次做数学习题时，只要遇到一点困难，我都懒得深入思考，而是直接登录作业帮寻找答案。在期末评语上，老师 总会给我写上：“做事没恒心，遇到一点困难就退缩……”我想如果我有郭靖做事的恒心和毅力，我的成绩在班里定会名列前茅。
当然我也很喜欢黄蓉，喜欢她的聪明伶俐、古灵精怪、足智多谋。每次遇到危险她都能想到办法化险为夷。
虽然我羡慕黄蓉的足智多谋、古灵精怪，但是如果可以穿越，我想穿越到书中的世界，成为郭靖那样的大侠，他是我心目中的大英雄。
第三篇：《射雕英雄传》读后感800字
《射雕英雄传》是我首次对武侠小说的接触。读过之后，我觉得金庸的写作水平真高。竟可以想出那么多武侠故事，那么多武功名称，像什么“降龙十八掌”“九阴白骨爪”“打狗棒法”“空明拳”……真让我佩服得五体投地，特别是杨铁心向丘处机道长发起攻击时的部分，我都误认为我曾经看过这段视频。
书中处处都是陷阱，等真相大白的时候，往往出乎我的意料之外，但最后还是为圆满的结局而高兴。金庸的书中在一个故事之前，总是先作下一个铺垫，而我却注意不到这些细节，在故事快结束时，我这时才会注意到，原来前面这样写是这个意思啊！这样才会吊起读者的胃口，让他继续往下读。而书中刻画的人物各具特色：郭靖的淳朴、仁厚、“天然呆”；黄蓉的玲珑百变、聪明伶俐；黄药师的孤傲、诡异（人称“东邪”）；欧阳锋的心狠手辣（人称“西毒”）；一灯大师虽曾贵为皇帝，后来却做了以慈悲为怀的和尚（人称“南帝”）；洪七公的正义、宽厚、连贪吃这个习惯也被他写出来让人觉得情景就在眼前（人称“北丐”）；周伯通有一绝技：左手画圆，右手画方，但天真烂漫，外号“老顽童”……就连段天德、张阿生、拖雷这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。
在书中我最佩服的就是黄蓉，就连做梦都羡慕黄蓉的聪明伶俐，就算分我一半也会一蹦三尺高。当时武林中武功盖世的主要有东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五个。黄蓉既是东邪之女，又是北丐洪七公的得意徒弟，后来还成为了丐帮帮主。她总是能化险为夷，她很有心眼，而且做饭手艺真是好上加好。如果不是洪七公馋嘴再加上黄蓉做饭手艺好，那么郭靖当时就学不到“降龙十八缺三掌”，而且早死在欧阳锋的侄子欧阳克指挥的毒蛇嘴下了。还有一次黄蓉和郭靖遭到“铁掌水上漂——袭千仞”的攻击，黄蓉负伤了。郭靖背着她，要不是她熟知八卦阵，他们早就没有性命了。
这就是《射雕英雄传》，很有趣吧，推荐你们看一看哦！
射雕英雄传读后感如何写800字
现在，有请阅读编辑推荐的《射雕英雄传读后感如何写》，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多。这种优质作品总是能够对人产生很大的影响，可以通过书写读书感悟的方式记录，您对作品哪些情节印象深刻到想写读后感呢？欢迎你来品鉴本文！
射雕英雄传读后感如何写 篇1
我爸爸是个金庸迷，他收藏了金庸整套的书。暑假里，他向我推荐了《射雕英雄传》，他说，在他上学时，每个男孩子都想当郭靖那样的大侠。
这本书的主人公是郭靖和黄蓉。郭靖忠厚老实，黄蓉是个机灵鬼，她的鬼主意特别多。但是，我还是比较喜欢郭靖的性格。
郭靖对朋友忠诚、仗义。他在蒙古的时候，哲别被人追杀，躲进他家里。追兵到了，不管他们怎么威胁、殴打、财宝引诱，郭靖就是不说出哲别躲藏的地点。那时候，郭靖还只是个小孩子。
郭靖对朋友一视同仁，从不嫌贫爱富。黄蓉第一次见到郭靖的时候，她女扮男装，而且扮成了一个小乞丐，周围的人都嫌弃她，躲得远远的。只有郭靖请她吃饭，黄蓉故意点了很多很贵的菜，但是他一点都不生气。
郭靖小时候生活在蒙古，他不太聪明，但是很勤奋。他拜江南七怪为师，跟着哲别学习射箭，后来又向洪七公学习武功。他习武时专心致志，虽然学得很慢，还经常被师傅责骂，但是他不气馁，一遍不行再来十遍，最终成为武林高手。我想到最近我的英语默写，粗心大意，错了好几个，我应该向郭靖学习，学习有恒心有耐心。
看完《射雕英雄传》，我暗下决心，虽然现在不能练成很厉害的武功，但我一定要好好学习，成为知识渊博的“文坛女侠”。
射雕英雄传读后感如何写 篇2
金庸先生的《射雕英雄传》相信大家都不会陌生，光电视剧就拍了很多个版本，但还是推荐喜欢的人去读读书。在我看来，电视剧可以生动形象地展现故事的情节，但是书中的细节以及人物的心态描写却是读书才能够发觉的乐趣。
读《射雕英雄传》我最喜欢的人是黄蓉和洪七公。
喜欢黄蓉是因为她的聪明伶俐：智斗赵王府五大高手；智激洪七公传授武功给 郭靖；在明霞岛擒纵欧阳克；在黑沼速算瑛姑数学题；智解渔樵耕读难题；化解瑛姑与一灯大师恩怨；化解江南五怪在桃花岛丧命的案件；在沙漠三擒欧阳锋等等。我从心底喜欢黄蓉这个集才华与美貌于一身的女子。
喜欢洪七公是因为他的行侠仗义。南帝、北丐、东邪、西毒只有洪七公一人让丘处机佩服地五体投地。也只有洪七公在面对裘千仞质问是非善恶的时候，可以大义凛然地说道我生平从没有杀过一个好人。也正是这番话解开郭靖困境，让其为善之心更为坚定。
郭靖与杨康的名字实则源于“靖康之耻”这样一个历史事件。两人原本都是忠贞之后，却由于后天的环境以及所遇见的人不同，导致两个人选择了截然不同的道路。我读《射雕英雄传》最大的感悟是一个人为善为恶，与其所经历的环境和人物有极大的关系。郭靖的一生是极其幸运的，无论是其母亲、江南七怪、丘处机，还是黄蓉、洪七公，每一个人都在他成长的道路上指引他爱国，为善。郭靖的母亲甚至为此付出生命的代价。而杨康却没有这般幸运。其母包惜弱虽然善良，却无法指引杨康为善，其养父赵王爷更是野心勃勃想要吞并宋朝。后来虽有穆念慈一心劝诫杨康为善，但终究是本性难移，很难改变。
射雕英雄传读后感如何写 篇3
你们知道我为什么要分享这一套书吗?因为这一套书是我看的第一套武侠小说，而且它非常非常有趣。我看得都不想吃饭，也不想睡觉了，可是妈妈不同意，一定要我吃饭和睡觉，我还是用了三天时间才看完这套书的。这里我先分享一下这本书里给我印象很深的人物：
忠厚、老实、善良、忠义、勇敢的郭靖;
古灵精怪、调皮捣蛋的黄蓉;
亦正亦邪、正义(有时而已哦)的黄药师，自称：东邪;
慈祥、善良、正义、乐于助人的一灯大师，自称：南帝;
邪门歪道、无耻、恶毒的欧阳锋，自称：西毒(只有这个名字才配得上他嘛);
善良、正义、慈祥的洪七公，自称：北丐;
顽皮、耍赖、有孩子气、勇敢的周伯通，最大的特点就是像小孩子。他骑着鲨鱼跳上船板的时候简直太酷了。
可恶、邪恶、背叛、贪念财产、地位、权利、无耻之徒的杨康，他是我觉得整一套书里面最可恶，最可恨，最无耻的人。
还有勇敢、善良、深明大义的李萍(郭靖的妈妈)。我为什么要介绍她呢?是因为有个情景很触动我，她不顾自己的生命，也要让郭靖不要背叛宋朝而留在蒙古，还深明大义的跟他分析了理由：“你看呀，自己的父亲呀等人都是宋朝的，所以，你不要听成吉思汗的话，就算我死了，你也要继续回宋朝。”讲完这番话之后就自杀死了，我觉得没有几个人能做到她这样深明大义，而且勇敢。我希望我们也能向她学习，向她致敬。
《射雕英雄传》的前面的其实就是略过，但是你看这套书一定要深入的去看，不然的话只要你错过一点点后面就可能看不懂，有可能是这样。这套书讲有一个叫郭靖的小孩，他呢是从蒙古那边生下来的，不过他是宋朝人，这个郭靖呀，可是很厉害的，接下来呢他离开蒙古去到了汉人的时候遇到了一位少年，少年是女扮男装，这位少年也就是这位女士叫黄蓉。他们两个在一起发生了很多有趣有惊险的事情，他们经过了无数的困难，学到了很多功夫。反正内容太多，我也讲不清楚。其中，这个故事里面我最印象深刻的一点就是郭靖他回蒙古去接他妈妈的时候，成吉思汗也就是铁木真，递给了他一个秘密的锦囊，这个锦囊说只有到了xx城，你才可以拆开。但是，郭靖的妈妈不听指令，秘密地把锦囊拆开了，华珍公主看到了这一切，于是就告诉了成吉思汗，要郭靖不要离开。成吉思汗第二天就用那些杀人的兵去压住她妈妈，威胁郭靖说如果你离开这里，我们就杀死你妈妈。郭靖不想看到他妈妈被杀，但是又想离开这里，在他左右为难的时候，郭靖的妈妈李萍站出来说：“”成吉思汗，让我给郭靖讲讲理吧。”于是郭靖的妈妈利用这个时机用汉文，也就是成吉思汗和他的部下不懂的语言来和郭靖聊天，他们聊的都是要离开这里什么什么的，郭靖流下了眼泪。成吉思汗虽然不懂这些汉语，但是呢他看见郭靖流下的泪就知道应该成功了，可谁知道并没有成功，郭靖的妈妈拿一把刀直接插在自己胸膛上死掉了。郭靖赶紧骑上他的小红马，然后飞奔而去。接着路上他遇到了哲别，哲别本来想抓他，可是哲别觉得是郭靖救了自己的命，于是他就说：“当年是你救的我的命，现在我还给你。”于是他就准备放过郭靖。但是呢郭靖不但不领情还说：“你抓我吧，你抓我吧，没啥事的。”哲别就说：“那你看一下这些人愿不愿意抓你。”那些人都说不愿意不愿意。郭靖一看原来是郭靖他亲手制造的部队。他准备走的时候，他的好兄弟拖雷安达出现了，拖雷安达说：“安达，你快走吧!”安达在蒙古语是兄弟的意思。郭靖走的时候说不要让华珍公主惦念我。
好啦，我就分享到这里，这是我看的第一部武侠小说，其实这套书还有太多精彩的地方。如果你们以前还没看过武侠小说或者已经看过了还想再看的话我推荐你们可以看一下这套《射雕英雄传》。我还想知道郭靖和黄蓉以后的生活，然后呢，我妈妈准备给我买《神雕侠侣》。好了我今天就分享到这里，谢谢。
射雕英雄传读后感如何写 篇4
最近我读了一本书，名字叫做【射雕英雄传】。它是我国著名武侠小说作家金庸先生写的。我可以用四个字来形容我对那本书的喜爱。尽管那本书已经很破旧了。
主人公郭靖的父亲郭啸天被一个名叫段天德的坏人害死了。郭靖的母亲带着他四处奔波，被成吉思汗收留。郭靖开始学武的时候，他的师父是被称为江南七怪的七个英雄好汉。但郭靖资质太差，练武功总是练不会。后来丐帮帮主洪七公教他闻名天下的掌法降龙十八掌，自此武功大增。又学会了周伯通可以双手互搏的左右互搏术，年纪轻轻就成了武林高手。郭靖也为成吉思汗立下了汗马功劳，被蒙古人成为金刀驸马。可是他并不喜欢成吉思汗的女儿华筝，心里只有黄蓉一个人，最后终于和黄蓉在一起。
郭靖为人很具有正义感，喜欢帮助别人。这一方面我一定要向他学习，乐于助人。
近朱者赤近墨者黑。这话说的一点也不错。郭靖父亲郭啸天结拜兄弟杨铁心的儿子杨康，因为他母亲无以为杨铁心死了。被金国王子完颜洪烈所收留，并且做了王妃。杨康也顺理成章的做了小王爷。最后知道真相并没有改过，所以最后不行惨死。
勤能补拙。郭靖虽然资质很差，但是他练武勤奋，有着比别人多付出的精神。所以最终武功很高，成为了金刀驸马。
郭靖的妻子黄蓉很聪明，总是在郭靖危难时想出法子帮助他。可以说黄蓉是郭靖心爱的人，更是他的军师。我们也要向黄蓉一样，要多动一动自己的脑子。
射雕英雄传读后感如何写 篇5
我又读完了一部金庸小说，那就是——《射雕英雄传》！书中那些人物栩栩如生，情节一波三折，我觉得这本书有趣极了！
书中写到的人物数不胜数，最让我印象深刻的是黄蓉、郭靖、欧阳锋。黄蓉有一个幸福的家庭，爸爸很宠她，妈妈温柔又聪明。但最重要的是黄蓉是一个“鬼机灵”！她武功本不高强，但她却凭借自己的聪明，好几次逃出了强敌的魔爪。俗话说：“人无完人”。但在我心中，黄蓉就是一个美丽、聪明与幸福并存的完人！接下来就是她的靖哥哥了。郭靖性格耿直，也很善良，总是放过那些大恶不赦的人。他虽然笨笨的，但很努力很勤奋，自从得到《九阴真经》真传后，更加用功，遂武功大增，成为一代宗师。但唯一美中不足的是他家破人亡，父亲死于战场，而母亲自杀。他还有一个敌人，那就是西毒欧阳锋。欧阳锋也是一位武林高手，但他为了学武不择手段，在我眼中是个大坏蛋。当然，欧阳锋也有值得我学习的精神，他也是很用功地练功，只要听到哪有什么厉害功夫，就会不顾一切去找。
书中的情节很精彩，有些使我开心，有些使我悲伤，还有些会使我着急。有一次，欧阳锋捉住黄蓉，逼她说出九阴真经的内容。但你可别忘了，黄蓉可是一个鬼机灵！她瞎编乱造，竟又编了一部九阴真经，让欧阳锋练成了一个“疯子”。这段故事让我在心中不禁暗自发笑。有一件事情让我很悲伤，那就是郭靖的师父——江南七怪，他们是七位武林大师——六怪都去世了。而剩下的一位——柯镇恶，他的眼睛都瞎了，腿脚也不方便，让人觉得可怜。有一件使我感到遗憾的事情，那是关于成吉思汗的。成吉思汗非要攻打大宋，还说让郭靖去，说如果胜利就封他为宋王。但郭靖是个爱国的宋人啊，他怎么可能肯去呢？于是，郭靖逃出了蒙古，大汗很思念他。可当他再次回到蒙古时，大汗已经快不行了，不久就去世了。
[荐]关于水浒传的读后感精选800字
书是美食，能让人垂涎三尺。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。读后感，一般是用来记录自己看过什么书或者文章之后写的内容，读书是一种形式，读后感才是学到的实质。有没有哪些优秀的读后感可以作参考？以下是小编精心收集整理的[荐]关于水浒传的读后感精选800字,带给大家。不妨参考一下。希望你喜欢！
关于水浒传的读后感精选 篇1
在我小的时候我就知道中国有四大名着，可是我却对他们一无所知，有一天我下定决心去书房去找一本书看我悄悄的走进书房，取下一本书，我与看书名《水浒传》，便自己一知半解的读下去，可是居然越看越懂，虽然字音有的都读不对，因为自己只学过那个字的一半。对于这部官逼民反的《水浒传》，这部书里着力描写的人物，如林冲---林教头风雪山神庙一回，看了我是气愤填胸啊！水浒传》里，这么多的英雄人物中我最喜欢的就是李逵了，他粗中有细、直爽率真、脾气火爆、忠义两全、勇猛无比。说他粗中有细，是因为他做县令时的一次审案。有一次，农民张老告当地的土财主，说他强行夺走了自己的两亩地。当土财主送给李逵几张银票后，李逵就知道肯定是这个财主霸占了张老的地。于是就诈他说：“张老告你说你偷了他四亩地契，你可知罪？”财主中计，急忙说：“哪来四亩？只有两亩。”这时他才发现自己说漏了嘴。李逵立即叫小吏把财主拖出去打一百大板，并归还两亩田地。说李逵忠义两全、勇猛无比，是因为江州劫法场事件。宋江和戴宗被押赴刑场杀头，李逵一马当先，冲入敌群，逢人就杀，勇不可挡，为救两位义士，立下汗马功劳。说李逵脾气火爆、直爽率真，是因为他在朝廷招安、诏书送到时，一怒之下，把诏书撕成两半，原因只是因为陈太尉说话不尊重梁山好汉，态度傲慢。诏书上多把梁山好汉比作草寇。李逵不仅撕了诏书，还把钦差大骂了一通：“写来的诏书是谁说的话？你那皇帝不知我这里众好汉，来招安老爷们儿，倒要做大！你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要来恼犯黑爹爹，好歹把你那写诏书的官员，尽都杀了！”好在众人都来解劝，把黑旋风推下堂去，李逵这才罢休。读这本书，我懂得了对朋友我们不能有福同享、有难不当，应该有福同享、有难同当，真正的朋友应该是能够患难与共的。曹雪芹有句名言：“万两黄金容易得，之心一个也难求。”同学之间应真心相待，建立永久性的友谊，而不是易破碎的！
关于水浒传的读后感精选 篇2
水浒传第一集，当时大宋种族天子的在位、官职不为百姓着想，瘟疫盛行，军民多受伤害，老百姓希望种族天子救济万民，但种族天子刚刚得知今年瘟疫盛行。韩长官启奏，只有继承人韩天时可以保护民间传染病，所以请移步洪太尉。洪泰伟不到一天就来到江西省，大大小小的`官员来接他，洪泰伟问天使在哪里，实际的人也不知道。第二天一早继续找，走了两三里路，突然跳下一只大虫子，洪泰伟打了一会儿，洪泰伟摔倒了，虫子也被带到山坡上，洪泰伟重新收拾，走了一两里路，来了一条蛇，过了一会儿，又来了一个陶东骑着黄牛。邱问了很多问题。陶东也没有回答。只笑了几次就离开了，收拾也回去了。邱再次对调查说，调查“就是天使”。读完第一次后，我觉得很遗憾，没有能力的人来的时候，能做那么多威严的事情！可见宋当时正在担任婚官，老百姓不多嘴。（另一方面）。
关于水浒传的读后感精选 篇3
《水浒传》写的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的勇与力、智与真，主持正义，追求理想，以及朋友的合力相助、患难与共，都使我们无限景仰，热血沸腾。
《水浒》英雄给人的第一印象，就是具有超人的勇、惊人的力，让人读着读着就不禁瞪大眼睛，张大嘴巴。的确，这样的英雄在现实生活中或许并不存在，但人们需要他们，人们在向自然要生存，要发展的拼搏中，在与社会种种恶势力的斗争中，需要与期待着这种压倒一切的力量，不可阻遏的气势，无往不胜的精神。人们在这些英雄身上体会到了一种陽刚，壮烈、伟大的美，感悟到了人作为世界的主人的本质力量。它能使人精神振奋，斗志昂扬地迎接人生道路上的种种挑战。
《水浒传》这本小说从各个方面，各个角度展示了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种十分珍贵的人类感情，具有感动天地的力量。“四海之内皆兄弟也”，也应该成为我们今天人生的美好理想。这本小说之所以吸引人，也是因为小说中的一些英雄不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗“绝假纯真”的“童心”，与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大头巾”的虚伪做作，心胸狭窄成了鲜明的对照。
《水浒传》这本小说可真是世界文学宝库中的一颗明珠。
关于水浒传的读后感精选 篇4
人生如戏，戏如人生。如果把《水浒传》看作一台大戏，宋江等一百零八将就是戏中的大人物;唐牛儿、何九叔等就是小人物。在这部大戏中，有主角，有配角，又有像唐牛儿这等串戏的小角儿。他们相互关联，演绎出一段段脍炙人口的经典。他们当中无论缺了谁，无疑都会使这部大戏少了味道。柴进在这部大戏中，可是个具有一定线索意义的大角，他的出现对梁山好汉庞大规模的形成具有一定促进作用。但他为什么要接济过往犯人，结识江湖朋友呢?
看戏看门道，读书读人生。这《水浒传》里有答案。柴进人称柴大官人，在梁山一百零八将中最有身份。原来，宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，后周世宗皇帝柴荣众叛亲离，主动提出让位，赵匡胤由此轻松得天下，柴家让位“有德”，赵匡胤很激动，赐予柴家“丹书铁券”，凭此券柴家子孙可永远免死。而柴进为柴荣的嫡派子孙，身份更是“显赫”。
与皇家有如此“交情”，柴进该消停了吧?但柴进的做派却是另一番模样。
那林冲被发配，由两个公人押往沧州，三人行到晌午，早望见官道上有个酒店。林冲三人进店坐下，等了半个时辰，酒保并不来问。林冲等得不耐烦，把个桌子敲着道：“你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主说道：“你这人，原来不知我的好意。俺这村中有个大财主，姓柴名进，专一招接天下往来的好汉，常常嘱咐我们，酒店里如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。”后林冲与柴进相遇时，柴进滚鞍下马，就草地上便拜，还携住林冲的手，同行到庄上。庄上杀羊抬酒，柴进每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴进又是修书牢城管营、差拨，又是送钱与林冲。临别时还吩咐道：过几日使人送冬衣来与教头。柴进这样殷勤地结交过王伦、林冲、宋江、武松、杜迁等。
大官人卖力地取悦于江湖，必是有求于江湖，否则难道仅是因为仰慕天下英豪吗?
各位看官往下看就明白了。柴进叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹书铁券”与之理论，竟被殴打。柴进前去与之论理，反被锁进死牢，打得皮开肉绽、鲜血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官抢占。
“丹书铁券”在权力面前终于无效。柴进结交江湖，是对体制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所谓的“信仰缺失”。一个不被人民信任的国家又怎么会得到人民的忠心爱戴呢?这种封建社会的体制终会被人民摒弃，而这或许就是一个国家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今时代变了，江湖也变了。如果柴进穿越时空隧道来到我们的当今世界，他一定会被我们所实行的富有中国特色的社会制度感到震撼。因为今天的中国，不再处于过去那个百姓为人鱼肉的封建王朝，而是进入了人民翻身做主人的社会主义新时代。当然，这与官员为民服务、政策保障民生有着千丝万缕的联系。我们在享受社会良好体制带来的便捷与安定的同时，我们依然要携手共进为我们伟大的祖国奉献力量。我们期待更美好的明天。
问学读后感800字(精选11篇)
读后感大全内容专辑推荐：“问学读后感”，敬请浏览。
旧书不厌百回读，熟读精思子自如。读作者写的作品让我们变得自由。阅读过程之中，我们会有很多的感触，可以用读后感的形式记录。你是否已经收集了一些关于作品读后感的一些文章呢？下面是读后感大全小编为你精心整理的“问学读后感”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
问学读后感(篇1)
读《学与问》有感-中学生日记500字
《学与问》这篇课文主要讲了波兰伟大的天文学家哥白尼和北宋著名的大科学家沈括，他们从小就勤学好问，一有问题就去问爸爸妈妈，直到会了才罢休，如果还是不会，就亲身实践。
课文也讲了能者为师的道理，只要他在这方面确实有才能，就可以充当你的老师，只要你有了勤学好问的好习惯，那时候知识的天空将会任你翱翔，你将真正成为学习的主人。
事实也的确如此，那次，老师让我们复习，因为第二天他会让我们考一张试卷。我到家便投入了紧张的复习，并做了一些练习，在练习的过程中有几道题不会，便向妈妈请教，谁知妈妈看了半天也没有搞定，我便接着打电话给在保家卫国的数学天才老爸，爸爸听完题目后，沉思了片刻，便将这些题的思路给我梳理了一遍，我听了半天也没听懂他在说什么，爸爸又耐心地换了一个解题思路，这次我一听就懂了，立即解决了这些拦路虎。
第二天，老师果然考试了，当我做到反面应用题时，一下子看到了昨天我不会的那道题，哈，这下我可不怕你了！于是我轻轻松松地把这道题做了出来。当看到别人还在抓耳挠腮想不出时，我很快乐，4分到手了。分数批下来了，居然只有我一个人100分，我太开心了！
能者为师讲的正是这个道理，只要别人能在某个方面给你哪怕只有一点点的启发，都可以充当你的老师。
问学读后感(篇2)
《学与问》这篇课文让我受益匪浅。
这篇课文主要讲了：问是打开知识殿堂的金钥匙，并列举了哥白尼和沈括这两个事例，告诉我们只有养成勤学好问的好习惯，才能成为学习的主人。学习是学来的，也是问来的，问常常是伴随成功的伴侣，在生活中，我们应该多留心观察，要有好奇心，如果有什么问题不会，应去请教有学问的人，哥白尼就是从小喜欢问，所以才有了他对科学的不懈探求。
在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。在学习中，我们不仅要好问，还要积极地去动脑，最好可以自己去寻找答案，就像沈括那样，从白居易的《大林寺桃花》中寻找问题：为什么同是桃花，开花的时间相差那么远呢？就是这个问题让他疑惑不解，他就是靠观察思考来解决了这个难题。
生活中，离不开问，更离不开观察，我们应该从小养成勤学好问的好习惯。对于我们学习的知识很重要，有了这个好习惯，就可以掌握更多的知识，为将来打下基础。到那时。你就像一只小鸟，在知识的天空自由飞翔。
从《学与问》中，我知道到了：我们要从小养成勤学好问的好习惯，在学中问，在问中学，才能求得真知，去迈向成功的大门，去获取知识殿堂里的宝藏。只有学好文化，才能报效祖国。
问学读后感(篇3)
燕园问学记的读后感，来自京东商城的网友：陈来先生的这本书，主要是对北京大学中国哲学门名宿的生动记载和活泼记录。这本书以论述冯友兰和张岱年的文章为主体，兼及周一良、邓艾民、邓广铭、朱伯崑、傅伟勋以及自己的求学经历，由于主要是一些回忆性的文字，情真意切，平实、亲切、可读性强，是了解北京大学中国哲学之渊源流脉的必读书。在北大的中国哲学专业中，冯友兰、张岱年、朱伯崑三位先生可以说是“三代领导核心”，而随着朱先生的仙逝以及陈先生的成长，陈来俨然已经成为“第四代核心”了。陈来在书中说朱伯崑先生“是中国哲学史研究北大学派的创始人”（179页），那么，冯、张二先生则是开风气之先的先行者，而陈来，则是继往开来、发扬光大的开拓者了。当前，三联书店给陈来集中出版了学术论著，似乎更进一步推动了陈来向学术大师行列迈进的步伐。说实话，读完此书之后，对陈来能够被冯友兰、张岱年二先生器重很是嫉妒，陈来当然只是说这是前辈学者对后生的提携鼓励，但是，“不患莫己知，求为可知也”，陈来先生如果当初没有表现出求知的热忱、功底的深厚以及思维的敏捷，也是不会被诸先生赏识的。念及此，敢不努力乎！读此书，也能见及一些小八卦，待有空再整理尔……
问学读后感(篇4)
我看了一篇文章题目叫《学和问》，这个故事个故事让我懂得了一个道理。
故事讲的是：知识妈妈有两个孩子一个是学，一个是问，第一个是光学不问，另一个是光问不学，这兄弟俩很孝顺，可是有一天，一对好兄弟却吵起了架，都说自己的学习方法好，两兄弟吵得不可开交，所以来找知识妈妈评理，妈妈说；你们先暂时分开，都按照自己的学习方法去做。于是两兄弟就按照自己的方法去做了。可是学看的书很多反而越来越糊涂，问不看书问题也提不出来了，两人又去找知识妈妈。妈妈说；既然这样，那么你们交换彼此的学习方法。最后学开始问，问开始学。他们明白了妈妈对他们的教育。
读了这篇文章，我深有感触。同学们，要想成为真正的人才，就得多学多问，不要像学和问。学是光学不问，问是光问不学。我也希望你们要做一个多学多问的好孩子，同时你们在进步别人也在进步还有我也在进步。不学不问是最愚蠢的人，千万不要像这样的人学习，多学多问，我也相信这也是家长对我们的期望。
所以我们要不光学还要多问，光学不问，只会变成呆子。光问不学，只会变成傻瓜，又学又问，才是正确的学习方法。
问学读后感(篇5)
今天，我们学习了一篇很好的议论文，名字叫做《学与问》。
这篇文章从第一自然段就可以看出作者的观点，就是勤学好问。作者还举出了两个例子，让我们更加相信他的观点是对的。
哥白尼的故事告诉了我们遇事要多问几个为什么，这样，你就会很有作为。美国伟大的科学家爱因斯坦，小时候和哥白尼一样，非常喜欢问问题。他对任何东西都充满了好奇，经常问爸爸妈妈一些稀奇古怪的问题。爱因斯坦对科学奥秘的不懈探求，正是从这些让人搞不懂的问题开始的。
我们不光是要勤学好问，还要经常观察思考。就比如说诺贝尔。诺贝尔发明雷管和液体炸药不可能光在纸上列表，还必须要做成千上万次的实验。实验不完全是成功的，肯定也有很多次的失败。就是那一次次的失败，让他失去了许多。失去了亲人，失去了房子，失去了财产可是，她一次次的实验，让他发明出了许多种的炸药。人们为了纪念他，把个方面表现突出的人颁发诺贝尔奖。
我们应该从小养成勤学好问，观察思考的习惯。只要你养成了这两个习惯，知识的天空将任你翱翔，宇宙的奥秘将任你探求。我们要在学中问，在问中学，同时，还要将勤学好问和观察思考结合起来。不断的思考，不断的探求，才能真正的成为学习的主人。
我以后一定要在学中问，在问中学，同时，我还要把勤学好问和观察思考给结合起来。只有这样，我才能够真正的成为学习的主人。我希望大家都能够真正成为学习的主人。
问学读后感(篇6)
我们做学问既要学又要问，学与问是相辅相成的，我们要养成勤学好问的习惯，才能在广阔的海洋中畅游，我要成为一个真正有知识的人。
在这一我要讲的是我们要克服学中出现的问题，和如何去问。
在学的过程中，我们会遇到很多题，比如：学习没有耐心，有始无终，学习不精细，泛泛而学，学习态度浮躁，不踏实。
大家对小猫钓鱼都不陌生吧！小猫就是不专心，无发抗拒外来的诱惑，所以钓鱼以失败告终。
你会问问题吗？有些人是在问问题，但是他们不会问。在我看，会问是一种能力，是可以同过后天训练得来的。再问之前我们要确定问题或方向，由此确定问谁能都解决，而且，问之前想好大概，语言要简洁，精干，不要吐字不清楚。
就向记者向新闻发言人提问问题，他们每个人手中都有记纲要的小本。如果我们做到像他们那样，一针见血的问题，这样可以省掉很多不必要的麻烦。
在这里，我强调的是在做学问中可能会出现的问题，算是一种鞭策，一种提醒吧，还算是一种方法一种捷径。
这篇文中所讲的是学与问相辅相成的关系，以及，做学问的重要性。
所以，我们要边学边问边思考。
问学读后感(篇7)
当我读到余秋雨先生《问学》一书谈论孔子的章节时，不禁为之一震，余先生用极其优美的散文笔调，把原本很艰涩的语句，论述得极其简约形象。洋洋洒洒即使用几百万字的篇幅，几十本的学术着作也难以论述清楚。但是，余秋雨先生用很凝练的语言这样潇洒地阐述道：
在找真实的孔子章节中，对孔子的记忆大多是他的一些话而不是他这个人。我们的记忆是穿过千年迷雾，去寻找真实的他。看了这本书之后，我在网上找寻了孔子一生的磨难坎坷。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子对自己一生各阶段的总结。孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的委吏 和管理牛羊的乘田。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是仁，仁即爱人。他把仁作为行仁的规范和目的，使仁和礼相互为用。主张统治者对人民 道之以德，齐之以礼，从而再现礼乐征伐自天子出的西周盛世，进而实现他一心向往的大同理想。
这段话是何等的精准和优美，说出来即是诗情，写下来不输美感。当代文化研究学者，我看已极少能有余秋雨先生这样的才情和学识。有的学者的论述，会生硬得让人感觉是啃了花岗岩石头，而散文家们，即使有这种化理性为感性的文笔，也少却了学者的学养。余秋雨先生恰恰有着极其深厚的学术底蕴，又有寻常学者们所不及的文笔，阐述得如此飘逸。而海洋文明呢，余秋雨先生用了彼岸这个意象，很简单，很有想象空间。用任何繁杂的比喻，都没有这种简洁来得开门见山而让人过目难忘。当余秋雨先生论述到农耕文明时，这就更细腻和娓娓道来了，他认为，中国的农耕文明在乎精耕细作，在乎秋后收成，那就必须聚族而居，因此最容易形成中国自己的分配结构、伦理结构，这种结构经过时间固定、积淀，便形成了中华文明的农耕特征，孔子的儒家文化也相应而生。
看了这本书，我才更深地了解对孔子的一生经历，让我感慨。《问学》这样一本书里，如此高屋建瓴的学术判断和思考结晶，随处可见，虽然当我看到有几篇章节中还不够领悟透彻，但我从中也有些收获。这本书的形式，是采取课堂互动的对话，在书中都是一些北大高材生，然后和余秋雨有问有答，用关键词讲就是特和谐。而采取这种互动的问学方式，余秋雨也是瞄准了百家讲坛这块儿靶子做类比，认为问学显然比百家讲坛有趣。
问学读后感(篇8)
人们常把有知识说成有学问，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。问常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。
而今天，汪老师就带我们学习了第23课《学与问》。
这是一篇说理性的课文，说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。
首先，课文提出观点。说知识是学来的，也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家哥白尼从小就对世界充满的好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的为什么，而哥白尼就是通过这些稀奇古怪的为什么才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过问与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。
最后，课文总结了：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。得出了最终的结果。
通过学习了这篇课文之后，我受益匪浅，是的，在我们的人生道路中必定有学与问，正如那一句俗语：小疑者小进，大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙，让我们尽情地翱翔于知识的海洋！
问学读后感(篇9)
我通过学习《学与问》这一课程，学到了许多知识，也让我感悟到了许多。
在这次课程当中，我觉得对我们小学生最有益的是一句话：我们从小养成勤学好问的习惯就好比插上了两只强健有力的翅膀。我能从这句话当中感受到学习和提问是密不可分的，和对生活以及学习当中所起到的重要性。在这里有个小故事：从前有一家兄弟，父亲去世了，留下了一块牌匾，上边有学问二字。兄弟两人一人拿到了一个字，都分别按照上面的意思去做。结果很多年后，两人依旧一贫如洗，原来老大只一个劲的埋头苦学，遇到问题了从不提问，老二却从不学习，天天问别人问题。后来兄弟二人将牌匾合在了一起，很快就发家致富了。
大家在生活当中，只像故事中的老大一样埋头苦学不好，像老二一样一个劲的提问也不好。我们应该把学习当中的问题提问出来，直到找到了答案再去学习。在学习中遇到的问题不计其数。而我们都一扫而过并不是最佳的解决方法。从学习当中找到问题，首先就应该自己思考，思考不出来什么头绪再去问别人。
学与问这一课为了更加帮助我们理解学习与提问当中密不可分的关系，给我们举了很恰当的两个例子：波兰天文学家哥白尼小时候提问父母一些稀奇古怪的问题，哥白尼的父母只能简略的说说，但是很含糊。小哥白尼就是在这样子的许许多多的问题当中成长为一个优秀的天文学家的；
我国古代的大学问家沈括，他小的.时候学习白居易的古诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。沈括对于这个有关于桃花的问题很感兴趣，就跑去问妈妈。妈妈说：“可能是一个开花早，一个开花晚的问题吧。”沈括对于妈妈的回答很不满意，于是就自己探索其中的奥妙。一次，大人们带沈括到山上去玩耍，沈括发现山上的温度比山下的温度低得多，这才明白其中的奥妙。他就是在探索一个个问题的答案成长着，最终成为我们受敬仰的人。
从这些故事当中，能让我们明白这样一个道理：学习与提问是密不可分的关系，我们只有巧妙利用其中的微妙关系，最终才能成为像沈括一样的大学问家。
问学读后感(篇10)
时光荏苒，逝者如斯，人生百年如白驹过隙，在历史的长河中不过沧海一粟。浮生若梦，斗转星移，时间在指尖不经意流走，更让人珍惜读书的可贵。
《问学》以中国五千年文明史为主线，从甲骨文的发现说开去，从先秦诸子讲到唐诗宋词，从书法、绘画讲到西方文明对中国文化的影响，从古代政治体制讲到历史的演进，涉猎之广，让人叹为观止。
本书夹叙夹议，通过余秋雨与北大学生关于中国文化的对话，在这里进行了辨析与思考。生动的课堂气氛，令人心驰神往、如沐春风。这是一本面向当代大学生的读物，这更是为广大读者朋友准备的精品大餐。《问学》是一张带领读者穿越到过去领略中国文化的导游图，而带着我们进行文字之旅、游览各个时期历史景点的讲解员就是余秋雨和他的那些北大学生。读者观后身心愉悦，魂灵暂脱躯壳片刻，世俗之心也略得升华。
秋雨先生梳理了以《诗经》、庄子、司马迁、唐宋诗词、元代戏剧、明清小说、白话文运动为里程碑的中国文学史；又简述了以先秦诸子、儒道之争、佛教汇入、南宋重整中国哲学、明清心学、近代中西之辩的中国思想史。视角广漫而深刻，语言生动而平实，对文化史中重要人物的精彩评述使历史线条更加丰满，着实可作为一部中国文化史的简明读本。
这本质地厚重，内容丰沛的《问学》，是一部课堂问答集。近十余年来，余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明，考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。余秋雨在自序中写道：我以整整一年时间与北大的中文、历史、哲学与艺术院系的学生在凤凰卫视演播室做了以师生问答为形式的文化节目，此节目持续了一年有余，好评如潮。《问学》一书，即是此电视系列节目的文字整理。
余先生用童年的歌声，来形象地比喻甲骨文所代表的中华文明源远流长；他用宏观比较的视野来展示东方的稷下学宫与雅典学院的文化差异；他将老子的哲学思想放到世界性的哲人群中进行全方位的比较，且用鲁迅的小说来深入浅出地刻画出老子的超越和飘逸；他用文学的胸襟来观照先秦诸子百家，得出庄子是先秦百家里文学品质最高者的结论。
我很欣赏他在书中说的这句话：一个比较负责的老师，每次思考问题的时候，眼前都有一群学生，我们会想学生会提出什么问题。很多学生也会这样，不管他到哪里，心中永远有这么一个师生相遇的教室。
正文后面的闪问其实挺值得一看，关于中医是否伪科学的问题，余老师的反应颇为得体，世界历史上人口最多的族群，是由中医佑护下来的，佑护的时间比科学的时间长得多。科学不会这么狭隘，把自己一时解释不了的存在状态判定为人为科学。当天文学还没有发现很多行星的时候，它们已经存在了。未被天文学关照的行星，并不是一种非科学的存在。
最后我引用一位读者的读后感言：
历史已经收起了它往日的一本正经的面容，露出了难得一见的笑脸，它像一道风景，招徕着过往的每一个向它窥望的人
每个人的心中都有一本历史书，每个人都有自己的一套解读历史的方法，每个人的心中都有一个坐标观察曾经的起起伏伏的历史风云
中国历史，以她的特有的宽厚和容忍，接纳了人们对她的正解、反解、戏解。在一片嘻嘻哈哈的娱乐声里，历史，就像蒙娜丽莎一样，用微笑注视着每一个在她面前路过的人。她的笑，仿佛在鼓励着每一个走近她的人去亲近她，去解读她。然而，在她的笑里，我们又不难读出其中含着有多少的蔑视！
中国历史，实在是太深奥了。就像断臂维纳斯那支不知遗落在何方的臂膀一样。也许正因为深奥，才引来了这么多人的解读。
我想，最近出版的余秋雨先生的五年来唯一新着《问学》，也应该是属于对中国历史的一种解读吧。不过，他是用中国文化史的视角来一探中国历史的衰盛走向。
与他的其它叙述文化史的着作不同的是，这一回，余秋雨先生试图在他的新着里用另外一种方式来为我们展开中国文化史画卷。
问学读后感(篇11)
曾经有人问过我，学问是什么。我只是含含糊糊的答了几句，其实我也不清楚。
直到学了《学与问》这篇课文，我才明白学与问是相辅相成的，只有学中问，在问中学，才能求得真知。“问”既是打开知识殿堂的金钥匙，也是通向成功之门的铺路石。
波兰伟大的天文学家哥白尼从小就喜欢问“为什么”，所以，他取得的卓越成就，和他小时候的勤学好问有着密不可分的关系;北宋大科学家沈括伤愈八勤学好问和观察思考结合起来，北宋大科学家名叫沈括，在他小时候读白居易的诗时想到几个问题，而妈妈的回答没能解开他的疑团，于是，他在去寺庙的路上仔细观察，终于发现了答案。在求知的过程中，他善于把勤学好问和观察思考结合起来最终揭开心中的谜团，创作了26卷的科学巨著《梦溪笔谈》课文中为我们举的这两个具体事例都说明了“问”的重要性
“学无涯而问不止，问无休而学有成。”是呀，我们所学的知识是没有穷尽的，所以我们的疑问也会有很多。如果我们都想哥白尼一样于是多问几个“为什么”，像沈括一样遇事不明白去问去实践，“有了问题，可随时随地请教别人”，拜“能者为师”，我们一定要养成勤学好问的好习惯。这样就好比插上两只强健有力的翅膀，在知识的天空翱翔。
学与问是相辅相成的，学得越多，产生的疑问就会越多;问得越多，学到的知识也就会越多。因此，我们要在学中问，在问中学，才能获得更多的知识，才能迈向成功的彼岸。
经典常谈读后感悟800字精选11篇
不管工作还是生活中，都需要写各类文档，自我剖析离不开范文的阅读。优秀的范文模板能带给我们很好的借鉴作用。以下是由读后感大全的编辑收集整理的《经典常谈读后感悟》，仅供参考，我们来看看吧！
经典常谈读后感悟 篇1
在读《经典常谈》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。
《经典》是中华文化的精华与宝贵。经典的意义在于“传承”，中华民族的传统美德源源不断，是中华民族精神和传统美德的传承与发扬。
在《经典常谈》中，有一些精华，值得我们去学习与借鉴。
我们应该从自身做起，从自己做起，不去无意之中，不去无意之中，就会有一些经典，一些精华。
读经典可以使人明确自己的奋斗目标，可以使人明确自己的行动地目标，可以使人明确知道自己想要的是什么。
经典是我们的良师益友，是我们的精神食粮。
我们应学习他们的优秀品质，把他们的经典作为人生的宝贵财富。
经典是精神食粮，是智慧的源泉。
我们应学习他们的高尚人格，从自己做起，不去无意之中，把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。
经典可以教育人成长，可以启迪人的智慧，可以提高人的修养。
经典是最好的教科书，它是我们的良师益友，是我们的精神食粮。
经典常谈读后感悟 篇2
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
经典常谈读后感悟 篇3
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
经典常谈读后感悟 篇4
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
经典常谈读后感悟 篇5
我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》，心里就会特别高兴。
读完《经典之谈》的时候，我的感觉是不是很新鲜，就像看到了一部精美绝伦的小说一样，我也觉得有点意味深长，但又有点感慨。
《经典之谈》中的一段，讲得是这样的：“经典之谈，在当今的世界里，是无处不在的。它是人类智慧的结晶，是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想，经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心，而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里，去体验它们的美与真。
在读《经典之谈》的时候，我觉得我们应该做一个真正的读书人，不应该只局限在自己的课堂上，还能让自己的思维跟着我们的老师走，而是要从身边做起，去了解我们身边的事，并用心去体验，真正的去感受。
经典常谈读后感悟 篇6
皓首穷经典，青灯书常谈——朱自清的《经典常谈》读后感2000字：
脑子和书都是好东西，脑子是天生的，经不起折腾，书是别人写的，总归是该拿来多读。我读书有个习惯，有趣的书大多坐着读，一口气读完，腰不酸腿不疼还特有劲。而不有趣的书我得躺着读，读着读着也许就困了，刚好把书和被子一起盖上。机缘巧合或者不巧，朱自清先生的一本《经典常谈》落入了我床头的待读书堆里。大概是出于对书名的理解不够透彻，亦或是心中遗留着求学时对“熟读并背诵全文”的敬畏，一直到很久以后我才打开这本书。然而刚刚翻过序，我就被“仓颉泄露了天机，却将人教坏了”这样的句子吸引，之后便像瘾君子吃到久违的鸦片一样，一口气把它读完——并且读完后发现自己是坐着的。
以上便是这篇读后感的由来了。
但凡是读后感，写的人总是会例行公事一般地介绍一下作者，一来显得做学问严谨有序，二来可以表一表对著作版权的尊重，三来——三来不可明说，要是作者生平颠沛起伏又多风流往事，还能加上一两段纪实描写，不仅能吸引那些喜好八卦但不知《周易》的读者，无形中还能起到凑篇幅的妙用。
依我浅薄的阅历，大体上人们说起朱自清先生，往往都会说到《荷塘月色》和他那背影苍老的父亲，就好像一说起鲁迅，则都说《狂人日记》和他那会使钢叉的好哥们闰土，一说起钱钟书，则都说《围城》和他那很会写书的夫人。思之原因也非常朴素——他们都是中小学教材上的红人，他们所作的那些课文大多数人没背过也抄过，没抄过也读过，没读过也听语文老师苦口婆心地拿着考卷讲解过。至于《且介亭杂文》《管锥编》《人·兽·鬼》这些有趣的书集，自然是读者甚少也不被“流行”的，这便是我们过去教育的风格。
朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。
皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
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经典常谈读后感悟 篇7
这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。
朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。
经典常谈读后感悟 篇8
“经典名著”就是我们中小学生必不可少的一门课程，这是我第一次接触，虽然之前也看过，但是真正接触的时候，却还是感觉有太多东西要去看的，以前都不明白，但是经过一个假期的努力，以前的一些看起来不是那么简单的。
“经典名著”就是我们中华民族的宝贵财富之一。这些财富都是我们中华民族传统文化的精华，这些财富也是我们中华民族的宝贵精神财富之所在。
读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思，这门课不仅是对中国传统文化的一种升华，也是对中国传统文化的一种传承。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示，它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵，也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。
读完这本书，我对中国文化的博大精深有了更深的理解，也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精华之宝，也是我们今后的人生道路上的精华。
经典常谈读后感悟 篇9
近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。
先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的`儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。
特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在本书的导读中提到，该书同时适合三个层次的读者阅读，即：初学者、有一定文史知识基础的读者和已经学有所成的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学习中国传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。
经典常谈读后感悟 篇10
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的四书五经，十三经等着作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的着作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本着作都做了精辟的解释，并且在对某些着作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些着作，或者即将接触这些着作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些着作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为经典常谈，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的经典常谈，更深远地来看，其实还包含着经典导读这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的泊来文化，已经很少在有家庭再给孩子接受传统教育了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
经典常谈读后感悟 篇11
这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。
朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
那么然是经典常谈，那么这也就说明我们不应该却忘记这些经典，因为无论什么时候，学习这些经典对于我们来说都是有意义的。
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